فاتن نور : رسائل الصمت 2
#الحوار_المتمدن
#فاتن_نور كي لا نخفق في اللعب مرة أخرىكيلا نكدح ونجوعمن أجل بلوغ ذروة السأمتعالوا ننظر إلى المألوف من الأشياءبطرائق غير مألوفة،والشاذ من سقط المتاع بطرق مألوفة....قد يقودنا الطريق الموحل بعنايةإلى ذاك الوترعندما تستأنف الخطوةجملتها الموسيقية....لنترك هذه الأيام تتمرّغ بتعاستهاوتتضور الهوينا.. بفواتيرها العاجلةحتى تهب السنجاب الأخير الذي يقفز لمشتهاهراحته الأبدية....غلقت كلّ نوافذي المطلّة على رطانة البشر ومحوت سقالات انوفهم الصاعدةلشمّ نوايا الربوظل العالم مشرعاًلطهارتهوعودة معناه....ثمة قلب أكبر من شروخ الكون يتناهى في النبض والصغرفي ملامح الفقراء....الأكثر متعة، أن تحتفظ بكومة القش، في فراغ الجمجمةوتحرص على نفسك، ظهيرة القيظمن سهو الاحتراقأن تكون بذات اللون والنسغفيلسوفاً في السبيّ الأمثل....أنت الماء الساقط من شواهقه دون هديروأنا مجرد إذن صاغية....احتاج ما ضمرته الأزمنة المارقة كلهامن ماسوشية حاذقة وعنفوانحتى أقول دون عناءأودعتك نفسي....تهيم الهوامش بنوافل الضوء،عندما يسقط المتن اللجوجعصيّاً على الترميم....قلبي هو الحزن الأنسبالفائض منكوكل مفارق الدفء المغتصب....تحطّ على تمائميأكثر الفراشات المنهكة بالبياضبحثاً عن بهجة الألوانأنا المدمنة بمسقط رأسي المعتمة تماماًمثل حقيقة غائرةفي نزف وريد. ......
#رسائل
#الصمت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703170
#الحوار_المتمدن
#فاتن_نور كي لا نخفق في اللعب مرة أخرىكيلا نكدح ونجوعمن أجل بلوغ ذروة السأمتعالوا ننظر إلى المألوف من الأشياءبطرائق غير مألوفة،والشاذ من سقط المتاع بطرق مألوفة....قد يقودنا الطريق الموحل بعنايةإلى ذاك الوترعندما تستأنف الخطوةجملتها الموسيقية....لنترك هذه الأيام تتمرّغ بتعاستهاوتتضور الهوينا.. بفواتيرها العاجلةحتى تهب السنجاب الأخير الذي يقفز لمشتهاهراحته الأبدية....غلقت كلّ نوافذي المطلّة على رطانة البشر ومحوت سقالات انوفهم الصاعدةلشمّ نوايا الربوظل العالم مشرعاًلطهارتهوعودة معناه....ثمة قلب أكبر من شروخ الكون يتناهى في النبض والصغرفي ملامح الفقراء....الأكثر متعة، أن تحتفظ بكومة القش، في فراغ الجمجمةوتحرص على نفسك، ظهيرة القيظمن سهو الاحتراقأن تكون بذات اللون والنسغفيلسوفاً في السبيّ الأمثل....أنت الماء الساقط من شواهقه دون هديروأنا مجرد إذن صاغية....احتاج ما ضمرته الأزمنة المارقة كلهامن ماسوشية حاذقة وعنفوانحتى أقول دون عناءأودعتك نفسي....تهيم الهوامش بنوافل الضوء،عندما يسقط المتن اللجوجعصيّاً على الترميم....قلبي هو الحزن الأنسبالفائض منكوكل مفارق الدفء المغتصب....تحطّ على تمائميأكثر الفراشات المنهكة بالبياضبحثاً عن بهجة الألوانأنا المدمنة بمسقط رأسي المعتمة تماماًمثل حقيقة غائرةفي نزف وريد. ......
#رسائل
#الصمت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703170
الحوار المتمدن
فاتن نور - رسائل الصمت 2
علي طه النوباني : الشركة عندما تصبح وحشًا، قصة كاري موليس
#الحوار_المتمدن
#علي_طه_النوباني عندما استقال كاري موليس من (سيتس) الشركة الأمريكية التي كان يعمل فيها، منحته الشركة مبلغ عشرة آلاف دولار كتعويض عن احتفاظها بحقوق اختراعه اختبار PCR . وبعد سنوات قليلة باعت شركة سيتس حقوق اختراع PCR ب 300 مليون دولار، بينما أصيب كاري موليس بالإحباط وذهب إلى رياضة ركوب الأمواج تاركا العلم لمنطق الشركات الجشع إلى أن تلقى جائزة نوبل في الكيمياء عام 1993وعمره سبعة وأربعون عاما تقريبا.هذا ما يؤكده موقع مجلة كاليفورنيا California Magazine (1). لم يُصب أي من المسؤلين في شركة سيتس بتأنيب الضمير ، وأحس موليس بضغينة أبدية، وشعر بأنه تعرض للنهب من قبل الشركة كما ذكر موقع مجلة كاليفورنيا.ليس هذا منطق شركة سيتس وحدها، إنه منطق الرأسمالية والشركات عموما، فهي تستعبد الناس وتسطو على كل ما تطاله من مقدراتهم العقلية والفكرية دون أي مراجعة أخلاقية أو حساب للحق والباطل. إنها فعلة شنيعة من شركة تمثل بشكل نموذجي كل مثيلاتها في عالم اليوم من وحوش تأكل لحوم البشر صنعتها الرأسمالية المتوحشة لتتآمر على الحياة وتأكل أحلام الناس وأمانيهم وماضيهم قبل غدهم.آلاف الكتاب يتفذلكون بالحديث عن تفسيرهم السطحي لتبني عدد كبير من الناس لنظرية المؤامرة، فهم يرون بأن عقول الناس الصغيرة لا تستوعب تفسيرات العلم المعقدة فيلجؤون إلى تفسيرات ساذجة غير قائمة على حجة أو دليل. متناسين السبب الحقيقي الذي يقف وراء ذلك؛ إنه انعدام الثقة بمنطق الشركة التي تفعل كل شيء ممكن من أجل المال دون أي وازع أخلاقي.هل تتخيل أن يحدث لك ما حدث لموليس، تخترع اختراعا مهما للغاية يقسم علم الأحياء عهدين: ما قبل بي سي آر وما بعده، ثم تستولي على اختراعك الشركة التي تعمل فيه وتعطيك عشرة آلاف دولار ثم تبيع اختراعك ب 300 مليون دولار.هل ستثق بشركة بعد ذلك؟هل ستثق بدولة تشبه الشركة بعد ذلك؟هل ستثق بنظام يطلق الحرية المطلقة للشركات وفسادها ورشاها وشرائها للذمم؟مات كاري موليس في أواخر عام 2019 بالتهاب رئوي، وانشغل العالم بعدة بفيروس كوفيد 19 والذي أبرز أعراضه الالتهاب الرئوي، وبدأت العديد من الشركات العملاقة تجمع ثروات طائلة أيضا من PCR، وبدأ وجه جديد لعالمنا بالظهور، ربما يكون أكثر وحشية من الشركة بشكلها التنافسي القديم.1- راجع موقع مجلة كاليفورنيا على الرابط التالي:https://alumni.berkeley.edu/california-magazine/winter-2019/intolerable-genius-berkeleys-most-controversial-nobel-laureate ......
#الشركة
#عندما
#تصبح
#وحشًا،
#كاري
#موليس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703169
#الحوار_المتمدن
#علي_طه_النوباني عندما استقال كاري موليس من (سيتس) الشركة الأمريكية التي كان يعمل فيها، منحته الشركة مبلغ عشرة آلاف دولار كتعويض عن احتفاظها بحقوق اختراعه اختبار PCR . وبعد سنوات قليلة باعت شركة سيتس حقوق اختراع PCR ب 300 مليون دولار، بينما أصيب كاري موليس بالإحباط وذهب إلى رياضة ركوب الأمواج تاركا العلم لمنطق الشركات الجشع إلى أن تلقى جائزة نوبل في الكيمياء عام 1993وعمره سبعة وأربعون عاما تقريبا.هذا ما يؤكده موقع مجلة كاليفورنيا California Magazine (1). لم يُصب أي من المسؤلين في شركة سيتس بتأنيب الضمير ، وأحس موليس بضغينة أبدية، وشعر بأنه تعرض للنهب من قبل الشركة كما ذكر موقع مجلة كاليفورنيا.ليس هذا منطق شركة سيتس وحدها، إنه منطق الرأسمالية والشركات عموما، فهي تستعبد الناس وتسطو على كل ما تطاله من مقدراتهم العقلية والفكرية دون أي مراجعة أخلاقية أو حساب للحق والباطل. إنها فعلة شنيعة من شركة تمثل بشكل نموذجي كل مثيلاتها في عالم اليوم من وحوش تأكل لحوم البشر صنعتها الرأسمالية المتوحشة لتتآمر على الحياة وتأكل أحلام الناس وأمانيهم وماضيهم قبل غدهم.آلاف الكتاب يتفذلكون بالحديث عن تفسيرهم السطحي لتبني عدد كبير من الناس لنظرية المؤامرة، فهم يرون بأن عقول الناس الصغيرة لا تستوعب تفسيرات العلم المعقدة فيلجؤون إلى تفسيرات ساذجة غير قائمة على حجة أو دليل. متناسين السبب الحقيقي الذي يقف وراء ذلك؛ إنه انعدام الثقة بمنطق الشركة التي تفعل كل شيء ممكن من أجل المال دون أي وازع أخلاقي.هل تتخيل أن يحدث لك ما حدث لموليس، تخترع اختراعا مهما للغاية يقسم علم الأحياء عهدين: ما قبل بي سي آر وما بعده، ثم تستولي على اختراعك الشركة التي تعمل فيه وتعطيك عشرة آلاف دولار ثم تبيع اختراعك ب 300 مليون دولار.هل ستثق بشركة بعد ذلك؟هل ستثق بدولة تشبه الشركة بعد ذلك؟هل ستثق بنظام يطلق الحرية المطلقة للشركات وفسادها ورشاها وشرائها للذمم؟مات كاري موليس في أواخر عام 2019 بالتهاب رئوي، وانشغل العالم بعدة بفيروس كوفيد 19 والذي أبرز أعراضه الالتهاب الرئوي، وبدأت العديد من الشركات العملاقة تجمع ثروات طائلة أيضا من PCR، وبدأ وجه جديد لعالمنا بالظهور، ربما يكون أكثر وحشية من الشركة بشكلها التنافسي القديم.1- راجع موقع مجلة كاليفورنيا على الرابط التالي:https://alumni.berkeley.edu/california-magazine/winter-2019/intolerable-genius-berkeleys-most-controversial-nobel-laureate ......
#الشركة
#عندما
#تصبح
#وحشًا،
#كاري
#موليس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703169
Cal Alumni Association
Intolerable Genius: Berkeley's Most Controversial Nobel Laureate - Cal Alumni Association
Kary Mullis revolutionized biology and pissed everyone off. Now that he’s dead, how should we remember him?
نورس الخلايفي : قتل مسكوت عنه
#الحوار_المتمدن
#نورس_الخلايفي لئن اتفق الجميع على ان الشباب او الركيزة الفتية هي من اهم الثروات . و المنطقي انه من الصعب على الدول الاستغناء عنها او خسارتها خاصة ان هذه الركيزة هي بمثابة الاستثمار او نقطة التحول التاريخية و الرئيسية لدوام دولة ما و لكن جميع اللغات قد استنفذت زادها في وصف ما اضحينا نعيشه راهنا من اضطراب و تفكك لا سيما في صفوف الشباب اللذين لطالما مثلوا أسلحة مستدامة للمجتمعات العربية في صراعها المصيري حتى تكون نقطة الانطلاق الحاسمة في تاريخ الشعوب بأكملها غير ان ما تعيشه البلدان العربية من ظروف متزعزعة تضع عدة اسس على المحك بما في ذلك الشباب الذي اصبح بدوره نقطة ارتكاز الازمة لا الرادع لها و بناء على ذلك فانه بالإمكان طرح الاستشكالات التالية على أي أساس يمكن اعتبار الشباب كاستثمار(؟) ماهي أسباب انجراف القاعدة الشبابية في البلدان العربية و ماهي مخلفات ذلك(؟) ماهيى طبيعة الصراع الذي يعيشه الشباب الان(؟) ان أهمية الشباب تحتل مراتبا متقدمة جدا في رسم منحى البشرية بأكملها. و من المتفق قوله ان الشباب منذ الازل هو عماد تاسس الدول مهما كان اقتدار القطر و لذلك فاني سامنح لفظة الاستثمار الى الشباب لا إضافة بل ساعتبرها "مرادفا" .. و هذا ليس عبثا بل هي اللفظة الأنسب و القادرة على إعطاء قيمة لشبابنا فهؤلاء هم الذين من تبنى عليهم امال الامة كافة. و لن تتاسس الامة دون ابناءها اذ ان هذه الشريحة هي وحدها القادرة على احداث تغييرات شاملة في شتى المجالات تقريبا و هي العماد المتين و الصلب فهم القوة و الثروة ... .و عندما نقول الشباب فان ما يجول بخاطرنا (عادة) الامل و التفاؤل و المغامرة و التحمل و رباطة الجأش و نقول القيادة و الحركية و النشاط و الفطنة و التجديد و التغيير ... و خاصة المستقبل و اليوم الجديد و او كما ساسميه (الربيع الشبابي ) ... كل هذه الصفات الدسمة هي التي تكون لنا هيكل شبابي . و كما نعلم فان صلاح المجتمعات و رقيها يعتمد على السلوك الشبابي الساىد من حيث المبادى الطبيعية او المكتسبة- أي المبادى الأخلاقية و الدينية و الاجتماعية- ... فالشباب وحدهم يمكنهم تغيير المجتمع نحو الأفضل او الاسوا فازدهار الأوطان و الأمم مصدرها الشباب و كما تعلمون ان المجتمع الغني الفاقد للشباب هو مجتمع فارغ كما ساقول .. لانه ما من أهمية للموارد الطبيعية ما دامت الموارد البشرية شبه منعدمة او منعدمة ... و على هذا الأساس فإننا حتما سنسند للشباب وسام الاستثمار .. و لكن رغم الثراء المعنوي للشباب الا انهم يكابدون عناء القتل الشامل .. و هذا قتل مسكوت عنه .. من عشرات السنين ... فاستفحل و اصبح ورما يصعب التخلص منه و هذا ما سيحيلنا الى استشكال الأسباب الداعمة لانجراف القاعدة الشبابية ... فماهي أسباب هذا الانجراف(؟) أولا و بالأساس عندما أقول انجراف القاعدة الشبابية فهذا يعني النزوح او الانجراف الشبابي كما ساطلق عليه و هذا النزوح/الانجراف يمكن ان يكون بين الأقطار العربية او خارجها حسب الأسباب و حسب حالة و وضع القطر طبعا ... اذا بالغوص في قائمة الأسباب الداعمة للنزوح الشبابي فان اول ما سيتقدم في هذه القاىمة هو البطالة و كما نعلم ان البطالة هي العامل الأساسي و المعروف وراء الهجرة اذ ان البطالة تعد من اخطر و اكبر الظواهر الموجودة في العالم تقريبا و تبقى البلدان العربية في الصدارة . كما لدينا عامل الفقر و هو من اكثر الظواهر خطورة فالفقر هو بمثابة الاغلال بالنسبة للفرد ... و الفقر ......
#مسكوت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703168
#الحوار_المتمدن
#نورس_الخلايفي لئن اتفق الجميع على ان الشباب او الركيزة الفتية هي من اهم الثروات . و المنطقي انه من الصعب على الدول الاستغناء عنها او خسارتها خاصة ان هذه الركيزة هي بمثابة الاستثمار او نقطة التحول التاريخية و الرئيسية لدوام دولة ما و لكن جميع اللغات قد استنفذت زادها في وصف ما اضحينا نعيشه راهنا من اضطراب و تفكك لا سيما في صفوف الشباب اللذين لطالما مثلوا أسلحة مستدامة للمجتمعات العربية في صراعها المصيري حتى تكون نقطة الانطلاق الحاسمة في تاريخ الشعوب بأكملها غير ان ما تعيشه البلدان العربية من ظروف متزعزعة تضع عدة اسس على المحك بما في ذلك الشباب الذي اصبح بدوره نقطة ارتكاز الازمة لا الرادع لها و بناء على ذلك فانه بالإمكان طرح الاستشكالات التالية على أي أساس يمكن اعتبار الشباب كاستثمار(؟) ماهي أسباب انجراف القاعدة الشبابية في البلدان العربية و ماهي مخلفات ذلك(؟) ماهيى طبيعة الصراع الذي يعيشه الشباب الان(؟) ان أهمية الشباب تحتل مراتبا متقدمة جدا في رسم منحى البشرية بأكملها. و من المتفق قوله ان الشباب منذ الازل هو عماد تاسس الدول مهما كان اقتدار القطر و لذلك فاني سامنح لفظة الاستثمار الى الشباب لا إضافة بل ساعتبرها "مرادفا" .. و هذا ليس عبثا بل هي اللفظة الأنسب و القادرة على إعطاء قيمة لشبابنا فهؤلاء هم الذين من تبنى عليهم امال الامة كافة. و لن تتاسس الامة دون ابناءها اذ ان هذه الشريحة هي وحدها القادرة على احداث تغييرات شاملة في شتى المجالات تقريبا و هي العماد المتين و الصلب فهم القوة و الثروة ... .و عندما نقول الشباب فان ما يجول بخاطرنا (عادة) الامل و التفاؤل و المغامرة و التحمل و رباطة الجأش و نقول القيادة و الحركية و النشاط و الفطنة و التجديد و التغيير ... و خاصة المستقبل و اليوم الجديد و او كما ساسميه (الربيع الشبابي ) ... كل هذه الصفات الدسمة هي التي تكون لنا هيكل شبابي . و كما نعلم فان صلاح المجتمعات و رقيها يعتمد على السلوك الشبابي الساىد من حيث المبادى الطبيعية او المكتسبة- أي المبادى الأخلاقية و الدينية و الاجتماعية- ... فالشباب وحدهم يمكنهم تغيير المجتمع نحو الأفضل او الاسوا فازدهار الأوطان و الأمم مصدرها الشباب و كما تعلمون ان المجتمع الغني الفاقد للشباب هو مجتمع فارغ كما ساقول .. لانه ما من أهمية للموارد الطبيعية ما دامت الموارد البشرية شبه منعدمة او منعدمة ... و على هذا الأساس فإننا حتما سنسند للشباب وسام الاستثمار .. و لكن رغم الثراء المعنوي للشباب الا انهم يكابدون عناء القتل الشامل .. و هذا قتل مسكوت عنه .. من عشرات السنين ... فاستفحل و اصبح ورما يصعب التخلص منه و هذا ما سيحيلنا الى استشكال الأسباب الداعمة لانجراف القاعدة الشبابية ... فماهي أسباب هذا الانجراف(؟) أولا و بالأساس عندما أقول انجراف القاعدة الشبابية فهذا يعني النزوح او الانجراف الشبابي كما ساطلق عليه و هذا النزوح/الانجراف يمكن ان يكون بين الأقطار العربية او خارجها حسب الأسباب و حسب حالة و وضع القطر طبعا ... اذا بالغوص في قائمة الأسباب الداعمة للنزوح الشبابي فان اول ما سيتقدم في هذه القاىمة هو البطالة و كما نعلم ان البطالة هي العامل الأساسي و المعروف وراء الهجرة اذ ان البطالة تعد من اخطر و اكبر الظواهر الموجودة في العالم تقريبا و تبقى البلدان العربية في الصدارة . كما لدينا عامل الفقر و هو من اكثر الظواهر خطورة فالفقر هو بمثابة الاغلال بالنسبة للفرد ... و الفقر ......
#مسكوت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703168
الحوار المتمدن
نورس الخلايفي - قتل مسكوت عنه
شيرزاد همزاني : ترنيمة ثلجية
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني نتف الثلج تنزل من السماءرغم البرد أجسها حارة ألأجواءفي قلبي نيرانٌ مشتعلةوأنا أفكرُ بحبيبتيالجميلة الحسناءهل تراها أستيقظت ألآنهل أستقبلت ألأرضَ نورُ السماءهل تكرمت على الخلق بحضورهاأوليس ألأحسان منةٌ من أرق حواءهل قامت بروتين السعادةلسعادتها يُسْتَرْخَصُ العناءمذ ألتقيتها أحسني سعيداًقد كما أهواهاتهواني سيدة النساء ......
#ترنيمة
#ثلجية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703183
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني نتف الثلج تنزل من السماءرغم البرد أجسها حارة ألأجواءفي قلبي نيرانٌ مشتعلةوأنا أفكرُ بحبيبتيالجميلة الحسناءهل تراها أستيقظت ألآنهل أستقبلت ألأرضَ نورُ السماءهل تكرمت على الخلق بحضورهاأوليس ألأحسان منةٌ من أرق حواءهل قامت بروتين السعادةلسعادتها يُسْتَرْخَصُ العناءمذ ألتقيتها أحسني سعيداًقد كما أهواهاتهواني سيدة النساء ......
#ترنيمة
#ثلجية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703183
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - ترنيمة ثلجية
مديح الصادق : إليكِ... نصٌّ شعري.
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق إليكِ...أيَّتُها التي أذهَبَ رُشديبوصَلتي أضاعتْ سهمَهافلا سبيلَ إليهِ أهتديرنينُ صوتِكِ الطَروبُوهمسُكِ الدافي...مِنْ أقصى بقاعِ الكونِحيثُ الشمسُ عنكِ ما احتجَبتْوأنا الجليدُ يلفُّنيولا الزيتونُ بظلٍّ منهُ عليكِ بباخلٍوالنخلُ، وما أشبَهَ خدَّيكِ من رطبٍنوارسُ البحرِ تأتيكِ بصيدِهاحوريةُ البحرِ أنتِ حقّاًمنارَتي التي لا أتيهُ إذْ أستدِلُّ بِهاشواطئي أنتِوأنتِ أنّى نوَيتُموانئي، ولِي أنتِالدليلُ والمَرافي...إليكِ شكوتُ وما لغيرِكِ أشكوغُربتي، وكربي، وهمَّ تِرحاليوهلْ لي غيرُ قلبِكِ مَسكنٌ؟فصدرُكِ الحَنونُ وسادتيوإنْ عطشتُ فهلْ من غيرِ شهدِكِارتوائي؟نبضي ونبضُكِ واحدٌلأَجلِكِ، في البحرِ قذَفتُ هويَّتيبالنارِ أحرقتُ شهادةَ ميلاديروحي وروحُكِ توأمٌفلا شهودَ نريدٌ، ولسنا بحاجةٍلقاضٍ يوافي...كيفَ أنساكِ وأنتِ أبياتُ قصيدتي؟أنتِ الفصاحةُ والبديعُ وعلمُ المعانيوما بهِ تغنّى الشعراءُ قبليالعاقلونَ ومَنْ جُنَّفمَنْ غيرُكِ، يا بهيَّةَ الوجهِ، مُلهِمي؟تحيةُ الصباحِ، وكيفَ حالُكَبلْ قُبلةٌ منكِ مِداديوهل تستقيمُ قصائدي، إنْ لم يَكنْبحرَها أنتِ، وأنتِ الرويُوكلُّ القوافي...؟ ......
#إليكِ...
#نصٌّ
#شعري.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703182
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق إليكِ...أيَّتُها التي أذهَبَ رُشديبوصَلتي أضاعتْ سهمَهافلا سبيلَ إليهِ أهتديرنينُ صوتِكِ الطَروبُوهمسُكِ الدافي...مِنْ أقصى بقاعِ الكونِحيثُ الشمسُ عنكِ ما احتجَبتْوأنا الجليدُ يلفُّنيولا الزيتونُ بظلٍّ منهُ عليكِ بباخلٍوالنخلُ، وما أشبَهَ خدَّيكِ من رطبٍنوارسُ البحرِ تأتيكِ بصيدِهاحوريةُ البحرِ أنتِ حقّاًمنارَتي التي لا أتيهُ إذْ أستدِلُّ بِهاشواطئي أنتِوأنتِ أنّى نوَيتُموانئي، ولِي أنتِالدليلُ والمَرافي...إليكِ شكوتُ وما لغيرِكِ أشكوغُربتي، وكربي، وهمَّ تِرحاليوهلْ لي غيرُ قلبِكِ مَسكنٌ؟فصدرُكِ الحَنونُ وسادتيوإنْ عطشتُ فهلْ من غيرِ شهدِكِارتوائي؟نبضي ونبضُكِ واحدٌلأَجلِكِ، في البحرِ قذَفتُ هويَّتيبالنارِ أحرقتُ شهادةَ ميلاديروحي وروحُكِ توأمٌفلا شهودَ نريدٌ، ولسنا بحاجةٍلقاضٍ يوافي...كيفَ أنساكِ وأنتِ أبياتُ قصيدتي؟أنتِ الفصاحةُ والبديعُ وعلمُ المعانيوما بهِ تغنّى الشعراءُ قبليالعاقلونَ ومَنْ جُنَّفمَنْ غيرُكِ، يا بهيَّةَ الوجهِ، مُلهِمي؟تحيةُ الصباحِ، وكيفَ حالُكَبلْ قُبلةٌ منكِ مِداديوهل تستقيمُ قصائدي، إنْ لم يَكنْبحرَها أنتِ، وأنتِ الرويُوكلُّ القوافي...؟ ......
#إليكِ...
#نصٌّ
#شعري.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703182
الحوار المتمدن
مديح الصادق - إليكِ... نصٌّ شعري.
جلال الاسدي : غرباء في هذا العالم … قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي لم اجرب الوحدة من قبل ، بل كنت اتجنبها ، فهي تذكرني باشياء ما كان يجب علي تذكرها .. كان البيت مزدحما بالزوجة ، والاولاد الخمسة في عين العدو .. بالاصوات .. بالانفاس ، بالهمسات ، وحتى المؤامرات البريئة الفاشلة عادة .. بكل شئ يجعل منه مكانا صحيحا ، صحياً ، هادئاً ، وامينا للعيش ، والتلذذ بالحياة ، ونعمها .. كنا نتزاحم في لعبة الانتظار الممل على كل شئ في بيتنا الصغير .. بدءً من الحمام الى مائدة الطعام ، الى من يسبق الاخر للجلوس في صدر المائدة .. والضجيج ، والفرح ، والمزاح ، والنكات ، واصوات ملاعقهم وهي تصطدم بالاطباق اثناء الاكل .. وحتى الشجار .. مقبلات نتلهى بها حتى تحين لحظة الاجتماع الكبرى لكل العائلة على فلم السهرة المختار .. لا تهم جنسيته ، ولا ابطاله ، ولا حتى محتواه ، المهم ان نجتمع حوله .. اسرة صغيرة سعيدة .. نتبادل التعليقات ، والنكت البايخة احيانا ، والمضحكة فعلا احيانا اخرى ، خاصة اذا جاءت من ابني المفضل علي .. يغنون معا في حرارة .. ومنهم من يقلد البطل بانگليزية مهشمة .. يعزمون على بعضهم البعض باكلات ، ومقبلات يأتي بها لهم العبد لله سعيدا مسرورا .. كنت في حبي لأسرتي رجلا هادئا وديعاً مثل طفل حديث الولادة !من النادر ان نتفق على فلم بعينه .. نضطر احيانا الى اجراء التصويت بالاغلبية بعد ان نطرح جملة من الترشيحات لا تخلوا من افلام مدسوسة من هنا او هناك .. ولا تخلو ديمقراطيتنا طبعا من غش ، وتلاعب بريئين ، كما يحصل عادة في الديمقراطيات البدائية التي نراها في منطقتنا كثقافة دخيلة نتلمسها تدريجيا لنستكشف اسرارها ، ودوافنها .. كزوج شغوف في ليلة عرسه ، وهو يتلمس جسد زوجته لاول مرة ليستكشف اسراره ، ومكنوناته الغامضة .. !تآمرت هذا الصباح على الاولاد ، وحتى على الزوجة .. نهضت مبكرا قبل الجميع ، وهم لا يزالون يغطون في نوم ثقيل بعد ان اطعمتهم عشاءً ثقيلا دلڤ-;-ري ، وكان الفلم هندي له بداية ، ونهايته تطول قد تمتد الى خيوط الفجر الاولى ، والنتيجة غير واضحة .. تسللتُ بهدوء اللص المبتدئ الخائف الى الحمام كأنني اخفي جرماً ، واخذت وقتي ، ووقت كل من كان يزاحمني من احبتي في البيت .. أشد قامتي تحت الدش ، واترك له جسدي ليفعل به ما يشاء .. ليفرغ عليه جل نعيمه ، وشحنة غضبه المنعش .. صفع الماء الدافئ وجهي ، وانساب مدرارا على بقية اعضائي فيشدها ، ويمتص منها الكلل ، والتعب .. انعمُ وحدي مسرورا في هذه الخصوصية النادرة .. آه كم كان الماء رائعا ! اسمع طرقا خفيفا مفاجئا على الباب يهوى علي كاللطمة ، لم اصدق ان احدا قد خالف قوانين السهر ، ونهض من فراشه الناعم الوفير ، وضحى باغفاءة الفجر اللذيذة ، وجاء ليزاحمني متعتي وينغص علي حمامي .. بابا بابا .. انه صوت مريم ابنتي الكبرى .. التقطتُ انفاسي .. حاولت ان اهدئ من ذات نفسي .. تجاهلتُ النداء ، وواصلتُ الغناء بصوتي الفاتر القبيح .. بابا بابا ازداد القرع حدةً .. تبدد الصمت ، وزالت السكينة .. لم يكن بمقدوري ان اتجاهل ، واشاكس اكثر من ذلك .. عجيب ! وكيف عرفتْ انني ابوها في الحمام .. الا يمكن ان يكون شخصا آخر من الاسرة ، فنحن سبعة في عين الحسود .. كانني اسمع صوتا آخر فاترا ناعسا اعرفه جيدا .. زوجتي ام علي ، وهل يخفى القمر ! اصبح الموقف جديا ، وخطيرا ، وعلي تنفيذ الامر فورا ، والخروج ، والا … !اقفلتُ الحنفية ، ثم لبثتُ برهة لملمت فيها نفسي ، واستعدتُ رشدي ، وعدت الى واقعي .. وضعتْ ام علي كل هيبتها ، وجبروتها في صوتها ثم قالت : اخرج بسرعة مريم تريد ان تستحم قبل ذهابها الى الجامعة .. هي حبكت … ؟ قلتها با ......
#غرباء
#العالم
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703181
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي لم اجرب الوحدة من قبل ، بل كنت اتجنبها ، فهي تذكرني باشياء ما كان يجب علي تذكرها .. كان البيت مزدحما بالزوجة ، والاولاد الخمسة في عين العدو .. بالاصوات .. بالانفاس ، بالهمسات ، وحتى المؤامرات البريئة الفاشلة عادة .. بكل شئ يجعل منه مكانا صحيحا ، صحياً ، هادئاً ، وامينا للعيش ، والتلذذ بالحياة ، ونعمها .. كنا نتزاحم في لعبة الانتظار الممل على كل شئ في بيتنا الصغير .. بدءً من الحمام الى مائدة الطعام ، الى من يسبق الاخر للجلوس في صدر المائدة .. والضجيج ، والفرح ، والمزاح ، والنكات ، واصوات ملاعقهم وهي تصطدم بالاطباق اثناء الاكل .. وحتى الشجار .. مقبلات نتلهى بها حتى تحين لحظة الاجتماع الكبرى لكل العائلة على فلم السهرة المختار .. لا تهم جنسيته ، ولا ابطاله ، ولا حتى محتواه ، المهم ان نجتمع حوله .. اسرة صغيرة سعيدة .. نتبادل التعليقات ، والنكت البايخة احيانا ، والمضحكة فعلا احيانا اخرى ، خاصة اذا جاءت من ابني المفضل علي .. يغنون معا في حرارة .. ومنهم من يقلد البطل بانگليزية مهشمة .. يعزمون على بعضهم البعض باكلات ، ومقبلات يأتي بها لهم العبد لله سعيدا مسرورا .. كنت في حبي لأسرتي رجلا هادئا وديعاً مثل طفل حديث الولادة !من النادر ان نتفق على فلم بعينه .. نضطر احيانا الى اجراء التصويت بالاغلبية بعد ان نطرح جملة من الترشيحات لا تخلوا من افلام مدسوسة من هنا او هناك .. ولا تخلو ديمقراطيتنا طبعا من غش ، وتلاعب بريئين ، كما يحصل عادة في الديمقراطيات البدائية التي نراها في منطقتنا كثقافة دخيلة نتلمسها تدريجيا لنستكشف اسرارها ، ودوافنها .. كزوج شغوف في ليلة عرسه ، وهو يتلمس جسد زوجته لاول مرة ليستكشف اسراره ، ومكنوناته الغامضة .. !تآمرت هذا الصباح على الاولاد ، وحتى على الزوجة .. نهضت مبكرا قبل الجميع ، وهم لا يزالون يغطون في نوم ثقيل بعد ان اطعمتهم عشاءً ثقيلا دلڤ-;-ري ، وكان الفلم هندي له بداية ، ونهايته تطول قد تمتد الى خيوط الفجر الاولى ، والنتيجة غير واضحة .. تسللتُ بهدوء اللص المبتدئ الخائف الى الحمام كأنني اخفي جرماً ، واخذت وقتي ، ووقت كل من كان يزاحمني من احبتي في البيت .. أشد قامتي تحت الدش ، واترك له جسدي ليفعل به ما يشاء .. ليفرغ عليه جل نعيمه ، وشحنة غضبه المنعش .. صفع الماء الدافئ وجهي ، وانساب مدرارا على بقية اعضائي فيشدها ، ويمتص منها الكلل ، والتعب .. انعمُ وحدي مسرورا في هذه الخصوصية النادرة .. آه كم كان الماء رائعا ! اسمع طرقا خفيفا مفاجئا على الباب يهوى علي كاللطمة ، لم اصدق ان احدا قد خالف قوانين السهر ، ونهض من فراشه الناعم الوفير ، وضحى باغفاءة الفجر اللذيذة ، وجاء ليزاحمني متعتي وينغص علي حمامي .. بابا بابا .. انه صوت مريم ابنتي الكبرى .. التقطتُ انفاسي .. حاولت ان اهدئ من ذات نفسي .. تجاهلتُ النداء ، وواصلتُ الغناء بصوتي الفاتر القبيح .. بابا بابا ازداد القرع حدةً .. تبدد الصمت ، وزالت السكينة .. لم يكن بمقدوري ان اتجاهل ، واشاكس اكثر من ذلك .. عجيب ! وكيف عرفتْ انني ابوها في الحمام .. الا يمكن ان يكون شخصا آخر من الاسرة ، فنحن سبعة في عين الحسود .. كانني اسمع صوتا آخر فاترا ناعسا اعرفه جيدا .. زوجتي ام علي ، وهل يخفى القمر ! اصبح الموقف جديا ، وخطيرا ، وعلي تنفيذ الامر فورا ، والخروج ، والا … !اقفلتُ الحنفية ، ثم لبثتُ برهة لملمت فيها نفسي ، واستعدتُ رشدي ، وعدت الى واقعي .. وضعتْ ام علي كل هيبتها ، وجبروتها في صوتها ثم قالت : اخرج بسرعة مريم تريد ان تستحم قبل ذهابها الى الجامعة .. هي حبكت … ؟ قلتها با ......
#غرباء
#العالم
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703181
الحوار المتمدن
جلال الاسدي - غرباء في هذا العالم … ! ( قصة قصيرة )
تيسير خالد : في حوار مع وسائل الاعلام تيسير خالد : يدعو الى تمتين الجبهة الداخلية والاستعداد للتطورات السياسية القادمة
#الحوار_المتمدن
#تيسير_خالد دعا تيسير خالد ، عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ، عضو المكتب السياسي للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين الى إجراء مراجعة سياسية واسعة ، تفضي الى إصلاح شامل للأوضاع في منظمة التحرير الفلسطينية وتمتين الجبهة الداخلية استعدادا للتطورات السياسية القادمة جاء ذلك في حوار مع وسائل الاعلام أجاب فيه على عدد من الاسئلة التي تحتل أهمية وأولوية في أوساط الرأي العام الفلسطيني ، حيث أكد أن أحد المداخل الرئيسية لذلك هو تصويب العلاقة بين منظمة التحرير الفلفسطينية والسلطة الفلسطينية واحترام دور المنظمة باعتبارها المرجعية الوطنية وباعتبارها كذلك جبهة وطنية موحدة تدار الامور فيها على قاعدة العمل الجماعي والقيادة الجماعية والديمقراطية التوافقية وأكد على أهمية العودة إلى الممارسة الديمقراطية التي تعيد الحالة الفلسطينية إلى طبيعتها ، أما أن يبقى هذا الوضع على ما هو عليه ، فمن شأنه أن يعمق أزمة النظام السياسي الفلسطيني ويبقى المستفيد الوحيد منه على كل حال أعداء الشعب الفلسطيني وخاصة الاحتلال الإسرائيلي . وقد استعرض الحوار عددا من المحاور السياسية أوضح فيها تيسير خالد الموقف على النحو التالي : 1 - لنبدأ هذا الحوار بالاستفسار عن الاوضاع في منظمة التحرير الفلسطينية وهيئاتها ومؤسساتها . عقدتم مؤخرا اجتماعا للجنة التنفيذية ، وهو الاجتماع الاول بعد إعلان قرار عودة العلاقات مع اسرائيل الى ما كانت عليه قبل التاسع عشر من أيار الماضي . هل كان ذلك الاعلان مدروسا وهل كانت اللجنة التنفيذية قد ناقشت ذلك القرار قبل إعلانه أم أن اللجنة التنفيذية باتت مغيبة كما تفيد تصريحات ومواقف عدد من أعضائها وما هي تصوراتكم لإصلاح الاوضاع في منظمة التحرير الفلسطينية في ضوء القرار الأخير للجنة التنفيذية بدعوة المجلس المركزي للإنعقاد في دورة جديدة وتشكيل لجنة لهذا الغرض . *** قرار عودة العلاقات الى ما كانت عليه قبل التاسع عشر من أيار الماضي لم يصدر عن اللجنة التنفيذية أو أي من الهيئات القيادية الفلسطينية المعنية ، التي اتخذته او صادقت عليه . من المعروف أن ذلك القرار قد صدر عن اجتماع قيادي فلسطيني على أعلى المستويات ، وفي ذلك الاجتماع أعلن الرئيس محمود عباس / أبو مازن أمام الملأ بأن منظمة التحرير الفلسطينية في حل من جميع الاتفاقيات التي تم التوقيع عليها مع دولة الاحتلال الاسرائيلي وما يترتب عليها من التزامات ، وهو لم يكن على أية حال القرار الأول فقد سبق أن أكدنا على ذلك في المجلس الوطني الفلسطيني في دورة انعقاده في رام الله نهاية نيسان مطلع أيار 2018 وأكدنا عليه في اكثر من دورة للمجلس المركزي قبل ذلك التاريخ وبعده . جديد ذلك القرار أنه جاء ردا على إعلان حكومة نتنياهو – بيني غانتس برنامجها في السابع عشر من نفس الشهر والذي أكدت فيه اتفاق كل من حزب الليكود وحزب ازرق أبيض على ضم مساحات واسعة من الضفة الغربية الى دولة الاحتلال في التسوية السياسية التي كانت الادارة الاميركية الراحلة تدعو لها في سياق السعي لتصفية القضية الفلسطينية . في ذلك الاجتماع القيادي تم اتخاذ القرار وقد تم تعزيزه في اجتماع القيادة الفلسطينية ، الذي ضم الأمناء العامين للفصائل الوطنية والاسلامية بما فيها حركة حماس وحركة الجهاد الاسلامي . وجاء صادما للجميع الاعلان في تشرين ثاني / نوفمبر الماضي عن عودة العلاقات مع اسرائيل الى ما كانت عليه قبل التاسع عشر من أيار وتصوير ذلك على انه انتصار للسياسة الفلسطينية والقيادة الفلسطينية . ذلك الاعلان تم من وراء ظهر الهيئات القيادية الفلسطينية ، التي اتخذت القرار والتي عز ......
#حوار
#وسائل
#الاعلام
#تيسير
#خالد
#يدعو
#تمتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703180
#الحوار_المتمدن
#تيسير_خالد دعا تيسير خالد ، عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ، عضو المكتب السياسي للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين الى إجراء مراجعة سياسية واسعة ، تفضي الى إصلاح شامل للأوضاع في منظمة التحرير الفلسطينية وتمتين الجبهة الداخلية استعدادا للتطورات السياسية القادمة جاء ذلك في حوار مع وسائل الاعلام أجاب فيه على عدد من الاسئلة التي تحتل أهمية وأولوية في أوساط الرأي العام الفلسطيني ، حيث أكد أن أحد المداخل الرئيسية لذلك هو تصويب العلاقة بين منظمة التحرير الفلفسطينية والسلطة الفلسطينية واحترام دور المنظمة باعتبارها المرجعية الوطنية وباعتبارها كذلك جبهة وطنية موحدة تدار الامور فيها على قاعدة العمل الجماعي والقيادة الجماعية والديمقراطية التوافقية وأكد على أهمية العودة إلى الممارسة الديمقراطية التي تعيد الحالة الفلسطينية إلى طبيعتها ، أما أن يبقى هذا الوضع على ما هو عليه ، فمن شأنه أن يعمق أزمة النظام السياسي الفلسطيني ويبقى المستفيد الوحيد منه على كل حال أعداء الشعب الفلسطيني وخاصة الاحتلال الإسرائيلي . وقد استعرض الحوار عددا من المحاور السياسية أوضح فيها تيسير خالد الموقف على النحو التالي : 1 - لنبدأ هذا الحوار بالاستفسار عن الاوضاع في منظمة التحرير الفلسطينية وهيئاتها ومؤسساتها . عقدتم مؤخرا اجتماعا للجنة التنفيذية ، وهو الاجتماع الاول بعد إعلان قرار عودة العلاقات مع اسرائيل الى ما كانت عليه قبل التاسع عشر من أيار الماضي . هل كان ذلك الاعلان مدروسا وهل كانت اللجنة التنفيذية قد ناقشت ذلك القرار قبل إعلانه أم أن اللجنة التنفيذية باتت مغيبة كما تفيد تصريحات ومواقف عدد من أعضائها وما هي تصوراتكم لإصلاح الاوضاع في منظمة التحرير الفلسطينية في ضوء القرار الأخير للجنة التنفيذية بدعوة المجلس المركزي للإنعقاد في دورة جديدة وتشكيل لجنة لهذا الغرض . *** قرار عودة العلاقات الى ما كانت عليه قبل التاسع عشر من أيار الماضي لم يصدر عن اللجنة التنفيذية أو أي من الهيئات القيادية الفلسطينية المعنية ، التي اتخذته او صادقت عليه . من المعروف أن ذلك القرار قد صدر عن اجتماع قيادي فلسطيني على أعلى المستويات ، وفي ذلك الاجتماع أعلن الرئيس محمود عباس / أبو مازن أمام الملأ بأن منظمة التحرير الفلسطينية في حل من جميع الاتفاقيات التي تم التوقيع عليها مع دولة الاحتلال الاسرائيلي وما يترتب عليها من التزامات ، وهو لم يكن على أية حال القرار الأول فقد سبق أن أكدنا على ذلك في المجلس الوطني الفلسطيني في دورة انعقاده في رام الله نهاية نيسان مطلع أيار 2018 وأكدنا عليه في اكثر من دورة للمجلس المركزي قبل ذلك التاريخ وبعده . جديد ذلك القرار أنه جاء ردا على إعلان حكومة نتنياهو – بيني غانتس برنامجها في السابع عشر من نفس الشهر والذي أكدت فيه اتفاق كل من حزب الليكود وحزب ازرق أبيض على ضم مساحات واسعة من الضفة الغربية الى دولة الاحتلال في التسوية السياسية التي كانت الادارة الاميركية الراحلة تدعو لها في سياق السعي لتصفية القضية الفلسطينية . في ذلك الاجتماع القيادي تم اتخاذ القرار وقد تم تعزيزه في اجتماع القيادة الفلسطينية ، الذي ضم الأمناء العامين للفصائل الوطنية والاسلامية بما فيها حركة حماس وحركة الجهاد الاسلامي . وجاء صادما للجميع الاعلان في تشرين ثاني / نوفمبر الماضي عن عودة العلاقات مع اسرائيل الى ما كانت عليه قبل التاسع عشر من أيار وتصوير ذلك على انه انتصار للسياسة الفلسطينية والقيادة الفلسطينية . ذلك الاعلان تم من وراء ظهر الهيئات القيادية الفلسطينية ، التي اتخذت القرار والتي عز ......
#حوار
#وسائل
#الاعلام
#تيسير
#خالد
#يدعو
#تمتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703180
الحوار المتمدن
تيسير خالد - في حوار مع وسائل الاعلام تيسير خالد : يدعو الى تمتين الجبهة الداخلية والاستعداد للتطورات السياسية القادمة
منظمة مجتمع الميم في العراق : المثلية الجنسية
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق حين يكبر وتبدأ المشاعر الجنسية بالاستثارة يتفاجئ بميوله ويجد نفسه أمام كارثة لا يستطيع تغييرها، وأغلب المثليين في مجتمعنا الذين يدركون ميولهم يعتقدون بأن ما يشعرون به هو خطأ واضطراب نفسي ولا يجب عليهم أن يشعروا به، بل ويحاولون التخلص منه (طبعاً مع فشل المحاولات) بعدها يَبرُز الصراع ما بين الضمير الذي خلقه له المجتمع وبين ميوله، مما يسبب عُقَد أو اضطرابات نفسية أخرى ليست المثلية الجنسية بحد ذاتها سببها، بل ما كرسه المجتمع في عقله عن المثلية وما تربى عليههل هي اضطراب نفسي؟في عام 1973 ألغت الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين تصنيف المثلية الجنسية كاضطراب نفسي. وتبعهم في ذلك مجلس ممثلي جمعية علم النفس الأمريكية عام 1975. وبعد ذلك أزالت مؤسسات الصحة النفسية الكبرى حول العالم تصنيف المثلية كاضطراب نفسي بمن فيهم منظمة الصحة العالمية التابعة للأمم المتحدة عام 1990.وفي أواخر السبعينات من القرن الماضي، ومن خلال مشروع بحث دام اربعة سنوات قام به مجموعة مؤلفة من 31 عالماً نفسياً (بضمنهم بعص المثليين)، اثبتوا بأن ليست هناك دلالة على ارتباط المثلية الجنسية بالمشاكل النفسية وتوصلوا الى أن اكثر المثليين لا يظهرون سلوكاً شاذاً او غريباً ولا يبدو عليهم صفات الرزيلة والانحطاط الاجتماعي، بل يتشابهون بنسبة كبيرة مع عامة الناس من غير المثليين.وقد اشارت اغلب الأبحاث العلمية الى ان المثلية الجنسية ليست مرضا او خللا او اضطراب نفسي او عقلي، وخلصت منظمة هيومن رايتس ووتش الى ان ((أن التحول الجنسي لا علاقة له بالصحة العقلية)).وقالت تسع منظمات تعمل على الهوية الجنسية في بيان مشترك: "استغرق الوصول إلى هذه النتيجة وقتاً طويلاً. فحتى قبل بضع سنوات، كان من المستحيل عدم تصنيف أمراض المتحولين جنسياً ومزدوجي الجنس ضمن قائمة الاضطرابات العقلية". هل سيتحرر المثليون من هذه التصنيفات؟وقّعت أكثر من 50 منظمة للمثليين والمتحولين بياناً مشتركًا يدين منظمة الصحة العالمية لأنها وصفت الاختلاف في التطور الجنسي على أنه "اضطرابات في النمو الجنسي".ويتوقع الكثير من الخبراء والناشطين في مجال حقوق الانسان ان اللغة السيئة التي تصنف المثليين على أساس "شاذ، عدم اتساق" سوف تزال حلال السنوات القادمة ......
#المثلية
#الجنسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703179
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق حين يكبر وتبدأ المشاعر الجنسية بالاستثارة يتفاجئ بميوله ويجد نفسه أمام كارثة لا يستطيع تغييرها، وأغلب المثليين في مجتمعنا الذين يدركون ميولهم يعتقدون بأن ما يشعرون به هو خطأ واضطراب نفسي ولا يجب عليهم أن يشعروا به، بل ويحاولون التخلص منه (طبعاً مع فشل المحاولات) بعدها يَبرُز الصراع ما بين الضمير الذي خلقه له المجتمع وبين ميوله، مما يسبب عُقَد أو اضطرابات نفسية أخرى ليست المثلية الجنسية بحد ذاتها سببها، بل ما كرسه المجتمع في عقله عن المثلية وما تربى عليههل هي اضطراب نفسي؟في عام 1973 ألغت الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين تصنيف المثلية الجنسية كاضطراب نفسي. وتبعهم في ذلك مجلس ممثلي جمعية علم النفس الأمريكية عام 1975. وبعد ذلك أزالت مؤسسات الصحة النفسية الكبرى حول العالم تصنيف المثلية كاضطراب نفسي بمن فيهم منظمة الصحة العالمية التابعة للأمم المتحدة عام 1990.وفي أواخر السبعينات من القرن الماضي، ومن خلال مشروع بحث دام اربعة سنوات قام به مجموعة مؤلفة من 31 عالماً نفسياً (بضمنهم بعص المثليين)، اثبتوا بأن ليست هناك دلالة على ارتباط المثلية الجنسية بالمشاكل النفسية وتوصلوا الى أن اكثر المثليين لا يظهرون سلوكاً شاذاً او غريباً ولا يبدو عليهم صفات الرزيلة والانحطاط الاجتماعي، بل يتشابهون بنسبة كبيرة مع عامة الناس من غير المثليين.وقد اشارت اغلب الأبحاث العلمية الى ان المثلية الجنسية ليست مرضا او خللا او اضطراب نفسي او عقلي، وخلصت منظمة هيومن رايتس ووتش الى ان ((أن التحول الجنسي لا علاقة له بالصحة العقلية)).وقالت تسع منظمات تعمل على الهوية الجنسية في بيان مشترك: "استغرق الوصول إلى هذه النتيجة وقتاً طويلاً. فحتى قبل بضع سنوات، كان من المستحيل عدم تصنيف أمراض المتحولين جنسياً ومزدوجي الجنس ضمن قائمة الاضطرابات العقلية". هل سيتحرر المثليون من هذه التصنيفات؟وقّعت أكثر من 50 منظمة للمثليين والمتحولين بياناً مشتركًا يدين منظمة الصحة العالمية لأنها وصفت الاختلاف في التطور الجنسي على أنه "اضطرابات في النمو الجنسي".ويتوقع الكثير من الخبراء والناشطين في مجال حقوق الانسان ان اللغة السيئة التي تصنف المثليين على أساس "شاذ، عدم اتساق" سوف تزال حلال السنوات القادمة ......
#المثلية
#الجنسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703179
الحوار المتمدن
منظمة مجتمع الميم في العراق - المثلية الجنسية
حسن الشامي : الاستراتيجيات البديلة للاستثمار في البورصة المصرية
#الحوار_المتمدن
#حسن_الشامي أطلقت ندوة "الاستراتيجيات البديلة للاستثمار في البورصة المصرية" عدة توصيات هامة لمستثمري البورصة ومؤسساتها المختلفة.. وذلك عبر حلقات نقاش لمجموعة من خبراء سوق المال المصري.جاء ذلك في إطار مناقشة استراتيجيات الاستثمار في البورصة المصرية, وكيف أن ضعف ثقافة المستثمرين في الأوراق المالية ولاسيما الأسهم يمثل احد التحديات التي تواجه سوق المال.. وفى هذا السياق أوصت الفعالية بضرورة دعم ثقافة المستثمرين على نحو يقود لرشاده قرارات الاستثمار والتداول على الأوراق المالية, وقرارات المستثمرين أو المتعاملين بالبورصة تقوم على عدة مقومات أبرزها مدى معرفتهم بطبيعة الاستثمار في الأسهم ودرجة مخاطرها, وفهم طبيعة المعلومات التي يمكن أن تؤثر على القيم السوقية للأوراق المالية المتداولة. بالإضافة إلى ضرورة إلمام المتعاملين بالبورصة بطبيعة أدوات ومناهج تحليل اتجاهات السوق التي يُبنى عليها قرارات الاستثمار والتداول سواء فى الأجل القصير أو الطويل.وأوصى الخبراء المشاركون بضرورة مزج المستثمرين بين أدوات التحليل المختلفة على نحو يخلق مزيج من الاستراتيجيات الرشيدة للاستثمار والتداول على الأوراق المالية. وأكَّد الخبراء على ضرورة رشاده المتعاملين بالبورصة بشأن مصادر المعلومات التي يعتمدون عليها في قراراتهم, وتحرى الدقة بأقصى درجة ممكنة, وعدم الانصياع للأخبار أو التوصيات الواهية.. وأكد الخبراء على ضرورة اجتذاب شرائح جديدة من المجتمع للانضمام لمجتمع مستثمري البورصة المصرية, وذلك عبر تفعيل آليات الإعلام المختلفة لنشر ثقافة الاستثمار في الأوراق المالية.وأكد الخبراء المشاركون المستثمرين الجُدد على سوق الأوراق المالية لديهم ثلاث قنوات :إما الاستثمار الفردي.أو الاستثمار عبر شركات إدارة المحافظ.أو الاستثمار عبر صناديق الاستثمار..وأن القنوات الثلاثة تُعّد بدائل متنوعة لكافة أنماط المستثمرين طبقاً لتفاوت حجم المدخرات المُستهدف استثمارها, وطبقًا لدرجة المخاطر التي يتقبلها كل مستثمر. البورصة المصرية :تعد بورصة الأوراق المالية الوحيدة المعتمدة في مصر، ولا يوجد خلافها أية سوق لتداول الأوراق المالية، ومن الناحية القانونية تعد البورصة شخصية اعتبارية عامة، ولا توجد لها أسهم مصدرة أو مملوكة لجهات أخرى، حيث أنها ملك للدولة. ورغم أن البورصة المصرية ملك للحكومة فإنها تدار كأية شركة خاصة. تعمل البورصة المصرية على قيد وتداول الأوراق المالية مثل الأسهم (العادية والممتازة)، السندات (الحكومية وسندات الشركات) وصناديق الاستثمار المغلقة. تقوم شركة الوساطة أو الشركة العضو بتداول الأوراق المالية آليا لحساب العميل أو المستثمر.بورصة القاهرة وبورصة الإسكندرية :أنشئت بورصة الإسكندرية عام 1888 تلتها بورصة القاهرة عام 1903 وكلتا البورصتين نشطتا وأصبح لكل منهما كياناً مستقلاً خلال أربعينات القرن العشرين، حيث صنّفت بورصة الإسكندرية في المركز الخامس على مستوى العالم. وفى عام 1997 أعاد القرار الجمهوري المشار إليه 51 / 1997 تعريف الهيكل القانوني للبورصات ومن ثم تم معاملة البورصة المصرية ككيان واحد ولديها مجلس إدارة واحد ومقرين أحدهما بالقاهرة والآخر بالإسكندرية.الهيئة العامة لسوق المال :تعتبر الهيئة العامة لسوق المال هي الجهة المنظمة للسوق والمسئولة عن تأمين سوق تتسم بالشفافية والأمان للمستثمرين في مصر. كما تشرف الهيئة العامة لسوق المال على الشركات العاملة فى السوق مثل (شركات الوساطة، شركات إدارة صناديق الاستثم ......
#الاستراتيجيات
#البديلة
#للاستثمار
#البورصة
#المصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703178
#الحوار_المتمدن
#حسن_الشامي أطلقت ندوة "الاستراتيجيات البديلة للاستثمار في البورصة المصرية" عدة توصيات هامة لمستثمري البورصة ومؤسساتها المختلفة.. وذلك عبر حلقات نقاش لمجموعة من خبراء سوق المال المصري.جاء ذلك في إطار مناقشة استراتيجيات الاستثمار في البورصة المصرية, وكيف أن ضعف ثقافة المستثمرين في الأوراق المالية ولاسيما الأسهم يمثل احد التحديات التي تواجه سوق المال.. وفى هذا السياق أوصت الفعالية بضرورة دعم ثقافة المستثمرين على نحو يقود لرشاده قرارات الاستثمار والتداول على الأوراق المالية, وقرارات المستثمرين أو المتعاملين بالبورصة تقوم على عدة مقومات أبرزها مدى معرفتهم بطبيعة الاستثمار في الأسهم ودرجة مخاطرها, وفهم طبيعة المعلومات التي يمكن أن تؤثر على القيم السوقية للأوراق المالية المتداولة. بالإضافة إلى ضرورة إلمام المتعاملين بالبورصة بطبيعة أدوات ومناهج تحليل اتجاهات السوق التي يُبنى عليها قرارات الاستثمار والتداول سواء فى الأجل القصير أو الطويل.وأوصى الخبراء المشاركون بضرورة مزج المستثمرين بين أدوات التحليل المختلفة على نحو يخلق مزيج من الاستراتيجيات الرشيدة للاستثمار والتداول على الأوراق المالية. وأكَّد الخبراء على ضرورة رشاده المتعاملين بالبورصة بشأن مصادر المعلومات التي يعتمدون عليها في قراراتهم, وتحرى الدقة بأقصى درجة ممكنة, وعدم الانصياع للأخبار أو التوصيات الواهية.. وأكد الخبراء على ضرورة اجتذاب شرائح جديدة من المجتمع للانضمام لمجتمع مستثمري البورصة المصرية, وذلك عبر تفعيل آليات الإعلام المختلفة لنشر ثقافة الاستثمار في الأوراق المالية.وأكد الخبراء المشاركون المستثمرين الجُدد على سوق الأوراق المالية لديهم ثلاث قنوات :إما الاستثمار الفردي.أو الاستثمار عبر شركات إدارة المحافظ.أو الاستثمار عبر صناديق الاستثمار..وأن القنوات الثلاثة تُعّد بدائل متنوعة لكافة أنماط المستثمرين طبقاً لتفاوت حجم المدخرات المُستهدف استثمارها, وطبقًا لدرجة المخاطر التي يتقبلها كل مستثمر. البورصة المصرية :تعد بورصة الأوراق المالية الوحيدة المعتمدة في مصر، ولا يوجد خلافها أية سوق لتداول الأوراق المالية، ومن الناحية القانونية تعد البورصة شخصية اعتبارية عامة، ولا توجد لها أسهم مصدرة أو مملوكة لجهات أخرى، حيث أنها ملك للدولة. ورغم أن البورصة المصرية ملك للحكومة فإنها تدار كأية شركة خاصة. تعمل البورصة المصرية على قيد وتداول الأوراق المالية مثل الأسهم (العادية والممتازة)، السندات (الحكومية وسندات الشركات) وصناديق الاستثمار المغلقة. تقوم شركة الوساطة أو الشركة العضو بتداول الأوراق المالية آليا لحساب العميل أو المستثمر.بورصة القاهرة وبورصة الإسكندرية :أنشئت بورصة الإسكندرية عام 1888 تلتها بورصة القاهرة عام 1903 وكلتا البورصتين نشطتا وأصبح لكل منهما كياناً مستقلاً خلال أربعينات القرن العشرين، حيث صنّفت بورصة الإسكندرية في المركز الخامس على مستوى العالم. وفى عام 1997 أعاد القرار الجمهوري المشار إليه 51 / 1997 تعريف الهيكل القانوني للبورصات ومن ثم تم معاملة البورصة المصرية ككيان واحد ولديها مجلس إدارة واحد ومقرين أحدهما بالقاهرة والآخر بالإسكندرية.الهيئة العامة لسوق المال :تعتبر الهيئة العامة لسوق المال هي الجهة المنظمة للسوق والمسئولة عن تأمين سوق تتسم بالشفافية والأمان للمستثمرين في مصر. كما تشرف الهيئة العامة لسوق المال على الشركات العاملة فى السوق مثل (شركات الوساطة، شركات إدارة صناديق الاستثم ......
#الاستراتيجيات
#البديلة
#للاستثمار
#البورصة
#المصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703178
الحوار المتمدن
حسن الشامي - الاستراتيجيات البديلة للاستثمار في البورصة المصرية
محمد علي حسين - البحرين : فشل خطة الطاغية اردوغان.. في احتلال البلدان 2
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين اردوغان الدكتاتور المجنون.. يغزو ويدمّر ويقتل بجنون!؟في القسم الأول من الموضوع تحدثنا عن تدخلات تركيا في الدول العربية. وفي القسم الثاني سنتحدث عن سياسة خارجية تركيا الجديدة، والانقلاب المزعوم، والمنافسة بين عصابات الملالي وعصابات اردوغان في السيطرة على الشرق الأوسط.. بالأدلة والشهادات!.​-;-رابط جريمة عصابة اردوغان الجديدة: عقاب النائبة الكردية "ليلى غوغن" بالسجن 22 عاماًhttps://www.mobtada.com/details/1000478ما هو الهدف من السياسة الخارجية الجديدة لتركيا؟إن اعتماد تركيا على القوة الصارمة لتأمين مصالحها هو حجر الزاوية في سياستها الخارجية الجديدة ، التي بدأت تتشكل منذ عام 2015.هذه الاستراتيجية الجديدة متشائمة للغاية بشأن التعددية وتشجع تركيا على التصرف من جانب واحد إذا لزم الأمر.بالإضافة إلى ذلك ، فهي معادية للغرب ، ووفقًا لها ، نظرًا لانهيار الغرب ، يجب على تركيا إقامة علاقات أوثق مع دول مثل الصين وروسيا.هذه إستراتيجية مناهضة للإمبريالية. يتحدى الهيمنة الغربية على العالم بعد الحرب العالمية الثانية ويدعو إلى مراجعة وإصلاح المؤسسات الدولية ، بما في ذلك الأمم المتحدة ، لإعطاء الدول الأخرى ، بالإضافة إلى الغرب ، الفرصة للتعبير عن آرائهم.وفقًا لهذه العقيدة الجديدة ، فإن تركيا دولة محاطة بالأعداء وتركها وحدها من قبل حلفائها الغربيين.لذلك ، يجب على تركيا أن تنتهج سياسة خارجية نشطة تعتمد على استخدام العمل العسكري الوقائي خارج حدودها.وهذا يختلف تمامًا عن نهج تركيا السابق ، والذي ركز على التفاعل الثقافي والتجاري والدبلوماسي في علاقاتها مع الدول الأخرى. التغيير هو نتيجة سلسلة من التطورات الداخلية والإقليمية.ما هي التغييرات التي حدثت؟تحدث أردوغان بصراحة عن حق تركيا في استخراج الطاقة في شرق البحر المتوسطبدأ تشكيل هذه الاستراتيجية التركية الجديدة في عام 2015. عندما تسبب ظهور الحزب الديموقراطي المؤيد للشعب في خسارة حزب العدالة والتنمية الحاكم للأغلبية في البرلمان لأول مرة منذ عقد.شكّل أردوغان تحالفاً مع القوميين من اليسار واليمين لإعادة حزبه إلى الأغلبية البرلمانية.لقد دعموا أردوغان عندما استأنف قتال المتمردين الأكراد.كيف برز الأكراد؟توقف صراع تركيا مع بكوك تمامًا في عام 2013 ، بعد وقت قصير من دعوة الزعيم المسجون عبد الله أوجلان إلى وقف إطلاق النار مع الحكومة التركية.يدعو كل من حزب الحركة الوطنية اليميني المتطرف والقوميين الجدد في اليسار ، على الرغم من اختلاف وجهات النظر العالمية ، إلى نهج أكثر صرامة تجاه القضية الكردية. بالإضافة إلى ذلك ، فإنها تعطي الأولوية للأمن القومي في الداخل والخارج وتدعم الآراء المتطرفة المعادية للغرب.وبدعمهم ، تمكن أردوغان من تحويل النظام البرلماني في البلاد إلى نظام رئاسي واكتساب المزيد من السلطة.يعد التحالف مع القوميين وتوطيد قاعدة سلطة أردوغان عاملاً أساسياً في تشكيل السياسة الخارجية العسكرية الحاسمة والأحادية الجانب لتركيا.لعب الانقلاب الفاشل عام 2016 دورًا رئيسيًا في هذه العملية.كيف غير الانقلاب الرواية؟وبحسب أردوغان ، فقد دبر الانقلاب فتح الله غولن ، وهو رجل دين مقيم في الولايات المتحدة وحليف سابق ، مما مهد الطريق لعسكرة تركيا في سياستها الخارجية.بعد الانقلاب ، أصبح تحالف أردوغان مع القوميين أقوى.كما أجرى عملية ......
#الطاغية
#اردوغان..
#احتلال
#البلدان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703190
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين اردوغان الدكتاتور المجنون.. يغزو ويدمّر ويقتل بجنون!؟في القسم الأول من الموضوع تحدثنا عن تدخلات تركيا في الدول العربية. وفي القسم الثاني سنتحدث عن سياسة خارجية تركيا الجديدة، والانقلاب المزعوم، والمنافسة بين عصابات الملالي وعصابات اردوغان في السيطرة على الشرق الأوسط.. بالأدلة والشهادات!.​-;-رابط جريمة عصابة اردوغان الجديدة: عقاب النائبة الكردية "ليلى غوغن" بالسجن 22 عاماًhttps://www.mobtada.com/details/1000478ما هو الهدف من السياسة الخارجية الجديدة لتركيا؟إن اعتماد تركيا على القوة الصارمة لتأمين مصالحها هو حجر الزاوية في سياستها الخارجية الجديدة ، التي بدأت تتشكل منذ عام 2015.هذه الاستراتيجية الجديدة متشائمة للغاية بشأن التعددية وتشجع تركيا على التصرف من جانب واحد إذا لزم الأمر.بالإضافة إلى ذلك ، فهي معادية للغرب ، ووفقًا لها ، نظرًا لانهيار الغرب ، يجب على تركيا إقامة علاقات أوثق مع دول مثل الصين وروسيا.هذه إستراتيجية مناهضة للإمبريالية. يتحدى الهيمنة الغربية على العالم بعد الحرب العالمية الثانية ويدعو إلى مراجعة وإصلاح المؤسسات الدولية ، بما في ذلك الأمم المتحدة ، لإعطاء الدول الأخرى ، بالإضافة إلى الغرب ، الفرصة للتعبير عن آرائهم.وفقًا لهذه العقيدة الجديدة ، فإن تركيا دولة محاطة بالأعداء وتركها وحدها من قبل حلفائها الغربيين.لذلك ، يجب على تركيا أن تنتهج سياسة خارجية نشطة تعتمد على استخدام العمل العسكري الوقائي خارج حدودها.وهذا يختلف تمامًا عن نهج تركيا السابق ، والذي ركز على التفاعل الثقافي والتجاري والدبلوماسي في علاقاتها مع الدول الأخرى. التغيير هو نتيجة سلسلة من التطورات الداخلية والإقليمية.ما هي التغييرات التي حدثت؟تحدث أردوغان بصراحة عن حق تركيا في استخراج الطاقة في شرق البحر المتوسطبدأ تشكيل هذه الاستراتيجية التركية الجديدة في عام 2015. عندما تسبب ظهور الحزب الديموقراطي المؤيد للشعب في خسارة حزب العدالة والتنمية الحاكم للأغلبية في البرلمان لأول مرة منذ عقد.شكّل أردوغان تحالفاً مع القوميين من اليسار واليمين لإعادة حزبه إلى الأغلبية البرلمانية.لقد دعموا أردوغان عندما استأنف قتال المتمردين الأكراد.كيف برز الأكراد؟توقف صراع تركيا مع بكوك تمامًا في عام 2013 ، بعد وقت قصير من دعوة الزعيم المسجون عبد الله أوجلان إلى وقف إطلاق النار مع الحكومة التركية.يدعو كل من حزب الحركة الوطنية اليميني المتطرف والقوميين الجدد في اليسار ، على الرغم من اختلاف وجهات النظر العالمية ، إلى نهج أكثر صرامة تجاه القضية الكردية. بالإضافة إلى ذلك ، فإنها تعطي الأولوية للأمن القومي في الداخل والخارج وتدعم الآراء المتطرفة المعادية للغرب.وبدعمهم ، تمكن أردوغان من تحويل النظام البرلماني في البلاد إلى نظام رئاسي واكتساب المزيد من السلطة.يعد التحالف مع القوميين وتوطيد قاعدة سلطة أردوغان عاملاً أساسياً في تشكيل السياسة الخارجية العسكرية الحاسمة والأحادية الجانب لتركيا.لعب الانقلاب الفاشل عام 2016 دورًا رئيسيًا في هذه العملية.كيف غير الانقلاب الرواية؟وبحسب أردوغان ، فقد دبر الانقلاب فتح الله غولن ، وهو رجل دين مقيم في الولايات المتحدة وحليف سابق ، مما مهد الطريق لعسكرة تركيا في سياستها الخارجية.بعد الانقلاب ، أصبح تحالف أردوغان مع القوميين أقوى.كما أجرى عملية ......
#الطاغية
#اردوغان..
#احتلال
#البلدان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703190
مبتدا
تركيا تعاقب النائبة الكردية ليلى غوفن بالسجن 22 عامًا
عاقبت محكمة تركية، اليوم الإثنين، ليلى غوفن، النائبة السابقة عن حزب الشعوب الديمقراطى المؤيد للأكراد، بالسجن أكثر من 22 عامًا، بعدما وجهت لها اتهامات تتعلق بالإرهاب. ووفقًا لوكالة "فرانس برس"، جردت محكمة فى ديار بكر التركية، ليلى غوفن من حصانتها البرلمانية…
جريدة اليسار العراقي : المليشيات الخامنئية تحمى السفارة الامريكية وحكومة الدمية الكاذبي تجوع الشعب وتستهتر بانتفاضته
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي ان يوميات المشهد العراقي المتغير بسرعة رغم تعقيداته تشير الى قرب ساعة الانتصار ..فبعد أن هاجمت مليشيات وليهم السفيه خامنئي السفارة الامريكية تحضيراً لزيارة سليماني والإعداد لانقلاب يبدأ بتطويقها..اغتاله الامريكان لقطع الطريق على تنفيذ الانقلاب ..فنبح الخبل السفاح مقتدى الغدر وإقسم برب الراقصات بغلقها وهكذا فعل أمراء المليشيات ..وحينما يخرف الخبل السفاح اليوم عن رفض " السلاح خارج الدولة " فهو بالضبط كالعاهرة التي تدعي الشرف ..عاهرة موديل جديد معممة ..من جهته المليشياوي الولائي العلني قيس صاحب مليشيا عصابات الباطل يفضح ألاعيب ودجل المليشياوي الولائي الهمايوني الخبل السفاح مقتدى الغدر ..ويتهمه بقصف السفارة الامريكية سراً وأدانة القصف علناًوخيوطهم جميعها بما فيها خيوط الدمية الكاذبي بيد وليهم السفيه خامنئي الذي يستخدمهم دُماً متحركة في لعبة القط والفار مع الامريكان .واليوم يقسم جميعهم على حمايتها تنفيذاً لأوامر وليهم السفيه خامنئي ..ليبرهنوا على ما أعلنوه بأنهم سيقاتلون الى جانب المئات الصهيوني اللقيط فيمإذا أمرهم وليهم السفيه بذلك ..آيا أبناء السفارات تجار مقاومة المقاولة ويتهمون شباب وشابات انتفاضة تشرين وشهداء نريد وطن بالعمالة للسفارات ..!!ناهيكم عن وصف المنتفض التشريني بأنه شارب الخمر في محاولة وضيعة يتوهمونها تُسيئ الى سمعته ..بيننا اثبت شارب الخمر انه المنقذ للإنسانية من وباء كورونا فهو من بحث واوجد اللقاح ..وهو الثائر الذي استشهد من أجل الشعب والوطن ..أما المعمم فكان الداعشي الشيعي والسني الفاشي العميل والقاتل والناهب ..وها هو بائع الخمر يحافظ على الأسعار أما ابو رگعة الباذنجان في گصته فهو من رفع الأسعار ما أن سمع بقرار حكومة الدمية الكاذبي بتعويم سعر الدينار العراقي مقابل الدولار الامريكي ..!!فتوقيتات قصف سفارة الغزاة الامريكان من قبل نغولتهم القادمين الى السلطة ركاب العربة الايرانية الملحقة بالدبابة الأمريكية عند اسقاط نغلهم الاكسباير المقبور صدام ..هي توقيتات مقاولة الدعارة السياسية بين عملاء الدبابة والعربة ضد عدوهم المشترك ..الشعب العراقي.وتخفيض سعر الدينار العراقي مقابل الدولار نقطة التدحرج نحو الهاوية المعتمدة في ورقة الدمية الكاذبي السوداء وفق شروط البنك الدولي القاضية بحماية الناهبين المحليين والإقليميين والدوليين وتجويع الشعب العراقي برمته ..وسط تهليل دمبكچية الكاذبي الذين لا يعدون كونهم سوى مرتزقة حققوا أقصى رغباتهم الذاتية الأنانية الضيقة فبعد إن كانوا يلهثون خلف هذا الحوت أو ذلك المحافظ للعمل تحت خدمته..اصبحوا مستشارين رئيس وزراء برتبة دمبكچي.وتباكي أبوق قناة المسعور بارزاني على العميل السفاح عادل زوية ..هو تباكي المرتزق على فقدان سيد نهب ميزانية العراق ونفط العراق بتسهيل عادل العميل وراثياً وطوعياً ..ومحاولة لحرف مسار اتجاه الصراع الطبقي الذي امتد الى اقطاعيتي أربيل والسليمانية في إطار انتفاضة تشرين المتصاعدة نحو الثورة الشعبية الوطنية العراقي على كامل مساحة الوطن .أن كل ذلك يجري لحظة التقاء مصالح عربان الخليج وأسيادهم الكيان الصهيوني اللقيط ونظام الملالي في ايران على إبعاد العراق عن وجوده كمركز ل (طريق الحرير)الذي يربط أوروبا بآسيا.يساعدهم في مؤامرتهم الدولية الكبرى عملائهم وعلى رأسهم المسعور بارزاني والخبل السفاح مقتدى الغدر وخميس الخنجر المسموم في خاصرة العراقوما الترويج للانتخابات المبكرة المزعومة سو ......
#المليشيات
#الخامنئية
#تحمى
#السفارة
#الامريكية
#وحكومة
#الدمية
#الكاذبي
#تجوع
#الشعب
#وتستهتر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703189
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي ان يوميات المشهد العراقي المتغير بسرعة رغم تعقيداته تشير الى قرب ساعة الانتصار ..فبعد أن هاجمت مليشيات وليهم السفيه خامنئي السفارة الامريكية تحضيراً لزيارة سليماني والإعداد لانقلاب يبدأ بتطويقها..اغتاله الامريكان لقطع الطريق على تنفيذ الانقلاب ..فنبح الخبل السفاح مقتدى الغدر وإقسم برب الراقصات بغلقها وهكذا فعل أمراء المليشيات ..وحينما يخرف الخبل السفاح اليوم عن رفض " السلاح خارج الدولة " فهو بالضبط كالعاهرة التي تدعي الشرف ..عاهرة موديل جديد معممة ..من جهته المليشياوي الولائي العلني قيس صاحب مليشيا عصابات الباطل يفضح ألاعيب ودجل المليشياوي الولائي الهمايوني الخبل السفاح مقتدى الغدر ..ويتهمه بقصف السفارة الامريكية سراً وأدانة القصف علناًوخيوطهم جميعها بما فيها خيوط الدمية الكاذبي بيد وليهم السفيه خامنئي الذي يستخدمهم دُماً متحركة في لعبة القط والفار مع الامريكان .واليوم يقسم جميعهم على حمايتها تنفيذاً لأوامر وليهم السفيه خامنئي ..ليبرهنوا على ما أعلنوه بأنهم سيقاتلون الى جانب المئات الصهيوني اللقيط فيمإذا أمرهم وليهم السفيه بذلك ..آيا أبناء السفارات تجار مقاومة المقاولة ويتهمون شباب وشابات انتفاضة تشرين وشهداء نريد وطن بالعمالة للسفارات ..!!ناهيكم عن وصف المنتفض التشريني بأنه شارب الخمر في محاولة وضيعة يتوهمونها تُسيئ الى سمعته ..بيننا اثبت شارب الخمر انه المنقذ للإنسانية من وباء كورونا فهو من بحث واوجد اللقاح ..وهو الثائر الذي استشهد من أجل الشعب والوطن ..أما المعمم فكان الداعشي الشيعي والسني الفاشي العميل والقاتل والناهب ..وها هو بائع الخمر يحافظ على الأسعار أما ابو رگعة الباذنجان في گصته فهو من رفع الأسعار ما أن سمع بقرار حكومة الدمية الكاذبي بتعويم سعر الدينار العراقي مقابل الدولار الامريكي ..!!فتوقيتات قصف سفارة الغزاة الامريكان من قبل نغولتهم القادمين الى السلطة ركاب العربة الايرانية الملحقة بالدبابة الأمريكية عند اسقاط نغلهم الاكسباير المقبور صدام ..هي توقيتات مقاولة الدعارة السياسية بين عملاء الدبابة والعربة ضد عدوهم المشترك ..الشعب العراقي.وتخفيض سعر الدينار العراقي مقابل الدولار نقطة التدحرج نحو الهاوية المعتمدة في ورقة الدمية الكاذبي السوداء وفق شروط البنك الدولي القاضية بحماية الناهبين المحليين والإقليميين والدوليين وتجويع الشعب العراقي برمته ..وسط تهليل دمبكچية الكاذبي الذين لا يعدون كونهم سوى مرتزقة حققوا أقصى رغباتهم الذاتية الأنانية الضيقة فبعد إن كانوا يلهثون خلف هذا الحوت أو ذلك المحافظ للعمل تحت خدمته..اصبحوا مستشارين رئيس وزراء برتبة دمبكچي.وتباكي أبوق قناة المسعور بارزاني على العميل السفاح عادل زوية ..هو تباكي المرتزق على فقدان سيد نهب ميزانية العراق ونفط العراق بتسهيل عادل العميل وراثياً وطوعياً ..ومحاولة لحرف مسار اتجاه الصراع الطبقي الذي امتد الى اقطاعيتي أربيل والسليمانية في إطار انتفاضة تشرين المتصاعدة نحو الثورة الشعبية الوطنية العراقي على كامل مساحة الوطن .أن كل ذلك يجري لحظة التقاء مصالح عربان الخليج وأسيادهم الكيان الصهيوني اللقيط ونظام الملالي في ايران على إبعاد العراق عن وجوده كمركز ل (طريق الحرير)الذي يربط أوروبا بآسيا.يساعدهم في مؤامرتهم الدولية الكبرى عملائهم وعلى رأسهم المسعور بارزاني والخبل السفاح مقتدى الغدر وخميس الخنجر المسموم في خاصرة العراقوما الترويج للانتخابات المبكرة المزعومة سو ......
#المليشيات
#الخامنئية
#تحمى
#السفارة
#الامريكية
#وحكومة
#الدمية
#الكاذبي
#تجوع
#الشعب
#وتستهتر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703189
الحوار المتمدن
جريدة اليسار العراقي - المليشيات الخامنئية تحمى السفارة الامريكية وحكومة الدمية الكاذبي تجوع الشعب وتستهتر بانتفاضته
فلاح أمين الرهيمي : الكاظمي ومشروعه الإصلاحي الفاشل
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي السيد الكاظمي بعد عام من توليه سلطة الحكم لم يحقق للشعب مما كان يتأمل منه أن يحققه سوى الوعود وكأن سلطة الحكم تقوم على الوعظ والإرشاد والوعود وكان يعتقد أن التوافقية هي التي تنقذ مشروعه الإصلاحي فبدأ مشروعه الأمني مع الفصائل المسلحة فتراجع عنه بعد أن تصدت له، وبدأ مشروعه في محاربة الفساد الإداري فتصدى له الحيتان الكبار فتراجع عنه، وجرب مشروع الاستثمار وعقد الاتفاقيات الاستثمارية مع بريطانيا وفرنسا وألمانيا والعربية السعودية فتصدى له السلاح المنفلت الذي هدد الأمن والاستقرار للاستثمار الأجنبي فتراجع عنه، وبدأ مشروعه مع انتفاضة الجوع والغضب التشرينية وأطلق التصريحات الرنانة عن ملاحقة ومحاسبة القتلة والثأر للشهداء والذين تعرضوا للاغتيال وزار بيوت الشهداء ومن ثم توجه نحو الانتخابات النيابية المبكرة فتصدى له انفلات السلاح والمال السياسي فاعتذر منه وانسحب ... ولم يبق لديه إلا (الصدمة المالية) من خلال وزير ماليته (العبقري) وتطبيقها وتنفيذها على جماهير الشعب الذي لا يملك (السلاح المنفلت ولا المال السياسي) والذي نجح في تجربته معهم في (التخدير والترقيد) من خلال وعوده معهم واستطاع من إخلاء ساحة التحرير من خيمهم واعتصامهم فكانت (الصدمة المالية) التي رفعت قيمة الدولار على حساب الدينار العراقي وهذه العملية التدميرية سبقت أن جربتها عدة دول وأدت بها إلى الفشل وأذكر التجربة الروسية : (عند تطبيق سياسة (العلاج بالصدمة) في روسيا في أوائل التسعينات صرح (أناتولي تشوبايس) أحد المنظرين الاقتصاديين في روسيا عن خلق ملايين المالكين غير أن الذي حدث في الواقع هو أن الإصلاحات المزعومة أسفرت عن فوضى اقتصادية شاملة، فبدلاً من ظهور ملايين الملاكين كما زعم تشوبايس ظهر عشرات الملايين من الجياع وانخفض الناتج الوطني الإجمالي من عام / 1991 إلى عام 1998 بنسبة 50% وبلغ انخفاض الصناعة 50% والزراعة 60% وبالتالي وجد أن حفنة من المسؤولين الروس والمتنفذين في إدارة الدولة مع المستثمرين من رجال المافيات قد جمعوا ثروات طائلة في ظروف أعوام قليلة عن طريق (الصدمة المالية) يقابلهم أعداد كبيرة من الجياع والفقراء والمحرومين وهذا ما دفع كبار الاقتصاديين (سايروس) إلى القول : أن ما يحصل في روسيا نتيجة الصدمة هو أقرب إلى النهب مما دفع الحكومة الروسية التي أطلقت الأسعار وأزالت كل الضوابط والقيود المفروضة سابقاً بسبب (الصدمة المالية). إن عملية (الصدمة المالية) التي طبقها وزير المالية هي عملية فاشلة ومرفوضة ولو كانت نافعة لطبقتها حكومة لبنان وسوريا والجزائر التي تعاني من ظروف مالية أصعب من العراق .. وإذا كانت حكومة الكاظمي تبحث عن أموال للخزينة أو الميزانية التي تعاني من النقصان .. لماذا لم يذهب الكاظمي إلى ملاحقة الحيتان اللصوص الذين سرقوا المليارات من الدولارات ويستعيدها منهم لسد نقص الميزانية ويملأ خزينة الدولة ولماذا لن تضبط النوافذ الحدودية ولماذا لم يراقب وتضبط أنابيب النفط ولماذا لم يراقب ويحاسب المكاتب الاقتصادية للأحزاب ولماذا لم يضبط واردات ضرائب الدولة .. لماذا يذهب إلى الفقراء والجياع والمحرومين ويقتطع من لقمتهم ما يسد به نقص الميزانية ولماذا يذهب يقتطع من دموع الأيتام والأرامل الدنانير القليلة ويترك الفساد الإداري الذي أتخم بطونهم بالمليارات وهم يعيشون ويبذخون بها مع عوائلهم في العواصم الأوربية !!؟؟ إن قانون (الصدمة المالية) يقتطع من أفواه الجياع ومن عرق جبينهم .. إن هذه ليست سياسة اقتصادية وإنما ابتزاز الموظف والعامل والعتال وكل الفقراء والمحرومين ... إن السيد الكاظمي يفتخر ويقول (أنا أول ......
#الكاظمي
#ومشروعه
#الإصلاحي
#الفاشل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703188
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي السيد الكاظمي بعد عام من توليه سلطة الحكم لم يحقق للشعب مما كان يتأمل منه أن يحققه سوى الوعود وكأن سلطة الحكم تقوم على الوعظ والإرشاد والوعود وكان يعتقد أن التوافقية هي التي تنقذ مشروعه الإصلاحي فبدأ مشروعه الأمني مع الفصائل المسلحة فتراجع عنه بعد أن تصدت له، وبدأ مشروعه في محاربة الفساد الإداري فتصدى له الحيتان الكبار فتراجع عنه، وجرب مشروع الاستثمار وعقد الاتفاقيات الاستثمارية مع بريطانيا وفرنسا وألمانيا والعربية السعودية فتصدى له السلاح المنفلت الذي هدد الأمن والاستقرار للاستثمار الأجنبي فتراجع عنه، وبدأ مشروعه مع انتفاضة الجوع والغضب التشرينية وأطلق التصريحات الرنانة عن ملاحقة ومحاسبة القتلة والثأر للشهداء والذين تعرضوا للاغتيال وزار بيوت الشهداء ومن ثم توجه نحو الانتخابات النيابية المبكرة فتصدى له انفلات السلاح والمال السياسي فاعتذر منه وانسحب ... ولم يبق لديه إلا (الصدمة المالية) من خلال وزير ماليته (العبقري) وتطبيقها وتنفيذها على جماهير الشعب الذي لا يملك (السلاح المنفلت ولا المال السياسي) والذي نجح في تجربته معهم في (التخدير والترقيد) من خلال وعوده معهم واستطاع من إخلاء ساحة التحرير من خيمهم واعتصامهم فكانت (الصدمة المالية) التي رفعت قيمة الدولار على حساب الدينار العراقي وهذه العملية التدميرية سبقت أن جربتها عدة دول وأدت بها إلى الفشل وأذكر التجربة الروسية : (عند تطبيق سياسة (العلاج بالصدمة) في روسيا في أوائل التسعينات صرح (أناتولي تشوبايس) أحد المنظرين الاقتصاديين في روسيا عن خلق ملايين المالكين غير أن الذي حدث في الواقع هو أن الإصلاحات المزعومة أسفرت عن فوضى اقتصادية شاملة، فبدلاً من ظهور ملايين الملاكين كما زعم تشوبايس ظهر عشرات الملايين من الجياع وانخفض الناتج الوطني الإجمالي من عام / 1991 إلى عام 1998 بنسبة 50% وبلغ انخفاض الصناعة 50% والزراعة 60% وبالتالي وجد أن حفنة من المسؤولين الروس والمتنفذين في إدارة الدولة مع المستثمرين من رجال المافيات قد جمعوا ثروات طائلة في ظروف أعوام قليلة عن طريق (الصدمة المالية) يقابلهم أعداد كبيرة من الجياع والفقراء والمحرومين وهذا ما دفع كبار الاقتصاديين (سايروس) إلى القول : أن ما يحصل في روسيا نتيجة الصدمة هو أقرب إلى النهب مما دفع الحكومة الروسية التي أطلقت الأسعار وأزالت كل الضوابط والقيود المفروضة سابقاً بسبب (الصدمة المالية). إن عملية (الصدمة المالية) التي طبقها وزير المالية هي عملية فاشلة ومرفوضة ولو كانت نافعة لطبقتها حكومة لبنان وسوريا والجزائر التي تعاني من ظروف مالية أصعب من العراق .. وإذا كانت حكومة الكاظمي تبحث عن أموال للخزينة أو الميزانية التي تعاني من النقصان .. لماذا لم يذهب الكاظمي إلى ملاحقة الحيتان اللصوص الذين سرقوا المليارات من الدولارات ويستعيدها منهم لسد نقص الميزانية ويملأ خزينة الدولة ولماذا لن تضبط النوافذ الحدودية ولماذا لم يراقب وتضبط أنابيب النفط ولماذا لم يراقب ويحاسب المكاتب الاقتصادية للأحزاب ولماذا لم يضبط واردات ضرائب الدولة .. لماذا يذهب إلى الفقراء والجياع والمحرومين ويقتطع من لقمتهم ما يسد به نقص الميزانية ولماذا يذهب يقتطع من دموع الأيتام والأرامل الدنانير القليلة ويترك الفساد الإداري الذي أتخم بطونهم بالمليارات وهم يعيشون ويبذخون بها مع عوائلهم في العواصم الأوربية !!؟؟ إن قانون (الصدمة المالية) يقتطع من أفواه الجياع ومن عرق جبينهم .. إن هذه ليست سياسة اقتصادية وإنما ابتزاز الموظف والعامل والعتال وكل الفقراء والمحرومين ... إن السيد الكاظمي يفتخر ويقول (أنا أول ......
#الكاظمي
#ومشروعه
#الإصلاحي
#الفاشل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703188
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الكاظمي ومشروعه الإصلاحي الفاشل
أحمد البزور : نظراتٌ في شعر محمود فضيل التّل
#الحوار_المتمدن
#أحمد_البزور ولد الشّاعرُ محمود فضيل التّل في إربدَ، إحدى محافظات شمال الأردن، سنة 1940م، عمل مذيعًا، ومنتجًا، ورئيسًا للقسمِ الثّقافيّ في الإذاعةِ الأردنيّة، وعيّن مستشارًا في السّفارةِ الأردنيّة بالكويت، ومديرًا لدائرةِ الثّقافة، وغيرها من الأعمال. من مشاريعه الأدبيّة المنجزة لا سيّما الشّعريّة: أغنيات الصّمت والاغتراب 1982م، نداء للغد الآتي 1985م، شراع اليد والطّوفان 1987م، وجدتك عالمًا آخر 1988م، جدار الانتظار 1993م، وغيرها(1)، ولعلّه يجدر بنا أن نشير إلى أنّ تجربته الشّعريّة حظيتْ باهتمامِ العديدِ من الباحثين والنّقاد، لذلك، تقدم هذه المقالة تغذية راجعة في شعر الشّاعر. بناءً على ما تقدّم، فإنّ المقالة التي اخترنا لها عنوانًا "نظرات في شعر محمود فضيل التّل"، جاءت كمحاولة تصنيفيّة لشعر الشّاعر، هذا وسنأخذ ديوانين من شعره، هما: نداء للغد الآتي، وجدار الانتظار، كنموذجٍ للتّصنيف، غير أنّ ما يحسن تأكيده هنا، أنّه إذا استثنينا بعض القصائد، فإنّ أسلوب الشّاعر يغلب عليه التّصنع والتّكلّف، ويكاد يكون نثرًا ركيكًا، كما أنّ بالمقارنة بين الدّيوان الأوّل والثّاني، سنلاحظ مدى التّجربة الشّعريّة المتطوّرة. بالرغم أنّه لم يضف جديدًا على لغة الشّعر العربيّ، شأن كبار شعراء عصره؛ كالجواهريّ وعبد الرّزاق عبد الواحد مثلًا. تبعًا لذلك، تتوزع نصوص محمود فضيل التّل على كثير من المضامين الدّلاليّة، في الوطن، والمرأة، والحبّ، والشّكوى، والاغتراب، والحنين، والشّوق، والحزن، والموت، والوحدة. إضافة إلى أنّ الشّاعر التّل، يلمّ بكثير من التأمّلات الفكريّة والنّفسيّة، إلى جانب اهتمامه بالقضايا الاجتماعيّة، والسّياسيّة، والإنسانيّة. يقول في المرأة والحبّ:"كوني معي/ فلقد أردتُكِ دائمًا في مسمعي/ ولقد أردتك دائمًا أن تسمعي/ فأنا هنا/ لن أبرح الأطلال حتّى ترجعي."مما يلاحظ على شعر التّل خضوعه لملامح الواقعيّة؛ من حيثُ السّلاسة والبساطة، وليس من الصّعب على القارئ الإحاطة بالدّلالة الشّعريّة، على أنّه كثيرًا ما يمزج في الحديث عن المرأة والحب بالأرض والوطن، حيث يقول:"فالحبّ ليس قصيدة/ تلقينها على مسمعي/ الحبّ عشقُ الأرض والمحراث/ فوق جميع مطامعي".لقد جسّدت الأرض شكلاً معينًا لامرأةٍ حبيبة، وقد وصلتْ حدّ الاستحواذ والتّماهي والاتّحاد بذات الشّاعر. علاوة على ما سبق، نلاحظ الحسّ العروبيّ والقوميّ في نصوص شعريّة بادية للعيان مع خلوها أحيانًا من الحرارة الفنيّة؛ ولعلّ السّبب في ذلك راجع إلى استغراق الشّاعر بالصّنعةِ اللفظيّة والتّركيز على الشّكل دون المضمون، لا سيّما في قوافي السّطور الشّعريّة، الأمر الذي يجعل القارئ يشعر في بعضِ الأحيان بالنّفور؛ إذ إنّه يسهل عليه إضافة ألفاظ والنّسج على منوالها سطورًا شعريّة تحاكي تمامًا ما كتبه الشّاعر شكلاً ومضمونًا:"يا أمّة كانتْ تغوص بمجدها/ واليوم في بحرِ المتاهاتِ/ يا أمّة كانت تعيش بعزّها/ والآن في حضن النّزاعات". كما تدور نصوص التّل الشّعريّة على غرض الحكمة والعتاب؛ محاولًا إيصال تجربته وعصارة حياته التي واجهها، مازجًا بين النّصيحة والوعظ، إذ يقول في قصيدة الأرض والإنسان:"حبيبي لا تُحاسبني بذنب/ وحقّ ضاع في كثرةِ الجدالولا تعجب لقهر أو ضياع/ جنته يـــداك من كثر الدّلال(2).وفي قصيدة "آية النّار" من ديوان جدار الانتظار، تعبق رائحة الحزن والموت، إلى الحدّ صار الموت بالنّسبة للذات الشّاعرة قدرًا يستحيل الفرار منه، إذ يقول:"رغم أنّي قد رأيتُ الموت أض ......
#نظراتٌ
#محمود
#فضيل
#التّل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703187
#الحوار_المتمدن
#أحمد_البزور ولد الشّاعرُ محمود فضيل التّل في إربدَ، إحدى محافظات شمال الأردن، سنة 1940م، عمل مذيعًا، ومنتجًا، ورئيسًا للقسمِ الثّقافيّ في الإذاعةِ الأردنيّة، وعيّن مستشارًا في السّفارةِ الأردنيّة بالكويت، ومديرًا لدائرةِ الثّقافة، وغيرها من الأعمال. من مشاريعه الأدبيّة المنجزة لا سيّما الشّعريّة: أغنيات الصّمت والاغتراب 1982م، نداء للغد الآتي 1985م، شراع اليد والطّوفان 1987م، وجدتك عالمًا آخر 1988م، جدار الانتظار 1993م، وغيرها(1)، ولعلّه يجدر بنا أن نشير إلى أنّ تجربته الشّعريّة حظيتْ باهتمامِ العديدِ من الباحثين والنّقاد، لذلك، تقدم هذه المقالة تغذية راجعة في شعر الشّاعر. بناءً على ما تقدّم، فإنّ المقالة التي اخترنا لها عنوانًا "نظرات في شعر محمود فضيل التّل"، جاءت كمحاولة تصنيفيّة لشعر الشّاعر، هذا وسنأخذ ديوانين من شعره، هما: نداء للغد الآتي، وجدار الانتظار، كنموذجٍ للتّصنيف، غير أنّ ما يحسن تأكيده هنا، أنّه إذا استثنينا بعض القصائد، فإنّ أسلوب الشّاعر يغلب عليه التّصنع والتّكلّف، ويكاد يكون نثرًا ركيكًا، كما أنّ بالمقارنة بين الدّيوان الأوّل والثّاني، سنلاحظ مدى التّجربة الشّعريّة المتطوّرة. بالرغم أنّه لم يضف جديدًا على لغة الشّعر العربيّ، شأن كبار شعراء عصره؛ كالجواهريّ وعبد الرّزاق عبد الواحد مثلًا. تبعًا لذلك، تتوزع نصوص محمود فضيل التّل على كثير من المضامين الدّلاليّة، في الوطن، والمرأة، والحبّ، والشّكوى، والاغتراب، والحنين، والشّوق، والحزن، والموت، والوحدة. إضافة إلى أنّ الشّاعر التّل، يلمّ بكثير من التأمّلات الفكريّة والنّفسيّة، إلى جانب اهتمامه بالقضايا الاجتماعيّة، والسّياسيّة، والإنسانيّة. يقول في المرأة والحبّ:"كوني معي/ فلقد أردتُكِ دائمًا في مسمعي/ ولقد أردتك دائمًا أن تسمعي/ فأنا هنا/ لن أبرح الأطلال حتّى ترجعي."مما يلاحظ على شعر التّل خضوعه لملامح الواقعيّة؛ من حيثُ السّلاسة والبساطة، وليس من الصّعب على القارئ الإحاطة بالدّلالة الشّعريّة، على أنّه كثيرًا ما يمزج في الحديث عن المرأة والحب بالأرض والوطن، حيث يقول:"فالحبّ ليس قصيدة/ تلقينها على مسمعي/ الحبّ عشقُ الأرض والمحراث/ فوق جميع مطامعي".لقد جسّدت الأرض شكلاً معينًا لامرأةٍ حبيبة، وقد وصلتْ حدّ الاستحواذ والتّماهي والاتّحاد بذات الشّاعر. علاوة على ما سبق، نلاحظ الحسّ العروبيّ والقوميّ في نصوص شعريّة بادية للعيان مع خلوها أحيانًا من الحرارة الفنيّة؛ ولعلّ السّبب في ذلك راجع إلى استغراق الشّاعر بالصّنعةِ اللفظيّة والتّركيز على الشّكل دون المضمون، لا سيّما في قوافي السّطور الشّعريّة، الأمر الذي يجعل القارئ يشعر في بعضِ الأحيان بالنّفور؛ إذ إنّه يسهل عليه إضافة ألفاظ والنّسج على منوالها سطورًا شعريّة تحاكي تمامًا ما كتبه الشّاعر شكلاً ومضمونًا:"يا أمّة كانتْ تغوص بمجدها/ واليوم في بحرِ المتاهاتِ/ يا أمّة كانت تعيش بعزّها/ والآن في حضن النّزاعات". كما تدور نصوص التّل الشّعريّة على غرض الحكمة والعتاب؛ محاولًا إيصال تجربته وعصارة حياته التي واجهها، مازجًا بين النّصيحة والوعظ، إذ يقول في قصيدة الأرض والإنسان:"حبيبي لا تُحاسبني بذنب/ وحقّ ضاع في كثرةِ الجدالولا تعجب لقهر أو ضياع/ جنته يـــداك من كثر الدّلال(2).وفي قصيدة "آية النّار" من ديوان جدار الانتظار، تعبق رائحة الحزن والموت، إلى الحدّ صار الموت بالنّسبة للذات الشّاعرة قدرًا يستحيل الفرار منه، إذ يقول:"رغم أنّي قد رأيتُ الموت أض ......
#نظراتٌ
#محمود
#فضيل
#التّل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703187
الحوار المتمدن
أحمد البزور - نظراتٌ في شعر محمود فضيل التّل
السعيد عبدالغني : لماذا نجد صعوبة في فهم بعض الشعر الحقيقي ؟
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني اللغة الشعرية ليست لغة حَرفية ،ليست لغة علمية أو رياضية تقول بالضبط ما تريد التعبير عنه،هي لغة تحتها طرق كثيرة جدا للتعبير من التجريدية للوصفية لليومية ..إلخ لذلك هي ليست غريبة لكن أحيانا يسرف الشاعر في استخدام طريقة تجريدية جدا ويغلِبها في نصه والغريب من الشِعر أو الجزء اللامفهوم يكون أنها ليست لغة يومية بينما اليومي ذلك به الكثير من الاستعارات والكنايات والمجازات ..إلخ فنحن نستخدمها حتى بدون ان نعرف لتكثيف الدلالة للموضوع الذي نتحدث فيه .اللغة الشِعرية ليست لغة للتواصل فقط إنها لغة تكوِن عوالم وبها جزء من نسق الكلام المعروف ولكن بها جزء يحمل دلالات متسعة وتاويلات شتى وهذا هو الذي يجعل بعضها غير مفهوم لانه غير محدود دلاليا اي معين اي لا يهدد النظام العقلي لنا.الجزء اليومي من اللغة سهل الكلام ،يقول ما نعنيه بالضبط بينما اللغة اليومية في القصائد غير ذلك.تأخذ القصائد مسارات غير مباشرة لتعني أو تؤصِل أو تركز على مفهوم معين،إنها اللغة التي تخلق التأويل بوجودها المجرد.أهمية اللغة الشِعرية أن العالم لا يُحَدَد فيه كل شيء بمعيارية صارمة مما يسمح باستخدام تكوين لغوي ليعبر عن مفهوم آخر غير فهمه الصارم بشكل غير مباشر.اللغة اليومية ليست حرفية دوما إلا بالمعنى السطحي للمعنى نفسه ،المعنى المتداول ،المعروف عليه ومرجعية دلالاته السائدة.أما لما يجد بعض الناس صعوبة في فهم الشعر ذلك بسبب أنهم يريدون استخراج معنى حَرفي للقصيدة،قصيد ممكن أن يحدد ،بتزمت وبيقين وذلك غير ممكن في الشِعر الجيد الذي هو دفقة معقدة ليس معنى واضح ولغة يومية كما ذكرنا أولا فله تفسيرات كثيرة جدا لذلك يجب الاستمتاع بالقصيدة على أنها مشاركة مع من يقرأ من الشاعر كتجربة فنية. ......
#لماذا
#صعوبة
#الشعر
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703186
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني اللغة الشعرية ليست لغة حَرفية ،ليست لغة علمية أو رياضية تقول بالضبط ما تريد التعبير عنه،هي لغة تحتها طرق كثيرة جدا للتعبير من التجريدية للوصفية لليومية ..إلخ لذلك هي ليست غريبة لكن أحيانا يسرف الشاعر في استخدام طريقة تجريدية جدا ويغلِبها في نصه والغريب من الشِعر أو الجزء اللامفهوم يكون أنها ليست لغة يومية بينما اليومي ذلك به الكثير من الاستعارات والكنايات والمجازات ..إلخ فنحن نستخدمها حتى بدون ان نعرف لتكثيف الدلالة للموضوع الذي نتحدث فيه .اللغة الشِعرية ليست لغة للتواصل فقط إنها لغة تكوِن عوالم وبها جزء من نسق الكلام المعروف ولكن بها جزء يحمل دلالات متسعة وتاويلات شتى وهذا هو الذي يجعل بعضها غير مفهوم لانه غير محدود دلاليا اي معين اي لا يهدد النظام العقلي لنا.الجزء اليومي من اللغة سهل الكلام ،يقول ما نعنيه بالضبط بينما اللغة اليومية في القصائد غير ذلك.تأخذ القصائد مسارات غير مباشرة لتعني أو تؤصِل أو تركز على مفهوم معين،إنها اللغة التي تخلق التأويل بوجودها المجرد.أهمية اللغة الشِعرية أن العالم لا يُحَدَد فيه كل شيء بمعيارية صارمة مما يسمح باستخدام تكوين لغوي ليعبر عن مفهوم آخر غير فهمه الصارم بشكل غير مباشر.اللغة اليومية ليست حرفية دوما إلا بالمعنى السطحي للمعنى نفسه ،المعنى المتداول ،المعروف عليه ومرجعية دلالاته السائدة.أما لما يجد بعض الناس صعوبة في فهم الشعر ذلك بسبب أنهم يريدون استخراج معنى حَرفي للقصيدة،قصيد ممكن أن يحدد ،بتزمت وبيقين وذلك غير ممكن في الشِعر الجيد الذي هو دفقة معقدة ليس معنى واضح ولغة يومية كما ذكرنا أولا فله تفسيرات كثيرة جدا لذلك يجب الاستمتاع بالقصيدة على أنها مشاركة مع من يقرأ من الشاعر كتجربة فنية. ......
#لماذا
#صعوبة
#الشعر
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703186
الحوار المتمدن
السعيد عبدالغني - لماذا نجد صعوبة في فهم بعض الشعر الحقيقي ؟
فاروق عطية : آخر خديوي لمصر تحت الحكم العثماني:
#الحوار_المتمدن
#فاروق_عطية الخديوي عباس حلمي الثاني: هو إبن محمد توفيق بن اسماعيل (14 يوليو 1874- 19 ديسمبر1944م)، أكبر أولاد الخديوي توفيق ووريثه علي عرش مصر. حكم كخديوي مصر من 18 يناير 1882م-إلي عزله 19 ديسمبر 1914م، وهو سابع من حكم مصر من أسرة محمد علي باشا، وآخر خديوي لمصر والسودان، أمه أمينة هانم إلهامي حفيدة السلطان العثماني عبد المجيد الأول. ولد في 14 يوليو 1874م بمدينة الإسكندرية في سراي رفم 3 بالإسكندرية "والذي شغلته فيما بعد كلية الآداب جامعة الإسكندرية لعدة سنوات"، والتحق في يناير 1881م بالمدرسة العلية التي كان أبوه قد أنشأها في عابدين، وفي سنة 1884م التحق وأخوه بمدرسة هكسوس بسويسرا، ثم انتقلا سنة 1888م إلى مدرسة ترزيانوم بالنمسا لدراسة العلوم السياسية والعسكرية، ولدي بلوغه الثامنة عشرة مُنح رتبة الباشوية كونه وليا للعهد، وفي يوم الجمعة 8 يناير 1892م وردت إليه برقية في مدينة فيننا من رئيس مجلس النظار تبلغه بوفاة أبيه في 7 يناير، استعد للعودة إلى مصر، فوضح الامبراطور جوزيف إحدى سفن النمسا تحت تصرفه. وفي اليوم التالي وصلت إلى رئيس مجلس النظار المصري برقية من الصدر الأعظم بتولية عباس حلمي باشا خديوية مصر، وفقًا لفرمان وراثة الخديوية المصرية كونه أكبر أبناء الخديوي توفيق المتوفي، وكلّف الصدر الأعظم رئيس مجلس النظارـ بالاشتراك مع هيئة نظّاره ـ بإدارة شؤون البلاد لحين وصوله. وصل عباس حلمي إلى الإسكندرية صباح السبت 16 يناير، توجه فورا بالقطار إلى القاهرة فوصلها في الثانية بعد ظهر اليوم ذاته. ولتوثيق عرى الصداقة بينه وبين السلطان سارع بمجرد وصوله إلى مصر بإرسال برقية شكر إلى السلطان العثماني متضمنة الدعاء بحفظ الخليفة الأعظم. كان لم يبلغ سن الرشد (18 سنه) بالتقويم الميلادي حصلت أزمة واتفق رجال الدين والسياسة على تطبيق التقويم الهجري وأعلنوا أنه أكمل 18 سنة هجرية في 14 يوليو 1892م، وفي 18 يناير تولى عباس حلمي شؤون منصبه رسميًا. إضطلع الخديوي عباس حين وصوله مصر بمهام منصبه انتظاراً لوصول الفرمان الشاهاني بتولية حكم مصر، إذ كان لابد من أن يرسل السلطان العثماني فرماناً شاهانياً مراعاة للشكل في تعيين الخديوي عباس وتأكيداً لتوليه العرش. لم تسارع الدولة العثمانية بارسال الفرمان، لأنها حاولت فيه اقتطاع جزء أصيل من مصر (شبه جزيرة سيناء) الممنوحة لمحمد علي باشا بموجب الفرمان الصادر 1841م بعد معاهدة لندن والتي تعدّ من أملاك مصر الممتازة، وأصبحت طريقاً مستمراً للحجاج المسلمين الذين يقصدون مكة.وصل فرمان التنصيب في 14 ابريل 1892م، وكان الفرمان مطابقاً لفرمان 17 أغسطس 1879م الصادر لوالده الخديوي توفيق فيما عدا نقطة واحدة وهي انتزاع جنوب شبه جزيرة سيناء بما في ذلك خليج العقبة والطور التي كانت قد ضمت إلى الادارة المصرية في عهد الخديوي إسماعيل وبهذا تصبح حدود مصر ممتدة من العريش إلى السويس. اجتمع الخديوي مع قنصلي فرنسا وروسيا، وأجمعوا على إرسال برقية استرحام للسلطان طالبوا فيها ببقاء شبه جزيرة سيناء تحت ادارة مصر كما كانت من قبل، ومن ثم أرسل قنصلا كل من فرنسا وروسيا إلى سفيرهما في الأستانة للسعي لدى السلطان بحسم هذه المشكلة وتلبية مطالب مصر. في النهاية ونتيجة للضغط من جانب بريطانيا تجاه الأزمة والاصرار بشأن الحفاظ على الحقوق الممنوحة لمصر اضطر السلطان العثماني في النهاية إلى تلبية مطالب مصر في هذا الشأن، ومن ثم استطاعت بريطانيا حرمان الدولة العثمانية من فرض سيادتها على مصر. بدأ عباس حلمي الثاني حكمه كحاكم وطني يناهض وجود مصر تحت الاحتلال ......
#خديوي
#لمصر
#الحكم
#العثماني:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703185
#الحوار_المتمدن
#فاروق_عطية الخديوي عباس حلمي الثاني: هو إبن محمد توفيق بن اسماعيل (14 يوليو 1874- 19 ديسمبر1944م)، أكبر أولاد الخديوي توفيق ووريثه علي عرش مصر. حكم كخديوي مصر من 18 يناير 1882م-إلي عزله 19 ديسمبر 1914م، وهو سابع من حكم مصر من أسرة محمد علي باشا، وآخر خديوي لمصر والسودان، أمه أمينة هانم إلهامي حفيدة السلطان العثماني عبد المجيد الأول. ولد في 14 يوليو 1874م بمدينة الإسكندرية في سراي رفم 3 بالإسكندرية "والذي شغلته فيما بعد كلية الآداب جامعة الإسكندرية لعدة سنوات"، والتحق في يناير 1881م بالمدرسة العلية التي كان أبوه قد أنشأها في عابدين، وفي سنة 1884م التحق وأخوه بمدرسة هكسوس بسويسرا، ثم انتقلا سنة 1888م إلى مدرسة ترزيانوم بالنمسا لدراسة العلوم السياسية والعسكرية، ولدي بلوغه الثامنة عشرة مُنح رتبة الباشوية كونه وليا للعهد، وفي يوم الجمعة 8 يناير 1892م وردت إليه برقية في مدينة فيننا من رئيس مجلس النظار تبلغه بوفاة أبيه في 7 يناير، استعد للعودة إلى مصر، فوضح الامبراطور جوزيف إحدى سفن النمسا تحت تصرفه. وفي اليوم التالي وصلت إلى رئيس مجلس النظار المصري برقية من الصدر الأعظم بتولية عباس حلمي باشا خديوية مصر، وفقًا لفرمان وراثة الخديوية المصرية كونه أكبر أبناء الخديوي توفيق المتوفي، وكلّف الصدر الأعظم رئيس مجلس النظارـ بالاشتراك مع هيئة نظّاره ـ بإدارة شؤون البلاد لحين وصوله. وصل عباس حلمي إلى الإسكندرية صباح السبت 16 يناير، توجه فورا بالقطار إلى القاهرة فوصلها في الثانية بعد ظهر اليوم ذاته. ولتوثيق عرى الصداقة بينه وبين السلطان سارع بمجرد وصوله إلى مصر بإرسال برقية شكر إلى السلطان العثماني متضمنة الدعاء بحفظ الخليفة الأعظم. كان لم يبلغ سن الرشد (18 سنه) بالتقويم الميلادي حصلت أزمة واتفق رجال الدين والسياسة على تطبيق التقويم الهجري وأعلنوا أنه أكمل 18 سنة هجرية في 14 يوليو 1892م، وفي 18 يناير تولى عباس حلمي شؤون منصبه رسميًا. إضطلع الخديوي عباس حين وصوله مصر بمهام منصبه انتظاراً لوصول الفرمان الشاهاني بتولية حكم مصر، إذ كان لابد من أن يرسل السلطان العثماني فرماناً شاهانياً مراعاة للشكل في تعيين الخديوي عباس وتأكيداً لتوليه العرش. لم تسارع الدولة العثمانية بارسال الفرمان، لأنها حاولت فيه اقتطاع جزء أصيل من مصر (شبه جزيرة سيناء) الممنوحة لمحمد علي باشا بموجب الفرمان الصادر 1841م بعد معاهدة لندن والتي تعدّ من أملاك مصر الممتازة، وأصبحت طريقاً مستمراً للحجاج المسلمين الذين يقصدون مكة.وصل فرمان التنصيب في 14 ابريل 1892م، وكان الفرمان مطابقاً لفرمان 17 أغسطس 1879م الصادر لوالده الخديوي توفيق فيما عدا نقطة واحدة وهي انتزاع جنوب شبه جزيرة سيناء بما في ذلك خليج العقبة والطور التي كانت قد ضمت إلى الادارة المصرية في عهد الخديوي إسماعيل وبهذا تصبح حدود مصر ممتدة من العريش إلى السويس. اجتمع الخديوي مع قنصلي فرنسا وروسيا، وأجمعوا على إرسال برقية استرحام للسلطان طالبوا فيها ببقاء شبه جزيرة سيناء تحت ادارة مصر كما كانت من قبل، ومن ثم أرسل قنصلا كل من فرنسا وروسيا إلى سفيرهما في الأستانة للسعي لدى السلطان بحسم هذه المشكلة وتلبية مطالب مصر. في النهاية ونتيجة للضغط من جانب بريطانيا تجاه الأزمة والاصرار بشأن الحفاظ على الحقوق الممنوحة لمصر اضطر السلطان العثماني في النهاية إلى تلبية مطالب مصر في هذا الشأن، ومن ثم استطاعت بريطانيا حرمان الدولة العثمانية من فرض سيادتها على مصر. بدأ عباس حلمي الثاني حكمه كحاكم وطني يناهض وجود مصر تحت الاحتلال ......
#خديوي
#لمصر
#الحكم
#العثماني:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703185
الحوار المتمدن
فاروق عطية - آخر خديوي لمصر تحت الحكم العثماني:
حسن مدن : وطن الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن ما أكثر ما التقيت بأصدقاء فلسطينيين عاشوا في أكثر من بلد عربي، وربما غير عربي أيضاً، في فترات مختلفة من حياتهم. وبينهم من التقيته في أكثر من مكان حملتني الظروف إليه في مراحل من الحياة، كأن نكون التقينا في سنوات الشباب في بيروت أو دمشق، وشاءت الأقدار أن نلتقي ثانية في الإمارات أو البحرين وقد مرّ بنا العمر.كانت الأقدار تأخذهم من مكان إلى آخر، حين يتعذر عليهم لأسباب مختلفة، قسرية في غالبها، المكوث في المكان نفسه، حتى لو كانوا قد ألفوه، وأنشأوا فيه لأنفسهم حياة.في أي محنة يمر بها بلد عربي على أراضيه فلسطينيون يكون هؤلاء في مقدمة المعرضين للرحيل، أو الترحيل عنه. كان نشوب خلاف بين نظام الحكم في بلد ما وقيادة منظمة التحرير الفلسطينية سبباً كافياً لإجلاء الفلسطينيين من ذلك البلد، في نوع من العقاب أو التدبير الاحترازي الذي لا مبرر حقيقياً له.ما هو وطن الفلسطيني؟ البداهة تقول: فلسطين، ولكن دون الفلسطينيين في المهاجر والشتات وفلسطين برازخ. لم يبق من دفعات النازحين الأُول من فلسطين في نكبة 1948 إلا القليل. لقد خطفهم الموت في بلدان اللجوء بعد أن تقدّم بهم العمر، فالحديث يدور اليوم عن أبنائهم وأحفادهم الذين ولدوا خارج فلسطين ولم يقدّر لهم أن يخطوا بأرجلهم على ترابها ولو مرة واحدة، ووجدوا أنفسهم في بلدان سرعان ما تضيق بهم. تتعدد الأسباب والذرائع لكن النتيجة واحدة. في لحظة من اللحظات على الفلسطيني أن يبحث له عن «ملجأ» آخر.حين قصد محمود درويش باريس للإقامة فيها بعد أن اضطر لمغادرة بيروت حين أخرج منها المقاتلون الفلسطينيون قسراً وارتكبت مجزرة صبرا وشاتيلا، سأله شربل داغر عما إذا كانت تلك هجرة رابعة بعد موسكو والقاهرة وبيروت، وهي المحطات التي قصدها الشاعر بعد مغادرته فلسطين.قال درويش: «المهاجر في الهجرة لا يهاجر، أي لا يقتلع». ربما قصد الشاعر أن من اقتلع من وطنه الحقيقي أول مرة تتساوى عنده الأمكنة، فلا شيء يعوض فقدان الوطن، حتى لو أصبح عصياً، وربما مستحيلاً. نرجح هذا التفسير لأن محمود قال إنه طالما كرر: «من خرج من مدينة حيفا لا تكون له مدينة أخرى، أو يصبح عصياً على الاستيطان».ما كان متعيناً إضافته هنا كنوع من الشرح، هو أنه ما تكاد تنبت للفلسطيني جذور في تربة مكان إقامته، حتى يجد نفسه محمولاً على الانفصال عنها ثانية. ......
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703192
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن ما أكثر ما التقيت بأصدقاء فلسطينيين عاشوا في أكثر من بلد عربي، وربما غير عربي أيضاً، في فترات مختلفة من حياتهم. وبينهم من التقيته في أكثر من مكان حملتني الظروف إليه في مراحل من الحياة، كأن نكون التقينا في سنوات الشباب في بيروت أو دمشق، وشاءت الأقدار أن نلتقي ثانية في الإمارات أو البحرين وقد مرّ بنا العمر.كانت الأقدار تأخذهم من مكان إلى آخر، حين يتعذر عليهم لأسباب مختلفة، قسرية في غالبها، المكوث في المكان نفسه، حتى لو كانوا قد ألفوه، وأنشأوا فيه لأنفسهم حياة.في أي محنة يمر بها بلد عربي على أراضيه فلسطينيون يكون هؤلاء في مقدمة المعرضين للرحيل، أو الترحيل عنه. كان نشوب خلاف بين نظام الحكم في بلد ما وقيادة منظمة التحرير الفلسطينية سبباً كافياً لإجلاء الفلسطينيين من ذلك البلد، في نوع من العقاب أو التدبير الاحترازي الذي لا مبرر حقيقياً له.ما هو وطن الفلسطيني؟ البداهة تقول: فلسطين، ولكن دون الفلسطينيين في المهاجر والشتات وفلسطين برازخ. لم يبق من دفعات النازحين الأُول من فلسطين في نكبة 1948 إلا القليل. لقد خطفهم الموت في بلدان اللجوء بعد أن تقدّم بهم العمر، فالحديث يدور اليوم عن أبنائهم وأحفادهم الذين ولدوا خارج فلسطين ولم يقدّر لهم أن يخطوا بأرجلهم على ترابها ولو مرة واحدة، ووجدوا أنفسهم في بلدان سرعان ما تضيق بهم. تتعدد الأسباب والذرائع لكن النتيجة واحدة. في لحظة من اللحظات على الفلسطيني أن يبحث له عن «ملجأ» آخر.حين قصد محمود درويش باريس للإقامة فيها بعد أن اضطر لمغادرة بيروت حين أخرج منها المقاتلون الفلسطينيون قسراً وارتكبت مجزرة صبرا وشاتيلا، سأله شربل داغر عما إذا كانت تلك هجرة رابعة بعد موسكو والقاهرة وبيروت، وهي المحطات التي قصدها الشاعر بعد مغادرته فلسطين.قال درويش: «المهاجر في الهجرة لا يهاجر، أي لا يقتلع». ربما قصد الشاعر أن من اقتلع من وطنه الحقيقي أول مرة تتساوى عنده الأمكنة، فلا شيء يعوض فقدان الوطن، حتى لو أصبح عصياً، وربما مستحيلاً. نرجح هذا التفسير لأن محمود قال إنه طالما كرر: «من خرج من مدينة حيفا لا تكون له مدينة أخرى، أو يصبح عصياً على الاستيطان».ما كان متعيناً إضافته هنا كنوع من الشرح، هو أنه ما تكاد تنبت للفلسطيني جذور في تربة مكان إقامته، حتى يجد نفسه محمولاً على الانفصال عنها ثانية. ......
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703192
الحوار المتمدن
حسن مدن - (وطن) الفلسطيني
غازي الصوراني : توماس بين 1737 - 1809
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني فيلسوف مادي، ومفكر تقدمي ومثقف ثوري، ولد وترعرع في إنجلترا، وقضى كثيراً من حياته في أمريكا وفرنسا، حيث كان له دور فعال، عن طريق مؤلفاته، في الثورتين العظيمتين اللتين نشبتا في هذين البلدين في اواخر القرن الثامن عشر. لقد كانت ثورات عصره، بالنسبة له، صنوفاً من الصراع بين خير وشر مطلقين([1]).بواكر حياته:ولد بين في ثيتفورد بإنجلترا لأسرة فقيرة، مما جعل حظه في الدراسة محدودًا. بدأ عمله في الثالثة عشرة من عمره. وفي التاسعة عشرة من عمره، ارتاد البحر لفترة وجيزة. وفيما بعد اشتغل محصلاً جمركيًا في لندن، غير أنه فُصل من العمل. تزوج بعد وفاة زوجته الأولى، ولكنه فُصل قانونيًا من زوجته الثانية. وفي عام 1774م، كان "توماس بين" وحيدًا وفقيرًا. غير أنه حظي بصداقة بنجامين فرانكلين الذي كان حينها في لندن، ونصحه بالذهاب إلى أمريكا.توماس بين "ثوري وناشط ومنظّر سياسي ومفكر أمريكي من أبرز فلاسفة عصر التنوير في الولايات المتحدة ومن الآباء المؤسسين للولايات المتحدة. ولد في بريطانيا وهاجر إلى أمريكا عام 1774 عندما كان عمره 37، حيث اشتغل في الصحافة. شارك في الثورة الأمريكية. ألّف مطوية مؤثرة مشهورة تُحَرِّض على استقلال المستعمرات الأمريكية من مملكة بريطانيا، كان لمؤلفه "الحس العام" سنة 1776 أثر كبير في التعجيل بإعلان الاستقلال، وكذلك فعل عمله الآخر "الأزمنة الأمريكية". لم يقتصر دفاعه عن الثوار في الولايات المتحدة فحسب، بل دافع أيضا عن الثورة الفرنسية في كتابه "حقوق الإنسان" الذي انقسم إلى جزأين (1791-1792)، الذي هاجم فيه الحكومة الإنكليزية وساسة الإنكليز المناوئين للثورة الفرنسية، مما أدى إلى محاكمته، فهرب إلى فرنسا سنة 1792 ،و انضم إلى المؤتمر الوطني ولكنه لم يلبث أن سُجن في باريس وكاد يعدم بالمقصلة لاعتراضه على إعدام الملك، ولم يفرج عنه إلا بوساطة السلطات الأمريكية"([2])." كان لكتابه "حقوق الإنسان" تأثيره الملحوظ فى الثورة الفرنسية. فكتب أن: "العديد من الكُتاب يخلط بين المجتمع والدولة، وكأن هناك فرقاً صغيراً أو لا قيمة لها بينهما. إلا أنه ليس فحسب بينهما تباين، بل اختلاف فى أصل كل منهما. فالمجتمع، هو محصلة لاحتياجاتنا، بينما الحكومة، هى نتيجة مساوئنا، الأول يحقق سعادتنا بصورة إيجابية، بتوحيد مشاعرنا، والأخرى تسهم فيها بصورة سلبية، لقيامها بضبط خطايانا، فأحدهما يشجع على التواصل المشترك، بينما الأخرى تظهر الفوارق، وأن الحكومة فى أفضل أحوالها شر ضرورى، وفى أسوأ أحوالها لا تحتمل"([3]).الثائر الأمريكي:وصل توماس بين إلى أمريكا ومعه رسائل توصية من فرانكلين، وسرعان ما أصبح –حسب العديد من المصادر- محررًا مشاركًا في مجلة بنسلفانيا، ثم بدأ يعمل من أجل قضية الاستقلال. وفي عام 1776م، نشر مذكرته "الفطرة السوية"Commonsense (يناير 1776) وهي طرح ذكي لقضية المستوطنين الأوائل، وقد طالبت هذه المذكرة بالاستقلال الكامل عن بريطانيا وبإنشاء اتحاد فدرالي قوي، كما احتوت المذكرة أيضًا على هجوم بارع على فكرة الملكية والمكانة الموروثة. وأكد بين أن الثورة الأمريكية سوف تمثل بداية عهد جديد في تاريخ العالم. وقد قرأ تلك المذكرة جورج واشنطن وتوماس جفرسون وآخرون من القادة المستعمرين ونالت استحسانهم، كما قرأها مئات الآلاف من المواطنين الأمريكيين العاديين.وفي عام 1793 انتهى في باريس من اعداد مخطوطة كتابه "عصر العقل" وأرسل المخطوطة إلى أمريكا مشفوعة بالاهداء التالي: "إلى رفاقي أهل بلدي في الولايات المتحدة الأمريكية: إنني أضع العمل التالي تحت حمايتكم• إنه يضم آرائي ......
#توماس
#بين
#1737
#1809
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703191
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني فيلسوف مادي، ومفكر تقدمي ومثقف ثوري، ولد وترعرع في إنجلترا، وقضى كثيراً من حياته في أمريكا وفرنسا، حيث كان له دور فعال، عن طريق مؤلفاته، في الثورتين العظيمتين اللتين نشبتا في هذين البلدين في اواخر القرن الثامن عشر. لقد كانت ثورات عصره، بالنسبة له، صنوفاً من الصراع بين خير وشر مطلقين([1]).بواكر حياته:ولد بين في ثيتفورد بإنجلترا لأسرة فقيرة، مما جعل حظه في الدراسة محدودًا. بدأ عمله في الثالثة عشرة من عمره. وفي التاسعة عشرة من عمره، ارتاد البحر لفترة وجيزة. وفيما بعد اشتغل محصلاً جمركيًا في لندن، غير أنه فُصل من العمل. تزوج بعد وفاة زوجته الأولى، ولكنه فُصل قانونيًا من زوجته الثانية. وفي عام 1774م، كان "توماس بين" وحيدًا وفقيرًا. غير أنه حظي بصداقة بنجامين فرانكلين الذي كان حينها في لندن، ونصحه بالذهاب إلى أمريكا.توماس بين "ثوري وناشط ومنظّر سياسي ومفكر أمريكي من أبرز فلاسفة عصر التنوير في الولايات المتحدة ومن الآباء المؤسسين للولايات المتحدة. ولد في بريطانيا وهاجر إلى أمريكا عام 1774 عندما كان عمره 37، حيث اشتغل في الصحافة. شارك في الثورة الأمريكية. ألّف مطوية مؤثرة مشهورة تُحَرِّض على استقلال المستعمرات الأمريكية من مملكة بريطانيا، كان لمؤلفه "الحس العام" سنة 1776 أثر كبير في التعجيل بإعلان الاستقلال، وكذلك فعل عمله الآخر "الأزمنة الأمريكية". لم يقتصر دفاعه عن الثوار في الولايات المتحدة فحسب، بل دافع أيضا عن الثورة الفرنسية في كتابه "حقوق الإنسان" الذي انقسم إلى جزأين (1791-1792)، الذي هاجم فيه الحكومة الإنكليزية وساسة الإنكليز المناوئين للثورة الفرنسية، مما أدى إلى محاكمته، فهرب إلى فرنسا سنة 1792 ،و انضم إلى المؤتمر الوطني ولكنه لم يلبث أن سُجن في باريس وكاد يعدم بالمقصلة لاعتراضه على إعدام الملك، ولم يفرج عنه إلا بوساطة السلطات الأمريكية"([2])." كان لكتابه "حقوق الإنسان" تأثيره الملحوظ فى الثورة الفرنسية. فكتب أن: "العديد من الكُتاب يخلط بين المجتمع والدولة، وكأن هناك فرقاً صغيراً أو لا قيمة لها بينهما. إلا أنه ليس فحسب بينهما تباين، بل اختلاف فى أصل كل منهما. فالمجتمع، هو محصلة لاحتياجاتنا، بينما الحكومة، هى نتيجة مساوئنا، الأول يحقق سعادتنا بصورة إيجابية، بتوحيد مشاعرنا، والأخرى تسهم فيها بصورة سلبية، لقيامها بضبط خطايانا، فأحدهما يشجع على التواصل المشترك، بينما الأخرى تظهر الفوارق، وأن الحكومة فى أفضل أحوالها شر ضرورى، وفى أسوأ أحوالها لا تحتمل"([3]).الثائر الأمريكي:وصل توماس بين إلى أمريكا ومعه رسائل توصية من فرانكلين، وسرعان ما أصبح –حسب العديد من المصادر- محررًا مشاركًا في مجلة بنسلفانيا، ثم بدأ يعمل من أجل قضية الاستقلال. وفي عام 1776م، نشر مذكرته "الفطرة السوية"Commonsense (يناير 1776) وهي طرح ذكي لقضية المستوطنين الأوائل، وقد طالبت هذه المذكرة بالاستقلال الكامل عن بريطانيا وبإنشاء اتحاد فدرالي قوي، كما احتوت المذكرة أيضًا على هجوم بارع على فكرة الملكية والمكانة الموروثة. وأكد بين أن الثورة الأمريكية سوف تمثل بداية عهد جديد في تاريخ العالم. وقد قرأ تلك المذكرة جورج واشنطن وتوماس جفرسون وآخرون من القادة المستعمرين ونالت استحسانهم، كما قرأها مئات الآلاف من المواطنين الأمريكيين العاديين.وفي عام 1793 انتهى في باريس من اعداد مخطوطة كتابه "عصر العقل" وأرسل المخطوطة إلى أمريكا مشفوعة بالاهداء التالي: "إلى رفاقي أهل بلدي في الولايات المتحدة الأمريكية: إنني أضع العمل التالي تحت حمايتكم• إنه يضم آرائي ......
#توماس
#بين
#1737
#1809
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703191
الحوار المتمدن
غازي الصوراني - توماس بين (1737 - 1809)
سري القدوة : أهمية العمل العربي المشترك
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تحتل القضية الفلسطينية لدى الامة العربية وشعوب العالم اجمع موقعا مهما على صعيد الاهتمام السياسي والإعلامي وتحتل اهمية كبيرة بالتوجهات السياسة والدبلوماسية كونها قدمت التضحيات عبر تاريخ الصراع الصهيوني العربي، مما كان لها الاثار في تفعيل مواقفها الايجابية كونها قضية عادلة تعبر عن اماني وتطلعات الشعب الفلسطيني وتحمل همومه مما منحها القوة في التصدي لتلك المؤامرات الهادفة الي النيل من حقوق الشعب الفلسطيني التاريخية، ووضع حد لتلك المؤامرات التي سعت الادارة الامريكية برئاسة ترامب والمنتهية ولاياتها وسلطات الاحتلال لتمريرها عبر ما يسمى بصفقة القرن الامريكية خلال عام 2020 حيث كان الموقف الفلسطيني واضحا بعدم الانصياع للضغوط الأميركية التي تريد فرض رؤيتها والمتناقضة من الحقوق التاريخية للشعب الفلسطيني والأمة العربية سواء في فلسطين أو الجولان السوري المحتل والأراضي اللبنانية، كما ظهر مؤخرا من قبل إدارة ترامب بتجاوز قرارات الشرعية الدولية بما فيها مبادرة السلام العربية التي هي جزء لا يتجزأ من قرار مجلس الأمن 1515.وهنا لا بد من التعامل بايجابية تجاه التصريحات الايجابية التي أعلنها الرئيس الأميركي المنتخب ونائبته بإعادة افتتاح مكتب منظمة التحرير في واشنطن والقنصلية الأميركية في القدس الشرقية، ورفض الضم والاستيطان وإعادة المساعدات بأشكالها المختلفة للشعب الفلسطيني، بما فيها دعم الأونروا وحل الدولتين، والتي تشكل بمجموعها نقيض صفقة القرن، وإن توجهات القيادة الفلسطينية تنطلق من خلال قاعدة العمل الايجابي مع الادارة الامريكية المنتخبة واستعادة العلاقات التي دمرها ترامب وافقدها محتواها إذا ما نفذت هذه الادارة ما أعلنته، والانطلاق للعمل مع المجتمع الدولي لأحياء عملية السلام في الشرق الأوسط من خلال عقد مؤتمر دولي بمشاركة الرباعية الدولية وتوسيع المشاركة به تحت مظلة الأمم المتحدة واستنادا إلى قرارات الشرعية الدولية ذات الصلة، وخاصة مع بوادر سقوط صفقة القرن، وإسقاط مخطط الضم ورسالة التزام سلطات الاحتلال الاسرائيلي بالاتفاقات الموقعة كإطار قانوني للعلاقات بين الجانبين وما يتعلق بقضايا الحل النهائي وحق شعبنا في إقامة دولته المستقلة ذات السيادة على أراضيه المحتلة منذ عام 1967 والقدس الشرقية عاصمتها وحل قضية اللاجئين وفق قرار الأمم المتحدة رقم 194.المرحلة المقبلة تحمل بوادر ايجابية لا بد من تطويرها والبناء عليها وعدم ترك الساحة السياسية العربية فارغة لعلاقات قائمة ومفتوحة مع الاحتلال بدون التأثير عليها ووضع النقاط على الحروف وأهمية العمل العربي المشترك ودعم تلك الجهود الدبلوماسية التي اتخذتها القيادة الفلسطينية حيث كانت في الاتجاه الصحيح والوقت المناسب، وان المرحلة المقبلة تطلب ضرورة الانطلاق للعمل مع الجميع وفي المحيط العربي لإعادة صياغة الاستراتجية العربية وضمان التواصل بين مختلف الاقطار العربية من اجل الخروج بموقف عربي موحد وشامل تجاه عملية السلام والعلاقات مع الاحتلال الاسرائيلي والسعى للعودة الي مفاوضات حقيقية من خلال العمل المشترك مع المحيط العربي والدولي، وخاصة في ظل المتغيرات التي شهدها العالم بكل انعكاساتها المتوقعة على العلاقات الدولية بما فيها الشرق الأوسط، والقضية الفلسطينية خاصة، بعد الإعلان الرسمي عن خسارة الرئيس الأميركي ترامب في الانتخابات الرئاسية الأميركية الذي طرح ما يسمى «صفقة القرن» لتصفية القضية الفلسطينية من خلال التنكر لقرارات الشرعية الدولية القائمة على أساس إنهاء الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية المحتلة منذ العام 1967، وإقامة دولة فلسط ......
#أهمية
#العمل
#العربي
#المشترك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703194
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تحتل القضية الفلسطينية لدى الامة العربية وشعوب العالم اجمع موقعا مهما على صعيد الاهتمام السياسي والإعلامي وتحتل اهمية كبيرة بالتوجهات السياسة والدبلوماسية كونها قدمت التضحيات عبر تاريخ الصراع الصهيوني العربي، مما كان لها الاثار في تفعيل مواقفها الايجابية كونها قضية عادلة تعبر عن اماني وتطلعات الشعب الفلسطيني وتحمل همومه مما منحها القوة في التصدي لتلك المؤامرات الهادفة الي النيل من حقوق الشعب الفلسطيني التاريخية، ووضع حد لتلك المؤامرات التي سعت الادارة الامريكية برئاسة ترامب والمنتهية ولاياتها وسلطات الاحتلال لتمريرها عبر ما يسمى بصفقة القرن الامريكية خلال عام 2020 حيث كان الموقف الفلسطيني واضحا بعدم الانصياع للضغوط الأميركية التي تريد فرض رؤيتها والمتناقضة من الحقوق التاريخية للشعب الفلسطيني والأمة العربية سواء في فلسطين أو الجولان السوري المحتل والأراضي اللبنانية، كما ظهر مؤخرا من قبل إدارة ترامب بتجاوز قرارات الشرعية الدولية بما فيها مبادرة السلام العربية التي هي جزء لا يتجزأ من قرار مجلس الأمن 1515.وهنا لا بد من التعامل بايجابية تجاه التصريحات الايجابية التي أعلنها الرئيس الأميركي المنتخب ونائبته بإعادة افتتاح مكتب منظمة التحرير في واشنطن والقنصلية الأميركية في القدس الشرقية، ورفض الضم والاستيطان وإعادة المساعدات بأشكالها المختلفة للشعب الفلسطيني، بما فيها دعم الأونروا وحل الدولتين، والتي تشكل بمجموعها نقيض صفقة القرن، وإن توجهات القيادة الفلسطينية تنطلق من خلال قاعدة العمل الايجابي مع الادارة الامريكية المنتخبة واستعادة العلاقات التي دمرها ترامب وافقدها محتواها إذا ما نفذت هذه الادارة ما أعلنته، والانطلاق للعمل مع المجتمع الدولي لأحياء عملية السلام في الشرق الأوسط من خلال عقد مؤتمر دولي بمشاركة الرباعية الدولية وتوسيع المشاركة به تحت مظلة الأمم المتحدة واستنادا إلى قرارات الشرعية الدولية ذات الصلة، وخاصة مع بوادر سقوط صفقة القرن، وإسقاط مخطط الضم ورسالة التزام سلطات الاحتلال الاسرائيلي بالاتفاقات الموقعة كإطار قانوني للعلاقات بين الجانبين وما يتعلق بقضايا الحل النهائي وحق شعبنا في إقامة دولته المستقلة ذات السيادة على أراضيه المحتلة منذ عام 1967 والقدس الشرقية عاصمتها وحل قضية اللاجئين وفق قرار الأمم المتحدة رقم 194.المرحلة المقبلة تحمل بوادر ايجابية لا بد من تطويرها والبناء عليها وعدم ترك الساحة السياسية العربية فارغة لعلاقات قائمة ومفتوحة مع الاحتلال بدون التأثير عليها ووضع النقاط على الحروف وأهمية العمل العربي المشترك ودعم تلك الجهود الدبلوماسية التي اتخذتها القيادة الفلسطينية حيث كانت في الاتجاه الصحيح والوقت المناسب، وان المرحلة المقبلة تطلب ضرورة الانطلاق للعمل مع الجميع وفي المحيط العربي لإعادة صياغة الاستراتجية العربية وضمان التواصل بين مختلف الاقطار العربية من اجل الخروج بموقف عربي موحد وشامل تجاه عملية السلام والعلاقات مع الاحتلال الاسرائيلي والسعى للعودة الي مفاوضات حقيقية من خلال العمل المشترك مع المحيط العربي والدولي، وخاصة في ظل المتغيرات التي شهدها العالم بكل انعكاساتها المتوقعة على العلاقات الدولية بما فيها الشرق الأوسط، والقضية الفلسطينية خاصة، بعد الإعلان الرسمي عن خسارة الرئيس الأميركي ترامب في الانتخابات الرئاسية الأميركية الذي طرح ما يسمى «صفقة القرن» لتصفية القضية الفلسطينية من خلال التنكر لقرارات الشرعية الدولية القائمة على أساس إنهاء الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية المحتلة منذ العام 1967، وإقامة دولة فلسط ......
#أهمية
#العمل
#العربي
#المشترك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703194
الحوار المتمدن
سري القدوة - أهمية العمل العربي المشترك
بشير صقر : تعقيب علي موقف منظمة - فيا كامبيسينا - الفلاحية بشأن قمة الأمم المتحدة للأنظمة الغذائية لعام 2021
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر تسعي منظمة " طريق الفلاحين" (( La Via Campisina لوقف التطورات الحادثة في صلة الشركات العولمية العاملة في مجاليْ الإنتاج الزراعي وتسويق مستلزمات الزراعة من الاحتلال المتدرج والتسلل لعدد من منظمات الأمم المتحدة عموما وعلي وجه التحديد منظمات وبرامج الأغذية والزراعة. وقد تمثّل هذا السعي من جانب منظمة طريق الفلاحين ( L.V.C ) في التصدي لذلك الاحتلال والتسلل الذي تقوم به تلك الشركات بموقف واضح ومحدد نوجزه في الآتي :إدانة وشجب والتنديد بالاتفاق الذي أبرم بين المنتدي الاقتصادي العالمي ( W.E.F ) وبين الأمين العام للأمم المتحدة في عام 2019 ؛ وأسفر عن إصدار قرار الأمين العام للأمم المتحدة بالموافقة علي عقد قمة الأمم المتحدة للأنظمة الغذائية عام 2021 . علما بأن الـ ( W.E.F ) هي الممثل السياسي الفعلي للشركات العولمية العاملة في مجاليْ الزراعة السابق الإشارة إليهما.قيام الشركات العولمية المذكورة من خلال الـ (W.E.F) بإبرام اتفاقات شراكة مع عديد من منظمات وهيئات المنظمة الدولية للأمم المتحدة ( كاليونيسيف ، وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي ، ومنظمة الصحة العالمية ، واليونيسكو ). وإبداء منظمة ( L.V.C) مخاوفها من انعكاس تلك الاتفاقات علي استقلالية ونزاهة وحيادية منظمة الأمم المتحدة فيما يتعلق بحماية وتعزيز حقوق الإنسان.البرهنة علي مخاطر قيام الأمين العام للأمم المتحدة بتعيين الدكتورة ( أجنيس كاليبتا ) للإشراف علي القمة المزمع عقدها في 2021 ؛ في الوقت الذي يحاصرها فيه فشلها في وقف الجوع في إفريقيا حيث تولت ( كالبيتا ) رئاسة " التحالف من أجل ثورة خضراء في إفريقية " .ذلك الفشل الذي أثار جدلا واسعا بين منظمات المجتمع المدني والحركات الاجتماعية في إفريقيا . وأفادت منظمة ( L.V.C ) بأن تعيينها مشرفة علي قمة الأمم المتحدة للأنظمة الغذائية في 2021 لا يعنيى سوى تكرار الفشل الذي جري في تجربتها السابقة في إفريقيا ؛ بل وإصرار الأمم المتحدة علي إفساح الطريق واسعا أمام الـمنتدي الاقتصادي العالمي (W.E.F) والشركات العولمية الكبري العاملة في مجالي إنتاج وتسويق الحاصلات الزراعية ومستلزمات الزراعة في تشكيل المستقبل الغذائي لشعوب العالم .. بينما يشكل جني الأرباح هدفها الأول من نشاطها الواسع في هذين المجالين.كما أوضحت (L.V.C) أن الإعداد لقمة الأمم المتحدة للنظم الغذائية 2021 يتسم بعدم الشمول حيث يستبعد كلا من ( الفلاحين ، وصائدي الأسماك ، والسكان الأصليين ، والرعاة ، وسكان الغابات ، والعمال الزراعيين ، ومستهلكي الغذاء في الريف والحضر ) من التواجد الفعال في القمة رغم أنهم يمثلون " قلب النظم الغذائية " ، ويفسح المجال واسعا أمام الشركات العولمية المشار إليها؛ علاوة علي حالة التعتيم التي تكتنف الدعوة إلي القمة.واعتراضا علي ذلك التوجه سواء من جانب الـ (W.E.F) وشركاته العولمية أو أمين عام الأمم المتحدة قامت منظمة طريق الفلاحين ( L.V.C ) برفضه وإطلاق آلية مضادة تسمي ( آلية المجتمع المدني (C.S.M ) وبدعوة رئيس برنامج الغذاء العالمي بالأمم المتحدة للانضمام إلي لجنته الاستشارية التي تدعو لرفض ومواجهة توجه المنتدى الاقتصادي العالمي وأمين عام الأمم المتحدة.هذا وقد أشارت منظمة طريق الفلاحين ( L.V.C ) إلي أن ذلك التوجه يستهدف تقويض لجنة وبرنامج الغذاء العالمي بالأمم المتحدة .إن حرمان الفلاحين والعمال الزراعيين والصيادين والرعاة وسكان الغابات والسكان الأصليين وغيرهم ) من التواجد الفعال في القمة يعني عدم شمولها للفئات ......
#تعقيب
#موقف
#منظمة
#كامبيسينا
#الفلاحية
#بشأن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703193
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر تسعي منظمة " طريق الفلاحين" (( La Via Campisina لوقف التطورات الحادثة في صلة الشركات العولمية العاملة في مجاليْ الإنتاج الزراعي وتسويق مستلزمات الزراعة من الاحتلال المتدرج والتسلل لعدد من منظمات الأمم المتحدة عموما وعلي وجه التحديد منظمات وبرامج الأغذية والزراعة. وقد تمثّل هذا السعي من جانب منظمة طريق الفلاحين ( L.V.C ) في التصدي لذلك الاحتلال والتسلل الذي تقوم به تلك الشركات بموقف واضح ومحدد نوجزه في الآتي :إدانة وشجب والتنديد بالاتفاق الذي أبرم بين المنتدي الاقتصادي العالمي ( W.E.F ) وبين الأمين العام للأمم المتحدة في عام 2019 ؛ وأسفر عن إصدار قرار الأمين العام للأمم المتحدة بالموافقة علي عقد قمة الأمم المتحدة للأنظمة الغذائية عام 2021 . علما بأن الـ ( W.E.F ) هي الممثل السياسي الفعلي للشركات العولمية العاملة في مجاليْ الزراعة السابق الإشارة إليهما.قيام الشركات العولمية المذكورة من خلال الـ (W.E.F) بإبرام اتفاقات شراكة مع عديد من منظمات وهيئات المنظمة الدولية للأمم المتحدة ( كاليونيسيف ، وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي ، ومنظمة الصحة العالمية ، واليونيسكو ). وإبداء منظمة ( L.V.C) مخاوفها من انعكاس تلك الاتفاقات علي استقلالية ونزاهة وحيادية منظمة الأمم المتحدة فيما يتعلق بحماية وتعزيز حقوق الإنسان.البرهنة علي مخاطر قيام الأمين العام للأمم المتحدة بتعيين الدكتورة ( أجنيس كاليبتا ) للإشراف علي القمة المزمع عقدها في 2021 ؛ في الوقت الذي يحاصرها فيه فشلها في وقف الجوع في إفريقيا حيث تولت ( كالبيتا ) رئاسة " التحالف من أجل ثورة خضراء في إفريقية " .ذلك الفشل الذي أثار جدلا واسعا بين منظمات المجتمع المدني والحركات الاجتماعية في إفريقيا . وأفادت منظمة ( L.V.C ) بأن تعيينها مشرفة علي قمة الأمم المتحدة للأنظمة الغذائية في 2021 لا يعنيى سوى تكرار الفشل الذي جري في تجربتها السابقة في إفريقيا ؛ بل وإصرار الأمم المتحدة علي إفساح الطريق واسعا أمام الـمنتدي الاقتصادي العالمي (W.E.F) والشركات العولمية الكبري العاملة في مجالي إنتاج وتسويق الحاصلات الزراعية ومستلزمات الزراعة في تشكيل المستقبل الغذائي لشعوب العالم .. بينما يشكل جني الأرباح هدفها الأول من نشاطها الواسع في هذين المجالين.كما أوضحت (L.V.C) أن الإعداد لقمة الأمم المتحدة للنظم الغذائية 2021 يتسم بعدم الشمول حيث يستبعد كلا من ( الفلاحين ، وصائدي الأسماك ، والسكان الأصليين ، والرعاة ، وسكان الغابات ، والعمال الزراعيين ، ومستهلكي الغذاء في الريف والحضر ) من التواجد الفعال في القمة رغم أنهم يمثلون " قلب النظم الغذائية " ، ويفسح المجال واسعا أمام الشركات العولمية المشار إليها؛ علاوة علي حالة التعتيم التي تكتنف الدعوة إلي القمة.واعتراضا علي ذلك التوجه سواء من جانب الـ (W.E.F) وشركاته العولمية أو أمين عام الأمم المتحدة قامت منظمة طريق الفلاحين ( L.V.C ) برفضه وإطلاق آلية مضادة تسمي ( آلية المجتمع المدني (C.S.M ) وبدعوة رئيس برنامج الغذاء العالمي بالأمم المتحدة للانضمام إلي لجنته الاستشارية التي تدعو لرفض ومواجهة توجه المنتدى الاقتصادي العالمي وأمين عام الأمم المتحدة.هذا وقد أشارت منظمة طريق الفلاحين ( L.V.C ) إلي أن ذلك التوجه يستهدف تقويض لجنة وبرنامج الغذاء العالمي بالأمم المتحدة .إن حرمان الفلاحين والعمال الزراعيين والصيادين والرعاة وسكان الغابات والسكان الأصليين وغيرهم ) من التواجد الفعال في القمة يعني عدم شمولها للفئات ......
#تعقيب
#موقف
#منظمة
#كامبيسينا
#الفلاحية
#بشأن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703193
الحوار المتمدن
بشير صقر - تعقيب علي موقف منظمة - فيا كامبيسينا - الفلاحية بشأن قمة الأمم المتحدة للأنظمة الغذائية لعام 2021
ناس حدهوم أحمد : طنين الصمت
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد لسنا لربما الخبر المستحيل المعلن لليوم الآتي . " خوصي أنخيل بالينطي " حياتنا ضاقت درعا بكائناتها المنوية . وضقنا درعا نحن بأنفسنا حياتنا تضيق أكثر فأكثر كل يوم وكل دقيقة . والهواء شاحب الآن والتوتر معتنى به داخل الدولاب هذا زمن الحقيقة التي لطالما بحثنا عنها ولم نجد لها صدى هي الآن تكتشفنا في الصدفة العمياء .كل الكلام الذي أنشدناه لا زال يتبخر في عمائنا الأخير وغبائنا الذكي .لغة الليل طنين وأنين والنهار رصاص جاف تصنعه أيادينا الميتةللجثث المتراكمة . الشوق إلى الموت مبتسما ينمو في الحدائق الخفية فثمة شموس وهمية كذلك . عزاءا للكذب البادخ يلف أوهام الجماجم .في الخلف نسينا ثيابنا القديمة داخل متاحف منسية وذهبنا بحثا عن عرائس السراب في مدن الموت والوعيد . الزكام مر من هناك .الأرض مطعم بلا صحون والسماء لا هي في الأعلى ولا هي في الأسفل لكننا وجدناها في الذاكرة .حياتنا ضاقت درعا بكائناتها المنوية . والتراب لم يعد يحتمل عفونة مربى المخلفاتالزواحف غاضبة . نهاية الكسل اللامرئي . .الطيور تشرب كل الأكسجين الذي لديناولا مزيدا منه . الماء يتبخر فلا يبقى سوى الملح في ممرات الطريق المغلق والسراديب . فماذا عن النار لو شبت في أشجار الغابات التي لم تعد مطيرة ؟ وهل سنعود إلى منازلنا في المحيطات وهيولية المربعات الأولى وقد فقدها اللازمان ؟حياتنا ضاقت درعا بكائناتها المنوية .والفناء لم يعد مقبولا في أعرافنا . لم يعد يناسبنا .طبيعة أرضنا مختلفة عن جدلية الفراغ والعراء وفوبيا الهواء الصوت عدو الصمت . الشمس قررت عودتها نحو ثقبها الأسود الزمان والمكان خطان متوأمان ومتوازيان في آن إذن أين موقعنا من المرئي واللامرئي ؟ هذا هو المستحيل الذي لطالما بحثنا عنه منذ الأزل حتى الأبد . لم نعثر عليه . وجدناه الآن في المجهول مجردا من الزمان . ( لطالما لم يكن هناك الأين ولا الكيف ولا حتى البدء ) . ......
#طنين
#الصمت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703198
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد لسنا لربما الخبر المستحيل المعلن لليوم الآتي . " خوصي أنخيل بالينطي " حياتنا ضاقت درعا بكائناتها المنوية . وضقنا درعا نحن بأنفسنا حياتنا تضيق أكثر فأكثر كل يوم وكل دقيقة . والهواء شاحب الآن والتوتر معتنى به داخل الدولاب هذا زمن الحقيقة التي لطالما بحثنا عنها ولم نجد لها صدى هي الآن تكتشفنا في الصدفة العمياء .كل الكلام الذي أنشدناه لا زال يتبخر في عمائنا الأخير وغبائنا الذكي .لغة الليل طنين وأنين والنهار رصاص جاف تصنعه أيادينا الميتةللجثث المتراكمة . الشوق إلى الموت مبتسما ينمو في الحدائق الخفية فثمة شموس وهمية كذلك . عزاءا للكذب البادخ يلف أوهام الجماجم .في الخلف نسينا ثيابنا القديمة داخل متاحف منسية وذهبنا بحثا عن عرائس السراب في مدن الموت والوعيد . الزكام مر من هناك .الأرض مطعم بلا صحون والسماء لا هي في الأعلى ولا هي في الأسفل لكننا وجدناها في الذاكرة .حياتنا ضاقت درعا بكائناتها المنوية . والتراب لم يعد يحتمل عفونة مربى المخلفاتالزواحف غاضبة . نهاية الكسل اللامرئي . .الطيور تشرب كل الأكسجين الذي لديناولا مزيدا منه . الماء يتبخر فلا يبقى سوى الملح في ممرات الطريق المغلق والسراديب . فماذا عن النار لو شبت في أشجار الغابات التي لم تعد مطيرة ؟ وهل سنعود إلى منازلنا في المحيطات وهيولية المربعات الأولى وقد فقدها اللازمان ؟حياتنا ضاقت درعا بكائناتها المنوية .والفناء لم يعد مقبولا في أعرافنا . لم يعد يناسبنا .طبيعة أرضنا مختلفة عن جدلية الفراغ والعراء وفوبيا الهواء الصوت عدو الصمت . الشمس قررت عودتها نحو ثقبها الأسود الزمان والمكان خطان متوأمان ومتوازيان في آن إذن أين موقعنا من المرئي واللامرئي ؟ هذا هو المستحيل الذي لطالما بحثنا عنه منذ الأزل حتى الأبد . لم نعثر عليه . وجدناه الآن في المجهول مجردا من الزمان . ( لطالما لم يكن هناك الأين ولا الكيف ولا حتى البدء ) . ......
#طنين
#الصمت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703198
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - طنين الصمت
محمد ثامر السعدون : اشياء عن المفوضية السامية لحقوق الانسان
#الحوار_المتمدن
#محمد_ثامر_السعدون اشياء عن المفوضية السامية لحقوق الانسان (مقال علمي )تعرف المفوضية نفسها بانها الهيئة الأساسية التابعة للأمم المتّحدة المعنيّة بحقوق الإنسان. وهي تجسّد التزام العالم بتعزيز وحماية المجموعة الكاملة لحقوق الإنسان والحريات المنصوص عليها في المواثيق الدولية. وهذه الهيئة أنشأتها الجمعيّة العامة في العام 1993، بموجب قرارها 141-48 الذي يفصّل أيضًا ولايتها. وعند مراجعة وتحليل هذا القرار يتبن لنا انه ركز على المفوض السامي اكثر من تركيزه على المفوضية كهيئة, فأوضح صلاحياته ومهامه وطريقة تعيينه ومركزه القانوني , باختصار تناول المنصب الجديد من كل الوجوه ولم يتناول المفوضية كهيئة من اي وجه الا في فقرة واحدة هي الفقرة السابعةالتي اوصى من خلالها الامين العام ان يوفر الموظفين اللازمين لمكتب المفوض السامي. ولعل من المفيد الاشارة الى ان هذا القرار لم يذكر لفظ المفوضية اطلاقا. ويبدو ان الامر تٌرك للمفوض السامي لتشكيل المفوضية تحت اشراف لجنة حقوق الانسان آنذاك . وقرار الجمعية كما اسلفت يحدد اختصاص المفوض بفقرات متعددة منها صلاحيات ممنوحة له ومنها التزامات ينبغي عليه مراعاتها وتأتي الفقرة الرابعة من القرار لتوضح اهم صلاحياته ( هو مسؤول الامم المتحدة الذي يتحمل – في ظل توجيه وسلطة الامين العام – المسؤولية الرئيسية عن انشطة الامم المتحدة في ميدان حقوق الانسان ) وازاء هذه العبارة غير المحددة لا يمكن لنا ان نقول ان من صلاحية المفوض السامي تلقي الشكاوى او عدم تلقيها مادام يتمتع بسلطة شاملة في ميدان حقوق الانسان , خصوصا وان جميع الهيئات التي تعمل بنظام الشكاوى الفردية تعتمد على موظفي المفوضيّة للحصول على الدعم الفني وخدمات الأمانة العامة في سياق أدائها واجباتها. بما في ذلك مجلس حقوق الإنسان وخبراءه المستقلين المعنيين بمواضيع وبلدان معينة المعروفين بالإجراءات الخاصة، وهيئات المعاهدات الأساسية العشر المؤلّفة من خبراء مستقلين يراقبون امتثال الدول لالتزاماتها الناشئة عن المعاهدات.وبدل النص على وجود الية للشكاوي بشكل صريح استحدثت المفوضية وحدة الاستجابة السريعة لدعم أعمالها بالنشر السريع للموظفين في الميدان. وتدير الوحدة قائمة داخليّة بالموظفين الذين يمكن نشرهم بسرعة في حالات الطوارئ في مجال حقوق الإنسان والمجال الإنساني، ويمكن لنا اخيرا تلخيص الملاحظات على القارا 141-48 بنقاط محددة هي:-1- القرار استحدث منصب جديد ولم يستحدث هيئة جديدة.2- القرار تحدث عن شخص ولم يتحدث عن هيئة.3- القرار منح شخص واحد بمفرده صلاحيات واسعة جدا.4- القرار منح المفوض منصب وكيل الامين العام.5- القرار اوضح طريقة تعيين المفوض السامي ولم يوضح طريقة اقالته .6- القرار لم يوضح ماهي ضمانات عدم تعسفه في استعمال ما اوكل اليه من صلاحيات.ويبقى السؤال الاهم بشان تلك الصلاحيات , هل يمتلك المفوض السامي صلاحيات استلام شكاوى فردية ؟ الامر متروك للاجتهاد ومادام قد ترك للاجتهاد فهو يتحمل اكثر من راي ؛ منها ان القرار لم يمنحه هذه الصلاحية ولم يمنعه عنها , وان القرار منحه صلاحية رئيسية تندرج ضمنها مهمة استلام الشكاوى , ومنها ان العمل يجري في الامم المتحدة على منح اختصاص نظر الشكاوى للهيئات وليس للأفراد, ومنها ان المنصب الجديد مهمته الاشراف على من يستلم الشكاوى وليس استلام الشكاوى لان في ذلك اشغال له عن مهمته الاصلية .كما يجب الاشارة اخيرا الى ان قضية التوزيع الجغرافي العادل كانت واحدة من اهم العقبات التي واجهت تشكيل الجهاز الاداري للمفوضية ......
#اشياء
#المفوضية
#السامية
#لحقوق
#الانسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703197
#الحوار_المتمدن
#محمد_ثامر_السعدون اشياء عن المفوضية السامية لحقوق الانسان (مقال علمي )تعرف المفوضية نفسها بانها الهيئة الأساسية التابعة للأمم المتّحدة المعنيّة بحقوق الإنسان. وهي تجسّد التزام العالم بتعزيز وحماية المجموعة الكاملة لحقوق الإنسان والحريات المنصوص عليها في المواثيق الدولية. وهذه الهيئة أنشأتها الجمعيّة العامة في العام 1993، بموجب قرارها 141-48 الذي يفصّل أيضًا ولايتها. وعند مراجعة وتحليل هذا القرار يتبن لنا انه ركز على المفوض السامي اكثر من تركيزه على المفوضية كهيئة, فأوضح صلاحياته ومهامه وطريقة تعيينه ومركزه القانوني , باختصار تناول المنصب الجديد من كل الوجوه ولم يتناول المفوضية كهيئة من اي وجه الا في فقرة واحدة هي الفقرة السابعةالتي اوصى من خلالها الامين العام ان يوفر الموظفين اللازمين لمكتب المفوض السامي. ولعل من المفيد الاشارة الى ان هذا القرار لم يذكر لفظ المفوضية اطلاقا. ويبدو ان الامر تٌرك للمفوض السامي لتشكيل المفوضية تحت اشراف لجنة حقوق الانسان آنذاك . وقرار الجمعية كما اسلفت يحدد اختصاص المفوض بفقرات متعددة منها صلاحيات ممنوحة له ومنها التزامات ينبغي عليه مراعاتها وتأتي الفقرة الرابعة من القرار لتوضح اهم صلاحياته ( هو مسؤول الامم المتحدة الذي يتحمل – في ظل توجيه وسلطة الامين العام – المسؤولية الرئيسية عن انشطة الامم المتحدة في ميدان حقوق الانسان ) وازاء هذه العبارة غير المحددة لا يمكن لنا ان نقول ان من صلاحية المفوض السامي تلقي الشكاوى او عدم تلقيها مادام يتمتع بسلطة شاملة في ميدان حقوق الانسان , خصوصا وان جميع الهيئات التي تعمل بنظام الشكاوى الفردية تعتمد على موظفي المفوضيّة للحصول على الدعم الفني وخدمات الأمانة العامة في سياق أدائها واجباتها. بما في ذلك مجلس حقوق الإنسان وخبراءه المستقلين المعنيين بمواضيع وبلدان معينة المعروفين بالإجراءات الخاصة، وهيئات المعاهدات الأساسية العشر المؤلّفة من خبراء مستقلين يراقبون امتثال الدول لالتزاماتها الناشئة عن المعاهدات.وبدل النص على وجود الية للشكاوي بشكل صريح استحدثت المفوضية وحدة الاستجابة السريعة لدعم أعمالها بالنشر السريع للموظفين في الميدان. وتدير الوحدة قائمة داخليّة بالموظفين الذين يمكن نشرهم بسرعة في حالات الطوارئ في مجال حقوق الإنسان والمجال الإنساني، ويمكن لنا اخيرا تلخيص الملاحظات على القارا 141-48 بنقاط محددة هي:-1- القرار استحدث منصب جديد ولم يستحدث هيئة جديدة.2- القرار تحدث عن شخص ولم يتحدث عن هيئة.3- القرار منح شخص واحد بمفرده صلاحيات واسعة جدا.4- القرار منح المفوض منصب وكيل الامين العام.5- القرار اوضح طريقة تعيين المفوض السامي ولم يوضح طريقة اقالته .6- القرار لم يوضح ماهي ضمانات عدم تعسفه في استعمال ما اوكل اليه من صلاحيات.ويبقى السؤال الاهم بشان تلك الصلاحيات , هل يمتلك المفوض السامي صلاحيات استلام شكاوى فردية ؟ الامر متروك للاجتهاد ومادام قد ترك للاجتهاد فهو يتحمل اكثر من راي ؛ منها ان القرار لم يمنحه هذه الصلاحية ولم يمنعه عنها , وان القرار منحه صلاحية رئيسية تندرج ضمنها مهمة استلام الشكاوى , ومنها ان العمل يجري في الامم المتحدة على منح اختصاص نظر الشكاوى للهيئات وليس للأفراد, ومنها ان المنصب الجديد مهمته الاشراف على من يستلم الشكاوى وليس استلام الشكاوى لان في ذلك اشغال له عن مهمته الاصلية .كما يجب الاشارة اخيرا الى ان قضية التوزيع الجغرافي العادل كانت واحدة من اهم العقبات التي واجهت تشكيل الجهاز الاداري للمفوضية ......
#اشياء
#المفوضية
#السامية
#لحقوق
#الانسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703197
الحوار المتمدن
محمد ثامر السعدون - اشياء عن المفوضية السامية لحقوق الانسان