حميد حران السعيدي : ألإنتخابات بين الأمل وخيبة الأمل
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي امن المسلم به أن الأنتخابات النزيهه ممارسه ديموقراطيه تعكس صوره مشرقه لكل مجتمع تقام فيه تحت ظروف مناسبه .السيد الكاظمي تعهد بإجراء إنتخابات مبكره نزيهه تتم تحت أشراف الأمم المتحده وفي أجواء صحيه لايعكرها سلاح ولامال سياسي ولا مفوضيه منحازه لهذا الطرف أو ذاك ، ومن المؤكد أن مثل هكذا ممارسه ستكون نتائجها مرضيه للجميع ... لكن مع إقتراب موعدها لانجد تغير ملموس في الأجواء العامه في البلد ، فمازال السلاح يمزق صمت ليالينا بمناسبة ودون مناسبه معبرا عن حضوره المقيت متحديا الأجهزه الأمنيه وقرارات السلطه التنفيذيه والقضائيه ، إنتشار السلاح ياسادتي بهذا الكم والنوع وبهذه الكثافه لايوفر بيئه مناسبه لأي عمل ديموقراطي لأنه يمثل الأراده الهمجيه وشتان يين حصره بيد الدوله ليعزز هيبتها ويشعر المواطن بالأمان وبين إنتشاره المؤذي كما هو الحال في بلادنا لينشر الرعب ويقلق الناس ويقظ مضاجعهم بسبب او بدونه . الأنتخابات تحتاج الى جو آمن تماما لكي تجري وفقا للسياقات المتعارف عليها وإلا فلن تكون التجربه القادمه بأفضل من سابقاتها .مما يتردد الأن إن إجراء هذه الممارسه مرهون بتشكيل المحكمه الأتحاديه وأن تعطيل تشكيلها سيكون عامل تعطيل لإجرائها ... وربما وجدت بعض الكتل البرلمانيه أن مصلحتها تقتضي تعطيل ينتج تعطيل فقررت المماطله في تشكيل هذه المحكمه .الموعد المعلن في 6 تشرين يحتاج خطوات متسارعه لتوفير الغطاء المالي والقانوني لضمان عدالة الأنتخابات وإستنفار القوى الأمنيه لتوفير الجو المناسب . ......
#ألإنتخابات
#الأمل
#وخيبة
#الأمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709191
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي امن المسلم به أن الأنتخابات النزيهه ممارسه ديموقراطيه تعكس صوره مشرقه لكل مجتمع تقام فيه تحت ظروف مناسبه .السيد الكاظمي تعهد بإجراء إنتخابات مبكره نزيهه تتم تحت أشراف الأمم المتحده وفي أجواء صحيه لايعكرها سلاح ولامال سياسي ولا مفوضيه منحازه لهذا الطرف أو ذاك ، ومن المؤكد أن مثل هكذا ممارسه ستكون نتائجها مرضيه للجميع ... لكن مع إقتراب موعدها لانجد تغير ملموس في الأجواء العامه في البلد ، فمازال السلاح يمزق صمت ليالينا بمناسبة ودون مناسبه معبرا عن حضوره المقيت متحديا الأجهزه الأمنيه وقرارات السلطه التنفيذيه والقضائيه ، إنتشار السلاح ياسادتي بهذا الكم والنوع وبهذه الكثافه لايوفر بيئه مناسبه لأي عمل ديموقراطي لأنه يمثل الأراده الهمجيه وشتان يين حصره بيد الدوله ليعزز هيبتها ويشعر المواطن بالأمان وبين إنتشاره المؤذي كما هو الحال في بلادنا لينشر الرعب ويقلق الناس ويقظ مضاجعهم بسبب او بدونه . الأنتخابات تحتاج الى جو آمن تماما لكي تجري وفقا للسياقات المتعارف عليها وإلا فلن تكون التجربه القادمه بأفضل من سابقاتها .مما يتردد الأن إن إجراء هذه الممارسه مرهون بتشكيل المحكمه الأتحاديه وأن تعطيل تشكيلها سيكون عامل تعطيل لإجرائها ... وربما وجدت بعض الكتل البرلمانيه أن مصلحتها تقتضي تعطيل ينتج تعطيل فقررت المماطله في تشكيل هذه المحكمه .الموعد المعلن في 6 تشرين يحتاج خطوات متسارعه لتوفير الغطاء المالي والقانوني لضمان عدالة الأنتخابات وإستنفار القوى الأمنيه لتوفير الجو المناسب . ......
#ألإنتخابات
#الأمل
#وخيبة
#الأمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709191
الحوار المتمدن
حميد حران السعيدي - ألإنتخابات بين الأمل وخيبة الأمل
كاظم ناصر : العلاقات الأمريكية السعودية والكذب باسم حقوق الإنسان
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر شعورنا بحقوقنا كبشر متأصل فينا جميعا مهما كانت درجة تخلفنا أو تقدمنا. فنحن جميعا " أبناء آدم وحواء"، ولنا الحق في الحصول على حقوقنا الإنسانية المتساوية التي تجعل لحياتنا قيمة؛ وللتوضيح لا بد من الإشارة إلى" الإعلان العالمي لحقوق الإنسان Universal Declaration of Human Rights " الذي تبنته وصادقت عليه الأمم المتحدة في 10/ 12/ 1948، والذي يتكون من 30 مادة توضح" الحقوق والحريات الأساسية" للفرد، وتؤكد أهميتها وطابعها العالمي، وتعتبرها متأصلة فينا، وقابلة للتطبيق علينا جميعا. ولهذا فإن الإعلان يكرس حقيقة وهي أننا جميعا نولد أحرارا متساوين في الكرامة والحقوق بغض النظر عن جنسيتنا ومكان إقامتنا، أو لوننا، أو عرقنا، أو ديننا، أو لغتنا، أو أي أمر آخر، وإن كل فرد منا له الحق في المساواة أمام القانون، والعمل، والحماية، والتعليم، والعناية الصحية، وحرية الفكر والتعبير، وممارسة الدين، والمشاركة في السياسة والشؤون العامة. لم توجد دول ملائكية فاضلة كاملة الأوصاف في الماضي، ولا توجد في عالمنا المعاصر، وربما لن توجد أبدا. لكن العديد من دول القانون الديموقراطية المعاصرة، التي أنصفت الإنسان وأعلت شأنه ومكنته من المشاركة في الحكم، نجحت في تطوير نظمها السياسية ومؤسساتها وأصبحت آمنة مستقرة تنعم بالرخاء. بينما بقيت دول أخرى ومنها دولنا العربية التي ظلمت الإنسان وفشلت في تطوير نفسها دولا تسلطية قهرية فاسدة. فحسب القائمة التي أصدرها مؤشر الدول الديموقراطية The Democracy Index لعام 2020 كانت المملكة العربية السعودية في ذيل القائمة، حيث لا توجد من دول العالم أل 195 من هي أسوأ منها في حرمان الانسان من حقوقه سوى ستة دول. فلا غرابة في ذلك لأسباب عديدة من أهمها أن جميع السلطات في السعودية مركزة في أيدي الملك وولي العهد وأمراء المناطق وجميعهم ينتمون إلى عائلة آل سعود الحاكمة، ولا يوجد فيها برلمان منتخب. والدولة تقيد الحريات، وتتحكم في الاعلام، ولا تسمح بوجود أحزاب سياسية ونقابات ومنظمات مجتمع مدني، وتمنع الشعب من المشاركة في الحياة السياسية، وتعتقل رجال الدين والفكر والناشطين والناشطات المطالبين بالإصلاح السياسي والاجتماعي، وتمنع التجمعات والتظاهرات والاحتجاجات، ولا تسمح لأتباع الأديان الأخرى بممارسة شعائرهم الدينية، وتميز بين الأقليات المسلمة، وعلى الأخص بين السنة والشيعة حيث يشمل هذا التمييز المذهبي التعليم، والقضاء، والحريات الدينية، والجيش، والتوظيف.ولا يوجد في المملكة دستور وقوانين وضعية تنظم حياة الناس؛ فالقانون السعودي يتكون من شيوخ يقومون بدور القضاة، ويستخدمون مبادئ شرعية .. غير مدونة ..، وغالبا ما يفسرون القرآن الكريم والأحاديث النبوية ويصدرون الفتاوى حسب أوامر ومصالح " ولاة الأمر." أضف إلى ذلك وجود 70 ألف سعودي " بدون "، أي يعيشون في البلاد بدون هوية، ولا تعترف الدولة بمواطنتهم وحقوقهم، ووجود ما يزيد عن عشرة ملايين مهني وعامل عربي وأجنبي في البلاد لا حقوق لهم ولأبنائهم في التعليم، والعناية الصحية المجانية، والتقاعد مهما طالت مدة خدمتهم، ويتقاضون رواتب أقل بكثير من الرواتب التي يتقاضاها السعوديون. ببساطة لا وجود لحقوق الانسان في السعودية، وأمريكا التي تعلم ذلك جيدا حافظت على علاقات مميزة مع المملكة خلال الثمانين عاما الماضية، ولم تفكر في يوم من الأيام بحقوق الشعب السعودي، ولم تضغط على أي من ملوكها لإجراء إصلاحات سياسية تعطي الشعب .. بعض .. حقوقه وتسمح له بالمشاركة في الحكم! فلماذا أثارت إدارة جو بايدن الجديدة مسألة حقوق الإنسان في السعودية الآن؟ ولماذا ......
#العلاقات
#الأمريكية
#السعودية
#والكذب
#باسم
#حقوق
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709190
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر شعورنا بحقوقنا كبشر متأصل فينا جميعا مهما كانت درجة تخلفنا أو تقدمنا. فنحن جميعا " أبناء آدم وحواء"، ولنا الحق في الحصول على حقوقنا الإنسانية المتساوية التي تجعل لحياتنا قيمة؛ وللتوضيح لا بد من الإشارة إلى" الإعلان العالمي لحقوق الإنسان Universal Declaration of Human Rights " الذي تبنته وصادقت عليه الأمم المتحدة في 10/ 12/ 1948، والذي يتكون من 30 مادة توضح" الحقوق والحريات الأساسية" للفرد، وتؤكد أهميتها وطابعها العالمي، وتعتبرها متأصلة فينا، وقابلة للتطبيق علينا جميعا. ولهذا فإن الإعلان يكرس حقيقة وهي أننا جميعا نولد أحرارا متساوين في الكرامة والحقوق بغض النظر عن جنسيتنا ومكان إقامتنا، أو لوننا، أو عرقنا، أو ديننا، أو لغتنا، أو أي أمر آخر، وإن كل فرد منا له الحق في المساواة أمام القانون، والعمل، والحماية، والتعليم، والعناية الصحية، وحرية الفكر والتعبير، وممارسة الدين، والمشاركة في السياسة والشؤون العامة. لم توجد دول ملائكية فاضلة كاملة الأوصاف في الماضي، ولا توجد في عالمنا المعاصر، وربما لن توجد أبدا. لكن العديد من دول القانون الديموقراطية المعاصرة، التي أنصفت الإنسان وأعلت شأنه ومكنته من المشاركة في الحكم، نجحت في تطوير نظمها السياسية ومؤسساتها وأصبحت آمنة مستقرة تنعم بالرخاء. بينما بقيت دول أخرى ومنها دولنا العربية التي ظلمت الإنسان وفشلت في تطوير نفسها دولا تسلطية قهرية فاسدة. فحسب القائمة التي أصدرها مؤشر الدول الديموقراطية The Democracy Index لعام 2020 كانت المملكة العربية السعودية في ذيل القائمة، حيث لا توجد من دول العالم أل 195 من هي أسوأ منها في حرمان الانسان من حقوقه سوى ستة دول. فلا غرابة في ذلك لأسباب عديدة من أهمها أن جميع السلطات في السعودية مركزة في أيدي الملك وولي العهد وأمراء المناطق وجميعهم ينتمون إلى عائلة آل سعود الحاكمة، ولا يوجد فيها برلمان منتخب. والدولة تقيد الحريات، وتتحكم في الاعلام، ولا تسمح بوجود أحزاب سياسية ونقابات ومنظمات مجتمع مدني، وتمنع الشعب من المشاركة في الحياة السياسية، وتعتقل رجال الدين والفكر والناشطين والناشطات المطالبين بالإصلاح السياسي والاجتماعي، وتمنع التجمعات والتظاهرات والاحتجاجات، ولا تسمح لأتباع الأديان الأخرى بممارسة شعائرهم الدينية، وتميز بين الأقليات المسلمة، وعلى الأخص بين السنة والشيعة حيث يشمل هذا التمييز المذهبي التعليم، والقضاء، والحريات الدينية، والجيش، والتوظيف.ولا يوجد في المملكة دستور وقوانين وضعية تنظم حياة الناس؛ فالقانون السعودي يتكون من شيوخ يقومون بدور القضاة، ويستخدمون مبادئ شرعية .. غير مدونة ..، وغالبا ما يفسرون القرآن الكريم والأحاديث النبوية ويصدرون الفتاوى حسب أوامر ومصالح " ولاة الأمر." أضف إلى ذلك وجود 70 ألف سعودي " بدون "، أي يعيشون في البلاد بدون هوية، ولا تعترف الدولة بمواطنتهم وحقوقهم، ووجود ما يزيد عن عشرة ملايين مهني وعامل عربي وأجنبي في البلاد لا حقوق لهم ولأبنائهم في التعليم، والعناية الصحية المجانية، والتقاعد مهما طالت مدة خدمتهم، ويتقاضون رواتب أقل بكثير من الرواتب التي يتقاضاها السعوديون. ببساطة لا وجود لحقوق الانسان في السعودية، وأمريكا التي تعلم ذلك جيدا حافظت على علاقات مميزة مع المملكة خلال الثمانين عاما الماضية، ولم تفكر في يوم من الأيام بحقوق الشعب السعودي، ولم تضغط على أي من ملوكها لإجراء إصلاحات سياسية تعطي الشعب .. بعض .. حقوقه وتسمح له بالمشاركة في الحكم! فلماذا أثارت إدارة جو بايدن الجديدة مسألة حقوق الإنسان في السعودية الآن؟ ولماذا ......
#العلاقات
#الأمريكية
#السعودية
#والكذب
#باسم
#حقوق
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709190
الحوار المتمدن
كاظم ناصر - العلاقات الأمريكية السعودية والكذب باسم حقوق الإنسان
نبيل رومايا : يابه... تره الجماعة وصلَوا للمريخ...
#الحوار_المتمدن
#نبيل_رومايا هنأ توماس زوربوشين، المدير المشارك لإدارة المهام العلمية في وكالة الإدارة الوطنية للملاحة الجوية والفضاء الأمريكية /ناسا/، دولة الإمارات العربية المتحدة بنجاح وصول «مسبار الأمل» إلى المريخ.وقال في تغريدة له على تويتر إن خطوة دولة الإمارات الجريئة لاستكشاف المريخ ستلهم الكثير من الدول لتحذو حذوها.واستشهد ببيت شعر للشاعر العربي أبي الطيب المتنبي الذي يقول:إذا غامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ.. فَلا تَقنَعْ بما دونَ النّجومِ.وكانت الإمارات قد أعلنت وصول "مسبار الأمل" إلى كوكب المريخ، في خطوة علمية استثنائية لاستكشاف الكوكب الأحمر وتوفير أول صورة متكاملة للغلاف الجوي.وشكل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان حاكم إمارة أبو ظبي، والشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم حاكم إمارة دبي مع شيوخ الولايات الأخرى، الامارات العربية المتحدة، والتي انظمت الى الأمم المتحدة في 9 كانون الاول 1971.في عام 1921 تأسست الدولة العراقية في مؤتمر القاهرة، وبعد حوالي 11 عاما من الانتداب البريطاني، دخل العراق في تشرين الأول من عام 1932 عصبة الأمم المتحدة.انا لست هنا بصدد المقارنة بين الدولتين فكل دولة لها خصائصها وتاريخها، ولكن المتابع يستطيع بسهولة ان يرى ما مدى التطور الذي وصلت اليه الامارات العربية المتحدة في 50 عاما من تأسيسها، وما حدث للعراق بعد 100 عام من تأسيسه. ولكن لا يخفى على المراقب أيضا إمكانيات العراق الهائلة في جميع الجوانب مقارنة بدولة الامارات، فما الذي حدث؟انا من المؤمنين بأن الأنظمة السياسية الحاكمة تغير مجتمعاتها، ونظرة سريعة على ما مر على العراق في الخمسين عاما الماضية، أي تحت الحكم البعثي الدكتاتوري وحكم الاحزاب الفاسدة، نرى دليلا واضحا على التدمير المبرمج الذي حصل في العراق لكل جوانب الحياة والمجتمع. فتم تدمير الاقتصاد والعلم والثقافة والبيئة وكل شيء يمت للتطور والابداع، وتغيرت شخصية الانسان العراقي الى الاسوأ بسبب صراعه لتأمين حاجته لأبسط سبل العيش. فهل يستطيع المجتمع العراقي العودة الى ركاب الأمم المتحضرة المبدعة قريبا؟ نحن طبعا لا نقطع الامل كليا، فأملنا لا يزال مرتبط بشبابنا الثائر المعترض المتطلع الى حياة أفضل ومستقبل مشرق.اليوم وصلت دولة الامارات الى المريخ بعد خمسين عاما من تأسيسها ... ولكن نحن وبعد مئة عام من تأسيسنا أصبحنا وبفخر نستورد التمر من إيران.15 شباط 2021 ......
#يابه...
#الجماعة
#وصلَوا
#للمريخ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709189
#الحوار_المتمدن
#نبيل_رومايا هنأ توماس زوربوشين، المدير المشارك لإدارة المهام العلمية في وكالة الإدارة الوطنية للملاحة الجوية والفضاء الأمريكية /ناسا/، دولة الإمارات العربية المتحدة بنجاح وصول «مسبار الأمل» إلى المريخ.وقال في تغريدة له على تويتر إن خطوة دولة الإمارات الجريئة لاستكشاف المريخ ستلهم الكثير من الدول لتحذو حذوها.واستشهد ببيت شعر للشاعر العربي أبي الطيب المتنبي الذي يقول:إذا غامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ.. فَلا تَقنَعْ بما دونَ النّجومِ.وكانت الإمارات قد أعلنت وصول "مسبار الأمل" إلى كوكب المريخ، في خطوة علمية استثنائية لاستكشاف الكوكب الأحمر وتوفير أول صورة متكاملة للغلاف الجوي.وشكل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان حاكم إمارة أبو ظبي، والشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم حاكم إمارة دبي مع شيوخ الولايات الأخرى، الامارات العربية المتحدة، والتي انظمت الى الأمم المتحدة في 9 كانون الاول 1971.في عام 1921 تأسست الدولة العراقية في مؤتمر القاهرة، وبعد حوالي 11 عاما من الانتداب البريطاني، دخل العراق في تشرين الأول من عام 1932 عصبة الأمم المتحدة.انا لست هنا بصدد المقارنة بين الدولتين فكل دولة لها خصائصها وتاريخها، ولكن المتابع يستطيع بسهولة ان يرى ما مدى التطور الذي وصلت اليه الامارات العربية المتحدة في 50 عاما من تأسيسها، وما حدث للعراق بعد 100 عام من تأسيسه. ولكن لا يخفى على المراقب أيضا إمكانيات العراق الهائلة في جميع الجوانب مقارنة بدولة الامارات، فما الذي حدث؟انا من المؤمنين بأن الأنظمة السياسية الحاكمة تغير مجتمعاتها، ونظرة سريعة على ما مر على العراق في الخمسين عاما الماضية، أي تحت الحكم البعثي الدكتاتوري وحكم الاحزاب الفاسدة، نرى دليلا واضحا على التدمير المبرمج الذي حصل في العراق لكل جوانب الحياة والمجتمع. فتم تدمير الاقتصاد والعلم والثقافة والبيئة وكل شيء يمت للتطور والابداع، وتغيرت شخصية الانسان العراقي الى الاسوأ بسبب صراعه لتأمين حاجته لأبسط سبل العيش. فهل يستطيع المجتمع العراقي العودة الى ركاب الأمم المتحضرة المبدعة قريبا؟ نحن طبعا لا نقطع الامل كليا، فأملنا لا يزال مرتبط بشبابنا الثائر المعترض المتطلع الى حياة أفضل ومستقبل مشرق.اليوم وصلت دولة الامارات الى المريخ بعد خمسين عاما من تأسيسها ... ولكن نحن وبعد مئة عام من تأسيسنا أصبحنا وبفخر نستورد التمر من إيران.15 شباط 2021 ......
#يابه...
#الجماعة
#وصلَوا
#للمريخ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709189
الحوار المتمدن
نبيل رومايا - يابه... تره الجماعة وصلَوا للمريخ...!!!
محمد سيف المفتي : تبرعات في النرويج
#الحوار_المتمدن
#محمد_سيف_المفتي 1,000,000 كرونة في يوم واحد.حملة لجمع التبرعات صغيرة بعد مضي اكثر من يوم على طرد محمد جمعة وعائلته من البيت التابع إلى بلدية أوسلو تمكن المتبرعين لهذه القضية من جمع مبلغ مليون كرونة لدعم العائلة."نحن مسحوقينا قهرا" هذا ما قالته Tonje Tornes وهي صاحبة المبادرة لجمع المساعدات لعائلة محمد جمعة الذي بقي بدون سكن بعد أن تم طرده من الشقة التي سكنها 10 سنوات. أثارت هذه القضية الراي العام. بينما كان هذا المقال يكتب تبرع 4800 شخص لدعم هذه العائلة وكان الهدف من الحملة جمع مبلغ 50,000 كرونة والآن اصبح المبلغ 1,000,000 كرونة جمعت خلال 21 ساعة من بداية الحملة تقول: قالت Tornes " من الرائع انه لدينا هذا العدد الكبير من المتبرعين في المعدل دفع كل متبرع حوالي 200 كرونة وجمع المبلغ نتيجة الأعداد الكبيرة من المتبرعين ومن المؤكد بأن الشعب يشعر بأن هذا العمل غير إنساني و أنه يتوجب عليهم مساعدة بعضهم البعض."هذا المنشور تم نشره لي 3700 مرة في الفيسبوك تقول Bjarte جارة محمد جمعة لم نكن نعلم بأن هذه الحملة في ال Facebook ستنقع هذه الإيجابية وتتحول إلى حملة شعبية.هذه القضية أثارت كثيرا من المشاركات والسعادة في الوقوف بجانب هذه العائلة ونحن نشير هنا إلى أن هناك أعداد كبيرة من الناس من مختلف أرجاء النرويج لا يرغبون أن يكون نظامنا بهذا الشكل.قال مدير الحي Tore Olsen Pran اتفهم تماما أن الشعب يشعر بأنه هذه الحادثة كانت دراما تيكية وطرد العائلة عن طريق الشرطة أمر نادر الحدوث، وأشار كذلك إلى مشاركة الناس الكبيرة في هذا الموضوع و أبدى اعجابه بتبرعات الناس لهذه القضية وقال في الوقت ذاته أن هذه القضية تتعلق بعدد قليل من الناس. وأوضح أن هناك عدد كبير من الناس بحاجة للسكن، وعدد الناس الذين ينتظرون دورهم في الحصول على بيت كبير جدا ولا طالما حصل محمد جمعة على دخل اكثر من الحد القانوني فتوجب عليه مغادرة المنزل، وهذا القانون يطبق حسب الأولوية ولا يأخذ بنظر الاعتبار ظروف الكورونا. ......
#تبرعات
#النرويج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709188
#الحوار_المتمدن
#محمد_سيف_المفتي 1,000,000 كرونة في يوم واحد.حملة لجمع التبرعات صغيرة بعد مضي اكثر من يوم على طرد محمد جمعة وعائلته من البيت التابع إلى بلدية أوسلو تمكن المتبرعين لهذه القضية من جمع مبلغ مليون كرونة لدعم العائلة."نحن مسحوقينا قهرا" هذا ما قالته Tonje Tornes وهي صاحبة المبادرة لجمع المساعدات لعائلة محمد جمعة الذي بقي بدون سكن بعد أن تم طرده من الشقة التي سكنها 10 سنوات. أثارت هذه القضية الراي العام. بينما كان هذا المقال يكتب تبرع 4800 شخص لدعم هذه العائلة وكان الهدف من الحملة جمع مبلغ 50,000 كرونة والآن اصبح المبلغ 1,000,000 كرونة جمعت خلال 21 ساعة من بداية الحملة تقول: قالت Tornes " من الرائع انه لدينا هذا العدد الكبير من المتبرعين في المعدل دفع كل متبرع حوالي 200 كرونة وجمع المبلغ نتيجة الأعداد الكبيرة من المتبرعين ومن المؤكد بأن الشعب يشعر بأن هذا العمل غير إنساني و أنه يتوجب عليهم مساعدة بعضهم البعض."هذا المنشور تم نشره لي 3700 مرة في الفيسبوك تقول Bjarte جارة محمد جمعة لم نكن نعلم بأن هذه الحملة في ال Facebook ستنقع هذه الإيجابية وتتحول إلى حملة شعبية.هذه القضية أثارت كثيرا من المشاركات والسعادة في الوقوف بجانب هذه العائلة ونحن نشير هنا إلى أن هناك أعداد كبيرة من الناس من مختلف أرجاء النرويج لا يرغبون أن يكون نظامنا بهذا الشكل.قال مدير الحي Tore Olsen Pran اتفهم تماما أن الشعب يشعر بأنه هذه الحادثة كانت دراما تيكية وطرد العائلة عن طريق الشرطة أمر نادر الحدوث، وأشار كذلك إلى مشاركة الناس الكبيرة في هذا الموضوع و أبدى اعجابه بتبرعات الناس لهذه القضية وقال في الوقت ذاته أن هذه القضية تتعلق بعدد قليل من الناس. وأوضح أن هناك عدد كبير من الناس بحاجة للسكن، وعدد الناس الذين ينتظرون دورهم في الحصول على بيت كبير جدا ولا طالما حصل محمد جمعة على دخل اكثر من الحد القانوني فتوجب عليه مغادرة المنزل، وهذا القانون يطبق حسب الأولوية ولا يأخذ بنظر الاعتبار ظروف الكورونا. ......
#تبرعات
#النرويج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709188
الحوار المتمدن
محمد سيف المفتي - تبرعات في النرويج
احسان جواد كاظم : عن هيبة الدولة المفقودة والسيادة الغائبة والانتخابات المؤجلة
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم هيبة الدولة هي القوة المعنوية للسلطة الحاكمة بأدواتها الدستورية من مؤسسات قانونية وادارية وعسكرية وشرطية التي تكفل تحقيق شروط التعاقد الاجتماعي لأبناء الوطن الواحد وتحمي حقوقهم... غيابها يعني الفوضى بعينها بسبب تعدد مراكز القوى والقرار وصراع المصالح المنفلت, وهو بالضبط ما يجري في بلادنا.حديثنا عن " البطة " ونزول ميليشيا السرايا للمدن وزيارة الممثلة الخاصة للأمين العام للأمم المتحدة في العراق السيدة جينين هينيس بلاسخارت إلى إيران , وعلاقة الحدثين بالانتخابات.انا مدين أولاً للقراء من غير العراقيين الذين لا يعرفون المعنى العراقي للبطة المقصودة, بتوضيح حولها : " البطة " - هي ببساطة سيارة تويوتا, مضللة لا تحمل عادة ارقام تسجيل, استخدمتها ميليشيات جيش المهدي سابقاً في إرهاب وقتل المواطنين والمعارضين منهم بالخصوص ويجري التهديد باستعادة دورها السابق.بدأ اللغط مع تصريحات رئيس الوزراء العراقي الأسبق نوري المالكي رئيس " دولة القانون " حول " لا عودة لسلطة البطة " في مجرى تنافسه والتيار الصدري على الفوز برئاسة الوزارة القادمة, والتي كانت بمثابة " استدعاء الذئب من الغابة ", حيث أثارت ضغينة اتباع التيار عليه, وهاجموه من خلال القنوات الفضائية ومواقع التواصل الاجتماعي, ثم قاموا بقرار من مقتدى الصدر باستعراض قوة في مدن بغداد والنجف وكربلاء بدعوى وجود تهديدات إرهابية لتهديم مراقدها المقدسة, لم تثبت صحتها.إلهاب الصراعات في هذه الفترة المبكرة على موعد الانتخابات ( تشرين 1 / اكتوبر القادم ) ينم عن عدم مسؤولية, بسبب ما تعيشه البلاد من انسدادات واحتقانات وأزمات.لاسيما وان بحوزة الطرفين ميليشيات مسلحة تصل سلطتها حد القفز على سلطات المؤسسات الشرعية للدولة. فالتيار الصدري لديه اليوم ميليشيا " سرايا السلام " بينما دولة القانون/ نوري المالكي متحالف مع تكتل يضم ميليشيات مسلحة ايضاً ضمن منظومة " الحشد الشعبي".أغرب ما في صراعهما ليس في اقحام البطة هذا الكائن الظريف الوادع بل أن تراشقهما يدور في إطار التحضير للانتخابات التي يفترض أن تكون ممارسة ديمقراطية سلمية حرة بينما يحاول كلاهما الفوز بها بالغطرسة والفرض المسلح.لم يتنازعا على الطريقة الفضلى لخدمة الجماهير, بالتخلي عن نهج المحاصصة والفساد الذي حكموا ويحكمون به البلاد, سبب مآسي المواطن الحالية, بل على أسهل الطرق للاستحواذ على موقع رئيس الحكومة والاستئثار بأمتيازاته وسلطاته الواسعة.ورغم كل هذه الزوبعة الإعلامية ما قبل انتخابية فإن احتمالية توافقهما واردة. فقد حدثت مثل هذه الحالات في فترات سابقة, لذا أصبح المواطن لا يكترث بها ولا يحملها على محمل الجد, فهي يوم ما تصح تضره وليس فقط عندما تثبت كذبها وريائها التمثيلي الاستعراضي, وتراه يردد " نارهم تاكل حطبهم ", فبالنهاية هناك الكثير من المشتركات التي تدفعهما للتوافق مثل : اولاً - تمسكهما بالطائفية السياسية ايديولوجياً وتقسيم شعبنا على اساس الطوائف واعتماد نهج المحاصصة الطائفية - العرقية في الحكم. ثانياً - اتفاقهما على تصفية نتائج انتفاضة تشرين المتألقة وازاحة شبابها من المنافسة الانتخابية بالقتل والترهيب والتشويه والتزوير.ثالثاً - تشبثهما بالسلطة لكونها الحامي والغطاء لكل ما ارتكبوه من جرائم وسرقات ومقامرات في مصير البلاد والشعب.رابعاً - اتفاقهما وتوافقهما على إبقاء ملفات الفساد ورؤوسه, والكوارث التي حاقت بالعراقيين منذ استلامهما السلطة ولهذا اليوم مغلقة... وعدم الكشف عن قتلة شباب انتفاضة تشرين الشعبية 2019 وا ......
#هيبة
#الدولة
#المفقودة
#والسيادة
#الغائبة
#والانتخابات
#المؤجلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709187
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم هيبة الدولة هي القوة المعنوية للسلطة الحاكمة بأدواتها الدستورية من مؤسسات قانونية وادارية وعسكرية وشرطية التي تكفل تحقيق شروط التعاقد الاجتماعي لأبناء الوطن الواحد وتحمي حقوقهم... غيابها يعني الفوضى بعينها بسبب تعدد مراكز القوى والقرار وصراع المصالح المنفلت, وهو بالضبط ما يجري في بلادنا.حديثنا عن " البطة " ونزول ميليشيا السرايا للمدن وزيارة الممثلة الخاصة للأمين العام للأمم المتحدة في العراق السيدة جينين هينيس بلاسخارت إلى إيران , وعلاقة الحدثين بالانتخابات.انا مدين أولاً للقراء من غير العراقيين الذين لا يعرفون المعنى العراقي للبطة المقصودة, بتوضيح حولها : " البطة " - هي ببساطة سيارة تويوتا, مضللة لا تحمل عادة ارقام تسجيل, استخدمتها ميليشيات جيش المهدي سابقاً في إرهاب وقتل المواطنين والمعارضين منهم بالخصوص ويجري التهديد باستعادة دورها السابق.بدأ اللغط مع تصريحات رئيس الوزراء العراقي الأسبق نوري المالكي رئيس " دولة القانون " حول " لا عودة لسلطة البطة " في مجرى تنافسه والتيار الصدري على الفوز برئاسة الوزارة القادمة, والتي كانت بمثابة " استدعاء الذئب من الغابة ", حيث أثارت ضغينة اتباع التيار عليه, وهاجموه من خلال القنوات الفضائية ومواقع التواصل الاجتماعي, ثم قاموا بقرار من مقتدى الصدر باستعراض قوة في مدن بغداد والنجف وكربلاء بدعوى وجود تهديدات إرهابية لتهديم مراقدها المقدسة, لم تثبت صحتها.إلهاب الصراعات في هذه الفترة المبكرة على موعد الانتخابات ( تشرين 1 / اكتوبر القادم ) ينم عن عدم مسؤولية, بسبب ما تعيشه البلاد من انسدادات واحتقانات وأزمات.لاسيما وان بحوزة الطرفين ميليشيات مسلحة تصل سلطتها حد القفز على سلطات المؤسسات الشرعية للدولة. فالتيار الصدري لديه اليوم ميليشيا " سرايا السلام " بينما دولة القانون/ نوري المالكي متحالف مع تكتل يضم ميليشيات مسلحة ايضاً ضمن منظومة " الحشد الشعبي".أغرب ما في صراعهما ليس في اقحام البطة هذا الكائن الظريف الوادع بل أن تراشقهما يدور في إطار التحضير للانتخابات التي يفترض أن تكون ممارسة ديمقراطية سلمية حرة بينما يحاول كلاهما الفوز بها بالغطرسة والفرض المسلح.لم يتنازعا على الطريقة الفضلى لخدمة الجماهير, بالتخلي عن نهج المحاصصة والفساد الذي حكموا ويحكمون به البلاد, سبب مآسي المواطن الحالية, بل على أسهل الطرق للاستحواذ على موقع رئيس الحكومة والاستئثار بأمتيازاته وسلطاته الواسعة.ورغم كل هذه الزوبعة الإعلامية ما قبل انتخابية فإن احتمالية توافقهما واردة. فقد حدثت مثل هذه الحالات في فترات سابقة, لذا أصبح المواطن لا يكترث بها ولا يحملها على محمل الجد, فهي يوم ما تصح تضره وليس فقط عندما تثبت كذبها وريائها التمثيلي الاستعراضي, وتراه يردد " نارهم تاكل حطبهم ", فبالنهاية هناك الكثير من المشتركات التي تدفعهما للتوافق مثل : اولاً - تمسكهما بالطائفية السياسية ايديولوجياً وتقسيم شعبنا على اساس الطوائف واعتماد نهج المحاصصة الطائفية - العرقية في الحكم. ثانياً - اتفاقهما على تصفية نتائج انتفاضة تشرين المتألقة وازاحة شبابها من المنافسة الانتخابية بالقتل والترهيب والتشويه والتزوير.ثالثاً - تشبثهما بالسلطة لكونها الحامي والغطاء لكل ما ارتكبوه من جرائم وسرقات ومقامرات في مصير البلاد والشعب.رابعاً - اتفاقهما وتوافقهما على إبقاء ملفات الفساد ورؤوسه, والكوارث التي حاقت بالعراقيين منذ استلامهما السلطة ولهذا اليوم مغلقة... وعدم الكشف عن قتلة شباب انتفاضة تشرين الشعبية 2019 وا ......
#هيبة
#الدولة
#المفقودة
#والسيادة
#الغائبة
#والانتخابات
#المؤجلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709187
الحوار المتمدن
احسان جواد كاظم - عن هيبة الدولة المفقودة والسيادة الغائبة والانتخابات المؤجلة
بشير الوندي : مباحث في الاستخبارات 253 المعلومات الاختبارية
#الحوار_المتمدن
#بشير_الوندي مباحث في الاستخبارات (253)المعلومات الاختبارية-----------مدخل -----------في عالم الاستخبارات لا يترك شي للصدفة, فكل شي محسوب ومخطط له بشكل ذكي وحاذق , كما هو المفترض , كما لايوجد جهاز استخباري يحارب طواحين الهواء فهو يستهدِف ويُستهدَف , لذا فإن لكل جهاز استخباري هنالك جهاز لمكافحة التجسس مهمته كشف جواسيس وأذرع الاجهزة الاستخبارية المعادية ويوقع بعملائها , ومن اشهر طرق الايقاع بالعملاء هي طريقة إلقاء معلومات مموهة وانتظار من يلتقطها , وهو مايطلق عليه بالمعلومات الاختبارية .---------------------------------------------- لا جبنةَ بالمجّان ..الا في المصيدة !!!!----------------------------------------------ان من اهم انجازات الاستخبارات , والذي يُعدُّ قمة النجاح , هو ان تتمكن من معرفة مايعرفه عنها العدو, اي حجم معلوماته عنها وكذلك اسماء جواسيسه وسط صفوفها , ومعرفة المعلومات التي يتلهف عليها , وهذه المعرفة صعبة ومعقدة ويستميت العدو لإخفائها ومنع الوصول اليها , وهنا يأتي دور المغريات التي تتم من خلال المعلومات التي تُلقى للاستخبارات المعادية .وقد ذكرنا ذلك في عدة مباحث سابقة (انظر مباحث في الاستخبارات 67 المعلومات الموجهة) وأشرنا الى "صناعة الزيف" , وقلنا ان الدوائر الاستخبارية لا تنتج معلومات لقيادتها السياسية فقط , وانما تنتج كذلك كمّاً من المعلومات يجري تسويقها للعدو , وماتنتجه من معلومات للعدو يقع على اربعة اشكال :1- معلومات ايهامية : وهي اما تكون ايهامية كاذبة تماماً تنتجها وتسوقها بطرق تجعلها تبدو ككنز من المعلومات , او ان تكون ايهامية صادقة لكنها تتيح في حبكتها ان يستنتج منها العدو استنتاجات زائفة توقعه في المصيدة.2- معلومات استدراجية : وهي معلومات كاذبة تبثها الاجهزة الاستخبارية في الاعلام لإستدراج واستفزاز العدو كي يرد , مثاله أن تفقد الاستخبارات اثر قائد ارهابي مختفٍ عن الأنظار , فتبث خبر مقتله بقصة مختلقة لتربك بها اتباعه وليجبر تنظيمه على اصدار تكذيب وتصوير حديث للإرهابي , وبذلك تحرك المياه الراكدة لإستخبارات العدو , وهو امر كثيراً مااستخدمته الCIA مع بن لادن وغيره من قادة الارهاب , وشاهدناه مؤخراً حين اختفى رئيس كوريا الشمالية لمدة عشرة ايام .3- معلومات مسيطر عليها (مقننة) : وهي معلومات بعضها صحيح وبعضها مزيف , وتلك المعلومات هي مايتم تزويد العميل المزدوج بها كي يكسب ثقة العدو .4- معلومات اختبارية (وهي موضوعنا الحالي) وهي معلومات تبثها الاستخبارات , بشكل يبدو سرياً , على عدد محدد من كادرها لغرض التأكد من خيانة شخص ما , فحين تشك الاجهزة الاستخبارية بان احد ما يسرب معلومات سرية , تعمد الى ان تنتج معلومة وترصد عدد محدود للإطلاع على تلك المعلومة , وتعطيها صفة عالية من السرية , ثم ترصد من خلال جواسيسها هل ان تلك المعلومة قد وصلت للعدو , حينها سيسهل عليها تحديد الخائن (انظر ايضاً مبحث 39 مكافحة التجسس ) ونضيف هنا ان الاستخبارات تنتج على الدوام معلومات موجهة للعدو من قبيل ايجاد فوضى معلوماتية (انظرالمبحث السابق , مبحث 252 ) لارباك ذهن العدو , او التشويش على عيونه واذرعه , او للتغطيه على تسريب معلومات , او لفحص ما يعرف عنا العدو , او رد فعله , وهل سيؤكد او يكذب او يستثار او يرد او يسكت , ومنها لحرف تركيزة من مكان لاخر واشغاله بشي اخر لنعميه عمّا نفعل.----------------------معالجة التسريب----------------------ان المعلومات الاختبارية هي من اختصاص جهاز الأمن المكلف بحماية المع ......
#مباحث
#الاستخبارات
#المعلومات
#الاختبارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709186
#الحوار_المتمدن
#بشير_الوندي مباحث في الاستخبارات (253)المعلومات الاختبارية-----------مدخل -----------في عالم الاستخبارات لا يترك شي للصدفة, فكل شي محسوب ومخطط له بشكل ذكي وحاذق , كما هو المفترض , كما لايوجد جهاز استخباري يحارب طواحين الهواء فهو يستهدِف ويُستهدَف , لذا فإن لكل جهاز استخباري هنالك جهاز لمكافحة التجسس مهمته كشف جواسيس وأذرع الاجهزة الاستخبارية المعادية ويوقع بعملائها , ومن اشهر طرق الايقاع بالعملاء هي طريقة إلقاء معلومات مموهة وانتظار من يلتقطها , وهو مايطلق عليه بالمعلومات الاختبارية .---------------------------------------------- لا جبنةَ بالمجّان ..الا في المصيدة !!!!----------------------------------------------ان من اهم انجازات الاستخبارات , والذي يُعدُّ قمة النجاح , هو ان تتمكن من معرفة مايعرفه عنها العدو, اي حجم معلوماته عنها وكذلك اسماء جواسيسه وسط صفوفها , ومعرفة المعلومات التي يتلهف عليها , وهذه المعرفة صعبة ومعقدة ويستميت العدو لإخفائها ومنع الوصول اليها , وهنا يأتي دور المغريات التي تتم من خلال المعلومات التي تُلقى للاستخبارات المعادية .وقد ذكرنا ذلك في عدة مباحث سابقة (انظر مباحث في الاستخبارات 67 المعلومات الموجهة) وأشرنا الى "صناعة الزيف" , وقلنا ان الدوائر الاستخبارية لا تنتج معلومات لقيادتها السياسية فقط , وانما تنتج كذلك كمّاً من المعلومات يجري تسويقها للعدو , وماتنتجه من معلومات للعدو يقع على اربعة اشكال :1- معلومات ايهامية : وهي اما تكون ايهامية كاذبة تماماً تنتجها وتسوقها بطرق تجعلها تبدو ككنز من المعلومات , او ان تكون ايهامية صادقة لكنها تتيح في حبكتها ان يستنتج منها العدو استنتاجات زائفة توقعه في المصيدة.2- معلومات استدراجية : وهي معلومات كاذبة تبثها الاجهزة الاستخبارية في الاعلام لإستدراج واستفزاز العدو كي يرد , مثاله أن تفقد الاستخبارات اثر قائد ارهابي مختفٍ عن الأنظار , فتبث خبر مقتله بقصة مختلقة لتربك بها اتباعه وليجبر تنظيمه على اصدار تكذيب وتصوير حديث للإرهابي , وبذلك تحرك المياه الراكدة لإستخبارات العدو , وهو امر كثيراً مااستخدمته الCIA مع بن لادن وغيره من قادة الارهاب , وشاهدناه مؤخراً حين اختفى رئيس كوريا الشمالية لمدة عشرة ايام .3- معلومات مسيطر عليها (مقننة) : وهي معلومات بعضها صحيح وبعضها مزيف , وتلك المعلومات هي مايتم تزويد العميل المزدوج بها كي يكسب ثقة العدو .4- معلومات اختبارية (وهي موضوعنا الحالي) وهي معلومات تبثها الاستخبارات , بشكل يبدو سرياً , على عدد محدد من كادرها لغرض التأكد من خيانة شخص ما , فحين تشك الاجهزة الاستخبارية بان احد ما يسرب معلومات سرية , تعمد الى ان تنتج معلومة وترصد عدد محدود للإطلاع على تلك المعلومة , وتعطيها صفة عالية من السرية , ثم ترصد من خلال جواسيسها هل ان تلك المعلومة قد وصلت للعدو , حينها سيسهل عليها تحديد الخائن (انظر ايضاً مبحث 39 مكافحة التجسس ) ونضيف هنا ان الاستخبارات تنتج على الدوام معلومات موجهة للعدو من قبيل ايجاد فوضى معلوماتية (انظرالمبحث السابق , مبحث 252 ) لارباك ذهن العدو , او التشويش على عيونه واذرعه , او للتغطيه على تسريب معلومات , او لفحص ما يعرف عنا العدو , او رد فعله , وهل سيؤكد او يكذب او يستثار او يرد او يسكت , ومنها لحرف تركيزة من مكان لاخر واشغاله بشي اخر لنعميه عمّا نفعل.----------------------معالجة التسريب----------------------ان المعلومات الاختبارية هي من اختصاص جهاز الأمن المكلف بحماية المع ......
#مباحث
#الاستخبارات
#المعلومات
#الاختبارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709186
الحوار المتمدن
بشير الوندي - مباحث في الاستخبارات (253) المعلومات الاختبارية
صبري الفرحان : ايران ح5
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الخامسة الحرباسباب الحرب1- اصحاب النظام السابق 2- فصائل المعارضة الاخرى التي ياست من تغير هوية اسلامية الثورة 3- المد الطائفي العربي 4- عدم تاثير التفجيرات على تخلخل الثورة كل هذه الاسباب واسباب اخرى دعى صناع السياسة العالمية وامريكا ان تفكر بشن حرب على الجمهورية الفتية، واعلم صدام بالامر وابدى استعداد كاملا الى ذلك وراح يستعد لها بشكل غير ملفت للنظر الا المتتبع الواعي مثلا قبل الحرب في البصرة بنية عمارات عمودية بشقق في مركز البصرة علما ان الناس لم ترغب في السكن في الشقق تبين بعد الحرب ان الشقق اعدت لاستقبال العوائل الحدودية وخصوصا اهل الفاو لذا سميت فيما بعد بشقق الفاو بنية غرف صغيرة بجانبها عمود اطول من عمود الكهرباء بمرتين او اكثر لم يلتفت لها الناس وقف احد قيادي حزب الدعوة بقربها وقال ياتي اليوم الذي تصرخ فيه هذه الغرفة ولم ينتبه الناس الا بعد دخول اول طائرة ايرانية للبصرة صرغة الغرفة تبين ان صدام نشر صفارات الانذار استعداد للحرب وغيرها من الاستعدادت بدات الحرب في ايلول حيث قرر البعث شن الحرب بتخطيط خارجي من صناع السياسة العالمية ودعم الدول العربية تلك الدول التي كانت في ادبيات حزب البعث العربي الاشتراكي انها عميله فاخفيت كل الكتب التي تكتب عن عمالة الاردن والسعودية وكل دول الخليج وحتى مصر الشعب الثائر بحاكم خائن.لم ينحرج زعيم الحوزة العلمية السيد ابو القاسم الخوئي فهو ينتمي الى خط مشهور علماء الشيعة التي ستراتيجيته عدم التدخل في السياسة حاولت ايران ان تنتزع فتوى منه لصالحها فلم تستطع، وحاول صدام ان يتنزع منه فتوى لصالحه فلم يستطع لذا اوصل له رساله اياك ومساندة ايران ففجر سيارته وحفظ حياته خوفا من تثوير الشارع العراقي ضد البعث وصدام . حزب الدعوة لم يرتبك في الامر فموقفه واضح مع ايران الاسلام ضد البعث وهنا خلل ليس في ادبيات الحزب فالحزب مع العراق الوطن ولكن تكتيكا حيث ال حزب الدعوة على نفسه محاربة البعث الى الاخير وبما ان الوطن للبعث اذا وقف ضد الوطن، فشجع عدم الاخلاص حتى في العمل الا اذا تصادم مع ايمان الانسان .ومن الامثله ضبط الطلاب ان مدرسهم غش في دورة التقوية التي اقامتها وزارة التربية للمدرسين وعندما امتحنهم وقف بصلابة ضد من يغش قالوا له استاذ انت غششت في الامتحان قال مبتسما من غشنا ليس منا... ومن غشهم فهو قطعا ليس منهم وانا لست منهم ولكن اذا غششتم تكونوا خارج الاسلام فصمت الطلاب ومر احد قيادات الدعوة من امام وزارة الدفاع وكان وفد اجنبي متواجد في نفس المنظقة فقام باسقاط حزامه (نطاقه) امامهم متظاهرا انه لا يعلم وهرول احدهم ليعطيه النطاق (الحزام ) فتظاهر بالارتباك واخذ النطاق وعندما سال عن هذا الموقف قال لكي اعكس صورة سلبية عن الجندي العراقي امامهم فهو جندي البعث لا جندي الوطن .كثف البعث من اعتقالاته واعدم مفكر الحزب واحد منظرية السيد محمد باقر الصدر لذا ضطرت القيادة تخرج خارج العراق وبالضبط الى ايران وهرب قسم من الكادر الى ايران فرار من الحرب او من اعدمات صدام .لم ينسى قادة الثورة الايرانية ما كان في 1963 حيث لم يتفق حزب الدعوة مع اليات عمل السيد الخميني ورفع شعار كلا يعمل على شاكلته لذا همشت ايران حزب الدعوة ولكن بقى حزب الدعوة على حماسة في دعم الجمهورية الاسلامية في ايران فاسس لواء عسكريا ولكن نصحهم السيد الخميني ان لايشتركوا في القتال ضد العراق بل يشتركوا في الدعم اللوجستي للجيش، وسرعان ما طرح الايرانيون فكرة المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في حين ل ......
#ايران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709185
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الخامسة الحرباسباب الحرب1- اصحاب النظام السابق 2- فصائل المعارضة الاخرى التي ياست من تغير هوية اسلامية الثورة 3- المد الطائفي العربي 4- عدم تاثير التفجيرات على تخلخل الثورة كل هذه الاسباب واسباب اخرى دعى صناع السياسة العالمية وامريكا ان تفكر بشن حرب على الجمهورية الفتية، واعلم صدام بالامر وابدى استعداد كاملا الى ذلك وراح يستعد لها بشكل غير ملفت للنظر الا المتتبع الواعي مثلا قبل الحرب في البصرة بنية عمارات عمودية بشقق في مركز البصرة علما ان الناس لم ترغب في السكن في الشقق تبين بعد الحرب ان الشقق اعدت لاستقبال العوائل الحدودية وخصوصا اهل الفاو لذا سميت فيما بعد بشقق الفاو بنية غرف صغيرة بجانبها عمود اطول من عمود الكهرباء بمرتين او اكثر لم يلتفت لها الناس وقف احد قيادي حزب الدعوة بقربها وقال ياتي اليوم الذي تصرخ فيه هذه الغرفة ولم ينتبه الناس الا بعد دخول اول طائرة ايرانية للبصرة صرغة الغرفة تبين ان صدام نشر صفارات الانذار استعداد للحرب وغيرها من الاستعدادت بدات الحرب في ايلول حيث قرر البعث شن الحرب بتخطيط خارجي من صناع السياسة العالمية ودعم الدول العربية تلك الدول التي كانت في ادبيات حزب البعث العربي الاشتراكي انها عميله فاخفيت كل الكتب التي تكتب عن عمالة الاردن والسعودية وكل دول الخليج وحتى مصر الشعب الثائر بحاكم خائن.لم ينحرج زعيم الحوزة العلمية السيد ابو القاسم الخوئي فهو ينتمي الى خط مشهور علماء الشيعة التي ستراتيجيته عدم التدخل في السياسة حاولت ايران ان تنتزع فتوى منه لصالحها فلم تستطع، وحاول صدام ان يتنزع منه فتوى لصالحه فلم يستطع لذا اوصل له رساله اياك ومساندة ايران ففجر سيارته وحفظ حياته خوفا من تثوير الشارع العراقي ضد البعث وصدام . حزب الدعوة لم يرتبك في الامر فموقفه واضح مع ايران الاسلام ضد البعث وهنا خلل ليس في ادبيات الحزب فالحزب مع العراق الوطن ولكن تكتيكا حيث ال حزب الدعوة على نفسه محاربة البعث الى الاخير وبما ان الوطن للبعث اذا وقف ضد الوطن، فشجع عدم الاخلاص حتى في العمل الا اذا تصادم مع ايمان الانسان .ومن الامثله ضبط الطلاب ان مدرسهم غش في دورة التقوية التي اقامتها وزارة التربية للمدرسين وعندما امتحنهم وقف بصلابة ضد من يغش قالوا له استاذ انت غششت في الامتحان قال مبتسما من غشنا ليس منا... ومن غشهم فهو قطعا ليس منهم وانا لست منهم ولكن اذا غششتم تكونوا خارج الاسلام فصمت الطلاب ومر احد قيادات الدعوة من امام وزارة الدفاع وكان وفد اجنبي متواجد في نفس المنظقة فقام باسقاط حزامه (نطاقه) امامهم متظاهرا انه لا يعلم وهرول احدهم ليعطيه النطاق (الحزام ) فتظاهر بالارتباك واخذ النطاق وعندما سال عن هذا الموقف قال لكي اعكس صورة سلبية عن الجندي العراقي امامهم فهو جندي البعث لا جندي الوطن .كثف البعث من اعتقالاته واعدم مفكر الحزب واحد منظرية السيد محمد باقر الصدر لذا ضطرت القيادة تخرج خارج العراق وبالضبط الى ايران وهرب قسم من الكادر الى ايران فرار من الحرب او من اعدمات صدام .لم ينسى قادة الثورة الايرانية ما كان في 1963 حيث لم يتفق حزب الدعوة مع اليات عمل السيد الخميني ورفع شعار كلا يعمل على شاكلته لذا همشت ايران حزب الدعوة ولكن بقى حزب الدعوة على حماسة في دعم الجمهورية الاسلامية في ايران فاسس لواء عسكريا ولكن نصحهم السيد الخميني ان لايشتركوا في القتال ضد العراق بل يشتركوا في الدعم اللوجستي للجيش، وسرعان ما طرح الايرانيون فكرة المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في حين ل ......
#ايران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709185
الحوار المتمدن
صبري الفرحان - ايران ح5
محمد الحنفي : التنصيب...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي انشغال العالم...بانشغال...الرأسمال...بانشغال...زعيمة الرأسمال...بالصراع...بين حزبي...الرأسمال...بانشغال...حزب الرأسمال...الهمجي...مع حزب الرأسمال...الهمجي...°°°°°°فالحزبان...الهمجيان...يحميان...الرأسمال...لا يختلفان...في حماية الرأسمال...في دعم...دولة...صهاينة التيه...ضد العرب...لا ضد...الأعراب...الصاروا راعين...لدولة...صهاينة التيه...وأعلام...صهاينة التيه...الكانت تحرق...الكانت...تداس بالأقدام...صارت ترفرف...بين أعلام...زعيمة الرأسمال...بين أعلام...الأعراب...بين أعلام...كل من يسعى...إلى أن يصير...من حماة...أعلام صهاينة التيه...أعلام دولة...صهاينة التيه...لإرضاء...صهاينة التيه...لإرضاء...الرأسمال...لإرضاء...زعيمة الرأسمال...°°°°°°والأموال...اللا تعد...اليجنيها الرأسمال...من استغلال...كل العالم...تصير...لدولة...صهاينة التيه...لصهاينة التيه...اليتمتعون...بخيرات...أرض فلسطين...المغتصبة...على حساب...كادحي...كل الشعوب...°°°°°°وزعيمة الرأسمال...توهم العالم...توهمنا...أن التنصيب...يعيش الخطر...نظرا للصراع...بين زعيم...وزعيم...لا بين رأي...ورأي نقيض...لا بين مشروع...ومشروع نقيض...°°°°°°فكل زعيم...يدعي...أنه الأولى...بحماية الرأسمال...بخدمة الرأسمال...بدعم...كل المشاريع...التؤدي...إلى نمو الرأسمال...في بلاد الرأسمال...في دولة...زعيمة الرأسمال...كما يدعي...أنه الأولى...بحماية دولة...صهاينة التيه...بخدمة دولة...صهاية التيه...لإرضاء...صهاينة التيه...في كل العالم...حتى يصير...صهاينة التيه...بقيادة العالم...ويصير العالم...في خدمة...صهاينة التيه...وتصير دولة...صهاينة التيه...قبلة...لكل المصلين...من جميع الأديان...في هذا العالم...كما يدعي...حماية الرجعية...في كل العالم...وفي كل الدول...اليحكمها الأعراب...ضدا على...إرادة كل العرب...°°°°°°والأعراب...الأشد كفرا...الأعمق...نفاقا...يجعلون...من البيت الأبيض...قبلة...للمصلين...من المدعين...للإيمان...بدين الإسلام...°°°°°°وفي التنزيل...اليخاطب الأعراب...(لا تقولوا...آمنا...ولكن قولوا...أسلمنا)...°°°°°°والتنصيب...لا يتجاوز...استبدال شخص...بشخص...وتبقى...سياسة الرأسمال...محكومة...بنفس...توجهات الرأسمال...على مستوى...دولة...زعيمة الرأسمال...على مستوى...كل العالم...لحمايته...من انبثاق...نظام نقيض...°°°°°°والنظام النقيض...لا يحتمي...إلا بالإنسان...إلا بالتحرير...إلا بديمقراطية...الشعب...إلا بتوزيع...الثروات...بين أفراد الشعوب... ......
#التنصيب...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709184
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي انشغال العالم...بانشغال...الرأسمال...بانشغال...زعيمة الرأسمال...بالصراع...بين حزبي...الرأسمال...بانشغال...حزب الرأسمال...الهمجي...مع حزب الرأسمال...الهمجي...°°°°°°فالحزبان...الهمجيان...يحميان...الرأسمال...لا يختلفان...في حماية الرأسمال...في دعم...دولة...صهاينة التيه...ضد العرب...لا ضد...الأعراب...الصاروا راعين...لدولة...صهاينة التيه...وأعلام...صهاينة التيه...الكانت تحرق...الكانت...تداس بالأقدام...صارت ترفرف...بين أعلام...زعيمة الرأسمال...بين أعلام...الأعراب...بين أعلام...كل من يسعى...إلى أن يصير...من حماة...أعلام صهاينة التيه...أعلام دولة...صهاينة التيه...لإرضاء...صهاينة التيه...لإرضاء...الرأسمال...لإرضاء...زعيمة الرأسمال...°°°°°°والأموال...اللا تعد...اليجنيها الرأسمال...من استغلال...كل العالم...تصير...لدولة...صهاينة التيه...لصهاينة التيه...اليتمتعون...بخيرات...أرض فلسطين...المغتصبة...على حساب...كادحي...كل الشعوب...°°°°°°وزعيمة الرأسمال...توهم العالم...توهمنا...أن التنصيب...يعيش الخطر...نظرا للصراع...بين زعيم...وزعيم...لا بين رأي...ورأي نقيض...لا بين مشروع...ومشروع نقيض...°°°°°°فكل زعيم...يدعي...أنه الأولى...بحماية الرأسمال...بخدمة الرأسمال...بدعم...كل المشاريع...التؤدي...إلى نمو الرأسمال...في بلاد الرأسمال...في دولة...زعيمة الرأسمال...كما يدعي...أنه الأولى...بحماية دولة...صهاينة التيه...بخدمة دولة...صهاية التيه...لإرضاء...صهاينة التيه...في كل العالم...حتى يصير...صهاينة التيه...بقيادة العالم...ويصير العالم...في خدمة...صهاينة التيه...وتصير دولة...صهاينة التيه...قبلة...لكل المصلين...من جميع الأديان...في هذا العالم...كما يدعي...حماية الرجعية...في كل العالم...وفي كل الدول...اليحكمها الأعراب...ضدا على...إرادة كل العرب...°°°°°°والأعراب...الأشد كفرا...الأعمق...نفاقا...يجعلون...من البيت الأبيض...قبلة...للمصلين...من المدعين...للإيمان...بدين الإسلام...°°°°°°وفي التنزيل...اليخاطب الأعراب...(لا تقولوا...آمنا...ولكن قولوا...أسلمنا)...°°°°°°والتنصيب...لا يتجاوز...استبدال شخص...بشخص...وتبقى...سياسة الرأسمال...محكومة...بنفس...توجهات الرأسمال...على مستوى...دولة...زعيمة الرأسمال...على مستوى...كل العالم...لحمايته...من انبثاق...نظام نقيض...°°°°°°والنظام النقيض...لا يحتمي...إلا بالإنسان...إلا بالتحرير...إلا بديمقراطية...الشعب...إلا بتوزيع...الثروات...بين أفراد الشعوب... ......
#التنصيب...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709184
الحوار المتمدن
محمد الحنفي - التنصيب...
إياد الغفري : المسبار
#الحوار_المتمدن
#إياد_الغفري تسبب إطلاق دولة الإمارات العربية المتحدة لمسبارها الفضائي المسمى بمسبار الأمل في موجة من التعليقات على وسائط التواصل الاجتماعي.أن تكون التقنية شرق أسيوية، والأبحاث لرحلة المسبار أمريكية، فهذا لا يعني الكثير، المهم أن الدافع كان البحث العلمي واستشراف كوكب المريخ، التعليقات كانت منصبة على دور نظام الحكم في دولة صغيرة كالإمارات في الكشوف العلمية.ولكثرة اللاعقين، وقلة المنتقدين توجب البيان:لنتذكر حقيقة أن الكلبة السوفيتية لايكا صعدت للفضاء في عام 1957 بينما تأخر تأسيس دولة الإمارات العربية المتحدة لعام 1971.ولنعلم أن مركز أبحاث الفضاء الإماراتي لم يكن إلا مكتباً لتنفيذ أوامر الصرف وتحويل أجور من صمم، صنع ونفذ إطلاق المسبار للفضاء، قد يكون هناك قسم للجودة للتدقيق في مطابقة البضاعة المسلمة لدفتر الشروط والمواصفات الذي حدده الشاري قبل عقد الصفقة الفضائية.***أن يرتدي ثري ساعة رولكس مرصعة بالألماس، أمر طبيعي، فهو قادر على دفع ثمنها، وهي بالتأكيد ستجذب الأنظار إليه، نظرات إعجاب أو حسد في الغالب الأعم.إن تم شراء الساعة من دكان سمى نفسه بالمركز الدولي للساعات السويسرية الدقيقة، فهذا يعني أن الخيال العلمي لدى التاجر جعله يسمي دكانه باسم فضفاض، الساعة دقيقة في قياس الوقت، وهي بالتأكيد متميزة في الصناعة والجودة، إذ لا يعقل أن تقوم شركة رولكس بترصيع ساعة اعتيادية بالألماس.الكارثة تنقسم لقسمين: أن تجد عشرات قارعي الطبول لمرتدي الساعة، يهنئون على الخطوة الجبارة في التقدم العلمي والتقنيوالأخطر أن يظن مرتديها أنه قد أبدعها، أو كيف تعمل، ناهيك عن أن يتمكن من فهم آلية عملها، أو تقنيات ترصيعها.مسبار الأمل، قدم لنا خدمات جليلة، فعلى الأقل تمكنا مؤخراً من تمييز المواقع الإعلامية، والنخب الفكرية التي اختصت باللعق لدولة الإمارات، حيث أن منابر مخابرات السعودية والإمارات وقطر قد تشابهت وتداخلت، فاختلطت علينا الإبل.اعتمدت المخابرات الإماراتية، كغيرها من الأجهزة سياسات عدة لشراء الموالين، لكن ما تميزت به عن بقية مخابرات الدول، أنها كانت تبحث عن أصوات تعوي لصالحها، تهاجم أعدائها وتتغاضى عن ذكر هناتها.الأجهزة الأذكى، تختار مشترياتها بدقة، تمول صبيانها بسخاء، فيحسب الممول نفسه راعياً للفن والثقافة والعلوم، وفي الغالب الأعم ترسم الأجهزة الأمنية للنخب المشتراة الخط المطلوب انتهاجه بشكل عام، وتحدد المحظورات والخطوط الحمراء، وتطلق لها العنان لتبدع، وهي تعلم أنه بإيقاف التمويل سيتم لجم هذه الأصوات.كما هو مرتدي الساعة الثمينة يحسب نفسه على الله اختصاصياً بالساعات وميكانيك الآلات الدقيقة، يحسب المثقف الذي عرض نفسه للبيع في سوق مواشي الأجهزة مفكراً، شاعراً، فيلسوفاً أو أديباً.مفكر مغاربي حسبناه على الله علمانياً، تميزت كتاباته بالدقة الأكاديمية، خرج من الخزانة مؤخراً بوضعية مخزية تجلت في شهقات ورعشات أمام السبق العلمي لمطلقي المسبار.إن كانت تسمية الأمل في المسبار تعني شيئاً فهي الأمل الذي تحقق بأن كشفت بعض الطفيليات التي تحسب نفسها نخباً نفسها على الهواء.***المنابر الإعلامية في الغالب الأعم تتبع للأجهزة التي تقوم بتمويلها، معظم المنابر الإعلامية الناطقة بالعربية، تتبع لممولين من أقطار الخليج، باستثناء البعض الذي يتبع لمؤسسات أمنية مختلفة.سابقاً كنا نحدد ولاء الجهة الإعلامية من التصريحات، لكن البعض تمكن من التخفي جيداً حتى كدنا نحسبه على الله مستقلاً، مسبار الأمل كشف المستور.التمويل ......
#المسبار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709183
#الحوار_المتمدن
#إياد_الغفري تسبب إطلاق دولة الإمارات العربية المتحدة لمسبارها الفضائي المسمى بمسبار الأمل في موجة من التعليقات على وسائط التواصل الاجتماعي.أن تكون التقنية شرق أسيوية، والأبحاث لرحلة المسبار أمريكية، فهذا لا يعني الكثير، المهم أن الدافع كان البحث العلمي واستشراف كوكب المريخ، التعليقات كانت منصبة على دور نظام الحكم في دولة صغيرة كالإمارات في الكشوف العلمية.ولكثرة اللاعقين، وقلة المنتقدين توجب البيان:لنتذكر حقيقة أن الكلبة السوفيتية لايكا صعدت للفضاء في عام 1957 بينما تأخر تأسيس دولة الإمارات العربية المتحدة لعام 1971.ولنعلم أن مركز أبحاث الفضاء الإماراتي لم يكن إلا مكتباً لتنفيذ أوامر الصرف وتحويل أجور من صمم، صنع ونفذ إطلاق المسبار للفضاء، قد يكون هناك قسم للجودة للتدقيق في مطابقة البضاعة المسلمة لدفتر الشروط والمواصفات الذي حدده الشاري قبل عقد الصفقة الفضائية.***أن يرتدي ثري ساعة رولكس مرصعة بالألماس، أمر طبيعي، فهو قادر على دفع ثمنها، وهي بالتأكيد ستجذب الأنظار إليه، نظرات إعجاب أو حسد في الغالب الأعم.إن تم شراء الساعة من دكان سمى نفسه بالمركز الدولي للساعات السويسرية الدقيقة، فهذا يعني أن الخيال العلمي لدى التاجر جعله يسمي دكانه باسم فضفاض، الساعة دقيقة في قياس الوقت، وهي بالتأكيد متميزة في الصناعة والجودة، إذ لا يعقل أن تقوم شركة رولكس بترصيع ساعة اعتيادية بالألماس.الكارثة تنقسم لقسمين: أن تجد عشرات قارعي الطبول لمرتدي الساعة، يهنئون على الخطوة الجبارة في التقدم العلمي والتقنيوالأخطر أن يظن مرتديها أنه قد أبدعها، أو كيف تعمل، ناهيك عن أن يتمكن من فهم آلية عملها، أو تقنيات ترصيعها.مسبار الأمل، قدم لنا خدمات جليلة، فعلى الأقل تمكنا مؤخراً من تمييز المواقع الإعلامية، والنخب الفكرية التي اختصت باللعق لدولة الإمارات، حيث أن منابر مخابرات السعودية والإمارات وقطر قد تشابهت وتداخلت، فاختلطت علينا الإبل.اعتمدت المخابرات الإماراتية، كغيرها من الأجهزة سياسات عدة لشراء الموالين، لكن ما تميزت به عن بقية مخابرات الدول، أنها كانت تبحث عن أصوات تعوي لصالحها، تهاجم أعدائها وتتغاضى عن ذكر هناتها.الأجهزة الأذكى، تختار مشترياتها بدقة، تمول صبيانها بسخاء، فيحسب الممول نفسه راعياً للفن والثقافة والعلوم، وفي الغالب الأعم ترسم الأجهزة الأمنية للنخب المشتراة الخط المطلوب انتهاجه بشكل عام، وتحدد المحظورات والخطوط الحمراء، وتطلق لها العنان لتبدع، وهي تعلم أنه بإيقاف التمويل سيتم لجم هذه الأصوات.كما هو مرتدي الساعة الثمينة يحسب نفسه على الله اختصاصياً بالساعات وميكانيك الآلات الدقيقة، يحسب المثقف الذي عرض نفسه للبيع في سوق مواشي الأجهزة مفكراً، شاعراً، فيلسوفاً أو أديباً.مفكر مغاربي حسبناه على الله علمانياً، تميزت كتاباته بالدقة الأكاديمية، خرج من الخزانة مؤخراً بوضعية مخزية تجلت في شهقات ورعشات أمام السبق العلمي لمطلقي المسبار.إن كانت تسمية الأمل في المسبار تعني شيئاً فهي الأمل الذي تحقق بأن كشفت بعض الطفيليات التي تحسب نفسها نخباً نفسها على الهواء.***المنابر الإعلامية في الغالب الأعم تتبع للأجهزة التي تقوم بتمويلها، معظم المنابر الإعلامية الناطقة بالعربية، تتبع لممولين من أقطار الخليج، باستثناء البعض الذي يتبع لمؤسسات أمنية مختلفة.سابقاً كنا نحدد ولاء الجهة الإعلامية من التصريحات، لكن البعض تمكن من التخفي جيداً حتى كدنا نحسبه على الله مستقلاً، مسبار الأمل كشف المستور.التمويل ......
#المسبار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709183
الحوار المتمدن
إياد الغفري - المسبار
ريهام عودة : في عيد الحب، عقارب الساعة بغزة تعود إلى الوراء ...
#الحوار_المتمدن
#ريهام_عودة في عيد الحب الموافق 14 فبراير ، من العام 2021 ، تلقت معظم نساء غزة من الآنسات و المطلقات و الأرامل صدمة كبيرة إثر صدور قرار من المجلس الأعلى للقضاء الشرعي التابع لحكومة حماس بغزة ، ينص حرفيا على "منع الأنثى غير المتزوجة سواء كانت بكراً أو ثيباً من السفر إلا بموافقة ولي أمرها " ، الأمر الذي جعل عقارب الساعة في هذا اليوم تعود للوراء ، وتعود إلي عصر ولاية الرجل على المرأة و تحكمه بمصيرها ، إلي عصر استعباد النساء ، و كأنهن مخلوقات ضعيفة يتم سوقهن إلي الوجهة التي يراها الرجل مناسبة له، وذلك تحت ذريعة حماية و صون شرف المرأة ، و كأننا نعيش في صحراء قاحلة لا يوجد بها أي قانون أو وسائل لحماية النساء من أي اعتداء أو شر مستطير. إن قرار المجلس الأعلى للقضاء الشرعي بغزة القاضي يمنع النساء العازبات من السفر إلا بموافقة ولي الأمر ، لهو قرار غريب ومستهجن ، ففي الوقت الذي تراجعت به أكبر دولة إسلامية ووهابية في العالم العربي ، ألا وهي المملكة السعودية عن قانونها السابق الذي قضى بمنع سفر النساء السعوديات إلا بموافقة ولي الأمر ، و من ثم مع حملة الحداثة التي تقودها القيادة الشابة بالسعودية ، تم السماح للنساء السعوديات ، من هن فوق سن ل 21 عام ، بالسفر بدون موافقة ولي الأمر ، جاء قانون القضاء الشرعي الجديد ليفرض علينا كنساء و فتيات فلسطينيات ، شروط وقيود تخالف حقوقنا المشروعة بصفتنا مواطنات فلسطينيات كاملات ، و نتمتع بالأهلية القانونية التي تسمح لنا بالسفر دون أخذ أي إذن من أي أحد. وبما أنه للأسف، أصبحت عقارب الساعة في غزة، تعود للوراء، فهل نتوقع في الأيام القادمة أن يحدث مثلا: - أنه بعد أن سمحت السعودية لنسائها بقيادة السيارات، أن يتم منع نساء غزة من قيادة السيارات؟ - أنه بعد أن سمحت أفغانستان للنساء بالمشاركة في الانتخابات، أن يتم منع النساء في غزة من المشاركة، والترشح في الانتخابات؟- أنه بعد أن انتهى عصر الجواري وملكات اليمين، أن يتم السماح في غزة لعودة الجواري و السماح للرجال بالحصول على ملكات اليمين؟- أنه بعد أن انتهت دولة الخلافة الإسلامية في العراق، أن يأتي الخليفة الإسلامي الجديد ليحكم غزة ويتحكم بنسائها؟منذ بدء عودة عقارب الساعة إلى الوراء بغزة، أصبح كل شيء متوقع، ويمكن لسكان قطاع غزة عبر مجرد توقيع رسمي من أي مسؤول لا يعترف بالقانون الفلسطيني الأساس، أن يسافروا جميعا، وفي ثواني إلى رحلة عبر الزمن من القرن ل 21 إلى القرن 12، تحت ذريعة حماية النساء وصون شرفهن. للأسف مرة أخرى ، أنه في العصر الذي تسافر به نساء العالم إلي المريخ، وتقود به مركبات فضائية، يأتي مسؤول من غزة و يقوم بمنع نساء وفتيات القطاع من ركوب باص صغير ينقلهن من حدود القطاع المحاصر إلي العالم الخارجي إلا بإذن من ولي أمرهن ، حتى لو كان سفرهن كان سببه طلبا للعلم ، أو البحث عن فرصة العمل ، أو مجرد محاولة لتحقيق أحلامهن في الحرية و اكتشاف العالم ، مثلهن مثل أي انسان طبيعي يتمتع بكامل الحرية و الحقوق ، مثلهن مثل باقي البشر في معظم أنحاء العالم ، بغض النظر عن النوع الاجتماعي أو العرق أو الدين أو الحالة الاجتماعية ، وذلك حسب الإعلان العالمي لحقوق الانسان. ......
#الحب،
#عقارب
#الساعة
#بغزة
#تعود
#الوراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709182
#الحوار_المتمدن
#ريهام_عودة في عيد الحب الموافق 14 فبراير ، من العام 2021 ، تلقت معظم نساء غزة من الآنسات و المطلقات و الأرامل صدمة كبيرة إثر صدور قرار من المجلس الأعلى للقضاء الشرعي التابع لحكومة حماس بغزة ، ينص حرفيا على "منع الأنثى غير المتزوجة سواء كانت بكراً أو ثيباً من السفر إلا بموافقة ولي أمرها " ، الأمر الذي جعل عقارب الساعة في هذا اليوم تعود للوراء ، وتعود إلي عصر ولاية الرجل على المرأة و تحكمه بمصيرها ، إلي عصر استعباد النساء ، و كأنهن مخلوقات ضعيفة يتم سوقهن إلي الوجهة التي يراها الرجل مناسبة له، وذلك تحت ذريعة حماية و صون شرف المرأة ، و كأننا نعيش في صحراء قاحلة لا يوجد بها أي قانون أو وسائل لحماية النساء من أي اعتداء أو شر مستطير. إن قرار المجلس الأعلى للقضاء الشرعي بغزة القاضي يمنع النساء العازبات من السفر إلا بموافقة ولي الأمر ، لهو قرار غريب ومستهجن ، ففي الوقت الذي تراجعت به أكبر دولة إسلامية ووهابية في العالم العربي ، ألا وهي المملكة السعودية عن قانونها السابق الذي قضى بمنع سفر النساء السعوديات إلا بموافقة ولي الأمر ، و من ثم مع حملة الحداثة التي تقودها القيادة الشابة بالسعودية ، تم السماح للنساء السعوديات ، من هن فوق سن ل 21 عام ، بالسفر بدون موافقة ولي الأمر ، جاء قانون القضاء الشرعي الجديد ليفرض علينا كنساء و فتيات فلسطينيات ، شروط وقيود تخالف حقوقنا المشروعة بصفتنا مواطنات فلسطينيات كاملات ، و نتمتع بالأهلية القانونية التي تسمح لنا بالسفر دون أخذ أي إذن من أي أحد. وبما أنه للأسف، أصبحت عقارب الساعة في غزة، تعود للوراء، فهل نتوقع في الأيام القادمة أن يحدث مثلا: - أنه بعد أن سمحت السعودية لنسائها بقيادة السيارات، أن يتم منع نساء غزة من قيادة السيارات؟ - أنه بعد أن سمحت أفغانستان للنساء بالمشاركة في الانتخابات، أن يتم منع النساء في غزة من المشاركة، والترشح في الانتخابات؟- أنه بعد أن انتهى عصر الجواري وملكات اليمين، أن يتم السماح في غزة لعودة الجواري و السماح للرجال بالحصول على ملكات اليمين؟- أنه بعد أن انتهت دولة الخلافة الإسلامية في العراق، أن يأتي الخليفة الإسلامي الجديد ليحكم غزة ويتحكم بنسائها؟منذ بدء عودة عقارب الساعة إلى الوراء بغزة، أصبح كل شيء متوقع، ويمكن لسكان قطاع غزة عبر مجرد توقيع رسمي من أي مسؤول لا يعترف بالقانون الفلسطيني الأساس، أن يسافروا جميعا، وفي ثواني إلى رحلة عبر الزمن من القرن ل 21 إلى القرن 12، تحت ذريعة حماية النساء وصون شرفهن. للأسف مرة أخرى ، أنه في العصر الذي تسافر به نساء العالم إلي المريخ، وتقود به مركبات فضائية، يأتي مسؤول من غزة و يقوم بمنع نساء وفتيات القطاع من ركوب باص صغير ينقلهن من حدود القطاع المحاصر إلي العالم الخارجي إلا بإذن من ولي أمرهن ، حتى لو كان سفرهن كان سببه طلبا للعلم ، أو البحث عن فرصة العمل ، أو مجرد محاولة لتحقيق أحلامهن في الحرية و اكتشاف العالم ، مثلهن مثل أي انسان طبيعي يتمتع بكامل الحرية و الحقوق ، مثلهن مثل باقي البشر في معظم أنحاء العالم ، بغض النظر عن النوع الاجتماعي أو العرق أو الدين أو الحالة الاجتماعية ، وذلك حسب الإعلان العالمي لحقوق الانسان. ......
#الحب،
#عقارب
#الساعة
#بغزة
#تعود
#الوراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709182
الحوار المتمدن
ريهام عودة - في عيد الحب، عقارب الساعة بغزة تعود إلى الوراء ...
سري القدوة : مواجهة الاستيطان والتطرف العنصري الإسرائيلي
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة إرهاب المستوطنين المنظم على الشعب الفلسطيني الأعزل ومشاريع الاستيطان العنصري وسرقة الاراضي الفلسطينية والاعتداء على حقوق الشعب الفلسطيني تتواصل في ظل مشهد قاتم يشهده الشارع الاسرائيلي وتواصل الحملات الانتخابية القائمة على انتخاب الاستيطان والعنصرية وتصعيد العدوان واستمرار الاحتلال .حكومة التطرف الإسرائيلية تتحمل كامل المسؤولية عن هذه الجرائم البشعة والإعدامات الميدانية والاستهداف المتعمد والمنظم للمواطنين الفلسطينيين العزل واستمرار سرقة الاراضي الفلسطينية لصالح مشاريعهم الاستيطانية التي جاءت نتيجة تعزيز نظام الابرتهايد الاسرائيلي لعنف المستوطنين ودعمه وتشجيعه على التطرف والإرهاب .وفي إطار التنافس على التطرف والممارسات العنصرية يستمر التكتل العنصري لدى الاحتلال ويتواصل ارتفاع الأصوات الداعمة لممارسة الارهاب المنظم على ابواب انتخابات الكنيست الاسرائيلي، التي تدعو للسطو وسرقة اراضي المواطنين الفلسطينيين الذين تتواصل معاناتهم بشكل يومي ويدفعون الثمن من أمنهم واستقرارهم وأرضهم وممتلكاتهم حيث يشهد موسم الانتخابات لدى الاحتلال ارتفاعا في عمليات مصادرة الاراضي وفي عطاءات البناء في المستوطنات وفي عمليات هدم المساكن والمنشآت وتجريف الاراضي لأغراض الاستيطان لتثبيت حقائق على الأرض في خدمة المستوطنين .وعلى أبواب انتخابات الكنيست الرابع والعشرين المقرر إجراؤها في الثاني من الشهر القادم تدعم حكومة الاحتلال مشاريع الاستيطان في منطقة القدس وتطلق العنان لمشاريع الاستيطان ولقطعان المستوطنين الذين يعيثون فسادا وخرابا بحق الفلسطينيين وممتلكاتهم تحت حراسة وبحماية من جيشها وشرطتها، وان عربدة المستوطنين تعد خطوة منظمة ومخطط لها مسبقا مع جيش الاحتلال العسكري وتأتي بالتزامن مع التوسع الاستيطاني ومصادرة الأراضي وهدم البيوت والتوسع الاستيطاني في الضفة الغربية، لفرض واقع ديمغرافي جديد على الأرض في ظل صمت ادارة الرئيس جو بايدن الامريكية على جرائم الاحتلال .حكومة الاحتلال تعمل كل يوم وتحاول مد الاستيطان وخلق بؤر استيطانية جديدة وأن سياسة التوسع الاستيطاني بقضم الأرض ومصادرتها من أجل فرض وقائع جديدة تتواصل وتستمر، وفي ظل ذلك ومن اجل مواجهة هذه السياسية الاستعمارية يتطلع الشعب الفلسطيني الي ضرورة تحقيق سريع للوحدة الوطنية وان يتم تطبيق مخرجات اجتماع القاهرة للفصائل الفلسطينية وتنفيذ ما تم الاتفاق عليه عمليا على ارض الواقع للخروج في برنامج وطني موحد لمواجهة هذا الغول الاستيطاني، وان لا تكون جولات ولقاءات المصالحة بين قيادات الفصائل الفلسطينية مجردة من مضمونها حيث يعيش الشعب الفلسطيني في ظل الظروف الاقتصادية الصعبة مما يتطلب المزيد من الوحدة والحرص الشديد على انجاز اهم ملف في الساحة الفلسطينية الا وهو ملف المصالحة وعدم تركها للظروف او المصالح الشخصية، فالوضع القائم يتطلب عدم مضيعة الوقت والبحث عن السراب والوهم فالمرحلة مهمة ويجب على الجميع المساهمة في توحيد الجهود الوطنية وانجاز ملف المصالحة لمواجه مخاطر الاستيطان وسرقة الارض الفلسطينية.وبات الان المطلوب من محكمة الجنايات الدولية الاسراع في فتح تحقيق بجرائم دولة الاحتلال وأيضا لا بد من المجتمع الدولي بما في ذلك الولايات المتحدة الأمريكية وروسيا والصين وجميع دول العالم والمنظمات والهيئات الحقوقية التدخل لوقف سياسة غض الطرف واتخاذ إجراءات عاجلة لمحاسبة ومساءلة حكومة الاحتلال والعمل على إحقاق العدالة واحترام كرامة الإنسان وحقوقه، ولا بد من استمرار الحراك الشعبي والعمل الجماهيري على الأرض في كل محافظات الوطن وضرورة ......
#مواجهة
#الاستيطان
#والتطرف
#العنصري
#الإسرائيلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709181
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة إرهاب المستوطنين المنظم على الشعب الفلسطيني الأعزل ومشاريع الاستيطان العنصري وسرقة الاراضي الفلسطينية والاعتداء على حقوق الشعب الفلسطيني تتواصل في ظل مشهد قاتم يشهده الشارع الاسرائيلي وتواصل الحملات الانتخابية القائمة على انتخاب الاستيطان والعنصرية وتصعيد العدوان واستمرار الاحتلال .حكومة التطرف الإسرائيلية تتحمل كامل المسؤولية عن هذه الجرائم البشعة والإعدامات الميدانية والاستهداف المتعمد والمنظم للمواطنين الفلسطينيين العزل واستمرار سرقة الاراضي الفلسطينية لصالح مشاريعهم الاستيطانية التي جاءت نتيجة تعزيز نظام الابرتهايد الاسرائيلي لعنف المستوطنين ودعمه وتشجيعه على التطرف والإرهاب .وفي إطار التنافس على التطرف والممارسات العنصرية يستمر التكتل العنصري لدى الاحتلال ويتواصل ارتفاع الأصوات الداعمة لممارسة الارهاب المنظم على ابواب انتخابات الكنيست الاسرائيلي، التي تدعو للسطو وسرقة اراضي المواطنين الفلسطينيين الذين تتواصل معاناتهم بشكل يومي ويدفعون الثمن من أمنهم واستقرارهم وأرضهم وممتلكاتهم حيث يشهد موسم الانتخابات لدى الاحتلال ارتفاعا في عمليات مصادرة الاراضي وفي عطاءات البناء في المستوطنات وفي عمليات هدم المساكن والمنشآت وتجريف الاراضي لأغراض الاستيطان لتثبيت حقائق على الأرض في خدمة المستوطنين .وعلى أبواب انتخابات الكنيست الرابع والعشرين المقرر إجراؤها في الثاني من الشهر القادم تدعم حكومة الاحتلال مشاريع الاستيطان في منطقة القدس وتطلق العنان لمشاريع الاستيطان ولقطعان المستوطنين الذين يعيثون فسادا وخرابا بحق الفلسطينيين وممتلكاتهم تحت حراسة وبحماية من جيشها وشرطتها، وان عربدة المستوطنين تعد خطوة منظمة ومخطط لها مسبقا مع جيش الاحتلال العسكري وتأتي بالتزامن مع التوسع الاستيطاني ومصادرة الأراضي وهدم البيوت والتوسع الاستيطاني في الضفة الغربية، لفرض واقع ديمغرافي جديد على الأرض في ظل صمت ادارة الرئيس جو بايدن الامريكية على جرائم الاحتلال .حكومة الاحتلال تعمل كل يوم وتحاول مد الاستيطان وخلق بؤر استيطانية جديدة وأن سياسة التوسع الاستيطاني بقضم الأرض ومصادرتها من أجل فرض وقائع جديدة تتواصل وتستمر، وفي ظل ذلك ومن اجل مواجهة هذه السياسية الاستعمارية يتطلع الشعب الفلسطيني الي ضرورة تحقيق سريع للوحدة الوطنية وان يتم تطبيق مخرجات اجتماع القاهرة للفصائل الفلسطينية وتنفيذ ما تم الاتفاق عليه عمليا على ارض الواقع للخروج في برنامج وطني موحد لمواجهة هذا الغول الاستيطاني، وان لا تكون جولات ولقاءات المصالحة بين قيادات الفصائل الفلسطينية مجردة من مضمونها حيث يعيش الشعب الفلسطيني في ظل الظروف الاقتصادية الصعبة مما يتطلب المزيد من الوحدة والحرص الشديد على انجاز اهم ملف في الساحة الفلسطينية الا وهو ملف المصالحة وعدم تركها للظروف او المصالح الشخصية، فالوضع القائم يتطلب عدم مضيعة الوقت والبحث عن السراب والوهم فالمرحلة مهمة ويجب على الجميع المساهمة في توحيد الجهود الوطنية وانجاز ملف المصالحة لمواجه مخاطر الاستيطان وسرقة الارض الفلسطينية.وبات الان المطلوب من محكمة الجنايات الدولية الاسراع في فتح تحقيق بجرائم دولة الاحتلال وأيضا لا بد من المجتمع الدولي بما في ذلك الولايات المتحدة الأمريكية وروسيا والصين وجميع دول العالم والمنظمات والهيئات الحقوقية التدخل لوقف سياسة غض الطرف واتخاذ إجراءات عاجلة لمحاسبة ومساءلة حكومة الاحتلال والعمل على إحقاق العدالة واحترام كرامة الإنسان وحقوقه، ولا بد من استمرار الحراك الشعبي والعمل الجماهيري على الأرض في كل محافظات الوطن وضرورة ......
#مواجهة
#الاستيطان
#والتطرف
#العنصري
#الإسرائيلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709181
الحوار المتمدن
سري القدوة - مواجهة الاستيطان والتطرف العنصري الإسرائيلي
عبد العزيز فرج عزو : منافسات محترفي العالم لبطولة لاعبون بلا حدود لكرة القدم الالكترونية فيفا 2020 بدولة السعودية 2020
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث منافسات محترفي العالم لكرة القدم الالكترونية فيفا 2020وهي ضمن بطولة لاعبون بلا حدود والتي نظمها الاتحاد السعودي والتي أقيمت خلال الفترة من5 وحتى 7 يونيو 2020 وباختصار.----- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة لاعبي الدول الآتية::----------- 1- السعودية.2- بولندا.3- ألمانيا.4- البرتغال.5- اسبانيا.6- أمريكا.7- بريطانيا.وغيرهما-- [[[ ثانيا ]]] من نتائج منافسات مباريات البطولة في الدور الأول والنصف النهائي الآتي::------------ 1- فوز اللاعب البولندي داميان أوغوستنياك علي اللاعب الألماني أوموت غولتيكن بنتيجة 6- 4 في المباراة الأولي.--- 2- فوز اللاعب الألماني أوموت غولتيكن علي اللاعب البولندي داميان أوغوستنياكبنتيجة 6- 4 في المباراة الثانية.--- 3- فوز اللاعب الأمريكي سنوب دوغ علي اللاعب الأمريكي الآخر كيروين فروستبنتيجة 1- صفر في المباراة الأولي.--- 4- فوز اللاعب الأمريكي سنوب دوغ علي اللاعب الأمريكي الآخر كيروين فروستبنتيجة 1- صفر في المباراة الثانية.--- 5- فوز اللاعب البرتغالي جواو فيليكن علي اللاعب البرتغالي الآخر اندري سيلفا بنتيجة 1- صفر في المباراة الأولي.--- 6- فوز اللاعب البرتغالي جواو فيليكن علي اللاعب البرتغالي الآخر اندري سيلفا بنتيجة 4- 1 في المباراة الثانية.--- 7- تعادل اللاعب السعودي مساعد الدوسري مع اللاعب البولندي دميان أوغوستنياكبنتيجة 1- 1 في المباراة الأولي.--- 8- فوز اللاعب البولندي دميان أوغوستنياك علي اللاعب السعودي مساعد الدوسري بنتيجة 1- صفر في المباراة الثانية.----- 9- تعادل اللاعب الاسباني جريفسين مع اللاعب الألماني أوموت غولتيكن بنتيجة 1- 1 في المباراة الأولي.---10- فوز اللاعب الألماني أوموت غولتيكن علي اللاعب الاسباني جريفسين بنتيجة 1- صفر في المباراة الثانية.---وقد صعد للمباراة النهائية اللاعبان وهم الألماني أوموت غولتيكن والبولندي دميان أوغوستنياك.--- [[[ ثالثا ]]] نتائج المباراة النهائية للبطولة وهو الآتي::------------ فوز اللاعب الألماني أوموت غولتيكن علي اللاعب البولندي دميان أوغوستنياك4- 3 بضربات الجزاء الترجيحية بعد انتهاء المباراة في وقتها الأصلي بنتيجة 1- 1.--- [[[ رابعا ]]] وقد أسفرت منافسات البطولة بعد ختامها بالاتي::----------- 1- حصول اللاعب الألماني أوموت غولتيكن علي كأس البطولة والميدالية الذهبيةوجوائز المركز الأول وقدرها 000 و 400 دولار.--- 2- حصول اللاعب البولندي دميان أوغوستنياك علي الميدالية الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة وقدرها 000 و250 دولار.--- 3- حصول اللاعب السعودي مساعد الدوسري علي الميدالية البرونزية وجوائز المركز الثالث وقدرها 000 و150 دولار.--- 4- حصول اللاعب الاسباني جريفسين علي المركز الرابع للبطولة وجائزة قدرها 000 و100 دولار.--- هذه كان أحداث منافسات محترفي العالم ضمن بطولة لاعبون بلا جدود لكرة القدم الالكترونية فيفا 2020 والتي نظمتها دولة السعودية 2020 والي لقاء وبالله تعالي التوفيق. ......
#منافسات
#محترفي
#العالم
#لبطولة
#لاعبون
#حدود
#لكرة
#القدم
#الالكترونية
#فيفا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709180
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث منافسات محترفي العالم لكرة القدم الالكترونية فيفا 2020وهي ضمن بطولة لاعبون بلا حدود والتي نظمها الاتحاد السعودي والتي أقيمت خلال الفترة من5 وحتى 7 يونيو 2020 وباختصار.----- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة لاعبي الدول الآتية::----------- 1- السعودية.2- بولندا.3- ألمانيا.4- البرتغال.5- اسبانيا.6- أمريكا.7- بريطانيا.وغيرهما-- [[[ ثانيا ]]] من نتائج منافسات مباريات البطولة في الدور الأول والنصف النهائي الآتي::------------ 1- فوز اللاعب البولندي داميان أوغوستنياك علي اللاعب الألماني أوموت غولتيكن بنتيجة 6- 4 في المباراة الأولي.--- 2- فوز اللاعب الألماني أوموت غولتيكن علي اللاعب البولندي داميان أوغوستنياكبنتيجة 6- 4 في المباراة الثانية.--- 3- فوز اللاعب الأمريكي سنوب دوغ علي اللاعب الأمريكي الآخر كيروين فروستبنتيجة 1- صفر في المباراة الأولي.--- 4- فوز اللاعب الأمريكي سنوب دوغ علي اللاعب الأمريكي الآخر كيروين فروستبنتيجة 1- صفر في المباراة الثانية.--- 5- فوز اللاعب البرتغالي جواو فيليكن علي اللاعب البرتغالي الآخر اندري سيلفا بنتيجة 1- صفر في المباراة الأولي.--- 6- فوز اللاعب البرتغالي جواو فيليكن علي اللاعب البرتغالي الآخر اندري سيلفا بنتيجة 4- 1 في المباراة الثانية.--- 7- تعادل اللاعب السعودي مساعد الدوسري مع اللاعب البولندي دميان أوغوستنياكبنتيجة 1- 1 في المباراة الأولي.--- 8- فوز اللاعب البولندي دميان أوغوستنياك علي اللاعب السعودي مساعد الدوسري بنتيجة 1- صفر في المباراة الثانية.----- 9- تعادل اللاعب الاسباني جريفسين مع اللاعب الألماني أوموت غولتيكن بنتيجة 1- 1 في المباراة الأولي.---10- فوز اللاعب الألماني أوموت غولتيكن علي اللاعب الاسباني جريفسين بنتيجة 1- صفر في المباراة الثانية.---وقد صعد للمباراة النهائية اللاعبان وهم الألماني أوموت غولتيكن والبولندي دميان أوغوستنياك.--- [[[ ثالثا ]]] نتائج المباراة النهائية للبطولة وهو الآتي::------------ فوز اللاعب الألماني أوموت غولتيكن علي اللاعب البولندي دميان أوغوستنياك4- 3 بضربات الجزاء الترجيحية بعد انتهاء المباراة في وقتها الأصلي بنتيجة 1- 1.--- [[[ رابعا ]]] وقد أسفرت منافسات البطولة بعد ختامها بالاتي::----------- 1- حصول اللاعب الألماني أوموت غولتيكن علي كأس البطولة والميدالية الذهبيةوجوائز المركز الأول وقدرها 000 و 400 دولار.--- 2- حصول اللاعب البولندي دميان أوغوستنياك علي الميدالية الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة وقدرها 000 و250 دولار.--- 3- حصول اللاعب السعودي مساعد الدوسري علي الميدالية البرونزية وجوائز المركز الثالث وقدرها 000 و150 دولار.--- 4- حصول اللاعب الاسباني جريفسين علي المركز الرابع للبطولة وجائزة قدرها 000 و100 دولار.--- هذه كان أحداث منافسات محترفي العالم ضمن بطولة لاعبون بلا جدود لكرة القدم الالكترونية فيفا 2020 والتي نظمتها دولة السعودية 2020 والي لقاء وبالله تعالي التوفيق. ......
#منافسات
#محترفي
#العالم
#لبطولة
#لاعبون
#حدود
#لكرة
#القدم
#الالكترونية
#فيفا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709180
الحوار المتمدن
عبد العزيز فرج عزو - منافسات محترفي العالم لبطولة لاعبون بلا حدود لكرة القدم الالكترونية فيفا 2020 بدولة السعودية 2020
حميد حران السعيدي : كسر بجمع
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي جمعت عدد نواب رؤساء الكتل الذين يطالبون بكشف قتلة المتظاهرين فكانوا أغلبيه مطلقه .وجمعت عدد نواب الكتل الرافضه للطائفيه والداعيه الى كتل عابره للطوائف فكانوا أغلبيه مطلقه .وجمعت عدد نواب الكتل الداعيه لمحاربة الفساد فكانوا أغلبيه مطلقه .وجمعت عدد نواب الكتل الداعيه لحصر السلاح بيد الدوله فكانوا أغلبيه مطلقه .وجمعت عدد نواب الكتل الداعيه لبناء دولةالمؤسسات والدفاع عن هيبتها فكانوا اغلبيه مطلقه.وجمعت عدد نواب الكتل الداعيه لأستقلالية العراق وعدم إرتهانه للأجنبي فكانوا أغلبيه مطلقه .وجمعت عدد نواب الكتل الداعيه لعدم التجاوز على ممتلكات الدوله وكانوا أغلبيه مطلقه .وجمعت عدد نواب الكتل الداعيه لمكافحة البطاله وتوفير فرص عمل للشباب العاطل عن العمل فكانوا أغلبيه مطلقه .وكان عدد النواب التابعين للكتل الداعمه للجيش والقوات الأمنيه والمتبنيه لمشاريع البنى التحتيه والمحافظه على السلم الأهلي وتوفير فرص التعليم لكافة أبناء العراق وتوفير أفضل الخدمات الطبيه لسكانه وحماية حدوده وتشجيع الأستثمارات المحليه والأجنبيه لتوفير الكهرباء وأعادة تأهيل المعامل وتشجيع الزراعه وتشريع القوانين اللازمه لحماية المنتج المحلي ... الخ الخ الخ . أغلبيه مطلقه . وبما ان الشعب العراقي الشقيق لا يطلب من أشقاءه في مواقع القياده والمسؤوليه أكثر من هذه المطالب ... بل قد يرضى بتحقيق نصفها فقط ،وبما أن الساده النواب هم جهة التشريع وهم من يختار السلطه التنفيذيه والقضائيه ، وبما انهم هم الذين يقودون الدفه منذ 17 سنه أجد من حقي كمواطن عراقي أن أوجه السؤال التالي ...چا شمعطلكم ...؟؟؟؟. ......
#بجمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709179
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي جمعت عدد نواب رؤساء الكتل الذين يطالبون بكشف قتلة المتظاهرين فكانوا أغلبيه مطلقه .وجمعت عدد نواب الكتل الرافضه للطائفيه والداعيه الى كتل عابره للطوائف فكانوا أغلبيه مطلقه .وجمعت عدد نواب الكتل الداعيه لمحاربة الفساد فكانوا أغلبيه مطلقه .وجمعت عدد نواب الكتل الداعيه لحصر السلاح بيد الدوله فكانوا أغلبيه مطلقه .وجمعت عدد نواب الكتل الداعيه لبناء دولةالمؤسسات والدفاع عن هيبتها فكانوا اغلبيه مطلقه.وجمعت عدد نواب الكتل الداعيه لأستقلالية العراق وعدم إرتهانه للأجنبي فكانوا أغلبيه مطلقه .وجمعت عدد نواب الكتل الداعيه لعدم التجاوز على ممتلكات الدوله وكانوا أغلبيه مطلقه .وجمعت عدد نواب الكتل الداعيه لمكافحة البطاله وتوفير فرص عمل للشباب العاطل عن العمل فكانوا أغلبيه مطلقه .وكان عدد النواب التابعين للكتل الداعمه للجيش والقوات الأمنيه والمتبنيه لمشاريع البنى التحتيه والمحافظه على السلم الأهلي وتوفير فرص التعليم لكافة أبناء العراق وتوفير أفضل الخدمات الطبيه لسكانه وحماية حدوده وتشجيع الأستثمارات المحليه والأجنبيه لتوفير الكهرباء وأعادة تأهيل المعامل وتشجيع الزراعه وتشريع القوانين اللازمه لحماية المنتج المحلي ... الخ الخ الخ . أغلبيه مطلقه . وبما ان الشعب العراقي الشقيق لا يطلب من أشقاءه في مواقع القياده والمسؤوليه أكثر من هذه المطالب ... بل قد يرضى بتحقيق نصفها فقط ،وبما أن الساده النواب هم جهة التشريع وهم من يختار السلطه التنفيذيه والقضائيه ، وبما انهم هم الذين يقودون الدفه منذ 17 سنه أجد من حقي كمواطن عراقي أن أوجه السؤال التالي ...چا شمعطلكم ...؟؟؟؟. ......
#بجمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709179
الحوار المتمدن
حميد حران السعيدي - كسر بجمع
أحمد الخميسي : كورونا .. تجارة الحياة والموت
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي الطبيعي أنك إذا رأيت شخصا وقد أغمى عليه في الشارع أنك تهرول لاسعافه، ولست وحدك، فسوف يجري ربما أسرع منك شخص آخر لسرقة محفظة الانسان سيء الحظ ! هذا ما تقوم به الدول الكبرى التي تنتج شركاتها لقاحات ضد كورونا ولا ترى في أكثر من مليار انسان فقير بحاجة إلى الوقاية سوى فرصة لتنظيف الجيوب. وبمبدأ الربح الذي تدين به الرأسمالية أصبح الموت والحياة تجارة مربحة، وتحول الدواء والعلاج من حق أساسي إلى استثمار حتى بلغت قيمة ايرادات صناعات الأدوية أكثر من تريليون دولار. وحسب تقرير لمنظمة" أوكسفام " فإن بعض الشركات حددت سعر الصمام الواحد من صمامات أجهزة التنفس لمصابي كورونا بأحد عشر ألف دولار! وفي ظل الخوف من الوباء يتطلع ملايين الفقراء إلى اللقاح بأمل، لكن الدول الكبري التي تنتج اللقاحات تسد كل طاقة نور، ويتأكد ذلك بعد اعلان" التحالف العالمي للقاحات والتحصين"(غافي) عن أن نسبة ثابتة من اللقاح سوف تخصص لسكان الدول الغنية، وفيما بعد سيتم توزيع نسبة أقل من اللقاح على شعوب البلدان الفقيرة! وبينما تجاوز عدد الاصابات بكورونا في العالم مئة مليون نسمة، فإن الدول الفقيرة ممنوعة من تصنيع تلك اللقاحات في بلدانها لتوفرها بسعر أرخص لمواطنيها، وذلك لأن اتفاقية 1994 لحماية الحقوق الفكرية حسبت أن هذا الانتاج من الأدوية، أي اللقاح، ملكية فكرية محمية، مما يجعل انتاج اللقاح حكرا على شركات الدول الكبرى صاحبة براءة الاختراع: لقاح ""ريمسيفير" في أمريكا، ولقاح "استرازينيكا" البريطاني، والروسي " سبوتنيك – 7"، ثم الصيني " سينوفارم" والألماني " كيوفارج". وخلال السباق المحموم لانتاج لقاح فعال حذرت وزارة الصحة العالمية من اكتناز اللقاح على أساس قومي، منوهة بخطورة اتساع الهوة الدوائية بين الفقراء والأغنياء. لكن الدواء والعلاج الذي يعد حقا أساسيا لكل انسان على الأرض تحول في ظل مبدأ الربحية إلى استثمار مربح على حساب موت الاخرين، واشتعلت ليس الرغبة في اسعاف المريض لكن الرغبة في سرقة محفظته، حتى أن الخبراء قدروا منذ عامين قيمة سوق صناعة اللقاحات بحوالي 45 مليار دولار تحت هيمنة أربع شركات كبرى. وهكذا يجد ملايين البشر أنفسهم تحت رحمة قانون الربح الرأسمالي الذي يشوه كل القيم الانسانية، ولا يرى في البشر سوى محفظة ومادة للاستغلال بدعوى" السوق الحرة"، و"حرية رأس المال"، وبسبب اطلاق الملكية الخاصة من دون قيود يعيش الملايين تحت خط الفقر بدخل سنوي لا يتجاوز ثلاثمئة وخمسين دولار بينما ينعم شخص واحد مثل " جيف بيزوس" بمئة وثلاثين مليار دولار! تعبد الرأسمالية حرية رأس المال وتقدسها، لكنها خارج حرية الدولار لا تعترف بأي حريات أخرى حتى حرية الشعوب في تقرير مصيرها، ويثبت ذلك تاريخ الغزو الاستعماري الطويل والمخزي لبلدان آسيا وأفريقيا. والآن فقط أخذ البعض يحدثنا عن " الفشل الأخلاقي " للدول الرأسمالية الكبرى، كأن ذلك الفشل لم يظهر ساطعا من قبل في الحرب الأمريكية الاجرامية على العراق وتدميره وتدمير ليبيا وسوريا وغيرها. الرأسمالية لم تفشل أخلاقيا الآن فقط في ظل كورونا، لكن قبل ذلك بزمن طويل منذ أن حرصت على خفض الإنفاق الحكومي في مجال البحث العلمي والطب الوقائي ومضاعفة الانفاق على التسليح والجوانب العسكرية. يحتاج العالم إلى صحوة ضمير لكي يدرك مجددا كل ما هو بديهي وإنساني، لكي يعي ويعترف مرة وللأبد بأن الدواء حق لكل مواطن، ولا تجوز فيه تجارة ولا أرباح، وأن الدولة كل دولة ملزمة بالاهتمام بقطاع الصحة وعدم الانجراف إلى خصخصة الرعاية الطبية، وأن حرية رأس المال تنتهي عند الخط الذي تبدأ فيه حقوق البشر الأساسية وفي مقدمتها حق ......
#كورونا
#تجارة
#الحياة
#والموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709178
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي الطبيعي أنك إذا رأيت شخصا وقد أغمى عليه في الشارع أنك تهرول لاسعافه، ولست وحدك، فسوف يجري ربما أسرع منك شخص آخر لسرقة محفظة الانسان سيء الحظ ! هذا ما تقوم به الدول الكبرى التي تنتج شركاتها لقاحات ضد كورونا ولا ترى في أكثر من مليار انسان فقير بحاجة إلى الوقاية سوى فرصة لتنظيف الجيوب. وبمبدأ الربح الذي تدين به الرأسمالية أصبح الموت والحياة تجارة مربحة، وتحول الدواء والعلاج من حق أساسي إلى استثمار حتى بلغت قيمة ايرادات صناعات الأدوية أكثر من تريليون دولار. وحسب تقرير لمنظمة" أوكسفام " فإن بعض الشركات حددت سعر الصمام الواحد من صمامات أجهزة التنفس لمصابي كورونا بأحد عشر ألف دولار! وفي ظل الخوف من الوباء يتطلع ملايين الفقراء إلى اللقاح بأمل، لكن الدول الكبري التي تنتج اللقاحات تسد كل طاقة نور، ويتأكد ذلك بعد اعلان" التحالف العالمي للقاحات والتحصين"(غافي) عن أن نسبة ثابتة من اللقاح سوف تخصص لسكان الدول الغنية، وفيما بعد سيتم توزيع نسبة أقل من اللقاح على شعوب البلدان الفقيرة! وبينما تجاوز عدد الاصابات بكورونا في العالم مئة مليون نسمة، فإن الدول الفقيرة ممنوعة من تصنيع تلك اللقاحات في بلدانها لتوفرها بسعر أرخص لمواطنيها، وذلك لأن اتفاقية 1994 لحماية الحقوق الفكرية حسبت أن هذا الانتاج من الأدوية، أي اللقاح، ملكية فكرية محمية، مما يجعل انتاج اللقاح حكرا على شركات الدول الكبرى صاحبة براءة الاختراع: لقاح ""ريمسيفير" في أمريكا، ولقاح "استرازينيكا" البريطاني، والروسي " سبوتنيك – 7"، ثم الصيني " سينوفارم" والألماني " كيوفارج". وخلال السباق المحموم لانتاج لقاح فعال حذرت وزارة الصحة العالمية من اكتناز اللقاح على أساس قومي، منوهة بخطورة اتساع الهوة الدوائية بين الفقراء والأغنياء. لكن الدواء والعلاج الذي يعد حقا أساسيا لكل انسان على الأرض تحول في ظل مبدأ الربحية إلى استثمار مربح على حساب موت الاخرين، واشتعلت ليس الرغبة في اسعاف المريض لكن الرغبة في سرقة محفظته، حتى أن الخبراء قدروا منذ عامين قيمة سوق صناعة اللقاحات بحوالي 45 مليار دولار تحت هيمنة أربع شركات كبرى. وهكذا يجد ملايين البشر أنفسهم تحت رحمة قانون الربح الرأسمالي الذي يشوه كل القيم الانسانية، ولا يرى في البشر سوى محفظة ومادة للاستغلال بدعوى" السوق الحرة"، و"حرية رأس المال"، وبسبب اطلاق الملكية الخاصة من دون قيود يعيش الملايين تحت خط الفقر بدخل سنوي لا يتجاوز ثلاثمئة وخمسين دولار بينما ينعم شخص واحد مثل " جيف بيزوس" بمئة وثلاثين مليار دولار! تعبد الرأسمالية حرية رأس المال وتقدسها، لكنها خارج حرية الدولار لا تعترف بأي حريات أخرى حتى حرية الشعوب في تقرير مصيرها، ويثبت ذلك تاريخ الغزو الاستعماري الطويل والمخزي لبلدان آسيا وأفريقيا. والآن فقط أخذ البعض يحدثنا عن " الفشل الأخلاقي " للدول الرأسمالية الكبرى، كأن ذلك الفشل لم يظهر ساطعا من قبل في الحرب الأمريكية الاجرامية على العراق وتدميره وتدمير ليبيا وسوريا وغيرها. الرأسمالية لم تفشل أخلاقيا الآن فقط في ظل كورونا، لكن قبل ذلك بزمن طويل منذ أن حرصت على خفض الإنفاق الحكومي في مجال البحث العلمي والطب الوقائي ومضاعفة الانفاق على التسليح والجوانب العسكرية. يحتاج العالم إلى صحوة ضمير لكي يدرك مجددا كل ما هو بديهي وإنساني، لكي يعي ويعترف مرة وللأبد بأن الدواء حق لكل مواطن، ولا تجوز فيه تجارة ولا أرباح، وأن الدولة كل دولة ملزمة بالاهتمام بقطاع الصحة وعدم الانجراف إلى خصخصة الرعاية الطبية، وأن حرية رأس المال تنتهي عند الخط الذي تبدأ فيه حقوق البشر الأساسية وفي مقدمتها حق ......
#كورونا
#تجارة
#الحياة
#والموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709178
الحوار المتمدن
أحمد الخميسي - كورونا .. تجارة الحياة والموت
التيتي الحبيب : الأفضلية الوطنية هي ضرب من الحمائية
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب الأفضلية الوطنية هي ضرب من الحمائيةقال العثماني، إنه وعيا من الحكومة بضرورة منح الأفضلية الوطنية للعروض المقدمة من طرف المقاولات الوطنية والتعاونيات واتحاد التعاونيات والمقاول الذاتي، تم توسيع مجال الاستفادة من نظام الأفضلية في مجال الصفقات العمومية حيث لم يعد مقتصرا فقط على العروض المالية المقدمة من طرف المقاولات الكبرى أو المتوسطة او الصغرى، وإنما شمل أيضا العروض المالية المقدمة من طرف التعاونيات واتحاد التعاونيات والمقاول الذاتي.في التعليقفي الدول التي لها ارادة سياسية للدفاع عن مصالحها الخاصة ضد الهيمنة الامبريالية او الحد منها يتم اللجوء الى مبدا الافضلية الوطنية.والأفضلية الوطنية طبعا يجب ان تكون هي نفسها مبنية على علاقات شفافة في التنافس الشريف بعيدة عن المحسوبية والغش والرشوة.السؤال الموجه الى العثماني هل سيطبق المجمع الشريف للفوسفاط والمكاتب الوطنية الاخرى للسكك الحديد والكهرباء والماء والموانئ والمطارات وغيرها مبدا الافضلية الوطنية؟اذا طبقت هذه المؤسسات هذا المبدأ بطريقة معقولة وشفافة ومصداقية فإنها ستساهم في تطوير النسيج الصناعي والخدماني الوطني. ستلعب دور القاطرة في تطوير النسيج الاقتصادي والذي عمادها العديد من المصانع المتوسطة والصغيرة والتي لها خبرة عالية في الانتاج الميكانيكي والكهرباء الميكانيكية والمطاط وغيرها من الاختصاصات المهددة بالافلاس او الاندثار.ان النظام القائم برضوخه الدليل لاتفاقيات التبادل الحر قضى على اية امكانية نهوض صناعي مستقل ببلادنا. تحول المغرب الى كونطوار تباع فيه المنتجات الاجنبية بما فيها الملابس والاحذية الصينية والتركية.ان الافضلية الوطنية هي ضرب من الحمائية ونوع من التمرد على املاءات منظمة التجارة العالمية التي تفرض شروط الدول الامبريالية على الدول الفقيرة التابعة. ولما تطبقها الدول التي تسعى لاستقلال قرارها وفرض ارادتها فانها يمكن ان تؤدي الى حماية النسيج الاقتصادي لهذ البلدان وتساهم في تطور قطاعات اقتصادية منتجة وخالقة لفرص العمل القار. هل ستسير الحكومة في هذا المنحى؟ نشك في ذلك كثيرا ولسبب واحد وهو افتقادها للارادة السياسية وذلك منذ بدية عهد الاحتقلال أي الاستقلال الشكلي. ......
#الأفضلية
#الوطنية
#الحمائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709205
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب الأفضلية الوطنية هي ضرب من الحمائيةقال العثماني، إنه وعيا من الحكومة بضرورة منح الأفضلية الوطنية للعروض المقدمة من طرف المقاولات الوطنية والتعاونيات واتحاد التعاونيات والمقاول الذاتي، تم توسيع مجال الاستفادة من نظام الأفضلية في مجال الصفقات العمومية حيث لم يعد مقتصرا فقط على العروض المالية المقدمة من طرف المقاولات الكبرى أو المتوسطة او الصغرى، وإنما شمل أيضا العروض المالية المقدمة من طرف التعاونيات واتحاد التعاونيات والمقاول الذاتي.في التعليقفي الدول التي لها ارادة سياسية للدفاع عن مصالحها الخاصة ضد الهيمنة الامبريالية او الحد منها يتم اللجوء الى مبدا الافضلية الوطنية.والأفضلية الوطنية طبعا يجب ان تكون هي نفسها مبنية على علاقات شفافة في التنافس الشريف بعيدة عن المحسوبية والغش والرشوة.السؤال الموجه الى العثماني هل سيطبق المجمع الشريف للفوسفاط والمكاتب الوطنية الاخرى للسكك الحديد والكهرباء والماء والموانئ والمطارات وغيرها مبدا الافضلية الوطنية؟اذا طبقت هذه المؤسسات هذا المبدأ بطريقة معقولة وشفافة ومصداقية فإنها ستساهم في تطوير النسيج الصناعي والخدماني الوطني. ستلعب دور القاطرة في تطوير النسيج الاقتصادي والذي عمادها العديد من المصانع المتوسطة والصغيرة والتي لها خبرة عالية في الانتاج الميكانيكي والكهرباء الميكانيكية والمطاط وغيرها من الاختصاصات المهددة بالافلاس او الاندثار.ان النظام القائم برضوخه الدليل لاتفاقيات التبادل الحر قضى على اية امكانية نهوض صناعي مستقل ببلادنا. تحول المغرب الى كونطوار تباع فيه المنتجات الاجنبية بما فيها الملابس والاحذية الصينية والتركية.ان الافضلية الوطنية هي ضرب من الحمائية ونوع من التمرد على املاءات منظمة التجارة العالمية التي تفرض شروط الدول الامبريالية على الدول الفقيرة التابعة. ولما تطبقها الدول التي تسعى لاستقلال قرارها وفرض ارادتها فانها يمكن ان تؤدي الى حماية النسيج الاقتصادي لهذ البلدان وتساهم في تطور قطاعات اقتصادية منتجة وخالقة لفرص العمل القار. هل ستسير الحكومة في هذا المنحى؟ نشك في ذلك كثيرا ولسبب واحد وهو افتقادها للارادة السياسية وذلك منذ بدية عهد الاحتقلال أي الاستقلال الشكلي. ......
#الأفضلية
#الوطنية
#الحمائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709205
الحوار المتمدن
التيتي الحبيب - الأفضلية الوطنية هي ضرب من الحمائية
ريتا فرج : الجندر والإسلام والحجاب في أعمال ليلى أحمد: القراءات والمناهج
#الحوار_المتمدن
#ريتا_فرج الجندر والإسلام والحجاب في أعمال ليلى أحمد: القراءات والمناهج ريتا فرج*شغلت القضايا والإشكاليات المعاصرة المعنية بالجندر (Gender) والديانات التوحيدية، موقعاً مهماً عند الحركات النسوية والمتخصصين والمتخصصات في تحليل أحوال النساء وأدوارهن في المنظومة الدينية. تطورت الإصدارات، كماً ونوعاً، في هذا الحقل المعرفي، فبرزت فرضيات وخلاصات جديدة اتخذ -بعضها - مسارين: الأول: اعتبر أن الأبوية الدينية في اليهودية والمسيحية والإسلام أقصت المرأة عن تاريخ المقدس وجعلتها في الهامش، بعد أن كانت في المركز والمتن قبل التوحيد؛ والثاني: أن تأويل النص الديني إستناداً إلى المناهج الحديثة، بإمكانه تحقيق المساواة بين الجنسين التي عطلتها الغلبة البطريركية أو القراءة الذكورية[1].ظهرت النقاشات العلمية الجادة حول المسلمات ومواقعهن في الدين، بشكل متأخر، إذا ما قورنت باليهودية والمسيحية؛ مع إدراكنا أن الوعي المعرفي النسوي الإسلامي[2]، سبق حركة الإنتاج البحثي والأكاديمي. يمكن اعتبار العالِمة الأمريكية نابيا أبوت (Nabia Abbott) (1897-1981) -المولودة في ماردين إبان السلطنة العثمانية- أول من قدمت الدراسات العلمية الحديثة[3] حول الجندر والإسلام، فنشرت كتباً عدة في اللغة الإنجليزية أبرزها اثنان: (Aishah: The Beloved of Mohammed) "عائشة حبيبة محمد" الصادر عام 1942 –لم ينقل بعد إلى العربية- (Two Queens of Baghdad: Mother and Wife of Harun al-Rashid) (1946) "ملكتان من بغداد: الأم والزوجة في حريم الرشيد"[4]. على مستوى تأويل النص الديني وحق النساء في الاجتهاد، كانت اللبنانية نظيرة زين الدين (1908-1976) السبّاقة في التاريخ المعاصر في الدعوة هذه؛ إذ سبقت المطالب التي ترفعها المنضويات في الحركة النسوية الإسلامية التي من بين رائداتها: آمنة ودود وأسماء برلاس ورفعت حسن، فهي أول امرأة قدمت تفسيراً منهجياً نسائياً للقرآن (في المدى التاريخي الطويل)؛ وأكدت المساواة القرآنية بين الذكر والأنثى، فدرست هذه القضية الحيوية مشروعاً فكرياً في كتابها "السفور والحجاب"[5] الذي أثار حين صدوره عام 1928 ردود فعل سلبية من قبل رجال دين بسبب ما تضمنه، فوضعت "الفتاة والشيوخ" رداً على مهاجمي كتابها الأول، وعلى رأسهم الشيخ مصطفى الغلاييني صاحب "نظرات في كتاب السفور والحجاب". يسجل أن عالِمة الاجتماع المغربية فاطمة المرنيسي (1940-2015)[6] من الرائدات العربيات في زعزعة الصورة المستقرة عن النساء في العقل الإسلامي الجمعي؛ تميز مشروعها الفكري/ البحثي بالمنهجية الدقيقة في إبراز "الأنثوي المغمور" في التاريخ والمصادر والتراث والذاكرات. شكلت كتابات الأكاديمية والباحثة المصرية الأمريكية ليلى أحمد علامة فارقة في الدراسات النسوية. يعد (Women and Gender in Islam: Historical Roots of a Modern Debate) (1992) "المرأة والجُنوسة[7] في الإسلام: الجذور التاريخية لنقاش حديث"[8] من أهم أعمالها، فهو الكتاب الذي حددت فيه رؤيتها وأدواتها المنهجية في دراسة التحولات التي أدخلها الإسلام على العلاقات بين الجنسين وتأكيده للنظام الأبوي، وقد سبقته بنشر دراسات متسقة معرفياً، خصوصاً أوضاع المرأة في الإسلام المبكر إبان الدعوة المحمدية، نذكر منها: (Women and the Advent of Islam)[9] (1986) "المرأة ومجيء الإسلام"، ونفترض أن هذه الدراسة شكلت الحقل أو الطبقة المعرفية الأولى التي انطلقت منها، الأستاذة في "كلية اللاهوت في جامعة هارفرد" (Harvard Divinity School)، في التأسيس لكتابها المذكور أعلاه، كما أن الدراسة التي نشرتها في مجلة (Feminist ......
#الجندر
#والإسلام
#والحجاب
#أعمال
#ليلى
#أحمد:
#القراءات
#والمناهج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709204
#الحوار_المتمدن
#ريتا_فرج الجندر والإسلام والحجاب في أعمال ليلى أحمد: القراءات والمناهج ريتا فرج*شغلت القضايا والإشكاليات المعاصرة المعنية بالجندر (Gender) والديانات التوحيدية، موقعاً مهماً عند الحركات النسوية والمتخصصين والمتخصصات في تحليل أحوال النساء وأدوارهن في المنظومة الدينية. تطورت الإصدارات، كماً ونوعاً، في هذا الحقل المعرفي، فبرزت فرضيات وخلاصات جديدة اتخذ -بعضها - مسارين: الأول: اعتبر أن الأبوية الدينية في اليهودية والمسيحية والإسلام أقصت المرأة عن تاريخ المقدس وجعلتها في الهامش، بعد أن كانت في المركز والمتن قبل التوحيد؛ والثاني: أن تأويل النص الديني إستناداً إلى المناهج الحديثة، بإمكانه تحقيق المساواة بين الجنسين التي عطلتها الغلبة البطريركية أو القراءة الذكورية[1].ظهرت النقاشات العلمية الجادة حول المسلمات ومواقعهن في الدين، بشكل متأخر، إذا ما قورنت باليهودية والمسيحية؛ مع إدراكنا أن الوعي المعرفي النسوي الإسلامي[2]، سبق حركة الإنتاج البحثي والأكاديمي. يمكن اعتبار العالِمة الأمريكية نابيا أبوت (Nabia Abbott) (1897-1981) -المولودة في ماردين إبان السلطنة العثمانية- أول من قدمت الدراسات العلمية الحديثة[3] حول الجندر والإسلام، فنشرت كتباً عدة في اللغة الإنجليزية أبرزها اثنان: (Aishah: The Beloved of Mohammed) "عائشة حبيبة محمد" الصادر عام 1942 –لم ينقل بعد إلى العربية- (Two Queens of Baghdad: Mother and Wife of Harun al-Rashid) (1946) "ملكتان من بغداد: الأم والزوجة في حريم الرشيد"[4]. على مستوى تأويل النص الديني وحق النساء في الاجتهاد، كانت اللبنانية نظيرة زين الدين (1908-1976) السبّاقة في التاريخ المعاصر في الدعوة هذه؛ إذ سبقت المطالب التي ترفعها المنضويات في الحركة النسوية الإسلامية التي من بين رائداتها: آمنة ودود وأسماء برلاس ورفعت حسن، فهي أول امرأة قدمت تفسيراً منهجياً نسائياً للقرآن (في المدى التاريخي الطويل)؛ وأكدت المساواة القرآنية بين الذكر والأنثى، فدرست هذه القضية الحيوية مشروعاً فكرياً في كتابها "السفور والحجاب"[5] الذي أثار حين صدوره عام 1928 ردود فعل سلبية من قبل رجال دين بسبب ما تضمنه، فوضعت "الفتاة والشيوخ" رداً على مهاجمي كتابها الأول، وعلى رأسهم الشيخ مصطفى الغلاييني صاحب "نظرات في كتاب السفور والحجاب". يسجل أن عالِمة الاجتماع المغربية فاطمة المرنيسي (1940-2015)[6] من الرائدات العربيات في زعزعة الصورة المستقرة عن النساء في العقل الإسلامي الجمعي؛ تميز مشروعها الفكري/ البحثي بالمنهجية الدقيقة في إبراز "الأنثوي المغمور" في التاريخ والمصادر والتراث والذاكرات. شكلت كتابات الأكاديمية والباحثة المصرية الأمريكية ليلى أحمد علامة فارقة في الدراسات النسوية. يعد (Women and Gender in Islam: Historical Roots of a Modern Debate) (1992) "المرأة والجُنوسة[7] في الإسلام: الجذور التاريخية لنقاش حديث"[8] من أهم أعمالها، فهو الكتاب الذي حددت فيه رؤيتها وأدواتها المنهجية في دراسة التحولات التي أدخلها الإسلام على العلاقات بين الجنسين وتأكيده للنظام الأبوي، وقد سبقته بنشر دراسات متسقة معرفياً، خصوصاً أوضاع المرأة في الإسلام المبكر إبان الدعوة المحمدية، نذكر منها: (Women and the Advent of Islam)[9] (1986) "المرأة ومجيء الإسلام"، ونفترض أن هذه الدراسة شكلت الحقل أو الطبقة المعرفية الأولى التي انطلقت منها، الأستاذة في "كلية اللاهوت في جامعة هارفرد" (Harvard Divinity School)، في التأسيس لكتابها المذكور أعلاه، كما أن الدراسة التي نشرتها في مجلة (Feminist ......
#الجندر
#والإسلام
#والحجاب
#أعمال
#ليلى
#أحمد:
#القراءات
#والمناهج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709204
الحوار المتمدن
ريتا فرج - الجندر والإسلام والحجاب في أعمال ليلى أحمد: القراءات والمناهج
عادل رضا : الامبراطورية الساقطة والاقطاب القادمة
#الحوار_المتمدن
#عادل_رضا هناك صراع لمنظومة قيم في الواقع العالمي على مستوى الكرة الأرضية عابر للقارات و لكنه يتميز على انه دليل على "انتقال امبراطوري قادم" من واقع امريكي قطبي واحد "كان مسيطر" الى واقع متعدد الأقطاب "سيسيطر" و هذا ضمن بدايات ظهور بوادر فشل مؤسسات الحكم الامريكية عن حل الخلافات الداخلية هناك و هذه المؤسسات المتأسسة من اتحاد اكثر من خمسين مستوطنة "دولة" ضمن اتفاق دستوري قديم ,مضى عليه اكثر من مئتين سنة (200 سنة), و اضح ان ذلك الاتفاق "الدستوري القديم" و ذلك النظام اصبح خارج "قدرة الخدمة" لتحقيق ما يريده "الناس" الذين لا ينتمون ل "منظومة الحكم و السيطرة" والتي اتضح انها منفصلة عن واقع و حاجات "الناس" ولذلك انتقلت محاولات حل التناقضات الى الشارع خارج الاطار المؤسسي اذا صح التعبير.وما اقتحام الكونغرس الأمريكي الا مؤشر على ان هناك "ازمة نظام" أصبح خارج نطاق الحاضر المعاش حاليا وغير قادر على التعبير على ما يريده الناس، ومن الطرف الاخر شاهدنا المظاهرات تجتاح اغلب المدن الامريكية من أصحاب الأصول الافريقية لإحساسهم بالعنصرية والاضطهاد , وان كان لا يزال يعبر عما تريده "منظومة الحكم والسيطرة" مع كل تشعباتها وتداخلاتها وارتباطاتها ومصالحها فهذه "المنظومة الحاكمة" هي "ديكتاتورية غير معلنة" في طريقها الى الانفجار ك "حرب أهلية داخلية" والحرب هنا هي تعبير اخر للوصول الى اتفاق جديد او طريقة جديدة لحل "التناقضات" ونقل رغبة "الناس" الى واقع التطبيق" بعيدا عن "الديكتاتورية الغير معلنة".اذن النظام الامبراطوري الأمريكي في طريقه الى "فتيل تفجير ذاتي" معه ستسقط كل ذيولها الخارجية من انظمة حكم وكيانات وما يرتبط بها وظيفيا خارج حدودها وعبر القارات.وهذا الكلام أهميته ليس انه نظرة تمني لكاتب من هنا او قراءة سياسية لمحلل من هناك او كتابات قومية عربية او ماركسية او إسلامية من هنالك!؟ فكل هذا الكلام عن "سقوط الإمبراطورية الأمريكية" هو كلام مكرر قبل أربعين سنة ويعاد سنويا؟ ولم يحدث ولكن على العكس رأينا سقوط الاتحاد السوفيتي وانهيار له؟! على العكس مما كان متوقعا ومما كان مكتوب ومنشور من هنا وهناك وهنالك.فلنتذكر الخطاب الشهير للرئيس الروسي بوتين في مؤتمر ميونيخ للأمن سنة 2007 والذي كانت فيه اول مواجهة كلامية بين روسيا بعد سقوط الاتحاد السوفيتي وبين حلف الناتو بقيادة أمريكا حيث قال ان عالم القطب الواحد بزعامة أمريكا غير مقبول ومستحيل ان يستمر في عالمنا و أضاف أيضا ان في نهاية المطاف و جود سيد واحد للعالم سيلحق الضرر ليس فقط لمن يمكث داخل هذا النظام و لكن للنظام بأكمله" و عن الهيمنة العسكرية الامريكية علق بوتين انها ستلحق العالم اجمع الى الهاوية عبر صراعات ازلية و في نفس الخطاب و الذي يعتبر خارطة طريق للسياسة الخارجية الروسية تحدى بوتين الولايات المتحدة الامريكية "ان العالم احادي القطب الذي تم طرحه بعد الحرب الباردة لن يحدث" في إشارة واضحة ان روسيا و غيرها لن تقف و تتفرج على الهيمنة الامريكية.ما الجديد اذن منذ ذلك الخطاب؟ وما هو المختلف؟ان الجديد هو ان "الانهيار القادم" حقيقي وسيحدث، وهو كذلك مترقب ضمن رؤية امبراطوريات "صاعدة" وهذا ما قرأته السياسة الخارجية الصينية وما تتوقعه وما أيضا تعمل عليه "روسيا الاتحادية" وما درسته في مراكز تفكيرها البحثية، ونفس الرؤية موجودة عند الجمهورية الإسلامية المقامة على ارض إيران وصرح بذلك مرشد الثورة الإسلامية السيد على الخامنئي حيث قال: عصر ما بعد الولايات المتحدة الامريكية قد بدأ.وهذا التصريح الاخير أهميته انه الجمهورية ......
#الامبراطورية
#الساقطة
#والاقطاب
#القادمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709203
#الحوار_المتمدن
#عادل_رضا هناك صراع لمنظومة قيم في الواقع العالمي على مستوى الكرة الأرضية عابر للقارات و لكنه يتميز على انه دليل على "انتقال امبراطوري قادم" من واقع امريكي قطبي واحد "كان مسيطر" الى واقع متعدد الأقطاب "سيسيطر" و هذا ضمن بدايات ظهور بوادر فشل مؤسسات الحكم الامريكية عن حل الخلافات الداخلية هناك و هذه المؤسسات المتأسسة من اتحاد اكثر من خمسين مستوطنة "دولة" ضمن اتفاق دستوري قديم ,مضى عليه اكثر من مئتين سنة (200 سنة), و اضح ان ذلك الاتفاق "الدستوري القديم" و ذلك النظام اصبح خارج "قدرة الخدمة" لتحقيق ما يريده "الناس" الذين لا ينتمون ل "منظومة الحكم و السيطرة" والتي اتضح انها منفصلة عن واقع و حاجات "الناس" ولذلك انتقلت محاولات حل التناقضات الى الشارع خارج الاطار المؤسسي اذا صح التعبير.وما اقتحام الكونغرس الأمريكي الا مؤشر على ان هناك "ازمة نظام" أصبح خارج نطاق الحاضر المعاش حاليا وغير قادر على التعبير على ما يريده الناس، ومن الطرف الاخر شاهدنا المظاهرات تجتاح اغلب المدن الامريكية من أصحاب الأصول الافريقية لإحساسهم بالعنصرية والاضطهاد , وان كان لا يزال يعبر عما تريده "منظومة الحكم والسيطرة" مع كل تشعباتها وتداخلاتها وارتباطاتها ومصالحها فهذه "المنظومة الحاكمة" هي "ديكتاتورية غير معلنة" في طريقها الى الانفجار ك "حرب أهلية داخلية" والحرب هنا هي تعبير اخر للوصول الى اتفاق جديد او طريقة جديدة لحل "التناقضات" ونقل رغبة "الناس" الى واقع التطبيق" بعيدا عن "الديكتاتورية الغير معلنة".اذن النظام الامبراطوري الأمريكي في طريقه الى "فتيل تفجير ذاتي" معه ستسقط كل ذيولها الخارجية من انظمة حكم وكيانات وما يرتبط بها وظيفيا خارج حدودها وعبر القارات.وهذا الكلام أهميته ليس انه نظرة تمني لكاتب من هنا او قراءة سياسية لمحلل من هناك او كتابات قومية عربية او ماركسية او إسلامية من هنالك!؟ فكل هذا الكلام عن "سقوط الإمبراطورية الأمريكية" هو كلام مكرر قبل أربعين سنة ويعاد سنويا؟ ولم يحدث ولكن على العكس رأينا سقوط الاتحاد السوفيتي وانهيار له؟! على العكس مما كان متوقعا ومما كان مكتوب ومنشور من هنا وهناك وهنالك.فلنتذكر الخطاب الشهير للرئيس الروسي بوتين في مؤتمر ميونيخ للأمن سنة 2007 والذي كانت فيه اول مواجهة كلامية بين روسيا بعد سقوط الاتحاد السوفيتي وبين حلف الناتو بقيادة أمريكا حيث قال ان عالم القطب الواحد بزعامة أمريكا غير مقبول ومستحيل ان يستمر في عالمنا و أضاف أيضا ان في نهاية المطاف و جود سيد واحد للعالم سيلحق الضرر ليس فقط لمن يمكث داخل هذا النظام و لكن للنظام بأكمله" و عن الهيمنة العسكرية الامريكية علق بوتين انها ستلحق العالم اجمع الى الهاوية عبر صراعات ازلية و في نفس الخطاب و الذي يعتبر خارطة طريق للسياسة الخارجية الروسية تحدى بوتين الولايات المتحدة الامريكية "ان العالم احادي القطب الذي تم طرحه بعد الحرب الباردة لن يحدث" في إشارة واضحة ان روسيا و غيرها لن تقف و تتفرج على الهيمنة الامريكية.ما الجديد اذن منذ ذلك الخطاب؟ وما هو المختلف؟ان الجديد هو ان "الانهيار القادم" حقيقي وسيحدث، وهو كذلك مترقب ضمن رؤية امبراطوريات "صاعدة" وهذا ما قرأته السياسة الخارجية الصينية وما تتوقعه وما أيضا تعمل عليه "روسيا الاتحادية" وما درسته في مراكز تفكيرها البحثية، ونفس الرؤية موجودة عند الجمهورية الإسلامية المقامة على ارض إيران وصرح بذلك مرشد الثورة الإسلامية السيد على الخامنئي حيث قال: عصر ما بعد الولايات المتحدة الامريكية قد بدأ.وهذا التصريح الاخير أهميته انه الجمهورية ......
#الامبراطورية
#الساقطة
#والاقطاب
#القادمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709203
الحوار المتمدن
عادل رضا - الامبراطورية الساقطة والاقطاب القادمة
كمال الموسوي : ازيك يا كمال
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي رسالة استفقت عليها صباح هذا اليوم على الوتساب.. مفردة لم اسمعها منذ عدة اشهر.. ولم اقرأها منذ عدة اسابيع.. انه حساب الدكتورة ه....! تلك الكبيرة التي تُعد هرم فرعوني سابع.. فيها طعم "الرز باللبن" ورائحة "الكشري" ..استذكرت هي لحظات تواجدي معها قبل سنة من الان،، حين كنت احضر مؤتمرا علميا في قلب القاهرة، والذي قررنا انا وهي في لحظة جنون، قطع فقرات المؤتمر" والذهاب بعيدا عن مقت كلام المشاركين الذي لم نعد نستوعب تفاصيله..!اتخذنا من اقصى القاهرة مكانا لنا ورحنا نتبادل الحديث ونحن نذوب ببعضنا كما تذوب اقراص السكر في اكواب شاينا.. اشعلت سجارتي، استنشقتها حتى امتلئت رئتي بدخانها.. مسكت يدي واخذت سجارتي مني.. وراحت تشهق الدخان بطريقة غريبة وكأنها تريد اخباري عن شيء ما بداخلها.. او عن حديث لم تمر به من قبل..! كانت تطبق شفتيها الرقيقتين بكل قوة على طرف السجارة.. حتى تحول فلترها الابيض الى اللون الاحمر الذي كان يغطي تلك الشفتين.. وكم تمنيت لو ان شفتيها يطبقان على فمي..! بعد ان انهت السجارة هي، اخذتها منها، أطفأت ما تبقى ووضعتها في جيب بنطالي.. قالت ماذا تفعل .. قلت لها محاولة مني للاحتفاظ بشيء من شفتيكِ في مذكراتي..! تنهدت وتحسرت انا.. وكأننا نعلم ان عناق الشفاه غير مخطوط في اقدارنا..! لم تكن اللهجة عائق في حديثنا.. بل كان حديثنا عبر نظرات واحساس غريب لم نشعر به من قبل..! امتلاء المكان بدخان سجائرنا.. وامتلئت ارواحنا بالاحساس الغريب.. لمست يدها بكل مالدي من شوق لها..اغمضت عينيها.. اقتربت منها قليلا بفمي الذي لامس ارنبتي اذنيها.. وهمست..! انكِ اجمل ما رأيته في مصر سيدتي.. تبسمت.. وعدنا الى الحديث العام.. لكن في داخلنا اشياء لا نريدها ان تنتهي الان.. هنالك احساس يسابق اللحظات التي تجمعنا.. اخذت ايفوني وكتبت رقم هاتفها وقالت سأتصل بك.. وقررت الذهاب ......
#ازيك
#كمال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709202
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي رسالة استفقت عليها صباح هذا اليوم على الوتساب.. مفردة لم اسمعها منذ عدة اشهر.. ولم اقرأها منذ عدة اسابيع.. انه حساب الدكتورة ه....! تلك الكبيرة التي تُعد هرم فرعوني سابع.. فيها طعم "الرز باللبن" ورائحة "الكشري" ..استذكرت هي لحظات تواجدي معها قبل سنة من الان،، حين كنت احضر مؤتمرا علميا في قلب القاهرة، والذي قررنا انا وهي في لحظة جنون، قطع فقرات المؤتمر" والذهاب بعيدا عن مقت كلام المشاركين الذي لم نعد نستوعب تفاصيله..!اتخذنا من اقصى القاهرة مكانا لنا ورحنا نتبادل الحديث ونحن نذوب ببعضنا كما تذوب اقراص السكر في اكواب شاينا.. اشعلت سجارتي، استنشقتها حتى امتلئت رئتي بدخانها.. مسكت يدي واخذت سجارتي مني.. وراحت تشهق الدخان بطريقة غريبة وكأنها تريد اخباري عن شيء ما بداخلها.. او عن حديث لم تمر به من قبل..! كانت تطبق شفتيها الرقيقتين بكل قوة على طرف السجارة.. حتى تحول فلترها الابيض الى اللون الاحمر الذي كان يغطي تلك الشفتين.. وكم تمنيت لو ان شفتيها يطبقان على فمي..! بعد ان انهت السجارة هي، اخذتها منها، أطفأت ما تبقى ووضعتها في جيب بنطالي.. قالت ماذا تفعل .. قلت لها محاولة مني للاحتفاظ بشيء من شفتيكِ في مذكراتي..! تنهدت وتحسرت انا.. وكأننا نعلم ان عناق الشفاه غير مخطوط في اقدارنا..! لم تكن اللهجة عائق في حديثنا.. بل كان حديثنا عبر نظرات واحساس غريب لم نشعر به من قبل..! امتلاء المكان بدخان سجائرنا.. وامتلئت ارواحنا بالاحساس الغريب.. لمست يدها بكل مالدي من شوق لها..اغمضت عينيها.. اقتربت منها قليلا بفمي الذي لامس ارنبتي اذنيها.. وهمست..! انكِ اجمل ما رأيته في مصر سيدتي.. تبسمت.. وعدنا الى الحديث العام.. لكن في داخلنا اشياء لا نريدها ان تنتهي الان.. هنالك احساس يسابق اللحظات التي تجمعنا.. اخذت ايفوني وكتبت رقم هاتفها وقالت سأتصل بك.. وقررت الذهاب ......
#ازيك
#كمال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709202
الحوار المتمدن
كمال الموسوي - ازيك يا كمال
بويعلاوي عبد الرحمان : قصة قصيرة جدا خفافيش الظلام
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان قصة قصيرة جدا خفافيش الظلام ــــــــــــــــــــــ قاموا ليلا من قبورهم القديمة ، خرجوا صفا صفا من المقابر ، حملوا السيوف والسكاكين الكبيرة ، هاجموا مدينة الأنوار ، ذبحوا الرجال الأخيار ، قطعوا رؤوسهم ، وعـادوا إلى قبورهم مكبِّرين ، فاكهين . ......
#قصيرة
#خفافيش
#الظلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709201
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان قصة قصيرة جدا خفافيش الظلام ــــــــــــــــــــــ قاموا ليلا من قبورهم القديمة ، خرجوا صفا صفا من المقابر ، حملوا السيوف والسكاكين الكبيرة ، هاجموا مدينة الأنوار ، ذبحوا الرجال الأخيار ، قطعوا رؤوسهم ، وعـادوا إلى قبورهم مكبِّرين ، فاكهين . ......
#قصيرة
#خفافيش
#الظلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709201
الحوار المتمدن
بويعلاوي عبد الرحمان - قصة قصيرة جدا / خفافيش الظلام
سعد سوسه : دور بريطانيا في قرار الحكومة العراقية بنفي علماء المؤسسة الدينية وعودتهم:
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه ادركت الحكومة البريطانية ، أن المؤسسة الدينية ، ولاسيما الشيعية ليس بالإمكان تحجيمها والسيطرة عليها ، نظراً لتأثيرها على شيعة العراق . الذين " يعملون وراء المصلحة المذهبية من دون المصلحة الوطنية ومصلحة المجموع" طبقاً لما جاء في تقرير رسمي اعد خصيصاً لهذا الموضوع . وبناءً على ذلك ، رأت حكومة عبد المحسن السعدون ، أنه لا بد من اتخاذ إجراءات اكثر صرامة ، فقد قررت في السابع عشر من حزيران عام 1923 ، بأكثرية الأصوات البدء بإجراء الانتخابات في الألوية العراقية وتهديد المرجعيات المعارضة قانونياً ، وذلك بتسفير من لا يحمل التبعية العثمانية منهم إلى خارج العراق ، وتقديم العراقيين المقاطعين للانتخابات إلى المحاكم عن طريق تعديل قانون العقوبات البغدادي بحيث أصبح بإمكانها اخراج الأجانب من العراق إذ ما اقترفوا جنحاً سياسياً . واستناداً إلى ذلك ، اخذ السعدون على عاتقه مهمة القيام بهذا العمل مستنداً إلى مركزه كرئيس للوزراء ووزيراً للداخلية وكالة، فبدأ بتعقيب أسماء الذين كلفوا بنشر الفتاوى وتوزيعها ومعرفة عناوينهم والطرق التي يسلكونها . واجريت التحقيقات اللازمة التي كشفت عن اسماء الكثير من علماء المؤسسة الدينية المشاركين في حركة المقاطعة . بتعبير ادق ، إن عبد المحسن السعدون رأى ان أفضل سبيل لإجراء الانتخابات هو ضرب المؤسسة الدينية ، وذلك عن طريق نفي بعض رجال الدين البارزين إلى خارج العراق . مع العلم ، أن الملك كان يشكو من تدخل بعض اقطاب رجال الدين في امور المملكة ، فكان راغباً بإلقاء القبض على اقطاب المؤسسة الدينية ، إلا إنه ظل متردداً في ذلك، لأنه كان يخشى ان يؤدي مثل ذلك العمل إلى قيام ثورة ثانية في البلاد ، ولكنه وجد في تحمل السعدون لتلك المسؤولية متنفساً لرغبته، فضلاً عن أن السلطات البريطانية كانت راغبة في مثل ذلك . ننقل نصاً ما جاء في احدى التقارير البريطانية المرفوعة إلى عصبة الأمم بهذا الخصوص : " إن المستشارين البريطانيين كانوا يحرضون الوزراء العراقيين لاتخاذ مثل تلك الإجراءات الصارمة للثأر لهيبة الحكومة العراقية. ولكي يجد السعدون المبرر اللازم لنفي علماء المؤسسة الدينية ، اجرت وزارته بعض التعديل على قانون العقوبات في التاسع من حزيران 1923 بحيث اصبح في امكانها نفي الأجانب إذا ما اقترفوا جنحاً سياسياً " . من جهة اخرى ، قام الملك فيصل في الثامن عشر من حزيران 1923 بجولة اخرى في الألوية الجنوبية والوسطى، فزار الكوت والعمارة والبصرة والناصرية والديوانية والحلة، وكان هدفه من ذلك،هو تعزيز موقف الحكومة في الانتخابات والظاهر أن الزيارة ودعوة الملك إلى الانتخاب حظيت باستجابة شيوخ العشائر ولاسيما في المنطقة الجنوبية ، وقد ظهرت نتائج هذه الزيارة سريعاً . فقد تمكن الملك فيصل في جولته من إقناع عدد من رؤساء العشائر المعارضين للحكومة ، بتغيير موقفهم ، والتعهد بالمشاركة في الانتخاب ، مقابل تعهد الملك لهم، بمنحهم امتيازات كتلك التي منحت للموالين للحكومة، وأن تصفح سلطات الانتداب عن دورهم السابق في معاداتها . مما سبق يبدو واضحاً ، أن الملك وسلطة الاحتلال كانا يسعيان نحو ضرب تيار المعارضة السياسية في الصميم من جهة ، وتفكيك التماسك العشائري من جهة اخرى ، وذلك من خلال جذب كبار رؤساء العشائر المعارضة إلى جانبها ، ومن ثم تهيئة جميع الظروف المناسبة لتوجيه الضربة . ولاسيما أن البريطانيين قد يئسوا من إقناع الشيخ مهدي الخالصي في الرجوع عن فتواه في تحريم الانتخابات ، فدسوا اليه السم ، إلا إن الشيخ مهدي الخالصي شعر به قبل ان يكمل تناول ما دس له ، ......
#بريطانيا
#قرار
#الحكومة
#العراقية
#بنفي
#علماء
#المؤسسة
#الدينية
#وعودتهم:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709200
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه ادركت الحكومة البريطانية ، أن المؤسسة الدينية ، ولاسيما الشيعية ليس بالإمكان تحجيمها والسيطرة عليها ، نظراً لتأثيرها على شيعة العراق . الذين " يعملون وراء المصلحة المذهبية من دون المصلحة الوطنية ومصلحة المجموع" طبقاً لما جاء في تقرير رسمي اعد خصيصاً لهذا الموضوع . وبناءً على ذلك ، رأت حكومة عبد المحسن السعدون ، أنه لا بد من اتخاذ إجراءات اكثر صرامة ، فقد قررت في السابع عشر من حزيران عام 1923 ، بأكثرية الأصوات البدء بإجراء الانتخابات في الألوية العراقية وتهديد المرجعيات المعارضة قانونياً ، وذلك بتسفير من لا يحمل التبعية العثمانية منهم إلى خارج العراق ، وتقديم العراقيين المقاطعين للانتخابات إلى المحاكم عن طريق تعديل قانون العقوبات البغدادي بحيث أصبح بإمكانها اخراج الأجانب من العراق إذ ما اقترفوا جنحاً سياسياً . واستناداً إلى ذلك ، اخذ السعدون على عاتقه مهمة القيام بهذا العمل مستنداً إلى مركزه كرئيس للوزراء ووزيراً للداخلية وكالة، فبدأ بتعقيب أسماء الذين كلفوا بنشر الفتاوى وتوزيعها ومعرفة عناوينهم والطرق التي يسلكونها . واجريت التحقيقات اللازمة التي كشفت عن اسماء الكثير من علماء المؤسسة الدينية المشاركين في حركة المقاطعة . بتعبير ادق ، إن عبد المحسن السعدون رأى ان أفضل سبيل لإجراء الانتخابات هو ضرب المؤسسة الدينية ، وذلك عن طريق نفي بعض رجال الدين البارزين إلى خارج العراق . مع العلم ، أن الملك كان يشكو من تدخل بعض اقطاب رجال الدين في امور المملكة ، فكان راغباً بإلقاء القبض على اقطاب المؤسسة الدينية ، إلا إنه ظل متردداً في ذلك، لأنه كان يخشى ان يؤدي مثل ذلك العمل إلى قيام ثورة ثانية في البلاد ، ولكنه وجد في تحمل السعدون لتلك المسؤولية متنفساً لرغبته، فضلاً عن أن السلطات البريطانية كانت راغبة في مثل ذلك . ننقل نصاً ما جاء في احدى التقارير البريطانية المرفوعة إلى عصبة الأمم بهذا الخصوص : " إن المستشارين البريطانيين كانوا يحرضون الوزراء العراقيين لاتخاذ مثل تلك الإجراءات الصارمة للثأر لهيبة الحكومة العراقية. ولكي يجد السعدون المبرر اللازم لنفي علماء المؤسسة الدينية ، اجرت وزارته بعض التعديل على قانون العقوبات في التاسع من حزيران 1923 بحيث اصبح في امكانها نفي الأجانب إذا ما اقترفوا جنحاً سياسياً " . من جهة اخرى ، قام الملك فيصل في الثامن عشر من حزيران 1923 بجولة اخرى في الألوية الجنوبية والوسطى، فزار الكوت والعمارة والبصرة والناصرية والديوانية والحلة، وكان هدفه من ذلك،هو تعزيز موقف الحكومة في الانتخابات والظاهر أن الزيارة ودعوة الملك إلى الانتخاب حظيت باستجابة شيوخ العشائر ولاسيما في المنطقة الجنوبية ، وقد ظهرت نتائج هذه الزيارة سريعاً . فقد تمكن الملك فيصل في جولته من إقناع عدد من رؤساء العشائر المعارضين للحكومة ، بتغيير موقفهم ، والتعهد بالمشاركة في الانتخاب ، مقابل تعهد الملك لهم، بمنحهم امتيازات كتلك التي منحت للموالين للحكومة، وأن تصفح سلطات الانتداب عن دورهم السابق في معاداتها . مما سبق يبدو واضحاً ، أن الملك وسلطة الاحتلال كانا يسعيان نحو ضرب تيار المعارضة السياسية في الصميم من جهة ، وتفكيك التماسك العشائري من جهة اخرى ، وذلك من خلال جذب كبار رؤساء العشائر المعارضة إلى جانبها ، ومن ثم تهيئة جميع الظروف المناسبة لتوجيه الضربة . ولاسيما أن البريطانيين قد يئسوا من إقناع الشيخ مهدي الخالصي في الرجوع عن فتواه في تحريم الانتخابات ، فدسوا اليه السم ، إلا إن الشيخ مهدي الخالصي شعر به قبل ان يكمل تناول ما دس له ، ......
#بريطانيا
#قرار
#الحكومة
#العراقية
#بنفي
#علماء
#المؤسسة
#الدينية
#وعودتهم:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709200
الحوار المتمدن
سعد سوسه - دور بريطانيا في قرار الحكومة العراقية بنفي علماء المؤسسة الدينية وعودتهم:
عبد الله عنتار : لا ديمقراطية دون صيانة حقوق الأقليات
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_عنتار -1-#_الديمقراطية يخال البعض أن الديمقراطية هي حكم الأكثرية وحسب، بل الديمقراطية هي صيانة لحقوق الأقليات. ومفهوم الأقلية لا يرتبط بالعدد وبالكم، بل يرتبط بالكيف، والعزاب في المغرب وإن كان عددهم كبيرا، فإنهم يبقون في خانة الأقليات رغم أن القاعدة السكانية تتكون من الشباب و سن الزواج في المغرب ارتفع إلى سن 31، ومن الناحية التنظيمية يبقى العزاب في دائرة الأقليات، فعبر تاريخ المغرب ومنذ الاستقلال لم يتجرأ أي حزب سياسي أو جمعية في الدفاع عن الحقوق الجنسية للعزاب، حتى جاءت مداخلة عمر بلافريج النائب البرلماني عن فيدرالية اليسار الديمقراطي، فقط زعيم واحد لحزب سياسي في المغرب وهو علال الفاسي الذي قال في كتابه: (النقد الذاتي ) أنه يجب أن تفرض ضريبة على العزاب الذين رفضوا الدخول إلى المؤسسة الزواجية، ويمثل هذا القول موقفا رجعيا واستبداديا للفكر السلفي الذي مازال منغرسا في الكثير من الذهنيات والعقليات إلى اليوم، ذلك الفكر الذي يمارس الوصاية على الناس باسم الدين والأخلاق، ومن هذا المعين صيغت كل الفصول القانونية ومنها المسطرة الجنائية التي لم تتعدل إلى اليوم، وقد أنتج هذا الفكر شخصيات فصامية، إذ يجد المرء بعض العازبات والعزاب يعانون من قهر مادي ورمزي بسبب الفصل 490، ويعلنون تشبثهم به. أو يخرقونه في الواقع ويقبلون به نظريا. ليس كل من هو مع الفصل فهو معه على طول الخط، على هؤلاء الذين مع الفصل أن يلتزموا بعدم خرقه في الواقع ويقولون على الملأ إنهم ملائكة إلى حين أن يتزوجوا ويصيرا بشرا، وذلك مستحيل لأن البشر يبقون بشرا والجنس منغرس في جبلتهم، والهو الفرويدي مستبطن في أفكارهم وسلوكاتهم. #_stop_490-2-يحتاج البعض من الناس إلى الكثير للخروج من شرنقتهم الدينية والثقافية. متى يصير هؤلاء البشر كونيين؟ يقبلون أحدث موديل في الهاتف من جهة ومن جهة أخرى يرفضون مفهوم الحرية. الآخر الغربي أو الياباني هو من أنتج الهاتف ولكن هو أيضا من أنتج الحرية، فكيف يقبلون بهذه الفكرة ويرفضون تلك ؟ يا لها من ثقافة فصامية منصاعة لإرادة الأجداث والقبور.-3-#_نحو_حركة_إنسية هل تاريخنا عرف حركة إنسية مجدت الإنسان واعترفت بحقوق الفرد الأساسية في الصحة والتعليم والسكن وظروف الشغل المناسبة؟ لم نعش أي حركة من هذا القبيل. ولذلك ولن نفاجأ إذا انهارت منازل فوق رؤوس أهلها أو غرق عمال داخل أوراش العمل. وسواء أ- شجب المدونون هذا السلوك أو لا. فإن عمر الشجب قصير. ولا خيار سوى خيار الحركة الإنسية التي تتخذ من الإنسان منزلة الغاية لا الوسيلة. Notre histoire a-t-elle connu un mouvement humain qui glorifiait l être humain et reconnaissait les droits fondamentaux de l individu en matière de santé, d éducation, de logement et de conditions de travail adéquates? Nous n avons été témoins d aucun mouvement de ce genre. Par conséquent, nous ne serions pas surpris si des maisons s effondraient au-dessus de leurs têtes ou si des ouvriers se noyaient à l intérieur de l atelier. Que les blogueurs dénoncent ou non ce comportement. L âge de la dénonciation est court. Il n y a pas d autre choix que le choix du mouvement humain qui prend la position de l homme comme fin, pas comme moyen.-4-#_بصيغة_الجمع حين الحديث عن المغرب، ينبغي الحديث عنه دوما بصيغة الجمع. المغرب ليس واحدا، بل كان ومازال متعددا، ولا يجب حصره في الثقافة العربية ولا الأخلاق الإسلامية، لأن ماض ......
#ديمقراطية
#صيانة
#حقوق
#الأقليات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709199
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_عنتار -1-#_الديمقراطية يخال البعض أن الديمقراطية هي حكم الأكثرية وحسب، بل الديمقراطية هي صيانة لحقوق الأقليات. ومفهوم الأقلية لا يرتبط بالعدد وبالكم، بل يرتبط بالكيف، والعزاب في المغرب وإن كان عددهم كبيرا، فإنهم يبقون في خانة الأقليات رغم أن القاعدة السكانية تتكون من الشباب و سن الزواج في المغرب ارتفع إلى سن 31، ومن الناحية التنظيمية يبقى العزاب في دائرة الأقليات، فعبر تاريخ المغرب ومنذ الاستقلال لم يتجرأ أي حزب سياسي أو جمعية في الدفاع عن الحقوق الجنسية للعزاب، حتى جاءت مداخلة عمر بلافريج النائب البرلماني عن فيدرالية اليسار الديمقراطي، فقط زعيم واحد لحزب سياسي في المغرب وهو علال الفاسي الذي قال في كتابه: (النقد الذاتي ) أنه يجب أن تفرض ضريبة على العزاب الذين رفضوا الدخول إلى المؤسسة الزواجية، ويمثل هذا القول موقفا رجعيا واستبداديا للفكر السلفي الذي مازال منغرسا في الكثير من الذهنيات والعقليات إلى اليوم، ذلك الفكر الذي يمارس الوصاية على الناس باسم الدين والأخلاق، ومن هذا المعين صيغت كل الفصول القانونية ومنها المسطرة الجنائية التي لم تتعدل إلى اليوم، وقد أنتج هذا الفكر شخصيات فصامية، إذ يجد المرء بعض العازبات والعزاب يعانون من قهر مادي ورمزي بسبب الفصل 490، ويعلنون تشبثهم به. أو يخرقونه في الواقع ويقبلون به نظريا. ليس كل من هو مع الفصل فهو معه على طول الخط، على هؤلاء الذين مع الفصل أن يلتزموا بعدم خرقه في الواقع ويقولون على الملأ إنهم ملائكة إلى حين أن يتزوجوا ويصيرا بشرا، وذلك مستحيل لأن البشر يبقون بشرا والجنس منغرس في جبلتهم، والهو الفرويدي مستبطن في أفكارهم وسلوكاتهم. #_stop_490-2-يحتاج البعض من الناس إلى الكثير للخروج من شرنقتهم الدينية والثقافية. متى يصير هؤلاء البشر كونيين؟ يقبلون أحدث موديل في الهاتف من جهة ومن جهة أخرى يرفضون مفهوم الحرية. الآخر الغربي أو الياباني هو من أنتج الهاتف ولكن هو أيضا من أنتج الحرية، فكيف يقبلون بهذه الفكرة ويرفضون تلك ؟ يا لها من ثقافة فصامية منصاعة لإرادة الأجداث والقبور.-3-#_نحو_حركة_إنسية هل تاريخنا عرف حركة إنسية مجدت الإنسان واعترفت بحقوق الفرد الأساسية في الصحة والتعليم والسكن وظروف الشغل المناسبة؟ لم نعش أي حركة من هذا القبيل. ولذلك ولن نفاجأ إذا انهارت منازل فوق رؤوس أهلها أو غرق عمال داخل أوراش العمل. وسواء أ- شجب المدونون هذا السلوك أو لا. فإن عمر الشجب قصير. ولا خيار سوى خيار الحركة الإنسية التي تتخذ من الإنسان منزلة الغاية لا الوسيلة. Notre histoire a-t-elle connu un mouvement humain qui glorifiait l être humain et reconnaissait les droits fondamentaux de l individu en matière de santé, d éducation, de logement et de conditions de travail adéquates? Nous n avons été témoins d aucun mouvement de ce genre. Par conséquent, nous ne serions pas surpris si des maisons s effondraient au-dessus de leurs têtes ou si des ouvriers se noyaient à l intérieur de l atelier. Que les blogueurs dénoncent ou non ce comportement. L âge de la dénonciation est court. Il n y a pas d autre choix que le choix du mouvement humain qui prend la position de l homme comme fin, pas comme moyen.-4-#_بصيغة_الجمع حين الحديث عن المغرب، ينبغي الحديث عنه دوما بصيغة الجمع. المغرب ليس واحدا، بل كان ومازال متعددا، ولا يجب حصره في الثقافة العربية ولا الأخلاق الإسلامية، لأن ماض ......
#ديمقراطية
#صيانة
#حقوق
#الأقليات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709199
الحوار المتمدن
عبد الله عنتار - لا ديمقراطية دون صيانة حقوق الأقليات