وداد فرحان : رغم كورونا.. بانوراما مع المثقفين
#الحوار_المتمدن
#وداد_فرحان الطبيعة تستمع بهواء نقي، خالٍ من التلوث وما صنعت يد الإنسان، والطيور تحلق في السماء باصنافها، بعيدة عن فوهة بندقية الصياد، والنبات يتنفس النقاء، ما خلق الله يعيش ويستمتع بعيدا عن عبث الإنسان، فالشوارع تسمع صداها، والخوف يخيم على الابنية التي اختفى فيها بنو آدم، رعبا وخشية من مخلوق يكبره الإنسان بملايين المرات. اختفى الإنسان الذي خلقه الله فسواه فعدله، وبأية صورة شاء الله ركبه، تساوى مع الجميع بالهلع والفزع.لحظة في المذياع كانت القشة التي كسرت ظهر الإنسان، والشرارة التي نفخها الهواء في هشيم العالم. هل يعقل ا&#1620-;-ن الإنسان بفكره وعلمه وعظمته يكون بهذا الضعف؟الارض تتنفس الصعداء والماء عاد كما ينزل من المزن، والحياة في ديمومتها الطبيعية الا الإنسان الذي تهشمت جمجمة تفكيره امام جدية الموت التي تحاصره. لقد جاء الموت اليه ولو كان في حصون مشيدة، هكذا كان فعل هذه الجرثومة اللامرئية، لكنها لم توقف فكر الإنسان الذي ا&#1620-;-صيب بغيبوبة الحدث، وكان الناس سكارى وماهم بسكارى.ا&#1620-;-صبحنا غرباء عن بعضنا، نتجنب اللقاء، وغابت الحميمية الانسانية، وسلمنا امر ا&#1620-;-مواتنا إلى بارئها وهي تدفن بلا وداع. ورغم كل الالم والصدمة والدهشة والهذيان الذاتي، بقيت الثقافة سر وجود الإنسان، ورغم احتجاب المطبوعات الورقية، جف حبر بعضنا، وبقينا ننثر مقالاتنا في ذاكرتنا التي اتعبها التفكير، فإن غاب الإنسان هل تغيب ثقافته؟ وهل غابت الثقافة بغياب الإنسان من مشهد الحياة؟ كانت دوامة من الاسئلة الفكرية، تتلاطم في بحر التفكير المحبوس بين جدران البيوت.وبدلا من لعن ظلام فايروس كورونا، وجدتني اوقد شمعة امل الحياة مجددا لاشاطر اخي الإنسان، اخي المفكر، المثقف، المؤرخ، الشاعر، الطبيب الذي يعيش ضمن دائرة الحيرة، كي أشاطره الرأي، او وجهة النظر، وربما دراسة مستفيضة حول "قراءة خاصية جائحة كوفيد-19 وتأثيرها على الثقافة بشكل عام، وما التصورات المستقبلية في ديمومة التعاطي معها". فكانت المحصلة مشروعا لإنتاج عددنا السنوي من بانوراما التي احتبست عن الظهور الورقي بسبب هذه الجائحة العالمية، وسيشهد هذا العدد نخبة من أقلام عراقية وعربية من مختلف بقاع المعمورة..كل عام ونحن معا وأبدا. وستظل بانوراما منبرا حرا نزيها لجميع المشاركين بكل حرف فيها، وسيظلون كتابها الذين رافقوها طيلة أكثر من عقد من السنوات أعمدتها وأركانها، وقطعا لن يكون الانقطاع عن الإصدار في الأشهر العجاف السابقة حاجزا عن استئناف العودة، والعودة ستكون أكثر تلاحما وتواصلا مع الجميع، وللجميع التحية والسلام. ......
#كورونا..
#بانوراما
#المثقفين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706945

عادل عبد الزهرة شبيب : هل طبق قانون حماية المنتجات العراقية أم أنه مجرد حبر على ورق ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب ورد في قانون حماية المنتجات العراقية رقم ( 11) لسنة 2010 ضمن خلاصة القانون ما يأتي : (( انسجاما مع المتغيرات الجديدة التي طرأت على الاقتصاد العراقي وفتح الأسواق امام التجارة العالمية ولغرض بناء صناعة وطنية ولتفادي حدوث ضرر يلحق بها من الممارسات الضارة من سياسات اغراق الاسواق بالمنتجات او الزيادات غير المبررة في الواردات او المنتجات المستوردة التي تدعمها الد-ول المصدرة الى جمهورية العراق بما يؤدي الى فقدان شروط المنافسة العادلة ولغرض اتخاذ التدابير المناسبة لحماية المنتجات العراقية والمنتجين المحليين , شرع هذا القانون .)) , ولكن هل تم تطبيق القانون لحماية منتجاتنا الوطنية الزراعية والصناعية ؟ ولم يتم اغراق السوق العراقية بالمنتجات المختلفة بما فيها الرديئة وتحول العراق الى بلد مستورد لكل شيء مما افقد المنتجين العراقيين القدرة على منافسة المنتجات المستوردة . فهل تم توفير بيئة مناسبة لرفع قدرات المنتجين المحليين وتهيئتهم للمنافسة في الاسواق المحلية والعالمية . ومنذ صدور القانون في 9/ 3 / 2010 لم تتم معالجة الممارسات الضارة في التجارة الدولية مع العراق وبعد مرور أكثر من عشر سنوات لم تتم حماية منتجاتنا الوطنية الصناعية والزراعية سواء التابعة للقطاع العام او للقطاع الخاص حيث تم وبشكل واضح اهمال القطاعين الصناعي والزراعي وأغرق السوق بالمنتجات الاجنبية المختلفة بمافيها الرديئة , ولم تتمكن منتجاتنا من منافستها ولاسباب عديدة,كما لم تتم معالجة الممارسات الضارة في التجارة الدولية مع العراق وبقي الباب مفتوحا وبدون ضوابط تحمي منتجاتنا,وبقي القانون حبرا على ورق ,مما شجع على اغراق السوق المحلية بالمنتجات وهي ممارسة ضارة لم تتم معالجتها.ورد في الاسباب الموجبة للقانون بناء صناعة وطنية ولتفادي حدوث ضرر يلحق بها من الممارسات الضارة من سياسة اغراق الاسواق بالمنتجات او الزيادات غير المبررة في الواردات بما يؤدي الى فقدان شروط المنافسة العادلة, فأين هي الصناعة التي تم بناؤها؟ وأين هي مشاريع القطاع الخاص ؟ وأين هي الحماية لمنتجاتنا؟وبهذا الصدد يمكن الاستفادة من تجربة اليابان في حماية منتجاتها وتشجيع صناعتها حيث تحتل المشروعات الصغيرة والمتوسطة حجما كبيرا في اقتصادها وقدرتها الكبيرة على تصدير منتجاتها,وقد بنت اليابان نهضتها الصناعية معتمدة بالدرجة الاولى على المشروعات الصغيرة وكان لهذه المشاريع دورها في تخفيض نسبة البطالة, كما شرعت اليابان القانون الخاص بالمنشآت الصغيرة والمتوسطة وضرورة القضاء على كافة العقبات التي تواجهها اضافة الى تنظيمها الاعفاءات من الضرائب والرسوم ورفع مستوى التكنولوجيا المستخدمة في هذه المشروعات ومعاونتها على تسويق منتجاتها وتشجيع المشروعات الكبيرة على التكامل معها وتحديث مالديها من آلات ومعدات وتنظيم العلاقة بين أصحاب المشروعات والعمال. كما ان المنشآت الصغيرة والمتوسطة تعمل من خلال أطر مؤسسية تقدم لها التراخيص وتمدها بالمساعدات الفنية والخبرة الاستشارية والتمويلية وذلك من خلال وكالة المنشآت الصغيرة والمتوسطة التابعة لوزارة الاقتصاد والتجارة والصناعة. وقد اعتمدت اليابان بعض السياسات والبرامج لتشجيع وتطوير قطاع المنشآت الصغيرة والمتوسطة من خلال التمويل عن طريق البنوك التجارية وهيئات التمويل الحكومية ونظام ضمان القروض وكذلك من خلال الدعم الفني وتقديم الخدمات الارشادية ,اضافة الى برامج التدريب الخاصة بالمشروعات الصغيرة والمتوسطة والتي يقوم بها معهد خاص بالمنشآت الصغيرة,كما وضعت الحكومة اليابانية برامج ادارية لتحسين مجالات الادارة وتقديم ......
#قانون
#حماية
#المنتجات
#العراقية
#مجرد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706944

احمد دسوقى مرسى : نظارة قانونية - قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#احمد_دسوقى_مرسى قلبى يخفق فى رجاء الامل يراودنى كالماء فى الصحراء أمعقول هذا ؟ النحس أصدق أصدقائى يقرر فى النهاية قطيعتى و خصامى و الحظ... الحظ الطيب النبيل يعود الى من ارض التيه و يقرر صداقتى و يقود خطاى أمعقول هذا ؟هـــــــــل سأعوضك يا أمى عن أيامك العجاف بأيام تنسين فيها كل أيام الفقر و الحرمان اه يا رب دموع الفرح و الرجاء تملأ عينى يعلو صوت صارخ بين همهمة الاصوات :- يا بركة دعا الوالدين ...يا رب هون ابتسمنا جميعاً قلوبنا باركت الدعاء التمورجى ينادى على أحدنا من ورقة فى يده الاصوات العالية تخفت همهمات تنطلق زميلنا يشق بجسده و يديه ...طريقه المحفوفة بالاجساد يهتف به صوت عابث :- توكل على الله يا أستاذ شد حيلك كلنا لها لماذا أنت خائف ؟تبسم الزميل فى مرارة و يده تدفع بالاجساد من حوله صوت التمورجى كالسوط الغليظ يحثه على الاسراع و يدخل و يمشى فى الصالة الطويلة و يختفى عنا فى الحجرة البعيدة اه قلبى بلغ حنجرتى أنا مضطرب العيون كلها تنظرنى و تجردنى صرخت فى صوت مخنوق رزين :- نعم ..و رفعت يدى مشيراً بها نحو التمورجى - لو تسمح يا أستاذ جسدى المترنح يسبح بين الاجساد قدماى تمضيان فى اضطراب بين احذية الواقفين فى استماته... التمورجى يصرخ فى شخصى :- أسرع يا أستاذ اسرع جلست على الكرسى - لماذا أنا مضطرب ؟تناول التمورجى ورقة مقواة غطى بها عينى اليسرى وقف الطبيب فى معطفه الابيض يمسك بيده بمؤشر طويل الان حط به قريباً من علامة هتفت فى عجلة :- فوقازاح المؤشر . علامة اخرى تواجهنى و تطالبنى بحل سريع - تحت - يمين- شمالالورقة الان تحجب عينى اليمنى المؤشر يهبط فى ثقة ماكرة الى العلامات السفلى طرفه المدبب يتلكأ عندها حدقت النظر مليا زلزال عنيف يرج صدرى الحلقات الملعونة تنغلق على نفسها فى دوائر تبدو كفوهات البنادق مصوبة الى عينى يدى تمتد فى حركة لم اقصدها الى منظارى تعدله صراخ الطبيب يفزعنى :- يعاد الكشف بعد عمل نظارة قانونية تفضل وقفت اترنح تقدمت اليه - و لكن نظارتى قانونية يا دكتور انا كشفت عند الدكتور ".........."اشاح عنى بوجهه - تفضل يا أستاذ لا تضيع الوقت أرجوك ، غيره أمسك التمورجى بيدى و شدنى الى خارج الحجرة - تفضل و أفسح لغيرك بالدخول حاولت تخليص نفسى منه - النظارة قانونية و الله العظيم انا كشفت عند الدكتور " .........."يده الغليظة دفعت بى خارج الحجرة - مبروك يا أستاذ ألتفت الى مصدر الصوت تمورجى اخر يهش فى وجهى يا للعجب أقسم انه يسخر منى ألم يسمعنى ؟بارك الله فيك سقطنا فى كشف النظر و الحمد لله أشار الرجل الى منظارى - يبدو ان نظارة سيادتك غير قانونية سأجن ....هل أسب الرجل أمسكت بكتفه - نظارتى يا سيد قانونية مئة فى المئة لكن ماذا أفعل لكم حتى تصدقوننى ؟- بسيطة ....أعمل نظارة اخرى أعصابى تحترق الهدوء يا نفسى الهدوء - بسيطة ..بسيطة جداً يا سلام يا أخى ابتسم الرجل :- يا أستاذ الامر ابسط كثيرا مما تظن و تعتقد اقترب منى التصق صدره بكتفى كلماته اصبحت كالفحيح :- الدكتور كشفه فى العيادة جنيه واحد تبسمت بغيظ حبيس :- الجنيه و نقدر عليه و لكن النظارة ..انا بالعربى الفصيح ...شدد الرجل قبضته على ذراعى ..قاطعنى : - انا فاهم ..انا فاهم...سيمضى كل شىء كما تحب و تهوى - و لكن النظارة ..انا شخصيا ...قاطعنى الرجل بصدر ضاق من غبائى - افهمنى يا استاذ ..حاول تفهم كلامى ..هل تريد النجاح ..ام تريد نظارة اخرى ......
#نظارة
#قانونية
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706943

فاطمة شاوتي : عِنْدَمَا تَسْبَحُ الْقَصِيدَةُ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي حينَ تشربُ المدادَ مرتيْنِ ... تحلقُ في دمِي قصيدتِي ... وحينَ تغتسلُ بهِ تعرفُنِي مثلَ غجريَّةٍ ... ترقصُ على الدَّبابِيسِ وهيَ تُزَرِّرُ صدرَهَا بِالإِبَرِ ... تتبخَّرُ في جسدِي فتكتبُ قَفْلَتَهَا بِسُرَّتِي ... كلُّ قصيدةٍ مذاقاتٌ // كلُّ مذاقٍ قصائدُ ... فكيفَ تمشِي بِمُحاداةِ الشجرِ ولَا تخضرُّ أوراقُهَا ...؟! وتمشِي بمُحاداةِ البحرِ ولَا يكتبُ كَدَمَاتِهَا الموجُ ...؟ ! وحينَ تُحَادِي شارعَ الشهداءِ تفضحُهَا أزمةٌ قلبيةٌ ... عندمَا تُمطِرُ عينُ ثُكْلَى فقدَتْ عيْنَ إبنِهَا ... غدَتْ نهداً لعروسٍ تنتظرُ نعشَهُ ... زفافاً في آخرِ سطرٍ منْ قصيدتِي ... فَيَا أيتُهَا القصيدةُ العابرةُ جسدِي...! كيفَ تسبحينَ في دمِي ولَا يَتَجَرْثَمُ الشارعُ برؤوسِ الجياعِ أنصافِ الشعراءِ // أنصافِ الآلهةِ // ...؟! أيتُهَا القصيدةُ الْمُثْخَنَةُ بِي ...! داخلِي قصيدةٌ تتوجعُ فكيفَ تجتازينَ الممرَّ المقدَّسَ ... ورغيفُ الخبزِ صارَ رغيفاً للحربِ ...؟! ......
#عِنْدَمَا
#تَسْبَحُ
#الْقَصِيدَةُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706942

عادل عبد الزهرة شبيب : النفط وأزمات الاقتصاد العراقي وسوء الادارة
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب هنالك علاقة وثيقة بين النفط والازمات والصراعات السياسية حيث يعتبر النفط محركا أساسيا في الازمات والصراعات الدولية واصبح احد اهم الاهداف العسكرية واحد المقومات الاساسية في رسم الحدود السياسية والاقتصادية.لقد انخفضت اسعار النفط الى ادنى مستوى لها بسبب تفشي جائحة كورونا واثر ذلك على اقتصادات دول العالم .ويثير تراجع اسعار النفط مخاوف من ظهور حرب تخفيض في أسعار بين الدول المصدرة للنفط (اوبك) اذ ربما تتنافس الدول بعضها مع بعض للحفاظ على حصصها في السوق وسط وفرة الامدادات وضعف الطلب . ويرى البعض ان انخفاض اسعار النفط لمستويات قياسية هي حالة غريبة قلما تحصل حيث كان من المفترض ان تؤدي اوضاع التحالف الدولي ضد داعش في العراق وسوريا والاضطرابات في اليمن وشرق افريقيا والازمة في اوكرانيا الى ارتفاع جنوني لأسعار النفط واشتداد الطلب عليه, الا ان ذلك لم يحصل فقد جاءت كورونا لتغير اوضاع السوق النفطية . وفي ظل انخفاض اسعار النفط عالميا ارتفعت اصوات المطالبين لأوبك بخفض الانتاج لحدود مليوني برميل يوميا للحفاظ على تماسك الاسعار, ان انخفاض اسعار النفط لها آثار سلبية كبيرة على الدول المنتجة للنفط خاصة اذا علمنا ان اغلب هذه الدول هي دول نامية تعتمد اعتمادا كليا على النفط كمصدر رئيسي في اقتصادها واعداد موازنتها العامة كما هو حال العراق اليوم الذي يتميز اقتصاده بالاقتصاد الاحادي الجانب وهنا مكمن الخطورة الشديد حيث ستكون هذه الدول الاكثر تضررا من هبوط اسعار النفط والذي قد يشكل ازمة لدى كثير من الدول النفطية التي تبني موازنتها على اسعار متوقعة للنفط. وفي حال انخفاض الاسعار لمادون 80 دولار للبرميل سيؤثر ذلك على ايرادات الموازنات الضخمة للدول العربية المصدرة للنفط والمبنية على صادرات النفط التي تشكل المورد الرئيس للموازنات العامة ولكن كيف الحال اذا انخفض الى الـ 50 دولارا للبرميل كما هو اليوم ؟هذه الدول وخاصة الخليجية منها تمتلك احتياطات مالية ضخمة تمكنها من ادارة نفقاتها العامة الكبيرة على الاجل القريب. اما فيما يتعلق بروسيا وايران فقد يكون تأثير انخفاض الاسعار عليهما اصعب من العقوبات الغربية حيث تعتمدان بشكل رئيسي على صادرات النفط والغاز في تمويل ميزانيتهما وتحتاج روسيا وايران لسعر اكثر من 100دولارللبرميل للحفاظ على استقرار ميزانيتهما.ان انخفاض اسعار النفط في الاسواق العالمية الى ادنى مستوى لها بسبب كورونا ينذر بأزمة اقتصادية عالمية كما توقعت وكالة الطاقة الدولية واشارت الى ان الاسواق النفطية دخلت حقبة جديدة في تاريخها. وقد جاء في احدى الصحف الامريكية من ان ( ظاهرة البترول ستنتهي عما قريب وليعودوا الى ركوب جمالهم) في اشارة واضحة الى العرب.اما بالنسبة للاقتصاد العراقي فهو اقتصاد وحيد الجانب يعتمد اعتمادا كليا على النفط وعائدات تصديره كنفط خام ودون تصنيعه . وبناء على ذلك فانه يتأثر بتقلبات اسعار النفط في السوق العالمية وقد تأثرت موازنته اليوم بانخفاض اسعار النفط وتم الاتفاق في موازنة 2021على تحديد سعر بيع النفط بـ 42 دولار للبرميل الواحد. مما سبب نقصا حادا في موارده المالية تم تقديرها في موازنة 2021 بأكثر من 93 ترليون دينار وبنفقات اكثر من 164 ترليون دينار ليصبح العجز في الموازنة العامة اكثر من 71 ترليون دينار مما دعا الموازنة على التأكيد على الاستمرار بالاقتراض الداخلي والخارجي .المطلوب اليوم تنويع مصادر الدخل وتفعيل وتطوير الصناعة الوطنية والزراعة والتجارة والسياحة والتعدين وتصنيع النفط وتحويله الى منتجات لسد الحاجة المحلية وتصدير ا ......
#النفط
#وأزمات
#الاقتصاد
#العراقي
#وسوء
#الادارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706941

توما حميد : الموقف من صعود الصين والصراع الأمريكي -الصيني
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد ليس هناك شك بان الصين هي القوة الصاعدة في العالم. ان نمو الاقتصادي الصيني يتم بوتيرة يجعل من الصين ظاهرة هذا العصر الاقتصادية. في الحقيقية تعتبر تجربة الصين الاقتصادية، الاكثر تطورا ونجاحا في تاريخ البشرية. نمى الاقتصاد الصيني كمعدل، ثلاثة اضعاف سرعة النمو الاقتصاد الأمريكي والغربي في اخر 25 سنة. والمستوى المعيشي للفرد الصيني في ارتفاع، اذ ازداد الدخل الفردي بين 2000 و 2019 بمقدار 700%. وبينما بقت الأجور الحقيقية راكدة في أمريكا منذ 1973 تزداد الأجور في الصين بمعدل يفوق 10% في السنة. وكشفت اخر التوقعات بان حجم الاقتصاد الصيني سيفوق الاقتصاد الأمريكي في 2028 وربما في 2027 اي قبل التوقعات السابقة بسنوات. وقد أصبحت الصين مصنع لإنتاج البضائع لكل العالم. لم تبال أمريكا كثيرا بتحول الصين الى مصنع لإنتاج البضائع الرخيصة وكثافة الايدي العاملة لكل العالم، مادام بقت امريكا متفوقة في الصناعات كثيفة الرأسمال والتكنلوجيا. ولكن الان تتسابق الصين للسيطرة على التكنلوجيا عالميا. وتتحدى الصين أمريكا في ميدان تكنلوجي بعد اخر مثل شبكات جي 5 و 6، والروبوتات والذكاء الاصطناعي وتكنلوجيا الطاقة الهوائية والطاقة الشمسية والاتصالات والنقل. وعكس الدعاية الغربية، يتمتع نظام الحكم في الصين رغم كل مساوئه حسب الاستفتاءات التي تقوم بها المؤسسات الغربية بدعم شعبي كبير وخاصة فيما يتعلق بطريقة ادارته للاقتصاد. في استفتاء اجرية عام 2016 كان 94% من الصينين بين عمر 12-15 سنة متفائلين حول مستقبل الصين مقابل 64% في أمريكا، في حين ان 88% من البالغين في الصين كانوا متفائلين حول مستقبل الصين في حين كان 56% فقط من الأمريكيين البالغين متفائلين حول مستقبل أمريكا.كون الصين القوة الصاعدة في العالم، يعني بانها تتحدى أمريكا على النفوذ عالميا على الأقل في المجال الاقتصادي. وما يثير قلق أمريكا والغرب وما يزيد من حجم هذا التحدي هو الصعود التكنلوجي السريح للصين والمتزامن بالسعي للسيطرة على التقنيات الرقمية، كما ان النمو الاقتصادي الذي حققته الصين يجيب على واحدة من اهم المشاكل التي تواجه اغلب دول العالم وهي القضاء على الفقر، وبهذا قد تمثل نموذج لمعظم دول العالم التي تعتبر الخروج من الفقر همها الأساسي. فبحلول 2015 رفعت الصين حوالي 850 مليون شخص من الفقر. وفي الوقت الذي تعتمد الولايات المتحدة على التهديد والقوة الفظة والانقلابات التي تنظمها وكالة المخابرات المركزية تختار الصين لحد الان الدبلوماسية والعلاقات القائمة على المصالح التجارية والاستثمارات. لهذا ان التفوق الأمريكي الذي استمر تقريبا لقرن هو في خطر. ان العلاقة بين الصين كقوى عظمى صاعدة وبين أمريكا كقوة عظمى في مرحلة الافول قد دخلت مرحلة حاسمة. ليس بإمكان أمريكا والغرب لجم الصين وقد أصبح هذا الامر واضحا رغم إصرار اليمين الأمريكي على هذا الخيار. اذ فشلت كل السياسات التي اتبعها ترامب لوقف الصعود الصيني. على سبيل المثال لم تعد أي وظائف في مجال التصنيع الى أمريكا ورغم التعريفات الجمركية التي فرضها ترامب على البضائع الصينية لقد فاق العجز التجاري مع الصين في شهر تشرين الثاني 2020 اكثر من 68 مليار دولار وهو اكبر رقم منذ 14 سنة.ان التحدي وخاصة الاقتصادي الذي تمثله الصين لمكانة امريكا هو السبب الأساسي للعداء الأمريكي للصين. إضافة الى حاجة المجمع الصناعي العسكري في أمريكا لوجود عدو خارجي بحيث يبرر صرف أكثر من ترليون دولار سنويا على الصناعات العسكرية وحاجة الطبقة الحاكمة في أمريكا لعدو خارجي لتبرير عرض قوتها العسكرية ومن ......
#الموقف
#صعود
#الصين
#والصراع
#الأمريكي
#-الصيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706940

المهدي بوتمزين : الفكر الخميني ميثاق للوحدة الدنيوية و الوحدانية الدينية
#الحوار_المتمدن
#المهدي_بوتمزين كما قرن الإمام روح الله الخميني بين القطب الإيماني و الأمني , فقد وفقه الله لخلق توازنات إستراتجية عريضة لكبح التشبيح الإستراتجي الغربي في المنطقتين الخليجة و الشرق الأوسطية , ما جعل التحالف الغربي يزهد في أطماعه الإمبريالية و يدرك حجمه الحقيقي ؛ أمام السياسة الرشيدة التي مهد لها زعيم الحوزة العلمية و اَية الله العظمى, الذي أسس لمشروع إسلامي حداثي و حضاري مستوعب لكل التوجهات و الإتجهات الدينية و الاقتصادية و العسكرية و السياسية . إن الجمهورية الإيرانية الإسلامية أكاديمية بحثة فريدة ومهد ثورة جديدة , تمكنت من بسط إرادتها و تصوراتها في ساحة القوى الدولية , و حافظت على أمنها المتعدد الأبعاد , و هي تملك نظرة أفاقة بعيدة الاَماد أجازت لها تحليل الواقع و استشراف المستقبل . إنها مدرسة الإمام الخميني مؤسس الجمهورية الشيعية , الذي شملت مرجعيته الفقه و الثورة و الدولة , كما ضمَّن ذلك في كتابه الحكومة الإسلامية , التي وجب إقامتها في عصر الغيبة . إن الإمام روح الله الخميني يعزمنا على أن نكون حَسنيين – نسبة إلى الحَسن بن علي بن أبي طالب- عندما ينصب العلم الأبيض و حُسينيين – نسبة إلى الحُسين بن علي بن أبي طالب - عند الثورة و الحرب .إن أوجه المقارنة بين الجمهورية الخمينية الشيعية الإثني عشرية و نظيراتها من الدول الإسلامية السنية ؛و في مقدمتها السعودية – نسبة إلى اَل سعود - تكاد تكون متوازية في أبعادها الكثيرة, لأن المشروع الإيراني في باكورته التي تلت انهيار نظام عميل الغرب محمد رضا بهلوي ؛ لم يذعن للرؤية الفرنسية الأميركية التي قيَّدت رحلة الخميني من باريس إلى طهران بالنص على ضمان حماية المصالح الغربية لاسيما المرتبطة بتدفق النفط الإيراني إلى الغرب , و عدم تعارضها أو التعرض لها من وجهة المشروع الإسلامي كما أظهرت ذلك وثائق مسربة عن المخابرات الأميركية سنة 2016 م. في المقابل نجد أن الدول و المشيخات الاَنية في الجزيرة و المشرق هي خلاصة المشروع البريطاني الصهيوني الغربي الذي يخوض حربا باردة , مردها إلى الثالوث الذي يتضمن على رأسه حماية الدولة القومية لليهود و ضمان تمددها من البحر إلى النيل , و في الزاويتين أسفل المثلث نجد ديمومة إستغلال المقدرات العربية من نفط و غاز و مواد معدنية و مياه , إضافة إلى الأجْل الثالث و هو الحد من النفوذ الإسلامي العربي و إعادة رسم معالم دين إسلامي جديد وفق الأهواء الغريية , تمهيدا لقيام دول علمانية و لائكية .إن إيران هي الحصن المنيع و الكفة اللازمة التي تستوجب التوازن الإستراتجي المطلوب في العلاقات الدولية , و هي بذلك تقدم طوق نجاة للدول العربية التي استسلمت للغطرسة الأميركية الغربية . و الأدلة على ذلك كثيرة نتناول القليل منها في الأسطر التالية : - إبان الحرب العراقية الإيرانية أرادت واشنطن تقديم دعم لنظام صدام حسين , و ردا على هذه الخطوة قامت أذرع طهران في لبنان بإختطاف عشرات الرهائن الغربيين للدخول في تفاوض مع فرنسا خاصة , و تنفيذ عمليات تفجير استهدفت المصالح الأميركية في الكويت و لبنان , مؤدية إلى عشرات القتلى و الجرحى؛ كما حدث في مبنى المارينز الذي خلف 241 جندي أميركي قتيل و 58 جندي فرنسي , و ما استتبع ذلك من انتصارات إيرانية مثل فضيحة إيران كونترا ؛- ردا على اغتيال الموساد الإسرائلي للأمين العام لحزب الله السابق عباس الموسوي سنة 1992 م , قامت عناصر تحمل الفكر الخميني الثوري الحضاري المتمدن بتفجير السفارة الإسرائلية في الأرجنتين و بعده مركز الرابطة اليهودية؛ - الدعم الك ......
#الفكر
#الخميني
#ميثاق
#للوحدة
#الدنيوية
#الوحدانية
#الدينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706939

عبد السلام أديب : اعتقال المناضل أمال الحسين احد كتاب الحوار المتمدن
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب تعرض الرفيق أمال الحسين أحد كتاب الحوار المتمدن للاعتقال من طرف درك مدينة تالوين جنوب المغرب على خلفية نضاله النقابي الى جانب الفلاحين الفقراء في مواجهة نزع اراضيهم الفلاحية، والرفيق أمال الحسين الماركسي اللينيني مؤسس نقابة الفلاحين الفقراء في المغرب مع بداية الالفية الثالثة في مدينة تارودانت الفلاحية جنوب المغرب التي تعرف تدخل كبار الملاكين العقاريين للاستحواد على اراضي الفلاحين الفقراء في اطار مشروع تفويت حوالي 15 مليون هكتار من اراضي الجموع التي عاش عليها الفلاحون الفقراء لقرون وهذا النضال الفريد من نوعه الذي يقوم به الرفيق خارج اي دعم من قبل القوى السياسية والنقابية وحيث استطاع توسيع شبكة فروع النقابة الى مختلف مناطق المغرب شمالها وجنوبها وشرقها وغربها، وحيث يتواجد بشكل دائم الى جانب الفلاحين الفقراء الذين يتعرضون لمصادرة اراضيهم على المستوى النضالي الميداني وعلى مستوى الترافع القضائي. كل هذا النضال وهذه التضحيات جرت عليه غضب كبار الملاكين العقاريين ومحاولات متعددة لاخراسه. اعتقال الرفيق امال الحسين الكاتب الوطني لنقابة الفلاحين الفقراء تم من داخل مقر النقابة بمدينة تالوين يوم الأحد 24 يناير 2021 على الساعة الثالثة مساء وذلك على اثر لجوء حوالي 34 فلاحة من الفلاحين الفقراء الذين يعانون من الفقر والحرمان والمتضررين من الكوارث الطبيعية الاخيرة، الامطار الطوفانية التي دمرت اكاخهم المبنية بالطين ومن التهديد بانتزاع اراضيهم، وقد استقبل الرفيق امال الحسين هؤلاء الفلاحات الفقيرات بمقر النقابة وجلس يسجل شكاياتهم عندما اقتحمت قوات الدرك المقر واعتقلت الرفيق بتهمة عدم احترام اجراءات التباعد الصحي لكن التهمة مجرد تغطية على محاولة اخراسه وغير مبررة لان الرفيق يوجد داخل مقر نقابته ويستقبل فلاحات فقيرات لجأن لمؤازرة النقابة.سيقدم الرفيق امال الحسين امام المحكمة يوم الاثنين 25 يناير بمحكمة تارودانت لذلك ندعو كل غيور على نضالات الفلاحين الفقراء والمدافعين عن حرية واستقلالية العمل النقابي القاعدي أن يهبر عن تضامنه مع الرفيق ......
#اعتقال
#المناضل
#أمال
#الحسين
#كتاب
#الحوار
#المتمدن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706938

إسلام بحيري : الحياة لعبة وهذه هي قوانينها | 21
#الحوار_المتمدن
#إسلام_بحيري "إذا كنت لا تستطيع أن تحب نفسك، فلا يمكنك أن تحب الآخر". يخطئ الكثير من الناس في البحث عن حب الذات من خلال حب الآخرين. بالطبع، هم لا يدركون أنهم يفعلون ذلك. هو جهد غير واعي. هذا ما يدور في العقل، في أعماق العقل، فيما تسميه اللاوعي: يعتقدون: "إذا كان بإمكاني أن أحب الآخرين، فسوف يحبونني. عندها سأكون جديراً قابلاً أن أُحَب، ويمكنني أن أحب نفسي ".عكس ذلك هو أن الكثير من الناس يكرهون أنفسهم لأنهم يشعرون أنه لا يوجد شخص آخر يحبهم. هذا مرض، يحدث عندما يكون الناس "عاشقين ولهانين" حقًا لأن الآخرين يحبونهم. ولكن هذا لا يهم. لايهم كم شخص اعترف بحبه لهم، هذا غير كافي.أولاً، هم لا يصدقونك. سيعتقدون أنك تحاول التلاعب بهم، تحاول الحصول على شيء. (كيف يمكنك أن تحبهم لذواتهم وما هم عليه حقاً؟ لا. لابد أن هناك خطأ ما. يجب أن تريد شيئًا! والآن ماذا تريد؟)هم يجلسون محاولين معرفة كيف يمكن لأي شخص أن يحبهم بالفعل. لذا فهم لا يصدقونك، ويشرعوا في حملة لجعلك تثبت حبك. عليك أن تثبت أنك تحبهم. للقيام بذلك، قد يطلبون منك البدء في تغيير سلوكك.ثانيًا، إذا وصلوا أخيرًا إلى مكان يمكنهم فيه تصديق أنك تحبهم، فإنهم يبدأون على الفور في القلق بشأن المدة التي يمكنهم خلالها الاحتفاظ بحبك. لذلك، من أجل التمسك بحبك، يبدأون في تغيير سلوكهم. وهكذا، يفقد شخصان نفسيهما فعليًا في علاقة. يدخلون في العلاقة على أمل العثور على أنفسهم، ويفقدون أنفسهم بدلاً من ذلك.هذا الخسارة للذات في علاقة ما، هو ما يسبب معظم المرارة في مثل هذه العلاقات.ينضم شخصان معًا في شراكة على أمل أن يكون الكل أكبر من مجموع الأجزاء، فيجدوا أن الكل أقل. يشعرون بأنهم أقل مما كانوا عليه عندما كانوا عازبين. أقل أهلية، أقل قدرة، أقل إثارة، أقل جاذبية، أقل بهجة، أقل محتوى.ولأنهم أقل، فقد تخلوا عن معظم ما هم عليه من أجل الإبقاء والبقاء في علاقتهم.لم يكن من المفترض أن تكون العلاقات بهذه الطريقة. ومع ذلك فهذه هي الطريقة التي يجدها الناس من بعضهم بعضاً أكثر مما يمكنك أن تتخيل.لماذا؟ لماذا؟= لأن الناس فقدوا الاتصال - إذا كانوا على اتصال مع - هدف العلاقات.عندما تفقد رؤية بعضكما البعض كأرواح مقدسة في رحلة مقدسة، فلا يمكنك رؤية الهدف، السبب وراء كل العلاقات. لقد أتت الروح إلى الجسد والجسد إلى الحياة بغرض التطور. أنت تتطور، أنت تكون. أنت تستخدم علاقتك بكل شيء لتقرر ما ستكونه. هذا هو العمل الذي جئت إلى هنا للقيام به. هذه هي متعة خلق الذات. متعة معرفة الذات. متعة أن تكون، وأنت واع بما تتمنى أن تكونه. هذا هو المقصود بأن تكون واعياً بذاتك.لقد أحضرت نفسك إلى العالم النسبي حتى يكون لديك الأدوات التي يمكنك من خلالها معرفة وعيْش من أنت حقًا. بأن تخلق نفسك لتكون على علاقة بكل ما تبقى منها. وعلاقاتك الشخصية هي أهم عناصر في هذه العملية. لذلك فإن علاقاتك الشخصية أرض مقدسة. وهي عملياً لا علاقة لها بالآخر تقريبًا، ولكن لأنها تنطوي على آخر، فإن لديها كل ما تفعله مع الآخر.هذا هو الانقسام الإلهي. هذه هي الدائرة المغلقة. لذلك فليس من التعليم الراديكالي أن نقول، "مباركون أولئك المتمركزون المنطلقون من مركز أنفسهم، لأنهم سيعرفون الله". ليس هدفاً سيئاً في حياتك أن تعرف الجزء الأنبل والأسمى في ذاتك، وأن تظل متمركزًا هناك.لذلك، يجب أن تكون علاقتك الأولى مع نفسك. يجب أن تتعلم أولاً أن تكرم نفسك وتعتز بها وتحبها.يجب أن ترى نفسك أولاً أنها تستحق وذات قيمة قبل أن ترى شخصًا آخر يستحق وذو قيمة. يجب ......
#الحياة
#لعبة
#وهذه
#قوانينها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706937

احمد صالح سلوم : قصيدة : حين انهض من وطأة موتي..
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم حين أنهض من وطأة موتي في جسد آخر..لا أرى اكثر من غابة تشد وثاقها الى شريط الفجر الأحير..قد أخطئ تدشين هذا الفجر الرباعي الابعاد..واكتفي بأن الأمر سيان ما بين عزف جيتار البعيد وانتظار لحظات الفجر المتداعي في أوراق عشق تتعانق في الوقت المباح........................................حين أنهض من سباتي ربما اظن ان نصفي ظل ونصفي الآخر كمثل ما اشتهي الذهاب اليه في المنام..كأن الأمر نزقا يتناحر بين نسيان وحضور طاغ دون استئذان؟؟ما يعني ذلك :ان تضع تلك المقاهي الوادعة مع شهوة قلق يمنح الخيال جموح مكتظ بلعبة نرد لا تتوقف عن الخسارة والعبث بالاحتمالات....................................حين انهض من اللا معنى تسبقني الغيوم لتشرح المناخ المكوم في أدراج مواسم الحصار..وتحمل المزيد من العبارات الخاوية ويمتد امام ناظري رهانات الاسراف في الاحلام..فليس ما يتساقط مني هو سماء تجلب كفاف المعنى ولا هو يقظة تختار ان لا أخسر الخيبة في صباح ناصع مرصع بأزمان معتقة وصورة متعالية منقحة عن فتاة جميلة بالبال......................................حين أنهض من هشاشة ما يعتريني اكتشف اني ارتكبت الشغف بأطوار حذرة وبفرط التفكير المتأني لأصل الى حنين يسلبني الى الشكل والجوهر والفارق بينهمافي السكون الغارق بين الاحداثيات...................................حين أنهض من بوحي أتساءل :هل أنا على سفح الصواب ام على شاطئ الاستغراق اكثر في اكوان مختلفة الادراك وقد أصل الى الصواب ولو متأخرا عقدا او عقدين او عمرا بلا انتهاء ......
#قصيدة
#انهض
#وطأة
#موتي..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706968

ماجد الحداد : نقد لتحريم زواج التجربة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد يقولون لك أن الشرط في الزواج الشرعي الديمومة ؟وحق الطلاق الذي يكفله الاسلام يخالف هذا الشرط تماما ... لا اعلم ما قيمة النية أن تتزوج وننتي الديمومة وقد بث خلاف من ثاني شهر ويتم الطلاق فيه . وقد يكون أحد الطرفين مفاجأ بقرار الطلاق من الطرف الآخر وغير موافق عليه ، فيؤدي هذا إلى اذى نفسي عظيم للطرف الذي لم يأخذ القرار وتركه شريكه وحده دون أذنه .اهذا ارحم وإنسانية برأيكم ام أن يتفق كلا الطرفان على مدة للعقد تنتهي العلاقة بمجرد ما ينتهي الوقت على علم ورضا للطرفين مع شرط فرصة تجديده تلقائيا أن اتفقا على إكمال حياتهما سويا ؟فتاوى عالمنا الإسلامي لازالت لم ترقى لاصدارها لإنسان يحمل الصفات الإنسانية لفهم الإنسان وكل محيطه الاجتماعي والبيئة والاقتصادي ، ويكأن الدين لم يكن من أجل البشر بل مجرد مؤسسة تتباهى بدولاب العمل لديها ولا نأخذ منها منتج حقيقي يجعل حياة الناس افضل ، على الرغم أنهم يدعون أن ما يقولونه لحياة افضل ، وهم وما يزيدون البشر الا تعبأ واصرا وترديا .بالنسبة للعقد مع كامل احترامي لك هذا عقد ((( كامل الصحة دينيا )))هناك صور للزواج أيضا فقهية لاحقة ولا وجود لها بالقرآن ولا بالسنة ولكن بغض النظر لأن نقاش هذا سيستهاك مننا الوقت الكثير فالعقد المبرم في الصورة صحيح تماما فطبيعي ان به اشهار ولم يعترض الزوجين ... كما أن العقد منشور على السوشيال ميديا اي تم الاشهار ، والقبول موجود بالفعل فلم يجبر أحد الطرفين على التوقيع !!!ولو قيمته بالنسبة الإسلام سمح بوضع بنود إضافية يضعها الزوجين كما يشاء فلا يوجد شكل ديباجة لعقد الزواج في الاسلام اصلا والأصل هو الحل والعقد كله خلال ولم يحلل حرام على الرغم أن بعض الفقهاء حلل أن تشترط الزوجة عدم التعدد _ اي الا يتزوج زوجها عليها وان فعلها تطلق ...طب ما التعدد اصلا حلال في الاسلام ، ورغم هذا الفقهاء يحللون أن تشترط المرأة علئ زوجها هذا الشرط ، وهو يحرم حلالا كما قال النبي محمد بنفسه في قضية زواج علي ابن ابي طالب على فاطمة بنت النبي لما اراد الزواج ببنت أبا الحكم .هذا الموقف يحرم حلالا بنص قرآني .لكن طبعا أنا ارى أن تحريك زواج التجربة هراء فقهي لاختراع طرق لتشكيل المجتمع على كيفهم .اي شرط يتفق عليه الزوجين حتى لو ضد النصوص الصريحة لا مانع طبعا فتاريخ الاسلام الديني عطلت وفعّلت شرائع وحدود الكثيرة من النبي وعمر ابن الخطاب حتى الآن ، ولا أرى داعي ابدا لإعطاء أمثلة جميعكم تعرفوها بداية من حد تعطيل حد السرقة والمؤلفة قلوبهم مرورا بتشريع صلاة التراويح وهي بدعة لا جدال فيها ابتدعها عمر ؤ وتحريم زواج المتعة الذي اعترف بها عبدالله ابن عباس وغيره أن النبي أمر به وبنص قرآني ( إلى أجل مسمى ) محاها عثمان ابن عفان من الآية بعد فرض مصحفه على عموم المسلمين .وايضا روي عن عمر بسند صحيح، ففي المسند عن جابر رضي الله عنه قال: ( متعتان كانتا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فنهانا عنهما عمر رضي الله عنه فانتهينا ) صححه الأرناؤوطوالأحاديث كثيرة على حل زواج المتعة ، ثم دس فيها احاديث تحرمها بناء على راي عمر ، لأن خطبة عمر تلك واضحة ،فاما انها مزيفة لأنه يحرم شئ حلال باعترافه ، أو أن خطبة عمر هي المزيفة .لكن الأصح هو رأي ابن عباس في مصحفه لأنه موافق لأنواع الزواج العديدة عند العرب اجتماعيا وانثروبولوجيا هل العملية الجنسية هي من تصنع فارقا ؟العملية الجنسية واحدة في الزواج وخارج الزواج .الفرق الوحيد بينهم أن المجتمع يبارك الاولى ......
#لتحريم
#زواج
#التجربة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706967

عجيل جاسم عذافة : غراس الامل
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة دارتْ الدُنيا وقلبي لا يدور اذ حَوتني فاتنهْ فيها البدور هي مولاتي وانْي واجدٌ منها الهدايهْ والخدور هي امٌّ للجمال حولنا يتجلى فيها قرآن ونور هي للعفةِ زادٌ وهي بستان النقاوه مثلَ حور قد رماني الدهر عنها وانا من غيرِ (.) سأَخور هي عطرٌ في فنائي وهي مسك في المدائن وبُخور هي من عيلة اكابر قد اَلفْتُ في محيّاهم سرور زانني اني اكونَ غرسةٌ في مآلاهم وفي الدار فخور كانوا لي اهلاً وكنتُ اهلَهم انْ جَمعنا الله في حيٍّ ينور وعسانا الله يجمعْ شملَنا ونعيشُ الدهر في قِم الحُبور لم اكن فيهم اليهم كاذباً هو ذاك الله يعلم ما يدور كنتُ والله اليهم راغباً يسّر الله خطايَ لا اَحور ورجائي ان يروني مثلما اني اراهم غيرَ بور ونعيدُ اللقيا فيما بيننا وانا صِهرٌ مُحِبٌّ وغيور ......
#غراس
#الامل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706966

كمال الموسوي : رحلتي مع الطور المحمداوي
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي كنت يوما في احدى المدن المقدسة لاداء فرض الزيارة الواجبة.. وبينما انا هناك اسعى في المساحة المقدرة بين الصفا والمروى واذا بي التقي المطرب الريفي "رعد الناصري" وقفنا سوية ورحنا نتبادل الحديث في مواضيع عدة.. اخرها قلت له ( خويه انتم اللي تغنون هم تزورون مثلنه) ؟ اجاب مبتسما قال نحن لا نغني كما يعتقد اغلب الناس.. اننا نأن فلا يستلذ بأنيننا الا فاقد.. الا موجوع حد الجزع.. اما غيرهم فيعتقده غناء..! لا اعرف لماذا تذكرت هذا اليوم تلك الوقفة وذلك الحديث، خصوصا حين توجهت اصابعي لااراديا نحو تطبيق "اليوتيوب" لتبحث عن "الطور المحمداوي" هذا الطور من الانين الذي يوجع القلب ويريح القلب في وقت واحد..! وبطريقة قد يعجز عنها المنصفون في هذا الكون..!رحلتي كانت شيقه جدا مع انين الناصري وهو يغذيني بياساهر الليل كافي من السهر ليمته..! اغمضت عيني ورحت اعبىء صدري بكل ما فيهن من مساحة بدخان سجائري ووجع قلبي الذي كان يمزقه فراق تلك السماوية، وكأنه كمان الناصري حين تمر عصاه على اوتاره فتعصرها فيولد منها الانين.. نعم ان انيني يشبه انين ذلك الكمان وصوت الناصري..!اشتقت اليها بحجم ما تلذذت مسامع الفاقدين بالطور المحمداوي وراحوا يتخذون منه دواءً لجراحاتهم التي قدر الله لها ان تولد معهم، وتعيش معهم، وتموت معهم..!اشتقت اليها بكل مافي هذا الطور من اناقة في الحديث، وبكل ما فيه من مساحة للحزن والالم، وبكل ما فيه من قوة تقتلعني في لحظة واحدة من مكاني وتاخذني اليها.. ليس لانها ترتبط مع هذا الطور بالاسم فحسب..! ولكن لانها تشبهه في الطول والجمال والروعة..!قصيدة مغناة هي، وقوافيً ولدت من شفاه المغنين الذين كانوا يتخذون من صوت مصاب الانهر مكانا لهم...!لم يكتمل النص بعد.... ......
#رحلتي
#الطور
#المحمداوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706965

كمال آيت بن يوبا : ملتمس لأمريكا و أوروبا و المملكة المتحدة بشطب ديون المغرب
#الحوار_المتمدن
#كمال_آيت_بن_يوبا حرية – مساواة – أخوةكان الخبر يدعو لإرتياح الشعب السوداني و قيادته الجديدة بعد الإعلان عن تطبيع العلاقات مع إسرائيل و حذف السودان من قائمة الإرهاب و حذف ديون السودان لدى صندوق النقد الدولي ..و حلقت أول طائرة لشركة العال من إسرائيل بإتجاه السودان بعد تطبيع العلاقات .مما يعني أن الأجواء السودانية صارت صلة وصل بين إسرائيل و دول أخرى تختزل فيها الطائرات الإسرائيلية الوقت عند الإتجاه مثلا للبرازيل أو غيرها ...أيام تاريخية ..و رغم ان السياق ليس هو نفسه مع المغرب في علاقته بإسرائيل .إ‘ذ حرص المسؤولون المغاربة على إعتبار المسألة ليست تطبيعا بالمعنى الدقيق للكلمة طالما أن العلاقات الإسرائيلية المغربية كانت قديمة ، إلا أن إعادة العلاقات العلنية منذ 10 ديسمبر الماضي مع إسرائيل يتوازى زمنيا مع موجة إتفاقات أبراهام التي تبرمها إسرائيل مع الدول العربية الشرقية ...و بما أن المغرب كان دائما إلى جانب الولايات المتحدة و أوروبا في محاربة الإرهاب و لم يكن أبدا على لائحة أي إرهاب و قدم معلومات إستخباراتية ثمينة لأروبا في حينه في هذا المجال حسب ما جاء في الأخبار لما كانت أوروبا مهددة بالإرهابيين . و بما أنه ينخرط الآن بنشاط في علاقات علنية مع إسرائيل بما في ذلك تبادل الرحلات الجوية و الخبرات و الإستثمارات و التعاون في شتى المجالات الاقتصادية والثقافية و غير ذلك و له جالية يهودية في اسرائيل تقدر بعشرات الآلاف من اليهود المغاربة فهو أيضا يستحق شطب ديونه لدى صندوق النقد الدولي لإعطائه أريحية في تدبير شؤونه المالية خاصة بعد إعلان وزارة المالية مؤخرا عجزا في الميزانية يفوق بقليل 82 مليار درهم أو 8 مليار و 200 مليون يورو ...لذلك فإنني ألتمس من الولايات المتحدة و بريطانيا و أوروبا و إسرائيل ، و هي مجموعات دول مقتدرة و قادرة على ذلك و لها علاقات تقليدية قديمة مع المغرب ، مكافأته على جهوده بشطب ديونه لدى المؤسسات المالية الدولية سواء منها صندوق النقد الدولي او البنك الدولي او غيرهما مثلما حصل مع السودان لمساعدته على النهوض بملفات قطاعات الصحة والتعليم والبطالة و البنية التحتية و غير ذلك و لإعطاء الشعب المغربي الإنطباع مثل ما وعد سفير الولايات المتحدة السابق الصحراويين قبل مغادرته المغرب السيد دافيد فيشر مشكورا بأنهم سيحسون بالتغيير للافضل بالملموس بعد إنجلاء الجائحة ..و إعطاء الإنطباع بأن العلاقات مع إسرائيل ستعود بالنفع لإخراص المشككين ... أتمنى أن أقرأ الايام القادمة في الأخبار أن هذا الأمر قد تم بالفعل مثلما أعتقد أن هذه الدول هي قوى للخير و مساعدة أصدقائها و لها مشروع حضاري و تاريخي .و ليبارككم الرب جميعا ...آمين.و شكرا.. ......
#ملتمس
#لأمريكا
#أوروبا
#المملكة
#المتحدة
#بشطب
#ديون
#المغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706964

عارف العقراوي : صاح الغرام
#الحوار_المتمدن
#عارف_العقراوي ياصاح الغرام انشدك داعياعلى من يهاب الليل من سواد شعرها.وأن استدارت تشرق الأنوار من جبينها. بين زوبعة ورعد ومطر تخلق نسيم الصباح بطلتها.أشكوك من سيف الحاجبين التي رمتني جريحا بالهوىفعادت لترقص على جرح التهب به الحنين لها ولاتبالي.فاعتدت من الحنين اليها ابرر حتى اجرامها.. ......
#الغرام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706963

صفوت سابا : الفن: بيان الجمعية المصرية للتنوير
#الحوار_المتمدن
#صفوت_سابا بيان الجمعية المصرية للتنويرالقاهرة فى 21 يناير 2021 المجتمعون بالجمعية المصرية للتنوير وقد هالهم ما تفوه به أحد نواب البرلمان عن الفن والفنانين ، والذى كشف عن العقول المعادية للفن والمعادية للحداثة وللتحضر ، تلك العقول التى تدعى وصايتها على الفضيلة ، وتكبل المجتمع كل يوم بتضييق مستمر على الابداع ، وتعقب للمبدعين ، يبدأ بالاهانة ويتعاظم الى إرهابهم فى ساحات المحاكم ثم ينتهى بقتلهم معنويا ودمويا .ويرى الموقعون على البيان ، أن مصر فى خطر مستمر مااستمر فكر العداوة للحداثة باقيا دون رادع . وأن الدولة مسئولة عما وصل اليه الحال من تردى مساحة فكر الاستنارة خاصة تحت قبة البرلمان . لأن ماقاله النائب يعد إمتدادا للحملة الممنهجة التى بدأت فى سبعينات القرن الماضى لتدمير عظمة الفن المصرى ، بهدف إفساح الطريق للغزو المتصحر ، الذى عانينا ونعانى منه الامرين ، والذى خرب العقول حتى سكنها الفكر الداعشى ، الذى كلف الوطن الكثير . وأن ماقاله النائب هو تكرار جديد لتلك الحملة الهادمة للفنون والفنانين . لذلك نطالب بإحالة النائب الى لجنة القيم بمجلس النواب . ونهيب بالمجلس الموقر أن يتصدى مستقبلا لمثل هذه العقول الهدامة ، حفاظا على سلامة الوطن التى أقسم الجميع على حمايتها ورعايتها وحفظها .وحيث أن الفن هو أحد أدوات التعبير وربما أهمها والتى كفلها الدستور المصرى فى مادته الخامسة والستين فإن من واجب مؤسسات الدولة حماية الفن والفنانين من أصحاب الفكر المتزمت ، ومدعى الوصاية ، الذين هم بمثابة الفيروس القاتل للفنون . كما نؤكد على ضرورة نشر وتعضيد ثقافة الانفتاح على ثقافات وفنون عديدة ، الأمر الذى يساهم فى إرتقاء العقول والدخول فى سباق تقدم الامم .والله والوطن من وراء القصد . ......
#الفن:
#بيان
#الجمعية
#المصرية
#للتنوير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706962

مصطفي عيسي : قصه قصيره انا والراعي والقمر
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_عيسي انا والراعي والقمر (قصه قصيره) طللت من شباكي المفتوح علي احلام العذاري لاري القمر مبتسما ارمقه بنظره عابره واغلقه متعمده لاتصنع الحياه في في صحف الواقع ومجلات الانترنت متامله في البحث عن ذلك الحلم النادر لكنى اسمع صرخات امى (ستسيئين الاختيار .لن تجديه .ستفقدين العمر في محطه الانتظار) واسمع صرخات الاحتياج المتصارع بداخلي الحب المطوق بنيران النشوه لاالتفت فقلبي لايقبل التفاوض انحيه جانبا واسرح بعقلي الي مزرعتنا القريبه البعيده فقد اعتادت عيناي علي ان تري المراعي لتنظف بخضرتها قلبي وعقلي الذي سوده رماد المادة اغني للسحب وتغني لي الزهور وقبيل الغروب اعود لاستقبل القمر في نهايه طريقي باغنيته الخاصه فيحييني -----لم انهي جولتي القصيره حتي كدت اختنق بغبار الخراف الاتي من بعيد سارعت بالعدو لكني شعرت بخطوات تراقبنى من بعيد التفتت الي ذلك الراعي لاجده قداقترب منى وحاول الامساك بي جريت وسط الخراف كشاة ضائعه طوقني بيديه ووجهه الاسمر يلتصق بوجهي الوردي فتحترق الزهور بيدي قال لي بصوت رقيق انني احبك واراقبك منذ فتره بعيده استسلمت لتلك الدوامه اتاني القمر فلقد تاخرت عليه وقد غمرني بلونه الاحمر معلنا غضبه حاولت الافلات مره ثانيه لم استطع ------استيقظت في صباح ما علي صوت امي تنادينى(متي سينتهي اكتئابك يومين تنامين نوما عميقا عرفت انك في حاله سيئه منذ ان انقطعت عن ذهابك للمزرعه )عرفت حينها اني توهمت اشياءا ولكني سمعت في ارجاء قريتنا خبر مقتل راعي غريب في مزرعتنا ومنذ ذلك اليوم لم اغلق شباكي للقمر ابداthe end#sasa ......
#قصيره
#والراعي
#والقمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706961

سعد محمد مهدي غلام : نيابة عن المشوار
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام كان في صدري ثقبًا ينفر الفراش منه عند كل معبر يكبر كلما كنت أكبر يرش الحب حنطة تحت كل عش عصافير كنت طول عمري انتعل نهرًا وأسير حيث يسير ينزف قصائد عصفرتغسل الورق الأصفركنت كلما بللتُ غصنًا.. أزهر كان العمر مجرد خواطر تلهث و تعوي كلما دَنَوْتوتعوي وتلهث كلما نَأَيْتتغضب الضفاف و الحجارة تقطب لان النهر يمضي لا يعير كل ما على الجانبين بالا الجسيم و الدقيقوأنا أمتطيه باسِم أغضب فقط عندما يعترض الدرب مضيقفماذا يختلف هذا المساء عن سواه يراني لا أراه طول العمر هذا شأني وشأنهفما يختلف هذا المساء عن سواهربما بَعُدَ عني أكثر ربما نَسِيتُ أنني أسكر ربما صائم أنا وهو أفطر كل ربما لست مسؤلا عنها فأنا مجرد زورق ريح ينتعل نهرًاأنام ملء جفوني والنهر يسهر ......
#نيابة
#المشوار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706960

فاتن نور : لا يأتي فجأة
#الحوار_المتمدن
#فاتن_نور ليس ثمة موت مفاجئ. أنت فقط.. لا تعلم بموتك.. لا تراه.لم يخبروك بأنك ميت. وكنت قد شرعت بالموت، الساعة الأولى التي لصقوا بك اسماً. لا، ليست ساعة نزولك لبلاهة الشمس. كنت مقرفصاً بعتمة ماء، في إحدى البطون المتورّمة بك، حينها لصقوا بك اسما مملّاً، وتبادلوا نظرات الرضا والاستحسان، فخورين بمهارتهم في اختيار الأسماء المستهلكة أو التافهة، ثم انصرفوا لمشاغل موتهم.لكنك شققت طريق موتك باللهو واللامبالاة، لأنهم أوهموك بأنك نزلت حيّاً، بلا عاهات بائنة. فيما أعدّوا لك كل ما يليق بموتك، وعاهاتك الصائتة، والصامتة أيضاً، سيما الغشاوة السميكة، تلك التي عصّبوك بها، لأجل أن يكون رأسك قابلاً للتدوير، كالنفايات.وأنت لا تبالي، وهذا أول ما تتعلم وتتقن، في سنيّ موتك الأولى، أن لا تبالي. أن تتحرك محاولاً، مثل بهلوان أحبه جمهور غفير، فيما هم منكبّون على رجليك ويديك، أنفاسك وطباعك، بما يشبه خرق الأكفان. صيّروك خشبة ممدودة لا تميد، فيما تفتح شهيّتهم للتنبّؤ والتنظير. فأنت الباب الذي قد تكونه، لفردوس يحبونه أو جحيم، ويغدقون عليه بالأبواب.ولن يخبروك، أنك ستكدح، وتصاب بجنون الكدح طوال أشواط موتك، لدفع فواتير بعضها.فيما كانوا فرحين بك، مغمورين بتناسلهم العشوائي.. وكأنهم أنجزوا شيئاً عظيماً، وكأنك أكثر من ناتج عرضي لممارسة عابرة. أو أنك الوحيد الذي هبط بموته بلا مظلة.وثمة قلق يحزّ أعماقهم حول شائعة تقول؛ هروب الموتى الجدد إلى موت أقلّ فصاحة أو فداحة، شيء محتمل، قد يؤول إلى شهقة حياة. وهي شر مستطير في عرف جهابذة الموت، ونشوز خارق لا يحتمله الذين تمرسوا بالموت ونبغوا في افانين عيشه. وأنت حتى لا تسأل، لماذا يحتفون بك كل عام، لماذا لا تأخذك صهوة شك أو فضول. لأنك مجبول على سمات الموت وخصاله، وفطرته أن لا تسأل، أن تتحلّى بكره التآكل وذهاب الأثر. فالموتى يتآكلون بسرعة ما وراء الأكمة، إذا لم يعتمروا جيداً بمعاداة السؤال.. أي سؤال.هم حريصون عليك دون شك. يريدونك ببنية قوية، تتناسل بها ملكات الموت وتزدهر. كيلا تكون معدماً، تعيساً وأنت تشقّ طريق موتك.. الذي لا تدريه.أنت الآن، ولأنك ميت مثالي، منسجم مع تقاليد الموتى وأعرافهم، وملتزم بطاعتهم؛ تصيخ كما علموك، لسماء ما رافعاً رأسك أو مؤخرتك، لأنها شاهد على موتك، وأنت شاهد على موتها. وشرعتما سوية بتجاذب أطراف الموت، وسط جلبة الموتى وأهازيجهم.ولأنك كل هذا، أنت الآن في شوطك الأخير الملبّد بخبرات الموت، وفي آخر لحظة منه وآخر زفرة؛ ستراهم يبكونك ملء أجفانهم، لأجل إيهامك بأنك كنت حيّاً، ومتّ للتو.. للتو.. ولسوف تشعر لأول مرّة بأنك ميت، ومت للتو.وسوف لا تأخذهم سنّة ولا نوم لأنهم ميتون مثلك، وسيمكثون بك، ويتحلّقون لذكر محاسن موتك وسيئاته أربعين يوماً، أو حتى ولادة ميت جديد يلصقون به اسماً، وينشغلون بتوكيد موته. ......
#يأتي
#فجأة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706959

جمال الصغير : حقيقة السبع سماوات والسبع أرضين
#الحوار_المتمدن
#جمال_الصغير وجدت هذا السؤال على مواقع التواصل الاجتماعي من ملحد عربي، فأردت خوض تجربة علمية للبحث عن الجواب حتى أنهي الاستفزاز الذي وقع لعقلي، وهذا ما جعلني أقوم بتحضير خطة بحث علمية لشروع في إيجاد ولو نصف الإجابة، أول إشكالية فيها هل يوجد أثر علمي على وجود سبع سماوات، ثم الإشكالية الفرعية التي لابد لها من جواب، هل الدين يفوق العلم، أم العلم يفوق الدين في هذه الحالة؟الحقيقة العلمية الوحيدة التي توصل إليها العلماء هو أنه بين السماء والأرض توجد ست طبقات للغلاف الجوي، وهذا يعني أن العلم لم يتوصل إلى فكرة وجود سبع سماوات وسبع أرضين علميًا، كل شيء يجعلنا أمام فكرتين مختلفتين في الأصل منتقدتين، القرآن الكريم يؤكد على وجود سبع سماوات وسبع أرضين، والعلم – بالرغم من وجود عدة نظريات – يؤكد على وجود سماء واحدة، وقد تكلم عن النجوم والمجرات والدخان والغبار الكوني وحتى نيازك والأشعة الكونية، لدرجة أن فريقًا من العلماء في أمريكا أكدوا أن الفراغ الموجود بين المجرات هي السماء، وهذا خطأ كون أن الدراسة التي أقيمت لم تقام على السماء، بل على الكون والحقيقة أنهما يحملان فرقًا كبيرًا بينهما، والخطأ الثاني تركيز العلماء على المادة المظلمة المنتشرة بنسبة 96&#1642-;-، لكن الذي يجب أن نعلمه أن السماء أكبر مما يتصوره العلم؛ كونها بناءً قويًا يسيطر على الكون، وليست الكون، وعليه نستنتج أن العلم بكل قدراته الممكنة والمتوفرة ما زال يسجل اختلاف بين الباحثين والعلماء والخبراء في السماء الأولى، وهذا ما يجعلنا نستنج أنه لا يوجد دليل علمي، أو أثر علمي على وجود السماوات السبع والسبع أرضين.يقدم القرآن الكريم عدة أدلة على وجود سبع سموات وسبع أرضين، بل يوجد تفسيرات عديدة لسماء الأولى وما تحمله مثل قوله سبحانه تعالى، الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً، والسماء بناء قوي وحكيم ومحكم ودليل قوله سبحانه تعالى، وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا، وهناك أثر ودليل أخر من القرآن الكريم يؤكد هذا، وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ، وهناك أدلة كثيرة على وجود السبع سماوات مثل قوله سبحانه تعالى،أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا، لكن هناك اختلافًا صغيرًا في سبع أرضين من ناحية القرآن الكريم، يقول الله سبحانه وتعالى: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ، هذه الآية حملت الجمع لكلمة السماوات، لكنها حملت الفرد لكلمة الأرض، لهذا سجل العلم الديني عدة آراء حول المفسرين وأهل العلم، لكن السنة النبوية قامت بالإجابة على هذا الاختلاف بقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين.العلم إذا كان قد عرف النجوم والمجرات والدخان والغبار الكوني، وحتى نيازك والأشعة الكونية والمادة المظلمة، لن يعرف شيئًا عن السماوات السبع ودليل قوله تعالى: وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا. والقرآن قد ذكر قبل قرون عن وجود النجوم: وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ، وهذا يعني أنه كل ما يكتشفه العلم تدريجيًا وعبر سنوات أخبرنا الله سبحانه تعالى به، ثمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ، فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَا ......
#حقيقة
#السبع
#سماوات
#والسبع
#أرضين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706958

طلال الشريف : تعليقا على مقال مشارقة لن تحصل حماس على أغلبية بأي حال من الأحوال
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف هذا المقال مختلف عن المقالات السابقة، هنا أضع مقال الأستاذ محمد مشارقة حرفيا وفي النهاية سأعلق عليه لما به من تكوين "حالة أثر ضبابي" غير عادي لدى الجمهور خاصة الوطني، ولذلك وجب التنويه والتعليق عليه للجمهور أيضا في وقت حساس وهو الانتخابات، لأنها ليس ملاحظة خاصة ... وتعليقي ليس مؤيدا القائمة المشتركة بين حماس وفتح وقد انتقدت اللجوء للقائمة المشتركة بشكل واضح سابقا لما لخوض الحزبين للفكرة من أسباب ذاتية وشخصية لا تمت بصلة لإنقاذ الحالة الفلسطينية، بل لها علاقة بإنقاذ حماس وعباس وتمكينهم من جديد، وهروبا من المسؤولية عن مآسي خمسة عشر عاما من إدارة الانقسام على حساب قطاعات كبيرة من شعبنا أخطرها الخربجين والبطالة والفقر وتدني الخدمات وتراجع القضية السياسية والورطات التي وضعوا شعبنا فيها كحكام رفعوا مستويات معاناة شعبنا في كل حيثيات حياته لحدود غير مسبوقة ... لكن ما أناقشه هنا هو ما هو أكثر دقة في تحليل الحالة الآنية للبيئة الانتخابية آخذا بعين الاعتبار التغيرات التي حدثت على مواقف الجمهور من الأحزاب وخاصة حماس تلك المواقف التي ستصبح أصواتا في صندوق االاقتراع ، والتي لن تمنح حماس فوزا بالأغلبية على الإطلاق ولا بأي حال من الأحوال في انتخابات المجلس التشريعي في أيار القادم.... هذا هو المقال لمشارقة وبعده تعليقي عليه.هنا المقال:توصية "لجنة الدعوة" في حماس: لا تحالف مع فتح محمد مشارقةردا على ملاحظات صديقة تتعلق بمقالتي السابقة " تعقيبا على حديث الزهار لقناة الغد “: اضع امامهم والمهتمين، التوصيات الملزمة الصادرة من " لجنة الدعوة “، وتوصياتها تعلو على كل اجهزة ومؤسسات الحركة التنفيذية بما فيها المكتب السياسي والشورى، فعندها القول الفصل كما تعلمت من مختصين ومقربين من الحركة. ولدى معاينة الاليات والمراحل التي يمر بها القرار، ايقنت ان حماس تتفوق على كافة القوى والفصائل الفلسطينية في ديمقراطية صارمة في اتخاذ القرار والزاميته. فالدعوة لا تخرج بتوصياتها للمستوى السياسي قبل استطلاع اراء القاعدة التنظيمية والحاضنة الاجتماعية للحركة في كافة أماكن تواجدها. من خلال عدة مستويات: • داخليا: قامت " لجنة الدعوة المركزية " من خلال اسر المساجد، وعبر استبيانات مكتوبة او حلقات نقاش شفهية تناولت موضوع الموقف من الانتخابات بما فيها القائمة المشتركة مع فتح، وقد تولى "نقباء الدعوة" الذين يديرون اسر المساجد والمعتمدين ولجان المناطق التنظيمية والعسكرية، جمع النتائج وتحليلها والانتهاء من إصدارها في الموقف والتوصيات التي اعتمدت، ومما يجدر ذكره، ان "نقباء الدعوة" هم القيادة الفعلية وقراراتهم نافذه في المؤسسات الحركية العسكرية والمدنية والوزارات. • كما تم الاشتغال على مستوى اخر بنفس الطريقة، حيث جرى استطلاع الراي من الانتخابات داخل فئات أخرى من المهنيين، الأطباء والمهندسين والمحامين والتجار والمعلمين وأساتذة الكليات والجامعات • في المجال الاوسع وطنيا والحاضنة الاجتماعية، كلف "جهاز الدعوة "عددا من مراكز دراسات وابحاث تابعة وصديقة لإجراء استطلاعات راي.ولهذا، ما لم يقله الزهار صراحة، لكنه كان صادقا ومنسجما مع قرارات الحركة، هو ان لجنة الدعوة " في حماس قدمت خلاصة الصياغة النهائية للموقف الملزم من الانتخابات والتي تمحورت حول النقاط التالية: - أجمعت " قواعد حماس على رفض فكرة دخول الحركة الانتخابات في قائمة مشتركة مع فتح، او مع جماعة دحلان، او مع قوى اليسار الفلسطيني، او اي جهة علمانية اخرى ".- الرأي المرجح في قواعد الحركة، ......
#تعليقا
#مقال
#مشارقة
#تحصل
#حماس
#أغلبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706957