حزب اليسار العراقي : الناصرية تنزف دماً عراقياً حتى النصر
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي الناصرية تنزف دماً زكياً على يد الأجهزة القمعية المتأمرة مع مليشيات الخبل السفاح مقتدى الغدر والعميل الإيراني القذر هادي العامري الناصرية تنتفض حتى النصر....ولن تتوقف الإنتفاضة عند إسقاط حرامي الناصرية ناظم الوائلي الغدري ..على طريق إسقاط منظومة 9 نيسان العميلة التدميرية الإجرامية اللصوصية برمتها وإلحاقها بالنظام البعثي الفاشي المقبور في مزبلة التأريخ..!!#بكم_أيها_الأبطال_ينتصر_الشعب_والوطن#وطنيون_عراقيون#نريد_وطن_العراق_خيمتنا#منتفضون_حتى_النصر _فإما_النصر_أو_النصر#الشهداء_خالدون_أبداً_في_ضمير_الشعب_وذاكرة_الأجيال..#اما_العملاء_والخونة_والمرتزقة_فمصيرهم_مزبلة_التأريخ..#المجد_لشهداء_انتفاضة_تشرين الشبابية الشعبية الوطنية السلمية#المجد_لشهداء_العراق_شهداء قرن من الكفاح الوطني التحرري من أجل حرية الوطن وكرامة الشعب..لن تمر جرائم مليشيات وليهم السفيه خامنئي بحق الشعب العراقي وثواره الأبطال دون عقاب... ......
#الناصرية
#تنزف
#دماً
#عراقياً
#النصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710345

بويعلاوي عبد الرحمان : هايكو Haiku ماجاءَ في كِتابِ الْأَلَمْ
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان هايكو / Haiku’ ماجاءَ في كِتابِ الْأَلَمْ ـــــــــــــــــــــــــــــــ 1 ـ عَلى غُصْنِ زَيْتونْ يُغَنّي عُقابٌ سَلامٌ ، سَلامٌ ، سَلا....لا....لا.....لا....مٌ . 2 ـ في بَطْنِ أَفْعًى سامَّةٍ تَبْكي عَلى أَطْفالِها عُصْفورَةٌ . 3 ـ مِنْ شَبابيكَ سِجْنٍ قَديمْ لَوَّحَتْ لي عَصافيرُ مَحْبوسَةٌ في ظَلامْ . ......
#هايكو
#Haiku
#ماجاءَ
#كِتابِ
#الْأَلَمْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710359

شعوب محمود علي : بغداد في المزاد
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1 أدرك أنّ العالم الموجود في تغيّرْيحمل في أعماقه النذيرفي الزمن الخطير بغداد يا مدينتي البهيّةيا باب هذي الجنّة الأرضيّةوليمة سقطت في مصائد الأشرارأبكيك يا اُمّي التي أضحت بلا حمايةمائدة أضحت الى الجرذان والثعالبتنهش في أثدائها المخالبوتكثر المقالبفي بؤر الديدانويسقط الإنسانفي محاور التوراةوالانجيلوالقرآن2 بغداد يا قنديلنا المصاب بالإعياءونحن بالمحنة والبلاءفي الليلة الليلاءغطّى الظلام تلكم الأسماء..في هذه المدينة الأسيرةبين الحراميّة واللصوص3 في زمن القحط وفي الشقاءلن تحمل الرياح غير الموت والعناءيا أمّة عاثت بها الأشباحوانطلق الملّاحيشقّ بطن الموجويقحم النيرانليسقط السلاح في ساحة التحريررايات هذا الشعبتخفق للأحراروليس من أسرارعن اللصوص وعن الدماروعصبة المخلّفين النار والرمادفي كلّ يوم يفتح المزادلبيع ما في وطنيوبيعك بغدادفي زمن النهب وفي سيادة الأوغاد ......
#بغداد
#المزاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710358

حسن مدبولى : منذ خمس سنوات
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى يفترض حاليا أن نفكر جميعا -بعيدا عن السياسة- فى الاخطار الاستراتيجية التي تهدد بلدنا ومستقبل ابنائنا وأجيالنا القادمة ، فنحن لدينا مشاكل فى المياه، ولدينا مشاكل فى الطاقة، ولدينا مشاكل فى الغذاء ، وهذه هى الثلاثة مخاطر الرئيسية التى أرى أنها الأولى بالمواجهة والتحدى فورا مادامت الإنفراجة السياسية غير ممكنة حاليا ، وفى هذا الخصوص فكل ما يطرح الآن من حلول هى حلول اما مؤقتة وقصيرة الأجل، أو حلول ومشروعات تستنزف الموارد فيما لا أهمية إستراتيجية له مطلقا ،أو مجرد محاولات تفاوضية لإستجداء العلاقات الاقليمية والدولية، مع ما يتطلبه ذلك من تنازل ورضوخ وإذعان ؟ لكن الحل الفورى يتلخص ببساطة من وجهة نظرى فى المسارعة بإنشاء هيئة علمية على أعلى مستوى تضم كل الخبرات الوطنية فى مجالات تحلية مياه البحر وفى الطاقة الشمسية ،وفى زراعة القمح ، على أن تكون عبارة عن هيئة قومية مستقلة (تماثل مجلس وزراء مصغر بكل إختصاصاته ) ويتم إلزامها بخطة علمية لتحقيق ثلاثة خطوات متكاملة خلال ثلاث سنوات،،الخطوة الاولى هى العمل على تحقيق انجاز علمى فى مجال تحلية مياه البحرين الاحمر والمتوسط،بهدف إيجاد طريقة اقتصادية آمنة لتحلية مياه البحرين بأقل تكلفة ، لكى يمكن من خلالها اعادة تعويض الكميات المتوقع فقدها من مياه النيل بسبب سد النهضة، وكذلك دراسة امكانية إنشاء نهر جديد بالساحل الشمالى ووادى النطرون يعتمد على مياه التحلية ، أماالخطوة الثانية وبنفس المنهج العلمى وبشكل متوازى فهى العمل على تحقيق الأعتماد على الطاقة الشمسية بشكل اقتصادى فى كافة مجالات الحياة اليومية ،للتخلص نهائيا من الاعتماد على الطاقة التقليدية مثل البنزين أو الغاز أو المولدات العادية ، أما الخطوة الثالثة فهى العمل بكل إصرار على تحقيق الاكتفاء الذاتى من القمح الذى يعتمد فى زراعته على مياه البحر ، وهى فى رأيي أسهل واخطر الخطوات الثلاثة فى نفس الوقت، الأمر لن يبدأ من الصفر فهناك العديد من الابحاث والتجارب العلمية فى المجالات الثلاث (تحلية مياه البحر،والطاقة الشمسية،استزراع سلالات جديدة من القمح ) وهذه التجارب والأبحاث متاحة عالميا و المطلوب فقط هو العمل الجدي ليل نهار لتطويرها وتحقيق الاهداف الموضوعة ،مع اعتبار ذلك الامر مشروعا قوميا وطنيا شعبيا يستهدف الحفاظ على استقلال مصر ويستهدف ايضا زراعة الامل فى المستقبل ويحافظ على وجود وامن الاجيال القادمة،،ببساطة مطلوب تحلية مياه البحرين الاحمر والمتوسط بشكل اقتصادى لإنهاء اعتماد المطلق على موارد مياه النيل وردا على مايسمى بسد النهضة،ومطلوب تحقيق الاكتفاء الذاتى من الطاقة،اعتماد على الطاقة الشمسية فى كافة استخداماتنا ،كما انه مطلوب أيضا تحقيق الاكتفاء الذاتى من القمح ،وأن يتحقق كل ذلك خلال ثلاث سنوات فى إطار مشروع قومى وطنى شعبى يتعاون الجميع لإنجاحه، ويكون تحت مسئولية القيادة السياسية مباشرة ،الأمر ليس مستحيلا ،بل هو حتمى،،، 26 فبراير 2016 ......
#سنوات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710357

عادل رضا : ميانمار....المحطة الاولى في صراع الاقطاب
#الحوار_المتمدن
#عادل_رضا لا يوجد شي في السياسة يحدث بالصدفة، والانقلاب العسكري الذي حدث في ميانمار من المستحيل ان يكون حدث دون اعداد مسبق، وخصوصا انه هناك تغيير قبل قرابة الشهر في الرئاسة الامريكية والانقلاب الذي حدث في ميانمار لا يمكن ان يكون فجائي من دون اعداد مسبق، لذلك تحركات مثل هذه يجب دراستها وتحليلها وتقييمها لمعرفة ماذا يجرى؟ وما خلف اللعبة؟ وما بين السطور؟ من كلام ممحي!ميانمار بلد يقع ضمن محيط الصين وتحرك الرئيس المنتخب الحالي بايدن استعجاليا وفي سرعة ملحوظة في بداية حكمه للاهتمام بهذا البلد !؟ ضمن صراع تريده "المنظومة الامريكية الحاكمة" و بايدن الرئيس الحالي هو "الابن المطيع لها" وهو ممثل عنها ومنتوج منها و معبر عما تريده تلك المنظومة , على العكس من الرئيس السابق ترامب الذي فرض نفسه على منظومة الحكم الامريكية الكلاسيكية, و الذي نظر الى التعامل مع الصين من زاويتين: الأولى اقتصادية بحتة و الزاوية الأخرى هي ضمن خطابه الدعائي العاطفي الذي يبحث عن شماعة لعدو يخلق المشاكل او سبب يتم القاء اللوم عليه, و لكن من هذه الزاوية و تلك و فأن المسألة عند ترامب انه لا يريد ان يكون "شرطي العالم" و كان ترامب في موقع "الشخصية القومية الامريكية" اذا صح التعبير بعيوبها ومزاياها من منظور امريكي بحت , و كان يريد التركيز على الداخل الأمريكي المتهالك والمتفكك , و نستطيع القول ان ترامب قد واجه الصين اقتصاديا و لكنه كان ضد التوسع الأمريكي !؟ الخارجي ويهتم بالداخل الامريكي ولم يدخل في أي حرب "مستمرة" طويلة وكذلك خلال فترته الرئاسية كانت الأمور غير طبيعية لأن وصوله الى الموقع الرئاسي منتوج رفض شعبي وغضب جماهيري على "منظومة الحكم الامريكية" وترامب كما ذكرنا بالأعلى هو خارج كلاسيكيات ما تنتجه منظومة الحكم من رؤساء وسياسيين، فاللوبي الصهيوني يتحكم بالحزبين وسيضع مصلحة الكيان الصهيوني قبل كل شيء، وبعد خروج ترامب من السلطة اتضح ان هناك عودة لما تريده المنظومة الحاكمة والتي تأخذ الإمبراطورية الامريكية الى الانهيار!؟حصل في ميانمار "انقلاب عسكري" في بداية تولى الرئيس الحالي بايدن لموقعه الرئاسي ولنلاحظ تفجر الادانات الدولية المعتادة من حلف الناتو والتهديد بعقوبات دولية أوروبية شمال أمريكية وأسترالية !؟ ضد قادة الانقلاب و دعوات الى حظر دولي , ونفس هذه الدول التي هي ضمن خط النظام الطاغوتي الربوي العالمي هي نفسها من صمتت على قتل ديمقراطيات أخرى في مواقع مختلفة في العالم بالحاضر القريب و هي من سمحت في انقلاب عسكري هنا و هناك في الاستمرار في السلطة و قدمت لهم الاعتراف الدولي والمساعدات الاقتصادية و ابتعدت عن العقوبات او معاقبة شخصيات تلك الانقلابات المتنوعة , و هي نفس "شلة" الدول بقيادة الولايات المتحدة الامريكية التي صنعت انقلابات عسكرية في ايران العام 1953 ضد حكم مصدق الديمقراطي و تأمرت ضد حكم سلفادور اليندي الديمقراطي , و هي نفس "شلة" الدول التي دعمت ديكتاتور اسبانيا "فرانكو" صاحب ثاني اكبر مقابر جماعية في تاريخ البشرية ويليه بالمرتبة "صدام حسين" الذي كان مدعوم في الثمانينات من بريطانيا و الولايات المتحدة الامريكية لضرب عصفورين بحجر واحد الأول هو ضرب الشعوب العربية القومية والثاني هي الجمهورية الإسلامية المقامة على ارض ايران , الى ان اختلف "صدام حسين" معهم واتت اكذوبة "أسلحة الدمار الشامل" كحجة لغزو العراق وتدميره كدولة ومجتمع وهذا ما حصل وتحقق.هذه "الشلة" من الدول في خط النظام الطاغوتي الربوي العالمي ليست المسألة عندها هي ديمقراطية مفقودة او حقوق انسان سليبة او نضال رومانسي من اجل ......
#ميانمار....المحطة
#الاولى
#صراع
#الاقطاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710356

هنية ناجيم : يا واسع
#الحوار_المتمدن
#هنية_ناجيم ضاقت بيَ الدنيا بما رحبت، وقد جئتُ العليَّ، ومن سواه الواسع.أبكي، وصوت القلب دمع جارف،أشـكو إليك بحرقة، يا سامع!مولاي، يا مولاي! عفوك، مدني،هذا بـلائي في رجائك خاشع.مولاي، يا مولاي! عفوك، حفني،هذا رجـائي في حنانك طامع. ......
#واسع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710355

جلال الصباغ : السفلة يقتلون شباب الناصرية
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ مجرمي الاسلام السياسي ومليشياتهم ومكافحة الشغب يرتكبون مجزرة جديدة في الناصرية، ويقتلون شبابها بدم بارد، لا جديد في اساليب السلطة انهم مجموعة من القتلة والرعاع الذين تسلطوا على رقاب الجماهير بدعم أمريكي ايراني. العشرات من القتلى والجرحى فقط لأنهم ارادوا عملا وحياة تليق بالبشر، عشرات الشباب يقتلون لتعيش عمائم التخلف والهمجية والانحطاط، تعسا لهذا الزمان التعس الذي نعيش فيه تحت رحمة هؤلاء. مجاميع السماسرة والسفلة والمنحطين التي تقتل الشباب والنساء بشكل يومي، لا خيار معها سوى المواجهة المنظمة والمبنية على أساسات سياسية تعبر عن طموح المواطنين في الحرية والعدالة والاشتراكية. هذه الحثالة التي نهبت ثروات البلاد وحولتها الى طهران ولندن وواشنطن، لا تفهم غير لغة العمالة للخارج ولا تقوم سوى بعمليات القتل والتهجير، ولا تتقن غير لغة الطوائف والقوميات والتقسيم والنهب والسلب، ولا تفهم غير العودة بالعراق إلى عصور التخلف والرجعية. لا حل امام الجماهير في العراق غير مواصلة انتفاضتهم وقلع عصابات رجال الدين وحكم العوائل وأحزاب الخراب والنهب من جذورها ورميها في مستنقع العفن والرجعية الذي خرجوا منه. تحية إجلال واحترام بحجم الأرض لشباب الناصرية الابطال الذين ضربوا مثلا في الإصرار والعزيمة من اجل الخلاص من رعاع الأرض. ......
#السفلة
#يقتلون
#شباب
#الناصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710354

بثينة تروس : حمدوك أكلت يوم أكل الثور الأبيض
#الحوار_المتمدن
#بثينة_تروس طالعتنا الأخبار (بسقوط) العالم بروفيسور محمد الأمين التوم في (امتحان) الفحص الأمني وعدم اجتيازه! ولذلك تم استبعاد تعيين وزير التربية والتعليم السابق، وان المجلس السيادي هو الذي يحق له طلب ( الفيش) من الوزراء المرشحين لتولي الوزارات، واذا وجدت شبهه جنائية، له حق التحقيق معهم! ومن أعجب الأمور حتي مجلس الشركاء حديث التكوين! ذاك المجلس الذي لم تأتي به الثورة وتم قبوله بعد لأي! يتدخل في تعيين الوزراء واستبعادهم!كيف يعقل في حكومة ثورة ديسمبر العظيمة، العالم محمد الأمين التوم محل شبهة! والذين يقررون في مصير تعليم أبناء هذا الشعب (غير مؤهلين فنياً وضعفوا اخلاقياً)!؟ يتقلدون المواقع السيادية من أمثال رئيس المجلس العسكري برهان ونائبه حميدتي! والأخير لم نشهد له تعليماً فيذكر، بل شهدنا خيانته للجيش القومي، بتكوينه جيشاً موازياً ( الدعم السريع) يدين له بالولاء دون الوطن! انه هوان الوثيقة الدستورية المعطوبة التي كانت ذريعة التوافق عليها حقناً لدماء الشباب وحفظاً للبلاد، فإذا صادقت الذئاب ستتعلم العواء!اللجنة الأمنية لا تعمل من أجل خدمة الوطن، ولكنها مسخرة لمصالح الأخوان المسلمين والفاسدين، وتخضع لتوجيهات رجال الدين وعلماء الاسلام، والفقهاء، من الذين يخشون التطور والعلم والفكر الحر.. فحين عين البروفيسور محمد الامين التوم دكتور عمر القراي مديراً للمناهج، لم يكن ذلك محض صدفة، وانما حسابات رجل فذ في الفيزياء والرياضيات يعد في المحافل العلمية ( البرت أينشتاين) زمانه! لذلك يعلم انه الرجل المناسب لإحداث التغيير المرجو في ثورة التعليم، وتوافقا مع رهط من الخبراء والمتخصصين والمعلمين في المناهج والتربية والتعليم لانتشال التعليم من وهاد الجهل والتخلف، ولإنقاذ عقول الأجيال القادمة من سياسات تعليم المشروع الاسلامي، تلك التي لم تورث العقول غير ثقافة الجهاد الاسلامي، الدفاع الشعبي، واهانة المرأة، وأججت نيران العنصرية، وخرجت انصاف المتعلمين، وقادت الخريجين للعطالة ثم الإلحاد والانتحار ،واضحت المؤسسة التعليمية مزاداً للتسوق بالعملات الاجنبية تاجر فيها سفهاء الأحلام!وهكذا اذا أسند الأمر الي غير أهله فانتظر المسخرة! ان جريرة الوزير بروف التوم هي تآمر الهوس الديني، اذ صار اليوم محور خطب المساجد ( واللجنة الجديدة شكلها وزير التربية الشيوعي الملحد)!! الشيخ د. ماهر مهران! انتهي. عمدت اللجنة الأمنية لتجريم الانتماء الفكري وإقامة محاكم التفتيش بحق الوزير التوم (شيوعي)، وقبلاً تمت محاكمة مدير المناهج دكتور عمر القراي بحجة انتمائه (للفكر الجمهوري)، وجهت اليه تهمة فساد العقيدة! بعد ان أوكلت محاكمته الي لجنة دينية ( أهل الحل والعقد) إجتمعت حتي تتفرق دمائه بين الطوائف، ان ( بَأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ &#1754-;- تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى&#1648-;- &#1754-;- ) وهابيه ( أنصار سنة) يتهمون الختمية والمتصوفة، بالشرك ومفارقة التوحيد، وختمية مع سلفيين ينتظرون ظهور المهدي، ويعيبون علي الأنصار فساد العقيدة، وهكذا تعلن اللجنة الأمنية قراراها (الديني)! في بلد دستوره الأصلي يحفظ حق المواطنة وحرية المعتقد والأديان ، للكجوري ، والوثني، واللاديني، واصحاب الديانات السماوية الاخري، وبالأحرى بين اعضاء مجلس سيادته امرأة تدين بالمسيحية، المستشارة القانونية رجاء نيكولا عيسي عبد المسيح وآخرون.ان مجلس الشركاء يكيل بمكيالين، هل تم الفحص الأمني في حق دكتور جبريل إبراهيم قبل تعيينه وزيرًا للمالية، بجريرة انتمائه للإ ......
#حمدوك
#أكلت
#الثور
#الأبيض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710353

سامي عبدالقادر ريكاني : من يحكم العراق اليوم؟، وهل بالامكان تغيير الاوضاع في عهد جو بايدن؟
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبدالقادر_ريكاني على كل عراقي مهتم بشان الوطن ان يكون على دراية تامة بمن يحكم العراق اليوم في الحقيقة، ومن ثم عليه ان يفكر الف مرة قبل ان يطلب من نفسه الاجابة على سؤال ، هل بالامكان اخراج العراق من هذا المازق ؟ ا فبعد انهيار الجيش العراقي السابق ومحاولة بناء هذه المؤسسة من جديد عدة مرات منذ عهد بريمر الا انها كلها فشلت تقريبا مع بناءها شكليا الا انها لم تستطع الحفاظ على استقلاليتها الوطنية بل اصبحت تبنى على اساس محاصصة طائفية وبالمقابل قوية المنظومات المسلحة ذات التبعيات الحزبية وذات المرجعيات العرقية والطائفية والولاءات الاقليمية وكان على راس هذه المنظومات قوات الحشد الشعبي والتي اصبحت المتحكمة حتى بالجيش العراقي وبقية المنظومات الامنية والعسكرية الاخرى وحتى بالقرار السياسي. واليكم هذه المنظومة الامنية والعسكرية التي تتحكم بالقرار العراقي والذي مهدت الارضية لها التحالف الدولي بعد 2003 ، ومن ثم سلمت لها القيادة بعد الانسحاب الامريكي من العراق في 2011، ومن ثم سمحت لها بان تنفرد نهائيا بالقرار العراقي تحت يافطة قوات الحشد الشعبي بعد تشكلها رسميا بعد دخول او ادخال الدواعش الى العراق. فهذه القوة تتشكل من 119 فصيلا و عددهم 164 ألف منتسبا وعنصرا قتاليا ولوجستيا رسميا تاخذ كل امتيازات الجيش العراقي دون ان ترضخ لكل التزاماتها. يغطيهم قانون 40 لعام 2016، ويعتمدون هيكلا تنظيميا أسست له الأوامر الديوانية الصادرة في عام 2019، وهي 237، 328، و331. وهي على النحو التالي:اولا: 67 فصيلا من الشيعة تعدادهم نحو 110 ألف عنصرا (70 الف منهم تابع لفصيل الخميني او الولائيين، 40الف الاخر موزعين على لبقية الفصايل الشيعية والتي يمكن تقسيم فصائلها من حيث تقليدها الفقهي المذهبي الى:- 44 فصيلا مقلدا للسيد خامنئي الولائيين - 17 فصيلا مقلدا للسيد السيستاني - 6 فصائل مقلدة لمرجعيات شيعية أخرى من داخل وخارج العراقثانيا:43 فصيلا سنيا 45 الف عنصرثالثا: 9 فصائل تتبع الأقليات في مناطق جنوب إقليم كردستان 10 الاف عنصرومن حيث هيكلية هيئة الحشد الشعبي بحسب الأوامر الديوانية الصادرة لعام 2019 نظمت الحشد على ألوية فأصبح عدد الالوية 64 لواءً موزعة على 8 محاور قيادات عمليات قوات الحشد الشعبي، حيث منعت تلك الالوية من استخدام راياتها واسمائها الفصائلية، وفرض عليها ان تستخدم ارقام الالوية ورايات الحشد الشعبي الرسمية فقط. والامر الديواني 237 لعام 2019 مهد لفك ارتباط فصائل الحشد الشعبي بالاحزاب والكيانات السياسية والدينية، والامر الديوانية 328 لعام 2019 جعل للحشد تمثيلا تنسيقيا مشاركا داخل القيادة المشتركة للقوات المسلحة العراقية، والامر الديوانية 331 لعام 2019 أسس لهيكلية تنظيمية وإدارية تتكون: 1- المناصب القيادية العليا وهـي 4 مناصب، مقسمة وفـق ما يلي: 3 مناصب سياسية للبيت السياسي الشيعي القريب من القيادة الولائية وهي“ رئيس الهيئة، ومكتب رئيس الهيئة، وامين السر العام للهيئة. و1منصب رئيس الاركان للقيادة الولائية وحاليا ابو فدك عبدالعزيز المحمداوي يعتبر القائد التنفيذي والعملياتي الاعلى ، يرتب به 5 مساعديات للاركان و8 محاور لقيادات عمليات قوات هيئة الحشد2- مناصب الكوادر الوسطية القيادية التنفيذية، وهي 5 مساعديات لرئيس الاركان، 3 مساعديات بقيادات ولائية، و2 مساعديات بقيادات من القيادات المتقاعدة او المنتدبة العسكرية والامنية منتخبة من الاحزاب السياسية القريبة من القيادات الولائية.3- مناصب الـكـوادر والادارات الوسطية القيادية اللوجستية، وهـي 10 مـد ......
#يحكم
#العراق
#اليوم؟،
#بالامكان
#تغيير
#الاوضاع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710352

فاتن نور : التجميل في سوق العدم 2
#الحوار_المتمدن
#فاتن_نور (Body dysmorphic disorder) أو اضطراب تشوه الجسم. وهو من الاضطرابات العقلية. أعراضه هي التركيز الشديد على المظهر وعيوب الجسد الصغيرة، المحسوسة والمتخيلة. والتفكير بها دون توقف. والسعي إلى الكمال عبر مراكز التجميل. أرجو أن لا يكون الكثير من أهل الأرض مصابين به، فثمة هوس بالتجميل يثير القلق.وبعد.. لماذا نستثني الدماغ وهو أهم أعضاء الجسد، ولا نسعى بنفس الاندفاع والحماس، إلى تجميله بالعلم والمعرفة الحيّة؟تجميله ينتج وعياً مفيداً لصاحبه والمجتمع، لا ينقطع أثره بالتقادم الزمني مثل تجميل الجسد، الذي لا ينتج غير الشعور الشخصي المؤقت بالرضا، وسرعان ما تغلبه الطبيعة فينتهي أثره.لكن يبقى التجميل بصفة عامة، حرية شخصية، وهي حق من حقوق الإنسان، وهذا أمر مفروغ منه. إنما التوازن ثيمة الكون والوجود، وثيمة الحياة النابضة، ولا حياة دون نبض، دون توازن.البلاد التي تعجّ بمراكز التجميل، والتي صارت سمة العصر وصنعته الأولى، حتى في منازل الأزقّة الضيقة؛ تكاد تخلو من مراكز هادفة أو محافل تعنى بجوهر الإنسان، بعقله. بتنمية ملكاته وفضوله المعرفي.ولكن، هل الحريات الشخصية هي فعلاً حريات شخصية أم هي حريات متاحة، تستقطب المتعطشين للحرية؟ وسائل الإعلام يمكنها تبشيع الجميل وتجميل البشع. والناس يتكالبون عادة على ما تروّجه هذه الوسائل القذرة بغالبيتها. فمن يتحكم بها يتحكم بعقول الناس وبنوع الحريات الشخصية المتاحة. فيسلط الأضواء على حقول محددّة ويشجّع على تنميتها والاستثمار فيها. ويحجب الحقول التي لا تناسب أجنداته، أو يلجأ إلى تبشيعها وتحريمها باسم الله.وبعد الغيث غيث..مسرعون، متأنّقون، وحدّ هطول الفك الأسفل للدهشةتصنعهم أهوال الموضة العتيقة والعقول العتيقة، وذائقة التجارة الرخيصةلا تضيرهم موجعات الاندثار، ووجه البلد المنسلخفالنقش هداية، وتنجيد الجسد استخارةهم مسرعون فقط، لا يزيغون عن مقاصد التجميل السامية فالجسد إمام، ولا إمام سواه.. فليغفر لهم المعرّي، وتلطف بهم لزوميّاته: يرتجي الناس أن يقوم إمام / ناطق في الكتيبة الخرساءكذب الظنّ لا إمام سوى العقل / مشيراً في صبحه والمساءوكل اللطف بأولي الأمر منهم، أهل الذلّ والعقد:وتستّروا بأمور في ديانتهم / وإنما دينهم دين الزناديقليذهب كل شيء إلى الجحيم، إنه عصر الزغللةاشباع المظاهر، والثمالة بالصور، بعد نفي الخمور إلى سوقها السوداء. عصر متلازمة السيلفي الجبّارةأنا ألتقط كل يوم، إذن أنا موجود هكذا نقترب من ديكارت، فلا نضنّ عليه بدعاء. يبقى السحب والشدّ، ونحت الخصور، قيمة مضافةونفخ ما يمكن نفخه، صولة واعدة، للتحليق والطيرانإنه الإنسان السوبرمان، الخفيف جداً، أطاح بنظيره الثقيلسوبرمان نيتشه، فليخرس زرادشت إلى يوم يبعثونماذا فعلوا بهم، حتى انكفأوا بكل هذا النهم، محاولين تحديب بعدهم الرابع دون تجاعيد، وشدّه إلى الوراء.. وراء منحنيات الزمكان والجاذبيةإلى الوراء.. إلى العدم. فليغفر الله لإينشتاين على فكرته المسروقة: الكون الأحدب.ومرحى لغيلان البرد والجرودلترويج الصناعةفالبلد قد بال على نفسه وتسوّل، وخاب خيبته الكبرى إنها اللذة المرعبة في التنكّر، بعد الطوفان والقلق وإنه الانبهار الخرافي بالنجاة.. في سوق العدم. ......
#التجميل
#العدم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710351

صلاح بدرالدين : مجلس عسكري سوري : كيف ؟ ولماذا ؟ ومتى ؟
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين السورييون يتطلعون أكثر من أي وقت مضى الى الخلاص ، وينتظرون أي تحرك للانتقال من حالة الجمود السائدة التي لاتضيف الى معاناتهم الا المزيد من القلق والإحباط ، لقد فقدوا الامل من كل أصناف المعارضات ، وخصوصا الكيانات التي يتعاطى معها المجتمع الدولي ، وبعد تجارب مريرة في العشر سنوات الأخيرة لم يعد هناك أمل لامن القريب ولا من البعيد ، لامن القوى العظمى والكبرى وهيئة الأمم ولا من النظام العربي الرسمي والإقليمي . امام هذا المشهد المأساوي القاتم نجد بين الحين والأخر من يحاول اشعال شمعة ، ومنح بصيص أمل ، وطرح مبادرات وأفكار ومقترحات للمناقشة عسى ولعل تجد طريقها نحو القبول والتنفيذ ، والمشكلة هنا ليست بعدد المبادرات ومضمونها ومدى فاعليتها ، بل بمدى قبولها من أصحاب القرار وهم ليسوا سوريين على أي حال يتوزعون بين الروسي والامريكي والإسرائيلي والإيراني والتركي وعلى الصعيد الميليشياوي اللبناني والعراقي والافغاني ووو الخ . قلت وأكرر مازال موضوع " المجلس العسكري " فكرة مطروحة للنقاش ، تختلف الآراء حوله وتتباين ، وحين نشرت مقالتي الموسومة بعنوان " عندما يستنجد الغريق بقشة المجلس العسكري " تهجم علي البعض من عسكريي المعارضة المتحمسين للفكرة من قصيري النظر بقسوة لعجزهم عن النقاش الهادئ المفيد ، ومن دون ان يفهموا ماذهبت اليه في مناقشتي النقدية البناءة للاراء الأولية غير الواضحة بل المرتبكة في البداية ، واتهمني هذا البعض بشتى النعوت . فبعد طرحها بداية من جانب الصديق د اللبواني على – اليوتيوب - كمقترح عام من دون تفاصيل دقيقة سوى دعوته الناس بعد ذلك الى ركوب الباص معه للتوجه نحو دمشق ، بدأت الفكرة تتبلور شيئا فشيئا بعد اخذ ورد ومداخلات ، ولكنها لم تصل بعد الى مستوى مشروع متكامل شفاف ، يحمل الأجوبةعلى كل التساؤلات ، وقد لاحظت إضافات الاخوين - المقدم احمد خالد والعميد زهير الساكت - وآخرين اغناء هاما للفكرة ، ونقلها من الاطار العسكري الضيق المنعزل الى الفضاء السياسي الاوسع ، بتقديم إيضاحات وصولا الى تأطيرها وتزامن تحقيقها مع اطار أوسع . ويعني ذلك العودة الى ما طرح سابقا ومنذ بدايات الثورة السورية : هيئة حكم انتقالي بدعم دولي من هيئة الأمم أو القوى الخارجية الكبرى المعنية بالملف السوري ، ( شبيه ببعض جوانبه بما حصل بالعراق عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- باشراف امريكي ) يتزامن ذلك مع عودة الضباط المحسوبين على الثورة لتشكيل " مجلس عسكري " مع ضباط جيش النظام ( مناصفة أو غير ذلك) لحماية االهيئة المقامة ، وتحرير البلاد من المحتلين والميليشيات ، وفرض الامن والاستقرار ، واطلاق سراح المعتقلين ، وعودة اللاجئين والنازحين ، ثم اجراء الانتخابات بعد انتهاء المرحلة الانتقالية ،ووضع دستور لسوريا الجديدة التعددية بنظامها السياسي الديموقراطي، وتحقيق العدالة بتقديم كل من اجرم بحق السوريين الىى محاكم الجنائية الدولية والقضاء السوري ، وضمانة حقوق كل المكونات ، وحل القضية الكردية على قاعدة الشراكة والعيش المشترك ، والاستجابة لارادة الكرد كقومية ثانية بالبلاد ، والبدء بالاعمار . بقي أن أقول ان هذه الفكرة المتداولة الان مجددا بين أوساط من ضباط الجيش الحر ، والمحتملة ان تتبلور في مشروع واضح المعالم ، تكاد تتطابق مع مخرجات بيان جنيف واحد في حزيران &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1634-;- ، ومابعده ،وقرارات فيننا ، وقد تم تدعيم البيان في كانون الأول &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1637-;- بالقرار &#1634-;-&#1634-;-&#1637-;-&#1636-;- الصادر عن مجلس الامن الذي نص على اربع سلال للحل السياس ......
#مجلس
#عسكري
#سوري
#ولماذا
#ومتى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710350

ماهر الشريف : فرنسيس المراش واحد من أبرز النهضويين الشوام
#الحوار_المتمدن
#ماهر_الشريف لم يحظّ فرنسيس المراش (1836-1874) ابن مدينة حلب بالشهرة التي حظي بها البساتنة أو فارس الشدياق، وذلك على الرغم من عمق أفكاره الفلسفية ونزعته الديمقراطية؛ ومع أن حياته كانت قصيرة، إلا أنه خلف لنا مؤلفين يحتلان مكانة متميزة في تراث رواد النهضة العرب، هما: "غابة الحق"، و"مشهد الأحوال".تميّز فرنسيس المراش بتواضعه واعتقاده بنسبية الحقيقة، إذ هو اعترف في مقدمة كتابه: "مرآة الحسناء"، بالعجز والتقصير، راجياً كل من يطالع كتابه "أن يسبل غطاء المغفرة والمعذرة عما يراه من الهفوات والعيوب"، على اعتبار "أن العصمة لله وحده وهو غفار الذنوب"، ثم عاد وأقرّ، في خاتمة الكتاب نفسه، بهذا العجز والتقصير في الأبيات التالية: علم الله وهو ربُّ البرية أن نفسي من الصواب بريةهفواتي كثيرةٌ ليس تحصى ومن الفضل ليس لي من مزيةلم أقصّر عن مطلب العلم لكن ليس لي قوةٌ ولا قابليةكل شيءٍ حصلتهُ فيه نقصٌ فأنا ناقص بكل قضيةوارتكبت الأغلاط في كل أمرٍ يا لضعف الطبيعة البشريةليس لي حاسدٌ فيهتك صيتي من ترى يحسدُ النفوس الغبيةها أقرت بالعجز نفسي ولكن قد أبى الله أن تكون دنيةفي مفهوم التمدنلم يكن تعريف فرنسيس المراش للتمدن بعيداً عن تعريف كلٍ من بطرس البستاني وفارس الشدياق، إذ هو عرّفه بأنه يعني في اللغة "التخلق بأخلاق أهل المدن والانتقال من حالة الخشونة والبربرية والجهل إلى حالة الظرف والأنس والمعرفة". بينما هو يشير في اصطلاح علماء الاجتماع إلى"ناموس يرشد الإنسان إلى تجويد أحواله الطبيعية والأدبية". وطغت، في بعض كتاباته، نظرة مثالية على رؤيته لدولة التمدن، إذ هو وصفها بأنها الدولة التي يشع فيها النور، وتسود فيها الحرية، ويحكم فيها العقل، ويغلب فيها العلم، وتقوم على الشريعة العادلة، وينتشر فيها الصلاح والتهذيب، ويعم فيها السلام والمحبة والرفاهية.التمييز بين التمدن الباطن والتمدن الظاهرأقام المراش تمييزاً واضحاً بين التمدن الظاهر والتمدن الباطن، وأخذ على مواطنيه كونهم اقتبسوا من الإفرنج العادات الغريبة عنهم في اللبس والجلوس والتحدث، لكنهم لم يقتبسوا منهم "المعقولات والمقولات والصناعة ودقة التجارة والزراعة والسفر وحسن البيوت والأسواق والشوارع"، بحيث لم يقتبسوا من الجوهر الإفرنجي "إلا الأعراض" التي بها أضاعوا جوهر جنسيتهم. ورأى أن التمدن الحقيقي لا يكون إلا بتوفير وسائل العلم في البيوت بدلاً من شحنها بالأثاث الفاخر، واحترام المرأة وتقديرها بدلاً من تحقيرها وإذلالها، وتزيين رؤوس النساء بالعقل والأدب بدلاً من تزيينها بالأحجار الكريمة، وإنفاق الأموال على أعمال الخير بدلاً من إنفاقها على الولائم الحافلة، وإشاعة الحقائق بين الناس بدلاً من نشر الخرافات.ما هي أسباب تأخر المجتمعات الشرقية؟أرجع المراش "التوحش"، وهو عكس "التمدن"، إلى سيادة "العبودية"، أو الاستبداد، الذي يستتبع الظلم، وإلى انتشار الجهل، الذي رأى فيه "قاعدة التوحش ودعامته وعلامته ورايته "، وإلى عدم تقدير العلم والعلماء، فكتب: "فيا لسوء حظنا نحن بني المشرق، ويا لشدة نحسنا لأنه إذا وجدت الصدف عندنا من له هوس ما في العلم عاش مقطوع الخرج، وربما يحتقر ويهان فلا ينال من علامات الشرف سوى الجهل به والسخرية... ولذلك فلا يجرؤ أحد منا أن يوجه خطوة واحدة نحو طلب العلم لئلا يكسب العار والخزي، بل جميعنا نتراكض وراء جمع الما ......
#فرنسيس
#المراش
#واحد
#أبرز
#النهضويين
#الشوام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710368

امال قرامي : ألا هبوّا وانزلوا إلى الشوارع
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي ينهض الشارع بوظائف مختلفة: فهو فضاء مادي يعكس تنظيما هندسيا وأنماطا معمارية متعددة تيسّر معيش الناس وقضاء حوائجهم، وهو فضـاء اجتمـاعيّتتحقّق فيه المجتمعيّة La sociabilité وتنمو فيه العلاقات التبادية وتتأسس فيه التجارب وتنفّذ فيه قرارات النبذ والعزل وغيرها. والشارع بما هو فضاء للاستعراض ، والتعبير عن الفرح والفخر والاعتزاز... قد يتحوّل في فترات تاريخيّة محدّدة، إلى فضاء للاحتجاج وممارسة الضغط والتعبير عن الغضب والاستياء أو «استعراض» القوّة والتموقع السياسي أو المواجهة بين محتلف الأحزاب. ونقدّر أنّ دعوة حزب النهضة الأنصار إلى النزول إلى الشوارع مندرجة ضمن هذا الإطار، أي الردّ على الخصوم من خلال الحشود بعد أن عزّ اللقاء وتعطّلت لغة الكلام وأصبح الجلوس إلى الطاولة لعرض الأفكار والبرامج واقتراح الحلول والتفاوض أمرا عسيرا.يبدو تحشيد الأنصار، في نظر قيادات الحزب الحل الوحيد بعد أن عزّ الخروج من الأزمة بالطرق السلمية وباستجداء العون من الدول الأجنبية. وليس استعراض «العدد» -باعتباره يشكّل العزوة- إلاّ محاولة لتحقيق المرئية لاسيما بعد أن خفت البريق وكشفت الأسرار، ولاحت أمارات التوّرط والتواطؤ والرياء وغيرها من الممارسات. غير أنّ الرغبة في عرض القوّة تخفي، في نظرنا، مخاوف أخرى، خاصّة بعد تقدّم الحزب الدستوري الحرّ من جهة، وتمكّن «الرئيس سعيّد» من كسر طوق احتكار النهضة للرأسمال الدينيّ، من جهة أخرى فضلا عن ظهور الانشقاق الداخلي والاستقالات. ولذلك فإنّ الخروج إلى الشوارع بما هو تعبير رمزيّ عن حيازة السلطة ليس إلاّ وسيلة لطمأنة القلوب القلقة أو الخائفة. فعدد الأنصار (الحقيقيين أو المزيفين أو الانتهازيين) في الشوارع ينعش الروح ولو إلى حين، ويوحي بالتمكّن ويعيد القوم إلى زمن البدايات.ونحسب أنّ تحشيد الأنصار ينشّط الذاكرة فيسترجع القوم أحداثا مختلفة بدءا بالإعلان عن نجاح الثورة الإيرانية عندما خرجت الجموع ملتحفة بالسواد مزهوّة بالنصر ملفتة أنظار العالم من خلال تلك المشهدية الكبرى وصولا إلى أحداث «رابعة» بالقاهرة. غير أنّ السياق التاريخي السياسي يقتضي استغلال الحشود لا لنصرة «دين الله» فحسب بل للحفاظ على» ثورة الشعب» مادام الاصطفاف وراء ما أتت به الثورة من مكاسب ومغانم مفيد ومادامت شرعيّة النطق باسم الدين غير كافية إذ لابدّ أن تعضد بشرعيّة الانتماء إلى الثورة. وفق هذا الطرح نفهم لم يتمسّك قياديو النهضة بحقّهم في النزول إلى الشارع بدعوى أنّ «حرية التظاهر مكفولة لكلّ التونسيين» وقد نسي هؤلاء مواقفهم السابقة التي كانت تعتبر التظاهر فتنة وتخريبا وتعطيلا للمصالح بل إنّنا لم نسمع رأيهم في الانتهاكات التي تعرّض لها الشباب/ات منذ أسابيع، على إثر الاحتجاج في بعض الشوارع ، ولم يدافع أحد منهم عن ضرورة رفع الحصار عن الأنهج والشوارع التي حرم المواطنون من الاحتجاج فيها.ومادام من حقّ الحزب الحاكم أن يُناصر الحكومة التي هندسها من خلال غزو الشوارع وفق تصوّر مخصوص للحكم وللديمقراطية يرى أصحابه أنّ السلطة الحقيقية تقاس بحجم الملبّين لدعوات التجييش «le pouvoir est dans la rue» فإنّه لا بدّ من الإقرار بتضاعف وظائف الشارع في الأشهر الأخيرة، إذ أنّه أضحى مسرحا للمواجهات الاجتماعيّة والسياسيّة ومحرارا تقاس به الرغبة في فض الأزمات أو الحرص على مزيد تعقيدها. ولن نبالغ إذا اعتبرنا أنّ الشارع قد يتحوّل إلى ملحق بالسلطة annexée فكلمّا احتاج النظام إلى تثبيت قاعدته لجأ إلى تحشيد الجموع وتلك إرهاصات العودة إلى النظام الدكتاتوري.وبما أنّنا نعلم رغبة النهضة في التمايز ......
#هبوّا
#وانزلوا
#الشوارع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710367

سري القدوة : الظلم التاريخي للشعب العربي الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة فلسطين لا يمكن استنساخها، فلسطين هي ارض فلسطينية لا تقبل القسمة او الجمع او التهويد وان شعب فلسطين هو شعب مناضل من اجل حقه السياسي وحريته، وان فلسطين لم تكن يوما ما قضية انسانية بل هي وطن منهوب ومسروق ووطن يباع في سوق النخاسة والردة وارض محتلة ومسيطر عليها بالقوة وتخضع للاحتلال العسكري الاسرائيلي ووقع عليها الظلم التاريخي .فلسطين الدولة المستقلة لا يمكن أن تختزل بفعل بعض التصريحات المتآمرة على شعب فلسطين والمؤامرات التي تحاك في اروقة السياسة الاسرائيلية وإيجاد هياكل عميلة مأجورة لتآمر علي الشعب الفلسطيني ولا يمكن أن ينالوا من وحده شعب فلسطين المناضل الصامد ولا اهلنا المرابطين في القدس .القضية الفلسطينية هي قضية نضالية وكفاحية عادلة والشعب الفلسطيني هو جزء من الامة العربية وفلسطين هي جزء من الوطن العربي، ولا يمكن ان تكون القضية الفلسطينية مجرد قضية انسانية او ان يتحول الشعب الفلسطيني الي شعب يبحث عن المساعدات العينية او ان فلسطين للبيع والتجارة كما يحاول الاعلام الإسرائيلي ابرازها والتعامل مع القضايا الخاصة بالشعب الفلسطيني وتصويرها امام العالم كقضايا مساعدات انسانية من خلال ادواتهم الاعلامية التي تخدم هذا الهدف .وما زال الشعب الفلسطيني يتطلع الي المزيد من الدعم والمساندة من قبل الاشقاء العرب والأحرار في العالم والدعم المطلق والمستمر للنضال الفلسطيني وخيار الشعب الحر في الاستقلال والدولة ومناصرته في تقرير مصيره ونيل حريته وتوحيد طاقاته فشعب فلسطين هو شعب صامد مرابط علي ارضه ويتصدى لكل اشكال العدوان ومؤامرات الخونة والعملاء تجار الاوطان وأمراء الانقسام ولا يمكن لهذه المؤامرات التصفوية الهادفة الى اضعاف البنية الاجتماعية والوطنية للشعب الفلسطيني وتدمير مقومات صموده ومحاولة القضاء على منظمة التحرير الفلسطينية التي هي الممثل الشرعي والوحيد للشعب فلسطين فى جميع اماكن تواجده ان تمر على شعب فلسطين والأمة العربية فالدولة الفلسطينية هي دولة معترف بها من قبل الامم المتحدة والعالم اجمع والتي تتجاهلها حكومة الاحتلال وتمارس ابشع المؤامرات للنيل من الحقوق التاريخية للشعب الفلسطيني .شعب فلسطين يرفض كل محاولات الابتزاز الإسرائيلي ويرفض المال السياسي المشبوه الهادف الى تحويل القضية الفلسطينية مجرد قضية انسانية وإن خيار الدولة الفلسطينية المستقلة هو خيار الشعب الفلسطيني وقد عمد نضال شعب فلسطين بالدماء والتضحيات العظيمة عبر مسيرة طويلة شاقة من النضال وكان خيار الدولة الفلسطينية وإقامتها هو خيار كل الشرفاء من خلال مسيرة التضحية والفداء التي تواصلت منذ اكثر من مائة عام وكانت منظمة التحرير الفلسطينية هي حامية النضال الفلسطيني والمحافظة على وحدة هذا الشعب وأرضه متصدية للاحتلال ومحبطة مؤامرات التصفية والتبعية والاحتواء حيث لا يمكن بأي شكل من الاشكال تجاوز المنظمة وان أي اشكال للتجاوز يعني تجاوز الشعب الفلسطيني .ولا خيار امامنا الا مواجهة كل هذه المؤامرات التي تحاك ضد القضية الفلسطينية والتمسك بوحدة الموقف الفلسطيني والاهتمام بالمحور الداخلي وإنهاء حالة الانقسام التي اضعفت القضية الفلسطينية وشتت الجهود الموحدة للقيادة الفلسطينية، وحان الوقت لتتحد كل القوى الفلسطينية خلف القيادة الفلسطينية وتدعم الموقف الفلسطيني الوطني في تحقيق الانتصارات الفلسطينية الدبلوماسية في المحافل الدولية وخاصة في الساحة الاوروبية و الحفاظ على وحدة شعبنا ومصيرنا من أجل دولتنا الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها ولتعيش وتبقي فلسطين حرة عربية مستقلة .سفي ......
#الظلم
#التاريخي
#للشعب
#العربي
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710366

نادر عازر : لمحة عن الاقتصاد التركي المعاصر
#الحوار_المتمدن
#نادر_عازر مرَّ الاقتصاد التركي بتحولات عديدة منذ سبعينيات القرن الماضي، ودخل بفترة ركود وعانى من تضخم شديد، ثم أُدخلت إليه إصلاحات هيكلية، وأُطلقت عملة "الليرة التركية الجديدة"، ووُسِّع باب الاستثمار فانتعشت الصناعة والتجارة والسياحة، لكن فترات الاضطراب السياسي ومحاولة الانقلاب الفاشلة عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1638-;-، والإجراءات القمعية الداخلية لحزب العدالة والتنمية بقيادة رجب طيب أردوغان، والانخراط في صراعات إقليمية، ومواصلة اعتماد البلاد الكبير على الاقتراض بالعملة الصعبة، أعادت جميعها الاضطراب للاقتصاد وتدهورت قيمة العملة، وبدأ المستثمرون بالهروب.يعتبر البنك الدولي وصندوق النقد الدولي أن اقتصاد تركيا هو اقتصاد سوق ناشئ، وأن دخل المواطن فيها هو متوسط-مرتفع من حيث نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي، ويعادل &#1638-;-&#1636-;-&#1642-;- من متوسط دخل مواطني &#8203-;-&#8203-;-الاتحاد الأوروبي في عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1640-;-.كما يعرّف اقتصاديون وعلماء سياسة تركيا على أنها إحدى الدول الصناعية الجديدة في العالم. وفيما تتركز ثروة البلاد في غربها وشمالها الغربي، يعاني الشرق والجنوب الشرقي من الفقر والبطالة وضعف الإنتاج الاقتصادي، أما مناطق وسط تركيا بدأت تصل إلى مستويات اقتصادية أعلى.تركيا هي عضو مؤسس في منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية OECD عام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1633-;-، ومنتدى مجموعة العشرين G20 عام &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1641-;- الذي يمثل ثلثي التجارة في العالم. ولدى تركيا اتفاقية جمركية مع الاتحاد الأوروبي منذ العام &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1637-;-، استفادت منها في الاستثمار وزيادة الصادرات. كما لديها اتفاقيات تجارة حرة مع أكثر من عشرين دولة.يعتمد اقتصاد تركيا إلى حد كبير على الصناعة وقطاع الخدمات بشكل متزايد، على الرغم من أن قطاع الزراعة التقليدي لا يزال يمثل حوالي ربع القوة العاملة.من نقاط ضعف الاقتصاد التركي، الميل إلى الادخار المنخفض، والاقتراض الكبير للمصارف والشركات بالعملات الأجنبية، والاعتماد الكثيف على تدفقات الاستثمار الخارجي، مما يجعل الاقتصاد عرضة للأزمات، والعجز عن سداد القروض، وسهولة تزعزع ثقة المستثمرين.بعد أن عانت تركيا من أزمة مالية حادة عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1633-;-، تبنّت إصلاحات مالية واقتصادية كجزء من برنامج صندوق النقد الدولي، وبدأ النمو الاقتصادي منذ عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;-، وأطلقت عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1637-;- عملتها "الليرة التركية الجديدة"، لتستبدل القديمة التي فقدت الكثير من قيمتها بين سبعينيات وتسعينيات القرن الماضي، وعانى خلالها الاقتصاد من تضخم كبير، فأصبحت الليرة الجديدة الواحدة تساوي مليون ليرة قديمة، وأزيلت بالتالي ستة أصفار منها.دخلت بعدها تركيا في حقبة من النمو القوي، بلغ متوسطه أكثر من &#1638-;-&#1642-;- سنوياً حتى عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1640-;- الذي شهد أزمة مالية عالمية، لكن التنظيم الجيد لسوق المال والنظام المصرفي، ساهم في مواجهة الأزمة وانتعش نمو الناتج المحلي الإجمالي إلى حوالي &#1641-;-&#1642-;- في عامي &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1632-;- و &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1633-;-، كما تعافت الصادرات والاستثمارات.لكن الاضطرابات السياسية في الأعوام الأخيرة، جراء محاولة الانقلاب الفاشلة عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1638-;-، وحملات الاعتقالات والقمع المتتالية للمعارضة، واضطهاد وسائل الإعلام والصحفيين، والتوترات مع معظم دول الجوار، أثّرت في النمو الاقتصادي، وأدت إلى تدهور قيمة العملة أمام الدولار الأمريكي، ......
#لمحة
#الاقتصاد
#التركي
#المعاصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710363

نظمي يوسف سلسع : 40 عاما على الانقلاب العسكري باسبانيا
#الحوار_المتمدن
#نظمي_يوسف_سلسع 40 عاما على الانقلاب العسكري باسبانيا احتفلت اسبانيا بذكرى مرور40 عاما على حركة الانقلاب العسكري التي جرت يوم 23 شباط/فبراير من عام 1981 حيث اقتحم المقدم بالحرس المدني انطونيو تيخيرو مع 200 من جنوده بالسلاح البرلمان الاسباني خلال انعقاد جلسة التصويت على الحكومة الجديدة برئاسة كالفو سوتيللو خلفا لحكومة ادولفو سواريس التي استقالت يوم 29 كانون ثاني/ يناير 1981 .غاب عن مراسم الاحتفال، الذي جرى في البرلمان الاسباني يوم الثلاثاء الماضي، الملك الفخري خوان كارلوس الذي تنحى عن العرش عام 2014، وكانت تصفه الرواية الرسمية بالبطل الذي افشل الانقلاب، ومع هذا الغياب، وتواجده خارج البلاد، وتلاحقه اشاعات وادعاءات قضائية مالية، قد رسم عدة علامات استفهام وروايات اضحت تشكك في الهالة التي احاطت "بملك الديمقراطية" .. ويتردد ان هناك كثير من الوثائق محاطة بالسرية التامة، ومنها وقائع جلسات محاكمة الانقلابيين والتي ما تزال طي الكتمان وان الملك كان على علم واطلاع.. وكما يقال: إذا وقع الجمل كثرت سكاكينه.. وفي هذا الاطار لسنا حملة سكاكين واتهامات، ونعتقد ان الملك خوان كارلوس لن يقصّر بدفع وتسديد ضرائب مستحقة عليه اذا جرى وتم مطالبته من دائرة المالية والضرائب، ولكن لا نستبعد ان يكون الملك خوان كارلوس كان لديه اطلاع ومعرفة بما كان يدور داخل المؤسسة العسكرية التي يرأسها، ومن المؤكد قد وصل الى اسماعه قلق وسخط العناصر المحافظة على سرعة توجهات حكومة ادولفو سواريس نحو دمقرطة المؤسسات، وافساح المجال لمشاركة الاحزاب وقوى اليسار في الحياة السياسية واقرار النظام الأساسي لإقليم الباسك وكاتالونيا.. وكذلك لدى الملك فيلبي السادس علم ومعرفة بمواقف كبار العسكر ضد الحكومة المركزية الاسبانية، اذ أن نحو سبعين من كبار العسكريين المتقاعدين وجهوا، قبل فترة وجيزة، رسالة الى الملك فيليبي السادس عبروا فيها عن المخاوف من سياسات الحكومة اليسارية والتي برأيهم تنطوي على خطر تفكك اسبانيا والوحدة الوطنية.. بالتأكيد لا العاهل الاسباني فيلبي السادس ولا الحكومة الاشتراكية، لديهم تلك المخاوف التي عبر عنها جنرالات المتقاعدين، فعسكر اليوم ليس كما كان عسكر فرانكو، والانقلاب العسكري الذي جرى قبل 40 عاما من المحال تكراره سوى من خلال انقلاب سياسي برلماني.. اذن تعالوا نبحث عن خلفيات تلك الاحداث والعوامل وتفاصيل الحكاية التي ادت الى حركة انقلاب العسكر يوم 23 فبراير/ شباط 1981:بداية، لم يفشل الانقلاب العسكري، فالهدف لم يكن اجهاض الديمقراطية الوليدة باسبانيا كما يشاع، فالجنرال فرانكو قد اوصى بهذا التغيير والانفتاح بعد وفاته، فالهدف كان إنهاء وتصفية حكومة ادولفو سواريس وحزبه الحاكم اتحاد الوسط الديمقراطي، وهذا ما جرى في العام التالي اذ تم اسدال الستار على دور ادولفو سواريس وتشتيت حزبه وابعادهم خارج الحياة السياسية الاسبانية.. ولكن لماذا..؟!ّ .. لماذا ادولفو سواريس وحزبه الحاكم آنذاك؟!.تظل المرحلة الانتقالية بإسبانيا، اي الانتقال الديمقراطي الإسباني من حكم ونظام فرانكو والحزب الشمولي الواحد الى دولة ديمقراطية برلمانية متعددة القوى والاحزاب من أهم المراحل في التاريخ السياسي الاسباني الحديث، ويظل الرئيس ادولفو سواريس، أول رئيس حكومة انتقالية ديمقراطية، الشخصية الرئيسية والمميزة التي قادت السفينة الاسبانية إلى البر والميناء الديمقراطي وسط تلاطم امواج الاحداث والصراعات والخلافات المحلية والاقليمية والدولية ناهيك عن تحقيق مصالحه سياسيه وطنيه ورتق النسيج الاجتماعي ......
#عاما
#الانقلاب
#العسكري
#باسبانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710362

محمد رؤوف حامد : هل ستستطيع البلدان العربية اللحاق بالمستقبل الجديد للثورات ؟ 6 1: التاريخ ليس له زائدة دودية.
#الحوار_المتمدن
#محمد_رؤوف_حامد تمهيد:قد يرى البعض فى هذا التساؤل بعضا من الخيال أو المثالية، غير أن المستقبل الجديد للثورات، والتعامل معه بالإستشراف، وبقدر من الرصد، كان قد بدأ بالفعل منذ سنوات (م. ر. حامد – مستقبل جديد للثورات: ثورة المفكرين – الحوار المتمدن – العدد 3991- 2/2/2013 ، ثم "الأمريكيون يقتربون من المسار المستقبلى للثورات" – الحوار المتمدن – 5340 – 11/11/ 2016 ، ثم "مابعد الشعبوية: الأمريكيون يقتربون أكثر من المسار الجديد للثورات" – الحوار المتمدن - العدد 6584- 5/6/2020 ، فضلا عن كتابين من تأليف السياسى الأمريكى المخضرم بيرني ساندرز، وهما "مستقبل للإيمان بثورتنا" (صدر فى 15 نوفمبر 2016)، و "رؤية بيرني ساندرز للثورة السياسية" (صدر فى 29 أغسطس 2017)).وهكذا، فى هذا الشأن يجتهد الطرح الحالى فى جذب الإنتباه الى إشكالية المستقبل الجديد للثورات فيما يختص بالبلدان العربية. التفاعل مع هذه الإشكالية يحتاج التعامل مع حزمة من الأبعاد والإعتبارات التاريخية والسياسية, والتى تشير اليها، وبإيجاز، التناولات التالية:1) التاريخ ليس له زائدة دودية.2) بايدن 2021 ليس كأى بايدن سابق ..، وكذلك الولايات المتحدة.3) متغيرات الشارع السياسى الدولى ليست بالضرورة خطية.4) متاهة البلدان العربية.5) مسارات الخروج من المتاهة.6) بوابة مسارات الخروج من المتاهة .. كيف يمكن فتحها؟ أولا - التاريخ ليس له زائدة دودية.مما يعرف عن الزائدة الدودية أن إستئصالها لا يلحق بصاحبها أذى أو تغيير ذا أهمية. مثل ذلك الوضع لايحدث فى التاريخ. ذلك بمعنى أن الأحداث (أو الحادثات) إذا ما جرت تكون قد صارت من إحدى مكونات التاريخ، وبالتالى لايمكن بأى حال إعتبارها كأن لم تكن، أى لايمكن إستئصالها لتبدو كما لو كانت زائدة دودية تم التخلص منها. هنا يمكن الإشارة الى إشكالية ذات صلة، وهى أن بعض أحداث التاريخ، مهما بدا من تواضعية وزنها، قد يقود إعادة تقييمها، فى ظروف مختلفة، الى إدراكات وإستنارات جديدة، وحيوة، وغير عادية.إذا كان الأمر كذلك، فما بالنا بالإستشرافات التى تتحول بمرور الوقت الى واقع تاريخى، بشكل أو آخر.عندما يتحول الإستشراف الى واقع مُعاش تنشأ اعتبارات جديدة تستحق التوقف للإدراك والتأمل.من هذه الإعتبارات أن ما كان قد جرى استشرافه يكون قد تحول الى جزء عضوى فى التاريخ بحيث لايمكن إهماله أو الإستغناء عنه، حيث يتضمن التاريخ أحداث وتتابعات ومسارات، لكنه لايتضمن جراحات لإستئصال أحداث كانت، حيث ستبقى الأحداث ضمن التاريخ، حتى لو طرأ مايمكن أن يكون عكسها فى زمن تال، سواء كان مُعدِلا أو مُصححِا لها .... الخ.إضافة الى ذلك، من شان تحقق الإستشراف أن ينبه، ليس فقط الى أهمية المقاربات الإستشرافية، وإنما أيضا الى أهمية الإتجاه الى النظر والتحليل بشأن أمرين:الأمر الأول يتعلق بالسياقات التى أدت الى تجنب الإسترشاد (أو الإهتمام) المناسب بهذا الإستشراف.وأما الأمر الثانى فيختص بالتداعيات الناجمة عن التحقق (فى أرض الواقع) لما يكون قد جرى إستشرافه، الأمر الذى قد يتطلب إجراء تحليلات، و/أو بحوث بشأن السيناريوهات والإحتياجات التى قد تكون بحاجة للتجهيز، كما قد تكون هناك حاجة لمزيد من الإستشرافات.وإذا كانت المقاربة المذكورة أعلاه تبدو نظرية الشكل، فسرعان ما تتحول الى خبرة عملية عند الأخذ فى الإعتبار لإستشرافات محددة كانت قد جرت بالفعل، وكان لها قدر من التحول الى واقع فى أزمنة تالية. وتحديدا يمكن الإشارة الى مايلى من نماذج:- الإستشراف فى التسعينيات بتحول العلما ......
#ستستطيع
#البلدان
#العربية
#اللحاق
#بالمستقبل
#الجديد
#للثورات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710361

نادر عازر : لمحة عن الاقتصاد الروسي المعاصر
#الحوار_المتمدن
#نادر_عازر تُعدّ روسيا إحدى الدول الكبرى في العالم، وهي موجودة كعضو دائم في مجلس الأمن الدولي، وتمتلك حق النقض "الفيتو". كما لديها ترسانة أسلحة نووية وقدرات عسكرية ورثتها من الاتحاد السوفييتي السابق، الذي كان أحد قطبي العالم في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية حتى العام &#1633&#1641&#1641&#1633.إلا أن كل تلك المزايا تبقى غير كافية لروسيا لصنع تأثير كبير ومستدام في السياسة الدولية، رغم محاولاتها في أوكرانيا وسوريا وليبيا، وذلك بسبب عوائق عديدة، أبرزها الاقتصاد، إلى جانب البنية السياسية والاجتماعية المضطربة التي أفرزت الفساد والتأخر الصناعي والتكنولوجي والبحثي وضعف الابتكار وزيادة الشيخوخة السكانية وقلة الإنجاب.بعد انهيار الاتحاد السوفيتي أواخر العام &#1633&#1641&#1641&#1633، جرى انتقال قاسٍ من اقتصاد مخطط بشكل مركزي إلى اقتصاد السوق، فكانت نتائجه كارثية بالنسبة لروسيا خلال السنوات العشر الأولى، حيث هبط الناتج المحلي الإجمالي بأكثر من &#1638&#1632 بالمائة، مع عمليات الخصخصة الهائلة للعديد من الصناعات باستثناء قطاعات الطاقة والدفاع والمصارف والنقل، في محاولة لمعالجة الاضطراب الاقتصادي واتّباع توصيات صندوق النقد الدولي.ما يزال الاقتصاد الروسي يعاني من الهشاشة حتى الآن، لاعتماده الكبير على تصدير المواد الخام كالغاز والنفط، ما يعرّضه لأزمات كلما تقلّبت الأسعار، كما تعرّضت عملة الروبل لتغيرات شديدة في قيمتها، وخاصة خلال أزمة العام &#1633&#1641&#1641&#1640. لكن بعدها ارتفع سعر النفط في العالم وازداد الطلب عليه، فنما الاقتصاد الروسي بمعدل سنوي قدره &#1639 في المائة.على إثر الأزمة المالية العالمية عام &#1634&#1632&#1632&#1640، انخفضت أسعار النفط وجف الائتمان الأجنبي في روسيا، فكان اقتصادها من الاقتصادات الأكثر تضرراً في العالم، حيث انكمش بنسبة &#1639,&#1640 بالمائة، لكن الحكومة الروسية والبنك المركزي استجابا بسرعة وحصرا القطاعات الرئيسية في الاقتصاد، وخاصة المصرفي، ما عجّل من تعافي البلد من آثار الأزمة المالية.في كانون الأول/ديسمبر &#1634&#1632&#1633&#1633، تمت الموافقة على روسيا كعضو في منظمة التجارة العالمية بعد &#1633&#1640 عاماً من الحوار، مما سمح لها بوصول أكبر إلى الأسواق الخارجية. بدأ الاقتصاد الروسي في النمو مرة أخرى، ليعود ويتباطأ عام &#1634&#1632&#1633&#1635، ثم شهد صدمتين في العام التالي:الأولى تمثّلت في الانخفاض الحاد في أسعار النفط خلال النصف الأول من عام &#1634&#1632&#1633&#1636 ومن سعر &#1633&#1632&#1637 إلى &#1638&#1632 دولار للبرميل، فقفز التضخّم إلى &#1639,&#1637 في المائة.الثانية كانت العقوبات الاقتصادية من قبل الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي بعد الأزمة الأوكرانية في شباط-آذار &#1634&#1632&#1633&#1636 وضم شبه جزيرة القرم انفرادياً من قبل روسيا، وهي أراض أوكرانية منذ عام &#1633&#1641&#1637&#1636 حسب قرارات مجلس السوفيات الأعلى، وحسب اتفاقية حل الاتحاد السوفياتي في الأسبوع الأخير من عام &#1633&#1641&#1641&#1633، ما تسبب بأضرار كبيرة في الاستثمارات الأجنبية، وهروب رؤوس أموال بمليارات الدولارات من روسيا.ومن وقتها بدأت روسيا بمحاولات تحويل اقتصادها نحو الصين استجابة للتوترات المالية المتزايدة.سجل الاقتصاد الروسي انكماشاً بنسبة &#1635.&#1639 بالمائة عام &#1634&#1632&#1633&#1637، وانخفضت قيمة الروبل بأكثر من &#1637&#1632 بالمائة عام &#1634&#1632&#1633&#1638، قبل أن يعود الاقتصاد للتعافي وينخفض التضخم.يعتمد ......
#لمحة
#الاقتصاد
#الروسي
#المعاصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710360

نبيل هلال هلال : شروق الشمس من مغربها
#الحوار_المتمدن
#نبيل_هلال_هلال ذكَر أفلاطون في كتابه السياسة أن حركة الشمس قد انعكست وصاحَب ذلك دمار شديد , ولم ينجُ منه إلا القليل من الناس ,كما قال إن حركة الأرض تغيرت باعتراض مسارها وباهتزاز مرات دورانها , لذا فقد تغير موضع الأرض مرة واحدة ثم تغيرت حركتها من أعلى وأسفل ثم في اتجاهاتها الستة! كما ذَكر ذلك (حادثة عكْس دوران الشمس )مفكرون آخرون قبل أفلاطون وبعده " .وفي التراثين المكسيكي والهندي مسميات لوصف الشمس التي تشرق من الغرب وتغرب من الشرق. وجاء في التلمود :أنه قبل الطوفان بسبعة أيام , أشرقت الشمس من المغرب وغربت من المشرق! ولماذا نذهب بعيدا, اسمع الله تعالى يقول:{رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ }الرحمن17. وتأمل معي هذه الآية الكريمة: {حَتَّى إِذَا جَاءنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ }الزخرف38 , والمراد هنا "ببُعد المشرقين" هو مسافة كبيرة , بل أكبر مسافة ممكنة , ولا يتحقق هذا المعنى إلا إذا كان ذلك بين نقطتي مشرق ومغرب متقابلتين على طرفي الكرة الأرضية , لكن الله تعالى يقول (المشرقَين)أي بين نقطتين تشرق منهما الشمس ,فأثبت الشروق للشمس من هاتين النقطتين وهذا غير ممكن إلا بحدوث الانقلاب المشار إليه . ......
#شروق
#الشمس
#مغربها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710348

عبدالله عطية شناوة : محنة الصحافة في مجتمعاتنا
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة حتى ستينات القرن الماضي كانت الجهة التي تشرف على عمل الصحافة في بلداننا، هي وزارة الإرشاد. اي الوزارة المكلفة بارشاد المواطن الى سواء السبيل ليكون ((فردا صالحا)) مخلصا لملكة أو رئيسه، ومتمسكا بالدين والأخلاق والعادات والتقاليد. لكن لسبب ما، ربما يرتبط بضغط مفاهيم العصر، ومنها حرية الصحافة والفكر والمعتقد، غيرت البلدان العربية، تباعا، تسمية تلك الجهة، الى وزارة الإعلام. لكن مهام الصحافة ظلت في عرفها مجرد نقل إرشادات الدولة الى ((المواطن الصالح الكريم))، وأضيفت لها مهمة التشنيع بالمواطن ((الجانح عن طريق المواطنة الحقة))، وبــ ((العملاء من أعداء الوطن والشعب والأمة)) التي تكون أحيانا، امة عربية، وتتوسع أحيانا لتصبح أمة عربية - إسلامية.عدم فهم مهمة الصحافة، وعدم إدراك ارتباطها بحرية الرأي والفكر والمعتقد، وبحق الفرد في الحصول على المعلومات العامة التي تهمه، وتؤثر في حياته، ما كان ليفرز الوضع الكارثي الراهن، لو انه اتصل فقط بفهم السلطات لمهمات الصحافة، لكن كارثيته تنبع أولا من الحجم الكبير لأجيال الصحفيين التي درست الصحافة وفهمتها ومارستها وفق الفهم السلطوي في كونها إرشادا، وأن الصحفيين فئة فوق الشعب مكلفة من جهات سيادية بنقل إرشادات السلطة الى ((المواطن الكريم)).وما يفاقم الكارثة هو الفهم الشعبي للصحافة، الذي لا يبتعد كثيرا عن الفهم الذي اشاعته السلطة و "صحفييها". وربما يكون القارئ محقا في عدم منحه الثقة للصحافة والصحفيين وحتى الاستهانة بهما، لكنه في نفس الوقت مازال بعيدا عن النظر الى الصحافة باعتبارها تعبيرا عن حقه في الاطلاع على المعلومات وفي التعبير عن رايه ومعتقده، والسعي الى تحويلها لكي تكون كذلك. ......
#محنة
#الصحافة
#مجتمعاتنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710369

احسان جواد كاظم : صناديق مواجع و - صندقچة - مباهج
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم بصندوق الأقتراع يتبجح مسؤولو السلطة والأحزاب الحاكمة, كلما خرجوا على قناة فضائية ومصارحتهم بالاعتراض الشعبي على تشبثهم بالمناصب مع فشلهم القاطع في كل مجال : - " صندوق الاقتراع هو الذي جاء بنا تحت قبة البرلمان وسلّمنا سدة الحكم ونصبّنا عليكم ". اسطوانتهم المشروخة هذه التي لا يصدقها حتى المواطن البسيط… بل انهم انفسهم لا يصدقونها ولكنها لازمتهم المحفوظة التي يلوكونها عادة.الكل يعرف ما أفرزته هذه الصناديق من وجوه سوء جلبت المصائب والمحن على العراقيين, لوت عنق الديمقراطية واختصرتها بالاقتراع وحده, وطرق وصولهم الملتوية والغير شريفة يعرفها المواطن, من استخدام المال السياسي وإمكانيات الدولة, وتجيير قوانين الانتخابات لتضمن تحويل اصوات من يكرههم أو لا يريدهم ليضعها في جعبتهم وتعيين مفوضين موالين لهم في هيئة المفوضين العليا لإدارة العملية الانتخابية من احزابهم وبالتحاصص, وقبل كل شي سلاح ميليشيات الترهيب المشرع وشراء أصوات البعض أو سرقة أو تزوير بطاقاتهم الانتخابية أو حرق صناديق اقتراع يشكّون في اختيارات المواطنين فيها, وحتى ارهاب القضاء واستغلال الدين ورجاله في فوزهم… وغيرها من أساليب الخداع من اعلام كاذب يروج لأياديهم المتوضئة ومرات حجهم إلى مكة وتوزيعهم القيمة والزردة.من الصناديق التي فتحت مزاليقها على مصائب للبشر كما السابقة للعراقيين, " صندوق باندورا " في الميثولوجيا الأغريقية, الذي يحوي كل شرور البشرية من جشع وكذب وغرور. والذي يعود لباندورا الجميلة أول امرأة على الأرض, خلقها " الإله زيوس " الكاره للبشر على صورة " أفروديت " آلهة الجمال, كجزء من العقوبة البشرية وانتقام من " بروميثيوس " أحد الجبابرة المحبين للبشر, على قيامه بسرقة النار من الآلهة واعطائها للبشر, واهداها بعد زواجها من أخ " بروميثيوس " صندوقاً واشترط عدم فتحه مطلقاً. النتيجة أن فضول " باندورا " غلبها ففتحت الصندوق لتتسرب منه كل الشرور لكن تسربت منه أيضاً ومضة ضوء مثلت بصيص الأمل للبشر.حديث الصناديق لا ينتهي, فهناك الكثير منها لمن يود البحث عنها.ولكن في انتقالة من الشرق المتوسطي الإغريقي الى الغرب منه, المنسدح بارتخاء على شواطيْ الأطلسي, حيث يتداول البرتغاليون حكاية الصندوقين الحجريين اللذين دفنهما المسلمون عند مغادرتهم شبه الجزيرة الأيبيرية بعد سقوط دولة الخلافة الأموية في الأندلس… صندوق العجائب, المملوء ذهباً ونفائس, الذي يجلب لسعيد الحظ الذي يفتحه الثراء والسعادة, وصندوق المصائب الذي يجلب لسيء الحظ الذي يفتحه النوائب والنكائب والمصائب والأمراض.يُحكى أن لا أحد من البرتغاليين بحث عنهما, خشية فتح الصندوق الخطأ, صندوق المصائب ويؤذي أهله والبشرية. " الصندقچـة "صندوق جدتي فقط هو الذي كان يجلب الفرح والحلوى والسلامة بالمطلق. كانت جدتي الكبيرة كما كنا نسميها لأنها في حقيقة الأمر والدة جدتي ( جدة والدي ) وقد عمّرت لما بعد المئة عام. كنا عندما نزور بيت جدي بمدينة النجف, تفرح بنا نحن الصغار أيما فرح ! وبعد التقبيل والتشميم, تقودنا إلى صندوقها الخشبي " الصندقچـة " والفضول يغمرنا لما يمكن أن تعطينا.كانت عندما تفتحه ينبعث منه عطر شفيف جميل غامض به غرابة الشرق, لا يزال متغلغلاً في تلافيف دماغي, تجمع فيه حاجياتها الخاصة من ملابس ومشط خشب ومسواك اسنان... وتستل " الأبنبات " من بين موجوداته, وهي حلويات سكر باللون الأصفر ربما لأنه مخلوط بالزعفران, وكذلك الجوز والتُكي المجفف - التوت - و" كليجة التمر أو الشكر " " معمول العيد " لتوزعها علينا.وكان بين ......
#صناديق
#مواجع
#صندقچة
#مباهج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710373