خيرالله قاسم المالكي : عتب خجول
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي سمعت طرقات خفيفة متوالية قادمة من الباب الخارجي ،دقات خجولة . ضننت أول الأمر لشحاذ تعّود على زياتي في مثل هذه الساعة كل يوم . تثاقلت لم أفتح الباب في الوقت المناسب ، لم ارى احد فقط شاهدت امرأة تمشي وتتكئ على عكازه .سرت اليها بخطوات متسارعة .رأيت وجهها المتعب وقد عاتبني على غيابي وقال أنت لم تغيب حاضر دوما ، خرجت من جعبتك بلا سبب وجئت لأنام فيها فوجدتها ممتلئة ولا مكان لي فيها .قلت لا ليست مملوءة بقت فارغة منذ غيابك، حافلة السنين تنتظرك من زمان منذ سقوط الرماد الأسود الذي أغشى العيون ويتم القلوب ،الجعبة كانت ولا تزال في انتظارك ،لا أريد أن أظل أبكي وحدي ......
#خجول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704390

محمد علي حسين - البحرين : الشعوب العربية والشعب الايراني.. يمزقون صور قاسم سليماني
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين لقد شاهد العالم تمزيق صور المجرم المقبور قاسم سليماني في احتجاجات ايران في يناير 2020، وفي العراق وثم في فلسطين مؤخراً!يبدو أن تم حذف فيديوهات تمزيق صور قاسم سليماني لاحتجاجات ايران في يناير 2020ماعدا هذا الفيديو القصير لإزالة صوره https://www.youtube.com/watch?v=Tay97s32S3Iجرائم قاسم سليماني في الدول العربيةبدأ مسلسل جرائم سليماني في سوريا منذ بداية الثورة السورية السلمية الذي شارك بقمعها من خلال دعم ومساندة وتحريض نظام الأسد على العنف الدموي، حيث فرضت الولايات المتحدة العقوبات على سليماني في 18 مايو 2011 مع رئيس النظام السوري بشار الأسد وغيره من كبار المسؤولين السوريين بسبب تورطه في تقديم دعم مادي للحكومة السورية، حيث صنفته الولايات المتحدة كإرهابي معروف ولا يحق لأي مواطن أميركي التعامل الاقتصادي معه.وفي 24 يونيو 2011 وضع الاتحاد الأوروبي أسماء كل من قائد فيلق القدس سليماني والقائد العام للحرس الثوري الإيراني محمد علي جعفري وحسين طائب مدير مخابرات الحرس الثوري في قائمة العقوبات لتوفيرهم أدوات للجيش السوري لغرض قمع الثورة السورية. كما أدرجت الحكومة السويسرية أيضا اسمه على لائحة العقوبات في سبتمبر 2011 بناء على الأسباب التي اعتمدها الاتحاد الأوروبي.وأدرجت الأمم المتحدة اسم سليماني في القرار رقم 1747 في أغسطس 2012 بقائمة الأشخاص المفروض عليهم الحصار بسبب تزويد النظام السوري بالأسلحة من إيران وكذلك التدخل العسكري ميدانيا ولوجستيا وماديا.وشارك قائد فيلق القدس الإيراني منذ عام 2012 في إدارة تدخل الحرس الثوري وحزب الله اللبناني وميليشيات عراقية في معارك سوريا خاصة معركة القصير في محافظة حمص بسوريا، وأشرف عليها بنفسه وتمكن من استردادها من المعارضة في مايو 2013.كما أشرف بنفسه على عدة معارك في ريفي اللاذقية وحلب، وآخرها معارك حلب التي أدت إلى تهجير قسري لمئات الآلاف من السوريين. ويقود سليماني حاليا عمليات تغيير ديمغرافي في حلب وسائر المحافظات السورية التي تدور فيها رحى الحرب.وجلب إلى سوريا حوالي 70 ألفا من الميليشيات الطائفية العراقية والأفغانية والباكستانية واللبنانية والتي لعبت دورا أساسيا في تحويل ثورة الشعب السوري الى صراع طائفي لصالح توسيع النفوذ الإيراني.فيديو.. فلسطينيون يمزقون صورة قاسم سليماني في غزةhttps://www.youtube.com/watch?v=Zj_VZabvpKIدوره السياسييلعب سليماني دورا كبيرا في رسم سياسة إيران الداخلية والخارجية التي تعتمد على توسيع نفوذ دولة ولاية الفقيه وذلك بدعم مباشر من المرشد الأعلى علي خامنئي الذي وصفه ذات مرة بـ "الشهيد الحي".وفي مطلع يونيو الماضي، بدأ مجلس الشورى (البرلمان) الإيراني جلسته لاختيار هيئة رئاسية بكلمة لسليماني، قائد فيلق القدس، مهددا بتصفية كل تيار يعارض ولاية الفقيه منهيا الآمال بوجود "تيار معتدل" في النظام الإيراني، خاصة بعد هيمنة التيار المتشدد بشكل كامل على كافة مؤسسات صنع القرار عقب تسلمهم رئاسة مجلسي الشورى والخبراء.ويقول خبراء في الشأن الإيراني إن سليماني يعتبر اليوم "رمزا لدولة ولاية الفقيه" في إيران، والتي يسيطر عليها المرشد الأعلى علي خامنئي، وبطانته من رجال الدين المتشددين وقادة الحرس الثوري وفيلق القدس وجماعات الضغط ......
#الشعوب
#العربية
#والشعب
#الايراني..
#يمزقون
#قاسم
#سليماني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704389

رمزى حلمى لوقا : هلوسات
#الحوار_المتمدن
#رمزى_حلمى_لوقا هَلوَسَات،،،،،،لا تَمضُغِينِى مِثلَ مُضغَةِ " قَاتِ " أو" تَخزِنِى" " التُمبَاكَ " بَعدَ رُفَاتِىلا تُشعِلِى السِيجَارَ مِثلَ لَفَائِفِىأو تَسكُبِى الأقدَاحَ بَعدَ مَوَاتِىإذ لَستُ كَأسًا من نَبِيذِكِ، أم تُرَىلِى نَكهَةُ السُلوَانِ فى قُبُلَاتِى.!! لِى سُلطَةُ الأوجَاعِ، لَستِ تَرَينَهَافى شَهقَةِ الآتُونِ دَاخِلَ ذَاتِىأو لَيسَ " بَافُومِيتُ " يَشعِلُ جَبهَتِى.! و يَزُورُ" سِمَةَ الوَحشِ " فى كَبَوَاتِى.! فى " رِجسَةِ الإخرَابِ " دُنِّسَ مَقدِسٌواستَوطَنَ الطَاعُونُ في دَرَقَاتِىو " مَسِيحُكِ الدَجَالُ " رَاهِبُ خَيمَتِىيَستَمطِرُ الآهَاتِ و اللَعَنَاتِصَلَّى بِنَا " المَاسُونُ " دَاخِلَ" نَجمَتِى" واستََحضَرَ" القُربَانَ " فَوقَ " فُرَاتِى" " شَمسُ المَعَارِفِ " يَقتَدِى بشَرِيعَتِىفى "شِرعَةِ التَلمُودِ" لُغزُ هِبَاتِى هَب لِى هَدِيرَ الصَمتِ دَاخِلَ قَبضَتِىأو غَفوَةَ الأشبَاحِ في صَرَخَاتِىإنِّى استَخَرتُ المَوتَ حَتَّى مَلَّنِىهل يُدرِكُ الأموَاتُ ما هُوَ آتِى.!! أنَّى استَقَرَ المَوتُ كُنتُ رَبِيبَهُ فَلتَحذَرِى الطُوفَانَ فى نَزَوَاتِى،،،،، كلمات رمزى حلمى لوقا ديسمبر &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- القات و التمباك:من المواد المخدرة رجسة الإخراب: رجسة الخراب نبوءة مرتبطة بتدنيس الهيكل بافوميت:شيطان ارتبط بعبدة الشيطان و فرسان الهيكلسمة الوحش:علامة مرتبطة بعلامات نهاية الأزمان حسب المعتقد المسيحىرقم الوحش &#1638-;-&#1638-;-&#1638-;-شمس المعارف الكبرى، هو أشهر كتب السحر النجمة :ترتبط بالصهيونية و الماسونية و عبادة بافوميت و تختلف من نجمة سداسية او خماسية حسب المعتقدو يقال ان القرابين البشرية تنام داخلالنجمة أثناء ذبحها تخزني:يقال على مضغ القات ( تخزين) ......
#هلوسات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704388

شاكر فريد حسن : بطاقة إليها في العام الجديد
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن في العامِ الجديدِ سأبعثُ لكِ بطاقة حُبّ سأمنحكِ الدفء وأضمكِ إلى صدري بكلِّ الرقة والحنان سأقدم لكِ تذكرة إقامة أبدية في قلبي وأجددُ عهد الوفاء لكِفأنتِ من علمني أبجديات العشق وأنتِ من نظمتُ لها الأشعار وكتبتُ لها الرسائل الوردية في أسفارِ النسيب القديمة وقدمتُ لها قوارير العطر في أعياد الميلاد يا ربيع القلب يا مَنْ تسكنين صالة الفؤاد الفسيحة في دلال أحبُّكِ فوق ما يَسَع الخيال فتعالي وازهري في رمال روحي وتدفقي كالنزيفِوفجري في ودياني ينابيعكِفعذاب أن أحيا دونكِ..! ......
#بطاقة
#إليها
#العام
#الجديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704387

عادل عبد الزهرة شبيب : حاجة العراق للاستثمار الخارجي ولكن بشروط
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يدعو الوضع الاقتصادي في العراق والذي يعتمد اعتمادا كليا على تصدير النفط الخام وتبذير عوائده المالية بعيدا عن مشاريع الإنتاج بما فيها مشاريع إنتاج المنتجات النفطية والتي يستوردها من البلدان المجاورة وإهمال واضح للقطاع الصناعي والزراعي والقطاعات الاقتصادية الأخرى ومعتمدا اعتمادا كليا على استيراد كل شيء لسد الحاجة المحلية ,وفي ظل المديونية الكبيرة للعراق الموروثة من النظام المقبور نتيجة سياسته العدوانية, ولمتطلبات الأعمار وإعادة الأعمار وتحقيق التنمية الاقتصادية _الاجتماعية, أصبح الاستعانة بمصادر التمويل الخارجي والسماح للرأسمال الأجنبي بالاستثمار داخل العراق أمرا ضروريا.فماذا يعني الاستثمار؟الاستثمار:الاستثمار هو إضافة طاقات إنتاجية جديدة إلى الأصول الإنتاجية الموجودة في المجتمع وذلك بإنشاء مشروعات جديدة أو التوسع في مشروعات قائمة أو إحلال أو تجديد مشروعات انتهى عمرها الافتراضي ,وهو يمثل الإضافات الصافية على خزين رأس المال الحقيقي للبلد المعني.أهمية الاستثمار: يؤدي الاستثمار الاقتصادي إلى زيادة الإنتاج والإنتاجية والتي تؤدي بالتالي إلى زيادة الدخل القومي وتحسين مستوى معيشة المواطنين وارتفاع متوسط نصيب الفرد ,إضافة إلى أهميته في توفير الخدمات وفرص العمل والمساهمة في التقليل من نسبة البطالة ,ويسهم أيضا في زيادة معدلات التكوين الرأسمالي للدولة وتوفير التخصصات المختلفة من الفنيين والإداريين والمهندسين والعمالة الماهرة , ومن خلال دوره في إنتاج السلع والخدمات فانه يساعد على إشباع حاجات المواطنين وتصدير الفائض منها للخارج مما يوفر العملات الأجنبية اللازمة لشراء الآلات والمعدات وزيادة التموين الرأسمالي.أنواع الاستثمار:يمكن تمييز عدة أنواع من الاستثمار: الاستثمار العام ,والاستثمار الخاص ,والاستثمار الأجنبي. فالاستثمار العام هو الذي تقوم به المؤسسات العامة للدولة ويركز على الخدمات العامة المقدمة للمجتمع من قبل الدولة كالخدمات الصحية والتعليمية ....الخ, أما الاستثمار الخاص فيقوم به الأشخاص أو الشركات بينما يقوم بالاستثمار الأجنبي الأفراد أو الشركات أو المؤسسات الدولية داخل البلد المعني من خلال نقل الأموال من بلد لاستثماره في بلد آخر بعد توفير المناخ الملائم للاستثمار ويكون أما بشكل مباشر عن طريق استثمار الأموال الأجنبية في مشاريع اقتصادية تفيد البلد المستثمر فيه ,أو غير المباشر ويكون عن طريق شراء الأسهم والسندات الخاصة أو الحكومية. أي انه لايتم في أصول إنتاجية بل يكون في المضاربة بالأسواق المالية ويشكل هذا النوع من الاستثمار الأجنبي خطورة وأثارا سلبية على عملية التنمية بدلا من دعمها .ومن الضروري في هذا المجال وضع قيود على تدفقات الرأسمال لأغراض المضاربة والتأكيد على توظيفه في الاستثمار المباشر الذي يخلق طاقات إنتاجية وفرص عمل وينقل خبرات تكنولوجية ومعارف ومهارات إدارية.معوقات الاستثمار في العراق:هناك مجموعة من المعوقات الاقتصادية والسياسية التي تعيق عملية الاستثمار للشركات المحلية والأجنبية في العراق تتمثل بـ :1. عدم الاستقرار السياسي والأمني والذي يعتبر من أهم العوامل الطاردة للاستثمار وحتى لو توفرت عوامل الاستثمار الأخرى فان عدم توفر الأمن سيؤدي إلى عدم جذب الاستثمار ,فالاستثمار يبحث عن بيئة مطمئنة ليست فيها مخاطر خوفا على عدم ضياع رأس المال وبدون تحقيق الربح.2. ضعف القدرة الاستيعابية للعراق والتي تشكل احد الموانع لجذب شركات الاستثمار للاستثمار في العراق, حيث يفتقر العراق إلى العوامل المساندة للاستثمار, إذ أن ......
#حاجة
#العراق
#للاستثمار
#الخارجي
#ولكن
#بشروط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704386

سليم نزال : اشكالية الدول الايديولوجية فى عصر التحولات
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال كتبت مقال قبل بضعة سنوات عن نهاية عصر الايديولوجيا .و كثير من الاحداث التى تحصل فى العالم تؤكد ما اعتقدته فى ذلك الوقت . مرت مرحلة كان هناك من يقول انه ليس من الضرورى لبلاد ما كان يعرف فى العالم الثالث ان تشق طريقها عبر تبنى انماط الغرب السياسية و لكن يبدو لى ان هذا القول لا بد من مراجعته الان .الحقيقة الواضحة الان ان قيم الغرب قد انتصرت انتصارا ساحقا على مستوى الكرة الارضيه كلها .و ان قيم الغرب فى الكثير منها من انماط عيش صارت فى كل مكان محل تقليد .و ان كان هذا لا يعنى بالضرورة عدم وجود مشاكل فى الغرب المتجه فى معظمه نحو نموذج نيو ليبرالى و هو نموذج خطر فى راى و سيؤدى ان استمر الى طريق مسدود قد يتبعه انتفاضات و ازمات كبرى قد تبدا فى الولايات المتحدة.مثلما هو ضرورى الاستمرار فى مقاومة هذا النهج من جانب شعوب و دول العالم الثالث.لقد انتهى الغرب من عصر سيطرة الكنيسة و انتهى الغرب من سيطرة الحزب الواحد و انهارت كل النظم ذات الطابع الايديولوجى و على راسها الاتحاد السوفياتى التى كان يملك قدرات عسكرية كبيرة.لكن كل هذا لم يساعد فى وقف حركة التغيير . المجتمعات تتغير دوما و حتى الثورات القديمة تشيخ و تحتاج الى التجديد و ان لم تفعل انتهت حتى لو حققت نجاحات فى بعض الاماكن لكنها فشلت فى ايجاد التوازن المطلوب .نحن الان فى مرحلة العولمة التى ستطيح فى راى بكل المنظومات الايديولوجية الموجودة على الكرة الارضية اعتقد ان اكبر مشكلة تواجها الدول ذات الطابع الايديولوجى انها تغرق فى خطابات ايديولوجية و تبتعد عن الواقع .الابتعاد عن الواقع اكبر خطر تواجه الدول و الاحزاب . ساعتها لا تعد تسمع سوى صدى لصوتها و ليس صدى الواقع .و فى العصور القديمة سمعنا روايات عن ملوك حكماء تنكروا و ذهبوا الى الاسواق و سمعوا ما يقوله الناس من اجل ان يقتربوا من الواقع ..اما المشكلة التى نواجهها فى الشرق الاوسط ان الطموح نحو التغيير يتم توظيفه لمارب سياسية لدول كبرى .و هو ما راينا فى اكثر من بلد .يتحرك الناس مطالبين بالتغيير فيسارع اصحاب الاجندات الدينية و القوى المعادية الى التدخل تحت يافطة الدفاع عن الحرية.و لذا كنت قد حذرت اكثر من مرة ان لا يسمح بنوع من التقاطع بين القوى الامبريالية و المطالبين بالتغيير ,و هو تقاطع مصالح خطر جدا و سيكون فيها للقوى المعادية كلمة الفصل لانها الاقوى .لا بد من محاولة فهم ما يجرى فى المنطقة بعيدا عن ثقافة الاستقطابات الحادة خاصة بين العرب . هذه ظواهر سوسيو سياسية لا بد من السعى لفهمها من اجل تكوين فكرة افضل لما يجرى .خاصة و قد اثبتت الاحداث ان مصير المنطقة مرتبط ببعضه البعض .ليس لدى ادنى شك ان سياسة نظام الحكم فى ايران مستهدف من قوى امبريالية و صهيونية من اجل تحييد ايران فى الحد الادنى او تغيير النظام الى نظام يقوم بدور يخدم الامبريالية ..لكن ايضا ليس لدى شك ان خروج الجماهير فى ايران هو تعبير حقيقى عن رغبة فى التغيير .و استهداف المظاهرات لرموز دينية كبيرة فى البلاد اول مرة دلالة على حجم النقمة الشعبية التى يجب ان يتم العمل لللاستجابة لمطالبها بعيدا عن ثقافة الاتهامات لانها لا تفيد .الاستماع لصوت الناس حتى و ان كان مخطئا فى بعض النواحى مهم جدا .لقد قدمت الثورة الايرانية نموذج سياسى لجيل السبعينات لعله كان الاهم فى فى ثورات نهايات القرن العشرين .لكننا نحن الان امام اجيال جديدة ولدت و تربت فى ظل تحولات عصر العولمة و الانفتاح الكونى .و قد لا ترى بالضرورة فى مرجعية الثورة الا ......
#اشكالية
#الدول
#الايديولوجية
#التحولات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704385

فلاح أمين الرهيمي : لو أن ... الكاظمي .. ؟؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي لو أن الكاظمي استمر في حماسه وحزمه الذي بدأ به في حماية المقرات الدبلوماسية في المنطقة الخضراء ويشمل الأرواح العراقية البريئة من النشطاء والأكاديميين والباحثين والمفكرين ومحاسبة القتلة والخاطفين وتقديمهم للمحاكم لينالوا جزاء ما ارتكبت أيديهم بحق أكثر من خمسمائة شهيد وأكثر من عشرين ألف جريح ونحن الآن مقبلون على الانتخابات النيابية المبكرة وإشاعة الاستقرار والاطمئنان للقلوب الذي تسلل إليها التردد والخوف والقلق بعد الاغتيالات والتهديدات التي تعرض لها كل من رغب بالترشيح من الأكاديميين الذين عزفوا عن المشاركة في الانتخابات القادمة من أبناء البصرة ... لو أن الكاظمي يقدّم بنفس الروحية التي تصدى بها للذين قصفوا بصواريخهم المنطقة الخضراء لتعززت مكانته لدى الشعب العراقي وعزز الثقة بمصداقية وعود الكاظمي وتعزيز الثقة بالحكومة العراقية. إن السيد الكاظمي حينما استعمل سيادة القانون من أجل المحافظة على هيبة الدولة وقوتها أمام دول العالم .. ألم يكن أجدر بالكاظمي لو أنه قام بهذه العملية أيضاً في إنقاذ أرواح أبناء شعبه التي سوف تؤدي إلى تعزيز مصداقية الكاظمي في تنفيذه الوعود التي أطلقها لعوائل الشهداء ولجماهير ثورة الجوع والغضب وتؤدي أيضاً تعزيز الثقة بهيبة الدولة. كما لو أن الكاظمي يرفع الغمة عن كثير من الشرائح العراقية وخاصة الفقراء والموظفين والمتقاعدين من الغيمة السوداء (رفع سعر الدولار على حساب تعويم الدينار العراقي) .. لو أن صولة الكاظمي تشمل حيتان الفساد الإداري وتعيد منهم الأموال التي سرقت ونهبت إلى دعم ميزانية عام/ 2021 وخزينة الدولة الخاوية وليس يتحمل الشعب جرائم والعبث بالمال العام من قبل الحيتان والأشرار. لو أن الكاظمي يعيد سلطة الدولة وهيبتها على المنافذ الحدودية البرية والبحرية ويستغل عائداتها لميزانية عام/ 2021 وتعزيز خزينة الدولة وإنعاش الشعب والاستفادة منها. إن المقرات الدبلوماسية حمايتها والمحافظة عليها واجب فرض على الدولة التي تستضيف تلك الممثليات إلا أنها لم تكن أفضل وأهم من دماء الشهداء التي بذلت من أجل الوطن الذي يمثل الكل وله الأفضلية لأن الدماء تفجرت وانتفضت من أجل رفعة الوطن ومجده وعزته بينما كل شيء دون الوطن والشعب يعتبر جزء .. إن الوطن رقعة جغرافية أرض وحجارة من يصنع اسمه وتاريخه ويدخله في سجل الخلود والمجد .. هم رجاله الأبطال الذين يكتبون تاريخه بالدماء. والانتفاضة والصولة التي قام بها الكاظمي .. الشعب ينتظر مثلها وفاءً للشهداء الذين ضحوا بحياتهم ودخلوا في سجل الخلود وأكثريتهم من الطلبة الذين عاهدوا الشعب والوطن ونذروا حياتهم ومستقبلهم في الدراسة والعلم من أجل رفعة وطنهم وأصبحت دمائهم التي نذروها للوطن والشعب هي النبراس الذي يصب في رافد مصلحة الشعب والوطن، كما يجب على السيد الكاظمي الانتباه إلى ظاهرة بدأت من الآن تهدد العملية الانتخابية المبكرة (انفلات السلاح والمال السياسي والحشد العشائري). ......
#الكاظمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704384

رياض عبد الحميد الطائي : معالم الحياة المعاصرة 40
#الحوار_المتمدن
#رياض_عبد_الحميد_الطائي ـ في تحليل سلوك الانسان هناك انماط سلوكية مكتسبة يكتسبها الانسان من خلال الثقافة العامة السائدة في بيئته الاجتماعية ، وانماط سلوكية موروثة يرثها الانسان من والديه ، هذه الانماط السلوكية تشكل ملامح شخصية الانسان ان كانت ايجابية أم سلبية ، والفرد عادة يخضع لهذه الانماط بطريقة لا إرادية ، وحيث ان كل بيئة اجتماعية تخضع لنظام اجتماعي يحكم العلاقات بين البشر القاطنين في هذه البيئة ويشكل انماط افعالهم و ردود افعالهم ، بالتالي فان النظام الاجتماعي المنتج لقوانين البيئة الاجتماعية هو المصدر الرئيسي لتشكيل السلوك الاجتماعي العام او ما يسمى بالسلوك الجمعي وفي تشكيل الثقافة العامة ، ووفقا لهذا المفهوم فان السلوكيات السلبية مثل الظلم والعنف والقسوة والعدوانية والكراهية والغش والتدليس والتزوير والنفاق اذا كانت تبدو كظاهرة عامة منتشرة في المجتمع فان هذا دليل على فساد البيئة الاجتماعية ، البيئة الاجتماعية الفاسدة هي نتاج نظام اجتماعي غير صالح ، مثل هكذا بيئة تنتج افراد فاسدين لديهم الاستعداد للخروج على القانون ، الظلم مثلا نتاج نظام اجتماعي غير صالح ووجوده يؤدي الى انتشار مظاهر الكراهية والعنف والقسوة والعدوانية فتولد النزعة الشريرة الاجرامية في نفوس البشر ولكن هذا لا يعني ان كل من وقع عليه ظلم سيتحول حتما الى مجرم ، لان افعال الاجرام والشر تتطلب توفر الاستعداد النفسي والعقلي لتنفيذها ، وان الاستعداد النفسي والعقلي يتأتى نتيجة عامل وراثي تحمله مورثات رديئة منقولة عن أجداد عاشوا في هذه البيئة الاجتماعية الفاسدة وتطبعوا بطباعها وتشربوا سيئاتها ، فالبيئة تصبغ الجينات الوراثية بصبغتها وتطبعها بطابعها مع تعاقب الاجيال ، كل انسان هو نتاج البذرة التي نشأ منها ، ونتاج التربة التي نبت فيها ، ونتاج البيئة التي ترعرع فيها بمعتقداتها وثقافتها ، وبضغوطها وتحدياتها ، ونتاج الظروف المحيطة به من حيث الزمان والمكان ، يتضح مما سبق ان العوامل التي تدفع الانسان الى سلوك طريق الشر لها اسباب عديدة في مقدمتها العامل الوراثي ، كما تتحمل البيئة الاجتماعية جزءا من تلك العوامل باعتبارها البيئة الحاضنة ، وهذا يقودنا الى استنتاج ان الخارجين على القانون انما هم ضحايا بيئة اجتماعية تسودها مفاهيم وعلاقات غير صالحة ، واننا عندما نحاسب ونعاقب هؤلاء الخارجين على القانون فانما نعاقب أفرادا صنعتهم بهذه التركيبة وبهذا السلوك عوامل خارجة عن ارادتهم ، وتتمثل هذه العوامل في جيناتهم التي ورثوها عن الاسلاف والثقافة التي اكتسبوها من بيئتهم ، وهذا الكلام ليس دفاعا عن الخارجين على القانون ومنحهم البراءة والشرعية في تصرفاتهم العدوانية ، وانما تشخيصا للخلل الحقيقي والدعوة الى معالجة المشكلة من جذورها لكي لا تنتقل المشكلة من جيل سابق الى جيل لاحق ، اننا نرى بان نزعة الشر والعدوانية التي لدى الاشرار ليست نتاج رغبة طارئة أو شهوة آنية ، بل هي نتاج مرض عقلي أو نفسي او نتاج جينات وراثية معيوبة ، الحالة الطبيعة للانسان البالغ السليم عقلا ونفسا هي حالة الاعتدال في السلوك واحترام حقوق وممتلكات الاخرين تعبيرا عن الايمان بقيم الحق والعدل , وأما من كان يتصف بالسلوك العدواني تجاه حقوق وممتلكات الاخرين فهذا مؤشر على انه بحالة عقلية او نفسية مريضة , ومثل هذا الشخص يكون بحاجة الى اصلاح ومعالجة لتقويم سلوكه المنحرف , هذه النزعة أشبه ببذرة رديئة النوعية تنمو وفقا لعواملها الوراثية الجينية , وتكون مظاهرها الاولية على شكل نزعة عدوانية , فاذا وجدت هذه النزعة من الاهل والمجتمع ما يردعها انسحبت الى الداخل وكمنت في اعماق الذات ، واذ ......
#معالم
#الحياة
#المعاصرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704383

عدلي عبد القوي العبسي : عن محور المقاومه
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي يكثر في وسائل الاعلام وفي الادبيات السياسيه استخدام مصطلح ( محور المقاومه ) اشاره الى ذلك التحالف النضالي التاريخي الشجاع الذي يضم الجمهوريه الاسلاميه وفصائل المقاومه العراقيه و النظام الوطني في سوريا بقياده الجبهه الوطنيه التقدميه وفصائل المقاومه الاسلاميه واليساريه في لبنان وفلسطين ولاحقا حركه انصار الله في اليمن و حلفائها من المجاميع السياسيه الرافضه للعدوان الامبريالي الاطلسي الصهيوني على شعوب المنطقه .والمقصود بالمقاومه هنا المقاومه السياسيه والثقافيه والفكريه والعسكريه الامنيه ونجد ان هناك من يختلف معنا ويجادل بخصوص صوابيه القول بان هذا المحور في حقيقته هو محور المقاومه مزاعم واهيه ومن يرى هذا الرأي المجحف والمنكر والقاسي برأينا يستند في كلامه الى مزاج عربي اسلامي شائع يظن ان المقاومه للغرب هو امتياز حصري يتمتع به بعض التيارات العروبيه الاسلاميه اليمينيه الاصوليه اخوان وسلف او القوميه الفاشيه بعث العراق او (يمين البعث ) و بعض الناصريين الليبراليين الذين يقدسون التحالف المصري السعودي ويعتبرون ان جيشي مصر والسعوديه هما جناحي الامن القومي العربي وان مصر والسعوديه هما ركيزتي النهضه العربيه وهما قلب العروبه ونظامهما السياسي يمثل الاتجاه العروبي الصحيح والقوميه الصحيحه والموقف السليم المدافع عن قضايا الامه ومصلحه شعوبها وان الغرب يضرب الف حساب لهاتين الدولتين الهامتين وهذين النظامين الخطيرين !!بعض هؤلاء يزعمون ان الصراع في المنطقه او التناقض الرئيس هو صراع بين الاستعمار الصليبي الغربي من جهه و العرب والمسلمون السنه من جهه اخرى وهم يحاولون اقناع الناس ان هناك عداء حقيقي شديد بين الغرب والاخوان وبين الغرب والسلفيين وبين الغرب والعرب السنه !! وبين الغرب والمسلمين السنه !وعلى هذا الاساس يعتقدون ان دول مثل تركيا وقطر والسعوديه والامارات ومصر وباكستان وماليزيا تتعرض لخطر غربي امريكي اسرائيلي فهذه الدول وانظمتها تشكل تهديدا للمصالح الامريكيه والاطلسيه والصهيونيه وبالتالي فان الغرب الاستعماري الصهيوني يستهدف هذه الدول !!وللأسف الشديد ان هذا الاعتقاد المضحك الغريب الذي يقول به جمع غفير من السياسيين الرجعيين في أوساط الحركه الاسلاميه ومعهم جمع من الفقهاء الإسلاميين المسيسين منتشر بشكل كبير وسط عامه الناس في شعوب تلك الدول في دلاله على مدى الغفله والسطحيه التي يتمتع بها هؤلاء من جهه ومدى التضليل الذي مورس بحق الجماهير الشعبيه البيسيطه العاطفيه والمتدينه بطبيعتها والشباب الإسلامي السني في مقدمه هؤلاء والذين يعتقدون بصحه هذا القول هم ضعاف العقول طبعا ومتعصبون عاطفيون سذج لانهم لا يلاحظون ان هذه الدول ليست اكثر من ولايات امريكيه ودول تطبع مع اسرائيل منذ زمن بعيد وبها قواعد استعماريه امريكيه مرحب بها و شعوب هذه الدول هي شعوب متأمركه الثقافه واسلامها هو اسلام رجعي بقشور ليبراليه بسيطه وهو اسلام لا يتصادم مع الغرب وثقافته وتم تأسيسه ليتشابه مع الاطروحات البروتستانتيه الانجليكانيه والصهيو مسيحيه و مبرمج لخدمه الثقافه الاستعماريه الصهيونيه ويتناسى هؤلاء السذج ان هذه الدول والانظمه هي مدعومه من الغرب والصهيونيه منذ بدايات نشأتها و هي من تعبث فيها الماسونيه بشكل واضح وعميق !! وما التطبيع الا الحلقه الاحدث في مسلسل العبث الصهيوني الماسوني بهذه الدول !!. وليتسع صدر من لا يعجبه رأينا او ير ......
#محور
#المقاومه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704382

مديحه الأعرج : عام 2020 كان الاصعب على الفلسطينيين في ظل تصاعد النشاط الاستيطاني وإرهاب المستوطنين
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 26/12/2020-1/1/2021إعداد: مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الاستيطانصعدت السلطات الإسرائيلية نشاطاتها الاستيطانية في الضفة الغربية المحتلة بما فيها القدس في عهد الرئيس الأميركي دونالد ترامب المنتهية ولايته ، حيث صادقت في السنوات الثلاثة الاولى من فترة رئاسته على بناء ما معدله سبعة آلاف وحدة سكنية سنويا ، أي ما يقرب من ضعف متوسط الوحدات الاستيطانية في السنوات الثلاث التي سبقتها في عهد إدارة الرئيس باراك أوباما والتي فاقت 3600 وحدة سكنية ، بهدف تقويض إمكانية التوصل إلى اتفاق سياسي مع الفلسطينيين من خلال تشجيع المزيد من عمليات البناء في المستوطنات. ولم يكن العام 2020 هو الأسوأ على الفلسطينيين من الناحية السياسية فقط بعد هرولة عدد من الدول العربية نحو التطبيع المجاني مع دولة الاحتلال وإنما من الناحية الديمغرافية كذلك . فسلطات الاحتلال تخطط لرفع عدد المستوطنين في الضفة الغربية ليصل الى نحو مليون مستوطن ورفعت من وتيرة الاستيطان في الضفة الغربية خلال العام الماضي لتصل إلى أعلى المستويات منذ عشرين عاما ، وبدأت بسن القوانين بالقراءات التمهيدية في الكنيست لشرعنة عشرات البؤر الاستيطانية وصادقت من خلال مجلس التخطيط والبناء في الادارة المدنية على بناء نحو 6500 وحدة استيطانية ، هذا في الوقت الذي قدمت فيه بلدية الاحتلال في القدس مخططا شاملا إلى لجنة التنظيم والبناء المحلية يقضي ببناء 8600 وحدة سكنية وتحديث المنطقة الصناعية "تلبيوت" وبناء مجموعة من الأبراج متعددة الاستعمالات بارتفاع 30 طابقا الى جانب فلتان المستوطنين على مفارق الطرق واعتداءاتهم على المواطنين ومركباتهم ومحاولة إقامة العديد من البؤر الاستيطانية ، التي تم إحباطها ، وهدم أكثر من 1700 بيتا ومنشأة فلسطينية في الوقت نفسه .وعلى الرغم من الازمة السياسية ، التي تعصف بدولة الاحتلال بحل الكنيست والتوجه الى انتخابات رابعة خلال عام واحد ، فإن مشاريع التهويد والتوسع الاستيطاني لا تتوقف . فقد اعلن بأن المجلس الأعلى للتخطيط والبناء سيجتمع خلال الأسبوعين المقبلين ، للمصادقة على التوسع الاستيطاني في الضفة الغربية ، وهذه هي المرة الأولى التي تجري فيها محاولة تمرير مخططات توسع وبناء استيطاني بالضفة ، منذ انتخاب بايدن رئيسا للولايات المتحدة حيث يجد زعيم الليكود نفسه في معركة الانتخابات في سباق مع الزمن لتمرير المخططات الاستيطانية بتواطؤ المحكمة العليا الإسرائيلية التي رفضت مطلع شهر كانون الأول /ديسمبر الماضي التماسا قدمه فلسطينيون ضد الإعلان عن 224 دونما أنها "أراضي دولة "، استولى عليها مستوطنون من مستوطنة "كوخاف يعقوب" وتقع في منطقة بلدة كفر عقب. وسبق ذلك بأيام أن نشرت " مديرية أراضي إسرائيل "، مناقصة لبناء 1257 وحدة سكنية استيطانية بالقرب من بيت صفافا ولم يكن الأسبوع الأخير من العام 2020 احسن حالا من بقية الاسابيع والأشهر المنصرمة من حيث التوسع الاستيطاني واستمرار التهويد وتزايد اعتداءات قطعان المستوطنين ، حيث تصر حكومة الاحتلال على استغلال كل الفرص الممكنة والمتاحة من الوقت المتبقي لإدارة ترامب للمضي قدما في مخططاتها الاستيطانية وتثبيت وقائع على الأرض قبل 20 كانون الثاني/ يناير 2021. وقد دعا ديفيد فريدمان السفير الأميركي لدى إسرائيل إلى تعزيز البناء في المستوطنات بالضفة الغربية ردًا على مقتل مستوطنة إسرائيلية قرب جنين منذ أكثر من أسبوع،حيث زار السفير الأميركي عائلة المستوطنة استير هورغان في مستوطنة تال منشيه المقامة على أراضي الفلسطين ......
#2020
#الاصعب
#الفلسطينيين
#تصاعد
#النشاط
#الاستيطاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704381

علاء اللامي : النسخة كاملة كاظم حبيب يميط اللثام تماما عن فكره الممالئ للصهيونية
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي جاء رد السيد كاظم حبيب، الذي نشره في موقعيِّ الحوار المتمدن والمثقف، على مقالتي - والتي هي كما أشرت جزء أول من دراسة طويلة لم أنشر جزأها الثاني بعد - جاء رده منفعلا وعصبيا وشتائميا إلى درجة تثير الدهشة فعلا، ليس لقسوتها فقط، بل أيضا لأنها تأتي من رجل متقدم في السِّن وفي التجربة كما يُفترض. فهو يصف قولي إن مقالته عن الفرهود في بعض فقراتها "لا تخلو من تملق الدولة الصهيونية التي بادرت إلى إعادة نشرها في الموقع الرسمي لوزارة خارجيتها"، يصفه بأنه (ادعاءات وأحكام غير مبررة واتهام تافه) في جملة واحدة، وفي جملة أخرى يصفه بـ (التهمة الدنيئة) في جملة أخرى (بالاتهام الخبيث الدنيء) وفي أخرى يعتبرها (اتهاماً لا يليق بكاتب يحترم نفسه). كل هذه الشتائم من كاظم حبيب "الذي يحترم نفسه وسنَّه" لها دلالة واحدة تعبر عن شدة الصدمة التي أصيب بها حتى انكشف تماما موقفه الفكري والسياسي التطبيعي والممالئ للدولة الصهيونية والمروج لصديقه الكاتب الصهيوني الإسرائيلي الذي يصفه بأنه "محب لدولته إسرائيل" شموئيل موريه، صدمة تسببت بها مقالة واحدة تجرأ صاحبها على مقاربة الحقيقة في موضوع الفرهود وتهجير اليهود العراقيين من منطلق الدفاع عنهم ولكن ليس على حساب الحقائق، فاستشاط حبيب غضبا وراح يقذف بالشتائم يمينا وشمالا، وراح يعيد ويكرر متباهيا أنه كتب كتابا يقع في ثمنمائة صفحة حول "يهود العراق ومواطنتهم المنتزعة"، مروجا نفسه ومادحا إياها بالقول (تبلورت لديّ أثناء دراستي ما سجلته من رؤية تحليلية واقعية وموضوعية) مؤكدا ببهجة لا تخفى أنه أورد في كتابه ذي الثمانمائة صفحة، وقبل عشر سنين من الآن (ما يكفي من البراهين والأدلة والوثائق التي يجد فيه القارئ والقارئة الردّ المفحم ضد ادعاءاته - علاء اللامي - الفارغة واتهامه السيء والمعيب والمسبق الصنع الذي طرحه علاء اللامي ضدي). ولكن لغة الوقائع على الأرض تقول لنا شيئا آخر:لم يرد كاظم حبيب أو يناقش أياً من الأسانيد والوثائق - ومنها وثائق إسرائيلية سرية كشف النقاب عنها مؤخرا - والآراء والمعلومات التي أوردتها اقتباساً عن الدكتور عباس شبلاق، وعن الإسرائيلي نائب رئيس الموساد السابق نحيك نفوت، والأستاذة الجامعية اليهودية المنصفة إيلا شوحط، ولا للوثائق المهمة التي نشرها موقع "jewishrefugees" باللغة الإنكليزية والعائد بعضها لعصابات الهاغاناه الصهيونية، ولا لأقوال المحامي الإسرائيلي من أصل عراقي كوخافي شيمش والتي تؤكد كلها مسؤولية الكيان الصهيوني ومخابراته ومعها مسؤولية حكومة النظام الملكي الهاشمي في العراق عن أحداث الفرهود وتهجير اليهود العراقيين القسري وتنسف كل الثرثرة المملة التي كتبها كاظم حبيب في مقالته الأولى، وعاد وكررها في مقالته الجوابية وكأنه لم يقرأ من مقالتي سوى تلك الجملة ( يقول علاء اللامي: أن المقالة "لا تخلو من تملّق الكيان الصهيونيّ ومؤسّساتِه الإعلاميّةِ والسياسيّة")، فثارت ثائرته وطاش لبُّه، كيف لا وقد تعود على تصفيق المداحين وردح والرداحين! عفوا، لقد اقتبس حبيب - والحق يقال - أربع فقرات من مقالتي ولكنه تركها معلقة كما هي في نص مقالته دون تعليق، فهل هذه طريقة جديدة في النقد والسجالات الفكرية؟ من جهة أخرى، لم يُثبت حبيب لقارئه كيف كان كلامي عن تملقه للكيان الصهيوني "ادعاءات واتهامات تافهة وخبيثة ودنيئة من كاتب لا يحترم نفسه"، وهل ينكر أن مقالته تلك قد نشرت في موقع وزارة خارجية الدولة الصهيونية فعلا، وأنني افتريت عليه وكذبت في هذا الصدد؟ ثم إنني لم أقل إن كاظم حبيب نشر مقالته هناك بل قلت حرفيا (بادرتْ وزارةُ الخارجيّة الصهيونيّة ......
#النسخة
#كاملة
#كاظم
#حبيب
#يميط
#اللثام
#تماما
#فكره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704380

سوسن شاكر مجيد : اصلاح البيوت التراثية في العراق مهمة وطنية
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد يعد العراق من الدول الغنية بتراثه الحضاري وان جزءا كبيرا من مناطقه القديمة مازالت تتمتع بجمال العمارة والتصميم والنقوشات الفنية والالوان ولكن من المؤلم ان نشاهد الهدم والدمار قد حل بالكثير من تلك المناطق التاريخية ذات القيمة الكبيرة وحلت محلها العمارة ذات الطابع الحديث التي لا تتمتع بنفس القدر من الجمال المعماري والحضاري فهناك أحياء ومناطق سكنية في بغداد وبقية المحافظات مثل المناطق القديمة في منطقة الكاظمية ، والكيلاني، والبتاوين، والكرخ، وغيرها تضم دورا سكنية ذات طابع تراثي اسلامي عربي ينبغي المحافظة عليه ، ولكن الواقع يشير عكس ذلك فالقوانين السابقة الصادرة قبل عام 2003 لم تعالج هذه المشكلة ، كما ان عدم وجود أجهزة حكومية وقانونية لحماية المناطق والدور القديمة بشكل متكامل وعدم وجود ضغط اجتماعي من داخل المجتمع وعدم اهتمام سكان المناطق التراثية من خلال رمي الأوساخ وجريان المياه الآسنة وعدم محاسبة البلدية للمخالفين كلها ساعدت على هدم المناطق السكنية القديمة. كما ان وزارة الأعمار والإسكان لم تفكر إطلاقا بإصلاح وترميم البيوت التراثية والوحدات السكنية القديمة والتخفيف من حدة مشكلة السكن فضلا عن قلة التكاليف.و هناك أسباب عديدة تدعو للمحافظة على التراث منها :1 . أسباب اجتماعية و تاريخية : الحاجة لاستمرار الوظيفة الاجتماعية وربطها بذكريات شاغلي المناطق القديمة , و تجسيد لأحداث وفترات تاريخية وشخصية لها تأثيرها على الأحداث وترجمة لظواهر معيشية خاصة تعطي استمرارا للنبع الحضاري عبر العصور2 . أسباب اقتصادية : تعتبر الوظيفة السياحية للتراث العمراني مصدر هام للدولة في دعم اقتصادها.3 . أسباب سياسية : من خلال الحفاظ على التراث نتعلم من الماضي , كما أن سرد التاريخ بأحداثه هو تعبير عن الحالة السياسية في تلك الحقب الزمنية , كما يعبر عن قيم الحكم ورسوخه وقوة استقراره .4 : أسباب دينية وعقائدية : تتمثل في وضع القيم الدينية في المجموعات العمرانية من دور عبادة ومساكن وأسواق وغيرها .و في العراق مخزون تراثي كبير يعبر عن مدى تجاربه الكثيرة التي مر بها و يربط ماضيه بحاضره وهو دليل على عراقته وأصالته , وقد احتوت بغداد وبقية المحافظات أشكالا معمارية تراثية مختلفة .وفي دراسة اجرتها الباحثة سمر عبد النافع رؤوف من جامعة الموصل بعنوان ( هدم الدور التراثية في مدينة الموصل دراسة اجتماعية-اقتصادية) في عام 2010 شخصت اهم الاسباب التي ادت الى هدم الدور التراثية هي:1- أهمال عمليات التصليح والصيانة: اذ ان تقدم عمر البناء وتأثير المناخ وسوء الاستعمال يؤدي احيانا الى تدهور حالة البناء وحسب علم الباحثة معد الدراسة انه لا يوجد في العراق قانونا ينص على ادامة وحماية البيوت القديمة ذات القيمة التراثية2- فتح الشوارع وبناء المشاريع الضخمة: ان بناء المشاريع الحكومية الضخمة كبناء المطارات وتأسيس السكك الحديدية وانشاء الابنية الحكومية الضخمة تسبب في كثير من الاحيان الى هدم وتدمير الأماكن القديمة.3- هدم الدور والأبنية القديمة على جانبي الشارع الجديد: وغالبا ما يكون الهدم فجائي وغير مبرر لأسباب تجارية ومعظم البيوت التراثية القديمة دمرت لتحل محلها عمارات حديثة.4- فقدان الابنية القديمة نتيجة المحاولات لاستنساخ العمارة الغربية.5- الفقدان نتيجة التدخل غير المرغوب على فضاء الدور ذات القيمة التراثية حيث ان بناء الابنية الحديثة المرتفعة سيطرت بارتفاعها على الدور والأبنية القديمة التي تكون ارتفاعاتها منخفضة بحيث يكون المنظر غير متناسق تماما. 6- الفقدان ......
#اصلاح
#البيوت
#التراثية
#العراق
#مهمة
#وطنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704379

حسين عجيب : سنة 2020 مرت من هنا _ القسم 2
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب سنة 2020 مرت من هنا_ 13 ، 14 نصف الشهر الثاني والأخير تذكير ضروري _ بمثابة مقدمة ثانويةاتجاه الصحة العقلية : اليوم أفضل من الأمس وأسوأ من الغد .والعكس بالنسبة للمرض العقلي .....التمييز بين الطعم والأثر ، المتعة والفائدة ، النهاية والبداية ، أو بين اللذة السلبية واللذة الإيجابية ، ويبقى الأهم كما اعتقد ، التمييز بين قواعد قرار من الدرجة الدنيا ( المشترك بيننا جميعا ) ونقيضه قواعد قرار من الدرجة العليا ، حيث يختلف ليس بين فرد وآخر ، بل بين موقف وآخر بالنسبة للشخص نفسه أنت وأنا وغيرنا .1مثال تطبيقي ،قراءتك لهذا النص ، عبر قواعد قرار من إحدى الدرجتين ( المتناقضتين ) :1 _ قراءة معرفية ، نقدية بالضرورة .2 _ قراءة سلبية ، أحادية بطبيعتها ( مدح أو انتقاد ) .....كلنا نرغب باللذة الأولية والمشتركة ، قبل مرحلة الانقسام والتمايز ، بشكل لاشعوري .وهذا يفسر صعوبة الإقلاع عن الإدمان ، وتغيير أي من العادات الانفعالية ، القديمة أكثر .مع النمو والنضج يبدأ غالبيتنا بالتمييز ، وبسهولة بين الممتع والمفيد .لكن وللأسف ، قلة منا ، تختار المفيد _ مع قابلية النكوص في كل مرحلة جديدة ، أو تغيير في حياتنا ، ويرى بعض علماء النفس أنها قابلية مستمرة لبقية العمر . وهذه الفكرة جوهرية في التنوير الروحي وبوذية الزن خاصة ( الغرور هو الشر العالمي ) .يقتضي اختيار المفيد ، العديد من المهارات العليا كالصبر والالتزام والاهتمام والنشاط ، وهي معروفة ومحبذة اجتماعيا وانسانيا وتتضمنها المبادئ الأساسية لحقوق الانسان .بعبارة ثانية ، يقتضي اختيار المفيد ، تشكيل قواعد قرار من الدرجة العليا ، أو تعلم مهارة المقدرة على التضحية بالجيد لأجل الأفضل . ( ناقشت الفكرة سابقا في نصوص عديدة ومنشورة على صفحتي في الحوار المتمدن ) .....لديك واجب اجتماعي ، بالتزامن ، تلقيت دعوة إلى سهرة أو حفلة ماذا تختار_ ين عادة ؟ليست الإجابة سهلة ، وهي تختلف بين فرد وآخر .مع ذلك يمكن التمييز بين مستويين من الأفراد البالغين ( بعد الثلاثين ، الأربعين ، خاصة ) :1 _ اختيار الواجب والمفيد ( اللذة الموجبة ) .2 _ اختيار الحق والممتع ( اللذة السالبة ) .بصراحة ، وأنا في الستين الثانية ، ما زلت أجد صعوبة ، ومشقة حقيقية ، في كل مرة أختار فيها اللذة الموجبة . ....اللذة الموجبة ، تتمثل في البدء بالواجب ( الفائدة ) وتنحية الحق ( المتعة ) إلى المرتبة الثانية .أو في التضحية بالجيد ( الحاضر ) لأجل الأفضل غدا ( خلال 24 ساعة ، أو عشر سنوات ، وليس بعد الموت ) .والكس تماما بالنسبة للذة السالبة .نحن جميعا ، نعود من أداء الواجب بحالة نشاط ورضا .( العودة من زيارة مريض ، أو واجب تعزية ، أو من عند طبيب الأسنان ...) .وأحيانا نعود بمشاعر الرضا من السهرة ، أو الحفلة .تتوضح الفكرة أكثر مع مثال يوم قبل العطلة ويوم بعد العطلة .قبل العطلة لذة إيجابية ( واجب ، وفائدة ) .بعد العطلة لذة سلبية ( حق ، ومتعة ) .أيضا هذا المثال ناقشته بشكل موسع ، وتفصيلي ، سابقا والنصوص منشورة أيضا .2المشكلة اللغوية بدلالة الحركة 1 _ التمييز بين التقسيم الكمي والنوعي ، مشكلة مزمنة في الفلسفة الكلاسيكية ، حيث كثيرا ما يتم الخلط بينهما . 2 _ التقسيم النوعي او الكمي مشكلة لغوية وفكرية بالتزامن ، وهي لا تقتصر على لغة دون غيرها .3 _ الحركة المدروسة في العلم ، تقسيم بشكل كمي فقط ، وتعتبر تقسيما نوعيا ، وهذه المشكلة عرضتها سا ......
#2020
#القسم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704378

خالد الخالدي : المسؤولية الجنائية الدولية للشريك في ارتكاب جرائم الإبادة
#الحوار_المتمدن
#خالد_الخالدي يعد مبدأ المسؤولية الجنائية على الافراد من اهم وسائل قمع الجريمة سواء كانت على مستوى محلي او دولي وهو ما سعت اليه المنظومة الدولية حين اقرار معاهدة روما ونظام المحكمة الجنائية الدولية الاساس عام 1998 حيث انه وكما معروف للقانونيين والناشطيين في مجال حقوق الانسان ان محكمة العدل الدولية تختص بالنظر في المنازعات الدولية فقط دون ان يكون لها اي ولاية قانونية على الافراد وتعد اول حادثة شهدت محاكمة افراد هي محاكم نورمبيرغ وطوكيو ثم ضمنت المسوؤلية الجنائية للافراد في كل من النظام الاساس للمحكمة الدولية الخاصة بيوغسلافيا( المادة 7 ) و راوندا ( المادة 6 )( للاطلاع بشكل اوسع على نظام المحكمتين مكتبة مينيسوتا لحقوق الانسان )ثم مع &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1640-;- ولدت معاهدة روما والتي انبثق عنها محكمة جنائية دولية دائمة أخذت على عاتقها محاسبة الأفراد وفق نظام المحكمة طبعا بشرط منحها الولاية القضائية عبر انضمام الدول لمعاهدة روما الا انه يوجد أكثر من وسيلة للعرض أمام المحكمة. وبما ان المحكمة الجنائية الدولية هي صاحبة الاختصاص بالنظر في الجرائم ضد الاقليات الدينية عموما الايزيديين خصوصا بالاضافة الى المسيحيين و التي ارتكبت من قبل مايسمى تنظيم الدولة الاسلامية في العراق والشام الارهابي المتطرف في حال تحقيق واحدة من اليات قبول النظر بالدعوى وممارسة الاختصاص من قبل المحكمة كشرط اساس ( لمراجعة كيفية قبول المحكمة لممارسة الاختصاص الاطلاع على المادة 5 و 12و13و14و 17 من نظامها الاساس من المصدر السابق ) عليه سيتم محاكمة افراد من خلال تقديمهم للمثول امامها ان مثول كل من له علاقة بالجرائم التي ترتقي لابادة جماعية يأتي تحت نطاق الاختصاص الشخصي للجنائية الدولية وهو بابسط صوره يعني تحديد المسؤولية عن مرتكبي الجرائم الداخلة باختصاص المحكمة ومنها جريمة الابادة الجماعية ويأخذ 3 اشكال الاول هو مسؤولية الاشخاص الطبيعيين وهو ما سنركز عليه هنا والثاني يتعلق بالافراد الذين لهم صفة رسمية ويمكن اجمالا القول انه لايعتد بها في حال مثولهم امام المحكمة بجريمة الابادة الجماعية كراديك مثالا والثالث يخص القادة والامرين ومسوؤليتهم عن افعال مرؤوسيهم ( للاطلاع بشكل تفصيلي يراجع نظام المحكمة الجنائية المواد 25 و 26 و 27 و 28 بالاضافة الى قواعد الاحالة )وبظل المتوافر من معلومات مؤكدة ودقيقة حول الجريمة التي ترتقي لابادة جماعية ضد الايزيديين في العراق تاكد وبشكل قطعي و الى لحظة كتابة هذه الرؤية انه لايوجد اي متهم ولو بشكل احتياطي تنطبق عليه الصفة في الشكل الثاني لذا لن يتم التطرق لها بينما سينصب الاهتمام على الشكل الاول وجزء من الشكل الثالثان اهتمام القانونيين والناشطيين المدنيين المهتمين بابادة الايزيديين اليوم موجه بالكامل الى الافراد الذين ارتكبوا جريمةالابادة الجماعية بشكل مباشر لكن لايمكن التغاضي اخلاقيا و قانونيا عن الشركاء المحتملين فقد ثبت ان بعض من يسكن حول وداخل قضاء سنجار من غير الايزيديين خصوصا العشائر العربية وبعض مناطق الكورد الكورمانج ساهموا فعليا باشكال متعددة تضعهم تحت طائلة القانون والمسؤولية كشركاء بغض النظر عن الفاعلين المباشرين منهم امام المحكمة الجنائية الدولية مثل الإيواءالتحريض الدعم اللوجستي او دخولهم كمفاوضين ادت مفاوضاتهم الى جريمة ابادة جماعية نتيجة لعدم التزام الجناة بالاتفاق. ومن المناطق التي شهدت جرائم ابادة جماعية نتيجة لوجود الشريك المؤثر كرزرك و كوجو وتل قصب وتل بنات. ان الدور الذي قام به بعض شركاء التنظيم الا ......
#المسؤولية
#الجنائية
#الدولية
#للشريك
#ارتكاب
#جرائم
#الإبادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704377

سوسن شاكر مجيد : تطبيق المعايير العالمية للسياحة المستدامة في العراق خطوة نحو الأصلاح والتطوير
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد تعاني السياحة في العراق جملة من المشاكل والمعوقات وقد شخصها العديد من الباحثين في دراساتهم وأبحاثهم ومنها دراسة الدكتور فارس كريم بريهي من جامعة المثنى بعنوان ( تطور السياحة مدخل للتنمية المستدامة في العراق)، ودراسة الدكتور عبد الله حسون محمد من جامعة ديالى بعنوان ( السياحة في محافظة ديالى)، ودراسة الدكتور نوفل عبد الرضا من الجامعة المستنصرية بعنوان ( مدينة كربلاء المقدسة وامكانية النهوض بمستوى السياحة الدينية فيها) وغيرها من الدراسات بما يلي:1- الأفتقار الى إستراتيجية واضحة المعالم حول السياحة وآفاق تطويرها في العراق.2- ضعف موقع التنمية السياحية في خطط التنمية وتواضع التخصيصات المالية المخصصة للسياحة.3- عدم توفر البيانات والمعلومات الواضحة عن السياحة في العراق.4- تواضع نوعية البنى التحتية السياحية او القصور في المرافق الاساسية والخدمات كالطرق والكهرباء والاتصالات والصرف الصحي.5- قلة المؤسسات التعليمية السياحية وضعف مستوى التأهيل والتدريب لدى نسبة عالية من العاملين وقصور برامج التدريب السياحي والفندقي للنهوض بمستوى الخدمات والتسهيلات السياحية حيث لا تتجاوز نسبة العاملين المتخصصين سياحيا في الفنادق 10%.6- تواضع خطط الترويج والتسويق السياحي وقصور الأعتمادات الحكومية المخصصة للتسويق والبحوث والأحصاءات والأعلام السياحي.7- الأهمال للمناطق السياحية والآثارية وخصوصا المواقع الدينية والمباني التاريخية فهناك تقصير واضح في أعمال الصيانة والترميم وأعادة البناء واعمال التنقيب فضلا عن عدم وجود نظام مبرمج لزيارة وزيادة جذب السواح لهذه المناطق.8- ضعف الوعي السياحي وتخلف التوعية الشعبية بأهمية السياحة لدى افراد المجتمع من أجل الحفاظ على المعالم السياحية في البلد.9- تردي الخدمات الأساسية المتمثلة في الإقامة والأطعمة والمشروبات والبنى التحتية.10- انعدام الخدمات السياحية في المواقع السياحية من خدمات كالتسلية والترفيه والصحة والأمن ومحطات الوقود ودورة المياه العامة.11- عدم وجود مقاهي ومطاعم وملاعب الكرة ودور العرض والمسارح في مدن المحافظة بشكل عام وبالمناطق السياحية بشكل خاص.12- ضعف وسائل الأعلام السياحي في الترويج عن الأماكن السياحية الأثرية والدينية والطبيعية.ودأبت المنظمات الدولية الى وضع المعايير العالمية للسياحة المستدامة من أجل التوصل إلى الفهم المشترك للوجهات المستدامة، وهو الحد الأدنى الذي يجب على أي منظمة إدارة سياحية ترغب في أن تكون مستدامة ينبغي التطلع للوصول إليها.ان السياحة المستدامة تتضمن أربعة أهداف رئيسية هي:1- تحقيق الأدارة المستدامة من قبل الجميع.2- تحقيق أقصى قدر من المنافع الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع، والتقليل من الآثار السلبية.3- تعزيز منافع المجتمعات والزوار والتراث الثقافي، والتقليل من الآثار السلبية أيضا.4- تعزيز الفوائد التي تعود بالنفع على البيئة والتقليل من التأثيرات السلبية. لقد صممت هذه المعايير ليتم استخدامها من قبل جميع أنواع الجهات السياحية، وهذه المعايير تمثل استجابة للمنظمة السياحية الدولية كجزء من التحديات العالمية المتمثلة في أهداف منظمة الأمم المتحدة الإنمائية للألفية، كما ان من أهم القضايا المتشعبة التي تتم معالجتها من خلال هذه المعايير هو التخفيف من حدة الفقر، والمساواة بين الجنسين، والاستقرار البيئي، و التغير المناخي.المجلس العالمي للسياحة المستدامة Global Sustainable Tourism Councilوهو هيئة دولية تعمل لتعزيز المعرفة والفهم للممارس ......
#تطبيق
#المعايير
#العالمية
#للسياحة
#المستدامة
#العراق
#خطوة
#الأصلاح
#والتطوير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704376

عبدالرؤوف بطيخ : عاجل .مصر.محافظة الدقهليه الجمعية العمومية للدلتا للاسمده بطلخا تقر نقل -الدلتا للأسمدة- والعمال يواصلون اعتصامهم لليوم ال33 رفضا للاغلاق والنقل
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ فى بيانها الصادر أمس الجمعة تحت عنوان "بيان من وزارة قطاع الأعمال العام بشأن مشروع تطوير شركة الدلتا للأسمدة"،عن موافقة الجمعية العامة لشركة الدلتا للأسمدة بالاغلبية بتاريخ 31-12-2020، على نقل وحدات مصانع شركة الدلتا للأسمدة إلى موقع شركة النصر للأسمدة بالسويس،وأوضحت مصادر أن الأقلية التي تضامنت مع مطالب العمال ،وإعترضت على قرار النقل ودعت إلى تطوير الشركة على أرضها 3 أصوات مقابل 7 وافقوا ..المعترضون على قرار النقل هم :كيمائي عماد حمدي رئيس النقابة العامة للكيماويات ،عضو الجمعية العمومية ،والذي تقدم بمذكرة توضح أسباب الأعتراض وأدرجت ضمن جدول أعمال الإجتماع ،كما إعترض محمد فتحي ،وعلي الجوهري ممثلي العمال في الجمعية العمومية ..ورفض قرار النقل أيضا رئيس اللجنة النقابية محمد عبدالغني ،وعضوي مجلس الإدارة أشرف الطحان ومحمود صبري ،لكن أصوات هؤلاء الثلاثة لا يؤخذ بها خلال التصويت،ويحق لهم الحضور وإبداء الرأي فقط ،لتصبح النتيجة موافقة 7 أعضاء ،ورفض 3 .*المقاومه العماليه للاغلاق والنقل :دخل 2500 عامل بالشركة إعتصاماً مفتوحا منذ ما يقرب من 33 يوماً حتى صباح السبت 2ينايرداخل مقر الشركة بطلخا ،للمطالبة بتطوير الشركة على أرضها ،ورفض عملية النقل ،حفاظا على حقوق العمال ،وكذلك النهوض بالشركة ،كما أعلنت نقابات عمالية عامة ،تابعة للإتحاد العام لنقابات عمال مصر ،ورؤساء لجان نقابية بشركات تابعة لقطاع الكيماويات ،عن تضامنها مع النقابة العامة للكيماويات ،في مطالبها بشأن الحقوق المشروعة لعمال "الدلتا للأسمدة" ،وكذلك تطوير الشركة والنهوض بها،وعدما نقلها أو تصفيتها أو دمجها ..ونظمت النقابة العامة للكيماويات برئاسة كيمائي عماد حمدي ،وبحضور أعضاء مجلس الإدارة ،ورؤساء اللجان النقابية بالشركات التابعة ،وكذلك المهندس خالد الفقي رئيس النقابة العامة للصناعات المعدنية والهندسية ،ومحمد سمارة رئيس النقابة العامة للمناجم والمحاجر ،اجتماعا ً حيث أعلنوا تضامنهم مع مطالب عمال "الدلتا للأسمدة" خلال كلمة لهما في "الإجتماع" ..وكانت نقابات عامة قد أعلنت تضامنها أيضا ومنها نقابتي البناء والأخشاب برئاسة عبدالمنعم الجمل ،والصحافة والإعلام برئاسة مجدي البدوي .*موقف النقابة الفرعيه:وزعت اللجنه النقابيه بيان تفصيلي عن الاحداث الى الصحف والساده النواب عن الدائره ومذكرات للجهات التنفيذيه أجاء فيه :منذ ما يقرب من 30 يوماً ،وعمال شركة الدلتا للأسمدة بمدينة طلخا بمحافظة الدقهلية، يعتصمون داخل مقر الشركة ،اعتراضا على محاولات تصفية أو نقل "الشركة الوطنية"، إلى محافظة السويس، بحجة أنها ملوثة للبيئة، وقالوا أن هذه "الحجة" غير صحيحة ،موضحين بالمستندات أن "الشركة" لديها شهادة موثقة من وزارة البيئة تؤكد بأنها غير ملوثة، وأن الغرض من نقل الشركة هو تصفيتها لاستغلال الأرض المقامة عليها في نشاط آخر، بعد توجهات بنقلها لمحافظة السويس،بمخالفة توجيهات الرئيس عبدالفتاح السيسي بالنهوض بالصناعة الوطنية وتطويرها ،وحماية شركات القطاع العام .وأكدوا على أن العمال أعلنوا رفضهم لأي محاولات لبيع المصنع، أو نقله إلى أي مكان آخر، وطالبوا بخطة التطوير التي سبق وأن أعلن عنها وزير قطاع الأعمال العام هشام توفيق ،معلنين أن وجود المصنع بمثابة «حياة أو موت» بالنسبة لهم، وأن توقف أجزاء من المصنع منذ شهر أبريل الماضي راجع لأمر لا دخل لهم به، وهو الانقطاع المفاجئ في التيار الكهربائي، ما تسبب في وجود مشكلة يمكن حلها، كما أن المصنع حاصل علي شهادة توافق بيئي من وزارة البيئة حتى عام 2022.وطالب العمال ب ......
#عاجل
#.مصر.محافظة
#الدقهليه
#الجمعية
#العمومية
#للدلتا
#للاسمده
#بطلخا
#-الدلتا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704395

أمير أمين : ستون عام على رحيل الشاعر العربي بيرم التونسي
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين في يوم الخميس الخامس من كانون الثاني عام 1961 توقف قلب شاعر العامية المصرية العبقري بيرم التونسي بسبب تداعيات مرض الربو وهو في اوج عطاءه الشعري المتدفق الطافح بالصور الشعرية الرقيقة والقريبة على قلوب الناس وخاصة الشباب العاشقين للحب والحرية , حيث عاش الشاعر ومات في زمن العمالقة من الشعراء والملحنين والمطربين ومن الادباء والكتّاب والسياسيين وغيرهم ..ان الكثير من الناس عرفت الشاعر بيرم من خلال الاشعار الرومانسية الجميلة التي سطرتها أنامله وغنتها كوكب الشرق السيدة ام كلثوم وعدد أخر من المطربين والمطربات لكن البعض الآخر يجهل كونه رجل موسوعي في كتاباته حيث انه كتب مئات الازجال ومنها قصيدته الثورية والتي اسماها بائع الفجل ..يا بائع الفجل بالمليم واحدةً ..كم للعيال وكم للمجلس البلدي ..! والتي هاجم فيها المجلس البلدي عام 1919 والتي كانت من اهم المؤثرات التي حركت الشارع المصري وجاءت بسبب فرض ضريبة كبيرة على صاحب كل نشاط في الاسكندرية وشملت الشاعر بيرم مما حدى به ان يهاجم المجلس البلدي بزجل معبر صار يتردد على كل لسان..!! فمن هو الشاعر بيرم الذي ذاع صيته خلال حقبة تاريخية عاصفة بالاحداث السياسية وخاصة ثورة 1919..إنه محمود محمد مصطفى بيرم الحريري المولود في 23 آذار عام 1893 في حي السيالة بالاسكندرية في مصر ووالده ايضاً ولد فيها لكن جده لابيه كان تونسيا مولود في تونس ..واشتهر الشاعر بإسم بيرم التونسي , وكان صديق شبابه المطرب والملحن المعروف سيد درويش الذي ولد وعاش في الاسكندرية وقد ربط الفن بينهما ..حيث لحن سيد درويش عددا من اشعار بيرم ومنها اوبريت شهرزاد الذي سماه شهوزاد في اشارة الى شهوات العائلة الحاكمة لكن الرقابة منعت الاسم وغيرته الى شهرزاد ..! كان الشاعر بيرم رجل موسوعي في كتاباته كما أشرنا, فقد كتب الازجال والاشعار الغنائية والقصة والرواية والاوبريتات وكان سيناريست لبعض الافلام والمسلسلات..وهو أول من كتب فوازير رمضان ..وكان سريع الكتابة تأتيه الافكار بسرعة ويمكنه ان يكتب أغاني كثيرة لفلم او مسلسل خلال بضع ساعات فقط ! ومن خلال كتاباته قبل الثورة المصرية عام 1952 كان يقاوم بها سلطة مصرية مستبدة في احضان سلطة احتلال انكليزي وكان شجاعا في نقده للملك احمد فؤاد الذي كانت له علاقات متميزة مع الانكليز..وكان بيرم شاعراً شعبيا يكتب شعره ويلمس من خلاله احاسيس الشعب ويعتبر احد اهم المبدعين الكبار الذين نفذوا الى العامية المصرية ..وكتب بيرم روايات واقعية مثل ..السيد ومراتو في مصر ..والسيد ومراتو في باريس , وهو اعظم من كتب الاغاني وخصوصا تلك التي غنتها السيدة ام كلثوم والتي كانت غالبيتها من الحان اعز اصدقاءه وهو الشيخ زكريا احمد فقد كتب للسيدة كوكب الشرق اكثر من ثلاثين اغنية والتي صارت من أهم الاسباب الرئيسية لشهرته ومعرفة الناس به وخاصة برومانسياته ..كان بيرم شاعراً ثورياً يعبّر في شعره عن جوهر الثورة وكان يتعاطف مع اي ثورة تنشد للتغيير , فدعم ثورة 1919 والثورة المصرية عام 1952 وغيرهما وكان شعره يصل الى رجل الشارع العادي ويفهمه بشكل جيد والى المثقف الكبير الواعي والى الحاكم والسياسي وحتى للملك..! وهو لا يكتب من أجل الاستهلاك اليومي وانما من أجل تحريض الشعب على نبذ السلبيات والتخلص منها ومن أجل تحرير الوطن..لهذا فقد حصل على لقب فنان الشعب وهذا اللقب لا يعطى لأي أحد دون استحقاق ..حيث انه كان يكتب عن كل حاجة تمس الشعب وعن مشاكل وهموم الناس , فكتب عن الحب والحرب والاستعمار والنساء والروتين وغيرها وبهذا فأنه صنع وطناً داخل اشعاره وعاش فيه !!..كان الشاعر بيرم التو ......
#ستون
#رحيل
#الشاعر
#العربي
#بيرم
#التونسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704394

فتحي البوزيدي : مضغتُ هويّتي
#الحوار_المتمدن
#فتحي_البوزيدي استخراج بطاقة هويّةلا يختلف كثيرا عن تحنيط جثّة!بعض الرّفاق يخطئون:يحسبون صناعة التّاريخ تحتاج زيارة قبر "لينين"أخطؤوا.. و هم يعلمون جيّدا أنّ الكنوز المدفونة مع الفراعنة لم تُنبت سنبلة واحدة في الصّحراء الغربيّة بمصر!يعلمون أيضا أنّ العبيد الّذين بنوا الأهرام سقطوا.. سقطوا.. مِن كلّ المخطوطات الأثريّة مثلما يسقط الذّباب بمبيد حشريّ.التّاريخ..ليس باردا مثل الأضرحة.بذْرُ القمح..أهمّ كثيرا من لمعان تابوت "عنخ آمون" المذهّب.نحن الجياع.. لا نحبّ رسم خارطة الوطن بأمعائنا:خارطةً أصغرَ من رغيف يسدّ الرّمق.نفس الرّفاق الّذين أتّهمهم بوضع باقات أفكار ذابلة على القبور يلومونني لأنّي لم أزر قبر لينين!يلومونني أيضا: لجهلي بالمادّية التاريخية..بالجغرافيا..برسم الخرائط الوطنيّة.[الحقيقة أنّي لم أعد أتذكّر شيئا من الخطب الناريّة لقادة الحركة الطلّابيّة في السّاحة الحمراء بكلية 9 أفريل* منذ اعتدت النّوم في العراء على أرصفة الضّواحي الفرنسيّة.]لا شيء يوقظ الذّاكرة مثل العينين المغمضتين,أمّا أنا فقد صرت أنامبنصف ذاكرة..بنصف خارطة فَتَح زورقُ الهجرة حدودَها. عبرتُ بين أضراس شرطة الجمارك.. أنيابُ البحر.. ثقبت رأسي بالدّوار.ربّما صرت عسيرا على الهضم لذلك تقيّأتني البلاد.هكذامزّقت بطاقة هويّتيكي لا تستغرق في سبات طويل بالجيب الدّاخلي لمعطفي..كي لا أصحوَ على أصابع صيّاد تُفرِغ أحشائي..تحشو بالملح جثّتي..تحنّطني مثل رأس دبّ قطبيّ نامت رصاصةٌ في قلب سباته الشّتويّ. مضغتُ اسمي..عنواني..تاريخ ميلادي و مكانه.ثمّ لأنّني أفضّل طريقة نوم الذّئاب..وأكره أن أصير رأسَ دبّ معلّقا على جدار, نمت بعين واحدة أحرس نفسي: من الذّاكرة..من استكمال رسم حدود الخارطة بأمعائي..من بوليس الهجرة الفرنسيّ._____________________________________________*كلّية 9 أفريل: هي كلّية الآداب و العلوم الإنسانيّة الّتي تقع بشارع 9 أفريل بتونس. ......
#مضغتُ
#هويّتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704393

رشا الخفاجي : سر الحياة
#الحوار_المتمدن
#رشا_الخفاجي في بداية فلم طعام، صلاة، حبّ ,هو فيلم أمريكي رومانسي مقتبس عن مذكرات بنفس العنوان للكاتبة الأمريكية إليزابيث جيلبرت ,وقامت بدور البطولة جوليا روبرت , تروي جوليا في مطلع الفلم ان لها صديقة طبيبة نفسية والتي طلب منها من قبل ولاية فيلادلفيا مساعدة مجموعة من لاجئ كامبوديا , هؤلاء اللاجئين تعرضوا للإبادة الجماعية والمجاعة وقتل اقاربهم امام اعينهم , لسنوات في معسكرات اللاجئين ..وبينما كانت الطبيبة النفسية تفكر بطريقة لمساعدة هؤلاء الناس , كان طلبهم للمساعدة غير متوقع بالنسبة لها , كانت معظم مواضيعهم تدور حول الحب , حول شخص قابلته في مخيم اللاجئين والذي ظننت انه يحبني وعندما صعدنا الى القارب تعرف على بنت عمي , واخر يحبني ويستمر بالاتصال بي لكنه متزوج ولديه اطفال ماذا افعل هل استمر بحبه ...؟ هذا ما نحن عليه , جائعون للحب و محتاجون اليه هل الهواء هو سر الحياة الحقيقي ام الحب وحاجتنا الملحة لشخص نشتاق اليه ونحبه كل يوم ؟؟ علمتنا سنة 2020 ماهية الحب .. علمتنا ثمن ان نفقد شخص ان نتشاق اليه وهو أمام اعيننا وبالقرب من ايدينا لكننا لا نستطيع ان نلمسه او نحضنه . الكروبات والصفحات المنتشرة على وسائل التواصل الاجتماعي جميعها تبيع الحب وتتداوله وتتحدث به كل بوست او منشور نكتبه يحمل بين طياته الحديث عن الحب او طلبه .. اعتقد ان درس الانسان الاعظم هو ان يتعلم كيف يحب , و كيف يعبر عن حبه .هناك فئة من الناس تخافه فتعيش طوال عمرها متحسرة عليه خائفة منه , واخرى تعيش على عتبة داره كل يوم هو حب جديد او متجدد بالنسبة لها , الشعوب التي احبت نفسها والحياة هي الشعوب المتقدمة التي تستطيع بعد كل ازمة أن تنهض بنفسها , أما الشعوب التي تشبهنا تخافه وتخجل منه وتمارسه بالخفاء وتعلن حقدها وكراهيتها ستبقى تعاني ازدواجيتها كل يوم تعاني حاجتها الملحة ان يكون الانسان فيها محبوبا ومحترما ومقربا ومقبولا .. يتباهى الناس في احتفالية 2021 بأطلاق الرصاص ويتحدثون عن عدد الطلقات وقوتها وحجم السلاح المستخدم لكنهم يخجلون الحديث عن الهدايا التي قدموها لزوجاتهم , عن دفئ أحضانهم عن عدد القبل التي بادلوها لبعضهم يخجلون من معايدة ذويهم لانهم تعودا منذ الصغر كتم مشاعر الحب وعدم اظاهرها للأخر عكس الحقد والكره . العالم يعاني من شحة الحب يعاني من القوالب التي صنعناها بأيدينا لقياس احبائنا بها ,عجزنا عن تقبل الاخر خلق عدم توازن وشعور مستمر بالنقص . ......
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704392

احمد جمعة : فاشية أم فاشينيستا...?
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة ثقافة فاشية، تلك المُسيطرة على عقول محرري وكالات الإعلام العربية، رغم تباين معنى الكلمتين فاشية سياسة، تقابلهافاشينيستاتغريبية تسود صفحات الصحف العربية...بوقت تتصدر صحف العالم أخبار ثقافية تستحوذ اهتمام القارئ الأوروبي واللاتيني... تتزعم وكالات الأخبار العربية أنباء عمليات التجميل لوجوه لا علاقة لها بالعصر والوعي والثقافة...هل تعلم إيها القارئ العربي المسكين أن كولومبيا أصدرت عملتها الورقية وعليها صورة أديبها الروائي غابرييل غارسيا ماركيز؟ بينما أديبنا الروائي نجيب محفوظ...تم تعليب رواياته في متحف الشمع يعلوها الغبار...هل تعلم أيها القارئ المسحوق أن قراء الكتاب بقائمة النساء العربيات أقل من 1% مقابل 93% من يتابعن عمليات تجميل البوتكس التي أصبحت موضة قديمة بآخر أخبار قائمة الصحف العربية؟ متابعتك أيها القارئ متأخرة جدًا بينما تعتقد أن العالم فقط هو عالمك الذي تحت قدميك...انظر حولك ماذا ترى؟:نساء ورجال يبحثون عن فتوى لصحة الصلاة بارتداء كمام أو بدون كمام؟!قراء عرب يبحثون عن كتاب يدعى "حانت الساعة" وتصدرت مبيعاته رواية مائة عام من العزلة... هذا لا يحدث إلا بالعالم العربي والخليج العربي والمغرب العربي والمشرق العربي...يا للهول...هل تعلم أيها القارئ الفرق بين كلمة... فاشية وفاشينيستا؟ إذ لم تفرق بينهما فاعلم بأن كورونا والجيوب الفارغةخبر تصدر الصحف التونسية بينما أنت مشغول بالبحث عن الفرق بين المعنيين؟ ماذا يعني شعب بكامله يعاني من إفلاس ومعه كورونا وماذا يعني شعب يبحث عن الفرق بين فاشية وفاشينيستا؟!هذه صورة تتصدر أخبار وكالات الأنباء العربية وتنشرها الصحفويستقبلها عقل القارئ العربي ولا تحدث فيه زلزال؟ لقد احتفلت بيروت بليلة رأس السنة بذات المرفأ الذي وقع به أول انفجار نووي صغير بعد تفجيرات نكازاكي وهيروشيما فيما رقص وغنى البعض تحت سماء ذلك المرفأ المنكوب الذي لم يُعرف بعد المسئول عن كارثته؟ طبعًا الكلّ يعرف ولا يبوح؟ أو لا يجرؤ أو لا يريد! أو أو...هل توصلتم لمعرفة معنى الثقافة الفاشية... هل هي تفريغ العقول من المحتوى أو تفريغ المحتوى من العقول... إنه الفرق بين فاشية وفاشينيستا!لماذا الإصرار لمعرفة الفرق؟ لأن خبر الفاشينيستا الفلانية استفزني وهو يتصدر صفحات الصحف العربية بوقتٍ لم يُذكر فيه سطر عن خبر غارسيا ماركيز... وعن ذكراه أو صورته على عملة بلاده أو إعادة طبع رواياته...أو شيء عن مذكراته التي اكتشفت أوراق جديدة فيها...القارئ العربي نموذجين: المرأة تقرأ أخبار الفاشينيستا والرجل يقرأ أخبار الفتاوي وصفحات الرياضة فقط ... وتستغرب لماذا أفلست الصحف وما زالت تصدر؟ وتستغرب لماذا أفلست العقول وما زالت تقرأ؟ ......
#فاشية
#فاشينيستا...?

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704391

جيان مراد : بقايا حلم
#الحوار_المتمدن
#جيان_مراد أخبرني قبل رحيلك حتى ألملم قصائدي اترك أوراقي بيضاء وأحزم حقائبي سرابا وأوراقاً من الصبر سئمت حوار النفس بين صدري وحانة الوقت كل ليلة وعلى وسائد الأرق أترقب زيارة طيفك الساعة تزحف نحو الثانية عشر بعد منتصف الليلتلفح الوحدة وتجدل ضفائر السهر والآهات تدق في نزقوقدح الحزن يسكبه القدر في مصب وريدي يدس في راحتي اللهفة وعد وعهد ممهور يلقي بالمعاناة على ثغر يتمتم ب تراتيل لقاء خائب وتفاصيل مبعثرة ل بقايا حلم مخذول- [ ] ......
#بقايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704404