بوسي الجمسي : هل يمكن الدفاع بالفلسفة عن الدين ؟
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي "كلنا نعلم أن الزيت علميا لا يختلط بالماء كذلك الفلسفة و الدين لا يجتمعا أبدا فهما متضادان تماما"تلك كانت كلمات أستاذي دكتور الفلسفة و الذي كان لدية تحفظات على علم اللاهوت الفلسفي ؛ حتى أنه لم يكن يعتبره علم .طرحت على نفسي سؤال هل حقا الفلسفة و العلم ضد الدين....؟!للإجابة عن هذا السؤال الذي يبدو سهلا لكن التفكير و البحث للوصول لحقيقة الأمر إحتاج مني سنوات نعم سنوات . بداية يجب أن نعرف ما هو ما يقال عنه"علم اللاهوت الفلسفي".علم اللاهوت الفلسفي هو أحد فروع اللاهوت حيث تستخدم الأساليب الفلسفية في الوصول إلى فهم أوضح للحقائق الإلهية. يدور جدال حول ضرورة إستخدام كل من اللاهوت والفلسفة في سعي الإنسان للوصول إلى الحقيقة، أم أن الإعلان الإلهي يستطيع أو يجب أن يثبت منفرداً...؟ قد وجدت نظريات مختلفة عبر القرون حول مدى تطبيق الأنظمة الفلسفية على المباديء اللاهوتية. يقول البعض أنه يجب الفصل التام بينهما، وأنه لا توجد صلة من أي نوع بينهما. يقول آخرين أن الفلسفة والمنطق ضروريان للوصول إلى الفهم الصحيح للإعلان الإلهي ؛ بينما يتبنى آخرين موقفاً معتدلاً بالقول أن الفلسفة أداة مفيدة ولكن لا يجب الإعتماد عليها كلية.***********تاريخ اللاهوت الفلسفيظهر علم اللاهوت الفلسفي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر عندما قام مفكري حركات التنوير والتحديث والوضعية بمهاجمة المسيحية. وأراد اللاهوتيون إيجاد طريقة لشرح معتقداتهم والدفاع عنها فوجدوا أنه يمكن إستخدام المناهج الفلسفية في الدفاع عن الإعلانات الإلهية. لم يكن إستخدام الفلسفة في تحليل وشرح اللاهوت أمراً مستحدثاً ؛ فقد إستخدم توماس الإكويني وأوغسطينوس واللاهوتيين الأوائل أفكار أرسطو وسقراط في كتاباتهم في محاولة لتحليل وفهم المباديء والمفاهيم الكتابية. ولا زال العديد من المدافعين عن الدين اليوم يستخدمون الحجج الفلسفية ؛ فالبراهين الغائية والوجودية على وجود الله، مثلاَ، متجذرة في اللاهوت الفلسفي.**************يقول الكتاب المقدس أن فحص الأمور، أو البحث عن حق أخفاه الله، هو أمر مجيد ؛ فقد أعطينا القدرة على التفكير، ولا يوجد ما هو خطأ في دراسة الفلسفة، وفي نفس الوقت يجب أن نكون حذرين؛ إذ تنطوي دراسة الفلسفة على مخاطر روحية عديدة. ويحذرنا الله أن الإنسان يجب أن يكون "مُعْرِضاً عَنِ الْكَلاَمِ الْبَاطِلِ الدَّنِسِ، وَمُخَالَفَاتِ الْعِلْمِ الْكَاذِبِ الاِسْمِ" . فلا يمكن أن تضيف إن النظريات البشرية والتكهنات الإنسانية شيئاً إلى قيمة كلمة الله، التي هي كافية لتأهيلنا لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ. حاول أيوب وأصدقاؤه الثلاثة أن يفهموا طرق الله بالمنطق البشري وفشلوا ، وفي النهاية قال لهم الله أنهم يحجبون الإعلان "بِكَلاَمٍ بِلاَ مَعْرِفَةٍ" .إن اللاهوت الفلسفي أداة يمكن أن تستخدم بطريقة صحيحة أو خاطئة، المهم هنا هو الدافع والأولويات. فإذا حاولنا أن نفهم طرق الله وأفكاره بالإتكال على الوسائل البشرية، سوف يخيب أملنا. لقد حاول الإنسان أن يثبت قدرته على الوصول إلى الله منذ تشييد برج بابل ، ولكن إن إستخدمنا عقولنا في دراسة وفهم كلمة الله بصورة أفضل، وكان الدافع الذي يحركنا هو محبة الله والرغبة في معرفته، فإن دراستنا سوف تؤتي ثمارها. ويمكن أن تصبح الفلسفة أداة لفهم الحق بصورة أفضل. إن كلمة الله الموحى بها والمعصومة من الخطأ لها الأهمية والمكانة الأسمى والأكبر؛ وأية فلسفة بشرية يجب أن تأتي بعدها. فالكتاب المقدس هو الذي يحكم على فلسفت ......
#يمكن
#الدفاع
#بالفلسفة
#الدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704992
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي "كلنا نعلم أن الزيت علميا لا يختلط بالماء كذلك الفلسفة و الدين لا يجتمعا أبدا فهما متضادان تماما"تلك كانت كلمات أستاذي دكتور الفلسفة و الذي كان لدية تحفظات على علم اللاهوت الفلسفي ؛ حتى أنه لم يكن يعتبره علم .طرحت على نفسي سؤال هل حقا الفلسفة و العلم ضد الدين....؟!للإجابة عن هذا السؤال الذي يبدو سهلا لكن التفكير و البحث للوصول لحقيقة الأمر إحتاج مني سنوات نعم سنوات . بداية يجب أن نعرف ما هو ما يقال عنه"علم اللاهوت الفلسفي".علم اللاهوت الفلسفي هو أحد فروع اللاهوت حيث تستخدم الأساليب الفلسفية في الوصول إلى فهم أوضح للحقائق الإلهية. يدور جدال حول ضرورة إستخدام كل من اللاهوت والفلسفة في سعي الإنسان للوصول إلى الحقيقة، أم أن الإعلان الإلهي يستطيع أو يجب أن يثبت منفرداً...؟ قد وجدت نظريات مختلفة عبر القرون حول مدى تطبيق الأنظمة الفلسفية على المباديء اللاهوتية. يقول البعض أنه يجب الفصل التام بينهما، وأنه لا توجد صلة من أي نوع بينهما. يقول آخرين أن الفلسفة والمنطق ضروريان للوصول إلى الفهم الصحيح للإعلان الإلهي ؛ بينما يتبنى آخرين موقفاً معتدلاً بالقول أن الفلسفة أداة مفيدة ولكن لا يجب الإعتماد عليها كلية.***********تاريخ اللاهوت الفلسفيظهر علم اللاهوت الفلسفي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر عندما قام مفكري حركات التنوير والتحديث والوضعية بمهاجمة المسيحية. وأراد اللاهوتيون إيجاد طريقة لشرح معتقداتهم والدفاع عنها فوجدوا أنه يمكن إستخدام المناهج الفلسفية في الدفاع عن الإعلانات الإلهية. لم يكن إستخدام الفلسفة في تحليل وشرح اللاهوت أمراً مستحدثاً ؛ فقد إستخدم توماس الإكويني وأوغسطينوس واللاهوتيين الأوائل أفكار أرسطو وسقراط في كتاباتهم في محاولة لتحليل وفهم المباديء والمفاهيم الكتابية. ولا زال العديد من المدافعين عن الدين اليوم يستخدمون الحجج الفلسفية ؛ فالبراهين الغائية والوجودية على وجود الله، مثلاَ، متجذرة في اللاهوت الفلسفي.**************يقول الكتاب المقدس أن فحص الأمور، أو البحث عن حق أخفاه الله، هو أمر مجيد ؛ فقد أعطينا القدرة على التفكير، ولا يوجد ما هو خطأ في دراسة الفلسفة، وفي نفس الوقت يجب أن نكون حذرين؛ إذ تنطوي دراسة الفلسفة على مخاطر روحية عديدة. ويحذرنا الله أن الإنسان يجب أن يكون "مُعْرِضاً عَنِ الْكَلاَمِ الْبَاطِلِ الدَّنِسِ، وَمُخَالَفَاتِ الْعِلْمِ الْكَاذِبِ الاِسْمِ" . فلا يمكن أن تضيف إن النظريات البشرية والتكهنات الإنسانية شيئاً إلى قيمة كلمة الله، التي هي كافية لتأهيلنا لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ. حاول أيوب وأصدقاؤه الثلاثة أن يفهموا طرق الله بالمنطق البشري وفشلوا ، وفي النهاية قال لهم الله أنهم يحجبون الإعلان "بِكَلاَمٍ بِلاَ مَعْرِفَةٍ" .إن اللاهوت الفلسفي أداة يمكن أن تستخدم بطريقة صحيحة أو خاطئة، المهم هنا هو الدافع والأولويات. فإذا حاولنا أن نفهم طرق الله وأفكاره بالإتكال على الوسائل البشرية، سوف يخيب أملنا. لقد حاول الإنسان أن يثبت قدرته على الوصول إلى الله منذ تشييد برج بابل ، ولكن إن إستخدمنا عقولنا في دراسة وفهم كلمة الله بصورة أفضل، وكان الدافع الذي يحركنا هو محبة الله والرغبة في معرفته، فإن دراستنا سوف تؤتي ثمارها. ويمكن أن تصبح الفلسفة أداة لفهم الحق بصورة أفضل. إن كلمة الله الموحى بها والمعصومة من الخطأ لها الأهمية والمكانة الأسمى والأكبر؛ وأية فلسفة بشرية يجب أن تأتي بعدها. فالكتاب المقدس هو الذي يحكم على فلسفت ......
#يمكن
#الدفاع
#بالفلسفة
#الدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704992
الحوار المتمدن
بوسي الجمسي - هل يمكن الدفاع بالفلسفة عن الدين ؟!
محمد فادي الحفار : المنشور الاول المنهج الكوني القرآني
#الحوار_المتمدن
#محمد_فادي_الحفار ::::لكي نفهم المنهج الكوني القرآني وقواعده القرآنية القائم عليها لابد لنا وأن ندرك أولً بأن الكلمة الطيبة كالشجرة الطيبة ولها اصلً ثابت لا يتغير مهما كثرت فروعها وتشعبت وبحيث أنها تبقى محافظة على أصلها ومعناه من كل بد...أي أن شجرة التفاح وعلى سبيل المثال قد جاءت في أصلها عن بذرة التفاح وبحيث أنها وعندما تكبر وتنمو وتصبح شجرة ستطرح لنا ثمار التفاح ولن تطرح لنا البطيخ او المنغا أليس كذلك؟وهذا هو حال الكلمة الطيبة ومن أنها تعود إلى أصلها الثابت في تكوينها مهما كثرت تفعيلاتها لأن الكلمة الطيبة كالشجرة الطيبة وبحيث أنها تعبر أصلها ومضمونها ومعناها مهما كثرت تفعيلاتها...وأما الكلمة الخبيثة فحالها كحال الشجرة الخبيثة التي لا أصل لها لأنها قد اجتثت من فوق الأرض ومالها من قرار وبحيث انك تراها عشوائية و استنباطية في معانيها وكحال اللغو الأعرابي..وعليهفإن المنهج الكوني القرآني يؤكد لنا بان كل كلمة من كلمات لساننا العربي المبين تعود في اصلها الى أمر التكوين الخاص بها لأن لسان قرآننا العربي المبين لسان سامي ويعود في أصله ومصدره الى المولى سبحانه وتعالى وأوامره الكونية النافذة لأن امره اذا اراد شيئا ان يقول له (كن) .. (فيكون) ومن أن الله تبارك وتعالى فعال لما يريد وكل أفعاله عبارة عن أوامر كونية نافذة...وأول أفعال الله الكونية هو الأمر الكوني (كُن) والذي يقرأ بضم على حرف الكاف وتشديد على حرف النون فيكون فعلً ثلاثي الحروف (ك ن ن) وحتى وإن كتب معنا بحرفين فقط لأن حرف النون مشدد..وعن الأمر الكوني "كن" جاءت التفعيلات الأولية من (كان. كون. كين) والتي تفيد أمور التكوين وتفعيلاته بين فاعل وصفة ومفعول به...اذنفإن قاعدة المنهج الكوني القرآني تؤكد لنا بأن أي كلمة من كلمات لغتنا العربية القرآنية يجب ان تعود في أصلها الى فعل الأمر الكوني الخاص بها والمكون من حرفين فقط وعلى وزن كلمة (كن) ومن انه لا يوجد كلمة واحدة في لساننا العربي القرآني لاتعود الى اصلها المثنى وإلا لاصبحت كلمة خبيثة ولا اصل لها وكما سيتضح لكم ادناه...وعليهفان الميزان الكوني الخاص بالمنهج الكوني القرآني والذي ينطبق على جميع مصطلحات لغتنا العربية السامية هو الميزان:كُنّ (كان. كون. كين) وبحيث نقول فيه التالي:كُنَّ ... فعل أمر كوني نافذ.كان ... فاعلكون ... صفةكين ... مفعول بهوبحيث أن جميع المصطلحات القرآنية والتي هي كلام الله وبدورها تعود في اصلها الى الأمر الكوني الخاص بها لأن جميع كلمات الله عبارة عن أوامر كونية نافذة لان الله فعال لما يريد وكلامه كله أوامر كونية نافذة ومن أنه لا يوجد شيء يقال له أسماء لا تصريف ولا تفعيل لها في لغتنا العربية القرآنية لأن كل مصطلح من مصطلحات القرآن الكريم عبارة عن فعل أمر كوني عائد في أصله لله تبارك وتعالى الفعال لما يريد وهذا اولً...واما ثانيا فهو أن الله سبحانه وتعالى قد أرسل لنا الرسل وأنزل معهم الكتاب والميزان ولقوله:(لقد ارسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان)ومن أنه ومن الواضح لنا هنا بان الكتاب منزل مع رسل ربي والميزان ايضا منزل معهم وبحيث أن ميزان ربي موضوع لكل كبيرة وصغيرة في هذا الكون وبما فيها ميزان الكلمة لأن كل شيء عنده بموازين..وعليهفهناك ميزان للعدل وميزان للرحمة وميزان للحق وميزان للخير وميزان للشر وميزان لكل كبيرة وصغيرة في هذا الكون ومن ضمنها ميزان الكلمة الذي اضعه لكم او ميزان المصطلحات القرآنية الكريمة الموزونة ......
#المنشور
#الاول
#المنهج
#الكوني
#القرآني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704991
#الحوار_المتمدن
#محمد_فادي_الحفار ::::لكي نفهم المنهج الكوني القرآني وقواعده القرآنية القائم عليها لابد لنا وأن ندرك أولً بأن الكلمة الطيبة كالشجرة الطيبة ولها اصلً ثابت لا يتغير مهما كثرت فروعها وتشعبت وبحيث أنها تبقى محافظة على أصلها ومعناه من كل بد...أي أن شجرة التفاح وعلى سبيل المثال قد جاءت في أصلها عن بذرة التفاح وبحيث أنها وعندما تكبر وتنمو وتصبح شجرة ستطرح لنا ثمار التفاح ولن تطرح لنا البطيخ او المنغا أليس كذلك؟وهذا هو حال الكلمة الطيبة ومن أنها تعود إلى أصلها الثابت في تكوينها مهما كثرت تفعيلاتها لأن الكلمة الطيبة كالشجرة الطيبة وبحيث أنها تعبر أصلها ومضمونها ومعناها مهما كثرت تفعيلاتها...وأما الكلمة الخبيثة فحالها كحال الشجرة الخبيثة التي لا أصل لها لأنها قد اجتثت من فوق الأرض ومالها من قرار وبحيث انك تراها عشوائية و استنباطية في معانيها وكحال اللغو الأعرابي..وعليهفإن المنهج الكوني القرآني يؤكد لنا بان كل كلمة من كلمات لساننا العربي المبين تعود في اصلها الى أمر التكوين الخاص بها لأن لسان قرآننا العربي المبين لسان سامي ويعود في أصله ومصدره الى المولى سبحانه وتعالى وأوامره الكونية النافذة لأن امره اذا اراد شيئا ان يقول له (كن) .. (فيكون) ومن أن الله تبارك وتعالى فعال لما يريد وكل أفعاله عبارة عن أوامر كونية نافذة...وأول أفعال الله الكونية هو الأمر الكوني (كُن) والذي يقرأ بضم على حرف الكاف وتشديد على حرف النون فيكون فعلً ثلاثي الحروف (ك ن ن) وحتى وإن كتب معنا بحرفين فقط لأن حرف النون مشدد..وعن الأمر الكوني "كن" جاءت التفعيلات الأولية من (كان. كون. كين) والتي تفيد أمور التكوين وتفعيلاته بين فاعل وصفة ومفعول به...اذنفإن قاعدة المنهج الكوني القرآني تؤكد لنا بأن أي كلمة من كلمات لغتنا العربية القرآنية يجب ان تعود في أصلها الى فعل الأمر الكوني الخاص بها والمكون من حرفين فقط وعلى وزن كلمة (كن) ومن انه لا يوجد كلمة واحدة في لساننا العربي القرآني لاتعود الى اصلها المثنى وإلا لاصبحت كلمة خبيثة ولا اصل لها وكما سيتضح لكم ادناه...وعليهفان الميزان الكوني الخاص بالمنهج الكوني القرآني والذي ينطبق على جميع مصطلحات لغتنا العربية السامية هو الميزان:كُنّ (كان. كون. كين) وبحيث نقول فيه التالي:كُنَّ ... فعل أمر كوني نافذ.كان ... فاعلكون ... صفةكين ... مفعول بهوبحيث أن جميع المصطلحات القرآنية والتي هي كلام الله وبدورها تعود في اصلها الى الأمر الكوني الخاص بها لأن جميع كلمات الله عبارة عن أوامر كونية نافذة لان الله فعال لما يريد وكلامه كله أوامر كونية نافذة ومن أنه لا يوجد شيء يقال له أسماء لا تصريف ولا تفعيل لها في لغتنا العربية القرآنية لأن كل مصطلح من مصطلحات القرآن الكريم عبارة عن فعل أمر كوني عائد في أصله لله تبارك وتعالى الفعال لما يريد وهذا اولً...واما ثانيا فهو أن الله سبحانه وتعالى قد أرسل لنا الرسل وأنزل معهم الكتاب والميزان ولقوله:(لقد ارسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان)ومن أنه ومن الواضح لنا هنا بان الكتاب منزل مع رسل ربي والميزان ايضا منزل معهم وبحيث أن ميزان ربي موضوع لكل كبيرة وصغيرة في هذا الكون وبما فيها ميزان الكلمة لأن كل شيء عنده بموازين..وعليهفهناك ميزان للعدل وميزان للرحمة وميزان للحق وميزان للخير وميزان للشر وميزان لكل كبيرة وصغيرة في هذا الكون ومن ضمنها ميزان الكلمة الذي اضعه لكم او ميزان المصطلحات القرآنية الكريمة الموزونة ......
#المنشور
#الاول
#المنهج
#الكوني
#القرآني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704991
الحوار المتمدن
محمد فادي الحفار - المنشور الاول (المنهج الكوني القرآني)
عبدالامير الركابي : العراق خيار-الله- على الارض؟ 1
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي بديهي ان يستغرب الى ابعد حد، تبني رجل دين عراقي من المذهب السني*، لمقولة بمنتهى الذكاء والفطنه الخارجة تماما عن الوظيفة، ونطاق التفكير المفترض بشخص مثله وبموقعه تقول بلا تردد: "العراق خيار الله على الأرض"، فالمنوه عنه هو دالة قانون ابعد، خارج عن نطاق الايمانيه الأولية الدنيا الحدسية اللاعليّة، بماهي ابراهيمه نبويةـ الى مابعدها، والى قران وقراءة "الغائية الكونيه العليا" التي ماتزال مؤجلة، مع تعديها لمفهوم "الله" كممثل مؤقت وضروري لارادتها المحتجبه على العقل، ابان زمن القصورية، والعجز العقلي عن ادراك الحقيقة المجتمعية ومنطوياتها. رجل دين كهذا يكفيه ان يعتمد ماهو مغيب من اللوحة، فيعتبر العراق الموضع الذي اختاره الخالق كي يتجسد فيه ويظهر على المخلوقات الحية(1)، فالابراهيمه خيار "الهي" للأرض الاصلح للتجلي بحسب النبوية الابتدائية وماتوحي به، بماتعرفه، وما هو طبعتها من "الغائية الكونيه العليا" المسماة "الله" كدلالة أولية، واحالة لعلاقة المجتمعية، واتصالها مصيرا بالكون، وبالتحولية كما كان يمكن ان تتجسد ابان الزمن السابق على التحول، وخلال الفاصل الموسوم بغلبة وطغيان التصورات الأحادية بحكم القصور العقلي. وهذا الجانب بالذات لايمكن الا ان يجعلنا ماخوذين بتعيين موقع "قران العراق" المنتظر المؤجل، وضرورة انبثاقه في اخر المطاف باعتباره كتاب "الغائية الكونيه العليا"، بعد قراءات المنفى الابراهيمه الكبرى الثلاث النبوية المنسوبة الى "الله"، المحطة الكبرى الهامه في المسار التحولي المفهومي المفارق، والملائم للعيش ضمن اكثر الاشتراطات مجافاة. ان تبلور الابراهيمه، أي تجلي "الله" بحد ذاته في ارض الرافدين، في تلك الزاوية القصية من ارض سومر،لافي غيرها من يقاع المعمورة، هو في ابسط المقاييس، لحظة فاصلة في التاريخ البشري، مصدرها الغائية العليا المدبرة المحكمة المقاصد، وغايتها اللحظوية، وفي ارض يعرف "الله" فيها ولادة وانبثاقا، لابد ان تكون هنالك صلة حتمية وثيقة بينها وبين السماوات. وكما هو الحال غالبا، فان بنية الابراهيمة كمنظور تحولي اولي، لاتخلو من تنوية من نفس نوعها ودرجة تعبيرها، بما هو ابعد، فالرؤية الكونية الابتدائية النبوية، كرست مفهوم علاقة المجتمعات والانسان بالاكوان العليا لابالارض، وجعلت الأخيرة مؤقتة وعابرة، وهي قالت بان المجتمعات ظاهرة منتهية وعابرة، الى يوم تحل على الأرض الكارثة التي لاحياة أرضية بعدها، وكل هذا موضوع ضمن رؤية ثنائية للحياة، مع مخرج هو الحياة الخالدة بعد الموت الجسدي تجاوزا للفشل الجلجامشي، وكل هذا مما للايمكن في حينه التجرؤ على القول بانه صادر عن عقل بشري، او ان مثل هذه الاعتقادات فوق الأرضية، يمكن ان تكون من صنع خيال انسان بعينه، وهو ماتذهب العبقرية اللاارضوية المجبرة على الاعتياش الواقعي المادي، وبقوة وبالاستناد لفعل المجتمعية اللاارضوية المحكومة لقانون العيش على حافة الفناء، لمعالجته بحسب كينونتها، مولدة عالمها المطابق، كما ستفعل الأحادية الطبقية الاوربية في عصور متاخرة قريبة، وهي تتصدى لصياغة منظورها التحولي المادي الأحادي الانشطاري الطبقي، مع الفارق بين الحالتين، الأولى المحالة الى الاكوان العليا، والإرادة المتطابقة مع اللاارضوية المفارقة للااحادية الارضوية، حيث مايقال موحى به، ورسالي كوني يختص به عباقرة الابراهيمه الأنبياء الذين يتلقون الوصايا اللاارضوية الناظمة للحياة على الأرض( بمعنى تعبيرهم عن قانون مجتمعيتهم الخافية غير القابلة للتجسد ارضويا )، ما يستدعي تجسيدا عيانيا للقوة العليا المدبرة، قابلا للاس ......
#العراق
#خيار-الله-
#الارض؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704990
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي بديهي ان يستغرب الى ابعد حد، تبني رجل دين عراقي من المذهب السني*، لمقولة بمنتهى الذكاء والفطنه الخارجة تماما عن الوظيفة، ونطاق التفكير المفترض بشخص مثله وبموقعه تقول بلا تردد: "العراق خيار الله على الأرض"، فالمنوه عنه هو دالة قانون ابعد، خارج عن نطاق الايمانيه الأولية الدنيا الحدسية اللاعليّة، بماهي ابراهيمه نبويةـ الى مابعدها، والى قران وقراءة "الغائية الكونيه العليا" التي ماتزال مؤجلة، مع تعديها لمفهوم "الله" كممثل مؤقت وضروري لارادتها المحتجبه على العقل، ابان زمن القصورية، والعجز العقلي عن ادراك الحقيقة المجتمعية ومنطوياتها. رجل دين كهذا يكفيه ان يعتمد ماهو مغيب من اللوحة، فيعتبر العراق الموضع الذي اختاره الخالق كي يتجسد فيه ويظهر على المخلوقات الحية(1)، فالابراهيمه خيار "الهي" للأرض الاصلح للتجلي بحسب النبوية الابتدائية وماتوحي به، بماتعرفه، وما هو طبعتها من "الغائية الكونيه العليا" المسماة "الله" كدلالة أولية، واحالة لعلاقة المجتمعية، واتصالها مصيرا بالكون، وبالتحولية كما كان يمكن ان تتجسد ابان الزمن السابق على التحول، وخلال الفاصل الموسوم بغلبة وطغيان التصورات الأحادية بحكم القصور العقلي. وهذا الجانب بالذات لايمكن الا ان يجعلنا ماخوذين بتعيين موقع "قران العراق" المنتظر المؤجل، وضرورة انبثاقه في اخر المطاف باعتباره كتاب "الغائية الكونيه العليا"، بعد قراءات المنفى الابراهيمه الكبرى الثلاث النبوية المنسوبة الى "الله"، المحطة الكبرى الهامه في المسار التحولي المفهومي المفارق، والملائم للعيش ضمن اكثر الاشتراطات مجافاة. ان تبلور الابراهيمه، أي تجلي "الله" بحد ذاته في ارض الرافدين، في تلك الزاوية القصية من ارض سومر،لافي غيرها من يقاع المعمورة، هو في ابسط المقاييس، لحظة فاصلة في التاريخ البشري، مصدرها الغائية العليا المدبرة المحكمة المقاصد، وغايتها اللحظوية، وفي ارض يعرف "الله" فيها ولادة وانبثاقا، لابد ان تكون هنالك صلة حتمية وثيقة بينها وبين السماوات. وكما هو الحال غالبا، فان بنية الابراهيمة كمنظور تحولي اولي، لاتخلو من تنوية من نفس نوعها ودرجة تعبيرها، بما هو ابعد، فالرؤية الكونية الابتدائية النبوية، كرست مفهوم علاقة المجتمعات والانسان بالاكوان العليا لابالارض، وجعلت الأخيرة مؤقتة وعابرة، وهي قالت بان المجتمعات ظاهرة منتهية وعابرة، الى يوم تحل على الأرض الكارثة التي لاحياة أرضية بعدها، وكل هذا موضوع ضمن رؤية ثنائية للحياة، مع مخرج هو الحياة الخالدة بعد الموت الجسدي تجاوزا للفشل الجلجامشي، وكل هذا مما للايمكن في حينه التجرؤ على القول بانه صادر عن عقل بشري، او ان مثل هذه الاعتقادات فوق الأرضية، يمكن ان تكون من صنع خيال انسان بعينه، وهو ماتذهب العبقرية اللاارضوية المجبرة على الاعتياش الواقعي المادي، وبقوة وبالاستناد لفعل المجتمعية اللاارضوية المحكومة لقانون العيش على حافة الفناء، لمعالجته بحسب كينونتها، مولدة عالمها المطابق، كما ستفعل الأحادية الطبقية الاوربية في عصور متاخرة قريبة، وهي تتصدى لصياغة منظورها التحولي المادي الأحادي الانشطاري الطبقي، مع الفارق بين الحالتين، الأولى المحالة الى الاكوان العليا، والإرادة المتطابقة مع اللاارضوية المفارقة للااحادية الارضوية، حيث مايقال موحى به، ورسالي كوني يختص به عباقرة الابراهيمه الأنبياء الذين يتلقون الوصايا اللاارضوية الناظمة للحياة على الأرض( بمعنى تعبيرهم عن قانون مجتمعيتهم الخافية غير القابلة للتجسد ارضويا )، ما يستدعي تجسيدا عيانيا للقوة العليا المدبرة، قابلا للاس ......
#العراق
#خيار-الله-
#الارض؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704990
الحوار المتمدن
عبدالامير الركابي - العراق خيار-الله- على الارض؟!/1
طلال بركات : ديننا ليس دينكم
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات اول كلمة صادقة نطق بها جواد ظريف موجهاً كلامه لمفتي السعودية نحن وانتم لا نتبع نفس الدين .. نعم نحن وانتم لا نتبع نفس الدين .. ديننا نقي من الشوائب ليس فيه شعوذة ولا لطم على الخدود ولا شق الجيوب ولا تطبير ولا ايذاء للنفس الذي حرمها الله ولا تُلقوا بأيديكم إلى التهلكة .. ديننا ليس فية تقية ولا كذب ونبينا الصادق الامين .. ديننا ليس فيه خمس يذهب في جيوب المعممين وانما اقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين .. ديننا ليس فيه زنا ولا بيع لاعراض المسلمات في اسواق المتعة وانما نِسَائِكُمْ ۚ-;- هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُن .. دينا ليس فية طعن بعرض الرسول ولا سب لصحابته "إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّـهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا . وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ".. ديننا ليس فية تقصير ولا جمع للصلاة وانما كانت كتاباً موقوتا .. .. ديننا ليس فية طائفية ولا تفرقة بين المسلمين وليس فية جيش يزيد ولا جيش الحسين وانما اعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا .. نعم لكم دينكم ولنا ديننا الذي يدعو الى الاسلام الحق وليس استغلال الدين والمذهب لاقامة الدولة القومية الفارسية لاعادة امجاد امبراطوريتها التي كانت قائمة على الديانة المجوسية واليوم يريدون عودتها وفق هاجس التاريخ وهوس الاحلام الذي يسعى قادة ايران اعادتها وفق ذلك الزمن الذي رحل من غير عودة واليوم يعيشون نفس وهم اجدادهم الكسروييين والبويهيين والصفويين والبهلويين ولكن بحلة جديدة تحت عبائة اسلام جديد من اختراعهم، بمعنى أسلام فارسي ظاهره نصرة المذهب وباطنه قومي عنصري لانهم لو كانوا على ملة الاسلام الحق كان الاولى بهم ان يقدسوا عمر بن الخطاب الذي أخرجهم من الظلمات الى النور وادخلهم في نعمة الاسلام الحق وهل جزائه السب واللعن .. لذلك لابد من التسائل على اي دين يريد ملالي ايران عودة امبراطوريتهم المزعومة، على النسخة المعدلة للإسلام التي يسبون بها رموزه ام على ملة محمد الذي يطعنون بعرضه بمعنى هل يريدون تأسيس امبراطورية وفق دين قائم على السب واللعن والطعن والكذب ونبش القبور وهدم الكعبة كما فعل اجدادهم القرامطة .. وكذلك لو افترضنا انهم يريدون اقامة امبراطوريتهم على دين الاسلام فهل الدول المحيطة بهم والتي يسعون الى احتلالها ليست على دين الاسلام ام يريدون نشر التشيع الصفوي فيها والذي يعني انهم يريدون اقامة امبراطوريتهم على اساس القومية الفارسية تحت يافطة التشيع والا لماذا يصرفون المليارات على نشر التشيع في الدول التي تعتنق شعوبها الاسلام ويتركون نشر الاسلام في الدول الغير اسلامية .. بمعنى لماذا هذا اللف والدوران والتخبط، لماذا لا تقولها ايران صراحة انها تريد ان تؤسس إمبراطوريتها انتقاماً من العرب الذين أخضعوهم تحت الحكم العربي قرون من الزمان كما كان يفعل اسلافهم انتقاماً من الاسلام الذين دخلوه عنوة وعملوا على تخريبه من الداخل، مثلما عملوا على تحرف المذهب الجعفري فهو مذهب عربي ويحاول الفرس تجييره لصالح اجندة سياسية لان الفرس حرفوا المذهب في زمن الدولة الصفوية لما يخدم مصالحهم ولهذا سمي ( التشيع الفارسي الصفوي ) تمييزا له عن التشيع الجعفري العربي، الذي يعود الى الامام جعفر الصادق الذي كان أستاذاً لاثنان من أئمة السنه احدهم ابو حنيفة النعمان والذي يسمى مذهبه بالمذهب ( الحنفي ) نسبة اليه ولا يوجد أي كلام لجعفر الصادق ( رضي ) يسيئ الى ال ......
#ديننا
#دينكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704989
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات اول كلمة صادقة نطق بها جواد ظريف موجهاً كلامه لمفتي السعودية نحن وانتم لا نتبع نفس الدين .. نعم نحن وانتم لا نتبع نفس الدين .. ديننا نقي من الشوائب ليس فيه شعوذة ولا لطم على الخدود ولا شق الجيوب ولا تطبير ولا ايذاء للنفس الذي حرمها الله ولا تُلقوا بأيديكم إلى التهلكة .. ديننا ليس فية تقية ولا كذب ونبينا الصادق الامين .. ديننا ليس فيه خمس يذهب في جيوب المعممين وانما اقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين .. ديننا ليس فيه زنا ولا بيع لاعراض المسلمات في اسواق المتعة وانما نِسَائِكُمْ ۚ-;- هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُن .. دينا ليس فية طعن بعرض الرسول ولا سب لصحابته "إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّـهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا . وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ".. ديننا ليس فية تقصير ولا جمع للصلاة وانما كانت كتاباً موقوتا .. .. ديننا ليس فية طائفية ولا تفرقة بين المسلمين وليس فية جيش يزيد ولا جيش الحسين وانما اعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا .. نعم لكم دينكم ولنا ديننا الذي يدعو الى الاسلام الحق وليس استغلال الدين والمذهب لاقامة الدولة القومية الفارسية لاعادة امجاد امبراطوريتها التي كانت قائمة على الديانة المجوسية واليوم يريدون عودتها وفق هاجس التاريخ وهوس الاحلام الذي يسعى قادة ايران اعادتها وفق ذلك الزمن الذي رحل من غير عودة واليوم يعيشون نفس وهم اجدادهم الكسروييين والبويهيين والصفويين والبهلويين ولكن بحلة جديدة تحت عبائة اسلام جديد من اختراعهم، بمعنى أسلام فارسي ظاهره نصرة المذهب وباطنه قومي عنصري لانهم لو كانوا على ملة الاسلام الحق كان الاولى بهم ان يقدسوا عمر بن الخطاب الذي أخرجهم من الظلمات الى النور وادخلهم في نعمة الاسلام الحق وهل جزائه السب واللعن .. لذلك لابد من التسائل على اي دين يريد ملالي ايران عودة امبراطوريتهم المزعومة، على النسخة المعدلة للإسلام التي يسبون بها رموزه ام على ملة محمد الذي يطعنون بعرضه بمعنى هل يريدون تأسيس امبراطورية وفق دين قائم على السب واللعن والطعن والكذب ونبش القبور وهدم الكعبة كما فعل اجدادهم القرامطة .. وكذلك لو افترضنا انهم يريدون اقامة امبراطوريتهم على دين الاسلام فهل الدول المحيطة بهم والتي يسعون الى احتلالها ليست على دين الاسلام ام يريدون نشر التشيع الصفوي فيها والذي يعني انهم يريدون اقامة امبراطوريتهم على اساس القومية الفارسية تحت يافطة التشيع والا لماذا يصرفون المليارات على نشر التشيع في الدول التي تعتنق شعوبها الاسلام ويتركون نشر الاسلام في الدول الغير اسلامية .. بمعنى لماذا هذا اللف والدوران والتخبط، لماذا لا تقولها ايران صراحة انها تريد ان تؤسس إمبراطوريتها انتقاماً من العرب الذين أخضعوهم تحت الحكم العربي قرون من الزمان كما كان يفعل اسلافهم انتقاماً من الاسلام الذين دخلوه عنوة وعملوا على تخريبه من الداخل، مثلما عملوا على تحرف المذهب الجعفري فهو مذهب عربي ويحاول الفرس تجييره لصالح اجندة سياسية لان الفرس حرفوا المذهب في زمن الدولة الصفوية لما يخدم مصالحهم ولهذا سمي ( التشيع الفارسي الصفوي ) تمييزا له عن التشيع الجعفري العربي، الذي يعود الى الامام جعفر الصادق الذي كان أستاذاً لاثنان من أئمة السنه احدهم ابو حنيفة النعمان والذي يسمى مذهبه بالمذهب ( الحنفي ) نسبة اليه ولا يوجد أي كلام لجعفر الصادق ( رضي ) يسيئ الى ال ......
#ديننا
#دينكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704989
الحوار المتمدن
طلال بركات - ديننا ليس دينكم
زاهد عزت حرش : حذاري.. أن يأتي يوم نشكر فيه اسرائيل على أننا نعيش فيها
#الحوار_المتمدن
#زاهد_عزت_حرش زاهد عزَّت حرش مع تسارع الاحداث في منطقة الشرق الاوسط، وما حل بالدول العربية من تفاقم واتساع رقعة الخطاب الديني التكفيري، وامتداده إلى الاوساط الشعبوية المتخلفة، وتأثير الفقر واستشراء الغباء والظلم والاستبداد السلطوي. فإن ذلك أدى ويؤدي إلى استفحال العنف واتساع موجة القتل والدمار، تحت غطاء الدين والدفاع عن الشريعة! في حين أن كل ذلك تم توجيهه نحو الأقليات الدينية والمذهبية، عوضًا عن أنه كان من المفروض أن يتم توجيهه ضد الظلم، وضد اعداء الوطن والأمة! فمنذ أن انتشر الفكر "الاشعري" وما تلاه من مذاهب فقهية تكفيرية، مستوحاة من افكار ابن تيمية حتى الوهابية، وصولاً إلى الاخوان المسلمين ودولة الخلافة بزعامة اردوغان.. فإن حتمية هذا الانزلاق ستؤدي إلى ارتكاب مجازر وجرائم أخرى، ضد الاقليات الدينية والجماعات المذهبية المختلفة، والمخالفة لمذهب الأكثرية السائدة "الاسلامية". لأنه "بين سراويلها الحل.. والربط.. والزيت.. والموت.. والحرب.. والسلم.. والعنعنات، وأكثر ما يصرخ الأمعات" مظفر النواب.ومن يظن أننا بعيدون كل البعد عما يحدث هناك، فما هو إلا واهم لا يريد أن يرى الواقع كما هو!! ففي الأحداث الاخيرة التي تعصف بالمجتمع الفلسطيني في اسرائيل، من ارتكاب جرائم القتل وتفشي العنف المجتمعي والاسري، ما هو إلا انعكاس ورد فعل حتمي لما يحدث هناك. كما أن استبدال الشعارات السياسية والوطنية في مسيرة الدفاع عن القضية الفلسطينية، وفي مسيرة الدفاع عن وجودنا في وطننا، وصراعنا من اجل نيل حقنا في العيش بكرامة.. واستبدال تلك الشعارات والنضال بشعارات دينية مذهبية اسلامية.. هو الوجه والواجهة الحقيقية للمسار الذي اتجهت وستتجه فيه الامور في القادم من الأيام. إن هذا العنف والقتل الذي يذهب أكثر ضحاياه الآن من أبناء الطائفة الإسلامية، سيجد منحى له نحو توجيه هذا العنف والقتل نحو الأقليات داخل صفوف الشعب الفلسطيني هنا. وللتذكير فقط، فأن هناك من قاموا بالإنضمام إلى الحركات والجماعات التكفيرية الداعشية، على مختلف اشكالها وأسماءها، ومنهم من هم من ابناء هذا الشعب، ولتأكيد نورد المعطيات الآتية: "في السجن اسيرتان من النقب لتواصلهم مع داعش، وهناك اسيرة محررة من شفاعمرو حاولت الوصول إلى سوريا للانضمام إلى داعش واعتقلت. واسيرة محررة من دير حنا سافرت مع زوجها الذي حارب مع داعش في الموصل وعادوا إلى البلاد واعتقلوا. وتوجد اسيرة من المكر وصلت إلى جبهة النصرة بسوريا وتم القبض عليها بسوريا وبطريقة من الطرق هربت ورجعت للبلاد واعتقلت ولا زالت بالسجن حتى الآن هي والاسيرتان من النقب وهما طالبتان في كلية كي. أما الاسيرة من شفاعمرو فكانت تعد للدكتوراة بالديانة الاسلامية. كما أن هناك شاب من شفاعمرو ترك العمل والعيش في امريكا، والتحق بصفوف النصرة، وقتل على يد الجيش السوري اثناء معركة بينه وبين النصرة." – منقول عن مصدر موثوق.لا بد هنا من التنويه إلى ما حدث في الايام الأخيرة، بعيد اغتيال الشاب الغض سليمان نزيه مصاروة من كفر قرع، هذه الجريمة النكراء التي لا يقبلها عقل ولا دين! والتي كان من المفروض أن تتزلزل الأرض تحت اقدام السلطات المسؤولة عن حفظ الامن، كما كان يجب أن يرتفع الصوت ليصم اذان المرجعيات الدينية الإسلامية التي تشحن الناس بخطاب ديني فؤوي.. لانها بذلك تتيح الفرصة امام الغوغاء لارتكاب مجازر باسم الدين! اكيد ومؤكد أن اغتيال هذا الفتلى لم يكن بدافع ديني مذهبي، بيد أن شحن النفوس وعقول الأغبياء بفكر تكفيري، يساهم بشكل غير مباشر في رفع وتيرة العنف والجريمة. أما الذي لا بد من التنويه ال ......
#حذاري..
#يأتي
#نشكر
#اسرائيل
#أننا
#نعيش
#فيها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704988
#الحوار_المتمدن
#زاهد_عزت_حرش زاهد عزَّت حرش مع تسارع الاحداث في منطقة الشرق الاوسط، وما حل بالدول العربية من تفاقم واتساع رقعة الخطاب الديني التكفيري، وامتداده إلى الاوساط الشعبوية المتخلفة، وتأثير الفقر واستشراء الغباء والظلم والاستبداد السلطوي. فإن ذلك أدى ويؤدي إلى استفحال العنف واتساع موجة القتل والدمار، تحت غطاء الدين والدفاع عن الشريعة! في حين أن كل ذلك تم توجيهه نحو الأقليات الدينية والمذهبية، عوضًا عن أنه كان من المفروض أن يتم توجيهه ضد الظلم، وضد اعداء الوطن والأمة! فمنذ أن انتشر الفكر "الاشعري" وما تلاه من مذاهب فقهية تكفيرية، مستوحاة من افكار ابن تيمية حتى الوهابية، وصولاً إلى الاخوان المسلمين ودولة الخلافة بزعامة اردوغان.. فإن حتمية هذا الانزلاق ستؤدي إلى ارتكاب مجازر وجرائم أخرى، ضد الاقليات الدينية والجماعات المذهبية المختلفة، والمخالفة لمذهب الأكثرية السائدة "الاسلامية". لأنه "بين سراويلها الحل.. والربط.. والزيت.. والموت.. والحرب.. والسلم.. والعنعنات، وأكثر ما يصرخ الأمعات" مظفر النواب.ومن يظن أننا بعيدون كل البعد عما يحدث هناك، فما هو إلا واهم لا يريد أن يرى الواقع كما هو!! ففي الأحداث الاخيرة التي تعصف بالمجتمع الفلسطيني في اسرائيل، من ارتكاب جرائم القتل وتفشي العنف المجتمعي والاسري، ما هو إلا انعكاس ورد فعل حتمي لما يحدث هناك. كما أن استبدال الشعارات السياسية والوطنية في مسيرة الدفاع عن القضية الفلسطينية، وفي مسيرة الدفاع عن وجودنا في وطننا، وصراعنا من اجل نيل حقنا في العيش بكرامة.. واستبدال تلك الشعارات والنضال بشعارات دينية مذهبية اسلامية.. هو الوجه والواجهة الحقيقية للمسار الذي اتجهت وستتجه فيه الامور في القادم من الأيام. إن هذا العنف والقتل الذي يذهب أكثر ضحاياه الآن من أبناء الطائفة الإسلامية، سيجد منحى له نحو توجيه هذا العنف والقتل نحو الأقليات داخل صفوف الشعب الفلسطيني هنا. وللتذكير فقط، فأن هناك من قاموا بالإنضمام إلى الحركات والجماعات التكفيرية الداعشية، على مختلف اشكالها وأسماءها، ومنهم من هم من ابناء هذا الشعب، ولتأكيد نورد المعطيات الآتية: "في السجن اسيرتان من النقب لتواصلهم مع داعش، وهناك اسيرة محررة من شفاعمرو حاولت الوصول إلى سوريا للانضمام إلى داعش واعتقلت. واسيرة محررة من دير حنا سافرت مع زوجها الذي حارب مع داعش في الموصل وعادوا إلى البلاد واعتقلوا. وتوجد اسيرة من المكر وصلت إلى جبهة النصرة بسوريا وتم القبض عليها بسوريا وبطريقة من الطرق هربت ورجعت للبلاد واعتقلت ولا زالت بالسجن حتى الآن هي والاسيرتان من النقب وهما طالبتان في كلية كي. أما الاسيرة من شفاعمرو فكانت تعد للدكتوراة بالديانة الاسلامية. كما أن هناك شاب من شفاعمرو ترك العمل والعيش في امريكا، والتحق بصفوف النصرة، وقتل على يد الجيش السوري اثناء معركة بينه وبين النصرة." – منقول عن مصدر موثوق.لا بد هنا من التنويه إلى ما حدث في الايام الأخيرة، بعيد اغتيال الشاب الغض سليمان نزيه مصاروة من كفر قرع، هذه الجريمة النكراء التي لا يقبلها عقل ولا دين! والتي كان من المفروض أن تتزلزل الأرض تحت اقدام السلطات المسؤولة عن حفظ الامن، كما كان يجب أن يرتفع الصوت ليصم اذان المرجعيات الدينية الإسلامية التي تشحن الناس بخطاب ديني فؤوي.. لانها بذلك تتيح الفرصة امام الغوغاء لارتكاب مجازر باسم الدين! اكيد ومؤكد أن اغتيال هذا الفتلى لم يكن بدافع ديني مذهبي، بيد أن شحن النفوس وعقول الأغبياء بفكر تكفيري، يساهم بشكل غير مباشر في رفع وتيرة العنف والجريمة. أما الذي لا بد من التنويه ال ......
#حذاري..
#يأتي
#نشكر
#اسرائيل
#أننا
#نعيش
#فيها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704988
الحوار المتمدن
زاهد عزت حرش - حذاري.. أن يأتي يوم نشكر فيه اسرائيل على أننا نعيش فيها!!
علي الجنابي : تَفصيلٌ‮ لرحلَتي‮ حَجٍّ‮ غَيرِ مبرورٍ
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي قد جئتكمُ‮-;- بتفصيلٍ‮-;- ‬-;-وتبيانٍ‮-;- ‬-;-واقعٍ، وماهو بسردٍ‮-;- ‬-;-من حرفٍ‮-;- ‬-;-وتنضيدِهِ‮-;- ‬-;-وتنظيرِهِ‮-;-..‬-;-فلقد رنَّ‮-;- "‬-;-ماسنجري‮-;-" ‬-;-ببشرىً‮-;- ‬-;-من صديقٍ‮-;- ‬-;-حميمٍ، ضنَّ‮-;- ‬-;-الدهرُ‮-;- ‬-;-للقاءٍ‮-;- ‬-;-بيننا وشنَّ‮-;- ‬-;-علينا بعصفِ‮-;- ‬-;-الفراقِ‮-;- ‬-;-وأعاصيرهِ،‮-;- ‬-;-فإستوطن هو "باريسَ‮-;-" ‬-;-فجعلَ‮-;- ‬-;-برجَ‮-;- "‬-;-إيفلَ‮-;-" ‬-;-قبلةً‮-;- ‬-;-لمنزلهِ‮-;- ‬-;-حين عشيّهِ‮-;- ‬-;-وفي‮-;- ‬-;-بواكيره‮-;-. ‬-;-بادرني‮-;- ‬-;-هوَ‮-;- ‬-;-مبتهجاً‮-;- ‬-;-بما عندهُ‮-;- ‬-;-من خبرٍ‮-;- ‬-;-وتباشيره، فهو العليمُ‮-;- ‬-;-بصدقِ محبتي‮-;- ‬-;-وبتتبعٍ‮-;- ‬-;-مني‮-;- ‬-;-لتقاريره‮-;-:‬-;-(أخيراً، قد حُزتَ‮-;- ‬-;-على جنسيةٍ‮-;- ‬-;-إفرنجيةٍ، وها قد فُزتُ‮-;- ‬-;-بمياهِ‮-;- ‬-;-السين وألحانِ‮-;- ‬-;-خريرهِ‮-;-. ‬-;-أسفي‮-;- ‬-;-على الفراتِ‮-;- ‬-;-في‮-;- ‬-;-ناحية‮-;- "‬-;-عانة‮-;-" ‬-;-ووداعاً‮-;- ‬-;-لنوعيرهِ‮-;-. ‬-;-ثمنُ‮-;- ‬-;-جنسيتي‮-;- ‬-;-طابعٌ‮-;- ‬-;-بثلاثين‮-;- "‬-;-يورو‮-;-" ‬-;-لا غير وهي‮-;- ‬-;-عملةُ‮-;- ‬-;-الإفرنجي‮-;- ‬-;-هاهنا ودنانيره‮-;-. ‬-;-جنسيةُ‮-;- ‬-;-من نسبٍ‮-;- ‬-;-جديدٍ‮-;- ‬-;-بلا صخبٍ‮-;- ‬-;-وبيسرٍ‮-;- ‬-;-فريدٍ‮-;- ‬-;-بلا عسرٍ‮-;- ‬-;-ولا معاذيرَ‮-;- ‬-;-لتبريره، فلا تَيَبساً‮-;- ‬-;-ببابِ‮-;- ‬-;-مكتبٍ، ولا مطاولاتٍ‮-;- ‬-;-لوقوفٍ‮-;- ‬-;-في‮-;- ‬-;-طوابيرهِ، ولا ترى وجهاً‮-;- ‬-;-بشواربٍ‮-;- ‬-;-لموظفٍ‮-;- ‬-;-خلفَ‮-;- ‬-;-شباكٍ، وقسمات وجههِ‮-;- ‬-;-تؤسسُ‮-;- ‬-;-للمزاجِ‮-;- ‬-;-أسسَ‮-;- ‬-;-تعكيرهِ‮-;-. ‬-;-والحقّ‮-;- ‬-;-أقولُ‮-;-: ‬-;-كان لزاماً‮-;- ‬-;-علي‮-;- ‬-;-شراءَهُ‮-;- (‬-;-الطابع أعني‮-;-) ‬-;-لنقرِ‮-;- ‬-;-رقمهِ‮-;- ‬-;-على النت وتسطيرهِ، ليتسنى لهم إرسالَ‮-;- ‬-;-الجنسيةِ‮-;- ‬-;-ببريدِ‮-;- ‬-;-يومٍ‮-;- ‬-;-معلومٍ‮-;- ‬-;-لا‮-;- ‬-;-يتقدمُ‮-;- ‬-;-ميقاتُهُ‮-;- ‬-;-و‮-;- ‬-;-يستنكفُ‮-;- ‬-;-من تأخيرهِ‮-;-). ‬-;-أوحقاً‮-;- ‬-;-ما تقولُ‮-;- ‬-;-يا‮-;- "‬-;-يعربَ‮-;-"! ‬-;-وذاك هو أسمُ‮-;- ‬-;-صاحبي‮-;- "‬-;-العانيّ‮-;-" ‬-;-بحذافيرهِ‮-;-.‬-;-أفَمهاجرٌ غريبٌ‮-;- ‬-;-ويتسلّمُ‮-;- ‬-;-جنسية‮-;- ‬-;-ً‮-;- ‬-;-دون عناءٍ‮-;- ‬-;-ماخلا إرسال رقمِ‮-;- ‬-;-طابعٍ‮-;- ‬-;-بعد تسطيرهِ‮-;-!‬-;-وإستدركتُ‮-;-: ‬-;-لاضير أبا العروبةِ‮-;- - ‬-;-فواللهِ‮-;- - ‬-;-وقبل شهرينِ‮-;- ‬-;-وقفتُ‮-;- ‬-;-شامخاً‮-;- ‬-;-في‮-;- ‬-;-قلبِ‮-;- ‬-;-بيتِ‮-;- ‬-;-الجنسية في‮-;- ‬-;-بغداد̷َ ......
#تَفصيلٌ‮
#لرحلَتي‮
#حَجٍّ‮
#غَيرِ
#مبرورٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704987
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي قد جئتكمُ‮-;- بتفصيلٍ‮-;- ‬-;-وتبيانٍ‮-;- ‬-;-واقعٍ، وماهو بسردٍ‮-;- ‬-;-من حرفٍ‮-;- ‬-;-وتنضيدِهِ‮-;- ‬-;-وتنظيرِهِ‮-;-..‬-;-فلقد رنَّ‮-;- "‬-;-ماسنجري‮-;-" ‬-;-ببشرىً‮-;- ‬-;-من صديقٍ‮-;- ‬-;-حميمٍ، ضنَّ‮-;- ‬-;-الدهرُ‮-;- ‬-;-للقاءٍ‮-;- ‬-;-بيننا وشنَّ‮-;- ‬-;-علينا بعصفِ‮-;- ‬-;-الفراقِ‮-;- ‬-;-وأعاصيرهِ،‮-;- ‬-;-فإستوطن هو "باريسَ‮-;-" ‬-;-فجعلَ‮-;- ‬-;-برجَ‮-;- "‬-;-إيفلَ‮-;-" ‬-;-قبلةً‮-;- ‬-;-لمنزلهِ‮-;- ‬-;-حين عشيّهِ‮-;- ‬-;-وفي‮-;- ‬-;-بواكيره‮-;-. ‬-;-بادرني‮-;- ‬-;-هوَ‮-;- ‬-;-مبتهجاً‮-;- ‬-;-بما عندهُ‮-;- ‬-;-من خبرٍ‮-;- ‬-;-وتباشيره، فهو العليمُ‮-;- ‬-;-بصدقِ محبتي‮-;- ‬-;-وبتتبعٍ‮-;- ‬-;-مني‮-;- ‬-;-لتقاريره‮-;-:‬-;-(أخيراً، قد حُزتَ‮-;- ‬-;-على جنسيةٍ‮-;- ‬-;-إفرنجيةٍ، وها قد فُزتُ‮-;- ‬-;-بمياهِ‮-;- ‬-;-السين وألحانِ‮-;- ‬-;-خريرهِ‮-;-. ‬-;-أسفي‮-;- ‬-;-على الفراتِ‮-;- ‬-;-في‮-;- ‬-;-ناحية‮-;- "‬-;-عانة‮-;-" ‬-;-ووداعاً‮-;- ‬-;-لنوعيرهِ‮-;-. ‬-;-ثمنُ‮-;- ‬-;-جنسيتي‮-;- ‬-;-طابعٌ‮-;- ‬-;-بثلاثين‮-;- "‬-;-يورو‮-;-" ‬-;-لا غير وهي‮-;- ‬-;-عملةُ‮-;- ‬-;-الإفرنجي‮-;- ‬-;-هاهنا ودنانيره‮-;-. ‬-;-جنسيةُ‮-;- ‬-;-من نسبٍ‮-;- ‬-;-جديدٍ‮-;- ‬-;-بلا صخبٍ‮-;- ‬-;-وبيسرٍ‮-;- ‬-;-فريدٍ‮-;- ‬-;-بلا عسرٍ‮-;- ‬-;-ولا معاذيرَ‮-;- ‬-;-لتبريره، فلا تَيَبساً‮-;- ‬-;-ببابِ‮-;- ‬-;-مكتبٍ، ولا مطاولاتٍ‮-;- ‬-;-لوقوفٍ‮-;- ‬-;-في‮-;- ‬-;-طوابيرهِ، ولا ترى وجهاً‮-;- ‬-;-بشواربٍ‮-;- ‬-;-لموظفٍ‮-;- ‬-;-خلفَ‮-;- ‬-;-شباكٍ، وقسمات وجههِ‮-;- ‬-;-تؤسسُ‮-;- ‬-;-للمزاجِ‮-;- ‬-;-أسسَ‮-;- ‬-;-تعكيرهِ‮-;-. ‬-;-والحقّ‮-;- ‬-;-أقولُ‮-;-: ‬-;-كان لزاماً‮-;- ‬-;-علي‮-;- ‬-;-شراءَهُ‮-;- (‬-;-الطابع أعني‮-;-) ‬-;-لنقرِ‮-;- ‬-;-رقمهِ‮-;- ‬-;-على النت وتسطيرهِ، ليتسنى لهم إرسالَ‮-;- ‬-;-الجنسيةِ‮-;- ‬-;-ببريدِ‮-;- ‬-;-يومٍ‮-;- ‬-;-معلومٍ‮-;- ‬-;-لا‮-;- ‬-;-يتقدمُ‮-;- ‬-;-ميقاتُهُ‮-;- ‬-;-و‮-;- ‬-;-يستنكفُ‮-;- ‬-;-من تأخيرهِ‮-;-). ‬-;-أوحقاً‮-;- ‬-;-ما تقولُ‮-;- ‬-;-يا‮-;- "‬-;-يعربَ‮-;-"! ‬-;-وذاك هو أسمُ‮-;- ‬-;-صاحبي‮-;- "‬-;-العانيّ‮-;-" ‬-;-بحذافيرهِ‮-;-.‬-;-أفَمهاجرٌ غريبٌ‮-;- ‬-;-ويتسلّمُ‮-;- ‬-;-جنسية‮-;- ‬-;-ً‮-;- ‬-;-دون عناءٍ‮-;- ‬-;-ماخلا إرسال رقمِ‮-;- ‬-;-طابعٍ‮-;- ‬-;-بعد تسطيرهِ‮-;-!‬-;-وإستدركتُ‮-;-: ‬-;-لاضير أبا العروبةِ‮-;- - ‬-;-فواللهِ‮-;- - ‬-;-وقبل شهرينِ‮-;- ‬-;-وقفتُ‮-;- ‬-;-شامخاً‮-;- ‬-;-في‮-;- ‬-;-قلبِ‮-;- ‬-;-بيتِ‮-;- ‬-;-الجنسية في‮-;- ‬-;-بغداد̷َ ......
#تَفصيلٌ‮
#لرحلَتي‮
#حَجٍّ‮
#غَيرِ
#مبرورٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704987
الحوار المتمدن
علي الجنابي - تَفصيلٌ لرحلَتي حَجٍّ غَيرِ مبرورٍ
محمود سعيد كعوش : الشهيد الفلسطيني في ذكراه السنوية
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش "7 كانون الثاني/يناير من كل عام"بقلم: محمود سعيد كعوشيطل على الشعب الفلسطيني والأمة العربية في السابع من كانون الثاني/يناير من كل عام يوم وطني كبير، تتعانق فيه الأرواح الطاهرة مع تراب الوطن الغالي. إنه يوم الشهيد الفلسطيني، الذي ما من يوم يرتقي في مقامه ويعلو في قدره ما يبلغه يوم الشهيد من شرف وإكبار.هذا اليوم التاريخي، في حياة الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة، تخضب بدماء الشهيد البطل أحمد موسى أول شهداء الثورة الفلسطينية المعاصرة في السابع من كانون الثاني/ عام 1965م ليعلن إطلاق الرصاصة الأولى في وجه الاحتلال وليتوج انطلاق الثورة التي تعاظمت وتعملقت واستطاعت أن تحقق الكثير الكثير من أحلام وتطلعات أبناء الشعب الفلسطيني، وما زالت تواصل المسيرة المباركة وستبقى حتى إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشريف.ما أحوج هذا الشعب البطل، ولا سيما في هذه الأوقات الصعبة إلى مناسبة جليلة كهذه، وإلى وقفة متميزة كالتي نقفها اليوم في حضرة الشهداء، وفي ذكرى تلك الصفوة التي اختارت الحياة الأبدية راضية مرضية عند رب العالمين.في هذا اليوم العظيم يستذكر الشعب الفلسطيني شهداءه الأبطال الذين ارتقوا إلى العلا في كافة مراحل الثورة الفلسطينية ومسيرة النضال الوطني الطويل من كافة الفصائل وفي جميع المواقع داخل الوطن وخارجه وفي السجون وعلى الحدود وشهداء الأرقام الذين ما زال الاحتلال يحتجز جثامينهم الطاهرة مجددين العهد على أن نواصل المسيرة.إن الشعب الفلسطيني الذي قدم آلاف الشهداء يتطلع في يوم الشهيد إلى ترسيخ دعائم الوحدة الوطنية، لان دماء الشهداء هي أكبر ما يجمعنا وأجمل وفاء لهذه الدماء الزكية هو السير على طريقهم وتحقيق أهدافهم الوطنية فهم الذين قدموا أغلى ما يملكون من اجل أن نحيا بحرية وكرامة.وفي هذا الإطار نشد على أيدي القيادة الفلسطينية والتي تعمل على تحقيق الاعتراف بدولة فلسطين من خلال جميع المؤسسات الدولية، والذي من خلاله أصبحت فلسطين كاملة العضوية في منظمة اليونسكو وستصبح قريبا عضواً في الأمم المتحدة ان شاء الله.كل التحية لشهداء فلسطين الأبرار في يومهم الكبير والتحية إلى أفراد أُسرهم الذين تحملوا ألم ووجع الفراق ولم يترددوا في تقديم التضحيات من أجل تحقيق الأهداف الوطنية الفلسطينية والتي يجب أن يلتف حولها جميع الفلسطينيين ويقدموا الغالي والنفيس من أجلها.وبهذه المناسبة أقدم قصيدتي التي حملت عنوان "الشهيد" تحية لشهداء فلسطين:الشهيد...بقلم: محمود سعيد كعوشمني إليكَ يا شهيدَ العزةِ والكرامةْ !!ألف غَصَةٍ تغزوكَ وتتسللُ إلى قلبِكْألفُ صوتٍ يرسو في شرايين جسمِكْألْفُ قِمَهْألْفُ نِجْمَهْفي شِفاهِ التينِ والزيتونِ غَنَّتْألْفُ نَخْلَهْألْفُ كَرْمَهْألْفُ جيلٍ عاشَ في جُرْحِكْألْفُ جيلٍ يحيا على ذِكْرى إسمِكْيا بُرْعُمَةَ الفداءِيا عُرْسَ الشُهداءْيا حبيبَ اللهِ وكل الأنبياءْأنتَ فخرُ الناسِأنتَ عنوانُ الإباءْأنتَ إكليلُ الفداءْ!!أنتَ ألفُ مليونَ قلبٍ إليكَ يسعىثم يصبو ويرنو!!ونحوك يخطو ويخطووإليكَ يدنو ثم يدنو!!ألفُ مليونَ صدر عليكَ يحنووباسمكَ ينطقْبكَ يخفقُونحوكَ يَهْفو ثم يهفو!!أنتَ !!أنتَ مَنْ لا يعرفُكَ أنتَومَنْ باسمكَ لا يشدو ويشدو!!أنتَ أنتَ ليسَ غيركْأنتَ مَنْ كانَ يكِرُ ولا يَفِرُأنتَ من كانَ يصولُ ويجولُ ويغزووأنتَ مَنْ كانَ بهِ المجدُ يعلو ويعلووإلى العلياءِ يعدو ويسمو!!لِخَدِكَ ألفُ مليو ......
#الشهيد
#الفلسطيني
#ذكراه
#السنوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704999
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش "7 كانون الثاني/يناير من كل عام"بقلم: محمود سعيد كعوشيطل على الشعب الفلسطيني والأمة العربية في السابع من كانون الثاني/يناير من كل عام يوم وطني كبير، تتعانق فيه الأرواح الطاهرة مع تراب الوطن الغالي. إنه يوم الشهيد الفلسطيني، الذي ما من يوم يرتقي في مقامه ويعلو في قدره ما يبلغه يوم الشهيد من شرف وإكبار.هذا اليوم التاريخي، في حياة الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة، تخضب بدماء الشهيد البطل أحمد موسى أول شهداء الثورة الفلسطينية المعاصرة في السابع من كانون الثاني/ عام 1965م ليعلن إطلاق الرصاصة الأولى في وجه الاحتلال وليتوج انطلاق الثورة التي تعاظمت وتعملقت واستطاعت أن تحقق الكثير الكثير من أحلام وتطلعات أبناء الشعب الفلسطيني، وما زالت تواصل المسيرة المباركة وستبقى حتى إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشريف.ما أحوج هذا الشعب البطل، ولا سيما في هذه الأوقات الصعبة إلى مناسبة جليلة كهذه، وإلى وقفة متميزة كالتي نقفها اليوم في حضرة الشهداء، وفي ذكرى تلك الصفوة التي اختارت الحياة الأبدية راضية مرضية عند رب العالمين.في هذا اليوم العظيم يستذكر الشعب الفلسطيني شهداءه الأبطال الذين ارتقوا إلى العلا في كافة مراحل الثورة الفلسطينية ومسيرة النضال الوطني الطويل من كافة الفصائل وفي جميع المواقع داخل الوطن وخارجه وفي السجون وعلى الحدود وشهداء الأرقام الذين ما زال الاحتلال يحتجز جثامينهم الطاهرة مجددين العهد على أن نواصل المسيرة.إن الشعب الفلسطيني الذي قدم آلاف الشهداء يتطلع في يوم الشهيد إلى ترسيخ دعائم الوحدة الوطنية، لان دماء الشهداء هي أكبر ما يجمعنا وأجمل وفاء لهذه الدماء الزكية هو السير على طريقهم وتحقيق أهدافهم الوطنية فهم الذين قدموا أغلى ما يملكون من اجل أن نحيا بحرية وكرامة.وفي هذا الإطار نشد على أيدي القيادة الفلسطينية والتي تعمل على تحقيق الاعتراف بدولة فلسطين من خلال جميع المؤسسات الدولية، والذي من خلاله أصبحت فلسطين كاملة العضوية في منظمة اليونسكو وستصبح قريبا عضواً في الأمم المتحدة ان شاء الله.كل التحية لشهداء فلسطين الأبرار في يومهم الكبير والتحية إلى أفراد أُسرهم الذين تحملوا ألم ووجع الفراق ولم يترددوا في تقديم التضحيات من أجل تحقيق الأهداف الوطنية الفلسطينية والتي يجب أن يلتف حولها جميع الفلسطينيين ويقدموا الغالي والنفيس من أجلها.وبهذه المناسبة أقدم قصيدتي التي حملت عنوان "الشهيد" تحية لشهداء فلسطين:الشهيد...بقلم: محمود سعيد كعوشمني إليكَ يا شهيدَ العزةِ والكرامةْ !!ألف غَصَةٍ تغزوكَ وتتسللُ إلى قلبِكْألفُ صوتٍ يرسو في شرايين جسمِكْألْفُ قِمَهْألْفُ نِجْمَهْفي شِفاهِ التينِ والزيتونِ غَنَّتْألْفُ نَخْلَهْألْفُ كَرْمَهْألْفُ جيلٍ عاشَ في جُرْحِكْألْفُ جيلٍ يحيا على ذِكْرى إسمِكْيا بُرْعُمَةَ الفداءِيا عُرْسَ الشُهداءْيا حبيبَ اللهِ وكل الأنبياءْأنتَ فخرُ الناسِأنتَ عنوانُ الإباءْأنتَ إكليلُ الفداءْ!!أنتَ ألفُ مليونَ قلبٍ إليكَ يسعىثم يصبو ويرنو!!ونحوك يخطو ويخطووإليكَ يدنو ثم يدنو!!ألفُ مليونَ صدر عليكَ يحنووباسمكَ ينطقْبكَ يخفقُونحوكَ يَهْفو ثم يهفو!!أنتَ !!أنتَ مَنْ لا يعرفُكَ أنتَومَنْ باسمكَ لا يشدو ويشدو!!أنتَ أنتَ ليسَ غيركْأنتَ مَنْ كانَ يكِرُ ولا يَفِرُأنتَ من كانَ يصولُ ويجولُ ويغزووأنتَ مَنْ كانَ بهِ المجدُ يعلو ويعلووإلى العلياءِ يعدو ويسمو!!لِخَدِكَ ألفُ مليو ......
#الشهيد
#الفلسطيني
#ذكراه
#السنوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704999
الحوار المتمدن
محمود سعيد كعوش - الشهيد الفلسطيني في ذكراه السنوية
تيسير خالد : دونالد ترامب ، زعيم شعبوي بأيدولوجية فاشية شديد الخطورة
#الحوار_المتمدن
#تيسير_خالد بقلم : تيسير خالد *وأخيرا اجتمع الكونغرس الأميركي وحسم الامر وقرر ان جو بايدن هو الرئيس المنتخب ، وقبله اجتمع المجمع الانتخابي في الولايات المتحدة الاميركية للبت في نتائج الانتخابات الرئاسية الاميركية ، التي جرت في الثالث من شهر نوفمبر / تشرين الثاني الماضي . وأعلن فوز جو بايدن في سباق الرئاسة الى البيت الأبيض . غير ان الامر لم يقف عند هذا الحد ، فردا على المجمع الانتخابي كان اول عمل قام به الرئيس إعلان استقالة وزير العدل ، الذي خذله ، وكرر الرئيس المنتهية ولايته دونالد ترامب انه لا يعترف بهذه النتيجة وواصل الادعاء بأنه هو الفائز الحقيقي في تلك الانتخابات وبأن تلك الانتخابات قد زورت وسرقت منه وواصل مع مؤيديه الاستقواء بنحو 75 مليون صوت وهو رقم لم يحصل عليه وفق ادعائه أي رئيس أميركي في أية انتخابات رئاسية سابقة ، الأمر الذي حاول من خلاله أن يضفي على موقفه مصداقية ومظلومية وحقوقا تسمح له بمواصلة معركته السياسية ضد رئيس غير شرعي وفق ادعائه ، حتى كانت ليلة الكريستال الأميركية بنتائجها العكسية التي ارتدت سلبا على رئيس متهور ركب موجة عالية من الشعبوية الأقرب الى الفاشية .لا شك اننا امام ظاهرة تستدعي التوقف ، وهي في تقديري ظاهرة فاشية . صعود مظاهر من الفاشية في الولايات المتحدة وفي اسرائيل وحتى في أوروبا وغيرها من البلدان كبرازيل بولسوناريو مثلا ليس بالأمر غير القابل للتفسير ، ولكن هل يمكن ان تأتي الفاشية من خلال صناديق الاقتراع أم أنها زرع شيطاني تأتي محمولة على موجة عالية من الديماغوجيا والتضليل وعمليات تشويه للوعي في ظل ظروف تفقد فيها الشعوب توازن قواها المجتمعية تحت ضغط أزمات تؤثر على حياتها ومستوى معيشتها وتدفعها للبحث عن حلول زائفة لمشكلاتها .بالعودة إلى التاريخ الى الفترة الممتدة بين الحربين العالميتين الاولى والثانية ، فقد جاء الحزب النازي الى الحكم من خلال صناديق الاقتراع في ظل أزمة اقتصادية كانت تعصف بالعالم في سنوات الركود الكبير نهاية العشرينات ومطلع الثلاثينات من القرن الماضي وهي ازمة فقدت فيها شعوب كثيرة توازنها الاجتماعي بحيث انحازت الطبقات والفئات الاجتماعية الفقيرة والمضطهدة والمهمشة الى اليمين في عملية غاب عنها دور القوى اليسارية والديمقراطية وحتى الليبرالية . فقد نال ذلك الحزب في انتخابات عام 1933 - 17,277,180 صوتاً من أصل 39,343,000 صوتاً ، وحاز على 288 مقعداً من أصل 647 مقعداً ، ما شجع ادولف هتلر لتغيير الوجهة والدعوة الى إقامة نظام الحزب الواحد ، في استفتاء نالت النازية بموجبه 39,655,224 صوتاً ، في مقابل معارضة أقل من عُشر الناخبين ، أي 3,398,249 صوتاً .الفاشية يمكن إذن أن تأتي من خلال صناديق الاقتراع ، ويمكنها أن تستخدم الديمقراطية كحصان طروادة للوصول الى الحكم ، والشواهد على ذلك كثيرة ، ليست شواهد الماضي النازي في المانيا او الفاشي في ايطاليا او الماضي الكتائبي في اسبانيا ، بل شواهد الحاضر كذلك ، كدونالد ترامب ترامب في الولايات المتحدة ونتنياهو في اسرائيل وبولسوناريو في البرازيل ويمكن ان نضم لهم قائمة تطول من أمثال ماري لوبان في فرنسا ونفتالي بينيت وساعر في اسرائيل ، فالتاريخ كما قال ذات مرة كارل ماركس يمكن ان يعيد نفسه مرتين ، الاولى على شكل مأساة والثانية على شكل مهزلة يعيد فيها التاريخ نفسه ويستنسخ على نحو مأساوي نماذج في الحكم تدعي المقدرة على تقديم حلول ، هي في الحقيقة وهمية ، للأزمات التي تعصف أحيانا بالمجتمعات المتطورة منها والمتخلفة ، حلولا شعبوية مؤيدة من الجماهير في مواجهة الكساد وضعف الاقتصاد وفي ال ......
#دونالد
#ترامب
#زعيم
#شعبوي
#بأيدولوجية
#فاشية
#شديد
#الخطورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704998
#الحوار_المتمدن
#تيسير_خالد بقلم : تيسير خالد *وأخيرا اجتمع الكونغرس الأميركي وحسم الامر وقرر ان جو بايدن هو الرئيس المنتخب ، وقبله اجتمع المجمع الانتخابي في الولايات المتحدة الاميركية للبت في نتائج الانتخابات الرئاسية الاميركية ، التي جرت في الثالث من شهر نوفمبر / تشرين الثاني الماضي . وأعلن فوز جو بايدن في سباق الرئاسة الى البيت الأبيض . غير ان الامر لم يقف عند هذا الحد ، فردا على المجمع الانتخابي كان اول عمل قام به الرئيس إعلان استقالة وزير العدل ، الذي خذله ، وكرر الرئيس المنتهية ولايته دونالد ترامب انه لا يعترف بهذه النتيجة وواصل الادعاء بأنه هو الفائز الحقيقي في تلك الانتخابات وبأن تلك الانتخابات قد زورت وسرقت منه وواصل مع مؤيديه الاستقواء بنحو 75 مليون صوت وهو رقم لم يحصل عليه وفق ادعائه أي رئيس أميركي في أية انتخابات رئاسية سابقة ، الأمر الذي حاول من خلاله أن يضفي على موقفه مصداقية ومظلومية وحقوقا تسمح له بمواصلة معركته السياسية ضد رئيس غير شرعي وفق ادعائه ، حتى كانت ليلة الكريستال الأميركية بنتائجها العكسية التي ارتدت سلبا على رئيس متهور ركب موجة عالية من الشعبوية الأقرب الى الفاشية .لا شك اننا امام ظاهرة تستدعي التوقف ، وهي في تقديري ظاهرة فاشية . صعود مظاهر من الفاشية في الولايات المتحدة وفي اسرائيل وحتى في أوروبا وغيرها من البلدان كبرازيل بولسوناريو مثلا ليس بالأمر غير القابل للتفسير ، ولكن هل يمكن ان تأتي الفاشية من خلال صناديق الاقتراع أم أنها زرع شيطاني تأتي محمولة على موجة عالية من الديماغوجيا والتضليل وعمليات تشويه للوعي في ظل ظروف تفقد فيها الشعوب توازن قواها المجتمعية تحت ضغط أزمات تؤثر على حياتها ومستوى معيشتها وتدفعها للبحث عن حلول زائفة لمشكلاتها .بالعودة إلى التاريخ الى الفترة الممتدة بين الحربين العالميتين الاولى والثانية ، فقد جاء الحزب النازي الى الحكم من خلال صناديق الاقتراع في ظل أزمة اقتصادية كانت تعصف بالعالم في سنوات الركود الكبير نهاية العشرينات ومطلع الثلاثينات من القرن الماضي وهي ازمة فقدت فيها شعوب كثيرة توازنها الاجتماعي بحيث انحازت الطبقات والفئات الاجتماعية الفقيرة والمضطهدة والمهمشة الى اليمين في عملية غاب عنها دور القوى اليسارية والديمقراطية وحتى الليبرالية . فقد نال ذلك الحزب في انتخابات عام 1933 - 17,277,180 صوتاً من أصل 39,343,000 صوتاً ، وحاز على 288 مقعداً من أصل 647 مقعداً ، ما شجع ادولف هتلر لتغيير الوجهة والدعوة الى إقامة نظام الحزب الواحد ، في استفتاء نالت النازية بموجبه 39,655,224 صوتاً ، في مقابل معارضة أقل من عُشر الناخبين ، أي 3,398,249 صوتاً .الفاشية يمكن إذن أن تأتي من خلال صناديق الاقتراع ، ويمكنها أن تستخدم الديمقراطية كحصان طروادة للوصول الى الحكم ، والشواهد على ذلك كثيرة ، ليست شواهد الماضي النازي في المانيا او الفاشي في ايطاليا او الماضي الكتائبي في اسبانيا ، بل شواهد الحاضر كذلك ، كدونالد ترامب ترامب في الولايات المتحدة ونتنياهو في اسرائيل وبولسوناريو في البرازيل ويمكن ان نضم لهم قائمة تطول من أمثال ماري لوبان في فرنسا ونفتالي بينيت وساعر في اسرائيل ، فالتاريخ كما قال ذات مرة كارل ماركس يمكن ان يعيد نفسه مرتين ، الاولى على شكل مأساة والثانية على شكل مهزلة يعيد فيها التاريخ نفسه ويستنسخ على نحو مأساوي نماذج في الحكم تدعي المقدرة على تقديم حلول ، هي في الحقيقة وهمية ، للأزمات التي تعصف أحيانا بالمجتمعات المتطورة منها والمتخلفة ، حلولا شعبوية مؤيدة من الجماهير في مواجهة الكساد وضعف الاقتصاد وفي ال ......
#دونالد
#ترامب
#زعيم
#شعبوي
#بأيدولوجية
#فاشية
#شديد
#الخطورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704998
الحوار المتمدن
تيسير خالد - دونالد ترامب ، زعيم شعبوي بأيدولوجية فاشية شديد الخطورة
بشير الوندي : مباحث في الاستخبارات 247 المدرسة اليابانية للاستخبارات
#الحوار_المتمدن
#بشير_الوندي مباحث في الاستخبارات (247)المدرسة اليابانية للاستخبارات------------مدخل------------استكمالاً لعدة مباحث تناولنا فيها المدارس الاستخبارية العالمية والاقليمية , نتناول في هذا المبحث المدرسة الاستخبارية اليابانية التي كانت لها اليد الطولى في توسع الامبراطورية اليابانية التي قصم ظهرها بالاستسلام في الحرب العالمية الثانية على يد الامريكان .------------------- مؤشرات القوة -------------------يعد الجيش الياباني من الجيوش الاستعمارية في التاريخ , وكانت له اليد الطولى على كل الدول المجاورة في مطلع القرن العشرين , وشاركت اليابان مع قوات التحالف في الحرب العالمية الأولى ضد الإمبراطورية الألمانية من عام 1914 إلى عام 1918، واستولت على الأراضي الصينية ، واحتلت كل المقاطعات والجزر التابعة للالمان في المحيط الهاديء ، وكانت اليابان ترى ان على المجتمع الدولي ان يراها كقوة عظمى في الجغرافيا السياسية بعد الحرب العالمية الاولى , ويكفي للتدليل على قوة تسليح الجيش الياباني ان اولى الغارات الجوية في العالم والتي تنطلق من على ظهر باخرة كانت من القوة الجوية اليابانية خلال الحرب العالمية الاولى عبر حاملة الطائرات البحرية واكاميا .لقد كانت لليابان ادوار في السيطرة على الشرق لفترات طويلة و صمدت امام انواع الحروب والعدوان واخر ادوارها القوية كانت من منتصف القرن التاسع عشر الى نهاية الحرب العالمية الثانية حيث انتصرت فيها على روسيا القيصرية والصين واحتلت اراضي شاسعه تقدر بعدة اضعاف مساحتها , ويكفي ان نشير الى ان احدى تجهيزات الجندي الياباني كانت زجاجة من البانزين في قتال الجزر ليحرق نفسه بدلاً عن الاسر.ومما لاشك فيه ان قوة اي جيش وتوسع اية امبراطورية هو مؤشر حقيقي على القوة الاستخبارية لتلك الجيوش مما يشير الى قوة الاستخبارات اليابانية , فكانت الجبهة اليابانية جبهة عسكرية عنيدة والتقدم مكلف وقتال بطولي وكانت الاستخبارات العسكرية اليابانية تتمتع بالعنف والشدة .ومن دلالات قوة الاستخبارات اليابانية هو فشل الحلفاء في تأسيس مقاومة شعبية في المدن التي احتلتها اليابان خلال الحرب العالمية الثانية التي دخلت فيها اليابان مع ايطاليا والمانيا, بينما نجحت قوات الحلفاء بتنفيذ مقاومة شعبيه شديدة وقوية في خلف خطوط القوات الالمانية في فرنسا ويوغسلافيا وغيرها اثرت كثيرا على امن المناطق التي كان يحتلها الالمان , هذا مؤشر لقوة ونشاط الاستخبارات اليابانية .اضف الى ذلك مؤشر ذو دلالة على قوة الاستخبارات اليابانية , انه برغم توغل تلك الاستخبارات خلال الحربين العالميتين , الا انه لم يسجل التاريخ جاسوسا يابانيا عمل لصالح دولة اخرى من بين الدبلوماسيين او الحكوميين او الضباط لصالح دول الحلفاء الا نادراً .---------------------------------بيرل هاربر المؤشر الابرز---------------------------------كان هتلر يسعى لاقناع اليابانيين في التركيز على اوروبا والاتحاد السوفيتي شمالاً لاسيما مع معرفته بالعداء المستحكم لليابانيين مع الشيوعية , وحاول وزير الخارجبة الالماني اقناع اليابان , الا ان وثيقة التحالف مع اليابانيين جاءت خلواً من اية التزامات في هذا الشأن , بل ان اليابان ابلغت المانيا في اوائل ديسمبر عام 1941 , اي قبل ضربة بيرل هاربر بايام معدودة , ببرقية شفرية بانها غير مهتمة بالحرب شمالاً وتصب اهتمامها الى الجنوب .وقد فكت الاستخبارات الروسية شفرة البرقية وتأكدت كذلك من خلال جواسيسها واشهرهم "زورغه" (الجاسوس البارع للسوفيت في اليابان والذي اع ......
#مباحث
#الاستخبارات
#المدرسة
#اليابانية
#للاستخبارات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704997
#الحوار_المتمدن
#بشير_الوندي مباحث في الاستخبارات (247)المدرسة اليابانية للاستخبارات------------مدخل------------استكمالاً لعدة مباحث تناولنا فيها المدارس الاستخبارية العالمية والاقليمية , نتناول في هذا المبحث المدرسة الاستخبارية اليابانية التي كانت لها اليد الطولى في توسع الامبراطورية اليابانية التي قصم ظهرها بالاستسلام في الحرب العالمية الثانية على يد الامريكان .------------------- مؤشرات القوة -------------------يعد الجيش الياباني من الجيوش الاستعمارية في التاريخ , وكانت له اليد الطولى على كل الدول المجاورة في مطلع القرن العشرين , وشاركت اليابان مع قوات التحالف في الحرب العالمية الأولى ضد الإمبراطورية الألمانية من عام 1914 إلى عام 1918، واستولت على الأراضي الصينية ، واحتلت كل المقاطعات والجزر التابعة للالمان في المحيط الهاديء ، وكانت اليابان ترى ان على المجتمع الدولي ان يراها كقوة عظمى في الجغرافيا السياسية بعد الحرب العالمية الاولى , ويكفي للتدليل على قوة تسليح الجيش الياباني ان اولى الغارات الجوية في العالم والتي تنطلق من على ظهر باخرة كانت من القوة الجوية اليابانية خلال الحرب العالمية الاولى عبر حاملة الطائرات البحرية واكاميا .لقد كانت لليابان ادوار في السيطرة على الشرق لفترات طويلة و صمدت امام انواع الحروب والعدوان واخر ادوارها القوية كانت من منتصف القرن التاسع عشر الى نهاية الحرب العالمية الثانية حيث انتصرت فيها على روسيا القيصرية والصين واحتلت اراضي شاسعه تقدر بعدة اضعاف مساحتها , ويكفي ان نشير الى ان احدى تجهيزات الجندي الياباني كانت زجاجة من البانزين في قتال الجزر ليحرق نفسه بدلاً عن الاسر.ومما لاشك فيه ان قوة اي جيش وتوسع اية امبراطورية هو مؤشر حقيقي على القوة الاستخبارية لتلك الجيوش مما يشير الى قوة الاستخبارات اليابانية , فكانت الجبهة اليابانية جبهة عسكرية عنيدة والتقدم مكلف وقتال بطولي وكانت الاستخبارات العسكرية اليابانية تتمتع بالعنف والشدة .ومن دلالات قوة الاستخبارات اليابانية هو فشل الحلفاء في تأسيس مقاومة شعبية في المدن التي احتلتها اليابان خلال الحرب العالمية الثانية التي دخلت فيها اليابان مع ايطاليا والمانيا, بينما نجحت قوات الحلفاء بتنفيذ مقاومة شعبيه شديدة وقوية في خلف خطوط القوات الالمانية في فرنسا ويوغسلافيا وغيرها اثرت كثيرا على امن المناطق التي كان يحتلها الالمان , هذا مؤشر لقوة ونشاط الاستخبارات اليابانية .اضف الى ذلك مؤشر ذو دلالة على قوة الاستخبارات اليابانية , انه برغم توغل تلك الاستخبارات خلال الحربين العالميتين , الا انه لم يسجل التاريخ جاسوسا يابانيا عمل لصالح دولة اخرى من بين الدبلوماسيين او الحكوميين او الضباط لصالح دول الحلفاء الا نادراً .---------------------------------بيرل هاربر المؤشر الابرز---------------------------------كان هتلر يسعى لاقناع اليابانيين في التركيز على اوروبا والاتحاد السوفيتي شمالاً لاسيما مع معرفته بالعداء المستحكم لليابانيين مع الشيوعية , وحاول وزير الخارجبة الالماني اقناع اليابان , الا ان وثيقة التحالف مع اليابانيين جاءت خلواً من اية التزامات في هذا الشأن , بل ان اليابان ابلغت المانيا في اوائل ديسمبر عام 1941 , اي قبل ضربة بيرل هاربر بايام معدودة , ببرقية شفرية بانها غير مهتمة بالحرب شمالاً وتصب اهتمامها الى الجنوب .وقد فكت الاستخبارات الروسية شفرة البرقية وتأكدت كذلك من خلال جواسيسها واشهرهم "زورغه" (الجاسوس البارع للسوفيت في اليابان والذي اع ......
#مباحث
#الاستخبارات
#المدرسة
#اليابانية
#للاستخبارات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704997
الحوار المتمدن
بشير الوندي - مباحث في الاستخبارات (247) المدرسة اليابانية للاستخبارات
عبدالله تركماني : مقاربة الاتجاه الماركسي الكلاسيكي لبناء الدولة القومية 2
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_تركماني ومن جهة أخرى، فقد تحدث أنجلز عن " أمم ثورية " و" أمم رجعية "، فعندما رأى أنّ " سلاف الجنوب " في الإمبراطورية النمساوية يدعمون السلطة الإمبراطورية ضد الثورتين الألمانية والمجرية، كتب في العام 1849"... إننا نكرر: باستثناء البولونيين والروس، وعلى الأخص سلاف تركيا، ليس لبقية الشعوب السلافية أي مستقبل، وذلك لسبب بسيط: فهذه الشعوب تفتقر إلى أدنى شروط الاستقلال والقدرة على الوجود، سواء أكانت هذه الشروط تاريخية أم جغرافية أم سياسية أم صناعية. وليست هذه الشعوب قادرة على الحياة وعلى تحقيق أي نوع من الاستقلال لأنه لم يكن لها في أي يوم من الأيام تاريخ خاص بها. كما اتضح أنّ هذه الشعوب كلما بلغت، بشق الأنفس، أسفل درجات الحضارة وأكثرها بدائية إلاّ وسقطت في التبعية للخارج. واتضح كذلك أنها شعوب لم تبلغ المرحلة الأولى من الحضارة إلاّ تحت ضغط الهيمنة الخارجية.. (و) لم يكن للتشيكيين...أي تاريخ أبداً...وهذه " القومية " التي ليس لها أي وجود تاريخي تدّعي المطالبة بالاستقلال..." (5).وتابع قائلا " من سائر الأمم التي تعيش في كنف الإمبراطورية النمساوية، لا يوجد سوى ثلاث منها حملن راية التقدم ونهضن بدور إيجابي في التاريخ وما زلن يحتفظن بحيويتهن: الأمة الألمانية، البولونية، المجرية. ولهذا السبب فهي الآن أمم ثورية...إنّ المآل الرئيسي لجميع العروق والشعوب الأخرى، كبيرة وصغيرة، هو الفناء في المحرقـة الثورية.." (6).لقد كانت مساهمة أنجلس في المسألة القومية أغنى من مساهمة ماركس، حيث كتب عن تمايز البشر إلى مجموعات لغوية في التاريخ الوسيط، وعن تطور القوميات إلى أمم، وعن توجّه المجموعات البشرية القومية لبناء دولها القومية. فقد كتب في سنة 1884 " إنّ حدود انتشار اللغة كانت أبعد من أن تتطابق مع حدود الدول في سياق القرون الوسطى كلها، ولكن كل قومية، باستثناء إيطاليا، أغلب الظن، كانت مع ذلك ممثلة في أوروبا بدولة خاصة كبيرة، والميل إلى إنشاء دول قومية، الذي يبرز بصورة أوضح وأوعى، هو رافعٌ من أهم روافع التقدم في القرون الوسطى ". وقد وصّف السلطة الملكية، في التاريخ الوسيط، بأنها كانت تشكّل عنصراً تقدمياً " كانت ممثلة النظام في الفوضى، ممثلة الأمة بسبيل التشكّل، على نقيض التجزؤ إلى دول تابعة متمردة " (7). أما عن الدولة القومية، فقد كانت مساهمة الماركسية الكلاسيكية محدودة، إذ يُعَّد كتاب أنجلز " أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة " النص الكلاسيكي الوحيد المكرّس لموضوع الدولة. ويركّز الكتاب على دراسة الشروط التاريخية لنشوء الدولة في العالم القديم: أثينا، وروما، والجرمان. وتتركز أهمية هذا الكتاب في تحليل حقل تاريخي هام لنشوء الدولة، إلاّ أنه حقل محدود، من حيث إطاره المكاني، إذ يقتصر على أوروبا الغربية. كما تبرز أهميته أيضاً في تقديمه قرائن واضحة عن " التنوّع " في وظائف الدولة، و" التنوّع " في أشكال وظروف نشوئها.وبالرغم من أنّ ماركس هو منظّر التسييس بلا منازع، فلم تكن الدولة عنده سوى متغيّر تابع، أي أنها ليست قائمة بذاتها، ولا تُفَسَّر بذاتها، بل هي نتاج التطور العضوي للرأسمالية، إنها جزء من البنية الفوقية للمجتمع. وفي الواقع، فإنّ ماركس وضع، في كتاباته المبكّرة، لبنات نقد وتحليل الدولة الحديثة، خاصة في كتاباته " نقد فلسفة الدولة عند هيغل " و" نقد فلسفة الحق عند هيغل"، أو تحليلاته في" الأيديولوجيا الألمانية "، التي تتناول تاريخية الدولة وعلاقتها بالمجتمع المدني، وتفاعلها مع مالكي الثروة، بل مع شتى الطبقات.وبشكل عام، خلّف ماركس عن الدولة مجموعة غير منظّمة من التحليلات السياسية ......
#مقاربة
#الاتجاه
#الماركسي
#الكلاسيكي
#لبناء
#الدولة
#القومية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705005
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_تركماني ومن جهة أخرى، فقد تحدث أنجلز عن " أمم ثورية " و" أمم رجعية "، فعندما رأى أنّ " سلاف الجنوب " في الإمبراطورية النمساوية يدعمون السلطة الإمبراطورية ضد الثورتين الألمانية والمجرية، كتب في العام 1849"... إننا نكرر: باستثناء البولونيين والروس، وعلى الأخص سلاف تركيا، ليس لبقية الشعوب السلافية أي مستقبل، وذلك لسبب بسيط: فهذه الشعوب تفتقر إلى أدنى شروط الاستقلال والقدرة على الوجود، سواء أكانت هذه الشروط تاريخية أم جغرافية أم سياسية أم صناعية. وليست هذه الشعوب قادرة على الحياة وعلى تحقيق أي نوع من الاستقلال لأنه لم يكن لها في أي يوم من الأيام تاريخ خاص بها. كما اتضح أنّ هذه الشعوب كلما بلغت، بشق الأنفس، أسفل درجات الحضارة وأكثرها بدائية إلاّ وسقطت في التبعية للخارج. واتضح كذلك أنها شعوب لم تبلغ المرحلة الأولى من الحضارة إلاّ تحت ضغط الهيمنة الخارجية.. (و) لم يكن للتشيكيين...أي تاريخ أبداً...وهذه " القومية " التي ليس لها أي وجود تاريخي تدّعي المطالبة بالاستقلال..." (5).وتابع قائلا " من سائر الأمم التي تعيش في كنف الإمبراطورية النمساوية، لا يوجد سوى ثلاث منها حملن راية التقدم ونهضن بدور إيجابي في التاريخ وما زلن يحتفظن بحيويتهن: الأمة الألمانية، البولونية، المجرية. ولهذا السبب فهي الآن أمم ثورية...إنّ المآل الرئيسي لجميع العروق والشعوب الأخرى، كبيرة وصغيرة، هو الفناء في المحرقـة الثورية.." (6).لقد كانت مساهمة أنجلس في المسألة القومية أغنى من مساهمة ماركس، حيث كتب عن تمايز البشر إلى مجموعات لغوية في التاريخ الوسيط، وعن تطور القوميات إلى أمم، وعن توجّه المجموعات البشرية القومية لبناء دولها القومية. فقد كتب في سنة 1884 " إنّ حدود انتشار اللغة كانت أبعد من أن تتطابق مع حدود الدول في سياق القرون الوسطى كلها، ولكن كل قومية، باستثناء إيطاليا، أغلب الظن، كانت مع ذلك ممثلة في أوروبا بدولة خاصة كبيرة، والميل إلى إنشاء دول قومية، الذي يبرز بصورة أوضح وأوعى، هو رافعٌ من أهم روافع التقدم في القرون الوسطى ". وقد وصّف السلطة الملكية، في التاريخ الوسيط، بأنها كانت تشكّل عنصراً تقدمياً " كانت ممثلة النظام في الفوضى، ممثلة الأمة بسبيل التشكّل، على نقيض التجزؤ إلى دول تابعة متمردة " (7). أما عن الدولة القومية، فقد كانت مساهمة الماركسية الكلاسيكية محدودة، إذ يُعَّد كتاب أنجلز " أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة " النص الكلاسيكي الوحيد المكرّس لموضوع الدولة. ويركّز الكتاب على دراسة الشروط التاريخية لنشوء الدولة في العالم القديم: أثينا، وروما، والجرمان. وتتركز أهمية هذا الكتاب في تحليل حقل تاريخي هام لنشوء الدولة، إلاّ أنه حقل محدود، من حيث إطاره المكاني، إذ يقتصر على أوروبا الغربية. كما تبرز أهميته أيضاً في تقديمه قرائن واضحة عن " التنوّع " في وظائف الدولة، و" التنوّع " في أشكال وظروف نشوئها.وبالرغم من أنّ ماركس هو منظّر التسييس بلا منازع، فلم تكن الدولة عنده سوى متغيّر تابع، أي أنها ليست قائمة بذاتها، ولا تُفَسَّر بذاتها، بل هي نتاج التطور العضوي للرأسمالية، إنها جزء من البنية الفوقية للمجتمع. وفي الواقع، فإنّ ماركس وضع، في كتاباته المبكّرة، لبنات نقد وتحليل الدولة الحديثة، خاصة في كتاباته " نقد فلسفة الدولة عند هيغل " و" نقد فلسفة الحق عند هيغل"، أو تحليلاته في" الأيديولوجيا الألمانية "، التي تتناول تاريخية الدولة وعلاقتها بالمجتمع المدني، وتفاعلها مع مالكي الثروة، بل مع شتى الطبقات.وبشكل عام، خلّف ماركس عن الدولة مجموعة غير منظّمة من التحليلات السياسية ......
#مقاربة
#الاتجاه
#الماركسي
#الكلاسيكي
#لبناء
#الدولة
#القومية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705005
الحوار المتمدن
عبدالله تركماني - مقاربة الاتجاه الماركسي الكلاسيكي لبناء الدولة القومية (2)
صباح ابراهيم : ظاهرة الاحتباس الحراري
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم التقدم الصناعي الكبير الذي شهده كوكب الأرض انعكس سلبا على المناخ، فظهرت حالة سلبية بمناخ كوكب الأرض تدعى ظاهرة الاحتباس الحراري وهي رفع درجة حرارة مناخ الأرض بسبب تراكم الغازات الدفيئة في أعالي الجو، مما تسبب في ذوبان الجبال الجليدية بسرعة في القطبين وانحسارها تدريجيا، وهي التي تحافظ على توازن المناخ. كما تسبب هذه الظاهرة ارتفاع منسوب مياه البحار والمحيطات. لقد لوحظ ارتفاع في درجة حرارة مناخ كوكب الأرض بمقدار 1 درجة فهرنهايت خلال المئة سنة الأخيرة . إن النشاطات الصناعية البشرية هي العنصر الرئيس في زيادة نسبة الغازات الدفيئة . وكذلك قطع أشجار الغابات الأستوائية ، وحرائق الغابات تزيد من ارتفاع كمية غاز ثاني اوكسيد الكربون في الجو ، وهو من اهم الغازات الدفيئة الضارة .يقصد بالغازات الدفيئة هي الغازات التي تتجمع في أعالي الجو وتحبس الحرارة أسفل الغلاف الجوي وتمنع تسربها الى الفضاء، فتحجز حرارة الشمس بين سطح الأرض و الغلاف الغازي في الجو تماما كالبيت الزجاجي. وهذا له عواقب وخيمة على الحياة. اضافة الى ارتفاع منسوب مياه البحار وما يتبعها من اجلاء السكان من المدن الساحلية التي ستغمرها المياه. وارتفاع مستوى تبخر مياه البحيرات الذي يسبب ارتفاع في ملوحة مياه تلك البحيرات العذبة، وسوء الطقس و ازدياد العواصف والأعاصير التي تؤدي الى تدمير الحياة والممتلكات . وستزداد المشاكل الصحية بسبب زيادة الحشرات الإستوائية التي تكثر في المناطق الحارة كالذباب والبعوض وستنتقل الى الأماكن المعتدلة وتؤدي لزيادة الأمراض كالسكر والملاريا وضربات الشمس والاختناق والربو . وسيزداد الجفاف وتقل نسبة سقوط الأمطار وموت الكثير من المزارع والماشية .يمكن تقليل ظاهرة الاحتباس الحراري بتعاون دول العالم الصناعية الكبرى عن طريق تنسيق تشرف عليه الأمم المتحدة مع التزام كامل بالقرارات الصادرة بهذا الشأن. أن تقليل استخدام الوقود الأحفوري مثل مشتقات النفط الخام بأنواعها، والتوسع في استخدام مصادر الطاقة المتجددة مثل طاقة حركة الرياح والأمواج البحرية والطاقة الشمسية وهي طاقة نظيفة خالية من ملوثات البيئة . كما ان استخدام الطاقة النووية لإنتاج الكهرباء يرتبط بعوامل الأمان وحفظ النفايات النووية في أماكن لا تسبب التلوث عبر التسرب الإشعاعي ولا تضر بالبيئة والحياة .كما يجب التفكير الجدي في اتخاذ اجراءات صارمة بتخفيض المواليد في دول العالم الثالث والفقيرة . واتخاذ الخطط الفعالة لتحسين ظروف البيئة الإقتصادية والزراعية والإكثار من زراعة الغابات وزيادة مساحاتها وتقليل قطع الأشجار .ما هي أنواع الغازات الدفيئة الضارة ؟أهم مصادر الاحتباس الحراري هي الغازات الدفيئة وهي :غاز ثاني اوكسيد الكربون الذي يشكل 76% من إجمالي الغازات الدفيئة الخطرة والمسببة للإحتباس الحراري. ومن مصادر ثاني اوكسيد الكربون هو الإنفجارات البركانية، وتحلل النباتات الميتة ، و المتبخر من المحيطات ونواتج تنفس الحيوانات والبشر التي تتنفس الأوكسجين وتطرح ثاني اوكسيد الكربون الى الجو وحرق الأخشاب .تلاشي غاز ثاني اوكسيد الكربون :يتم التخلص من ثاني اوكسيد الكربون في الطبيعة لعمل التوازن عن طريق العوالق النباتية التي تعيش في المحيطات، وزيادة الكتلة البيولوجية بما في ذلك الحفاظ على الغابات والأراضي العشبية وجميع أشكال النباتات والأشجار وذلك في عملية التمثيل الضوئي وصنع الغذاء للنباتات بتفاعل ثاني اوكسيد الكربون بوجود ضوء الشمس داخل خلايا الكلوروفيل الخضراء في أوراق النباتات لصنع الغذاء وتطرح بدورها كناتج عرضي غاز الأوكسج ......
#ظاهرة
#الاحتباس
#الحراري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705004
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم التقدم الصناعي الكبير الذي شهده كوكب الأرض انعكس سلبا على المناخ، فظهرت حالة سلبية بمناخ كوكب الأرض تدعى ظاهرة الاحتباس الحراري وهي رفع درجة حرارة مناخ الأرض بسبب تراكم الغازات الدفيئة في أعالي الجو، مما تسبب في ذوبان الجبال الجليدية بسرعة في القطبين وانحسارها تدريجيا، وهي التي تحافظ على توازن المناخ. كما تسبب هذه الظاهرة ارتفاع منسوب مياه البحار والمحيطات. لقد لوحظ ارتفاع في درجة حرارة مناخ كوكب الأرض بمقدار 1 درجة فهرنهايت خلال المئة سنة الأخيرة . إن النشاطات الصناعية البشرية هي العنصر الرئيس في زيادة نسبة الغازات الدفيئة . وكذلك قطع أشجار الغابات الأستوائية ، وحرائق الغابات تزيد من ارتفاع كمية غاز ثاني اوكسيد الكربون في الجو ، وهو من اهم الغازات الدفيئة الضارة .يقصد بالغازات الدفيئة هي الغازات التي تتجمع في أعالي الجو وتحبس الحرارة أسفل الغلاف الجوي وتمنع تسربها الى الفضاء، فتحجز حرارة الشمس بين سطح الأرض و الغلاف الغازي في الجو تماما كالبيت الزجاجي. وهذا له عواقب وخيمة على الحياة. اضافة الى ارتفاع منسوب مياه البحار وما يتبعها من اجلاء السكان من المدن الساحلية التي ستغمرها المياه. وارتفاع مستوى تبخر مياه البحيرات الذي يسبب ارتفاع في ملوحة مياه تلك البحيرات العذبة، وسوء الطقس و ازدياد العواصف والأعاصير التي تؤدي الى تدمير الحياة والممتلكات . وستزداد المشاكل الصحية بسبب زيادة الحشرات الإستوائية التي تكثر في المناطق الحارة كالذباب والبعوض وستنتقل الى الأماكن المعتدلة وتؤدي لزيادة الأمراض كالسكر والملاريا وضربات الشمس والاختناق والربو . وسيزداد الجفاف وتقل نسبة سقوط الأمطار وموت الكثير من المزارع والماشية .يمكن تقليل ظاهرة الاحتباس الحراري بتعاون دول العالم الصناعية الكبرى عن طريق تنسيق تشرف عليه الأمم المتحدة مع التزام كامل بالقرارات الصادرة بهذا الشأن. أن تقليل استخدام الوقود الأحفوري مثل مشتقات النفط الخام بأنواعها، والتوسع في استخدام مصادر الطاقة المتجددة مثل طاقة حركة الرياح والأمواج البحرية والطاقة الشمسية وهي طاقة نظيفة خالية من ملوثات البيئة . كما ان استخدام الطاقة النووية لإنتاج الكهرباء يرتبط بعوامل الأمان وحفظ النفايات النووية في أماكن لا تسبب التلوث عبر التسرب الإشعاعي ولا تضر بالبيئة والحياة .كما يجب التفكير الجدي في اتخاذ اجراءات صارمة بتخفيض المواليد في دول العالم الثالث والفقيرة . واتخاذ الخطط الفعالة لتحسين ظروف البيئة الإقتصادية والزراعية والإكثار من زراعة الغابات وزيادة مساحاتها وتقليل قطع الأشجار .ما هي أنواع الغازات الدفيئة الضارة ؟أهم مصادر الاحتباس الحراري هي الغازات الدفيئة وهي :غاز ثاني اوكسيد الكربون الذي يشكل 76% من إجمالي الغازات الدفيئة الخطرة والمسببة للإحتباس الحراري. ومن مصادر ثاني اوكسيد الكربون هو الإنفجارات البركانية، وتحلل النباتات الميتة ، و المتبخر من المحيطات ونواتج تنفس الحيوانات والبشر التي تتنفس الأوكسجين وتطرح ثاني اوكسيد الكربون الى الجو وحرق الأخشاب .تلاشي غاز ثاني اوكسيد الكربون :يتم التخلص من ثاني اوكسيد الكربون في الطبيعة لعمل التوازن عن طريق العوالق النباتية التي تعيش في المحيطات، وزيادة الكتلة البيولوجية بما في ذلك الحفاظ على الغابات والأراضي العشبية وجميع أشكال النباتات والأشجار وذلك في عملية التمثيل الضوئي وصنع الغذاء للنباتات بتفاعل ثاني اوكسيد الكربون بوجود ضوء الشمس داخل خلايا الكلوروفيل الخضراء في أوراق النباتات لصنع الغذاء وتطرح بدورها كناتج عرضي غاز الأوكسج ......
#ظاهرة
#الاحتباس
#الحراري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705004
الحوار المتمدن
صباح ابراهيم - ظاهرة الاحتباس الحراري
جهاد علاونه : طبيبة الفلاسفة وفيلسوفة الأطباء
#الحوار_المتمدن
#جهاد_علاونه بعد اليوم لا داعي لأن تذهب للمستشفيات وللصيدليات للعلاج الدكتورة الفلانية على المحطة الفضائية تعتبر نفسها طبيبة الفلاسفة وفيلسوفة الأطباء ومعها فريق عمل مثلها كلهم يقومون بإدارة عيادتها مثل حجز المواعيد لكي تعالجك بالأحجار القديمة وحقيقة لا أستطيع حصر الأمراض التي تقوم بعلاجك منها ولكن كل ما أفهمه من الإعلانات أنها مستشفى متنقل.تخيل معي أن هنالك فضائيات عربية محطات تلفزة فضائية تعلن عن استعدادها لشفائك من أي مرض وبطرق سخيفة تركتها الناس منذ مئات السنين , ولكن طبيبة الفلاسفة وفيلسوفة الأطباء تبتز أصحاب الكرامات وحتى المسيح نفسه تتحداه بقدرتها الهائلة على الشفاء من أي مرض تشكو منه والناس يتوافدون بكميات هائلة والأموال تتدفق بكميات هائلة أيضا.تخيل معي أحيانا أبكي صباحا وأضحك بنفس الوقت حين أشاهد صباحا محطات إخبارية عربية مع شريط إخباري أسفل الشاشة عن الدكتورة الفلانية التي تشعر معها بوجوب إغلاق معامل البحث العلمي لسبب واحد وهي أن لديها علما بجميع الأمراض التي عجزت عنها أقوى شركات الأدوية في العالم , وأنا مش فاهم شو دخلني بهيك اعلانات أنا أشاهد المحطات من أجل قراءة الأخبار ولكن فجأة تنزل عيني على الشريط الدعائي لأستلهم منه سر وجود وثبات وبقاء الدول المتخلفة على تخلفها ولماذا هم المثقفون يعيشون بتعاسة ما بعدها تعاسة.لا أفهم كيف بهؤلاء الأغبياء من الناس يضخون بتلك الأموال في جيوب النصابين والدجالين ..لا أدري كيف ولكن عندي احتمال واحد وهو أن الغريق يتعلق بقشة,ويمكن أنا لا سمح الله لو مرضت للجأت أو من المحتمل أن ألجأ إلى هؤلاء الكذابين..يعني استغلال ما بعده استغلال وابتزاز للمتعبين ولثقيلي الأحمال, ولكن أنا في النهاية أقول كما قالوا: سفر المزامير:كثيرة هي بلايا الصديق ومن جميعها ينجيه الرب.19:34 تخيل معي أن أمراضا مثل السرطان أعجزت أكبر وأضخم مراكز البحوث العلمية ووقفت عاجزة تلك القامات العلمية عن العلاج لتأتيك طبيبة عربية أو مدعية للطب لتقول لك عندي حل لكل مشاكلك وتحصيلها العلمي دون المرحلة الاعدادية وثقافتها لا تتعدى المرحلة...مستشفيات في أوروبا وأمريكا عريقة جدا في مجال البحوث العلمية عجزت عن مثل تلك الأمراض وتأتيك طبيبة عربية تدعي الطب لتقول لك بأن لديها حلا لمشكلة الإنجاب حتى لو كان العدد صفر, علاج بالأحجار الكريمة وعلاج بالبارسيكولوجيا وعلاج بالطاقة السلبية وعلاج بالطاقة الإيجابية وطاقة الريكو وتقرأ أيضا أنها تحمل إجازة علمية بدرجة الدكتوراه من معهد أو جامعة.... يوميا هنالك إعلانات متكررة ليست على مدار اليوم بل على مدار السنتين والثلاث سنوات الماضية مضمونها الطب البديل, وهنالك جهات تمنح شهادات الماجستير والدكتوراه لأصحاب تلك المهن, تخيل كل هذا يحدث أمام أعين الحكومات العربية بل وبدعم وتأييد منها,وتخيل معي مرة أخرى كم هي القيمة المالية المدفوعة لمثل تلك الإعلانات على الشريط الإخباري الذي يبث على مدار الساعة!!! تخيل معي المبلغ الهائل!!هذا يعني أن صاحب الإعلان يكسب كثيرا من هذا وهذا كله من مخرجات الطب المزعوم, والمحطات الفضائية مش ذنبها هي أهم شيء تكسب النقود من مثل تلك الإعلانات ولا يوجد قانون يجرمها لتلك المدعية أنها طبيبة الفلاسفة وفيلسوفة الأطباء.أنا مش قادر أفهم ليش العالم كله يتطور للأفضل في كافة المجالات التنموية ما عدا نحن العرب نرجع في كافة المجالات إلى الوراء؟هنالك دولة أو دول ذات قوة اقتصادية هائلة تضخ بالمليارات من الدولارات لكي تعيدنا للخلف, وتخيلوا أخيرا هنالك طريقة علاج من خلال ممارسة الجن ......
#طبيبة
#الفلاسفة
#وفيلسوفة
#الأطباء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705003
#الحوار_المتمدن
#جهاد_علاونه بعد اليوم لا داعي لأن تذهب للمستشفيات وللصيدليات للعلاج الدكتورة الفلانية على المحطة الفضائية تعتبر نفسها طبيبة الفلاسفة وفيلسوفة الأطباء ومعها فريق عمل مثلها كلهم يقومون بإدارة عيادتها مثل حجز المواعيد لكي تعالجك بالأحجار القديمة وحقيقة لا أستطيع حصر الأمراض التي تقوم بعلاجك منها ولكن كل ما أفهمه من الإعلانات أنها مستشفى متنقل.تخيل معي أن هنالك فضائيات عربية محطات تلفزة فضائية تعلن عن استعدادها لشفائك من أي مرض وبطرق سخيفة تركتها الناس منذ مئات السنين , ولكن طبيبة الفلاسفة وفيلسوفة الأطباء تبتز أصحاب الكرامات وحتى المسيح نفسه تتحداه بقدرتها الهائلة على الشفاء من أي مرض تشكو منه والناس يتوافدون بكميات هائلة والأموال تتدفق بكميات هائلة أيضا.تخيل معي أحيانا أبكي صباحا وأضحك بنفس الوقت حين أشاهد صباحا محطات إخبارية عربية مع شريط إخباري أسفل الشاشة عن الدكتورة الفلانية التي تشعر معها بوجوب إغلاق معامل البحث العلمي لسبب واحد وهي أن لديها علما بجميع الأمراض التي عجزت عنها أقوى شركات الأدوية في العالم , وأنا مش فاهم شو دخلني بهيك اعلانات أنا أشاهد المحطات من أجل قراءة الأخبار ولكن فجأة تنزل عيني على الشريط الدعائي لأستلهم منه سر وجود وثبات وبقاء الدول المتخلفة على تخلفها ولماذا هم المثقفون يعيشون بتعاسة ما بعدها تعاسة.لا أفهم كيف بهؤلاء الأغبياء من الناس يضخون بتلك الأموال في جيوب النصابين والدجالين ..لا أدري كيف ولكن عندي احتمال واحد وهو أن الغريق يتعلق بقشة,ويمكن أنا لا سمح الله لو مرضت للجأت أو من المحتمل أن ألجأ إلى هؤلاء الكذابين..يعني استغلال ما بعده استغلال وابتزاز للمتعبين ولثقيلي الأحمال, ولكن أنا في النهاية أقول كما قالوا: سفر المزامير:كثيرة هي بلايا الصديق ومن جميعها ينجيه الرب.19:34 تخيل معي أن أمراضا مثل السرطان أعجزت أكبر وأضخم مراكز البحوث العلمية ووقفت عاجزة تلك القامات العلمية عن العلاج لتأتيك طبيبة عربية أو مدعية للطب لتقول لك عندي حل لكل مشاكلك وتحصيلها العلمي دون المرحلة الاعدادية وثقافتها لا تتعدى المرحلة...مستشفيات في أوروبا وأمريكا عريقة جدا في مجال البحوث العلمية عجزت عن مثل تلك الأمراض وتأتيك طبيبة عربية تدعي الطب لتقول لك بأن لديها حلا لمشكلة الإنجاب حتى لو كان العدد صفر, علاج بالأحجار الكريمة وعلاج بالبارسيكولوجيا وعلاج بالطاقة السلبية وعلاج بالطاقة الإيجابية وطاقة الريكو وتقرأ أيضا أنها تحمل إجازة علمية بدرجة الدكتوراه من معهد أو جامعة.... يوميا هنالك إعلانات متكررة ليست على مدار اليوم بل على مدار السنتين والثلاث سنوات الماضية مضمونها الطب البديل, وهنالك جهات تمنح شهادات الماجستير والدكتوراه لأصحاب تلك المهن, تخيل كل هذا يحدث أمام أعين الحكومات العربية بل وبدعم وتأييد منها,وتخيل معي مرة أخرى كم هي القيمة المالية المدفوعة لمثل تلك الإعلانات على الشريط الإخباري الذي يبث على مدار الساعة!!! تخيل معي المبلغ الهائل!!هذا يعني أن صاحب الإعلان يكسب كثيرا من هذا وهذا كله من مخرجات الطب المزعوم, والمحطات الفضائية مش ذنبها هي أهم شيء تكسب النقود من مثل تلك الإعلانات ولا يوجد قانون يجرمها لتلك المدعية أنها طبيبة الفلاسفة وفيلسوفة الأطباء.أنا مش قادر أفهم ليش العالم كله يتطور للأفضل في كافة المجالات التنموية ما عدا نحن العرب نرجع في كافة المجالات إلى الوراء؟هنالك دولة أو دول ذات قوة اقتصادية هائلة تضخ بالمليارات من الدولارات لكي تعيدنا للخلف, وتخيلوا أخيرا هنالك طريقة علاج من خلال ممارسة الجن ......
#طبيبة
#الفلاسفة
#وفيلسوفة
#الأطباء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705003
الحوار المتمدن
جهاد علاونه - طبيبة الفلاسفة وفيلسوفة الأطباء
اسامه شوقي البيومي : ح 26 الموناليزا بريئه ج2_تفكيك المربوط فى سيره بنى زعبوط
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي - مرآة الحب مع اجراس أعياد الميلاد عاندت وحى الفكر والقلم كطفل صغير.. اردت ان أتأكد ان كان هذا الوحى الذى يتملكنى بين الفينه والفينه ويدفعنى للكتابه رؤيه للانعكاس المتبادل بين الماضى والحاضر كاستشراف لمستقبل , ام مجرد تهويمات وهلاوس عبثيه تنتابنى بسبب جائحه كورونا وما يدور فى عالمنا من احداث وتغيرات من فرط غرابتها تبدو عند سردها كثرثرات فى عالم ضبابى غير معقول.. عالم الماتركس و شبكات الانترنت الذكيه اصطناعيا التى بدأت مع ال 5 جى .. عصيت وحى قلمى وتوقفت عن كتابه ما يرد على رأسى من خواطر وافكار رغم ان بعضها كان من النوع الذى قلما يجود الزمان به على أمثالى..قلت فى نفسى حازما : اسمع ايها الوحى لن ادون لك شيئا آخر وانشره على الناس حتى اتأكد من انك لست مسا من الشيطان ..لقد انسقت ورائك وخضعت لسلطانك واخذت ادون وانشر كل ما تمليه على دون رويه , ولا اخالنى ربحت شيئا منك بل على العكس جلبت على المشاكل واورثتنى خصومات ما كان اغنانى عنها لو كنت حصيفا..فرد الوحى رجع صدى فكرى : ألم تغرم منذ صغرك بالأدب والفن وتمنيت ان تكون مثل توفيق الحكيم ونجيب محفوظ وغيرهم..قلت فى نفسى : نعم لكنك بدلا من ان تلقى فى خاطرى روايه رومانسيه او مسرحيه شعريه اجدك تدفعنى الى دروب شائكه خطيره من كتابات اختلط فيها الحابل بالنابل وامتزج الدين بالسياسه والفن بالاقتصاد وحريه التعبير بعالم الماتركس والذكاء الاصطناعى..فرد الوحى مدافعا عن نفسه : أنا لم أقل لك شيئا غير تدوين ما تراه من حولك من احداث لان الدنيا كما يقولون مسرح كبير.. لكن ذهنك رفض ان يدونها كصوره فوتوغرافيه بل اخذ يعكس هذا الواقع على نفسه ورؤيته وفلسفته فجائت كتاباتك كلوحه سيرياليه مبعثره السرد متصله المضمون.. فالذنب ليس ذنبى انا الوحى بل ذنب ذهنك انت..فقلت منفعلا : على ذكر الرسم واللوحات الفنيه , انت تعرف انى اغبى الناس فى هذا المضمار ومع ذلك ورطتنى مع فان جوخ اشهر الرسامين , سامحك الله..ضحك الوحى ملء شدقيه قائلا : لا تنزعج كثيرا من جهلك أو غباءك أذا حماك من ان تجن.. ألا ترى الدول من حولك تتحارب وتتقاتل بلا جدوى!! صدقنى ليس هناك من فكره ذكيه تستطيع ان تحوز اعجاب العامه ألا اذا كانت ممزوجه ببعض الجهل والغباء !!فسئلت مندهشا : هل هذا صحيح أم انك تغرر بى ايها الماكر؟؟فرد الوحى ببرائه : ابدا..ابدا فما اقول غير حقيقه و لا انطق عن هوى.. هل تعرف مثلا ان اخطر سر فى مجال فن الرسم يبدو فى غايه السخافه والغباء عند سرده..قلت وانا أخفى اهتمامى بالامر لاستدراجه : أى سر هذا ايها الحكيم ؟فرد فى نبره العالم ببواطن الامور وخفايا الاسرار: لا احسب مثلك سيصدق ان لوحه الموناليزا الشهيره ليوناردو دافنشى التى حيرت العالم بسر نظرتها التى تلاحق ناظريها وابتسامتها الغامضه..ماذا؟؟ قاطعت الوحى الذى استطرد : هل تصدق ان تلك المرأه الجميله محيره النظره غامضه الابتسامه التى رسمها دافنشى كانت عمياء , نعم مع الاسف لقد اصيبت بانفصال فى شبكيه العين وبدأت تفقد نظرها تدريجيا..لكن ليوناردو الفنان اقنعها بانها تستطيع قهر العمى من خلال ريشته ورؤيته هو وتخيله وليس واقع مرضها ، وعندما انهى دافنشى اللوحه كانت المرأه لا تستطيع رؤيه شئ من حولها.. لذلك جاءت نظره الموناليزا بمنظور رؤيه واسع كمن يريد ان يشاهد العالم كله قبل الأظلام الأخير كما جاءت الابتسامه حزينه غامضه تخفى سر العمى المقبل وتسخر من الناظرين.. أرجوك لا تذكر هذا السر حتى لا تثير ضدك معجبى الموناليزا ومحبيها ثم تعود فترمى بالائمه على وحيك الشرير..فقل ......
#الموناليزا
#بريئه
#ج2_تفكيك
#المربوط
#سيره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705002
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي - مرآة الحب مع اجراس أعياد الميلاد عاندت وحى الفكر والقلم كطفل صغير.. اردت ان أتأكد ان كان هذا الوحى الذى يتملكنى بين الفينه والفينه ويدفعنى للكتابه رؤيه للانعكاس المتبادل بين الماضى والحاضر كاستشراف لمستقبل , ام مجرد تهويمات وهلاوس عبثيه تنتابنى بسبب جائحه كورونا وما يدور فى عالمنا من احداث وتغيرات من فرط غرابتها تبدو عند سردها كثرثرات فى عالم ضبابى غير معقول.. عالم الماتركس و شبكات الانترنت الذكيه اصطناعيا التى بدأت مع ال 5 جى .. عصيت وحى قلمى وتوقفت عن كتابه ما يرد على رأسى من خواطر وافكار رغم ان بعضها كان من النوع الذى قلما يجود الزمان به على أمثالى..قلت فى نفسى حازما : اسمع ايها الوحى لن ادون لك شيئا آخر وانشره على الناس حتى اتأكد من انك لست مسا من الشيطان ..لقد انسقت ورائك وخضعت لسلطانك واخذت ادون وانشر كل ما تمليه على دون رويه , ولا اخالنى ربحت شيئا منك بل على العكس جلبت على المشاكل واورثتنى خصومات ما كان اغنانى عنها لو كنت حصيفا..فرد الوحى رجع صدى فكرى : ألم تغرم منذ صغرك بالأدب والفن وتمنيت ان تكون مثل توفيق الحكيم ونجيب محفوظ وغيرهم..قلت فى نفسى : نعم لكنك بدلا من ان تلقى فى خاطرى روايه رومانسيه او مسرحيه شعريه اجدك تدفعنى الى دروب شائكه خطيره من كتابات اختلط فيها الحابل بالنابل وامتزج الدين بالسياسه والفن بالاقتصاد وحريه التعبير بعالم الماتركس والذكاء الاصطناعى..فرد الوحى مدافعا عن نفسه : أنا لم أقل لك شيئا غير تدوين ما تراه من حولك من احداث لان الدنيا كما يقولون مسرح كبير.. لكن ذهنك رفض ان يدونها كصوره فوتوغرافيه بل اخذ يعكس هذا الواقع على نفسه ورؤيته وفلسفته فجائت كتاباتك كلوحه سيرياليه مبعثره السرد متصله المضمون.. فالذنب ليس ذنبى انا الوحى بل ذنب ذهنك انت..فقلت منفعلا : على ذكر الرسم واللوحات الفنيه , انت تعرف انى اغبى الناس فى هذا المضمار ومع ذلك ورطتنى مع فان جوخ اشهر الرسامين , سامحك الله..ضحك الوحى ملء شدقيه قائلا : لا تنزعج كثيرا من جهلك أو غباءك أذا حماك من ان تجن.. ألا ترى الدول من حولك تتحارب وتتقاتل بلا جدوى!! صدقنى ليس هناك من فكره ذكيه تستطيع ان تحوز اعجاب العامه ألا اذا كانت ممزوجه ببعض الجهل والغباء !!فسئلت مندهشا : هل هذا صحيح أم انك تغرر بى ايها الماكر؟؟فرد الوحى ببرائه : ابدا..ابدا فما اقول غير حقيقه و لا انطق عن هوى.. هل تعرف مثلا ان اخطر سر فى مجال فن الرسم يبدو فى غايه السخافه والغباء عند سرده..قلت وانا أخفى اهتمامى بالامر لاستدراجه : أى سر هذا ايها الحكيم ؟فرد فى نبره العالم ببواطن الامور وخفايا الاسرار: لا احسب مثلك سيصدق ان لوحه الموناليزا الشهيره ليوناردو دافنشى التى حيرت العالم بسر نظرتها التى تلاحق ناظريها وابتسامتها الغامضه..ماذا؟؟ قاطعت الوحى الذى استطرد : هل تصدق ان تلك المرأه الجميله محيره النظره غامضه الابتسامه التى رسمها دافنشى كانت عمياء , نعم مع الاسف لقد اصيبت بانفصال فى شبكيه العين وبدأت تفقد نظرها تدريجيا..لكن ليوناردو الفنان اقنعها بانها تستطيع قهر العمى من خلال ريشته ورؤيته هو وتخيله وليس واقع مرضها ، وعندما انهى دافنشى اللوحه كانت المرأه لا تستطيع رؤيه شئ من حولها.. لذلك جاءت نظره الموناليزا بمنظور رؤيه واسع كمن يريد ان يشاهد العالم كله قبل الأظلام الأخير كما جاءت الابتسامه حزينه غامضه تخفى سر العمى المقبل وتسخر من الناظرين.. أرجوك لا تذكر هذا السر حتى لا تثير ضدك معجبى الموناليزا ومحبيها ثم تعود فترمى بالائمه على وحيك الشرير..فقل ......
#الموناليزا
#بريئه
#ج2_تفكيك
#المربوط
#سيره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705002
الحوار المتمدن
اسامه شوقي البيومي - ح 26) الموناليزا بريئه ) ج2_تفكيك المربوط فى سيره بنى زعبوط
صبري الفرحان : الشهيد المجهول سعد عزيز القصاب
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان باعتبار الشهيد في شريعة الارض هو من يضحي من جل امور سامية كالوطن، وباعتبار اخر ليس الشهيد فقط من قتل في المعركة للدفاع عن الوطن وشهيدنا قتل من اجل الوطن ولكن ليس في ارض المعركة بل غياهب السجن، ويمكن ان نقول على ارض المطار. سعد عزيز القصاب(1) شاب من الموصل بعمر 25 عام على ما اقدر عمره، نائب عريف مطوع في الجيش العراقي، فر من الجيش او بالاحرى سافر الى فلسطين ليعمل مع فصائل المقاومة الفلسطنية، فعمل مع منظمة فتح وغيرها ، وعلى ما يبدوا هناك اصبح ناصريا اي انتمائة للخط القومي المصري اتباع جمال عبد الناصر رجع للعراق على ما يبدوا ليعمل من اجل مستقبل عراقي افضل ، رجع للعراق كاغلب الشباب المعارضين للبعث كانوا يتصورون ان البعث يتعامل مع معارضية بشكل حضاري، ليكون عقابه المنع من السفر مرة اخرى او عدم التعين في دوائر الدولة او حضره من العمل السياسي او نفيه خارج البلاد كما هو معمول به في دساتير الدول .رجع للعراق ومن المطار تم عتقاله حال نزولة من الطائرة ، وباعتباره عسكر حقق معه في الاستخبارات العسكرية، وبعد نقلي من سجن(2) في وزارة الدفاع عندما كانت بالميدان، ولا اعرف هل كان معي في وزارة الدفاع في زنزانة اخرى وهو الارجح ، المهم ادخلوني زنزانة 27 في الاستخبارات العسكرية في الكاظمية وكان سعد احد نزلائها مساحة الزنزانة 2 م2 × 2,50م2 عددنا 18 وطعامنا صمون جيش عدد 2 لكل شخص شريحة صغيرة ليوم كامل الفطور ملعقة شوربة واستكان صغير شاي والغداء و3 لقم صغيرة رز مخلوطة بمرق.قضيت معه ثلاثة اشهر وبعدها نقلت وحتى لاتضيع الخيوط عليك ايها القارئ فمسار المعتقل السياسي العسكري من قبل البعث الذي مر به سعد وغيره هي . المرحلة الاولى التحقيق الاولي في منظومة الاستخبارات التي القي عليه القبض فيها وتم اعتقاله من قبلها وبعدها يحول الىالمرحلة الثاني معتقل في سجن وزارة الدفاع اذا اقتضى الامر ومنها الى المرحلة الثالثة معتقل الاستخبارات العامة الواقع في الكاظمية كما اسلفنا المرحلة الرابعة معتقل سجن رقم واحد في معسكر الرشيد ولكن عادة ما يحول المعتقل السياسي في سجن انفرادي او اجنحة في سجون اخرى مثل معتقلات خاصة ملحقة كمعتقل جناح حزب الدعوة قسم الرجال وقسم النساء التابع الى سجن رقم واحد ضمن سجن الاحكام الخاصة في سجن ابي غريب المرحلة الخامسة يساق المعتقل الى محكمة الثورة لياخذ قرار حكم المرحلة السادسة الذي يحكم ويساق الى سجن ابي غريب المرحلة السادسة يتم اعدام من اخذ قرار بحكم الاعدام المباشروينقل السجناء اذا اكتض السجن او من تنتهي مدة محكوميته الى سجون سرية او مقابر جماعية، او يفجر بهم الغام منطقة الحرام قبل هجوم الجيش العراقي على القوات الايرانية ابان الحرب بانزالهم مكبلين من طائرات هليكوبتر على الغام مزوعه فعالة ويسلم اهل السجين شهادة وفاة مكتوب عليها شهيد من الدرجة الثانية لانه تطوع للقتال في الحرب. كان لقائي مع سعد في سجن الاستخبارات العسكرية العامة في الكاظمية في نفس الزنزانة رقم 27 شاب وسيم احمر الوجه، متوسط القامة، مؤدب، بشوش فكله ابتسامة عندما يحدثنا عن عمله مع فصائل المقاومة الفلسطينة، فيركز على بعض الطرائف ليرسم الابتسامة على وجوهنا، عميق التفكير متواضع قبل ان يذهب الى التحقيق يصلي ركعتين وان كان لايؤدي الصلاة مخلص لوطنة وسجن رقم واحد جناح الدعوة(3) ولكن كلا في زنزانةوفي قاعة محكمة الثورة ففي صباح يوم 11-كانون الاول شهر 12 1982 اذيعت اسماء كان عددهم 13 شخص على راس القائمة سعد عزيز القصاب بتهمة ......
#الشهيد
#المجهول
#عزيز
#القصاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705001
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان باعتبار الشهيد في شريعة الارض هو من يضحي من جل امور سامية كالوطن، وباعتبار اخر ليس الشهيد فقط من قتل في المعركة للدفاع عن الوطن وشهيدنا قتل من اجل الوطن ولكن ليس في ارض المعركة بل غياهب السجن، ويمكن ان نقول على ارض المطار. سعد عزيز القصاب(1) شاب من الموصل بعمر 25 عام على ما اقدر عمره، نائب عريف مطوع في الجيش العراقي، فر من الجيش او بالاحرى سافر الى فلسطين ليعمل مع فصائل المقاومة الفلسطنية، فعمل مع منظمة فتح وغيرها ، وعلى ما يبدوا هناك اصبح ناصريا اي انتمائة للخط القومي المصري اتباع جمال عبد الناصر رجع للعراق على ما يبدوا ليعمل من اجل مستقبل عراقي افضل ، رجع للعراق كاغلب الشباب المعارضين للبعث كانوا يتصورون ان البعث يتعامل مع معارضية بشكل حضاري، ليكون عقابه المنع من السفر مرة اخرى او عدم التعين في دوائر الدولة او حضره من العمل السياسي او نفيه خارج البلاد كما هو معمول به في دساتير الدول .رجع للعراق ومن المطار تم عتقاله حال نزولة من الطائرة ، وباعتباره عسكر حقق معه في الاستخبارات العسكرية، وبعد نقلي من سجن(2) في وزارة الدفاع عندما كانت بالميدان، ولا اعرف هل كان معي في وزارة الدفاع في زنزانة اخرى وهو الارجح ، المهم ادخلوني زنزانة 27 في الاستخبارات العسكرية في الكاظمية وكان سعد احد نزلائها مساحة الزنزانة 2 م2 × 2,50م2 عددنا 18 وطعامنا صمون جيش عدد 2 لكل شخص شريحة صغيرة ليوم كامل الفطور ملعقة شوربة واستكان صغير شاي والغداء و3 لقم صغيرة رز مخلوطة بمرق.قضيت معه ثلاثة اشهر وبعدها نقلت وحتى لاتضيع الخيوط عليك ايها القارئ فمسار المعتقل السياسي العسكري من قبل البعث الذي مر به سعد وغيره هي . المرحلة الاولى التحقيق الاولي في منظومة الاستخبارات التي القي عليه القبض فيها وتم اعتقاله من قبلها وبعدها يحول الىالمرحلة الثاني معتقل في سجن وزارة الدفاع اذا اقتضى الامر ومنها الى المرحلة الثالثة معتقل الاستخبارات العامة الواقع في الكاظمية كما اسلفنا المرحلة الرابعة معتقل سجن رقم واحد في معسكر الرشيد ولكن عادة ما يحول المعتقل السياسي في سجن انفرادي او اجنحة في سجون اخرى مثل معتقلات خاصة ملحقة كمعتقل جناح حزب الدعوة قسم الرجال وقسم النساء التابع الى سجن رقم واحد ضمن سجن الاحكام الخاصة في سجن ابي غريب المرحلة الخامسة يساق المعتقل الى محكمة الثورة لياخذ قرار حكم المرحلة السادسة الذي يحكم ويساق الى سجن ابي غريب المرحلة السادسة يتم اعدام من اخذ قرار بحكم الاعدام المباشروينقل السجناء اذا اكتض السجن او من تنتهي مدة محكوميته الى سجون سرية او مقابر جماعية، او يفجر بهم الغام منطقة الحرام قبل هجوم الجيش العراقي على القوات الايرانية ابان الحرب بانزالهم مكبلين من طائرات هليكوبتر على الغام مزوعه فعالة ويسلم اهل السجين شهادة وفاة مكتوب عليها شهيد من الدرجة الثانية لانه تطوع للقتال في الحرب. كان لقائي مع سعد في سجن الاستخبارات العسكرية العامة في الكاظمية في نفس الزنزانة رقم 27 شاب وسيم احمر الوجه، متوسط القامة، مؤدب، بشوش فكله ابتسامة عندما يحدثنا عن عمله مع فصائل المقاومة الفلسطينة، فيركز على بعض الطرائف ليرسم الابتسامة على وجوهنا، عميق التفكير متواضع قبل ان يذهب الى التحقيق يصلي ركعتين وان كان لايؤدي الصلاة مخلص لوطنة وسجن رقم واحد جناح الدعوة(3) ولكن كلا في زنزانةوفي قاعة محكمة الثورة ففي صباح يوم 11-كانون الاول شهر 12 1982 اذيعت اسماء كان عددهم 13 شخص على راس القائمة سعد عزيز القصاب بتهمة ......
#الشهيد
#المجهول
#عزيز
#القصاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705001
الحوار المتمدن
صبري الفرحان - الشهيد المجهول سعد عزيز القصاب
المهدي بوتمزين : «القهر» كمفهوم أساسي في السياسة الداخلية للدول العربية
#الحوار_المتمدن
#المهدي_بوتمزين في الواقع العربي نكاد لا نلمس معالم تباين و تمظهرات إختلاف عريضة بين إدارة الإستعمار الأجنبي لبلداننا سالفا؛ و نظيرتها من الكولونيالية الوطنية الاَنية , التي هي امتداد طبيعي للأولى , حيث وُجدت الكمبرادورية الداخلية ككيان عميق يخدم المصالح و السياسات و الأجندات الغربية , دون مراعاة للقيم و المبادئ و القوانين التي تنص على حق تقرير المصير و ضمان إستقلالية الدول , حيث باتت اليوم ولاية كاليفورنيا أو تكساس الأمريكيتين أكثر إستقلالية من مصر و السودان, و هو نفس الحكم الذي يسري على باقي الدول العربية لكن بنسب مختلفة. من البديهي أن الإدارة الفرنسية و البريطانية كما الإيطالية لم يغادروا نهائيا الجغرافيا العربية تحت ستار وثيقة الإستقلال , لأن مضامين المفاوضات لم تعرض جميعها للعلن , و حتى الثورة العربية ضد الوجود التركي في الجزيرة العربية بقيادة الشريف حسين المدعوم بريطانيا ,لم يكن فيها هذا الأخير على دراية كاملة بالغايات الكبرى للإمبراطورية, و التي ظلت حبيسة رأس العميل الإستخباراتي البريطاني توماس إدوارد لورنس, كما جاء في كتابه أعمدة الحكمة السبعة, الذي أعتبره مؤلفا يضعنا أمام الصورة الكاملة للثورة العربية الحسينية ,ضد الوجود التركي الذي يُعده البعض خلافة بينما يعتبره الاَخرون إمبريالية تحت غطاء الإسلام . إن المسافة التي تفصل بين الإستعمار القديم و المعاصر , تكمن في أن الأول كان واضح البنية و المضمون , حيث كان من اليسير تمييز الأفراد الذين يخدمون الإستعمار الأجنبي, انطلاقا من صورتهم الظاهرة التي تعكس موطنهم الأوروبي أو زيهم العسكري, كما يسهل معرفتهم من خلال مواقفهم الصريحة التي تساند الاحتلال و تطعن في الوطنيين و مطالب الإستقلال . أما الإستعمار الحالي فإنه يتم بواسطة كيانات تضم في غالبها أفرادا محليين يحملون فكرا و ثقافة غربية , لا يتوانون في تنفيذ المخططات دون أخذ جِدي لتقدير الأخطار . إنهم نفس الأقانيم التي تشكل شبكات التجارة بالرقيق الأبيض و يتحكمون في مجون الإعلام و تهتك الوسط المدني و ينشرون ثقافة الإباحبة و الخنى و الشذوذ الأخلاقي و القيمي و يحاربون أواسي القبيلة و المجتمع و الدين . إنهم يضاربون و يراهنون على كل شيئ أمكنه أن يحمل لهم نفعا و ربحا ماديا ,حتى لو ارتبط الأمر بالشرف و التعليم و إستقلال البلد . إنهم يفرضون حظرا على الإلتزام الأخلاقي و الديني الذي يصفونه في سياق حربهم الإعلامية و السيمانتيكية بالرجعية و التطرف و الإرهاب . إنهم يريدون إستحداث مجتمعات مادية تفتقر إلى روح التعاضد في المكان و الزمان ,رافعة لخلق إنقسامات عرقية و مذهبية و جغرافية ,من شأنها جعل خارطة العالم العربي تضم جزرا منعزلة , تمنع قيام إتحاد عربي و إسلامي ككتلة إقتصادية و سياسية و عسكرية رهيبة , تجاري جارتيها الغربية بقيادة واشنطن و الشرقية تحت إشراف موسكو و بكين . في إحدى المأثورات المتداولة في الحديث عن تاريخ المغرب , طلب أحد الفقهاء المغاربة مقابلة المشرف العسكري الفرنسي على منطقة معينة , ولما تحقق ذلك ,صاح الفقيه في وجه مضيفه و أمام جنوده قائلا : يمكنكم الاَن العودة إلى دياركم و أنتم مطمئني البال , لقد تركتم جيلا وكيلا و نائبا عنكم , أمكنه ضمان استمرار تدبير و تسيير عملكم بشكل أفضل منكم . أي أن نسبة من المغاربة ستغدو فرنسية أكثر من الفرنسيين أنفسهم , و هذا ما نلمسه على مستوى الإستلاب اللغوي الذي أحجم اللغة العربية ,و رفع من مساحة التوظيف للغة الفرنسية , و حجم المعاملات الاقتصادية و الإستثمارات الفرنسية في المغرب التي تفيد الاقتصاد الفر ......
#«القهر»
#كمفهوم
#أساسي
#السياسة
#الداخلية
#للدول
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705000
#الحوار_المتمدن
#المهدي_بوتمزين في الواقع العربي نكاد لا نلمس معالم تباين و تمظهرات إختلاف عريضة بين إدارة الإستعمار الأجنبي لبلداننا سالفا؛ و نظيرتها من الكولونيالية الوطنية الاَنية , التي هي امتداد طبيعي للأولى , حيث وُجدت الكمبرادورية الداخلية ككيان عميق يخدم المصالح و السياسات و الأجندات الغربية , دون مراعاة للقيم و المبادئ و القوانين التي تنص على حق تقرير المصير و ضمان إستقلالية الدول , حيث باتت اليوم ولاية كاليفورنيا أو تكساس الأمريكيتين أكثر إستقلالية من مصر و السودان, و هو نفس الحكم الذي يسري على باقي الدول العربية لكن بنسب مختلفة. من البديهي أن الإدارة الفرنسية و البريطانية كما الإيطالية لم يغادروا نهائيا الجغرافيا العربية تحت ستار وثيقة الإستقلال , لأن مضامين المفاوضات لم تعرض جميعها للعلن , و حتى الثورة العربية ضد الوجود التركي في الجزيرة العربية بقيادة الشريف حسين المدعوم بريطانيا ,لم يكن فيها هذا الأخير على دراية كاملة بالغايات الكبرى للإمبراطورية, و التي ظلت حبيسة رأس العميل الإستخباراتي البريطاني توماس إدوارد لورنس, كما جاء في كتابه أعمدة الحكمة السبعة, الذي أعتبره مؤلفا يضعنا أمام الصورة الكاملة للثورة العربية الحسينية ,ضد الوجود التركي الذي يُعده البعض خلافة بينما يعتبره الاَخرون إمبريالية تحت غطاء الإسلام . إن المسافة التي تفصل بين الإستعمار القديم و المعاصر , تكمن في أن الأول كان واضح البنية و المضمون , حيث كان من اليسير تمييز الأفراد الذين يخدمون الإستعمار الأجنبي, انطلاقا من صورتهم الظاهرة التي تعكس موطنهم الأوروبي أو زيهم العسكري, كما يسهل معرفتهم من خلال مواقفهم الصريحة التي تساند الاحتلال و تطعن في الوطنيين و مطالب الإستقلال . أما الإستعمار الحالي فإنه يتم بواسطة كيانات تضم في غالبها أفرادا محليين يحملون فكرا و ثقافة غربية , لا يتوانون في تنفيذ المخططات دون أخذ جِدي لتقدير الأخطار . إنهم نفس الأقانيم التي تشكل شبكات التجارة بالرقيق الأبيض و يتحكمون في مجون الإعلام و تهتك الوسط المدني و ينشرون ثقافة الإباحبة و الخنى و الشذوذ الأخلاقي و القيمي و يحاربون أواسي القبيلة و المجتمع و الدين . إنهم يضاربون و يراهنون على كل شيئ أمكنه أن يحمل لهم نفعا و ربحا ماديا ,حتى لو ارتبط الأمر بالشرف و التعليم و إستقلال البلد . إنهم يفرضون حظرا على الإلتزام الأخلاقي و الديني الذي يصفونه في سياق حربهم الإعلامية و السيمانتيكية بالرجعية و التطرف و الإرهاب . إنهم يريدون إستحداث مجتمعات مادية تفتقر إلى روح التعاضد في المكان و الزمان ,رافعة لخلق إنقسامات عرقية و مذهبية و جغرافية ,من شأنها جعل خارطة العالم العربي تضم جزرا منعزلة , تمنع قيام إتحاد عربي و إسلامي ككتلة إقتصادية و سياسية و عسكرية رهيبة , تجاري جارتيها الغربية بقيادة واشنطن و الشرقية تحت إشراف موسكو و بكين . في إحدى المأثورات المتداولة في الحديث عن تاريخ المغرب , طلب أحد الفقهاء المغاربة مقابلة المشرف العسكري الفرنسي على منطقة معينة , ولما تحقق ذلك ,صاح الفقيه في وجه مضيفه و أمام جنوده قائلا : يمكنكم الاَن العودة إلى دياركم و أنتم مطمئني البال , لقد تركتم جيلا وكيلا و نائبا عنكم , أمكنه ضمان استمرار تدبير و تسيير عملكم بشكل أفضل منكم . أي أن نسبة من المغاربة ستغدو فرنسية أكثر من الفرنسيين أنفسهم , و هذا ما نلمسه على مستوى الإستلاب اللغوي الذي أحجم اللغة العربية ,و رفع من مساحة التوظيف للغة الفرنسية , و حجم المعاملات الاقتصادية و الإستثمارات الفرنسية في المغرب التي تفيد الاقتصاد الفر ......
#«القهر»
#كمفهوم
#أساسي
#السياسة
#الداخلية
#للدول
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705000
الحوار المتمدن
المهدي بوتمزين - «القهر» كمفهوم أساسي في السياسة الداخلية للدول العربية
عبير سويكت : قوى الظلام و ضرب ثلاثة عصافير بحجر واحد
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت بلا عنوان عبير المجمر (سويكت)اطلعت على إستقالة دكتور عمر القراى مدير المركز القومى للمناهج الذى منذ تعيينه كانت هناك قوى ظلامية تترصده و بالسودانى الدارجى تحفر له حفر عميق، كيف لا يكون حفر عميق يصعب لسوداني بسيط مثله التغلب عليه فالقراى الذى درس كذلك فى عطبرة الحديد والنار و اعرف عطبرة جيدا أهلها بسطاء لا يملكون سواء عفة النفس و العلم و المعرفة و الإنسانيات السودانية السمحة ، و لكن أين هم من قوى الشر الظلامية التى تملك المال و الفقر ليس عيب و كذلك مال الحرام ليس تزكية بل اختبار من الله فيما تسخره؟ فى نصرة الحق ام ظلم العباد؟ و الظلم ظلمات يوم القيامة ، و من دعته قدرته على ظلم الآخرين فليتذكر قدرة الله عليه، و الفقر ليس ضعف فقد نصر الله رسوله وسيدنا يوسف و موسى عليهم السلام، و أسقط الله الجبابره عندما سخروا الأموال و السلطة و الجاه لظلم عباده ، معركة القراى مع قوى الشر التى تسيطر الان على مفاصل الدولة و تتحكم فى مؤسساتها و تهيمن على أعلامها الورقى و المرئي و المسموع ليست بالمعركة السهلة ، و كما يقال الناس على دين اعلامهم و ها قد نجحت الحملة الإعلامية الشعواء ، و تلك القوى لا تملك المال و الاعلام فقط بل تملك السلاح وايضاً تتمتع بالدعم و السند الخارجى ، و هى قوى تمتاز بالمكر و الدهاء تضرب عصفورين بحجر واحد تتخلص من القراى و تجبره على الاستقالة، و فى ذات الوقت تروج لان حزب الامة هو من قام بذلك و هو من وراء الحملة، و ياتون لك بتصريحات الواثق فى صحيفة الجريدة للتدليل على ان الامة من وراء الحملة ، لكن حزب الامة بعد ان فقد حكيمه الذى كان اخر ما سطره هذه العبارة "شيعوا حقاني للحق "، و حكيم الامة كان يعرف دهاء و مكر هذه القوى التى بعد ان تخلصت منه أصبحت تتلاعب بالحزب دون ان يشعر، و تضرب عصفورين بحجر واحد بل ثلاث عصافير بحجر واحد، تظفر باستقالة القراى التى طالما سعت لها و اللبيب بالإشارة يفهم فسؤال الصحفي فى منبر سونا للقراى عن ان إذا ما رضخ رئيس الوزراء لمطالب القوى الظلامية هل يستقيل ام لا ؟و السؤال يحمل فى طياته الكثير شرك مُحضر له مسبقاً ، و الدليل على ذلك انتشار مقطع الفيديو فى جميع وسائط التواصل الإجتماعى تحمل رسالة واحدة حان وقت الاستقالة يا القراى . و العصفور الثانى حزب الامة و تصريحات الواثق فى الجريدة التى استخدموها للترويج علىان حزب الامة هو من وراء كل ذلك و انه كان و مازال ضد الثورة ، و بذلك يضمنوا تأليب شباب الثورة و بعض القوى السياسية ضد حزبالامة الذى عمل حكيمه على ان ينأ به من الفكر الاسلامى الإخوانى المتطرف الانقلابى ، و بذلك يحشدوا البغض الشعبي تجاه اكبر حزب سياسى يعتبرونه المنافس الأول لهم، و يهابونه اكثر من الأحزاب التى يعتقدون ان من السهل جدا القضاء عليها بدعاوى الالحاد و العمالة ويقولون فيهم ان التربة السودانية لا تتقبل افكارهم ، لكن يصعب فعل ذلك مع حزب الامة لانه ينطلق من نفس الأساس الركيزة الدينية التى يزعمون انهم ينطلقون منها و لكنهم يتاجرون بالدين و شتان بين الانطلاق من الركيزة الدينية و المتاجرة بها، فى ذات الوقت حزب الامة يرفع شعار المحافظة على المورث الأصيل و يصعب اتهامه بالعمالة لان تجاهه تاريخيًا كان استقلالى ، لكن بعد التخلص من حكيمه ظنوا انهم قادرين على التلاعب به تجدهم يستضيفون قيادته على القنوات الفضائية و بعدها يروجون لتصريحات القيادات بطريقة مبتذلة لخدمة اجندة المنظومة الفاسدة و يفعلون ذلك مع قوى اخرى مثل شركاء السلام حيث أصبحت قناة فضائية بعينها عبارة عن مركز الدعارة الإعلامية بأدواتها الرخيصة،مح ......
#الظلام
#ثلاثة
#عصافير
#بحجر
#واحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705009
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت بلا عنوان عبير المجمر (سويكت)اطلعت على إستقالة دكتور عمر القراى مدير المركز القومى للمناهج الذى منذ تعيينه كانت هناك قوى ظلامية تترصده و بالسودانى الدارجى تحفر له حفر عميق، كيف لا يكون حفر عميق يصعب لسوداني بسيط مثله التغلب عليه فالقراى الذى درس كذلك فى عطبرة الحديد والنار و اعرف عطبرة جيدا أهلها بسطاء لا يملكون سواء عفة النفس و العلم و المعرفة و الإنسانيات السودانية السمحة ، و لكن أين هم من قوى الشر الظلامية التى تملك المال و الفقر ليس عيب و كذلك مال الحرام ليس تزكية بل اختبار من الله فيما تسخره؟ فى نصرة الحق ام ظلم العباد؟ و الظلم ظلمات يوم القيامة ، و من دعته قدرته على ظلم الآخرين فليتذكر قدرة الله عليه، و الفقر ليس ضعف فقد نصر الله رسوله وسيدنا يوسف و موسى عليهم السلام، و أسقط الله الجبابره عندما سخروا الأموال و السلطة و الجاه لظلم عباده ، معركة القراى مع قوى الشر التى تسيطر الان على مفاصل الدولة و تتحكم فى مؤسساتها و تهيمن على أعلامها الورقى و المرئي و المسموع ليست بالمعركة السهلة ، و كما يقال الناس على دين اعلامهم و ها قد نجحت الحملة الإعلامية الشعواء ، و تلك القوى لا تملك المال و الاعلام فقط بل تملك السلاح وايضاً تتمتع بالدعم و السند الخارجى ، و هى قوى تمتاز بالمكر و الدهاء تضرب عصفورين بحجر واحد تتخلص من القراى و تجبره على الاستقالة، و فى ذات الوقت تروج لان حزب الامة هو من قام بذلك و هو من وراء الحملة، و ياتون لك بتصريحات الواثق فى صحيفة الجريدة للتدليل على ان الامة من وراء الحملة ، لكن حزب الامة بعد ان فقد حكيمه الذى كان اخر ما سطره هذه العبارة "شيعوا حقاني للحق "، و حكيم الامة كان يعرف دهاء و مكر هذه القوى التى بعد ان تخلصت منه أصبحت تتلاعب بالحزب دون ان يشعر، و تضرب عصفورين بحجر واحد بل ثلاث عصافير بحجر واحد، تظفر باستقالة القراى التى طالما سعت لها و اللبيب بالإشارة يفهم فسؤال الصحفي فى منبر سونا للقراى عن ان إذا ما رضخ رئيس الوزراء لمطالب القوى الظلامية هل يستقيل ام لا ؟و السؤال يحمل فى طياته الكثير شرك مُحضر له مسبقاً ، و الدليل على ذلك انتشار مقطع الفيديو فى جميع وسائط التواصل الإجتماعى تحمل رسالة واحدة حان وقت الاستقالة يا القراى . و العصفور الثانى حزب الامة و تصريحات الواثق فى الجريدة التى استخدموها للترويج علىان حزب الامة هو من وراء كل ذلك و انه كان و مازال ضد الثورة ، و بذلك يضمنوا تأليب شباب الثورة و بعض القوى السياسية ضد حزبالامة الذى عمل حكيمه على ان ينأ به من الفكر الاسلامى الإخوانى المتطرف الانقلابى ، و بذلك يحشدوا البغض الشعبي تجاه اكبر حزب سياسى يعتبرونه المنافس الأول لهم، و يهابونه اكثر من الأحزاب التى يعتقدون ان من السهل جدا القضاء عليها بدعاوى الالحاد و العمالة ويقولون فيهم ان التربة السودانية لا تتقبل افكارهم ، لكن يصعب فعل ذلك مع حزب الامة لانه ينطلق من نفس الأساس الركيزة الدينية التى يزعمون انهم ينطلقون منها و لكنهم يتاجرون بالدين و شتان بين الانطلاق من الركيزة الدينية و المتاجرة بها، فى ذات الوقت حزب الامة يرفع شعار المحافظة على المورث الأصيل و يصعب اتهامه بالعمالة لان تجاهه تاريخيًا كان استقلالى ، لكن بعد التخلص من حكيمه ظنوا انهم قادرين على التلاعب به تجدهم يستضيفون قيادته على القنوات الفضائية و بعدها يروجون لتصريحات القيادات بطريقة مبتذلة لخدمة اجندة المنظومة الفاسدة و يفعلون ذلك مع قوى اخرى مثل شركاء السلام حيث أصبحت قناة فضائية بعينها عبارة عن مركز الدعارة الإعلامية بأدواتها الرخيصة،مح ......
#الظلام
#ثلاثة
#عصافير
#بحجر
#واحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705009
الحوار المتمدن
عبير سويكت - قوى الظلام و ضرب ثلاثة عصافير بحجر واحد
مصعب قاسم عزاوي : أسباب وأعراض سرطان الرحم
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تعريب فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع لملخص محاضرة قدمها مصعب قاسم عزاوي باللغة الإنجليزية في المركز الثقافي في لندن.أعراض سرطان الرحمتشتمل الأعراض الشائعة لسرطان الرحم على نزيف غير طبيعي في المهبل على الرغم من أن معظم النساء اللاتي يعانين من نزيف غير طبيعي لسن مصابات بالسرطان. من الممكن أن يبدأ النزيف بنزيف خفيف يصاحبه إفرازات مائية والتي قد تصبح أثقل على مر الزمن، ومعظم النساء اللاتي يتم تشخيصهن بأنهن مصابات بسرطان الرحم يكون بعد انقطاع دم الحيض وبلوغ سن اليأس ولذلك فإن أي نزيف في المهبل في تلك المرحلة العمرية لا بد من النظر إليه بأنه ظاهرة غير عادية. وأما النساء اللاتي لم يبلغن سن اليأس فإن النزيف المهبلي قد يتكون من:• فترات دم الحيض التي هي أثقل من المعتاد• النزيف المهبلي بين فترتي حيض بشكل غير طبيعي.وتشمل الأعراض الأقل شيوعاً على ألم في أسفل البطن وألم أثناء ممارسة الجنس.إذا وصل سرطان الرحم إلى مرحلة متقدمة، فإنه قد يتسبب في أعراض إضافية، وتشمل هذه الأعراض على:• ألم في الظهر أو الساقين أو الحوض.• فقدان الشهية• الإرهاق• الغثيانمتى تسعين إلى طلب الاستشارة الطبية؟إذا كان لديك نزيف مهبلي بعد بلوغ سن اليأس أو إذا لاحظتِ تغيراً في النموذج الطبيعي لفترة الحيض لديك عليك بزيارة الطبيب دون تأخير.هناك حالة واحدة فقط من عشر حالات من النزيف المهبلي غير الطبيعي بعد سن اليأس تنتج عن الإصابة بسرطان الرحم، ولذلك من غير المحتمل أن تكون الأعراض التي تعانين منها ناجمة عن سرطان الرحم.وعلى الرغم من ذلك إذا كان لديك نزيف مهبلي غير طبيعي فمن المهم أن تحصلي على فحص يكشف عن أسباب هذه الأعراض لديك، حيث من الممكن أن ينتج النزيف نتيجة لعدد من الحالات الصحية الخطيرة المحتملة الأخرى، مثل:• التهاب بطانة الرحم الهاجرة- وتعني العثور على أنسجة بطانة الرحم هاجرة في خارج الرحم.• الأورام الليفية- وهي أورام غير سرطانية تنمو ومن الممكن الإصابة بها داخل الرحم.• الأورام الحميدة أو الخبيثة في بطانة الرحم من قبيل البوليبات الرحمية.هناك أنواع أخرى من السرطانات النسائية يمكنه أيضا أن يسبب في نزيف مهبلي غير عادي وخاصة سرطان عنق الرحم.أسباب سرطان الرحمأسباب سرطان الرحم غير معروفة بشكل مطلق، ولكن هناك أسباب محددة من الممكن أن تزيد من خطر الإصابة بهذا السرطان.يبدأ السرطان بتغير (تحول) في تركيبة الحمض النووي في الخلايا، والذي من الممكن أن يؤثر على الموعد الذي تنمو فيه الخلايا وتتجدد، ويعني هذا أن الخلايا المتغايرة الحمض النووي يمكن تنمو وتتجدد بشكل غير متحكم فيه مع إنتاج تجمع من الأنسجة يسمى ورم.وإذا تم ترك هذا الورم بدون علاج فإن السرطان من الممكن أن ينمو وينتشر في الأجزاء الأخرى من الجسم إما بشكل مباشر وإما من خلال الدم والجهاز الليمفاوي.زيادة الخطرهناك عدة عناصر قد تزيد من خطر الإصابة بسرطان الرحم من قبيل:السنإن خطر الإصابة بسرطان الرحم يزداد مع تقدم العمر، وتحدث الغالبية العظمى من الحالات في النساء فيما بين سن 40 وحتى 74، مع وجود 1% فقط من الحالات التي يتم تشخيصها في النساء تحت سن 40 عام.هرمون الأستروجينإن خطر الإصابة بسرطان الرحم يرتبط بتعرض الجسم للأستروجين، وهرمون الأستروجين هو واحد من الهرمونات التي تنظم الجهاز التناسلي عند النساء.• يحفز الأستروجين من إطلاق البويضات من المبايض ويتسبب في تقسيم الخلايا في باطن الرحم.• هرمون البروجس ......
#أسباب
#وأعراض
#سرطان
#الرحم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705008
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تعريب فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع لملخص محاضرة قدمها مصعب قاسم عزاوي باللغة الإنجليزية في المركز الثقافي في لندن.أعراض سرطان الرحمتشتمل الأعراض الشائعة لسرطان الرحم على نزيف غير طبيعي في المهبل على الرغم من أن معظم النساء اللاتي يعانين من نزيف غير طبيعي لسن مصابات بالسرطان. من الممكن أن يبدأ النزيف بنزيف خفيف يصاحبه إفرازات مائية والتي قد تصبح أثقل على مر الزمن، ومعظم النساء اللاتي يتم تشخيصهن بأنهن مصابات بسرطان الرحم يكون بعد انقطاع دم الحيض وبلوغ سن اليأس ولذلك فإن أي نزيف في المهبل في تلك المرحلة العمرية لا بد من النظر إليه بأنه ظاهرة غير عادية. وأما النساء اللاتي لم يبلغن سن اليأس فإن النزيف المهبلي قد يتكون من:• فترات دم الحيض التي هي أثقل من المعتاد• النزيف المهبلي بين فترتي حيض بشكل غير طبيعي.وتشمل الأعراض الأقل شيوعاً على ألم في أسفل البطن وألم أثناء ممارسة الجنس.إذا وصل سرطان الرحم إلى مرحلة متقدمة، فإنه قد يتسبب في أعراض إضافية، وتشمل هذه الأعراض على:• ألم في الظهر أو الساقين أو الحوض.• فقدان الشهية• الإرهاق• الغثيانمتى تسعين إلى طلب الاستشارة الطبية؟إذا كان لديك نزيف مهبلي بعد بلوغ سن اليأس أو إذا لاحظتِ تغيراً في النموذج الطبيعي لفترة الحيض لديك عليك بزيارة الطبيب دون تأخير.هناك حالة واحدة فقط من عشر حالات من النزيف المهبلي غير الطبيعي بعد سن اليأس تنتج عن الإصابة بسرطان الرحم، ولذلك من غير المحتمل أن تكون الأعراض التي تعانين منها ناجمة عن سرطان الرحم.وعلى الرغم من ذلك إذا كان لديك نزيف مهبلي غير طبيعي فمن المهم أن تحصلي على فحص يكشف عن أسباب هذه الأعراض لديك، حيث من الممكن أن ينتج النزيف نتيجة لعدد من الحالات الصحية الخطيرة المحتملة الأخرى، مثل:• التهاب بطانة الرحم الهاجرة- وتعني العثور على أنسجة بطانة الرحم هاجرة في خارج الرحم.• الأورام الليفية- وهي أورام غير سرطانية تنمو ومن الممكن الإصابة بها داخل الرحم.• الأورام الحميدة أو الخبيثة في بطانة الرحم من قبيل البوليبات الرحمية.هناك أنواع أخرى من السرطانات النسائية يمكنه أيضا أن يسبب في نزيف مهبلي غير عادي وخاصة سرطان عنق الرحم.أسباب سرطان الرحمأسباب سرطان الرحم غير معروفة بشكل مطلق، ولكن هناك أسباب محددة من الممكن أن تزيد من خطر الإصابة بهذا السرطان.يبدأ السرطان بتغير (تحول) في تركيبة الحمض النووي في الخلايا، والذي من الممكن أن يؤثر على الموعد الذي تنمو فيه الخلايا وتتجدد، ويعني هذا أن الخلايا المتغايرة الحمض النووي يمكن تنمو وتتجدد بشكل غير متحكم فيه مع إنتاج تجمع من الأنسجة يسمى ورم.وإذا تم ترك هذا الورم بدون علاج فإن السرطان من الممكن أن ينمو وينتشر في الأجزاء الأخرى من الجسم إما بشكل مباشر وإما من خلال الدم والجهاز الليمفاوي.زيادة الخطرهناك عدة عناصر قد تزيد من خطر الإصابة بسرطان الرحم من قبيل:السنإن خطر الإصابة بسرطان الرحم يزداد مع تقدم العمر، وتحدث الغالبية العظمى من الحالات في النساء فيما بين سن 40 وحتى 74، مع وجود 1% فقط من الحالات التي يتم تشخيصها في النساء تحت سن 40 عام.هرمون الأستروجينإن خطر الإصابة بسرطان الرحم يرتبط بتعرض الجسم للأستروجين، وهرمون الأستروجين هو واحد من الهرمونات التي تنظم الجهاز التناسلي عند النساء.• يحفز الأستروجين من إطلاق البويضات من المبايض ويتسبب في تقسيم الخلايا في باطن الرحم.• هرمون البروجس ......
#أسباب
#وأعراض
#سرطان
#الرحم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705008
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - أسباب وأعراض سرطان الرحم
جواد بشارة : هل نظرية الانفجار العظيم ى تقبل المنافسة في علم الكونيات؟
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة في علم الكونيات هل الانفجار العظيم، نظرية لا تقبل المنافسة؟ وماهي إسهامات وتطويرات ستيفن هوكنغ عليها؟ في علم الكونيات، هيمنت نظرية الانفجار العظيم. بمرور الوقت، تراكمت الأدلة وأصبح علماء الفلك مقتنعين بأن هذا هو أفضل ما لدينا. فلماذا يكره الكثير من الناس هذه الفكرة؟ شعر اثنان من علماء الفلك بالإحباط من إخبارهم بكيفية القيام بعملهما ، وكتبا دليل Cosmic Revolutionary s Handbook ( الدليل الثوري اليدوي الكوني أو كيف تتغلب على الانفجار العظيم : How to Beat the Big Bang) ، والذي يوضح بالضبط ما يجب أن تشرحه نظرية الانفجار العظيم قبل أن تستطيع نظرية جديدة أن تفسره. حتى تبدأ في فرض نفسها. يقول الدكتور لوك بارنز Dr Luke A. Barnes ، باحث ما بعد الدكتوراه في جامعة ويسترن سيدني: "بصفتنا علماء كونيات ، فإن مهمتنا هي شرح الكون ككل ، ووصف بنيته ، ومكوناته وتطوره". "لدينا أشخاص يرسلون إلينا أفكارهم عبر البريد الإلكتروني حول كيفية عمل الكون، وبينما نحب حماستهم، وجدنا أنفسنا نرسل نفس النوع من الاستجابة مرارًا وتكرارًا. " في الكتاب ، أوضح بارنز وزميله البروفيسور جيريانت إف لويس Geraint F. Lewis ، أستاذ الفيزياء الفلكية في معهد سيدني الفلكي ، وهو جزء من كلية الفيزياء بجامعة سيدني ، أنه إذا كان العلم ليس كاملاً ، فهو ليس تعسفي. يوضح الكتاب أن الأمر يتطلب خطة لعكس نظرية الانفجار العظيم. إنه يفصل بالضبط ما يجب على أي خصم أن يشرحه قبل اقتراح نظرية أخرى. قال بارنز: "الهدف من هذا الكتاب هو إظهار أن نظرية الانفجار العظيم لها سجل حافل في شرح الحقائق الراسخة حول الكون". "إذا كنت تريد تحدي نظرية الانفجار العظيم، فمن الأفضل أن تكون قادرًا على شرح الأساسيات قبل أن تتاح لك الفرصة لشرح الألغاز مثل المادة المظلمة. " يشير الفلكيان أيضًا إلى أنه بما أن علماء الفلك يقيسون الكون ، فإن أي نظرية جديدة لها مصلحة في احتواء الحسابات. ما هي نظرية الانفجار العظيم حقاً؟ يحاول الكتاب شرح كيفية التزام علماء الفلك بنظرية الانفجار العظيم. قال لويس: "إن الجوهر الحقيقي لنظرية الانفجار العظيم هو: في الماضي، كان الكون أكثر دفئًا وأكثر سلاسة وكثافة". "هذا ما يولد تفسيرات علمية دقيقة للكون الذي نراه من حولنا. يعتقد الكثير من الناس أن النظرية تقول أن كوننا بدأ بالانفجار في الفضاء الفارغ، بينما تصف نظرية الانفجار العظيم تمدد كل الفضاء، والبداية في أحسن الأحوال هي ضمني معقول للنظرية ... " لماذا لا يتعلق العلم فقط بـ "الخبراء"؟ يبذل المؤلفون قصارى جهدهم للإشارة إلى أن العلم ليس مثاليًا وأن رحلة نظرية الانفجار العظيم من فكرة مجنونة إلى علم مقبول كانت طويلة وفوضوية ، ولم تنته بعد. . لم يتم إثبات أي فكرة علمية على الإطلاق دون أدنى شك. هذا إلى حد كبير لأن بعض الناس يرتكبون خطأً فادحًا حول مصدر العلم. "وجدنا أن العلم إما مثالي ليصبح آلة مثالية لتوليد المعرفة تديرها الروبوتات، أو يتم تشويه سمعته باعتباره استحواذًا جشعًا من قبل" الخبراء "الذين يخلطون بيننا وبين الكلمات الكبيرة والرياضيات. يوضح لويس. "الخطأ الذي يرتكبه من يسمون بالثوريين الكونيين هو افتراض أنه نظرًا لأن الفكرة العلمية تحظى بشعبية يجب أن تظل كذلك لأسباب نفسية أو اجتماعية أو سياسية. " باختصار ، الأفكار العلمية لا تحكم بالصدفة. عليهم أن يشرحوا شيئًا ما ليكون موضع اهتمام العلماء. قال بارنز: "أردنا إظهار العملية الحقيقية للعلم وفضح أسباب تمسك علماء الكونيات بالانفجار العظيم، مع إدراك حدودها". ما هو الخطأ في نظرية الانفجار العظيم؟ تطرح ن ......
#نظرية
#الانفجار
#العظيم
#تقبل
#المنافسة
#الكونيات؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705006
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة في علم الكونيات هل الانفجار العظيم، نظرية لا تقبل المنافسة؟ وماهي إسهامات وتطويرات ستيفن هوكنغ عليها؟ في علم الكونيات، هيمنت نظرية الانفجار العظيم. بمرور الوقت، تراكمت الأدلة وأصبح علماء الفلك مقتنعين بأن هذا هو أفضل ما لدينا. فلماذا يكره الكثير من الناس هذه الفكرة؟ شعر اثنان من علماء الفلك بالإحباط من إخبارهم بكيفية القيام بعملهما ، وكتبا دليل Cosmic Revolutionary s Handbook ( الدليل الثوري اليدوي الكوني أو كيف تتغلب على الانفجار العظيم : How to Beat the Big Bang) ، والذي يوضح بالضبط ما يجب أن تشرحه نظرية الانفجار العظيم قبل أن تستطيع نظرية جديدة أن تفسره. حتى تبدأ في فرض نفسها. يقول الدكتور لوك بارنز Dr Luke A. Barnes ، باحث ما بعد الدكتوراه في جامعة ويسترن سيدني: "بصفتنا علماء كونيات ، فإن مهمتنا هي شرح الكون ككل ، ووصف بنيته ، ومكوناته وتطوره". "لدينا أشخاص يرسلون إلينا أفكارهم عبر البريد الإلكتروني حول كيفية عمل الكون، وبينما نحب حماستهم، وجدنا أنفسنا نرسل نفس النوع من الاستجابة مرارًا وتكرارًا. " في الكتاب ، أوضح بارنز وزميله البروفيسور جيريانت إف لويس Geraint F. Lewis ، أستاذ الفيزياء الفلكية في معهد سيدني الفلكي ، وهو جزء من كلية الفيزياء بجامعة سيدني ، أنه إذا كان العلم ليس كاملاً ، فهو ليس تعسفي. يوضح الكتاب أن الأمر يتطلب خطة لعكس نظرية الانفجار العظيم. إنه يفصل بالضبط ما يجب على أي خصم أن يشرحه قبل اقتراح نظرية أخرى. قال بارنز: "الهدف من هذا الكتاب هو إظهار أن نظرية الانفجار العظيم لها سجل حافل في شرح الحقائق الراسخة حول الكون". "إذا كنت تريد تحدي نظرية الانفجار العظيم، فمن الأفضل أن تكون قادرًا على شرح الأساسيات قبل أن تتاح لك الفرصة لشرح الألغاز مثل المادة المظلمة. " يشير الفلكيان أيضًا إلى أنه بما أن علماء الفلك يقيسون الكون ، فإن أي نظرية جديدة لها مصلحة في احتواء الحسابات. ما هي نظرية الانفجار العظيم حقاً؟ يحاول الكتاب شرح كيفية التزام علماء الفلك بنظرية الانفجار العظيم. قال لويس: "إن الجوهر الحقيقي لنظرية الانفجار العظيم هو: في الماضي، كان الكون أكثر دفئًا وأكثر سلاسة وكثافة". "هذا ما يولد تفسيرات علمية دقيقة للكون الذي نراه من حولنا. يعتقد الكثير من الناس أن النظرية تقول أن كوننا بدأ بالانفجار في الفضاء الفارغ، بينما تصف نظرية الانفجار العظيم تمدد كل الفضاء، والبداية في أحسن الأحوال هي ضمني معقول للنظرية ... " لماذا لا يتعلق العلم فقط بـ "الخبراء"؟ يبذل المؤلفون قصارى جهدهم للإشارة إلى أن العلم ليس مثاليًا وأن رحلة نظرية الانفجار العظيم من فكرة مجنونة إلى علم مقبول كانت طويلة وفوضوية ، ولم تنته بعد. . لم يتم إثبات أي فكرة علمية على الإطلاق دون أدنى شك. هذا إلى حد كبير لأن بعض الناس يرتكبون خطأً فادحًا حول مصدر العلم. "وجدنا أن العلم إما مثالي ليصبح آلة مثالية لتوليد المعرفة تديرها الروبوتات، أو يتم تشويه سمعته باعتباره استحواذًا جشعًا من قبل" الخبراء "الذين يخلطون بيننا وبين الكلمات الكبيرة والرياضيات. يوضح لويس. "الخطأ الذي يرتكبه من يسمون بالثوريين الكونيين هو افتراض أنه نظرًا لأن الفكرة العلمية تحظى بشعبية يجب أن تظل كذلك لأسباب نفسية أو اجتماعية أو سياسية. " باختصار ، الأفكار العلمية لا تحكم بالصدفة. عليهم أن يشرحوا شيئًا ما ليكون موضع اهتمام العلماء. قال بارنز: "أردنا إظهار العملية الحقيقية للعلم وفضح أسباب تمسك علماء الكونيات بالانفجار العظيم، مع إدراك حدودها". ما هو الخطأ في نظرية الانفجار العظيم؟ تطرح ن ......
#نظرية
#الانفجار
#العظيم
#تقبل
#المنافسة
#الكونيات؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705006
الحوار المتمدن
جواد بشارة - هل نظرية الانفجار العظيم ى تقبل المنافسة في علم الكونيات؟
فيصل الدابي : مذكرات زول سوداني غزوة الينبوع
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي عندما كنا صغاراً في حي النصر بمدينة كوستي، لم تكن لدينا مشكلة في الذهاب إلى مناطق السباحة فعلى طول نهر النيل الأبيض، كانت تتوفر ينابيع السباحة، فمثلاً كنا نسبح في مرسى بنطون طيبة، وكنا نسبح في عدة مواقع بالقرب من ميناء كوستي ، كما كنا نسبح في عدة مناطق بجوار الردمية التي كانت تبعد حوالي كيلومتر واحد من ميز السكة حديد، لكن على الرغم من توفر كل تلك المسابح النهرية المجانية في ذلك الزمن الجميل، كانت لدى أولاد حلتنا أغرب هواية على الإطلاق، إنها هواية السفر على الأقدام إلى الينبوع الذي كان يقع على مسافة بعيدة جداً لا تقل عن عشرة كليومترات خارج مدينة كوستي في اتجاه مدينة ربك وكانت تقبع إلى جوار الينبوع حلة صغيرة مكونة من قطاطي القش كنا نطلق عليها حلة الينبوع، كان الهدف الأساسي من تلك الرحلة الطويلة الشاقة هو السباحة في ذلك الينبوع بالذات والدخول في مشاجرات ومضاربات بالايدي من أولاد حلة الينبوع الذين كانوا يعتبرون ذلك الينبوع ملكاً مسجلاً لهم ويعتبروننا غزاة قادمين من كوكب آخر! لا اتذكر من هو أول شخص أرشدنا إلى موقع ينبوع الشر البعيد جداً من مدينة كوستي، ولا أعرف حتى الآن ما هي الدوافع القوية التي كانت تدفعنا دفعاً للقيام من وقت لآخر بشن الغزوات والغارات الينبوعية والدخول في مشاجرات وحروبات كر وفر مع أولاد الينبوع ثم العودة من هناك ببعض الكدمات والخدوش؟! وهل كان دافع الممنوع مرغوب هو الذي يدفعنا إلى ينبوع الشر البعيد رغم توفر عشرات الينابيع الآمنة القريبة جداً من حلتنا؟! لقد استمرت حروبات الينبوع لعدة سنوات وكانت تكثر في العطلات المدرسية السنوية، ومن المؤكد أننا كنا نشعر بأكبر قدر من الاثارة والتحدي بمجرد أن يصيح أحدنا : يلا نمشي الينبوع! بعد اجتياز المسافات الطويلة، كنا نجد الينبوع أحياناً خالياً من أولاد الينبوع ، لكن ما أن نبدأ السباحة حتى يظهر أحدهم ثم يسرع وينادي رفاقه ومن ثم تبدأ المضاربات، في بعض الأحيان كنا نجد بعض أولاد الينبوع يسبحون بداخله ومن ثم كانت الاشتباكات تبدأ بمجرد وصولنا، ذات مرة، وجدنا إثنين من أولاد الينبوع يسبحون داخل الينبوع، وكنا نحن خمسة، جلدناهم جلدة نضيفة حتى هربوا إلى حلة الينبوع وهم يبكون ويصرخون، فرحنا بانتصارنا عليهم ورحنا نسبح بمزاج في مياه الينبوع الصافية فجأة سمعنا صيحات عالية وعندما التفتنا تجاه حلة الينبوع رأينا عدداً كبيراً من سكان حلة الينبوع يحملون العصي ويركضون نحونا كالاعصار بقصد الانتقام لجلد الولدين الينبوعيين، في تلك اللحظات طرنا في الهواء بلا أجنحة وهربنا في اتجاه مدينة كوستي تتبعنا صيحات وشتائم قبيلة الينبوعيين ومن المؤكد أننا قد حصلنا على أكبر قدر من المتعة من تلك المطاردة الينبوعية العنيفة بدليل أننا، وبعد مرور أيام قليلة من وقوعها، صحنا في بعضنا البعض: يلا نمشي الينبوع! وعلى ما أذكر فإنني لم اتوقف مطلقاً عن المشاركة الفاعلة في قيادة حروب الينبوع إلا بعد رحيل عائلتي من حي النصر إلى مربع سبعة وعشرين البعيد جداً عن حي النصر والبعيد جداً جداً عن ينبوع الشر ومن ثم تم اجباري على التقاعد المبكر وعدم المشاركة في حروب الينبوع المثيرة! ......
#مذكرات
#سوداني
#غزوة
#الينبوع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705012
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي عندما كنا صغاراً في حي النصر بمدينة كوستي، لم تكن لدينا مشكلة في الذهاب إلى مناطق السباحة فعلى طول نهر النيل الأبيض، كانت تتوفر ينابيع السباحة، فمثلاً كنا نسبح في مرسى بنطون طيبة، وكنا نسبح في عدة مواقع بالقرب من ميناء كوستي ، كما كنا نسبح في عدة مناطق بجوار الردمية التي كانت تبعد حوالي كيلومتر واحد من ميز السكة حديد، لكن على الرغم من توفر كل تلك المسابح النهرية المجانية في ذلك الزمن الجميل، كانت لدى أولاد حلتنا أغرب هواية على الإطلاق، إنها هواية السفر على الأقدام إلى الينبوع الذي كان يقع على مسافة بعيدة جداً لا تقل عن عشرة كليومترات خارج مدينة كوستي في اتجاه مدينة ربك وكانت تقبع إلى جوار الينبوع حلة صغيرة مكونة من قطاطي القش كنا نطلق عليها حلة الينبوع، كان الهدف الأساسي من تلك الرحلة الطويلة الشاقة هو السباحة في ذلك الينبوع بالذات والدخول في مشاجرات ومضاربات بالايدي من أولاد حلة الينبوع الذين كانوا يعتبرون ذلك الينبوع ملكاً مسجلاً لهم ويعتبروننا غزاة قادمين من كوكب آخر! لا اتذكر من هو أول شخص أرشدنا إلى موقع ينبوع الشر البعيد جداً من مدينة كوستي، ولا أعرف حتى الآن ما هي الدوافع القوية التي كانت تدفعنا دفعاً للقيام من وقت لآخر بشن الغزوات والغارات الينبوعية والدخول في مشاجرات وحروبات كر وفر مع أولاد الينبوع ثم العودة من هناك ببعض الكدمات والخدوش؟! وهل كان دافع الممنوع مرغوب هو الذي يدفعنا إلى ينبوع الشر البعيد رغم توفر عشرات الينابيع الآمنة القريبة جداً من حلتنا؟! لقد استمرت حروبات الينبوع لعدة سنوات وكانت تكثر في العطلات المدرسية السنوية، ومن المؤكد أننا كنا نشعر بأكبر قدر من الاثارة والتحدي بمجرد أن يصيح أحدنا : يلا نمشي الينبوع! بعد اجتياز المسافات الطويلة، كنا نجد الينبوع أحياناً خالياً من أولاد الينبوع ، لكن ما أن نبدأ السباحة حتى يظهر أحدهم ثم يسرع وينادي رفاقه ومن ثم تبدأ المضاربات، في بعض الأحيان كنا نجد بعض أولاد الينبوع يسبحون بداخله ومن ثم كانت الاشتباكات تبدأ بمجرد وصولنا، ذات مرة، وجدنا إثنين من أولاد الينبوع يسبحون داخل الينبوع، وكنا نحن خمسة، جلدناهم جلدة نضيفة حتى هربوا إلى حلة الينبوع وهم يبكون ويصرخون، فرحنا بانتصارنا عليهم ورحنا نسبح بمزاج في مياه الينبوع الصافية فجأة سمعنا صيحات عالية وعندما التفتنا تجاه حلة الينبوع رأينا عدداً كبيراً من سكان حلة الينبوع يحملون العصي ويركضون نحونا كالاعصار بقصد الانتقام لجلد الولدين الينبوعيين، في تلك اللحظات طرنا في الهواء بلا أجنحة وهربنا في اتجاه مدينة كوستي تتبعنا صيحات وشتائم قبيلة الينبوعيين ومن المؤكد أننا قد حصلنا على أكبر قدر من المتعة من تلك المطاردة الينبوعية العنيفة بدليل أننا، وبعد مرور أيام قليلة من وقوعها، صحنا في بعضنا البعض: يلا نمشي الينبوع! وعلى ما أذكر فإنني لم اتوقف مطلقاً عن المشاركة الفاعلة في قيادة حروب الينبوع إلا بعد رحيل عائلتي من حي النصر إلى مربع سبعة وعشرين البعيد جداً عن حي النصر والبعيد جداً جداً عن ينبوع الشر ومن ثم تم اجباري على التقاعد المبكر وعدم المشاركة في حروب الينبوع المثيرة! ......
#مذكرات
#سوداني
#غزوة
#الينبوع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705012
الحوار المتمدن
فيصل الدابي - مذكرات زول سوداني غزوة الينبوع!!
ساطع هاشم : الملابس والعري
#الحوار_المتمدن
#ساطع_هاشم الجسد الانساني على امتداد تاريخ الانسان مقسم الى عالمين اساسين العاري والمغطى، او العري والارتداء، اللابس والملبوس، كلا الجانبين يمكن النظر اليهما كنقيض للآخر حيث الاول يلغي الثاني او احيانا يكمل احدهما الاخر، لان لكل واحد مساحته ومكانته ورمزيته في التاريخ الاجتماعي للشعوب، فالجسد في حياتنا هو وحدة هذين الشكلين.وقد اصبح هذين الشكلين قضايا سياسية وصراع ايديولوجي عالمي عنيف منذ نهاية الحرب العالمية الثانية ولحد الان، وصار التعري والارتداء ميدانا للمناقشات والتأويلات الدينية والرجعية المختلفة وللاضطهاد والتعسف وتقييد الحريات، خاصة في بلدان العالم الثالث ومنها بالصدارة مناطق الشرق الاوسط الاكثر رجعية وتزمت من اي منطقة اخرى بالعالم، وذلك بحكم العرف الديني والحدود التي وضعها رجال الدين والفقهاء للمجتمع عامة.واما بالعالم الغربي وبعد الحروب الرهيبة العالمية بالقرن العشرين فان ارتداء الملابس والتعري اصبحا وسائل دعائية لتحرير الفرد وجسده وعقله واختياره وجعل مصيره في يديه يقرر ماذا يريد وكيف يكون، بالضد من السلطة الحاكمة السياسية او الدينية, فانتشرت ظاهرة الثورة الجنسية والنسوية وتحرير المرأة والرجل من قيود التقاليد المحافظة والجامدة وانتشرت صور الممثلات والممثلين وعروض الازياء واصبح الجسد العاري غالبا ما يعني المرأة، وهنا اشتعلت ازمة اخرى كان اطرافها عدة جبهات اولها السوق الرأسمالي الاستهلاكي والربح والخسارة ثم جبهة المتمردين والثوار المستقبليين وجبهة الأخلاقيين والانسانيين, بالطرف الاخر الاكثر خطورة المتدينين وهي مستمرة الى يومنا هذا بين مد وجزر. وكلاهما العاري والملبوس ظواهر تاريخية دينية ودنيوية قديمة قدم الانسان نفسه، ولا يوجد دليل قطعي على الوقت الذي توقف فيه اسلافنا البشر/القردة عن العيش والتجوال وهم عراة وبدأوا يغطون اجسادهم بجلود الحيوانات، فمن المحتمل أن هؤلاء ارتدو تلك الجلود للتعويض عن فقدانهم الفراء الذي كان يغطي اجسامهم عند عملية التطور والانتقال من القرد الى الانسان.فيقول العلماء ان الانسان الاول كان بحاجة الى تغطية جسمه بمقدار 70% على الاكثر ليستطيع مواجهة تقلبات المناخ البارد اما البشر المعاصرين فيحتاجون إلى تغطية أنفسهم حتى 90%، والواقع ان الحقائق بشأن الملابس أكثر تعقيدًا مما قد نتخيله فبدونها ربما لم نكن على قيد الحياة.فالعري ظاهرة طبيعية ميزت الانسان عن بقية المخلوقات منذ بدء الخليقة ولكن برزت اهميتها بالتاريخ والحضارة كمشكلة أخلاقية ورمز اجتماعي كنتيجة لظهور واختراع النسيج والملابس، التي ولدت مع دخول الانسان الى عصر الحضارة منتصف العصر الحجري الحديث قبل حوالي سبعة الاف سنة, عندما اصبحت اكثر من مجرد وسيلة فردية او اجتماعية للاحتماء من البرودة والرطوبة وتقلبات المناخ أو أشعة الشمس او تبدل الفصول، ولكنها صارت أيضا وعاء او تجمع رمزي منظم بشكل (مفيد) للتواصل الاجتماعي كما يقوم بذلك الكلام او القراءة والكتابة، رغم ان ايصال رسالتها البصرية اكثر محدودية من الوسيلتين الآخرتين الصوتية والرمزية الصورية.اول واقدم منوال للغزل تم اكتشافه لحد الان يعود تاريخه الى عصر السومريين الاوائل قبل ستة الاف سنة، وعلى حسب علمي فلا يوجد اثر للمنوال اقدم من هذا لحد الان، وهذه اقدم الدلائل على أهمية صناعة الشكل او المظهر الخارجي للإنسان في بداية العصر الزراعي كما تجسده حرفة صناعة النسيج واهمية مهنة الخياطة في التنظيم الهرمي للمجتمع.ومنذ تلك العصور السحيقة اصبحت الملابس ظاهرة اتصال طورت رموزًا خاصة بها تعكس الافكار والمشاعر من حزن والم و ......
#الملابس
#والعري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705011
#الحوار_المتمدن
#ساطع_هاشم الجسد الانساني على امتداد تاريخ الانسان مقسم الى عالمين اساسين العاري والمغطى، او العري والارتداء، اللابس والملبوس، كلا الجانبين يمكن النظر اليهما كنقيض للآخر حيث الاول يلغي الثاني او احيانا يكمل احدهما الاخر، لان لكل واحد مساحته ومكانته ورمزيته في التاريخ الاجتماعي للشعوب، فالجسد في حياتنا هو وحدة هذين الشكلين.وقد اصبح هذين الشكلين قضايا سياسية وصراع ايديولوجي عالمي عنيف منذ نهاية الحرب العالمية الثانية ولحد الان، وصار التعري والارتداء ميدانا للمناقشات والتأويلات الدينية والرجعية المختلفة وللاضطهاد والتعسف وتقييد الحريات، خاصة في بلدان العالم الثالث ومنها بالصدارة مناطق الشرق الاوسط الاكثر رجعية وتزمت من اي منطقة اخرى بالعالم، وذلك بحكم العرف الديني والحدود التي وضعها رجال الدين والفقهاء للمجتمع عامة.واما بالعالم الغربي وبعد الحروب الرهيبة العالمية بالقرن العشرين فان ارتداء الملابس والتعري اصبحا وسائل دعائية لتحرير الفرد وجسده وعقله واختياره وجعل مصيره في يديه يقرر ماذا يريد وكيف يكون، بالضد من السلطة الحاكمة السياسية او الدينية, فانتشرت ظاهرة الثورة الجنسية والنسوية وتحرير المرأة والرجل من قيود التقاليد المحافظة والجامدة وانتشرت صور الممثلات والممثلين وعروض الازياء واصبح الجسد العاري غالبا ما يعني المرأة، وهنا اشتعلت ازمة اخرى كان اطرافها عدة جبهات اولها السوق الرأسمالي الاستهلاكي والربح والخسارة ثم جبهة المتمردين والثوار المستقبليين وجبهة الأخلاقيين والانسانيين, بالطرف الاخر الاكثر خطورة المتدينين وهي مستمرة الى يومنا هذا بين مد وجزر. وكلاهما العاري والملبوس ظواهر تاريخية دينية ودنيوية قديمة قدم الانسان نفسه، ولا يوجد دليل قطعي على الوقت الذي توقف فيه اسلافنا البشر/القردة عن العيش والتجوال وهم عراة وبدأوا يغطون اجسادهم بجلود الحيوانات، فمن المحتمل أن هؤلاء ارتدو تلك الجلود للتعويض عن فقدانهم الفراء الذي كان يغطي اجسامهم عند عملية التطور والانتقال من القرد الى الانسان.فيقول العلماء ان الانسان الاول كان بحاجة الى تغطية جسمه بمقدار 70% على الاكثر ليستطيع مواجهة تقلبات المناخ البارد اما البشر المعاصرين فيحتاجون إلى تغطية أنفسهم حتى 90%، والواقع ان الحقائق بشأن الملابس أكثر تعقيدًا مما قد نتخيله فبدونها ربما لم نكن على قيد الحياة.فالعري ظاهرة طبيعية ميزت الانسان عن بقية المخلوقات منذ بدء الخليقة ولكن برزت اهميتها بالتاريخ والحضارة كمشكلة أخلاقية ورمز اجتماعي كنتيجة لظهور واختراع النسيج والملابس، التي ولدت مع دخول الانسان الى عصر الحضارة منتصف العصر الحجري الحديث قبل حوالي سبعة الاف سنة, عندما اصبحت اكثر من مجرد وسيلة فردية او اجتماعية للاحتماء من البرودة والرطوبة وتقلبات المناخ أو أشعة الشمس او تبدل الفصول، ولكنها صارت أيضا وعاء او تجمع رمزي منظم بشكل (مفيد) للتواصل الاجتماعي كما يقوم بذلك الكلام او القراءة والكتابة، رغم ان ايصال رسالتها البصرية اكثر محدودية من الوسيلتين الآخرتين الصوتية والرمزية الصورية.اول واقدم منوال للغزل تم اكتشافه لحد الان يعود تاريخه الى عصر السومريين الاوائل قبل ستة الاف سنة، وعلى حسب علمي فلا يوجد اثر للمنوال اقدم من هذا لحد الان، وهذه اقدم الدلائل على أهمية صناعة الشكل او المظهر الخارجي للإنسان في بداية العصر الزراعي كما تجسده حرفة صناعة النسيج واهمية مهنة الخياطة في التنظيم الهرمي للمجتمع.ومنذ تلك العصور السحيقة اصبحت الملابس ظاهرة اتصال طورت رموزًا خاصة بها تعكس الافكار والمشاعر من حزن والم و ......
#الملابس
#والعري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705011
الحوار المتمدن
ساطع هاشم - الملابس والعري
خالد محمد جوشن : باى باى امريكا
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن واقتحم المتظاهرون بعنف، مبنى الكونجرس الامريكى ، حاملين ترامب على الاعناق ، ونصبوه رئيسا للولايات المتحدة الامريكية ، رافضين نتيجة الانتخابات والتى اعلنت فوز بايدن بها ، واجبروا اعضاء الكونجرس على القبول بترامب رئيسا للولايات المتحدة الامريكية .وقد اعلن ترامب شكره للجماهير الامريكية ، واكد لهم انه سيبقى رئيسا للولايات المتحدة مدى الحياة ، وان خليفته سيكون جارى كوشنر الشاب المعجزة.وقد اعلنت جمهوريات الموز الجارة الجنوبية للولايات المتحدة تاييدها لترامب واحتجت على محاولات الكونجرس تنصيب بايدن ، مؤكة ان الجماهير وحدها هى من تقرر من هو رئيس الولايات المتحدة ، وانه يجب احترام ارادتها فى اقتحام الكونجرس وتنصيب ترامب بريطانيا الحليف التقليدى للولايات المتحدة اعلنت عن استعداها للتدخل عسكريا لحماية الديمقراطية الامريكية ، وابحر الاسطول البريطانى لمساعدة بايدن للوصول الى سدة الرئاسة والقبض على ترامب المارق .دول الشرق الاوسط اعلنت وقوفها على الحياد ، ومشيدة فى الوقت ذاته بالدور البناء لترامب وتحركاته الناجحة والتى اثمرت عن بناء علاقات رائعة مع الجارة السكرة اسرائيل ، بحيث اصبح العرب واسرائيل سمن على عسل .روسيا من جانبها لم تخفى شماتتتها فى الديمقراطية الامريكية ووصفتها بالهشة ، واعلنت عن استعدادها لتدريب الامريكيين على نظام حكم جديد على غرار القيصرية الروسية يضمن الهدوء والسلام فى ربوع الولايات المتحدة ......
#امريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705010
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن واقتحم المتظاهرون بعنف، مبنى الكونجرس الامريكى ، حاملين ترامب على الاعناق ، ونصبوه رئيسا للولايات المتحدة الامريكية ، رافضين نتيجة الانتخابات والتى اعلنت فوز بايدن بها ، واجبروا اعضاء الكونجرس على القبول بترامب رئيسا للولايات المتحدة الامريكية .وقد اعلن ترامب شكره للجماهير الامريكية ، واكد لهم انه سيبقى رئيسا للولايات المتحدة مدى الحياة ، وان خليفته سيكون جارى كوشنر الشاب المعجزة.وقد اعلنت جمهوريات الموز الجارة الجنوبية للولايات المتحدة تاييدها لترامب واحتجت على محاولات الكونجرس تنصيب بايدن ، مؤكة ان الجماهير وحدها هى من تقرر من هو رئيس الولايات المتحدة ، وانه يجب احترام ارادتها فى اقتحام الكونجرس وتنصيب ترامب بريطانيا الحليف التقليدى للولايات المتحدة اعلنت عن استعداها للتدخل عسكريا لحماية الديمقراطية الامريكية ، وابحر الاسطول البريطانى لمساعدة بايدن للوصول الى سدة الرئاسة والقبض على ترامب المارق .دول الشرق الاوسط اعلنت وقوفها على الحياد ، ومشيدة فى الوقت ذاته بالدور البناء لترامب وتحركاته الناجحة والتى اثمرت عن بناء علاقات رائعة مع الجارة السكرة اسرائيل ، بحيث اصبح العرب واسرائيل سمن على عسل .روسيا من جانبها لم تخفى شماتتتها فى الديمقراطية الامريكية ووصفتها بالهشة ، واعلنت عن استعدادها لتدريب الامريكيين على نظام حكم جديد على غرار القيصرية الروسية يضمن الهدوء والسلام فى ربوع الولايات المتحدة ......
#امريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705010
الحوار المتمدن
خالد محمد جوشن - باى باى امريكا