غازي الصوراني : توماس بين 1737 - 1809
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني فيلسوف مادي، ومفكر تقدمي ومثقف ثوري، ولد وترعرع في إنجلترا، وقضى كثيراً من حياته في أمريكا وفرنسا، حيث كان له دور فعال، عن طريق مؤلفاته، في الثورتين العظيمتين اللتين نشبتا في هذين البلدين في اواخر القرن الثامن عشر. لقد كانت ثورات عصره، بالنسبة له، صنوفاً من الصراع بين خير وشر مطلقين([1]).بواكر حياته:ولد بين في ثيتفورد بإنجلترا لأسرة فقيرة، مما جعل حظه في الدراسة محدودًا. بدأ عمله في الثالثة عشرة من عمره. وفي التاسعة عشرة من عمره، ارتاد البحر لفترة وجيزة. وفيما بعد اشتغل محصلاً جمركيًا في لندن، غير أنه فُصل من العمل. تزوج بعد وفاة زوجته الأولى، ولكنه فُصل قانونيًا من زوجته الثانية. وفي عام 1774م، كان "توماس بين" وحيدًا وفقيرًا. غير أنه حظي بصداقة بنجامين فرانكلين الذي كان حينها في لندن، ونصحه بالذهاب إلى أمريكا.توماس بين "ثوري وناشط ومنظّر سياسي ومفكر أمريكي من أبرز فلاسفة عصر التنوير في الولايات المتحدة ومن الآباء المؤسسين للولايات المتحدة. ولد في بريطانيا وهاجر إلى أمريكا عام 1774 عندما كان عمره 37، حيث اشتغل في الصحافة. شارك في الثورة الأمريكية. ألّف مطوية مؤثرة مشهورة تُحَرِّض على استقلال المستعمرات الأمريكية من مملكة بريطانيا، كان لمؤلفه "الحس العام" سنة 1776 أثر كبير في التعجيل بإعلان الاستقلال، وكذلك فعل عمله الآخر "الأزمنة الأمريكية". لم يقتصر دفاعه عن الثوار في الولايات المتحدة فحسب، بل دافع أيضا عن الثورة الفرنسية في كتابه "حقوق الإنسان" الذي انقسم إلى جزأين (1791-1792)، الذي هاجم فيه الحكومة الإنكليزية وساسة الإنكليز المناوئين للثورة الفرنسية، مما أدى إلى محاكمته، فهرب إلى فرنسا سنة 1792 ،و انضم إلى المؤتمر الوطني ولكنه لم يلبث أن سُجن في باريس وكاد يعدم بالمقصلة لاعتراضه على إعدام الملك، ولم يفرج عنه إلا بوساطة السلطات الأمريكية"([2])." كان لكتابه "حقوق الإنسان" تأثيره الملحوظ فى الثورة الفرنسية. فكتب أن: "العديد من الكُتاب يخلط بين المجتمع والدولة، وكأن هناك فرقاً صغيراً أو لا قيمة لها بينهما. إلا أنه ليس فحسب  بينهما تباين، بل اختلاف فى أصل كل منهما. فالمجتمع، هو محصلة لاحتياجاتنا، بينما الحكومة، هى نتيجة مساوئنا، الأول يحقق سعادتنا بصورة إيجابية، بتوحيد مشاعرنا، والأخرى تسهم فيها بصورة سلبية، لقيامها بضبط خطايانا، فأحدهما يشجع على التواصل المشترك، بينما الأخرى تظهر الفوارق، وأن الحكومة فى أفضل أحوالها شر ضرورى، وفى أسوأ أحوالها لا تحتمل"([3]).الثائر الأمريكي:وصل توماس بين إلى أمريكا ومعه رسائل توصية من فرانكلين، وسرعان ما أصبح –حسب العديد من المصادر- محررًا مشاركًا في مجلة بنسلفانيا، ثم بدأ يعمل من أجل قضية الاستقلال. وفي عام 1776م، نشر مذكرته "الفطرة السوية"Commonsense  (يناير 1776) وهي طرح ذكي لقضية المستوطنين الأوائل، وقد طالبت هذه المذكرة بالاستقلال الكامل عن بريطانيا وبإنشاء اتحاد فدرالي قوي، كما احتوت المذكرة أيضًا على هجوم بارع على فكرة الملكية والمكانة الموروثة. وأكد بين أن الثورة الأمريكية سوف تمثل بداية عهد جديد في تاريخ العالم. وقد قرأ تلك المذكرة جورج واشنطن وتوماس جفرسون وآخرون من القادة المستعمرين ونالت استحسانهم، كما قرأها مئات الآلاف من المواطنين الأمريكيين العاديين.وفي عام 1793 انتهى في باريس من اعداد مخطوطة كتابه "عصر العقل" وأرسل المخطوطة إلى أمريكا مشفوعة بالاهداء التالي: "إلى رفاقي أهل بلدي في الولايات المتحدة الأمريكية: إنني أضع العمل التالي تحت حمايتكم• إنه يضم آرائي ......
#توماس
#بين
#1737
#1809

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703191

سري القدوة : أهمية العمل العربي المشترك
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تحتل القضية الفلسطينية لدى الامة العربية وشعوب العالم اجمع موقعا مهما على صعيد الاهتمام السياسي والإعلامي وتحتل اهمية كبيرة بالتوجهات السياسة والدبلوماسية كونها قدمت التضحيات عبر تاريخ الصراع الصهيوني العربي، مما كان لها الاثار في تفعيل مواقفها الايجابية كونها قضية عادلة تعبر عن اماني وتطلعات الشعب الفلسطيني وتحمل همومه مما منحها القوة في التصدي لتلك المؤامرات الهادفة الي النيل من حقوق الشعب الفلسطيني التاريخية، ووضع حد لتلك المؤامرات التي سعت الادارة الامريكية برئاسة ترامب والمنتهية ولاياتها وسلطات الاحتلال لتمريرها عبر ما يسمى بصفقة القرن الامريكية خلال عام 2020 حيث كان الموقف الفلسطيني واضحا بعدم الانصياع للضغوط الأميركية التي تريد فرض رؤيتها والمتناقضة من الحقوق التاريخية للشعب الفلسطيني والأمة العربية سواء في فلسطين أو الجولان السوري المحتل والأراضي اللبنانية، كما ظهر مؤخرا من قبل إدارة ترامب بتجاوز قرارات الشرعية الدولية بما فيها مبادرة السلام العربية التي هي جزء لا يتجزأ من قرار مجلس الأمن 1515.وهنا لا بد من التعامل بايجابية تجاه التصريحات الايجابية التي أعلنها الرئيس الأميركي المنتخب ونائبته بإعادة افتتاح مكتب منظمة التحرير في واشنطن والقنصلية الأميركية في القدس الشرقية، ورفض الضم والاستيطان وإعادة المساعدات بأشكالها المختلفة للشعب الفلسطيني، بما فيها دعم الأونروا وحل الدولتين، والتي تشكل بمجموعها نقيض صفقة القرن، وإن توجهات القيادة الفلسطينية تنطلق من خلال قاعدة العمل الايجابي مع الادارة الامريكية المنتخبة واستعادة العلاقات التي دمرها ترامب وافقدها محتواها إذا ما نفذت هذه الادارة ما أعلنته، والانطلاق للعمل مع المجتمع الدولي لأحياء عملية السلام في الشرق الأوسط من خلال عقد مؤتمر دولي بمشاركة الرباعية الدولية وتوسيع المشاركة به تحت مظلة الأمم المتحدة واستنادا إلى قرارات الشرعية الدولية ذات الصلة، وخاصة مع بوادر سقوط صفقة القرن، وإسقاط مخطط الضم ورسالة التزام سلطات الاحتلال الاسرائيلي بالاتفاقات الموقعة كإطار قانوني للعلاقات بين الجانبين وما يتعلق بقضايا الحل النهائي وحق شعبنا في إقامة دولته المستقلة ذات السيادة على أراضيه المحتلة منذ عام 1967 والقدس الشرقية عاصمتها وحل قضية اللاجئين وفق قرار الأمم المتحدة رقم 194.المرحلة المقبلة تحمل بوادر ايجابية لا بد من تطويرها والبناء عليها وعدم ترك الساحة السياسية العربية فارغة لعلاقات قائمة ومفتوحة مع الاحتلال بدون التأثير عليها ووضع النقاط على الحروف وأهمية العمل العربي المشترك ودعم تلك الجهود الدبلوماسية التي اتخذتها القيادة الفلسطينية حيث كانت في الاتجاه الصحيح والوقت المناسب، وان المرحلة المقبلة تطلب ضرورة الانطلاق للعمل مع الجميع وفي المحيط العربي لإعادة صياغة الاستراتجية العربية وضمان التواصل بين مختلف الاقطار العربية من اجل الخروج بموقف عربي موحد وشامل تجاه عملية السلام والعلاقات مع الاحتلال الاسرائيلي والسعى للعودة الي مفاوضات حقيقية من خلال العمل المشترك مع المحيط العربي والدولي، وخاصة في ظل المتغيرات التي شهدها العالم بكل انعكاساتها المتوقعة على العلاقات الدولية بما فيها الشرق الأوسط، والقضية الفلسطينية خاصة، بعد الإعلان الرسمي عن خسارة الرئيس الأميركي ترامب في الانتخابات الرئاسية الأميركية الذي طرح ما يسمى «صفقة القرن» لتصفية القضية الفلسطينية من خلال التنكر لقرارات الشرعية الدولية القائمة على أساس إنهاء الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية المحتلة منذ العام 1967، وإقامة دولة فلسط ......
#أهمية
#العمل
#العربي
#المشترك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703194

بشير صقر : تعقيب علي موقف منظمة - فيا كامبيسينا - الفلاحية بشأن قمة الأمم المتحدة للأنظمة الغذائية لعام 2021
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر تسعي منظمة " طريق الفلاحين" (( La Via Campisina لوقف التطورات الحادثة في صلة الشركات العولمية العاملة في مجاليْ الإنتاج الزراعي وتسويق مستلزمات الزراعة من الاحتلال المتدرج والتسلل لعدد من منظمات الأمم المتحدة عموما وعلي وجه التحديد منظمات وبرامج الأغذية والزراعة. وقد تمثّل هذا السعي من جانب منظمة طريق الفلاحين ( L.V.C ) في التصدي لذلك الاحتلال والتسلل الذي تقوم به تلك الشركات بموقف واضح ومحدد نوجزه في الآتي :إدانة وشجب والتنديد بالاتفاق الذي أبرم بين المنتدي الاقتصادي العالمي ( W.E.F ) وبين الأمين العام للأمم المتحدة في عام 2019 ؛ وأسفر عن إصدار قرار الأمين العام للأمم المتحدة بالموافقة علي عقد قمة الأمم المتحدة للأنظمة الغذائية عام 2021 . علما بأن الـ ( W.E.F ) هي الممثل السياسي الفعلي للشركات العولمية العاملة في مجاليْ الزراعة السابق الإشارة إليهما.قيام الشركات العولمية المذكورة من خلال الـ (W.E.F) بإبرام اتفاقات شراكة مع عديد من منظمات وهيئات المنظمة الدولية للأمم المتحدة ( كاليونيسيف ، وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي ، ومنظمة الصحة العالمية ، واليونيسكو ). وإبداء منظمة ( L.V.C) مخاوفها من انعكاس تلك الاتفاقات علي استقلالية ونزاهة وحيادية منظمة الأمم المتحدة فيما يتعلق بحماية وتعزيز حقوق الإنسان.البرهنة علي مخاطر قيام الأمين العام للأمم المتحدة بتعيين الدكتورة ( أجنيس كاليبتا ) للإشراف علي القمة المزمع عقدها في 2021 ؛ في الوقت الذي يحاصرها فيه فشلها في وقف الجوع في إفريقيا حيث تولت ( كالبيتا ) رئاسة " التحالف من أجل ثورة خضراء في إفريقية " .ذلك الفشل الذي أثار جدلا واسعا بين منظمات المجتمع المدني والحركات الاجتماعية في إفريقيا . وأفادت منظمة ( L.V.C ) بأن تعيينها مشرفة علي قمة الأمم المتحدة للأنظمة الغذائية في 2021 لا يعنيى سوى تكرار الفشل الذي جري في تجربتها السابقة في إفريقيا ؛ بل وإصرار الأمم المتحدة علي إفساح الطريق واسعا أمام الـمنتدي الاقتصادي العالمي (W.E.F) والشركات العولمية الكبري العاملة في مجالي إنتاج وتسويق الحاصلات الزراعية ومستلزمات الزراعة في تشكيل المستقبل الغذائي لشعوب العالم .. بينما يشكل جني الأرباح هدفها الأول من نشاطها الواسع في هذين المجالين.كما أوضحت (L.V.C) أن الإعداد لقمة الأمم المتحدة للنظم الغذائية 2021 يتسم بعدم الشمول حيث يستبعد كلا من ( الفلاحين ، وصائدي الأسماك ، والسكان الأصليين ، والرعاة ، وسكان الغابات ، والعمال الزراعيين ، ومستهلكي الغذاء في الريف والحضر ) من التواجد الفعال في القمة رغم أنهم يمثلون " قلب النظم الغذائية " ، ويفسح المجال واسعا أمام الشركات العولمية المشار إليها؛ علاوة علي حالة التعتيم التي تكتنف الدعوة إلي القمة.واعتراضا علي ذلك التوجه سواء من جانب الـ (W.E.F) وشركاته العولمية أو أمين عام الأمم المتحدة قامت منظمة طريق الفلاحين ( L.V.C ) برفضه وإطلاق آلية مضادة تسمي ( آلية المجتمع المدني (C.S.M ) وبدعوة رئيس برنامج الغذاء العالمي بالأمم المتحدة للانضمام إلي لجنته الاستشارية التي تدعو لرفض ومواجهة توجه المنتدى الاقتصادي العالمي وأمين عام الأمم المتحدة.هذا وقد أشارت منظمة طريق الفلاحين ( L.V.C ) إلي أن ذلك التوجه يستهدف تقويض لجنة وبرنامج الغذاء العالمي بالأمم المتحدة .إن حرمان الفلاحين والعمال الزراعيين والصيادين والرعاة وسكان الغابات والسكان الأصليين وغيرهم ) من التواجد الفعال في القمة يعني عدم شمولها للفئات ......
#تعقيب
#موقف
#منظمة
#كامبيسينا
#الفلاحية
#بشأن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703193

ناس حدهوم أحمد : طنين الصمت
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد لسنا لربما الخبر المستحيل المعلن لليوم الآتي . " خوصي أنخيل بالينطي " حياتنا ضاقت درعا بكائناتها المنوية . وضقنا درعا نحن بأنفسنا حياتنا تضيق أكثر فأكثر كل يوم وكل دقيقة . والهواء شاحب الآن والتوتر معتنى به داخل الدولاب هذا زمن الحقيقة التي لطالما بحثنا عنها ولم نجد لها صدى هي الآن تكتشفنا في الصدفة العمياء .كل الكلام الذي أنشدناه لا زال يتبخر في عمائنا الأخير وغبائنا الذكي .لغة الليل طنين وأنين والنهار رصاص جاف تصنعه أيادينا الميتةللجثث المتراكمة . الشوق إلى الموت مبتسما ينمو في الحدائق الخفية فثمة شموس وهمية كذلك . عزاءا للكذب البادخ يلف أوهام الجماجم .في الخلف نسينا ثيابنا القديمة داخل متاحف منسية وذهبنا بحثا عن عرائس السراب في مدن الموت والوعيد . الزكام مر من هناك .الأرض مطعم بلا صحون والسماء لا هي في الأعلى ولا هي في الأسفل لكننا وجدناها في الذاكرة .حياتنا ضاقت درعا بكائناتها المنوية . والتراب لم يعد يحتمل عفونة مربى المخلفاتالزواحف غاضبة . نهاية الكسل اللامرئي . .الطيور تشرب كل الأكسجين الذي لديناولا مزيدا منه . الماء يتبخر فلا يبقى سوى الملح في ممرات الطريق المغلق والسراديب . فماذا عن النار لو شبت في أشجار الغابات التي لم تعد مطيرة ؟ وهل سنعود إلى منازلنا في المحيطات وهيولية المربعات الأولى وقد فقدها اللازمان ؟حياتنا ضاقت درعا بكائناتها المنوية .والفناء لم يعد مقبولا في أعرافنا . لم يعد يناسبنا .طبيعة أرضنا مختلفة عن جدلية الفراغ والعراء وفوبيا الهواء الصوت عدو الصمت . الشمس قررت عودتها نحو ثقبها الأسود الزمان والمكان خطان متوأمان ومتوازيان في آن إذن أين موقعنا من المرئي واللامرئي ؟ هذا هو المستحيل الذي لطالما بحثنا عنه منذ الأزل حتى الأبد . لم نعثر عليه . وجدناه الآن في المجهول مجردا من الزمان . ( لطالما لم يكن هناك الأين ولا الكيف ولا حتى البدء ) . ......
#طنين
#الصمت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703198

محمد ثامر السعدون : اشياء عن المفوضية السامية لحقوق الانسان
#الحوار_المتمدن
#محمد_ثامر_السعدون اشياء عن المفوضية السامية لحقوق الانسان (مقال علمي )تعرف المفوضية نفسها بانها الهيئة الأساسية التابعة للأمم المتّحدة المعنيّة بحقوق الإنسان. وهي تجسّد التزام العالم بتعزيز وحماية المجموعة الكاملة لحقوق الإنسان والحريات المنصوص عليها في المواثيق الدولية. وهذه الهيئة أنشأتها الجمعيّة العامة في العام 1993، بموجب قرارها 141-48 الذي يفصّل أيضًا ولايتها. وعند مراجعة وتحليل هذا القرار يتبن لنا انه ركز على المفوض السامي اكثر من تركيزه على المفوضية كهيئة, فأوضح صلاحياته ومهامه وطريقة تعيينه ومركزه القانوني , باختصار تناول المنصب الجديد من كل الوجوه ولم يتناول المفوضية كهيئة من اي وجه الا في فقرة واحدة هي الفقرة السابعةالتي اوصى من خلالها الامين العام ان يوفر الموظفين اللازمين لمكتب المفوض السامي. ولعل من المفيد الاشارة الى ان هذا القرار لم يذكر لفظ المفوضية اطلاقا. ويبدو ان الامر تٌرك للمفوض السامي لتشكيل المفوضية تحت اشراف لجنة حقوق الانسان آنذاك . وقرار الجمعية كما اسلفت يحدد اختصاص المفوض بفقرات متعددة منها صلاحيات ممنوحة له ومنها التزامات ينبغي عليه مراعاتها وتأتي الفقرة الرابعة من القرار لتوضح اهم صلاحياته ( هو مسؤول الامم المتحدة الذي يتحمل – في ظل توجيه وسلطة الامين العام – المسؤولية الرئيسية عن انشطة الامم المتحدة في ميدان حقوق الانسان ) وازاء هذه العبارة غير المحددة لا يمكن لنا ان نقول ان من صلاحية المفوض السامي تلقي الشكاوى او عدم تلقيها مادام يتمتع بسلطة شاملة في ميدان حقوق الانسان , خصوصا وان جميع الهيئات التي تعمل بنظام الشكاوى الفردية تعتمد على موظفي المفوضيّة للحصول على الدعم الفني وخدمات الأمانة العامة في سياق أدائها واجباتها. بما في ذلك مجلس حقوق الإنسان وخبراءه المستقلين المعنيين بمواضيع وبلدان معينة المعروفين بالإجراءات الخاصة، وهيئات المعاهدات الأساسية العشر المؤلّفة من خبراء مستقلين يراقبون امتثال الدول لالتزاماتها الناشئة عن المعاهدات.وبدل النص على وجود الية للشكاوي بشكل صريح استحدثت المفوضية وحدة الاستجابة السريعة لدعم أعمالها بالنشر السريع للموظفين في الميدان. وتدير الوحدة قائمة داخليّة بالموظفين الذين يمكن نشرهم بسرعة في حالات الطوارئ في مجال حقوق الإنسان والمجال الإنساني، ويمكن لنا اخيرا تلخيص الملاحظات على القارا 141-48 بنقاط محددة هي:-1- القرار استحدث منصب جديد ولم يستحدث هيئة جديدة.2- القرار تحدث عن شخص ولم يتحدث عن هيئة.3- القرار منح شخص واحد بمفرده صلاحيات واسعة جدا.4- القرار منح المفوض منصب وكيل الامين العام.5- القرار اوضح طريقة تعيين المفوض السامي ولم يوضح طريقة اقالته .6- القرار لم يوضح ماهي ضمانات عدم تعسفه في استعمال ما اوكل اليه من صلاحيات.ويبقى السؤال الاهم بشان تلك الصلاحيات , هل يمتلك المفوض السامي صلاحيات استلام شكاوى فردية ؟ الامر متروك للاجتهاد ومادام قد ترك للاجتهاد فهو يتحمل اكثر من راي ؛ منها ان القرار لم يمنحه هذه الصلاحية ولم يمنعه عنها , وان القرار منحه صلاحية رئيسية تندرج ضمنها مهمة استلام الشكاوى , ومنها ان العمل يجري في الامم المتحدة على منح اختصاص نظر الشكاوى للهيئات وليس للأفراد, ومنها ان المنصب الجديد مهمته الاشراف على من يستلم الشكاوى وليس استلام الشكاوى لان في ذلك اشغال له عن مهمته الاصلية .كما يجب الاشارة اخيرا الى ان قضية التوزيع الجغرافي العادل كانت واحدة من اهم العقبات التي واجهت تشكيل الجهاز الاداري للمفوضية ......
#اشياء
#المفوضية
#السامية
#لحقوق
#الانسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703197

مروان صباح : الجميع يتجسس على الجميع ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / هناك مؤسسات وأفراد تركوا بصمات عالمية شاخصة ، تخطت أعمالهم جدران مربعاتهم الخاصة أو حدود أوطانهم ، فهؤلاء منذ البداية تبنوا قاعدة أساسية في غرف العمليات الاستخباراتية ، تقول ( الجميع يكافح من أجل الوصول للمعلومة والمعرفة ، لكن إذا كان الطريق خطأ ، المطلوب على الفور تصحيحه ، لأن الجهة الأسرع ستكون الأكثر تقدماً ) وبالتالي هذه المؤسسات الاستخباراتية لا تؤمن بنظرية دارون الشهيرة التطويرية ، لأن مجرد القبول بها ، ستجعلها راضخة لمنطق الوجود الصدفوي ، بل سيتحول وجودها ليس سوى ضربة حظ ، وبالتالي مثلها لا تتحدث عن الأفكار التى أُعلن عنها والتى أصبحت شيء أساسي من حياة الناس لدرجة لم تعد تخضع للسؤال ، بل التنافس الجاري بين اللاعبين الكبار على أفكار مازالت طيّ الكتمان ، لأنها وحدها تجعل صاحبها متفوق على الآخر ، فعالم الاستخبارات صحيح أنهم يستقطبون أشخاص من مجتمع فوضوي ، لكنهم يعتمدون على التعليم المبني على الموجات المتداخلة التى من خلالها يكتسب الفرد المهارات ، بالطبع تجهلها المربعات التى جاؤوا منها ، وبالتالي الهدف من الهجمات السيبرانية ، هو إلهاء المستهدف من أجل تحقيق شيء معين ، إذن نقولها بالفم الملآن من المعيب لوكالة الاستخبارات الأمريكية إستخدام كلمة ( يبدو الهجوم روسي ) أو ( يعتقد أنه صيني ) ، ايضاً ليس صحيحاً لرئيس إدارة البيت الأبيض الإدلاء بتصريحات خاصة بالأمن القومي الأمريكي ، قبل أن يُدلي الشخص المسؤول عن الاستخبارات ، وقد يتفهم المرء تصريحات الوزير مومبيو ، كونه رجل استخباراتي سابق ، بل ما هو أهم من الهجمات ، أن تقف الإدارة الحالية والمعارضة وجميع الأجهزة الأمنية والجهات البحثية والمؤسسات المتخصصة خلف موقف واحد ، لكي تتمكن الجهات الاستخباراتية من تحديد المهاجم ومعالجة الاختراقات ووضع حد في المستقبل لحرب سايبر الكهرومغناطسية ، بل ايضاً ما حصل ليس بجديد على الإطلاق ، لأن في النهاية الأمريكان يخترقون يومياً شبكات أجنبية واسعة النطاق بصورة منتظمة ، لكن المختلف هذه المرة ، تم اختراقهم والهدف من الاختراق هو معرفة الخصم كيف يفكر قبل أن يكون عمل تخريبي .مع قدراتها على التداخل والتدخل في الحياة اليومية للمليارات البشر من خلال السلع ، كانت الصين ايضاً في عهد الرئيس اوباما قد اخترقت المكتب الفدرالي الرئيسي ونقلت ملايين الملفات وهذا ايضاً فعلته إسرائيل عندما تسللت لأجهزة المعلومات والأرشيف الخاصين بالملف النووي الايراني ، لهذا عندما يشير الرئيس ترمب بأن الفاعل هو الصيني ، بالطبع هو لا يجزم بقدر أنه يرجح ، بالفعل قد يكونوا ، فالجميع يتجسس على الجميع ، وأول المتجسيين الولايات المتحدة الأمريكية التى تعتبر الجهة الأقوى في عالم التجسس السيبراني ، لكن فشلها في صد الاختراقات ، يبقى في تقديري يقع على عاتق المنظومة العلمية ، لأن الواقعة الأخيرة حملت أمرين ، أول الأمر التجسس ومن ثم الهجوم التخريبي ، وكما يبدو لي ، لقد تجسسى الروسي لمدة كافية وبعدها تم إعطاب ما يريد عطبه ، بل التخريب لم يكن ضمن المخطط الروس بقدر أنهم أجبروا على فعل ذلك عندما قامت وكالة السي أي ايه الاستخباراتية ( بالتعليم ) عليهم في اختراق طائرة القيامة الروسية من طراز إليوشر ( 80 ) ، وهذا النوع لا يوجد في الأسطول الجوي الروسي منه سوى أربعة طائرات ، في المقابل تمتلك ايضاً الولايات المتحدة الأمريكية أربع مراكز قيادة متطورة من طراز Boing E4 ، وهذه الطائرات صنعت لأوقات الحروب النووية التى ستنقل المدن من ثابتها المعروف إلى المتحول المجهول ، أما الثابت الوحيد أثناء المتحول ، ستكون فقط هذه المراك ......
#الجميع
#يتجسس
#الجميع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703196

جميل السلحوت : الأديب جمال بنورة كما عرفته
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت غيّب الموت يوم 16 ديسمبر2020 الأديب الفلسطيني جمال بنّورة، المولود عام 1938 في مدينة بيت ساحور. وأديبنا الرّاحل رجل عصاميّ من جيل الأدباء الذين عرفوا باسم جماعة "الأفق الجديد"، وهي مجلة أدبية أصدرها أمين شنّار بين 1861-1966 في القدس في ستيّنات القرن العشرين، ومن كتّابها: محمود شقير، خليل السّواحري، الشّهيد ماجد أبو شرار، محمد البطراوي، الشاعر عبد الرّحيم عمر، حكم بلعاوي، صبحي الشّحروري، ابراهيم العلم وآخرون. لكنّ الأديب جمال بنّورة لم ينشر فيها كما قال لي ذات يوم.عرفت جمال بنّورة منذ ما يزيد على خمسين عاما، وعند التّأريخ للحراك الثّقافي في الأراضي الفلسطينيّة المحتلة في حرب حزيران 1967 لا بدّ من التّذكير ببعض الأدباء الذين صمدوا على أرض الوطن، وشكّلوا رافعة أدبيّة وقدوة لجيل الشّباب الذين ظهروا في مرحلة بعد الاحتلال، وما صاحبها من صدمة الاحتلال الذي أهلك البشر والشّجر والحجر، ومن هؤلاء الأدباء القدوة محمود شقير الذي نشر قصصه في صحافة الحزب الشّيوعي الإسرائيلي "الإتّحاد والجديد" باسم محمود عبدالحافظ. وذلك بسبب توقّف الصّحافة التي كانت تصدر في القدس عن الصّدور، لكن محمود شقير اعتقل في العام 1969، لمدّة تسعة أشهر، ولاحقا اعتقل في العام 1974، وأبعد إلى لبنان عن أرض الوطن في العام 1975. وكذلك الكاتب خليل السّواحري الذي أبعد في حزيران 1969 إلى الأردنّ. وممّن بقوا في أرض الوطن من الكتّاب جمال بنورة، محمد البطراوي، صبحي الشحروري، د.ابراهيم العلم، وفي قطاع غزّة: عبد الحميد طقش، صالح زقّوت، محمّد أيّوب وابراهيم الزّنط.عمل جمال بنّورة في التّدريس، وهو قاصّ وروائيّ ملتزم، يكتب القصّة الكلاسيكيّة، وتعرّض للإعتقال والتّعذيب أكثر من مرّة، وهو واحد من مؤسّسي رابطة الكتّاب الفلسطينيّين في الأراضي المحتلّة، والتي اندمجت في اتّحاد الكتّاب الفلسطينيّين بعد إقامة السّلطة الوطنيّة الفلسطينيّة في العام 1994، وشغل عضوا منتخبا في هيئتها الإداريّة. وقبل تأسيس الرّابطة كان أحد المؤسّسين والمشاركين عام 1977 في تأسيس "اتّحاد كتّاب البيادر"، والبيادر هي المجلّة التي أسّسها جاك خزمو في القدس. وفي العام 1978 تأسّست دائرة الكتّاب في الملتقى الفكري العربي في القدس، وكان جمال بنّورة، واحدا من اللجنّة الإداريّة للدّائرة مع محمد البطراوي وعلي الخليلي. وعندما تأسّست مجلة الكاتب لصاحبها ورئيس تحريرها أسعد الأسعد كنت وجمال بنّورة عضوين في هيئة تحريرها.وقد صدرت لجمال بنّورة مجموعات منها «العودة» دار القدس 1976 و»الصديق القديم» دار التقدم في القدس 1980 ومجموعة الحصار «القدس» 1980 و»حكاية جدي» دار الكاتب الفلسطيني، «القدس» 1981 و»الشيء المفقود» (1982) و»الموت الفلسطيني» (1986) ومن هذه الأخيرة صدرت طبعة ثانية عن دار الكرمل في عمان عام (1987) وصدرت له ثلاث روايات بعنوان «أيام لا تنسى» 1990 والثانية بعنوان «انتفاضة» و"ما زال الحلّ". وله مسرحيتان أولاهما بعنوان «الموت ونحن على ميعاد» والثانية بعنوان «السجين».واهتمّ الرّاحل جمال بنّورة بالتّراث الشّعبيّ في مدينته بيت ساحور، وجمع ما استطاع جمعه منه، ومنها أغاني السّامر السّاحوري، وأذكر أنّه أطلعني قبل حوالي عشرين عاما على مخطوطته عن التّراث، ولا أعلم إن كانت صدرت في كتاب أم لا.عندما كتبت روايتي الأولى "ظلام النّهار" التي صدرت عام 2010 عن دار الجندي للنّشر والتّوزيع في القدس، عرضتها على زميلي جمال بنّورة لإبداء الرّأي والمشورة والتّقييم، فردّ عليّ بعد قراءتها:"لقد كتبت ما لم نستطع كتابته بجرأة متناهية، وروايتك ناجحة بكلّ ......
#الأديب
#جمال
#بنورة
#عرفته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703195

مصعب قاسم عزاوي : هل من صحفي مستقل؟
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع مع مصعب قاسم عزاوي دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع: هل ينطبق توصيفك لدور الإعلام المدجن ووسائل الإعلام المؤسسية القائمة على الربح والتعايش الطفيلي وتبادل المنفعة مع النظم الاستبدادية على اختلاف أشكالها الفجة بالطريقة العربية والمنمقة بالطريقة الغربية على الصحفيين المستقلين، وكُتَّاب مقالات الرأي، والمعلقين المتخصصين، والخبراء الذين تستضيفهم المؤسسات الإعلامية دون أن يكونوا عاملين فيها؟مصعب قاسم عزاوي: في الواقع لا يوجد صحفي مستقل بشكل مطلق، إذا أن من يعمل في الحقل الصحفي والإعلامي (إذا كان ذلك مصدر رزقه الأساسي) مرتبط بواقع يومي معاش يقتضي منه الحفاظ على مصدر رزقه لتلبية متطلبات حياته ومن هو مسؤول عنهم، مما يجعله في نهاية المطاف خاضعاً بشكل أو بآخر لنفس النموذج الذي يقولب منهجية عمل ونتاج المشتغلين في الحقل الإعلامي، و يقوم أيضاً باستدماج «مبضع الرقيب غير المعلن» في كل ما ينتجونه بشكل ذاتي، دون الحاجة إلى التصريح بشروط ذلك الرقيب التي تصبح في غالب الأحيان شكلاً من العرف النمطي، والقانون اللامكتوب الذي يلتزم به كل مشتغل في المؤسسات الإعلامية المتسيدة.ومن ناحية أخرى فإن مسمى «الصحفي المستقل»، مصطلح أفعواني حمّال أوجه ويمثل مصيدة كبرى تستند أولياً على شرك «الحيادية» الضمنية التي يشي بها مسمى «المستقل»، والذي في كثير من الأحيان هو «صحفي مزروع» سواء «كوكيل مباشر لجهة مسيطرة ذات مصلحة في صياغة الرأي العام» من قبيل الشركات الرأسمالية الكبرى العابرة للقارات، أو من المؤسسات العسكرية الأمنية التي تتداخل في حالة من التعايش والتعاضد الطفيلي مع تلك الأخيرة في معظم أرجاء الأرضين، وهو شخص تتركز مهمته أن يكون «بوقاً وناطقاً شبه رسمي باسم تلك الجهة» في لبوس منمق من «الحيادية» تسبغه عليه صفة «الصحفي المستقل».وفي بعض الأحيان الاستثنائية، وخاصة حينما تحتاج وسائل الإعلام المسيطرة إلى «إعلامي خبير» في شأن تخصصي ليس في كوادرها من هو ضليع به، وليس في شبكتها ودليل الخبراء الذين تتعامل معهم من هو مؤهل للتنطع بالتعليق أو الكتابة عن ذلك الموضوع، فتضطر إلى الركون إلى خبراء مستقلين لا بد من إيجادهم لضمان عدم خواء صفحاتها وساعات بثها من تغطية موضوع معين يمثل بقعة ساخنة في لحظة زمنية ما. وهنا تبرز آليات «الترشيح الفكري» في اختيار ذلك «المحظوظ» بانتقائه لمهمة ملء الفراغ، عبر إخضاعه لسلسلة من المقابلات مع عدة محررين لضمان أن آراءه وتعليقاته سوف لن تخرج في أي منها عن ضوابط ومحددات «الرقيب الباطني» التي استبطنها كل مشتغل «كفؤ وناجح» في الحقل الإعلامي، وحتى عندما يتجاوز ذلك «الخبير المصطفى» كل «مرشحات التصفية الفكرية اللازمة»، فسوف يتم استخدام مقوله بشكل «اجتزائي انتقائي» في غالب الأحيان على شكل اقتباس «بعدة كلمات أو جمل» في نص إعلامي مكتوب، أو تصويراً أو تسجيلاً لثواني معدودة إذ كان السياق الإعلامي مرئياً أو مسموعاً، بحيث لا يمكنه بأي حال، حتى لو تمكن من الخروج عن ضوابط «الرقيب الداخلي» تقديم أي فكرة أو نسق منطقي متكامل قد يسهم في لفت نظر المتلقي إلى حقيقة ما، أو كشف ملابسات ما قد يكون خافياً في لج الزحام الإعلامي المصطنع الذي يراد به تثبيت شواش واضطراب المتلقي إلى درجة تعطيل قدراته على تمييز الغث من السمين، مما يضطره في المآل الأخير إلى الاستسلام، والتسليم بالحجة الجوهرية التي تمثل جوهر الرسالة الإعلامية الأكثر تكراراً في ذلك الزحام، ليصبح استبطان وعي القطيع الجمعي الهائج، البديل الوحيد ع ......
#صحفي
#مستقل؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703208

علاء حزاني : نحن شعب
#الحوار_المتمدن
#علاء_حزاني ننام ونصحو كل يوم على شعارات رنانةفقر وجوعموت ودموعوفي التلفاز يقولون عناأننا شعب متخمٌ بالكرامةوطن ضائعشعب خانعحكامنا قد احترفوا مهنة الإهانةوكلما سألتهم ردوا فقالوا:قضية ... ومقاومة ... وأمانةوان صرخنا يكممون أفواهنا يكبلون أيدينا ونصبح نحن موضع الإدانةوكل قصر يرفعونه من جيوبنايبنون لنا تحته ألفاً ومائة زنزانةواذا حاول أحدنا رفع صوتهاتهم تارة بوهن عزيمة الأمةوتارةً بالخيانة أما أولادهم ففي أحضان أعداء شعاراتهم يسرحون ويمرحونو أموالهم في بنوك الامبريالية موجودة ومصانة وهم تحت مسميات الوطنية كل يوم يجلدونناوفوقها ينعمون من دستور خوفنا بالحصانة*****ياسيدي نحن شعب تحكمه اللصوصتفرض عليه ميعاد نومهميعاد موتهوتفرض عليه حتى الديانةنحن شعب يمشي ناظراً قدميهفإن رفع رأسه وجهت عليه كل سبطانةنحن شعب نصفه فقد الشعور والضمير نحمل اسفارنا كالحمير ونقضي ماتيسر من وقتنا في حانةنحن شعب بين أسوار سجن أسير ننتظر معجزة تجلب لنا التحريروننتظر يوماً يكون لنا فيه مكانةنحن شعب وصلنا قمم الحضارة في ماضيناواليوم يندرج اسمنا في قائمةٍيطلقون عليهاهنا ترقد الشعوب الجربانة ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703207

احمد جمعة : # أخطر من وزارة للإعلام
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة !إشادة، إرشاد، توجيه، نفي وتصفيق وتطبيل وملايين تُصرف على هذه المهمة...هذا ما تقوم به اليوم وزارات الإعلام العربية.. فهل يستحق الأمر ميزانيات مكلفة؟هل هناك جدوى اليوم من وجود وزارات للإعلام في بلادنا العربية؟ ما نفع هذه الوزارات؟ أي دور تقوم به مقابل وسائل التواصل الاجتماعي؟ كم هي ميزانية هذه الوزارات؟ مناصب من وزير ووكلاء وإدارات إلى قنوات تلفزيونية ميتة، إلى إذاعات انتهت صلاحياتها... إلى اجتماعات ومؤتمرات ومصروفات توازي وزارات الدفاع والداخلية في بعض الدول والنتيجة، إشاعة أو خبر بتوتير أو فيسبوك لا تستطيع هذه الوزارة بكل قامتها وهيبتها وما وهبت من أجهزة وكاميرات وأموال التصدي لمثل هذه الإشاعة... أو الخبر لو صح...أي دور تقوم به هذه الوزارات بعصر، أصبحت فيه حتى الصحف والمجلات الورقية مهددة بالتوقف؟ أي دور لهذه الوزارات في وقت شهد العالم ثورة معلوماتية غير مسبوقة ينتقل فيها الخبر وينتشر خلال ثانية زمن بينما يستدعي نفي الخبر من قبل وزارة إعلامية أسبوع أو ربما شهر من التداول قبل نفي أو تصحيح هذا الخبر...بالمقابل تسعى وسائل التواصل الاجتماعي إلى القفز على المعلومات والأخبار وحرقها بنشرها خلال ثواني من حدوثها فيما يستغرق إعداد نشرة أخبار من إذاعة أو تلفزيون ساعات...يكون خلالها عشرات الموظفين ينتظرون التعليمات من المدير العام والمدير بصدد الإشارة من وكيل الوزارة والوكيل بانتظار الأمر من الوزير...وإذا كان الوزير ذو صلاحية فسوف يصدر الأمر خلال ساعات، أما إذا كان مجرد موظف يتلقى التعليمات من القمة فسوف يستغرق الأمر أيام وليالي.باختصار سباق المعلومات اليوم ليس في صالح وزارات وهيئات رسمية عربية، فإذا كانت هيئات عالمية غربية بكل هيبتها التقنية الهائلة وتراثها الذكي وخبراتها المتأصلة جذورها في الزمن قد خرجت من السباق مهزومة من قبل وسائل التواصل الاجتماعي، فماذا تتوقع من وزارات عربية ركيكة ما فتأت تعيش على الارشاد والتوجيه وكل خبرتها نفي الأخبار...لن تستطيع بملايينها مجاراة ما ينتشر على توتير ويعمل له #...خذ على سبيل المثال رئيس الولايات المتحدة دونالد ترامب الملياردير...رغم سجله المالي وسيطرته على البيت الأبيض لكنه لا يخوض معاركه ويكسبها إلا على توتير...فاز على هيلاري كلنتون على توتير وحكم البيت الأبيض من خلال توتير وخاض معاركه مع الإعلام الأمريكي على توتير...وخسر معركته الانتخابية مؤخرًا لأنه فقد السيطرة على توتير...وما زال يناضل على توتير...أعود للسؤال ثانية: ما جدوى وجود وزارة للإعلام؟العالم الخارجي تحرر من هذالإرث البالي منذ عقود وتخلى عن هذهالسياسة وما زلنا نحتفظ بوزارة للإعلام والإرشاد والتوجيه والإشادة والنفي...هذه هي اليوم وظائف وزارات الإعلام العربية؟ هل يستحق الأمر هذه التكلفة المالية وثمة ذباب الكتروني يجتاح العالم؟! حان الوقت للتخلص من هذا العبء... ......
#أخطر
#وزارة
#للإعلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703206

وديع بكيطة : العبادة الفلسفية
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة كان للفلاسفة والعلماء القدماء عبادة تسمى العبادة الفلسفية الإلهية، وهي ثلاثة أيامٍ في كل شهرٍ من شهور السنة اليونانية: يوم في أوله، ويوم في وسطه، ويوم في آخره. يأخذون فيها أولادهم وتلامذتهم للعبادة، بعد تعليمهم أحكامَ السياسات الجسمانية والنفسانية والعبادات الشرعية.فأما اليوم الأول من الشهر فيجب أن يتطهر المتعبد أنظف طهور، ويتبخر بأطيب ما يقدر عليه من البخور، ولا يُفرط في طهارته وصلواته المفروضة عليه في شريعة الناموس، فإذا انقلب من محراب صلاة العِشاء الآخرة جلس يسبح الله إلى أن يمضي من الليل الثلث الأول.ثم يقوم ويجدد الوضوء ويُسبغ الطهارة ليكون طهور، ويبرز من بيته إلى أن يحصُل تحت السماء بحذاء الجدي وهو النجم الذي يهتدي به، فيتأمل الكتاب المُبين ويتدبر آياته ويرى الملكوت دائما وهو يسبح الله ويقدسه ولا يدع التكبير والتهليل. ولا يزال كذلك حتى يذهب من الليل الثلثان فيكون الثلث الأول قياماً بعبادة الناموس، والثلث الثاني قياماً في التفكر في الملكوت.فإذا زال أوال الثلث الأوسط هبط إلى الأرض ساجداً بتذلل وخضوع لباريه، فلا يزال كذلك ما قدر عليه، ثم يرفع رأسه ببكاء واستغفار وتوبة واستعبار، فيعدد ذنوبه على نفسه، وينوي التوجه بحسناته وصالح أعماله، ويدعو بالدعاء الأفلاطوني، والتوسل الإدريسي، والمناجاة الأرسطاطاليسية المذكورة في كتبه؛ فلا يزال كذلك حتى يبدو الفجر فيقوم فيُسبغ الوضوء ويتطهر، فيرجع إلى محرابه فيصلي صلاة الفجر، ويجلس في مكانه إلى أن تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس وأقبل أول النهار ذبح أضحية (ديك، أو عنزة)، وأمر بإصلاح ما كان من الطعام، وأذن لأهله وإخوانه بالدخول عليه.فإذا فرغوا من طعامهم حمدوا الله، وشكروه وخروا له سُجداً شكرا له بما من عليهم، ثم يُخرج إليهم من الحكمة بحسب ما يوجبه الزمان ويسعه المكان. ولا يزالون كذلك بقية يومهم إلى الوقت من العِشاء الآخرة، فيرجعون إلى منازلهم، ويتصرفون في معايشهم، ويقومون بواجبات أحكام أديانهم إلى اليوم الثاني، وهو يوم ليلة البدر إذا استُكملت استداراته وتمت أنواره فيه، في تلك الليلة وصبيحة ذلك اليوم كما فعل في اليوم الأول وأزيَدَ قليلاً، ثم كذلك إلى وقت الانصراف بعد العِشاء الآخرة من غد ليلة، ثم في آخر الشهر وهو اليوم الخامس والعشرون من شهوره بينه وبين أول الشهر الجديد المستقبل خمسة أيام، ويكون لمن اقتدى بهذا في السنة ثلاثة أعياد. (يتبع) ......
#العبادة
#الفلسفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703205

علا مجد الدين عبد النور : دعوة للصحوة في كتاب - كن أنت -
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور صدر في نوفمبر الماضي  كتاب" كن أنت "وهو باكورة أعمال د. إيهاب حمارنة الكتابية ،المعلم وخيميائي الطاقة مؤسسHighest possible expressionوالذي يقود من خلالها رسالة " كن انت "والتي تسعى لتمكين الجنس البشري ليجسد حقيقته على الأرض لحظة بلحظة وفي كل مناحي الحياة ، لخلق أنظمة ومجتمعات مستنيرة لإيقاظ مليون قائد مستنير بحلول العام &#1634-;-&#1632-;-&#1635-;-&#1638-;-. " كن أنت" كتاب فريد ومختلف ، ليس ككتب التنمية البشرية التي إعتدت قراءتها ، فهو كتاب يجذبك إلى رحلة شفاء خاضها الكاتب نفسه ليقدم لك عصارة تجاربه وأفكاره في إطار قوي وصادم وبلهجة حادة نابعة من حب لك ورغبة حقيقية في أن تفيق إلى عالمك وأن تعيش حقيقتك.  وهو كما وصفه الكاتب " مرشد صادق وشجاع في صلب إكتشاف الذات والتعبير الصادق عنها " .وقد حالفني الحظ بمتابعة المقابلةالتي أجراهاد. إيهاب مع الروائية و مدربة التأمل الأستاذة مي النجار ، من خلال قناته الرسمية على موقع إنستجرام السبت الماضي والتي كانت بمثابة حفل توقيع شعبي بين الكاتب ومتابعيه شاركهم فيها بعضاً من صفحات كتابه منها : ( مستويات التغيير المجتمعية ) " تضم مستويات التغيير المجتمعية ثلاث مراحل مرحلة المحاربة لما لا تريد مرحلة التركيز على ما تريد المرحلة الثالثة والتي يعتمدها القائد المستنير بالنظر إلى داخله وأخذ المسئولية المطلقة للمسبب من داخله ليبدأ التعالي عنه،  فتراه ينغمس في طريق الشفاء الداخلي ليسمح للإستراتيجية المناسبة أن تولد ، فطريق التغيير يكون من الداخل للخارج وليس العكس . هنا تصبح عملية التغيير أدق وأصدق وأكثر شمولية وفاعلية لأنها شملت المغير أولاً وأخيراً " .( الأنظمة المجتمعية ) " تذكر أن الأنظمة المجتمعية تسيطر عليك من خلال كور الرفض الجمعي ، ويفقد ذلك الوحش سيطرته عندما يسطع التقبل الذاتي من داخلك ليستذكر القائد فيك قوته الحقيقية ، وعندها ستعرف أن هذه الأنظمة ليست ثوابت خارجية وإنما أفكار تتشكل من خلال ذهنك وبالأحرى من خلال الإستعمال الأرعن لقوتك الفكرية ، فطاقة الفكر الإبتكارية هي من داخلك وهي المشغل لكل الأنظمة الفكرية في الكون ، لذلك انت صاحب النفوذ والقوة دائماً وأبداً ، فكل هذه الأنظمة وإن طورت نفسها وبنت وسائلها الدفاعية المعقدة ليست سوى أفكار من داخلك لا تقوى على الصمود في نور الذات ".ثم يتابع في فقرة أخرى "فالقائد المستنير هو من يتداخل في الأنظمة الموجودة ويطور فيها من دون أن يفقد نفسه وحكمته الروحية فتراه يتماشى مع قوانين التعليم والعمل والمال وبنفس الوقت يخلق إسلوبه الخاص من داخل كل نظام" .هل ستلبي النداء  ؟؟؟يختتم د. إيهاب كتابه بتساؤل " والسؤال الذي سيتركك به الكتاب ، هل ستكون متحفزاً لليقظة ؟  هل ستلبي النداء ؟ لا أحد يستطيع أن يجيب عن ذلك غيرك ولكن دعني أقول لك بقليل من الغرور وكثير من الثقة إنك أصلاً أجبت من قلبك وقلت نعم لهذا النداء وهذا الكتاب الذي بين يديك ماهو إلا إستجابة لهذا النداء "   وبدوري أدعوك عزيزي القارئ ألا تفوت قراءة هذا  الكتاب والذي هو مرشدك الصادق الشجاع  في رحلة إكتشاف ذاتك الفريدة . ......
#دعوة
#للصحوة
#كتاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703204

سعيد مضيه : متاهة التفاوض وتعليق الآمال على أميركا
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه إذا وثقت القيادة الفلسطينية في رام الله بتصريحات جو بايدن فعليها أن تثق بما صرح به مرشح بايدن لمنصب وزير الخارجية، إذ قال أن إدارته سوف لن تمارس الضغوط على إسرائيل. حسب أفضل الاحتمالات سوف تمضي إدارة بايدن مع سرب الاتحاد الأوروبي، ينتقدون على استحياء انتهاكات إسرائيل للقانون الدولي ولحقوق الإنسان الفلسطيني ، وفي نفس الوقت يعززون علاقات التعاون معها وتقديم الدعم لها. المفارقة العجيبة أن دول الاتحاد الأوروبي تصوت ضد سياسات حكومات إسرائيل في الأمم المتحدة ، وتعاقب كل من ينتقد سياسات حكومة إسرائيل المجافية للقانون الدولي وللقرارات الدولية، إذ تلصق به جريمة اللاسامية مع ما يترتب عليها من عقوبات أقلها العزل السياسي!!يحق في هذا السياق أن نسأل من يضغط لفرض إرادته؟شهادة شخصية من وزن الرئيس الأميركي، اوباما في مذكراته التي صدرت قبل فترة وجيزة. اشتكى باراك اوباما أنه تلقى التحذير، عندما حاول لجم التوسع الاستيطاني. عدَ ل رئيس أكبر دولة ، ودولة القطب الأوحد، عن ذلك التوجه كي لا يتعرض لغضب اللوبي الإسرائيلي. كل من رفع صوته بانتقاد إسرائيل يتهم باللاسامية ويتعرض مستقبله السياسي لخطر جدي. اوباما ، وهو رئيس اكبر دولة ، لدى اقتراحه تجميد الاستيطان عام 2009، "بدأت تضج أجراس هواتف بالبيت الأبيض، وشرع فريق الأمن التابع للرئيس يتلقى خطابات من محررين ومن رؤساء المنظمات اليهودية ومن أنصار بارزين وأعضاء الكونغرس، والكل يبدي الاستغراب لماذا إسرائيل بالذات... تواصل هذا النمط من الضغط معظم عام 2009" . بعد ذلك يبدي أوباما ملاحظته: "الضجة التي شرعها نتنياهو استهدفت إحداث تأثير أشيه بأصوات الديكة وضعتنا في حالة دفاع وتذكرني بأن الخلافات السياسية المعتادة مع رئيس وزراء إسرائيل - حتى وهو يرأس حكومة ائتلاف هش- تكلفني ثمنا باهظا لم أتكلفه لدى تعاملي مع المملكة المتحدة او المانيا او فرنسا او اليابان او كندا او أي من أقرب الحلفاء".تختزل مشكلة الجانب الفلسطيني أن الوعود معه ليست مقدسة، نظرا لاختلال التوازن من حيث القوة مع الطرف الإسرائيلي. والقوة لا تنحصر في شكيمة السلاح؛ إنما القوة الفاعلة والمغيرة لتوازن القوى تكمن في الجماهير المعبأة بالوعي الحداثي، المتأهبة للمواجهة بقوة حقوقها الوطنية. بدون التعبئة والحشد الشعبيين، بدون مقاومة شعبية فلسطينية تتصاعد باضطراد لا يلتفت العالم لمحنة شعب فلسطين، ولا يخطر ببال الإسرائيليين رفع العذابات اليومية عن الفلسطينيين ولا حتى اعتبار شعب فلسطين صاحب حقوق وطنية او إنسانية. سوف تمعن إسرائيل في القتل العشوائي ومصادرة الأراضي وبناء آلاف الشقق السكنية على الأراضي الفلسطينية وهدم البيوت والمنشئات، وتسليط المستوطنين يكسرون الأشجار ويخربون المزارع وينتهكون حرمة الأقصى وحرمة المساكن ويرعبون المزارعين بكلابهم الشرسة. قوة الشعب المنظم والمزود بوعي إشكاليات قضيته هي الرادع للهمجية؛ إما ضغوط مباشرة على إسرائيل او ضد الولايات المتحدة تتضافر فيها الحركات الوطنية الديمقراطية للمجتمعات العربية، تلزمها بدفع ثمن انحيازها لباطل إسرائيل وتضطرها، من ثم، لإعاد ة النظر في سياساتها بالشرق الأوسط. للآسف الشديد لا ترى القيادة الفلسطينية في هذا الخيار الكفاحي طريق الخلاص؛ لا يفارقها الشعور الوطني بالأسى، تغضب وترفض وتعبر عن استيائها وتتحدى ترمب، وتحجم في نفس الوقت عن سلوك المقاومة الثورية. لا تراهن على موقف روسيا او الصين ، ولا تحفل بالرأي العام المتضامن مع العدالة للشعب الفلسطيني؛ فالأوهام مزمنة في موقف إحسان تبديه الدبلوماسية الأمريكية. مما ل ......
#متاهة
#التفاوض
#وتعليق
#الآمال
#أميركا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703202

علي العجولي : حكومة الفيس بوك ومنجزاتها
#الحوار_المتمدن
#علي_العجولي لم يكن في نيتي ان اكتب شيئ عن حكومة مصطفى الكاظمي فقد وصلت الى قناعة تامه ان ماقيل لها من نصح ونقد وتوجيه لوقيل لنمله لاصبحت النمله الحكيمه لكن يبدو ان الشاعر عمرو ابن معدي كان يقصدها في قوله (اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة بمن تنادي) وانا اضيف لاحياة ولا حياء بمن تنادي والا ماذا تسمي الاعمال التي قامت وتقوم بها هذه الحكومه فهي ضد كل ما يخدم ويفيد العراق وشعبه فقامت بتوزيع موارده وثرواته مجانا الى دول لاتحمل له من الموده الى ارسال الموت والقتل من خلال مفخخيها ودواعشها كالاردن ومصر ولنرى رئيس وزراء الاردن كيف غرد مهنئ شعبه بانه سيأخذ النفط من الجاره العراق ليس الشقيقه لانهم لا يرتبطون مع العراق بشئ سوى الحدود والتجاور بثمن بخس نعم كتب بثمن بخس ويستمر بتغريدته فيقول ان هذه العمليه ستوفر للاردن17 مليار دولار سنويا واعطت هذه الحكومه مثل هذا واكثرلمصر.. كما انها الغت الاتفاقيه الصينيه التي تبني العراق مقابل النفط وتذهب للتعاقد مع مصر ولا اعرف ما الايجابيه او المكسب الذي سيعود للعراق من هذا التحول فمصر لاتملك الخبره ولا الاقتصاد الذي تملكهما الصين التي تخشى حتى امريكا تفوقها في مجالات الصناعة والتطوراما الطامة الكبرى لهذه الحكومه هي ميناء الفاو الكبير فهذا المورد المالي المستقبلي الذي ان انجز سيكون صندوق الاجيال القادمه لان الجيل الحالي اهدر كل ثروات العراق من خلال الحروب وتعويضاتها ومن خلال الفساد المال والسرقات حتى اصبح العراق مفلسا او على حافة الافلاس فهذا الميناء الذي تريده الصين البوابه التي تربطها باوربا لتكملة طريق الحرير من خلال القناة الجافة العراقيه الذي عطلت الحكومه اكماله ومحاولة اعطاء تنفيذه الى شركة دايو الكوريه الجنوبيه التي تعود اغلب اسهمها الى شركة جنرال ماتور الامريكيه والتي تعمل المستحيل لايقاف حلم الصين في انجاز طريق الحرير الى اوربا والتي ستكون سوق للبضائع الصينيه بامتياز مع العلم ان عرض شركة دايو اكثر من الشركه الصينه بالمال والزمن والشركه الصينه تاخذ مستحقاتها من واردات الميناء بعد اكماله بينما شركة دايو لاتعمل الا بعد استلام مستحقاتها .ولنأتي الى القشه التي قصمت ظهر البعير والتي جعلتني ابيع القدر كما يقال في الامثال واكتب عن حكومة الفيس هذه وهي الميزانيه واقصد ميزانيه 2021 التي تشق بطن كل من يطلع عليها ما عدى اللصوص والحراميه والفاسدين فهي اعدت لهم ومن اجلهم ..فحكومة الفيس قد اقترضت ثلاث مرات خلال ستة اشهر بدعوى تسديد رواتب الموظفين وتمشية بعض الامور وصرح رئيس الحكومة ربما ستعجز الدوله عن تسليم الموظفين رواتبهم بداية 2021 وعلى اثر هذه التصريحات قام وزير الماليه الهمام مع محافظ البنك المركزي بتخفيض قيمة الديتار العراقي بما مقداره18% وتظمين الميزانيه التي سربت نسخه من مسودتها الى الناس ان هذه الميزانيه ستستقطع نسبه كبيره من رواتب ومخصصات الموظفين كما انها سترفع اسعار المحروقات بنسبة 20 % وفي هذه الحاله سيشتعل السوق وسترتفع اسعار كل شيئ الا الانسان ..لكن ويا للعجب فهذه الحكومة التي تقول انها مفلسه او على حافة الافلاس تصدر ميزانيه تعد الاضخم في تاريخ العراق القديم والحديث بقيمة103 مليار دولار وبعجز مقداره 54% علما انها وضعت سعرا لبرميل النفط الواحد هو 42دولار فهل يقبل هذا الامر عاقل او متوحد او مجنون لا اعتقد لكن مجلس وزراء حكومة الفيس هذه اقتنع ..لكن قد يسأل سائل اين بوبت هذه المبالغ الكبيره... وانا ساخبركم كيف بوب البعض من هذه الاموال 2مليار150 مليون لاظهار منجازات الحكومة التي تكلمت لكم عن بعضها.. ......
#حكومة
#الفيس
#ومنجزاتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703201

تاج السر عثمان : لا للزيادات في أسعار الوقود
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 تواصل حكومة الرأسمالية الطفيلية تنفيذ توصيات صندوق النقد الدولي في تحرير الأسعار وزيادة أسعار الوقود ، تلك الزيادة التي لها الأثر في زيادات أسعار السلع والخدمات ، مما يضاعف من معاناة الجماهير ، وحياتها المتدهورة اصلا، فقد قررت الحكومة إلغاء دعم البنزين ( لا يوجد دعم اصلا) والجازولين ، واصدرت وزارة المالية تعديل سعر الجازولين ليصبح 112 جنيها لليتر( كان يباع ب 46 ) لبزيد سعره بنسبة 143,5%) ، وتحديد سعر البنزين ب 121 جنيها لليتر ، مقابل 56 سابقا ، بزيادة نسبتها 116%. جاء القرار في استباق لاجازة موازنة العام المقبل 2021 ، وبعد قرار رفع السودان من قائمة الإرهاب ، مما يؤكد أن القرار وحده لن يحل مشاكل السودان الاقتصادية ما لم يتم التوجه نحو التنمية والداخل. كما جاء في ظروف تزداد فيها المعاناة بعد تفاقم جائحة كرونا ، وتدهور الأوضاع الصحية ، وسوف يؤدي القرار للمزيد من ارتفاع الأسعار ، وتكلفة نقل البضائع وزيادة تكلفة الإنتاج ، والمزيد من الضغوط المعيشية علي المواطنين ، وفي ظروف ارتفع فيه التضخم حتى بلغ 212,29% في سبتمبر الماضي. 2 واضح أن الحكومة تسير في نهج سياسة النظام البائد الاقتصادية القائمة علي الخضوع لتوصيات صندوق النقد الدولي ، نلمس ذلك جليا في مقترحات موازنة العام 2021 حيث لجأت الحكومة لحل عجز الميزانية علي حساب الجماهير بسحب الدعم عن الوقود لتغطية العجز !! ، ورغم الحديث الكثير عن المنح والقروض التي وصلت البلاد ، الا أنه لا أثر لها في الموازنة . كما ابقت الحكومة علي الصرف للقطاعات العسكرية ، وخفضت الانفاق علي الصحة والتعليم وبقية القطاعات ، وهي نفس سياسات النظام البائد الي أدت لسقوطه. مما تجدر الاشارة له رغم سحب الدعم الا أنه متوقع تغطية 30 % !!. هكذا تواجه ميزانية العام 2021 المشاكل نفسها التي واجهتها الميزانيات السابقة مثل: عدم استقرار سعر الصرف ، وفشل الحكومة في ضبط سعر الصرف ، وجذب العملات الأجنبية ، وتخفيض العجز العام ، والاختلال في الميزان التجاري ، والفشل في معالجة التضخم ، واستمرار الانفلات المستمر في الغلاء وزيادة الأسعار. كما نلاحظ أن الحكومة تلجأ الي حل الأزمة علي حساب الجماهير بالمزيد من الزيادات في أسعار الوقود ، بدلا من وضع الدولة يدها علي شركات الذهب والبترول والمحاصيل النقدية (قطن، صمغ، سمسم. الخ) والاتصالات ، وشركات الجيش والأمن والدعم السريع وضمها لولاية المالية، واحتكار الدولة لمؤسسات الصمغ العربي والاقطان والثروة الحيوانية، وجذب تحويلات المغتربين وتشجيعهم علي ذلك. اشرنا سابقا الي أن الحكومة الراهنة هي حكومة " الهبوط الناعم" التي تسير في سياسات النظام السابق الاقتصادية، لذا لا يتوقع غير المزيد من معاناة الجماهير ، والمزيد من الزيادات في الأسعار ، ولا بديل غير اسقاط حكم العسكر ، وقيام الحكم المدني الديمقراطي الذي يتوجه لتحسين الأوضاع المعيشية، وتعزيز الحقوق والحريات الديمقراطية والسيادة الوطنية. ......
#للزيادات
#أسعار
#الوقود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703200

رائد الحواري : -غسان قلبي صلاح حزين
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري بعد قراءة كتاب "مكونات الهوية الوطنية الفلسطينية في السيرة الذاتية" للكاتب الفلسطيني "ناهض زقوت"، دفعني الفضول للتعرف على كتاب "غسان قلبي" المصنف بكلمة "سيرة" وبشكل مجهول، بمعنى أنه سيرة محدودة/ظرفية، بحدث معين وبشخص واحد، وهو "غسان" ابن الكاتب "صلاح حزين"، الذي تعرض لحادث سير أدى إلى اصابته اصابة خطرة، بحيث لم يعد يقدر على الحركة أو الحديث. وهذا ما يجعل تصنيف الكتاب بكلمة سيرة موفقا ويخدم محتوى الكتاب.يصف لنا "صلاح حزين" مشاعر الاب تجاه الابن ـ حتى بعد نضوجه ـ بهذا المشهد: "...بعد عودته منم بيروت، بخروجه ليلا للسهر مع أصدقائه وزملائه وزميلاته، حتى وقت متأخر، يعود بعدها سليما معافى، وكان أول ما أفعله أنا، الساهر متابعا عملي في مكتبي، لدى سماعي صوت سيارته وهي تقف خارج المنزل وأبوابها وهي تغلق، أن أطلق تنهيدة ارتياح طويلة، يكف بعدها ذهني عن التفكير في ما يمكن أن يحدث لغسان في مشاويره الليلية التي كانت كل واحدة منها رحلة انتظر مرهق بالنسبة لي، أنا الذي كنت أراقب عودته من تلك الرحلات الليلية المخيفة" ص28، يبدو الاب وهو يتحدث بهذه التفاصيل وكأنه يشكي لنا هموم الآباء على الابناء، في المقابل نجد (عادية) الأبناء الذي يتصرفون دون (مراعاة) هموم وطريقة تفكير الآباء.يتقدم الكاتب أكثر فيحدثنا عن مجموعة نماذج قرأها متعلقة بعلاقة الآباء بالأبناء، كان ابرزها: "...قصة عن أب نمساوي وابنه وقعا في قضبة أعداء لهما أرادوا الحصول من الأب على معلومات عن قومه الداخلين في صراع مع هؤلاء الأعداء، وهدد الأب بعذاب أليم إن لم يجيبهم إلى طلبهم، وأمام هذا الوعيد القاسي، تقدم الوالد بطلب غريب من أعدائه: أن يقتلوا ابنه حتى لا يكون شاهدا عليه، يُقتل الابن، وعندها يتقدم الأب بقوة وتحد عظيمين، ويقول لأعدائه: كان أكبر ما خشيته هو أن تخضعوا ابني لعذاب لا استطيع تحمله، فأضطر إلى الاعتراف لكم بما أعرف، الآن، وقد مات ابني لم أعد أخشى شيئا" ص36، بهذه القصة اراد "صلاح حزين" التنويه إلى مكانة الابن عند الأبن، وحجم الوجع الذي يتعرض له الاب في حالة تضرر/تألم/توجع الابن.وبما أن الكاتب فلسطيني، فإن الذاكرة الفلسطينية مترعة بمشاهد تشير إلى علاقة الآباء بالأبناء، يأخذنا الكاتب إلى رواية "بيروت بيروت" لصنع الله إبراهيم، وإلى حدث جرى في مخيم تل الزعتر: "...تقف أم فلسطينية أسر أبناءها مقاتلوا حزب الكتائب الذين اقتحموا المخيم، أمام أحد مقاتلي الحزب ترجوه أن يبقي لها واحدا من أولادها الذين وضعهم مقاتلوا الكتائب في شاحنة تمهيدا لأخذهم بعيدا لإعدامهم.لم تطلب المرأة واحدا بعينه من أبنائها، بل أي واحد منهم، هل يعني ذلك أن امرأة استغنت عن أولادها جميعا مستعيضة عنهم بواحد فقط!، أم أنها أرادت أن تمنح الولد الباقي كل الحب الذي كانت تكنه لإخوته الذاهبين إلى حتفهم. فترى في وجوده وجودا لهم هم أيضا!، أم كانت تريد أن تبث في حياة ابنها الذي سيبقى عليه القتلة حياة إخوته القتلى فتبقيهم أحياء بالنسبة لها على الأقل، في محاولة احتيال على القدر الذي أراد أن يأخذ منها كل شيء، فقررت أن تبقي على كل شيء من خلال بقاء ابن واحد لها؟" ص38، المشاهد اختارها "صلاح حزين" بعناية فائقة ليوضح حالته التي يمر بها وهو يرى ابنه "غسان" حاضر وغائب في الوقت ذاته، فالابن هو الحياة/الوجود بالنسبة للآباء.الاثم الفلسطيني عالق بالفلسطيني أينما كان، حتى وهو في وطنه يتألم، ويدفع ثمنا باهضا لوجوده فيه، وأيضا هو في الشتات/الغربة يتألم ويتوجع على ابتعاده غصبا وكرها عن وطنه وأهله، هذا الاثم يقدمه لنا "صلاح حزين" بهذه الشكل: "...ك ......
#-غسان
#قلبي
#صلاح
#حزين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703199

محمد نبيل بنعبد الله : رسالة توضيحية بخصوص تطورات مسألة الصحراء المغربية وعلاقة بلادنا بالقضية الفلسطينية وبإسرائيل
#الحوار_المتمدن
#محمد_نبيل_بنعبد_الله من الأمين العام لحزب التقدم والاشتراكيةالموضوع: رسالة توضيحية بخصوص تطورات مسألة الصحراء المغربية وعلاقة بلادنا بالقضية الفلسطينية وبإسرائيلتحية رفاقية، مشفوعة بعبارات التقدير النضالي، وبعد،يتوجه إليكم حزب التقدم والاشتراكية المغربي بهذه الرسالة، في إطار ما يجمع حزبَــيْــنا الصديقَيْنِ من مبادئ الدفاع عن الاستقرار والسلام والتعاون بين الشعوب، ومِنْ قيم الديموقراطية والتحرر والعدالة وكرامة الإنسان.من المؤكد أن حزبكم المُحترم قد تابع الإقرار الرسمي للولايات المتحدة الأمريكية بمغربية الصحراء، في يوم 10 دجنبر الجاري.إن حزبَــنَــا يعتبر هذا الاعلان تَحَوُّلاً تاريخيا إيجابيا باتجاه الحسم النهائي لملف الصحراء، على أساس الخيار الواقعي والجِــدِّي الوحيد المتمثل في الحكم الذاتي في ظل السيادة المغربية على الأقاليم الجنوبية للمغرب. وهو المُقترح الذي قدمته بلادنا منذ سنة 2007، وتشهد له مُعظمُ مكونات المنتظم الدولي بالمصداقية.وقد اتخذنا في حزب التقدم والاشتراكية هذا الموقف، انطلاقا من توجهاتنا الوطنية والتقدمية والديموقراطية التي نتبناها منذ ولادة الحزب في سنة 1943، واستمراراً لنضالنا الدائم والمُستميت من أجل تثبيت الوحدة الترابية لبلادنا، لا سيما منذ نشوء النزاع المُفتعل حول الصحراء، بمنتصف سبعينيات القرن الماضي في سياق دولي وإقليمي خاص.كما أن حزبكم، من دون شك، قد تابع إعلان بلدنا اعتزامه اتخاذ خطوات انفتاحية إزاء إسرائيل. مع ضرورة تسجيل أن ملك المغرب أجرى، في نفس اليوم، اتصالاً هاتفيا مع السيد رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية، أكد له من خلاله التزام المغرب بمواصلة دعم القضية الفلسطينية، على أساس التفاوض السياسي وحل الدولتين والحفاظ على الوضع الخاص لمدينة القدس. كما أكد له جلالته وضع القضية الفلسطينية في نفس مرتبة قضية وحدتنا الترابية، وعزم المغرب توظيفَ كل التدابير السيادية المزمع اتخاذها تُجاه إسرائيل من أجل دعم سلام عادل بالمنطقة.في السياق نفسه، يؤكد لكم حزب التقدم والاشتراكية عزمه الراسخ مواصلةَ دفاعه على وحدتنا الترابية، باعتبارها قضية تحظى بإجماعٍ وطني لكافة الشعب المغربي ومؤسساته وقواه الحية، بنفس التصميم والإصرار على مواصلة نُصرة قضية الشعب الفلسطيني التي نعتبرها أيضاً قضية وطنية، وذلك حتى نيل الشعب الفلسطيني حقوقَــهُ كاملةً، وفي مقدمتها الحق في بناء دولته الوطنية المستقلة، في حدود عام 1967، وعاصمتها القدس.في الوقت ذاته، فإن حزب التقدم والاشتراكية يعتبر أن كل الخطوات الانفتاحية المُعلنة إزاء إسرائيل إنما تفرض على هذه الأخيرة إيقاف كافة انتهاكاتها، ووضع حد لسياساتها الاستيطانية والعنصرية والعدوانية، وإنهاء احتلالها للجولان. والعمل، بالمقابل، على بلورة مقاربة سياسية سلمية حقيقية تُــفضِــي إلى إقرار كافة الحقوق الوطنية المشروعة للشعب الفلسطيني.كما يعتبر حزب التقدم والاشتراكية أن هذه الأسس اللازمة تقتضي بالضرورة من إسرائيل التحول إلى دولة عادية تحترم المشروعية الدولية وتتقيد بالقانون الدولي، كشرطٍ حيوي من شأن توفره فتح الآفاق لِـــيَــعُــمَّ المنطقةَ السلمُ والتعايشُ والاستقرارُ والنماء والازدهار.هكذا، يضع حزبُ التقدم والاشتراكية رهن إشارة حزبكم الصديق هذه العناصر، آمِلاً في أن تُـشكل إضاءاتٍ مفيدةً بالنسبة للمواقف التي يمكن أن تتخذوها في شأن الموضوع.وتقبلوا، الأصدقاء والرفاق الأعزاء، تحياتنا النضالية الخالصة.عن المكتب السياسي لحزب التقدم والاشتراك ......
#رسالة
#توضيحية
#بخصوص
#تطورات
#مسألة
#الصحراء
#المغربية
#وعلاقة
#بلادنا
#بالقضية
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703214

سمير حنا خمورو : قصة متحف الصور المتحركة : تأسس في موقع ثاني اكبر أستوديوهات الانتاج السينمائي في اميركا
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو تم إنشاء متحف الصورة المتحركة (The Museum of the Moving Image) في منطقة أستوريا في كوينز، نيويورك، على جزء من مباني الساحل الشرقي الذي كانت تمتلكه شركة بارامونت بيكجرز ( Paramount Pictures )، والتي تُعتبر خامس أقدم أستديو في العالم، وثاني أكبر وأقدم أستوديو أفلام في الولايات المتحدة الأميركية. وكانت هذه الاستديوهات في السنوات مابين 1920-1930 موقعا لإنتاج وتصوير مئات من الافلام الصامتة وبدايات عصر دخول الصوت، وأستقبلت أكبر نجوم السينما ذلك الوقت مثل رودولف فالنتينو، الاخوة ماركس، ليليان كيش، ماري بيكفورد دوغلاس فيربانكس ، كلوريا سوانسون، شارلي شابلن ، بولا نيجري ، فريدريك مارش ، كلوديت كولبير ، موريس شوفالييه ، ميريام هوبكنز ، والتر هوستون ، ومن المخرجين وليام ويلمان، إدوين بورتر، ديفيد وارك كريفيث، جورج ميلفورد ، فريدريك طومسون وجيمس نيل ، ويلفريد باكلاند ، سيسيل ديميل واخرين غيرهم. يحتل المتحف أحد المباني الثلاثة عشر التي كانت تتألف من مجمع أستوديو أستوريا السابق. تم بناء الاستوديو في الأصل من قبل شركة بارامونت بيكتشرز (Paramount Pictures Corporation) تاسست عام 1916، وهي نتيجة اندماج شركتين سينمائتين، "فاموس بلايير" تاسست عام 1912 وشركة "جيسي لاسكي"، تاسست عام 1913. وقامت ببناء الاستديوهات في عام 1920 في منطقة أستوريا في حي كوينز بمدينة نيويورك بالقرب من مسارح برودواي في مانهاتن. وكانت بارامونت هي واحدة من أكبر شركات إنتاج الأفلام في العالم. وإنه أقدم أستوديو أفلام أمريكي لا يزال يعمل مع شركة يونيفرسال بيكجرز (Universal Pictures). وبعد أن نقلت شركة بارامونت بيكجرز جميع عمليات الاستوديو إلى كاليفورنيا في عام 1932 ، تم تسليم موقع أستوريا إلى منتجين مستقلين.أثناء الحرب العالمية الثانية، وفي عام 1942 قام الجيش الاميركي بالاستيلاء على أستوديوهات بارامونت ، لإنتاج أفلام تدريبية للجنود وأفلام دعائية، وأعيد تسميته إلى "مركز سيكنال كوربس للتصوير السينمائي ". بعد رحيل الجيش عام 1971، كان الموقع في حالة سيئة جدًا. قامت شركة كوفمان أستوريا Kaufman Astoria Studios بشراء الاستديوهات واصبحت مالكة لها، واستخدمتها لانتاج العديد من الافلام ولكن بعد هجرة صناعة السينما في لوس أنجلوس تم التخلي عن مبنى كوفمان لمدة 30 عامًا. ومن ثم في عام 1970 قررت إدارة استديوهات أفلام كوفمان ، إعادة تأهيل جزء من الأبنية ، بتكلفة 15 مليون دولار بهدف الحفاظ على مبنى رئيسي من تاريخ السينما، الذي استضاف تصوير وإنتاج العديد من الافلام فيه. وفي عام 1977 ومن خلال جهود كونسورتيوم مكون من مدينة نيويورك وممثلي الحكومة الفيدرالية ومسؤولي النقابات والمتخصصين في الصناعة السينمائية وغيرهم ، تم إنشاء مؤسسة مركز أستوريا للصور المتحركة والتلفزيون (Astoria Motion Picture and Television Center Foundation). كما نجحت المؤسسة عام 1978 في إعادة استوديو استوريا لإنتاج الأفلام الروائية تحت اشراف جورج كوفمان ، وحصلت المؤسسة ايضا على إدراج الموقع في السجل الوطني للأماكن التاريخية. وفِي عام 1981، قرروا أستخدام أحد المباني لإنشاء مركز تفاعلي للصور المتحركة. بعد فترة وجيزة ، تم تعيين سلوفين روشيل Slovin Rochelle وهي ممثلة، مديرة تنفيذية للمؤسسة وتحت إدارتها ، التزم مجلس إدارة المؤسسة بإنشاء متحف للسينما والتلفزيون في المجمع. في عام 1982 ، خصصت مدينة نيويورك أحد مباني الأستوديو الأصلية للمتحف المقترح. في عام 1985 ، أعيد تأسيس المؤسسة لتصبح المتحف الأمريك ......
#متحف
#الصور
#المتحركة
#تأسس
#موقع
#ثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703213

محمد حمد : إسمي فعل مضارع ناقص
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد - الى صديق...مازال صديقانظرات بلون النبيذ الروماني المعتّق ممزوج بمشاعر الزهو واللامبالاة واصابع من خشب الابنوس الطريّترسم حروفا مذهّبة على ازهار التين والزيتون (وطور سينين وهذا البلد...) الغير أمين قال لي ذات مرة أن اسمه فعل مضارع ناقص(مضى فبل ان تُلقى عليه الجوازمُ) فابعدت عنه حروف الجر واخوات إنّ العوانسواستثنيتُ قلبيوتمنيت له أن يكون طائرا لا أن يكون جناح ! وان يمتطي غيوما عابرة للقارات واسرع من ضوء الكلماتتتراقص على انغام مطر عذريّ النوايا عسليّ المذاقلا يهطل الاّ عند الضرورة القصوى.. ......
#إسمي
#مضارع
#ناقص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703212

السيد إبراهيم أحمد : القضايا الوجودية ومصائر البشر وحياتهم المعيشية في نصوص السيد إبراهيم المسرحية .. للناقدة الكبيرة الأستاذة عزة أبو العز
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد المسرح .. ذلك العالم المدهش، المغري والجاذب لكثير من الكتاب، يمثل منطقة إبداعية شائكة، فبالرغم من دخول الكاتب إليه طواعية، وبكامل إرادته وبذائقته الإبداعية الخاصة طمعًا في التحقق الإبداعي، نظراً لأنه على خشبة المسرح تتعانق الفنون لتصنع لمشاهده تلك الحالة الممزوجة بالمتعة والخيال والرسائل المتنوعة، ولكن تظل مقولة كثير من نقاد المسرح الكبار أنه ليس بالضرورة كل كاتب بارع خارجه يكون على نفس قدرته الإبداعية في الكتابة المسرحية، وأن من استطاعوا أن يثبتوا جدارتهم هم هؤلاء الذين يعلمون جيداً كيفية التعامل مع مساحات الممثل المسرحي، الذي يصفه بعض حكماء اليونان بأن الممثل المسرحي العظيم هو ذلك الذي يعتمد على صوت مرن وذاكرة ممتازة، وكما اتفق كثير من النقاد أنه لن يخلد المسرح سوى كاتب ملم بماهية (الحبكة الدرامية، وأبعاد الشخصية، وجودة الفكرة، وإجادته للغة المستخدمة، مع علمه التام بالمنظورات المسرحية).ومع قراءتي لنصيِّ الكاتب (المنعطف الأخير)، و (العائد الذي ما عاد) أدركتُ أن كاتبنا الدكتور السيد إبراهيم لم يدخل إلى تلك المنطقة الشائكة في الكتابة وهي “الكتابة للمسرح” إلا بعد علم بخفاياها، ولا سيما أن نص “المنعطف الأخير” بدا لي نص جامع بين مفهومين للكتابة المسرحية، مفهوم ” الواقعية السيكولوجية” أو المسرح الواقعي، الذي يستقي مصادره من أحداث لها صلة بالواقع وليس بالخيال، وبين مفهوم مسرح العبث أو اللا معقول؛ فالحرامي الذي دلف إلى المنزل من أجل السرقة في غياب أصحاب البيت، ولم يجد ما يسرقه، وفجأة دخل صاحب الشقة عليه هنا تحدث نقطة البداية لتصور عبثي ما، فالحرامي يتحول في سياق السرد المسرحي إلى عذرائيل، ويبدأ طبقاً لنظرية الفرد في المسرح العبثي بأنه البطل الذي يحمل في يده الحل لإسعاد البشرية أو تدميرها، يبدأ الحوار الثنائي بينه وبين صاحب المنزل، فيحاول الأول أن يُعِّدل من سلوك الثاني، ويدور بينهما حوار كاشف يحمل من الدوال والشارات الكثير لإدانة مجتمع غير عادل في توزيع ثرواته، مجتمع تفشت فيه الرشوة والمحسوبية لدرجة فجة، ويتضح ذلك من قول صاحب الشقة: “بأنه موظف في الدرجة الرابعة، وأن الرشوة عنده مثل وجبة الإفطار، والسمسرة كوجبة الغذاء بالمنزل، والعمولات هي العَشاء” مما يدل على انغماسه في الفساد، وهو أيضًا صورة فجة للشخص الوصولي وقد نجح في نسج خيوطه للاستيلاء على ثروة حماه بالزواج من ابنته الوحيدة.وفي نقلة نوعية نجد هذا الفاسد عندما يتيقن من وقوفه على عتبة الموت، طلب المهلة يومًا أو ثلاثة أيام حتى يقابل الله بعد أن يُكَفِّر عن ذنوبه، وهنا نجد الكاتب مشترك مع مسرح العبث بمناقشة فكرة الموت، وهي فكرة رئيسة في نصوص مسرح العبث بشكل عام، وفي النص نجد معالجة تتوائم مع ما تكنه النفس البشرية من تناقض؛ فالمذنب عندما يأتيه الموت يود مهلة للتكفير عن ذنوبه ليقابل الله متخففًا من تلك الذنوب، كما جاء في الحوار بين اللص “عذرائيل” وصاحب الشقة “مشروع الميت المنتظر” نجد خلاصة لتنازع النفس البشرية بين فكرة الصراع من أجل البقاء أو الصراع من أجل المادة، فصاحب الشقة “مشروع الميت” يطلب يومًا أو ثلاثة ليُكَفِّر عن ذنوبه، ولكن حينما عرض عليه اللص “عذرائيل ” فرصة أخرى للحياة مقابل التنازل عن ماله، يدخل في صراع نفسي جديد، حيث تتنامى الحبكة الدرامية في الصعود، ويمثل له المال ضرورة وجود، كما يمثل له الموت الحرمان من المال والحياة معا، فينسى فكرة الموت ويستبدلها بالتصديق لما قرأه لبرنارد شو الذي قال أنه لن يموت إذ ليس هناك ما يبرر موته.يقفز بنا الكاتب من فكرة الصراع النفسي بين صاحب ال ......
#القضايا
#الوجودية
#ومصائر
#البشر
#وحياتهم
#المعيشية
#نصوص
#السيد
#إبراهيم
#المسرحية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703211

رانية مرجية : ليكن ذكرك مقدس اختنا الفاضلة الراهبة غزالة أبو غنيمة –
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية لا اموت ابدا بل ادخل الحياة" مزمور &#1633-;-&#1633-;-&#1640-;-تشرفت السماء اليوم باستقبال الراهبة الفاضلة أمنا واختنا غزالة ابو غنيمة ابنة عبلين الشامخة وابنة الرملة التي أحبتها بإمتياز وخدمتها على مدار 35 عاما بكل محبة وتواضع وعنفوان واخلاص ناشرة رسالة المحبة والخير بكل تفاني وحب رافضة ان تكون تحت الاضواء . الجميع أحبها وكيف لا وهي كانت تعمل وتعطي بصمت وتشارك كافة الناس باطراحهم همومهم فهي احبت البسطاء والمهمشين وعشقت الأطفال وكافة الأطفال عشقوا هذه الام والمربية الفاضلة التي لم تغادرها ابتسامتها وهي في أحلك ظروفها ومرضها رافضة ان تترك الرملة التي وهبتها أجمل سنين عمرها وخدمتها الحديث عن أمنا واختنا الفاضلة يطول ويطول , لقد خسرنا قديسة حقيقية وأم فاضلة ومربية أجيال نشرت رسالة المحبة وتقبل الاخر والمختلف بامتياز ,وليس سرا على أحد أنها اتخذت من مريم العذراء قديسة وشفيعة لها فبقيت تردد السبحة الوردية لاخر ايام حياتها. بفرح ورجاء, متمثلة بتعاليم أم البشرية جمعاء , التي كانت تفيض حبا وحنانا وعطفا على الجميع كلنا احببناها بالرملة على اختلاف مذاهبنا لان مسيرتها كانت من نور ومحبة وبخور,. طيلة حياتها صلت من اجل النفوس المتألمة وقدمت المها على نية المرضى. أمي الحبيبة كان لي الشرف أن أكون ضمن أصدقائك المقربين, كان لي امتياز أن أتعلم منك كيف يكون الإنسان انسان , معنى التواضع وحب العلم. ثمة اعتراف قد يكون الأخير لقد كنت سبب بركة سعادة ونجاح بحياتي. فمن غيرك علمني أن شراكة الوطن تضاهي شراكة الدين وأننا أولا وقبل كل شيء عرب وفلسطينيين. يا حبيبتنا الغالية لا تنسى ان تسلمي لنا على الجميع أما أنت يا عزيزتي امنا واختنا المباركة الراهبة بشارة مصلح, أنت التي كنت ورافقتي اختنا وحبيبتنا جميعا الاخت غزالة على مدار 35 عاما وكنت خير السند الداعمة والمشجعة على الدوام وجعلتم من مدرسة راهبات مار يوسف دفيئة عامرة بالمحبة والعطاء والإنسانية, إضافة إلى حب اللغة العربية والشعر والزجل والفنون الجميلة المتأصلة في كل فرد من أفراد مدرستنا الشامخة أنت بالرغم من مصابك ومصابنا الجلل ستكملين مع ,طاقم الادارة مشوار العطاء وحب الناس والأرض واللغة العربية, فهكذا أرادتك حبيبتك غزالة أن تكوني , فتعالي تعالي يا حبيبتنا نصلي لروح فقيدتنا الغالية ونقول, لترقد روحك النقية الطاهرة بسلام أذكرينا في ملكوت الاب وتشفعي لكل الناس كما كنت بحياتك تصلي لكل الناس ذكرك سيبقى مقدس ومؤبد على الدوام ......
#ليكن
#ذكرك
#مقدس
#اختنا
#الفاضلة
#الراهبة
#غزالة
#غنيمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703210