حكمة اقبال : يوميات دنماركية 200+52
#الحوار_المتمدن
#حكمة_اقبال 1- كذبة نيسان :لأن الشعب الدنماركي يتعامل بالصدق والصراحة بشكل عام على مدار السنة، فان الأول من نيسان مناسبة ممتعة للكذب، وهو تقليد قديم حيث تشارك فيه وسائل الإعلام وجهات رسمية وشعبية مختلفة. مثلاً: أعلنت رئاسة الوزراء في موقع لإعلانات العمل عن وظيفة مدير الكتروني لقسم "الأشياء الصغيرة"، صحيفة الإكسترا بلاذ نشرت ان رئيس الوزراء السابق سيكون رئيس التحرير الجديد، مديرة منظمة إعلام النساء طلبت تغيير الكلمات المميزة بين الرجل والمرأة في البيت واستبدالها بكلمات محايدة، الإتحاد الأوربي يشارك للمرة الأولى في مسابقة الغناء الاوربية، صحيفة البوليتكن نشرت ان دار نشر امريكية اوقف نشر اعمال الكاتب الدنماركي اندرسن المتوفي منذ 146 سنة حتى يتأكدوا من نوع جنسه ليوفروا مترجم من نفس النوع، صحيفة الصحيفة نشرت خبر ان الحكومة ستمنح مبلغ 5 آلاف كرون كهدية لمن يأخذ لقاح استرزينكا، أعلنت مقدمة برنامج تلفزيوني ان زميلها قد ابلغ ألإدارة انه لايرغب بالعمل معها واعتذرت له في فيديو بث حي على الفيسبوك، محافظ مدينة فريذكسبيرغ كتب على الفيسبوك انه يجب الحصول على بطاقة التلقيح قبل الدخول للمدينة.https://www.dr.dk/nyheder/indland/hoppede-du-paa-dem-anders-hemmingsen-anmelder-aarets-aprilsnarre2- الطاقة الشمسية:ضمن خطة مضاعفة استخدام الطاقة الخضراء وتخفيض مستوى الإحتباس الحراري بنسبة 70% حتى عام 2030، اُعلن عن خطة بناء مجمعات للألواح الشمسية لتوفير الطاقة الكهربائية، بمساحة تُقدر 239 كيلومتر مربع موزعة على الأراضي المفتوحة، ومنها زراعية، المتوفرة في الدنمارك. المديرة في مؤسسة الطاقة كريستينا كرونيت قالت: من المهم تنشيط العمل في توفير الطاقة النظيفة وزيادتها لنتمكن من زيادة استخدام السيارات الكهربائية مثلاً، وانا لست قلقة في موضوع الأراضي الزراعية لأننا نتحدث عن مساحة 0,1% من الاراضي الزراعية. بينما قالت المواطنة هايدي برنتسن من جمعية معارضة للمشروع: ان الألواح الشمسية تحرمنا من مناظر الطبيعة ويجب وضعها فوق سطوح بنايات المعامل الكبيرة. يُذكر ان تحقيق المشروع سيوفر الطاقة الكهربائية ل 5,7 مليون وحدة سكنية.https://nyheder.tv2.dk/samfund/2021-04-01-enorme-solcelleanlaeg-paa-vej-over-hele-danmark-se-planerne-for-din-kommune-her3- اطفال داعش:إتفقت أغلبية برلمانية على تشكيل فريق عمل لدراسة الحالة القانونية الممكنة لإسترداد 19 طفل يحملون الجنسية الدنماركية لوالدين من أعضاء داعش، وموجودين الآن في مخيم الهول في شمال شرق سوريا تحت وصاية القوات الكردية. جاء ذلك على خلفية مطالبة احزاب داعمة للحكومة بجلب الأطفال مع أمهاتهم لأنهم يعيشيون في أوضاع سيئة، مقابل رفض الحكومة مع أغلبية برلمانية جلب الامهات اللواتي تخليّن عن جنسيتهن والتحقن بداعش وعشن هناك لسنوات، ولأنهن يشكّلن خطر أمني مستقبلي. مراسل القناة الثانية التقى باحداهن وهي دنماركية من اصول مغربية وسحبت الجنسية عنها عندما التحقت بداعش عام 2014 مع زوجها الدنماركي من اصول عراقية، وبعد مقتله تزوجت من افغاني وأنجبت منه طفلين، قالت انها لم تكن مؤيدة لداعش، ولكنها في مقابلة سابقة في مدينة الرقة عبرت عن ارتياح ......
#يوميات
#دنماركية
#200+52

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714378

مشعل يسار : إلى أين سيقود -كسوف- عقل بيل غيتس البشرية؟
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار الملياردير غيتس ينخرط في مكافحة الاحتباس الحراريبقلم فالنتين كاتاسونوف=============يظهر اسم الملياردير الأمريكي بيل غيتس في وسائل الإعلام كل يوم. أكثر من ملكة إنجلترا ومن الرئيس الأمريكي. علاوة على ذلك، تتسم شهرة بيل غيتس بمسحة قوية من الظهور- الفضيحة. لقد اشتهر غيتس بإكتشافاته حول استصواب الحد من النمو السكاني على هذا الكوكب، وبأنشطته "الخيرية" من خلال مؤسسة بيل وليندا غيتس (على وجه الخصوص، وتم الكشف عن روابط هذا الصندوق بـBig Pharma)، ودعوته المتكررة إلى تلقيح شامل لأهل الكوكب، وتلميحاته حول فائدة "التعريف" الكامل لجميع الأشخاص على هذا الكوكب (باستخدام رقائق النانو)، إلخ.تتغير هوايات هذا الملياردير بشكل دوري وأولوياتهفي مجال الأنشطة "الخيرية" وتترى "تعديلاتها". قبل عام، صرخ بيل غيتس أنه لا يوجد "وحش" أسوأ على كوكبنا من كوفيد-19. وابتداء من نهاية العام الماضي، بدأ في الإدلاء بتصريحات حول أن هناك "وحشين"، كما اتضح، أكثر فظاعة من كوفيد-19: كارثة الاحتباس الحراري والإرهاب البيولوجي.خلال الأشهر الستة الماضية، ركز بيل غيتس كل اهتمامه على الوحش المسمى "كارثة المناخ" (أسماء أخرى - "الاحتباس الحراري"، "فعل الدفيئة"، إلخ). إذا تابعت خطبه في الأشهر الأخيرة، رأيت أنه بدأ في الاهتمام بالمناخ بقدر ما اهتم بموضوع كوفيد-19 وموضوع التطعيم الشامل للسكان. وغداً، أنا متأكد من أن المناخ سيأتي بالتأكيد إلى قمة اهتماماته. ومع ذلك، لا أستبعد أن يتحول بطلنا "الذي لا يمكن التنبؤ بما سيأتينا به من عجائب الغرائب" إلى موضوع الإرهاب البيولوجي (حتى الآن هو فقط حدده).إذا نظرنا إلى موضوع المناخ، سنرى أن جوقة موحدة قد تشكلت في العالم، تغني أغنية تسمى "كارثة المناخ". وتضم الجوقة "محترفين" مثل رئيس المنتدى الاقتصادي العالمي كلاوس شواب، والأمير البريطاني تشارلز، ورئيسة التحالف من أجل الرأسمالية الشاملة السيدة لين دي روتشيلد، والبابا فرانسيس، والرئيس الأمريكي الحالي جو بايدن وآخرين.يمكننا افتراض أن هناك مديرًا معينًا يعمل من وراء الكواليس يجمع هذه الجوقة وينظم عروضها العامة. وفي العام الماضي اتصل بهذا الملياردير الأمريكي لينضم بدوره إلى "الكورس الإبداعي".وافق بيل غيتس رجل الهمم وبدأ يلعب الدور المنوط به بحماس. دخل بطلنا المشهد المناخي في وقت ما في نهاية الصيف الماضي. في 4 أغسطس 2020، حين ظهر مقال على موقعه الشخصي بعنوان ذي أكثر من مغزى:«COVID-19 is awful. Climate change could be worse. But there are lessons from the current crisis that should guide our response to the next one»"كوفيد-19 مروع. وقد يكون تغير المناخ أسوأ. ولكن هناك دروساً تستخلص من الأزمة الحالية ينبغي أن توجه ردنا على الأزمة الآتية "....في أكتوبر المنصرم، أعلن بيل غيتس أنه يعد كتابًا عن تغير المناخ على هذا الكوكب. وفي فبراير من هذا العام، صدر الكتاب. عنوانه: "كيف نتجنب كارثة مناخية". ويتم الآن الترويج للكتاب بكل الطرق الممكنة في الولايات المتحدة وإعداد طبعاته في بلدان أخرى.كتب بيل غيتس أنه، كما اتضح، كان يدرس مشكلة تغير المناخ لعدة سنوات. وأنه جمع أفكاره خلال فترة طويلة وها هو قد شعر الآن فقط بالحاجة إلى تشارك أفكاره مع القراء واقتراح طرائق لحل المشكلة. لنقتبس مقتطفاً من الكتاب:"على مر السنين، أصبحت مقتنعًا بثلاثة أشياء: لتجنب كارثة مناخية، يجب أن نخفض انبعاثات غازات الاحتباس الحراري إلى الصفر ؛ نحتاج إلى نشر الأدوات التي لدينا الآن، مثل الطاقة الشمس ......
#سيقود
#-كسوف-
#غيتس
#البشرية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714377

علي عرمش شوكت : شافعات التغيير.. تحالفات قواه المدنية
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت بات التغيير سيد الموقف في الساحة السياسية العراقية وقد تمثل بـ " اختراق " في جدار انغلاق حل الازمة الشاملة، الذي يكرس الفساد والفشل بمعنى لابد من تفكيك شبكة استحواذ الطغمة المتسلطة، هذه القوى التي امتلكت المال من السحت الحرام وحازت على السلاح بمختلف انواعه وانتشاره وتحظى بدعم اقليمي. وما زالت متمسكة بكل ما تملك من قوة بمواقعها بل وتلجأ الى اشد وسائل القمع ضد اي مطالبة بالعدالة الاجتماعية. وبما ان سبل الحد من هذا الخراب قد انحسرت ولم يبقى سوى الانتخابات فشمس التغيير لن تشرق الا من ناحية صوب الجماهير صاحبة القرار بازاحة طبقة المحاصصة الطفيلية المهيمنة. عبر السبل الدستورية والمتمثلة بالانتخابات. وهنا تسكن العبرات كما يقال. والحليم لا يحتاج الى اشارة لفهم المطلوب. بمعنى تبرز الحاجة ملحة لمبدأ تغيير توازن القوى لصالح القوى المدنية. لقد صاب كبد الحقية صدور نداء الحزب الشيوعي العراق الصادر بتاريخ 31ـ 3ـ 2021 وبمناسبة تأسيسة السابع والثمانين. والموجه الى القوى المدنية لتوحيد الجهود بغية تشكيل كتلة بديلة لانقاذ البلاد. ان صدور هذا النداء كان منتظراً وربما فرض طرحه كعلاج " الكي " كما يقال الذي غالباً ما يأتي عندما تعجز العلاجات الاخرى. ومع ان الزمن الدستوري لاجراء الانتخابات قد عوّم بفعل مطالبة الانتفاضة بجعلها { مبكرة } وكذلك المناورات والصراعات بين الكتل المتنفذة الخائفة من الانزواء. في هذا المناخ قد تحدد اجراء الانتخابات في العاشر من الشهر العاشر لهذا العام . وهنا تتوقد حسابات النهوض للقوى المدنية حيث لم يتبق من الفترة الزمنية سوى ستة اشهر ملبدة بغيوم الصراعات الداخلية والخارجية على ارض العراق.. حيال كل ذلك يتوجب السؤال التالي : هل تتمكن القوى المدنية من لملمت اطرافها والاستعداد لخوض المعركة المفصلية التي تنشد بها انجاز التغيير المنتظر ضمن هذا الزمن القصير نسبياً ..؟. ولما تمتلئ انظارنا بالاستعدادات الكبيرة من قبل القوى المهيمنة مستندة على ضخامةاموالها المسروقة اصلاً وانتشاراعلامها وابتزاز استعراضاتها المسحلة في سبيل مواجهة عملية الانتخابات. يأخذنا الظن بان قوانا المدنية قد تحركت في اخرالركب، وخسرت زمناً له ثمن لا يستهان بتاثيره. وبمقتضى ذلك يتوجب عليه الان، بذل جهود فوق الاستثنائية لتعويضه. في بناء تشكيل الكتلة البديلة. وعليه جاء تحرك الحزب الشيوعي العراقي بصيغة { نداء } لا يقبل التهاون او التأجيل ولا يجيز التهرب من تشكيل الكتلة البديلة باي عذر كان. والا سيخرج الامر عن الادراك الذي يؤدي حتماً الى تلقي نتيجة الرسوب.. لان لعنة الزمن المهدور قاسية وفي الغالب مدمرة اذا لم تسخّر لها الشافعات. والتجارب لا تعد ولا تحصى. ......
#شافعات
#التغيير..
#تحالفات
#قواه
#المدنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714376

ناجي سابق : قواعد الاشتباك
#الحوار_المتمدن
#ناجي_سابق قواعد الاشتباك مصطلح عسكري، يدرس في العلوم العسكرية يقصد به القواعد التي يلتزم بها الجيش في استعمال القوة أثناء عملياته العسكرية على المستوى الوطني والإقليمي والدولي، في نزاعات مسلحة أو مهام حفظ الأمن والسلام. لقواعد الاشتباك ثلاث أبعاد (سياسية- قانونية- عسكرية). قواعد الاشتباك هي ضوابط عسكرية باستخدام القوة ضمن اعتبارات سياسية للتحكم بالأزمات وملائمة المواقف. ......
#قواعد
#الاشتباك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714375

احمد صالح سلوم : قصيدة امرأة ضد رايات الغاز والكاز
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم قصيدة : امرأة ضد رايات الغاز والكازكيف لم تشتريكصرر الشيكل والبترودولار..كيف خرجت جحافلرايات الغاز والكازالسوداءوالخضراءوالزرقاءمهزومةوهي تلعن فتاويابادتهم بالخيانة والإرهاب..الف حرب شنت على نهديك..الف انتحاري هاجمسحر عينيكليطفئهما..الف مفخخةهتفتبان الههم في ناطحات نيويوركوتل ابيب والدوحةوالرياض وانقرةاكبر منكليضموك الى حرملك السلطان..الف الف معركةوقد خرجوا منهاأشلاءصفر اليدينلييج – بروكسل - اوستند – بحر الشمال2021 ......
#قصيدة
#امرأة
#رايات
#الغاز
#والكاز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714374

عجيل جاسم عذافة : الرطب
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة الرطب كله رطب مابيهرطب موزينلو گالوا البرحي صدگ لا ما تعدي العينولو گالو الگنطارشوف شحلاته زينوالشكّره ياناس والرطب هم نصينخضراوي ذاك الشفت اخضر يلالي العين شرد آنه اعدد الكمن اشكال اخذها البينديري الحمر بسرتهلو من دگل هيريناصفر وصافي البسروالنيرسي هلالينمنّه اللي ينضج وقتوبيه للشتا متانينيعني الرطب يستمرتلاثه وشهر شهرينوالزهدي متاخر ابد ما يلحق ويه اثنينلا ويّه ساير سبق ولا ويه ام الدين والشوچي المخطط رطب ما شفنه مثله وينوشويثي تمره العدل كشمش تراه يبينعمراني ذاك الرطبلو ذاك ابو سلالينشحجي وشسولف ثمر مابيه غبر مو زيننعمه وكثيره وبغت بس الشكر عادينو يزيدها رب الخلگ ويديم بيها الزينچبچاب من تطبخه وبريم صار اثنينوتضمه طعم الشتا لا برتقال الشبهولا يابس من التينالهنود كم ورّدوا منه كثيره سنينوالوادم امسابق شرت مو طن ولا طنينمنّه البواخر حمّلتْ لذيج الدول والصينونجيب من عندهم سوس ودوا وطحينوالخير من النخل يزداد لمن تزيده طينمن تدفن النخله عدلمن الگاع يم الجذع كون الدفن شبرينمزهيه تبقى عمر والماي بالصوبينشايف رطبها شلون نقاط من الدبس دمع الحلو بخدينولولو عبالك صدگيتساگط بنورينبس جيب راشي وهنيللياكل ثنيوين ......
#الرطب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714373

سالم اليامي : هو و هي
#الحوار_المتمدن
#سالم_اليامي هي .. و هو ! ...........قالت له:انت الطاغية والبطانة .طاغية بطانتك ( أنماطك) .. وبطانة طغيانك ( أمراضك).وأنا: لا أنتمي إلى طغيانك ،ولا إلى بطانتك.فمن تكوني .. يقول لها ؟!أنا : مجرد حذاء في قدمك،تلبسها متى تشاء وترميها متى تشاء .الحذاء : لا إنتماء لها .. هي مجرد وسيلة لحماية الأقدام من مخاطر الشوك والزلل.ولا فرق عندها بين قدم تلبسها وقدم ترميها !ثم .. رمت نظراتها فوق أصابع قدميه الممددتين فوق الطاولة الرخامية باتجاه وجهها وقالت :حتى بعض الأقدام التي تلبس أحذية.. هي أحذية تحت أقدام أخرى .قال لها : كيف ؟!ردت عليه ضاحكة بشماتة :تلك معادلة الأقدام والأحذية .. تتحول الأحذية الى أقدام تنتعل أحذية !صرخ بألم : وهل كل قدم .. حذاء؟!وبهدوء الواثق من خبرته قالت :أجدر بك : أن تكون حذاءً تلبسك كل الأقدام .. من أن تكون قدماً وحذاءً في نفس الوقت .وصرخ مرة أخرى : لماذا؟!قالت مقهقهة : كيلا تكون وجهان لدعسة واحدة !وفي خضم الحوار المتنامي نحو الصدام خرج غاضباً حافيا .. لم ينتعل حذائه الواقفة على حافة الباب المغلق بانتظار قدميه .. ثم سار متسارعاً وسط الحشائش والأشواك وبعض قطع الزجاج المترامية ... دون أن يشعر بألم الجروح أو يلتفت الى تلك الدماء التي تنزف من قدميه و تسير خلفه كقطيع غنم ينعق لها راع أضاع بوصلة الاتجاهات .بينما هي بقيت غارقة في أفكارها لبرهة قبل أن يستيقظ وعيها المغيب لتخرج وراءه تبحث عنه وقد بعدت مسافته عنها ، آملة أن تعيده الى حضيرتها كي يلبسها مرحلة أخرى !سالم اليامي salam131@hotmail.com ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714372

عادل صوما : أرشيف برنامج -رحلة في الذاكرة-
#الحوار_المتمدن
#عادل_صوما لاحظت في الشهرين الماضيين اختفاء بعض حلقات برنامج "رحلة في الذاكرة" لمعده ومقدمه الشاب الرائع المثقف خالد الرشد، تحت عنوان "الحلقة ممنوعة في البلد الذي تعيش فيه"، ومنذ شهر اختفى رابط البرنامج نهائيا من موقع "روسيا اليوم" نفسه، لكنه عاد منذ أكثر من اسبوع لكن يستحيل متابعة أي برنامج عليه لأنه مجرد صورة.أرسلت أكثر من إيميل إلى "روسيا اليوم" للإستسفسار لكن رسالتي كانت تعود فورا بنص ترجمته هي: "بريد الموقع لا يستوعب رسالتك لأنه مملوء"، ونظراً لأهمية البرنامج التثقيفية والتنويرية الرفيعة أرسل استفساري لموقع "روسيا اليوم" من خلال "الموقع المتمدن".هل البرنامج ممنوع في بعض الدول فقط أو أن البرنامج موقوف لأسباب بين الموقع وخالد الرشد؟حلقات البرنامج أرشيف إنساني لا يستحق اهماله أو وقف نشره، وخالد الرشد نفسه يستطيع مواصلة جوهر برنامجه بإسم آخر وعلى منصات أخرى، إذا كان هناك خلافات بينه وبين الموقع، وسوف يساعده تاريخه وعلاقاته وقيمة ما يقدم بين مئات البرامج التافهة أو الموجهة من السلطة أو التي تنشر الإرهاب. ......
#أرشيف
#برنامج
#-رحلة
#الذاكرة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714371

عمار عرب : البيتكوين .. ذهب المستقبل
#الحوار_المتمدن
#عمار_عرب لازلت أعتقد بأن البيتكوين سيكون يوما ما هو ذهب المستقبل .. بل هو الآن برأيي أفضل كثيرا من الذهب .و لازلت أعتقد بأن العملات الرقمية ستكون قريبا هي نقد المستقبل ، ويؤكد على ذلك توجه الدول لإستحداث عملاتها الرقمية الخاصة .. فالإبقاء على حجر أصفر هو الذهب كملاذ آمن إتفق الناس منذ أكثر من ثلاثة آلاف سنة أن له قيمة هو شيء لطيف ولكنه لم يعد اليوم عمليا و لا آمنا .. و هو إدخار لا يناسب ذكاء و عقلية إنسان القرن الواحد والعشرين . أهمية البيتكوين هو في أنه أيضا سيكون بديلا آمنا .. ذكيا .. عمليا .. مقاوما للتضخم و مقاوما ل فقدان القيمة الذي يصيب العملات الورقية في كل دول العالم بشكل سنوي .. وأهمية المحافظ الرقمية التي تحفظ هذه العملات هي في سهولة إستخدامها وفي أنك تحمل بنكك الخاص داخل جيبك و تأخذه معك أينما كنت في العالم ... واليوم تستطيع تحويله إلى نقد بعدة طرق منها تحويله للباي بال ول بنكك الخاص مباشرة .. وقد بدأت تسلا بقبول الدفع ب البيتكوين لسيارات التسلا . إيلون ماسك كان من أوائل المليارديرات الذين إستثمروا ملياراتهم في البيتكوين ، وهو ما رفع سعره بشكل واضح .. والآن تتجه شركات كبرى ك فيزا و باي بال وبنوك كبرى ذات أصول ضخمة مثل ج ب مورغان للإستثمار في البيتكوين .. وهو ما يعطي البيتكوين مشروعية وقيمة سوقية متزايدة .القيمة السوقية للبيتكوين تعادل اليوم حوالي ترليون دولار خلال إثنا عشرة سنة فقط من عمره وهو ما إحتاج غوغل وأمازون وأبل وغيرها أكثر من عشرين سنة للوصل لهذا الرقم .أهمية البيتكوين الكبرى أيضا هو في أنه محدود ب واحد وعشرين مليون قطعة فقط ولذلك هو نادر كالذهب، و كذلك بأنه غير مركزي ولا يمكن للحكومات التحكم به ولا تطويعه لأسباب كثيرة جدا ومعقدة .. البيتكوين هو مشروع عولمي إنساني ضخم يتيح حرية إستثمارية فردية هائلة بعيدة عن جشع أصحاب الشركات الإستثمارية والبنوك ، التي لم يعد يأتمنها كثير من الناس على أمواله .. ويتيح للأفراد والشركات أيضا حماية ممتازة من أية أزمة مالية تسببها هذه البنوك والشركات ... بل والدول أيضا ... وهو في رأيي هو أهم إختراع في القرن الواحد والعشرين .. فهو يتيح للأفراد لأول مرة -و بغض النظر عن مخترعيه المجهولين لليوم - حرية إستثمارية لا تستطيع أن تتحكم بها المافيات السياسية والإقتصادية الحاكمة للبلدان والمجتمعات .أنا شخصيا أستثمر بعض المال في البيتكوين وفي عملة رقمية واعدة جدا برأيي هي الكاردانو ... و سأتكلم عن أهميتها لاحقا . ......
#البيتكوين
#المستقبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714370

قاسم محمد مجيد الساعدي : جِيْنات رَجُلٌ بَدائيّ
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي قاسم محمد مجيد لا رَيْب أن ألعالم صندوق عجائب لَكِنْ ... متى رَكَّبَ صُوره المُتقاطعة ---------------- 2-ليس سهلا"أن أعِدَّ , بأصابعيأسماء أمراء البحر والحرب والمطر ومن منهمُ صارَ إِلَه3-النار هَديّة , جِيراني في الكهفِ ألمقابل لكن من وَهَب الأنهاِر4- بأمّ عَينِيّرأيت الأشباح يلعبون الورق على ضوءِ الشَّمْس المنبعثُ من ثقوبِ الجدران 5-من اين لي ان أعرفأن طائُر الخُطَّافيعبُر البحار في رحلِة واحدة6-كل الأخبار سَيِّئةفخوار الثيران يسمع من بعيد وإله الشَّرّيلوحُ بخِرقة سوداء على طرفِ رُمْحه7-لأي سُلالة انتمي ؟ أَنا الذي للآن أحمل وَهْممن صَنعَ السَلال ومُهود الأطفال وخافَ يوما" (ان تسقط النجوم على رأسه ) ( 1)من لقاء مع د خزعل الماجدي ( كان الانسان البدائي يخاف ان تسقط النجوم على راسه )بغداد 26-3- 2021 ......
#جِيْنات
#رَجُلٌ
#بَدائيّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714369

احمد موكرياني : مصطفى الكاظمي اصدقاءه من اللصوص والفاسدين فكيف يحق له ان يحكم العراق
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني استوقفني حديث متلفز للرئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي بإعلانه عن الفساد في المشروع تأهيل صدر القناة بكلفة أكثر من مليار دولار والنتيجة تحولت منطقة صدر القناة الى مكب للنفايات دون ان يتم تأهيل او تطوير لمنطقة صدر القناة وقناة الجيش، وهو يعرف من اعلانه هذا بان اصدقاءه اللذين تولوا بتنفيذ المشروع (سرقة اكثر من مليار دولار) سينزعجون من كلامه، اضغط على الرابط في أسفل الصفحة لتسمع ما قاله مصطفى الكاظمي.* ناقشت الموضوع مع صديق فكان رده " الحرامية في العراق إذا لم يحصلوا على حصتهم من السرقات يكشفون بعضهم البعض" أي ان مصطفى الكاظمي لم يحصل من اصدقاءه..... على حصة من المليار دولار او أكثر، فكشف عن فساد اصدقاءه وهم معروفون للشعب العراقي.فكيف للمصطفى الكاظمي ان يحكم الشعب العراقي بعد هذا الاعتراف:• أصدقاء حاكم العراق هم من الحرامية ومن الفاسدين اللذين سرقوا أكثر من مليار دولار في مشروع وهمي على الورق فقط، لدينا موعظة شعبية مقتبسة من ابيات شعر للشاعر المصري عمر اليافي عاش في القرن الثامن العشر ميلادية " لا تسأل عن الشخص أسأل عن قرينه؟".• أصل ابيات الشعر للشاعر المصري عمر اليافي:"عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه... ففيه دليلٌ عنه بالطبع تهتديولا بدع في وفق الطباع إذا اقتدت... فكلّ قرينٍ بالمقارن يقتديوإن تصطحب قوماً فصاحب خيارهم... لتصبح في ثوب الكمالات مرتديوجانب قرين السوء يا صاح صحبةً... ولا تصحب الأردى فتردى مع الردي"• يا حاكم العراق، إذا كنت تعرف الفاسدين وهم اصدقائك فلماذا لا تحاكمهم؟• يا حاكم العراق، كيف تعترف بأن اصدقائك من الحرامية والفاسدين وتطلب من الشعب العراقي ان يثقوا بك ويحترمونك؟• يا حاكم العراق، كيف يمكنك ان تتوقع حتى الجاهل بالسياسة ان يعتقد بأنك ستنقذ العراق من الحرامية والفاسدين ومن المليشيات الإيرانية المسلحة وانت لا تستطيع ان تحاكم اصدقائك؟يا اسفي على العراق، عراق الحضارة، عراق سومر وحمورابي ونبوخذ نصر وهارون الرشيد ان يحكمه الحرامية وحثالة المجتمع وخونة الشعب وعملاء إيران وقتلة الجيش العراقي وأسراه وقتلة الشعب العراقي على الاسم والهوية.فماذا يتوقعون هؤلاء الحثالة نوع العقاب الذي ينتظرهم، فأفضل العقاب يشفي الغليل الشعب العراقي ان تقطع إيادي الحرامية (اليدين لكل منهم) دون استثناء صديق كان او متاجر بالدين اللذين اباحوا سرقة أموال الحكومة وموارد العراق على انها أموال بدون صاحب كمياه المطر، انه حكم ديني، ونحاكمهم بما يتاجرون به كما جاء في القرآن الكريم: "وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ" (المائدة، الآية (38)). ليعيشوا في حسرة وألم طوال حياتهم وليتذكروا في كل ثانية ما فعلوه بالشعب العراق وبأرض الرافدين وقتلهم للشعب العراقي على الاسم والهوية وقتالهم مع العدو الإيراني ضد الجيش العراقي وقتلهم اسرى الجيش العراقي عند العدو الإيراني، انهم احقر من الحقراء انهم يأجوج ومأجوج عصرنا ظهروا في ارض العراق فحرقوا الأخضر واليابس وأهلكوا الحرث والنسل، قال تعالى في القرآن الكريم: " وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَام، وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ" (البقرة، الآية (204،205)).https://www.youtube.com/watch?v=zfZ5 ......
#مصطفى
#الكاظمي
#اصدقاءه
#اللصوص
#والفاسدين
#فكيف
#يحكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714368

محمد عبد الشفيع عيسى : بين قوة الاقتصاد وضعف السياسة: هزال البنيان القيادي الراهن في الغرب
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الشفيع_عيسى هي "الأزمة العميقة" تطلّ برأسها حول العالم كله، و قبل ذلك حول الغرب الرأسمالي المعاصر، في أمريكا وأوروبا، بل وكذلك اليابان . وهذه الأزمة تتجلى فى تناقض ظاهر بين الوجه الاقتصادي من ناحية ، والوجه السياسي والثقافي من ناحية أخرى. اقتصادياً يبدو أن الغرب يواصل تقدمه المادي، من الجانب التكنولوجي، دون عوائق جوهرية ، بل يواصله بشكل مضطرد ولوتيرة مرتفعة نسبياً ، وهو ما يبدو فيما يسمى "الثورة الصناعية الرابعة " فى أحدث أطوارها، ممثلة في خمس تكنولوجيات غدت معروفة : "إنترنت الأشياء" ، و "الروبوتيات" ، و "تحليلات البيانات الكبيرة" ، و "الحوسبة السحابية" ، و "الطباعة ثلاثية الأبعاد". وهذا التقدم التكنولوجي يصحبه نهج اقتصادي محسوباً بالزيادة الدورية في الناتج المحلى الإجمالي (لولا كورونا ...!) ولكن مع زيادة فى حدّة التفاوت فى توزيع الدخل والثروة على المستويين المحلّي والعالمي، ليس فقط بين عنصريْ رأس المال والعمل الأجير، ولكن داخل العمل نفسه، بين الأعلى مهارة والأقل، من حيث الدراية المعرفية والتطبيقية بالتكنولوجيات الجديدة .هذا كله في الجانب الاقتصادي ، الذى يبدو وكأنه يسير دون هوادة ، ولكن على غير هدى، حيث لا تنفكّ "الشركات"، تلك العملاقة عابرة الجنسيات، عن أن تغذّ السير مليّا، و تُراكِم الثروات من باطن التملك الاحتكاري للتكنولوجيا. ويتم ذلك من خلال الاستئثار بالنصيب النسبي الأكبر من الإنفاق على عمليات "البحث والتطوير" وعلى منظومات الابتكار في العالم، ومن ثم على أنظمة التجارة والتسويق، بدءً من "التواصل" أو (اللا تواصل) الاجتماعي ..! وانتهاء بالتكنولوجيا الحيوية فى مجالات الطب والصيدلة : دواءً ولقاحاً .أصبحت "الشركة" فيما يبدو هي الفاعل المجتمعي الأكثر أهمية في الغرب، مقارنة بالمجتمع المدني – الأهلي ، بل وبالسلطة السياسية نفسها .. وبالتالي أصبح "قانون الربح" هو المهيمن دون شريك ، حتى في الثقافة ، بحيث اختفى أو كاد يختفى الإبداع الفكريّ الرفيع وخاصة فى حقول "الإنسانيات" بما في ذلك بصفة خاصة : الفلسفة وعلم الاجتماع، بل و علم الاقتصاد أيضا، الذى أخذ فى التحول المتسارع إلى مجرد علم "أدائي" تسيطر عليه استخدامات الأساليب الكمية، وينزوي إلى حد بعيد كعلم للاقتصاد السياسي والاجتماعي بالذات.وهنا مكمن التناقض الذى أشرنا إليه، حيث تقدم اقتصادي بحت ، مادى وتكنولوجي ، يسير على ساق ، مع سياسة وثقافة بنصف ساق، أو لعلها فى بعض الأحيان والأماكن ، دون ذلك .و من بين الجوانب المتعددة التي يثيرها التناقض المشار إليه، ما يمكن أن نطلق عليه ضعف منظومة القيادة السياسية، ونقصد به ( انقراض) ذلك النوع من القيادات العليا ذات البصيرة الإدراكية العالية، مع الإرادة القوية، و "الإدارة الحسنة نسبيا" للناس وللأشياء فى وقت واحد. إذْ يبدو لنا أن المجتمعات الغربية بصفة عامة، في أمريكا وأوروبا شمالاً وشرقاً وجنوباً وغرباً ، ومعها اليابان ، لم تعد لديها تلك القيادات، كأفراد ومجموعات منظمة، التي كانت لها من قبل، كما بدا عليه الأمر بصفة خاصة خلال القرن التاسع عشر، وفي القرن العشرين أيضا حتى سبعيناته بالذات .و الملاحظ أن انكفاء التكوين القيادي ارتبط، فيما يبدو، بانكفاء مناظر في الجانب الفكري والثقافي، وفى مجال الحياة السياسية على وجه العموم. فقد اضمحلّت التيارات الفكرية الدافعة للتطور الارتقائي اضمحلالاً شديداً منذ أواسط السبعينات من القرن المنصرم، بانزواء الدعوات الاجتماعية التجديدية فى حقل التنمية والاقتصاد، و التي قادها رجال ونساء عديدون فى أوربا بالذات (من التيار اليساري ......
#الاقتصاد
#وضعف
#السياسة:
#هزال
#البنيان
#القيادي
#الراهن
#الغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714367

شكيب كاظم : وثيقة صحفية تعود إلى العام 1957 الصحفي الرائد الأستاذ عادل عوني يتحدّث إلى الشعب الأمريكي
#الحوار_المتمدن
#شكيب_كاظم لقد حصلتُ على وثيقة مهمة من وثائق العمل الصحفي في العراق، تعود إلى يوم العاشر من تموز من عام 1957، اليوم الذي ألقى فيه أحد رواد الصحافة في العراق الأستاذ عادل عوني، صاحب الجريدة المعروفة في الوسط الصحفي العراقي في العهدين الملكي والجمهوري (الحوادث)، ألقى محاضرة خاطب فيها الشعب الأمريكي وخاصة رجال الصحافة الأمريكيين، ومن خلالهم أراد توضيح وجهة النظر العراقية والعربية، إزاء العديد من المشكلات التي كان يعانيها العراق، وأجزاء عديدة من الوطن العربي، مؤكداً وهو في عقر البلاد الأمريكية أنَّ تنكر الغربيين لحقوقنا في الحياة الكريمة، في كثير من المجالات يضطرنا – بحكم شريعة الدفاع عن النفس- أنْ نتّجه اتجاهات خطرة، وفي هذا خسارة للغرب وللعراق لا يمكن تعويضها، كما أنّه يتمنى لو كانت له أموال روكفلر أو فورد، ليجلب الشعب الأمريكي تباعاً إلى البلاد العربية، ليشهدوا بأنفسهم، أنّنا شعب له تاريخ عريق في المدنية، وأننا لا نقل الآن مدنية عن العالم المتمدن، كما أنّه يتميّز بحسّ سياسي سابق لزمنه، إذْ في المحاضرة إشارة واضحة إلى إمكان استخدام سلاح النفط من أجل تحقيق أهداف العراق ولا سيّما العربية.المحاضرة قصيرة لكنها غنية بالمعلومات عن العراق والمنطقة العربية، وباقي الأديان الإلهية فيها، لأنَّ تلك الشعوب لا ترغب في الحديث المطول، فالأصل العمل لا القول، لكن هذه الوثيقة تغفل المكان الذي ألقيت فيه، واسم المدينة والمنتدى، إلا أنَّ إشارة في ظهر الورقة الأخيرة تشير إلى أنّها ألقيت في العاشر من شهر تموز عام 1957، وأهمية هذه الوثيقة تأتي من قدمها، فضلاً عن أنَّ تضاريس الزمان والمكان لم تترك آثارها المؤذية عليها، عدا بعض العبارات القليلة التي ذهبت بسبب اقتطاع جزء من الورقة قبل الأخيرة، فضلاً عن سطر تأثر بسبب طي الورقة وتقادمها الزمني.يسرني أنْ أضع بين أيادي القراء هذه الوثيقة الصحفية التي أراها مهمة كونها تعود لصحفي رائد، أمضى عقوداً من حياته في محراب صاحبة الجلالة فضلاً عن طريقة تفكيره، وآرائه في السياسة والحياة العامة، كذلك أهدف الى إعادة الحياة، لذكرى الصحفي عادل عوني، صاحب جريدة (الحوادث) التي كانت رابعة ثلاث صحف مهمة صدرت في تلك العقود من التأريخ العراقي، وأعني بتلك الصحف:1- البلاد لصاحبها روفائيل بطي. 2- الزمان لصاحبها توفيق السمعاني. 3- الأخبار لصاحبها جبران ملكون، وكلهم مسيحيون، مما يؤكد خصيصة المحبة والتعايش بين الأديان الإلهية في العراق.كما أودّ أنْ أشير إلى خصيصة مهمة من خصائص الصحافة العراقية في العهد الملكي، اختفت من الحياة الصحفية بعد ذلك وحتى قبل صدور قانون المؤسسة العامة للصحافة الذي أصدر في عهد الرئيس عبد الرحمن عارف في شهر كانون الأوّل من عام 1967، وفيه أمّمت الصحافة وأنيطت بالحكومة مهمة إصدارها، لتتلاشى حرية الصحافة إذ تحوّل الصحفيون إلى موظفين يأتمرون بأوامر الدولة وتوجيهاتها، وقتل الإبداع والتنافس الشريف بحثاً عن الحقائق، إذ بقي هؤلاء ينتظرون ما ترسله إليهم وكالة الأنباء العراقية، لتظهر صحفنا وكأنها صحيفة واحدة، لا يفرق بينها سوى الاسم.الأستاذ عادل عوني.. صاحب جريدة الحوادث العراقية.. وهي جريدة يومية سياسية تصدر مساء كلّ يوم.هو من مواليد 1909، ولد بمدينة الموصل تلك المدينة العريقة بآثارها، كان أبوه مديراً للبوليس فيها، وكان يعيش حياة ترف في بيت أبيه الكبير، لكن القدر لم يمهله فتوفي أبوه وهو ما يزال في الخامسة من عمره.أكمل دراسته الابتدائية والثانوية في الموصل ثم سافر إلى بيروت ليكمل دراسته العالية هناك، ولكن ضيق الحال ونفاد ما خلف ......
#وثيقة
#صحفية
#تعود
#العام
#1957
#الصحفي
#الرائد
#الأستاذ
#عادل
#عوني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714366

احمد الحمد المندلاوي : كتابات مندلاوية 56 فريق الصمود
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # وصلني مقال طريف عن فريق الصمود الأهلي الرياضي من الاستاذ عدنان ابو رؤى ،إنه توثيق الرياضة لا سيما "كرة القدم" في مندلي،هنانتحدث عن بإسهاب: هو من الفرق الفتية التي نشات بجهود فردية للسيد عيسى يحيى بالتعاون مع شباب محلة قلم حاج فاختار لهم الفانيلة الزرقاء لتكون تميمتهم في كل مباراة ... ومنذ تاسيسه في عام 1973 ساهم مساهمات جادة وندية مع بقية فرق مندلي كفريق الهلال الاهلي وفريق النسور الاهلي وفريق الطليعة الاهلي وفريق العاصفة الاهلي ... وفريق الانتصار الاهلي ... حيث حاز على بطولات الاندية الاهلية لثلاثة مواسم ... وكان من ابرز لاعبيه ... اللاعب عيسى يحيى وكان يحمل الرقم 5 واللاعب موسى يحيى وكان يحمل الرقم 4 واللاعب حسين مدحت وكان يحمل الرقم 7 واللاعب محسن شكر وكان يحمل الرقم 2 وكان حارس المرمى اللاعب هادي صلاح ... ولاننسى بقية اللاعبين امثال غلام حاتم ... وجليل جاسم ... ويوسف قمر ... و صادق توفيق ... و سلام عبد الكريم ... و محمد درويش ... و موسى درويش ... و داخل حنش ... و صلاح علي قمر ... و جبار جهاد ... و خليل ابراهيم صاروخ ... و عبد الستار حسن كاظم ... الاستاذ مهدي علي ... و كامل شهاب ... وإذ نذكر بعضا من ملامح الزمن الجميل للوسط الرياضي والعطاء الزاخر في صور جميلة لشباب مندلي نستءكرهم بمداد الفخر ... وهم يرسمون الفرحة على وجوه اهليهم في كرنفالات عريقة من سمفونيات رياضية جادت بها اقدامهم في ساحات الملاعب الكروية وفي قادم الايام لنا مراسيم تتويج بقية رموز الكرة المندلاوية شارات العرفان بالجميل الذي هم اهله ... والسلام ... ......
#كتابات
#مندلاوية
#فريق
#الصمود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714382

احمد الحمد المندلاوي : كتابات مندلاوية 57 احمد غلام
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # تحت عنوان" شخصيات مندلاوية "رقم (3) أحمد غُلام،وصلني مقال رائع من الدكتور كامل خورشيد الحميري،ندرجه أدناه لإتمام الفائدة،إذ يقول : اذا كان ( سيبويه ) قد خلّده التاريخ بصفة (علّامة ) ضليع في اللغة العربية،عاش(765 – 796م) وهو :عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي ، يُكنى أبو بشر ، إمام النحاة ، فان صديقي المندلاوي الراحل ( أحمد غلام - رحمه الله )كان إمام اللغة العربية في زمانه ، زاملته في المدرسة المتوسطة والاعدادية ، كان أعجوبة في النحو والقواعد والأدب والتاريخ والشعر .. وكان يمكن له ان يكون عالما من علماء العراق في اللغة العربية،ولكن داهمته ظروف الحرب العراقية - الايرانية فراح شهيدا في ريعان الشباب .ينتمي احمد غلام الى أسرة مندلاوية من أصول كوردية ، كنت المس مدى تواضعه وبساطته وورعه وتقواه وحسن خلقه ، كانت أفكاره تحاكي الفقراء والمعدمين والكادحين، مستقل الاتجاه السياسي، غارق في الأدب والنحو ، كنّا في مسابقة في الإعدادية عن أفضل بحـــث أدبي ففاز هو "احمد"بالمرتبة الأولى عن حياة وشعر ( أبي العتاهية ) وكان بحثي أنا بالمرتبة الثانية عن ( ابو الطيب المتنبي).. وفي مسابقة أخرى ، لم يشترك هو بها ، فازت قصتي القصيرة ( النار والزيتون ) بالمرتبة الأولى على صعيد المحافظة ( لواء ديالى حينذاك ) فكان من شدة إعجابه بالقصة ان خطها بقلمه وكنت الى عهد بعيد محتفظا بالقصة بخط جميل بيد احمد غلام ،، وضاعت النسخة كما ضاع احمد غلام ..آخر مرة رأيته فيها أواخر السبعينيات وكان طالبا في كلية التربية ،وانا طالب في كلية الاداب المجاورة في وزيرية بغداد..وبعدها تخرجنا وذهب كل واحد الى حال سبيله غير انني سمعت بخبر رحيله في ايام الحرب "رحمه الله"..اعتقد جيلنا من الاساتذة والطلاب يتذكرون هذا الطالب الموهوب ،، رغم انه كردي الاصل كان يقول لقد أكرم الله المسلمين والانسانية باللغة العربية العظيمة التي احبَّها وجادها وابدع فيها، ،، اتمنى على الزملاء او الذين يعرفونه تصحيح او تصويب ما ورد ، او اضافة شيئ الى المنشور او صورة له "رحمه الله" ......
#كتابات
#مندلاوية
#احمد
#غلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714381

ناجي سابق : الاتفاقية الانسانية المصغرة التي وافقت عليها كل دول العالم
#الحوار_المتمدن
#ناجي_سابق المادة الثالتة (3) المشتركة بين اتفاقيات جنيف الأربعة لعام 1949 (الاتفاقية المصغرة) هي من اهم الاتفاقيات الانسانية في العالم والتي وافقت عليها كافة الدول بمجرد موافقتها على اتفاقيات جنيف الاربعة لعام 1949 والتي تنص على ما يلي:في حال قيام نزاع ليس له طابع دولي في أرضي أحد الأطراف السامية المتعاقدة يلتزم كل طرف في النزاع بأن يطبق كحد أدنى الأحكام التالية: 1) الأشخاص الذين لا يشتركون مباشرة في الأعمال العدائية بمن فيهم أفراد القوات المسلحة الذين ألقوا عنهم أسلحتهم، والأشخاص العاجزون عن القتال بسبب المرض أو الجرح أو الاحتجاز أو لأي سبب آخر، يعاملون في جميع الأحوال معاملة إنسانية دون أي تمييز ضار يقوم على العنصر أو اللون أو الدين أو المعتقد أو الجنس أو المولد أو الثروة أو أي معيار مماثل آخر ولهذا الغرض تحظر الأفعال التالية فيما يتعلق بالأشخاص المذكورين أعلاه وتبقى محظورة في جميع الأوقات والأماكن: ‌أ) الاعتداء على الحياة والسلامة البدنية، وبخاصة القتل بجميع أشكاله، والتشويه، والمعاملة القاسية، والتعذيب. ‌ب) أخذ الرهائن. ‌ج) الاعتداء على الكرامة الشخصية، وعلى الأخص المعاملة المهينة والحاطة بالكرامة. ‌د) إصدار الأحكام وتنفيذ العقوبات دون إجراء محاكمة سابقة أمام محكمة مشكلة تشكيلاً قانونياً، وتكفل جميع الضمانات القضائية اللازمة في نظر الشعوب المتمدنة. ‌ه) يجمع الجرحى والمرضى ويعتني بهم. ......
#الاتفاقية
#الانسانية
#المصغرة
#التي
#وافقت
#عليها
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714380

صوت الانتفاضة : قضاء التفاهة .... الحرية لبشير عباس
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة لم يمر العراق بنظام تافه وقذر كهذا ابدا، فأي مقارنة او مقاربة ولو بسيطة بين هذا النظام الإسلامي وجميع الأنظمة السابقة سيكون مصيرها الفشل، ولأن هذا النظام تافه فأنه ينتج بديهيا المؤسسات التافهة، المؤسسة العسكرية والأمنية والتعليمية والتربوية والخدمية والاقتصادية، ولكن أتفه شيء عمله هذا النظام المسخ هو انه صنع له قضاء عكس به وجهه الحقيقي، الفاشي، مؤسسة قذرة بكل ما تعنيه الكلمة، تابعة، خانعة، خادمة، خاضعة، تصور قضاء يستمد شخصيته من قوى الإسلام السياسي، كيف ستكون احكامه، قوانينه، تشريعاته؟بشير عباس، متظاهر من متظاهري انتفاضة أكتوبر، يسكن مدينة البصرة النفطية، التي نهبت قوى وعصابات الإسلاميين كل ثرواتها، بشير عباس يبلغ من العمر أربعا وعشرين عاما، عاطل عن العمل، كغيره الملايين من الشباب، ابوه متوفي، ويعيل عائلته الفقيرة جدا، التي تسكن في أسوأ مناطق البصرة، خرج متظاهرا يطالب بالعمل والسكن الملائم والحياة الكريمة، واجهته سلطة الإسلاميين الفاشية بالقمع، القت القبض عليه القوى الأمنية الفاشية، قٌدم للقضاء التافه، اٌتهم بحرق الإطارات، القاضي الإسلامي القذر، وبعد ان تلقى تعليماته من قادة الميليشيات، يحكم عليه بالسجن عشر سنين.الميليشيات الإسلامية تقتل، تنهب، تخطف، تغيبك في سجونها، تغتالك، تفجر بيتك، تهجرك، تطلق الصواريخ، تستعرض بالسلاح في الشوارع، كل ذلك لا بأس به، القضاء التافه والقذر يغض النظر عنها، وحتى إذا ما قٌدم "صدفة" أحد أعضاء الميليشيات لهذا القضاء، فأنه سيفرج عنه لا محال، اما إذا قٌدم لهذا القضاء التافه جدا أحد متظاهري انتفاضة أكتوبر، فأنه سيحاكمه وسينزل به اشد العقوبات؛ تبا لقضاء وقضاة كهؤلاء.اننا نعيش عصر السفالة الإسلامية بأبهى وأجلى صورها، لا يمر يوم دون ان يحطوا من كرامة الناس، عفونتهم وقذارتهم ازكمت الانوف، انهم يتصارعون على السلطة والثروة، يتباهون فيما بينهم من هو الأكثر نهبا، الأكثر فسادا، الأكثر ميلشياتا، الأكثر قتلا بالمتظاهرين، من هو الأكثر سلاحا وقطعانا.ان هذا القضاء هو جزء لا يتجزأ من هذه المنظومة الفاسدة والناهبة، وهو شريك أساسي في عمليات النهب والفساد، وأيضا في عمليات القمع والخطف والاغتيال، التي يتعرض لها المنتفضون، انه السلاح الاخر للميليشيات الإسلامية. https://www.facebook.com/watch/?v=1115417205644923 ......
#قضاء
#التفاهة
#....
#الحرية
#لبشير
#عباس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714379

احمد جمعة : الخراف الضالة - رواية- القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد 6
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة 2011حشد يعقوب غضبه كله وصبه على القارب المركون بمحاذاة الساحل فهشم واجهته وصب الزيت عليه وأشعل النار فيه ثم انسحب تاركاً كتلة من الدخان الأسود تتصاعد في الجو، كان يعرف ان هذا القارب يعود إلى أحد الأشخاص كان قد استغل خاله ووظفه في صيانته على مدى شهور ثم تركه ولم يدفع له أجرته، أثرت فيه الأحداث وصعدت من سخطه على كل شيء وجعلته يسلخ جلده الناعم الوديع الذي كان عليه من قبل بعكس شقيقه حمد، وتتملكه روح الانتقام مع تلاحق موجات العنفوان التي ألمت بالجميع خلال الشهور الأخيرة وجعلتهم يفرطون في عواطفهم ولا يبالون برد فعل من الآخر، كانوا ينسلخون تدريجياً من حالاتهم الاسترخائية المستسلمة والتي كانت في حالة من السلبية، كان إشعال الحريق في القارب تعبير عن الغضب ليس فقط من مالك القارب بقدر ما هو رد فعل على احتقانه السياسي الذي ولدته شهور من تحمل الأحداث الجارية التي ولدت وكان خلالها هو وغالبية السكان متفرجين على ما يحدث، فيما الطرف الآخر يستدرج الأحداث ويسعى للاستفزاز من وجهة نظر الجماعة التي ينتمي إليها يعقوب، كان تصاعد الدخان من القارب على الساحل قد أفرغ نوبة الغضب من نفسه، شعر بذلك وهو يغادر المكان فيما توالت الجموع وأحاطت بالمكان وتبادلت الجدل حول من أشعل النار في القارب، شكك البعض في قيام مجموعة من المعارضين بالتعرض للقارب انتقاماً طائفياً، فيما كان يعقوب يتمدد في المقهى الشعبي حين وصلته أنباء القارب المحترق، أطلق تنهيدة وتنفس الصعداء ولكنه أحس بخيبة أمل حينما ربط الموضوع بالطائفة الأخرى، كان يود لو اعترف وقال أنا ليرضى شعوره الحسي بالسخط الذي اكتنفه وهو يرى استغلال مالك القارب لخاله. كان هذا هو حال الجميع، محتقني العاطفة، مشدودين للانتقام وممسوسين بالسخط والروح العدائية تجاه الآخر، وقد زادت من هذه المشاعر ما رافق إعلان حالة الطوارئ من تباين في الأحاسيس بعدما تكشف للبعض تداعيات صاحبت الشائعات التي كانت أشبه بسحابة ضخمة مقيتة تحلق على رؤوس الجميع، حينما انتهى من لعق غضبه الداخلي وخدر جسمه بكمية التبغ الصارم الذي دخنه من خلال الشيشة، نزع عنه الشعور بالحيرة وانفرجت أساريره لدى تذكر أن خاله في الدار فأسرع بدفع فاتورته وهرول لسيارته، انطلق نحو المنزل وهو بحالة يحرضه شغفه الهائل على تأمل الخال وسماع صوته، يحتويه شعور من كانت تفصله عنه سنين طويلة حيث طاف بخياله وجهه القاسي بعمقه السحيق وتضاريسه الجامدة وما ينم عنه من طلاسم تستعصي قراءتها، حنين متدفق يرافقه وهو بطريقه للدار للوصول بأسرع مما تحمله السيارة القديمة وهى تطوي الشارع، يطغى صوت محركها كأنه سيتفكك في الحال، كان الهواء الدافئ يلفح وجهه من خلال النافذة المفتوحة، فيما تنبعث منه رائحة الشيشة الناتجة عن تلك الكثافة الهائلة من الدخان بداخل المقهى، مرت من حوله عدة سيارات على الطريق أطلق بعض سواقها العنان لصوت مذياع السيارة تنبعث منه الأخبار والتعليقات في ضوء الحالة العامة الناتجة عن إعلان حالة الطوارئ مع ردود أفعال متباينة شملت الجميع، بين خوف وغموض وشكوك، ساد الطريق خمول برغم تزاحم السيارات والمارة، وامتلأت السوبرماركات والدكاكين الصغيرة في الأحياء التي يديرها الآسيويون بالزبائن وكأن الدنيا نهاية العالم، إذ تدفق المشترون على المواد الغذائية رغم أن الفترة هي منتصف الشهر وعادة ما تنقص حالة التسوق لدى غالبية السكان إلا أن الظرف الاستثنائي قد فرض شروطه على المناخ العام في البلد.المسافة بين الشارع العام ومنزل الخال كانت قصيرة لكنها بدت ليعقوب كأنها دهر على بلوغ الدار، شعور غريب اجتاحه للرجل فجأة نم عن ......
#الخراف
#الضالة
#رواية-
#القائمة
#الطويلة
#لجائزة
#الشيخ
#زايد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714388

مكارم المختار : &#1634&#1632&#1634&#1633 ومنتدى الإعلام العربي
#الحوار_المتمدن
#مكارم_المختار منتدى الإعلام العربي ....منى المري تشارك في منتدى الإعلام العربي في ظل وبعد جائحة كوروناخلال مشاركتها في منتدى "الإعلام العربي في ظل وبعد جائحة كورونا"منى المري: "إدراك الإمارات المبكر لأهمية التحول للبيئة الرقمية مكّنها من التعامل بكفاءة مع تداعيات الجائحة""التكنولوجيا اختصرت عنصري الزمان والمكان.. وما كان من المتوقع أن يحدث خلال عشر سنوات نراه يتحقق اليوم""النسخة الافتراضية الأولى لـ"منتدى الإعلام العربي" تابعها 10 آلاف شخص من مختلف انحاء المنطقة والعالم""تأثيرات عميقة للبيئة الرقمية ومنصات التواصل في تحريك دفة السياسة العالمية"المشاركون في منتدى صحيفة البلاد يجمعون على أثر جائحة كورونا في تعجيل انتقال مختلف القطاعات إلى البيئة الرقميةأكدت سعادة منى غانم المرّي، المدير العام للمكتب الإعلامي لحكومة دبي أن دولة الإمارات العربية المتحدة أدركت في وقت مبكر أهمية التحول إلى البيئة الرقمية، ما دفع حكومتها لتبنّي استراتيجية متكاملة الأركان لترجمة رؤية وتوجيهات القيادة الرشيدة لإنجاز هذا التحوّل ضمن أطر زمنية وأهداف محددة، وبما يشمل مختلف قطاعات العمل ومن بينها القطاع الإعلامي الذي بادرت من خلاله مؤسساتنا الوطنية إلى تبني الحلول التي تعينها على الإبقاء على حدودها التنافسية في البيئة الرقمية الجديدة التي جلبتها الثورة الصناعية الرابعة والتي ما لبثت أن شهدت تعجيلاً هائلاً بمساراتها مع اندلاع أحد أصعب التحديات التي واجهها العالم في تاريخه الحديث والمتمثل في أزمة جائحة "كوفيد-19".جاء ذلك خلال مشاركة سعادة منى المرّي في منتدى "الإعلام العربي في ظل وبعد جائحة كورونا" الذي نظمته عن بُعد عبر تقنية الاتصال المرئي اليوم  (الخميس) مؤسسة دار "البلاد" للصحافة والنشر والتوزيع في مملكة البحرين الشقيقة، بمشاركة نخبة من القيادات الإعلامية العربية وفي مقدمتهم معالي علي بن محمد الرميحي، وزير شؤون الإعلام في مملكة البحرين، ومعالي أسامة هيكل، وزير شؤون الإعلام في جمهورية مصر العربية، وسعادة نبيل الحمر، مستشار ملك البحرين لشؤون الإعلام، والإعلامي المصري الكبير عماد الدين أديب ولفيف من الكُتَّاب، والإعلاميين ومسؤولي المؤسسات الإعلامية والقطاعات الحكومية المعنية وأعضاء السلك الأكاديمي في العالم العربي.وأكدت سعادتها أن استعداد دولة الإمارات مكنها من التعامل بكفاءة كبيرة مع تداعيات جائحة كوفيد-19 التي أوجدت تغييرات عميقة في المجتمع الإنساني، حتى أننا نسمع الآن عبارة "الاستعداد لعالم ما بعد كوفيد-19"، وقالت إن من أهم التأثيرات التي أحدثتها الجائحة أنها أسهمت في تسريع انتقال العالم إلى البيئة الرقمية بصورة غير متوقعة.وتطرقت سعادة منى المري إلى المتغيرات العديدة التي تسببت فيها الجائحة على أسلوب العمل والتواصل مع العالم بشكل عام وليس فقط على صعيد قطاع الإعلام، حيث يمكن اليوم حضور المؤتمرات والتنقل بين أكثر من لقاء وندوة واجتماع في دول عدة في يوم واحد دون تكبّد مشقة السفر .. حيث اختصرت التكنولوجيا عنصري الزمان والمكان، وأن ما كان من المتوقع أن يحدث في العالم خلال عشر سنوات نراه اليوم يتحقق أمامنا، كما نجد أن العالم انتقل بسرعة إلى نموذج التعليم عن بُعد، فيما لجأت أغلب قطاعات الأعمال إلى نظام العمل المرن عن بُعد أيضاً، وربما يبقى هذا النموذج قائماً حتى عقب انتهاء الأزمة حول العالم.  وضربت سعادة منى المري مثالاً بقطاع التجارة الإلكترونية والشراء عبر الإنترنت الذي حقق قفزات ضخمة.. مستشهدة بنتائج موقع "أمازون" الذي ......
#&#1634&#1632&#1634&#1633
#ومنتدى
#الإعلام
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714387

أمينة الخربوع : الكلمات والموت
#الحوار_المتمدن
#أمينة_الخربوع أراهن على الزمن ...الزمن المتبقي على تفتح زهور البنفسج على وسادة أحلامي الغضة.أراهن على ما يجري في دمي من عسل وما يمشي على خدي من وجل ...أراهن على الزمن ...لست إنسانة أنا فكرة من كتاب قديم مهمل ...سطرها شيخ بصير ...أنا القطة الهاربة من غرفة فيلسوف يأكل الظلام أنا السأم .شكرا لأنك أحببتني ...الفلاسفة مغرمون بالحكمة ...بالتأمل الورع.الفلاسفة يلاحقون الظلام ....ينشدون العدم ...أراهن على نبضات قلبي ...على الطريق ...على القلم . أمشي الهوينا في كتابات ساخرة أقطف ما تركته لي بين الصفحات ...لم تنس بعد عادتي القديمة.سارقة كلمات ...سارقة قبلات...شفاهي تلامس السماء ...تترك في كل غيمة بذرة .أنا لست إنسانة أنا الماء ...أنا القهوة ...أنا الرغوة و الحلم .كل شيء بجانبي يرقص بلا توقف ...أخاصر القمر ...أحاصر القلم ...أكتب تنهيدة الفجر الذي لا يجيء...الكلمات والموت ...ارتداد صوت لا أدرك كل شيء ...قلبي يهسهس ...يجبر الفعل على الحركة ...يكتب ...لا بد أن نكتب ......
#الكلمات
#والموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714386

زاهر بولس : مَجْدُنَا لَاحَ وَغَىً
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس "السَّيْفُ أَصْدَقُ أَنْبَاءً مِن الكُتُبِ"!*صَدِئَتْ سُيُوْفِي وَزِدْتُ النَّارَ مَكْتَبَتِيأَيْنَمَا أَرْنُو قَادَاتٌ عَلَى الأَرْضِ تَنْ..بَطِحُ، والأَحْلَامُ حَانِيَةٌ لِلْسُحُبِمِن صَحَائِفِ التَارِيْخِ تَتَغَيَّظُ نَارٌ تَصْرُخُ: لِلْتَتَارِ عَقِبٌ عَلَىْ عَقِبِنَحْنُ الذِيْنَ فَاضَلْنَا بَيْنَ لِصَّيْنِبِتَوْصِيَةٍ، نَرَىْ الكَوْنَ مِنْ ثُقُبِنَنْسَى مَجْدَنَا الغَادِيْ وَقَدْ لَاحَوَغىً، عِطْرٌ يَفُوْحُ فِيْ القُلُبِ*الشطر الأوّل هو مطلع قصيدة "فتح الفتوح" لأبي تمّام. ......
#مَجْدُنَا
#لَاحَ
#وَغَىً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714385