حسين عقيل الموسوي : الغيرة عند الأطفال
#الحوار_المتمدن
#حسين_عقيل_الموسوي الغيرة عند الأطفال هي حالة انفعالية يشعر بها الطفل ويحاول إخفاءها ولا تظهر إلا من خلال أفعال سلوكية يقوم بها الطفل.أنواع الغيرة :الغيرة من المولود الجديد: وخاصة إذا توجهت الأم برعايتها واهتمامها الشديد للصغير وأهملت الطفل الكبير.المقارنة بين الأخوة: المقارنة التي تقوم على أساس الذكاء أو التحصيل الدراسي أو التفوق أو الجمال أو البنية القوية، فإذا ما أخفق أحد الأطفال لا يجب مقارنته بأخيه المتفوق لأن ذلك يؤجج الغيرة في صورة مقرونة بالنقمة والحقد.الغيرة عند الأطفال المعاقين جسدياً: تظهر الغيرة عند الطفل المعاق لأنه يشعر بالحرمان بما يتمتع به أخوته من بنية سليمة، ويعمل الأهل على زيادة وتنمية هذه الغيرة إذا لم يعرفوا كيفية التعامل مع الطفل المعاق.العقاب الجسدي: عقاب الطفل الجسدي بالضرب إذا أظهر غيرته نحو أخيه يزيد لديه مشاعر الغيرة السلبية والتي تظهر على شكل عداء نحوه.عدم سماح الأهل بإبداء مشاعر الغضب أو الغيرة: عدم سماح الأهل للطفل بإظهار مشاعر الغيرة على نحو سليم يساهم في كبت هذه المشاعر مما يعزز لدى الطفل الإحساس بأنه منبوذ وغير مرغوب فيه فيزداد لديه الإحباط وعدم الثقة بالنفس.تحميل الطفل الأكبر مسئوليات تفوق طاقته: تحميل الطفل الأكبر مسئوليات تتجاوز قدرته واستعداده الطبيعي .. كأن يطلب منه بأن يكون هو الكبير وهو القدوة ولومه دائماً على تصرفات الطفولة، مما يدفعه إلى الرجوع إلى تصرفات لا تتناسب مع عمره ويلجأ إلى النكوص أي يعود إلى تصرفات تشبه أخيه مثل التبول اللاإرادي والجلوس في حضن أمه عله يحظى ببعض الامتيازات التي يحظى بها الصغير.الأنانية: ارتباط الغيرة بالأنانية، أي كلما زاد الإحساس بالأنانية، تولدت الغيرة عند الطفل.غيرة الأخ الأصغر من الأكبر سناً: تظهر الغيرة من الصغير نحو الكبير وذلك عندما يهتم الوالدين بالابن الأكبر وخاصة إذا أهمل الوالدين الصغير، وهناك أخطاء تبدو شائعة لدى بعض الأسر، وهي تخصيص لهذا الصغير كل ما سبق أن استعمله الكبير من ملابس والعاب وأحذية وكتب .. الخ. لذا يشعر الصغير بالدونية وبأنه مهمل من قبل والديه حيث أنه ليست لديه خصوصية فتشتعل غيرته ويبدى عدائه نحو الأخ الأكبر.تعديل سلوك الغيرة عند الأطفال:ينبغي اتباع الأساليب التالية :المساواة بين الأخوة، وحسن المعاملة، وعدم التدليل الزائد.هدوء الأجواء الأسرية والبعد عن المشاكل والخلافات.مراعاة مبدأ الفروق بين الأطفال وتقدير كل طفل على حدة وعدم المقارنة أو المفاضلة بين أخ وآخر.عدم إتاحة الفرصة للطفل بالتعلق الشديد بهما، وترك العلاقة بالطفل طيبة جداً وعادية وغير مبالغ بها ......
#الغيرة
#الأطفال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708792

نجم الدليمي : : الى السلطة التشريعية اللجنة المالية البرلمانية.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي يكفي التلاعب في المصطلحات وحرق اعصاب الغالبية العظمى من الشعب العراقي عبر موازنة عام 2021. اولا..ان ميزانية عام 2021، هي ميزانية خيالية وغير منطقية، مذلة للغالبية العظمى من الشعب العراقي، ميزانية غير مدروسة، بدليل تم تحديد الانفاق العام بنحو 164 ترليون دينار، في حين ميزانية عام 2020 بلغ الانفاق العام نحو 72 ترليون دينار؟! ثانياً.. ان الميزانية قد عكست فشل السلطة التنفيذية والتشريعية واللجنة المالية البرلمانية، واكدت على عدم اهلية وكفاءة الغالبية العظمى من اعضاء السلطة وكذلك اللجنة المالية البرلمانية، بدليل بعد الاحتجاجات والرفض من قبل الغالبية العظمى من المواطنين العراقيين لغاية اليوم تم تقليص الانفاق العام بنحو 38 ترليون دينار حسب تصريحات بعض النواب في اللجنة المالية البرلمانية، اي تم تقليص الانفاق 164-38 يساوي 126 ترليون دينار، ونعتقد من الضروري ان يتم تخفيض الانفاق كحد أقصى الى 90 ترليون دينار. ثانياً.. تم تخفيض قيمة العملة الوطنية الدينار لصالح الدولار، الى 1145، ان سعر صرف هذا غير منطقي وغير معقول ومستعجل هدفه ارباك السوق المالية، وتشجيع المضاربات المالية، وارباك السوق الداخلية والخارجية من حيث عملية البيع والشراء لمختلف السلع الغذائية والدوائية والسلع المعمرة.... ، وبالنتيجة تم تجميد حركة السوق والعمل داخل المجتمع العراقي، ارباك فوضى... ، ثالثاً.. لقد تم تحديد سعر البرميل الواحد من النفط الخام في ميزانية الذل والعبودية والفقر والبؤس والمجاعة بنحو 42 دولار وهذا ان دل على شيء فانما يدل على اما جهل من وضع هذا السعر وليس لديه علم بتطور السوق النفطية، اولديه غرض سلبي ضد المواطنين الابرياء بهدف خلق عجز مالي في الموازنة من خلال زيادة الانفاق العام الجنوبي، وهذا ايضاً يعكس عدم فهم في اعداد الميزانية او للأغراض اخرى....؟! رابعاً.. ان سعر النفط اليوم قد اقترب من 60 دولار للبرميل الواحد ، وهناك توقع سيزيد السعر اكثر من ذلك، في حين تم تحديد سعر البرميل الواحد من النفط في الميزانية بنحو 42 دولار، وعليه فالفرق بين السعرين هو 18 مليار دولار خلال العام الحالي، اين سيذهب هذا الفرق؟ لمن ولمصلحة من يتم ذلك؟ خامساً.. ان تخفيض قيمة العملة الوطنية الدينار لصالح الدولار الأمريكي وبسعر الصرف الجديد 1145 يعطي ايراد نحو 12 ترليون دينار عراقي، بالمقابل السلطة التنفيذية ستحصل على 18 مليار دولار واحتمال اكثر من ذلك من خلال زيادة سعر النفط،، اما الايرادات المالية الاخرى، ومنها :: المنافذ الحدودية البرية والبحرية والجوية الضرائب والرسوم من الوزارات والهيئات الحكومية العامة والخاصة، استرجاع الاموال المسروقة والتي تتراوح مابين850-ترليون دولار، معالجة الفضائيين ومزدوجي المرتبات والمشاريع الوهمية وعقود التسلح وعقود السجون ، وغيرها..... كل ذلك يعطي ايراد مالي للدولة اكثر بعدة مرات من تخفيض قيمة العملة الوطنية الدينار لصالح الدولار،سادساً.. ما العمل؟**من الضروري اقالة افشل وزير مالية في حكومة الكاظمي وكذلك اقالة وزير التخطيط.... ورئيس البنك المركزي العراقي ومحاسبتهم لخلق الفوضى السياسية والاقتصادية والاجتماعية والمالية وارباك السوق الداخلية. **من الضروري أن يتم تحديد سعر صرف الدينار العراقي اتجاه الدولار الأمريكي بنحو 1125 ولمدة 6 شهور فقط وبعد ذلك يتم العودة إلى سعر الصرف السابق 1119 للمواطن. **ان يتم تحديد الانفاق العام لموازنة 2021 مابين 80- 90 ترليون دينار وهذا الانفاق هو الانفاق العقلاني بعيداً عن التبذير للمال العام وان ......
#السلطة
#التشريعية
#اللجنة
#المالية
#البرلمانية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708791

محمد زكريا توفيق : حكم وحكايات صوفية
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق كيف تعامل الآخرين؟ يسأل الشيخ مريديه الجدد. فيجيب المريدون جميعا بصوت واحد في توافق: "عامل الناس كما تريد أن يعاملونك". لم ينبهر الشيخ بالإجابة، ولم يعلق كأنه لم يسمع شيئا.ثم أخذ يقص على طلبته القصة الآتية:في يوم من الأيام، عبر البحر طائر رقيق جميل، ثم هبط في مراعي مملكة صغيرة. أطلق عليه عامة الشعب "طائر البحر". أعجب به الملك وأذهله ألوانه وجمال ريشه، فأمر بنقله للقصر. قرر الملك معاملة الطائر معاملة ملكية، كالتي يلقاها هو نفسه. أمر بأن يخصص له مكانا أنيقا مفروشا بريش النعام ليرقد فيه. وأن تقوم فرقة موسيقية يوميا بعزف أعذب الألحان الشجية له. وأن يعد له طهاة القصر وجبات ملكية فاخرة. لكن طائر البحر لم يكن منبهرا أبدا بهذه الحفاوة. بل كان مشوشا قلقا خائفا. أصيب باكتئاب شديد وامتنع عن تناول الطعام. رفض أكل اللحوم المحمرة والمكرونة بالباشميل والشوربة بلسان العصفور، وامتنع عن شرب البيرة والنبيذ المعتق الذي قدمه له الخدم. بعد ثلاثة أيام، مات الطائر من الجوع والعطش.انزعج الملك جدا لموت الطائر. وكان يتساءل، "هو مات ليه؟"، "أنا لم أقصر في معاملته. قدمت له الموسيقى وأفضل طعام وأحسن مشروب. لقد عاملته كما أحب أن يعاملني الناس. لماذا كان حزينا بائسا وغير مقدر لكرم الضيافة؟". هنا نظر الشيخ إلى مريديه سائلا: "ماذا تعلمتم من قصة طائر البحر هذه؟" المريدون: صمت تام.الشيخ: نية الملك الحسنة لا تناسب طيور البحر"، ثم تنهد وأخذ نفسا عميقا وهو يقول: "إن الملك كان ساذجا جداً. لم يكن يعرف أن سعادة طائر البحر الحقيقية، هي أن يتركه حرا طليقا، وأن يسمح له بأن يعيش طبيعته الخاصة."لذلك مبدأ "عامل الآخرين كما تحب أن يعاملونك"، لا يصلح، إلا إذا كنت تحب أن يفرض عليك الآخرون ما يرغبون، ولا ترغبه أنت". ========================================هل نحن نجعل الأمور معقدة أكثر من اللازم؟كان المريد الجديد متحمسا عندما قابل شيخه أول مرة. انتهز هذه الفرصة وسأله بفضول:"كيف أمارس الحكمة، يا سيدي؟". فأجابه المعلم:"عندما تكون جائعا، كل". قال الشيخ، "وعندما تكون متعبا، نام".كان الجواب بسيطا جدا، لدرجة أدهشت المريد، لأنه كان يتوقع إجابة أكثر تعقيدا، فسأل الشيخ: "أليس هذا ما يفعله الجميع، يا سيدي؟"."لا"، أجابه الشيخ بكل ثقة. في الواقع، "معظم الناس لديها آلاف المشاكل عندما تأكل؛ وآلاف الأفكار عندما تنام".أومأ الطالب برأسه موافقا، وكان سعيدا بتوضيح الشيخ. ========================================إذا كنت تريد أن تكون مراكبي جيد، لا تقلق بشأن قيادة القارب. فن السيطرة هو التخلي عن السيطرة.يقابل المريد شيخه، المعروف بمهارته في قيادة القوارب، ويسأله بفضول: "لو سمحت سيدي الشيخ، بين لي كيف يمكن لأي شخص مثلي أن يتعلم قيادة القوارب؟""بكل تأكيد"، يقول الشيخ. "لكن تذكر! جيدا، إذا أردت أن تكون بحارا جيدا، لا تقلق بشأن إدارة القوارب".هذه إجابة فاجأت المريد، فسأل الشيخ: "إذا كنت لا تستطيع السيطرة على القارب، كيف يمكنك إدارته؟". أجابه الشيخ: "حسنا، ليس هناك ما يدعو للقلق بالنسبة للقارب. تأكد فقط من أنك تستطيع السباحة. هذا يجعلك تتحكم في القارب وإدارته." ثم أضاف:"من يستطيع السباحة تحت الماء، يعرف كيف يتعامل مع القارب، ويتعلم قيادته في وقت قصير." الماهر في السباحة، يستطيع أن يكون ماهرا في قيادة القوارب. لأنه لن يخشى الماء وسوف يركز على إدارة القارب. إنه ير ......
#وحكايات
#صوفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708790

عادل عبد الزهرة شبيب : ما الآثار الأقتصادية المترتبة على غسيل الأموال في لبنان ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يمكن تعريف تبييض الأموال او غسيل الأموال بأنه عبارة عن مجموعة من الاجراءات المالية التي يقوم بها الأشخاص الحاصلين على مبالغ مالية بطرق غير شرعية وذلك بهدف اضفاء الطابع الشرعي والقانوني على هذه الأموال واخفاء مصدرها الأصلي غير القانوني , وان كل من يساعد في هذه العملية يعتبر مخلا بالقانون ويندرج فعله تحت ما يعرف بجريمة غسيل الأموال. وأكثر الأموال التي يقوم المجرمون بغسلها تلك التي يحصلون عليها نتيجة التجارة في المخدرات الى جانب مصادر اخرى.مراحل غسل الأموال :تمر عملية غسل الأموال بعدة مراحل تتمثل بـ :- 1) مرحلة الايداع في البنك او من خلال تحويلها الى عملة اجنبية , وتعتبر هذه المرحلة من اخطر المراحل على اصحابها لأنها لا تزال عرضة للاكتشاف بسبب كميات الأموال الكبيرة جدا التي تكون بحوزة الشخص .2) مرحلة التمويه : حيث يقوم صاحب الأموال غير القانونية بالتمويه عن جريمته وذلك من خلال القيام بمجموعة من العمليات المصرفية الشرعية من اجل التصرف بها واخفاء جريمته . والهدف من هذه العملية اخفاء المصدر غير القانوني. ومن اشهر طرق التمويه تحويلها من بنك الى آخر او التحويل الالكتروني لها .3) مرحلة الادماج : وهي آخر مرحلة في عملية غسل الأموال بحيث يتم اضفاء الطابع الشرعي والقانوني عليها ويتم في هذه المرحلة دمجها في العمليات الاقتصادية والمصرفية لكي تبدو بأنها ارباح من صفقات تجارية شرعية مثل تأسيس شركات وهمية او قروض غير حقيقية. وفي هذه المرحلة يصعب التمييز بين الأموال الشرعية وغير الشرعية .مصادر الأموال غير الشرعية :1. زراعة نباتات المخدرات وتصنيعها وبيعها .2. تجارة الرقيق .3. التهرب من دفع الضرائب .4. تعاطي الرشاوي .5. الاختلاس من البنوك او الشركات .6. الغش في العمليات التجارية .7. التجارة المحرمة .8. تزوير النقود والمستندات .9. لعب القمار .اضافة الى خطف واحتجاز الأشخاص والمساومة على اطلاق سراحهم مقابل اموال كبيرة . وسرقة الجواهر والذهب وسرقة وسائل النقل , والارهاب والنصب والفجور والخيانة وغيرها من المصادر .نشأة غسيل الأموال :يعود ظهور مصطلح غسيل الأموال الى الولايات المتحدة الأمريكية خلال فترات سابقة بعد ملاحظة هيئة مكافحة المخدرات ان تجار المخدرات يحصلون بعد ترويج بضاعتهم على نقود معدنية وورقية ضمن فئات صغيرة حيث يلجأوون الى المصارف القريبة منهم من اجل ايداع هذه النقود فيها. وحرصت المباحث الفيدرالية الأمريكية على متابعة عمليات الايداع بهدف السيطرة عليها قبل اختلاطها مع الأموال النظيفة في المصارف .أصل التسمية ( غسيل الأموال ) :ان شيوع المخدرات وانتشارها والتهافت على تناولها جعل منها سوقا رائجة تدر ارباحا خيالية , وهي وان كانت تعتمد على مغامرات تقوم بها مافيات متخصصة , الا انها اخيرا تستقر في أسواق معينة لتباع بالمفرد ليسهل تناولها يوميا من قبل المدمنين عليها . وعند بيعها يوميا كقطع متفرقة حيث يستلزم ان تتناولها الأيدي البائعة والمشترية قطعا صغيرة مستخرجة من اغلفتها مما يكون لها روائح معينة تلتصق بأيدي بائعيها كما تلتصق تلقائيا بالأموال المدفوعة ثمنا لها . وما ان يأتي آخر النهار الا وهناك كميات كبيرة من الورق النقدي وكلها روائح مخدرات , ولا يستطيع اصحابها ارسالها الى البنوك لإيداعها وهي بهذه الروائح حيث ستكتشف بسرعة لذلك يقومون بغسلها وتنظيفها من هذه الروائح حتى لا ينكشف سرها وتكون عملية الغسيل بوسائل معروفة لديهم لا تؤثر على الأوراق النقدية وتعرضها للتلف . ويكون الغسل بعملية تبخير او با ......
#الآثار
#الأقتصادية
#المترتبة
#غسيل
#الأموال
#لبنان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708789

حميد طولست : فاس لا تئن من الفقر والجوع فقط
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست عبثا حاولت رحمة بنفسي وسلامة لعقلي ، الابتعاد عن الخوض فيما يقع بمدينة فاس والذي أحدث ضجة اجتماعية وسياسية نقلتها وسائل التواصل ، حتى لا أتهم ، كالعادة ، بمعاداة جهة معينة من مدبري الشأن المحلي ، لكني لم استطع غض الطرف عما نزل بها من تعسف يزيدها تعاسة ويأس وبؤس ، فوجدتني والحالة هته ، ضعيفا أمام سطوة عشقها المتحكم ، أغرق في السؤال المحير: لماذا تُستباح المدن بهذا الشكل المهين؟ وتُترك أحياؤها الفقيرة للإرتهال وساكنتها للبهدلة والهوان ، ويُدفع بفقرائها والعاطلين بها للتظاهر والاحتجاج على قدر مدينة يتآكل ما كان فيها من جمال ، فهل هي إستراتيجية ممنهجة لجعل لاستباحة المدن المناضلة وأهلها ، أم أن في الأمر عقوبة لها على ما أبدته عبر العصور من مظاهر السبق والتميز على غيرها ، كما هو حال فاس مند غابر الأزمان وتواريخها ، أم هو مجرد انزعاج الذين لا يتحكمون في سلوكهم ، من مكانة ولياقة ولباقة أهلها ، وانفاديتهم حتى في إبداء الغضب بإشعال الشموع وإرسال "النفاخات" ضد من يفضلون العيش خارجها ويستنزفون خيراتها ، الذين لم يتركوا مطلباً لها لا يُحتج من أجله ، من بطالة أكثرا انتشارا من أي مناطق البلاد ، و لقمة عيش أقل منالاً مما في غيرها ، والذين كيف يمنح الذين يصعب عليه التكلم لغتها، لأنفسهم حق قمع كل تنديداتها أو احتجاجاتها بدون حق ، وكأنه عيب أن تحتج المدن التي أصبح لاجئة في ربعها الذي لم يعد يستطيع المرء فيها تغذية الأولاد بأجر يومي ، بعد أن كان يجد في رزقه منها لذة لا يجدها من يأكل ممّا يُساق إليه وافرا عبر إبرام صفقات آخر تقليعات المشاريع العشوائية العديمة التأثير على أحوال أهلها ، وواقع المدينة التي لم تعد تقف مكانها بل تتراجع إلى الوراء ، الذي يلف أطرافها بالفشل والتهميش والغنائمية والتفقير ، ويعمم الجوع والبؤس والتعاسة واليأس في فضاءاتها التي طالها الإهمال وتراكمت في كل محيطاتها الازبال ، وانبعثت الروائح الكريهة من جنباتها ، بسبب منظومة سياسية مبهمة التي لم يعد يحتمل الشعب الفاسي التعايش مع فشل وفساد خياراتها وعجزها عن إدراك معاناة المنتفضين وتلمس مدى وعيهم ودرجة احتقانهم وانضغاط أوضاعهم الاقتصادية والاجتماعية ، الذي يدفعون فواتيره ، عوضا عن الذين يتحملون لوحدهم مسؤولية تدهورها كاملة..فهل يضرب مسيرو الشأن المحلي موعداً مع التاريخ ، ولو من باب المحاولة على الأقل،ويعودوا إلى وعيهم ويقيموا ما أوصلت إليه المدينة نتيجة تصوراتهم الغيبية الخاطئة ، ويتلمّسوا تعقيدات أوضاعها المأزوم ، بفتح سجال مجتمعي ، يتناول أطروحات ومفاهيم فكرية وسياسية تجترح الحلول لها ، بدلا من إغراق الساحة الراهنة في دوامة مستمرة من السباب والهجاء والتنابز بالألقاب المشهرة والفاضحة للأعرض ، والكلمات النابية المستنفرة للغرائز المذهبية ، والألفاظ الدخيلة واللامفهومة الموغلة في تمزيق نسيج المجتمع وتماسكه .ورحم الله من عرف قدره وجلس دونه ، وغفر سبحانه وتعالى لمن أخفق في التدبير واعترف واستغفر وانصرف عما لا يعرف إلى ما يعرف ، ولم يكن كائنا سلطويا، مشغولا بالحكم ، لا يتوانى عن السعي لحيازته بكل الوسائل ، التقية أو السلاح، أو هما معاً . حميد طولست Hamidost@hotmail.com ......
#الفقر
#والجوع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708788

عادل عبد الزهرة شبيب : موقف البنك الدولي من الأزمة المالية الخانقة في العراق
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب حسب البنك الدولي فإن العراق يمر بصدمة مزدوجة : جائحة كورونا , وانهيار أسعار النفط .وقد ادت هذه الصدمة المزدوجة الى بروز تحديات اقتصادية جسيمة دفعت بملايين العراقيين نحو هاوية الفقر , مؤكدا على الحكومة العراقية في تقرير له على اتخاذ حزمة محفزات مالية عاجلة واصلاحات اقتصادية لمساعدة الفقراء والفئات الأشد هشاشة في العراق .ويشير تقرير البنك الدولي الى ان نحو ( 5,5 ) مليون عراقي قد يواجهون الفقر نتيجة لهذه الصدمة المزدوجة , متوقعا حصول انكماش في الناتج المحلي الاجمالي للعراق . ووفقا للتقرير فقد تراجعت ايرادات الحكومة العراقية بنسبة 47 % في الأشهر الثمانية الأولى من عام 2020 , بينما بقيت النفقات الحكومية مرتفعة مما تسبب في الضغط على التمويل الحكومي . ولمواجهة الأزمة المالية في العراق فقد التجأ العراق الى صندوق النقد الدولي طالبا مساعدة طارئة من الصندوق للحصول على حزمة قروض بقيمة ( 6 ) مليارات دولار .ان التحديات التي يواجهها الاقتصاد العراقي في عام 2021 كبيرة وتتطلب ايجاد المعالجات الجادة والحلول في ظل هبوط اسعار النفط في السوق العالمية وارتفاع تكاليف الحرب على الارهاب والاعتماد على الاقتصاد الريعي الوحيد الجانب وعدم تمكن القطاعات الاقتصادية الاخرى كالزراعة والصناعة والسياحة والتعدين من المساهمة بالقدر المطلوب لتعزيز الايرادات غير النفطية .وبحسب تقرير البنك الدولي فإن العراق يمر حاليا بوضع هش , اذ يفرض هبوط اسعار النفط وتفشي جائحة كورونا ضغوطا غير مسبوقة على الاقتصاد العراقي. وشخص التقرير العوامل التي تزيد من حدة هشاشة الوضع في العراق والتي ساهمت في تغذية الاحتجاجات الواسعة النطاق في جميع انحاء العراق والتي تتمثل بـ :1. الوضع السياسي الهش .2. ضعف نظام الرعاية الصحية .3. ضعف شبكات الأمان الاجتماعي غير الفعالة .4. الفساد المستشري .5. الخدمات المتداعية .6. السلاح المنفلت غير القانوني وضعف الأمن وعدم تمكن الحكومة من معالجة ذلك .ونتيجة للضغوطات على الحكومة فقد اعلنت عن موعد لإجراء انتخابات مبكرة لمجلس النواب في 6 حزيران 2021 ولكنها لم تستطع المحافظة على هذا الموعد اذ غيرته القوى المتنفذة الى شهر تشرين الأول 2021 , وحتما هذا الموعد الجديد سوف لن يتم الالتزام به لإبعاده الى بداية 2022 حتى يتم اكمال الدورة الانتخابية البالغة اربع سنوات ( 2018 – 2022 ) حتى لا تحرم القوى الحاكمة من امتيازات ومنافع السلطة , وبذلك سوف لن تكون هناك انتخابات مبكرة .ان الاعتماد الكلي على اقتصاد وحيد الجانب وعلى تصدير النفط الخام دون تفعيل القطاعات الاقتصادية الاخرى وسوء الادارة والتخطيط وغياب الرؤى الاستراتيجية واعتماد نهج المحاصصة الطائفية الأثنية هو الذي اوصل العراق الى ما هو عليه اليوم من ازمات شاملة متفاقمة الى جانب سوء بيئة انشطة الأعمال وتفشي الفساد الكبير , اضافة الى تأثر قطاعات مثل قطاع السياحة عموما والسياحة الدينية بشكل خاص بتدابير الحد من تفشي الجائحة . وينبغي على العراق التخلص من الاقتصاد الريعي وحيد الجانب والعمل على تنويع الأنشطة الاقتصادية وخلق فرص العمل واجراء الاصلاحات السياسية والاقتصادية واعادة بناء المالية العامة والحد من التشوهات والانفاق الذي لا يتسم بالكفاءة وتدعيم توجه سياسات الاقتصاد الكلي على المدى المتوسط واعتبار الاقتراض آخر الحلول . وفي حالة تحسن الأوضاع في العراق فمن المتوقع ان يعود معدل النمو تدريجيا الى ما يتراوح بين ( 2,0 % و 7,3 % ) بين عامي 2021 و2022 مع توقع تعافي الاقتصاد غير النفطي ليسجل ......
#موقف
#البنك
#الدولي
#الأزمة
#المالية
#الخانقة
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708787

علاء هادي الحطاب : البصرة خبز العراق- نفط البصرة 3
#الحوار_المتمدن
#علاء_هادي_الحطاب مما لا يُخفى على احد ان محافظة البصرة هي المنبع الرئيسي للذهب الاسود في العراق ثاني اكبر مصدر للنفط في العالم بعد المملكة العربية السعودية كما ان نفط البصرة يمثل بالدرجة الاساس خزانة العراق التي من خلالها نؤمن كل نفاقتنا يأتي بعد ذلك نفط كركوك وميسان وذي قار وواسط وتاتي اهمية نفط البصرة ليس فقط بغزارة الانتاج بل لانه واقعا يمثل المورد الاساس في ميزانية الدولة العراقية بأعتبار ريعية اقتصادنا واعتماد موازنة البلاد على كميات النفط المصدرة واسعار النفط العالمية، فلا يمتلك العراق موارد اخرى لنفقاته الكبيرة سوى النفط، والبصرة تصدر يوميا اكثر من ثلاثة ملايين برميل نفطي، الامر الذي يمثل ثروة عظيمة لا تمتلكها دول كبيرة مجاورة وهنا اتحدث عن دول لا عن محافظات او مدن في تلك الدول فلا تمتلك ايران ولا الكويت ولا سوريا ولا تركيا ما تمتلكه البصرة من هذه الثروة الكبيرة ومع ذلك فان واقعها الخدمي والعمراني افضل بكثير من البصرة بل لا توجد مقارنة بين واقع تلك الدول الخدمي والعمراني وبين البصرة، فهل نعي هذه المقارنة جيدا، في ان نفط البصرة يمثل ثرةو اكبر بكثير من ثرةو دول بأكملها وليس فقط في محافظات او مدن تلك الدول ومع ذلك فان البصرة لم تستفد كما ينبغي من هذه الثروة، صحيح ان النفط والغاز والثروات الطبيعية هي ملك لكل الشعب وليس فقط للمدينة التي تحتوي على تلك الثروات وفق منطق العدل والانصاف، لكن ايضا وفق هذا المنطق لا يمكن القبول ان البصرة تمثل خزانة العراق ومصدر مورده المادي الرئيس دون ان يكون لها ولأبناءها الافضلية في الاعمار والخدمات، وربما قائل يقول ان تشريع قانون البترودولار قد عالج هذا الامر باعتباره منح جزء بسيط من عائدات النفط الى المدينة المنتجة له، لكن الحقيقة هو عدم وصول تلك الاموال بمقدارها وفق كميات التصدير الى البصرة، وواقع الحال هو انتشار المدن العشوائية والنقص الكبير في الخدمات العامة، فضلا عن مستويات الفقر الكبيرة التي يعاني منها اهل البصرة التي تطفوا بيوتهم على الذهب الاسود وبما لا ينسجم مع مدينة تصدر هذه الثرةو الكبيرة. وفق العقل والمنطق والانصاف وما تعطيه البصرة من خيرات للعراق كان لابد ان تكون اليوم جوهرة العراق عامرة بالخدمات والاعمار ورفاهية ابنائها وتكون نسب البطالة فيها منعدمة بل تكون جاذبة للايدي العاملة من بقية الخدمات بل وتكون مدينة سياحية بأمتياز فالمنطق والعقل والانصاف يقضي ان المدينة التي تعطي اكثر للعراق اكثر من ثلاثة ملايين برميل نفط يوميا لابد ان تكون اغنى المدن واجملها. ......
#البصرة
#العراق-
#البصرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708786

زينة ركين : بسبب الحب
#الحوار_المتمدن
#زينة_ركين الى من يستحقون الأفضل،إلى أطفالي،كنت سأحبكم،كما أحببت أي طفل صادفته في حياتي، كنت سأعشق براءتكم وأنحني أمام ضعفكم، وليس لمجرد أنكم أطفالي.أما الآن حبي لكم هو الاَّ أرغمكم على الحضور إلى حياة كانت نتائجها في كل مرة العجز والموت، حبي لكم هو منح هذا الحب الى من يستحقه، إلى المستضعفين، إلى من يحتاجون الحب.حياة أبرز عناوينها القوي يأكل الضعيف، مصيرها الزوال لا ضمان فيها، لا ضمان على مرور يوم أو ساعة أو حتى لحظة دون حصول ما هو سيء، وإن مر فلا ضمان لليوم الآخر.لم نسلم من الحقد البشري والإكراه ولا من الحروب والقتل والخوف والكوارث الطبيعية وغير الطبيعية والأمراض والأوبئة التي هزت العالم..... لم نسلم من الغرق والإغتصاب والإبتزاز والفقر والحاجة... لم يسلموا من الشفقة من هم دون عائلة أو مأوى، فقط الشفقة.من سيعوض لي ولكم إن وُلِد أحدكم مشوهًا أو أعمى أو أصم... ،أو يعاني من أي مشكلة صحية ترافقه مدى الحياة، المشاكل الصحية ليست بالشيء السهل، لا تستهونوا.ليس بالأمر المشوق أن تكونوا من مؤيدي العادات والتقاليد ولا من معارضيها. وليس سهلاً أن نرى من نحبهم يعانون ألما شديدا، لا أقوى على فكرة أن الحزن سيجتاح قلوبكم عند ضعفي و مفارفتي لكم و الحياة، إنها المؤامرة التي لم ينجو منها أحد..لم أجد جوابا عندما سألت من سيحميكم وأنا عاجزة أحياناً عن فعل هذا لنفسي،ماذا لو أبعدتني الظروف عنكم  من سيطبطب لوجعكم ليلاً ، من سيعيش الإحباط غيركم،وحين تفشلون وتهانون وتتركون في منتصف الطريق... ،من سيواسيكم،لم أجد جوابا واحدا، جداً أقلق عليكم.لا أرى فيكم وسيلة أدفع بها ثمن وحدتي وعجزي ومرضي أو مللي. أعدكم ألا أعرضكم لكل هذا من أجل إرضاء تطلعات الآخرين.ستقولون عني متشائمة و سأقول كما قال أدونيس:لست متشائماً. أنا ثائر على كل شيء، والمتشائم لا يكون ثائراً بل يكون منهزماً. وأنا القائل: يرق لي تمرّدي فأشتهيتمرّداً حتى على التمردِأدونيسيتبع... ......
#بسبب
#الحب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708785

مروان صباح : الثورجيون السابقون واللاحقيًن ، أتباع روبسبيار ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / مع المشهد الراهن الذي يبرهن أن المصاهرة الذميمة مع الأبالسة سوف ينتهي أمرها إلى الانقسام الفعلي ، وعلى سبيل التجلي الخاص والتحسس الواقع الحديث ، ومن وجهة نظر مختلفة ، متمردة لكنها ليست بعيدة بل جارة ، لقد أسفر الانقسام السياسي بعد الثورة الليبية لحرب مجنونة والتى بدورها قسمت البلاد لثلاثة أقاليم ، طرابلس وطبرقة وفزان ، ومع التغيرات الأخيرة التى شهدتها العاصمة السويسرية جنيف ، تمكنت المبعوثة الاممية ستيفاني وليامز من وضع خريطة طريق لليبيين ، وتُوجت في تعين رئيس حكومة يُعتبر لديه علاقات وطيدة مع التيار الإسلامي، في المقابل ، تاريخه لا ينكر انتمائه سابقاً للنظام القذافي ، لقد تولى مناصب متعددة ، كعضو قيادي في رابطة طلاب ليبيا في فرنسا وايضاً كانت آرائه في بداية انقلاب القذافي العسكري على الملك السنوسي حاكم ليبيا الأول بعد الاستقلال بالملفتة والصريحة حول اعجابه فى الحركة التى قادها القذافي .وفي اصطحاب طفولي تماماً جدير بعقول تلك التى اعتادت دفن رؤوسها في الرمال ، إجتمع 75 عضواً يمثلون التراب الليبي وإقليمه وبحسب معايير التى وضعتها وليامز في جنيف وبرعاية أممية ، توزعت النسب المشاركين في ملتقى الحوار الليبي ب24 عضواً من طرابلس وب37 من طبرقة وب14 من فزان ، والتى أنتجت الانتخابات تركيبة لم تكن في الحسبان ، لقد أصبح محمد المنفي ابن مدينة طبرق رئيساً للدولة الليبية ، في المقابل ، تمكن عبد المجيد الدبيبة المنحدر من مدينة مصراته الوصول لرئاسة الحكومة ، إذنً مع توليه الحكومة الجديدة يقف دبيبه أمام جملة ملفات ثقيلة وأولها تشكيل الحكومة في غضون 21 يوماً فقط ، لكن الرجل كما هو معروف ليبياً ، أبن عم المليادير علي الدبيبه الذي صدر بحقه من المدعي العام الليبي أمر اعتقال لكونه متهم بسرقة 6 مليارات دولار من خزينة الدولة ، بل تعرف عائلة رئيس الحكومة بسيطرتها على هئية الاستثمار الليبية والتى أيضاً يعرف عنها ، بأنها منحت سابقاً الشركات التركية عقود مقاولات بقيمة وصلت إلى 19 مليار دولار دون أن تعود بذلك إلى البرلمان ، بل جميع المشاريع لاعادة البناء ، لا تخضع لأي علميات مراقبة من أي جهة مسؤولة ، وهنا يتساءل المرء ، إذا كانت ليبيا &#127473-;-&#127486-;- مازالت بنيتها التحتية بين مهدمة وأكل الدهر عليها ، إذنً أين ذهبت الأموال وكيف يمكن للملتقى الحوار انتخاب رجل تحوم حوله الشبهات ، وعائلته التى دعمته سابقاً في الوصول إلى المجلس الوطني والآن لرئاسة الحكومة مازالت تهيمن على مقدرات البلاد وتوظفها كما تشاء . في أية جهة ستتحرك الحكومة الجديدة على هذه البسيطة ، وهذا أمر من المفروض أنه مفروغ منه ، إلا عند من لديهم أجندات أخرى ، هناك تحديان جوهريان أمامها ، اولاً توحيد الجيش والأجهزة الأمنية كخطوة أولى نحو بناء الدولة الحديثة وتوحيد الجغرافيا ، وذلك يحتاج في اعتقادي وحسب التجربة إلى شخصية نزيهة وايضاً مطلوب تقديم تنازلات من جميع الاطراف المتصارعة على كعكة النفط والعروش ، ايضاً هناك خلافات عميقة حول توزيع المناصب القضائية ، جميع المحاولات هدفة إلى تقسيم المناصب على أساس تمثيل الاقاليم ، وهذا بحد ذاته يعتبر نذير واضح ، بأن القائمون على حكم ليبيا &#127473-;-&#127486-;- ، أسسوا في السابق ويضعون الآن ركائز للدولة الفاشلة ، على غرار ما حصل في العراق &#127470-;-&#127478-;- وقبل ذلك لبنان &#127473-;-&#127463-;- ، وبالتالي الاستمرار بهذه السياسات ، سينتهى بحال ليبيا إلى التقسيم . الثورات في حياة البشرية تعلمنا الحاجة إلى السُوال الدائم ، أو المغامرة في وضع الأذن حيث يقع الإيقاع ......
#الثورجيون
#السابقون
#واللاحقيًن
#أتباع
#روبسبيار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708784

عامر هشام الصفّار : الديمقراطية في عصر العالم الرقمي الأفتراضي
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار ما كتبه الصحفي الأميركي المخضرم توماس فريدمان يوم الأربعاء العاشر من شهر شباط في جريدة النيويورك تايمز لهو جدير بالأنتباه حقا… فها هو يستنجد بأوروبا للأخذ بيد أميركا وبقية دول العالم الغربي لأيجاد صيغة متوازنة تضمن فعل نشر قيم الديمقراطية بين الناس دون أن يخّل ذلك بفضيلة حرية الكلام. وفريدمان ينطلق من حقيقة أن العالم اليوم قد أصبح قرية صغيرة فيها يرتبط البعض بالبعض الآخر ولكن دون رأس قائد موجّه.. وعليه يستنتج في مقالته بأن لابد من حل ديمقراطي لموضوعة الفضاء الأفتراضي والعالم الرقمي.. فالوباء الذي سبّبه فايروس الكورونا في العالم قد عجّل بشكل دراماتيكي من رقمنة كل شيء..حتى أصبح العالم الرقمي (الديجيتال) عالم واسع ومهم كما لم يكن قبلا. ويشبّه الكاتب عالم الديجيتال بدولة قائمة بذاتها، ولكنها دولة بلا حدود أو ضوابط، وبلا قوانين صارمة، وبلا محاسبة تقتضيها طبيعة الدول. بل أن بعض وسائل التواصل الأجتماعي قد صارت لها شفرتها الخاصة، وهي بالتالي تسعى لأن تكون خارج أطار الرقابة الحكومية.. وبالتالي فالصحفي فريدمان يقول أن من نتائج ذلك خلق حراك شعبي ضد لقاح الكورونا مثلا. كما قد يكون هذا الحراك ضد الأنتقال السلمي للسلطة في دولة ما.. ويتساءل فكيف أذن نحسّن الشيء الجيد في الفضاء الأفتراضي، ونتحمل أونقلّل من سلبيات أسوأه؟!.وهنا يلجأ كاتب المقالة فريدمان الى المقارنة بين ما تقوم به الصين مثلا، من نشر لقيمها بين شعبها البالغ تعدادا 1.4 بليونا من البشر. فيشير الى أن الصين وقد أدركت مخاطر وسائل التواصل الأجتماعي منعت الكوكل والتويتر والفيسبوك، ولكنها أوجدت ما يخصها تقنيا، وما يمكنها من خلاله معرفة ما يقوله البشر.وفي الحقيقة فأن لكل بلد حريته في الأختيار.. وهنا يشير الى ما قامت به أوروبا (أكبر أتحاد دولي تجاري في العالم) حيث سمحت الدول الأوروبية لمواطنيها بحذف ما قد يؤذي المواطن من معلومات على الكوكل مثلا (حسب أتفاق مع شركة كوكل نفسها). وعليه فأوروبا تعمل حاليا على صياغة القانون الرقمي، بجعل كل ما يعتبر غير قانوني في العالم التناظري (الأنالوج)، غير قانوني أيضا في العالم الرقمي (الديجيتال). وعليه فالأوربيون يريدون معرفة كيفية عمل لوغاريتمات التقنية الرقمية، كما يريدون من شركات التواصل الأجتماعي أن تتحمل المسؤولية فيما يخص محتوى ما يبث وينشر يوميا، مع العمل على الحد من الأضرار الجانبية لما يعتبر سلبيا من مواد البث الرقمي. وهنا ينقل الكاتب عن البروفيسور راميش مؤلف كتاب (ما بعد الوادي- وهو وادي السليكون التقني الأميركي المعروف) قوله أن أميركا بحاجة الى مثل ذلك.. أي بحاجة الى قانون التعامل مع النشر الرقمي DIGITAL BILL، والذي عليه أن يوازن بين حرية التعبير ولوغاريتمات تجعل من الكلام الذي يشجع على الكراهية والعدوانية منتشراً بين الناس مثل فايروس خطير…. ......
#الديمقراطية
#العالم
#الرقمي
#الأفتراضي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708800

وهاد النايف : دعها تكتوي
#الحوار_المتمدن
#وهاد_النايف في البردِ او في النار دعها تكتويلاتلتفت للدمعِ او فعلِ الجوى لاتُحيي لبّ الروح كانت ميتةًوتتركها بلا سقياكَ يقتُلها النوىفالروحُ هذي الروح ليست لعبةًتلهوا بها الأطفالُ لوشاءَ الهوى ......
#دعها
#تكتوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708813

علاء حزاني : أبحث عنها
#الحوار_المتمدن
#علاء_حزاني أحتاج أن أكونَ بينَ يديكِ ثلاث لياليأن أُبحرَ في عينيكِ الواسِعَةِ فيسمو بها خياليأحتاجُ أمرأةً مثلكِ أُحِبُهاتضيءُ دربي في ظلمةِ اللياليوأن أكون الوحيدَ بلا رفقةٍإلا همساتُكِ فوق أشعاريأنا يا امرأة عرفت السحر يوم أغويتنيفكنت التائه في وحدتي أعانيقطعت الجبال والبحور لأجل نظرةٍمن ثلاثينية مثلُكِ جمالها قد سلب كيانيخضتُ الحروبَ للموتِ غيرُ آبهٍما أجملَ الموتَ في سبيلِ من أحيانيما قيمةُ الحياةِ أعيشها دونَ قُبلَةٍمن شفتيكِ يهتز لرقتها وجدانيتعالي يا امرأةً كُلَ أَركَانِ الحُبِ تَملِكُهَافأنا كونٌ واسعٌ و وحده قَلبُكِ يستطيع أن يحواني ......
#أبحث
#عنها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708812

عصام بن الشيخ : التوريقة 07 : الجبهة الشعبية للسلم والاستقرار -رابطة جيش-شعب-* *الدور الوطني -للوداديات الرياضية- في ظل عصر الأخبار الزائفة: اختبار الجماهير الرياضية للمحرضات الرقمية مجهولة المصدر*
#الحوار_المتمدن
#عصام_بن_الشيخ *التوريقة (07): الجبهة الشعبية للسلم والاستقرار "رابطة جيش-شعب"**الدور الوطني "للوداديات الرياضية" في ظل عصر الأخبار الزائفة: اختبار الجماهير الرياضية للمحرضات الرقمية مجهولة المصدر*أ/ ديهكال الطيب - د/ عصام بن الشيخ(الجزائر: 11 فبراير 2021) ################# سنشاهد بعد احتفالنا ب: "يوم التلاحم الوطني بين الجيش والشعب" في (22 فبراير 2021) المقبل، قوة اجتماعية منضبطة، سيكون لها دور رئيسي إلى جانب الجبهة الشعبية للسلم والاستقرار، ويتعلق الأمر بالوداديات الرياضية لأنصار ومؤيدي الفرق الكروية. فلقد تعرض أنصار الرياضة لاستغلال غير مسبوق، لكنه لن يتكرر بشكل سيء إن واصلنا اعتبارها قوى خارجة عن الانضباط الجمعي، في وقت عبر فيه هؤلاء المناصرون والنشطاء عن وطنية غامرة للقلوب ومستنفرة للجهود. تعتبر مدرجات الملاعب الموطن المفضل لجماعات التأييد "الأنصار" النشطاء المنغمسين رياضيا، المكرسين روحيا والمسخرين جسديا لخدمة الرياضة، المجندين منذ الصغر في إطار الماضي الكروي للتحول إلى "مشجعين". ويعتبر المنظرون المشجعين والأنصار مسارا من أهم "مسارات بناء المعنى"، حين تتحول شبكة المشجعين إلى قوة اجتماعية دافعة للعمل العام، ومعبرة سياسيا عن مواقفها المختلفة. كانت أغاني الجماهير الرياضية في الجزائر قبل اندلاع الحراك الشعبي في (22 فبراير 2019) تعبر عن غضب جماهيري كامن ومعارضة شعبية جماعية للأنصار الرياضيين، توجتها أغاني رياضية ضد ظواهر (الحرقة والحقرة والفساد والفقر وسوء التسيير... وغيرها) مما جعل السوسيولوجيين يصنفون الوداديات كشرارة اندلاع لحمم البركان الشعبي للحراك يوم (22 فبراير). وكانت واقعة اقتحام أنصار أحد أقدم الفرق الرياضية الجزائرية شهر (يناير 2021) مقر شركة سوناطراك التي تتولى التمويل الكامل لعدة فرق رياضية عريقة ورائدة رغم ما طالعا من سوء تسيير ونتائج فضيعة. إن ما حدث للوداديات الرياضية بالنسبة لنا في "الجبهة الشعبية للسلم والاستقرار" سببه التحريض في وسائل التواصل الاجتماعي، ونشر الأخبار الزائفة. لذلك اكتشفنا خشية قادة الوداديات الرياضية تسييس تجربتها العريقة في التأييد الجماهيري الرياضي، بسبب الاستخدام السيء لشبكة الأنترنت وتسببها في خلط أوراق حياتنا السياسية والاقتصادية والاجتماعية. لقد هالنا ما تعرفنا عليه من هول نتائج تأثير انتشار جائحة كورونا فيروس (كوفيد-19) على قطاع الرياضة على الصعيدين الدولي والوطني والمحلي كما توضحهه الاحصاءات الرهيبة. لقد توقفت الجماهير الرياضية عن دخول مدرجات التشجيع لاعتبارات الاحترازات الصحية التباعد الصحي، وأصبح الرياضيون والفرق الرياضية يمارسون الرياضة دون مشجعين حتى أصبح غياب المشجعين مألوفا في نقل المشاهد التلفزيونية للمباريات الرياضية. تعلم الرياضة الشباب منذ سن الطفولة والمراهقة، الفضائل التربوية للرياضة، التي تنطلق من الثوابت والهوية، لإنتاج وخلق قيمة جديدة من الانضباط والسيطرة على تمردات الجسد. غير أن بعض الوداديات الرياضية العريقة أو الحديثة أو المرصودة للهواة، قد أخطأ في تفجير غضب جماهيري غير قابل للتحكم والإدارة العقلانية. لأن المشجعين بالأساس مهيكلون تنظيميا بشكل تراكمي ممنهج بشكل جيد، ولا ينشرون الفوضى لأنهم يعتبرون أنفسهم "جماعة مستدامة". عام من التجمعات الشعبية للحراك بين (22 فبراير 2019 - مارس 2020). أعقبه عام من فرض إجراءات الحجر الصحي بين (مارس 2020- فبراير 2021). أدت إلى انهيار التجمعات الجماهيرية لمشجعي الفرق الرياضية أمام وباء اليأس، خ ......
#التوريقة
#الجبهة
#الشعبية
#للسلم
#والاستقرار
#-رابطة
#جيش-شعب-*
#*الدور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708811

ال يسار الطائي : الحقوق لا تُنال بالمسكنة
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي اسموها ثورة الجياع و روجوا لها في كل وسائل الاعلام ،و السؤال هل في العراق ثورة جياع و مساكين يستجدون بالذلة رغيف الخبز؟ لا يا ايها المحلل و انت يا ايها الممثل و لكل من يروج لشعب يطالب بحقه بانهم مساكين جياع اذلة لا يريدون اكثر من كسرة خبز ، ارجوك كف عن هذا اللغو والاساءة لشعب قاوم ويقاوم الطغيان و الفساد رغم حروب الابادة التي اباحت دمه و امواله من الغرباء و من العبيد الحكام على مدى عقود خمس عجاف ، ارجوك دع لضميرك فسحة من شرف ولا تكن ظهيرا للفاسدين و مروجا لطاغية اهلكه اسياده اللذين نصبوه سفاحا على شعبه، ارجوك لاتصادر الحقوق بدس سفهائك بين المنتفضين و دس السم بالغاية الشريفة لمن يطالب بحقه من خلال وسيلتك للترويج لمن هم اكثر فسادا من الفساد نفسه سواء من سبق او الحاليين و تذكر ان العميل (الذيل ) هو الاقذر ايا كان الراس الذي يقوده في الشرق او الغرب او الشمال او الجنوب ومن وراء البحار و لألقي لك النصح (دع عقلك و قلمك و فنك و شرفك غاليا ف 100 دولار لا تسد نقص الشرف و لاترقيك فنا او تحليلا)و لي قول احببته حقا(من الصعب ان تقنع الحمار بانه حمار ، لكن الامر يسيرا بالقياس مع اقناع العميل بانه اقذر الخلق)..سعد الطائي ......
#الحقوق
#تُنال
#بالمسكنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708810

عصام بن الشيخ : التوريقة ال06: الجبهة الشعبية للسلم والاستقرار -رابطة جيش شعب- *الطلبة رأس مالنا الثقافي وبصيص الأمل الدائم للوطن: نحو التصدي لدعوات التحريض داخل الجامعات*
#الحوار_المتمدن
#عصام_بن_الشيخ التوريقة ال06: الجبهة الشعبية للسلم والاستقرار "رابطة جيش شعب" *الطلبة رأس مالنا الثقافي وبصيص الأمل الدائم للوطن: نحو التصدي لدعوات التحريض داخل الجامعات* أ/ الطيب ديهكال - د/ عصام بن الشيخ الجزائر في: (09/02/2021) ################## ها هي دعوات التحريض تدخل الجامعات من بوابة الإقامات الجامعية ولكل منهما رمزيته ووظيفته التنظيمية الحساسة. فلقد شكلت الحوادث المتفرقة التي شهدتها بعض الإقامات الجامعية فرصة سانحة لمتصيدي الأخطاء التسييرية لإضافة الزيت على النار وتحويل الطلبة إلى "ألعوبة للمحرضات" وها هي الجبهة الشعبية للسلم والاستقرار في مهمة وطنية حضارية توجه النداء إلى الاتحادات الطلابية لئلا تنجر خلف دعوات التحريض على العنف والظاهر غير المرخص خاصة وأن إجراءات التباعد الصحي بسبب وباء كورونا (كوفيد-19) تمنع التجمع لأسباب صحية. فما هو سبب انجرار الطلبة خلف دعوات الاحتجاج والمطالب بالاضراب؟. تعتبر الاتحادات الطلابية قوى اجتماعية فعالة لحاملي شهادات الباكالوريا، ويطمع المعترضون أن يكون لهم تأثير واسع على مليون طالب جامعي ومليون عامل ومليوني معلم وأستاذ ومليوني موظف تحت الوظيف العمومي، لجعلهم براميل متفجرة تهدد بالاضراب واضطراب الاعمال. وبما أن هذه الفئات على وعي كبير فإنها تمتلك مصداقية كبرى في دفاعها عن القضايا والمطالب العادلة، فهي تتحول من "سلطة أمر" أو "سلطة تأثير" إلى "جهة اقتراحية" تتقدم بالحلول لضمان استقرار الوطن. تؤكد الجبهة الشعبية للسلم والاستقرار رابطة الشعب والجيش أنها ترفض أية محاولات لتسييس الجامعات والسبب في انقسام الكتلة الطلابية على يد الاتحادات الطلابية. ويجب أن تعلم الوداديات الرياضية والاتحاد آت الطلابية والنقابات المهنية وتنسيقيات البطالين وغيرها من القوى الاجتماعية المهنية الأخرى أنها مطالبة بالمصداقية والتزام الحياد السياسي محبة في هذا الوطن مع الانحياز للمؤسسات الدستورية التي تعبر عن هيبة الدولة ووحدة الشعب وفي مقدمتها الجيش الوطني الشعبي ركيزتنا الوطنية ومدرستنا السياسية. يجب أن يدرك طلبة الجامعات أن واقعة التجمهر والامتلاء في الشوارع هي شكل من أشكال الديمقراطية المفرطة المتسبب في الاعتراض السياسي والاضطرابات الاجتماعية، ولإن كسر إرادة الدولة وعدم الخوف من الأجهزة الدفاعية والأمنية خطر على مؤسسات الدولة التي تراهن ككل دول العالم على معياري الجاهزية الدفاعية وعدم الانكشافية الأمنية. وعليه، فإن الاضطرابات الطلابية تخدم زعزعة استقرار الوطن لصالح أعداء الأمة، خاصة حين تفقد هذه الاتحادات القدرة على التحكم في التمرد الطلابي ولا تدرك من هي الجهات الخفية التي تقوم باستغلالها وتوظيفها. التمرد الطلابي ظاهرة تعرفها المجتمعات المتقدمة والمتخلفة على حد سواء، فالطلاب الجامعيون متواصلون عالميا عبر قنوات تواصل رقمي تضمن انفتاح عقولهم خاصة وأنهم ينتمون إلى جيل الألفية Y (مواليد ما بعد عام 1982), وعليه، من المعيب والمشين أن يستخدم الطلبة ضد أوطانهم تحت مسميات حرية التعبير والدفاع عن حقوق الإنسان، فما بالك الدفاع عن حقوق الطلاب في الإقامة والغذاء والحصول على الطاقة وهي حقوق قاعديه غير قابله للتنازل. *الله الله في هذا الوطن يا طلاب الجزاير*: يعيش الطلبه كل ما يعيشه المواطنون من ازمات وهموم لكنهم غل&#1740-;- وعي تام أن الأزمات يجب ألا تسيس وتستغل ضد الوطن. من أهم الشواغل الضاغطة في المجتمع الجزائري الراهن، والتي يعنى بها الطلبة في الجامعات... عرض ......
#التوريقة
#ال06:
#الجبهة
#الشعبية
#للسلم
#والاستقرار
#-رابطة
#شعب-
#*الطلبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708809

عصام بن الشيخ : *التوريقة ال 05: الجبهة الشعبية للسلم والاستقرار -رابطة جيش شعب-.*: *احتجاجات البطالين في مدينة ورقلة وتقرت: قراءة تشخيصية ومعاينة اجتماعية* *حتمية التهيكل لتحقيق الأمان النفسي للبطال والحفاظ على الأمن المجتمعي للأمة*
#الحوار_المتمدن
#عصام_بن_الشيخ *التوريقة ال 05: الجبهة الشعبية للسلم والاستقرار "رابطة جيش شعب".**احتجاجات البطالين في مدينة ورقلة وتقرت: قراءة تشخيصية ومعاينة اجتماعية**حتمية التهيكل لتحقيق الأمان النفسي للبطال والحفاظ على الأمن المجتمعي للأمة* أ/ طيب ديهكال - د/ عصام بن الشيخالجزائر يوم: (الاثنين 08 فيفري 2021)################## غالبا ما نلجأ إلى تفسيرات "علم اجتماع البطالة" لدراسة ديناميكيات العمل الجماعي للبطالين على الرغم من تأسيس علم الحركات الاجتماعية الذي يدرس البروتستوكراسي "ديمقراطية الاحتجاج بالشارع". لكننا سنحتاج هذه المرة وفي كافة الأحوال إلى "معجزة" لنجد تقاطعات بين العاطلين عن العمل والمسؤولين عن ملف التشغيل بسبب العنف والاحتجاج بالتكسير، معجزة حوار هادئ تنتهي إلى الحفاظ على سلامة الوطن والمجتمع معا. فالعاطلون عن العمل يحتاجون للمساعدة على مرحلتين، عاجلة ولاحقة، أولا الحوار الفوري للاستماع إلى المطالب الاجتماعية للعاطلين عن العمل، وثانيا مطالبة البطالين بالتوقف نهائيا عن العنف والتهيكل التنظيمي لإنشاء مساحة للعمل الجماعي العقلاني، عبر ممثلين معروفين "نشطاء عقلانيين" لإزالة الصور الخاطئة عن اعتبار البطالين مصادر للخطر والضغط الاجتماعي أو نشر الفوضى. في الواقع ليس هنالك راديكالية ملحوظة أو توجهات إيديولوجية متنافسة سياسيا في احتجاجات مدينتي تقرت وورقلة البارحة، لأن علم اجتماع البطالة كشف عن عاطلين من كل الشرائح (من الشرائح منخفضة المستوى التعليمي أو المهارات المهنية إلى أصحاب الشهادات الجامعية والشهادات العليا)، حيث يتشابه العاطلون في نمطهم الاحتجاجي مما يعكس رغبة قوية للشباب البطال في التحول إلى نشطاء واعين، رغم أن سوء التيسير والتنسيق كان سببا في عودة العديد من مناصب الشغل فارغة بسبب رفض البطالين للعروض والشكوك التي تطغى على تفكيرهم بأنها مناولات استغلالي للقطاع الخاص. حتى نوفي زملائنا الأكاديميين حقهم فلقد كتبنا هذه المقالة دون فرش نظري لتسهيل قراءتها وفتح النقاش العام للاستفادة من الاراء وجمع مروحة من الحلول الفعالة عملا بمبدأ "عمليون لا نظريون".. *مقتضيات التهيكل الجمعوي الفعال لشبابنا العزيز على الأمة:*لا للصدام والأمن العام مسؤولية الجميع غالبا ما يتوقع البطالون الحصول على وظائف تحقق لهم المكاسب المادية وتخرجهم من وضع الهشاشة الاجتماعية والعوز المادي، فالبطال صاحب الدبلوم يشعر نفسيا بوصمة العار حين تتجاوز عطالته فترة 24 شهرا، وغالبا ما يلجأ البطالون إلى الاحتجاج حين يعاملهم الأهل ك"عالة"، ويخبرونهم بأنهم ليسوا مصدر فخر عائلي "مش قافز". هذه الأوصاف تعكس الخلفية الاجتماعية المكسورة لجيل الألفية Y (مواليد ما بعد 1982)، فما الذي يمكن البطال القيام به للكفاح ضد البطالة دون الاضرار بالنظام العام أو تهديد أمن المجتمع؟. وكيف يمكن للبطال التعبير عن مطالبه شرط الالتزام بالحفاظ على الأمن والنظام العام وعدم الصدام مع رجال الشرطة، والاحتجاج بشكل حضاري؟. لقد سبق "اليأس" الغضب في احتجاجات الشغل بتقرت وورقلة حين تم استخدام الشارع للتعبير عن الاحتجاج، لكن هذا الشكل من الاحتجاج لم يخرج البطالين من الصمت والعزلة رغم الزخم الاعلامي المؤقت على فايسبوك. فالبطالة وضعية تدميرية لذات الشباب تعكس ظواهر الضعف والاستبعاد الاجتماعي للشباب من سوق العمل، وصعوبات الاندماج الاجتماعي بسبب انعدام المزايا والوقوع فريسة للعوز والفقر المالي. وضعية تقذف بالشباب فريسة لشبكات الجنح والجرائم والمخدرات وهو ما نخش ......
#*التوريقة
#الجبهة
#الشعبية
#للسلم
#والاستقرار
#-رابطة
#شعب-.*:
#*احتجاجات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708808

سمير حنا خمورو : فرنسيس مكدورماند الأكثر حظا في خطف جائزة الاوسكار كأفضل ممثلة في الدورة 93. قائمة بالممثلات اللوتي رشحن للأوسكار
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو فرنسيس مكدورماند الأكثر حظا في خطف جائزة الاوسكار كأفضل ممثلة في الدورة 93. قائمة بالممثلات اللوتي رشحن للأوسكار سباق الفوز بجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة في كل عام ، هو الاكثر إثارة لمحبي السينما والنُقَاد، ولمتابعي توزيع جوائز أكاديمية الفنون والعلوم السينمائية، والمنافسة هذه السنّة ستكون بين جيلين، بين المُمثلات المُخضرَّمات مثل فرنسيس ماكدورماند ، ميريل ستريب، ايمي ادامز، كيت وينسليت ، صوفيا لورين و ميشيل فايفر ، والممثلات الشابات نيكول بيهاري ، كاري ماليكان ، فانيسا كيربي ، زندايا ، سيدني فلانيكين ، جوليا كارنر و أنيا تايلور جوي. تتصدر الممثلة فرانسيس مكدورماند في فيلم (بلا ارض) توقعات نقاد الافلام للفوز بجائزة الاوسكار الثالثة، كما تتمتع الممثلة والمغنية من اصول افريقية فيولا ديفيس في فيلم (ما ريني القاع الأسود) بحظ وافر لعدة اعتبارات . ولكن هل يمكن ان تكون الفائزة الممثلة الشابة كاري ماكلين في فيلم شابة واعدة، وهناك ايضا الممثلة فانيسا كيربي بأدائها الرائع في فيلم "قطع من امرأة" أو زندايا في فيلم "مالكولم وماري". أو نيكول بيهاري في فيلم ملكة جمال جوينتيث. هناك اعتقاد ان صوفيا لورين سيتم منحها اوسكار شرفي ثاني، خاصة وهي تمثل بهذا العمر المتقدم . الخبر اليقين سيعلن يوم 25 نيسان / أبريل 2021 في مسرح دولبي في لوس أنجلوس. قائمة بالممثلات اللواتي تم ترشيحهن، مع نبذة عن الحياة الفنية لكل واحدة منهن.1.الممثلة فرانسيس مكدورماند بدور (فيرن) في فيلم بلا ارض "Nomadland" من اخراج كلوي جاو. مثلت دور البطولة في العديد من افلام الاخوة كوهين منها الفيلم الاول دم بسيط Blood Simple عام 1984، رشحت لجائزة الاوسكار خمس مرات وفازت مرتين عن تجسيدها لدور مارج كوندرسون في فيلم فارگو "Fargo" عام 1997، ثم عن فيلم ثلاث لوحات إعلانية خارج إيبينك، ميسوري " Three Billboards outside Ebbing, Missouri". عام 2018 حيث مثلت دور ميلدريد هيز. 2.الممثلة البريطانية كاري ماليكان بدور ( كاساندرا ) في فيلم شابة واعدة "Promising Young Woman" للمخرجة إميرود فينيل. عمرها 35 سنة . اشتهرت من خلال تمثيلها فيلمين كبرياء وتحامل Pride & Prejudice عام 2005 للمخرج جو رايت، وخاصة في فيلم تعليم An Education عام 2009 والذي فازت عنه بجائزة البافتا BAFTA لأفضل ممثلة ورشحت ايضا لجائزة گولدن گلوب والأوسكار عام 2009.3.الممثلة فيولا ديفيس بدور المطربة (مريني) في فيلم ما ريني القاع الأسود "Ma Rainey s Black Bottom"، من اخراج جورج كوستيلو وولف. عمرها 55 سنة، رشحت ثلاثة مرات للجائزة وفازت مرة واحدة عن فيلم "Fences" عرض عام 2016. بعد حصولها على جائزة الأوسكار وجائزة ايمي برايم تايم وجائزتي توني لافضل ممثلة مسرحية ، أصبحت أول أميركية من أصل أفريقي تحقق "التاج الثلاثي للتمثيل".4.الممثلة فانيسا كيربي بدور ( مارتا ) في فيلم قطع من امرأة "Pieces of a Woman" للمخرج كورنيل موندروتكسو، عمرها 32 سنة، لم يتم ترشيحها مطلقًا. مثلت في العديد من المسرحيات، وانتبه لها نقاد السينما عندما مثلت في فيلم عن الوقت About Time، للمخرج ريتشارد كيرتس عام 2013 وفيلم سريع وغاضب، وفيلم السيد جونز للمخرج أكنيسكا هولاند عرض عام 2019، ومثلت في العديد من المسرحيات منها، الأخوات الثلاث ،الخال فانيا، عربة اسمها اللذة ... 5.الممثلة زندايا بدور ( ماري ) في فيلم مالكولم وماري "Malcolm & Marie" من اخراج سام ليفينسون. عمرها 25 سنة، بالاضافة الى التمثيل هي عارضة أزياء ومغن ......
#فرنسيس
#مكدورماند
#الأكثر
#جائزة
#الاوسكار
#كأفضل
#ممثلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708807

محمد عبد الكريم يوسف : القواعد العسكرية خارج الحدود- النشأة والأهداف والنوايا
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف تمتلك الولايات المتحدة قواعد عسكرية أجنبية أكثر من أي شعب أو أمة أو إمبراطورية أخرى في التاريخ.ومع قيام الجيش الأمريكي بسحب العديد من قواته من العراق وأفغانستان ، وربما من سورية في المستقبل القريب قد يكتشف المواطن الأمريكي مقدار جهله في أن مئات القواعد الأمريكية ومئات الآلاف من القوات الأمريكية لا تزال تطوق العالم من كل حدب وصوب . قليل من الناس يعرفون أن الولايات المتحدة تطوق هذا الكوكب على عكس أي دولة في التاريخ من هندوراس إلى عمان ، ومن اليابان إلى ألمانيا ، ومن سنغافورة إلى جيبوتي.يصف الباحث والمستشار السابق في وكالة المخابرات المركزية تشالمرز جونسون القواعد الأمريكية العسكرية في الخارج عندما كتب في عام 2004 ، "على عكس الشعوب الأخرى ، لا يدرك معظم الأمريكيين - أو لا يريدون الاعتراف - أن الولايات المتحدة تهيمن على العالم من خلال قوتها العسكرية. وبسبب السرية الحكومية ، غالبًا ما يجهل مواطنونا حقيقة أن حامياتنا العسكرية تطوق الكوكب ".قد لا يخطر ببال المواطن الأمريكي العادي ودافع الضرائب بقاعدتهم الشعبية الواسعة أن يسأل نفسه عن أهمية هذه القواعد ومدى فائدتها للأمن القومي الأمريكي والسلام العالمي ، رغم أن القادة الأمريكيين يكررون الادعاء تلو الادعاء بأن هذه القواعد على غاية من الأهمية منذ الحرب العالمية الثانية والأيام الأولى للحرب الباردة وسباق التسلح وانهيار الاتحاد السوفياتي والحرب على الإرهاب . ونتيجة تكرار المقولات والفرضيات والأخطار المحدقة بالولايات المتحدة يعتبر الأمريكيون هذه القواعد وضعا طبيعيا ويتقبلون وجود منشآت عسكرية بأعداد مذهلة في بلدان أخرى، وعلى أراضي شعوب أخرى غير الشعب الأمريكي . السؤال الأخر هو : هل يتقبل الأمريكي فكرة وجود قواعد أجنبية على الأراضي الأمريكية ؟ بكل تأكيد الفكرة غير واردة في المدى المنظور. لا توجد قواعد أجنبية قائمة بذاتها بشكل دائم في الولايات المتحدة على الاطلاق ، بينما يوجد الآن حوالي 800 قاعدة أمريكية في البلدان الأجنبية. وبعد سبعين عامًا من الحرب العالمية الثانية و 62 عامًا بعد الحرب الكورية ، لا يزال هناك 174 قاعدة أمريكية في ألمانيا ، و 113 قاعدة في اليابان ، و 83 قاعدة في كوريا الجنوبية ، وفقًا لتقارير البنتاغون الرسمية . ينتشر المئات من القواعد الأمريكية الأخرى على الكوكب في حوالي 80 دولة ، بما في ذلك أوروبا وأستراليا والبحرين وبلغاريا وكولومبيا وكينيا وقطر والعراق وتركيا وسورية إضافة إلى الكيان الإسرائيلي ، من بين العديد من الأماكن الأخرى غير المسجلة أو المعترف بها رسميا . على الرغم من أن قلة من الأمريكيين يدركون ذلك ، فمن المحتمل أن يكون للولايات المتحدة قواعد في أراض أجنبية أكثر من أي شعب أو أمة أو إمبراطورية أخرى في التاريخ القديم والمعاصر .ومع ذلك ، فمن الغريب أن وسائل الإعلام الرئيسية الأمريكية نادراً ما تقوم بالإبلاغ أو التعليق على هذه القضية. لسنوات عديدة ، وخلال المناقشات حول إغلاق السجن في القاعدة الأمريكية في خليج غوانتانامو في كوبا، يتساءل المرء لماذا الولايات المتحدة لديها قاعدة على الأراضي الكوبية وهي قريبة من الولايات المتحدة . لكن نادرًا ما يسأل أحد ما إذا كانت أمريكا بحاجة إلى هذه القاعدة و مئات القواعد في الخارج أو إذا كان بوسع الولايات المتحدة أن تتحملها بتكلفة سنوية تقدر بنحو 156 مليار دولار أو أكثر . و نادرًا ما يتساءل أي شخص أمريكي كيف سيشعر إذا قامت الصين أو روسيا أو إيران ببناء قاعدة واحدة في أي مكان بالقرب من حدود الولايات المتحدة . بكل تأكيد ستحدث أ ......
#القواعد
#العسكرية
#خارج
#الحدود-
#النشأة
#والأهداف
#والنوايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708806

فيصل الدابي : طرد نيوزلندي وسوداني بسبب عدم ارتداء الكرفتة
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي طرد نيوزلندي وسوداني بسبب عدم لبس الكرفتة!!بتاريخ 09 فبراير 2021م، وتحت عنوان (طرد نائب من البرلمان النيوزيلندي لرفضه ارتداء ربطة العنق)، نشرت جريدة الشرق الأوسط مقالاً جاء على النحو الآتي: طُرد زعيم حزب «الماوري» (الممثل للسكان الأصليين)، راويري وايتيتي، من البرلمان النيوزيلندي لعدم ارتدائه ربطة العنق. ولا يمكن للنواب الرجال طرح الأسئلة في غرفة المناقشة إلا إذا كانوا يرتدون ربطة العنق. ومنع رئيس مجلس النواب تريفور مالاردرا النائب راويري وايتيتي مرتين من طرح الأسئلة، وفقاً لـهيئة الإذاعة البريطانية بي بي سي. ونقلت وسائل إعلام محلية عن وايتيتي قوله أثناء خروجه من الغرفة: «لا يتعلق الأمر بربطة العنق؛ بل يتعلق بالهوية الثقافية». وقد أطلق على رابطة العنق وصف «حبل المشنقة الاستعماري»، وارتدى بدلاً من ذلك قلادة من الحجر الأخضر. وبعد أن أُوقف للمرة الثانية، واصل وايتيتي طرح سؤاله، فأمره مالاردرا بمغادرة الغرفة. ووصف النائب معاملة مالاردرا له بأنها «غير معقولة»، مضيفاً أنه كان يرتدي «ملابس الماوري الخاصة بالعمل». ودافعت القائدة المشاركة لحزب «الماوري»، ديبي نجاريوا باكر، التي كانت ترتدي ربطة العنق، عن قضية زميلها، ولكن دون جدوى. ويعد هذا الخلاف الأحدث الذي يدور حول ربطات العنق بين النائب ورئيس مجلس النواب. في أواخر العام الماضي، قيل لوايتيتي إنه سيُطرد من البرلمان إذا لم يرتد رابطة العنق. وأوضح في أول خطاب له أمام البرلمان: «خذوا حبل المشنقة من حول رقبتي لأغني أغنيتي». وأشار مالاردرا إلى أنه يدعم شخصياً تغيير القواعد المتعلقة بالارتداء الإجباري لربطات العنق، لكنه احتفظ بالقواعد بعد استشارة النواب، قائلاً إن الغالبية العظمى يؤيدون الحفاظ على هذا الشرط. وقالت رئيسة الوزراء النيوزيلندية جاسيندا أرديرن إنها لا تعترض على رفض الناس ارتداء ربطات العنق، (لأن هناك أشياء أكبر يجب التركيز عليها) وأضافت: (لا أعتقد أن النيوزيلنديين يهتمون بربطات العنق). انتهى مقال جريدة الشرق الأوسط في بدايات عملي بمهنة المحاماة بشرق السودان، وأثناء البدء في إجراءات قضية جنائية لاحظت أن محامي الدفاع يرتدي الجلباب والعمة السودانية وبالطبع لا يرتدي كرفتة لأن العرف العالمي والمحلي يقضي بوجوب ارتداء الكرفتة مع البنطلون والقميص والبدلة وليس مع الجلباب البلدي، وعندها قررت البحث عن سبب قوي لتأجيل الجلسة وتمكين موكلي من الحصول على مستند إثبات معين، ومن ثم قمت على الفور بخلع الكرفتة التي أتضايق دائماً من ارتدائها ووضعتها في جيبي ثم ظهرت بلا كرفتة بصفتي محامي الاتهام أمام المحكمة ، نظر إلى القاضي بدهشة ثم قال لي بحسم: شكلك غير قانوني يا أستاذ لأنك لا ترتدي كرفتة ، اعترضت على الفور وقلت للقاضي ، يا مولانا ، أطلب الحياد من المحكمة ، ألا ترى محامي الدفاع ، إنه لا يرتدي كرفتة أيضاً فلماذا يكون شكله قانوني ويكون شكلي غير قانوني وكلانا لا يرتدي كرفتة؟! لم يلتفت القاضي إلى اعتراضي وقام بإلغاء الجلسة وتحديد موعد جديد للجلسة القا ......
#نيوزلندي
#وسوداني
#بسبب
#ارتداء
#الكرفتة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708805

محسن ابو رمضان : قراءة أولية في نتائج حوارات القاهرة
#الحوار_المتمدن
#محسن_ابو_رمضان قراءة أولية في نتائج حوارات القاهرة .بقلم محسن ابو رمضان.لا يستطيع المرء الا ان يؤيد اية اتفاقات فلسطينية داخلية ترمي الي إنهاء الانقسام واستعادة الوحدة. وبالوقت الذي أنجز المتحاورون من الفصائل الفلسطينية العديد من النقاط الهامة والتي كانت تركز علي الجانب الإجرائي والإداري والقانوني لإنجاح مسار الانتخابات فإنها لم تستكمل ذلك بمعالجة الملف السياسي والإجابة علي سؤال يكمن بأي برنامج سياسي نريد بالمرحلة القادمة؟نجح المجتمعون بتذليل بعض العقبات التي قد تعترض مسار الانتخابات المتتالية ( التشريعية ثم الرئاسية ثم للمجلس الوطني ).أبرز الإنجازات كانت تكمن باعتماد محكمة قضايا الانتخابات والتي سيتم اختيار بها قضاة يتسموا بالنزاهة والمصداقية والحيادية من كل من الضفة والقطاع والقدس دون غيرها من المحاكم الي جانب إشاعة الحريات العامة وضمان حرية الدعاية الانتخابية دون تدخل من الأجهزة الأمنية او الإعلامية لهذا الحزب المسيطر بهذه المنطقة او تلك الي جانب الإفراج عن المعتقلين علي خلفية حرية الرأي والتعبير او الانتماء الفصائلي بالإضافة إلي إشراف الشرطة علي الصناديق والعملية الانتخابية وتحييد الأجهزة الأمنية. وكذلك الغاء شرط الموافقة علي الاستقالة كشرط للترشح .ولعل أبرز ما جاء من مخرجات إيجابية ايضا يكمن بدعوة الرئيس الي تعديل قانون الانتخابات بما يضمن تخفيض سن الترشيح لصالح الشباب وضمان كوتا للمرأة لا تقل عن 30% من قوام المجلسين التشريعي والوطني. وبالرغم من النقاط الإيجابية الوارد أعلاه الا انها ركزت علي اهمية تنفيذ اجراءات من أجل نجاح العملية الانتخابية وبما يشمل اضافة الي ما ذكر احترام نتائج الانتخابات عبر ميثاق الشرف. وبالرغم مما تحقق من إنجازات بما يتعلق بالانتخابات والتي نأمل أن يتم تنفيذها الا أن هناك بعض الملاحظات بحاجة الي انتباه وتكمن في تأجيل نتائج تداعيات الانقسام والمقصود هنا حالة قطاع غزة بما يشمل الموظفين العموميين وكذلك موظفي غزة و الذي تم تعينهم بعد أحداث الانقسام بإشراف من حركة حماس حيث جري ترحيل هذا الملف الي الحكومة القادمة التي سيتم تشكيلها بعد الانتخابات وذلك بناء علي توصيات لجنة مهنية ترفع توصياتها للرئيس .سيكون المجتمع الفلسطيني في قطاع غزة أكثر سعادة لو تم حسم هذا الموضوع دون ترحيله لان معالجة هذا الملف كانت ستعمل علي تعزيز مقومات الصمود وإشاعة الأمل وجلب الثقة بنجاح العملية الانتخابية. هناك حاجة الي وضع أداة الانتخابات بالسياق السياسي الأمر الذي يستلزم دمجها بالعديد من القرارات التي تم اتخاذها سابقا بما يتعلق بالتحرر من الاتفاقات السابقة علي خلفية صفقة القرن وخطة الضم ومسار التطبيع والتي كانت القيادة الفلسطينية قد اتخذتها في 19/5/2020 واكدتها قرار الأمناء العامين في 3/9/2020 وكان قد اصلت لها قرارات المجلسين الوطني والمركزي على التحرر من اتفاق أوسلو بكل أبعاده وبروتوكول باريس الاقتصادي.صحيح بأن للانتخابات وظيفة ديمقراطية لها علاقة بحق المواطن باختيار ممثلية والذي كفلها القانون الاساسي ولكن الصحيح كذلك يكمن بالبعد الوطني لها بما اننا نعيش في بمرحلة تحرر وطني الأمر الذي يتطلب وضع الانتخابات في إطار الاشتباك مع دولة الاحتلال بما في ذلك حق الدعاية الانتخابية بالقدس أسوة بباقي مناطق الضفة والقطاع وبما يشمل منع تدخل دولة الاحتلال بالعملية الانتخابية والتأثير بها سلبا مثل تهديد المرشحين او اعتقال البعض منهم .واعتماد قانون يقضي باستبدال العضو المعتقل بالذي يليه بالقائمة الي أن يخرج م ......
#قراءة
#أولية
#نتائج
#حوارات
#القاهرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708804

واثق الجلبي : فقيه الطين ورحلة البحث عن الخلود
#الحوار_المتمدن
#واثق_الجلبي أ.د. نجاح هادي كبةفقيه الطين للروائي واثق الجلبي رواية صادرة عن دار الشؤون الثقافية / بغداد (2019) بحدود (191) صفحة من القطع المتوسط والرواية يستبطن الكاتب فيها الانسان الذي يبحث عن الخلود عن طريق الحكمة كالآتي- العنوان : فقيه الطين ، من الفقه في اللغة ( الفهم للشيء والعلم به وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة وهو في الأصل مطلق الفهم وغلب إستعماله مخصوصا بعلم الشريعة ، عن (الوكيبيديا)والروائي يضغط بعبارة (فقيه الطين) في أكثر من موضع في الرواية ومقصده أن يواري به عن الانسان الفاهم للشيء والعالم به والذي يعرف الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة للحياة السياسية والاجتماعية والثقافية بوصف الطين أساس خلق الانسان حسب التنزيل السماوي لكن السؤال الذي يطرح نفسه أين يجد فقيه الطين ولا سيما في مجتمعه العراقي ؟ الذي تناهبته شتى المحن والآلام ولا سيما بعد الاحتلال الامريكي لبلده العراق ، السارد يحمل مصباحه مثل ديوجين اليوناني في النهار باحثا عن فقيه الطين الذي يراه سيحقق الآمال ويعيد الحق الى نصابه ، إنه لا ييأس من أن يجده فقد وجده في آثار حضارة وادي الرافدين التي علمت البشرية القراءة والكتابة بلوحات الطين ووجده حين ( تذكر ديوجانس الرواقي البابلي الذي أصبح رئيس المدرسة الرواقية في أثينا وكان له حواريون ينقلون حكمته ، كانت هيروفيل الكلدانية إبنة برعوثا (بيروسس) النبية الأولى في العالم ترهق مغاراته وقرأ كيف أن طاليس كان تلميذا صغيرا لحكماء العراق من الكلدان ) ص53.ثم يتساءل السارد عن واقعه المؤلم في عراق الرافدين اليوم ( أينك يا نور الطين وطين النور .. خذه بلا رحمة الى ذلك العالم .. اغسله من جديد على شاطئ الفرات .. ليعود بأعين جديدة) ص53، وبهذا الاسلوب الشائق يطوّح الروائي بواسطة الراوي الضمني او الذات الثانية التاريخ فلا يشعر المتلقي بفجوة بين المتخيل السردي والتاريخي ، بل يقرأ المتلقي التاريخ بسردٍ يوقظ حواسه ويجعله يتعاطف مع تاريخه ليغير واقعه الذي لا يرى فيه غير الآلام ( فقد رأى قبح النوارس وهي تلتهم ما يلقى إليها من فتات الخبز من البعض وهناك من يستجدي فوق هذا البحر ) ص9 . ( عراقه ركلة جزاء ضائعة بين أقدام الحيتان الناس فيه أيداي سبأ .. الضائع الأوحد هنا هو من .. يحب .. الناس تئن تحت وطأة الفقر والكبت ) ص28 .ويستمر التداعي الحر لدى الروائي باسلوب لا يخلو من مسحة فلسفية ليختم الفصل الاول ( فقيه الطين) سبح بحمد الله فهو ( لم يصدقه أحد إلا صديقه أحمد الصوت الذي لكزه ليبحث عن فقيه الطين لم يتغير ولم يكبر بل كان صوتا واحدا ليكشف له عن بداية اسم فقيه الطين الذي لم يكن اسطورة ) ص 57-58لكن ماذا يقصد الروائي بـ(أحمد الصوت الذي لكزه) ؟ انه النداء الذي يصدر من داخله ليواري هواجسه وقلقه وآماله وأفكاره في العثور على فقيه الطين فيقيم في الفصل الثاني الذب بعنوان ( مادبة بابلية) حوارا بينه وبين هذا الصوت لإستكناه الحقائق ومعرفة الوجود والآخر ( هو : ايها الصوت الذي لم يفارقني ..هل لآلامي من نهاية ؟ هل ستتركني يوما ؟ من أنا ومن أنت ومن هو ؟ إذا عرفت كأنني لم اعرف واذا لم أعرف وكأنني قد عرفت بأنني لم أعرف .. لم تعد الحقيقة تهمني أريد أن اطمئن) ص48وهو .. يحمل الإنسان العراقي كاجداده في وادي الرافدين الإجابة عن اسئلة المعرفة واستبطان الحكمة ومعرفة الوجود حتى لو ضحى بنفسه كما ضحى آدابا الرافديني بالخلود وكسر جناح الريح وتحدى الآلهة ويبقى الانسان العراقي سعيدا فقد ( أحسّ بالظفر وهو يهم بطرح أسئلة جديدة ) ص102ولكي يسلسل الروائي الوحدة الموضوعية جاء ا ......
#فقيه
#الطين
#ورحلة
#البحث
#الخلود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708803