جيان مراد : الروح تسحب من بئر الظلام
#الحوار_المتمدن
#جيان_مراد وانتظرتك حتى بكى المدى وصوت الخوف يحلج فوقي صوف الغمام وعقارب الإنتظار تجلدني ألف جلدةوالأضواء في استنفار وأتيتني ب رغم المسافات ب كامل الوله ل تقدم روحك قرباناً للسماء على مذبح نبضقرأت علي المعوذات شددت على يدي أمزق ثوب الألم أسد بها ثقوب روحي ل أخفي نزف شرياني قاب جمرتين أو أدنىوأسراب من يمامات أنفاسك تلتقط حبات هائمات على ثغري ك الندى فاض بها التوق وادمعها الوقتوهدير صوتكيتهاطل مزن عشق ك النور على صفائحي المتوردة يراقص على مسارح جسدي خيالاً يتخبط بي ك موج هادر أبواب مصفدةتطرق عليها بيد الأماني ف أعود إلى الحياةك الحلم اسحب جثتي من كفن الظلام ويحين ......
#الروح
#تسحب
#الظلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707422

ادم عربي : هل ممكن تخطي الراسمالية
#الحوار_المتمدن
#ادم_عربي منطلقي في النظر للراسمالية من منظور فلسفي ، بعيدا عن الماركسية ومفكريها بدئاً من كارل ماركس وانتهاءاَ بي ، منظوري هو قانون النفي ذاك القانون الفلسفي الواقعي الطبيعي العام والذي لا يشذ عنه شيء سوى " تجريد الحركة " ، وبناءا عليه ، ما هو النفي الخاص بالنظام الراسمالي؟ الراسمالية كواقع اجتماعي اقتصادي تاريخي ، ليست وليدة العقل ، بمعنى لم يخترعها شخص ما ، وليست فكرة بقيادة شخص ما ، والراسمالية او فكرة الراسمالية لم تخلق نفسها ، وانما الراسمالية الحالية هي التي خلقت الافكار الراسمالية ، من هنا نسميها واقع اقتصادي اجتماعي تاريخي ، عناصره هي الملكية ، العمل ، وسائل ومواد العمل و الانتاج .النفي الجدلي الهيجيلي ، ان هذا النفي الذي يحتوي ويتضمن التالي : الغاء واستبقاء واضافة ، ولنجرب ذلك على الراسمالية ، ونبحث عن النفي الخاص بالراسمالية ، فما الذي نفته الراسمالية واحتفظت بالجوهري منه وما الذي اضافته ؟ قديما كان الراسمالي يقوم بجميع الاعمال ، من عمل وادارة وانتاج وتوزيع ، فيحصل بذلك على قيمة عمله كاملا ، لكن بغية استحواذ على فائض قيمة اكبر توسع باستحواذ اكبر عدد من العمال من اجل فائض قيمة اكبر ، اذن اننا امام مشهد جديد من الراسمالية قائم على نفي القديم مع الاحتفاظ بما هو جوهري وهو فائض القيمة لكن هذه المرة مع اضافة وربح اكثر وتوسع في تقسيم العمل ، وهذا بمثابة النفي الاول للراسمالية ، وما زالت من يملك لا يعمل ومن لا يملك يعمل او مات جوعا , ومع ذلك فان اكثر الناس غبائا هم الاغنياء واكثر الناس ذكاءا هم الفقراء.ويبقى التناقض قائما بين مالك ادوات الانتاج وبين من لا يملكون الا قوة عملهم ، ان هذا التناقض بوجهه الاخر تناقض بين مستَغلين ومستغَلين وهو جوهر الراسمالية الحالية ، على ان هذا التناقض يزداد حدة مع تطور وسائل الانتاج ودخول التكنولوجيا كمرله متطورة من الراسمالية ، فالتكنولوجيا والتي حطت من حياة العمال رفعت في الوقت نفسه من حياة المهرة في مجالها ، وتعاظم راس المال وتلاشت رؤوس اموال شركات قديمة او ممن لم يُطوروا انفسهم تبعا للتكنولوجيا ، ومحصلة هذا الواقع ان تركز المال لدى فئة قليلة من البرجوازيين ممن اندمجوا في شركات عابرة للدول ، وعلى صعيد العمال زاد الفقر وكثرت البطالة ، من هذا التناقض في نمط الانتاج الراسمالي ونمط الانتاج الراسمالي الحالي ، يجب ان يخرج للوجود نظام انتاجي جديد ولا بد ان ينفي القديم مع الاحتفاظ بالجوهري منه واضافة ما هو وليد ، فهل العامل يبقى عاملا؟ وهل الراسمالي يبقى راسماليا؟ في ظل تعظيم الانتاج الفكري واندماج الشركات وتركز الثروة لدى فئات قليلة من البرجوازيين ، تنتفي الحاجة لوجودهم في عملية الانتاج ، وقد يوظفون امهر الخبراء لادارة فروع وتنوع استثماراتهم على قاعدة الشراكة والحوافز المالية وهذا نوع جزئي من النفي الراسمالي والذي اذا ما استمر لنفت الراسمالية نفسها دون ان تقع وسائل الانتاج في يد الدولة واحتفاظ الراسماليين بامتيازاتهم وتحولهم الى طبقة من الارستقراطيين وترك العمل من ادارة وغيرة للشعب على قاعدة الشراكة وليس الاستغلال . ......
#ممكن
#تخطي
#الراسمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707421

فواز علي ناصر الشمري : اصالة الاغنية العراقية
#الحوار_المتمدن
#فواز_علي_ناصر_الشمري الاغنية العراقية لها باع طويل في حياة الانسان العراقي .و هي تعكس اصالة الابداع العراقي وما يحمل من صفات قد يعجز المرء عن ذكرها لما لها من خصال تحرك الاحساس والعواطف .فلنبدأ من اهل الطرب الاصيل و نخص بالذكر عباقرة الطرب منهم القدامى امثال المرحوم (داخل حسن و ناصر حكيم) .و يعد الراحل (ناظم الغزالي ) رحمه الله احد رواد المقام العراقي . لا سيما بعد لقائه بالفنان الراحل (محمد القبانجي ) رحمه الله .اضافة الى صوته البديع الذي الهم الكثير من المستمعين .سواء كانت على المستوى المحلي او العربي و ربما حتى المستوى العالمي. ومن الجدير بالذكر اغلب اغانيه من الشعر الفصيح .حيث غنى للكثير من الشعراء العرب امثل الشاعر الراحل (احمد شوقي) و غيره من الشعراء .و لكن رحل في عام 1963 ولكنه اعماله خالدة .وصوته الشجي دخل كل بيت عراقي . وهنا نعرج رواد الاغنية السبعينية التي لا زال صداها مستمر الى هذه اللحظة .فتجد الصوت الجميل .والكلمات الرائعة من القصائد الجميلة .ونجد هنا اغلب القصائد ترد بالشعر الفصيح .والتي تثير اعجاب الناس .و هنا نعرج على نقطة مهمة جداُ الا وهي روح الشفافية و المنافسة الجميلة بين المطربين .و بالمقابل وصول صدى الاغنية الى كل المحبين فمن منا يكاد ينسى اصوات دخلت كل بيت عراقي .فمن منا لا يلهم مسامعه على بلبل الجنوب الفنان (حسين نعمة) .فمن منا لا يذكر اغنية (يا حريمة) و غيرها من الاغاني الجميلة .فنجد الاحساس العالي و الصوت الهادئ لموسيقى الاغنية و الشجن الهادئ .و تجد نفس الحال في المطربين الاخرين من رواد الاغنية العراقية كالفنانين (حميد منصور ,فاضل عواد, رضا الخياط ,سعدون جابر. ياس خضر) و اخرين كالراحل (فؤاد سالم ,صلاح عبد الغفور,طالب القره غولي) .فتجد لهم محطات ابداع و التي لا تزال مستمرة الى حد الان .فها هي اغنية (سلامات و يم داركم ) تحمل كل معاني الرقة و الاحساس الدافئ .و كذلك مع الدكتور (فاضل عواد) والذي كانت اغانيه تكاد تكون كالجوهرة المضيئة في سماء العراق مثل اغنية (عليك اسأل ,لا خبر ). وكذلك الفنانان (سعدون جابر و رضا الخياط) يمثلان سفراء الاغنية العراقية .فنجد اغاني الفنان سعدون جابر تحمل عدة محاور انسانية واجتماعية .فتكاد اغنية (امي يا ام الوفا) تمثل البريق اللامع للفنان (سعدون جابر) فهي تجمع وفاء الام العراقية .وتكاد تكون نهر ثابت في الحياة .و نجد الفنان (رضا الخياط ) في اغاني كثيرة منها (طير الحمام) فهي تمثل سلسلة من ابداعاته اضافة الى الاغاني الأخرى هنا نجد هناك اغاني كثيرة تكون ذات معنى و سهلة الوصول الى المستمع من حيث الكلمات و الالحان العذبة .و لكي لا ننسى الفنان الراحل (رياض احمد) الذي امضى ابداعاته الفنية في صياغة اعذب الالحان و الكلمات الجميلة التي لا زالت بصمة ابداع له حتى بعد وفاته .فها هي اغنية (من تزعل) تمثل ابرز محطات اغاني الفنان الراحل (رياض احمد ) . و نجد ان هذه الابداعات متكررة مع الفنانين الاخرين الراحلين مثل الفنان الراحل(فؤاد سالم) و الذي كان هو الاخر صاحب محطات ابداع في الصوت الجميل و اعذب الالحان في اداء الاغنية .فنرى الصوت الجميل والحنجرة الذهبية بحيث يبقى صدى الاغنية لامع في كل وقت و حين .اما عشق الفنان (حميد منصور) فقد تعجز الكلمات عن وصف ادائه الجميل من حيث الكلمات والالحان اللطيفة و التي تذهل المقابل .فأغنية (سلامات ) هي بصمة ابداع له على مدى العصور .فيكاد يخرج الموال بأجمل الاحاسيس اضافة الى جوهرة الاغنية .و من الجدير بالذكر هناك شعور عال من الانسجام مع كلمات الاغنية و هي تحمل لك قصة من الذكريات قد تكون حزينة او تذكر ......
#اصالة
#الاغنية
#العراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707428

عادل الخياط : ماذا يُريد منا ملك ساسان - خامنئي - ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط صحيح ماذا يريد , هل يريد أن ننسى سليمة مراد والهوزوز وعفيفة إسكندر وسعدي الحلي وداخل حسن .. هل يريدنا أن ننسى ثورة العشرين , ووثبة كانون وعبد الكريم قاسم .. وقبل ذلك عن سومر وبابل .. ماذا يريد بالضبط ؟ .. هل يريد منا أن نهدم ضوء " جواد سليم " الأزلي الأبدي في ساحة التحرير .. هل هو قادم لكي يعدم تاريخنا : يعدم شُعراءنا ومُفكرينا وسوق الصفافير وجراوية بغداد وقصب " الجبايش " وقاء الموصل وسحنة الزبير السمراء .. ماذا يريد منا هذا الملك الساساني هو وجحافله المُدججة بكل صفائح الكون العدوانية .. هل يُريد منا أن نهدم قبور أمهاتنا وآبائنا وأجدادنا.. هل نرمي تمثال أبو نؤاس في شط دجلة .. هل صواريخ الكاتيوشا هي وسيلة مسخ التاريخ يا أولاد ساسان , هل العمامة هي الوسيلة , لعنة الله عليكم وعلى العمامة وعلى الصاروخ والهاون ..ماذا يريد , هل يريد أن يغتصب خالتي وعمتي وزوجتي لكي أن نصير قوما هجينين نصفنا ساساني والآخر فارسي أو شيشاني أو لا أدري , ضاعت علي التسميات والجنسيات في زمن الضياع هذا !! .. هل يريد منا أن نرطن بلغة ساسان وننسى لغة المُتنبي وأصحابه .. هل تغث كاهله الهرم تعاويذ " جُحا " الساخرة , هل وخزت أفخاذه ترانيم ذاك وهذا , هل غثه حرامي بغداد أو علي بابا .. أليس عندكم حرامية , ألستم أنتم حرامية أشد حرمة من كل حرامية التاريخ .. ماذا تريدون , ماذا تريد منا يا ملك ساسان ؟ ماذا تريد بالضبط ؟ قتلت الناشط والناشطة , قتلت المراهق والمراهقة , والشاب والشابة , إذا كانت عندك عُقدة نقص أو جحيم الـ " بروستات " فتستطيع معالجته أو مُعالجتها بواسطة رصيدك المالي الكارثي , أو لماذا تُعالج أصلا وأنت على طرف القبر .. رُبما سوف يقول مصير ساسان , ليس مشكلة : هل مملكة ساسان تتوقف على أفخاذك فقط ؟فقط نطمح أن نفهم : ماذا تريد منا يا ملك ساسان .. يا ملك ساسان لقد مللنا منك ومن بروستاتك , ماذا تطمح , يا ملك البروستات ماذا ترغب أنت وسواحيقك .. هل تريد أن نهجر الشط والشجر والحجر والتاريخ حتى تسترخي بروستاتك المُستفحلة أبداً , هل نهجر نساءنا وحماواتنا وعمامنا حتى ترتاح حمامات النقر بين أفخاذك الساسانية .. العراقيون لا يطمحون لصيد الحمام , فهُم يُربونه ويحترمونه وعلى بينة بتنويعاته : الأرافل والزاجل والفضيات والصخري وغيرها من أنواع الحمام , لكنهم ذات يوم سوف يلقون القبض على ملك ساسان صائد الحمام .. ......
#ماذا
#يُريد
#ساسان
#خامنئي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707427

بلقيس خالد : كيد الصوت
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد (حكاية)يُحكى أن امرأة ً فتحت عينيها فإذا بها ترى لصا في غرفتها.. فلم تستطع صراخاً ولم تحضرها اي فكرة لمعالجة الوضع . بعد تراجف شفتيها، دهنت ما تبقى من صوتها بشفقة أم رؤوم وخاطبته : انا اعرف انك لست لصاً و.. وأنك، لعن الله الحاجة، رجلٌ في عوزٍ.. لا عليك خذ كل ما تقدر على حمله من هذه الجرار(أشارت المرأة بكفٍ ترتجف خوفا) .. في هذه الجرار ذهب وفي تلك البستوكة نقود .. خذ ما تريد من الذهب والمال. أمتثل اللص ثم هم بالمغادرة. فإذا بها تستوقفه : يا ولدي ممكن أن تساعدني؟ (توسلته المرأة مستعطفة) توقف اللص : بكل ممنونية قالت المرأة : وهي تعدل جلستها في فراشها وتسحب البطانية عليها : قبل قليل رأيت مناما واريدك أن تفسره لي. قال نعم ان شاء الله خير. قالت: رأيتني امشي على شاطئ البحر وأسرع بالمشي.. والتوت قدمي ومن شدت الوجع صرت أتلوى واصيح : محمد محمد محمد ..فإذا بمحمد ولدها واقف لدى الباب، بكل ضخامته الباطشة،ألتقط اللص كما يلتقط النسر فريسته، انتزع ذهب أمه وأموالها واشبعه ضربا مبرحا. خافت الأم على ابنها من ان يقتل اللص المنحوس صاحت به توقف كفاك اجابها اللص: دعيه دعيه يضربني استحق ..لص أنا، ما علاقتي بتفسير الاحلام.- مفتاح -سمعتها منذ سنوات من والدي – طيّب الله ثراه- أما لماذا وكيف تذكرتها الآن ؟ لا أعرف.وأنا أكتبها توقفت كثيراً تذكرتُ ضحكاتنا العائلية، ضحكات بريئة لا تحسن التأويل ولا تعرفه. وصرتُ أحكيها لذريتي والآن لحفيداتي..وهكذا تتواصل سلالتنا بضحكٍ يكون طوافنا حوله في زمن صيرنا صراخا.في هذه الحكاية تعلمتُ درسا وهو أن يتماسك الإنسان لحظة المباغت.. يتماسك ليسيطر على الآخر بغواية اللسان والمرونة، فمن يريد مباغتتك.. يراهن على صدمتك في تلقي المباغتة ......
#الصوت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707426

عباس علي العلي : رواية ماركس العراقي ح 9
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي هدأت فورة الترحيب ونشوة الأنتصار السريع وتيقنت بعض العقول التي تقرأ الحدث جدا أننا أمام كارثة كبرى لو أستمرت الحرب إلى الشتاء القادم، فالبرد وعوامل جغرافية وبيئية سوف لن تكون في صالح بقاء الجيش بعيدا عن مراكز المدن والقرى والطرق المعبدة، هذا إذا ما أضفنا أن هناك قواعد في العلم العسكري تؤكد أن البقاء في أرض لا تدرك تماما كيف تتعامل معها في تقلبات المناخ تمنح خصمك قدرة أكبر على المناورة واستيعاب الضربة، هذا ما كنا نلمسه بالفعل بعد مرور أكثر من شهر على بداية الحرب، صدر قرار رئاسي بإعادة أفتتاح المدارس والجامعات المعطلة مما يساهم بجعل الأوضاع الأجتماعية أقل توترا وكأن هناك إقرار فعلي على أعلى المستويات بأن الحرب قد تأخذ وقتا أضافيا.كان الخبر بقدر ما جلب لي سعادة شخصية فأنه من جهى ثانية أكد لي مخاوفي من أننا أمام مأزق قد لا تكون له نهاية معلومة وفق قراءات الواقع، ذهبت في اليوم التالي إلى بغداد مررت في جانب الكرخ حيث شارع حيفا التي أنتصبت فيع عمارة حديثة وبنايات شاهقة تدغدغ الحلم بوطن مفتون بالبناء والأعمار بدل الحرب والدماء، كانت خالتي الصغرى معلمة في إحدى مدارس الكرخ الأبتدائية لترافقني إلى كلية القانون في أول مرة نطأ بها قدمي مبنى جامعي سيحدد لاحقا شكل حياتي ووجودي في هذا العالم.في الطريق ونحن نعبر دجلة نحو رصافة بغداد وفي منتصف الجسر تماما وبالقرب من بناية مدينة الطب، سمعنا صوت صفارة الإنذار التي تحذر من وجود غارة قادمة، من باب السخرية المرة قلت لخالتي (لا تهتمي الأمر بسيط جدا فنحن أمام أكبر مستشفى في الشرق الأوسط، سيأتون لإنقاذنا سريعا وسنحصل على أفضل علاج)، المهم أن لا نتأخر على تسليم ملف الأوراق لعمادة الكلية، ألا تكفيني خيبات السلام حتى تلاحقني خيبات الحرب! إنها السلسلة المقيتة في حياتي، كلما أقتربت من الفرح يستأذن في الحال ويقول أعذروني فأنا مدعو في مكان أخر، ويتركني ويذهب.عند مدخل الكلية في الوزيرية تبدلت الأجواء مع أنتهاء صفارة الإنذار والبدء بتقديم الأوراق التي لم تأخذ وقتا طويلا، كان الطلبة الأسبق منا يملئون طرق الكلية وممراتها بفرح غامر، لا شيء هنا يوحي بالحرب والدم والألم والدخان ولوعة من يخوض غمارها في نهاية سريعة، أه كم قاسي هذا العالم ولكنه أيضا عادل، فالكل لهم عالمهم الخاص وقد لا تتداخل العوالم وقد ينسف أحدهما ما عداه لو أضطرت الظروف لأن يفعل ذلك، الخوف هنا ليس فقط من بقاء نيران الحرب مستعرة خارجا، بل الخوف متجسد في أن تتوقف الدراسة تحت أي مبرر وفي لحظة ما، طالما أن من يقرر ذلك لا مصلحة له إلا بالنصر الذي يخطط له.أسررت بهذه المخاوف لخالتي والتي أعادت علي فكرتها التي ذكرتني بها صباحا (عليك أن تفعل ما يمكنه وأترك ما لا تدركه لمن يدبر الأمر)، الشيء الأهم أن لا تتأخر في دراستك، كن كواحد من هذا الحشر وامضي بينهم بسرعة، قد تجد نفسك في لحظة تتقدم الصفوف، الحياة ليست مخاوف وخيبات فقط بل هي أكبر من أن نستوعب درسها بجيل أو عدة أجيال، الحياة لعبة بين القدر والمقدر له، فلا تكن خارج قوانينه لأنك ستتعب وسيكون عليك أن تدفع الثمن أكثر من غيرك.أستلمت أستمارة القبول وذهبت إلى مجانية التعليم لأستلام الكتب والتهيؤ للدوام بعد يومين حيث سيعلن عن جدول الدروس وما إلى ذلك من لوازم، كان أيضا هناك مراجعة لدائرة الأقسام الداخلية لغرض توزعينا على السكن الجامعي، أنجزنا كل ذلك بسرعة، من باب المعظم حيث دائرة الأقسام الداخلية مشيا على الأقدام إلى أورزدي باك الرشيد، نشتري الزي الموحد وهو عبارة عن قميص أبيض وبنطال رصاصي، لم يكن لأمر معقدا ولا يحتاج ......
#رواية
#ماركس
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707425

نيسان سمو الهوزي : ما أعرف إشلون راحي يَكذب بايدن العجوز بعد أن تدفأ مؤخرته
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي بعد أن كُنا قد هاجمنا مايكل سيبي في الحلقة الماضية واكتشفنا من خلالها معادن بعض الاصدقاء ( الاصيلة طبعاً ) سنترك ذلك الجانب ونعود الى العالم الآخر ( اصلاً عيب انتَ غاسل إيدك وكل يومين رايح تلعب بالطين وتوسخها مرة اخرى ) ! . كما يعلم الاغلب ، فاز جون بايدن العجوز بالإنتخابات الامريكية بطريقة تشوبها الشائبة ! والرئيس السابق لم يقر بها الى هذه اللحظة ولم يحضر حفل تنصيب سلفه وإنما ترك رسالة للقادم المزوّر . اقاويل كثيرة شابت مسأله ملاحقة ومحاكمة ترامب على الاعمال التي صاحبت قبل مغادرته البيت الابيض ( هسة راح يْجي معلم من استراليا وراح يگول لغتك العربية ركيكة لأنه البيت الاسود وليس الابيض ! هسة إحنا ليش عدنا لغة كتابية ولم نتعلمها ) ! هَم راح اوَسّخ إيدي ! ماكو خجل . آسف لقد شطحتُ من جديد . الرسالة الرقيقة والمهذبة كما قال بايدن بنفسه ما كان قد كتبها وتركها ترامب لو لم يكن هناك اتفاق سري بين ترامب والحكومة الجديدة بِعدم ملاحقته بعد تركه للبيت الابيض ! وإذا لم يكن ما نعتقده كما يعتقده الكثيرون الآخرون صحيحاً لما كتب ترامب تلك الرسالة وما ترك البيت الابيض بهذا اليُسر وما سمح لِسارق الإنتخابات ( كما يدعه هو ) يجلس على كُرسيه دون مصيبة ! ولا ننسى بأن هناك اكثر من خمسة وسبعون مليون امريكي صَوّتوا لصالحه . وأذا ما صحت التوقعات وكانت هناك صفقة سرية بين الراحل والقادم فهذا دليل على إن الإنتخابات كانت فعلاً مشبوه كما قال ترامب ولازال يقولها ! نقطة . نعود الى وعود وتعهدات بايدن والتي كانت في مُعظمها آبان الحملة الإنتخابية معاكسة لما كان يفعله ترامب فكيف سيتحول الى الطرف اويطفر بالأحرى الى الطرف الثاني وبعكس التيار ( لازم يسبح على الظهر ) ! . من الامثلة على تلك المتعاكسات والمتناقضات نختار لكم بعض العينات منها اليوم . تعهد العجوز بفتح الحدود او ايقاف بناء الجدار بين الولايات المتحدة وامريكا الجنوبية ( الله لا يسامحك ترامب هسة وقت بناء الجدران ) ! فماذا وكيف سيعمل ويحْد العجوز من التيارات والموجات التي ستتدفق من امريكا اللآتينية الى الولايات المتحدة ! ماذا لو وصل الآلاف من المهاجرين الجُدد الى وسط الولايات المتحدة ! كيف سيُعالج مسألةسكنهم ورواتبهم وعلاجهم الصحي وتأميناتهم الاجتماعية ووووو الخ ! منذ فترة طويلة كتبتُ كلمة كانت بعنوان : يجب على الغرب أن يساعدالمهاجر قبل ان يُهاجر ، أي أن يساعده في التخلص من القمع والضيم والفقر وذلك بالضغط على ملوك ورؤساء تلك الدول لا أن يكون صديقاً وشريكاً وحليفاً لهؤلاء الدكتاتورين ومن ثم يعاتب المهاجر على الهجرة ويتورط في مساعدته ( بَس منو يقرأ منو يكتب ) ! طُرشان في الزفة . كما تعهد العجوز الجديد بعد مقتل الخاشقجي ( والله صار قتله بلوة على العالم ) بأن يُعاقب ولي عهد السعودية الامير محمد بن سلمان ( لااعرف اسمه بالضبط بَس حتماً راح يكون محمد وليس لؤي ) والذي حماه ودافع عنه ترامب ! فكيف سيقوم العجوز بذلك ! ولي العهد هو الآن الملك الفعلي والآمر الناهي فكيف سيتم معاقبته وعزله ! وهل سيُجازف فعلا العجوز بضرب علاقته بالمملكة من خلال ذلك ! وماذا لو لم ينجح في عزل الامير ( الملك ) فماذا وأين سينتهي وعده لجماهيره وخاصة الصحفيون اللوگيون ( ليش هُمه هَم عندهم لوگيين ) ! وماذا سيقول لخديجة ( يا عيب الشوم ) ! وكيف سيتعامل او يوقف تدخلات قطر المتصالحة مع الامير في هذا الشأن ( هي المصالحة صارت على أمود هاي القضية ) ! كما تعهد بايدن بأنه سيُحاصر ويُعاقب تركيا على تحركاتها المشبوه في المنطقة وإقتنائها الصواريخ الرو ......
#أعرف
#إشلون
#راحي
#يَكذب
#بايدن
#العجوز
#تدفأ
#مؤخرته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707424

محمود شاهين : ما زلت حيا رغم رفض مستشفى فلسطيني معالجتي
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين ضغطي متمرد ويصر على البقاء مرتفعا. رغم زيادة الدواء.. ومتخوف من مضاعفة كمية الدواء.. ما العمل ؟ هل أترك الامور على ما هي عليه طالما أنني لا أشعر بأي ألم ؟ ولا أبدو مستسلما لمؤشرات منيتي الحتمية ؟! بالأمس رفض مستشفى جيش التحرير الفلسطيني في عمان معالجتي رغم أنني عضو في الضمان الصحي. يريد كتابا رسميا من الادارة لمعالجتي . والادارة مغلقة من بداية كورونا.. والموت قد يسبق الحصول على الكتاب والمعالجة. وهذا ما لا تفكر فيه المؤسسات البيرقراطية ! على أية حال لن أغير أي شيء من قناعاتي ومقولاتي ومقالاتي وأفكاري الكثيرة ، وسأظل متشبثا بأهم المقولات ، ومنها:1- وحين التقينا يا إلهي بعد كل هذا العناء من البحث عنك ، وجدت نفسي أمام نفسي!2- لا يمكن لكل لغات العالم أن تعبر عن شعوري يا إلهي حين أخبرتني أن لا جهنم لديك!3- الخالق طاقة عقلانية سارية في الكون والكائنات ومتجسدة فيهما.. يتم بها الخلق!4- ابحث عن الله في قلبك وفي نفسك فإن لم تعثر عليه لن تعثر عليه على الإطلاق!5- لا اريد من الدنيا إلا أن أرحل عنها مستورا غير أني أريد من الآخرة كلها! ......
#مستشفى
#فلسطيني
#معالجتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707423

واثق الجلبي : ابداع متجدد
#الحوار_المتمدن
#واثق_الجلبي إبداع متجددزيد الحلّي حين ، رغبت بالكتابة عن واثق الجلبي ، بعد قراءتي لعدد من مجاميعه القصصية والشعرية ورواياته ، لاحظتُ ان ابداعاته تمتاز بجزالة الألفاظ ومتانتها وبقوة التعبير والمجاز اللغوي وباتساع الآفاق والخيال وبالصور الحسية الجمالية الغزيرة وبالعُمق المعنوي والفكري ، والانسياب الموسيقي الساحر، وبالرؤيا الفلسفيةِ الإنسانيةِ المشرقة.ففي مجموعتيه الشعريتين ( رسالة حب وشاطئ اللؤلؤ) و(تسبيحة عارية ) ورواياته ( كل انواع الحلي لا تفيد الموتى ) و( يوسف لا يعرف الحب ) و ( شفاه الشطرنج ) و ( للقلب فم آخر ) و( فقيه الطين ) ومجاميعه القصصية ومنها ( قشرة الملح ) و( لحاء الطباشير) و( الاغتيال الازرق) وغيرها .. نلتمس إسهابٍ وتمرسَ وتفنن ، في نجوده ووهاده وسهوبه . ان شعره ومفردات قصصه فيها وصف انساني نابض بالحياة والمشاهدِ والصور الحسية الجمالية البراقة ، وهي عبارة عن لوحات فنية إبداعية خالدة خطَّها قلم نقي وراءه خيال فلسفي واسع وحس مرهف.كاتبنا واثق الجلبي ، له نشاطات اعلامية ، واسعة ، فهو من المهنيين المعروفين في الوسط الصحفي ، حيث عمل محررا وكاتبا لعمود صحفي مؤثر اجتماعيا ، وسكرتيرا للتحرير ، ثم رئيس للتحرير في عدد الصحف المحلية .. وهو من جيل ثقافي عرك الحياة ، على مستوى عال وراق من الوعي الثاقبِ والمعرفة والعلم والإدراك ، جيل يشعر بالمسؤولية ، ويتحلّى بالمبادئ والمثل والالتزام الانساني.ان شدوا واثق الجلبي في عطاءاته الابداعية ، مترع بالصدق والحرارةِ ، يشع عذوبة ، وسحرا وجمالا يأسر القلوب ويذكي الحماس المجتمعي . ......
#ابداع
#متجدد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707436

الحزب الشيوعي السوري - المكتب السياسي : المسار- العدد 48
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_السوري_-_المكتب_السياسي العدد /48/ كانون الثاني / يناير 2021 -------------------------------الافتتاحية:1. في ذكراه العاشرة: فشل "الربيع العربي"بين يومي 17كانون أولديسمبر2010و18آذارمارس2011انفجرت خمسة مجتمعات عربية ذات طابع رئاسي جمهوري بدءاً بتونس وانتهاء بسورية. بين عامي 2013وو2014وجدنا عودة، بهذا الشكل أوذاك، للنظام القديم في تونس ومصر واليمن، ونصف عودة في ليبيا عبر ظاهرة اللواء خليفة حفتر والقوى المتحالفة والمساندة له، فيمااستطاع النظام السوري تسجيل أنه الوحيد بين الأنظمة الخمسة الذي لم يسقط لا كبنية ولا كرأس ولوأنه تزعزع ولم يستطع تكرار انتصاره الأمني-العسكري في أحداث1979-1982.لم يكن هذا فقط بسبب كون القوى الجديدة التي صعدت إلى سطح السلطة في البلدان الأربعة فاشلة في الإدارة وفي الحكم وهي كلها من قوى(الاسلام السياسي)في طبعته الاخوانية مع تحالفات مع قوى أخرى من قبلها كانت في مصر من السلفية وفي ليبيا من السلفية الجهادية وفي تونس قوى ليبرالية فيما كانت في اليمن من قوى عسكرية انشقت في اللحظة الأخيرة عن النظام السابق مثل اللواء محسن الأحمر أوانزاحت عنه مثل نائب الرئيس عبد ربه منصور هادي وإنما أيضاً بسبب انزياح الغطاء الدولي الأميركي عن (الاخوان المسلمين)بين خريف2012وربيع2013 ،فيما أثبتت قوى النظام القديم والقائم قدرتها على رد الموجة المضادة ثم التغلب عليها ليس فقط من خلال العمل الأمني- العسكري،كماجرى في اليمن بأيلولسبتمبر2014عبر تحالف القوى العسكرية النظامية الموالية للرئيس السابق علي عبدالله صالح مع الحوثيين،وإنما أيضاً عبر استناد العمل الأمني- العسكري على قاعدة جماهيرية،كماجرى من قبل انقلاب 3يوليو2013 للفريق عبد الفتاح السيسي في مصر على الرئيس محمد مرسي الذي استند إلى حراك جماهيري ضخم في يوم30يونيو أومن قبل الحراك العسكري للواء حفتر في ليبيا(أيار2014) الذي من الواضح أنه يتمتع بتأييد اجتماعي كبير يمتد إلى الليبراليين وقاعدة النظام السابق ضد الاسلاميين،فيمافي تونس كان فوز (حركة نداء تونس)،وهي امتداد بهذا الشكل أوذاك لحزب الرئيس السابق بن علي ،في الانتخابات البرلمانية الأخيرة تعبيراً عن تآكل قوى الثورة التونسية.ليس كل الحراكات الاجتماعية التي حصلت في البلدان الخمسة بثورات،ماعدا تونس ومصر حيث مثًل الحراك أكثر من نصف البالغين في المجتمع قلباً ولساناً ويداً،وليس فشل الثورات والحراكات سابقة عربية،حيث فشلت الثورة الانكليزية للبرلمان ضد الملك بين عامي1642-1649عندما عاد ابن الملك المقتول واستعاد العرش في عام1660قبل أن تقوم الثورة الدستورية على الحكم الملكي 1688-1689وتنتصر وتقوم بتثبيت الملكية الدستورية:الملك يملك ولايحكم والحكم للبرلمان،كماأن ثورة1789الفرنسية ضد آل بوربون قد فشلت في عام1815عندما عاد النظام القديم والأسرة الملكية القديمة قبل أن تزيحهم ثورة تموز1830،ثم فشلت ثورة شباط1848الفرنسية لماانتهت بحكم ديكتاتور فرد أعلن نفسه امبراطوراً كمافعل لوي بونابرت في 2كانون أولديسمبر1851.هنا،من الملفت للنظر قوة قاعدة النظام القائم في الأنظمة العربية الثلاثة التي سقط رأسها(تونس- مصر- اليمن)أو سقطت بنيتها(ليبيا)أوالتي صمدت كنظام رأساً وبنية(سورية)،وهشاشة وضعف القوى المضادة المتحركة أوالثائرة على الأنظمة القائمة ولوأن حالات كتونس17ديسمبر2010-14جانفي2011ومصر25يناير-11فبراير2011كانت تعبيراً عن قوة شارعية مثلت الأكثرية عبر حالة فورانية ثورية،حيث سرعان مافقدت القوى الثائرة زخمها عندما وصلت للسلطة،ثم انقسمت ،وبعد هذا وعبر تجربتها السلطوية تقلصت ......
#المسار-
#العدد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707435

عبد الخالق الفلاح : الهدايا الغثة بدل المصالح الوطنية
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح تمثل العلاقات الكو&#1740-;-ت&#1740-;-ة العراق&#1740-;-ة أحد أهم العلاقات في منطقة واكثر تعق&#1740-;-داً خاصة بعد ق&#1740-;-ام النظام الجمهوري في العراق منذ عام 1958 اثر قيام ثورة 14 تموز وزوال النظام الملكي الهاشمي في العراق، وواجهت هذه العلاقات توتراً ت وتراكمات منذ عقود طو&#1740-;-لة وتحد&#1740-;-دات طوال السنوات الماضية ورغم حق&#1740-;-قة أنه من المسلم به وجود الخلافات ب&#1740-;-ن الدول المتجاورة جغراف&#1740-;-اً إلا أن الخلافات الكو&#1740-;-ت&#1740-;-ة العراق&#1740-;-ة شهدت أموراً أكثر تعق&#1740-;-داً أخرى نت&#1740-;-جة عوامل داخل&#1740-;-ة وخارج&#1740-;-ة وخاصة بعـد انتهـاء الحـرب العراق&#1740-;-ـة الإ&#1740-;-ران&#1740-;-ـة فـي 8/8/1988 حيث بـدأت بـوادر أزمـة ترسـ&#1740-;-م الحـدود بـ&#1740-;-ن البلـــد&#1740-;-ن اكثر تتصـــاعداً، وكـــان العـــراق قد خرج مـــن الحـــرب محمـــلاً بـــد&#1740-;-ون باهظـــة ومشـــكلات اقتصـــاد&#1740-;-ة واجتماع&#1740-;-ة، فسبب لتزا&#1740-;-داً حدة للأزمة ب&#1740-;-ن البلدين، وبدأ العراق &#1740-;-طالب دولة الكو&#1740-;-ـت بـدفع مساعدات اقتصاد&#1740-;-ة له وتأج&#1740-;-ر بعض الجزر الكو&#1740-;-ت&#1740-;-ة كمنفذ تجاري ومائي له علـى العـالم، إلا أن دولـة الكو&#1740-;-ت رفضت بشدة المطالب العراق&#1740-;-ة، مما اوجدت هذه حالة توتراً حاداً في العلاقات ب&#1740-;-ن البلد&#1740-;-ن وتصاعداً في التوتر حول مجموعة اخرى كب&#1740-;-رة من القضا&#1740-;-ا التي أضافت تعق&#1740-;-داً جد&#1740-;-داً للقضا&#1740-;-ا الخلاف&#1740-;-ة السابقة بعد عام 1991، فبعد أن كان العراق &#1740-;-تهم دولة الكو&#1740-;-ت باستغلال انشغاله بالحرب على إ&#1740-;-ران لسرقة نفطه ومحاولة التلاعب بالحدود ب&#1740-;-ن البلد&#1740-;-ن" بالمناسبة هذه الحالة موجودة لحد الان بطرق افقية "، وظهرت مشاكل أخرى ب&#1740-;-ن البلد&#1740-;-ن واهمها إشكال&#1740-;-ات ترس&#1740-;-م الحدود و الحقول النفط&#1740-;-ة المشتركة. وكذلك التعو&#1740-;-ضات المال&#1740-;-ة العراق&#1740-;-ة لدولة الكو&#1740-;-ت التي بلغت المليارات من الدولارات ولازالت هناك اقل من الصفر من الاموال الكويتية كشماعة يتعلق بها الجانب الكويت بين حين واخرعن احتلال صدام حسين لهذه الدولة وتراكمت القضا&#1740-;-ا الخلاف&#1740-;-ة بين البلدين دون أ&#1740-;-ة محاولة لإ&#1740-;-جاد حلول له من قبل رجال الدوليتين .وظلت القضا&#1740-;-ا الخلاف&#1740-;-ة السابقة تطرح نفسها على واقع ومستقبل العلاقات ب&#1740-;-ن البلد&#1740-;-ن بعد سقوط نظام حزب البعث عام 2003، وتزا&#1740-;-دت الخلافات مع حالة عدم الاستقرار الس&#1740-;-اسي والأمني في العراق وعودة الخلاف حول الحقول النفط&#1740-;-ة المشتركة وكذلك التصر &#1740-;-حات الس&#1740-;-اس&#1740-;-ة والبرلمان&#1740-;-ة والحملات الإعلام&#1740-;-ة والدعائ&#1740-;-ة المتبادلة ب&#1740-;-ن البلد&#1740-;-ن . ولا تـزال نظـرة الشـك والتخـوف تجـاه البعــض قائمــة، وذلــك علــى خلف&#1740-;-ــة بعــض المو اقــف والتصــر&#1740-;-حات التــي تصــدر مــن مسـؤول&#1740-;-ن البلدين يتفق عليها بين الساسة دون الهموم الوطنية ولكن للحقيقة ان الجانب العراقي الذي يطالب بإ&#1740-;-جـاد منفـذ بحـري للعـراق علـى الخلـ&#1740-;-ج يعتبر امراً حيوياً له وخاصة ميناء الفاو الكبير الذي يمر بمطبات منذ بداية فكرة التاسيس في عام 2011 من الجانب الكويتي في تضيف المسؤولين العراقيين من اجل السكوت عنه من البعض من النواب العراق&#1740-;-&#1740-;-ن وبعض المسؤول&#1740-;-ن واخذو على عاتقهم شن الحـروب الدبلوماسـ&#1740-;-ة والإعلام&#1740-;-ـة فـي محاولـة لتعط&#1740-;-ـل المشـروع ووضع المعوق ......
#الهدايا
#الغثة
#المصالح
#الوطنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707434

عبد السلام انويكًة : المندوبية السامية لقدماء المقاومين واعضاء جيش التحرير..تحتفي
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_انويكًة برنامج خاص تقاسمته سلسلة أنشطة على قدر عالٍ من جهد واجتهاد وتواصل وتحسيس وتميز وسبق ورمزية وطنية طيلة يناير 2021، هو ورش احتفاء المندوبية السامية لقدماء المقاومين وأعضاء جيش التحرير من خلال النيابة الجهوية للمندوبية السامية بفاس، والذي توزع على جملة قضايا وجوانب وأمكنة وفضاءات متباينة بهذه المدينة مهد عريضة مطلب الاستقلال في 11 يناير 1944. وبقدر ما كانت عليه فاس من برنامج عمل دؤوب مسترسل ومن فقرات احتفاء بهذا الحدث الوطني، بقدر ما استحضرت باحتفائها هذا قيم كفاح وصمود واخلاص وتضحيات وفداء للوطن، كذا التعريف بمحطات البلاد وأحداثها التاريخية وملاحمها البطولية إذكاءً لروح الوطنية لدى الناشئة وإنماء للمواطنة الإيجابية خدمة لحاضر البلاد ومستقبلها. على هذا الايقاع خلدت أسرة الحركة الوطنية والمقاومة وجيش التحرير بفاس، الذكرى السابعة والسبعين لتقديم وثيقة المطالبة بالاستقلال، المعركة التي خاضها الشعب المغربي بقيادة بطل التحرير المغفور له محمد الخامس رحمه الله من أجل الحرية والاستقلال. ولعل ما كان عليه احتفاء فاس من تميز طبع هذه السنة بمناسبة الذكرى 77 لوثيقة المطالبة الاستقلال، هو ثمرة جهد واجتهاد أطر النيابة الجهوية للمندوبية السامية بفاس وثمرة اتفاقية تعاون وشراكة مبرمة بين المندوبية السامية لقدماء المقاومين وأعضاء جيش التحرير وجامعة سيدي محمد بن عبد الله وكليتها للآداب والعلوم الإنسانية سايس فاس. هكذا اجتمعت وتفاعلت جهود أطر المندوبية السامية لقدماء المقاومين واعضاء جيش التحرير على مستوى فاس ورئاسة جامعة سيدي محمد بن عبد الله وعمادة كلية الآداب سايس فاس وعمادة كلية الشريعة بفاس فضلاً عن جهود باحثين ومثقفين ومبدعين واعلاميين.. ما جعل سبل الاحتفاء إن رؤية ونوعاً وإعداداً أو تنزيلاً في مستوى الحدث. ضمن نفس برنامج الاحتفاء الفكري العلمي والوطني هذا وتخليداً للذكرى 77 للانتفاضة الشعبية ليوم 31 يناير 1944 بفاس، رتبت النيابة الجهوية للمندوبية السامية لقدماء المقاومين وأعضاء جيش التحرير بفاس ندوة علمية ارتأت من مطالب الإصلاحات إلى مطلب الاستقلال: نضالات ومواقف وتضحيات موضوعاً وعنواناً لها عبر تقنية التناظر المرئي (Google meet). موعد احتفائي علمي اجتمع لتأطيره كل من الدكتور بدر الصيلي النائب الجهوي للمندوبية السامية لقدماء المقاومين وأعضاء جيش التحرير بفاس؛ والدكتور سمير بوزويتة عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية سايس فاس، والدكتور عبد المالك اعويش عميد كلية الشريعة بفاس، والدكتور عبد السلام انويكَة أستاذ التعليم العالي بالمركز الجهوي لمهن التربية والتكوين، فاس- مكناس، والدكتور فؤاد قشاشي أستاذ التعليم العالي بكلية الآداب والعلوم الإنسانية مكناس، ثم الدكتور جواد الفرخ إطار بالمندوبية السامية لقدماء المقاومين وأعضاء جيش التحرير، فاس. الندوة ستبث يوم الأحد 31 يناير الجاري الساعة الرابعة مساء على الصفحة الرسمية للمندوبية السامية لقدماء المقاومين واعضاء جيش التحرير (فيسبوك) كذا على صفحة فضاء الذاكرة التاريخية للمقاومة والتحرير بفاس (فيسبوك). يذكر أن ندوة فاس العلمية هذه، جاءت في اطار تخليد الشعب المغربي عموماً في طليعته نساء ورجال الحركة الوطنية وأسرة المقاومة وجيش التحرير، للذكرى السابعة والسبعين للانتفاضة الشعبية 31 يناير 1944 التي تشكل محطة مشرقة في ذاكرة البلاد الوطنية وتاريخها، بالنظر لما كانت عليه من صور بطولة وإقدام ونبل ووفاء وتضحية تعد بحق ملحمة وضاءة في مسار كفاح المغاربة الوطني من أجل الحرية والاستقلال. وغير خاف أن انتفاضة فا ......
#المندوبية
#السامية
#لقدماء
#المقاومين
#واعضاء
#التحرير..تحتفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707433

احمد صالح سلوم : قصيدة : خربشات عشق بها البلسم والشفاء
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم ثلاثون قصيدةولم أكتف من نبيذ هواك ..أكتب الشعرلعلي أسرق أحلى الكلاموأصل الى ارضكالتي تحلق في مجد امطار الشعر الاستوائي..فهل يكفي بوحيكي أسير الى احتمالات العلاقةبين بحرك الهادر بالمزيدوالمزيدوكتابتي ذات البعد الواحد تقتلني..ساعديني في هذا الأرضالكثيفة بالأحاجيوالشعابحتى امارس الحضارةمع فراشات حدودك القريبةوالبعيدة..فان سقطتولم اشرف على فيافي بلادكالجديرة بكل هذا الجمال ..فقولي انني حاولت ان اعودولو وقفت في وجهيخرافات مدن الملحوفتاويهاوسدنة رأس المال الساكنفي ناطحات نيويورك و لاس فيغاس..مئة قصيدةتصالحت على جسدي المثخنفي زمن الكتابةتصالحت مع مناشف اشياءك الخصوصيةلتعيد ترتيب عاداتي البريةوالمشتهاة..عندما استيقظ من بين أوراق قصائديسأتعلم الرسمفكما تقول كتب علم النفسان بها البلسم والشفاءفلا تذرفي دمعةاذا وجدت فيها حزنا اقتبستهمن عينيكاو شغفا باك على نهديك..يعتقدن انك مجرد عارضسأنساهبخربشاتي على اللوحاتولم يعلموا بعدان الهواء الذي أتنفسهمن الغاز حسنك..وان توابليونبيذيوفواكهيلا تصبح قابلة للمذاقان لم اضاجع هداياك الملونةالمثيرةالمرميةفي كل مرايا الحبوالعشاق..تسحبين ستارة البحروتعبثين بمفاتيج نهديكوانا ارفع الراية البيضاء؟؟ان لم اعشقكفكل كنوز العالم خاويةبالنسبة ليمن الحبوالاحساس ......
#قصيدة
#خربشات
#البلسم
#والشفاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707432

احمد الحمد المندلاوي : غصص وقصص ج2 1 2021م
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # وصلتني هذه القصة المؤلمة من سلسلة قصص لن يطويها النسيان ،من الأخت فائزة ناصر، بعنوان (عيون الأطفال الفيليين و تفاصيل مؤلمة) ،اذ تقول:بملامح أتعبتها السنون،أغمضت عينيها لتتذكر المشهد كاملاً و تسرده بكل تفاصيله المؤلمة، تنهدت وقالت: عندما طرقوا الباب بقوة أحسستُ بأن شيئاً فظيعاً قد حدث،فركضت وفتحته ليخبرنا أحد الجيران بأن أهلي و أهل زوجي قد تم القاء القبض عليهم من قبل البعثيين و أخذوهم في سياراتهم،ركضنا أنا وزوجي مثل المجانين في الشارع وعند وصولنا الى بيت أهلي وجدت طعام الغداء الذي ما زال ساخناً موضوعاً في الأواني وقوات تلبس ملابس عسكرية تملأ المنزل بحثت في عيون الموجودين علّي أجد أهلي من بينهم, ولكني لم أرَ أحداً منهم, دفعوني لخارج الدار وأخبروني أنَّ المنزل قد صودر و أصبح من ممتلكات الدولة الآن. انَّها الأرملة الفيلية (خديجة عبد الحسين الحيدري) من مواليد 1953, تزوجت من الشهيد الفيلي (ياسين رستم باولي) وسكنوا مدينة الصدر مع أبنائها الثلاثة، تحدثنا عن مأساتها التي عاشتها في ظل النظام البعثي وتقول: في عام 1980م ألقت القوات البعثية الصدامية القبض على أهلي كلهم وكذلك أهل زوجي بتهمة التبعية الإيرانية رغم إنّنا عراقيون وأجدادنا مدفونون بالنجف الاشرف, ولم استطع حتى توديعهم, كل ما عرفته من هنا وهناك انه تم تهجيرهم الى ايران ومصادرة كل أموالهم. وتضيف خديجة أصبحنا بعدها نعيش الخوف كل لحظة وننتظر أن يأتوا الينا ويأخذونا كما أخذوا أهلنا, زوجي كان معروفاً بخلقه النبيل ،والناس ومعارفنا كانوا يحبونه فقد كان يحب عمل الخير كثيراً، وكان يعمل في تصليح راديترات السيارات, التحق على مضض كجندي احتياط في الجيش العراقي ولكن عندما طلبوا مواليده للالتحاق بجبهات القتال لم يذهب كون أهله مهجرين الى إيران, ولكن البعثيين المنتشرين في كل مكان من سكنة المنطقة ابلغوا عنه، وعلى أثرها التحق بالجيش واستمر شهراً واحداً بالدوام،وتركه مخافة أن يسألوه عن أهله المهجّرين, ولكن البعثيين أتوا لبيتنا وقاموا بتهديدنا في حال لم يلتحق سيلقون القبض عليه بتهمة الفرار من الجيش،رجع زوجي بعدها للعسكرية على أمل أن يشفع ذلك له أمام السلطاتن، ويتركونا في العراق. وتتابع خديجة في أحد أيام عام 1982م تم استدعاؤنا الى مديرية الإقامة وأخبرونا انَّه لغرض الاستجواب, ولكننا كنا نعلم جيداً إنّ المسألة أكبر من مجرد استجواب، أخذتُ بعض الملابس البسيطة لأطفالي، وذهبنا بخطى متثاقلة والأفكار تتصارع في مخيلتنا عن مصيرنا المجهول، تارة أنظر لزوجي نظرة يأس وأقول في قرارة نفسي يا ترى هل سأراه ثانية؟.. وتارة أخرى أنظر لأطفالي وأفكر فيما سيحل بهم، وصلنا الى المديرية وكان الزبانية من موظفيها بانتظارنا, أدخلونا على أحد المسؤولين لم أعرف اسمه،وطلب منّا جنسيات العائلة فأعطاها زوجي له،وصار يقلب فيها الى أن وصل لهوية زوجي وكان مكتوب عليها انّه من التبعية الايرانية، وهنا رفع رأسه ونظر اليه بخبث، وسأله بمكر عن دوامه بالعسكرية،فأجاب زوجي بانه مستمر بالدوام. وتستدرك الأرملة خديجة بعدها التفت هذا الرجل اليّ وسألني باستهزاء عن مكان أهلي و أهل زوجي، بالرغم من انّه يعرف مكانهم أكثر مني, فقلت له بصوت مرتجف لقد تم تسفيرهم الى ايران قبل عامين،في هذه اللحظة نظر بسخط علينا وملامح وجهه تقطر حقداً وكراهية, وأمر أحدهم بأخذ زوجي، مسكت يد زوجي بقوة وكأني أتوسله أن لا يتركنا ولكن الأمر ليس بيده, ونظر الينا نظرة كأنّه يودعنا وأخذوه من بين أطفاله ولم نعلم حينها انّها لحظات الوداع الأخير، وأن عائلتنا لن تجتمع مجدداً، وإنّني لن أرَ زوجي بعد ......
#وقصص
#2021م

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707431

هنية ناجيم : جنتي
#الحوار_المتمدن
#هنية_ناجيم أمي، ونورك مشرق في ظلمتييهدي ضياعي، بل يبشر أزمتيأمي، وهذا البعد أجج وحدتيفرضاك ذا عسل يحلي لقمتيكالوحش يصرع كل ما يشقي حياتي، يعترض سبلي ويبغي نقمتيأمي، كشمس أشرقي نورا ولاتمسي، وإلا تختفي ذي بسمتيأمي، كغيم ظللي حر الدنا، بل حنطي برضاك، أمي، نعمتي ......
#جنتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707430

جلال الصباغ : أشكال الصراع في العراق باعتبارها تمثيلا للصراع الطبقي
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ ما هو شكل الصراع الجاري الان في العراق، بين الجماهير والسلطة؟ هل هو صراع طبقي أم صراع بين "عملاء الخارج" والوطنيين الباحثين عن وطن؟ كما ظهر ذلك في دعوات ومطالبات الشباب والشابات خلال انتفاضة أكتوبر، ولا يزال ظاهرا لغاية الآن. على الرغم من تبلور ونضج الوعي الجماهيري الذي يفرضه الواقع، باتجاه تبدد الضباب والغيوم التي كانت تلف أشكال الصراع في المرحلة الماضية، تحوله إلى مفاهيم وتسميات وطنية ومدنية وعلمانية وما إلى ذلك من رؤى يصوغها الخطاب الجماهيري الواقع تحت تأثيرات الإعلام والمثقفين والقوى التي من مصلحتها إبقاء الخطاب الوطني القومي هو المسيطر بعيدا مفهوم الصراع الطبقي الذي جاء به كارل ماركس، باعتباره تعبيرا عن الاعتراض والمظلومية التي يعانيها المجتمع، ورغبة في العمل السياسي والتنظيمي من اجل إسقاط النظام وتحويل السلطة بيد جماهير العمال والكادحين والتحرريين الثوريين، وإنهاء هيمنة الشركات ورؤوس الأموال والوصاية من القوى الرأسمالية ومؤسساتها المالية والمصرفية على مقدرات الدولة. في الأشهر الأخيرة من عمر انتفاضة أكتوبر، صار واضحا أن من يدفع الجماهير إلى الانتفاض والمشاركة في التظاهرات والاحتجاجات، هو الوضع الاقتصادي السيئ الذي تعيشه هذه الجماهير. فمن البطالة إلى تخفيض الرواتب وهيكلة الشركات التابعة للدولة، إلى تطبيق ما تسميه حكومة الكاظمي بالورقة البيضاء وما تحتويه من كوارث وويلات على الكادحين والمعطلين والموظفين، الى الضرائب التي تنوي فرضها السلطة على غالبية المجتمع؛ عند هذه النقطة بات الصراع الطبقي بين الطبقة الأكبر، من المفقرين والمعطلين والعمال داخل المجتمع، وبين طبقة المالكين من سياسيي الطوائف والقوميات واللصوص ومن معهم من أصحاب رؤوس الأموال، جليا وغير قابل للتغطية، فالصراع الواضح هو صراع بين العمال والمعدمين وساكني العشوائيات وذوي الدخل المحدود؛ المحرومين من ابسط شروط العيش الإنساني، وبين مُستغليهم الساعين لتحويل الصراع إلى صراع طائفي ديني قومي أخلاقي، كما هي عادتهم دائما وخصوصا أثناء الأزمات التي تهدد بقائهم. إن الصراع السياسي الحاصل بين طغمة اللصوص وقاطعي الطرق وبين الجماهير الساعية لإزالتهم، بدأ ينضج شيئا فشيئا والتجربة الثورية التي مرت بها الجماهير في العراق منذ انطلاق الحركة الاحتجاجية في 2011، علمت الجماهير وبينت لها من هي القوى الحقيقية التي تقف معها وتمثل طموحاتها في التغيير، ومن هي القوى الإصلاحية التي كانت تشارك في الحركة الاحتجاجية وهي تضع قدما مع الجماهير وأخرى مع السلطة، في موقف انتهازي افتضح أمره بشكل كامل. هذه القوى المتمثلة ببعض إطراف اليسار والمثقفين والإعلام الانتهازي وغيرهم من القوى الأخرى، التي عزلتها الجماهير وأدركت خطورتها على الحركة الاحتجاجية، هي من تقف بصف النظام في محاولة لتحويل الصراع الطبقي إلى صراعات جانبية وطنية أو قومية أو طائفية، لا تمت إلى الواقع الموضوعي بصلة.إن الصراع السياسي بين الطامحين للتغير وبين النظام الحالي ما هو إلا التعبير السياسي الصريح عن الصراع الطبقي، المستعر داخل المجتمع، وما الاستغلال البشع الذي مارسته الحكومات المتعاقبة، وتطبيقها لنظام الليبرالية الجديدة والإجراءات المتخذة بخفض قيمة الدينار وفرض الضرائب على رواتب الموظفين، إلا الإيذان ببدء مرحلة جديدة من الصراع الطبقي بين سلطة متهالكة تنخرها الصراعات الداخلية والخارجية ويتحكم في مقدراتها أطراف إقليمية ودولية، وبين الجماهير التي تزداد فقرا وبؤسا يوما بعد أخر.مهما لبس الصراع بين جماهير الكادحين وال ......
#أشكال
#الصراع
#العراق
#باعتبارها
#تمثيلا
#للصراع
#الطبقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707429

علي الجنابي : زفرةٌ معَ أبي العَتاهية
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي أبا العتاهية..ألا لَيتَ زمانُك يَعُودُ يَوْماً, لأُخبرَكَ بما فعلَ زمنٌ عجيبُ, فما عادَ يُقلقُنا الرأسُ الخضيبُ, بل جادَ يحلقنا اليأسٌ والنحيبُ..أُخبرُكَ عن وطني : بغدادَ إذ كان يصبو مستنيراً إليها الحبيبُ,ويحبو مستشيراً إليها الغريبُ, ويخبو دونَ عضديها مستجيرا الخصمُ الكالحُ الكئيبُ.أوَمُصَدِّقيّ إن أخبرتُكَ أنَّ اللقيطَ فيها باتَ عميداً صنديداً والربيبُ, والعبيطُ فيها هو السديدُ الحميدُ لا الحسيبُ اللبيبُ.أومؤمنٌ أنتَ ليَ إن قلتُ أنَّ الشمسَ فيها غوغاء ومغيب, وليلُها ضوضاء معيب, وخيلُها ثُغاء وألاعيبٌ وأكاذيب, وكيلُها وعثاء وغثاء رهيب. الشبلُ فيها بلا دبيب! الكهلُ فيها بلا طبيب! وأمٌّ في ركنٍ فيهِا ثَكلى لا يُسلّيها إلّا أنينٌ ونحيبُ..أيا أبا العتاهية..أفي زمانِكَ والدةٌ غضّةٌ مرضعٌ زاكيةٌ,العويلُ نكتتُها, ويتغافلُها النجيبُ, والنحيبُ مُتعتُها,وهو كِفلُها الحسيبُ!أما من عَودٍ لزمانِك ليَقصِفَ فيُنصِفَ مرضعاً ثكلىً أمسى نصيبُها أنيناً وبَعلُها هو النحيبُ؟قد تقزَّمَ من بين يديَّ ومن خلفي وَقارُ المشيب ..قد هزمَني رنينُ الثكلى وبثُّها والنحيبُ, فما عاد يلزمُني وَقارٌ ولا مشيبُ..وحُقَّ البكاءُ إياكِ أيتها الثكلى النحيب, وعُقَّ الرّثاءُ إياكَ أيها الشعرُ الخَضِيبُ..فَيا وكستي على بغدادَ تُحلَبُ ثمراتُها منَ ذوات كِمامةٍ, كما يُحلَبُ من البقرِ الحليبُ..ويا نكستي على بغدادَ تُسلَبُ جَمَراتُها بأيدي عِمامةٍ, كمَا يُسلَبُ الأسيرُ منَ السليبُ..قد سَرَقوكَ ياوطني مسَرَّةً, فباتَ زمانُكَ هو الزمنُ العصيبُ, بل زمنُ مَضَرَّةٍ ومَعَّرَّةٍ كي يُحَقِّرَكَ فتاكَ, ولا يُوَقِّرُكَ إلّا أنا ورأسٌ مثليَ مشيبُ.مامن ناصرٍ ينصرُكَ سوى نظرةً من الرحمنِ إن أَهَلَّت فلا تَخيبُ..نعمَ السميعُ هوَ, ولنعمَ هوَالمجيبُ.ولامجيبَ سواهُ يُجيبُ ......
#زفرةٌ
#العَتاهية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707449

زياد ملكوش : ليلة في ميامي
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش في 25 شباط 1964 في مدينة ميامي/فلوريدا فاز كاسيوس كلاي على منافسه سوني لستون واصبح بطل العالم للملاكمة في الوزن الثقيل . كان من بين الحضور 3 من اصدقائه : مالكولم X احد الزعماء الاقوياء السود والمتحدث باسم “ امة الاسلام “ وملك السول سام كوك والذي كان مشهورا وفي قمة عطاءه الفني و جيم بروان الذي يعتبر من بين افضل لاعبي الفوتبول في تاريخ اللعبة ، وفي المساء اخبر كلاي الصحفيين بحضور مالكولم X انه اصبح مسلما وان اسمه سيصبح كاسيوس X ، وكان ذلك مألوفا لبعض اعضاء امة الاسلام فقد كان اسم مالكولم هو مالكولم ليتل لكنه استبدله بمالكولم X لان ليتل /كما ذكر/ هو اسم اعطاه مالكي العبيد لابيه وان اسماء اسلافه مجهولة له لانها فُقدت عندما أُختطفوا من قبل البيض وتم جلبهم الى امريكا .قامت ريجينا كنج باخراج فيلم One Night in Miami عن لقاء مُتخيل بين الاربعة المذكورين بعد المباراة في غرفة مالكولم X في موتيل هامبتون في ميامي/فلوريدا وهو الفندق الوحيد الذي كان يستقبل سودا ( وكانوا يُسموا زنوجا Negros ) في الستينات .ريجينا كنج ممثلة سينما وتلفزيون شهيرة ، حائزة على الاوسكار وغولدن غلوب وايمي كما اخرجت بعض حلقات مسلسلات تلفزيونية شهيرة ، لها ادوار مميزة خاصة في مسلسل 7 ثوان و الحراس . فيلم ليلة في ميامي هو اول تجربة اخراج سينمائية لها وهو مُعد من سيناريو كيم بورز عن مسرحية له بنفس الاسم . قام بادوار الاصدقاء الاربعة ممثلين ليسوا على قدر كبير من الشهرة ولكنهم محترفون وقاموا بادوار عديدة في السينما والتلفزيون . مع ان الفيلم يبدأ بتقديم الاربعة قبل المباراة لكن التركيز كان حول ماجرى بينهم من نقاش وجدال ثقافي في غرفة الفندق خاصة على كيفية الكفاح في سبيل حقوق السود في امريكا مع انهم اجتمعوا للاحتفال بفوز كلاي .كان مالكولم X يريد منهم ان ينخرطوا اكثر في كفاح السود وكان جيم بروان يرى ان الاستقلال الاقتصادي هو الطريق بينما سام كوك كان يرى نفسه ملتزما بتقديم وانتاج موسيقى لعدد من السود ، غير ان مالكولم الذي كان يريد من السود ان يقاوموا التفرقة العنصرية باي وسيلة كانت ( بعكس مارتن لوثركنج الذي كان ينادي بالسلمية ) لم يكن مقتنعا ان ما يقومون به كان كافيا . ويضع مالكولم X اسطوانة لبوب ديلين يغني فيها “ في مهب الريح “Blowin` in The Wind ويقول لسام كوك انه يجب ان يكتب اغاني مثلها . في تلك الليلة يقول مالكولم X انه سيترك امة الاسلام وهي منظمة امريكية تضم في غالبيتها السود المسلمين ويريد من كلاي ان يتبعه . اما جيم بروان فيقول انه سيتفرغ للتمثيل السينمائي .ماذا حصل فعليا بعد تلك الليلة ان كلاي في نفس العام اعلن رسميا اعتناقه الاسلام وانضمامه لامة الاسلام وتغيير اسمه الى محمد علي ثم بعد 10 سنين تحول للمذهب السني . جيم براون تقاعد من اللعب وتابع مسيرة التمثيل السينمائي وحقق نجاحا لابأس به وإن لم يكن بمستوى اداءه الرياضي . سام كوك تابع الغناء وقام باداء اغنية في مهب الريح على طريقته ويقال بانه قال عندما سمع الاغنية من ديلين انه هو من كان يجب ان يكتب هذه الاغنية ، بعدها غنى رائعته “التغيير قادم A Change Is Gonna Come محققا رغبة مالكولم X وقبل نهاية العام نفسه قتلته مديرة فندق في لوس انجلس وتم تبرئتها بحجة الدفاع عن النفس ، لم يصدق اصدقائه وعائلته ذلك ، لكن القضية انتهت بسرعة غريبة . كان عمره 33 عاما فقط . اما مالكولم X فقد ذهب للحج في مكة وقابل العديد من القادة العرب والافريقيين منهم جمال عبد الناصر وبن بيلا وعنما عاد ترك امة الاسلام وتحول ......
#ليلة
#ميامي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707448

فاطمة شاوتي : مَنِْ اخْتَطَفَ التُّفَّاحَةَ ...؟
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي يرحلُ عنْ قلبِهِ ... ويَدَّعِي أنَّهُ اخْتُطِفَ منهُ في وثائقِ وِيكِيلِيكَسْ ... تظهرُ قطعٌ ظهرَ أنهَا مُهرَّبةٌ ... في المطارِ قلبٌ مهرَّبٌ ... في الحقائبِ شكٌّ لكنَّهُ لَمْ يُضْبَطْ في التسريباتِ ... لِأنَّهُ دخلَ على شكلِ لُعبةٍ صعبٌ فهمُ تركيبِهَا ... كنتُ أُراوِغُ الوقتَ لِأُقَلِّمَ الأحزانَ ... منْ أظفَارِي تطيرُ تفاحةٌ منْ عنقِهِ ... تستقرُّ في مكانٍ مَا في جسدِي يبحثُ عنهَا حدَّ الجنونِ ... لَاأثرَ للتفاحةِ لَا أثرَ لِعُنُقِهِ ... أسمعُ سؤالَهُ : أينَ تفاحتِي...؟ يستمرُّ البحثُ عنِْ التفاحةِ في نقطةٍ مَا // في مكانٍ مَا // يصيرُ جسدِي تفاحةً مدسُوسَةً ... في صدرِهِ فيتنفسُ الصعداءَ ... يسألُ منْ جديدٍ : أينَ تفاحتِي ...؟ هلْ أحتاجُ " جُولْيَانْ أَسَّانْجْ " لِأعرفَ النهاياتِ والبداياتُ أجهلُهَا ...؟ ......
#مَنِْ
#اخْتَطَفَ
#التُّفَّاحَةَ
#...؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707447

اماني الصبار : بغداد .....لمن ستكون؟....الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#اماني_الصبار لن نحتاج لتحليل سياسي ولن اطلب الاستعانة بالخبرات بالشأن العراقي تطورات وأحداث خطيرة تزامنت مع تولي بايدن للحكممنذ العام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- أصبح أمن العراق مرهونا بساسه الامريكان الذين يتناوبون على الحكم وقد كان لنا باع طويل ك عراقيين مع تقلبات امزجه الحكومات الامريكيه المتعاقبة ومانشهده اليوم هو نسخه معدله جينيا من باراك أوباما محنك آخر لا يحب أن تتسخ يديه يتبع طريقه الفوضى الخلاقة ومقوله بئسهم بينهم شديد وبالعراقي نارهم تاكل حطبهم احبتي بايدن أطلق كلابه(داعش) وايقظ خلاياه النائمه في المخيمات بقرار من الحكومه العراقيه يقتضي عوده عوائل الدواعش وذويهم إلى محل سكنهم في المناطق المحررة مع اعتماد آلية استخباراتية جديده وهي الحضور الشهري لكل فرد من العائله الداعشيه الى اقرب مركز امني شهريا لغرض التوقيع وتقديم تقرير شهري عن تحركاته خلال الشهر المنصرم!!!!!وكأن هذا يفي بالغرض في العراق فقط بالإمكان شراء ذمه مركز امني برمته بأقل من 1000دولار نقطه نظام....لست خبيره عسكريه ولا اعد نفسي محلله سياسيه انا عراقيه وهذا يكفي الكم الهائل من الحروب التي عشتها والمليشيات التي عاصرتها ناهيك عن سنيين يوسف العجاف(الحصار)والسقوط المدوي لحضاره العراق2003 وخضوعي ل سنوات تحت سيطره داعش كل ذلك جعل مني خبيره في أمور بلدي اصدقكم القول ليست نبوءه لكنها بديهيه لقد اشتعل فتيل الطائفية بعد استماله امريكا لإيران واستئناف المفاوضات بشأن الملف النووي حيث قدمت الاخيره إيران خدماتها اللامحدودة في العراق مقابل تعاطف الرئاسة الأميركيه حيال وضعها الاقتصادي المتأزم ونسوق لكم مقتطفات من النسخه المعدله لسياسه المليشيات والحشود الايرانيه المتمركزة في الأراضي العراقيه لعام &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- في خطاب القاه المرشد الأعلى علي خامنئي في 16 كانون الأول/ديسمبر حيث صرح أن إيران وشركاءها سوف يعتمدون في سياستهم القوة الناعمة بشكل ملحوظ لإحباط "الإمبريالية" الأمريكية وطرد القوات الأمريكية من الشرق الأوسط. ومما ادلت به بعض التقارير، ناقش الجنرال قاآني خطة عام 2021 مع قادة المقاومة عندما زار العراق في 21 كانون الأول/ ديسمبر. ومن الواضح أن يجمع النهج الجديد بين الأنشطة الفعاله والأقل فاعليه، والتي تشمل العنف الغوغائي، والحرق المتعمد، وبرامج الرعاية الاجتماعية، والاحتجاجات السياسية، والحملات على وسائل التواصل الاجتماعي، والاجراءات البرلمانية، والدعاوى القضائية المستهدفة (المعروفة أيضاً باسم "الحرب القانونية")، والحملات الانتخابية. وفي 3 كانون الثاني/يناير، ظهر الأمين العام لـ «كتائب حزب الله» أبو حسين الحميداوي (إسمه الحقيقي أحمد محسن فرج الحميداوي) في خطاب علني للمرة الأولى، وهي خطوة وصفتها «عصائب أهل الحق» كـ "بداية عهد جديد لـ «المقاومة»". وقد يشير ذلك إلى أنه حتى الفصائل الأكثر تشدداً تفكر في القيام بدور أكثر عقلانية في الانتخابات النيابية المقرر إجراؤها في العاشر من تشرين الأول/أكتوبر. منقول السيناريو الدموي الطائفي بدء بالظهور بعد تفجير بغداد الأخير اثنان من داعش من مدينه الموصل تحديدا قاموا بتفجير أنفسهم في أحد أسواق بغداد الشعبيه المسمى ب سوق اللنكه راح ضحيته &#1639-;-شهداء و&#1635-;-&#1634-;-جريح فارق منهم الحياه &#1638-;-....هذا ما قيل في وسائل الإعلام وتداولته الفضائيات لكن الحقيقه لها وجه آخر بعيد عن زيف الفضائيات والحشود المليشاويه والأحزابفي ذلك اليوم الذي تم فيه التفجير يروي أحد شهود العيان الذي كان على بعد بضع أمتار من أحد ......
#بغداد
#.....لمن
#ستكون؟....الجزء
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707446

سري القدوة : الحوار الوطني ومستقبل الوحدة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة في ظل تكالب مؤامرات التصفية والعدوان الاسرائيلي يتطلع الجميع وكل الاحرار الي ضرورة وحدة الموقف الفلسطيني في اطار منظمة التحرير الفلسطينية حيث تشكل تلك المواقف المهمة التي اتخذتها القيادة والدعوة الي الحوار الوطني الشامل لتجسيد الوحدة الوطنية والمشاركة الفاعلة في إعادة ترتيب البيت الفلسطيني، وإن الشعب الفلسطيني يتطلع الي موقف إيجابي حرصا علي مستقبل العلاقات الوطنية وهذه هي فرصة تاريخية هامة يجب أن يشارك فيها الجميع من أجل تحمل المسؤولية في بناء الوطن وحماية المؤسسات الفلسطينية التي عمدت بدماء الشهداء .إننا نمر فى مرحلة حاسمة وبات المطلوب من الجميع العمل على اعادة تقيم المرحلة ودراسة معمقة للمواقف والأوضاع التي تمر بها القضية الفلسطينية على الصعيد العربي والدولي والهجمة الاستيطانية المتصاعدة ومخططات تهويد القدس الشريف وضرورة مشاركة الجميع في وضع استراتجية البناء والتكامل الوطني للدفاع عن الحقوق الفلسطينية وتطبيق قرارات المجلس المركزي والوطني على ارض الواقع مما يساهم في تعزيز الوحدة الوطنية ومواصلة المسيرة الكفاحية.اننا في ظل هذا التشتت بالمواقف والانقسام ضاعت بوصلتنا وافتقدنا قدرتنا علي المناورة والتعبير عن اماني شعبنا فحان الوقت ليعلو صوت الشعب الفلسطيني وان نقف جميعا ونلتف حول منظمة التحرير متحدين ومدافعين عن القرار الوطني ومسيرة النضال الفلسطيني كطليعة نضالية وطنية شاملة تعمل وتشارك في صياغة المستقبل رفضا للظلم والعبودية والاستكبار، وفي ضوء التصعيد الاسرائيلي وممارسات سلطات الاحتلال لا بد من الاستفادة من التجارب ووضع النقاط علي الحروف ومواجهة الحقائق والواقع والتحديات السياسية والمفصلية الكبرى مع اهمية العمل على بلورة الرؤية الاستراتجية للمقاومة الشعبية والشروع في إعادة بناء وتعزيز الدور الوطني على صعيد مؤسسات العمل الجماهيري والنقابي والاجتماعي في إطار استعادة شاملة لدور الحركة الوطنية الفلسطينية والتصدي للانقسام ووضع حد لهذا التاريخ الاسود في حياة الشعب الفلسطيني فحان الوقت ليعلو صوت الشعب الحر من اجل حماية وطننا والدفاع عن حقوقنا وتجسيد الوحدة الوطنية علي اساس وحدة الهدف المشترك والتاريخ والدم الواحد.ان الاستمرار في طريق التشتت يمكن ان يمزق قضيتنا ويعيق تقدمنا فلا خيار امام الفصائل الفلسطينية والتي تعقد جولاتها الحوارية في العاصمة المصرية القاهرة مطلع الاسبوع المقبل الا الوحدة والعمل من اجل تعزيز مفهوم التكامل والأداء الفلسطيني وتعزيز الشراكة الجامعة ووقف كل اشكال التناحر الجانبي والانطلاق نحو وحدة الموقف والمصير المشترك الواحد والتعاون من اجل ضمان انهاء هذه الثقافة الدخيلة على شعبنا الفلسطيني والعمل على دعم الوحدة الوطنية الفلسطينية وأهمية اجراء الانتخابات الشاملة في موعدها المحدد والالتزام بمنح الطاقات الشابة امكانية المشاركة والمساهمة في بناء الوطن وأننا نتطلع الي ضرورة العمل على التصدي لكل المحاولات القائمة والهادفة الى تمزيق الجسد الفلسطيني وضياع الحقوق الوطنية المشروعة، والتصدي لمشاريع الاستيطان الكبري التي يقوم بها الاحتلال الاسرائيلي ومشاريع تهويد الارض الفلسطينية وسرقتها .إن مواجهة هذه المؤامرات يتطلب وحدة وطنية شاملة تقوم على أساس حوار وطني يؤسس لشراكة وطنية لاستعادة وحدة المؤسسة الفلسطينية، وذلك في إطار مشروع وطني موحد تحت مظلة منظمة التحرير الممثل الشرعي الوحيد والعمل على مواجهة هذه المشاريع وقطع الطريق أمام الاحتلال للنيل من وحدة الموقف الفلسطيني والذي يسعى الي محاولة ايجاد شريك على المقاس ليكون طر ......
#الحوار
#الوطني
#ومستقبل
#الوحدة
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707445