عبداللطيف الحسيني : كلب.
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني لمْلمْ كلَّ نباحِكَ من الزّوايا المعتمة التي تُعيدُ صوتَََكَ وتحوّلُه إلى عشيرةٍ من عواءٍ وزئِير.تجثو متوهِّجاً وتسردُ على نكباتِنا أقماراً خافتةً , وتشرّدُ كلَّ طيرٍ أضلَّ طريقَََه في سمائِنا , مُستعِيراً جناحَه الشحيحَ , تنطقُ بلسان الأحصنة المثقلة وهي تقطعُ الأرضَ بلمحةٍ من بصرٍ كفيف .إنّه الكلبُ , كلبُ حارتِنا يهجمُ عليّ , فيقولُ صاحبُه : (يحبُّكَ , فيمزحُ مَعَكَ)يشعلُ حولي نباحاً , فيقولُ صاحبُهُ:(يجرّبُ صوتَه لكَ) .يعضُّ يدي , فيقولُ صاحبُه :(يتتبّعُ سارقاً ما).حانَ المساءُ , فتلتمعُ عينُه وتفورُ أنيابُه ويحتّدُ ريشُه ليستقبلَ قفزات الطفولة وخصوبة الشّتائِم , يخبّؤها ليدفعَها إليّ بغفلةٍ حينَ أعودُ إلى البيت فجراً , وكلّي أنينٌ ويرتجلُ من فمي إلهٌ متعَبٌ عجوزوملاكٌ منتهَكٌ و سماءٌ تنخفضُ لتلامسَ يدي .يا كلبُ ,استرسلْ بالعذوبة والوداع , ودِّعْ مهابتََكَ ,وضعْ جنوبَ الأرض مكانَ الشّمال فلن تجدَ إلا كائِناً مطحوناً يركضُ , ويركضُ نباحُكَ خلفَه .يا كلبُ , كلب الطّفولة والشّباب والكهولة تسلّقْ مناكبَ الأرض الخَرِبَة وارفعْ عقيرتَكَ باللهاث , حينَها – يا كلبُ- ستردّدُ سمواتُ الأرض احتفالَكَ بالأنين .ارمِ شظايا الأرض على جدرانِنا المتعبة وأنتَ تصيحُ فوقََََها كديكٍ هائجٍ , لاعظْمةٌ تُسكتُكَ ولا بذاءَاتُ الصّبية الحُفاة تردعُكَ .ابسطْ كفّيكَ على بابِ كهفِنا ثم التفتْ لتجدَنا جثثاً عَفِنَةً تُطهّرُالأرضَ ومَنْ عليها , إنّنا ملائِكةٌ وقد فارقتنا أرواحُنا .إنّها القيامةُ يا كلبُ .إنّها القيامةُ الآنَ .___________________عبداللطيف الحسيني.:شاعر سوري مقيم في مدينة هانوفر الألمانيّة. ......
#كلب.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712407

ازهر عبدالله طوالبه : بكفي اعتماد على المنح والمُساعدات.. بكفي خلص
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه احنا تواصلنا مع السعودية من أجل تزويدنا بالأوكسيجن، وحكولنا إنه " انتو واحنا واحد " ورح نزودكم بالأوكسجين" هذا ليسَ كلام لأحدِ الأكادميين في إحدى الجامعات الحكوميّة، يبحَث مِن خلالهِ عن عقِد عمَلٍ براتبٍ فلكيّ، أو كلام لأحد شيوخ القبائل التي تتواجَد في كُلّ بقعةٍ مِن البقاعِ العربيّة، قالهُ بعدَ معركةٍ مع قبيلةٍ أُخرى أسفرَت عن قتلِ بعض أبناء قبيلته، خنقًا، مُناشدًا إخوته، الشّيوخ الأخرين للقبيلة الذين يسكنونَ على ألأراضي السعوديّة، أن يزوّدوه بكميّاتٍ مِن الأوكسجين تُمكنه مِن الحِفاظ على مُقاتيله...بل هذا كلام وزيرٍ لأهمّ الوزارات الأردنية، وكأنّه يؤكِد فيه، أنّ هذه البلاد ما عادَت قادِرة - بالمرّة- على أن تَقِف على أقدامها مِن جديد ؛ إلّا إذا انهالَت عليها المِنَح والهِبات الخارجيّة ومِن دول الأشقّاء، تحديدًا، كما يسمّونها عند وقت الحاجة، وهذا ما يتّضِح لنا عندما تتعمَّق أزماتنا أكثر . فبعد أن توقّفت بعض الدول الأوروبيّة عن دعمنا مِن جوانبٍ ونواحٍ عدّة . إذ كان هذا التوقُّف بسببِ هدّم الجُدران التي كانَت تمنَع وتحجِب عنها الرؤية، والذي مكّنها مِن الوصول إلى الحقيقة التي مفادها ؛ أنّ ما يقدّموه لنا كدعِم يذهَب إلى أشخاص مُحدّدين، حيث يتنعّم به هؤلاء الأشخاص بالدّعمِ كما يودّون ؛ فيبتاعونَ بهِ أثوابًا حريريّة، أو يشيّدونَ بهِ قصورًا عاجيّة، وما تبقى منهُ يُسارعونَ بالاحتفاظ به في ملاذاتٍ آمنه، يصعُب على الشيطان أن يعرفها .. بعد ذلك، سارعَ أرباب المناصِب في الدولة باللجوء إلى دوَل الخليج كي تُقدّم لنا المُساعدات وتتصدَّق علينا بالقليلِ مِن المِنح لنتمكّن مِن تخفيف حديّةِ الأزمات التي أوقعتّها علينا سياسات الرُعناء والهمجيّون في إدراة الدولة، أو بالأصَح، كي نعملَ على ترحيلها إلى سنواتٍ ليسَت بالبعيدة، ولا تتجاوز حدود السّنتين، بالأكثر، ممّا يؤدّي إلى جعلها قُنبلةً موقوته تنفَجر في أيّ وقت، فتتسبَّب بأضرارٍ كانَ مِن المُمكن تداركها لو كانَ هُناك عُقلاء وحُكماء في المناصِب التي تُدار الدولة مِن خلالها . ويجدُر بنا هُنا أن نُشير إلى أنّ الثمَن المُترتّب علينا جراء هذا اللّجوء، هو التنازلُ بالمُطلَق عن قراراتنا السياسيّة المصيريّة، وجعلها بيدِ وتحتَ سيطرة مَن شفقوا علينا.. أؤلئكَ الذين يودعونَ في بنكنا المركزيّ أموالًا تُقدَّر بالمليارات ؛ ليُعينوننا على الهروب مِن أنياب سُلالات الجوائح الاقتصادية التي منشأها عقول المُفكرينَ الإقتصاديين الصُلعان، الذينَ أُتيَ بهم مِن حواضنِ البنوك المركزيّة الدوليّة، وحواضِن صناديقِ التجويعِ العالميّة... وأؤلئك الذين سيزوّدوننا بالأوكسجين كي لا نموتَ خنقًا بسبب نفاد/نقِص الأوكسيجين في مُستشفياتنا التي لَم يمُر على افتتاحها سوى ستّة أشهُر، فقط، أو لكي ننجو مِن قنابلِ الغاز التي تُرمى علينا حينما نخرُج للشارع مِن أجلِ الدّفاع عن ما تبقّى لنا مِن الوطن، ومُحاولة استرداد حقوقنا المسلوبة، والحِفاظ على ما تبقى مِن شرعيّة الشّعب، إن كانَ هُناكَ مَن يعتَرف بهذه الشرعيّة .أؤلئكَ الذين تلذَّذوا على خلايا أدمغَتنا في كُلّ حديثٍ لهُم عن مسار النّهضة، وتفاخُرهم في كُلّ لقاءٍ بآليّات تحقيقها، التي لَم نعرِف، بل لَم نلمِس منها شيئًا.. ألَم يُدركوا بعد أنّهُ مِن الاستحالة أن تنهَض الأوطان وهي تلتَحِف لحافَ المِنَح والمُساعدات الخارجيّة ؟! المُلتَحِف بمثلِ هذه اللّحافات لَن يكونَ إلّا عريانًا بكُلّ ما تحمِلهُ مُفردة " عريان" مِن ألمٍ وضياعٍ وقهرٍ ودموع .وللأسف، فبعدَ كُلّ ما حصلَ لنا وما يحصُل اليو ......
#بكفي
#اعتماد
#المنح
#والمُساعدات..
#بكفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712406

عبد الكريم حسن سلومي : الزراعة الملحية ضرورة ملحه حان وقت استخدامها بالعراق
#الحوار_المتمدن
#عبد_الكريم_حسن_سلومي نتيجة لشحة المياه العذبة اليوم بالعراق والتي اصبحت كمياتها لا تفي بكل الحاجات للإنسان سواء منها(الغذائية والصناعية والبلديات كمياه شرب نقيه)فقد اصبح من الضروري ايجاد العديد من البدائل للمياه التقليدية التي للأسف اصبحت سلاح بيد دول تعمل بها على ابتزاز العراق اقتصاديا وسياسيا ومن اهم هذه البدائل من وجهة نظرنا ونظر الكثير من المختصين والباحثين هو المياه المالحة والاراضي المتملحة بكافة اشكالها والتي حان الوقت لاستخدامها في المناطق التي يتعذر توفير المياه العذبة فيها للزراعة لغرض انتاج محاصيل اقتصاديه علفيه وصناعيه وغذائية وغيرها بحيث تزرع انواع قابله لتحمل الظروف الزراعية بهكذا وسط ملحي لقد اصبح اليوم استثمار اراضي ملحيه ومياه مالحه ضروري بهدف توفير الغذاء عن طريق انتاج محاصيل ذات قيمه غذائية او علفيه قادرة على التأقلم والعيش والنمو مع ظروف خاصه دون استخدام طرق الاستصلاح التقليدية وبما ان العراق اليوم يزخر بالمياه المالحة من مصادر عديده اضافة لا راضي ملحيه واسعه لابد ومن الضروري الاستفادة منها وذلك باستثمارها للإنتاج حيث اصبح بالعراق مساحات واسعه من الاراضي قد خرجت من نطاق الانتاج الزراعي بسبب تملحها ونقص المياه الصالحة للزراعة ولكن مما يؤسف له انه لازال الري التقليدي بالعراق يساهم بصوره كبيره بتراكم الاملاح في الاراضي الخصبه مؤديا وباستمرار لخروج اراضي من صلاحية الانتاج فاليوم اصبح تملح الاراضي ظاهرة واسعة الانتشار مع كون العراق اصلا يقع بالمناطق الجافه وهو بلد يشكوا وبقوه اليوم من شحة المياه العذبة الصالحة مع تصاعد نسبة الاراضي المالحة وزيادة تراكيز الاملاح بمياهه السطحية والجوفية لا سباب عديده خارجه احيانا عن ارادته الوطنية ان ظاهرة التملح للأراضي والمياه هي بطبيعتها تعود لعوامل طبيعية جيولوجية اضافة لسوء ادارة موارد المياه مع ازاحة الغطاء النباتي لكثير من المساحات ومع ارتفاع درجات الحرارة بالعراق وقلة الامطار وزيادة نسبة التبخر وسلوك دول التشارك المائي بأعالي مصادر المياه السطحية التي لم تراعي الاعراف والقوانين الدولية والإسلامية كل ذلك ادى لزيادة نسبة الاملاح بالمياه والاراضي بنسب خطيره وبسبب نقص المياه العذبة بالداخل العراقي اصبح من الضروري جدا تطوير القطاع الزراعي مع ايجاد موارد مائية اخرى وبديله كون المياه هي العامل الاهم بتطوير الزراعة والانتاج الغذائي وبذلك اصبح هنالك اتجاه كبير بكثير من دول العالم لاستخدام المياه المالحة لغرض التعويض عن النقص بالمياه العذبة لا نتاج الغذاء وتحقيق الامن المائي والغذائي واصبح استخدام هكذا نوع من المياه والاراضي بالعراق ضرورة ملحه اليوم كونه يعتبر اليوم يستورد اغلب غذائه من الخارج رغم انه كان من اوائل البلدان العالمية بالزراعة فالتفاوت للتساقط المطري بالعراق مع صفاته المناخية الجافه ومع قلة وارداته المائية الخارجية اليوم وعدم استخدام الاساليب العلمية في الزراعة والري واستمراره باستخدام اساليب وطرق متخلفة بهذا الشأن كل ذلك ادى لارتفاع مناسيب المياه الأرضية وتدهور كثير من الاراضي لديه حيث تم استبعاد الكثير منها لضعف الانتاج فيها ولكونها اصبحت ليست ذات جدوى اقتصاديه لزيادة نسبة الاملاح فيها مقابل قيمة الوحدة المائية المستخدمة للري فيها لذا يجب السعي اليوم وبجديه للاستفادة من المياه الغير تقليديه وخاصة الملحية منها لأغراض الانتاج الزراعي وبطرق علميه محسوبة حيث اليوم هنالك دول استخدمت وبنجاح مثل هكذا مياه بالزراعة لا نتاج الغذاء والاعلاف عن طريق الزراعة الملحية ولضمان نجاح الزر ......
#الزراعة
#الملحية
#ضرورة
#ملحه
#استخدامها
#بالعراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712405

تشي غيفارا ابن الزهراء ابن الزهراء محمد محمد فكاك. : 16 مارس، ذكرى استشهاد الشهيدة الشابة الأمريكية العظيمة ، راشيل كوري عن سن 25 سنة، حيث دهستها الجرافة الصهيونية بسبب تضامنها المطلق مع الثورة الفلسطينية الثانية.
#الحوار_المتمدن
#تشي_غيفارا_ابن_الزهراء_ابن_الزهراء_محمد_محمد_فكاك. بهم مهموم نضالي تضامني وكفاحي ثوري، أكتب هذا المقال وهذا البحث،أردته شهادة حية، بين شابة أمريكية ثورية انسانية، اسمها الشريف العالي راشيلكوري، قررت الاستشهاد والموت في سبيل قضية الثورة الفلسطينية، فما كان للصهيونية، الا أن تدوسها باستعمال جرافة حتى أردتها قتيلة شهيدة، وهي تختار التضامن المطلق مع الشعب الفلسطيني وثورته ضد العجرفة والعنجهية والغطرسة الاسرائيلية الصهيونية الامبريالية الامريكية، لذا فخير طريقة لاحتفال بهذه الذكرى العطرة لأعظم شهيدة أمريكية خالدة، في الوقت الذي اختار الكثير الكثير من الفلسطينيات والفلسطينيين والعرب ضرب عنكبوت النسيان والتغافل عن استشهاد الملايين من الشهيدات والشهداء، في سبيل القضايا الوطنية النبيلة الشريفة . وأريد هنا استحضار بيت من شعر أدونس..هذا زمن الموت، ولكن.... كل موت فيه موت عربي. في هذا الزمن الخائب، أحتفل بذكرى استشهاد نبية من نبيات الثورة اسمها السامي الجليل بل هي شابة أمريكية على خلق ثوري انساني اخائي كريم، وهذا التحليد اخترن له عنوانا بارزا، وشعارا دافقا.. شعار التغيير بين الثورة الاشتراكية والثورة الرجعية الثيولوجية الدينية العربية الاسلامية المضادة. وبهذه الأسطر القليلة يشرفني كثيرا ويروق لي أكثر، أن أقدم هذه الشابة الجميلة والتي يا ما حملت في قلبي وعلى صدري وفي كبديصورتها في غالبية مدن المغرب، لا كرثاء وتعازي كاذبة خاطئة، بل كرحلة في الزمن العربي والمغربي والفلسطيني المعاصر. فحين أقوم بزيارة ضريحها المتخيل، فلكي أقول لها.. عيشي يا راشيل كوري مطمئنة مرتاحة، فقد قرر النهج العرفاتي التوقيع على معاهدة الصلخ والتصفية الوقحةأبت أمريكا واسرائيل على تسمية هذه الصفقة باسم اتفاقية أوسلو) ومن قبلها كامب دبفيد وانتهاءا باتفاقية الخزي والعار والهزيمة التي عقدها كلب أمريكا واسرائيل المقيم الدائم في المغرب اسمه الحقيقي شمعون السادس.انها ذكرى السنديانة الجمهورية الاشتراكية الشيوعية الماركسية اللينينية الحمراء، رحلة القلب والكبد والعقل، نحوك يا حبيبة القلب والروح، أمخر عباب الأمواج البوليسية الموسادية الاستخباراتية الأمريكية المتلاطمة الهائجة المليئة بالرصاص والمدافع والدبابات والأسلحة النوويةالمحرمة والأعشاب السامة ضد من يريد أن يبقى على عهدك ونهجك في الكفاح والحرية والتضامن والاخاء والانسانية والسلم العالمي بين الشعوب والأمم. يا هذه الشابة الامريكية راشيل كوري، ليس استشهادك التاريخي هو حاتمة المطاف، انها اختيار شهادة لتكون شاهدة على وطن منفي.ان استشهادك انما هوليس وحيدا، وانما هو رحلة ترمز الى جهر الانقلاب الطوفاني الرجعي من زمان عبد الكريم الحطابي وجمال عبد الناصر وسان كنفاني وأبي علي.. الىزمن عرفات وعباس وحماس ومحمد السادس، حيث ان الأخطر يا راشيل هو ما شهدته منظمات التحرير الفلسطينية والمغربية من انقلابات شاملة في بنيتها الرؤيوية الفكرية الثقافية الاجتماعية انها أهوال كبيرة.لقد كانت شهادتك يا راشيل بحق شهادة للتاريخ وصدق وأمانة مع القلب والروح والنفس. انك يا راشسل لست منفردة أو ظاهرة معزولة طارئة خاطفة، وانما كانت شهادتك كأمريكية هي قضية أولى من نوعها في التاريخ الأمريكي المعاصر. كنت الرائذة الاصيلة الحقيقية للشعب الأمريكي المحب للسلم والسلام والتضامن والمحبة والاخاء والانسانية والمعارضة المبدئية للنظام الامريكي الامبريالي عدو الشعوب. لماذا ونحن نحتفل بذراك الزهورية ال ......
#مارس،
#ذكرى
#استشهاد
#الشهيدة
#الشابة
#الأمريكية
#العظيمة
#راشيل
#كوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712404

حسن رجب : اعلامي وصحفي عراقي : الأوبئة ومواقف المتدينين وحكاية طريفة في العراق
#الحوار_المتمدن
#حسن_رجب_:_اعلامي_وصحفي_عراقي (الجزء الأول) في ظل تفشي فايروس كورونا في العراق ودول العالم بداية العام ألفين وعشرين الذي تحول فيما بعد الى وباء متوحش أخذ يفتك بالناس ويثير الرعب بينهم ، ونظرا لتشابه ظروف وعوامل انتشار هذا الوباء مع الظروف والعوامل التي عاشها العراقيون بشكل خاص في مراحل تاريخية سابقة ، فإنه يمكن القول إن الطاعون كان أفظع وباء حل بالعراق عبر تاريخه الطويل ، وقد ظل المعمرون من اهل بغداد يتحدثون عن مآسيه حتى عهد متأخر .جاء هذا الوباء قادما من ايران التي تفشى فيها اواسط تموز عام &#1633-;-&#1640-;-&#1635-;-&#1632-;- ليصل بعد شهرين الى كركوك ، حيث طلب (داود باشا) والي بغداد آنذاك في العهد العثماني من طبيب القنصلية البريطانية اعداد منهج للحجر الصحي بغية منع الوباء من التقدم تحو بغداد ، وقد أعد الطبيب المنهج لكن المتزمتين من رجال الدين في بغداد أفتوا بأن الحجر الصحي مخالف للشريعة الاسلامية ، ومنعوا (داود باشا) من اتخاذ اي عمل لصد سير الوباء ، فاستمرت القوافل الواردة من ايران وكردستان بالدخول الى بغداد بكل حرية .في أواخر آذار &#1633-;-&#1640-;-&#1635-;-&#1633-;- ظهرت او اصابة طاعونية في بغداد وكانت في محلات اليهود ، ثم أخذ الطاعون يسري نحو المحلات الأخرى .حيث بلغت أعداد الجنائز التي أخرجت من ابواب المدينة أواسط نيسان من العام نفسه (ثلاثة آلاف) جنازة يومياً حسب ماضبط في سجلات الموظفين الذين لم يبقَ منهم بعدئذٍ من يقوم بالتسجيل .الاوربيون والمسيحيون المتصلون بهم ولأنهم يعون خطورة الوباء ، عمدوا بدورهم الى حجر انفسهم في بيوتهم لا يخرجون منها وذلك بعد أن جهزوا انفسهم بما يلزمهم من مواد التموين . وكانوا اذا اضطروا الى اخذ شيء من الخارج سحبوه من الشبابيك بالملاقط ودخنوه قبل استخدامه ، ولهذا كانت الاصابات بينهم قليلة نسبيا .اما سائر السكان ، فقد استسلموا للقدر وأخذ الطاعون يحصدهم حصدا حتى قيل ان عدد الموتى في اليوم الواحد بلغ تسعة آلاف ، في الوقت الذي كان اللصوص ينتهزون الفرصة ليدخلوا الى بيوت المتوفين لنهبها .ومن الحوادث الطريفة التي تروى من تلك الأيام ، هي أن رجلاً رأى في منامه الملائكة مارين في الزقاق لتسجيل عدد الذين سيموتون في كل بيت ، وقد وجد أن العدد الذي سُجل عن بيته يطابق تماما عدد أسرته ! وبما أن أفراد أسرته ماتوا جميعا ماعداه هو ، أيقن انه ميت قريبا .وحين استيقظ من النوم استعد للموت فغسل بدنه ولبس الكفن ثم تمدد نحو القبلة ، وشاءت الصدف أن يدخل في تلك اللحظة الى بيته لص ظن أن صاحب البيت ميت لكنه فوجئ به وهو ينهض صارخاً به ، ليقع اللص صريعاً من هول الصدمة ، وعند هذا أيقن صاحب البيت أن عدد الموتى الذي سُجل عن بيته قد تم ، فلا داعي لموته ، فبقى على قيد الحياة ووصلت بعد ذلك روايته الى ابن حفيده الذي هو عالم الاجتماع الأكبر الدكتور علي الوردي والتي ذكرها في كتابه (لمحات إجتماعية من تاريخ العراق الحديث) والذي سأنقل لكم من كتابه المذكور بقية حوادث هذا الوباء في الجزء القادم . ......
#الأوبئة
#ومواقف
#المتدينين
#وحكاية
#طريفة
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712403

هفال كتاني : المستقبل القريب
#الحوار_المتمدن
#هفال_كتاني خربطة دولية ...صعود للشعبويات وأسئلة عن جدوى الديمقراطية، وشكوك من جدية المناداة بالحقوق والدفاع عنها، وترقب من صعود الصين، وقلق من تلوث الكوكب، وفزع من الأوبئة وقصص الفايروسات... وغيرها كثير. يقول محدثي: مع كل ذلك ف(التكنولوجيا) هي الجواب، ويستطرد ويضيف:تخيل معي، دولة صغيرة يتم اختيارها لتطبيق أحدث البرامج التكنولوجية...في الخطة يطلب من المواطنين ان يلزموا مساكنهم ولا يغادروها إلا لأغراض الاستمتاع، وينسون قصة العمل وخرافة الندرة، ذلك لأن بأمكان الحكومة المعنية ان تمدهم بجميع احتياجاتهم بواسطة (الدرونات) والعربات ذاتية القيادة، وأيضاً عن طريق شبكة أنابيب ترتبط بمخان عامة شابكة هي الاخرى بمزارع تدار الكترونياً بواسطة الربوتات، وفي الخطة دراسة جدوى اقتصادية محسوبة بالسنتات، تشير بأن كلف خروج المواطنين للعمل وتبعاته اكثر كثيراً من كلفة المشروع المطبق، وبالمصطلح الاقتصادي، إن فائض القيمة سوف يغدو مطلقاً وغير محدد، وتنتهي المشكلة الاقتصادية.يتحرك الخيال عندي وأساله على السريع: وماذا عن التعليم والمدارس؟ يجيب بالسرعة نفسها، تجربة التعليم الافتراضي، وان كانت في بداياتها وتواجها صعوبات التكييف، لكنها واعدة، وسوف تكون بديلاً عن المدارس التي يمكن تحويلها الى مخازن. ويعقب: لاحظ ان مناهج التعليم سوف تتوحد شيئاً فشيئاً، والطلاب سوف يتعلمون بلغة واحدة !، وبالمصطلح الاجتماعي سوف يعم (التنميط).وأسأله، وكيف يتم اختيار الحكومات والقادة الاجلاء؟يجيب: برنامج شبيه ب (تويتر)، منزل على الخلوي لجميع المواطنين، مع ضبط امكانية الانتخاب والتصويت والتقرير بحسب خلفياتك الثقافية ومعرفتك عن الموضوع المبت فيه، وبمصطلح الانظمة السياسية، سوف تكون هناك ديمقراطية مباشرة، ولا داعي للبرلمانات التي يمكن تحويلها الى (مرافق عامة)، وسوف نتخلص من القادة ومن فكرة القيادة والانقياد، وبمصطلح السياسة لن يبقى حاكم ولا محكوم، وتفرغ السلطة من محتواها، ويمكن للقائد ان يمتهن عملاً من مشتقات حروف مهنته السابقة (والعياذ بالله).وماذا عن القضاء والشرطة والجيش..الخ، يجيب بأبتسامة، قلت لك لن تخرج الناس للعمل، فمن أين تأتي المشاكل؟؟... لا سكن اضافي حيث لا أحد يستأجر، والابنية تشيد بالطابعة ثلاثية الابعاد خلال نصف ساعة، ويلغى الزواج كعقد ليحل محله ترتيب للعيش المؤقت بين الجنسين، ولا سرقات حيث المسروقات لا قيمة لها، وأي نزاع متخيل يمكن ان يعرض على (القاضي الالكتروني) المحايد والعادل (المستأنف) و(المميز)على نفسه اوتوماتيكياً، والمحاكم ممكن ان تتحول الى دور للمسرح الهزلي، وبالمصطلح الفقهي، لا لزوم لما لا يلزم!.س: والمصارف؟ ج: العملة الالكترونية واللوگريتمات، فلا ايداع ولا استثمار ولا قرض ولا تحويل ولا صرف او تزييف.س: وشركات التأمين؟ ج: لا ضرر ولا خطر متوقع من نشاط الانسان، وينتفي محل التأمين.س: والصحة والطبابة والادوية؟ ج: الشفرة الالكترونية المزروعة تحت الجلد مرتبطة ببرنامج التشخيص الطبي العام، والذي يوصي بالدواء المطلوب من الصيدلية الالكترونية، وهذه تمدك بالدواء عن طريق الدرونات. وهناك قصة هندسة الجينات الطويلة والتي اتركها حالياً لخيالك. س: والدين ودور العبادة ورجالته؟ ج: الدين يصل مبتغاه، وسوف يوقن الانسان ان الله اقرب اليه من حبل الوريد، ويعزل (الوكيل الآلهي)، وتبور تجارة بيع الآخرة طالما بديلها (الحياة) معاش وممكن.س: ماذا عن صناعة المشاكل؟ ج: تلك - مع الزمن- هما فقط التحدي !! ......
#المستقبل
#القريب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712402

فلورنس غزلان : عشر سنوات، فأين نحن اليوم من الحلم وكيف نقرأ الفشل-
#الحوار_المتمدن
#فلورنس_غزلان عشر سنوات ، فأين نحن اليوم من الحلم وكيف نقرأ الفشل؟ يتقدم الربيع نحونا مختالاً، سبق وسعينا إليه نطرق بابه ليكون فاتحة انطلاق نحو أفق الحرية والكرامة، الآن نتذكر كيف هرعنا إليه دون أي زادٍ أو فكر أو سياسة أو قانون ، أوصديق ورفيق في الإنسانية يقف معنا ، بكل عفوية وسذاجة انطلقت حناجرنا تنفث وجعنا وجوعنا للانعتاق والخروج من شرنقة عقود من القهر والحرمان، وما أن سارت أقدامنا العارية ورؤوسنا المرفوعة نحو الشمس حتى بدأنا نكتشف أن منابرنا تسقط تباعاً بيد الإسلام السياسي والسلفي، وتلونت مظاهراتنا بألوان البنادق واشتعل صوت الرصاص بحجة حمايتنا....إلى أن بدأت رايات تهتف باسم الله وتغني لنبيه تختال بين متظاهرينا، ونحن نسقط كالمٌنَومين أوالمُخَدَّرين في كابوس التسليح القادم على مركبات البترول وأمواله ،تلونت معارضتنا وأصبحت تحتل أرضنا أجناس غريبة اللغة واللكنة ،بعيدة الهدف والغاية عما نريده ونبغيه من ثورتنا ، بالطبع غضت الجارة الشمالية تركيا النظر عن دخول هذه الأجناس، كان مال البترول كريماً لإجهاض حلمنا، ولم يكن لدينا قيادة سياسية معارِضة تستطيع أن تصحح الخطأ وتقود نحو تحقيق الأمل، أحزاب مشرذمة ضعيفة وسلطة متوحشة تدعمها منذ الرصاصة الأولى ميليشيات تابعة لإيران " كحزب الله وغيره من الميليشيات التي ربتها إيران في العراق وأفغانستان وغيرها" ، وراحت مطحنة الموت والدمار تحطم كل حياة ، تمركز من أطلقوا على أنفسهم " الثوار المسلحون " بين السكان في الأحياء المأهولة ، مما أدى لمزيد من ضربات الطيران التي تضرب دون تمييز ، رغم كل شيء اهتز كيان النظام وبات بينه وبين الانهيار وقتاً قصيراً، فاستدعى روسيا لتتدخل أولا ،لأطماع سياسية واستراتيجية وثانياً لتصفية حساب بين بوتين و مسلمي دول الاتحاد السوفييتي سابقاً وخارج أرضها ...فالأرض السورية ومواطنها لايعني بوتين من قريب أو بعيد ، وحينها انطلق العد العكسي لصالح النظام وأعوانه ، رغم أن سوريا لم تعد لخارطتها الحقيقية ، بل أصبحت عبارة عن مناطق نفوذ لعدة دول ، ايران تريد تحقيق مطامعها في رسم خريطة نفوذ تبدأ من العراق " المحتلة سياسياً من إيران " وتدخل منطقة الجزيرة شرقاً إلى أن تمر بالقلمون وتنتهي بالبقاع، أما روسيا فتحتل المنطقة الساحلية بقاعدتيها الأكبر خارج الأرض الروسية " حميميم وطرطوس" ناهيك عن وضع يدها على مرفأي اللاذقية وطرطوس، وتوقيعها معاهدة مع الأسد لاستخراج الغاز من البحر المتوسط ، أمريكا متواجدة في الشمال الشرقي وتشرف على آبار البترول ،وتقول أن وجودها مرتبط بمحاربة داعش وفلوله داعمة " قسد " حيث الدويلة الكردية الحالمة بتوسيع إطارها من خلال هذا الدعم ، الذي لايمكن أن يضحي بعلاقته مع تركيا " العضو في حلف شمال الأطلسي "، علما أن تركيا أنشأت لنفسها جيباً من خلال دعمها لجبهة النصرة في منطقة إدلب ولها تواجد هناك يمتد حتى عفرين ووقعت إتفاقية مع روسيا تتبادل من خلالها المصالح والنفوذ، أما إسرائيل فلها الباع الطويل في ضرب الأراضي السوري وتحجيم ولجم كل تمدد إيراني أو تسليح لحزب الله بموافقة كلا من روسيا وأمريكا.هذا هو وضعنا اليوم ، فأين نحن من الحلم وماهو واقعنا؟ ، معظمنا لازال يقول أن " الثورة لم تمت" ! طوابير الجوع على اللقمة وطوابير على البنزين والمازوت وغلاء يقصم ظهر ثمانين بالمئة من الشعب السوري، يقضي نهاره في الجري وراء اللقمة والدواء ولا يحصل عليهما، بينما يدفع بشار الأسد بمواليه ليكتبوا العرائض مطالبين " فرنسا " والدول الغربية برفع الحظر عن نظام الأسد ورفع العمل بقانون " قيصر"!!! ، وكأن النظا ......
#سنوات،
#فأين
#اليوم
#الحلم
#وكيف
#نقرأ
#الفشل-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712401

مكارم المختار : أزمات القفز على واقع التركيبة الطبقية وتبعيات العولمة بين مطرقة التنمية وسندان التكافؤ
#الحوار_المتمدن
#مكارم_المختار الترابط بين البعد الاقتصادي والعولمة، عميق بما لا يغفل عنه أو لا يشار إليه، بل حتى مع الإبعاد السياسية والثقافية والاجتماعية للعولمة، وكلها تحديات، وتحديات لابد من مواجهتها، خاصة في البلدان العربية، حيث بعض الأنظمة العربية الرخوة، قد تصل إلى درجة الانهيار، في ضل تراجع دور سياسي أو استلاب الدور هذا لحساب مجال سياسي معولم، كذلك حتى الثقافة الوطنية والقومية والتقدمية، حينما تتراجع من جهة لحساب الثقافة الاستهلاكية، وثقافة التخلف من جهة أخرى، ويتجلى على الصعيد الاجتماعي انعكاسات المخاطر الاقتصادية، مخاطر قد تنجم عن تزايد أشكال التراكم الرواتي، والاتساع المتزايد للفجوة بين الأغلبية من الساحقة من جماهير الفقراء والقلة من الأغنياء الأثرياء، مع أضطراد في الفقر والتخلف والتهميش للأغلبية الساحقة " الفقراء " .ويأتي المزيد من التبعية والتهميش، لدرجة الارتهان، والارتهان لشروط هيمنة متجددة، حين تتراكم عوامل الهبوط المؤدي إلى هذا الانتقال والتحول من حالة التبعية السياسة ـ الاقتصادية لكثير إن لم " معظم البلدان العربية "، حتى لتكون قاصرا في دورها على حماية مصالحها، والمصالح الرأسمالية " الخارجية والداخلية " المشتركة والمتشابكة، مع تراجع الدور الإنتاجي والخدماتي في مراحل ما وسابقة، والتي معها يتراجع الدور الوطني والاجتماعي، وتغطية بعض الاحتياجات الشعبية والجماهيرية، وحيث تترعرع المصالح الشخصية " البيروقراطية " والطفيلية، وتحت مسمى "الخصخصة" والانفتاح، وذلك كله ومنه كثير، ما يؤدي إلى تفكك الروابط الوطنية والقومية، ومن ثم يأتي بعوامل مساعدة، التفكك وشبه الانهيار المجتمعي " الداخلي "، والذي يؤشر منه ويؤتى عنه، التخلف بكل تفريعاته، وإنتاج مظاهر تفريعات طائفية ودينية وحتى عائلية، والتي تعمق الفجوة الاجتماعية وترافق أشكال التحرك والحراك الاجتماعي الشاذ وغير الطبيعي، وفي أطار الفساد العام والمستجدات عن كل وضع، وعن مستحدث من ما ينجم من ثروات طارئة .تستفحل الأوضاع المتدهورة في بلدان العالم الثالث نتيجة أزمة التطور السياسي الاقتصادي والاجتماعي، مما يزيد من تبعيتها للعلاقات المشروطة للالتحاق بالرأسمالية الجديدة، فرأس المال المعولم، لابد لآستيراتيجية تنسجم مع نزوعه التوسع والامتداد الدائم، وإخضاع لمقتضيات ومشروع هيمنة، وحيث استهداف مقتضيين متكاملين في " تعميق العولمة الاقتصادية " وتدمير قدرة الدول والشعوب والقوميات على المقاومة السياسية "، بسيادة سوق عالمية، ومن ثم ليستمر صراع في ظروف دولية لا تتوازن القوى فيها وليس من دور يعد أو مكانة للتوازن هذا، وسيؤول الأمر إلى من سيملأ الفراغ الناجم عن انهيار التوازن الدولي، وسيكون لأقوى دولة هذه الهيمنة والقوة الوحيدة وحيث يستوجب، عليه، سيتمهد الطريق لمخططات توسعية، حيث الطريق مفتوح من فراغ سياسي واقتصادي وايدولوجي، والتوسعات صوب المزيد من السيطرة حيث الرأسمالية، حتى وان ضد قيم إنسانية وعدالة اجتماعية ومساواة، وفي ضوء هذا، ستصبح السياسة التجارية للدول المستقلة، ليس عملا من أعمال السيادة الوطنية أو القومية الخالصة، بل شانا دوليا معولما، حتى تبات حصص ونصيب البلاد النامية من التجارة العالمية ثابتا، وإنها من ثم لن تستفيد من تدفق الاستثمارات الأجنبية " المباشرة " لان ذهابها سيؤول إلى البلدان المتقدمة .جراء ذلك وغيره، ستعاني البلدان النامية، من وضع غير متكافئ لها في الاقتصاد العالمي، تحت تأثير سرعة اندفاع العولمة والتحرر المتسارع لاقتصادات البلاد هذه، اندماجا بالاقتصاد العالمي، والتزاما بقواعد العولمة والليبرالي ......
#أزمات
#القفز
#واقع
#التركيبة
#الطبقية
#وتبعيات
#العولمة
#مطرقة
#التنمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712400

عليان عليان : معركة مأرب محطة استراتيجية في إفشال أهداف التحالف السعودي العدواني على اليمن
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان معركة مأرب محطة استراتيجية في إفشال أهداف التحالف السعودي العدواني على اليمنلا نغامر بهذا العنوان إذا قلنا أن المعركة الدائرة في محيط مدينة مأرب الاستراتيجية منذ حوالي شهر ،هي التي ستقرر بشكل رئيسي مصير الحرب الدائرة على أرض اليمن منذ عام 2015 ، نظراً للاعتبارات التالية :-أولاً : أنها القاعدة العسكرية الأولى والأكبر لقوات التحالف السعودي ولحكومة عبد ربه منصور هادي، وتضم مقار وزارة الدفاع وقوات التحالف السعودي ورئاسة هيئة الأركان العامة وقيادتي المنطقتين العسكريتين الثالثة والسابعة التابعة لحكومة الرئيس هادي.ثانياً : موقعها الاستراتيجي ، إذ أنها قريبة من الحدود مع السعودية، وتحاذي شرقاً محافظتي شبوة وحضرموت الساحليتين على بحر العرب، وتحاذي جنوباً محافظتي البيضاء وشبوة، و تحاذي في الجنوب الغربي أجزاء من مديرية بني ضبيان شمال شرق محافظة صنعاء ، وتحاذي من الجهة الغربية والشمالية الغربية مديريات نِهم وخولان الطِّيال شرق صنعاء، كما أن محافظة الجوف تقع عند الناحية الشمالية للمحافظة .ثالثاً: لأنها من أهم المحافظات المنتجة للغاز والنفط إذ أن تحريرها يمكن حكومة صنعاء من التحرر من الضائقة النفطية الناجمة عن الحصار المفروض على ميناء الحديدة ومنع وصول بواخر النفط لتفريخ حمولاتهارابعاً : لأنها محافظة سياحية غنية بأهم المواقع الأثرية والتاريخية، بالإضافة إلى كونها من أبرز المحافظات الزراعية. ( انظر تقرير الميادين بشأن أهمية الاستراتيجية لمحافظة مأرب، بتاريخ 20 شباط (فبراير) الماضي)لقد كشفت معركة مأرب المحتدمة الآن على تخومها بين قوات هادي وقوات حزب الإصلاح الاخواني والقوات السعودية ومجاميع المرتزقة من جهة، وبين الجيش اليمني واللجان الشعبية من جهة أخرى، عن حقيقة الموقف الأمريكي في عهد الرئيس الأمريكي جوزف بايدن ، الذي راهن البعض عليه، عندما أعلن أنه لن يدعم العدوان السعودي على اليمن، وأنه سيوقف إرسال الأسلحة والذخائر ذات الطابع الهجومي إلى السعودية ، وأنه سيلغي التصنيف الذي أطلقه سلفه " دونالد ترامب" على حركة أنصار الله بانها جماعة إرهابية ، وأنه بصدد إعادة تقييم العلاقة مع السعودية ...ألخلقد رحبت صنعاء به بشكل متحفظ بقرارات بايدن، في إطار قراءتها المتأنية والاستراتيجية للموقف الأمريكي ، رغم ادراكها لحقيقة أن العدوان على اليمن في الجوهر هو عدوان أمريكي، تشارك فيه معظم دول الغرب ( بريطانيا وفرنسا وألمانيا واسبانيا ) والعدو الصهيوني ، وأن السعودية والإمارات أداتان تنفيذيتان له ، لكن حكومة صنعاء وقيادات أنصار الله لم تتوقف عن إصدار، التصريحات بأن قرارات بايدن تفقد أهميتها إذا لم تتم ترجمتها على الأرض ، عبر إصدار تعليماتها لولي العهد السعودي محمد بن سلمان بإيقاف العدوان، وإلغاء الحصار عن ميناء الحديدة ومطار صنعاء.معركة مأرب تعري الموقف الأمريكيجاءت معركة مأرب الاستراتيجية، لتعري الإدارة الأمريكية وتكشف زيف موقفها من العدوان السعودي ، عندما سارع الرئيس الأمريكي "جوزف بايدن" ووزير خارجيته "أننتوني بلينكن" ،بمطالبة الجيش واللجان بوقف الزحف على مدينة مأرب ومنع تحريرها والعودة إلى المفاوضات والعملية السياسية التي تقودها الأمم المتحدة، في الوقت الذي لم تعلق فيه إدارة بايدن على استمرار العدوان والقصف السجادي السعودي على كل شبر من أرض اليمن، الذي راح ضحيته منذ عام 2015 ما يزيد عن 230 ألف مواطن يمني ودمر ولا يزال يدمر البنية التحتية لليمن، ولم يتورع عن قصف الأهداف المدنية من مدارس ومستشفيات ومصان ......
#معركة
#مأرب
#محطة
#استراتيجية
#إفشال
#أهداف
#التحالف
#السعودي
#العدواني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712399

عبدالناصر جبار : كيف تتحول القراءة الى إدمان
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_جبار كل إدمان مضر إلا إدمان القراءة فهو نافع لحياة الإنسان مهما كان جنسه وعمره، علينا الإعتراف بحقيقة واقعية وهي إن المدارس والجامعات لاتعطينا معرفة كافية بل تخرجنا شبه أميين لانجيد إلا قراءة متلكئة وكتابة ركيكةصحيح إننا خريجون متخصصون في مجال محدد لكن حتى هذا التخصص يبقى صاحبه متخلفا مالم يغذيه بأفكار جديدة عبر القراءة المستمرة فهناك العديد من المتخصصين في مجالات متعددة إندثروا إندثارا كاملا بسبب عدم مطالعتهم لآخر العلوم والأفكار التي يجددها الزمنفي ظل ماتقدم هناك أسئلة عديدة مطروحة بقوة في هذا الصدد وهي متى نقرأ؟ وماذا نقرأ؟ واين الفراغ الذي نقرأ فيه في ظل مشاغل الحياة؟ لماذا ننسى ما نقرأه ؟الإجابة على هذه الأسئلة بسيطة جدا ولاتحتاج إلى المزيد من العناء فقط عليك أن تشعر بأن شيئا مفقودا منك حين يمر يومك وانت لم تتصفح صفحة واحدة من كتابالبعض يتساءل صفحة واحدة نعم صفحة واحدة كبداية وهي بمثابة السيگارة الأولى التي تضعها في فمك ومع مرور الزمن ستتحول الواحدة الى علبة ثم صندوق وهكذا هي القراءة، أما الخطط العلمية للقراءة فهي قائمة على تنظيم الوقت مثلا تترك دقائق معدودات للقراءة قبل تناول وجبة الفطور او قبل البدء في النوم وهي أوقات لاتؤثر على مجريات حياتك اليوميةأما عن نوعية القراءة فياعزيزي القارئ الجديد لاتبحث عن نوعية القراءة في بداية مشوارك فقط إقرأ ماتجده أمام عينك كتاب قديم متروك في زاوية انفض غباره وأبدأ بقراءته لاتحفظ اسم الكاتب و لا المحتويات وماهو مضمون الكتاب فهذه الأشياء تأتي بعد القراءة العميقةأما الأمور المادية لشراء الكتب فنعمة الأنترنت اتاحت لنا الفرصة لتحميل اي كتاب بضغطة زر واحدة إقرأ لتحسين لغتك فالقراءة تتيح لك النظر الى كيفية كتابة الكلمات وتمعن صياغة الجمل وبالتالي يصبح لديك العديد من المصطلحات المفهومة بسبب كثرة ترددها أثناء القراءةاقتطع وقتا من استخدام وسائل التواصل للقراءة فكثرة إستخدام هذه الوسائل لاتزيد من مخزونك المعرفي فقط تسلب وقتك وتجعلك سجينا داخل أسوارهاإن إستمرارك في القراءة هو الباب الذي يفتح لك أبوابا أخرى فعند قراءتك لكتاب ما تجد ان الكاتب يحثك على قراءة كتاب آخر لكاتب آخر ويعطيك فحوى الكتاب فيشدك لقراءته اذا كان يدخل ضمن دائرة إهتمامكلاتنظر إلى صغر الكتاب وكبره فخطوة الف ميل تبدأ بخطوة واحدة وقراءة اي كتاب تبدأ بقراءة الصفحة الأولىبهذه الخارطة البسيطة ستتحول القراءة الى إدمان وستصبح قارئا جيدا شيئا فشيئا. ......
#تتحول
#القراءة
#إدمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712411

أحمد رباص : من الكيف إلى الحشيش..تطور صناعة القنب الهندي في المغرب
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص يعتبر اقتصاد الكيف في المغرب موروثا من التاريخ الطويل والمعقد لمنطقة الريف. منذ الستينيات، أفضى هذا النوع من الاقتصد إلى ظهور صناعة حشيش مهمة، خضعت في السنوات الأخيرة لتحديث كبير سواء على مستوى زراعة القنب الهندي أوتقنيات الإنتاج.يطرح هذا التحديث المستمر لصناعة الحشيش أسئلة أكثر مما يأتي به من اجوبة، خاصة فيما يتعلق بالتنمية الاقتصادية والتوازنات البيئية والاستقرار السياسي في المنطقة. لا يزال مستقبل الريف وفلاحيه يعتمدان بلا شك على اقتصاد القنب الهندي وتطور قوانين المخدرات المغربية والدولية.كان المغرب لسنوات من أوائل منتجي ومصدري الحشيش في العالم، رسميا بعد أفغانستان وربما قبل لبنان والهند ونيبال، المنتجين العالميين الآخرين الذين لم تتم دراسة إنتاجهم إلا قليلاً ولم يعرف منه إلا النزر القليل، من قبل مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة. من المحتمل أيضا، ومن المنطقي تماما، أن يكون المفرب أحد أكبر مناطق الحشيش في العالم. لكن إذا كان المغرب بلا شك أحد أوائل منتجي الحشيش في العالم، فهو بلا شك الأخير في منطقة البحر الأبيض المتوسط. وبالفعل، فإن الحظر العالمي، وأحيانا الحروب، كل ذلك كان لصالح المنتجات اليونانية والمصرية والسورية. في غضون ذلك، أصبحت ألبانيا مؤخرا منتجًا رئيسيًا للقنب الهندي.تطور إنتاج الحشيش المغربي جزئيا كنتيجة لظهور المغرب كوجهة مميزة للهيبيين في الستينيات، وطيلة المدة التي استغرقتها حرب لبنان (1975-1990)، ولكن أيضا نتيجة لسياق الريف القومي، حيث أن الريف منطقة في شمال المغرب فرض عليها حظر زراعة الكيف منذ عام 1954. وبعدما استؤنفت في منتصف أو في نهاية الستينيات، لم يكن إنتاج الحشيش المغربي قد وصل إلى ذروته، لا سيما وفقا للإحصائيات التي أجراها مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة، في عام 2003، عندما تم حصاد حوالي 3070 طنا من الراتنجات من 134000 هكتار (1.48&#1642-;- من الأراضي الصالحة للزراعة في البلاد).منذ ذلك الحين، انخفضت محاصيل القنب الهندي، أولا إلى 72500 هكتار (في الواقع، المنطقة التي يُحتمل حصادها، بعد القضاء القسري على 15.160 هكتارا من قبل السلطات المغربية) في عام 2005 (1066 طنا من الحشيش)، تاريخ آخر مسح أجراه مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة.إذن، وفقا لتقديرات مغربية أحادية الجانب هذه المرة، ما يصل إلى 47500 هكتار في 2010 و 2011 و 2012 و 2013 (لن نفشل في ملاحظة الثبات المفاجئ في العدد لمدة أربع سنوات)، استنادا إلى نفس المصدر.ترافق الانخفاض المفترض في الإنتاج (من 3080 طنا إلى 760 طنا، أي 75&#1642-;-) رسميًا مع انخفاض المساحات المزروعة (مرة أخرى – 75&#1642-;- بين عامي 2003 و 2010-2013). ولكن إذا كانت المساحة المزروعة بالكيف قد تناقصت بالفعل في المغرب، فسيكون من الصعب، إن لم يكن من المستحيل، تأكيد أهمية هذا التخفيض. وربما أكثر من المحتمل أن يتم التقليل إلى حد كبير من إنتاج الحشيش، الذي تم استقراؤه بطريقة ميكانيكية على أساس المساحات المزروعة (هي نفسها تقدر دون معرفة كيف)، كما يشير إلى ذلك الانخفاض الطفيف في الكميات المضبوطة على المستوى الدولي.مهما كانت الحالة، لا يزال القنب الهندي يحتل مساحات شاسعة في الريف، على مرأى ومسمع من الجميع، على الرغم من أن السياق المغربي يختلف اختلافا كبيرا عن سياق الإنتاج الأفغاني غير القانوني للأفيون والكوكا في كولومبيا. في الحقيقة، المغرب لا يخوض نزاعا مسلحا يمكن ان يدعو إلى التشكيك في قدرة المغرب على فرض السيطرة السياسية على الإقليم، وبالتالي يكون سببا لان ......
#الكيف
#الحشيش..تطور
#صناعة
#القنب
#الهندي
#المغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712410

على عجيل منهل : الدكتور كمال مظهر احمد المؤرخ المعروف - نجمة باهية -هوت اليوم-- فى المانيا
#الحوار_المتمدن
#على_عجيل_منهل انتقل اليوم الى رحمة الله - تعالى المؤرخ العراقي الكردي البارز كمال مظهر احمد . وكما هو معروف سيبقى اسم الدكتور خالدا في تاريخ العراق الحديث و المعاصر ، فبالاضافة الى كتب والمؤلفات التي تركها في اللغات العربية والكردية والروسية والتي تعتبر مراجع مهمة واساسية في تاريخ العراق الحديث والمعاصر وفي تأريخ الشعب الكردي -حيث قدم نهجًا تاريخيا مهما -استفاد منه طلابه ومحبيه وطلبة الماجستير والدكتوراة . فأنه يعتبر كمال مظهر احمد - شخصية وطنية ديموقراطية -شاركت في حركة التحرر الوطني العراقية بعامة وحركة التحرر الوطني الكردية وشارك شخصيا في الثورة الكردية وتعرض الى ظروف الاضطهاد والعنف السياسي .وكما هو -معروف- تعتبر مؤلفات وكتب كمال مظهر احمد مراجع مهمة في المواضيع التي بحثها وكانت افكارها جديدة وفيها ماء الحياة ،اننا نعزي الشعب العراقي والكردي بفقدان هذا العلم البارز ونقدم التعازي لزوجته الحاجة شهلاء التي خدمته ورعته في فترة مرضه الصعبة ونتمنى من الله ان يعطيها الصبر والسلوان على فقدان هذه القامة الكبيرة واسكنه الله فسيح جناته.-- ......
#الدكتور
#كمال
#مظهر
#احمد
#المؤرخ
#المعروف
#نجمة
#باهية
#-هوت
#اليوم--

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712409

إبراهيم ابراش : حوارات الفلسطينيين في القاهرة :تحديات وتساؤلات
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش جولة الحوارات الفلسطينية الجارية التي بدأت اليوم السادس عشر من مارس في القاهرة تُعد من أهم وأخطر جولات المصالحة، وفي اعتقادنا أن أربع قضايا كبيرة إن تمكن المتحاورون في القاهرة التوافق عليها يمكن التفاؤل بتقدم مسار الانتخابات والمصالحة:الأولى: الأساس الذي عليه تنضوي حركتي الجهاد الإسلامي وحماس في منظمة التحرير الفلسطينية، وهل سيتم تجاوز الالتزام باتفاقية أوسلو والاعتراف بإسرائيل كشرط للدخول في المنظمة؟.الثانية: سلاح المقاومة وضرورة وجود مرجعية وطنية أو قيادة عليا تخضع لها كل حركات المقاومة المسلحة.الثالثة: محمد دحلان وتياره الإصلاحي في حركة فتح، فهل ستقبل حركة فتح الرسمية بأن يكون هذا التيار جزءاً من منظمة التحرير، وإذا ما تم طرح قضية القائمة الوطنية الواحدة فهل ستقبل حركة فتح بأن تكون جماعة دحلان مشاركاً في هذه القائمة المشتركة ومن ثم جزءاً من الحكومة التي سيتم تشكيلها بعد الانتخابات؟ وإذا ما رفضت حركة فتح مشاركة التيار فهل ستتخلى حركة حماس عن جماعة التيار لإنجاح الحوارات وتشكيل القائمة المشتركة؟. رابعاً: ما طالبت به الفصائل في جلسة الحوار في الشهر الماضي بخصوص الطلب من الرئيس أبو مازن إعادة النظر ببعض القرارات التي أصدرها مؤخرا، وهل ستتجاوب حركة فتح مع هذه المطالب.ibrahemibrach1@gmail.com ......
#حوارات
#الفلسطينيين
#القاهرة
#:تحديات
#وتساؤلات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712408

احمد الحاج : مفارقات -بالونية - في الحقبة الكوكو...رونية
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج كفاكم هدرا وتضييعا للوقت والعمر والتعلم والتعليم !كما ان "زواج عتريس من فؤادة باطل " بما يعلمه الجميع مذ عرض فيلم "شيء من الخوف" المقتبس عن قصة قصيرة ذات بعد سياسي- اجتماعي والى يومنا ، فعتريس هذا كان يرمز الى الدكتاتور الحاكم وفي اي زمان ومكان ، فيما اهل القرية الغاضبين المرددين للهتاف اياه هم الشعب المسحوق في كل وقت وحين، اما فؤادة فهي البلد ، الارض ، الوطن ، وزواج كل منهم من اي نظام عتريسي على وجه الارض - باااااااطل وفاشل - ولعل هذه الجدلية تكاد ان تكون راسخة وثابتة لا تتغير ولا تتحور ..كذلك ومع الفارق الكبير جدا بطبيعة الحال وانما للقياس فحسب ، فإن " التعليم الالكتروني عن بعد في الدول العربية عموما بإستثناء دول الخليج ، هو تعليم فاشل بكل المقاييس بخلاف التعليم عن بعد في الدول المتقدمة والكبرى " لماذا ؟ لأن هذا النوع من التعليم في بلادنا وبقية البلدان النائمة لايأخذ بنظر الاعتبار - انقطاع ولا بطئ النت السلحفاتي الدائم - ، تذبذب التيار الكهربائي وانقطاعه على الدوام ،عطل المولدات الاهلية المجهزة للطاقة مقابل ثمن ، سقوط الابراج المغذية بين الحين والاخر ،تهالك وتقادم المحطات، شح الغاز المغذي المستورد لتشغيل المحطات الغازية ودخوله في حسابات الحقل والبيدر وضمن العاب سياسية دولية واقليمية شتى ، عطل ابراج الانترنت وشبكاته بإستمرار ،ارتفاع تكاليف الاشتراك في ظل هكذا ظروف مادية تعسة حيث الركود والبطالة وارتفاع الدولار وانهيار الدينار بما يحول من دون قدرة الكثير من الطلبة من العوائل الكادحة ومن ذوي الدخل المحدود على دفع بدلات الاشتراك والتواصل في التعليم عن بعد عبر المواقع الالكترونية ، لايأخذ بنظر الاعتبار طلبة القرى والارياف النائية حيث لاخدمات نت ولا كهرباء - مثل الاوادم - ، بل قل وحظر النت أو ابطائه عمدا اسوة بمنصات الاتصال ساعة الاحتجاجات والتظاهرات للتشويش على النشطاء والرأي العام ،او في حال بروز خلافات على دفع مستحقات وضرائب الشركات لصالح الخزينة المركزية فتعمل الشركات هنا على ابطاء الخدمة وايصالها الى حدودها الدنيا للضغط على الحكومة بهدف تسوية الخلاف المالي او تأجيله او التريث به او الغائه بما لايحدث ولا يشوش على التعليم الالكتروني عن بعد في دول العالم المتقدم بتاتا ، فهذه كلها عوامل ادت الى انقطاع الطالب فضلا عن استاذه عن التواصل كما ينبغي له ان يتواصل من خلال التعليم الالكتروني عن بعد والمعمول به دوليا حاليا وبإنتظام ، لهذا السبب او ذاك ..كذلك نظام المقررات في ظل حظر التجوال وايقاف الدراسة وفشل التعليم الالكتروني وتذبذبه مرارا وتكرارا " فاشل " ، كذلك نظام التعليم الموازي في ظل الدور الثالث وربما الرابع مستقبلا واعتماد درجات نصف السنة للتقييم وتعطيل الدوام المدرسي مرات ومرات ومرات في العام الدراسي الواحد ، واداء الامتحانات الكترونيا ، واعفاء الطلبة من بعض الدروس واخراجها من جدول الامتحانات والتي ارتأت العبقرية الفذة " ان تكون مادة التربية الاسلامية " هي الهدف على الدوام على إعتبار ان كل الطلبة مع اساتذتهم ومعلميهم كلهم من الفقهاء والحفاظ والقراء والمحدثين والمفسرين ولو سألت اي طالب منهم عن معنى "فشروه " لأجابك من دون تفكير وعلى الفور" يعني اشتروه ..هو هذا هم سؤال ؟! ..اللي بعده ! ، اقول ان التعليم الموازي في ظل هكذا فوضى عارمة اصابت التربية والتعليم العراقي برمته بمقتل هو تعليم "فاشل" بما يذكرنا بأيام العسكرية يوم كان الفقير يخدم ما بين 7- 15 سنة خدمة الزامية مع خدمة الاحتياط ومن دون انقطاع حيث لا توجد جبهة واحدة ولا معركة واحدة ولا خط نار و ......
#مفارقات
#-بالونية
#الحقبة
#الكوكو...رونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712414

احمد الحمد المندلاوي : حلبجة في ذاكرة المندلاوي 1
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # بمناسبة ذكرى مجزرة حلبجة الأليمة التي تعرضت للقصف الكيمياوي على ثلاثة أيام "16/3 الى 17/3 في عام 1988م،نسرد هنا ما جادت به ذاكرة أدباء من مندلي – مدينتنا المنكوبة أيضاً،حول هذه المذبحة البشرية التي قام بها النظام البائد من هنا وصلني مقال من الاستاذ غانم غضبان المندلاوي إذ يقول: كتبت هذه المقالة عام 2009 م في الذكرى السنوية لقصف قضاء حلبجة بالقنابل الكيمياوية بعنوان:1- ضباب حلبجة ليس ككل ضباب ..ضباب حلبجة كالعطر تعودت أجواء حلبجة الطيبة على الضباب في فصلي الشتاء والربيع ، حتى ان المدينة تبدوا للناظر اليها من بُعد كلوحة جميلة رُسمت بريشة ابرع فنان ,اذ بالكاد يمكن رؤية ملامحها بسبب تعلق قطرات الماء الصغيرة جداً باجوائها . وعندما يتكون الضباب فانه يمتزج مع رائحة الزهور التي تفوح من ارض حلبجة المكسوة بالمروج مكوناً عطراً طبيعياً يفوق اجود انواع العطور العالمية فينشر البهجة والسرور في نفوس ساكنيها و يغسل وجوه الاطفال ويرش الشبان بالعطر ويبهج الفلاحين عبر سقي حقولهم بقطيرات الماء. 2- هذا الضباب ليس ككلِ ضباب !!! في يوم 16 اذار عام 1988 سمع اهالي حلبجة اصوات مخيفة تكتنفها الغموض اذ كانت هذه الاصوات سابقة على اهل المدينة فلا هو صوت الرعد ولا هو صوت انفجار القنابل التقليدية , وبعد دوي الانفجارات الخفيفة تلبدت اجواء المدينة بالضباب فتنفس الاهالي الصعداء للوهلة الاولى معتقدين ان ما حدث ليس سوى ضباب وليس شيء اخر يثير الشك او القلق, وبعد مرور ثواني خيم الشك على وجوه الاهالي لان الضباب لم يكن من النوع المألوف فلا رائحته زكية ولا قطيراته صافية , نعم انه ضباب ولكنه ليس ككل ضباب انه غامض ويثير القلق في نفوس الناس. 3 انه ضباب الموت بينما كان اللأهالي يناقشون ويحللون سر هذا الضباب الغريب تجاهل الاطفال هذه النقاشات واخذوا يلعبون ويمرحون غير مكترثين بنقاشات اهاليهم المصحوبة بالخوف من المجهول , ولكنهم سرعان ما انظموا الى اهاليهم في الخوف من هذا الضباب الغامض لانهم اثبتوا بالدليل الملموس غدر هذا الضباب اذ بدى نحيب الطيور اقرب منه الى تغريدها ثم سقطت من على اغصان الاشجار وكأنهم يشكون من الموت القادم من هذا الضباب وبعد وهلة فارقت هذه الطيور الحياة , تلتها اختناق الاطفال وازرقاق وجوههم . اه يا ويلي انه ليس الضباب الذي يغسل وجوه الاطفال ويرش الشبان بالعطور ويبهج الفلاحين انه الضباب الذي ياخذ ارواح الاطفال ويرش الشبان برذاذ الموت ويُحيل لون اوراق الاشجار الخضراء الى صفراء , ما حدث ليس ضباب بل احقاد شمولية تطورت الى سموم قاتلة , لقد استكثر الشموليين على الكورد استنشاق الهواء فلوثوها بالسموم الغبراء. طوبى لابناء حلبجة الذين رؤوا ضباباً ليس ككل ضباب طوبى لابناء حلبجة الذين رؤوا يوماً ليس ككل الايام طوبى لابناء حلبجة الذين غصوا بالهواء الممزوج برائحة الموت الشوفينية طوبى للمدينة التي شهدت بأُم عينيها موت أبنائها.88/2021م – بغداد. ......
#حلبجة
#ذاكرة
#المندلاوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712413

محمد علي حسين - البحرين : الاتفاق النووي.. من تسوّل الملالي إلى ترحيب أميركي ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين روحاني في طوكيو.. التسوّل بغطرسةالجمعة 27 ديسمبر 2019لم تنجح زيارة حسن روحاني إلى طوكيو ومحادثاته المنفصلة مع المسؤولين الحكوميين وممثلي القطاع الخاص الياباني، على الرغم من توقع رئيس حكومة طهران ومحادثة آبي الهاتفية مع ترامب بعد انتهاء لقائه مع الجانب الإيراني، يمكن اعتبار صمت مسؤولي البلد المضيف، في هذا الصدد، علامة فشل نسبي للمحاولة التي تمت في أجواء ملتهبة.ألقت أخبار القمع الدموي للاحتجاجات الواسعة من قبل قوات الأمن في نوفمبر (تشرين الثاني) بظلالها الثقيلة على أجواء المحادثات مع رئيس حكومة طهران في طوكيو، بالإضافة إلى تبعات قرار طهران في خطوات خفض مستوى الالتزام بالاتفاق النووي، الأمر الذي تمت مناقشته في اجتماع آبي مع روحاني.وبصرف النظر عن ز&#1740-;-ادة إلقاء اللوم على الجمهور&#1740-;-ة الإسلامية الإيرانية في المجتمع الدولي، وصيتها الواسع في انتهاك حقوق الإنسان، واستمرارها في سلوكها المرفوض على مستوى العالم من حيث إصرارها على تطوير برامجها النووية، إلى هجماتها الإرهابية في مياه الخليج التي تعتبر تهديدًا جادًا للأمن الإقليمي والسلام العالمي، فإن التركيبة المعادية للغرب للجزء المؤثر من الهيئة الحاكمة في إيران، خلال الأشهر الأربعة الماض&#1740-;-ة، أدت في نهاية الأمر إلى فشل محاولتي الوساطة الفرنسية واليابانية.وعلى الرغم من معرفة حسن روحاني بالصعوبات السياسية الداخلية التي تعوق الدخول في مفاوضات في أي موضوع أكثر جدية من تبادل السجناء بين إيران وأميركا، فقد أصر على الذهاب إلى اليابان في محاولة للخروج ولو مرحليًا من الوضع المالي السيئ جدًا في البلاد.الأزمة المالية الحكومية الناشئة، التي نتجت عن تراجع إيرادات العملة بسبب العقوبات الأميركية، وزيادة إنفاق النظام خارج الحدود، ظهرت بشكل واضح في ميزانية العام المقبل.وعلى الرغم من اقتراض 5 مليارات دولار من روسيا، فقد أغلقت الم&#1740-;-زان&#1740-;-ة بعجز غير مسبوق قدره 360 مل&#1740-;-ار تومان، وفقًا لما ذکره نائب رئيس لجنة التخط&#1740-;-ط والميزانية في البرلمان.فيديو.. روحاني يرفض إعادة التفاوض على الاتفاق النوويhttps://www.youtube.com/watch?v=Rkpi8VBOCgU سببان رئيسيان لمهمة روحاني في اليابانالهدف الأول لروحاني من زيارة اليابان هو حث حكومة آبي للإفراج عن أموال إيران المجمدة بسبب العقوبات الأميركية، والتي تبلغ 5 مليارات دولار. ولو تم الإفراج عن هذا المبلغ- وهو ما لا يمكن أن &#1740-;-تحقق إلا بموافقة الولايات المتحدة- وتم تخصيصه لشراء المواد الغذائية والأدوية والمنتجات الزراعية، فيمكن له أن يلبي جزئيًا احتياجات البلاد العاجلة من واردات المواد الغذائية الأساسية في السنة المالية القادمة.لقد أفرجت الإمارات المتحدة العربية بموافقة أميركا في شهر أكتوبر المنصرم، عن 700 مليون دولار من أموال إيران المجمدة، ومنحتها لحكومة روحاني ومهدت الطريق لاتخاذ إجراءات مماثلة من قبل بلدان أخرى، بما في ذلك اليابان والهند وكوريا الجنوبية.فيديو.. روحاني: على واشنطن العودة إلى الاتفاق ورفع العقوباتhttps://www.youtube.com/watch?v=TJcKwHjo7wc لقراءة المزيد نرجو فتح الرابط<a href="https://iranintl.com/ar/%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86/%D8%B1%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%86%D ......
#الاتفاق
#النووي..
#تسوّل
#الملالي
#ترحيب
#أميركي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712412

محمد حمد : إمرأة تشبه المستحيل...
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد صدأت مرآتيوغطّت سحب النسيان وضباب الحرمان ثلثي سنواتي وتساقطت اوراق العمر تباعابفعل ألف خريف اهوجوتبعثر خطواتي... يا امرأة لا اعرف عنها غير بقايا كلمات وبضعة قُبل"وديّة"على الخدين ما زلتُ اتمسّك فيها كدليل قاطع لهوى ظلّ نقيّاابديا وسط ركام الدنيا وخرائب تلك وهذي الايام... نقطة ضوء تتلألأ في أعماق صبايحيث تدور على مقربة منك ومنّيفراشات الشوق وأطياف الذكرى يحرسها قلبيقلب لم يبق منه سوى نافذة مشرعة تصفق فيها ريح المنفى وجليد الوحشةعلى مر الساعات لكن...لا يأس ولا أهاتلا حسرات في خلوة أفكاري ولا اوجاع في موسيقى أشعاري... ......
#إمرأة
#تشبه
#المستحيل...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712419

محمد باني أل فالح : يوم الوظيفة وذكرى رحيل عبد الكريم لعيبي
#الحوار_المتمدن
#محمد_باني_أل_فالح لي في سالف الزمن ومنذ أيام الحرب البائدة التي طحن فيها طاغية العصر شباب ذلك الزمن بأتون الحرب لأكثر من ثمان سنوات عجاف ذكريات مع صديق تلف ملامحه سمرة أبناء الجنوب وتعلو محياه أبتسامة لا تفارق ثغره ويرتل عبارات تغازل بعضها مكامن الروح وعذوبة الرفقة في تلك الأيام العبوس لذلك الزمن الأغبر تعرفت عليه حين التحقت بالحياة العسكرية عند جبهة القتال في منطقة الطيب أو ما يسمى بالتلول الكذابة الرملية في الجبهة الشرقية لمحافظة ميسان وكان أنذاك فتى يافعاً رافقت مسيرة حياته طيلة تلك السنوات المليئة بشجن ومأسي الحروب وقد غادر حياتنا الكثير من رفاق السلاح بسبب قسوة ألة الحرب وكان حينها يجمعنا حب الإطلاع والقراءة وشغف المطالعة وهو الذي يهوى الكتابة والحديث بلغة الحداثة ورؤية العالم بمنظار مختلف هكذا عرفته حتى ألتقيته صدفة بعد سنوات الحرب عند مكتب أعلام محافظة بغداد كاتباً ومحرراً في صفحة الرياضة فقد كان شغوفاً بلعبة كرة القدم ومتابعاً جيداً لملاعب الرياضة وجنون أحداثها ولكن ما صدمني هو رحيله المفاجئ بعد مرض لعين سكن أحشاؤه دون رحمة عند صبيحة أحدى الأيام وبينما أدلف نفسي في مدخل المحافظة وأذا بقطعة سوداء تنعى رحيله وقد تسمرت أمامها والرعشة تلف مفاصلي وأنا أقرأ ينعى مجلس محافظة بغداد رحيل الكاتب والصحفي عبد الكريم لعيبي ...حينها دار في مخيلتي شريط الأحداث التي جمعتني معه وأنا ألوم نفسي على هجر رؤيته قبل أوان رحيله وانقطاع سبيل الإتصال به والتعرف على ما أصابه وهو الذي كان يطل بين الفينة والأخرى علي من نافذة التواصل الإجتماعي يقهقه سائلاً عن الحال ويتفقد قائلاً عن الأحوال ويرمي بعذوبة الود والوصال فهو كما عرفته لين الطرف جميل السرد والحرف ينطق بلسان فصيح وكلام مليح والجلوس أليه عذب مريح لم يكن كغيره من بنو البشر هين المعشر جميل الصحبة والنظر حلو الحديث وأن طال معه السفر ...في أحدى الأيام أتصل بي من مكتبه يطلب مني التواصل معه بشأن برنامج أحتفالي بعنوان يوم الوظيفة وهو مقترح لقسم الإعلام في مجلس محافظة بغداد يدعو لمعالجة التقاعس الوظيفي ومحاربة الفساد الذي بات ينخر جسد مؤسسات الدولة في سياق تكريم الموظف المتميز وفق قصة أبداع تسرد حكاية منجز نوعي كما جاء في قصة أحد سائقي الشاحنات عندما تعطلت شاحنته ولم يتركها برغم مرضه ومعاناته وبتر ساقه في واقعة تنم عن حرص الموظف على المال العام وقصة أخرى تحكي عن معلمة حصلت على أرث يقدر بأكثر من مائة مليون دينار قامت بصرفها على صيانة المدرسة التي تعمل فيها مما ساهم بنشر الفرحة والابتسامة في نفوس الطلبة وصيانة وتعمير قلعة من قلاع التعليم والمعرفة وهناك الكثير من القصص التي يعتمدها برنامج يوم الوظيفة في التنافس بين الموظفين في كافة الدوائر والشركات الحكومية لتحفيز الأخرين على النهوض بمسؤلياتهم الوظيفية والإرتقاء بعملهم من أجل تقديم أفضل الخدمات للمجتمع والتصدي بحرفية لأفة الفساد من خلال أظهار الأعمال الصالحة والمنتجة وتكريم أصحابها لجعلها أية لتنافس الأخرين ...هكذا هو وهكذا كان يعمل من أجل الأخرين وتقديم ما لديه من معرفة ومقترحات من أجل العون والمساعدة في سبيل النهوض بواقع بلده منذ كان مقاتلاً في تلك السنون كما عرفته مقداماً مهاباً ولا يخشى في قول الحق لومة لائم غادرنا الأخ والصديق ورفيق الدرب الى الرفيق الأعلى ومازال خلفه رجال يواكبون في خطى حثيثة العمل من أجل دوام نجاح برنامج يوم الوظيفة على أحسن ما يكون كما شهد بذلك صاحب الرفقة الجميلة وزميله في العمل الأستاذ أمجد الخفاجي الذي أشاد بدور الراحل ككاتب له العديد من المقالات في ......
#الوظيفة
#وذكرى
#رحيل
#الكريم
#لعيبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712418

ال يسار الطائي : صراع مستمر ، قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي في الزقاق القديم ، في كل زمان يتحارب عجوزان الاكبر متزوج من عاهرة و الدعارة متفوق بها حد اللامنافس يهرول اليه كل رجال الزقاق، و الثاني يتجحفل يلبس زي القتال من العصي مرورا بالسيف و انتهاءً بالسلاح النووي و في الزقاق صبية لاتقرب البغاء لكنها مطمح العجوز الداعر و الاخر المتعسكراولاد العجوزين يتقاتلون لاجلها فاقترح المعسكر العاهر ان تجلس عارية في خباء و تمتد يد الاولاد دون ان تراهم فمن يجعلها تنتشي تمسك بيده فينالها ، كبلوها واجبروها و بدء السباق ، تقيأت صرخت ولولت لا جدوى فالايادي تبالغ بعبثها ومرت القرون و لازالت الايادي تعبث و لازال العجوزان يتصارعان.... ......
#صراع
#مستمر
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712417

حسن أحراث : في ذكرى رحيل أمنا السعدية، أم الشهيد بوبكر الدريدي
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث رحلت سنديانة شامخة يوم 17 مارس 1990..من لا يعود الى التاريخ ودروس التاريخ، ومن لا يكتب عن التاريخ بدعوى أنه معني بالحاضر والمستقبل فقط، كالمنهزم (لا أريد أن أقول اللقيط، لأن هذا الأخير أشرف منه) الذي يتناسى أو يتجاهل تاريخه خجلا من انبطاحه وسلبيته. وحتى من يدعي لحاجة في نفسه الاهتمام بالحاضر والمستقبل اليوم، سيصيران بعد حين ماضيا. إن عجلة التاريخ لا تتوقف، وتعتبر كلا لا يتجزأ. فمن ساهم في صُنع الحاضر ويُساهم في صُنع المستقبل يفتخر بالعودة الى التاريخ (استعملت مصطلح التاريخ بدل الماضي، تفاديا لأي فهم قدحي للمصطلح الأخير)، ليس استكانا أو نكوصا، بل تثبيتا للأقدام النظيفة والمواقف النضالية وتخصيبا للتراكم النضالي الذي يغذي الصراع الطبقي ببلادنا، ووفاء أيضا للتضحيات وإخلاصا للعهد والتزاما بمواصلة درب الكفاح بكل ما يتطلبه التقييم العلمي للماضي بانتكاساته ونجاحاته. وبدون شك، فالغرق في الماضي يقتل، وكذلك الإسهال في تمجيد الماضي والتباهي به هروبا من تحمل المسؤولية في الحاضر والمستقبل... والعودة الى التاريخ ليس رحلة استجمام أو استرخاء، إنها مسؤولية وتحفيز واعتراف ببطولات بنات وأبناء شعبنا. فلم يسبق لجبان أن عاد لتناول أسماء بصمت التاريخ بدمائها، إلا تشويها وحقدا وتشويشا. إن الجبناء يكرهون التاريخ ومن يعود الى التاريخ، لأن ذلك يفضح ماضيهم المخزي. إن الجبناء ذوي الأيادي المرتعشة لا يصنعون التاريخ. كذلك المرتدين، إنهم يكرهون الشهداء والمناضلين داخل السجون وخارجها. ويُعتبر المناضل كابوسا يُرعب كافة المتخاذلين... أعود هنا الى التاريخ في ذكرى رحيل أمنا السعدية بنرزوق، والدة الشهيد بوبكر الدريدي التي ساهمت بقدر كبير ورفيقاتها من الأمهات الأخريات في انتصار معركة الشهيدين مصطفى بلهواري وبوبكر الدريدي. والعودة هذه المرة في صيغة دعوة الى إغناء ذاكرة شعبنا من خلال تناول وتوثيق تجارب عائلات الشهداء والمعتقلين السياسيين السابقين والحاليين (أمهات وآباء ورفيقات/زوجات وبنات وأبناء وأخوات وإخوة...). أكيد، تابعنا عدة محطات موثقة؛ إلا أنها غير كافية أمام الكم الهائل من التجارب... والدعوة موجهة الى المناضلين عموما، والى المناضلين المرتبطين بشكل أو بآخر بهذه العائلات، ومنهم بالخصوص من عاش معاناة الاعتقال السياسي. تأخرنا كثيرا، خاصة ورحيل العديد من الأمهات والآباء، لكن النبش في الذاكرة لا يتقادم. أعرف أن من لا يعنيه حاضر ومستقبل شعبنا لا يعنيه التاريخ أيضا. لذا أتوجه بالدعوة الى المناضلين القابضين على الجمر. إننا في حاجة الى إبداع أشكال نضالية جديدة في ظل الأوضاع الراهنة، وفي حاجة أيضا الى الاستفادة من كل التجارب السابقة. إننا في حاجة الى ربط الماضي بحلوه ومره بالحاضر لاستشراف المستقبل. إن نضالات اليوم من نضالات الأمس، كما ستكون نضالات الغد من نضالات اليوم. وكم يحز في النفس الجهل بالتاريخ المشرق لشعبنا!! إن معارك شعبنا سلسلة متينة مرتبطة حلقاتها ببعضها البعض. إن الانتهازيين وحدهم من يتنكروا لإنجازات الجماهير الشعبية المضطهدة الماضية، وينسبون الحاضر منها الى ذواتهم المريضة.إن الارتباط السياسي الفعلي والفعال بقضايا شعبنا ماضيا وحاضرا ومستقبلا هو أولا الانخراط المنظم والمنتظم في معارك بنات وأبناء شعبنا، وفي مقدمتهم العمال والفلاحين الفقراء والمعتقلين السياسيين...، وثانيا الدعم الملموس لهذه المعارك من مختلف المواقع وبكل الوسائل. إنها المهام الكبرى الملقاة على عاتق المناضلين اليوم...جميل أن نُحلق عاليا وأن نغرد فوق الأغصان الباسقة، لكن أجمل من ذلك أن نسقي الأرض، م ......
#ذكرى
#رحيل
#أمنا
#السعدية،
#الشهيد
#بوبكر
#الدريدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712416

وديع بكيطة : طقوس الولادة عند الأزتك
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة تجلس الأم الحديثة الولادة عند مجتمع الأزتك إلى جانب وليدها الذي تعلوه أربع وردات رمزية. وبعد أربعة أيام على الولادة، تحمل القابلة، الطفل العاري وتخرجه إلى فناء المنزل حيث تقام له حفلة تنظيف شعائرية. وتكون القابلة قد جهزت حصيرا من عيدان القصب مع وعاء صغير من الخزف مملوء بالماء، وتقوم بتغسيل الوليد. وكانت القابلة تنفث فوق الوعاء وتضع قليلا من مياهه في فم الوليد، وتغطي رأسه وصدره بالماء.ثم تقول:" ابني الأصغر، ابني المفضل، ادخل، إنزل إلى الماء الأزرق، الماء الأصفر، اقترب من أمك الإلهة. نأمل أن تستقبلك وأن تنظف قلبك وتطهره وتجعله صالحا. ونأمل أن تجعل سلوكك صالحا نافعا".ويشهد طقس الاستحمام نوعين من الرموز، أعلى وعاء الماء وأدناه. فالرموز الموجودة تحت حوض الاستحمام هي رموز أنثوية، وهي تتكون من فلْكة مغزل، ومغزل وسلة ومكنسة ترمز إلى دور الفتاة المستقبلي مدبرة وراعية للبيت. التي ستتعلم فن النسيج، والذي شكل جزءا أساسا في حياة الأزتك. وارتبط فعل الكنْس، بتطهير البيت وتعزيز الحالة الصحية، وهما نشاطان ارتبطا بالنساء. وقد امتازت بيوتهم بشدة النظافة، ومعابدهم أيضا التي شهدت عمليات كنس وتنظيف شعائري لخدمة الآلهة، وقد عد المغزل رمزا للخصوبة ومرتبطا بقدرة الإناث على الحمل، كما شكل المغزلان المعلقان بعصابات للرأس القطنية جزءا من غطاء رأس آلهة الخصب. ويقول اللغز: "ما هو الشيء الذي يصبح حاملا في يوم واحد فقط؟، إنه المغزل".تكون الرموز الموجودة على مشهد الاستحمام رموزا ذكرية، إذا كان المولود طفلا، تكون درعا وسهاما إن كان الأب مقاتلا، أو خشبا ومعادن أو ريشا إن كان نقاش أخشاب، أو عاملا في صهر المعادن أو في صنع سلع من الريش. كما وضع رمز رسام كتب فوق رؤوس صبية إن كان آباؤهم نساخين أو كتبة، ويعتبر وجود ترس صغير مع أربعة سهام فوق وعاء الماء رمزا عندهم لكلمة "حرب"، وكل سهم يمثل إحدى جهات الكون الأربع.وعند أخذهم لمواليدهم لتحميمهم للمرة الأولى، يضعون في أيدي المولود الذكر ترسا في يده اليسرى، وسهما في يده اليمنى، وبعد غسل الوليد، ينادى باسمه الجديد من طرف الصبية الثلاثة الذين ساعدوا القابلة في تغسيله، ثم يحملون حبله السري والرموز التي معه ويدفنونها في ساحة المعركة، وبالنسبة للبنات، كان الحبل السري والمغزل يدفنان في حفرة داخل المنزل أو رحى لطحن الذرة. (يتبع) ......
#طقوس
#الولادة
#الأزتك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712415