محمد بن ابراهيم : غزوة بني لحيان والوجد المتأخر على مصاب أصحاب الرجيع
#الحوار_المتمدن
#محمد_بن_ابراهيم قال الواقدي في متنه لغزوة المريسيع: "وَكَانَتْ بَيْنَ النّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ مُدّةٌ، فَكَانَ ذَلِكَ حِينَ انْقِضَائِهَا فَدَخَلَهُمْ أَشَدّ الْخَوْفِ". تفيد هذه الحيثية ان غارة عيينة بن حصن كانت قبل غزوة المريسع،. وعلى الرغم من هذه الحيثية التي ذكرها الواقدي في شأن عيينة و المدة التي كانت بينه وبين المسلمين في متنه لغزوة بلمصطلق ( المريسيع) الا أنه تجاهل ذلك تماما ورتب غارة عيينة وغزوة الغابة في أثره بعد غزوة بني قريظة وبني لحيان وقال: "حَدّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ إيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَغَارَ عُيَيْنَةُ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْ رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ سِتّ، وَغَزَوْنَا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فِي طَلَبِهِ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، فَغِبْنَا خَمْسَ لَيَالٍ وَرَجَعْنَا لَيْلَةَ الِاثْنَيْنِ.؟ على انه ذكر ايضا في متنه للغارة/ الغزوة ان اللقاح الذي أغار عليه عيينة كان يتكون من "عِشْرِينَ لِقْحَةً، وَكَانَتْ مِنْ شَتّى، مِنْهَا مَا أَصَابَ فِي ذَاتِ الرّقَاعِ، وَمِنْهَا مَا قَدِمَ بِهِ مُحَمّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ مِنْ نَجْدٍ." وهي حيثية اخرى نستأنس بها ان غزوة ذات الرقاع متقدمة على غارة عيينة وان هذه الاخيرة بعد سرية القرطاء لاقبلها كما رتب الواقدي.التوطين الفاسد عند الواقدي لغارة عيينة والخروج في طلبه:ربيع الاخر المذكور عند الواقدي كتاريخ لغارة عيينة هو ربيع الاخر النسي من الطور 18 على رأس 60 (+ 2 = 62 ) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ برجب العدة من السنة الخامسة للتأريخ العمري على رأس 53 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق نونبر ودجنبر 626م.غ. وقد ذكروا ان الرسول وادع في طريق عودته من غزوة دومة الجندل عيينة بن حصن الفزازي على "أن يرعى بتغلمين وما والاها: قال محمد بن عمر فيما حدثني إبراهيم ابن جعفر عن أبيه وذلك أن بلاد عيينة أجدبت فوادع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرعى بتغلمين إلى المراض وكان ما هنالك قد أخصب بسحابة وقعت فوادعه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرعى فيها هنالك." (تاريخ الطبري - الطبري - ج 2 - الصفحة 232).وقال ابن اسحاق: ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، ( من غزوة بني لحيان) فلم يقم بها إلا ليالي قلائل، حتى أغار عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، في خيل من غطفان، على لقاح لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالغابة، وفيها رجل من بنى غفار وامرأة له، فقتلوا الرجل، واحتملوا المرأة في اللقاح.( السيرة النبوية - ابن هشام الحميري - ج 3 – الصفحة751). لم يوقت ابن اسحاق تاريخ الغزوة بشهر محدد، وانما يسمح سياقه الترتيبي والتأريخي لغزوة بني لحيان قبلها و لغزوة بني المصطلق بعدها، انها عنده في اواخر جمادى الاولى وبعض جمادى الآخرة، وهي وفق قالبه الفاسد جمادى الآخرة النسي من الطور من الطور 18 على رأس 62 شهرا (+ 2 = 64 ) من التأريخ الفاسد للهجرة، المواطئ لشهر رمضان العدة من السنة الخامسة للتأريخ العمري، على رأس 55 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق: يناير وفبراير 627.( انظر العام 59 في الكلندار). يستفاد من هذه الشذرات ان غارة عيينة كانت قبل غزوة دومة الجندل حيث وادعه الرسول في طريق عودته منها على ان يرعى بتغلمين ، وغزوة دومة الجندل هي على الترتيب عند ابن اسحاق بعد بدر الموعد وقبل الخندق وبني قريظة، وهي عند الواقدي قبل غزوة المريسيع و بعد غزوة بدر الموعد وذات الرقاع.التوطين ......
#غزوة
#لحيان
#والوجد
#المتأخر
#مصاب
#أصحاب
#الرجيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704685

زهير دعيم : وهوت الأرزة الثالثة
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم ( في رثاء المايسترو الجميل الياس الرّحباني والذي انتقل الى الامجاد السّماوية يوم الاثنين في الرابع من كانون الثاني 2021 جرّاء وباء الكورونا ). وهوت أرزة أخرى من أرزات لبنان ؛ هوت واقفة تتحدّى وتغرّد المجد بشموخ.وغاب نجم آخَر جميل من نجوم لبنان ، غاب ببسمته الحيية والقريبة من القلب . وانقطع وتر ولا أحلى من أوتار قيثارة الفنّ الشّرقيّ والغربيّ . سقط ثالث الرحابنة العِظام، هذه المدرسة الرائدة التي وضعت بصماتها على الموسيقى الشرقيّة ، فغرّدت لها ومعها الأجواء والأوداء ، ورقصت على وقعها عنادل الارض والسّماء. رحل الياس الرحبانيّ : الشّاعر والمؤلّف والناقد الموسيقيّ والمايسترو الرائع وصغير الأخوة الرحابنة ، فقد سبقه الى الأمجاد السّماوية أخواه عاصي ومنصور اللذيْنِ أسّسا مدرسة الرحابنة الجميلة والفريدة والمُعطّرة بشذا التجديد والجمالية ، فزركشا صوت فيروز الملائكيّ بسربال من أعذب الانغام وأشجى الألحان فطار صيتهما ووصل السماء. رحل من لحّن لفيروز : الاوضة المنسيّة ويا طير الوروار وقتلونا عيونا السود وحنّا السكران و... فأضفى على فنّها الجميل رونقًا وجمالًا ما زال عطره يفوح.. رحل من لحّن للصبوحة : شفتو بالقناطر وكيف حالك يا أسمر فترنّحت بيروت وجونيه ودمشق والجليل. ولم ينس عملاق الطّرَب الاصيل المرحوم وديع الصافي فخصّه بلحن جميل لاغنيتة ( يا قمر الدّار ) ما زال صداها يرنّ في فضاءات بشرّي والشخروب . ولن ننسى همس حرفه الجميل في حنّا السّكران والديو الجميل الذي خطّه قلمه ( يا بو مرعي) فجمع الصافي مع جورجيت صايغ ..ناهيك عن ماجدة الروميّ وملحم بركات وكثيرين. رحل الياس الرحبانيّ ولم يرحل . رحلَ وظلَّ همس وتره يُدوْزن أعذب الألحان ، وظلّت بسمته الجميلة تُعطّر الشاشات. رحل مَنْ تركَ خلفه إرثًا خالدًا ، سيبقى يقول : كان هنا أبو غسّان! . مرّ من هنا الياس الرّحبانيّ مرّ من هنا عملاق آخَر من عمالقة لبنان ومن االأُسرة التي عشقت وما زالت تعشق الموسيقى والغناء والمسرح والفنّ الرّفيع. رحل وظلّت روحه هائمة تُحلّق فوق " سما لبنان" ترمقه بعين الأمل والرجاء لعلّ هذا البلد الجميل يصحو من غفوته وينهض من كبوته ويتابع مسيرة الرقيّ والبناء والعطاء ؛ مسيرة فيروز وجبران ونعيمة وتقي الدين وسعيد عقل والروميّ وبركات وألف الف عبقري لوّنوا بعطائهم الشرق والغرب بألوان قوس قزح. لروحك سلام يا أبا غسّان .. نم قرير العين، ففي عرينك شبلٌ بل أشبال يزأرون موسيقى ويتّنفسون فنًّا وطربًا أصيلًا. لروحك سلام... ......
#وهوت
#الأرزة
#الثالثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704684

فاطمة شاوتي : نَصٌّ مُشَوَّهٌ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي هلْ كانَ يكتبُ نصًّا ...؟ وهوَ يسرقُ القمرَ والوطنَ ليقولَ : ماذَا فعلتِ بِي ...؟ هلْ كانَ يكتبُ نصًّا ...؟ وهوَ واعٍ بأنَّهُ النصُّ اللَّا مُكتمِلُ مُنتصفَ الطريقِ ...؟ هلْ كانَ يكتبُ نصًّا...؟ وهوَ يصرخُ منْ نافذتِهِ : أحبُّكِ يَا امرأةْ ...! وحينَ سألتُهُ : هلْ ترَى الأُفُقَ ... عيناهُ غائمتَانِ حبًّا: رأيْتُكِ ... هلْ كانَ يكتبُ نصًّا...؟ والصحراءُ علَّمتْهُ أنَّ المِلحَ يختزنُ الماءَ... فلَمْ يتذوقْ جِلْدَ الحبِّ حينَ يَلُفُّهُ الحزنُ ... هلْ كانَ حمْلُهُ كاذباً ...؟ وهو بينَ الصمتِ والصراخِ لَا عادَ خطوةً ولَا سارَ خطوتيْنِ ... شوقُهُ سرابٌ يخالُهُ الظمآنُ ماءً وماهوُ بماءٍ... هلْ كانَ يسترجعُ قولةً : " وراءَ كلِّ عظيمٍ امرأةٌ "...؟ أنَا ياسيدِي العاشقُ ...! لستُ عظيمةً لتكونَ : ورائِي // أمامِي // تقصُّ ضفائرَ أحزانِي.... الحبُّ لعبةُ 20//20 // سنةُ الألعابِ الناريةِ ... فلْتنطفِئْ مَا كانَ حبًّا لكنْ شُبِّهَ لَهُ ....! ......
#نَصٌّ
#مُشَوَّهٌ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704694

فاطمة شاوتي : الشِّعْرُ بَيْتُ الْحُبِّ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي قضمْتُ تفاحةَ انتظارِهِ ... ولَمَّا ينضجْ قلبُهُ بعدُ لاستقبالِي... في مطعمِهِ الأُونْ لَايْنْ تخيَّلَنِي رغيفَ حبٍّ ... ملأهُ بكلمةِ : أحبكِ وكفَى... حاولَ إعادتَهَا فتعثرَ قلبُهُ ... سقطَ في نقطتِهِ مضرَّجاً باسمِهَا ... الحبُّ حُفَرةٌ ... منْ دخلَهَا مفقودٌ مَنْ خرجَ مولودٌ ... ذاكَ هو الحبُّ ...! كلمَا طُرِدَ منَْ القلبِ آوَاهُ الشعرُ ... فلَوْ لَمْ يُولدْ مَيِّتاً ... مَا تحوَّلَ طلَلاً ولَا سكنَ بيتَ شعرٍ ... ذاكَ هوَ الحبُّ ...! كلمَا كانَ دماراً كانَ الشعرُ إِعادةَ إِعْمارٍ... ......
#الشِّعْرُ
#بَيْتُ
#الْحُبِّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704693

دنيا فايز علي : كيف أتغلب على الاكتئاب في 5 خطوات فعالة؟
#الحوار_المتمدن
#دنيا_فايز_علي إن الاكتئاب هو شبح كبير يخيم على أغلب البشر الآن بسبب الأحداث المادية والاجتماعية والصحية الجارية، خاصةً مع انتشار فيروس كورونا.لذلك يجب أن نتجه إلى محاولة التخلص منه في أسرع وقت، ذلك لأن الاكتئاب لا يجعل الفرد فقط يشعر بالحزن والضيق، بل يمكن أن يؤثر على النواحي الجسدية كذلك.إليك خمس خطوات فعالة في التخلص من الاكتئاب:حاول حل المشكلة الأساسيةيصاب الفرد بالاكتئاب غالبا بسبب مشكلةٍ ما في حياته، لذلك يجب البت في أمر هذه المشكلة كأول خطوة في التخلص من الاكتئابممارسة التمارين الرياضيةإن صحة الروح من صحة الجسد، هذا بالإضافة إلى أن العقل السليم في الجسم السليم والرياضة تجعل الفرد يشعر بالنشاط والقوة والإيجابية، لذلك فإن ممارسة الرياضة تقلل من الشعور بالحزن والاكتئاب.تناول الأطعمة الصحية والبعد عن الأطعمة السريعةإن الأطعمة الصحية شأنها شأن الرياضة تجعل الجسم سليماً معافى، بينما الأطعمة السريعة والمشروبات الغازية تصيب الفرد بالوهن والضعف لما تحتويه من مواد غذائية ضارة، مثل: الزيوت المهدرجة والمواد الحافظة التي تضر بالصحة العامة.التنزه مع الأصدقاءإن الأصدقاء الحقيقيين هم غذاء الروح ومتعة الحياة وانطلاقها، معهم ننسى الهموم ونشعر كأنما عدنا إلى أيام الشباب والبراءة الأولى، فهم أحد مضادات الاكتئاب الطبيعية.الذهاب إلى استشارة نفسيةإذا لم تستطع في النهاية أن تعالج نفسك بنفسك فيمكنك أن تذهب إلى الطبيب النفسي أو تحصل على استشارة نفسية على الإنترنت وما أكثرها الآن، ولعل من أحد المواقع الموثوقة في مجال الاستشارات النفسية هو موقع ترياقي الذي أعده ترياق للروح https://www.tiryaqy.com فقد استفدت منه كثيرا على المستوى الشخصي والاجتماعي.إن الاكتئاب ليس نهاية الطريق لأن له علاج، فحاول الإسراع في العلاج. ......
#أتغلب
#الاكتئاب
#خطوات
#فعالة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704692

سري القدوة : الوحدة الوطنية الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الثلاثاء 5 كانون الثاني / يناير 2021.دحر الاحتلال وإنهاء الوضع القائم في الاراضي الفلسطينية المحتلة يتمحور في عامل اساسي حاسم الا وهو الوحدة الوطنية الفلسطينية فلا يمكن ان يكون لنا كلمة او نعزز موقفنا الدولي والعربي في ظل استمرار الانقسام الفلسطيني وعدم صياغة اسس واضحة لإعادة قطاع غزة للشرعية الوطنية الفلسطينية وإيجاد قواسم مشتركة مبنية على المشاركة الفاعلة للجميع بعيدا عن المخاصصة وتقسيم الصلاحيات في عملية تلاحم المؤسسات بين الضفة الغربية وقطاع غزة والعمل على اقامة حكومة واحدة ومؤسسات موحدة تشرف على اجراء الانتخابات الفلسطينية وتعيد وحدة الوطن والمواطن وتحقيق العدالة الاجتماعية وتوحيد الجهود الوطنية للتصدي للاحتلال ومخططات التصفية للقصية الفلسطينية والبدا باتخاذ خطوات عملية للانفكاك عن الاحتلال ووضع حد للاستمرار عمليات المصادرة للأراضي الفلسطينية وسرقتها وحماية انجازات الدولة الفلسطينية وفرض سيطرتها على الاراضي الفلسطينية.لا بد للكل الوطني العمل على الانطلاق نحو مرحلة جديدة في حياة الشعب الفلسطيني والالتفاف حول منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني، ووضع الاسس المرحلية لبرامج العودة وتقرير المصير والاستقلال وقيام الدولة الفلسطينية، في ظل تواصل الدعم الدولي للحقوق الفلسطينية، والعمل على تهيئة الظروف لتجسيد الدولة والتحول من سلطة الي دولة تمارس جميع الصلاحيات على ارض الواقع بما فيها اصدار العملة الفلسطينية وجواز السفر الفلسطيني الصادر عن دولة فلسطين .ان الشعب العربي الفلسطيني يواصل نضاله وبكل الطرق المشروعة ويعبر عن مواقفه الوطنية باعتبار ان قضية فلسطين هي قضية تحرر وطني لشعب يخضع تحت الاحتلال، ولم تنجح النكبة في تمزيق وحدته، ويستمر في نضاله الشرعي من أجل نيل حقوقه القومية والمساواة وتطبيق العدالة والنضال من اجل نيل الحرية والكفاح المتواصل وضد سياسات وقوانين التمييز العنصري والتهميش والإقصاء الذي تمارسه دولة الاحتلال، ولا يمكن لهذا الاحتلال العنصري القمعي والهمجي ان ينال من وحدة الوطن الفلسطيني، وسيسمر الكفاح حتى دحر الاحتلال والاستعمار الاستيطاني وضمان حل قضية اللاجئين بموجب القرار 194، الذي يكفل لهم حق العودة إلى الديار والممتلكات التي هجروا منها منذ العام 1948 والعمل على اقامة الدولة المستقلة كاملة السيادة وعاصمتها القدس على حدود 4 حزيران (يونيو) 67 وفقا لقرارات الشرعية الدولية .المرحلة النضالية الراهنة تطلب مضاعفة الجهود الوطنية والانطلاق مجددا للعمل بشكل جماعي من اجل انهاء حالة الانقسام الفلسطيني وتعزيز الوحدة الوطنية ووضع حد لاستمرار الانقسام الفلسطيني والتصدي للمؤامرات وللمشاريع البديلة من أية جهة كانت ولذلك يتطلب العمل على توحيد الخطاب الاعلامي وإعلان عن حالة التعبئة الوطنية الشاملة وتوحيد جهود الشباب وتعزيز دورهم المتكامل والوطني في الحفاظ على الانجازات الوطنية المتكاملة والطاقات الشعبية وإعادة تنظيم الصفوف والتسلح بالوحدة الوطنية والأساليب والأبجديات النضالية وأسس الكفاح الوطني الفلسطيني والتي من شأنها أن تدعم الحقوق الفلسطينية على طريق وضع حد لاستمرار معاناة الشعب الفلسطيني وضمان تحقيق الانتصارات وتدعيم الصمود والثبات ووضع اليات سياسية لاستمرار الجهود لحشد الموقف العربي والدولي الداعم والمؤيد لقضيته والحقوق الفلسطينية، وأن الدولة الفلسطينية لن تتحقق إلا بوحدة وطنية فلسطينية، حيث أن هذا الجهد الفلسطيني ينسجم مع طموحات الشعب الفلسطيني ولا بد من استمرار العمل على تدعيم كل الجهود الو ......
#الوحدة
#الوطنية
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704695

إسلام بحيري : الحياة لعبة وهذه هي قوانينها | 8
#الحوار_المتمدن
#إسلام_بحيري هل تقول أن كل الأشياء السيئة التي تحدث لنا هي أشياء نختارها بأنفسنا؟ هل تقصد أنه حتى مصائب العالم وكوارثه، على مستوى ما، هي من صنعنا حتى نتمكن من "تجربة نقيض من نكون"؟ وإذا كان الأمر كذلك، ألا توجد طريقة أقل إيلامًا - لنا وللآخرين - لخلق فرص لنا لتجربة أنفسنا؟= لقد طرحت عدة أسئلة، وكلها جيدة. دعنا نأخذها واحدًا تلو الآخر.لا، ليست كل الأشياء التي تسميها سيئة والتي تحدث لك من اختيارك. ليست كلها من صنعك بالمعنى الحرفي الذي تعنيه.أنت دائمًا تقوم بعملية خلق وإبداع مستمر. كل لحظة. كل دقيقة. كل يوم. كيف يمكنك الخلق ؟ سوف نبحث هذا في وقت لاحق. أما الآن، فقط خذ كلمتي هذه : أنت آلة خلق كبيرة، وأنت تظهر بمظهر جديدًا حرفيًا بأسرع ما يمكن أن تفكر أو تتخيل.الأحداث، الوقائع، الظروف، كلها تُخلق خلقاً من الوعي. الوعي الفردي قوي بما فيه الكفاية. لك أن تتخيل نوع الطاقة الإبداعية التي يتم إطلاقها عندما يتم جمع اثنين أو أكثر باسمي. قما بالك بالوعي الجماعي؟ إنه قوي لدرجة أنه يمكن أن يخلق أحداثًا وظروفًا من الأحداث العالمية والنتائج الكوكبية.لن يكون دقيقًا أن تقول - بالطريقة التي تقصدها - أنك تختار هذه العواقب. أنت لم تعد تختارهم أكثر مما أختارهم أنا. أنت تراقبهم مثلي وتقرر من أنت تجاههم.ومع ذلك، لا يوجد ضحايا في العالم ولا أشرار. كما أنك لست ضحية اختيارات الآخرين. فعلى مستوى ما، أنتم خلقتم جميعًا ما تقول إنكم تكرهونه - وبعد أن خلقتموه، تكونوا قد اخترتموه.هذا مستوى متقدم من التفكير، وهو المستوى الذي يصل إليه جميع المعلمين عاجلاً أم آجلاً. لأنهم فقط عندما يستطيعون تحمل المسؤولية عن كل ذلك يمكنهم تحقيق القدرة على تغيير جزء منه.طالما أنك تفكر في فكرة أن هناك شيئًا ما أو شخصًا آخر "يفعل ذلك" لك، فإنك تحرم نفسك من فعل أي شيء حيال ذلك. فقط عندما تقول "لقد فعلت أنا هذا" يمكنك حينئذ أن تجد القوة لتغييره.إن تغيير ما تفعله أسهل بكثير من تغيير ما يفعله الآخرون.الخطوة الأولى في تغيير أي شيء هي أن تعرف وتقبل أنك قد اخترته على ما هو عليه. إذا كنت لا تستطيع قبول هذا على المستوى الشخصي، فوافق عليه من خلال فهمك لذلك. كلنا واحد. ابحث إذن عن التغيير ليس بسبب خطأ ما، ولكن لأنه لم يعد يقدم بيانًا دقيقًا عن هويتك.هناك سبب واحد لفعل أي شيء، وعو : حقيقتك، والبيان الذي توجهه للكون – الذي هو أنت – حولها، حول "من أنت". بهذه الطريقة تصبح الحياة مبدعة تلقائياً. سوف تستخدم الحياة لخلق ذاتك كما أنت عليه في الحقيقة، وكما تريد دائمًا أن تكون. وهناك أيضًا سبب واحد فقط لعدم تحقيق أي شيء: ألا يكون هذا الشيء موصلاً لما تريد أن تكون. إنه لا يعكسك. لا يمثلك. (أي أنه لا يعيد تقديمك...)إذا كنت ترغب في إعادة تقديمك بدقة، يجب أن تعمل على تغيير أي شيء في حياتك لا يتناسب مع صورتك التي ترغب في عرضها في الخلود.بالمعنى الأكبر، كل الأشياء "السيئة" التي تحدث هي من اختيارك. الخطأ ليس في اختيارها، ولكن في وصفها بالسيئة. لأنك حين تصفها بالسوء، فإنك تطلق على نفسك وصف السيء منذ خلقتها.هذه التسمية لا يمكنك قبولها، لذا بدلاً من تسمية نفسك بالسيء، فإنك تتبرأ من إبداعاتك الخاصة. إن هذا الخداع الفكري والروحي هو الذي يسمح لك بقبول عالم تكون فيه الظروف كما هي. إذا كان عليك القبول، أو حتى شعرت بإحساس داخلي عميق بالمسؤولية الشخصية تجاه العالم، فسيكون الأمر مختلفًا تمامًا. سيكون هذا بالتأكيد صحيحًا إذا شعر الجميع بالمسؤولية. هذا الوضوح التام هو ما يجعل الأمر مؤلمًا للغا ......
#الحياة
#لعبة
#وهذه
#قوانينها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704696

جلال الاسدي : ألم ألألم … قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي جبار .. شاب طيب لا يزال يتعثر في سنواته العشرين .. شاءت الاقدار ان يتجه تفكيره توجها دينيا عاديا .. متدين روتيني لا يضر ، ولا ينفع كما اغلب المتدينين التقليديين البسطاء .. يذهب الى الجامع كل يوم يؤدي باختياره ما مفروض عليه من واجبات يعتبرها مقدسة بطيبة خاطر .. ينفذها بحذافيرها كالآلة دون جدل او نقاش او حتى مراجعة !اثناء تردده على الجامع تقع بساطته ، وطيبته فريسة لحفنة من الشبان المؤدلجين ، فيسحبون عقله ، وتفكيره الى مكان آخر خطير ، بل في غاية الخطورة .. لم يدرك في البداية مداه ، ولا عمقه ، فينساق معهم دون ايمان حقيقي بطروحاتهم .. لم يشعر والده الكادح المسكين بهذا التحول المفاجئ في مسار حياة ولده العزيز ، والغالي .. فهو لا يملك غيره ، وهو ما طلع به من الدنيا ، وسبعة من البنات حتى يكاد لا يذكر اسماء البعض منهن … !وتمر الايام هادئة رتيبة .. ولا اي مشاكل من اي نوع ، لكن الاتصالات بينه ، وبين رفاقه الجدد لم تنقطع ، ولم تخُف .. تستحوذ عليها انفاس السياسة العطنة اكثر من الدين .. مما ازعج جبار لان الدين هو اهتمامه الاول .. فكر كثيرا مع نفسه ، وتوصل الى قرار شد العزم عليه .. ان يبتعد عن هذه المجموعة ، ويتجنب الشر ، فتوقف عن الذهاب الى الجامع ، وبقي في البيت لا يغادره .. لكن هل يمكن ان يرخي الشر قبضته من على رقبته ، ويتركه في حاله ؟ تاتيه يوما احدى شقيقاته ، وتخبره بأن شخصا واقف على الباب يريده .. يسألها عن اوصافه فتخبره بانه شاب ضعيف البنية ملتحي .. يقفز من مكانه ، وكأنه شاهد ثعبان .. كيف عرفوا بمكانه ؟ تسائل مرتبكاً ، وهو يهم بالخروج .. استقبل ضيفه ، وادخله مُرحباً ، وبعد ترديد كلمات الضيافة سأله جبار السؤال الذي حيره قبل لحظات كيف عرفوا بمكانه .. اجابه الشاب بكل ثقة ، واطمئنان بانهم لا يخفى عنهم شئ ، ثم اخذ الشاب بدوره يسأل جبار عن اسباب تخلفه عن اللقاءات ، والحضور لاداء صلاة الجماعة .. فاعتذر جبار متعللاً بالمرض ، ومشاغل الحياة .. لكن الشاب قاطعه مستنكرا بان لا شئ يمكن ان يقف امام الرسالة المكلف بها الاخيار من المسلمين .. وعده جبار بانه سيعود الى اللقاء بهم بعد ان تستقر اموره ، وتتحسن صحته … في تلك الليلة بقي ساهراً .. ليل مخيف لا يريد ان يتزحزح .. بانتظار نوم معاند لا يجئ .. أنشب القلق مخالبه في سكينته .. اي ورطة تورط ؟ فهو يعرف مدى شراسة النظام ، وبطشه .. قارب الفجر الاخرس على الانبلاج .. سمع عواء كلاب سائبة كأنه بكاء .. يحذره .. انقبض قلبه ، واحس بضيق كأنه على وشك ان يختنق .. بكى حتى شرق بدمعه .. أمسك نفسه حتى لا يتقيأ ، عقله لم يتوقف عن النشاط .. استعاد تصميمه على ان لا يذهب الى الجامع ثانية بعد اليوم مهما كان الامر ، ويكتفي بما يشاء من عبادة ، وغيرها في البيت … !ظلت الشمس تواصل سقوطها الهادئ خلف حافة الافق البعيد .. تودع الارض الغريبة التي لم تعد ارضاً .. الا للموت والجفاف ، واللهاث .. خرج جبار ليروِّح عن نفسه ، ويشتري حاجياته بعد ان سئم البقاء في البيت ، وافترسه الملل .. جمعته الصدفة بواحد من معارفه المترددين على الجامع ، فاخبره بان كبسة قد حصلت قبل يومين على الجامع ، واعتقلوا المجموعة التي كان يلتقي بهم ، وحذره من الذهاب الى هناك .. راعه ما سمع ، وحمد الله لانه لم يستأنف علاقته بهم بعد ان زاره ذلك الضيف … عاد الى البيت مسرعا يرتعد .. يملأ الخوف قلبه الصغير .. يا تُرى لمَّ لم يأتوا لاعتقاله ؟ هل يمكن ان من كان يجالسهم لم يذكروا اسمه ، ام لم يحن دوره بعد … ؟ مضت ايام كأنها قرون في ثقلها دون ان يحصل شئ .. شعر بشئ من الاطم ......
#ألألم
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704710

اشرف عتريس : رباعيات جاهين النادرة جدا
#الحوار_المتمدن
#اشرف_عتريس اناعينى شافت ساعة رملية .تنام تقوم ترتد ممليةولقيتها ح تعيش عمر طال أو قصروح تنكسر.. تشبه تمام لياعجبى!&#9679-;-اسكت على أمريكا واللى أصابهافى ثلاثة م الرواد أعز شبابهاقال لى باخاف من خنجرى وأنا شايلهدى القوة يا ما بتجنى على أصحابهاعجبى!&#9679-;-الصيف روايحه يا جدع هلتمن بعد م الناس م الشتا ملتوالناس دى يا ما اتلهفت ع الشتاوما جاش.. لحد ما نصفها اتدلتعجبى!أمى قالت لى كون رحيم القلبلا تشد ديل قطة ولا تهين كلببس النهارده قالت لى خد سونكىواجعل دما الصهيونى تشلب شلبعجبى!&#9679-;-فاتح عينيا للخطر ع الآخرقدرت أشوف وسط المحيط الزاخروسط الظلام والضنك بارق أملبيبص للأهوال ويضحك ساخرعجبى&#9679-;-دايره.. ودايره ودايره من غير كلالوكل شىء له رجعة يابن الحلاليتوفى جدك.. تولده حرمتكزى القمر ما يعود فى هيئة هلالعجبى!&#9679-;-آه.. اكتشفت عرفت شفت لقيتآه.. يا نظاجة دلع ما رأيتأمد ايدى.. أردها.. احترت أناأنا اللى لو فكرت.. ابقى اتشاقيتعجبى!&#9679-;-النوم قيود والجسم مغلول بهاغلاب غلب ع العين يا غلبهافيه ناس بتشكى قلة النوم وأناباشكى الدقايق اللى باغفل بهاعجبى!&#9679-;-آن الآوان ورميت على الشط هلبورسيت أن من بعد توهان وغلبشفتك يا إنسان مهما تنهان عظيموالكلب مهما تكرمه برضه كلبعجبى!&#9679-;-معاتيه فى تيه العشق هايمين هيامرايحين وجايين وفى الشوارع نيامالحب حلم وبس.. وإلا بصحيحوالدنيا حلوة وشمس.. والأغيامعجبى!&#9679-;-قتلوه من التعذيب وقالوا انتحرفكرت لحظة وقلت آه يا غجرلو جنسكم سبناه يعيش فى الحياةاللى انتحر.. راح يبقى جنس البشرعجبى!انفندق الباب للعذاب الهبوبالجرح سور منخوب وملقف كروبمن بعد نومتى بجرحى فى سرير مريحعجبى على المجاريح فى وصل الحروب&#9679-;-رقعوا الستارة مرة تانية يا «روز»وناس كتير يسقفوا ويهتفواتمثالك الصامت بيضحك بفوزنجحتى.. والمتفرجين اتصفواعجبى ......
#رباعيات
#جاهين
#النادرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704709

بدر أبو نجم : لا شيء مشترك بين آية ومحمد الدرة سوى الخوف
#الحوار_المتمدن
#بدر_أبو_نجم عندما انتشر الموت في كل أرجاء غُرفِ العناية المركزة، لم تختار الممرضة آية ابنة العشرين عاماً أن تجلس على شكلِ الجنين كما في رحم أمه بإرادتها، ولكن الموت كان ينتشر رويداً رويداً من حولها.. شيءٌ ما هناك قد حدث!. ربما لم تكتشف آية للوهلة الأولى سبب انتشار وباء الموت بين أسرةِ مرضى "كوفيد19" في مستشفى الحسينية بمحافظة الشرقية بجمهورية مصر الشقيقة، لكنها بالتأكيد كانت تراقب عن كثبٍ وهي تجلس كالقرفصاء منهكة وحزينة، أو كجلسة الشهيد الطفل محمد الدرة عندما أفرغ جنود الاحتلال رصاص بنادقهم في جسده وجسد والده في قطاع غزة عام 2000، لا شيء مشترك بين آية ومحمد الدرة سوى الخوف والإنكماش على النفس في حضرة الموت.لم تكن تعرف الممرضة آية علي محمد علي، والتي بدأت تخطو خطواتها الأولى في عملها كممرضة متدربة في مستشفى الحسينية، أنها ستكون حديث وتعاطف العالم بعد انتشار مقطع فيديو لها وهي تجلس على أرضية إحدى غرف العناية المركزة في مستشفى الحسينية بمحافظة الشرقية منهكة وخائفة، وذلك بعد نفاذ الأوكسجين من قسم العناية الذي أودى بحياة أربعة مرضى. ففي مشهدٍ غير مألوف بالنسبة لآية فإن رؤية الموت والاحتضار لأول مرة وبهذا الحجم سبب صدمة لها، على عكس زملائها الممرضين الذين اعتادوا على رؤية مثل تلك الحالات المرضية. آية التي تعمل ضمن الفريق الطبي المُكلف برعاية الحالات في العناية المركزة، والذي يقتصر دورها على تقديم العلاج والطعام والتعامل المباشر مع المرضى، لم تكن قد شاهدت لحظات الاحتضار.. هو الاحتضار والتجهز للموت، فرائحة الموت كانت تملأ المكان، فانهارت وانكمشت على نفسها، وتركت عيناها مفتوحتان قليلاً تراقب عن كثبٍ ما يجري في أروقة الغرفة دون أن تستطيع أن تفعل شيئاً سوى الخوف. بتوقيت الموت، بدأت الساعات الأولى لليوم المشؤوم في نحو الساعة التاسعة والنصف من مساء يوم السبت الماضي، بعد نفاذ الأوكسجين عن قسم العناية المركزة الذي يمكث فيه مرضى كانوا يقاومون فيروس كورونا.لم يمتلك والد آية حزنه وشعوره بالقلق تجاه ابنته عندما شاهد بمحض الصدفة مقطع الفيديو المتداول بسرعة الفيروس عبر مواقع التواصل والتي أصبحت فيه آية البطلة وحديث وتعاطف الناس معها، فاندفع مسرعاً نحو المستشفى وعند وصوله حدث ما لم يتوقعه، فرفضت آية حينها أن تترك مكانها، وقالت أمام حضرة الموت المنتشر، إنها لن تذهب مع والدها إلى البيت، لأن عملها يعتبر أمانة ومسئولية كبيرة، ولا يجب أن يتخلى أحد عن واجبه ودوره، فقررت بعد انتهاء ساعات عملها في تلك الليلة المشؤومة، أن تعود في اليوم التالي لتباشر عملها.تقول آية بعد ركود الموت بساعات "اللي حصل كان عندي ضغط رهيب وصدمه بسبب إني أول مرة أتعرض لمناظر الموت دي لذلك فقدت القدرة على الحركة وجلست في غرفة العناية المركزة، ومكنتش أتمنى ده يحصل عملنا كل اللي نقدر عليه وأكتر علشان ننقذ المرضى".وبحسب المعلومات فإن محبس الأوكسجين الموصل إلى أنابيب وحدة العناية المركزة كان يعمل بضغط 5% بدلاً من 10%، بسبب قرب نفاد مخزون الأوكسجين، ولم يكن أحد من الطاقم الطبي المتواجد في المناوبة يعلم حقيقة الوضع، الأمر الذي تسبب في فاجعة مستشفى الحسينية. على وقع ما حدث في مستشفى الحسينية، ومع آية بالتحديد، وفي ظل جائحة كورونا، لا بد للبعض منا وخصوصاً ممن يستهتروا بالضوابط التي تفرضها الدول للحيلولة من انتشار الفيروس، أن يفكروا ملياً أن من يتحمل أعباء هذا الاستهتار هو القطاع الصحي والطبي بما يحوي من أطباء وممرضين، وهم من يقفوا في خط الدفاع الأول للتصدي للفيروس من جهة ولاستهتار البعض منا ......
#مشترك
#ومحمد
#الدرة
#الخوف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704708

عادل عبد الزهرة شبيب : هل توجد تنمية اقتصادية - اجتماعية في العراق ؟ وما هي مؤشراتها ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يمكن تعريف التنمية الاقتصادية بانها الانتقال من وضع اقتصادي متخلف الى وضع اقتصادي متقدم وقادر على النمو. وتحقق التنمية الاقتصادية تغيرات اساسية في الهيكل الاقتصادي عن طريق ارتفاع القدرات الانتاجية وارتفاع مساهمة القطاع الصناعي والزراعي والقطاعات السلعية في توليد الناتج المحلي الاجمالي اضافة الى ارتفاع نصيب الفرد من الدخل وتحويل الاحوال الصحية والتعليمية وتوفر الخدمات ,وينبغي ان يكون هناك توازن في عملية التنمية للقطاعات الاقتصادية.مؤشرات التنمية الاقتصادية: هناك عدة مؤشرات للتنمية الاقتصادية الاجتماعية تتمثل بـ :1.الدخل القومي الاجمالي وهو احد مؤشرات التنمية الاقتصادية والاجتماعية رغم انه لا يعبر عن العدالة الاجتماعية للتوزيع وذلك لاختلاف نصيب الافراد من الدخل ولكنه يعبر عن مستوى الدولة.2.تطور القطاعين الصناعي والزراعي والقطاعات الاخرى ومساهمتهم في الناتج المحلي.3.مساهمة السكان في عملية التنمية الاقتصادية بشكل اكبر.4.ارتفاع دخل الفرد ومستوى المعيشة وتمتع السكان بمنافع التنمية.5.نمو وتطور اقتصادي ملحوظ.واقع التنمية الاقتصادية والاجتماعية في العراق: تميز نظام الحكم المقبور في العراق بدكتاتوريته وتغييبه للديمقراطية حيث كانت كل القرارات بما فيها المصيرية فردية ما ادى الى دخول العراق بحروب لا طائلة منها ادت الى تدمير بنيته التحتية والاقتصادية بكل جوانبها , وادت سياسة النظام المقبور الى فرض الحصار الاقتصادي وعزل العراق دوليا وحرمانه من التكنولوجيا المتطورة ومن ثم تعرضه للغزو الامريكي عام 2003 وقيامه بإسقاط النظام الدكتاتوري والذي اكمل تدمير الاقتصاد العراقي. وبعد عام 2003 اسهمت الحكومات المتعاقبة على حكم العراق بزيادة تدمير اقتصادنا الوطني نتيجة غياب الرؤى والاستراتيجيات والسياسات الموحدة للدولة في مجال التنمية والمجال المالي وغيرهما وبالأضعاف القسري لدور الدولة خاصة في الميدان الاقتصادي. اضافة الى دور الطائفية والتدهور الامني وعجز الدولة عن وضع حد له وتقزيمها للديمقراطية والسياسة التجارية المفتوحة التي فتحت الباب لاستيراد كل شيء على حساب منتجاتنا الوطنية وصناعتنا التي فقدت الدعم الى جانب تفشي ظاهرة الفساد المالي والاداري وخضوع العراق لأحكام الفصل السابع واجباره على دفع مبلغ التعويضات البالغ 53 مليار دولار والتي انهكت اقتصاده وشعبه.ان السياسات السابقة للنظام المقبور اخرجت العراق من دائرة النمو الى دائرة التخلف حيث صنف العراق في احصائيات الامم المتحدة ضمن الدول الاكثر فقرا رغم موارده الطبيعية وبلغت نسبة الفقر فيه 45%, ولم تفعل الحكومات المتعاقبة بعد عام 2003 شيئا يذكر لتحقيق التنمية الاقتصادية الاجتماعية, حيث المعامل متوقفة والكهرباء مازالت غير فاعلة رغم المليارات التي انفقت لإصلاحها, والزراعة لا تلبي حاجة السكان حيث تحول العراق الى بلد مستورد لسلة غذائه, ومازال القطاع الزراعي يواجه تحديات كبيرة نتيجة غياب التخطيط الاستراتيجي وشحة المياه وارتفاع نسبة الاملاح فيها وتدهور الاراضي الزراعية والزحف السكاني عليها اضافة الى ضعف الانتاجية وارتفاع التكاليف وقلة التخصيصات ومحدودية الدعم للفلاحين والمزارعين الى جانب استمرار تدفق المنتجات الزراعية غير النظامي من دول الجوار على حساب المنتوج الزراعي الوطني.ومازالت البطالة المستفحلة تمثل احد التحديات الكبيرة التي تواجه عملية التنمية في العراق حيث تتزايد اعداد العاطلين عن العمل خاصة بين الشباب, اما بالنسبة للتضخم فما زال مرتفعا وهو ما يسهم في التأثير المباشر على المداخيل ......
#توجد
#تنمية
#اقتصادية
#اجتماعية
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704707

صالح لفتة : تساؤلات حول المصالحة الخليجية
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة في عام 2017 بدأت الازمة الخليجية بعد ان سلمت مجموعة الدول العربية وهي مصر والإمارات والسعودية والبحرين مجموعة من المطالب لقطر لاستمرار العلاقة بينهما من عدمة تبع ذلك غلق الحدود البرية والبحرية والأجواء وقطع جميع العلاقات الدبلوماسية وجميع أشكال التعاون بين تلك الدول من جهة وقطر من الجهة الثانية كان هذا في بداية حكم ترامب الآن بعد رحيل ترامب ها هي العلاقات بين قطر والسعودية ترجع مرة أخرى لما كانت عليه في السابق مع عقد قمة المصالحة الخليجية ما يثير التساؤل هنا هل تحققت مطالب الدول المقاطعة بينهم ما مصير مطالب مصر ونظامها في المصالحة الجديدة وهل تكف قناة الجزيرة الذراع الأقوى قطر والاخوان من مهاجمة نظام السيسي والتي دائما ما تصفه بالانقلابي هل الإمارات والبحرين جزء من المصالحة إذا كانوا كذلك لماذا تخلف ملك البحرين عن حضور قمة المصالحة ما طبيعة العلاقات السعودية الاماراتية بعد تقارب قطر والسعودية وهل يؤثر ذلك على مصير الحرب في اليمن ما مصير العلاقات السعودية من جهة والقطرية والتركية من جهة مقابلة وهل سنشهد عودة للملف السوري للواجهه خصوصا بعد غيابة عن تصدر المشهد بعد المقاطعة هل سنشهد تكتل مصري إماراتي مقابل سعودي قطر في كافة الملفات الدولية خصوصا سوريا وليبيا ام ان الامر سيقتصر على الملف الايراني ما مصير ملف التطبيع بعد المصالحةكيف يمكن التغاضي عن تصريحات الإعلاميين والمحللين العرب الذين انحازو لاحد طرفي الصراع وكانت تصريحاتهم تنطوي على إهانات كبيرة للطرف الآخر و وصلوا بأهاناتهم لحد الخوض بالاعراضهل يتم الاستغناء عن خدماتهم ويذهب تملقهم أدراج الرياح بعد أن وضعوا كل بيضهم في سلة واحدة و نفخوا في نار العداوة بين الشعوب ظناً منهم أن الأنظمة سوف يطاح بها بتغريدة من قبلهم كل هذه الأسئلة تبحث عن الإجابات وتتكشف حقائق كثيرة وتوضح بعد فترة من الزمن فلكل خطوة هناك خسائر واعتقد ان الرابح جميع الشعوب لكن الخاسر هو من صب الزيت على النار وتربح في فترة قليلة من أجل كسب ود باطل نتمنى ان يعم الخير والسلام لجميع الشعوب العربية وان يصفى الود بينهم وأن تنتهي الحروب والمشاكل بين الأشقاء العرب وان يكون هناك درس لادعياء السياسة أنه لا توجد صداقة دائمة ولا عداوة دائمة وانما هناك مصالح وانه لا يمكن نسف العلاقات الاخوية بين العرب مهما طال الخلاف ......
#تساؤلات
#المصالحة
#الخليجية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704706

صبري الفرحان : رئاسة ترامب هل هو تاسيس الجمهورية الثانية في امريكا ويكون الرئيس الاول فيها الحلقة الرابعة
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان 20-1-2017الحلقة الرابعة ساعة الصفر تمت الانتخابات في امريكا يوم 3- 11-2020 وفاز جون بايدن بجدارة والقانون الامريكي يقتضي ان يتسلم الرئاسة في 20-1- 2021 فاز بايدن حيث حسم اللوبي المسيحي امره ورجع الى سابق عهده فكما اسلفنا ان امريكا تجربة مسيحية راسمالية على ما تقررة الكاتبة الامريكية كارين آرمسترونغ(1). فاز بادين رغم كل مساعي هيلاري كلنتون بالاطاحة بترامب خلال مدة رئاسته فانتظر اللوبي المسيحي اربع سنوات فاز بايدن ولم يفلح اللوبي المسيحي بتقديم ترامب الى المحكمه في مدة الرئاسية ليعين بدل عنه رئيس من اللوبي المسيحي او حتى اي رئيس يخلف ترامب من اللوبي اليهودي ولكن يحجم تماديه.فاز بايدن ولم يرتأي اللوبي المسيحي اغتيال ترامب في مدة رئاسته باعتباره ممثل عن اللوبي الصهيوني الذي سرق امريكا من اللوبي المسيحي فاز بادين رغم اعتراضات ترامب على الانتخابات وقدم اكثر من ملف الى المحكمة فلم يفلح فاز بادين رغم لتصاق ترامب بارض البيت الابيض فاز بادين ولم تدعم روسيا ترامب كما دعمته في توليه الولاية الاولى بامل ان ينفرط عقد الولايات كما انفرط عقد الاتحاد السوفيتي من قبل فاز بادين ولم تدعم الصين ترامب ولعل لم تفكر بذلك فهي تسير الى المجد بهدؤ وتروي فاز بادين ولم تدعم ايران ترامب ولعلها لم تمتلك القدرة على ذلك او لعلها فعلت ولكن لم تؤثر في نتائج الانتخابات والسؤال الاولهل يتمسك اللوبي الصهيوني في السلطة؟ ويبقى اللوبي الصهيوني متمسكا بالبيت الابيض، ويبقى قابضا على رئاسة الولايات الامريكية المتحدة؟ وما هي الخيارات التي امامه خلال ما تبقى من ايام قلائل ؟الخيار الاول المواجهة مهما كلف الامر والصمود ولم يسمح للوبي المسيحي الحكم ويبقى بايدن في بيته هذا الاحتمال ممكن ولكن بعيد وان قيل لا ثوابت في السياسة فهي ككرة القدم فيكون الانتصار في الدقائق الاخيرة . الخيار الثاني ان يعلن الحرب على دولة والمرشح الاول ايران ليبقى اللوبي الصهيوني في سدة الحكم وتجدد ولاية ترامب لان الدستور الامريكي يقتضي لايتغير الرئيس في حالة دخول امريكا حربا مع احد الدول وهذا ما اسمته رئيسة مجلس النواب الامريكي نانسي بيلوسي لعبة الدستور. يعزز هذا الخيار ان ايران تحاول استفزاز اللوبي الصهيوني ليفعل ترامب فعلته وهذا ما ظهر من خلال تصريحات المسؤولين الايرانين مثل سنقطع رجل امريكا مقابل يد السليماني وعلى هذا الاساس وعد نصر الله جمهورة بانه سيصلي بالقدس وان استبعد اخرون هذا الاحتمال فايران لديها من الحنكة السياسية بان لاتتورط بحرب تقصم ظهرها وامريكا دولة مؤسسات فلا يمكن ان ينفرد اللوبي الصهيوني بالقرار ليعلن ترامب الحرب ومن هنا كتبت العراقي طريفته فهو دائما يصنع من الماساة مزحة ويضحك وهو تحت وطئ المعاناة فالطريفة تقرر لاحرب بين امريكا وايران اذ تقول ايران تريد ان تصلي بالقدس وامريكا تريد ان تصلي بقم وصار 17 عام يتوضون بالعراق والسؤال الثاني هل يسلم اللوبي الصهيوني السلطة ويخضع الى الامر الواقع وسيغادر ترامب البيت الابيض لو يمشي الهواينا ؟ هذا السؤال يعززه اللوبي المسيحي موقفه قوي فامريكا له، والشعب الامريكي يريد ان تبقى امريكا في قيادتها للعالم فيرفض اي خطوة متهور او غير محسوبة او خطوة تدمر امريكا ايها القارئ العزيز لديك اجابات قد تختلف ايضا والفيصل المستقبل فالى هناك. ههههههههههههههههههههههههههههههههامش1- من كتبها النزعات الاصولية في اليهوديه والمسيحية ......
#رئاسة
#ترامب
#تاسيس
#الجمهورية
#الثانية
#امريكا
#ويكون
#الرئيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704705

سليم نزال : هناك امل كبير و مستقبل عظيم امام الجيل الجديد
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال هناك امل كبير و مستقبل عظيم امام الجيل الجديد ! سليم نزال اوجه كلامى بصورة خاصة لمن يقرانى من الشباب و الشابات العرب و المسلمين ممن باتوا جزءا من المجتمعات الغربية, لكى اقول هناك امل و مستقبل كبير ينتظر الجيل الجديد.فلينخرط الشباب و الشابات فى مجتمعاتهم التى صاروا جزءا منها و ليحصلوا على اعلى الدرجات العلمية الممكنة لانه فقط بهذا يتطورون و يفيدون انفسهم و مجتمعهم الجديد و يفيدون مجتمعاتهم الاصلية.هناك فرص واسعة قدمتها بلدان فى الغرب لللاجئين القادمين من الشرق الاوسط المطحون بالحروب و غيرالشرق الاوسط.و عندما عملت مع اللاجئيين كنت بصراحة اصدم ان منهم من كان لا يشعر باى شعور بالامتنان تجاه هذه البلدان التى استقبلته و قدمت له الكثير, و كان النروج او السويد او الدانمارك من اشعل الحروب فى تلك البلدان .بل كان هناك لللاسف فى كثير من الاحيان نظرة سلبية لمجتمعاتهم الجديدة ,و انماط تفكير انتهازية سامة ساهمت فى عدم تطوير شعور انتماء لهذه البلاد و سمحت لفكر التطرف ان يتسلل.و لكن ايضا كان هناك استفاد من هذه الفرص التى لم تكن تتاح له فى بلده حتى و لم يكن هناك حرب و نجح ان يطور نفسه و ان يتعامل بايجابية مع وطنه الجديد.لاجىء سورى الى امريكا اسمه جهاد عبدو و كان ممثلا متواضعا فى بلده نجح فى غضون بضعة اعوام ان يدخل هولوود . مثلا نجحت امراة من اصل صومالى فى ان تصبح برلمانية فى ولاية مينيسوتا الامريكية القريبة من كندا و فلسطينيان دخلت الكونغرس الامريكى و الامثله كثيره و هو امر رائع ان اخذنا بعين الاعتبار حجم التحديات التى يواجها العرب و المسلمين فى الغرب و التى تسبب بها جماعات التطرف عديمى الضمير وعديمى الانسانية الامر الذى تم استغلاله جيدا من الصهاينة من اجل تخويف المجتمعات الغربية من العرب و المسلمين.و التى ايضا ساهمت ببروز جماعات التطرف اليمينى فى الغرب الامر الذى لا بد منا لنضال ضده بالتحالف مع قوى اليسار و الانسانية فى مجتمعاتنا الجديد.تذكروا العمل الارهابى الذى قام به منذ فترة شاب صومالى و قارن هذا العمل الاجرامى بالهان عمر الصومالية ايضا التى وصلت الى البرلمان فى الولاية التى تعيش فيها.فرق كبير بين نمطى تفكير ,احدهما تفكير ايجابى و الاخر تفكير اجرامى .يجب التفريق بين انظمة امبريالية متورطة فى اشعال الحروب فى بلادنا و بين شعوب تلك الدول.بل ان العمل من خلال المؤسسات الموجودة يساهم فى فضح تلك السياسات.تحسين صورتنا امام العالم مرهون بقدرة الجيل الجديد ان ينخرط فى مجتمعاته الجديدة و ان يثبت جدارته و كفاءته و ايجابيته .ان ثقافة ادانة المجتمعات الغربية بالنمط التعميمى السائد ثقافة بائسة سمحت لقوى التطرف ان تستغل هذه الثقافة العمياء لكى تدرب شبابا للقتل والاجرام.ان تستقبل بلد شخصا لجا من الحرب ثم يقوم باعمال قتل فيها امر لا يمكن لاحد فى الغرب و لا العالم كله ان يفهمه لانه خارج عن كل ما هو مالوف !لكن هناك امل و امل كبير و مستقبل عظيم ينتظر الاجيال الجديدة التى تفكر بعقلانية و ايجابية .. ......
#هناك
#كبير
#مستقبل
#عظيم
#امام
#الجيل
#الجديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704704

فابيو بوسكو : عشر سنوات على الثورات في العالم العربي
#الحوار_المتمدن
#فابيو_بوسكو في غضون أيام قليلة، انتشرت المظاهرات في كافة أنحاء البلاد، بما فيها العاصمة تونس، للمطالبة بإنهاء نظام بن علي الديكتاتوري، الذي أطيح به في 14 كانون الثاني 2011.في 25 كانون الثاني 2011، سيطر العمال والشباب المصريون على ميدان التحرير الشهير الآن في القاهرة. شعار “الشعب يريد إسقاط النظام” اقترن بالمطالبة بـ “الخبز، والحرية، والعدلة الاجتماعية”. وفي 11 شباط 2011 أزيح الدكتاتور حسني مبارك عن السلطة، وتولى المجلس العسكري زمام الأمور، واستمرت الثورة الشعبية والعمالية بعد انتزاع الحق في الاحتجاج.على مدى الشهور التالية، اندلعت الاحتجاجات في كافة البلدان العربية، باستثناء قطر، حتى في المناطق الرازحة تحت احتلال عسكري وحشي مثل فلسطين، بمشاركة العرب والشعوب الأخرى، كالأمازيغ في المغرب والأكراد في كردستان.بعض احتجاجات هذه الموجة تحولت إلى ثورات، على رأسها التونسية والمصرية. كان هذا هو الحال في ليبيا، وسورية، واليمن، والبحرين.كل هذا حدث في منطقة تتألف من 22 بلدا ليست فقط منطقة عبور تاريخية بين أوروبا وآسيا، لكنها تمتلك أيضا نحو نصف كافة الاحتياطيات المعروفة للنفط والغاز الطبيعي، والتي أصبحت هدفا دائما للقوى الأجنبية عبر القرون. الانفتاح، الأزمة الاقتصادية لعامي 2007-2008 والاستعمار الجديد البطالة المزمنة، وتفاقم الفقر، وانعدام الحريات الديمقراطية، هي من بين الأسباب المباشرة لهذه الموجة الثورية، التي لها بعض القضايا البنيوية في الخلفية.أولها ما يدعى بـ “الانفتاح”، الذي أعلنه الرئيس المصري الأسبق أنور السادات عام 1974، والذي يمثل تحولا في النموذج الاقتصادي الرأسمالي.الرئيس الأسبق عبدالناصر طبق نموذجا رأسماليا تنمويا استند إلى الشركات المؤممة الواسعة، لتعزيز استبدال الواردات لصالح الناتج القومي. هذا النموذج كان يسمى بـ “الاشتراكية العربية”.السادات عكس مسار التنموية ولجأ إلى الوصفات النيوليبرالية لصندوق النقد الدولي، والسوق المفتوح، والخصخصة، وخفض النفقات العامة، وعكس مسار الإصلاح الزراعي، وتمييع الأجور والحقوق العمالية من أجل جذب الاستثمار الأجنبي. كما قايض التعاون الاستراتيجي مع الاتحاد السوفييتي بالتعاون مع الولايات المتحدة.هذا التحول مثّل هجمة على الظروف المعيشية للعمال والشعب بشكل عام.بعد تبنيه في مصر، تم تطبيق الانفتاح في كثير من البلدان الأخرى بالمنطقة على مر السنوات، وأصبح نموذجا لبرامج التكيف الاقتصادي لصندوق النقد الدولي في الثمانينيات في كافة أنحاء العالم. كما أصبحت الأنظمة القومية العربية الأخرى، واحد تلو الآخر، وكلاء الإمبريالية في المنطقة.المسألة الأخرى كانت الأزمة الاقتصادية العالمية للعامين 2007-2008 في الولايات المتحدة، وأوروبا، واليابان، والتي أثرت أيضا على البلدان العربية، ولاسيما على أسعار المواد الغذائية الأساسية كالأرز والقمح.وهناك أيضا مسألة الاستعمار الجديد، التي أدخلت المنطقة في التقسيم الدولي للعمل والنظام العالمي الرأسمالي، ولكن في وضع التبعية. معظم البلدان باتت تحت نفوذ الولايات المتحدة.. الاستثناءات هي تونس، والجزائر، والمغرب التي ترزح تحت هيمنة الإمبريالية الفرنسية، وليبيا عبر الإمبريالية الإيطالية، وسوريا تحت سيطرة الروس. هذا الظرف شبه الاستعماري ينطوي على استغلال أعمق للعمال، وكذلك على سرقة منتجات العمل من قبل الشركات متعددة الجنسية، واضطهاد الشعوب.وأخيرا، فإن الهزيمة السياسية_ العسكرية لقوات الولايات المت ......
#سنوات
#الثورات
#العالم
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704703

محمد علي حسين - البحرين : تتويج التونسية ياسمين الصكلي بلقب أفضل معلم في العالم
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين من تونس.. أفضل معلمة في العالم تتحدث عن جائحة كوروناياسمين الصكلي عملت على تغيير الوضعيات التعليمية التقليديةالجائحة أجبرت العالم على تغيير الطرق التقليدية في التعليمتوجت الشابة التونسية ياسمين الصكلي أصيلة محافظة المنستير الساحلية بلقب أفضل معلم في العالم ضمن قائمة ضمت 100 معلم عبر العالم اختيروا الأفضل من بين آلاف المعلمين الذين شاركوا في مسابقة دولية بعنوان "تلاميذ العالم يطالعون" نظمتها مؤسسة AKS education awards. فيديو.. ياسمين الصكلي.. تونسية تبوأت عرش معلمي العالمhttps://www.youtube.com/watch?v=AOG5kFSddPcياسمين تميزت بتقديمها لمشروع متكامل يوضح كيفية توظيف القصة الرقمية بيداغوجيا في القسم وتنفيذ مختلف خطواتها الرقمية وتوضح ياسمين: "أرفقت المشروع بأكثر من 500 عمل رقمي هو ثمرة تجربتي التي انطلقت منذ سنة 2015 ليكون بمثابة مكتبة رقمية تضم عددا كبيرا من المضامين الدراسية المصورة والقصص الرقمية والكتب الناطقة والفيديوهات التعليمية وهي منشورة جميعها على اليوتوب".وكشفت ياسمين بأن المسابقة مكنتها من التعرف على العديد من المعلمين الأكفاء من الدول العربية يثابرون من أجل تطوير طرق التدريس واستخدام التكنولوجيا الحديثة والبرمجيات والتطبيقات في التعليم حتى يستفيد منها التلاميذ في القسم وخارجه، وأسرت لنا بكل حماس إنها بصدد إعداد مشروع عربي يستفيد منه التلاميذ والمعلمون في كل الدول العربية تسعى من خلاله إلى مزيد ترغيب الأطفال في المطالعة عبر القصص الرقمية التفاعلية، ولم تنسى ياسمين التأكيد على أنها قدمت مشروعها الذي شاركت به في المسابقة إلى المسؤولين في وزارة التربية في تونس، "لأنني أؤمن أن اصلاح التعليم يجب أن ينطلق من القسم ومن المعلم والتلميذ".ورغم أن تجربتها في مهنة التدريس تعد قصيرة وهي التي لم تتجاوز 36 من العمر، إلا أنها كانت منذ أول يوم لها في القسم تسعى دائما إلى توظيف التقنيات الحديثة لفائدة التلميذ، تقول "أنا أرفض أن أكون معلمة عادية تقتصر على الطرق التقليدية في التدريس وتكتفي بالساعات المخصصة لها في الجدول الأسبوعي لتوزيع الدروس".وتؤكد ياسمين المتوجة أفضل معلمة في العالم أنها عملت على تغيير الوضعيات التعليمية التقليدية مثل أن يقرأ المعلم النص من السبورة أو الكتاب وقامت بتعويضها بعرض فيديوهات على لوحة إلكترونية وبطريقة تفاعلية على أن يكون التلميذ فيها أحد أبطال القصة. وتقول ياسمين لسكاي نيوز عربية: "نجحت في استقطاب العديد من تلامذتي إلى عالم القصة والمطالعة بعد أن حولتهم أبطال لهذه القصص يقرؤونها ويعيشون في شخوصها وقد لاحظت تفاعل كبير للأطفال مع هذه الطريقة وهو ما شجعني على المضي قدما لتحقيق حلمي ببعث منصة للقصة الرقمية يستفيد منها تلاميذ العالم.وكشفت لنا ياسمين "مهنة المعلّم لم تكن اختياري منذ البداية وقد تحصلت على الأستاذية في الرياضيات وتطبيقات الإعلامية وكنت دائما من المتفوقين، وظفرت بفرصة هامة لمواصلة دراستي في الخارج إلا أن ظروفي العائلية حالت دون ذلك فخيّرت البقاء في تونس ثم تقدمت فيما بعد لاجتياز مناظرة المعلمين في المرحلة الإبتدائية ونجحت فيها. "المعلمة ياسمين هي أم لثلاثة أطفال وكان أحد ابنائها يعاني من مرض صعوبات التعلم ما دفعها لتلقي تكوين في المجال والتدرب على تطوير طرق التدريس والتواصل مع التلاميذ وقد تمكنت بإصرار الأم وعزيمة المربية من تعلم عدة أسال ......
#تتويج
#التونسية
#ياسمين
#الصكلي
#بلقب
#أفضل
#معلم
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704702

محمد جبار فهد : الإنسان...
#الحوار_المتمدن
#محمد_جبار_فهد ”أُريدُ أن... أفضح الرذيلة في عروشها، [وأصلبُ الفضيلة أمام مرأى الإله]“...........بوشكين.......--------------------------------------------------------------”أننا جميعاً وساخة، ولا نحتمل الحقيقة....“.........دوستو.......______________________________________لا أريد أن أحيا في بطن التاريخ لأجل المدائح والشتائم، ولا أريد أن أضع بصمتي فيه كي تتذكرني الخنافس والجرذان والبهائم.. ما أريده هو فقط إرسال رسالة إلى أولئك الذين يُفكرون ويتألّمون ويكتبون أمثالي.. إنّنا قُمامة الوجود شئنا أم أبينا.. وأقذرُ وأشرُّ من ألفِ شيطانٍ ماكرٍ ومُخادع.. أوتعرفون لماذا؟.. لأنّها الحقيقة، ومن يُضاجع الحقيقة لا يكتب سواها ولا يعترف بغيرها.. لكنكم - وللزيف الشديد - مُزيّفون، وليس فيكم تائه واحد يجرأ على قلب اللوحة ذات القوام الفاتن والمنظر الشائن..أخطأ إميل چوران (سيوران).. فليس ”في كل إنسان ينام نبي“.. وإنّما في كل نبي ينامُ وهمٌ، وما للإنسانِ أيّ صنم سوى نفسه...كان في المرحاض الملكي يعمل ”العاعة“ شكسبير عندما قال؛ ”على المرء أن يسير إلى حيث يجرُّه إبليس“.. ولم يدرِ بأنّه كان يمتطي إبليس المسكين..أمّا ماكس مولر، الذي بصق على العرش في ذكراه الطفولية الأولى وفرّغ مثانته على اللوحة، فيقول؛ ”ألا فاعترف بأننا لكل شيء جاهلون، وإنه ما علينا سوى الامتثال والاستسلام!“..سمع جبران هديل مولر.. فنَدِمَ وظلّ يفرك بيديه وجبينه يقطرُ ارتياباً ويبثُّ حرارة.. لوى روحه ذات العبودية المتألّهة، وتحرَّر من قبره كشبحٍ لا يعرف شبحيته..وبعدما جاب العالم المُكبّل بسلاسل النجوم ووصل إلى حدائق لندن الناضرة، استنشق ذاته لأول مرّة.. لمحَ تمثال جون كيتس، حتى دنا منه كدنوِّ أوراق الخريف إلى السقوط اللامُتناه، حاملاً رُفاته بعينيه السوداويتين.. اقتلع عيناه ونحت على التمثال القرمزي؛ ”يا كيتس.. سامحني.. لقد كنت محقاً.. فُـ”هنا رُفات من كتب اسمه بماء“ وليس بقايا من كتب اسمه على أديم السماء بأحرف من نار.. إنّي اُكذّب، وهذا ما يُجيدُه أغلبُنا.. سامحني“...أكمل حديثه.. ثم وضع بعضاً من خُصلات شعر مي زيادة في فوهة الغليون وأوقدهن بالشهوة السادية المُزدانة بالحبّ البريء الحقيقي.. حتى رآني من بعيد اُقلّم العشب بآلة العذاب واسقي الخيول البُنيّة دموع حبيبتي.. وبعد ساعات من التأمُّل واليوغا الروحية، وأنا امسح براحة يدي فرو أرنبي ماثيو الناعم وادلّك لقطتي هَيزل رأسها وهي تهضمُ أنغام صوتي، صاح من بعيد؛ ”من أنت؟“..فأوحيت إليه؛ ”عُد إلى قبرك يا عبد، فإنّني - أنا هو - الذي لم يُولد بعد“................عاد جبران إلى موطنه الحُرّ، وجاء نيتشه حاملاً على ظهره أصنام الملأ الكبرى.. ربت على كتفي الأيسر وأنا أرمق وجهه بنظرات لم يعرفها قاموس السُخرية قط.. كَلَّمَني.. وبأيِّ كلامٍ؟.. كلام زرادشتي خانق مُفعّم بالطلاسم والشك الأبدي كصهيل الحصان المُعذّب الذي انهى حياته وقطع لسانه حتى مماته.. قال لي، وهو يسعل بسبب نزلة البرد التي اتخذته معشوقا لها؛ .......- ”ألاحظك لا تعترف بالحقيقة ولا تعبأ بها، وتضحك على كلِّ فكرةٍ عظيمة تُحيي الشرارة في نفوس البشر وتبعدهم عن أوثانهم الدموية المُفزعة.. تحبُّ المتاهات وأيادي الجنس اللطيف وتزدري الأزقة والأروقة وعقول الجنس السخيف.. تضطجع على سرير العدم وتتلحف بالألم وتسكر بحبر القلم.. تبصق على الكتب وتلعن جميع القواعد - رفعت - الطبيعية والما ورائية.. تكره الأسماء والفعل عندك ضربٌ من الإنتشاء والجنون.. لا تكترث للسُمعة وتدهس بحذاءك آراء ......
#الإنسان...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704701

اخلاص موسى فرنسيس : أشجانِ الخلودِ
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_موسى_فرنسيس ثمّ عادتْ إلى سجنِها حرّةًمشحونةً بالطاعةِ العمياءِبينها وبينَ الفضاءِ خفقةُ جناحٍ وعزفُ وترٍ ينادي بالإطلاقِخيطٌ من حنينٍ وارتعاشةٌالرّيحُ قلادةٌ حيرى حولَ عنقي قلعةٌ يعشّشُ الفراغُ في زواياهاحجارةٌ تتهامسُوذكرى لهفةٍ انكسرَتْ تصطادني خيالٌ شفافٌ يشنقُني على الأسوارِيلقي عليّ النظرةَ الأخيرةَ،يحصي نموَّ عشبِ الغيابِ فوقَ شفتي ولدغةُ الأفقِ فوقَ جبينيأشرعُ لهُ بابي فيوقدُ بصدري الأحلامَأعدو خلفَهيفترسُني مثلَ حرفٍ مثقلٍ بالرغبةِليكتبَ مغزى الوجودِ من جديدٍ تستحيلُ الألوانُ، وتتساقطُ أوراقُ الزمنِأيها الحزنُ المرهفُ كن جناحي لأطيرَ إليكَأفتتحُ سفرَ العشقِ بكَفتولدُ النجومُ بينَ أهدابيصقراً ملحميّاً ينثرُ ريشَه يراقصُ السحابَغارقاً في أشجانِ الخلودِ ......
#أشجانِ
#الخلودِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704700

عصام بن الشيخ : عودة رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون: حياتنا السياسية بعد التصديق على دستور 01 نوفمبر 2020 الجبهة الشعبية ل: -رابطة شعب-جيش- أنسب نهج لزرع الثقة وإزالة حالة القلق الوطني.
#الحوار_المتمدن
#عصام_بن_الشيخ عاد رئيس الجمهورية السيد عبد المجيد تبون إلى أرض الوطن بعد رحلة علاج طويلة قابلها انتظار شعبي طوال شهرين من المواجهة الجماعية الرسمية والشعبية لوباء اليأس كوفيد-19 الذي كان الرئيس تبون شخصيا أحد ضحاياه. كانت رحلة الرئيس العلاجية اختبارا للصبر الجماهيري وفرصة لرصد مستويات وعي الرأي العام الجزائري وصموده ضد الشائعات والأخبار الزائفة. فلقد سبقت عودة رئيس الجمهورية المراهقين على نهج المخاطرة والمستثمرين في زرع حالة القلق الوطني المفتعل والذين نادوا بتفعيل المادة 102 التي تتناول وضعية شغور منصب رئيس الجمهورية. أول اختبار نجح فيه الشعب الجزائري هو التماسك في رفض التطبيع مع الكيان الصهيوني ورفض الصفقة المشبوهة التي باع بها المطبعون القضية الفلسطينية دون حل لقضية الصحراء الغربية. وبهذا يكون التطابق الشعبي غير الرسمي مع الموقف الرسمي للدولة الجزائرية دليلا على وجود بذرة تماسك وطني في الجزائر التي تتحول بهدوء واضح إلى جبهة صمود وتصدي "عالية الكعب". أما بالنسبة للحراك الشعبي الذي يحضر للجمعتين ال99 و 100 بنية التصعيد ردا على التحولات الأخيرة التي تخص رموز العصابة والأحكام المنتظرة حولهم من قبل العدالة المدنية بعد تبرئة ساحتهم في القضايا المتعلقة بالخيانة العظمى والمحسومة داخل القضاء العسكري. وحتى لا يضيع مني تشخيص الوضع الحالي يمكن أن أضع النقاط التالية لتحليل الوضع الراهن والتعبير عن موقفي السياسي بكل وضوح على النحو التالي: 1_ بالنسبة لاسترداد الأموال المنهوبة، الشعب يريد إعادة الأموال التي مولت مشروعات الفاسدين وحرمان هؤلاء المتورطين من أية مسؤولية في الدولة بصفة نهائية. الغرض من هذه الخطوة هو معالجة الفقر والبؤس المعمم الناجم عن عدم التزام الأثرياء بإعادة الأموال. كما يجب وقف المظالم الملموسة للمجتمع مثل (ظلم رؤساء المصالح والمؤسسات للعمال والمواطنين، مقاومة العصب للاصلاحات واستخدامهم للرشوة والمحسوبية، أحكام غير تنفيذية للقضاء تعزز حالة الفرار من العقاب، حالة الفرار الجماعي من المسؤولية بغرض تعطيل مؤسسات الدولة) وغيرها من المظاهر التي يدفع ثمنها المواطن البسيط لأنها تمتهن كرامته خاصة في واقعة اكتظاظ مراكز البريد ونقص الأموال ضعف الأنترنت عجز المستشفيات نقص الأغذية.. لذلك تتحول مسألة إعادة الأموال المنهوبة إلى تحدي رئيسي لإزالة الشوق والتناقضات الاجتماعية وحصر اتساع دائرة النهب والسلب عبر (العدالة النقية) ل"دار الشرع". والمناقشة فكرة مساهمة الجيش في تحرير العدالة يمكن القول أن الجزائريين تفاجؤوا لمواجهة الجيش للعصابات السياسية والمالية "بمقاربة اعتاقية حوكمية" عنوانها تحرير الشعب من الهيمنات المالية ذات الارتباطات الكولونيالية الجديدة وترشيد استغلال المال العام بطريقة حكيمة تعيد زرع الثقة وضد نهج التشكيك الذي ينتهجه المغامرون. 2- يرفض الشعب ظهور الأحزاب السياسية بوجهها البائس للحياة السياسية غير الأخلاقية السابقة بشكل جديد خاصة أحزاب الموالاة التي غطت عقدين كاملين من الفكر الأحادي السياسي والاقتصادي الذي لا يمكن مواجهته معرفيا وعمليا سوى بدعوة الجزائريين إلى الانخراط ضمن مرحلتين من التحول نحو الليبرالية ثم المؤسسة الديمقراطية وصولا إلى الديمقراطية المدارة والتحكم فيها وفق أحكام الدستور والتشريعات. وسيبقى العزل السياسي بيد الشعب الذي يمكنه أن يعزل من يشاء في الاستحقاقات المقبلة. لقد تخلت الاحزاب المعارضة عن الشعب وخذلته لأن القيادات المعارضة تحولت إلى سماسرة تفاوض بطريقة ميكيافيلية على المصالح. كما واجهنا أحزاب معارضة قم ......
#عودة
#رئيس
#الجمهورية
#المجيد
#تبون:
#حياتنا
#السياسية
#التصديق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704699

عادل عبد الزهرة شبيب : هل القطاع العام في العراق بحاجة الى تأهيل ؟ وما هو موقف الحزب الشيوعي العراقي ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب مفهوم ونشأة القطاع العام :إن القطاع العام ليس مبتكراً في العصر الحديث، فقد ظهر مع ظهور الدولة، وتعبير القطاع العام يستخدم للدلالة على النشاطات الاقتصادية القائمة على أساس ملكية الدولة لرأس المال والمنتجات. إن وضع القطاع العام في البلدان النامية متشابه إلى حد كبير من حيث إن معظم النشاطات الاقتصادية للدولة تميل نحو التركيز على تشييد البنية التحتية، وتقديم الخدمات الاجتماعية، وتنظيم حركة التجارة الخارجية، وإنتاج السلع والخدمات التي تقع في نطاق دائرة الاحتكارات الطبيعية، فمفهوم القطاع العام يحدد بمدى ارتباطه بخدمة المواطن، وهذه الخدمة تستجيب لحاجيات المواطن وتطلعاته.والقطاع العام محور تنموي رئيسي لتعجيل عملية التنمية الاقتصادية، وتنويع مصادر الدخـل القومي، وإنشاء المشروعات الاقتصادية الكبيرة الحجم والمتقدمة تقنيا وإدارياً، وكذلك تغيير نمط الدخل عن طريق الخدمات الاجتماعية والإعانات وغيرها من أشكال الإنفاق العام . إن القطاع العام هو ملكية الدولة، وملكية الدولة من حيث النطاق المادي تشمل قطاع الأعمال العام من شركات ومؤسسات تعمل بالنشاط الاقتصادي الهادف إلى الربح، وكذلك الثروة الطبيعية المملوكة للأمة مثل النفط والمعادن والغابات والمياه، وأيضاً المرافق العامة والخدمات سواء في مجال البنية الأساسية الإنتاجية من طرق وموانئ ومواصلات، أو البنية الأساسية الاجتماعية مثل المدارس والمستشفيات، وقد تصبح أقسام منها إذا هدفت إلى الربح جزء من قطاع الأعمال العام.أن استعمال مصطلح القطاع العام بأوسع معانيه يشمل السياسات والأنشطة الاقتصادية التي تقوم بها السلطة الحكومية عبر الوزارات، وكذلك المشاريع الانتاجية التي تعود اليها ملكية الانتاج وتقوم بإنتاج سلع وخدمات، وأيضاً المشروعات التي أعطى القطاع العام مهمة إنجازها إلى شركات خاصة فهيا تعود إلى القطاع العام، إذ أن ملكيتها تقع ضمن إطار السلطة السيادية للدولة. وإن الإدارة الحكومية للقطاع العام تتمثل في التنظيمات العامة والسياسات واللوائح والأنظمة والقوانين التي تنظم أعمال القطاع العام ككل، وفي الإشراف والتوجيه التي تباشر سلطاته على شركات ومؤسسات القطاع العام. والإدارة الحكومية هي التي تمارس أنشطة عامة مستهدفة لتحقيق أهداف حكومية عامة، وهي تنصرف إلى إدارة المشروعات الحكومية العامة، وهي تعني مجموع الأشخاص والأجهزة القائمين تحت إمرة الحكومة وبتوجيهات منها بأداء الخدمات العامة التي يجب أن تؤدى يومياً. والإدارة الحكومية في إطار هذا المفهوم تعني تنفيذ السياسة العامة للدولة وإخراجها إلى حيز الواقع، وهي بذلك تمثل مجموع النشاط والعمل الحكومي الموجه نحو أداء الخدمات العامة والإنتاج الحكومي وتنفيذ القوانين, ويترتب على هذا المفهوم نتائج هامة. .ومن نتائج ارتباط الإدارة الحكومية بالسياسة العامة للدولة نجد أن هناك اعتبارات هامة يتعين على العاملين بالإدارة الحكومية مراعاتها والحرص عليها منها الحاسة السياسية بمعنى أن يمتد تصور العاملين وفكرهم واهتماماتهم إلى استكشاف الأبعاد السياسية للموضوعات والقرارات والمشكلات التي تعرض عليهم، وكذلك الصالح العام فلا بد من مراعاة الصالح العام في جميع القرارات التي يتخذها العاملون في هذا المجال.وقد ظهرت منظمات القطاع العام بوضوح في المجتمعات المعاصرة في أواخر الربع الأول من القرن العشرين. ومن التجارب أو الأمثلة على نشأة القطاع العام تجربة الاتحاد السوفيتي السابق عند قيام الثورة الاشتراكية في أكتوبر عام (1917م) حيث توجهت نحو تعبئة جميع الموارد والكفايات لإنجاح تجربتها القائمة على ال ......
#القطاع
#العام
#العراق
#بحاجة
#تأهيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704698

محمد الحنفي : فيدرالية اليسار الديمقراطي: واقع التجربة، في أفق الاندماج.....13
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي إلــــــــــــــــــى:ــ مناضلي اليسار المناضل، الذي لم يتلوث بالريع المخزني، لا من قريب، ولا من بعيد.ــ كل أعضاء الهيأة التنفيذية الذين أخذوا على عاتقهم إنجاح تجربة فيدرالية اليسار الديمقراطي، وصولا إلى محطة تشكيل الحزب الاشتراكي الكبير، كإطار لاندماج مكونات فيدرالية السار الديمقراطي.ــ إلى كل أعضاء الهيأة التقريرية، نظرا لدورهم في الحرص على السير بتأن، في اتجاه الوصول إلى محطة الاندماج، على أسس علمية دقيقة، ومن أجل الحرص على تحقيق الأهداف المرحلية / الإستراتيجية، المتمثلة في التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية.إلى العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، باعتبارهم المستفيدين من عمل اليسار بصفة عامة، وعمل مكونات فيدرالية اليسار الديمقراطي، وسيكونون مستفيدين من عمل الحزب الاشتركي الكبير، بعد تحقق الاندماج المأمول، على أسس صحيحة.ــ من أجل العمل الدؤوب، على تحقيق التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية.ــ من أجل بناء الدولة الوطنية الديمقراطية العلمانية الاشتراكية، بعد القضاء على الاستعباد، والاستبداد، والاستغلال.محمد الحنفيوجوب صب العمل الفيدرالي الساعي إلى الاندماج في اتجاه الحفاظ على قوة الأحزاب المكونة لفيدرالية اليسار الديمقراطي:.....5ومعلوم أن القيام بالالتزامات الحزبية العادية، تعتبر من أسباب قوة أي مكون من مكونات فيدرالية اليسار الديمقراطي.فاجتماعات التنظيمات القاعدية، حسب ما هو معمول به في القوانين التنظيمية المعتمدة في كل حزب، من الأحزاب اليسارية المكونة لفيدرالية اليسار الديمقراطي، سيقود إلى فرز لائحة من المقترحات، وتقديمها للأجهزة المحلية، التي ترفعها إلى الأجهزة الإقليمية، التي ترفعها بدورها إلى الأجهزة الجهوية، والوطنية، في نفس الوقت، كما تعمل على أجرأة القرارات المحلية، والإقليمية، والجهوية، والوطنية، حتى يحصل تفاعل واضح بين الأجهزة القاعدية، والأجهزة القيادية، في مستوياتها المختلفة، مما يؤدي، بالضرورة، إلى تطور الفكر، وإلى تطور الممارسة، وإلى تطوير الفكر، وإلى تطوير الممارسة. وهو ما يترتب عنه تطور أي حزب يساري، في اتجاه المساهمة في تطور فيدرالية اليسار الديمقراطي، على جميع المستويات: الإقليمية، والجهوية، والوطنية. وتطورها، هو الذي يجعلها تنجز المهام الموكولة إليها، والتي يقود إنجازها إلى قيام الحزب الاشتراكي، أو اليساري الكبير.غير أن المنتمين إلى مختلف الأحزاب اليسارية الديمقراطية، لا يدركون نجاعة الالتزام بالمساهمة في بناء الذات الحزبية من جهة، وفي بناء فيدرالية اليسار الديمقراطي من جهة ثانية، خاصة وأنهم يخلطون فيما هو عام، ليصيروا جزءا لا يتجزأ من العامة، الذين يعيشون في حياتهم مستلبين، ولا يدركون أن الاستلاب الذي يصيبهم، يبعدهم عن التفكير في ضبط إطاراتهم، وفي جعل تلك الإطارات قادرة على اختراق الواقع، أيديولوجيا، وتنظيميا، وسياسيا. وهذا الإيحاء، هو الذي يجعل الأحزاب اليسارية المكونة لفيدرالية اليسار الديمقراطي ضعيفة، ومتراجعة إلى الوراء، مما ينعكس سلبا على فيدرالية اليسار الديمقراطي، التي تصير عاجزة عن استكمال مهامها، بسبب ضعف مكوناتها، التي لا ينضبط المنتمون إليها بتنفيذ القرارات، وبتقديم المقترحات، سعيا إلى جعل فيدرالية اليسار الديمقراطي، تقوم بدورها التاريخي.وحتى تقوم مكونات فيدرالية اليسار الديمقراطي بدورها، لجعل فيدرالية اليسار الديمقراطي تقوم بدورها التاريخي، في أفق تحولها إلى حزب اشتراكي، أو يساري كبير، عليها:1) أن تلزم قواعدها ب ......
#فيدرالية
#اليسار
#الديمقراطي:
#واقع
#التجربة،
#الاندماج.....13

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704697