سرسبيندار السندي : ** بمناسبة عيد الحب ... بطاقة حب من عراقي لبشار الاسد **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي إرحل يا بشار الاسد ... يا قاتل ألألاف بالبراميل ومشرد الملايين ومخرب كل البلد قبل أن يطالك سيف العدلُومعك الولي السفيه وجروه وكل من تمادى بالباطل وأزبد فساعة الحساب عسيرة وقد دنتفهذا قول رب العزة وكما وعد فسترحلون غير مأسوف عليكم ومتجرعين كأس الزقوم كَمَا ذيولكم فحاشا لله أن يمهل الظالمين وإلى ألابد وسيرى العالم فرحة الاحرار وذلكم ومن معكم للات وهبل سجد فلا الروم غداً سيحمونكم ولا القيصر بوتين إن هدد Feb / 14 / 2021 وكل عيد حب والجميع بالف خير ......
#بمناسبة
#الحب
#بطاقة
#عراقي
#لبشار
#الاسد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709165

المهدي بوتمزين : مدخل إلى المنطلقات الإصلاحية الوطنية الكبرى
#الحوار_المتمدن
#المهدي_بوتمزين إن معيرة المقاربات الإصلاحية يخضع لمحددات و فرادات محلية تتباين تبعا للأنظمة الإقتصادية و السياسية , حيث من غير المنطقي تنزيل استراتجية تنموية فرنسية و إسقاطها على صعيد عربي شمال إفريقي ؛ مازال يشتغل باَليات و ميكانيزمات قرأوسطية . إن الأوضاع الإرتكاسية و الرجعية في العالم العربي, مردها إلى غياب الإستقلالية و الذاتية في صياغة الرؤى و اختيار المضامين التي تتماشى و الواقع الحاضر و تساير معدل التنمية في المستقبل؛ عطفا على قابلية الفرد للتكيف الإيجابي مع العولمة الإقتصادية و الثقافية و الإجتماعية المعرفية العابرة للقارات. الإشكال الثاني هو اجتماعي صرف , يتجلى في تدني أو غياب مستوى وعي على المستويين العمودي و الأفقي لدى مواطني المجتمعات العربية , التي تظل تركن و تستند إلى مرجعيات ماضوية و تبني قراراتها المصيرية استنادا إلى الكتب الصفراء و اَثار المحدثين و المتكلمين الذين عاشوا في سياقات اجتماعية و زمانية تختلف عن حاضرنا اَنيا , إنها أزمة وعي حادة وجب إعادة تأهيلها و إصلاحها لبناء مجتمعات قادرة على المضاربة في حسابات المستقبل .يمتلك المغرب العربي موارد اقتصادية هائلة من النفط و الغاز الطبيعي و الفوسفاط و الحديد , و هي مقدرات كبيرة قياسا على المستوى العالمي , إلا أن الأوضاع الإقتصادية داخل هده البلدان تتهاوى بشكل ملحوظ , لتجتر معها ملف حقوق الإنسان الذي يضرب عرض الحائط بسبب الإعتقال التعسفي و المحاكمات الصورية التي تطال كل من طالب بحق مالي أو قانوني تضمنه نواميس الكون و دساتيره ؛ و كل هذه المخططات الإستعجالية تصطدم بنظام مكتبي و بيروقراطي و نظام جزائي فاسد , يحول دون تنزيل حقيقي لجوهر الرؤية ما يدل على أن المؤسسات الوطنية لا تفتقر إلى الكوادر و الرأسمال اللامادي و إنما تعوزها الإرادة الوطنية و الضمير الحي اللذان يكبحان جماح المرء في الإلتفاف على المخصصات و الأرصدة المالية التي هي ملك للدولة أي لخزينة الشعب . إن من أهم ركائز الديمقراطية فصل السلط التقليدية عن بعضها ضمانا لقطع السبيل أمام استغلال النفوذ, لكن المسار التاريخي المبني على التجربة و العقل , يظهر أن الدول العربية تشهد فراغا مؤسساتيا كبيرا , نظرا لحجم الثغرات القانونية التي تقف سلبيا أمام متابعة المتهمين بإختلاس الأموال و استغلال النفوذ , ما يعني ضرورة إيجاد هيكلة جديدة لشبكة إدارات الدولة تهدف في مجموعها إلى تلافي قوة التحافات و الكيانات و الكمبرادورية الداخلية و المدعومة أجنبيا . مفاد القول أن الديمقراطية بشكلانيتها و بنيتها و فلسفتها الحالية , نجحت في دول أوروبية , لكن فشل إفراغ محتواها في عالمنا العربي؛ يعزى بالأساس إلى أن الديمقراطية لا يمكن استيرادها كما نفعل مع الوجبات السريعة . إن الديمقراطية تتطلب في باكورة الأمر وجود نظام شرعي و يتمتع بمشروعية في نفس الاَن , و شعبا مدركا للفكر السياسي ولو على مستوى أقل , لأن الأفراد الذين يجهلون ألفياء السياسة سيكونون مجرد موضوعات مستغلة و فاقدة لوعيها و ذاتها , ستفقد معها الديمقراطية ماهيتها و غايتها الأولى . إننا بحاجة إلى تقوية دور السلطة القضائية و ضمان استقلاليتها , وهذا رهان صعب المنال في العالم العربي مادامت الأنظمة سلطوية و توليتارية تفتقد للشرعية القانونية . و هذه الأنظمة لا تنحصر في رئيس البلد كما كان الشأن مع الرئيس المصري حسني مبارك أو نظيره التونسي زين العابدين بن علي , فهذا ضرب من الإختزال , إن النظام ضارب في العمق من هذا المستوى بكثير , فهو يشمل كل شخص ذاتي أو معنوي كان مستفيدا في ظل النظام الديك ......
#مدخل
#المنطلقات
#الإصلاحية
#الوطنية
#الكبرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709164

سعيد الكحل : فاجعة طنجة : من سيحاسب من ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل اهتز الرأي العام الوطني لفاجعة الضحايا 28 من عاملات وعمال معمل النسيج الذي يشتغل خارج القانون ، والتي كشفت عن هول الكارثة في أبعادها الاجتماعية والقانونية والدستورية . فكارثة مقتل هذا العدد من الضحايا ليست عارضة ولا قضاء أو قدرا ، بقدر ما هي نتيجة حتمية للفساد الذي بات ينخر دواليب الدولة ويمس بهيبتها وهيبة كل المؤسسات الدستورية . فالفاجعة عرّت عن حقيقة وجود دولة داخل دولة ، دولة لا تنضبط للدستور ولا تحتكم للقوانين ، بل لها نظامها الخاص يعطّل كل التشريعات الواجب تطبيقها لضمان الصالح العام . إنها منظومة الفساد الذي يتخذ له من مؤسسات الدولة مرتعا له ومظلة تحميه . وما كان للفساد أن يتغوّل لولا وجود حماة نافذين في السلطة ومتحكمين في دواليب الإدارة ومؤسساتها . فمن المخجل أن تعلن السلطات المحلية لمدينة طنجة أن المعمل الذي قُتِل في قبوه 28 ضحية ويشغّل 130 عاملة وعامل على الأقل، "معمل سري". فهذا الوضع يمس بهيبة الدولة والقانون من حيث كونه يلغي وجودهما ، ومن ثم يشجع على تعطيل القانون وتحويل الإدارة في خدمة وحماية الفساد. إذ كيف يعقل ألا ترى عيون السلطات (المجلس الجماعي ، السلطة المحلية والإقليمية والولائية ، مندوبية الشغل ..) عدد العمال (130) وهم يترددون يوميا وعلى مدار 24 ساعة ، على "المعمل السري" وكذا عمليات إدخال وإخراج المنتوج. إن كارثة طنجة هي نتيجة حتمية لـ:1 ــ تعطيل الدستور الذي يربط في فصله 145 بين المسؤولية والمحاسبة . عشر سنوات مرت على اعتماد الدستور ولا زال هذا الفصل معطلا كما هو حال كثير من الفصول الأخرى . وتتحمل حكومة البيجيدي المسؤولية الكاملة على تعطيل الدستور وعدم تفعيل الفصل 145 منه . الأمر الذي شجع ويشجع أطراف عديدة ، حتى داخل الدولة وفي دواليبها على التستر على الفساد وممارسته حتى صار المغرب يحتل المراتب المتأخرة في مؤشر الرشوة.2 ــ حماية الحكومة للفساد ،خصوصا مع اتخاذ رئيس الحكومة السابق عبد الإله بنكيران قرار "عفا الله عما سلف" الذي سار عليه خلفه العثماني . فالحكومة تتوفر لها من النصوص الدستورية والتشريعية ما يفرض عليها التصدي للفساد بكل أشكاله وأساليبه . 3 ــ تشكيل لجان استطلاعية مؤقتة عوض لجان تقصي الحقائق التي يخول الدستور لرئيس المجلس ، في فصله 145 ، إحالة التقارير على القضاء . فضلا عن هذا جمّدت الحكومة عددا من المهام الاستطلاعية التي طالبت بها الفرق البرلمانية في موضوع : المحروقات، السجون، المستشفيات، الملاعب، القنصليات، المقالع وغيرها . وقبل هذا وذاك ، فالواقع يثبت أن لجان الاستطلاع ولجان التحقيق صارت آليات تضمن للمتورطين في الفساد والنهب والحوادث الخطيرة الإفلات من العقاب، وتعطل مجرى العدالة . 4 ــ تجميد تقارير المجلس الأعلى للحسابات ، وهي بالعشرات . ففي يونيو 2020 انتفض السيد إدريس جطو في وجه البرلمانيين لكونهم لا يعيرون اهتماما لتقارير المجلس "المجلس ينجز بين 40 و50 كل سنة، و250 مهمة على مستوى المجالس الجهوية للحسابات .. حتى حنا كنتساءلو معكم على مصير هاد التقارير، ونتوما راكم مشرعين تنتمون لمؤسسة ضخمة لها سلطة وصلاحيات"،"أنتم سلطة قوية تشريعية ورقابية، ملي كنقدمو لكم التقارير وكدرسوهم شنو كدير بهم؟" . فلا الحكومة قامت بواجبها الدستوري ولا البرلمان يقوم بأدواره التي ينص عليها الدستور. 5 ــ المدن المغربية الكبرى تعج بالمعامل التي تشتغل خارج القانون في تواطؤ تام مع السلطات العمومية ، التي كما تغض الطرف عن احتلال الملك العام ، تفعل بالمثل مع هذه الوحدات الإنتاجية غير القانونية .ومعمل طنجة ما هو إلا ورقة ......
#فاجعة
#طنجة
#سيحاسب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709163

حميد طولست : معضلة الانتخابات9
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست معضلة الإنتخابات!9المتابع للمشهد السياسي عموماً يرى أن القوى السياسية في البلاد قد بدأت تعد العدة للنزول لخوض معركة الانتخابات القادمة ، يغذي جميعها طموح الظفر بأكبر عدد من المقاعد البرلمانية و كراسي المجالس الجماعية الحضرية منها أو القروية ، ليس رغبة من المرشحين لها في إحداث تحسين في الوضع السياسي العام ، أو تغيير في الخارطة السياسية ، يؤدي الى كسر سطوة المتنفذين الماسكين بزمام القرارات الاجتماعية والاقتصادية المصيرية ، والدفع بمن لا تؤرقهم معاناة وعذابات الناس مع الغلاء الفاحش، والفقر المدقع، والجهل المقيث، والتهميش والإقصاء ، - والموجودين بداخل جل الأحزاب السياسية- إلى الإتمام بأوضاع الناخب ووضع حمايته وتحسين أوضاعه غايتهم القسوى ، بدل الاقتصار على خدمة مصالحهم الخاصة ومصالح اللوبيات والوسطاء والانتهازيين والوصوليين ومزوري الانتخابات ، الذين يخلقون بتصرفاتهم الانتهازية الوصولية ما تعرفه الساحة الإنتخابية من أجواء انتخابية ضبابية قاسية ، تؤثر سلبا على الحقل السياسي ، وتؤدي بالمواطن إلى النفور من العملية الإنتخابية ، التي تنخرط الأحزاب في صراعاتها المكشوفة بكل الوسائل والادوات المستهلكة والتي بدأت الإستعدادات لحربها ، التي اعتدنا عليها سابقاً والتي كان من ابرز سماتها تقمص الفرص ، واستعمال الرشا والتزييف والفوضى ، والاستهداف الشخصي للمرشحين والتعرض "الباسل"-بدارجتنا المغربية- لزعماء الأحزاب وعائلاتهم، والتشكيك في مشاريعهم - إن وجدت عند بعضهم - واستغلال حاجات الناخبين وضعفهم لإرهاب جزء منهم وتنيه عن المشاركة في الاقتراع ، وارغام آخرين على التصويت لهم ، كل ذلك وغيره تحت ذريعة الحرية والديمقراطية الإنتخابية المزيفة، التي يتم تفصيلها حسب الاهواء والرغبة..فهل ستشهد الإنتخابات القادمة ذات الاساليب القديم الذي هيمن على العمليات الانتخابية السابقة ولقرون طويلة ؟ ام أن بعض الكتل الحزبية ستتحفنا بأساليب انتخابية مبتكرة ، وادوات دعائية جديدة ، لم تستخدِم سابقاً، تأخذ على عاتقها مهمة تهشيم القديم بكل مفاهيمه وقيمه البالية والشروع في الحداثة التي يفرضها بلوغ التجربة الإنتخابية بالمغرب سن الرشد ، نتيجة التطور العلمي والتكنولوجي وما راكمته من تجربة ومعرفة في الميدان .. ما أظن أن الأسلاليب الانتخابية لن تكون مفاجئة في الاستحقاقات المقبلة، أو مختلفة عما استخدم منها في الانتخابات السابقة ، لأن أنانية أكثرية المترشحين ، وطموحهم الجامح وتهافت غالبيتهم على المقاعد الانتخابية دون مبالاة بما تتطلبه من شروط ومؤهلات الكفاءة والقدرة ، لن تسمح بأي تغيير في الأسلاليب ، وغالبا أنها سعزف خلالها جميع الأطياف السياسية على نفس السمفونية المشروح حول الاصلاح والتغيير ومحاربة الفساد ، وغيرها من الوعود المثيرة للسخرية التي تبقى كلها وعود عرقوبية بلا حلول جذرية ، أو خطط جدية لحلحلة الأوضاع المتأزمة، أملاً في فكها.ويبقى اغرب معضلة من معضلات الإنتخابات ، هو الإيمان المضحك المبكي ، إصرار المترشحين على الاستمرار في تحمل مسؤولية تدبير الشأن المحلي والوطني ، رغم يقين أكثريتهم التام والراسخ بعجزهم على تدبير أي شأن من شؤون الناس، والأغرب من ذلك ، هو اعتبار بعضهم نفسه أنه أهل لها وأحق بها ، دون أن يخجل من طمعه..حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين ا ......
#معضلة
#الانتخابات9

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709162

رياض زوما : حكومتنا والفقر والدين
#الحوار_المتمدن
#رياض_زوما حكومتنا والفقر والدين :مقالة كتبتها في السابع عشر من أيار 2016 ,أعيد نشرها لنرى ما العبرة التي اتخذها العراقيون لحد الان ؟ومنكم نستفيد مع تحيتي للجميع .......................................في العراق يوجد الملايين يعيشون بفقر مدقع نتيجة تعاقب حكومات فاسدة وتابعة ( بعد 2003 ) ليس لها ضمير ولا أخلاق ولا شهامة ولا رحمة ولا انسانية,هؤلاء القادة يحكمون بمباركة رجال الدين وشيوخهم من المتأسلمين التابعين لدول الجوار ,حيث عمد هؤلاء الى ابقاء الدين ارثاً لعملهم بسبب التخلف الحاصل في مجتمعنا واستطاعوا ان يتدخلوا في جميع مفاصل الحياة السياسية والأقتصادية والأجتماعية ..فالقادة الحكام جميعا بقيادتهم وافعالهم المشينة يقولون للعالم بان لا خير في اتباع أي دين أو مذهب ندينُ به حيث لا رحمة ولا انسانية ولا محبة للغير ولا تسامح كما يتبجحون بان دينهم وعقيدتهم يدعوان لذلك , فجوهر الدين هدفه الأخلاق الحميدة ومحبة الاَخر والخير والسعادة لجميع البشر , أما العبادات والشعائر والطقوس فهي وسائل ( وليست أهداف ) لتحقيق هدف الدين السامي ,لكننا نرى بأن رجال الدين جعلوا من الشعائر والطقوس هو الهدف لتحقيق جوهر الدين وفشلوا بذلك لأنه مستحيل ,والعجيب في الأمر أن الشعب أصبح في مرحلة ( السوبر متخلف ) حيث لا يحرّك ساكنا ولا يمانع ان ينتخب هؤلاء الرعاع مرة بعد أخرى هدفه ابقاء ممارسة تلك الشعائر والطقوس البالية .ان مسؤولية المثقف العراقي حاليا مسؤولية صعبة تحتاج الى الحكمة والشجاعة والأخلاق لكي ينتقد جماعته وطائفته قبل ان ينتقد الأديان والمذاهب الأخرى خاصة بعد أن استفحل التعصب الأعمى الذي مزّق المجتمع العربي كله , واجب المثقف نشر ثقافة عمل الخير والمحبة والتسامح واحترام الأديان والمذاهب والمعتقدات الأخرى وعدم الأساءة اليها لأن ذلك هو العلاج الوحيد والفعال لداء التعصب والطائفية .منذ زمن بعيد جدا أخذ المجتمع يحدد مسار الدين للفرد وأصبح الدين فكرة نتوارثها عن ابائنا حتى وان كانت لا تنطبق وقناعاتنا وبذلك انتفت صفة القدسية عن الدين .. كذلك انطوت على الدين عبر تلك السنوات الكثير من الأضافات وفق ما يضمن بقاء الفرد اسيراً ضمن حدود مرسومة له ولا تمتّ تلك الأفكار الى التعاليم الأساسية للدين بشيء وهذا ما حدث لمجتمعاتنا العربية وأدّى الى تقوقع الذات والتعصب لملّة أو مذهب نتج عنه أزدراء للاَخر وتشظي المجتمع الى جماعات متعصبة وطائفية أدت الى اقتتال الأخوة فيما بينهم .الخلاصة وحسب رأيي : لا نستطيع أن نفصل الدين عن السياسة الّا ديكتاتورياً ,لأننا طبقنا الديمقراطية دينيا وقتلنا بعضنا دينيا وحاولنا الأصلاح دينياً وقمنا بمضاهرات دينياً ولم نصل الى نتيجة لأننا نجد ان في كل منبر عمامة فقط وكأننا لا فكر ولا ثقافة ولا حضارة لدينا الّا بالجمل القراَنية والنبوية والأِماميّة فقط . تحيتي ......
#حكومتنا
#والفقر
#والدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709161

عبير سويكت : محكمة الجنائيات الدولية أداةٌ سياسية كيدية مُستغلة ام عدالة مُستقلة 4-1
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت محمد حسن التعايشي عضو المجلس السيادي صرح مؤخرا بأحتمالية تقديم الرئيس المخلوع عمر البشير و آخرين لمحكمة الجنائيات الدولية، و سابقًا أثناء مفوضات جوبا للسلام كان قد صرح التعايشي بأن الحكومة توصلت إلى اتفاق مع جماعات التمرد خلال اجتماع في جوبا عاصمة جنوب السودان يشتمل على "مثول الذين صدرت في حقهم أوامر القبض أمام المحكمة الجنائية الدولية"و المعروف انه خلال المفاوضات المتعددة الاشكال حول قضية دارفور و من اجل الوصول الى سلام تحكمه اتفاقية الدوحة انذاك كانت قد نصت على أهمية مسألة عدم الافلات من العقاب لكنها في ذات الوقت اقترحت صيغة ليس فيها دور تنفيذي لمحكمة الجنايات و كان قد أعُتبر تطورًا كبيرًا كان يمكن البناء عليه. فى ذات الشأن كانت هناك تصريحات لوزير العدل نصر الدين عبد الباري بأن"هناك عدة خيارات، ما تزال قيد التشاور من بينها التسليم والمثول أمام المحكمة الجنائية الدولية ، أو تكوين محكمة هجين ، أو إنشاء محكمة خاصة".رئيس الوزراء الدكتور عبدالله حمدوك في لقاء له في القناة الفضائية فرنسا 24 سابقًا كان رده على سؤال تقديم البشير للمحكمة الجنائية الدولية مشيراً إلى أن رؤيتهم فيما يتعلق بقضايا الشعوب "لا يقبل املاءات"، و انه يعمل على بناء قضاء داخلي مستقل شفاف .كذلك رئيسة القضاء نعمات عبد الله محمد خير، فى تصريحات لها انذاك كانت مطابقة لحديث رئيس الوزراء عبدالله حمدوك في فرنسا 24 حيث شددت نعمات على أنه ليس من اختصاص السلطة القضائية في السودان إحالة الرئيس المعزول عمر البشير إلى محكمة الجنايات الدولية، قائلةً انه من اختصاصات سلطات أخرى ، كما أشارت في تصريحات لها أن القضاء السوداني قادر على الفصل في كل الدعاوى، ويضم كوادر مؤهلة، ودرجات التقاضي تكفل لكل متقاضِ حقهفى ذات السياق تصريحات قادة الكفاح المسلح على رأسهم دكتور جبريل و منى اركو مناوى كانوا مع محاكمات داخلية مفسرين ذلك بان المحكمة الجنائية لا تحكم بالإعدام.أيضًا القانونى الضليع و رئيس الجبهة الوطنية المعارضة الأستاذ علي محمود حسنين رحمة الله عليه أصغر قاضي في السودان سجن أكبر وزراء فاسدين في عهد الحكم العسكري و الديكتاتوريات الإستبدادية فى حوارات لى معه صرح مرارًا و تكرارًا بانه مع محاكمات سودانية وطنية مستقلة لكل من تثبت إدانته.و يسرد التاريخ ان المدعي العام للمحكمة الجنائية لويس أوكامبو انذاك فى عام 2008 اتهم الرئيس المخلوع البشير و اخرين بما أسماه تورط في “جرائم إبادة جماعية” بحق مجموعات الفور و المساليت والزغاوة.و قد دار جدل واسع فى الأوساط السودانية حول موضوع المحكمة الجنائية و انقسمت الاراء ما بين معارض و مؤيد لتقديم مواطنين سودانيين متهمين للمساءلة الخارجية أمام المحكمة الجنائية بلاهاي.حيث راى البعض ان المحكمة الجنائية قبل ثورة ديسمبر الشبابية المجيدة كانت بعض المجموعات من المعارضة السودانية فى فترة عجزها عن اسقاط النظام و يأسها تعمل على تأجيج بعض القضايا و المتاجرة بها و على رأسها موضوع الجنائية ، فى الوقت الذى توجهت فيه عصا الاتهام بأن قادة المعارضة المسلحة على وجه التحديد ارتكبوا العديد من الجرائم و التصفيات الميدانية في داخل حركاتهم، ناهيك عن الفساد المالي و المتاجرة بالقضايا دولياً كما وصفهم البعض ، فكان هناك توجه لمحاسبة قانونية لكل من مارس العمل العام و المدنى و السياسي منذ الاستقلال 1956و حتى يومنا هذا .كما اعتبر البعض ان المحكمة الجنائية إستخدمت كأداة سياسية وهو ما أدى الى تعقيد المشكلة فى السودان. ......
#محكمة
#الجنائيات
#الدولية
#أداةٌ
#سياسية
#كيدية
#مُستغلة
#عدالة
#مُستقلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709160

خالد كروم : أبناء السماء الفراعنة هم الأنبياء - ج 2
#الحوار_المتمدن
#خالد_كروم تمهيدية :- أمضيت حياتي على كرسي وراء طاولة... و دفعت صحيا ثمن ذلك... ورأيت الرأي و الرأي المعاكس و تحطم بعض النظريات من جهة ... ووبطلانها من جهة أخرى وتطور البعض من وجه آخر....فبعد أن اخترع البشر الآلة لتكون بمثابة إنسان عامل دون عقل ولا عاطفة ... اخترعوا الروبوت ليكون بمثابة عقل وجسد بشري دون عاطفة أو كبرياء ... وبقي اختراع الكبرياء والعاطفة مع باقي الذات ...(سايك).. هل سنندم..؟!إننا محاطون بما لا يحصى من ..( الكائنات "الذكية" ).. وبالتالي تنوع الآراء و وجهات النظر الى درجة أن الناس يقعون في أشراك الانخداع والضلال.. حتى المختصون منهم و اصحاب الفكر....يا أيها الإنسان.. ! ليس هنالك في عالم المعرفة أثمن وأهم من وجود المصدر الموثوق في حياتك... إنه المصدر الذي يسمو فوق التغير و التبدل و الرأي و الرأي المعاكس.... إنها تلك اللهجة العلمية البسيطة الواثقة من نفسها و التي تتكلم بالحقيقة دونما تردد أو شك....أنا من موقعي كشخص أمضى حياته في تقصي المعرفة أو العمل المهني بالمعلومات ... أقدر الناس على تقدير قيمة الرأي ذي الفكر التاريخي العلمي المبني على الترجمات الصحيحة فى النص الصحيح....الكبرياء والعاطفة لا تحتاج لاختراع... لانها تظهر بشكل ذاتي مع تطور العقل عند الالة... وهو امر لا مفر منه... ونحن مقبلون على ذلك الزمن...الكبرياء والعاطفة هي الدرجات العليا في التطور العقلي ...وهي اساليب ذكية لحماية الذات ...وليست صفات كمالية...كمثال.. لنتخيل جهاز كومبيوتر يعمل ضمن فريق اجهزة في سيرفرات شركة ما... يقدم اوامر لمجموعة من الكومبيوترات الوسيطة بينه وبين المستخدم...احد الكومبيوترات الوسيطة يتلكأ في تنفيذ الاوامر ...ونقل المعلومة... بسبب هاردوير .. (ألي)... او سوفتوير ..(برمجي)...ودائما اما ان يرسل معلومات ناقصة او بطيء بالتفاعل...كيف سيتعامل معه الكومبيوتر الاول... اكيد سيميز بينه وبين الكومبيوترات الاخرى في المجموعة... وسيفضل العمل مع كومبيوتر اخر افضل منه..ومن هنا يبدا المزاج... والتفضيل في العلاقات ...فكلما تطورت قابليات ذلك الكومبيوتر ...كلما أصبح وعيه بالمجتمع الالي من حوله اكثر نضج وصار يختار علاقاته المفضلة بمزاجية..وهذه هي بدايات وصول الالات للعاطفة... "فقه الفضاء"....؟هل الأنسان يستطيع أن يفقه كل شيء ... هل هذا ممكن أم أن كل إنسان له اختصاصه في هذه الحياة ...؟! إما طبيب أو مهندس أو معلم أو رائد فضاء إلخ ... ازا أرد أن يتعلم كل اختصاص في هذه الدنيا أولا" ستموت ... ولن يتعلم ... وسوف ينفجر عقلك البشري...من هنا يستلهم الإنسان من شعوره العميق بلامحدوديته الأشكال والمعاني القصوى لمعرفته... ! فهو لا يقف أبداً عند حدود الشكل ... ولا يقبل بالحلول المنتهية... ولا يتردد أبداً في سبر التخوم الإدراكية وفي الارتحال عبر مغامرة اللانهائي..! إنه لا ينفك يبحث عن معاينة كماله الداخلي في كمال وجوده… وهو بذلك إنما ينتصر لحقيقته الأعمق ... أن شعوره لانهائي التفتح وأنه يحمل بذرة الإبداع الكلي… إنه يرى إلى لانهاية الكون...وتستولد فيه هذه الرؤيا دهشة الخلق والإبداع... وهكذا فإنه عبر أعماله كلها.. إنما يجدد هذه الرؤيا ويعيد إبداع الكون بأسره..!من الماء خلق كل شيء ..هي خرافة تتعارض مع العلم .. فالعلم يقول ان الماء مكون من هيدروجين واوكسجين .. يعني من غازات .. لكنهم معذورون طبعا فلم تكن عقولهم وصلت الى معرفة هذه الحقيقة العلمية التي اصبحت طبيعية في عصرنا .. ولكن العيب ف ......
#أبناء
#السماء
#الفراعنة
#الأنبياء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709159

قصي الصافي : اطفال الفلوجة: اللغز الطبي في خضم الحرب على العراق
#الحوار_المتمدن
#قصي_الصافي عقب الغزو عام 2003 ، كشف الأطباء في الفلوجة عن تزايد مطرد في التشوهات الخلقية بين أطفال المدينة، وحتى يومنا هذا بقي الامر لغزا غامضا.ثلاث سنوات عقب محاصرة الجنود الأمريكان لمدينتها ، بدأت طبيبة الأطفال العراقية سميرة العاني تلاحظ ما يثير الريبة في جناح الولادة. كانت النساء تحمل أطفالًا بأعضاء تتدلى من بطونهم أو بأرجل متلاصقة مثل ذيول حوريات البحر. بدا البعض وكأنهم مكسوون بجلد الثعبان. بينما كان آخرون يلهثون دون جدوى لاستنشاق الهواء. لا أحد يعرف ما هذا الذي يحدث للأطفال، و لا أحد على ما يبدو يحاول اكتشاف السر أيضًا. كان عام 2007 ، ذروة العنف السياسي والطائفي الذي أسهم في تأجيجه الاحتلال الأمريكي. وكانت الفلوجة ، حيث تقطن وتعمل العاني، تعتبر واحدة من أكثر المدن غير المستقرة والتي يتعذر الوصول إليها. تسربت الأنباء عن الأطفال الرضع من أروقة المستشفى إلى الأفنية الداخلية لمنازل المدينة ، وتناثرت الأخبار بين الأقارب والجيران. علمت انتصار حسين ، وهي ربة منزل في الفلوجة، بأمر التشوهات بعد عودة ابنة عمها من جناح الولادة. تتذكر انتصار قول ابنة عمها : "امرأة لديها طفل بذيل، وأخرى لديها طفل بوجه أرنب". وقالت إن المرض تسلل إلى أسرتها أيضا: أنجبت إحدى أخوات زوجها طفلا بدون عظام جمجمة تحمي أنسجة المخ، وقد فارق الحياة عند الولادة. تعرضت زوجة أخ أخرى للإجهاض مرتين ثم أنجبت طفلاً برأس ضخم منتفخ. مات هو الآخر.سرعان ما أصبح أطفال الفلوجة موضوع قلق في الاجتماعات العشائرية وفي نقابة الأطباء في المحافظة. اشتبه العديد من السكان في أن الهجمات الأمريكية المكثفة ضد المدينة قد تكون لها علاقة بالتشوهات. الهجوم الثاني، الذي بدأ في أوائل تشرين الثاني (نوفمبر) 2004 ، كان من أكثر المعارك دموية في الحرب الأمريكية على العراق - حصار دام ستة أسابيع قتل فيه آلاف العراقيين وعشرات الأمريكيين وتحولت معظم المدينة الى حطام، لكن شكوك السكان بقيت طيّ الكتمان. فخلف الأبواب الحديدية لمنازلهم ، يتجول مشاة البحرية الأمريكية بدوريات في الشوارع ، يقول السكان إنهم يخشون ردود الفعل القاسية من الامريكان في حالة البوح أو التلميح بأنهم تسببو&#1633-;- في أزمة صحية عامة، مع الأخذ بعين الاعتبار إن الامريكان ليسوا بالطرف الوحيد الذي يخشاه أهالي الفلوجه بل ان حكومة بغداد التي يرونها دمية بيد الايرانيين والامريكان تقوم بحملات الاعتقال والتعذيب والانتقام السياسي ضد منتقديه ، لا سيما في المناطق ذات الأغلبية السنية مثل الفلوجة. في الفلوجة ، كانت مختلف الأحزاب والميليشيات العراقية تتنافس على السلطة السياسية ، و لذا كانوا يحرصون على عدم انتشار المعلومات. حتى وإن لم يكن الناس خائفين ، يقول الأطباء والمقيمون إنه لا يبدو أن هناك الكثير مما يمكن لأي شخص فعله بشأن العيوب الخلقية في تلك الأيام. في جميع أنحاء العراق، أطلق الغزو الأمريكي العنان لموجة من العنف ضد الأطباء ، الذين جعلتهم ثروتهم النسبية ومكانتهم أهدافًا سهلة وسط الصراع الطائفي المتزايد في البلاد. بحلول عام 2007 ، عندما بدأت العاني تلاحظ التشوهات الخلقية في الفلوجة ، قدرت نقابة الأطباء العراقية أن نصف الأطباء المسجلين أجبروا على الفرار من البلاد. أولئك الذين لم يغادروا ، مثل سميرة العاني ، لم يخاطروا باحتمالات الاعتقال أوالاختطاف أوالاغتيال فحسب ، بل ظلوا يعانون أيضًا بالعمل في ظروف قاسية ، حيث نقص الأدوية والمعدات الطبية والمياه والكهرباء. تتذكر العاني "لقد شعرنا أن هناك شيئًا ما خطأ". "لكن لا يمكننا فعل أي شيء." كانت أخصائية طب ......
#اطفال
#الفلوجة:
#اللغز
#الطبي
#الحرب
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709158

محمد طالبي : دكرى1
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي -بوشعيب،بشاربه الطويل الكث،واسنانه الصفراء،وشعره الاشعت، ينظر اليها وهي عارية تماما ،لم يعد مهتما بالتفاصيل الصغيرة للساقين،وللنهدين المنتصبان،وللحملتان اللتان تناديان، كلام سعيدة أفقده كل احساس بالزمان و المكان ،عادت به الذكريات الى زمن الطفولة البعيدة،كوخ فقير حقير،اب جشع ومتسلط،ام حنونة عطوفة،مغلوب على امرها،شقاء،شقاء،شقاء،صباح مساء،العمل في الحقل من الفجر الى هبوط الظلام،تناول جبة زيتون حار،اتبعها كاس مارتيني في محاولة لاطفاء نار طفولة مغتصبة ايقظها كلام الشابة العارية،أجهش الرجل بالبكاءبدا يعوي وينتحب,ثم قال:-اتظنين أن القذارة توجد في الخراء فقط؟انها توجد في عقول البشر،وقذارة عقول البشر اكثر نثانة من كل القذارت التي صادفتها في حياتك.. وهذه القذارة العقلية هي المسؤولة أيضا عن الماسي التي قاسيتها انت و عائلتك و انا وامي،هذا العالم طافح بالقذارة يا "سعيدة".. قبل ان نسكر كنت اظنك سعيدة يا "سعيدة" !نهض من مكانه اغلق ازرار قميصه،لبس سرواله دخل الى الحمام، اخد دوشا،خرج ودع سعيدة بعد ان طبع قبلة على خدها،مس في اذنها:-وددت لو كنت زوجتي ......
#دكرى1

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709177

فيصل عوض حسن : السُّودان وعبث وتضليل الحُكَّام ..
#الحوار_المتمدن
#فيصل_عوض_حسن للمَرَّة الثالثة منذ اختياره رئيساً لوُزراءِ السُّودان، أعلن الدكتور عبد الله حمدوك تشكيلةً وزاريَّةً مُكوَّنةً من (26) وزيراً، مُوضحاً بأنَّ هذه التشكيلة تمَّت بـ(تَوافُق) سياسي، ونقاشات مع قُوَّى الحُرِّية والتغيير (قحت) والعَسْكَر وشُركاء السلام. وراهن حمدوك على نجاح هذا النموذج في الحفاظ على السُّودان من الانهيار والمُهدِّدات الإقليميَّة، ونادى بتشكيل المجلس التشريعي (في 25 فبراير الحالي)، وإعلان الوُلاة وتشكيل المفوضيات.اختلفت آراء السُّودانيين ما بين التأييدٍ والاعتراض، فالمؤيِّدون يرون أنَّ التشكيل الوزاري المُسْتَحْدَث أفضل من حكومة (التكنوقراط)، لاحتوائه على جميع الأطراف والكيانات السُّودانِيَّة (المدنِيَّة/المُسلَّحة). في ما يعتقد المُعارضون أنَّ التشكيلة الوزاريَّة الجديدة عبارة عن مُحاصصة وتقسيم للمنافع السُلْطِوِيَّة والمالِيَّة، وأنَّ الاختيارات أبعدت (الكفاءات) القادرة على مُعالجة وتحجيم (تَمَدُّد/تَكاثُر) الأزمات المُتلاحقة. وبعيداً عن هذه الآراء، سيتناول هذا المقال التشكيل الوزاري الجديد، استناداً لمبادئ/مضامين الإدارة العلميَّة الرصينة (البحتة)، بجانب ما أُشيع عن بَرَاعة/خبرات و(إنجازات) الدكتور حمدوك، في إدارة الموارد وإصلاح القطاع العام، والتَكيُّف الهيكلي والحوكمة، والتزاماته التي أطلقها (بكامل إرادته) فور إعلانه رئيساً للوُزراء، كتَعَهُّده بمُعالجةِ (التَرَهُّلِ الإداري) واعتماد (الكفاءة) معياراً للاسْتِوْزَار، وتحقيق التَوَازُن (الاسْتِوْزَاري) بين مناطق/أقاليم السُّودان، والشفافيَّة والعدالة وإصلاح/تحسين الخدمة المَدَنِيَّة، وغيرها من التصريحات المُوثَّقة (صوت وصورة).الحقيقة الأولى العِلميَّة، هي أنَّ اختيارات الدكتور حمدوك السابقة لا تندرج ضمن (التكنوقراط)، ولا يستقيم إطلاقاً وصفها بهذه المُفردة، لأنَّ مُفردة تكنوقراط تعني حُكم الخُبراء/الأكاديميين اللامعين غير المُنتخبين، الذين يُراعون مصلحة الدولة بالدرجة الأولى دون غيرها من الكيانات السياسيَّة أو العِرقِيَّة أو العقائديَّة أو الجِهَوِيَّة/القَبَلِيَّة. وبعبارةٍ أخرى، يتم اختيارهم تبعاً لخلفياتهم الأكاديميَّة وخبراتهم العمليَّة/الفعلِيَّة، وهذا ما لم تستوفيه اختيارات حمدوك حتَّى الآن، وسبق وأوضحت هذا الأمر في عددٍ من المقالات كمقالة (إِلَى أَيْن يَقُوْدُنَا حَمْدوك؟!) بتاريخ 24 سبتمبر 2019، و(المُتلاعبون) بتاريخ 23 أكتوبر 2019، و(اِسْتِرْدَادُ الثَوْرَةِ السُّودانِيَّة) بتاريخ 2 فبراير 2020 وغيرها. والواضح أنَّ حمدوك وقحتيُّوه تَعمَّدوا تلك الاختيارات (المُتواضعة/الانتهازِيَّة)، لخلق صورة ذهنِيَّة (مُشَوَّهة/مُختلَّة) عن التكنوقراط وعجزهم عن إدارة وتسيير البلاد، رغم أنَّ السُّودان بحاجة ماسَّة للإدارة العلميَّة (البحتة)، لكنهم فعلوا ذلك ليُمهِّدوا الطريق لاسْتِوْزَارِ الانتهازيين وتُجَّار الحرب على نحو ما حدث الآن!الحقيقة العِلميَّة الثانية، هي عدم وجود (معايير/أُسُس) واضحة ورصينة للإحلال والاستبدال والتقييم، وهذه (كارثة) إداريَّة ومُخالفة صَّارخة للقواعد العلميَّة/العمليَّة (الرصينة)، خاصَّة لبلدٍ مثل السُّودان، بظروفه المُعقَّدة/الاستثنائيَّة الماثلة، التي تتطلَّب الالتزام الصارم والدقيق بقواعد الإدارة ومبادئها، لكن هذا لم يحدث وبإقرار حمدوك والعَسْكَر والقحتيين وتُجَّار الحرب، الذين صَرَّحوا بوضوح أنَّها (مُحاصصات) سُلطَوِيَّة، وهذا يعني أنَّهم بعيدون تماماً عن مشاكل وهموم السُّودان وأهله! ولنتأمَّل مهزلة إعلان/اختيار أحد الوُزراء، ثُمَّ اعتراض كيانه عليه ......
#السُّودان
#وعبث
#وتضليل
#الحُكَّام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709176

اسعد الامارة : شخصياتنا تحدد أسلوب تفكيرنا
#الحوار_المتمدن
#اسعد_الامارة يعرف علماء النفس الشخصية بأنها التنظيم الدينامي داخل الفرد للأجهزة النفسية الفسيولوجية التي تضمن توافقه الخاص مع بيئته، وهو تعريف "البورت" ونعرفه "أي كاتب المقال" الشخصية بأنها جماع بعض جوانب الذات كما يرصدها الآخرون متمثلا في التوافق الإجتماعي مع القدرة على التأثير في الآخرين تأثيرًا محببا ومرغوبًا. أما التفكير كما تعرفه موسوعة علم النفس والتحليل النفسي بأنه نظام معرفي يقوم على استخدام الرموز التي تعكس العمليات العقلية الداخلية، أما بالتعبير المباشر عنها، أو بالتعبير الرمزي. أن ما يشدنا لمعرفة العلاقة بين أنماط الشخصية واسلوب تفكيرنا هو السلوك الذي يصدر عنا بشكل عفوي، أو بأسلوب متعمد لأن نمط الشخصية هي التي تفرض على صاحبها أن يسلك هذا السلوك حتى وإن تَجَملَ في تحسين هذا السلوك، ويعلم من درس التخصص في علم النفس أن وراء كل سلوك دافع، ولا يوجد سلوك بدون دافع أي لا معنى له. ومن أوليات التحليل التحليل النفسي لمن تعمق به أن كل سلوك له معنى وإن غاب عن التفسير في الوقت الحاضر، فلكل سلوك دلالة ومعنى. حينما نقول أن تفكيرنا يميل للعزلة ، ويؤكد سلوكنا ذلك من خلال ما نقوم به، لأن التفكير تكوين فرضي نستدل عليه من خلال السلوك وما نقوم به ويصدر عنا، فهو عندئذ يدلنا على نمط شخصيتنا. أن الشخصية العصابية النمط "العصابي – النفسي" وكذلك النمط الذهاني له مؤشرات يفهمها من درس علم النفس المرضي، أو الكلينيكي، أو سيكولوجية الشخصية، أو تعمق في الاضطرابات العصابية والذهانية وانحرافات الشخصية فيستدل على العلاقة بين نمط الشخصية وأسلوب التفكير والسلوك الذي يعبر عنهما. فلا نغالي إذا ما قلنا أن منطق الاعراض المرضية النفسية والعقلية ، أي المعاني التي تنطوي عليها أعراض الأضطرابات النفسية والعقلية هي التي تدلنا على طريقة التفكير لكل شخصية، وذهب البعض من علماء النفس التحليلي ومنهم "صلاح مخيمر" إننا نستدل على نمط الشخصية من آليات الدفاع التي يستخدمها مثل الكبت، أو الاسقاط، أو النقل، أو التبرير وغيرها من الآليات الدفاعية وطرح "مخيمر" بقوله أن فكرة العلاج النفسي التحليلي تبدأ بمعرفة إستخدام الفرد لنوعية الاساليب التي يلجأ إليها ويستخدمها في تعامله اليومي، وهي مؤشر يدلنا على الكثير من الدلالات الرمزية عن الشخصية وعن علاج الاضطرابات العصابية.يقول عالم التحليل النفسي العربي البروفيسور "مصطفى زيور" إذا كانت الأعراض الهستيرية أشبه شيء بتعبير رمزي لحالات إنفعالية بعينها، فما الرأي في أعراض الأضطرابات العقلية كالهذيان والهلوسة وما إليها، ونستطيع القول بأن تفكير الشخصيات العصابية مثل الشخصية القلقة، والشخصية الوسواسية، والشخصية الاكتئابية العصابية" وهي تختلف في اعراضها عن الشخصية الاكتئابية الذهانية في الكثير من الأعراض، والشخصية السيكوسوماتية وغيرها من الشخصيات لها طريقة معينة في التفكير حتى ادت هذه الطريقة إلى تشخيصها بهذا الاضطراب وأبتعدت عن السوية "السواء" بدرجات قد تكون بعيدة أو قريبة من خط السواء" Border Line " أن الأسوياء لا يبرأون عما نتحدث عنه في هذه السطور لأن الإنسان يتحدث بلغة رغبته كما يقول "سيجموند فرويد" ورغبته تقوده لأن يسلك في تعامله ويبدو ذلك ظاهرا وجليا، ويضيف لنا أكثر "دانيل لاجاش" قوله تنحصر صياغة السلوك في الشعور بحاجات الشخصية وفي اكتشاف الأهداف والموضوعات والوسائل المناسبة للإشباع. فالشخصية التي يبدو عليها الاحباط تتميز بأنها تلجأ إلى الميكانيزم الدفاعي المعروف وهو" النكوص" وقول " هيلين دويتش" نستطيع أن نقارن الاحباط بحائط ترتطم به قوة نفسية تتحرك إلى ......
#شخصياتنا
#تحدد
#أسلوب
#تفكيرنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709175

هشام حتاته : هل احتل العرب الاندلس ؟
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته المنتصر يكتب التاريخ ، او التاريخ يُكتب تحت سيوف المنتصراذا تمكن الملك فاروق من اجهاض حركة الضباط لكانوا الان مجرد خونه للوطن وللملك وتمت محاكمتهم واعدامهملو انتصر انصار مسيلمه على جيش خالد بن الوليد فى معركه اليمامه لتغير التاريخ تاريخنا كله مزور ، وكان لى شرف نشر اربعه كتب كاشفه لحقائق التاريخ فى منطقتنا العربية الاسلامية** الاسلام الوهابى وتراث العفاريت : وضحت فيه بدايات الحركة الوهابية منذ التحالف النفعى بين امير الدرعيه محمد بن سعود والشيخ المطرود من اماره العينيه محمد بن عبدالوهاب فى القرن الثامن عشر الميلادى ، وحتى قيام المملكة العربية السعودية فى العامخ 1932** محمد ومعاوية والتاريخ المجهول وضحت فى الجزء الاول منه ( مكة بين الحقيقة والاسطورة ) بعيدا عن حديث الخوارق والمعجزات ، سنحاول ان نتعرف عن الظرف الموضوعى والواقع الارضى ( العلاقة الجدلية ) والمراحل التطورية الطبيعية لام القرى ( مكة ) مما ادى فى النهاية الى ظهور النبى محمد بدعوته للاسلام لنرى انها لم تاتى من فراغ ، وبجانب المفارق السماوى كان ايضا استجابة للواقع الارضى والظرف الموضوعى الذى انتجها.وفى الجزء المبحث الثانى وضحنا ان الامويين فى الشام بقياده معاوية بن ابى سفين كانوا وراء انتشار الاسلام ، وانه عندما كان النبى محمد مازال بمكه كان معاوية واليا لاحدى ولايات جنوب الشام تحت الحكم البيزنطى ثم الساسانى عندما انتصروا على البيزنطيين ( والتى ذكرتها بدايه سورة الروم ) ثم عاد بعدها الى البيزنطيين عندما انتصروا على الساسانيين معتنقا المسيحية التى فرضتها الامبراطورية الرومانيه على كل رعاياها ورعايا امبراطوريتها** اساطير التوراه واسطورة الاناجيل وضحت فيه ارتباط التوراه باساطير بابل وآشور ابان السبى البابلى ، وارتباط الاناجيل باسطورة ايزيس واوزيريس وحورس المصرية واسطورة عشتار ** حقيقة بنات النبى محمد وضحت فيه ما اخفاه المفسرين من ان بنات النبى محمد كانوا ربائبه من زوجته خديجه واختها هاله وانه كان بنص القران ( ابتر ) لاينجبوهذه الكتب وغيرها موجوده فى مكتبه التمدنولكن كان هناك موضوعين آخريين يشغلونىالاول : بعد ان وضحت ان فاطمه ليست بنت النبى ، فهل كان على بن ابى طالب ابن عمه فعلا ام انه كما تشير بعض المراجع كان قائد نسطوري يدعى ابو تراب تابع للامبراطورية الفارسية خصوصا اننا نعرف دور ابو مسلم الخرسانى فى انشاء الخلافه التى كان ظاهرها عباسى وباطنها فارسى للتخلص من حكم الارستقراطية القرشية الاموية فى الشامالثانى : لم استطيع ان اهضم ان احتلال الاندلس كان عربيا وعبور مايسمى طارق بن زياد جبل طارق بعده الاف من الجنود واحراق المراكب وعباره ( البحر من ورائكم والعدو من امامكم – اما النصر او الشهاده ) ثم بعدها حكايه صقر قريس عبد الرحمن الداخل الذى هرب من مذابح العباسيين واعاد توحيد الاندلس بعد ان تفرقت الى عدة امارات ، ولم يذكر لنا التاريخ كيف لشخص بمفرده ان يعيد احياء الاحتلال العربى للاندلس ويجعل منها اماره امويةوفى نفس الوقت نقرأ عن دولة الموحدين ودولة المرابطين فى المغرب الذين اعادوا توحيد الاندلس للمره الثالثة والرابعه وهم فى الاصل ليسوا عربا ولكنهم امازيغ (ومازال الامازيغ حتى الان يقطنون المغرب والجزائر وتونس وليبيا وموريتانيا وشمال مالي وشمال النيجر وجزء صغير من غرب مصر إلى جزر الكناري) وهناك تغطيه عربية على دور الامازيج فى الاندلس ووصفهم فى كتاباتهم بالبربر وهى العباره التى كانت بعض الممالك فى اوروبا تطلقها على غيرها من الاثنيات العرقية ، ......
#احتل
#العرب
#الاندلس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709174

عواد احمد صالح : التضحيات المجانية للشيوعيين
#الحوار_المتمدن
#عواد_احمد_صالح التضحيات المجانية للشيوعيينفي الرابع عشر من شباط من كل عام يحتفي الحزب الشيوعي العراقي بيوم ( الشهيد الشيوعي ) الذي يتمثل باعدام سلام عادل سكرتير الحزب ورفاقة من قبل تحالف البعث وعبد السلام عارف في انقلاب 8 شباط الاسود وقبل ذلك اعدام مؤسس الحزب يوسف سلمان فهد ومجموعة من رفاقة من قبل نظام الحكم الملكي ورئيس وزراءه نوري السعيد ... وفي الواقع اعدام نظام البعث خاصة لالاف الشيوعيين نساء ورجالا من القواعد بعد انقلاب 8 شباط 1963 وفي مرحلة لاحقة في حقبة السبعينات من القرن الماضي اعدام المئات بعد انفراط عقد ( الجبهة الوطنية والقومية التقدمية ) مع البعث في اعوام 1978 / 1979 .ونحن اذ نتذكر هذا اليوم نتذكر عشرات الالاف من الشيوعيين في مختلف انحاء العالم الذين قضوا على يد البرجوازية الفاشية في إندونيسيا وتشيلي والشرق الاوسط واوربا واميركا اللاتينية... ولا ينبغي ان نثني على تضحيات هؤلاء المناضلين في سبيل قضية الشيوعية تحرر الطبقة العاملة فحسب بل ينبغي دائما ودائما ان نتعلم الدروس من هذه التضحيات التي ذهبت سدى .. وبصورة مجانية اما نتيجة اخطاء قيادات الاحزاب الشيوعية او نتيجة تواطؤ القيادة السوفييتية حينها مع الانظمة البرجوازية والرجعية على وفق قواعد الحرب الباردة وما سمي حينها سياسة التعايش السلمي والتوازن الدولي مع الامبريالية وهي بالتأكيد كانت سياسة رجعية شكلا ومحتوى تجري بالضد من مصلحة الشعوب المضطهدة ومصلحة الثورة العالمية في مختلف البلدان بما في ذلك البلدان الرأسمالية .الذي اريد ان اقوله للاجيال الجديدة من المناضلين الشيوعيين واليساريين خاصة في العراق ان خطر البرجوازية الفاشية بمختلف اشكالها ومسمياتها الدينية او القومية او الوطنية مازال قائما وسيضل قائما ، وعداءها للشيوعية سياسة ثابتة وسوف تستخدم القوة والبطش والتنكيل متى ما احست بان ادوار الشيوعيين كبرت وتوسعت وصارت تشكل خطرا يهددها . ان الاحزاب الشيوعية (التقليدية) الموروثة عن الحقبة السوفيتية هي في معظمها اليوم احزاب شيوعية بالاسم فقط فقد تحولت الى احزاب اصلاحية وطنية او ديمقراطية تخلت عن الماركسية كمنهج ونظرة للعالم واداة لتغيير الواقع من الناحية العملية اي من ناحية الممارسة السياسية مع اقرارها نظريا بانها احزاب تتبنى الماركسية ، وبالتالي تخلت مبدئيا وعمليا عن فكرة التغيير والثورة الاشتراكية وسلكت سياسة التعاون الطبقي او التحالف مع العدو الطبقي للعمال اي البرجوازية بمختلف مسمياتها الدينية او القومية سواء كانت في السلطة او في المعارضة . ومارست سياسة تقوم على مطالب اصلاحية مثل تحسين حياة الشعب او اقامة نظام ديمقراطي فيدرالي ودولة مدنية كما في العراق اليوم . وهذا يعني ابتعادها او انكارها لضرورة تغيير النظام الرأسمالي بكافة اشكاله ومستوياته ومسمياته الذي وصل اليوم الى مرحلة الانحطاط وافلس تماما من خلال الازمات الخانقة المتتالية العصية على الحل التي يعيشها وتعويلها على امكانية اصلاح ذلك النظام من الداخل من خلال المشاركة السياسية والنصح والارشاد !!ان الانظمة البرجوازية والرأسمالية وباشكالها المختلفة اليوم تريد وتريد شيوعيين مروضين وطيعين شيوعيين مسالمين "وديمقراطيين " لا يشكل وجودهم اي تهديد لسلطتها الطبقية وممارساتها الاستغلالية الاجرامية تقبل بهم على مضض تمارس ضدهم مختلف اشكال التحريض والدعاية والعنف احيانا عندما تشعر بخطرهم تقول مرة ان الشيوعية انتهت وهي فكرة طوباوية غير قابلة للتحقيق ومرة اخرى تقول ان الشيوعيين لا يؤمنون بالاديان وتدمغهم (بالكفر والالحاد ) .. و ......
#التضحيات
#المجانية
#للشيوعيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709173

محسن وحي : عندما يتحول الأديب إلى فيلسوف. رواية أشياء مكتملة لمحمد بدازي نموذجا
#الحوار_المتمدن
#محسن_وحي بداية أؤكد أنني لن أقدم في هذه القراءة نقدا أدبيا للرواية، أعتبر نفسي لست أهلا لذلك، فهذه المهمة موكولة للمختصين في النقد الأدبي، وإنما سأقدم فقط قراءة متواضعة حول البعد الفلسفي في الرواية، إنطلاقا من فرضية مضمونها أن العلاقة الإيجابية بين الأدب والفلسفة حاضرة بشكل قوي في هذه الرواية. حجتي في ذلك، أولا مضمون الرواية التي تستحضر سؤال المعنى، من خلال سؤال الحرية والإيمان والوجود والموت... ثانيا إن صاحب الرواية نفسه قد ولج للأدب من باب الفلسفة، فهو قبل أن يكون روائيا كان طالبا للفلسفة، وأستاذا لها.هذه القراءة، إذن، هي محاولة للفهم، وللحفر في أعماق الرواية، وهي أيضا محاولة للتأويل الهرمينوطيقي.السياق العام لكتابة الروايةلاشك أن كتابة هذه الرواية، من طرف صاحبها محمد بدازي، جاءت في ظل عصر يعرف تحولات قيمية عميقة مَسَّت مختلف المجالات، الأخلاقية، والسياسية، والدينية... وإذا جاز لنا تسمية هذا العصر سنسميه عصر تحول القيم، لكن تحول نحو ماذا؟ هل من الإيجابي إلى السلبي أو العكس؟ يجيب صاحب الرواية بالقول: أصبحنا تائهين بين قيم جديدة وأخرى قديمة، بين قيم مرغوبة وأخرى مرفوضة، بين قيم سامية مبعدة، وأخرى ساقطة مطلوبة... فكانت النتيجة أن صنع منا شباب منفصلو الشخصية، أقوالنا غير أفعالنا، أو أقوالنا خيرة وحضارية لكن أفعالنا شريرة وهمجية... كانت النتيجة تناقضا في ذات الشاب المغربي (ص 26). هذا السياق العام نفسه، دفع الكاتب إلى التساؤل حول جدوى الكتابة: لمن سأكتب؟ ومن سيقرأ لي في ظل إنشغالنا اليوم بالفيسبوك والانستغرام واليوتيب... في ظل زمن الصورة؟ (ص 27). إن الكتابة، في ظل هذا العصر الذي يعرف تحول القيم وانتشار التفاهة، هي محاولة للبحث عن المعنى، وهي سؤال حول الجدوى من حياة نحياها دون أن نترك فيها أثرا باستثناء بولنا وخرائنا وجثتنا، سؤال حول صدق إيماننا، سؤال حول انشطار ذواتنا بين أن نعيش كما نريد وبين أن نعيش كما يريد لنا الغير (ص 28).في دلالة عنوان الروايةيحيل عنوان الرواية أشياء غير مكتملة على مجموعة من الدلالات الفياضة بالمعنى، فهو إحالة على النقص، وعدم الإكتمال، وهشاشة العلاقات الإنسانية التي لا تعرف إستقرارا. ولعل مرد ذلك إلى طبيعة الإنسان نفسه، إذ أنه كائن يتفلت من كل تحديد، يصعب معه القول إن هذا هو الإنسان. إذا أردنا أن نُعَرف الإنسان، في إطار هذه الرواية، سنعرفه أنه كائن هش، مثل قصب الخيزوران الذي شبهه به الفيلسوف بليز باسكل، فهو كائن سهل الإنكسار وصعب الإنجبار. كم من علاقة، سواء كانت حبا، أوصداقة، أو أبوة، أو أمومة، انكسرت لسبب من الأسباب. قبل ذلك، كنا نعتقد أنها دائمة، ومن المحال أن تصل إلى نهايتها.ملخص حول الروايةتحكي الرواية عن شخصية الروبيو من خلال مجموعة من الأحداث غير المتعاقبة زمنيا، فهو عبارة عن حكي بواسطة زمنين، هما زمن الحكي وزمن السرد، الزمن الأول هو مرجع الأحداث في الرواية، إذ يبتدئ من مرحلة الطفولة في دوار ولاد بوعزيز إلى مرحلة الشباب في كاريان بولو بمدينة الدار البيضاء. أما زمن السرد فهو طريقة سرد الكاتب للأحداث، بحيث قسمها لأربعة فصول وهي: هبة، والروبيو، وصوفيا، وملاك. يبدأ السرد من خلال حوار داخلي يجريه الروبيو مع ذاته، وفيه يطرح مجموعة من الأسئلة العميقة التي تصب كلها في سؤال المعنى. بعد ذلك يسرد الأحداث بطريقة عكسية، إذ يظهر من خلال هذه الأحداث أن ملاك هي أول امرأة عرفها وبادلها الحب، لكنه ابتدأ بهبة، وهي آخر امرأة في حياته.تنتمي هذه الرواية إلى النوع الجديد من الروايات التي قطعت مع ذلك النموذج الذي تنمو فيه ......
#عندما
#يتحول
#الأديب
#فيلسوف.
#رواية
#أشياء
#مكتملة
#لمحمد
#بدازي
#نموذجا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709172

محمد عمارة تقي الدين : حين يرتشف الديكتاتور نخاع الأمة.
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين دكتور محمد عمارة تقي الدينفي يقيني أن الاستبداد هو تهديد مباشر للأمن القومي للشعوب، هو قلق واضطرابات ومجاعات، هو مصارع الأمم ونهايتها.والحقيقة أن الاستبداد لا يزال كظاهرة بشرية - وبالرغم من المؤلفات الهائلة التي نُسجت حوله - بحاجة لدراسات أكثر عمقاً لسبر أغواره وحصر آثاره القاتلة على المجتمعات الإنسانية . وها هو الفيلسوف اليوناني أفلاطون يصف لنا بدقة ما يفعله الطاغية بشعبه من موبقات باعتبارها إستراتيجية كل طاغية للقضاء على الحرية وإخضاع الشعوب وقتل نخوتها واغتيال وعيها الجمعي، وكأن أفلاطون بحديثه القديم هذا يخاطب عالم اليوم وكأن التاريخ يعيد إنتاج نفسه بشكل رتيب. وبحسب ما أورده الأستاذ إمام عبد الفتاح إمام في مؤلفه الرائع (الطاغية)، يقول أفلاطون واصفا بدقة إستراتيجية الديكتاتور، أي ديكتاتور، في حكم الشعوب :" يبدأ الطاغية حكمه بالتقرب من الناس ويجزل بعض وعوده ويتصنع الطيبة والود مع الجميع، وفي الوقت ذاته يبدأ في تكوين حرس قوي حوله بحجة المحافظة على مطالب الشعب ومراعاة مصلحة الشعب ذاته، ثم يبدأ في تأمين وجوده في الداخل والخارج، ففي الداخل يتخلص من المناوئين له وعندما يأمن هذا الجانب فإنه لا يكف أولا عن إشعال الحرب تلو الأخرى حتى يشعر الشعب بحاجته إلى قائد وكذلك حتى يضطر المواطنون الذين أفقرتهم الضرائب إلى الانشغال بكسب رزقهم اليومي بدلا من أن يتآمروا عليه، وعندما يجد زعيم الشعب نفسه سيداً مطاعاً فإنه لا يجد غضاضة في سفك دماء أهله، فهو يسوقهم إلى المحاكمة بتهم باطلة،إنه يحتقر القوانين، ولما لم يكن شيء يقف في وجه الطاغية المستبد فإنه يصبح عبد الجنون أو ينقلب حكمه إلى كارثة فهو يقتل المواطنين ظلما وعدوانا ويذوق بلسان وفم دنسين دماء أهله ويشردهم، عندئذ يصبح هذا الرجل طاغية ويتحول إلى ذئب "، ولكي يؤكد أفلاطون أطروحته نجده وقد استدعى واحدة من الأساطير اليونانية والتي تتحدث عن تحول الطاغية إلى ذئب وأن المرء إذا ما ذاق قطعة من لحم الإنسان ممتزجة بلحم قرابين مقدسة فإنه يتحول حتماً إلى ذئب، إذ أن الطاغية لا يرويه ولا يكسر ظمأه إلا دماء أفراد شعبه.ويكمل أفلاطون حديثه عن مراحل تحول الحاكم إلى طاغية، فيقول: " فإذا شك أن لبعض الناس من حرية الفكر ما يجعلهم يأبون الخضوع لسيطرته فإنه يجد في الحرب ذريعة للقضاء عليهم، لهذا السبب كان الطاغية دائما مضطرا إلى إشعال نيران الحرب، وظلم الطاغية لا يعرف تفرقة بين المواطنين، وليس للطاغية صديق فهو لا يمانع في الغدر بالأصدقاء أو المعاونين إذا ما اشتبه فيهم... فهو إذا وجد من بين أولئك الذين أعانوه على تولي الحكم فئة من الشجعان الذين يعبرون عن آرائهم بصراحة أمامه وفيما بينهم وينتقدون ما يقوم به من تصرفات فإن الطاغية لابد أن يقضي على كل هؤلاء، وهكذا شاء طالعه أن يظل طوعا أو كرها في حرب دائمة مع الجميع حتى يطهر الدولة منهم، ويا لها من طريقة في التطهير إنها عكس طريقة الأطباء فهؤلاء يخلصون الجسم مما هو ضار فيه ويتركون ما هو نافع، أما هو فيفعل العكس ذلك أنه لا يستأصل إلا المفيد والنافع لأنه لا يقضي إلا على الشرفاء والمفكرين والشجعان والمخلصين الذين يرفضون نفاقه، وهو بدوره سيحتاج إلى حرس أكبر عددا وأشد إخلاصا ومن ثم يلجأ لأن يدفع لهم أجورا كافية، فالشعب الذي أنجب الطاغية يجد نفسه مضطرًا لإطعامه هو وحاشيته وحين يدرك الشعب ذلك سيكون هذا الطاغية أقوى من أن يستطيع الشعب إسقاطه وهذه هي الكارثة " ، ويؤكد أفلاطون أن : " الطاغية لا يتقاعد أبدًا، إما أن يموت أو يطيح به شخص آخر، وأنه كلما طالت مدة ممارسته للطغيان ازدادت هذه ......
#يرتشف
#الديكتاتور
#نخاع
#الأمة.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709171

حميد حران السعيدي : ألإنتخابات بين الأمل وخيبة الأمل
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي امن المسلم به أن الأنتخابات النزيهه ممارسه ديموقراطيه تعكس صوره مشرقه لكل مجتمع تقام فيه تحت ظروف مناسبه .السيد الكاظمي تعهد بإجراء إنتخابات مبكره نزيهه تتم تحت أشراف الأمم المتحده وفي أجواء صحيه لايعكرها سلاح ولامال سياسي ولا مفوضيه منحازه لهذا الطرف أو ذاك ، ومن المؤكد أن مثل هكذا ممارسه ستكون نتائجها مرضيه للجميع ... لكن مع إقتراب موعدها لانجد تغير ملموس في الأجواء العامه في البلد ، فمازال السلاح يمزق صمت ليالينا بمناسبة ودون مناسبه معبرا عن حضوره المقيت متحديا الأجهزه الأمنيه وقرارات السلطه التنفيذيه والقضائيه ، إنتشار السلاح ياسادتي بهذا الكم والنوع وبهذه الكثافه لايوفر بيئه مناسبه لأي عمل ديموقراطي لأنه يمثل الأراده الهمجيه وشتان يين حصره بيد الدوله ليعزز هيبتها ويشعر المواطن بالأمان وبين إنتشاره المؤذي كما هو الحال في بلادنا لينشر الرعب ويقلق الناس ويقظ مضاجعهم بسبب او بدونه . الأنتخابات تحتاج الى جو آمن تماما لكي تجري وفقا للسياقات المتعارف عليها وإلا فلن تكون التجربه القادمه بأفضل من سابقاتها .مما يتردد الأن إن إجراء هذه الممارسه مرهون بتشكيل المحكمه الأتحاديه وأن تعطيل تشكيلها سيكون عامل تعطيل لإجرائها ... وربما وجدت بعض الكتل البرلمانيه أن مصلحتها تقتضي تعطيل ينتج تعطيل فقررت المماطله في تشكيل هذه المحكمه .الموعد المعلن في 6 تشرين يحتاج خطوات متسارعه لتوفير الغطاء المالي والقانوني لضمان عدالة الأنتخابات وإستنفار القوى الأمنيه لتوفير الجو المناسب . ......
#ألإنتخابات
#الأمل
#وخيبة
#الأمل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709191

كاظم ناصر : العلاقات الأمريكية السعودية والكذب باسم حقوق الإنسان
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر شعورنا بحقوقنا كبشر متأصل فينا جميعا مهما كانت درجة تخلفنا أو تقدمنا. فنحن جميعا " أبناء آدم وحواء"، ولنا الحق في الحصول على حقوقنا الإنسانية المتساوية التي تجعل لحياتنا قيمة؛ وللتوضيح لا بد من الإشارة إلى" الإعلان العالمي لحقوق الإنسان Universal Declaration of Human Rights " الذي تبنته وصادقت عليه الأمم المتحدة في 10/ 12/ 1948، والذي يتكون من 30 مادة توضح" الحقوق والحريات الأساسية" للفرد، وتؤكد أهميتها وطابعها العالمي، وتعتبرها متأصلة فينا، وقابلة للتطبيق علينا جميعا. ولهذا فإن الإعلان يكرس حقيقة وهي أننا جميعا نولد أحرارا متساوين في الكرامة والحقوق بغض النظر عن جنسيتنا ومكان إقامتنا، أو لوننا، أو عرقنا، أو ديننا، أو لغتنا، أو أي أمر آخر، وإن كل فرد منا له الحق في المساواة أمام القانون، والعمل، والحماية، والتعليم، والعناية الصحية، وحرية الفكر والتعبير، وممارسة الدين، والمشاركة في السياسة والشؤون العامة. لم توجد دول ملائكية فاضلة كاملة الأوصاف في الماضي، ولا توجد في عالمنا المعاصر، وربما لن توجد أبدا. لكن العديد من دول القانون الديموقراطية المعاصرة، التي أنصفت الإنسان وأعلت شأنه ومكنته من المشاركة في الحكم، نجحت في تطوير نظمها السياسية ومؤسساتها وأصبحت آمنة مستقرة تنعم بالرخاء. بينما بقيت دول أخرى ومنها دولنا العربية التي ظلمت الإنسان وفشلت في تطوير نفسها دولا تسلطية قهرية فاسدة. فحسب القائمة التي أصدرها مؤشر الدول الديموقراطية The Democracy Index لعام 2020 كانت المملكة العربية السعودية في ذيل القائمة، حيث لا توجد من دول العالم أل 195 من هي أسوأ منها في حرمان الانسان من حقوقه سوى ستة دول. فلا غرابة في ذلك لأسباب عديدة من أهمها أن جميع السلطات في السعودية مركزة في أيدي الملك وولي العهد وأمراء المناطق وجميعهم ينتمون إلى عائلة آل سعود الحاكمة، ولا يوجد فيها برلمان منتخب. والدولة تقيد الحريات، وتتحكم في الاعلام، ولا تسمح بوجود أحزاب سياسية ونقابات ومنظمات مجتمع مدني، وتمنع الشعب من المشاركة في الحياة السياسية، وتعتقل رجال الدين والفكر والناشطين والناشطات المطالبين بالإصلاح السياسي والاجتماعي، وتمنع التجمعات والتظاهرات والاحتجاجات، ولا تسمح لأتباع الأديان الأخرى بممارسة شعائرهم الدينية، وتميز بين الأقليات المسلمة، وعلى الأخص بين السنة والشيعة حيث يشمل هذا التمييز المذهبي التعليم، والقضاء، والحريات الدينية، والجيش، والتوظيف.ولا يوجد في المملكة دستور وقوانين وضعية تنظم حياة الناس؛ فالقانون السعودي يتكون من شيوخ يقومون بدور القضاة، ويستخدمون مبادئ شرعية .. غير مدونة ..، وغالبا ما يفسرون القرآن الكريم والأحاديث النبوية ويصدرون الفتاوى حسب أوامر ومصالح " ولاة الأمر." أضف إلى ذلك وجود 70 ألف سعودي " بدون "، أي يعيشون في البلاد بدون هوية، ولا تعترف الدولة بمواطنتهم وحقوقهم، ووجود ما يزيد عن عشرة ملايين مهني وعامل عربي وأجنبي في البلاد لا حقوق لهم ولأبنائهم في التعليم، والعناية الصحية المجانية، والتقاعد مهما طالت مدة خدمتهم، ويتقاضون رواتب أقل بكثير من الرواتب التي يتقاضاها السعوديون. ببساطة لا وجود لحقوق الانسان في السعودية، وأمريكا التي تعلم ذلك جيدا حافظت على علاقات مميزة مع المملكة خلال الثمانين عاما الماضية، ولم تفكر في يوم من الأيام بحقوق الشعب السعودي، ولم تضغط على أي من ملوكها لإجراء إصلاحات سياسية تعطي الشعب .. بعض .. حقوقه وتسمح له بالمشاركة في الحكم! فلماذا أثارت إدارة جو بايدن الجديدة مسألة حقوق الإنسان في السعودية الآن؟ ولماذا ......
#العلاقات
#الأمريكية
#السعودية
#والكذب
#باسم
#حقوق
#الإنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709190

نبيل رومايا : يابه... تره الجماعة وصلَوا للمريخ...
#الحوار_المتمدن
#نبيل_رومايا هنأ توماس زوربوشين، المدير المشارك لإدارة المهام العلمية في وكالة الإدارة الوطنية للملاحة الجوية والفضاء الأمريكية /ناسا/، دولة الإمارات العربية المتحدة بنجاح وصول «مسبار الأمل» إلى المريخ.وقال في تغريدة له على تويتر إن خطوة دولة الإمارات الجريئة لاستكشاف المريخ ستلهم الكثير من الدول لتحذو حذوها.واستشهد ببيت شعر للشاعر العربي أبي الطيب المتنبي الذي يقول:إذا غامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ.. فَلا تَقنَعْ بما دونَ النّجومِ.وكانت الإمارات قد أعلنت وصول "مسبار الأمل" إلى كوكب المريخ، في خطوة علمية استثنائية لاستكشاف الكوكب الأحمر وتوفير أول صورة متكاملة للغلاف الجوي.وشكل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان حاكم إمارة أبو ظبي، والشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم حاكم إمارة دبي مع شيوخ الولايات الأخرى، الامارات العربية المتحدة، والتي انظمت الى الأمم المتحدة في 9 كانون الاول 1971.في عام 1921 تأسست الدولة العراقية في مؤتمر القاهرة، وبعد حوالي 11 عاما من الانتداب البريطاني، دخل العراق في تشرين الأول من عام 1932 عصبة الأمم المتحدة.انا لست هنا بصدد المقارنة بين الدولتين فكل دولة لها خصائصها وتاريخها، ولكن المتابع يستطيع بسهولة ان يرى ما مدى التطور الذي وصلت اليه الامارات العربية المتحدة في 50 عاما من تأسيسها، وما حدث للعراق بعد 100 عام من تأسيسه. ولكن لا يخفى على المراقب أيضا إمكانيات العراق الهائلة في جميع الجوانب مقارنة بدولة الامارات، فما الذي حدث؟انا من المؤمنين بأن الأنظمة السياسية الحاكمة تغير مجتمعاتها، ونظرة سريعة على ما مر على العراق في الخمسين عاما الماضية، أي تحت الحكم البعثي الدكتاتوري وحكم الاحزاب الفاسدة، نرى دليلا واضحا على التدمير المبرمج الذي حصل في العراق لكل جوانب الحياة والمجتمع. فتم تدمير الاقتصاد والعلم والثقافة والبيئة وكل شيء يمت للتطور والابداع، وتغيرت شخصية الانسان العراقي الى الاسوأ بسبب صراعه لتأمين حاجته لأبسط سبل العيش. فهل يستطيع المجتمع العراقي العودة الى ركاب الأمم المتحضرة المبدعة قريبا؟ نحن طبعا لا نقطع الامل كليا، فأملنا لا يزال مرتبط بشبابنا الثائر المعترض المتطلع الى حياة أفضل ومستقبل مشرق.اليوم وصلت دولة الامارات الى المريخ بعد خمسين عاما من تأسيسها ... ولكن نحن وبعد مئة عام من تأسيسنا أصبحنا وبفخر نستورد التمر من إيران.15 شباط 2021 ......
#يابه...
#الجماعة
#وصلَوا
#للمريخ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709189

محمد سيف المفتي : تبرعات في النرويج
#الحوار_المتمدن
#محمد_سيف_المفتي 1,000,000 كرونة في يوم واحد.حملة لجمع التبرعات صغيرة بعد مضي اكثر من يوم على طرد محمد جمعة وعائلته من البيت التابع إلى بلدية أوسلو تمكن المتبرعين لهذه القضية من جمع مبلغ مليون كرونة لدعم العائلة."نحن مسحوقينا قهرا" هذا ما قالته Tonje Tornes وهي صاحبة المبادرة لجمع المساعدات لعائلة محمد جمعة الذي بقي بدون سكن بعد أن تم طرده من الشقة التي سكنها 10 سنوات. أثارت هذه القضية الراي العام. بينما كان هذا المقال يكتب تبرع 4800 شخص لدعم هذه العائلة وكان الهدف من الحملة جمع مبلغ 50,000 كرونة والآن اصبح المبلغ 1,000,000 كرونة جمعت خلال 21 ساعة من بداية الحملة تقول: قالت Tornes " من الرائع انه لدينا هذا العدد الكبير من المتبرعين في المعدل دفع كل متبرع حوالي 200 كرونة وجمع المبلغ نتيجة الأعداد الكبيرة من المتبرعين ومن المؤكد بأن الشعب يشعر بأن هذا العمل غير إنساني و أنه يتوجب عليهم مساعدة بعضهم البعض."هذا المنشور تم نشره لي 3700 مرة في الفيسبوك تقول Bjarte جارة محمد جمعة لم نكن نعلم بأن هذه الحملة في ال Facebook ستنقع هذه الإيجابية وتتحول إلى حملة شعبية.هذه القضية أثارت كثيرا من المشاركات والسعادة في الوقوف بجانب هذه العائلة ونحن نشير هنا إلى أن هناك أعداد كبيرة من الناس من مختلف أرجاء النرويج لا يرغبون أن يكون نظامنا بهذا الشكل.قال مدير الحي Tore Olsen Pran اتفهم تماما أن الشعب يشعر بأنه هذه الحادثة كانت دراما تيكية وطرد العائلة عن طريق الشرطة أمر نادر الحدوث، وأشار كذلك إلى مشاركة الناس الكبيرة في هذا الموضوع و أبدى اعجابه بتبرعات الناس لهذه القضية وقال في الوقت ذاته أن هذه القضية تتعلق بعدد قليل من الناس. وأوضح أن هناك عدد كبير من الناس بحاجة للسكن، وعدد الناس الذين ينتظرون دورهم في الحصول على بيت كبير جدا ولا طالما حصل محمد جمعة على دخل اكثر من الحد القانوني فتوجب عليه مغادرة المنزل، وهذا القانون يطبق حسب الأولوية ولا يأخذ بنظر الاعتبار ظروف الكورونا. ......
#تبرعات
#النرويج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709188

احسان جواد كاظم : عن هيبة الدولة المفقودة والسيادة الغائبة والانتخابات المؤجلة
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم هيبة الدولة هي القوة المعنوية للسلطة الحاكمة بأدواتها الدستورية من مؤسسات قانونية وادارية وعسكرية وشرطية التي تكفل تحقيق شروط التعاقد الاجتماعي لأبناء الوطن الواحد وتحمي حقوقهم... غيابها يعني الفوضى بعينها بسبب تعدد مراكز القوى والقرار وصراع المصالح المنفلت, وهو بالضبط ما يجري في بلادنا.حديثنا عن " البطة " ونزول ميليشيا السرايا للمدن وزيارة الممثلة الخاصة للأمين العام للأمم المتحدة في العراق السيدة جينين هينيس بلاسخارت إلى إيران , وعلاقة الحدثين بالانتخابات.انا مدين أولاً للقراء من غير العراقيين الذين لا يعرفون المعنى العراقي للبطة المقصودة, بتوضيح حولها : " البطة " - هي ببساطة سيارة تويوتا, مضللة لا تحمل عادة ارقام تسجيل, استخدمتها ميليشيات جيش المهدي سابقاً في إرهاب وقتل المواطنين والمعارضين منهم بالخصوص ويجري التهديد باستعادة دورها السابق.بدأ اللغط مع تصريحات رئيس الوزراء العراقي الأسبق نوري المالكي رئيس " دولة القانون " حول " لا عودة لسلطة البطة " في مجرى تنافسه والتيار الصدري على الفوز برئاسة الوزارة القادمة, والتي كانت بمثابة " استدعاء الذئب من الغابة ", حيث أثارت ضغينة اتباع التيار عليه, وهاجموه من خلال القنوات الفضائية ومواقع التواصل الاجتماعي, ثم قاموا بقرار من مقتدى الصدر باستعراض قوة في مدن بغداد والنجف وكربلاء بدعوى وجود تهديدات إرهابية لتهديم مراقدها المقدسة, لم تثبت صحتها.إلهاب الصراعات في هذه الفترة المبكرة على موعد الانتخابات ( تشرين 1 / اكتوبر القادم ) ينم عن عدم مسؤولية, بسبب ما تعيشه البلاد من انسدادات واحتقانات وأزمات.لاسيما وان بحوزة الطرفين ميليشيات مسلحة تصل سلطتها حد القفز على سلطات المؤسسات الشرعية للدولة. فالتيار الصدري لديه اليوم ميليشيا " سرايا السلام " بينما دولة القانون/ نوري المالكي متحالف مع تكتل يضم ميليشيات مسلحة ايضاً ضمن منظومة " الحشد الشعبي".أغرب ما في صراعهما ليس في اقحام البطة هذا الكائن الظريف الوادع بل أن تراشقهما يدور في إطار التحضير للانتخابات التي يفترض أن تكون ممارسة ديمقراطية سلمية حرة بينما يحاول كلاهما الفوز بها بالغطرسة والفرض المسلح.لم يتنازعا على الطريقة الفضلى لخدمة الجماهير, بالتخلي عن نهج المحاصصة والفساد الذي حكموا ويحكمون به البلاد, سبب مآسي المواطن الحالية, بل على أسهل الطرق للاستحواذ على موقع رئيس الحكومة والاستئثار بأمتيازاته وسلطاته الواسعة.ورغم كل هذه الزوبعة الإعلامية ما قبل انتخابية فإن احتمالية توافقهما واردة. فقد حدثت مثل هذه الحالات في فترات سابقة, لذا أصبح المواطن لا يكترث بها ولا يحملها على محمل الجد, فهي يوم ما تصح تضره وليس فقط عندما تثبت كذبها وريائها التمثيلي الاستعراضي, وتراه يردد " نارهم تاكل حطبهم ", فبالنهاية هناك الكثير من المشتركات التي تدفعهما للتوافق مثل : اولاً - تمسكهما بالطائفية السياسية ايديولوجياً وتقسيم شعبنا على اساس الطوائف واعتماد نهج المحاصصة الطائفية - العرقية في الحكم. ثانياً - اتفاقهما على تصفية نتائج انتفاضة تشرين المتألقة وازاحة شبابها من المنافسة الانتخابية بالقتل والترهيب والتشويه والتزوير.ثالثاً - تشبثهما بالسلطة لكونها الحامي والغطاء لكل ما ارتكبوه من جرائم وسرقات ومقامرات في مصير البلاد والشعب.رابعاً - اتفاقهما وتوافقهما على إبقاء ملفات الفساد ورؤوسه, والكوارث التي حاقت بالعراقيين منذ استلامهما السلطة ولهذا اليوم مغلقة... وعدم الكشف عن قتلة شباب انتفاضة تشرين الشعبية 2019 وا ......
#هيبة
#الدولة
#المفقودة
#والسيادة
#الغائبة
#والانتخابات
#المؤجلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709187

بشير الوندي : مباحث في الاستخبارات 253 المعلومات الاختبارية
#الحوار_المتمدن
#بشير_الوندي مباحث في الاستخبارات (253)المعلومات الاختبارية-----------مدخل -----------في عالم الاستخبارات لا يترك شي للصدفة, فكل شي محسوب ومخطط له بشكل ذكي وحاذق , كما هو المفترض , كما لايوجد جهاز استخباري يحارب طواحين الهواء فهو يستهدِف ويُستهدَف , لذا فإن لكل جهاز استخباري هنالك جهاز لمكافحة التجسس مهمته كشف جواسيس وأذرع الاجهزة الاستخبارية المعادية ويوقع بعملائها , ومن اشهر طرق الايقاع بالعملاء هي طريقة إلقاء معلومات مموهة وانتظار من يلتقطها , وهو مايطلق عليه بالمعلومات الاختبارية .---------------------------------------------- لا جبنةَ بالمجّان ..الا في المصيدة !!!!----------------------------------------------ان من اهم انجازات الاستخبارات , والذي يُعدُّ قمة النجاح , هو ان تتمكن من معرفة مايعرفه عنها العدو, اي حجم معلوماته عنها وكذلك اسماء جواسيسه وسط صفوفها , ومعرفة المعلومات التي يتلهف عليها , وهذه المعرفة صعبة ومعقدة ويستميت العدو لإخفائها ومنع الوصول اليها , وهنا يأتي دور المغريات التي تتم من خلال المعلومات التي تُلقى للاستخبارات المعادية .وقد ذكرنا ذلك في عدة مباحث سابقة (انظر مباحث في الاستخبارات 67 المعلومات الموجهة) وأشرنا الى "صناعة الزيف" , وقلنا ان الدوائر الاستخبارية لا تنتج معلومات لقيادتها السياسية فقط , وانما تنتج كذلك كمّاً من المعلومات يجري تسويقها للعدو , وماتنتجه من معلومات للعدو يقع على اربعة اشكال :1- معلومات ايهامية : وهي اما تكون ايهامية كاذبة تماماً تنتجها وتسوقها بطرق تجعلها تبدو ككنز من المعلومات , او ان تكون ايهامية صادقة لكنها تتيح في حبكتها ان يستنتج منها العدو استنتاجات زائفة توقعه في المصيدة.2- معلومات استدراجية : وهي معلومات كاذبة تبثها الاجهزة الاستخبارية في الاعلام لإستدراج واستفزاز العدو كي يرد , مثاله أن تفقد الاستخبارات اثر قائد ارهابي مختفٍ عن الأنظار , فتبث خبر مقتله بقصة مختلقة لتربك بها اتباعه وليجبر تنظيمه على اصدار تكذيب وتصوير حديث للإرهابي , وبذلك تحرك المياه الراكدة لإستخبارات العدو , وهو امر كثيراً مااستخدمته الCIA مع بن لادن وغيره من قادة الارهاب , وشاهدناه مؤخراً حين اختفى رئيس كوريا الشمالية لمدة عشرة ايام .3- معلومات مسيطر عليها (مقننة) : وهي معلومات بعضها صحيح وبعضها مزيف , وتلك المعلومات هي مايتم تزويد العميل المزدوج بها كي يكسب ثقة العدو .4- معلومات اختبارية (وهي موضوعنا الحالي) وهي معلومات تبثها الاستخبارات , بشكل يبدو سرياً , على عدد محدد من كادرها لغرض التأكد من خيانة شخص ما , فحين تشك الاجهزة الاستخبارية بان احد ما يسرب معلومات سرية , تعمد الى ان تنتج معلومة وترصد عدد محدود للإطلاع على تلك المعلومة , وتعطيها صفة عالية من السرية , ثم ترصد من خلال جواسيسها هل ان تلك المعلومة قد وصلت للعدو , حينها سيسهل عليها تحديد الخائن (انظر ايضاً مبحث 39 مكافحة التجسس ) ونضيف هنا ان الاستخبارات تنتج على الدوام معلومات موجهة للعدو من قبيل ايجاد فوضى معلوماتية (انظرالمبحث السابق , مبحث 252 ) لارباك ذهن العدو , او التشويش على عيونه واذرعه , او للتغطيه على تسريب معلومات , او لفحص ما يعرف عنا العدو , او رد فعله , وهل سيؤكد او يكذب او يستثار او يرد او يسكت , ومنها لحرف تركيزة من مكان لاخر واشغاله بشي اخر لنعميه عمّا نفعل.----------------------معالجة التسريب----------------------ان المعلومات الاختبارية هي من اختصاص جهاز الأمن المكلف بحماية المع ......
#مباحث
#الاستخبارات
#المعلومات
#الاختبارية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709186