حسين عجيب : الكتاب الرابع _ الباب 2 صفقة القرن الحقيقية
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الكتاب الرابع _ باب 2 _ الخلاصة" صفقة القرن "هذا النص موجه إلى المترجمات والمترجمين من _ وإلى _ العربية بصورة خاصة .المشكلة اللغوية في فهم الزمن ؟!1في الثقافة العربية ، بصورة عامة ، يمثل موقع الجد _ة إلى :القديم والماضي والوجود بالأثر .وعلى نقيضه يرمز موقع الحفيد _ة إلى :الجديد والمستقبل والوجود بالفعل .بينما الحاضر واليوم والآن _ هنا ، موقع الابن _ة ( كل انسان ابن بالقوة والفعل والأثر ) .....من يعترض على الفقرة السابقة ، قراءته ستكون قد خسرت القيمة المعرفية .ومع ذلك ، يمكن فهم الموقف الذي سوف أعرضه لاحقا ، من خلال المشكلة وحلها الصحيح ، كما أتخيله بالطبع .ناقشت سابقا مشكلة الموقف الفلسفي الوجودي ( الكلاسيكي ) ، الثنائي ، والذي يكتفي بتحديد الوجود من خلال مستويين فقط : الوجود بالفعل والوجود بالأثر .بعد إضافة الحد الثالث الوجود بالأثر ، يتوضح المشهد والموقف .سوف أناقش متلازمة ( القديم والماضي والوجود بالأثر ) ، ومقارنتها بمتلازمة ( الجديد والمستقبل والوجود بالقوة ) بشكل تبادلي ، مرة بدلالة الحياة وثانية بدلالة الزمن .....الجديد والمستقبل والوجود بالقوة ، هو أمامنا أو فوقنا دوما ( يمكن القول بطبيعته ) .وعلى العكس تماما :القديم والماضي والوجود بالأثر ، هو خلفنا أو تحتنا دوما ( أيضا يمكن القول بطبيعته ) . هذه الصيغة المتفق عليها هي مغالطة وليست حقيقية .القديم بالنسبة للزمن هو جديد بالنسبة للحياة ، والجديد بالنسبة للزمن هو قديم بالنسبة للحياة .والعكس صحيح أيضا بدلالة الحياة .بعبارة ثانية ،كلمات قديم أو جديد تشبه كلمة ( جدا ) ، فهي تحمل معنى مزدوجا بطبيعتها ، حيث اتجاه الزمن واتجاه الحياة متعاكسين دوما .....تتضح الفكرة ( المشكلة ) بدلالة موقعي الجد _ة والحفيد _ة :من أولا ، ومن التالي : الجد _ة أم الحفيدة ؟!هي نفس أحجية الدجاجة والبيضة ، لكن يوجد فرق جوهري هنا ، يحول المشكلة إلى درس معرفي ( فلسفي وعلمي بالتزامن ) واضح وممتع لشخصية فوق متوسط درجة الذكاء أو الحساسية . وبالطبع القارئ _ ة المفترض _ ة فوق الجيد لا المتوسط فقط .....كل من هم على قيد الحياة اليوم ، يمثلون دور الحفيد _ة بالفعل أيضا بالقوة :موقع الحفيد ، هو موجود دوما ، ويمثله كل فرد انساني .لكن موقع الجد هو وجود بالقوة أو الأثر ، وقد يوجد بالفعل كاحتمال فقط .بعبارة ثانية وأوضح ،موقع الجد _ة أولا بدلالة الحياة .وهو نفس الموقع الجد _ة ثانيا بدلالة الزمن .....أين المشكلة ( الغموض والصعوبة ) في النص السابق ؟!المشكلة لغوية أولا .والمثال عليها صف ثلاثي ( 1 _ للإناث فقط ، 2 _ للذكور فقط ، 3 _ مجموعهما ) .1صف الاناث ، العدد بين عشرين وخمسين .والمشكلة الأولى توجد 5 فتيات باسم سلمى .مشكلة ثانية ، كل سلمى بينها لها أحد الألقاب ( أدوار ) :سلمى الأولى في الذكاء ، وسلمى الأولى في الغباء ، وسمى الثانية في الذكاء والغباء ، وسلمى المتوسطة ، ونحتاج بهذه الحالة إلى تحويل العدد الزوجي إلى مفرد ، وليكن .2صف الذكور يماثل صف الاناث صورة طبق الأصل .الفارق الوحيد بينهما بالأسماء ( والأعضاء الجنسية طبعا ) .والمشكلة اسم مروان ، حيث يوجد 5 صبيان باسم مروان .ومشكلة ثانية ، كل مروان بينهم له أحد الألقاب ( أدوار ) :الأولى والثانية المزدوجة ، بالإضافة إلى الدور المتوسط .3الصف المختلط مجموعهما .....لنتخيل حجم ال ......
#الكتاب
#الرابع
#الباب
#صفقة
#القرن
#الحقيقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676696
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الكتاب الرابع _ باب 2 _ الخلاصة" صفقة القرن "هذا النص موجه إلى المترجمات والمترجمين من _ وإلى _ العربية بصورة خاصة .المشكلة اللغوية في فهم الزمن ؟!1في الثقافة العربية ، بصورة عامة ، يمثل موقع الجد _ة إلى :القديم والماضي والوجود بالأثر .وعلى نقيضه يرمز موقع الحفيد _ة إلى :الجديد والمستقبل والوجود بالفعل .بينما الحاضر واليوم والآن _ هنا ، موقع الابن _ة ( كل انسان ابن بالقوة والفعل والأثر ) .....من يعترض على الفقرة السابقة ، قراءته ستكون قد خسرت القيمة المعرفية .ومع ذلك ، يمكن فهم الموقف الذي سوف أعرضه لاحقا ، من خلال المشكلة وحلها الصحيح ، كما أتخيله بالطبع .ناقشت سابقا مشكلة الموقف الفلسفي الوجودي ( الكلاسيكي ) ، الثنائي ، والذي يكتفي بتحديد الوجود من خلال مستويين فقط : الوجود بالفعل والوجود بالأثر .بعد إضافة الحد الثالث الوجود بالأثر ، يتوضح المشهد والموقف .سوف أناقش متلازمة ( القديم والماضي والوجود بالأثر ) ، ومقارنتها بمتلازمة ( الجديد والمستقبل والوجود بالقوة ) بشكل تبادلي ، مرة بدلالة الحياة وثانية بدلالة الزمن .....الجديد والمستقبل والوجود بالقوة ، هو أمامنا أو فوقنا دوما ( يمكن القول بطبيعته ) .وعلى العكس تماما :القديم والماضي والوجود بالأثر ، هو خلفنا أو تحتنا دوما ( أيضا يمكن القول بطبيعته ) . هذه الصيغة المتفق عليها هي مغالطة وليست حقيقية .القديم بالنسبة للزمن هو جديد بالنسبة للحياة ، والجديد بالنسبة للزمن هو قديم بالنسبة للحياة .والعكس صحيح أيضا بدلالة الحياة .بعبارة ثانية ،كلمات قديم أو جديد تشبه كلمة ( جدا ) ، فهي تحمل معنى مزدوجا بطبيعتها ، حيث اتجاه الزمن واتجاه الحياة متعاكسين دوما .....تتضح الفكرة ( المشكلة ) بدلالة موقعي الجد _ة والحفيد _ة :من أولا ، ومن التالي : الجد _ة أم الحفيدة ؟!هي نفس أحجية الدجاجة والبيضة ، لكن يوجد فرق جوهري هنا ، يحول المشكلة إلى درس معرفي ( فلسفي وعلمي بالتزامن ) واضح وممتع لشخصية فوق متوسط درجة الذكاء أو الحساسية . وبالطبع القارئ _ ة المفترض _ ة فوق الجيد لا المتوسط فقط .....كل من هم على قيد الحياة اليوم ، يمثلون دور الحفيد _ة بالفعل أيضا بالقوة :موقع الحفيد ، هو موجود دوما ، ويمثله كل فرد انساني .لكن موقع الجد هو وجود بالقوة أو الأثر ، وقد يوجد بالفعل كاحتمال فقط .بعبارة ثانية وأوضح ،موقع الجد _ة أولا بدلالة الحياة .وهو نفس الموقع الجد _ة ثانيا بدلالة الزمن .....أين المشكلة ( الغموض والصعوبة ) في النص السابق ؟!المشكلة لغوية أولا .والمثال عليها صف ثلاثي ( 1 _ للإناث فقط ، 2 _ للذكور فقط ، 3 _ مجموعهما ) .1صف الاناث ، العدد بين عشرين وخمسين .والمشكلة الأولى توجد 5 فتيات باسم سلمى .مشكلة ثانية ، كل سلمى بينها لها أحد الألقاب ( أدوار ) :سلمى الأولى في الذكاء ، وسلمى الأولى في الغباء ، وسمى الثانية في الذكاء والغباء ، وسلمى المتوسطة ، ونحتاج بهذه الحالة إلى تحويل العدد الزوجي إلى مفرد ، وليكن .2صف الذكور يماثل صف الاناث صورة طبق الأصل .الفارق الوحيد بينهما بالأسماء ( والأعضاء الجنسية طبعا ) .والمشكلة اسم مروان ، حيث يوجد 5 صبيان باسم مروان .ومشكلة ثانية ، كل مروان بينهم له أحد الألقاب ( أدوار ) :الأولى والثانية المزدوجة ، بالإضافة إلى الدور المتوسط .3الصف المختلط مجموعهما .....لنتخيل حجم ال ......
#الكتاب
#الرابع
#الباب
#صفقة
#القرن
#الحقيقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676696
الحوار المتمدن
حسين عجيب - الكتاب الرابع _ الباب 2 صفقة القرن الحقيقية
مديحه الأعرج : بينيت يغادر وزارة الجيش بعد المصادقة على عدد من المشاريع الاستيطانية الخطيرة بمباركة نتنياهو
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 2/5/2020-8/5/2020إعداد:مديحه الأعرج /المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الإستيطانفي تصريحات غريبة ومستهجنة وتعكس فكره الصهيوني الاستعماري العنصري حض السفير الأميركي لدى إسرائيل ، ديفيد فريدمان ، حكومة بنيامين نتنياهو وبيني غانتس ،على تسريع الإعلان عن ضم مناطق في الضفة الغربية المحتلة إلى إسرائيل. وقال لصحيفة إسرائيلية إنه "إذا أعلنت حكومة إسرائيل عن ذلك، فإن الولايات المتحدة مستعدة للاعتراف خلال الأسابيع القريبة بسيادة إسرائيل على غور الأردن والاستيطان الإسرائيلي في يهودا والسامرة ، وبأنها ستعترف بما مساحته 30% من الضفة الغربية المحتلة كمناطق تابعة لاسرائيل ضمن صفقة القرن وذلك في سياق حديثه عن مزاعم أحقية اليهود بأرض فلسطين حيث لا يجد فريدمان منطقا يبرر أن تتنازل إسرائيل عن مناطق مثل الخليل و"غوش عتصيون" وغيرها كونها في قلب التوراة اليهودية حسب تعبيره . وفيما يتعلق بترسيم حدود المستوطنات وهل سيسمح لها بالنمو الطبيعي قال فريدمان إن 97% من المستوطنات ستكون لها الحرية الكاملة في التوسع ، ومن بينها مستوطنة ارائيل قرب سلفيت ، التي اعتبرها كما "تل أبيب"، لافتاً إلى وجود 3% من المستوطنات والتي سيسمح فقط بالبناء العمودي فيها . وتابع فريدمان أن "إدارات ديمقراطية وافقت في ظروف معينة على سيادة إسرائيلية في (الكتل الاستيطانية) غوش عتصيون، معاليه أدوميم واريئيل. لكن لم يتحدث أحد أبدا عن الخليل ، شيلو ، بيت إيل . وهذا حدث الآن لأن ادارته ندرك مدى أهميتها بالنسبة للإسرائيليين. وليس منطقيا التوقع أن تتنازل اسرائيل عن هذه الأماكن ، مثلما ليس منطقيا التوقع أن الولايات المتحدة يمكن ان نتنازل عن تمثال الحرية والنصب التذكاري للينكولن".على هذا الصعيد جاء يلفت الانظار الموقف المتقدم ، الذي أعلنه مرشح الحزب الديمقراطي لانتخابات الرئاسة الاميركية المقبلة جو بايدن . فقد ذكرت وسائل الاعلام وأوساط سياسية كذلك عن مرشح الحزب الديمقراطي للانتخابات الأمريكية معارضته الخطوة الإسرائيلية لضم أراضٍ في الضفة الغربية. وبحسب مستشاره للسياسات الخارجية ، أكد بايدن ذلك أمام نشطاء يهود في الحزب في الحزب الديمقراطي أنه يعارض دائمًا خطوات أحادية الجانب قد تضع عراقيل أمام تطبيق حل الدولتين . يذكر أن 220 من الجنرالات والزعماء الإسرائيليين المتقاعدين من جهاز الموساد والشين بيت والشرطة ، نشروا في الصحف العبرية يوم الجمعة 3 أبريل ، صفحة كاملة من التواقيع لحث زملائهم السابقين في الحكومة - وبالتحديد غانتس وغابي اشكنازي ، وكلاهما من رؤساء الأركان السابقين في جيش الاحتلال ، على منع الضم الأحادي الجانب لأراضي الضفة الغربية.ولاحقاً انضم 149 من القادة اليهود الأمريكيين البارزين إلى المطلب نفسه ، وبعدها بوقت قصير أصدر 11 عضواً في الكونغرس الأمريكي تحذيراً آخر بشأن العواقب السلبية لمثل هذه الخطوة..في الوقت نفسه صادق وزير الجيش الإسرائيلي نفتالي بينيت على توسيع مساحة مستوطنة “ أفرات ” في الكتلة الاستيطانية المسماة غوش عتصيون الممتدة بين بيت بيت لحم والخليل بحوالى 1100 دونم ، وفتح بذلك الطريق أمام بدء التحضيرات لبناء 7000 وحدة سكنية في المستوطنة في خطوة خطيرة للغاية ولا تقل خطرا عن مشاريع البناء الاستيطاني في المنطقة المسماة ( E1 ) بهدف وأد ما يسمى حل الدولتين مرة واحدة والى الأبد . وأوعز وزير الأمن في حكومة الاحتلال ، الذي يملك صلاحيات إقرار خطط بناء في المستوطنات الإسرائيلية في الأراضي الفلسطينية المحتلة ، لما يسمى بالمسؤول عن أملاك الدولة وأم ......
#بينيت
#يغادر
#وزارة
#الجيش
#المصادقة
#المشاريع
#الاستيطانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676695
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 2/5/2020-8/5/2020إعداد:مديحه الأعرج /المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الإستيطانفي تصريحات غريبة ومستهجنة وتعكس فكره الصهيوني الاستعماري العنصري حض السفير الأميركي لدى إسرائيل ، ديفيد فريدمان ، حكومة بنيامين نتنياهو وبيني غانتس ،على تسريع الإعلان عن ضم مناطق في الضفة الغربية المحتلة إلى إسرائيل. وقال لصحيفة إسرائيلية إنه "إذا أعلنت حكومة إسرائيل عن ذلك، فإن الولايات المتحدة مستعدة للاعتراف خلال الأسابيع القريبة بسيادة إسرائيل على غور الأردن والاستيطان الإسرائيلي في يهودا والسامرة ، وبأنها ستعترف بما مساحته 30% من الضفة الغربية المحتلة كمناطق تابعة لاسرائيل ضمن صفقة القرن وذلك في سياق حديثه عن مزاعم أحقية اليهود بأرض فلسطين حيث لا يجد فريدمان منطقا يبرر أن تتنازل إسرائيل عن مناطق مثل الخليل و"غوش عتصيون" وغيرها كونها في قلب التوراة اليهودية حسب تعبيره . وفيما يتعلق بترسيم حدود المستوطنات وهل سيسمح لها بالنمو الطبيعي قال فريدمان إن 97% من المستوطنات ستكون لها الحرية الكاملة في التوسع ، ومن بينها مستوطنة ارائيل قرب سلفيت ، التي اعتبرها كما "تل أبيب"، لافتاً إلى وجود 3% من المستوطنات والتي سيسمح فقط بالبناء العمودي فيها . وتابع فريدمان أن "إدارات ديمقراطية وافقت في ظروف معينة على سيادة إسرائيلية في (الكتل الاستيطانية) غوش عتصيون، معاليه أدوميم واريئيل. لكن لم يتحدث أحد أبدا عن الخليل ، شيلو ، بيت إيل . وهذا حدث الآن لأن ادارته ندرك مدى أهميتها بالنسبة للإسرائيليين. وليس منطقيا التوقع أن تتنازل اسرائيل عن هذه الأماكن ، مثلما ليس منطقيا التوقع أن الولايات المتحدة يمكن ان نتنازل عن تمثال الحرية والنصب التذكاري للينكولن".على هذا الصعيد جاء يلفت الانظار الموقف المتقدم ، الذي أعلنه مرشح الحزب الديمقراطي لانتخابات الرئاسة الاميركية المقبلة جو بايدن . فقد ذكرت وسائل الاعلام وأوساط سياسية كذلك عن مرشح الحزب الديمقراطي للانتخابات الأمريكية معارضته الخطوة الإسرائيلية لضم أراضٍ في الضفة الغربية. وبحسب مستشاره للسياسات الخارجية ، أكد بايدن ذلك أمام نشطاء يهود في الحزب في الحزب الديمقراطي أنه يعارض دائمًا خطوات أحادية الجانب قد تضع عراقيل أمام تطبيق حل الدولتين . يذكر أن 220 من الجنرالات والزعماء الإسرائيليين المتقاعدين من جهاز الموساد والشين بيت والشرطة ، نشروا في الصحف العبرية يوم الجمعة 3 أبريل ، صفحة كاملة من التواقيع لحث زملائهم السابقين في الحكومة - وبالتحديد غانتس وغابي اشكنازي ، وكلاهما من رؤساء الأركان السابقين في جيش الاحتلال ، على منع الضم الأحادي الجانب لأراضي الضفة الغربية.ولاحقاً انضم 149 من القادة اليهود الأمريكيين البارزين إلى المطلب نفسه ، وبعدها بوقت قصير أصدر 11 عضواً في الكونغرس الأمريكي تحذيراً آخر بشأن العواقب السلبية لمثل هذه الخطوة..في الوقت نفسه صادق وزير الجيش الإسرائيلي نفتالي بينيت على توسيع مساحة مستوطنة “ أفرات ” في الكتلة الاستيطانية المسماة غوش عتصيون الممتدة بين بيت بيت لحم والخليل بحوالى 1100 دونم ، وفتح بذلك الطريق أمام بدء التحضيرات لبناء 7000 وحدة سكنية في المستوطنة في خطوة خطيرة للغاية ولا تقل خطرا عن مشاريع البناء الاستيطاني في المنطقة المسماة ( E1 ) بهدف وأد ما يسمى حل الدولتين مرة واحدة والى الأبد . وأوعز وزير الأمن في حكومة الاحتلال ، الذي يملك صلاحيات إقرار خطط بناء في المستوطنات الإسرائيلية في الأراضي الفلسطينية المحتلة ، لما يسمى بالمسؤول عن أملاك الدولة وأم ......
#بينيت
#يغادر
#وزارة
#الجيش
#المصادقة
#المشاريع
#الاستيطانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676695
الحوار المتمدن
مديحه الأعرج - بينيت يغادر وزارة الجيش بعد المصادقة على عدد من المشاريع الاستيطانية الخطيرة بمباركة نتنياهو
فلاح أمين الرهيمي : هل حكومة السيد الكاظمي انتقالية أم دائمة حتى انتهاء المدة القانونية ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الترشيحات لمنصب رئيس الوزراء بعد استقالة عادل عبد المهدي ومن ضمنها حكومة الكاظمي المفروض بها أن تكون حكومة انتقالية ومرحلتها لا تتجاوز السنة فترة التحضير لإجراء انتخابات مبكرة وتقدم استقالتها لفسح المجال إلى الحكومة الجديدة التي تنبثق من البرلمان الجديد إلا أننا لا نلمس من خلال تشكيل حكومة الكاظمي على الصعيد العملي إنجازاً أو منهجاً يستوحي التوجه إنجاز فترة انتقالية وإنما تشير التصريحات وطبيعة تشكيل الحكومة دائمة حتى انتهاء مدتها القانونية ونستدل على هذا المنحى من خلال الصورة الآتية :- 1) إذا كانت الحكومة انتقالية فهذا يستوجب أن يكون أعضائها من المستقلين ذات القدرة والإرادة والكفاءة للتحضير وإنجاز المرحلة الانتقالية بحيادية ومصداقية بعيداً عن تأثيرات وتدخلات الكتل والأحزاب السياسية فيما يتعلق بقانون الانتخابات ومفوضية الانتخابات وكل ما يتعلق بالتأثير على طبيعة ونزاهة الانتخابات النيابية وإنجازها للمرحلة الانتقالية. 2) هنالك وعود وتصريحات للكاظمي (محاكمة قتلة المتظاهرين، حصر السلاح بيد الدولة، إجراء انتخابات مبكرة في فترة لا تتجاوز السنة الواحدة، إعادة هيبة الدولة، القضاء على الفساد الإداري ومحاكمة المفسدين، جعل العراق بعيداً عن ساحات الصراع الدولي. وغيرها من المطاليب التي كان يرددها المتظاهرون في ساحات وشوارع العراق. 3) كان الكاظمي يردد قائلاً : (لا أخضع للضغوط إلا الضغوط التي تخدم الوطن) بينما لاحظنا جهد غير اعتيادي وصبر كان السيد الكاظمي يقوم به من أجل الحصول على موافقة الكتل والأحزاب السياسية من أجل الوصول إلى منصب رئاسة الوزراء من خلال تقديمه قوائم المرشحين فكانت تخضع للتصفية من خلال (مرفوض ومقبول) لأكثرية المرشحين وأخيراً وافق على كابينته من الوزراء عشرة من الكتل والأحزاب الشيعية وستة من الأحزاب السنية وثلاثة من الأكراد. بينما أهمل فئات أخرى من الشعب العراقي كالمسيحيين والتركمان والصابئة. 4) صرح أحد المنتسبين للكتل والأحزاب السياسية بأن الحكومة ليست انتقالية وإنما اكمالاً للمدة القانونية لأنها تكونت من الكتل والأحزاب السياسية ... كما صرح نائب آخر من نفس القوى (نحن الذين نرشح الوزراء وعلى المكلف لرئاسة الوزراء الاختيار) والسبب الأحزاب والكتل تخشى بعدم فوزها بالانتخابات المبكرة.5) إن الواقع الذي تمخض عنه تأليف كابينة الوزراء لا يؤكد صحة إجراء انتخابات مبكرة والحكومة ليست انتقالية وإنما تستكمل المدة القانونية من خلال تصريحات صادرة من أعضاء في الكتل والأحزاب السياسية. 6) كيف يستطيع الكاظمي التوفيق بين واقع الحكومة المؤلفة من الكتل والأحزاب السياسية وبين مطاليب الشارع ؟ ويقال أن صيغته توافقية عقدت من أجل تمرير الوزارة في البرلمان ...!! لمن تكون مرجعية الوزراء لأحزابهم أم لرئيس الوزراء ؟7) العراق وطن رقعة جغرافية تسكنها طوائف وأجندة مختلفة المذاهب القومية والدينية والحاكم من أحد هذه الملل والأطياف يجب عليه أن يحتفظ بمذهبه على شرط أن لا يفرق بين المذاهب الأخرى وأن يحكم بالعدل والإنصاف والمساواة بين أبناء الشعب. إن الذي نستعرضه في هذا الموضوع حقائق وليس بديهيات تتناقض وتختلف حقائقها وموضوعيتها بين الوعود والأقوال والتمنيات وبين الواقع الموضوعي الملموس. ......
#حكومة
#السيد
#الكاظمي
#انتقالية
#دائمة
#انتهاء
#المدة
#القانونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676694
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الترشيحات لمنصب رئيس الوزراء بعد استقالة عادل عبد المهدي ومن ضمنها حكومة الكاظمي المفروض بها أن تكون حكومة انتقالية ومرحلتها لا تتجاوز السنة فترة التحضير لإجراء انتخابات مبكرة وتقدم استقالتها لفسح المجال إلى الحكومة الجديدة التي تنبثق من البرلمان الجديد إلا أننا لا نلمس من خلال تشكيل حكومة الكاظمي على الصعيد العملي إنجازاً أو منهجاً يستوحي التوجه إنجاز فترة انتقالية وإنما تشير التصريحات وطبيعة تشكيل الحكومة دائمة حتى انتهاء مدتها القانونية ونستدل على هذا المنحى من خلال الصورة الآتية :- 1) إذا كانت الحكومة انتقالية فهذا يستوجب أن يكون أعضائها من المستقلين ذات القدرة والإرادة والكفاءة للتحضير وإنجاز المرحلة الانتقالية بحيادية ومصداقية بعيداً عن تأثيرات وتدخلات الكتل والأحزاب السياسية فيما يتعلق بقانون الانتخابات ومفوضية الانتخابات وكل ما يتعلق بالتأثير على طبيعة ونزاهة الانتخابات النيابية وإنجازها للمرحلة الانتقالية. 2) هنالك وعود وتصريحات للكاظمي (محاكمة قتلة المتظاهرين، حصر السلاح بيد الدولة، إجراء انتخابات مبكرة في فترة لا تتجاوز السنة الواحدة، إعادة هيبة الدولة، القضاء على الفساد الإداري ومحاكمة المفسدين، جعل العراق بعيداً عن ساحات الصراع الدولي. وغيرها من المطاليب التي كان يرددها المتظاهرون في ساحات وشوارع العراق. 3) كان الكاظمي يردد قائلاً : (لا أخضع للضغوط إلا الضغوط التي تخدم الوطن) بينما لاحظنا جهد غير اعتيادي وصبر كان السيد الكاظمي يقوم به من أجل الحصول على موافقة الكتل والأحزاب السياسية من أجل الوصول إلى منصب رئاسة الوزراء من خلال تقديمه قوائم المرشحين فكانت تخضع للتصفية من خلال (مرفوض ومقبول) لأكثرية المرشحين وأخيراً وافق على كابينته من الوزراء عشرة من الكتل والأحزاب الشيعية وستة من الأحزاب السنية وثلاثة من الأكراد. بينما أهمل فئات أخرى من الشعب العراقي كالمسيحيين والتركمان والصابئة. 4) صرح أحد المنتسبين للكتل والأحزاب السياسية بأن الحكومة ليست انتقالية وإنما اكمالاً للمدة القانونية لأنها تكونت من الكتل والأحزاب السياسية ... كما صرح نائب آخر من نفس القوى (نحن الذين نرشح الوزراء وعلى المكلف لرئاسة الوزراء الاختيار) والسبب الأحزاب والكتل تخشى بعدم فوزها بالانتخابات المبكرة.5) إن الواقع الذي تمخض عنه تأليف كابينة الوزراء لا يؤكد صحة إجراء انتخابات مبكرة والحكومة ليست انتقالية وإنما تستكمل المدة القانونية من خلال تصريحات صادرة من أعضاء في الكتل والأحزاب السياسية. 6) كيف يستطيع الكاظمي التوفيق بين واقع الحكومة المؤلفة من الكتل والأحزاب السياسية وبين مطاليب الشارع ؟ ويقال أن صيغته توافقية عقدت من أجل تمرير الوزارة في البرلمان ...!! لمن تكون مرجعية الوزراء لأحزابهم أم لرئيس الوزراء ؟7) العراق وطن رقعة جغرافية تسكنها طوائف وأجندة مختلفة المذاهب القومية والدينية والحاكم من أحد هذه الملل والأطياف يجب عليه أن يحتفظ بمذهبه على شرط أن لا يفرق بين المذاهب الأخرى وأن يحكم بالعدل والإنصاف والمساواة بين أبناء الشعب. إن الذي نستعرضه في هذا الموضوع حقائق وليس بديهيات تتناقض وتختلف حقائقها وموضوعيتها بين الوعود والأقوال والتمنيات وبين الواقع الموضوعي الملموس. ......
#حكومة
#السيد
#الكاظمي
#انتقالية
#دائمة
#انتهاء
#المدة
#القانونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676694
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - هل حكومة السيد الكاظمي انتقالية أم دائمة حتى انتهاء المدة القانونية ؟
محمد ابراهيم بسيوني : بعد -أصابع الكورونا في القدم-: العديد من التقارير حول طفح جلدي مرتبط ب Covid-19
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني COVID-19يقول الأطباء إن الطفح الجلدي الذي قد يكون مرتبطًا بـ COVID-19 يتخذ العديد من الأشكال، من نقاط حمراء صغيرة إلى آفات أكبر ومسطحة from tiny red dots to larger, flat lesions.تظهر العديد من التقارير حول طفح جلدي في المرضى الذين يعانون من COVID-19 في جميع أنحاء العالم. ويمكن ان يتخذ هذا الطفح الجلدي أشكالًا عديدة بعضها يظهر كبقع حمراء صغيرة، بينما يظهر البعض الآخر على شكل آفات مسطحة أو مرتفعة. يتميز بعضها بمظهر يشبه الخلية، في حين أن البعض الآخر يشبه أصابع الصقيع some appear as tiny red spots, while others appear as larger flat´-or-raised lesions. Some have a hive-like appearance, while others look like frostbitten toesومع ذلك، من السابق لأوانه القول ما إذا كانت هذه الطفح الجلدي ناتجة بالفعل عن فيروس كورونا الجديد، أو ما إذا كانت مرتبطة بعوامل أخرى. من غير الواضح ما إذا كانت الآفات الجلدية التي نراها في COVID هي في الواقع عرض مباشر للفيروس في الجلد، أو ما إذا كانت نمط لرد الفعل بسبب الجهاز المناعي بشكل عام.من المحتمل أن تكون بعض هذا الطفح الجلدي ناتجة عن مضاعفات المرض أو ردود الفعل على الأدوية أو حتى بسبب فيروسات أخرى في المرضى الذين يعانون من "العدوى المشتركة".من المعروف أن بعض الأمراض الفيروسية، مثل الجدري والحصبة وأمراض اليد والقدم والفم، يمكن أن تسبب الطفح الجلدي. إن الطفح الجلدي المرتبط بالفيروس يظهر بشكل أكثر شيوعًا عند الأطفال. ومن المدهش أكثر رؤية تقارير عديدة عن طفح جلدي لدى المرضى البالغين المصابين بـ COVID-19.لا يزال مقدار الطفح الجلدي غير واضح تمامًا. في دراسة لأكثر من 1000 مريض COVID-19 في الصين، نشرت في 28 فبراير في مجلة New England Journal of Medicine، لوحظ وجود طفح جلدي في 0.2 ٪-;- فقط من المرضى. ومع ذلك، في دراسة حديثة أجريت على حوالي 150 مريضًا تم إدخالهم إلى المستشفى في إيطاليا، تم العثور على طفح جلدي في 20 ٪-;- من المرضى. بعض المرضى قد يكون لديهم أعراض مرضية خفيفة أو لا يوجد لديهم أعراض أخرى، وقد لا يتم تشخيصهم أبدًا COVID-19.يمكن أن يكون هذا الطفح الجلدي المميز أحيانًا "علامة مبكرة منبهة" للعدوى. حتى الآن، لوحظت مجموعة متنوعة من الطفح الجلدي في مرضى COVID-19. صنفت دراسة إسبانية نُشرت في 29 أبريل في المجلة البريطانية لطب الأمراض الجلدية الطفح الجلدي المرتبط بالفيروس التاجي إلى خمس فئات: طفح جلدي "حطاطي" maculopapular، أو أحد خصائص العدوى الفيروسية مثل الحصبة، مع نتوءات حمراء على الجلد red bumps. طفح جلدي من "الشرى" lavedo rash. طفح جلدي "معشوق" بنمط يشبه الدانتيل أو شبكة صيد السمك lace-like´-or-fishnet pattern و"طفح حويصلي" vesicular eruption أو طفح فقاعي blistering rash، وطفح شبيه بقضمة الصقيع على أصابع القدم frostbite-like rash، يطلق عليه بشكل غير رسمي "أصابع كوفيد" frostbite-like rash.with red bumps on reddish يظهر بعض الطفح الجلدي الجلدي كأعراض محتملة لـ COVID-19. بالإضافة إلى ذلك، وصف تقرير حالة نشر حديثا في 30 أبريل في JAMA Dermatology حالة رجل في إسبانيا ظهر له "نمشات" petechiae أو نقاط حمراء صغيرة tiny red dots على الجلد. ووصف تقرير حالة منفصل، نُشر أيضًا في JAMA Dermatology، مريضًا في فرنسا أصيب بآفات أكبر تُعرف باسم "الاندفاع الحطاطي الورقي الرقمي" digitate papulosquamous eruption. يبدو أن توقيت أعراض الطفح الجلدي مع COVID-19 ي ......
#-أصابع
#الكورونا
#القدم-:
#العديد
#التقارير
#جلدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676704
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني COVID-19يقول الأطباء إن الطفح الجلدي الذي قد يكون مرتبطًا بـ COVID-19 يتخذ العديد من الأشكال، من نقاط حمراء صغيرة إلى آفات أكبر ومسطحة from tiny red dots to larger, flat lesions.تظهر العديد من التقارير حول طفح جلدي في المرضى الذين يعانون من COVID-19 في جميع أنحاء العالم. ويمكن ان يتخذ هذا الطفح الجلدي أشكالًا عديدة بعضها يظهر كبقع حمراء صغيرة، بينما يظهر البعض الآخر على شكل آفات مسطحة أو مرتفعة. يتميز بعضها بمظهر يشبه الخلية، في حين أن البعض الآخر يشبه أصابع الصقيع some appear as tiny red spots, while others appear as larger flat´-or-raised lesions. Some have a hive-like appearance, while others look like frostbitten toesومع ذلك، من السابق لأوانه القول ما إذا كانت هذه الطفح الجلدي ناتجة بالفعل عن فيروس كورونا الجديد، أو ما إذا كانت مرتبطة بعوامل أخرى. من غير الواضح ما إذا كانت الآفات الجلدية التي نراها في COVID هي في الواقع عرض مباشر للفيروس في الجلد، أو ما إذا كانت نمط لرد الفعل بسبب الجهاز المناعي بشكل عام.من المحتمل أن تكون بعض هذا الطفح الجلدي ناتجة عن مضاعفات المرض أو ردود الفعل على الأدوية أو حتى بسبب فيروسات أخرى في المرضى الذين يعانون من "العدوى المشتركة".من المعروف أن بعض الأمراض الفيروسية، مثل الجدري والحصبة وأمراض اليد والقدم والفم، يمكن أن تسبب الطفح الجلدي. إن الطفح الجلدي المرتبط بالفيروس يظهر بشكل أكثر شيوعًا عند الأطفال. ومن المدهش أكثر رؤية تقارير عديدة عن طفح جلدي لدى المرضى البالغين المصابين بـ COVID-19.لا يزال مقدار الطفح الجلدي غير واضح تمامًا. في دراسة لأكثر من 1000 مريض COVID-19 في الصين، نشرت في 28 فبراير في مجلة New England Journal of Medicine، لوحظ وجود طفح جلدي في 0.2 ٪-;- فقط من المرضى. ومع ذلك، في دراسة حديثة أجريت على حوالي 150 مريضًا تم إدخالهم إلى المستشفى في إيطاليا، تم العثور على طفح جلدي في 20 ٪-;- من المرضى. بعض المرضى قد يكون لديهم أعراض مرضية خفيفة أو لا يوجد لديهم أعراض أخرى، وقد لا يتم تشخيصهم أبدًا COVID-19.يمكن أن يكون هذا الطفح الجلدي المميز أحيانًا "علامة مبكرة منبهة" للعدوى. حتى الآن، لوحظت مجموعة متنوعة من الطفح الجلدي في مرضى COVID-19. صنفت دراسة إسبانية نُشرت في 29 أبريل في المجلة البريطانية لطب الأمراض الجلدية الطفح الجلدي المرتبط بالفيروس التاجي إلى خمس فئات: طفح جلدي "حطاطي" maculopapular، أو أحد خصائص العدوى الفيروسية مثل الحصبة، مع نتوءات حمراء على الجلد red bumps. طفح جلدي من "الشرى" lavedo rash. طفح جلدي "معشوق" بنمط يشبه الدانتيل أو شبكة صيد السمك lace-like´-or-fishnet pattern و"طفح حويصلي" vesicular eruption أو طفح فقاعي blistering rash، وطفح شبيه بقضمة الصقيع على أصابع القدم frostbite-like rash، يطلق عليه بشكل غير رسمي "أصابع كوفيد" frostbite-like rash.with red bumps on reddish يظهر بعض الطفح الجلدي الجلدي كأعراض محتملة لـ COVID-19. بالإضافة إلى ذلك، وصف تقرير حالة نشر حديثا في 30 أبريل في JAMA Dermatology حالة رجل في إسبانيا ظهر له "نمشات" petechiae أو نقاط حمراء صغيرة tiny red dots على الجلد. ووصف تقرير حالة منفصل، نُشر أيضًا في JAMA Dermatology، مريضًا في فرنسا أصيب بآفات أكبر تُعرف باسم "الاندفاع الحطاطي الورقي الرقمي" digitate papulosquamous eruption. يبدو أن توقيت أعراض الطفح الجلدي مع COVID-19 ي ......
#-أصابع
#الكورونا
#القدم-:
#العديد
#التقارير
#جلدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676704
الحوار المتمدن
محمد ابراهيم بسيوني - بعد -أصابع الكورونا في القدم-: العديد من التقارير حول طفح جلدي مرتبط ب Covid-19
محمد ابراهيم بسيوني : الوطن وثقافة الملكية العامة
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني الوطن هو المكان الذي يحس فيه المرء بأن له حصة من خيره ولا يشعر فيه بالتهميش أو الظلم، حتى يتولد داخله ذلك الانتماء الذي يمكّنه من الدفاع عنه وبقناعةٍ كاملة في يومٍ ما. الوطن هو أوسع من مجرد مكان، وهذا ما فسره الدكتور جمال حمدان في كتابه "شخصية مصر" حيث قال فيه إن الوطن علاقة بين الجغرافيا والتاريخ، وأنه دراسة في عبقرية الزمان والمكان، كما ذكرَ أنّ الوطن هو الحضارة وإبداع الإنسان عبر القرون، كما قال أنّ الوطن عبارة عن مشاعر، ومن يعرف المعنى الحقيقي للوطن يتولد فيه الانتماء إليه، وتتولد عنده طاقة إيجابية تحُثّه على العمل والإنتاج والتفاؤل رغم كل الأزمات والمشاكل.انتقاد اي حكومة حق أصيل من حقوق المواطن فلا ينبغي أن ينزعج منه الوزراء أو القيادات في الأجهزة الحكومية، لانهم ارتضوا بتحمُل المسؤولية، وأقسموا على حماية الدولة والمحافظة عليها.ومن هذا المنطلق نجد ان بيوتنا دائماً في غاية النَّظافة، بينما شوارعنا على النَّقيض من ذلك وخير دليل علي هذا ما نشاهده من تكدس القمامة، والسببُ في ذلك يرجع بما يشعر به المواطن من أنَّه يملك البيت، ولكنه لا يشعر أنَّه يملك الوطن، فأصبحت شوارعنا قذرة ويرجع ذلك إلى خلطنا بين مفهوم الوطن ومفهوم الحكومة، فنعتبرهما واحداً، بسبب جهلنا وهذه مصيبة بحدِّ ذاتها، لأن الحكومة ما هي إلا أداة من أدوات سياسة الدولة وتستخدم من أجل رعاية مصالح الناس وتقديم الخدمات لهم، وسلطاتها دائماً محكُومة لفترة قصيرة من عمر الوطن، بينما الوطن هو التاريخ والجغرافيا، والتراب الذي ضمَّ عظام الأجداد، ويحمل بداخله كل القيم والأعراف والعادات والمعاملات الإنسانية والأخلاقية وهو أكبر مما تحمله أي حكومة وما فيها.من حقِّ كل مواطن أن يكره الحكومة وسياساتها، ولكن ليس من حقِّه أن يكره الوطن، والمصيبة الأكبر من الخلط بين الحكومة والوطن هو أن نعتقد أنَّنا ننتقم من الحكومة إذا أتلفنا الوطن، وكأنَّ الوطن للحكومة وليس لنا. والسبب الثَّاني ثقافة الملكيَّة العامًّ معدومة عندنا بكل أسف، كأنَّنا نعاني إنفصاماً ما، فالذي يحافظ على نظافة مرحاض بيته هو نفسه الذي لا يحافظ علي نظافة المرحاض العام، والذي يحافظ على الطاولة في البيت هو نفسه الذي يحفر أسمه على الشجرة، ومقعد المدرسة والجامعة. والأبُّ الذي يريد من أبنه أن يحافظ على النِّظام في البيت هو نفسه الذي يرفض أن يقف في الطابور وانتظار دوره، والأُمُّ التي لا ترضى أن تُفوِّت أبنتها محاضرة واحدة هي نفسها التي تهربُ من العمل. إذاً الحكومة ليست الوطن شئنا هذا أَم أبَينا، ومشاكلنا مع سياسة الحكومة لا يحلُّها تخريب الوطن، لأجل ذلك نشاهد الشعب ينتقم من وطنه ويمارس السلبية، لأنَّ سياسة حكومته سيئة، ويطالب بهذه السلبية بحكومة أفضل. رُقيِّنا لا يُقاس بنظافة حديقة بيتنا وإنَّما بنظافة الحديقة العامَّة بعد جلوسنا فيها، لو تأمَّلنا حالنا لوجدنا أنَّنا أعداء أنفسنا، وأنَّه لا أحد يسيء لوطنه بقدر ما نفعل نحن. صدق من قال الإنسان لا يحتاج إلى شوارع نظيفة ليكون محترماً، ولكن الشوارع تحتاج إلى أُناسٍ محترمين لتكون نظيفة. ......
#الوطن
#وثقافة
#الملكية
#العامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676703
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني الوطن هو المكان الذي يحس فيه المرء بأن له حصة من خيره ولا يشعر فيه بالتهميش أو الظلم، حتى يتولد داخله ذلك الانتماء الذي يمكّنه من الدفاع عنه وبقناعةٍ كاملة في يومٍ ما. الوطن هو أوسع من مجرد مكان، وهذا ما فسره الدكتور جمال حمدان في كتابه "شخصية مصر" حيث قال فيه إن الوطن علاقة بين الجغرافيا والتاريخ، وأنه دراسة في عبقرية الزمان والمكان، كما ذكرَ أنّ الوطن هو الحضارة وإبداع الإنسان عبر القرون، كما قال أنّ الوطن عبارة عن مشاعر، ومن يعرف المعنى الحقيقي للوطن يتولد فيه الانتماء إليه، وتتولد عنده طاقة إيجابية تحُثّه على العمل والإنتاج والتفاؤل رغم كل الأزمات والمشاكل.انتقاد اي حكومة حق أصيل من حقوق المواطن فلا ينبغي أن ينزعج منه الوزراء أو القيادات في الأجهزة الحكومية، لانهم ارتضوا بتحمُل المسؤولية، وأقسموا على حماية الدولة والمحافظة عليها.ومن هذا المنطلق نجد ان بيوتنا دائماً في غاية النَّظافة، بينما شوارعنا على النَّقيض من ذلك وخير دليل علي هذا ما نشاهده من تكدس القمامة، والسببُ في ذلك يرجع بما يشعر به المواطن من أنَّه يملك البيت، ولكنه لا يشعر أنَّه يملك الوطن، فأصبحت شوارعنا قذرة ويرجع ذلك إلى خلطنا بين مفهوم الوطن ومفهوم الحكومة، فنعتبرهما واحداً، بسبب جهلنا وهذه مصيبة بحدِّ ذاتها، لأن الحكومة ما هي إلا أداة من أدوات سياسة الدولة وتستخدم من أجل رعاية مصالح الناس وتقديم الخدمات لهم، وسلطاتها دائماً محكُومة لفترة قصيرة من عمر الوطن، بينما الوطن هو التاريخ والجغرافيا، والتراب الذي ضمَّ عظام الأجداد، ويحمل بداخله كل القيم والأعراف والعادات والمعاملات الإنسانية والأخلاقية وهو أكبر مما تحمله أي حكومة وما فيها.من حقِّ كل مواطن أن يكره الحكومة وسياساتها، ولكن ليس من حقِّه أن يكره الوطن، والمصيبة الأكبر من الخلط بين الحكومة والوطن هو أن نعتقد أنَّنا ننتقم من الحكومة إذا أتلفنا الوطن، وكأنَّ الوطن للحكومة وليس لنا. والسبب الثَّاني ثقافة الملكيَّة العامًّ معدومة عندنا بكل أسف، كأنَّنا نعاني إنفصاماً ما، فالذي يحافظ على نظافة مرحاض بيته هو نفسه الذي لا يحافظ علي نظافة المرحاض العام، والذي يحافظ على الطاولة في البيت هو نفسه الذي يحفر أسمه على الشجرة، ومقعد المدرسة والجامعة. والأبُّ الذي يريد من أبنه أن يحافظ على النِّظام في البيت هو نفسه الذي يرفض أن يقف في الطابور وانتظار دوره، والأُمُّ التي لا ترضى أن تُفوِّت أبنتها محاضرة واحدة هي نفسها التي تهربُ من العمل. إذاً الحكومة ليست الوطن شئنا هذا أَم أبَينا، ومشاكلنا مع سياسة الحكومة لا يحلُّها تخريب الوطن، لأجل ذلك نشاهد الشعب ينتقم من وطنه ويمارس السلبية، لأنَّ سياسة حكومته سيئة، ويطالب بهذه السلبية بحكومة أفضل. رُقيِّنا لا يُقاس بنظافة حديقة بيتنا وإنَّما بنظافة الحديقة العامَّة بعد جلوسنا فيها، لو تأمَّلنا حالنا لوجدنا أنَّنا أعداء أنفسنا، وأنَّه لا أحد يسيء لوطنه بقدر ما نفعل نحن. صدق من قال الإنسان لا يحتاج إلى شوارع نظيفة ليكون محترماً، ولكن الشوارع تحتاج إلى أُناسٍ محترمين لتكون نظيفة. ......
#الوطن
#وثقافة
#الملكية
#العامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676703
الحوار المتمدن
محمد ابراهيم بسيوني - الوطن وثقافة الملكية العامة
خليل الجنابي : خريجو بلغاريا ينعون رفيقهم الدكتور عبد الرزاق النعيمي
#الحوار_المتمدن
#خليل_الجنابي بقلوب مفعمة بالحزن والأسى ننعى رفيقنا وصديقنا وزميلنا المرحوم الدكتور عبد الرزاق النعيميالذي وافاه الأجل في ألمانيا بعد معاناة سريعة مع المرض لم يمهله طويلاً. كان الفقيد أيام تواجده في بلغاريا للدراسة منذعام ١-;-٩-;-٦-;-٣-;- من نشطاء جمعية الطلبة العراقيين وكذلك في المنظمة الحزبية التي أشرف على مسؤوليتهالبعض السنوات. كان صديقاً حميماً لجميع الطلبة بلا إستثناء ووقف إلى جانبهم في السراء والضراء جز الكلمات عن وصفه وذكر مناقبه، ودود جميل المعشر ومبتسم دائماً للحياة.وبهذه المناسبة الأليمة نعزي زوجته الفاضلة أم فواز وإبنه فواز وإبنتيه الكريمتيننعزي أنفسنا بخسارته الأليمة. رحمه الله والذكر الطيب له على الدوامخريجو بلغاريا / عنهمعامر عزيز العضب ، رضوان الوكيل ، عبد الستار الصافي ناصر الخالدي ، مجيد العامري ، عبد الجليل العبادي ......
#خريجو
#بلغاريا
#ينعون
#رفيقهم
#الدكتور
#الرزاق
#النعيمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676702
#الحوار_المتمدن
#خليل_الجنابي بقلوب مفعمة بالحزن والأسى ننعى رفيقنا وصديقنا وزميلنا المرحوم الدكتور عبد الرزاق النعيميالذي وافاه الأجل في ألمانيا بعد معاناة سريعة مع المرض لم يمهله طويلاً. كان الفقيد أيام تواجده في بلغاريا للدراسة منذعام ١-;-٩-;-٦-;-٣-;- من نشطاء جمعية الطلبة العراقيين وكذلك في المنظمة الحزبية التي أشرف على مسؤوليتهالبعض السنوات. كان صديقاً حميماً لجميع الطلبة بلا إستثناء ووقف إلى جانبهم في السراء والضراء جز الكلمات عن وصفه وذكر مناقبه، ودود جميل المعشر ومبتسم دائماً للحياة.وبهذه المناسبة الأليمة نعزي زوجته الفاضلة أم فواز وإبنه فواز وإبنتيه الكريمتيننعزي أنفسنا بخسارته الأليمة. رحمه الله والذكر الطيب له على الدوامخريجو بلغاريا / عنهمعامر عزيز العضب ، رضوان الوكيل ، عبد الستار الصافي ناصر الخالدي ، مجيد العامري ، عبد الجليل العبادي ......
#خريجو
#بلغاريا
#ينعون
#رفيقهم
#الدكتور
#الرزاق
#النعيمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676702
الحوار المتمدن
خليل الجنابي - خريجو بلغاريا ينعون رفيقهم الدكتور / عبد الرزاق النعيمي
أسيل تركي : ثورة الحبّ
#الحوار_المتمدن
#أسيل_تركي أحببتُكَ كثيراًيكبرُ طموحيأتقاسمُ يوميَ معكَنُحلّق بابتسامةِ الفرحِتأخذنا مواعيدُ عشقِناالى أمكنةٍ دافئةٍ حُبلى بالأشجارِ والثمارِ والبلابلِ !على جدارِ ساحةِ التحريرِالمتوشّحِ بأسماءِ الغرامِ والشهداءِيُهذّبُ فينا أطوارَ العشقِجسرُ الأحرارِ الذي تُداعبهُ النوارسُ وتغفوباتَ يحتضنُ همساتِنامرآبُ السنكِصارَ مرفأً للقادمينَ والعاشقينَ الجُدد وعلى الضفافِ يمرُّ العشقُ منتشياًنقرأُ الأناشيدَ العنيدةَنَطيرُ مع الدُخانِونذرفُ أدمعَنا ولاءً للوطنِ والشهداءِ ..المطعمُ التركيُّ مملوءٌ بالمسرّاتِ يتناولُ الفقراءُ خبزَهُموهم يشمّونَ رائحةَ السمكِ المشويِّ للسرّاق!أُسرتي التي كبرتُ معهاوأنفاسُ أبي وأمي تأخذني إلى كلِّ سوحِ التحدّيإلى معتركِ الهتاف لا أخشى أيّةَ رصاصةٍما زلت ُ أطلقُ نشيدَ العودةِلوطنٍ خالٍ من العُتاةِفالشهادةُ ولادة. ......
#ثورة
#الحبّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676701
#الحوار_المتمدن
#أسيل_تركي أحببتُكَ كثيراًيكبرُ طموحيأتقاسمُ يوميَ معكَنُحلّق بابتسامةِ الفرحِتأخذنا مواعيدُ عشقِناالى أمكنةٍ دافئةٍ حُبلى بالأشجارِ والثمارِ والبلابلِ !على جدارِ ساحةِ التحريرِالمتوشّحِ بأسماءِ الغرامِ والشهداءِيُهذّبُ فينا أطوارَ العشقِجسرُ الأحرارِ الذي تُداعبهُ النوارسُ وتغفوباتَ يحتضنُ همساتِنامرآبُ السنكِصارَ مرفأً للقادمينَ والعاشقينَ الجُدد وعلى الضفافِ يمرُّ العشقُ منتشياًنقرأُ الأناشيدَ العنيدةَنَطيرُ مع الدُخانِونذرفُ أدمعَنا ولاءً للوطنِ والشهداءِ ..المطعمُ التركيُّ مملوءٌ بالمسرّاتِ يتناولُ الفقراءُ خبزَهُموهم يشمّونَ رائحةَ السمكِ المشويِّ للسرّاق!أُسرتي التي كبرتُ معهاوأنفاسُ أبي وأمي تأخذني إلى كلِّ سوحِ التحدّيإلى معتركِ الهتاف لا أخشى أيّةَ رصاصةٍما زلت ُ أطلقُ نشيدَ العودةِلوطنٍ خالٍ من العُتاةِفالشهادةُ ولادة. ......
#ثورة
#الحبّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676701
الحوار المتمدن
أسيل تركي - ثورة الحبّ
محمد مسلم الحسيني : التداعيات النفسيّه لوباء - كوفيد19- عند البشر
#الحوار_المتمدن
#محمد_مسلم_الحسيني التداعيات النفسيّة لوباء "كوفيد19" عند البشر أخصائي علم الأمراض حمل وباء كورونا الجديد" كوفيد19" تداعيات نفسيّة محسوسة بسبب مخاوف مركبة عند البشر تباينت تأثيراتها وشدتها بين البلدان والأفراد، فالبلدان التي تأثرت بشدة بهذا الوباء وأصبحت بؤرا له حازت على الباع الطويل بهذا الشأن، والأفراد الذين تعرضوا بشكل مباشر أو غير مباشر للوباء هم الأكثر تأثرا بمضاعفات الوباء النفسيّه من غيرهم. أهم ملامح هذه التداعيات النفسيّه المسجّلة هي الزيادة الواضحة في حالات القلق النفسي والكآبة وإضطرابات النوم، فقد بيّنت شركة أدوية "إكسبريس سكريبتس" الأمريكيّة مؤخرا ومن خلال تجربتها الخاصة بأن هناك زيادة ملحوظة في إستهلاك الأدوية المخصصة لهذه الإضطرابات النفسيّة تقدر بـ"34" بالمائة من المعدلات الإستهلاكيّة المعهودة !رغم أن جميع البشر يشتركون في قلقهم إزاء هذا الوباء الجديد الغريب في خصائله ومميزاته والذي أثبت سرعة إنتشاره وإمكانية فتكه بصحة الإنسان وبمصادر عيشه، فأن"45" بالمائة من الأمريكيين يعتقدون بأن القلق من جراء وباء كورونا أثّر سلبا على حالتهم النفسيّه والعقليّة بشكل ملحوظ، حسبما جاء ذلك في إستطلاع أجرته مؤسسة " كيزر فاميلي" الأمريكيّة مؤخرا. التأثيرات السلبيّة على النفس لهذا الوباء الإستثنائي تتزايد يوما بعد يوم في ظل غبش الرؤيا للمستقبل وفقدان الثقة بوجود علاج حاسم يشفي المرض أو لقاح أكيد متوفر يمنع إنتشاره، فالكل يشعر اليوم بغياب الحصانة على الصعيد الصحي والمعاشي على المدى المنظور في أقل تقدير! أهم الأسباب الصانعة للتداعيات النفسيّه لكوفيد19 عند الناس تتلخص بالعوامل والأمور الرئيسيّة التالية: أولا: القلق من الإصابة بالمرض، نصف الخائفين من تداعيات الوباء يشعرون بالخوف من الإصابة بالمرض و "62" بالمائة من هؤلاء يقلقون على شخص قريب لهم قد يكتسب العدوى والمرض، حسبما صرّحت به جمعيّة الطب النفسي الأمريكيّة. القلق من إمكانية حصول العدوى يكون متزايدا وملحوظا عند الأشخاص الذين يعملون في الخطوط الأماميّة وعلى تماس مباشر مع المرض كالأطباء والممرضين والعاملين في المستشفيات والأسعاف والطوارىء. هؤلاء ليس فقط يعانون من خوف العدوى وإمكانية حصول المرض لديهم فحسب، وإنما يعانون أيضا من ضغوطات مركبة كإرهاصات ما يرون من معاناة المرضى وزيادة عددهم والخسائر الملحوظة في الأرواح من جهة، والجهد الإستثنائي بسبب الزخم الهائل من المرضى الذي قد يجرهم الى الحرمان من الراحة والنوم ومن الإلتقاء بأهلهم وذويهم من جهة أخرى !ثانيا : الحجر الصحي والمنزلي، التباعد الإجتماعي بين الناس ومنع الإحتكاك بالآخرين مع فراق الأصدقاء والأحبّة، أثّر ويؤثر سلبا على التوازن العاطفي للإنسان، فالإنسان إجتماعيّ في الطبع وفطرته تحتّم عليه تواصله مع مجتمعه وأهله، فإبتعاده عنهم قد يحمل آثارا سلبيّة على مزاجه وحالته النفسيّة وتفاعلاته العامة. كما يعني الحجر أيضا عزل المرء عن إلتزاماته وهواياته ومواقع أنسه ومتعته، فمنعه من مواصلة أداء شعائره الروحيّة وزيارة أماكن العبادة، ومنع مشاركاته بالأعراف الإجتماعيّة من أفراح وأتراح، أومن ممارسة الرياضة والنزهة أو دخول النوادي ودور السينما أو غيرها من أماكن ثقافية وترفيهيّة، يجعله يشعر بنقص حاد في مساحة حريته ومتعته. هذا النقص الحاد غير المعوّض قد يدفع المرء لإقتراف أمور قد تسيء للذات أو للغير، فلابد من ملأ هذا النقص وتعويضه خصوصا عند من يشكو من هشاشة في التحمل والصبر. لقد بيّنت الدراسات بأن الحجر الصحي والمنزلي له س ......
#التداعيات
#النفسيّه
#لوباء
#كوفيد19-
#البشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676700
#الحوار_المتمدن
#محمد_مسلم_الحسيني التداعيات النفسيّة لوباء "كوفيد19" عند البشر أخصائي علم الأمراض حمل وباء كورونا الجديد" كوفيد19" تداعيات نفسيّة محسوسة بسبب مخاوف مركبة عند البشر تباينت تأثيراتها وشدتها بين البلدان والأفراد، فالبلدان التي تأثرت بشدة بهذا الوباء وأصبحت بؤرا له حازت على الباع الطويل بهذا الشأن، والأفراد الذين تعرضوا بشكل مباشر أو غير مباشر للوباء هم الأكثر تأثرا بمضاعفات الوباء النفسيّه من غيرهم. أهم ملامح هذه التداعيات النفسيّه المسجّلة هي الزيادة الواضحة في حالات القلق النفسي والكآبة وإضطرابات النوم، فقد بيّنت شركة أدوية "إكسبريس سكريبتس" الأمريكيّة مؤخرا ومن خلال تجربتها الخاصة بأن هناك زيادة ملحوظة في إستهلاك الأدوية المخصصة لهذه الإضطرابات النفسيّة تقدر بـ"34" بالمائة من المعدلات الإستهلاكيّة المعهودة !رغم أن جميع البشر يشتركون في قلقهم إزاء هذا الوباء الجديد الغريب في خصائله ومميزاته والذي أثبت سرعة إنتشاره وإمكانية فتكه بصحة الإنسان وبمصادر عيشه، فأن"45" بالمائة من الأمريكيين يعتقدون بأن القلق من جراء وباء كورونا أثّر سلبا على حالتهم النفسيّه والعقليّة بشكل ملحوظ، حسبما جاء ذلك في إستطلاع أجرته مؤسسة " كيزر فاميلي" الأمريكيّة مؤخرا. التأثيرات السلبيّة على النفس لهذا الوباء الإستثنائي تتزايد يوما بعد يوم في ظل غبش الرؤيا للمستقبل وفقدان الثقة بوجود علاج حاسم يشفي المرض أو لقاح أكيد متوفر يمنع إنتشاره، فالكل يشعر اليوم بغياب الحصانة على الصعيد الصحي والمعاشي على المدى المنظور في أقل تقدير! أهم الأسباب الصانعة للتداعيات النفسيّه لكوفيد19 عند الناس تتلخص بالعوامل والأمور الرئيسيّة التالية: أولا: القلق من الإصابة بالمرض، نصف الخائفين من تداعيات الوباء يشعرون بالخوف من الإصابة بالمرض و "62" بالمائة من هؤلاء يقلقون على شخص قريب لهم قد يكتسب العدوى والمرض، حسبما صرّحت به جمعيّة الطب النفسي الأمريكيّة. القلق من إمكانية حصول العدوى يكون متزايدا وملحوظا عند الأشخاص الذين يعملون في الخطوط الأماميّة وعلى تماس مباشر مع المرض كالأطباء والممرضين والعاملين في المستشفيات والأسعاف والطوارىء. هؤلاء ليس فقط يعانون من خوف العدوى وإمكانية حصول المرض لديهم فحسب، وإنما يعانون أيضا من ضغوطات مركبة كإرهاصات ما يرون من معاناة المرضى وزيادة عددهم والخسائر الملحوظة في الأرواح من جهة، والجهد الإستثنائي بسبب الزخم الهائل من المرضى الذي قد يجرهم الى الحرمان من الراحة والنوم ومن الإلتقاء بأهلهم وذويهم من جهة أخرى !ثانيا : الحجر الصحي والمنزلي، التباعد الإجتماعي بين الناس ومنع الإحتكاك بالآخرين مع فراق الأصدقاء والأحبّة، أثّر ويؤثر سلبا على التوازن العاطفي للإنسان، فالإنسان إجتماعيّ في الطبع وفطرته تحتّم عليه تواصله مع مجتمعه وأهله، فإبتعاده عنهم قد يحمل آثارا سلبيّة على مزاجه وحالته النفسيّة وتفاعلاته العامة. كما يعني الحجر أيضا عزل المرء عن إلتزاماته وهواياته ومواقع أنسه ومتعته، فمنعه من مواصلة أداء شعائره الروحيّة وزيارة أماكن العبادة، ومنع مشاركاته بالأعراف الإجتماعيّة من أفراح وأتراح، أومن ممارسة الرياضة والنزهة أو دخول النوادي ودور السينما أو غيرها من أماكن ثقافية وترفيهيّة، يجعله يشعر بنقص حاد في مساحة حريته ومتعته. هذا النقص الحاد غير المعوّض قد يدفع المرء لإقتراف أمور قد تسيء للذات أو للغير، فلابد من ملأ هذا النقص وتعويضه خصوصا عند من يشكو من هشاشة في التحمل والصبر. لقد بيّنت الدراسات بأن الحجر الصحي والمنزلي له س ......
#التداعيات
#النفسيّه
#لوباء
#كوفيد19-
#البشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676700
الحوار المتمدن
محمد مسلم الحسيني - التداعيات النفسيّه لوباء - كوفيد19- عند البشر
فراس حاتم : مالذي يجب ان نتعلمه من السودان في التغيير ؟
#الحوار_المتمدن
#فراس_حاتم الى سنوات قليلة مضت كان هذا البلد الاكبر في افريقيا و الاغنى سواء في الثروة الطبيعية و البشرية يعيش اشد المعاناة نتيجة لسياسات الرئيس السابق عمر البشير الداخلية و الخارجية الجائرة فلو استعرضنا الموارد البشرية فلدى السودان بعد انتهاء الانتداب البريطاني افضل نظام اداري من السودانيين حتى ان دولة الامارات العربية المتحدة في عهد الشيخ زايد المغفور له استعان فيه في ادارة مؤسسات الدولة الاماراتية في ابوظبي غير عن الزراعة في شمال السودان ولاية عطبرة وصحراء النوبة التي يتقاسم فيها هذا البلد الحدود مع مصر و اما الغرب المتمثل باقليم دارفور الذي شهد اسوء جرائم الانسانية بحقه من قبل نظام البشير حين ما سلط ميليشيات حكومية تعرف بالجنجويد لقتل و تهجير المدنيين و تجريدهم من جنسيتهم السودانية التي لاحقا كان على راس المطلوبين دوليا هو الرئيس عمر البشير بتهم الابادة بعد اجراء تحقيق دولي في شان دارفور اثر اتفاق لبعثة دولية اما الشرق فهو الاغنى بحريا منها بورسودان و كسلا الذان يتمتعا بطبيعة خلابة لا مثيل لها و شواطىء تطل على البحر الاحمر مجاورة للمملكة العربية السعودية , جيبوتي و ارتيريا و مصر التي تعد شريان السودان الاول على العالم الخارجي فمعظم الصادرات تاتي من هناك اما الجنوب فحكاية اخرى تمرد على يد الجنرال جون كرانك فحرب اهلية ثم انفصال و اقامة دولة جنوب السودان ثم حرب اهلية اخرى هذا الاقليم الغني بالنفط طبيعيا و الزراعة التي هو سلة السودان الغذائية غير عن التقاء نهري النيل الابيض و الازرق قبل الوصول الى العاصمة جوبا التي حدود هذه الدولة اوغندا , كينيا , اثيوبيا و افريقيا الوسطى و الكونغو الديمقراطية اما العاصمة الخرطوم فهي العاصمة واحدة من ثلاث عواصم عربية يمر فيها النهر تكاد تكون تتشابه جغرافية هي القاهرة في مصر عند نهر النيل و بغداد المطلة على نهر دجلة في العراق حيث المركز السياسي لحكم البلاد . لكن مع كل هذا المفارقة ان الثلاث دول مرت بفترات عدم استقرار سياسية متشابهة نتيجة لتغييرات محلية و اقليمية و دولية حيث الانقلابات العسكرية و محاولات الانقلابات العسكرية التي اعقبتها بعد حكم ناجح في بعد الاستقلال 01/01/1956 غن حكم بريطانيا و الانفصال عن مصر في عام 1955 لكن في السودان كان في اعقابها سجال سياسي كبير تخوضه جماعات ليبرالية , قومية , دينية و شيوعية و غيرها عن شكل الدولة و الدستور هل تستمر ان تكون نموذج بريطاني بحكم برلماني ام حكم رئاسي امريكي بالانتخاب و عن دور الدولة في ذلك الوقت و دور الجيش في ان يكون حامي البلاد و العباد ام حامي النظام و الحاكم فقط هذا كان بقيادة الاسرة المناضلة المهدية التي كان لها دور كبير في الحياة السياسية السودانية و كان ابرزهم و اول رئيس عبد الرحمن المهدي و ما اعقبها من حوادث بالاطاحة بالرئيس عبد الرحمن سوار الذهب و جعفر النميري الذي اراد صناعة حكم مدني في السودان لكن الانقلاب العسكري الذي الفريق عمر البشير بدعوى ثورة الانقاذ ادخل السودان منذ عام 1989 في نفق مظلم حتى ابريل 2019 بعد ما تولى الجيش السوداني بقيادة الفريق عبد الفتاح البرهان و اختيار الدكتور عبدالله الحمدوك رئيس الوزراء للفترة الانتقالية بعد جدل على ان لا يسلم السودان الا الى ايدي امينة و في اعقاب ذلك طرأت انفراجة في العلاقات مع الغرب بعد محاكمة الرئيس المخلوع البشير و تسليمه الى المحكمة الجنائية الدولية و مفاوضات مع الولايات المتحدة الامريكية شاقة من اجل شطب اسم السودان من قائمة الارهاب و ايضا تفكيك نظام البشير باسترداد الاموال المنهوبة و تفكيك الميليشيات المسلحة بمفاوضا ......
#مالذي
#نتعلمه
#السودان
#التغيير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676699
#الحوار_المتمدن
#فراس_حاتم الى سنوات قليلة مضت كان هذا البلد الاكبر في افريقيا و الاغنى سواء في الثروة الطبيعية و البشرية يعيش اشد المعاناة نتيجة لسياسات الرئيس السابق عمر البشير الداخلية و الخارجية الجائرة فلو استعرضنا الموارد البشرية فلدى السودان بعد انتهاء الانتداب البريطاني افضل نظام اداري من السودانيين حتى ان دولة الامارات العربية المتحدة في عهد الشيخ زايد المغفور له استعان فيه في ادارة مؤسسات الدولة الاماراتية في ابوظبي غير عن الزراعة في شمال السودان ولاية عطبرة وصحراء النوبة التي يتقاسم فيها هذا البلد الحدود مع مصر و اما الغرب المتمثل باقليم دارفور الذي شهد اسوء جرائم الانسانية بحقه من قبل نظام البشير حين ما سلط ميليشيات حكومية تعرف بالجنجويد لقتل و تهجير المدنيين و تجريدهم من جنسيتهم السودانية التي لاحقا كان على راس المطلوبين دوليا هو الرئيس عمر البشير بتهم الابادة بعد اجراء تحقيق دولي في شان دارفور اثر اتفاق لبعثة دولية اما الشرق فهو الاغنى بحريا منها بورسودان و كسلا الذان يتمتعا بطبيعة خلابة لا مثيل لها و شواطىء تطل على البحر الاحمر مجاورة للمملكة العربية السعودية , جيبوتي و ارتيريا و مصر التي تعد شريان السودان الاول على العالم الخارجي فمعظم الصادرات تاتي من هناك اما الجنوب فحكاية اخرى تمرد على يد الجنرال جون كرانك فحرب اهلية ثم انفصال و اقامة دولة جنوب السودان ثم حرب اهلية اخرى هذا الاقليم الغني بالنفط طبيعيا و الزراعة التي هو سلة السودان الغذائية غير عن التقاء نهري النيل الابيض و الازرق قبل الوصول الى العاصمة جوبا التي حدود هذه الدولة اوغندا , كينيا , اثيوبيا و افريقيا الوسطى و الكونغو الديمقراطية اما العاصمة الخرطوم فهي العاصمة واحدة من ثلاث عواصم عربية يمر فيها النهر تكاد تكون تتشابه جغرافية هي القاهرة في مصر عند نهر النيل و بغداد المطلة على نهر دجلة في العراق حيث المركز السياسي لحكم البلاد . لكن مع كل هذا المفارقة ان الثلاث دول مرت بفترات عدم استقرار سياسية متشابهة نتيجة لتغييرات محلية و اقليمية و دولية حيث الانقلابات العسكرية و محاولات الانقلابات العسكرية التي اعقبتها بعد حكم ناجح في بعد الاستقلال 01/01/1956 غن حكم بريطانيا و الانفصال عن مصر في عام 1955 لكن في السودان كان في اعقابها سجال سياسي كبير تخوضه جماعات ليبرالية , قومية , دينية و شيوعية و غيرها عن شكل الدولة و الدستور هل تستمر ان تكون نموذج بريطاني بحكم برلماني ام حكم رئاسي امريكي بالانتخاب و عن دور الدولة في ذلك الوقت و دور الجيش في ان يكون حامي البلاد و العباد ام حامي النظام و الحاكم فقط هذا كان بقيادة الاسرة المناضلة المهدية التي كان لها دور كبير في الحياة السياسية السودانية و كان ابرزهم و اول رئيس عبد الرحمن المهدي و ما اعقبها من حوادث بالاطاحة بالرئيس عبد الرحمن سوار الذهب و جعفر النميري الذي اراد صناعة حكم مدني في السودان لكن الانقلاب العسكري الذي الفريق عمر البشير بدعوى ثورة الانقاذ ادخل السودان منذ عام 1989 في نفق مظلم حتى ابريل 2019 بعد ما تولى الجيش السوداني بقيادة الفريق عبد الفتاح البرهان و اختيار الدكتور عبدالله الحمدوك رئيس الوزراء للفترة الانتقالية بعد جدل على ان لا يسلم السودان الا الى ايدي امينة و في اعقاب ذلك طرأت انفراجة في العلاقات مع الغرب بعد محاكمة الرئيس المخلوع البشير و تسليمه الى المحكمة الجنائية الدولية و مفاوضات مع الولايات المتحدة الامريكية شاقة من اجل شطب اسم السودان من قائمة الارهاب و ايضا تفكيك نظام البشير باسترداد الاموال المنهوبة و تفكيك الميليشيات المسلحة بمفاوضا ......
#مالذي
#نتعلمه
#السودان
#التغيير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676699
الحوار المتمدن
فراس حاتم - مالذي يجب ان نتعلمه من السودان في التغيير ؟
فاطمة شاوتي : حَمْلٌ كَاذِبٌ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أُسَامِرُ الفناجينَ مُفْرغةً مِنِّي ... ترتدِي قهوةُ الصباحِ مَطَرِيَّةً دونِي... لَا تهطلُ علَى أجنحةِ الهواءِ أشربُ شرفةً باردةً منْ مطرِهِ ... أسألُ القطَّ : أكانَ يُحِبُّنِي ...؟ يُجِيبُنِي : كُنْتِ تُحِبِّينَهُ... منَْ البُحيْرةِ قطفَ الْمَسِيحُ ظِلَّهُ ... هلِْ احْتَجْتِ رغيفاً و سمكةً لِتُطْعِمِي الحبَّ...؟ قلتُ: اِحْتَجْتُ سِكِّيناً لِأُفْرِغَ الجوعَ مِنْ حُبِّ الرغيفِ... فَهَلْ يسجنُ الجوعُ الحُبَّ فِي شِبَاكِ البحرِ... قبلَ أنْ يهربَ منْ حراسةِ الليلِ ...؟ يمشِي القمرُ علَى أقدامِي ... يحْتسِي قهوتَهُ علَى ضوءِ شمعةٍ ... تبكِي غُربتَهَا فِي شرْنَقَةِ العصافيرِ ... أُلَمْلِمُ فوضايَ فِي جنونِ الفناجينِ... و أكسرُ شفتَيَّ علَى غَمَّازَتَيْنِ تائهتينِ فِي وطنٍ مجنونٍ ... بِقتلِ العصافيرِ علَى شرفةِ الحبِّ المستحيلِ... ......
#حَمْلٌ
#كَاذِبٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676716
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أُسَامِرُ الفناجينَ مُفْرغةً مِنِّي ... ترتدِي قهوةُ الصباحِ مَطَرِيَّةً دونِي... لَا تهطلُ علَى أجنحةِ الهواءِ أشربُ شرفةً باردةً منْ مطرِهِ ... أسألُ القطَّ : أكانَ يُحِبُّنِي ...؟ يُجِيبُنِي : كُنْتِ تُحِبِّينَهُ... منَْ البُحيْرةِ قطفَ الْمَسِيحُ ظِلَّهُ ... هلِْ احْتَجْتِ رغيفاً و سمكةً لِتُطْعِمِي الحبَّ...؟ قلتُ: اِحْتَجْتُ سِكِّيناً لِأُفْرِغَ الجوعَ مِنْ حُبِّ الرغيفِ... فَهَلْ يسجنُ الجوعُ الحُبَّ فِي شِبَاكِ البحرِ... قبلَ أنْ يهربَ منْ حراسةِ الليلِ ...؟ يمشِي القمرُ علَى أقدامِي ... يحْتسِي قهوتَهُ علَى ضوءِ شمعةٍ ... تبكِي غُربتَهَا فِي شرْنَقَةِ العصافيرِ ... أُلَمْلِمُ فوضايَ فِي جنونِ الفناجينِ... و أكسرُ شفتَيَّ علَى غَمَّازَتَيْنِ تائهتينِ فِي وطنٍ مجنونٍ ... بِقتلِ العصافيرِ علَى شرفةِ الحبِّ المستحيلِ... ......
#حَمْلٌ
#كَاذِبٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676716
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - حَمْلٌ كَاذِبٌ...
عزالدين أبو ميزر : ردّ-قصيدة
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_أبو_ميزر د.عزالدّين أبوميزر{ ردّا على مقالة أخي الكاتب الشيخ جميل السلحوت، بصراحة مفرطة}قصيدةتَبَرُؤٌ وَمِيثَاق.....إنْ لَم تَيأسْ،حتّى اللّحظَةَ، يا ابنَ القدسِ، ويافَاوبكلّ مكانٍ بفلسطينْوبغزّةِ هاشم والضّفةْوَبخارجِ وَطَنكَ في المَنفَىأوْ حَيثُ تَكُونْوَالقلبُ بما تلقاهُ حَزينْوَتُمنّي النّفسَ بما سَيكونْفأنا؛ أدعوكَ لِكي تَيأسْمِنْ أيّ زعيمٍ عَربيٍّفي يومٍ قد يَحملُ هَمّكْأو تثقُ بهِ يحمي ظهركْلا أحدٌ سرًا او جهرًامنهم يومًا إلّا عَقركْوبحبّةِ قَلبكَ قد طَعَنَكْعن جهلٍ أو خوفٍ وَفَزَعْوبِذُلٍّ لِلمحتَلِّ رَكَعْإن لم تَحذرْهم سَوفَ تَقعْصوتي قد بُحَّ وصارَ وجعْفاسمعني الآنَ وخذ قلمكْواملأهُ بالأحمرِ وابدأْبكتابةِ اوّلِ دستورٍباللّونِ بالأحمرِ يُكتبُ لكْولنا ؛ حرًا وبخطِّ يَديكْليكونَ المرجعَ والميثاقْ؛في أوّلهِ منكَ قَسَمْوبآخرهِ لِلكلِّ قَسَمْبالليلِ إذا هو قد عَسعسْوالصّبحِ إذا الصّبحُ تنفّسْألبندُ الأوّل: أتبرّأْألبند الثّاني: أتبرّأْوالبند الثّالث: أتبرّأْمن كلّ قراراتٍ غيريفي السّابق وقّعها باسميوتنازل فيها مَنْ وَقّعْعن حبّةِ رملٍ في وطنيلغريبٍ غيرِ فلسطينيمن غربِ البحرِ، لشرقِ النّهرْوشمالًا حتّى النّاقورةْوجنوبًا في أمّ الرّشراشْثمّ احْصُوا أنتم أنفسَكمفي كلّ مكانِ تَواجدِكموانتخبوا مجلسَ أُمّتكموانسوا القادةَ والزّعماءْمن يقفُ يقولُ البلدُ لنَامن لبسوا الجُبّة والعِمّةْلم يَرعوا إلًّا أو ذِمّةْورضوا بالعيشِ ككلبِ الصّيدِ؛ لهُ بعدَ التّعبِ اللّقمةْوإذا ما سرقَ فلا تُهمةْالغربُ يقولُ همُ مِنكموالشّعبُ يقولُ هُمُ دخلاءْفالهمّةَ يا أهلَ الهمّةْولْنُخرجْ من رحمِ الأمّةْأخيارَ القادةِ والزعماءْالشّرفُ يسمّيهم شُرفاءْوالواحدُ منهم إبنُ أبيفي الحُبِّ وفي الإخلاصِ نبيوبحقٍّ هو يشبهُ شعبَهْما خانَ الوطنَ وما كَذبَهّْإن قالَ كلامًا نسمعُ لَهْونصدّقُ بيقينٍ قولَهْفالرّائدُ لَا يكذبُ أهلَهْويقولُ الحقَّ بغيرِ مِراءْإن أقسمَ فالأُمّة تُقسمْتَفديهِ ويفديها بالدمّْولسانُ الحالِ يكونُ لنَامن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ؛أنْ مِنّا هيهات الذَّلّةْوكمَا بالقسمِ بدأناهُنُنهيهِ بالقسمِ ايَّاهُأمّتُنَا يَحفظهَا اللهُ ......
#ردّ-قصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676715
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_أبو_ميزر د.عزالدّين أبوميزر{ ردّا على مقالة أخي الكاتب الشيخ جميل السلحوت، بصراحة مفرطة}قصيدةتَبَرُؤٌ وَمِيثَاق.....إنْ لَم تَيأسْ،حتّى اللّحظَةَ، يا ابنَ القدسِ، ويافَاوبكلّ مكانٍ بفلسطينْوبغزّةِ هاشم والضّفةْوَبخارجِ وَطَنكَ في المَنفَىأوْ حَيثُ تَكُونْوَالقلبُ بما تلقاهُ حَزينْوَتُمنّي النّفسَ بما سَيكونْفأنا؛ أدعوكَ لِكي تَيأسْمِنْ أيّ زعيمٍ عَربيٍّفي يومٍ قد يَحملُ هَمّكْأو تثقُ بهِ يحمي ظهركْلا أحدٌ سرًا او جهرًامنهم يومًا إلّا عَقركْوبحبّةِ قَلبكَ قد طَعَنَكْعن جهلٍ أو خوفٍ وَفَزَعْوبِذُلٍّ لِلمحتَلِّ رَكَعْإن لم تَحذرْهم سَوفَ تَقعْصوتي قد بُحَّ وصارَ وجعْفاسمعني الآنَ وخذ قلمكْواملأهُ بالأحمرِ وابدأْبكتابةِ اوّلِ دستورٍباللّونِ بالأحمرِ يُكتبُ لكْولنا ؛ حرًا وبخطِّ يَديكْليكونَ المرجعَ والميثاقْ؛في أوّلهِ منكَ قَسَمْوبآخرهِ لِلكلِّ قَسَمْبالليلِ إذا هو قد عَسعسْوالصّبحِ إذا الصّبحُ تنفّسْألبندُ الأوّل: أتبرّأْألبند الثّاني: أتبرّأْوالبند الثّالث: أتبرّأْمن كلّ قراراتٍ غيريفي السّابق وقّعها باسميوتنازل فيها مَنْ وَقّعْعن حبّةِ رملٍ في وطنيلغريبٍ غيرِ فلسطينيمن غربِ البحرِ، لشرقِ النّهرْوشمالًا حتّى النّاقورةْوجنوبًا في أمّ الرّشراشْثمّ احْصُوا أنتم أنفسَكمفي كلّ مكانِ تَواجدِكموانتخبوا مجلسَ أُمّتكموانسوا القادةَ والزّعماءْمن يقفُ يقولُ البلدُ لنَامن لبسوا الجُبّة والعِمّةْلم يَرعوا إلًّا أو ذِمّةْورضوا بالعيشِ ككلبِ الصّيدِ؛ لهُ بعدَ التّعبِ اللّقمةْوإذا ما سرقَ فلا تُهمةْالغربُ يقولُ همُ مِنكموالشّعبُ يقولُ هُمُ دخلاءْفالهمّةَ يا أهلَ الهمّةْولْنُخرجْ من رحمِ الأمّةْأخيارَ القادةِ والزعماءْالشّرفُ يسمّيهم شُرفاءْوالواحدُ منهم إبنُ أبيفي الحُبِّ وفي الإخلاصِ نبيوبحقٍّ هو يشبهُ شعبَهْما خانَ الوطنَ وما كَذبَهّْإن قالَ كلامًا نسمعُ لَهْونصدّقُ بيقينٍ قولَهْفالرّائدُ لَا يكذبُ أهلَهْويقولُ الحقَّ بغيرِ مِراءْإن أقسمَ فالأُمّة تُقسمْتَفديهِ ويفديها بالدمّْولسانُ الحالِ يكونُ لنَامن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ؛أنْ مِنّا هيهات الذَّلّةْوكمَا بالقسمِ بدأناهُنُنهيهِ بالقسمِ ايَّاهُأمّتُنَا يَحفظهَا اللهُ ......
#ردّ-قصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676715
الحوار المتمدن
عزالدين أبو ميزر - ردّ-قصيدة
العتابي فاضل : أدباء وفنانو العراق في الغربة
#الحوار_المتمدن
#العتابي_فاضل حين تغتال القلم تغتال الحياة وتحيل المجتمع إلى رماد.الكثير الكثير من الكتاب والأدباء والفنانين والنشطاء والمدونين وأهل العلم تمت تصفيتهم في بلادي.لا لشيء لمجرد لهم رأي وصوت مسموع مؤثر في المجتمع الواعي الذي كنا نعول عليه النهوض بالعقل العراقي البائس."علاء مشذوب" كاتب وروائي وباحث وناشط سياسي أسكتوه في وضح النهار.لأنه انتقد شخص مقدس ليهم.كان عائد من لقاء جمعه ببعض من لهم اهتمام بالفكر والأدب في قاعة جمعتهم يتبادلون الآراء. مشذوب له من المساهمات الكثير الكثير سوى على مستوى الكتابة الأدبية أو السياسية والبحوث.آخر ما نشره على صفحته الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي(face book)"اقتحم شحاذ جلستهم، فارتسم على وجوههم الضجر، شحاذ ممل، رث الثياب، يكرر عباراته، ورحت أتفكر بها، وقلت في نفسي، الأديب لا يكرر نفسه في نصوصه كي لا تفقد كلماته سحرها وتأثيرها ومعناها، ولذلك هو مبدع، أما الشحاذ فلا يفقه هذا السر، لذلك هو يكرر كلماته أو عباراته الممجوجة، كلمات ميتة لا حياة فيها أو موسيقى، وظنه أنه يستدر عطف الناس بهذا التكرار". وتابع: "الشحاذ يمتلك ذاكرة سيئة حينما يكرر دعاءه ومكانه وملابسه الرثة، لأنه يعيش قلق المحصول الآني، بينما المعطي يعيش قلق التحصيل من وراء عطائه. إن الخطاب المرسل من الشحاذ مثل الإعلان التلفزيوني أصفر الجوهر لكثرة تكراره، بعضهم يعطيه تجنبًا للحرج، وبعضهم يعطيه كي يغرب عن وجهه، وقليل منهم من تعدها صدقة تضاعف له في الغيب. فقد مد الحاج مهدي يده في جيبه لينفحه بورقة نقدية من فئة الألف دينار ليتم حديثه، بعد أن شعر باهتمام المحيطين به"علاء مشذوب من مواليد العراق كربلاء عام 1968.تخرج من كلية الفنون الجميلة عام 1993، وحاصل على ماجستير فنون جميلة عام 2008- 2009، وعلي دكتوراه فنون جميلة عام 2013- 2014. عضو نقابة الفنانين العراقيين، وعضو نقابة الصحفيين العراقيين، وعضو الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق، وعضو في جمعية السلم والتضامن. مارس الكتابة منذ نعومة أظفاره، عندما كان يراسل جريدة (الراصد) من عام 1987، وبعدها أعتكف نتيجة الحصار، ولكنه لم ينقطع عن الكتابة، ولكن دون ان ينشرها، بعد الاحتلال، عاد من جديد ليزاول نشاطه الثقافي والمدني، وبدأ يكتب في الصحف ومنها: (الصباح)، و(الزمان)، و(المدى)، و(الصباح الجديد)، و(الاتحاد). كما شرع بمهنة الكتابة والتأليف التي صاحبته، وبدأ بالنشر والمشاركة بالمسابقات العراقية والعربية.النتاج الروائي:• “آدم سامي – مور”، 2015• “مدن الهلاك – الشاهدان”، 2014• “جريمة في ألفيس بوك”، 201• “فوضى الوطن”، 2014."جمهورية باب الخان"، 2118من رواية باب الخان كربلاء، أيتها العزيزة، أنا لا أتعجب سخاءك، فغمام السماء منك أخذ سمته، جود الأشجار تعلم درسه الأول في حضرتك، طيبة الماء بطعم الحياة، كنتِ أنتِ رافده،بسمة الصباح ونسمة الربيع حروفك الهجائية، حزن شهر محرم ونحيب النخيل في أحضانك ترعرع، النبوءة الأولى لك، الحزن الأول لك، البيت الأول لك، انت كل شيء، ولا شيء بعد ضيائك من نور.ويستطرد في مناجات مدينته الأولى والأخيرة.آه يا كربلاء، في مثل هذا اليوم من كل عام، لا لباس للنوم ولا سلطان، مكاييل الملح تغرف من مقلنا حباته، وفراق الطمأنينة لم يزدنا أسى، فجرحك يوغل في نمارقنا، يكتب اسمه على ملابسنا، كلنا معذورون في كربلاء فجرحها أكبر من كل الظروف، هي مساحة دون حدود، وألم يتعدى كل الأجساد، نواح النساء يخرج من كل الشموع، أعلم أن كربلاء حاضرة بك ......
#أدباء
#وفنانو
#العراق
#الغربة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676714
#الحوار_المتمدن
#العتابي_فاضل حين تغتال القلم تغتال الحياة وتحيل المجتمع إلى رماد.الكثير الكثير من الكتاب والأدباء والفنانين والنشطاء والمدونين وأهل العلم تمت تصفيتهم في بلادي.لا لشيء لمجرد لهم رأي وصوت مسموع مؤثر في المجتمع الواعي الذي كنا نعول عليه النهوض بالعقل العراقي البائس."علاء مشذوب" كاتب وروائي وباحث وناشط سياسي أسكتوه في وضح النهار.لأنه انتقد شخص مقدس ليهم.كان عائد من لقاء جمعه ببعض من لهم اهتمام بالفكر والأدب في قاعة جمعتهم يتبادلون الآراء. مشذوب له من المساهمات الكثير الكثير سوى على مستوى الكتابة الأدبية أو السياسية والبحوث.آخر ما نشره على صفحته الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي(face book)"اقتحم شحاذ جلستهم، فارتسم على وجوههم الضجر، شحاذ ممل، رث الثياب، يكرر عباراته، ورحت أتفكر بها، وقلت في نفسي، الأديب لا يكرر نفسه في نصوصه كي لا تفقد كلماته سحرها وتأثيرها ومعناها، ولذلك هو مبدع، أما الشحاذ فلا يفقه هذا السر، لذلك هو يكرر كلماته أو عباراته الممجوجة، كلمات ميتة لا حياة فيها أو موسيقى، وظنه أنه يستدر عطف الناس بهذا التكرار". وتابع: "الشحاذ يمتلك ذاكرة سيئة حينما يكرر دعاءه ومكانه وملابسه الرثة، لأنه يعيش قلق المحصول الآني، بينما المعطي يعيش قلق التحصيل من وراء عطائه. إن الخطاب المرسل من الشحاذ مثل الإعلان التلفزيوني أصفر الجوهر لكثرة تكراره، بعضهم يعطيه تجنبًا للحرج، وبعضهم يعطيه كي يغرب عن وجهه، وقليل منهم من تعدها صدقة تضاعف له في الغيب. فقد مد الحاج مهدي يده في جيبه لينفحه بورقة نقدية من فئة الألف دينار ليتم حديثه، بعد أن شعر باهتمام المحيطين به"علاء مشذوب من مواليد العراق كربلاء عام 1968.تخرج من كلية الفنون الجميلة عام 1993، وحاصل على ماجستير فنون جميلة عام 2008- 2009، وعلي دكتوراه فنون جميلة عام 2013- 2014. عضو نقابة الفنانين العراقيين، وعضو نقابة الصحفيين العراقيين، وعضو الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق، وعضو في جمعية السلم والتضامن. مارس الكتابة منذ نعومة أظفاره، عندما كان يراسل جريدة (الراصد) من عام 1987، وبعدها أعتكف نتيجة الحصار، ولكنه لم ينقطع عن الكتابة، ولكن دون ان ينشرها، بعد الاحتلال، عاد من جديد ليزاول نشاطه الثقافي والمدني، وبدأ يكتب في الصحف ومنها: (الصباح)، و(الزمان)، و(المدى)، و(الصباح الجديد)، و(الاتحاد). كما شرع بمهنة الكتابة والتأليف التي صاحبته، وبدأ بالنشر والمشاركة بالمسابقات العراقية والعربية.النتاج الروائي:• “آدم سامي – مور”، 2015• “مدن الهلاك – الشاهدان”، 2014• “جريمة في ألفيس بوك”، 201• “فوضى الوطن”، 2014."جمهورية باب الخان"، 2118من رواية باب الخان كربلاء، أيتها العزيزة، أنا لا أتعجب سخاءك، فغمام السماء منك أخذ سمته، جود الأشجار تعلم درسه الأول في حضرتك، طيبة الماء بطعم الحياة، كنتِ أنتِ رافده،بسمة الصباح ونسمة الربيع حروفك الهجائية، حزن شهر محرم ونحيب النخيل في أحضانك ترعرع، النبوءة الأولى لك، الحزن الأول لك، البيت الأول لك، انت كل شيء، ولا شيء بعد ضيائك من نور.ويستطرد في مناجات مدينته الأولى والأخيرة.آه يا كربلاء، في مثل هذا اليوم من كل عام، لا لباس للنوم ولا سلطان، مكاييل الملح تغرف من مقلنا حباته، وفراق الطمأنينة لم يزدنا أسى، فجرحك يوغل في نمارقنا، يكتب اسمه على ملابسنا، كلنا معذورون في كربلاء فجرحها أكبر من كل الظروف، هي مساحة دون حدود، وألم يتعدى كل الأجساد، نواح النساء يخرج من كل الشموع، أعلم أن كربلاء حاضرة بك ......
#أدباء
#وفنانو
#العراق
#الغربة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676714
الحوار المتمدن
العتابي فاضل - أدباء وفنانو العراق في الغربة
محمد الحنفي : هل الحاجة إلى الفعل الثوري، لا زالت قائمة؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي الفعل الثوري فعل ضروري، في عملية التغيير المنشودة، لكن يبقى:ما هو المضمون، الذي نعطيه للفعل الثوري؟إن المعنى الذي يتبادر إلى الذهن، هو ما كان يعرف في الأدبيات الاشتراكية، على المستوى العالمي، ب: (العنف الثوري)، الذي يتم اللجوء إليه، في مرحلة معينة، بعد استنفاذ كل الأساليب الأخرى.وهذا المفهوم، جر الكثير من الويلات على الحركات الثورية في العالم، وخاصة تلك التي نشأت في شروط معينة. فالبلدان ذات الأنظمة التابعة، حيث تعاني الحركات المذكورة، من الأنظمة القائمة، التي تتربص بها ليل نهار، من أجل النيل منها، في أفق القضاء عليها بصفة عامة، كما تعاني من إمكانية الوعي بالذات، وبالواقع الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، وبالموقع من علاقات الإنتاج، وبفائض القيمة، الذي يقف وراء النمو السرطاني للرأسمال المالي، الذي لا ينعكس إيجابا على العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين.ولذلك، نجد أن مدلول الفعل الثوري، يتغير بتغير الشروط القائمة في الواقع، وفي كل مجالاته الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية.فتوعية العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، من أجل امتلاك الوعي بالذات، وبالواقع، وبعلاقات الإنتاج، وبفائض القيمة، المحكوم بمضاعفة الاستغلال، الذي لا ينال منه العمال إلا جزءا يسيرا، بالمقارنة مع عظمة الأرباح، التي تصير إلى حسابات المستغلين، والتي لا يستفيد منها الوطن أي شيء، والتي غالبا ما تهرب إلى خارج الوطن، فعل ثوري.وتوعية العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، بضرورة الانتظام في نقابة مناضلة معينة، تشرف على تكوين ملفاتهم المطلبية، وتقود نضالاتهم، من أجل تحقيق المطالب المتعلقة بتلك الملفات، فعل ثوري.والنضال من أجل تمتيع جميع الناس، بجميع الحقوق الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والمدنية، والسياسية، كما هي في الإعلانات، والمواثيق، والاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان، وحقوق العمال: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، والمدنية، والشغلية، التي تحقق إنسانية الإنسان، على أرض الواقع، وتؤدي إلى تحسين الأوضاع المادية، والمعنوية: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، التي تحفظ كرامة العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، والحرص على فرض التصديق على صكوك حقوق الإنسان، وحقوق العمال، وباقي الأجرء، وسائر الكادحين، والمطالبة المستدامة بملاءمة جميع القوانين المعمول بها، مع الصكوك المذكورة، والعمل على تفعيل القوانين المتلائمة معها، في الواقع الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، فعل ثوري.ومحاربة الفساد، بكل مظاهره: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، والإدارية، بما في ذلك الريع المخزني، بامتيازاته المخزنية، والفساد الإداري، في مستوياته المختلفة، والفساد السياسي، الذي تمارسه المؤسسة المخزنية، وكل أدواتها المخزنية، بما في ذلك الحكومة، والبرلمان، والجماعات الترابية، ونهب المال العام، الذي هو ملك للشعب المغربي، والمطالبة بعدم إفلات الفاسدين، والمفسدين، والناهبين، والمهربين، من، وإلى المغرب، وتجار الممنوعات، من العقاب، والمطالبة بإرجاع أموال الإرشاء، والارتشاء، والريع، ونهب ثروات الشعب، إلى خزينة الدولة المعنية، هو فعل ثوري.والحرص على النضال من أجل التوزيع العادل للثروة المادية، والمعنوية، فعل ثوري.والنضال من أجل تحرير الأرض من سيطرة الأجانب، ومن الإقطاع التقليدي، والإقطاع الجديد، ومن أجل تحرير الإنسان، من كل أشكال العبودية، ومن الاستغلال المادي، والمعن ......
#الحاجة
#الفعل
#الثوري،
#زالت
#قائمة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676713
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي الفعل الثوري فعل ضروري، في عملية التغيير المنشودة، لكن يبقى:ما هو المضمون، الذي نعطيه للفعل الثوري؟إن المعنى الذي يتبادر إلى الذهن، هو ما كان يعرف في الأدبيات الاشتراكية، على المستوى العالمي، ب: (العنف الثوري)، الذي يتم اللجوء إليه، في مرحلة معينة، بعد استنفاذ كل الأساليب الأخرى.وهذا المفهوم، جر الكثير من الويلات على الحركات الثورية في العالم، وخاصة تلك التي نشأت في شروط معينة. فالبلدان ذات الأنظمة التابعة، حيث تعاني الحركات المذكورة، من الأنظمة القائمة، التي تتربص بها ليل نهار، من أجل النيل منها، في أفق القضاء عليها بصفة عامة، كما تعاني من إمكانية الوعي بالذات، وبالواقع الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، وبالموقع من علاقات الإنتاج، وبفائض القيمة، الذي يقف وراء النمو السرطاني للرأسمال المالي، الذي لا ينعكس إيجابا على العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين.ولذلك، نجد أن مدلول الفعل الثوري، يتغير بتغير الشروط القائمة في الواقع، وفي كل مجالاته الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية.فتوعية العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، من أجل امتلاك الوعي بالذات، وبالواقع، وبعلاقات الإنتاج، وبفائض القيمة، المحكوم بمضاعفة الاستغلال، الذي لا ينال منه العمال إلا جزءا يسيرا، بالمقارنة مع عظمة الأرباح، التي تصير إلى حسابات المستغلين، والتي لا يستفيد منها الوطن أي شيء، والتي غالبا ما تهرب إلى خارج الوطن، فعل ثوري.وتوعية العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، بضرورة الانتظام في نقابة مناضلة معينة، تشرف على تكوين ملفاتهم المطلبية، وتقود نضالاتهم، من أجل تحقيق المطالب المتعلقة بتلك الملفات، فعل ثوري.والنضال من أجل تمتيع جميع الناس، بجميع الحقوق الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والمدنية، والسياسية، كما هي في الإعلانات، والمواثيق، والاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان، وحقوق العمال: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، والمدنية، والشغلية، التي تحقق إنسانية الإنسان، على أرض الواقع، وتؤدي إلى تحسين الأوضاع المادية، والمعنوية: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، التي تحفظ كرامة العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، والحرص على فرض التصديق على صكوك حقوق الإنسان، وحقوق العمال، وباقي الأجرء، وسائر الكادحين، والمطالبة المستدامة بملاءمة جميع القوانين المعمول بها، مع الصكوك المذكورة، والعمل على تفعيل القوانين المتلائمة معها، في الواقع الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، فعل ثوري.ومحاربة الفساد، بكل مظاهره: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، والإدارية، بما في ذلك الريع المخزني، بامتيازاته المخزنية، والفساد الإداري، في مستوياته المختلفة، والفساد السياسي، الذي تمارسه المؤسسة المخزنية، وكل أدواتها المخزنية، بما في ذلك الحكومة، والبرلمان، والجماعات الترابية، ونهب المال العام، الذي هو ملك للشعب المغربي، والمطالبة بعدم إفلات الفاسدين، والمفسدين، والناهبين، والمهربين، من، وإلى المغرب، وتجار الممنوعات، من العقاب، والمطالبة بإرجاع أموال الإرشاء، والارتشاء، والريع، ونهب ثروات الشعب، إلى خزينة الدولة المعنية، هو فعل ثوري.والحرص على النضال من أجل التوزيع العادل للثروة المادية، والمعنوية، فعل ثوري.والنضال من أجل تحرير الأرض من سيطرة الأجانب، ومن الإقطاع التقليدي، والإقطاع الجديد، ومن أجل تحرير الإنسان، من كل أشكال العبودية، ومن الاستغلال المادي، والمعن ......
#الحاجة
#الفعل
#الثوري،
#زالت
#قائمة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676713
الحوار المتمدن
محمد الحنفي - هل الحاجة إلى الفعل الثوري، لا زالت قائمة؟
حمزة بلحاج صالح : في العلم النافاع و خصائصه
#الحوار_المتمدن
#حمزة_بلحاج_صالح " العلم .. ما يتم تحصيله خلال العمر لا يختصر في الأعوام .. في العجلة عند الشباب " يشتغل عقلي منذ سنين عددا على قليل من المقروء السائد و أغلب اشتغالي على منجز الاخر بعد أن شكلت البدايات تأسيس الأصول و غلب عندي الأصل و التراث في البدايات على منجز الاخر تحصيلا و نظرا و فحصا ...عجبت لمن يتخذ نصي جسرا للعبور اللاعالم و اللاعارف الى نصوص غيري و قد تشابه عليه الحرف...يبحث عن مخابىء و يعتقد أن العلم منفصل عن العمل و أنه قراءة كثيفة بلا عقل ممنهج ولا حس دقيق ولا حصافة و لا نباهة و لا بصر ولا إدراك لماح و نظر عميق ...حتى سألني أحدهم منذ أشهر أنشر لنا على صفحتك يا أستاذ كتبا نطالعها ...كان يهمه كيف يكون ثروة من المعارف لا يرافقها عقل حصيف لماح وكيف يخاطب الناس فينبهرون به و كيف يكتب فيهرولون اليه...العلم لطائف و أسرار و ملح و تراكم و تقاطع و اختلاف و تطابق و تأسيس و تجذير و تجذر و استيعاب و انفلات من النسق و ابتكار...و تجاوز و تحليل و تفكيك و نبش و حفر و رؤية نسقية و تركيب و تعقيد و خطاب و تأصيل ...و واقعية و " طوبا " او " يوطوبا " و معنى و قيمة ومخابر تشتغل فيها العقول...و تراث لا يسجنها و سياق و أطر إجتماعية و دلالة وعبارة وإشارة و رمز وحالة و محمول و تحقيق و عينة تعمم و جزء يمفهم و له سيمياء...و مفهمة و إنشاء مفهوم و تفكيك و بناء و تحليل و ترحيل و استيعاب و تجريد و نظرية و تنقيب و استبيان و مسائلة ...العلم ليس كتبا تقرأ نردد متونها و نكررها و لغة خطابية فصيحة و إبهار في الحجة و تأليف و نشر... و مبارزة و مغالبة في حصة من الحصص و نيل إعجاب الجمهور و شعبية و زعامة و مشيخة و وصاية بالجهل و تعالم بلا علم و تسلق و وصولية و انتهازية ...العلم عمل و العمل علم..العلم حراك و لا حراك بلا علم..العلم جدلية بين الواقع و النظرية بمستويات تتفاوت من التنظير الاكاديمي إلى الممارسة اليومية بعقل ممنهج لا انطباعي ...العلم ليس انتحال و سرقات و تصيد محتال و اعادة صياغة للمنتحل وتنزيل و نشر للأفكار و هو تعميم و تبسيط لها لكن عبر الوسطاء و من خلال مأسستها ....العلم عمل الفرق و المجموعات و الورشات و المراكز البحثية لا الأفراد و جدلية بين التنظير و أحوال الواقع المنظور من خلال مقاربة نسقية لا انطباعية ..العلم هو المخرجات و أهمها المشروع المحرر من التبعية و الإستلاب و التخلف و هو الصانع للوثبة و القومة و النهضة...العلم ليس تصنيم الأفكار و أصحاب الأفكار بل إنفتاح بعقل نقدي تحليلي على منجزنا التراثي و المعاصر و المنجز الإنساني شرقه و غربه ...لا يؤتى العلم و لا يمنح لمتعجل رهين هواه و ما يجمع خلال العمر لا تختصره الأعوام مبعضة و لا الأسابيع و الأيام....العلم قضية اختبارها العمل و هو لا يتخندق لا في مناصرة علل المجتمعات و لا أمراض السلط الحاكمة ولا خلل الإنسانية و لا نقائص التراث ...العلم ليس فذلكة و إشغال فراغ و تعمير أيام الحجر الصحي خلال الجائحة و سهرات رمضان ثم بعدها يفرنقع الناس ...العلم هوس يسكنك و سؤال يؤرقك في بيتك و في مكان عملك و في ليلك و في نهارك و في أدق تفاصيل حياتك ...ربما ابعدك العلم عن أبنائك و زوجتك و متع الدنيا و شهواتها المادية و الشيئية التي لا تنتهي ...العلم أيضا لا ينتصر كمشروع و قضية إلا بالمال و المؤسسات و بالإنتخاب الصارم للنخب و من يحضرون لمشاريعه بخصائص عالية تتميز ب ......
#العلم
#النافاع
#خصائصه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676712
#الحوار_المتمدن
#حمزة_بلحاج_صالح " العلم .. ما يتم تحصيله خلال العمر لا يختصر في الأعوام .. في العجلة عند الشباب " يشتغل عقلي منذ سنين عددا على قليل من المقروء السائد و أغلب اشتغالي على منجز الاخر بعد أن شكلت البدايات تأسيس الأصول و غلب عندي الأصل و التراث في البدايات على منجز الاخر تحصيلا و نظرا و فحصا ...عجبت لمن يتخذ نصي جسرا للعبور اللاعالم و اللاعارف الى نصوص غيري و قد تشابه عليه الحرف...يبحث عن مخابىء و يعتقد أن العلم منفصل عن العمل و أنه قراءة كثيفة بلا عقل ممنهج ولا حس دقيق ولا حصافة و لا نباهة و لا بصر ولا إدراك لماح و نظر عميق ...حتى سألني أحدهم منذ أشهر أنشر لنا على صفحتك يا أستاذ كتبا نطالعها ...كان يهمه كيف يكون ثروة من المعارف لا يرافقها عقل حصيف لماح وكيف يخاطب الناس فينبهرون به و كيف يكتب فيهرولون اليه...العلم لطائف و أسرار و ملح و تراكم و تقاطع و اختلاف و تطابق و تأسيس و تجذير و تجذر و استيعاب و انفلات من النسق و ابتكار...و تجاوز و تحليل و تفكيك و نبش و حفر و رؤية نسقية و تركيب و تعقيد و خطاب و تأصيل ...و واقعية و " طوبا " او " يوطوبا " و معنى و قيمة ومخابر تشتغل فيها العقول...و تراث لا يسجنها و سياق و أطر إجتماعية و دلالة وعبارة وإشارة و رمز وحالة و محمول و تحقيق و عينة تعمم و جزء يمفهم و له سيمياء...و مفهمة و إنشاء مفهوم و تفكيك و بناء و تحليل و ترحيل و استيعاب و تجريد و نظرية و تنقيب و استبيان و مسائلة ...العلم ليس كتبا تقرأ نردد متونها و نكررها و لغة خطابية فصيحة و إبهار في الحجة و تأليف و نشر... و مبارزة و مغالبة في حصة من الحصص و نيل إعجاب الجمهور و شعبية و زعامة و مشيخة و وصاية بالجهل و تعالم بلا علم و تسلق و وصولية و انتهازية ...العلم عمل و العمل علم..العلم حراك و لا حراك بلا علم..العلم جدلية بين الواقع و النظرية بمستويات تتفاوت من التنظير الاكاديمي إلى الممارسة اليومية بعقل ممنهج لا انطباعي ...العلم ليس انتحال و سرقات و تصيد محتال و اعادة صياغة للمنتحل وتنزيل و نشر للأفكار و هو تعميم و تبسيط لها لكن عبر الوسطاء و من خلال مأسستها ....العلم عمل الفرق و المجموعات و الورشات و المراكز البحثية لا الأفراد و جدلية بين التنظير و أحوال الواقع المنظور من خلال مقاربة نسقية لا انطباعية ..العلم هو المخرجات و أهمها المشروع المحرر من التبعية و الإستلاب و التخلف و هو الصانع للوثبة و القومة و النهضة...العلم ليس تصنيم الأفكار و أصحاب الأفكار بل إنفتاح بعقل نقدي تحليلي على منجزنا التراثي و المعاصر و المنجز الإنساني شرقه و غربه ...لا يؤتى العلم و لا يمنح لمتعجل رهين هواه و ما يجمع خلال العمر لا تختصره الأعوام مبعضة و لا الأسابيع و الأيام....العلم قضية اختبارها العمل و هو لا يتخندق لا في مناصرة علل المجتمعات و لا أمراض السلط الحاكمة ولا خلل الإنسانية و لا نقائص التراث ...العلم ليس فذلكة و إشغال فراغ و تعمير أيام الحجر الصحي خلال الجائحة و سهرات رمضان ثم بعدها يفرنقع الناس ...العلم هوس يسكنك و سؤال يؤرقك في بيتك و في مكان عملك و في ليلك و في نهارك و في أدق تفاصيل حياتك ...ربما ابعدك العلم عن أبنائك و زوجتك و متع الدنيا و شهواتها المادية و الشيئية التي لا تنتهي ...العلم أيضا لا ينتصر كمشروع و قضية إلا بالمال و المؤسسات و بالإنتخاب الصارم للنخب و من يحضرون لمشاريعه بخصائص عالية تتميز ب ......
#العلم
#النافاع
#خصائصه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676712
الحوار المتمدن
حمزة بلحاج صالح - في العلم النافاع و خصائصه
فارس إيغو : صراع القرن الواحد والعشرين بين الصين والولايات المتحدة الأمريكي
#الحوار_المتمدن
#فارس_إيغو ليس من المتوقع أن ينتهي هذا الصراع قريباً، كما تحلم جمهورية الصين الشعبية حسمه عام 2049 في الذكرى المئوية لقيام الجمهورية الصينية الشعبية، وربما على الأرجح أن يمتد هذا الصراع على الزعامة العالمية طوال القرن الواح والعشرين الحافل بالأحداث والإنقلابات، وحتى المفاجآت السارة أحياناً، والمزعجة في أغلب الأحيان لمن سيعيشون ويتطورون في هذا القرن الفائق الخطورة على البشرية بأسرها، مع تعاظم وتسارع التطوّر بسبب التكنولوجيات الجديدة والذكاء الاصطناعي. هذا الصراع على الهيمنة العالمية اقتصادياً وتكنولوجياً، وبالتالي جيوسياسياً افتتحته الولايات المتحدة الامريكية عام 2019، عندما أدركت أن العولمة لا تسير إلا لصالح إغراق الصين الغرب بالمنتجات والسلع الصينية، والاستفادة من رفع الحماية الجمركية والسيادة لكي تقتنص درة الشركات والمنشآت الغربية بالفوائض المالية المتراكمة لدى الصين، بحيث وصل احتياطي الصين من الدولار ما يزيد عن 2 تيرليون دولار، أي ما يعادل أكثر من 2000 مليار دولار. وليست جائحة الكورونا أو الكوفيد ـ 19، والإتهامات المتبادلة بين الرئيس الأمريكي الذي أعلن أن هذا الفيروس ماركة مسجلة صينية، أي أنه خرج من أحد المخابر للأبحاث الفيروسية الموجودة في مدينة ووهان وبين الإعلام الصيني الرسمي الذي يتهم الولايات المتحدة بإدخال الفيروس الى المدينة المنكوبة عن طريق أحد الجنود الأمريكيين المصابين. لكن، هذه الحملات الإعلامية والإتهامات المتبادلة بين الجبارين العالميين، والإستغلال السياسي للوباء، ليس سوى فصل من فصول هذه المواجهة، أو حلقة من حلقاتها، بأسلحة أخرى، هي أسلحة الوباء الكوروني. ولا ينخدع الكثير من الليبراليين في الغرب حول هذه المواجهة، واتهامهم للرئيس دونالد ترامب ذو النزعة الأيديولوجية التركيبية المتناقضة في إشعالها والإضرار في السوق العالمية الحرة للتبادل والغالية على هؤلاء الليبراليين مثل عائلة كلينتون أو عائلة الرئيس ماكرون، أو بعض المفكرين الليبراليين الذين شرعوا وبشروا بحكومة عالمية تدير شؤون هذه السوق الدولية الحرة للتبادل والتجارة العالمية مثل الفرنسي جاك أتالي، فهذه المواجهة المفتوحة بين الصين والولايات المتحدة سوف تستمر سواء أكان الرئيس القادم الى البيت الأبيض هو من الديموقراطيين أو من الجمهوريين، وبصراحة أكثر، سواء أكان د. ترامب أم ج. بايدن.الصين اليوم هي في مواجهة العداء المتزايد لها في الغرب، مع تزايد الإنتقادات في الإعلام الغربي البالغ التأثير والقوة لها بسبب سوء إدارتها في المرحلة الأولى للجائحة الفيروسية، فالعالم يريد معرفة ما الذي حصل في شهر أكتوبر ونوفمبر، وهل كانت السلطات الصينية على علم في بداية نشاط الفيروس وأخفت الخبر كالعادة في الأنطمة الشمولية، أم أن كل هذه القصة هي لتغطية الفشل الذريع في إدارة الكارثة الصحية في الغرب والضحايا الذين وصلت أعدادهم في الولايات المتحدة الامريكية الى 76000، وفي أوروبا الى ما يقرب 152000.فهل ستشكل جائحة الكورونا نهاية الصعود الصيني الصاروخي نحو قمة الدول العالمية في الاقتصاد والتكنولوجيا؟توا جه الصين عداءاً متزايداً في الإعلام الغربي، ويريد الجميع معرفة ما حدث وما الذي حصل، وكيف إنتشر الفيروس الى العالم، وذلك لمنع حدوث جائحة جديدة. وكان العديد من البلدان، وآخرها كان أستراليا، وحتى منظمة الصحة العالمية قد طلبت من الصين تقديم كشف حساب لما جرى، لكنها رفضت إعطاء نتائج التحقيق الوبائي، وكذلك رفضت استقبال الخبراء الأجانب. لذلك، تبنت الصين استراتيجية الإخفاء. لكن من الجانب الآخر، فإذا كان من ا ......
#صراع
#القرن
#الواحد
#والعشرين
#الصين
#والولايات
#المتحدة
#الأمريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676711
#الحوار_المتمدن
#فارس_إيغو ليس من المتوقع أن ينتهي هذا الصراع قريباً، كما تحلم جمهورية الصين الشعبية حسمه عام 2049 في الذكرى المئوية لقيام الجمهورية الصينية الشعبية، وربما على الأرجح أن يمتد هذا الصراع على الزعامة العالمية طوال القرن الواح والعشرين الحافل بالأحداث والإنقلابات، وحتى المفاجآت السارة أحياناً، والمزعجة في أغلب الأحيان لمن سيعيشون ويتطورون في هذا القرن الفائق الخطورة على البشرية بأسرها، مع تعاظم وتسارع التطوّر بسبب التكنولوجيات الجديدة والذكاء الاصطناعي. هذا الصراع على الهيمنة العالمية اقتصادياً وتكنولوجياً، وبالتالي جيوسياسياً افتتحته الولايات المتحدة الامريكية عام 2019، عندما أدركت أن العولمة لا تسير إلا لصالح إغراق الصين الغرب بالمنتجات والسلع الصينية، والاستفادة من رفع الحماية الجمركية والسيادة لكي تقتنص درة الشركات والمنشآت الغربية بالفوائض المالية المتراكمة لدى الصين، بحيث وصل احتياطي الصين من الدولار ما يزيد عن 2 تيرليون دولار، أي ما يعادل أكثر من 2000 مليار دولار. وليست جائحة الكورونا أو الكوفيد ـ 19، والإتهامات المتبادلة بين الرئيس الأمريكي الذي أعلن أن هذا الفيروس ماركة مسجلة صينية، أي أنه خرج من أحد المخابر للأبحاث الفيروسية الموجودة في مدينة ووهان وبين الإعلام الصيني الرسمي الذي يتهم الولايات المتحدة بإدخال الفيروس الى المدينة المنكوبة عن طريق أحد الجنود الأمريكيين المصابين. لكن، هذه الحملات الإعلامية والإتهامات المتبادلة بين الجبارين العالميين، والإستغلال السياسي للوباء، ليس سوى فصل من فصول هذه المواجهة، أو حلقة من حلقاتها، بأسلحة أخرى، هي أسلحة الوباء الكوروني. ولا ينخدع الكثير من الليبراليين في الغرب حول هذه المواجهة، واتهامهم للرئيس دونالد ترامب ذو النزعة الأيديولوجية التركيبية المتناقضة في إشعالها والإضرار في السوق العالمية الحرة للتبادل والغالية على هؤلاء الليبراليين مثل عائلة كلينتون أو عائلة الرئيس ماكرون، أو بعض المفكرين الليبراليين الذين شرعوا وبشروا بحكومة عالمية تدير شؤون هذه السوق الدولية الحرة للتبادل والتجارة العالمية مثل الفرنسي جاك أتالي، فهذه المواجهة المفتوحة بين الصين والولايات المتحدة سوف تستمر سواء أكان الرئيس القادم الى البيت الأبيض هو من الديموقراطيين أو من الجمهوريين، وبصراحة أكثر، سواء أكان د. ترامب أم ج. بايدن.الصين اليوم هي في مواجهة العداء المتزايد لها في الغرب، مع تزايد الإنتقادات في الإعلام الغربي البالغ التأثير والقوة لها بسبب سوء إدارتها في المرحلة الأولى للجائحة الفيروسية، فالعالم يريد معرفة ما الذي حصل في شهر أكتوبر ونوفمبر، وهل كانت السلطات الصينية على علم في بداية نشاط الفيروس وأخفت الخبر كالعادة في الأنطمة الشمولية، أم أن كل هذه القصة هي لتغطية الفشل الذريع في إدارة الكارثة الصحية في الغرب والضحايا الذين وصلت أعدادهم في الولايات المتحدة الامريكية الى 76000، وفي أوروبا الى ما يقرب 152000.فهل ستشكل جائحة الكورونا نهاية الصعود الصيني الصاروخي نحو قمة الدول العالمية في الاقتصاد والتكنولوجيا؟توا جه الصين عداءاً متزايداً في الإعلام الغربي، ويريد الجميع معرفة ما حدث وما الذي حصل، وكيف إنتشر الفيروس الى العالم، وذلك لمنع حدوث جائحة جديدة. وكان العديد من البلدان، وآخرها كان أستراليا، وحتى منظمة الصحة العالمية قد طلبت من الصين تقديم كشف حساب لما جرى، لكنها رفضت إعطاء نتائج التحقيق الوبائي، وكذلك رفضت استقبال الخبراء الأجانب. لذلك، تبنت الصين استراتيجية الإخفاء. لكن من الجانب الآخر، فإذا كان من ا ......
#صراع
#القرن
#الواحد
#والعشرين
#الصين
#والولايات
#المتحدة
#الأمريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676711
الحوار المتمدن
فارس إيغو - صراع القرن الواحد والعشرين بين الصين والولايات المتحدة الأمريكي
جمال الدين أحمد عزام : التفاصيل الكاملة لواقعة استشهاد النقيب جمال عزام
#الحوار_المتمدن
#جمال_الدين_أحمد_عزام التفاصيل الكاملة لبطولة الشهيد النقيب جمال الدين إبراهيم عزام قائد سرية المجهود الرئيسي لاقتحام حصن بورتوفيق في مساء العاشر من رمضان 1393هـ الموافق السادس من أكتوبر 1973مـ:في ضوء شهادات كل من:- اللواء أ.ح مختار الفار بعد لقاءه مساء يوم 6 بالمقدم فؤاد بسيوني قائد عملية لسان بورتوفيق، الذي أصيب وكان معه المقدم مصطفى شحاته الذي أخبره عن بطولة الشهيد.- الفدائي رجب إبراهيم عبد العزيز من الكتيبة 133، وقد علم بالبطولة من جندي اللاسلكي السعيد عبد المعطي غريب، الذي عبر تحت قيادة الشهيد.- جندي اللاسلكي السعيد عبد المعطي غريب من الكتيبة43- سرية المجهود الرئيسي.- المرحوم الجندي محمد علي شنب، الذي كان مع الشهيد مباشرة قبل أن يتسلق الساتر للتنفيذ.- الحاج ممدوح الحديدي الذي علم بواقعة الاستشهاد من ضابط صف كان في عملية القنطرة شرق وقت الحرب وقد وصلت إليه بطولة الشهيد.- الأستاذ سيد نعمة الله، المدير السابق لمدرسة حمزة السحيتي بدكرنس، الذي وصلت إليه بطولة الشهيد عندما كان في سلاح المهندسين- الجيش الثالث وقت الحرب.- المرحوم الحاج أحمد عزام شقيق الشهيد، وقد علم ببطولته من:- النقيب ممدوح عبد الغني، الذي عبر مع الشهيد واتصل به لاسلكيا مباشرة قبل تنفيذه لعمله الفدائي.- المرحوم الرقيب أول محمد البراوي أحد متدربي الشهيد، الذي علم بالبطولة من مجموعة جنود عبروا مع الشهيد.- الأستاذ حامد البراوي مدير منطقة دكرنس التعليمية، الذي علم بالبطولة من مجموعة ضباط من مدرسة الصاعقة بأنشاص قابلهم في مرسى مطروح.- اللواء طيار نبيل طه، الذي علم بالبطولة من أحد ضباط الكتيبة 53 وقد وصلت إليه بطولة الشهيد.- جندي لا سلكي محمد السيد عوف من الجيش الثاني، الذي وصلت إليه بطولة الشهيد.وفي ضوء ما نشر في:- صحيفة القوات المسلحة الصادرة يوم 14 أكتوبر 1973؛ اليوم التالي لاستسلام النقطة الحصينة ببورتوفيق.- صحف الأخبار والأهرام والتعاون للمراسل الحربي وقت حرب73 الصحفي الكبير المرحوم(الرائد وقتها) حسين الشاعر.- مجلة النصر أغسطس 1986.- صحيفة الوفد 6 أكتوبر 1987.- صحيفة روزاليوسف 8 أكتوبر 2012.- كتاب "المصريون والحرب - من صدمة يونيو إلى يقظة أكتوبر"، الصادر عن الهيئة العامة للكتاب 2016، للمراسل الحربي، وقت حرب73، الأديب جمال الغيطاني.- كتاب "على خط النار.. يوميات حرب أكتوبر"، الصادر عن مؤسسة أخبار اليوم 2019، للمراسل الحربي وقت حرب73، الأديب جمال الغيطاني.- الموسوعة العالمية الحرة الويكيبيديا تحت عنوان "معركة حصن بورتوفيق".- مذكرات الملازم أول شلومو أردنست قائد حصن بورتوفيق المستسلم؛ كتاب "المحدال"، ترجمة مؤسسة الدراسات الفلسطينية بييروت 1974.في ضوء كل ما تقدم أصبح لدينا صورة مفصلة لواقعة استشهاد البطل جمال عزام:في مساء السادس من أكتوبر عام 1973 كان الشهيد عند الحد الأمامي للضفة الغربية لقناة السويس يساعد في نفخ القوارب المطاطية استعدادا للعبور، وكان شديد الحماسة لدرجة أنه قال لزميله الملازم أول أحمد عثمان أنه بمجرد عبوره سيخنق خمسة من الصهاينة بيديه قبل أن يستخدم سلاحه الشخصي. ثم قبل نزوله الماءَ مباشرة قال لقائد العملية المقدم فؤاد بسيوني:- ما تقلقش يا فندم، بإذن الله ساعتين وراجع.ومع آخر ضوء، وفي تمام الساعة السادسة و أربعينَ دقيقة، بدأت سرية المجهود الرئيسي، المنوط بها اقتحام حصن بورتوفيق من المواجهة، بقيادة الشهيد النقيب جمال عزام في اقتحام قناة السويس. وعند الشمندورات، ولغياب عنصر المفاج ......
#التفاصيل
#الكاملة
#لواقعة
#استشهاد
#النقيب
#جمال
#عزام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676710
#الحوار_المتمدن
#جمال_الدين_أحمد_عزام التفاصيل الكاملة لبطولة الشهيد النقيب جمال الدين إبراهيم عزام قائد سرية المجهود الرئيسي لاقتحام حصن بورتوفيق في مساء العاشر من رمضان 1393هـ الموافق السادس من أكتوبر 1973مـ:في ضوء شهادات كل من:- اللواء أ.ح مختار الفار بعد لقاءه مساء يوم 6 بالمقدم فؤاد بسيوني قائد عملية لسان بورتوفيق، الذي أصيب وكان معه المقدم مصطفى شحاته الذي أخبره عن بطولة الشهيد.- الفدائي رجب إبراهيم عبد العزيز من الكتيبة 133، وقد علم بالبطولة من جندي اللاسلكي السعيد عبد المعطي غريب، الذي عبر تحت قيادة الشهيد.- جندي اللاسلكي السعيد عبد المعطي غريب من الكتيبة43- سرية المجهود الرئيسي.- المرحوم الجندي محمد علي شنب، الذي كان مع الشهيد مباشرة قبل أن يتسلق الساتر للتنفيذ.- الحاج ممدوح الحديدي الذي علم بواقعة الاستشهاد من ضابط صف كان في عملية القنطرة شرق وقت الحرب وقد وصلت إليه بطولة الشهيد.- الأستاذ سيد نعمة الله، المدير السابق لمدرسة حمزة السحيتي بدكرنس، الذي وصلت إليه بطولة الشهيد عندما كان في سلاح المهندسين- الجيش الثالث وقت الحرب.- المرحوم الحاج أحمد عزام شقيق الشهيد، وقد علم ببطولته من:- النقيب ممدوح عبد الغني، الذي عبر مع الشهيد واتصل به لاسلكيا مباشرة قبل تنفيذه لعمله الفدائي.- المرحوم الرقيب أول محمد البراوي أحد متدربي الشهيد، الذي علم بالبطولة من مجموعة جنود عبروا مع الشهيد.- الأستاذ حامد البراوي مدير منطقة دكرنس التعليمية، الذي علم بالبطولة من مجموعة ضباط من مدرسة الصاعقة بأنشاص قابلهم في مرسى مطروح.- اللواء طيار نبيل طه، الذي علم بالبطولة من أحد ضباط الكتيبة 53 وقد وصلت إليه بطولة الشهيد.- جندي لا سلكي محمد السيد عوف من الجيش الثاني، الذي وصلت إليه بطولة الشهيد.وفي ضوء ما نشر في:- صحيفة القوات المسلحة الصادرة يوم 14 أكتوبر 1973؛ اليوم التالي لاستسلام النقطة الحصينة ببورتوفيق.- صحف الأخبار والأهرام والتعاون للمراسل الحربي وقت حرب73 الصحفي الكبير المرحوم(الرائد وقتها) حسين الشاعر.- مجلة النصر أغسطس 1986.- صحيفة الوفد 6 أكتوبر 1987.- صحيفة روزاليوسف 8 أكتوبر 2012.- كتاب "المصريون والحرب - من صدمة يونيو إلى يقظة أكتوبر"، الصادر عن الهيئة العامة للكتاب 2016، للمراسل الحربي، وقت حرب73، الأديب جمال الغيطاني.- كتاب "على خط النار.. يوميات حرب أكتوبر"، الصادر عن مؤسسة أخبار اليوم 2019، للمراسل الحربي وقت حرب73، الأديب جمال الغيطاني.- الموسوعة العالمية الحرة الويكيبيديا تحت عنوان "معركة حصن بورتوفيق".- مذكرات الملازم أول شلومو أردنست قائد حصن بورتوفيق المستسلم؛ كتاب "المحدال"، ترجمة مؤسسة الدراسات الفلسطينية بييروت 1974.في ضوء كل ما تقدم أصبح لدينا صورة مفصلة لواقعة استشهاد البطل جمال عزام:في مساء السادس من أكتوبر عام 1973 كان الشهيد عند الحد الأمامي للضفة الغربية لقناة السويس يساعد في نفخ القوارب المطاطية استعدادا للعبور، وكان شديد الحماسة لدرجة أنه قال لزميله الملازم أول أحمد عثمان أنه بمجرد عبوره سيخنق خمسة من الصهاينة بيديه قبل أن يستخدم سلاحه الشخصي. ثم قبل نزوله الماءَ مباشرة قال لقائد العملية المقدم فؤاد بسيوني:- ما تقلقش يا فندم، بإذن الله ساعتين وراجع.ومع آخر ضوء، وفي تمام الساعة السادسة و أربعينَ دقيقة، بدأت سرية المجهود الرئيسي، المنوط بها اقتحام حصن بورتوفيق من المواجهة، بقيادة الشهيد النقيب جمال عزام في اقتحام قناة السويس. وعند الشمندورات، ولغياب عنصر المفاج ......
#التفاصيل
#الكاملة
#لواقعة
#استشهاد
#النقيب
#جمال
#عزام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676710
الحوار المتمدن
جمال الدين أحمد عزام - التفاصيل الكاملة لواقعة استشهاد النقيب جمال عزام
حزب اليسار العراقي : خطة العميل مصطفى الكاظمي لمواجهة ثورة تشرين الشبابية الشعبية الوطنية التحررية ..❗
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي وخزة يسارية حتى إسقاط المنظومة العميلة التدميرية الفاسدة (5) : 👈-;-🏿-;- العميل مصطفى الكاظمي: ( لم امنح وزارة لأياً من كاظم السهلاني وجاسم الحلفي وعبد الرحمن الجبوري..لانهم لا يزالوا بحاجة الى مد المزيد من "جسور الثقة" مع الشارع الغاضب من أجل التهدئة حتى لو كانت "مشروطة"...)..📌-;- يعني بالعربي الفصيح..منحهم رتبة جحش مخابراتي في الساحات للقيام بمهمة تفتيت ساحات الثورة داخلياً ... من خلال شراء ذمم ذوي النفوس الضعيفة والانتهازيين والمرتزقة ..!! ✍-;- وتفيد المعلومات المسربة من اجتماعه بجحوش المدنية عن خطته المخابراتية تخصيصه ميزانية لتشكيل ما يسمى ب " برلمان شباب تشرين " ...❗-;-وقد تم فعلاً شراء ذمم العشرات من اصحاب صور "نضال السيلفي" ...الذين باشروا في الدعاية لهؤلاء الجحوش ❗-;-❗-;-ولا يستبعد التحاق من يطلقون على أنفسهم صفة " المدنية " على مختلف عناوينهم البراقة المزيفة ..لان غالبيتهم تربية وخريجي مدرسة بريمر الغزاة ...❗-;-❗-;-❗-;-📍-;-ومن اخطر ما ورد في خطته هو محاولة شراء دماء الشهداء ....بوهم اسكات أصوات عوائلهم بمنحهم مرتبات تقاعدية أسوة بضحايا العمليات الإرهابية ...!📌-;- غير ان ما فات رجل المخابرات هذا، كما حدث مع قادة مخابرات المخلوعين مبارك وزين العابدين " وما هو سوى هاو متطفل على جهاز المخابرات العراقية مقارنة ب لواء أركان حرب عمر محمود سليمان القائد العسكري والمخابراتي المخضرم، الذي ظل يشغل منصب رئيس المخابرات العامة، حتى تم تعيينه نائباً لرئيس الجمهورية في 29 يناير 2011 في محاولة لامتصاص غضب جماهير ثورة 25 يناير المصرية ....ولم يصمد في منصبه سوى شهر واحد ...❗-;-❗-;-ما فات العميل مصطفى الكاظمي، هو فوات الأوان على إمكانية تمرير هذه الخدع المخابراتية الرخيصة التي لا تنطلي سوى على ذوي النفوس الوضيعة....جماعة " نضال السلفي وإصلاح السبتتنگ * بالسقوط في قاعه طواعية "فشتان بين شباب استشهد وهو يرفع شعار ( نريد وطن ) ...ومرتزقة مناصب حتى وان كانت في قاع السبتتنگ...❗-;-❗-;-🔻-;-إن فرصة المفاوضات الوحيدة المقبولة أمام مصطفى الكاظمي هي حول آلية تسليم السلطة للشعب العراقي المقاطع لانتخاباتهم المعزولة بنسبة 80% وبنسبة تزوير أصوات نصف المشاركين فيها ال 20% ...!!أي تسليم السلطة من قبل ال 10% الى ال 90% ....!!وإلا فلم يبق أمام الشعب وثواره الأبطال من وسيلة سوى إنتزاع السلطة ...سلطة الشعب ...بالارادة الشعبية الثائرة ...!!🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-* #سفلة_بلا_حدود_حتى_ساعة_السحل#لن_ينقذهم_أسيادهم_من_ثورة_الشعب🖍-;-تغريدة يسارية بالقلم الأحمر 👈-;-🏿-;-🖍-;- سل أسيادك يا ابن السبتتنگ أأنت العراقي أم أنــــــــا..؟؟👈-;-🏿-;-يتهمون الوطنيين العراقيين بأنهم " ابناء السفارات " 📌-;-📌-;-👈-;-🏾-;-وهم ابناء سبتتنگ 9 نيسان 2003 الذين اغتصبوا السلطة من العميل صدام المقبور نغل امريكا على يد سفارات امريكا وايران وآل سعود ..!#الا_يا_ابناء_السبتتنگ_خيستم_طلعت#مليشيات_وليهم_السفيه_خامنئي#عملاء_آل_سعود_خدم_آل_صهيون#عملاء_اوردوغان_خدم_آل_عثمان#عملاء ......
#العميل
#مصطفى
#الكاظمي
#لمواجهة
#ثورة
#تشرين
#الشبابية
#الشعبية
#الوطنية
#التحررية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676709
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي وخزة يسارية حتى إسقاط المنظومة العميلة التدميرية الفاسدة (5) : 👈-;-🏿-;- العميل مصطفى الكاظمي: ( لم امنح وزارة لأياً من كاظم السهلاني وجاسم الحلفي وعبد الرحمن الجبوري..لانهم لا يزالوا بحاجة الى مد المزيد من "جسور الثقة" مع الشارع الغاضب من أجل التهدئة حتى لو كانت "مشروطة"...)..📌-;- يعني بالعربي الفصيح..منحهم رتبة جحش مخابراتي في الساحات للقيام بمهمة تفتيت ساحات الثورة داخلياً ... من خلال شراء ذمم ذوي النفوس الضعيفة والانتهازيين والمرتزقة ..!! ✍-;- وتفيد المعلومات المسربة من اجتماعه بجحوش المدنية عن خطته المخابراتية تخصيصه ميزانية لتشكيل ما يسمى ب " برلمان شباب تشرين " ...❗-;-وقد تم فعلاً شراء ذمم العشرات من اصحاب صور "نضال السيلفي" ...الذين باشروا في الدعاية لهؤلاء الجحوش ❗-;-❗-;-ولا يستبعد التحاق من يطلقون على أنفسهم صفة " المدنية " على مختلف عناوينهم البراقة المزيفة ..لان غالبيتهم تربية وخريجي مدرسة بريمر الغزاة ...❗-;-❗-;-❗-;-📍-;-ومن اخطر ما ورد في خطته هو محاولة شراء دماء الشهداء ....بوهم اسكات أصوات عوائلهم بمنحهم مرتبات تقاعدية أسوة بضحايا العمليات الإرهابية ...!📌-;- غير ان ما فات رجل المخابرات هذا، كما حدث مع قادة مخابرات المخلوعين مبارك وزين العابدين " وما هو سوى هاو متطفل على جهاز المخابرات العراقية مقارنة ب لواء أركان حرب عمر محمود سليمان القائد العسكري والمخابراتي المخضرم، الذي ظل يشغل منصب رئيس المخابرات العامة، حتى تم تعيينه نائباً لرئيس الجمهورية في 29 يناير 2011 في محاولة لامتصاص غضب جماهير ثورة 25 يناير المصرية ....ولم يصمد في منصبه سوى شهر واحد ...❗-;-❗-;-ما فات العميل مصطفى الكاظمي، هو فوات الأوان على إمكانية تمرير هذه الخدع المخابراتية الرخيصة التي لا تنطلي سوى على ذوي النفوس الوضيعة....جماعة " نضال السلفي وإصلاح السبتتنگ * بالسقوط في قاعه طواعية "فشتان بين شباب استشهد وهو يرفع شعار ( نريد وطن ) ...ومرتزقة مناصب حتى وان كانت في قاع السبتتنگ...❗-;-❗-;-🔻-;-إن فرصة المفاوضات الوحيدة المقبولة أمام مصطفى الكاظمي هي حول آلية تسليم السلطة للشعب العراقي المقاطع لانتخاباتهم المعزولة بنسبة 80% وبنسبة تزوير أصوات نصف المشاركين فيها ال 20% ...!!أي تسليم السلطة من قبل ال 10% الى ال 90% ....!!وإلا فلم يبق أمام الشعب وثواره الأبطال من وسيلة سوى إنتزاع السلطة ...سلطة الشعب ...بالارادة الشعبية الثائرة ...!!🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-* #سفلة_بلا_حدود_حتى_ساعة_السحل#لن_ينقذهم_أسيادهم_من_ثورة_الشعب🖍-;-تغريدة يسارية بالقلم الأحمر 👈-;-🏿-;-🖍-;- سل أسيادك يا ابن السبتتنگ أأنت العراقي أم أنــــــــا..؟؟👈-;-🏿-;-يتهمون الوطنيين العراقيين بأنهم " ابناء السفارات " 📌-;-📌-;-👈-;-🏾-;-وهم ابناء سبتتنگ 9 نيسان 2003 الذين اغتصبوا السلطة من العميل صدام المقبور نغل امريكا على يد سفارات امريكا وايران وآل سعود ..!#الا_يا_ابناء_السبتتنگ_خيستم_طلعت#مليشيات_وليهم_السفيه_خامنئي#عملاء_آل_سعود_خدم_آل_صهيون#عملاء_اوردوغان_خدم_آل_عثمان#عملاء ......
#العميل
#مصطفى
#الكاظمي
#لمواجهة
#ثورة
#تشرين
#الشبابية
#الشعبية
#الوطنية
#التحررية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676709
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - خطة العميل مصطفى الكاظمي لمواجهة ثورة تشرين الشبابية الشعبية الوطنية التحررية ..❗
ثائر أبو رغيف : سبب قلة أدوية مكافحة الفيروسات
#الحوار_المتمدن
#ثائر_أبو_رغيف ترجمة ثائر ابو رغيف"هناك الكثير من المفاهيم الخاطئة المتعلقة بطبيعة الڤ-;-يروسات والبكتيريا وعلاج كل منهم خصوصاً عندما يتعلق الامر بإستخدام المضادات الحيوية لذا رغبت بترجمة هذا المقال (الذي اسهبت فيه العالمتان كريستين كارسون و راشيل روب بشرح خصائص وطريقة عمل الڤ-;-يروسات والبكتيريا) لإفادة القارئ الكريم"في زمن الڤ-;-ايروس التاجي (الكورونا) يكثر التساؤل؛ لماذا يوجد القليل جداً من مضادات الڤ-;-يروسات قياساً بالمضادات الحيوية التي تستخدم في حالات الاصابات البكتيرية المنشأ؟ نجد الجواب في علم الأحياء ، وتحديداً في حقيقة أن الڤ-;-يروسات (خلافاً للبكتيريا) تستخدم خلايانا البشرية للتكاثر و هذا يُصعبُ قتل الڤ-;-يروسات بدون قتل خلايانا معها. الاختلافات بين الخلايا البكتيرية والخلايا البشرية هي التي تجعل المضادات الحيوية فعالة فالبكتيريا هي أشكال حياة قائمة بذاتها يمكن أن تعيش بشكل مستقل بدون كائن مضيف وهي تشبه خلايانا ، ولكن لها أيضًا العديد من الميزات الغير موجودة في البشر. فعلى سبيل المثال، البنسلين فعال لأنه يتداخل مع بناء جدار الخلية البكتيرية حيث تتكون جدران الخلايا البكتيرية من بوليمر يسمى الپپتيدوگليكان peptidoglycan . ولا تحتوي الخلايا البشرية على جدار خلوي أو أي پپتيدوگليكان لذا يمكن للمضادات الحيوية التي تمنع البكتيريا من صنع الپپتيدوگليكان أن تقضي على البكتيريا دون الإضرار بالإنسان الذي يتناول الدواء و يُعرف هذا المبدأ بالسمية الانتقائية. بعكس البكتيريا ، لا يمكن للڤ-;-يروسات أن تتكاثر بشكل مستقل خارج الخلية المضيفة. وهناك جدل حول ما إذا كانت الڤ-;-يروسات كائنات حية اصلاً بالشكل المتعارف عليهلغرض التكاثر تدخل الڤ-;-يروسات إلى خلية مضيفة وتختطف آليتها. وبمجرد دخولها تبقى بعض الڤ-;-يروسات خاملة وبعضها يتكاثر ببطء وينضح من الخلايا البشرية على مدى فترة طويلة ، البعض الآخر يقوم بعمل نسخ كثيرة منه لدرجة أن الخلية المضيفة تنفجر وتموت ثم تنتثر جزيئات الڤ-;-يروس المنسوخة حديثًا وتصيب خلايا مضيفة جديدة يمكن أن ينجح العلاج المضاد للڤ-;-يروسات الذي يتدخل في دورة "الحياة" الڤ-;-يروسية واثنائها. تكمن المشكلة في أنه إذا استهدفت عملية الاستنساخ والتي تكون مهمة أيضًا للخلية المضيفة ، فمن المحتمل أن تكون سامة للمضيف البشري أيضًا. قد يكون قتل الڤ-;-يروسات سهلاً اما إبقاء الخلايا البشرية المضيفة على قيد الحياة أثناء القيام بذلك فهو الجزء الصعب مضادات الڤ-;-يروسات الناجحة تستهدف وتعطل العملية أو البنية الفريدة للفيروس ، وبالتالي تمنع التكاثر الڤ-;-يروسي مع تقليل الضرر للمريض. كلما زاد اعتماد الڤ-;-يروس على الخلية المضيفة ، قل عدد الأهداف التي يجب ان يتم ضربها باستخدام مضاد للڤ-;-يروسات. لسوء الحظ ، تقدم معظم الڤ-;-يروسات نقاط قليلة من الاختلاف الفريد الذي يمكن استهدافه من الصعوبات الأخرى هي أن الڤ-;-يروسات المختلفة تختلف عن بعضها البعض أكثر من الاختلافات بين انواع البكتيريا إذ تحتوي جميع البكتيريا على جينومات الحمض النووي DNA مزدوجة الجدائل وتتكاثر بشكل مستقل عن طريق النمو لحجم اكبر ثم الانشطارإلى قسمين ، على غرار الخلايا البشرية, بينما هناك تنوع كبير بين الڤ-;-يروسات المختلفة فالبعض لديه جينومات الحمض النووي والبعض الآخر جينومات الحمض النووي الريبي RNA ، وبعضها أحادي الجديلة بينما البعض الآخر مزدوج الجديلة. هذا يجعل من المستحيل عمليا إنشاء دواء واسع ......
#أدوية
#مكافحة
#الفيروسات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676708
#الحوار_المتمدن
#ثائر_أبو_رغيف ترجمة ثائر ابو رغيف"هناك الكثير من المفاهيم الخاطئة المتعلقة بطبيعة الڤ-;-يروسات والبكتيريا وعلاج كل منهم خصوصاً عندما يتعلق الامر بإستخدام المضادات الحيوية لذا رغبت بترجمة هذا المقال (الذي اسهبت فيه العالمتان كريستين كارسون و راشيل روب بشرح خصائص وطريقة عمل الڤ-;-يروسات والبكتيريا) لإفادة القارئ الكريم"في زمن الڤ-;-ايروس التاجي (الكورونا) يكثر التساؤل؛ لماذا يوجد القليل جداً من مضادات الڤ-;-يروسات قياساً بالمضادات الحيوية التي تستخدم في حالات الاصابات البكتيرية المنشأ؟ نجد الجواب في علم الأحياء ، وتحديداً في حقيقة أن الڤ-;-يروسات (خلافاً للبكتيريا) تستخدم خلايانا البشرية للتكاثر و هذا يُصعبُ قتل الڤ-;-يروسات بدون قتل خلايانا معها. الاختلافات بين الخلايا البكتيرية والخلايا البشرية هي التي تجعل المضادات الحيوية فعالة فالبكتيريا هي أشكال حياة قائمة بذاتها يمكن أن تعيش بشكل مستقل بدون كائن مضيف وهي تشبه خلايانا ، ولكن لها أيضًا العديد من الميزات الغير موجودة في البشر. فعلى سبيل المثال، البنسلين فعال لأنه يتداخل مع بناء جدار الخلية البكتيرية حيث تتكون جدران الخلايا البكتيرية من بوليمر يسمى الپپتيدوگليكان peptidoglycan . ولا تحتوي الخلايا البشرية على جدار خلوي أو أي پپتيدوگليكان لذا يمكن للمضادات الحيوية التي تمنع البكتيريا من صنع الپپتيدوگليكان أن تقضي على البكتيريا دون الإضرار بالإنسان الذي يتناول الدواء و يُعرف هذا المبدأ بالسمية الانتقائية. بعكس البكتيريا ، لا يمكن للڤ-;-يروسات أن تتكاثر بشكل مستقل خارج الخلية المضيفة. وهناك جدل حول ما إذا كانت الڤ-;-يروسات كائنات حية اصلاً بالشكل المتعارف عليهلغرض التكاثر تدخل الڤ-;-يروسات إلى خلية مضيفة وتختطف آليتها. وبمجرد دخولها تبقى بعض الڤ-;-يروسات خاملة وبعضها يتكاثر ببطء وينضح من الخلايا البشرية على مدى فترة طويلة ، البعض الآخر يقوم بعمل نسخ كثيرة منه لدرجة أن الخلية المضيفة تنفجر وتموت ثم تنتثر جزيئات الڤ-;-يروس المنسوخة حديثًا وتصيب خلايا مضيفة جديدة يمكن أن ينجح العلاج المضاد للڤ-;-يروسات الذي يتدخل في دورة "الحياة" الڤ-;-يروسية واثنائها. تكمن المشكلة في أنه إذا استهدفت عملية الاستنساخ والتي تكون مهمة أيضًا للخلية المضيفة ، فمن المحتمل أن تكون سامة للمضيف البشري أيضًا. قد يكون قتل الڤ-;-يروسات سهلاً اما إبقاء الخلايا البشرية المضيفة على قيد الحياة أثناء القيام بذلك فهو الجزء الصعب مضادات الڤ-;-يروسات الناجحة تستهدف وتعطل العملية أو البنية الفريدة للفيروس ، وبالتالي تمنع التكاثر الڤ-;-يروسي مع تقليل الضرر للمريض. كلما زاد اعتماد الڤ-;-يروس على الخلية المضيفة ، قل عدد الأهداف التي يجب ان يتم ضربها باستخدام مضاد للڤ-;-يروسات. لسوء الحظ ، تقدم معظم الڤ-;-يروسات نقاط قليلة من الاختلاف الفريد الذي يمكن استهدافه من الصعوبات الأخرى هي أن الڤ-;-يروسات المختلفة تختلف عن بعضها البعض أكثر من الاختلافات بين انواع البكتيريا إذ تحتوي جميع البكتيريا على جينومات الحمض النووي DNA مزدوجة الجدائل وتتكاثر بشكل مستقل عن طريق النمو لحجم اكبر ثم الانشطارإلى قسمين ، على غرار الخلايا البشرية, بينما هناك تنوع كبير بين الڤ-;-يروسات المختلفة فالبعض لديه جينومات الحمض النووي والبعض الآخر جينومات الحمض النووي الريبي RNA ، وبعضها أحادي الجديلة بينما البعض الآخر مزدوج الجديلة. هذا يجعل من المستحيل عمليا إنشاء دواء واسع ......
#أدوية
#مكافحة
#الفيروسات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676708
الحوار المتمدن
ثائر أبو رغيف - سبب قلة أدوية مكافحة الفيروسات
رائد شفيق توفيق : كورونا بين جانبين .. مشرق ومعتم
#الحوار_المتمدن
#رائد_شفيق_توفيق يرى الكثير من الناس ان السفر برا اكثر امنا من السفر بالطائرة مع ان حوادث السفر برا اضعاف حوادث السفر جوا وهذا سببه ان الناس شاهدو افلاما عديدة عن حوادث الطائرات ؛ كذلك هو الحال مع الامراض وما تسببه من وفيات اذ ان من يتوفون بالامراض اكثر بمعدل 18 ضعفا من الذين يتوفون بالحوادث ، كما ان الذين يتوفون بمرض الربو اكثر بمعدل 20 ضعفا من الذين يتوفون بالاعاصير ، ذلك هو الحال مع فايروس كورونا الذي اعطانا صورة حقيقية لكل ذلك لما سببه من ازمات وكوارث على كافة الصعد في عموم كوكب الارض ، مع ان هناك الكثير من الامراض الاخرى اكثر خطورة من هذا الفايروس وتسبب وفيات اكثر ، لماذا ؟ لان ماتوفر لنا من معلومات عن هذا الفايروس محدود لكننا لاندرك المعلومات الاخرى التي تمكننا من تفاديه او حتى ايجاد عقار يحدمن انتشاره او يقضي عليه ؛ فقد اجتاح هذا الفايروس المعروف بـ (19 COVID ) العالم بأسره حتى بلغت اعداد المصابين والوفيات جراءه مئات الألاف هذا هو المعلن ولعل الواقع اسوأ بكثير، كما وانه اثر سلبا وبشكل كبير على اقتصاديات دول العالم اجمع ، اما الدول النفطية فإنها لا تكاد تصحو من هول الصدمة فالخسائر لم تخطر على بال وحسابات اي منها وحال الدول احادية المورد الاقتصادي التي تعتمد على النفط فقط في اقتصادها فلا شك ان تأثير ذلك يمثل لها كارثة بكل معنى الكلمة ، لان من نتائج تسونامي هذا الفيروس هو ايقاف المعامل والمصانع وتوقف استعمال السيارات والطائرات بنسبة تكادتصل الى 100% ما أدى إلى امتلاء جميع الخزانات النفطية في العالم وانهيار أسعار النفط والعزوف عن شراءه .من جانب اخر طفت الى السطح تقارير علمية نشرت قبل نحو 47 عاما كانت قد حذرت من مغبة التمادي في اهمال بيئة كوكب الارض لانها ستؤدي الى نهاية العالم ! فقد نشرت هيئة الإذاعة الأسترالية تقريرا في19/08/2018 أعده باحثون في السبعينيات لتعطي البشرية فرصة للاستعداد لهذا الحدث وشيك الوقوع وفقا للتقرير؛ اذ قال خبراء في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) عام 1973 بمساعدة كمبيوتر عملاق ، أن نهاية العالم ستكون في عام 2040 ، وأعادت هيئة الإذاعة الأسترالية نشر التقرير القديم الذي أعده باحثو المعهد العريق بمساعدة برنامج اسمه (One World) باستخدام واحد من أكبر الحواسيب في العالم في تلك الفترة في أستراليا ؛ اذ أظهرت النتائج النهائية من هذا الحاسوب العملاق ، الاتجاهات المستقبلية المتوقعة عبر رسم بياني لمواضيع مختلفة ، بما في ذلك مستويات التلوث والنمو السكاني وتوافر الموارد الطبيعية ونوعية الحياة على الأرض ؛ ويتوقع باحثو معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا أن العالم لم يعد قادرا على الحفاظ على هذه المستويات لفترة طويلة جدا ، وذكر التقرير الذي صدر عام 1973 أنه في نحو عام 2020،ستصبح حالة كوكب الأرض حرجة للغاية وإذا لم نفعل شيئا حيال ذلك ، فإن نوعية الحياة ستنخفض إلى الصفر وسيبدأ التلوث شديد الخطورة بقتل الناس ، وهذا بدوره سيؤدي إلى انخفاض عدد السكان الى أقل مما كانو عليه عام 1900 وفي ما بين عامي 2040 ــ 2050، ستنتهي الحياة المتحضرة كما نعرفها على هذا الكوكب .الى ذلك أشار (دانييل روثمان) أستاذ الجيوفيزياء بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا(MIT) إلى أن الكون غير قادر على التكيف مع الارتفاع السريع للكاربون، مرجحا ألا تتسبب الانبعاثات الحالية من الكاربون بفناء الكون ، إلا إذا ارتفع حجم ما يطلق منها في المحيطات إلى (310 Gigaten (كيكاطن ؛ وتقدر الهيئة الدولية المعنية بتغير المناخ التابعة للأمم المتحدة، أن النشاط البشري سيضيف {300 ــ 500 Gigaten{كيكاطن من ......
#كورونا
#جانبين
#مشرق
#ومعتم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676707
#الحوار_المتمدن
#رائد_شفيق_توفيق يرى الكثير من الناس ان السفر برا اكثر امنا من السفر بالطائرة مع ان حوادث السفر برا اضعاف حوادث السفر جوا وهذا سببه ان الناس شاهدو افلاما عديدة عن حوادث الطائرات ؛ كذلك هو الحال مع الامراض وما تسببه من وفيات اذ ان من يتوفون بالامراض اكثر بمعدل 18 ضعفا من الذين يتوفون بالحوادث ، كما ان الذين يتوفون بمرض الربو اكثر بمعدل 20 ضعفا من الذين يتوفون بالاعاصير ، ذلك هو الحال مع فايروس كورونا الذي اعطانا صورة حقيقية لكل ذلك لما سببه من ازمات وكوارث على كافة الصعد في عموم كوكب الارض ، مع ان هناك الكثير من الامراض الاخرى اكثر خطورة من هذا الفايروس وتسبب وفيات اكثر ، لماذا ؟ لان ماتوفر لنا من معلومات عن هذا الفايروس محدود لكننا لاندرك المعلومات الاخرى التي تمكننا من تفاديه او حتى ايجاد عقار يحدمن انتشاره او يقضي عليه ؛ فقد اجتاح هذا الفايروس المعروف بـ (19 COVID ) العالم بأسره حتى بلغت اعداد المصابين والوفيات جراءه مئات الألاف هذا هو المعلن ولعل الواقع اسوأ بكثير، كما وانه اثر سلبا وبشكل كبير على اقتصاديات دول العالم اجمع ، اما الدول النفطية فإنها لا تكاد تصحو من هول الصدمة فالخسائر لم تخطر على بال وحسابات اي منها وحال الدول احادية المورد الاقتصادي التي تعتمد على النفط فقط في اقتصادها فلا شك ان تأثير ذلك يمثل لها كارثة بكل معنى الكلمة ، لان من نتائج تسونامي هذا الفيروس هو ايقاف المعامل والمصانع وتوقف استعمال السيارات والطائرات بنسبة تكادتصل الى 100% ما أدى إلى امتلاء جميع الخزانات النفطية في العالم وانهيار أسعار النفط والعزوف عن شراءه .من جانب اخر طفت الى السطح تقارير علمية نشرت قبل نحو 47 عاما كانت قد حذرت من مغبة التمادي في اهمال بيئة كوكب الارض لانها ستؤدي الى نهاية العالم ! فقد نشرت هيئة الإذاعة الأسترالية تقريرا في19/08/2018 أعده باحثون في السبعينيات لتعطي البشرية فرصة للاستعداد لهذا الحدث وشيك الوقوع وفقا للتقرير؛ اذ قال خبراء في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) عام 1973 بمساعدة كمبيوتر عملاق ، أن نهاية العالم ستكون في عام 2040 ، وأعادت هيئة الإذاعة الأسترالية نشر التقرير القديم الذي أعده باحثو المعهد العريق بمساعدة برنامج اسمه (One World) باستخدام واحد من أكبر الحواسيب في العالم في تلك الفترة في أستراليا ؛ اذ أظهرت النتائج النهائية من هذا الحاسوب العملاق ، الاتجاهات المستقبلية المتوقعة عبر رسم بياني لمواضيع مختلفة ، بما في ذلك مستويات التلوث والنمو السكاني وتوافر الموارد الطبيعية ونوعية الحياة على الأرض ؛ ويتوقع باحثو معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا أن العالم لم يعد قادرا على الحفاظ على هذه المستويات لفترة طويلة جدا ، وذكر التقرير الذي صدر عام 1973 أنه في نحو عام 2020،ستصبح حالة كوكب الأرض حرجة للغاية وإذا لم نفعل شيئا حيال ذلك ، فإن نوعية الحياة ستنخفض إلى الصفر وسيبدأ التلوث شديد الخطورة بقتل الناس ، وهذا بدوره سيؤدي إلى انخفاض عدد السكان الى أقل مما كانو عليه عام 1900 وفي ما بين عامي 2040 ــ 2050، ستنتهي الحياة المتحضرة كما نعرفها على هذا الكوكب .الى ذلك أشار (دانييل روثمان) أستاذ الجيوفيزياء بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا(MIT) إلى أن الكون غير قادر على التكيف مع الارتفاع السريع للكاربون، مرجحا ألا تتسبب الانبعاثات الحالية من الكاربون بفناء الكون ، إلا إذا ارتفع حجم ما يطلق منها في المحيطات إلى (310 Gigaten (كيكاطن ؛ وتقدر الهيئة الدولية المعنية بتغير المناخ التابعة للأمم المتحدة، أن النشاط البشري سيضيف {300 ــ 500 Gigaten{كيكاطن من ......
#كورونا
#جانبين
#مشرق
#ومعتم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676707
الحوار المتمدن
رائد شفيق توفيق - كورونا بين جانبين .. مشرق ومعتم
مروان صباح : علاقة الحريات بالحداثة ومعادلة المراحل في تاريخ البشري ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / كانت هناك محاولة لإقناع الشعوب المتعوسة بأن المزيد من الإجراءات الحكومية غير كفيلة في اغاثة المتعطشين إلى حنين الماضي المشرق ، وبالتالي ذاع صيت نظام الأبوي بالوطن العربي في مرحلة السينينيات من القرن الماضي ، وأعتبرت شريح كبيرة بأن النظام الأبوي يقتصر على سلطة الذكور ، لكن في الواقع لم تكن المشكلة بنوع جسن الحاكم ، بقدر أن غياب العدالة الاجتماعية التى تضمن للمحكومين ، بتوزيع عادل للثروة ، وايضاً توفر مجال واسع في المنافسة ، بالفعل غيابها كان على الدوام هو المشكلة الأساسية ، فإذا ، كانت إستعارة أبوية النظام قادمة من أبوية الأسرَّ ، فإن الفارق عميق ولا يحمل وجه التشابه ، لأن في نظام الفرد ، الظلم سيشمل الجميع باستثناء عائلته أما حكم العائلة الواحدة ، يبقى الظلم فيها هرمي وهذا له باب آخر لا يتسع المقام هذا لكي نبحر به ، إذن هناك سؤالين ملحيين ، الأول يقدم نفسه على هذا الشكل ، لماذا في الشرق الأوسط لم تكن تجارب البرلمانية ناجحة ، باستثناء محاولة قصيرة في مصر عام 1882م وحركة أخرى في تركيا وايضاً في ايران ، محاولة محمد مصدق الشهيرة ، لكن في جنوب شرق اسيا كانت البرلمانات أنشط وايضاً في كوريا الجنوبية اتخذت مسار ديمقراطي مهم ، بالطبع يبقى السؤال الاخرى ، على نحو هذا ، هل كان التدخل الخارجي ( الاستعماري ) عنصر أساسي في تمكين الاستبداد والذي بدوره ساهم في هدم أي محاولة جديدة تعزز العمل البرلماني . انا شخصياً لا أعتقد بأن الحاكم العربي على مدار العصور تصرف كالآب مع الشعب وبالتالي ، ليس موقع الأبوي الذي يشكله حماية أو حصانة من الجلوسه معهم لمحاسبته ، محاسبة برلمانية ، بل السلطة لها مكانة أخرى بعيدة عن روح الأبوية وهذه الكلمة توجد في كل مكان في هذا العالم ، ليست ابداً مقتصرة على العرب كخاصة تخصهم وحدهم ، لكنها بالتأكيد متفاوتة بين مجتمع وآخر وهذا وحده عامل مؤثر جداً ، فالمنصب أيا كان وأينما كان ، له مكانته ببن الناس ، ففي الولايات المتحدة الأمريكية التى تعتبر ابو الحريات العالمية ، منصب أستاذ للوهلة الأولى ، يجعل الناس يعتقدون بأنه من المناصب الكبيرة والذي لا يُمس بطريقة أو بأخرى ، لكن عميد الكلية أو رئيس الجامعة يتحول أتوماتيكياً بين الطلاب والأساتذة إلى الشخصية الأهم ، بل أذهب إلى أبعد من ذلك ، على الأغلب ، جميع حكام العرب لديهم دواوينهم التى يلتقون بها الشخصيات العامة والأفراد ، ويتحدثون إليهم في تماثل مسرف ، بالتأكيد يقال فيها كل شيء ، ويبقى كل شيء اضغاث أحلام ، لكنهم يصلون إلى الحاكم ويجلسون معه والمحصلة صفر ، وبالتالي هو شعور نابع من معرفتهم الدقيقة بأنهم يلجأون إلى الحاكم فرادى ، وهنا تكمن المشكلة ، فغياب البرلمانات العربية ( الحقيقية ) ، ذات رأي يؤثر ويحاسب ويشكل وعياً في الشارع ليصبح الوعي حراكاً يخدم الأمة ، للأسف مفقود وجميع المحاولات البرلمانية باءت بالفشل الذريع ، بل كان قد اجتهد منذ الخلافة الأولى لابوبكر أمثال ابو ذر الغفاري وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم جميعاً ، بترسيخ سلوك وثقافة ثلاثية في المجتمع المدني ، ( النقد والنصيحة والمعارضة ) ، وايضاً في العصر الحديث طرح انطونيو غرامشي ثقافة الممانعة التى مهمتها الحد من انفراد الحاكم بالسلطة ، فالناس أينما كانوا يبجلون الحاكم ، لكن البرلمان عندما يكون حقيقي ، كالكونغرس الأمريكي على سبيل المثال ، يفرض على الحاكم ما يسمى بالرقيب ، فيصبح الحاكم رقيب نفسه خوفاً من المحاسبة والإطاحة ، وبالرغم من كل هذه الإجراءات يبقى للمنصب مكانة الذي يصنع من صاحبها الشخصية الأهم . وبالتالي المبصر للشرق ا ......
#علاقة
#الحريات
#بالحداثة
#ومعادلة
#المراحل
#تاريخ
#البشري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676706
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / كانت هناك محاولة لإقناع الشعوب المتعوسة بأن المزيد من الإجراءات الحكومية غير كفيلة في اغاثة المتعطشين إلى حنين الماضي المشرق ، وبالتالي ذاع صيت نظام الأبوي بالوطن العربي في مرحلة السينينيات من القرن الماضي ، وأعتبرت شريح كبيرة بأن النظام الأبوي يقتصر على سلطة الذكور ، لكن في الواقع لم تكن المشكلة بنوع جسن الحاكم ، بقدر أن غياب العدالة الاجتماعية التى تضمن للمحكومين ، بتوزيع عادل للثروة ، وايضاً توفر مجال واسع في المنافسة ، بالفعل غيابها كان على الدوام هو المشكلة الأساسية ، فإذا ، كانت إستعارة أبوية النظام قادمة من أبوية الأسرَّ ، فإن الفارق عميق ولا يحمل وجه التشابه ، لأن في نظام الفرد ، الظلم سيشمل الجميع باستثناء عائلته أما حكم العائلة الواحدة ، يبقى الظلم فيها هرمي وهذا له باب آخر لا يتسع المقام هذا لكي نبحر به ، إذن هناك سؤالين ملحيين ، الأول يقدم نفسه على هذا الشكل ، لماذا في الشرق الأوسط لم تكن تجارب البرلمانية ناجحة ، باستثناء محاولة قصيرة في مصر عام 1882م وحركة أخرى في تركيا وايضاً في ايران ، محاولة محمد مصدق الشهيرة ، لكن في جنوب شرق اسيا كانت البرلمانات أنشط وايضاً في كوريا الجنوبية اتخذت مسار ديمقراطي مهم ، بالطبع يبقى السؤال الاخرى ، على نحو هذا ، هل كان التدخل الخارجي ( الاستعماري ) عنصر أساسي في تمكين الاستبداد والذي بدوره ساهم في هدم أي محاولة جديدة تعزز العمل البرلماني . انا شخصياً لا أعتقد بأن الحاكم العربي على مدار العصور تصرف كالآب مع الشعب وبالتالي ، ليس موقع الأبوي الذي يشكله حماية أو حصانة من الجلوسه معهم لمحاسبته ، محاسبة برلمانية ، بل السلطة لها مكانة أخرى بعيدة عن روح الأبوية وهذه الكلمة توجد في كل مكان في هذا العالم ، ليست ابداً مقتصرة على العرب كخاصة تخصهم وحدهم ، لكنها بالتأكيد متفاوتة بين مجتمع وآخر وهذا وحده عامل مؤثر جداً ، فالمنصب أيا كان وأينما كان ، له مكانته ببن الناس ، ففي الولايات المتحدة الأمريكية التى تعتبر ابو الحريات العالمية ، منصب أستاذ للوهلة الأولى ، يجعل الناس يعتقدون بأنه من المناصب الكبيرة والذي لا يُمس بطريقة أو بأخرى ، لكن عميد الكلية أو رئيس الجامعة يتحول أتوماتيكياً بين الطلاب والأساتذة إلى الشخصية الأهم ، بل أذهب إلى أبعد من ذلك ، على الأغلب ، جميع حكام العرب لديهم دواوينهم التى يلتقون بها الشخصيات العامة والأفراد ، ويتحدثون إليهم في تماثل مسرف ، بالتأكيد يقال فيها كل شيء ، ويبقى كل شيء اضغاث أحلام ، لكنهم يصلون إلى الحاكم ويجلسون معه والمحصلة صفر ، وبالتالي هو شعور نابع من معرفتهم الدقيقة بأنهم يلجأون إلى الحاكم فرادى ، وهنا تكمن المشكلة ، فغياب البرلمانات العربية ( الحقيقية ) ، ذات رأي يؤثر ويحاسب ويشكل وعياً في الشارع ليصبح الوعي حراكاً يخدم الأمة ، للأسف مفقود وجميع المحاولات البرلمانية باءت بالفشل الذريع ، بل كان قد اجتهد منذ الخلافة الأولى لابوبكر أمثال ابو ذر الغفاري وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم جميعاً ، بترسيخ سلوك وثقافة ثلاثية في المجتمع المدني ، ( النقد والنصيحة والمعارضة ) ، وايضاً في العصر الحديث طرح انطونيو غرامشي ثقافة الممانعة التى مهمتها الحد من انفراد الحاكم بالسلطة ، فالناس أينما كانوا يبجلون الحاكم ، لكن البرلمان عندما يكون حقيقي ، كالكونغرس الأمريكي على سبيل المثال ، يفرض على الحاكم ما يسمى بالرقيب ، فيصبح الحاكم رقيب نفسه خوفاً من المحاسبة والإطاحة ، وبالرغم من كل هذه الإجراءات يبقى للمنصب مكانة الذي يصنع من صاحبها الشخصية الأهم . وبالتالي المبصر للشرق ا ......
#علاقة
#الحريات
#بالحداثة
#ومعادلة
#المراحل
#تاريخ
#البشري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676706
الحوار المتمدن
مروان صباح - علاقة الحريات بالحداثة ومعادلة المراحل في تاريخ البشري ...
كاظم حبيب : الولادة العسيرة لحكومة الكاظمي والمسيرة المطلوبة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب لم تكن ولادة حكومة السيد مصطفى الكاظمي سهلة وميسرة في ظل توازن قلق، ومختل ومتقلب، وتحت وطأة مماطلة متعمدة ومستمرة للطغمة الطائفية الفاسدة الحاكمة والقيادة الإيرانية. إن العوامل التي أجبرت على إمرار هذه الحكومة كثيرة ومتعددة الجوانب، وهي ما تزال متفاعلة ومصحوبة بمحاولات جادة لإعاقة استكمال قوامها ووضع العقبات في طريق معالجتها للمشكلات بهدف منع السير صوب التغيير المنشود في ضوء الأهداف التي تدعو لها قوى الانتفاضة الشعبية. لقد عملت الطغمة الحاكمة منذ 17 عاماً على تشويه الدستور، رغم نواقصه، والتجاوز عليه وسرقة المال العام وإفقار المجتمع والتفريط بخزينة الدولة ونشر الفساد والرثاثة في البلاد، كما أقامت فجوة عميقة ومتسعة بين الشعب والنخب الحاكمة بسياساتها المعادية لمصالح الشعب والمتسمة بالجشع في نهب موارد العراق وتجويع شعبه والبقاء في الحكم. حتى القرار الجائر بإيقاف صرف الرواتب التقاعدية من قبل السفاح عادل عبد المهدي هو تعبير عن هذا الحكم الفاسد. يبدو لي إن الواقع الراهن بكل تناقضاته وصراعاته المتفاعلة قد أنجب هذه الحكومة بولادة عسيرة. وأن هذا الواقع يتطلب من قوى الانتفاضة الشعبية أن تكون متحفزة ومستعدة للدفاع عن مطالبها العادلة والمشروعة أولاً، وأن تضع المهمات الجوهرية التي تدعو إليها مرة أخرى أمام أنظار رئيس الحكومة الجديد وتطالبه بالتنفيذ الفعلي ثانياً، وهي مطالب وجدت تعبيرها بصيغة ما في برنامجه الحكومي والذي يصب، إن عمل على تحقيقه، تأمين حصول تحولات مهمة في مسيرة العراق الجهنمية الراهنة التي انتهت إليها حكومة السفاح عادل عبد المهدي. إنها دعوة لليقظة والحذر من ألاعيب الطغمة الحاكمة، ومواصلة قوى الانتفاضة بممارسة دعم التوجه والضغط السياسي والاجتماعي المتزايد لتحقيق المطالب المشروعة للشعب. إن المحك الفعلي لمعرفة مدى جدية الحكومة الجديدة وقدرتها على مواجهة مناورات الأحزاب الطائفية ومن يساندها وراء الحدود، هو التنفيذ الفعلي للأهداف بالاستناد إلى الشعب المحروم والمقموع والمضطهد والمتطلع للتغيير:1. رفع مستوى العمل لمواجهة وباء كورونا وحماية الشعب والأوساط الشعبية الكادحة من هذا الوباء الطارئ.2. التهيئة الفعلية لتعديل جديد ومهم لقانون انتخابات عادل وديمقراطي، وتعديل بنية وأسلوب عمل مفوضية الانتخابات، وفي ذات الوقت التهيئة الفعلية لإجراء الانتخابات المبكرة وتحت برقابة دولية وإقليمية وشعبية ومنظمات حقوق الإنسان والمجتمع المدني.3. العمل على انجاز مشروع ميزانية عام 2020 وإجراء تعديل جاد في أوليات الميزانية العامة بما يحقق مصالح المجتمع ويخفف عن كاهل الكادحين والفقراء من مصاعب عيشهم، إضافة إلى جعل السياسة المالية أداة فاعلة لتنفيذ السياسة الاقتصادية وعملية التنمية الوطنية.4. تشخيص أهداف التنمية المستدامة وتنويع مصادر الدخل القومي والاستفادة القصوى من موارد النفط المالية لتغيير بنية الاقتصاد المشوهة والمتخلفة وبنيته التحتية ومعالجة مشكلات النفط المتفاقمة في الظرف الراهن، وإيجاد العلاقة السليمة في توزيع وإعادة توزيع الدخل القومي واستخدامه وتأمين العدالة الاجتماعية. 5. وضع خطة واقعية وجريئة لمعالجة مشكلات النازحين والمهجرين قسراً في المناطق التي تعرضت للاحتلال الداعشي وعواقبه المدمرة، وإيجاد الحلول العملية لمشكلاتهم وتعويضهم، وإيقاف عمليات التغيير الديمغرافي المستمرة لمناطق المسيحيين والإيزيديين من قبل الأحزاب والقوى الطائفية الحاكمة. 6. حصر السلاح بيد القوات المسلحة العراقية وحل جميع الميليشيات الطائفية المسلحة واعتبارها خارجة على القا ......
#الولادة
#العسيرة
#لحكومة
#الكاظمي
#والمسيرة
#المطلوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676705
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب لم تكن ولادة حكومة السيد مصطفى الكاظمي سهلة وميسرة في ظل توازن قلق، ومختل ومتقلب، وتحت وطأة مماطلة متعمدة ومستمرة للطغمة الطائفية الفاسدة الحاكمة والقيادة الإيرانية. إن العوامل التي أجبرت على إمرار هذه الحكومة كثيرة ومتعددة الجوانب، وهي ما تزال متفاعلة ومصحوبة بمحاولات جادة لإعاقة استكمال قوامها ووضع العقبات في طريق معالجتها للمشكلات بهدف منع السير صوب التغيير المنشود في ضوء الأهداف التي تدعو لها قوى الانتفاضة الشعبية. لقد عملت الطغمة الحاكمة منذ 17 عاماً على تشويه الدستور، رغم نواقصه، والتجاوز عليه وسرقة المال العام وإفقار المجتمع والتفريط بخزينة الدولة ونشر الفساد والرثاثة في البلاد، كما أقامت فجوة عميقة ومتسعة بين الشعب والنخب الحاكمة بسياساتها المعادية لمصالح الشعب والمتسمة بالجشع في نهب موارد العراق وتجويع شعبه والبقاء في الحكم. حتى القرار الجائر بإيقاف صرف الرواتب التقاعدية من قبل السفاح عادل عبد المهدي هو تعبير عن هذا الحكم الفاسد. يبدو لي إن الواقع الراهن بكل تناقضاته وصراعاته المتفاعلة قد أنجب هذه الحكومة بولادة عسيرة. وأن هذا الواقع يتطلب من قوى الانتفاضة الشعبية أن تكون متحفزة ومستعدة للدفاع عن مطالبها العادلة والمشروعة أولاً، وأن تضع المهمات الجوهرية التي تدعو إليها مرة أخرى أمام أنظار رئيس الحكومة الجديد وتطالبه بالتنفيذ الفعلي ثانياً، وهي مطالب وجدت تعبيرها بصيغة ما في برنامجه الحكومي والذي يصب، إن عمل على تحقيقه، تأمين حصول تحولات مهمة في مسيرة العراق الجهنمية الراهنة التي انتهت إليها حكومة السفاح عادل عبد المهدي. إنها دعوة لليقظة والحذر من ألاعيب الطغمة الحاكمة، ومواصلة قوى الانتفاضة بممارسة دعم التوجه والضغط السياسي والاجتماعي المتزايد لتحقيق المطالب المشروعة للشعب. إن المحك الفعلي لمعرفة مدى جدية الحكومة الجديدة وقدرتها على مواجهة مناورات الأحزاب الطائفية ومن يساندها وراء الحدود، هو التنفيذ الفعلي للأهداف بالاستناد إلى الشعب المحروم والمقموع والمضطهد والمتطلع للتغيير:1. رفع مستوى العمل لمواجهة وباء كورونا وحماية الشعب والأوساط الشعبية الكادحة من هذا الوباء الطارئ.2. التهيئة الفعلية لتعديل جديد ومهم لقانون انتخابات عادل وديمقراطي، وتعديل بنية وأسلوب عمل مفوضية الانتخابات، وفي ذات الوقت التهيئة الفعلية لإجراء الانتخابات المبكرة وتحت برقابة دولية وإقليمية وشعبية ومنظمات حقوق الإنسان والمجتمع المدني.3. العمل على انجاز مشروع ميزانية عام 2020 وإجراء تعديل جاد في أوليات الميزانية العامة بما يحقق مصالح المجتمع ويخفف عن كاهل الكادحين والفقراء من مصاعب عيشهم، إضافة إلى جعل السياسة المالية أداة فاعلة لتنفيذ السياسة الاقتصادية وعملية التنمية الوطنية.4. تشخيص أهداف التنمية المستدامة وتنويع مصادر الدخل القومي والاستفادة القصوى من موارد النفط المالية لتغيير بنية الاقتصاد المشوهة والمتخلفة وبنيته التحتية ومعالجة مشكلات النفط المتفاقمة في الظرف الراهن، وإيجاد العلاقة السليمة في توزيع وإعادة توزيع الدخل القومي واستخدامه وتأمين العدالة الاجتماعية. 5. وضع خطة واقعية وجريئة لمعالجة مشكلات النازحين والمهجرين قسراً في المناطق التي تعرضت للاحتلال الداعشي وعواقبه المدمرة، وإيجاد الحلول العملية لمشكلاتهم وتعويضهم، وإيقاف عمليات التغيير الديمغرافي المستمرة لمناطق المسيحيين والإيزيديين من قبل الأحزاب والقوى الطائفية الحاكمة. 6. حصر السلاح بيد القوات المسلحة العراقية وحل جميع الميليشيات الطائفية المسلحة واعتبارها خارجة على القا ......
#الولادة
#العسيرة
#لحكومة
#الكاظمي
#والمسيرة
#المطلوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676705
الحوار المتمدن
كاظم حبيب - الولادة العسيرة لحكومة الكاظمي والمسيرة المطلوبة