محمد علي حسين - البحرين : لأول مرة اختراع -قلب صناعي-.. على يد طبيب عراقي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين “أزاد نجار”.. هو طبيب كردي عراقي، صنع قصة نجاح ملهمة للعرب المغتربين في الخارج، فقد نجح هذا الطبيب في لفت أنظار العالم إليه بعد أن تمكن من ابتكار قلب صناعي، ليحيي بذلك الأمل في قلوب ملايين المرضى حول العالم.ولدى الدكتور أزاد العشرات من براءات الاختراع في مجال الأعضاء الميكانيكية والأدوات الجراحية للعمليات، وقام بتسجيل عدد من براءات الاختراع هذه في دول كثيرة في أوروبا من بينها السويد وإنجلترا، بالإضافة إلى أمريكا والصين واليابان والهند.يقوم الدكتور أزاد بمشروع إنتاج القلب الصناعي في مركزه الطبي الذي يطلق عليه “ريل هارت” أو Scandinavian Real Heart، ويقع في مدينة (فيستروس) الصناعية السويدية.وبسبب الأضواء التي سلطت على النجار ومركزه الطبي قام رئيس الوزراء السويدي، ستيفان لوفين ووزرائه بزيارة هذا المركز عام 2016، وأبدوا إعجابهم بابتكاراته وأشادوا بها.من هو “أزاد نجار”؟ولد الدكتور أزاد نجار عام 1968 في العاصمة العراقية بغداد، وذلك بعدما انتقل والده من زاخو إلى بغداد عام 1963.وأزاد هو نجل إبراهيم النجار، الحاصل على شهادة الدكتوراه في اللغة الكردية، والذي نشر 7 إصدارات مطبوعة بهذا الشأن. وسبق للنجار الأب أن عمل محاميًا، وكان من المحامين المعروفين في زاخو والموصل، وكانت له مشاركة سياسية في ثورة كردستان.ولذلك تم نفي الأسرة إلى بغداد، بسبب النشاط السياسي للوالد، ثم عادت الأسرة للعيش في زاخو عام 1985 بعد أن أنهى دراسته الثانوية في بغداد.التحق أزاد بكلية الطب جامعه الموصل عام 1986 وتخرج فيها عام 1992، وكان الأول على دفعته، على مستوى الجامعة، وعمل لمدة عامين كطبيب دوري.وفي عام 1995 قرر أزاد الهجرة إلى السويد ومواصلة العمل في مجال الطب هناكن وبعد دراسته للغة السويدية وإتقانها بدأ يعمل كطبيب في مستشفى مدينه &#1700-;-يستروس، وهي واحدة من كبريات المدن السويدية.ونال تخصص البورد السويدي في جراحة المسالك البولية عام 2008، والبورد السويدي هي من أعلى التخصصات الطبية في السويد. وهو الآن استشاري في هذه الجراحة، ويعمل في نفس المستشفى منذ عام 1999.بداية الابتكاربدأ الدكتور أزاد نجار رحلته في ابتكار القلب الصناعي منذ عام 1999، وذلك بعد أن خطرت له فكرة عمل قلب صناعي يشبه القلب البشري من النواحي الفسيولوجية والتشريحية، مع تعويض العضلات بموتور كهربائي صغير.وفي هذا الإطار يقول: “كان الأمر مجرد حلم في البداية، وكان خيالًا أرسمه كل ليلة وأضع حوله نقاط من الأفكار لكي أحوله إلى حقيقة، وذات يوم قلت لنفسي: لماذا لا يخترع المرء تصميمًا يشبه القلب حتى لو كان عبارة عن مجموعة من عدة آلات، ليحل محل القلب الطبيعي وينقذ البشرية، وهنا كانت الشرارة الأولى لمشروعي”.فيديو.. خطوة تحيي الأمل.. طبيب عراقي يبتكر قلباً صناعياًhttps://www.youtube.com/watch?v=stzx5_Z0sYwصعوبات وعقباتويضيف: “كانت هناك عوامل كثيرة ساهمت في تأخر ظهور مشروع القلب الصناعي للنور، من بينها العوامل الاقتصادية والاجتماعية، وكذلك حساسية وصعوبة تقنية المشروع. وحينما أكدت للسويديين منذ البداية أنني سوف أخترع لهم قلب صناعي، وجدت عددًا كبيرًا منهم متحمسًا للفكرة، ولكن بعضهم كان مترددًا، فعلى سبيل المثال تصحني كبير الجراحين في هذا المجال بالتأني والانصراف إلى فكرة أخرى، ولكن نصيحته لم توقفني، وأتذكر أنه كان موجودًا يوم زراعة هذا القلب لأول مرة، وشكره لي ......
#لأول
#اختراع
#-قلب
#صناعي-..
#طبيب
#عراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705176

فلاح أمين الرهيمي : ما هي ستراتيجية الفوضى البناءة ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الإنسان العراقي أصبح مع مرور الوقت والتجربة والواقع الملموس يدرك عمق الظاهرة المتجلية بكابوس ضخم يجثم بتراكماته على الواقع العراقي المتمثلة بالمقدسات التي أفرزتها وجسدتها المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية التي جعلتنا أن نصبح عاجزين لا حولة لنا ولا قوة عليها مترددين في مواجهتها والوقوف ضدها والتعرض إليها وتجاوز قدسيتها لأسباب تاريخية وأخرى اجتماعية وسياسية رسمتها وخططت لها ونفذتها عقول القوى التي صنعتها وكونتها وولدتها بحيث أصبحت اللادولة أقوى من الدولة، كما تسيطر علينا ظاهرة التردد واللامبالاة التي أفرزتها عقود من الزمن استمرت أربعة عقود من السنين (دكتاتورية فاشية دموية) جعلتنا نعيش من خلالها تحت كابوس الخوف والجهل والأمية والجوع والفقر والبطالة وهجرت العقول والقوى الحية خارج العراق، تراكمت جميعها فولدت وخلقت من رحمها إنساناً خاوي الجسم منهوك القوى العقلية ومسلوب الإرادة مما أضعفت القدرة لدينا على التفكير وإنجاز الأعمال الصحيحة والصائبة لعقولنا رافقتها تضخيم وتجسيد من المهارة المبرمجة بالتضليل والتزييف والتحريف والدعاية فينتج عنها عجز وخمول وجمود وفقدان الوعي الفكري والثقافة الواسعة والمعرفة، ثم جاء الحمل الثقيل والكابوس الضخم المتمثل بالاحتلال الأمريكي المدمر في تنفيذه وتطبيقه للمشروع الجهنمي (استراتيجية الفوضى البناءة) من خلال تعليق عن (نظرية الفوضى البناءة) للدكتور صالح ياسر قال فيه (بعض رهانات الستاريجية الأمريكية (نظرية الفوضى البناءة) في ظل لوحة بالغة التعقيد يختلط فيها الحابل بالنابل يبدو فيه الحاجة ملحة إلى تلمس جديد الستراتيجية الأمريكية خصوصاً ونحن في مواجهة سياسية خارجية هجومية تضرب (تحت الحزام) وقد نفذت هذه الستراتيجية المجرمة بدقة من قبل الحاكم الأمريكي العام على العراق (بول بريمر) بعد صدور قرار احتلال العراق المرقم (1483) من قبل مجلس الأمن الدولي. على هذا الأساس وضع مجمل خططه وحدد أهدافه واختار أدواته لتنفيذ مشروعه السياسي والاقتصادي والاجتماعي بوصفه ممثلاً للسلطة التشريعية والقضائية العراقية وأوهم العراقيين أن (مجلس الحكم هو من يضع السياسات العراقية). (مجلس الحكم يكون حسب القاعدة النسبية للطوائف العراقية ومن خلاله طبقت وسادت المحاصصة الطائفية في الحكم إلى الآن). ففي المجال الاقتصادي وضع في مقدمة أولوياته تحويل الاقتصاد العراقي إلى اقتصاد السوق المفتوح وطبق وجسد هذه التوجيهات بوضع (194 شركة عراقية) من شركات وزارة الصناعة على لائحة الخصخصة محاولاً نقل تجربة الدول الاشتراكية السابقة التي تم تحويل ملكية مصانعها من القطاع الحكومي إلى القطاع الخاص وبيعها بأبخس الأثمان عن طريق (العلاج بالصدمة) كما في العراق تم معالجة الأزمة المالية بـ (الصدمة المالية). ولكن تحديات كبيرة واجهت مشروع (بريمر) في تنفيذ خصخصة الشركات العراقية وفي مقدمتها اتساع نطاق البطالة إضافة إلى السلبيات الأخرى التي ألغت المشروع وكانت هذه من ضمن وصفة (بنك النقد الدولي) التي تشمل أيضاً فرض الضرائب على الرواتب وغيرها وكذلك تعويم الدينار العراقي أمام سعر الصرف للدولار ورفع دعم الدولة للمحروقات والبطاقة التموينية وغيرها ومن إفرازاتها هذه الفوضى والازدحام والاختناقات للسيارات في شوارع العراق ومن سياستها أيضاً أن الإنسان يصبح في سياسة السوق المنفتحة كالسلعة يباع ويشترى حسب طاقته الفكرية والجسدية ويصبح الإنسان يقضي ليله ونهاره راكضاً وراء توفير لقمة العيش له ولأفراد عائلته حتى لا يتوفر له الوقت في التفكير بالأمور السياسية لبلاده ولا يهتم بأفراد عائلته ويكون بعيداً عن الث ......
#ستراتيجية
#الفوضى
#البناءة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705175

الناصر خشيني : صحيح البخاري ودين بديل عن الاسلام 3 الناصر خشيني
#الحوار_المتمدن
#الناصر_خشيني ثم ناتي بعد ذلك الى كتاب التيمم الذي خصص له البخاري سبعة ابواب ومجموعة من الاحاديث التي تصل الى 14 حديثا تناول فيها مجموعة من المواضيع كان بالامكان الاكتفاء بالجانب الرمزي للتيمم وقيمه في الدعوة للتواضع والعودة لاصل الانسان بمس ما صعد من التراب امتثالا لقوله تعالى: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا، فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ} [المائدة: 6] بحيث كانت الاية كافية دون ان نحشد لها ذلك الحشد من الاحاديث التي من بينها ما يفيد ان البعض من الصحابة كان يتمرغ في التراب مثل الدواب وهذا فيه اساءة لهم لا اتصور انهم يفعلونها وهم فرسان اللغة والقران نزل بلسانهم فالغريب من البخاري كيف يتجرا وياتي بمثل تلك الروايات مثل الحديث رقم 347 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى: لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدِ المَاءَ شَهْرًا، أَمَا كَانَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي، فَكَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي سُورَةِ المَائِدَةِ: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذَا لَأَوْشَكُوا إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمُ المَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا الصَّعِيدَ. قُلْتُ: وَإِنَّمَا كَرِهْتُمْ هَذَا لِذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ، فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ المَاءَ، فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا، فَضَرَبَ بِكَفِّهِ ضَرْبَةً عَلَى الأَرْضِ، ثُمَّ نَفَضَهَا، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا ظَهْرَ كَفِّهِ بِشِمَالِهِ أَوْ ظَهْرَ شِمَالِهِ بِكَفِّهِ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ» فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَفَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ؟ وَزَادَ يَعْلَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي أَنَا وَأَنْتَ، فَأَجْنَبْتُ فَتَمَعَّكْتُ بِالصَّعِيدِ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْنَاهُ، فَقَالَ: «إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا. وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ وَاحِدَةً» وكان بالامكان الاكتفاء بحديث الرسول المتعلق بالاكتفاء بالوجه والكفين اما الاطناب في الروايات بدون داع والحديث عن امر خارق للعادة ينتاب الرسول والصحابة وكثرة الماء لديهم لا اظن ان هذه الرواية صحيحة لان التحدي الذي كان للرسول عليه الصلاة والسلام كان في القران لوحده دون اي شيء مادي اخر لان عصر نبوة محمد بلغت فيه البشرية مرحلة النضج الغقلي فلم يكن من المناسب ايراد مثل هذه الرواية التي تحمل الرقم 344 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ، قَالَ: كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ، وَقَعْ ......
#صحيح
#البخاري
#ودين
#بديل
#الاسلام
#الناصر
#خشيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705182

سوزان ئاميدي : معاقبة دونالد ترامب
#الحوار_المتمدن
#سوزان_ئاميدي ان تأثير الاحداث والظواهر تختلف من دولة الى اخرى خاصة السلبية منها فاختلاف الانظمة والمجتمعات تجعل من ردود افعالها للأحداث ايضا مختلفة فقد لا يتاثر مجتمع متأخر بالمظاهر السلبية كما هو الحال في المجتمعات المتقدمة وكذلك الانظمة الرجعية تقييمها يختلف، فالأنظمة التي تعتمد وتحترم مؤسساتها والتي ترسم برامج متقدمة لمعيشة شعوبها تتاثر كثيرا بالطوارئ الغير متوقعة حتى وان كانت تملك إمكانيات تلافيها .فماحصل في واشنطن أرى ان تأثيره سيكون كبيرا على النظام الحاكم والمجتمع بشكل عام وعلى الحزب الجمهوري بشكل خاص ان المظاهرات التي افتعلها دونالد ترامب والاعتداء على الكونغرس الامريكي ارى انها عمل غير عقلاني وتصرفا فوضويا تهريجيا ويفتقد كل ما اتصفت بها امريكا من قيم ومبادي عامة ومنها الحرية والمساواة والاستقلالية والخصوصية ، وبذلك ضرب ترامب قيّم وهدف شعار الثورة التحررية الشهيرة (لا ضريبة بدون تمثيل) بعرض الحائط مستهينا بتاريخ امريكا ومكانتها في العالم فضلا عن استهانته بالمكانة التي يحملها الكونغرس والذي يجمع تحت قبته ممثلي الشعب الامريكي ، وهنا سؤال يفرض نفسه : اين ترامب من فلسفة حزبه في "تحمل المسؤولية الشخصية عن افعالهم".في الواقع الموضوع اصبح اكثر من احراج امريكا امام العالم وشعوبه لان ما حصل سيحمل امريكا عبئا إضافيا هم في غنى عنه خاصةً والعالم كله يمر بوضع اقتصادي سياسي متازم غير مستقر اثر معطيات فيروس كورونا .وعليه اعتقد ان على الكونغرس القيام بخطوه ما كتفعيل تعديل المادة 25 من الدستور المتعلقة بتنحية الرئيس ترامب ،وإن كان هناك حاجة لأغلبية الثلثين وستصبح سابقة في تاريخ الولايات المتحدة ، او محاكمته او معاقبته بشكل او اخر المهم تجعله في حل من صلاحياته والهدف من معاقبة ترامب لتكون عبرة لمن اعتبر ، اما الحزب الجمهوري فعلى رئيسة الحزب رونا ماكدانيل لملمة البيت الجمهوري ومن ثم اتخاذ موقف للاصلاح . ......
#معاقبة
#دونالد
#ترامب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705181

حسن مدن : غسان كنفاني: رائحة رغيف طازج
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن مرة وجه أحد الصحفيين سؤالاً إلى الشهيد غسان كنفاني عن علاقة هذا الأخير بالكتابة. سأله الصحفي : هل تحب الكتابة أم تكرهها؟وقتها كان غسان رئيسا لتحرير مجلة "الهدف" الفلسطينية الشهيرة، فأجابه غسان بالتالي: "عادة، عندما أفرغ من عملي في المكتب وأعود إلى البيت ينتابني شعور بالإرهاق، مما يمنعني من ممارسة الكتابة، لذلك أفضل القراءة، وطبعا يتوجب علي أن أقرأ مدة ساعتين يومياً، إذ ليس بإمكاني الاستمرار دون ذلك، ولكن بعد الانتهاء من القراءة أشعر بان الإخلاد إلى النوم أو مشاهدة فيلم سخيف أفضل بالنسبة لي. إذ أنني لا أستطيع أن أكتب بعد انتهائي من عملي".علينا، بعد ذلك، أن نلاحظ أن قائل هذا الكلام هو كاتب بارع وعذب ومتدفق مثل غسان كنفاني، لكنه لم يقل إنه يحب الكتابة، بل أوحى لنا بأنه إلى النفور منها أميل من الإقبال عليها. ولن نقبل بسهولة انه يكره الكتابة، ولكنه هنا يتحدث عن معاناتها التي تجعله يفضل، أحياناً، مشاهدة فيلم سخيف عليها، لأن ذاك لن يتطلب منه الشدّ الذهني والتوتر العصبي، بيد أن الأمر على الأرجح أعمق من هذا، إنه يتصل بالشعور العالي بالمسؤولية تجاه الكتابة طالما كانت هذه الكتابة ستقدم للقارئ.في حوار آخر يعود إلى عام 1960 قال غسان: "أفكر في كتابة قصتين، الأولى قصة إنسان مخذول، خذلته القيمة التي اعتقد أنها مقياس الحياة الوحيد، وإذا بها قيم لا تعتبر في عالم الحضارة المعاصر. إنني لم أتوصل إلى اصطياد الحادثة الملائمة، ولكنني أحتاج إلى أن أصل منه إلى التعبير عن الإنخداع الكامل الذي يحسه إنسان صفع بشيء اّمن به، فإذا به عند الآخرين لا يساوي شيئا، وليس يهمني على الإطلاق أن يكون هذا الإيمان خطأ أو صواباً، يهمني فقط أنه إيمان يحمل على دعائمه كل طموح ذلك الإنسان". ثم يتحدث غسان عن موضوع القصة الثانية. قال إنه سمع الموضوع من صديق رواها له "ببساطة حرقت محجري". ويضيف: "لم أصل بعد إلى صياغة جميع تفاصيل هذه القصة، ولكني أشعر اني أستطيع أن أفهمها بإخلاص وصدق .. بل وأن أعانيها".في كلام غسان أعلاه شبكة مصطلحات وعبارات ذات شحنة دلالية عالية: "اصطياد الحادثة الملائمة"، "يهمني فقط انه إيمان"، "فهم القصة بإخلاص وصدق معاناتها". هذه الأمور كلها تجعل المبدع نافراً من الكتابة، غير مقبل عليها قبل أن تكون قد استوت في داخله، قبل أن يكون قد تمثلها.إن الكتابة هنا ليست مهنة أو حرفة أو أمر يؤدى كما تؤدى بقية الأمور، أو تؤتى كما تؤتى. إنها، في حال المبدع الحقيقي، طقس من العذاب والاحتراق، لذا فإننا حين نعود إلى ما كتبه غسان بعد عقود من الزمن تفصلنا عن الوقت الذي كتب فيه ما كتب، نكاد نشعر برائحة رغيف طازج خارج من تنور الكتابة للتو. إنها كتابة لا تتقادم ولا يعلوها الغبار أو يأتيها الصدأ، لأنها فلذة من الروح قذفت في لحظة من اللحظات التي تشبه طلق الولادة. إنها، والحال كذلك، كائن حي قد يستقل مع الوقت عن صاحبه، لكنه هو الذي يمنح هذا الصاحب سر الخلود. ......
#غسان
#كنفاني:
#رائحة
#رغيف
#طازج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705189

عبدالامير الركابي : العراق خيار -الله- على الارض؟ 2
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي العراق خيار"الله"على الأرض؟!/2 عبدالاميرالركابي يستدعي حال العراق والأفكار والتجليات التصورية فيه، اكثر من توقف، أولها مايثير الاستغراب من شعب هو مؤئل الابراهيميه، ولا يفكر بان يكون له بيت لها، ولمايعرف ب "الله" الذي تجلى فيه، ليس هذا وحسب، بل وكون العراق باق يعيش حالة استلاب غريبه وهو يدافع عن البيتين الأول والثاني بكل حماس، هذا من زاوية، ومن زاوية أخرى اقرب واحدث، ماهو بارز من افتقاد البلاد لاي تصور وطني دال على البنية والكينونه، الامر الذي سهل بقوة تكريس الرؤى المستعارة الايديلوجيه، وعززنوعا غير مالوف من الاستلاب التاريخي المزدوج، وقد تكون ثمة دلالة لمثل هذين المظهرين، تجعلهما يلتقيان عند نقطة بالذات، هي كون البنية الرافدينيه مما يتعذر على العقل ادراكه في حينه وساعته، ولا حتى في التواريخ والفترات اللاحقة، بما فيها تلك التي شاعت في العصر الحديث. هذا الحال يجعل من "الوطن /كونيه" العراقية مؤجله كرؤية معبرة عن كينونة على المستويين، المستوى الدال على المجتمعية التي لاتتجسد ارضويا، كما على الدلالة الكيانيه الازدواجية التحولية جملة، بما هي حالة كونيه كوكبيه مضمرة، بمعنى ان "وطنية" العراق وارض الرافدين هي "الوطن / كونيه" الكوكبيه، الدالة والمعبرة عن الظاهرة المجتمعية ومآلاتها، واغراضها المضمرة. فاذا ادركها الكائن "الانسان" خليفة "الانسايوان"، انقلب العالم وتبدلت اليات الوجود البشري، في وقت تكون فيه الظاهرة المجتمعية قد بدات بالاختفاء، بعدما أنجزت المطلوب، وحققت الهدف الكامن فيها . هذا يعني ان ارض الرافدين محكومة لتجليين، اول ابتدائي، واخير ختامي به ومعه ينتهي زمن المجتمعية، ينتقل بينهما العراق من كونه (خيار "الله" على الأرض) الى البقعة "المختارة من الغائية الكونيه العليا"، بعد اجتياز المنظور الاضطراري النبوي الابراهيمي الأول، الملائم لفترة التاجيل والانتظار، والمواكب لزمن العجز والقصور العقلي الحائل دون استكناه حقيقة المجتمعية والغرض من وجودها، وبالانتقال بين اللحظتين، يصير الماخوذ حدسيا، ودلالة على مالا يتجسد من نوع اجتماعي، الى إحالة الى الاكوان العليا، وقوانينها التحولية، والى وجود الكوكب الأرضي والمجموعه الشمسية، وماهي ماخوذة ضمن سياقه، وما منطوية علىه من مقصد ومطلب مكنون بين تضاعيفها، تدل عليه سلسلة توقفات التحولية من "الحياتيه الأرضية الجمادية" المنطوية تكوينا وبنيه على انقلابية نوعيه تتجلى واقعا واخيرا بالحياة العضوية، كحصيلة حيوية أرضية، لتستمر لتصل الى الانقلاب الاخر، مابعد الحيواني "الانسايواني" بحلول القفزة العقلية، مع انبثاق مادتها الأولى في الكائن الحيواني، وبدء الصيرورة التحولية الأخيرة المنتهية بالمجتمعية المنطوية على أسباب الانقلابية النوعيه التحولية الأخيرة، مابعد الجسدية، حيث تحرر العقل بعد اكتمال مقوماته. لم توجد المجتمعية بمعزل عن، او خارج الوحدة التفاعلية الحياتيه، التحولية الممتدة، من الجماد الأرضي، الى العضوي الحيواني، الى الحيوان/عقلي، ومن ثم المجتمعي التحولي، فالوجود الحي اجمالا ماخوذ ب، وخاضع لما مصمم وفقه من بنية تحولية، هي التي وجدت عليها المجتمعات بالاصل، ومعها اكتملت باعتبارها ظاهرة متطابقة مع الهدف المقصود من وجودها، بخلاف كلي عن المعتقد السائد المعروف، الذي يبسط الظاهرة المجتمعية، فيحيلها الى مجرد ( تجمع + انتاج الغذاء)، بعد زمن التقاطه وصيده السابق، فهذان العنصران المجتمعيان، ضروريان بما لايقبل الجدال، شكلا واطارا وحسب، لا كينونه متطابقه مع أسباب واغراض الوجود. فاذا اقتضت الصياغه المجتمعية ......
#العراق
#خيار
#-الله-
#الارض؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705188

سعيد مضيه : ازمة رئيس أم ازمة نظام؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه ازمة رئيس أم ازمة نظام؟ العدول عن القرارات الترمبية وتطبيقاتها في فلسطين والمنطقة ما كان كيدا ولا تنفيس أحقاد ذاك الذي دفع نانسي بيلوسي، رئيسة مجلس النواب الأميركي، للاتصال برئيس الأركان المشتركة للجيش الأميركي والطلب منه "تقييد" الرئيس الأميركي، ترمب، وتجريده من "سلطة القيادة النووية" باعتباره "غير متزن" و"شخص شديد الخطورة". فالنهايات تفضح الرئيس الأميركي عقليا ونفسيا. والمؤلفات كثيرة وكذلك الأبحاث تفشي سلوكا غير سوي للرئيس الأميركي منذ انتخابه. والنهج الذي اوصل الى اقتحام الكونغرس ابتدأ بإهداء القدس الى إسرائيل، تعبيرٌ عن عدم اتزان ورعونة سياسية خرقاء. حقا، تصرفت السياسات الامبريالية على مدى عقود بحق القوة في املاك الشعوب وقضاياها؛ ومثال وعد بلفور وقرارات دول الامبريالية و الكونغرس الأميركي يصدر القرارات المتعلقة بأقطار خارج المسئولية الإدارية والقضائية للولايات المتحدة، كل ذلك مظاهر تطاول على حق تقرير المصير للشعوب الضعيفة. قسمت قارة إفريقيا وفق شهوات النهب الضاري لثروات القارة، بحيث جرى تقسيم القوميات والقبائل بين دول واصلت فيما بينها الحروب البينية وحين نقل ترمب سفارته و اصدر صفقة القرن ووافق على ضم الجولان لدولة اسرائيل فقد انتهك مبادئ الشرعية الدولية ونصوصها ، وآخرها قرار مجلس الأمن رقم 2334 بشأن عدم شرعية الاستيطان اليهودي في الأراضي الفلسطينية المحتلة. لم تعترض الصحافة الرئيسة في أميركا والعالم على القرار ، فواصل ترمب كرئيس للولايات المتحدة ينتهك القوانين والاتفاقات الدولية ويتحدى قوانين الولايات المتحدة ويتنكر للعلم وللحقائق المسندة بالبينات. تصريحات ترمب المرتبكة ، من حيث الإطراء والتنديد تفشي حقدا مرضيا في ازدراء النقد وفي محاولاتها تقويض قيمة الوعي التاريخي. يعتبر ترمب الأبحاث التاريخية المتعلقة باضطهاد السود بالولايات المتحدة "دعاية مفرقة معادية لأميركا "، وهو ينكر وجود تمييز عرقي في أميركا. في نظر ترمب ملايين المتظاهرين بالشوارع ردا على عنف الشرطة العنصرية هم " إرهابيون يساريون"؛ ورحب ترمب بالدعم من الفاشي المجنون كانون، دعا الى اغتيال الليبراليين واليساريين، واتهمهم بصورة سوقية بأكل الأطفال. ودافع ترمب عن المراهق كايلر يتينهاوس، عضو إحدى المجموعات الفاشية، اغتال بسلاحه اثنين من المتظاهرين في شوارع كينوشا هما جوزيف روزنباوم، وانثوني هوبر يوم 25 أغسطس / أب 2020، قتلهما ثم سار بجانب مركز الشرطة لم يعبأ بمساءلة،. ولما حاول مجرم آخر الاعتداء على المتظاهرين فتك به المتظاهرون قبل أن يفتك بهم، فغدا في نظر ترمب مع كايلر ييتينهاوس"أميركيان عظيمان". حينئذ رأى ترمب عدم اللجوء الى المحاكم ونادي بالقصاص من القتلة حال العثور عليهم. رئيس يحرض على القتل دون محاكمة! بالطبع ما قصد ترمب ديرك تشوفين، الضابط الذي قتل جورج فلويد ولا الضابط الأبيض في ولاية ويسكونسين اطلق سبع طلقات في ظهر شاب أسود يدعى جاكوب بليك امام اطفاله بمدينة كينوشا بولاية ويسكونسين فأقعدته الطلقات مشلولا. احضر ترم بالى داخل الولايات المتحدة الميزان المقلوب لتصرفات الامبريالية الأميركية على الصعيد الدولي؛ بنهجه أخذ يتوغل في أدغال الفاشية مستنكرا ومشككا ومؤيدا. في الصحافة الأميركية ندر عدد المفكرين الذين نبهوا من خطر الفاشية استظل بطيش ترمب وغروره . ورغم ان السياسات الأميركية شهدت فاشية المكارثية، ورغم انهماكها في الحروب العدوانية وتضخيم نفقاتها العسكرية باضطراد وتعاظم القوة المالية والسياسية والتأثير الثقافي للمجمع الصناعي - العسكري – الأم ......
#ازمة
#رئيس
#ازمة
#نظام؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705187

سوسن شاكر مجيد : واقع المشاريع الصغيرة والمتوسطة في العراق والمعالجات
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة: تحظى المشاريع الصغيرة والمتوسطة بأهتمام متزايد من كافة الدول المتطورة منها والنامية على حد سواء لما لهذه المشاريع من دور في تنفيذ خطط وبرامج التنمية الأقتصادية والأجتماعية في تلك الدول. كما ان للمشاريع الصغيرة والمتوسطة أثرا كبيرا في عملية التنمية ألأقتصادية والأجتماعية وانها تشكل اداة تنموية مهمة على الصعيدين الأقتصادي والأجتماعي لمختلف دول العالم مما يتطلب صياغة ألأستراتيجيات والبرامج التي من شأنها تشجيع انشاء هذه المشاريع لتكون قاعدة ألأنطلاق للتحولات الأقتتصادية والأجتماعية التي تطمح الدول المختلفة الى تحقيقها.كان العراق في عام 2000 يمتلك ( 77197) مشروعا صغيرا و( 156) مشروعا متوسطا ، وكان عدد العاملين في المشاريع الصناعية الصغيرة ( 164579) عاملا. وفي عام 2009 أصبح عدد المشاريع الصغيرة ( 10289) والمتوسطة (51) ، اما عدد العاملين في المشاريع الصغيرة عام 2009 فأصبح عددهم ( 27780) عاملا وفي المشاريع المتوسطة ( 871) عاملا.ان هذه الارقام تعكس الوضع المتدهور للأقتصاد العراقي وتراجع اعداد الصناعات الصغيرة والمتوسطة وحجم القوى العاملة فيها ، وضعف القدرة التنافسية . ان استمرار هذا الحال سيكون له نتائج خطيرة وهو بقاء الأقتصاد ضمن دائرة التخلف وتزايد اعداد نسب البطالة والفقر ، وغياب سياسات الدعم الحكومي التي تتطلبها هذه المشاريع من التشريعات القانونية والمالية وتعزيز القدرة التنافسية واستخدام التكنولوجيا الملائمة والعمل على بذل الجهد ومعالجة المشاكل والمعوقات التي تواجه المشاريع الصناعية الصغيرة والمتوسطة.ان الباحثة ستقوم بمتابعة وتشخيص واقع المشاريع الصغيرة والمتوسطة في بعض محافظات العراق من خلال الأطلاع على البحوث والدراسات المنجزة من قبل الجامعات العراقية في هذا المجال .ثانيا: اهداف الدراسة:1- التعرف على واقع المشاريع الصغيرة والمتوسطة في بعض محافظات العراق كما شخصتها البحوث والدراسات في الجامعات العراقية.2- التعرف على البحوث المنجزة في هذا المجال من اجل معالجة المشكلة3- وضع المقترحات للأصلاح والمعالجة.ثالثا: حدود الدراسة:عثرت الباحثة على (11) بحثا ودراسة صادرة عن الجامعات العراقية المنجزة والتي تم فيها تشخيص واقع المشاريع الصغيرة والمتوسطة في بعض محافظات العراق رابعا: المنهجية المتبعة:اجرت الباحثة عملية تحليل المحتوى للأبحاث والدراسات الصادرة عن الجامعات العراقية فيما يتعلق بواقع المشاريع الصغيرة والمتوسطة في بعض محافظات العراق وتم تبويب اوجه الخلل وفق ثلاثة محاور وهي:1- واقع المشاريع الصغيرة والمتوسطة في بعض محافظات العراق.2- اهم الدراسات والبحوث المنجزة في العراقية لمعالجة المشكلة3- المقترحات للأصلاح والمعالجة.خامسا: النتائج:1- واقع المشاريع الصغيرة والمتوسطة في بعض محافظات العراقبينت الدراسات والبحوث المنجزة من قبل الجامعات العراقية الى واقع المشاريع الصغيرة والمتوسطة في بعض محافظات العراق وهي مايلي:المشكلات الأدارية:• هناك تراجع كبير في اعداد المشاريع الصغيرة والمتوسطة في العراق بسبب الظروف الصعبة التي مرت على العراق • عدم وجود أستراتيجية واضحة تعمل على تطوير وتنمية قطاع المشاريع الصغيرة والمتوسطة• عدم وجود مسوحات على مستوى القطر لمعرفة حجم البطالة ومدى توفر الكفاءات والمهارات اللازمة• عدم وجود هيئة وطنية لتنمية المهارات والقدرات البشرية والمعرفية والثقافية تكون مهمتها تهيئة الكوادر اللازمة من العاطلين عن العمل للعمل في هذه المشاريع ......
#واقع
#المشاريع
#الصغيرة
#والمتوسطة
#العراق
#والمعالجات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705186

سميح مسعود : عائدٌ إلى دير ياسين
#الحوار_المتمدن
#سميح_مسعود هذا العنوان عنوان مجموعة قصصية صدرت مؤخراً في عمان للشاعروالروائي والمترجم بسام أبوغزالة،العنوان يضيء حلمه الدائم بالعودة إلى فلسطين؛ حلم يتحدث عنه في أحاديثه العادية،ويدفع به أشرعته على مدار أيامه في منافي الشتات.قرأت لأحد الفلاسفة أن الأحلام من أهم خصائل الإنسان،تخرج من عميق نفوسنا وتختلج ظلالها في حياتنا ويمكن بالعمل الدؤوب تحويلها إلى واقع في ركام الأيام، وها هو بسام أبو غزالة يحول أحلامه في العودة إلى حروف مقروئةعلى مستوى السرد، يثبتها في رباط متين من التتابع في مجموعته القصصية، ويؤكد أن حلم العودة لا يموت بموت الأجداد والأباء،بل ينقل للأحفاد ويصبح قرين ذاتهم ويتجلى في كل لحظة من لحظات حياتهم.المجموعة القصصية التي أنا بصدد تعريف القراء بها هي من نتاج أحلام المؤلف بالعودة،إنها تمس تسع قصص هي عدد قصص المجموعة ، وسوف أحصر التعريف فقط بالقصة التي تحمل عنوان المجموعة،وذلك لضيق الحيز الذي تحدده الصحف لمثل هذه المقالات، ولأن القصة المختارة فيها دلالات منظورة تجسد حالة وعي تام بالاحساس بالعودة والاغتراب والقلق.تتشابك في القصة موضوع البحث مجموعة من الشخوص قدمهم المؤلف في طقوص خاصة بهم،لا يرتوون من الحديث عن الوطن قبل النكبة،تطول أحاديثم وتختلط بأحداث النكبة والنكسة وأصواتهم تئز كالهيب وهم يتذكرون الشهداء الذين قدموا أرواحهم فداء الوطن،يُقوي حنينهم للوطن أحاديث الكبار منهم ممن عاشوافي قراهم ومدنهم قبل 48، كانت لديهم القدرة على استدعاء الأحداث من ذاكرتهم أكثر من غيرهم.شخوص القصة يقيمون في مخيم البقعة قرب عمان، لكل منهم طريقته في اقتفاء أثر الماضي؛يقربهم المؤلف من الحقيقة ويحررهم من الخيال عندما يريد ويقدمهم بتأثير واضح على عواطف ومدارك القارئ ويجعله يستسلم لما في القصة من أحداث بمحض إرادته،وهذا هو بيت القصيد في ألأعمال الإبداعية بأن يُدخل المؤلف القارئ بين شخوصه يتاعامل معهم وهو يقرأ ما يقولونه وكأنه منهم.أتقن المؤلف في إعطاء صورة بانورامية لمخيم البقعة، وهو يدبج أحاديث شخوصه ربطها بخيوط محكمة الأوصال، شدها وأظهرها برؤى واضحة ومقنعة تحاكي تفاصيل التغريبة الفلسطينية بكل تشكيلات الزمن الراهن والذي مضى،وتحافظ أيضاً على اتساق المشاهد من حيث الدلالة والمعنى في كل المجالات.أظهر المؤلف قدرة عالية في التحليق بمهارة في الشأن الفلسطيني،وتمكن في نصه السردي أن يعكس الماضي في مرآة الحاضر،يضعها أمام القارئ، ويدخله في مسارات كثيرة ينسى فيها نفسه وهو يجول بين القرى والمدن الفلسطينية والأغوار ونهر الشريعة الفاصل ما بين الضفتين.قصة عائد إلى دير ياسين متعددة الأقطاب مليئة بالاسماء تنقل بهم المؤلف من دير ياسين وقرى أخرى غيرها إلى طولكرثم إلى مخيم البقعة، عبر بهم عبوراً هادئاً بحبكة متمرسة وتركيبة بنائية مشوقة يظهر فيها الجد كبير المخيم الذي عاش مجزرة دير ياسين وهو يصور ما جرى بلوحات ناطقة يسمعها أولاده وأحفاده وجيرانه وكل سكان المخيم. هذا الجد الواعي على هذه الأحداث من دير ياسين يكثر الحديث عن المجزرة كان صغيراً عند حدوثها ،تفننت العصابات الصهيونية في مختلف أشكال القتل، نجا قلة من أهل القرية فروا حفاة في هدأة الظلام واستقروا في الضفة الغربية ، ثم رُحلوا ثانية في عام 67 إلى الضفة الشرقية.نجح المؤلف في إعطاء الجد كبير المخيم الصدارة، وقدم أحاديثه بنبض عال ٍخاصة حلمه بالعودة إلى دير ياسين،جعل صوته يشق سكون المخيم، إنه بطله الذي يتشابك حوله كل الشخوص بما فيهم حفيده فارس الذي كان يتقن سماع جده ويغوص تحت عباءته عندما ينوي الخروج من البيت،يسجل أح ......
#عائدٌ
#ياسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705185

مصطفى الهود : المقالة حكمة النسر
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الهود حكمة النسر لعل من أهم الطيور التي يضرب بها المثل بالشجاعة وقوة النظر التي خلقها الله سبحانه وتعالى هو طائر النسر وكثير منا يحب أن يقال له ان شاء الله عمر النسر وقوة نظر النسر وهذا لم يأتِ من فراغ فأكيد لطائر النسر صفات نجهلها والا لم يكن مثل انظار الغمير من أهل البشر وحتى القوة الجوية في أمريكيا تضع شعار النسر على رايتهم أي إنهم ملوك السماء فمثلما يوجد ملك في الأرض يوجد أيضا ملك في السماء ولكن من الطيور فالنسر له القوة البدنية وعزت النفس، فالنسر عرف عنه الطيران الى ارتفاعات عالية جد في السماء لا يمكن الى أي طائر يصل اليه وهذا بحد ذاته لقب ملك السماء كونه يشعر إنه بالفعل الملك الوحيد في هذا الفضاء الكبير ويا له من شعور كبير، لذلك سوف نتحدث عن سبعة خصال تكون دليل الى من أراد أن يكون متميزا ومبدعا في حياته وجميلا في صفاته..1- النسور تطير في مفردها وهذه هي صفات الاقوياء، كذلك لا يطير مع النسر لا الغربان ولا العصافير والطيور الصغيرة، دائما تتواصل على من هم في مستوى ونفس الفكر والآراء ويبتعد عن المشككين والسلبين ولا تشارك أحلامك الا من يكون مثلك ونفسي علو همتك.2- النسور لها رؤيا تلهمها القدرة على التركيز على الشيء المطلوب بمعنى تنظر الى غاليتها حتى لو كان على مسافة خمسة كم، فالنسور لا تحرك تركيزها عن الهدف وإن طال، ومهما تكون المسافة طويلة أمامك لا تحرك تركيزك عنه وان&#1637 كان الطريق مليئا بالمعوقات فسخر جهد وطاقتك الى أن تصل الى الهدف.3- النسر لا يستسلم أبدا أمام الخصم مهما يكون قويا أو كبير الحجم إن كان بسبب الطعام او في استعادة أرضه، لذلك بغض النظر على عدد المشاكل المحيطة بها لا يستسلم أبدا فالناجحون لا يعرفون الخوف من الآخر أو المجهول بل يواجه المشكلة وجها لوجه.4- النسور عنيدة تحب العواصف فعندما تتجمع الغيوم تتحمس النسور للرياح والعواصف فترفع نفسها الى الأعلى وفي حين كثير من الطيور أو الناس يختبئون خلف جدران بيوتهم ويبحثون عن أي ملاذ حتى إذا كان صغيرا أو حقيرا، فالعواصف هي الحياة التي يتحداها المبدع ويقاومها مع الألم والصراخ لكن يعز عليه أن يبقى منحني الرأس لها لذلك نتعلم من المحن أكثر من الرخاء.5- تتغدى النسور على اللحم الحي اي تأكل من عمل يديها ولا تقترب من اللحم الميت، عليك أن تأكل من عمل يدك ولا تركن الى الطعام الذي يبقى من أفواه الأغنياء الذين يتركون الفتات لمن حولهم، بل النجاح يكون أجمل وأطيب فعلينا أن نترك نجاحات الماضي ونستمر في البحث عن حدود جديدة ونترك الماضي ونبحث عن طرق جديدة للنجاح ونركز وقتنا وطاقتنا للعمل الدؤوب ولا نراهن على حصان ميت، يحب أن نعرف متى نقول وداعا ونحافظ على اختياراتنا ونجعلها مفتوحة ونكون دائما مستعدين للجديد.6- النسور تتعلم بسرعة، فأم النسر تحضر عشها وتعتني به بعناية فائقة وتحتضن أفراخها لحين مجيء وقت الطيران فتقوم بوضع الشوك داخل العش وترمي أطفالها خارجه حتى تتعلم الطيران ومع كل رمية تصرخ صغار النسر من ألم الشوك وارتطامها بالصخر فيختلط الألم بالدماء حتى تبدأ ترفرف بأجنحتها وتطير الى مسافات بعيدة، هكذا هو التعليم لا يأتي الا بمصاحبة للألم والتعب فلا يمكن للإنسان أن ينجح دون المرور بتلك التجربة وبعد النجاح يكون كل شيء مباح، ولعل سائلا يسأل عندما يرى أم النسر وهي ترميه خارج عشه فيه شيء من القسوة لكن هذه القسوة هي سبب النجاح، لا يمكننا أن ننمو بدون عذاب ويجب أن نكون مستعدين للخروج من مكان الراحة الى مكان المجد والعلو، فالأشخاص الذين يهتمون بنا لم يساعدوا على الكسل والخنوع فدائما يكون ......
#المقالة
#حكمة
#النسر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705184

سائس ابراهيم : الْمَغْرِب وَإسرائيل اسْتِعْمَارَان اسْتِيطَانِيَان
#الحوار_المتمدن
#سائس_ابراهيم تمت الهجرة الصهيونية إلى فلسطين بمباركة الأمبرياليتان الإنجليزية والفرنسية وبعدهما الأمريكيةتمت الهجرة المغربية مع "المسيرة الخضراء" الحسنية الإجتياحية بمباركة الجنرال فرانكو والأمبريالية الفرنسيةاستولى الصهاينة على المدن والقرى والأراضي الفلسطينية بقوة السلاحاستولى المغرب على الصحراء الغربية بقوة السلاحاستعان الصهاينة بالخبرات العسكرية والمدنية والتكنولوجية والإعلامية للغرب الأمبريالياستعان النظام الكمبرادوري العميل بالخبرات العسكرية والمدنية والتكنولوجية والإعلامية للغرب الأمبرياليطرد الصهاينة الفلسطينيين أصحاب الأرض من بلدهم واستوطنوا مكانهمطرد النظام الكمبرادوري العميل الصحراويين أصحاب الأرض من أرضهم واسكن مئات الآلاف من المغاربة القادمين من شمال الصحراء مكانهمحول الصهاينة ثلاثة أرباع الفلسطينين إلى لاجئين يعيشون في المخيمات منذ 1948 (72 سنة)حول النظام الكمبرادوري العميل ثلاثة أرباع الشعب الصحراوي إلى لاجئين يعيشون في مخيمات تيندوف منذ 1975 (45 سنة)يحاول الصهاينة نفي الهوية الفلسطينية وإلغائها من الوجود لجعل الهوية الصهونية هي السائدةيحاول النظام الكمبرادوري العميل نفي هوية الشعب الصحراوي وإلغائها من الوجود بجعل الصحراويين قسراً مغاربة، كما حاولت إسبانيا أن تفعل قبله معهم وكما حاولت فرنسا أن تفعله في الجزائر وكما حاول السكان البيض فعله في جنوب إفريقيا أيضاًفشل المشروع الإسباني الإستعماري الإستيطاني في الصحراءفشل المشروع الجنوب إفريقي العنصري الإستيطاني في جنوب إفريقياوسيفشل المشروع الصهيوني الإستيطاني طال الزمن أم قصر في فلسطينوسيفشل المشروع المغربي الإستعماري الإستيطاني أيضاً في الصحراء الغربية إِنْ عاجلاً أو آجلاًلهاذا كان النظام الكمبرادوري العميل توأماً، حليفاً وصديقاً مقرباً من الصهاينة : هفقد نشرت صحيفة "الأحداث المغربية" تقريراً عن مواقف الحسن الثاني مشيرة إلى أنه قال عندما كان ولياً للعهد : "لو كنت مكان الدول العربية لاعترفت بإسرائيل ولقبلت عضويتها بالجامعة العربية، لأنها على كل حال دولة قائمة ولا يمكن إزاحتها"، مشيرة إلى أن الاقتباس السابق ورد في كتاب مذكرة ملك، الصفحة 245 من الطبعة الفرنسية. هوما بين 1961 و1964، بدأ العمل مع إسرائيل سراً، فساعدها على نقل وهجرة 97 ألف من اليهود المغاربة عبر أوروبا إلى فلسطين المحتلة (مقابل 50 دولاراً لكل رأس حيث قبض الثمن نقداً). وفي عام 1965، عقد معها صفقة أخرى، إذ قام بالسماح للموساد الإسرائيلي بالتجسّس على مؤتمر القمة العربية الذي عُقد في المغرب، وتسجيل كافة المداولات والنقاشات، بما فيها السرية والمغلقة. وفي المقابل، ساعده الموساد في تعقّب واختطاف وقتل المعارض المغربي المهدي بن بركة في باريس. هبيع اليهود المغاربة مقابل 50 مليون دولار : في 10 يناير 1961، انقلب قارب صيد اسمه "إيجوز" (برج الحوت)، كان مكتظًا باليهود الهاربين سراً من المغرب، في عاصفة بين الساحل المغربي وجبل طارق وغرق 42 رجلاً وامرأة وطفلاً مع عامل راديو في الموساد، وأثارت الكارثة التعاطف في الخارج لكنها كشفت عملية الموساد السرية، وهو ما أثار غضب السلطات المغربية وأصبحت العملية بأكملها والمساهمون فيها في خطر لكن لحسن حظ إسرائيل مات محـمد الخامس في مارس 1961 وحل محله ابنه الحسن الثاني. هسعى الملك الجديد إلى تحسين العلاقات مع الولايات المتحدة وقد أقنعته "لجنة التوزيع المشتركة اليهودية الأمريكية" و"الجمعية اليهودية لمساعدة المه ......
#الْمَغْرِب
#وَإسرائيل
#اسْتِعْمَارَان
#اسْتِيطَانِيَان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705183

باهر عادل نادى : -وحيد حامد-.. رحيل.-طائر الليل الحزين-
#الحوار_المتمدن
#باهر_عادل_نادى منذ إعلان خبر وفاة الكاتب المصري والسيناريست المتميز"وحيد حامد"؛قامت مليشات جماعات الإسلام السياسي، وبعض الشباب الثورجية"اخر حاجة" بالهجوم على الراحل، واتهامه من الثورجية بأنه "رجل النظام" "عميل للأمن"، وزاد عليهم أرهابو الجماعة على السوشيال ميديا بإنه "كافر" و"عدو للإسلام" و" قضى حياته في محاربة الشرع" إلى آخر تلك الترهات! بل وصل الأمر بأحد غلمان الإسلام السياسي على موقع يوتيوب عمل حلقة بعنوان "كبابجي النظام" بها من الفظاظةو غِلاظَةٌ ما لا يمكن لإنسان سوي تحمله!فمن هو هذا "الفارس النبيل" الذي لم يتورع هؤلاء الصبية في سبه يوم مماته؟!-ولدالسيناريست الكبير وحيد حامد(1 يوليو 1944- 2يناير2021) بقرية بنى قريش مركز منيا القمح محافظة الشرقية، وهو(مواليد 1 يوليو 1944)،جاء إلي القاهرة عام 1963 قادما من الشرقية لدراسة الآداب قسم اجتماع ؛ بدأ مشواره الأدبي بكتابة القصة القصيرة والمسرحية، وكتب في العديد من الصحف والمطبوعات، حتى ظهرت له أول مجموعة قصصية "القمر يقتل عاشقه" من هيئة الكتاب، وكان في هذه الفترة يرى في الثلاثي: الكاتب الكبير يوسف إدريس ،والأديب العالمي نجيب محفوظ والكاتب المفكر عبد الرحمن الشرقاوي، هم النموذج والمثل الأعلى له في الكتابة!-وله أيضا بعض الأعمال المسرحية: مسرحية"آه يا بلد" قدمت منذ عام 1971.، مسرحية "سهرة في بار الأحلام" قدمت منذ عام 1975.، مسرحية "جحا يحكم المدينة" قدمتها فرقة النجوم المسرحية.-ثم اتجه بعد ذلك إلى الكتابة للإذاعة المصرية فقدم العديد من الأعمال الدرامية والمسلسلات الإذاعية:[شياطين الليل ،الرجل الذي عاد ، الفتى الذي عاد ، طائر الليل الحزين ، قانون ساكسونيا ، كل هذا الحب ، بلد المحبوب ،عاشور رايح جاي ،الدنيا على جناح يمامة ، لمسة ساخنة على جلد بارد ، بنت مين في مصر ،عبده كاراتيه ]، ومنها إلى الدراما التليفزيونية [شياطين الليل – البشاير- العائلة الجوارح - الدم والنار- كل هذا الحب - أحلام الفتى الطائر - سفر الأحلام -أوان الورد- الجماعة1- بدون ذكر أسماء- الجماعة 2]-وله أيضا مسيرة سينمائية متميزة [طائر الليل الحزين ؛ فتوات بولاق ؛غريب في بيتي ؛ البريء ؛ أرزاق يا دنيا؛ الراقصة والسياسي؛ الإنسان يعيش مرة واحدة ؛ الغول؛ أنا وأنت و ساعات السفر، معالي الوزير ، بنات إبليس، التخشيبة؛ آخر الرجال المحترمين؛ الهلفوت ملف في الآداب؛ رجل لهذا الزمان؛ حد السيف ؛ الإرهاب والكباب؛ المنسي ؛ اللعب مع الكبار؛ ديل السمكة؛ مسجل خطر؛ كل هذا الحب؛ ملف سامية شعراوي ؛ كشف المستور؛ الدنيا على جناح يمامة؛ المساطيل؛ نور العيون؛ رغبة متوحشة؛ طيور الظلام؛ النوم في العسل؛ إضحك الصورة تطلع حلوة؛ سوق المتعة؛ محامي خلع ؛ عمارة يعقوبيان؛ دم الغزال؛ الأولة في الغرام الوعد؛ إحكي يا شهرزاد؛ قط وفار ] -عمل وحيد حامدد مع عدد من أبرز وأهم مخرجي السينما المصرية منهم على سبيل المثال لا الحصر: سمير سيف، شريف عرفة و عاطف الطيب! ، وقام أيضا بكتابة المقال السياسي والاجتماعي في أكثرمن جريدة شهيرة! وله عدة كتب مطبوعة [القمر يقتل عاشقه (مجموعة قصص قصيرة).، استيقظوا أو موتوا (مقالات).:حديث الدخان (مقالات).، جمهورية عساكر (قصص)]-وفي 2020 حاز جائزة الهرم الذهبي التقديرية لإنجاز العمر من مهرجان القاهرة السينمائي الدولي في دورته الـ 42والذي قال فيه تصريحه الشهير"أنا حبيت أيامي"!هذا هو وحيد حامد "نبي السينما المصرية" الذي أرسل ليتمم إبداعها، ويناضل من خلا ......
#-وحيد
#حامد-..
#رحيل.-طائر
#الليل
#الحزين-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705198

رانية مرجية : عدم
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية عدم – رانية مرجية لقد أحببت الهاوية كثيرًاتمر الغيوم مع الريح أبحث عن مدينة جديدةلا اريد غيمة تعانقنيلكن نخلة سامقة أ تأملها أتذوق تمرها وأسترد ما أكلة الجراد لست متأكدة إن كانت نخلة بجانبيأو ربما غيمة تتسلق روحي ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705197

كواكب الساعدي : أنتباه
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي انتباه1رياح الشتاء تهز البراعم الناشئهوالفصول معظمها الى زوالالذكرى تُخّلد صاحبهالذا حين لم أدوّن بعضاً منها أجدُ وجهي ناقصاً في المرآةكثوب رث مهُمل من سنين فانا المُسافره التي تخافُ أن تغفو فيفوتني القطاروأن تخضّر القصائد في فميأسرقُ من قوافل النجوم. نجمةًفتسقط القصائد فوق ساعديرخُاء2في هذا الزمن الضائع منحني الشعر جدوى لوجوديواترك الباقي من ضجيج نفسي لشرح المفرداتحين احتسي فنجان قهوتيكوطن يمتد كظل اسود في الذاكره وتنطفيء عند بزوغ الفجرحيث اغرق اغرق بطلاسم فنجان بعبثيه البحث عنه ُ تاركةًخلفها خيط شوق يحَثُني للرجوع صاغرةًاليها 3 حين أستلقي على العُشبالوقتُ يموت من الضجر ثم أهرع للشاطيء أتبّلل بما ء البحرفالملح مدعاة لالتئام الجروحأي جروح !!!قال لي مرة في احد اعياد ميلاديلو كنت رائد فضاء لخلدت اسمك على سطح القمر لنحتُ موقعاً لحكايتنا بين النجوم ضحِكت !!!!4هناك حيث يبدأ ضجيج الموسيقىوالجنون والانطلاق بعبثهناك وجه يتكأ على يد هو يجدُ أي ذريعة ليهرع اليهافي حلبة للرقصيغويه كل شيء فيهالتمنحهُ فرصة ليدخل عالمهايسرق فرصة من جالسين كثُر على ِدكة الانتظار5ضجيج ماكنةًالخياطه يطير صواب نعاسهوهي التي تقّو س ظهرهاكم اختلفت !!!كحصان يذهب للمروج جائعاليجد العشب ناضباًهكذا هو حين تدخلُ القصيدةنوبة ممانعه تتلبسهُ روح ثانيهيتركً القصيدة ُمشرعةًالابوابلالهام مباغت6اواه من يديالتي تجوس بعدُك بالفراغ التي لم تصافحك بانطفاء عامكنت اشعر عليك بالزعللولا من ذكرني بانك الراحل ُفلان7 لم أكُد أبلغُ اول سُلمة للنسيانفزت الروح عطشى حيثُ رميت كل احلامي بوجه اعصارقلت لتكن هذه الخيبة الاخيرهلكن شيء ما اسرج خيط ضوء في العتمةضوء سأدركهُيبزغ عند شهقة الروحوانا العنيدة باصرار8من موقد الناريمد لسانه اللهبتجتاحني الطااقه الايجابيهلاهرع لحاسوبيلانقل المشهدكقصيدة ممتلئة بالدفءكأفاقة من حلم ......
#أنتباه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705196

علي المسعود : -زوجة الفنان - فيلم يحكي قصة أمراة فنانة ضحّت بأحلامها لتكون مجرد زوجة،
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود The Artist s Wife 2020يعد مرض ألزهايمر من أخطر الأمراض، التي تهدد البشر، خاصة بعد سن الـ60، وتكمن خطورته في عدم وجود علاج فعال حتى الآن، رغم تطبيق الكثير من الأبحاث من قبل العلماء، فهو يؤدي إلى اختلال في كيمياء المخ، وبالتالي فهو يفقد خلايا المخ وظيفتها تدريجيًا، ما يؤدي إلى النسيان كعرض أولي وأساسي . يعرّف المختصون الزهايمر أنه من الأمراض التي تصيب كبار السن، والذين برزت فيهم ملامح الخرف في مرحلة الشيخوخة، ويؤدي إلى فقدان الذاكرة والقوى العقلية بصفة تدريجية ، لتجعل المريض في حالة ضياع ونسيان لأدق تفاصيل حياته، قد تنعكس سلبا على من حوله من أفراد الأسرة . مشكلة مرض الزهايمر ليست في المريض، وإنما في كونه مشكلة لأسرته، ولا سيما من قدر له أن يكون المرافق الدائم له.. فالألم مضاعف هنا ،ألم على المصاب ، وآخر على ما سيحدث لاحقا من متاعب نفسية وجسدية في رعايته.. في ظل تأكيدات الطب على أنه مع تدهور حالة مريض الزهايمر ينسى كل ما حوله، ويتحول إلى طفل صغير يحتاج لمن يرعاه ، بعيدا عن مشاعر الحزن الدائم التي تنتاب المرافق الرئيسي للمريض ، وهم في الغالب أبناؤه والبنات بشكل خاص كما يؤكد الأطباء- فإن معظم العائلات التي يكون لديها مريض الزهايمر ترفض مجرد التفكير في أنه مريض. و مع تطور الحالة المرضية قد تنتج مشاعر الإحراج من تصرفاته في الشارع أو في أي مكان آخر، والخوف من عدم معرفته بما يتحدث به أو من ملاحظة الناس أنه لم يعرفهم ـ وغالبا ما تتصور أسرته أنه يعاني من أمراض الشيخوخة ، يجب أن أعترف أنني رأيت قدرًا كافيًا من الخرف في عائلتي مما جعلني متابع للأفلام التي تدور حوله ، وغالباً تميل معظم الأفلام التي تحمل موضوع معاناة الشيخوخة إلى التركيز على تأثيرها على الأشخاص المحيطين بالمريض ، حيث قدمت لنا السينما مجموعة من اقوى افلام عن فقدان الذاكرة ـ أو الزهايمر ، افلام عديدة تناولت مرض الزهايمر ، منها فيلم "دفتر المذكرات" وهو أجمل أفلام قصص الرومانسية التي قدمتها هوليود عام 2004 ، بطولة رايان غوسلينغ ، وراشيل ماك آدمز ومن إخراج نيك كازافيت، وسيناريو جيريمي ليفين، ومقتبس عن رواية كتبها الأميركي نيكولاس سباركس ونشرت لأول مرة عام 1996 هذا الفيلم جعلنا نعيش قصة حب عاصفة سبقت الحرب العالمية الثانية بقليل، بين نواه (رايان غوسلينغ)، وآلي (راشيل ماك آدمز) اللذين فرقت بينهما الظروف قبل أن يعودا ويلتقيا مجددا، في الوقت الذي كانت فيه آلي على وشك الزواج من شخص آخر، ويقتنعا بأنهما غير قادرين على العيش بعيدًا عن بعضهما ، بعد سنوات من الزواج تصاب آلي بألزهايمر، فيقرر نواه سرد تفاصيل قصة حبهما -بعد أن صار نزيلا في دار للمسنين- على مسامع زوجته المريضة آلي (جينا رولاندز هذه المرة)، تلك القصة التي كانت قد دونتها من قبل في مذكراتها . وكذالك فيلم "لا تزال ألِيس"، فيلم دراما واقعية تم إنتاجه عام 2014، ويعد أحد الأفلام التي تناولت مرض ألزهايمر بشكل موضوعي، من حيث أعراضه الحقيقية ومعاناة المصابين به، بل بدد فكرة ارتباط المرض بسن الشيخوخة ، حيث أصيبت البطلة به وهي في عيد ميلادها الخمسين! . وذلك من خلال تجسيد جوليان مور لتجربة أستاذة جامعية ناجحة ذكية متفوقة (أليس هولاند)، تسكن نيويورك، ولديها أسرة مترابطة، ولها مكانة كبيرة في الوسط العلمي، وتعيش حياة مثالية ، إلى أن تظهر عليها علامات المرض، لتبدأ رحلة المعاناة، ولا يبقى لها إلا الحب الذي زرعته، لتحصد ثماره من زوج محب وثلاثه أبناء يدعمونها حتى النهاية . الفيلم بطولة جوليان مور، وأليك بالدوين، وكريستين ستيوارت، وكايت بوسورث وهنتر باريش، وف ......
#-زوجة
#الفنان
#فيلم
#يحكي
#أمراة
#فنانة
#ضحّت
#بأحلامها
#لتكون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705195

سوسن شاكر مجيد : واقع التصحر في العراق والمعالجات
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة: يعد التصحر ظاهرة خطيرة تهدد حياة الانسان وذلك للتوازن البيئي الذي تحدثه الطبيعة لكنها اصبحت من المشكلات الخطرة التي تواجه العديد من دول العالم وخاصة تلك الدول الواقعة تحت ظروف مناخية جافة او شبه جافة او حتى شبه رطبة، ان خطورة التصحر تكمن في ألآثار السلبية المهولة التي تتركها على كافة مفاصل حياة السكان حيث يؤثر التصحر على سدس سكان العالم وان 40% من سكان افريقيا وامريكا الجنوبية وآسيا يعيشون في اراضي جافة.لقد اسهمت الظروف السياسية في العراق الى تدهور حالة الاراضي الزراعية واستفحال ظاهرة التصحر اذ تشير الاحصاءات الى تعرض اكثر من 60 مليون دونم من مساحة العراق لتأثير الرياح المحملة بالرمال وان مساحة الصحراء صارت تشكل حوالي 60% من مساحته وبالتالي فهو من البلدان المتصحرة. ويتعرض العراق الى مشكلة حقيقية باتت تهدد أمنه الغذائي بشكل ملحوظ من خلال تدني انتاجية اراضيه الصالحة للزراعة لتفاقم مشاكل تملح التربة، وتدهور الغطاء النباتي، وزحف الكثبان الرملية المتحركة من خلال نشاط العواصف الغبارية والتي اخذت تطمر المشاريع الزراعية والاروائية وخطوط السكك والمدن فضلا عما تسببه هذه الظاهرة من تلوث للبيئة وباشكال متعددة.ان تدهور الحياة النباتية والحيوانية وتدهور التربة والمراعي وتقلص مساحة الأراضي الزراعية ونقص الثروة المائية وتدهور نوعيتها وارتفاع نسبة الملوحة فيها، كل ذلك يعود إلى الاستخدام غير السليم والجائر لهذه الموارد، وفي النهاية يمكن أن يكون تدهور البيئة عاملا رئيسيا في تغير المناخ . كما ان للتصحر نتائج اجتماعية خطيرة منها تزايد هجرة سكان الريف والرعاة نحو المدن طلبا للعمل ولحياة أفضل، ينتج عنها ضغوطا متزايدة على إمكانيات المدن المحدودة التي تساهم في زيادة معدل نمو سكانها أسرع من معدل نمو سكان الريف ، كا تولد ضغط الهجرة الريفية-الحضرية الكثير من المشاكل الاجتماعية في المدن مثل( انخفاض المستوى ألمعاشي، البطالة، قلة الخدمات الصحية والتعليمية، قلة السكن، التوترات والنزاعات الاجتماعية، الإخلال بالأمن…الخ) ، ثم ان إفراغ الريف من سكانه وترك الأرض يساهم هو الآخر في استمرار التصحر. ان الباحثة ستقوم بمتابعة وتشخيص واقع التصحر في بعض محافظات العراق من خلال الأطلاع على البحوث والدراسات المنجزة من قبل الجامعات العراقية في هذا المجال .ثانيا: اهداف الدراسة:1- التعرف على واقع التصحر في بعض محافظات العراق كما شخصتها البحوث والدراسات في الجامعات العراقية.2- التعرف على البحوث المنجزة في هذا المجال من اجل معالجة المشكلة3- وضع المقترحات للأصلاح والمعالجة.ثالثا: حدود الدراسة:عثرت الباحثة على (11) ابحاث ودراسة صادرة عن الجامعات العراقية المنجزة والتي تم فيها تشخيص واقع التصحر في بعض محافظات العراق رابعا: المنهجية المتبعة:اجرت الباحثة عملية تحليل المحتوى للأبحاث والدراسات الصادرة عن الجامعات العراقية فيما يتعلق بواقع التصحر في بعض محافظات العراق وتم تبويب اوجه الخلل وفق ثلاثة محاور وهي:1- واقع التصحر في بعض محافظات العراق.2- اهم الدراسات والبحوث المنجزة في العراقية لمعالجة المشكلة3- المقترحات للأصلاح والمعالجة.خامسا: النتائج:1- واقع التصحر في بعض محافظات العراقبينت الدراسات والبحوث المنجزة من قبل الجامعات العراقية الى واقع التصحر في بعض محاف ......
#واقع
#التصحر
#العراق
#والمعالجات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705194

حامد محمد طه السويداني : هل تغادر تركيا نظام الحب الواحد وتعود الى ظاهرة تشكيل الحكومات الاتلافية
#الحوار_المتمدن
#حامد_محمد_طه_السويداني منذ وصول حزب العدالة والتنمية الى السلطة في تركيا عام 2002 وانا اتابع سياسة تركيا تحت حكم الحزب الجديد وعلمي بارتباطات وعلاقات تركيا الثابتة والمتغيرة منذ تأسيسها على يد مصطفى كمال اتاتورك عام 1923 وقد قمت بقراءة ودراسة كتاب ((العمق الاستراتيجي: موقع تركيا ودورها في السياسة الدولية)) لمؤلفه احمد داؤد اوغلو وهو احد اعضاء حزب العدالة والتنمية والذي وضع اسس السياسة التركية في هذه المرحلة وقد اختير وزيرا للخارجية التركية لتطبيق الافكار والرؤى لهذا الكتاب، وفعلا بدأت الحكومة التركية تحقق الانجازات العظيمة وخاصة على المستوى الاقتصادي والاجتماعي والسياسي من العام 2002 وحتى العام 2010 وخلال هذه المدة رفعت تركيا شعار (تصفير المشكلات) في السياسة الخارجية وقد سعت جاهدة لتطبيق هذا المبدأ ونجحت في العديد من الدول مثل سوريا واليونان وارمينيا وبلغاريا وايران ....الخ.لكني كنت ادرك تماما بان هذه السياسة لن تدوم طويلا لعلمي بارتباطات تركيا الوثيقة مع اسرائيل والولايات المتحدة وحلف الناتو، وفعلا جاء اندلاع (الثورات العربية) او اطلق عليه (الربيع العربي) ليكشف عدم قدرة تركيا على تطبيق شعاراتها الموجودة في قاموسها السياسي الجديد ولان الولايات المتحدة الامريكية هي التي كانت وراء اندلاع ثورات الربيع العربي والرغبة في تغير الحكام واعادة تشكيل الشرق الاوسط من جديد. وتوترت العلاقات التركية مع سوريا ومصر وليبيا والعراق ... واصبحت تركيا تعاني من مشاكل بالجملة وانهارت (نظرية العمق الاستراتيجي) وتصفير المشكلات، وقد نشرت بحثا بعنوان (تراجع نظرية العمق الاستراتيجي التركية بعد الربيع العربي 2011) في مجلة لارك للفلسفة والانسانيات في جامعة واسط يناقش ويحلل سبب تراجع النظرية.ان المتتبع للسياسة الخارجية التركية وتدخلاتها الواضحة في الشؤون العربية التي تشهد تحولات يرى بان هذه السياسة هي مرتبطة بتفاهمات وتوافقات واتفاقات مع القوى المؤثرة العظمى مثل الولايات المتحدة الامريكية وروسيا واقليميا اسرائيل وايران وتقاسم النفوذ والمصالح، وهذا ما عبر عنه رجب طيب اردوغان في بداية حكمه 2002 عندما قال (( ان حزب العدالة والتنمية جاء الى السلطة في تركيا للقيام بدور مهم في الشرق الاوسط)) وهذا التصريح اثار تساؤل زعيم حزب الشعب الجمهوري المعارض (كمال كليشدار اوغلو) قوله اتحدى اردوغان الافصاح عن هذا الدور ومصارحة الشعب التركي بذلك.بدأت تركيا تتورط بالمستنقع العربي ولم تدرك بانه يدوم طويلا فالتدخلات التركية المستمرة في الشؤون العربية جعلت الاقتصاد التركي يتراجع شيئا فشيئا وكذلك تراجعت الحريات والانجازات الخدمية واحباط الشعوب العربية في النظرة الى النموذج التركي وتحول الاعجاب الى نفور بسبب سياسة تركيا وتورطها بالدم العربي والتمدد الى اراضي عراقية وسورية ومحاولة التغيير الديمغرافي لهذه المناطق وفرض الامر الواقع وقد ادت هذه السياسة الى جملة من الامور:-1- انشقاق اعضاء بارزين في حكومة حزب العدالة والتنمية امثال احمد داؤد اوغلو وزير الخارجية وكذك علي باباجان وزير الاقتصاد وكذلك انشقاق رفيق درب اردوغان عبدالله كول ومعارضهم للسياسة التركية التي سوف تؤدي الى انهيار تركيا سياسيا واقتصاديا واجتماعيا.2- تراجع الديمقراطية وحقوق الانسان في تركيا وتفرد واستبداد اردوغان بالسلطة مما ادى الى القيام بمحاولة انقلاب عسكري تركي في 15 تموز 2016 وذلك بسبب التذمر الواضح والاعتقالات العشوائية التي طالت قطاعات واسعة من الشعب التركي بمبررات واهية وغير قانونية.3- تشوه صورة تركيا كنموذج يقتدى به ونفور العديد من ......
#تغادر
#تركيا
#نظام
#الحب
#الواحد
#وتعود
#ظاهرة
#تشكيل
#الحكومات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705193

سعود سالم : ماذا يفعل الله طوال اليوم ؟
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم2 - كيف يقضي الله وقته ؟ &#8232-;-فلا بد إذن من إعادة النظر في مفاهيم مثل العدمية، والعبثية، والإرتيابية، والإنكارية، واللاعقلانية أو اللامعقول، والسلبية واللاشيئية واللامبالاة واللا انتماء الخ. إن كل هذه المفاهيم والتصورات الفلسفية تظهر كل يوم على سطح الساحة الفكرية المعاصرة دون تمحيص أو تدقيق رغم ان جذور هذه المفاهيم تبدو بعيدة تاريخيا عن إهتماماتنا المعاصرة، إلا أنه من الواضح ان السمة المشتركة بين كل هذه التصورات هي فكرة السلبية، أي فكرة قول (لا) للحياة، والإجابة بالنفي عن السؤال المطروح في البداية. ومن الواضح ايضا تشوش هذه التصورات وعدم وضوحها واختلاطها الواحد بالآخر، ومن هنا تأتي ضرورة الفحص والتدقيق والتحقيق في أصول وجذرو ومصدر هذه السلبية، لمحاولة فرزها وتخليصها من هذا الضباب الكثيف الذي يغلفها. والناتج فيما يبدو عن تجدد ونمو هذه النظرة الأخلاقية الجديدة والقديمة في آن واحد، والعميقة في تمركزها في الفكر العالمي، والتي تجتاح الحياة الفكرية في الشرق كما في الغرب، ونعني هنا النظرة الميتافيزيقية للعالم وللأشياء. فالعدمية مثلا، والتي تغوص جذورها في التاريخ الفلسفي الغربي، تعاود الظهور ثانية وبإلحاح، بواسطة العديد من الفلاسفة والمفكرين في السنوات الأخيرة. واللجوء إلى مثل هذه المقولة كتفسير وحيد لأزمة العقل النظري والعملي، راجع إلى حد ما لغياب المنظومات الفلسفية الشاملة من ناحية، وايضا ـ كما سبق القول ـ لتطور وتقدم الفكر الديني الغيبي وانتشاره السريع بين طبقات المثقفين من جميع الاجيال، واحتلال هذا الفكر الغيبي لفضاءات جديدة، واحتوائه لمساحات من الفلسفة لم تكن متاحة له من قبل. فالعدمية اعتبرت في السابق مرضا وسرطانا ينخر روح الحضارة الغربية، وسبب إنحطاطها، نتيجة سريان الأفكار الدينية المسيحية في كل شرايينها الحيوية. هذه الروح المسيحية التي ترفض الحياة وتقلل من قيمتها، وترفض الجسد وإرهاصاته ولذاته المباشرة. وقد حمل نيتشة على هذه العدمية ونقدها عن طريق إنتقاد الدين المسيحي وتقويض أسسه الروحية، مركزا على أن الدين المسيحي كأيديولوجية، يرفض عموما غريزة الحياة مصدر القوة والحيوية. ولذلك يرى نيتشة وأتباعه، لا بد من الخروج من هذه الدائرة العدمية لتخليص الإنسان من صخرة سيزيف وصليب المسيح، والقلق الذي ينخر وجوده، والوصول إلى الإنسان الصحيح عقلا وجسدا، أي الإنسان المتفوق حسب مقولة نيتشة، أو الإنسان الديمقراطي حسب الايديولوجيات المعاصرة. أي الإنسان الذي يحيا على هذه الأرض، ويتقبل كل مكوناته وذاته المطلقة ـ كمصدر أساسي ووحيد للحياة العملية والفكرية والفنية ـ والتخلص من الأفكار الشمولية والإجتماعية، والرجوع إلى "الموضوع" الفردي كقلعة للإنسانية. بينما من الجهة المقابلة، نرى أن الفكر الديني والغيبي يعتبر العدم كمصدر للخراب والدمار الذي حل بالأرض ومن عليها، معتبرا العدمية متمثلة في أفول المتعالي وسقوط الله من سمائه (في غياب الله كل شيء ممكن ـ حسب قول دوستوييفسكي)، وإعتبار الحروب والمجاعات والكوارث الطبيعية، وكذلك الإرهاب والتحلل النفسي والأخلاقي، وظاهرة الإنتحار كوارث ناتجة عن هذه الغولة، أو الشيطان المسمى بالعدم، الذي ينخر الحياة الأخلاقية، والذي يمجد الحياة المادية الفانية، ويبخس من قيمة الحياة الأزلية والقيم الدينية. وليس أمام الإنسان المعاصر سوى أن يختار بين العدمية والعدمية. ولكن عليه أن يحاول الفهم ليفرق بين عدمية القسيس وعدمية الحاكم، وعدمية الثوري، عدمية الفقيه وعدمية الفيلسوف، وعليه أن يختار بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة. ويبدو ......
#ماذا
#يفعل
#الله
#طوال
#اليوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705192

عادل حبه : حول رأسمالية أصحاب الأسهم
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه حول رأسمالية أصحاب الأسهمبقلم فالنتين كاتاسونوفالمصدر: مؤسسة الثقافة الستراتيجية الروسيةترجمة عادل حبهالرأسمالية "الجديدة" كبديل وهمي للشيوعيةفي ختام حديثنا حول "إعادة التشغيل العظيم"، أود أن أتطرق إلى موضوع "رأسمالية أصحاب الأسهم". وهو يتماثل مع موضوعة "الرأسمالية "الشاملة" أو "ذات التوجه الاجتماعي"، وهي التي من المفترض أن توفر فرص عمل للجميع، وسوف تتطور دون السعي وراء الربح والأزمات، مع الاهتمام بالأجيال القادمة. أي أن الرأسمالية تتنكر لنفسها تماماً.ووفقاً لهذه الموضوعة فإن صاحب الأسهم هو شريك المستقبل، حيث يجب أن تؤسس من جديد شركة حديثة مملوكة للمساهمين. ويتمتع جميع المساهمين بالفائدة نفسها بقدر ما يتعلق بالحصول على أقصى ربح. إن الشركة المساهمة هي أساس الرأسمالية الكلاسيكية، والتي تنطبق عليها الكلمات التي نقتبسها من المجلد الأول لكارل ماركس رأس المال:"إن رأس المال .. يتجنب الضجيج وسوء المعاملة وله طبيعة جبانة". هذا صحيح، ولكنها ليس الحقيقة بأكملها. فرأس المال يخشى قلة الربح أو الربح الضئيل للغاية، كما تخشى الطبيعة الفراغ. ولكن بمجرد وجود ربح كافٍ، يصبح رأس المال جريئاً. فالراسمال عندما يحصل على 10 في المائة من الربح ، فإنه يوافق على أي استخدام، وعندما يبلغ الربح 20 في المائة يصبح متحركاً، وفي %50 يصبح الرأسمال جاهزاً على تحطيم رأسه، وبنسبة %100 يدوس على جميع القوانين البشرية، وفي %300 في المائة لا توجد جريمة لن يخاطر بها حتى ولو إقترنت برعب حبل المشنقة. والدليل هو التهريب وتجارة الرقيق".كما يقول كلاوس شواب، الذي أصيب قبل نصف قرن بمرض فكرة الإصلاح الجذري للرأسمالية.، وبعد ذلك وفي أوائل السبعينيات وفقاً لشواب، قرر إنشاء المنتدى الاقتصادي العالمي (WEF) لإصلاح الرأسمالية على أساس إقامة نوع جديد من الشركات، التي يجب أن تتحول من شركات مساهمة إلى شركات حملة الأسهم. ويجب أن يسمى النموذج الجديد "رأسمالية أصحاب الأسهم"، أو "رأسمالية جميع الأطراف ذوي المصلحة".في الولايات المتحدة في عقد السبعينيات، دخل على الخط راسل لينكولن أكوف، وهو شخصية معروفة في مجال الإدارة، في نقاش حول هذه الرأسمالية. لقد إنتشر مفهوم "أصحاب الأسهم" في المجتمع الأكاديمي الأوسع منذ منتصف عقد الثمانينيات ، عندما نُشر مؤلف الأستاذ الأمريكي في إدارة الأعمال إدوارد فريمان، "الإدارة الاستراتيجية: مفهوم الأطراف ذوي المصلحة". ويعتبر جوزيف ستيجليتز المعروف والحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد الآن، من أكثر أنصار "موضوعة أصحاب الأسهم".ويوضح كلاوس شواب ورفاقه إن طرازاً جديداً من الشركات يتوجب عليها أن تتخلى عن المبالغة بالربح، وأن تأخذ بنظر الإعتبار مصالح جميع الأطراف؛ بمن فيهم المساهمين والعاملين في الشركة والمقاولون والموردون والزبائن. كما يجب أن تأخذ بنظر الإعتبار مصالح الأجيال القادمة وتترك لهم الموارد الطبيعية التي لم يتم استنفادها بالكامل.في كانون الثاني من عام 2020، استضاف دافوس القمة الخمسين للمنتدى الاقتصادي العالمي، حيث تمت مناقشة الموضوعات التالية: "رأسمالية الأطراف ذوي المصلحة: كيفية ضمان الاستثمار طويل الأجل" و "رأسمالية أصحاب المصلحة: ما المطلوب من قيادة الشركات؟". وفي الوقت نفسه، تم اعتماد طبعة جديدة من بيان دافوس (ظهرت نسخته الأولى في عام 1973) ، حيث تم تسجيل الكلمات حول رأسمالية أصحاب المصلحة كوسيلة لحل المشكلات البيئية والاجتماعية الحديثة: "هدف الشركة هو جذب جميع ذوي المصلحة في عملية مشتركة ومستدامة لتحديد القيمة. ومن خلال ذلك، ......
#رأسمالية
#أصحاب
#الأسهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705191

خليل قانصوه : أوهام العربان و دولة الأمريكان
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه خسر الإنجيليون في الولايات المتحدة الأميركية انتخابات رئاسة الجمهورية ، فحاولوا التشكيك بنزاهة مسارها و لكن التحقيق نقض مزاعمهم ، فلجأوا إلى اقتحام مبنى المجلس التشريعي بالقوة لمنع أعضائه من التصديق على خسارة مرشحهم و فوز منافسه . يدل تحرك الإنجيليين الذي جرى في 6 كانون الثاني . يناير2021 ، على عدة أمور سنتناول في هذا الفصل بعضها . لا شك في أنه سيكون لها ارتدادات هامة . هذا أمر منتظر كون الولايات المتحدة الأميركية تعمل كما هو معروف على الإمساك بحوكمة معولمة .يحسن التذكير ، لعل الذكرى تنفع ، بأن اسم الرئيس الأميركي الإنجيلي ، المنتهية ولايته، يتلازم في بلدان العرب مع أحداث مفصلية منها قمة الرياض الأميركية الخليجية الإسلامية في أيار.مايو 2017 التي نوقشت فيها مسائل متعلقة بالتعاون في موضوع الإرهاب و بالتسلح حيث عقدت صفقة تشتري بموجبها السعودية سلاحا من الولايات المتحدة بمبلغ 400 مليار دولار ، إلى جانب ذلك اقترن اسم الرئيس الأميركي أيضا ، بمدينة القدس ومنطقة الجولان السورية والضفة الغربية و بصفقة القرن واحتلال الجزيرة السورية و الحصار المضروب الذي جوّع السوريين و اللبنانيين معا ! و لا ننسى في هذا السياق أن مجلس النواب الإسرائيلي اشترع في ظل أجواء الهيمنة و الرعب التي نشرتها إدارة الرئيس نفسه في المنطقة العربية ، قانونا ، متضمنا التمييز بين الناس على أساس هوية المعتقد يجعل "إسرائيل دولة قومية للشعب اليهودي " و هذا يعكس بحسب رأيي شكلا من الانحطاط دفع مواطنا اسرائيليا صهيونيا باحثا (زيف ستير نهل ) إلى نعته بنزعة نحو النازية .استوقفتني في خضم هذه الأحداث الأميركية الآراء التي تناولت سلوك الرئيس الأميركي والتي لم تبخل عليه بأوصاف مثل " مريض العظمة " ، و لكنها كانت قليلة أو بالأحرى خافتة في السنوات الأربع الماضية التي عاشت اثناءها شعوب سورية و العراق و فلسطين اوقاتا صعبة ماديا و إنسانيا نتيجة الصلف و التغول الأميركي ـ الإسرائيلي . هذا من ناحية أما من ناحية ثانية فلافت للنظر أن يكون ما يسمى بالإنجيليين هم الدعامة الأساس للسياسة التي اتبعت في هذه السنوات ، مثلما كانوا خلف الرئيس الأسبق الذي دمر العراق و غزاه و احتله . أقتضب هنا لأقول أن في الولايات المتحدة 60 مليون من الإنجيليين و أن دعاتهم ينتشرون في أنحاء العالم و أن مفكريهم يعملون في خدمة الأثرياء و العكس صحيح أيضا و أن تنظيمهم عنصري و سياستهم فاشية و أنهم يعتبرون أوساط الفقراء الذين يجهلون أسباب فقرهم و تعاستهم ملائمة جدا لدعوتهم ، حيث يجدون الأنصار الأسهل تحريضا وتعبئة وانقيادا استناد ا إلى ان " غاية الوجود هي نصرة الشعب المختار " مجمل القول ،أوصلتني مداورة مسألة " الانجيليين " أو ما يسمى أيضا "المحافظين الجدد" أو " المسيحيين الصهاينة " ، على ضوء سلوك الرئيس الأميركي المتمرد في الأيام الأخيرة إلى تلمس معالم نموذج محتمل في استخدام الأقوياء و الأثرياء للمعذبين في الأرض باسم " المعتقد الديني " . لا شك أن ذلك انعكاس لفكر و أساليب عمل و تجارب . ......
#أوهام
#العربان
#دولة
#الأمريكان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705190

احمد صالح سلوم : قصيدة : شهر اكتوبر و فتافيت الحب
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم شهر أكتوبر يتصالح مع جدلية علاقتي بكِ فأنت الأحمر وانا البرتقالي الايل للصفار والانهيار والتشرد على ارصفة طرقات المدن والقفار..ايتها الجميلة فتافيت لونك الخمري تتناثر على ارصفة سياحتي فأغدو كأنني ممتلأ بالضوء والقصائد والأغنياتأغنيات بليغ حمدي ..واخرج غابات صنوبر من خصلات شعرك لانثر على شفاه الوقتعطر ما يسكن اعذب النساء من روائع التشكيل والبيان..شهر أكتوبر يعيد تشكيل ما يتساقط من جعبتي الخريفية من الوان رومانسيةمن مطر شعري ينزل على كل الجهات ..فأن اطلع كل صباح بقصيدة ولا انام الا بقصيدة عصماء فلأنني مشبع بألوان أكتوبر وما دفنته علاقتنا العابرة من اسرار قرب الميناء................................يا أخر حب عانق وسامتي ورتب ازرار قميصي الذي بما في صدرك من عشق وهدير وغنج واشتياق جعلني كوردة تسبح بعطر الحياة..شهر أكتوبر قال كل شيء عن علاقتنا كان فضيحة رائعة بكل المقاييس فقد أصبحت مضطهدا ابحث عن سيدة تحررني بنهديها بثقافتها الراقية وحضارة العناق بين ذزاعيها فمتى يقال ان اول أكتوبر واخره شهر الحب الذي لايضيع فيه حتى مصابيح الشوارع الكليلة العمياء ......
#قصيدة
#اكتوبر
#فتافيت
#الحب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705208