دعد دريد ثابت : من أكون ؟
#الحوار_المتمدن
#دعد_دريد_ثابت أنا حفرة سقطت فيهاأنا كلمات أختفيت خلفهاأنا لحظة متجددة ولكنها باقيةأنا الثمول الذي لايكون أياً كان صداعهأنا من سَهِر العمر وهبت خلق الليل معنىأنا للألم الذي فيه كل غير مباح، مباحأنا من أبصرت عماي ولا أجد الدربأنا من فتحت منافذي ولم أزل تائهةأنا من قوتي اعاني فتات عذاباتيأنا طفلة مشاكسة أعيتني لحد الشيخوخةأنا قطرة سجينة في سرمد جواب لسؤالأنا روح عنيدة لكنها لا تألف الا ريح السفن الغارقةهل تسألين بعد؟نعم، وسأظل أسأل: في هذه الفرصة القصيرة الممنوحة لك، وبرغم كل هذه الترهات،ماتكوني؟مامعنى أن تكوني ؟ ......
#أكون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713692

نهاد ابو غوش : أرضنا مكب لنفايات الاحتلال
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش بقلم نهاد أبو غوش العنوان مستفز؟ نعم فهو يخدش الصورة الجميلة الراسخة في وجداننا ووعينا وقصائدنا للأرض والوطن، ولكن الواقع أقسى من ذلك بكثير، تعالوا إذن نستعرض بعض الحقائق السياسية والاقتصادية والاجتماعية والبيئية المرتبطة بالموضوع.تنفق الدول الصناعية المتقدمة عشرات مليارات الدولارات سنوياً للتخلص من النفايات وتدويرها، وهي تواجه في ذلك رقابة صارمة من منظمات البيئة والبلديات وسائر منظمات المجتمع المدني. وتستعر معارك طاحنة بين الحكومات ورأس المال الجشع من جهة، وبين المدافعين عن البيئة من جهة أخرى، وهؤلاء لا يدافعون فقط عن حق الجيل الحالي في بيئة نظيفة، بل عن حقوق الأجيال القادمة ومستقبل البشرية. ويزيد من صعوبة المشكلة أن بعض النفايات، كالمواد المشعة والسامة، ومخلفات الصناعات الكيماوية، والمواد الطبية المستهلكة، لا يمكن التخلص منها إلا عبر عمليات وطرق علمية معقدة ومكلفة، حتى لا تؤثر على البيئة والمياه الجوفية والموارد الطبيعية. إسرائيل كدولة صناعية متقدمة، وجدت حلاً سهلاً لهذه المعضلة، فهي فضلاً عن استباحة الأرض والجو والإنسان والسوق الفلسطينية، تلقي بكل نفاياتها إلى أرضنا من دون تكاليف تذكر، بل ربما تحقق فوائد اقتصادية وسياسية من ذلك.وتتخلص إسرائيل من نفاياتها بضخها إلينا، هكذا ببساطة، كما يجري مع مصانع "غيشوري" التي تلقي بسمومها جهاراً نهاراً إلى ضواحي مدينة طولكرم، وكما تفعل مصانع "بركان" في محافظة سلفيت، وبلدية الاحتلال في القدس إلى أطراف العيزرية وأبوديس والسواحرة. ولا نعرف الكثير عن طرق تخلص إسرائيل من النفايات المشعة، مع أن شواهد كثيرة تدل على أنها تستغل المناطق الواسعة التي تصنف كمناطق عسكرية مغلقة لهذه الغاية، علماً بأن حكومة إسرائيل وجدت صعوبات جمة ومقاومة ضارية من السكان والبلديات عند محاولاتها استبدال مكب "الخيرية" قرب الرملة، بمكب بديل جنوب تل أبيب. ويلاحظ أنه في كل المدن والقرى والمخيمات الفلسطينية، وبخاصة في القرى والبلدات المتاخمة للخط الأخضر، نشأت وازدهرت تجارة المخلفات الإسرائيلية: تلال مكدسة من السيارات المشطوبة، وأسواق نشطة للأثاث المستعمل، وبسطات للبضائع الفاسدة التي يتسلل كثير منها للمحلات التجارية، كما أن جزءاً كبيراً من المواد الغذائية المنتهية الصلاحية كاللحوم ومشتقات الألبان يجري تدويرها وتجد طريقها لتتسلل كمدخلات لبعض الصناعات الغذائية الفلسطينية، في ظل القدرات المحدودة للأجهزة الصحية والرقابية الفلسطينية. ولا تقتصر المصيبة على النفايات المادية بأنواعها الصلبة والسائلة والغازية، فقد كان من حظنا أن يلقى إلى أرضنا بحثالات المجتمع الإسرائيلي، من غلاة المستوطنين المهووسين والمدججين بأفكار التعصب والتطرف والأساطير، أولئك الذين يحب نتنياهو أصواتهم في الانتخابات ويستخدمهم لدعم سياساته. ولكنه حتماً، ومعه معظم شرائح الطبقات الوسطى والعليا الإسرائيلية، لن يرحب بهم جيراناً في محل سكنه، أو أن يختلط أولاده بأولادهم، فيكون الحل السحري على حسابنا دائماً بإلقائهم إلى أرضنا، كالسيارات المشطوبة، والبضائع المسمومة. ومن المؤسف أن تعامل إسرائيل مع أرضنا كمكب لنفاياتها لم يلق حتى الآن اهتماماً سوى من الهيئات المعنية بالبيئة والبلديات والمجالس القروية، والموضوع يستحق فعلاً خطة وطنية شاملة لمواجهة هذا المصير تتضافر فيها جهود الحكومة والفصائل ومنظمات المجتمع المدني والجامعات والنقابات وغرف التجارة والصناعة وحتى الديبلوماسية الفلسطينية وكل من هو حريص على الأرض ومستقبلها. ......
#أرضنا
#لنفايات
#الاحتلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713691

أسامة الأطلسي : هل تحوّل حماس غزّة إلى لبنان ثانية؟
#الحوار_المتمدن
#أسامة_الأطلسي تداولت وسائل الإعلام الفلسطينية تصريحات السياسيّ بحركة المقاومة الإسلاميّة محمّد بدران، حيث تطرّق القياديّ بالحركة وعضو مكتبها السياسيّ إلى ملفّات وطنيّة متشابكة وحسّاسة، وقد انقسم المعلّقون بين داعم لبدران في تصريحاته الأخيرة ومنتقد له.وقد ورد في تصريحات بدران الأخيرة أنّه يدعم خيار محافظة حماس على قوّتها العسكريّة في غزّة، مع السّماح للسلطة الفلسطينية برام الله بتحمّل مسؤوليات متعلّقة بالشؤون المدنيّة للقطاع. وحين سُئل بدران عن نيّة حماس تحويل غزّة إلى لبنان ثانية، خاصّة مع وجود أوجه شبه كبيرة بين حزب الله وحماس رفض بدران الإجابة وأكّد على وجود "فروق جوهريّة بين الحركتيْن". هذا وقد لاحظ عدد من النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي خاصة فايسبوك وتويتر أنّ تصريحات بدران لم تلق إعجاب شريحة واسعة من المهتمّين بالشأن السياسيّ الفلسطيني. وأشار مسؤول فلسطيني بارز برام الله إلى خطورة تصريحات بدران وأنّها "تقتضي إعادة النّظر في علاقاتنا مع حركة حماس إذا كان تصريحه يعكس رأي الحركة المركزيّ".وأضاف: "لن نقبل بتحويل غزّة إلى لبنان ثانية، كلّنا يعلم ما يفعله حزب الله في لبنان، وعن قريب ستُثبت التحقيقات ضلوعه في انفجار مرفأ بيروت". كما وأكّد المسؤول: "نحن حريصون كلّ الحرص على إنشاء دولة فلسطينيّة مدنيّة لها سلطة واحدة، وجيش واحد، وأمن واحد، ومنظمة تحرير فلسطينيّة تجمع الفرقاء والخصوم والأصدقاء على مصلحة الوطن على حدّ سواء، دون تمييز بين قاصي أو دان، ودون تفرقة على أساس الانتماءات والولاءات". وفي سياق الانتخابات أكّد بدران في تصريح له لـصوت الوطن: "تخوّف الناس وشكوكها من مآلات المسار الوطني والعملية الديموقراطية وتحديدا الانتخابات هو أمر متفق عليه كون التجارب السابقة سلبية". ......
#تحوّل
#حماس
#غزّة
#لبنان
#ثانية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713690

بشير الوندي : مباحث في الاستخبارات 263 المدرسة الاستخبارية المصرية
#الحوار_المتمدن
#بشير_الوندي مباحث في الاستخبارات ( 263)المدرسة الاستخبارية المصرية----------مدخل ----------استكمالاً للمباحث التي تناولنا فيها نماذج هامة دولية واقليمية من الاجهزة الاستخبارية ومدارسها , سنتناول في هذا المبحث واحدة من المدارس الاستخبارية العربية البارزة , وهي المدرسة الاستخبارية المصرية وسنلقي الضوء على ابرز محطاتها والتحديات التي واجهتها وتواجهها ونقاط القوة والضعف فيها .--------------------فذلكة تاريخية --------------------ان قصه الفرعون وفتح مدينة يافا من اقدم القصص الاستخبارية في ارض الكنانة , فقد اهتم الفراعنة بالمراقبة للحدود وكانوا يضعون نقاط حدودية لمراقبة الداخلين الى دولتهم ويسالون المسافرين عن مقصدهم وسبب سفرهم وفتحوا سجل او ديوان لكل شخص يدخل الى الدولة الفرعونية , ويرى الباحثون ان أول من مارس أعمال المخابرات والتجسس في الحرب هو الفرعون تحوتمس الثالث (1550 – 1292 ق.م.)وقائد جيشه «توت»، في أثناء حصاره بلدة يافا الساحلية , فقد أدخل مجموعة من جنده إلى ميناء البلدة داخل الأسوار في أكياس القمح، لإشاعة الفوضى والارتباك في صفوف السكان وفتح ما يمكن من أبواب الحصن للجيش المرابط خارجها , كما ورد في «التوراة» أن النبي موسى عندما خرج من مصر ووصل إلى شمال سيناء، جمع رجاله واختار منهم سبعين رجلًا وطلب منهم التوجه إلى أرض كنعان واستطلاعها والتجسّس عليها، وعاد جواسيس موسى ليقولوا: «إن أرض كنعان يتدفق منها اللبن والعسل، وإن سكانها من العمالقة الجبابرة الضخام».---------------------تحديات خطيرة ---------------------تعد مصر اكبر بلد عربي من حيث عدد السكان الذي تعدى ال100 مليون نسمة يعيشون في وادي النيل اي في 7% من الارض المصرية , مما يشكل تحديين مزدوجين , تحدي العمل في زحام عال وكثيف يصعب فيه الرصد , وتحدي القفار والاراضي الواسعة في بلد يحيطه التهريب في كل اتجاه ومن كل شكل ولون , من تهريب البشر في رحلة من الجنوب الافريقي الى السواحل الشمالية المقابلة لاوروبا , الى تهريب الاسلحة والمخدرات والممنوعات كافة من الغرب الى الشرق , اي من ليبيا في الغرب الى سيناء في الشرق .كما عانت مصر من خطورة موقعها الاستراتيجي وربطها اسيا وافريقيا باوروبا عبر قناة السويس التي كانت السبب الرئيسي في العدوان الثلاثي البريطاني الفرنسي الاسرائيلي عليها عام 1956 , وقد عانت مصر لعقود من الصراع المصري الاسرائيلي الذي دخلت فيه مصر اربعة حروب بسببه في الاعوام 1948 و1956 و1967 و1973 .وعانت مصر من الصراعات الايديولوجية على اراضيها بحكم عوامل داخلية وخارجية يمكن اختصارها بمحاولة انور السادات الذي حكم مصر للفترة من 1970 – 1981 ) حيث عمد الى اطلاق يد السلفيين في مصر لمحاربة اليسار المصري الذي كان يرفض سياساته الرأسمالية المسماة بالانفتاح , وكانت النتيجة ان تنمرت السلفية وقتلت السادات الذي اطلقها لضرب اليسار لتغتاله في العرض العسكري في 6اكتوبر 1981 .اما التحديات المعاصرة لمصر فتتمثل بالتحديات الاقتصادية الشديدة والبطالة والصراع مع الاخوان المسلمين الذي اتخذوا من تركيا وقطر واوروبا مقراً اعلامياً للصراع مع السلطة المصرية ومع سلطة الازهر , بالاضافة الى تحديات الارهاب لاسيما في شبه جزيرة سيناء , والذي نشط كأحد المواقع البديلة لشضايا داعش التي فقدت دولتها في العراق وسوريا ابتداءاً من منتصف عام 2014 , والذي يتخذ في صراعاته اشكالاً متعددة منها ماهو عسكري بالضد من الجيش المصري , ومنها ماهو بشكل عمليات ارهابية لاسيما بالضد من الكنائس المصرية ومقرات ......
#مباحث
#الاستخبارات
#المدرسة
#الاستخبارية
#المصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713689

حسن مدبولى : دراسة حول حادث جنوح السفينة إيفر جرين بقناة السويس
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى الأسباب المحتملة، الخسائر المتوقعة،القيمة التقديرية للخسائر ،الجهات التى قد تتحملها ؟ تمهيد : جنحت السفينة البنمية إيفر جرين أثناء عبورها لقناة السويس يوم 23 مارس 2021 ، واستقرت تلك السفينة بعرض القناة الأصلية لتتسبب فى تعطيل الملاحة الدولية فى ذلك الممر البحرى الهام، وبدا الأمر مؤثرا على المستوى الدولى ، فإرتفعت أسعار النفط ،و إضطربت التجارة الدولية وأصابها بعض الإرتباك ، كما بدأ الحديث عن ممرات دولية بديلة لقناة السويس ، وبالطبع لن تنتهى كل تلك المشاكل بعد أن يتم تعويم السفينة وجرها وفتح الممر واعادة الملاحة، لكن و فور ان ينتهى ذلك الجزء التقنى البحرى، ستبدأ ملابسات الخسائر المالية ومنازعاتها،وكذلك تحديد المتسبب والمتحمل للمسئولية ، ومن الطرف الذى يستحق أن يطالب بالتعويضات؟ و فى مؤتمر صحفى تم عقده يوم 27 مارس ، تم الإعلان عن أن السفينة الجانحة لم يتم تعويمها حتى ذلك التاريخ ، كما لم يتم تحديد موعدا زمنيا لانهاء تلك الأزمة ، كما ورد بالمؤتمر الصحفى تعطل حوالى 321 سفينة شحن عملاقة عند منافذ القناة بسبب الحادث ، وأعلن فيما يشبه الإعتراف بالمسئولية عما يحدث حاليا ، أن الهيئة ستقوم بتعويض كافة السفن عن الخسائر الناجمة عن التأخير والعطلة التى أخرت كل منهم ،والجدير بالإشارة، أن سفينة الحاويات البنمية EVER GIVEN تتبع الخط الملاحي EVER GREEN، يبلغ طول السفينة 400 متر، وعرضها 59 متراً، وهى سفينة عملاقة وزنها 245 الف طن ، وتعد من السفن العملاقة المتخصصة فى نقل الحاويات ، ومن المفيد أيضا التذكير بأن قناة السويس تعد شرياناً رئيسياً لحركة التجارة العالمية المنقولة بحرا ،حيث يعبر من خلالها حوالى 12% من إجمالي حركة التجارة العالمية، وما يقرُب من 25% من إجمالي حركة البضائع المُحواه عالمياً، و 100% من إجمالي تجارة الحاويات المنقولة بحراً بين آسيا وأوروبــا، فضلاً عن كونها أحد أهم حلقات سلاسل الإمداد العالمية نظرا لموقعها الجغرافي الفريد وما تقدمه من خدمات ملاحية للسفن العابرة.كما تستطيع القناة استيعاب 100% من الأسطول العالمي لسفن الحاويات، و92.8% من أسطول سفن الصب الجاف، ونحو 61.9% من ناقلات البترول ومنتجاته و100 % من باقي أنواع الأسطول الأخرى "بحمولة كاملة" و 100 % من كل سفن الأسطول العالمي فارغ أو بحمولة جزئية وقد شهدت القناة تطوراً ملحوظاً في أعداد وحمولات السفن العابرة لها خلال عام 2019، حيث سجلت حركة الملاحة بالقناة خلال عام 2019 عبور 18880 سفينة، مقابل عبور 18174 سفينة خلال عام 2018 فيما بلغت إجمالي الحمولات الصافية العابرة لقناة السويس 1.2 مليار طن صافي خلال عام 2019 مقابل 1.1 مليار طن خلال عام 2018 بنسبة زيادة قدرها 5.9% . كما زادت كمية البضائع العابرة لقناة السويس من 983 مليون طن خلال عام 2018 إلى 1031 مليون طن خلال عام 2019 بنسبة قدرها 4,9% ، وزادت حصيلة الإيرادات المحققة بالدولار من 5,7 مليار دولار عام 2018 إلى 5,8 مليار دولار عام 2019 بنسبة زيادة قدرها 1,3%..وذلك رغم الظروف والتوترات التجارية غير المواتية والتحديات التي عانى منها الاقتصاد العالمي وحركة التجارة العالمية خلال عام 2019 و التي كان أهمها انخفاض معدلات نمو الاقتصاد العالمي إلى 3,2% عام 2019 مقارنة بـ 3,6% عام 2018.و انخفاض معدل نمو حركة التجارة العالمية إلى 1,1% في عام 2019 مقارنة بـ 3,6% في عام 2018 ، وكذلك وجود العديد من الصعوبات والتوترات بالمنطقة ومن أهمها الحظر المفروض على صادرات إيران من البترول الخام، وتحديات ال ......
#دراسة
#حادث
#جنوح
#السفينة
#إيفر
#جرين
#بقناة
#السويس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713688

عادل عبد الزهرة شبيب : هل فشلت السياسة الاقتصادية في العراق منذ 2003 والى اليوم ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تعرضت بنى الدولة المركزية ومؤسساتها بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 الى الانهيار , حيث روجت سلطة الاحتلال الى اقتصاد السوق وتصفية قطاع الدولة وشركاته الحكومية والمختلطة التي كان لها دورا مهيمنا , وقامت سلطة الاحتلال بإزالة جميع القيود عن التجارة الخارجية وفتح الأسواق العراقية أمام تدفق السلع الاجنبية دون عوائق بما فيها الرديئة الصنع مما ادى الى تهميش صناعتنا الوطنية , صاحب ذلك اصدار سلطة الاحتلال والحكومات المتعاقبة بعد التغيير في 2003 التشريعات التي تيسر تمويل التجارة والحركة الحرة لرؤوس الأموال ,الى جانب القيام بتصفية الشركات العامة الصناعية , ولم تقم الحكومات المتعاقبة بأي عمل أو مسعى لتأهيل الشركات العامة الصناعية وتم الابقاء على قدراتها الانتاجية معطلة بهدف خصخصتها . كما شمل هذا التوجه أيضا القطاع الزراعي حيث تم اغراق السوق العراقية بالمنتجات الأجنبية على حساب منتجاتنا الوطنية الغير قادرة على المنافسة .كان هدف الحكومات المتعاقبة هو الانتقال الى اقتصاد السوق والتركيز في سياستها الاقتصادية على تعظيم انتاج النفط الخام وايراداته من خلال جولات التراخيص النفطية الاولى والثانية والتي كرست احادية الاقتصاد العراقي .لقد شخص التقرير السياسي للمؤتمر الوطني العاشر للحزب الشيوعي العراقي التغييرات الحاصلة في الساحة العراقية بعد التغيير في 2003 :1. ان عملية انتقال السلطة من الدولة المركزية الى دولة المكونات قد بنيت وفق قواعد المحاصصة .2. ان السعي المحموم للقوى المتحاصصة الى تعظيم المغانم وتقاسم ( الكيكة ) , قد شدد من الهدر والاستخدام الاستهلاكي غير المنتج للريع النفطي . 3. عدم اعتماد القوى المتحاصصة على معايير الكفاءة والنزاهة والقدرة على التنفيذ والانجاز, وقيام هذه القوى بالتوظيف المفرط للمقربين وتضخيم الرواتب والامتيازات والمنافع , اضافة الى الاستحواذ على المشاريع وتخصيصاتها وتوزيعها على المقربين والموالين بعيدا عن معايير النزاهة والكفاءة .4. أدت السياسة الاقتصادية المتبعة من قبل القوى المتنفذة الى اشتداد الطابع الريعي للاقتصاد وتعاظم آثاره السلبية , وكان من نتائج هذه السياسة تهميش واضعاف النشاطات الانتاجية خاصة قطاعي الصناعة التحويلية والزراعة, وتكريس الطابع الاستهلاكي في الانفاق الحكومي والخاص .5. التشظي في بناء الدولة وتضخم اعداد العاملين فيها .6. انتشار ظاهرة الفساد المالي والاداري في مؤسسات الدولة المختلفة والذي يعتبر احد معوقات التنمية, اضافة الى ظهور العديد من المشاريع الوهمية والمشاريع المتوقفة لعدم كفاءة المقاولين واهليتهم وهروبهم .7. فشل الاستثمار الحكومي لسوء الادارة وعدم تحقيق منجز تنموي يذكر .8. عدم قدرة الدولة على جذب الاستثمار الاجنبي وفشلها في ملء الفجوة الاستثمارية المحلية والاسهام في تطوير القطاعات الانتاجية والخدمية وذلك بسبب ارتفاع المخاطر الامنية في العراق وعدم توفر البيئة الاستثمارية الجاذبة وانتشار الفساد وعمليات الابتزاز التي يخضع لها المستثمرون اضافة الى البيروقراطية الثقيلة .9. استمرار تخلف البنى التحتية عن تلبية الحاجات الاساسية للمواطنين وللنشاطات الاقتصادية الانتاجية والخدمية وعدم قدرة القطاعين العام والخاص على خلق فرص عمل حقيقية تستوعب الزيادة السنوية في السكان, وبناء على ذلك لم يتحقق تقدم يذكر على الصعيد التنموي في البلاد , وبقي العراق بلدا متخلفا في جميع المجالات رغم الثروات الطبيعية التي يزخر بها .10. زيادة نسبة العاطلين عن العمل وخاصة بين الشباب والخريجين لتبلغ حوالي ......
#فشلت
#السياسة
#الاقتصادية
#العراق
#2003
#والى
#اليوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713687

محمد النعماني : مشاورات مسقط هل تنهي الحرب في اليمن
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني في المشاورات الجارية في مسقط تتفاوض سلطة الامر الواقع صنعاء مع السعوديه والامارات للوصول للسلام في اليمن لا الانتقالي ولاالشرعيه تشارك في هذه المشاورات ولاقضية الجنوب حاضرة ولا عودةالشرعية الي صنعاء وهناك اجماع على المصالحة الوطنية والعفو العام ووحدة كل اراضي اليمن في المشاورات الجارية في مسقط تتفاوض سلطة الامر الواقع صنعاء مع السعوديه والامارات للوصول للسلام في اليمن لا الانتقالي ولاالشرعيه تشارك في هذه المشاورات ولاقضية الجنوب حاضرة ولا عودةالشرعية الي صنعاء وهناك اجماع على المصالحة الوطنية والعفو العام ووحدة كل اراضي اليمنالسعودية قدمت نفسها بالمبادرة السعودية طرف اساسي في العدوان على اليمن ويشارك وفدسعودي في مشاوات مسقط ويبدو ان كل الاطراف وصلت الى اتفاق وقف اطلاق النار والسماح للسفن والمشتقات النفطية للوصول الى ميناء الحديدة وفتح مطار صنعاء الدولي لعدد من الرحلات المباشرة الإقليمية والدولية،سفيربريطانيا لدى اليمن، مايكل آرون،قال إن بلاده تعول على دورعماني في إقناع الحوثيين بالمبادرة السعودية للسلام في اليمن التي أُعلنت الاثنين الماضي(22مارس)مطالبافي الوقت نفسه ميليشيا الحوثي بالتفكير في بناء واتخاذ خطوات نحو السلام.وتتضمن المبادرة السعودية؛ وقفا شاملا لإطلاق النارتحت مراقبة الأمم المتحدة، وإيداع الضرائب والإيرادات الجمركية للسفن والمشتقات النفطية من ميناء الحديدة (غرب اليمن) في البنك المركزي، وفتح مطار صنعاء الدولي لعدد من الرحلات المباشرة الإقليمية والدولية، وبدء مشاورات بين الأطراف المختلفة برعاية الأمم المتحدة. ......
#مشاورات
#مسقط
#تنهي
#الحرب
#اليمن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713686

مروان صباح : التنازل عن المعتقد والحقوق مقابل الانخراط بالعقد الاجتماعي للدولة ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / بل ربما في يقيني ، كانت قصيدة أحمد نجم التى لحنها وقدمها بصوته وعلى عوده الشهير الشيخ إمام ابو الأغنية الملتزمة ، لا تقل أهمية ، تدبيجاً للمراحل التى حملت انساقاً وسلوكاً ردود الأفعال ، منها التخوف والاغفال ، الاقامة التفطن في وسط الغيبوبة ، وعي الدهشة ودهشة الوعي ، المرتبط بشعور الضعف والغضب ، إذنً يوماً ما قال الشيخ أمام من على خشبة الغناء المعارض لكل شيء ، ( شرفت يا نلسون بابا ) هي قصيدة تنفع هذه الأيام ايضاً مع الحج ابو يائير ، وعلى ايقاع الشيخ نردد نحن أيضاً ( شرفت يا حج ابو يائير يا بتاع السلام مقابل الاستسلام ، عملولك قيمة زيطة وزمبليطه أبناء الخط الأخضر ، وكمان فرشولك أوسع سكة من المثلث على يافا وهناك تنفد على القدس ويقولوا حجيت / ؤاهو مولد ساير / داير / شيء لله / يا صاحب البيت ) ، أما المدقق لمشهد الانبساطي التى تحلت به القوى السياسية الفلسطينية داخل الخط الأخضر ، دولة إسرائيل &#127470-;-&#127473-;- ، في جوانبه الابتكارية والطفولية معاً ، سيكتشف المرء خلاصة ، حكايتها شعبية ، لكنها تُعتبر أعلى درجات&#129692-;- التبرير ، تلك التى تستخدمها من فقدت بعلها لسببً ما ، فحضور الرجال عندها أو بالاحرى في بيتها يندرج تحت القاعدة الشهيرة ، ظل راجل ولا ظل حيطة .أيا كان أفق الأيام والاسباب ، لقد تغير حال الناس تدريجياً ، لكن بانضباط عن ذلك الطور التحريري ، لم تعد المفاهيم القديمة هي نفسها اليوم ، فحياة المواطنون في فلسطين&#127477-;-&#127480-;- التاريخية تشابكت لدرجة الانصهار مع مقررات الدولة الإسرائيلية&#127470-;-&#127473-;- الحديثة ، ولأن الصهيونية تُعتبر في معناها الأعمق والادق والحرفي ، هي أيديولوجيا عرقية ، فإن هنا &#128072-;- التطابق كبير جداً مع النازية أو الحركة التطهيرية التى حصلت في الأندلس ، فالهتلرية في جوهرها هدفت في حركتها التنقئية إلى تنقية العرق بالعرق ، أي إيجاد مجتمع أبيض خالص ، لهذا ، أُعتبرت الحركة النازية حدثاً متجدداً لذلك الاعتقاد اليهودي &#10017-;- ، ولأن الفكر الصهيوني بالأصل قائم على هذا الاعتقاد ، وهذا الظهور الاعتقادي بدأ يطل برأسه تحديداً ، بعد سقوط الأندلس ومع تمدد الاستعمار في العالم تشكل شيء ، أطلق عليه مسمى بالمنظومة المتفوقة ، ثم تصاعدت عظمته إلى أن وصلت الهتلرية إلى سدة الحكم ، وأُعتبرت آنذاك بالضربة&#9994-;-للكيان والركائز الإمبريالية الاستعمارية ، ولأن يهود أوروبا ، لم تكن اعدادهم كبيرة ، واجهوا مصير الإبادة والانقراض الذي دفعهم لعقد إتفاق مع النظام النازي ، يقتضي من خلاله السماح لهم الحصول على أموالهم المحجوزة ونقلها مع عائلاتهم إلى فلسطين&#127477-;-&#127480-;- ، الذي أتاح لهم وضع اللبنة الأولى للفكر التفوقي ، بالطبع بعد سقوط المشروع النازي ورحيل هتلر ، تشكلت أول رواية صهيونية ، رواية الهولوكوست والسامية ، التى بها يعاقب كل من ينتقد اليهودي واليهودية ، أصبح المساس بالرواية وأصحابها بالجرم ، جرم يدافع عنه جيل كامل كان قد عاش تفاصيل الحرب العالمية الثانية ، وهو لا سواه كان الشاهد على المحرقة الكبرى لليهود ، لكن ، الاحوال تغيرت مع تعاقب الأجيال ، لم يعد جيل اليوم يشعر بالذنب كما كان الاجداد يشعرون به ، وباتت الهولوكوست شيء صغير من الذاكرة الكبرى للغرب ، لكن انتصار&#9996-;- الجيش الاسرائيلي في القرن الماضي من عام 1967م على الجيوش العربية ، واحتلال القدس ، تمهيداً لإعلانها عاصمة أبدية لدولة إسرائيل &#127470-;-&#127473-;- ، في هذه اللحظة تحديداً ، صنعت الصهيونية العالمية روايتين جديتين ، الأولى ، بالطبع مع دخول القدس عسكرياً ، أحيا ذلك ع ......
#التنازل
#المعتقد
#والحقوق
#مقابل
#الانخراط
#بالعقد
#الاجتماعي
#للدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713703

خليل محمد إبراهيم : لبابة السر
#الحوار_المتمدن
#خليل_محمد_إبراهيم روايةلشوقي كريم لَعِب قُرْب الساحل الأول{ ‘بابل أحرقت وجودها بالخوف‘ ، لعل هذه الجملة القصيرة/ الكبيرة- تُمثِّل ثيمة رواية طويلة قياساً لما يجري في هذا الزمان؛ من نشر روايات قصيرة نسبيا؛ فهذه الرواية/ (لبابة السر) التي نحن بصددها- نحو من 464 صفحة من الحجم المتوسِّط؛ مما كلَّف كاتبها عنتا، فقد شغلتْه طويلا/ كما يبدو- وأهمَّتْه كثيرا، حتى كتبها بالطريقة التي قد يبدو جانب منها في هذا الموضوع المتواضع المتنبِّه إلى المهيمن الأكبر على الرواية، ألا وهو الخوف، وماذا يُهيمن على (العراق) العزيز، ومجمل الأقطار العربية/ عبر المائة سنة الماضية، والخمسين سنة القادمة- غير الخوف؟!إنه المستقبل الغامض؛ المتجذِّر في تاريخ بائس؛ يحلمون بالرجوع إليه:- ‘أمواج تحرك أعماق هاديس وتجعله ينهمر بنداءات متوجعة، متوسلا أنليل ، بأن يسهم بإعادة الفتى رفيق الصخور والحروف إلى عالمه المتوسل انتظاره، يمورُ سن برذاذ الضوء وبحزن تمطر مدامعه ظلمة سرمدية، سن أيها الإله الطيب قبل لنا فتانا الذي أذهبه البوح إن أنت رأيته‘ ، فمَن (هاديس) هذا الذي يتوسل الراوي العليم؛ على لسانه إلى (أنليل)، أن يُعيد الفتى الرفيق للصخور والحروف إلى عالمه المتوسل انتظاره؟!(هاديس) هو إله العالم السفليِّ/ الذي لعله يُحبُّ المرقومات، والحكّائين- مع ملاحظة أن (نابو)؛ هو شيخ الكُتّاب/ أو إلههم- في (بابل)، وقد تجنَّبه المؤلِّف الفاضل، لكن إذا تأمَّلْتَ اسمه؛ وجدْتَ شيئا غريبا، فلو حذفْتَ السين من اسم (هاديس)، لَصار (هادي)، فهل الهادي/ عند المؤلِّف- إله العالم السفليّ، أو خازن النيران؟!.مَن يدري؟!أما الإله الطيب (سن)/ إله القمر- فمطلوب إليه أن يُقبِّل الفتى نفسه؛ الراوي للحكايات المعتادة ليلاً؛ المعروف في بابل؛ والذي تعرفه حتى الجدات.إنه/ إذاً- كاتب/ راقم- ليس متعاملا مع الصخور والحروف/ المقاطع- فقط، لكنه رفيق لها، فهل تستطيع هذه الصخور/ بما عليها من حروف- أن تُعبِّر عن كل ما يجيش في قلب الفتى الكاتب؟!لا شك في أن الصخور/ الرُقُم- والحروف/ المقاطع- ليست سهلة التحضير، كما هو حال الرسالة/ الحكْي- الذي ينتقل من قلب الحاكي/ المرسِل- إلى قلب المتلقّي/ المرسَل إليه- بغضِّ النظر عمّا إذا كان الحاكي متعلِّما؛ قادراً على قراءة الرُقُم المسمارية، أم لم يكُن- فالحكْيُ أنسب، بل أسهل/ كذلك - على الحاكي، والمحكيِّ له، لكن الرقامة/ الكتابة-؛ أخلد.ولعل هذا الفتى الكاتب الحاكي/ الذي يطلبه (هاديس)، ويُرجى من (سن) أن يُقبِّله- إنما هو روائيُنا (شوقي كريم)/ صاحب رواية (لبابة السر)، التي بين أيدينا- فهل هذا معقول؟!لعله معقول، وهو ما ستكشف عنه الرواية المكوَّنة من رُقُم لا يصفها (شوقي) (ب(الطينية))، لكنه يكتفي بكلمة (الرُقُم).أما أنت/ ولأنك متلقٍّ حاذق- فستكتشف/ في مجرى نهر الرواية- أنها رُقُم طينية غير موصوفة؛ تُقدَّم كما لو كُنْتَ بإزاء رواية لمنقِّب عن الآثار؛ يروي لك أخبار تنقيباته، وترتيب نتائجها، أكثر من أن يُحاول ترتيبها بحسب وقائعها، فلعل الترتيب من مهامِّ غيره، فقد لا يكتشف الآثاريُّ رُقُم الموضوع الواحد؛ مرتَّبةً رقيماً بعد رقيم، ألا تراه يُعنون ما يُشبه الفصلَين الأول والثاني برَقَمّي رَقيمَيهما، بينما يُعنون ما يُشبه الفصل الثالث من الرواية بعبارة:- ‘الرقيم الرابع 3‘ ؟!لقد كان الرقيم الرابع؛ ثالثا في ترتيب الاكتشاف، وبهذا، وبأمثاله/ مثل الرقيم الأخير ‘الرقيم الحادي عشر- 17- - سيشعر المتلقّي باضطراب في الرواية؛ يحتاج فكرُه إلى تصويبه، فكم هُم الذين سيصلون إلى الترتيب ......
#لبابة
#السر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713702

عباس علي العلي : حكاية صديقي النبيل
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي صديقي النبيلذلك الذي ينعتوه بالمجنونرفع ثوب الليلليبحث عن سوأتهفأكتشف أنه عاقل تماماالليل يا صديقي مثليليس له ما لكمفهو وحيد يشكو أنه لم يكنعاشقا أو معشوقافتخلى عن هويته الجنسيةليس خاطئاوليس حكيما مثليفأنا جربت العشق من قبلبعد أن قطعت حبيبتي قلبيوأنتزعت مني أعضائي التناسليةيضحك بمراره وهو يداعب ما تحت ثوبهإنها زائدةتشبه الدودة الميتةأحتفظ بها للذكرى أو....صارت عادة صديقي كل ليليتعرى وينادي الظلامأنا أفضل منكعندي شيء مهمهيا لنتبادلأعطيك زائدتيوأعطني هدوئك الرهيبأقتل به هذا الضجيج الذي يدور في رأسي مثل بركان يشتهي الأنفجارولكنه يستحي أن يصرحأو يصرخ في وجه الوجودكفى قتلا للقلوبفحبيبتي تنعم بحضن جميلوتمارس الشهوة بكل إنفعالتظن أنها أختارت الحكمةوأظنها أيضا أصابت في الخيارفالمجانين تنقصهم الواقعيةلذا أختاروا أن يستسلموا بهدوءويرفعوا راية بيضاءفهم مجانين بكل قوة العقليا صديقيهكذا أراد الرب لهمأن يكونوا بلا خطيئةوبلا هوية جنسيةبلا حب موصوف بالتحول والتغيرأنهم عشاق فقطلكل ما هو مطلقلذا أشفق على الليلوأواسيهكلما مر بي حزينا مثل قلبيذاك المرميعلى قارعة فراشها الأثير...... ......
#حكاية
#صديقي
#النبيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713701

فراس ناجي : السردية الوطنية لمئوية الدولة العراقية – العراق العثماني وتأسيس الدولة لغاية 1941 الجزء 1 من 2
#الحوار_المتمدن
#فراس_ناجي عندما أزالت جرافات داعش الساتر الترابي بين الحدود السورية والعراقية في حزيران 2014 معلنة انهاء "حقبة سايكس بيكو"، كان العراق هو مركز الحدث في المنطقة التي كانت تسير حثيثاً باتجاه "الشرق الأوسط الجديد" الحافل بالتقسيم والانفصالات على أسس هوياتية "مكوناتية". وعلى الرغم من هزيمة داعش وعدم نجاح مشاريع الانفصال والتقسيم في العراق، إلا أننا لا نزال نعيش تداعيات شيوع المنظور المكوناتي للمجتمع العراقي منذ 2003 والذي يرى بأن العراق هو دولة مصطنعة أقامها المستعمر البريطاني لخدمة مصالحه وجمع فيها مجتمعات متباينة: الشيعة والسنة والكرد من الصعب تعايشهم في دولة وطنية حديثة ذات هوية جامعة. وفي حين تمر في هذه السنة الذكرى المئوية لتأسيس الدولة العراقية، لا يزال النظام السياسي العراقي يعاني من عدم الاستقرار المزمن والذي يعود – حسب المنظور المكوناتي – الى صراع الهويات الناتج عن الإنقسام الطائفي والإثني "المتأصل" في المجتمع العراقي.لكن انبثاق الاحتجاجات الشعبية الشبابية في تشرين الأول 2019 أظهرت حالة الافول في سيادة المفهوم المكوناتي في المجتمع العراقي والتصاعد لمفهوم وطني بديل حملته رايات الحركة الاحتجاجية يستند على محاربة المحاصصة الطائفية وتحقيق دولة المواطنة السيادية والمستقلة عن النفوذ الأجنبي مع هوية وطنية جامعة عابرة للانتماءات الفرعية وتعتز بالعراق وطناً أصيلاً للعيش المشترك. غير أن هكذا هوية تحتاج الى سردية وطنية تستند على ذاكرة تاريخية جامعة تعمل على إعادة تشكيل الوعي الوطني العراقي باتجاه التعايش والتكامل، وتعزيز الشعور الوطني نحو تثبيت السلم الأهلي وتدعيم الوحدة الوطنية. حالياً، لا يوجد إجماع مجتمعي على سردية وطنية تاريخية يمكن أن تؤسس لهوية وطنية جامعة أو توفر الأرضية للتوافق الاجتماعي والسياسي. فمضامين السردية الوطنية للدولة العراقية تشتتتْ بتغير الأنظمة الحاكمة. فسردية العهد الملكي تمحورت حول الثورة العربية في الحجاز التي قادها الشريف الحسين بن علي والد الملك فيصل الأول، فيما ركزت سردية الحكم الجمهوري على نضال الشعب العراقي ضد الاحتلال البريطاني والمتعاونين معه، ثم بعد ذلك تأثرت بالإطار الأيديولوجي العروبي، خاصة بعد مشروع "إعادة كتابة التاريخ" الذي قاده صدام حسين في سبعينيات القرن الماضي. فيما تتعارض السردية القومية الكردية جذرياً مع السردية الوطنية لمجمل العراق، فهي تتمحور حول "خيانة" المجتمع الدولي للكرد بعد وعدهم بالدولة الكردية في معاهدة سيفر 1920، حيث تم إلحاق كردستان العراق بالدولة العراقية الجديدة في 1926 كجزء من تنكر الحلفاء لإلتزاماتهم السابقة.أمّا السردية الوطنية العراقية الجامعة التي أحاول التأسيس لها هنا، فهي تستند على قراءة بديلة للتاريخ العراقي الحديث عبر التركيز على أعمال ونشاطات المجتمع العراقي الثقافية والسياسية التي تعكس توجهات مجموع العراقيين نحو المساهمة في بناء دولتهم الوطنية، بدرجة أكبر بكثير مما تعكسه تصرفات فاعلين منفردين أو إجراءات لحكومات منعزلة عن مجتمعها، وهو ما يركز عليه المنظور المكوناتي. إن هذه السردية الوطنية البديلة وإستخدامها لبناء الذاكرة العراقية التاريخية، تعمل على إعادة التأسيس لهوية وطنية عراقية جامعة تساعد في عملية العبور من مرحلة التصارع المكوناتي الى مرحلة التكامل والتعايش السلمي، وكذلك أيضاً للتواصل مع هذه الذاكرة التاريخية الغنية والبناء على النجاحات فيها وأخذ الدروس من إخفاقاتها.العراق العثماني كيان وطني لمجتمع تعددييعود تاريخ العراق بمفهومه الحديث الى حوالي ......
#السردية
#الوطنية
#لمئوية
#الدولة
#العراقية
#العراق
#العثماني
#وتأسيس
#الدولة
#لغاية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713700

نهاد ابو غوش : تلامذة كهانا وغولدشتاين في الكنيست
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش لم تحمل نتائج الانتخابات الإسرائيلية الأخيرة للكنيست الرابعة والعشرين، أية نتائج صاخبة أو مفاجئة إلا في بعض التفاصيل الجزئية، ومن بينها نجاح كتل اليسار الصغير والمفتّت في البقاء وتفادي الاندثار، كما حصل مع حزبي العمل وميريتس، ولكن هذا الحضور الباهت سيكون على الأغلب من دون فعالية حقيقية ومؤثرة. ومن اللافت كذلك التراجع الحاد في قوة حزب "أمل جديد" برئاسة جدعون ساعر، وهو الذي ظهر في البداية وكأنه يمثل تهديدا جديا لاستمرار حكم بنيامين نتنياهو. أما الصورة العامة للنتائج فأكدت ما هو معروف ومرصود منذ سنوات، أي النزوع الإسرائيلي المطّرد نحو اليمين والتطرف، والغياب شبه التام لمعسكر السلام الإسرائيلي، وانحصار التنافس على السلطة بين كتل اليمين المختلفة، وبقاء نتنياهو لاعبا رئيسيا في المشهد السياسي الإسرائيلي، وهو المرشح الأوفر حظا لتأليف الحكومة القادمة، على الرغم من كل ألاعيبه واتساع النقمة عليه ومواجهته لعدة اتهامات بالفساد.من النتائج اللافتة والتي ينبغي لها أن تشعل، لنا على الأقل، إشارات الخطر الحمراء، حصول قائمة الصهيونية الدينية على ستة مقاعد، وهذه القائمة الائتلافية تضم ممثلي منظمة "قوة يهودية" برئاسة ايتامار بن غبير، سليل المدرسة الكهانية، التي لا تكتفي بالترويج لنظريات فاشية وعنصرية، بل تدعو علانية لاستخدام العنف ضد العرب والفلسطينيين، وتدافع عن مرتكبيه، وتمجّد رموزه كما يفعل بن غبير نفسه حيث يضع في منزله صورة مكبّرة لمرشده الروحي المجرم باروخ غولدشتاين، مرتكب مجزرة الحرم الإبراهيمي الشريف في العام 1993.بن غبير هذا فرض نفسه على الخارطة السياسية الإسرائيلية بتكراره خوض الانتخابات عدة مرات، وفي كل مرة كان يحصل على ما بين 1 إلى 2 في المئة، وهي نسبة تؤهله للحصول على مقعد واحد على الأقل لولا أن نسبة الحسم هي 3.25 في المئة. وفي ضوء معركة نتنياهو الضارية للتشبث بالسلطة، واستماتته في الحصول على كل صوت يميني وعدم إهدار مثل هذه الأصوات، حرص على توحيد قوى اليمين الإسرائيلي الأكثر تطرفا في كتلة واحدة، فشجع على تشكيل حزب الصهيونية الدينية من ائتلاف حزب الاتحاد القومي- تكوما، وقوة يهودية، وحركة نوعام، وكل ذلك بفضل رئيس الوزراء الذي لم يكتف بجهوده "التوفيقية" لتوحيد هذه الجماعات الصغيرة، بل وقّع معها اتفاقا لتبادل فائض الأصوات. وفي بادرة غريبة لزعيم حزب يخوض انتخابات قاسية، حضّ المستوطنين على عدم التصويت فقط لحزبه الليكود، بل دعاهم لمنح بعض اصواتهم لحزب الصهيونية الدينية.هذه الوقائع تثبت أن الحزب الكهاني ليس مجرد حليف لحزب الليكود الحاكم، بل هو رديف وظهير لهذا الحزب، وقوة يستطيع نتنياهو الاعتماد عليها من دون مشقة في توسيع معسكره وتحصين حكمه، بصرف النظر عن الدعاية المتبجحة التي يطلقها بن غبير في المزاودة على باقي الأحزاب، وفي إظهار عداوته للفلسطينيين، ودفاعه، وللغرابة هو يمتهن مهنة المحاماة، عن مرتكبي الجرائم ومخالفي القانون من الجماعات التي تقع عند تلاقي حدود الفاشية والعنصرية والإرهاب اليهودي مع عصابات الإجرام والعالم السفلي، وبشكل خاص جماعات مثل شبيبة التلال، وتدفيع الثمن.لطالما تواجدت في الحياة السياسية الإسرائيلية جماعات سياسية فاشية ومتطرفة، تتبنى نظريات أرض إسرائيل الكاملة والنقية من غير اليهود، وتدعو لطرد العرب وترحيلهم، لكن هذه الجماعات ظلت هامشية ومحدودة التأثير، وشكلت دائما حليفا ثابتا للتيار الرئيسي في اليمين الإسرائيلي أي حزب الليكود. من هذه الجماعات نذكر حزب هتحيا برئاسة غيؤولا كوهين، وتسومت برئاسة رفائيل ايتان، وموليدت برئاسة رحبع ......
#تلامذة
#كهانا
#وغولدشتاين
#الكنيست

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713699

فلاح أمين الرهيمي : ارتفاع الأسعار طبيعي مع تعويم الدينار العراقي ورفع سعر الدولار
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الاقتصاد العراقي ذو طابع (ريعي) وهذا يعني أن الدولة تعتمد في توفير السلع والحاجيات بنسبة 95% على استيرادها من دول الجوار ودول أخرى والاستيراد يتم بعملة الدولار وليس بالدينار العراقي مما أدى إلى ارتفاع أسعار السلع بنسبة 35% وهذا يعني أن المواطن العراقي تحمل نسبة 35% من طاقته الشرائية مما أدى إلى رفع مستوى الفقر من 25% إلى 35% وهذا يعني أيضاً أن هذا الغلاء وارتفاع السعر شمل جميع المواطنين العراقيين من العامل إلى صاحب الورشة والمعمل والفلاح الملاكين الزراعيين كما أن بعض المواد الأولية والآلات الصناعية في الورشة أو المعمل التي تنتج بعض السلع والحاجيات وكذلك المزارع والفلاح يشتري السماد أو بعض الآلات التي تستعمل في المكننة الزراعية من الدول الأجنبية بواسطة الدولار ومن خلال ذلك إن مالك الورشة والمعمل وكذلك المزارع يضطر إلى رفع الأسعار بالنسبة مع ارتفاع سعر الدولار فالذنب والمسؤولية تتحملها الدولة التي قامت بتعويم الدينار العراقي ورفع سعر الدولار وأدت إلى تجويع نسبة 35% من الشعب العراقي.إن هذه العملية أفرزت احتجاجات كثيرة من أعضاء مجلس النواب وجماهير واسعة من الشعب وخبراء اقتصاديون في الوقت الذي ارتفع سعر النفط إلى الضعف واستطاعت الدولة أن توفر كمية لا بأس بها من الدولار فأصبح الآن عدم وجود عذر للدولة أن تبقى على تجويع نسبة كبيرة من أبناء الشعب وبقاء الدينار العراقي طاقته الشرائية منخفضة أكثر من 25% عن الوضع الاعتيادي. إن تهديدات الدولة للتجار وأصحاب المحلات بالعقوبات الشديدة في حالة الاحتكار أو رفع الأسعار ليست عملية ومن أجل الاستهلاك المحلي وظهور الدولة أنها تتعاطف مع الشعب في فقره وجوعه، والأفضل للدولة أن تعيد سعر الدولار إلى وضعه الطبيعي ورفع غمة الفقر والجوع عن الشعب العراقي. ......
#ارتفاع
#الأسعار
#طبيعي
#تعويم
#الدينار
#العراقي
#ورفع
#الدولار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713698

محسن ابو رمضان : من سيشكل التيار الثالث بالانتخابات القادمة ؟
#الحوار_المتمدن
#محسن_ابو_رمضان كان من المأمول والمتوقع أن تشكل قوي اليسار المكون من القوي السياسية والمجتمعية والشخصيات المنتمية للفكر الديمقراطي وممثلي الحركات الاجتماعية كتلة انتخابية مشتركة لخوض الانتخابات المقبلة للمجلس التشريعي. واضح اننا نشهد صعوبة في تحقيق ذلك كلما يقترب الموعد النهائي لتسليم القوائم الانتخابية للجنة الانتخابات المركزية. لقد أصبحت الصورة أكثر وضوحا حيث قررت معظم القوي أن تخوض الانتخابات بصورة منفصلة .لا اعتقد ان الخلاف السياسي كان سببا رئيسيا وراء ذلك .ربما كانت هناك اجتهادات متباينة ولكنها لا ترتقي الي مرحلة القطع مع الآخر القريب فكريا واجتماعيا حيث تركزت الخلافات علي المواقع وأولويات الترتيب بالقائمة اليسارية والديمقراطية المشتركة .هناك انشداد للمصلحة الحزبية والخاصة بدلا من الانشداد للفكرة التي تنتصر لقيم الديمقراطية والعدالة .أن قراءة سريعة للتحولات بالمجتمع الفلسطيني مصحوبة بأولويات الناخب الفلسطيني حسب الاستطلاع الاخير المنظم من قبل مركز البحوث والدراسات المسحية تشير الي أن أولوية الاقتصاد ومكافحة الفساد تتصدر هذه الأولويات خاصة اذا أدركنا أن جميع القوي متفقة علي وثيقة الأسري ذات الإجماع الوطني وعلي رفض ما يسمي بصفقة القرن وخطة الضم ومسار التطبيع. لقد أصبحت مسألة التصدي لمظاهر الفقر والبطالة والبحث عن فرص العمل وإنهاء الحصار عن قطاع غزة وضمان حرية الحركة تحتل الاولوية لدي الناخب الفلسطيني. لقد اثرت العديد من العوامل علي البنية المجتمعية الفلسطينية وما مظاهر هجرة الشباب والانكفاء علي الذات والعزوف عن المشاركة السياسية المؤشرات تبرز أولوية المسائل الحياتية والاقتصادية وضمان الحكم الرشيد والديمقراطية حيث تتقدم عن ما عداها من أولويات. كان من المتوقع للكتلة اليسارية والديمقراطية المشتركة أن تحصل علي 15مقعدا بالمجلس التشريعي القادم وذلك حسب العديد من التقديرات وكان بالتالي من الطبيعي أن تشكل التيار الثالث الذي من الممكن ان يخلق التوازن بين الحزبيين الكبيرين اي بين فتح وحماس .وعلية فمن المتوقع أن يحصل التيار اليساري اذا ما قررت مكوناته خوض الانتخابات منفردة كما يتضح حتي كتابة هذه السطور علي بعض المقاعد المحدودة كما من المتوقع أن لا يجتاز الآخرين نسبة الحسم. وعلية فما هو مستقبل التيار الثالث ومن سيملئ هذا الفراغ .اعتقد ان البدائل المطروحة من قوائم لبعض المستقلين او لقوائم اخري لن تشكل هذا التيار الثالث الضروري موضوعيا ليس فقط للمجلس التشريعي ولكن للمجتمع الفلسطيني بصورة عامة خاصة اذا أدركنا انها لا تطرح نفسها بديلا عن ما هو سائد ومهيمن علي الساحة السياسية .ربما سيصعد أفراد وممثلين لبعض الكتل تركز علي الاولوية المعيشية والاقتصادية. مصحوبة بتأثيرات المال السياسي سواء المحلي او الإقليمي او الدولي و بما يتقاطع مع فكرة السلام الاقتصادي وتحسين مستوي المعيشة الأمر الذي لا يشكل بديلا بل يدفع باتجاه حلول إنسانية معيشية بدلا من أحداث التغير بالمسار السياسي خارج إطار اتفاق أوسلو وتنفيذا لقرارات المجلسين الوطني والمركزي ويعيد صياغة الحالة الفلسطينية علي قاعدة التحرر الوطني. اعتقد اننا بحاجة إلي الاهتمام ببناء التيار الثالث علي اسس جديدة يجمع في مكوناته الشخصيات الديمقراطية والحراكات الاجتماعية المطلبية وذلك باتجاه بناء القطب الديمقراطي بالمجتمع الفلسطيني اي التيار الثالث المنشود. ......
#سيشكل
#التيار
#الثالث
#بالانتخابات
#القادمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713697

سمير حسن : سوريا: مستودع التناقضات الإقليمية والعالمية
#الحوار_المتمدن
#سمير_حسن إذا كان أدم سميث وهيغل وماركس ونيتشه وأرسطو قد ماتوا فان افكارهم حية لم تمت وتجلى ذلك في الازمة السورية؟الملخصتهدف هذه الدراسة إلى تناول الازمة السورية كمستودع للتناقضات الإقليمية والعالمية. وتوصلت الدراسة إلى أن هناك علاقات متداخلة بين المصالح الإقليمية والعالمية والتي جعلت من هذه الأزمة معقدة لصناع القرار وحتى لمعظم الباحثين في فهمها وتحليلها.تحليل التناقضات عند الاعتبار إلى أيدولوجية النظام البعثي السوري فإنه يجب معرفة أن أساسه البرجوازية الصغيرة بالرغم من دمج بعض فئات البرجوازية الوطنية، وبعض فئات البرجوازية الأخرى لاحقاً، وذلك خلال حكم النظام تحت برامج مختلفة وإصلاحات اقتصادية (1)، إلا إننا لا نستطيع فصل تحليل هذا النظام عن الفكر البعثي وأحد مؤسسيه ميشيل عفلق، الذي درس في أوروبا وتأثر بالنزعة القومية الموجودة في اوروبا في تلك الفترة وطرح الفكر البعثي، وبالرغم من تأثر عفلق في البداية بالنظرية الشيوعية، لكنه عاد ورأى فيها أداة معادية وهادمة للقومية العربية. ونتيجة للصراعات في سوريا ووصول نور الدين الأتاسي للحكم تم إتهام عفلق "بسرقة" أفكاره من المفكر القومي زكي الأرسوزي والذي يعتبره السوريين المؤسس الحقيقي والأول لفكر البعث، وبوصول صلاح جديد و حافظ الأسد إلى السلطة عام 1966، حُكم بالإعدام على عفلق في دمشق، لذا اتجه للعيش في العراق. هذا وتأثر عفلق بحركة الانبعاث الإيطالي بزعامة جوزيبي مازيني فحملها بأهدافها إلى الواقع العربي ولم يكن الفكر البعثي وليد ثقافة ميشيل عفلق بل استورد عفلق فكرة الانبعاث الإيطالي بأهدافها (الوحدة-الحرية-الاستقلال)، ولكون كثير من الدول العربية نالت استقلالها نسبياً في ذلك العهد، مزج عفلق مبدأ الاشتراكية مع القومية ليكون الفارق البسيط مع فكرة مازيني )الانبعاث الإيطالي ((2).بالرغم من الاتجاه نحو السوق الحر خلال حكم الرئيس السوري بشار الأسد (3)، لكن بقيت سوريا بلد قومي اشتراكي ورفعت شعارات مثل الاستقلال ومعاداة الإمبريالية، وفكر الاشتراكيات القومية ليس بجديد في المجتمعات، وكمثال على ذلك هتلر والذي مزج القومية مع الاشتراكية تحت اسم الحزب النازي أي الحزب القومي الاشتراكي ويعتبر رائداً في هذا الفكر، وأعتبر هتلر الشيوعية والرأسمالية أعداء لدودين له (4)، ولمعرفة حجم التناقضات في سوريا سنطرح النقاط التالية بالرغم من تداخل كثير من النقاط مع بعضها البعض ولكن تم وضعها للتسهيل: الصراع الاقتصادي بين الدول ذات الاستقلالية الاقتصادية والرأسمالية العالمية يركز فكر الاشتراكيات القومية على الإنتاج والاستقلالية الاقتصادية والزراعة والصناعة وعدم الانخراط في الفلك الرأسمالي العالمي وبناء استقلالية اقتصادية لا تدور في هذا الفلك، وهنا برز الصراع بين هذا النظام وإستراتيجياته من جهة وبين اسرائيل والتي هي دولة قومية رأسمالية من جهة أخرى، و حيث أن الاطار الاقتصادي لإسرائيل هو الرأسمالية والشركات التي ترغب في التوسع (5)، وأصطدم مشروع اسرائيل الاقتصادي مع المشروع السوري الاقتصادي حيث تدعو الرأسمالية إلى المنافسة الحرة وإزالة الحدود وعدم شراكة الدولة في القطاع الاقتصادي وهذا هو السبب في بروز الصراع بين سوريا واسرائيل، فضلاً عن اختلاف المشروع السوري مع المشروع الامريكي الرأسمالي والحرية الاقتصادية لمنظره ادم سميث، والذي يرى في العولمة وعدم شراكة القطاع الخاص والمنافسة الحرة والشركات العابرة للقارات محركاً للحرية الاقتصادية(6).من اجل الوصول لعالم ذو حرية اقتصادية ومنافسة حرة لابد من محاربة الدول ذا ......
#سوريا:
#مستودع
#التناقضات
#الإقليمية
#والعالمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713696

عبدالامير الركابي : الشيوعية ومسارات -قران العراق-؟ملحق4 16
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي تنوجد الشيوعيه في العراق باعتبارها نموذجا اكمل، واعلى اشكال وصيغ الانعكاس الغربي الحديث، وهي الاجدر بالمقارنه وإعادة القراءة على ضوء الواقع الذي نقلت اليه، بما هي الصيغة الأعلى التي تؤشر للانقلابيه الأحادية "الطبقية" قياسا على واقع ونوع مجتمعية " تحولي"، ولاشك ان الامر يستحق من هذه الزاوية التوقف لاجل تبيان الأساس التفارقي بين منتج واقع مجتمعي، واخر مباين له، ومختلف عنه نوعا وتركيبا ومآلات، الامر الذي سبق وان واصلنا الإشارة له، ومحاولة الوقوع على مضمراته من حيث الاليات والبنية، تاركين موضوع التسمية الاجمالية الى اللحظة المناسبة تطبيقا، على ضوء، وبدلالة واحدة من اهم وابرز الظواهر الحرية بالاعتبار، وماتنطوي عليه من معطيات التفريق الحاسم. وسنبدا منذ اللحظة واليوم بالإعلان والتعامل مع المجتمعية الرافدينيه باعتبارها "مجتمعية تحولية" فريدة في بابها، ووحيدة على مستوى المعمورة، وجدت بالأساس والاصل ضمن اشتراطات دالة على نمطها ونوعها حتى على مستوى امكان المقارنه، مع انبثاق مجتمعية عريقة على مقربة منها، وضمن دائرتها المجتمعية الكيانيه، هي حالة نهرية أخرى، ومجتمعية نهر واحد، الشروط الانتاجيه فيها متلائمة كليا مع الجهد البشري الإنتاجي، ماجعل منها "أحادية أولى"، او الأحادية الابكر تاريخيا، مقابل "الازدواجية التحوليه الابكرالرافدينيه"، في وقت يكون فيه العقل، ويظل غير قادر وعاجز عن الإحاطة بالنمطية الرافدينيه، ويستمرعلى ذلك لفترة تطول لحين ترقي العقل عبر التجربة والاختبارالتفاعلي المجتمعي على مستوى المعمورة، حتى بلوغه لحظة الإحاطة واماطة اللثام عن الظاهرة المجتمعية ومنطوياتها، والاهداف المودعة فيها، والمقدرة لها، المحكومة بالذهاب اليها. في واحده من اكثر المناسبات دلالة، قال باحث مهم في التاريخ العراقي وتاريخ "الحضارات" عموما، ان "الحضارة العراقية نشأت ديناميه، بينما الحضارة المصرية نشأت ناضجة"(1) وهذه واحدة من الحالات الدالة على القصور العقلي التي تلازم علاقة العقل بالمجتمعية، حيث العجز عن التفريق، بين كينونه مجتمعية وكيانبه مفتوحه لاتتحقق الا عبر ثلاث دورات، ووقت تصبح هي العالم، والتي من خلالها وحكم تفاعليتها وتحديها، يبلغ العقل طريقه التصيّري، وترقيه، وصولا لمغادرة النقص الخلقي الذي يلازمه ابتداء، فيحول بينه وبين الإحاطة بالظاهرة المجتمعية، بما هي ظاهرة تحوليه ذاهبه الى مابعدها، والى زوالها لصالح العقل المتحرر من وطاة الجسدية الارضوية، مع قيام مجتمعية العقل الممهده لما وراء الارضوية، وبين كيانيه أحادية التشكل. ولا يتوقف مفعول القصور الأحادي الملازم للعقل البشري، مع الظاهرة الغربيه الحديثة، والتفارق القصوري المنوه عنه أعلاه لايختفي مع مايعرف ب"علم الاجتماع" الغربي الحديث، الذي هو بالأحرى علم اجتماع احادي، وعتبه اقتراب عقلي، تظل خارج دائرة استكناه الظاهرة المجتمعية، وابعد من ان تقارب حقيقتها ومنطواها المودع فيها، مادامت هي لم تبدأ بالتعرف على النمطية المجتمعية، وتوزعاتها الكوكبيه، أي خارطتها التفاعليه الموافقه لاشتراطات التحول التصيري التاريخي، وبالأخص القول الأساس الحاسم، بان المجتمعات وجدت لحظة نضجها التحولي، موزعة الى، مزدوجه موحدة مفتوحة تشكلا، وازدوجة مفترقة احادية، مايوجب جعلها ثلاثة أنماط هي : 1 ـ نمط مزدوج هو النمط الرافديني التحولي، البؤرة، وهو فريد في نوعه موافق كينونة وبنية لقانون الصيرورة التاريخية، وموجود بصفته تلك فقط في ارض الرافدين، من دون بقية المعمورة، وهو متشكل من مجتمعين: "لادولة او مجتمعييه لاتتجسد ارضويا" أس ......
#الشيوعية
#ومسارات
#-قران
#العراق-؟ملحق4

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713695

الحزب الشيوعي الاردني : تصريح صحفي صادر عن المكتب السياسي للحزب الشيوعي الأردني 27 3 2021
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الاردني في ختام اجتماعه الدوري أصدر المكتب السياسي للحزب الشيوعي الأردني التصريح الصحفي التالي متضمنا بعض القرارات التي اتخذها في ختام مداولاته حول الشأن المحلي: رفض الاتفاقية العسكرية الأردنية الامريكيةيعبر المكتب السياسي عن رفضه وادانته توقيع الحكومة الأردنية اتفاقية تعاون مع الولايات المتحدة في المجال العسكري، نظرا لما تشكله من انتهاك فاضح لسيادة الأردن، ولما تمنحه للقوات الامريكية من حرية حركة وتنقل دون قيود ولما تغدقه من امتيازات واعفاءات ضريبية غير جديرة بها، ولكونها تعفي افراد هذه القوات من أي مسؤولية عما قد ترتكبه من انتهاكات وممارسات بحق الأردن ومواطنيه تتناقض مع القوانين والأنظمة الأردنية، ولأنها تقتطع من أراضينا أجزاء عزيزة وغالية لإقامه قواعد عسكرية تشكل مراكز انطلاق للآلة العسكرية الأمريكية لاقتراف أعمال عدائية أو تهديد مصالح دول ليس للأردن أي مصلحه في استعدائها، ولأنها تعزز منظومة التبعية للولايات المتحدة الأمريكية في أحد المجالات فائقة الحسّاسية، ولأنها تفتح الأبواب أمام الشريك الاستراتيجي لأمريكا في المنطقة – الكيان الإسرائيلي - لكي يتسلل الى القواعد العسكرية الأمريكية غير الخاضعة لأي رقابة أردنية ويستخدمها في تنفيذ مغامراته العدوانية ضد دول وشعوب المنطقة.شكل الإعلان عن هذه الاتفاقية المستنكرة عاملا إضافيا ساهم مساهمة كبرى في ارتفاع منسوب الاستياء الشعبي المتراكم جراء امعان السلطة في سياسات تضييق الخناق على الحريات العامة، وخاصة حرية التعبير عن الرأي، والناجم عن تردي الاوضاع المعيشية للغالبية الساحقة من الجماهير الشعبية، التي تفاقمت واستفحلت تحت ضغط تفشي وباء كورونا واتخاذ المنحنى الوبائي منحى تصاعديا، والمتنامي بسبب التوسع في تطبيق قانون الدفاع وخروجه عن هدف محاصرة الوباء والحيلولة دون تفشيه، والمتصاعد نتيجة انقطاع الاكسجين عن مستشفى السلط نتيجة لتراجع الدعم الحكومي لقطاع الصحة تحت تأثير نهج الخصخصة والليبرالية الاقتصادية الجديدة، وبجريرة الإهمال والترهل الإداري، وطغيان اللامبالاة والاستهتار بحياة الناس. وجاء اشهار تأطير العلاقات العسكرية الأردنية الامريكية بعد عقود طويلة باتت خلالها العلاقات متعددة المجالات في عرف الدوائر الرسمية تقليدية واستراتيجية، كما جاء في وقت يتنامى فيه سخط وتنديد جماهير شعبنا، وسائر الشعوب العربية بالولايات المتحدة الأمريكية وبانحيازها السافر الى جانب الكيان الصهيوني العنصري، وبسياساتها المعادية للشعوب العربية ولسائر شعوب المعمورة، وبمواقفها التي دأبت على تأجيج بؤر التوتر وخلق المزيد منها في منطقة الشرق الأوسط وفي العالم اجمع، وواظبت على استخدام القوة العسكرية الغاشمة وقواعدها المزروعة في غير منطقة من العالم، بما في ذلك في الخليج العربي، لتقويض دعائم استقرار وأمن وسلامة ووحدة أراضي دول مستقلة ذات سيادة، ومن ضمنها عدد من دول عالمنا العربي. فما هي الضمانات ألا تستخدم هذه الاتفاقية لتهديد دول الجوار العربي وغير العربي على غرار ما جرى في سنوات الماضي البعيد والقريب؟إن المكتب السياسي، اذ يعارض ويشجب هذه الاتفاقية التي تقوض استقلال وسيادة بلدنا، وتعرض أمنه واستقراره لمخاطر شتى، وتتعارض مع مصالح شعبنا، وتستهين بمشاعره المعادية للسياسة الامريكية، يؤكد أن الحكومة لو كانت قادرة على اقناع شعبنا بجدوى هذه الاتفاقية وتملك ما يكفي من المسوغات للدفاع عنها لسمحت بعرضها على مجلس الامة، وأفسحت في المجال للرأي العام بأن يناقشها قبل توقيعها. لكن الحكومة ولعلمها بأن الاتفاقية لا تحظى بأي تأييد شعبي، وبأن ......
#تصريح
#صحفي
#صادر
#المكتب
#السياسي
#للحزب
#الشيوعي
#الأردني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713708

عبد الخالق الفلاح : الاستثمار ومشروع بناء الدولة*
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح يواجه العراق مجموعة من المشاكل والازمات في ظل الحكومة الحالية للكاظمي واهمها الأزمة الاقتصادية الخانقة الحالية بعد هبوط أسعار النفط، مع تفشي وباء الكورونا والفساد بسبب الوضع السياسي الهش و عدم قدرة الدولة على فرض قبضتها على زمام الأمور وتواصل هيمنة جهات غير كفوءة على القرار السياسي والاقتصادي والتي خلقت من خلاله اقتصادا مريضا و أدى بدوره إلى تراجع كبير في نسبة الخدمات المقدمة للمواطن العراقي المتمثلة بعوامل الإنتاج كالكهرباء والماء والطرق وغيرها التي باتت مشاريعها بوّابة لنهب المال العام دون تنفيذها على الواقع عبر الشركات الوهميّة العائدة لشخصيّات متنفّذة تستولي على العقود بأسعار خياليّة وتبيعها في الباطن إلى مقاولين فاسدين اخرين بمبالغ وجهاتها بنوك دول اخرى ،مما ادت الى ارتفاع قياسي في ايقاف المشاريع التي بلغت الالاف وعدم معالجتها وارتفاع نسبة البطالة وخصوصا في شريحة الشباب، و التراجع في الحقل الاقتصادي وتوقف انتاج المعامل واحداث أزمة اجتماعية ألقت ظلالها على الأسر العراقية بحيث ازداد معدل الفقر إلى نسبة 20 % ليصبح إجمالي عدد الفقراء اليوم تقريباً 12 ملايين شخص.العراق في سباق مع الزمن فلم يعد التقصير مبررا ولا التباطؤ يبقى مسكوت عليه والبيروقراطيّة واصلاح قانون الاستثمار وتعارضه مع قوانين أخرى قدر تعلقها بقدرة الدولة على السيطرة، إذ إن أي مستثمر أجنبي لا يستطيع الحصول على أي رخصة استثمارية من دون دفع إتاوات ورشاوى للأحزاب والوزارات، مما يؤدي إلى هروبه بسبب عدم وجود أي ضمانات أو حماية للأموال التي سينفقها و تشريعات خاصة بعمل المصارف الأجنبية، وعدم وجود نظام مصرفي يسهل العمليات المصرفية وسوء إدارة صرف الأموال من قبل أشخاص يتركّز اهتمامهم على سرقة المال العام وتفضيل مصالحهم الحزبيّة على مصالح البلاد، ففي هذا الجو الملتهب لا تستطيع الجهات و القطاعات المستثمرة من حزم أمرها والعمل في العراق ما لم يتوافر وضع أمنيّ مستقرّ تستطيع من خلاله تحقيق أفضل النتائج ، وفي واقع الحال هناك شبكة من المشكلات المترابطة في حاجة إلى حلول تتجاوز الأطر الفنيّة إلى القرارات السياسيّة.ولتجاوز تداعيات الوضع الاقتصادي والخدمي الهزيل واثارهه هو للانطلاق نحو تنفيذ مشاريع اقتصادية وتنموية تعيد الوجه الحقيقي له إلى مرحلة التعافي والنمو بالاعتماد على جهود رصينة صالحة ووطنية ، لا على الرهان والامل الذي يضعه رئيس مجلس الوزراء الكاظمي في بناء الدولة* " رغم أن العراقيين يدركون في كل مرة أن هذه الدعوات لا تكاد تجد لها تطبيقا على أرض الواقع؛ بسبب تضارب القوانين، فضلا عن الفساد والبيروقراطية الإدارية" وعلى جهود دولية هابطة المستوى في الاداء مثل مصر والاردن والتي لا شك انها سوف تصطدم بالفشل وهنا تجارب كبيرة يمكن الرجوع عليها وخاصة لمصر عند تنفيذ المشاريع في تصرف الأموال لمقاولين من دون تدقيق أصوليّ ليتمّ تقاسمها مع المسؤولين ، ومن اكبر تلك المشاريع هو مشروع قناة الجيش الذي تم وضع الحجر الأساس بتاريخ 7/4/2011 بطول 23.5 كيلو متر الذي يمتد من صدر القناة الى المصب على نهر ديالى (من قبل ممثل رئيس الوزراء وممثل أمين بغداد و حضور ممثل الشركة المصرية و الأردنية و ممثل القنصلية المصرية و قائد عمليات بغداد) كمشروع ترفيهي ضخم من شأنه تغيير وجه العاصمة بغداد و راود الكثير من سكانها حلم التنزه على جانبيه والاستمتاع بالمناظر الطبيعية الخلابة ووسائل الترفيه المتعددة للأطفال والكبار على حد سواء والذي رسي على شركة المقاولين العرب بملايين من الدولارات مستلم نقداً وهو على حاله لحد الان وترك دو ......
#الاستثمار
#ومشروع
#بناء
#الدولة*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713707

أحمد صبحى منصور : دين العضّ بالنواجذ
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور أولا : 1 ـ في قرية مصرية ظهر شاب مثقف ينتقد الأحاديث ويتندر عليها ، أصبح له أنصار . حلّ إمام جديد لمسجد القرية فأصبح ضحية لهم ، أخذ الشاب يسأله في الأحاديث أسئلة مُحرجة لم يستطع الرد عليها ، واصبح إمام المسجد مثار سخرية أرغمته على أن يقدم شكوى في هذا الشاب الى الأزهر منتهزا فرصة النفوذ الذى أصبح للأزهر مؤخرا . كان إمام المسجد يريد سجن الشاب ومن معه. لم يكن امام المسجد ــ الوافد حديثا للقرية ـ يعلم أن هذا الشاب له أقارب من الأكابر ( الأسياد ) يعيشون في القاهرة يعملون في القضاء والنيابة ولواءات في الجيش والشرطة والأمن . تباحث قادة الأزهر مع قيادات الأمن في اعتقال هذا الشاب ، فنصحهم الأمن بإرسال شيخ قادر على إفحام هذا الشاب قبل أن تنتشر دعوته وتكون فتنة .. اضطر الأزهر لإرسال أفضل خطيب مُفوّه لهذا الغرض. 2 ـ هلل امام المسجد وهو يزُفُّ خبر قدوم الشيخ الأزهرى الخطير ليعقد مناظرة مع هذا الشاب المارق . وعقد إمام المسجد استقبالا حافلا للشيخ القادم من إدراة الأزهر . وصل الشيخ الخطير ، وكان وسيما جسيما ذا هيبة ورونق يرتدى الزى الأزهرى : طربوشا وعمامة وكاكولا وجبة وقفطانا . إنكبّ إمام المسجد على يديه يقبلهما ، وتسابق وتسارع كبار القرية في تقبيل يدى الشيخ الذى لم يُمانع ، بل أعطى يديه لهم يتناوبون على لثمها والتبرك بها ، وفى ناحية غير بعيدة وتحت الشجر وقف طابور من المحجبات يرمقن الشيخ القاهرى ، وكل منهن تقتحمه بعينيها خلف النقاب ، المتزوجة تقارن بينه وبين زوجها الكالح وتلعن حظها البائس ، وغير المتزوجة تتمناه زوجا . وتحدّد موعد المناظرة بين الشيخ الخطير الوسيم الجسيم وبين الشاب الناقم ، والجميع على ثقة تامة أن الشيخ الخطير الوسيم الجسيم سيُلقم الشاب حجرا بل وأحجارا .3 ـ وكانت مناظرة حافلة في المسجد ، حضرها واستمع اليها آلاف من القرية وأجوارها ، وفى ركن من المسجد جلست المنقبات يأكلن بأعينهنّ الشيخ الخطير الوسيم الجسيم في زيّه الأزهرى العظيم . بدأ الشيخ الوسيم الجسيم بأحاديث الترهيب ، يُهدد منكرى السُنّة بالويل والثبور وعظائم الأمور ، ثم دخل في الوعظ بالتمسّك بالسنة ، يكرّر كثيرا مقولة ( عُضُّوا عليها بالنواجذ ) . وكلما قال عن السُنّة ( عُضُّوا عليها بالنواجذ ) ضغطت المنقبات على أضراسهن ، وبعضهن ضبطن أنفسهن في أحلام يقظة تفترس الشيخ الوسيم الجسيم وتعُضُ على أهم شيء في جسده بالنواجذ . إنتهى الشيخ الوسيم الجسيم من خطبته ، ودعا الشاب المارق بطرف أُصبعه أن يردّ إذا استطاع الرّد ، فقد كان مقتنعا تماما أنه قد ألقم الشاب المارق أحجارا بل وصخورا . وفى خياله أقام الشيخ الخطيب حفل تكريم لنفسه على نجاحه منتظرا أن يرجع الشباب الى رشدهم والى ( السُّنّة ) ( يعضُّون عليها بالنواجذ )، ولكن كانت مفاجأته قاسية . فالشاب المارق تكلم .. ثانيا : وننقل الحوار بينه وبين الخطيب المُفوّه : 1 ـ قال الشاب : كلامى بالتحديد في العبارة التي كررتها فضيلتك وهى : ( عُضُّوا عليها بالنواجذ ) ، والنواجذ هي الأضراس في الفم . ولكن كلمة النواجذ لم تأت مطلقا في القرآن الكريم ، ولم تأت سوى مرة وحيدة في البخارى في حديث يزعم أن النبى ضحك حتى ظهرت نواجذه . سؤالى : لماذا لم يذكر البخارى بمناسبة النواجذ أن نعضّ على السُنّة بالنواجذ ؟قال الشيخ : ( عُضُّوا عليها بالنواجذ ) .2 ـ قال الشاب : إذا كان العَضُّ بالنواجذ من الدين عندكم لماذا لم يأت ذكره ضمن أركان الإسلام ، وتقولون ( بنى الإسلام على ستة : ...والعض على السُنّة بالنواجذ ) قال الشيخ : ( عُضُّوا عليها بالنواجذ ......
#العضّ
#بالنواجذ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713706

ايليا أرومي كوكو : ثم تنتصر و النصر أكيد
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو ثم تنتصر و النصر أكيد  !!!كان حتماً علينا اننثور نفور و ننتفض لننتصركان حتماً  لنا  ان نموجنتمرد و نرفض ثم ننتصركان حتماً ان نحتج  نكافح و ننضال ليجئ الانتصار كان حتماً ان نجاهد ونستشهد ليكتب لنا اليوم  النصر كان حتماً ان نختارالسير في دورب العزة موتاً  لنحياكان حتماً ان ننحتالصخر حتي يخرج الصخرة ماءقد كتبت لنا خطيمشيناها خطوة اثر خطوه ما انثنينارأياتنا مرفوعة فيالسماء هاماتنا رؤوسنا اقدارنا أبطالنا الاوشاوسرجالنا الافذاذ شموس و كواكبمندي بنت السلطان وبنتها عوضيه عجبنا الكنداكةو الايام بين الناسدول و حواء السودانية  ولادة التي ولد ت جون قرنق فياحراش جنوبنا الحبيبولدت  الميراوي و يوسف كوه مكي في جبال النوبة ولدت السلطان عجبنا وفليب غبوش في جبل السلطانيحدثونك عن الحلو وما ادراك بالحلو هو جبل عال حلويوماً ما سيعاد كتابةو صياغة تاريخ بلادي من جديدو البطولات المسروقة ستعادالي ابطالها الحقيقيينو الامجاد و الادوار المزيفةستكشف عنها الستارو لا يكون فيما مركزاًو هامش او سادة و عبيدلأن الامور الاولي قدانقضت ليسود قيم الحريةسيكون العدل قسطاًبين الناس و ترد الحقوق المسلوبةفلا دين أحسن من دينولا طائفة افضل من الاخري فالدين لله و الوطنللجميع و الموطنة المتساوية قانونشكراً جزيلاً جزيلاًللحركة الشعبية لتحرير السودانشكراً جزيلاً لكل دمكريم أريق في الكفاح و النضالشكراً جزيلاً لكلشهيد بذل الروح ليكون الحلم ممكنالمجد و السؤددللجنود المجهولين سطروا لنا التاريخ التحية التجلة للمرأةأم الرجال صانعة  المجد أم الابطال العرفان الجميل لفئاتالشباب مهروا لمثل هذا اليوم العظيمالامهات الارامل الاطفالاليتامي كنتم الزاد لهذا الطريقلكل الصابرين المثابرين الثوار المجاهدين الصناديد الاوفياء الف الف الف تحية عزةو اكرام و فخر و اكبار و تجليدعوني اقتبس  بعد اذن البطل المهتاما غاندي "في البداية يتجاهلونك ثم يسخرون منك ثم يحاربونك ثم تنتصر: غانديو ها انتم تكتبونبدمائكم الذكية تشاهدون بوادر النصر الاكيد هم يرونه بعيداً و أنتم نرونه  قريباً  و لا نامت أعين الجبناء . ......
#تنتصر
#النصر
#أكيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713705

إلهامي الميرغني : تنفيذ الموازنة العامة ومن الذي يتحمل الاعباء
#الحوار_المتمدن
#إلهامي_الميرغني وافق مجلس الوزارء في جلسته المنعقدة يوم 24 مارس 2021 علي مشروع موازنة العام المالي 2021/2022 واحالها لمجلس النواب وفقاً لدستور مصر 2014.نصت المادة (124) من الدستور علي ان تشمل الموازنة العامة للدولة كافة إيراداتها ومصروفاتها دون إستثناء، ويُعرض مشروعها علي مجلس النواب قبل تسعين يوماً علي الأقل من بدء السنة المالية، ولا تكون نافذة إلا بالموافقة عليها ، ويتم التصويت عليه باباً باباً.وفي نفس المادة ينص علي أنه " في جميع الأحوال لا يجوز أن يتضمن قانون الموازنة أي نص يكون من شأنه تحميل المواطنين أعباء جديدة !!!!!".أما المادة ( 127) فتنص علي أنه " لا يجوز للسلطة التنفيذية الاقتراض ، أو الحصول علي تمويل ، أو الارتباط بمشروع غير مدرج في الموازنة العامة المعتمدة يترتب عليه إنفاق مبالغ من الخزانة العامة للدولة لمدة مقبلة ، إلا بعد موافقة مجلس النواب".منذ مطلع الالفية وحتي ما بعد ثورة 25 يناير كانت أزمة الموازنة العامة في مصر خروج الصناديق الخاصة من سيطرة الموازنة العامة التي يفترض ان تضم كل ايرادات ومصروفات الدولة.إضافة لخروج شركات قطاع الأعمال والقطاع العام والهيئات العامة الاقتصادية من الموازنة رغم وجود بعض التشابكات. ومع استقلال القوات المسلحة وحصانتها بعد 2014 أصبحت موازنتها خارج الموازنة العامة للدولة ، كما أن إيرادات بيع الأراضي وعوائد المشروعات المملوكة لها لا تدخل الموازنة العامة للدولة.كذلك فإن المسئولين في مختلف المناسبات يؤكدون أن تمويل ما يسمي المشروعات القومية الكبري يتم من خارج الموازنة العامة سواء العاصمة الإدارية الجديدة أو مدينة العلمين الجديدة او قطار المونوريل المعلق.وبذلك فقدت الموازنة العامة للدولة دورها في حصر كل مصروفات وايرادات الدولة واصبح الظاهر في الموازنة هو مجرد جزء من الاقتصاد الخفي والمحمي بالقوانين والتشريعات ففقدت الموازنة دورها الأساسي في توجيه السياسة المالية التي اصبحت تدار من خارج الموازنة.وقبل أن ندخل للموازنة الجديدة التي ستقدم لمجلس النواب قبل آخر مارس اعمالا لنص المادة 124. نراجع بعض الحقائق الهامة المنشورة في تقرير المتابعة نصف السنوي للموازنة العامة والذي نشرته وزارة المالية منذ أيام.رغم أنه يرصد تنفيذ الموازنة واعتمادات الصرف من 1 يولية 2020 وحتي 31 ديسمبر 2020.ومفترض انه أحد الوثائق الاساسية للموازنة وفقاً لتعريف الأمم المتحدة ويجب ان تنشر في اول يناير لكي تقوم الحكومة باتخاذ إجراءات تصويبية يتم تنفيذها في النصف الثاني من الموازنة من 1 يناير 2021 وحتي 30 يونية 2021. ولكن التقرير نشر في نهاية مارس اي بعد 3 شهور من نهاية نصف الموازنة ومؤكد أن وزارة المالية اتخذت إجراءات لم تعلن عنها ولم نعرف عنها شئ. ولكن من المفيد أن نتابع نتائج التقرير كمؤشر هام علي تنفيذ الموازنة خلال نصف عام.أهم الملاحظات علي التقرير نصف السنوي عن الأداء الاقتصادي والمالي خلال العام 2020 / 2021كان مشروع الموازنة قد تضمن مصروفات بلغت 1.7 تريليون جنيه مقابل 1.2 تريليون جنيه ايرادات وعجز بلغ 432 مليار جنيه.وتضمن المشروع سداد فوائد للديون تبلغ 566 مليار جنيه وتمثل 33% من أجمالي مصروفات الموازنة يضاف إليها 555.6 مليار جنيه اقساط ديون مستحقة أي 65% من مصروفات الموازنة عن العام الحالي.إضافة الي الحصول علي قروض جديدة إضافية قيمتها 987.7 مليار جنيه . بينما تصريحات كبار المسئولين تؤكد دوماً أن تمويل المشروعات الكبري يتم من خارج الموازنة ومؤكد انه من مصادر عامة وليس مصادر تمويل خاصة ولكنها خارج الموازنة وخارج رقابة مجلس النواب وباقي ا ......
#تنفيذ
#الموازنة
#العامة
#الذي
#يتحمل
#الاعباء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713704