صبري الفرحان : الشهيد المجهول سعد عزيز القصاب
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان باعتبار الشهيد في شريعة الارض هو من يضحي من جل امور سامية كالوطن، وباعتبار اخر ليس الشهيد فقط من قتل في المعركة للدفاع عن الوطن وشهيدنا قتل من اجل الوطن ولكن ليس في ارض المعركة بل غياهب السجن، ويمكن ان نقول على ارض المطار. سعد عزيز القصاب(1) شاب من الموصل بعمر 25 عام على ما اقدر عمره، نائب عريف مطوع في الجيش العراقي، فر من الجيش او بالاحرى سافر الى فلسطين ليعمل مع فصائل المقاومة الفلسطنية، فعمل مع منظمة فتح وغيرها ، وعلى ما يبدوا هناك اصبح ناصريا اي انتمائة للخط القومي المصري اتباع جمال عبد الناصر رجع للعراق على ما يبدوا ليعمل من اجل مستقبل عراقي افضل ، رجع للعراق كاغلب الشباب المعارضين للبعث كانوا يتصورون ان البعث يتعامل مع معارضية بشكل حضاري، ليكون عقابه المنع من السفر مرة اخرى او عدم التعين في دوائر الدولة او حضره من العمل السياسي او نفيه خارج البلاد كما هو معمول به في دساتير الدول .رجع للعراق ومن المطار تم عتقاله حال نزولة من الطائرة ، وباعتباره عسكر حقق معه في الاستخبارات العسكرية، وبعد نقلي من سجن(2) في وزارة الدفاع عندما كانت بالميدان، ولا اعرف هل كان معي في وزارة الدفاع في زنزانة اخرى وهو الارجح ، المهم ادخلوني زنزانة 27 في الاستخبارات العسكرية في الكاظمية وكان سعد احد نزلائها مساحة الزنزانة 2 م2 × 2,50م2 عددنا 18 وطعامنا صمون جيش عدد 2 لكل شخص شريحة صغيرة ليوم كامل الفطور ملعقة شوربة واستكان صغير شاي والغداء و3 لقم صغيرة رز مخلوطة بمرق.قضيت معه ثلاثة اشهر وبعدها نقلت وحتى لاتضيع الخيوط عليك ايها القارئ فمسار المعتقل السياسي العسكري من قبل البعث الذي مر به سعد وغيره هي . المرحلة الاولى التحقيق الاولي في منظومة الاستخبارات التي القي عليه القبض فيها وتم اعتقاله من قبلها وبعدها يحول الىالمرحلة الثاني معتقل في سجن وزارة الدفاع اذا اقتضى الامر ومنها الى المرحلة الثالثة معتقل الاستخبارات العامة الواقع في الكاظمية كما اسلفنا المرحلة الرابعة معتقل سجن رقم واحد في معسكر الرشيد ولكن عادة ما يحول المعتقل السياسي في سجن انفرادي او اجنحة في سجون اخرى مثل معتقلات خاصة ملحقة كمعتقل جناح حزب الدعوة قسم الرجال وقسم النساء التابع الى سجن رقم واحد ضمن سجن الاحكام الخاصة في سجن ابي غريب المرحلة الخامسة يساق المعتقل الى محكمة الثورة لياخذ قرار حكم المرحلة السادسة الذي يحكم ويساق الى سجن ابي غريب المرحلة السادسة يتم اعدام من اخذ قرار بحكم الاعدام المباشروينقل السجناء اذا اكتض السجن او من تنتهي مدة محكوميته الى سجون سرية او مقابر جماعية، او يفجر بهم الغام منطقة الحرام قبل هجوم الجيش العراقي على القوات الايرانية ابان الحرب بانزالهم مكبلين من طائرات هليكوبتر على الغام مزوعه فعالة ويسلم اهل السجين شهادة وفاة مكتوب عليها شهيد من الدرجة الثانية لانه تطوع للقتال في الحرب. كان لقائي مع سعد في سجن الاستخبارات العسكرية العامة في الكاظمية في نفس الزنزانة رقم 27 شاب وسيم احمر الوجه، متوسط القامة، مؤدب، بشوش فكله ابتسامة عندما يحدثنا عن عمله مع فصائل المقاومة الفلسطينة، فيركز على بعض الطرائف ليرسم الابتسامة على وجوهنا، عميق التفكير متواضع قبل ان يذهب الى التحقيق يصلي ركعتين وان كان لايؤدي الصلاة مخلص لوطنة وسجن رقم واحد جناح الدعوة(3) ولكن كلا في زنزانةوفي قاعة محكمة الثورة ففي صباح يوم 11-كانون الاول شهر 12 1982 اذيعت اسماء كان عددهم 13 شخص على راس القائمة سعد عزيز القصاب بتهمة ......
#الشهيد
#المجهول
#عزيز
#القصاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705001
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان باعتبار الشهيد في شريعة الارض هو من يضحي من جل امور سامية كالوطن، وباعتبار اخر ليس الشهيد فقط من قتل في المعركة للدفاع عن الوطن وشهيدنا قتل من اجل الوطن ولكن ليس في ارض المعركة بل غياهب السجن، ويمكن ان نقول على ارض المطار. سعد عزيز القصاب(1) شاب من الموصل بعمر 25 عام على ما اقدر عمره، نائب عريف مطوع في الجيش العراقي، فر من الجيش او بالاحرى سافر الى فلسطين ليعمل مع فصائل المقاومة الفلسطنية، فعمل مع منظمة فتح وغيرها ، وعلى ما يبدوا هناك اصبح ناصريا اي انتمائة للخط القومي المصري اتباع جمال عبد الناصر رجع للعراق على ما يبدوا ليعمل من اجل مستقبل عراقي افضل ، رجع للعراق كاغلب الشباب المعارضين للبعث كانوا يتصورون ان البعث يتعامل مع معارضية بشكل حضاري، ليكون عقابه المنع من السفر مرة اخرى او عدم التعين في دوائر الدولة او حضره من العمل السياسي او نفيه خارج البلاد كما هو معمول به في دساتير الدول .رجع للعراق ومن المطار تم عتقاله حال نزولة من الطائرة ، وباعتباره عسكر حقق معه في الاستخبارات العسكرية، وبعد نقلي من سجن(2) في وزارة الدفاع عندما كانت بالميدان، ولا اعرف هل كان معي في وزارة الدفاع في زنزانة اخرى وهو الارجح ، المهم ادخلوني زنزانة 27 في الاستخبارات العسكرية في الكاظمية وكان سعد احد نزلائها مساحة الزنزانة 2 م2 × 2,50م2 عددنا 18 وطعامنا صمون جيش عدد 2 لكل شخص شريحة صغيرة ليوم كامل الفطور ملعقة شوربة واستكان صغير شاي والغداء و3 لقم صغيرة رز مخلوطة بمرق.قضيت معه ثلاثة اشهر وبعدها نقلت وحتى لاتضيع الخيوط عليك ايها القارئ فمسار المعتقل السياسي العسكري من قبل البعث الذي مر به سعد وغيره هي . المرحلة الاولى التحقيق الاولي في منظومة الاستخبارات التي القي عليه القبض فيها وتم اعتقاله من قبلها وبعدها يحول الىالمرحلة الثاني معتقل في سجن وزارة الدفاع اذا اقتضى الامر ومنها الى المرحلة الثالثة معتقل الاستخبارات العامة الواقع في الكاظمية كما اسلفنا المرحلة الرابعة معتقل سجن رقم واحد في معسكر الرشيد ولكن عادة ما يحول المعتقل السياسي في سجن انفرادي او اجنحة في سجون اخرى مثل معتقلات خاصة ملحقة كمعتقل جناح حزب الدعوة قسم الرجال وقسم النساء التابع الى سجن رقم واحد ضمن سجن الاحكام الخاصة في سجن ابي غريب المرحلة الخامسة يساق المعتقل الى محكمة الثورة لياخذ قرار حكم المرحلة السادسة الذي يحكم ويساق الى سجن ابي غريب المرحلة السادسة يتم اعدام من اخذ قرار بحكم الاعدام المباشروينقل السجناء اذا اكتض السجن او من تنتهي مدة محكوميته الى سجون سرية او مقابر جماعية، او يفجر بهم الغام منطقة الحرام قبل هجوم الجيش العراقي على القوات الايرانية ابان الحرب بانزالهم مكبلين من طائرات هليكوبتر على الغام مزوعه فعالة ويسلم اهل السجين شهادة وفاة مكتوب عليها شهيد من الدرجة الثانية لانه تطوع للقتال في الحرب. كان لقائي مع سعد في سجن الاستخبارات العسكرية العامة في الكاظمية في نفس الزنزانة رقم 27 شاب وسيم احمر الوجه، متوسط القامة، مؤدب، بشوش فكله ابتسامة عندما يحدثنا عن عمله مع فصائل المقاومة الفلسطينة، فيركز على بعض الطرائف ليرسم الابتسامة على وجوهنا، عميق التفكير متواضع قبل ان يذهب الى التحقيق يصلي ركعتين وان كان لايؤدي الصلاة مخلص لوطنة وسجن رقم واحد جناح الدعوة(3) ولكن كلا في زنزانةوفي قاعة محكمة الثورة ففي صباح يوم 11-كانون الاول شهر 12 1982 اذيعت اسماء كان عددهم 13 شخص على راس القائمة سعد عزيز القصاب بتهمة ......
#الشهيد
#المجهول
#عزيز
#القصاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705001
الحوار المتمدن
صبري الفرحان - الشهيد المجهول سعد عزيز القصاب
المهدي بوتمزين : «القهر» كمفهوم أساسي في السياسة الداخلية للدول العربية
#الحوار_المتمدن
#المهدي_بوتمزين في الواقع العربي نكاد لا نلمس معالم تباين و تمظهرات إختلاف عريضة بين إدارة الإستعمار الأجنبي لبلداننا سالفا؛ و نظيرتها من الكولونيالية الوطنية الاَنية , التي هي امتداد طبيعي للأولى , حيث وُجدت الكمبرادورية الداخلية ككيان عميق يخدم المصالح و السياسات و الأجندات الغربية , دون مراعاة للقيم و المبادئ و القوانين التي تنص على حق تقرير المصير و ضمان إستقلالية الدول , حيث باتت اليوم ولاية كاليفورنيا أو تكساس الأمريكيتين أكثر إستقلالية من مصر و السودان, و هو نفس الحكم الذي يسري على باقي الدول العربية لكن بنسب مختلفة. من البديهي أن الإدارة الفرنسية و البريطانية كما الإيطالية لم يغادروا نهائيا الجغرافيا العربية تحت ستار وثيقة الإستقلال , لأن مضامين المفاوضات لم تعرض جميعها للعلن , و حتى الثورة العربية ضد الوجود التركي في الجزيرة العربية بقيادة الشريف حسين المدعوم بريطانيا ,لم يكن فيها هذا الأخير على دراية كاملة بالغايات الكبرى للإمبراطورية, و التي ظلت حبيسة رأس العميل الإستخباراتي البريطاني توماس إدوارد لورنس, كما جاء في كتابه أعمدة الحكمة السبعة, الذي أعتبره مؤلفا يضعنا أمام الصورة الكاملة للثورة العربية الحسينية ,ضد الوجود التركي الذي يُعده البعض خلافة بينما يعتبره الاَخرون إمبريالية تحت غطاء الإسلام . إن المسافة التي تفصل بين الإستعمار القديم و المعاصر , تكمن في أن الأول كان واضح البنية و المضمون , حيث كان من اليسير تمييز الأفراد الذين يخدمون الإستعمار الأجنبي, انطلاقا من صورتهم الظاهرة التي تعكس موطنهم الأوروبي أو زيهم العسكري, كما يسهل معرفتهم من خلال مواقفهم الصريحة التي تساند الاحتلال و تطعن في الوطنيين و مطالب الإستقلال . أما الإستعمار الحالي فإنه يتم بواسطة كيانات تضم في غالبها أفرادا محليين يحملون فكرا و ثقافة غربية , لا يتوانون في تنفيذ المخططات دون أخذ جِدي لتقدير الأخطار . إنهم نفس الأقانيم التي تشكل شبكات التجارة بالرقيق الأبيض و يتحكمون في مجون الإعلام و تهتك الوسط المدني و ينشرون ثقافة الإباحبة و الخنى و الشذوذ الأخلاقي و القيمي و يحاربون أواسي القبيلة و المجتمع و الدين . إنهم يضاربون و يراهنون على كل شيئ أمكنه أن يحمل لهم نفعا و ربحا ماديا ,حتى لو ارتبط الأمر بالشرف و التعليم و إستقلال البلد . إنهم يفرضون حظرا على الإلتزام الأخلاقي و الديني الذي يصفونه في سياق حربهم الإعلامية و السيمانتيكية بالرجعية و التطرف و الإرهاب . إنهم يريدون إستحداث مجتمعات مادية تفتقر إلى روح التعاضد في المكان و الزمان ,رافعة لخلق إنقسامات عرقية و مذهبية و جغرافية ,من شأنها جعل خارطة العالم العربي تضم جزرا منعزلة , تمنع قيام إتحاد عربي و إسلامي ككتلة إقتصادية و سياسية و عسكرية رهيبة , تجاري جارتيها الغربية بقيادة واشنطن و الشرقية تحت إشراف موسكو و بكين . في إحدى المأثورات المتداولة في الحديث عن تاريخ المغرب , طلب أحد الفقهاء المغاربة مقابلة المشرف العسكري الفرنسي على منطقة معينة , ولما تحقق ذلك ,صاح الفقيه في وجه مضيفه و أمام جنوده قائلا : يمكنكم الاَن العودة إلى دياركم و أنتم مطمئني البال , لقد تركتم جيلا وكيلا و نائبا عنكم , أمكنه ضمان استمرار تدبير و تسيير عملكم بشكل أفضل منكم . أي أن نسبة من المغاربة ستغدو فرنسية أكثر من الفرنسيين أنفسهم , و هذا ما نلمسه على مستوى الإستلاب اللغوي الذي أحجم اللغة العربية ,و رفع من مساحة التوظيف للغة الفرنسية , و حجم المعاملات الاقتصادية و الإستثمارات الفرنسية في المغرب التي تفيد الاقتصاد الفر ......
#«القهر»
#كمفهوم
#أساسي
#السياسة
#الداخلية
#للدول
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705000
#الحوار_المتمدن
#المهدي_بوتمزين في الواقع العربي نكاد لا نلمس معالم تباين و تمظهرات إختلاف عريضة بين إدارة الإستعمار الأجنبي لبلداننا سالفا؛ و نظيرتها من الكولونيالية الوطنية الاَنية , التي هي امتداد طبيعي للأولى , حيث وُجدت الكمبرادورية الداخلية ككيان عميق يخدم المصالح و السياسات و الأجندات الغربية , دون مراعاة للقيم و المبادئ و القوانين التي تنص على حق تقرير المصير و ضمان إستقلالية الدول , حيث باتت اليوم ولاية كاليفورنيا أو تكساس الأمريكيتين أكثر إستقلالية من مصر و السودان, و هو نفس الحكم الذي يسري على باقي الدول العربية لكن بنسب مختلفة. من البديهي أن الإدارة الفرنسية و البريطانية كما الإيطالية لم يغادروا نهائيا الجغرافيا العربية تحت ستار وثيقة الإستقلال , لأن مضامين المفاوضات لم تعرض جميعها للعلن , و حتى الثورة العربية ضد الوجود التركي في الجزيرة العربية بقيادة الشريف حسين المدعوم بريطانيا ,لم يكن فيها هذا الأخير على دراية كاملة بالغايات الكبرى للإمبراطورية, و التي ظلت حبيسة رأس العميل الإستخباراتي البريطاني توماس إدوارد لورنس, كما جاء في كتابه أعمدة الحكمة السبعة, الذي أعتبره مؤلفا يضعنا أمام الصورة الكاملة للثورة العربية الحسينية ,ضد الوجود التركي الذي يُعده البعض خلافة بينما يعتبره الاَخرون إمبريالية تحت غطاء الإسلام . إن المسافة التي تفصل بين الإستعمار القديم و المعاصر , تكمن في أن الأول كان واضح البنية و المضمون , حيث كان من اليسير تمييز الأفراد الذين يخدمون الإستعمار الأجنبي, انطلاقا من صورتهم الظاهرة التي تعكس موطنهم الأوروبي أو زيهم العسكري, كما يسهل معرفتهم من خلال مواقفهم الصريحة التي تساند الاحتلال و تطعن في الوطنيين و مطالب الإستقلال . أما الإستعمار الحالي فإنه يتم بواسطة كيانات تضم في غالبها أفرادا محليين يحملون فكرا و ثقافة غربية , لا يتوانون في تنفيذ المخططات دون أخذ جِدي لتقدير الأخطار . إنهم نفس الأقانيم التي تشكل شبكات التجارة بالرقيق الأبيض و يتحكمون في مجون الإعلام و تهتك الوسط المدني و ينشرون ثقافة الإباحبة و الخنى و الشذوذ الأخلاقي و القيمي و يحاربون أواسي القبيلة و المجتمع و الدين . إنهم يضاربون و يراهنون على كل شيئ أمكنه أن يحمل لهم نفعا و ربحا ماديا ,حتى لو ارتبط الأمر بالشرف و التعليم و إستقلال البلد . إنهم يفرضون حظرا على الإلتزام الأخلاقي و الديني الذي يصفونه في سياق حربهم الإعلامية و السيمانتيكية بالرجعية و التطرف و الإرهاب . إنهم يريدون إستحداث مجتمعات مادية تفتقر إلى روح التعاضد في المكان و الزمان ,رافعة لخلق إنقسامات عرقية و مذهبية و جغرافية ,من شأنها جعل خارطة العالم العربي تضم جزرا منعزلة , تمنع قيام إتحاد عربي و إسلامي ككتلة إقتصادية و سياسية و عسكرية رهيبة , تجاري جارتيها الغربية بقيادة واشنطن و الشرقية تحت إشراف موسكو و بكين . في إحدى المأثورات المتداولة في الحديث عن تاريخ المغرب , طلب أحد الفقهاء المغاربة مقابلة المشرف العسكري الفرنسي على منطقة معينة , ولما تحقق ذلك ,صاح الفقيه في وجه مضيفه و أمام جنوده قائلا : يمكنكم الاَن العودة إلى دياركم و أنتم مطمئني البال , لقد تركتم جيلا وكيلا و نائبا عنكم , أمكنه ضمان استمرار تدبير و تسيير عملكم بشكل أفضل منكم . أي أن نسبة من المغاربة ستغدو فرنسية أكثر من الفرنسيين أنفسهم , و هذا ما نلمسه على مستوى الإستلاب اللغوي الذي أحجم اللغة العربية ,و رفع من مساحة التوظيف للغة الفرنسية , و حجم المعاملات الاقتصادية و الإستثمارات الفرنسية في المغرب التي تفيد الاقتصاد الفر ......
#«القهر»
#كمفهوم
#أساسي
#السياسة
#الداخلية
#للدول
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705000
الحوار المتمدن
المهدي بوتمزين - «القهر» كمفهوم أساسي في السياسة الداخلية للدول العربية
عبير سويكت : قوى الظلام و ضرب ثلاثة عصافير بحجر واحد
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت بلا عنوان عبير المجمر (سويكت)اطلعت على إستقالة دكتور عمر القراى مدير المركز القومى للمناهج الذى منذ تعيينه كانت هناك قوى ظلامية تترصده و بالسودانى الدارجى تحفر له حفر عميق، كيف لا يكون حفر عميق يصعب لسوداني بسيط مثله التغلب عليه فالقراى الذى درس كذلك فى عطبرة الحديد والنار و اعرف عطبرة جيدا أهلها بسطاء لا يملكون سواء عفة النفس و العلم و المعرفة و الإنسانيات السودانية السمحة ، و لكن أين هم من قوى الشر الظلامية التى تملك المال و الفقر ليس عيب و كذلك مال الحرام ليس تزكية بل اختبار من الله فيما تسخره؟ فى نصرة الحق ام ظلم العباد؟ و الظلم ظلمات يوم القيامة ، و من دعته قدرته على ظلم الآخرين فليتذكر قدرة الله عليه، و الفقر ليس ضعف فقد نصر الله رسوله وسيدنا يوسف و موسى عليهم السلام، و أسقط الله الجبابره عندما سخروا الأموال و السلطة و الجاه لظلم عباده ، معركة القراى مع قوى الشر التى تسيطر الان على مفاصل الدولة و تتحكم فى مؤسساتها و تهيمن على أعلامها الورقى و المرئي و المسموع ليست بالمعركة السهلة ، و كما يقال الناس على دين اعلامهم و ها قد نجحت الحملة الإعلامية الشعواء ، و تلك القوى لا تملك المال و الاعلام فقط بل تملك السلاح وايضاً تتمتع بالدعم و السند الخارجى ، و هى قوى تمتاز بالمكر و الدهاء تضرب عصفورين بحجر واحد تتخلص من القراى و تجبره على الاستقالة، و فى ذات الوقت تروج لان حزب الامة هو من قام بذلك و هو من وراء الحملة، و ياتون لك بتصريحات الواثق فى صحيفة الجريدة للتدليل على ان الامة من وراء الحملة ، لكن حزب الامة بعد ان فقد حكيمه الذى كان اخر ما سطره هذه العبارة "شيعوا حقاني للحق "، و حكيم الامة كان يعرف دهاء و مكر هذه القوى التى بعد ان تخلصت منه أصبحت تتلاعب بالحزب دون ان يشعر، و تضرب عصفورين بحجر واحد بل ثلاث عصافير بحجر واحد، تظفر باستقالة القراى التى طالما سعت لها و اللبيب بالإشارة يفهم فسؤال الصحفي فى منبر سونا للقراى عن ان إذا ما رضخ رئيس الوزراء لمطالب القوى الظلامية هل يستقيل ام لا ؟و السؤال يحمل فى طياته الكثير شرك مُحضر له مسبقاً ، و الدليل على ذلك انتشار مقطع الفيديو فى جميع وسائط التواصل الإجتماعى تحمل رسالة واحدة حان وقت الاستقالة يا القراى . و العصفور الثانى حزب الامة و تصريحات الواثق فى الجريدة التى استخدموها للترويج علىان حزب الامة هو من وراء كل ذلك و انه كان و مازال ضد الثورة ، و بذلك يضمنوا تأليب شباب الثورة و بعض القوى السياسية ضد حزبالامة الذى عمل حكيمه على ان ينأ به من الفكر الاسلامى الإخوانى المتطرف الانقلابى ، و بذلك يحشدوا البغض الشعبي تجاه اكبر حزب سياسى يعتبرونه المنافس الأول لهم، و يهابونه اكثر من الأحزاب التى يعتقدون ان من السهل جدا القضاء عليها بدعاوى الالحاد و العمالة ويقولون فيهم ان التربة السودانية لا تتقبل افكارهم ، لكن يصعب فعل ذلك مع حزب الامة لانه ينطلق من نفس الأساس الركيزة الدينية التى يزعمون انهم ينطلقون منها و لكنهم يتاجرون بالدين و شتان بين الانطلاق من الركيزة الدينية و المتاجرة بها، فى ذات الوقت حزب الامة يرفع شعار المحافظة على المورث الأصيل و يصعب اتهامه بالعمالة لان تجاهه تاريخيًا كان استقلالى ، لكن بعد التخلص من حكيمه ظنوا انهم قادرين على التلاعب به تجدهم يستضيفون قيادته على القنوات الفضائية و بعدها يروجون لتصريحات القيادات بطريقة مبتذلة لخدمة اجندة المنظومة الفاسدة و يفعلون ذلك مع قوى اخرى مثل شركاء السلام حيث أصبحت قناة فضائية بعينها عبارة عن مركز الدعارة الإعلامية بأدواتها الرخيصة،مح ......
#الظلام
#ثلاثة
#عصافير
#بحجر
#واحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705009
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت بلا عنوان عبير المجمر (سويكت)اطلعت على إستقالة دكتور عمر القراى مدير المركز القومى للمناهج الذى منذ تعيينه كانت هناك قوى ظلامية تترصده و بالسودانى الدارجى تحفر له حفر عميق، كيف لا يكون حفر عميق يصعب لسوداني بسيط مثله التغلب عليه فالقراى الذى درس كذلك فى عطبرة الحديد والنار و اعرف عطبرة جيدا أهلها بسطاء لا يملكون سواء عفة النفس و العلم و المعرفة و الإنسانيات السودانية السمحة ، و لكن أين هم من قوى الشر الظلامية التى تملك المال و الفقر ليس عيب و كذلك مال الحرام ليس تزكية بل اختبار من الله فيما تسخره؟ فى نصرة الحق ام ظلم العباد؟ و الظلم ظلمات يوم القيامة ، و من دعته قدرته على ظلم الآخرين فليتذكر قدرة الله عليه، و الفقر ليس ضعف فقد نصر الله رسوله وسيدنا يوسف و موسى عليهم السلام، و أسقط الله الجبابره عندما سخروا الأموال و السلطة و الجاه لظلم عباده ، معركة القراى مع قوى الشر التى تسيطر الان على مفاصل الدولة و تتحكم فى مؤسساتها و تهيمن على أعلامها الورقى و المرئي و المسموع ليست بالمعركة السهلة ، و كما يقال الناس على دين اعلامهم و ها قد نجحت الحملة الإعلامية الشعواء ، و تلك القوى لا تملك المال و الاعلام فقط بل تملك السلاح وايضاً تتمتع بالدعم و السند الخارجى ، و هى قوى تمتاز بالمكر و الدهاء تضرب عصفورين بحجر واحد تتخلص من القراى و تجبره على الاستقالة، و فى ذات الوقت تروج لان حزب الامة هو من قام بذلك و هو من وراء الحملة، و ياتون لك بتصريحات الواثق فى صحيفة الجريدة للتدليل على ان الامة من وراء الحملة ، لكن حزب الامة بعد ان فقد حكيمه الذى كان اخر ما سطره هذه العبارة "شيعوا حقاني للحق "، و حكيم الامة كان يعرف دهاء و مكر هذه القوى التى بعد ان تخلصت منه أصبحت تتلاعب بالحزب دون ان يشعر، و تضرب عصفورين بحجر واحد بل ثلاث عصافير بحجر واحد، تظفر باستقالة القراى التى طالما سعت لها و اللبيب بالإشارة يفهم فسؤال الصحفي فى منبر سونا للقراى عن ان إذا ما رضخ رئيس الوزراء لمطالب القوى الظلامية هل يستقيل ام لا ؟و السؤال يحمل فى طياته الكثير شرك مُحضر له مسبقاً ، و الدليل على ذلك انتشار مقطع الفيديو فى جميع وسائط التواصل الإجتماعى تحمل رسالة واحدة حان وقت الاستقالة يا القراى . و العصفور الثانى حزب الامة و تصريحات الواثق فى الجريدة التى استخدموها للترويج علىان حزب الامة هو من وراء كل ذلك و انه كان و مازال ضد الثورة ، و بذلك يضمنوا تأليب شباب الثورة و بعض القوى السياسية ضد حزبالامة الذى عمل حكيمه على ان ينأ به من الفكر الاسلامى الإخوانى المتطرف الانقلابى ، و بذلك يحشدوا البغض الشعبي تجاه اكبر حزب سياسى يعتبرونه المنافس الأول لهم، و يهابونه اكثر من الأحزاب التى يعتقدون ان من السهل جدا القضاء عليها بدعاوى الالحاد و العمالة ويقولون فيهم ان التربة السودانية لا تتقبل افكارهم ، لكن يصعب فعل ذلك مع حزب الامة لانه ينطلق من نفس الأساس الركيزة الدينية التى يزعمون انهم ينطلقون منها و لكنهم يتاجرون بالدين و شتان بين الانطلاق من الركيزة الدينية و المتاجرة بها، فى ذات الوقت حزب الامة يرفع شعار المحافظة على المورث الأصيل و يصعب اتهامه بالعمالة لان تجاهه تاريخيًا كان استقلالى ، لكن بعد التخلص من حكيمه ظنوا انهم قادرين على التلاعب به تجدهم يستضيفون قيادته على القنوات الفضائية و بعدها يروجون لتصريحات القيادات بطريقة مبتذلة لخدمة اجندة المنظومة الفاسدة و يفعلون ذلك مع قوى اخرى مثل شركاء السلام حيث أصبحت قناة فضائية بعينها عبارة عن مركز الدعارة الإعلامية بأدواتها الرخيصة،مح ......
#الظلام
#ثلاثة
#عصافير
#بحجر
#واحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705009
الحوار المتمدن
عبير سويكت - قوى الظلام و ضرب ثلاثة عصافير بحجر واحد
مصعب قاسم عزاوي : أسباب وأعراض سرطان الرحم
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تعريب فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع لملخص محاضرة قدمها مصعب قاسم عزاوي باللغة الإنجليزية في المركز الثقافي في لندن.أعراض سرطان الرحمتشتمل الأعراض الشائعة لسرطان الرحم على نزيف غير طبيعي في المهبل على الرغم من أن معظم النساء اللاتي يعانين من نزيف غير طبيعي لسن مصابات بالسرطان. من الممكن أن يبدأ النزيف بنزيف خفيف يصاحبه إفرازات مائية والتي قد تصبح أثقل على مر الزمن، ومعظم النساء اللاتي يتم تشخيصهن بأنهن مصابات بسرطان الرحم يكون بعد انقطاع دم الحيض وبلوغ سن اليأس ولذلك فإن أي نزيف في المهبل في تلك المرحلة العمرية لا بد من النظر إليه بأنه ظاهرة غير عادية. وأما النساء اللاتي لم يبلغن سن اليأس فإن النزيف المهبلي قد يتكون من:• فترات دم الحيض التي هي أثقل من المعتاد• النزيف المهبلي بين فترتي حيض بشكل غير طبيعي.وتشمل الأعراض الأقل شيوعاً على ألم في أسفل البطن وألم أثناء ممارسة الجنس.إذا وصل سرطان الرحم إلى مرحلة متقدمة، فإنه قد يتسبب في أعراض إضافية، وتشمل هذه الأعراض على:• ألم في الظهر أو الساقين أو الحوض.• فقدان الشهية• الإرهاق• الغثيانمتى تسعين إلى طلب الاستشارة الطبية؟إذا كان لديك نزيف مهبلي بعد بلوغ سن اليأس أو إذا لاحظتِ تغيراً في النموذج الطبيعي لفترة الحيض لديك عليك بزيارة الطبيب دون تأخير.هناك حالة واحدة فقط من عشر حالات من النزيف المهبلي غير الطبيعي بعد سن اليأس تنتج عن الإصابة بسرطان الرحم، ولذلك من غير المحتمل أن تكون الأعراض التي تعانين منها ناجمة عن سرطان الرحم.وعلى الرغم من ذلك إذا كان لديك نزيف مهبلي غير طبيعي فمن المهم أن تحصلي على فحص يكشف عن أسباب هذه الأعراض لديك، حيث من الممكن أن ينتج النزيف نتيجة لعدد من الحالات الصحية الخطيرة المحتملة الأخرى، مثل:• التهاب بطانة الرحم الهاجرة- وتعني العثور على أنسجة بطانة الرحم هاجرة في خارج الرحم.• الأورام الليفية- وهي أورام غير سرطانية تنمو ومن الممكن الإصابة بها داخل الرحم.• الأورام الحميدة أو الخبيثة في بطانة الرحم من قبيل البوليبات الرحمية.هناك أنواع أخرى من السرطانات النسائية يمكنه أيضا أن يسبب في نزيف مهبلي غير عادي وخاصة سرطان عنق الرحم.أسباب سرطان الرحمأسباب سرطان الرحم غير معروفة بشكل مطلق، ولكن هناك أسباب محددة من الممكن أن تزيد من خطر الإصابة بهذا السرطان.يبدأ السرطان بتغير (تحول) في تركيبة الحمض النووي في الخلايا، والذي من الممكن أن يؤثر على الموعد الذي تنمو فيه الخلايا وتتجدد، ويعني هذا أن الخلايا المتغايرة الحمض النووي يمكن تنمو وتتجدد بشكل غير متحكم فيه مع إنتاج تجمع من الأنسجة يسمى ورم.وإذا تم ترك هذا الورم بدون علاج فإن السرطان من الممكن أن ينمو وينتشر في الأجزاء الأخرى من الجسم إما بشكل مباشر وإما من خلال الدم والجهاز الليمفاوي.زيادة الخطرهناك عدة عناصر قد تزيد من خطر الإصابة بسرطان الرحم من قبيل:السنإن خطر الإصابة بسرطان الرحم يزداد مع تقدم العمر، وتحدث الغالبية العظمى من الحالات في النساء فيما بين سن 40 وحتى 74، مع وجود 1% فقط من الحالات التي يتم تشخيصها في النساء تحت سن 40 عام.هرمون الأستروجينإن خطر الإصابة بسرطان الرحم يرتبط بتعرض الجسم للأستروجين، وهرمون الأستروجين هو واحد من الهرمونات التي تنظم الجهاز التناسلي عند النساء.• يحفز الأستروجين من إطلاق البويضات من المبايض ويتسبب في تقسيم الخلايا في باطن الرحم.• هرمون البروجس ......
#أسباب
#وأعراض
#سرطان
#الرحم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705008
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تعريب فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع لملخص محاضرة قدمها مصعب قاسم عزاوي باللغة الإنجليزية في المركز الثقافي في لندن.أعراض سرطان الرحمتشتمل الأعراض الشائعة لسرطان الرحم على نزيف غير طبيعي في المهبل على الرغم من أن معظم النساء اللاتي يعانين من نزيف غير طبيعي لسن مصابات بالسرطان. من الممكن أن يبدأ النزيف بنزيف خفيف يصاحبه إفرازات مائية والتي قد تصبح أثقل على مر الزمن، ومعظم النساء اللاتي يتم تشخيصهن بأنهن مصابات بسرطان الرحم يكون بعد انقطاع دم الحيض وبلوغ سن اليأس ولذلك فإن أي نزيف في المهبل في تلك المرحلة العمرية لا بد من النظر إليه بأنه ظاهرة غير عادية. وأما النساء اللاتي لم يبلغن سن اليأس فإن النزيف المهبلي قد يتكون من:• فترات دم الحيض التي هي أثقل من المعتاد• النزيف المهبلي بين فترتي حيض بشكل غير طبيعي.وتشمل الأعراض الأقل شيوعاً على ألم في أسفل البطن وألم أثناء ممارسة الجنس.إذا وصل سرطان الرحم إلى مرحلة متقدمة، فإنه قد يتسبب في أعراض إضافية، وتشمل هذه الأعراض على:• ألم في الظهر أو الساقين أو الحوض.• فقدان الشهية• الإرهاق• الغثيانمتى تسعين إلى طلب الاستشارة الطبية؟إذا كان لديك نزيف مهبلي بعد بلوغ سن اليأس أو إذا لاحظتِ تغيراً في النموذج الطبيعي لفترة الحيض لديك عليك بزيارة الطبيب دون تأخير.هناك حالة واحدة فقط من عشر حالات من النزيف المهبلي غير الطبيعي بعد سن اليأس تنتج عن الإصابة بسرطان الرحم، ولذلك من غير المحتمل أن تكون الأعراض التي تعانين منها ناجمة عن سرطان الرحم.وعلى الرغم من ذلك إذا كان لديك نزيف مهبلي غير طبيعي فمن المهم أن تحصلي على فحص يكشف عن أسباب هذه الأعراض لديك، حيث من الممكن أن ينتج النزيف نتيجة لعدد من الحالات الصحية الخطيرة المحتملة الأخرى، مثل:• التهاب بطانة الرحم الهاجرة- وتعني العثور على أنسجة بطانة الرحم هاجرة في خارج الرحم.• الأورام الليفية- وهي أورام غير سرطانية تنمو ومن الممكن الإصابة بها داخل الرحم.• الأورام الحميدة أو الخبيثة في بطانة الرحم من قبيل البوليبات الرحمية.هناك أنواع أخرى من السرطانات النسائية يمكنه أيضا أن يسبب في نزيف مهبلي غير عادي وخاصة سرطان عنق الرحم.أسباب سرطان الرحمأسباب سرطان الرحم غير معروفة بشكل مطلق، ولكن هناك أسباب محددة من الممكن أن تزيد من خطر الإصابة بهذا السرطان.يبدأ السرطان بتغير (تحول) في تركيبة الحمض النووي في الخلايا، والذي من الممكن أن يؤثر على الموعد الذي تنمو فيه الخلايا وتتجدد، ويعني هذا أن الخلايا المتغايرة الحمض النووي يمكن تنمو وتتجدد بشكل غير متحكم فيه مع إنتاج تجمع من الأنسجة يسمى ورم.وإذا تم ترك هذا الورم بدون علاج فإن السرطان من الممكن أن ينمو وينتشر في الأجزاء الأخرى من الجسم إما بشكل مباشر وإما من خلال الدم والجهاز الليمفاوي.زيادة الخطرهناك عدة عناصر قد تزيد من خطر الإصابة بسرطان الرحم من قبيل:السنإن خطر الإصابة بسرطان الرحم يزداد مع تقدم العمر، وتحدث الغالبية العظمى من الحالات في النساء فيما بين سن 40 وحتى 74، مع وجود 1% فقط من الحالات التي يتم تشخيصها في النساء تحت سن 40 عام.هرمون الأستروجينإن خطر الإصابة بسرطان الرحم يرتبط بتعرض الجسم للأستروجين، وهرمون الأستروجين هو واحد من الهرمونات التي تنظم الجهاز التناسلي عند النساء.• يحفز الأستروجين من إطلاق البويضات من المبايض ويتسبب في تقسيم الخلايا في باطن الرحم.• هرمون البروجس ......
#أسباب
#وأعراض
#سرطان
#الرحم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705008
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - أسباب وأعراض سرطان الرحم
جواد بشارة : هل نظرية الانفجار العظيم ى تقبل المنافسة في علم الكونيات؟
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة في علم الكونيات هل الانفجار العظيم، نظرية لا تقبل المنافسة؟ وماهي إسهامات وتطويرات ستيفن هوكنغ عليها؟ في علم الكونيات، هيمنت نظرية الانفجار العظيم. بمرور الوقت، تراكمت الأدلة وأصبح علماء الفلك مقتنعين بأن هذا هو أفضل ما لدينا. فلماذا يكره الكثير من الناس هذه الفكرة؟ شعر اثنان من علماء الفلك بالإحباط من إخبارهم بكيفية القيام بعملهما ، وكتبا دليل Cosmic Revolutionary s Handbook ( الدليل الثوري اليدوي الكوني أو كيف تتغلب على الانفجار العظيم : How to Beat the Big Bang) ، والذي يوضح بالضبط ما يجب أن تشرحه نظرية الانفجار العظيم قبل أن تستطيع نظرية جديدة أن تفسره. حتى تبدأ في فرض نفسها. يقول الدكتور لوك بارنز Dr Luke A. Barnes ، باحث ما بعد الدكتوراه في جامعة ويسترن سيدني: "بصفتنا علماء كونيات ، فإن مهمتنا هي شرح الكون ككل ، ووصف بنيته ، ومكوناته وتطوره". "لدينا أشخاص يرسلون إلينا أفكارهم عبر البريد الإلكتروني حول كيفية عمل الكون، وبينما نحب حماستهم، وجدنا أنفسنا نرسل نفس النوع من الاستجابة مرارًا وتكرارًا. " في الكتاب ، أوضح بارنز وزميله البروفيسور جيريانت إف لويس Geraint F. Lewis ، أستاذ الفيزياء الفلكية في معهد سيدني الفلكي ، وهو جزء من كلية الفيزياء بجامعة سيدني ، أنه إذا كان العلم ليس كاملاً ، فهو ليس تعسفي. يوضح الكتاب أن الأمر يتطلب خطة لعكس نظرية الانفجار العظيم. إنه يفصل بالضبط ما يجب على أي خصم أن يشرحه قبل اقتراح نظرية أخرى. قال بارنز: "الهدف من هذا الكتاب هو إظهار أن نظرية الانفجار العظيم لها سجل حافل في شرح الحقائق الراسخة حول الكون". "إذا كنت تريد تحدي نظرية الانفجار العظيم، فمن الأفضل أن تكون قادرًا على شرح الأساسيات قبل أن تتاح لك الفرصة لشرح الألغاز مثل المادة المظلمة. " يشير الفلكيان أيضًا إلى أنه بما أن علماء الفلك يقيسون الكون ، فإن أي نظرية جديدة لها مصلحة في احتواء الحسابات. ما هي نظرية الانفجار العظيم حقاً؟ يحاول الكتاب شرح كيفية التزام علماء الفلك بنظرية الانفجار العظيم. قال لويس: "إن الجوهر الحقيقي لنظرية الانفجار العظيم هو: في الماضي، كان الكون أكثر دفئًا وأكثر سلاسة وكثافة". "هذا ما يولد تفسيرات علمية دقيقة للكون الذي نراه من حولنا. يعتقد الكثير من الناس أن النظرية تقول أن كوننا بدأ بالانفجار في الفضاء الفارغ، بينما تصف نظرية الانفجار العظيم تمدد كل الفضاء، والبداية في أحسن الأحوال هي ضمني معقول للنظرية ... " لماذا لا يتعلق العلم فقط بـ "الخبراء"؟ يبذل المؤلفون قصارى جهدهم للإشارة إلى أن العلم ليس مثاليًا وأن رحلة نظرية الانفجار العظيم من فكرة مجنونة إلى علم مقبول كانت طويلة وفوضوية ، ولم تنته بعد. . لم يتم إثبات أي فكرة علمية على الإطلاق دون أدنى شك. هذا إلى حد كبير لأن بعض الناس يرتكبون خطأً فادحًا حول مصدر العلم. "وجدنا أن العلم إما مثالي ليصبح آلة مثالية لتوليد المعرفة تديرها الروبوتات، أو يتم تشويه سمعته باعتباره استحواذًا جشعًا من قبل" الخبراء "الذين يخلطون بيننا وبين الكلمات الكبيرة والرياضيات. يوضح لويس. "الخطأ الذي يرتكبه من يسمون بالثوريين الكونيين هو افتراض أنه نظرًا لأن الفكرة العلمية تحظى بشعبية يجب أن تظل كذلك لأسباب نفسية أو اجتماعية أو سياسية. " باختصار ، الأفكار العلمية لا تحكم بالصدفة. عليهم أن يشرحوا شيئًا ما ليكون موضع اهتمام العلماء. قال بارنز: "أردنا إظهار العملية الحقيقية للعلم وفضح أسباب تمسك علماء الكونيات بالانفجار العظيم، مع إدراك حدودها". ما هو الخطأ في نظرية الانفجار العظيم؟ تطرح ن ......
#نظرية
#الانفجار
#العظيم
#تقبل
#المنافسة
#الكونيات؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705006
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة في علم الكونيات هل الانفجار العظيم، نظرية لا تقبل المنافسة؟ وماهي إسهامات وتطويرات ستيفن هوكنغ عليها؟ في علم الكونيات، هيمنت نظرية الانفجار العظيم. بمرور الوقت، تراكمت الأدلة وأصبح علماء الفلك مقتنعين بأن هذا هو أفضل ما لدينا. فلماذا يكره الكثير من الناس هذه الفكرة؟ شعر اثنان من علماء الفلك بالإحباط من إخبارهم بكيفية القيام بعملهما ، وكتبا دليل Cosmic Revolutionary s Handbook ( الدليل الثوري اليدوي الكوني أو كيف تتغلب على الانفجار العظيم : How to Beat the Big Bang) ، والذي يوضح بالضبط ما يجب أن تشرحه نظرية الانفجار العظيم قبل أن تستطيع نظرية جديدة أن تفسره. حتى تبدأ في فرض نفسها. يقول الدكتور لوك بارنز Dr Luke A. Barnes ، باحث ما بعد الدكتوراه في جامعة ويسترن سيدني: "بصفتنا علماء كونيات ، فإن مهمتنا هي شرح الكون ككل ، ووصف بنيته ، ومكوناته وتطوره". "لدينا أشخاص يرسلون إلينا أفكارهم عبر البريد الإلكتروني حول كيفية عمل الكون، وبينما نحب حماستهم، وجدنا أنفسنا نرسل نفس النوع من الاستجابة مرارًا وتكرارًا. " في الكتاب ، أوضح بارنز وزميله البروفيسور جيريانت إف لويس Geraint F. Lewis ، أستاذ الفيزياء الفلكية في معهد سيدني الفلكي ، وهو جزء من كلية الفيزياء بجامعة سيدني ، أنه إذا كان العلم ليس كاملاً ، فهو ليس تعسفي. يوضح الكتاب أن الأمر يتطلب خطة لعكس نظرية الانفجار العظيم. إنه يفصل بالضبط ما يجب على أي خصم أن يشرحه قبل اقتراح نظرية أخرى. قال بارنز: "الهدف من هذا الكتاب هو إظهار أن نظرية الانفجار العظيم لها سجل حافل في شرح الحقائق الراسخة حول الكون". "إذا كنت تريد تحدي نظرية الانفجار العظيم، فمن الأفضل أن تكون قادرًا على شرح الأساسيات قبل أن تتاح لك الفرصة لشرح الألغاز مثل المادة المظلمة. " يشير الفلكيان أيضًا إلى أنه بما أن علماء الفلك يقيسون الكون ، فإن أي نظرية جديدة لها مصلحة في احتواء الحسابات. ما هي نظرية الانفجار العظيم حقاً؟ يحاول الكتاب شرح كيفية التزام علماء الفلك بنظرية الانفجار العظيم. قال لويس: "إن الجوهر الحقيقي لنظرية الانفجار العظيم هو: في الماضي، كان الكون أكثر دفئًا وأكثر سلاسة وكثافة". "هذا ما يولد تفسيرات علمية دقيقة للكون الذي نراه من حولنا. يعتقد الكثير من الناس أن النظرية تقول أن كوننا بدأ بالانفجار في الفضاء الفارغ، بينما تصف نظرية الانفجار العظيم تمدد كل الفضاء، والبداية في أحسن الأحوال هي ضمني معقول للنظرية ... " لماذا لا يتعلق العلم فقط بـ "الخبراء"؟ يبذل المؤلفون قصارى جهدهم للإشارة إلى أن العلم ليس مثاليًا وأن رحلة نظرية الانفجار العظيم من فكرة مجنونة إلى علم مقبول كانت طويلة وفوضوية ، ولم تنته بعد. . لم يتم إثبات أي فكرة علمية على الإطلاق دون أدنى شك. هذا إلى حد كبير لأن بعض الناس يرتكبون خطأً فادحًا حول مصدر العلم. "وجدنا أن العلم إما مثالي ليصبح آلة مثالية لتوليد المعرفة تديرها الروبوتات، أو يتم تشويه سمعته باعتباره استحواذًا جشعًا من قبل" الخبراء "الذين يخلطون بيننا وبين الكلمات الكبيرة والرياضيات. يوضح لويس. "الخطأ الذي يرتكبه من يسمون بالثوريين الكونيين هو افتراض أنه نظرًا لأن الفكرة العلمية تحظى بشعبية يجب أن تظل كذلك لأسباب نفسية أو اجتماعية أو سياسية. " باختصار ، الأفكار العلمية لا تحكم بالصدفة. عليهم أن يشرحوا شيئًا ما ليكون موضع اهتمام العلماء. قال بارنز: "أردنا إظهار العملية الحقيقية للعلم وفضح أسباب تمسك علماء الكونيات بالانفجار العظيم، مع إدراك حدودها". ما هو الخطأ في نظرية الانفجار العظيم؟ تطرح ن ......
#نظرية
#الانفجار
#العظيم
#تقبل
#المنافسة
#الكونيات؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705006
الحوار المتمدن
جواد بشارة - هل نظرية الانفجار العظيم ى تقبل المنافسة في علم الكونيات؟
فيصل الدابي : مذكرات زول سوداني غزوة الينبوع
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي عندما كنا صغاراً في حي النصر بمدينة كوستي، لم تكن لدينا مشكلة في الذهاب إلى مناطق السباحة فعلى طول نهر النيل الأبيض، كانت تتوفر ينابيع السباحة، فمثلاً كنا نسبح في مرسى بنطون طيبة، وكنا نسبح في عدة مواقع بالقرب من ميناء كوستي ، كما كنا نسبح في عدة مناطق بجوار الردمية التي كانت تبعد حوالي كيلومتر واحد من ميز السكة حديد، لكن على الرغم من توفر كل تلك المسابح النهرية المجانية في ذلك الزمن الجميل، كانت لدى أولاد حلتنا أغرب هواية على الإطلاق، إنها هواية السفر على الأقدام إلى الينبوع الذي كان يقع على مسافة بعيدة جداً لا تقل عن عشرة كليومترات خارج مدينة كوستي في اتجاه مدينة ربك وكانت تقبع إلى جوار الينبوع حلة صغيرة مكونة من قطاطي القش كنا نطلق عليها حلة الينبوع، كان الهدف الأساسي من تلك الرحلة الطويلة الشاقة هو السباحة في ذلك الينبوع بالذات والدخول في مشاجرات ومضاربات بالايدي من أولاد حلة الينبوع الذين كانوا يعتبرون ذلك الينبوع ملكاً مسجلاً لهم ويعتبروننا غزاة قادمين من كوكب آخر! لا اتذكر من هو أول شخص أرشدنا إلى موقع ينبوع الشر البعيد جداً من مدينة كوستي، ولا أعرف حتى الآن ما هي الدوافع القوية التي كانت تدفعنا دفعاً للقيام من وقت لآخر بشن الغزوات والغارات الينبوعية والدخول في مشاجرات وحروبات كر وفر مع أولاد الينبوع ثم العودة من هناك ببعض الكدمات والخدوش؟! وهل كان دافع الممنوع مرغوب هو الذي يدفعنا إلى ينبوع الشر البعيد رغم توفر عشرات الينابيع الآمنة القريبة جداً من حلتنا؟! لقد استمرت حروبات الينبوع لعدة سنوات وكانت تكثر في العطلات المدرسية السنوية، ومن المؤكد أننا كنا نشعر بأكبر قدر من الاثارة والتحدي بمجرد أن يصيح أحدنا : يلا نمشي الينبوع! بعد اجتياز المسافات الطويلة، كنا نجد الينبوع أحياناً خالياً من أولاد الينبوع ، لكن ما أن نبدأ السباحة حتى يظهر أحدهم ثم يسرع وينادي رفاقه ومن ثم تبدأ المضاربات، في بعض الأحيان كنا نجد بعض أولاد الينبوع يسبحون بداخله ومن ثم كانت الاشتباكات تبدأ بمجرد وصولنا، ذات مرة، وجدنا إثنين من أولاد الينبوع يسبحون داخل الينبوع، وكنا نحن خمسة، جلدناهم جلدة نضيفة حتى هربوا إلى حلة الينبوع وهم يبكون ويصرخون، فرحنا بانتصارنا عليهم ورحنا نسبح بمزاج في مياه الينبوع الصافية فجأة سمعنا صيحات عالية وعندما التفتنا تجاه حلة الينبوع رأينا عدداً كبيراً من سكان حلة الينبوع يحملون العصي ويركضون نحونا كالاعصار بقصد الانتقام لجلد الولدين الينبوعيين، في تلك اللحظات طرنا في الهواء بلا أجنحة وهربنا في اتجاه مدينة كوستي تتبعنا صيحات وشتائم قبيلة الينبوعيين ومن المؤكد أننا قد حصلنا على أكبر قدر من المتعة من تلك المطاردة الينبوعية العنيفة بدليل أننا، وبعد مرور أيام قليلة من وقوعها، صحنا في بعضنا البعض: يلا نمشي الينبوع! وعلى ما أذكر فإنني لم اتوقف مطلقاً عن المشاركة الفاعلة في قيادة حروب الينبوع إلا بعد رحيل عائلتي من حي النصر إلى مربع سبعة وعشرين البعيد جداً عن حي النصر والبعيد جداً جداً عن ينبوع الشر ومن ثم تم اجباري على التقاعد المبكر وعدم المشاركة في حروب الينبوع المثيرة! ......
#مذكرات
#سوداني
#غزوة
#الينبوع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705012
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي عندما كنا صغاراً في حي النصر بمدينة كوستي، لم تكن لدينا مشكلة في الذهاب إلى مناطق السباحة فعلى طول نهر النيل الأبيض، كانت تتوفر ينابيع السباحة، فمثلاً كنا نسبح في مرسى بنطون طيبة، وكنا نسبح في عدة مواقع بالقرب من ميناء كوستي ، كما كنا نسبح في عدة مناطق بجوار الردمية التي كانت تبعد حوالي كيلومتر واحد من ميز السكة حديد، لكن على الرغم من توفر كل تلك المسابح النهرية المجانية في ذلك الزمن الجميل، كانت لدى أولاد حلتنا أغرب هواية على الإطلاق، إنها هواية السفر على الأقدام إلى الينبوع الذي كان يقع على مسافة بعيدة جداً لا تقل عن عشرة كليومترات خارج مدينة كوستي في اتجاه مدينة ربك وكانت تقبع إلى جوار الينبوع حلة صغيرة مكونة من قطاطي القش كنا نطلق عليها حلة الينبوع، كان الهدف الأساسي من تلك الرحلة الطويلة الشاقة هو السباحة في ذلك الينبوع بالذات والدخول في مشاجرات ومضاربات بالايدي من أولاد حلة الينبوع الذين كانوا يعتبرون ذلك الينبوع ملكاً مسجلاً لهم ويعتبروننا غزاة قادمين من كوكب آخر! لا اتذكر من هو أول شخص أرشدنا إلى موقع ينبوع الشر البعيد جداً من مدينة كوستي، ولا أعرف حتى الآن ما هي الدوافع القوية التي كانت تدفعنا دفعاً للقيام من وقت لآخر بشن الغزوات والغارات الينبوعية والدخول في مشاجرات وحروبات كر وفر مع أولاد الينبوع ثم العودة من هناك ببعض الكدمات والخدوش؟! وهل كان دافع الممنوع مرغوب هو الذي يدفعنا إلى ينبوع الشر البعيد رغم توفر عشرات الينابيع الآمنة القريبة جداً من حلتنا؟! لقد استمرت حروبات الينبوع لعدة سنوات وكانت تكثر في العطلات المدرسية السنوية، ومن المؤكد أننا كنا نشعر بأكبر قدر من الاثارة والتحدي بمجرد أن يصيح أحدنا : يلا نمشي الينبوع! بعد اجتياز المسافات الطويلة، كنا نجد الينبوع أحياناً خالياً من أولاد الينبوع ، لكن ما أن نبدأ السباحة حتى يظهر أحدهم ثم يسرع وينادي رفاقه ومن ثم تبدأ المضاربات، في بعض الأحيان كنا نجد بعض أولاد الينبوع يسبحون بداخله ومن ثم كانت الاشتباكات تبدأ بمجرد وصولنا، ذات مرة، وجدنا إثنين من أولاد الينبوع يسبحون داخل الينبوع، وكنا نحن خمسة، جلدناهم جلدة نضيفة حتى هربوا إلى حلة الينبوع وهم يبكون ويصرخون، فرحنا بانتصارنا عليهم ورحنا نسبح بمزاج في مياه الينبوع الصافية فجأة سمعنا صيحات عالية وعندما التفتنا تجاه حلة الينبوع رأينا عدداً كبيراً من سكان حلة الينبوع يحملون العصي ويركضون نحونا كالاعصار بقصد الانتقام لجلد الولدين الينبوعيين، في تلك اللحظات طرنا في الهواء بلا أجنحة وهربنا في اتجاه مدينة كوستي تتبعنا صيحات وشتائم قبيلة الينبوعيين ومن المؤكد أننا قد حصلنا على أكبر قدر من المتعة من تلك المطاردة الينبوعية العنيفة بدليل أننا، وبعد مرور أيام قليلة من وقوعها، صحنا في بعضنا البعض: يلا نمشي الينبوع! وعلى ما أذكر فإنني لم اتوقف مطلقاً عن المشاركة الفاعلة في قيادة حروب الينبوع إلا بعد رحيل عائلتي من حي النصر إلى مربع سبعة وعشرين البعيد جداً عن حي النصر والبعيد جداً جداً عن ينبوع الشر ومن ثم تم اجباري على التقاعد المبكر وعدم المشاركة في حروب الينبوع المثيرة! ......
#مذكرات
#سوداني
#غزوة
#الينبوع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705012
الحوار المتمدن
فيصل الدابي - مذكرات زول سوداني غزوة الينبوع!!
ساطع هاشم : الملابس والعري
#الحوار_المتمدن
#ساطع_هاشم الجسد الانساني على امتداد تاريخ الانسان مقسم الى عالمين اساسين العاري والمغطى، او العري والارتداء، اللابس والملبوس، كلا الجانبين يمكن النظر اليهما كنقيض للآخر حيث الاول يلغي الثاني او احيانا يكمل احدهما الاخر، لان لكل واحد مساحته ومكانته ورمزيته في التاريخ الاجتماعي للشعوب، فالجسد في حياتنا هو وحدة هذين الشكلين.وقد اصبح هذين الشكلين قضايا سياسية وصراع ايديولوجي عالمي عنيف منذ نهاية الحرب العالمية الثانية ولحد الان، وصار التعري والارتداء ميدانا للمناقشات والتأويلات الدينية والرجعية المختلفة وللاضطهاد والتعسف وتقييد الحريات، خاصة في بلدان العالم الثالث ومنها بالصدارة مناطق الشرق الاوسط الاكثر رجعية وتزمت من اي منطقة اخرى بالعالم، وذلك بحكم العرف الديني والحدود التي وضعها رجال الدين والفقهاء للمجتمع عامة.واما بالعالم الغربي وبعد الحروب الرهيبة العالمية بالقرن العشرين فان ارتداء الملابس والتعري اصبحا وسائل دعائية لتحرير الفرد وجسده وعقله واختياره وجعل مصيره في يديه يقرر ماذا يريد وكيف يكون، بالضد من السلطة الحاكمة السياسية او الدينية, فانتشرت ظاهرة الثورة الجنسية والنسوية وتحرير المرأة والرجل من قيود التقاليد المحافظة والجامدة وانتشرت صور الممثلات والممثلين وعروض الازياء واصبح الجسد العاري غالبا ما يعني المرأة، وهنا اشتعلت ازمة اخرى كان اطرافها عدة جبهات اولها السوق الرأسمالي الاستهلاكي والربح والخسارة ثم جبهة المتمردين والثوار المستقبليين وجبهة الأخلاقيين والانسانيين, بالطرف الاخر الاكثر خطورة المتدينين وهي مستمرة الى يومنا هذا بين مد وجزر. وكلاهما العاري والملبوس ظواهر تاريخية دينية ودنيوية قديمة قدم الانسان نفسه، ولا يوجد دليل قطعي على الوقت الذي توقف فيه اسلافنا البشر/القردة عن العيش والتجوال وهم عراة وبدأوا يغطون اجسادهم بجلود الحيوانات، فمن المحتمل أن هؤلاء ارتدو تلك الجلود للتعويض عن فقدانهم الفراء الذي كان يغطي اجسامهم عند عملية التطور والانتقال من القرد الى الانسان.فيقول العلماء ان الانسان الاول كان بحاجة الى تغطية جسمه بمقدار 70% على الاكثر ليستطيع مواجهة تقلبات المناخ البارد اما البشر المعاصرين فيحتاجون إلى تغطية أنفسهم حتى 90%، والواقع ان الحقائق بشأن الملابس أكثر تعقيدًا مما قد نتخيله فبدونها ربما لم نكن على قيد الحياة.فالعري ظاهرة طبيعية ميزت الانسان عن بقية المخلوقات منذ بدء الخليقة ولكن برزت اهميتها بالتاريخ والحضارة كمشكلة أخلاقية ورمز اجتماعي كنتيجة لظهور واختراع النسيج والملابس، التي ولدت مع دخول الانسان الى عصر الحضارة منتصف العصر الحجري الحديث قبل حوالي سبعة الاف سنة, عندما اصبحت اكثر من مجرد وسيلة فردية او اجتماعية للاحتماء من البرودة والرطوبة وتقلبات المناخ أو أشعة الشمس او تبدل الفصول، ولكنها صارت أيضا وعاء او تجمع رمزي منظم بشكل (مفيد) للتواصل الاجتماعي كما يقوم بذلك الكلام او القراءة والكتابة، رغم ان ايصال رسالتها البصرية اكثر محدودية من الوسيلتين الآخرتين الصوتية والرمزية الصورية.اول واقدم منوال للغزل تم اكتشافه لحد الان يعود تاريخه الى عصر السومريين الاوائل قبل ستة الاف سنة، وعلى حسب علمي فلا يوجد اثر للمنوال اقدم من هذا لحد الان، وهذه اقدم الدلائل على أهمية صناعة الشكل او المظهر الخارجي للإنسان في بداية العصر الزراعي كما تجسده حرفة صناعة النسيج واهمية مهنة الخياطة في التنظيم الهرمي للمجتمع.ومنذ تلك العصور السحيقة اصبحت الملابس ظاهرة اتصال طورت رموزًا خاصة بها تعكس الافكار والمشاعر من حزن والم و ......
#الملابس
#والعري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705011
#الحوار_المتمدن
#ساطع_هاشم الجسد الانساني على امتداد تاريخ الانسان مقسم الى عالمين اساسين العاري والمغطى، او العري والارتداء، اللابس والملبوس، كلا الجانبين يمكن النظر اليهما كنقيض للآخر حيث الاول يلغي الثاني او احيانا يكمل احدهما الاخر، لان لكل واحد مساحته ومكانته ورمزيته في التاريخ الاجتماعي للشعوب، فالجسد في حياتنا هو وحدة هذين الشكلين.وقد اصبح هذين الشكلين قضايا سياسية وصراع ايديولوجي عالمي عنيف منذ نهاية الحرب العالمية الثانية ولحد الان، وصار التعري والارتداء ميدانا للمناقشات والتأويلات الدينية والرجعية المختلفة وللاضطهاد والتعسف وتقييد الحريات، خاصة في بلدان العالم الثالث ومنها بالصدارة مناطق الشرق الاوسط الاكثر رجعية وتزمت من اي منطقة اخرى بالعالم، وذلك بحكم العرف الديني والحدود التي وضعها رجال الدين والفقهاء للمجتمع عامة.واما بالعالم الغربي وبعد الحروب الرهيبة العالمية بالقرن العشرين فان ارتداء الملابس والتعري اصبحا وسائل دعائية لتحرير الفرد وجسده وعقله واختياره وجعل مصيره في يديه يقرر ماذا يريد وكيف يكون، بالضد من السلطة الحاكمة السياسية او الدينية, فانتشرت ظاهرة الثورة الجنسية والنسوية وتحرير المرأة والرجل من قيود التقاليد المحافظة والجامدة وانتشرت صور الممثلات والممثلين وعروض الازياء واصبح الجسد العاري غالبا ما يعني المرأة، وهنا اشتعلت ازمة اخرى كان اطرافها عدة جبهات اولها السوق الرأسمالي الاستهلاكي والربح والخسارة ثم جبهة المتمردين والثوار المستقبليين وجبهة الأخلاقيين والانسانيين, بالطرف الاخر الاكثر خطورة المتدينين وهي مستمرة الى يومنا هذا بين مد وجزر. وكلاهما العاري والملبوس ظواهر تاريخية دينية ودنيوية قديمة قدم الانسان نفسه، ولا يوجد دليل قطعي على الوقت الذي توقف فيه اسلافنا البشر/القردة عن العيش والتجوال وهم عراة وبدأوا يغطون اجسادهم بجلود الحيوانات، فمن المحتمل أن هؤلاء ارتدو تلك الجلود للتعويض عن فقدانهم الفراء الذي كان يغطي اجسامهم عند عملية التطور والانتقال من القرد الى الانسان.فيقول العلماء ان الانسان الاول كان بحاجة الى تغطية جسمه بمقدار 70% على الاكثر ليستطيع مواجهة تقلبات المناخ البارد اما البشر المعاصرين فيحتاجون إلى تغطية أنفسهم حتى 90%، والواقع ان الحقائق بشأن الملابس أكثر تعقيدًا مما قد نتخيله فبدونها ربما لم نكن على قيد الحياة.فالعري ظاهرة طبيعية ميزت الانسان عن بقية المخلوقات منذ بدء الخليقة ولكن برزت اهميتها بالتاريخ والحضارة كمشكلة أخلاقية ورمز اجتماعي كنتيجة لظهور واختراع النسيج والملابس، التي ولدت مع دخول الانسان الى عصر الحضارة منتصف العصر الحجري الحديث قبل حوالي سبعة الاف سنة, عندما اصبحت اكثر من مجرد وسيلة فردية او اجتماعية للاحتماء من البرودة والرطوبة وتقلبات المناخ أو أشعة الشمس او تبدل الفصول، ولكنها صارت أيضا وعاء او تجمع رمزي منظم بشكل (مفيد) للتواصل الاجتماعي كما يقوم بذلك الكلام او القراءة والكتابة، رغم ان ايصال رسالتها البصرية اكثر محدودية من الوسيلتين الآخرتين الصوتية والرمزية الصورية.اول واقدم منوال للغزل تم اكتشافه لحد الان يعود تاريخه الى عصر السومريين الاوائل قبل ستة الاف سنة، وعلى حسب علمي فلا يوجد اثر للمنوال اقدم من هذا لحد الان، وهذه اقدم الدلائل على أهمية صناعة الشكل او المظهر الخارجي للإنسان في بداية العصر الزراعي كما تجسده حرفة صناعة النسيج واهمية مهنة الخياطة في التنظيم الهرمي للمجتمع.ومنذ تلك العصور السحيقة اصبحت الملابس ظاهرة اتصال طورت رموزًا خاصة بها تعكس الافكار والمشاعر من حزن والم و ......
#الملابس
#والعري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705011
الحوار المتمدن
ساطع هاشم - الملابس والعري
خالد محمد جوشن : باى باى امريكا
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن واقتحم المتظاهرون بعنف، مبنى الكونجرس الامريكى ، حاملين ترامب على الاعناق ، ونصبوه رئيسا للولايات المتحدة الامريكية ، رافضين نتيجة الانتخابات والتى اعلنت فوز بايدن بها ، واجبروا اعضاء الكونجرس على القبول بترامب رئيسا للولايات المتحدة الامريكية .وقد اعلن ترامب شكره للجماهير الامريكية ، واكد لهم انه سيبقى رئيسا للولايات المتحدة مدى الحياة ، وان خليفته سيكون جارى كوشنر الشاب المعجزة.وقد اعلنت جمهوريات الموز الجارة الجنوبية للولايات المتحدة تاييدها لترامب واحتجت على محاولات الكونجرس تنصيب بايدن ، مؤكة ان الجماهير وحدها هى من تقرر من هو رئيس الولايات المتحدة ، وانه يجب احترام ارادتها فى اقتحام الكونجرس وتنصيب ترامب بريطانيا الحليف التقليدى للولايات المتحدة اعلنت عن استعداها للتدخل عسكريا لحماية الديمقراطية الامريكية ، وابحر الاسطول البريطانى لمساعدة بايدن للوصول الى سدة الرئاسة والقبض على ترامب المارق .دول الشرق الاوسط اعلنت وقوفها على الحياد ، ومشيدة فى الوقت ذاته بالدور البناء لترامب وتحركاته الناجحة والتى اثمرت عن بناء علاقات رائعة مع الجارة السكرة اسرائيل ، بحيث اصبح العرب واسرائيل سمن على عسل .روسيا من جانبها لم تخفى شماتتتها فى الديمقراطية الامريكية ووصفتها بالهشة ، واعلنت عن استعدادها لتدريب الامريكيين على نظام حكم جديد على غرار القيصرية الروسية يضمن الهدوء والسلام فى ربوع الولايات المتحدة ......
#امريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705010
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن واقتحم المتظاهرون بعنف، مبنى الكونجرس الامريكى ، حاملين ترامب على الاعناق ، ونصبوه رئيسا للولايات المتحدة الامريكية ، رافضين نتيجة الانتخابات والتى اعلنت فوز بايدن بها ، واجبروا اعضاء الكونجرس على القبول بترامب رئيسا للولايات المتحدة الامريكية .وقد اعلن ترامب شكره للجماهير الامريكية ، واكد لهم انه سيبقى رئيسا للولايات المتحدة مدى الحياة ، وان خليفته سيكون جارى كوشنر الشاب المعجزة.وقد اعلنت جمهوريات الموز الجارة الجنوبية للولايات المتحدة تاييدها لترامب واحتجت على محاولات الكونجرس تنصيب بايدن ، مؤكة ان الجماهير وحدها هى من تقرر من هو رئيس الولايات المتحدة ، وانه يجب احترام ارادتها فى اقتحام الكونجرس وتنصيب ترامب بريطانيا الحليف التقليدى للولايات المتحدة اعلنت عن استعداها للتدخل عسكريا لحماية الديمقراطية الامريكية ، وابحر الاسطول البريطانى لمساعدة بايدن للوصول الى سدة الرئاسة والقبض على ترامب المارق .دول الشرق الاوسط اعلنت وقوفها على الحياد ، ومشيدة فى الوقت ذاته بالدور البناء لترامب وتحركاته الناجحة والتى اثمرت عن بناء علاقات رائعة مع الجارة السكرة اسرائيل ، بحيث اصبح العرب واسرائيل سمن على عسل .روسيا من جانبها لم تخفى شماتتتها فى الديمقراطية الامريكية ووصفتها بالهشة ، واعلنت عن استعدادها لتدريب الامريكيين على نظام حكم جديد على غرار القيصرية الروسية يضمن الهدوء والسلام فى ربوع الولايات المتحدة ......
#امريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705010
الحوار المتمدن
خالد محمد جوشن - باى باى امريكا
مؤمن سمير : «حكاية بنى سويف الجميلة».. كتاب جديد للشاعر مؤمن سمير ..بقلم خالد حماد
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير يقول الكاتب في مقدمة الكتاب: «اعتدنا في أيام الجامعة أن نتهكم على كون محافظتنا بني سويف هي المحافظة التي يصلح عليها وصف «البين بين» بتوسطها بين الجيزة ومعها القاهرة ومحافظات بحري "المرتاحة" شمالًا، وبين الصعيد ذي التقاليد المنحوتة إلى الجنوب.. بين الفيوم "الريانة" غربًا، والبحر الأحمر والسويس، المغوييْن بالماء والرمل والخير، شرقًا.. لاهي من بحري ولا من قبلي».ويستطرد: «كما أن لهجتها ليست بيضاء أو لعوب كلهجات القاهرة وبحري وليست مشدودة وواضحة في ميلانها كلهجات الصعيد.. هي بين بين.. ومناخها ليس حارًا ولا باردًا.. كما أنها تمتلئ بكل أشكال وأنواع الآثار لكنها ليست سياحية.. لها نشاط صناعي وليست جاذبة للقوة البشرية.. لكننا بمرور الأزمان أدركنا أن الأمر ليس سيئًا على الإطلاق، حيث وقاها هذا التوسط قديمًا غارات الأعداء والفيضان، وكانت الدلتا سدًا منيعًا أمام العواصف الترابية والسياسية.. وحديثًا هربت من زحام القاهرة والذوبان والتلاشي في ضجيجها، ومن هجير الصعيد وقسوته».يذكر أن الكاتب المولود في 1975، والذي يعد واحدًا من شعراء التسعينات في الشعر الحداثي المصري، قد صدر له 26 كتابًا، هذه الكتب متنوعة بين الشعر والمسرح والمقالات النقدية.موقع جريدة "الدستور"المصرية -الخميس 07/يناير/2021 ......
#«حكاية
#سويف
#الجميلة»..
#كتاب
#جديد
#للشاعر
#مؤمن
#سمير
#..بقلم
#خالد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705033
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير يقول الكاتب في مقدمة الكتاب: «اعتدنا في أيام الجامعة أن نتهكم على كون محافظتنا بني سويف هي المحافظة التي يصلح عليها وصف «البين بين» بتوسطها بين الجيزة ومعها القاهرة ومحافظات بحري "المرتاحة" شمالًا، وبين الصعيد ذي التقاليد المنحوتة إلى الجنوب.. بين الفيوم "الريانة" غربًا، والبحر الأحمر والسويس، المغوييْن بالماء والرمل والخير، شرقًا.. لاهي من بحري ولا من قبلي».ويستطرد: «كما أن لهجتها ليست بيضاء أو لعوب كلهجات القاهرة وبحري وليست مشدودة وواضحة في ميلانها كلهجات الصعيد.. هي بين بين.. ومناخها ليس حارًا ولا باردًا.. كما أنها تمتلئ بكل أشكال وأنواع الآثار لكنها ليست سياحية.. لها نشاط صناعي وليست جاذبة للقوة البشرية.. لكننا بمرور الأزمان أدركنا أن الأمر ليس سيئًا على الإطلاق، حيث وقاها هذا التوسط قديمًا غارات الأعداء والفيضان، وكانت الدلتا سدًا منيعًا أمام العواصف الترابية والسياسية.. وحديثًا هربت من زحام القاهرة والذوبان والتلاشي في ضجيجها، ومن هجير الصعيد وقسوته».يذكر أن الكاتب المولود في 1975، والذي يعد واحدًا من شعراء التسعينات في الشعر الحداثي المصري، قد صدر له 26 كتابًا، هذه الكتب متنوعة بين الشعر والمسرح والمقالات النقدية.موقع جريدة "الدستور"المصرية -الخميس 07/يناير/2021 ......
#«حكاية
#سويف
#الجميلة»..
#كتاب
#جديد
#للشاعر
#مؤمن
#سمير
#..بقلم
#خالد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705033
الحوار المتمدن
مؤمن سمير - «حكاية بنى سويف الجميلة».. كتاب جديد للشاعر مؤمن سمير ..بقلم/خالد حماد
كوسلا إبشن : ثقافة الأوهام والعداء لدى قادة النظام العسكري الإستبدادي في دزير
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_إبشن عداء النظام العسكري في دزير للشعب المروكي قد يرجع الى حيثيات ماقبل حرب الرمال (1963), الى فترة مقاومة عبد القادر للإحتلال الفرنسي (منتصف القرن 19) (هذه المرحلة المشوشة في ذهنية الجزائريين ), إلا أن حرب الرمال (الخلاف على الحدود "تيندوف و بشار") من أشعلت بشكل مباشر نيران العداء والحقد على المروك, وللأسف ليس ضد النظام العلوي فحسب, وإنما كذلك ضد الشعب المروكي الذي قدم مساعدات لا يستهان بها سواء للمجاهد عبد القادر, أو ما قدمه الشعب المروكي في حرب التحرير دزيرية في منتصف القرن الماضي, وخصوصا إقليمي وجدة و أيت ناظور الذين كانا من بين الممولين لشراء السلاح و مكان لإواء المقاومة وساحة لتدريب عناصر جيش التحرير وبحضور قيادته وعلى رأسهم محمد بوخروبة (هواري بومدين). مشكل الصحراء المفتعل مثل حصان طروادة للنظام الإستبدادي بدزاير لإغراق المروك في وحل الصراع اللامنتهي والتغطية على قضية الحدود (تيندوف و بشار) التي بقيت من مخلفات الاستعمار الفرنسي من دون حل عادل, وستلعب سيكولوجية الحقد الدور البارز في إذكاء نار الحرب في الصحراء المروكية بالدعم اللامحدود لميليشيات المرتزقة في حربها العصاباتي ضد الشعب المروكي, و لم يقتصر دور السلطة بدزير بتقديم أرض تيندوف (المنطقة المتنازع عنها) مكان لإنطلاق الهجمات الارهابية ضد الشعب المروكي, بل خصصت ميزانية خاصة وضخمة لتمويل حرب البوليساريو لشراء الاسلحة و تمويل دبلوماسية الحرب وإعلام الحرب وشراء الذمم لصالح عصابة المرتزقة و (الجمهورية العربية الوهمية ). المرض النفسي لدى القادة العسكريين تحول الى ظاهرة جماعية بتحويل الرأي العام دزايري عن قضاياه الرئيسية الى قضايا خارجية إقليمية أو دولية والتغطية على الجريمة الاقتصادية والاجتماعية, رغم ان دزير تحتل المرتبة 18 بين 97 دولة منتجة للنفط (2018) و المرتبة 7 عالميا في إنتاج الغاز والأولى إفريقيا, وعائدات النفط والغاز تعد بعشرات المليارات من الدولارات سنويا, ومع ذلك جزء كبير من الشعب الدزيري يعيش في فقر مع تدني مستوى المعيشة في وضعية البطالة المتفشية و تدهور في مجال الصحة وإنحطاط في مستوى التعليم, والسبب في هذه الوضعية المزرية هو إنتشار الفساد, ولعل فضيحة الفساد المالي (الصفقات المشبوهة التي أبرمتها شركة سوناطرك) الذي كشف تورط شركة سوناطراك النفطية المملوكة للدولة فيها و خصوصا أن النفط والغاز يعدان المحرك الأساسي لإقتصاد دزاير وعموده الفقري بالتمويل الاساسي في المجال التنموي في دزاير, فهذه العملية لم تكن الوحيدة, لكن حجم السوناطراك في الاقتصاد الوطني يظهر مدى حجم آفة الفساد في مؤسسات الدولة, و بسببه تحتل دزاير منذ سنوات المراتب المتقدمة في تقارير الفساد الدولي و المرتبة الأخيرة في القدرة التنافسية الاقتصادية, وأسوأها في مستوى الدخل السنوي للفرد. سياسة الجنرالات الاستبدادية اللاشعبية بإختيارها خدمة إمتيازاتها ومصالحها الضيقة على حساب مصالح الشعب زادت في تأزيم الوضعية السوسيو-الاقتصادية وتدهور وضعية الحريات العامة و مع هذا التدهور الشامل ينتعش الفساد في المؤسسة العسكرية, فوفق منظمة الشفافية الدولية فالجيش دزايري يقع في أسوء حالة من إرتفاع الفساد حتى أصبح الإختلاس أو الرشاوي أمر طبيعي في صفقات الأسلحة التي تسهر المؤسسة العسكرية عليها في غياب المراقبة. الجنرالات هم الحكام الحقيقيون في دزاير منذ الاستقلال 1962 سواء بصورة مباشرة أو غير مباشرة فجنرال بتشين مثلا هو من إختار زروال للرئاسة, و بوتفليقة ( رشحه قايد صالح وعزله ) وتصريح بوتفليقة المريض بعد العودة من الخارج واضح "أنا مرشحت حال ......
#ثقافة
#الأوهام
#والعداء
#قادة
#النظام
#العسكري
#الإستبدادي
#دزير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705032
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_إبشن عداء النظام العسكري في دزير للشعب المروكي قد يرجع الى حيثيات ماقبل حرب الرمال (1963), الى فترة مقاومة عبد القادر للإحتلال الفرنسي (منتصف القرن 19) (هذه المرحلة المشوشة في ذهنية الجزائريين ), إلا أن حرب الرمال (الخلاف على الحدود "تيندوف و بشار") من أشعلت بشكل مباشر نيران العداء والحقد على المروك, وللأسف ليس ضد النظام العلوي فحسب, وإنما كذلك ضد الشعب المروكي الذي قدم مساعدات لا يستهان بها سواء للمجاهد عبد القادر, أو ما قدمه الشعب المروكي في حرب التحرير دزيرية في منتصف القرن الماضي, وخصوصا إقليمي وجدة و أيت ناظور الذين كانا من بين الممولين لشراء السلاح و مكان لإواء المقاومة وساحة لتدريب عناصر جيش التحرير وبحضور قيادته وعلى رأسهم محمد بوخروبة (هواري بومدين). مشكل الصحراء المفتعل مثل حصان طروادة للنظام الإستبدادي بدزاير لإغراق المروك في وحل الصراع اللامنتهي والتغطية على قضية الحدود (تيندوف و بشار) التي بقيت من مخلفات الاستعمار الفرنسي من دون حل عادل, وستلعب سيكولوجية الحقد الدور البارز في إذكاء نار الحرب في الصحراء المروكية بالدعم اللامحدود لميليشيات المرتزقة في حربها العصاباتي ضد الشعب المروكي, و لم يقتصر دور السلطة بدزير بتقديم أرض تيندوف (المنطقة المتنازع عنها) مكان لإنطلاق الهجمات الارهابية ضد الشعب المروكي, بل خصصت ميزانية خاصة وضخمة لتمويل حرب البوليساريو لشراء الاسلحة و تمويل دبلوماسية الحرب وإعلام الحرب وشراء الذمم لصالح عصابة المرتزقة و (الجمهورية العربية الوهمية ). المرض النفسي لدى القادة العسكريين تحول الى ظاهرة جماعية بتحويل الرأي العام دزايري عن قضاياه الرئيسية الى قضايا خارجية إقليمية أو دولية والتغطية على الجريمة الاقتصادية والاجتماعية, رغم ان دزير تحتل المرتبة 18 بين 97 دولة منتجة للنفط (2018) و المرتبة 7 عالميا في إنتاج الغاز والأولى إفريقيا, وعائدات النفط والغاز تعد بعشرات المليارات من الدولارات سنويا, ومع ذلك جزء كبير من الشعب الدزيري يعيش في فقر مع تدني مستوى المعيشة في وضعية البطالة المتفشية و تدهور في مجال الصحة وإنحطاط في مستوى التعليم, والسبب في هذه الوضعية المزرية هو إنتشار الفساد, ولعل فضيحة الفساد المالي (الصفقات المشبوهة التي أبرمتها شركة سوناطرك) الذي كشف تورط شركة سوناطراك النفطية المملوكة للدولة فيها و خصوصا أن النفط والغاز يعدان المحرك الأساسي لإقتصاد دزاير وعموده الفقري بالتمويل الاساسي في المجال التنموي في دزاير, فهذه العملية لم تكن الوحيدة, لكن حجم السوناطراك في الاقتصاد الوطني يظهر مدى حجم آفة الفساد في مؤسسات الدولة, و بسببه تحتل دزاير منذ سنوات المراتب المتقدمة في تقارير الفساد الدولي و المرتبة الأخيرة في القدرة التنافسية الاقتصادية, وأسوأها في مستوى الدخل السنوي للفرد. سياسة الجنرالات الاستبدادية اللاشعبية بإختيارها خدمة إمتيازاتها ومصالحها الضيقة على حساب مصالح الشعب زادت في تأزيم الوضعية السوسيو-الاقتصادية وتدهور وضعية الحريات العامة و مع هذا التدهور الشامل ينتعش الفساد في المؤسسة العسكرية, فوفق منظمة الشفافية الدولية فالجيش دزايري يقع في أسوء حالة من إرتفاع الفساد حتى أصبح الإختلاس أو الرشاوي أمر طبيعي في صفقات الأسلحة التي تسهر المؤسسة العسكرية عليها في غياب المراقبة. الجنرالات هم الحكام الحقيقيون في دزاير منذ الاستقلال 1962 سواء بصورة مباشرة أو غير مباشرة فجنرال بتشين مثلا هو من إختار زروال للرئاسة, و بوتفليقة ( رشحه قايد صالح وعزله ) وتصريح بوتفليقة المريض بعد العودة من الخارج واضح "أنا مرشحت حال ......
#ثقافة
#الأوهام
#والعداء
#قادة
#النظام
#العسكري
#الإستبدادي
#دزير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705032
الحوار المتمدن
كوسلا إبشن - ثقافة الأوهام والعداء لدى قادة النظام العسكري الإستبدادي في دزير
عبد العزيز فرج عزو : بطولة تشارلستون الدولية لكرة المضرب للسيدات والتي أقيمت بدولة أمريكا 2020 وحصلت عليها اللاعبة المصرية ميار شريف
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن بطولة تشارلستون الدولية لكرة المضرب أو التنس الأرضي لفردي السيدات والتي أقيمت بدولة أمريكا واختتمت يوم 8 نوفمبر 2020 وباختصار والتي حصلت عليها النجمةالمصرية المتألقة ميار شريف والتي فازت في المباراة النهائية علي اللاعبة البولندية كاترزينكا كاو2- صفر وبنتائج أشواط 6- 2 و6- 2.-------- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الفرق الآتية::---------- 1- أمريكا2- مصر3- اليابان4- فرنسا5- بلجيكا6- بولندا 7- بريطانيا8- سلوفاكيا9- استراليا10- الأرجنتينوغيرهما.-- [[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات البطولة في الدور الأول والنصف النهائي الآتي::------------ 1- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة البلجيكية 2- 1 وبنتائج أشواط 3- 6 و6- 3 و6- 1.2- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة الأمريكية كارولين دولاهايد 2- صفروبنتائج أشواط 7- 5 و7- 6.3- فوز اللاعبة البولندية كاتززينكا كاو علي اللاعبة الفرنسية هارموني تان 2- صفروبنتائج أشواط 6- 3 و6- 2.4- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة السلوفاكية كريستينا كوسوفا 2- صفروبنتائج أشواط 6- 2 و6- 1.5- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة الفرنسية هارموني تان 2- 1وبنتائج أشواط 6- 2 و1- 6 و10- 2.6- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة الأمريكية اليكسا جلاتش 2- صفربعد انسحابها من المباراة للإصابة وكانت نتيجة الشوط التي لعبته هو 6- 2.7- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة اليابانية ميساكي دوي 2- صفروبنتائج أشواط 3- 6 و6- 3 وانسحاب اللاعبة اليابانية للإصابة والنتيجة كانت 4- 3 في الشوط الثالث للمباراة.----- وقد صعدت للمباراة النهائية للبطولة اللاعبة المصرية ميار شريف واللاعبة البولندية كاترزينكا كاو.--- [[[ ثالثا ]]] نتيجة المباراة النهائية لبطولة تشارلستون الدولية للتنس وهو الآتي::------------ فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة البولندية كاترزينكا كاو 2- صفروبنتائج أشواط 6- 2 و6- 3.----- [[[ رابعا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالاتي::------------ 1- حصول اللاعبة المصرية الدولية ميار شريف علي كأس البطولة والميدالية الذهبية وجوائز المركز الأول.2- حصول اللاعبة البولندية الدولية كاترزينكا كاو علي الميدالية الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة. -- [[[ خامسا ]]] نبذة مختصرة عن بطولة تشارلستون الدولية لكرة المضرب للسيدات وهو الآتي::------ بطولة تشارلستون الدولية لكرة المضرب أو التنس الأرضي للسيدات هي بطولة دولية كبري تقام بدولة أمريكا [ الولايات المتحدة الأمريكية ] وهي احدي بطولات رابطة محترفات كرة المضرب العالمية وقد أقيمت لأول مرة عام 1973 وحصلت عليها اللاعبة الأمريكية روزماري كامالز بعد فازت في المباراة النهائية علي اللاعبةالأمريكية نانسي ريتشي 2-1 وبنتائج اشواط3- 6 و6- 1 و7- 5 حين ذاكوتعتبر اللاعبة المصرية ميار شريف الدولية والتي عمرها 24 عام والتي حصلت علي كأس هذه البطولة الفردي هي اول لاعبة مصرية تحقق هذا الانجاز التاريخي لهذه البطولة العالمية.--- هذه كانت أحداث بطولة تشارلستون الدولية لكرة المضرب للسيدات والتي أقيمت بدولة أمريكا 2020 وحصلت عليها اللاعبة المصرية ميار شريف والي لقاء وبالله التوفيق. ......
#بطولة
#تشارلستون
#الدولية
#لكرة
#المضرب
#للسيدات
#والتي
#أقيمت
#بدولة
#أمريكا
#2020
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705031
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن بطولة تشارلستون الدولية لكرة المضرب أو التنس الأرضي لفردي السيدات والتي أقيمت بدولة أمريكا واختتمت يوم 8 نوفمبر 2020 وباختصار والتي حصلت عليها النجمةالمصرية المتألقة ميار شريف والتي فازت في المباراة النهائية علي اللاعبة البولندية كاترزينكا كاو2- صفر وبنتائج أشواط 6- 2 و6- 2.-------- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الفرق الآتية::---------- 1- أمريكا2- مصر3- اليابان4- فرنسا5- بلجيكا6- بولندا 7- بريطانيا8- سلوفاكيا9- استراليا10- الأرجنتينوغيرهما.-- [[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات البطولة في الدور الأول والنصف النهائي الآتي::------------ 1- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة البلجيكية 2- 1 وبنتائج أشواط 3- 6 و6- 3 و6- 1.2- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة الأمريكية كارولين دولاهايد 2- صفروبنتائج أشواط 7- 5 و7- 6.3- فوز اللاعبة البولندية كاتززينكا كاو علي اللاعبة الفرنسية هارموني تان 2- صفروبنتائج أشواط 6- 3 و6- 2.4- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة السلوفاكية كريستينا كوسوفا 2- صفروبنتائج أشواط 6- 2 و6- 1.5- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة الفرنسية هارموني تان 2- 1وبنتائج أشواط 6- 2 و1- 6 و10- 2.6- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة الأمريكية اليكسا جلاتش 2- صفربعد انسحابها من المباراة للإصابة وكانت نتيجة الشوط التي لعبته هو 6- 2.7- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة اليابانية ميساكي دوي 2- صفروبنتائج أشواط 3- 6 و6- 3 وانسحاب اللاعبة اليابانية للإصابة والنتيجة كانت 4- 3 في الشوط الثالث للمباراة.----- وقد صعدت للمباراة النهائية للبطولة اللاعبة المصرية ميار شريف واللاعبة البولندية كاترزينكا كاو.--- [[[ ثالثا ]]] نتيجة المباراة النهائية لبطولة تشارلستون الدولية للتنس وهو الآتي::------------ فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة البولندية كاترزينكا كاو 2- صفروبنتائج أشواط 6- 2 و6- 3.----- [[[ رابعا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالاتي::------------ 1- حصول اللاعبة المصرية الدولية ميار شريف علي كأس البطولة والميدالية الذهبية وجوائز المركز الأول.2- حصول اللاعبة البولندية الدولية كاترزينكا كاو علي الميدالية الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة. -- [[[ خامسا ]]] نبذة مختصرة عن بطولة تشارلستون الدولية لكرة المضرب للسيدات وهو الآتي::------ بطولة تشارلستون الدولية لكرة المضرب أو التنس الأرضي للسيدات هي بطولة دولية كبري تقام بدولة أمريكا [ الولايات المتحدة الأمريكية ] وهي احدي بطولات رابطة محترفات كرة المضرب العالمية وقد أقيمت لأول مرة عام 1973 وحصلت عليها اللاعبة الأمريكية روزماري كامالز بعد فازت في المباراة النهائية علي اللاعبةالأمريكية نانسي ريتشي 2-1 وبنتائج اشواط3- 6 و6- 1 و7- 5 حين ذاكوتعتبر اللاعبة المصرية ميار شريف الدولية والتي عمرها 24 عام والتي حصلت علي كأس هذه البطولة الفردي هي اول لاعبة مصرية تحقق هذا الانجاز التاريخي لهذه البطولة العالمية.--- هذه كانت أحداث بطولة تشارلستون الدولية لكرة المضرب للسيدات والتي أقيمت بدولة أمريكا 2020 وحصلت عليها اللاعبة المصرية ميار شريف والي لقاء وبالله التوفيق. ......
#بطولة
#تشارلستون
#الدولية
#لكرة
#المضرب
#للسيدات
#والتي
#أقيمت
#بدولة
#أمريكا
#2020
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705031
الحوار المتمدن
عبد العزيز فرج عزو - بطولة تشارلستون الدولية لكرة المضرب للسيدات والتي أقيمت بدولة أمريكا 2020 وحصلت عليها اللاعبة المصرية ميار…
آدم الحسن : البداية من القمة 20
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن لفهم دوافع و اهداف الصين من انشاء طريق الحرير الجديد و تمدد نفوذها السريع في دول عديدة و خصوصا اهتمامها المتزايد بدول قارة افريقيا لابد من القاء نظرة سريعة على اشكال الاستعمار و الهيمنة عبر التاريخ الحديث من خلال الجدوى الاقتصادية دون الأخذ بنظر الاعتبار الدوافع الأخرى للاستعمار او للهيمنة , مع تراجع المنافع الاقتصادية من استعمار دولة لدولة اخرى استعمارا مباشرا اي بتواجد قوات عسكرية لدولة في اراضي دولة اخرى لاحتلالها بمعنى أن تحل محلها في اتخاذ القرارات في الأمور السيادية جزئيا او كليا , و مع تصاعد كلفة الأنفاق العسكري لهذا الشكل من الاستعمار اصبح الاستعمار المباشر صفقة تجارية خاسرة بسبب كون ما يتم الاستحواذ عليه من منافع من خلال الاحتلال المباشر اقل بكثير من الأنفاق العسكري الضروري لإدامة الاحتلال . و كنتيجة طبيعية لتراجع المنافع الاقتصادية من الاستعمار القديم اختفى هذا الشكل من الاستعمار و ظهر ما يعرف بالاستعمار الحديث الذي يتحقق من خلال الهيمنة التي تتم بالتحالف مع حكومات عميلة في البلدان المهيمن عليها , لكن الحكومات العميلة في الدول الفقيرة ليس بمقدورها الاستمرار في حكم شعوب فقيرة دون دعم مالي خارجي مستمر لذا وجدت الدولة المهيمنة نفسها داخل معادلة خاسرة ايضا أذ ليس من مصلحة الدولة المهيمنة ادامة سلطة هذه الحكومات العميلة لأن ذلك بحاجة الى انفاق جديد مستمر يفقد الاستعمار الحديث جدواه الاقتصادية و هنا بدأت عملية التحرر الوطني و ظهور حكومات وطنية تحكم دول متخلفة و فقيرة . نمط الاستعمار الحديث او شكله لم يبقي ثابتا بل اخذ يتغير تدريجيا و النمط الأحدث للاستعمار هو من خلال الهيمنة على النظام النقدي العالمي . النظام النقدي العالمي الغير عادل يتشكل حين تسيطر عليه دولة او مجموعة دول و يتم عن طريقه نهب منظم و واسع النطاق لثروات و عمل شعوب دول اخرى كما هو حال امريكا التي تدفع الى سوق النقد العالمي بألاف المليارات من الدولارات دون اي غطاء و تشتري بها ما تشاء من ثروات و منتجات شعوب دول اخرى و لا يسبب ذلك لأمريكا اي مشكلة سوى أن الدين العام على الدولة الأمريكية يزداد بألاف المليارات من الدولارات الأمريكية سنويا ليضاف الى الدين العام التراكمي عليها ... !! من المؤكد أن الصين لا تنوي و لا تستطيع احياء الأشكال القديمة من الاستعمار لأن تلك الأشكال من الاستعمار اصبحت منتهية الصلاحية و من الأشكال الميتة للاستعمار . لو ان في نية الصين فعلا استعمار او الهيمنة على دولة او على مجموعة دول لكان عليها اعتماد الأسلوب الأكثر تطورا ألا و هو اعتماد النظام النقدي الدولي السائد حاليا و أن تعمل لأن تكون جزء من هذا النظام لكن من خلال متابعة سلوك و سياسات الصين في ايجاد نظام بديل للنظام النقدي السائد حاليا ينفي تماما نيتها في ممارسة اي دور استعماري . لا شك أن العالم بحاجة ماسة لنظام نقدي عالمي جديد ليس فيه هيمنة لدولة ما عليه , نظام نقدي تصبح فيه القيم التبادلية للسلع معبرة الى درجة معقولة للقيم الاستعمالية لها و هذا هو ما تخشاه امريكا من دور الصين الفعال في اسقاط هيمنة الدولار و اخراجه من التعاملات التجارية بين الدول و جعله مجرد ......
#البداية
#القمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705030
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن لفهم دوافع و اهداف الصين من انشاء طريق الحرير الجديد و تمدد نفوذها السريع في دول عديدة و خصوصا اهتمامها المتزايد بدول قارة افريقيا لابد من القاء نظرة سريعة على اشكال الاستعمار و الهيمنة عبر التاريخ الحديث من خلال الجدوى الاقتصادية دون الأخذ بنظر الاعتبار الدوافع الأخرى للاستعمار او للهيمنة , مع تراجع المنافع الاقتصادية من استعمار دولة لدولة اخرى استعمارا مباشرا اي بتواجد قوات عسكرية لدولة في اراضي دولة اخرى لاحتلالها بمعنى أن تحل محلها في اتخاذ القرارات في الأمور السيادية جزئيا او كليا , و مع تصاعد كلفة الأنفاق العسكري لهذا الشكل من الاستعمار اصبح الاستعمار المباشر صفقة تجارية خاسرة بسبب كون ما يتم الاستحواذ عليه من منافع من خلال الاحتلال المباشر اقل بكثير من الأنفاق العسكري الضروري لإدامة الاحتلال . و كنتيجة طبيعية لتراجع المنافع الاقتصادية من الاستعمار القديم اختفى هذا الشكل من الاستعمار و ظهر ما يعرف بالاستعمار الحديث الذي يتحقق من خلال الهيمنة التي تتم بالتحالف مع حكومات عميلة في البلدان المهيمن عليها , لكن الحكومات العميلة في الدول الفقيرة ليس بمقدورها الاستمرار في حكم شعوب فقيرة دون دعم مالي خارجي مستمر لذا وجدت الدولة المهيمنة نفسها داخل معادلة خاسرة ايضا أذ ليس من مصلحة الدولة المهيمنة ادامة سلطة هذه الحكومات العميلة لأن ذلك بحاجة الى انفاق جديد مستمر يفقد الاستعمار الحديث جدواه الاقتصادية و هنا بدأت عملية التحرر الوطني و ظهور حكومات وطنية تحكم دول متخلفة و فقيرة . نمط الاستعمار الحديث او شكله لم يبقي ثابتا بل اخذ يتغير تدريجيا و النمط الأحدث للاستعمار هو من خلال الهيمنة على النظام النقدي العالمي . النظام النقدي العالمي الغير عادل يتشكل حين تسيطر عليه دولة او مجموعة دول و يتم عن طريقه نهب منظم و واسع النطاق لثروات و عمل شعوب دول اخرى كما هو حال امريكا التي تدفع الى سوق النقد العالمي بألاف المليارات من الدولارات دون اي غطاء و تشتري بها ما تشاء من ثروات و منتجات شعوب دول اخرى و لا يسبب ذلك لأمريكا اي مشكلة سوى أن الدين العام على الدولة الأمريكية يزداد بألاف المليارات من الدولارات الأمريكية سنويا ليضاف الى الدين العام التراكمي عليها ... !! من المؤكد أن الصين لا تنوي و لا تستطيع احياء الأشكال القديمة من الاستعمار لأن تلك الأشكال من الاستعمار اصبحت منتهية الصلاحية و من الأشكال الميتة للاستعمار . لو ان في نية الصين فعلا استعمار او الهيمنة على دولة او على مجموعة دول لكان عليها اعتماد الأسلوب الأكثر تطورا ألا و هو اعتماد النظام النقدي الدولي السائد حاليا و أن تعمل لأن تكون جزء من هذا النظام لكن من خلال متابعة سلوك و سياسات الصين في ايجاد نظام بديل للنظام النقدي السائد حاليا ينفي تماما نيتها في ممارسة اي دور استعماري . لا شك أن العالم بحاجة ماسة لنظام نقدي عالمي جديد ليس فيه هيمنة لدولة ما عليه , نظام نقدي تصبح فيه القيم التبادلية للسلع معبرة الى درجة معقولة للقيم الاستعمالية لها و هذا هو ما تخشاه امريكا من دور الصين الفعال في اسقاط هيمنة الدولار و اخراجه من التعاملات التجارية بين الدول و جعله مجرد ......
#البداية
#القمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705030
الحوار المتمدن
آدم الحسن - البداية من القمة ( 20 )
سعد محمد عبدالله : هل أكل الغول ثمار الثورة
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله ثمة أسئلة أساسية ينبغي طرحها في الحديث عن المناهج وإرتباطها بثورة التغيير والتحرر في السودان؛ إنها أسئلة عميقة جداً تتعلق بمستقبل الأجيال القادمة، ونوجز ذلك فيما يلي؟أولا. كيف يبدوا المستقبل في حال أبقت حكومة الثورة علي مناهج النظام المباد وغض الثوار أبصارهم عن المماحكات السياسية المحاكة ضد الدكتور عمر القراي. ثانيا. هل رحيل القراي عن موقعه وتجميد تغيير المناهج يمثل "طلب إسترحام" من قبل النخبة الحاكمة للجماعات الإسلاموية التي تتدخل في شؤن مؤسسات الدولة وتكسر سيادتها وتفرض عليها خط سير محدد لا يقودها إلا لدياميس عهد الظلام. ثالثا. أليست الثورة جسر ممتد شيده الشعب من الريف إلي المدينة وينبغي أن نعبر من خلاله إلي السودان الجديد الذي يقوم علي حرية الرأي والفكر والضميير والتغيير الشامل لبناء مجتمع إنساني تعاوني بمنهج علمي نوراني جديد. رابعا. ألا تكف قوى السودان القديم الراديكالية عن إنتاج وتصدير خطب الكراهية وتشويه دولة المؤسسات الديمقراطية وطعن الثورة باستمرار دون النظر لآمال وتطلعات الشباب والنساء في تحقيق مستقبلهم بعيد عن سياسات توزيع صكوك الوصايا علي الناس وإستلاب حقوقهم الطبيعية.خامسا. أما آن لنا الرجوع إلي شعارات الثورة المجيدة والإستبصار بعين الحق وعقل مفتوح علي الواقع وإستلهام خطاب التغيير الديمقراطي من كلام الشعب "الشعب يريد بناء سودان جديد" للعبور بشكل آمن إلي الدولة المدنية وتحقيق العدالة من أجل سودان جديد. سادسا. نعتب علي حكومة الثورة قرارها الذي قضى بتجميد تغيير المناهج التعليمية بسبب خط الثورة المضادة، وندعوا لمراجعات شاملة في قضايا الثورة والتغيير والإنتقال المدني الذي طالب به شعبنا، وإن كانت هنالك أخطاء في عملية تغيير المناهج فمن الأسلم لفت إنتباه الجهات المختصة للتصحيح في إطار المؤسسية وليس كما حدث في الأيام السابقة وهو ما يقودنا للسؤال عن الغول الذي أكل ثمار الثورة ولم يشبع بعد. 7 يناير - 2021م ......
#الغول
#ثمار
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705029
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله ثمة أسئلة أساسية ينبغي طرحها في الحديث عن المناهج وإرتباطها بثورة التغيير والتحرر في السودان؛ إنها أسئلة عميقة جداً تتعلق بمستقبل الأجيال القادمة، ونوجز ذلك فيما يلي؟أولا. كيف يبدوا المستقبل في حال أبقت حكومة الثورة علي مناهج النظام المباد وغض الثوار أبصارهم عن المماحكات السياسية المحاكة ضد الدكتور عمر القراي. ثانيا. هل رحيل القراي عن موقعه وتجميد تغيير المناهج يمثل "طلب إسترحام" من قبل النخبة الحاكمة للجماعات الإسلاموية التي تتدخل في شؤن مؤسسات الدولة وتكسر سيادتها وتفرض عليها خط سير محدد لا يقودها إلا لدياميس عهد الظلام. ثالثا. أليست الثورة جسر ممتد شيده الشعب من الريف إلي المدينة وينبغي أن نعبر من خلاله إلي السودان الجديد الذي يقوم علي حرية الرأي والفكر والضميير والتغيير الشامل لبناء مجتمع إنساني تعاوني بمنهج علمي نوراني جديد. رابعا. ألا تكف قوى السودان القديم الراديكالية عن إنتاج وتصدير خطب الكراهية وتشويه دولة المؤسسات الديمقراطية وطعن الثورة باستمرار دون النظر لآمال وتطلعات الشباب والنساء في تحقيق مستقبلهم بعيد عن سياسات توزيع صكوك الوصايا علي الناس وإستلاب حقوقهم الطبيعية.خامسا. أما آن لنا الرجوع إلي شعارات الثورة المجيدة والإستبصار بعين الحق وعقل مفتوح علي الواقع وإستلهام خطاب التغيير الديمقراطي من كلام الشعب "الشعب يريد بناء سودان جديد" للعبور بشكل آمن إلي الدولة المدنية وتحقيق العدالة من أجل سودان جديد. سادسا. نعتب علي حكومة الثورة قرارها الذي قضى بتجميد تغيير المناهج التعليمية بسبب خط الثورة المضادة، وندعوا لمراجعات شاملة في قضايا الثورة والتغيير والإنتقال المدني الذي طالب به شعبنا، وإن كانت هنالك أخطاء في عملية تغيير المناهج فمن الأسلم لفت إنتباه الجهات المختصة للتصحيح في إطار المؤسسية وليس كما حدث في الأيام السابقة وهو ما يقودنا للسؤال عن الغول الذي أكل ثمار الثورة ولم يشبع بعد. 7 يناير - 2021م ......
#الغول
#ثمار
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705029
الحوار المتمدن
سعد محمد عبدالله - هل أكل الغول ثمار الثورة
اخلاص باقر النجار : الشركة القابضة نافذة للانفتاح الاقتصادي والتجاري والصناعي
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_باقر_النجار أ.د.إخـــلاص باقـــر هـاشـم النجـــــارالعراق / جامعة البصرة / الإدارة والإقتصادقسم العلوم المالية والمصرفية نشأت الشركة القابضة في الولايات المتحدة الأمريكية في نهاية القرن التاسع عشر ، وانتشرت في اوربا في ستينيات القرن العشرين،وهي عبارة عن شركة تمتلك شركة أوعدة شركات تابعة ، لتحقيق المنافع من خلال تملكها الأسهم المتداولة لتلك الشركات فتعود إليها القرارات التمويلية والتشغيلية ، وقد سميت بالقابضة تبعاً للأصل الإنكليزي holding من الفعل to hold أي القبض، فجاءت التسمية على اعتبارها شركة قابضة للمساهمات، وهي شكل من أشكال تركيز الأموال اللازمة لتنفيذ المشروعات الضخمة التي تعجز عنها شركة واحدة ، ويرجع سبب سيطرة شركة ما على شركة أخرى ومن ثم تسميتها قابضة إلى أن الأولى تملك نسبة كبيرة من حصص أو أسهم في رأسمال شركة ثانية،وتحت ضغط الشركات الامريكية التي تكونت في صورة مجموعات عالمية، كان على كبار رجال الصناعة والتجارة في أوروبا الإسراع في تكوين هذه الشركات حتى لا يتم تهميشهم دون النظر إلى قطاع النشاط الذي تعمل فيه الشركة ، وإذا زاد عدد الشركات القابضة في دولة ما، فذلك لملائمة الظروف الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، اذ طورت هذه الشركات عملها من خلال الإنتاج والاستثمار على الصعيد الوطني ، مما قاد لإنبثاق الثورة الصناعية التي ساعدت على إنتشارها ، والإنتقال من العمل الداخلي إلى دول العالم الأخرى، وقد تزايد الإهتمام بهذه الشركات وبأساليب تكوينها وكبر حجم نشاطها في جميع المجالات ، فضلا عن حصول دول العالم الثالث على إستقلالها السياسي وسعيها إلى إستثمار مواردها وخيراتها. وتقوم الشركة القابضة بالإجراءات القانونية اللازمة لإنشاء الشركة عن طريق مندوبيها المؤهلين قانونياً الذين يقومون بإعداد عقد الشركة ونظامها الأساسي بالاشتراك مع بقية المؤسسين الآخرين ، ويجب أن يتوافر في الشركة عنصران مهمان لتتميز بأنها قابضة وهما العنصرالمادي والعنصر المعنوي فالمادي يجب ان يقتصر على العمليات الإدارية والمالية ولا يمتد إلى النشاطات الصناعية والتجارية ، أما العنصر المعنوي فيجب من خلاله أن تهدف الشركة القابضة على المشاركة في أكثر من نصف رأسمال الشركات الأخرى لمراقبة الشركات المشاركة فيها لمجرد الاستثمار البسيط ، وتتمثل أهمية الشركة القابضة في تقليل حجم المخاطر التي تواجه أنواع الشركات الأخرى، ،فضلا عن المزايا الضريبية في حالة تقديم الإقرار الضريبي الموحد من قبل الشركة القابضة، وذلك من شأنه تقليل الخسائر الواقعة على الشركات التابعة لها وبالتالي يقل حجم الفاتورة الضريبية على جميع الشركات ، كما ستكون لها السيطرة الأكبر وبرأس مال أقل ، ومن مزايا إنشاء شركة قابضة هي مقدرتها على التحكم بالشركات ذات رأس المال الأصغر، من خلال حصولها على ما نسبته (51%) من الأسهم أو من خلال شراء ما نسبته (25%) من قيمة الشركة ، كما وتؤمن للدولة بعض الموارد المالية من خلال توظيف رؤوس الأموال وتأمين فرص العمل والاستجابة لحاجة الدولة في النمو الاقتصادي التي تعود بالفائدة على الدخل القومي . وقد تسيطر الشركة القابضة في دولة ما على شركات تابعة في دول أخرى ، كما قد تخضع شركة وطنية في إحدى الدول لسيطرة شركة قابضة أجنبية عن طريق المساهمة في رأسمال الشركة الوطنية من جانب الشركة القابضة الأجنبية ، ويترتب على ذلك قيام ما يسمى الشركة متعددة الجنسيات،حيث يمكن من خلال الشركة القابضة إيجاد نشاط استثماري خارجي أي شركة تابعة خارجية يقتصر نشاطها على الأنشطة التشغيلية ، وان قدرة الشركات ......
#الشركة
#القابضة
#نافذة
#للانفتاح
#الاقتصادي
#والتجاري
#والصناعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705028
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_باقر_النجار أ.د.إخـــلاص باقـــر هـاشـم النجـــــارالعراق / جامعة البصرة / الإدارة والإقتصادقسم العلوم المالية والمصرفية نشأت الشركة القابضة في الولايات المتحدة الأمريكية في نهاية القرن التاسع عشر ، وانتشرت في اوربا في ستينيات القرن العشرين،وهي عبارة عن شركة تمتلك شركة أوعدة شركات تابعة ، لتحقيق المنافع من خلال تملكها الأسهم المتداولة لتلك الشركات فتعود إليها القرارات التمويلية والتشغيلية ، وقد سميت بالقابضة تبعاً للأصل الإنكليزي holding من الفعل to hold أي القبض، فجاءت التسمية على اعتبارها شركة قابضة للمساهمات، وهي شكل من أشكال تركيز الأموال اللازمة لتنفيذ المشروعات الضخمة التي تعجز عنها شركة واحدة ، ويرجع سبب سيطرة شركة ما على شركة أخرى ومن ثم تسميتها قابضة إلى أن الأولى تملك نسبة كبيرة من حصص أو أسهم في رأسمال شركة ثانية،وتحت ضغط الشركات الامريكية التي تكونت في صورة مجموعات عالمية، كان على كبار رجال الصناعة والتجارة في أوروبا الإسراع في تكوين هذه الشركات حتى لا يتم تهميشهم دون النظر إلى قطاع النشاط الذي تعمل فيه الشركة ، وإذا زاد عدد الشركات القابضة في دولة ما، فذلك لملائمة الظروف الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، اذ طورت هذه الشركات عملها من خلال الإنتاج والاستثمار على الصعيد الوطني ، مما قاد لإنبثاق الثورة الصناعية التي ساعدت على إنتشارها ، والإنتقال من العمل الداخلي إلى دول العالم الأخرى، وقد تزايد الإهتمام بهذه الشركات وبأساليب تكوينها وكبر حجم نشاطها في جميع المجالات ، فضلا عن حصول دول العالم الثالث على إستقلالها السياسي وسعيها إلى إستثمار مواردها وخيراتها. وتقوم الشركة القابضة بالإجراءات القانونية اللازمة لإنشاء الشركة عن طريق مندوبيها المؤهلين قانونياً الذين يقومون بإعداد عقد الشركة ونظامها الأساسي بالاشتراك مع بقية المؤسسين الآخرين ، ويجب أن يتوافر في الشركة عنصران مهمان لتتميز بأنها قابضة وهما العنصرالمادي والعنصر المعنوي فالمادي يجب ان يقتصر على العمليات الإدارية والمالية ولا يمتد إلى النشاطات الصناعية والتجارية ، أما العنصر المعنوي فيجب من خلاله أن تهدف الشركة القابضة على المشاركة في أكثر من نصف رأسمال الشركات الأخرى لمراقبة الشركات المشاركة فيها لمجرد الاستثمار البسيط ، وتتمثل أهمية الشركة القابضة في تقليل حجم المخاطر التي تواجه أنواع الشركات الأخرى، ،فضلا عن المزايا الضريبية في حالة تقديم الإقرار الضريبي الموحد من قبل الشركة القابضة، وذلك من شأنه تقليل الخسائر الواقعة على الشركات التابعة لها وبالتالي يقل حجم الفاتورة الضريبية على جميع الشركات ، كما ستكون لها السيطرة الأكبر وبرأس مال أقل ، ومن مزايا إنشاء شركة قابضة هي مقدرتها على التحكم بالشركات ذات رأس المال الأصغر، من خلال حصولها على ما نسبته (51%) من الأسهم أو من خلال شراء ما نسبته (25%) من قيمة الشركة ، كما وتؤمن للدولة بعض الموارد المالية من خلال توظيف رؤوس الأموال وتأمين فرص العمل والاستجابة لحاجة الدولة في النمو الاقتصادي التي تعود بالفائدة على الدخل القومي . وقد تسيطر الشركة القابضة في دولة ما على شركات تابعة في دول أخرى ، كما قد تخضع شركة وطنية في إحدى الدول لسيطرة شركة قابضة أجنبية عن طريق المساهمة في رأسمال الشركة الوطنية من جانب الشركة القابضة الأجنبية ، ويترتب على ذلك قيام ما يسمى الشركة متعددة الجنسيات،حيث يمكن من خلال الشركة القابضة إيجاد نشاط استثماري خارجي أي شركة تابعة خارجية يقتصر نشاطها على الأنشطة التشغيلية ، وان قدرة الشركات ......
#الشركة
#القابضة
#نافذة
#للانفتاح
#الاقتصادي
#والتجاري
#والصناعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705028
الحوار المتمدن
اخلاص باقر النجار - الشركة القابضة نافذة للانفتاح الاقتصادي والتجاري والصناعي
مؤمن سمير : الشاعر مؤمن سمير: أشكال الكتابة لا تتوقف عن التطور..حوار:حسين عبد الرحيم
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير قدم الشاعر "مؤمن سمير "للمكتبة العربية والمصرية أكثر من 20عنواناً أدبياً مابين الشعر والكتابة للأطفال وكذلك الكتابة المسرحية. مؤمن الذي حصد أكثر من أربع عشرة جائزة من الهيئة العامة لقصور الثقافة وهيئة المسرح وجائزة سعاد الصباح والمجلس الأعلى للثقافة .."سمير" الفارق والمغرد بقصائده عن الاغتراب المجرد وطغيان الوجودي والذاتي والنفسي والمتفرد فيما يخص علاقته بتلك المفاهيم الرجراجة.. عن قصيدة النثر وشعر الحداثة وما بعدها يتحدث "لجريدة القاهرة" عن كل ما يشغله من متون وعتبات جمالية وفنية ورمزية تخص الشعر ومساراته وحتى جنوحاته.. سألته بداية:1- عن ظاهرة الاغتراب والتهشيم الوجودي في قصيدة النثر المعاصرة والتي تبرز بجنوح في قصائدك ، دوافعها من وجهة نظرك..الشاعر كائن منغمس في الحياة بجناحيها الواقعي والمتخيل، يتألم ثم يعاين هذا الألم و يتحسس جذوره وفروعه ويحاوره ويسجل اعترافاته في لوحاتٍ ملونة بالألوان القاتمة.. أو يفرح ويدخل في مسامات الفرح الضيقة ليوسعها قليلاً قليلاً ليستظل بها الجميع وتتدفأ مشاعرهم ..كائن مثل هذا ، كيف تُحَوِّل الحروب الحياة من حوله لركام وخرائب وذكريات موءودة ولا يحس بالخوف والاغتراب ويرى نفسه محاصراً طول الوقت بالغيلان والتنانين؟!!..إن أزمة الإنسان المعاصر بدءاً من وجوده وأسئلته الكبرى والصغرى والكبيرة منها والصغيرة وحياته وتقلباتها الدرامية ومرضه الجسدي والروحي وفناؤه متعدد الأشكال والألوان- لابد وأن تتجسد في طريقته للتعبير ووسيلته للصراخ أو حتى الهمس ، وهي هنا الشعر ..وبالنسبة لقصيدة النثر بالذات ، تلك التي يظهر فيها وضع الإنسان الحالي بكل قسوة ،فما ذلك إلا لأنها القصيدة التي حاولت أن تتخلى عن الأوهام والصوت العالي وأن تواجه الفكرة عارية بلا محسنات ومقبِّلات موسيقية تصنع نجاحها.. القصيدة هنا هي مرآة الإنسان الشاك الهارب من اليقين والمتطلع رؤيوياً وفنياً لعالمٍ أكثر إنسانية وجمالاً وهي رفيقته الهشة مثله وهي أحلامه المشروعة أو الموءودة طول الوقت.. إنها بنت تخلِّي الإنسان عن أيديولوجياته التي كان يركن إليها وأفكاره الكبرى و قداساته الزائفة ..بنت الإنسان الذي من لحم ودم وليس من مخملٍ ناعمٍ وملئ بالبرودة...2_ تقييمك لمسارك وجيلك الشعري من قِبَل رؤية نقاد جماليات القصيدة النثرية ؟في البداية تساوق حماس بعض النقاد لتجربة جيل التسعينات مع حماس الشعراء وأحلامهم الخضراء واتفقوا على أن هذا الجيل يطمح إلى تجاوز السبعينيين و الثمانينيين ومشروعيْهما وأنه يَجِّد في تقليل مساحات وشائج القربى بينه وبينهم بالسعي المخلص والمتفاني ..بينما رفض البعض الآخر الاعتراف بحساسية فنية و رؤيوية تميز شعراء هذا الجيل وراهن على أن تجاربهم تجارب غير ناضجة ستنتهي حتماً بهم إلى تكرار أنفسهم لكن الأعوام باعتبارها المفرزة الحقيقية راكمت تجارب البعض ومنحت مشروعه نعيم الاستمرار والبقاء وتخلت كذلك عن آخرين.. وبالنسبة لي فقد كنتُ قبلاً وأنا في بدايات الشباب والشعر أُفضِّل أن أحتمي بمظلة الجيل الواسعة حيث يستمد الشعر هنا صك مروره وينتزع الاعتراف بوجوده عن طريق انتمائه لغيمة واسعة قادرة على الدفاع عن أجزائها وبنياتها الصغيرة لكني كلما أصدرت ديواناً وكلما مر بي عام وعام أستوعب أكثر من ذي قبل أن الشعر مشروع فردي وخاص ولا تشبه قصيدة الشاعر سوى جِلْده وعظمه هو وبالتالي فمساري ومسار كل شاعر من الشعراء هو طريق وسكَّة وطريقة خاصة لا تشبه ولا تساوي إلا الشاعر ذاته فقط ..3 - مَن مِن الشعراء التي تتوقف أمامهم بتجاربهم الفارقة في المسارات الشعرية بشكل عام وخاصة قصيد ا ......
#الشاعر
#مؤمن
#سمير:
#أشكال
#الكتابة
#تتوقف
#التطور..حوار:حسين
#الرحيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705027
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير قدم الشاعر "مؤمن سمير "للمكتبة العربية والمصرية أكثر من 20عنواناً أدبياً مابين الشعر والكتابة للأطفال وكذلك الكتابة المسرحية. مؤمن الذي حصد أكثر من أربع عشرة جائزة من الهيئة العامة لقصور الثقافة وهيئة المسرح وجائزة سعاد الصباح والمجلس الأعلى للثقافة .."سمير" الفارق والمغرد بقصائده عن الاغتراب المجرد وطغيان الوجودي والذاتي والنفسي والمتفرد فيما يخص علاقته بتلك المفاهيم الرجراجة.. عن قصيدة النثر وشعر الحداثة وما بعدها يتحدث "لجريدة القاهرة" عن كل ما يشغله من متون وعتبات جمالية وفنية ورمزية تخص الشعر ومساراته وحتى جنوحاته.. سألته بداية:1- عن ظاهرة الاغتراب والتهشيم الوجودي في قصيدة النثر المعاصرة والتي تبرز بجنوح في قصائدك ، دوافعها من وجهة نظرك..الشاعر كائن منغمس في الحياة بجناحيها الواقعي والمتخيل، يتألم ثم يعاين هذا الألم و يتحسس جذوره وفروعه ويحاوره ويسجل اعترافاته في لوحاتٍ ملونة بالألوان القاتمة.. أو يفرح ويدخل في مسامات الفرح الضيقة ليوسعها قليلاً قليلاً ليستظل بها الجميع وتتدفأ مشاعرهم ..كائن مثل هذا ، كيف تُحَوِّل الحروب الحياة من حوله لركام وخرائب وذكريات موءودة ولا يحس بالخوف والاغتراب ويرى نفسه محاصراً طول الوقت بالغيلان والتنانين؟!!..إن أزمة الإنسان المعاصر بدءاً من وجوده وأسئلته الكبرى والصغرى والكبيرة منها والصغيرة وحياته وتقلباتها الدرامية ومرضه الجسدي والروحي وفناؤه متعدد الأشكال والألوان- لابد وأن تتجسد في طريقته للتعبير ووسيلته للصراخ أو حتى الهمس ، وهي هنا الشعر ..وبالنسبة لقصيدة النثر بالذات ، تلك التي يظهر فيها وضع الإنسان الحالي بكل قسوة ،فما ذلك إلا لأنها القصيدة التي حاولت أن تتخلى عن الأوهام والصوت العالي وأن تواجه الفكرة عارية بلا محسنات ومقبِّلات موسيقية تصنع نجاحها.. القصيدة هنا هي مرآة الإنسان الشاك الهارب من اليقين والمتطلع رؤيوياً وفنياً لعالمٍ أكثر إنسانية وجمالاً وهي رفيقته الهشة مثله وهي أحلامه المشروعة أو الموءودة طول الوقت.. إنها بنت تخلِّي الإنسان عن أيديولوجياته التي كان يركن إليها وأفكاره الكبرى و قداساته الزائفة ..بنت الإنسان الذي من لحم ودم وليس من مخملٍ ناعمٍ وملئ بالبرودة...2_ تقييمك لمسارك وجيلك الشعري من قِبَل رؤية نقاد جماليات القصيدة النثرية ؟في البداية تساوق حماس بعض النقاد لتجربة جيل التسعينات مع حماس الشعراء وأحلامهم الخضراء واتفقوا على أن هذا الجيل يطمح إلى تجاوز السبعينيين و الثمانينيين ومشروعيْهما وأنه يَجِّد في تقليل مساحات وشائج القربى بينه وبينهم بالسعي المخلص والمتفاني ..بينما رفض البعض الآخر الاعتراف بحساسية فنية و رؤيوية تميز شعراء هذا الجيل وراهن على أن تجاربهم تجارب غير ناضجة ستنتهي حتماً بهم إلى تكرار أنفسهم لكن الأعوام باعتبارها المفرزة الحقيقية راكمت تجارب البعض ومنحت مشروعه نعيم الاستمرار والبقاء وتخلت كذلك عن آخرين.. وبالنسبة لي فقد كنتُ قبلاً وأنا في بدايات الشباب والشعر أُفضِّل أن أحتمي بمظلة الجيل الواسعة حيث يستمد الشعر هنا صك مروره وينتزع الاعتراف بوجوده عن طريق انتمائه لغيمة واسعة قادرة على الدفاع عن أجزائها وبنياتها الصغيرة لكني كلما أصدرت ديواناً وكلما مر بي عام وعام أستوعب أكثر من ذي قبل أن الشعر مشروع فردي وخاص ولا تشبه قصيدة الشاعر سوى جِلْده وعظمه هو وبالتالي فمساري ومسار كل شاعر من الشعراء هو طريق وسكَّة وطريقة خاصة لا تشبه ولا تساوي إلا الشاعر ذاته فقط ..3 - مَن مِن الشعراء التي تتوقف أمامهم بتجاربهم الفارقة في المسارات الشعرية بشكل عام وخاصة قصيد ا ......
#الشاعر
#مؤمن
#سمير:
#أشكال
#الكتابة
#تتوقف
#التطور..حوار:حسين
#الرحيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705027
الحوار المتمدن
مؤمن سمير - الشاعر مؤمن سمير: أشكال الكتابة لا تتوقف عن التطور..حوار:حسين عبد الرحيم
علي مهدي : ندوة خاصة عن الربط الكهربائي مع دول الجوار
#الحوار_المتمدن
#علي_مهدي ندوة خاصة عن الربط الكهربائي مع دول الجوار بدعوة من مركز بغداد للتنمية القانونية والاقتصادية تم تنظيم الندوة الموسومة بـ "الربط الكهربائي مع دول الجوار ودوره في حل مشكلة الكهرباء في العراق" عبر الدائرة الإلكترونية وذلك في يوم السبت الموافق 26 من شهر كانون الاول / 2020. استضاف فيها مجموعة من الأساتذة المختصين بشؤون الطاقة الكهربائية مختصين في الشأن الاقتصادي بالإضافة الى اعضاء المركز وقد ادار الندوة الاستاذ ابراهيم المشهداني الخبير في الشؤون الاقتصادية الذي استهل الندوة بمقدمة عن اهمية الطاقة الكهربائية في تنمية القطاعات الاقتصادية والاجتماعية ونبذة مختصرة عن بدايات دخول الكهرباء في العراق وتحولها من ملكية خاصة الى ملكية عامة.وبعد الترحيب بالسادة الضيوف تحدث قائلا: يعتبر توفير الكهرباء الخدمة الاولوية الاكثر احتياجا بين البرامج الحكومية بعد دحر الارهاب الداعشي وتصفية الوطن من ادران هذا الوباء الفكري الأكثر دموية في العالم لارتباط هذه الخدمة المباشر بحياة الناس اليومية في ظروف الصيف الفائض اذ تكاد تكون درجة الحرارة الاعلى في العالم وعلاقتها بالنمو الاقتصادي فكل مفصل في العملية التنموية كبر او صغر لا يمكن ان تدور عجلته بدون الطاقة الكهربائية سواء في الصناعة او الزراعة وانتاج النفط وكافة الورش الصناعية الصغيرة منها أو المتوسطة او المشاريع الكبرى في القطاع الحكومي والاستخدامات الاخرى على تنوعها . ولهذا فان الدولة مطالبة الآن اكثر من اي وقت مضى وتحشيد الجهد الوطني من اجل الوصول الى الاكتفاء الذاتي ومن مختلف المصادر المتاحة. نبذة تاريخية دخلت الكهرباء في العراق في عام 1917 ونصبت أول ماكينة كهربائية في بناية (خان دلة ) واقتصر توليدها على محركات ديزل قدرة واطئة بتوتر 300 فولت تيار مستمر (DC) وفي عام 1918 كانت الاسلاك تمد تحت الارض وتم امرار الاسلاك الى الجانب الغربي من الكرخ بواسطة قابلوات تحت الماء بالقرب من جسر الشهداء فتصور يا اخوان مستوى العمل في ذلك التاريخ بعدها جرى تدريجيا نصب محركات في مناطق مختلفة في مدينة بغداد منها منطقة السراي والقشلة والمجيدية لإنارة الدوائر الحكومية والمستشفيات الموجودة في باب المعظم وكرادة مريم لإنارة معسكر الرشيد الذي كان يسمى سابقا معسكر الهنيدي وفي تلك السنة تم انارة شارع الرشيد كأول شارع في بغداد تجري انارته .ومنذ ذلك التاريخ اخذ انتاج الطاقة الكهربائية بالاتساع حتى وصلت ذروتها بتغطية مناطق العراق في كافة المدن والجزء الاكبر من الريف. وعلى سبيل المثال في عام 1990 وفي زمن الحصار والحروب كان الفائض في انتاج الطاقة 6200 ميكا واط . ولكن ماهو حال إنتاج الطاقة بعد 2003 بعد الاحتلال الأمريكي ففي هذا العام كان حجم الانتاج 2500 ميكا واط وبعد مرور 17 عام وصل الانتاج الى 27 الف ميكا واط حسب إحصاءات وزارة التخطيط ولكن هذا الرقم مبالغ فيه وربما يكون قد نقل خطأ غير ان الخطة الخمسية للأعوام 2013 - 2017 قد استهدفت انتاج 25 الف ميكا واط لكن التقديرات تشير الى ان الانتاج وصل في عام 2017 15 الف ميكا واط أي بعجز مقداره 10 الف ميكا واط ووصل الإنتاج في عام 2020الى 17 الف ميكا واط بما فيها الضائعات وبما فيه الطاقة المستوردة من إيران ومقدارها 1400 ميكا واط وهذا الرقم هو الأقرب الى الواقع ورغم إنفاق ما يزيد على 40 مليار دولار كمخصصات استثمارية حسب تصريح الناطق الاعلامي لوزارة الكهرباء مصعب المدرس في عام 2017 واذا كان تكلفة كل الف ميكا واط مليار دولار فهذا يعني انتاج 40 الف ميكا واط وحسب تقديرات وزارة التخطيط فان الفائض سيكون 15 ال ......
#ندوة
#خاصة
#الربط
#الكهربائي
#الجوار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705023
#الحوار_المتمدن
#علي_مهدي ندوة خاصة عن الربط الكهربائي مع دول الجوار بدعوة من مركز بغداد للتنمية القانونية والاقتصادية تم تنظيم الندوة الموسومة بـ "الربط الكهربائي مع دول الجوار ودوره في حل مشكلة الكهرباء في العراق" عبر الدائرة الإلكترونية وذلك في يوم السبت الموافق 26 من شهر كانون الاول / 2020. استضاف فيها مجموعة من الأساتذة المختصين بشؤون الطاقة الكهربائية مختصين في الشأن الاقتصادي بالإضافة الى اعضاء المركز وقد ادار الندوة الاستاذ ابراهيم المشهداني الخبير في الشؤون الاقتصادية الذي استهل الندوة بمقدمة عن اهمية الطاقة الكهربائية في تنمية القطاعات الاقتصادية والاجتماعية ونبذة مختصرة عن بدايات دخول الكهرباء في العراق وتحولها من ملكية خاصة الى ملكية عامة.وبعد الترحيب بالسادة الضيوف تحدث قائلا: يعتبر توفير الكهرباء الخدمة الاولوية الاكثر احتياجا بين البرامج الحكومية بعد دحر الارهاب الداعشي وتصفية الوطن من ادران هذا الوباء الفكري الأكثر دموية في العالم لارتباط هذه الخدمة المباشر بحياة الناس اليومية في ظروف الصيف الفائض اذ تكاد تكون درجة الحرارة الاعلى في العالم وعلاقتها بالنمو الاقتصادي فكل مفصل في العملية التنموية كبر او صغر لا يمكن ان تدور عجلته بدون الطاقة الكهربائية سواء في الصناعة او الزراعة وانتاج النفط وكافة الورش الصناعية الصغيرة منها أو المتوسطة او المشاريع الكبرى في القطاع الحكومي والاستخدامات الاخرى على تنوعها . ولهذا فان الدولة مطالبة الآن اكثر من اي وقت مضى وتحشيد الجهد الوطني من اجل الوصول الى الاكتفاء الذاتي ومن مختلف المصادر المتاحة. نبذة تاريخية دخلت الكهرباء في العراق في عام 1917 ونصبت أول ماكينة كهربائية في بناية (خان دلة ) واقتصر توليدها على محركات ديزل قدرة واطئة بتوتر 300 فولت تيار مستمر (DC) وفي عام 1918 كانت الاسلاك تمد تحت الارض وتم امرار الاسلاك الى الجانب الغربي من الكرخ بواسطة قابلوات تحت الماء بالقرب من جسر الشهداء فتصور يا اخوان مستوى العمل في ذلك التاريخ بعدها جرى تدريجيا نصب محركات في مناطق مختلفة في مدينة بغداد منها منطقة السراي والقشلة والمجيدية لإنارة الدوائر الحكومية والمستشفيات الموجودة في باب المعظم وكرادة مريم لإنارة معسكر الرشيد الذي كان يسمى سابقا معسكر الهنيدي وفي تلك السنة تم انارة شارع الرشيد كأول شارع في بغداد تجري انارته .ومنذ ذلك التاريخ اخذ انتاج الطاقة الكهربائية بالاتساع حتى وصلت ذروتها بتغطية مناطق العراق في كافة المدن والجزء الاكبر من الريف. وعلى سبيل المثال في عام 1990 وفي زمن الحصار والحروب كان الفائض في انتاج الطاقة 6200 ميكا واط . ولكن ماهو حال إنتاج الطاقة بعد 2003 بعد الاحتلال الأمريكي ففي هذا العام كان حجم الانتاج 2500 ميكا واط وبعد مرور 17 عام وصل الانتاج الى 27 الف ميكا واط حسب إحصاءات وزارة التخطيط ولكن هذا الرقم مبالغ فيه وربما يكون قد نقل خطأ غير ان الخطة الخمسية للأعوام 2013 - 2017 قد استهدفت انتاج 25 الف ميكا واط لكن التقديرات تشير الى ان الانتاج وصل في عام 2017 15 الف ميكا واط أي بعجز مقداره 10 الف ميكا واط ووصل الإنتاج في عام 2020الى 17 الف ميكا واط بما فيها الضائعات وبما فيه الطاقة المستوردة من إيران ومقدارها 1400 ميكا واط وهذا الرقم هو الأقرب الى الواقع ورغم إنفاق ما يزيد على 40 مليار دولار كمخصصات استثمارية حسب تصريح الناطق الاعلامي لوزارة الكهرباء مصعب المدرس في عام 2017 واذا كان تكلفة كل الف ميكا واط مليار دولار فهذا يعني انتاج 40 الف ميكا واط وحسب تقديرات وزارة التخطيط فان الفائض سيكون 15 ال ......
#ندوة
#خاصة
#الربط
#الكهربائي
#الجوار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705023
الحوار المتمدن
علي مهدي - ندوة خاصة عن الربط الكهربائي مع دول الجوار
أحمد صبحى منصور : كيف إستخدموا حُمق ترامب فى الانقلاب على ترامب
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور كيف استخدموا حُمق ترامب في الانقلاب على ترامب .1 / 1 ـ صديق لنا دار بسيارته مرتين حول البيت الأبيض فاستوقفته دورية بوليسية وحققت معه ، وتأكّدت من نواياه الطيبة . حدث نفس الشىء مع صديق آخر إقترب من مبنى الكابيتول ( الكونجرس ) . 1 / 2 عندما كنا نقوم بمظاهرات ضد مبارك والمجلس العسكرى كان الأمر يستلزم إذنا مسبقا من البوليس وتحديدا لزمان ومكان ومسار المظاهرات ، وتصاحبنا سيارات الشرطة . 1 / 3 : قوات الأمن المرئية والسرية شديدة اليقظة في العاصمة واشنطون . هذا يفسّر سكوت القائمين على أمن العاصمة ، وتركهم الغوغاء الترامبية ( نسبة الى ترامب ) تقتحم الكونجرس وتنتهك حُرمته لأول مرة في التاريخ الأمريكي .1 / 4 : الغوغاء الترامبيون ليسوا كما يقال عنهم قاموا بمحاولة إنقلاب على الدستور والديمقراطية الأمريكية ، بل إن أعداء المخبول ترامب هم الذين أوقعوا به في إنقلاب غاية في الروعة والدهاء . تركوا الغوغاء يأتون ويتجمعون ويقتحمون مبنى الكابيتول ، طاعة لأوامر ترامب ، ثم في الوقت المناسب تدخلوا بعد فضح ترامب . 2 ـ ترامب أسوأ رئيس أمريكا في تاريخها ، ولكنه إستمد قوته من كونه : 2 / 1 ـ مختلفا عن الطبقة السياسية الأمريكية التي تتداول السلطة وتتنافس في خداع الناس بمعسول القول ، أو كما يقال عنهم ( ندفع لهم ليكذبوا علينا ) ، ولكنه كذب مزخرف يستولى عليك ولا تملك إلا أن تصدقه . هم أمهر من يتعامل بوجهين وأكثر . ولكن ترامب كان له وجه واحد ، لا يتحرّج من الكذب ولا يأبه من أن يتناقض مع نفسه ، ولا يهمه أن أكاذيبه وتناقضاته مسجله . هو مخلوق يتكلم قبل أن يفكر ، بل هو يتكلم ولا يفكّر . وهو صادق مع نفسه وفى تعبيره عن نفسه ، ولا يبالى بما يقول . باراك أوباما إنحنى وهو يسلّم على الملك عبد الله بن عبد العزيز السعودى ، نافقهم وكاد لهم في سياساته البترولية والإيرانية . ترامب كان صريحا في علاقته بالسعوديين ، إبتزّهم علنا ، وخافوا منه وإنصاعوا له . نفس الحال مع زعماء وقادة الحزب الجمهورى، خافوا ليس فقط من بذاءة ترامب وقدرته على التشهير بهم ، وخافوا أكثر من كونه :2 / 2 : مُجسّدا حقيقيا لأسوأ ما في الأمريكان البيض . هم المتعصبون ضيقو الأُفق ، أجداهم هم الذين أفنوا السكان الأصليين واعتبروا أنفسهم السكان الأصليين ، والذين إستقدموا أجيالا من أفريقيا ، إستعبدوهم ، واستلزم الأمر حربا أهلية لتحريرهم ، وحتى بعد تحريرهم عاملوهم بدونية واحتقار ، وحتى بعد قوانين الحقوق المدنية فلا تزال الكراهية البيضاء للأمريكان من أصل افريقى ظاهرة في تعامل البوليس الأبيض معهم ، بما يصل الى القتل على الهوية . والهوية هنا هي اللون . هذا الصنف السىء من الأمريكان البيض يفتخرون بثقافتهم ومن خلالها ينظرون بكراهية واستعلاء لبقية الأقليات العرقية في أمريكا . وقد إختاروا الابتعاد في السكن عن أصحاب الألوان الأخرى خصوصا السود . ولهذا تركزوا في الغرب الأوسط ، في مزارع وسهول وإمكانات صناعية هائلة . هؤلاء أرعبهم وأزعجهم وصول أوباما الى الرئاسة في سابقة لم تحدث . وجدوا بُغيتهم في شخص ترامب ، فهو يعبّر عنهم بوضوح . 2 / 3 : مخيفا لأعمدة الحزب الجمهورى المُحافظ ، والذى إعتادت هذه الأغلبية البيضاء التصويت لها . بظهور ترامب إلتفّت حوله ، ومن يمدحه ترامب يجد حظّه عندها . ولأن الطبقة السياسية تحترف النفاق واللعب على الحبال فقد خشيت من لسان ترامب ، لأنه إذا غضب على أحدهم ضاع مستقبله السياسى . إضطروا الى مسايرته مع علمهم أنه لا يصلح إلا أن يكون مهرّجا . بكل ما لديهم من مكر إستفادوا منه ، ثم إذا وجدوا أنهم سيسق ......
#إستخدموا
#حُمق
#ترامب
#الانقلاب
#ترامب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705022
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور كيف استخدموا حُمق ترامب في الانقلاب على ترامب .1 / 1 ـ صديق لنا دار بسيارته مرتين حول البيت الأبيض فاستوقفته دورية بوليسية وحققت معه ، وتأكّدت من نواياه الطيبة . حدث نفس الشىء مع صديق آخر إقترب من مبنى الكابيتول ( الكونجرس ) . 1 / 2 عندما كنا نقوم بمظاهرات ضد مبارك والمجلس العسكرى كان الأمر يستلزم إذنا مسبقا من البوليس وتحديدا لزمان ومكان ومسار المظاهرات ، وتصاحبنا سيارات الشرطة . 1 / 3 : قوات الأمن المرئية والسرية شديدة اليقظة في العاصمة واشنطون . هذا يفسّر سكوت القائمين على أمن العاصمة ، وتركهم الغوغاء الترامبية ( نسبة الى ترامب ) تقتحم الكونجرس وتنتهك حُرمته لأول مرة في التاريخ الأمريكي .1 / 4 : الغوغاء الترامبيون ليسوا كما يقال عنهم قاموا بمحاولة إنقلاب على الدستور والديمقراطية الأمريكية ، بل إن أعداء المخبول ترامب هم الذين أوقعوا به في إنقلاب غاية في الروعة والدهاء . تركوا الغوغاء يأتون ويتجمعون ويقتحمون مبنى الكابيتول ، طاعة لأوامر ترامب ، ثم في الوقت المناسب تدخلوا بعد فضح ترامب . 2 ـ ترامب أسوأ رئيس أمريكا في تاريخها ، ولكنه إستمد قوته من كونه : 2 / 1 ـ مختلفا عن الطبقة السياسية الأمريكية التي تتداول السلطة وتتنافس في خداع الناس بمعسول القول ، أو كما يقال عنهم ( ندفع لهم ليكذبوا علينا ) ، ولكنه كذب مزخرف يستولى عليك ولا تملك إلا أن تصدقه . هم أمهر من يتعامل بوجهين وأكثر . ولكن ترامب كان له وجه واحد ، لا يتحرّج من الكذب ولا يأبه من أن يتناقض مع نفسه ، ولا يهمه أن أكاذيبه وتناقضاته مسجله . هو مخلوق يتكلم قبل أن يفكر ، بل هو يتكلم ولا يفكّر . وهو صادق مع نفسه وفى تعبيره عن نفسه ، ولا يبالى بما يقول . باراك أوباما إنحنى وهو يسلّم على الملك عبد الله بن عبد العزيز السعودى ، نافقهم وكاد لهم في سياساته البترولية والإيرانية . ترامب كان صريحا في علاقته بالسعوديين ، إبتزّهم علنا ، وخافوا منه وإنصاعوا له . نفس الحال مع زعماء وقادة الحزب الجمهورى، خافوا ليس فقط من بذاءة ترامب وقدرته على التشهير بهم ، وخافوا أكثر من كونه :2 / 2 : مُجسّدا حقيقيا لأسوأ ما في الأمريكان البيض . هم المتعصبون ضيقو الأُفق ، أجداهم هم الذين أفنوا السكان الأصليين واعتبروا أنفسهم السكان الأصليين ، والذين إستقدموا أجيالا من أفريقيا ، إستعبدوهم ، واستلزم الأمر حربا أهلية لتحريرهم ، وحتى بعد تحريرهم عاملوهم بدونية واحتقار ، وحتى بعد قوانين الحقوق المدنية فلا تزال الكراهية البيضاء للأمريكان من أصل افريقى ظاهرة في تعامل البوليس الأبيض معهم ، بما يصل الى القتل على الهوية . والهوية هنا هي اللون . هذا الصنف السىء من الأمريكان البيض يفتخرون بثقافتهم ومن خلالها ينظرون بكراهية واستعلاء لبقية الأقليات العرقية في أمريكا . وقد إختاروا الابتعاد في السكن عن أصحاب الألوان الأخرى خصوصا السود . ولهذا تركزوا في الغرب الأوسط ، في مزارع وسهول وإمكانات صناعية هائلة . هؤلاء أرعبهم وأزعجهم وصول أوباما الى الرئاسة في سابقة لم تحدث . وجدوا بُغيتهم في شخص ترامب ، فهو يعبّر عنهم بوضوح . 2 / 3 : مخيفا لأعمدة الحزب الجمهورى المُحافظ ، والذى إعتادت هذه الأغلبية البيضاء التصويت لها . بظهور ترامب إلتفّت حوله ، ومن يمدحه ترامب يجد حظّه عندها . ولأن الطبقة السياسية تحترف النفاق واللعب على الحبال فقد خشيت من لسان ترامب ، لأنه إذا غضب على أحدهم ضاع مستقبله السياسى . إضطروا الى مسايرته مع علمهم أنه لا يصلح إلا أن يكون مهرّجا . بكل ما لديهم من مكر إستفادوا منه ، ثم إذا وجدوا أنهم سيسق ......
#إستخدموا
#حُمق
#ترامب
#الانقلاب
#ترامب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705022
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - كيف إستخدموا حُمق ترامب فى الانقلاب على ترامب
عصمت موجد الشعلان : قطاع التربية والتعليم المنهوب في العراق
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان يقاس تقدم اي دولة بتقدم التعليم في رياض الاطفال والتعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي، والتقدم هذا يعتمد على المسؤولين عن قطاع التربية والتعليم من الوزير والاداريين والمعلمين و وتوفرالبنى التحتية وصلاحيتها للتعليم وحداثة المناهج ومواكبتها للتطور العلمي والتقني، ويعتمد كذلك على المبالغ التي يتم استثمارها في هذا القطاع ونسبتها من الدخل القومي او من الميزانية السنوية، نتيجة لتطور العلم والتقنيات بشكل متسارع وبمنحنى اسي او لوغارتمي يتطلب ذلك رصد اموال طائلة سنويا لتقليص الفجوة بين مستوى التعليم والتقدم العلمي والتقني بين العراق والعالم المتطور هذا اذا اتخذنا عام 1982 كأساس للمقارىة.كان التعليم متطورا في العراق بالمقارنة مع دول المنطقة والجوار في السبعينات وبداية الثمانينات من القرن الماضي، وكنتيجة لحروب صدام العبثية مع ايران وغزو الكويت وحرب الخليج الاولى والحصار الاقتصادي ادت هذه العوامل الى افلاس العراق وفقدان قدرته على تخصيص الاموال للتعليم ، فتدهورت البى التحتية من مدارس ودور حضانة وانخفاض القيمة الشرائية للدينار واصبح راتب المعلم لا يكفيه لدفع اجرة سيارة الاجرة التي تقله من البيت الى المدرسن ومن المدرسة الى البيت،فبدأ المعلم والمدرس يبحث عن عمل اضافي بعد الدوام كسائق سيارة أجرة او القيام بمهنة اخرى او اعطاء دروس خصوصية اوتقبل الرشوة، وازداد تسرب التلاميذ للعمل ومساعدة الاهل في تكاليف المعيشة، صاحب التدهور في التعليم تدهور اخلاقي فزاد الكذب والنفاق والاحتيال والغش والسرقة وتفكك الأسرة.رحل النظام السابق وترك 3590 مدرسة عام 2003 وحل محل النظام البعثي الصدامي قوات الاحتلال الانكلوامريكي وقوات الدول الحليفة لهما، فازداد خراب المدارس ونهب الآثاث و الابواب والشبابيك، ثم استولت قوات التحالف والقوات الامنية العراقية على بعض المدارس وتجاوز المتنفذون على الساحات الملحقة بهذه المدارس، وترك 70% من هذه المدارس لا يتوفر فيها الماء النظيف والمرافق الصحية واسيجة خارجية، تسرح وتمرح فيها الابقار والاغنام وفي الليل الحيوانات المتوحشة، فبدلا من بناء مدارس نموذجية تتوفر فيها الشروط الصحية والمختبرات ومستلزماتها ووسائل الايصاح والمسارح، لجأت الوزارات المتعاقبة الى سرقة تخصيصات بناء المدارس ووترميمها الى بناء مدارس من الطين وجذوع النخيل والخيام والكرافانات.لو اتخذنا العام الدراسي 2017-2018 كأساس للمقارنة كان عدد المدارس الابتدائية 15965 مدرسة و عدد الشعب 167367 وعدد التلاميذ المقبولين1177343 وعدد التلاميذ الموجودين 6197876، يكون عدد التلاميذ الموجودين في الشعبة الواحدة 37 طالب، لو فرضنا في كل مدرسة 6 فصول يكون مجموع عدد الفصول ا 95790 فيكون من الضروري ازدواج الدراسة، اي الفترة الصباحية من الثامنة صباحا وحتى 11:45 صباحا اما الفترة الثانية تبدأ منا لثانية عشرة ظهرا وحتى الثالثة والخمس واربعون دقيقة مساء وهذا المتبع حاليا، ان الارقام المذكورة سابقا مأخوذة من وزارة التخطيط دائرة الاحصاء المركزي، وفي العام الدراسي 2018-2019 يزداد عدد التلاميذ المقبولين الجدد 147752 وكذلك في العام الدراس 2019-2020 وهذا يتطلب مدارس جديدة، جانحة كورونا حلت مشكلة نقص المدارس بدلا من ان تحلها الحكومة وذلك بذهاب التلاميذ الى المدرسة يوما واحدا في الاسبوع بدلا من خمسة ايام، نعود الى عدد الطلبة في الشعبة الواحدة وهو37 تلميذ وهو عدد لا ينطبق على الواقع فالعدد اكثر من ذلك فتجد التلاميذ جالسون على الارض ليس لديهم مقاعد للجلوس، يمضي التلاميذ من الوقت في المدرسة حوالي اربعة ساعات ......
#قطاع
#التربية
#والتعليم
#المنهوب
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705021
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان يقاس تقدم اي دولة بتقدم التعليم في رياض الاطفال والتعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي، والتقدم هذا يعتمد على المسؤولين عن قطاع التربية والتعليم من الوزير والاداريين والمعلمين و وتوفرالبنى التحتية وصلاحيتها للتعليم وحداثة المناهج ومواكبتها للتطور العلمي والتقني، ويعتمد كذلك على المبالغ التي يتم استثمارها في هذا القطاع ونسبتها من الدخل القومي او من الميزانية السنوية، نتيجة لتطور العلم والتقنيات بشكل متسارع وبمنحنى اسي او لوغارتمي يتطلب ذلك رصد اموال طائلة سنويا لتقليص الفجوة بين مستوى التعليم والتقدم العلمي والتقني بين العراق والعالم المتطور هذا اذا اتخذنا عام 1982 كأساس للمقارىة.كان التعليم متطورا في العراق بالمقارنة مع دول المنطقة والجوار في السبعينات وبداية الثمانينات من القرن الماضي، وكنتيجة لحروب صدام العبثية مع ايران وغزو الكويت وحرب الخليج الاولى والحصار الاقتصادي ادت هذه العوامل الى افلاس العراق وفقدان قدرته على تخصيص الاموال للتعليم ، فتدهورت البى التحتية من مدارس ودور حضانة وانخفاض القيمة الشرائية للدينار واصبح راتب المعلم لا يكفيه لدفع اجرة سيارة الاجرة التي تقله من البيت الى المدرسن ومن المدرسة الى البيت،فبدأ المعلم والمدرس يبحث عن عمل اضافي بعد الدوام كسائق سيارة أجرة او القيام بمهنة اخرى او اعطاء دروس خصوصية اوتقبل الرشوة، وازداد تسرب التلاميذ للعمل ومساعدة الاهل في تكاليف المعيشة، صاحب التدهور في التعليم تدهور اخلاقي فزاد الكذب والنفاق والاحتيال والغش والسرقة وتفكك الأسرة.رحل النظام السابق وترك 3590 مدرسة عام 2003 وحل محل النظام البعثي الصدامي قوات الاحتلال الانكلوامريكي وقوات الدول الحليفة لهما، فازداد خراب المدارس ونهب الآثاث و الابواب والشبابيك، ثم استولت قوات التحالف والقوات الامنية العراقية على بعض المدارس وتجاوز المتنفذون على الساحات الملحقة بهذه المدارس، وترك 70% من هذه المدارس لا يتوفر فيها الماء النظيف والمرافق الصحية واسيجة خارجية، تسرح وتمرح فيها الابقار والاغنام وفي الليل الحيوانات المتوحشة، فبدلا من بناء مدارس نموذجية تتوفر فيها الشروط الصحية والمختبرات ومستلزماتها ووسائل الايصاح والمسارح، لجأت الوزارات المتعاقبة الى سرقة تخصيصات بناء المدارس ووترميمها الى بناء مدارس من الطين وجذوع النخيل والخيام والكرافانات.لو اتخذنا العام الدراسي 2017-2018 كأساس للمقارنة كان عدد المدارس الابتدائية 15965 مدرسة و عدد الشعب 167367 وعدد التلاميذ المقبولين1177343 وعدد التلاميذ الموجودين 6197876، يكون عدد التلاميذ الموجودين في الشعبة الواحدة 37 طالب، لو فرضنا في كل مدرسة 6 فصول يكون مجموع عدد الفصول ا 95790 فيكون من الضروري ازدواج الدراسة، اي الفترة الصباحية من الثامنة صباحا وحتى 11:45 صباحا اما الفترة الثانية تبدأ منا لثانية عشرة ظهرا وحتى الثالثة والخمس واربعون دقيقة مساء وهذا المتبع حاليا، ان الارقام المذكورة سابقا مأخوذة من وزارة التخطيط دائرة الاحصاء المركزي، وفي العام الدراسي 2018-2019 يزداد عدد التلاميذ المقبولين الجدد 147752 وكذلك في العام الدراس 2019-2020 وهذا يتطلب مدارس جديدة، جانحة كورونا حلت مشكلة نقص المدارس بدلا من ان تحلها الحكومة وذلك بذهاب التلاميذ الى المدرسة يوما واحدا في الاسبوع بدلا من خمسة ايام، نعود الى عدد الطلبة في الشعبة الواحدة وهو37 تلميذ وهو عدد لا ينطبق على الواقع فالعدد اكثر من ذلك فتجد التلاميذ جالسون على الارض ليس لديهم مقاعد للجلوس، يمضي التلاميذ من الوقت في المدرسة حوالي اربعة ساعات ......
#قطاع
#التربية
#والتعليم
#المنهوب
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705021
الحوار المتمدن
عصمت موجد الشعلان - قطاع التربية والتعليم المنهوب في العراق
طلال سيف : الضباب الأحمر فى أروقة بيوت دعارة المومسات العرب
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف بالطبع أستعير عنوان وليام جاري كاري الضباب الأحمر فوق أمريكا والذي كتبه ذلك الجنرال قائد البحرية الكندية على مداد ثلاثين سنة، يؤمن ويؤمن بتشديد الهمزة، على نظرية المؤامرة وفكرة الحكومة العلمانية الموحدة للصهيونية القذرة، ورغم ذلك فإن بعض المثقفين العرب يتمطون على مقاهيهم ومن باب الاستعلاء المعرفي للحمير التي تحمل أسفارا وقيئا وخراء من مراحيض الثقافة الصهيونية ولا يؤمنون بفكرة المؤامرة التي كتب عنها أعظم كتاب العالم كمانسيل وشيللر وغيرهم ويميلون على مقاعدهم ويضرطون من أفواههم، بأن فكرة المؤامرة غير موجودة، رغم وضوحها للأعمى وقبولها عند الديوث الذي يبيع وطنه لمن يدفع حتى يردد كلام أحط وأقذر وأسقط مخلوقات الله من اليهود الصهاينة، وبعد هذا الفاصل من السباب الذي كان ينبغي أن يكون أكثر شراسة على حكام العرب الذين ديثوا بلا شرف على عرض فلسطين وما هم إلا مجموعة قحاب ومومسات فى ماخور الصهيونية، لو ضرب أحدهم من رئيس دولة عظمي بالنعال ولو مارسه معه اللواط لم يحرك ساكنا سوى ارتداء الكمبليزون الحريمي ووضع العطر على مؤخرته إرضاء لمغتصبه، ثم يحاولون أن يكون أسودا على شعوبهم ة، فى تناقض لا يفعله سوى الكلاب والأنجاس وعديمي الشرف.بعد هذه المقدمة أعاود ما نشرته من قبل منذ عام بأن فيروس كرونا المفتعل ما هو إلا ممارسة دعارية على مؤخرات حكام العرب الذى لا أعتبرهم سوي كلاب تعوي بأمر الصهاينة وما كرامتهم سوى تحت نعالنا. فعندما قلت أنه لا كرونا وكتبت احصاءات متعددة مقارنة بالجدري عام ١-;-٧-;-٩-;-٨-;- والذي قتل ثلث سكان العالم وأعمى نصفهم والأنفلونزا الأسبانية ١-;-٩-;-١-;-٨-;- وحصدت ٥-;-٠-;- مليون. أقول أنني هذه المرة قمت بالتأكد بنفسي. زرت كل من عندهم فيروس الوهم المصنوع وكل صاحب حاله إيجابيه وقبلته وجلست معه أسبوع كامل كي ألتقط فيروس المومسات ولم يحدث.الفيروس الحقيقي هو الفقر والقهر والديكتاتورية والتعالي وسرقة أقوات الشعوب. لذا أضع كل حكام هذا العالم تحت نعلي ولا تعيني قوانينهم ولا كماماتهم التي لن أرتديها ولن أدفع غرامات ولا أعترف بهذا العالمالفيروس القاتل هو الاحتلال الصهيوني لفلسطبن والكمامة الحقيقة أن ترتدو أقنعة الحرب يا مومسات التاريخ باسم اصحاب الجلالة والفخامة والسمو ......
#الضباب
#الأحمر
#أروقة
#بيوت
#دعارة
#المومسات
#العرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705020
#الحوار_المتمدن
#طلال_سيف بالطبع أستعير عنوان وليام جاري كاري الضباب الأحمر فوق أمريكا والذي كتبه ذلك الجنرال قائد البحرية الكندية على مداد ثلاثين سنة، يؤمن ويؤمن بتشديد الهمزة، على نظرية المؤامرة وفكرة الحكومة العلمانية الموحدة للصهيونية القذرة، ورغم ذلك فإن بعض المثقفين العرب يتمطون على مقاهيهم ومن باب الاستعلاء المعرفي للحمير التي تحمل أسفارا وقيئا وخراء من مراحيض الثقافة الصهيونية ولا يؤمنون بفكرة المؤامرة التي كتب عنها أعظم كتاب العالم كمانسيل وشيللر وغيرهم ويميلون على مقاعدهم ويضرطون من أفواههم، بأن فكرة المؤامرة غير موجودة، رغم وضوحها للأعمى وقبولها عند الديوث الذي يبيع وطنه لمن يدفع حتى يردد كلام أحط وأقذر وأسقط مخلوقات الله من اليهود الصهاينة، وبعد هذا الفاصل من السباب الذي كان ينبغي أن يكون أكثر شراسة على حكام العرب الذين ديثوا بلا شرف على عرض فلسطين وما هم إلا مجموعة قحاب ومومسات فى ماخور الصهيونية، لو ضرب أحدهم من رئيس دولة عظمي بالنعال ولو مارسه معه اللواط لم يحرك ساكنا سوى ارتداء الكمبليزون الحريمي ووضع العطر على مؤخرته إرضاء لمغتصبه، ثم يحاولون أن يكون أسودا على شعوبهم ة، فى تناقض لا يفعله سوى الكلاب والأنجاس وعديمي الشرف.بعد هذه المقدمة أعاود ما نشرته من قبل منذ عام بأن فيروس كرونا المفتعل ما هو إلا ممارسة دعارية على مؤخرات حكام العرب الذى لا أعتبرهم سوي كلاب تعوي بأمر الصهاينة وما كرامتهم سوى تحت نعالنا. فعندما قلت أنه لا كرونا وكتبت احصاءات متعددة مقارنة بالجدري عام ١-;-٧-;-٩-;-٨-;- والذي قتل ثلث سكان العالم وأعمى نصفهم والأنفلونزا الأسبانية ١-;-٩-;-١-;-٨-;- وحصدت ٥-;-٠-;- مليون. أقول أنني هذه المرة قمت بالتأكد بنفسي. زرت كل من عندهم فيروس الوهم المصنوع وكل صاحب حاله إيجابيه وقبلته وجلست معه أسبوع كامل كي ألتقط فيروس المومسات ولم يحدث.الفيروس الحقيقي هو الفقر والقهر والديكتاتورية والتعالي وسرقة أقوات الشعوب. لذا أضع كل حكام هذا العالم تحت نعلي ولا تعيني قوانينهم ولا كماماتهم التي لن أرتديها ولن أدفع غرامات ولا أعترف بهذا العالمالفيروس القاتل هو الاحتلال الصهيوني لفلسطبن والكمامة الحقيقة أن ترتدو أقنعة الحرب يا مومسات التاريخ باسم اصحاب الجلالة والفخامة والسمو ......
#الضباب
#الأحمر
#أروقة
#بيوت
#دعارة
#المومسات
#العرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705020
الحوار المتمدن
طلال سيف - الضباب الأحمر فى أروقة بيوت دعارة المومسات العرب
عبد الخالق الفلاح : المحللون ... و ستارالسياسة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح إن الكم الهائل من الاخبار والمعلومات التي ترد في كل يوم عن ملفات مختلفة في المنطقة والعالم يجعل من ان يوضع الانسان في مواقف و متاهات غامضة من الأحداث ويفقد بوصلة الاتجاه في كثير من الاحيان . التحليل السياسي كعلم اصبح لا يختلف عن الثقافات الاخرى في التمعن والاطلاع حول مجريات الاحداث ويتعمق فيها في بيان قدرته على التحليل الشامل والمتعدد الأبعاد للظروف الموضوعية والسياسية للحدث ، واستقراء مختلف المواقف وانتخاب الأفضل منها والتفكير النقدي هو جوهر السياسة الحقيقية التي تضع الفاعل السياسي وجها لوجه امام سنن الواقع السياسي وهذا من شانه ان يدفعه نحو الابتكار في السياسة ، ابتكارا يستند الى اشكال جديدة وخيارات متعددة كاساس لاتخاذ القرار السياسي ونموذج التحليل النظري ومنظوره يركز على محاولة معرفة توجه بوصلة القوة في سياق الظاهرة السياسية واللاعبين السياسيين والخطاب السياسي. لاشك ان فكرة السياق امر جوهري في فهم الظاهرة والخطاب السياسي وان اي حدث سياسي لايمكن فهمه الا ضمن سياقه المعيين، فاذا اضفنا للتفكير النقدي عدسات التنظير السياسي فقد حاز الفاعل السياسي كما المحلل السياسي على عدته في الممارسة السياسية وفي التحليل السياسي وقدرته على التنبؤ بردود الأفعال والتأثيرات التي تحدثها المواقف والتصرفات السياسية ، حتى تتمكن هذه الأجهزة من إيجاد قنوات وأشكال لتحييد التأثيرات السلبية والسيئة التي تقف في الجانب المضاد لمصالح الدول .. وتتجلى قدرة الدول السياسية على التوافق والتوازن بين الإمكانات والقدرات المتوفرة والمتاحة لها، وأدوات التنفيذ والفعل السياسي والدبلوماسي .. والنظام السياسي الذي لا يتمكن من إيجاد وخلق توفيق دقيق يضيع بين الإمكانات ووسائل العمل السياسي. من المنطق ان يعتمد المحلل السياسي على دراسة وتحليل المعلومات الواردة من جميع الاتجاهات ويحاول قراءة عالمها الغير اليقيني بعدسات الفقه السياسي المتطور والمتعدد في تخصصاته للوصول الى درجة من اليقين، والاحاطة بجميع اللاعبين المعنيين بأي ملف من الملفات التي يتناولها ويقوم بالبحث عن جذور وجوهر الموضوع وصياغة البدائل والاسباب والحلول وتحديد الفوائد واثارها وبيان الاسباب الايجابية والسلبية وزيادة الوعي العام ، ويقوم بتقطيعها وفق ما في حوزته من معلومات خاصة تكون متاحة ليخرج بالتالي بنظرة تكون دقيقة لمتابعة الأحداث على المدى القريب ،و المحلل السياسي الناجح في الكثير من الاحيان قد لا يتمكن أن يعطي رأيا قاطعا في اتجاه معين لأنه يعلم بأن رياح السياسة قد تتغير شرقاً او غرباً بين لحظة وأخرى.من الامور المهمة والمهنية في العمل الاعلامي تقتضي الحاجة والضرورة لوجود أشخاص متخصصين من ذوي الكفاءة والخبرة من المحللين السياسيين يستطيعون تحليل الأحداث اليومية بصورة منضبطة وتصنيفها بشكل عملي رصين ليسهل على الناس تحليل المواقف وادراك الساحة السياسية وتفاعلاتها ، بمن فيهم صناع القرار في رصد وتوقع مآلاتها.. ولكن لم يعد الكثير من المحللين دخلوا مرحلة التطور الذي رافقت ثورة الاتصالات والمعلوماتية التي تتفاعل فيها عوامل عدة أسهمت في تطور أساليب الخبر ووسائل وطرائق إيصاله إلى الجمهوربعد ان اصبحت الساحة مفتوحة لكل من من هب ودب ليجلس امام الكامرات وعلى الفضائيات كمحلل سياسي أو حتى استراتيجي ولكن ليس من اجل التوضيح للراي العام انما من اجل كسب المال فقط والظهور بلباس انيق و وفق ما تملى عليهم تلك الفضائية وحسب اجورها، دون أن يعير القائمون على الاعلام أي قيمة أو انتباه لحساسية هذه المهنة التي باتت تلعب دورا هاما في صناعة الوع ......
#المحللون
#ستارالسياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705019
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح إن الكم الهائل من الاخبار والمعلومات التي ترد في كل يوم عن ملفات مختلفة في المنطقة والعالم يجعل من ان يوضع الانسان في مواقف و متاهات غامضة من الأحداث ويفقد بوصلة الاتجاه في كثير من الاحيان . التحليل السياسي كعلم اصبح لا يختلف عن الثقافات الاخرى في التمعن والاطلاع حول مجريات الاحداث ويتعمق فيها في بيان قدرته على التحليل الشامل والمتعدد الأبعاد للظروف الموضوعية والسياسية للحدث ، واستقراء مختلف المواقف وانتخاب الأفضل منها والتفكير النقدي هو جوهر السياسة الحقيقية التي تضع الفاعل السياسي وجها لوجه امام سنن الواقع السياسي وهذا من شانه ان يدفعه نحو الابتكار في السياسة ، ابتكارا يستند الى اشكال جديدة وخيارات متعددة كاساس لاتخاذ القرار السياسي ونموذج التحليل النظري ومنظوره يركز على محاولة معرفة توجه بوصلة القوة في سياق الظاهرة السياسية واللاعبين السياسيين والخطاب السياسي. لاشك ان فكرة السياق امر جوهري في فهم الظاهرة والخطاب السياسي وان اي حدث سياسي لايمكن فهمه الا ضمن سياقه المعيين، فاذا اضفنا للتفكير النقدي عدسات التنظير السياسي فقد حاز الفاعل السياسي كما المحلل السياسي على عدته في الممارسة السياسية وفي التحليل السياسي وقدرته على التنبؤ بردود الأفعال والتأثيرات التي تحدثها المواقف والتصرفات السياسية ، حتى تتمكن هذه الأجهزة من إيجاد قنوات وأشكال لتحييد التأثيرات السلبية والسيئة التي تقف في الجانب المضاد لمصالح الدول .. وتتجلى قدرة الدول السياسية على التوافق والتوازن بين الإمكانات والقدرات المتوفرة والمتاحة لها، وأدوات التنفيذ والفعل السياسي والدبلوماسي .. والنظام السياسي الذي لا يتمكن من إيجاد وخلق توفيق دقيق يضيع بين الإمكانات ووسائل العمل السياسي. من المنطق ان يعتمد المحلل السياسي على دراسة وتحليل المعلومات الواردة من جميع الاتجاهات ويحاول قراءة عالمها الغير اليقيني بعدسات الفقه السياسي المتطور والمتعدد في تخصصاته للوصول الى درجة من اليقين، والاحاطة بجميع اللاعبين المعنيين بأي ملف من الملفات التي يتناولها ويقوم بالبحث عن جذور وجوهر الموضوع وصياغة البدائل والاسباب والحلول وتحديد الفوائد واثارها وبيان الاسباب الايجابية والسلبية وزيادة الوعي العام ، ويقوم بتقطيعها وفق ما في حوزته من معلومات خاصة تكون متاحة ليخرج بالتالي بنظرة تكون دقيقة لمتابعة الأحداث على المدى القريب ،و المحلل السياسي الناجح في الكثير من الاحيان قد لا يتمكن أن يعطي رأيا قاطعا في اتجاه معين لأنه يعلم بأن رياح السياسة قد تتغير شرقاً او غرباً بين لحظة وأخرى.من الامور المهمة والمهنية في العمل الاعلامي تقتضي الحاجة والضرورة لوجود أشخاص متخصصين من ذوي الكفاءة والخبرة من المحللين السياسيين يستطيعون تحليل الأحداث اليومية بصورة منضبطة وتصنيفها بشكل عملي رصين ليسهل على الناس تحليل المواقف وادراك الساحة السياسية وتفاعلاتها ، بمن فيهم صناع القرار في رصد وتوقع مآلاتها.. ولكن لم يعد الكثير من المحللين دخلوا مرحلة التطور الذي رافقت ثورة الاتصالات والمعلوماتية التي تتفاعل فيها عوامل عدة أسهمت في تطور أساليب الخبر ووسائل وطرائق إيصاله إلى الجمهوربعد ان اصبحت الساحة مفتوحة لكل من من هب ودب ليجلس امام الكامرات وعلى الفضائيات كمحلل سياسي أو حتى استراتيجي ولكن ليس من اجل التوضيح للراي العام انما من اجل كسب المال فقط والظهور بلباس انيق و وفق ما تملى عليهم تلك الفضائية وحسب اجورها، دون أن يعير القائمون على الاعلام أي قيمة أو انتباه لحساسية هذه المهنة التي باتت تلعب دورا هاما في صناعة الوع ......
#المحللون
#ستارالسياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705019
الحوار المتمدن
عبد الخالق الفلاح - المحللون ... و ستارالسياسة
ال يسار الطائي : دستور على الورق
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي العذر يغتال ذنباًو الذنب غير مغفوريا صاحب خفة اليد تسرق الحياة من فم المغدوربأِسم الرحمة تغتالبأِسم السلام تبث الفجوربأسم الرب تفسد بيت المالو سيفك البتار يداعب النحورأُنطق الشهادتين،يا رجل انا مسلمانطق الشهادتين ساذبحك،يا رجل انا مسلمارسلوه للقبور..دستوران في وطنيعلى الورق حق المواطنو في المصارف ،جيب المتسلط المسعور...**سعد الطائي ......
#دستور
#الورق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705018
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي العذر يغتال ذنباًو الذنب غير مغفوريا صاحب خفة اليد تسرق الحياة من فم المغدوربأِسم الرحمة تغتالبأِسم السلام تبث الفجوربأسم الرب تفسد بيت المالو سيفك البتار يداعب النحورأُنطق الشهادتين،يا رجل انا مسلمانطق الشهادتين ساذبحك،يا رجل انا مسلمارسلوه للقبور..دستوران في وطنيعلى الورق حق المواطنو في المصارف ،جيب المتسلط المسعور...**سعد الطائي ......
#دستور
#الورق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705018
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - دستور على الورق