مؤمن سمير : «حكاية بنى سويف الجميلة».. كتاب جديد للشاعر مؤمن سمير ..بقلم خالد حماد
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير يقول الكاتب في مقدمة الكتاب: «اعتدنا في أيام الجامعة أن نتهكم على كون محافظتنا بني سويف هي المحافظة التي يصلح عليها وصف «البين بين» بتوسطها بين الجيزة ومعها القاهرة ومحافظات بحري "المرتاحة" شمالًا، وبين الصعيد ذي التقاليد المنحوتة إلى الجنوب.. بين الفيوم "الريانة" غربًا، والبحر الأحمر والسويس، المغوييْن بالماء والرمل والخير، شرقًا.. لاهي من بحري ولا من قبلي».ويستطرد: «كما أن لهجتها ليست بيضاء أو لعوب كلهجات القاهرة وبحري وليست مشدودة وواضحة في ميلانها كلهجات الصعيد.. هي بين بين.. ومناخها ليس حارًا ولا باردًا.. كما أنها تمتلئ بكل أشكال وأنواع الآثار لكنها ليست سياحية.. لها نشاط صناعي وليست جاذبة للقوة البشرية.. لكننا بمرور الأزمان أدركنا أن الأمر ليس سيئًا على الإطلاق، حيث وقاها هذا التوسط قديمًا غارات الأعداء والفيضان، وكانت الدلتا سدًا منيعًا أمام العواصف الترابية والسياسية.. وحديثًا هربت من زحام القاهرة والذوبان والتلاشي في ضجيجها، ومن هجير الصعيد وقسوته».يذكر أن الكاتب المولود في 1975، والذي يعد واحدًا من شعراء التسعينات في الشعر الحداثي المصري، قد صدر له 26 كتابًا، هذه الكتب متنوعة بين الشعر والمسرح والمقالات النقدية.موقع جريدة "الدستور"المصرية -الخميس 07/يناير/2021 ......
#«حكاية
#سويف
#الجميلة»..
#كتاب
#جديد
#للشاعر
#مؤمن
#سمير
#..بقلم
#خالد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705033

كوسلا إبشن : ثقافة الأوهام والعداء لدى قادة النظام العسكري الإستبدادي في دزير
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_إبشن عداء النظام العسكري في دزير للشعب المروكي قد يرجع الى حيثيات ماقبل حرب الرمال (1963), الى فترة مقاومة عبد القادر للإحتلال الفرنسي (منتصف القرن 19) (هذه المرحلة المشوشة في ذهنية الجزائريين ), إلا أن حرب الرمال (الخلاف على الحدود "تيندوف و بشار") من أشعلت بشكل مباشر نيران العداء والحقد على المروك, وللأسف ليس ضد النظام العلوي فحسب, وإنما كذلك ضد الشعب المروكي الذي قدم مساعدات لا يستهان بها سواء للمجاهد عبد القادر, أو ما قدمه الشعب المروكي في حرب التحرير دزيرية في منتصف القرن الماضي, وخصوصا إقليمي وجدة و أيت ناظور الذين كانا من بين الممولين لشراء السلاح و مكان لإواء المقاومة وساحة لتدريب عناصر جيش التحرير وبحضور قيادته وعلى رأسهم محمد بوخروبة (هواري بومدين). مشكل الصحراء المفتعل مثل حصان طروادة للنظام الإستبدادي بدزاير لإغراق المروك في وحل الصراع اللامنتهي والتغطية على قضية الحدود (تيندوف و بشار) التي بقيت من مخلفات الاستعمار الفرنسي من دون حل عادل, وستلعب سيكولوجية الحقد الدور البارز في إذكاء نار الحرب في الصحراء المروكية بالدعم اللامحدود لميليشيات المرتزقة في حربها العصاباتي ضد الشعب المروكي, و لم يقتصر دور السلطة بدزير بتقديم أرض تيندوف (المنطقة المتنازع عنها) مكان لإنطلاق الهجمات الارهابية ضد الشعب المروكي, بل خصصت ميزانية خاصة وضخمة لتمويل حرب البوليساريو لشراء الاسلحة و تمويل دبلوماسية الحرب وإعلام الحرب وشراء الذمم لصالح عصابة المرتزقة و (الجمهورية العربية الوهمية ). المرض النفسي لدى القادة العسكريين تحول الى ظاهرة جماعية بتحويل الرأي العام دزايري عن قضاياه الرئيسية الى قضايا خارجية إقليمية أو دولية والتغطية على الجريمة الاقتصادية والاجتماعية, رغم ان دزير تحتل المرتبة 18 بين 97 دولة منتجة للنفط (2018) و المرتبة 7 عالميا في إنتاج الغاز والأولى إفريقيا, وعائدات النفط والغاز تعد بعشرات المليارات من الدولارات سنويا, ومع ذلك جزء كبير من الشعب الدزيري يعيش في فقر مع تدني مستوى المعيشة في وضعية البطالة المتفشية و تدهور في مجال الصحة وإنحطاط في مستوى التعليم, والسبب في هذه الوضعية المزرية هو إنتشار الفساد, ولعل فضيحة الفساد المالي (الصفقات المشبوهة التي أبرمتها شركة سوناطرك) الذي كشف تورط شركة سوناطراك النفطية المملوكة للدولة فيها و خصوصا أن النفط والغاز يعدان المحرك الأساسي لإقتصاد دزاير وعموده الفقري بالتمويل الاساسي في المجال التنموي في دزاير, فهذه العملية لم تكن الوحيدة, لكن حجم السوناطراك في الاقتصاد الوطني يظهر مدى حجم آفة الفساد في مؤسسات الدولة, و بسببه تحتل دزاير منذ سنوات المراتب المتقدمة في تقارير الفساد الدولي و المرتبة الأخيرة في القدرة التنافسية الاقتصادية, وأسوأها في مستوى الدخل السنوي للفرد. سياسة الجنرالات الاستبدادية اللاشعبية بإختيارها خدمة إمتيازاتها ومصالحها الضيقة على حساب مصالح الشعب زادت في تأزيم الوضعية السوسيو-الاقتصادية وتدهور وضعية الحريات العامة و مع هذا التدهور الشامل ينتعش الفساد في المؤسسة العسكرية, فوفق منظمة الشفافية الدولية فالجيش دزايري يقع في أسوء حالة من إرتفاع الفساد حتى أصبح الإختلاس أو الرشاوي أمر طبيعي في صفقات الأسلحة التي تسهر المؤسسة العسكرية عليها في غياب المراقبة. الجنرالات هم الحكام الحقيقيون في دزاير منذ الاستقلال 1962 سواء بصورة مباشرة أو غير مباشرة فجنرال بتشين مثلا هو من إختار زروال للرئاسة, و بوتفليقة ( رشحه قايد صالح وعزله ) وتصريح بوتفليقة المريض بعد العودة من الخارج واضح "أنا مرشحت حال ......
#ثقافة
#الأوهام
#والعداء
#قادة
#النظام
#العسكري
#الإستبدادي
#دزير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705032

عبد العزيز فرج عزو : بطولة تشارلستون الدولية لكرة المضرب للسيدات والتي أقيمت بدولة أمريكا 2020 وحصلت عليها اللاعبة المصرية ميار شريف
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن بطولة تشارلستون الدولية لكرة المضرب أو التنس الأرضي لفردي السيدات والتي أقيمت بدولة أمريكا واختتمت يوم 8 نوفمبر 2020 وباختصار والتي حصلت عليها النجمةالمصرية المتألقة ميار شريف والتي فازت في المباراة النهائية علي اللاعبة البولندية كاترزينكا كاو2- صفر وبنتائج أشواط 6- 2 و6- 2.-------- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الفرق الآتية::---------- 1- أمريكا2- مصر3- اليابان4- فرنسا5- بلجيكا6- بولندا 7- بريطانيا8- سلوفاكيا9- استراليا10- الأرجنتينوغيرهما.-- [[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات البطولة في الدور الأول والنصف النهائي الآتي::------------ 1- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة البلجيكية 2- 1 وبنتائج أشواط 3- 6 و6- 3 و6- 1.2- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة الأمريكية كارولين دولاهايد 2- صفروبنتائج أشواط 7- 5 و7- 6.3- فوز اللاعبة البولندية كاتززينكا كاو علي اللاعبة الفرنسية هارموني تان 2- صفروبنتائج أشواط 6- 3 و6- 2.4- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة السلوفاكية كريستينا كوسوفا 2- صفروبنتائج أشواط 6- 2 و6- 1.5- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة الفرنسية هارموني تان 2- 1وبنتائج أشواط 6- 2 و1- 6 و10- 2.6- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة الأمريكية اليكسا جلاتش 2- صفربعد انسحابها من المباراة للإصابة وكانت نتيجة الشوط التي لعبته هو 6- 2.7- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة اليابانية ميساكي دوي 2- صفروبنتائج أشواط 3- 6 و6- 3 وانسحاب اللاعبة اليابانية للإصابة والنتيجة كانت 4- 3 في الشوط الثالث للمباراة.----- وقد صعدت للمباراة النهائية للبطولة اللاعبة المصرية ميار شريف واللاعبة البولندية كاترزينكا كاو.--- [[[ ثالثا ]]] نتيجة المباراة النهائية لبطولة تشارلستون الدولية للتنس وهو الآتي::------------ فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة البولندية كاترزينكا كاو 2- صفروبنتائج أشواط 6- 2 و6- 3.----- [[[ رابعا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالاتي::------------ 1- حصول اللاعبة المصرية الدولية ميار شريف علي كأس البطولة والميدالية الذهبية وجوائز المركز الأول.2- حصول اللاعبة البولندية الدولية كاترزينكا كاو علي الميدالية الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة. -- [[[ خامسا ]]] نبذة مختصرة عن بطولة تشارلستون الدولية لكرة المضرب للسيدات وهو الآتي::------ بطولة تشارلستون الدولية لكرة المضرب أو التنس الأرضي للسيدات هي بطولة دولية كبري تقام بدولة أمريكا [ الولايات المتحدة الأمريكية ] وهي احدي بطولات رابطة محترفات كرة المضرب العالمية وقد أقيمت لأول مرة عام 1973 وحصلت عليها اللاعبة الأمريكية روزماري كامالز بعد فازت في المباراة النهائية علي اللاعبةالأمريكية نانسي ريتشي 2-1 وبنتائج اشواط3- 6 و6- 1 و7- 5 حين ذاكوتعتبر اللاعبة المصرية ميار شريف الدولية والتي عمرها 24 عام والتي حصلت علي كأس هذه البطولة الفردي هي اول لاعبة مصرية تحقق هذا الانجاز التاريخي لهذه البطولة العالمية.--- هذه كانت أحداث بطولة تشارلستون الدولية لكرة المضرب للسيدات والتي أقيمت بدولة أمريكا 2020 وحصلت عليها اللاعبة المصرية ميار شريف والي لقاء وبالله التوفيق. ......
#بطولة
#تشارلستون
#الدولية
#لكرة
#المضرب
#للسيدات
#والتي
#أقيمت
#بدولة
#أمريكا
#2020

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705031

آدم الحسن : البداية من القمة 20
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن لفهم دوافع و اهداف الصين من انشاء طريق الحرير الجديد و تمدد نفوذها السريع في دول عديدة و خصوصا اهتمامها المتزايد بدول قارة افريقيا لابد من القاء نظرة سريعة على اشكال الاستعمار و الهيمنة عبر التاريخ الحديث من خلال الجدوى الاقتصادية دون الأخذ بنظر الاعتبار الدوافع الأخرى للاستعمار او للهيمنة , مع تراجع المنافع الاقتصادية من استعمار دولة لدولة اخرى استعمارا مباشرا اي بتواجد قوات عسكرية لدولة في اراضي دولة اخرى لاحتلالها بمعنى أن تحل محلها في اتخاذ القرارات في الأمور السيادية جزئيا او كليا , و مع تصاعد كلفة الأنفاق العسكري لهذا الشكل من الاستعمار اصبح الاستعمار المباشر صفقة تجارية خاسرة بسبب كون ما يتم الاستحواذ عليه من منافع من خلال الاحتلال المباشر اقل بكثير من الأنفاق العسكري الضروري لإدامة الاحتلال . و كنتيجة طبيعية لتراجع المنافع الاقتصادية من الاستعمار القديم اختفى هذا الشكل من الاستعمار و ظهر ما يعرف بالاستعمار الحديث الذي يتحقق من خلال الهيمنة التي تتم بالتحالف مع حكومات عميلة في البلدان المهيمن عليها , لكن الحكومات العميلة في الدول الفقيرة ليس بمقدورها الاستمرار في حكم شعوب فقيرة دون دعم مالي خارجي مستمر لذا وجدت الدولة المهيمنة نفسها داخل معادلة خاسرة ايضا أذ ليس من مصلحة الدولة المهيمنة ادامة سلطة هذه الحكومات العميلة لأن ذلك بحاجة الى انفاق جديد مستمر يفقد الاستعمار الحديث جدواه الاقتصادية و هنا بدأت عملية التحرر الوطني و ظهور حكومات وطنية تحكم دول متخلفة و فقيرة . نمط الاستعمار الحديث او شكله لم يبقي ثابتا بل اخذ يتغير تدريجيا و النمط الأحدث للاستعمار هو من خلال الهيمنة على النظام النقدي العالمي . النظام النقدي العالمي الغير عادل يتشكل حين تسيطر عليه دولة او مجموعة دول و يتم عن طريقه نهب منظم و واسع النطاق لثروات و عمل شعوب دول اخرى كما هو حال امريكا التي تدفع الى سوق النقد العالمي بألاف المليارات من الدولارات دون اي غطاء و تشتري بها ما تشاء من ثروات و منتجات شعوب دول اخرى و لا يسبب ذلك لأمريكا اي مشكلة سوى أن الدين العام على الدولة الأمريكية يزداد بألاف المليارات من الدولارات الأمريكية سنويا ليضاف الى الدين العام التراكمي عليها ... !! من المؤكد أن الصين لا تنوي و لا تستطيع احياء الأشكال القديمة من الاستعمار لأن تلك الأشكال من الاستعمار اصبحت منتهية الصلاحية و من الأشكال الميتة للاستعمار . لو ان في نية الصين فعلا استعمار او الهيمنة على دولة او على مجموعة دول لكان عليها اعتماد الأسلوب الأكثر تطورا ألا و هو اعتماد النظام النقدي الدولي السائد حاليا و أن تعمل لأن تكون جزء من هذا النظام لكن من خلال متابعة سلوك و سياسات الصين في ايجاد نظام بديل للنظام النقدي السائد حاليا ينفي تماما نيتها في ممارسة اي دور استعماري . لا شك أن العالم بحاجة ماسة لنظام نقدي عالمي جديد ليس فيه هيمنة لدولة ما عليه , نظام نقدي تصبح فيه القيم التبادلية للسلع معبرة الى درجة معقولة للقيم الاستعمالية لها و هذا هو ما تخشاه امريكا من دور الصين الفعال في اسقاط هيمنة الدولار و اخراجه من التعاملات التجارية بين الدول و جعله مجرد ......
#البداية
#القمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705030

سعد محمد عبدالله : هل أكل الغول ثمار الثورة
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله ثمة أسئلة أساسية ينبغي طرحها في الحديث عن المناهج وإرتباطها بثورة التغيير والتحرر في السودان؛ إنها أسئلة عميقة جداً تتعلق بمستقبل الأجيال القادمة، ونوجز ذلك فيما يلي؟أولا. كيف يبدوا المستقبل في حال أبقت حكومة الثورة علي مناهج النظام المباد وغض الثوار أبصارهم عن المماحكات السياسية المحاكة ضد الدكتور عمر القراي. ثانيا. هل رحيل القراي عن موقعه وتجميد تغيير المناهج يمثل "طلب إسترحام" من قبل النخبة الحاكمة للجماعات الإسلاموية التي تتدخل في شؤن مؤسسات الدولة وتكسر سيادتها وتفرض عليها خط سير محدد لا يقودها إلا لدياميس عهد الظلام. ثالثا. أليست الثورة جسر ممتد شيده الشعب من الريف إلي المدينة وينبغي أن نعبر من خلاله إلي السودان الجديد الذي يقوم علي حرية الرأي والفكر والضميير والتغيير الشامل لبناء مجتمع إنساني تعاوني بمنهج علمي نوراني جديد. رابعا. ألا تكف قوى السودان القديم الراديكالية عن إنتاج وتصدير خطب الكراهية وتشويه دولة المؤسسات الديمقراطية وطعن الثورة باستمرار دون النظر لآمال وتطلعات الشباب والنساء في تحقيق مستقبلهم بعيد عن سياسات توزيع صكوك الوصايا علي الناس وإستلاب حقوقهم الطبيعية.خامسا. أما آن لنا الرجوع إلي شعارات الثورة المجيدة والإستبصار بعين الحق وعقل مفتوح علي الواقع وإستلهام خطاب التغيير الديمقراطي من كلام الشعب "الشعب يريد بناء سودان جديد" للعبور بشكل آمن إلي الدولة المدنية وتحقيق العدالة من أجل سودان جديد. سادسا. نعتب علي حكومة الثورة قرارها الذي قضى بتجميد تغيير المناهج التعليمية بسبب خط الثورة المضادة، وندعوا لمراجعات شاملة في قضايا الثورة والتغيير والإنتقال المدني الذي طالب به شعبنا، وإن كانت هنالك أخطاء في عملية تغيير المناهج فمن الأسلم لفت إنتباه الجهات المختصة للتصحيح في إطار المؤسسية وليس كما حدث في الأيام السابقة وهو ما يقودنا للسؤال عن الغول الذي أكل ثمار الثورة ولم يشبع بعد. 7 يناير - 2021م ......
#الغول
#ثمار
#الثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705029

اخلاص باقر النجار : الشركة القابضة نافذة للانفتاح الاقتصادي والتجاري والصناعي
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_باقر_النجار أ.د.إخـــلاص باقـــر هـاشـم النجـــــارالعراق / جامعة البصرة / الإدارة والإقتصادقسم العلوم المالية والمصرفية نشأت الشركة القابضة في الولايات المتحدة الأمريكية في نهاية القرن التاسع عشر ، وانتشرت في اوربا في ستينيات القرن العشرين،وهي عبارة عن شركة تمتلك شركة أوعدة شركات تابعة ، لتحقيق المنافع من خلال تملكها الأسهم المتداولة لتلك الشركات فتعود إليها القرارات التمويلية والتشغيلية ، وقد سميت بالقابضة تبعاً للأصل الإنكليزي holding من الفعل to hold أي القبض، فجاءت التسمية على اعتبارها شركة قابضة للمساهمات، وهي شكل من أشكال تركيز الأموال اللازمة لتنفيذ المشروعات الضخمة التي تعجز عنها شركة واحدة ، ويرجع سبب سيطرة شركة ما على شركة أخرى ومن ثم تسميتها قابضة إلى أن الأولى تملك نسبة كبيرة من حصص أو أسهم في رأسمال شركة ثانية،وتحت ضغط الشركات الامريكية التي تكونت في صورة مجموعات عالمية، كان على كبار رجال الصناعة والتجارة في أوروبا الإسراع في تكوين هذه الشركات حتى لا يتم تهميشهم دون النظر إلى قطاع النشاط الذي تعمل فيه الشركة ، وإذا زاد عدد الشركات القابضة في دولة ما، فذلك لملائمة الظروف الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، اذ طورت هذه الشركات عملها من خلال الإنتاج والاستثمار على الصعيد الوطني ، مما قاد لإنبثاق الثورة الصناعية التي ساعدت على إنتشارها ، والإنتقال من العمل الداخلي إلى دول العالم الأخرى، وقد تزايد الإهتمام بهذه الشركات وبأساليب تكوينها وكبر حجم نشاطها في جميع المجالات ، فضلا عن حصول دول العالم الثالث على إستقلالها السياسي وسعيها إلى إستثمار مواردها وخيراتها. وتقوم الشركة القابضة بالإجراءات القانونية اللازمة لإنشاء الشركة عن طريق مندوبيها المؤهلين قانونياً الذين يقومون بإعداد عقد الشركة ونظامها الأساسي بالاشتراك مع بقية المؤسسين الآخرين ، ويجب أن يتوافر في الشركة عنصران مهمان لتتميز بأنها قابضة وهما العنصرالمادي والعنصر المعنوي فالمادي يجب ان يقتصر على العمليات الإدارية والمالية ولا يمتد إلى النشاطات الصناعية والتجارية ، أما العنصر المعنوي فيجب من خلاله أن تهدف الشركة القابضة على المشاركة في أكثر من نصف رأسمال الشركات الأخرى لمراقبة الشركات المشاركة فيها لمجرد الاستثمار البسيط ، وتتمثل أهمية الشركة القابضة في تقليل حجم المخاطر التي تواجه أنواع الشركات الأخرى، ،فضلا عن المزايا الضريبية في حالة تقديم الإقرار الضريبي الموحد من قبل الشركة القابضة، وذلك من شأنه تقليل الخسائر الواقعة على الشركات التابعة لها وبالتالي يقل حجم الفاتورة الضريبية على جميع الشركات ، كما ستكون لها السيطرة الأكبر وبرأس مال أقل ، ومن مزايا إنشاء شركة قابضة هي مقدرتها على التحكم بالشركات ذات رأس المال الأصغر، من خلال حصولها على ما نسبته (51%) من الأسهم أو من خلال شراء ما نسبته (25%) من قيمة الشركة ، كما وتؤمن للدولة بعض الموارد المالية من خلال توظيف رؤوس الأموال وتأمين فرص العمل والاستجابة لحاجة الدولة في النمو الاقتصادي التي تعود بالفائدة على الدخل القومي . وقد تسيطر الشركة القابضة في دولة ما على شركات تابعة في دول أخرى ، كما قد تخضع شركة وطنية في إحدى الدول لسيطرة شركة قابضة أجنبية عن طريق المساهمة في رأسمال الشركة الوطنية من جانب الشركة القابضة الأجنبية ، ويترتب على ذلك قيام ما يسمى الشركة متعددة الجنسيات،حيث يمكن من خلال الشركة القابضة إيجاد نشاط استثماري خارجي أي شركة تابعة خارجية يقتصر نشاطها على الأنشطة التشغيلية ، وان قدرة الشركات ......
#الشركة
#القابضة
#نافذة
#للانفتاح
#الاقتصادي
#والتجاري
#والصناعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705028

مؤمن سمير : الشاعر مؤمن سمير: أشكال الكتابة لا تتوقف عن التطور..حوار:حسين عبد الرحيم
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير قدم الشاعر "مؤمن سمير "للمكتبة العربية والمصرية أكثر من 20عنواناً أدبياً مابين الشعر والكتابة للأطفال وكذلك الكتابة المسرحية. مؤمن الذي حصد أكثر من أربع عشرة جائزة من الهيئة العامة لقصور الثقافة وهيئة المسرح وجائزة سعاد الصباح والمجلس الأعلى للثقافة .."سمير" الفارق والمغرد بقصائده عن الاغتراب المجرد وطغيان الوجودي والذاتي والنفسي والمتفرد فيما يخص علاقته بتلك المفاهيم الرجراجة.. عن قصيدة النثر وشعر الحداثة وما بعدها يتحدث "لجريدة القاهرة" عن كل ما يشغله من متون وعتبات جمالية وفنية ورمزية تخص الشعر ومساراته وحتى جنوحاته.. سألته بداية:1- عن ظاهرة الاغتراب والتهشيم الوجودي في قصيدة النثر المعاصرة والتي تبرز بجنوح في قصائدك ، دوافعها من وجهة نظرك..الشاعر كائن منغمس في الحياة بجناحيها الواقعي والمتخيل، يتألم ثم يعاين هذا الألم و يتحسس جذوره وفروعه ويحاوره ويسجل اعترافاته في لوحاتٍ ملونة بالألوان القاتمة.. أو يفرح ويدخل في مسامات الفرح الضيقة ليوسعها قليلاً قليلاً ليستظل بها الجميع وتتدفأ مشاعرهم ..كائن مثل هذا ، كيف تُحَوِّل الحروب الحياة من حوله لركام وخرائب وذكريات موءودة ولا يحس بالخوف والاغتراب ويرى نفسه محاصراً طول الوقت بالغيلان والتنانين؟!!..إن أزمة الإنسان المعاصر بدءاً من وجوده وأسئلته الكبرى والصغرى والكبيرة منها والصغيرة وحياته وتقلباتها الدرامية ومرضه الجسدي والروحي وفناؤه متعدد الأشكال والألوان- لابد وأن تتجسد في طريقته للتعبير ووسيلته للصراخ أو حتى الهمس ، وهي هنا الشعر ..وبالنسبة لقصيدة النثر بالذات ، تلك التي يظهر فيها وضع الإنسان الحالي بكل قسوة ،فما ذلك إلا لأنها القصيدة التي حاولت أن تتخلى عن الأوهام والصوت العالي وأن تواجه الفكرة عارية بلا محسنات ومقبِّلات موسيقية تصنع نجاحها.. القصيدة هنا هي مرآة الإنسان الشاك الهارب من اليقين والمتطلع رؤيوياً وفنياً لعالمٍ أكثر إنسانية وجمالاً وهي رفيقته الهشة مثله وهي أحلامه المشروعة أو الموءودة طول الوقت.. إنها بنت تخلِّي الإنسان عن أيديولوجياته التي كان يركن إليها وأفكاره الكبرى و قداساته الزائفة ..بنت الإنسان الذي من لحم ودم وليس من مخملٍ ناعمٍ وملئ بالبرودة...2_ تقييمك لمسارك وجيلك الشعري من قِبَل رؤية نقاد جماليات القصيدة النثرية ؟في البداية تساوق حماس بعض النقاد لتجربة جيل التسعينات مع حماس الشعراء وأحلامهم الخضراء واتفقوا على أن هذا الجيل يطمح إلى تجاوز السبعينيين و الثمانينيين ومشروعيْهما وأنه يَجِّد في تقليل مساحات وشائج القربى بينه وبينهم بالسعي المخلص والمتفاني ..بينما رفض البعض الآخر الاعتراف بحساسية فنية و رؤيوية تميز شعراء هذا الجيل وراهن على أن تجاربهم تجارب غير ناضجة ستنتهي حتماً بهم إلى تكرار أنفسهم لكن الأعوام باعتبارها المفرزة الحقيقية راكمت تجارب البعض ومنحت مشروعه نعيم الاستمرار والبقاء وتخلت كذلك عن آخرين.. وبالنسبة لي فقد كنتُ قبلاً وأنا في بدايات الشباب والشعر أُفضِّل أن أحتمي بمظلة الجيل الواسعة حيث يستمد الشعر هنا صك مروره وينتزع الاعتراف بوجوده عن طريق انتمائه لغيمة واسعة قادرة على الدفاع عن أجزائها وبنياتها الصغيرة لكني كلما أصدرت ديواناً وكلما مر بي عام وعام أستوعب أكثر من ذي قبل أن الشعر مشروع فردي وخاص ولا تشبه قصيدة الشاعر سوى جِلْده وعظمه هو وبالتالي فمساري ومسار كل شاعر من الشعراء هو طريق وسكَّة وطريقة خاصة لا تشبه ولا تساوي إلا الشاعر ذاته فقط ..3 - مَن مِن الشعراء التي تتوقف أمامهم بتجاربهم الفارقة في المسارات الشعرية بشكل عام وخاصة قصيد ا ......
#الشاعر
#مؤمن
#سمير:
#أشكال
#الكتابة
#تتوقف
#التطور..حوار:حسين
#الرحيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705027

علي مهدي : ندوة خاصة عن الربط الكهربائي مع دول الجوار
#الحوار_المتمدن
#علي_مهدي ندوة خاصة عن الربط الكهربائي  مع دول الجوار  بدعوة من مركز بغداد للتنمية القانونية والاقتصادية تم تنظيم الندوة الموسومة بـ "الربط الكهربائي مع دول الجوار ودوره في حل مشكلة الكهرباء في العراق" عبر الدائرة الإلكترونية وذلك في يوم السبت الموافق 26 من شهر كانون الاول / 2020. استضاف فيها مجموعة  من الأساتذة المختصين بشؤون الطاقة الكهربائية مختصين في الشأن الاقتصادي بالإضافة الى اعضاء المركز وقد ادار الندوة الاستاذ ابراهيم المشهداني الخبير في الشؤون الاقتصادية الذي استهل الندوة بمقدمة عن اهمية الطاقة الكهربائية في تنمية القطاعات الاقتصادية والاجتماعية ونبذة مختصرة عن بدايات دخول الكهرباء في العراق وتحولها من ملكية خاصة الى ملكية عامة.وبعد الترحيب بالسادة الضيوف تحدث  قائلا:  يعتبر توفير الكهرباء الخدمة الاولوية الاكثر احتياجا بين البرامج الحكومية بعد دحر الارهاب الداعشي وتصفية الوطن من ادران هذا الوباء الفكري الأكثر دموية في العالم لارتباط هذه الخدمة المباشر بحياة الناس اليومية في ظروف الصيف الفائض اذ تكاد تكون درجة الحرارة الاعلى في العالم وعلاقتها بالنمو الاقتصادي فكل مفصل في العملية التنموية كبر او صغر لا يمكن ان تدور عجلته بدون الطاقة الكهربائية سواء في الصناعة او الزراعة وانتاج النفط وكافة الورش الصناعية الصغيرة منها أو المتوسطة او المشاريع الكبرى في القطاع الحكومي والاستخدامات الاخرى على تنوعها . ولهذا فان الدولة مطالبة الآن اكثر من اي وقت مضى وتحشيد الجهد الوطني من اجل الوصول الى الاكتفاء الذاتي ومن مختلف المصادر المتاحة.   نبذة تاريخية  دخلت الكهرباء في العراق في عام 1917 ونصبت أول ماكينة كهربائية في بناية (خان دلة ) واقتصر توليدها على محركات ديزل قدرة واطئة بتوتر 300 فولت تيار مستمر (DC) وفي عام 1918  كانت الاسلاك تمد تحت الارض وتم امرار الاسلاك الى الجانب الغربي من الكرخ بواسطة قابلوات تحت الماء بالقرب من جسر الشهداء فتصور يا اخوان مستوى العمل في ذلك التاريخ بعدها جرى تدريجيا نصب محركات في مناطق مختلفة في مدينة بغداد منها منطقة السراي والقشلة والمجيدية لإنارة الدوائر الحكومية والمستشفيات الموجودة في باب المعظم وكرادة مريم لإنارة معسكر الرشيد الذي كان يسمى سابقا معسكر الهنيدي وفي تلك السنة تم انارة شارع الرشيد كأول شارع في بغداد تجري انارته .ومنذ ذلك التاريخ اخذ انتاج الطاقة الكهربائية بالاتساع  حتى وصلت ذروتها بتغطية مناطق العراق في كافة المدن والجزء الاكبر من الريف. وعلى سبيل المثال في عام 1990 وفي زمن الحصار والحروب كان الفائض في انتاج الطاقة 6200 ميكا واط .  ولكن ماهو حال إنتاج الطاقة بعد 2003 بعد الاحتلال الأمريكي ففي هذا العام كان حجم الانتاج 2500 ميكا واط وبعد مرور 17 عام وصل الانتاج الى 27 الف ميكا واط حسب إحصاءات وزارة التخطيط  ولكن هذا الرقم مبالغ فيه وربما يكون قد نقل خطأ غير ان الخطة الخمسية للأعوام 2013 - 2017 قد استهدفت انتاج 25 الف ميكا واط لكن التقديرات تشير الى ان الانتاج وصل في عام 2017 15 الف ميكا واط أي بعجز مقداره 10 الف ميكا واط  ووصل الإنتاج في عام 2020الى 17 الف ميكا واط بما فيها الضائعات وبما فيه الطاقة المستوردة من إيران ومقدارها 1400 ميكا واط وهذا الرقم هو الأقرب الى الواقع ورغم إنفاق ما يزيد على 40 مليار دولار كمخصصات استثمارية حسب تصريح الناطق الاعلامي لوزارة الكهرباء مصعب المدرس في عام 2017 واذا كان تكلفة كل الف ميكا واط مليار دولار فهذا يعني انتاج 40 الف ميكا واط وحسب تقديرات وزارة التخطيط  فان الفائض سيكون 15 ال ......
#ندوة
#خاصة
#الربط
#الكهربائي
#الجوار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705023

أحمد صبحى منصور : كيف إستخدموا حُمق ترامب فى الانقلاب على ترامب
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور كيف استخدموا حُمق ترامب في الانقلاب على ترامب .1 / 1 ـ صديق لنا دار بسيارته مرتين حول البيت الأبيض فاستوقفته دورية بوليسية وحققت معه ، وتأكّدت من نواياه الطيبة . حدث نفس الشىء مع صديق آخر إقترب من مبنى الكابيتول ( الكونجرس ) . 1 / 2 عندما كنا نقوم بمظاهرات ضد مبارك والمجلس العسكرى كان الأمر يستلزم إذنا مسبقا من البوليس وتحديدا لزمان ومكان ومسار المظاهرات ، وتصاحبنا سيارات الشرطة . 1 / 3 : قوات الأمن المرئية والسرية شديدة اليقظة في العاصمة واشنطون . هذا يفسّر سكوت القائمين على أمن العاصمة ، وتركهم الغوغاء الترامبية ( نسبة الى ترامب ) تقتحم الكونجرس وتنتهك حُرمته لأول مرة في التاريخ الأمريكي .1 / 4 : الغوغاء الترامبيون ليسوا كما يقال عنهم قاموا بمحاولة إنقلاب على الدستور والديمقراطية الأمريكية ، بل إن أعداء المخبول ترامب هم الذين أوقعوا به في إنقلاب غاية في الروعة والدهاء . تركوا الغوغاء يأتون ويتجمعون ويقتحمون مبنى الكابيتول ، طاعة لأوامر ترامب ، ثم في الوقت المناسب تدخلوا بعد فضح ترامب . 2 ـ ترامب أسوأ رئيس أمريكا في تاريخها ، ولكنه إستمد قوته من كونه : 2 / 1 ـ مختلفا عن الطبقة السياسية الأمريكية التي تتداول السلطة وتتنافس في خداع الناس بمعسول القول ، أو كما يقال عنهم ( ندفع لهم ليكذبوا علينا ) ، ولكنه كذب مزخرف يستولى عليك ولا تملك إلا أن تصدقه . هم أمهر من يتعامل بوجهين وأكثر . ولكن ترامب كان له وجه واحد ، لا يتحرّج من الكذب ولا يأبه من أن يتناقض مع نفسه ، ولا يهمه أن أكاذيبه وتناقضاته مسجله . هو مخلوق يتكلم قبل أن يفكر ، بل هو يتكلم ولا يفكّر . وهو صادق مع نفسه وفى تعبيره عن نفسه ، ولا يبالى بما يقول . باراك أوباما إنحنى وهو يسلّم على الملك عبد الله بن عبد العزيز السعودى ، نافقهم وكاد لهم في سياساته البترولية والإيرانية . ترامب كان صريحا في علاقته بالسعوديين ، إبتزّهم علنا ، وخافوا منه وإنصاعوا له . نفس الحال مع زعماء وقادة الحزب الجمهورى، خافوا ليس فقط من بذاءة ترامب وقدرته على التشهير بهم ، وخافوا أكثر من كونه :2 / 2 : مُجسّدا حقيقيا لأسوأ ما في الأمريكان البيض . هم المتعصبون ضيقو الأُفق ، أجداهم هم الذين أفنوا السكان الأصليين واعتبروا أنفسهم السكان الأصليين ، والذين إستقدموا أجيالا من أفريقيا ، إستعبدوهم ، واستلزم الأمر حربا أهلية لتحريرهم ، وحتى بعد تحريرهم عاملوهم بدونية واحتقار ، وحتى بعد قوانين الحقوق المدنية فلا تزال الكراهية البيضاء للأمريكان من أصل افريقى ظاهرة في تعامل البوليس الأبيض معهم ، بما يصل الى القتل على الهوية . والهوية هنا هي اللون . هذا الصنف السىء من الأمريكان البيض يفتخرون بثقافتهم ومن خلالها ينظرون بكراهية واستعلاء لبقية الأقليات العرقية في أمريكا . وقد إختاروا الابتعاد في السكن عن أصحاب الألوان الأخرى خصوصا السود . ولهذا تركزوا في الغرب الأوسط ، في مزارع وسهول وإمكانات صناعية هائلة . هؤلاء أرعبهم وأزعجهم وصول أوباما الى الرئاسة في سابقة لم تحدث . وجدوا بُغيتهم في شخص ترامب ، فهو يعبّر عنهم بوضوح . 2 / 3 : مخيفا لأعمدة الحزب الجمهورى المُحافظ ، والذى إعتادت هذه الأغلبية البيضاء التصويت لها . بظهور ترامب إلتفّت حوله ، ومن يمدحه ترامب يجد حظّه عندها . ولأن الطبقة السياسية تحترف النفاق واللعب على الحبال فقد خشيت من لسان ترامب ، لأنه إذا غضب على أحدهم ضاع مستقبله السياسى . إضطروا الى مسايرته مع علمهم أنه لا يصلح إلا أن يكون مهرّجا . بكل ما لديهم من مكر إستفادوا منه ، ثم إذا وجدوا أنهم سيسق ......
#إستخدموا
#حُمق
#ترامب
#الانقلاب
#ترامب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705022

عصمت موجد الشعلان : قطاع التربية والتعليم المنهوب في العراق
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان يقاس تقدم اي دولة بتقدم التعليم في رياض الاطفال والتعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي، والتقدم هذا يعتمد على المسؤولين عن قطاع التربية والتعليم من الوزير والاداريين والمعلمين و وتوفرالبنى التحتية وصلاحيتها للتعليم وحداثة المناهج ومواكبتها للتطور العلمي والتقني، ويعتمد كذلك على المبالغ التي يتم استثمارها في هذا القطاع ونسبتها من الدخل القومي او من الميزانية السنوية، نتيجة لتطور العلم والتقنيات بشكل متسارع وبمنحنى اسي او لوغارتمي يتطلب ذلك رصد اموال طائلة سنويا لتقليص الفجوة بين مستوى التعليم والتقدم العلمي والتقني بين العراق والعالم المتطور هذا اذا اتخذنا عام 1982 كأساس للمقارىة.كان التعليم متطورا في العراق بالمقارنة مع دول المنطقة والجوار في السبعينات وبداية الثمانينات من القرن الماضي، وكنتيجة لحروب صدام العبثية مع ايران وغزو الكويت وحرب الخليج الاولى والحصار الاقتصادي ادت هذه العوامل الى افلاس العراق وفقدان قدرته على تخصيص الاموال للتعليم ، فتدهورت البى التحتية من مدارس ودور حضانة وانخفاض القيمة الشرائية للدينار واصبح راتب المعلم لا يكفيه لدفع اجرة سيارة الاجرة التي تقله من البيت الى المدرسن ومن المدرسة الى البيت،فبدأ المعلم والمدرس يبحث عن عمل اضافي بعد الدوام كسائق سيارة أجرة او القيام بمهنة اخرى او اعطاء دروس خصوصية اوتقبل الرشوة، وازداد تسرب التلاميذ للعمل ومساعدة الاهل في تكاليف المعيشة، صاحب التدهور في التعليم تدهور اخلاقي فزاد الكذب والنفاق والاحتيال والغش والسرقة وتفكك الأسرة.رحل النظام السابق وترك 3590 مدرسة عام 2003 وحل محل النظام البعثي الصدامي قوات الاحتلال الانكلوامريكي وقوات الدول الحليفة لهما، فازداد خراب المدارس ونهب الآثاث و الابواب والشبابيك، ثم استولت قوات التحالف والقوات الامنية العراقية على بعض المدارس وتجاوز المتنفذون على الساحات الملحقة بهذه المدارس، وترك 70% من هذه المدارس لا يتوفر فيها الماء النظيف والمرافق الصحية واسيجة خارجية، تسرح وتمرح فيها الابقار والاغنام وفي الليل الحيوانات المتوحشة، فبدلا من بناء مدارس نموذجية تتوفر فيها الشروط الصحية والمختبرات ومستلزماتها ووسائل الايصاح والمسارح، لجأت الوزارات المتعاقبة الى سرقة تخصيصات بناء المدارس ووترميمها الى بناء مدارس من الطين وجذوع النخيل والخيام والكرافانات.لو اتخذنا العام الدراسي 2017-2018 كأساس للمقارنة كان عدد المدارس الابتدائية 15965 مدرسة و عدد الشعب 167367 وعدد التلاميذ المقبولين1177343 وعدد التلاميذ الموجودين 6197876، يكون عدد التلاميذ الموجودين في الشعبة الواحدة 37 طالب، لو فرضنا في كل مدرسة 6 فصول يكون مجموع عدد الفصول ا 95790 فيكون من الضروري ازدواج الدراسة، اي الفترة الصباحية من الثامنة صباحا وحتى 11:45 صباحا اما الفترة الثانية تبدأ منا لثانية عشرة ظهرا وحتى الثالثة والخمس واربعون دقيقة مساء وهذا المتبع حاليا، ان الارقام المذكورة سابقا مأخوذة من وزارة التخطيط دائرة الاحصاء المركزي، وفي العام الدراسي 2018-2019 يزداد عدد التلاميذ المقبولين الجدد 147752 وكذلك في العام الدراس 2019-2020 وهذا يتطلب مدارس جديدة، جانحة كورونا حلت مشكلة نقص المدارس بدلا من ان تحلها الحكومة وذلك بذهاب التلاميذ الى المدرسة يوما واحدا في الاسبوع بدلا من خمسة ايام، نعود الى عدد الطلبة في الشعبة الواحدة وهو37 تلميذ وهو عدد لا ينطبق على الواقع فالعدد اكثر من ذلك فتجد التلاميذ جالسون على الارض ليس لديهم مقاعد للجلوس، يمضي التلاميذ من الوقت في المدرسة حوالي اربعة ساعات ......
#قطاع
#التربية
#والتعليم
#المنهوب
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705021

طلال سيف : الضباب الأحمر فى أروقة بيوت دعارة المومسات العرب
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف بالطبع أستعير عنوان وليام جاري كاري الضباب الأحمر فوق أمريكا والذي كتبه ذلك الجنرال قائد البحرية الكندية على مداد ثلاثين سنة، يؤمن ويؤمن بتشديد الهمزة، على نظرية المؤامرة وفكرة الحكومة العلمانية الموحدة للصهيونية القذرة، ورغم ذلك فإن بعض المثقفين العرب يتمطون على مقاهيهم ومن باب الاستعلاء المعرفي للحمير التي تحمل أسفارا وقيئا وخراء من مراحيض الثقافة الصهيونية ولا يؤمنون بفكرة المؤامرة التي كتب عنها أعظم كتاب العالم كمانسيل وشيللر وغيرهم ويميلون على مقاعدهم ويضرطون من أفواههم، بأن فكرة المؤامرة غير موجودة، رغم وضوحها للأعمى وقبولها عند الديوث الذي يبيع وطنه لمن يدفع حتى يردد كلام أحط وأقذر وأسقط مخلوقات الله من اليهود الصهاينة، وبعد هذا الفاصل من السباب الذي كان ينبغي أن يكون أكثر شراسة على حكام العرب الذين ديثوا بلا شرف على عرض فلسطين وما هم إلا مجموعة قحاب ومومسات فى ماخور الصهيونية، لو ضرب أحدهم من رئيس دولة عظمي بالنعال ولو مارسه معه اللواط لم يحرك ساكنا سوى ارتداء الكمبليزون الحريمي ووضع العطر على مؤخرته إرضاء لمغتصبه، ثم يحاولون أن يكون أسودا على شعوبهم ة، فى تناقض لا يفعله سوى الكلاب والأنجاس وعديمي الشرف.بعد هذه المقدمة أعاود ما نشرته من قبل منذ عام بأن فيروس كرونا المفتعل ما هو إلا ممارسة دعارية على مؤخرات حكام العرب الذى لا أعتبرهم سوي كلاب تعوي بأمر الصهاينة وما كرامتهم سوى تحت نعالنا. فعندما قلت أنه لا كرونا وكتبت احصاءات متعددة مقارنة بالجدري عام &#1633-;-&#1639-;-&#1641-;-&#1640-;- والذي قتل ثلث سكان العالم وأعمى نصفهم والأنفلونزا الأسبانية &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1640-;- وحصدت &#1637-;-&#1632-;- مليون. أقول أنني هذه المرة قمت بالتأكد بنفسي. زرت كل من عندهم فيروس الوهم المصنوع وكل صاحب حاله إيجابيه وقبلته وجلست معه أسبوع كامل كي ألتقط فيروس المومسات ولم يحدث.الفيروس الحقيقي هو الفقر والقهر والديكتاتورية والتعالي وسرقة أقوات الشعوب. لذا أضع كل حكام هذا العالم تحت نعلي ولا تعيني قوانينهم ولا كماماتهم التي لن أرتديها ولن أدفع غرامات ولا أعترف بهذا العالمالفيروس القاتل هو الاحتلال الصهيوني لفلسطبن والكمامة الحقيقة أن ترتدو أقنعة الحرب يا مومسات التاريخ باسم اصحاب الجلالة والفخامة والسمو ......
#الضباب
#الأحمر
#أروقة
#بيوت
#دعارة
#المومسات
#العرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705020

عبد الخالق الفلاح : المحللون ... و ستارالسياسة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح إن الكم الهائل من الاخبار والمعلومات التي ترد في كل يوم عن ملفات مختلفة في المنطقة والعالم يجعل من ان يوضع الانسان في مواقف و متاهات غامضة من الأحداث ويفقد بوصلة الاتجاه في كثير من الاحيان . التحليل السياسي كعلم اصبح لا يختلف عن الثقافات الاخرى في التمعن والاطلاع حول مجريات الاحداث ويتعمق فيها في بيان قدرته على التحليل الشامل والمتعدد الأبعاد للظروف الموضوعية والسياسية للحدث ، واستقراء مختلف المواقف وانتخاب الأفضل منها والتفكير النقدي هو جوهر السياسة الحقيقية التي تضع الفاعل السياسي وجها لوجه امام سنن الواقع السياسي وهذا من شانه ان يدفعه نحو الابتكار في السياسة ، ابتكارا يستند الى اشكال جديدة وخيارات متعددة كاساس لاتخاذ القرار السياسي ونموذج التحليل النظري ومنظوره يركز على محاولة معرفة توجه بوصلة القوة في سياق الظاهرة السياسية واللاعبين السياسيين والخطاب السياسي. لاشك ان فكرة السياق امر جوهري في فهم الظاهرة والخطاب السياسي وان اي حدث سياسي لايمكن فهمه الا ضمن سياقه المعيين، فاذا اضفنا للتفكير النقدي عدسات التنظير السياسي فقد حاز الفاعل السياسي كما المحلل السياسي على عدته في الممارسة السياسية وفي التحليل السياسي وقدرته على التنبؤ بردود الأفعال والتأثيرات التي تحدثها المواقف والتصرفات السياسية ، حتى تتمكن هذه الأجهزة من إيجاد قنوات وأشكال لتحييد التأثيرات السلبية والسيئة التي تقف في الجانب المضاد لمصالح الدول .. وتتجلى قدرة الدول السياسية على التوافق والتوازن بين الإمكانات والقدرات المتوفرة والمتاحة لها، وأدوات التنفيذ والفعل السياسي والدبلوماسي .. والنظام السياسي الذي لا يتمكن من إيجاد وخلق توفيق دقيق يضيع بين الإمكانات ووسائل العمل السياسي. من المنطق ان يعتمد المحلل السياسي على دراسة وتحليل المعلومات الواردة من جميع الاتجاهات ويحاول قراءة عالمها الغير اليقيني بعدسات الفقه السياسي المتطور والمتعدد في تخصصاته للوصول الى درجة من اليقين، والاحاطة بجميع اللاعبين المعنيين بأي ملف من الملفات التي يتناولها ويقوم بالبحث عن جذور وجوهر الموضوع وصياغة البدائل والاسباب والحلول وتحديد الفوائد واثارها وبيان الاسباب الايجابية والسلبية وزيادة الوعي العام ، ويقوم بتقطيعها وفق ما في حوزته من معلومات خاصة تكون متاحة ليخرج بالتالي بنظرة تكون دقيقة لمتابعة الأحداث على المدى القريب ،و المحلل السياسي الناجح في الكثير من الاحيان قد لا يتمكن أن يعطي رأيا قاطعا في اتجاه معين لأنه يعلم بأن رياح السياسة قد تتغير شرقاً او غرباً بين لحظة وأخرى.من الامور المهمة والمهنية في العمل الاعلامي تقتضي الحاجة والضرورة لوجود أشخاص متخصصين من ذوي الكفاءة والخبرة من المحللين السياسيين يستطيعون تحليل الأحداث اليومية بصورة منضبطة وتصنيفها بشكل عملي رصين ليسهل على الناس تحليل المواقف وادراك الساحة السياسية وتفاعلاتها ، بمن فيهم صناع القرار في رصد وتوقع مآلاتها.. ولكن لم يعد الكثير من المحللين دخلوا مرحلة التطور الذي رافقت ثورة الاتصالات والمعلوماتية التي تتفاعل فيها عوامل عدة أسهمت في تطور أساليب الخبر ووسائل وطرائق إيصاله إلى الجمهوربعد ان اصبحت الساحة مفتوحة لكل من من هب ودب ليجلس امام الكامرات وعلى الفضائيات كمحلل سياسي أو حتى استراتيجي ولكن ليس من اجل التوضيح للراي العام انما من اجل كسب المال فقط والظهور بلباس انيق و وفق ما تملى عليهم تلك الفضائية وحسب اجورها، دون أن يعير القائمون على الاعلام أي قيمة أو انتباه لحساسية هذه المهنة التي باتت تلعب دورا هاما في صناعة الوع ......
#المحللون
#ستارالسياسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705019

ال يسار الطائي : دستور على الورق
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي العذر يغتال ذنباًو الذنب غير مغفوريا صاحب خفة اليد تسرق الحياة من فم المغدوربأِسم الرحمة تغتالبأِسم السلام تبث الفجوربأسم الرب تفسد بيت المالو سيفك البتار يداعب النحورأُنطق الشهادتين،يا رجل انا مسلمانطق الشهادتين ساذبحك،يا رجل انا مسلمارسلوه للقبور..دستوران في وطنيعلى الورق حق المواطنو في المصارف ،جيب المتسلط المسعور...**سعد الطائي ......
#دستور
#الورق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705018

شعوب محمود علي : وداعاً أبا شروق
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي لو كنت أملك ما بخلتنحتّ تمثالك من ذهبكلّ العروش تزول إلاعرشكَ الموسوم بالأدبيا صاحب القلم المميّزما حصدت سوى التعبولأن تفرّط جمعناكنت الأثير لما وجبننساك كلّا ألف كلّايوم تنهمر السحبوتجول من خلل البروق وأنت أنت بما وهبطفحت كؤوسك في المساء وصبح كأسك محتجبيا أنت يا نجم الاهلّةنجمك الرصود ما غربفالموت خاتمة الرحيلوأنت أنت له الأربما كنت احسب والفناء له المثول مع الطلبوله الإثارة والإغارة في ميادين الحقب كم كان يختطف الأصالة عند ذاك المنقلبويفيض نيراناً أكولةتحت ذاك المنتخبولأن اُغنّي أو أنوحتضلّ أنت المغتربعن وجه بغداد الحزينةفيك يشتعل الغضبوتطوف بين مشيّعيكوضوء نجمك ما أنقلبعن وجه بغداد الشموسووهج ضوئك ما انسكبفاذهب يباركك الترابواترك لشانئك العطب ......
#وداعاً
#شروق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705017

فاطمة الفلاحي : مفهوم الرواية والجمال الفلسفي من حوارنا مع الصحفي والأديب جمال المظفر- الحلقة الخامسة – من المثقف العضوي؛ منظومة متكاملة -في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 7.أ هل الرواية بشكل عام هي اليوم تسير وفق خريطة ممنهجة أم بلا خريطة؟، ب. وأين هو موقع الرواية العراقية من حساب الرواية العربية والعالمية، جـ. وهل تؤيد ترجمة الرواية إلى اللغات العالمية لانتشارها، أم العلاقات لها شأنها وتأثيرها بالانتشار عربيًا أو عالميًا ؟ يقول ميلان كونديرا : الشيء الجوهري في الرواية هو ما لا يمكن قوله إلا في الرواية ، وفي كل اقتباس لا يبقى سوى الشيء الغير جوهري . وفي هذه الأيام على كل من يتوافر لديه القدر الكافي من الجنون لكي يستمر اليوم في كتابة الروايات ، أن يكتبها بطريقة يجعل اقتباسها متعذراً ، حماية لها . بعبارة أخرى ، طريقة تجعلها غير قابلة لأن تُروى. يجيبنا الأديب جمال المظفر، قائلًا: الرواية اليوم بلا خريطة .. وبعضها كأنها مشروع رواية او رؤوس اقلام لمشروع رواية وقلتها في مرات عدة على منصة اتحاد الادباء والكتاب العراقيين .. مساحة النشر جعلت النشازات تتسلل الى فنون الادب سواء في الشعر او القصة والرواية ، بعض الروايات لاتستحق ان تسمى بهذا المسمى .. مجرد حكايا تشبه اصحابها ، بدلات انيقة ولكن الجوهر غير متزن ، قرأت احدى الروايات بعدما اهداني احد كتابها نسخة منها وصلت الى الصفحه العاشرة واذا انا امام كارثة في السرد واللغة ، بل ان بعض الاصدرات حرام والله فيها الورق ، انعدام الرقابة ولااقصد السياسية والامنية كما كان في الزمن السابق ، ولكن الرقابة الثقافية على الاصدارات ، فحين غابت اصبح الانفلات الثقافي ، هربت النصوص من تحت ايادي الرقيب الثقافي لتتموسق مع ثقافة الفوضى الخلاقة التي احتلت كل مفاصل الحياة ، اصبحت النشازات هي السائدة ، مساحة النشر مع توفر الامكانيات المادية تكفل دخول عالم الكتابة واضافة رقم للمكتبة العراقية والعربية ، لكن اي رقم ، رقم على اليسار ، لادخل له بالابداع ولايعد منجزا ادبيا ، بل ورقيا بامتياز .. طبع او لم يطبع هو ذاته ، مجرد اوراق متناسقة بنفس الطول والعرض وبغلاف ربما يغوي في عنوانه فقط لافي مادته ..- اما الترجمة فهي مهمه للانتشار خصوصا في العالم الرقمي ، رغم ان الاخوانيات والمحاباة قد دخلت هذا المجال ايضا ، كما في مجال النقد ، اكتب عني اكتب عنك ... منجزات مهمه لم تترجم لان كتابها ليست لديهم دائرة علاقات متشعبة او غير محبذين للاخرين .. ليست كل الترجمات مهمة كما كل الكتابات ليست بذات الاهمية ..*** 8. هل ينزع التذوق الهيجلي في الفن والدين والفلسفة من المرور يوما عبر بوابة الاحزان والحروب الى روح المواطن المنهك العربي والعراقي بشكل خاص ، فيوجه ذاته الإنسانية إيجابيا الى التأمل ويبلغ مستوى الحرية واثبات الذات ؟ أنّ الجمال هو ما يميّز هيئة بعينها. سواء في حالة السكون أم الحركة، بصرف النّظر عن تكيف هذه الحالات مع تلبية الحاجات، وبصرف النظر عما يمكن أن يكون في الحركات نفسها من جانب مؤقت وعارض. غير الجمال لا يمكن لغير الشكل أن يعبّر عنه، لأن الشّكل هو وحده التّظاهر الخارجي الذي بواسطته تضع ماثولية الكائن الحيّ الموضوعية نفسها تحت متناول حدسنا وتأملنا الحسيين.- هيجل - وأديبنا القدير جمال المظفر يجيبنا قائلًا: المواطن العربي وصل الى مرحلة متقدمه من الوعي ومن الثورية ، استنهض المخلص في داخله بعدما كان ينتظر ظهوره ، وهو ماصدره كهنة العصور لابقاء المواطن في منطقة اللاوعي .. في لحظة تاريخية حاسمة كسر المواطن العربي كل التابوهات وعَبر الى جادة الحرية عِبر استلهام مبدأ الفداء من التعاليم الدينية وبات المواطن المقهور على مر ا ......
#مفهوم
#الرواية
#والجمال
#الفلسفي
#حوارنا
#الصحفي
#والأديب
#جمال
#المظفر-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705016

عايد سعيد السراج : هل المرأة رسول الشيطان؟
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج المرأة رسول الشيطان .تحدّث ْ عن المرأة لأقول لك من أنت ،لايوجد رجل دين موضوعي , لا يوجد صاحب فكر مستنير واحد يعادي المرأة , ولا يوجد موضوعي حقيقي واحد يعادي المرأة, ولا يوجد مفكر واحد يفهم الصيرورة التاريخية واللحظية لحركة الحياة يعادي المرأة , وكل الأشخاص , أو الأحزاب , أو التنظيمات , أو التجمعات , يُعرّف برنامجها التقدمي, أو الإصلاحي , من خلال قربه أو بعده , من قضايا النساء الجوهرية كل أصحاب الفكر الحر , والأدباء الأحرار, يقفون مع قضايا النساء, لأن قضية المرأة هي قضية جوهرية , وإنسانية بامتياز , وذات طابع جوهري في حركة الحياة إلى الأمام , وضد كل أشكال الظلم والعبودية , أما أن يكون المرء معادياً للمرأة , وموسوساً بالهواجس والخرافات والإدعاء الكاذب , ويتحّدث عن الشعر والفكر والفلسفة, والدين وهو معادياً لأبسط كرامات النساء , فهذا شيء عجيب , - والمحزن أن هذا الرجل الشاعر: يحمل رسالة دكتوراه – بالفلسفة الإسلامية – وحسب البرنامج ( سبع صنايع والبخت ضايع) , • يؤكد الدكتور : والشاعر أن الرجل مستأمن على المرأة بفطرته ، تصوروا كيف هو يُشيّئْ المرأة, حيث هي من مستلزمات توابع الرجل • ثم يؤكد أن المرأة رسول الشيطان (( لا بد أن يستخدم امرأة " أي الشيطان " وهذا شيء طبيعي جداً )) فالشيطان رسوله المرأة , وبما أن الشيطان ملعون , فالمرأة أيضاً ملعونة , وبما أن الشيطان فتان فهي كذلك رمز للفتنة , وكذلك هما يغويان , وشريران , وماكران ويتعوذ الله منهما الخ هكذا هي المرأة عند هذا الشاعر الذي هو نموذج للنفاق والكراهية , ولإرضاء أسياده من همج الزمان , فهو يضع مرتبة المرأة في الدرك السفلي من السلم الاجتماعي , وأيضاً نزداد بِعِلمه وفنه وموسيقاه , وأنتربيولوجيته , بأن يدخلنا إلى عالم الخرافة حيث يؤكد أن الجنّ ( ينتقلون مع الأسرة من مكان ٍ إلى مكان ٍ , ويتعاطون ثقافة الأسرة يعني زي البدو الرحل معهم مجموعة من كلاب وغيره , نفس الشيء هؤلاء أي الجن ) فتأملوا !! كيف تُبنى هكذا أوطان إذا كان حملة أعلى درجات الشهادات العلمية , يتكلمون بهذا الشكل الخرافي المعتوه ؟إن هؤلاء الذين يظهرون على شاشات التلفزة , والذين لا يرون أبعد من خرافاتهم , كيف يكون لهم جمهور من النساء ؟ • إن ّ الذين يعادون المرأة, هم أعداء الحياة , لأنّ المرأة الأكثر فهماً ووعياً , لقادرة أن تكون طليعة المجتمع وهي لقادرة أن تتعامل مع الجنون / الشياطين الذين فَرَّخوا سعالي, في أدمغة أعداء النساء / مجانين الخرافة • والأكثر بؤساً أن هؤلاء دائماً يحاولون الإتكاء على الدين ( القرآن) حيث القرآن قال كذا عن المرأة , والله يقول كذا , مجتزئين آيات من القرآن تخدم خرافاتهم , بينما الآيات التي تحترم كرامة النساء لا يأتون على ذكرها • أمة كتابها وشعراؤها يقودهم الجنّ ورسله من النساء , اللواتي لا يوجدن إلا في العقول المتخلفة الشريرة . كعقل الشاعر الملهم –الدكتور: ص – و- ش . هي أمة فاشلة : - نشرت هذه المقالة في زمن سابق . ......
#المرأة
#رسول
#الشيطان؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705015

مصطفى الهود : مقالة المتنبي والاعلام الفاسد
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الهود المتنبي وسنة الإعلام الفاسدمما لاشك فيه إن أي فكرة تبدأ تحمل في طياتها هدفا نبيلا له غاية عظمى تزدهر بها وتنير المجتمع بفكرها وخلق روح من التنوير والعلو الفكري والنموذج لهذه المقالة دور المثقف في المجتمع وبتعبير أوضح الإعلام ما له ودوره في تغيير الفكرة وانتشارها إن كانت الغاية عليا أو مصلحة شخصية وكيفية استغلال القلم الذي يولد حرا وبعدها يصبح أسيرا ومجيرا للمنفعة الشخصية ولنأخذ دور الشاعر الكبير الذي لا احد يشك في شاعريته وامكانيته في النظم والقول وكيف آلت إليه النرجسية التي يحملها هذا الشاعر، فقد كانت القبيلة او العشيرة تحتفل بولادة الشاعر أو الفارس المتمثل بالشجاعة التي يدافع عن عشيرته من الغزوات والطامعين بها وهو يحمل سيفه ويذود في الدفاع وكما الشاعر الذي يدافع بالقرطاس والقلم في ذكر مناقب قبيلته وفضلها بين باقي القبائل المحيطة بها فالعرب تحرص كل الحرص على السمعة والمفاخرة وهنا يأتي دور الشاعر حيث يعتبر الوسيلة الإعلامية بمثابة فضائية تنقل كل ما تريد وتدافع عن مآثرهم وصفاتهم أمام الجميع فالناس في تلك الفترة كانت وسيلتهم الإعلامية هي الشعر حيث ينقل الشعر بين القبائل والدول عن طريق الشاعر وما يحفظ وقد اشتهرت العرب بهذه الميزة ميزة الحفظ والتنقل لنشر الشعر والأخبار، وقد اشتهر المتنبي على إنه أقوى وسيلة إعلامية في تلك الفترة حيث استطاع أن يُعرف المنسي وغير المعروف ويسفه من كانت سمعته طيبة وحسب ما تقتضيه المصالحة الضيقة، والى يومنا هذا الناس تحفظ شعر المتنبي وتردد حكمه وأقواله بل كثير منا يفتخر بأنه يحفظ من شعر المتنبي، فقد استطاع أن يغرس قلمه في عقولنا كما يغرس الفارس السيف في جسد الخصم...(سَيعْلَمُ الجَمعُ ممّنْ ضَمّ مَجلِسُنا .. بأنّني خَيرُ مَنْ تَسْعَى بهِ قَدَمُأنَا الذي نَظَرَ الأعْمَى إلى أدَبي .. وَأسْمَعَتْ كَلِماتي مَنْ بهِ صَمَمُأنَامُ مِلْءَ جُفُوني عَنْ شَوَارِدِهَا .. وَيَسْهَرُ الخَلْقُ جَرّاهَا وَيخْتَصِمُالخَيْلُ وَاللّيْلُ وَالبَيْداءُ تَعرِفُني * وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَمُ)فكلمات المتنبي تأبى أن تموت مع الزمن فهذا الرجل يعرف معنى الكلمة ومدى قوتها في النفس البشرية وخاصة في بيئة مثل الجزيرة العربية فهو أبو الطيب أحمد بن الحسين والذي يعتبر أعجوبة زمانه وإمبراطور الشعراء كما يطلق عليه، ولد عام 303هـ في الكوفة بالعراق وكان من عائلة فقيرة وبسيطة الحال فعمل على التكسب بالمديح للملوك والأمراء وغيرهم ممن يدفعون له المال مقابل مدحهم، والعجيب بهذا الشاعر كان دائما يحاول أن يظهر عزة نفسه وإبراز ذاته وغروره، بدأ بتعلم العربية منذ صغره وقد قال الشعر وهو في عمر التاسعة من عمره والسبب إن العرب كانت ترسل أطفالها الى البادية ليتعلم النطق الصحيح وفصيح الكلام ولكون البادية لم تتأثر بالمدن وما يدخل على المدن من أجانب فتضعف اللغة وتصبح كما نسمعها في يومنا هذا، وقيل إنه ادعى النبوة وقد اتبعه أناس من البدو فخرج اليه أمير حمص وقبض عليه وسجنه سنة 321هـ فلما طال مكوثه في السجن كتب قصيدة يطلب العفو من أمير حمص فأطلق سراحه وقيل إنه قال لمن حوله انظروا سوفه أكتب قصيدة للأمير وأخرج من السجن وقد حدث ذلك بالفعل وسمي بالمتنبي بسبب هذه الحادثة أما مقدار حقيقة تلك الرواية فالله أعلم بها، لكن الصحيح إن هذا الرجل كان له طموح كبير وليس له حد يقف عليه، وبسبب قوة شعره وفصاحة لسانه جعله يتنقل بين الأمراء لغرض التقرب اليهم وقد عرف عنه إنه كان بعيدا كل البعد عن جلسات المسامرة والشهوات النفسية ولعل ذلك بسبب عزة نفسه كما يقال، وكا ......
#مقالة
#المتنبي
#والاعلام
#الفاسد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705014

عارف معروف : ترامب والترامبية والنظام الامريكي
#الحوار_المتمدن
#عارف_معروف --------------------------------------والان ، رغم ان الوقت مازال مبكرا جدا على اطلاق التقييمات او الاحكام او التوصل الى خلاصات جدية مفيدة، ما اهمية ما حصل بالامس في واشنطن بالنسبة لنا ؟وهل سننتفع منه في الشماته او كيل الشتائم او القول بان النظام الامريكي لا يختلف عن انظمتنا كثيرا وان ما يحصل لديهم الان هو صورة لا تختلف في الجوهرعما حصل ويحصل لدينا ؟ هل نبحث عن شفاء غليلنا ام ان هناك امر آخر اكثر اهمية بما لا يقاس علينا استشفافه والغورفيه، هو بالتاكيد ما ينفعنا ويجب بذل الوسع في فهمه ؟اعتقد ان السؤال الاهم ، الان ،هو هل ان ترامب والترامبية وما حصل بالامس في واشنطن وتداعياته اللاحقة الممكنة او تداعياته التي لم تحصل وكان يمكن ان تقود الى عواقب اوخم هي ظاهرة استثنائية ، واحداث ووقائع شاذة ، عن النظام الامريكي كنظام اقتصادي اجتماعي وعن بنيته السياسية وآلياته الضابطة وما تتيحه ، ام انه ممكن من ممكنات هذا النظام وافراز طبيعي ووجه محتمل وتطور كامن يمكن ان تقود اليه تلك الاليات نفسها ؟هل ان شخص ترامب نفسه ، بتكوينه الاخلاقي ومنطقه وافكاره وممارساته ، المعروفة ، سواءا على صعيد السياسة الخارجية مثل البلطجة والقتل والابتزاز التي تحولت في عهده الى سياسات رسمية معتمدة لها امثلتها المعروفة او السياسة الداخلية التي تجلى فيها ايضا استهتاره بحقوق المواطن الامريكي او تهربه الضريبي او اصدار الاعفاءات العامة والشاملة عن مرتكبين لجرائم حقيقية في القانون الامريكي او غيرها يمثل حالة طارئة ومرفوضة من قبل القيم الامريكية اوالممارسة السياسية الامريكية على الاقل ، ام انه صورة من صورها وان كانت اكثر تطرفا مما شهدنا من امثلة طوال عقود ؟!اعتقد ان الشماته او الشتائم لا تنفعنا كثيرا هنا ، اما القول بان ماحصل لديهم لا يختلف جوهريا عما حصل ويحصل لدينا فهو قول لا يستند الى منطق ولا يدعمه علم ، لان الاسساس الاقتصادي والاجتماعي وطبيعة الصراعات وبالتالي انعكاساتها وتعبيراتها السياسية مختلفه كل الاختلاف ... يبقى لدينا السؤال الاهم وهو هل ان ترامب والترامبية وما حصل من تداعيات بالامس امر غريب وشاذ ولا يمكن ان يصدر عن طبيعة النظام الامريكي ام انه احدى نتائجه المحتملة ووجه ممكن من وجوهه ؟اذكركم فقط ، بان بلطجة ترامب وابتزازه علنا لحكام الخليج واستحواذه على ملياراتهم دون مقابل ، مثلا ، لم تستدع اعتراضا واضحا او استنكارا ملموسا ويعتد به من الاوساط المؤثرة في النظام السياسي الامريكي بل على العكس كان سببا من اسباب تنامي شعبيته وقبوله وكذلك كان امر تحويل الاغتيالات وجرائم القتل الى سياسة دولة دون خجل او وجل مما يعتبر " قيما امريكية" ثابته ومعلنه وكذلك المطالبة بالاستحواذ على نفط العراق وانكار وجود شعبه او الاستحواذ الفعلي على نفط سوريا ...الخوباعتبار ان السياسة الخارجية ، دائما او في معظم الاحيان ، هي امتداد اوانعكاس للسياسة الداخلية فلم تكن سياسة ترامب الداخلية لتختلف كثيرا عن ذلك خصوصا بحق احترام حقوق المواطن الامريكي او حياته او قيم الديمقراطية الامريكية ، سواء في القوانين التي عارض اصدارها او الاعفاءات التي استصدرها لمجرمين محكومين او متهمين يتعين مثولهم امام المحاكم او ذلك الفشل المشهود والمروع في العجز امام وباء كورونا الذي تجاوزت الاصابات فيه الملايين والوفيات مئات الالوف في اغنى بلدان العالم مالا وتجهيزات وقدرات ! لقد هوجم الكونكرس من جماعات منظمة وميليشيات ترفع اعلامها الخاصة وثمة معلومات ومشاهد تداولتها الوكالات العالمية ، قبل ذلك ، ا ......
#ترامب
#والترامبية
#والنظام
#الامريكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705013

سعود سالم : أركيولوجيا العدم
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم &#1633-;- - الله والخياطيذهب رجل إلى الخياط من أجل سروال، لكن الخياط يطيل الابطاء والتسويف، مبررا ذلك بالقول بأن عليه أولا أن يعيد حياكة مقعد السروال، ثم مدعيا وجود خطأ في مكان آخر من اللباس. وفي النهاية وبعد مرور عدة أشهر من المماطلة يفقد الزبون أعصابه وينفجر غاضبا : لقد صنع الله العالم في ستة أيام ... وأنت لا تستطيع أن تخيط لي سروالا في ستة أشهر ! فيجيب الخياط بهدوء : ولكن يا سيدي، انظر الى العالم، ثم انظر الى السروال الذي أصنعه لك !&#8232-;-&#8232-;-القراءة الأولية لهذا الحوار الذي يسوقه بيكيت، تدلنا بكل بساطة أنه اذا كان الله هو مبدع هذا العالم المزري والمهلهل والمرقع بألف رقعة، فلا بد أنه لم يجد الوقت الكافي لانهاء عمله واتقانه كما يجب، أو أن هذا الله هو في الواقع مجرد خياط ردئ. ولكن ربما بيكيت لا يتحدث مطلقا عن الله.. وانما عن الانسان ذاته. ورغم هذه المقارنة الساخرة بين المهندس الفاشل والخياط الكسول الذي يريد أن يصنع سروالا تفوق جودته صناعة العالم، فربما السؤال المستتر وراء سخرية بيكيت اللاذعة يتعلق أولا بهذا القلق الذي يحتل ويحاصر العقل الغربي والذي ظهرت آثاره في انتاج هذا العقل في مختلف المجالات الفكرية، الأدب والفن والفلسفة والسياسة، وذلك منذ بداية القرن الماضي وحتى اليوم. وبهذا السؤال الذي ما يزال صداه يتردد عبر السنين دون أن يجد جوابا : ترى ماذا نفعل في هذا العالم؟.. والسؤال المتعلق بهدف تواجد الانسان على الأرض ليس تراجيديا بحد ذاته بل مضحكا حتى الموت، غير أن صامويل بيكيت، الجاد كإيرلندي، لم يعالج هذه الاشكالية بطريقة ساخرة لو لم يعتبر السخرية ذاتها كأحد الأبعاد المهمة والأساسية للوجود الانساني. فالتساؤل عن الحياة ومعنى الوجود ومصدر الكينونة يبدو لأول وهلة مجرد لعبة فكرية أو أدبية، أو مجرد قضية هامشية. وفي أحسن الأحوال موضوع جدل بيزنطي يمارسه أفراد الطبقة المتخمة والذين لا يكفون عن ترديد أغنية " ليس بالخبز وحده يحيا الانسان"، والذين لا يعرفون كيف يقضون هذه الساعات والأيام والسنوات الطويلة التي تمتد أمامهم فراغا ومللا كصحراء سيبيريا الشاسعة. ولكن ما أن نغير زاوية النظر حتى يبدو الأمر أكثر جدية، ويتخذ هذا التساؤل صورة جديدة أكثر حدة وأكثر الحاحا حين نجد أنفسنا فجأة أمام الموت بلحمه ودمه عند منعطف الطريق، كما يحدث لالآف البشر في كل لحظة، وكما حدث لبيكيت نفسه حين كان يمشي ذات ليلة وحيدا في أحد شوارع باريس المظلمة حيث برز أمامه شبح من أعماق زقاق جانبي ضيق ومعتم، وانقض عليه وطعنه بسكين في بطنه ممزقا احدى رئتيه، وأخذ الى المستشفى حيث بقي عدة أسابيع، وبعد شفائه وخروجه ذهب مباشرة الى السجن ليرى الشخص الذي هاجمه ومزق بطنه بسكين، وسأله عن السبب الذي دفعه للاعتداء عليه، وهو الذي لا يعرفه ولم يره في حياته من قبل، غير أن الرجل هز رأسه قائلا أنه لا يدري. والأمر يبدو أكثر جدية أيضا حين يقرر الانسان أن يطلق رصاصة على رأسه أو يعلق جسده بحبل في سقف زنزانته أو يحيط صدره بحزام من الديناميت ويحول جسده الى قنبلة موقوتة. لذلك لا بد من اعادة طرح هذا السؤال الأولي والذي لم يعد مضحكا على الاطلاق "هل الحياة تستحق عناء العيش..؟"، كسؤال حقيقي وأساسي وجوهري وليس مجرد تعبير عن قلق فلسفي لذات قلقة متفردة ومعزولة عن العالم في جزيرتها. ان اعادة اعتبار هذا التساؤل واعادة صياغته قد يكون مدخلا لالقاء نظرة من زاوية مغايرة على الطريق الذي يبدو مسدودا، والذي ينحصر فيه الفكر المعاصر برمته بدون اية امكانية للمناورة أو للرجوع أو للتقدم. وتحليل بعض الأدوات النظرية والتصورات ......
#أركيولوجيا
#العدم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705034

محمد كريم الساعدي : أنطولوجيا التحليل النصي الدرامي في علم النفس الفردي
#الحوار_المتمدن
#محمد_كريم_الساعدي تبدأ خطة الحياة من وجهه نظر( علم النفس الفردي) بالتكون عند الإنسان منذ السنوات الأولى ، إذ بدأت نظرية ( أدلر) في البحث عن إرادة القوة التي تحدد السلوك عند الفرد ،وألح (أدلر) على الغرائز المسيطرة على ألانا وعلى التنافسات الا معدودة الناتجة عن ذلك وأًعتقد بأن الشخصية الإنسانية تستلزم غائية من نوع ما ، وأن السلوك يتحدد في السنوات الأولى للطفل، ولذا فقد سمي خطة الحياة ذلك التوجه الأساسي المتكون في الطفولة. إنَّ خطة حياة (فوينتسكي) في مسرحية الخال فانيا للكاتب المسرحي الروسي (أنطوتن تشيخوف)، تتحدد بسلوك خاص جاء نتيجة لغاية اتخذها (فوينتسكي) على أثر عدد من العوامل التي عانى منها في بداية حياته ،وهذه العوامل ، هي :• العامل الأول : هو من أهم العوامل التي خلقت لديه شعور بالنقص ،الذي تمثل هذا العامل بطريقة معاملة أمه له ، وهنا يأتي هذا الشعور بالنقص لكون التكوين الأنطولوجي لخطة الحياة لدية القائمة على (نقص الحب/ وسرء توجيه الأنفعال) ،الذي تحولت خطة الحياة وانحرفت عن الأتجاه الصحيح ، وأصبح تأثير المتأثر ما دام يتأثر ، ولكن بالأتجاه الخاطئ .إذ كانت أمه (ماري فاسيلفينا) منشغلة عن ولدها بقراءاتها ، وكتبها ، وأحاديثها عن تحرير المرأة وعن حياة جديدة في ظل ظروف صعبة وواقع شديد التعقيد لا يدلل على بوادر التغيير، ونلاحظ (ماري فاسيلفينا) مثل بقية المدعّين للثقافة الذين يواصلون القراءة والتعلق بأهداف جديدة ،ولكنها لا تتحقق لهم شيء ،إذ يقول (فوينتسكي) عن هذا الحال منذ خمسين سنة نحن نتكلم ونتكلم ونقرا المنشورات ،آن لنا أن ننتهي ..ولكن (ماري فاسيلفينا) وعلى الرغم من هذه الأوضاع تنادي بالتغيير، متناسيه ولدها (فوينتسكي) ضحية لتلك الشعارات التي مازال يذكرها قائلاً : فوينتسكي : ... (ماما) مازالت تتكلم عن تحرير المرأة .أصبحت على حافة القبر ومازالت تبحث في كتبها عن فجر جديد وحياة سعيدة. إن تلك المرأة التي انغمرت بأحلامها، وجريها وراء عالم تعتقد فيه الخلاص من ذلك الواقع المرير، كان لابد لها أن تكرس أغلب وقتها لقراءاتها ، من دون أن تهتم بحياتها العائلية ورعايتها لطفلها ، وأنعكس هذا الوضع من اللامبالاة وعدم الأهتمام بحياة ولدها (فوينتسكي) ،الذي جعلته يشعر بعدم الأهتمام والرعاية من قبلها ، فلا بد على الأم اذا أرادت أن يكون تكوين ولدها سليماً، عليها أن تهتم بالحالة النفسية التي تنعكس بقيمته الوجودية وتكوينه ،لذا يجب أن تتكون لديه شعور بالعطف اللازم لنموه النفسي والخلقي ، ولزوم الغذاء الجيد والرعاية الطبية لصحة بدنه وسلامه نموه الجسمي ، ويعد العطف والحب والحنان من أهم الحاجات النفسية التي ينبغي إشباعها عنده ،والتي تترجم لديه إلى شعور بأنه موضع الرضا ، وأنه مرغوب فيه ،وخلاف ذلك يتخلى الطفل عن أحلامه كارهاً متبرماً ، وألفى خطواته تعود به إلى الوراء .لأن إحساس الطفل بأنه مكروه من قبل الآخرين ،أو غير مرغوب فيه ، هو أمر يسبب كثيراً من المشكلات النفسية له فقد يتغشاه الانكماش والعزلة ، هذه الصفات التي تنعكس في ظاهريات السلوك وصورها الذهنية المتكونة من التكوين الأنطولوجي للشخصية وانعكاساتها الذهنية للأنطباعات السلبية ، التي حققت ماهويات الأحداث المتلاحقة من خلال الحياة ،ولاسيما ما ينعكس في أهم مفصل فيها وهي (الأم)، لذا يولد هذا الوضع لديه شعوراً بالنقص ، مما يجعله يبحث عن مكان وتكوين أنطولوجي آخر، لعلّه يعوض فيه حنان الأم التي اهتمت بأشياء أخرى تعتقدها أهم من ولدها ، فمن هنا يبدأ الجانب الأكبر يتحدد عند الفرد، وهو ما حصل مع (فوينتسكي) الذي فقد رعاية أهم ع ......
#أنطولوجيا
#التحليل
#النصي
#الدرامي
#النفس
#الفردي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705039

شعوب محمود علي : فوق ورق اليقطين
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1 أفيق من غيبوبتي1ساعة تعشب تلكم الأفكارفي الطين فوق ورق اليقطينتوشك أن تكونمرهم للجراحومروداًيجوس بين الجفن والحنين لأمّنا بغدادتلك التي تجذّرت في تربهاأرومة الأمجادغنّيتها فأشرقتفي جزر الميلادمن قبل طوفانك يا نوح ع وقبل القبلاورقت الأوتادهنا على الطين وفي الكهوفتألّقت وأشرقت في طينها الحروفمثل نجوم الله في السماء 2يا أيّها العابر نهر الليلمن الشمال عصف هذي الريحومن جنوب الأرض يا سطيح يأتي صهيل الخيلوهجمة الشتاءتجلدنا بسوطها الثلجيفلم أعد أنعم بالدفء وضوء الشمسوفي ليالي النحستلتف بالضباب والغيومسماؤناوتحت قفطان الشتاء تلبد النجومفأنثني أعومأخرج من دهليز هذا العالم المفتوحعلى حكايا مسرح اليقينومدرج الحنينلأمّنا بغداد ......
#اليقطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705038