داليا عبد الحميد أحمد : الاندماج أساس التحضر
#الحوار_المتمدن
#داليا_عبد_الحميد_أحمد الاندماج هو مرونة وتفاهم ورقي انساني نحو الآخر نحو التحضر و الحريات والحقوق وهو عكس الإقصاء والتطرف في ذات المجتمع والمصطلح مهم للهجرة وتأقلم الثقافة الواردة ولا يمكن ادعاء الاندماج وتشجيع التطرف والظلم والإقصاء بأي شكل من الأشكال لا يمكن إيقاف الديمقراطية لمحاربة الارهاب الدينيلا يمكن رفض النقد للخوف من الإهاب الدينيلا يمكن تشجيع الاستبداد لمحاربة الاستبدادلا يمكن اعتبار صراع أحزاب اليسار واليمين السياسي صراع من اجل إلغاء حقوق الإنسان والحريات والديمقراطية والعلمانية فهو صراع مؤسس علي إحترام الآخر وليس العنف، مؤسس علي حقوق الأقلية وليس إلغاء الأغلبية للأقلية رفض المهاجر للإندماج نابع من الفجوة الثقافية العميقة بين العالم الثالث وباقي العالم المتحضر فبيئة العالم الثالث لازالت تنتج وتشجع عدم الإندماج حيث العالم الثالث رافض للحرية الشخصية والدينية والسياسية والعالم الثاني رافض للحرية السياسية وبه حرية شخصية ودينية والعالم الأول به الحرية الشخصية والدينية والسياسية الاندماج ليس فقط تعلم وتعرف علي ثقافة آخري ولكن تقبل الراقي وتشارك التحضرفمثلا : -ليس الاندماج ان تعتقد ان الهوية لغة ودين -وليس الاندماج هو ان تتمسك بتخلف هربت منه وتبحث عنه في دولة جديدة -وليس الاندماج الانتقال من العالم المتخلف للمتحضر مع الانغلاق داخل جيتو اختباري للحفاظ علي التخلف ورفض ومحاربة قيم التحضر الانساني -ليس الاندماج ان تصبح نسخة من الثقافة المهاجر إليها ولكن هو ان تترك الجمود والتعصب والتوجيه في ماضيك ولا تبحث عن تقليد شبيه له في المجتمع الجديد لتبرر ما انت عليه كأمر طبيعي في كل المجتمعاتالاندماج يتطلب نقد لنبذ التطرف والعنف الناتج من رفض الآخر والانغلاق علي الذات فأي معتقدات تتنافي مع الحريات والحقوق الانسانية لا يجب التهاون معها واعتبارها هوية خاصة مصانة للمهاجر حتي لا يصبح رافض للإندماج ولا يصلح له وقد يهدم المجتمع المتحضرلا يمكن ان يندمج الرافض للتحضر الهارب من قسوة التخلف ليحارب التحضر ويهدمه وينشر التخلف من معادة حقوق الإنسان والعلم والحريات اللغة وعاء فكري مهما اتقن المهاجر لغة لن يفهم ثقافة تلك اللغة إلا من خلال محصول ثقافته البيئية والمكتسبة في العالم المتحضر لا توجد سلطة فرد علي المجموع ولا سلطة مجموع علي الفرد ولكن توجد سلطة دولة القانون للجميع فوق الجميع ومصدرها وأساسها حقوق الإنسان والعلم وليس الدين او الشعبوية او الأغلبية فكل شئ متحضر قد ينحرف عن مساره لو خلطنا الاوراق بين استغلال الحقوق والحريات وبين فهم وادراك قيمة الحقوق والحريات للانسان فمثلا مظاهرات في شوارع اوروبا لتطبيق الشريعة الدينية ليس حرية وحقوق ولكنه ادعاء واستغلال لحرية التعبير لفرض حكم ديني وهدم المجتمع الحر ورفضه وتحويل جزء منه لمجتمع مغلق بلا حرية او عدل لذا نجد أكثر أفراد وتجمعات غير مندمجة في الهجرة هم اصحاب الفكر الديني وفكل هدفهم تحقيق العقل الجمعي الديني والدولة الدينية والأمة الدينية وخطأ فادح التسامح في نشر الفكر الديني المقيد للحريات بإسم الحريات وخطأ فادح محاربتهم حرب دينية فالاساس المجتمعي والقانوني هو حماية الحريات والحقوق وعدم العودة للوراء بحرب اديان او تسامح يقضي علي التسامح والتحضر ......
#الاندماج
#أساس
#التحضر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703295

كمال آيت بن يوبا : ماذا بعد إعادة العلاقات بين المغرب و إسرائيل ؟
#الحوار_المتمدن
#كمال_آيت_بن_يوبا حرية – مساواة – أخوة مجرد رأي بعد وصول الوفد الأمريكي الإسرائيلي بعد زوال أمس الثلاثاء 22 ديسمبر 2020 من إسرائيل للرباط عاصمة المغرب بدأت أنشطة دبلوماسية مكثفة إستهلها الوفد بزيارة ضريح محمد الخامس بالرباط –حسان .ثم توجه بعد ذلك للقصر الملكي بالرباط ..و بعد الترحيب بالوفد و إلقاء كلمات من طرف كوشنر و مئير بن شباط و وزير الخارجية المغربي تم توقيع إتفاقيات.كان بجانب طاولة توقيع إتفاقية الشراكة بين المغرب و إسرائيل رئيس الحكومة المغربية سعد الدين العثماني إلى اليسار و المستشار الأمريكي كوشنر في الوسط و مئير بن شباط الإسرائيلي (المغربي الأصل) إلى اليمين مثلما كان متوقعا (أنظر الفيديو الدقيقة 4 ) .و نشرت مواقع أخرى توقيع إتفاقيات كثيرة وقعها وزراء آخرون أو كتاب دولة في المجالات التي همتها تلك الإتفاقيات .هل هو يوم تاريخي في سجل العلاقات بين المغرب و إسرائيل ؟؟نعم هو يوم تاريخي كبير بكل المقاييس ..لأن راعيه هي الولايات المتحدة الأمريكية الدولة العظمى.كثير من المواطنين إلتقيتهم في الشارع أو في سيارات الأجرة في مدينة القنيطرة الهادئة و يمكن أن يشكلوا عينة إستطلاع للرأي عشوائية ، لم يبدوا أي إعتراض على عودة العلاقات مع إسرائيل حينما كان الحديث عن الأخبار التي سبقت الزيارة بإعلان المغرب عودة هذه العلاقات يوم 10 ديسمبر الماضي ..هذا لا يعني أن معارضة هذه العودة للعلاقات بين المغرب و إسرائيل قد تكون غير موجودة ..و لكنها على ضوء ما قلناه أعلاه يمكن اعتبارها أقلية إحصائية في الرأي ....و إذن السؤال الذي يجب طرحه في نظري ليس هل المرء مع أو ضد التطبيع أو عودة العلاقات أو سمه ما شئت ، و إنما ما هو وقع هذه الإتفاقيات على الوضع العام الإقتصادي للمغرب ؟؟إذ هذا الوقع هو ما يمكن طرح التساؤل حوله بالسؤالين التاليين: هل سيكون لذلك تأثير ملموس و مباشر على حياة المواطنين في الأيام المقبلة؟ ...و هل سيشعر الناس بتغيير ما ؟السؤال الأول لا يمكن أن يجيب عنه إلا المتخصصون في الإقتصاد و الأعمال والمال و العارفون بخبايا الإقتصاد و حالة المغرب الإقتصادية والمالية .و سيتحدثون عن هذا الأمر بكل تأكيد ...و هم الذين سيقدمون الأجوبة عن الأسئلة التي طرحناها بالنسبة لوقع ذلك على حياة المواطنين ...و هناك سؤال آخر حول تأثير ذلك على منطقة الشرق الأوسط و شمال إفريقيا بعد دعوة السيد كوشنر بلدان شمال إفريقيا أمس في كلمتة بالرباط للتكتل و الإتحاد بعد حسم الولايات المتحدة في شخص رئيسها دونالد ترمب المنتهية ولايته رأيها في مغربية الصحراء....؟و يمكن فهم ذلك بأنها رسالة للجزائر ربما و كذلك لتونس اللتان لا تزالان ترفضان أي تطبيع مع إسرائيل ..رئيس الحكومة المغربية يوم 16 ديسمبر الماضي قال لقناة الجزيرة بعد سؤاله عن علاقة إعلان الولايات المتحدة الأمريكية إعترافها بمغربية الصحراء بإعادة فتح مكاتب بين المغرب و إسرائيل و تسيير رحلات جوية بينهما و غير ذلك قال : "شوف الدول في بعض مراحل تاريخها تتخذ فعلا قرارات صعبة .لكن المغاربة علاقتهم بوحدتهم الترابية ليست سهلة .لأن هذه المعركة إستنزفت الجهود .إستنزفت الأموال .إستنزفت الجهود الدبلوماسية .الدبلوماسية المغربية .و بالتالي اليوم يلوح في الأفق إمكانية خطوة مهمة إلى المستقبل...." و هو هنا ربما يقصد أنه متفائل بتوقيع إتفاقيات شراكة مع إسرائيل و متفائل بشأن نتائجها ... (أنظر الفيديو الثاني دقيقة 2)و إذا كان هذا هو المقصود و أن نتائج هذه العلاقات مع ......
#ماذا
#إعادة
#العلاقات
#المغرب
#إسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703294

محمود شقير : ظل آخر للمدينة24
#الحوار_المتمدن
#محمود_شقير أسير في درب الآلام، النازلة من باب الأسباط إلى كنيسة ستنا مريم، فتبدو شديدة الانحدار. أمشي فيها بحذر، بعد كل هذا الغياب، والفصل هو الربيع.الخضرة اليانعة تجلل صفحة جبل الطور، وتمتد في كثافة مريحة للنظر نحو وادي قدرون، (اشترى لي أبي نظارة، وضعتها على عيني، وانطلقت أركض في الطريق التي تأخذني نحو أرضنا في وادي ذياب، وكان الفصل آنذاك هو الربيع. الخضرة تملأ الوادي، وأشجار التين والعنب تزدهي بأوراقها الخضراء، ونباتات برية من كل الأنواع، تنمو متشابكة في الوادي وعلى السفوح. كنت أضع النظارة على عيني، وأرى العالم مكسواً بغلالة بهيجة مظللة، اتجهت نحو البنات والأولاد الذين كانوا ينتشرون على صفحة الوادي، لقطف الأزهار. وقفت أمامهم متباهياً بنظارتي. اقتربت مني إحدى البنات، طلبت النظارة مني لكي تضعها على عينيها، ناولتها النظارة بعد تردد، وضعتها على عينيها، وأخذت تتأمل الأولاد والبنات والأشجار والخضرة المنتشرة في كل الأنحاء، وقالت إن ذلك حلو). منذ ذلك اليوم، لا يمكن أن أتذكر الربيع، دون أن أتذكر النظارة وكلام البنت وذلك المشهد البهي الذي لم يغب عن البال. أصل الشارع الرئيس الذي قطعته ماشياً في ذلك الصباح البعيد، صباح الهزيمة في حزيران. لم يتغير شيء هنا طوال سنوات غيابي عن المدينة، غير أن عمليات الحفر التي يقوم بها الإسرائيليون تحت المسجد الأقصى، من جهته الشرقية تتواصل، ما يشكل خطراً على أساسات المسجد، الذي ما انفكت جهات إسرائيلية متطرفة تخطط لهدمه ومحوه من الوجود. أدخل الشارع الفرعي الضيق الصاعد نحو جبل الطور. على اليمين كنيسة ستنا مريم، وثمة أدلاء سياحة وسيارات أجرة، وباعة تحف شرقية وأيقونات، وثمة مقهى لا تفصله عن مبنى الكنيسة سوى خطوات، جلست في فسحة المقهى المحاذية للشارع تحت شمس الربيع المنعشة، وسبحت في بحر من التأملات. *** أصبحت طالباً في واحدة من أهم مدارسها، المدرسة الرشيدية الثانوية، وهي المدرسة الحكومية الوحيدة آنذاك التي يدرس فيها الطلاب حتى السنة النهائية (سنة المترك). دخلتها العام 1954 طالباً في الصف الأول الإعدادي، وكنت أشعر بتميز على أقراني الذين لم يتمكنوا من دخول هذه المدرسة، فاضطروا إلى الالتحاق بمدرسة القرية المجاورة.كنت أرى القدس كل يوم وهي تواصل تمددها خارج سور البلدة القديمة، وتشهد بعض أحيائها تزايداً نسبياً في حركة العمران. أما المدرسة الرشيدية، فهي قريبة من باب الساهرة، تتميز ببنائها المربع الكبير ذي الطابقين، بالشبابيك المستطيلة المنتهية من أعلاها بأقواس، وهو بناء موروث من عهد العثمانيين. ثم شيدت بالقرب منه بنايات أخرى استخدمت للمكتبة، وللمنجرة، واستخدم بعضها الآخر صفوفاً للتدريس بعد أن أخذ عدد الطلبة في الازدياد. عملت في هذه المدرسة نخبة من خيرة المدرسين، وكان بينهم عدد من الأدباء والكتاب المعروفين، وتخرج فيها الآلاف من الطلبة الذين ظهر من بينهم كتاب وصحافيون وقادة سياسيون ومتخصصون في مختلف فروع العلم والمعرفة. بدت معلوماتي في المنهاج الدراسي المقرر حسنة، بسبب ميلي إلى حفظ المقرر وترديده عن ظهر قلب، أما معلوماتي العامة من خارج المقرر فقد كانت ضئيلة. دعاني مدير المدرسة ذات مرة متوسماً فيّ سعة الاطلاع، بالنظر إلى ما يعرفه عني من تفوق في المدرسة، للمشاركة في برنامج إذاعي حول القدس مع عدد من طلبة الصفوف الثانوية. وجّه المذيع لنا أسئلة حول تاريخ المدينة، فلما سألني عن أسماء القدس التي تسمّت بها في فتراتها التاريخية المختلفة، رحت أعدد ......
#للمدينة24

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703293

سعيد الكحل : مصالح الأوطان تتجاوز العقائد والعواطف .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل سقوط جدار برلين وتفكك الاتحاد السوفييتي درس لكل الأنظمة السياسية التي ترهن شعوبها ودولها للعقائد الدينية أو الإيديولوجية بأن مصيرها الزوال أو التفكك . فلا نظام خارج حركية المجتمع والتاريخ والواقع . فقانون الطبيعة :"البقاء للأصلح" الذي تخضع له الكائنات الحية تخضع له كذلك المجتمعات والدول والثقافات وحتى الأفكار . فكما تتغير المصالح تتغير بالضرورة الأفكار المؤطرة لها . فالأفكار كالأحكام الفقهية تدور مع عللها وجودا وعدما .وأي نظام (سياسي ، أو اجتماعي ، أو اقتصادي ..) يستعصي عن التطور أو يناهضه ، أي يفتقد لخاصية المرونة والقابلية للتطور ، سيسري عليه قانون الطبيعة ، بحيث تتجاوزه الأحداث والوقائع . والمغرب ، لا يشذ عن هذا القانون ، بل يخضع له كبقية الشعوب والأنظمة . والتطور يكون على مستويات عدة وبتجليات مختلفة ، ومنها تقدير المصالح العليا للوطن وحسن اقتناص الفرص في اللحظة المناسبة . ذلك أن إضاعة الفرص تكون تكلفتها عالية وقد تضيع ويضيع معها الشعب والوطن . ولعل القضية الفلسطينية خير تجسيد لضياع الفرص وضياع الشعب وضياع الوطن. فالعواطف والعقائد لا تصنع الأوطان ، بل قد تدمرها أو تضيعها . ومن يسيء قراءة الواقع أو يتعالى عليه يجني الخيبات والخسائر. إذ بالعودة إلى نص قرار التقسيم لأرض فلسطين إلى دولتين ، نجده يضمن للفلسطينيين حق إقامة دولة ودستور إلى جانب دولة إسرائيل (تنشأ في فلسطين الدولتان المستقلتان العربية واليهودية، والحكم الدولي الخاص بمدينة القدس المبين في الجزء الثالث من هذه الخطة، وذلك بعد شهرين من إتمام جلاء القوات المسلحة التابعة للسلطة المنتدبة، على ألا يتأخر ذلك في أي حال عن 1 أكتوبر/تشرين الأول 1948) . فمن لا يحسن قراءة المتغيرات الجيو سياسية سيحصل له ما حصل ويحصل للفلسطينيين ؛ إذ كلما رفضوا الممكن صار مستحيلا وضاقت أمامهم الخيارات وتقلصت مساحة المناورة بتقلص الأرض .من هذا المنطلق ، علينا كمغاربة أن نتخلى عن العواطف والعقائد لنحسن تقدير المصالح العليا لوطننا . ذلك أن قرار الاعتراف الأمريكي بالسيادة المغربية على الأقاليم الجنوبية أنضجته جهود دبلوماسية حثيثة ومكثفة ، ومن حق الشعب أن يجني ثمارها ويستثمر نتائجها لتأمين الوحدة الترابية ضد مخططات الانفصال والابتزاز والتآمر . هي فرصة تاريخية لا يمكن للمغرب أن يضيعها كما ضيع الفلسطينيون فرصة التقسيم التي لن ينفعهم الندم ولا حتى النضال لاستدراكها . وعلينا كمغاربة أن ندرك أن خطاب "التآمر" و"المقايضة" و"الخيانة" الذي يردده تجار القضية الفلسطينية من أبنائها ومن غيرهم ، هو الذي أضاع على الفلسطينيين كل الفرص في إقامة دولة مستقلة . والانخداع بهذا الخطاب أو الخضوع له سيزيد وضعية وحدتنا الترابية تعقيدا وفرص حسمها ضياعا. فإقامة العلاقات الدبلوماسية بين المغرب وإسرائيل هي في الواقع استئناف وتمتين للعلاقات والروابط التي كانت دائما موجودة بين المغرب وأبنائه اليهود الذين هاجروا إلى إسرائيل بسبب الاضطهاد النازي لليهود . ومع هذا الاستئناف ستكون فرص زيارة اليهود للمغرب متاحة ومباشرة دون المرور على دول أخرى. وتجدر الإشارة إلى أن اليهود المغاربة أكثر تشبثا بمغربيتهم وحنينا إلى أرض آبائهم وأجداهم . إذ تكفي الإشارة إلى أن بالمغرب 500 ضريح يقدسها اليهود ويزورونها سنويا في موسم "الهيلولة". ومعلوم أن الملك محمد الخامس رحمه الله عارض طلب هتلر تسليمه اليهود أو طردهم من المغرب. هذا الموقف لازال يؤثر على اليهود ويدينون للملك به وبشجاعته رغم أن البلد كان تحت الاستعمار. ففي تصريح صحفي قال رئيس رئيس الطائفة اليهودية في مدينة مر ......
#مصالح
#الأوطان
#تتجاوز
#العقائد
#والعواطف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703301

حسام تيمور : تأملات سوسيوثقافية بأثر رجعي
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور "فلاش باك "..يذكرني مشهد اللغط و اللغط المضاد حول المستجد من تطبيع التطبيع و تضبيع التضبيع ..، يذكرني بأول و آخر شبه عمل سينمائي شبه محترم، شاهدته قبل ما يقارب العقد و النصف، و يتعلق الأمر بالفيلم المغربي "ماروك"، الذي يتناول في معرض حبكته تيمة "الجالية اليهودية"، ذات الاصول/اللغة/الثقافة الفرنسية، أو المواطنين اليهود، داخل ارض المغرب، او ما يسمى بمدارس "البعثة الفرنسية"، في مدينة الدار البيضاء .اسقاط ..المستفيدون الحقيقيون من الوشائج القذرة، بين "تل ابيب"، و توابعها، غائبون عن المشاهد هنا، بينما المشاهد حائر، و الملاحظ تائه، بين شبحية هذه الروابط و الاستقطابات و تناقضها تارة و انعدام مردودها الاجتماعي المباشر، أو لامعناها، بالمفهوم الاونطولوجي !ماذا يعني "تطبيع"، او علاقات طبيعية، او اعادة علاقات مقطوعة، أو علاقات "كاملة"، او استئناف لعلاقات من نوع ما ؟!إن الأمر هنا اشبه بمساومات آخر الليل، مع "بائعات الهوى"، في شوارع الهوى للمدن الكبرى و المتوسطة !! حيث تتشابه البنايات و اسماء الشوارع و واجهات الحانات و الحفر الليلية ! البرجوازيات و البرجوازيات الصغرى لا تكترث بإيجاد المعنى أو المفهوم، لأنه لا معادل طبقيا حقيقيا لها داخل بنية منظومة لا تعترف اصلا بمفهوم "الطبقة"، فهي بهذا المعنى، تكتل لذوي الحظوة و المصالح، من شيعة الاقطاع و الولاء و البلاء، حسب احوال الطقس، و معالم السوق، و الاسواق الموازية، و بمعنى انها هي الأخرى، لم تجد بعد ذلك المفهوم أو المعنى الوجودي لنفسها !و نجدها أيضا بهذا المعنى، تستثمر في العفة و الحياء، و الدعارة و البغاء، نفس الآن، و ترسل ابنائها لمدارس البعثات الأجنبية، الفرنسية غالبا، حيث تظل مثلا قيم و كليشيهات "معاداة السامية"، ثقافة قارة، لا تلغيها تلك الحظوظ او الامتيازات الاجتماعية، او البعد عن الثقافة الاجتماعية السائدة، لانها مضمنة ضمن الابجديات الغربية، الفرنسية و الانجليزية، و هي كذلك بهذا المعنى، تظل متأرجحة بين متغيرات طارئة، و صدف سريالية تتقاطع مع نفس صدف الحظوظ الاجتماعية و الحظوة السياسية، و باقي السياقات العبثية !نجد ان هذه "الفئة" تمقت اليهود، من باب المحافظة، و تعبدهم من باب المصالح، توظف في حديقتها الخاصة "حارسا" او "خادما"، او عبدا مقنعا بربطة عنق حمراء انيقة على شكل فراشة، و مهنة "سائق"، و مساعد و اشياء اخرى .. هذا الأخير يعتبر اليهود "نجسا"، و "مغضوبا عليهم"، مهما كان وضعهم الاجتماعي و علاقاتهم بالسيد، و له كذلك كل الحق في قول ذلك امام نفس السيد، الذي يطرب بسماع هذا، و ان كان "اليهودي" صاحب فضل عليه في اعماله او شريكا له في مشاريعه. "السيد" هنا، هو ذاك الذي لا يفرط في طقس صلاة الجمعة، و طقوس رمضان، و طقس "الكسكسي"، و ايضا احتساء الويسكي مع نظرائه و سادته، مع تلعثم بعض الكلمات الفرنسية .. في جلسات لا تخلوا من تبجيل كافة مظاهر القوة و النفوذ، و اليهودية بهذا المعنى، ابرزها و اكثرها ظهورا و ان على سبيل "الاشاعة" و دردشات ما بعد السكر العميق !تعددت الاسماء و التطبيع واحد !عودة الى فيلم "ماروك" في احد مشاهد "فيلم" Marock، يبدي السائق/الخادم، امتعاضه من كون أن ابنة السيد تواعد "يهوديا"، ثريا ايضا، مقيما بنفس الحي المترف، و يكون موقفه، و هو العبد الذليل، مقبولا بشكل كبير عند السيد، و حتى ابنه البكر، الذي يقول هكذا بمعنى القدح "اليهودي" !المراهقة المترفة، التي تدرس بمدرسة البعثة الفرنسية، و الخاضعة لنزوات المراهقة العنيفة أو الانحراف، أو ك ......
#تأملات
#سوسيوثقافية
#بأثر
#رجعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703300

عساسي عبدالحميد : الجزائر تحتضر ..والسبب جنرالات سوناتراك.
#الحوار_المتمدن
#عساسي_عبدالحميد 1- أمريكا توقع اتفاقياتين مع المغرب وتطلق برنامج "ازدهار افريقيا "، وتقدم دعما قيمته ثلاثة مليار دولار من أجل انعاش الاستثمارات المغربية بإفريقيا.2- تونس ستقوم بالتطبيع لاحقا هي كذلك لإحياء معبر قرطاج التاريخي ،طريق الرحالة القرطاجي " حانون " نحو إفريقيا وربطه بطريق قوافل التجارة القديم " مراكش - تومبوكتو "...وستكون جزيرة جربة الحاضرة الروحية لأقدم وجود يهودي بشمال افريقيا بوابة نحو القارة السمراء ...سنة 2021 ستشهد زيارة لمسؤولين اسرائيليين لمعبد الغريبة بجزيرة جربة التونسية ..3 ،- و بعد قرار فتح قنصلية لها بالصحراء الغربية المغربية ، واشنطن سترد بقوة على اي تصرف أحمق او مغامرة غير محسوبة من طرف تنظيم البوليساريو الارهابي . واشنطن لن تسمح بأي تهديد لمصالحها المستقبلية بإفريقيا عبر بوابة المغرب ...وفي حالة اقدام البوليساريو على عمل طاءش ستكون مخازن السلاح بتيندوف و مقر قيادتهم هدفا لصواريخ طوم هوك التي ستنطلق من بوارج أمريكية بالمحيط الاطلسي ..وقد تكون الأهداف كذلك داخل العمق الجزائري لان النظام جنرالات ولاد زروالة هو من يحرض و يحضن و يسلح ويمول ...4 - مشروع ميناء الأطلسي بالداخلة سيصبح جزءا من الأمن القومي والمصالح الاستراتيجية للولايات المتحدة الأمريكية ..ومغربية الصحراء خط أحمر ..و امريكا ستدافع عن مغربية الصحراء مثلما تدافع عن حق إسرائيل في الوجود ..بل أكثر لأن افريقيا ستكون بمثابة كنز علي بابا لواشنطن .5- النظام الجزاءري الذي صدع رؤوسنا عبر أذرعه الإعلامية بان المغرب خان القضية الفلسطينية، وأن المغرب قام باستقدام اسرائيل لحدود الجزائر...هذا النظام سيشتد سعاره عندما تقوم تونس بتطبيع علاقاتها مع تل ابيب ..حينها سيرى جنرالات ولاد زروالة انفسهم بين مقبضي كماشة ، المقبض الاول بالمغرب و الثاني بتونس ..6- حسب مؤشرات البنك الدولي فان سنة 2021 ستشهد عزوفا للاستثمارات الأجنبية نحو الجزائر ، لانها ستصبح وجهة غير آمنة و رأس المال بطبيعته جبان .7- الظرفية جد مواتية جدا للشعب القبايلي الأمازيغي للانتفاضة ضد جنرالات الجزائر ونيل حريته الكاملة حسب ما تقتضيه الأعراف والقوانين الدولية ..اذن كماشة بمقبضين من تونس والمغرب بالجانبين ومطرقة عمودية على الرأس من جمهورية القبايل .8- فيديو يظهر فرقة من عناصر الجيش الجزاءري و اثناء تدريبات لها ترفع الفرقة شعارات تدعو لذبح اليهود ...الفيديو موجود عند اول تعليق ...9- الانفصالية الصحراوية اميناتو حيدر "قد " تقدم طلب عفو رسمي لملك المغرب وستذكر في رسالتها الاستعطافية عبارة " الوطن غفور رحيم " ....هذا اذا لم تقم المخابرات الجزائرية باغتيالها ..واذا كانت ميناتو حيدر صنيعة المخابرات المغربية كما يقال!!؟؟ لاستعمالها في الوقت المناسب ، اي جعلها تتنصل من الجزائر و تعود لحضن المغرب وهذه هي المناسبة ، فلا يسع المرء إلا أن يرفع القبعة تقدير و احترام لاحترافية المخابرات المغربية ..10-( عاشرا) الجزائر تحتضر ..والسبب جنرالات النيف .وأخيرا وليس آخرا نتمنى الشفاء للرءيس الجزائري عبدالمجيد تبون ... ......
#الجزائر
#تحتضر
#..والسبب
#جنرالات
#سوناتراك.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703299

رياض عبد الحميد الطائي : معالم الحياة المعاصرة 38
#الحوار_المتمدن
#رياض_عبد_الحميد_الطائي خامسا : برنامج اصلاح النظام القضائي المقدمة : ينطلق برنامجنا لاصلاح النظام القضائي من فكرة ضرورة اعادة النظر بفلسفة القضاء وفلسفة الاجرام والشر وفق رؤية جديدة ، رؤية علمية واقعية في تفسير السلوك البشري ، رؤية تستوعب معطيات العصر الذي نحيا فيه ، والهدف من برنامجنا هو تحقيق الامن في المجتمع ، واتباع اساليب العلاج العلمية في التعامل مع الخارجين عن القانون من خلال معالجتهم علاجا نفسيا وبدنيا ، كيميائيا وفيزيائيا ، بدلا من اساليب العقاب التقليدية ، السلوك البشري يكون اما افعال او ردود افعال او يكون مجرد اقوال ذات نتائج ايجابية او سلبية ، والاقوال عادة تعكس افكار او معتقدات قائلها ، من المعلوم في علم سلوك الانسان ان هناك انماط سلوكية مكتسبة وهناك انماط سلوكية موروثة ، وان الانماط السلوكية المكتسبة يتم اكتسابها من خلال تأثيرات البيئة الاجتماعية المحيطة بالانسان ( العائلة والمجتمع ) ، اما الانماط الموروثة فهي التي يرثها الانسان من والديه وفقا لقوانين الوراثة ، هذان النمطان هما اللذان يشكلان معا ملامح شخصية الانسان وسلوكه ان كانت ايجابية أم سلبية ، والفرد عادة يخضع لهذه الانماط بطريقة لا إرادية ، وحيث ان كل بيئة اجتماعية تخضع لنظام اجتماعي يحكم العلاقات بين البشر المقيمين في هذه البيئة ويشكل انماط افعالهم و ردود افعالهم ، بالتالي فان النظام الاجتماعي يعكس نمط قوانين البيئة الاجتماعية ونمط الثقافة العامة السائدة ، ووفقا لهذا المفهوم فان انتشار مظاهر الظلم الاجتماعي في اي مجتمع انما هو دليل على فساد البيئة الاجتماعية وسوء النظام الاجتماعي وعدم صلاحيته ، برنامجنا الاصلاحي يهدف الى اعادة النظر في فلسفة القضاء الحالية وجعلها فلسفة علمية واقعية قادرة على استيعاب المتغيرات ومواجهة التحديات الأمنية في عصرنا الحالي من خلال اعتماد اسلوب جديد في تطبيق العدالة يقوم على النظرة العلمية لدوافع السلوك البشري ، واحلال مبدأ العلاج والاصلاح بدل مبدأ العقاب ، من المعلوم ان الهدف من القضاء هو تحقيق العدالة من خلال اصدار الحكم في المنازعات وفي الدعاوى المقامة لاسباب جنائية او دعاوى الاعتداء على الممتلكات العامة اوالخاصة ، ومحاكمة الخارجين عن القانون ، واصدار الاحكام بحق المذنبين وفقا للقوانين المعتمدة في البلد والتي يفترض انها تمثل مباديء الحق والعدل ، ولكي نحكم بالعدل يجب ان نعرف في البدء ما هو العدل ، وما هي نظرية الحق المعتمدة في المؤسسات القضائية ؟ وكيف السبيل الى العدل ؟ ولماذا هناك بشر ملتزمون بالقانون وهناك بشر خارجون عن القانون ؟ ما هي دوافع السلوك البشري ؟ كيف السبيل الى مجتمع صالح ؟ ما هي اسباب شيوع مظاهر الظلم والفساد في مجتمعاتنا ؟ هذه التساؤلات تدفعنا نحو البحث عن الحقيقة ، ولاننا هنا لنقدم رؤيتنا لاصلاح النظام القضائي .. فاننا نقدم في البدء تعريفنا لنظرية الحق التي ينبغي اعتمادها في فلسفة النظام القضائي فنقول ان نظرية الحق وفقا لرؤيتنا هي ( مجموعة القواعد والثوابت المبدأية التي تعكس مفهوم الحق والتي تؤدي الى اشاعة العدل والانصاف وترسيخه في المجتمع وبذلك تسود حالة الاستقرار النفسي والرضا والاطمئنان لدى افراد المجتمع ) ، وفقا لرؤيتنا فان مفهوم الحق يرتبط بمفهوم المُلكية بنوعيها المادي والمعنوي ، ويمكن تعريفه بانه ( صفة السلوك الذي يسلكه الانسان ليعكس التزامه واحترامه لثوابت المُلكية من غير تغيير او تحريف لها عن مواضعها الحقيقية ، وبغض النظر عن تحقق المنفعة او عدم تحققها للفاعل او للمفعول به ) ، ومن مفاهيم الحق ( العدل ، الصدق ، الحقيقة ، الشفافية ، الانصا ......
#معالم
#الحياة
#المعاصرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703298

محمد بودهان : أحرضان، أحد آخر الرجال الأحرار
#الحوار_المتمدن
#محمد_بودهان الكثير مما يعرفه عن الزعيم المحجوبي أحرضان، الذي وافته المنية يوم 15 نونبر 2020، مثقفون وسياسيون مغاربة، وخصوصا من "التقدميين" و"اليساريين"، يستقونه مما أشاعه عنه خصومه الإيديولوجيون. فهو عند هؤلاء دائما مخزني و"رجعي" و"إقطاعي" و"قبلي" و"عرقي"... ولا نحتاج إلى كثير من التفكر والتحليل لتبيان أن هذه "التهم" تصبّ كلها في "تهمة" واحدة جامعة، وهي أنه أمازيغي. أما أنا، فلأنني سبق أن كتبت أنني كنت "رجعيا" وفخورا بـ"رجعيتي" (انظر الموضوع على رابط "هسبريس")، فإنني لا أجد حرجا في أن أُتهم بـ "الرجعية" لأنني أمتدح أحرضان "الرجعي"، حسب قاموس غرمائه الأمازيغوفوبيين. فذلك لن يزيدني إلا فخرا لأنه يزيدني "رجعية". أعترف أنني كنت دائما مُعجبا بأحرضان وأنظر إليه كشخصية كاريزمية، وذلك منذ سبعينيات القرن الماضي عندما كانت تهمة "المخزني" و"الرجعي" أشدّ من تهمة الخيانة، وقبل أن أعرفه شخصيا إذ لم ألتق به لأول مرة إلا في صيف 1997.قد عايش التطوّرات السياسة للمغرب المعاصر لأزيد من ثمانين سنة (ازداد في 1921)، حيث انخرط فيها منذ أربعينيات القرن الماضي مشاركا وفاعلا. مما أهّله أن يكون "أرشيفا" حقيقيا للمغرب الحقيقي، وهو "الأرشيف" الذي جمعه في كتابه "مذكّرات" Mémoires الصادر في جزئين سنة 2013. لكن ما يشكّل عبقرية أحرضان هو أنه، بجانب كونه سياسيا، فهو رسّام موهوب، وشاعر مفوّه، وكاتب مبدع، وأمازيغي أصيل تعاطى السياسة، ومارس الفن والإبداع والكتابة للدفاع عن الأمازيغية.بمناسبة الذكرى الأربعينية لرحيله، كتبت هذه المقالة حول هذه الشخصية الأمازيغية الفذة، المتعددة الأبعاد المواهب. أول سياسي أمازيغي:يمكن القول، دون خشية من الوقوع في الخطأ، إن الراحل المحجوبي أحرضان هو أول سياسي أمازيغي في تاريخ المغرب المعاصر. وليس لأنه أنشأ، كأمازيغي، حزبا سياسيا وتقلّد مناصب حكومية فهو لذلك سياسي أمازيغي. ففضلا عن كون جميع قادة الأحزاب المغربية وجميع المسؤولين السياسيين هم أمازيغيون بحكم أن المغرب بلد أمازيغي إفريقي، فإن غالبية هؤلاء القادة والسياسيين هم ناطقون بالأمازيغية، مثل أول رئيس لأول حكومة مغربية بعد الاستقلال المرحوم مبارك البكاي (1907 ـ 1961)، والرئيس الحالي للحكومة الحالية (نحن في دجنبر 2020) السيد سعد الدين العثماني. إلا أن ذلك لا يجعل من هؤلاء سياسيين أمازيغيين مثل أحرضان. فما الذي يميّزه عن كل السياسيين الآخرين الناطقين مثله بالأمازيغية؟ما يميّزه هو أنه أول سياسي مغربي مارس السياسة أمازيغيا ومارس الأمازيغية سياسيا. ويظهر ذلك في أنه كان، وهو يمارس السياسة، يناضل في نفس الوقت من أجل الأمازيغية التي كان يُشهرها كعنوان بارز على انتمائه الأمازيغي إلى مغرب أمازيغي، لا يفرّق بين الدفاع عنها والدفاع عن الحرية والكرامة، وذلك في وقت كانت فيه الأمازيغية "طابو" محرّما يتبرّأ ويتهرّب منها الجميع، بمن فيهم الناطقون بالأمازيغية، وخصوصا إذا أُسندت إليهم مسؤوليات سياسية رسمية، وذلك بفعل طغيان إيديولوجية القومية العربية وما نتج عنها من سياسة تعريبية عمياء وشاملة، أصبح معها الوعي الهوياتي الزائف وطنية وتقدما وتحضّرا، والتشبث بالأمازيغية كوعي سليم خيانة ورجعية وتخلّفا. في هذه الظروف الحالكة، التي عانت منها الأمازيغية في العقود الثلاثة التي تلت الاستقلال، كان أحرضان لا يتردّد في الجهر، ليس بأنه أمازيغي فحسب، بل الجهر بأن المغرب أمازيغي مثل كل شمال إفريقيا، مصارعا بذلك، كنبي سابق عن زمانه، الزيفَ والاستلابَ والمسخ الهوياتي، ومتحدّيا "الثوابت" و"البديهيات" التي صنعتها "الحركة الوطنية" لتص ......
#أحرضان،
#الرجال
#الأحرار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703297

عجيل جاسم عذافة : مات العراق
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة مات العراقُ واقفاً فاستقبلوهُ ايُّها الشُمّاءُ واعلوا الرثاءَ نبرةً فيها العِنادُ والرياءُ وتقمّصوا المجدَ السليبْ واستعيروا قمَّةً اسماءُ وتفاخروا بين الاعارب اذ سبقنا دفنها الاحباءُ ماتَ العراقُ مُسمماً اذ لاحقتهُ شلّةً عَجماءُ بالراحِ اصفعُ هامتي بات الرجالُ فيهُمُ إنساءُ وتسوقُنا كفُّ الهوانِ سليطةً وتقودُنا حتى الى اعياءُ اين الحكيم الذي يبدي مهابتهُ وينهي ذلك الإِرخاءُ كي لا نفر جمعينا مثل الزرازير تهرُب ساقها الانواءُ او لا نكونَ ضيعةً منهوبةً مقطوعة الاشلاءُ وتبيض في ارض الفرات لفائف مقطوعة الانساب والإِعلاءُ ......
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703308

عجيل جاسم عذافة : التفاخر
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة ان كنتُ اُفاخر فازدريني فكلُّ الناس من ماءٍ مهينِ ونبتُ الارضِ مختلفٌ تماماً فبينَ الشوكِ ارطابٌ وتينِ ولا يسمو النخيلُ على الشواكِ فكم فيها علاجٌ مستكين ِ ولا تزهو القوادمُ حيثُ طارت وتختصُّ الخوافي بالحنينِ وعشبُ الارض مختلفٌ وروداً فاي اللون افضل اخبريني كذا الازهارُ فيها تزدهينا اذا لفّت وتحوي كل فينِ وذي الانسابُ فينا مُشتقاةُ وما تدري الفروعُ ما تدينِ حبانا الله الوانا تدلّتْ وتختلفُ المزايا كلَّ حينِ فكم يزهو القُرنفل في الصباح وعند الليل سوداءُ حزينِ تهادى في ترنمك سليلي فان زلت يداك تستعينِ فكلُّ ما عليها اِلفَ فيها كما يبني الجدارالفَ طينِ ......
#التفاخر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703307

أحمد الخميسي : لغة الأدب في اليوم العالمي للعربية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي يتكلم اللغة العربية ويتعلمها نحو نصف مليار نسمة، لذلك أقرت الأمم المتحدة 18 ديسمبر من كل عام يوما للاحتفال بها. في هذا اليوم تصحو في ذهني علاقة الأدب باللغة، وأتذكر ما قاله يحيي حقي بذلك الصدد من أنه لابد من أن يكون: " السلام متبادل بين الأسماء والأفعال والحروف". ويعبر الكاتب البرازيلي ماشادو دي أسيس عن الفكرة نفسها بقوله إن : " الكلمات تعشق وتتزوج ورباط الزواج بينها هو ما نسميه الأسلوب"! وللأسف فإن عددا غير قليل من الأدباء الشبان لا يولون اللغة اهتمامهم، معتقدين أنها في نهاية المطاف ليست سوى " أداة توصيل". لكن اللغة في الأدب تتجاوز دورها كأداة توصيل لتصبح جزءا رئيسيا من جمالية العمل الأدبي، بما تحمله من إيقاع بفضل عشق الكلمات لبعضها البعض، وانسجامها، ويندمج هذا الايقاع اللغوي مع الايقاع العام للعمل الأدبي، ومع إيقاع الحياة الكوني الذي نلمسه في دقات قلوبنا وفي تعاقب الليل والنهار، وفي الحياة والموت والشروق والغروب. البعض يتخيل أن اللغة هي منظومة القواعد والرفع والضم والفاعل والمفعول، لكن ذلك أيسر ما في الأمر، لأن مفهوم اللغة في الأدب يشتمل أولا وأخيرا على القدرة على التعبير أو العجز عنه. لذلك تحدث يحيي حقي ذات مرة عن " الفقر اللغوي لدي الأديب " أي ضعف المحصول اللغوي والمفردات والقدرة على الاشتقاق وغياب الاحساس بالفروق الدقيقة بين الكلمات، وفي ظل ذلك الفقر يصبح الأديب عاجزا عن رسم صورة دقيقة للحالة التي يعالجها. الأمر إذن متعلق بالقدرة الأدبية مباشرة. وأنت – على سبيل المثال- إن أردت أن تصف انزلاق حمالة صدر عند فتاة في موضع معين فإنك لن تجد الكلمة ما لم تكن مهموما باللغة، لكن انظر الروائي السوري الكبير عبد السلام العجيلي يصف ذلك في قصة له قائلا:" ارتخت حمالة صدرها عند منزلق الكتف"! هاهو الكاتب المتمكن لغويا يجد عبارة "منزلق الكتف" التي تخلق صورة دقيقة متفردة، خاصة بلحظة محددة بعيدا عن الصور الشائعة العمومية سابقة الاعداد. وقد يكتفي الكثيرون برسم صورة شائعة، فيكتبون: " تدفق النور إلي الحجرة"، لكن جيمس جويس في قصته " الموتى" يجعل الصورة محددة ، لا تتكرر تكسب اللحظة تفردها حين يقول:" إنساب ضوء من مصباح الطريق في شكل سهم طويل من إحدى النوافذ إلي الباب". ويحتاج الأديب لكي يتملك الأديب ناصية اللغة إلي جهد يومي مستمر دفع نجيب محفوظ للقول إن :" أكبر صراع خضته في حياتي كان مع اللغة العربية"! وإذا لم تكن لغتك غنية بالمرادفات فإنك سوف تكرر الكلمة ذاتها عشر مرات، وبهذا الصدد تقول الروائية البديعة إيزابيل اللندي : " أنني أقرأ الفقرة بصوت عال وإذا وجدت كلمات مكررة فإنني أشعر بالاستياء.. وإذا وجدت كلمة لا تطابق المعنى الذي أرمي إليه أستعين بالمعاجم.. من المهم جدا بالنسبة لي أن أجد الكلمة المحددة التي تخلق الشعور أو تصف الحالة، لأن الكلمات هي المادة الوحيدة التي نمتلكها". هذه العناية باللغة تعود إلى أن الأدب في جانب كبير منه صياغة، بل يكاد الأدب أن يكون صياغة، صياغة بناء فني يتضمن بمستويات متعددة تتفاعل فيما بينها ومنها الصياغة اللغوية. وليس أفضل للقاص أو الروائي من قراءة الشعر منبعا للاغتراف من اللغة وأجراسها، ولا أقصد بقراءة الشعر ذلك الذي تصبح كل كلمة فيه معضلة بحاجة لتفسير، بل الشعراء الأقرب مثل ابراهيم ناجي، ومحمود حسن اسماعيل، وحافظ إبراهيم، وإيليا أبو ماضي، وبدر شاكر السياب، وأبو القاسم الشابي، حيث تحافظ القصيدة على أوزان الشعر. ويشير جلال الدين الأسيوطي إلى الاهتمام بموسيقا اللغة حتى في القرآن الكريم، ويقول في كتابه " الاتقان في علوم القرآن" ......
#الأدب
#اليوم
#العالمي
#للعربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703306

فاطمة الفلاحي : حبة لقاء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 41.من نحن؟حائرون على أرصفة باردة ...42.أيها الذبيحان، وطني وقلبي.كم كانت تزدهي تحت أقدامكما الحقول..!وتُنثر حبيبات النبض في حرثه..بعد تسيّد برابرة العصر، تولاكما الشتات والتهجير والتغريب، فأُثقل الوتين بالوجعوأصبح كل شيء بعدك ياوطنيكـعصفٍ مأكول42.علها تينع سنابلي حتى وإن كانت في أطراف حلمي تقبع،لأرتشف من بيادر الفرات حبة لقاء.43.وكأنك تقرأ على كلنا صحائفنا؛ وكم هي مثقلة بالهموم والغربة والتغريب وتشردنا في كل الدول ..ما أحوجنا للكثير من الأمل والغفران يوم تطوى جميع صحائفنا !لكن هل للوطن صحيفة، وهل سيحاسب الله من باعنا وباع الوطن ..؟وهل سيحاسب الوطن على ركله لنا خارج أسواره..؟الغربة زرعت في روح كل واحد منا الوحدة، ويُتم الروح وعتمة تضيق بنورها..بعد أن إمتلأ جوف كل واحد منا، بأمنيات عصية على التحقيق، وابتسامات صاخبة بالوجع..44.تساقطنا الغربة غروبًا تلو غروب يكبل الروح وحشة.45.لم يبق مني سوى ذاكرة مليئة بالضجيج والفوضى،وإعلان من صحيفة، ومجموعة شعرية وفنجان قهوة على طاولة تفتقدكَ،وأشياء لاتشبهني إلا في انكسار الضوء على جسد المرايا ..46.للفجر الغافي بين أهدابك الآن، والمظلل بالصمت وصلوات التأني، فجر آخر يشبه روحك المشرقة في زوايا قلبي.47.إلى الليل الذي خبأ الفرح عني..!48.قلتُ له ذات غُربة عني،أفضلُ أن أخسركَ على أن تُدجنني كسماء أخرى تقلص بها حدود وقتي. ولا أن أربحك بذاك التقسيط القاتل، فالوقت مصيبتي..وللقصة ذاكرة.49.رحيمة قلوب حماة الوطن، وهي تغفل عن مرور سيارات مفخخة،فيقطع السير للملمة رفاتهم المتناثرة .. .فأي عهر هذا..!50.ما أبعد الوطن وما أقرب قلبك من الغدر ...!________________شهقات على قارعة القلب ......
#لقاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703305

عمران مختار حاضري : على هامش اللقاء الحواري مع المناضل حمه الهمامي الذي اثثته قناة التاسعة بتاريخ 18 12 2020
#الحوار_المتمدن
#عمران_مختار_حاضري على هامش الحلقة الحوارية مع المناضل حمه الهمامي التي اثثتها قناة التاسعة بتاريخ 18/12/2020 :* باعتقادي الشخصي كان منتظرا أن يعقد مثل هذا اللقاء الحواري في ظل استفحال ألازمة و توسع رقعة الاحتجاجات الشعبية و تكثف وتيرة المطالبة بإسقاط المنظومة الفاشلة و تشكل "مبادرة وطنية لتصحيح مسار الثورة" و فيما كان واضحاً من طريقة إدارة الحوار الغير موضوعية و الحاقدة المتحاملة من سياسيي و إعلاميي الصدفة الذين تستحي الكلمات من ذكر أسمائهم أن المستهدف الحقيقي من هكذا أسلوب ليس حمه الهمامي وانما اليسار ككل و بخاصة الأطياف المنتصرة للثورة و تصحيح مسارها و للشعب و مطالبه... و بكل موضوعية ، بعيداً عن المبايعات العاطفية نجح حمه بما مكنته مساحة الحوار بالرد على كافة الأسئلة رغم ضيق الوقت و التشويش و محاولات الإرباك فيما أخفق محاوروه في محاولات بخس الثورة و تقزيم دور اليسار و التسويق للحوار و الاصلاح من الداخل بدلا عن الشارع والاحتجاج بهدف "التكيف مع المنظومة المتهالكة و محاولات إنعاشها"... !!! * اليسار الوطني التقدمي الناهض و الديموقراطي الثوري أكبر من أن تطاله ارباكات و تشويهات اليمين النيوليبرالي بسياسييه و جوقته الإعلامية الموجهة، مهما كانت نواقصه و اخطاؤه... ! * اليسار حتى وإن خسر بعض المعارك و المحطات الإنتخابية يبقى الأفضل في الماضي و الحاضر والمستقبل و ليس في وارد المقارنة القيمية إنسانيا و نضاليا و أخلاقيا مع اليمين النيوليبرالي بمختلف تمثلاته من الاسلامويين و الحداثويين الزائفين المتمترسين وراء " شرعية صندوق انتخابي" ملوث بالمال السياسي الفاسد و المنصات الالكترونية المشبوهة و المطعون في شرعية العملية الانتخابية أصلا...! ( أنظر تقرير دائرة المحاسبات حول العملية الانتخابية الأخيرة 2019)... و الذين بحكم نشوتهم الانتخابوية تلك و قصورهم الفكري والسياسي لم يدرك هؤلاء و ماكنتهم الإعلامية المضللة مهما أدعوا من قدرة على تزييف الواقع و تلويث العقول أن الثورة لم تنته بل بدأت للتو ... ولا يمكن أن يبتلعها الصندوق و لن يكون هناك استقرار ولن يهدأ الشعب إلا بتحقيق مطالبه الاقتصادية والاجتماعية التي ثار من أجلها أساساً ... وأن الشعب لا يملك ترف النزول إلى الشارع بل تحركه الأزمة الطاحنة و أوضاعه المعيشية المزرية التي لم يعد يحتمل التعايش معها... و أن الثورة هي بالمحصلة إعلان عن فشل المنظومة الحاكمة في الاستمرار في الحكم و عن رفض الجماهير الشعبية ، المطلق للوضع القائم وأن الثورة حقيقة عيانية و لن يجدي نفعا لا الحوارات والتسويات و الترقيعات و السقوف المنخفضة و محاولات الإرباك و التقليل من قيمتها و من قيمة اليسار المنتصر لها... لأن المنظومة الحاكمة بحكم حفاظها على نفس الخيارات القديمة المتازمة و منوال تنموي رث تبعي ريعي خدمي بنكي ، هي في مأزق حقيقي و لا تملك أي من الحلول لمطالب الجماهير المنتفضة... ! * من النادر جداً إن كنت منتميا إلى اليسار بصفة عامة و اليسار الوطني المناضل و الديموطيي الثوري بصفة خاصة و لم ينلك شرف تهمة "التطرف" و التشويه و "الانبتات" و التكفير و غيرها من الافتراءات و النعوت الحاقدة ، من المنظومة اليمينية في السلطة أو في البرلمان أو ابواقها ، طالما أن الإنحياز للقيم الإنسانية الراقية صفة لا و لم يقدر اليمين نيلها على مر العصور... لذلك يكون عادة اليساري عرضة من فاقدي السند المعرفي و الأخلاق الإنسانية الراقية، للازدراء و التشويه من الاقزام و الازلام و قطعان الجهل المقدس و صراع الهويات القاتلة و الإعلام المل ......
#هامش
#اللقاء
#الحواري
#المناضل
#الهمامي
#الذي
#اثثته
#قناة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703304

محمد عبد الكريم يوسف : العناق تجربة وأي تجربة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف إذا كان اللقاء غاية الأحبة ومناهم فإن العناق غاية العاشقين وسر عوالمهم الخفية ، وفي هذا السباق ، يمكن أن نتذكر قول الشاعر العاشق ابن الرومي حين يقول:أعانقها والنفس بعد مشوقة إليهاوهل بعد العناق تداني. في حين يصف الشاعر امرؤ القيس تجربة العناق الدافئ قائلا :وعانقتها حتى تقطع عقدهاوحتى فصوص الطوق من جيدها انفصلكأن لآلئ الطوق لما تناثرتضياء مصابيح تطايرن من شعلالعناق مساحة شخصية يمتلكها قليلون ، ويمارسها نسبة ضئيلة من الناس في حياتهم الشخصية .ماذا عنك أنت؟ هل خضدت تجربة العناق من قبل؟ وهل وجدت أي تأثير للعناق على حياتك الشخصية والصحية والمهنية؟ وهل العناق مقبول من الناحية الاجتماعية حيث تعيش؟ الأمر يختلف من مجتمع إلى مجتمع آخر ومن بيئة إلى أخرى . هناك بعض النتائج البحثية المثيرة للاهتمام فيما يتعلق بالفوائد الصحية للعنان ، والتي تجعل منها شكلا من أشكال التواصل غير اللفظي.أنواع العناق:هناك أنواع كثيرة للعناق طبقا للحالة والموقف والغاية المطلوبة من العناق والعفوية منها : 1. العناق من الخلف.2.عناق مع تربيت على الظهر.3. عناق العيون.4-عناق جسر لندن (عناق عن بعد).5. العناق الطويل.6. عناق بيد واحدة7. العناق الشقي الفطري.8. العناق القوي.9. الشد القوي.10. عناق الوجوه المتقابلة11. العناق بوضعية الجلوس12- عناق الهصر على الخصر.13- العناق السريع.14.العناق الراقص.15. عناق الاذرع المتناوبة.16.العناق بذراع واحد.اليوم العالمي للعناق:انطلقت فكرة الاحتفاء بالعناق في يوم محدد كل عام من الولايات المتحدة ، وصار الحدث أشبه بالعيد الوطني وسمي باليوم الوطني للعناق وحدد له يوم 21 من كانون الثاني من كل عام . وانتقلت عدوى العناق إلى العالم حيث تبنت دول الاحتفاء بذلك اليوم حتى بات يسمى باليوم العالمي للعناق.صاحب الفكرة هو الأمريكي كيفن زابورني من ولاية ميتشيغان والذي قرر في الحادي والعشرين من يناير عام 1986 إحياء هذا اليوم الذي يشجع فيه الناس على معانقة بعضهم البعض حتى لو لم تكن بينهم معرفة مسبقة.أما سبب اختيار هذا اليوم بالذات، فيعود إلى أن هذا اليوم يقع في منتصف الفترة الفاصلة بين احتفالات الميلاد والسنة الجديدة وعيد الحب في الرابع عشر من فبراير/شباط، لم يرد كيفن زابورني أن تطول الفترة بين الاحتفالات التي تجمع الناس وتدخل السعادة على قلوبهم فأتى بفكرة يوم عالمي للعناق.واختار زابورني العناق بالتحديد لأنه يعتقد أن الأمريكيين يشعرون بالحرج من إبداء مشاعرهم ففكر في أن العناق قد يكون الطريقة الأفضل للتعبير عن المشاعر دون حرج، ورغم أنه لم يكن يؤمن كثيرا بأن فكرته ستنجح إلا أنه حاول ونجحت فكرته واستمرت حتى يومنا هذا وانتشرت حتى وصلت بلدان عربية ( المصدر بي بي سي)لقد حدد عدد من الدراسات مدى أهمية العناق للصحة الجسدية والعاطفية. وفيما يلي نستعرض بعض الأسباب الوجيهة حقًا للعناق:1. يساعد العناق في التعبير عن المشاعر حين تعجز الكلمات عن ذلك:سواء كان العناق عن وعي أو من دون وعي فإنه حالة تفاعل جميل بين جسدين يختصر الكلمات والسطور . اللمس أول حاسة تتطور في الرحم وتصل إلى مرحلة النضج قبل أن تنضج الحواس الأخرى . ونتيجة لذلك ، يلعب اللمس بين الأشخاص دورًا مهمًا في الرفاهية العاطفية للإنسان .2. يساعد العناق في الحماية من الأمراض المرتبطة بالتوتر:يقال في الحياة العامة أن تناول تفاحة يوميا تبعد الطبيب وقد يكون ا ......
#العناق
#تجربة
#تجربة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703303

عصام محمد جميل مروة : قِمم امريكا السابقة مع ازمة الإنتقال للسلطة ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة عقد دونالد ترامب قِمم واسعة وقيّمة لها اهمية وجديرة على المستوي الدولى في مجالات متعددة الأطوار وهناك واحدة لها اهمية ضخمة وتعتبرُ من القمم لكثرة الحديث عنها حينها . وصولاً الى عزم الرئيس دونالد ترامب على تحدى العالم بأنهُ اقوى من كل رؤساء العالم وحتى من حكم البيت الأبيض فها هو يُلاقي زعيم كوريا ويستعد من كندا والكيبيك الى ملاقاة كيم جون اون في سانغافورة برغم المحاولات وفشلها سابقا ً.لكنه يُعلق ويقول ان سياستهِ الإنفتاحية على نافذة العالم يجب ان تمر من موقع خصوصي وليس من موقع متعدد الأراء سواء في المجلس الشيوخ او من مجلس الكونغرس او حتى تطاولاً على قيادةالحزب الجمهوري المنتسب اليه والذي اوصله الى سدة الرئاسة او حتى مع خصومهِ الديموقراطيين .لذلك اليوم بعد سلسلة مناورات قام بدورها وحيداًوالأن بعد إحباطهِ وخسارتهِ في الأنتخابات لدورةجديدة . نراهٌ يُعلق ويقول بإن الساحة الدوليةكانت مرتاحة عندما كان يحكم ويقرر ويعين ويعزلدون العودة الى مراجعة أحداً وإحتكاراتهِ للسلطةوتوقيعه على كافة القرارت في تحدى غير مسبوق.لكن السؤال المعلق الأمال عليه هل سوف يستطيعجو بايدن ان يُجازف ويتابع ما اقدم عليه ترامبفي مواجهة المجتمع الدولى ؟ او تقديم تنازلاتتُرضى الدول الكبرى التي تتحالف مع الولايات المتحدة الأمريكية في السراء والضراء ،منعاً لتعكير وتجاوز الأقزام حركة الإستيلاء على مجريات التحركات العسكرية والإقتصادية.وقد يكون ملف الكورونا الذي برز في الأشهر القليلة الماضية سبب إرتباك في تحديد مواقف مهمة على الصعيد المحلى امريكيا وعلى معطيات غير واضحة في إدراج خطط وأولويات برامج البيت الأبيض وما قد ينتظرهُ الرئيس القادم والعجوز الذي تبرع في الأمس لشبكات الإعلام ان تتواجد اثناء تلقيه "جرعات اللقاح " ضد الوباء الغامض وهناك من يرى مهمة جو بايدن لن تكون معبدةوسهلة .تسعى كل من الولايات المتحدة الامريكية وجمهورية كوريا الشمالية، في إختطاف الأضواء ،حول القمة المرتقبة .التي تحدث عنها معظم من يراقب الجوانب المحدِّثة في إنزلاقها وتهاويها عن الخطورة العالمية للكوارث وللأهوال. حسب ما ورد منذُ بداية عهد الرئيس دونالد ترامب إبان وأثناء حملتهِ الإنتخابية عن تصوير امكانياتهِ "كفارس" أوحد للشعب الامريكي بإنهُ كفيل في ترويض كل الذين لا ينصاعون الى الركوع تحت ارجل واقدام العملاق الأمريكي .وكان يقصد بإن "القزم او الدبدوب "الكوري الشمالي ما هو إلا عثرة سوف تختفي من الوقوف في مواجهة "امريكا العظمى".في الإجتماع الدوري الذي كانت تستضيفهُ دولة كندا في العاصمة كيبيك او المقاطعة الفرنسية التي تقع على ضفاف" نهر سان لوران " في "منتجع ماليبيه".كان الحوار ساخناً في محاولة التقريب بين الدول السبع الكبرى الصناعية ،التي تتحكم بمقدرات العالم من حيث السير في وضع الخطط السياسية للدول التي ترتبط مع الكبار نتيجة الحاجة الماسة في الإجبار على التعامل من موقع القوة .على ما يبدو للمتابعين بإن الرئيس الامريكي دونالد ترامب كان اكثر جاذبية في اللقاء للكبار، كان اخر من وصل ، وأول من غادر .وما إن صعد سلالم الطائرة الخاصة "الأيرفورس وان" ، من على متنها غرّد كالعادة سلباً" ومستهزءاً" بالدول الست المكملة للحلف العريق،كندا فرنسا بريطانيا ألمانيا اليابان إيطاليا .بعدما قال بإن الإنصياع الى الرؤية الواقعية والفريدة للولايات المتحدة الأمريكية ليست كشريك او بديل، بل إنكم مُلزمون بما" نميله "عليكم من قرارا ......
#قِمم
#امريكا
#السابقة
#ازمة
#الإنتقال
#للسلطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703302

سعد محمد مهدي غلام : كُنْتُ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام كُنْتكِ عَرَفْتني فُنيتِكُنْتني عَرَفْتكِ فُنيتُلولا عَرَفْتني ماعَرَفْتكِلا فُنيتِ ولا فُنيتُلولا عَرَفْتكِ ما أحببتكِولا بَقيتِ،واِضْمحلَّيتُيا أنتِ! عَنيتُفهل يُعنيكِ ......
#كُنْتُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703312

عادل حبه : المهمة السرية للبنك الدولي وصندوق النقد الدولي
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه بقلم بيتر كوينغ*المصدر:Global Researchتم نشر هذه المقالة في الأصل على موقع New Eastern Outlookترجمة عادل حبه بيتر كوينغعمل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي جنباً إلى جنب – بنعومة وبسلاسة. إنهما لا يقدمان القروض بانتظام وبمبالغ مالية ضخمة لأنظمة الرعب في جميع أنحاء العالم فحسب، بل إنهم يبتزان الدول الفقيرة كي تقبل الشروط القاسية التي يفرضها الغرب. وبعبارة أخرى، فإن البنك الدولي وصندوق النقد الدولي مذنبان بارتكاب أبشع الانتهاكات لحقوق الإنسان.لا يمكن إلاّ أن تنتابك الحيرة عندما تقرأ فوق مدخل البنك الدولي العبارة النبيلة التالية، "حلمنا عالم خال من الفقر"!!!!. ولا يسعني إلا أن أضيف إلى هذا النفاق سوى العبارة التالية، "... إننا متأكد ين من أنه سيبقى مجرد حلم". إن هذا الكلام مجرد كذبة تعكس الطابع الإجرامي للمؤسسات المالية الدولية، التي أنشأت ببموجب ميثاق الأمم المتحدة، ولكن بتحريض من الولايات المتحدة.إن واجهة هذه المؤسسات رائعة. وما يلفت النظر هو دعواتها إلى الاستثمارات في البنية التحتية الاجتماعية، في المدارس، وفي المنظومة الصحية، وفي الاحتياجات الأساسية مثل مياه الشرب ، والصرف الصحي - وحتى حماية البيئة – وفي صدر ذلك "التخفيف من حدة الفقر" ، أي عالم خالٍ من الفقر. ولكن الأمر المذهل هو زيف كل هذه الإدعاءات اليوم، وقد كان زائفاً بالفعل في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي. فالناس يفتحون عيونهم تدريجياً على واقع مقيت، هو خليط من الاستغلال والإكراه والابتزاز الصريح وذلك تحت رعاية الأمم المتحدة. ماذا يخبرونك عن منظومة الأمم المتحدة؟ وبأية أيادي تدار الأمم المتحدة؟ - لقد إنشأت المنظمة العالمية في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا، في 24 تشرين الأول 1945 ، بعد الحرب العالمية الثانية مباشرة، من قبل 51 دولة إلتزمت بالحفاظ على السلام والأمن الدوليين، وتطوير العلاقات الودية بين الدول وتعزيز التقدم الاجتماعي، وتحسين مستويات المعيشة وحقوق الإنسان.وحلت الأمم المتحدة محل عصبة الأمم التي كانت جزءاً من اتفاقية السلام بعد الحرب العالمية الأولى، أي معاهدة فرساي. ودخلت الإتفاقية حيز التنفيذ في 10 كانون الثاني عام 1920، وكان مقرها في جنيف سويسرا. وكان هدفها نزع السلاح، ومنع الحرب من خلال إتفاقية للأمن الجماعي، وتسوية النزاعات بين البلدان، من خلال دبلوماسية التفاوض وتحسين الرفاهية العالمية. وبعد مرور فترة ، نرى بسهولة أن منظومة الأمم المتحدة ما هي إلاّ مؤسسة قائمة على الرياء، وهي تجعل الناس يعتقدون أن قادتهم الأقوياء لا يريدون إلاّ السلام. وكل هؤلاء القادة الأقوياء كانوا غربيين. وهو نفس الشيء الذي بدأت فيه بعد أقل من 20 عاماً على إنشاء عصبة الأمم.توفر هذه المقدمة الصغيرة سياق ما جرى في النهاية، وهي عبارة عن سرقة عالمية للأمم الفقيرة مدعومة من قبل هيئة الأمم المتحدة في جميع أنحاء العالم. إنها منظومة موجهة لاستغلال الناس، وانتهاك حقوق الإنسان والسطو على كميات هائلة من الموارد من الدول الفقيرة، من الشعوب ، لتسلمها على طبق من ذهب إلى الأوليغارشية، إلى النخبة من الشركات الأصغر – تلك التي تسمى بمؤسسات بريتون وودز.في تموز عام 1944، التقى أكثر من 700 مندوب يمثلون 44 دولة حليفة (المنتصرة في الحرب العالمية الثانية ، بما في ذلك الاتحاد السوفيتي) في فندق ماونت واشنطن، الواقع في بريتون وودز، ولاية نيو هامبشاير في الولايات المتحدة ، لتنظيم شؤون النظام النقدي والمالي الدولي بعد الحرب العالمية الثانية. ولنكن على يقين بأنه قد تم عقد هذا المؤتمر تحت رعاي ......
#المهمة
#السرية
#للبنك
#الدولي
#وصندوق
#النقد
#الدولي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703311

خالد كروم : أبناء السماء وقارة أطلانتس - ج 6
#الحوار_المتمدن
#خالد_كروم بداية :-أظهرت سابقا" بعضا" من خفايا حضارة أطلانتس المندثرة ... ؟ وتم كشف بعضا" من هذة الغوامض هذه الحضارة الفضائية المتطورة في تكنولوجيا الباطن والمادة مزامنةً... والتي تبقى حقائقها خالدة أبداً في ذاكرة الشعوب المتعاقبة بما تحتوية من أكتشافات يومية تظهر للعيان حول العالم .. ؟ ملياً بالآثار التي وجدها العلماء من بقايا تلك القارة المفقودة ..؟المقدمة :- دليل كون الإله عليم هو عدم إحاطة البشر بعلمه أو سرّه وذلك مباشرة يتحول لتبجيل لغير المفهوم واحترام يستقى بممارسة العجز عن الفهم وعليه... سيقوم كل مثقف برفع نفسه بجعل نفسه عارف ومبهم...ولا تنسى..تزداد القدسية والتبجيل... كلما قلّ الظهور أو انعدم...مجرد أسماء تتحكم في عقول الاتباع ... وهذا تقليد آخر لصفة إلهية .. فالإله الإسلامي واليهودي غير مرئي ... بخلاف المسيحي فهو متجسد ...المهم هنا أنهم يقلدونه ...هو مبجل لأنه غير مرئي ...يجعلك الدين تعيش في حقيقة مطلقة مثالية داخل عقلك وبواسطة ...( "مغالطة التقاط الكرز" )... ستنتقي ما يدعم الحقيقة هذه من الواقع حيث ستفهم كل شيء ...("مسبقا")...بواسطتها كمنظار أو نظارة أو غشاء يلف عقلك (غشاء الاستيعاب) ... وأمّا الكاهن فهو يعمل كرجل صيانة وتاجر بنفس الوقت لهذه الحقيقة ...(الكشتالتية)...فيجعلك تغمض عقلك عن رؤية ما يدحض دينك في واقعك المباشر....مغالطة التقاط الكرز تتجاهل الواقع العلمي وحتمية النتائج ... كما يتجاهل المتسوق التزاماته في ذلك المتحر المجاني...في اعتقادي أن الفارق الجوهري أن الدين في كيمت .. لم يكن دين سماوي... ولكنه كان دين تطوري... اعتمد علي تطور خبرة شعب كيمت بواقعة...وهذه الخبرة كانت متنوعة بتنوع المناطق المختلفة...فكان طبيعيا أن يكون لكل منطقة نتر خاص بها....معني الكلام أن الإيمان عند شعب كيمت كان يعكس نظريته المعرفية.. لأنه من كور عبادته... ووضع مناهجها...وأهم ما في هذا المنهج جانبين.... الأول الجماعية لان مفهوم الإيمان موجه نحو لله واحد كلي الوجود والتجليات... والنار المتعدد تجلياته... والبشر أيضا"...العمل الجماعي تعبير صافي عن وحدة الوجود.... الجانب الثاني الاتقان.. لأنك بالعمل تتسامى إلي النار ومن ثم إلي الإله الواحد الكل... لهذا الاتقان دور هام جدا" في بيئة غير مطيرة...شحيحة الموارد... تعتمد علي مصدر مائي وحيد... إذن لابد من التوظيف الجيد والمتقن لهذه الموارد هذا ما جعل المورد المحدود وفرة... خلاصة القول إيمان شعب كيمت معرفة روحانية قادمة من الفضاء ...في القران ان الله اعطى الملائكة خبر : - اني جاعل في الارض خليفة ... وما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون ...اكبر مشكلة في الاديان انها مصممة و اتحورت حول العبادة ...( مع ان العمل عبادة - وان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه )... حتى العبادة في ما نسميها اليوم اديان سماوية فيها مشاكل في المنظور يعني ما فيها تجانس و لا توسط...اليهودية اقصائية .. المسيحية أمن بالمسيح حتي تدخل الملكوت ... ولو قمت بعمل السبعة وذمتها ستبقى في الملكوت دامك تؤمن في المخلص ....الاسلام يتمحور الان حول الاتباع حسب الصورة ان الرسول النبي محمد لا يخطىء ... واضافوا القدسية لاشخاص لاحقين ...( اذا مش هاي هي الصنمية اذا ما هي الصنمية ..؟ )..لو حنرجع لموضوع الحضارة كيمت سيكون لدينا : - الدين فى كيمت قائم على ان هناك اله احد خالق باريء ....و ان هناك حياة اخرة ... للوصول اليها تحتاج الى التمتع بفضائل لو احتويتها حتكون محتاج الجدا ......
#أبناء
#السماء
#وقارة
#أطلانتس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703310

حزب اليسار العراقي : المنطقة العربية في قبضة - اسرائيل الكبرى- من النيل للفرات..ولا تزال فلول القومچية تنهق بشعار تحرير فلسطين ..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي فبفضل شعارات الدكتاتور المتأمر جمال عبد الناصر والدكتاتور الفاشي صدام حسين ووليهم السفيه خامنئي القومچية والإسلامية الفاشية وعلى رأسها شعارهم سيئ الصيت " لا صوت يعلو فوق صوت المعركة " المترجم الى قمع الشعوب وتجويعها وإذلالها وتدمير الأوطان..والهزائم أمام الصهاينة والتفريط بالأرض ..ها هو الكيان الصهيوني اللقيط ينجز الحلم المستحيل" اسرائيل الكبرى من النيل الى الفرات "فقد حقق الكيان الصهيوني هدف دولة " اسرائيل الكبرى من النيل الى الفرات "..وها هي الممالك والمشايخ والجمهوريات العربية تتسابق لإعلان الولاء كولايات لأورشليم العاصمة الحاكمة ..والتخطيط جارٍ على قدم وساق لتسلم اليهود العرب الصهاينة مفاتيح الاقتصاد والسياسة والقرار في بلدانهم العربية الأصلية..ولا تزال فلول القومچية الناصرية والبعثية المهزومة المعزولة الكارتونية المنبوذة المحتقرة ووريثها مقاومة المقاولة الإسلامية المستكملة للهزائم تنهق بالشعارات القومچية لتحرير فلسطين ..وتمارس المليشيات الإسلامية الفاشية القمع والارهاب ضد شعوبنا في منافسة مع توأمها القومچي الفاشي المهزوم..ليس على القتل والقمع والنهب فحسب..وإنما على تفتيت البلدان وتدميرها تدميراً شاملاً باسم " تحرير فلسطين " ..وبل واستكمال شروط الانتصار النهائي للحركة الصهيونية العالمية وكيانها اللقيط في فلسطين ...بتحويله الى أمبراطورية تحكم العواصم العربية من القدس ..وأكثر ما يثير السخرية والاستهجان والاحتقار هي تلك البيانات الصادرة عن الفصائل الفلسطينية ومن على شاكلتها من الاحزاب الشيوعية والقومية الموات في البلدان العربية ..المنادية بضرورة حل الخلاف بين غزة حماس وضفة الفتح ..الى أخره من سلسلة الخزعبلات ..أن اليسار العراقي إذ يهنئ الشعب الفلسطيني الشقيق بتحرره من متاجرة العملاء ممالك ومشايخ الخليج الذين نزعوا الأقنعة وكشفوا كونهم نغولة الكيان الصهيوني اللقيط ...نجزم بأن ساعة أخذ الشعب الفلسطيني قضيته بيده قد حانت وسينتج عنها حركة شعبية مقاومة متحررة من الانظمة والهياكل والتسميات والمنظمات المتهرئة الفاسدة المهزومة ..فشباب فلسطين هم من سيحسم مصير معركة فلسطين..ونؤمن إيماناً مطلقاً، معرفياً وتأريخياً وسياسياً، بمواصلة الشعوب العربية ثوراتها الشعبية الطبقية الوطنية التحررية وتصعيدها لاسقاط الانظمة العميلة اللصوصية وإقامة الانظمة الوطنية الديمقراطية في دولة العدالة الاجتماعية والتنمية والتقدم ..بغداد-العراق 23/12/2020 ......
#المنطقة
#العربية
#قبضة
#اسرائيل
#الكبرى-
#النيل
#للفرات..ولا
#تزال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703309

مختار فاتح تركماني : ازدواجية المعايير للغرب المسيحي ضد الشرق المسلم ...
#الحوار_المتمدن
#مختار_فاتح_تركماني تريد فرنسا استقلال ناغورني قره باغ من ناحية وتدعم وحدة أراضي جورجيا وأوكرانيا من ناحية اخرى ؟في بعض الأحيان ، تعترف الصحافة الأجنبية بالحقائق التي تقولها اذربيجان حكومة وشعبا لسنوات.حيث أن التصريحات الرسمية للاتحاد الأوروبي أكثرها لصالح الأرمن بسبب تشكيل لوبي أرمني كبير وثري في الولايات المتحدة وفرنسا. يبلغ تعداد الجالية الأرمينية في فرنسا 600 ألف نسمة ، وتعتبر فرنسا ثالث أكبر دولة من حيث عدد السكان الارمن في العالم.في أواخر نوفمبر ، صوت مجلس الشيوخ الفرنسي للاعتراف بناغورني كاراباخ كجزء من أرمينيا. بالطبع ، قوبل هذا التصويت باحتجاج من جانب الأذربيجاني.ومع العلم ، كان التصويت رمزيًا ، بذلك أظهر هذا الاجراء مرة أخرى مدى إرباك موقف الحكومة الفرنسية من هذا الصراع منذ سنوات عديدة .كيف يمكن تفسير الارباك الفرنسي حيث نرى من خلال حقائق على الارض بأن باريس تتخذ مثل هذه الخطوة بشأن استقلالية ناغورني كاراباخ ، بينما تعارض في الوقت نفسه احتلال روسيا الفعلي لاراضي من جورجيا وأوكرانيا ، بما في ذلك ضم شبه جزيرة القرم؟طبعا هذا سؤال مثير للاهتمام ، أليس كذلك؟نتيجة أنشطة ودعم اللوبي الأرميني في امريكا ،تم تنفيذ قرار التعديل 907 ضد أذربيجان في عام 1992 بموجب قانون دعم الحريات ، وفرض عقوبات على أذربيجان وحظر أي مساعدات حكومية لهذا البلد. (تعديل رقم 907 هو تعديل لقانون دعم الحريات الذي أقره الكونجرس الأمريكي في عام 1992 بمبادرة من اللوبي الأرمني وحظر المساعدة الأمريكية المباشرة لأذربيجان).دعم المحتل الارمني لأراضي أذربيجانية. طبعا هذه هي الحالة الوحيدة بعد تفكك الاتحاد السوفيتي.طوال الفترات السابقة كان المسؤولين في باكو ينددون بالقرارات الغير العادلة من طرف الولايات المتحدة وفرنسا ، كانت الولايات المتحدة ترسل إشارات لارمينيا من خلال بعض القرارات المتعلقة بقره باغ بأن احتلالك للأراضي الأذربيجانية يستحق مكافأة والتقدير. في عام 2001 لأن أمريكا تعرضت لهجوم إرهابي من قبل القاعدة توفي حوالي 3000 شخص في أمريكا كان من الضروري إرسال القوات الأمريكية إلى أفغانستان كانت هناك حاجة للأراضي الأذربيجانية كمرحلة عبور الى الافغانستان خلال هذه الفترة ، لم تلغ الولايات المتحدة قرار التعديل 907 ، لكنها جمدته ببساطة إلى أجل غير مسمى. هذا يعني أنه ، من الناحية النظرية ، يمكن إعادة سن هذا التعديل في أي وقت تريده الادارة الامريكية بدعم اللوبي الارمني طبعا هذه نقطة مثيرة للاهتمام جدا.منذ بعد اندلاع حرب قره باغ الثانية طلبت اللجنة الوطنية للأرمن الأمريكيين (ANCA) بأن السناتور بوب ميندينز (وهو عضو في لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ) دعا إلى فرض عقوبات قاسية على أذربيجان وتركيا.على اعتبار بان أرمينيا و (ناغورني قره باغ ) احتلت من قبل اذربيجان وتركيا, طبعا لا يزال السيناتور مينينديز لا يعرف أن الدولة لا يمكن أن تحتل اراضي تقع داخل حدودها المعترف بها دوليًا. طبعا السيناتور بوب مينيندينز هو أحد أكثر أعضاء مجلس الشيوخ الامريكية الداعم للأرمن لان زوجته أرمنية عرقيًا...الغرب المسيحي يدافع عن الدول المسيحية اينما كانوا وفي كل الصراعات, هذه كانت واضحة تاما من خلال تصريحات رئيس الجمهورية الفرنسية إيمانويل ماكرون ضد تركيا في موضوع التنقيب التركي في البحر المتوسط ودعمها لليونان وكذلك تصريحات ماكرون ضد أذربيجان وتركيا في موضوع قره باع ودعمها لأرمينيا.العلاقة الاوربية مع الاتراك والصورة النمطية القديمة ضد تركيا في أوروبا لم تسمح للاتراك ......
#ازدواجية
#المعايير
#للغرب
#المسيحي
#الشرق
#المسلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703323

كمال الموسوي : لا تجعلوا من الحمقى مشاهير
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي منذ سنوات اُنطلقت حملة بعنوان ( توقفوا عن جعل الحمقى مشاهير ) وهذه الحملة انطلقت في الولايات المتحدة الامريكية، والتي جميعنا يعلم ان هذه البلاد لها القدرة الكافية والكبيرة على صنع الاعلام ومشاهيره..غالبا ما تبحث الشركات الكبيرة عن المؤثرين في المجتمع..! اي يسلط الضوء على شخصيات معينة لها القدرة الكافية على الاستحواذ على المتلقين بشكل عام..وتعتمد هذه الشركات على طبيعة المجتمعات التي يخططون للتأثير عليها في صناعة الاعلان. دراسات اولية لثقافتهم، والبحث عن الطرق القياسية للوصول اليهم بشكل سريع ودقيق، وهذا العمل بحد ذاته حقق نجاحات كبيرة وتغيرات كثيرة في كافة المجالات والمستويات العالمية، خاصة في مجال التجارة والحرب الباردة بين كبرى الدول..لكن..! ان تصنع مشاهير حمقى! هذا ما لا يمكن لاي احد تصديقه، او القناعة فيه..! ولا اعرف كيف تتعامل الشعوب عادة مع مثل هذه الحالات التي اصبحت ظاهرة طبيعية وكبيرة ومتعددة في اغلب المجتمعات العالمية، ان تصنع مشاهيرٌ حمقى حالة قد تنبأ عن حدوث كارثة اجتماعية وسياسية واقتصادية تعجز دول عظمى عن ايجاد الحلول المناسبة لها، وخير دليل ما نراه في العراق وما يتعرض له من تأثيرات كبيرة بسبب حمقى معظمهم وهميون بحسابات افتراضية على مواقع التواصل الاجتماعي ومنصات الانترنت.. لا تستغرب عزيزي المتابع من كلامي هذا فقط تابع معي ما مر ويمر به العراق عبر سنوات التغيير التي مضت..! كيف لمجتمع يحمل عمقً حضاريا كبيرا ، وثقافة كانت ولازالت مضربا للامثال في عموم المجتمعات العالمية، كيف له ان يتأثر "بالبشير شو" او حسين تقريبا.. او غيرهم من الاسماء التي لو ذكرناها قد نفقد خلال 24 ساعة رقابنا او تلصق لنا عبوات ناسفة اسفل مقاعد سياراتنا..! في مجمل هذه الصفحات لا تجد سوى الحماقة التي يثيرها اصحابها بطرق تهريجية تعكس بضلالها على المتلقي الذي يُقاد بطريقة العقل الجمعي.انا لست بالضد من حالة الشهرة التي يطمح لها الجميع، ولكنني بالضد من السيطرة على عقول الناس وتوظيفها بالشكل الذي ينسجم مع ما يطرحه هؤلاء الحمقى.. وهنا تأتي العقدة والسبب بالمجتمع الحاضن لهم، لان هذا المجتمع مكن الحمقى منه بطريقة ما.. حتى انه بات سلعة لتمرير بضاعتهم وتسويقها بالشكل الذي يخططون له ..! ......
#تجعلوا
#الحمقى
#مشاهير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703322