فاطمة ناعوت : في انتظار … كوكو
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت لو سألتَ أيَّ إنسان الآن: "ماذا تنتظر؟" سيجيبُك: "اختفاء كورونا!"، في أوقات الأوبئة والحروب، تتفقُ أحلامُ البشر. فيما عدا هذا، فكلُّ إنسان ينتظرُ شيئًا “مختلفاً”. الإنسانُ يحيا حالَ انتظار دائمة. إما ينتظرُ شيئًا ماديًّا: رسالة، مال، حبيب، أو معنويًّا: ترقية، نجاح، عدالة، ميلاد، أو موت. وإن زعمتَ عزيزي القارئ أنكَ الآن (في هذه اللحظة) لا تنتظرُ شيئًا، فأنتَ تنتظرُ انتهاءَ المقال؛ لتعرف: عمَّ سيُسفر؟ وإن كنتَ لا تنتظرُ شيئًا، فأنتَ تنتظرُ أن تنتظرَ شيئًا. أي تنتظرُ "الانتظارَ". جميعُ الأحياء ينتظرون شيئًا ما. الموتى فقط لا ينتظرون. مَن يدري؟ ربما ينتظرون. حالُ الانتظار والترقّب هي دليلُنا على أننا نحيا. وهي ما يمنحنا الشغفَ بالأشياء. أو الرهبةَ منها. والشغفُ والرهبةُ والتوجّسُ والقلقُ والترقّب، جميعُها مشاعرُ إنسانيةٌ وصحيّة وضرورية من أجل انتظام الحياة وجوديًّا، على مستوى الروح؛ وبيولوجيًّا على مستوى الجسد. وبينما يمارسُ البشرُ تفاصيلَ حياتهم وهم ينتظرون، ثمّة بشرٌ يؤجلون حياتَهم انتظارًا لهذا الذي سوف يأتي. أو لا يأتي. هناك من يرهنون أعمارهم ولا يفعلون شيئًا إلا الانتظار، إن كان الانتظارُ شيئًا يُفعل. عبّر عن هؤلاء البشر الكاتبُ المسرحي الأيرلندي "صمويل بيكيت" في مسرحيته الفاتنة "في انتظار جودو"، التي صُنِّفت نقديًّا ضمن مسرح العبث أو اللامعقول أو Absurd. رجلان لا يجمع بينهما شيءٌ إلا انتظارهما شخصًا اسمه "جودو" سوف يحلُّ لهما جميعَ أزماتهما. لن نعرف أبدًا طبيعة تلك الأزمات، ولا كيف سيحلها "جودو"، ولا مدى صلاحيات ذلك الجودو. فهو شخصية افتراضية لن تطأ خشبة المسرح أبدًا. لا نعرف عنه إلا اسمه الذي يتكرر على لساني الشخصين المنتظريْن: استراجون وفلاديمير، اللذيْن ينتظرانه منذ نصف قرن دون يأس ولا ضجر. يقتلان الوقتَ بثرثرة مفككة تنحو نحوًا سرياليًّا كوميديًّا. وهو أجمل ما يميز أدب "بيكيت"، من حيث تصدّع البِنية وعبثية الحوار وانهيار هيكل الحبكة الدرامية، وجميع ما سبق مُتعمّد وفنيّ وباهر. إذ لا حبكة ولا دراما تسير في خط متنامٍ تصاعديّ شأن المسرح الأرسطيّ المعتاد. بل ينحو "الحكي" نحوًا دائريا "عبثيًّا" مُفرّغا لا يؤدي إلى معنى. "اللامعنى" هو في ذاته "المعنى". ومن هنا كان مُسمى "مسرح العبث". لكن الفكرة من وراءه عميقة على المستوى الفنيّ والمضمونيّ على السواء. إذ تشير إلى عجز اللغة، كلّ لغة، عن التعبير الكامل الحقيقي عما يمور داخل النفس البشرية من أفكار ومشاعر. كلَّ يوم منذ خمسين عامًا، يأتي الرجلان، من مطلع الشمس وحتى غروبها، إلى ذات البقعة الجرداء، إلا من شجرة يفكران كثيرًا في شنق نفسيهما عليها ولا ينفذان قرارهما أبدًا. يثرثران بتوافه الكلام، وينتظران. يسأل أحدُهما الآخر: "ماذا نفعل الآن؟" فيجيبُ الآخر: "ننتظر”. "هيا نمضي!”، "لا نستطيع!” “ لماذا؟" "لأننا ننتظر جودو" "آه.” "لكنه لم يقل إنه سوف يأتي.” "وإذا لم يأت اليوم؟" "سوف نحضرُ إلى هنا في الغد". "ثم بعد غد.” عشراتُ المدلولات والرموز يمكن أن تحلَّ محلّ "جودو" المُخلِّص المنتظَر أبدًا. حتى وإن خلا السرد من أي دليل على وجوده فيما عدا الغلام الذي يأتي ليخبرَ المنتظريْن أن "جودو" قادمٌ غدًا. والغدُ لا يأتي. فصارَ الانتظارُ هو الحياة، رغم أنهما عاشا نصف قرن دون جودو! انتظارُ "المخلِّص" الذي طرحه "بيكيت"، يختلف عن انتظار "الهلاك" الذي طرحه "قسطنطين كفافيس" في قصيدة "في انتظار البرابرة". ليس فقط لأن "البرابرة" عدوٌ مخيفٌ عكس "جودو" رمز الخلاص. بل لأن "طبيعة الانتظار" مختلفة. انتظار استرا ......
#انتظار
#كوكو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710846

السعيد عبدالغني : القصيدة الطويلة -الجدارية-
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني جداريتي*أنا من عدم أتيت غريبا ولا أحد يعرف هويتيمتني ألم مالح ومصيري جنون وسديم حملت الالوهة مرة وحملت الانسية للأبد خلقت المعنى من العبث وركضت لاعيش تغير الولاة عليّ من المدى للعقل للموت وعنوان حياتي التيه.رضعت من الأرض اللبن الكريه ومن السماوات الغازية السراب الفصيح.ورثت رسمي وتركيبي من يد التلاشيوقتلت أخي وقتلت نفسي وما استراح أبيصلبني إخوتي ووأدوني وهذا من مزامير الأولين.أوحى إليّ أبي العربي بالتصاوير وعهِد إليّ بمعجزات التدمير.أما أبي العبراني حبّل حولي بالصليبولم يعتذر عن دمي.وخليل نشوئي الطهور عذبه أبي لتوحيده إياه وجبرني وجبره على الخراب.ومشيتضد نفسي ومعها أستل رهافتي من الموسيقى ووحشيتي من اللغة.مرغت العالم في حكاياتي وأخذت العصمة عليه وهما خنت صوت أبي وتعاليمه وشئت ضده.لتحميل الكتاب كاملا :https://foulabook.com/ar/book/%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D9%8A-pdf?fbclid=IwAR3q5cD1tBJ40y2CczKObjBS_ly8NuJxzlg2mNK8CnDWZc6BJ9PYSd5kulM ......
#القصيدة
#الطويلة
#-الجدارية-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710845

أمير أمين : حول تجربة نصيرات الحزب الشيوعي العراقي
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين لم يتردد الحزب الشيوعي العراقي لحظة حينما فكر بإتخاذ أسلوب الكفاح المسلح كشكل رئيسي من أشكال الكفاح ضد النظام الديكتاتوري المقبور بعد الضربة التي تلقاها منه اواخر عام 1978 واوائل عام 1979, بأن يكون للرفيقات الشيوعيات دور أساسي فيه , كذلك الحال بالنسبة للشيوعيات فلم يترددن لحظة في خوض غمار العمل المسلح الى جانب رفاقهن وفي أي موقع يتواجدن فيه ويتطلب منهن حمل السلاح والمشاركة بفعالية لتجسيد عمل الحزب في خوضه لأرقى أشكال الكفاح الا وهو الكفاح المسلح وبدأت شابات الحزب الشيوعي بالتدفق على معسكرات المقاومة الفلسطينية في لبنان وغيرها للتدريب على حمل السلاح وإستخدامه لاحقاً في كردستان العراق حيث كان التدريب لا يخلو من الصعوبات خصوصاً وأنهن لم يحملن السلاح في حياتهن المدنية السابقة على العكس من الرجال الذين خدم غالبيتهم في الجيش العراقي وتمرسوا على استخدام مختلف انواع الاسلحة ودخل بعضهم الحروب مجبرين حينما كانوا في خدمة الاحتياط خصوصاً , ومن الجدير الاشارة هنا الى أن عشرات الرفيقات النصيرات إنخرطن بالعمل الانصاري قادمات من مدن العراق المختلفة او من الدول الاشتراكية السابقة بعد أن أنهين دراساتهن الجامعية او العليا ولم تكن أية واحدة منهن قد حملت السلاح في حياتها أو أنها تعرف إستخدامه .., كان حلم النصير أن يرى رفيقته بملابس البيشمرگة وهي تحمل السلاح مثله تماماً وكيف ستكون صورتها وهي تحرس واقفةً أمام باب القاعدة التي هم فيها ..وبعد مرور عام على تأسيس قاعدة بهدينان وصلت أول نصيرة في يوم 6 تشرين الاول عام 1980 وكانت الفرحة عارمة بإستقبالها وهي النصيرة أم عصام ثم تلتها النصيرة أم صباح زوجة الدكتور ابو گوران ثم توالى تدفق النصيرات اللواتي قدم بعضهن بمعية ازواجهن بينما عدد آخر وصلن للقاعدة بشكل منفرد بمصاحبة الادلاء من أبطال مفرزة الطريق الذين استشهد عدد منهم في السنوات اللاحقة من الكفاح..كان انصار مفرزة الطريق يصلون متعبين ولكن الفرحة غالباً ما تكون مرتسمة على محياهم حينما يقدمون للقاعدة زهرات الحزب الجديدة في كل مرة وهن في صحة جيدة وسالمات من عوارض الطريق المهلكة أحياناً ويرى الانصار الرفيقات متعبات فيبدؤون بالتحية لهن وكلمات رقيقة مثل سلامات ..واهلاً وسهلاً بكن ..الخ لكي تطمئن نفوسهن بالوصول الى احدى القواعد بسلام ومن هنا سيبدأ العمل بعد أخذ القليل من الراحة ولعدة أيام ثم تبدأ الواجبات والتي لا تختلف كثيراً عن واجبات رفاقهن الشباب في تقطيع الحطب ونقله والقيام بعمليات الطبخ وغسل الصحون وقد تخصص البعض منهن في أعمال الطبابة ومعالجة المصابين والمرضى من الانصار ومن سكان القرى المجاورة للقاعدة بينما عمل عدد آخر ضمن المفارز القتالية في عمق الوطن وإمتاز بعضهن بالشجاعة والاقدام وفي المقرات كن يمتشقن السلاح بفرح وهو يزهو فوق أكتافهن حينما يحرسن في الليل والنهار وبعضهن قمن بحراسة بوابات السجن حيث يقمن بضبط تحركات السجناء او بنقل وتوصيل الطعام اليهم ..كانت نصيرات الحزب الشيوعي ينحدرن من مختلف محافظات العراق وخصوصاً من العاصمة بغداد وهن من جميع القوميات والمذاهب والاديان ولكن غالبيتهن كانت من العربيات المسلمات على الرغم من وجود اعداد جيدة من النصيرات المسيحيات والصابئيات وقد أضفى وجودهن للعمل الانصاري في الجبال والوديان وفي المقرات الثابته والمتحركة , الجو العائلي والالفة المحببة للشيوعي بشكل عام وللنصير خصوصاً ولا سيما وأن الانصار ومن خلال حياتهم الانصارية الشاقة والمعزولة عن الاحتكاك بالمدن ووسائلها المعيشية المتنوعة يفتقدون لهذا الجو الذي عايشوه وتربوا فيه بحميمية ......
#تجربة
#نصيرات
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710855

نيسان سمو الهوزي : إيران سوف ترفض تقنية الفار شنو تَسَلُل شنو بطيخ
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي منذ مجيء بايدن ( الشيطان ) الى البيت الابيض والتي كانت إيران وكل القوى الاسلامية ( الاخوانية ) وكل فصائل حزب الله في المنطقة وحتى احزاب اقرباء الله والمقاومة يصلون ليلاً نهاراً في فوزه بالإنتخابات والتخلص من ترامب الذي كان قد خنق ذلك المحور وإيران في خطوات تراجعيه مع الشيطان الجديد ( شنو ندمانين او لم تتوقعوا هزيمة ترامب نهائياً ) ! نعم هذا الذي لم يحسبوا له حساب . كانوايطالبوا ويدعوا ليل نهار في خروج ترامب من البيت الابيض لا لأنهم كانوا يتمنون ذلك بل لأنهم لم يتوقعوا ان يحصل ذلك ! ايران تحتاج الىشيطان يكون ضاغطاً عليها ومحاصراً لها كي تبقى هي ضاغطة ومحاصرة لِشعبها وخانقته وغالقة لأفواهه بحجة او وهنة إننا في حالة حرب مع الشيطان الاكبر ( اذا هي في حالة حرب إذاً على الشعب الركوع والصلاة وعلى كل المعارضة الإنضمام وغلق الافواه ) وعلى كل محاور المقاومة ان يكونوا في خدمة تلك الحرب وهذا هو وقود الجمهورية الاسلامية منذ عقود طويلة ! كل شيء مُسَخّر للحرب المقدسة ، حتى الشعب اضحى وقود بائت لتلك الحرب الربانية الوهمية !لهذا كانت إيران تتمنى بقاء ترامب كي يستمر وقودها المقدس . ولكن وصول بايدن والتي كانت تتظاهر بفرحتها لذلك القدوم فاجئها ولغبط عليها كل حساباتها . لهذا نرى التصرفات الايرانية واحزابها تغيرت وتصريحات الجمهورية انقلبت وبدأت في رحلة التراجع ! فكلما ارخى الشيطان الامريكي الحبل كلما شدته ايران من جهتها ! اي كلما ارخى بايدن سحبت ايران من جهتها قائلة ( رجعونا نتشاقا وياكم ) بَس هاي عراقية مو إيرانية ! عادي ليش بقى شيء ما سرقوه ! بقت على هاي المقولة . بعد ايام من وصول بايدن قامت اجنحة الله بضرب مطار اربيل والقوات الامريكية وإزدادت الهجمات الحوثية على الخليج وضُربت سفينة تجارية في خلج العمان ! بعد دقائق من تصريحات بايدن في إمكانية تجميدالعقوبات والعودة الى الاتفاق النووي بدأت الإسلامية بتغير نهجها وذلك بوضع شروط مسبقة امام الادارة الامريكية الجديدة ! قائلة له نحن لسنا مستعجلين فلماذا هذه العجلة من جانبك يا الاثول ! وردت على مطالب الإتحاد الاوربي بإجراء لقاء يجمعها مع الولايات المتحدة بأن الوقت ليس صالحاً ومُهيئاً لهكذا لقاء !! إي صادقا ، هذا هو السيناريو الجديد ! نحن لا نريد ان يُرفع الحصار وتنكشف جبهتنا الداخلية وبعدها نضطر لفتح الحصار على شعبنا وإطلاق الحرية له والتي هي من اشد اعدائنا واعداء اجنحتنا الربانية المنتشرة في المنطقة والتي تسير تحت راياتنا بوهنة الحرب المستمرة مع الشيطان . إيران لا ترغب في أي اتفاق نووي ولا هُم يحزنون ! بل ترغب في استمرار هذه اللعبة والتي تلعب هي من خلالها على شعبها وكل الاحزاب المقدسة . ونحن نعلم بأن آية الله الخامنئي قد افتى فتوة يُحرم فيها صناعة وإمتلاك الاسلحة النووية ! فلماذا تلعب إيران هذه اللعبة مع الغرب إذاً ! ولماذا تقاتل من اجل أتفاق ننوي إذا كان الامام قد افتى بتحريمه ! رغبة إيران من كل هذه المعمعة هو خلق عدو دائم لها لتوجيه انظار شعبها واقتصاده وكل محاورها في المنطقة الى ذلك العدو وفي نفس الوقت لكسب الوقت الكافي وبتسخير كل موارد الشعب من اجل بناء قوة صاورخية ذو جناح طويل وقوة عسكرية قادرة على ترهيب العالم العربي الجار والسيطرة عليه كما فعلت في العراق وسوريا ولبنان واليمن بالرغم من إن إسرائيل اقرب إليها حتى من عبادان ! ولنفرض إن كل ما ذكرته الى الآن غير صحيح ( اعرف بعض الذبان وتخلفهم الاعمى ) وإن إيران تطمح فعلاً في الاتفاق مع الغرب في إبرام إتفاق ننوي وبعودتها الى الحضيرة العالمية فماذا ستك ......
#إيران
#ترفض
#تقنية
#الفار
#تَسَلُل
#بطيخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710854

فلاح أمين الرهيمي : حينما يكون الإنسان ذئب لأخيه الإنسان في العراق
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تناقلت وسائل الإعلام أن سبب عدم حصول العراق لقاحات كورونا لحد الآن بسبب عناصر فاسدة (حاشى أن تكون عراقية وإنسانية) تعرقل عملية حصول العراق للقاحات من أجل عقد صفقات فساد إداري يتحمل مساوئها وتأخرها ونتائجها الشعب العراقي .. أنا إنسان بسيط سمعت وقرأت هذا الفعل الدنيء والسافل والحقير .. هل من المعقول الرؤساء الثلاث لم تطرق مسامعهم ما تناقلته وسائل الإعلام ؟.. أين الادعاء بمكافحة الفساد الإداري وهل يوجد أحقر وأنذل وأسفل من عمل يسبب الموت للإنسان ويحرم عنه اللقاح ..!!؟؟من خلال هذه الصورة الفاحشة والرذيلة لتصرف الإنسان تحضرني صورة قرأتها في أحد المجلات في العقد السابع من القرن الماضي تقول (في دولة بورما شاهد رجال حقوق الإنسان والدفاع المدني في غاباتها أن إنسان صبي يعيش مع الذئاب فقامت الجمعيات الإنسانية في محاصرة قطيع الذئاب ومسك ذلك الصبي الذي ينطق بنبرات تشبه صوت الذئاب وكان شعر رأسه كثيف وطويل وأضافره طويلة فحمل الصبي إلى أحد المراكز العلمية وتبين أن الصبي خطفته الذئاب وهو طفل رضيع وأخذت تلك الذئاب تعطف عليه وتغذيه وترضعه الحليب من ثديها حتى أصبح صبياً يأكل ويعيش ويسير كما تسير الذئاب. يقول الفيلسوف الانكليزي (هوبز) حينما شاهد الإنسان في الثورة الصناعية في بريطانيا كيف يعامل بغير إنسانية ويستغل ويضطهد ويجوع ويعمل في اليوم أربعة عشر ساعة وحتى الأطفال أصبح كالسلعة يباع ويشترى ويستخدم وتقدم له وجبة طعام واحدة فقال (الإنسان ذئب لأخيه الإنسان) وقال الشاعر : الظلم من شيم النفوس ---- فإن تجد ذا عفّة فلعلّة لا يظلم إن الإمام علي ابن أبي طالب (عليه السلام) قد ذكر هذه الصفة المذمومة الجشع ودناءة النفس والتجاوز على المال العام التي أصبحت سائدة لدى الأحزاب السياسية العراقية التي لم نسمع أو نشاهد مثلها في التاريخ الإنساني للشعوب فقد جاؤوا إلى الحكم ملهوفين وجياع إلى المال وسيط الغنى فنهبوا وسرقوا خيرات وثروات العراق وسوف يصبحون كما قال الشاعر (النار تأكل بعضها ---- إن لم تجد ما تأكله) وقد فضحتهم وشنعتهم جشعهم ورذالتهم. إن الإمام علي (عليه السلام) زعيم المذهب الشيعي وأرجو من الأحزاب أن يسمعوا ماذا يقول ؟ ما رأيت نعمة موفورة إلا وإلى جانبها حق مضيع. ما جاع فقير إلا بما متع به غني. والله لو أعطيت الأقاليم السبعة على أن أسلب نملة قشر شعير ما فعلت. أطلب الخير من بطون شبعت ثم جاعت ولا تطلبها من بطون جاعت ثم شبعت لأن الخير فيها شح.الولاية ثقل الأعمال في الميزان والحق هو الوزن. ويقول الشاعر : قد يعشق المرء من لا مال في يده ---- ويكره المرء من في كفه الذهب ما قيمة الناس إلى في مبادئهم ---- لا المال يبقى ولا الألقاب والرتب ......
#حينما
#يكون
#الإنسان
#لأخيه
#الإنسان
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710853

فاطمة شاوتي : دُلَّنِي عَلَيْكَ لَا تُذِلَّنِي فِيكَ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي دُلَّنِي عليكَ أقذِفِْ النجومَ إلى قلبِكَ ...! تشتعلِْ الحرائقُ في المجرَّةِ هلْ هناكَ مجرةٌ سوَى عينيْكَ ... تقذفانِ الشررَ وأموتُ في القصيدةِ .... وأنتَ الكفَنُ الممتدُّ في القصائدِ ...؟ قصيدتِي جثةٌ // قصيدتُكَ مقبرةٌ // فكيفَ نلتقِي وقلبُِكَ موتِي ...؟! البابُ مغلقٌ و"دَانْتِي " ... مازالَ حارساً في الجحيمِ يحرقُ كلبَ " بُوكُو فَسْكِي"... ومعَ ذلكَ لَمْ يَكُفَّ عنِْ النّباحِ قلبِي الكلبُ ...! دُلَّنِي عليكَ ...! سكرَاتُ حبِّكَ تشبهُ سكراتِ موتِكَ ... فكيفَ لَا أموتُ والسكاكينُ تَشُجُّ رأسَ الشعرِ ...؟ فَتكتبُ آخرَ سطرٍ منْ قلبِكَ // قصيدتِي // دُلَّنِي عليكَ كيفَ أدخلُ ...! المفتاحُ مُهرَّبٌ في شِعرِكَ ... فلَا أعثرُ إلَّا على شَُعَيْراتِكَ البيضِ تَكْشِطُ السوادَ... مِنْ شَعْرَاتِي على الْمَسَامِّ تشمُّ حبَّكَ ... دُلَّنِي عليكَ // لَا تُذْلِلْنِي // فأنَا الآن واقفةٌ منتصفَ الشعرِ ...! أبحثُ عنْ قُفْلٍ لقلبِي وقَفْلَةٍ ... تنهِي القصيدةَ بِإسمِي دونَ إسمِكَ ... ......
#دُلَّنِي
#عَلَيْكَ
#تُذِلَّنِي
#فِيكَ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710862

كمال آيت بن يوبا : المغرب يا جبل ما يهزك ريح
#الحوار_المتمدن
#كمال_آيت_بن_يوبا حرية – مساواة-- اخوة حينما تكون سفينة بلد مثل المغرب صامدة أمام الأعاصير و الأهوال و تشق طريقها بثبات نحو التغيير الهادئ الإستراتيجي و العصرنة و الأمن والإستقرار و التنمية بتضحيات جسام لنساء و رجال عظام عاهدوا وطنهم على الدفاع عنه مهما كانت الظروف ليحققوا الإنتصارات ، بطبيعة الحال سيكون هناك من يتوجس خطواته و يحسد و يجد أحلامه في تقسيم و خراب البلد تضيع و يجد نفسه تتجاوزه أحداث التاريخ ...فيعمد إلى محاولة النيل من المغاربة باي طريقة كانت حتى لو كانت غبية مثل ما يحدث هذه الأيام...هؤلاء لا يمكن إجابتهم سوى بتلك العبارة التي كررها الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات كم مرة و هي "يا جبل ما يهزك ريح".. ليستمر المغاربة في طريقهم الهادئ نحو الإصلاحات و التغيير للأفضل و التنمية بنفس العزيمة التي كانت منذ قرون .أقول هذا الكلام بمناسبة ما يتردد هذه الأيام من جهات مختلفة جارة و غير ذلك تريد أن تعيب على المغرب ما حققه من إنجازات من خلال محاولة النيل من وحدة المغرب الترابية أو من شرفائه و أحراره أو من قيم الإعتدال والحوار بين الحضارات و الأديان التي ميزته على مر العصور ...ولو كانت لدي معطيات دقيقة حول بعض الأمور التي تحدث هذه الايام لكان هناك كلام آخر يتلاءم مع تلك المعطيات و يجيب خصوم المغرب الصغار الذين يعتقدون أن أحزابهم في بلد مثل تونس قد يكون لها تأثير ما على السياسة الدولية أو على المغرب .و هم طبعا في ذلك واهمون..فالزمان القادم كفيل بتاكيد ما اقول هنا...الدولة المغربية الحالية ليست وليدة بضع سنين بل قرون ممتدة في التاريخ ...فالمرجعية التي ينطلقون منها كباطل حط الرحال في شمال افريقيا في وقت من الاوقات و تبنوه كفكر سياسي رغم كونهم كأساتذة فلسفة المفروض فيهم ان يرفضوه هو اقوى دليل على سقوطهم الفكري الذي سيليه سقوط سياسي سيرونه في قليل من الايام .أما في المغرب هل هناك نقائص ؟ نعم . هناك فقر و هناك بطالة و هناك أمية و هناك و هناك ...لكن هل الناس نائمون لا يفعلون أي شيء من أجل التقليل من كل هذا ؟؟أبدا ،العمل جار على قدم و ساق من أجل تقليل الفوارق الاجتماعية و محارب الفقر و الأمية و توفير الأمن الغذائي و إصلاح التعليم و تغيير القوانين بما يلائم تطور العصر و غير ذلك كثير..ربما هناك من لا يتذكرون هل غيروا جواربهم ام لا من كثرة الإنشغال بقضايا الدولة و هاجس ان يكونوا عند حسن ظن المغاربة دائما ...و هذا هو المهم ... و لذلك أقول للمغرب لا تتلفت إلى الوراء يا جبل و أنت تتقدم نحو الأمام .فليس وراءك سوى التخلف و الذين يحسدونك معه ...مع تحياتي ......
#المغرب
#يهزك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710861

محمد حسن الساعدي : من الفاتيكان إلى النجف ..رسالة سلام
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي تعد الرحلة التاريخية التي يقوم بها البابا فرنسيس, هي الأولى له خارج الفاتيكان منذ تفشي وباء كورونا، كما أنها تعد الأولى إلى العراق مطلقا..وعلى الرغم من كل التخوف والحديث بان الرحلة ربما ستلغى بسبب مخاطر الرحلة ، وتفشي الوباء، إضافة إلى الأحداث الأمنية المتفرقة في البلاد، وإصابة السفير البابوي إلى العراق "ميتجا ليسكوفار" بفيروس كورونا،وهو من الشخصيات المهمة والمحورية في التحضير للزيارة ،لكن ذلك غالبا لن يمنع البابا من إلغائها،مع الإصرار على إبقاء البرنامج قائماً، والسفر عبر طائرة الخطوط الجوية العراقية.. من أهم الأسباب التي دعت البابا فرنسيس لزيارة العراق, ربما يكون هو تحقيق حلم البابوية لزيارة أرض السواد ومهد الأنبياء ومسقط رأس النبي إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلوات، والتي كانت مقررة منذ العام 2000، ولكن الرحلة ألغيت بسبب القوانين الدولية التي منعت الزيارة، لأن البلد كان يعيش تحت ظل حكم ديكتاتوري.. إضافة إلى الرسائل من المعارضين العراقيين للنظام البعثي في الخارج والتي منعت الزيارة، لكنها هذه المرة جاءت الزيارة لتعيد للبابوية تلك الأحلام القديمة في زيارة العراق مرة أخرى.الزيارة تأتي في إطار الدعم المعنوي للطوائف المسيحية في العراق, من كلدان وآشوريين وسريان وغيرهم،حيث يعد المسيحيون من أقدم الطوائف في العراق ، وعانوا من الاضطهاد لفترات طويلة، مما أدى لهجرتهم، والتي بلغت ذروتها مع دخول داعش إلى المدينة الموصل.. هذه الزيارة لها أبعاداً سياسية أيضا, من خلال محاولتها ترسيخ وتثبيت دور لهم في بلدهم، وتدفع باتجاه أن يمارسوا دورهم في النسيج الاجتماعي العراقي, لا كمواطنين درجة ثانية أو وافدين, بل كونهم مواطنين من الدرجة الأولى كبقية العراقيين وجزء من هذا البلد المتعدد. الزيارة تأتي في إطار الأهمية التي تحملها هذه الأرض, حيث تعد بلاد ما بين النهرين المهد الأول للعلوم ومهد أولى المعتقدات الدينية والرسالية، وفيها نزل للأنبياء والأوصياء،وهي ارض كل الديانات المسيحية واليهودية إضافة إلى إنها كانت مهد الإسلام وقاعدة الحكم الإسلامي..إضافة لما سبق فالزيارة تمثل تحولاً في النظرة الخارجية للعراق كبلد مستقر, وان المرجعية الدينية في النجف الأشرف تمثل ثقلاً كبيراً عند المسلمين عموماً، والشيعة خصوصاً, وما قدمته مرجعيتهم لكل الطوائف والقوميات والمذاهب من اهتمام ورعاية خاصة من قبل المرجعية الدينية في النجف الأشرف،وهذا ما حملته رسالة الإمام السيستاني إلى المسيحيين في العراق بقوله "أنتم جزء منا ونحن جزء منكم" ..زيارة رأس الكنسية المسيحية رسالة مهمة للعالم, أن العراق أمسى بلداً مستقر وأمن لمسيحي العراق، وهناك ضرورة لدعمهم معنوياً، وحثهم للبقاء في بلادهم ، كما أنها جاءت لتقديم الشكر للمرجعية الدينية العليا وتثمين لدورهم الكبير في حماية الأقليات والأديان في البلاد بعد الفتوى التاريخية " فتوى الجهاد الكفائي" والتي أوقفت تمدد داعش في البلاد، لذلك فإن لها أهمية تكمن في التقارب المهم بين الأديان والمذاهب, وإطلاق رسالة للجميع أن العراق تعافى وبدأ بالنهوض التنموي والسياسي والاقتصادي . ......
#الفاتيكان
#النجف
#..رسالة
#سلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710860

احمد الحاج : حتى يطابق شعار -محمد قدوتنا - اقوالنا وافعالنا وواقعنا ...
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج اقترح هذا العام وفي حال اصرار القائمين على حملة "محمد قدوتنا"في شهر ربيع الاول من كل عام هجري وممن اعتادوا على المراوحة في ذات الامكنة التي يراوحون فيها وبذات الاساليب التقليدية وبنفس الخطوات الجامدة ومن دون ادنى تغيير فاعل يذكر، ان يغيروا من نمطيتهم ومن اسلوبهم المعتاد - ولحد يزعل رجاءا - لأن المشروع برمته وبأسلوبه الذي جرت عليه العادة منذ 15 عاما لم يعد مجديا ولا فاعلا ولا مؤثرا وعلى الصعد كافة في ايصال الرسالة المرجوة منه مع اهدار عشرات الملايين عليه - دقيقة ابوية ..بس لاتستجعل ويحمر خشمك ، ويصفر وجهك ، ويوكف شعرك، ويرجف بدنك ،وتكوم تحك براسك ، وتضرب اخماس بأسداس وتستعد للهجوم ...على كيفك ..اسمع زين وكمل قراءة السطور وفكر فيها وتأمل - والدليل على اخفاق المشروع اضافة الى كونه قد تحول الى تجارة بحتة مع الصين وتايوان لبعضهم وصار يدر دخلا فلكيا عليهم يوازي ما تدره بقية الاعياد والمناسبات حول العالم يدافع عنها في العادة المتكسبون منها والتجار قبل غيرهم - ولادكلي ابو لهب وابو جهل كانوا مصدقين ومن كل عقلهم بأن اللات والعزى وهبل اصنام واحجار تشور ، تغني وتفقر ، تفضح وتستر ، تَهزِم وتَنصُر ..ابدا ومطلقا ، القضية وببساطة شديدة أنهم قد صاروا من علية القوم ووجهائه ومن اثرى اثرياء قريش ومكة آنذاك بزعم سدانة الاصنام ورعايتها والحفاظ عليها والدفاع عنها ، فحاربوا الدين الحنيف والدعوة العظيمة والرسالة الخالدة التي ظهرت الى الوجود لمحو تقديس الاصنام بين الناس ، فماتوا دون ذلك ..وابوك الله يرحمه "، ودليل كلامي انه "وتحت يافطات ولافتات ورايات ونشرات وفليسكات واعلانات ودعايات حملة - محمد قدوتنا - مباشرة وعلى بعد سنتمترات ،ولا اقول امتار قليلة هناك عشرات الالوف ممن لايقتدون بالنبي صلى الله عليه وسلم ولا بسنته ولا بشريعته ولا بأخلاقه ولا بهديه ولا بعفته ولا برسالته ولا برحمته مع ان الكل قد خرج للاحتفال بالمناسبة السعيدة ، مناسبة المولد الشريف وتحت شعار " محمد قدوتنا " ، بل وتصر تلكم الجموع سنويا على مخالفة سنة الحبيب الطبيب محمد &#65018-;- ومناقضة هديه جملة وتفصيلا ، وذلك بلبساهم وهيئاتهم وقصات شعورهم ووشومهم وبحف حواجبهم وتضييق وتمزيق وترقيع بناطيلهم بقلائدهم واساورهم - ذكورا واناثا - ، يخالفونها بسفورهم وبإختلاطهم وبغنائهم وبطربهم وبرقصهم وبطبلهم وبزمرهم ومزاميرهم وبصعاداتهم وبصخبهم وبتبذيرهم وببخلهم وبشحهم وبعدم صلاتهم ولاصيامهم ولازكاتهم ولاحجهم وووو ..."اكيد ارتاحيت هسه وهدأت شوية بعد ان كنت متوثبا ومستعدا لتوزيع الاتهامات المبنية على سوء الظن يمينا وشمالا كالعادة ...ولكن لابأس بذلك - نتحمل - اذ لابد وحتما ولزاما من القاء الاحجار الصماء الكبيرة لا الحجر الصغير الواحد في البرك الراكدة قبل ان تأسن وتتعفن اكثر واكثر - هنا راح دكلي ، لعد شنسوي بهذه الحالة ، نبطل ، نطبك على صفحة ..نعزل ، وغيرنا يفتح ؟ !!" راح اكلك واني الممنون" مؤكد ما نبطل ولانعزل ولكن دعونا نطور ونفعل" وعلى منهج النبي محمد &#65018-;- ، حبيبنا وقدوتنا وتاج رؤوسنا ولتكن الرسالة هذا العام كالاتي : * محمد&#65018-;- قدوتنا بكفالة الايتام ،فهلموا واكفلوا ايتامكم ..* محمد &#65018-;- قدوتنا في السعي على الارامل ، فهلموا واسعوا على اراملكم ..* محمد &#65018-;-قدوتنا في اطعام الجياع ، فهلموا واطعموا جياعكم ..* محمد&#65018-;- قدوتنا في رعاية المسنين ، فهلموا وارعوا مسنيكم ..* محمد &#65018-;-قدوتنا في بر الوالدين ، فهلموا وبروا اباءكم وامهاتكم ..* محمد &#65018-;-قدوتنا في رعاية ذوي الاحتياجا ......
#يطابق
#شعار
#-محمد
#قدوتنا
#اقوالنا
#وافعالنا
#وواقعنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710859

كاظم حبيب : التمييز والقسوة إزاء المرأة في العراق في العهود المختلفة - التمييز والقسوة إزاء المرأ في العراق القديم 1-7
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب بمناسبة يوم المرأة العالمي في الثامن من أذار 2021 أنشر هذه الدراسة المكثفة عن واقع المرأة في العراق القديم وفي العهود الإسلامية وما تعرضت له من تمييز وظلم وقهر اجتماعي واقتصادي وسياسي وما تزال من جانب النظم الاجتماعية والسياسية التي حكمت العراق طيلة القرون ما قبل الميلاد وما بعده حتى يومنا هذا، رغم نضالها المرير والمعبد بالدم والدموع وانتزاعها بعض تلك الحقوق الشحيحة في فترات مختلفة التي يراد اليوم وفي ظل النظام السياسي الطائفي المحاصصي الفاسد، سلبها منها وفرض الهيمنة الذكورية المطلقة عليها. وقد برهنت المرأة العراقية على فرضها هذا النهج الرجعي المتخلف وحيويتها وقدراتها النضالية قبل وأثناء انتفاضة تشرين الأول 2019 المجيدة وما قدمته من تضحيات بطولية لتحقيق الشعار الشبابي والشعبي المشترك، نريد وطناً حراً ومستقلاً وحقوقاً كاملة ومصانة، فما ضاع حق وراءه مطالب. فتحية وألف تحية للمرأة العراقية المقدامة، تحية لأمنا المرأة واختنا وابنتنا وعمتنا وخالتنا وكل النساء 1-7التمييز والقسوة إزاء المرأة في العراق القديم.احتلت المرأة مكاناً مركزياً مرموقاً في وسط وحياة العائلة والعشيرة في العراق القديم منذ العصر النيولتي (الحجري الحديث)، وفيما بعد العصر الشالكوليتي (النحاسي-الحجري)، حيث شكلت في حضارتي هذين العصرين، وربما قبل ذلك أيضاً، محور الإبداع الفني ورمز العبادة لعلاقتها الوثيقة بالحب والخصوبة وتجدد الحياة الإنسانية على الأرض. وتجلى ذلك في عدد لا يحصى من التماثيل بمختلف الحجوم التي كانت تمثل المرأة بأشكال وحالات متنوعة، فهي المرأة الحاملة، وهي الأم الحاضنة لأطفالها، وهي رمز الخصوبة والتكاثر وإعادة الإنتاج، وهي بنت الطبيعة والأرض، وكلاهما تتميزان بالخصوبة، كما أنها رمز الشمس والقمر بضوئهما ودفئهما معاً، إنها الحب والحياة. كتب الدكتور إبراهيم الحيدري مشيراً إلى ذلك بقوله: "تركت لنا الحضارات العليا القديمة، منذ مطلع العصر النيولتي (30-10 ألاف ق.م) عدداً كبيراً وهاماً من المعلومات الأثرية كالتماثيل والرموز والأساطير التي كانت تعبيراً عن الديانات الزراعية القديمة التي تمحورت حول إلهة واحدة أطلقوا عليها "الأم الكبرى" أو "سيدة الطبيعة"، الني نشاهدها تارة على شكل امرأة حبلى أو مرضعة أو امرأة عارية الصدر وهي تمسك بثدييها بكفيها في وضع عطاء تارة، وترفع بيديها باقة سنابل، أو باسطة ذراعيها في وضع من يستعد لاحتواء العالم تارة أخرى، أو راكبة ظهور الحيوانات المفترسة.. ويظهر أن هذه التماثيل والرموز تشير إلى أن المرأة كانت تحتل مكانة دينية واجتماعية عالية، وكانت موضع رغبة واحترام ورهبة. فمن جسدها تنشأ الحياة، ومن صدرها ينبثق نبع الحياة". (الحيدري، إبراهيم د. النظام الأبوي وإشكالية الجنس عند العرب. دار الساقي. لندن. 2003. ص 117/118).وعرف العصر النحاسي-الحجري استمراراً لعملية تحول تدريجية بطيئة استغرقت آلاف السنين بدأت، كما يبدو، في نهايات العصر الحجري الحديث من نظام الأمومة ودور المرأة الرئيسي والمحوري في العائلة والعشيرة إلى نظام الأب ودور الرجل الرئيسي والمحوري، ولكنه كان تحولاً ثابتاً ومستمراً ومتفاقماً. كما عرفت عملية التحول هذه مرحلة معايشة قيادية من قبل المرأة والرجل، حيث لعب الاثنان دوراً مشتركاً متناغماً أحياناً ومتناقضاً احياناً أخرى، ولكنه منتزعاً من المرأة دورها ومحققاً خطوة فخطوة قيادة الرجل للعائلة والعشيرة ومن ثم المجتمع. أي بمرور الزمن أجُبرت المرأة على ترك مواقعها وبعض وظائفها في العائلة والعشيرة لصالح الرجل. كان الرجل، بتعبير أدق، ينت ......
#التمييز
#والقسوة
#إزاء
#المرأة
#العراق
#العهود
#المختلفة
#التمييز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710858

شاكر فريد حسن : نحو الانتخابات للكنيست ..
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن نحو الانتخابات للكنيست..!!مع دنو واقتراب موعد الانتخابات للكنيست، التي تجري للمرة الرابعة خلال أقل من عامين، تحتدم الصراعات بين الاحزاب، ويتزايد هجوم الأحزاب الصهيونية وتنافسها على النفوذ بين الجماهير العربية، وهو تجديد لنهج قديم شهد انحسارًا حثيثًا بعد يوم الأرض الخالد، بفعل تنامي الوعي السياسي والوطني، وفي أعقاب تشكيل القائمة المشتركة، التي منحتها جماهيرنا العربية الثقة التامة، ودعمتها بشكل واسع، وأوصلتها إلى 15 عضوًا في الانتخابات المنصرمة.ولكن هذا النفوذ والاختراق الصهيوني لمجتمعنا العربي، هذه المرة يجيء بنغمة جديدة، "حمائمية" و"سلامية"، ويتجلى ذلك بشكل ساطع بتغير التوجه والتحول في خطاب هذه الأحزاب، وخصوصًا لدى نتنياهو وتودده للناخبين العرب وارتدائه عباءة الحمل الوديع وكوفية "أبو يائير"، وهو الذي كان قد حذر قبل حوالي العام والنصف من تدافع وتزاحم العرب وتدفقهم لصناديق الاقتراع. يا سبحان مغير الأحوال..!! كل ذلك لاقتناص أصوات الناخبين العرب، والوصول إلى سدة الحكم مرة أخرى، ومنع دخوله للسجن وانهاء دوره السياسي.ومن يقرأ ويطلع على الخريطة الانتخابية للعرب الفلسطينيين في هذه البلاد، يقف حائرًا أمام هذا التفسخ والتشرذم والانقسام الحالي، وتفكك القائمة المشتركة. ومن الواضح تمامًا أن هذا التفكك والتفسخ الحاصل في مجتمعنا، وعودة حليمة لعادتها القديمة، لا يصب في صالح قضايا مجتمعنا اليومية والوطنية والمصيرية.لقد قدمت جماهيرنا العربية خلال السنوات الماضية، نماذج رائعة في العمل الوحدوي، وفي تغليب المشترك، وفي تحديد جوهر التناقض الأساسي الذي نعيشه مع المؤسسة الحاكمة، التي تمارس سياسة عنصرية وفاشية وقهرية ضدنا نحن أبناء هذا الوطن، الذي لا وطن لنا سواه، وفي احترام التعددية السياسية، ولكن كل محاولة لحرف البوصلة عن مسارها سيقودنا إلى الوراء عشرات السنين، ويؤدي إلى كارثة لا تحمد عقباها.المطلوب الآن وقبل فوات الاوان وقف التراشق الكلامي، وخطابات التكفير والتخوين، وعدم حرق الجسور، واعتماد نقاش سياسي وليس شخصي، والحفاظ على منافسة انتخابية ديمقراطية حضارية نظيفة شريفة ونزيهة، بعيدًا عن نهج الاقصاء، والاسراع في توقيع فائض الأصوات بين المشتركة والقائمة العربية الموحدة، والعمل على زيادة قوة وتأثير ووزن الصوت العربي، وذلك بالخروج للتصويت للقوائم العربية، ولفظ الأحزاب الصهيونية وتكنيسها من الشارع العربي إلى أبد الآبدين. ......
#الانتخابات
#للكنيست

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710857

سعود سالم : الله والبق بانق
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم&#1634-;-&#1634-;- - بداية الإنفجاريرتكز فهمنا للكون اليوم على ركيزتين أساسيتين: نظرية النسبية العامة la relativité générale التي أسسها إينشتاين وفيزياء الكم la physique quantique. هيكلين نظريين تم التحقق منهما اليوم بدقة ولا مجال للشك في صلاحية هذين النموذجين لتفسير الظواهر الكونية، لكن الغريب في الأمر أنهما لا يتحدثان مع بعضهما البعض، ويتجاهل كل منهما الآخر إذا جاز التعبير ولا مجال للتوفيق بينهما حتى مؤخرا، حيث بدأ العمل في محاولة دمج النظريتين في نظرية واحدة شاملة من قبل بعض الباحثين، مثل الفيزيائي الإيطالي كارلو روفيلي Carlo Rovelli الذي يعمل جاهدا على ملء هذا الفراغ. وهو مدير أبحاث في مركز CNRS الفرنسي وأستاذ في جامعة البحر الأبيض المتوسط في مرسيليا. وقد طور كارلو روفيلي مع الباحث الأمريكي لي سمولين Lee Smolin نظرية الجاذبية الكمية ذات الحلقات la gravitation quantique à boucles، والتي تهدف بطريقة ما، إلى توحيد النسبية العامة و فيزياء الكم. كارلو روفيلي يقول بأن سؤالًا واحدًا وجه حياته كلها كباحث وهو "طبيعة الزمن"، وهو سؤال فلسفي أهتم به الفلاسفة منذ الفلسفة اليونانية حتى هايدجر وسارتر، غير أن روفيللي ارتكز على أعمال إسحاق نيوتن وألبرت أينشتاين وستيفن هوكينغ وآخرين، ليحاول أن يفهم ما هو الزمن، الذي يبدو مثل ندف الثلج التي تذوب عند محاولة الإمساك بها، نحن نعلم الآن أن الوقت لا يمر بنفس السرعة في الأماكن المرتفعة أو الواطئة؛ ويختلف على مستوى النجوم والكواكب. ما الذي يبقى ملموسًا في هذا الركام؟ وكيف يمكننا بناء نظرية زمنية تتمسك بإدراكنا وتحليلات الفلاسفة وومضات الشعراء؟ هذا هو التحدي الذي تحاول الفيزياء الحديثة مجابهته.وهكذا أصبحت إشكالية بداية الكون وإنبثاقه وبدايته - إن كانت له بداية - مسألة مطروحة أمام المعامل والمختبرات العلمية وتخص الفيزياء والرياضيات وبقية العلوم النظرية والتطبيقية، وخرجت من المعابد الدينية ولم تعد منحصرة في صفحات الكتب الصفراء. ومع ذلك ما يزال هناك من يشكك في أهمية هذه الإكتشافات وهذه المعارف، بإعتبارها لم تحل المشكلة الأساسية، لماذا هناك أي شيء بدلا من لا شيء؟ في نهاية الأمر ما هو الفرق بين الـ Big Bang، وبين خلق الله الأرض والسموات في ستة أيام ؟ أسطورة مقابل أسطورة، أسطورة الخيال الفني في مواجهة أسطورة العقل العلمي، الصورة مقابل المفهوم والمقولة، كلمة كلب مقابل الكلب الحي الذي ينبح ويعض. ولا يمكننا إلا أن نلاحظ وبطريقة موضوعية، بل شديدة الموضوعية، بأنه من خصائص الإنسان المعاصر أنه يرفض أن يفكر وأنه يفضل الأسطورة على الواقع، رغم أنه لم تتوفر للإنسان من قبل إمكانيات بهذه الغزارة والفعالية تمكنه من خلق المفاهيم ومسائلة النظام الفكري البشري وتطويره. ......
#الله
#والبق
#بانق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710856

صبري الفرحان : بدائل الحكم في العراق
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان بعد التغير 2003الحلقة الاولى الحكم الامثل للعراقدخل البريطانيون امريكا الشماليه في القرن الثامن عشر واقصوا سكانها الاصليين الهنود الحمر واستوطنوا وحكموا انفسهم في جنوبها اعنلوا عن استقلالهم التام عن دولتهم الام وانحدار نسلهم بريطانيا فاعلنوا انهم دولة جديدة بتاريخ جديد تحت اسم الولايات المتحدة الامريكية حزيران 1775 بعد حرب خاضوها ضد بريطانيا وفي شمال القارة وان اعلنوا استقلالهم ولكن بقى حكمهم تحت التاج البريطاني واعطوا بعض الامتيازات البسيطة للسكان الاصليين الهنود الحمر فكانت دولة كندا الجديدة 1867 وبتاريخ جديد بعد الحرب مع فرنسا.ودخل البريطانيون في القرن العشرين العراق وكل (الشرق الاوسط (1)) جنوب اسيا وبعض من شمال افريقيا ووصلوا العراق 1919، العراق شعب عريق يمتد تاريخه الى آلاف السنيين ونشات فيه حضارات كان اخرها الحضارة الاسلامية لذا لم يفكر البريطانيون الاستيطان فيه بل اقتصروا على نهب خيارته كلها والتركيز على سرقة النفط وجعلوا البلد سوقا استهلاكيا الى بضاعتهم وانتهت سياستهم بحكم العراق بشكل غير مباشر عن طريق تنصيب رئيس وحكومة تعمل وفق البرنامج البريطاني المرسوم لهم بدل المندوب السامي كحكم مباشر للعراق (2)، ووصف الشاعر الكبير تلك الحكومات بقصيده تحت عنوان انا بالسياسة والحكومة أعرفلعل بيت القصيد فيها عَلَم ودستور ومجلس أمة &&& كل عن المعنى الصحيح محرف وبات ديدن بريطانيا كلما تنضج عوامل الثورة في الشعب العراقي سواء ثورة وطنية او ثورة عربية قومية او ثورة عمالية اممية او ثورة اسلامية اممية او ثورة عربية اسلامية، تقدم الرئيس طعما للشعب ليقتله (3) وتنصب رئيس جديد بخطه تحاك خلف الكواليس لتنقنع الشعب بانها ثورته وهكذا قتل الملك اشر قتله وصدح المذياع عاش الزعيم عبد الكريم وحتى اخر من ضحت به وهو صدام حسين وسلمته الى قتلته فاعدم في يوم عيد المسلمين الاكبر ولم يمهل والسبب لانه جعل كل اعياد المسلمين في عهد موت ونياح.والحل الامثل ان يفرض السياسي العراقي وجوده امام امريكا ليكون للعراق فعل بعد ان فقدت الامة فعلها منذ 1258 م ودخول الحصان المغولي بغداد فيكون حكم العراق كالحكم في دول الكومنولث البريطاني ولكن تحت النجمة الامريكية ليكون العراق استراليا او كندا الثانية ويكون الرئيس العراقي هو ممثل الرئيس الامريكي ولكن رئاسة الوزراء للسياسي العراقي العالمي ويحكم شعبه كما يشاء الشعب ويبيع نفطه ويعطي حصة امريكا لانها توفر لنا الامان والاستقرار فلا ارهابي سعودي يذبح باسم الله وتوفر لنا الدفاع فلا ميلشياوي ايراني يذبح باسم الوطن ويبيع العراق ما تبقى من نفطه بعد حصة امريكا فلا يعطيه الى للاردن كما تامر امريكا تثمينا لموقف جلالة الملك الخياني ويصنع العراق ما يحتاج فلا اتفاقات مع مصر دعما امريكيا لها ويزرع ما يحتاج بدون استثمار، فلا استثمارات للسعودية اوالامارات مكافاة لها من امريكا على جهودهم الحثيثه لنجاح البرنامج السياسي الامريكي في المنطقة فالحكم الامثل الشعب يحكم نفسه تحت النجمة الامريكية ولكن لحد الان لم يتوفر السياسي العراقي المعترف به عالميا الذي يفرض وجوده على امريكا وكان بلامكان ان يقوم بهذا الدور احمد عبد الحسين الجلبي ولكن كسياسي لم يسجل في الساحة السياسية العالمية ولايوجد سياسي عراقي لحد الان سُجل في الساحة السياسية العالمية كسياسي عدا طارق عزيز قبل التغير و جلال الطلباني بعد التغير وكان طائفيا بامتياز وضد البعث واذنابه 100% لذا ازلام البعث ف ......
#بدائل
#الحكم
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710865

نادية خلوف : بلا كرامة منذ أكثر من ألف عام
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف "تجرأنا على الحلم ولن نندم على الكرامة" : شعار أراد السوريون من خلاله القول بأننا ماضون في الطريق، هذا يستفز الأسد ، وهذا أجمل مافي الشعار، لكن على الجهة الأخرى، و الجهة العملية حيث يقولون بأنّهم تجرأوا على الحلم، ولن يندموا على الكرامة -أي كأنّهم حصلوا على الكرامة – وهنا أسأل أين الكرامة؟ متى تحقّقت ؟ عندما تتحقق الكرامة سوف نقبّلها من جبينها. الشعب السوري في الداخل شعب تحت النّار ، يعبث الدكتاتور بكرامته، فحتى رغيف الخبز بات عزيزاً . نعم يحلم الشّعب بالرّغيف الذي يمثل كرامته الآن . نحن شعب منتهك ، مع هذا نضخم ذواتنا ، وكأنّنا فعلاً نؤثّر في السّاحة الدّولية ، ونضع على صفحاتنا مساهماتنا " العظيمة" في القضية السّورية ، ولو عرفنا أن الهولوكوست التي كانت النازية مسؤولة عنه لم يكن ليعرف به أحد لولا أن دولة عظمى وثّقته ، كانت تلك الدولة العظمى في ذلك الوقت هي الاتحاد السوفيتي ، وهذا مثبت، و أتت كلمة عظمى يومها كونها من ضمن الحلفاء ضد النازية. اليوم أمريكا لديها كلّ الملفات ، وهي الدّولة التي سوف تقرّر الوضع السّوري. قضيّة الكرامة تمتد جذورها إلى أبعد من دكتاتور، وربما جذورها العميقة تمتد إلى قريش حيث أصبحت صاحبة السّلطة، وتكلّم الناس لغتها لأنّها لغة السّلطان بينما كانت لغاتها لهجة من لهجات الجزيرة العربية، لكن لا بأس ، فاللغة وسيلة للتفاهم ، و للتعبير عن الذّات. في كل مرحلة نبتكر الأسماء الجميلة و العاطفية كي نقنع أنفسنا . فقد سبقنا أجدادنا بتسمية ما قبل الإسلام بجاهليّة العرب، ليتهم تجاوزوا تلك الجاهلية فقد كانت في بعض جوانبها مزدهرة . فماذا يضرّ تعدّد الأديان، وتعدد الأجناس ؟ صُلب الحلاّج على شجرة، وقطعت يداه ورجلاه من خلاف ، و اتهم ابن رشد ، ابن سينا، ابن المقفّع، الجاحظ، أبو العلاء المعرّي، الكندي، جابر بن حيان، و ابن المقفّع بالزندقة، ولا زال معاوية وعلي يتحاربان على الأرض السّورية ، لكنّ الخليفة اليوم هو الحسين ، أو ثاراته! . . يبدو أن أمراض الدكتاتور في جنون العظمة تنتقل لنا، فبدلاً أن تكون تلك الثورة السّلمية قد علمتنا درساً هاماً في المواطنة ، لكن أخلاق الدكتاتور تلاحقنا، فقد زادت مقدساتنا. نحن اليوم لا نقدّس السّلطان فقط، بل نشأ لنا مقدّسات جديدة ، وجميعها خرجت من باب الدكتاتور ، فما إن يموت شخص إلا ونقوم بتقديسه، نبتكر له الألقاب العاطفية، كأيقونة، وبطل ، وسابق عصره ، وما إلى ذلك من ألقاب بينما هو لم يكن يتجاوز الدور المرسوم له ، وقد تبرمج عقله الباطن على اعتبار كل ما يقوله عظيماً. نحن لم نغنِ المكتبة العالمية في الأدب ، ولم نتجاوز الخطاب البلاغي في السّياسة، ولا زلنا نتمركزّ تحت اسم الطائفية، لكن بطريقة أقوى مما كانت عليه ، و نضفي على أنفسنا ألقاباً ضخمة إلى درجة أن أحد أصدقائي قال لي:" فقدت جزءاً من عائلتي من أجل الثورة، لكنّني اليوم عزفت عن الثورية. أتدرين لماذا؟ لآنهم جميعاً قد رتّبوا أوراقهم بحيث يتقاضون عليها ويشيدون بعظمتهم. لا أعرف إن كنت أغار منهم، أم أمتعض ، لكن ليس من أجل هذا قمنا بثورة. ربما نحتاج لثورة أخرى" . . . ......
#كرامة
#أكثر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710864

حسن مدن : من شروط بناء الإنسان
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن عند تعيينه وزيراً للثقافة، قال الرئيس جمال عبد الناصر للأديب والناقد ثروت عكاشة: «وتذكّر أن بناء المصانع أسهل.. بناء الإنسان صعب جداً»، ولكن يبقى السؤال: "وكيف يبنى الإنسان"؟ .سؤال بسيط ومعقد في آن؛ بل إنه محور كل شيء في الحياة، أليست الغاية في المجتمعات، السوية منها على الأقل، هي بناء الإنسان؟ فلن يستوي بناء المجتمع إن لم يتم بناء الأفراد، الذين يشكلون في مجموعهم المجتمع المعني، ولن يستوي بالمقابل بناء الإنسان إن لم تحدد التدابير اللازمة لذلك، والأهم أن تكون هذه التدابير موجهة نحو الغايات السامية التي يتعين أن يكون هذا الإنسان محورها.بشكل عفوي أجبتُ بالتالي: بالتعليم، والثقافة، والحياة الحرة الكريمة. ولا أعلم إن كان جوابي هذا كافياً، أو يغطي جوانب من الإجابة المطلوبة عما وصفناه بالسؤال السهل والمعقد في الآن ذاته.السؤال سهل في ظاهره، فما أكثر القيم النبيلة التي تخطر على بالنا، حين نسمع سؤالاً مثل هذا، لكن دون ذلك صعوبات لا تحصى، هي نفسها التي شغلت الفلاسفة والمفكرين، لا في عصرنا الراهن فقط، وإنما عبر العصور.في مطلق الأحوال لا يمكن بناء الإنسان بدون الشروط الثلاثة المذكورة: التعليم، الثقافة، الحياة الحرة الكريمة. فالإنسان لا يبني إذا ساد الجهل، وتفشت الأمية، وغابت المدارس والمعاهد والجامعات، وهذا ما تدل عليه تجارب كل الأمم، بمن فيها نحن العرب، ولم يعد التعليم امتيازاً للنخب، وإنما هو حق للجميع دون استثناء، تكفله السنن والشرائع الدولية، ويزداد تقدّم الشعوب كلما علا مستوى التعليم وجودته، وكان القائمون عليه من أهل الاختصاص فعلاً، وتتدهور حين يتدهور مستوى التعليم وتغيب جودته، ويعهد أمره لمن هم ليسوا أهلاً للمهمة.والتعليم والثقافة متلازمان. ما أكثر المواهب التي طمرت وضاعت لأن أصحابها لم يتوفر لهم التعليم الحديث، وحين يسود التعليم تتفتح المواهب وتزدهر ويشيع الوعي الثقافي، وترّشد الذائقة وتعلو، ويُحدّ من سطوة الخرافات والخزعبلات، وكما في التعليم، لن تنهض الثقافة إلا بتولية من أهم أهل لها، على رأس الوزارات والهيئات المعنية بها، الذين يُدركون أن التنمية الثقافية لا تقوم إلا بوجود بناها التحتية، الأشبه بالصناعة الثقيلة، من مكتبات ومسارح ومعاهد متخصصة وغيرها.ومع أن التعليم والثقافة طريقان لا بد منهما لتأمين الحياة الحرة الكريمة للناس، لكن لهذه الأخيرة شروطاً أخرى، بدونها لن يتحقق بناء الإنسان المرجوّ، والحياة الحرة الكريمة هي شرط وغاية في الآن ذاته، بمعنى أن بناء الإنسان لن يتم بالصورة المنشودة إن لم تتحقق له الحياة الكريمة، هذا من جهة، ومن جهة أخرى فإن بناء الإنسان غايته تحقيق الحياة الكريمة له.التعليم وحده، على سبيل المثال، حتى لو كان جيداً، لن يحقق الهدف منه بشكل تلقائي، إن لم يجد خريجو الجامعات والمعاهد فرصاً للعمل، وظلوا عاطلين لسنوات تمتد طويلاً، أو مضطرين للعمل في مجالات أبعد ما تكون عن التخصصات التي أنفقوا أحلى سنوات شبابهم في التحصل على المعارف فيها، أو اللجوء للهجرة والتغرب عن أوطانهم وأهاليهم.يعنينا الوضع في بلداننا العربية قبل غيرها، فما هو متوفر من معطيات يشير إلى أن نسب البطالة في بعض بلداننا مخيفة فعلاً، في صفوف الشباب بالمقام الأول، وهذا ما تقدّمه إحصائيات ودراسات الجهات الدولية والإقليمية بسوق العمل، وحتى مع غياب الشفافية المطلوبة في الكثير من الحالات، حيث لا تقدّم الأرقام الفعلية للبطالة، فإن ما هو معلن منها يظل مخيفاً.وأدت النكبات التي توالت على بعض البلدان العربية في العقد الماضي، حيث شهدت حروباً أه ......
#شروط
#بناء
#الإنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710863

فاطمة الفلاحي : فساد القيادة في المنافذ الحدودية من حوارنا مع البروفيسور الدكتور سعد الجيبه جي - الحلقة الثانية – من الاقتصاد العراقي المأزق والحلول - في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي - في ظل هذا الفراغ تظهر أعراض مرضية غاية في التنوع، أنتجت هذه الأعراض جماعات غارقة في الرجعية، منها نقَض رؤساء الوزراء ورجال السياسة والدين لكل موارد الدولة ، أزمة اقتصاد الدولة يقولون بسبب كورونا وبسبب انخفاض سعر برميل النفط، هل تجيرون ذلك لعدم توفر سياسة مالية واقتصادية تتحكم بمنافذ تلك الموارد، أم هو ولاء السلطة الحاكمة في العراق لإيران؟ يجيبنا البروفيسور سعد الجيبه جي، قائلًا: افتقد العراق بعد الاحتلال في 03 20 وبشكل مقصود أي استراتيجية علمية في التخطيط والتنمية.والأجندة بعد الاحتلال كانت أجندة تدميرية هدفها محو بلد من الخارطة؛ وهو العراق لأسباب لاتتعلق بالنظام الوطني فقط بل محو حضارة وشعب وتار&#1740-;-خ ممكن يشكل تهديدًا لمصالح الغرب في المستقبل وخاصة وهم يحملون مشروع الشرق الأوسط الجديد تقوده إسرائيل، واحتمال بأن يعطل العراق المشروع بما يملكه منمقومات متعددة منها موقعه الجغرافي وتركيبة شعبه واعتداده بتاريخه المليء بالانتصارات على الأعداء وخاصة الفرس وحلفائهم التاريخيين الصهاينة. لهذا السبب سلموا العراق إلى أعدائه التاريخيين الفرس لينيبوا عنهم في تدمير العراق، وتعطيل تطوره وتغيير بنيته الاجتماعية وزراعة الفساد والتجهيل لذا انشغل الناس بعد 03 20 بالكهرباء والراتب والماء الصالح للشرب والمرض واشاعوا ثقافة عبادة الأصنام الوهمية لشخوص لا ينتمون للعراق تحت غطاء المذهبية بحيث العراق أصبح أكثر بلد تخلفًا من جميع النواحي رغم موارده المالية الهائلة التي تكفي لبناء بلدان عدة وليس العراق فقط وسعوا لإخراجه من محيطه العربي وساهمت الدول العربية فيتدمير العراق بشكل وآخر وسلمته بإناء من ذهب إل&#1740-;- إ&#1740-;-ران، لأن العراق كان يمتلكمقومات قيادة مشروع قومي نهضوي وواجه عدوها الأول إ&#1740-;-ران عبر حرباستمرت 8 سنوات ثم تخلت عنه هذه البلدان تنفيذًا للأجندة الاستعمارية وجهلًابأن المشروع سيلتهمهم وهذا ما حدث حيث 4 بلدان محتلة حاليًا من قبل إ&#1740-;-ران،وألزمت الباقية على التطبيع مع اسرائيل.ولابد من القول أن العراق سيبقى موقعًا للصراع الصيني الأمريكي باعتباره ممررئيسي لمشروع الحزام الطريق الصيني الذي لن تسمح أمريكا بحصوله لأنه يفقدهامركزها الأول في الهيمنة على العالم.وأقول بأن العراق لا يمتلك سياسة مالية ونقدية طبعًا، هو لا يمتلك ولا يسمح له أنيمتلك فالمطلوب استنزاف موارده واغراقه بالديون وبالتالي تأجيج الصراعاتفيه وتقسيمه.والدليل العراق الذي كفاءاته تقدم الخبرة في البناء في اصقاع الأرض إلا فيالعراق ويأتون بالجهلة والسراق لحكمه من يقبل أن يخون بلده غير هؤلاء. ......
#فساد
#القيادة
#المنافذ
#الحدودية
#حوارنا
#البروفيسور
#الدكتور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710876

محمد الطيب بدور : همس الرذاذ قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_الطيب_بدور نقر المطر على نافذة القطار بدا له كنقر الحياة على قلوب المتعبين ...تطويه المسافات و يتسرب الوقت كالماء و يغور في مناطقه المعتمة.أخرج من حقيبته الصغيرة دفترا و قلما و تردد لبعض الوقت و قد علت أساريره موجة حزن قبل أن تنساب الحروف متدفقة ..فمنذ أيام أعاد قراءة روايته الوحيدة ...وجد صعوبة كبيرة في تصديرها باهداء يليق بعمل ظنه الدفق الوحيد الذي سكب بين طياته همومه و هموم الآخرين ...فرحه و صراخ شخصياته وسكينته التي لا تدوم طويلا ....ولكن خاصة روحه المتناثرة على ورق أبيض .و اليوم يجد ضالته في سفره الطويل و يتحين طقوس تشييد آخر حجر لقصره الزاخر بشخصياته ...كأنه يضع آخر لمسات مسرحية يشاهد منها المتفرجون الأقنعة و المساحيق و لكنه أيضا سيورطهم في نصه ...هم مورطون معه في سفره و رجفة قلمه ..متناثرون حوله و معه...و لا شيء يحصنه من سهم الكتابة ...سهم طائش أيقظه من مغازلة المنعرجات ...فافراغ القلم يستوجب تفريغ المعاناة ... و لقرائه و شخصياته و من التواء القطار في الرذاذ الماطريرزح بثقله على صدره فكتب :أكتب لمصفاة الوعي و أنتم تمررون أناملكم على انحناءات الحروف و تلامسون الورق بطقوس الشغف لقراءة أنفسكم ستسلكون طريقا آخر ...ربما ستذهبون بعيدا لتكونوا القلم ذاته ...ربما الورقة المبسوطة تحت يدي..قبل أن تطير بها الأجنحة المنكسرة ....قبل أن تكون الألامبالاة هي القاعدة ... ......
#الرذاذ
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710875

حسين عجيب : الواقع الموضوعي بدلالة اليوم والساعة _ القسم 4 ف 3
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب 1خطأ مشترك وموروث تعريف الانسان وبقية الأحياء بدلالة الحياة فقط ، وبمعزل عن الزمن .الحياة غير مفصولة عن الزمن ، ويتعذر فصلهما ، مع أنهما يصدران من جهتين متناقضتين : المستقبل ( الأبد ) مصدر الزمن ، والماضي ( الأزل ) مصدر الحياة .وهذه مشكلة كبرى ، يتغير الموقف العقلي للإنسان بعد فهمها وتمثلها .وأعتقد أن تأثير هذه الفكرة ( الجديدة ) ، على المستويين الفردي والمشترك ، لن يكون أقل من أثر فكرة دوران الأرض حول الشمس ، أو فكرة التطور ، وغيرها من الاكتشافات النوعية .....الموقف العقلي المشترك ، موروث بدوره ، ويحتاج إلى التصويب وإعادة التوجيه باستمرار .المفارقة ، أن هذه الخلاصة مشتركة بين الأديان الكبرى والفلسفة والعلم والتنوير الروحي : رفض الموقف التقليدي الموروث " موقف الآبائية " واعتباره مصدر الشقاء الإنساني ، لكن بصيغ متنوعة .....بدون حل ( مشكلة الزمن ) على المستوى الفردي أيضا ، يبقى سوء الفهم والغضب المزمن كما نخبره جميعا بدلالة الجشع وعدم الكفاية أو انشغال البال المزمن ، صفة العقل التقليدي .2ما العمل ؟ليس على الطريقة اللينينة ، حيث نصطدم بثنائية تروتسكي _ ستالين ... ( الغرق في التفاصيل أو القفز فوق المتناقضات ) ، وهي صورة طبق الأصل عن بقية الثنائيات المحزنة التي تتكرر وبنفس الآلية في الدين والفلسفة والعلوم ، وفي الثقافة والفكر السياسي بصورة خاصة ( حيث تتكشف أمثلتها النمطية عبر الماركسية والتحليل النفسي ، وتتكرر في الجماعات أو الأحزاب العقائدية بلا استثناء في اليمين أو اليسار ) .ما العمل ، لينتقل الفرد من حال القلق المزمن _ متلازمة الغضب والجشع _ إلى حالة جديدة لا تخلو من القلق بالتأكيد ، لكنها يختلف بشكل نوعي عن حالة وموقف عدم فهم الواقع أو الفهم الأيديولوجي فقط " المعرفة الزائفة " ؟!....هل تزعم أنك صرت تفهم الواقع الموضوعي ؟!نعم ، ولا بالتزامن .3متلازمة الجودة والتكلفة بدل السبب والنتيجة ، تناسب التعبير عن مشكلة الانسان أكثر .السبب والنتيجة فكرة جزئية ، ومضللة بطبيعتها .لا يوجد سبب واحد ، أو مصدر واحد لأي حدث .الوجود أو الواقع الموضوعي ، محصلة السبب والصدفة معا ، حيث الحياة سبب والزمن صدفة . الحياة ظاهرة ( مكشوفة ) بطبيعتها ، بينما الزمن مجهول بطبيعته .....الانسان ( أيضا الحيوان والنبات ) ثنائي حياة + زمن .هذه المشكلة المعرفية الأساسية ، والمشتركة ، كيف يجتمع الزمن والحياة عبر الانسان ؟!4أعتقد أنني أرى الضوء في نهاية النفق أخيرا .هذا ليس شعرا .هي فكرة وخبرة ، تستحق الاهتمام والتفكير ..... مثال تطبيقي 1 ( الحياة لا تقيم في منازل الأمس ) .العيارة جميلة ، لكنها غير كافية ، بل هي أقرب إلى الخطأ .الحياة والزمن لا يقيمان في منازل الأمس ، لكن بشكل متعاكس ._ الحياة تنتقل من اليوم إلى الغد ، ...ثم المستقبل المجهول ._ الزمن ينتقل من اليوم إلى الأمس ، ...ثم الماضي ( المجهول بالنسبة للزمن ) .هذا المثال يستحق التأمل والحوار ....مثال 2( لا تقسروا أولادكم على أخلاقكم ، فقد خلقوا لزمن غير زمنكم ) .....مثال 3( ثنائية الزمن والحياة _ الوقت والجهد ) الزمن والحياةاثنان في واحد ....كل حركة يقوم بها الانسان ، جسدية أم فكرية ، هي بطبيعتها ثنائية تدمج الوقت والجهد .الحركات الجسدية واضحة أكثر من الفكرية أو النفسية ، فهي مباشرة للحواس وضمن مجالها . ومع ذلك ، أغلب حركاتنا الجسدية لاشع ......
#الواقع
#الموضوعي
#بدلالة
#اليوم
#والساعة
#القسم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710874

محمد رياض اسماعيل : كوكل الدين الجديد
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل بدءاً كُن حُراً في فكرك لكي نبدأ بسرد اسس الديانة الجديدة لهذا العصر وان تكون انت نبيه المرسل من خلال الحقائق الواردة في ادناه وكما يأتي :1- قبل اكثر من 2500 عاماً حين بدأ الانسان يسال نفسه من انا ولماذا اعيش وما هو الموت وما بعده (ان وجدت) ، وقام بتفسير الحياة والموت بالخرافات والاساطير القديمة و اصبح يعبد الشيء الذي يخاف منه بحسب قوة وسطوة الشئ ، وما يمكن ان ينجم عنه من الم ، يهدد وجوده وحياته، فاصبح عابداً امينا له ،كإله الشمس و اله المحيط واله النار و الرياح وغيرها لحين ظهور الاديان والفلسفات حيث وجه نظرته الى الاله الواحد ، كنت قد تطرقت اليها في مقالات سابقة كيف تطورت واصبحت تجارة رابحة للكهنة وافيونا للشعوب ومع التقدم العلمي اصبح الانسان اكثر واقعية في تفسير الظواهر وهي تتطور يوما بعد الاخر . 2-لكي نفهم انفسنا ، نعلم بان هناك نوعان من المتواليات المنطقية algorithm في الاحياء (والانسان منهم) هي ( البقاء survival و التوالد من خلال الزواج reproduction ) وهذه تسمى المتوالية المنطقية البايولوجية biological algorithm والانسان عنده طبيعة الاختيار . مثال على ذلك اذا كنت في غابة وجائعا واردت ان تقطف موز لتاكله ورايت اسدا بجوار شجرة الموز ، سوف تتردد وتبدأ بجمع المعلومات والبيانات من الدماغ بحسب الحواس فاما تقرر قطف الموز بعد ان تقدر بعد المسافة بينك وبين الموز وبين الاسد وتقدر حاجتك للأكل ، فيما لو لم تاكله هل ستصمد ام تموت ، ثم تقدر طاقتك على الركض ، وتقدر كمية الموز ونضجه ، كل تلك البيانات تعطيك قدرة الاختيار الطبيعي natural selection . كان الانسان معتمدا بشكل كلي في السابق الى قدراته الفكرية لاتخاذ القرار ،ويلجأ الى التصميم المشاعري feeling design المرتبطة بمشاعر الانسان لاستنباط ذلك القرار المناسب وفق معطيات المشاعر. اليوم لدينا الحاسبة ونستخدم المتوالية المنطقية او الخوارزميات algorithm للمساعدة في تحسين الشعور و ترقيته upgrading ونسميها المتوالية المنطقية الخارجية او الخوارزميات الخارجية .3- ان المتوالية المنطقية الخارجية تستخدم لمعالجة الامراض ، انجلينا جولي لم تكن لديها سرطان ثدي ولكنها فحصت اجنتها لان امها ماتت بالسرطان، وتبين بالحاسبة والمتوالية المنطقية بانها 78% ستصاب بهذا المرض . واليوم (كوكل) يتعرف على مستخدمه ويتابعه منذ صغره او بدأه باستخدام الجوال، ويعرف ماذا يريد وماذا يحب و يرغب وماذا لا يرغب ، ويعرف ماذا يقرأ واين يقف مركزاً لفترات طويلة عند تصفح كتاب من الانترنت، او اية مادة ثقافية ، ثم الاشياء التي يعبر عليها أي يتصفحها بسرعة ، وينظر السيد كوكل خلال كاميرة الجوال الى ملامح وجهك وانفعالاته واين تضحك ، يعيش معك محللا اياك في طوال مسيرة حياتك وهي اي الحاسبة او الجوال تختار لك زوجة احسن من امك او القس او الشيخ او الصديق لانه يعرفك ويفهم متطلباتك اكثر من كل هؤلاء ، لان لديه مقياس الجمال الروحي التي استشعرها من متابعتك للافلام والمقاطع والاغاني والمقالات والرسائل التي كنت تبعثها لصديقاتك ، وكما لديها استشعار الجمال الفيزيائي التي تريدها بدقة وتحبها من خلال الصور التي تحفظها وتطيل النظر فيها . 4-انه دين المعلومات data religion ، الذي يفضل على الاديان المعروفة التي عاصرت زمنا منقرضاً. و الدين الجديد هو مصدر الالهام والصلاحية على التصرف السليم.5-عندما تقرا كتاب على الكوكل ، الكتاب يقرأك في نفس الوقت ، يلاحظك بدقة ، ثم يساعدك في اتخاذ قراراتك لاحقا وبدقة ايظا . ويحيطك علما بما لا يمكن لبشر ان ي ......
#كوكل
#الدين
#الجديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710873

زهير دعيم : لكم لُبنانُكم ولي لُبناني
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم قد تستغربون إنْ قلتُ لكم أن راتب العامل اللبنانيّ " يتهادى" بين سبعين وثمانين دولارًا في الشّهر؛ هذا إن وجدَ اللبنانيُّ عملًا أصلًا ، مع العلم أن عدد العاطلين عن العمل هناك أكثر من الثُّلث.. ولسوء الحظّ فقد جاء فايروس الكورونا ليزيد الطّينَ بِلّةً. وتساؤلت وما زلْتُ اتساءل – وأنا أرى ثلاجتي تنوء وتصرخ من الاثقال قائلة : ارحموني نعم تساءلتُ وأتساءل : صحيح انّ الأسعار قد تكون رخيصةً هناك ، ولكن ومع كلّ الرُّخص ، ماذا يمكن لهذه الحفنة الصغيرة من الدولارات أن تؤمّن لأسرة من اربعة – خمسة اشخاص وعلى مدى شهر كامل ؟! هل تؤمّن الخبز فقط ؟ أم تؤمّن أمورًا أخرى ؟! وماذا تؤمّن ؟ سؤال يُحيّرني جدًّا. ألا يدفعون الضرائب وفاتورة الجوّال والماء والكهرباء ...ألا يمرضون ولا تأمين صحيّ لديهم ؟!! آه ..نسيت أن أخبركم أن الكهرباء لا تتواجد في اليوم الواحد في البيوت إلّا لساعات معدودات. قلوبنا معكم أنتم الذين أنبتم للبشرية جبران ونُعيمة وادونيس وخليل تقي الدين وبشارة الخوري والبُّستانيين واليازجيين والرحابنة وفيروز والصافي وصباح والرُّومي..و... الصفحات ستضيق حتمًا لو جرّبت وأكملت لكم اللائحة. أيْنك يا جُبران ؟!! أُصرخ من سماك : " لكم لُبنانكم ولي لُبناني " أصرخ في الوجوه الكالحة التي نهبت وما زالت مال اللبنانيين وحرقت أعصابهم ومواهبهم وجعلتهم على أبواب الخليج والعالم مُتسوّلين. أُصرخ فقد أضحى وطن فيروز أُهزوءة ومثارًا للشّفقة والرحمة.. لقدأضحى شحّاذًا غير مرغوب به وفيه . أصرخْ لعلّ صرختكَ يسمعها ربّ السّماء فيُخلّصكم. ......
#لُبنانُكم
#لُبناني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710872

علي الجنابي : نريدُ إسلام كما يريدُهُ صدام
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي وريقة من وريقاتِ سالفِ الأيام .. في منتصفِ التسعينياتِ حيث أصفادُ حصارٍ إمبريالي صيّرتِ الرغيفَ طريداً، حصارٌ على البلدِ غاشمٌ، صفَّدَ ثواني العُمُرِ وباتت تُهدَرُ فيه تبديداً، وأضحت عجلةُ الحياةِ صدأةً متهالكةً، كأن لم تك ذات يومٍ قِطراً أو حديدا. يومئذٍ كنتُ أشاغلُ الفكرَ بنهمِ المطالعاتِ، أو بتأملاتٍ بما في الآفاقِ من تلالٍ وأخاديد، فلا أطيقُ فكراً يركنُ في دجى السكونِ باهتاً وقعيداً.كما وكنتُ قد إثاقلتُ من حملِ كُتيبٍ لمواقيت الصلواةِ كان يقيد الجيبَ تقييداً. كتيبٌ من إثنتا عشر صفحة لأوقاتِها ممددٌّ بالأرقامِ تمديداً. فقلتُ: لأختزلنَّ الكتيبَ في ورقةٍ واحدةٍ كورقةِ (دولارِ) تحديداً، ولأبَيننَّ فيها &#1638-;-مواقيت، وكل ميقاتٍ &#1636-;- أرقامٍ مضروبةً ب&#1635-;-&#1632-;-يومٍ ل &#1633-;-&#1634-;- شهرٍ فتكونُ &#1640-;-,&#1638-;-&#1636-;-&#1632-;- رقماً وليداً، ولأعَيننَّ في الورقةِ تقويماً هجرياً وآخرَ(نصرانياً) يصلحُا لجميعِ السنينَ تأبيداً. ولأزيننَّ الورقةَ بثلاثِ صورٍ: كعبةٍ فروضةٍ فأقصى تباركاً وتمجيداً. ثمّ لأعَيننَّ سبلَ إستعمالها في عباراتِ دلالةٍ لحاملها وتيسيراً رشيداً.تمَّ ليَ ما إبتغيتُ، وماكانَ آنئذٍ لا (موبايلَ) ولا (نت) يختزن العلوم تنضيداً. وكلَّ رقمٍ أوردتهُ في الورقةِ بوضوحٍ توريداً، وجميلاً ومستقلاً وكأنه مجسّداَ تجسيدا.فكادتِ الورقةُ أن تكونَ هديةً لكل مسلمٍ، خفيفٌ حملها، غزيرٌ علمها، وسيكونُ حاملها بها سعيداً. عرضتُها على من حوليَ من بشرٍ شتى، وكلٌّ يعلنُ إعجاباً وتأييداً ، فما كان إستعمالُها عسيرَ فهمٍ ولا طلسماً ولا تعقيداً. وقال شيخُ مسجدٍ ذو علمٍ جليلٍ لمّا رآها: ” إركب معيَ ياصاحبي الى حيث وزارةَ الأوقافِ لنحشِّدَ مطابعَها لها تحشيداً، فما أرى ورقتك إلا عابرةً لحدودنا ومحلقةً في فضاءِ تونس ودمشقَ وصنعاءِ ومغردةً في سماءِ إندنوسيا تغريداً”.رددتُ عليهِ:” مهلاً عليَّ ياشيخ! فقد مهّدتُ لك بحسناتِها تمهيداً، بيد أنّي كتمتُ سوآتٍ فيها سهّدتني تسهيداً. ذاك أنّ فكرةَ التقويم بُنيَت على متواليةٍ رياضيةٍ يَحكمُها شَكلٌ هندسيٌّ حُكماً صارماً شديداً، أبى هذا الشَّكلُ مواقيتَ رمتنا بها وزارتكم لعقودٍ خلون، وبانت عوراتُ المواقيت، وكأن الوزارةَ ثردَتها ثريداً. لكنِ الشكلُ تهلّلَ وتذلّلَ لتقويمٍِ “للشيخ عبد الوهاب السامرائي” ويُطبعُ على ظهر أعداد مجلتهِ “التربية الإسلامية” ومارضيَ إلا به توقيتاً سديداً؟ توقيتٌ أعَدَّتهُ أوقافِ بدايات قرنٍ مضى لمّا كان الإسلامُ في أفئدة أهلهِ مجيدا، ردَّنيَ صاحبي الشيخُ مذهولاً: ” قد جئتَ بها، وحقيقٌ على ألّا أخفي عن خليلٍ مثلك سرّاً في البوحِ كان عنيداً: إذ كنّتُ ذات صباحٍ قاعداً في مؤتمر ظننتُهُ مؤتَلِفاً حميداً، إذ تناولَ سُبُلَ ردمِ حفرةِ الخلافِ في توقيت مدفع الأفطارِ بين الطائفتين إبتغاءَ توطيدِ الأخوة توطيداً ، وإذ كنّا ثمانية عمائم في صفين (سنيةٍ وشيعيةٍ) متقابلينِ متحاورين حواراً عتيداً، أو لعله كان مراءً رعديدا . كنّا مأمورين، بل كنّا عبيداً، وماكان أحدٌ منّا بمنصبهِ زاهداً أو زهيداً، وإذ كنّا نتمارى في تأويلِ آيات المواقيت وكلُّ فريقٍ يُسَمِّدُ طاولةَ المؤتمرِ بسمادهِ تسميداً، إذ برئيس المؤتمرِ(وهو نائب رئيس الجمهورية) يغرّدُ بمقترحٍ قسَّمَ به لحظةَ غروبِ الشمسِ لحسمِ جدالِنا تكميداً:{على ‘السنيّ’ أن يؤخرَ إفطارَهُ دقائقَ خمساً وللخلافِ عليه أن يكيدَ ، وعلى ‘الشيعي’ أن يُقَدِّمَ إفطارَهُ مثلَ ذلكَ وعليه ألّا يشذَّ عن الجمعِ أو يحيدَ، فيلتقيَ النقيضان في ......
#نريدُ
#إسلام
#يريدُهُ
#صدام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710871