بويعلاوي عبد الرحمان : قصيدة قصيرة اِرْفَعْ صَوْتَكَ عالِياً يا رَفيقي
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان قصيدة قصيرة اِرْفَعْ صَوْتَكَ عالِياً يا رَفيقي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إلى فلسطين دائما وأبدا بَعْدَ صَمْتٍ طَويلْ قُلْتُها جَهْرَةً في وُجوهِ الْأَنــامْ حانَ وَقْتُ الْكَلامْ لا سَلامْ لا سَلامْ لا سَلامْ ياغُيومَ السَّماءْ اِحْمِلي لي تَحايا الرِّجالْ اِرْفَعي صَوْتَكِ عالِياً كَالْجِبالْ قَدْسُنا ساحَةٌ لِلْقِتالْ قُدْسُنا ساحَةٌ لِلْقِتالْ قُدْسُنا ساحَةٌ لِلْقِتالْ لا سَلامْ لا سَلامْ لا سَلامْ . ......
#قصيدة
#قصيرة
#اِرْفَعْ
#صَوْتَكَ
#عالِياً
#رَفيقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705254

خيرالله قاسم المالكي : صور2
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي وضعت كفي على كفٍ غارقٍ ببردِ الأسى ببؤسِِ الندى بالطينفاي بؤس انا واي ندىواي طينانا والليل شارد بيني وبينناواحلم تارتا فناجين قهوة وكاس صبا واقداح وتين وتارة احلم انا لصباوقهوة ليل و اقداح هوى وسلال تينوضعت كفيوضعت كفيوضعت!!! ......
#صور2

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705253

عبد الرحيم الرزقي : انصراف ..
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_الرزقي ــــ انصراف ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ لاتذهب بعيدا لاتتجشم برودة الليل الحانة في قلبي والكاسات على الطاولة الفارغة هم ثقيل ..ـــ محمد نور الدين بن خديجة .الحانة في قلبي .. وألحانه تجيش في صدري المضغوط . . يكفيك أنك لم توغل بعيدا شادا طريقك السدديد من ذات اليمين حذرا .. حذقا ..عازما .. لاتفوتك النظرات المكلومة صوب بوابات الحوانيت المصطفة التي تمشي فيك كالذكريات .الحانة في قلبي .. وألحانه ذاك العظيم تزمجر مزهوة بأغلالها وأبخها لحظات !.. وبرودة القلب والليل . ومشوار المدينة التي أضحيت فيها شبه غريب ..وعكازة السوق ــ السمارين ــ *القافلة على أهلها الساكنين ... انتظارهم ساكن ! ووجسهم الذي ينزل بالضيم الغاشم ساكن .. وبرودة المساء التي هطلت على ساحة ــ الباروديين ــ * قارسة ! تجيد اللعب بالحوارج والدواخل ! وتقفقف لها الأطراف والنبضات ..وأصابع الرجلين حتى !؟ ..وأنت لا تفوتك النظرات بالتدريج إلى كل ما جانب طريقك منذ ابتعدت عن الصومعة العتيدة .. حتى حدود ضياعك داخل براثن استعادة التذكر رويدا رويدا . وهي في قلبك الحانة .. وأيضا ألحانه .. صديقك القديم المسافر وحده .. ولا تكل من المشي والاسنذكار .. والأشياء تمشي وراء والعمر يمضي منتعلا صمته .. ومن صقيعة الأجواء والزيارة برمتها تدركها عديمة الصبر التي أنت في قمة خضم التنقيب عنها تلوح ؟! .. تلوح لك الحانة الموضوعة كزقاق من زقاقات المدينة القديمة ذات اليمين .. وصمتت ألحان صديقك القديم لأن الضوضاء .. ضوضاءها أضاع اللحن والأنين .. ودفأها قلص من شدة القرس المنتشر في اللحظات والاجواء . وأصحابك القدامى لم يخطئوا الموعد ..وتكبدوا مشاق التنقل كل تحكيه حاله .. اقتربوا من بعضهم والتصقوا ..ساعدهم في ذلك الشوق والحنين .. وصقيع جاثم قاتل يخلط بين الأرواح والأبدان .والزاوية على ملمح البصر جمعتهم .. والطاولة نثرت بلا تناسق كؤوسهم .. واللغط لغطهم وأنت تعرفه يقاسمك فيه الشوق والحنين الدفين .. فلا تذهب بعيدا أيها النديم .. اقتعد لك المكان الذي انوجد وسط الضوضاء وبادل لك رنين كأس أنت الذي نادم كاسه وحيدا . وحدث نفسه ما شاء له كالمجانين والمجاذيب .. اكشف عن أحاديث حبلى بما كان جرى حتى كاد أن يجرفه النسيان .. حدث .. اصنع ألبسة الفكاهات القديمة بللها بماء الوحدة وانشرها عالكونتوار لى حبل الغسيل على ـــ الكونتوار ــ غير بعيد ..نصبه الندامى وتبادلوا لغة العيون الصامتة . تبادلوا حلقة من رواية حزينة لهم ثقيل .لاتطهب بعيدا ياصديقي فالعام طويل . لنا في دياجيره أنات وتنهدات.. وعلينا سقط بالفجاءة هذا الوباء ..وباغثنا ذواتنا بالأسئلة المجنونة حوله ..وحول من من المعارف جذب ..وكثير من المستجدات التي قد تعطي للحظة بريقها .فتراها كما السبب والعجب .وترى نفسك وعزلتك وحيدا داخل ــ جليز ــ و الأبواب المقفلة .. لاسنا يلوح في الأفق كما الأيام الخوالي ولا حانة .. ولا خلان ولا ندامى ولا قرصات الكؤوس التي افتقدت رنينها ..ليس سواها وشمات الوباء التي جثمت على جسم المدينة وشرنقت أكاليل من الأسئلة ..ابق الآن قريبا من نفسك ولا تبتعد عنها .. فقد انتهى عنك العام والعالم .. وأنت وحدك .. والوقت الثمين تغلغل فيك حد الثمالة .. فاصنع لحنا لصديقك القديم وحندوله .. وانتزر حافلة الصباح .. تلك التي ستصرفك صوب العام الجديد .. ــــ سرد قصصي : عبد الرحيم الرزق ......
#انصراف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705251

رائد الحواري : رواية الحب في زمن الكورونا -محمد عارف مشّه نيفين عياصرة كميل أبو حنيش-
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري رواية الحب في زمن الكورونا"محمد عارف مشّه/نيفين عياصرة/كميل أبو حنيش"بقلم الناقد الفلسطيني : رائد محمد الحواري قليلة هي الروايات التي كتبها أكثر من مؤلف، وهذا يعود لأسباب عديدة، منها أنها تعد (مغامرة) خطرة من قبل العديد من الكتاب، لهذا نجدهم يعزفون عن خوض اعمال مشتركة ، ويميلون نحو العمل الروائي المنفرد وبصورة مستقلة عن الآخرين ، لكن أن يأتي "محمد عارف مشّه" مبادرا ويعطي رواة آخرين "نيفين وكميل" ليأخذوا مكانهم في الرواية ، فهذه مبادرة فريدة ونادرة ، فالمتعارف عليه أن يتشارك أثنين في عمل روائي وليس ثلاثة رواة ، لهذا نقول أن رواية "حب في زمن الكورونا" تعد مغامرة أكثر من خطرة . العنوان متعلق بالوباء "كورونا"، وبما أن هناك حدثا عالميا أصبح هم الناس في جميع نواحي الأرض ، فهو متعلق بكافة البشر أينما كانوا، لهذا نجد كم هائل من اللقاءات تحدثت عنه وتناولته بالتفصيل ، وبما أن الأدب أحد أشكال التعبير الإنساني ، فقد كُتب عنه أكثر من عمل أدبي ، إضافة إلى المقالات الكثيرة والعديدة التي تناولته ، تأتي رواية "الحب في زمن الكورونا" ضمن الهم الإنساني . يفتتح السارد القسم الأول من الرواية بمشهد "الراقصة" والذي يتحدث عن وجوده في مكان (ملهى ليلي) ، وهو غير ملائم ولا منسجم مع وضعه المادي ولا مع أفكاره، فبدأ وكأنه يعيش في (أحلام اليقظة): " حلّقت الراقصة ذات الشعر الأشقر والعينين الزرقاوين ، كفراشة في فضاءات العيون الجائعة ، حين تكشّف ثوبها عن ساقين رخاميتين، فتجرعت العيون شبقها . غيظها . حنقها . وكبرت الشهوة في العيون . فنهضت عين . سارت بشبقها . ارتقت خشبة المسرح . اقتربت العين من الراقصة . تناولت العين من جيبها أوراقا نقدية غطّت جسد الراقصة . فازدادت حركات الراقصة إغراء . تحمست عين ذكورية أخرى ونهضت . سألت عيني : ماذا لو جمعت كل هذه الأوراق النقدية الملقاة على الأرض تحت قدمي الراقصة و........- ماذا تشرب يا سيدي ؟ قالها النادل كي ينبهني إلى ضرورة الشرب فقلت بثقة : ماذا لديكم؟- بيرة . اجاب مبتسما .قلت لا أشربهاالعرق بأنواعهلا أشربه"وكأن السارد بهذه الفاتحة أراد الربط بين وجوده غير المنسجم في المكان ـ الملهى الليلي ـ مع واقع الناس/القراء في زمن الكورونا، أو لأنه موجود في مكان(مشبوه اجتماعيا) أراد الحديث عنه بسرعة قبل أن (يسمعه/يشاهده) أحد ما. فالأفعال السريعة تأخذنا إلى حالة (الخوف) من كلام الناس، واللغة العالية مرتبطة بعالم الحلم/الأمل الذي يصبوا إليه. نلاحظ في فاتحة الرواية وجود لغتين ، لغة السارد العالية، ولغة الأشخاص (العادية)، الأولى متعلقة بمشهد الترف والبذخ، والثانية متعلقة بواقع البطل، كما أن (الحلم) بالغنى والتخلص من الفقر، وحالة الضغط أقرن باللغة العالية، وبينما الواقع قُدم بلغة (عادية)، وهذا يخدم فكرة الهوة التي تفصل/يعيشها بطل الرواية والأحلام التي (يرغب) بها وينشدها.واللافت في مشهد الحلم أن الأفعال سريعة ومتواصلة، فبدا السارد وكأنه يريد الحصول على أكبر قدر من المتعة والفرح قبل أن ينتهي حلمه، وهذه السرعة لها مبرر، حيث أنه بعد أن يدخلنا إلى عالم الرواية سنجد ملل ورتابة الحياة، فبعد مشهد "الراقصة) يدخلنا السارد إلى واقع الناس العاديين وهمومهم. يبدأ حديثه عن رتابة الحياة والملل الذي يعانيه الناس: "ما أصعب أن تستيقظ من نومك . تشعر بضيق واختناق ، ولا تعرف له سببا . تنهض من سريرك متعبا خائفا من لا شيء تعرفه . تخرج من بيتك . تبحث عن ذاتك . تسير بضعة خطوات . تتعثر بظلك . تنهض لا ......
#رواية
#الحب
#الكورونا
#-محمد
#عارف
#مشّه
#نيفين
#عياصرة
#كميل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705250

شعلان الدراجي : ماجد البريكان ... في كتابه ... البصرة في قصص وتقارير صحفية
#الحوار_المتمدن
#شعلان_الدراجي ماجد البريكان ... في كتابه... البصرة قصص وتقارير صحفية ...ماجد البريكان .. عرفته صحفياً بصرياً مرموقاً عمل في عدة مؤسسات صحفية وإعلامية وكانت له بصمة تميزه عن غيره من أقرانه في الوسط الصحفي ... ويمتلك الجرأة والكلمة الصادقة والهادفة بحرفية صحفية ومهنية عالية ونقل الحدث والحقيقة كما هي على أرض الواقع دون أضافات أو انحياز.يقدم الكاتب بأقة من المواد والتقارير الصحفية التي تتناول مدينته البصرة من جوانب عدة ، تارة مشرقة ، وأخرى قاتمة أو رمادية .. للغوص في الحياة العامة في أعماق تاريخ البصرة ليعيد لنا تاريخاً وأحداثاً لم يألفها القارئ العادي وربما حتى بعض الباحثين في مجالات عدة .فالبصرة كما وصفها الكاتب مدينة الثراء الفاحش والفقر المدقع ، والقصور الفارهة وبيوت الصفيح ، والفيضانات والجفاف ، والمد والجزر ، والعذوبة والملوحة . وقد بين الكاتب ان بعض النصوص يغلب عليها الطابع الصحفي وأسلوب المقاربة التاريخية ، والقصد من ذلك التوخي الإحاطة بالعودة الى الماضي ، والتعمق بتفاصيله ضمن ما تجيزه تقاليد الكتابة الصحفية ، ليس الغاية التباكي على الاطلال ، ولا الاحتفاء بالماضي ، وإضفاء التبجيل عليه ، فإمعان النظر فيه من متاهات شائكة ودهاليز حالكة العتمة ، والحاضر وتعقيداته ، وتحدياته ، يرى الكاتب ليس بوسع البصريين الظفر بمستقبل مشرق قبل أن تتبلور عاجلاً أم أجلاً إرادة بصرية حقيقية تشد محافظتهم باتجاه تحقيق نهضة شاملة تعيد البصرة الى ناصية التفوق الحضاري.وحري بها أن تعجل بإطلاق أشرعتها لرياح التطور والتغيير وتوجه دفتها صوب استعادة مجدها. هذه الرؤية المستقبلية والتفاؤلية التي تعصف في خيال وتوجهات الكاتب أرى أنها سوف تكون بعيدة المنال على المدى القريب ، في الوضع الذي تعاني فيه المدينة أزمات مزمنة ومستعصية تحتاج الى عمليات قيصرية لمعالجتها . يسترسل الكاتب في وصف المعالم البصرة الرئيسية مثل نهر العشار، أم البروم ، جبل سنام ، كنوز غارقة تحوم حولها الحكايات والاساطير ، بقع أرضية غامضة ، شجرة أدام ، بيوت الشناشيل التراثية ، باصات الخشب التي تبلغ محطتها الأخيرة بعد رحلة نصف قرن ، نسيم البصرة ، نازحون منذ عقود ، الغام وقذائف ، مسيحيون ومندائيون ، ويهود بعد هجرتهم ، ... ملح البصرة ، نهر خوز ، المخدرات ، الصناعة النفطية تحجم الانشطة الزراعة ، جزر مقفرة وسواحل بلا سياحة ، طيور وحيوانات مهددة بالانقراض ، أسماك القرش ، صراع الديكة ، الحمام الزاجل ، وغيرها من المواضيع التي تناولها الكتاب.وسوف استعرض بعض المواضيع التي تناولها الكاتب والتي أتوقف عندها لأترك متعه القراءة للمتلقي وخصوصاً سكان البصرة... والباحثين... وأصحاب الشأن ، للنهوض بواقع هذه المدينة التي تحتاج من يأخذ بيدها لينتشلها من الواقع المؤلم الذي تعيشه الأن ... • نهر العشار : هو أحد الأنهار المشهورة في البصرة التي تمتد من شط العرب الى قلب المدينة ليعطي جمالاً إضافيا لما كانت تتمتع به المدينة في فترة ازدهارها ومجدها والذي أثار أعجاب الكثير من المستشرقين والرحالة الذين مروا على المدينة في مراحل تاريخية من عمرها . وكان قنصل روسيا القيصرية الذ وصف النهر (هذا النهر الشريان الرئيسي لسكان البصرة لحركة نقل البضائع والركاب وكان غاية في الجمال) . واستمد النهر أسمه من ضريبة العشر 10% التي كانت تفرض على البضائع التي تحملها السفن والزوارق ، وكان النهر يكتسب شهرته من التجارة والنقل .ويستخلص الكاتب النهاية المأساوية لهذا النهر : وهكذا كان النهر بؤرة تلوث تجسد قبح الاهما ......
#ماجد
#البريكان
#كتابه
#البصرة
#وتقارير
#صحفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705249

لبنى شرارة بزي : ما لي اراك
#الحوار_المتمدن
#لبنى_شرارة_بزي ما لي أراك ما لي أراكفي كلّ اشيائييا أملاً أتانيبهيئةِ بشرأتيتَ تنير عتمةَ سمائيوتطرد المدلهمّاتمن ليالي السهرأراك عيوناً تراني حزينةتبلسم جراحي..تكفكف دموعي..وتمحو الضجرأيا قدراً.. ما أجمله !صاغه الإله العزيزُ المقتدرلا تجعلِ الأيّام تمضي.. وتمضي..وتترك الأمانيعرضةً للهدرفأحلامي التيزرعتها يداكمحالٌ..محالٌأن تنبتَ من غير عطرك..والمطر !! ......
#اراك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705248

فاطمة شاوتي : لِسَانُ الْمَاءِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي ليتَ القصيدةَ تملكُ لساناً آخرَ غيرَ البكاءِ ...! ليتَ الأغنياتِ تطرقُ بَابَنَا ... ! مدينتِي محاصرةٌ بالفيروسِ وبالطوفانِ ... فَنْ لِي بسفينةِ " نُوحْ " أفتحُ الأبوابَ ...! تتنفَّسُ رئاتُ الفقراءِ ثقبَهَا الماءُ والأسلاكُ ...؟ مِنْ أينَ لِي بصوتِ " نِزَارْ "...؟ مِنْ قيامتِهِ ... يفتحُ جسراً يعبرُهُ الماءُ فلَا أسمعهُ : " إِنِّي أَغْرَقُ إِنِّي أَغْرَقْ ..." ! كلُّ قصيدةٍ لَا تُغنِّي حصارَهَا ... أغنيةٌ موبُوءَةٌ كلُّ قصيدةٍ حصارٌ ... بينَ الماءِ والوباءُ تموتُ ... والقصيدةُ محاولةٌ للغناءِ فهلْ يصدقُ الغناءُ في الماءِ ...؟ مِنْ أينَ يأتِي الغناءُ ...؟ والحناجرُ مُكْتَظَّةٌ بالماءِ هل تغنِّي المدينةُ على إيقاعِ المطرِ ... والطريقُ إليهَا غارقةٌ في دمعِ الفقراءِ ...؟ مِنْ أينَ يأتِي الغناءُ ...؟ والعصافيرُ تموتُ في حنجرةِ الماءِ ...؟ كلمَا غنَّى "السَّيَّابُ " أنشودةَ المطرِ يبكِي الماءُ // تصمتُ العصافيرُ // فهلْ أغنِّي المطرَ أمْ أبكِي الوطنَ ...؟ النص حاجزٌ مائيٌّ لأنَّ المدينةَ ... تبكِي // وأنَا أبكِي // فغمرنَا الماءُ والبكاءُ فأيُّهُمَا دمعِي أيُّهُمَا المطرُ ...؟ هامش: القصيدةُ تؤرخُ لكارثة بمدينة الدار البيضاء بالمغرب.. عرفت أمطارا طوفانيةً ، شردتْ عائلات انهارت منازلهم فقراء الهوامش الحضرية ... المدينة معزولة بسبب الوباء، زادتها السيول عزلةً أقسى ... ضحايا الحصار المزدوج هم الفقراء دائما ، الأغنياء احتموا بالأبراج كما المسؤولون ... وحدهم الفقراء يواجهون شراهة المال والماء ... ......
#لِسَانُ
#الْمَاءِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705247

محمود شاهين : الجنة المقفلة
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين كريستينا أم فلسطينية لاجئة تعيش حالة نفسية شبه مرضية، حيث تستحضر أبناءها ذهنيا من الشتات كل عام في اليوم نفسه الذي شردوا فيه ، تجلسهم على مائدة ذات نقوش تاريخية محفورة باسم رب العائلة يغطيها شرشف زهري مبقع بفراشات بيضاء.. وتقدم لهم أطيب الأطعمة .. ترحل الأم على هذه الصورة الوهمية دون أن تلتقي أيا من أولادها المهجرين . صورة نفسية شعرية موجعة لأم فلسطينية .. تلك هي الأم الفلسطينية ..هذه هي البداية التي وضعني فيها الروائي عاطف أبو سيف مع روايته الجديدة " الجنة المقفلة " وقد يكون لي عودة إليها حال الفروغ منها . وهي تأتي بعد سبعة أعمال روائية لعاطف وصل بعضها إلى قائمة البوكر القصيرة " حياة معلقة " إضافة إلى ثلاث مجموعات قصصية وروايتين للأطفال وبعض المسرحيات .. أطيب تمنياتي للأديب عاطف بالمزيد من التألق والإبداع .. ......
#الجنة
#المقفلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705246

عبد العزيز فرج عزو : بطولة الدوري المصري لكرة القدم للصالات للرجال 2020 والتي حصل عليها نادي مصر للمقاصة
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة الدوري الممتاز لكرة القدم للصالات للرجال والتي أقيمت بدولة مصر خلال الفترة من 26 أكتوبر 2019 وحتى 26 أكتوبر 2020-------- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الفرق الآتية::-------------- 1- نادي مصر المقاصة.2- نادي ميت عقبة.3- نادي الاسماعيلي4- نادي الإعلاميين.5- نادي البنك الأهلي.6- نادي ناصر الفكرية.7- نادي وراق الحضر.8- نادي المنيا.9- نادي اتحاد الشرطة.10- نادي الدرب الأحمر.وغيرهما.------ [[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات البطولة في الدور الأول والثاني الآتي::----------- 1- مصر المقاصة × والبنك الأهلي 3- 2.2- اتحاد الشرطة × ووراق الحضر 5- 1.3- ميت عقبة × والبنك الأهلي 1- 1.4- الاسماعيلي × وناصر الفكرية 2- صفر.5- المنيا × والدرب الأحمر 2- صفر.6- البنك الأهلي × والمنيا 2- 1.7- الاسماعيلي × ووراق الحضر 2- 1.8- المنيا × والبنك الأهلي 2- 1.9- مصر المقاصة × والإعلاميين 5- 1.10- الاسماعيلي × والمنيا 3- 2.11- المنيا × والدرب الأحمر 4- 1----- [[[ ثالثا ]]] وقد صعد للدور النصف النهائي للبطولة الفرق الآتية::----------- 1- نادي مصر المقاصة.2- نادي الاسماعيلي.3- نادي ميت عقبة.4- نادي الإعلاميين.--- وقد تقابل في مباريات الدور النصف النهائي للبطولة فريق مصر المقاصة مع فريق الاسماعيلي وتقابل أيضا فريق ميت عقبة مع فريق الإعلاميين.--------- [[[ رابعا ]]] نتائج مباريات الدور النصف النهائي للبطولة وهو الآتي::---------------- 1- مصر المقاصة × والاسماعيلي 2- 1.2- ميت عقبة × والإعلاميين 5- 5 ثم فوز ميت عقبة 4- 2 بضربات الجزاء الترجيحية.----- وقد صعد للمباراة النهائية للبطولة فريقي مصر المقاصة وميت عقبة أما فريقي الاسماعيلي والإعلاميين الذين خسروا في مباريات الدور النصف النهائي فقدلعبوا علي مباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة.---------- [[[ خامسا ]]] نتيجة المباراة النهائية للبطولة وهو الآتي::----------- فوز فريق مصر المقاصة علي فريق ميت عقبة بنتيجة 3- 1.والتي أقيمت علي الصالة المغطاة بنادي الشرقية للدخان.----------- وقد أحرز أهداف المباراة الثلاثة لنادي مصر المقاصة اللاعبين إبراهيم بوجي ومحمد عبد الحميد كوكي ومصطفي عيد أما هدف فريق ميت عقبه الوحيد فقد أحرزه اللاعب إسلام لوما.[[[ سادسا ]]] نتيجة مباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة وهو الآتي::------------- فوز فريق الاسماعيلي علي فريق الإعلاميين بضربات الجزاء الترجيحية 6 مقابل 5 بعد انتهاء المباراة في وقتها الأصلي بنتيجة 5 مقابل 5.---------- [[[ سابعا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالاتي::------------- 1- حصول نادي مصر المقاصة علي لقب بطولة الدوري المصري لكرة الصالات الذهبية وجوائز المركز الأول.2- حصول نادي ميت عقبة علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة.3- حصول نادي الاسماعيلي علي الميداليات البرونزية وجوائز المركز الثالث للبطولة.4- حصول نادي الإعلاميين علي المركز الرابع للبطولة.---------- [[[ ثامنا ]]] مثل نادي مصر المقاصة في البطولة اللاعبين التاليين::-------------- محمد عبد الحميد كوكي / وإبراهيم بوجي / ومصطفي عيد / وحمادة رجبورمضان غريب / وإسلام شلبي / وأحمد عبد ......
#بطولة
#الدوري
#المصري
#لكرة
#القدم
#للصالات
#للرجال
#2020
#والتي
#عليها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705245

شادي الشماوي : ما الذى حدث و لماذا ... و ما الذى يجب القيام به ؟ - بصدد الأحداث غير المسبوقة في واشنطن دى سى يوم 6 جانفي 2021
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي revcom.us جريدة " الثورة " ، 7 جانفي 2021 –البارحة جدّ حدثان جللان .أوّلا ، نظّم دونالد ترامب محاولة إنقلابيّة .لقد وجّه دعوة للغوغاء قد تلتح بواشنطن دى سي كي تحتجّ يوم كان الكنغرس سيصادق رسميّا على تعيين بيدن كرئيس قادم . و جيّش تلك الغوغاء لأكثر من ساعة طالبا منها التوجّه إلى الكابيتول [ مقرّ المنغرس – المترجم ] ل " إظهار القوّة " . ثمّ أرسل الغوغاء إلى الكنغرس و طوال ساعات رفض حتّى الظهور لتوجيه نداء لها لتقلع عن ما كانت تفعله . و كان مهاجمو الكابيتول يرفعون الأعلام الكنفدراليّة [ رمز ولايات الجنوب التي كانت تكرّس العبوديّة قبل الحرب الأهلية و أثناءها – المرتجم ] و أعلاما تحمل صورا لترامب كرموز محوريّة للمعركة ، و كان البعض منهم يحمل سلاحا فتسلّقوا الجدران و كسروا النوافذ و مرّوا تقريبا دون مقاومة عبر البهو تلو البهو مروّعين المشرّعين للقوانين و ناهبين مكاتبهم . ومطلبهم الوحيد هو وجوب أن ينصّب دونالد ترامب الذى خسر الانتخابات بفارق حيويّ بصفة غير شرعيّة في منصب الرئاسة لمدّة أربع سنوات أخرى . ثانيا ، محاولة الإنقلاب هذه جرى الردّ عليها . تصرّف السيناتورات و العاملون بالكنغرس من الحزبين ليجتمعوا و ينجزوا المطلوب منهم قانونيّا – المصادقة على التقارير الواردة من كافة الولايات و قد تمّ بعدُ الإقرار بصحّتها و التثبّت منها و إعادة تعدادها و ختمها قضائيّا – و إتّخاذ الخطوة التالية و الأخيرة لجعل بيدن رسميّا الرئيس – بداية من 20 جانفي متمّمين هكذا سيرورة الإنتقال السلمي للسلطة .(1) يجب أن نتوقّف و نتساءل ما الذى تبوح لنا به مشاهد النوافذ المكسّرة و الآثاث المقلوب رأسا على عقب و عواء الغوغاء و إنكماش المشرّعين و لامبالاة الشرطة ، عن مدى خطورة الوضع . فالمعلّقون في وسائل الإعلام السائدة على صواب مطلق في قولهم إنّ هذا غير مسبوق في الزمن الحديث ،و في العودة إلى الحرب الأهليّة بالولايات المتّحدة ليعقدوا مقارنات مع الوضع الراهن . لكنّهم لم يتحدّثوا بطريقة كافية و شافية عن مدى عمق النزاعات التي أفرزت مثل هذه التعبيرات المتطرّفة . التهديد لا يزال قائما : الجزء الأوّل رغم الهزيمة يوم الإربعاء ، لا يزال التهديد قائما . أوّلا ، لم يبرح ترامب منصبه . و حسب تقارير صحفيّة ، أنصاره هو في البيت الأبيض صرّحوا بأنّهم " يخشون أن يقوم ترامب بتحرّكات تسفر عن المزيد من العنف و القتلى إن ظلّ في منصبه حتّى لبضعة أيّام أخرى " ؛ و تحدّثوا عن " عقليّة المخبأ " و قالوا إنّه يواصل تبرير تصرّفات أتباعه يوم الأربعاء. و لا تزال غوغاؤه تجول في الشوارع في واشنطن دى سى – و نسبيّا إعتتقلت شرطة الكابيتول البعض منهم .(2) و تلتحق غوغاء ترامب بالشوارع في مدن أخرى . كلّ من هذين السببين – و للسبب الأكثر جوهريّة أنّه لا يجب السماح لمثل هذه المحاولة الإنقلابيّة الفاشيّة الفاشلة أن تمرّ دون عقاب و إلاّ غدت سابقة – يجب إقالة ترامب من منصبه في أقرب وقت ممكن . التهديد لا يزال قائما : الجزء الثاني ما جدّ يوم 6 جانفى لم لم يبدا عندما نادا ترامب الناس للتوجّه إلى واشنطن . و كذلك لم يبدأ عندما صار ترامب رئيسا . الأمر أكبر من ترامب . أعمق من ترامب . أخطر من ترامب في حدّ ذاته – حتّى بينما نهض ترامب بدور حيويّ في إستغلال هذه الإنقسامات و تجميع صهر القوى الفاشيّة المتباينة نوعا ما . سبب حصول هذا و كيف حصل قد تعمّقت فيهما أعمال بوب أفاكيان التي تعود إلى أواسط تسعينات القرن العشرين وصولا إلى يومنا هذا و قد حلّلت ديناميكيّة نظام ترامب و قدّمت ......
#الذى
#لماذا
#الذى
#القيام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705244

مشعل يسار : لقاحات Covid-19 المعدلة وراثيًا: عملية سرية لإعادة هندسة البشرية؟
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار ======إن أولى لقاحات Covid التي تتدفق إلى السوق اليوم هي منتجات معدلة وراثيًا. ومع ذلك، لم يذكر هذا علنا بما أنه يمكن أن يخيف معظم المتلقين المحتملين.لكن من حق الناس أن يعرفوا بالضبط ما الذي يتم حقنه في دورتهم الدموية. يجب إبلاغ أولئك الذين يتم حقنهم.: هناك في دساتير معظم البلدان بند يتعلق بمشاكل صحة الإنسان. فلا يمكن إجبار أي شخص على الموافقة على علاج ما من دون "موافقته الواعية".من السهل إلى حد ما اتخاذ خيار مستنير إذا أدرك الشخص أنه يتم استخدامه كخنزير غينيا أو كأرنب اختبار في تجربة واسعة النطاق على صحة الإنسان. ويصف أستاذ علم الأحياء الدقيقة الدكتور سوشاريت بهاكي وطبيب الرئة البارز الدكتور وولفجانج وودارج، في مقالهما "هندسة وراثية تحت راية أغراب" اللقاح بأنه "تدخل جديد وخطير للغاية بواسطة الهندسة الوراثية في جهاز المناعة لدينا"."الحمض النووي الريبي RNA المؤتلف، الذي يتم إدخاله في الخلايا البشرية، يغير أيضًا العمليات الجينية، ويمكن تصنيفه على أنه تعديل جيني للخلايا أو للكائن الحي.". ومن غير المعروف ما هي المضاعفات التي يمكن أن تبدأ في هذه الحالة ؛ أيضًا، لا يمكن استبعاد الضرر الذي يلحق بوظيفة الإنجاب، مما قد يؤدي إلى تغييرات وأضرار ستنتقل إلى الأجيال القادمة.خلال الحملة ضد الكائنات المعدلة وراثيًا في أوروبا، أصبح من الواضح أن غالبية المستهلكين لا يريدون شراء واستهلاك المنتجات المعدلة وراثيًا - فماذا يمكننا أن نقول عن لقاح الكائنات المعدلة وراثيًا؟ سوف يفكر الناس مليًا عندما يعلمون أن "إنقاذهم بواسطة اللقاح" الذي يتم الترويج له كثيرًا يتم من خلال منتج هندسة وراثية لم يتم اختباره من قبل على البشر ونتائج التلقيح به غير معروفة.لذا، دعونا نفكر إلى أين قادنا هذا الجنون الكوفيدي.لقد قادت منظمة الصحة العالمية، وهي منظمة مشكوك في أمرها للغاية، كل الناس نحو سعي يائس للبحث عن العامل الوهمي الممرض لوباء غير موجود، وهو مجرد سلالة من الأنفلونزا الموسمية المعتادة ولا يشكل أي خطر. إجراءات الاختبار PCR، كما اتضح، لا تعطي مؤشرات دقيقة، بل تعطي نتائج عشوائية إيجابية / سلبية، اعتمادًا على حساسية الاختبار لجزيئات الحمض النووي الريبي، والتي تظهر نتيجة رد الفعل الدفاعي الطبيعي للجهاز المناعي، أو الإيكوسوم، على التهديد الفيروسي الناشئ.ومع ذلك، دعونا نتذكر أن حالة الطوارئ الوهمية هذه تستخدم كغطاء من أجل دفع الناس إلى العزلة الذاتية، والإفلاس اللاحق لملايين الشركات، مع الانتهاك اليومي للحقوق والحريات المدنية. فيتم الآن نصح الجمهور الخائف والمربك بالتطعيم ضد فيروس وهمي. وقد فضلت "السلطات" لقاح الكائنات المعدلة وراثيا، لأن تأثير مثل هذا اللقاح على التمثيل الغذائي البشري غير معروف، وبالتالي سيكون هذا تجربة مفيدة لشركات الأدوية الكبرى Big Pharma - وكذلك للحكومات التي تملي تلك سياساتها الصحية - لمعرفة كيف سيتفاعل الناس معها وماذا سيحدث بعد ذلك.تمثل نتائج العزلة والتكميم والتباعد الاجتماعي نتيجةَ هذه التجربة الاجتماعية-النفسية: من ينكسر أولاً؟ ما مدى فعالية عامل الخوف؟ هل يمكن وضع جزء من السكان قيد الإقامة الجبرية باستخدام "التعلم عن بعد"؟ هل إن نفسية الناس تصبح مشلولة بما يكفي لمواصلة اتباع هذه السياسة، حتى دون الضغط على زر الوباء؟ ما مدى عمق "إعادة الضبط العظيمة" تحت ستار الدخان الكوفيدي؟والجزء المادي من التجربة. أوليست هذه أداة لتقليص عدد السكان؟ لقد كان هذا البند على جدول أعمال ناديي روما وبيلدربيرغ منذ عقود.فسوف يمنح لقاح ا ......
#لقاحات
#Covid-19
#المعدلة
#وراثيًا:
#عملية
#سرية
#لإعادة
#هندسة
#البشرية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705243

لؤي الدلوي : -قمة العلا- خفض للتوتر بين دول مجلس التعاون الخليجي وقلق لايران .
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الدلوي بدى عناق امير قطر للحاكم الفعلي للمملكة العربية السعودية محمد بن سلمان بعد وصوله الى مدينة العلا التأريخية بارقة امل لحلحلة الخلافات بين دول مجلس التعاون الخليجي، وخاصة بعد ان وقع البلدان، اضافة الى دول الإمارات العربية المتحدة والبحرين وعمان والكويت، على اتفاق التضامن والاستقرار في 5 كانون الثاني من هذا العام. وعضد هذا الاتفاق توقيع مصر أيضًا على اتفاقية مصالحة مع قطر.لإنهاء الحصار المفروض على الدوحة ، والذي استمر لمدة ثلاث سنوات ونصف ، والذي فُرض عليها جزئيًا لتعزيز علاقاتها مع إيران، اشتراطت دول المجلس التعاون قطع قطرعلاقتها الدبلوماسية مع إيران وطرد عناصر الحرس الثوري الإيراني، و لها الحفاظ على العلاقات التجارية مع طهران فقط وفقًا لقواعد عقوبات الأمم المتحدة.وتأسس مجلس التعاون الخليجي في عام 1981 بشكل رئيسي لمواجهة نفوذ عراق صدام حسين والخطر الإيراني بعد الثورة الاسلامية عام 1979، لكن الاحداث الاخيرة بينت ان التناقضات عميقة داخل المنظمة الى درجة يصعب فيها التوصل حتى الى توافق حول قضايا الوجود المصيري مثل التعاطي مع كيفية ردع دور ايران الاقليمي الصاعد.التقارب ضد عدو مشترك تواصل قطر مع ايران ليس بالحديث، الا ان العلاقات السياسية والدبلوماسية تعززت بين البلدين بعد فرض دول الخليج الحصارعليها. بعد أيام من إسقاط إيران بالخطأ طائرة الخطوط الجوية الأوكرانية في عام 2019، مما أسفر عن مقتل جميع من كانوا على متنها وعددهم 176، ووسط توترات مع الولايات المتحدة، سافر أمير قطر الشيخ تميم بن حمد آل ثاني إلى طهران ووقف بجانب الرئيس الإيراني حسن روحاني لتأكيد تعاضده ووحدته معه. و في أواخر اذار، عندما أصبحت إيران بالفعل البلد الأكثر تضررًا من جائحة كورونا، سهلت الخطوط الجوية القطرية المساعدة لإيران من صندوق الأمم المتحدة للأطفال مجانًا.وفي المقابل اضحى المجال الجوي الإيراني ممرا حيويا للخطوط الجوية القطرية المملوكة للدولة، وعززت ايران ايضاَ الممرات البحرية للتجارة القطرية. وحاولت قطر أيضًا لعب دور تبنته سلطنة عمان قبل عقد من الزمن. في أواخر كانون الأول، نقل وزير الخارجية القطري محمد بن عبد الرحمن بن جاسم آل ثاني رسائل بين إيران والولايات المتحدة (ديسمبر)، حيث كانت تلوح في الأفق الذكرى الأولى لاغتيال الجنرال الإيراني قاسم سليماني على يد الولايات المتحدة.فمن الطبيعي ان تراقب ايران عن كثب وبقلق محاولة ترميم مجلس التعاون الخليجي والتي يمكن ان تؤثر على علاقاته مع قطر، مع املها باستمرارالتقارب الثنائي مع قطر بنفس الوتيرة حتى بعد رفع الحصار.الاتفاق النووي والمنافسات الإقليميةفي مقال له في أكثر المجلات الأمريكية تأثيرًا، السياسة الخارجية، في عام 2014 كتب العالم المخضرم كينيث والتز انه من المحتمل أن يصبح الشرق الأوسط أكثر استقرارًا اذا حازت ايران على القنبلة النووية.وانطلق والتز من الشواهد التاريخية لكل من الهند وباكستان، والولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي عند انضمامهم الى النادي النووي والتي حدت من الاختلالات في القوة العسكرية النسبية، وسعت الدول النووية الجديدة بشكل عام للمزيد من الاستقرار الإقليمي والدولي. في الشرق الأوسط ، ووفقًا لوجهة النظر هذه، أنتجت ترسانة إسرائيل النووية غير المعلنة اختلالًا في توازن القوة لا يمكن تحمله على المدى الطويل. فإذا أصبحت إيران دولة نووية في النهاية، فسيكون الردع متبادل مع اسرائيل بنفس الطريقة التي ردع بها القوى النووية المتصارعة في أماكن أخرى من العالم بعضها البعض.الامر الذي لم يشر له و ......
#-قمة
#العلا-
#للتوتر
#مجلس
#التعاون
#الخليجي
#وقلق
#لايران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705242

محمود عباس : سيرة دونالد ترمب باختصار
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس 1- صاحب ثاني أكبر مدن القمار في أمريكا (أتلانتيك سيتي كازينو) نافس بها رؤساء أكبر شركات المافيا الأمريكية في لاس فيغاس، إحدى مراكز قماره-فندقه تاج محل، يحوي 4500 جهاز للعب القمار. إلى جانب العديد من الكازينوهات، الفنادق، ملاعب الغولف، والمنشآت الأخرى في جميع أنحاء العالم.2- أفلست عدد من شركاته ست مرات، في كل واحدة منها كانت تؤدي إلى خسارة البنوك الأمريكية ما بين نصف إلى مليار دولار، دون أن يحاكم على أي منها حسب الدستور الأمريكي، وكانت خدع قانونية-اقتصادية. 3- هو الابن الرابع لعائلة مكونة من خمسة أطفال، شقيقين وشقيقتين، وهو من مواليد مدينة نيويورك، والده فريد ترامب أحد الأثرياء وملاك العقارات في مدينة نيويورك، والدته من أسكوتلندا، متزوج ثلاث مرات 1977-1993-2004. أحد إخوته كان مدمنا على الخمر، وتوفي بسببها، ويقال إن ترمب لم يشرب ويدخن في حياته. الأخت الأكبر سنا، ماريان ترامب باري، قاضية محكمة استئناف اتحادية.4- يملك منظمة ملكة جمال أمريكا، والكون، ومراهقات أمريكا، وكان رئيس لجنة الانتخابات، وكان صاحبها كشركة، إلى درجة سحب التاج من الأمريكية (تارا كونر) المنتخبة لأنها عارضت احدى شروطه، وأعادها عند رضوخها.5- في عام 2003 أصبح يقدم المسلسل التلفزيوني (أنت مطرود) شاركته فيها أبنته أحيانا، حصل في البداية على كل حلقة 50 ألف دولار، وبعد النجاح كانت القناة تدفع له 3 مليون دولار على كل حلقة.6- كان صاحب الملياردير الأمريكي (جيفري إيبستين) المتهم بتجارة القاصرات، الذي حوكم وتم سجنه، وبعد سنة شنق ذاته في سجن نيويورك، ويقال إنه اغتيل لئلا ينشر المعلومات عن أصحابه ومن بينهم الرئيس الأمريكي دونالد ترمب، الذي تبرأ منه قبل محاكمته. 7- ترمب الملياردير صاحب العديد من الأبراج وملاعب الغولف العالمية ومدينة القمار وغيرها العديد من الشركات العقارية على المستويات العالمية، دفع لمصلحة الضرائب الأمريكية 750 دولار فقط في عام 2016 السنة التي دخل فيها البيت الأبيض، ونشر على أنه مديون لبعض السنوات فقط للمصلحة قرابة 440 مليون دولار.8- خريج كلية وارتون في جامعة بنسلفانيا قسم الاقتصاد عام 1968، ويعرف على أنه مؤلف قرابة 12 كتابا جلها في الاقتصاد، علما أن نصف مليون دولار بإمكان أي شخص أن يكلف أكبر كاتب أمريكي لتأليف أي كتاب له، فكيف وهو الذي تم تعريفه من قبل الإعلام والعديد من الكتاب والمراقبين السياسيين أن لغته ونوعية خطبه وكلماته المكتوبة من قبله لا تتجاوز المرحلة الابتدائية. 9- أسس جامعة ترمب، خسر فيها، وتم أغلاقها. 10- الرئيس الخامس والأربعين للولايات المتحدة الأمريكية، أنتخب لمرة واحدة، 2016-2020م.11- رجل أعمال وملياردير أمريكي، وشخصية تلفزيونية ومؤلف، ورئيس منظمة ترامب، يقال إن ثروته تقدر بين 3-7 مليار دولار. 12- بدأ مسيرته العملية من شركة والده العقارية، وقدم له والده مليون دولار لينفرد بذاته في الستينات من القرن الماضي.13- بدأ نشاطه السياسي في عام 1987، وقرر في عام 2000 خوض الانتخابات الرئاسية عن حزب (الإصلاح الأمريكي (بالإنجليزية Reform Part لكنه لم يحظى بشعبية كافية وأنسحب منها، وبعد انضمامه إلى الحزب الجمهوري قرر خوض انتخابات 2012 لكنه تراجع لاحقاً، وفي يناير 2015 قرر خوض الانتخابات الرئاسية لعام 2016 واستطاع أن يفوز بـ 306 صوت في المجمع الانتخابي ليصبح بذلك الرئيس الخامس والأربعين للولايات المتحدة.14- خلال رئاسته، ألغى التأمين الصحي الإجباري، واضعف مساعدة الدولة لمتدني الدخل، وحاول ألغاء التأمين الصحي المسمى بأوباما كير، ......
#سيرة
#دونالد
#ترمب
#باختصار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705261

إسلام بحيري : الحياة لعبة وهذه هي قوانينها | 12
#الحوار_المتمدن
#إسلام_بحيري لقد بحثت عن الطريق إلى الله طوال حياتي= انا اعلم وها أنا وجدتها الآن ولا أصدق ذلك. أشعر وكأنني أجلس هنا، أكتب هذا لنفسي.= أنت تفعل ذلك بالفعل.لا يبدو هذا كما يجب أن يكون شعور التواصل مع الله.= تريد أجراس وصفارات؟ سأرى ما يمكنني عمله.أنت تعلم، أليس كذلك، أن هناك من سينعتون هذا الكتاب بأكمله بالكفر. خاصة إذا واصلت الظهور كرجل حكيم.= دعني اشرح لك شيئاً، أنت لديك فكرة أن الله يظهر بطريقة واحدة فقط في الحياة. هذه فكرة خطيرة للغاية.إنها ستمنعك من رؤية الله في كل مكان. إذا كنت تعتقد أن الله يبدو بطريقة واحدة فقط أو يبدو في اتجاه واحد فقط أو أنه طريق واحد فقط، فستقضي حياتك كلها في البحث عن ذات الله ولن تجدها. لأنك تبحث عنه (1) أنا استخدم هذا كمثال.لقد قيل أنه إذا كنت لا ترى الله في الدنس والعميق، فأنت تفتقد نصف القصة (2). هذه حقيقة عظيمة.الله في الحزن والضحك، في المر والعذب. هناك هدف إلهي وراء كل شيء - وبالتالي وجود إلهي في كل شيء.ذات مرة بدأت في كتابة كتاب بعنوان God is Salami Sandwich.= كان من الممكن أن يكون كتابًا جيدًا جدًا. لقد أعطيتك هذا الإلهام. لماذا لم تكتبه؟بدا الأمر وكأنه كفر. أو على الأقل غير محترم بشكل مروع.= تقصد غير موقر بشكل رائع! ما الذي أعطاك فكرة أن الله "يوقر" فقط؟ الله هو الأعلى والأسفل. الحار والبارد. اليسار واليمين. الوقار وعدم الوقار!تعتقد أن الله لا يضحك؟ هل تتخيل أن الله لا يتمتع بالنكتة الطيبة؟ هل تظن أن الله بلا روح دعابة؟ أنا اقول لكم ان الله خلق الفكاهة والدعابة (3).هل يجب أن تتحدث بنبرة خافتة عندما تتحدث معي؟ هل الكلمات العامية slang words أو اللهجة القاسية خارج عائلتي؟ أنا أخبرك أنه يمكنك التحدث معي كما تتحدث مع أفضل صديق لك.هل تعتقد أن هناك كلمة لم أسمعها؟ مشهد لم أره؟ صوت لا اعرفه؟هل تعتقد أني احتقر بعضًا منها وأحب البعض الآخر؟ أخبرك أني لا أحتقر شيئاً. لا شيء منه مثير للاشمئزاز بالنسبة لي. إنها الحياة، والحياة هي الهبة، والكنز الذي لا يوصف، وقدس الأقداس.أنا الحياة، وبما أنني حياة الأشياء فكل جانب من جوانبها له هدف إلهي. لا شيء موجود بدون سبب غير مفهوم لله وموافَق عليه. (4)أفكارك حول الصواب والخطأ هي مجرد أفكار. إنها الأفكار التي تشكل وتخلق جوهر من أنت. لن يكون هناك سوى سبب واحد لتغيير أيٍّ من هذه الأشياء: إذا لم تكن سعيداً مع من تكون.يمكنك فقط معرفة ما إذا كنت سعيداً من خلال أن تقول عن حياتك "هذا هو خلقي (ابني)، الذي يسعدني"إذا كانت قيمك تخدمك، احتفظ بها، جادل من أجلها، حارب للدفاع عنها.لكن اسعى للقتال بطريقة لا تؤذي أحداً. الضرر ليس عنصرا ضروريا في الشفاء.أنت تقول "تمسك بقيمك" في نفس الوقت الذي تقول فيه أن قيمنا كلها خاطئة. ساعدني في ذلك.= أنا لم أقل أن قيمك خاطئة أو صحيحة، هي مجرد أحكام. تقييمات. قرارات. بالنسبة للجزء الأكبر، فهي قرارات لم تتخذها أنت، بل اتخذها شخص آخر. ربما والديك. دينك. معلموك، مؤرخون، سياسيون.القليل جدًا من الأحكام القيمية التي أدرجتها في حقيقتك هي أحكام اتخذتها أنت بنفسك بناءً على تجربتك الخاصة. ومع ذلك، فإن التجربة هي ما جئتم إلى هنا من أجله، كي تصنعوا نفسك من خلال تجاربكم. لكنكم خلقتم أنفسكن من تجارب الآخرين.إذا كان هناك شيء مثل الخطيئة، فسيكون: أن تسمحوا لأنفسكم بأن تصبح ما أنتم عليه بسبب خبرة الآخرين. هذه هي "الخطيئة" التي ارتكبتموها كلكم. أنتم لا تنتظرون تجر ......
#الحياة
#لعبة
#وهذه
#قوانينها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705260

ادريس الواغيش : الشاعر محمد يعيش فخرُ الدكتوراه
#الحوار_المتمدن
#ادريس_الواغيش في أحيان كثيرة، يشعر الطالب الباحث أحيانا بفخر وانتشاء مرحلي، يفرح قليلا أو كثيرا حين يقترن اسمه في لحظة من لحظات حياته بشهادة علمية رفيعة كالدكتوراه مثلا، قبل أن ينتهي حلم الاستعارات ويعود إلى فصله وأصله والطبع الذي جبل عليه إن خيرا أو شرا، لكن مع الشاعر محمد يعيش أحد قيدومي الدرس الجامعي المغربي وروّاده بكلية الآداب سايس- فاس حصل العكس، إذ كانت شهادة الدكتوراه هي التي اقترنت وتشرفت باسمه شاعرا وأستاذا جامعيا قديرا ومتميزا، لأن مساره العلمي يغنيه عن أي لقب أو رتبة علمية.من نقاء الصحراء، وصفاء رمال مرزوكة وكثبانها جاءنا إلى فاس طالب علم، يحمل معه بساطة أهل الصحراء في الجنوب وجينات صدقهم وصدقيتهم في طلب العلم في مرحلة سابقة، كما في توصيله إلى الطلبة في المدرجات في مرحلة لاحقة. والسي محمد يعيش كما عرفناه أصيلا لا يغرُّه إطراء عابر، يكفي أنه كان أحد مفارقاتنا الجميلة في حياتنا الجامعية بكلية سايس، هو الصديق الناصح بين ممرات الكلية وحدائقها الخلفية، يمتعنا من حين لآخر بمستملحاته الشعرية وقفشاته ولطفه وخفة روحه وتلقائيته، والأستاذ القدوة داخل قاعاتها ومدرجاتها في نفس الآن. واليوم فقط، اكتملت الفرحة برؤية الأستاذ السي محمد يعيش يقف خجولا متواضعا مستمعا في جبة زاهد لقرار اللجنة العلمية الموقرة بعد الانتهاء من مناقشة أطروحته التي وسمها بعنوان:" بنية الاختلاف والائتلاف في الخطاب الصوفي"، هو الذي أمضى عقودا من التدريس بجامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس، ونال شرف الإجماع بين الطلبة والطالبات حول طيبة معدنه وصفاء سريرته وقدرته على التبليغ العلمي والتواصل الحياتي الرفيع، وأكيد أنهذه الدرجة العلمية لن تزدك إلا عطاء وتواضعا وإبداعا شعريا موغلا في الجمال. ......
#الشاعر
#محمد
#يعيش
#فخرُ
#الدكتوراه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705259

بحضاض محمد : الوضع السياسي الراهن بالمغرب، إلى أين؟ الجزء الأول.
#الحوار_المتمدن
#بحضاض_محمد يعيش النظام الرأسمالي العالمي تغولا غير مسبوق، تماشيا وطبيعته المتوحشة، وسعي حاميته -الطبقة البورجوازية- الدائم إلى جني المزيد من الربح والتكديس المطلق للأموال، وخوصصة كافة القطاعات المنتجة، انسجاما والمبادئ النيوليبرالية، من دون أي مراعاة لظروف العمال باعتبارهم المنتجين الحقيقيين، الذين كانوا ولا يزالون يعانون تحت نير هذا النظام الظالم، يعانون من كافة أشكال الاستغلال والاضطهاد.. وبالرغم من مركزيتهم في الإنتاج، إلا أن البورجوازية لا تنظر إليهم -العمال- إلا نظرة تشييء، باعتبارهم مجرد قوى منتجة وجب الضغط عليهم لأقصى الحدود من أجل تضخيم الإنتاج، هذا الأخير الذي لا ينال العمال جزاء عليه، إلا بما يسمح لهم من الاستمرار في العيش قصد مزيد من الإنتاج الذي تستفيد من عائداته الطبقة البورجوازية المتغطرسة لوحدها..ومع تطور الرأسمالية، ابتداء من مرحلتها الجنينية القائمة على التجارة، مرورا بالمرحلة الصناعية ثم المالية، وصولا عند المرحلة الإمبريالية في شكلها القديم والجديد، وسيادة الأفكار النيوليبرالية في إطار العولمة، لا تزال الأوضاع كما كانت عليه من قبل، إذ أنه وبالرغم من الإصلاحات التي أدخلتها الرأسمالية على نفسها، إلا أن جوهرها لا يزال ثابتا، وأشكال الاستغلال والتفاوت الطبقي ما تنفك تتعاظم، ومظاهر البؤس والاقصاء تشيع، والعالم يسير إلى الهاوية، وما الكوارث الطبيعية والبيئية والصحية التي يشهدها العالم، إلا دليل قاطع لا يترك أي مجال للشك أن النظام الرأسمالي العالمي يسير بالكوكب ومعه بالجنس البشري إلى الهوة السحيقة..غير بعيد عما يحصل على المستوى العالمي، وفي غير انفصال عنه، بارتباط عضوي بين دول المركز المهيمنة ودول الاستعمار الجديد العميلة والذيلية، يشهد النظام القائم بالمغرب اختناقا يكاد يكون غير مسبوق، تفسره كل القرارات اللاشعبية التي ينزل بها على كاهل الشعب المغربي المقهور، الذي لا يزال يعاني تحت وطأة المعاهدات الخيانية والصفقات الاستقلالية التي دشنها النظام القائم مع أسياده الاستعماريين، ضاربا في عرض الحائط كل أشكال المقاومة الشعبية التي فجرتها المقاومة المسلحة وجيش التحرير، من أجل تحرير الوطن ودحض كل أشكال الاستعمار الأجنبي لربوع الوطن. وما المؤامرات الخيانية التي عقدها النظام القائم في القرن العشرين لوحده، إلا دليل قاطع لا يترك أي مجال للشك، عن طبيعتة اللاوطنية العميلة والخائنة، بدء من معاهدة "الحماية"، التي وقعها عبد الحفيظ العلوي، وقايض من خلالها الوطن مقابل أملاك بكل من فرنسا وتركيا وإنجلترا، تجود بها فرنسا عليه، بعدما مكنها من مستعمرة غنية بالموارد وذات موقع استراتيجي تنافست حوله أعتى الدول الإمبريالية، التي نالت جميعها نصيبا من الكعكة اللذيذة..مرورا عبر محطة "إيكس ليبان" وصفقة "لاسيل سان كلود" باعتبارها صفقة استقلالية استفادت منها فرنسا وخدامها الأوفياء بالمغرب، هذه الصفقة التي أجهضت كل العمليات الحربية التي دشن لها جيش التحرير في وقت سابق ضاربا العزم تحرير كافة ربوع الوطن ومعه كل مناطق إفريقيا الشمالية، بالرغم من ضعف التنسيق بينه وبين نظرائه في البلدان المغاربية الأخرى المحتلة. وبعدما أدركت فرنسا أن مشروعها التوسعي الذي حلمت به، أي تكوين امبراطورية استعمارية بشمال وغرب إفريقيا، مكتب له الفشل، نظرا لتنامي حركات التحرر وكل أشكال المقاومة الشعبية، وما اندحار الجيش الفرنسي في الهند الصينية إلا تعبير جلي عن الفشل الذي منيت به فرنسا التي فقدت وزنها على المستوى العالمي منذ الحرب الإمبريالية الثانية.ومع تنامي السخط الشعبي بمستعمر ......
#الوضع
#السياسي
#الراهن
#بالمغرب،
#أين؟
#الجزء
#الأول.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705258

طلال الربيعي : التنبؤ بنهاية الرأسمالية 2
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي الفصل الاول من الكتاب يرجع بنا قرنين من الزمان، إلى الفترة المحددة حيث بدأت هذه المغامرات التنبئية بخصوص انهيار الرأسمالية. في حوالي عام 1848، عام ثورة فبراير في فرنسا، ولد مصطلح "الرأسمالية" (مصطلح "الرأسمالي" كان مستخدمًا بالفعل لبعض الوقت).جنبا إلى جنب مع النبوءات حول الرأسمالية, ظهرت أيضا تصورات بخصوص ما بعد الرأسمالية. هل كان هذا صدفة؟ بالطبع لا, يجيب الكاتب. خلال منتصف القرن التاسع عشر، بدأ المثقفون يدركون أن العالم من حولهم قد تغير لدرجة أن التوصيفات القديمة كانت غير مناسبة لوصف المجتمع الجديد. بمجرد التعرف على وجود الرأسمالية، أراد هؤلاء المفكرون أن يعرفوا متى وكيف حدث ذلك ومتى بدأت الرأسمالية وإلى متى ستستمر. كانت بريطانيا في العصر الفيكتوري محرك التطور الرأسمالي العالمي وأيضا المركز العصبي لنشاط التنبؤ في هذه الفترة. يبدأ الجزء الأول من قصتنا هنا، مع جون ستيوارت ميل وكارل ماركس كطرفين رئيسيين. في ذروة التصنيع البريطاني، اعتقد ميل أن إمكانات نمو الاقتصاد الرأسمالي كانت قريبة من الإنهاك، حيث وصلت بالفعل الى حدود الاستدامة الديموغرافية والبيئية. اعتقد ميل أن الاستمرار في هذا الطريق لم يكن ممكنًا ولا مرغوبًا فيه. لقد قارن ضمنيًا الرأسمالية بالكائن الحي الذي لا يستطع الهروب من الشيخوخة، لكنه رأى هذا الانهاك (الشيخوخي) كفرصة للتقدم الأخلاقي اي ان ميل يقرن شيخوخة البشر بالحكمة وهو سذاجة لا مثيل لها, وحتى إن مفهوم الحكمة كما نعلم من أرسطو, لا يعني شيئا. وحسب ميل, بمجرد التحرر من طغيان الحاجة, فان الدول المتقدمة الغير قادرة على تحقيق المزيد من النموستكون في وضع مثالي لتحقيق العدالة الاجتماعية. على نقيض ذلك، لم تكن رؤية ماركس لمستقبل الرأسمالية رؤية انحدار , بل الانهيار. سوف تنهار الرأسمالية من خلال عمل قوانين الحركة التي تحكم التاريخ. حجته هو أن تطوير القوى المنتجة سوف يجعل علاقات الملكية التي قامت عليها الرأسمالية بالية. ومع ذلك، لم يكن واضحًا تمامًا بشأن آليات انهيارها. في بعض الأحيان بدا أنه يشدد على الميل إلى الإفراط المزمن في الإنتاج, وفي أوقات أخرى انخفاض معدل الربح. لهذه العوامل أضاف الدور الثوري الذي ستلعبه البروليتاريا الواعية طبقيا. لم يكن ماركس ساذجًا وعلم انه كانت هناك عوامل أخرى عملت بدلاً من ذلك لصالح الرأسمالية، لكن قائمته كانت بعيدة عن الاكتمال، وقد, حسب المؤلف, أساء فهم تأثير التكنولوجيا. كما أنه لم يكن قادرًا على توقع أن الرأسمالية على الرغم من كل البؤس الأخلاقي الذي خلقته، سترفع المستويات المعيشية للطبقة العاملة وقيادتها على نحو متزايد لتتصرف وتفكر مثل الطبقات الوسطى. كان التحسن في الظروف المعيشية للطبقة العاملة مستمرًا من نهاية القرن التاسع عشر الى فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية. كان هذا التناقض بين النظرية والواقع هو الذي أدى في مطلع القرن العشرين إلى الشكوك الأولية في الماركسية، التي, بعد سنوات قليلة، دفعت إلى نقد مفكر ليبرالي عظيم مثل ماكس ويبر للماركسية. لكن جزئيًا، على الأقل، تم تبرئة ماركس. الا نتحدث الآن عن أزمة الطبقة الوسطى، وتلاشي الطبقة الوسطى، وهكذا دواليك؟ قد لا يثق المرء بماركس كنبي، ولكن إذا أردنا فهم الرأسمالية، فمن الصعب التخلص منه.بحلول فترة الحرب العظمى الأولى، حيث يبدأ الفصل الثاني, تكون الماركسية قد انقسمت بالفعل إلى تيارين، أحدهما ثوري والآخر إصلاحي. رأى الأول إن الغرائز الإمبريالية التي تسببت في الحرب علامة على وصول الرأسمالية إلى مر ......
#التنبؤ
#بنهاية
#الرأسمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705257

سعيدة الرغيوي : ٱلْكاتبة ٱلْمسرحية -حياة اشريف- تتأرجح في كتابتها ٱلْمسرحية بين ٱختزالات ٱلْواقع وصوت ٱلذات ٱلْكأس نموذجا.
#الحوار_المتمدن
#سعيدة_الرغيوي &#1649-;-لْكَأس للكاتبة &#1649-;-لْمسرحية " حياة اشريف"تقديم:إنَّ &#1649-;-لْفَنَّ هو &#1649-;-لْحَلقة &#1649-;-لنّاظمة &#1649-;-لتي تُوَحد &#1649-;-لْمُخْتلف وتجعل &#1649-;-لنّاس ينسون &#1649-;-ختلافهم ليتَذوَّقوا &#1649-;-لْعَمل &#1649-;-لْفَنّي / &#1649-;-لْأثر الفني لكونه مشتركا بين شعوب ومجتمعات وثقافات عِدّة.وبما أننا هُنا بصدد تجربة في &#1649-;-لْكِتابة &#1649-;-لْمَسْرَحِية بصوت أنثوي..فإنّني لنْ أرتَهن لقراءة &#1649-;-لْعمل من زاوية أولئك &#1649-;-لّذِين يسعون لتجنيس &#1649-;-لْعمل / الأثر &#1649-;-لْفَنِّي من هذه &#1649-;-لزَّاوية &#1649-;-لضّيِّقة ..إنَّنِـي لن أَسْلُك هذا &#1649-;-لسَّبيل بل سأترك &#1649-;-لْعمل يتكلم ..يقدم نفسه للقارئ ..بثقةٍ وعَزْمٍ تخْطو "حياة اشريف"، تجْربتها &#1649-;-لْإبْداعية في مجال &#1649-;-لْكتابة &#1649-;-لْمسرحية ( L écriture Théâtrale) فبعد تجربتها &#1649-;-لْأولى &#1649-;-لْمَوسُومة بـ: " خيطانة شيطانة "هاهي تخُوضُ تجربة ثانية بِخُطى ثابتة تمتَحُ خُيُوطها من &#1649-;-لْواقع &#1649-;-لْاجتماعي تَتَجسّدُ في مسْرح &#1649-;-لصّالون &#1649-;-لْمغربي &#1649-;-لْمعاصر؛ إذ تعملُ على إحيائه ببصمتها ولمستها &#1649-;-لْخاصة،فتنحو مَنْحَى &#1649-;-لْبسَاطة ولا تجنحُ نَحْوْ &#1649-;-لتّعقيد في مسرحيتها &#1649-;-لْجديدة " &#1649-;-لْكأس/ Le trophée ..إذ &#1649-;-عتمدت فيها على خمسة عشر تَجَلّيا يضِجُّ ب&#1649-;-لْحِوار و&#1649-;-لْأحداث وتؤثثه شخصيات وأصوات تجتمعُ لتُشكّلَ بِنية &#1649-;-لنّص &#1649-;-لْمسرحي Le statut de Texte Théâtrale&#1649-;-لّذي نسجته أيضا أفضية وأزمنة عامة وخاصة صالون، &#1700-;-يلا &#1649-;-لْميلياردير ،لحظةزمنية..جزء من &#1649-;-لثلث &#1649-;-لْأخير من &#1649-;-للّيل، &#1649-;-لدّار / la boîte ..منتصف &#1649-;-لنّهار، &#1649-;-لْفجر ، صالون &#1649-;-لْإقامة Les discothèques..).تشتغلُ &#1649-;-لْكاتبة بوعيٍ لتُعَرّي واقعَ &#1649-;-لْفنِّ &#1649-;-لذي بدورهِ &#1649-;-كْتسَحَتْهُ عُيُون &#1649-;-لسّمَاسِرة وأصْحَاب &#1649-;-لنُّفوذ ..هذه &#1649-;-لشّريحَة &#1649-;-لتي &#1649-;-سْتطاعتْ &#1649-;-لتَّغَلْغُلَ و&#1649-;-لنّفاذَ حتى لعالم &#1649-;-لْإبْداع و&#1649-;-لْفَن لتشْترِي كُلّ شيءٍ ب&#1649-;-لْمالِ لتصنع شُهْرَةً زائفة / عالم &#1649-;-لزَّيْف.وب&#1649-;-لتَّعمُّقِ فِي تجليات &#1649-;-لْعَمَلِ &#1649-;-لْمَسْرَحِي تأخذنا &#1649-;-لْكاتبة إلى سَبرِ عوالم &#1649-;-لْفَنِّ &#1649-;-لرّدِيء &#1649-;-لْمُبْتَذَلِ أو عوالم &#1649-;-لْمافيا و&#1649-;-لْاشْتغال في &#1649-;-لْأعمال &#1649-;-لْمَشْبُوهَة و&#1649-;-لتّجَليات تكْشفُ أيضا &#1649-;-ستغلال أصحاب &#1649-;-لنُّفوذ لأصحاب &#1649-;-لْمَلَكات و&#1649-;-لْمواهب و&#1649-;-لطاقات &#1649-;-لْإبداعية و&#1649-;-لفنية ( &#1649-;-ستغلال مواهبهم) وَشِرائها دُونَ مُرَاعاةِ &#1649-;-لْحِسِّ &#1649-;-لْجَمَالِـي.تشتغل &#1649-;-لْكاتبة بوعيٍ لتُعرّي واقع &#1649-;-لْفنِّ &#1649-;-لّذي بدوره &#1649-;-كتسحته عيون &#1649-;-لسّماسرة وأصحاب &#1649-;-لنُّفوذ؛ هذه &#1649-;-لشَّريحة "&#1649-;-لْمافياوية "&#1649-;-لّتِي &#1649-;-ستطاعت &#1649-;-لتّغلغُلَ و&#1649-;-لنّفاذ إلى عالم &#1649-;-لْإبداع و&#1649-;-لْفَن لتشتري كل شيءٍ ب&#1649-;-لْمال لتصنع شُهْرةً مزيفة/ عالم &#1649-;-لزّيف.و&#1649-;-لتّجليّات تكشفُ أيضاً &#1649-;-ستغلال أصحاب &#1649-;-لنُّفوذ و&#1649-;-لْجاهِ لأصحاب &#1649-;-لْملكات &#1649-;-لْإبداعية و&#1649-;-لْفنية ( &#1649-;-ستغلال مواهبهم) وشرائها دون مُرَاعاةِ &#1649-;-لْحسّ &#1649-;-لْجَمالي.هاجسهم &#1649-;-لرّكض وراء &# ......
#ٱلْكاتبة
#ٱلْمسرحية
#-حياة
#اشريف-
#تتأرجح
#كتابتها
#ٱلْمسرحية
#ٱختزالات
#ٱلْواقع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705269

رونيدا احمد : حوار مع الفنان سعد فرسو
#الحوار_المتمدن
#رونيدا_احمد الفنان الكردي سعد فرسو أحد الوجوه البارزة في عالم الأغنية والموسيقى، ومن خصوصيات صوته وألحانه وموسيقاه قربه من عالم الفنان الكبير الراحل محمد شيخو. حياته إبداع و موقف وبساطة وطيبة وإخلاص لمدينة قامشلو وصدق كما يقول عنه أحد مقربيه وأصدقائه، وهو مايعرفه عنه جميعهم. في هذا الحوار التالييتحدث الفنان سعد فرسو عن مسيرته الفنية قائلاً :" تعلمت العزف على آلة البزق وأنا طفل صغير. أغلبنا في القرية كنا نعزف. اشتريت أول آلة موسيقية سنة 1979 وعملت في فرقة السلام للحزب الشيوعي كعازف، وفي سنة 1982 تعلمت العزف على آلة العود وفي سنة 1985 تم اختياري لاكون مسؤولا عن فرقة السلام، وقدمت مجموعة ألحان لفرقة السلام حيث بدأت التلحين سنة 1979 باللغتين العربية والكردية، تعاونت وأتعاون فنيا مع مؤسسات المجتمع المدني وبعض الأحزاب الكردية. اعمل الآن في محل موسيقي. أبيع الآلات موسيقية، وأدرب الطلاب على بعض آلات الموسيقية". ردّ اً على سؤالنا : عن علاقته مع فرقة السلام ؟ و هل حاول بعدهذه التجربة أن يشكل فرقة موسيقية مستقلة. قال:" فرقة السلام فرقة قديمة كانت ،وكانت لها باع طويل في الغناء والأغاني الملتزمة،ولكن الفنان يريد أن يكون حرا في اختياراته الفنية من كلمات وألحان والتعاون مع الآخرين، وأن يكون حرا بفكره وعلاقاته. بعد أن تركت الفرقة أسست مع آخرين العديد من الفرق واتحادات الفنانين، لكن كنا نفشل، ومن تابع وضع الكرد في سوريا والأحزاب الكردية ووعي الفرد الكردي يصل إلى نتيجة لفهم سبب ذلك، وآخراتحاد أسسناه كان سنة 2006 وفشلنا فيه أيضا". وأضاف عن أغنية "جين" التي هي من كلماته وألحانه وعزفه وغنائه قائلاً:" أغنيتي "جين" أعتقد موفقة من حيث الكلمات واللحن ومثل جميع أغنياتي فإن لها قصة ودلالات ولها موقع خاص لدي وقد أحبها الكثيرون". وأضاف أيضاً عن أغنية حلبجة قائلاً :" أغنية حلبجة هي مفصلية وهي باللغة العربية عندما قام النظام العراقي برش المواد الكيميائية على الكرد في مدينة حلبجة بوساطة طائراته المدججة بالقنابل والصواريخ. مستخدما موادا سامة قاتلة مزودة بمزيج من الخردل وغيره، ولقي الآلاف حتفهم خلال ثوان في 16 آذار بعد خمسة أشهر من انتهاء الحرب العراقية والايرانية تأثرت بهذه الفاجعة الأليمة وبحثت عن نص غنائي يليق برثاء شعبي المنكوب من الأزل وكانت صرخة مدوية وانتشرت كثيرا". وتابع الحديث عن ملتقى سعد فرسو الفني كمعهد للموسيقى الكردية التي تخرج منها عشرات الشباب :" في فترة لم يكن يتوفر فيها الكادر الموسيقي في القامشلي كان الضغط علي قوياً وتعلم الكثير من طلابي العزف من خلال دورات موسيقية في محلي. الآن الحمدلله لدينا كوادرموسيقية متمكنة ثمة جيل جديد واعد ".وتابع الحديث أيضاًعن العلاقة بين نبرة صوته وصوت الفنان المرحوم محمد شيخو :" الإنسان يتشابه في الشكل فأكيد ثمة تشابه في الصوت بين بعضهم. وتتشابه الأصوات أكثر عندما ضمن عالم اللون الغنائي ذاته او الأغنية ذاتها، و صوتي يشبه صوت محمد شيخو عندما أؤدي أغانيه وأعتقد أن صوتي من النوع الطربي ومحمد شيخو من النوع الشجي.ومحمد شيخو له الفضل في ظهوري ودخولي في العالم الفني ولكن من سلبيات عدم التدقيق لم يستطيع المستمع الكردي أن يميز بين خصوصية الصوتين، والطابع الصوتي لكل منا، علماً أنني ألحن بطريقة مختلفة". ويمضي قائلا عن الصعوبات التي يواجهها كملحن وعازف ومغن منفرد كردي :"أعتقد نلاقي صعوبات جمة في هذا المجال .حقوق الفنان غيرمصانة تتعرض الأغاني للسرقة دون رقيب ولايأخذ الفنان حقوقه المادية والإعلامية عندما يقد ......
#حوار
#الفنان
#فرسو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705268

رانية مرجية : نظرة
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية في عالم انهارت به القيم وانتشر به الإحباط في عالم الأوهام غادرنا الخير والسلامترك للإنسان فقط نظرة هي قوة أساسية جريئة نورانية لطبعه الثابت هو أمين ومباشر أحيانا حزين أحيانا يغنيينسج خيوطنا بتواضع الحبوالغيرة أي أنه ياسأكشف العواطف رغم الروتين الذي يسرق نهاية النظرات ......
#نظرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705267

سعيد أولاد الصغير : يا سيّد الكلام...
#الحوار_المتمدن
#سعيد_أولاد_الصغير يا سيّد الكلام! عهدناك رجلا من الرجال ...فهل تسمح لنا بسؤال وإشكال؟...قال: أجل، فمدحكم لا يُعاب، وطلبكم مُجاب.قالوا: أخبرتنا يوما، أن عِلل النّحو شأن لا يعنينا، والهمزة لا تغرينا، فما نسينا، فكيف صرت الفصيح فينا !؟اهتز ضحكا وقال: هي أنشودة للوِلدان؛ أما ضمير الشأن فيجوز فيه الوجهان... ......
#سيّد
#الكلام...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705266