محمد سعيد حاج طاهر : الانتخابات السورية
#الحوار_المتمدن
#محمد_سعيد_حاج_طاهر في ظل الوضع الراهن والحرب الدائرة وفقدان سوريا لابسط عوامل الحياة السياسية والاقتصادية يصر الاسد المجرم بقيامها وباي ظروف وباي شكل من الاشكال فتشريد نصف السكان من سوريا لايهم الاسد بل قالها مرارا وتكرارا اصبح المجتمع السوري مجتمعا متجانسا اي انه كان يخطط لتشريد الشعب وتدمير البنية التحتية لسوريا وتجويع شعبها وتسليط داعش وماعش على رقاب الشعب المغلوب على امره,فالانتخابات المزمع قيامها ستكون للاسد هي بمثابة الضربة القاصمة وتثبيت مقولة الى الابد وقد تكتب كبند اساسي في الدستور السوري الاسد او نحرق البلد ناهيك عن تهريب الاموال الى الخارج على يد عائلة الاخرس الى الشتات في العالم والتلاعب بالدولار لرفع اسعار الفائدة لمؤيدية الذين ساندو الاسد في حربه ضد الشعب السوري وهم الان يخططون لكتابة اطول رسالة انتخابية للاسد تزيد طولها اكثر من 2 كلومتر نعم هكذا هي عقلية الشبيحة .الاسد يتبع سياسة التجويع ليزيد الضغوط على ابناء سوريا كي يهربوا الى الخارج او الركوع والخنوع لسياساته القذرة .الاصرار على اجراء الانتخابات لها سببين روسيا تريد ان يفوز الاسد كي يغلق الباب امام المجتمع الدولي ويلغي القرار الاممي لصياغة الدستور اما الامر الثاني هو بقاء الروس في سوريا من اجل استثمار الموارد الطبيعية في سوريا ونهبها الى خارج سوريا فكلاهما لصال الاسد فهو لم يفكر يوما بماساة شعبة ولم يفكر مرة بان الشعب هو العمود الفقري للحياة السياسية والاقتصادية بل وضع على كل بيت رجل امل حتى يكون ابناء سوريا اذلاء غير قادرين بمطالبة حقوق المواطنه الكريمه والاستفادة من عائدات وارباح الاقتصاد السوري الذي نهب وهرب الى خارج سوريا ابان حكم المقبور حافظ وتفريغ الخزينة السورية ليستفاد منها رفعت في اوربا فاي انتخابات يتحدث عنها الاسد المجرم وحاشيتة فالانتخابات باطلة في كل الاحوال خاصتا في ظل تلك الظروف الغير قانونية والغير دستورية , فوز المجرم بشار يعني ترسيم النهج الدكتاتوري بصيغة ثانية وبقناعة روسية ايرانية ففي اعتقادي هي نهاية الجولات المراثونية في جنيف وغيرها للاجتماعات التحضيرية بين المعارضه والنظام ستنهي روسيا كل شيئ لصالح الاسد, اذا ما فاز الاسد بها فتكون العصى السحرية بيد روسيا لتمارس الضغوط على المجتمع لتقول بان الشعب اختار مجرمها واختار سارقها فلا داعي لصياغة اي دستور جديد للبلد ولا داعي لعقد مؤتمرات لاجل الحل داخل سوريا بل ستوجة الاضواء على ملف القروض وملف اعادة روسيا لبناء سوريا اذا خسر الشعب كل شيئ بل فقدو فلذات اكبادهم من اجل الاطاحة بالمجرم بشار وانتهت المعركة لصالحة ان المشهد السوري الماساوي فظيع بكل المقايس جوع, ذل, دمار, قتل لااريد ان اتطرق الى الاستقرار الامني لان الاستقرار في ظل حكم المقبور وابنه الوريث لم تكن محبة الشعب لقائدة بل كان خوف الشعب من جلادي النظام ومخابراتة هكذا افسر الاستقرار في فترة حكم العائلة بينما الماسات هي ترهيب تفقير قتل تهجير وهنا نبذة عن معنى النظام الجمهوري هل عمل بها النظام المجرم في سوريا بل صادر لنفسة كل شيء ليتحكم بمرافق الحياة السياسية والقضائية والسلطة التنفيذية , نظام الحكم الجمهوري هو نظام الحكم العام الأقرب إلى النظام الديمقراطي ، ويعني نظام أو أسلوب الحكم الذي يقوم على مبدأ سيادة أبناء الدولة الواحدة ويحق لأبناء الجمهورية المشاركة في كافة مجالات الحياة السياسية، والاقتصادية، والاجتماعية حيث لا يستطيع الحكام أخذ القرارات بمفرده دون الرجوع إلى رأي الشعب عن طريق الانتخاب والتصويت وإبداء الآراء, اذا مذكور في التعريف الرجوع الى راي الشعب اسا ......
#الانتخابات
#السورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702955

مصعب قاسم عزاوي : كيف يؤثر الضغط النفسي والتوتر على صحتك العقلية والجسدية؟
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تعريب فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع لملخص محاضرة قدمها الطبيب مصعب قاسم عزاوي باللغة الإنجليزية في المنتدى الثقافي في لندن.في هذه المحاضرة، سوف نسعى إلى تعلم كيفية الاستجابة للضغط والتوتر وكذلك سنلقي نظرة على الهرمونات الرئيسية الثلاثة المعنية بالتوتر، ونقصد تحديداً: الأدرينالين والألدوستيرون والكورتيزول. وسوف نتعلم أيضاً أن هناك مئات من التفاعلات الكيميائية التي تحدث عندما تكون تحت وطأة الضغط النفسي. في الواقع، إن كل من نوعي الإجهاد سواء الإجهاد الحاد أو الإجهاد المزمن - سوف يتسببان في حدوث تأثيرات سلبية على صحتك العامة ورفاهيتك.لذا يمكن القول أنه في العالم الغربي، بلغت نسبة زيارات من يعانون من الاضطرابات المرتبطة بالضغط النفسي والتوتر إلى مقدمي الرعاية الصحية ما يُقدر بما يتراوح ما بين 75 إلى 90 بالمائة من جميع الزيارات.حيث أن الضغط النفسي هو حالة يمر بها الشخص عندما يكون هناك عدم توافق بين المطالب المتوقعة وقدرتنا على التأقلم والتكيف معها. وبعبارة أخرى، الضغط النفسي ما هو إلا الإحساس بالتوتر عندما لا يشعر الأشخاص أنهم قادرون على تحقيق كل ما هو متوقع منهم.وجدير بالإشارة إلى ما قامت به المؤسسات العسكرية من دراسات على نطاق واسع تتعلق بحالات التوتر؛ وأسفرت تلك الدراسات عن وضع نموذج دقيق للغاية معني بحالات التوتر التي عانى منها المعاصرون للحرب العالمية الثانية وذلك بهدف فهم ما يحدث للجنود عندما يكونون في ساحة المعركة، ويتعرضون لمئات - إن لم يكن الآلاف - من المواقف العصيبة. بالنسبة للبعض منا، يمكن أن يشعر أن بيئة العمل أو المنزل تبدو في بعض الأحيان وكأنها منطقة حرب، وقد تتأثر قدرتنا على الأداء في أفضل حالاتنا تأثراً خطيراً بطرق مماثلة.لذا فإن الأشخاص الذين يعتقدون أن التوتر أمراً جيداً عادة ما يخلطون بين التوتر والتحدي. فما يحدث في البداية، أن التحدي يعمل على تحسين أدائنا، ولكن مع استمرار حجم العمل وزيادة التحديات التي نواجهها في الحياة، يمكن أن تتعرض قدرتنا على تقديم أفضل ما لدينا للخطر.عندما يقع جسم الإنسان تحت وطأة الضغط النفسي، يمر بالعديد من التغيرات الفسيولوجية التي يمكن قياسها وتحديدها، بما في ذلك زيادة معدل ضربات القلب ونسبة السكر بالدم ومعدل التنفس ويرتفع كذلك قياس ضغط الدم.ينقسم الجهاز العصبي المستقل أو الجهاز العصبي التلقائي (الذاتي) إلى جهازيْن وهما: الجهاز العصبي الودي (أو الجهاز العصبي السمبثاوي)، أو بالأحرى الجهاز العصبي المنشط. والجهاز العصبي اللاودي (أو ما يسمى أيضاً الجهاز العصبي فوق السمبثاوي)، أو يمكن القول أنه الجهاز الذي يجعل الإنسان هادئاً ومسترخياً.وجدير بالملاحظة أنه حال تنشيط الجهاز العصبي الودي لدى الإنسان، فإن حالة الدم تصبح أكثر لزوجة وأكثر عرضة للتخثر. علاوة على أنه أيضاً يفرز هرمونات؛ حيث يؤدي عدد قليل منها إلى حدوث ارتفاع في ضغط الدم، ومن ذلك على سبيل المثال: إنزيم الرينين والأنجيوتنسين. بالإضافة إلى ذلك، تزداد مقاومة الأنسولين لديك، وبالتالي يزيد معدل إفراز الأنسولين أثناء فترة الصيام. فضلاً على أن ذلك من شأنه أن يزيد مستوى الكوليسترول ويرتفع ضغط الدم ويؤدي بدوره إلى تضييق الشرايين.لذلك، فمن الأهمية بمكان أن نعرف أن هناك المئات من التفاعلات الكيميائية التي تحدث في أجسامنا بسبب الضغط النفسي. كما أن هناك أيضاً ثلاثة هرمونات رئيسية مسؤولة عن الشّعور بالقلق والتوتر وهي التي تعزز من قدرة أجسامنا في حالات الطوارئ وهي كالتالي: هرمون الأدرينالين والألدوستيرون والكورتيزول. ......
#يؤثر
#الضغط
#النفسي
#والتوتر
#صحتك
#العقلية
#والجسدية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702954

بدر أبو نجم : عامٌ مسروق
#الحوار_المتمدن
#بدر_أبو_نجم اذا كتب لنا الله ساعات اضافية من أعمارنا سنحتفل بالعام الجديد وسنودع عاماً مضى بكل ما حمله من أفراح وأتراح ونجاحات واخفاقات، نودعه وننتظر ما يحمل لنا العام الجديد وسفينة العمر لا زالت تبحث عن مرسى لأمانينا المعلقة بين الحطام. هي ذات الأيام تشبه بعضها ولن تختلف أيام العام الماضي عن الجديد، لكنها الأحلام التي تنبت في كل مرة تأبى أن تستكن في قيرورة اللانهاية، لكننا ننتظر بشائر الخير مع كل عام جديد.ننتظر العام الجديد بعد عامٍ كان الأشرس والأقسى في عمرِ أجيالٍ وأعمارٍ عاشوا معنا لا مهطعي أحلامهم رغم ما كان فيها، وينتظروا ثوباً جديداً، ففي تصرم الأيام وانقضاء الأعوام لعبرة، نودع عاما ونفرح بقدوم آخر.أحداثٌ كثيرة حدثت على مدار عام 2020، والذي بقي له أيام من عمره المسروق، وشهد أحداثا كثيرة وسجلت خلاله أرقام قياسية عدة، خصوصاً في مجالات المناخ والصحة والاقتصاد والسياسية.فسجّل وباء كوفيد-19 الذي ظهر نهاية العام 2019 في مدينة ووهان الصينية، أرقاما قياسية في سرعة توسعه الجغرافي وقوة تأثيره على النشاط البشري، حيث وصل لكل المعمورة وأصبح الشغل الشاغل للعالمين، ففي الثاني من ابريل وبعد ثلاثة أشهر فقط من انتشار الوباء أُجبر أكثر من 3.9 مليارات أي ما يعادل نصف البشر على الخضوع للحجر المنزلي، ناهيل عن إلغاء 20.5 مليون وظيفة في الولايات المتحدة الأمريكية، وليس ذلك فحسب بل على الصعيد العالمي يتوقع صندوق النقد الدولي انكماش الناتج المحلي الإجمالي بنسبة 4.4.ومن جانبٍ آخر قال مسؤول الشؤون الإنسانية في الأمم المتحدة مارك لوكوك إنه سيصل عدد الأشخاص الذين يحتاجون إلى مساعدات إنسانية إلى أعلى مستوى على الإطلاق عند 235 مليون شخص.وبدأ التطعيم بلقاح ضد فيروس كورونا المستجد، حيث أصبحت امرأة في الـ90 من عمرها أول مَن يحصل على حقنة تطعيم ضد مرض كوفيد 19 في برنامج التطعيم الشامل الذي بدأ في جميع أنحاء بريطانيا.انفجار مرفأ بيروتفي الرابع من آب/ أغسطس الماضي، هز انفجار كبير جداً مرفأ العاصمة اللبنانية بيروت، حيث دمر الإنفجار أغلب معالمها، وأوعز السبب فيما بعد إلى وجود حوالي 2750 طناً من مادة نترات الأمونيوم في مستودع المرفأ، ما أسفر عن مقتل أكثر من 200 شخص وآلاف الجرحى، ناهيك عن الخسائر الإقتصادية الضخمة التي حطمت الاقتصاد اللبناني حتى اللحظة.حرائق في سوريا ولبنانفي شهر أكتوبر، تشرين الأول، اشتعلت النيران في مناطق عديدة من لبنان وسوريا، مُخلفة أضرارا في مساحات واسعة النطاق، وسط صعوبات كبيرة تعرقل جهود إخماد الحرائق.فوز جو بايدن بالرئاسة الأمريكيةفي تشرين الثاني، أي الشهر الماضي، أعلن فوز المرشح الديمقراطي جو بايدن بانتخابات الرئاسة الأميركية على الرئيس الجمهوري دونالد ترمب.وهناك أيضاً أحداث كثيرة ومتنوعة حصلت في العام الجاري الذي بات مشرفاً على نهايته، وسط ترقبٍ من البشرية بأن يكون العام الجديد أفضل حال. ......
#عامٌ
#مسروق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702953

عايده بدر : مقارنة أسلوبية لقصائد فينقية للشاعرة عايده بدر عادل عبد القادر
#الحوار_المتمدن
#عايده_بدر مقارنة أسلوبية لقصائد فينقية للشاعرة / عايده بدر الشاعر والناقد عادل عبد القادرالتكرار من ( كر ) و هو للاكثار و المبالغة و التوكيدو قديماً قالت العرب : الشئ ااِذا تكرر تقررفى نصها أظنك تقصدنى تقول عايده بدر :والأجساد تمر من ضيق المفارقنبض يسير في طرقات صمتك يعيد ترتيب أصواتي في لغتكذاك نخيلي يشرب من عميق قلب وردة في يمينكالرجل الذى يرتد طرفه سريعاً حين اللقاء هو رجل حيى و خجول لذلك فصمته هو عجزه أو خجلهألفت النظر هنا الى مفردة أصواتى التى تتلازم و صمتكو تكررت الجملة ًفى عنوان نص من بين صمتكو الذى ينتهى أيضاً على صوت وإن كان صوت المطر :لأبعث من بين صمتكصوت مطرو الصمت هنا التمنع و الامتناع و صوت المطر هو العطاءو نفس متلازمة الصمت/ الصوت الكلام فى نص فى ثنابا الكلام :فتثقل كفة الصمت فى ثنايا الكلامربما الصمت هنا بمعنى العوايةو فى نص فى الغرف المسكونة :من قال أن الولَّه يصمت نشيجهو الأفضل لو قالت يخبو نشيجهو فى نص حليب قمر سئم الخسوف :يسكن جموح الأرض أسفل هدبيهذا الصمت الفارغ تيهقربان يتلو قرباناهنا يكون الصمت دلالاً و غرورا و قد أبى المغرور أن يتلازم و الكلامفجاء منفردا هذه المرةو فى نص على مرمى صمتك :نبضييسير غير عابئ باللهفة إلى صوت المطرأي سماء اغلقت على أطراف ثوبي أبوابهاوأنا أخمش صمت النداءات بأنامل حنينقضم ذئب الغياب أظافرهاأسكنني الانتظار نجمة ملأتها ثقوب العتمةو هنا تتحققق المتلازمة الصمت صوتيةلقد نجحت عايده فى توظيف الصمت فى أكثر من حقل دلالىفمن خجل الى غرور الى تمنع الى غواية و هكذاو جعلت للصوت لون فى مواجهة الصمت كما فى نصهاأنا .... و اخضرار صوتكو الكود الوظيفى للدالة يدعم توقعى لنفسية الشاعرة الرافضة للخجلو العجز و التردد الداعية للمساواة و الحق و الحرية ......
#مقارنة
#أسلوبية
#لقصائد
#فينقية
#للشاعرة
#عايده
#عادل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702980

عايده بدر : الظل من الغياب إلى الحضور...تجسيد ل اللامحسوس
#الحوار_المتمدن
#عايده_بدر الظل من الغياب إلى الحضور......تجسيد لــ اللامحسوسالظل من الغياب إلى الحضور بين الشاعرة عايده بدر والشاعر محمد حسين بزينال الظل تهميشاً ؛ لجمود حرفية شاعر لم تكن تقبل ان ترسمه ....أو لجمود حس شاعر لم يكن يدرك إلا المحسوسلكن مع الشاعرية الحديثة طال للظل حضور.....فمخيلات الشعراء أدركت التجسيد والتجريدوصنعوا صور شعرية فى غاية العذوبة والرقة قاربت المفردات من صور اللامحسوس ليتجسد ، ووحدت شعور القراء معكائنات كادت أن تقتل لجمود مشاعره بعدما أغفلتها أحاسيس الشعراءوهنا ننقل صورة لكائن " الظل " رسمتها عبقرية حرف شاعر..... وبعيداً عن غاية التوظيف ؛ لكن المهم كيف اندلجللحضور فى شاعرية مليئة بالصور وعذوبة الحركة ، ومخيلة تفيض بنبض الحياة....................ظلفى زاوية الظل المجهولتتبعثر بقايا حروفيو ألملمها أحلاما شتىتتناثر مني الكلماتو تشق الصفأبحث عن مهد لوليد الحرفأبحث عن ظل يأويناعن سقيا لحروف ظمأىتستصرخ ألماً فى صمتو الظل تباعد و تناءىو استعر القيظأدعو أحلامي للّقياتنهانى فى زجرأبحث عن قبسيمنحنا بعض الضوءيرفضنا الظلتختنق حروف و نقاطتحتضر الكلماتتتهاوى أحلامي فُتاتاتتماهى نظرات حيرىو تموت شفاه بالصمتو أهرول بحثا عن مجهول قادمفى زمن البعديا ظلي النائي المتباعدهلا تغمرناببعض الطلللشاعرة الراقية / عايده بدر...........ظلُّ رماديظلُّ رمادي جاوزنيبضعَ خطواتٍ مشانيأطلَّ من عينيتكثفَ بحُطامي ..بالأمسِ ناولَني آخرُ خِلانيكأسَ عشقٍمملوءةً بكيانيوكانَ فاضََ بدنيوبقيَّ قلبي أسيراً، كسيراً، ظامِي ..ما الحياةُ إلاَّ عربدة سكّيرٍونشوة فانِ !ما الحياةُ إلاَّ ترابٌ مفروشٌوترابٌ يمشيوترابٌ أماميهنا كتبتُ آخرَ أنفاسيهنا حبستُ آخرَ كلماتيهنا نسجتُ بالحروفِ صمتيهنا صرختُ بصوتياصمتْ ..اصمتْ ..لا تنطقنيقد تخدشُ وحدتيوُتبعثرُ حطاميهنا.. سأتوحَّدُ بوحدتيهنا.. سأغادرُ كلامي.للشاعر / الراقي محمد حسين بزيالظل من الغياب إلى الحضور......تجسيد لــ اللامحسوس حروفاً رسمت وجهه المهمش الشاعرة / عايده بدر - الشاعر / محمد حسين بزي ......
#الظل
#الغياب
#الحضور...تجسيد
#اللامحسوس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702979

مولود بن زادي : الإمبراطورية الرومانية: كاليغولا الإمبراطور المجنون
#الحوار_المتمدن
#مولود_بن_زادي يعتقد كثيرون أن المؤلفات الخيالية تستهوي المتلقي أكثر من الأعمال الواقعية والسير الذاتية. فهي فضاء يسبح في أجوائه المتلقي المتعطش إلى الهروب من واقعه الدرامي المفعم بالهموم والمآسي والصراعات والأخبار الحزينة. غير أنّ السنوات الأخيرة كشفت عن أقبال متزايد على الأعمال الوثائقية أو غير الخيالية، والمذكرات الشخصية، وسير حياة المشاهير لا سيما في المجتمعات الغربية. ويمكننا بلا ريب تفسير هذا التحول بضجر الإنسان المعاصر من الأعمال الخيالية التي صار ينظر إليها على أنها مصطنعة ومستهلكة، لا تعبّر سوى عن أفكار وتوجهات صاحبها، الراوي العليم، الذي يوظف فيها شخصيات وهمية، يتحكم في لغة حوارها، ويحدد بدايتها ونهايتها، ويتدخل في مجريات أحداثها. صار المتلقي ينجذب بشكل متزايد نحو أعمال واقعية تلعب أدوارها شخصيات حقيقية، لا يحدد المؤلف أفعالها، ولا يملي عليها أقوالها، ولا يتدخل في سير وقائعها. من جملة ذلك المذكرات الشخصية وسير المشاهير التي عادة ما يتم تسجيلها من خلال مخطوطات وكتب. والسؤال الذي يطرحه كثيرون الآن هو ما إذا كان يمكننا أن ننظر أيضا إلى الفيلم السينمائي على أنه وثيقة تاريخية في وسع المؤرخ اللجوء إليها واعتمادها مصدراً موثوقاً؟ الإمبراطورية الرومانية الإجابة على هذا السؤال تكمن بلا ريب في السلسلة الدرامية التاريخية في موسمها الثالث بعنوان "الإمبراطورية الرومانية: كاليغولا الإمبراطور المجنون" التي تُعرض حلقاتها في هذه الأوقات في الشبكة الأمريكية (نتفليكس) Netflix. السلسلة تصوير دقيق، ووصف صادق لأحداث حقبة في سجل تاريخ الإمبراطورية الرومانية الحافل بالبطولات والأحداث. وهي منبثقة من أحداث واقعية اعتمادا على حقائق تاريخية متفق عليها. ورغم الكم الهائل للأفلام والمسلسلات التي يجود بها موقع نتفليكس، فقد استطاعت هذه السلسلة أن تخطف كل الأنظار لترتقي إلى قائمة أفضل عشرة أفلام في هذا الموقع الترفيهي العالمي. البنية والموضوع تطبع هذه السلسلة حوارات قصيرة يتخللها صوت الراوي الذي لعب دورا كبيرا في تقديم حبكة مشوقة وتعميق البعد الدرامي، فضلا عن الصور الغنية بعناصرها السينوغرافية والمصحوبة بموسيقى تصويرية أضفت على أطوار السلسلة الإثارة والرعب. السلسلة ترحل بنا إلى بدايات الإمبراطورية الرومانية وإلى عهد تيبيريوس، الإمبراطور الثاني الذي خلف القائد الكبير أغسطس حيث كانت الإمبراطورية في أوج توسعها، تمتد حدودها إلى هيسبانيا وسورية ومصر وشمال إفريقيا. يسلط الفيلم الضوء على سيرة كاليغولا، إحدى الشخصيات الشهيرة الأكثر غرابة وجدلا في التاريخ. الفيلم في حد ذاته لم يخل من الجدل والنقد لما تضمنه من مشاهد جنسية صادمة في فيلم تاريخي بالدرجة الأولى. اعتلاء العرش ولد كاليغولا عام 12م، وكان الابن الثالث لأغريبينا الكبرى، حفيدة أغسطس؛ وجرمانيكوس يوليوس قيصر، الجنرال الشهير في الجيش الروماني. بعد وفاة جرمانيكوس في أنطاكية عام 19م، عادت أغريبينا وأطفالها إلى روما حيث تورطت في صراع مرير مع تيبيريوس أدى إلى نفي بعض أفراد الأسرة وقتل بعضهم الآخر بتهمة الخيانة ولم ينجُ من الأولاد إلا كاليغولا الذي اعتلى عرش الإمبراطورية لاحقا بعد وفاة تيبيريوس عام 37م، واستطاع بعد ذلك استعادة الاتصال بشقيقاته الثلاث العائدات من المنفى. استطاع كاليغولا أن يكسب قلوب الجماهير في بداية حكمه حيث أطلق سلسلة من المشاريع مشيدا الموانئ والمسارح والمعابد وقنوات المياه وغير ذلك، ليصدمهم بعد ذلك بتصرفات غريبة. شعوره بالخوف على مكانه في السلطة دفعه إلى التفكير في إنجاب طفل يكون ي ......
#الإمبراطورية
#الرومانية:
#كاليغولا
#الإمبراطور
#المجنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702978

نهى نعيم الطوباسي : وفاء للمتقاعدين وكبار السن
#الحوار_المتمدن
#نهى_نعيم_الطوباسي نهى نعيم الطوباسي*ساهمت جائحة كورونا في تسليط الضوء على غياب العدالة الإجتماعية والمساواة بين فئات المجتمع، وتدني الحماية الاجتماعية للفئات المهمّشة، بمن فيهم كبار السن الذين كانوا الضحية الأبرز لهذا الفيروس خصوصا في الدول النامية. وعلى الرغم من تدني نسبة المسنين في فلسطين مقارنة بالدول الأخرى حيث تشكل نحو 5% من إجمالي عدد السكان، ورغم جهود الحكومة في الآونة الأخيرة للاهتمام بهم، والسعي وراء تحسين الخدمات المقدمة لكبار السن من كلا الجنسين، وتعزيز الحماية الاجتماعية لهم، إلا أن الواقع يبقى صعبا، والتفاصيل مريرة، في ظل الاحتلال والحصار والتهجير وغياب الضمان الإجتماعي، وغياب قانون ينظم الحماية الإجتماعية لكبار السن والفئات المهمشة.مشكلة كبار السن لا تتلخص براتب تقاعدي أو دفعة شهرية للمسنين لا تكاد تفي بأبسط احتياجاتهم، في ظل الغلاء الفاحش والظروف الصحية والاقتصادية الصعبة، بل هي تمتد لتشمل التهميش والعزلة وتوقف انخراطهم في سوق العمل والعملية التنموية والشأن العام، ما يشعرهم بالعجز والإحباط. والاهتمام بهم واجب إنساني ووطني وأخلاقي وديني، على الدولة ووزاراتها وأجهزتها كما على الأفراد والمؤسسات من أجل إعادة وهج الحياة لهم.وفي الحديث عن فئة المتقاعدين من كبار السن، تتضح محدودية الدراسات التي ركزت على الوضع النفسي والصحي والقانوني لفئة العاملين بعد إحالتهم على التقاعد، مع العلم أن هناك دراسات عدة توصلت إلى أن الأشخاص الذين يتقاعدون هم أكثر عرضة للإصابة بالأمراض الجسدية و النفسية والشعوربالضعف والإحباط من أولئك الذين يستمرون بالعمل، ولا بد من أخذ ذلك بعين الاعتبار عند سن أو تعديل أي قانون يشمل فئة كبار السن من المتقاعدين وغير المتقاعدين، ووضع السياسات التي تضمن إنخراطهم ببناء المجتمع حتى بعد التقاعد.وفي الحالة الفلسطينية الملموسة لا بد من وضع خطة إستراتيجية لمواجهة التحديات المتصلة بهذه الفئة، وذلك بالتعاون بين المؤسسات ذات العلاقة كافة ، تتضمن تحليلا للواقع وأثره على هذه الفئة، ووضع الأهداف والتدخلات السياساتية التي تضمن تنظيم الحماية الاجتماعية وتحقيق العدالة، استنادا إلى أجندة السياسات الوطنية وأهداف التنمية المستدامة. على سبيل المثال، من الممكن تأسيس نواد خاصة بكبار السن من المتقاعدين وغير المتقاعدين، كي يتمكنوا من ممارسة اهتماماتهم، ومناقشة القضايا المختلفة، والتي من ِشأنها أن تقدم حلولا وتوصيات عند وضع السياسات من قبل صانعي القرار، وأيضا ضمان إِشراكهم بمشاورات أجندة السياسات الوطنية للمشاركة بوضع أولوياتهم وآمالهم لتترجم فيما بعد لتدخلات سياساتية في الخطط الإستراتيجية، وإشراكهم بالعمل التطوعي من خلال تأسيس منصة للمتطوعين من كبار السن، وكما أن هناك مجالس شبابية تابعة للبلديات من الممكن تأسيس مجالس لكبار السن على غرارها لتعزيز دورهم في العمل المجتمعي وتبادل الخبرات والمعرفة، وضرورة انخراطهم بمؤسسات المجتمع المدني، ووضع الآليات والبرامج والفعاليات لجسر الهوة بين الشباب وكبار السن.ومن الممكن الاعتماد عليهم في تدريب الشباب والموظفين الجدد، ولا بد كذلك من توفير بيئة آمنة وصحية للمسنين، وتوفير الرعاية الصحية الشاملة والجيدة لهم بما في ذلك توفير الأدوية، وتخفيضات على شبكة المواصلات، وهذا جميعه يتطلب دعم الشركاء الدوليين والمحليين والمؤسسات ذات العلاقة. كبار السن هم ثروة من الكفاءات العلمية والمعرفية والوطنية التي يمكن لها أن تحدث فرقا وتغييرا حقيقيا، وهذه فرصة أن نذكر بكبار السن والمتقاعدين، الذين بذلوا التضحيات، وقدموا حياتهم وز ......
#وفاء
#للمتقاعدين
#وكبار
#السن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702977

رمضان حمزة محمد : في ظل التغيرات المناخية وتذبذب هطول الأمطار وتفاقم موجات الجفاف..هل سيصبح بيع المياه أمر حتمي؟؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد يبدو أن ظاهرة تغير المناخ سبب في تغير كمية ونوعية الهطول المطري في أجزاء واسعة من العالم وآثارها واضحة في منطقة الشرق الأوسط الذي يتمتع بمناخ جاف الى شبه جاف بسبب الموقع الجغرافي لذلك من الممكن أن تعاني دول المنطقة من الجفاف الشديد وعلى فترات مختلفة. وان الغزو الحضري على الاراضي الزراعية ، وانخفاض عدد الغابات والمناطق الخضراء، ستسبب في تفاقم موجات الجفاف. ومنها تأخرموسم الأمطارهذا العام وإنخفاض كمياتها الى أقل من المتوسط حتى بداية عام 2021، حيث أن هذا الانخفاض سيؤثر على كميات ومستويات الموارد المائية وقد تصل إلى مستويات حرجة إذا إستمر إنخفاض هطول الأمطار كما في بداية هذا العام من السنة الهيدرولوجية 2020-2021 . لذلك وفي محاولة للتقليل من آثار تغيرات المناخ يجب "حماية البيئة الطبيعية والتنوع الإحيائي والمساحات الخضراء والغابات، وينبغي البدء بحملات واسعة للتشجير من أجل موارد المياه المستدامة" ، ويجب استخدام الأساليب والأجهزة المبتكرة لتوفير المياه في قطاعي الري والصناعة حيث يكون استخدام المياه أعلى". وبعكسه إذا لم تتخذ إجراءات جدية فان بيع المياه سيكون امر حتمي في منطقتنا، وإن كان لا يبيحه القانون الدولي حالياً . إلا أن ما حدث يوم السادس عشر من شهر كانون الأول الجاري في بورصة "وول ستريت" الأميركية ، من تداول عقود آجلة لبيع المياه، وهي تعدُ المرة الأولى لتداول المياه، كسلعة في أحدي البورصات .وإذا كان ذلك ممكناً في أمريكا راعية الرأسمالية العالمية فان هذا التطور الذي يشكل خطوة في إرساء المياه كسلعة تجارية في البورصة حالها حال النفط والذهب والمعادن الأخرى، بعد أن أشتدت الحاجة الى المياه بسبب الأضرار التي أوقعتها حرائق الغابات، في الساحل الغربي الأميركي، وبقصد حماية مستهلكي المياه الكبار، مثل المزارعين، وصناعة الطاقة الكهربائية، من تقلبات أسعار المياه، ومنحهم إمكانية التحوط ، ضد أسعار المياه المرتفعة فتم اللجوء الى عرض أسهم " بيع المياه "في الولايات المتحدة الأمريكية، وهذه هي التجربة الامريكية في ادارة المياة، وستعمل جاهدة في تعميميها على الدول المتشاطئة والتي تعاني من خلافات في تقسيم الحصص المائية في أحواض الأنهار الدولية المشتركة وخاصة منطقة الشرق الأوسط المفككة والغير مستقرة سياسياً والتي فيها ايرادات المياه العذبة ، محدودة للغاية، وهناك زيادة مفرطة في الاستخدام وسوء في إدارة هذا المورد النفيس، ولا يزال معظم الدول لا تستخدم وسائل الاستخدام الكفء للمياه ، ومنها ترشيد الإستخدام ، والاستغناء عن الري السطحي ، او غير ذلك مما يساعد على زيادة الطلب وقلة العرض ، وأمريكا ترى الحل في تجربة " بيع المياه " ، ولكن هل هناك من ينتبه لأمر هذه التجربة الأمريكية والتي ستكون ضمن بنود إتفاقيات الدول المتشاطئة في المستقبل المنظور عند تقسيم الحصص المائية..؟؟ ......
#التغيرات
#المناخية
#وتذبذب
#هطول
#الأمطار
#وتفاقم
#موجات
#الجفاف..هل
#سيصبح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702976

مشعل يسار : -فيروس كورونا جزء من حرب هجينة-
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار صرح أندريه إيلنيتسكي Andrey Ilnitsky، مستشار وزير الدفاع الروسي سيرجي شويجو بأن "فيروس كورونا جزء من حرب هجينة".قال هذا في مائدة مستديرة عُقدت في 15 كانون الأول (ديسمبر) الجاري، في مجلس الاتحاد الروسي، حول موضوع "محاولات أجنبية لاستخدام فضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي (الخارج القريب من روسيا) لزعزعة استقرار النظام السياسي في روسيا”. لقد كانت هذه أول مرة تُسمع فيها كلمات كاشفة لفضائح مماثلة في مؤسسة حكومية وعلى لسان مسؤول بهذه الرتبة، كلمات كتلك التي تقال عادةً في المساحات المفتوحة للمنتديات وموارد الإنترنت والشبكات الاجتماعية.الطروحات الرئيسية للخطاب كالآتي:1- تم للتو نشر كتاب كلاوس شواب، مؤسس ورئيس المنتدى الاقتصادي العالمي في دافوس، والمنظر الرئيسي للعولمة. إن جوهر هذا الكتاب، المسمى "كوفيد-19: إعادة الإطلاق الشامل" ( “COVID-19: Global Restart”) هو، بعبارات بسيطة، كما يلي:• الشركات العابرة للأوطان تنظر إلى مشروع "كوفيد" على أنه مشروع عالمي • لن تكون هناك عودة إلى عالم ما قبل الكوفيد - هم لن يسمحوا بذلك• سوف يضغطون على الحكومات حتى لا تلغي القيود المفروضة ضد الكوفيدخلاصة الأمر: إن التهديد الحقيقي لا يتأتى من الكوفيد، بل من التدابير والقيود غير المناسبة لواقع الحال التي يتم اتخاذها.في عالم شواب الجديد، ستتركز السلطة والموارد في أيدي الشركات. ويجب أن يحدث هذا قريبًا جدًا.ثم أورد السيد إيلنيتسكي اقتباسًا من كتاب شواب جاء فيه: "إذا استمرت الديمقراطية والعولمة في التوسع، فلن يكون هناك مكان للدولة القومية".وقال إن روسيا ستكون أول دولة ستفقد سيادتها.2- مشروعهم المسمى "كوفيد" يبقي العالم كله في حالة رعب. لقد أنجز "مهمته القتالية" الرئيسية – أخل بتوازن الرعاية الصحية لـ "العدو".3- لأجل تدمير روسيا والصين أولاً وقبل كل شيء، سيستخدم دعاة العولمة ويفرضون أيديولوجيات المثليين LGBT والـBLM.4- الولايات المتحدة تستعد الآن بنشاط لمهاجمتنا في الفضاء الإلكتروني. فقد تم إنشاء هيكلية قوية لهذا الغرض. وتعد تقنية الذكاء الاصطناعي (AI) سلاحًا قويًا لاختراق سيادتنا. البنتاغون مسؤول هناك عن تطوير الذكاء الاصطناعي، بما في ذلك تطويره في المجالات المدنية. فما الذي نملكه نحن؟ هنا لا يُعتمد الذكاء الاصطناعي لا من قبل استخبارات الـ FSB ولا من قبل وزارة الدفاع. بالمقابل يتم تنفيذ 60 &#1642-;- من التطوير بواسطة بنك التوفير Sberbank الذي يحتضن مجلس إدارته أشخاصا أجانب ومتخصصاً رئيسياً في تكنولوجيا المعلومات من بريطانيا، وكذلك معهد Skolkovo ووزارة العلوم الرقمية. فقد اتضح أننا نحن أنفسنا نفتح الأبواب وأسرار الدولة للآخرين ما دمنا نعطي الفرصة لإدارة قواعد البيانات من قبل مؤسسات لا تخضع لأي قيود على الإطلاق (كالقسَم، وعدم الكشف عن أسرار الدولة، إلخ)،.واختتم السيد إيلنيتسكي خطابه بالقول: "لذلك، وبما أن هذه الحرب الهجينة قد بدأت ضدنا، وهذا صحيح، بما في ذلك التدابير الاقتصادية والمعلوماتية والسياسية والتكنولوجية، فيجب علينا أن نعمل كجبهة موحدة. على أية حال، وزارة الدفاع لديها فهم كامل للمشكلة. ونحن نعدُّ الأفراد والإجراءات المطلوبة في هذا الصدد. إذا لم نعمل بشكل استباقي، وإذا لم يتم وضع موقفنا تحت قاسم مشترك هو "الأمن القومي"، فلن يحدث شيء “.أخيرًا، وضع المتحدث الأمور في نصابها وحدد ماهية التهديد الحقيقي.مهم جداً أن يكون هذا الفهم قد حدث على وجه التحديد في وزارة الدفاع ا ......
#-فيروس
#كورونا
#هجينة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702975

أحمد موسى قريعي : يوميات الثورة السودانية.. الحل في البل 67
#الحوار_المتمدن
#أحمد_موسى_قريعي معا من أجل اقتصاد سوداني مستدام (4)الاقتصاد الأخضر كمدخل لاستدامة الاقتصاد السوداني (2)من أجل اقتصاد أخضر مستدام، لازم نفهم كدولة ومواطنين أن حماية البيئة والموارد الطبيعية أصبحت بمثابة حماية الحياة ذات نفسها على سطح الأرض، وذلك لتأمين حق أجيالنا القادمة في هذه الموار، وبالتالي جني أي ثمار يمكن أن يتحقق من هذه الموارد.كما أن حماية البيئة والموارد الطبيعية يعتبر أيضا بمثابة الحفاظ على الصحة العامة، وهذا بدوره يسهم في مستوى نمو اقتصادنا السوداني لأن العملية الاقتصادية عملية مركبة ومتشعبة وكل ما نفعله يسهم فيها سواء بصورة إيجابية أو عكسية.ينبغي على إدارتنا العامة المسؤولة عن اقتصاديات البيئة أن تقوم بدور حماية البيئة ومواردنا الطبيعية من آثار المخالفات البيئية التي تؤدي إلى الإضرار بالموارد الطبيعية.يجب أن نفهم أيضا أن الاقتصاد الأخضر يعد أحد آليات تحقيق التنمية المستدامة والتي هي طريقنا لاستدامة اقتصادنا.وذلك لأن الاقتصاد الأخضر ينطوي على فرص كثيرة ومتنوعة مثل تشجيع الابتكار، وإنشاء أسواق جديدة، وإيجاد فرص عمل تليق بنا كسودانيين، الإسهام في الحد من الفقر.كما أنه يشكل فرصة لتخطي مراحل إنمائية كثيرة وتطبيق تكنولوجيات متقدمة، من أجل تحقيق أمننا الغذائي، وحصول مناطقنا الريفية على الطاقة، وتوفير المياه النظيفة لها والمساكن ومرافق الصرف الصحي والنقل العام، وأيضا هذه الأمور ممكن تُسهم في إيجاد فرص عمل تسهم في القضاء على الفقر.هنالك مجموعة من المشروعات التي يمكن أن نقوم بها كدولة سودانية من أجل المساهمة في تحقيق فرص الاقتصاد الأخضر والتنمية المستدامة منها على سبيل المثال إنشاء مناطق صناعية خضراء صديقة للبيئة، ومنها استصدار مشروع قانون بيئي حقيقي (وليس كتلك القوانين التي كان يتم إصدارها بلا هدف واضح) يفرض تعويضات بيئية مالية باهظة على كل منشأة صناعية أو شركة تجارية أو خدمية تخالف قواعد وقوانين الاقتصاد الأخضر والبيئة وتلحق الضرر بالبيئة.كما أن الاستخدام الأمثل لمواردنا وترشيد استهلاكها خاصة المياه يمكن أن يحقق استدامة الاقتصاد الأخضر، كما علينا الاتجاه إلى الإنارة بواسطة الطاقة الشمسية كمدخل للاستفادة من (شمسنا الحراقة). يتبع... ......
#يوميات
#الثورة
#السودانية..
#الحل
#البل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702974

نادية خلوف : قدرك هو الموت ربما
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف إذا قال لك أحد المهربين افعل ذلك ، فإنّك سوف تفعل": لاجئون يحاولون إنقاذ أصدقائهم من القناةديان تايلورالغارديان ترجمة: نادية خلوف تحدث اثنان من طالبي اللجوء كانا على متن نفس القارب مع عائلة إيرانية كردية غرقت أثناء محاولتها عبور القناة عن محاولاتهما المحمومة لإنقاذ حياة العائلة بعد انقلاب السفينة.رسول إيران نجاد ، زوجته ، شيفا محمد بناهي ، 35 عامًا ، وأطفالهم: أنيتا ، تسعة أعوام ، أرمين ، ستة ، وأرتين البالغة من العمر 15 شهرًا ، كانوا من بين 22 شخصًا صعدوا إلى القارب ، وهو هيكل صلب من البوليستر يبلغ طوله حوالي 20 قدمًا ، في أكتوبر. استقل اثنان من الناجين ، أمير ، 25 عامًا ، وعلي ، 33 عامًا ، قاربًا آخر بعد المأساة ووصلوا إلى المملكة المتحدة بأمان حيث طلبوا اللجوء. قال أمير: كنا نحاول كسر الزجاج لتحرير الأسرة المحاصرة. كنا نحاول قلب القارب للخلف. حاول الناس الذهاب إلى طرفي القارب لتحقيق التوازن. لكنه كان يمتلئ بالماء وانقلب مرة أخرى. قال علي: عرفنا الأسرة والعديد من الأشخاص الآخرين على متن القار. شخص واحد فقط على متن القارب كان إيرانيًا غير كردي يتحدث الفارسية. كنا جميعًا أكرادًا وكلنا أتينا من نفس مدينة سردشت الكردية في إيران.يعاني كلا الرجلين من صدمة عميقة بسبب تجربتهما قالوا إنهم جزء من مجموعة من ثمانية أصدقاء ، يعيشون معًا في نفس الجزء من مخيم اللاجئين في كاليه ، وركبوا القارب معًا. لا يزال رجلان من بين تلك المجموعة في عداد المفقودين.لم يتم العثور على جثة الطفل أرتين ولكن يُفترض أنه مات. ودفن أفراد الأسرة الأربعة الآخرون في سردشت.قال علي: انطلق ثمانية منا في مجموعتنا معًا من الغابة [مخيم اللاجئين] مع المهربين ، لكن بعد هذه المأساة عاد ستة فقط منا.أوضح أمير أن المهربين قد وعدوهم بالوصول إلى المملكة المتحدة على متن شاحنة ، وهو خيار أكثر أمانًا ولكنه أكثر تكلفة. ولكن عندما جمعهم المهربون في الرحلة ، تم نقلهم بدلاً من ذلك إلى شاطئ البحر وأجبروا على ركوب القارب.إذا طلب منك مهرب من الغابة أن تفعل شيئًا ولم تفعله فسوف تقتل ولن يعرف أحد. شعرنا بالخوف ولم نرغب في ركوب القارب. يحمل المهربون أسلحة وسكاكين وأجبرونا على الدخول. قال أحد المهربين: "لقد صرفنا نقودًا على هذا القارب. العودة ليست خيارا. عليك أن تدخل." الرسائل النصية التي تم العثور عليها على هاتف بناهي والتي تم إرسالها قبل أيام قليلة من وفاتها هي وعائلتها عبرت أيضًا عن تفضيلها للسفر بالشاحنات لكنها قالت إن الأسرة لم يكن لديها المال للقيام بذلك. وجاء في النص: "إذا أردنا الذهاب بشاحنة ، فقد نحتاج إلى المزيد من الأموال التي لا نملكها."قال أمير إن الأسرة كانت في جزء من القارب مغطى بسقف زجاجي ، كان يشكل مقصورة. ربما يكون موقعهم على القارب قد ساهم في وفاتهم.قال أمير: "على الشاطئ لم يكن الطقس سيئًا للغاية". "لكن عندما نزلنا إلى البحر كان الوضع سيئًا للغاية."وبحسب ما ورد انقلب القارب على بعد حوالي كيلومترين من الساحل الفرنسي مع رياح تصل سرعتها إلى 57 ميلاً في الساعة و 5 أقدام. عندما انقلب القارب ، تم إجراء عملية بحث وإنقاذ شملت أربع سفن فرنسية ومروحية بلجيكية وقارب صيد فرنسي.نُقل بعض الأشخاص الذين تم إنقاذهم إلى المستشفى بسبب انخفاض حرارة الجسم بعد أن كانوا في ظروف متجمدة ، وكانت هناك تقارير عن إصابة شخصين بتوقف القلب.لم يتم نقلنا إلى المستشفى. لحسن الحظ ، كلانا سباح جيد. قال علي "عدنا للتو إ ......
#قدرك
#الموت
#ربما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702973

قاسم حسين صالح : بالرصاص نستقبل الأنتخابات المبكرة ..فكيف ستكون؟
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح تحليل سيكوبولتكالواقعة :في 13 / 12/ 20 ،قام نائبان بالدعاية لهما في الانتخابات المبكرة باطلاق الرصاص وترويع السكان في منطقة ابو غريب،مصحوبا بالتنافس على فرش شوارع محلاتهم بالسبيس!* تتعدد التوقعات بشأن انتخابات 6 حزيران 2021ويمكن ايجازها باحتمالين:اما انها ستكون مثل سابقاتها من حيث النتائج ،او انها ستأتي بالجديد المختلف. لنبدأ بهذه الحقيقة ..ان احزاب الأسلام السياسي استفردت بالسلطة والثروة منذ العام 2006 يوم كلف رئيس الجمهورية الراحل الكبير جلال الطالباني في نيسان 2006 السيد نوري المالكي لرئاسة مجلس الوزراء لينهي حالة جمود سياسي استمر شهورا بعد حكومة اياد علاوي المؤقته(2004-2005) وحكومة ابراهيم الجعفري(2005-2006)وانطلاقا من حقيقة ان حيثيات الحاضر لها الدور الرئيس في تحديد ما يحصل في المستقبل،فلنوجز ما حصل في ولايتي المالكي ودورها في الانتخابات المبكرة. في كتابه "الرسالة العراقية " يذكر الراحل معروف الرصافي وهو رجل موثوق وعضو مجلس نواب،ما نصه بخصوص الفساد المالي والاداري: "وكانت الرشوة فاشية ، فكان الصعلوك اذا تسنم منصبا فلا تمر عليه أيام الا وقد أصبح من أهل الثراء.وكانت الأمور لا توسّد الى أهلها، فلا الكفاية ولا المقدرة ولا الاستقامة ولا الصدق والأمانة ..انما توسّد بأحد عوامل ثلاثة " المنسوبية " و" المحسوبية " و " الرشوة " ( ص 55). غير أن واقعه في عهد المالكي كان أقبح وأوقح،يثبته أكثر من شاهد موثوق،نسوق ما ذكرته صحيفة واشنطن بوست بعددها الصادر في ( 23-9-08)بأن (13)مليار دولار من أموال الاعمار في العراق أهدرت أو نهبت عبر مشاريع وهمية وعناصر فاسدة في الحكومة العراقية،فيما نسبت الاذاعة البريطانية (بي بي سي في 28-9-08)الى لجنة تخصصية في حكومة المالكي وجود ثلاثة آلاف حالة فساد مالي موثقة بأدلة قاطعة.وانتقل العراق في زمنه من المرتبه 137 عالميا والاسوأ في الفساد بين الدول العربية الى المرتبة 160 ليحتل المركز الثالث عالميا والاول عربيا وفقا لتقرير المؤشر العالمي للفساد.وشهادة من السفير الامريكي لورانس بنديكت منسق مكافحة الفساد بالسفارة الامريكية في بغداد يحذر فيها بانه اذا لم تتم السيطرة على الفساد فانه يهدد استقرار العراق.وباعترافه في كلمته امام مجلس محافظة بغداد في( 20-9- 2008) قال المالكي بالنص " كثير من المسؤولين قد أثروا كثيرا"،مع انه هو رئيس الوزراء المسؤول عن هؤلاء المسؤولين!. والأخطر من هذا الذي يفترض ان يعرضه لمساءلة قانونية هو اعترافه علنا بقوله:(لديّ ملفات فساد لو كشفتها لانقلب عاليها سافلها)..لأنها تعد خيانة ذمة..ولا تفسير لها سوى ان بين الفاسدين الكبار من هم اعضاء في حزبه الحاكم،فخشي الخصوم ليعتمد واياهم مقولة (تسكت عني اسكت عنك). وشيوع الفساد لم يسقط فقط هيبة الدولة بل اسقط قيما اخلاقية ودينية اوجزها المتظاهرون بأهزوجتهم(باسم الدين باكونه الحراميه، نواب الشعب كلهم حرامية) وتحول الفساد في زمنه من فعل كان يعد خزيا الى شطارة،واسقط المعايير الخمسة الأخرى لهيبة الدولة..فالقانون انتهك بوجود فصائل مسلحة تتحدى الحكومة،والعشائر استخدمت السلاح متحدية القوانين التي سنتها الدولة،وتم سرقة الدولة والاستحواذ على ممتلكاتها وعقاراتها،والدولة صارت محاصصات وليست دولة مؤسسات،ولم يعمل بمبدأ الكفاءة والخبرة والنزاهة،لا في الخط الأداري الأول للدولة ولا حتى في الملحقيات الثقافية في السفارات. وفي زمنه صارت بغداد العاصمة الأسوأ في العالم،وتحول ......
#بالرصاص
#نستقبل
#الأنتخابات
#المبكرة
#..فكيف
#ستكون؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702972

نهاد ابو غوش : لا تتركوا المقدسيين وحدهم
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش بقلم نهاد أبو غوش*في شارع جميل ونظيف، يصل بين باب الخليل وباب الجديد أعلى حارة النصارى، والشارع مبلط بحجارة القدس المميزة ومحاذ لسور المدينة التاريخي، توقفت قليلا لتناول كوب من القهوة فدهشت من الهدوء المريب والصمت الذي لا يتناسب مع مدينة تضج بالحياة والتاريخ والحكايات. معظم المحال مغلقة، فلا حركة ولا سواح ولا حتى مشاة، سألت البائع عن السر فقال أن هذه هي الحالة منذ سنوات، حتى قبل الكورونا، وألمح إلى أن هذا مخطط مرسوم لقتل الحركة التجارية في القدس الشرقية، وإفراغ المدينة من سكانها، داعيا للمقارنة بين هذا الشارع وبين مثيله الذي لا يبعد سوى عشرات الأمتار غرب المدينة، حيث لا مجال للجلوس في أي مقهى هناك من دون الحجز المسبق لكثرة الزبائن وتزاحمهم.شلل الحياة التجارية وكسادها في مدينة القدس هو مظهر جزئي من مظاهر الحرب على المدينة وهويتها وشخصيتها، ونتيجة مباشرة لسياسات التضييق والاقتلاع والتهجير والتهويد والأسرلة التي تنفذها سلطات الاحتلال حكومة وبلدية ومؤسسات وجمعيات استيطانية، والتي تهدف لحسم الصراع على مستقبل المدينة من خلال مراكمة التغييرات المادية والواقعية وفي مقدمتها تكريس الوقائع الاستيطانية، ودفع السكان الفلسطينيين إلى الهجرة الطوعية.لقد نشأت المدن عبر التاريخ كأسواق ومحطات للتبادل التجاري بين مراكز الإنتاج والاستهلاك، ولاحقا تطورت فيها المراكز الحرفية والصناعية والخدمية ونشأت على اثر ذلك المراكز الثقافية والدينية ودور العبادة، وبالتالي فإن تطور المدن منوط بعلاقتها بمحيطها وريفها والمراكز الحضرية القريبة. في حين أن العلاقة بين مدينة القدس ومحيطها بترت بشكل قسري، وبقرارات سياسية سلطوية غاشمة عندما منع الفلسطينيون من دخول المدينة، وتمت إحاطتها بجدار الفصل العنصري، عدا عن الجدار الاستيطاني، فاضطر كثير من تجار المدينة إلى نقل أعمالهم إلى خارج الجدار، كما أرغم عشرات آلاف السكان، طوعا وكرها، على الانتقال للضواحي التي تضخمت بشكل عشوائي بسبب القيود المشددة، والكلفة الباهظة لتراخيص البناء والسكن في القدس.حين يجري الحديث عن القدس، ينصرف الاهتمام إلى المقدسات والجانب السياسي المتصل بمستقبل المدينة والسيادة عليها، والصراع بين الحق الفلسطيني بكون المدينة هي العاصمة التاريخية المقدسة لفلسطين والفلسطينيين، والمزاعم الإسرائيلية عن "القدس الكاملة والموحدة" لدولة إسرائيل، كما تبرز معارك الدفاع عن المسجد الأقصى والمقدسات الإسلامية والمسيحية، مثلما جرى عند معركة البوابات الأليكترونية وباب الرحمة، والتصدي لمحاولة إحراق كنيسة الجسمانية، في حين أن قليلا من الاهتمام يذهب إلى المعاناة اليومية للمواطنين في حياتهم ورزقهم وسكنهم وصحتهم وتعليم أبنائهم، ولا إلى أمنهم الاجتماعي والشخصي في ظل انتشار المخدرات وغياب القانون، وتدهور أوضاع المؤسسات الوطنية وخطر إفلاسها أو إغلاقها وتصفيتها.العالم كله، وبخاصة العالم العربي والإسلامي، ومن ضمنه الفلسطينيون، يتغنون بصمود المقدسيين، وينظمون القصائد والمدائح ويرددون المسلمات الوطنية اليقينية عن الحق الفلسطيني والعربي في مواجهة الباطل الصهيوني، من دون أن ينتبهوا إلى أنهم في الواقع يتفرجون على المعركة من خلال شاشات التلفاز والحاسوب، ويتركون مهمة المواجهة والتصدي للمقدسيين وحدهم من دون أن يوفروا الحد الأدنى من متطلبات الصمود واستحقاقاته المادية في مختلف المجالات.عشرات القرارات اتخذتها الجامعة العربية ومنظمة التعاون الإسلامي (المؤتمر الإسلامي) لدعم القدس والمقدسيين ولكنها بقيت في معظمها حبرا على ورق، أما السلطة الفلسط ......
#تتركوا
#المقدسيين
#وحدهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702971

صوت الانتفاضة : حصر السلاح... بيد من؟
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة كثيرة هي السخافات التي يتم تداولها من قبل نظام الإسلام السياسي، ويحاولون تمريرها الى الجماهير، فمحاكمة قتلة المتظاهرين هي سخافة، او محاكمة الفاسدين هي سخافة، او رفع شعار الإصلاح هو سخافة، او الحديث عن السيادة هو حديث سخيف، او الكلام عن إعادة الأموال المنهوبة هو كلام سخيف، او ارجاع هيبة الدولة هو سخافة مضحكة جدا.لكن تبقى واحدة من اهم السخافات التي يتم تداولها من كل قوى الإسلام السياسي هي "حصر السلاح بيد الدولة"، فكل قادة الميليشيات الإسلامية تطالب ب "حصر السلاح بيد الدولة"، المشكلة ان بعضا من الجماهير تصدق هذا الطرح، فعندما تسلم مرشح "التواثي" الكاظمي منصب رئاسة الوزراء، تأمل الكثيرون من انه سيقضي على الميليشيات، وسيقوم بحصر السلاح، لكن الشك واجه هؤلاء الذين صدقوا هذه السخافة، فكيف سيتم القضاء على الميليشيات؟ او من هي الجهة التي ستقضي على الميليشيات؟ ومن سيسلم سلاحه؟ ولأية جهة سيتم تسليم السلاح؟ وهل هذا الكلام معقول؟النظام في العراق يقوم على سلطة الميليشيات والعصابات والمافيات، لا توجد دولة بالمعنى السياسي الفعلي، أي لا توجد قوة واحدة تحتكر العنف، فأية ميليشيا اليوم تستطيع قتلك او خطفك او تعذيبك او تهجيرك، دون محاسبة او محاكمة، تستطيع هذه القوى المسلحة وفي خلال ساعات فقط السيطرة على اية دائرة حكومية، سوى كانت مدنية او عسكرية، بل انها قامت قبل أيام وكدليل على قوتها وسطوتها ب "تعزيل" وغلق كل النوادي الليلية والملاهي، وهي ممارسة دأبت عليها هذه القوى بين فترة وأخرى، لتأكيد وجودها، واستعراض قوتها امام الجماهير، وأيضا لتجديد العقد بينها وبين أصحاب هذه النوادي والملاهي، فهي واحدة من مصادر تمويلها الرئيسية.كتب عراب العملية السياسية في العراق "بول بريمر" في مذكراته "عام قضيته في العراق" يقول ((زرت السيد عبد العزيز الحكيم أحد قادة المجلس الأعلى للثورة الإسلامية، وكنا نأمل في أجتذاب بعض أفراد ميليشيا فيلق بدر التابع للحزب الى الجيش العراقي الجديد)) هو هذا السيناريو المظلم الذي عملته السياسة الامريكية في العراق، الغاء سلطة الدولة، وتبديلها بسلطة الميليشيات، وإعلان الفوضى، لهذا فمن السخف جدا الحديث عن "حصر السلاح" فهذا معناه الحقيقي هو اسقاط النظام. ......
#السلاح...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702986

عساسي عبدالحميد : الدين العالمي الجديد و مشروع الحكومة العالمية الجديدة ..
#الحوار_المتمدن
#عساسي_عبدالحميد العقيدة ضرورية للحكم، بها تستطيع الدولة التحكم في المواطن وتوجيهه بما يتماشى و اجنداتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية ...وهذا ما يصطلح عليه بفن تدبير الأمن الروحي من طرف الدولة خدمة للصالح العام..وفن تدبير العقيدة يا سادة يا كرام يتم عبر اذرع الدولة الإعلامية ، و عبر دور العبادة في المواعظ الكنسية وخطب الجمعة في المساجد مثلا ...و الانسان مهما اوتي من القوة والذكاء يظل خائفا متوجسا وسط هذه الاكوان الشاسعة والمجرات الهاءلة وتريليونات المذنبات و النجوم المضيئة، فيجثو هذا الانسان الضعيف على ركبتيه مرتعشا يرفع عينيه الى ما وراء النجوم متوسلا باكيا ...الانسان يضطر ان يصنع لنفسه الها لكي يتعزى به و يبعد عنه اشباح الخوف ولو كان هذا الاله صخرة صماء، وتجود قريحة هذا الانسان بصلوات وأدعية وترانيم يلقنها ويورثها لأبناءءه وأحفاده جيلا بعد جيل ..ويصنع أعيادا يحتفل بها كتقليد اجلالا و احتراما لإلهه ...العقيدة تهدا من روع الانسان ، و تجعله قابلا للتدجين والتحكم ، فالعقيدة هي اللجام الذي به يمسك به سلاطين الأرض رعاياهم عبر مشايخ البلاط وكهنة المعابد ...فتغدو الرعية كبهاءم الحظيرة الحلوبة اللحومة الخدومة.كثر الحديث هذه الأيام عن الحكومة العالمية الجديدة التي بدأت بذورها الجنينية قيد التشكيل ، اي ان كوكب الارض من بانكوك شرقا حتى سانتياغو غربا سيصير دولة واحدة بدون حدود، وبعملة رقمية واحدة و بعلم واحد ونظام واحد ..وهذا المشروع لن يكون جاهزا بين عشية وضحاها، وسيلزمه مراحل من اجل تنزيله على أرض الواقع، وقد لن يتحقق هذا إلا بعد حرب ضارية فظيعة .في نظامنا العالمي الجديد ما بعد كورورنا سيعتنق سكان الكرة الأرضية دينان فقط، و باقي الاديان ستتلاشى وستندثر ...دينان لا اكثر، دين للا غلبية و دين للأقلية الذي لن يتعدى معتنقوه بضعة ملايين ..والأقلية هي من ستتحكم مستقبلا في إدارة وتسيير العالم برضى الأغلبية ...واليهود هم هذه الأقلية .المسيحية تتلاشى في اوروبا و لن تصمد أمام الاسلام الذي يزحف بجوامعه وأئمته وأذرعه الدعوية المؤثرة ...فالانسان الاوربي من خلفية مسيحية لم يعد يرتاد الكنيسة صحبة أسرته كما كان من قبل ، و عزف عن فتح و قراءة الانجيل ، ولم يعد يحفظ آية بشكل صحيح من الكتاب المقدس ، اكثر من هذا عزف عن الزواج والانجاب ...والاسلام سينتشر كذلك في الهند والصين ليحل محل عبادة الابقار و الفئران و افاعي الكوبرا والتماثيل ...الاسلام هو دين الأغلبية الذي يقتنع به منظرو الحكومة العالمية الجديدة بعد تشذيبه و تهذيبه وتجديده وحذف العديد من الاحاديث التي سيتم اقناع الناس بها بأنها مدسوسة ، فالاسلام اقرب الى العقل والمنطق من عبادة الاوثان والصلبان ....هذا ما يقتنع به منظرو حكام العالم الحقيقيين ،اللهم اذا فاجأنا مهدي منتظر منسلا من سردابه ليملأ الارض عدلا وقسطا، او مسيحا آتيا فوق سحابة ليعزل الجداء عن الحملان ...أظن أن هذا هو مشروع الحكومة العالمية الجديدة فيما يخص العقيدة ...فالعقيدة ضرورية لتدبير انسان ما بعد كورونا ...وتقويمها و تجديدها وتهذيبها ضروري للمرحلة المقبلة .أحد مبارك للجميع ...أوصنا في الأعالي و على الارض السلام وللناس المسرة ..رجاء....، لا تولوا لكلامي هذا أدنى اهتمام ... ......
#الدين
#العالمي
#الجديد
#مشروع
#الحكومة
#العالمية
#الجديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702985

محمد نور الدين بن خديجة : يجر خيوط اللون من خيط الظلام .. إلى الفنان لحسن الفرساوي
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــ يجر خيوط اللون من خيط الظلام ..ــــــــــــ إلى الفنان التشكيلي الإنسان لحسن الفرساوي في عيد ميلاده الأبهى..في اللون الأخضر علقت شال العشق واستللت سنبلة نثرت حباتها للحمام ..*****في اللون الأحمر لمست خذ تفاحة جرحك الندى وابتسمت ...ــ أتذكر ماجرحك من الكأس ومن ندى الليل ياخيام ؟ ! ..*****في اللون الأسود تجر عربة الليل لدمعة شمعة يتقطرك اليأس تلمع في السكون الخجول ــ قلق هذا أم ريح تتحرك تحت الحطام !؟ ..*****في اللون الأبيض أتذكر فراشة بيضاءاصطدتها صغيرا واصطادتك لونت جناحيها وعلى أصابعك بقايا مداد ..ماتت ما ارتجفت حزنت كثيرا وألصقتها على ورق بال أجنحة للحداد ..ــ ما هكذا ياموت كنت أنوي الختام !..*****.......هكذا ستخلط الألوان تطلقها للريح قد تأتي طيورا أو فراشات قزح لتسحبك خيط لون بعد خيط لونبعد خيط لونمن بين خيوط الظلام ..ــ أبدا لاينتهي خيط العشق من خيط الليل ياخيام !! .. ــــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 20 دجنبر 2020 المغرب . ــــ لحسن الفرساوي فنان تشكيلي وخطاط متميز ذو حساسية حداثية في فن الخط ومزج القصيدة بالصورة والخط ... أسس لتجربته بعصامية وتفرد وتواضع ... مذ عرفته انخرط بفنه في كل ماهو صادق وانساني وتقدمي تحرري .. ساهم في تأثيته الحمالي لجدران ننضالات الطلبة بالجامعة والهيئات التقدمية والحقوقية والثقافية .. في المدن والقرى والهوامش بكل نكران للذات .. مع تحمل مرض مزمن في جسد نحيل .. لكن عزيمة المقاومة كان مايثبت عزمه .. شارك في معارض عدة .. أثت لتجربة لوركا تشكيليا في معرض خاص ولازال يجرب قلقه بدون ضجيج ـــ عشت رفيقي للحب والجمال والإنسان أينما كان . ......
#خيوط
#اللون
#الظلام
#الفنان
#لحسن
#الفرساوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702984

مهند البراك : العوامل التي فجّرت الانتفاضة صارت اقوى
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك تشتد معاناة اوسع الاوساط الشعبية بالوان طيفها و خاصة الكادحة منها، من الطبقة الحاكمة الاوليغارشية (حكم العوائل) التي تشكّلت على اساس محاصصة للهويات الطائفية و العرقية، التي لم تقدّم للشعب باطيافه طيلة سبعة عشر عاماً، الاّ محاولات دموية لنبش و تصعيد المشاعر الطائفية و العرقية، و ادّت الى تحطيم اساسيات الاقتصاد الوطني بالزراعة و الصناعة و التجارة، و جعلت من البلاد الغنية دولة ريعية بائسة تابعة بلا احتياطات و لا تأمين لمواجهة الازمات و بقيت البلاد عارية امام الوباء الخطير الذي انتشر و ينتشر مؤخراً، الذي كشف هشاشة الدولة . . و التي انتهت بفتح الباب لتحطيم العملة العراقية !حتى صارت الدولة و (المؤسسات الدستورية) و كأنها واجهة لحقيقة هي حكم الميليشيات بسلاحها المنفلت و بممثليها الذين جرى تنسيبهم لعضوية البرلمان على حد تصريحات و اقوال برلمانيين حاليين و سابقين على الفضائيات، في وقت يتصاعد فيه الخلاف بين النواب و مسؤولي الكتل الحاكمة . . في مسيرة انتجت بالتالي مافيات حاكمة عابرة للطوائف و العرقيات لا اكثر، بإسم الديمقراطية، داست على قانون الاحزاب الدستوري بالاقدام . . في وقت يزداد فيه رعب الطبقة الحاكمة باطرافها من ثورة تشرين الشبابية البطولية بتضحياتها الباهضة، التي نالت تاييد المرجعية العليا و كبار رجال الدين المسيحي باطرافه و تأييد الطائفة الصابئية و كبريات النقابات المهنية و العمالية و اتحادات الطلبة و النساء و منظمات المجتمع المدني . . ثورة تشرين التي ادّت الى تخبّط الاحزاب الحاكمة و تخبّط خطاباتها، التي صارت تتيه بين تقوية البيوتات الطائفية و بين البيوتات العابرة للطوائف، و بيوتات الفساد العابرة للطوائف، المسلحة حتى الاسنان بالميليشيات التي تصعّد حملات اغتيالاتها اليومية بالكواتم بحق خيرة ابناء شعبنا، و راح ضحيّتها قبل ايام احد ابرز قياديي الاحتجاجات الشهيد البطل صلاح العراقي الذي لم يستطع دفع ايجار بيت عائلته و اطفاله المتواضع طيلة شهور، فاضحاً حتى باستشهاده اسطوانة (ابناء السفارات و الرفيقات و جوكرية الدولار . .) المشروخة الكاذبة القذرة . . في اثبات جديد على ان الكتل الحاكمة مستعدة لعمل كلّ شئ لمحاولة (وأد الإنتفاضة) وفق خيالها المريض في محاولة لإبقاء استمرار رجالاتها على كراسيهم، دون ملاحظة ما انجزته الإنتفاضة باطلاق الوعي الوطني، و ما احدثته في انطلاق الوعي الشعبي التحرري من اجل الخبز و الحرية و المساواة و الهوية الوطنية لكل الطيف العراقي . . و يرى سياسيون و متخصصون بأن الفكرة التي اطلقتها ثورة تشرين باقية رغم حملات الإغتيالات، بدلالة المحاولات المستميتة للكتل الحاكمة و لرجالها للادعاء بأنهم هم مطلقيها ؟؟ و يرون بان الفكرة هي التي تساعد على التحشيد و التنظيم، كإجراء عملي لشعار ( الوعي قائد ) و يتساءلون . . و لكن هل يكفي ذلك للوقوف بوجه الميليشيات المنظّمة المدججة بالسلاح ؟ في ظروف يولّد فيه انخفاض قيمة الدينار العراقي و انخفاض الرواتب، يولّد امواجاً بشرية جديدة تنضم الى احتجاجات و مطالبات و اعتصامات تشرين ! و يرى آخرون، بأن استمرار العنف و القتل و تصاعد الضغوط المتنوعة ازاء اي اعتراض او مطالبة، في بلد لايخلو فيه منزل من قطعة سلاح، يجعلهم لايعرفون ماسيجري في العام القادم، و على الحكام الاغبياء ان لاينسوا الحكمة الثورية التأريخية " ان الجماهير الخائفة و الهاربة من قبضة رجال الاجهزة الخاصة السرية بالامس . . هي نفسها التي تصنع التأريخ بانتفاضتها المقدامة ان انتظمت و وحّدت قواها " لأن العوامل التي فجّرت الإنتفاضة لاتزال قا ......
#العوامل
#التي
#فجّرت
#الانتفاضة
#صارت
#اقوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702983

بشير الحامدي : تونس:زمن راشد الغنوشي وعبير موسى
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي ـ 1 ـ في 2011 فسح المجال أمام المشروع السياسي لحركة النهضة للهيمنة على دواليب الدولة والمجتمع والتقطت النهضة مشروع الانتقال الديمقراطي وصار مشروعها ولم تعد ذلك الحزب البرجوازي الصغير العقائدي كما كانت في ثمانينات وتسعينات القرن المنقضي لقد تحولت لحزب برجوازية الخدمات والعقارات والمصارف المرتبطة الأول في تونس وهو ما مكنها من أن تلعب الدور الأول في حراسة مصالح القوى الأجنبية في تونس فرنسا أمريكا ألمانيا تركيا إسرائيل... إلخقوة حركة النهضة جاءت من أنها ظهرت القوة السياسية الأكثر قدرة على حماية مصالح الطبقة البرجوازية التونسية وحراسة نظامها بعد 17 ديسمبر. قوة حركة النهضة هذه قابلها عجز تام من الطبقات الشعبية التي أطاحت ببن علي على فرض التغيير المنشود وهو ما فتح المجال واسعا لعملية انقلاب كبرى بدأت منذ هيئة ين عاشور وهي مستمرة إلى اليوم. وطيلة هذه الفترة وخصوصا في السنوات الثلاثة الأولى من الانقلاب انتقل جزء كبير من الطبقة البرجوازية التونسية التي استندت بعد 1956 على بورقيبة ومن بعده على الديكتاتور بن إلى دعم حركة النهضة راميا وراء ظهره بكل أوهام الحداثيين يمينهم ويسارهم الذين جعلوا من الصراع الثقافوي ومن ثنائية الرجعية والتقدمية أساس الصراع مع النهضة.ـ 2 ـ حزب عبير موسى استوعب الدرس اليميني جيدا حيث لم يعد الصراع ضد حركة النهضة بالنسبة إليه مؤسسا على البعد الثقافوي ومن أجل الوفاق على غرار ما دفع إليه نداء تونس في سنة 2014 وما تلاها لما كان طرفا قويا في معادلة الوفاق مع النهضة. عبير موسى صراعها مع النهضة اتخذ بعدا جديدا يهدف إلى استعادة ذلك الجزء من البرجوازية التونسية الذي التحق بحزب النهضة وصار دعامتها الاقتصادية والسياسية. الصراع السياسي السافر بين الحزبين مظهره صراع أحزاب وخلفيته محاولة لدفع التناقضات بين فئات البرجوازية التونسية إلى أقصاها للإنهاء مع حالة الاستقطاب الثنائي وتعدد مراكز النفوذ التي سادت طيلة السنوات التسع الأخيرة من الانتقال الديمقراطي وصهر كل الوكلاء في مشروع واحد وما تأكيد عبير موسى على روابط حركة النهضة بحركة الإخوان المسلمين وبحركات الإسلام السياسي الإرهابية واعتبارها الممثلة المحلية لهذا المشروع إلا دفع في هذا الاتجاه وتحذير للفئات البرجوازية التي ارتبطت بحركة النهضة بعد 2010 وجرها إلى قطع روابطها مع هذا الحزب. ـ 3 ـ من أين جاءت عبير موسى بكل هذه القوة السياسية حتى تحولت في زمن قصير إلى القوة الثانية في البلاد؟ هذا هو السؤال الذي يجب أن نجيب عنه لتتوضّح أمامنا الرؤية. قوة عبير موسى متأتية من الأزمة السياسية التي انتهى إليها الانتقال الديمقراطي وانتهت إليها قواه السياسية التي تداولت على الحكم في العشر سنوات الماضية. لقد ظل الانتقال الديمقراطي يخرج من أزمة ليدخل أزمة أعمق واستمرت كل قواه السياسية بما في ذلك اليسار اللبرالي على التمسك به كمسار لتحقيق (العدالة والتنمية والديمقراطية). عبير موسى استثمرت جيدا في هذا المعطى ولما ندرك أن خطابا جذريا يسمي الأشياء بأسمائها يمكن أن يجد آذانا صاغية ويمكن أن يمثل "حالة للقطع" مع الأوضاع السائدة وفي ظل غياب قوى مستقلة سياسيا وتنظيميا عن الفوق السياسي الفاسد قادرة على تحويله لمشروع مقاومة ندرك من أين جاءت قوة عبير موسى ولماذا تحولت إلى قاطرة للمعارضة الرسمية التي تربط كل أزمة وفشل الانتقال الديمقراطي بحركة النهضة وتجاهر بعداءها لها وإقصائها بكل الطرق من المشهد السياسي.ـ 4 ـ حزب النهضة خلال التسع سنوات الماضية أضعف جميع خصومه من اللبرليين الحداثي ......
#تونس:زمن
#راشد
#الغنوشي
#وعبير
#موسى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702982

سعيد ياسين موسى : الدينار و الفساد
#الحوار_المتمدن
#سعيد_ياسين_موسى إحتجبت عن الكتابة رغم ما مرت من أحداث مهمة ترقباً لما تنتج منها الأحداث,وأقتصرت على عمودي شبه اليومي المعنون بالـ #القفشة البريئة والمتلقي يقيس درجة برائتها وهي تأتي نوعما ضمن الكتابة في حقل الكوميديا السوداء. نهاية كل سنة أكتب عن الموازنة المالية العامة وأقدم الرؤى النوعية والنصائح وفق مبادئ الحكم الرشيد والتي هي مغيبة عن ذهنية أصحاب القرار الحكومي والنيابي والسياسي ,ليصار الى رؤية إقتصادية ترقيعية مشوهة تغطيها ريع النفط وفي كل الأحوال يكون الفرد العراقي هو الضحية بالنهاية.أتابع التصريحات الحكومية والسياسية النيابية حول المجريات الموازنة وبازار العملة وإجراءات البنك المركزي النقدية وسياسات وزارة المالية وما وصلنا له من تخفيض قيمة الدينار العراقي وبالتالي العراقي الضحية الأولى لعملية قيصرية دموية نفسية قاسية.شخصيا مع "تعويم الدينار" ليأخذ مكانته الحقيقية في التداول وهذا الرأي تقدمت به في 2015,ولكن وفق إجراءات وإعتماد سياسات إقتصادية ضامنة .من المؤكد لا تفوتني تفشي فايروس كوفيد-19 وآثارها الإقتصادية على العالم أجمع ,كما أتابع العديد من البلدان منفردة ومجتمعة عقد ملتقيات لأجل إحتواء تداعيات كورونا الأقتصادية والصحية وآثارها النفسية عدا العراق تعامل من فوق برج عاجي. هنا علينا مراجعة الأداء العام وكمية وجودة الخدمات العامة المقدمة للفرد العراقي ,غالبية الخدمات المقدمة من مخرجات الموازنة المالية السنوية هي متدنية الجودة وبالكمية التي لا تسد حاجة الجمهور وبتكاليف عالية ,الفئات الهشة والمهشمة في تزايد مستمر مع أزدياد وتيرة نسبة الفقر وتفاقم البطالة وفق المعدلات العالمية والقصور في تمكين هذه الفئات لمزاولة وبناء حياتها اليومية مع تراجع جودة الحياة بشكل أسرع .الفرد العراقي يشتري الخدمات التالية:1. خدمة الكهرباء لتخلف قطاع الكهرباء بشكل متراكم.2. الغذاء لشبه حجب مفردات البطاقة التموينية وتراجع عدد مفراداتها.3. خدمة الصحة والدواء لتخلف قطاع الصحة والبيئة والمؤسسات الساندة في أداء عملها كما أشير إالى شراء الفرد العراقي للخدمة الصحية من خارج العراق وتسريب أموال طائلة من مدخراته لغرض التطبيب ومعالجة نفسه وأسرته.4. تكاليف التعليم مع تراجع قطاع التربية والتعليم.5. شراء خدمة النظافة والصرف الصحي لما يدفعه يوميا لفرق النظافة والصرف الصحي الحكومية كأتاوة .6. شراء الماء الصالح للشرف لتردي جودة المياه الصالحة للشرب إن توفرت ومحافظة البصرة نموذج.7. شراء خدمة الإتصالات وتدني جودتها مع غياب قطاع الإتصالات الحكومية ونراجعها.8. تكاليف الحماية وما يدفعه الفرد الى صندوق العشيرة لحمايته مع تراجع سيادة القانون وإنفاذ القانون.9. ما يدفعه من رشى وتكاليف الإبتزاز في المؤسسات العامة مع غياب تبسيط الإجراءات في مراجعاته للمؤسسات العامة ذات المساس بالحياة اليومية.10. شراء الوظيفة العامة ,وهنالك إنطباع بشراء الوزير مقعده الوزاري نزولا وهذه المعلومة يتم تداولها لدى السياسيين ,كيف بالمواطن العادي المتقدم للحصول على وظيفة عامة. 11. حتى رجال الأعمال يدفعون الأتاوات كإبتزاز لأطراف عديدة وتحت مسميات مختلفة لأجل الحصول على عقد حكومي أو مقاولة أو مشروع إستثماري.وأود التذكير أن الفرد العراقي يدفع مرتين مرة من خلال أمواله في الخزينة العامة والثانية من مدخراته الشخصية للخدمات أعلاها. لا أريد الإسهاب أكثر فقد أصابني الصداع وإرتفاع الضغط والسكري وبدأت ارتجف لتعداد الفقرات أعلاها والتعرض لقطاعات أخرى قد تجعلني محل إتهام وم ......
#الدينار
#الفساد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702981

رائد مهدي : مَخرَج وحيد لمعاناة ثنائية الطرف
#الحوار_المتمدن
#رائد_مهدي ملاحظات نقدية كتبتها عن قصة( القطط ) للقاص الاديب العراقي ( رعد الراشد ) القصة :تعبَ من حمل اثاثه واسماله من مكان الى آخر ، فقد سكن بيوت التجاوز وطرد منها بعد ان جرفت ، سكن الرصيف والقي القبض عليه لتجاوزه، قرر اخيرا ان يسكن في بيوت لآثار قديمة بنيت قبل آلآف السنين ، جعل لها سقفاً ورممها ، عند المساء طرق عليه الباب بقوة ، صاح بأعلى صوته: --من الطارق-- انا الملك آشور بانيبال… عليك بأخلاء البيت فوراًالنقد :في هذه القصة احداث قامت على جانبين أولها يمكن وصفه بالحدث المعتاد وهو التحكم بمصير الانسان الحي من قبل انسان حي على شاكلته. وإن كان صاحب المعاناة الذي لايختلف حاله في وطن العاناة عن قطة استعارها الكاتب رمز لتماثل شقاء الكائنان على ارض الشقاء. في الجانب الآخر يتحكم انسان ميت بمصير انسان حي ومن الواضح أن تلك الجانبين يلتقيان في وطن المعاناة التي تبرز القصة احد ابطالها لتتجل لانظارنا معاناة استثنائية لكون الانسان الحي يمكنه الاعتراض على من هو على قيد الحياة والتداخل معه واوامره قد يعتريها التحديث والتغيير واما المعاناة الناجمة عن شخصية ميتة فهنا العقدة لأنه لاسبيل لدرئها لكون الميت إما مَلِك عظيم ملتحف بالتاريخ او رجل اضيفت الى اسمه هالة من التقديس لايمكن اختراقها الا عبر من يحمل قدسية اشد نفوذا منها واعظم. ويبدو لقارئ النص ان الحل لتلك العقدة قد يكون بترجيح صاحب المعاناة الى مسايرة الحي المتمثل بواقع الحياة وحاضرها بكل جوره على امل التغيير ولو احتمالا ومجانبة المعاناة من طرف الشخصية الميتة وعدم الاصطدام بها ومعها لاسيما حين تكون رقعة الصدام وساحته مجتمع ميت الفكر وحي بالجسد. ايضا على مستوى الشخوص نجد ان المعاناة كانت بيد طرفين شخصية تجور بقوتها الفردية وسطوة صلاحياتها بينما الشخصية الاخرى تجور بالقوة الجمعية المولودة من رحم تاريخ من صنع اذهان العبيد وحل عقدة الشخوص يتجلٌ للقارئ من خلال اعادة كتابة تاريخ جديد يكتبه الاحرار الثوار لا العبيد ولا جوقة من دهماء القطيع وحاشية الملوك المنتفعين منهم والاجراء عندهم.هذه القصة هادفة من جانب دفاعها عن مظلومية الفرد من حاضره وعن مظلومية المجتمع الأسير لتعليمات ماكان لها اثر لولا التقديس والتعظيم الذي اسبغه الجمع على ذلك الميت فجار على الاحياء من قبره بسيف الوهم وانتصر بالظلم والعدوان ويلتقي الفرد والجمع في البحث عن الاستقرار الذي لاسبيل اليه دون مقارعة حاضر غاشم او مجابهة طوفان من قطيع مستعبد للتاريخ وللماضي .الكاتب القاص رعد الراشد يجيد إبراز مواضع الحيرة ويظهر العقدة جلية مستحكمة ويحفز ذكاء المتلقي لاستبصار الحل الذي ماكان ان يظهر من دون حرية الذهن وفك الارتباط مع الازمنة المنتهية الصلاحية والسير على خطى جادة الواقع اللحظي والممثل الشرعي للحقيقة المتجددة. أعجبتني القصة كثيرا وكتبت كلماتي على عجالة من امري كي لا افارق اجواء قصة احتوت على اثارة العواطف لطبيعة المعاناة واحتوت اثارة للعقل للبحث عن حل منطقي ومخرج يقود الى فك عقدة الفرد والجمع ......
#مَخرَج
#وحيد
#لمعاناة
#ثنائية
#الطرف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702989

فتحي البوزيدي : حشرجة الرّيح
#الحوار_المتمدن
#فتحي_البوزيدي سكّينعلى رقبة شاعر..صرخاتُنيرودا,ناظم حكمت,لوركا...حشرجةُ ريحٍ تموت لأجل أشرعة مثقوبة..سُدًى ضاعت القصيدة.. الكلمة لم تنفخ روحَهافي مسارات التّاريخ,في معابر الجغرافيا.هكذا تعجز كتب الغواية عن إعادة ترتيب حَجَرات عَثراتيلم أكن أريد أن أتهاوى في نفس الأرض مرّتين!عاجزعن إسقاط أوراق التين تستر سوأتي!كم تمنّيت أن أسير كما ولدتني أمّي: ربّما يغمض البوليس السرّيّ عينيه عن قراءة أفكاري! حشرجة شاعر باع الرّياح للمراكب التّائهة..عاد إلى الرّمل وحيدا يصفّر في بيوت الصيّادين الغرقى.سكّين على رقبتي..أخشى مصادرة كتب الغواية..أرتدي قناعا بدمعة مهرّج و ملابسَ فضفاضة تسمح بالتأويل..بإلباس الحقيقة ثوبا يسترالفتنةَ..الفُحْشَ..لذّة الوجع حين يمزّق قلمٌ مازوشيّ أوردة معصمي..وجع اللّذّة حين تذبحني الحرف السّاديّة. السّجن للشّعراء,جدران الزّنزانة: تصلح لكتابةٍ تشتعل مثل نجمة في الظّلام.رصاصةٌ في رأسي قد تصلح –أيضا- لتفجّر عينَ ماء تغسل أطراف النّائمين. لكنّنيمجرّدُ مهرّج أَمْضَى عقدا لبيع قلبه إلى دار نشر تمتهن التّجارة بأعضاء الشّعراء. وزارةُ الثقافة أوصتني بأن أتمدّد داخل تابوت, أن أغلق بابه دوني. ترابٌ يملأ محجريّ.. في القبر ألقي نظرة أخيرة على قميص الوزير المكويّ جيّدا!الاحتفالُ بموت شاعر يحتاجهنداما لائقا..خطابَ تأبين: يُطوى على عجل..يُتْلى على عجل..يُنسى.. في جيب سُترة يتّسع لجثث شعراء باعوا الرّيح للمراكبعادوا إلى الرّمل يصفّرون في بيوت الصيّادين الغرقى. ......
#حشرجة
#الرّيح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702988