عماد عبد اللطيف سالم : يا درويش .. كلُّ غياب وأنتَ بخير
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم محمود درويش.13 آذار 1941.أنتَ الآنَ في الثمانين من العمر.أكبرُ منّي بعشرِ سنين."أنا" وأنتَ .. من برج "الحوت".الحوتُ "الأحدبُ" الذي يلبُطُ على شاطيء الوقت.الحوتُ الكسيرُ ، والحوتُ المكسورُ .. بعيداً عن مرجان البحر."أنا" وأنتَ .. من مواليد منتصف آذار.آذارُ أقسى الشهور.ومع ذلك .. ما تزالُ تكتبُ لنا ،وأنتَ هناكَ ، أجملَ القصائد ،وتقرأُ لنا من ذلكَ الشعرِ أعذَبه.وبينما "أنتَ" هناك"أنا" ، كالكثيرينَ مثلي ،واقفٌ ، أعوي مع "القافلة"،و"الكلابُ" تسير.سلاماً "درويشي" الجميل.كُلّ نسيان .. وأنتَ معي.كلّ غياب..وأنتَ بخير. ......
#درويش
#كلُّ
#غياب
#وأنتَ
#بخير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712082

حاتم بن رجيبة : سبل التوزيع العادل للثروة
#الحوار_المتمدن
#حاتم_بن_رجيبة من أقدم المشاغل البشرية وأكثرها تعقيدا هي التوزيع العادل للثروة. فكيف يقتسم الصيادون الطرائد بعدل مثلا؟و من يحدد ما هو عدل وما هو ظلم؟ فلكل حجته. فيستطيع الذي اصطاد أن يعتبر ما اصطاده ملكه ولا حق للآخرين بالقسمة معه. فيحاج غيره أن ذلك عمل أناني وأن هناك في القبيلة من لا يستطيع الصيد لسبب خارج عن إرادته كالسن أو المرض أو الضعف والوهن...فيقترح قسم آخر أن يستأثر الصياد بأحسن ما في الطريدة ويقسم ما تبقى على الجميع. ومن لا يرضى بما اتفق عليه الأغلبية يمكنه أن يغادر ويستقل بنفسه وهو حل لن يسلكه إلا المتهور لأن حال الإنسان لا يستقيم إلا في المجموعة، بدونها يصبح أضعف من الدودة.هذا المثال لمعالجة معضلة التقسيم العادل للثروة هو نموذج من نماذج متعددة كلها تدعي العدل. لكن الجلي هو أن سواد الحلول المقدمة عبر التاريخ هي غير عادلة فلو كانت كذلك لما كان البؤس والفقر المدقع لسواد البشرية في كل العصور سمة مشتركة.فالعيب الكبير في البشر يكمن في طبيعتهم الإجتماعية. فهذه الطبيعة التي يشتركون فيها مع الكثير من حيوانات السرب والقطيع تجعلهم يبحثون دائما عن قائد. تختلف التسميات مثل شيخ، والي، سلطان، ملك، قيصر، شاه...لكن ذلك المنصب دائما موجود حتى في المجموعات القليلة العدد. كل تجمع بشري يحتاج إلا قائد، أبينا أم أحببنا، فكما نولد بأنوف ومنتصبي القامة نولد برغبة غريزية في البحث عن قائد. دون قائد تهلك الجماعة!!حقيقة مثل إثنان ضارب إثنان يساوي أربعة.ومن هنا تبدأ المشاكل! فكيف تستطيع المجموعة أن تتخلص من القائد إن هو لم يقد إلى توزيع عادل للثروة؟ إن جار وظلم؟؟ كيف إن كان هذا القائد من الخبث والمكر أن يؤلب البعض ضد البعض أو أن يحرك غرائز الطمع والأنانية في بعض الرجال الأقوياء والأشداء أو أن يوظف رجال الدين ليستأثر معهم بالقسط الأوفر من الثروة على حساب الآخرين الضعفاء؟؟؟ فيكون القائد جيشا من الموالين ليحكم بالحديد والنار وتستعبد الثلة القليلة الثرية وحاملة السلاح الأغلبية الضعيفة المسالمة.تاريخ البشرية يشهد أن تعاسة المجتمعات تكمن في خروج سادة القوم عن المنحى السوي في الحكم فيستولي الأقوياء من المحاربين والكهنة على الثروة ويتحول الباقون إلى عبيد.المعضلة الثانية هي الإستعمار. فعندما يستعمر شعب شعبا آخر يستولي على ثرواته ويتحصل محاربوه أو حتى عبيده على أحسن أراضي المنهزم ويحولون المجتمع المغلوب إلى عبيد لهم. والظاهر أن نزعة استعمار الآخر هي أيضا غريزية ومتجذرة فينا، فكلما فطنا إلا ضعف الشعوب المجاورة أسرعنا إلى احتلالها والإستحواذ على خيراتها، وكان للأقوياء منا: المحاربون والقادة النصيب الأوفر من الغنائم. فنستولي على أخصب الأراضي ونطرد أصحابها الأصليين إلى الجبال والصحاري أو نجعلهم خدما لنا.إذا والحال كما هي عليه كان واجبا على كل مجتمع أن يخلق نظاما يمنع فيه القادة من التجبر والدكترة كأن يكون الحاكم لفترة مؤقتة وينتخب في السر من طرف الجميع و لا تتجمع السلطات في يده أبدا وأن يكون له مراقبون يترصدونه ويحاسبونه وأن يكون العديد من القادة حسب هرم من قادة الحي إلى البلدية إلى الولاية إلى المقاطعة إلى الدولة المركزية كهم ينتخبون سرا ومن الجميع وما الأنظمة الديمقراطية والفيدرالية الغربية إلا أسوة يمكن اعتمادها وتحسينها باستمرار. فوجود أحزاب وجمعيات عديدة و صحافة حرة تحرس بعضها بعضا كما حكومة مركزية إلى جانب العديد من الحكومات الإقليمية ببرلمانات مستقلة كما مؤسسات مسلحة مختلفة تمنع أيا منها بالهيمنة كشرط إقليمية وأخرى مركزية ك ......
#التوزيع
#العادل
#للثروة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712081

تاج السر عثمان : الهويّة والصراع الاجتماعي في السودان- 6
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان اسفر النضال الطويل الذي خاضته الشعوب من أجل الحرية والاستقلال والمساواة وحقوقها السياسية والاجتماعية والثقافية والحكم الذاتي وتقرير المصير، وضد قمع هوّبة القوميات المتخلفة والشعوب الأصيلة. والعدالة وتحسين أوضاعها المعيشية عن منجزات تمثلت في : - الثورة الانجليزية 1688 التي قضت علي حق الملوك الالهي ، واصبح للبرلمان الكلمة العيا في شؤون الحكم، كما كان لها الأثر الكبير علي شعوب اوربا التي تطلعت لتحقيق نظام الحكم البرلماني كما في الثورة الانجليزية التي نتج عنها سيادة البرلمان علي التاج والتطور الي الأمام. - الثورة الفرنسية 1789، التي أعلنت الجمهورية وإلغاء الملكية المطلقة، وفصل السلطات التشريعية والقضائية والتنفيذية ، وفصل الدين عن الدولة ،والمساواة وحرية التعبير ، وإلغاء الاقطاع وامتيازات النبلاء ورجال الدين ومصادرة املاك الكنيسة ، واقرار مبدأ مجانية والزامية التعليم والعدالة الاجتماعية . الخ. - ثورة تحرير الرقيق في أمريكا ، وإعلان تحرير الرقيق في 1 يناير 1863.، وتم ادراج الإعلان الرسمي في الدستور الأمريكي يوم 19 يونيو 1865 ، وكانت تلك خطوة مهمة في مسار التحرر الاجتماعي ، بالغاء نظام الرق البغيض. - كما ظهرت ثورات العمال في اوربا ، وطرح ماركس ضرورة تحرير الطبقة العاملة من الاستغلال الرأسمالي الذي حل محل العبودية، باستحواذ فائض القيمة من العاملين ، وطرحت الماركسية عموميات الحل الديمقراطي للمسألة القومية مثل : القضاء علي كل أشكال الاضطهاد الطبقي والقومي والديني والثقافي والعنصري والجنسي، وبازالة استغلال الانسان للانسان نزيل استغلال أمة لأمة ، وحق تقرير المصير كحق ديمقراطي انساني في ظروف الديمقراطية وحرية الإرادة، والوحدة من خلال التنوع والاعتراف بالفوارق الثقافية ، وحق كل قومية في تطوير ثقافتها واستخدام لغتها الخاصة في التعليم، الديمقراطية كحقوق سياسية واقتصادية واجتماعية وثقافية، رفض الاستعلاء القومي والثقافي والديني، واستغلال الدين في السياسة.2 - كات الثورة الروسية التي كانت من أهم أحداث القرن العشرين، اذا كانت الثورة الفرنسية طرحت شعارات : حقوق الإنسان - الإخاء – المساواة، فان الثورة الروسية طرحت شعارات : السلام- – الحرية – الخبز، وما زالت تلك الشعارت حية رغم هزيمة الثورة الفرنسية وعودة الملكية، وعودة الرأسمالية البشعة التي أفقرت الشعب الروسي ونهبت ثرواته وهربتها للخارج. كان لثورة أكتوبر الروسية أثرها علي شعوب العالم و المستعمرات ، بانهاء ويلات ومآسي الحرب العالمية الأولي بتوقيع معاهدة صلح “بريست - ليتوفسك” مع المانيا، وتوفير احتياجات الجماهير الكادحة الأساسية في التعليم والصحة والسكن والعمل ومحو الأمية ، وأعطت المرأة حقوقها في الأجر المتساوي للعمل المتساوي ، ومساواتها بالرجل ، وحماية الأمومة والطفولة والشيخوخة، وتطوير الثقافة والفنون والموسيقي والرياضة، وأكدت امكانية التنمية المستقلة والسيادة الوطنية، وحررت شعوب روسيا من الإضطهاد القومي علي أساس المساواة وحق تقرير المصير بما في ذلك حق الإنفصال وتكوين الدولة المستقلة في ظروف حرية الارادة والديمقراطية، وحق كل قومية في تطوير لغتها وثقافتها الخاصة، وساهمت في تحرير شعوب المستعمرات من النير الاستعماري، وكشفت المعاهدات السرية مثل: معاهدة “ سايكس - بيكو” التي تم بموجبها تقسيم العالم العربي الي مناطق نفوذ وانتداب ، كما ساهمت في اندلاع ثورات المستعمرات في : الهند والصين ومصر وفيتنام والعراق وسوريا والسودان “ ثورة 1924”، والتي كانت تطالب بالاستقلال، ونقلت روسيا من ......
#الهويّة
#والصراع
#الاجتماعي
#السودان-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712080

سعيد الوجاني : تفجيرات مدريد في 11 مارس 2004
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني Les attentats de Madrid du 11 Mars 2004 بحلول 11 مارس 2021 ، تكون قد مرت على تفجيرات مدريد Les attentats de Madrid سبعة عشر سنة ، وهي حصلت بعد تفجيرات 11 شتنبر 2001 Les attentats du 11 Septembre ، بسنتين ونصف ، أي ما مجموعه 911 يوما بين ضربة أمريكا ، وضربة اسبانيا . وجاءت بعد تفجيرات الدارالبيضاء في 16 مايو 2003 بعشرة اشهر بين العمليتين .. والى الآن لا يزال السؤال مطروحا عن من فجر الداراالبيضاء Qui a explosé Casa-Blanca ، ومن فجر مدريد Qui a explosé Madrid ...والسؤال : لماذا تم تفجير الدارالبيضاء ، ولماذا تم تفجير مدريد La capitale Espagnole ...بالنسبة لتفجيرات 16 مايو 2003 بالدارالبيضاء ، سبق للوزير الأول السابق عبدالاله بنكيران ، ان شكك في التفجيرات ، ووجه الاتهام الى مان اسماهم ب " العفاريت " ، و " التماسيح " في اجتماع حزبي ، عندما دعا الملك شخصيا الى إعادة فتح التحقيق فيما جرى ، والكشف عن الواقفين الحقيقيين وراء ما حصل .... ورغم ان عبدالاله بنكيران بلع لسانه في شكل تآمر عندما اصبح وزيرا أولا .. فقد عاد ووجه رسالة مشفرة الى الملك ، عندما أعاد القضاء فتح التحقيق في جريمة قتل اليساري آيت الجيد الذي تورط فيها حامي الدين ... فعبدالاله بنكيران الذي استنكر إعادة فتح المتابعة بحق حامي الدين للانتقام منه بسبب تصريحات مسّت النظام السياسي ، هدد الدولة عندما قال : " عليْنا وعلى اعداءنا " . أي لسنا الوحيدين من ارتكب جريمة قتل ، بل هناك من ارتكب جرائم خطيرة ، وهو يشير الى تفجيرات 16 مايو 2003 ، مهددا بكشف المستور الذي لم يعد مستورا ... وانا أتساءل عن حجم المعلومات التي يكون بنكيران قد حصل عليها عندما كان وزيرا أولا ... هذا اذا تمكن من ذلك طبعا .. لأنه ليس بالسهولة الولوج الى بنك المعلومات الذي لا يحقه غير اولي الالباب ، وطبعا من بقي حيا من التماسيح والعفاريت ... ولو كان الصحفي مصطفى العلوي مدير الأسبوع السياسي حيا ، وحطم الخوف ، فما له من المعلومات حول التفجيرات قد يفتح باب جهنم دوليا على النظام ، لان من خلال مقارنة ما قاله المرحوم مصطفى العلوي ، وبين تهديد بنكيران ، واتهام ادريس البصري ، والمقارنة مع ما ورد في تقرير مفصل في سنة 2005 ، فان المجرمين الإرهابيين الذين يقفون وراء ما حصل ، لا علاقة لهم بالضحايا بالألاف الذين سيقوا الى المذبحة للقضاء الى التهديد الاسلاموي ، مثل النجاح في القضاء على المعارضة الجمهورية بشقيها البرجوازي الصغير ، والماركسي اللينيني ..ان هذا التهديد المبطن لنكيران كان كافيا لتجميد متابعة حامي الدين ، التي حركها من نعتهم بنكيران ب " التماسيح والعفاريت " ... والآن فمتابعة حامي الدين أصبحت معلقة وفي خبر كان ... سيما وان الضحية مجرد مناضل ماركسي محسوب على النهج الديمقراطي القاعدي ، اما بنكيران وحزبه فقد قدموا للنظام ، خدمات لم يقدمها أي حزب من قبل ، عندما التفوا على حركة 20 فبراير ، وبعد ان اصبح الحزب في الوزارة ، حقق من البرامج والمشاريع ضد الشعب المغربي ، ما لم يستطع حزب من قبل تقديمه للنظام ... فالخروج من الورطة التي قد تفتح باب جهنم على النظام ، ومنه على الصحراء ، كانت عملا بالقول المعروف " كم من حاجة قضيناها بتركها " ..ليس عبدالاله بنكيران وحده من شكك في تفجيرات 16 مايو 2003 ، حين وجه الاتهام الى " العفاريت والتماسيح " ، لكن وزير الداخلية الراحل ادريس البصري ، استبعد بالمطلق اية مشاركة للاسلامويين في التفجيرات ، ومثل عبد الاه بنكيران ، وجه التهمة الى نفس العناصر التي سماها بنكيران بالعفاريت والتماسيح ، ......
#تفجيرات
#مدريد
#مارس
#2004

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712079

احمد الحمد المندلاوي : مصابيحُ الصهيل
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي المصابيحُ المعطّلةْلفّها بردٌ قارسْتكادُ أنْ تتهرأكنسيجِ العنكبوتْتتهشّم...فِي دهاليزِ البيوتْو آثارُ الدوارسْهكذا ...أسفاً بصمتٍ هادئ..جامحْتموتُ قافلةُ النّوارسْو هنَّ ..الأصلُ ؛.. في غايةِ النّفائسْعلى جلمودِ الإنْتظارْتتهشّمُ أضواءُ القَمَرْكالعشبِ المحتضِرْتحتَ سنابكِ الإهمالِ ؛والخَطَرْو الكبرياءِ الفارغةْو اللامبالاةِ بصوتِ الآخَرْحتى غدتْ على هاويةِ المقابرْفِي ليلٍ معتمٍ دامسْاضمحلّتْ ألوانُها الزاهيةْمنْ الصّومِ القاتلْو الآهاتُ تترى على شفاهِ السنابلْلتبثَّ بأشياءَ مذهلةْوتشتاقُ الى جذوةٍ منِ النّارْ أو قبسٍ تائـهْ منْ عودِ ثقابٍ بائسْمنْ يـدِ غبيٍّ لا يعقلُ،أو مشاكسْأو معتوهٍ..يقتاتُ الهمزَ ؛ و اللمزْعلى هامةِ الطرقاتِ جالسْإنْ لم يكنْ فِي خضمِ البيادقِ الحجريّةِمنْ فارسْلكنَّها تفوحُ بعطرٍ جميلْكالنّظائرِ المشعّةْلا ينتَهي عمرُها الزمني.. فِي ألفِ لـمعَةٍ ؛ و لـمعَةْو فِي كلّ دمعَةْ من جفنٍ بائس .. تذرفُها آناءَ اللّيلِ الثقيلْتلدغُ مَنْ جارَ عليهاو أغفلَ إيقادَهالكي لا يقرأ القاتلُ الفاتحةْفِي عزاءِ القتيلْوالمصابيحُ المعطّلةْفِي زئيرٍ .. وصهيلْ .. وهديرْ .. و هديلْ ..فِي انتظارِ الشّمسِ و الفارسْ -70/2021م ......
#مصابيحُ
#الصهيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712078

رياض سعد : الاعلام المسعور للدخلاء ضد ابناء الجنوب العراقيين الاصلاء الحلقة الثالثة
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد إن اللحمة الوطنية والمواطنة الكريمة لا يمكن أن تتحقق في بيئة حقيرة حقودة حسودة , وأناس يكره بعضهم بعضا , وجماعات يطعن بعضهم في بعض , وأقوام متناشزة , وكيانات متطاحنة , فمن البديهي عندها أن يرد الشخص المظلوم على المعتدي الظالم , وان ينتقم الشريف من الوضيع الذي نبزه بما ليس فيه , ويفند المطعون اتهامات الطاعن , ويحاجج الاصيل الدخيل , وعليه يكون السلم الاجتماعي والأمن المجتمعي في مثل هكذا مجتمعات مريضة من سابع المستحيلات .نعم بانتهاج سبيل التقارب بين أبناء الوطن والتلاحم والتكافل والتكاتف فيما بينهم ؛ فانه يؤدي لا محالة إلى تحقيق الوحدة الوطنية والألفة والسعادة الاجتماعية ؛ والطريق لبلوغ هذا الهدف السامي المصارحة والمكاشفة ونقل ما يدور في صدور الناس وما هو مرتكز في عقول بعضهم بغض النظر عن صدقه او مطابقته للواقع وللحقائق العلمية والتاريخية ؛ فلابد من اجراء عمليات قيصرية للمرضى من اجل شفائهم على الرغم من الم واذى وخطورة تلك العمليات الجراحية .وقد مر عليكم في المقالات والابحاث السابقة , انه قد شاعت و انتشرت ظاهرة سيئة مع دخول المحتل الانكليزي - الذي كلما دخل بلاد أفسدها وجعل أعزة أهلها أذلة – الى العراق ؛ ألا وهي ظاهرة الانتقاص من الجنوبيين العراقيين الاصلاء والاغلبية العراقية وقذفهم بمختلف التهم والمثالب , والتشكيك بأصولهم العريقة , ومحاولة ازدرائهم , والتنقيص من شأنهم وأقدارهم , وتشويه تاريخهم , والتعتيم على الحقائق التاريخية , وقلب الحقائق رأسا على عقب .منذ عقود ونحن نحكم بطريقة الفوضى المدمرة والحقد الاعمى والطائفية المقيتة والعنصرية البغيضة ؛ الا انهم دائما يقنعوننا وبشتى الحجج والشعارات بانها هي النظام والدولة والقدر الذي لا مناص منه ؛ ولعل تصريح المشنوق الهالك صديم ابن صبحة في احدى اجتماعاته الحزبية القذرة : (( انا ضرورة تاريخية ... )) يؤكد ما ذهبنا اليه !!وبانها خطوط حُمْر لا يجوز الاقتراب منها او التشكيك فيها ؛ نعم ايها السادة العراقيون انه الخط المنكوس الذي يرتكز على امرين لتنفيذ مآربه الجهنمية واهدافه الاجرامية الا وهما : الاستحمار والاستعمار كما تطرق الى ذلك الدكتور علي شريعتي – ( الاحتلال المباشر او غير المباشر والتجهيل والامية الثقافية ) - , فعن طريقهما وبواسطتهما يحقق ما يصبو اليه من نشر الفوضى والخراب وانعدام الامن والامان والنظام , وشيوع الجريمة والعنصرية والطائفية والموت والتخلف والمرض والامية والجهل في ربوع هذا الوطن العظيم .ان عداء الخط المنكوس للعراق و العراقيين طالما تجسد وبصورة جلية في حكام العراق اذ هم اعداء العراق والعراقيين ولو احسن الظن بهم فما هم الا ادوات شطرنج بيد اللاعب الدولي ( المستعمر او المحتل ) او اشخاص عديمي الكفاءة والفائدة او مرتزقة يعملون لمن يدفع؛ وللأسف الشديد فقد سرت العدوى من الحكام الى بعض المسؤولين والموظفين في الحكومات العراقية المتعاقبة والذين جاء اغلبهم من خارج العراق فهم من بقايا العثمانيين او رعايا وعملاء الانكليز ؛ اذ هم اشد عداء وبغضا وكرها للعراقي الاصيل من المستعمر الاجنبي نفسه !!!فلا تستغرب من بغض ابناء بقايا العثمنة وفضلات الاجنبي لأهل الجنوب العراقيين الاصلاء .ان اقلام الخط المنكوس تقطر حقدا ولؤما وكرها وكذبا وزيفا , ويراعهم لا يخط الا القذارة و لسانهم لا ينطق الا بالحقارة , وكل كتاباتهم تهدف الى التطاول على العراقيين وبالأخص الجنوبيين والاغلبية العراقية , وسيلتهم لتحقيق اهدافهم المشبوهة الافتراء, والكذب , والتضليل الاعلامي , والتدليس , وحب ......
#الاعلام
#المسعور
#للدخلاء
#ابناء
#الجنوب
#العراقيين
#الاصلاء
#الحلقة
#الثالثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712077

محمد نور الدين بن خديجة : عن طفل أفغاني بلا مدرسة
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــــ عن طفل أفغاني بلا مدرسة ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاكتب أيها الحاذق عن الأرض فأنت الآن مشرد وعيناك على الخيط الواصل النجم بالتراب فتفحص ما تجمعه يداك من الحزن كلآليء عمر تناثرت من عقد وبالخيط كنت تتماسك بالخربشات ــ عقدك الخربشات ــوتمحو كفك الحزن على الكراس البالي وبعد المحو في الحلق شجن يتجدد ......وأين الجيران قاعة الدرس .. الأطفال .. الناقوس .. العلم البالي .. المعلم المبتسم .. ؟...... *****يامن يخط أنت الآن تخربش طفلا يخربش وطنا بأم وأب بيت وجبال وديان وبحر سماء وأرجوحة بها يؤرجحك الحلم وحين تستيقظ على الأرض ركبتاك دميت فتمحو الأحزان من الكراس لكن أنت دون كل الأحلام وحدك وحدك وحدك وحدك أوحد ......... ـــــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة ** نشرت بجريدة اليسار الموحد عدد 4 ــ 10 فبراير 2005 المغرب *** كتبت هذه القصيدة تأثرا بصورة رأيتها بأحد الجرائد عن طفل أفغاني في ثياب رثة .. بجلس على التراب مباشرة حيث تحولت المدرسة إلى خراب .. ويخط على كراس بال ... ......
#أفغاني
#مدرسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712094

سلام العامري : لقاحات آمنة وقريبا سينتهي شبح كورونا
#الحوار_المتمدن
#سلام_العامري اللقاحات آمنة . والوباء ( COVID-19 ) سينحسر وسينتهي Safe vaccines and the epidemic is endingلوحظت في الآونة الاخيرة إنتشار حالة من القلق والتردد من أخذ اللقاحات التي يمكن ان تكون الوقاية والحماية من الاصابة بالمرض الشرس الذي بسببه فقدنا الكثير من الأحبة والأصحاب وبسبب بعض ( الحمقى) الذين يضللون المعلومات وينشرون سذاجات لاصحة لها وليست لها بالعلم اي صلة ويحثون الناس محدودي العلم على عدم أخذ اللقاح ،انا بدوري كطبيب وككل زملائي واساتذتي وشعوري بالمسؤولية انني يجب ان احمي من اقسمت ان أبذل قصارى جهدي كي احميهم واحارب امراضهم اقدم لكم تفصيلا بسيطًا عن اللقاحات التي سترفع سارية النصر على كورونا . أحبتي الاكارم اولا اعلم انه لن تصيبك اللقاحات ( "فايزر/ بيونتيك" و"موديرنا"، إلى "سبوتنيك v" و"أكسفورد"، إلى "سينوفارم" و"سينوفاك"، ) بالمرض مطلقًا ، بل ستقوم على تعليم جهاز المناعة في جسمك على كيفية التعرف على الفيروس، فهي مصممة لغرض الحماية منه ومكافحته.لذا علينا جميعًا إقناع الناس بفعاليته، ودحض المعلومات المضللة في هذا المجال، تمهيداً للوصول إلى المناعة المجتمعية والحد من انتشار الوباء.وهذه اللقاحات الواقية من كوفيد 19 هي أفضل أمل لحسر هذه الجائحة.آيها الاحبة ،تستخدم البعض من اللقاحات الحمض النووي الريبي المرسال (mRNA) في لقاحات كوفيد 19. حيث توجد فوق سطح فيروسات كورونا كياناتٌ شوكية الشكل تسمى بروتين S. تعطي لقاحات كوفيد 19 المستندة على الحمض النووي الريبي المرسال للخلايا تعليمات حول كيفية صنع جزء غير ضار من أحد بروتينات S. بعد التطعيم، تبدأ الخلايا في صنع أجزاء البروتين وإظهارها على أسطح الخلايا. حينها سيدرك جهازك المناعي أن البروتين دَخيل، وسيبدأ في تكوين استجابة مناعية وصُنع أجسام مضادةوتستطيع ايضا توفير وقاية ضد الطفرات والتحولات بحسب تصريح العلماء والباحثين مؤخراالحمض النووي الريبوزي يرمز إلى بروتين واحد فحسب، هو بروتين سبايك (Spike) الذي يغلف فيروس "كوفيد 19". يحتاج هذا الحمض إلى آلية في "السيتوبلاسم" (Cytoplasm)، تحمل اسم "ريبوزوم" (Ribosome)، وهو يدخل إلى الخلية، ويستخدم الريبوزوم ليترجمه إلى بروتين، ثم يتم التخلص منه، ويتعرض للتلف (degradation)، ولكنه لا يستطيع الدخول إلى نواتها، حيث توجد جينات الإنسان، وبالتالي، لا يستطيع أن يغيرها أو يشوّهها، لأنه لا يملك القدرة على التأثير فيها. وانطلاقاً من طبيعة عمله وخصائصه، فإنه لا يؤدي أيضاً إلى أي خلل أو شذوذ جيني، ولا يؤثر في الخصوبة، ولا يسبب العقم، فالفيروسات الحية المسببة لكوفيد 19 غير مستخدَمة في لقاحات كوفيد 19 التي يجري تطويرها حاليًا باستخدام فايروس ( غير حي) مصنّع وهذا ردًا على من يفتي كذبا بقوله ان اللقاح يقتل بسبب استخدامه فايروس حي وانه سوف يغير من الجينات الوراثية ، وعن سرعة اكتشاف وابتكار هذه اللقاحات فقد شرح ذلك دكتورفوتشي https://www.facebook.com/990699911001397/videos/1862770330548744/نعم قد يسبب لقاح كوفيد 19 آثارًا جانبية ولكنها طفيفة وهذا غالبا مايحدث مع اي تطعيم لاي مرض فايروسيفلنبدأ ايها الاحبة بتحفيزك على التخلص من مخاوفك فإذا تضمنت سيرتك المرضية ردّات فعل تحسسية غير مرتبطة باللقاحات أو الأدوية المحقونة، سيكون بإمكانك أخذ لقاح كوفيد 19. ويجب أن تخضع للمراقبة لمدة 30 دقيقة بعد أخذ اللقاحوغير ......
#لقاحات
#آمنة
#وقريبا
#سينتهي
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712093

كريم الدهلكي : الفنانة ربيعة واستقراء ودروس للانتخابات القادمة
#الحوار_المتمدن
#كريم_الدهلكي الانتخابات العراقية القادمة وتوقعات ربيعه الفنانة البصرية قبل ثلاثين عام الفنانة البصرية حين غنت هذه الاغنيه لم نتوقع ان تصبح حقيقةحين طلب المقاول المشهور ال الخربيط من صدام شراء طائرة هليكوبتر حسب مايقال ان صدام علق علي طلبه اتق الله ال الخربيطتدور الكرة وتاتي الديمقراطية الامريكية وطبح الله حظك بوش الارعنواذا بحثالات المجتمع تصبح عنده الطائرة وشرائها اسهل من شراء السايبه اما الروز رايز حلم ربيعه فهذه اصبحت لصغار الموظفين والحاشيةالانتخابات القادمه من يعول عليها فهذا يعيش الوهم والاحلامالقوى المتنفذه وخصوصا الشيعيه لديها حصص ثابته ان رضينا ام لم نرضى مايقارب بين 130 صوت ان لم ابالغ واقول ستصل الى 150 او اكثر بين حشدي وولائي وجوعان وشرطي ومنتسب وصوبة وبطانيه وتهديد بانك لاتلطم ورغد علي الابواب والسنه والبعث قادمون يقابلها في الجانب السني هنالك من باع نفسه وارتضى لنفسه ان يكون مطية حسب قول مشعان وهو صادق سيزيد من حصة الشيعه الولائيينفي الكرد المخاوف من سيطرة الشيعه وعودة الدكتاتوريه الصداميه متمثله بلباس شيعي هي ناقوس الخطر للاقليم الكردي وتستغل ويبقى نفس الطاس والحمام مع بعض التغيير الجزئي الاقليات لازيارة البابا ستنفعهم مازال هنالك موجود ريان واشباه ريان القادم اسواء بظل هكذا قانون انتخابي التشرينيون واتفق مع عزت الشابندر رغم عدم حبي له سوف لن يحصلو من المولد الى بحمصات قليلة لاتليق بالتضحيات ......
#الفنانة
#ربيعة
#واستقراء
#ودروس
#للانتخابات
#القادمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712092

فاطمة الفلاحي : متى يُكسر قيد أصفاد النظام الحاكم الأسود والفوضوي ؟.. من حوارنا مع البروفيسور الدكتور سعد الجيبه جي - الحلقة الخامسة – من الاقتصاد العراقي المأزق والحلول - في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 6. البطالة التي تسببت بها كورونا أما سيكون لها رد فعل في ظل هذه الأزمة الاقتصادية، بالخروج إلى الشارع مجددًا، وترتفع الاصوات هذه المرة وفق تنظيم سياسي شعبي واعٍ ليكسروا قيد أصفاد النظام الحاكم الأسود والفوضوي ، ليحصل الجميع على فرصة التعليم الجيد، و ينال حقه في المواطنة ؟ نعم المفروض إزاء ما نرى من استخفاف بآثار كرونا من إجراءات قسرية دونسياسات دعم کما هو الحال في أفقر البلدان واستمرار الفساد وتغيير بوصلةاهتمامات الشعب ومواصلة تجهيله لابد من النزول إلى الشارع ولم يكن هناك أيقرار لصالح الشعب والأسر العراقية سو&#1740-;- إجراءات قسرية لم يلتزم بها غالبيةالشعب. الشعب العراقي إذا قبل بالأوضاع هذه؛ فهو ليس ذات الشعب الذي رسم تاريخالبشرية، والذي تصدى للظلم بكل أشكاله عبر التاريخ وأسقطه. لابد للشعب أن يبرهن على هويته ووطنيته، ومن غير المعقول استمرار هذا الوضع، الذي يمر به العراق المسلوب، لابد من المواجهة مهما كانت الخسائر، قبل أن تمتد جذور الاستعمار الأجنبي ومليشياته إلى العمقويصعب استئصالها ولا يجب الاعتماد على العامل الخارجي، شعب ب40 مليون نسمة، يحكمه شلة من القتلة واللصوص، ومازال خانعًا، فلابد من المواجهة بقيادة وطنية مخلصة ينتهي دورها مع تحرير العراق. ......
#يُكسر
#أصفاد
#النظام
#الحاكم
#الأسود
#والفوضوي
#حوارنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712091

وليد عبدالكريم : أزمة كوفيد 19 تكشف ضعف القيم الليبرالية والرأسمالية
#الحوار_المتمدن
#وليد_عبدالكريم كانت القيم الليبرالية والرأسمالية إلى ما قبل جائحة كوفيد 19 هي القيم الأخلاقية والسياسية والاقتصادية الافتراضية العالمية تلك كانت الحال في أي نقاش أو حوار فكري حول العالم وكانت تلك القيم التي يبشر بها أنصارها مفروضة على أساس أنها الحقيقة المطلقة وأنها صحيحة حتى يثبت العكس .لكن ما كشفته هذه الجائحة من نقاط ضعف قاتلة في الأسس النظرية للقيم الليبرالية والرأسمالية جعلت كثير من المتخصصين يعيدون النظر في تلك الأخلاق والقيم الاقتراضية .فمثلا جمهورية الصين الشعبية حققت نجاحات مذهلة في كل الصعد السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية والصحية في الثلاثين عاما الماضية ، بل أنها قضت على الفقر المدقع نهائيا عام 2020 وايضا ضمنت الرعاية والتأمين الصحي ل 95% من مواطنيها في عام 2018 ، وتحظى الحكومة بدعم و تأييد الغالبية الساحقة من الشعب الصيني ، كما حققت نجاحا مذهلا في السيطرة على الوباء بل و حققت نموا اقتصاديا ايجابيا عام 2020 في حين أن معظم دول العالم حققت انخفاضا قياسيا في اجمالي الناتج المحلي ، كل هذا تحقق من نظام سياسي غير ديمقراطي وغير ليبرالي وغير رأسمالي .وعلى الرغم من أن التشكيك بتلك القيم كان موجودًا قبل جائحة كوفيد 19 لكنه كان تشكيكا خجولا و ينظر له باعتباره تبريرا للأنظمة الشمولية غير الديمقراطية لكن يجب في رأيي على النخب الثقافية والسياسة أن تراجع قناعاتها وأفكارها حول تلك القيم الافتراضية ، وهل مازالت تستحق تلك المنزلة الرفيعة أم يجب علينا دائما أن نكون منفتحين على أي تجديد أو تغيير في نظرتنا نحو العالم بما يتوافق مع المستجدات السياسية والاقتصادية والثقافية ، وأن لا نظل متشبثين ببعض الأفكار والقيم التي أثبت الواقع فشلها أو على الأقل عجزها في مواجهات التحديات الصحية أو الاقتصادية أو السياسية الكبرى مثل جائحة كوفيد 19 والأزمة المالية العالمية وغيرها من التحديات المستقبلية على أن تكون مصلحة الوطن والمواطنين نصب أعينهم بعيدا عن التعصب الايديولوجي والانحياز المعرفي ......
#أزمة
#كوفيد
#تكشف
#القيم
#الليبرالية
#والرأسمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712090

محمد رياض اسماعيل : قواعد العشق الاربعين من وجهة نظر اخرى الجزء الخامس
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل القاعدة التاسعة :(لا يوجد فرق كبير بين الشرق والغرب ، والجنوب والشمال. فمهما كانت وجهتك ، يجب ان تجعل الرحلة التي تقوم بها رحلة في داخلك. فإذا سافرت في داخلك ، فسيكون بوسعك اجتياز العالم الواسع وماوراءه). رؤيتي الشخصية للقاعدة :لن تنجح بالاحلام التي تتخيلها وحدها ، فالكل تريد تحقيق احلامها ولو كان شحاذا ، الكل تريد ان تحقق احلامها التي تجول في خواطرهم .. لكن الذي يحقق احلامه فعلا هم اولئك اللذين يديرون دواخل انفسهم بدون اثارة عواطفهم التي تعصف بهم ، وتحافظ على توازنها ، مثل الزهور التي حتى وان هاجمتها العواصف فهي تحافظ على رونقها وعطرها . عند ذلك التوازن في ادارة نفسك الداخلي ستكون قادرا على ادارة عملك وادارة البلاد او المحيط التي خارجك بكفاءة . حين يأتي الموظف الجديد لوظيفته فان اول ما يفكر به هو المكتب والجلوس على الكرسي امامه منضدته ويطلق زفيرا طويلا ويقول في نفسه لقد حققت كل ما اريد !! بعد عقد من الزمن ستجد على منضدته حبوب الضغط والمهدئات والسكري .. لماذا ؟ لاننا لم ننجح في ادارة انفسنا من الداخل حتى لو حققنا شيئا من النجاح خارجها..عقلك لا يسألك هل تريد ان تكون سعيدا ام تعيسا ... ان الية ذلك دقيق جدا انها عملية استثنائية ، لنا عقل لا نعرف كيف يختار ! افترض انك ركبت سيارة مبرمجة بدقة ولا تعرف استعماله ، فاذا سارت السيارة سيصابك الذعر ، كيف ستوقفه ؟ لكنك اذا عرفت سياقته فسوف تهدأ ولن يصيبك الذعر . لا يوجد شئ يحصل حسب رغبتك المطلقة ، و المشكلة ان هذا الشئ لا يحصل كما ترغب ، العقل ليس سهلا كالحاسبة لتضغط زرا للالغاء .. الخالق يعلم بانك تفعل امورا معقدة لهذا زودك بهذا الكومبيوتر المعقد او الجهاز المعقد فالافضل ان تتعلم كيفية استخدامه . انها مثل مصباح الفلورسنت حين تديره يمينا ويسارا فلا يعمل وفجاة في حركة بسيطة يحصل التماس ويعمل الفلورسنت ليعطي نوره ، وكذلك انت ، حين تدير جهازك ستدير الكون . حية الكوبرا لا ترى ولا تسمع ، لكنها تشعر بالمقابل، فحين تخاف منها وتنفعل فهي ستتتعقب مركز الهرمون الذي يفرزه جسمك عند الخوف وتنطلق كالبرق لعضك ، اما اذا كنت هادئا لا تخاف ولا تنفعل تتمكن من مسكها بسهولة .هناك مشكلة واحدة في العالم هو انت . ثبت ذلك يصلح العالم . حين تجلب السعادة لنفسك تخلق بيئة استقرار ، فأضحك ولا تعاني في داخلك لتصلح معك الكون المحيط بك ، ولا تلتفت الى الاستفزاز الذي يفقدك التوازن ... انك اذا شعرت بعذاب او بالم كل مخلوق نبات كان او حيوان او جماد ، ان شعرت بمشاعرهم ستتوحد معهم وتتوحد مع الكون وتتكامل معه ، وان لم تفعل ذلك فانك تبني حولك جداراً كونكريتية تعزلك عن مشاعر الاخرين والتي هي اداة الوحدة ، كل شئ خارجك تحس به فانت اداة للوحدة اي اعلنت وحدة المشاعر والاخلاص والانتماء والاخلاص ، سيجلب لك المتعة و يوقد فيك نار المشاعر النبيلة .القاعدة العاشرة من قواعد العشق الاربعين لشمس التبريزي( ان السعي وراء الحب يغيرنا . فما من احد يسعى وراء الحب الا وينضج اثناء رحلته. فما ان تبدأ رحلة البحث عن الحب ، حتى تبدأ تتغير من الداخل ومن الخارج).رؤيتي الشخصية للقاعدة:تكثر التعاريف في الحب وتختلط بالرغبة و الامتلاك والنزعات ، و هناك من يعيش ويموت ولا يدرك الحب ... قد تكون العواطف اكثر شدة من الفكر الذكي ، وهذه العواطف لها القدرة على تحويل الفكر الى طاقة اي بامكانها ان تبخر الفكر ، تماما كما تحول دائرة كهربائية الطاقة الى ضوء او حرارة او صوت وهكذا ، انها تبخر الطاقة .. وعندما تخرج و تتبعثر الطاقة من ا ......
#قواعد
#العشق
#الاربعين
#وجهة
#اخرى
#الجزء
#الخامس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712089

أحمد محمد هاشم : المؤسسات التعليمية والتفكير النقدي
#الحوار_المتمدن
#أحمد_محمد_هاشم تلعب المؤسسات التعليمية دوراً حيوياً في تغذية عقول افرادها بالمعلومات والاشعار والاقاويل تحت مسمى "التعليم" او "التعلم" او "العلم". وغالباً ما تتخذ عملية التعليم هذه _وخصوصاً في البلدان "النامية"_ من التلقين والحفظ أداة رئيسية لبث الأفكار التي تريدها السلطة ان تتغلغل في ادمغة المتعلمين. فقد اثبتت طريقة الحفظ والتلقين جدارتها وعلى مرور السنين في تغلغل الأفكار المنتقاة بعناية فائقة من قبل السلطة في اذهان المثقفين وفي منعها لكل محاولة شك او تفكير في تلك الأفكار والمعلومات والذي سينتج عنه "الشك" في شرعية الحاكم _لا سامح الله_.ونادراً جدا ما نجد ان نتاج تلك المؤسسات يكون قادراً على التفكير النقدي الانتقائي السليم والذي يُخضع كل شيء للشك والمساءلة بحثاً عن الحقيقة المجردة والخالية من الموروثات الاجتماعية والعادات والتقاليد. اذ ان نتاج تلك المؤسسات لا يعدو عن كونه مجموعة من أدوات التسجيل البشري والتي تحول النصوص المرسومة الى أصوات مسموعة من خلال استرجاع المعلومات الملقنة من الدماغ شفوياً ثم تنتهي تلك المهزلة "العلمية جداً" باختبارات لقياس سعة تخزين ذاكرة المتعلم وان اثبت المتعلم المسكين جدارة ذاكرته وسعتها العالية في تكديس المعلومات واسترجاعها على الورق يمنح بعد ذلك شهادة تؤهله لعمل ما او لوظيفة ما او لتنقيها في الماء والخل. ان هذه العملية تحدث باستمرار وبلا ملل او كلل وتنتهي تلك المهزلة بحفلات صاخبة يرقص فيها رواد تلك المؤسسات وذاكراتهم من فرح الانتهاء من تلك المهمة العسيرة والالتحاق اخيراً بأفواج الروبوتات البشرية المكدسة التي صنعتها تلك المؤسسات وشهدت بها وكل هذا يتم تحت غطاء العلم والتعليم والثقافة والوعي...!!ان تلك المؤسسات وبدل ان تشجع روادها وطلبتها على التفكير الدائم في المعلومات والتحقق منها وعدم تصديق أي شيء لمجرد انه موجود في الكتب والبحث الدائم والمطلق عن الحقيقة، تتجه وبشكل سخيف ومخزي نحو التلقين والحفظ والاسترجاع جاعلة من طلبتها جمهور بليد لا هم له سوى حفظ النصوص والاشعار والاقوال ومحاولة تذكرها لاغية بذلك دورهم في تمحيص الحقائق و استخدام ملكاتهم العقلية والفكرية..!ان هذا النوع من التعليم، والذي تتبناه تلك المؤسسات المتعالية بلا مجد، هو الأسوأ على الاطلاق، اذ انه يجرد المتعلمين من ادوارهم كمتلقين واعين بالغين قادرين على التفكير والتحميص والاختيار ويجعلهم مجرد دمى في مسرحية التعليم هذه لا دور لهم سوى الحفظ والاسترجاع وهز الرؤوس بالموافقة على كل ما يقوله قائد العملية التعليمية والسلطة من بعده.يرتبط هذا النوع دائماً بالبلدان ذات الحكم الشمولي القائم على سلطة الفرد الواحد الاحد او البلدان الجاهلة والتي تعتقد انها وبتلك الطريقة ستجعل من مجتمعها مجتمع واعي ومثقف في فترة قصيرة من الزمن وتجبر طلبتها المساكين على حفظ الصفحات تلو الصفحات متناسية الحقيقة الصارخة انهم سينسون على الأرجح كل ما تعلموه بعد انتهاء الاختبار مباشرة..!!واما عن البلدان ذات الحكم الشمولي، فان استخدام طريقة التلقين والحفظ تمكن السلطة من بث كل سمومها واجنداتها كما قلنا في عقول الافراد والناشئة قاتلة بذلك دورهم في التفكير والتمحيص ومشركة في تلك الجريمة النكراء _ جريمة قتل العقول_ قواد التعليم من المثقفين والمتعلمين جاعلة إياهم السلطة المطلقة في الصف الدراسي والذي غالباً ما يدار بمزاج المعلم المثقف العظيم.ان في هذا الصف ستتعلم يا عزيزي بأن أي شك او مساءلة في صحة تلك المعلومات سيعرضك للتسخيف والتحقير والاذلال والطرد: ومن تكون انت حتى تشكك بالمعلومات التي ......
#المؤسسات
#التعليمية
#والتفكير
#النقدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712088

عمرو العماد : يُقيمُك سيفُكَ بينَ العُلا- قصيدة للأديب عمرو العماد
#الحوار_المتمدن
#عمرو_العماد يُقِيمُـكَ سَيْـفُـكَ بَيْـنَ الْعُـلَافَلَا تَرْبِطِ الْعَزْمَ رَبَطَ الطَّلافَكُلَّ طَمُوحٍ يَجِلُّ الْفَتَىإِذَا كَانَ قَدرَ الطموحِ القَلَىوَلَا تَظْعَنِ الْيَوْمَ نَحْوَ الرُّسُومِفَأَوْدَتْ وأدمىت بِأهْلِ الْفَلَاأَيَا صَاحِبِيَّ زهْدنَا الطُّلُولَ فَلا تَـبْكِيَـانِ أَمَـامَ الْمَـلَابِمَا سَوْفَ يَنْفَعُ دَمْعُ السَّحَابِإِذَا كَـانَتِ الْأرْضُ جَرد الْفَـلَاأَفِيقَا لِنَحْدُو بِهَذَا الزَّمَانِلِشُـمِّ الْخُـلُودِ وَمَـجْدِ الْأُلَـىبِنَصْلِ السِّنَانِ وَسَيْفِ الْبَيَانِيُحَـالُ الظَّلَامُ إِلَـى المُجتَـلىأُرِيدُ عُـلُوَّ النَّبِيِّ الْعَظِيمِوَطُـوفَانَ نُـوْحٍ كِـلَاِهِمْ كِـلَاوَأَبْدَأُ تِلْكَ الْحَـيَاةِ بِعَـزْمٍأَشَــدُّ الْوَرَى لإنبِـلاج الْعُـلَاوَلَوْ زَارَنِى الْمَوْتُ يَوْمًا كَضَيْفٍفَتَـحـتُ ذِرَاعِـيَّ وقلـتُ: هَـلا !تَشَوَّقْتُ لُقيَاكَ لَكِن طُمُوحى يَعــزّ عَلَــيَّ فراق الْخَــلَاأَنَا اِبْنُ الشَّجَاعَةِ وَاِبْن الْكِيَاسَةِ وَاِبْن الريـاسـةِ وَاِبْــن الْعُـلابِخلُقٍ يُعجَّزُ أهلَ الصَّعيـدِجِــدٍ يجُــــدّ بأهـلِ العَـــــلانُسْبَتُ لسَيْفى وحَرفِى وَنَفسِىوَفَخْرَى وعَزمى وَذَا الْمُبْتَلَىفَإِمَّا سَأَحَيَا عَظِيمَ الْمَقَامِ عَظِـيمَ الْهُـمَـامِ وَإِلَّا فَـلا ! ......
#يُقيمُك
#سيفُكَ
#بينَ
#العُلا-
#قصيدة
#للأديب
#عمرو
#العماد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712087

عبدالستار رمضان : اعرف حدودك
#الحوار_المتمدن
#عبدالستار_رمضان سواء عرف المواطن حقوقه أم لا فالامر سيان، لانه ليس مهماً ان يعرف المواطن حقوقه، بل الأهم هو ان يعرف الطرف الآخرالذي يملك السلطة والقوة والنفوذ والمال حدوده.فالمهم والاهم هو ان تعرف جميع السلطات من الامن والمخابرات والشرطة والجيش واي سلطة او مسؤول او مدير دائرة واي موظف يقف امامه المواطن البسيط حتى ولو كان صاحب حق فانه يظل متوسلاً او مشكوكاً فيه في اغلب الحالات وهو يطلب ويناشد ويتوسل لاكمال معاملته او طلبه.(اعرف حدودك) هو الوجه الآخر لحملة (اعرف حقوقك*) التي اطلقها مجلس القضاء الاعلى في العراق بالتعاون مع مكتب حقوق الأنسان التابع لبعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق(اليونامي) والتي هي حملة اعلانية تتضمن بوسترات خاصة لبيان ضمانات المتهم عبر الموقعين الالكترونيين لهما كمرحلة اولى.وتشمل البوسترات الاعلانية شروحات موجزة تتعلق بضمانات المتهم وفق القوانين العراقية النافذة من حيث السند القانوني للقبض والتوقيف والتفتيش، اضافة الى أسباب التوقيف ومكانه واشعار العائلة، والحق في المثول أمام قاضي التحقيق في غضون 24 ساعة.اضافة الى معلومات وضمانات حول التهمة والحقوق في مرحلة المحاكمة كحق الصمت وحرية الافادة، والحق في توكيل محام اوانتداب محام عنه، والوقت الكافي والتسهيلات اللازمة لاعداد الدفاع، والحق في اطلاق السراح بكفالة أوبدونها حسب التهمة.وتتضمن المرحلة الثانية طباعة بوسترات متعلقة بذات الشأن وتوزيعها على كافة المحاكم في عموم العراق والجهات الأخرى ذات العلاقة.لكن في موازاة حملة (اعرف حقوقك) او قبلها كنا نتمنى اطلاق حملة (اعرف حدودك) وتكون موجهة للمسؤولين واصحاب السلطة والقرار من اعلى المناصب والسلطات (رؤساء الجمهورية ومجلس النواب والوزراء) ونزولا للوزراء ووكلائهم والمدراء العامين، ومن اعلى رتبه عسكرية او امنية مسلحة او غير مسلحة بحيث نبين للساده هؤلاء حدود سلطاتهم القانونية وصلاحياتهم المحددة وانهم بشر ومواطنين تسري عليهم القوانين والانظمة والتعليمات وان حصاناتهم او مكاناتهم لاتخول لهم التجاوز والتعدي على احد.اعرف حدودك ايضا ايها القاضي وعضوالادعاء العام والمحقق والمعاون القضائي والمنفذ والكاتب العدل وكل العناوين والوظائف في السلطة القضائية بمكوناتها التي نص عليها الدستور في المادة (89) من مجلس القضاء الاعلى والمحكمة الاتحادية العليا ومحكمة التمييز وجهاز الادعاء العام وهيئة الاشراف القضائي والمحاكم الاخرى وكل ما يماثل اعلاه من السلطات في اقليم كوردستان، ونتمنى عليكم ان تضعوا الآية الكريمة(وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ &#1649-;-لنَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِ&#1649-;-لْعَدْلِ)(آية58النساء) والموجودة خلفكم او فوق رؤوسكم بما هو أشبه بالديكور الذي يزين مكاتبكم، ويجب عليكم ان تضعوها امامكم وامام اعينكم لتدق مع نبضات قلوبكم وتجري مع انفاسكم وتكتبوا معها (رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ)(آية17 القصص) ليكون عملكم وقراركم هو الحكم بالعدل والانصاف وموقفكم هو لن أكون ظهيراً للمجرمين بأن أقف مع الحق وأنصره بقلمي ومواقفي، ولن أكون ظهيراً للمجرمين ولا معيناً لهم ولا مشجعاً لهم ولو بكلمة واحدة.القاضي عبدالستار رمضانعضو الادعاء العام في اقليم كوردستان-العراق -------------*حملة أعرف حقوقك على الرابط https://www.hjc.iq/view.67925/ ......
#اعرف
#حدودك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712086

راتب شعبو : التحالفات الديموقراطية السورية، سطور في رمال
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو مع اقتراب الذكرى العاشرة للثورة السورية يتساءل المرء عن أسباب التعثر المتكرر لمحاولات تجميع القوى الديموقراطية السورية، بين الذاتي والموضوعي. هل المشكلة في أن السوريين لا يجيدون العمل المشترك فيما ينجحون كأفراد؟ أم أن الحدود الموضوعية (تعقد الموضوع السوري وهامشية تأثير السوريين على موضوعهم وشأنهم الخاص، بعد تحول سوريا إلى مناطق نفوذ، وتوضع قوى سورية مسيطرة على الأرض من طبيعة متشابهة وتشكل موطئ قدم لنفوذات خارجية مباشرة ..الخ) تثقل على المحاولات وعلى النفوس وتحبطها عن العمل؟ ماذا يمكن للذات السورية التي تهدف إلى تحرير الدولة السورية من قبضة سلطة تستعمرها وتسخرها لمصالحها الضيقة، كي تعود (الدولة) إلى كونها مؤسسة عامة، وتريد تحرير سورية من سيطرة القوى الأجنبية، وتحرير الانسان السوري من سيطرة جماعات محلية تفرض نفسها بالقوة، ماذا يمكن لهذه الذات أن تفعل في مثل الظروف المتاحة اليوم؟ من أين تبدأ، من تثقيل حضورها السوري كي تتمكن من بناء علاقة متوازنة مع قوى خارجية من موقع غير تابع؟ ولكن هل تستطيع في الظروف القائمة أن تعزز ثقلها السوري دون مساندة ودعم من قوى خارجية؟ أم تبدأ ببناء علاقة مع قوى خارجية بحيث تستثمر هذه العلاقة بتثقيل حضورها السوري؟ ولكن هل تستطيع أن تحافظ على استقلالها ونزاهتها في علاقتها مع الخارج فيما هي لا تملك ثقلاً سورياً؟ أليس هذا حال الهيئات الرسمية للمعارضة السورية التي تشكل تبعيتها المبرر العام لسعي الديموقراطيين السوريين للبحث عن بديل؟ما سبق يشكل خلفية التعثر المتكرر للمحاولات التنظيمية السياسية للديموقراطيين السوريين في الخارج. ومن النماذج التي يمكن عرضها عن هذه الحال تجربة اللقاء السوري الديموقراطي، وهو إحدى المحاولات المشار إليها.في تموز 2018 التقى في باريس ممثلو 24 مجموعة سياسية ومدنية سورية بمبادرة من "حركة ضمير" غير السياسية، والتي تحركت بدافع "ضميري" سياسي لتفعيل عمل مشترك بين مجموعات لا يوجد ما يبرر تناثرها وتباعدها وربما جهلها لبعضها البعض. لدينا ما يدفعنا إلى الاعتقاد أن كون حركة ضمير حركة غير سياسية، فضلاً عن القيمة المعنوية لأفرادها وجهدهم في التواصل والتنسيق مع المجموعات، كان من أهم أسباب نجاحها في لم شمل هذه المجموعات التي كان يمكن أن تتردد، باعتقادنا، لو جاءت الدعوة من طرف سياسي قد تبدو دعوته في عيون البعض مسعى للبروز وتحقيق القيمة التي يستجرها بشكل تلقائي مجرد السعي لجمع إرادة السوريين. على أي حال، رأت القوى المجتمعة أن التشكيلات المعارضة السورية المعترف بها دولياً واقعة تحت تأثير الدول التي تحتضنها وغير مستقلة في قرارها ولا يمكنها بالتالي أن تمثل الشعب السوري في سعيه للتحرر. على هذا، تم الاتفاق على تشكيل جسم تحالفي مستقل في قراره وفي تمويله (تمويل ذاتي)، يسعى إلى ملء ما اعتبروه فراغاً أو شبه فراغ للمكان الديموقراطي في اللوحة السورية التي سيطر عليها النظام من جهة والقوى الإسلامية والكردية غير الديموقراطية من جهة ثانية. على تفاوت حجم وثقل وتاريخ هذه المجموعات، كان لديها ما يكفي من التقاطعات ومن الحماس للعمل المشترك، وعبر بعضها عما يتجاوز العمل المشترك إلى أفق الاندماج، أو حتى الاندماج المباشر، ولاسيما أن التباين السياسي بينها ليس كبيراً ولا يتعدى ما يمكن وجوده بين أعضاء الجماعة الواحدة. سمت المجموعات لقاءها الأول "اللقاء التشاوري" بما يدل على طبيعته بوصفه محطة للتشاور والتفكير بالعلاقة التي يمكن صياغتها فيما بينها، وبما يمكن التوافق عليه وما يمكن عمله ..الخ. بعد سنة ونصف من هذا، وبعد وضع ورقة س ......
#التحالفات
#الديموقراطية
#السورية،
#سطور
#رمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712085

سعيد الكحل : البيجيدي من المهادنة إلى التهديد .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل تتسارع الأحداث التي لم يكن حزب العدالة والتنمية يستقبلها ولا حتى يفترض حدوثها في ظل رئاسته للحكومة مهما طالت وتعددت ولاياته الحكومية . فالحزب درج على الخوض في قضايا يعتبرها محسومة بالنسبة إليه في أدبياته ويوهم نفسه أنها موضوع إجماع الشعب المغربي . لهذا تفرّغ لاتخاذ قرارات سماها رئيس الحكومة السابق عبد الإله بنكيران ، "قاسية" مثل تحرير أسعار المحروقات وتمديد سن التقاعد . كانت قيادة البيجيدي ، وقد تملّكها الغرور بقوة الحزب السياسية ، تتعامل مع الشعب ومع الدولة وكأنهما إرث ورثه عما سمي بالربيع العربي ؛ أي يملك كل المشروعية لاتخاذ القرارات مهما كانت انعكاساتها "قاسية" على الشعب . فقد ساهمت عوامل عديدة في إصابة البيجيدي بالغرور السياسي حتى صار يتصرف كدولة داخل دولة تكاد لا تسري عليه القوانين الجاري بها العمل ، ومنها أنه كلما رغب في أمر هدد الدولة من أجله . هكذا هدد من أجل دسترة إسلامية الدولة سنة 2011 ، فكان له ما أراد ، ثم هدد في حالة إقرار الدستور بحرية الاعتقاد فتم سحب الصيغة من المسودة . إلا أن تهديده الأكبر كان خلال الحملة الانتخابية التي تلت ولايته الحكومية الأولى إذا لم يتصدر النتائج . تهديدات لم تزد الحزب إلا غرورا وعجرفة وتنطعا جعله يقرر وحده مَنْ مِن الأحزاب يكون حليفه في الحكومة ومن لا يكون دون حتى الاتفاق أو الاختلاف حول البرنامج الحكومي (رفض مشاركة حزبي الاتحاد الاشتراكي والأصالة والمعاصرة ) . غرور لم يستفق منه إلا بعد "البلوكاج" الذي أزاح بنكيران عن رئاسة الحكومة ثم رئاسة الحزب . حينها أدركت قيادة البيجيدي أن الفوز بصدارة الانتخابات لا يعني احتكار القرار السياسي والحكومي وتحويل بقية الأحزاب إلى "كومبارس" تؤثث المشهد السياسي . طبعا لم يرتدع الحزب كما لم يستخلص الدرس . حقا أنه انحنى للعاصفة حتى لا تجتثه من الجذور أو تكسر عماده ، لكن لم يتخل عن عجرفته فظل يتربص بالدولة عبر إستراتيجية محددة الأهداف والتكتيكات الغاية منها "التمكين" والتغلغل في مفاصلها حتى وإن اقتضى الأمر التخلي عن المبادئ والقناعات الإيديولوجية ؛ إلا أنه تخل مؤقت سرعان ما يعود الحزب إلى المبادئ والعقائد التي تأسس عليها . هكذا سيختار الحزب مُكرها التوقيع على الإعلان المشترك بين المغرب وأمريكا وإسرائيل الذي يؤرخ لعودة العلاقات الدبلوماسية بين البلدين ؛ علما أن البيجيدي ظل يعبر عن رفضه المطلق لأية علاقة مع إسرائيل ، لكنه فجأة وجد أمينه العام يوقع على الإعلان المشترك. كان البيجيدي يراهن، بمهادنته الدولة ، على تحقيق مكاسب أكثر تسمح له بمزيد من التغلغل في الدولة والمجتمع ، ومن ثم تقوية فرص التمكن . مرت مسألة التوقيع بأقل تأثير على وحدة الحزب ، حيث اجتهد قادته في تبرير ما حصل وتحميل الدولة قرار استئناف العلاقات مع إسرائيل . طبعا لم يكن الحزب يرغب في المواجهة مع الدولة خصوصا وأن الانتخابات قد اقترب موعدها . وأي مواجهة مع الدولة حول أية قضية على صلة مباشرة بالوحدة الترابية للمغرب تحكم على الحزب بالفشل السياسي الذريع بحكم الإجماع الرسمي والشعبي حول مغربية الصحراء. فقيادة الحزب تستحضر حجم الخسائر إن هي عاكست المصالح العليا للوطن . لهذا اكتفت ببلاغ الرفض لاستئناف العلاقة مع إسرائيل دون أي تهديد مباشر للدولة ، سواء يمس بالسير العادي للمؤسسات الدستورية ، كأن يقرر الحزب الانسحاب من الحكومة ، أو تعطيل البرلمان بالانسحاب منه ،ومن ثم الدعوة إلى انتخابات سابقة لأوانها ، أو بخوض سلسلة من الاحتجاجات والإضرابات في القطاعات الحيوية . لم تكد تمر قضية التوقيع على البيان المشترك حتى وجد الحزب نفسه فج ......
#البيجيدي
#المهادنة
#التهديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712084

سمير حنا خمورو : فيلم -وداعا ايها الاغبياء- فاز بسبعة جوائز سيزار في حفل السينما الفرنسية لعام 2021
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو أقيم حفل سيزار في نسخته 46 بقاعة أولومبيا في باريس، مساء يوم الجمعة 12 اذار / مارس في ظروف استثنائية وصعبة للثقافة الفرنسية بصورة عامة وخاصة للسينما، فقد اغلقت صالات السينما لاشهر عديدة ولا زالت متوقفة حتى الان. ورغم ان الحفل اقيم بحضور اعداد من الممثلين والمخرجين والفنيين، ولكن القاعة الضخمة كانت تظهر في بعض لاحيان وكانها شبه خالية بسبب الاحتياطات التي اتخذتها اكاديمية فنون وتقنيات السينما الفرنسيّة، بسبب جائحة كورونا. واعلن رئيس الحفل الممثل رشدي زيم عن افتتاح الحفل، وعزفت فرقة سمفونية ما بين فقرة واخرى قطع موسيقية من افلام معروفة. وقد وجهت مقدمة الحفل الممثلة مارينا فواس في كلمتها الافتتاحية نقدا حادا وسخرية من وزيرة الثقافة "الصيدلانية" روزلين باشلو التي كانت حاظرة، بسبب عدم موافقة الحكومة إعادة فتح دور السينما والمسارح للجمهور. لقد ترك الفراغ الهائل الذي خلفته أشهر طوية من اغلاق السينما الى بقاء الافلام الفرنسية في العلب مما ادى الى خسارة كبيرة لاصحاب دور السينما والمنتجين والفنانين والفنين، وان عدد الافلام التي تصور هذه الايام قليلة جدأ، لان شركات الانتاج تخاف المغامرة في ظروف غير مستقرة. فاز فيلم "وداعا ايها الاغبياء" بسبعة جوائز سيزار من الاثنى عشر ترشيحًا، بما في ذلك أفضل فيلم وأفضل مخرج ، وحصل أيضًا على جائزة أفضل سيناريو أصلي وكلها للمخرج ألبير دوبونتيل، الذي غاب عن الحفل وكانت في كل مرة يعلن عن اسمه على المنصة، تصعد منتجة الفيلم لاستلام الجائزة، متحدثة بأسمه. بينما الفلمين الاكثر ترشيحا ، "الاشياء التي نقولها، الاشياء التي نفعلها" 13 ترشيحًا لم يحصل سوى على سيزار واحد للممثلة إميلي دوكين كافضل ممثلة مساعدة، والفيلم الاخر " صيف 85 " للمخرج فرانسوا أوزون الذي كان مرشحا للفوز ب 12 جائزة خرج من المسابقة خالي الوفاض تماما، وفاز فيلم "المراهقات" للمخرج سيباستيان ليفشيي وهو فيلم وثائقي -روائي، استمر مخرجه يصور فيه لمدة سبعة سنوات يلاحق فتاتين مراهقتين "إيما وأنايس " في حياتهم اليومية من الثانوية الى الجامعة وحتى التخرج، حصل الفيلم على ثلاث جوائز من أصل ستة ترشيحات، سيزار أفضل فيلم وثائقي، و سيزار أفضل صوت وسيزار أفضل مونتاج للمونتيرة "تينا باز " التي انجزت مهمة شاقة فقد كان عليها ان تقوم بالتقطيع ومنتجة اكثر من 500 ساعة من (الروش) لانجاز الفيلم بمدة اكثر من الساعتين بقليل على الشاشة. ولم يحصل فيلم " أنطوانيت في سفيين " سوى على جائزة واحدة هي للممثلة الشابة لور كالامي التي فازت بجائزة سيزار لأفضل ممثلة. وحصل الممثل سامي بوعجيلة عن دوره في فيلم أبن ("بيك نعيش" العنوان الاصلي للفيلم) للمخرج مهدي برساوي، سيزار أفضل ممثل. بينما حصل جان باسكال زادي في فيلم (بكل بساطة أسود ) وفتحية يوسف في فيلم (جذابة) على سيزار أفضل ممثلين واعدين. والممثل نيكولا مارييه في فيلم وداعا ايها الاغبياء كافضل ممثل مساعد، وهذا الممثل البالغ من العمر 67 عامًا، شاهدناه في العديد من افلام ألبير دوبونتيل. وكانت مفاجأة عندما صعدت الممثلة كورين ماسييرو ممثلة فيلم (كابتن مارلو )، بملابس خفيفة جدا ملطخة باللون الاحمر، وقالت لا تستغربوا، كنت ضمن الممثلين اللذين احتلوا منذ فترة مسرح (أوديون) الشهير وطلبت فستان سهرة من فساتين الممثلات المعروفات، ولكنهم رفضوا واقترحوا عليّهذا الرداء لاننا نحن الفنانيين لن نجد بعد فترة ما نلبسه، حسنا لا يعجبكم، وتحدثت عن صعوبة معيشة فناني المسرح وخاصة الكوادر الوسطى وهاجمت بشدة الحكومة والرئيس ماكرو، وبدأت بخلع الرداء ......
#فيلم
#-وداعا
#ايها
#الاغبياء-
#بسبعة
#جوائز
#سيزار
#السينما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712097

نادية خلوف : يغتنون على بساطتنا
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف الحلم الأمريكي ليس له حدود عندما يتعلق الأمر بالشهرة و المال ، فالمال يغسل الذنوب ، ويمنح الشّعور بالتّفوق و السعادة، يمهد الطّريق أمام السّلطة، ولا بد هنا أن أشير إلى ميغان وهاري ، و المقابلة التي أجرتها أوبرا معهما في منزلهما. لا شكّ أن أوبرا قطباً إعلامياً ومالياً كبيراً ، لكنّ لديها الكثير من النّفاق ، وهي تفكّر برئاسة الولايات المتحدة ، لكنها تقول أنها لا تفكّر. إذا استبعدنا موضوع العنصرية عندما يكون الإنسان مليونيراً ، علينا أن نستبعد موضوع النّسوية أيضاً ، و أن نستبعد أن يكون ما جمع ميغا وهاري هو الحبّ ، بل في عالم الشّهرة و المال هناك من يجمع رأسين بالحلال، وسبق لميغان أن تزوجت من شخص ثري قبل هاري. لا شكّ أن القبول عنصر هام وهو ما يسمى الحبّ. قبل أن أدخل بالتّفاصيل . أزف لكم البشرى بأنّ أوباما وزوجته مقبلان على إنتاج مسلسل رمضاني للمسلمين من خلال شركة الإنتاج التي أسساها. نحن بسطاء ، نقتنع أن أوباما يعنيه أمر الإسلام، لكن علينا أن ندرك أن أحد ممولي حملته الانتخابية سابقاً كانوا الإسلاميين، ونحن نعرف ذلك. لا أعتقد أنّنا ملائكة ، وهنا لا بد أن أذكر أن منتج فير أند لفلي لتبييض البشرة هو ابتكار هندي، حيث تهتم المرأة الهندية ببشرة ابنتها كي تجد الزوج المناسب ، أي أن تكون بشرتها بيضاء. كانت زميلتي في العمل في الإمارات هندية سمراء. أحبت شخصاً من عشيرتها، رأى صورة رفيقتها، وكانت بشرتها أفتح قليلاً فتزوجها . هل ينطبق ذلك على ميغان؟ بالطبع لا. هي تزوجت شخصاً أبيض، ومليونيراً قبل هاري ، وكسبت بالطلاق الكثير. لقد مدحت طوال المقابلة ملكة بريطانيا واصفة إياها بالرائعة. إن كانت الملكة هي سندك. لماذا تهتمين بالآخرين ، ففي كل المجتمعات هناك عنصرية ، وهنا لن ندافع عن القصر ،فولي العهد نفسه فاسد، ومتهم بالتّحرش ، لكن من حسن حظه أن صديقه انتحر في السّجن ، وربما" نحر" فقد كان أغلب مشاهير أمريكا من أصدقائه ، ومنهم دونالد ترامب، وكان يستغل الفتيات القاصرات. يحدث ذلك في أمريكا عندما تكون الفضيحة كبيرة. الهدف من مقابلة أوبرا هي صيد الدولارات للطرفين ، أوبرا، و ميغان ، و الهدف من المسلسل الرمضاني الأوبامي مزيداً من أموال الإسلاميين . أما عن التمييز العنصري ، فهو موجود إن لم يكن بشكل علني ، يكون موجوداً بشكل ضمني ، و عند أغلب الناس، لكن هناك دول تسن قانون ضده، ودول يكون فيها علنياً. ميغان و أوبرا اليوم تضحكان في سرّهما فقد كسبا ملايين المشاهدات و الدولارات، وتعاطفنا نحن الهامشيين مع القصص الفارغة ، تركنا معاناتنا لنناقش وضعهم. ......
#يغتنون
#بساطتنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712096

عبدالله عطية شناوة : السديريون يأكلون بعضهم
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة أول السديريين السبعة هو الملك فهد بن عبد العزيز، يليه سلطان، ثم عبد الرحمن، ثم نايف، ثم تركي، ثم الملك الحالي للمملكة العربية السعودية سلمان، ثم الشقيق الأصغر مجهول المصير أحمد بن عبد العزيز.كلهم من أب واحد هو عبدالعزيز بن عبدالرحمن أل سعود وأم واحدة هي حصة بنت أحمد السديري التي كان لها مكانة خاصة تتميز بها عن زوجات عبدالعزيز الأخريات، وهي أنها تنتمي إلى ذات العائلة التي تنتمي لها أمه، أي أنها من بنات أخواله السديريين,عند وصول أول السديريين الملك فهد الى الحكم، أختار لولاية العهد أخيه غير الشقيق عبد الله بن عبد العزيز وليا للعهد، الذي تسلم الحكم عند وفاة فهد عام 2005، ويبدو أنه تعهد بإعادة الحكم الى الفرع السديري من العائلة، فاختار لولاية عهده سلطان بن عبد العزيز، الذي توفي عام 2011، فخلفه السديري الرابع نايف بن عبد العزيز، الذي توفي هو الآخر بعد عام من إختياره، فخلفه في ولاية العهد السديري السادس سلمان بن عبد العزيز.ويبدو أن عبد الله بن عبد العزيزأن شعر بأن السديريين ينوون أحتكار منصب الملك، وعدم السماح لأي أمير آخر من أبناء عبد العزيز الآخرين بالوصول اليه، فأجرى تعديلا في النظام الأساسي للمملكة أستحدث فيه منصب ولي ولي العهد وعين فيه مقرن بن عبد العزيز وهو أخ غير شقيق من أم ذات أصول يمنية. ليكون وليا للعهد عند أنتقال السلطة الى السديري سلمان بن عبد العزيز، ويخلفه ملكا في حال وفاته.أمر لم يرق بلا شك لسلمان الذي قام بعد وفاة الملك عبد الله وأستلامه الحكم بتعيين سديري آخر هو محمد بن نايف وليا لولي العهد كمقدمه لإزاحة مقرن متجاوزا بذلك أخوته غير الأشقاء وشقيقه الأصغر أحمد، ولم يكن محمد بن نايف سوى سلما وخطوة أولى لنقل الحكم من بعده وحتى قبل وفاته الى ولده الغر محمد بن سلمان. تلى ذلك اجبار مقرن على الأستقالة من منصب ولاية العهد، ليحل محمد بن نايف مؤقتا في ذلك المنصب، وتعيين محمد بن سلمان وليا لولي العهد، ثم إرغم محمد بن نايف هو الآخر على التخلي عن المنصب لصالح محمد بن سلمان.كل هذا بعيدا عن الشقيق الأصغر أحمد بن عبدالعزيز، الذي أبعد سفيرا في لندن. لكنه عاد الى السعودية بضمانات بريطانية ـ أمريكية، تبين أنها ضمانات خادعة، لم تحمه من الإعتقال هو وولي العهد السابق محمد بن نايف، على يد أبن أخيه المدعوم من ترامب، محمد بن سلمان. بعض المصادر أشارت حينها الى أن عملية أعتقال الأميرين السديريين تمت بواسطة عناصر من الشركة الأمنية الأمريكية بلاك وتر، وما زال مصير أحمد بن عبدالعزيز، وأبن أخية محمد بن نايف بن عبدالعزيز مجهولا. ......
#السديريون
#يأكلون
#بعضهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712095

سلمى الخوري : القدر
#الحوار_المتمدن
#سلمى_الخوري مفاجآت الأيامتذهل الأنسانكمطر لم ينذر بالحذرمن البللبل يهدر ، يجلجل ،يصعق الرعد فيهبكل الوجلهكذا مصائب الإنسانبالأصدقاء والأقرباءتلبس المصاب الجللعندها تفتح العيونعلى وسعهامشدوهة ملفعة بآهاتالدهشة والرعشةمن عِظمِ المصابحيث الصدمة التيلا ترحمكما النار الآكلةالتي تغزوبذات القدربدون إستئذانأو أسترخاص ،لتحيل البناء الى عدمالأمل يصير عدمالموت يحصد الآمانيالتي ما مسها الوهنوهي لا زالت تطاول الأيامتغالب الزمنللصعود ، للإرتقاء ،والتجسد على مدارجالنجاح ، والكفاح ،والأمل .هيهات لبشر يعتقدأنه ملك ماقد عزّ عليهوما أحبففي لحظة لا تسمىتُشطب كل الخططتمحى الأمانيويُشلُ حب العجبيا ويلتي من دنياليس فيها أغنيةيشدوا فيها الشاديبدون آهات ،أو أنات تبكي الأحبةعلى فراق أو تجافيوممات ليس منه خلاص .الى أين المفر ؟؟الموت يعشعش فينا،حوالينافي كل لحظة ما دامهنالك شيئاً أسمه ......
#القدر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712100