سعد محمد مهدي غلام : قارب وغارب في هور* َِّ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام وحده الغارب يشق شطر الهور الشرقيفي ليل الوحشة الشتوييبلل قميصه ضوء النجومفيرتعش الصاري*يصعد للغيوم شراعًا يحفر فوق طنافس الماء الراكدأنهارًا شفافة مكتظة بشظايا بلورتعب السكونخدّود القارب تسكر وهي تلهث وتنود تند منها ومني تأوهات شقية شبقة لا تسمعها سوى الأصابع الممسكة ببعضها في الحافةلا تأتِ قبل أن تفكّ أزرار أقلام فالة الحلفاءوتدون سطور مقاصدك بين كراكيب تجاعيد وجه الماء ووجهي المحمول على طبق قصدير الأنبهار وتطوي أوراق روزنامة الظّلاللتغمر الأشباح بالنور والحروف والقبلات السائلةمن الرأس حتى أخمص جذورها الشريطية المستشرية الأبر الخيطية طين القاع قلب الطوف من كرز الكرى تدلى على وجنتي وخافقهامنديل مضض مسن الملحيمسح أخاديد أقحواني،يعرجُ موالي ،يترنح تلويحةخلف دريئة حكاية قاحلة، هياكل أنوثتِها زفت صلاة تُطفئني يُؤَوِّلُهامْضَغ عاقرلعلكة زكريا مط قبول ......
#قارب
#وغارب
#هور*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705475

علي دريوسي : شفرات حلاقة صالحة للتدوير -19-
#الحوار_المتمدن
#علي_دريوسي أدعوك أن تقف بأفكارك أمام سينما الدنيا في مدينة اللاذقية قبل أعوام مديدةشكراً ها أنت تقف أمامها الآنرائعأدر ظهرك الآن لبوابتها الحديدية المدهونة بالأسود دع وجهك الطيب يطل على الساحة الصغيرةالساعة هي الثالثة ظهراً من يوم صيفي قائظ في يدك سندوتش فلافل اِشتريتها لتوّك من محل الفلسطيني. أنت لا تقف أمامها في طريق المحور الرياضياتي الذي ينصّف بوابتها تماماً ويخترق تسجيلات آسيا على الطرف الآخر المحور الذي يصلك عبره صوت فؤاد غازي وأحياناً عتابا إبراهيم صقر ومواويل سميرة توفيق بل تقف في الحقيقة حيث يمر منك محور ثانوي آخريصنع زاوية رؤية من حوالي ستين درجة مع المحور الرئيسيإذن أنت تطل على الدرجات البيتونية السبعةالتي يخترقها المحور الثاني على الطرف الآخر.بينك وبين الدرجات التي تقودك إلى زقاق نصفه مسقوف شارع شارع نافذ إلى مكتبة كردية إلى المركز الثقافي ودائرة النفوسعلى يمين الدرجات محل قمصان وربطات عنق وجراباتعلى يسار الدرجات محل لتلميع الأحذيةمحل لحلاقة الشعرأمامهما يجلس صبيانأمام كل منهم صندوقه الخاصصبيان تذكّرك سحنتهم بأولئك الفلسطسينيين الفقراء الغامضينصبيان يرجونك أن تترك حذاءك ليُنظّف وأنت في وضعية وقوفأمامهم يجلس رجل عتيق أمام صندوق نحاسي كبير مزيّنيدعوك لتنظيف حذائك في وضعية جلوس على كرسي يذكّرك بكرسي الحلاقين ممن يحترمون المهنة.بين صناديق البُوَيْجيين وصوت فؤاد غازي الصادحمن محل تسجيلات آسيا يبدأ شارع مليء بالأماكن والمحلات والدكاكين محلات الصاغة كنيسة محل الرعوان لتصليح الأحذية محل خالد دمياطي لتفصيل الأحذية مقهى للعشاق تحت الأرضيقودك السوق إلى شارع القوتلي إن أحببتيتقاطع مع سوق العُنَّابّة المعروف بمطاعمه الشعبية تفوح منها روائح اللحمة المشوية بدكاكينه المتواضعة العارضة لمنتجات القرويين من خضار وفواكه وحبوب وأجبان وألبان.والآن وأنت ما زلت تقف في مكانك قبل عقود إذا ما نظرت على يمينك ـ أسفل رأسك ـ مباشرة أمام محل الأحزمة الجلدية سترى غلمان التهريب فرشوا بضاعتهم المهرَّبة من لبنانأحذية وبيجامات رياضية بنطلونات وقمصان من الجينز علب الدخان الأجنبي وأشياء أخرى.وقد ترى من يحتال بلعبة الكشاتبين لسرقة جيوب الناس سيخطر على ذهنك خيَّاط ضيعتك يغطِّي طرَف إصبعه بالكشتبان ليقيه وَخْزَ الإبر وقد تتذكَّر عازف القانون في فرقة صبحي جارور يضرب على قانونه والكشتبان في سبَّابته.وأنت حيث تقف تنسى كل ما شاهدته عيناك ولا ترى إلّا الدرجات البيتونية تحضُّك على الدخول إلى عالم الزقاقالذي يقودك إلى محلات بيع الأقمشة على رأسها دكان علي الدّوالزقاق الذي يوصلك إلى ساحة السمكإلى ساحة أوغاريت وأعمدتها الحجريةإلى سينما أوغاريت بفلمها الهندي الشهير التؤامانتلقي نظرة أخيرة على الأحذية المهرّبة المدهشةتلعن أسعارها وتقرِّر أن تخترق الزقاق يغويك ويخيفك في الآن نفسه.تخترقه رغم معرفتك للوجع الذي ينتظرك تحديداً في ذاك البيت الأرضي في نهاية الثلث الأول من الزقاقسترى ثلاثة أولاد أرهقتهم الإعاقة المديدةصبيان وبنت بين التاسعة والخامسة عشرستراهم وسخين ونصف عراةيزحفون على عتبة البيتيودون الخروج للتنفس ورؤية العالمثلاثة أولاد يحلمون بالوصول إلى سوق العنّ ......
#شفرات
#حلاقة
#صالحة
#للتدوير
#-19-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705474

مشعل يسار : معركة استماتة تختمر في الولايات المتحدة. ولن تكون هناك رحمة للخاسر. هل وقع ترامب على مرسوم بفرض ما يشبه حالة الطوارئ في البلاد؟
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار بعد الضربة القاسية التي تلقاها ترامب باستفزاز مبنى الكابيتول في 6 يناير، يواصل الديمقراطيون تعزيز هجومهم عبر جميع القنوات.ففي الأيام الأخيرة قبل التنصيب، يمكن تفسير هذا الضغط بشيء واحد - الاحتمال غير المستبعد لفرض ترامب حالة خاصة (حالة الطوارئ، الأحكام العرفية). ويصر الجنرال مايكل فلين والمحامي سيدني باول وعدد من الشخصيات الأمريكية البارزة على ذلك، مشددًا على ضرورة نشر مواد عن التدخل الأجنبي في الانتخابات. إذا ظهرت هذه المواد وكانت مقنعة، فسيؤدي ذلك إلى إدخال الأحكام العرفية على أساس "قانون الانتفاضة" 1807.لا يزال القائم بأعمال وزير الدفاع كريستوفر ميلر ووزير الخارجية مايك بومبيو المتخفيان عن الأنظار إلى جانب ترامب. ومباشرة بعد استفزاز مبنى الكابيتول، طار ترامب إلى قاعدة دايس الجوية. ويشعر أنصاره بخيبة أمل من هذه الخطوة. ويعتقدون أنه من خلال البقاء في واشنطن، كان بإمكانه تعيين مدعٍ عام جديد لتولي مسؤولية التحقيق في اقتحام مبنى الكابيتول، مما يجعل من المستحيل على الديمقراطيين اتهام الرئيس بـ "التحريض على التمرد".لقد احتجز مكتب التحقيقات الفيدرالي 13 شخصًا من بين الذين اقتحموا مبنى الكابيتول، ومن الواضح أن بعضهم لا ينتمون إلى منظمة "أنتيفا" المسماة يسارية، على الرغم من أن أعضاء هذه المنظمة كانوا أول من دخل مبنى الكابيتول بمساعدة الشرطة. ويجري تداول مقاطع فيديو لنشطاء أنتيفا في عالم التدوين على خلفية الديكورات الداخلية لمبنى الكابيتول. على ما يبدو، وصل أنصار ترامب إلى هناك من بعدهم، ولم يكونوا يشكون في تورطهم في استفزاز. وهذا يتطلب تحقيقاً قوياً، لكن ترامب لم يلجأ إلى هذه الإجراءات ؛ ربما كان على علم بخطط الحجب التام من قبل الديمقراطيين لجميع قنوات المعلومات الداعمة للرئيس. ففي اليوم التالي، حذف تويتر حسابات ترامب ودائرته المقربة، تبعتها شركة آبل. و Amazon.com اللتان فرضتا قيودًا على تطبيق Parler الذي تحول إليه الملايين من مؤيدي ترامب.أصبحت هيمنة الديمقراطيين في مجال الإعلام شبه كاملة. ويشير المراقبون إلى أن ترامب لن يكون قادرًا على اختراق هذا الحصار الإعلامي إلا بمساعدة قناة "طوارئ" تعمل بشكل مستقل عن بقية وسائل الإعلام، وهذا مرتبط بإدخال حالة طوارئ خاصة.ويحاول الديمقراطيون بشدة منع هذا الاحتمال. وأول مؤشر على ذلك قرار عمدة واشنطن، موريل باوزر، تمديد حظر التجول في العاصمة لمدة 15 يومًا، على الرغم من إعلانه في 6 يناير لمدة يوم واحد.الطريقة الأكثر ملاءمة لاستبعاد مفاجآت ترامب هي إجراء عملية التنصيب افتراضياً في ظل حظر التجول المفروض في واشنطن.يحاول الديمقراطيون تشويه سمعة ترامب بكل طريقة ممكنة. فقد اتصلت رئيسة مجلس النواب نانسي بيلوسي برئيس هيئة الأركان المشتركة مارك ميلي وسألته عما إذا كان "هناك خطر أن يلجأ ترامب غير المتزن إلى استخدام الأسلحة النووية". وتساءلت عما إذا كان من الممكن منع حصول "ترامب غير المتزن على رموز الإطلاق حتى لا يبدأ حربًا نووية". كان السؤال حول إمكان تجريد ترامب من صلاحيات القائد العام للقوات المسلحة. ومع ذلك، أجاب ميلي بأن الجيش محايد في السياسة الداخلية. وقال: "نحن ملتزمون باتباع أوامر قيادتنا المدنية، ونخضع لقوانين السيطرة المدنية على الجيش"..كما أصدرت نانسي بيلوسي تعليماتها إلى مكتب مجلس النواب بإعداد المواد بشأن مساءلة ترامب على وجه السرعة، دون انتظار التنصيب. وستؤدي هذه الخطة إلى تقسيم أمريكا أكثر، لكن نانسي بيلوسي لديها سبب للاندفاع. ففي ليلة 10 كانون الثان ......
#معركة
#استماتة
#تختمر
#الولايات
#المتحدة.
#تكون
#هناك
#رحمة
#للخاسر.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705481

النهج الديمقراطي : الوباء والتطبيع والظروف المناخية، مظاهر عرّت فشل السياسات المخزنية
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي الكتابة الوطنيةالرباط: في 11.01.2021بيــــانالوباء والتطبيع والظروف المناخية، مظاهر عرّت فشل السياسات المخزنيةفي اجتماعها العادي، بتاريخ 10 يناير 2021، وقفت الكتابة الوطنية للنهج الديمقراطي عند المشاكل التي تتخبط فيها الجماهير الشعبية من جرّاء السياسات اللاشعبية للنظام، المملاة من طرف الدوائر المالية الامبريالية. هذه السياسات التي فضحت جائحة كورونا والأحوال المناخية الأخيرة فشلها الذريع.فاستمرار انتشار الوباء، واستقالة الدولة جعل الشعب يواجه مصيره أمام قطاع صحّة عمومية متهالك، بسبب حجم التخريب الممنهج الذي تعرّض له، لفائدة الرأسمال المستثمر في مجال المصحات الخصوصية. وكعادته، حاول النظام خلق أجواء من الإنتظارية داخل الشعب، لمدة فاقت ثلاثة أشهر حول وصول اللقاح وإمكانية مواجهة الوباء.أما الثلوج والتساقطات الأخيرة فقد عرّت، هي الأخرى، عن حجم الفساد الذي ينخر كل مفاصل الدولة، فالعديد من البنيات التحتية من طرق وقناطر وقنوات الصرف، تهاوت بشكل كامل، لتغرق العديد من الأحياء تحت المياه والأوحال، كما انهارت عدة منازل في الدار البيضاء والمحمدية وغيرها؛ وبالنسبة للعالم القروي، لا زالت العديد من الدواوير محاصرة بالثلوج، دون التوفر على التدفئة والمؤونة، في غياب شبه تام للدولة. وقد سقطت أرواح بريئة نتيجة هذه السياسة الفاشلة في المدن، لعدم إيجاد حل للمنازل الآيلة للسقوط، ولعدم توفير شروط السلامة لتنقل التلاميذ في البادية.ومن جهة ثانية وقفت الكتابة الوطنية على استمرار التضييق المخزني على الحريات بهدف اجتثاث ما تبقى من مكتسبات حققها الشعب المغربي عبر نضالات مريرة، أهمها الإجهاز على المدرسة العمومية وفرض التعاقد على الأستاذات والأساتذة، وجعلهم رهن إشارة لوبيات التعليم الخصوصي.وعلى مستوى الطبقة العاملة، منح النظام الباطرونا دعما إضافيا، من خلال إطلاق يدها في الإقدام على التسريحات الجماعية للعمال، ومضاعفة استغلالهم بدعوى المرونة، والهدف هو التخلص التدريجي من مدونة الشغل رغم علاّتها. كما أن حرمان الطبقة العاملة من الرعاية الصحية و=تعويضها عن الاصابة بكورونا، جعل العمال المصابين يضطرون للعمل مخافة تعرضهم للطرد. فالطبقة العاملة هي أكبر ضحية للوباء، وقد طبق عليها مناعة القطيع.إن النهج الديمقراطي يعبر عن تضامنه المبدئي مع:– العاملات والعمال ضحايا الطرد التعسفي والذين يتم استغلالهم وتشغيلهم في ظروف لا إنسانية وبدون شروط احترازية في ظل انتشار الوباء، ويطالب بوضع حد لاستهتار النظام والباطرونا بحقوق العمال والعاملات.– الشبان والشابات ضحايا البطالة الناتجة عن سياسات النظام التي تخدم مصالح الرأسمال الكومبرادوري ومصالح الشركات العابرة للقارات على حساب المصالح الحيوية للشعب المغربي، ويطالب بنهج سياسة تحررية تروم بناء اقتصاد وطني متمحور على الذات يعطي الأولوية للتشغيل واستعادة كرامة الشعب.– الأستاذات والأساتذة المفروض عليهم التعاقد ضد القمع المسلط عليهم، ويطالب بالاستجابة الفورية لمطلبهم الشرعي المتمثل في إدماجهم في الوظيفة العمومية، مع وقف سياسة تدمير المدرسة العمومية.– ضحايا الفيضانات المطرية والمحاصرين بالثلوج، ويطالب الدولة بتحمل مسؤولياتها في إعادة النظر في تدبير الشؤون المحلية المبنية على الريع والفساد ومحاكمة المتورطين في هذه القضايا، مع توفير الإعانات المادية والمعنوية الضرورية بالسرعة المطلوبة للمواطنات والمواطنين المتضررين.وبخصوص التطبيع المخزني مع الكيان الصهيوني، يدعو النهج الديمقراطي كافة القوى الديمقراطية وال ......
#الوباء
#والتطبيع
#والظروف
#المناخية،
#مظاهر
#عرّت
#السياسات
#المخزنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705480

عبد العزيز فرج عزو : بطولة كوسافا لكرة القدم للسيدات والتي أقيمت بدولة جنوب افريقيا 2020 وحصلت عليها
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة نتكلم عن أحداث بطولة كوسافا لكرة القدم للسيدات التي أقيمت بدولة جنوب افريقيا خلال الفترة من 3 وحتى 14 نوفمبر 2020.--------- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الفرق الآتية::---------- 1- جنوب افريقيا2- جزر القمر3- انجولا4- اسواتيني5- مالاوي6- زامبيا7- ليسوتو8- تنزانيا9- بوتسوانا10- زيمبابوي--- [[[ ثانيا ]]] قسمت هذه الفرق ألعشرة إلي ثلاث مجموعات هم الآتي:::------------- 1- المجموعة الأولي تكونت من أربعة فرق هم جنوب افريقيا وانجولا وجزر القمر واسواتيني.2- المجموعة الثانية تكونت من ثلاثة فرق هم مالاوي وزامبيا وليسوتو.3- المجموعة الثالثة تكونت من ثلاثة فرق هم بوتسوانا وتنزانيا وزيمبابوي.--------- [[[ ثالثا ]]] نتائج مباريات المجموعة الأولي وهو الآتي::------------ 1- فوز فريق جنوب افريقيا علي فريق انجولا بنتيجة 2- صفر.2- فوز فريق اسواتيني علي فريق جزر القمر بنتيجة 4- 2.3- تعادل فريق جزر القمر مع فريق انجولا بنتيجة 1- 1.4- فوز فريق جنوب افريقيا علي فريق اسواتيني بنتيجة 5- صفر.5- فوز فريق انجولا علي فريق اسواتيني بنتيجة 4- 3.6- فوز فريق جنوب افريقيا علي فريق جزر القمر بنتيجة 7- صفر.-------- [[[ رابعا ]]] نتيجة مباريات المجموعة الثانية وهو الآتي::------------- 1- تعادل فريق ليسوتو مع فريق مالاوي بنتيجة صفر- صفر.2- فوز فريق زامبيا علي فريق ليسوتو بنتيجة 8- صفر.3- فوز فريق مالاوي علي فريق زامبيا بنتيجة 1- صفر.---------- [[[ خامسا ]]] نتائج مباريات المجموعة الثالثة وهو الآتي::-------------- 1- فوز فريق تنزانيا علي فريق زيمبابوي بنتيجة 1- صفر.2- فوز فريق بوتسوانا علي فريق تنزانيا بنتيجة 1- صفر.3- فوز فريق بوتسوانا علي فريق زيمبابوي بنتيجة 1- صفر.------------ [[[ سادسا ]]] وقد صعد للدور النصف النهائي للبطولة من المجموعات الثلاث الفرق الآتية::---------- 1- صعد من المجموعة الأولي فريق جنوب افريقيا فقط.2- صعد من المجموعة الثانية فريق مالاوي وزامبيا.3- صعد من المجموعة الثالثة فريق بوتسوانا فقط.----- وقد تقابل في مباريات الدور النصف النهائي في المباراة فريق جنوب افريقيامع فريق مالاوي.وتقابل في المباراة الثانية للدور النصف النهائي فريقي بوتسوانا مع فريق زامبيا.-- [[[ سابعا ]]] نتائج مباريات الدور النصف النهائي للبطولة وهو الآتي::--------------- 1- فوز فريق جنوب افريقيا علي فريق مالاوي بنتيجة 6- 2.2- فوز فريق بوتسوانا علي فريق زامبيا بنتيجة 2- 1.----- وقد صعد للدور النهائي للبطولة فريقي جنوب افريقيا وبوتسوانا.------ [[[ ثامنا ]]] نتيجة المباراة النهائية لبطولة كوسافا للسيدات وهو الآتي::----------- فوز فريق جنوب افريقيا علي فريق بوتسوانا بنتيجة 2- 1.------- [[[ تاسعا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالاتي::----------- 1- حصول فريق جنوب افريقيا للسيدات علي كأس البطولة والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول.,2- حصول فريق بوتسوانا للسيدات علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة.---ملحوظة لم تقم مباراة لتحديد المركز الثالث والرابع للبطولة.------- [[[ عاشرا ]]] وقد مثل فريق جنوب افريقيا في البطولة اللاعبات التاليات::-------------- 1- روكسان ......
#بطولة
#كوسافا
#لكرة
#القدم
#للسيدات
#والتي
#أقيمت
#بدولة
#جنوب
#افريقيا
#2020

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705484

زهير الخويلدي : كيف تولد الأفكار الجديدة؟
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي " الحاجة أُمُّ الاختراع"تمهيدفهم كيفية اختراع التقنيات، وإنشاء الأعمال الفنية، وصياغة النظريات العلمية: هذا تحد كبير واجهه علماء النفس وعلماء الاجتماع والفلاسفة ومؤرخو الأفكار على مدى قرن. على أمل كشف سر الابداع. يُعرف ليوناردو دافنشي بكونه رسام الموناليزا وبضعة روائع أخرى للرسم وبصفته المهندس الذي ترك رسومات شهيرة لآلات الطيران والغواصات. لا نعلم أنه كان أيضًا عالم تشريح وعالم نبات ومهندس معماري ومخطط مدن وشاعر وموسيقي في أوقات فراغه. أخيرًا، اعتقد الشاعر والفيلسوف بول فاليري أن هناك رابطًا بين جميع أنشطته الإبداعية. في مقدمته لطريقة ليوناردو دافنشي (1894)، يتعهد، من خلال الشخصية الرمزية ليوناردو، بإظهار أن هناك روابط في فعل الخلق توحد الرسم أو الهندسة المعمارية أو الرياضيات أو الفيزياء. لكن لديه القليل من المواد الدراسية، مقالته فوضوية، مجردة بشكل مفرط، مبنية على حدس بدلاً من أمثلة مقنعة. في الواقع، لا يزال موضوعه غير واضح. فماهي الشروط التي تسمح بالابداع التقني والأدبي؟ترجمة"أين ومتى وكيف تولد الأفكار الجيدة؟ يشبه إلى حد كبير الأشرار. تمثل صورة إبينال الاكتشاف في شكل يوريكا المفاجئة: إضاءة مفاجئة تنير عقل أرخميدس في حمامه أو نيوتن وهو يتلقى تفاحة على رأسه. لقد تخلى المؤرخون وعلماء النفس وعلماء الاجتماع وفلاسفة العلم منذ فترة طويلة عن نموذج هذه الظواهر المفاجئة، والتي جاءت من العدم. لكن لغز الخلق لا يزال يتعين كشفه، أي فهم عملية إنشاء عمل فني، أو اختراع تقنية، أو اكتشاف علمي، أو ولادة أفكار سياسية. أولاً، تنبت الأفكار في الأدمغة نفسها المنغمسة في بيئة معينة. هناك أماكن وأوقات لظهور فكرة جديدة. لم يستطع موتسارت أن يخترع موسيقى الجاز، ولم يكن من الممكن أن تكون نظرية النسبية قد ولدت قبل قرن من الزمان، من بوتقة الفيزياء المعاصرة. وهذا هو السبب في أن دراسات الابتكار (العلمية والفنية والتقنية والسياسية) تحظى باهتمام كبير من الدوائر الإبداعية، والشبكات التي تحتضن الأفكار الجديدة، وموقف الأفراد في هذه البيئات: لا يكون الموقف دائمًا في المركز، ولكن في بعض الأحيان على الهامش، كما كان الحال بالنسبة لوظائف ألبرت أينشتاين أو ستيف.يبقى أن نفهم كيف يمكن لفكرة جديدة أن تفقس في بيئة مواتية. إن مرحلة الاكتشاف أو التنوير، التي أبلغ عنها العديد من المبدعين أو المخترعين أو العلماء، تسبقها دائمًا مرحلة حضانة طويلة. تتضمن مرحلة الحمل هذه الامتصاص، والهضم، وخلط المعرفة والأفكار في وقتها. تستند عملية النقع البطيئة هذه إلى الرسومات والمقالات التي سبقت اكتشافًا علميًا أو عمل فنان. اليوم، تعطي الدراسات حول الابتكار دورًا حاسمًا لهذه المرحلة من الخيال الإبداعي، والتي تتطلب المقارنات، ونقل الأفكار، وإعادة التركيب المتعدد. خلال هذه المرحلة، تتجمع الأفكار، وتتصارع، وتتكتل، وتهجن، وتدمر، وتتزاوج. حتى ينتهي عدد قليل منهم في البناء الجديد. لم ينته السباق: يجب أن تخرج الفكرة الآن من عقل منشئها، وتأخذ شكلاً كاملاً، أو مقالاً أو كتاباً، أو لوحة أو نحتاً، أو وسيلة أو أداة... وتنتشر مرة أخرى في الوسط الذي ساهم فيه لتلده. لقد قال مارتن هايدجر إن الإنسان "خالق العالم". بعضها أكثر بقليل من البعض الآخر. من ألبرت أينشتاين إلى كارل ماركس، ومن وادي السيليكون إلى مؤسسات الفكر السياسي، ومن ليوناردو دافنشي إلى إس جوب، دعنا نذهب ونلتقي بهؤلاء المبدعين من العالم." بقلم جان فرانسوا دورتييه، مجلة العلوم الإنسانية، العدد 238 ـ حزيران 2012تعقيب: عند قراءة مثل هذا المق ......
#تولد
#الأفكار
#الجديدة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705483

عدلي محمد احمد : مفاوضات سد النهضه تتجه للشلل والنيل في خطر
#الحوار_المتمدن
#عدلي_محمد_احمد فوجئ الشعبين المصري والسوداني, مع الفشل الاخير لمفاوضات سد الموت والعار , ان مصر حكم السيسي تقف مع اثيوبيا في مواجهة الموقف السوداني, حيث اصر السودان علي شمول الاتفاق الملزم لكل ما يتعلق بقضايا الخلاف ,وقبل اي شئ آخر شمولها لما سيترتب علي نقص مستهدف من اثيوبيا لمياه النيل الازرق من اضطراب بل وخلل في الوضع المستقر منذ عقود للتوليد الكهربائي, ولكميات المياه المنصرفه بصوره يوميه الي خلف سد الروصيرص نحو الشمال , فالروصيرص مضبوط انشائيا وتصميميا توليدا وتصريفا وتخزينا علي اساس انه يعترض مياه النهر بعد هبوطها من اثيوبيا ومرور فيضان النهر البالغ قرابة ال 50مليار متر مكعب , والتي صار يعترضها الآن اولا سد النهضه الذي سينقص التصريف المائي للنيل الازرق في ظل تشغيله في يوليو المقبل بمقدار 5, 13مليار متر مكعب, وهو المقدارالذي اعلن وزير الري الاثيوبي مؤخرا عن حجزه هذا العام بغض النظر عن توقيع اتفاق من عدمه.وما يزيدالطين بله,ان التصريف المائي للنهر متفاوت وفقا لغزارة الفيضان , فهو يبلغ مثلا في يوليو الذي اعلنت اثيوبيا انه ستبدا الحجز خلاله يبلغ تصريفه المائي 4, 4مليارمتر مكعب, وحجز هذه الكميه المتعود عليها السودان مياها وكهرباء وزراعه , تعني في الحقيقه خساره فادحه وجسيمه, واذا كان تصريف اغسطس مرتفعا ويصل حوالي7, 17متر مكعب فان حجز ال 5, 13 مليار المعلن عنها خلاله لا تبقي للسودان الا حوالي 4 مليارات, واذا توزع الحجز المزعوم بين اغسطس وسبتمبر فانه لن يمرر الا قرابة نصف احتياجات السودان ,وغير ذلك يعرض السودان للجفاف حال انخفاض الفيضان , والخلاصه ان الامر جدلا هزل فيه ولا تصيد من جانب السودان لاثيوبيا, فهو لا يعتمد علي مخزون قرني في الروصيرص يصلح كمخزون بحيرة ناصر للمساهمه في ضبط الامور.واذا كانت اثيوبيا قد حاولت طمأنةالسودان الي لجؤها لاهون صيغه, رغم ما سينجم عنها من اضرار مؤكده مهما تكن اقل من الحجز السداح مداح , ورغم الوعد باطلاعه علي معدلات التصريف اليومي بعد حجزها لما قررته, الا ان السودان ومن خلال تجربه مره في الفيضان الماضي لم يجد في ذلك التطمين الاثيوبي ما يمكن الاعتداد به , فقد يغير الاثيوبي رأيه لاي سبب , او يستخدم ذلك دوما كاصبع موجوع للسودان , ومن هنا الاصرار علي تضمين معدلات التصريف اليوميه في اتفاق مدروس وفقا لما يتطلبه تشغيل سد الروصيرس, علي ان يكون هذا الاتفاق جزءا اساسيا في الاتفاق الملزم الذي ينشده وحكم السيسي مع الاثيوبيين.في الفيضان المنصرم فاجئ الاثيوبيين السودان ومصر في الحقيقه وحتي يخطفوا اصرارهم علي الحجز خطفا , بما اسموه الملء الاول والذي كان في حدود 5, 4مليار متر مكعب, والذي خفف من غلواء تأثيره السوداني , ارتفاع الفيضان لدرجة اغراقه لشواطئ النيل وقراها بل ومدنها, وهو ما اثر رغم ذلك علي معدلات سحب مأخذ محطات الكهرباء السودانيه , وكذا علي معدلات محطات تنقية المياه, فالحق بالسودان اضرار كبيره غير مسبوقه , نبهت السودانيين الي خطر جديد لتشغيل سد النهضه , يضرب حياة السودان علي الاقل بين الروصرص والخرطوم صناعة وزراعة ومياه نقيه في مقتل.ولقد اثرت مستويات التوتر الحدودي الجديده في منطقة الفقشه , خصوصا بعد تمرد التيجريين ولجؤ عشرات الآلاف منهم للسودان, علي علاقات السودان بحكم آبي احمد !مما صار يحيط اي اتفاق بين السودان واثيوبيا الآن بعدم ثقه مناقض لتحالفهم السابق في زمن المقلوع البشير, ولدرجة توقيعه لاتفاق تعاون عسكري مع اثيوبيا لم يكن خافيا انه ضد مصر.كما يؤثر مجئ بايدن علي مدي الثقه بين السودان والاداره الامريكيه الجد ......
#مفاوضات
#النهضه
#تتجه
#للشلل
#والنيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705482

محمود عباس : ذهنية طغاة محتلي كوردستان
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس ما بين الحكومات الديمقراطية والدكتاتورية خطوة، وثمن هذه الخطوة قد تكون أنهار من الدم. والأنظمة الشمولية في الشرق الأوسط، وطغاتها، لهم إبداعاتهم في هذا المجال، لهم خصوصيات يتجاوزون فيها على معظم دكتاتوريات العالم، منها: الخلط المرعب بين الجهالة والخباثة، بين اللذة في الإجرام والجبن، ويتبعها الانحطاط الثقافي، المؤدية إلى فرض منهجية فاسدة، كتفضيل الذات على الأمة، العائلة على الطائفة، الطائفة على الشعب. والسلطات المحتلة لكوردستان أبشعهم، من خلال محاولات الاستمرار في الهيمنة، عن طريق نقل الصراع بين سلطتهم والأمة الكوردية، إلى الصراع بين شعوبهم والشعب الكوردي، ومن ثم يقدمون ذواتهم كحماة للشعوب البريئة من أستدادهم وجرائمهم. طغاة الشرق يتلاعبون بمفاهيم المجتمع، وينشرون الأكاذيب بدون قيود أو دراسة، ولا يهمهم فيما إذا كانت بينة للشعب أم لا. ولا يخفى عن القراء الأسماء التي سودت صفحات تاريخ شرقنا، وأغرقت شعوبنا في الكوارث، ومن المؤلم أنه لم تخلى جغرافية في شرقنا، ولا مرحلة من مراحل التاريخ عنهم، وأبشع الوجوه هي التي تلت مرحلة الاستعمار وحتى اللحظة، وأدت إلى ما نحن فيه من الكوارث.سنأتي على مثالين:1- انتقدت تركيا وإيران ما جرى في واشنطن، ويذكرون أنه تم انتهاك القيم الديمقراطية!يتناسون أن إدارة أردوغان وحكومة الملالي يقطعون وسائل التواصل الاجتماعي عن الشعب، ويفرضون شروطهم على المواقع. أما في أمريكا فإدارات المواقع ووسائل التواصل الاجتماعي هي التي قطعت عن الرئيس خدماتها وفرضت شروطها على مستخدمي إدارة البيت الأبيض.2- سألت الصحفية الأمريكية المعروفة باربره والتر حافظ أسد: يقال إنك دكتاتور، ولا مجال للديمقراطية في سوريا، فبماذا ترد؟ رد: نحن في سوريا نمارس الديمقراطية أكثر من أمريكا، وخير أثبات على ذلك، سوريا يحكمها سبعة أحزاب، يمثلون الجبهة الوطنية. علما أن أمريكا يسيطر عليها حزبين يتبادلون الحكم بين بعضهم. بشاعة المفاهيم والتلاعب بثقافة الأمة، وفظاعة خداع الشعب، ونشر الأكاذيب إلى درجة أصبح الطغاة يصدقون ذاتهم!فأين تنتهك الديمقراطية؟ وكيف تطمس الحقوق؟ ويتم التلاعب بثقافة الشعوب؟ شعوبنا تحتاج إلى ثورات وثورات، المسيرة طويلة، والحرية ليست رخيصة. ما شهده شرقنا ليست سوى بداية طريق شاق وطويل. ......
#ذهنية
#طغاة
#محتلي
#كوردستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705488

محمد زكريا توفيق : فيلم أضواء المدينة لتشارلي شابلن
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق بعد بداية دخول الصوت إلى عالم السينما، أنتج تشارلي شابلن فيلمه الصامت والناجح "السيرك" عام 1928. أول فيلم ناطق في تاريخ السينما ظهر عام 1927 بعنوان "مطرب الجاز". توقع الكثيرون أن هذه هي نهاية الأفلام الصامتة. إلا أن تشارلي شابلن استمر في إنتاج فيلمه الصامت متحديا هذه الموجة، وقدم لنا تحفته "أضواء المدينة". وهو فيلم يعتبر مثال جوهري لسحر وقوة تعبير الفيلم الصامت، وقدرته الطاغية والتي لا تقل عن قدرة الفيلم الناطق، على نقل المشاعر والأحاسيس المرهفة للمشاهد. استغرق إنتاج فيلم "أضواء المدينة" ثلاث سنوات وكان عرضه الأول عام 1931. قُضيت بين كتابة السيناريو والتصوير والمونتاج. وهي أطول مدة إنتاج لأي فيلم لشابلن. الفيلم يحكي قصة متشرد تعس، لكنه إنسان رقيق المشاعر قادر على العطاء بدون حدود بالرغم من كونه لا يملك شروي نقير. وقع في حب فتاة عمياء تبيع الزهور في شوارع المدينة.الفتاة هي الأخرى فقيرة دقة إلى جانب كونها عمياء. تكافح من أجل البقاء على قيد الحياة. ويمر صديقنا تشارلي المتشرد بسلسلة من المواقف، بما في ذلك صداقة غريبة غير متكافئة هزلية مع مليونير من الطبقة العليا في حالة سكر شديدة. يكره الحياة ويحاول الانتحار عدة مرات. أخيرا، يتم لم شمل تشارلي المتشرد مع حبيبته فتاة الزهور، ثم ينتهي الفيلم بصورة رائعة لمتشرد محب ولهان، يبتسم بإخلاص لحبيبته الجميلة الحلوة البريئة. في مشهد نادر لا ينسى، ليس له مثيل في أي فيلم ظهر في عالم السينما حتى الآن.عند عرض الفيلم أول مرة، عام 1931، قوبل بتعليقات إيجابية كثيرة من النقاد. في عام 1991، تم إدراجه في السجل الوطني للأفلام السينمائية في الولايات المتحدة، بسبب أهميته الثقافية والتاريخية والفنية. في عام 2007، صنفه معهد الفيلم الأمريكي ووضعه في المرتبة الحادية عشر ضمن أفضل الأفلام الأمريكية التي ظهرت حتى الآن. فيلم "أضواء المدينة" لتشارلي شابلن، سيُذكر على الدوام كتحفة سينمائية حقيقية بكل المقاييس والمعايير.يبدأ الفيلم بكشف الغطاء عن نصب تذكاري صمم حديثا لتمجيد قيمتي السلام والازدهار. فيجد جمهور الحاضرين تحته الصعلوك تشارلي شابلن مستغرقا في النوم على التمثال. يحاول النزول وسط صراخ الجمهور وصيحات البوليس، فيشتبك سرواله الممزق بسيف التمثال. لكنه ينجح في الهرب من المشهد إلى الشارع.يمر بطفلين يبيعان جرائد الصباح على الناصية. ملابسه الرثة وعصاه وقبعته ومشيته الغريبة تغري الأطفال بالسخرية منه ومشاكسته. يتركهما ثم يقف معجبا ومتأملا أمام تمثال برونزي عاري في نافذة متجر. كونه متشردا وصعلوكا لا يمنعانه من أن يكون ذواقا ومقدرا للأعمال الفنية. على ناصية نهاية الشارع، يرى فتاة جميلة جدا، لكنها عمياء، تبيع الزهور بجوار سور حديدي لمبني فاخر. يقع في حبها من أول نظرة عندما تحسست صدره وهي لا تراه لتضع في عروة سترته الممزقة وردة بيضاء. يعطيها تشارلي العملة الوحيدة التي يمتلكها، ويتركها قبل الحصول على الباقي وهو في حالة هيام. أثناء ابتعاده عنها، تسمع الفتاة صوت باب سيارة ليموزين لرجل غني يوصد. فتظن خطأ أن الصعلوك هو الرجل الغني مالك السيارة. في مساء نفس اليوم، يذهب الصعلوك إلى شاطئ النهر لكي ينام، فيجد مليونيرا مخمورا للغاية يحاول الانتحار غرقا. لكن الصعلوك ينجح في منعه من القيام بذلك. حينئذ يعلن المليونير أنه مدين بحياته للأبد للصعلوك. وأن صداقته له ستكون مدى الحياة. يأخذ المليونير الصعلوك إلى قصره، ثم يعيره ملابس سهرة أكبر من مقاسه، ويخ ......
#فيلم
#أضواء
#المدينة
#لتشارلي
#شابلن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705487

فرحناز فاضل : تغليفٌ حراريّ لبدل فقد
#الحوار_المتمدن
#فرحناز_فاضل من قام بنحتك فوق شغافيبحروفٍ تكاد تغنّيلولا صدّي عن هرائك .. مَنْ؟من ركب النبض موجّهَ دفّتِهِ نحو خيالٍ غاص بأحضانكَ .. مَنْ؟من أسال لعاب الحنينِ لمائدةٍ ملآى بك والأطباق منكّسةً بالخيبةِ .. مَنْ؟هل تدري كيفَ تُعدُّ الدقائقُ بالصّمتِ وبالتّنهيد شروداً وعصفاً بآنيةٍ خزفيّةْ؟هل تعلم كيف لمحرمتي إخفاء توتّر نطقي؟ أم كيف لمروحتي تشتيت لحاظي؟ أم ما تفعل قفّازاتي الشّيفون وهي تغطي طقطقةَ الأنامل؟هل جرّبتَ عذيقة هجرٍ طريّةْ؟بحلاوتها وطراوتها؟كيف يُشقّ فؤادٌ كشقّ الجيب من الثوب؟هل أصغيت لذاك الصوت؟ شقّ القلب؟هيّا لنقمْ بتبادل قلبينا لثوانٍ لأفسّر لا مبالاتك!فقد استغرقني دهراً تقليد جلافة ضحكاتكْأيُّ هستيرِيا أتعاطى للحظة نسيانٍ هانئةٍفالزّهايمرَ أخفق في إجراء إزالة ذاكرةٍ متفيرسةٍ منك!الأنثى إن ذاق فؤادها عشقاً فُقدتْ ثمّ لم يعثرْ قطّ عليها!إنْ تفقد من أحببت فيعني ضياعك أنت! وفقدك نفسك روحك كلّك!أنا تلكَ الأنثى التي عُدّتْ بهويتها من وسمٍ (بدلاً لفاقدْ)..!&#1633&#1634 - كانون الثاني - &#1634&#1632&#1634&#1633م ......
#تغليفٌ
#حراريّ
#لبدل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705486

عواد احمد صالح : نهاية ترامب ومأزق الرأسمالية الاميركية
#الحوار_المتمدن
#عواد_احمد_صالح يبدو ان دونالد ترامب الرئيس الاميركي وفي الايام الاخيرة من ولايته على استعداد لخوض صراع عنيف من اجل التشبث بالسلطة فقد حرك انصارة يوم 7 من الشهر الحالي ، كانون الثاني للتظاهر واجتياح الكونجرس الاميركي وهو يعقد جلسة للمصادقة على تولي جو بايدن الرئاسة بعد فوزه في الانتخابات الاخيرة ...كتبت منذ بضع سنوات في مقال عن ترامب وانحطاط القيم الاميركية نشر في جريدة الى الامام ان الترامبية ليست ظاهرة شخصية كما يتوهم البعض من المدافعين عن قيم العالم الرأسمالي الغربي والاميركي خاصة بل هي التجلي الاكثر وضوحا لانحطاط الرأسمالية في اميركا وقيمها على مستوى عالمي . لقد بدأ هذ الانحطاط والامتهان للقيم والمعايير الانسانية والدوس بدون اكتراث على ما يسمى المجتمع الدولي منذ عهد بوش الابن وفريقه ديك تشيني ورامسفيلد هؤلاء تلامذة مدرسة شيكاغو التي وضعت اسس ومعايير السياسة النيوليبرالية التي تمثل في الجوهر وصول الرأسمالية المتعفنة الى مرحلة الفاشية حيث تجد ان حل ازماتها يكمن في شن الحروب الخارجية في افغانستان والعراق ونشر الدمار والخراب في مختلف اقطار العالم من اجل النهب والهيمنة الاقتصادية والعسكرية . وكان ترامب هو التجلي الاكثر وضوحا لسياسة النهب والابتزاز والعنصرية والتمييز وانحطاط قيم الديمقراطية المزعومة وحقوق الانسان .ان الترامبية تعكس بشكل جوهري الازمة داخل الطبقة الحاكمة التي لم تعد منسجمة ومتفقة على تصور مشترك لادارة السياسة الاميركية في الداخل والخارج كما تعكس الظاهرة الترامبية في المجتمع الاميركي تعاظم نفوذ اليمين الشعبوي والفاشي وتذمره كتعبير عن افلاس الراسمالية الاميركية العميق .ان الطبقة العاملة الاميركية لم يكن لديها خيار بين بايدن وترامب في ظل الانقسام الحاد الذي تواجهه الطبقة الحاكمة الاميركية وبسبب غياب حزب عمالي ثوري مستقل يعبر عن تطلعات ومصالح الطبقة العاملة وفلسفتها تجاه السلطة السياسية .انصار ترامب الذين احتلوا مبنى الكونكرس في سابقة خطيرة هذا الحدث يعكس في تاريخ اميركا المعاصر بوضوح ان الشرخ والصراع داخل الطبقة الحاكمة وبين الحزبين الجمهوري والديمقراطي - جناحي الراسمالية الاميركية - وصل الى حد العنف والتجاذب المسلح في بعض الاحيان بمعنى ان الشعبوية الفاشية الترامبية لم تعد تعبأ بقيم الديمقراطية وتداول السلطة سلميا وان الفلسفة السياسية التي تدار بها عجلة السياسة في اميركا تواجه فشلا وافلاسا ذريعا .واذا كانت موازين القوى قد حسمت في غير صالح ترامب وانصاره وان السلطة اصبحت لصالح الرئيس المنتخب جو بايدن فان ذلك لا يعني ان المشاكل داخل اميركا قد انتهت . او ان الامور ستميل نحو الاستقرار انما هي الا بداية ملامح ازمة عميقة تضرب النظام الاميركي .وفي المرحلة القادمة ستنشغل الادارة القادمة بمشاكل المجتمع الاميركي وصراع اجنحة الرأسمالية والكارتلات ومافيات النفوذ .ان المتغيرات والاحداث السياسية لا تخضع للامال والتمنيات بل هي تعبير حاد عن الصراع الطبقي . فالطبقة السائدة غير قادرة على الحكم بالطريقة القديمة، وهي منقسمة حول كيفية مواجهة الأزمة، ومواجهة الطبقة العاملة. ان الترامبية كظاهرة سياسية لن تنتهي برحيل ترامب عن السلطة فحالة السخط في اوساط الطبقة العاملة ومختلف الفئات الكادحة ستظل قائمة والازمة الاجتماعية الفقر والبطالة والتشرد تتعمق يوما بعد اخر ، لكن الطبقة الحاكمة وجناحها الحزب الجمهوري عملوا بقوة وبشكل موحد نسبيا على منع ترامب من الفوز بولاية ثانية ، كسبيل يعتقدون من خلاله انهم سيعيدون البريق الى الديمقراطية الاميرك ......
#نهاية
#ترامب
#ومأزق
#الرأسمالية
#الاميركية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705485

عباس علي العلي : أستراتيجية العقل المثقوب ج1
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي قد يكون هذا العنوان للمقالة هذه به نوع من السخرية ولكن على أي حال سؤالي مع ذاتي هو، هل هناك عقل مثقوب وعقل غير مثقوب؟ بمعنى هل هناك إمكانية لأن يكون الإنسان العاقل مدركا لما يحمله من قدرات وملكات يمكن له أن يسمو ويتكامل مع الوجود لو فعل ما هو واجب وكان وحريصا على ما فيه؟، دعني أعرف العقل المثقوب حسب ما رأيته كمصطلح أو ما أراه مناسبا لكي يكون بداية للإجابة.العقل المثقوب هي الظاهرة الكائنية التي تتعرض لها بعض الكائنات ذوات الإدراك والعقل النسبي حينما تتساقط نتائج التجربة من مصفوفها الذهني سريعا دون أن تستفيد منها أو تخزنها كحالة طبيعية، بمعنى أن العقل المثقوب هي تلك الظاهرة التي تجعل من العقل بأي درجة تصنيف من لفاعلية غير قادر على ترجمة ما يتعرض له من تجارب وخبرات ويوظفها كوظيفة طبيعية من عدة وضائف يختص بها، من هنا فالمصطلح إذا يتعلق بنوعية من الفاعلية العقلية الناقصة والغير مكتملة عند البعض، سببها أما طبيعي كما هو معروف مثلا فيما يوصف بذاكرة الذباب، أو مرضيا كما في حالة الزهايمر التي تصيب كبار السن أو ما يعرف بالخرف الشيخوخي، وأحيانا يكون نتيجة تقصير ذاتي مرده أسباب نفسية محضة أو إرادة العاقل فيما يختار، وتحديدا ما أريده هو النوع الأخير من النشاط العقلي السلبي الذي يمارسه البعض من البشر حينما يفرطون بخزين الذاكرة العقلية أما لأنها لا تلائم النمذجة التي نشأ عليها أو محاولة هروب من نتائج تلك التجربة.إذا نحن أمام ظاهرة تشير إلى خلل في قدرة الإنسان على تسخير ما متراكم طبيعيا من معرفة وعلم حصولي ونتائج، وما يجب أن يكون طريقا للترقي كما هو كائن من صفاته الطبيعية أن يكون خازنا وناقلا ومسخرا لما يمر به من تجربة حيه قد يكون هو من صنعها أو من أبطالها، ولكن الواقع يشير إلى عكس ذلك تماما لمجرد أنه لا يريد أن يكون طبيعيا متوافقا مع الأصل الذاتي له، ومن هنا فكثيرا ما نجد بيننا وأحيانا حتى في أنفسنا نجد صورة أو أخرى من هذه الظاهرة تقارب وتباعد الأصل ولكن لا ننفي حدوثها عند الغالبية من الناس، قد تكون أحيانا مرسومة ومخطط لها وبعناية فائقة يتم التوجيه لها والوقوع في نتائجها، مرة بما يعرف بالنمذجة العقلية في صورة عقل جمعي ، ومرة من خلال طرحها بشكل متكرر لتكون جزء من الشخصية الإنسانية دون أن يكون الهدف معلن أو الجهة معروفة، وهذا ما يسمى باستراتيجية العقل المثقوب.وهذه الأستراتيجية تخضع لجميع قوانين الاستراتيجيات الموجهة والتي تعتمد على تثبيت حالة أو ظاهرة أو تغيير قناعات وربما أحيانا إعادة خلق الشخصية البشرية من خلال تغيير قواعد الوعي الذاتي الفردي والجمعي، ومن هذه القواعد أن نلبس الهدف والمنهج بغطاء مؤثر وضميري بحيث لا نبدي من الطرح إلا ما هو سريع وشديد التأثير على الفرد داخليا ومن خلال الداخل يتم التأثير شخصيا على سلوكياتها الخارجية، مما يجعل وكأن الأمر حدث طبيعي لا صلة له بما يجري خفاء أو بتخطيط ما، النقطة الأخرى أن هذه الاستراتيجيات تراكمية وليس مثل الأيديولوجيا تطرح وتنضج من خلال أسس ثابتة وينتظر التفاعل معها بشكل تدريجي، أستراتيجية العقل المثقوب لا ترتبط بالزمن كإطار وإنما بالنتائج دون أن تحدد مديات أو نقاط نهائية للتوصل للنتيجة، فهي مثلا قد تتوجه تربويا وأخلاقيا وفكريا وبالأخص من الجانب الديني لتتحول لاحقا إلى مسلمة تاريخية يتعامل معها الجميع على أنها جزء من الضمير العقدي.من صفات الاستراتيجيات التي يطلق عليها أستراتيجيات الخلق والتكوين أنها تتحول مع مرور الزمن جزءا من الإرث الإنساني وتنزع عن نفسها الخضوع للمؤثر الصانع لتتحول إلى مؤسسة أجتماعية ف ......
#أستراتيجية
#العقل
#المثقوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705494

فارس الكيخوه : الخرافة المقدسة 2
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه يقولون: "من الأفضل أن تتبنى حقيقة قاسية على أن تعتنق خرافة مطمئنة"…** خرافة النبي يونان ،خرافة تستحق أن نتوقف عندها كثيراً...خاصة ونحن مسيحي العراق، نصوم ثلاثة أيام كل سنة بما يسمى صوم نينوى... خرافة الحوت التي بلعت يونان لثلاثة أيام،رغم أن الحوت لا يستطيع اصلا ابتلاع شئ بحجم الإنسان.هي تلك التي ابتلعها الإسلام هو الآخر بعد أن أضاف لها بعضاً من بهاراته وتوابله وفرقها بين صفحات القرآن حتى يدوخ بها المؤمنين ، وحتى اسم يونان هو الآخر تم تبديله الى يونس!!! هذه الخرافة وغيرها من الخرافات ،اعطتها الأديان اجابات بسيطة ومطمئنة" للمؤمن الذي يبحث عن الإيمان قبل الدليل، بأنها "معجزة من الله" .وبذلك يحاول الدين أو على الأقل،ان ينهي رحلة البحث عن الحقيقة عند الإنسان…...ثلاثة أيام ويونان في جوف الحوت. وثلاثة أيام هي مسيرة نينوى بعدما قذف الحوت ،يونان الى البر.و40 يوما نادى بها يونان اهل نينوى … أنها الأرقام السحرية في الأديان الابراهيميه...3 .و7 و40 !!!!!!!!! انا،فارس الكيخوه، ابن نينوى . تلك المدينة التي قال الله في التوراة إلى يونان" قم واذهب الى نينوى المدينة العظيمة،وناد عليها،لانه قد صعد شرهم امامي..……….لا تحدثنا التوراة في سفر يونان عن تاريخ الحدث والمعجزة .ولا عن كيف أمن اهل نبنوى بالله . ولا تحدثنا كيف لنينوى وهي المدينة العظيمة بملوكها وجيشها الجرار أن تسمع لنبي عبراني . ولا تحدثنا كيف اقنع يونان النبي اهل نينوى وملكها أن يتوبوا ويصوموا ،بل لا ذكر لاسم الملك الآشوري كما تعودنا التوراة في بعض الأحداث. ثم كيف لملك اشوري يحكم مدينة عظيمة كنينوى ويخضع له بلدان وأراضي وشعوب ومنهم العبرانيين أنفسهم ،ان يتوب ويصوم ؟ ثم, يتوب عن ماذا ؟ عن الظلم واستعباد الشعوب والشر الذي عمله ؟ ؟ ولكن أليس هذه ما فعله العبرانيين بالكنعانيين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ** حسب السرد التوراتي فإن الشعب العبراني( إسرائيل) هو شعب الله المختار ،فلا يمكن لأي شعب آخر مشاركتهم عبادته.اي أن النبي يونان لا يمكن أن يدعوا الآشوريين لعبادة الهه ولا الايمان به ،فكيف تسرد التوراة "أمن اهل نينوى بالله" ؟؟؟؟؟ وهنا أتساءل.هل ظل الآشوريين على إيمانهم بالله ام رجعوا إلى وثنيتهم بعد دعوى يونان؟؟؟؟؟ ولكن يظل السؤال يطرح نفسه، كيف اقنع يونان، الآشوريين وملكهم وفي عقر دارهم وهم الذين كانوا في قمة عظمتهم ومجدهم ،ان يتوبوا إلى الله الذي لا يعرفوه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ** بالرجوع إلى سفر الخروج نرى أن فرعون مصر عندما رجع إليه موسى ،كان لا يعرف الرب اله العبرانيين ،رغم أن العبرانيين (بني إسرائيل) عاشوا في مصر أكثر من 400 سنة...بل أن شعب اسرائيل نفسه لم يعرف ويامن باله العبرانيين الا بعد أن تكلم هارون مع شيوخ بني إسرائيل بجميع الكلام الذي كلم الرب موسى به و صنع الايات أمام عيون الشعب ،وازيدكم، أن هارون نفسه وشعب الله المختاركله، لم يؤمنوا باله العبرانيين وحتى بعد كل تلك (المعجزات) وفضلوا عبادة العجل المسبوك…..فكيف بربكم يستطيع يونان العبري أن يجعل نينوى تؤمن بالله بأسابيع قليلة؟ وكيف يؤمن ملك آشور باله العبرانيين،وهو الذي دمر مملكتهم وسبي شعبهم وملكهم واخذ ممتلكاتهم وهزم الههم؟ لقد كانت مملكة إسرائيل ولاية من ولايات الامبراطورية الآشورية ،وكان ملوك آشور ملوك عظماء ولكن قسات القلوب لا يعرفون الرحمة باعداءهم .فهل يتوقع أحد أن يخاف ويتوب ملك آشور لاله العبرانيين ؟ ولماذا ؟ ودعوني أتساءل أيضاً..ما معنى " ندم الله" ؟ وهل هذا يعني أنه لا يعرف الغيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟** بغض النظر عن تاريخ كتابة السفر ، ومن كتب السفر وبغض النظر عن ......
#الخرافة
#المقدسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705493

عبير سويكت : الإمارات و الاتفاقية الإبراهيمية هل هو -عدوان ثلاثى -تطبيع بلا سند شعبى؟ 4-3
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت مواصلةُ لسلسة مقالات الإتفاقية الإبراهيمية ما لها و ما عليها فى قراءة مطولة تبين المكاسب و اللامكاسب من حيث تاثر الجهات المتأثرة بهذه الاتفاقية ،اسرائيل و امريكا و الدول المطبعة و لم نتطرق لجميعها بل حصرنا ذلك فى( السودان ،الأمارات ، البحرين ،و السعودية المتهمةبالتطبيع غير المباشر و غير المعلن)، تبقى طرف اساسى حتى تكتمل الصورة و نلتزم الحياد و الشفافية ، هذا الجانب هو فلسطين اثر وتاثير الاتفاقية على هذا الجانب : الرئيس الأمريكي الأسبق دونالد ترامب في 13 أغسطس 2020 فى البيت الأبيض كان قد أعلن عن اتفاقية هو مهندسها بين دولة الإمارات العربية المتحدة و اسرائيل تُمكن الأخيرة من إقامة علاقات دبلوماسية كاملة، و كان قد اثنى عليها واصفاً إياها بأنها "خطوة مهمة نحو خلق شرق أوسط أكثر سلاماً وأمناً وازدهارا"، فى الوقت الذى صرح فيه روبرت أوبراين مستشار ترامب للأمن القومي بان الاتفاق يجب أن يجعل الرئيس ترامب مرشحًا بارزًا لجائزة نوبل للسلام.حينها أتت ردود الفعل متباينة حول الاتفاقية المسماة بالابراهيمية و حول تصريحات المسؤولين الأمريكان و الاسرائيلين على حد سواء، حيث قوبل ذلك بالإشادة من الأطراف الأوربية على لسان وسائل إعلامهم و ذهب بعض منهم لوصفه بالاتفاق التاريخى البالغ الأهمية على سبيل المثال لا الحصر وصف رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون الحدث "بأنباء طيبة للغاية"،و بذلك يصبح (لا أرض للتبادل من أجل السلام)سؤال قد يطرح نفسه ماذا يعنى مصطلح لا ارض مقابل السلام ؟؟؟يُشار إلى ان من ركائز و مبادئ و اساسيات الدبلوماسية العربية خلال سنوات صراعها مع إسرائيل مبدأ تبادل "الأرض مقابل السلام" ، والتي بموجبها تعيد إسرائيل الأراضي العربية التي احتلتها في حرب يونيو 1967، وفي المقابل يعرض عليها السلام مع جيرانها، وعلى هذا الأساس أبرمت مصر معاهدة سلام مع إسرائيل عام 1979 وتبعتها الأردن عام 1994.لذلك جاءت ردة الفعل الفلسطينية غاضبة من الاتفاقية الإبراهيمية مستنكرةً الاتفاق واصفةً إياه بالمعادى لها و كذلك نعتته بخيانة لكفاح التحرير الفلسطيني وطعنة في الظهر ،و تجلى ذلك فى وصف صحيفة "الحياة الجديدة" الرسمية التابعة للسلطةالفلسطينية الاتفاق بأنه "اعتداء ثلاثي على حقوق الشعب الفلسطيني"، وتعبير "العدوان الثلاثي" أطلق فى الأساس على حرب 1956 فى الوسط المصري و العربى معبراً عن حرب السويس، او حملة سيناء، او كما تعرف بعملية قادش في إسرائيل، و قد وصفها العرب بالمؤامرة الأنجلو فرانكو إسرائيلية لان الحرب شنتها كل من بريطانيا وفرنسا وإسرائيل على مصر عام 1956، و تعتبر ثاني الحروب العربية الإسرائيلية بعد حرب 1948، و جاء وصف الاعلام الفلسطينى للإتفاقية الإبراهيمية المبرمة بين الإمارات و اسرائيل و أمريكا بالعدوان الثلاثي باعتبار ان ما قامت به قيادة الإمارات العربية المتحدة تواطؤ مع إسرائيل والولايات المتحدة و عدوان دبلوماسي على فلسطين ويقوض آفاق السلام الشامل بالتخلي عن مبدأ "الأرض مقابل السلام" لصالح "السلام مقابل السلام". و يرى البعض ان الإمارات هدمت ما تبقى من ركائز اجماع بين الأنظمة العربية و شعوبها التى نادرا ما تتفق على شئ لكن كان دعم الحقوق الفلسطينية إحدى نقاط التوافق القليلة بين الأنظمة العربية وشعوبها، و تجسد هذا الإجماع في مبادرة السلام العربية التي أقرتها جامعة الدول العربية عام 2002، عارضةً على إسرائيل السلام والتطبيع مع الدول الاعضاء 22 عضوا في الجامعة العربية مقابل الاتفاق على دولة فلسطينية مستقلة في قطاع غزة والضفة الغربية وعاصمتها ا ......
#الإمارات
#الاتفاقية
#الإبراهيمية
#-عدوان
#ثلاثى
#-تطبيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705492

كاظم الموسوي : أن تعيش لتحكي *
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي **** 1ليس يسيرا على من احب الحرف. انشغالا أو تفاعلا، الا ان يكتب ويعبر عن مشاعره واحاسيسه، ابداعا أو تسجيلا للحظات تكمن فيها القدرات الذاتية للإنسان المبدع، وليس صعبا أن يعيش المرء ليكتب. او لا يكتب المرء دون أن يستطيع، الا اذا فقد الرغبة في تلمس الحروف وترتيبها، كعامل الطباعة ايام زمان، أو الدافع اليها. أو كما قال الشاعر الألماني ريلكه: اذا كنت تستطيع أن تعيش دون أن تكتب، فلا تكتب. ولكن هناك من يستطيع أن يجمع الامرين في ذات واحدة فيكتب، حينئذ، ليس ما يبدعه او ينتجه فقط، من أنواع الفن والادب، وانما مذكراته التي تلخص للقارئ حياة صاحبها بكل ما حوته من البدايات، حتى ما يمكنه أن يتوقف عن الكتابة.. وما شملته من تعرجات تحتمل كل شيء، نجاحات وخيبات، انتصارات وهزائم، علاقات وخصومات، أو ما تعنيه محتويات صندوق الدنيا بكل ألوانه. وبما يلزمه من مصداقية أو بوح انسان مدرك لرحلته الزمنية. هذا ما لخصه في خمسمائة صفحة من القطع المتوسط، في ترجمتها العربية، الروائي العالمي الكولومبي، الحائز على جائزه نوبل لعام 1982 جابرييل جارثيا ماركيز، وعنوانه، أن تعيش لتحكي، مذكرات.وجبراييل جارثيا ماركيز (6 آذار/ مارس 1927 - 17 نيسان/ ابريل 2014) في ترجمة د. طلعت شاهين يكتب الاسم هكذا، وفي ترجمة صالح علماني، يكتب الاسم غبرائيل غارسيا ماركيز، وفي الوكيبيديا يختم الاسم المفرد منها بحرف الثاء، (بالإسبانية: Gabriel Garc&iacute-;-a M&aacute-;-rquez ) (وهذه قضية ينبغي أن تعالج في مؤسسات الترجمة العربية والمنظمات الإقليمية التي يعنيها الأمر، وتتفق علىها باعتبار المقابل والتلفظ الأصلي أو المعروف، وتوحيده عربيا بين مشرق ومغرب واجتهاد واختصاص). وكذا حصل مع العنوان، في ترجمة ما تناوله المترجم شاهين، أن تعيش لتحكي، بينما عند المترجم علماني: عشت لأروي. (وهذا سؤال آخر؟!) وكتب ماركيز في صفحة بعد الغلاف الاول، الحياة ليست ما عاشها الواحد منا، بل ما يتذكرها، وكيف يتذكرها، ليحكيها. وقصة الكتاب رواية أخرى للروائي، ولم يتوقع المترجم د. شاهين في تقديمه أن يقدم ماركيز على كتابتها، لأنه، كما رأى، كتب اغلب فصولها في رواياته التي كانت عاكسة حياته اليومية بتفاصيلها التي عاشها وشاهدها، ولكنه بعد كتابتها لم يخبر عنها لسنوات حتى إعلانه عن اتمامه الجزء الاول منها، ردا على الاشاعات التي انتشرت عن مرضه وإصابته بمرض السرطان. "وربما كان نشر الفصل الاول من مذكراته بشكل منفرد في جريدة الباييس عام 1998 كان نوعا من الرد على من اشاعوا خطورة مرضه، واقتراب لحظات موته، تناول في هذا الفصل ذكريات رحلته الاولى الى قريته "بارانكيا" لبيع بيت الجد القديم، ودور امه في تخفيف وقع اتخاذه من مهنة الكتابة حرفة لكسب عيشه على ألاب الذي كان يحلم له بمستقبل اكثر بريقا من تلك المهنة التي لا تجلب سوى الشقاء على من يحترفها" (ص(9 واتم ما نشر من المذكرات عام 2002 . وكان منذ طفولته مولعا بالفنون، بالرسم على الجدران، ومن ثم على الورق، وتعلم الموسيقى والعزف والانشاد مع الفرق الفنية، ورغم مواجهته لصعوبات في تعلمه القراءة، الا أنه قرأ اول كتاب أهداه جده له، وكان عبارة عن قاموس كبير، عرف منه أهمية الكلمة والكتابة، وبعدها قرأ اول كتاب عثر عليه في بيت الاهل، واعجب بمحتواه وحكاياته التي كان يسردها لنساء البيت وضيوفه، حتى قال عنه خطيب عمته سارا عندما رآه يطالعه: يا الله لدينا طفل سيصبح كاتبا (ص(78 وعرف بعد ذلك أن هذا الكتاب هو جزء من كتاب "ألف ليلة وليلة"، وظل وفيا لاختياره، لا يريد الا أن يكون كاتبا، مهما تغيرت المصاعب أو تعددت التحديات. ......
#تعيش
#لتحكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705491

محمود القبطان : انقلاب ترمب على الديمقراطية
#الحوار_المتمدن
#محمود_القبطان لا يختلف اثنان ان الديمقراطية في امريكا بدأت بعد الحرب الاهلية قبل فترة طويلة جداً وترعرعت اكثر بعد انتهاء العنصرية ضد السود في بداية الستينات حيث كانوا بعيدين من الجامعات التي يداوم فيها البيض لابل بعيدين عن المناصب الحساسة.وكان تداول السلطة ومازال بين حزبين الديمقراطي والجمهوري وكلا الحزبين يضمان مختلف شرائح المجتمع واكثر ففيهما كل انواع الطيف السياسي من اليمين واليسار.وتداول السلطة بقى سلمياً لحين ان استلم ترمب والذي يمثل الوجه القبيح لامريكا في عدوانيته وابتزازه دول الخليج ومحاولاته الانقلابية في فنزويلا والاستمرا في حصار كوبا.ان الانتخابات الاخيرة فاز جون بايدن لكن ترمب لم يعترف بالنتائج حتى وان كانت قد شابها بعض الغموض لكن كل التحقيقات ادت الى قول الفصل في النتائج لصالح بايدن. وفي لحظات حاسمة القى ترمب خطاباً لجماهيريه من امام البيت الابيض اعلن فيه عدم اعترافه بفوز بايدن بسبب التزوير ودعا انصاره للتوجه الى الكونغرس والدخول فيه.حدث ما حدث من تخريب ودخول غرف النواب بطريقة همجية لكنها مدروسة بامعان لقد ادان العالم وخصوصا المتحضّر هذا الهجوم ولم يبقى لترمب اي نصير حتى من بعض نواب حزبه واستمرار الاستقالات من مناصب حساسة في البيت الابيض والوزارة غير انصاره الذين اشاعوا الفوضى ومازالوا يهددون بذلك.ٌقرر الكونغرس فوز بايدن بالاكثرية ويبدو ان الديمقراطيين سيطروا على الكونغرس باكثرية كما في مجلس الشيوخ.كل هذا ومستقبل ترمب السياسي اصيح في مهب الريح واعترف بقرار الكونغرس لكن الاخبار تدل على ان انصاره من اليمين المتطرف يتحضرون لجولة اخرى وربما مسلحة كما تشير بعض التقارير.هناك احداث مشابهة سابقا في اسبانيا واليونان لما حدث في امريكا انتقاصاً من الديمقراطية لابل هتكاً لقيمها.حدث في العراق قبل عامين تقريبا حيث دخلت مجاميع الى المنطقة الخضراء بتواطئ امني ودخلوا الى البرلمان وعبثوا بمحتوياته لكنهم انسحبوا في دون ان يحققوا شيأً إلا اللهم تبيان قوة المقتحمين المدعومين من كتل معينة.ماذا سوف يحصل في العراق فيما اذا اقتحم البرلمان بنفس طريقة ترمب؟أو اذا فاز تيار غير متوقع باعلى الاصوات في البرلمان هل يقتحم الخاسرون البرلمان بنفس الطريقة واستعمال السلاح لتغيير النتائج وربما تسيل دماء كثيرة من اجل بقاء الفاسدين؟ماذا تبقى من وقت من اجل التغيير الجذري لحين حلول موعد الانتخابات؟هل سُنّ قانون انتخابات نزيه ام جاء لتغيير الوجوه في المشهد السياسي وتفقيس احزاب جديدة لها بداية ولم تصل للنهاية كغطاء لاحزاب فاسدة عبثت بالبلاد والعباد واوصلته الى حافة الانهيار الاقتصادي؟هل تشكلت مفوضية انتخابات مستقلة حقيقيةً؟هل نفّذ السيد الكاظمي وعوده التي وعد بها المتظاهرين بكشف قتلة المتظاهرين السلميين وكشف ملفات الفساد الكبرى؟هل توقف القتل بالكاتم والخطف والاعتقالات العشوائية ضد المتظاهرين منقب لالقوات الامنية تارة ومن قبل الملثمين تارة اخرى؟اذا لم يتحقق كل هذا فكيف تصدق الناس بنزاهة الانتخابات القادمة ووصول الكفوئيين والنزيهين الى قبة البرلمان لتسير بالعراق الى التقدم والتفيير المنتظر وتحقيق مطالب الشعب؟ مازال اكثر من 12 مليون ناخب لم يُحدّث بطاقته البايومترية,ومازال السلاح المنفلت هو الذي يسيطر على الشارع, لكن الاشكالية الكبرى هي حتى لو ذهب مليون ناخب للانتخابات فهي تًعد نافذة ويأتي من يحصل على اعلى الاصوات الى البرلمان وبعدها يتكلمون باسم الشعب الذي قاطع الانتخابات. هل نشهد تهديد بالسلاح في الانتخابات؟ نعم وهذا امروارد من قبل الفاسدين والذين لا يريدون ......
#انقلاب
#ترمب
#الديمقراطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705490

اسعد ابراهيم الخزاعي : يا ايها النبي حرض المؤمنين على القتال
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ &#1754-;- إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ &#1754-;- وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ 65 الانفال.تفسير الطبري في شرح الآية | قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمـد (يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال)، حُثَّ متبعيك ومصدِّقيك على ما جئتهم به من الحق، على قتال من أدبر وتولى عن الحق من المشركين = (إن يكن منكم عشرون) رجلا=(صابرون)، عند لقاء العدو, ويحتسبون أنفسهم ويثبتون لعدوهم =(يغلبوا مئتين)، من عدوهم ويقهروهم =(وإن يكن منكم مئة)، عند ذلك (يغلبوا)، منهم (ألفا) =(بأنهم قوم لا يفقهون) ، يقول: من أجل أن المشركين قوم يقاتلون على غير رجاء ثواب، ولا لطلب أجر ولا احتساب، لأنهم لم يفقهوا أن الله مُوجبٌ لمن قاتل احتسابًا، وطلب موعود الله في الميعاد، ما وعد المجاهدين في سبيله, فهم لا يثبتون إذا صدقوا في اللقاء، خشية أن يُقتلوا فتذهب دنياهم "انتهى الاقتباس"لماذا يُحرض مـحـمد اتباعه على القتال؟! استوقفتني هذه الآية كثيرا وفكرت فيها مليا لأنها تُفند حُجج المُسلمين وتدحض دفاعاتهم النمطية على ان دين الاسلام هو محبة وتسامح وسلام وانهم كانوا في حالة دفاع عن النفس او درء لخطر يحدق بهم مع ان الحقيقة خلاف ذلك.من المُتعارف عليه ان اي انسان يكون في حالة خطر هو او عائلته وعلى نطاق اوسع العشيرة او القبيلة يهب للدفاع عن عرينه دون الحاجة الى "تحريض" او "تشجيع" من احد لأن من البديهي ان كل الكائنات الحية تدفعها غريزة البقاء للهجوم والانقضاض لتدافع عن نفسها او ممتلكاتها.اما اذا كان الانسان في وضع طبيعي ويشعر بالأمان ولا يوجد خطر يهدد حياته او عائلته او عشيرته وقبيلته فهو ليس بحاجة الى القتال او حمل السلاح والهجوم ليدافع عن نفسه ,بالتأكيد ليس بحاجة لذلك.اذن ما الحكمة من التحريض على القتال اذا لم يكن العرب السراسنة هم الغزاة المُعتدين؟!هذه الآية تؤكد وبما لا يدع مجالا للشك ان العرب لم يكونوا مؤيدين لمحـمد في حروبه وغزواته وانها كانت هجمات عدوانية عبثية دموية لأسباب سياسية او اقتصادية .كما هي عبثية نظام صدام حسين حينما اجتاح الكويت وورط العراق وشعبه في حرب الثمان سنوات ,واستنزف طاقاته وخيراته. لو كانت القبائل العربية تشعر بالخطر لجيشت الجيوش وهبت للدفاع عن نفسها دون "آيات التحريض" لكنهم لم يطاوعوا محمـد وكانوا يختلفون معه ,تُشير الكثير من المصادر الاسلامية ان محـمد كان يعد اتباعه بالغنائم والسبايا "هكذا كان يحرضهم" اغزُوا تبوكَ تغنَموا بناتِ الأصفرِ ونساءَ الرومِ ,ويخدع قتلاهم "بالجنة والحور العين وانهار الخمر" نصرهم نكاح وموتهم نكاح ,حي على النكاح! ......
#ايها
#النبي
#المؤمنين
#القتال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705489

محمد أبو قمر : أيوه أنا حبتها
#الحوار_المتمدن
#محمد_أبو_قمر كان في بنت زميلتي في الشغل مجننة كل الزملاء ، حلوة حلاوة تخلي الواحد يلف زي النحلة حوالين نفسه لغاية ما يقع من طوله ، أحلي من أي ممثلة في السيما ، قوام ممشوق ، وخصر علي أد الدايرة إللي تعملها بصباع واحد ، نهدين يتهيألك إنهم يمامتين صاحيين من كتر النبض إللي تحسه لما تقرب منها ، عينين إذا بصيت أوي فيهم تغرق ، تغطس ما تئبش تاني ، شفتان مكتنزتان نديتان يخلوك تقول إن أحسن فراولة في السوق مغشوشة ، ابتسامتها تخلي قلبك يتنطط جوه في صدرك عايز يطلع بره ، إنت نفسك تبقي عايز تتشقلب زي القرد لما تسمعها وهي بتتكلم ، يتهيألك إن إللي طالع من بين شفايفها مش كلمات إنما حبات لؤلؤ ، ولّا وهي ماشية بتتمخطر زي الفرسة إللي متشوقة للرقص ، يا أخي حتي صوابعها لما تشاور بصباع منهم علي حاجه إنت تتوه وعقلك يروح لبعيد وتقعد تفكر هي صوابعها مخروطة كده إزاي وبتنور ليه .البنت دي بصراحة خبلتني ، خطفتني ، خلعت روحي من روحي ، خلّت قلبي كل ما اشوفها يصرخ جوايا ويزقني ناحيتها وزي ما يكون بيقولي إعمل حاجة علشان خاطري ، بس أنا كنت أعمل إيه ، البنت دي مكنتش بتعبر أجدع واحد وأنا كنت أروح فين وأنا مجرد واحد غلبان ، جميع الزملا كانوا بيرسموا نفسهم قبل ما يجوا الشغل علشان يمكن تقبل واحد فيهم ، كانوا عاملين زي ديوك الرومي ، كل واحد كان يجي الصبح لابس أحسن حاجه عنده ، ومستحمي وحاطط فنطاس ريحة ، ومسرح شعره علي هيئة عرف زي عرف الديك ، ويجي يتسنتر قدامها وهو متهيأله إنها هاتخده بالأحضان ، إنما كانت دايما بصتها لأي ديك منهم معناها : إلعب يا ابني بعرفك ده في وسط البط إللي في عشة بيتكم. طيب ..أنا بأه أعمل إيه وأنا لا بعرف أعمل عرف الديك ولا بعرف أتأنط في كلامي وحتي لما بكون ماشي في الشارع ببقي زي ما أكون محدوف زي الطوبة وببقي خايف أحسن أخش زي الأعمي في أيها حيطة ، أعمل إيه وأنا قلبي خلاص خايف يقع من حلقي وأنا ماشي ، وروحي لما بشوفها بتبقي عايزه تفارقني وتروح تحضنها ، حبيتها؟ ، ايوه أنا حبتها ، والله مش علشان حلاوتها ، إللي أخدني شخصيتها ، عامله زي ما تكون ملكة ، كلامها دايما ما قل ودل ، بتفهم من أول وهلة وترد علي أي محاولة لاقتحام خصوصيتها بإشارة أو بإيماءه لطيفة أو بعبارة عجيبة تخلي الواحد منهم يحتار ويبقي عايز يخلع من قدامها بأقصي سرعة ، لما فاجئها واحد سلفي بلحية طويلة من الزملا وقالها : هاتبقي جميلة أكتر يا أختاه لو لبستي الحجاب ، فوجيء الأخ السلفي وهي بتقوله : لو كنت مزنوق إجري بسرعة دورة الميه هناك ع الشمال روح قبل ما تعملها علي نفسك ، الأخ السلفي بلّم والزملا فطسوا من الضحك ، ومن يومها كل إللي يقابله يقوله : إوعي تكون لسه مش عارف فين دورة الميه . ولا مرة شوفتها مشتركة مع الزميلات في أي نميمة ، قاعدة دايما في أبعد ركن يا إما بتقرا في كتاب أو سانده راسها بإيديها وسرحانه بتفكر ، لما مرة كنت بناقش زملائي في موضوع عام انتبهت هي وكنت ساعتها عامل فيها فلحوس ومثقف وزمايلي واقفين زي الحناطير فاكرين إني مُثقف بصحيح ومفيش بعد كلامي كلام وأنا عمال أتفلحس علشان هي تسمعني يمكن أحوز إعجابها ، فجأة هي قاطعتني ، جملتين بس إللي قالتهم خلوني غطست في عرقي زي الغرقان واتمنيت من شدة جهلي إن الأرض ياريت تتشق وتبلعني.حبتها؟؟ ، ايوه أنا حبيتها ، حبيت سرحانها وهي قاعدة بتفكر ، حبيت منظر بلوزتها وهي داخلة في الجيبة من ناحية وطالعة من الناحية التانية ، حبيت تلقائيتها ، حبيت شجاعتها ، رنة صوتها ، صلابتها ، إنسانيتها.في يوم وأنا قاعد أشجع نفسي : إنت معذب نفسك ليه قوم فاتحها بمشاعرك حتي لو قامت بيني و ......
#أيوه
#حبتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705499

قصي الصافي : لنتذكّر كيف تهيمن قوى الاستبداد
#الحوار_المتمدن
#قصي_الصافي المصدر: مجلة شؤون معاصرة Current Affairsاقتحام بناية الكابتول عمل هزيل، ومع ذلك يجب ان يخيفنا، تلزمنا الافادة من دروس التأريخ. في عام 1923 حاول مئات النازيين السيطرة على الحكومة الإقليمية في بافاريا، و كانت محاولتهم جد هزيلة، فقد أحاطوا بصالة ( بير) حيث يجتمع القادة المحليون، وحاولوا أخذهم رهائن بقصد الاستيلاء على المباني الحكومية. تم صدهم بسرعة من قبل الشرطة وقُدّم زعيمهم، أدولف هتلر، للمحاكمة بتهمة الخيانة. وصدر عليه حكماً مخففاً، اذ تسنى له كتابة مذكراته في السجن، وأفرج عنه بعد تسعة أشهر. سيمر عقد آخر قبل أن يطلق العنان لأبشع أعمال الإبادة الجماعية في تاريخ البشرية.ربما لم تكن خطة "انقلاب بير هول" ناجحة، وكان الحزب النازي عام 1923 ضعيفاً. لكنها كانت نذيراً مبكراً بأن فصيلًا يمينيًا متطرفًا يستجمع قوته، فصيل لا يحترم حق النظام اللبرالي في الحكم، وسيستخدم كل الوسائل المتاحة له للاستيلاء على السلطة. لم يدرك الجميع خطورة الامر في ذلك الوقت، فقد نشرت صحيفة نيويورك تايمز بالمانشيت العريض " تم إستبعاد هتلر عمليا"، وأشارت إلى أنه بعد الحكم على هتلر بالسجن، فإن المحاكم قد أخرجت اليمين المتطرف من المسرح السياسي إلى الأبد.في 6 كانون الثاني (يناير) 2021، اقتحم أعضاء من أقصى اليمين مبنى الكابيتول في الولايات المتحدة، في محاولة لإلغاء نتيجة انتخابات عام 2020، وإبقاء دونالد ترامب في السلطة كحاكم غير منتخب، و قد نجحوا في إيقاف عملية التصديق على نتائج انتخابات 2020، وإجبار السياسيين على حمل أصوات الهيئة الانتخابية والفرار بها عبر أنفاق تحت الأرض. لبعض الوقت ، كان الانقلابيون يتجولون بحرية في ما يُفترض أنه أحد أكثر المؤسسات أمانًا في البلاد ، ويتسكعون في مكتب نانسي بيلوسي ( المتحدثة باسم الكونغرس... المترجم ) ، ويحطمون النوافذ ، ويسرقون الأشياء ، ويرشون طفايات الحريق ، ويلوحون بعلم الكونفدرالية ، ويحطمون محتويات المبنى. قال أحد المشاغبين في وقته الذي قضاه في مكتب نانسي بيلوسي " كتبت لها ملاحظة بذيئة، ووضعت قدمي على مكتبها، وحككت بيدي خصيتي"، ولم يتم القبض عليه بتهمة التعدي على ممتلكات الغير، بل ترك " لتسلية زملائه المتظاهرين وهو يروي مافعله علانية "&#1632-;-من اللافت للنظر أن شرطة العاصمة لم تبذل أي جهد جاد على ما يبدو لمنع مثيري الشغب من اختراق المبنى. حتى أن بعض مقاطع الفيديو تظهر وكأن الشرطة تفتح الحواجز للسماح للحشود بالدخول. من غير الممكن رؤية حشود ترامب وهم يتجولون بحرية ويدمرون مبنى الكابيتول، دون أن نفكّر في مدى ضعف موقف قوات حفظ القانون، مقارنةً بأساليبها في التعامل مع اليساريين والملوّنين. ( ونحن نسمع الرجل الذي يداعب خصيتيه في مكتب بيلوسي مفاخرًا بإنجازاته ، دعونا نتذكّر كيف أن المراهقين السود يُسجنون لعدم قيامهم بواجبهم المدرسي ، وكيف أرسلت امرأة سوداء إلى السجن بسبب جريمة محاولتها التصويت دون أن تدرك أنها كانت ممنوعة من الاشتراك في الانتخابات.).....( كانت المرأة سجينة سابقة، وقانون ولاية فلوريدا يحرم تصويت السجناء حتى بعد اطلاق سراحهم، وقد الغي هذا القانون مؤخراً باستفتاء شعبي عام1918 ... المترجم )&#1632-;-، لا يمكن لأحد أن يصدق أن قوات حفظ القانون لم تكن قادرةً على منع حشود ترامب من إحداث الفوضى. كان الترامبيون يتوعدون منذ أشهر بحرب أهلية في اليوم السادس من يناير - حتى أنهم طبعوا ذلك على قمصانهم-. بالنظر إلى حجم جهاز الشرطة و أجهزة الأمن الامريكيه، لا يمكن للمتظاهرين احتلال مبنى الكابيتول بحرية إلا إذا ات ......
#لنتذكّر
#تهيمن
#الاستبداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705498

كمال الجزولي : روزنامة الأسبوع أَحَدَ عَشَرَ بَشِيرَاً
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنينلعلَّ أغلى هديَّة قدَّمها مجلس الوزراء الانتقالي للشَّعب السُّوداني، مع مطلع العام الجَّديد، إجازته لـ «الاتفاقيَّة الدَّوليَّة لمناهضة التَّعذيب، وغيره من ضروب المعاملة، أو العقوبة القاسية، أو اللاإنسانيَّة، أو المهينة لسنة 1984م»، فضلاً عن «الاتِّفاقيَّة الدَّوليَّة لحماية جميع الأشخاص من الاختفاء القسري لسنة 2006م»، مِمَّا يعتبر خطوة جبَّارة باتِّجاه المصادقة عليهما في اجتماع مشترك لمجلسي السَّيادة والوزراء. اعتمدت الجَّمعيَّة العامَّة للأمم المتَّحدة، في 10 ديسمبر 1984م، اتِّفاقيَّة «مناهضة التَّعذيب» التي دخلت مرحلة النَّفاذ في 26 يونيو 1987م، اليوم الذي اعتُبر «يوماً عالميَّاً لمناهضة التَّعذيب»، فشكَّل فاصلاً أخلاقيَّاً بين عالمين في تاريخ البشريَّة: عالم تلك الممارسة البشعة، وعالم الضَّمير الإنساني الحي. على صعيد العالم القديم كانت براءة المشتبه فيه تُختبر، في المجتمع البدائي، بتعريضه للوحوش، فإن كان بريئاً فإن الآلهة سوف تنجيه! هذا النِّظام اعتُمِد، لاحقاً، في القانون الانجليزي القديم، تحت مصطلح «قضاء الرب Judicium Del أو Judgement of God»، ويُطلق على نظام المحاكمة الذي يُطبَّق بموجبه مصطلح «المحنة أو المحاكمة بالتَّعذيب Ordeal»، وهي نوعان: أحدهما «تعذيب النَّار Fire Ordeal» بأن يُجبر المتَّهم على الامساك بحديدة مُحمَّاة لدرجة التَّوهُّج، أو السَّير حافي القدمين، معصوب العينين، على قطع من الحديد المُحمَّى بذات الدرجة! أما الآخر فيتفرَّع بطريقتين: الأولى «إختبار الماء السَّاخن Hot Water Ordeal» بإغراق ذراع المتَّهم في ماء يغلي، فإن سَلِمَتْ ثبتت براءته! والأخرى «إختبار الماء البارد Cold Water Ordeal» بإلقائه، مكتوفاً، في نهر أو بحر، فإن غرق كان ذلك «دليلاً كاملاً!» على إدانته. وفى صور أخرى لذلك النِّظام كان المتَّهم يجبَر على تعاطى السُّم، أو وضع لسانه على النَّار، فإن كان بريئاً فلن يؤثر فيه السُّم أو تحرق لسانه النَّار! وقد عرف الصِّينيُّون، قديماً، ما سُمِّى بـ «قنطرة النَّار»، حفرة واسعة مليئة بالجَّمر تُمدُّ عليها قنطرة نحاسيَّة حتَّى تسخن، ثم يُرغم الضَّحيَّة على عبورها حافياً، فإمَّا أن يُثبت براءته بألا تحترق قدماه، وإما أن يرسب في الاختبار، فيتلجلج، فيسقط فى حفرة الجَّمر، ليموت مشويَّاً! وكانت أشكال من هذا النظام معروفة أيضاً لدى عرب الجاهليَّة، حيث كان المشتبه فيه يُعَرَّض، مثلاً، بعد تحليفه، إلى طاسة مُحَمَّاة فى النار حتى تحمر، ثم يُرغم على لعقها بلسانه، فإن كان بريئاً لم يُصب بسوء! وكان الرجل الذى يَعرض النار على المتهم الحالف يُسمَّى «المُهَوِّل». وفى إحدى قصائده يصوِّر أوس بن حجر حماراً وحشيَّاً يشيح بوجهه عن الشَّمس بقوله: «إذا استقبلته الشَّمسُ صدَّ بوجههِ/ كما صدَّ عن نار المُهَوِّل حالفُ»! وما يزال هذا النِّظام معروفاً وسط البدو في صحراء سيناء. وعند قدماء المصريين كان التَّعذيب، أيضاً، من الوسائل المشروعة لحمل المشتبه فيهم على الاعتراف، حيث كان الإله آمون يُستفتى فى المسائل الجَّنائيَّة، فيمثل المتَّهم أمام «تمثاله!»، ويسرد رئيس الكهنة الوقائع، ثم يسأله عمَّا إذا كان هذا المتَّهم بريئاً، فإن هزَّ «التِّمثال!» رأسه بالايجاب، أُخلى سبيلُ المتَّهم، وإلا أعيد إلى السجن ليُعذَّب حتَّى يعترف! ومارس الاغريق القدماء كذلك نظام تعذيب المتَّهم، وقد أرسى أرسطو أساسه الفلسفي معتبراً إياه «خير وسيلة!» للحصول على الاعتراف. كما مارسه الرُّومان، لا سيَّما في أواخر عصر الجُّمهوريَّة. والغالب أن هذا النِّظام كان، فى أصله، ن ......
#روزنامة
#الأسبوع
#أَحَدَ
#عَشَرَ
#بَشِيرَاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705497

احمد الحمد المندلاوي : من أعلامنا –2021 14
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هو الأديب إبراهيم أدهم الحاج صالح محمد فيضي الزهاوي من مواليد بغداد لعام 1321هـ/ 1902م،ونشأ بها على أبيه فعنى بتربيته و درس على أصدقاء أبيه،مقدمات العلوم،والتحق بالمدارس الرسمية،فأكمل الثانوية و تخرج في جامعة أهل البيت (عليهم السلام)،وأحب الأدب فقرأ الكثير من الكتب والدواوين،ومال الى نظم الشعر فقاله مبكراً،بقصائده الوطنية الحماسية اللاهبة،وقد ملأ الصحف و المجلات الوطنية و العربية،و استهدف أقطاب الحكم . توفي في بغداد سنة 1382هـ/1962م،و دفن فيها.وقد خلف بعض الآثار الأدبية والعلمية، منها:1. أبطال اللانهاية، في الفلسفة – طبع في القاهرة عام 1947م.2. ديوان شعري – مطبوع تحقيق عبد الله الجبوري.3. الجندية في الدولة العباسية. هذا وقد ذكره عدد من الباحثين في كتبهم و معاجمهم الثقافية . ***** ......
#أعلامنا
#–2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705496