المثنى الشيخ عطية : تداخلات متعة التذكّر وتحدّيات الاكتشاف في رواية مها حسن -حيّ الدهشة-
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية تضعُ الروايات التي تتداخل مع رواياتٍ أخرى أو شخصياتٍ أو أفلامٍ أو أساطير أو أجزاء من الكتب المقدسة، قارئَها في سرير متعة عيش التداخل، كما تضعه أمام تحدّيات التفكير في مستوياته، سواء على صعيد فنّ الرواية أو على الأصعدة التاريخية الزمنية أو المكانية، أو الموضوع، أو الحالات النفسية أو صعيد الاقتصار على ضرب الأمثولات في الروايات الفقيرة. رواية "حي الدهشة" للروائية السورية مها حسن، روايةٌ شفافةٌ متفاعلة، سلكت درب التماثل مع عنوانها وتصويرها لحيّها المدهش، في إدهاش القارئ؛ فلَجأت إلى إدخاله في مستوى آخر من التداخل الروائي، وذلك بوضع أسماءِ ثلاثٍ وستين روايةً عربيةً وعالميةً عناوينَ فرعيةً داخل فصولها. وبقدْر ما يفعل هذا الإدخال من إثارةِ متعة القارئ في إعادة تذكيره بروايات قرأها وشكّلت جزءاً من عالمه الثقافي، النفسي، والذهني؛ فإن هذا التداخل يضعه أمام تحدّي إقامة العلاقات بين أسماء الروايات وموضوعات ما تتضمنه تحت العناوين؛ من دون أن يفقدَ في الحقيقة بسبب عمق تماسك العنوان مع ما يتضمّن، متعتَه في عيش هذا التحدي حتى في عدم إيجاده روابط عميقة في التداخل، أو اكتشافه اقتصار معظم العناوين على عرض مستوى بسيطاً من التشابه، حيث لا تحتاج هذه الرواية في نجاحها إلى أكثر من ذلك، إضافة إلى أن تصميمها كما يبدو تقصّد ذلك، ولم يدخل في مستوى تصميم الروايات الضخمة في التداخل على جميع المستويات بما فيها مستوى اللغة، والتي تتطلّب من الروائي سنوات وسنوات من الكتابة، كما حدث في استغراق مارسيل بروست أربعة عشر عاماً لإنجاز رواية "بحثاً عن الزمن الضائع":"أما هي، فما إن أقلعت السيارة بهما، ووجدت نفسها خارج الحارة، حتى امتلأت بشعورٍ جديد عليها، شعورِ أن هذا هو كل ما تريد من الحياة. إحساس الشبع والاكتفاء. إحساس أنها وجدت ما كان ينقصها. كانت هند تشعر دائماً بفقد غامض، ثمة شيء ما ينقصها تجهل طبيعته وأصله. ثمة إحساس مرافق لها، شبيه بحالة من يتفقد أغراضه والمكان الذي فيه قبل أن يغادره خشية نسيان أمر ما، أو فقدانه.". كانت تشعر دائماً أن شيئاً ما ضاع منها، ولا تتمكن من تذكره أو معرفته.". في تصميم دهشة حيّها، تفتح مها حسن نوافذ الحكاية ببساطة على مجموعة عوائل متداخلة بعلاقات القرابة والزّاوج، تلتقي مصائرها في حيّ الهلك الشعبيّ المعروف في حلب، بتركيز حاضر عام 2010، وامتداد الزمن إلى 2015، رجوعاً إلى جذور الحكاية في أزمان طفولة وشباب الشخصيات، وتتمحور الحكايةُ حول الطبيبة النسائية هند التي تنحدر من عائلة غنية، وتختار فتح عيادتها في حي الهلك، نتيجة ذكريات طفولةٍ وحنينٍ إلى حضن مربيتها الفقيرة زلوخ التي تشاركت معها كذلك حنان احتضان جنينها وهي طفلة في السادسة. وتتفاعل هند مع أهالي الحيّ ومشاكلهم لتصبح جزءاً منه ومنهم. تعيش قصة حبّ من طرفها للحدّاد شريف الذي يحميها من زعران الحي، ومن الأذى الناجم عن تعارض مصالح من يظلمون النساء فيه، مع ما تقوم به من حمايةٍ ومساعدةٍ لهنّ في العلاج والتعليم. وتتعرض هند لحقد مديحة زوجة شريف التي تغار من حمايته لها، ولمكيدة الفتاة اللعوب سعاد وحسين العامل لدى شريف، بتدبيرهما مكيدة قتله، من خلال إثارة غيرة المهرّب وعميل المخابرات إدريس، ودفعه للانتقام من شريف على العلاقة شبه الجنسية التي تقوم بينه وبين خطيبته سعاد. يجري هذا على حافة تفجّر الثورة السورية ودمار حلب بعدها، واضطرار معظم أبطال الرواية للرحيل، مع استقرار هند وابنة شريف دُرّية التي تساعدها هند في إكمال تعليمها إلى طبيبة وكاتبة، في لندن، وتكمل دُرّية كتابة روايتها التي بدأتها خلال حصار ......
#تداخلات
#متعة
#التذكّر
#وتحدّيات
#الاكتشاف
#رواية
#-حيّ
#الدهشة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714402

حيدر خليل محمد : جرائم الانفال بحق الكورد الفيليين
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد جرائم الانفال وصمة عار على جبين حزب البعث الشوفيني ، تُعد جرائم الانفال إبادة جماعية بحق الكورد الفيليين والذي راح ضحية هذه الابادة عشرات الالاف من المدنيين الابرياء بين شهيدٍ ومغيب ومهجر، خلّفت هذه الجريمة البشعة الكثير من المعاناة التي لا يزال الكورد الفيليون يعانون بسببها ، منها حالات نفسية بسبب هول الجريمة ، وأمهات ثكلى وايتام وارامل ، وللاسف بعد سقوط النظام البعثي الفاشي منذ ثمانية عشر عاما لازالت بعض قوانين البعث سارية ، ولم تنصف أي من القوانين المستحدثة شريحة الكورد الفيليين ، علما يعدّون ثاني اكبر قومية في العراق بعد القومية العربية .بعض الصور والقصص لجرائم الانفال التي سمعتها من شهود عيان بعضهم لازال حي يرزق والبعض الآخر لايزال ينتظر عودة فلذة كبده .يقول احدهم : اخذونا بين الحدود الايرانية والعراقية وتركونا نسير الى الاراضِ الايرانية وكنا نعلم ان هذه الاراضِ مليئة بالالغام لكننا كنا مرغمين على اكمال المسير لأن افواه بنادق البعث موجهة علينا ، ويُكمل والدموع ملئت عينيه : انفجر الكثير من الالغام ورأينا اشلاء الاطفال والنساء تتطاير ولا نستطيع ان نجمعها او نرفع الجثث ، وتركنا الجرحى الذين كانت حالاتهم خطيرة جدا .ويقول آخر: كنا في أحد الخيم وكانت تهطل الأمطار بغزارة ، فملئت الخيام بالمياه والطين وكان الوقت ليلا ، وفجأة سمعنا صراخ نسوة ، وبعد التحري عن الصراخ تبّين إن امرأةٍ جاءها المخاض وتوفيت هي وجنينها ، ودفنوهما في تلك الليلة عند الحدود الايرانية العراقية .هذه الجرائم للأسف الشديد تمت استغلالها ممن صوّر نفسه للناس بأنه ممثل للكورد الفيليين لاغراضٍ انتخابية ، وفعلا صعد على أكتاف عوائل الشهداء .كما ان هناك سياسيين استغلوها لاغراض مذهبية ، وصوروا هذه الجرائم كجرائم دينية ومذهبية والكثير من السذج صدق بتصوير هؤلاء لهذه الجرائم .وللأسف الاحزاب الكوردية لم تحسن استغلال قضية الانفال كقضية كوردية .وفعلا اخذت القضية بُعدا مذهبيا لا قوميا . ......
#جرائم
#الانفال
#الكورد
#الفيليين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714401

علي الجنابي : * حَمُودِي ضَاغِطُهُم *
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي أرسلَ ليَ "حمودي ضاغطهم" طلبَ صداقةٍ كي تُرفَعَ بيننا الحجب والرُتب واللقب. معلومٌ أن "حمودي" عائِدٌ لتَصغير "محمد"، وإسم*محمد* لايُصَغَّر، فذاك خطبٌ مشينٌ يرفضُهُ الجفنُ والهدب، ومفهومٌ أنّ "ضاغطَهم" هو ذاك الكائدٌ لتحقيرِ أندادٍ بغضب، أو بحاجبٍ إن قطب.رَحَّبتُ به، بإنشراحِ صدرٍ وسعةٍ صبب، وبغزيرٍ من ترحابٍ مُنسَكِب. ..رغم أنّ "حمودي" كائنٌ شقيٌّ غيرُ نقيٍّ ولا تقيّ، وذو جلب، كائدٌ لمن حوله، بل قائدُ لصعاليك الصخب والشغب،لكنّهُ إجتباني صديقاً على ركامِ ماعندهِ من جثامين من الرفاقِ والصحب.ومادامَ "حمودي" قد إصطفاني لأني من "ذوي النخب"، فهو ضالتي، فلأسكبَنَّ في وجدانهِ مدادَ القراطيسَ والكتب، ولأجعلَنَّ حروفي ضاغطُةً على أذانِهِ، حين إختلائهِ مُعتكِفاً، متصفحاً وخانساً بلا نططٍ ولا وثب، ولأصيِّرَنّهُ كائناً مُسَرَّجاً مُسترخيَ الوَسمِ، يرمي الخطى هوناً على التُرب.ولرُبَما قد يجعلُ هو من صروفِهِ ضاغطُةً لعناني، حين إعتلائي الصُحُف مُناكِفاً، متنفِّحاً وكانساً بلا شططٍ ولا طنب، فيُصَيِّرَني كائناً مُهَرِّجاً مُستلقيَ الجسمِ، ك"بهلولَ"بغداد في مقهىً على قهقاتٍ وعلى طرب.لاريبَ، يا "حمودي"! أنَّ أنفسَنا قد جُبِلَتِ على تفاخرِ بأنها الذروةُ، أو أنها من عليةِ الرتبِ، أوأنها من حليةِ القومِ، أو أنها من "ذوي النُخَبِ". ولعلّكَ زويتَ فهويتَ فنويتَ فعويتَ:" سأقتحِمَ ذلكَ المنقَلب". "حمودي سيّد ساداتِ ذوي النُخَبِ"!لا حرج عندي ولا نقطة نظام ولا عتب، فالمرء رهينٌ بما له الوهابُ وهب، ثمّ بما سعى نبضُهُ فيما رغب.حقٌّ لك ذاك، بل تستوي في ذلكَ الحقِّ، نفسٌ مُقامُها في أنينِ خندقٍ بوجومٍ، في ذيلِ ليلٍ حالكٍ إذا وقب، ونفسٌ منامُها في حنينِ فندقٍ بنجومٍ، في نيلِ كيلٍ سالكٍ إذا إقترب. بيدَ أنَّ ذوي "النُخَب" - ياحمودي- ما إنفكوا مستنكفين من ضغطاتِكَ، ويُسَمُّونَك وصحبَكَ من أولي الضوضاءِ ب "ذوي الصَخب"، وقد بنى "ذووالنُخَب" برزخاً يحجرُ عنهمُ غوغاء "ذوي الصخب"، رغم أنّكم في سَبَقٍ لنيلِ تصاهرٍ أو تعارفٍ، أو حتى تلاطفٍ مع عينةٍ من أولئك المُدعَونَ "أولوالنُخَب". غيرأنَّ برزخَ "أولي النُخَب" مابرحَ زاجراً لكلِّ إِمْتِزَاجٍ، وهاجراً لكلِّ إِنْدِمَاجٍ، وفاجراً بمن سَوَلَّت له نفسُهُ تناوشَ طرفَ حديثٍ من لسانٍ من ألسنةِ "ذوي النُخَب".لو نظرتَ "حمودي" من علوّ على "ذوي نُخَب" وعلى "ذوي صخب"... لعلمتَ أن هؤلاءِ من "ذوي نُخَب" يَتَمَطَوْنَ فرحينَ بما يَتَجَمَّلُ قلمُهُمُ وما كَتَب، وأولئك من "ذوي صَخب" يَتَخَطَوْنَ ترحينَ بما يَتَرَمَّلُ سقمُهُمُ وما جَلَب. هؤلاء يَتَغَطَوْنَ بما يَتَزَمَّلُ فهمُهُمُ وما ذَهَب، وأولئكَ يَأطَّوْنَ بما يَتَحَمَّلُ همُّهُمُ وما كسب. هؤلاءِ يَتَصَلّفونَ بما يَتَكَمَّلُ سهمُهُمُ من درهمٍ ومن ذهب، وأولئكَ يَتَزَلَّفونَ بما يَتَقَمَّلُ وهمُهُمُ من جهلٍ ومن كرب. هؤلاءِ تناسوا أنهم كيسٌ من الأنباءِ، تَلَمَّعَت من خلالِ علومِ من قارضٍ لسابقِ حُقب. أنباءٌ يطمرها الطمى، والفناء بدهورها موصول، وأولئكَ تواسوا أنهم عيسٌ في البيداء، تَجَمَّعَت تحتَ ظلالِ عارضٍ مارقٍ جدب. عيسٌ يقتلها الظما، والماء على ظهورها محمول. فلا ذو"نخبٍ" دنا فحنا على ذي "صخبٍ"، ولا ذو"صخبٍ" رنا فسنا بذي "نخب". نقيضانِ في عصرنا لا يلتقيان مادامت غاياتُنا هي الكبرياءُ والرُتَب، آياتُنا هي الجفاء والعطب، وراياتُنا هي الخيلاءُ والعجب، كلا الضدّينِ مُصَنَّعانِ من سراب، ومُقَنَّ ......
#حَمُودِي
#ضَاغِطُهُم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714400

حزب اليسار العراقي : الأهداف القريبة والبعيدة لحزب اليسار العراقي
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي على شرف الذكرى ال 87 لتأسيس الحركة الشيوعية واليسارية العراقية- ينشر حزب اليسار العراقي صفحات مسودات وثائق المؤتمر الرابع للحزب المقرر عقده في تشرين / اكتوبر 2021 ...مسودة البرنامج السياسي (6) : يناضل حزب اليسار العراقي من أجل قيام سلطة الشعب وفق نظام وطني برلماني ديمقراطي حر يتم انتخابه بشكل مباشر في دولة وطنية عراقية ديمقراطية.تؤمن بالتعددية السياسية والفكرية والتداول السلمي للسلطة والعمل على فصل السلطات الثلاث وعدم التدخل في شؤونها وصلاحياتها، واحترام حقوق الإنسان، وتأمين مبدأ التكافئ في الفرص أمام جميع المواطنين على اساس الكفاءة والاخلاص والنزاهة والتخصص. وفصل الدين عن الدولة التي تعلو على جميع المرجعيات الفرعية، فلا مرجعية أعلى من مرجعية الدولة. ويناضل حزب اليسار العراقي ضد كل اشكال القمع والإضطهاد والتنكيل السياسي، ويرفض التمييز والتخندق القومي والديني والطائفي .يعمل الحزب من أجل حرية التنظيم النقابي والمهني للعمال والفلاحين والطلبة والشبيبة والمرأة وغيرها من المنظمات المهنية ، كما يتطلب ايضا النضال من أجل حرية المعقتد والتنظيم والصحافة والنشر والتجمع والتظاهر.. ان جميع هذه الحقوق المشروعة للمواطن يجب أن يتضمنها ويضمنها الدستور العراقي الجديد المكتوب بأيدي وطنية عراقية والمقر بإستفتاء شعبي وتنفيذها على ارض الواقع.ويسعى حزب اليسار العراقي للعمل على رفع وتحسين المستوى المعاشي للمواطنين عبر تنمية إقتصادية – إجتماعية تعتمد على التخطيط الإقتصادي العلمي، وهدفها الإنسان، والقضاء التام على البطالة والأمية في المجتمع.يناضل حزب اليسار العراقي في الميدان الإقتصادي الى اقرار تعدد الانماط الإقتصادية في الإقتصاد العراقي (قطاع دولة، قطاع مختلط- قطاع تعاوني- قطاع خاص). وأن جميع هذه القطاعات الإقتصادية تعمل وفق رؤية وخطة إقتصادية – إجتماعية تخدم المواطن العراقي والإقتصاد الوطني وتحت إشراف وتوجيه الدولة وعبر قطاع الدولة للمرحلة الإنتقالية.ويسعى الحزب للقيام بالتحولات الإقتصادية والإجتماعية التي تهدف الى تطوير وتعزيز الإقتصاد الوطني، وتحويله من اقتصاد ريعي / طفيلي، احادي الجانب الى اقتصاد انتاجي متطور يقوم على أساس القاعدة الصناعية ـ الزراعية وهذا يتطلب الإستثمار العقلاني للموارد البشرية والمادية وبما يخدم مصلحة الإقتصاد والمجتمع العراقي.يناضل حزبنا لإعادة إعمار البلاد المخربة بسبب الحروب العبثية غير العادلة وخاصة بعد الغزو والاحتلال الاميركي للعراق بعد عام 2003 .ويُحمل الحزب المسؤولية الكاملة لهذه الحروب غير العادلة ونتائجها المأساوية على النظام البعثي الفاشي المقبور، والقوى الدولية بزعامة الامبريالية الاميركية، التي دمرت وخربت الاقتصاد وبنية المجتمع الإجتماعية- الإقتصادية.وتتحمل الولايات المتحدة الاميركية وحلفائها في المنطقة رغم تناقضاتهم وصراعاتهم الثانوية على النفوذ والتوسع ( ايران-تركيا-مملكة آل سعودية ومشايخ الخليج - الكيان الصهيوني اللقيط) مسؤولية كل ما حدث للاقتصاد والمجتمع وخاصة بعد عام 2003 ولغاية اليوم.يناضل حزبنا من أجل مجانية التعليم ولجميع مراحله، ومجانية العلاج وفق نظام ضمان صحي شامل، وضمان السكن المجاني للفقراء، اصحاب الدخول المحدودة، وضمان حق العمل للمواطن. ويتمثل الهدف النهائي لحزب اليسار العراقي في بناء مجتمع العدالة الإجتماعية في الدولة الوطنية الديمقراطية العراقية.. وصولا إلى إنهاء إستغلال الإنسان لأخيه الإنسان في المج ......
#الأهداف
#القريبة
#والبعيدة
#لحزب
#اليسار
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714399

حسن مدبولى : النيل يحتضر ، فماذا نحن فاعلون؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى نيلنا يحتضر !فهل تغنى الإتفاقيات عن الحروب؟ حتى لو تم تحديد عدد سنوات ملئ البحيرة بسبع سنوات بخلاف سنوات الجفاف ، وحتى لو تم الإقرار بحق مصر فى حصة محددة كحد أدنى من مياه النيل سنويا ، وحتى لو تم وضع توقيع مليون شريك وضامن قانونى لكل تلك الإتفاقيات ،فإن ذلك لن يكون معناه انتهاء المشكلة كما سيروج البعض ، وكما سيهللون ويقيمون الأفراح ، فإفتتاح سد الأحباش إن إكتمل ، وصار بنفس الصورة التى تم التخطيط لها والجارى تنفيذها على قدم وساق ، فمصير المصريين وحياتهم ومستقبلهم، سيكون مرهونا برضاء أولئك القابعين فى أديس أبابا ،ورغبات أسيادهم الذين يساندونهم ويدعمون خطواتهم من كل صوب ، فالمفاوضات التى تتم من آن لآخر، و بنفس المنهج الذى لا لون له ولا طعم ، لن تحفظ لنا حقوقا ولن تحمى مستقبل بلادنا ،وستنتج لنا مجرد كتابات على نسخ ورقية فاخرة لن تسمن من جوع ،ولن تروى من عطش ، فقط ستعطى للأثيوبيين براحا لكسب الوقت ، وستعطى صناع قرارنا صكا غفرانيا يمنحهم البراءة من التفريط ؟ و ستنتهى المسألة بتمرير المشروع القاتل ، الذى يعنى تحكم الأعداء فى مصير و مستقبل وحياة الشعب المصرى، بعد التمكن من مفاتيح المصدر الأوحد للمياه ؟ فمهما كان المكتوب فى تلك الإتفاقيات، وأيا كان حجم ونوعية الضمانات الدولية المقدمة فيها ، فمن المؤكد إنه عندما تحين الفرصة دوليا وإقليميا فى قادم الأيام، فإن الأمور ستتغير حتما للأسوأ ، وقد يتم منع المياه الا بعد تنفيذ شروط أقلها إرغام أبنائنا أو أحفادنا على سداد قيمتها بالعملات الصعبة ، وبالأسعار التى تحددها أثيوبيا ، وإلا فإن فائض تلك المياه سيذهب لمن هم على أتم الإستعداد لدفع أثمانها ، سواء من دول الخليج أو إسرائيل، وستمر المياه إلى هؤلاء بواسطة أنابيب من البحيرة عبر إريتريا ثم إلى البحر الأحمر ؟ وليس بخاف على المختصين أن الأطماع الخارجية في مياه النيل تعود إلى أزمنة ما قبل تأسيس إسرائيل ودول الخليج، ففى عام 1903 اقترح تيودور هرتزل مشروعاً لتوصيل المياه إلى شبه جزيرة سيناء لإقامة مستوطنات صهيونية بها ؟ وقد كاد السادات أن يفعلها عبر ترعة السلام ، ولكن فيما يبدو أن العقل الإسرائيلى قد إكتشف أخيرا أن مد مياه النيل إلى إسرائيل عبر سيناء قد أصبح أمرا غير مضمون العواقب ، فهو سيعطى لمصر حق التحكم فى سر الحياة الآتى لإسرائيل، تمنحه وقتما تحب وتمنعه وقتما تريد وترغب ، وبالتالى كان قرار الإسرائيليين فيما يبدو هو الحصول علي تلك المياه مباشرة من منبعها الأثيوبي ،فهو الأضمن والأفضل والأقل تكلفة ، بل ويمنح الصهاينة أنفسهم حق التحكم فى مصير مصر وشعبها ؟ بالإضافة إلى أن ذلك الخيار لن يكون مكلفا إذ ستتحمل كافة نفقاته الدول الخليجية المشاركة لإسرائيل وأثيوبيا ، و الذين لديهم إستعدادا لسداد مليارات الدولارات مقابل الحصول شريان منتظم التدفق، ويحتوى على الحل الجذرى لمشكلة التصحر التى تهددهم دوما بالفناء ؟ وهذا الكلام ليس شطحا فى الخيال ، فالأثيوبيون أنفسهم سبق لهم أن أكدوا على أن مياه النيل الأزرق (85% من مياه النيل ) ملك خالص لهم ويماثل ملكية العرب للبترول ، وأعلنوا ذلك بصراحة فى عدة مؤتمرات كان من أهمها اجتماع دول حوض النيل عام 2010 الذى كان نقطة البداية لتدشين مزاعم ملكية أثيوبيا لمياه النيل الأزرق ،و تمهيدا كارثيا لخرق اتفاقية عام 1929 التي تضمنت إقرار دول حوض النيل لحصة مصر المكتسبة، ونصت على ضرورة التنسيق مع مصر في حال بناء أي مشروع من شأنه الاضرار بكمية مياه النيل المتجهة لها، وعلى ان لمصر الحق في الاعتراض في حا ......
#النيل
#يحتضر
#فماذا
#فاعلون؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714398

محيي الدين محروس : الشعارات الوطنية بعد القومية
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس تمسكت الحكومات والجماهير بالشعارات القومية العربية التي انتشرت من قِبل: عبد الناصر في مصر ..وابنه القذافي في ليبيا …النظام العروبي البعثي في سوريا والعراق … هذه الأنظمة التي رفعت الشعارات القومية: الأمة العربية الواحدة - الشعب العربي الواحد - الوحدة العربية - وحتى تحرير كامل التراب الفلسطيني!!وتجميلها بشعارات: الجماهيرية …والديمقراطية … !وحتى الصداقة مع الاتحاد السوفياتي…!أما على أرض الواقع فنظام عبد الناصر والقذافي وقف كل منهما: ضد تشكيل أي حزب سياسي …وضد تواجد أي تنظيم شعبي خارج سيطرة النظام.أما الحزب العربي البعثي في سوريا والعراق فوقف: مع السيطرة الكاملة لحزبهم على كل الحياة السياسية والنقابية والطلابية والجماهيرية في كلا البلدين.واتفقوا كلهم على ممارسة القمع السياسي الاستبدادي … فقام صدام بجريمة قصف أبناء شعبه في حلبجة بالأسلحة الكيماوية.والأسد الابن أيضاً قصف أبناء شعبه بالأسلحة الكيماوية في مختلف المدن. ———————————————————————————————————هذه الشعارات القومية العربية „ البراقة „ والتي مارستها السلطات الاستبدادية، والتي تم بواسطتها خداع الجماهير الشعبية، لم تستطع تحقيقها أثناء حكمها لأكثر من نصف قرن على أرض الواقع!لا بل كانت الحرب الإعلامية والتخوين بين البعث في العراق والبعث في سوريا حتى آخر أيام صدام! ——————————————————————————————————-بعد كل هذه المأسي: اكتشفت الجماهير بكل مكوناتها في البلدان العربية بعد طول معاناة بأن الحل هو : إقامة دولة المواطنة وإقامة النظام العَلماني الديمقراطي على مستوى كل دولة، وتحقيق هذا على أرض الواقع هو الذي: يخلق الأرضية للتقارب والعمل المشترك بين الدول العربية، بما يخدم مصلحة شعوب هذه البلدان. „ دولة المواطنة „ التي تعني:بناء الدولة التي يلتغي فيها التمييز بين المواطنين على أساس: الدين أو القومية أو الجنس أو الفكر. و " العَلمانية الديمقراطية " الدولة التي يتم فيها الفصل بين المؤسسات الدينية ومؤسسات الدولة، مع ضمان حقوق المواطن في ممارسات عباداته واعتقاداته الدينية واللادينية بما لا يتعارض مع حقوق وكرامة المواطن الآخر.لنعمل كلنا من أجل إقامة دولة المواطنة الديمقراطية ......
#الشعارات
#الوطنية
#القومية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714397

سري القدوة : الانتخابات الفلسطينية لاستعادة الوحدة وإنهاء الانقسام
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة نقدر عاليا جهود الجميع في ضرورة نجاح الانتخابات الفلسطينية التي باتت تتصدر الخبر الرئيسي لوسائل الاعلام العربية والدولية بحكم طبيعة العلاقات الفلسطينية والمجتمع الدولي كما نقدر الجهود الفلسطينية الواعية للجنة الانتخابيات الفلسطينية وحرصها علي اهمية اجراء الانتخابات الفلسطينية وفقا للجدول الزمني والوحدة الجغرافية الواحدة زمانيا ومكانيا وخاصة حرصهم علي مشاركة القدس بكل مكوناتها السياسية والاجتماعية بالعملية الانتخابية كجزء اساسي من الوطن وتلك الجهود الكبيرة التي بذلتها لجنة الانتخابات المركزية لتسجيل الناخبين وقبول طلبات ترشيح القوائم حيث تم انهاء المرحلة الاولي بنجاح .من حق الشعب الفلسطيني وخاصة في ظل هذه الاوضاع ان يختار ممثليه الي المجلس التشريعي الفلسطيني وتجديد الحياة السياسية ومن حق المواطنين ممارسة حقهم الديمقراطي الدستوري وفقا للقانون والذي تجسد في الارتفاع الكبير لنسب التسجيل وخاصة بعد تلك السنوات العجاف التي شهدتها المدن الفلسطينية ولا سيما في قطاع غزة والمناطق ذات الحاجة الماسة للتدخلات الحكومية لمعالجة مشكلات الفقر والبطالة المتفشية والقضايا المعيشية وكل ما يتصل بالحقوق المدنية للمواطنين سواء الاقتصادية منها والاجتماعية والثقافية والحريات العامة والفردية وبشكل خاص في أوساط قطاعي المرأة والشباب الذين يتطلعون لمشاركة حقيقية في تغيير واقعهم وصنع مستقبلهم في وطن الحرية ولشعب يستحق الحياة الكريمة بحجم ما قدمه من تضحيات عظيمة وفي المقدمة منهم عائلات الشهداء والجرحى في فلسطين .من الطبيعي ان يمارس ابناء الشعب الفلسطيني الصامدين والمرابطين في القدس المحتلة العاصمة الأبدية لدولتنا العتيدة ورمز وحدة الشعب في ممارسة حقه الدستوري الكامل ترشيحاً و تصويتاً وهذا ما حرصت عليه القيادة الفلسطينية وهي تشرع في تنظيم العملية الانتخابية وأهمية تجسيد تلك المفاهيم والمنطلقات النضالية والثوابت الاساسية بمشاركة مهمة من اهلنا الابطال في القدس واعتبار ذلك واجب نضالي وكفاحي يجب تجسيده عمليا على ارض الواقع .أن المهمة الأولى والجوهرية التي ينتظرها الشعب الفلسطيني من هذه الانتخابات هي انهاء الاحتلال ووضع حد لهذا الاستعمار الاستيطاني الذي يمارس ابشع عمليات التهويد وسرقة الحقوق الفلسطينية والعمل الفوري والعاجل على انهاء الانقسام ومنع انزلاق الأوضاع الداخلية لمزيد من الفرقة والتشرذم والتأكيد علي اهمية تجسيد الحقوق الفلسطينية السياسية والمشروعة وحماية المواطن الفلسطيني ووضع حد لكل اشكال الظلم القائم وما يتطلبه ذلك من ضرورة التصدي للاحتلال وعملاءه وتدعيم الصمود الوطني لإفشال مخططات الاحتلال ومحاولات تصفية الحقوق الفلسطينية ودعم واستنهاض الهمم من اجل الاستمرار في تدعيم الركائز الاساسية للدولة الفلسطينية وحماية الصمود الفلسطيني وخاصة لأهلنا في القدس المحتلة والذين يواجهون سياسة التهويد والاقتلاع من الارض الفلسطينية ومصادرة ممتلكاتهم الخاصة وأهمية الدفاع عن حقوقهم ودعم صمودهم على ارضهم ووطنهم .الواجب الوطني والحقوق الاساسية توحد ابناء شعبنا الذين يتطلعون الي انهاء الانقسام ووضع حد لتلك السنوات التي عانوا من خلالها ودفعوا الكثير من حياتهم وسنوات عمرهم بفعل الانقسام وافرازاته وحان الوقت للجميع من اجل المساهمة في تغير النظام السياسي القائم على الانقسام ووقف هذه الخصخصة والسعي الي تحقيق العدالة والمشاركة الوطنية بين الجميع ومساندة الحقوق الاساسية للمواطن التي يكفلها القانون وضمان الممارسة الكاملة للحقوق السياسة والاجتماعية وبناء منظومة قائمة علي ا ......
#الانتخابات
#الفلسطينية
#لاستعادة
#الوحدة
#وإنهاء
#الانقسام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714396

محمود عباس : دولة المواطنة أم الفيدرالية
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس جميع المكونات القومية والمذهبية في العالم العربي ترفض دولة المواطنة أو المواطنية، وجلها تطالب بالنظام الفيدرالي اللامركزي، إلا المكون العربي وحراكه، بشقيه السياسي والثقافي، المروج للمفهوم الأول وبقوة. تدرك الشعوب أن دولة المواطنة، هي إعادة تركيب للأنظمة الشمولية الدكتاتورية بغطاء عصري، وما يعرضه الحراك العربي، تحت مفهوم دولة المواطنة، من حقوق وحريات، تتلاءم ومنطقهم وتعكس منطق الأنظمة السابقة، وتقدم حسب مقاساتهم الفكرية، وليس كما تريده الشعوب الأخرى، كالشعب الكوردي والأمازيغي والقبط وغيرهم. وبالمقابل فإن معظم المثقفين والسياسيين العرب يرفضون النظام الفيدرالي اللامركزي، لإنهم يجدون فيه خسارة لسيادتهم، ومكانتهم، أي إلغاء جدلية السيد والموالي، ويقدمون اعتراضاتهم تحت حجج، منها: على أنها مرحلة أولية لتقسيم الحدود الجيوسياسية، التي رسمتها الدول الاستعمارية، المرفوضة منذ حينها من قبل جميع الشعوب، ومن بينها الشعب العربي الذي نقلها من واقع الاعتراض عليها إلى درجة تقديسها، وأصبحت الأن المطالبة بإعادة النظر فيها خيانة للوطن. كما وتقدمها على أنها الأنسب للعيش المشترك، وإزالة الغبن الحاصل في السابق من قبل الأنظمة الدكتاتورية بحق الشعوب، ومن ضمنها الشعب العربي، وهنا يتناسون الحقوق القومية للشعوب الأخرى، ويحصرونها في الواقع الاقتصادي والأمني فقط، وعليه يجدون أن دولة المواطنة ستؤمن هذين المجالين، إلى جانب بعض الحقوق الثقافية تحت هيمنة الدولة العربية، والمسماة بدولة المواطنة، متناسين أن منطق السيادة والموالي ستترسخ ببنود دستورية، وهي عبودية مغطاة بعباءة الديمقراطية. تجلى هذا الخلاف في ثنايا لقاء البارحة في 2/4/2021م الذي أقامه الدكتور رضوان بهديني، رئيس معهد الإعلام في هولير؛ مشكورا، على برنامج تزوم، بين مجموعة من المثقفين الكورد ورئيس تونس السابق الدكتور منصف المرزوقي، وتبين من خلال محاضرته ومجموعة الأسئلة والمداخلات والأجوبة، الخلاف حول المفهومين، دولة المواطنة أو المواطنية حسب مصطلح الرئيس، والنظام اللا مركزي الفيدرالي، علما أننا لاحظنا أن الرئيس المرزوقي يتقدم السياسيين والمثقفين العرب بخطوات، في مصطلحاته وتقبله للرأي الأخر، والنقلة النوعية في دولة المواطنة والتي يعرضها على أنها دولة المواطنية، أي دولة الشراكة، لكنه لا يزال متأثرا بمنطق العروبة والإسلام، وهذا من حقه كعربي، مثلما يحق لنا التمسك بكورديتنا أو الأمازيغي بأمازيغيته، رغم خلافه الفكري الواسع مع الحركات الإسلامية السياسية، لكن من وجهة نظرنا لا يحق له فرض شروط الدولة العربية المواطنية الموصوفة بالديمقراطية على الشعوب الأخرى، وهذه أحدى أهم تجليات الخلاف بين الحركة التحررية للشعبين الكوردي والأمازيغي والحركة التحررية للشعب العربي من الأنظمة الدكتاتورية. بالمناسبة، هذا اللقاء وأشباهه والذي بدأ يتزايد يوما بعد يوم، يعتبر إحدى أهم بوابات الانفتاح الكوردي على العالم الخارجي، وهي تقلل من التآكل الداخلي. ويشكر كل من يحرك نشاطا في هذا المجال، وهنا نعيد الشكر للدكتور رضوان بهديني على ما قدمه. ويظل السؤال: كيف سنتمكن من إزالة هذا الجدار الخلافي الفكري والثقافي بيننا وبين الحركة العربية، الثقافية والسياسية، ونحن هنا لا نعني بها الشريحة العنصرية، وأيتام الأنظمة الشمولية الدكتاتورية السابقة، بل أطراف الحركة التي تأثرت بموجات الربيع العربي، أو عاشت كمعارضة في المجتمع الحضاري في الخارج، والتي تحاور بوعي متفتح ومنطق ديمقراطي؟ وهل هناك أمل في إقناعهم، على أن الشعب الكوردي والأمازيغي والقبطي، ......
#دولة
#المواطنة
#الفيدرالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714395

عماد عبد الكاظم العسكري : الاثار السلبية لسعر الصرف الاجنبي في العراق
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_الكاظم_العسكري خلف قرار البنك المركزي العراقي بزيادة سعر الصرف اثارا سلبية كبيرة على المجتمع العراقي فهو من جهة الحكومة يعالج الاضرار الاقتصادية التي خلفتها جائحة كورونا وانخفاض اسعار النفط عالمياً وقلة الموارد المالية في الدولة الا ان انعكاسات قرار البنك المركزي بزيادة سعر الصرف من &#1633-;-&#1633-;-&#1641-;- الف دينار الى &#1633-;-&#1636-;-&#1637-;- الف دينار ساهم في غلاء المعيشة وارتفاع اسعار المواد الغذائية والمنزلية وغيرها من المواد التي تمس حاجة المواطن العراقي وان اغلب مواطني الدولة هم من الطبقات الفقيرة التي لايوجد لها مصدر رزق ثابت من الدولة ولم تتخذ الدولة سلسلة من الاجراءات الوقائية قبل قرار زيادة سعر الصرف انما كان قرار البنك المركزي العراقي مفاجىء وسريع مما دعى التجار الى زيادة اسعار السلع والمواد في الاسواق والمواطن العراقي يعاني من الظروف الاقتصادية وصعوبة الحياة والمعيشة ولم تفكر الدولة الا بالحفاظ على كيانها الاقتصادي من الانهيار ولم تضع المعالجات الجوهرية واللازمة لهذا القرار المفاجىء الذي ساهم في تعويم العملة العراقية والاثار السلبية في غلاء الاسواق التجارية والاثار الافتصادية للدولة والمجتمع كالتضخم الاقتصادي ويعتبر البنك المركزي العراقي السبب الرئيسي لهذه الاثار السلبية في المجتمع كما ان البنك المركزي العراقي يجب محاكمة القائمين عليه لتسببه بالاضرار الاقتصادية للدولة من خلال مزاد بيع العملة الاجنبية وهدر الثروة العامة وافراغ خزينة الدولة من العملات الصعبة خلال السنوات الماضية اذ لا توجد دولة في العالم تهدر ثروتها العامة للقطاع الخاص وللمستثمرين عدا العراق من خلال مزاد بيع العملة وان زيادة سعر الصرف الاجنبي اثر بشكل سيء على جميع القطاعات الاستهلاكية والانتاجية والخدمية والتجارية في المجتمع ورافقتها قوانين الضرائب والاستقطاعات من رواتب الموظفين في الموازنة مما دفع التجار الى زيادة اسعار السلع والخدمات في المجتمع ولم تفكر الدولة والبرلمان بمعالجة الاثار السلبية لقرار زيادة سعر الصرف بحق المواطن البسيط والطبقة الكادحة في المجتمع الا انها اعطت اهمية وتعويض للطبقات الخاصة والمستثمرين والمقاولين وتعويضهم عن الاضرار التي لحقت بهم جراء زيادة سعر الصرف الاجنبي فالحكومة والبرلمان العراقي يكيلان بمكيالين مكيال العدالة والانصاف والتعويض للمسثمرين والمقاولين والشركات الخاصة ومكيال الضرر تجاه طبقات المجتمع المختلفة المتوسطة والفقيرة فهي لم تضع موازين العدالة والانصاف موضع التطبيق بين افراد المجتمع انما مايزت بين اصحاب الاموال والنفوذ وبين ابناء المجتمع من طبقاته الكادحة والتي هي اكثر ضرراً من الطبقات الاستثمارية والخاصة والمقاولين والشركات فغياب مفاهيم العدالة الاجتماعية والتمايز الطبقي كانا حاضرين في موازنة عام &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- وما خلفه قرار البنك المركزي العراقي بزيادة سعر الصرف فالدولة التي لا تنصف ابناء المجتمع ولا تساهم في بناء مفاهيم العدالة الاجتماعية والمساواة والانصاف فيما بين افرادها هي دولة ظالمة لنفسها ولمواطنيها وان تغيير سعر الصرف بعد قرار البنك المركزي بزيادته لايمكن ان يكون في الوقت الحاضر وإنما يحتاج الى سنوات لكي تتم معالجتة وتخفيضه وان الارتفاع في الاسعار للسلع والخدمات ستظل على حالها الذي وصلت اليه ولايمكن معالجة زيادة الاسعار للسلع والخدمات في المستقبل القريب وهذه الاثار السلبية وانعكاساتها على المجتمع تتحملها الحكومة لانها تفتقر لرسم السياسة الاقتصادية والمالية للدولة وكل حكومة تجتهد عند ممارستها للسلطة ولايوجد نظام مركزي متكامل ......
#الاثار
#السلبية
#لسعر
#الصرف
#الاجنبي
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714394

كريم المظفر : روسيا و -الشرق الأوسط الذي يبحث عن نهضة ضائعة-
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر اكثر ما ميز مؤتمر الشرق الأوسط العاشر ، الذي اختتم في العاصمة موسكو ، ونظمه نادي فالداي الدولي للحوار ، بالتعاون مع معهد الدراسات الشرقية التابع للأكاديمية الروسية للعلوم ، تحت عنوان "الشرق الأوسط يبحث عن نهضة ضائعة" ، هي الطروحات التي قدمها 50 خبيرا من 19 دولة من بينها بريطانيا ومصر وإسرائيل وإيران ولبنان والإمارات وفلسطين وروسيا والسعودية وسوريا والولايات المتحدة وتركيا. ومن بين كبار ضيوف المؤتمر، كان وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف ووزير الدولة السابق للشؤون الخارجية لدولة الإمارات العربية المتحدة أنور محمد قرقاش؛ والأمير تركي بن فيصل آل سعود رئيس مؤسسة الملك فيصل ورئيس مركز البحوث والدراسات الإسلامية، وأمل أبو زيد ، مستشارة الرئيس اللبناني ، عضو مجلس النواب اللبناني عن التيار الوطني الحر (2016-2018) ، ومستشار أول لوزير خارجية إيران ، سفير إيران لدى روسيا (2013-2019) مهدي سانعي ؛ وعضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية أحمد مجدلاني. وركز المؤتمر على مدى يومين قضية إحياء المنطقة، حيث يقاتل الشرق الأوسط من أجل تحقيق الذات الوطنية لأكثر من قرن ، وحتى يومنا هذا ، لا تزال القواعد العسكرية الأجنبية في المنطقة ، والتدخلات مستمرة ، والارتباط السياسي والاقتصادي والتكنولوجي لدول الشرق الأوسط بالجهات الفاعلة الخارجية تتزايد ولا تنقص ، وظهور اتجاهات في المنطقة في القرن الحادي والعشرين ، والتي تشير إلى بداية محتملة لإحياء جديد ، والتركيز على تزايد دور روسيا في الشرق الأوسط، وتغيير طبيعة مشاركة الفاعلين الخارجيين في شؤون المنطقة، واحتمالات نهضة أيديولوجية ، وتحول النظم السياسية ودور الفرد في سياسات المنطقة ، والتغييرات في تنمية مجتمعات الشرق الأوسط. وبالنسبة لمنطقة الشرق الأوسط فالداي - 2021 ، تم إعداد تقرير للنادي بالشراكة مع معهد الدراسات الشرقية التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، حدد هذا العمل الأكاديمي ، المستند إلى استعراض تاريخي واسع النطاق ، نغمة النقاش الفكري حول النهضة العربية يهدف إلى المساعدة في فهم أعمق للعمليات الجارية في الشرق الأوسط ، وحلل الخبراء التغيرات في العلاقات بين الولايات المتحدة بعد وصول جو بايدن إلى السلطة والمملكة العربية السعودية ، والتحولات في العلاقات بين الدول العربية وإسرائيل ، والتوترات المتزايدة بين أعضاء الناتو مثل فرنسا وتركيا ، وأكثر من ذلك بكثير. ولعل حديث رئيس الدبلوماسية الروسية سيرغي لافروف في اليوم الأخير، كانت النقطة المهمة التي حاول الدبلوماسي الروسي المخضرم أن يكشف خلاله الرؤيا الروسية لمشاكل الشرق الأوسط والخليج وبالأخص منها الملف الإيراني وتطوراته، وكذلك الوضع في سوريا وتداعياته، واليمن وليبيا، وأفغانستان، وتطور العلاقات مع الصين، والتي فسرها الكثيرون بانها موجهة ضد الولايات المتحدة، وكذلك العلاقة مع تركيا ونقاط الخلاف والتوافق فيها. الدبلوماسية الروسية أكدت ان المنطقة اكتسبت أهمية جيوسياسية هائلة منذ عقود، عندما أصبحت المحروقات محرك التنمية العالمية، ، وأصبحت ساحة لألعاب مختلفة تمليها محاولات الوصول إلى الموارد، واعرب الوزير لافروف عن اعتقاده أن أهمية المنطقة ستبقى حتى عندما تنتقل البشرية إلى اقتصاد خالٍ من الكربون، وانه من المؤكد أن أهمية الهيدروكربونات ستنخفض تدريجياً، ومع ذلك، نظرًا للأهمية الاستراتيجية للبحر الأبيض المتوسط والخليج، "فلا شك لدي في أن اللاعبين الكبار سيظلون مهتمين بالمنطقة" . وتؤيد موسكو ، ضرورة توقف الشرق الأوسط عن كونه ساحة ......
#روسيا
#-الشرق
#الأوسط
#الذي
#يبحث
#نهضة
#ضائعة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714393

رياض بدر : السيسي وكعكة الاخوان
#الحوار_المتمدن
#رياض_بدر بعد 6 سنوات من اندلاع حرب اليمن اتضح بما لا يقبل الشك ان اليمن لم تكن سوى مستنقع سعودي – إماراتي فاندلاعها كان باكورة افتتاح حقبة بن زايد – بن سلمان اللذان يطلق عليهما في الغرب تسمية MBZ و MBS او المحمدين.الحرب خاسرة بكل معنى الكلمة فلم يستطع لا الجيش السعودي والإماراتي من حسهما لصالحهما ولا حتى تحقيق أي هدف او منفعة في إبعاد أذرع إيران عن دول جوار المملكة العربية السعودية من خلال ولو التأثير على مليشيات الحوثي لكن بالتأكيد الخاسر والضحية الأكبر هو الشعب اليمني الذي حلت به أكبر كارثة إنسانيه مسجلة في العالم منذ الحرب العالمية الثانية.البلدين اختلفوا عدة مرات ووصلت الأمور حد الصدام بين قواتهم في اليمن وتم تبادل إطلاق النار وشن غارات جوية ضد بعضهما البعض وسقوط قتلى من الطرفين حتى صارت كل دولة (السعودية والإمارات) تحاول جذب فريقا من الحكومة اليمنية الرسمية إلى جانبه لمعاداة الطرف الأخر، ففرط العقد، الأمر الذي كان في صالح الحوثي فهو أصلا ضد الحكومة بكل أطرافها.صدمة بايدنجاء بايدن فقطع الدعم الأمريكي العسكري اللوجستي المقدم للسعودية والإمارات في حرب في اليمن والمساعدات هذه كانت مهمة وكبيرة وفاعلة فقد حجمت فعليا من قوة الحوثي في ضرب أهداف داخل السعودية من خلال ذراعه الصاروخية التي كان يستطيع الوصول بها إلى العاصمة الرياض بل قد هدد حتى الإمارات.فالاستمكان او الاستطلاع الجوي (المعلومات المقدمة من الولايات المتحدة عن طريق الأقمار الصناعية وطائرات الإنذار المبكر) كان يوفر معلومات دقيقة وفورية لمنظومة ثاد (Terminal High Altitude Area Defence ) THAAD المضادة للأهداف الجوية التي أنفقت عليها السعودية أكثر من 20 مليار دولار في اقل من سنتين كي تنقض الطائرات السعودية على أي محاولة خرق الأجواء سواء بواسطة صواريخ ارض ارض بعيدة المدى او الطائرات المسيرة المصنوعة في ايران, لذلك بدأنا نرى ان هذه الهجمات أصبحت تصل إلى العمق السعودي مباشرة بعد إيقاف الدعم الأمريكي للسعودية والإمارات وهذا ما أوضحه بايدن عند استهلال فترته الرئاسية وقد أشرت لتفاصيل ذلك في مقالة سابقة.الاستهداف الحوثي للسعودية لن يقف إلى هذا الحد ابدا فهذه الضربات ماهي إلا تجربة لضربات أوسع وأدق في المستقبل القريب فتطوير الصواريخ يكون بدراسة تأثير كل ضربة كذلك مدى فاعلية الطائرات المسيرة ثم تطوير المدى والدقة وهذه مسألة تطوير روتينية وستكون الدقة اعلى بلاشك في القادم من الأيام فالحرب في اليمن رغم رفع السعودية الراية البيضاء بعد الهجمات النوعية الحوثية لم تنتهي بالنسبة للجانب الحوثي حيث انه يشعر بعلو كعبه ولن يقبل بفرض الهدنة من جانب السعودية بل هو من سيعلنها إذا ما حقق أهدافه تماما وهذه هي قوانين الحرب, واضعين في الحسبان ان الحوثي هو ذراع إيراني وتستخدمه ايران كوسيلة ضغط وقد ثبتت نجاحها فكيف سيقبل بالهدنة! بالإضافة إلى عامل مهم وهو ان ايران مازالت تعتبر اقوى دولة في المنطقة (الجوع يجعل من الكلب اكثر شراسة) وهي تدعم الحوثي وتدعم المليشيات العراقية المنضوية تحت امرتها مثل الحشد الشعبي وحزب الله العراقي وعصائب أهل الحق وغيرها وهذه لم يتم بناؤها اعتباطا وجاري تركيز قسم كبير من جهدها الحربي واللوجستي للمناطق القريبة من الحدود السعودية العراقية.ومن ناحية أخرى هي ان الإدارة الأمريكية كانت خطتها ومنذ نهاية التسعينيات وبدأت بتنفيذها بغزو العراق هو وضع دول الخليج خصوصا السعودية بين فكي كماشة إيرانية لجر ايران من العباءة الروسية لكن يبدو ان الخطة فشلت ف ......
#السيسي
#وكعكة
#الاخوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714392

عادل عبد الزهرة شبيب : أسباب وآثار هجرة رؤوس الأموال العراقية على الاقتصاد العراقي
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتميز الاقتصاد العراقي بأنه اقتصاد ريعي وحيد الجانب يعتمد كليا على تصدير النفط الخام واهمال القطاعات الانتاجية الاخرى , وهو اقتصاد استهلاكي غير منتج واقتصاد استيرادي بامتياز , اضافة لافتقاره الى استراتيجية تنمية مستدامة والى الخطط التنموية القصيرة الأجل والمتوسطة والبعيد الأمد, كما يتميز بعدم توسيع وتنويع وتحديث قاعدة الاقتصاد وتنمية القدرات البشرية والاستخدام العقلاني والكفوء لموارد البلاد بما يحقق مستوى ونوعية حياة افضل لجميع المواطنين . ومنذ 2003 والى اليوم عجزت الحكومات المتعاقبة القائمة على نهج المحاصصة والطائفية عن وضع سياسة اقتصادية فعالة والقيام بالإصلاحات الجذرية الضرورية والقيام بالبرامج الاستثمارية التي تساعد على النهوض بالاقتصاد العراقي وحل ازمته البنيوية , فبقي اقتصادنا الوطني اقتصادا متخلفا تتحكم به مافيات الفساد في ظل عجز كل الحكومات المتعاقبة عن توظيف العوائد النفطية الكبيرة لأغراض الاستثمار والتنمية ومكافحة البطالة والفقر. وقد ساهمت اوضاع العراق السياسية والاقتصادية والأمنية على هجرة رؤوس الأموال العراقية الى الخارج وحرمان العراق من الاستفادة منها في تطوير الاقتصاد الوطني وتحقيق التنمية الاقتصادية .تعريف هجرة رؤوس الأموال :تعني هجرة رؤوس الأموال او كما تسمى احيانا ( هروب رؤوس الأموال ) بأنها عبارة عن ظاهرة اقتصادية تعني عندما يسحب المستثمرون اموالهم من سوق دولة ما الى سوق دولة اخرى بحثا عن بيئة اقتصادية اكثر استقرارا .اسباب هجرة رؤوس الأموال العراقية:شهد العراق طيلة السنوات الماضية وما يزال هجرة رؤوس الأموال الى خارج العراق وخاصة الى دول الجوار , وهذا يرجع الى عدة اسباب يمكن اجمالها بما يأتي :1) أسباب اقتصادية ومالية : حيث ان عدم توفر المناخ الاستثماري المناسب وقلة او انعدام مشروعات التنمية وضعف سوق الأوراق المالية , اضافة الى تذبذب أسعار العمل المحلية وعدم استقرارها وعدم توفر المعلومات المناسبة للمستثمرين والخاصة بحجم ونوعية الفرص الاستثمارية في العراق , كلها عوامل سببت هجرة راس المال الى جانب انها تساهم ايضا بعدم جذب الاستثمار الأجنبي . كذلك فإن تعدد الرسوم وزيادتها على المستثمرين تكون عائقا ايضا في وجه الاستثمار المحلي .2) أسباب تشريعية : تتعلق بغياب قانون الاستثمار او عدم وضوح القواعد القانونية في مجال الاستثمار مع وجود قوانين واجراءات تحد من حرية المستثمر في نقل ارباحه الاستثمارية , كلها عوامل تسهم الى حد كبير في هجرة رأس المال المحلي الى الخارج والى نفور رأس المال الأجنبي من الاستثمار داخل العراق .3) اسباب جمركية : حيث ان ارتفاع الرسوم الجمركية التي تفرض على المستثمر وعدم وجود تسهيلات تجارية تعد سببا مهما في هجرة رأس المال المحلي .4) البيروقراطية والروتين : فالروتين والبيروقراطية ( مرض المكاتب ) في مؤسسات الدولة التي لها علاقة بالاستثمار تشكل عائقا امام المستثمرين ولا تشجع على الاستثمار , حيث ان كثرة القيود والاجراءات الادارية المعقدة وتضارب القرارات وتعدد الجهات وعدم وجود نافذة واحدة للحصول على الموافقات لغرض الاستثمار واستغراق فترة طويلة للحصول على الموافقات الاصولية بعد مرورها على عدة لجان تصيب المستثمر بالملل وتدعوه للبحث عن مكان آخر غير العراق يجد فيه التسهيل الاجرائي لإقامة مشاريعه الاستثمارية .5) الاستقرار السياسي والأمني : فقد شهد العراق عدم الاستقرار السياسي والأمني وما يزال مما اثر على الاستثمار الداخلي وتفضيل الهجرة الى دول الجوار وخاصة الاردن حيث تشير الأرقام مثلا ا ......
#أسباب
#وآثار
#هجرة
#رؤوس
#الأموال
#العراقية
#الاقتصاد
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714391

عادل عبد الزهرة شبيب : الحزب الشيوعي العراقي وتطويق شرور الفساد المالي والاداري في العراق
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب أشارت وثائق الحزب الشيوعي العراقي الى اتساع ظاهرة الفساد في العراق , وتأكيدها على ضرورة العمل على تحديد مداه وعمقه ومفاصله , لكي يمكن تطويق شروره وحصر نفوذه وتأثيره, ووضع خطة عملية للهجوم على مواقعه بشكل متواصل بعيدا عن الموسمية .والفساد هو وسيلة لاستخدام الوظيفة العامة من أجل تحقيق منفعة ذاتية سواء بشكل عائد مادي أو معنوي , وذلك من خلال انتهاك القواعد الرسمية والاجراءات المعمول بها , وهو سلوك منحرف عن القواعد الرسمية والاخلاق والعادات والتقاليد. وان انتشار الفساد يعتبر أحد المعايير الهامة التي تشير الى غياب المؤسسة السياسية في المجتمع .لقد عرف البنك الدولي الفساد بأنه ( دفع الرشوة أو العمولة الى الموظفين والمسؤولين الحكوميين في القطاعين العام والخاص لتسهيل عقد الصفقات .). ولأهمية الموضوع فقد اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة يوم التاسع من كانون الاول من كل عام كيوم دولي لمكافحة الفساد من أجل اذكاء الوعي عن مشكلة الفساد , ودخلت الاتفاقية حيز التنفيذ في كانون الاول /ديسمبر 2005 . وقد انضم العراق للاتفاقية بهدف دعم التعاون الدولي في مجال منع الفساد ومكافحته بقرار مجلس الوزراء رقم 34 في 12 /8/2007.يتضمن مصطلح الفساد محاور عديدة كالفساد السياسي والفساد الاداري والفساد المالي والفساد الاخلاقي والفساد القضائي .أما عن أسباب الفساد فانه يرجع الى :1. ضعف الردع العقابي .2. وجود ثغرات في نظم الادارة العامة فالبيروقراطية الحكومية وتعقد الاجراءات دفع الكثير للجوء الى الرشوة لتسهيل اعمالهم وانجازها بأسرع وقت .3. ضعف الرقابة الشعبية على الموازنة العامة وعلى موارد المال العام وسبل انفاقه والانفاق خارج الموازنة العامة بدون تقديم كشف للحسابات الختامية كان لها دورا في انتشار ظاهرة الفساد في مرافق الدولة المختلفة .4. أسباب تتعلق بالبنية الثقافية والاجتماعية حيث أن القبول الاجتماعي للفساد الصغير لا يمنع من القبول بالفساد الكبير .5. الثغرات في القوانين المتعددة .6. أسباب سياسية تتعلق بغياب الحريات والنظام الديمقراطي مع ضعف الاعلام والرقابة .7. أسباب اقتصادية وتتمثل بالأوضاع الاقتصادية المتردية والمحفزة لسلوك الفساد وكذلك ارتفاع تكاليف المعيشة .لقد بلغ الفساد في العراق أوجه حيث تصدر قائمة الدول الاكثر فسادا في العالم محتلا المرتبة الاولى في قائمة منظمة الشفافية الدولية لعام 2007 من اصل 163 دولة . وقد تفاقم الفساد كثيرا بعد عام 2003 وتمدد في معظم مرافق الدولة المدنية والعسكرية حيث لا يوجد رادع قوي امام كبار الفاسدين ومافيات الفساد لكون القضاء مسيس وغير حيادي. وتتفشى اليوم في العراق المحسوبية والمنسوبية وشراء المناصب وشراء المناقصات الحكومية , وتحولت مظاهر الفساد المالي والاداري الى ثقافة شائعة في البلد تمارس من اصغر موظف الى اعلى الهرم ,مما يشكل تهديدا خطيرا يعرقل تحقيق التنمية الاقتصادية ويزيد من صعوبة الاصلاح. ولذلك ركز الحراك الجماهيري في بغداد ومحافظات العراق المختلفة على اهمية مكافحة الفساد وسيستمرون برفع هذا الشعار حتى تحقيق الاصلاح الشامل . وفي ظل الاوضاع المستشرية من الفساد فهل يمكن اصلاح الفساد في العراق ؟ أم كما قالت جريدة الغارديان : لا أمل في اصلاح الفساد في العراق ؟يمكن اصلاح الفساد في العراق اذا توفرت الارادة السياسية والمعالجات الشاملة التي تتناول جميع مرتكزات الادارة من بنيتها وهيكليتها الى العنصر البشري العامل فيها , الى اساليب العمل السائدة فيها, واستبدلنا نظام المحاصصة المقيت بنظام ديمقراطي ......
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
#وتطويق
#شرور
#الفساد
#المالي
#والاداري
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714390

جورج حداد : لبنان المقاوم بمواجهة -القاتل الاقتصادي-: صندوق النقد الدولي
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد ان الحرب الاقتصادية وتاكتيك الحصار ومنع الغذاء والماء والمؤن عن المدينة او البلد المحاصرين هما من الخطط المعروفة والمتبعة في تاريخ الحروب في العالم. ونذكر على سبيل المثال:ـ1ـ انه حينما غزا هتلر البلدان الاوروبية خلال الحرب العالمية الثانية، كان الجيش الالماني النازي يحمل معه كميات هائلة مقلدة من عملات البلدان التي يغزوها، لاجل شراء حاجات الجيش الغازي بتلك القصاصات الورقية، ولزج شعب البلد المنكوب في جحيم التضخم والغلاء الفاحش وفقدان المواد الغذائية والمعيشية الضرورية. ـ2ـ حينما وصلت القوات اليهودية الغازية الى مشارف الضاحية الجنوبية وبيروت الغربية، في عدوان 1982، واجهت مقاومة بطولية شديدة من المقاومة المشتركة الوطنية اللبنانية ـ الفلسطينية، من مثلث خلدة والاوزاعي الى معابر عين الرمانة والمتحف والسوديكو والاسواق والمرفأ. وحينذاك عمد الجيش اليهودي بالتعاون مع عصابات "السيادة اللبنانية" المزعومة، اي قوات "الكتائب اللبنانية" و"القوات اللبنانية" (اللبنانية جدا جدا!) الى فرض الحصار التمويني على بيروت الغربية والضاحية الجنوبية، لاكثر من ثمانين يوما، وقطعوا عنهما الماء والكهرباء، ومنعوا وصول الخبز والمواد الغذائية والمحروقات والادوية، وارتفعت الاسعار بشكل هائل (سعر كيلو البطاطا المهربة ارتفع من نصف ليرة الى اكثر من 15 ليرة). وبعد اكثر من ثمانين يوما من الحصار التجويعي والقصف الوحشي الذي ذهب ضحيته الوف المواطنين اللبنانيين، والاتفاق الدولي على اخراج قوات منظمة التحرير الفلسطينية من بيروت، تقدمت وحدات شركة "اوجيه سعودي" لصاحبها الشيخ السعودي الملياردير رفيق الحريري (رحمه الله)، لتحتل شوارع بيروت، وتزيل المتاريس والالغام، لكي تتمكن القوات المشتركة، اليهودية و"اللبنانية"، ان تدخل بسلام الى بيروت الغربية. وعلى الاثر نظمت اسرائيل وعملاؤها مجزرة صبرا وشاتيلا، وعملية الصيد الواسعة لمئات القياديين والمناضلين الوطنيين من كل الاحزاب والاتجاهات، الذين لا يزال مصيرهم مجهولا الى اليوم، وتم تنصيب عملاء اسرائيل المكشوفين على رأس "الدولة اللبنانية" المصون. وفي صيف 2006، وبالتواطؤ التام بين الامبريالية الاميركية والغربية، والسعودية واذنابها الخليجية، والطابور الخامس اللبناني (السنيوري ـ الجعجعي)، شن العدو الاسرائيلي عدوانه الغاشم على لبنان، بقصد اعادة احتلال الاراضي اللبنانية، وسحق المقاومة الوطنية الاسلامية البطلة بقيادة حزب الله. ولكن العدوان فشل فشلا ذريعا. وكادت الحرب تنقلب من تهديد لسيادة لبنان، الى تهديد لوجود اسرائيل. ولاول مرة في تاريخها، طلبت اسرائيل اولا وقف اطلاق النار. وذهبت سدى دموع فؤاد السنيورة، ومناحات فارس سعيد امين عام جوقة "14 اذار". وبعد فشل المؤامرة الدولية ضد سوريا، والمشاركة البطولية للمقاومة الوطنية الاسلامية بقيادة حزب الله في رد خطر وصول موجة الطاعون التكفيري ـ التركي ـ السعودي ـ الاميركي الى لبنان، اتجه المعسكر الامبريالي الاميركي والغربي الى فرض الحصار الاقتصادي (المالي والتجاري) الحالي على لبنان، لتجويع المواطنين اللبنانيين واجبار القوى الوطنية والاسلامية، بقيادة حزب الله، على الاستسلام. ووضع لبنان اليوم هو اشبه بوضع المناطق "اللبنانية" اثناء المجاعة في الحرب العالمية الاولى، عشية سقوط السلطنة العثمانية، التي طبقت حينذاك قاعدة "يا رايح كتّر قبايح". وهذا هو تماما ما تفعله الامبريالية الاميركية اليوم في لبنان. واذا كنا لا نعاين حتى اليوم مشهد جثث الموتى من الجوع والمرض مرمية على الطرقات، كما حدث في نهاية العهد العثم ......
#لبنان
#المقاوم
#بمواجهة
#-القاتل
#الاقتصادي-:
#صندوق
#النقد
#الدولي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714389

ماهر الشريف : انتخابات -الكنيست- ال 24: تنافس ضمن معسكر واحد، لاعب جديد أكثر تطرفاً، ومناورات لكسب الأصوات العربية
#الحوار_المتمدن
#ماهر_الشريف لم تسفر الانتخابات للكنيست الإسرائيلي، في 23 آذار/مارس الجاري، عن نتائج حاسمة تخرج إسرائيل من المأزق السياسي الذي تواجهه، والذي فرض عليها إجراء أربع انتخابات برلمانية في غضون عامين. فهذه الانتخابات الرابعة، التي جرت بصورة أساسية تحت شعار: "من مع نتنياهو ومن ضده"، وكانت نسبة المشاركة فيها هي الأضعف منذ سنة 2013 إذ بلغت نحو 67 % بانخفاض أربع نقاط عن الانتخابات السابقة، أظهرت أن المعسكر المؤيد بوضوح لبنيامين نتنياهو حصل على 52 مقعداً في الكنيست (موزعة على النحو التالي: الليكود 30 مقعداً؛ شاس 9؛ يهوديت هتوراه 7؛ الصهيونية الدينية 6)، بينما حصل المعسكر المناهض لنتنياهو على 58 مقعداً (موزعة على النحو التالي: يوجد مستقبل 17؛ أزرق أبيض 8؛ يامينا 7؛ حزب العمل 7؛ إسرائيل بيتنا 7؛ أمل جديد 6؛ ميرتس 6)، في حين حصلت القائمة المشتركة على ستة مقاعد وراعم على أربعة مقاعد 6 (1).وبذلك، لن يكون بنيامين نتنياهو قادراً على تشكيل حكومة جديدة، تستند إلى تأييد 61 نائباً أو أكثر، من دون أن يحصل على الأقل على دعم حزبين يهوديين من المعسكر المناهض له، أو يحصل على دعم حزب يهودي، من جهة، وراعم، من جهة ثانية، أو يفلح في اللعبة التي يتقنها وهي شق الأحزاب المنافسة له واستقطاب بعض نوابها. وكان نفتالي بينت، رئيس حزب يمينا، قد تهرب، بعد صدور نتائج الانتخابات، من اتخاذ موقف إزاء فكرة انضمامه إلى ائتلاف حكومي بزعامة نتنياهو، علماً أنه كان أعلن طوال حملته الانتخابية بصورة متكررة أن نتنياهو سياسي "لا يمكن الوثوق به"، بينما اتهم جدعون ساعر نتنتياهو بأنه فرض على إسرائيل انتخابات جديدة كي يتهرب من المحاكمة، ووعد، مساء إقفال صناديق الاقتراع، بأنه لن "ينضم مطلقاً إلى حكومة بزعامته"، ووصف بني غانتس، من طرفه، نتنياهو بأنه "كاذب" و"متلاعب" وعبّر عن شعوره بالقلق من أن يسعى البعض في المعسكر المناهض لنتنياهو إلى الانضمام إليه، مؤكداً أن هذا لن يحصل أبداً معه. أما منصور عباس رئيس راعم، فلم يعلن، بعد الانتخابات، التزاماً مع نتنياهو أو ضده، علماً أن الأحزاب اليهودية الدينية المتحالفة مع نتنياهو، وخصوصاً حزب الصهيونية الدينية، ترفض فكرة إقامة ائتلاف حكومي يحظى بدعم راعم.من جهته، لن يتمكن يئير لبيد رئيس حزب يوجد مستقبل، وهو رئيس الحزب الأقوى في معسكر المعارضة لنتنياهو، من تشكيل حكومة تحظى بتأييد 61 نائباً أو أكثر، نظراً لأن بعض رؤساء الأحزاب الأخرى في هذا المعسكر، مثل نفتالي بينت وجدعون ساعر ، قد يطمح إلى منافسته على هذا المنصب، ولأن معظم هذه الأحزاب، وهو الأهم، لن تقبل بالانضمام إلى ائتلاف حكومي يحتاج إلى تأييد نواب القائمة المشتركة أو راعم. ففي الانتخابات السابقة، في آذار/مارس 2020، وافقت أحزاب القائمة المشتركة الأربعة، بغية التخلص من نتنياهو، على دعم بني غانتس لمنصب رئيس الوزراء، على الرغم من أنه كان رئيساً لهيئة أركان الجيش الإسرائيلي عند العدوان على قطاع غزة في صيف سنة 2014 الذي أسفر عن سقوط أكثر من 2000 ضحية فلسطينية، لكن غانتس رفض أن يكون رئيساً للوزراء بفضل أصوات النواب العرب، وانتهى به الأمر إلى المشاركة في حكومة وحدة مع نتنياهو .وعليه، وفي حال لم تنجح مساعي نتنياهو الرامية إلى ضم نفتالي بينت وجدعون ساعر، المنشق عن الليكود، إلى ائتلافه، أو في حال أخفقت مساعيه في ضم واحد منهما وتذليل اعتراض حلفائه الدينيين على سعيه للحصول على كسب تأييد راعم، الذي لم يستبعد رئيسها منصور عباس، قبل الانتخابات، فكرة دعم حكومة يؤلفها نتنياهو مقابل شروط معينة، فإنه قد لا تؤ ......
#انتخابات
#-الكنيست-
#تنافس
#معسكر
#واحد،
#لاعب
#جديد
#أكثر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714418

مهدي شاكر العبيدي : الأدباء في مجالسهم
#الحوار_المتمدن
#مهدي_شاكر_العبيدي قال مارون عبود في كتاب الزوابع مصوراً حاله يوم أدركته حرفة الأدب ، “هي محنة ليس مثلها محنة ، يعيش صاحبها في اقلال و كأنه صاحب حور وقصور”. و نضيف أنه مهما انتوى الافلات من هذه المحنة والخروج من شراكها ، فسرعان ما يجد نفسه ميالة للوقوع في أسرها ، و التهافت عليها ، بزعم من عدم قدرته على المغالبة ، و انه يشق عليه أن يعين حساده و منافسيه و معهم كل الشانئين و المدلين بالمخاصمة و العداوة ، لغير ما سبب داع أو مسوغ موجب ، على أن تتحقق رغباتهم الخسيسة في نفيه و نبذه خارج هذه الحلبة ، حلبة الأدب ، و كذا يستنفر طاقته معاوداً نشاطه و حيويته مجدداً ، بأفضل مما كانت عليه حاله و أكمل و أحسن ، و لكن من غير تطفيف من شقائه و عنائه و ما اعتاده و جرى عليه من حرمان و تنكيد و بوار ، متعللاً أن ذلك شأن الأديب الحقيقي و قدره ابداً ، لا المدعي و لا المدخول. و قد شهدت الحياة الأدبية في عموم الوطن العربي ازماع غير واحد من أعلامها و أقطابها على اعتزالها و التلهي بغيرها من شؤون و أحوال. إما تدللاً ليروا بأعينهم مدى ما يتركونه من فراغ ، و إما نتيجة يأسهم و يقينهم من عبثية ما يشغلون أنفسهم به من هذا العمل غير النافع و لا المفيد ، أو الكفيل بضمان العيش المرفه الكريم لهم و لمن يعيلونهم من زوجات و بنين. حتى إذا انصرفوا إلى الحياة العملية و انسابوا في غمار الناس ، وجدوا أنفسهم قليلي الخبرة بأوضاعها و ما تحوج له من التجهز بقدر يسير أو موف من الختل و الكيد و المكر و النفاق و التعامل بوجهين ، و بالتدريج يتيسر لهم وصل ما انقطع و استئناف صلتهم بما أعفوا ذواتهم منه ، على فرط علمهم بقلة عدد القراء و شيوع أمية المتعلمين و غلبة نسبتهم في الجمهور العام ، و ما يلحظونه بأعينهم من استغراق الناس في دنيا الكدح و العمل المضني و تفننهم في انتزاع اللقمة من أفواه شتى لكل منها وسائلها و أحابيلها ، و يلتفتون فيلفون نسبتهم القلة التي يشيع بينها التنابذ و الاحتراب ، و أنهم أحوج إلى التصافي و الائتلاف و الاستجابة لنصح ذوي الرأي و الحكمة في مفارقة الزهو ، و التباعد عن الإغترار ، و مجانبة الادعاء بغير ما فيهم و لهم من قابليات و مواهب. و مثلما يحتشد أصحاب الحرفة الواحدة في مجلس أو ندي و يلتئم شملهم و تدور بينهم أحاديث و شجون بشأن مستقبل حرفتهم و ما ينتظرها من انتعاش و ازدهار ، أو يتهددها من كساد و تدن ، كذلك يجد الأديب نفسه مسوقاً لغشيان مقاه يؤمها لداته و قرناؤه ، و ما أدري بعد كيف تنعقد الأواصر و الصلات بين أرباب الكلمة و تبدو الأمور أولاً قائمة على التآزر و الوفاق إلى أن تنكشف بمرور الأيام انها لا تستقر إلا على التحاسد و البغضاء و التراشق ، كأن هناك ضياعاً يشتجرون حولها ، أو عقاراً يعتركون بشأن توزيعه أو اقتسامه بينهم ، على انهم يعيشون في تقتير و اقلال و ليسوا من اصحاب الأطيان و القصور ، فلأمر ما ورد في الحديث الشريف: لا تعلموا أولاد السفلة العلم ، كما كان يكثر من ترديده و الاستشهاد به زكي مبارك ، و ذلك خشية أن يتيهوا و يتطاولوا إلى أبعد من المدى الذي يحتويهم. و تسنى لي في ما مضى من أيام بله سنوات أن اتسامع ما يتردد على افواه بعض الأدباء و المتأدبين من رمي هذا المصنف الثبت أو هذا الكاتب المتمرس الذي قتل العمر خبرة و اجتهاداً ، انه محدود الفهم ، ضئيل الامكان ، قصير النظر ، و كذا شاع تعبير “ ما يفتهم “ خصوصاً في ستينيات القرن الماضي ، بل اشرأب غير واحد إلى اعلان رأيه بخصوص كتابات طه حسين التي بات يلفيها ، مشفقاً ، بحاجة إلى اعادة الاعتبار قبل أن يطويها النسيان و يعفي عليها ال ......
#الأدباء
#مجالسهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714417

سعيد علام : الهبيد 2 -الشاحط والمشحوط-، وبينهما قناة السويس
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام لماذا ادعى الدكتور نايل الشافعى، فى حلقته الاخيرة فى 28/3/2021، ان السفينة "إيفر غيفين"، التى جنحت فى قناة السويس، انها لا ينطبق مقاس طولها، على مقاسات قائمة "سويس ماكس" (قائمة مقاسات السفن التى يسمح لها بالمرور فى قناة السويس)، ولماذا، عندما استعرض مقاسات "سويس ماكس"، العرض والعمق والارتفاع والطول، ترجم ثلاث من هذه المقاسات من الانجليزية الى العربية، ماعدا مقاس الطول!، ذكره بالانجليزية فقط، ولمرة واحدة، وبشكل سريع ومضمغ غير واضح، " Unlimited length"، وهو المقاس الوحيد الذى لم يترجمه للعربية؟!،(سيتضح فيما يلى، الهدف من هذا السلوك المقصود!)، مع العلم، انه وفقاً لكل المصادر، بما فيها هيئة قناة السويس ذاتها، جاء بها، ان اقصى مقاس لطول السفينة فى قائمة "سويس ماكس" هو 400 متر، وليس " Unlimited length"، كما ادعى الشافعى، والمفاجأة، ان هذا المقاس الـ"400 متر" هو المذكور ايضاً، فى موقع المعرفة، المملوك للشافعى نفسه!.لماذا ادعى الشافعى ان طول 400 متر للسفينة، هو خارج تصنيف سويس ماكس!، ثم يفرض مقاس، يراه هو المقاس المناسب!، ويقرر فى جرأة يحسد عليها، انه لا يمكن ان يسمح لسفينة ان تعبر القناة يكون طولها اكتر من 140 - 150 متر،(اى ثلثى عرض القناة)، وباعتباره يمتلك الحقيقة المطلقة، اضاف: "واى حد يقول غير كده، لازم يتقدم فى تحقيق جنائى مش بس ادارى"؟!.لماذا ادعى الشافعى وتسائل وبرائة الاطفال فى عينه، ازاى ادارة قناة السويس تسمح بمرور مركب طولها متعدى طول سويس ماكس.. (مع ان اقسى طول سفن "سويس ماكس" 400م، كما يعلم كل العالم!) .. وبالرغم من ان هيئة قناة السويس معلنه على موقعها الرسمى انها في يناير 2010 قد أصبحت قادرة على إستيعاب 100% من إجمالي حمولات الأسطول العالمي لسفن الحاويات، يعنى اى سفينة حاويات فى العالم ضمن السفن الى اصبحت ممكنة المرور فى القناة، بعد التطوير؟!، ثم يتقدم الشافعى ليطعن فى القلب: " ده مش كلامى انا بس، انا متأكد ان ده هيكون كلام شركات التامين (!!!) .. انت ايه اللى خلاك تسمح بحاجة متعدية سويس ماكس تفوت ف قناة السويس ..!"، ده مش بس بيلبس هيئة قناة السويس جناية انها سمحت لسفينة طولها اطول من مقاس سويس ماكس بالعبور!، لا، ده بيبلغ عليها شركة التأمين، وما ادراك ما شركات التامين، خاصة فى موضوع تعويضاته بمليارات الدولارات، ايه مصلحة الشافعى؟!بالرغم من انه كما رأينا، ان مواصفات طول النموذج "سويس ماكس"، واضح وضوح الشمس، ولم تكن Unlimited length، التى اخترعها الشافعى، عن اقسى طول فى قائمة "سويس ماكس"!، ولكن هى بالضبط الـ400 متر! .. ولكنه يعتمد تكتيك، اتكلم بكل ثقة، ولا تدع الشك يتسرب الى مستمعيك، مهما كان حجم الكذبة.لماذا ادعى الشافعى ان سرعة الرياح وقت ان شحطت السفينة، كانت 15 عقدة؟!، مع ان الذى اعلنه رئيس هيئة قناة السويس، فى مؤتمر عالمى، حضرته كل وسائل الاعلام، ووكالات الانباء العالمية، وهو ما يعنى ان كل كلمة يقولها خاضعة لتدقيق عالمى، اعلن رئيس القناة، ان سرعة الرياح كانت 40 عقدة، وهو رقم اكبر بكثير من الذى ادعاه الشافعى!، وهو ما يشكك بقوة فى مدى مصداقية الارقام والمعلومات التى يذكرها ؟!. لماذا اتهم الشافعى ادارة القناة بانها قد تجاوزت الحد المسموح به للملاحة الامنة بالقناه، 10 عقدة؟!، والذى لا نعلم، ولم يقل لنا، من الذى حدد هذا الحد الامن بـ10 عقدة، بخلاف ادعاؤه الفاضح، بان رئيس هيئة القناة والمرشدين، صرحوا، ان اقصى سرعة ريح يمكن السماح خلالها بمرور السفن فى قناة السويس هو 10 عقدة!، وهو ما لم يحدث، وليس له ذكر فى اى ......
#الهبيد
#-الشاحط
#والمشحوط-،
#وبينهما
#قناة
#السويس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714416

حسين عجيب : الفكر العلمي جديد بطبيعته _ مقدمة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الفكر الجديد علمي بطبيعته مقدمة عامةالدليل العلمي منطقي وتجريبي بالتزامن ، لا تكفي التجربة فقط لتحويل الفكرة إلى معلومة . بكلمات أخرى ،المعرفة العلمية تتضمن الفلسفة بالضرورة ، لكن العكس غير صحيح .مثال مكرر الكهولة تتضمن المراهقة والطفولة معا ، بينما المراهقة تتضمن الطفولة أحادية البعد بطبيعتها ، والمستقبل يتضمن كل شيء .كيف يتضمن المستقبل كل شيء ، وهو لم يتحقق بعد !؟!هذا هو السؤال الجديد ، والذي ربما يستمر طوال هذا القرن بلا جواب علمي أو منطقي .....الفلسفة الجديدة ، أو الفكر العلمي ، متجددة بطبيعتها مع أنها تتضمن الماضي والمستقبل المجهول بطبيعته .ما نعرفه ليس الأهم ، بل اليوم التالي وما يمكن معرفته بالفعل يمثل الأهم ويجسده ، واليوم الحالي أو الواقع المباشر يحتل الدرجة الثانية ، بينما يبقى الماضي _ مع أنه ليس عديم الأهمية بالكامل _ الأقل أهمية من الواقع المباشر ومن المستقبل أكثر . والمفارقة أن قيمة المستقبل موجودة بالقوة في المستقبل الأبعد ، بينما قيمة الحاضر توجد في المستقبل كليا . والماضي جزء من الواقع المباشر ، ومنه يستمد الأهمية والمعنى بالتزامن . الماضي الجديد ، متضمن في اليوم الحالي والواقع المباشر ، وهو يحتوي الماضي كله .بينما الماضي الموضوعي ، أو الميت ، تلاشى في العدم . ولا نعرف كيف ولماذا ، لا في العلم والتجربة ولا في الفلسفة والمنطق .....الموقف الثقافي العلمي من الزمن ، مشكلة مزمنة ...وهو بين نظرتين ، القديس أوغستين يعتبر أن للزمن وجوده الموضوعي والمستقل ، وهو مخلوق من الله ، وله بداية ونهاية مثل بقية المخلوقات . وبالعكس منه موقف أرسطو ، الذي يعتبر أن الزمن نوعا من العداد الآلي أو فكرة حسابية ورياضية ، وليس موضوعيا .بين الموقفين النقيضين ، يتراوح الموقف العالمي إلى اليوم ( الموقف الثقافي المشترك ) .كلا الموقفين ينقصه الدليل العلمي والمنطقي معا ، لكن وبصرف النظر عن المشكلة والتفضيل الشخصي لأحد طرفي الجدلية ، حركة الزمن نوعها وسرعتها بشكل تجريبي ومنطقي بالتزامن ، بين النسبية والموضوعية ، وطبيعتها خاصة .....أعتقد أن للزمن وجوده الموضوعي ، وربما يشبه الكهرباء والضوء ، لكن بصرف النظر عن هذه المشكلة المزمنة ( طبيعة الزمن وحدوده ومصدره ) ، اتجاه حركة الزمن ظاهرة تقبل الاختبار والتعميم بشكل موضوعي ومحدد ، بدلالة الساعة مثلا .والمفارقة أنها حركة عكسية أو سلبية ، وليست موجبة مطلقا .وهذه الفكرة ناقشتها عبر امثلة عديدة ومتنوعة خلال الكتاب الأول " النظرية " .....ما لا نعرفه عن الزمن أو الواقع الموضوعي ، ربما يكون الأكثر أهمية ....كيف يمكن تحديد المجهول ، الشخصي أو العلمي ؟!ليس الأمر سهلا بالطبع ، لكنه يستحق المحاولة والاهتمام المتكامل .وهذا ما سوف أعمل عليه خلال هذا النص ، الجديد بطبيعته .....لا نعرف طبيعة الزمن وماهيته ، ولا يمكن معرفة ذلك ضمن المستوى الثقافي الحالي .لكن ، يمكن تحديد اتجاه حركة مرور الزمن ( أو الوقت ) ، وهي بعكس اتجاه نمو الحياة وتطورها ، وقد ناقشت العديد من الأمثلة _ وبعضها تصلح كبراهين منطقية وتجريبية أيضا _ منها بدلالة العمر الفردي ، أو بدلالة المواليد الجدد أو الأسلاف القدامى ، أو من خلال الملاحظة والاختبار والتعميم . ......
#الفكر
#العلمي
#جديد
#بطبيعته
#مقدمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714419

ناجي سابق : المبادئ التي تحكم حقوق الدول وواجباتها
#الحوار_المتمدن
#ناجي_سابق هذه المبادئ التي تحكم حقوق الدول وواجباتها في المنظومة الدولية وفقا" للقوانين والانظمة والاعراف السارية منذ انشاء عصبة الامم ومن بعدها الامم المتحدة • مبدأ سيادة الدولة.• مبدأ المجاملات الدولية. • مبدأ احترام الوعود والعهود. • مبدأ الحصانة الدبلوماسية.• مبدأ المعاملة بالمثل. • مبدأ نجدة الدول أثناء الكوارث. • مبدأ التوازن في التضامن. • مبدأ العدل والإنصاف. • مبدأ النسبية. • مبدأ القوة القاهرة. • مبدأ التعويض عن الضرر. • مبدأ الدفاع المشروع.• مبدأ سيادة الدولة وعدم التدخل في شؤونها الداخلية. • مبدأ الاحترام المتبادل. • مبدأ المساواة أمام القانون الدولي. • مبدأ التكاثف ضد الإجرام. • مبدأ احترام حقوق الإنسان. • مبدأ المساعدة في تحقيق الأمن الجماعي. • مبدأ المسؤولية الدولية (تعاقدية- تقصيرية). • مبدأ استقرار الدول. • مبدأ التعاون الدولي. • مبدأ حرية الانضمام للمعاهدات الدولية. ......
#المبادئ
#التي
#تحكم
#حقوق
#الدول
#وواجباتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714421

عماد عبد الكاظم العسكري : المحاضر المجاني موظف بحقوق منقوصة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_الكاظم_العسكري يعتبر العلم عماد الامم واساس نهضتها وتطورها وعمرانها والعلم يحتاج الى وسائل لنشره في المجتمع ومن جملة هذه الوسائل المعلم الذي يربي ويؤهل ويعلم ابناء المجتمع ليكونوا قادة فيه ويتحملوا مسؤولية بناء بلدانهم اسوة بدول العالم المتطورة ولكن تعرضت العملية التربوية والتعليمية الى الاجحاف من قبل الدولة ومؤسساتها المختلفة نتيجة سوء الادارة والتخطيط والبناء التربوي والتعليمي كما تعرض الى الاستهانة من السلطة بحقوقه من خلال تهميشه ونكران مايقدمه من عمل مهني تجاه مجتمعه في وظيفة &#1639-;-امة منقوصة الحقوق فعندما تقود البلاد مجموعة من الانتهازيين والمصلحيين فلا تتعجب من استهانتهم بالمعلم فيعتبر المعلم والمدرس في العالم صرحا علمياً لبناء المجتمع وتثقيف ابناءه ليكونوا قادة المستقبل ويساهموا في بناء اوطانهم ويمنحون كافة الحقوق والامتيازات لقاء مساهمتهم في بناء الاجيال وتربيتهم وتوعيتهم الا في العراق فالمعلم والمدرس محاضر مجاني في اول اختراع وظيفي في الدولة العراقية والعالم في القرن الواحد والعشرين محاضر بلا راتب شهري وبلا مخصصات لقاء عمله الوظيفي التربوي والتعليمي في مؤسسات وزارة التربية العراقية وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( اعط الاجير اجره قبل ان يجف عرقه) لكي يشعر بقيمة ماقدمه من عمل وان حقه لم يبخس من الدولة والمجتمع ماديا ومعنويا وقد قال الشاعر في الوفاء لهذه الشريحة التربوية والتعليمية وفاءاً منه لما وصل اليه من مراتب علمية ( قف للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم ان يكون رسولا ) فحق المحاضر هو اجره وحقوقه الوظيفية من الدولة لانه يقدم خدمة عامة للمجتمع اسوة بالجندي في الجيش والطبيب في المؤسسة الصحية ويبني جيلاً متكاملا للمجتمع فكيف يمكن لمن يبني الجيل ويربيه لاتكون له استحقاقات مادية ومعنوية لقاء خدمته الوظيفية العامة في الدولة ومساهمته في بناء الجيل وتربية ابناء المجتمع وتعليمهم فالساسة في العراق مجموعة من الجهلة والمرتزقة والسراق وهولاء هم الذين يقودون الدولة فلا تتعجب عندما يتم الاستهانة بالمعلم والاستاذ والمدرس لانهم لم يحضوا بالتربية والتعليم والاخلاق في العراق ولو كانوا كذلك لما انتشر الفساد المالي والاداري والاخلاقي في مؤسسات الدولة السياسية وغير السياسية وهولاء ينظرون الى المجتمع بفوقيه واستهانة بجهود وتضحيات ابناءه من مختلف شرائح المجتمع ولهذا وصل العراق الى ما وصل اليه من تردي في مستوى الادارة والقيادة والتربية والتعليم والقيم والاخلاق نتيجة تربع الفاسدين على سدة الحكم والقرار في الدولة وعدم شعورهم بمعاناة ابناء المجتمع ومحاولتهم النهوض بالواقع المؤلم الذي يعاني منه افراد المجتمع نتيجة سوء الاوضاع الاقتصادية وقلة الموارد الاقتصادية والوظائف في الدولة ونتيجة الاهمال والفساد والفوضى وسرقة مقدرات المجتمع والاستهانة به وبعقول ابتاءه فاذا كان العراق لايمتلك موارد مالية واقتصادية تمكنه من سداد نفقات المحاضرين ومخصصاتهم المالية علاما تبحث الدولة عن عقود ومناقصات مع الجانب الصيني لبناء &#1633-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- عشرة الالاف مدرسة في عموم العراق واذا كانت الدولة غير قادرة على تامين رواتب المحاضرين في مؤسسات الدولة الحالية كيف ستؤمن رواتب الالاف من المعلمين والمدرسين في &#1633-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- الالاف مدرسة ستبنيها في عموم العراق بالاتفاقية الصينية او العقد الصيني فيفترض من الدولة تطوير مؤسساتها التربوية والعناية بافراد هذه المؤسسات لانهم يمثلون ركيزة نهضوية للمجتمع وبدونهم يبقى المجتمع قاصراً تربوياً وتعليمياً وينتشر الفساد والجهل و ......
#المحاضر
#المجاني
#موظف
#بحقوق
#منقوصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714420

بسام ابوطوق : اعادة الاعمار في سوريا هي اعادة اعمار للمجتمع
#الحوار_المتمدن
#بسام_ابوطوق أولا": فرضية ان التجديد السياسي شرط وضرورة مسبقين لإعادة الاعمار في سوريا عاشت سورية عقودا من الاستقلال الأول عام 1918, الى الانتداب الفرنسي 1920 ,فالمقاومة والثورات والمفاوضات وكلها تكللت بالاستقلال الثاني 1947 ,وحتى بدأت الانقلابات العسكرية وتدخل العسكر في السياسة 1950. كانت عقودا واعدة ومزدهرة، حافلة بالنشاطات، عبرت عن حيوية الشعب السوري، وامكاناته الفكرية والثقافية والاقتصادية. لكن شهية العسكر للاستيلاء على مقاليد السلطة، والتدخلات الدولية الخارجية، وتحول المسارات الوطنية الى دكتاتورية وفساد وافساد، نزوع الى الفوضى والتسلط. أدى الى احتباس سياسي واجتماعي واقتصادي، أدى الى انغلاق لصمامات الحلول الممكنة والإصلاحات المقترحة، ودفع الى انفجار وتصاعد حراك سياسي اجتماعي، طالب بالحرية والكرامة. ان فشل القوى المحلية في إدارة هذه الازمة، وتدخل الدول الكبرى الإقليمية والعالمية، أدى الى الوضع الراهن. بلد مدمر ومقسم، مجتمع غير متوازن، انقسامات قومية ومذهبية، قوى أمر واقع عسكرية. انتشار الفساد والافساد والجهل والتجهيل، استعادة منازعات الماضي السحيق، هيمنة تيارات تقليدية بشعارات وواجهات ليس لها أصل او جذور. الأمر يخرج من ايدي السوريين، ولابد للنظام العالمي ممثلا بالأمم المتحدة، ان يتدخل ويساعد على ضبط وإصلاح هذه الفوضى العارمة. ان أي محاولة لإعادة اللحمة الى المجتمع، ومعالجة أسباب الفوضى والانقسام، تتطلب تجديدا سياسيا للحكم والإدارة، من ايدي قوى الأمر الواقع، والاحتلالات الأجنبية، الى حكم راشد تمثيلي مؤسساتي وفق أحدث النظم الاجتماعية والسياسية والدستورية، وأحدث ما توصل اليه العقل المجتمعي البشري، من فكر سياسي واداري واقتصادي. وقد رصدت القوى الدولية هذه الحلول، ودعت اليها حسب القرار الدولي الصادر عن مجلس الامن برقم 2254. تم تقدير اولي لإعادة الاعمار ب 400 مليار دولار، هذه الكلفة الهائلة تتطلب تنظيما دقيقا وجهودا دؤوبة وإدارة سياسية اقتصادية اجتماعية موثوق بها وتمثل الشعب السوري بكافة مكوناته، ترعاه ويرعاها. ان الفوضى والفساد حواضن لا تتناغم مع إعادة الاعمار، فهما نتاج بيئة سياسية متعدية وغير طبيعية، ويجب استئصال هذه البيئة واستبدالها ببيئة اصيلة بنيويا واداريا وسياسيا. ثانيا : ملاحظات في الوضع السياسي الحالي، ومآلات التجديد السياسي. يلاحظ المراقب للأنشطة السياسية والميول الشعبية، ان هناك تقاربا لتيارات من السوريين، موالاة ومعارضة في الشعور بالحاجة الى القرار الوطني المستقل. وفي الواقع فان الدول التي تدخلت – مع أو ضد- استمرت في تدخلها السياسي والعسكري، واقتطاع مناطق النفوذ، وهي تريد ثمنا لهذا التدخل، على شكل امتيازات سياسية وامنية واقتصادية. ان أي حل سياسي لهذا الاشتباك الإقليمي والدولي، يقتضي إدارة سياسية واعية وملتزمة بالواقع الجيوسياسي والتاريخي، ومدعومة بتمثيل شعبي وثقة واحترام. ثالثا" : تطوير مفهوم إعادة الاعمار من مفهوم اقتصادي انشائي الى مفهوم أكثر شمولية وتنوع ان البنية التحتية المدمرة من طرق وجسور ومحطات كهرباء ومياه ومبان ومدارس ومستشفيات تحتاج لإعادة اعمار، هذا صحيح.. ولكن هذا البرنامج وهذا الاحتياج، يجب تطويره، لإعادة اعمار.. الفكر والثقافة والاقتصاد والتربية والتعليم والمذاهب والتنوع. فالمدارس ......
#اعادة
#الاعمار
#سوريا
#اعادة
#اعمار
#للمجتمع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714442