سلام إبراهيم : المعلم والشاعر -عباس المهجة.
#الحوار_المتمدن
#سلام_إبراهيم وجوه غابت عن الديوانيةتعود معرفتي بعباس إلى فترة مبكرة من حياتي فهو يكبرني بعدة سنوات وعائلته "بيت المهجة" من أعرق وأقدم عائلات الديوانية ومحلة الجديدة، وبيتهم وسط المحلة وامتداده باتجاه الشط بيت جدي عبود يعقوب النجار "أبو صبري" والد أمي، وكنت اسلك في طفولتي هذا الطريق كل يوم في ذهابي وإيابي من وإلى عمي خليل الحلاق، سأسكن الجديدة في مراهقتي مسحوراً بشوارعها وصباياها الفاتنات، فأتعلق كل موسم بواحدة، ومنذ ذلك الوقت نهاية ستينيات القرن المنصرم، نشأت بيننا مودة بالسلام وسؤاله عن أحوالي من باب الأخ الكبير المتابع، وكنت جريئاً غير هياب أقيم علاقات مع من يكبرونني سناً، وأفضي لهم بأحلامي وأفكاري ومغامراتي الغرامية، وعباس كان ينصت لي بعينين مندهشين وقسمات مضرجة وأنا اسرد عليه تفاصيل علاقات جسدية أغلبها من نسج مخيلتي، فإذا أمسكت بكف حبيبتي خطفاً طورتها إلى خلوة وجحيم من القبل في الغرف والدهاليز المظلمة في عز الظهيرة ، وأحياناً اتخيل وأنا أطور ما أقص إلى تسلل لغرفة الحبيبة لأجوب عري الجسد بأصابعي تحت الثوب المنزلي الفضفاض، وكان عباس ينهمر في الضحك مرددًا:- معقولة..معقولة، اشتعل بليسك!بقيت العلاقة شفافة متباعدة مقتصرة على هذه اللقاءات الخاطفة وأنا أمخر عالم الجديدة العجيب فيلقطني عباس صدفة ويلح كي أقص عليه أخر مغامرة فأفعل منوعاً بالقصص والنساء ومنتشياً بانفعالاته وتضجر بشرته التي يكاد يطفر الدم منها كلما أفضتُ في وصفي هههههههههه، إلى أن أنغمرتُ في العمل السياسي سراً بتنظيمات الحزب الشيوعي العراقي فاعتقلت أول أعتقال في 1971، فتغير وضعي تماماً ووجدت نفسي تحت الضوء والمدينة كلها تتحدث عني وعن المجموعة التي اعتقلت ناظرين إلينا وكأننا آلهة منقذة فيها الأمل والمستقبل وهذا ما صورته بدقة وتفصيل بالقسم الأول من روايتي "حياة ثقيلة" وفي حقيقة الأمر لم نكن سوى ذوات مكسورة ذاقت الذل الجسدي والنفسي تحت التعذيب، فخرجت من السجن لترفعها نظرة سكان المدينة إلى مصاف التقديس وتدفعها نحو الكفاح كذوات منذورة للتضحية.يضاف إلى ذلك دخولي إلى الوسط الأدبي في المدينة، وعلاقة الصداقة المبكرة التي ربطتني بالشاعر علي الشباني والشاعر عزيز السماوي التي عادت علاقة يومية لصيقة،وكان عزيز يزور الديوانية بين الحين والحين ويشعل لياليها وجوهًا الأدبي، وبعد سهر الليل في نادي الموظفين حيث يتجمع مثقفو وفنانو المدينة، يصحبني في الصباح في جولاته في سوق المدينة حيث تربطه علاقة بشخصياتها الشعبية، وكان يحرص جداً على اللقاء بصديقنا "عباس المهجة" فكان يسر إيما سرور ويستمع إلى نكات عزيز التي يبدعها ساخراً من كل شيء، وفي هذه الجولات كنت اجد عزيز شخصا مختلفا عن شخصية جلساتنا الثقافية في النادي وفي بيوت الأصدقاء حيث كان يخوض في مواضيع فلسفية وجمالية تتعلق بالشعر والفن والحياة والمواقف والإنسانية، وكان يختلف تماماً عن عزلة علي الشباني وعالمه ، ومن عزيز اكتسبت هذه الصفة والسلوك بالغوص في بشر مدينتي وأرواحهم.هذه العلاقة الإنسانية الثلاثية عباس عزيز وأنا توطدت،في زيارة عزيز السماوي الأخيرة إلى الديوانية 1978، وكنتَ وقتها قد أكملت دراستي الجامعية وخدمة العلم، وعملت موظفًا في دائرة الزراعة سلمني عزيز مخطوطة ديوانه الشعري الثاني "لون الثلج والورد بالليل"كي أطلع عليه ونتحاور في زيارته التي لم تتحقق أبدا فقد هرب من حملة السلطة الدكتاتورية إلى الجزائر ليموت في منفاه بلندن 2001، وحينما صادفنا عباس في سوق التجار وخضنا أطراف الحديث طلب مني عزيز:- سلام خلي عباس يقره الديوان!وفعلاً ......
#المعلم
#والشاعر
#-عباس
#المهجة.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712109

طارق حربي : مشاكل اللُّقاح البريطاني في النرويج
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي يوميات مضيق الرمال(19)مشاكل اللُّقاح البريطاني في النرويج.ما تزال صورة العالم في منتصف شهر آذار مرعبة، بينجراء تصاعد أعداد المصابين بكوفيد - 19 والمتحور منه، وبلغت 120 مليون إنساناً، وعدد الوفيات مليونين و 700 ألفاً.بدا التطعيم باللقاح من ستة مناشىء مثل شمعة وجيزة في قلب الظلام، الذي يلفُّ العالم المترنح تحت ضربات الفيروس المميتة. شمعة تتقاذفها رياح الشكوك والإشاعات بل وحتى المصالح السياسية، كالتشكيك بفعالية اللُّقاح الروسي (سبوتنيك V) في الغرب ورفضه! ستة أنواع من اللُّقاح تتنافس على توفيرها الدول الغنية لتطعيم شعوبها بينها النرويج. أما الدول الفقيرة فموئل اقتصاداتها إلى الحضيض وفقراؤها إلى القبور! بعدما عَزَّ على مصابيها أجهزة التنفس في ما انهار من مستشفياتها!إنبرى أمس واليوم أطباء في أوسلو للحديث عن شكوك تحوم حول الآثار الجانبية للقاح استرازينيكا الذي تنتجه شركة بريطانية سويدية متحدة. صرحوا لوسائل الإعلام عن إصابة أربعة عاملين في القطاع الصحي ممن تم تطعيمهم باللقاح المذكور، توفي أحدهم وهو امرأة بجلطة دماغية. فيما تراوحت حالات الباقين الثلاثة بين تجلط الدم وظهور بقع على الجلد وانخفاض عدد الصفائح الدموية! ما اضطر السلطات الصحية إلى إيقاف التطعيم به يوم أمس، بعد ظهور نفس الأعراض مؤخراً على عدد من متلقي اللقاح في الدنمارك*وبدا مضيق الرمال هادئاً في صباح هذا اليوم. شمس خجولة تشرق بين قطعان سحب راكضة نحو الجنوب. وأشاهد من خلال النافذة المطلة على أربعة شوارع عمال البلدية يجمعون الثلوج التي تساقطت في يوم الأربعاء الماضي بالشفلات ويكومونها قرب مطعم هونغ كونغ المقابل. وبدا المارّة بالمشي على قلتهم في شوارع المدينة. ينحني كبار السن على عرباتهم ذوات الأربع أرجل، ولا نعدم منهم من شهد الحروب أو الجوائح في حياتهم المتصرمة. ومن كان يتنزه مع كلبه في الحديقة التي ما تزال تحتضن الثلوج احتضان من لا يرغب بتركها تذوب وتخلص الناس من العزلة في البيوت!ورغم بعد المضيق عن العالصمة إلا أن أعداد المصابين بالفيروس وما حورته الطبيعة أو أيدي الأشرار في العالم في ازدياد، من صفر أو واحد يومياً إلى 11 و12 و14 مصاباً، وهو عدد كبير قياساً بعدد المصابين في العاصمة ذات النصف مليون نسمة. وكانت شهدت يوم أمس لوحدها 305 إصابة من أصل 905 من الإصابات في عموم النرويج. ولم تعد مجدية كل الإجراءات التي تطلقها الحكومة بين وقت وآخر وتراجع فعاليتها للقضاء على الفيروس نهائياً. أو على الأقل البقاء في أدنى مستوى من الإصابات لا إعلان العاصمة منطقة حمراء. وهنالك مناقشات جادة لإغلاق رياض الأطفال والمدارس وفرض المزيد من الإجراءات لمنع انتشار العدوى القاتلة.ولاحظتُ في مدينتنا الوادعة عدة تغيرات 1. تقيّد السكان بوضع الكمامة ليس في مول الحوت ومتاجره، أو في المتاجر المتناثرة في أنحاء متفرقة من المدينة حسب، بل في الشوارع العامة وعلى ساحل البحر. ولحسن الحظ أن الفيروس لا ينتقل في الهواء لكانت أعداد الإصابات مرعبة!2. تم رفع مصاطب الجلوس في أسواق الحوت، منعاً لجلوس الناس عليها فترة طويلة، لا سيما من ينسون أنفسهم في تصفح الهاتف المحمول! 3. انتشار القمامة من الكمّامات في شوارع المدينة النظيفة! ولا أعلم إن كانت قد سقطت من جيوب المارّة أو أمتعتهم عفوياً؟ أم رماها البعض عمداً وأنا لا أصدق ذلك بتاتاً! فالناس هنا يتقيدون بشروط النظافة إلى أبعد حد. لكن من يدري بعد عام من انتشارها فربما تغير الجوائح ما في النفوس والسلوك البشري!13/3/2012Sandefjord_______ ......
#مشاكل
#اللُّقاح
#البريطاني
#النرويج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712108

حسن مدبولى : الفنان الراحل محمد حمام
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى محمد حمام ولد المطرب المصرى محمد سيد محمد إبراهيم (محمد حمام ) في 4 نوفمبر عام 1935،وهو من أبناء مدينة النوبة بالجنوب المصري الجميل ،جاء محمد إلى القاهرة للإلتحاق بكلية الفنون الجميلة، ولكن تم إعتقاله مع العديد من المثقفين المصريين عام 1959 بسبب مواقفهم السياسية المعارضة أنذاك،ثم تخرج من كلية الفنون الجميلة قسم عمارة عام 1968 متأخرا بسبب ظروف إعتقاله، بعدها عمل كمهندس و مقاول،ثم إحترف الغناء مع فرقة السمسمية ، بعدها قدم أعمالا فردية مبدعة من أشهرها أغنية: يا بيوت السويس يابيوت مدينتى ،أستشهد تحتك وتعيشى إنتى،وقدكان لتلك الأغنية أثناء حرب الإستنزاف أثرا معنويا عظيما فى دعم أبطال المقاومة الشعبية والجنود على خط القناة عقب نكسة عام 1967،،وله أيضا أغنية جميلة حزينة أخرى هى أغنية " الأم " والتى كانت عبارة عن أغنية المقدمة لمسلسل إذاعى بنفس الإسم، وكانت تبكى ملايين المصريين يوميا طوال مدةإذاعةالمسلسل،كما كانت له العديد من الأغنيات الجميلة الاخرى،،تم تجاهله وتجاهل أعماله عقب تطبيع العلاقات مع إسرائيل،بل و تم اضطهاده بسبب معارضته لاتفاقية كامب ديفيد وانتماءه لحزب التجمع اليسارى فترة رئاسة خالد محي الدين للحزب، أصيب بجلطة فى المخ سببت له إعاقة فى الحركة وللأسف الشديد لم يتم تكريمه أو علاجه على نفقة الدولة وظل التجاهل يطوى أعماله إلى أن توفى يوم 26 فبراير عام 2007، رحمة الله عليه، ......
#الفنان
#الراحل
#محمد
#حمام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712107

طالب الجليلي : انتفاضة اذار 1991 ح 21
#الحوار_المتمدن
#طالب_الجليلي أوراق على رصيف الذاكرةانتفاضة اذار 1991 في مدينة العمارهالحلقة 21 من هو المدير؟! قال الضابط.. أجاب الرفيق خزعل : يتفضل دكتور سالم يأت معنا لامركم ... أجاب د سالم : ليس فينا جبان وهذه مردودة ولنذهب للقائد ونرى ..راح رجال. الاستخبارات يجمعون الشباب ويشمون ايديهم وملابسهم بحثا عن رائحة البارود ..! قاموا بجمع الشباب من منتسبين وغرباء ..! تعملق الصغار من كتاب التقارير من منتسبي المستشفى وراحوا يهمسون لافراد الاستخبارات وهم يؤشرون على من لم يستطيع الافلات من شباب الانتفاضة .. في المقابل راح د سالم ينفي انتماء المنتسبين من موظفيه اطباء ومضمدين للانتفاضة ! كيف وصل اسم د فيصل لضابط الاستخبارات الذي اصر على معرفة مكانه ؟! يبدو ان الجيش قد وصل جامع النجارين ! برز من استضافهم د سالم من الجنود وهم يرتدون دشاديشا مقلمة البسها لهم الشيخ احمد العبادي لدى استضافته لهم ! ولكن هذه المرة كشروا عن انيابهم وفاء لمن احتموا بهم بالامس وراحوا يمارسون مهنة التعذيب التي ادمنوها بحق كل من عرفوهم من شباب الانتفاضة ومنتسبي المستشفى رفسا وصفعا واستدلالا ..! طلب امر القوة ان يفتش المستشفى فناولني المدير مفتاح الغرف العام ! طالبا مني مرافقتهم .. كان يعلم اني سوف اقودهم للغرف المغلقة أصلا ..! كتلك التي ينام فيها هو وزملاؤه وتلك التي تحتوي على الاجهزة الطبية مثلا ! وهكذا ...!اعتذر الامر من الاطباء والمدير معزيا ذلك لمقتل ضابط بالرصاص المنطلق من المستشفى ..يومين امضيتهم في المستشفى وانا لا اعلم شيئا عن مصير عائلتي التي اخذهم صديقي الفلاح حسين ابو محمد .. اخذت ورقة عدم تعرض من ضابط الاستخبارات الذي اتخذ وامره من المستشفى مقرا لهم ! اجتزت السيطرات بصعوبة للوصول الى بستان صديقي وجلبت عائلتي الى البيت بصعوبة بالغة .. كان للرفيق خزعل غليم الدور الكبير بنفي تضامننا مع الانتفاضة وحمايتنا من التنكيل ! بل كان قد نفى انتماء الكثير ممن كانوا في المستشفى من شباب الانتفاضة لها رغم معرفته بهم جيدا وفاء لما قدموه له ! لكن ذلك لم يشفع لاخرين من خيرة الشباب المنتفض كالشهيد السيد مناف ورفاقه الذين لم يعثر على جثثهم بعد ان سحقت الانتفاضة .. اقتحم الجيش بقيادة عزة الدوري وهشام صباح الفخري من ثلاثة محاور .. واجه الشباب المنتفض الجيش بضراوة منقطعة النضير قبل واثناء اقتحام المدينة .. صبت المدفعية حممها ليوم وليلة وبصورة عشوائية على المدينة مدمرة البيوت ومن فيها .. تم اعدام عشرات الشباب ورميهم في نهر دجلة .. منع الاهل من رفع جثث من قتلوا في الشوارع لعشرة ايام تأكل فيهم الكلاب والقطط ..!! راح مدير عام الصحة الدكتور سالم الساعدي يحذر هشام الفخري من حدوث الطاعون بسبب تلك الجثث فتم جمعها في حاويات الازبال ودفنت بصورة جماعية خارج المدينة .. لن تغيب عن ذاكرتي لحد هذه اللحظة صورة جثة ذلك الشاب بسرواله الكاوبوي الازرق وهو ملقى على الرصيف قرب مركز شرطة الماجدية ( التسفيرات) وكانت مجموعة من القطط تنهش من وجهه وتتعارك فيما بينها حين مررت بقربها في اليوم الرابع من اقتحام الجيش للمدينة ...!!! هذه شهادتي لما رأيت بأم عيني وعايشت .. أما ما سمعت عنه وعما جرى من جرائم وانتهاكات حينها فتلك لها من يكتب عنها ..! جراح كسور في مستشفى صدام سابقا في مدينة العماره ......
#انتفاضة
#اذار
#1991

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712106

رائد الجحافي : الانهيار الوشيك لامبراطورية الفيسبوك
#الحوار_المتمدن
#رائد_الجحافي في الوقت الذي كان موقع الفيسبوك يحقق شهرة واسعة وانتشار هو الأقوى بين مواقع التواصل الاجتماعي الأخرى، ها هو اليوم وبسبب جملة من الاخطاء الكبيرة بدأ بالتراجع اذ تحول الى كومة من العشوائية والفوضى واصبح مجرد محتوى يشبه (الزبالة) جراء العشوائية والتخبط التي تعيشه ادارته التي تقف فقط عند هم جمع اكبر مبالغ مالية دونما النظر الى مكامن النجاح والفشل..فمن الاختراقات الأمنية الى الثغرات التي يعانيها الموقع ضف الى ذلك اسلوب الهيمنة والدكتاتورية التي تمارسه ادارة الفيسبوك وغياب الحيادية وعدم الالتزام بالمعايير التي اعلنتها والقواعد التي تزعم العمل بها بالاضافة إلى غياب الرقابة الحقيقية والاكتفاء عفى آراء ووجهات نظر من تعدهم مشرفين او استشاريين والذين باتوا يتعاطون مع المحتوى وفق ما يتناسب وتوجهاتهم ومصالحهم الى وجود الكثير من العثرات والمخالفات للموقع الذي بات مهدد بالانهيار في اقرب وقت ممكن..ومنذ انطلاقة "فيسبوك" يمارس هيمنته وقوته الاحتكارية لسحق المنافسين الأصغر، والقضاء على المنافسة، وكل ذلك على حساب المستخدمين العاديين".في وقت سابق كشفت موظفة سابقة بشركة"فيسبوك" عن تباطئ الشركة في ملاحقة الحسابات الزائفة التي أثرت على الانتخابات في دول أخرى حول العالم، وذلك على عكس ما قامت به من حرب ضد الأخبار الكاذبة والمضللة في الولايات المتحدة.جاء ذلك بحسب ما ذكره الموقع الإخباري الأمريكي"BuzzFeed News"، الذي حصل على نسخة من تقرير الموظفة صوفي جانغ، التي عملت في فريق"فيسبوك" المخصص لملاحقة النشاطات المشبوهة.وسردت جانغ أمثلة ملموسة على كيفية انتهاك الحكومات الوطنية الأجنبية للمنصة على نطاقات واسعة لتضليل مواطنيها.وقالت الموظفة صوفي جانغ، التي عملت في فريق"فيسبوك" المخصص لملاحقة النشاطات المشبوهة، إن المديرين التنفيذيين في الشركة تجاهلوا أو تباطأوا في الرد على تحذيراتها المتكررة بشأن هذه المشكلة.وذكرت جانغ"خلال فترة عملها في (فيسبوك)، طوال 3 سنوات، شهدت محاولات عدة صارخة من حكومات دول أجنبية لإساءة استخدام منصتنا وتضليل المواطنين".وبعيداً عن روسيا والصين وإيران التي شنت حملات تضليل رقمية واسعة النطاق، بينت جانغ أن دولاً أصغر تدير شبكة حسابات زائفة ورخيصة للتأثير على المواطنين، بينها حملة في هندوراس لدعم رئيس البلاد، وأخرى لمهاجمة المعارضة في أذربيجان.وطُردت جانغ من وظيفتها في أغسطس/آب الماضي، وتركت الشركة مطلع سبتمبر/أيلول الحالي. ولمحت في منشورها إلى أن سبب طردها هو إهمالها واجباتها الوظيفية الروتينية للتركيز على النشاط السياسي للحسابات الزائفة.وردت الشركة على ما قالته جانغ، مؤكدة أنها تحذف بانتظام حملات منسقة للتأثير ولديها فريق كبير متخصص بالأمن.قد تتحول كارثة الاختراق وتسريب بيانات 50 مليون مستخدم في فيسبوك إلى كارثة على مؤسس الشركة الملياردير “مارك زوكربيرغ” وشركائه، فبعد أكبر فضيحة تعرضت لها فيسبوك مؤخرا، المتعلقة بسرقة بيانات نحو 50 مليون مستخدم، ها هي تقع في مشكلة أخرى ويتورط مستخدمو شبكة التواصل الاجتماعي بمسألة ليس لهم دخل فيها.. فقد تعرض مستخدمو فيسبوك لهجمة “بريدية” تتمثل في رسالة تقول لهم إن حساباتهم في فيسبوك تم نسخها، وتطلب منهم الرسالة أن يعيدوا إرسالها إلى زملائهم في فيسبوك لتحذيرهم، غير أن فيسبوك تقول إن الرسالة المجهولة المصدر في البريد الوارد لا تحتوي فيروسات وتطالب المستخدمين فقط بمسح الرسالة، بحسب ما ذكرت صحيفة “ديلي ميل” البريطانية..قالت فيسبوك “لقد سمعنا عن أشخاص يشاهدون تعليقات أو تصلهم رسائل بشأن ح ......
#الانهيار
#الوشيك
#لامبراطورية
#الفيسبوك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712105

اسعد عبدالله عبدعلي : دعوة لمعاقبة المشاغبين في الملاعب العراقية
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي اثارة مباراة نادي الزوراء ونادي القوة الجوية الكثير من الحالات السلبية, ومنها ما قام به مهاجم الجوية ما اشارع لذبح المنافس في ايحاء لا اخلاقي يرجعنا لفترة العنف الطائفي وارهاصات داعش وعمليات الذبح الممنهج للعراقيين! وقيام فرد من جمهور الجوية ببث مباشر وهو يقود سيارته امام مقر نادي الزوراء ويحمل سلاح, ويهدد اعضاء وجمهور نادي الزوراء! هذه الامور معيبة جدا ودليل الانحطاط الاخلاقي الكبير الذي دوافعه الجهل والتخلف, بالاضافة لغياب الردع والقوانين.لذلك هنا احاول التذكير بالعالم المتحضر ماذا فعل لردع استمرار هذا الجنون الذي يشوه عالم الرياضة, واهم الخطوات الممكنة في بلدنا.• الألمان وطريقتهم لتقويم سلوك اللاعبينمعظم أندية كرة القدم الاحترافية في العالم, تقوم بفرض عقوبات انضباطية على اللاعبين أو المدربين إذا أخلوا بالتزاماتهم اتجاه النادي الذي يعملون فيه, وقد اختار فريق لايبزيغ الألماني طريقة جديدة في فرض عقوبات انضباطية, على لاعبيه غير الملتزمين بقواعد النادي. فعوض فرض عقوبة مالية محددة على اللاعبين، قام المدير الفني للفريق رالف راينييك بوضع عجلة دوران شبيهة بلعبة عجلة الحظ بغرفة تغيير الملابس، وتوجد بهذه العجلة مجموعة من العقوبات يقوم اللاعب المعاقب بتنفيذ واحدة منها بحسب ما استقرت عليه العجلة التي يقوم هو بنفسه بتدوريها.لان العقوبات المالية لا تأتي أكلها إلا في حالات نادرة. فما يٌوجع اللاعبين أكثر هو حرمانهم من وقت الفراغ، مثل إرغامهم على العمل ثلاث ساعات في متجر النادي، وذلك حسب ما نشر موقع "بيلد" الألماني.أي اننا نحتاج لادارات نزيه وشريفة لا ترضى بالتجاوز على الاخرين, لكن مع الاسف في العراق اغلب الادارات هي تحتضن المسيء وتدعمه وتدافع عنه؟• ادارات الاندية والمهنيةولا يختلف الوضع كثيرا بالنسبة لدورتموند، المنافس الأول لبايرن ميونيخ في البوندسليغا، لكن الفريق الأصفر والأسود رفع في الأعوام الأخيرة من قيمة الغرامات المالية التي يوقعها على لاعبيه. وتبقى أعلى غرامة هي التي فرضت على عثمان ديمبيلي لاعب برشلونة الحالي، بسبب مقاطعته للتدريبات، حيث أجبرته إدارة دورتموند على دفع 100 ألف يورو وهو نفس المبلغ الذي عوقب به أوباميانغ عندما كان يلعب بدورتموند بسبب تغيبه عن اجتماع للفريق.لذلك وقبل أي خطوة من الاتحاد العراقي يجب ان تكون للاندية قواعد في تعديل سلوك اللاعب, كما تفعل ادارات اندية العالم بتقويم سلوك لاعبيها او تطردهم لسلوكهم المشين, واخر حادثة قصة بايش واستفزازه للجمهور العراقي, فيجب على ادارة الجوية القيام بفعل لا ان تتجاهل المسيء والا فما فائدة وجود ادارة ترعى المسيئين!• قاعدة منع المشاغبين من دخول الملاعبمن بين القرارات التي اتخذتها السلطات البريطانية لمواجهة شغب الملاعب: منع العناصر المشاغبة من دخول الملاعب إلى الأبد، بالاضافة إلى جانب السجن المشدد فترات طويلة، مما ساهم في التخفيف من حدة الظاهرة.اليوم نحتاج لتفعيل هذه القاعدة مع وجود ثلة من السفلة والمنحرفين ممن يقودون الجماهير الرياضية للتصادم, لذلك يجب منعهم من دخول الملاعب مع تحويلهم للقضاء بتهمة الدعوة للعنف وهم معروفون حاليا للشارع الرياضي.• اخر العلاج حل الروابطفي المغرب اضطرت السلطات في أبريل/نيسان 2016 لاتخاذ قرار بحل حركة الألتراس في البلاد, بعد وقوع حوادث شغب بارزة في كل من الرباط والدار البيضاء ومدن أخرى، خلفت سقوط قتلى وعشرات الجرحى، إلى جانب أعمال تخريب واسعة في الممتلكات العمومية.وهذا الحل يجب ان يلوح به الاتحاد لكل ......
#دعوة
#لمعاقبة
#المشاغبين
#الملاعب
#العراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712104

ريبر هبون : ثنائية الأنا والآخر
#الحوار_المتمدن
#ريبر_هبون النقد برمته ليس باباً يتسع للحديث من خلاله عن كل شيء، يغزو فضول الساعي لمعرفة ما قد تخبئه الحياة إلى جانب العديد من الأزمات التي تتشبث بالطبيعة البشرية لتكون بداية للدخول في شتى المفاهيم الموغلة في العمق الإنساني على مسرح التناقض ، ففي خضم تجربة الكتابة تتآلف القيم والمعايير في نسبيتها والحقائق بجوهرها لتشكل الإيقاع الذي ينشد للفن وجوهر الحياة والفن هو جودة اللعب على حد تعبير (كروتشه) .إن كشف الآثار المرضية في الطبيعة البشرية هو جل ما يشتغل عليه المعرفي في بيانه الإنسان وتعامله مع المادة لا كوسيلة تعايش سلمي إنما كغاية تمحو قيم الإنسان المتعلقة بالفضيلة التي هي مبدأ أولي طبيعي في تغيير الحركة التاريخية التي تتجه باتجاه وضع حلول للإنسان ،لرؤية واقعية قائمة على بناء الإنسان من الداخل ووضع الحلول الكاملة لا أنصاف الحلول في بث القيم البشرية العادلة من جديد بين المجتمعات البشرية على اختلاف طبقاتها، حيث يجسد الصراع مدى الإنقسام البشري والتفاوت بين المجتمعات المتقدمة التي تبتكر الأشياء وتفكر دائماً باستخلاص بدائل حياتية في حياتها ومسيرتها عموماً وبين مجتمعات ما تزال تعتمد البساطة والبدائية في التعايش مع الأشياء وافتقارها إلى آليات التعايش الجديدة والرقي في التفكير و اتساع الهوة بين الغني الطامح والفقير المتلاشي أي التابع ، فالانغلاق ضد حيوية الأفكار، وهو الحائل دون أن تنهض القوى الخلاقة لتسمو بالحياة وترقى لتكون انطلاقة لأفكار عليا نهضوية تستقيم من خلالها الحياة المتجلية بطاقات أفرادها، بيد أن طبيعة الصراع ما بين الآمر والمأمور، ظلت عثرة في إعداد جيل يعتنق قيم النهضة طواعية، ولكن العائق أمام سمو الإنسان بحياته، هو التعسف والإكراه، حيث الإنسان طاقة لا متناهية إن أحسن ضبطها وتقويمها بما هو ضروري، فسوء الترشيد والاستثمار ، ينجم عنه الإحباط والفشل، على عكس التحفيز لما له من نتائج إيجابية قادرة على قلب معادلة الحياة الصعبة لحياة أكثر يسراً وإبداع وطاقة.حيث لابد من العمل على مبدأ التأثير الوجداني إلى جانب بروز الفكر المتقد بما يحمل من لذاعة وقوة، ولعل الانفجار الشعبي في ماهيته استجابة لمنطق التغيير الحتمي، طبيعة العلاقات المضطربة القائمة على الخوف والاحتقار، إذ تحبط القسوة معنويات الذات، وتجعلها في حالة استنزاف نفسية، ناهيك عن جهود الأفراد في العمل وبذل الجهود على عكس القائمين على الإدارة ، تتنازعهم شهوة السلطة فتفقدهم مرونتهم الجوهرية .ولاشك أن لتأثير الإيديولوجيات الشمولية دوراً في زعزعة استقرار المجتمع، وذلك بتحكمه بالفرد، وحصر ذهنيته بالشعارات ،والأدعيات وما هنالك من طقوس تنحو منحى التسليم بمقتضيات الحاكم وشؤونه دون منازع، إلى جانب تجسيد روح الخواء داخل الشخصية، إثر تعليبها، وجعلها تعيش داخل دهاليزها الخرافية، دون أن تفكر بفداحة الركون لرواسب السلطة ومفاسدها، وتحكمها بالعقل الفردي، وإقصاءه ، بل إخصاءه، وكذلك فإن خواء ذهنية الفرد واتخاذه قطيعاً ، يؤدي لبروز العاهات النفسية وشيوع مظاهر الفوضى والاغتراب المزمن، فتأثير المخدر لا ينجلي إلا في لحظات بدء الدمار والخراب، إثر عهود غشاوة وخوف، أدى بسيادة ثقافة القطيع بالتزامن مع ترسخ المنظومة الشمولية وتجذرها عبر نمط سلوكي متصل بالعوائد والطقوس الدينية إلى حد كبير..،فنكران الموت، مشتق من تشبث المرء بالحياة وأخلاقيات التعايش بين البشر.-ثنائية الأنا والآخر : يكشف الأدب عن حقيقة هذا الصراع بطرائق وجدانية ليست بعيدة عن التساؤل، والجدل الفكري المتصاعد، حول التعريف بجدلية الأصالة والمعاصرة، بما ......
#ثنائية
#الأنا
#والآخر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712103

عبد الرحمن تيشوري / استشاري تدريب وتطوير / سورية : السيد محافظ طرطوس الاستاذ المحامي صفوان ابو سعدى اقتراح من متبعي برنامج الجدارة القيادية طرطوس فريق عمل خبير وجدير
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_تيشوري_/_استشاري_تدريب_وتطوير_/_سورية السيد محافظ طرطوس الاستاذ المحامي صفوان ابو سعدىاقتراح من متبعي برنامج الجدارة القيادية / طرطوس / فريق عمل خبير وجديرللافادة من البرنامج وتطبيق ما تعلمناه وتدريب كوادر المحافظة على مضمون البرنامجنقدم لكم هنا خبرتنا ونقترح ارضية نقاش وارضية عمل للخطة الاستراتيجية لمحافظة طرطوس / خطة تنمية شاملة وخطة موارد بشرية شاملة / بناء على الاجتماع الذي تم سابقا وبناء على دعوتكم وتوجيهات السيد رئيس مجلس الوزراء في زيارته الاخيرة الى طرطوس في نيسان /2017 / وتفضلوا منا فائق الاحترام والتقديروبناء على مشروع الاصلاح الاداري وتوجيه الرئيس للسادة الوزراء لتقليل الفسادوبناء على اجتماع رئيس مجلس الوزراء مع السادة المحافظين الاخيرنحن جميعا طاقم السفينة في سورية وفي طرطوس / ننجو معا ونغرق معا /من : الخبير الاستشاري الاداري عبد الرحمن تيشوري / وفريق عمل برنامج الجدارة / محمد ديب وعدي زاهر وياسين حسين وفراس ابراهيم وظافر عبودالهداف العام : وضع / رؤية مستقبلية / خطة استراتيجية / بشرية / ادارية وتنظيمية واقتصادية لمحافظة طرطوس / محافظة الشهادة والشهداء / رؤية شاملة طرطوس 2020 /الهدف المحدد : قياس اداء الجهات العامة والافادة من محتوى برنامج الجدارة القياديةالمرحلة الاولى : تنسيق الخطة والشركاء وتحليل البيئة المحيطة لعمل المحافظةاولا: تقييم جهوزية المحافظة والجهات التابعة لها وعمل الجهات العامة / لان المديرين والرؤساء لمجالس المدن هم من سينفذ الرؤية المستقبلية /ثانيا : تحليل الشركاء الرئيسيين والفرعيين / داخليين وخارجيين /ثالثا : تحديد الصلاحيات والامكانيات وبعض المقترحاترابعا : مناقشة شاملة مع الجميع قبل الصياغة النهائيةخامسا : استراتيجية شاملة واحدة تتضمن / الاستراتيجية البشرية والاقتصادية وكل شيء /سادسا: وضع مؤشرات القياس وسلم القياس ومعايير الاداءتقييم جهوزية المحافظة والجهات التابعة لها / تحليل اولي قبلي : / وضع المعايير لتقييم عمل الجهات العامة ومجالس المدن والبلدان والبلدياتباعتبار ان مجالات التطوير التنظيمي هي / هيكل وتقنية ومهام وكوادر واهداف ورضى الناس وتلبية وحل مشاكل ابناء الشهادء ( واقع جديد واضافي لطرطوس )تقنيات ادارية ومنهجية في العمل من وجهة نظرنا ليكون احترافيا وشاملا وعميقا واستراتيجيا :- توضع الرؤية لتحديد الاهداف / بدنا طرطوس 2025 سياحية وزراعية ومورد بشري كبير وصناعية واقل امية وبطالة اقل وامن /- توضع الرسالة لرسم الخطط والسياسات- توضع الاهداف لتحديد المهام- تحدد المهام لتحقيق الاهداف ولوضع توصيف وظيفي دقيق ومعياري ومهني غير فضفاض ومن ثم لتحديد الملاك العددي في كل جهة- يجب اولا تقييم الاداء لكل فروع الجهات العامة والاجهزة المحلية والبلديات وفق معايير وضعنا لها نظام وهي بحاجة الى نقاش واقرار للعمل بها والتقييم رقميا ونحن نرى ان الاداء الحالي لبعض الجهات دون المستوى المطلوب- نرى في طرطوس محافظتنا الابية بعض الخلل وتدني مستوى الاداء في جهات ما لكن التقييم وفق المعايير هو الذي يحسم الامر مهنيا - لا نرى تكامل وتنسيق في عمل الجهات العامة الامر الذي ينعكس سلبا على تحقيق الوظيفة الاستراتيجية للمحافظة- توجد كوادر كثيرة غير مستثمرة في بعض جهاتنا العامة كما بدا لنا في الاجتماع التمهيدي وهي كوادر انفقت عليها الدولة المال الكثير ......
#السيد
#محافظ
#طرطوس
#الاستاذ
#المحامي
#صفوان
#سعدى
#اقتراح
#متبعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712102

عبد الرحمن تيشوري / استشاري تدريب وتطوير / سورية : اسم الوثيقة اطار منطقي مبسط للاصلاح
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_تيشوري_/_استشاري_تدريب_وتطوير_/_سورية اسم الوثيقة / اطار منطقي مبسط للاصلاح بلورة وإطلاق عملية إصلاح الإدارة العامة في الجمهورية العربية السوريةبعد حديث الرئيس الاسد في مجلس الوزراء عن رؤية جديدة للمشروعرقم الوثيقة 1 - باهتمام الوزيرة الدكتورة سلام السفاف / الوثيقة بعد حديث الرئيس عن مشروع الاصلاح الجديدمعد الوثيقة الخبير عبد الرحمن تيشوريخبير اداري سوري / خبير تخطيط الادارة العامةالبلد سورية – طرطوس 0988912205تسويق رفع الوعي الرسمي والشعبي برؤية الوزارة والمشروع ومكوناته – في المحافظات والجامعات والمراكز الثقافية والمنابر الحزبية ووسائل الاعلام ومواقع الانترنت الهدف العام:المساهمة في بلورة وإطلاق وتنظيم إصلاح الإدارة العامة في سورية بعد احداث وزارة متخصصة للتنمية الادارية في سورية بموجب المرسوم رقم /39/تاريخ 27/8/2014 وحديث الرئيس الاسد في مجلس الوزراء في حزيران 2017 والقانون / مشروع الاصلاح 28 والقرار59 / خاص بالقياسالهدف المحدد:تطوير اهتمام الحكومة السورية / دفع عمل وزارة التنمية الادارية الى الامام ومساعدة السيدة الوزيرة في انجاز المشروع الكبير الذي القته القيادة على عاتق وزارة التنمية الادارية / ، وقدراتها والتزامها ومواردها، من أجل بلورة وإطلاق وتنظيم إصلاح الإدارة العامة على المستوى الاستراتيجي من خلال تنفيذ مهام الوزارة الواردة في المرسوم رقم / / تاريخ 14/9/2014 والقاضي باحداث اذرع ووحدات للتنمية الادارية في سورية بشكل افقي في كل الجهات العامة في سورية – شرح الدليل التعريفي الذي وضعته وزارة التنمية الاداريةالنتائج المطلوب تحقيقها والمتوقعة خلال فترة تنفيذ المشروع الوطني للاصلاح الاداري /2017-2019/:1. إرساء أساس إصلاح الإدارة العامة وخلق الاهتمام والوعي رسميا وشعبيا وحكوميا وحزبيا به وخلق الجهاز التنفيذي والاداري المعني بالاصلاح بعد فشل الوزير السابق في ترجمة الرؤية الرئاسية2. تسويق المصطلحات والمفاهيم الادارية الواردة في الدليل التعريفي لوزارة التنمية الادارية3. محاور وادوات المشروع ومعايير ومؤشرات قياس الاداء الاداري للجهات العامة4. مركز دعم وقياس الاداء الاداري ومهامه وعمله ومخرجاته وترتيب الجهات العامة على مرصد الاداء الاداري5. مرصد الاداء الاداري ومنبر صلة وصل وقياس رضى المواطن وقياس رضى الموظف6. مركز خدمة الكوادر البشرية وتعزيز دور مديريات التنمية الادارية 7. مركز القادة وبرنامج الجدارة القيادية وبرنامج ادارة الكفاءات النوعية في الدولة8. مراجعة وعرض الجهود الماضية والحالية والتراكم والبناء على ما سبق9. تحديد وتقديم توزيع المهام بشأن القضايا الأساسية في إصلاح الإدارة العامة لاسيما دور الاحزاب والاعلام وقيادة حزب البعث بصفته حزب الاغلبية البرلمانية10. ضمان الاهتمام وتوافق الآراء بشأن إصلاح الإدارة العامة على أعلى المستويات المعنية11. وضع الخيارات والبدائل الاستراتيجية الممكنة لعملية إصلاح الإدارة العامة12. إرساء المبادئ الأساسية والإطار الأساسي لاستراتيجية إصلاح الإدارة العامة13. صياغة الخطة العامة لإصلاح الإدارة العامة – دليل المشروع الذي تحدث عنه السيد الرئيس / يدا بيد للتنمية والاصلاح14. تطوير المنظورات بعيدة المدى وقريبة المدى لإصلاح الإدارة العامة15. تسويق المشروع الوطني وتدريب كوادر وحدات التنمية الادارية في كل الجهات العامة16. تشكيل مجالس خبراء محلية للعمل مع الوحدات التي ستحدث17. تأسيس معاهد اعداد القادة الاداريين مركزيا واقليميا18. ملتقى ......
#الوثيقة
#اطار
#منطقي
#مبسط
#للاصلاح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712101

السيد إبراهيم أحمد : ابن وَكِيع التِّنِّيسِيّ: بين الشعر والنقد والفن...
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد استطاع أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد ابن محمد بن خلف بن حيان بن صدقة ابن زياد الضَّبِّي المعروف بابن وَكِيع التِّنِّيسِيّ أن يبقى في دنيا الشعر والنقد بعد أن غادر دنيانا في زمن الدولة الإخشيدية حتى زماننا وما بعده؛ فما زالت أقلام الأدباء والعلماء والنقاد والأكاديميين يتناوبون تناول سيرته وآثاره. لقد احتل الشاعر البارع، والعالِم الجامع، أبرع أهل زمانه، الذي لم يتقدَّمه أحدٌ في أوانه، وله كلُّ بديعةٍ تسحر الأوهام، وتستعبد الأفهام ـ كما وصفه الثعالبي في اليتيمة ـ مكانًا كبيرًا في ديوان الشعر العربي مثلما احتل مكانة كبيرة في ساحة النقد العربي قديمه وحديثه؛ فلن تعدم أن تجد شعرًا يتحدث عن الطبيعة إلا وله فيه نصيب أو شعرًا عن فصول العام كلها أو فصلا منها، ولما لا يصف التنيسي الجمال وهو الذي وُلِدَ وسكن في " تِنِّيس" بالقرب من مدينة دمياط الحالية بمصر وهي من أكبر الجزر فى العصر الإسلامى، التي اشتهرت بالزرع والشجر والكروم والعمارة، والتي حلَّت بها أسرته بعد هجرتها من مدينة البصرة إلى بغداد ثم توجهوا للإقامة النهائية بمصر. ربط ابن وكيع اسمه باسم شاعر العربية الأكبر "المتنبي" أبد الدهر، بعد أن تناول شعره نقدًا وتتبعًا وتمحيصا؛ فقلّما تخلُ دراسة أو كتابا أو رسالة جامعية في الماجستير أو الدكتوراه تتعرض للمتنبي وشعره ونقده إلا وكان التنيسي حاضرًا فيها، أو كتبا عن "التناص" أو "السرقات الشعرية" أو "الموازنات بين الشعراء"، أو "مناهج النقد العربي القديم" أو "مناهج النقد العربي في القرن الرابع الهجري" أو في "العصر العباسي"، أو "الشعر المصري في العصر الإسلامي" أو "مصر في عصر الإخشيديين"، وحتى تلك الدراسات التي لا تتناول المتنبي سيكون التنيسي مُستدعًا فيها بشواهد من شعره وأحكامه من كتابه "المنصف"، كما سيكون حاضرًا في الكتب والدراسات التي تولت الرد عليه دفاعًا عن المتنبي وهجومًا عليه سواء في القديم أو الجديد والشواهد على ذلك كثيرة. ولقد وجدتُ من الإنصاف للرجل أن أذكر بعض ما وقعت عليه من كتب ودراسات أكاديمية أو أدبية تناولته في مجالات الشعر والنقد والفن، وهذا بسبب وعد قطعته على نفسي لصديقي الموسوعي صبحي عمر الذي باغتني بسؤال عن ابن وكيع عقب ندوة لي بمدينتي "السويس" وذكر كتاب أستاذنا الدكتور حسين نصار فألزمتُ نفسي أن أورد له ما كُتِبَ عن التنيسي ولم يصله، ثم وجدتُ أن من الأفضل أن أنضم إلى بعض من أتعبوا أنفسهم في البحث عن قصائد مفقودة للتنيسي وكتبه وأنشر ما توصلتُ له للعامة والكافة من أهل التخصص أو من المحبين والمهتمين بشعر ونقد التنيسي، وكانت هذه المقالة/الدراسة التي بين أيديكم. مكان التنيسي في ديوان الشعر العربي: لقد تبوأ ابن وكيع مكانه في الشعر العربي من خلال ديوانه الذي صدر بمصر في عام 2014م عن الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية، بوصفه أقدم شاعر مصري عربي وصل إلينا قدر من شعره، في تأريخ مهم لبداية استخدام اللغة العربية في الأدب المصري، وقد جمع الديوان وحققه الدكتور حسين نصار أستاذ الأدب المصري في العهد الإسلامى، والعميد الأسبق لكلية الآداب بجامعة القاهرة والذي سبق أن نشره في القاهرة عام 1953م بعنوان: "ابن وكيع شاعر الزهر والخمر"، ثم تابعه هلال ناجي مستدركًا عليه ومُضيفًا إليه وقد ذكر طرفا من هذا بمجلة المورد العراقية عام 1973م، ثم أصدر هلال كتابه: "ديوان الحسن بن علي الضبي الشهير بابن وكيع التنيسي" عن دار الشؤون الثقافية للطباعة والنشر في بغداد عام 1998م في (202) صفحة، بعد أن ذكر أنه ظفر بم ......
#وَكِيع
#التِّنِّيسِيّ:
#الشعر
#والنقد
#والفن...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712113

سري القدوة : مؤتمر السلام الدولي الخيار الممكن تحقيقه
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تكمن أهمية عقد مؤتمر دولي للسلام من التنفيذ العملي لقرارات الشرعية الدولية المتعلقة بالأراضي المحتلة ووضع حد لجرائم حكومة الاحتلال التي ترتكبها بحق الشعب الفلسطيني ولوقف الاستيطان الذي يبتلع الاراضي الفلسطينية وان من شان نجاح الدعوة الفلسطينية لعقد المؤتمر سيعكس الحلول العملية لإنهاء الاحتلال وتغير معالم المنطقة إلى الأبد وطالب مؤخرا الرئيس محمود عباس الامين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش البدء بخطوات عملية لعقد مؤتمر دولي للسلام مطلع 2021، لإنجاز حل الدولتين وإنهاء الاحتلال وتحقيق استقلال الدولة الفلسطينية بعاصمتها القدس.مؤتمر السلام الدولي سوف يدفع المنطقة الي تغير جوهري ويؤدي الي نتائج ايجابية وينهى الصراع القائم اذا ما صدقت نوايا الاحتلال وتوقفت حكومة الاحتلال عن تنفيذ مخالفاتها للقوانين الدولية ورفع يدها عن الاراضي الفلسطينية المحتلة، ويجب الانطلاق من قبل المجتمع الدولي لمساعدة الأطراف المعنية للتفاوض على اتفاق سلام سيغير المنطقة إلى الأبد واتخاذ خطوات عملية نحو البدا بالإعداد للمؤتمر.لقد تلخص الموقف الفلسطيني بالموافقة على الاجماع الدولي ودوما كانت فلسطين تطالب بتحقيق العدالة الدولية ووقف الاحتلال وهذا ما يمكن تطبيقه عمليا على ارض الواقع، واتخاذ خطوات عملية لتمكين الشعب الفلسطيني من اقامة دولته وفقا لقرارات مجلس الامن الدولي والاعتراف بالدولة الفلسطينية كعضو دائم في مجلس الامن الدولي والجمعية العامة للأمم المتحدة وضرورة وضع حد لسياسة الاحتلال الظالمة والتي تنتهك بشكل جسيم القانون الدولي وقرارات الأمم المتحدة.لم يعد كافيا مجرد الحديث عن حل الدولتين وليس من المنطق استمرار الصمت الدولي على جرائم الاحتلال والوقوف مكتوفي الايدي امام التطاول على الحقوق الفلسطينية التاريخية المشروعة فيجب أن يصحب ذلك الاعتراف بدولة فلسطين ودعم سيادتها على الأرض المحتلة تمهيدا لإنهاء الاحتلال وتمكين الشعب الفلسطيني من ممارسة حقوقه الوطنية المشروعة.ومنذ أبريل/ نيسان 2014 توقفت مفاوضات السلام بشكل عملي ولم تعد المفاوضات قائمة جراء رفض حكومة الاحتلال وقف الاستيطان والإفراج عن معتقلين قدامى وتنصلها من خيار حل الدولتين، وإنه ووفقا للمعطيات الدولية والعربية لا يمكن حل مشاكل الشرق الأوسط ولا حل الصراع دون إعطاء ومنح الشعب الفلسطيني الحرية والمطلوب من المجتمع الدولي التدخل لإنقاذ ما يمكن إنقاذه من السلام وإلا سيتحمل المجتمع الدولي نتائج استمرار الاحتلال الكارثية.وعلى حسب ما يبدو واضحا وما يترتب من نتائج وفقا للقرارات الصادرة عن المؤسسات الدولية فان طريق تحقيق العدالة على الساحة الدولية ليس مفروشا بالورود، وأن الكثير من العقبات ستعرقل تحقيقها، ولا بد من التزام الأمم المتحدة ببذل كل الجهود من أجل ضمان تطبيق القانون الدولي وأن يكون المرجعية الأساسية لعملية السلام وأن يتم احترام المرجعيات المعتمدة في هذا الصراع التي انطلقت على أساسها العملية السياسية وقيام الامم المتحدة وضرورة العمل من اجل إنهاء الصراع العربي الإسرائيلي وفقا للمرجعيات الدولية المتفق عليها وعلى حسب قرارات الشرعية الدولية.لا بد من اعادة تفعيل اللجنة الرباعية الدولية بجدية وتعزيز دورها خلال الفترة المقبلة لإطلاق مفاوضات جادة مع حكومة الاحتلال وضرورة أن تعتمد المفاوضات على أساس قرارات الشرعية الدولية والمرجعيات الدولية المعتمدة، والتأكيد على عقد مؤتمر السلام الدولي للمضي قدماً في تحقيق السلام الشامل والعادل ونيل الشعب الفلسطيني حريته واستقلاله في دولته على ح ......
#مؤتمر
#السلام
#الدولي
#الخيار
#الممكن
#تحقيقه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712112

عائد زقوت : سد النضة الأثيوبي دقت ساعة الحسم
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت بعد تهاوي ثورات الربيع العربي وسقوط مشاريع النهضة التي واكبتها، حيث استغلت أثيوبيا انشغال مصر في شأنها الداخلي، وكذلك ترهّل العلاقة المصرية السودانية، بدأت في تنفيذ مشروعها القديم الحديث والذي سُمي بسد النهضة الأثيوبي تيمنًا بمشاريع النهضة في المنطقة العربية، أوأنّ منبع التسمية واحد، ومن المستغرب التماهي السوداني الأثيوبي في المواقف للحد الذي سمح فيه نظام الحكم السوداني للفلاحين الأثيوبيين بالفلاحة في الأراضي السودانية الحدودية المعروفة بالفشقة، وبسط الجيش الأثيوبي نفوذه في المنطقة على الرغم من أهميتها كونها مجاورة لمنطقة بني شنقول التي أقيم عليها السد حيث تبتعد حوالي خمسة عشر كيلو متر عن الحدود السودانية، إلا أن سقوط نظام الحكم في السودان أفسح المجال من جديد لتحسين العلاقات السودانية المصرية وتمثّل في تقارب الموقف السوداني المصري من مشروع السد على صعيد تصويب الاجراءات السودانية آنفة الذكر، بل وتخطى ذلك إلى تفعيل اتفاقية الدفاع المشترك وتوقيع اتفاقية عسكرية جديدة تسمح للجيش المصري بإمداد الجيش السوداني بما يحتاجه من كافة النواحي العسكرية والمعلوماتية والبشرية وخاصة للدفاع عن الحدود، وعَوْدٌ على بدء فقد أغفلت أثيوبيا مصر واتفاقية تقسيم المياه وشرعت في بناء السد من طرف واحد بمواصفات تثير الريبة والشك في الأهداف المرجوة من بناء السد، حيث أقيم على مساحة تبلغ ثمانمائة وألف متر مربع مع بحيرة تتسع لحوالي أربعة وسبعين مليار متر مكعب من مياه النيل، أي ما يساوي حصتي مصر والسودان معًا، وهذا يشير إلى أن الهدف من بناء السد ليس فقط توليد الكهرباء والاستثمار فحسب بل يتخطى ذلك إلى بسط النفوذ الأثيوبي وإعلاء سطوتها في القارة على حساب الشعبين المصري والسوداني، واتساقًا مع التطور في الموقف الأثيوبي لم تقف مصر مكبّلة الأيدي ولا مغلولة الأقدام، فقد خاضت معركة من المفاوضات سواءً المباشرة أو عبر وسطاء على منذ العام 2013 وحتى تاريخه، كشفت من خلالها النوايا الخفية الأثيوبية ومن خَلفَها برفضها كافة الحلول ونقضها ونكوصها للتفاهمات التي تم التوصل إليها من خلال المفاوضات، وبذلك استطاعت مصر تشكيل رأي عام داخلي ودولي تجاه الموقف الأثيوبي، إلى أن وصل الأمر لتصريح الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي مفاده أنه يتعين على أثيوبيا أن تقبل بتوقيع اتفاق قانوني أممي ملزم لمشاركة مصر والسودان في آلية ملء السد وتشغيله قبل موعد الفيضان في ربيع العام الحالي، حتى تضمن كلتا الدولتين عدم تحكم أثيوبيا بمستقبليهما ويصبحا عبيدًا لها أو أن تتحمل أثيوبيا مسؤولية رفضها، وبربط هذا التصريح مع الإجراءات العسكرية السودانية على الحدود الأثيوبية متزامنًا مع تعزيز العلاقات المصرية السودانية، يجعلنا نتوقع أنه قد اقترب سيناريو السد النهضوي من نهايته على يد خير أجناد الأرض، لتبقى مصر وشعبها شامخين يردفون الامة بعناصر القوة والصمود، فمصر كالشجر بجانب البئر يموت عطشًا لكنه لا ينحني لطلب الماء . ......
#النضة
#الأثيوبي
#ساعة
#الحسم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712111

عبد السلام انويكًة : من أرشيفِ سهرةِ سبتِ إذاعةِ المغربِ الوطنية ..
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_انويكًة غير خاف ما كان الى عهد قريب من حرص مهتم ومتتبع ومن تمة متلقي مستمع للاذاعة المغربية جهوية كانت أم وطنية، ومن تناغم معبر لهذا الأخير مع دفء أثير كلما حضرته حاجة قلب وروح وعقل ونوستالجيا..، من خلال برامج بطبيعة ثقافة وفن وفكر واحتفاء..حيث مساحة أنس وسفر رمزي وقراءات وحنين وذاكرة وتأمل. ولعل سمو أجناس عمل الاذاعة النبيل ورقيها وقدرة تعبيرها ووقع ايقاع أداءها وانتقاء زمنها وسؤالها، هي من يؤسس لسمعٍ ومستمعين ولعشق أثير باعث على تفاعل وقيم وحياة معاً. ولا شك أن الاذاعة المغربية لا تزال بموقع في وجدان مجتمع، رغم الكائن من زخم مجال بات باتصال كاسح وتدفق كل شيء في زمن رقميات. ولا شك أيضاً أن الأثير لا يزال بمواعيد جاذبة على قدر من الالتفات مع كل نبل تيمة وأداء واختيار وانتقاء وعميق معاني وحس فني وفكري ورسالة، رغم كل المشهد من التخمة والتباين والاثارة. ولعل من فسحات اذاعة المغرب الوطنية التي كانت برمزية وقع وهيبة تفاعل خاصة لدى المستمع المغربي، ما كان يُعرف الى عهد قريب بسهرة السبت المسائية النصف شهرية، وما أدراك ما سهرة سبت الاذاعة الوطنية المغربية، لِما تجمعه من أداء رفيع وهمس وعفوية وأمسية ومساء جميل. عندما كان مستمع الاذاعة بموعد يتأمله ويتقاسم ذاكرته بين فن وفكر وثقافة وزمن ومكان وانسان، وفق ما هو بأثر وتأثير وجذب من روح تقديم وتلقائية احتفاء ناهيك عن تميز مادة وطبيعة ضيف وتعبير وحكي وشوق ونشوة، وبما أن موعد "سهرة السبت" كان مباشراً راقيا على أكثر من مستوى، فقد كانت الاذاعة الوطنية من خلال مائدته ومادته وحلقاته قبل سنوات بجذب متميز خاصة وأنها كانت تروم حنين مستمع لزمن بلاد جميل من تجارب وذاكرة وطرب . من زمن اذاعتنا الوطنية الجميل ارتأينا مما لا يزال عالقاً من أرشيف في ذاكرة الكثير، مساحة مليئة بدلالات فن وتراث وثقافة وفكر وابداع، في إلتفاتة لنوعية بصمات اذاعية وإنصاتٍ لتميز علامات وأعلام ومواعيد..، ارتأينا اطلالة على ما كان يعرف بسهرة نهاية الأسبوع أو سهرة السبت ”هذي ليلتنا” قبل على الأقل العقدين من الزمن. تقليد لعل ممن كان يقدمه الاذاعي المتميز الحسين العمراني بنبرته وتلقائيته وايقاعه الدافئ الخاص وطبيعة تفاعله ومن تمة بحرفيته، شأنه في ذلك شأن عدد من المتميزين الذين طبعت أصواتهم رحاب الاذاعة الوطنية المغربية في زمن ذهبي بامتياز. سهرة السَبت بما كان يطبع أثاثها من ذاكرة ومتعة حكي وقراءات ونسيج حديث وحفل واحتفاء ونوستالجيا..، عبر اطلالات من هنا وهناك حول أزمنة فن وأمكنة، من خلال بصمات وتجارب وتلاقح ونبوغ علامات أغنت بأعمالها على امتداد عقود شأن الابداع الفني الوطني ومن تمة تنشئة مجتمع على ذوق رفيع، ما يشكل ذخيرة على قدر عالٍ من الأهمية والقيمة والمقام لا تزال تحفظها خزانة اذاعة المغرب الوطنية. يُذكر أن من أواخر حلقات سهرة سبت الاذاعة الوطنية “هذي ليلتنا”، واحدة خصصت لمبدع مغربي أصيل اقترن اسمه بالشعر الغنائي عندما كان الشعر الغنائي شعراً غنائياً، إسم كان بمساحة تعبير غنائي مغربي خالد جمع بين بهاء وهيبة فضلاً عن رمزية وصدق صورة وبلاغة تأمل. لعله الأستاذ عبد الرفيع الجواهري ابن مدينة فاس الذي ارتبطت به أشهر القصائد الفصيحة في تاريخ الأغنية المغربية الحديثة، موهبة وملَكة شعر في عمر مبكر جعلته بإبداع طبع ذاكرة المغرب والمغاربة الفنية بحس ونبض قل نضيره. هو ابن دار الاذاعة المغربية في سنواتها الاولى أين تعلم وأخذ ما أخذ وفق ما أورده في موعد احتفاء به وبأعماله وزمنه الفني، رفقة آخرين كل من موقعه ممن صنعوا مجد اغنية مغربية ذهبية عابرة للزمن، ت ......
#أرشيفِ
#سهرةِ
#سبتِ
#إذاعةِ
#المغربِ
#الوطنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712130

محمد علي حسين - البحرين : الجيش لعب دورًا فعالًا في قمع احتجاجات نوفمبر 2019
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين الجمعة, 12 مارس 2021 وشهد شاهد من أهلها:قال كيومرث حيدري، قائد القوات البرية للجيش الإيراني، إن الجيش، بموافقة رئيس أركان القوات المسلحة، شارك في قمع الاحتجاجات وأعمال الشغب في المدن، ووصف ذلك بأنه عمل "مشرف" وعلامة على "الولاء".وفي كثير من الأحيان، قام الحرس الثوري والباسيج مع عدة قواعد أمنية، منها قاعدة الإمام علي وقاعدة ثار الله، والوحدات الخاصة مثل كتائب الإمام علي وكتائب عاشوراء وكتائب الزهراء وكتائب الإمام الحسين والشرطة، مع الوحدة الخاصة ووحدة الإغاثة، بقمع الاحتجاجات.لكن في مقابلة مع الموقع الإلكتروني لمكتب حفظ ونشر أعمال علي خامنئي، أكد كيومرث حيدري قائد القوات البرية للجيش، مشاركة الجيش في قمع الاحتجاجات. وقال: "أعلنّا استعدادنا لمحمد باقري رئيس أركان القوات المسلحة، وبموافقته كان لنا أثر كبير في إرساء الأمن داخل المدن المحتجة".ووصف قائد القوات البرية وجود الجيش في قمع الاحتجاجات بـ "المشرف"، وأضاف أن "وجودنا الميداني يمكن أن يعيد ظهور ولائنا إلى الواجهة".يأتي إعلان وتأكيد قائد القوات البرية على مشاركة الجيش في قمع الاحتجاجات، فيما ذكرت وكالة "رويترز" في تقرير نقلته عن ثلاثة من مسؤولي وزارة الداخلية الإيرانية في 23 ديسمبر (كانون الأول) 2019، أن أكثر من 1500 شخص قتلوا في الاحتجاجات التي عمت إيران في نوفمبر (تشرين الثاني) 2019.وقالت منظمة العفو الدولية في تقرير لها إن قوات الأمن الإيرانية استخدمت "سياسة إطلاق النار بنيّة القتل" ضد المتظاهرين خلال احتجاجات نوفمبر 2019.فيديو.. محتجو ايران يحرقون صورة المرشد ويهتفون الموت لخامنئيhttps://www.youtube.com/watch?v=LUtIb1bLreoوقال "حيدري" إنه بعد نزول الجيش لقمع الاحتجاجات، وصل تقريره إلى المرشد علي خامنئي "فأصدر أوامر خاصة بهذا الصدد، ستكون بالتأكيد أمام أعيننا في المستقبل".كما وصف دخول هذه القوة في قمع الاحتجاجات بأنها "مهمة استنتاج" وقال: نطلق على هذا الوجود الميداني "مهام استنتاجية"، أي نستنتج أنه سيكون من الجيد أن نفعل ذلك.وفي السياق نفسه، أكد عبد الرضا رحماني فضلي، وزير الداخلية في حكومة حسن روحاني، في برنامج متلفز في 25 نوفمبر 2019، استخدام النار من قبل الجيش خلال قمع الاحتجاجات في عدد من المدن. وقال وزير الداخلية في البرنامج التلفزيوني نفسه: "جئنا بالجيش لحماية الأماكن الحساسة والمهمة حتى تكون الشرطة حرة ويمكنها الذهاب إلى أماكن مختلفة".إلا أن كيومرث حيدري قائد القوات البرية للجيش، في مقابلته، لم يشر إلى حماية الأماكن الحساسة، بل شدد على استخدام "القوات المدربة والولائية" خلال الاحتجاجات، قائلًا: "لقد تمكنّا من إحداث تأثير كبير في إرساء الأمن داخل المدن المحتجة".**********احتجاجات نقابية واسعة في إيران.. اعتصام لعمال شركات النفط والسكك الحديدية والصحةالثلاثاء 9 مارس 2021تزامنا مع احتجاج موظفي شركة النفط الإيرانية على عقود عملهم المؤقتة، في العاصمة طهران، وتنظيمهم وقفة احتجاجية أمام البرلمان، وردت تقارير مختلفة تفيد بإقامة احتجاجات واعتصامات متفرقة للعاملين في قطاعات الكهرباء، والسكك الحديدية، وكذلك قطاع الصحة الإيراني.وأفادت وكالة أنباء العمال الإيرانية (إيلنا) اليوم الثلاثاء 9 مارس (آذار) أن موظفي العقود المؤقتة في وزارة النفط الإيرانية تجمعوا أمام البرلمان الإيراني و ......
#الجيش
#دورًا
#فعالًا
#احتجاجات
#نوفمبر
#2019

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712129

سليم نزال : طيور ايلول
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال لعل رواية اميلى نصرالله طيور ايلول من ذلك النوع من الروايات التى تنقل فيها عن حق تفاصيل القرية اللبنانية و نبض الحياة فيها .و عندما كنت اقراها كنت اتذكر قصص مارون عبود التى كانت يدخل عالم القرية اللبنانية و يرسم الشخوص الى درجة الدقة الشديدة و كانه مراسل صحافى ينقل تفاصيل شخصيات و احاديث القرية . هنا رجل عجور يستند الى عكازة و يرسل نظراته نحوالافق ! فى طيور ايلول تبدا حركة تنقل العصافير التى تعبر سماء القرية الوادعة فى الجبال و حركة العصافير التى تغدو الحدث الابرز فى القرية حيث يرافب الجميع رفوف العصاغير الهاربة من الصقيع و المتجه لاماكن الدفء.. و بذلك يتكون نحو من التوازى بين هجرة الطيور و هجرة الناس .و الطيور تهاجر كما يهاجر الناس و هناك فى القرى من هاجر لبلاد بعيدة و لم يبق لهم فى القرية سوى ماق دامعة بانتظار الغياب . انه الشجن الصامت احيانا و المنفجر احينا اخر .و قد وصف ميخائل نعيمة الدموع التى ذرفت على وداع المهاجرين قائلا بهذا المعنى انها كانت تكفى لتكوين بحر واسع من الدموع .و عندما تعبر الطيور يبدا زمن اخر .يعرف السكان ان موسم الشتاء بات على الابواب و تبدا الاستعدادات لاستقبال فصل الشتاء .لا شىء يعبر عن اعماق المجتمعات اكثر من الادب الذى يدخل الى اعماق النفس البشرية فينقل لنا هواجسها و دقائق ما يعتلى فى الروح .وقد نقل لنا شكسيبر فى مسرحبة جوليوس قيصر مقطعا رائعا يعبر عن مكانة الادب و ان بطريقة معاكسة: العامة ,مزقوه إربا إربا فهو واحد من المتآمرين.سينا: أنا سينا الشاعر و لست المتآمرالعامة: إذن مزقوه إربا لشعره الرديء، مزقوه لشعره الرديء! ......
#طيور
#ايلول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712128

عبداللطيف الحسيني : البيت.
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني إلى انتصار دوليب:أسمعُ أصوات الهدهد تحتَه , لكنّي أَصَمُّ , أرى الوحشة في كلّ زواياه , لكنّي ضرير , فعن أيّ بيتٍ أتحدّث وأي بيت أراه ؟تتعرّش تشقّقاته وحشةُ سنوات السواد , تركتْ فيه السنواتُ الوحشةَ والسوادَ و غادرته , كأنّ البيتَ سرقَ مخلّفات الطفولة التي مدحته .الأفضلُ لك – أيها البيتُ المتعَبُ – أن تتفرّج على المارّة المُتعَبين , الأفضلُ لكِ – أيتها الشجيّة – ألا تتركيه لأنه سيناديكِ بعدَ لحظةٍ من الآن , الأفضل لكَ – أيها المتعب – أن تلتفتَ إليه قبلَ أنْ تمرّ ببيتٍ يجاورُه . “فكلّ بيت بيتُه” : بيتٌ للوحشة وآخرُ لحياة تئنُّ .هل تسمعُ أنيناً ؟ فهو بيتي حينَ أتنفّسُه .كلّ مَنْ يمرّ به يتركُ أثراً : الورقةُ المتقصّفةُ لتلك الشجرة , القطرةُ التي لا ماءَ فيها لتلك الأمطار .……أنا البيتُ الذي غادرَه كلًّ شيءٍ .___________________عبداللطيف الحسيني.:شاعر سوري مقيم في مدينة هانوفر الألمانيّة. ......
#البيت.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712127

صبري الفرحان : بدائل الحكم في العراق ح5
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان بعد التغير 2003الحلقة الخامسة الحل الجاري المخطط له من قبل امريكا الحل الحالينحن امة فقدت فعلها منذ سقوط الدولة العباسية فمن المغول1258 الى الامريكان 1979.الامريكان كالبريطانين ميزوا بين الاقطار العربية الثائرة وبين الاقطار العربية الساكنه فمصر وسوريا والعراق والجزائر مقابل الاردن والمغرب ودول الخليج .الحل المخطط الذي خططت له امريكا للعراق باعتباره شعب ثائر حيث قتل الملك قبل اكثر من 60 عام ، ومازال الملك يحكم في دول اخرى اخضعت امريكا العراق(1) لعملية غسيل دماغ(2) حتى تلحقه بالدول التي يحكم فيها الملك وعملية غسيل الدماغ للعراق كانت على مرحلتين المرحلة الاولى : الضغط والتضيق والعنف والقوة والبطش ونفذها البعث ودكتاتورية صدام حسين كانت من 1979 الى 2003المرحلة الثانية : الرخاء والديمقراطية المفرطة والكل يحكم نفذها مجلس الحكم والسلطة المنتخبه كل اربع سنوات وهي من 2003 الى اليوم 2021النتيجة: حكم اشبه بحكم الملك او الامير برلماني انتخابي وان كان الذي يحكم رئيس ويلتحق بالركب ركب الدول التي يحكم بها الملك وتسير ضمن القطار الامريكي والتوضيح اسقطت امريكا صدام حسين2003 وسمحت بفسحة من الديمقراطية خلالها صعد الاسلاميون على سدة الحكم وبضوء اخضر من امريكا كان هدفها ان تقنع الشعب العراقي ان الحكم الاسلامي لاينفع المجتمع ونجحت بذلك، وعليه سيخلفهم حكم علماني لاطعم ولا لون ولا رائحة له(3) ويعمر العراق ويعم الامان الرخاء مع تسطيح الفكر وتركيز ثقافة الاكل والباس والجنس وتكون علاقته مع الدول العربية التي يحكم فيها الملك قوية جدا ويلتحق بالركب وقد يلحق بمجلس التعاون الخليجي . ولكن الانتقاله له رويدا رويدا حيث رفضت امريكا ما قدمه اياد علاوي من حكم العراق بالقوة واقصت المالكي باعتباره الحاكم القوي الذي حاول ان يكون للعراق قول ورفضت ما حاول ان يتقمص دوره العبادي بحكم اقرب للعلمانية واسقطت عادل عبد المهدي الذي اتجه نحو ايران واستعان بالصين بدل امريكا.واليوم الكاظمي تقدم خطوة نحو الحكم المخطط وبانتظار الانتخابات القادمة التي ستكون خطوة ثانية الى الامام التي تعتمد على ما خطط له بعدة اجرات الاول: ما مطروح في ورقة الانتخابات حيث الغيت الكتل والاحزاب فيكون انتخاب شخص فقط لا حزب ولا كتله الثاني : الاحزاب التي شكلها التشرينيون الثالث : التعويل على دخول ثلاث مواليد جدد الشباب اليافع وتتبعها خطوات اخرى قد تستغرق ثلاث او اربع دورات انتخابية اخرى اي خلال عقد او عقدين من الزمن او اقل اوكثر بقليل الى ان تعطي عملية غسيل الدماغ ثمراها فنكون كاحد الدول التي يحكم فيها الملك تسير في فلك امريكا 100%هههههههههههههههههههههههههههههههههامش1- بل اغلب الاقطار العربية التي حكم الدكتاتور فيها مصر سوريا تونس اليمن ليبيا التي سقط في الربيع العربي عدا بشار سوريا الذي اخرت امريكا سقوطة لمعادلات سياسية ما 2- غسيل الدماغ (بالإنجليزية: Brainwashing) يقصد به تحويل الفرد عن اتجاهاته وقيمه وأنماطه السلوكية وقناعاته، وتبنيه لقيم أخرى جديدة تفرض عليه من قبل جهة ما سواء كانت فرداً أو مجموعة أو مؤسسة أو دوله. الموسوعة الحرة ويكيبيديا وتكون عادة بمرحلتين المرحلة الاولى: التضيق الشد من تجويع وحتى شحة المياه بما فيها مياه الشرب وعدم توفر الخدمات وبقية مستلزمات الحياة الضرورية المرحلة الثانية: الانفراج التام فيكون فيها الفرد كالعصفور الذي عاش دهرا في القفص ثم يطلق في الهواء فيطير ليس ......
#بدائل
#الحكم
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712126

عدنان الأسمر : ما بعد الإبراهيمية الحديثة
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الأسمر يتزايد في الأوصات الإعلامية إستخدام مصطلح أبناء إبراهيم وأطلق على إتفاقيات التطبيع الأخيرة مع العدو الصهيوني عنوان ( إتفاقيات إبراهيم ) مما تطلب تبيان الأهداف الخفية وأهمها كسر السرديات الكبرى التاريخية في الإقليم الثقافية والقومية والتراكم المعرفي عبر السياق التاريخي خلال الفترة الزمنية لتشكل الأمه وقيام الكيان الصهيوني وخلق حالة من المساواة على أسس دينية علماً أن ذلك يتناقض مع الكليات الشاملة والمطلقات العقائدية والشرعية وتغييب حق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره والعودة وحق الأمه في الوحده والسيادة وسلطانها على ثرواتها ومقدراتها وطمس التناقض مع العدو الصيهوني بإعتباره ممثلاً للدين اليهودي وإسقاط عنه صفات العنصرية التلمودية وممارسة التطهير العرقي والإبادة الجماعية علماً أن الكيان الصهيوني لا علاقة له بالهيودية فقد حدث إنقطاع طويل بين التوراه على موسى والتوراه التي كُتبت ولم تعتمد وتم تأليف التلمود في نهاية القرون الوسطى وهؤلاء هم بقايا قبائل الخزر التي تهودت وهاجرت إلى أوروبا من موطنها الأصلي في مناطق أسيا الوسطى وبحر قزوين فالمقصود بعد الإبراهيمية الترويج لليهودية التلمودية علماً أن اليهودية تعتنق بالولادة وخلق حالة من الإنبهار بمظاهر التفوف والتقدم لدى الكيان الصهيوني وإعتباره كيان طبيعي في الإقليم وإسقاط عنه صفة الإحتلال والإجرام وتشريد الشعب الفلسطيني من أرضه وتبرئة إعتداءاته على سوريا ولبنان ومحاولة فرض التطبيع على العراق من خلال الضغط على الحكومة العراقية بأعمال الإرهاب والتفجيرات فما بعد الإبراهيمية الحديثة يهدف لتوسيع التطبيع مع الكيان الصهيوني والتعاون معه والتنكر لحقوق الشعب الفلسطيني وحقوق الأمه في الحرية والديمقراطية والتنمية وخلق حالة ثقافية جوهرها أللايقين ، العبثية ، الفوضى ، أللإنتماء ، أللامعنى ، فنحن لسنا جميعاً أبناء إبراهيم وهو بريئ من المحتلين مرتكبي الحرائق والجرائم . ......
#الإبراهيمية
#الحديثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712125

مصطفى سامي : طبيبة بكامل ملابسها
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_سامي فجعنا "بعضنا" بحادث مقتل امرأة في مدينة السلام على يد صاحب العقار الذي تسكن فيه وزوجته وشخص ثالث بدعوى أنها كانت تقيم علاقة مع صديق لها في شقتها، مما دعا ثلاثي حراس الفضيلة لكسر باب الشقة واقتحامها، ثم إبراح المرأة وصديقها ضربا قبل إلقاءها من نافذة شقتها بالدور السادس لتسقط جثة هامدة.خلال ساعات انتشر الخبر عبر المواقع الإخبارية وصفحات السوشيال ميديا بتركيز غريب على كون الضحية "طبيبة" وأيضا على أنها وجدت "بكامل ملابسها"، ولا أدري لماذا قد أهتم عند قراءة خبر كهذا بوظيفة الضحية أو ملابسها؟ أم أن جريمة بدأت باقتحام سكن خاص ثم ضرب مبرح أدى لكسور متفرقة بأنحاء الجسم كان مصحوبا بالتأكيد بالشتم والسب واللعن والقذف وانتهاءا بالقتل، تحتاج للتأكيد على أن الضحية كانت تشغل وظيفة محترمة وأنها كانت بكامل ملابسها لكي تستحق التعاطف؟ ماذا لو كانت الضحية تعمل في وظيفة أقل ووجدت جثتها بملابس أقل، هل كان ذلك يجعلها تستحق القتل!لقد سئمنا تلك الكائنات المنتشرة بيننا التي تدعي وكالتها للإله وحراستها للفضيلة وتريد إجبار البشرية جمعاء أن تلتزم بمعاييرهم التي لايطبقونها هم حتى على أنفسهم، ولا يأخذون منها إلا مايحقق لهم المظهر المتدين العفيف الذي يخفي وراءه ألغاما من الجهل والكراهية والسفالة تنفجر بين الحين والآخر لتخلف وراءها ضحايا مقتولين أو منتحرين أو هاربين.وقد سئمنا أكثر هؤلاء المنافقين الذين يخضعون للابتزاز الأخلاقي والديني الرخيص، وينافقون تلك الكائنات لنيل رضاها واتقاء شرها رغم أنهم يعرفون جيدا حقيقتها ورغم وجودهم في مواقع تؤهلهم للوقوف في وجهها.هؤلاء الصحفيين والأدباء والفنانين والمثقفين والمسئولين الذين ينتقون ألفاظهم بعناية ويحسبون قراراتهم بدقة لكيلا تمس قيم المجتمع التي تكونت عبر عقود من التشويه والعشوائية والفساد والتطرف حتى انقلبت كل المعايير وأصبح القتل والتحرش والاعتداء على الخصوصية أشياء يمكن تبريرها بينما الحريات الشخصية جرائم تستحق العقاب ويمكن لأي قزم تطبيق العقوبة التي يراها وكأنه في غابة دون اعتبار لأي دولة أو قانون أو حتى إنسانية!أرجوكم توقفوا عن النفاق والتودد لتلك الكائنات، توقفوا عن الخضوع للابتزاز، دافعوا عن أفكاركم وحرياتكم وأفعالكم أيا كانت طالما لاتضر أحدا ولا تعتدي على أحد.ماتراه حراما لاتفعله لكن من حقي أن أفعله وليس من حقك أن تحاسبني، ولست مضطرا لتقديم أي تبرير لأي شخص على أفعالي.. هذه بديهيات أشعر بالحسرة لأننا مازلنا مضطرين لقولها وكتابتها لأن مجتمعنا لم يزل غير مدرك لها، ولازلنا نسقط ضحايا واحدا تلو الآخر لأولئك المزايدين حتى ولو كنا بكامل ملابسنا! ......
#طبيبة
#بكامل
#ملابسها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712124

سليم نزال : شموع وسط الظلام
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال يصلنى بين الحين و الاخر رسائل الكترونية فيها مختلف الاسئلة , منها تعقيب على مقال و منها من يسال ان ارسل له او لها كتاب ما من كتبى المنشورة الخ من الاسئلة الكثيرة.و انا دوما اسعى قدر الامكان ان ارد انطلاقا من احترام الشخص الذى كتب لى .لكنى اليوم تلقيت رسالة مختلفه من قارئة كتبت تقول ارجو ان تهتم بنفسك هذه الايام الصعبة الخ . اعتقد ان بناء الثقة و الحوار بين الكاتب و القارىء مهم جدا .خاصة و اننا نعيش فى زمن التفاعل بين الكاتب و القارىء .لم يعد القارىء يقرا فقط بل بات بوسعه ان يعقب و يقول رايه, و يغنى المقال باراء و افكار قد لا تكون قد خطرت للكاتب .و انا حين اقرا مقالا فانى استفيد من المقال و من التعليقات التى تكتب لانها تشكل اغناء للمقال خاصة التعليقات الجيدة لانه هناك ايضا تعليقات مستفزة تخرج عن الموضوعية ..المعروف ان الازمات كالحروب مثلا و سواها ينتج عنها تغير فى سلوك الناس .علاقات الحب مثلا تزداد فى اوقات الحروب اكثر بكثير من زمن ما قبل الحروب . نسب الزواج اثناء الحرب العالمية الثانيه كانت اعلى بكثير من فترة ما قبل الحرب.و لعل السبب ان الناس فى اوج الازمة يبحثون عن امل فى الحياة الصعبة .و بالفعل ربما تكون اجمل الروايات تلك التى تحدثت عن قصص عاطفيه مثل لمن تدق الاجراس لهامغوى .و هى عبارة عن تجربة الكاتب نفسه لدى انخراطه فى صفوف القوات الجمهوريه الاسبانية لمحاربة فرانكو و حزب الفلانج الفاشى . هناك تعرف على شابة اسبانيه وقع فى غرامها .و نرى قصصا عديدة اخرى مثل كتاب جورج اوريل 1984 و هو كتاب رائع يتحدث عن الحب كنوع من النضال للدولة البوليسية التى تراقب كل حركات الانسان . .و الطريف ان الكتاب كان هدية من كرستين و هى صديقة فرنسيه من مدينة مونتبليه فى ذات العام اى عام 1984 . ......
#شموع
#الظلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712123

إدريس سالم : علي مسلم لموقع «سبا»: رحيل الأقحوان محاولة لوضع الإنسان أمام نفسه عارياً
#الحوار_المتمدن
#إدريس_سالم حاوره: إدريس سالمهو كاتب كرديّ سوريّ، يدوّن مشروعه الروائيّ بصبر وتأنٍّ، ينتصر فيه لعدالة الذاكرة وحنين المكان، لقضيته المظلومة، لثورة ولدت من رحم القهر البشريّ. كاتب يعيش في المنفى، داخل وطنه وخارجه، بعد أن لاذ من أتون الحرب السوريّة المسعورة إلى فضاء حرّية مشوّهة بمنفاها لحماية إبداعه، فكانت بوصلته متمايلة بين تركيا وإقليم كردستان، لكن ذاكرته بقيت أصيلة متجذرّة بمدينته ورائحة ريفها.في خضمّ هذه التقلُّبات وعلى الرغم من كلّ القيود، يخيّط علي مسلم حلمه في أرضٍ جديدة، عبر خطوة بدأت ولن تتوقّف إلا بمشيئة ربّانيّة، وبمناسبة صدور روايته الأولى، صرّح مسلم في وقت سابق لموقع «سبا» الثقافيّ إن «رحيل الأقحوان هي محاولة لتوثيق السيرة الذاتيّة لجيل أو ربّما أكثر من جيل في سوريا، وذلك عبر تاريخها الحديث، تعرّضت فيها إلى ما يكمن خلف هذا الصراع الذي لم يغادر أذهان السوريّين منذ أن استلم البعثيّون مقاليد السلطة عبر الانقلابات العسكريّة».مردفاً: «حاولت رصد عمق التحوّلات الاجتماعيّة التي رافقت ذلك، في المدينة والريف على حدّ سواء، وذلك عبر محاكاتي للواقع على مدى خمسة عقود، هذه التحولات التي لم تأتِ في سياقها الاجتماعيّ الطبيعيّ بل جاءت بصيغة أقل ما يقال عنها أنها كانت صيغ مفروضة من الأعلى، وبالتالي ولد الإنسان السوريّ مشوّهاً لا يقوى على تناول مصيره كإنسان خارج تلك المنظومة التي اختصرت الوطن في ربطة عنق».علي إبراهيم مسلم، من مواليد مدينة الباب عام 1961م، مهندس زراعيّ، تخرّج من جامعة حلب عام 1983م، يقيم حالياً في مدينة مرسين التركية، متزوّج وأب لتسعة أولاد، لم ينصرف إلى الكتابة إلا في الغربة، وقد بدأ ذلك رسميّاً عام 2014م، أما قبل ذلك فكان ينشر مقالات وخواطر أدبيّة في بعض الإصدارات الحزبيّة، وأحياناً في مواقع الكترونيّة كانت تهتمّ بالشأن السياسيّ، وفي هذا الصدد يقول: «إن ظروف الغربة ألهمتني، وساهمت إلى حدّ ما في رسم معالم شخصيتي ككاتب مبتدئ».نشر كتابه الأول «الكرد في منطقة الباب وأطرافها» عام 2015م في مدينة اسطنبول، وهو كتاب عبارة عن دراسة اجتماعيّة اقتصاديّة سياسيّة عن تلك المنطقة، بعد ذلك مباشرة انصرف إلى الخوض في كتابة الرواية، وقد تكلّل ذلك برواية «رحيل الأقحوان»، التي صدرت حديثاً عن دار «فضاءات» الأردنيّ للنشر والتوزيع، إلى جانب كتابة العشرات من المقالات السياسيّة، وبعض الدراسات والأبحاث.هنا حوار «سبا» الخاصّ معه، ومع رحيل أقحوانه:• من البديهيّ أن كلّ كاتب يعاني من تقنيّات كتابيّة معيّنة قد تعيق حركة السرد.ما التقنيّات التي عانيتها فكانت عائقاً أمام سردك لقضاياك، خاصّة وأنك كنت ناجحاً في تقنيّة الاسترجاع الفنّيّ (فلاش باك – Flashback)؟يعتقد بعض الأصدقاء أن الخوض في مضمار كتابة الرواية يكتنفه شيء من المغامرة، سيما لشخص قليل الخبرة مثلي، أفنى جلّ وقته في مجال العمل السياسيّ البحت، فالكِتاب كما كلّ الإصدارات الورقيّة الأخرى تعرّض إلى (كوفيد) القراءة، وانصرف القارئ دون أن يدري إلى الفضاء الأزرق الذي سحر الجميع، لكنني كنت أشعر على الدوام أن ثمّة قضايا كانت تتأرجح في وجدانيّ، كالنمر المحبوس في قفص، وينبغي أن أنتزعها من محبسها وأدعها تطير، لهذا كنت أرى نفسي أمام تحدٍّ حقيقي، فإما أن أندسّ في ذاتي، أو أقبل التحدّي محاولاً أن أدفع بكلّ ما يجول في وجدانيّ إلى الواقع؛ حتى يراه الناس.أما بخصوص تقنيّات الكتابة وما شابه ذلك، فقد واجهت العديد من العوائق التقنيّة سيما مسألة العودة إلى الخلف (الخطف خلفا ......
#مسلم
#لموقع
#«سبا»:
#رحيل
#الأقحوان
#محاولة
#لوضع
#الإنسان
#أمام
#نفسه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712122