علي مهدي : في تنظيم التعيين للوظائف القيادية
#الحوار_المتمدن
#علي_مهدي عادة ما تثار إشكاليات متعددة عند إي تعيينات للمواقع القيادية في أجهزة الدولة من قبل مجلس الوزراء، وبالأخص عندما تكون هذه التعيينات من خارج نسق المحاصصة الطائفية والقومية وغير المحسوبة على القوى السياسية المتنفذة، بعد أن أصبح عرفاً سائداً إن تكون هذه التعيينات محصورة فيما بينها، بعيدا عن مبدأ المساواة والنزاهة والكفاءة والتسلسل الوظيفي للمنصب، وكما هو معروف باتت هذه الوظائف احد ميادين الصراع وبسط النفوذ، حيث تضم إعداد ضخمة من وكلاء الوزارات والدرجات الخاصة وأعضاء الهيئات المستقلة والمدراء العاميين والمناصب العسكرية والأمنية والتي تشكل ما يسمى (بالدولة العميقة)، وإن التعيينات في ظل هذه السياقات أدت إلى ضعف وتدهور أداء أجهزة الدولة وتلكؤها في تلبية الحاجات الأساسية للمجتمع.نستعرض في هذه المادة، تنظيم التعيين في الوظائف القيادية، من حيث الجهات المختصة في إجراءات التعيين لهذه الوظائف وفق الوثائق الدستورية والقانونية، مع تبيان الملاحظات حولها، وكذلك تقديم بعض المقترحات من اجل إن يكون اختيار هذه الوظائف على أساس الجدارة والاستحقاق بعيدا حالة التسييس والتحزب التي طغت عليها. المقدمةبعد اتساع نشاط الدولة وتحديد وظيفتها في إشباع الحاجات العامة و تحولها من الدولة الحارسة التي تعنى بقضايا الأمن الداخلي والخارجي والقضاء إلى الدولة التي تهتم بتزايد الحاجات الاجتماعية وتشابكها ومطالبة الشعوب بتحقيق (دولة الرفاهية)، احتلت الوظيفة العامة دور مهما في تطور المجتمعات وتقدمها، ومكانتها الكبيرة في تنفيذ السياسة العامة للدولة من خلال تنظيم الحياة الاقتصادية والاجتماعية في المجتمعات وعلى مختلف نظمها السياسية وخلفياتها الأيدلوجية.ويتمثل العنصر البشري للوظيفة العامة من خلال الموظفين الذين يلعبون الدور الأساسي في نجاح الوظيفة العامة، فمتى ما كانت اختياراتهم صالحة لأداء مهامها، سارت المرافق العامة للدولة بشكل منتظم وملبي وبشكل مرضي للحاجيات العامة.ويكون لاختيار القيادات للوظيفة العامة الأثر الكبير لتنفيذ السياسة المرسومة من قبل الدولة، وان تكون هذه القيادات على مستوى من المسؤولية والإدراك للمواقع التي تحتلها، ولأجل ذلك وضعت النُظم الخاصة في اختيار القيادات من خلال تحديد بعض الشروط والمعايير.لقد أصيبت الوظيفة العامة في العراق إلى اختلال كبير ارتباطا بمنهج وآليات إدارة الدولة، التي وورثت العديد من الإشكاليات من النظام البائد وقد ترسخت أكثر، ما بعد التغيير، ويفتقد إسناد الوظيفة العامة المعايير الواضحة والصريحة، كما يخضع للمحاصصة وللمحسوبية والمنسوبية، ولأغراض جمع المريدين والواسطة والرشوة والإغداق على ذوي القربى. وقليلة هي الحالات التي يجري التعيين فيها عبر الإعلان واختيار الشخص المناسب للوظيفة المعلنة .التعيين عبر المراحل التاريخية في الدولة العراقيةتتطرق الوثائق الدستورية والقوانين والأنظمة المعنية بالتعيين بشكل عام، إلى السلطات المختصة بتعيين بعض الوظائف السياسية والإدارية في الدولة من خلال تحديد الجهات التي تقوم بالترشيح لهذه الوظائف وكذلك للجهات التي توافق وتصادق عليها، مع تحديد بعض الشروط والمعايير . في العهد الملكي نظم القانون الأساسي العراقي لسنة 1925 أسلوب التعيين للمناصب القيادية في أجهزة الدولة المدنية والعسكرية والأمنية والقضائية، من خلال تحدده للجهة الإدارية المختصة وهو الوزير، فقد نص القانون الأساسي: ( للملك، بناءا على اقتراح الوزير المسؤول، يعين ويعزل جميع الممثلين السياسيين، والموظفين الملكيين، والقضاء والحكا ......
#تنظيم
#التعيين
#للوظائف
#القيادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704911

محمد الرضاوي : تكريم الفنان المعتزل عبد الهادي بلخياط بشهادة الدكتوراه الفخرية من طرف الأكاديمية الدولية للسلام .
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرضاوي - تم تكريم الفنان المغربي المعتزل عبد الهادي بلخياط في منزله، لتتويجه بشهادة الدكتوراه الفخرية على ما قدمه لأزيد من نصف قرن من العطاء الفني المتميز دخل قلوب العشاق من الجماهير المغربية والعربية.ولقيت الالتفاتة التي قامت بها الأكاديمية، استحساناً كبيراً من طرف جمهور الفنان المعتزل،حيث تم تكريمه ببيته احتراماً للاحترازات الوقائية من فيروس كوفيد 19. حيث أشاد عدد كبير من جمهور الفنان بلخياط بالخطوة التي قامت بها الأكاديمية معتبرين أنه يستحق التكريم.وكان بلخياط قد خطف الأنظار قبل أشهر، في فيديو اطل فيه على جمهوره خلال فترة الحجر الصحي، ناشدهم فيه بالالتزام بالتدابير الوقائية من أجل تفادي انتشار رقعة فيروس كورونا وسط المغاربة.واستطاع بفضل تجربة أداء بالإذاعة المغربية أن يلج الساحة الفنية التي كانت آنذاك تعرف هيمنة أسماء طبعت تلك الفترة، من قبيل محمد فويتح والمعطي بلقاسم وابراهيم العلمي، وكان عبد الهادي بلخياط يمثل آنذاك الموجة الجديدة للأغنية المغربية، إلى جانب عبد الوهاب الدكالي والراحل محمد الحياني.واجـتهد بلخيـاط في التعاون مع مؤلفين من قبيل أحمد الطيب العلج وعبد الرفيع الجواهري وعلي الحداني، وملحنين أمثال عبد السلام عامر وعبد الرحيم السقاط وعبد القادر وهبي. وقد ساهم هؤلاء، إلى جانب بلخياط، في تحقيق شعبية الأغنية الكلاسيكية والرومانسية. وتأقلـم مع مختلف الأنماط الموسيقية بفضل قوة صوته وحضوره القوي على المنصة، ما جعلـه فنانـاً حاضـراً بقـوة في ذاكرة كافة المغـاربة.يشار إلى أن عبد الهادي بلخياط، اعتزل الغناء وتفرغ للإنشاد الديني، بعد مسيرة فنية دامت لسنوات، قدم من خلالها مجموعة من الأعمال التي عرفت نجاحاً كبيراً سواء داخل المغرب أو خارجه. ......
#تكريم
#الفنان
#المعتزل
#الهادي
#بلخياط
#بشهادة
#الدكتوراه
#الفخرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704920

سليم نصر الرقعي : هل أمريكا مصانة وممنوعة من الانهيار ؟؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي أعتقد أن ما يجرى في واشنطن هو بداية الانهيار الكبير القادم لأمريكا، بعد عدة اعوام او عقود !!، ذلك الانهيار الذي كتب عنه الكثير من الكتاب والمؤلفين والادباء وتم عرضه في عدة افلام امريكية!!، فبالرغم من كل هذه العظمة التي تعيش فيها امريكا والتي صنعها الاباء المؤسسون فلا يوجد ضمان حقيقي وعميق يحمي امريكا من الانهيار كما انهارت الكثير من الامبراطوريات والحضارات!، لا يعني ان امريكا ستنهار اليوم أو غدا لكن لا شك أن عوامل التآكل موجودة في المجتمع الامريكي، ربما وصول حاكم وطني متعصب ويميني مثل (ترامب) للسلطة بتأييد شعبي كبير هو مؤشر لما يجري في عمق المجتمع الأمريكي من شروخ عميقة وتناقضات تزداد يوما بعد يوم مع صعود تيارين يرفضان الوضع السائد وهما التيار الوطني اليميني المتشدد والتيار اليساري المتطرف المعادي للراسمالية والمتأثر بالفكر الفوضوي (الأناركية)... فهذه هي البداية فقط ، وبداية الطوفان قطرة!، شخصيا لا اعتقد ان امريكا ستفلت من سنن الله وقوانين التاريخ في تآكل الامبراطوريات العظمى والحضارات المادية ، ولن تنجو أيضا من دفع فاتورة ثمن جرائمها التي ارتكبتها في العالم مزهوة بقوتها وتفوقها العلمي والسياسي والعسكري والتقني والاقتصادي، كيف وعملاق طموح مخيف، صامت لا يتكلم كثيرا، وذو جذور عميقة في التاريخ مثل الصين بدأ يثبت يوما بعد يوم جدارته بأنه يمكن ان يكون ندا لامريكا التي تعاني من عدة أمراض ومشاكل داخلية!؟، لا احد كان يتصور أن الامبراطورية العثمانية ستسقط بكل تلك السهولة! ، ولا احد كان يتوقع أن أمبراطورية الاتحاد السوفيتي والمعسكر الاشتراكي ستنهار بكل تلك السهولة والسرعة !!، فهل ستنجو امريكا من مصير مشابه وهي تعاني من (التآكل الاخلاقي والوطني) الداخلي ومن ظهور ونمو التيارات التي تحمل معها بذور الانهيار !!؟؟ هذا فضلا عن مشكلة انتشار العصابات المسلحة وانتشار المخدرات والسلاح بشكل غير مسبوق، فكل المؤشرات تؤكد ان امريكا تعيش في خريف عمرها كدولة وكأمة! ، سيقول البعض مستنكرين وساخرين: "هذا مستحيل!"" هذه امريكا!" " إلا امريكا!" ، وسنقول لهم : " اقرأوا التاريخ وتأملوا خريطة العالم قبل 300 عام ثم انظروا كيف هي اليوم" !!؟ ......
#أمريكا
#مصانة
#وممنوعة
#الانهيار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704919

محمد حومد : اليمين وجائحة كرونا
#الحوار_المتمدن
#محمد_حومد لقد مرت تقريبا سنة على ظهور ما اصطلح عليه جائحة كوفيد 19 وفي الوقت الذي كان البعض يترقب فيه نهاية أو اندحار الوباء حسب الناطقين الرسميين العلميين لأنظمة دول العالم ظهر للعلن الفيروس المستجد والمنشق عن كوفيد 19 وهو ما سمي بكوفيد ف2 وربما في ثالث ورابع وإلى ما لا نهاية، وإذا كانت معظم الأنظمة استطاعت أن تتجاوز إلى حدود الساعة مرحلة سياسة الطوارئ والحجر الصحي بهدوء نسبي رغم تردي الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية لشرائح واسعة من معظم فئات وطبقات المجتمعات العالمية فهل ستستطيع أن تتجنب انفجار الأزمة الدائمة في التعمق ....!في ظل هذا الحصار المفروض على اختلاف قوانينه وإجرئاته من قطر لآخر وبإجماع القوى السياسية في المعارضة استطاعت بعض التوجهات المحافظة والرجعية أن تطفو على السطح وإعلان التحدي في وجه سياسة الحجر الصحي التي تنهجها هذه الحكومات وتلف من حولها قاعدة واسعة لا تتبنى من الضروري مواقفها الظلامية واستطاعت استعراض عضلاتها في الشارع حيث تجاوز عدد المتضاهرين الآلاف في بعض المحطات وكانت ولازالت تضرب موعدا للتضاهر كل أسبوع تقريبا رغم تشدد الإجرأت والغرامات المالية . لم ينج هذا التيار من نيل الغرامات المالية إثر المخالفات المتعددة والمتكررة لعدم احترامه مسافة التباعد أو ارتداء حاجب العدوى الواقي ورغم ذلك ظل انصاره متشبتين برفض كل اجراأت الحجر الصحي والتمسك بالشارع وبالموازاة يقومون بنشاط ودعاية مكثفة عبر وسائل التواصل الاجتماعي مما جعل كل من فايسبوك و يوتوب وتويتر وحتى فيميو من حظر مواقع بعض قياداتهم وإغلاقها نهائيا ومن بينهم اليكس كوسيت تروديل الذي كان قد رأى النور بمدينة هفانا الكوبية من أبوين كانا في لجوء سياسي بكوبا إثر ما يعرف بأزمة أكتوبر وهو من أبرز الوجوه في هذا التيار...في غياب تعبير سياسي ديمقراطي ثوري وفي نهج سياسة متناقضة وارتجالية وغياب الوضوح والشفافية في القرارات والإجراأت من طرف الحكومات لن تحد النعوتات القدحية(المتآمرون أو سدج كوف...) من تمدد هذا التيار الذي يشكك في بعض البديهيات كدائرية الأرض ويكن عداء وهميا للتطور التيكنلوجي وأصبحت 5ج وهلوسة الشياطين الوهمية تقض مضاجعه باستمرارإن هذا التيار هو نفسه من ساهم بشكل قوي في تربع الحكومة الحالية على مقاليد الحكم بمحافظة الكيبيك وهو الذي يرى في حزب المحافظين الكندي المنقد من سياسة الحكومة آلفيدرالية الحالية ويرى في الرئيس الأمريكي نموذجا ومحررا له من الموجات القصيرة المدى ل5ج ومن المخاليب الوهمية لأركان الدولة العميقة التي تتحكم في معاقل مكونات المجتمع حسب ادعاأته وهو مستعد لخوض حرب بلا هوادة من أجل تحقيق أهدافه الرجعية وكان له في الانتخابات الرئاسية الأمريكية الأمل الكبير في نجاح دونالد ترامبإن خطابات أنصار هذا التيار لا تخلو من الاتهامات المتكررة لما يسمونه بالدولة العميقة وكأنها شبح يتحكم في المجتمع من وراء ستار عن بعد، أليس بحزب الجمهوريين في الولايات المتحدة الأمريكية وحزب المحافظين بكندا من هم أدرى بمفاصيل الدولة العميقة بل هم الدولة العميقة عينها!! إن مفهوم الدولة العميقة هو شعار من أجل خلق الضبابية والوهم عند الجماهير الشعبية وهو شعار تتخده مكونات سياسية أخرى وقد يتخد مفاهيم مختلفة من بلد إلى آخر من أجل إخفاء الصراع الطبقي الحقيقي في مواجهة العدو الطبقي. قبل تتمة هذه الأسطر اقتحم أنصار هذا التيار القصر الرئاسي في الولايات المتحدة للإحالة دون إعلان جو بايدن رئيسا لأمريكا، إنهم يدينون العنف عندما لا يعنيهم ..... ......
#اليمين
#وجائحة
#كرونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704918

حليم بوعمري : الانفراج في الخليج
#الحوار_المتمدن
#حليم_بوعمري باتت تأثيرات الأزمة الخليجية بالغة الخطورة على الواقع الخليجي و الإقليمي، حتى نجحت الوساطة الدبلوماسية الكويتية و الضغوط الأمريكية بإنهاء الحرب الدافئة بين دول الخليج و الخروج من الأزمة نظرا لزيادة حجم كلفتها باعتبارها أزمة صفرية لا يوجد فيها رابح بل الجميع خاسر، فجاء إنهاء الحصار رغم عدم التزام قطر بالمطالب الـ13 التي قدمتها دول الخليج في عام 2017 - والتي تضمنت إغلاق قناة الجزيرة وتقليص تعاون قطر مع إيران وكذا إغلاق قاعدة عسكرية تركية.لماذا الآن؟ارتفاع حدة التوتر بين إيران وبين الولايات المتحدة في أعقاب اغتيال العالم النووي محسن فخري زاد من مخاوف إقدام طهران على توجيه ضربات عسكرية تزعزع استقرار منطقة الخليج، خصوصاً أن رفض التهديدات الأمنية الإيرانية هو مسالة مشتركة بين جميع دول مجلس التعاون الخليجي.و من جهة أخرى جاء. تراجع المملكة العربية السعودية كجزء من رغبتها في تقديم جبهة خليجية موحدة عندما يتعلق الأمر بإيران والحديث عن العودة للاتفاق النووي الإيراني، بحيث يصبح مجلس التعاون الخليجي الموحد والمتصالح بكامل أعضائه في موقف أكثر قوة وأيضا، وضع نفسها كشريك رئيسي لإدارة بايدن القادمة التي تحرص على إعادة تقييم علاقة الولايات المتحدة بالمملكة العربية السعوديةتغيير في خريطة التحالفات و مسار الأزماتيمكن أن تؤدي المصالحة الخليجية إلى مراجعة في التحالفات الحالية في إطار المحور القطري-التركي في مواجهة المحور السعودي-الإماراتي-المصري وهو ما قد يمثل تغييراً ملموساً في المشهد السياسي في منطقة الشرق الأوسط، لكن غياب ولي عهد أبوظبي الشيخ محمد بن زايد عن الحضور القمة الخليجية يوحي أن الاتفاق الذي تم التوصل إليه بالأساس بين الدوحة والرياض ليس مُرضياً للقاهرة و أبوظبي، فكلتاهما كانت تضع قطع قطر علاقاتها مع جماعات الإسلام السياسي وخصوصاً جماعة الإخوان المسلمين شرطاً أساسياً رفضته قطر.كما من المتوقع أن تؤثر المصالحة الخليجية على سلوك دول الخليج المتورطة في أزمات مصر واليمن وليبيا ما يحدث تغييرات في مسار الأزمات المذكورة ......
#الانفراج
#الخليج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704917

علي طه النوباني : حررونا من هذه الدورة غير المجدية للسيطرة على كورونا
#الحوار_المتمدن
#علي_طه_النوباني بقلم الدكتور جون لي لصحيفة ديلي ميل، 26 ديسمبر 2020الدكتور جون لي هو أستاذ سابق في علم الأمراض ومستشار في علم الأمراض في NHS( هيئة الرعاية الصحية في بريطانيا)نقلها عن الإنجليزية: علي طه النوبانينحن نعيد الكَـرَّة مرة أخرى مع وجود قيود أكثر صرامة من المحتمل أن يتم فرضها في العام الجديد، فبريطانيا عالقة في حلقة غير مجدية من الحديث عن عدوى Covid والسيطرة عليها.منذ أن بدأت ما يسمى بـ "الموجة الثانية" في الخريف، اضطر الجمهور لتحمل الإغلاق الإقليمي، وإغلاق وطني آخر ومستويات أكثر تعقيدًا من القيود..ومع ذلك، لم تثبت أي من هذه الفرضيات البيروقراطية الاستبدادية فعاليتها.إن النشرات الحكومية المليئة بالموت - التي تسلط الضوء على زيادة حالات العدوى، وزيادة دخول المستشفيات وأعداد الوفيات المتزايدة - هي في حد ذاتها لائحة اتهام لفشل سياساتها.لا يمكن لعمليات الإغلاق القضاء على المرض أو حماية الجمهور. في الواقع، كاد "مات هانكوك" أن يقول الشيء نفسه هذا الأسبوع. إنها تؤدي فقط إلى الانهيار الاقتصادي واليأس الاجتماعي والأضرار المباشرة للصحة من أسباب أخرى.في الواقع، هذا هو بالضبط ما كنت أجادل حوله في هذه الصفحات منذ أول إغلاق. فليس هنالك أي مبرر علمي أو طبي أو أخلاقي للإغلاق كطريقة لمواجهة كوفيد.ربما تكون عمليات الإغلاق فعالة إذا كنا نعيش في ظل نظام شمولي لا يرحم كما هو الحال في الصين - حيث يتم إغلاق منازلنا مع حظر أي شكل من أشكال الاتصال الاجتماعي. لكن في مثل هذه الظروف سيتوقف المجتمع عن العمل على الإطلاق.في العالم الحقيقي يجب أن تبقى البنى التحتية الحديثة المعقدة عاملة بما في ذلك المرافق والخدمات الأساسية، وتوصيل الطعام، والمدارس، ودور الرعاية، والنقل، ومؤسسة الرعاية الصحية NHS.وهكذا انتهى بنا المطاف في هذه الحلقة المحبطة من الإجراءات الصارمة التي يتم فرضها من خلال قواعد تعسفية أكثر تعقيدًا من أي وقت مضى؛ والتي لا يبدو أن السلطات نفسها تفهمها أو تلتزم بها تمامًا. في الأسبوع الماضي رأى الجميع عرّابة الإغلاق الزعيمة القومية الأسكتلندية نيكولا ستورجيون وهي تخرق مراسيمها الخاصة عن طريق إزالة قناعها بين حشد من الناس.أنا لست صوتًا وحيدًا في هذا. لقد سلَّطت مجلة لانسيت الطبية الضوء مؤخرًا على عدم فعالية عمليات الإغلاق التي دَرست فيها تأثيرها في جميع أنحاء العالم، وخلصت إلى أن القيود - بغض النظر عن كونها صارمة أو فضفاضة - لم تُظهر أي علاقة بمعدلات الإصابة المقيسة.في الواقع، قد تكون عمليات الإغلاق أسوأ من كونها غير مجدية. هناك بعض الدراسات العلمية التي تشير – وهي ربما مفارقة - أنها تدفع بالمرض إلى الانتشار بسهولة أكبر.يكمن هذا الخطر في الطبيعة التطورية لفيروس كورونا. مثل كل الفيروسات، فإنه يتطور في كل وقت. وقد تم بالفعل تحديد أكثر من 20000 نوع مختلف من فيروس Covid-19، وهذا هو السبب في أنه من الخطأ للغاية قيام الحكومة بإثارة الهستيريا على سلالتين جديدتين قيل إنهما أكثر عدوى هما سلالة جنوب شرق المملكة المتحدة، وسلالة جنوب إفريقيا.نسمع عويل وزير الصحة مات هانكوك معلنا أنَّ هذا الفيروس المتحول الجديد في جنوب إنجلترا `` خارج عن السيطرة ، ومن هنا جاء إدخال قيود المستوى الرابع.لكن هذه القيود قد تكون في الواقع تُغذي الضرورة التطورية. فإذا قمت بتغيير البيئة، فإنك تُغير الوحش. فالفيروس الناجح هو الذي لا يقتل مضيفه ويصبح أكثر عدوى بمرور الوقت - يتكاثر وتنتقل العدوى إلى المزيد والمزيد من الأفراد.أشكال الفيروس التي ت ......
#حررونا
#الدورة
#المجدية
#للسيطرة
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704916

عزيز الخزرجي : الصمت يختلف عن السكوت
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي ألصمت يختلف عن السكوت:كتبت قبل أعوام موضوعا عن السكوت بعنوان:لماذا لا يسمع العراقي إلا نفسه؟بداية يجب أن نُفرّق بين (آلصّمت) و (آلسّكوت)!و الصّمت على نوعين:صمتٌ إيجابي منتج و معبّر يحصل من ورائه الصامت على مبغاه و معناه.صمتٌ سلبيّ غير منتج بسبب الضغوط والقهر و الحرمان والظلم و الكآبة.و الصمت السلبي يكون عادة كمرض يصاحب الأنسان المقهور لكنه أقل وطأة و تبعات من ذلك الذي يعبر عنه بآلعنف و الضرب و الثورة ليس فقط ضد زوجته و والديه و أبنائه و جيرانه بل حتى ضد نفسه بأساليب شتى! لقد إنتقدت في مقالي الآنف حول التعامل مع هذا الموضوع الحساس و الخطير في نفس الوقت, نتيجة الوضع المزري الذي عاشه العراق و الكثير من الشعوب التي وصلت لتلك الحالة بل الأزمة الأجتماعية على كل صعيد؛ للأسباب الثلاثة التي طالما أشرنا لها في مقالاتنا و هي : التعليم و الأعلام و المسجد؛ بسبب ثقافة الحشو الفارغ و نشر مبادئ الجهل ألتي إنتشرت في العراق و التي تسببت بفقدان الثقة حتى بآلمسلّمات و بكل ما يتعلق بآلمحبة و العلاقات الأنسانية و التعامل الأجتماعي و الأنصاف و التواضع ؛ حتى عاد العراقي لا يثق حتى بنفسه .. بل بإيّ متحدث حتى لو كان إمام معصوم, فهناك دائماً درجات من الحذر و الشك تفصله عن المقابل .. لذلك لم يعد يسمع ألعراقيّ إلّا نفسهُ؟و فوق هذا قد يبدو أمامك مستمعاً هادئاً .. لكنه لا يستمع ليتعلم الحقائق و القيم الكونية الكبرى؛ بل يستمع لك علّه يتعلم شيئا يفيده شخصياً فقط أو يكشف شيئا سلبياً بطريقه ليحاكمك عليه و يُشهّر بك أمام الناس بغيابك, كآلمتصيد في الماء العكر أو الباحث عن أبرة وسط كومة من التبن ..ظاهرة غريبة شدّت إنتباهي و حيّرت و غيّرت عقيدتي كلّياً تجاه آلوضع في ألعراق و تعامل ألعراقيين, أ لا و هي مسألة عدم ألأنصات و آلفهم حين تتكلّم معهم أو تكتب لهم, فهُم و إن قرؤا مقالاتكَ أو سمعوا خطابك و فلسفتك أو سكتوا منصتين أثناءَ حديثكَ في أفضل ألحالات؛ فأنّهم إنّما يفعلونَ ذلكَ .. لا لفهم و وعي أسرار ما تقولهُ أو تكتبهُ ؛ بلْ يسمعكَ من أجل أنْ يكتشف نقطةَ ضعفٍ أو ثغرةٍ أو شكّ في مجالٍ فرعيّ من حديثك ليهجم و يردّ عليكَ كلّ دعوتك أو ما تُريد قولهُ جملةً و تفصيلاً, ولا يستحي لو إستشهد بموقفه بإنسان معاند أو منحرف أو مُغرض!؟هذا آلوضع ألنّفسيّ ألمُتأزم ذات آلطابع الخبيث و ألهجوميّ سبّبَ فساد آلقلوب و إنتشار ألشّك و آلكذب و آلتدليس و نكران كلّ جميل .. بعد ما أشاعَ هدّام حسين الغيبة بكتابة التقارير و ألفقر و آلحرب و آلعنف بين آلعراقيين حتى شاعتْ ألفوضى و عدم ألأنسجام بين آلجّميع .. بدءاً بذاتِ آلعراقيّ ثمّ آلعوائل و حتى المؤسسات البعثية نفسها بل حتى الدائرة المحيطة به حيث جعل كل واحد يتجسس على صديقه و حتى أبوه فالهيئات و آلجّماعات و آلكتل و آلكيانات ألدّينيّة و آلسّياسيّة وووو كلّ أصناف ألمجتمع ألعراقيّ اليوم تسير وتتعامل و للأسف ألشّديد على هذا الأساس!و آلسّبب هو تعاظم الإنّية و طغيان ذاته حتى بات ألعراقيّ - و العربي لا يسمعْ و لا يرتاح إلّا لمكنونِ نفسهِ و هواه من وحي ذاته .. بلْ و محاولة آلأنتصار لها في كلّ ألأحوال و بكل السّبل الممكنة بآلباطل و آلكذب و آلنّفاق و غيره و نادراً ما تجد من يستسلم للحقيقة معترفاً؛ و لعل السبب الأكبر هو؛ كونه لمْ يتربّى أساساً على ألقيم ألصّحيحة و آلمُثل ألأنسانيّة ألعُليا و آلمنطق و آلرّحمة و آلشّفقة و حبّ آلخير و آلأيثار و التواضع بسبب مناهج البعث الجاهلية الإرهابية .. إلى جانب آلفقر و آلحرب ......
#الصمت
#يختلف
#السكوت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704925

شيري باترك : زَملة أوجاع
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك ما الذي يجعل الله يغضب عندما أُمارس الحُب مع الفتيات ؟ لم ارتكب جرائم أنا!! لو كان الله يحبني لما أعطني مرضًا عانيتُ منه منذ صغري أَدمنتُ المواد المخدرة لكنني تعافيتُ من هذا كله ولكن النساء تلاحقني تتغزل بجسمي الرياضي !! ماذا على أن أَفعل ؟ يا سيدتي انا لا اتمنى شيئًا إلا أن آراها معي في السماء تلك التى أحببتها ورَحلت إلى النعيم قبليالألم ينهش روحي أُصارع مع الإدمان صرتُ مستهدفًا للوقوع في ممارسة الحُب مع نساء كثيرات زوجتي بدأت تعاني معي !!طفولة مؤلمة برفقة المرض صديقي القارئ وأنت تقرأ تلك الكلمات ينبغي عليكَ أن تخلع نعليكَ .. كما فعلتُ أنا حينما كُنتُ أُصغي له ،، فأرض الألم والمعاناة والصرعات أرض مُقدسة ،، لا نَعظ فيها ،،لا نَلوم بها ،، نقبل بعضنا بعضًا ،، نُحب، ونساعد ، نحاول أن نخرج معًا .. من بئر الأخطاء ..فالجميع يخطأ .. بعدما تكلم معي بكل ما بقلبه صمت .. سكت .. تعجبتُ .. مَن أنا ليتعرى أمامي ذلك الشاب ويحكي ما بصدره ، ويُفصح لي عن ألمه .. ضعفه ..كُنتُ أَشعر بتعذيبه .. منذ الصغر مع المرض..ثم موت الشريك الأول وهو في العقد الثاني ..وبعدها راح يرمي نفسه ..في احضان المخدرات والنساء ..لم أَتحدثُ كثيرًا فقط !!قُلت له: في العلاقات المتعددة ..كسر للعهد مع الزوجة .. والأمراض ستؤذيك..لم أتحدث ولن أتحدث ..كُنتُ أُريد أن اسمعه..فحينما يعري الإنسان روحه أمامك..ينبغي عليك أن تَقبله .. تسانده .. تكون له سامريا صالحًا حتى يتجاوز محنته ..حتى يخرج من بئره .. حتى يخرج من أرض عبوديته ..#شيري_باتريك ......
#زَملة
#أوجاع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704924

محمود محمد ياسين : هل يكون السودان مقرا للقيادة العسكرية الأميركية في إفريقيا أفريكوم ؟
#الحوار_المتمدن
#محمود_محمد_ياسين في ملتقى تفاكري حول ميناء بورتسودان نظمته الغرفة التجارية ببرج اتحاد الغرفة التجارية في 2 يناير 2020 تحدث وزير النقل المكلف هاشم ابن عوف عن الوضع في بورتسودان؛ وفى كلمة يبدو انها غير معدة، جاءت أفكاره حول الموضوع قيد النظر غير مرتبة تتخلل كل جملة تفوه بها بعض الكلمات والمصطلحات الإنجليزية التي لم تكن فقط غير مناسبة باعتبار ان كلمته مذاعة للجمهور السوداني بل لم تزد عرضه الا اختلالا واضطرابا. وظل يقفز من موضوع الى موضوع بلا رابط بينها؛ فبعد ان تتطرق للمجهودات التي تبذلها الوزارة في الحصول على قطع الغيار لصيانة الميناء، تحدث الوزير عن ضرورة قانون الاستثمار والإسراع بسنه وعن دراسة لأنشاء مواني جديدة.وهكذا حصر الوزير هشام ابن عوف المشكلة الأساسية التي تواجهها الميناء، التي ظل هو نفسه يصفها هكذا، في أنها تتمثل في صعوبة الحصول على قطع الغيار لصيانة المرفأ. كما أن المسائل التي تناولها الوزير في كلمته لم تخاطب القضايا الملحة التي يبحث الراي العام لإجابات لها. فمثلا هل المشكلة تتمثل في انشاء مواني جديدة بجانب الموانئ الموجودة حاليا ذات الاختصاصات المحددة لاستقبال ونقل البضائع المختلفة (الميناء الجنوبي والميناء الشمالي وميناء سواكن وميناء عثمان دقنة الإسلامي وميناء هيدوب و "بشائر 1 و2 وميناء الغاز وميناء الخير). ان كلمة هشام ابن عوف غابت عنها الجدية والمسؤولية وهي المواصفات الأولية المفترضة في رجل الدولة. تجنب الوزير الإجابة عن سؤال الزيارات الامريكية لمسؤولين من الخارجية الامريكية والبنتاجون لبورتسودان وما هو الهدف من ورائها؛ ما زال السؤال قائما وبشكل أكثر الحاحا في ضوء ما يرشح من أخبار عالمية عن نية الولايات المتحدة الامريكية إقامة قاعدة أمريكية ببورتسودان وربما تكون مقرا للقيادة العسكرية الأميركية في إفريقيا (أفريكوم) -AFRICOM.كما لا زال هشام ابن عوف يتستر على اتفاق السودان مع مصر لنقل تجارته العالمية عبر الموانئ المصرية وهو الاتفاق الذي صرح به وزير المالية المصري محمد معيط في 27 ديسمبر 2020 في تصريح منقول على كل الوسائط العالمية بانه تم الاتفاق مع ما أشار اليه الوزير المصري بالجانب السوداني المون من رجال أعمال سودانيين على الإجراءات اللوجستية اللازمة لاستخدام الموانئ المصرية، خاصة مينائي العين السخنة والسويس، لتصدير90% من المنتجات السودانية عبر الموانئ المصرية خاصة مينائي العين السخنة والسويس. ومن جهة أخرى قدم كمال نجم رئيس مصلحة الجمارك المصرية عرضا للإجراءات الجمركية للبضائع السودانية العابرة بنظام الترانزيت للأراضي المصرية. ان نقل تجارة السودان العالمية لمصر يعنى اغلاقا كاملا لموانئ السودان على ساحل البحر الأحمر او لبعضها، وهذا يقود الى التساؤل عن حقيقة ما يجرى بالساحل السوداني. ......
#يكون
#السودان
#مقرا
#للقيادة
#العسكرية
#الأميركية
#إفريقيا
#أفريكوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704923

سري القدوة : تسريب ترامب فضيحة وجريمة يعاقب عليها القانون
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الضربة التي تلقاها الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب قبل رحيله وتسليمه البيت الابيض جاءت بالضربة القاضية حيث ستترك اثارها علي طبيعته السياسية والظروف المحيطة به وتكشف النقاب عن الوجه اللحقيقي لعمليات الخداع الكبرى والتزوير والتلاعب في الانتخابات مما يتناقض مع القانون ويفضح مزاعمه في وجود تزوير من قبل الرئيس المنتخب جو بايدن ويفتح الباب على مصرعيه امام تقديمه للمحاكمة بعد تركه البيت الابيض .فضيحة هزت العالم وتناولتها كل وكالات الانباء العالمية ووسائل الاعلام بشكل واسع حيث كشف تسجيل صوتي أن الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب طلب من كبير مسؤولي الانتخابات في ولاية جورجيا «إيجاد» أصوات كافية لإلغاء نتيجة الانتخابات.وفاز الديمقراطي جو بايدن، بولاية جورجيا إلى جانب الولايات المتأرجحة الأخرى، بأغلبية 306 أصوات في المجمع الانتخابي، مقابل 232 صوتا لترامب، ومنذ التصويت في الثالث من نوفمبر من العام الماضي، يدعي ترامب حدوث تزوير واسع النطاق في الانتخابات دون تقديم أي دليل، وكانت جميع الولايات الأمريكية الـ 50 قد صادقت على نتائج الانتخابات بعد إعادة الفرز والاستئناف القانوني ورفضت المحاكم الأمريكية 60 طعنا في فوز بايدن .ويرفض ترامب الاعتراف بالهزيمة، وذلك قبل أيام من الموعد المقرر لمصادقة الكونغرس على فوز بايدن في الوقت الذي تم فيه تسريب مكالمة لدونالد ترامب يطلب فيها من سكرتير ولاية جورجيا إيجاد أصوات لقلب نتيجة الانتخابات مما يتناقض مع القانون ويشير الي بحث ترامب عن مخارج غير قانونيه للتحايل على النتائج الحقيقية ومحاولة خروجه من المأزق الذي يتعايش معه بوجه غير حق وفي مخالفة واضحة وكبيرة هزت اركان ادارته التي تعبر عن فشلها في محاولة الخروج من ازماته الداخلية وسياسته التي تتناقض مع القوانين والأعراف الانتخابية الامريكية .تسريب ترامب يحدث هزة بواشنطن وموجة انتقادات للرئيس المنتهية ولايته يثير الغضب ليس في امريكا وحدها بل في مختلف عواصم العالم المتابعة لشان الانتخابات الامريكية وبعضها يصف فعله بالجريمة التي يعاقب عليها القانون حيث أحدث التسريب الصوتي للرئيس الأمريكي دونالد ترامب هزة داخل المؤسسات الأمريكية، وذلك بعد قيام صحيفة واشنطن بوست، بنشر مكالمته الصوتية وهو يقوم بالضغط على أكبر مسؤول عن العملية الانتخابية بولاية جورجيا «لإيجاد» أصوات كافية لتحويل هزيمته في الولاية إلى فوز، هذا التسريب، الذي يعد آخر فصول ترامب وأخطرها، في محاولته لتثبيت ادعائه حول حدوث تزوير في الانتخابات الأمريكية، وقلب النتيجة لصالحه لقي ردود فعل مستهجنة على عدة مستويات وصل بعضها لاتهامه بانتهاك القانون .هذا التسريب أحدث أيضاً موجة من الانتقادات الفورية من خبراء في قانون الانتخابات علي المستوى الدولي الذين قالوا إنها ترقى إلى حد الجريمة التي يعاقب عليها القانون ويعتبر القانون الامريكي على المستوى الفيدرالي إن أي شخص يحرم أو يخدع أو يحاول عن قصد أو عن عمد، حرمان سكان الدولة أو الاحتيال عليهم في إجراء عملية انتخابية نزيهة وغير متحيزة هو انتهاك للقانون.ويؤكد خبراء القانون إن ترامب ربما يكون قد انتهك القوانين الاتحادية وقانون الولاية بالتحريض على تزوير الانتخابات وفي هذا النطاق يستمر الرئيس ترامب المنتهية ولايته برفضه الاقرار بنتائج الانتخابات وهزيمته ولا يزال يتمتع بدعم العديد من النواب وهذا الامر يشكل سابقة خطيرة في تاريخ الانتخابات الامريكية وخطوات تسليم البيت الابيض المنظرة . ......
#تسريب
#ترامب
#فضيحة
#وجريمة
#يعاقب
#عليها
#القانون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704922

حليم بوعمري : فلسطين للمقايضة
#الحوار_المتمدن
#حليم_بوعمري إعلان إسرائيل والمملكة المغربية تطبيع العلاقات على غرار الاتفاق المبرم بين إسرائيل مع الإمارات و البحرين.قبل خروج الرئيس الأمريكي من البيت الأبيض في إطار صفقة تفاصيلها تكمن في حصول المملكة المغربية على اعتراف أميركي بسيادة الرباط على الصحراء الغربية مقابل تطبيع العلاقات مع الكيان، يندرج ضمن التحالفات السرية بين الكيان وبعض الملكيات العربية السنية التي قد برزت للعلن.* التغلغل الصهيوني في المغرب:على الرغم من قطع العلاقات الدبلوماسية الرسمية بين المغرب وإسرائيل و أن ملك المغرب هو رئيس لجنة القدس، إلا أن المغرب يقبل المواطنين الإسرائيليين على أراضيه وتعيش به اكبر جالية يهودية في العالم العربي تحمل بنية ثقافية تاريخية مرتبطة بإرث ثقافي يهودي، و يقيم المغرب علاقات سرية مع الكيان في مجالات التعاون الأمني و التجارة و السياحة.* المكاسب النسبية:رغم أن الاتفاق المغربي مع الكيان يحمل مخاطر تولد أزمات سياسية وشعبية داخلية للمغرب، إلا أن إستراتيجية المغرب في إدارة النزاع في الصحراء الغربية تقوم على نسج شبكات التحالفات خاصة مع فرنسا و الولايات المتحدة (داعمة للتطبيع) بفضل العلاقات التاريخية المتميزة بينهما و اعتبار المغرب حليفا في شمال إفريقيا، حيث كان الموقف الأميركي من موضوع الصحراء و مازال أقرب إلى الموقف المغربي الداعي إلى منْح الصحراء حكمً ذاتيًّا موسعًا، وهو موقف مخالف لموقف الأمم المتحدة والجزائر اللتين تنظران إلى موضوع الصحراء على أنه ضمن سياسات حقّ تقرير المصير، وإلى أنّ الموضوع جزء من الظاهرة الاستعمارية،و سيكون دور الكيان في دعم المغرب في قضية الصحراء بتقديم الدعم العسكري و التقني و تحريك اللوبيات اليهودية في أمريكا من اجل دعم الرؤية المغربية في تسوية النزاع.* القفز نحو المجهول:الآن من خلال الإقدام على التطبيع العلني مع الكيان فإن المغرب يعلم أنه ليس الطريق الأسرع والأقصر و لن يكون الطريق الأكثر أمانا لعدة اعتبارات داخلية وخارجية ، وتدرك واشنطن أن اعترافها بمغربية الصحراء ستدفع بعض دول الاتحاد الأوروبي إلى الاعتراض، بل ستدفع روسيا إلى قرارات ستتسبب حالة من اللاستقرار في شمال إفريقيا، ومنها تسليح البوليساريو بأسلحة متقدمة عبر الجزائر، تدخل المغرب الكبير في صراع إقليمي، قد يؤدي إلى اندلاع حرب في الصحراء الغربية، و تفتح حالة اللا أمن والحرب الأبواب للجماعات الإسلامية العنيفة في منطقة الساحل تصل ارتداداتها إلى جنوب أوروبا، و يبقى هذا الطرح مرتبط بمدى حرص البوليساريو والمغرب على استئناف القتال، أو مدى استعداد الدول الأخرى للمشاركة فيه.* الاستعداد رغم الفراغ في الجزائر:غياب الرئيس الجزائري عن المشهد السياسي الجزائري و أزمة الشرعية السياسية يعمق حالة الترقب والشكوك حول مستقبل ومصير السلطة والبلاد ويعطل الآلة الدبلوماسية خاصة في القضايا المصيرية، لكن الجيش الجزائري يحافظ على توازن القوى مع المغرب، حيث تهدف الجزائر من اجل حماية السيادة الإقليمية عن طريق التحالفات الإستراتيجية مع الدول التي تشارك الرؤية الجزائرية في قضية الصحراء بضمان الغطاء السياسي و العسكري لجبهة البوليساريو لتمكينها من الصمود أمام الهجمات المغربية المتكررة، و المؤسسة العسكرية الجزائرية تدرك التحديات الأمنية التي تهدد الأمن الإقليمي في المنطقة، و الجيش الجزائري مستعد للمواجهة لاعتبار الالتزامات الإقليمية التي يفرضها دورها المحوري، إضافة إلى مبادئه التي لا يحيد عنها والمتمثلة في نصرة كل القضايا العادلة. إن استعصاء تسوية النزاع في الصحراء الغربية عقد ا ......
#فلسطين
#للمقايضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704921

دينا سليم حنحن : خطوات في المساء
#الحوار_المتمدن
#دينا_سليم_حنحن كان المساء بعيدًا عن ظلّ خطواتي، لكنه لم يكن بعيدًا عن ظلّ شالي الذي عقدته في طرف حقيبتي بعد أن أنزلته عن رقبتي، ترنّح عن جنبي، قصر أحيانا وطال في أحايين كثيرة، سرتُ بجموح اللبؤة في طريق تؤدّي إلى شاطىء البحر، لستُ أدري لماذا خطرت على بالي جارتنا بهية، في طفولتي، كانت تعمل سجانة، وكانت قد اعتادت على عقد منديلها في طرف حقيبتها أيضا.قالوا عنها امرأة غليظة، لأنها كانت كلما ركبت الحافلة، أخرجت الرّكاب عنوة من مقعد اتخذته بجانب النافذة، صرخت مرّة في امرأة هزيلة قاومتها، شتمتها ورفعتها عن المقعد وأقعدتها على الأرض، هي غليظة فعلا، لكنها كانت تحرص حين تمرّ الحافلة من أمام بيت ابنها على إلقاء كيس سكاكر من النافذة، وكانت تصيب الهدف دائما، وقد تعوّدَت أن تصرخ، وبأعلى صوتها:- هذه السكاكر لحفيدي، إياكم والاقتراب منها! كانت السكاكر من النوع الرخيص جدا.لنعد إلى الحاضر. ظللتُ على الحال ذاتها أسبوعا كاملا، وأنا أبحث عن قطتي التي خرجت من بيتي ولم تعد، لقد كانت قطتي صمّاء.مرّت بقربي حافلة، رفضتُ استقلالها حتى لا أشبه المرأة السّجانة، وآثرتُ الاستمرار في البحث عن قطتي سيرًا على الأقدام، قال لي أحد الصبية إنه شاهدها عندما توقفت فجأة في منتصف الدوار المكتظ، لم تعبر، عطلّت السير حين تسمّرت في مكانها، حتى أن أحد السائقين ظلّ يزمر لمدة طويلة، وقلّده بقية السائقين في ما فعل، امتلأ المكان بالزمامير والصفافير، ولم تخف قطتي، نزل أحد السائقين من مركبته وأراد ركلها بقدمه، صرخ وبصق عليها، ونعتها بالملعونة، ورغم كل ذلك بقيت مكانها.قال الطفل:- أشفقتُ عليها، وأردتُ مساعدتها لكنها هربت مني عندما اقتربتُ، هذه قطة معتوهة، ماذا تريدين منها، لو كنتُ مكانك لتخلصتُ منها واسترحت!.سخطتُ عليه وقلتُ في سرّي، لا يستحق الأطفال السكاكر، حتى لو كان حفيدي، فلن أبتاعها له، لن أفعل كما فعلت السجانة بهية، ولن أتشاجر مع الركاب في الحافلة، ولن أنزلهم عن مقاعدهم، ولن أستحوذ على مكاني بالقوة، ولن ألقي كيسًا رخيصًا من السكاكر إلى أي مكان!. لكنني بدّلتُ رأيي حالا عندما صرخ الطفل مبتهلا بعد أن شاهد قطتي على الرصيف المحاذي، قال لي:- ها هي القطّة واقفة هناك، إنها هناك، حمدا لك يا ربي لأنك حميتها من الأذية. هل حمد ربه فعلا وفرح بعودة قطتي؟ سألتُ نفسي، قلتُ، سوف أقتني له السكاكر التي تعجبه، إنه صبي نجيب.عادت قطتي البيضاء بمعية قط جارتي الأسود، كان قد دلّها على الطريق وسلكا معا طريق البيت، تفاهما بلغة العيون وسارا بخطوات متوازية. يتوقف القط الأسود فتحذو حذوه، مثله، لقد قادها نحو الأمان، وعندما وصل إلى بيته، عرج على الحديقة، وبقيت هي على الرصيف، هزّ لها ذيله مودعا، لكنها توقفت مكانها وأخذت تراقبه، ماءت، فعاد أدراجه، ماء لها يطالبها بالاستمرار، فلم تصدر صوتا، لأنها لم تسمعه، كانت تحرص على ألا تفقده، فهو دليلها الوحيد الذي قادها مستخدما النظر.. كان المشهد مغريا!التقطتُها، واحتضنتُها، فعادت الطمأنينة إلى قلبها. مالت نحو كتفي واسترخت. اندهش الصبي وبدأ يسألني أسئلة كثيرة، لقد انتابه الفضول حيال القطة التي تشعر بالشلل التام لأنها فقدت أهم حاسة لديها، وعندما طلبتُ منه الذهاب، قال محاولا إغرائي:- لقد اقتنت لي جدتي اليوم أرنبا مصنوعا من الشوكولا، إن أردتِ يمكننا اقتسامه شريطة أن تبقيني في بيتك، أريد أن أعرف المزيد عن قطتكِ.يا للهول، الطفل يغريني، يا لهذا الصبي، يشبه حفيد بهية السجانة، قلت له، لا أحب الشوكولا، أحب السكاكر الرخيصة، تلك التي بيعت قبل أربعين س ......
#خطوات
#المساء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704927

عبير سويكت : ما وراء قرار حمدوك تجميد المناهج يا بنى إذا بُليت بهذا الداء فداوه بهذا الدواء
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت رئيس الوزراء السودانى عبدالله حمدوك أصدر قراراً بتجميد العمل بمقترحات المناهج و تشكيل لجنة وصفها بالقومية للعمل على إعداد مناهج متوافق عليها.و كان الوسط السودانى مؤخراً قد شهد جدلاً واسعاً حول مقترحات المناهج وصلت حد الاحتقان بين الأطراف المؤيدة و المعارضة، فى الوقت الذى وصف د.حمدوك هذا الحراك الإجتماعى و النقاش حول المناهج و تطويرها بإحدى ثمرات ثورة ديسمبر واصفاً إياها بانها فتحت الأبواب لإمكانية الحوار الإجتماعى الديمقراطي الإيجابي .من جانب اخر انقسمت آراء الشعب السودانى حول قرار رئيس الوزراء تجميد العمل بالمناهج ، و رأى البعض فى ذلك ما أسموه انتصار لجماعة الهوس الديني و طالبى السلطة عبر الدين، و انه خذلان لارادة الثورة و ضعف موقف ، بينما رأى اخرين ان موقف دكتور عبدالله حمدوك يكشف عن حكمة و ذكاء و دهاء فى التعاطى مع قضايا أراد لها فلول النظام شق الصف الوطنى و إضعاف موقف الحكومة الانتقالية.على الصعيد الشخصي يذكرنى موقف رئيس الوزراء بقصة أمير المؤمنين معاوية بن ابى سفيان مع عبدالله بن الزبير ، (و اللبيب بالإشارة يفهم ).قيل كان لعبد الله بن الزبير أرض متاخمة لأرض معاوية بن أبي سفيان، قد جعل فيها عبيداً له من الزنوج يعمرونها، فدخلوا على أرض عبدالله، فكتب إلى معاوية : أما بعد يا معاوية فامنع عبدانك من الدخول في أرضى و إلا كان لي و لك شأن.فلما وقف معاوية على الكتاب "كان آنذاك أمير المؤمنين فدفعه إلى ابنه يزيد، فلما قرأه قال له :يا بني ما ترى؟ قال :" أرى أن تنفذ إليه جيشاً أوله عنده و آخره عندك، يأتوك برأسه، قال أو خير من ذلك يا بني؟، علي بدواة و قرطاس ، و كتب :"وقفت على كتاب ابن حواري رسول الله، و ساءني ما ساءه، و الدنيا بأسرها عندي هينة في جنب رضاه، و قد كتبت له على نفسي صكاً بالأرض و العبدان، و أشهدت على فيه،فليستضفها مع مع عبدانها إلى أرضه و عبيدة و السلام".فلما وقف عبدالله بن الزبير علي كتاب معاوية كتب إليه :"وقفت على كتاب أمير المؤمنين أطال الله بقاءه فلا عدم الرأي الذي أحله من قريش هذا المحل و السلام ".فلما وقف امير المؤمنين معاوية على كتاب عبدالله بن الزبير رماه إلى ابنه يزيد، فلما قرأه أسفر وجهه، فقال له :يا بني إذا بليت بمثل هذاالداء فدواه بمثل هذا الدواء.عندما نتأمل القصة، نتوقف أولاً على اللهجة الساخنة التي إستخدمها عبدالله بن الزبير مع أمير المؤمنين آنذاك معاوية بن أبي سفيان بجلالة قدره.و من زاوية آخري يستوقفني رأي يزيد إبن أمير المؤمنين عندما سأله أبيه :يا بني ما ترى، فما كان من الإبن إلا أن طرح حل سياسي عنيف رداً على الأسلوب الذي أعتبره تطاولاً على أمير المؤمنين.و من ثم كان خطاب أمير المؤمنين، هذا الخطاب السياسي الذي صار أنموذجاً يحتذى به و يدرس في أعظم الجامعات، بإعتباره خطاب سياسي عبقري، يعكس فنون العبقرية السياسية، و الصفات التي يجب أن يتمتع بها القيادي الناجح من صبر، و حكمة، و مرونة في التعامل في أصعب المواقف و مع أصعب الشخصيات، و صفة التسامح، و القدرة على التحكم في النفس و امتصاص غضب الآخر بكل حكمة.و الصدق و الشفافية التي تبرهنها الأعمال و ليس الأقوال،و تقبل الآخر المختلف معك سياسياً و فكرياً فمن المعروف أن عبدالله بن الزبير لم يكن يعترف بأمير المؤمنين معاوية و خلافته.و من جانب آخر نلاحظ أن خطاب أمير المؤمنين لعبدالله بن الزبير و كلماته المستخدمة، كانت كلمات حكيمة، لطيفة، متسامحة، دالة على مدى إحترام أمير المؤمنين لأفراد رعيته من مؤيدين و معارضين على حد س ......
#وراء
#قرار
#حمدوك
#تجميد
#المناهج
#بُليت
#بهذا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704926

راتب شعبو : تبدل حال جمهور النظام السوري
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو يصل نظام الأسد اليوم إلى مستوى غير مسبوق من الضعف الاقتصادي، بعد عشر سنوات من دفاعه المستميت عن نفسه، وتحويله كل مقدرات البلد المتاحه إلى مجهود حربي لمواجهة مئات الفصائل العسكرية التي سعت إلى إسقاطه بالقوة العسكرية، بعد أن أغلقت في وجه السوريين المنتفضين والمصرين على تغيير النظام، سبل التغيير الأخرى. اليوم يدفع السوريون الفاتورة جوعاً وبرداً بعد أن دفعوها دماً، ولا يزالون.سيطرة السلاح على المشهد السوري طوال ما يقارب العقد من الصراع الداخلي، قاد، بطبيعة الحال، إلى تهميش الفئة غير القتالية في المجتمع، وهؤلاء هم عادة وفي العموم الناس الأعلى ثقافة واحتراماً لحقوق الآخرين والأقل عدوانية. حين صارت الكلمة العليا للسلاح بين طرفي الصراع، صار للسلاح أيضاً الكلمة العليا داخل جمهور كل طرف، وصارت السيطرة الفعلية للفئة الأقل ثقافة والأكثر عدوانية وصدامية واستعداداً لأكل حقوق الغير، ولنبذ "الآخر" الذي خرج، في الواقع، من معناه السياسي المدني ليدخل في معنى طائفي أهلي. صار حضور البعد الطائفي ضرورياً لتغذية العداء المتبادل على الجبهتين، بعد أن بهت المعنى السياسي وتراجع ولم يعد قادراً على شحن قلوب المتقاتلين بالعداء.في مرحلة مبكرة من الصراع المسلح، حاز المدافعين عن النظام على قيمة معنوية في نظر جمهور النظام، الجمهور الذي صوِّر له، أو تصور، أن على الضفة الأخرى وحوشاً إسلامية غايتها الانتقام الطائفي، وإعادة سورية إلى عصر غابر تحت يافطات كاذبة تقول بالحرية والديموقراطية وما إلى ذلك. في هذه المرحلة اختفت كلمة "الشبيحة" عن أفواه جمهور النظام، وتحول الشبيح إلى مقاتل يحمي ويواجه ويدرأ عن أهله، فيما ازدهرت الكلمة على ألسنة الجمهور المضاد للنظام. جاء وقت غيّر فيه الشبيح، وهو بالتعريف المعتدي على حقوق الناس، وجهة سلاحه، فتحول إلى مقاتل ضد آخرين يريدون تغيير النظام السياسي الذي كان يحتضن الشبيحة. هكذا تحولت دلالة الكلمة من الإشارة إلى فئة تعتدي على الضعفاء من الناس، وقت السلم، لتحصيل مكاسب اقتصادية أساساً، إلى الإشارة إلى فئة غير رسمية تحمل السلاح للدفاع عن استمرار الوضع السياسي الذي يعتاشون من فساده. تحول التشبيح إذن من نشاط نهب اقتصادي في أساسه إلى نشاط قمع أمني.بكلام آخر، تحول الشبيح، في منظور مؤيدي النظام، من معتد إلى حام. هذا الطور الأمني في التشبيح تطلب، على عكس الطور الاقتصادي منه، أعداداً كبيرة من الشبيحة للقيام بمهمة مواجهة أعداد كبيرة من المحتجين ثم المسلحين. على هذا فقد تضخم جسد التشبيح بوافدين جدد مقتنعين في الغالب، بوطنية ما يقومون به، على خلاف الشبيحة المخضرمين الذين يدخلون الصراع على أنه صراع مصلحة. وبالتوازي مع هذا التحول في النظر إلى الشبيح، لم يعد مؤيدو النظام، في إدراكهم لأنفسهم، مواطنين بل محميين، أي صاروا بشراً بلا حقوق، ليس فقط واقعياً (هكذا كان الحال دائماً بالنسبة لكل السوريين في ظل الاستبداد)، بل في شعورهم الداخلي تجاه النظام. الشعور الذي ترجم إلى رضى باستباحة حقوقهم، مقتنعين أن هذه "ضريبة وطنية"، وإلى تقديس البوط العسكري الذي كان يسحق حقوقهم بالتوازي مع سحقه "الطرف الآخر"، كل هذا تحت قناعة، حقيقية أو مصطنعة، بأنهم يقدسون "الجيش الوطني" ويضحون لحماية "الدولة". العقد الضمني الجديد بين النظام وجمهوره قام على مبادلة الحماية بالحقوق، والطريف هو أن مهمة الحماية وقعت على عاتق المحميين أنفسهم، فقد كانوا يحمون النظام معتقدين أن النظام هو من يحميهم.مع الوقت راحت الحقيقة المرة التي لم يكن لها أن تنصاع لكل وصفات النظام الإعلامية المهدئة، من "خلصت" ......
#تبدل
#جمهور
#النظام
#السوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704929

ذياب مهدي محسن : رب ضارة، نافعة... ولقائي مع ست كاردينيا.. ؟
#الحوار_المتمدن
#ذياب_مهدي_محسن عدت الى النجف بعد اسبوعين من حادثة توقيفي في الليالي الثلاثة الآواخر من عاشوراء، ونحرمت هذه السنة من المشاركة والمتعة والذكريات والتي ننتظرها من سنة الى أخرى.. الليلة 25 من عاشوراء، النجف تحتفل بذكرى وفاة ( علي بن الحسين، زين العابدين) وايضا ليلة جميلة وفيها ما فيها من لقاءات عشاق وعاشقات وبعض الناس لها عنوان العمل من اجل الثواب.. وتشتهر هذه المناسبة في نجفنا بأن اهلنا والمواكب العاشورية، يسهرون لتحضير واعداد طبخ الزرده، والآش.. واغلب البيوتات تتطبخها مساءاً ومع اول خيط للشروق يبدء توزيع هذه الأكلات.. كنت بالقرب من منتزه جمال عبد الناصر والذي هو في نهاية شارع 60 ولا يبعد عن بيتنا سوى مئة متر.. هذا المنتزه عبارة عن واحة من شجر الصفصاف والأددنيا، والثيل المزروع بمساحاته، وكذلك مساحات فيها بعض انواع الزهور والأوراد، والسقي بالماء الخابط " ماء شط الكوفة الفرات" حيث كانت النجف فيها اسالتين واحدة للماء الصافي والثانية للماء الخابط لسقي الحدائق وخاصة في الاحياء الرئيسية ( حي السعد، حي الحنانة، حي الآمير، وحي المعلمين ووو) كان المنتزه كثيف بظلاله واشجارة المتقاربه وخاصة شجيرات الأددنيا، تحجب الناظر بارتفاعها وتشابكها، ونحن الشباب كنا نستغلها في اللقاء الخاص.. نعم كنت بجانب المنتزة انتظر اصحابي لنسهر ليلة وفاة الأمام زين العابدين.. الوقت بعد الغروب، المنتزه منير بمصابيح البلدية الكبيرة المتوهجة بضيائها واضافة لمصابيح الشارع المحيط بالمنتزه.. من بعيد رأيت انثى مهيوبه تمشي بخيلاء، ورهدنة، وكأنها متغاويه ومن يراها يحس انها متكبرة.. تقاربت مني، شخصتها، آوف هذه ست كاردينيا؟ كنت أحاول ان استريح قليلاً من تلك المأساة التي حدثت قبل اسبوعين من الآن، وكانت بطلتها هذه ست كاردينيا جيراننا.. آه ياوجع الكتابة لنشيج الذكرى وسيلان الآهات بالحدث، وكيف تصرفت ونفذت الفعل الذي لا يمكن لمن مثلي ان يقوم به ولكن كما يقال:" رب ضارة نافعة" وهذا ما حصل.. يغافلني قلبي حينما يرى انثى متوهجة، فيبدء بالتمرد على افكاري ومواقفي.. تقربت ، فاستدرت راجعا برصيف المنتزه بخطوات بطيئة " اتمشى " وانا في انتظار اصحابي.. مساء الخير ذيبان؟ شنو بعدك زعلان، ما ترد السلام! ذيبان باوعلي شويه!؟ توقفت، التفت وبشيء من الانزعاج " اهلا، ست كاردينيا!؟" ذيبان هل تأتي معي للبيت الآن! لويش؟ عندي معك كلام طويل وبصراحة معك، وارجو ان تتقبل مني ما سوف اقوله، وربما لا تصدقه ياذيبان؟ لا ياجارتي الليلة عندنا لقاء مع اصحابي وقبل ساعات رجعت من بغداد، حرمتيني من ليلة الطبك والمشاعل وقضيتها في الحبس من وراك؟؟ ضحكت قالت لست انا، بل معاون الشرطة جارنا هو الذي اتهمك؟ نعم احدهم دخل للبيت لا اعرف ماذا يريد، وكنت وحدي في الطارمة، فصحت بصوت عالي، وهرب المسكين بعدما قفز على حديقتكم وفتح بابكم وهرب.. المهم ضحكت.. ست كاردينيا صار ما صار، وعفا أبن غلآم عن جيرانه الحلوين!؟ غمزتها بهذه الجملة، لكوني اعرف انها معجبة بي من زمان لكني اتحاشها كثيرا والفرق مابيني وبينها حوالي خمسة سنوات في العمر.. لكن في تلك الحظة كنت معها كمراهقين، ومشاكسين، بالقرب من سياج المنتزه.. لا شيء يزعجنا، الناس على نياتهم لا شك ولا هم يحزنون، الكل في منطقتنا يعرفنا، فلا ريض حينما جارة تمد راسها او يشاهدنا احدهم، الأمور طبيعية والناس على نواياهم واخلاقهم الطيبة النجفية.. ست كاردينيا تلح ان اذهب معها للبيت وانا اتعذر لكوني ملتزم بموعد مع اصحابي.. قالت طيب ذيبان متى تعود الى بغداد؟ ست السبت.. طيب ذيبان يعني عندك ثلاثة ايام، خل نلتقي، عندي وياك حديث يسرك وسوف تتعجب ......
#ضارة،
#نافعة...
#ولقائي
#كاردينيا..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704928

غازي الصوراني : آرثور شوبنهاور 1788 – 1860
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني فيلسوف مثالي ميتافيزيقي ألماني، ولد في عائلة أصحاب البنوك، وتلقى علومه في بريطانيا، ثم جاءت أحداث عام 1848 التي أدت إلى تحول البورجوازية في ألمانيا إلى قوة رجعية، وأوقظت في نفسه حقدا دفينا، كراهية لا تحد، للجماهير ولتطلعاتها الثورية، فقد كان عدو الفلسفة المادية والجدل.كانت ألمانيا عهدئذ–كما يقول جورج طرابيشي- "قيد اختمار مكثف؛ ففي الفلسفة عُقِدَ إزار النصر للمذاهب الكبرى اللاحقة على كانط: فيخته وهيغل وشلينغ؛ وبتهوفن انتهى من تأليف السمفونيتين السابعة والثامنة؛ وفيخته ألقى في عامي 1807 و1808، في برلين التي كان لا يزال يحتلها الفرنسيون، خطاباته الشهيرة إلى الأمة الألمانية"([1]).حياته:"نشأ شوبنهور الصغير في جو مشبع بروح العمل وكسب المال، وعلى الرغم من انه هَجَرَ حياة التجارة التي دفعه والده اليها، فقد تركت أثرها في نفسه وطَبَعتْ نظرته إلى الحياة بطابع الواقعية في التفكير ومعرفة بطبيعة الناس، ومات والده منتحراً على الارجح في عام 1805.قال شوبنهور انه "ورث من ابيه خلقه وارادته، وعن امه ذكاءها، لقد بلغت أُمه أوج الشهره في عالم القصص والروايات، وغدت احدى مشاهير كتاب القصة في ذلك الوقت، لكنها لم تكن سعيدة في حياتها مع زوجها الذي لم تساعده ثقافته على الامتزاج معها، وعندما توفي زوجها انطلقت – تبحث عن الحب المتحرر بعد ان تحررت من قيود هذه الحياة الزوجية"([2]).وقد ثارت ثورة شوبنهور على هذا الاتجاه الجديد من أُمه، وأثَّر النزاع بينهما على نفسه وأثار فيها مقته الشديد للنساء الذي رافقه طيلة حياته، وهكذا تم الاتفاق بينهما على ان يعيشا منفصلين بعد ان تعذرت الحياة بينهما، واصبح شوبنهور لا يتردد على منزل امه الا كما يتردد عليها الضيوف والزوار من وقت لاخر.وقد "زاد في توتر هذه العلاقة ان "جوته" الذي كان يحب أم شوبنهور ان قال للأم يوما بأنه سيكون لولدها شأن عظيم، وسيغدو رجلاً مرموقاً ومشهوراً، وقد اثارت هذه الملاحظة استياء الام وغيرتها من منافسة ولدها لها في شهرتها، واخيراً في ذروة نزاع بينهما، دفعت الام ولدها ومنافسها في نبوغها من أعلى درج منزلها، ولكنه نهض واقفا وقال لها بصوت مختنق من المرارة والحسرة، ان الاجيال القادمة لن تعرفها، وتسمع بها الا عن طريقه، واسرع فيلسوفنا في مغادرة مدينة "فيمار" وعلى الرغم من ان أمُّه عاشت بعد ذلك أربعة وعشرين عاماً فانه لم يرها بعد ذلك الحادث بينهما"([3]).ومما هو جدير بالذكر في هذا الصدد، ان "بيرون" الشاعر الانجليزي ولد في عام (1788) وهو العام الذي ولد فيه شوبنهور، وكان حظه مع امه سيئاً مثل شوبنهور، وقد انتهى به هذا الحرمان من عطف أُمه إلى ما انتهى اليه شوبنهور من تشاؤم، فالانسان الذي يحرم من حنان الأُم وحبها ولا يعرف سوى مقتها وكراهيتها، لن يفتنه أو يغريه بعد ذلك شيء من محاسن الدنيا ومباهجها.على أي حال، ورث شوبنهور حصة من مصنع خَلَّفُه أبوه، وعاش في اعتدال على ريع هذه الحصة، وَمَكنَّه دخله هذا من استئجار غرفتين في بنسيون، عاش فيهما الثلاثين سنة الباقية من حياته بلا صديق سوى كلبه، الذي اطلق عليه اسم "اطما" (وهو اسم يطلقه البرهمى على روح العالم) ولكن سكان المدينة اطلقوا على كلبه اسم "شوبنهور الصغير".وفي تلك الفترة ، يقول ديورانت: "واصل شوبنهور العابه الرياضية ودراسته الجامعية، واستوعب من المعلومات فوق ما درسه في برامج الجامعة، وسَخِرَ من الحب والعالم وألقى بهما من وراء ظهره، وقد طبع هذه الاتجاه حياته وترك أثره في أخلاقه وفلسفته، وغدا كئيباً ساخراً مرتاباً، قلقاً تست ......
#آرثور
#شوبنهاور
#1788
#1860

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704955

منى عبدي : لم تكن ليلة عادية
#الحوار_المتمدن
#منى_عبدي ايقظتني الحيرة في منتصف الليللأجد نبضات متشائمه في عتمة السماء والساعة متأخرة كأن أرقامها مرهقة وعقاربها تسيل ببطء والنهار نائم في حضن الغيابمخيف ضوئه فوق رغوة الغيومالعيون حائرة في حروف القدرسكون ليس كالعادة فوق جميع الاحتمالات مراسيم كفر عن ذنوب الواقعبخيال منكسر في وقت متأخر ليدفن ايقونة القصيدةويسرق الكحل من تلك العيونالتي تداوي أحلامنا على مفرق المعابدنبحث هناك عن تفسير لعواصف القلوببين نصوص الخريفوالقصيده في قاع الكأس من نبيذ العنبآن الاوان لفتح نافذة الغيابوكسر حاجز الإنتظار ......
#ليلة
#عادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704954

فاطمة شاوتي : تَجَاعِيدُ الْحُزْنِ....
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي يُهَاتِفُنِي الحزنُ : آلُو آلُو ...! على السَّمَّاعةِ غضبٌ : أغلِقْهَا العنوانُ خطأٌ...! أسمعُ صوتاً يثقبُ أذنِي : عنوانُكِ الذاكرةُ كيفَ أُخطِئُ ...؟! أنتِ التي رغمَ حوادثِ الحزنِ الكثيرةِ مازلتِ لَمْ تحفظِي صوتِي ...! سألْتُنِي دونَ صوتٍ : مَنْ يرثُ الحبَّ شرعاً إذا فقدَ عينيْهِ وصارَ أعمَى ...؟ الحزنُ أمِْ العكازةُ ...؟ يبدُو أنَّ الحزنَ وارثَهُ الشرعِيَّ والعكازةَ تقودُهُ إلى الجنونِ ...أمسحُ عنِْ الغبارِ حزنِي ... وأُلوِّحُ لعدَسَةٍ لاصقةٍ أنْ تلتقطَ ذرَّاتِ الغبارِ ... لترَى وجهِي كنتُ أُلوِّحُ لسحابةٍ غائمة لعلَّهَا ترانِي ... كانتْ حزينةً لمْ تُمطرْ... إلَّا بمُلتمسٍ منَْ المطرِ يغسلُ وجهِي ... منْ تجاعيدِ الحزنِ قبلَ تجاعيدِي... ......
#تَجَاعِيدُ
#الْحُزْنِ....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704953

أديب كمال الدين : تبادل
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدينسنةٌ تمضي وأخرى تطرقُ البابَ:الطغاةُ يتبادلون التّهاني والكراسي،والجنرالاتُ يتبادلون التُّرهات والتّهديدات،والموتى يتبادلون الرّمادَ والذّكريات،واللاجئون يتبادلون القواربَ والبحار،والفقراءُ يتبادلون عُلبَ السّردين والملابسَ المُستعملة،والمُتصوّفةُ يتبادلون الشّموعَ والدموع،والمُراهقون يتبادلون الصرخاتِ والقُبُلات،والعُشّاقُ يتبادلون الأوهامَ والآهات،والشّعراءُ يتبادلون الحروفَ والأساطير.ولأنّهم لم يذوقوا أبداً طعمَ الزّمنِ المُرّ،يتبادلُ الأطفالُ، وحدهم، البسكويتَ والضّحكات.www.adeebk.com ......
#تبادل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704952

فاطمة شاوتي : حَرْبُ الرِّيحِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي عندمَا رأيتُ العصافيرَ هاربةً ... والشجرَ يصرخُ ضدَّ الريحِ في وجهِ الغابةِ ... تساءلتُ : أتلكَ طيورُ الغابةِ أمْ أوراقٌ تفرُّ منَ الضجيجِ ...؟! عندمَا رأيتُ الأعشاشَ تفقِسُ ... علمتُ أنَّ العصافيرَ تنتقمُ منَْ الريحِ ... فَتُحدثُ الفوضَى عندهَا علمتُ أنَّ الحربَ ... تجدِّدُ أوراقَهَا فيبيضُ الرصاصُ أعتَى ريحٍ ... الحربُ عندمَا تجوعُ ... تأكلُ كلَّ شيءٍ وحدهُمُْ الفقراءُ ... يجوعونَ فلَا يأكلُونَ سوَى سورةَ البقرةِ ... وعلى سورةِ المائدةِ يَتَجَشَّؤُونَ اسمَ اللهِ ... ......
#حَرْبُ
#الرِّيحِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704951

جلال الاسدي : ذكرى من الحرب لا تريد ان تموت … قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي اكتفينا من سماع البيانات العسكرية المشتعلة ، والتهديدات الجوفاء ، وضجيج الاغاني الحماسية ، ما إن همدت المدافع عن الدوي ، والطائرات عن الازيز ، والقذائف عن العويل … ظل كل واحد منا يُخرج من اعماقه المجروحة صدمة الحرب المريرة ، وعنفها ، وقسوتها ، واستهتارها ، والتي ازهقت فينا روح الامل في حياة هادئة مستقرة ، والتهمت منا اعز شبابنا … ولم تترك لنا الا الموت ، والخراب ، وأنات الجرحى ، وعذابات المعوقين … انتظرنا صابرين الزنابق الهادئة ، والمسالمة ان تنموا ، وتغطي كل حطام ، وعذابات تلك الحرب الملعونة … لعقنا جراحنا ، ومسحنا دموع ثكلانا ، واراملنا ، ولم ننسى دموعنا ، واخرجنا من داخل المشرحة الجثث المجمدة حيث ترقد بلا اسماء … اعدنا لهم اسمائهم ، وارقدناهم في مستقرهم الابدي بسلام … وزرنا قبور ضحايانا المساكين الذين رحلوا في عمر الزهور ، وتمنينا السلام لهم الذي فقدوه في الدنيا ان يعم ارواحهم في دار الخلود … رحلوا وخسروا تلك الارواح الغالية لا لذنب اقترفوه ، وانما من جنون ، وغرور لبس من اعطته الصدفة ، والمقادير القرار … ندهنا على احلامنا المخنوقة ان تستيقظ ، وتعود لتتجلى لنا في نومنا المستكين ، وتترك الاحبة يلعبون ، ويتقافزون في ساحاتها يستعيدون الفرح ، والمرح الذي كان .. بانتظار الامل أن يولد من جديد … !غادرت الحرب ، ولم يبقى منها الا آثارها … كان الناس يمشون في الطرقات كأنهم موتى نهضوا تواً من قبورهم ، وعادوا مجبرين الى شقاء الدنيا ثانية ، وعذابها في كون مختل … نظرة حزن ، وضياع تمرح في عيونهم المتعبة … اي احساس بالحزن ، والمرارة هذا ؟من بعيد .. أرى زكي او شبح زكي قادما يكلم نفسه .. غارقاً في وشوشة ، وهمس الجنون .. مناجياً عالمه الذي كان .. قبل الضياع ، والتوهان .. تعابثه الخيالات ، والاحزان الغامضة .. ولا ادري من اين هو قادم ، فهو قد فقد السيطرة على نفسه ، وضيعها ولا يُعرف له اتجاه … يترك كامل الحرية لسيقانه التي تزداد نحولا ، وضعفاً يوما بعد يوم ، ونفسيته تتعب ، وتقترب أكثر فأكثر من الجنون المطبق … كان شابا رائعا ، مرحاً مسالما لم يؤذي حتى نملة … مقبل على الحياة كما كانت الحياة كريمة معه ، وأقبلت عليه … كان كل شئ يشع بالخير ، والهدوء حتى قامت تلك الحرب العبثية التي اطلقوا عليها اسما عنصريا من غياهب التاريخ الغابر … دخل الحرب دون ان يمسك يوما سكيناً في حياته ، ولم يتخاصم او يتشاجر مع احد ، ولم يذبح دجاجة ، فكيف بخندق ، ومتاريس ، وآلات الدمار باشكالها ، وانواعها … يتطاحن بها مجانين هذا الزمان ، وكل زمان … لم يدري ماذا يفعل ، وهو الذي لم يستطع السيطرة على رعشات سيقانه التي لم تعد تستطيع حمل جسده الضئيل ، الذي انتفض هولاً من الفضائع التي يراها امامه … لم يطلق رصاصة واحدة … لم يدري على من يطلقها ، ولماذا … اي جنون هذا ، واي سخرية ، واي سخف … كانت من اشرس المعارك … اشتركت فيها الطائرات ، والمدافع ، والصواريخ تلقي بحممها ، وجحيمها دون مراعاة او اهتمام للبشر المحصورين بين نيرانها من الطرفين … لا تشتم الا رائحة البارود ، وحرق الاجساد ، والكراهية التي لا معنى لها ، ولا ترى الا تقطيع الاوصال ، ولا تسمع الا صراخ ، وأناة الجرحى ، والمصابين … جثث كفّنها العدم كانت مبعثرة كأنها لاشئ ، واخرى مطمورة تحت التراب … مأدبة وحشية عبثية ، ومجانية للفناء … جحيماً على الارض سابق لاوانه … أي خَبل هذا ، وأي لعنة ؟ لا احد يتوقع ما الذي دفع بهذا الفتى الطيب الى حاله هذه … بشكل مفاجئ ، وليس على موعد .. شاهد بالقرب منه رأساً مقطوعاً مخضب بالدماء من اشلاء جندي شاب ......
#ذكرى
#الحرب
#تريد
#تموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704950