خالد العاني : الاعتراف سيد الادلة
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني أعلن وزير الخارجية فؤاد حسين، الاثنين 18-1-2021، أن العراق طلب من إيران التدخل لوقف استهداف المنطقة الخضراء من قبل فصائل الحشد الشعبي، مشيراً إلى أن واشنطن قد تتخذ إجراءات مشددة حال استهدفت سفارتها.وأضاف في حوار مع تلفزيون “العربية”، أن بغداد تعمل مع البعثات الدبلوماسية لتوفير الحماية اللازمة، منوّهاً إلى أن الهجمات الصاروخية على المنطقة الخضراء تحرج الحكومة.وكشف أن القوات العراقية قد اعتقلت عددا من منفذي الهجمات على المنطقة الخضراء، وتابع أنها تعمل جاهدة على وقف تلك الهجمات.إلى ذلك، نوّه إلى أن الحكومة تعمل على منع سلاح الحشد الشعبي المنفلت في البلاد قبل إجراء الانتخابات التي بحث فيها مشاركة الأمم المتحدة لضمان نجاحها.كما لفت حسين إلى أن العراق بحاجة لقوات التحالف لمواجهة داعش وللتدريب أيضاً، موضحاً أن التنظيم ما زال موجودا في المناطق الحدودية مع سوريا.ورفض وزير الخارجية التدخلات الخارجية في الشأن الداخلي لبلاده، مشدداً على أن التوتر بين واشنطن وإيران يؤثر سلبا على الساحة العراقية.وعن العلاقة مع السعودية، أشار حسين إلى التطور الكبير في العلاقات مع السعودية حول كثير من الملفات.كما أوضح أن العراق يتطلع للعمل مع إدارة الرئيس جو بايدن.يذكر ان الحشد بموجب قانونه الذي صدر خلال ساعتين في برلمان سليم الجبوري السابق يرتبط بالقائد العام ولكن في الواقع مرتبط بايران وعلاقته مع العراق فقط باستلام الرواتب وتأمين تجهيزاته------------------------------------------ككان لنا مقالة في موقع الحوار المتمدن الاغر وموقع كتابات الاغر كما نشر ادناه الحشد الشعبي عراقيا ام ايرانيا 13-4-2020 اذا اردت ان تتحكم في الجاهلين فغلف كل باطل بغلاف الدين (ابن خلدون ) مما لاشك فيه ان اي مواطن يمتلك غيرة على وطنه يكون سعيدا وفخورا بمن يدافع عن الوطن والشعب .. ولا نريد الخوض في تفاصيل تشكيلات الحشد الشعبي او افعاله لان ذلك صار واضح لابسط المواطنين .. المشكلة ليست في المنتمين للحشد الشعبي ولكن المشكلة في قيادات الحشد وبمن يسمون انفسهم محور المقاومة , بالامس توسلت قيادات تلك المجاميع بالغزاة الامريكان كي يسقطوا النظام البعثي وبعد الاحتلال بدأ الجميع التقرب الى جارنر وبريمر وخليل زاده حتى تكون لهم حضوه عندهم فمنهم من قدم سيف ذو الفقار هدية للمجرم رامسفيلد ومنهم من اقام الولائم لبريمر ومنهم من تنصل على زيه الديني وادعى انه علماني ... الخقبل ايام تحدث عباس موسوي المتحدث بأسم الخارجية الايرانية قائلا ( ان حشدنا الشعبي بزعامة الفياض سيدمر القوات الامريكية دفاعا عن ايران واضاف ان وكلائنا في العراق قادرون على الدفاع عن ايران ومشروعها الثوري ؟؟؟ وفي 11 نيسان من هذا الشهر اعلن مسساعد الشؤون الاقتصادية في مؤسسة التجارة والصناعة والتعمير في محافظة ايلام سعيد شريفي انه تم خلال العام الايراني الماضي ( انتهى 19 اذار 2020 ) تصدير مليار و183 مليون دولار من السلع الى العراق عبر حدود مهران الدولية وبحسب وكالة ( ارنا ) الرسمية التي نقلت عن شريفي قوله انه تم خلال هذه الفترة تصدير اكثر من مليوني طن من البضائع بزيادة قدرها 34% مقارنة مع هذه الفترة من العام الماضي واضاف شريفي ان تدمير الصناعة والزراعة العراقية من قبل احزابنا وحشدنا الشعبي ؟؟ جعل بلدنا المصدر الاول للبضائع للعراق وانعاش اقتصادنا واكد ان اعظم ما تم تصديره خلال هذه الفترة الى العراق كانت ادوات البناء والمنتجات الصناعية والزراعية والبلاستيكية والخضروات والفواكه والادوات المنزلية ويقع منفذ مهران الحدودي مع ......
#الاعتراف
#الادلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706237

اسحق قومي : نداء يتضمن رأياً حراً غير ملزم لأيّ جهة كانت.
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي عشتار الفصول:12167رســـــــــــــــــالة مسجلة مع التحفظ على عدم فتحها من قبل العبثيين واللصوص والمرائين والنساخين والمنسوخينبشأن موضوعين هامين أراهما في غرفة الانعاش إن شئنا أم أبينا :أولهم: المسيحية الشرقية .وثانيهما: النضال القومي ؟!!كلنا يعلم ويُدرك مدى الخطورة السونامية والمتهورة التي وصلنا إليها من خلال وجودنا من عدمه على أرض الشرق الأوسط . أرض أجدادنا .وما يترتب على ذلك من سلبيات واستحالات مستقبلية للمطالبة بحقنا وفاعلية نضالنا القومي بعد أن نكون قد انتهينا فعلياً من على ذاك الترب.ونسبتنا الآن لا تتجاوز 00،1/4% من عدد سكان الدول التي نوجد بها.ولنبدأ بالمحاور الثابتة للإشكالية الأولى ألا وهي المسيحية الشرقية. والأسئلة المتعلقة بهذا الجانب تقول:1= هل ستستمر المسيحية الشرقية على تراب أجدادها بهذا الشكل الذي هو عليه الآن والزيادات السونامية للآخرين تكاد تُغرق كل أمل لنا في البقاء هناك ونسبتنا لم تعد تُذكر في العراق وسورية ولبنان والأردن وفلسطين؟!!2= لماذا بدأت تنطفي شمعة المسيحية الشرقية من ديارها؟! هل السبب يكمن في جوهرها وضوابطها الصنمية ،أم يكمن فيمن لايتفهمون ضرورة تطوير آلياتها لتتناسب مع الحياة والمتغيرات، مع إيماني وثقتي ويقيني أن المسيحية تُصلح لكلّ زمان ٍ ومكان وهي أرقى الرسائل الحضارية قاطبة للعيش الإنساني لو نحن طبقناها، أو أخذنا بها ؟!3= هل قرأ رجالات ديننا ومفسرينا ومن يزعمون أنهم يفهمون المسيحية قول مخلصنا ومعلمنا السيد المسيح له كلّ المجد حين يقول:( كلّ ماتحلوه على الأرض يكون محلولاً في السماء ، وكلّ ماتربطونه على الأرض يكون مربوطاً في السماء).وكلمة كل بالمنطق الأرسطو طالي يعني كلّ شيء .وبولص الرسول يذكرني بقوله ( الناموس قد شاخ لابل قد اضمحل).(نحن بالنعمة مخلصون ليس بأعمال )4= أرى أنّ هناك أزمة أخلاقية في موضوع أن يسبق اسم كلّ رجل دين من رتبة (بطريرك أو بابا) .كلمة (مار) التي تعني قديس. ونحن نرى ونعرف بأن أغلب هؤلاء ولا استثني أحد . ــ يزدادون ثراء وتسلطاً على حساب الفقراء والمحتاجين والمؤمنين الحقيقيين في كنيسة السيد المسيح.ــ وبعضهم قد اتخذ صاحبة لا تُغادره، وأغلبهم يسهر على أفلام لا يسهر عليها المتسكع في الشوارع، وبعضهم كاتب تقارير للأمن وهو أصغر بكثير من أن نُناديه بمار أو نسبق اسمه بهالة القداسة وهو فاقدها . أجل إنّ هذه التسمية تسمية قديمة لا يستحقها أغلب هؤلاء ولهذا أطالب أن يتم حذفها من أمام أسمائهم .وإذا بقيت فأرى بأننا نتحمل المسؤولية في بقاء هذه الكلمة التي تعني القداسة.وأمراضهم النفسية في اقتناء المال وشراء الصلبان الذهبية والذهب المعلق في رقابهم وأبناء شعبهم يموتون جوعاً وعرياً وعوزا .ولكي نكون منصفين لاظالمين نقول ( لكلّ قاعدة استثناء).5= هل أضحت الوحدة بين الطوائف المسيحية الشرقية حاجة وضرورة ملزمة؟!! أم إلى متى لاتكف تلك المافيات الكنسية من عرقلة تحقيق الوحدة وحل كثير من الكراسي التي لاتلزمنا؟6= هل علينا أن نُعيد قراءة جديدة لموضوع الزواج التقليدي والزواج المدني وقبله في موضوع الختان كما خُتن سيدنا يسوع المسيح؟!! لأنّ أغلب الطلاقات تأتي من أمرين الزواج غير المتكافىء والسريع والمصلحي ومن ثم مايتعلق منه بموضع الحالة الحميمية بين الرجل والمرأة.وأهمية الختان في هذه العملية.7= والسؤال الهام هنا .هل نتحسس فعلاً بضمير نير ونعترف بأن مسيحيتنا التي ندعي بها لاتتجاوز انفعالاتنا وأجسادنا ،وأرواحنا الخاوية منها أصلاً.لكوننا لانطبق من جوهرها أبسط وصاياها ( أ ......
#نداء
#يتضمن
#رأياً
#حراً
#ملزم
#لأيّ
#كانت.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706250

حيدر حسين سويري : بناء المعلم
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري كلنا يعلم بان الحياة لم تتطور الا بالعلم والتعلم، ولحصول هذا التطور واستمراره كان لابد من وجود معلم. فبالمعلم استمر العلم وتتطور وانتقل عبر الأجيال، حيث برزت شخصيات عبر التاريخ نالت هذا اللقب الشريف منهم الأنبياء والرسل، وبالفعل هو شرف لا يدانيه شرف. عندما علم الانسان بقيمة العلم والمعلم أولى اهتماما كبيرا بذلك، لعلنا لا نبالغ ان قلنا انه أصبح اهتمامه الأول والاكبر، لذلك أقام المدارس وجعل من أماكن العبادة مختبرات للعلم والتعلم، ثم أغدق المال على بناء واستقطاب أكبر كم من المعلمين، حتى اجلسهم الملوك الى جانبهم، واستشاروهم في كل امورهم الخاصة والعامة، ولم يبخلوا عليهم في شيء من جاه او مال، حتى غبط الناس المعلم وحسدوه على مكانته في المجتمع المتعدد الطبقات. قامت الحضارات وبنيت الدول، فكانت عظمى وأخرى نامية لاهتمامها بالعلم والتعلم، وأخرى صارت تحت التراب تبحث عن تاريخ الأجداد المسلوب، وما جعل حالها كذلك الا عملية التجهيل المستمرة التي أدت الى جهل مجتمعاتها، وتحولهم من سادة للعلم الى عبيد للمال والشهوات، وذلك لعدم اهتمامهم بشريحة المعلمين، بل برعوا بالحط من قدرهم والاستهزاء من شخصياتهم، وما علينا سوى النظر الى ما قدمته سينما المجتمعات المتطورة من أفلام عن المعلم، ونقارنه بما قدمته سينما الدول المتخلفة منها الدول العربية. قدمت السينما الامريكية والصينية واليابانية والاوربية المعلم بأجمل صورة واروع شخصية، فاختاروا القصص التي ترفع من شان المعلم، واختاروا الممثلين البارزين للقيام بأداء شخصية المعلم، على عكس ما قامت به السينما العربية، اخص بالذكر منها اشهرها وهي السينما المصرية، وكيف قدمت شخصية المعلم بانه جبان كما في فيلم اللمبي، او مبتذلاً يذهب لدور الأغنياء لإعطاء الدروس الخصوصية، او يجعل من داره مكاناً لتدريس تلك الدروس فيسلب راحته وراحت عائلته، كذلك تصويره محاط بالمشاكل العائلية لإيصال رسالة مفادها انه غير قادر على قيادة افراد فكيف يكون قدوة لتلامذته!؟ كذلك تقديمه كشخص غير مهتم بهندامه لا من ناحية الفصال والموضة ولا حسن اختيار الألوان وغير ذلك كثير. يقال ان ضجةً كبرى قامت حينما عرضت مسرحية مدرسة المشاغبين، وأنها نالت من شخصية المعلم، وانا أرى العكس فهي أوصلت فكرة عن الطلبة ورؤيتهم لمناهج التعليم وغير ذلك، والمهم في الامر وهو ما يخص مقالنا فان المسرحية رفعت من شان المعلم، حينما نجحت المدرسة الجديدة بالأخذ بأيدي هؤلاء الطلبة المشاغبين وجعلهم أناس منتجين واعين، واوقفتهم على الطريق الجديد. كذلك ولنكون منصفين فقد قام الفنان هنيدي بأنصاف المعلم نوعا ما في فيلمه رمضان أبو العلمين، ومسلسله بعد ذلك، وبالرغم من تقديمه المعلم بشكل كوميدي ساخر الا انه أعاد بعض من هيبة المعلم في عيون المواطنين. يروي لي اساتذتي ومعلمينا عندما كانوا معلمين في فترة سبعينيات القرن الماضي، وكيف كانوا يعدون الطبقة الأولى في المجتمع، فجوازهم يوقع مع بداية العطلة الصيفية، والمال متوفر ليذهبوا الى دول العالم الغربي للمتعة والترفه، وكيف ان الدولة اعطتهم أراضي واسعة وقروض لبناء الدور عليها وسيارات فارهة ومن النوع الجيد. لكن ما ان تسلم قاتل استاذه (الطاغية صدام) الحكم في العراق حتى حارب العلم والمعلم حربا شعواء أدت الى انهيار هذه الشخصية تماما وبعد ذهابه غير مأسوف عليه جاء من تعمد الاستمرار على نهجة والعمل على دمار العلم والمعلم فأصبح كل من دب وهب يحظى بهذا اللقب(معلم) وهو أجهل من ان يكون متعلم. ما زلت أتذكر حينما قدمت على كلية التربية، وكيف كانت ثمة مقابلة ش ......
#بناء
#المعلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706249

منير أبجلال : وميض الماضي
#الحوار_المتمدن
#منير_أبجلال المعارك بين أصداء الأثير قد جمعت أوصاف كل طائر وخلعت جذور الخاشعين ..لكن رغم هذا سأستعلي على ألمي واظل في صمت وفي قلق لأني شاهدت وجها يخالف وجهي ..الذي أثقله جسم مكدود بالأغلال جسم رنت به التمائم والرقىومات الندا في أنين صداه أصرخ ( إليكترا ) فتجيب الريح المذعورة !انهض فهذا النجم في الغرب سقط ..يقطر الأعناب في سهوله ويذرف الدمع في تذكاره آسفا .أخطو حيث العشق شعر غريب حين يسكنني ..نحو الوميض والعبس الناشئهناك حيث ينموا العشب في أوراق ميلادي !وتشفع لي عرائس الشهد الهائمة في أحلامها وتجعلني أعشق الشمس المحرقة ..التي خلقت الاشياء بيد الدمار حين سحرتني بشعاع عينيها القاهرتين . ......
#وميض
#الماضي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706248

نائلة ابوطاحون : ركاب الرحيل
#الحوار_المتمدن
#نائلة_ابوطاحون ما بالُ دَمعِيَ &#65275-;- يَجِفْوَشِغافُ قَلبِيَ يرتجفْخَرَسٌ بِهِ لكـِنّـهُعَمَّا بقَلبِيَ قَد يَشِفْشَبَحُ الفُراقِ يَطوفُ بِيوَرِكـَابُ رَحــلِكَ &#65275-;- يَــقِفْهَلَّا الْتَفَتَّ هُنَيْهَـــــــةًقَبلَ الوَداعِ لِنَلتَحِفْوَنَصُدُّ ريحَ البُعدِ عَنأشواقِنـــــا أوَتَعتَرِفْ؟أنِّي الَّتي قَد أيقَظَتْفيكَ المَشاعِرَ وَالرَّهَفْوَنَثَرتُ عِطْرَ الوَردِ فيصَحراءِ قَلبِكَ فاغتَرِفْوانهَلْ مِنَ النَّبعِ الَّذيإن غِيضَ بَحرُكَ لا يَجِفْ ......
#ركاب
#الرحيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706247

لمى محمد : وصفة خلاص العرب - اسمها محمد 13 -
#الحوار_المتمدن
#لمى_محمد يسألني كيف نرجع؟ قلتُ له ما تقصد؟ نرجع إلى بلاد ولدنا فيها…-لا.. أقصد ترجعون كأمة تتحدث العربيّة في قلب التاريخ.. لا تضطرون للهجرة كي تحيوا.. ألّا تهربوا من مكان لا تستطيعون أن تنطقوا فيه كلمة حق أمام سلطان جائر.. أن ترجعوا يعني يا عزيزتي أن تقتربوا من الفضاء الافتراضي في الواقع.. أن تحرروا المرأة.. أن تحولوها من عار وعريّ إلى نصف مجتمع يلد النصف الآخر، ويعلمه الحياة…-وتسألني باعتباري عربيّة وأنت لست عربي؟ -أنا لم أكن يوماً عربياً.. أنا كردي وأفخر بذلك، لكن تعز عليّ تلك البلدان، كما تعز عليّ قضيتنا كأكراد.. لماذا لا تعود تلك الأوطان لمكانتها؟-وأنت تحمل هم كل القضايا يا عزيزي؟ سألتَ والسؤال خطأ: مكانة أخذها العرب يوماً بحد السيف لا يجب أن تحتذى.. ولا أن تعود، بل أن (تفلتر).. بالعربي تُصَّفى، فَنُخرجُ منها ماتيسر من علم، أدب، جمال وسليمِ دين.. ونعتذر كأمة عن سلب ونهب.. استعمار وإجبار لناس كثيرين…-تريدين للعرب أن يعتذروا؟ هل سمعت في عمرك عن عربي اعتذر؟ -أحاول أن أجاوبك.. اسمعني قليلاً فسؤالك مهم..أن نرجع يعني أن نبدأ بالتاريخ.. و نخضعه لحكم العقل في معرفة التزوير…أن نرجع يعني أن نعرف تماماً أن بلاداً يحكمها الملوك.. و تدوس على عقولها الحواشي.. لن تتفوق إلّا في عمل (المحاشي)…أن نعرف أنّ بيوت الله هي بيوت العلم من المدارس والجامعات.. وأنّ أخلص العبادات هي العمل الجاد..أن نحترم الناس لجهدهم وعملهم، لا نرفع الكسالى، و نُشيطن المختلفين…أن نحرر المرأة بأن نمنع فكر الختان بالمعنى الحرفي والكناية.. أن نلغي وصاية الذكور.. عندها سيصبح تقرير اللباس حقاً مشروع…سنرجع عندما نعرف أن العلاقة مع الله علاقة شخصيّة.. ولا يحق لأيّ إنسان أيّاً كان أن يُكَّفِّر هذا ويؤله ذاك…عندما نعرف بأن القضيّة سياسيّة مهما حاول السذج إلباسها لباساً يهوديّاً أو إسلاميّاً…وأن نساوي بين ملوك جميع البلدان التي يغادرها أولادها لطلب الحياة، فيقدم جميعهم استقالاتهم كصكوك اعتذار…أن نرجع كأمة سلام وعلم مهمة في كلها مستحيلة.. لكن إذا ما قسمتها لمهمات صغيرة، تدخل حيز الممكن في زمن العولمة…-عليا لماذا لا تترشحي لرئاسة العرب؟ في كلامك وجعهم وحلولهم.. أن أرجلُ من أي رجل…-وهذه معضلة أخرى .. من قال إن الحكم يجب أن يكون للرجال.. هم فشلوا بالمطلق والعالم إلى خراب.. أقول دائماً لن تحلَّ إلا بحكم النساء…-قبلتِ الترشح إذاً؟ -يا صديقي: السياسة والأدب لا يلتقيان.. وإن التقيا -لمعجزة ما- مات صدق الراوي.***********عندما تسير في عراقنا اليوم، يحصدك الوجع.. الأطفال المشردون يملأون الطرقات.. الشباب العاطل عن العمل لا يجد ما يتحكم به إلا السخافات، كالتحكم بالنساء.. و تحويل القضايا المصيرية إلى ثرثرة لباس ومعضلات فرائض… الجوع يحكم ليالي البسطاء في بلاد النفط الجميلة…خسر العراقيون السياحة كمجال رائع لزيادة الدخل.. الناس خائفة من اللجوء للعراق بسبب عدم الأمان.. وهذا لا يعني فقط حكم التطرف الإسلامي لمناطق كثيرة، بل هو تشويه شكل المكان.. بسيطرة السخف والقشور.. وهبة التي حاولت جاهدة أن تساعد الجميع، تتخفى في لباس رجل لتستطيع التحرك بسهولة.. تمشي كل يوم مع عمار في شوارع بغداد الجميلة دون أن تقتنصها غرائز المتحرشين ومدعي الدين…في أمسيّة خريفية جميلة قال لها عمار:- تبدين كرجل نحيل.. لماذا لا تضعين النق ......
#وصفة
#خلاص
#العرب
#اسمها
#محمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706246

نهاد ابو غوش : العلاقات االروسية الاسرائيلية: الخلافات لا تفسد للمصالح قضية
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش بعد الغارة الأخيرة التي شنتها إسرائيل على مناطق واسعة في شرق سوريا، وشملت مواقع وتجمعات عسكرية ومخازن أسلحة وذخيرة، ومع كل غارة جديدة تشنها قوات سلاح الجو الإسرائيلي على سوريا، تثور مجددا الأسئلة الصعبة حول حدود التفاهمات الروسية الإسرائيلية حول سوريا، وهل تملك إسرائيل تصريحا روسيا مفتوحا أم محدودا؟ أم أنها لا تملك أي تصريح للعمل في الأجواء السورية، ولماذا تلوذ القوات الروسية بالصمت تجاه ما يتعرض له حليفها المفضل في منطقة الشرق الأوسط؟ ثم ما هي فعالية منظومة الدفاع الجوي المعروفة بصواريخ إس. 300 التي تزودت بها سوريا من موسكو في أواخر العام 2018، وهل حقا باتت هذه المنظومة في عهدة السوريين أم أن الروس يتحكمون بها؟ هذه الأسئلة وغيرها الكثير ليست إلا جزءا من تفاصيل بالغة التعقيد والتداخل للعلاقات الروسية الإسرائيلية التي مرت في أطوار متنوعة من الصعود والهبوط، والأزمات والانفراجات، ومع ذلك يمكن القول أنها كانت وما زالت علاقات جيدة ومميزة على الرغم من عديد الملفات الشائكة والتباينات الجوهرية بين الدولتين.الغارة الأخيرة التي شنتها إسرائيل فجر الأربعاء 13 كانون الثاني/ يناير الجاري أوقعت 57 قتيلا بحسب مصادر المرصد السوري لحقوق الإنسان الذي تعتمده معظم المصادر الغربية، وهذه المعلومات أكدتها مصادر استخبارية أميركية في تصريحات لوكالة اسوشيتيد برس، وزادت هذه المصادر على ذلك بأن هذه الضربات الجوية نفذت بناء على معلومات استخبارية أميركية، وأكدت أن وزير الخارجية مايك بومبيو ناقشها مع رئيس جهاز الاستخبارات الإسرائيلي يوسي كوهين في اجتماع بواشنطن، المصادر الإسرائيلية أكدت على طريقتها مسؤوليتها عن الغارة.، من قبيل أن إسرائيل سوف تواصل عمل كل ما هو مطلوب لحماية أمنها، وبأنها لن تسمح بتواجد إيراني على حدودها.ميدان العمليات هذه المرة كان واسعا، حيث شملت 18 ضربة جوية في المنطقة الممتدة بين مدينتي دير الزور والبوكمال على الحدود السورية العراقية، وحصيلة خسائر الغارة كانت كبيرة فعلا ووصلت بحسب المصادر عينها إلى 57 قتيلا، من بينهم عدد من الجنود السوريين، وأغلبية الضحايا هم إيرانيون أو من جنسيات مختلفة وأعضاء في ميليشيات موالية لإيران، ولعل في معرفة جنسيات الضحايا ما يفسر التغاضي الروسي عن هذه الهجمة التي سبقتها عشرات الهجمات التي شملت طاولت معظم المناطق السورية.احتواء قضية الطائرةلا يمكن لأي متابع سوى الافتراض أن ثمة تفاهمات واسعة ومفصلة بين روسيا وإسرائيل بشأن سوريا، و"حرية" تحليق الطائرات الإسرائيلية في أجوائها. أبسط الفرضيات تقول بأن البلدين معنيان بأن يتجنبا أية مواجهة عسكرية مباشرة بينهما، وخاصة بعد ما كشفه حادث إسقاط الطائرة الروسية من طراز (إيل 20) في أيلول من العام 2018 أثناء توجهها لقاعدة حميميم بواسطة الدفاعات الجوية السورية التي كانت تحاول التصدي لطائرة إسرائيلية. روسيا حملت إسرائيل وقتها المسؤولية عن الحادثة التي أدت إلى مقتل 15 عسكريا روسيا. في البداية حاولت إسرائيل التنصل وإلقاءها على السوريين، وادعت أنها قامت بإعطاء الروس الإشارات المطلوبة في هذه الحالة، لكنها سرعان ما تداركت الأمر وأقرت بمسؤوليتها، وقد بادر بنيامين نتنياهو لتعزية الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، والأهم أنه أوفد قائد سلاح الجو الجنرال عميكام نوركين إلى موسكو لتطويق ذيول الحادثة واتخاذ الترتيبات التي تكفل منع تكرارها في المستقبل.اللافت في هذه الحادثة أن روسيا لم تغضب من إسرائيل بمقدار غضبها من تركيا عندما قامت الأخيرة بإسقاط طائرة سوخوي الروسية عام 2015 فوق أجواء محافظة ......
#العلاقات
#االروسية
#الاسرائيلية:
#الخلافات
#تفسد
#للمصالح
#قضية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706245

الطاهر المعز : تونس- على هامش مظاهرات 14 و 14 و 16 كانون الثاني يناير 2021
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز تونس، بين الإحباط والأمل من أجل تحويل الإنتفاضة القادمة إلى ثورةانطلقت، يوم الخميس 14 كانون الثاني/يناير 2021، في الذكرى العاشرة لنهاية حُكم زين العابدين بن علي، ولمغادرته البلاد، احتجاجات ليلية في عدة مناطق بالعاصمة من بينها حي التضامن والمَلاَّسِين وفُوشَانَة والسِّيجُومِي، وهي أحياء طَرَفِيّة، فقيرة ومُكتَظّة ومُهْمَلَة، وكذلك في مُدُن سوسة والقَلعة الكُبرى، وَسَط البلاد، والكاف وبنزرت وسليانة شمالي البلاد، وأطلقت قوات الأمن قنابل الغاز لتفريق المحتجين الذين أغلقوا الطرقات وأحرقوا الإطارات المَطّاطية القديمة للسيارات، وبَرّرت وزارة الدّاخلية (كما كل وزارات الدّاخلية في العالم) القمع بتهَوُّر المُتظاهرين وباقتحامهم محلات تجارية وسرقة محتوياتها، ومحاولة اقتحام مصارف ومحلات أخرى، لكن مؤشرات عديدة تُبَيِّنُ أن الحكومة كانت مُتهيِّئة، فقد أعلنت إغلاقًا تامًّا وحَظْرًا للتّجوال لمدة أربعة أيام فقط، لتفادي ولتطويق أي احتجاجات أو إحياء لذكرى خُرُوج الجنرال بن علي من البلاد، وأظهرت الوثائق المُصَوّرة العديد من المُسَلّحين بلباس مَدَنِي داخل صفوف المحتجّين، يعتقلون بعض الشُّبّان، ويعتدون على آخرين، ويُطلقون النّار والغاز المسيل للدّموع، إلى جانب عناصر الشّرطة الرّسمية، كما ظَهَرَ هؤلاء "المَدَنِيُّون" المُسَلّحون إلى جانب عناصر الشرطة باللباس الرسمي في الدّوريات التي تجوب بعض الأحياء والشوارع المُغلقة... تزامن اندلاع هذه الإحتجاجات مع اقتراب البلاد من حافة الإفلاس، ومع إعلان تحوير حكومي واسع، ومع بداية تنفيذ حظْر التّجوال الذي أقرّته الحكومة، بداية من الساعة الرابعة بعد الزوال، وسط سخط مُتزايد، واحتجاجات شملت، منذ حوالي أربعة أسابيع، عدة مناطق من البلاد، بشأن الوضع الاقتصادي والاجتماعي، وتفشّي الفقر والبطالة، ومن أجل تحسين ظروف العيش وتوفير الوظائف، ووسط تدابير أمنية (تحت غطاء التّدابير الوقائية الصّحّية ) أضَرّت بعشرات الآلاف من الفُقراء والعاملين باليوم ومن الفئات الأكثر فَقْرًا وهشاشةً، مع إهمال منقطع النّظير لصحّة المواطنين، حيث بلغ العدد الرّسمي للوفيات بفيروس "كورونا" قرابة ستة آلاف، منتصف شهر كانون الثاني/يناير 2021، بينما ازداد الوضع الاقتصادي سوءا، مع تَرَدِّي الخدمات العامة.يضطر الفقراء لمخالفة الأوامر، وللخروج بحثًا عن الرزق، ويعتبرون قرارات الحبس المنزلي وحظر التّجوال، أحكامًا بإعدامهم (مع أفراد أُسَرِهِم) جوعًا، لأن الحكومة التونسية (كما غيرها) تُقرّر حبس المواطنين في مساكنهم الضيقة، دون أي احترام للحقوق الأساسية للإنسان، ودون الإهتمام بحياة وبعيش وبصِحّة الإنسان، حيث ارتفع العُنف الأُسَرِي والمشاكل النفسية، أثناء فترة الحبس المنزلي، أما خارج البيوت، فإن قوات الأمن تُنَكِّلُ بالباعة المُتَنَقِّلين وبالفئات التي يضطر أفرادها إلى خرق قرارات الحبس المنزلي وحظر التجوال والحجر الصحي، ليتمكّنوا من جَمْع ثمن إيجار المسكن وثمن فواتير الكهرباء والماء، ناهيك عن المتطلبات اليومية للحياة، من غذاء ودواء وملابس، وغير ذلك، ويضطر الفُقراء والعمال المياومون لتسديد رشاوى لرجال الشرطة ولغيرهم، ليحصلوا على تراخيص مغادرة البيوت، واستغلّت السلطات، في تونس، كما في معظم بلدان العالم، أزمة وباء "كوفيد 19"، لتعميم المقاربات الأمنية ولانتهاك حقوق الإنسان، ولتقييد الحُرّيات الفردية والجَمْعِية، ومَنْع احتجاجات المواطنين المطالبين بالحقوق الإقتصادية والإجتماعية، وخَلَقَ الفيروس التاجي فُرصَةً لتعزيز سياسة القمع والإستبداد، من وراء إقرار حالة الط ......
#تونس-
#هامش
#مظاهرات
#كانون
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706244

عبد العزيز فرج عزو : بطولة عدن الاولي لمصارعة الرست بدولة اليمن 2020 وقواعد هذه اللعبة
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة عدن المفتوحة الأولي لمصارعة الذراعين [ الرست ]والتي أقيمت بنادي التنس بكرتير بدولة اليمن واختتمت يوم 10 نوفمبر 2020 ونبذة مختصرةعن قواعد هذه الرياضة.------ [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الآتي::----------- اشترك في البطولة ثلاثين لاعب من مختلف مديريات مدينة عدن. ---------- [[[ ثانيا ]]] أقيمت منافسات البطولة بالاتي::----------- أقيمت مباريات البطولة من ستة مجموعات كل مجموعة اشترك فيها 5 لاعبين وقد شهدت البطولة ستين مباراة في الدور الأول والتي انتهت بتأهل 6 أبطال للدور النهائي والذين لعبوا بنظام الكل مع الكل لتحديد المراكز من الأول وحتى السادس للبطولة.الستة [[[ ثالثا ]]] النتائج النهائية للبطولة فقد ااسفرت بالاتي:::----------- 1- حصول المصارع أدهم مسعود علي كأس البطولة والميدالية الذهبية والمركز الأول ومبلغ مالي قدره 150 ألف ريال. 2- حصول المصارع رمزي عوض علي الميدالية الفضية والمركز الثاني للبطولة ومبلغ مالي قدره130 ألف ريال.3- حصول المصارع دينيس الروسي علي الميدالية البرونزية والمركز الثالث ومبلغ مالي قدره 130 ألف ريال.4- حصول المصارع واثق أنيس علي المركز الرابع للبطولة ومبلغ مالي قدره 10 ألاف ريال.5- حصول المصارع محمود العطيفي علي المركز الخامس للبطولة ومبلغ مالي قدره 10 ألاف ريال. 6- حصول المصارع محمد ياسر علي المركز السادس للبطولة ومبلغ مالي قدره 10 آلاف ريال.------- وقد أدار مباريات البطولة الحكام وهم نزيه سعيد وعمار عياش وفراس وجدان.---------- [[[ رابعا ]]] نبذة مختصرة عن قواعد مصارعة الذراعين أو الرست وهو الأتي::------------ مصارعة الذراعين أو الرست هي رياضة تعتمد علي القوة الجسمانية والذكاء وهيلعبة يلعبها لاعبان بالأذرع بحيث يضع كل منهما مرفقه علي سطح منضدة أو تربيزةأو غير ذلك ويحاول شد خصمه للسطح.ومن قواعد هذه الرياضة الآتي::------1- عند بداية المباريات يقال كلمات [ جاهزة وأبدأ ] وليس بالعد من رقم واحد إلي ثلاثة أو العكس.2- يجب أن يبدأ اللاعبون بقدم واحدة علي الأقل علي الأرض.3- انه يجب أن يكون كتف كلا اللاعبين في وضع مربع قبل بدء المباراة.4- لا يجوز للاعبين في المباراة في أي وقت أن يمسوا أجسادهم بيدهم يعني الكف لا يمس الجسد.5- يجب أن تلمس يد الخصم كي يحسب فوزا للفائز بالمباراة.6- يقوم بتحكيم المباريات ثلاثة حكام أو أربعة.------ هذه كانت أحداث بطولة عدن المفتوحة الأولي لمصارعة الرست أو الذراعين والتيأقيمت بدولة اليمن الشقيق ونبذة مختصرة عن هذه الرياضة والي لقاء وبالله التوفيق ......
#بطولة
#الاولي
#لمصارعة
#الرست
#بدولة
#اليمن
#2020
#وقواعد
#اللعبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706243

فاطمة شاوتي : أَمْضِي دُونَ حبٍّ دُونَ شِعْرٍ
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أمسحُ بِغمامةٍ عينَيْهِ ... يتنفسُ الهواءُ صدرَهُ ... يطيرُ عصفورٌ شقَّ قفصِي ... أركضُ وراءَهُ ذَاكَ قلبِي ...! يشُقُّ صدرَهُ يخيطَ حبًّا تعمَّقَتْ شقُوقُهُ ... في سماءٍ كانتْ قفصاً لصدرِهِ ... اِختبأَ قلبِي وعجنتُ بالمطرِ نبضَهُ... لتصيرَ كلمةُ أُحِبُّكَِ رغيفَ الشوقِ نأكلُهُ معاً دونَ سؤالٍ ... كنتُ أبحثُ عنْ موقعِ نجمةٍ... تاهتْ في المجرَّةِ تجمعُ الضوءَ ... الذِي ابتلعَهُ "زِيُوسْ " ليتحكَّمَ في إرادةِ الحبِّ ... فيخضعَ لسيِّدَةٍ وضعتْ رأسَهَا في مُشْطٍ ... تمشطُ منهُ فكرةَ الحبِّ بأسنانِهِ ... فكيفَ طِرْتَ يَاقلبِي ...؟! أحَسِبْتَ االسرابَ ماءً ...؟ أحسبْتَ أنفاسَهُ هواءً ...؟ فاستنشقْتَهُ ثمَّ غِبْتَ في قلبِهِ تبحثُ ... عنْ إسمِي فماذَا وجدتَ ....؟ ......
#أَمْضِي
#دُونَ
#حبٍّ
#دُونَ
#شِعْرٍ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706258

غيفارا معو : حوار مع الشاعر السوري معروف عازار حاوره إخلاص فرنسيس
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو سيكون حوارنا مع الشاعر والكاتب والسياسي السوري معروف عازار ابن سوريا والطبيعة الريفية كما عرف عن نفسه له عدد من الدواوين المطبوعة والمخطوطة عاشق للقراءة و يملك مكتبة تزيد عن ألف كتاب في الأدب والفكر والشعر والمسرح ؛ عدا المجلات الفكرية و الدوريات علماني ويعمل في الشأن العام و معارض من سن مبكرة كما يقول سنغوص في حياته الادبية مع الاديبة اللبنانية الرائعة اخلاص فرنسيس شاعرة وأديبة لبنانية تقيم في اميركا1- بداية من هو معروف عازار؟ وماذا تتذكر عن طفولتك؟أنا باختصار الابن الخامس لأسرة ريفية مهاجرة من تركيا الى ريف سوريا عالم القرية : السهل ؛ الوادي ؛ الحمة ؛ بيوت الطين ؛ الخيل والليل والقمر والنجوم كانت عالمي؛ وحين نزحت الى المدينة تفاجأت بها لحد الدهشة ؛ ومن هنا ابتدأت أتشكل على نحو جديد مختلف فقدت فيها عذريتي البدوية 2- مخالفات الزمن الصعب، لمن تتوجه به؟ وماذا أردت أن تقول فيه؟هو ديواني الأول و حصيلة مشوار طويل من الكتابة المهملة بسبب اهتمامي بالسياسة "اللعينة" لكن بإلحاح من بعض أصدقائي المهتمين بكتاباتي أشارت علي بطبع أشعاري وبحهد خاص من الصديق / عمار عكلة/ أطال الله بعمره خرج الديوان للعلن .. فاخترت من قديمي بعض النصوص السياسية والغزلية لنشرها وأهملت الباقي وخاصة القديم "المقفى" واخترت له عنوان "مخالفات" عبرت فيه عن موقفي المخالف للواقع المعاش والأهم أنه شكل لي بدوة كنت أحتاجها لأبدأ من جديد ثم نشرت بعده ديوان / تداعيات غير مسؤولة / قبيل خروجي من سورية ولدي اليوم العديد من المخطوطات الشعرية 3- ثنائيّة الوطن والمنفى. ما تأثير كلّ واحد منهما عليك؟قد لا تصدقي ما سأقوله ؛ . ؛ أنا مهزوم من الداخل ؛ في العمق ولذا فإن إحساسي بكليهما بات باهتاً الغربة الجغرافية لا تعنيني بشيء وليست الشكاية الغربة أن تكون في "وطنك" مشتبه به لإخلاصك له ... وأن ينتهك عمرك ؛ وحلمك ؛ وذاكرتك فيه مع الاستبداد يا صديقتي ليس الوطن سوى عجقة سير ؛ أو مزرعة خاصة لمهرة في العهر 4- ما مساحة القراءة والكتابة في حياتك اليوميّة؟باكراً اتجهت إلى القراءة منذ الصف الرابع الابتدائي حيث قرأت ما حمله معلمي معه من روايات ؛ وباكراً في الإعدادية كتبت الخواطر والقصة والشعر العمودي . أملك مكتبة تزيد عن ألف كتاب في الأدب والفكر والشعر والمسرح ؛ عدا المجلات الفكرية و الدوريات ؛ نشرت العديد من النصوص الشعرية والمقالات النقدية في الدوريات السورية والعربية ؛ لكن لم أعد إلى كتابة الشعر باحترافية إلا بعد أن هاجرت في العام 2013 5- كيف ترى مستقبل سوريا خاصّة والعرب عامّة بعد هذه الفوضى الخلّاقة؟ سؤال موجع ؛ والوجع يحيلنا الى التاريخ ... فمتى ؛ وأين ؛وفي أي مرحلة من التاريخ كنا على "خلق" عظيم أو قويم ؟؟؟ في سوريا ؛ والعرب على وجه الخصوص ؛ والشرق بعمومه لن تقوم له قائمة مع الاستبدادين السياسي والديني ؛ التاريخي منه والراهن على السواء و لن يقوم للعرب قائمة إلا مع العلمانية وهي أبعد من تحديدها بقرن زمني 6- أنت من منطقة الجزيرة السورية . بم تتميّز هذه المنطقة من الناحية القوميّة والدينيّة؟ الجزيرة السورية عمرها العمراني حوالي قرن من الزمن وفيها التنوع حاضرٌ بأشكاله القومي والديني والسياسي ......
#حوار
#الشاعر
#السوري
#معروف
#عازار
#حاوره
#إخلاص
#فرنسيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706257

فاطمة شاوتي : لَيْلَةٌ خَاصَّةٌ جِدًّا...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي بينَ الأرقِ والليلِ سهرةٌ فنِّيَّةٌ ... لَمْ أرقصْ // لَمْ أُغَنِّ // كنتُ أُحدِّقُ في السماءِ مَتَى تسقطُ ...؟ هكذَا خفقَ قلبُ " سقراطْ " في معبدِ "دِلْفْ "...! وهكذَا انتعلَتْ ساقَا "رَامْبُو " بساطَ الريحِ ...! وهكذَا رقصَ "زُورْبَا " على خصْرِ " أَثِينَا "...! هكذَا ترقصُ الحربُ على جُثَثِنَا جميعاً ...! وهكذَا ينتهِي الكلامُ دونَ شعرٍ // دونَ حبٍّ // ...! الموتُ لَا ينتظرُ قواعدَ وأوزاناً أيُّهَا الشعرُ ...! ولَا نشيداً أوْ قُدَّاساً أيُّهَا الحبُّ ...! ينتظرُ وطناً مُسْتَقِيلاً وجُمجمةً ... كُتِبَ عليهَا : هذهِ الأرضُ خُلِقَتْ لِتَنْشَقَّ ...! ......
#لَيْلَةٌ
#خَاصَّةٌ
#جِدًّا...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706256

سعيد أولاد الصغير : من قال إنّي ملاك...
#الحوار_المتمدن
#سعيد_أولاد_الصغير حيـن نـظمت قـصـيدة عـن أمّـي؛وهـي الكـريمـة، وأصـلها بالكـرم يـزخـر...قـالـوا: الخلّ مـزهـوٌ بنفـسه وبـأمّـه يـفـخـر.حيـن قـبّـلـت جبيـن أبـي وهـو مـيّـت،شممـتُ عـطـر المـسك والـعـنـبـر...قـالـوا: هـذا مـنكـر؛ فالـرّجل مـضـى إلى الأبـد وأدبـر؛ وأنـت على تـقبيله غـير مـجبـر. قـلـت: لـسـان النّـاس سيـف أبـتـر...نـصلـه قـاطـع؛ إن افـلـت، فـلا قيـصـر ولا جـعـفـر ولا عـنتـرة علـى حُكمـه أقـدر.هذا ظـنّـي فـي النّـاس، لـيس أكـثـر... !قـالـوا: ما هكـذا عـرفنـاك... أهذا قـولـك... أم قـول رجـل سِـواك...!؟قـلـت: مَـن قـال لـكـم إنّـي مـلاك...!؟أنـا مثـلكـم، مـنـذ أن انـفـلـت لـسانـي، لـم يـعـد يُـطـهّـر فـمـي سِـواك...! ......
#إنّي
#ملاك...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706255

ال يسار الطائي : هلوسة بين حقبتين وسلطتين
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي نضرب للحكمة مواعيدو اللقاء عقيملعل ما بعد الموت نلتقي...**الحرية يعشقها الجميعو الفرق بين الظالم والمظلوملكنها هدفهما...**نأثم و نستغفرثم نأثم و نستغفرثم لانتوب فقد مللنا الاستغفار...**الليل والخطايا ،و رمق من ندملكن الموت عالجه...**سعد الطائي ......
#هلوسة
#حقبتين
#وسلطتين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706254

حسين خلف موسى : مشروعات الدولة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#حسين_خلف_موسى اعداد المستشار السياسي لم يعد هناك خلافا اليوم في العالم على ان المشكلة الفلسطينية هي لب الصراع العربي الاسرائيلى ، وهذه المشكلة لم تعد مشكلة لاجئين كما حاولت اسرائيل تصديرها لكنها اصبحت واضحة انها مشكلة شعب تم احتلال ارضه واصبحت القضية انه من حق هذا الشعب ان يقرر مصيره بنفسه كما نصت على ذلك المواثيق الدولية والتي كفلت حق تقرير المصير لكل الجماعات القومية وحق تقرير المصير للشعب الفلسطيني يثير على الفور قضية الدولة الفلسطينية ، وفكره الدولة الفلسطينية مرت بتطورات متعددة في الفكر السياسي العربي بل وفى الفكر السياسي الاسرائيلى ذاته .منذ وعد بلفور والسؤال المطروح ما هو مصير الشعب الفلسطيني ففى ذلك الوعد تم التاسيس لقيام دولة اليهود في فلسطين التاريخية باسم اسرائيل ، وكان على الفلسطينيين والاطراف العربية والدولية ان تتعامل مع هذا التحدي وفى مقدمة هذه التحديات إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة ، ولم تخلو افكار وتصريحات المسئولين والباحثين المعنيين بالصراع عن تصورات معينة لقيام الدولة الفلسطينية ومن هذه التصورات ما يلى كما ذكره استاذنا الدكتور على الدين هلال في كتابة مشروعات الدولة الفلسطينية والصادر في يناير 1978 مستقبل اقامة الدولة الفلسطينية الى اربعة اتجاهات هي أ‌- الدولة الفلسطينية الواحدة ب‌- الدولة الفيدرالية او ثناية القومية ت‌- الاستيعاب ث‌- التقسيم ثم طرحت فكرة حل الدولتين والتي طرحت اساسا منذ فترة ولاية ( جورج بوش ) الابن وحت يومنا هذا والتي تجمع بين التقسيم والاستيعاب والتي تأثرت بشكل كبير بنظرية الامن الاسرائيلى وفيما يلى وضف لاهم اتجاهات ومشروعات اقامة الدولة الفلسطينية أ - اتجاه الدولة الفلسطينية الواحدة :يقصد بها اقامة دولة ديمقراطية واحدة على ارض فلسطين التاريخية وتضم اليهود والعرب كلهم ويعيشون فيها على قدم المساواة دون تميز وهى توصف بانها دولة علمانية وتمسى الدولة الفلسطينية الديمقراطية وظهرت هذه الفكرة بشكل واضح منذ يناير 1968 وتبنتها حركة المقاومة الفلسطينية بكل فصائلها عدا حركة حماس اهم افكار هذا الاتجاه :1- ان هذا الاتجاه جذوره موجوده عقب وعد بلفور بقليل عندما بدا العرب يتصدون لمحاولات الحركة الصهيونية ايفاد المهاجرين اليهود الى فلسطين ورغبة عرب فلسطين في الاستقلال عن الحكم العثماني ولكن ضمن وحدة مع سوريا 2- مثال على السابق لمؤتمر السوري لعام 1920 وعرض فيه الميثاق القومي الفلسطيني والذى تضمن المطالبة بوحدة فلسطين مع سوريا وتسمية فلسطين بسوريا الجنوبية ، كما رفض المؤتمر السوري هذا مطالب الحركة الصهيونية بجعل القسم الجنوبي من البلاد السورية ( فلسطين ) وطنا قومي لليهود وجاء في بيان المؤتمر ( اما سكان البلاد من اخواننا اليهود فلهم ما لنا وعليهم ما علينا ) 3- بعد صدور وعد بلفور وتزايد اعداد اليهود بدا الفلسطينيون في الثلاثينات من القرن الماضي المطالبة باستقلال فلسطين قيام حكومة وطنية تمثل الاغلبية العربية مع بقاء اليهود في داخل هذه الدولة كأقلية تتمتع بكافة الحقوق التي يكفلها القانون ومن الامثلة على ذلك :• مذكرة حزب الدفاع الى لجنة وردهبد في مايو 1938 والتي تبحث سبل التقسيم حيث تم رفض مبدا التقسيم واشارت الى ان الحل الوحيد هو قيام دولة واحدة ترتبط مع انجلترا ويحتفظ فيها اليهود بنسبتهم العددية الحالية ويتمتعون بكافة حقوقهم الدستورية والقانونية • كما يردد نفس المطلب في المذكرة التي رفعتها اللجنة العربية العليا الى لجنة التحقيق الانجلو امريكية عام 19464- وفى ......
#مشروعات
#الدولة
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706253

عباس متعب الناصر : الكيل بمكبالين من الكبائر فاجتنبوه
#الحوار_المتمدن
#عباس_متعب_الناصر السيد مصطفى الكاظمي رئيس مجلس الوزراء المحترم .السيد محمد الحلبوسي رئيس مجلس النواب المحترم .( الكيل بمكيالين من الكبائر فاجتنبوه )في خضم الصراعات والنعرات الطائفية التي برزت بعد عام 2003 الى يومنا هذا والجري المحموم على المناصب من اجل السلطة والمال الموسوم في السخت الحرام سقطت كثير من الاقنعة التي كانت تزين بعد الوجوه الكالحة ومن الذين يندعون الوطنية ولا ينتمون اليها ولازالت بعض الرموز السياسية التي اعتلت مقاليد الحكم في العراق تتبجح في خطاباتها السياسية الرنانة والتي اصمت اذاننا ليل نهار من خلال اطلالتها البائسة على شاشات بعض القنوات الفضائية المرتبطة وغير المرتبطة بأجندات داخليه او خارجية تتباكى وتنوح على ما ال اليه هذا الوطن الجريح والذي اضناه ليله اكثر من نهاره واطاح به الفقر حتى البسه رداء الذل والمهانة الى الحد الذي فاق التحمل وخرج عن السيطرة كل هذا نجد ان بعضهم لم تتحرك ضمائرهم الميته ولم نراهم ابداً يذرفون دمعه واحده على مأساة هذا الشعب المسكين لذا فأني اعتقد بهل واجزم بانهم قد فقدو عذريتهم وخسروا شرفهم الوطني ولا اريد ان أذكر بأن الشعوب لن تفنى مهما قسى الدهر عليها والحكام هم من يكتوون بنار الظلم والاضطهاد الذي مارسوه تجاه ابناء جلدتهم فاين فرعون الذي طغا واعتلى على الارض والتاريخ لن يرحم لذا فأني اوجه خطابي هذا الى المعنيين اعلاه مع احترامي واعتزازي الكبير لهما واقول اذا اردتم ان تحكموا فاحكموا بالعدل والانصاف ولا تبخسوا الشعب من ابسط حقوقه والتي تعتبر استحقاقاً مشروعاً وليس منه واذا اردتم ان تكتب اسمائكم بحروف من ذهب فا اقيموا الوزن بالقسط فالعراق بلداً واحد من شماله الى جنوبه ومن غربه الى شرقه وما تحققه لمحافظة الانبار العزيزة من استحقاق يجب ان تناله باقي المحافظات الاخرى وعلى الحاكم العادل ان ينظر الى شعبه بكلتا عينيه لا بعين واحده ويجب ان تعامل الرعية بالسوية ان كانت الغاية وكما تقولون هيه خدمة هذا الشعب ورفع الغبن الذي طال شرائح كبيرة منهم والسبب الذي دعاني الى كتابة هذا المقال هو ما نشرته صحيفة المشرق الغراء في عددها الصادر في 14/1/2021 والذي افرحني واعاد الامل الى قلبي وقلوب الكثيرين من البؤساء والفقراء وهذه بصمة سيذكرها التاريخ لمن وضع اصبعه على الجرح واوقف النزيف وازال القيح وجعل بصيص من نور في اخر النفق المظلم الذي كنا نسير به بلا هدى فالف مبروك للعوائل الساكنة في مجمع البغدادي في الانبار الكريمة بتمليكهم الدور التي يشغلونها دون مقابل والف شكر للذي خط بقلمه على هذا القرار الصائب والجريء لرفع معاناة الكثير من اهلنا ان كانوا في الانبار او غيرها لذا اطالب السادة المعنيين المحترمين اصحاب هذه البصمة التاريخية ان تشمل رعايتهم وانسانيتهم باقي المحافظات وخصوصاً في بغداد واشيـــر بالذكر مجمع الـيرموك السكنــي ( مجمع الوزراء سابقاً ) والذي تقطنه ما يقارب (300) عائلة جلهم من محدودي الدخل ومن الذين قدموا التضحيات دون مقابل الا للدفاع عن ارض الوطن لذا ارجوا اتخاذ نفس القرار لتعدوا الابتسامة على وجوه تلك العوائل الفقيرة وابعاد عنهم شبح الموت البطيء بسبب التشرد والله ولي التوفيق خبير في التمنية البشرية كاتب واعلامي ......
#الكيل
#بمكبالين
#الكبائر
#فاجتنبوه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706252

إبراهيم محمد عالي لحبيب : جارتنا الطيبة وفخر المنطقة
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_محمد_عالي_لحبيب الجزائر كم من الكلمات توفيك حقك، عفوا بل كم من صلوات الشكر تستحقين.وانا اقرأ رسالة عائشة القذافي اثارني هذا المقطع: {"قلنا لوالدي أنه صاحب القرار وأن يختار أين نذهب وسنوافق بلا تردد، تنهد عدة مرات ثم قال: "إذهبوا إلى الجزائر، ما رأيت منهم سوءا لخمسين عاما" !! "الجزائر لن تسلمكم لمحكمة العدل الدولية ولا لأي هيئة طلبت ذلك!!! الجزائر لن تخذلكم أبدا""الجزائر لن تسلمكم للناتو والناتو لن يتجرأ على الدخول إلى الجزائر أنا متأكد من هذا"....} مقطع اعاد خيطا كرونولوجيا امامي ليذكرني بحادث قبل سنة ونصف من الان، حين مكوثي بالجزائر العاصمة في مستشفى "النعجة" هناك من اجل التطبيب:وقع مشكل تقني في شريحة "موبيليس" الخاصة بي حيث اديت فاتورة الاستفادة من المكالمات والنت لمدة شهر، لاتفاجا بعدها باستفادتي فقط لمدة &#1635-;- ايام، اتذكر ان اليوم كان الاربعاء، وانا اكمل يومي الشاق في المشفى توجهت مباشرة لشارع "ديديوش مراد" المتواجد بطريقي في اتجاه مكان اقامتي، هناك حيث يوجد مقر شركة الاتصالات المذكورة، استقبلني شاب انيق ذو لهجة ربما قبائلية، شرحت له ما وقع لي، طلب مني مباشرة معلوماتي ليتحقق من الخلل، عندما امسك جواز سفري، فاجأني بردة فعل لم اك اتوقعها اطلاقا، شد راسه مطولا، ليوجه لي مباشرة سؤال: هل انت من المناطق المحتلة؟ اجبته نعم.حمل هاتفه مباشرة لمكان تسديد فاتورتي، ليوبخ كثيرا صاحب المحل بكلمات مازال صداها راسخ في ذاكرتي الضعيفة، "هذا راه من المنطقة المحتلة، هذا راه مناضل صحراوي غدوا ولا بعدوا امنعو المروك من الدخول للصحراء الغربية، فين راه يمشي الى كنا حنا سراقين...."بعدها مباشرة اصلح الخطا داخل الشريحة، ورحب بي ترحيبا استثنائيا مرافقا اياي الى الباب مؤكدا اسفه على الخطا الغير مقصود طبعا، صدقوني لم استطع الرد ولو بكلمة، تلعثم لسالني لردة فعله التي جعلتني اردد كلامه مفتخرا ببلد كهذا يسند الجار لا يتكالب عليه، تصوري انني تجاوزت مكان سكناي دون ان اشعر. فعلا يا عائشة ماكان معمر ليرسل فلذة كبده لمكان لا يتيقن من سلامتكم داخله، خصوصا وان الانسان بفطرته تتملكه الحكمة قبل الموت.....المجد لبلد المليون والنصف شهيد ......
#جارتنا
#الطيبة
#وفخر
#المنطقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706251

اشرف عتريس : سؤال مزعج
#الحوار_المتمدن
#اشرف_عتريس أعتف أنه سؤال_مزعج للجميع بشكل عام وجمهور وصنع السينما بشكل خاصخلينا نعترف ان الفيلم الأميركى شئ مبهر مهما اختلفنا فى التصنيف الفنى والسياسى والانحيازات ، المهم افلامهم فيها #تعب حوار، زاوية تصوير ، موسيقى مؤثرة ، الخونحن فى طرح السينما العربية والمصرية تحديدا نعتمد على اختيارات (الكاستينج) وهو سبب رئيس فى التصحر الفنى الذى نراه الان فى السينما بالاضافة الى نصب شركات الانتاج توفيرا للمصاريف والتكلفة الانتاجية فيكون المنتج الفنى ( صفر ) فى الدراما بشكل عام والسينما بشكل خاص من جراء ذلك ..كلنا يعلم هذا واسباب أكثر تجعلنا نسأل : أين نحن من السينما العالمية ؟؟نحن جمهورها لأننا نمارس الفن انتاجا واستهلاكا ونصنف اننا جمهور نوعى نبحث عن كاتب السيناريو وطقم الاخراج المساعد ومدير التصوير وفنان المونتاج وضبط ايقاع الفيلم ونفهم علاقة الموسيقى بكل شوت بطول الفيلم ، هى اشياء تجعلنا نواجه الحياة ونفهمها مع الفن والفنانين فنعود ونكرر أين السينما المصرية من السينما العالمية ..؟كانت افلامنا مجرد مشاركات لشاهين ، شادى عبد السلام ، الميهى وغيرهم حتى من السينما العربية ومخرجيها فى مهرجانات كان ، قرطاج ، برلين ، سويسرا ، فينسيا مثلا رغم الترجمة والحضور ،، ولا يمكن التعويل على الانتاج وموارده حتى أدواته تطورت بالفعل لاتنكروا ذلك ..نعم حتى أدوات ومعدات الانتاج تطورت نسبيا لدرجة القبول من التكنو والتحديث فى كل شئ لكن تظل المشكلة بلا تفكير ولا أحد يقترب منها وكله للإستهلاك المحلى وسوق هزيلةلاتقود ولا تؤدى ولاتشير بالحلول ، هى إدانة لصناع السينما بالأساس ، ومن يهتمون (أفراد ومؤسسات )،،بصناعة وفن وركيزة أقتصادية لبلادنا - إذا أردنا #للأسف ......
#سؤال
#مزعج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706259

علاء حزاني : عودي إليَّ
#الحوار_المتمدن
#علاء_حزاني أنتِ ياحلوة رائعة المذاق كنبيذٍ قد خبأ لمئة عامفي أحد الأقبية الفرنسيةشفتاك تذوب فوق شفتاي كقطعةٍ خياليةمن الشوكولا البلجيكيةوالوقت يمر وأنا ممسكٌ بيديك بإتقان محكم وكأنه قد ضبطفي أحد المصانع السويسريةأنت أيتها الشقراء متجبرة جداً وكأنك من بين الركام نهضتِكناجيةٍ من النازية الألمانية وفي قلبك قسوة لاتحتمل كجنديةٍ تخدم في صفوفالبحرية الأمريكيةمقدامةٌ أنتِ لاتخافين وكأنك انتحاريةٌفي طليعة القوات اليابانيةفي عينيكِ أرى براءة طفلةٍ قد سلبتها الحياةُ أحلامهاكحال طفلةٍ تكبر خلف الحدود كلاجئةٍ سوريةراقية أنتٍ جداً وكل من رآكٍ قد حسبك ملكةً تعود بأصلهالكبرى العائلات البريطانيةوأما ذلك الجسد الأبيض فلا أحسبه الا قطعة ثلجٍ جلبها مسافرٌ قادممن أحد الجزر النرويجيةوكلماتكِ قصائدٌ تتلى على المسامع فتسحرها كأنها ترنيمة هربتمن أحد الأديرة الإيطالية***من تكونين أنتِ بحق السماء فلتقوليجرمانيةسكسونيةأم فلامانيةهل أنت آشوريةأم فينيقيةٌأم أنتِ آرامية***آآآآآآهٍ كم أعاني وعينيكِ أنتِ السببقد هرب النوم منيونظر إليَّ الناس بالعجبوها أنا في أركان هذه الدنيا تائهٌابحث عن سراب طيفكأبحث عن قلبٍ ببعدك عنه بات في جحيم المغتربعودي فلا خيرَ في طيرٍيغرد بعيداً عن سربٍ شعر تجاهه بالغضبولا خير في عاشقٍ تركَ محبوبهفي الليالي الباردات وحيداًوالى من لا يستحق قد ذهبعودي يا سيدتي فأنا أحبكولساني أمام حضرتكما قط كذب***عودي فقد غلبني الشوق الى نهديكِوإلى لون البنفسج فوق شفتيكِوإلى الخلخال الذهبي عند أخمص قدميكإلى تلك الشامات الصغيرة فوق كتفيكِتلك الأساور التي تلمع فوق ذراعيكِوإلى تلك الينابيع التي تجري كلما لامستِ يداي بين فخذيكِعودي إليَّ فأنا أحبك سيدتيولا سبيل لدي للهروب منكِإلا إليكِ ......
#عودي
#إليَّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706263

سوزان العبود : -الطائي- إهداء إلى روح الفنان -حاتم علي-
#الحوار_المتمدن
#سوزان_العبود "الدنيا لسه بخير إذا في بلد كاملة بتطلع بجنازة فنان"*201&#82342-;-جالساً على كرسيه الضخم غائراً براحة بين جنباته ناظراً إلى شاشة تلفاز ضخمة غطت جدارا سميكا من أوله إلى آخره مراقباً بثاً مباشراً لآلاف السكان النازحين من مخيم اليرموك متدافعين بمشهد تقشعر له الأبدان، مشهد يشبه يوم الحشر, فيثير الرعب في النفوس, حيث يتدافع البشر كنهر جارف غزير لايتوقف..،صراخ أطفال..، عيون أمهات باكيات..، عويلهن.. ،وكسره الرجال..، كل ذلك كان في لحظة مصيرية عندما أعلن وقف إطلاق النار لتأمين المواد الغذائية للسكان الذين حرمهم منها لشهور . مراقباً المشهد المهول..، كان يبتسم ابتسامة المنتصر.202&#82341-;-جالساً على كرسيه المتعفن الضخم غائراً متهالكاً بين جنباته فاغراً فاهه محدقاً في شاشته التي مازالت تغطي الحائط السميك الذي بدأت الشقوق تغزوه، يراقب البث المباشر للجثمان العائد إلى الوطن بعد سنين من النفي، مندهشاً من كل تلك الحشود الضخمة التي خرجت في نعي روح طيبة، وكأنه اتفاق ضمني بين أطياف الشعب لرد الجميل لتلك الروح التي أحست بهم، بآلامهم معاناتهم ، فأحبوها من غير إجبار واجتمعوا حولها في يوم الحقيقة، حقيقة أن الشعب طيب، وأن الطائفية التي ألصقت كصفة فيه كانت قد زرعت فيه زرعاً، ولم تكن من جوهره، فلم يعرف أحد منهم الى أي طائفة ينتمي ذلك الإنسان الفنان، كل ماعرفوه أنهم أحبوه فاجتمعوا بإرادتهم الحرة يطوفوا بجثمانه دمشق ويسقطوا كل الأقنعة، فذلك الرجل الذي كان يوماً طفلاً صغيراً معلقاً على أكتاف خاله يعيش نزوحه الأول من الجولان، فينغرس المشهد الأليم في ثنايا قلبه وروحه ليجَسَدَ كل ذلك الألم في التغريبة الفلسطينية، وتمر السنون ليغدو الطفل رجلاً يعيش كل آلالام التغريبتين . اللاجئين..، المهجرين..، والمغتربين، تسمروا أمام الشاشات الصغيرة التي باتت تكبر وتكبر وهي تبث مشهد الجثمان محمولاً على الأكتاف وهو يطوف حاجاً في حارات دمشق وأزقتها للمرة الأخيرة مودعاً كل حجرٍ فيها، وكل منهم يتمنى لو كان يطوف شوارعها ولو بكفن. بكى السوريون أنفسهم، بكوا دمشق المدمرة، وبكوا الطائي المُحِب ثم أنشدوا في وداعه : نامي إذا يا روحو نامي الآن ...هي آخر الأحلام نطلقها على عجل ونمضي ... هي آخر الأيام ... نطويها .. وننحي في سلام ...نامي إذا يا روحي فقد نفذ الكلام ... وهناك بعيداً اقتحمت أصوات الشعب نافذة قصره صادحةً :لا تسل عن سلامــتهروحه فوق راحتهبدلته همومهكفنا من وســـــادتههو بالباب واقف والردى منه خائف فإهدأي يا عواصف خجلاً من جراءته صامتلو تكلما لفظ النار والدماقل لمن عاب صمته خلق الحزم أبكماوأخو الحزم لم تزل يده تسبق الفمافاهدأي يا عواصفُخجلاً مِن جراءتِهْعلا الصوت وعلا حتى اخترق أذني الطاغية وكل خلية فيه فانصهر جسده المتعفن مع الكرسي، وتلاشى في صمت. _____________* “الدنيا لسه بخير، إذا في بلد كاملة بتطلع بجنازة فنان”عبارة مقتبسة من عبارة قالها الفنان "خالد تاجا" في أحد مشاهد مسلسل الفصول الأربعة في جزئه الأول، ضمن أحداث حلقة حملت اسم “أصدقاء نزار قباني”، واستعان فيها المخرج "حاتم علي" بمشاهد حقيقية من جنازة "نزار قباني" . حيث يقول عن جنازة الراحل نزار قباني : “الدنيا لسه بخير، إذا في بلد كاملة بتطلع بجنازة شاعر”. وللمفارقة فقد دفن المخرج "حاتم علي" بنفس المقبرة التي دفن فيها الشاعر "نزار قباني" وهي مقبرة "الباب الصغير" وشيعهما الشعب بجنازتين عفو ......
#-الطائي-
#إهداء
#الفنان
#-حاتم
#علي-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706262

سري القدوة : حوارات الفصائل وأهمية نجاح الانتخابات الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة في ضوء الاعلان عن مواعيد الانتخابات الفلسطينية الشاملة للمجلس الوطني الفلسطيني والمجلس التشريعي وانتخاب الرئيس فلا بد من تحديد اولويات العمل الوطني وباتت المسؤولية تقع الان على عاتق الفصائل الفلسطينية لترجمة ما تم الاعلان عنه الي وقائع جديدة وضمان المشاركة الفاعلة لأبناء الشعب الفلسطيني في الانتخابات وأهمية اطلاق الحوار الوطني الشامل والمتكامل ومعالجة مختلف القضايا التي تتعلق بالانتخابات والتوافق عليها وطنيا وضمان المشاركة الشاملة من جميع ابناء شعبنا لإنجاح الانتخابات وضمان شفافيتها ونزاهتها والتي طال انتظارها والحفاظ على الاستحقاق الوطني ضمن اليات العمل الفلسطيني وضمان مشاركة ابناء شعبنا في القدس وأماكن الشتات ودعم لجان الانتخابات في خارج الوطن لمشاركة ابناء الجاليات الفلسطينية المقيمين في الخارج وان تلك النقطة مهمة ويجب ادراجها على جدول اعمال اجتماعات الفصائل الفلسطينية وان تولي لجنة الانتخابات المركزية الاهتمام بضرورة فتح مقار انتخابية خارج الوطن لضمان مشاركة اوسع في الانتخابات .ومن خلال ذلك فان انطلاق الحوارات والتي من المقرر أن تجري في العاصمة المصرية القاهرة وداخل الأراضي الفلسطينية بمشاركة جميع الفصائل ومؤسسات المجتمع المدني الفلسطيني حيث ستتناول كافة قضايا الشأن الانتخابي وآليات تشكيل القوائم بما في ذلك إمكانية تشكيل قوائم مشتركة واستطلاع مواقف الفصائل من ذلك بعيدا عن المخاصصة ومن اجل ضمان نزاهة الانتخابات اولا وان يتم التوافق الوطني على مختلف القضايا المطروحة والسعى لمشاركة اوسع من قبل الجميع وضمان ان تكون الانتخابات شفافة ونزيهة وان تتم بمراقبة عربية ودولية لإنجاح العملية الديمقراطية مع اهمية ضمان احترام نتائجها مهما كانت من قبل الجميع .ولا بد من التحرك العاجل ايضا من قبل القيادة الفلسطينية لحث المجتمع الدولي على التدخل من خلال بعض الأطراف الدولية وتحديدا التي لديها القدرة على الضغط على حكومة الاحتلال لعدم عرقلة الانتخابات بشكل عام في القدس وضواحيها وضمان تزامن اجراءها، ولا بد من مشاركة القدس في الانتخابات والإصرار على ذلك فلا انتخابات بدون القدس ويجب ان تكون مشاركة القدس سواء بالترشيح او الانتخاب كجزء اساسي من الوطن .وبتحديد الجدول الزمني ومواعيد الانتخابات الفلسطينية بالتتالي تكون القيادة الفلسطينية وضعت حد لكل من يشكك في مصداقيتها على اجراء هذه الانتخابات وعملها على تنفيذ هذا الاستحقاق الوطني الكبير ولا بد الان من جميع الفصائل الفلسطينية ضمان نجاح وتنفيذ الانتخابات ضمن الجدول الزمني والمواعيد المقررة بعيدا عن المصالح الخاصة والحزبية والفئوية للفصائل وضمان اجراء الانتخابات وحرية الممارسة الانتخابية سواء في الضفة الغربية او القدس او قطاع غزة واحترام نتائج الانتخابات والتي من شانها ان تضع حد للانقسام الفلسطيني الداخلي والانطلاق لتوحيد المؤسسات الفلسطينية، وانه بحقيقة الامر نريد انتخابات فلسطينية تنتج نظام سياسي فلسطيني موحد يضع حد لكل ما انتجته عقلية الماضي من تشرد وغياب الرؤية الواحدة والمصالح الوطنية المشتركة وضمان اعادة تفعيل ومشاركة جيل الشباب في صنع القرار الوطني الفلسطيني المستقل وبمشاركة فاعلة من قبل مؤسسات المجتمع المدني الفلسطيني وأهمية الرقابة الذاتية وعدم التزوير او التلاعب في نتائج الانتخابات مع احترام ما سوف تنتجه العملية الانتخابية وضمن اليات عمل تضمن انهاء الاحتلال والإعلان عن قيام الدولة الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها فهذا هو الاستحقاق الوطني الشامل والذي لا بد لنا العمل من خلاله خلال المرحلة ......
#حوارات
#الفصائل
#وأهمية
#نجاح
#الانتخابات
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706261