كاظم ناصر : العرب الأمريكيون .. نجاح تجاري وعلمي وفشل سياسي واجتماعي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر العرب الأمريكيون هم العرب الذين حصلوا على الجنسية الأمريكية ويتمتعون بحقوق المواطنة التي ينص عليها دستور وقوانين البلاد. إنهم ينحدرون من 22 دولة عربية، والغالبية منهم 62% هاجروا من بلاد الشام " سوريا وفلسطين ولبنان والأردن." لقد مضى ما يزيد عن قرن على بدء هجرتهم إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وبلغ عددهم 3.5 مليون في عام 2019، وحققوا نجاحا ملحوظا في التجارة والتعليم، حيث يصل متوسط الدخل السنوي للأسرة العربية الأمريكية إلى 56.331 دولارا في السنة، أي 10% أعلى من معدل الدخل الأسري العام، وإن 30% من الأسر العربية يزيد دخل كل منها عن 75000 دولا سنويا. وحققوا أيضا نجاحا مميزا في مجال التعليم الجامعي؛ فقد حصل 45% منهم على شهادة البكالوريوس مقارنة مع 27% نسبة الأمريكيين الآخرين الذي حصلوا على نفس المؤهل العلمي، وحصل 18% منهم على شهادة الماجستير أو الدكتوراه مقارنة مع 10% للأمريكيين الآخرين، والدليل الآخر على نجاحهم في التعليم هو حضورهم المتنامي في مجالات التدريس الجامعي والطب والهندسة وإدارة الشركات.وعلى الرغم من النجاح الذي حققوه في هذين المضمارين الهامين، إلا أن انخراطهم وتأثيرهم في الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية الأمريكية ووسائل الاعلام ما زال محدودا مقارنة بانخراط وتأثير الأقليات اليهودية، والهندية، والكورية الجنوبية وغيرها من الأقليات المكونة للنسيج الاجتماعي الأمريكي. ولهذا يتساءل الكثيرون من العرب الأمريكيين لماذا فشلوا في تعضيض دورهم في الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية الأمريكية واستمر وجودهم كمرآة تعكس حالة العرب وانقساماتهم وخلافاتهم في البلاد العربية؟ ولماذا لم يستفيدوا بشكل عميق من طبيعة التجربة الأمريكية التي قامت على الجمع بين تعدد الأصول الثقافية والعرقية والمشاركة في الحياة العامة؟ هناك العديد من الأسباب التي أوصلتهم إلى هذا الوضع منها أنهم يعيشون محنة ارتجاج وضعف بانتمائهم عقليا إلى هويتين متناقضتين هما هوية أوطانهم الأصلية التي هاجروا منها وهوية الوطن الجديد الذي هاجروا إليه، ومن تأثرهم بالانقسامات السياسية والدينية والطائفية السائدة في العالم العربي، ومن الدعاية المسمومة التي تروجها المنظمات اليهودية والكنائس المؤيدة لإسرائيل، ومن الأضرار التي لحقت بهم نتيجة لهجوم القاعدة على مركز التجارة العالمي في نيويورك، والسمعة السيئة للأنظمة الدكتاتورية العربية، وحروب سوريا واليمن والعراق وليبيا، وأعمال داعش البربرية، والهجمات التي شنتها المنظمات الإسلامية المتطرفة ضد المدنيين الأبرياء في مناطق متعددة من العالم.ولتحسين مكانة العرب الأمريكيين ودورهم في مجتمعهم الأمريكي يجب عليهم أن ينظموا أنفسهم، ويعززوا التعاون والتماسك فيما بينهم، ويشجعوا أفراد جاليتهم على الانضمام للحزبين الديموقراطي والجمهوري، ويشاركوا في نشاطاتهما وفي انتخابات الكونغرس والانتخابات المحلية والرئاسية، ويقيموا علاقات تعاون مع أعضاء الكونغرس، والمسؤولين المحليين، وقادة الكنائس، ومؤسسات المجتمع المدني ليشعر المجتمع الأمريكي بوجودهم وأهمية دورهم كجزء لا يتجزأ من نسيجه الاجتماعي. وعليهم أيضا أن يدركوا أهمية الإعلام في تشكيل الرأي العام الأمريكي ويساهموا فيه للضغط على أعضاء الكونغرس وصناع القرار، وأن يؤسّسوا مراكز أبحاث عربية أمريكية مشتركة تخاطب الأمريكي العادي بلغته وبطريقة عقلانية مبنية على حقائق ووثائق تهتم بالعرب الأمريكيين وقضاياهم، وتقدم أفكارا واستراتيجيات مقنعة للتعامل مع القضايا محل الاهتمام المشترك بين العالم العربي والولايات المتحدة الأمريك ......
#العرب
#الأمريكيون
#نجاح
#تجاري
#وعلمي
#وفشل
#سياسي
#واجتماعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707896

زهير الخويلدي : نظرة عامة على علم البيئة
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي ترجمة"علم البيئة، الذي يُطلق عليه أيضًا علم البيئة الحيوية، أو علم الأحياء، أو علم الأحياء البيئي، هو دراسة العلاقات بين الكائنات الحية وبيئتها. بعض المشاكل الأكثر إلحاحًا في الشؤون الإنسانية - التوسع السكاني، وندرة الغذاء، والتلوث البيئي بما في ذلك الاحتباس الحراري، وانقراض الأنواع النباتية والحيوانية، وجميع المشاكل الاجتماعية والسياسية المصاحبة - هي إلى حد كبير بيئية. لقد صاغ عالم الحيوان الألماني إرنست هيجل كلمة علم البيئة، الذي طبق مصطلح علم البيئة على "علاقة الحيوان بكل من بيئته العضوية وغير العضوية". تأتي الكلمة من الكلمة اليونانية oikos ، والتي تعني "منزل" أو "منزل" أو "مكان للعيش". وهكذا، تتعامل البيئة مع الكائن الحي وبيئته. يشمل مفهوم البيئة كلاً من الكائنات الحية الأخرى والمحيط المادي. يتضمن العلاقات بين الأفراد داخل السكان وبين الأفراد من مختلف السكان. تشكل هذه التفاعلات بين الأفراد وبين السكان وبين الكائنات الحية وبيئتها أنظمة بيئية أو أنظمة بيئية. تم تعريف علم البيئة بشكل مختلف على أنه "دراسة العلاقات المتبادلة بين الكائنات الحية مع بيئتها ومع بعضها البعض" ، و "اقتصاد الطبيعة" ، وبيولوجيا النظم البيئية".خلفية تاريخيةلم يكن لعلم البيئة بدايات ثابتة. تطورت من التاريخ الطبيعي لليونانيين القدماء ، ولا سيما ثيوفراستوس ، صديق وشريك لأرسطو. وصف ثيوفراستوس لأول مرة العلاقات المتبادلة بين الكائنات الحية وبين الكائنات الحية وبيئتها غير الحية. تم وضع أسس لاحقة للإيكولوجيا الحديثة في العمل المبكر لعلماء فسيولوجيا النبات والحيوان. في أوائل ومنتصف القرن العشرين ، قامت مجموعتان من علماء النبات ، واحدة في أوروبا والأخرى في الولايات المتحدة ، بدراسة مجتمعات النباتات من وجهتي نظر مختلفتين. اهتم علماء النبات الأوروبيون بدراسة تكوين وهيكل وتوزيع المجتمعات النباتية. درس علماء النبات الأمريكيون تطور المجتمعات النباتية ، أو الخلافة (انظر البيئة المجتمعية: الخلافة البيئية). تم تطوير كل من البيئة النباتية والحيوانية بشكل منفصل حتى أكد علماء الأحياء الأمريكيون على الترابط بين كل من المجتمعات النباتية والحيوانية ككل حيوي. خلال نفس الفترة ، تطور الاهتمام بديناميات السكان. تلقت دراسة الديناميات السكانية دفعة خاصة في أوائل القرن التاسع عشر ، بعد أن دعا الاقتصادي الإنجليزي توماس مالتوس الانتباه إلى الصراع بين التوسع السكاني وقدرة الأرض على توفير الغذاء. في عشرينيات القرن الماضي ، طور عالم الحيوان الأمريكي ريموند بيرل ، والكيميائي والإحصائي الأمريكي ألفريد ج.لوتكا ، وعالم الرياضيات الإيطالي فيتو فولتيرا أسسًا رياضية لدراسة السكان ، وأدت هذه الدراسات إلى تجارب حول التفاعل بين الحيوانات المفترسة والفرائس ، والعلاقات التنافسية. بين الأنواع ، وتنظيم السكان. تم تحفيز التحقيقات في تأثير السلوك على السكان من خلال الاعتراف في عام 1920 بالأقاليم في تعشيش الطيور. تم تطوير مفاهيم السلوك الغريزي والعدواني من قبل عالم الحيوان النمساوي كونراد لورينز وعالم الحيوان البريطاني المولود في هولندا نيكولاس تينبرجن ، واستكشف عالم الحيوان البريطاني فيرو وين إدواردز دور السلوك الاجتماعي في تنظيم السكان. بينما كان بعض علماء البيئة يدرسون ديناميكيات المجتمعات والسكان ، كان آخرون مهتمين بميزانيات الطاقة. في عام 1920 ، قدم أغسطس ثينمان ، عالم أحياء المياه العذبة الألماني ، مفهوم المستويات الغذائية ، أو التغذية ، (انظر المستوى الغذائي) ، والتي يتم من خلالها نقل طاقة الغذاء من خلال س ......
#نظرة
#عامة
#البيئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707895

عادل عبد الزهرة شبيب : هل يحتاج الاقتصاد العراقي الى معالجات؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تستخدم الاحصائيات والتقارير الاقتصادية حول نشاط القطاعات الاقتصادية المختلفة في قياس اداء هذه القطاعات لتقييم الوضع الاقتصادي للبلاد ومعرفة مدى قوة الاقتصاد او ضعفه اضافة الى قدرة التنبؤ بالحالة الاقتصادية في المستقبل . وبهذا الصدد فقد حدد خبراء الاقتصاد عدة مؤشرات تعكس الصورة الحقيقية لاقتصاد البلد , حيث تشخص هذه المؤشرات وجود الجوانب السلبية في الاقتصاد والتي تحتاج الى معالجة (والاقتصاد العراقي زاخر بهذه السلبيات ), او وجود جوانب ايجابية تحتاج الى تعزيز وتطوير والاستمرار في البناء عليها ( والاقتصاد العراقي خال منها ). وهي توفر الدلائل حول السياسات التي تنفذ حاليا والتي تعطي نتائج ايجابية حسب ما مخطط له او انها لم تحقق النتائج المرجوة . اضافة الى امكانية التوقع المستقبلي حيث يمكن توقع الاتجاه المستقبلي لمضامين مؤشر ما من خلال استعراض التغير في قيمة المؤشر على امتداد فترة زمنية معينة.ومن هذه المؤشرات التي تحدد سلامة اقتصاد البلاد من عدمها :-1. معدل نمو الناتج المحلي الحقيقي ( نمو الدخل ) .2. معدل البطالة ومؤشرات التوظيف وسوق العمل .3. معدل تضخم الأسعار .4. وضع الموازنة الحكومية والعجز فيها .5. المديونية الخارجية .6. ميزان المدفوعات ( التجارة الخارجية ).7. مؤشرات الثقة .8. السياسة النقدية ومعدلات الفائدة .9. مؤشرات قطاع الاسكان .ولو طبقنا هذه المؤشرات على الاقتصاد العراقي نجد ان وضع الاقتصاد العراقي غير سليم فهو اقتصاد استهلاكي , استيرادي غير منتج وريعي وحيد الجانب يعتمد كليا على تصدير النفط الخام دون تصنيعه مع تهميش القطاعات الاقتصادية الاخرى كالصناعة والزراعة والسياحة والنقل والتعدين وغيرها , وما يزال اقتصادنا يواجه العديد من التحديات الاقتصادية الخطيرة التي تهدد معدلات النمو والاستقرار الاقتصادي في البلد , وقد تأثر الاقتصاد العراقي كثيرا بالهبوط المزمن لأسعار النفط وتذبذبها ,ويتميز اقتصادنا باعتماده الكبير على القطاع النفطي في تكوين ناتجه المحلي الاجمالي, ويعد الناتج المحلي الاجمالي احد المؤشرات المعبرة عن مستوى الاداء الاقتصادي للدولة ’ وقد شهد الناتج المحلي في العراق بالأسعار الجارية تذبذبا واضحا نتيجة للظروف التي مر بها البلد من حروب وفرض عقوبات اقتصادية’ كما انه محكوم بالتذبذب بإيرادات النفط التي تعتمد على الاسعار العالمية. وقدر الناتج المحلي الاجمالي بحوالي ( 69,556 ) مليون دولار عام 2007 محققا بذلك معدل نمو بحوالي 34,7 % , وساهم في نمو الناتج المحلي للعراق تواصل ارتفاع اسعار النفط في تلك الفترة وزيادة عائدات صادرات النفط خلال عامي 2006 - 2007 , وقد ادى انخفاض اسعار النفط التي شهدتها اسواق العالم مؤخرا الى التأثير على معدل نمو الناتج المحلي الاجمالي . فهو اذاً يعبر في الوقت الراهن عن مستوى الاداء الاقتصادي للدولة الذي يتميز بالضعف وعدم القدرة على تنويع مصادر الدخل القومي فبقي الاقتصاد العراقي اقتصادا متخلفا ريعيا وحيد الجانب يعتمد كليا على تصدير النفط الخام دون العمل على تحويله الى منتجات نفطية وصناعات كيمياوية وبتروكيمياوية.اما بالنسبة الى مؤشر البطالة في العراق فالبطالة تمثل مشكلة حقيقية وهي تتطلب وضع استراتيجية شاملة وفق ارادة سياسية وتنسيق الجهود المتاحة . وتشير مصادر حكومية الى ارتفاع نسبة البطالة والبطالة المقنعة في العراق, ويرى خبراء ان البطالة المقنعة في العراق مرتفعة في ظل الأوضاع غير الطبيعية في عدد كبير من المنشآت الحكومية الانتاجية والخدمية , وتزداد البطالة بين خريجي المعاهد وا ......
#يحتاج
#الاقتصاد
#العراقي
#معالجات؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707894

سلامه ابو زعيتر : المشاركة النقابية من خلال العضوية
#الحوار_المتمدن
#سلامه_ابو_زعيتر #النقابات العمالية الفلسطينية تعاني الكثير من الاشكاليات والتحديات، والتي تضعف دورها وتحجم من تدخلاتها وقوة تأثيرها، ومن أبرز هذه المشاكل ضعف الانتساب وقلة العضوية، ويعزى ذلك الي العديد من الأسباب والعوامل، والتي تحتاج وقفة وتحليل، وتخطيط للتدخل في علاجها، ولكن ما أنا بصدده هنا الإشارة إلى ضعف الوعى وغياب التوجيه والتحفيز لدفع العمال الى تلانتساب للنقابات حسب منهم القطاعية وبالتالي يضمنوا حقهم بالمشاركة في انتخاب قيادتهم وصناعة القرار النقابي وتقرير مصيرهم بفاعلية أكبر، لكن الملاحظ وعلى سبيل المثال أن القوى السياسية تهتم أكثر بالمحاصصة في المواقع القيادة أكثر من تدخلها بتوجيه أنصارها للانتساب للنقابات من العمال الذين ينطبق عليهم شروط العضوية، واعتقد هذه حالة من حالات عدة تساهم في تفريغ الفكرة من مضمونها وتضعف العمل النقابي، فالاصل أن يكون جهد القوي والأحزاب السياسية في تعزيز وعي المشاركة النقابية لأعضائها وتمثيلهم بالنقابات على قاعدة التمثيل النسبي بالمشاركة بقيادتها من خلال ممارسة العملية الديمقراطية لخلق حالة من التنافسية لخدمة الاعضاء والحركة العمالية والنهوض بها، ...العمل النقابي حق مكفول للجميع بالقانون وهو محطة نضالية، لا يمكن القفز عنها في نضالنا الوطني والاجتماعي، ونحتاج دائما تقيمه وتعزيزه بهدف تحسين الأداء وتطوير العمل، لا أن نشكك فيه ونهاجم قيادته، إذا أردتم التغيير بالعمل النقابي اهتموا بالنقابات وديمقراطيتها، ولتكون الكلمة للاعضاء في اختيار قيادتهم بإرادتهم من واقع المفاضلة لخدمة مصالحهم....لا اريد الإطالة التغيير لا يتم بكيل الاتهامات والتشكيك بالقيادات المنتخبة، التغيير بالأصوات وعبر الانتخابات في النقابات، وحق الانتخاب للاعضاء المنتسبين، والنقابات مفتوحة العضوية يا ريت يتم توجيه العمال للانتساب والتفاعل مع العمل النقابي والمشاركة بقوة أكبر وهذه مسئولية كل قوى المجتمع ومؤسساته، وخاصة الأحزاب السياسية وقوى العمل الوطني ...شكرا لكل من ساهم في تعزيز الديمقراطية النقابية عبر قنواتها الرسمية ....عاشت نضالات الحركة النقابية والعمالية. ......
#المشاركة
#النقابية
#خلال
#العضوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707893

قاسم حسين صالح : رسالة من قادة أحزاب السلطة الى العراقيين
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح ايها العراقيون..البسطاء منكم والواعون. ان كم تتوعدوننا بالأنتخبات المبكرة فأنتم واهمون ،لأنكم في السياسة لا تفهمون،وفي فهمنا لكم لا تعرفون،فنحن من يوم صرنا قادتكم نعرف كيف تساقون،وكيف تخدعون،وكيف قبيل الأنتخابات ترخصون. نحن بدأنا اول خطوة فدفعنا بانتخاباتكم من حزيران الى تشرين..ورحتم بعد اهازيجكم ضدنا تولولون.وأننا بدأنا حملة اعلامية ممنهجة،بدفع محللين سياسيين،يشيعون الأحباط بينكم بأن الأمر محسوم لنا،واوعزنا لهم ان غلّفوا هذا بنقد لنا لنجعلكم بما خططنا له تقتنعون.وان كنتم ترون أننا كنا استغفلناكم من يوم كلف رئيس الجمهورية في نيسان 2006 كبيرنا لرئاسة مجلس الوزراء،فأنكم الآن اضعف،وفي وسائل المكر جاهلون. وان كنا قتلنا من متظاهريكم في تشرين 574 من شبابكم،في سابقة ما حصلت بتاريخكم من زمن حمورابي، فأننا سنزيدها الفا ان حاولتم تحقيق ما به تفكرون،لأن الأمور في العراق لا توسد الا لأهلها..ونحن اهلها ان انتخبتم او لا تنتخبون. انكم ساذجون ان فكرتم ان انتخاباتكم ستأتي بمن تريدون،لأنكم مكشوفون ولم تعد هنالك ستائر اخفاء تحتها تتآمرون،ولأننا ببريق الذهب نشتري أعفّكم،وبكلاشنكوف نخيف اشجعكم،وكثير منكم جعلناهم لنا يتملقون،وصاروا على التملق يتسابقون.ليس هذا فقط بل انكم بين شيوخ عشائر ومعممين موزعون، تأتمرون بأمرهم، وهؤلاء بأمرنا يأتمرون..لأننا نغدق عليهم بالمال الذي تسمونه حراما فيما نسميه نحن حلالا لأنه ثروة عامة،والحاكم هو المسؤول عن ثروة الوطن حتى لو افقرنا ثلاثة عشر مليونا او يزيدون. شيء واحد نخشاه،ان تكون الأنتخابات بالبطاقة البايومترية حصرا،لكننا لها متحوطون..ندبر أمرها بليل كما ستقولون. نعم،نحن امتلكنا المليارات ،او نهبناها كما تصفون،وملأنا خزائن احزابنا ما يكفي أن يعيش احفاد احفادنا برفاهية الى يوم يبعثون،فذلك حق لنا،لأننا ضحينا من اجل ذلك وانتم قاعدون..ولا حصة من الوطن للقاعد عنه،أم انكم لهذا العرف تخالفون. الآن ،بعد ان منحناكم الحرية،أخذتم تطالبون (نريد وطن)!..لماذا لم تطالبوا به أيام كان حاكمكم خارسكم وعنه ساكتون فيما نحن مطاردون؟.والله لنخنقكم خنق الثعالب للدجاج. واذا كنتم قد وصفتم ما جرى لأنتفاضتكم في تشرين بأنها حرب ضد غزاة اعداء،لأنه لم يحصل في العالم كله، ان يكون عدد ضحايا تظاهرة شعبية (574) شابا وشابة والجرحى اكثر من عشرين الفا كما تصفون،فأنتم في نظرنا أخطر من الغزاة الأعداء،لأنكم ،ان (استعدتم وطن ) فانكم لا ترضون بأن تعيدوننا فقراء ولا بها تكتفون، بل ستسحلوننا في الشوارع..ولكم في ذلك سوابق من تموز 58 الى شعبان 91 ونيسان 2003..ومن يرى مصيره هكذا فكيف يرضى ان تأتي انتخاباتكم بما تشتهون؟. مساكين انتم..أنكم بأوهامكم تصدقون! ......
#رسالة
#قادة
#أحزاب
#السلطة
#العراقيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707916

شيرزاد همزاني : ألى بلقيس
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني الى بلقيس صديقتي العراقية الجميلة والخلوقة ..إلى صديقتي بلقيس العراقية الجميلةبلقيس يا ملكة من بلاد العراقيا أجمل الأوصافحسنخلقرقةأطيب المزايا فيها على اتفاقرأيت عينين عشقهما نزاروأنا لاجلهما استلذ الاشواقلمحت قامة النخيل فيكيا لجمال قد مولاتيالصبا فيك دائم الانبثاقصوتك كأنه عزف على وتري عودبصوتك تنالين الأعناقجبينكانفكشفتاكشعرك السرح كموجات دخان البخوريملاء الآفاقتنشر أزكى الروائحيسكرون من مثلي من العشاقبلقيس عشقتك خلقا وخلقاوليس لي من عشقك انعتاق ......
#بلقيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707915

محمد علي حسين - البحرين : مخطط إرهابي ل-سرايا قاسم سليماني-.. لاستهداف الشعب البحريني ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين البحرين تحاكم خلية إرهابية خططت لتفجيرات رداً على مقتل سليمانيتلقت الدعم المالي واللوجيستي من «الحرس الثوري» الإيرانيأعلن المحامي العام، المستشار الدكتور أحمد الحمادي، رئيس نيابة الجرائم الإرهابية أن المحكمة الكبرى الجنائية ما زالت تنظر القضية المقيدة ضد 18 متهماً بارتكاب أعمال إرهابية.وكانت النيابة العامة قد باشرت التحقيق على أثر القبض على بعض المتهمين في النصف الثاني من شهر يناير (كانون الثاني) بداية العام الحالي، وعلى ضوء ما أسفرت عنه التحريات من أن بعض المتهمين الرئيسيين الموجودين في إيران، ويتلقون الدعم المالي واللوجيستي من «الحرس الثوري»، قد قاموا بتأسيس جماعة لارتكاب عمليات إرهابية داخل المملكة، وتجنيدهم بقية المتهمين الذين انضموا إلى تلك الجماعة، وأن المتهمين قد قاموا بارتكاب جرائم في إطار ذلك النشاط بهدف بث الرعب بين الناس وإشاعة الفوضى في أوساط المجتمع وإضعاف مقومات الدولة، حيث خططوا لإحداث تفجيرات في المملكة واستهداف أفراد قوات الأمن، وقد تلقى بعضهم التدريب على استخدام الأسلحة النارية والمتفجرات لاستعمالها في تنفيذ مخططاتهم.وثبت بالتحقيقات صحة ما توصلت إليه التحريات، وقيام المتهمين في إطار تلك الجماعة بجمع الأموال وتدبير التمويل اللازم لارتكاب العمليات الإرهابية، وحيازتهم لعبوات متفجرة وأخرى قابلة للاشتعال ومواد وأدوات مما تستخدم في تصنيعها، كما أنهم شرعوا بالفعل في تنفيذ ما خططوا له؛ حيث زرعوا عبوات متفجرة في أماكن عامة بقصد استهداف رجال الأمن.ومن ناحية أخرى، كشفت التحقيقات عن أن المتهمين كانوا قد أعدوا وخططوا لإحداث التفجيرات في الأماكن العامة واستهداف قوات حفظ النظام، كما ثبت من خلال التحقيقات أنه بعد مقتل الإرهابي قاسم سليماني في مقتبل العام الحالي طلب أحد المتهمين من قياديي الجماعة الإرهابية الانتقام لمقتله وتسمية جماعتهم بـ«سرية الشهيد قاسم سليماني» وتمت الموافقة على تلك التسمية.وبناء على ما قام من أدلة قاطعة ضد المتهمين فقد أمرت النيابة بإحالتهم إلى المحاكمة، منهم تسعة محبوسين ومثلهم هاربين، وقد تم تداول القضية أمام المحكمة الكبرى الجنائية، حيث مثل المتهمون المحبوسون بحضور محاميهم، وتأجل نظر الدعوى لجلسة إلى اليوم (الاثنين)، وفيها استمعت المحكمة إلى مرافعة الدفاع وشهود النفي، وقررت المحكمة التأجيل لجلسة 28 سبتمبر الحالي، لتقديم مرافعات الدفاع عن باقي المتهمين.فيديو.. اعترافات الخلية الارهابية التي تم القبض عليها في البحرين - يوليو 2015https://www.youtube.com/watch?v=yqrlOor2zaA**********البحرين تحبط مخطط "سليماني".. تفجيرات واغتيالات أحدث تلك المخططات تم الكشف عنها الأحد، حيث أحبطت وزارة الداخلية مخططا إرهابيا ضخما في مملكة البحرين تلقى دعما وتمويلا من هاربين في إيران وعناصر من الحرس الثوري الإرهابي. وكشفت عمليات البحث والتحري عن شروع العناصر الإرهابية بإيران في تشكيل تنظيم إرهابي جديد تحت مسمى «سرايا قاسم سليماني»، وتم وضع مخطط لتفجير عدد من المنشآت العامة والأمنية في البحرين بالإضافة إلى رصد عدد من أفراد الحراسات الخاصة لشخصيات مهمة في المملكة بغرض اغتيالها وذلك ردا على مقتل قائد مليشيا فيلق القدس الإرهابية يناير/كانون الثاني الماضي.وأحبطت الأجهزة الأمنية المخطط الإرهابي، بعد العثور على عبوة متفجرة بالشارع العام بمنطقة البديع وضعت من قبل عناصر ا ......
#مخطط
#إرهابي
#ل-سرايا
#قاسم
#سليماني-..
#لاستهداف
#الشعب
#البحريني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707914

عادل عبد الزهرة شبيب : ما زالت ساخت ايران وتركيا تسيطران على اسواق العراق
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تتميز تجارتنا الخارجية بالضعف البنيوي, حيث أن صادراتنا غير النفطية شبه معدومة, فميزان الواردات أكثر من ميزان الصادرات , ومنذ 2003 والى اليوم لم يظهر أي تطور أساسي في انتاجنا الوطني من شأنه تغيير كفة الصادرات على الواردات , بل بالعكس ازداد الأمر سوءاً وأصبح العراق يستورد كل شيء بما فيه سلة غذائه حيث يتواصل نمو قيمة الاستيرادات الكلية لاستيراد المواد الغذائية والوقود والمشتقات النفطية والسيارات والاجهزة الكهربائية والالكترونية ولا يصدر شيئاً يذكر في ظل غياب الرؤى والاستراتيجيات والسياسات الموحدة للدولة في مجال التنمية والمجال المالي وغيرهما, وكذلك التدهور المتواصل في امكانات وقدرات القطاع العام والخاص الإنتاجي صاحبها ارتفاع معدلات البطالة والتضخم وتداعياتهما المتعلقة بالظروف المعيشية الصعبة لقطاعات واسعة من ابناء شعبنا. وقد تعمقت هذه الأزمات بعد تفشي جائحة كورونا في العراق والعالم .اليوم تلعب دول الجوار دورا كبيرا في علاقاتها التجارية مع العراق مستغلة أوضاعه غير المستقرة بعد 2003 لتغزو منتجاتها المختلفة الزراعية والصناعية أسواقنا المحلية وتنجح في التمدد اقتصاديا ً .ايران : (ساخت ايران, كلمة فارسية بمعنى صنع في ايران)1. سبق وان خاض العراق وايران للفترة بين 1980 – 1988 حربا مدمرة تسببت بإلحاق خسائر اقتصادية فادحة بالبلدين. وبعد الاطاحة بالنظام الدكتاتوري في العراق عام 2003 على يد الاحتلال الامريكي, عادت العلاقات التجارية بين البلدين وازداد حجم التبادل التجاري بينهما ليصل الى نحو 8 مليار دولار عام 2010 مقارنة بـ 1,5 مليار عام 2009 , وبلغ حجم التبادل التجاري بين ايران والعراق عام 2019 نحو 13 مليار دولار علما ان الموازنة التجارية مع العراق هي في مصلحة ايران دائما . وفي تصريح سابق للمشرف على منظمة تنمية التجارة الايرانية في 20 آذار عام 2019 , بين بأن ايران يمكنها ان تحقق هدف 20 مليار دولار للتبادل التجاري بين البلدين . واكدت ايران لغرض الوصول الى هذا الحجم من التبادل لابد من الاهتمام بصادرات الغاز المسال والسياحة والكهرباء ومختلف الخدمات الى جانب السيارات والسلع الصناعية والزراعية المختلفة التي غزت السوق العراقية اليوم . وأصبحت ايران أهم شريك تجاري للعراق. غير أن العلاقات التجارية بينهما تتسم بأنها أحادية الجانب لصالح ايران . ويمكن القول ان ايران قد غزت العراق اقتصاديا بعد 2003 حيث سهلت الحكومات المتعاقبة في بغداد دخول الشركات والمستثمرين , وبحسب منظمة (سوق ) العراقية فان الاقتصاد الايراني قد ابتلع نحو 90 % من السوق العراقية, واصبحت ( ساخت ايران ) ( وتعني صنع في ايران ) هي العبارة الاكثر شهرة في تجارة العراق , اضافة الى ذلك فهناك 11 مصرفا ايرانيا يعمل في العراق بشكل مستقل وللمصارف الايرانية حصة بـ 6 مصارف عراقية , كما تمتلك ايران 7 شركات تحويل مالية قابضة في العراق , واشترت واستثمرت في مصانع عراقية مملوكة للدولة أو القطاع المختلط بواقع 80 مشروعا , ولها السيطرة على سوق السيارات والحديد والاجهزة الكهربائية والمنزلية والسياحة والتجارة وبتسهيلات من مسؤولين عراقيين. أما بالنسبة الى قيمة الصادرات الايرانية للعراق خلال عام 2014 فبلغت نحو 12 مليار دولار حيث لا توجد قيود في تصدير السلع الايرانية للعراق, واليوم نجد السيارات الايرانية قد اجتاحت الشارع العراقي على الرغم من قلة كفاءتها وتم تدشين خطوط انتاج سيارات مثل ( سمند ) في العراق وهناك مساعي بين الطرفين لإقامة شراكة طويلة الامد مع الصناعة الايرانية في مجال الطاقة والنقل , كما تمكن ......
#زالت
#ساخت
#ايران
#وتركيا
#تسيطران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707913

حسن مدبولى : ديكتاتور رومانيا الكروية
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى هذه قصة حقيقية وقعت فى رومانيا ، ولا علاقة لها بأى نادى مصرى ، فرومانيا تعتبر هى النموذج الأوروبى الأكثر شبها بدول العالم الثالث المتخلف ، وعندما كانت رومانيا تنتمى إلى منظومة الدول الشيوعية أفرزت حكاما متسلطين قمعيين مثلها مثل بقية الدول المتخلفة بكل قارات الدنيا،و كان من أبرز هؤلاء الحكام المتسلطين الديكتاتور نيكولاى تشاوشيسكو، الذى قاد البلاد خلال الفترة من عام 1967 حتى عام 1989 ،و الذى كان نظام حكمه هو الأكثر وحشية وقمعا من بين دول أوروبا الشرقية(الشيوعية) كلها، بل وحتى لم يشهد عصره أى نشاط إعلامى او ثقافى أو فنى، يماثل ما كانت تتميز به باقى دول المنظومة الإشتراكية فى ذلك الوقت ، أيضا لم يكن نظام حكمه يبدى أى تسامح من اى نوع مع أى معارضة، أو إنتقادات داخلية ،توجه إلى نظام حكمه ، وكانت الشرطة السرية التابعة له واسمها سيكوريتاتي إحدى أعنف وأقسى قوى الشرطة السرية في العالم، كما تميز تشاوشيسكو أيضا بأنه كان يقيم علاقات علنية حميمة مع الصهاينة على عكس غالبية أقرانه فى اوروبا الشرقية،مما أتاح له فرصة القيام بدور عراب العلاقات المصرية والعربية الصهيونية فيما بعد ، كما انتشرت فى عهده المحسوبية والفساد وتدهورت الأحوال الإقتصادية والإجتماعية وإنهارت قدرات الإقتصاد الرومانى فتراكمت الديون وازدادت القروض،،كان كل شيئ فى عهد تشاوشيسكو باردا روتينيا قميئا ملئ بالكآبة والسوداوية وفقدان الأمل فى المستقبل، إلا شيئا إستثنائيا واحدا ظل مزدهرا صاخبا يأخذ بألباب وعقول وعواطف الملايين من الناس، آلا وهو وجود منافسات كروية طاحنة صاخبة تجسدت فى المنافسات والمشاحنات الرياضية وغير الرياضية المشتعلة دومابين فريقى ستيوا بوخارست، ودينامو بوخارست،ومشجعيهما،وقد إستغل الديكتاتور الرومانى شعبية نادى ستيوا بوخارست وسيطر على مقدراته، و قام بتكليف إبنه فالنتين بمتابعة ودعم ذلك الفريق لاستخدامه فى التغطية على الأوضاع الداخلية المتدهورة، وذلك لما لكرة القدم من تأثير ساحر جهنمى خادع حتى على الصفوة، و قد هرولت أجهزة النظام بالطبع لدعم فريق ستيوا سواء ماليا او اداريا او حتى بالتدخل المباشر فى تحديد نتائج البطولات والمباريات لصالح ذلك الفريق لإسعاد الشعب الرومانى !! ونتيجة لذلك فقد أصبح فريق ستيوا بوخاريست هو النادى الاكثر حصدا للبطولات فى رومانيا ( دورى ، كأس، إلخ ،،) بل ان الدعم المالى و (الاستخباراتى) الرهيب من الدولة لهذا الفريق اوصله الى الفوز ببطولة اوروبا نفسها عام 1986!! ولم تكتفى الدولة الرومانية بالدعم المشبوه لفريق ستيوا بوخارست ، بل أتاحت له كل الامكانيات المادية ليستولى على اى لاعب موهوب يظهر على الساحة الرياضية وكان من هؤلاء النجم جورج هاجى الذى تم ضمه للفريق عنوة عام 1986،ثم تم تلميعه وتلقيبه بالإسطورة لولائه المطلق للسيد الرئيس وأولاده، ومن المقزز أن الدولة كانت تستخدم بعض اللاعبين للتجسس على زملائهم وكذلك لتنفيذ ما ترى الدولة تنفيذه فى الملاعب لحسابات سياسية ؟ وقد إعترف المدافع الروماني جورجي بوبيسكو عام 2009 أنه نفذ تلك المهام القذرة لصالح الشرطة السرية الرومانية ولمدة ثلاث سنوات (1986-1989)؟؟؟ ووصل التدخل الحكومى حتى إلى تحديد نتائج المباريات وتحويلها لصالح نادى ستيوا بوخارست،وخصوصا فى مبارياته ضد منافسه الرئيسى فريق دينامو بوخاريست ؟ وعلى سبيل المثال وفى نهائي كأس رومانيا عام 1988 كانت النتيجة التعادل بهدف لكل من ستيوا بوخارست(نادى النظام) ودينامو بوخارست( النادى المنافس) وقام ستيوا بتسجيل هدفا فى الثانية الاخيرة من ......
#ديكتاتور
#رومانيا
#الكروية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707912

طلال الشريف : الإنتخابات مزورة دون مشاركة دحلان والتيار الإصلاحي
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف مازالت قصة الانتخابات في علم الغيب، رغم تحديد مواعيد إجرائها، ووجهة نظري أن الانتخابات ستكون مزورة إن جرت دون مشاركة دحلان والتيار الإصلاحي. تأجيل المصالحة وإجراءات إنهاء الإنقسام، هي ألغام كبيرة، سيضاف إليها لغم آخر، إذا غاب حل منصف لمشاركة التيار ودحلان، فهم يشكلون قطاع واسع من الجمهور ، وهي قضية عامة، وليست قضية خاصة، أو، حزبية داخلية، كما يدعي البعض، فتلك ازدواجية في المعايير، ومادمتم في اجتماع الأمناء العامين بالقاهرة بعد أيام ستناقشون قضايا التغول على القضاء، وقضايا الحرية، والسلم الأهلي، للمرحلة الانتخابية، وما بعدها، وستدافعون عن حصصكم التي يتجاوزها القانون والقضاء الذي فرضه الرئيس قبل العملية الانتخابية، فلا تتركوا تجاوزات تستأصل مواطنين آخرين، وجماعات، وأجسام سياسية، وقضيتهم أصبحت قضية عامة، وليست خاصة، فالتجاوز حتى على الخاص، هو، تجاوز على العام في العمل السياسي.لماذا؟ لأن "قضية هامة" بمنع الرئيس من يراه مناويئا لسياساته أو بسبب خلافات شخصية من المشاركة، هذا يعني تزويرا مبكرا للإنتخابات تشاركون فيه الرئيس. هذه القضية، هي قضية التيار الإصلاحي وقائده محمد دحلان ، تعرفونها جميعا بأنها القضية الأهم، وتتحركون، وكأنها غير موجودة، وهي موجودة وحاضرة، وهي لب حراك المحرك الأساسي للأنتخابات، وكل ما يفعله الرئيس عباس من تجاوزات وتغولات على القضاء وتعديلات قانون الانتخابات، ومنع الفتحاويين من تشكيل قوائم خارج قائمة الرئيس، ومنع أي مرشح من حركة فتح للرئاسة، بما فيهم، مروان البرغوثي، الحاصل دائما على أعلى نسبة فوز في استطلاعات الرأي، تبقى قضية التيار الإصلاحي، ودحلان، هي الغائب الحاضر، الذي لن تكون انتخابات صحيحة دون مشاركتهم فيها بالفرص العادلة السارية على الجميع، من ترشيح قائمة للتيار، دون منغصات، ودون منع، ويجب منح الفرصة لكل المتنافسين على الرئاسة بمن فيهم محمد دحلان، ومنح الفرصة له، وهو حقه، كما الآخرين، وما يقوم به الرئيس هو مناف للديمقراطية وقاعدة المشاركة للجميع، وإلا تصبح الإنتخابات مسروقة، ومزورة سلفا، وتآمرا، وكأنها لم تجر .. لماذا؟&#1633-;- لأن التهم التي حوكم عليها صوريا وغيابياً محمد دحلان، هي تهم كيدية، وسياسية، ومزورة، ومحددة الهدف، لمنعه من التنافس، من قبل الرئيس، وليس نزاهة في الرئيس، ومن حوله، كما يوحون بذلك ويبررون بقضايا هم زوروها ودون وجه حق ، وأنتم تسمعون وتعرفون، وتسكتون، و لأن فيها خصام سياسي واضح، ولكون القرارات فيها تحتاج، التدقيق، والمراجعة، والانصاف، وهذا ما طالبكم به دحلان لتشكيل لجنة تحقيق منكم في حينها، ولم تتقدموا لإنصاف الحق، وهذه الكيدية السياسية قد حضر لها مبكرا، وأمام العالم كله لمنع محمد دحلان بعد سنوات، وعند إجراء الإنتخابات سيبرزون ذلك التزوير لمنعه من المنافسة على منصب الرئيس، وأنتم تفهمون هذا كله كما يفهمها شعبنا والعالم أجمع من حينها.&#1634-;- المتداخلين خارجيا لصالح الرئيس وحماس، المنافسين الرئيسيين لدحلان، يسعون في هذا الوقت لتوجيه ضربة لدحلان ولمتداخلين خارجيين آخرين مؤيدين لدحلان في لعبة الإقليم، ولن يقدر الرئيس وحماس على تحمل تبعات هذه الضربة، التي لم توجه حتى الآن، وجاري التحضير لها، وهم جميعا، أي، عباس وحماس، ومحتضنيهم الخارجيين، ودحلان ومحتضنيه الخارجيين، وكل الفصائل، وجموع الشعب، يعرفون ذلك، ولا تدلون برأيكم، ولا تتصرفون لمنع هذه الضربة، التي لن تعود على شعبنا بالخير، لأن البناء عليها خطر سيدركه الجميع لاحقا، وعليكم تدارك هذا الخطر مبكرا، ولكي ......
#الإنتخابات
#مزورة
#مشاركة
#دحلان
#والتيار
#الإصلاحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707911

جلبير الأشقر : «المقاومة العشائرية» وتحرير فلسطين في عام 2041
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر هنيئاً لنا، يا أمة العرب، بالبشرى العظيمة الآتية من حلب والتي رواها تقرير صدر في «القدس العربي» يوم أمس، بشرى تأسيس «وحدات المقاومة العشائرية» التي أخذت على عاتقها تحرير سوريا من خلال «طرد المحتلّين من أمريكيين وأتراك». ومن نافل القول إن «المقاومة العشائرية» تنوي بذلك الطرد إنجاز محطة ضرورية على طريق تحرير فلسطين، كبرى البشريات التي جاءتنا من طهران في نهاية العام الماضي.ولو فاتكم هذا الخبر الأخير الأعظم على الإطلاق، فقد بلغنا عن طريق مشروع القرار الذي تقدّم به أعضاء في مجلس النواب الإيراني حول «شروط التفاوض مع واشنطن، ودعم حلفاء طهران» والذي حدّد شهر آذار/ مارس 2041 مهلة قصوى لتحقيق «القضاء على إسرائيل» (كافة الاقتباسات المتعلقة بمشروع القرار الإيراني في هذا المقال منقولة عن النبأ كما أورده الموقع الروسي RT بتاريخ 4/1/2021). فإن عدم ذكر الاحتلال الصهيوني بين المحتلّين الذين تنوي «المقاومة العشائرية» طردهم من الأراضي السورية، لم يكن إغفالاً ولا تغافلاً بالتأكيد، بل إدراكاً مُحكماً بتسلسل المحطات الاستراتيجية التي ستصل بنا تدريجياً وبعد عشرين سنة بالتحديد، إلى تحرير فلسطين.لكن لنتوقف أولاً أمام «المقاومة العشائرية» التي سوف تتولّى «طرد المحتلّين من أمريكيين وأتراك». فقد انعقد الاجتماع الذي أعلن عن تشكيلها في مضافة قبيلة البكارة في مقر «لواء الباقر» في مدينة حلب، وتحت صور لقاسم سليماني كما روى تقرير «القدس العربي» وبيّنت الصورة التي رافقته. أما «لواء الباقر» فإن تسميته هي نسبة إلى الإمام محمد الباقر، وهو الإمام الخامس عند الشيعة، بما يعني أن تسمية اللواء في بلد كسوريا جامعة بقدر ما يكون جامعاً اسم معاوية بن ابي سفيان لو أطلِق على لواء في إيران، حيث نسبة أهل السنّة قريبة من نسبة مجمل الطوائف الشيعية في سوريا، بما فيها الطائفة العلوية.أما سبب اختيار هذه التسمية فيعود إلى أن قبيلة البكارة المنتشرة في العراق وسوريا، إنما يعود اسمها، وهو البقارة في الأصل، إلى انحدارها من الإمام محمد الباقر، وذلك بالرغم من أنها انتمت إلى أهل السنة. وكانت القبيلة بالتالي محطّ مجهود طائفي خاص لجعل أفرادها يعتنقون المذهب الشيعي، وقد أفلح بنسبة غير معلومة من أبناء القبيلة السوريين. والجدير بالذكر أن نوّاف البشير، شيخ القبيلة في سوريا، كان من أبرز المعارضين لنظام آل الأسد ومن أركان «إعلان دمشق» المعارض الصادر في عام 2005، وقد رحّب بالانتفاضة السورية عند بدايتها قبل عشر سنوات وانضمّ إلى قوى المعارضة وبقي في صفوفها حتى عودته إلى دمشق قبل أربع سنوات، في مطلع عام 2017، معلناً «وضع نفسه تحت تصرّف القيادة السورية ورئيسها» ومشيداً بقوات النظام السوري وإيران وروسيا.ولا يُخفى على أحد أن «لواء الباقر» جزء من المنظومة العسكرية التي يديرها «فيلق القدس» جناح العمليات الخارجية في جيش «حرّاس الثورة الإسلامية» الإيراني. والحال أن اللواء يعتبر نفسه جزءاً من «المقاومة الإسلامية» الموالية لطهران (أو بالأحرى للزعيم الإيراني علي خامنئي وفق مبدأ «ولاية الفقيه» الذي يقوم على أساسه النظام الإيراني) والتي تضم «حزب الله» اللبناني و«أنصار الله» (أي «الحوثيين») اليمنيين وطيف من الروادف العراقية للمنظّمتين المذكورتين.فلا صدفة في أن يندرج الإعلان عن «المقاومة العشائرية» في ما ينصّ عليه مشروع القرار البرلماني الإيراني سابق الذكر، الذي دعا، تحت مادة «طرد أمريكا من المنطقة» إلى أن «تتخذ الحكومة والقوات المسلّحة الإيرانية الترتيبات اللازمة لإخراج القوات العسكرية التابعة للقيادة المر ......
#«المقاومة
#العشائرية»
#وتحرير
#فلسطين
#2041

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707910

حميد ناصر حسين : سائرون خُدعة أم وهم ؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_ناصر_حسين أعادت حملة التيار الصدري واستعراضاته في الميادين العامة في بغداد وبعض المحافظات بالدعوة الى الانتخابات التشريعية المبكرة المزمع اجراؤها في حزيران 2021 والتلويح بحصوله على أعلى المقاعد في البرلمان المقبل ما يؤهله للفوز بمنصب رئيس الوزراء للحكومة القادمة ,اقترنت الحملة بالنيل من المدنيين والشيوعيين واتهامهم بالخيانة عبر تغريدات السيد مقتدى الصدر على تويتر , أعادت الحملة الجدل من جديد حول الظروف التي دعت الى تشكيل تحالف (سائرون ) في انتخابات 2018 وانضواء قوى وشخصيات مدنية والحزب الشيوعي العراقي تحت مظلته وما حققه التحالف بحصوله على أعلى المقاعد (56 مقعدا ),لقد كانت مشاركة قاعدة التيار الصدري في الحركة الاحتجاجية منذ 2015 التي بلغت ذروتها في التصعيد الاحتجاجي ضد حكومة العبادي ونظام المحاصصة الذي تمثله المؤسسة التشريعية بعبور جسر الجمهورية واقتحام المنطقة الخضراء والتسلل الى مبنى البرلمان 2016 ,دون أن يسفر التصعيد عن نتائج ملموسة لتعديل مسار العملية السياسية او النهوض بقطاع الخدمات أو توجيه عمل البرلمان لصالح اقرار حزمة اصلاحات ومراجعات جادة في عمل مؤسسات الدولة, رغم فشل نظام المحاصصة لسنوات عديدة في مكافحة الفساد وعجز الحكومات السابقة عن الايفاء بالتزاماتها , ولا يبدو أن التيار الصدري كان معنيا بمناهضة نظام المحاصصة والفساد اذ كان جزءا منه وشغل وزارات خدمية ( حوالي 25 وزارة حتى الآن ) ودرجات خاصة ومديريات عامة دون أن يقدم دليلا على تمايزه في الأداء والمنجز المتحقق , ومع بدء التوجه لإجراء الانتخابات في 2018 كان واضحا أن قوى التيار الاسلامي بشقيه السني والشيعي وقد أدركت عقم محاولتها الهيمنة في المجال السياسي استنادا الى مرجعياتها الفكرية وأساليبها السابقة عمدت الى تغيير خطابها والظهور بعناوين مدنية ,وفي ظلال هذا المسعى كان التقارب المدني – الصدري الذي كتب عنه باحثون ومدونون ما يشير الى تبلور ما سمي في حينه (الكتلة التاريخية ) باعتبار أن ما يوحد التيارين في الأساس هو التركيبة الاجتماعية الطبقية حيث يحوز الصدريون على مساندة ودعم حزام الفقر في عدد من المدن العراقية بينما لا يعبرون في خطابهم السياسي عن الانحياز الحقيقي لمعاناة الفقراء والمهمشين ولم يسعوا الى حل معقول لمشكلة البطالة المليونية ,ولم يتقدموا بمبادرات بناءة للنهوض بقطاع الخدمات ,رغم اشغالهم وزارات خدمية في قطاعات الصحة والإسكان والبلديات والشؤون الاجتماعية والكهرباء ,بل أنهم انخرطوا في لعبة المحاصصة التي يتبرأون منها جهارا ويمارسونها في كواليس السلطة ,ولعلنا نتذكر أن بعض الكتاب اليساريين وقد استخف بهم الطرب جنحوا الى تشبيه التحالف الانتخابي لسائرون وكأنه صورة أخرى من صور التحالف أو الحوار بين قوى اليسار والكنيسة في بعض بلدان امريكا اللاتينية ,حيث تتعالى موجة لاهوت التحرير التي يقودها قساوسة كاثوليك في النضال من أجل العدالة الاجتماعية والانحياز للفقراء ومعاداة الدكتاتورية والتبعية للرأسمال الأمريكي ,وما ينبغي وضعه في الحسبان أن اللاهوت المسيحي بوجه عام قطع شوطا بعيدا في المصالحة مع الحداثة والانفتاح على قيمها وفضاءاتها منذ المجمع الكنسي الثاني في أواسط الستينات ,ثم حدثت تغيرات وتحولات فكرية في الأوساط الكنسية (في أمريكا اللاتينية خاصة )مع تنامي الحركات الثورية والاجتماعية التقدمية ما أنتج حركة لاهوت التحرير في بوليفيا ونيكاراغوا وغيرها ,بينما ظل اللاهوت الإسلامي يتسم بالاجترار والتكرار لما كان يدور في مناخ القرون الوسطى ومازال يتلقى ايحاءات وأفكار السلف غير الصالحة لزماننا العاصف ,ما ......
#سائرون
#خُدعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707909

عبدالرؤوف بطيخ : الورشة السوريالية أهدافنا: استقلال الفن – من أجل الثورة. الثورة – من أجل التحرر الكامل للفن.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ أهدافنا:استقلال الفن – من أجل الثورة.الثورة – من أجل التحرر الكامل للفن.Our goals:Art Independence - For Revolution.Revolution - for the complete emancipation of art.(ينبغي أن يكون واضحًا الآ أننا في دفاعنا عن حرية الفكر ليس لدينا في تبرير اللامبالاة السياسية، وأنه لمن أبعد الامور عن أمانينا أن نحيي ما يسمى بالفن الخالص الذي يخدم عمومًا الأهداف الرجعية شديدة القذارة. لا أن تقديرنا لدور الفن عظم من أن ترفض تأثيره على المجتمع. ونحن تؤمن بأن المهمة العليا للفن في عصرنا هي أن يشارك بنشاط ووعي في الإعداد للثورة. ولكن الفنان لا يستطيع أن يخدم الصراع من أجل الحرية الا إذا أستوعب ذاتيًا المضمون الإجتماعي لهذا الصراع، إلا إذا أستشعر في خاجانه معناه وعظمته، وسعى مجرية لتجسيد عالمه الداخلي في فنه)..مقطع من بيان نحو فن ثورى نُشر هذا البيان في خريف 1938 بمجلة “بارتيزان ريفيو” بإمضاء الرسام المكسيكي دييجو ريفيرا والشاعر الفرنسي السريالي أندريه بريتون. وعلى الرغم من أن تروتسكي لم يوقع البيان، إلا أنه لعب في الواقع الدور الرئيسي في كتابته............................................................................................................................................................................(It should be clear now that in our defense of freedom of thought we do not have in justifying political indifference, and that it is far from our aspirations to revive what is called pure art.Which generally serves very --dir--ty reactionary targets. Not that our appreciation for the role of art is too great to reject its impact on society.We believe that the supreme task of art of our time is to actively and consciously participate in the preparation for a revolution. But the artist cannot serve the struggle for freedom Unless if he self-absorbs the social content of this conflict, unless he senses in Khagana its meaning and grandeur, and Majaria seeks to embody his inner world in his art).A passage from a manifesto towards a revolutionary art This manifesto was published in the fall of 1938 in the magazine "Partizan Review" by the signature of the Mexican painter Diego Rivera and the French surrealist poet André Breton. And although Trotsky did not sign the Manifesto, in fact he played the main role in writing it. ......
#الورشة
#السوريالية
#أهدافنا:
#استقلال
#الفن
#الثورة.
#الثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707919

مروان صباح : شريكة الحكم والدم ميانمار الجغرافيا العصية على الإتحاد .
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لم يكن مدهشاً بالطبع ، أن يُقدم الجيش على صنع الانقلاب ، فالتاريخ سجل قبل ذلك خطوة مماثلة ، بل لم تكن المرة الأولى أو أنها فريدة في تاريخه أبداً ، لقد تم قبل ذلك اعتقال رئيسة حزب الرابطة الوطنية الديمقراطية ( أون سان سو تشي ) عام 1990م ، وبعد احتياجات عارمة التى قادها طلبة الجامعات في العاصمة نايبيداو والتى مهدت للانتخابات الشهيرة ، رفض الجيش بعد النتيجة نقل السلطة للحزب المنتخب وقام بخطوة استباقية بوضع أون سو تشي تحت الإقامة الجبرية تماماً كما صنع اليوم ، فالبلد تاريخياً كان منقسم بين من هو موالي لبريطانيا ومن هو تابع لليابان ، وهذا ينطبق على الجيش والمعارضة ، فالجيش قد تأسس على أيدي اليابانيين في زمن الحرب العالمية الثانية ، عندما كانت اليابان تخوض حرباً ضد الجيش الأمريكي ، واليوم بات منقسم بين الحكومة المدنية التى تتلقى دعم من الغرب وتحديداً واشنطن والجيش الذي يحتمي خلف الجدار التى صنعته الصين مؤخراً في منطقة جنوب شرق آسيا، وبالرغم من الصولات والجولات بين الطرفين تمكنت زعيمة المعارضة من حل المجلس العسكري وتولت منصب مستشارة الدولة في عام 2016م . فضلاً عن الانشقاق المستجد والذي يضاعف بلورة المشهد واكتماله ، إذن ، وهو واضحاً ، لقد أطاح الجيش بسو تشي الملقبة في بلادها بالسيدة ، بعد تحالف وشراكة امتدت إلى أماكن وصلت بارتكاب الوحشية بحق مسلمو الروهنيجا ، بل أكثر من ذلك ، لقد وافقت السيدة تشي على حرمان الأقلية المسلمة وغيرها من المشاركة في الانتخابات الأخيرة التى زعم الجيش بأنها مزورة ، على الرغم أن الأحزاب التى خاضت معركة الديموقراطية وصلت عددها إلى 90 حزباً ، جميعم تنافسوا على 1161 مقعداً ، لكن الحزب الحاكم كان قد أعلن فوزه في أغلب المقاعد والذي سيسمح له بتشكيل حكومة بمفرده ، وهنا تدعونا الوقائع على الرغم من شح المعلومات بسبب بُعد الجغرافيا وغياب الوسائل الاعلام التى جعلت من مصداقية الجيش أو المعارضة في موقع الشك ، لأن الحقائق التى يمكن التحقق منها معدومة وهذا يعود إلى ممارسات الحكومة المعتقلة الآن بتكميم أفواه الصحافة لكي تمرر ما يجري في حق الاقليات ، وبالتالي لم يبقى لنا سوى اللجوء إلى التجارب التى اكتسبها المرء مع الزمن ، بالفعل إتهام الجيش للحزب الحاكم بالتزوير ليس بالافتراء بل هو منطقياً ، لأن بإختصار الحكومة أبعدت عن الانتخابات شرائح واسعة وعريضة من المجتمع وحرمتم التصويت ، بل المستشارة سو تشي فشلت في الدفاع عن الاقليات وصهرهم في بوتقة الدولة ومن ثم فشلت مرة أخرى في وقف الابادة الجماعية التى حصلت أثناء ترؤسها للحكومة ، بل ذهبت إلى أبعد من ذلك ، عندما رفضت تحميل الجيش مسؤولية جرائمه ، كما أنها سجلت فشل أخر ، عندما أخفقت في توقيف الحروب الأهلية الدائرة في مختلف البلاد . هناك عبارة للعميد سويفت يقول الشاعر ورجل الدين ( القوانيين مثل بيوت العنكبوت ، تمسك بالذباب الصغيرة ، لكنها تسمح للدبابير بالمرور ) ، وهذه العبارة منطقية من حيث المبدأ ، كما أنها حكيمة ايضاً ، والأمر مع ذلك ، في النهاية ، من يُطلق عليها بالسيدة ، لم تكن بعيدة عن السلطة العسكرية ، فهي اولاً واخيراً تربت في منزل الجنرال أونج سان والدها ، الذي كان له الفضل في تأسيس الجيش لميانمار الحديث ، كما أن والدها الجنرال ترك لها إرث غني من المفاوضات مع البريطانين ، لقد فاوضهم وكان أول من تولى منصب رئيس الحكومة الأولى بعد الاستقلال عن الاستعمار والانفكاك عن الهند ، وبالتالي الجيش عندما قرر الانقلاب على حليفته ، كان بالتأكيد يراهن على بعده الصيني والحائط المنيع التى اقامته بع ......
#شريكة
#الحكم
#والدم
#ميانمار
#الجغرافيا
#العصية
#الإتحاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707918

علاء هادي الحطاب : دور النُخبة
#الحوار_المتمدن
#علاء_هادي_الحطاب حديثنا هنا عن دور النخبة بعدّها جماعة من الناس، أو فئة قليلة منهم، تحظى بمكانة اجتماعية عالية الشأن وتؤثر في الشرائح الأخرى، وتتمتع بسمات خاصة كالقدرات الفكرية والأدبية، أو الوضع الإداري المتميز والعالي، ما يجعلها ذات هيبة عالية ونفوذ واسع الانتشار. ويستخدم مفهوم النخبة (Elite) في العلوم الاجتماعية للدلالة على الجماعات الاجتماعية المتميزة بخصائصها ومواقعها الاجتماعية والإدارية. لهذا فإن لهذه النخبة – بهذا المعنى- حتماً دور مؤثر في المجتمع سلباً وإيجاباً، فكلما كان دورها إيجابياً إزاء حدث أو موقف معين كلما استطاعت إقناع الناس عامة في إيجابيته، وكذلك الحال إقناعهم بسلبيته إذا كان موقفهم منه سلبياً باعتبار أنهم يملكون وسائل التأثير والإقناع بغيرهم لأنهم يملكون أدوات ذلك. للنخبة دورٌ مهم في الدول المتقدمة والأمم الحضارية في قيادة المجتمع ومعالجة الأخطاء والأزمات والمشكلات التي تمر به، وتسعى هذه الأمم إلى وضعهم في مقدمة من يفكر بالمستقبل ويرسم طريقه ويضع ستراتيجياته.لا نستطيع نفي دور النخبة في العراق وتأثيرها، لكن هذا الدور متأثر إلى حد كبير بالسلوك السياسي للطبقة السياسية ومتأثر كذلك بالطائفية السياسية وتجاذباتها، إذ لم تستطع النخبة أن تُخرج نفسها عن (طوأفة) الحياة في العراق من قبل الطائفيين، كما أنها لم تستطع أن تمثل نداً نوعياً ناقداً بنّاءً للأداء السياسي، تارة بسبب دكتاتورية النظام السياسي قبل 2003، وأخرى بسبب مصالح بعض النخب مع أداءات تلك الطبقة السياسية، وهنا “مربط الفرس”، فكلما كانت النخبة بعيدة عن مصالح السلطة، كلما كان أداؤها منطلقاً من مصلحة عامة تبحث في بناء الدولة والمجتمع، والعكس صحيح إذ كلما كانت مصالح هذه النخبة تقترب مع مصالح السلطة، كلما كان أداؤها متعثراً غير موحد إزاء بناء الدولة وتشكيل دعامات تقدمها. الحديث حتماً لا يسري على كل النُخب في العراق، فهناك أكاديميون ومثقفون وأصحاب رأي كنخبة لهم مواقف مهمة إزاء تراجع هذه الأمة ودفعوا أثماناً باهظة سابقاً وحالياً وما زالوا يدفعون. لكن واقع الحال أن تأثيرها بات متراجعاً في السنوات الماضية، تارة بسبب عدم رغبة أصحاب القرار في الاستماع لهم، ما ولد انكفاءهم وانطواءهم على مساحات اشتغالهم فيما بينهم، وأخرى بسبب تراكمات هذا التراجع في بناء الدولة ومؤسساتها وعدم إيجادهم قواسم مشتركة يجتمعون عليها لتقاطع مصالحهم التي ارتبطت بمصالح الأداءات السياسية المتعددة.وها نحن اليوم بأمسِّ الحاجة إلى تفعيل دور النخب من خلال فسح المجال لهم والاستماع لمشورتهم وتمكينهم من أدوات تأثيرهم في المجتمع، وهذا لن يتم إلا من خلال وجود إرادة سياسية تعي أن استمرار غياب دور النخبة يعني مزيداً من التجهيل و(التثويل) الذي إن خدم بعض المصالح السياسية على مستوى التكتيك، لكنه حتماً يؤدي إلى تراجعات وانهيارات لا يمكن معالجتها على مستوى الستراتيج، كما يقع على هذه النخب، كلٌ بمساحة اشتغاله، أن تعمل على أن تكون مؤثرة في محيطها وأن تتنازل عن محدداتها الشخصية، فكرية كانت أم أيديولوجية أم مذهبية أم قومية أم عرقية أم غيرها في سبيل “صالح عام” يخدم الأمة وتقدمها ويعالج أزماتها. وهنا تكون المسؤولية مشتركة بين الجميع، وننتظر من يبدأ خطوة الألف ميل في هذا الطريق. ......
#النُخبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707917

فاطمة ناعوت : ماذا علّمتني سيدةُ: الباقياتُ الصالحات؟
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت رحلتِ السيدةُ المضيئةُ إلى رحاب الرحمن الرحيم الذي لا تضيع عنده ودائعُنا. غادرتنا سيدةُ "الباقيات الصالحات" بشوشةُ الوجه نورانيةُ الملامح طيبةُ القلب، ذاتُ الصوت الشفوقِ العطوف الذي نُسِجَت أوتارُه من رضوان الله وسلامه. رحلتِ الداعيةُ الراقية د. "عبلة الكحلاوي" التي علّمتني أن اَلله لا ينظرُ إلى وجوهنا، بل يُبصرُ أعماقَ قلوبنا ليرى إلى أي مدى صورتُه النورانيةُ منعكسة على صفحات أرواحنا. رحلتِ المفكرةُ الإسلامية العظيمة التي علّمتني أن "العقلَ" هو "جوهرةُ الترقّي" الذي يرتقي بنا إلى مصافّ الإنسان الممتاز، ولولاه لقبعنا في أدنى درجات سُلَّم الانحطاط والدونية والتخلّف. لقاءاتي بها كانت عبر الهاتف. وكان صوتُها العذبُ مِشعلَ نورٍ يُضيء دربي. يشدُّ على يدي كلما أنجزتُ كتابًا جديدًا أو مقالا طيبًا، ويُقوّيني ويساندني إذا ما كسرني الحَزَنُ ودثّرني القنوطُ والوجع. في إحدى تلك المهاتفات قبل سنوات أيام خطّة إ"حراق مصر" التي ارتكبها الإخوانُ والإرهابيون التكفيريون ضدّ مصر، دار بيننا حوارٌ طويل حول ما كان يجري في بلادنا من محن طائفية ومكائدَ مشينة ومجازرَ دموية مخجلة يصنعُها بعضُ المتطرفين المتأسلمين ضد أشقائنا المسيحيين حتى يفتتوا نسيجَ الوطن ويهدموا مصر. شكوتُ إليها ما يفعلُه السفهاءُ منّا من إحراق كنائسَ وذبح مُصلّين مُسالمين، فيضيفون جريمة "تشويه الإسلام" إلى قائمة جرائمهم البشعة من سفك الدماء وانتهاك حُرمة بيوت الله وتفتيت الوطن. وكانت تُهدّئ من روعي وتكفكفُ دمعي وتُطمئنني إلى أن كلَّ تلك الشرور إلى زوال، ولن يبقى إلا الباقياتُ الصالحات: “ويزيدُ اللهُ الذين اهتدَوا هُدًى والباقياتُ الصّالحاتُ خيرٌ عند ربِّك ثَوابًا وخيرٌ مَردًّا" (سورة مريم). وقالت لي بصوتِها الآسر كلماتٍ لا أنساها: “"يا ابنتي، نحن البشرَ جميعَنا، مسلمين ومسيحيين ويهودًا، سوف ندخلُ الجنةَ بأعمالنا. فقط بأعمالنا." الأم عبلة الكحلاوي هي المعادلُ المصري للأم تريزا التي أحبّها العالمُ لأنها أحبّت البشريةَ المعذبة وساهمت في مداواة أوجاعها. الراهبةُ التي احتضنت المجذومين والمشردين والمنكوبين والجوعى والعجزة واللقطاء. كانت تقول إن الدواء قد يعالج المرض، ولكن مرضًا خطيرًا اسمه "نقصُ الحب"، ليس من علاج له سوى الحُنُوِّ والرعاية. كنتُ أغار وأتساءل متى يكون لدينا مثل تلك الأم؟ ومصرُ أولى بالجمال بين كل بلاد الله. نالت الأم تريزا نوبل للسلام عام 1979، ومصرُ نالتها في السياسة مرّةً، وفي الآداب مرّةً، وفي العلم مرتين؛ فمتى تنالها في الحب؟ د."عبلة الكحلاوي" تستحقها لو كان للحبّ جائزةٌ. في جمعيتها الخيرية "الباقياتُ الصالحات"، كانت الأمُّ عبلة الكحلاوي تحتضن الأطفال، والمسنّين، والمرزوئين بآلزهايمر، وتأوي مَن لا مأوى له، بين دفء تلك الجمعية العظيمة. ولأنها غير مصابة بفيروس التعصّب المميت، اختارت لجمعيتها فاضلاً مسيحيًا اسمه "أديب متري" ليكون المسؤول الماليّ عن الجمعية. الداعيةُ الإسلاميةُ الأشهر، التي تنطقُ بالقرآن والحديث النبويّ بين كل عبارة وأخرى، لم تهتف بشعارات صاخبة حول الوحدة الوطنية، ويا له من تعبير مُنفّر يشي بالانشقاق والفُرقة! ولم تتزعم حملاتٍ وتعتلي منابرَ لكي تنادي بعدم ربط المواطَنة، و"المحبة"، بالعقيدة. ولم تترأس ندواتٍ تطالبُ بإخماد نيْر الفتنة ونار الطائفية بين المصريين. لم تكتب مقالاتٍ تناهضُ السلوكات الوقحة التي يرتكبها المتطرفون ضدّ الوطن والمواطنين، بجهل وعماء وتخلّف أضحك علينا العالمين. لم تفعل شيئًا من تلك الأمور الصاخبة، التي يبدو أنها لا تُفضي إلى شيء، رغم أصواتنا ......
#ماذا
#علّمتني
#سيدةُ:
#الباقياتُ
#الصالحات؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707926

نبيل عودة : فلسفة مبسطة: لغز الإدراك
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة نبيل عودة(وقصة تعبيرية ساخرة عن لغز الادراك)عندما قال الفيلسوف الفرنسي الكبير ديكارت " أنا أفكر فأنا موجود" كان يعني انه يفهم أهداف ونتائج مكانته بين الناس. من هنا اقول ان كل انسان سوي يدرك مكانته في المجتمع ويتحكم بسلوكه، وهي ظاهرة للإنسان فقط، من يفتقد هذه الصفة السوية يعود عمليا الى مرحلته يوم كان جزءا من عالم الحيوان، لأن الحيوان لا يدرك، بل يتصرف بناء على غريزته. الأبحاث الأثنوغرافية بينت انه حتى الانسان القديم حاول ان يفهم ايضا جوهر نفسيته وميز بين الأفعال وطور بإدراكه مهاراته وسلوكه وصولا الى مرحلتنا الراقية، لكن للأسف هناك من بقي في عالم الحيوان الذي سبق حتى الانسان القديم.يختلف جوهر الادراك عن الإحساس والادراك يؤثر على الإحساس بعكسه جوانب مختلفة لموضوع ما. مثلا ادراكنا للشجرة مهما اختلف حجمها وشكلها فهو ثابت بغض النظر عن نوع الثمر الذي توفره، طبعا ليس بإمكاننا ان نستوعب الصفات المخفية للشجر التي تتعلق بالنمو الا عبر الدراسة.الأمر الهام أيضا ان الادراك يتعلق أيضا بموضوع المعرفة وعمقها وموقف الانسان الشخصي من الشيء المدرك، أي يختلف الادراك من شخص الى اخر.ان أهمية الادراك انه يعمق معرفة الانسان بالعالم المحيط به وبتشكل المفاهيم المختلفة لشتى المواضيع.طبعا يبقى جوهر الادراك موضوعا يحتاج الى دراسة تفصيلية اوسع لشرح بعض التصورات الخاطئة للإنسان عن جوهر الادراك الذي اوصل البعض الى تصورات خاطئة وغيبية حول نشوء عالمنا والقوى التي تتحكم به وبالإنسان. ولكني اضيف ان الادراك هو أيضا انعكاس للصورة الحسية لما يواجه الانسان في الواقع الحياتي وكيفية تأثير تلك الانعكاسات على وعيه.دعاء / قصة ساخرة عن جوهر الادراككانت جارة لنا تخرج كل صباح جديد، وتنظر الى السماء وتقول بصوت مرتفع: "احفظ يا إلهي هذا البيت بعيدا عن النمور" وتعود الى داخل البيت. هكذا مضت الأيام والجيران يضحكون من هذا الرجاء، حتى تجرأت جارة وقالت لها: " يا جارتي العزيزة، انت تشغلين نفسك بموضوع بعيد عن الواقع، لأنه لا يوجد نمور قريبة من بلادنا، وأقرب نمر الينا يبعد عنا آلاف الكيلومترات، وحتى يصلنا يجب ان يجتاز اراضيَ وجبالاً وأنهاراً وبحارا، وهذا مستحيل" فردّت عليها الجارة: "هل ترين الآن فاعلية رجائي لله كيف تجعل النمور بعيدة عن بيوتنا"؟ ......
#فلسفة
#مبسطة:
#الإدراك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707925

فاطمة ناعوت : بيكار … مايسترو صناعة النور
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت إن كنتَ تعرفُ "بيكار"، وتصافحُ لوحاتِه بين الحين والآخر؟ فأنت على ما يرام وصحتّك النفسية ومذاقُك الفنّي بخير، ولا خوفٌ عليك من البوار الذهني والخمول الفنيّ وطوبى لك مقامًا في كوكب الراقين الذوّاقين. إن كنت لا تفعل فقد خسرت الكثير.يُدركُ كلُّ عاقل أن الفنونَ قاطرةُ الإشراق والحضارة والتقدم والصحة العقلية والنفسية لأفراد أي مجتمع. لهذا نحتفظ في حواسيبنا بقطع من لوحات بيكار المدهشة، إن لم تكن هناك لوحة أو لوحتان من لوحاته، معلّقتين على جدران بيوتنا، نتأمل خطوطه وألوانا وحواديته ونهمس: (يا مصرُ العظيمة، شكرًا لما أهديتِ العالمَ من عظماء!).حسين بيكار، واحدٌ من أهم أيقونات الفنّ الرفيع في مصر والعالم. حين نكتبُ الشِّعرَ نستلهمُ من لوحاته جُملتَنا الشعرية وطاقتنا الإبداعية. وشكرًا "جوجل"، الذي يحتفل يوم 2 يناير بعيد ميلاده. وحزينة لأن مصرَ، تنسى الاحتفالَ به، بسبب جهود الظلاميين المستميتة في طمس كل جميل في مصر خدمةً للرجعية والطائفية التي تهدمُ الحضارات. فقد كان الفنان الأسطوريُّ بيكار بهائيًا. ولِد "حسين بيكار" عام 1913 بمدينة الإسكندرية الساحرة، قبل أن يغزوها الظلام، في عهد راق متحضّر كانت مصر فيه تُصدّر للعالم أيقونات الفنّ والنحت والآداب. وقف الطفلُ أمام والدته ذات الأصول التركية، وهي جالسة تُطرّز بالإبرة على قطع القماش ورودًا وفراشاتٍ وعصافيرَ رسمتها بالقلم الرصاص قبل أن تُعمِل فيها إبرتَها وخيوطَها الملونة. وقف مشدوهًا تتأملُ عيناه الطفلتان كيف تتحوّل قطعة القماش البيضاء إلى حديقة ملوّنة حاشدة بالزهر والشجر، فاعتبر ما تقوم به والدتُه الفنّانة لونًا من ألوان السِّحر والخلق الإلهي. هنا وقع الطفلُ الموهوب في عشق الرسم. نظر حوله فوجد "عودًا"، كان أبوه قد اشتراه لتتعلّم عليه شقيقته فنونَ العزف وأسرار النغم. هنا اكتشف الطفلُ الموهوبُ ضربًا آخر من ضروب "السحر" حين يُحيل صمتَ الغرفة إلى نغماتٍ تطير كما تطيرُ الفراشات من تطريزات أمّه على القماش. فبدأ يدندن على العود حتى أتقن العزف. أنصتت الجارةُ فطلبت منه أن يُعلّمها العزفَ على العود مقابل "ريال" مصريّ؛ جعله ثمنًا لأول علبة ألوان زيتيه صنعت مستقبل الطفل الذي سيصير أحد أهم أساطين التشكيل في العالم بعدئذ. بدأت محاولاته الطفولية برسم بيوت أوروبية بسقوف مائلة تُطلّ على بحيرات تحوطها أشجارٌ وزهورٌ تفترشُ بساطًا أخضر من العشب والحشائش. وبعد حيازته الشهادة الابتدائية ووفاة والده، سافر إلى القاهرة مع والدته وشقيقته ليلتحق بمدرسة الفنون العليا، كلية الفنون الجميلة الآن، ولم يتجاوز الخامسة عشر من عمره بعد، ليبدأ مشواره الاستثنائي. فنانٌ موسوعيّ شامل له باعٌ في الموسيقى والغناء، والكتابة الزجلية، وباعٌ في رسوم الأطفال التعليمية، لكن باعَه في التشكيل ملكَ عليه حياتَه وملك على العالم إنصاتَه. تعلّم على يد فنانين أوروبيين. وعلى يد الفنان أحمد صبري تعلّم أسرار فن البورتريه بالزيت على التوال. تخرّج من مدرسة الفنون العليا عام 1933 ليبدأ مشواره وتعددت المناصب الرفيعة التي شغلها بدءًا بالتدريس بكلية الفنون الجميلة ثم في القسم الفني بجريدة الأخبار، وفي مجال تصميم أغلفة الكتب، وفي رسم كتب القراءة للصفوف الأربعة الأولى بالمدارس الابتدائية، ومجلات الأطفال التعليمية، حيث أجاد تحويل "الكلمات" إلى "صور" تنطق بالحياة والصخب. ولهذا فكثيرٌ من أجيال مصر مدينون له بما تعلموه من رسوماته في كتب القراءة والتاريخ المدرسية.انتهى الجزءُ المشرقُ من الحدوتة، وحان أن أُنهيها بما يُبكي. زُجّ بذلك الفنان الرهيف العذب إلى ظل ......
#بيكار
#مايسترو
#صناعة
#النور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707924

أثير علي السيد علي : ما لاتعلمهُ عن الحب
#الحوار_المتمدن
#أثير_علي_السيد_علي لم يُخبركَ أحدٌ إنكَ ستقضي جزءاً ليس باليسير من حياتكَ كشخصٍ بالغٍ في محاولةِ تجاوزَ آثار حبكَ القديم وإنكَ لفتره لايُعرف مداها ستضعُ لا أرادياً كلَ من يحاول التقربَ منك وكلَ موعدٍ عاطفي وكُل من تشعرَ مستقبلًا بالانجذابِ اليه في ميزانِ مقارنة مع أول شخصٍ أخترق أسوار قلبكَ وأستوطن بهِ وهذه مقارنة غيرُ عادلةٍ بالمرة .لم يخبروكَ بأن حبك السابق سيستحوذُ عليك بجنونهِ كوحشٍ نهمٍ لايكلُ ولا يشبعُ من التهامكَ ببطىءٍ دون حتى أن تدركَ ذلك ، ويومًا ما ستكونُ ممتنًا اذا وجدتَ حباً أكثر هدوءٍ وأبطأ وتيرةً مما كان عليهِ ذلك الحصانُ الجامح . لم يحدثكَ أحدٌ عن الحبِ حد الإدمان فهو أكبرُ ضررًا من إدمان التدخين ، فإدمانُ الحبِ يستهلك الروح والجسد وليست الرئتينِ فقط ولن يهدأ حتى يحولكَ شخصًا آخر غير الذي كنت عليهِ ويمتص منكَ كلَ رغبةٍ وقدرةٍ على التفكيرِ بأي شيءٍ يمتُ للعاطفةِ بصلةٍ ولو جاءكَ البشرُ كلهم عاشقين يقبلونَ يديك. فضربة الحبِ كضربةِ التجربةِ الاولى لعقار الهيروين قد تودي بك للضياع . لم يخبروكَ كيف تعملُ عجلةَ الحبِ وكيفَ تتلاعبُ بالأقدار وكيف رحاها من نهرِ المشاعرِ وجنةَ أحلام العاشقين الى طُرقٍ لاتودُ السير بها وخياراتٍ لاتتمنى القيام بها وعلى حينِ غرة يفقدُ كُلَ شيءٍ بريقهُ وتخفتُ أضواء المشاعرِ الزاهيه. لم يخبروكَ إن الحبَ أحيانًا يصنعُ منك شخصًا آخر غير الذي تريد وحياةً أخرى غير التي ترغب. لم يُخبركَ أحدٌ عن كسرةِ الحب وتداعياتها وكيف أنه يُحيل كل أملٍ لديك بالحبِ والعطاء الى شكٍ وكفرٍ بهذا الشعور الرائع ومهما حاولت ومهما أشتبكت يديك بأيادٍ أخرى ومهما قبلتَ من شفاهٍ أو لامستَ أجسادٍ فلن تعودَ أبدًا كما كنت قبل أن تُكسر . لم يبلغكَ أحدٌ بأن صراع الشك وعذابات فقد الإيمان هذه ستنتهي يومًا حينَ تجد من يغيرُ كل ذكرياتك المؤلمة ويستبدلها بأخرى ملؤها الابتسامة والفرح ناسيًا كل ما مر من تقلباتٍ على صليبِ قلبك . لم يُحدثكَ أحدٌ بأنك ستدخل مرحلةً تنسى بها معنى الحبِ وعيشه وإنك ستنحي المشاعر جانبًا كما ترمي بحقيبتكَ على المقعدِ المجاور في الحافلة وتنهمكُ في مسؤولياتك وصراعاتٍ أخرى في الحياة ناسيًا معنى ان تكون عاشقًا ، ناسيًا طعم قبلةِ العاشقين وأحضان المحبين ، وفي داخلك توقٌ لان تُحبَ وتُحَبَ مهما حاولت اخفاءهُ تحت الف قناع فأنه سيظهر لك كل ليلةٍ على وسادتك الخالية. لم يخبروكَ إن الحب عادةٌ يمكنكَ التخلي عنها لكنك لن تعود كسابقِ عهدك أبدًا وستمضي بقيةَ عمرك تسأل لما بحق السماء حين هدمتُ حواجزي لأسكنهُ قلبي جعلني أبني سوراً أعلى من سابقة الأن وإنَ شيئًا صغيرًا كسماعِ أغنيةٍ ينكأُ لي جرحًا خلتهُ برأ منذُ زمن ؟ ولما لمستةٌ من يدٍ محبه أعادت لي تلكم الغصة التي كنت نسيت ؟ وتكتشفُ بلحظةٍ إنك لما تشفى بعد من جِراحِ نزاعكَ الذي مضى . لم يخبركَ أحدٌ إن لا أحد قادرٌ على أعطائك الوصفةَ الشافية لكل تلك الجراحات فلكلٍ منا جراحهُ السابقة ولكلٍ منا معاركهُ الفريدة في ميدانِ الحب ولن يفهم أحدنا معنى أن يخوض غمار التجربة حتى يسبح ضد التيار في تلك الدوامةِ العاتية بهدوئها وضجيجها بغرقها ونجاتها بغرورها واعتدالها ، لن يخبركَ أحدٌ لأنهم لايملكون لسانًا لأخبارك فبعد هذا العمر كله لازلنا نفتقدُ الكلمات لوصفِ الحب. ......
#لاتعلمهُ
#الحب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707923

عبدالرحمن محمد محمد : أرواح ثائرة في “رغبات مُهَشَّمة”
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_محمد_محمد كم من العذابات تلزمنا كي نبوح بكل ما فينا من الوجع، وكم من الجرأة نحتاجها كي نُخرج كل ما يجتاحنا من زوابع المعاناة ونسائم البوح الجميل وبراكين الرغبة التي تحرق فينا دواخلنا، لعل الجبن عن الافصاح كثيراً ما يُخمد البراكين أوان ثورتها، ويقتل الكثير من براعم البوح الجميل، ويسكت ذاك الهمس الذي طالما استحال إلى صراخ يهز أركان الروح ويدمي اوصال الجسد المنهك بالمنع والمحصن بأسوار من العادات والأعراف؛ الاجتماعية منها والدينية والتي فُصلت وصُممت الكثير منها حسب أهواء واجتهادات أقل ما يقال فيها إنها كانت لأهواء وميول لم تكن سوية أو انها خدمت فئة بعينها ولم تكن بإرادة ورضا الشريحة الكبرى للمجتمعات التي ظهرت فيها.قراءات ودراسات عديدة من اساتذة ومختصين ومثقفين تناولت رواية “رغبات مهشمة” للكاتبة اللبنانية اخلاص فرنسيس التي حملت الكثير من أوجاع لبنان؛ الشرقي الثقافة العربي الهوى، تلك الأوجاع التي تَبدَّت أكثر في محطتها الثانية حيث استقر بها المقام في الولايات المتحدة الامريكية، ولعل أهم ما يلفت انتباه المرء في الرواية حقيقة تلك الرغبات والهوى وتلك المناجاة التي كانت مع الذات حتى في صميم الرواية مما يلقي بظلال النشأة والمجتمع الذي تربت فيه الكاتبة وحمل الكثير من البوح العذري ان صدق التعبير، ليمكننا القول إن مجرد البوح حتى على الورق أعده البعض جرأة وربما مغامرة وبخاصة ان البوح جاء من “انثى”. الرواية ربما فيها من التحليل والتعمق في خوالج النفس البشرية ما ينافس الأسلوب البديع في الكتابة الأدبية الأنيقة، وكأن الكاتبة درست علم النفس وتعمقت في شخصيتي الرواية الاساسيتين، بل أكاد اجزم أنها ملمة لحد كبير بشيء من علم النفس، وهي تفصح عن شيء من هذا القبيل في مقدمة الرواية:“لقد صورت طبيعة النفس البشرية حين تكون قاب قوسين او أدنى من الموت، والانتصار عليه بقوة الحب، وعالجت مسألة الحب بمعانيه كافة، على المستوى الفكري والروحي والجسدي، ومتى وكيف يتخطى حدود الزمان والمكان والتقاليد والاعراف، في صياغة أدبية دون ان يمس احد بأذى”.هو حرص العارف بالحب والمدرك لطبيعة من يكتب عنهم ومن سيقرأ لهم، ولذلك فهي تحرص كل الحرص على أن تتسلل في مكنونات الروح وخوالج النفس دون ان تعكر من نقاء أو أن تفصح من سر مكنون.في رحلة الابحار عبر عوالم رغبات اخلاص المهشمة، أسفار وأسفار من الحلم والشوق والكثير من الأحلام المؤجلة من عصور، والبعض اليسير من التمرد على الذات وفك الحصار من التقاليد والعادات، الكثير من البوح الداخلي الذي يفصح عن عالم مكبوت يعج برغبات مدفونة تكاد أن تنفجر أعاصيراً حين تحركها دندنات روح تشتاق فسحة من الحب والبوح الجميل، فإذا بعوالم أخرى خضراء مزدانة بأزاهير الحب تنفتح كالجنان وتدعو للبوح وتتمرد على وأد الكلام وإن كان أجل الموعد بعيداً:“سألقاك الصيف القادم، تقف في ركن غرفتها، كيف لها أن تعده بهذا الوعد وهي تعلم انها لا تملك شان الغد” ولا تلبث أن تجيب ذاتها ولربما كي لا تزيد من الحيرة القاتلة وتجيب عن سيل الأسئلة وتفصح:“ستلقينه، تصافحين يده، تقرئين ما تخبئه عيناه، وان طال مكوث يده في يدك فستتعرفين دهشة الحب، هناك لعلك تجدين الاجوبة لكل الاسئلة التي طالما أرقت نومك، نعم ستعرفين قصة حياته، وقصتك معه، ولماذا هو بالذات”.وما زالت الكاتبة تمخر عباب نفس بطلتها لتكشف خبايا ولواعج الكثيرين من خلالها، إنها تفتش في خبايا تلك الأجساد التي هاجرت مرابع الطفولة بينما آثرت الروح أن تعانق أوابد وتفاصيل الوطن، وها هي الروح تقبل كل ما تراه العين وتبوح بما كانت تعانيه من غربة ......
#أرواح
#ثائرة
#“رغبات
#مُهَشَّمة”

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707922

فلاح أمين الرهيمي : رهن أصول الدولة بشركات خاصة يعني الانتقال بالاقتصاد العراقي إلى الخصخصة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تتناقل وسائل الإعلام عن مشروع رهن أصول الدولة بشركات خاصة وهذه النغمة الجديدة بعد فشل المافيات المرتبطة بالأحزاب السياسية في العراق خلال تجربتها التي استمرت بعد عام/ 2003 إلى يومنا هذا عام/ 2021 التي أفرزت الأزمات القاتلة للعراق وطن وشعب. وهي تريد أن تدخل للحياة السياسية بأسلوب وستراتيجية جديدة باسم الخصخصة التي تروج له الآن بإلحاح لمفهوم اقتصاد السوق المقترن بالخصخصة ومضامينه وآلياته الفاشلة وحصره بالخصخصة في حين أن اقتصاد السوق هو نهج لتوزيع الموارد عن طريق آليتي السعر والمنافسة وبذلك يختصر المفهوم بالتبرير الأيديولوجي بدل النظرة العلمية لمشكلات الاقتصاد العراقي وتقديم الخصخصة دون قيد أو شرط وكأنه الحل الوحيد للتغلب على مشاكلنا. إن المنادين بذلك لا يميزون موقفهم في قضية مهمة هي طبقية واجتماعية. إن المسألة تخص الشعب العراقي كله مما يفضي إلى فصل ترابط التنمية عن الديمقراطية التي نحن بحاجة لها. إن الخصخصة تعني رهن أصول الدولة بشركات خاصة وإخراجها من المجال الاقتصادي أي التخلي عن الوظيفة الاجتماعية لقطاع الدولة بدعوى عدم الكفاءة الاقتصادية مختزلين مصير الشعب ومستقبله بصيغ حسابية بحتة وينكرون الآثار الاجتماعية لها وما تتركه من بطالة وفقر وجوع وتهميش واستقطاب اجتماعي في مجتمع يعاني أصلاً من أزمات شاملة وقاتلة مبررين ذلك اتهام قطاع الدولة بعدم الكفاءة متناسين لما تعرض له هذا القطاع من نهب وفساد وحرق في حكم الطاغية صدام حسين على مرأى من سلطات الاحتلال الأمريكي ثم اهمال متعمد بعد عام/ 2003 الذي انتشر فيه الفساد الإداري والمالي بشكل مرعب ومخيف وإنهم اليوم تعلو أصواتهم ومناداتهم بالخصخصة وحسب ادعائهم أن العراق يعاني من أزمات شاملة وقاتلة لا يمكن تجاوزها إلا بالإصلاح الاقتصادي الجذري ولم يبينوا مضمون هذا الإصلاح لكنهم يطرحون علاج الخصخصة وإن وقت القطاع الحكومي قد ولى عالمياً واليوم هو تاريخ الإصلاح الكبير الذي هو طبعاً وصفة صندوق النقد الدولي خاصة بعد ظهور الأحادية القطبية وهذه الوصفة التي اعتمدت الكفاءة الاقتصادية المزعومة لكنها قادت إلى أزمات من بطالة عالية وإفقار مدقع وشامل وتهميش اجتماعي واستقطاب. وهذا ما حدث في بعض الدول في جنوب آسيا وشرقها ودول أمريكا اللاتينية وحتى دول أوروبية مثل اليونان التي لا تزال تعاني إلى اليوم من أزمتها وكذلك الحال في دول أوروبا الشرقية بعد سقوط التجربة الاشتراكية ولجوئها إلى خيارات السوق والخصخصة ثم روسيا التي ما كسبت من وراء وصفات صندوق النقد الدولي إلا البطالة والتهميش وهبوط سعر صرف عملتها الوطنية إلى أدنى مستوى وتدني في الإنتاج الصناعي والزراعي وإغراق سوقها بالمستورد الرديء إضافة إلى تشويه البيئة الاجتماعية وتفشي ظاهرة صعود المافيات الاقتصادية التي تعيش على المضاربات بعيدة عن الإنتاج وشيوع الجريمة المنظمة وانتشار ظاهرة الدعارة .. وفي أوضاع العراق تتفشى الأزمة المالية والاقتصادية والصحية والتربوية والفوضى الأمنية والاستقطاب السياسي الطائفي وارتفاع سعر صرف الدولار وتقويم الدينار العراقي الذي عمق وزاد عدد الفقراء والجياع والبطالة لأن مثل هكذا وصفات وحلول لم تؤدي إلا إلى المزيد من الاستقطاب الاقتصادي – الاجتماعي العميق ونشوء المافيات الاقتصادية المدعومة من الأحزاب السياسية العراقية التي هي موجودة وستوظف حجمها الاقتصادي لضمان مواقع سياسية مما يقضي إلى اختلال في ميزان القوى الطبقي الاجتماعي وستنشأ علاقات جديدة في جو العراق المتلبد الانتقالي الذي لم تتبلور اتجاهاته بعد لظروف داخلية وأخرى خارجية. والخصخصة واقتصاد السوق سيعززان قو ......
#أصول
#الدولة
#بشركات
#خاصة
#يعني
#الانتقال
#بالاقتصاد
#العراقي
#الخصخصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707921