صوت الانتفاضة : التعاسة.. امراض نفسية.. وفتنة هادي العامري
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة هي ليست خلطة عبثية، وهي ليست مجرد كلمات عابرة، انما هي حقائق نعيشها، فالعراق هو أتعس بلد في العالم "حسب دراسة حديثة نشرها معهد غالوب لقياس الرأي العام"، فالحزن والكآبة والقلق والتوتر والإحباط وفقدان الامل والخوف من المجهول، كلها أسباب جعلت من هذا المجتمع يعيش حالة من التعاسة واللامبالاة، هذه التعاسة انتجت مجتمعا مريضا نفسياً، فالسيدة نعيمة القصير ممثلة منظمة الصحة العالمية بمكتب العراق تقول ((إن اثنين من كل خمسة مواطنين يعانون مشكلات نفسية)).هذه الدراسات والاحصائيات صحيحة ومعقولة جدا، تصور مجتمع تحكمه قوى الإسلام السياسي والقوميين، ماذا تكون النتائج؟ بنى تحتية مدمرة ومتهالكة، بطالة مليونية، خدمات صفر، انتشار مقصود للمخدرات، حروب طائفية وقومية، تهجير مدن بأكملها، قطع الرواتب والمعاشات التقاعدية، خطف وقتل واعتقال وتغييب، فساد ونهب لكل الثروات في البلد، ميليشيات وعصابات ومافيات هي الحاكمة، فتاوى رجال دين وتعاليمهم تسير حياتك وتجعلك تعيش حياة القرون الوسطى، فقدان تام للأمن والأمان، وحياتك رهينة صراعات دول أخرى؛ بعد كل هذا كيف تكون الصورة؟ كيف لا تصاب بمرض نفسي؟ وكيف لا تكون تعيسا؟تخرج هذه الجماهير تريد ان تعيد الامل والحياة، تواجه بالموت فقط، فسلطة الإسلام السياسي لديها كلمة واحدة فقط لك "عش هكذا او مت، لا خيار امامك"، مجمل تغريداتهم وتصريحاتهم تؤكد على تلك الكلمات، فهم اليوم، جميعهم، وبدون استثناء، اتفقوا، على ان انتفاضة أكتوبر هي "فتنة"، وخطابهم هذا موجه لهم أنفسهم ولجماهيرهم، انهم يستعدون للقادم المجهول، فهي "فتنة" لأنها ارادت كنسهم، لأنها عرتهم وازالت جميع اقنعتهم "الوطنية والاصلاحية" انها يا هادي يقظة جماهير تريد ان تتخلص من الامراض التي أتت بها الالة الامريكية، والتي هي انتم، ولا غيركم، وعاجلا او اجلا سيتحقق ذلك. ......
#التعاسة..
#امراض
#نفسية..
#وفتنة
#هادي
#العامري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702372

خالد خالص : فيك لولة يا سلطان
#الحوار_المتمدن
#خالد_خالص نشرنا على مدى أسابيع صورا رائعة للقفزة النوعية التي عرفتها مدينة الرباط إن على مستوى البنية التحتية أو على مستوى العمران وترميم المدينة القديمة وقصبة الاوداية وشالة والاسوار الموحدية والاندلسية والعلوية والمنتزهات والمساحات الخضراء والمسرح والملاعب الرياضية والمستشفيات ومحطات القطار والمرائب تحت ارضية والطرامواي والخزانة الوطنية والمتاحف والجامعات والمعاهد والمحاكم الى جانب توسيع الشوارع والأزقة وبناء الممرات تحت أرضية وغيرها كثير..ونشرنا هذه الصور الى جانب مآت الصور لنفس المدينة أيام الحماية ليقف الشباب على الفرق بين الماضي والحاضر وليعلم الشباب بأن ما تحقق قد تم بأدمغة وبسواعد مغربية وبأن البلد بصفة عامة يسير من حسن الى أحسن على جميع المستويات وما الرباط الا انمودجا لباقي المدن الأخرى كطنجة وتطوان والمضيق والفنيدق والمدن الشرقية والجنوبية وغيرها ليتشبع هذا الشباب بالحماس والامل والطموح لغد أفضل.ولم نتطرق قط للبوراق وللطرق والطرق السيارة ولا للموانىء والمطارات هنا وهناك ولا للقطاعات الصناعية والفلاحية وغيرها ولا للدساتير والمؤسسات ولا للحقوق والحريات التي عرفت هي الأخرى قفزة نوعية وتقدما كبيرا مقارنة مع الماضي. ألا ان هذا التطور الكبير الذي عرفه المغرب لا يعني بتاتا بأننا وصلنا إلى الكمال الذي يبقى لله سبحانه وتعالى لأن الطريق لا زالت طويلة وشاقة على جميع المستويات وفي جميع الميادين خصوصا مع هذه الجائحة التي فرملت كل شيء الى حد الشلل الذي أصبحت تعرفه بعض القطاعات وستكون تبعاتها -لا محالة- مضرة بالجميع وكذا مع العنصر البشري الذي اهملنا ربما بناؤه بصفة صحيحة ليحافظ ويدافع على ما تم إنجازه لحد الساعة. الا أن لغة النقد الهدام وثقافة اليأس والتيئيس والكراهية التي صار عليها الكثير من ذوينا لا تساعد في حث الشباب على الارتباط بوطنهم وعلى الإجتهاد والابداع والنجاح إذ الكثير أصبح يفكر في الهجرة لفقدانه الأمل بالرغم من حاجة المغرب لجميع ادمغة وسواعد أبناءه.وأتمنى صادقا أن تقع انتفاضة وطنية لمناهضة ثقافة التبخيس والجحود والعدمية التي أصبحت تسيطر على الكثير من العقليات والتي تشجعها وتكرسها ايضا بعض وسائل الاعلام والكثير من وسائل التواصل الاجتماعي التي تحولت إلى جدران للمبكى ومنابر لتصفية الحسابات ونشر الفضائح والمآسي محبطة من تم كل العزائم والارادات وأي أمل في الحاضر والمستقبل.وليستحضر الجميع من حين لأخر المثل القائل "فيك لولة يا سلطان" لانه مهما بلغ مستوى النمو والتقدم لهذا البلد أو ذاك ستجد دائما مبررا لهذا المثل لأن البعض لهم عقلية سوداوية متجذرة، يفتقرون ربما لثقافة ومنهجية النقد الموضوعي وأيضا وأساسا لثقافة النقد الذاتي ليقف كل واحد منا على ما قدمه ويقدمه لهذا البلد إن على المستوى الاجتماعي أو الاقتصادي أو الثقافي... وربما سيغير البعض على إثر ذلك رؤيتهم للأمور التي لا يرون منها سوى سوادها وربما غيروا ايضا خطاباتهم ومنشوراتهم والأشرطة التي يبثونها هنا وهناك بموجاتها السلبية والتي تسيء إلى سمعة المغرب والى الصحة النفسية للمغاربة على مراى ومسمع من المسؤولين بمختلف أطيافهم بل وبتشجيع من البعض منهم والتي تساهم ايضا في رفض أغلب أبناءنا الرجوع إلى بلدهم والمساهمة في بناءه ونموه لأننا قتلنا ونقتل يوميا احلامهم ونطفأ حماسهم ونفقدهم ثقتهم ونبخس قيمهم بسبب الغوغاء التي أصبح يتميز بها مغرب اليوم. ......
#لولة
#سلطان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702371

مصعب قاسم عزاوي : مفاعيل الدعاية السوداء في عصر العولمة
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع مع مصعب قاسم عزاوي فريق دار الأكاديمية: كيف تنظر إلى تفارق نظم الدعاية السوداء «البروباغندا» بين النظم الاستبدادية العربية، وبين تلك العامة في الغرب الصناعي المتقدم؟مصعب قاسم عزاوي: منهجية الدعاية السوداء في النظم الاستبدادية هي إعادة تمظهر للاستبداد ومنهجيته العنفية في المجال الدعائي الإعلامي، وهي في أحسن أحوالها نموذج من التلفيق المدعوم بقوة بسطارات وهراوات النظم الأمنية، والذي ليس هناك خيار للمقموعين سوى القبول به وترديده على طريقة الببغاوات، لضمان البقاء على قيد الحياة وعدم التعرض لخطر الإفناء الذي ينتظر كل من تسول له نفسه التساؤل عن مدى صدقية ما يردده عدا عن مرجعيته الأخلاقية وأحقيته القانونية؛ وهو ما يجعل الدعاية السوداء نوعاً من الكذب السافر المكشوف الذي يعرف الجميع أنه كذب دون أن يجرؤ أحد على التلفظ بتلك الحقيقة، و يفضي إلى كون فعل الدعاية السوداء أقل عمقاً وتأثيراً في نهج تفكير عامة المقموعين الذين في بواطنهم متفهمون وعارفون للحقيقة بأن كل ما تتلفظ به المؤسسات الرسمية هو عبارة عن كذب فج صارخ، حتى لو كان ذلك في «نشرة الأخبار الجوية». ولكن الواقع يصبح أكثر تعقيداً حينما يتعلق ذلك بنموذج الدعاية السوداء الذي تقوده المؤسسات الإعلامية والبنى السياسية التابعة لمراكز صنع القرار الحقيقي في المجتمعات الغربية، التي لا بد لها من اللعب وفق قواعد اللعبة الديموقراطية الشكلية التي تحظر استخدام الهراوات و البسطارات الأمنية والترهيب بشكل علني سافر، وهو ما يقتضي اتباع نموذج مخاتل موارب، معتمد على كشوفات علم الإدراك العقلي، وآليات تشكل الوعي والسلوك البشري، و تقنيات «دس السم في الدسم» إعلامياً، بحيث يتم إعادة صياغة كل المنظومة المعرفية و الإدراكية للمتلقي ونهجه وأدواته الفكرية في فهمه لواقعه الذي يعيش فيه وطبيعة علاقته التفاعلية مع ذلك الواقع ودوره الوظيفي كإنسان فيه. وذلك الحال يجعل من الدعاية السوداء أحد مرتكزات الهيمنة على المجتمعات ذات الطابع الديموقراطي الشكلي، والتي لم يعد أي مجتمع في العالم في مأمن من إفرازاتها وتأثيرها الأخطبوطي السرطاني الذي تفاقم بشكل متوالية هندسية جراء ما جلبته العولمة ومنتجات ثورة الاتصالات التي جعلت من نتاج الآلة الإعلامية وماكينة الدعاية السوداء والعلاقات العامة الغربية حاضرة في كل زوايا المجتمعات النامية التي لم يعد أي منها ضحية حصرية للنموذج البدائي الفظ لبروباغندا الطغاة المستبدين المتحكمين بتفاصيل حيوات أبناء تلك المجتمعات اليومية، وإنما أيضاً رهناً للآليات الخبيثة في إعادة صياغة وتشكيل كل مستويات وعي الإنسان بوجوده وكينونته كفرد كائن اجتماعي من خلال ما يتعرض له من نتاج اختراقي وأدوات إعلامية وتقانية اختراقية على شاكلة وسائل التواصل الاجتماعي التي أصبحت أحد أهم الروافع في توجيه الرأي العام بالشكل الذي ينسجم مع مصالح مراكز صنع القرار في الغرب، كما أثبتته النتائج المهولة لتلاعب شركات توجيه الرأي العام و تحوير السلوك و الوعي البشريين مثل «كامبردج أناليتيكا-Cambridge Analytica» التي قد يكون من أحد أهم نتائجها التخريبية فوز دونالد ترامب في انتخابات رئاسة الولايات المتحدة في العام 2016، وقرار بريطانيا بالخروج عن الاتحاد الأوربي في نفس العام. ......
#مفاعيل
#الدعاية
#السوداء
#العولمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702383

ازهر عبدالله طوالبه : التطبيع وسقوط قُدسية العداء للصهيونية
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه إنّ الشّواهِد التي تُثبِت أنّ التاريخ يُعيد نفسهُ، هي كثيرة، أو بمعنى آخر، أنَّ قُدرة الإدارة الإسرائيلية على القراءة المُستقبليّة، والتخطيط بتفانٍ وإخلاص لمشروعهم القوميّ، الطامِح بدولة من النهرِ إلى البَحر، هي أكثر ذكاءً منّا نحنُ العرَب، الذين نتعامل مع السياسية بنظريّة " الذيل دونَ الرأس"، المتجسّدة بالظروف اللحظيّة فقط . إذ أنّ مِن هذه الشواهِد ؛ قراءات استشرافيّة تخطيطيّة في ذاتِ الوقت للكثيرِ من الساسة الإسرائيليين في القرنِ الماضي . فثمّة أقوال نظريّة لهذه القراءات، أُلبسَت ثوب الدّهاء والذّكاء معًا، كانت قد قيلَت في خمسينيّات القرنِ الماضي، وتُرجِمت بعد عقدينِ مِن قولها، وها نحنُ اليوم نرى لها بأمِّ أعيُننا ترجمات أُخرى، تحمِل في طيّاتها الكثير مِن الحنكة السياسيّة التي نفتقدهُا كعرب، منذ أن أوجدنا الله على الأرض .ففي شهِر يناير مِن سنة 1957، وفي مُحاضرة لجنة الأُمم القوميّ في إسرائيل، التي حضرها الدكتور "آرنست برجمان"، رئيس لجنة الطاقة الذريّة، كانَ هُناك قول ل" بن غوريون" رئيس الوزراء آنذاك، مُتعلقًا بالبرنامجِ النووي وقُدرته على التأثير على إتفاقيات السلام .. وكانَ القول حرفيًا :" إنّني لا أعرِف إلى أين يُمكِن أن نصِل ببرنامجنا النووي، ولكنّني أتطلّع إلى اليوم الذي تستطيع فيه إسرائيل أن تُرغِم أعداءها على توقيعِ إتفاقيات سلام على أساس الأوضاع القائمة على الأرض وقتها، ثم لا يكون في مقدور هؤلاء الأعداء مُناقشة شروط إسرائيل ؛ لأنهم يعرفون ما ينتظرهم " .ومِن هُنا، نستطيع القَول، أنّ التهافُت التطبيعيّ العربيّ الذي نشهدهُ اليوم، والمتمثّل بالإرتماء في الحضنِ الإسرائيلي، تحت مُسمّيات اتفاقيات سلام، هو تهافُتٌ قديم جديد، وقد كانت الإدارة الصهونيّة قد عملَت عليه منذ أن كانَ الصراع دائرًا بين إسرائيل ومصر عبد النّاصر على أراضِ النّقب، إضافةً إلى مرحلة التسليح السوفيتي آنذاك، والتي ساهمَت في إضرامِ نار الصّراع بطريقةٍ وأساليب مُتعدّدة، لا يسع المجال لذكرها هُنا .لقد كانَ هذا التهافُت على التطبيع قَد تجسّد، بالتحديد، بعد رحيل جمال، بصرفِ النظرِ عن سيئاته، ودخول مرحلة السادات، الأبشَع في تاريخ الأمّة العربيّة في عدائهم مع العدو الصهيونيّ، إذ ساهمَ السادات بشكلٍ كبير، في إيجادِ أرضيّةٍ فاسدة لنا، وصالحة لإسرائيل لرمي بذورِ مشروعهم القوميّ . وقد عملَ السادات أيضًا، على الإعتناءِ المُطلِق بتلكَ البذور، سقايةً وتهذيبا، كما لو أنّهُ مِن أحدِ أبنائهم، حيث كانَ ذلك الإعتناء مِن خلال تسويغِ فكرة التسوية مع إسرائيل، بقولهِ " لقَد جربنا كُل الخيارات، وآن أن نُجرب خيار السلام" ..وفي ذاتِ السياق، أرى بأنّهُ مِن أفضَل القراءات السياسية المُتمتّعة بالفطنة والحنكة السياسية لمثل هذه الأقوال، كانت قراءة "محمد حسنين هيكل" فيما ذكرهُ في كتابه "عواصِف الحرب وعواصف السلام"، حيث يقول هيكل :" لَم يكُن مُهمًا أن يجيء السلام، وإنما كانَ الأهم أن تتهاوى بعض القيود التي كانت تفرضها المُقدسات ".حقًا، فها نحنُ اليوم نرى أن المُقدسات العربيّة، التي كانت تُقدّس العداء مع الصهيونية، بدأت تتهاوى شيئًا فشيئا، وبدأ التطبيع يأخذ الشكلِ المفاضلاتي تارةً، والمُقارناتي التّخوينيّ تارةً أُخرى . ......
#التطبيع
#وسقوط
#قُدسية
#العداء
#للصهيونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702382

عزيز اليوسفي : التبعية البذيئة
#الحوار_المتمدن
#عزيز_اليوسفي الحياة في أشكالها المختلفة ، غالبا ما تكون مزدحمة بتناقضاتها و صراعاتها الناتجة عن طبيعة المجتمعات البشرية القائمة . فالمجتمعات ذات التوجه الرأسمالي أو الشبه رأسمالي ، و هي السائدة أو هي المركز إن صح التعبير ، هي المجتمعات الأكثر عرضة للسيطرة و الهيمنة للقوى الكبرى ، و لهذه المجتمعات حكومات رجعية غارقة في التبعية و الخضوع التام لذلك المهيمن أو ذاك .بالتالي تنتفي شروط السيادة و ملكية القرار على الحياة العامة ، سواء على المستوى السياسي ، الإقتصادي و حتى الإجتماعي و الثقافي ، مما ينتج عن هذا الوضع ، هولا من البؤس العام و متاهات خطيرة غالبا ما تكون مدمرة على شعوب هذه الحكومات .المجتمعات التي لا تملك قراراتها ، هي مجتمعات هجينة جائعة لكل ما هو جميل للإنسانية ، تفتقر لكل شيء ، عدا الذل و الخضوع ، فهما أمران يصاحبان حياتها على طول حركة التاريخ .إن أمر فقدان الكرامة و الهبة ، مرتبط جدليا بنوع السلطة السياسية السائدة ، و ليس بأنماط الثقافة و وجدان الشعوب ،الطامة الكبرى عندما تتحول هذه السمات إلى مواقف . آنذاك فالإضمحلال و الإنهيار التام ، هما المصير الذي ينتظر الجميع ، حاكمين و محكومين و حتى الأوطان التي ترزح تحت نير هذا الهول من الدونية و الإنحطاط نهايتها تترأى في أفق وجدانها في كل وقت و في كل حين . هذا على العكس تماما بالمجتمعات التي أثبتت ذاتها و انتزعت أمر قرارها و سيادتها و استقلاليتها . حيث غالبا ما تجد شعوبها و مجتمعاتها مرفوعة الهامة ، مفتخرخة بانجازاتها و مكانتها أمام مجتمعات الأرض . رافعة شعار السيادة و الكرامة تبدأ بإستقلالية القرار و التحرر من التبعية و تحقيق الإكتفاء الذاتي و الإهتمام بالرأسمال البشري كعامل محوري في كل هذه القضية .في المحصلة ، أمام هذه النماذج من المجتمعات المحتضرة ، طريق طويل و شاق لبلوغ شاطئ الأمان ، و المهمة ليست بالمستحيلة و لا أنها شيء من الطوباوية و الوهم . ......
#التبعية
#البذيئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702381

محمد جبار فهد : الإنسانة والحمامة والطبيب..
#الحوار_المتمدن
#محمد_جبار_فهد - ماذا ترى؟..- رأسي مقطوعاً يَبيعهُ قصّاب..- أين عيناك إذن؟..- هذا ما لم أفهمه..-----------------_____________---------------------أم أحمد.. جارتنا الطيبة التي مات زوجها قبل أشهر.. أتت قبل يومين أو قبل ثلاثة أيام.. لا أذكر متى تحديداً.. تطلب من أمّي عشرة آلاف دينار من أجل أن تبتاع لإبنتها، المكسورة الجناح، كراريس وأقلام وملازم وغيرها من المستلزمات الدراسية.. كانت، قبل هذا الإذلال ذو الأكس تكعيب، أيضاً تطرقُ باب بيتنا وتظلّ تتوسّل مستترة وراء عباءتها، ولا تذهب لتطلب المساعدة من أيّ جار آخر.. ولا أعرف بحق محمد وآل محمد لماذا؟؟.. ابنها أحمد مريض وعاطل عن العمل.. وأنا الغبي، أدرس علوم الفلك في جامعة الأحياء الميتين!.....يا أم أحمد أيّ مدرسة تلك التي لا توفر لفلذة كبدكِ حقّها الطبيعي؟.. أهي مقبرة أبيها أم جنازة ربع الله؟... ماذا ستخطُّ ابنتكِ في ورقة الإمتحان يا أم أحمد؟.. بسم الله الرحمن الرحيم.. أنا التي عرفت الموت ولعنت الحياة.. أما بعد.. هل تسمحوا لي بأن ألقي قنبلة ذرّية لأمحيكم من الوجود يا سفلة؟.. ماذا ستكتب؟... فضولي الحقير لا يكف عن استعمال سكاكينه الحادّة.... ماذا أفعل؟..أم أحمد.. هل ابنكِ يعرف طاغور وبوشكين أم لديه دكتوراه في لوعات الجوع والألم فحسب؟..هل سمع بالخنفسانة المالكي والصرصور مقتدى والمجاهد غاسم سوليمانيي من قبل أم ليس في عقله سوى فكرة المهاجرة إلى إنجلترا وعيش حياة كريمة؟..أم أحمد من حقكِ أن تكفري بالسماوات السبع والأرضين السبع وتهدمي الحُسينية التي بجانبنا فوق رؤوس المُصلّين ولن ينظروا إليكِ، بل أكثر من ذلك، سيدوسون على عظامكِ وهم فخورين.. من حقكِ أن تصرخي بأن الحياة غلطة فاجر وزانية ولن يكترث لكِ أحد.. من حقكِ أن تخنقي أمّي حتى الموت ولن ألومكِ..أم أحمد.. كيف تشعرين الآن وأنت تبتسمين للناس، بينما المهانة ترقص على فمكِ وأولادكِ يبكون في عينيك اللتين لا يهجعا؟..أم أحمد.. هل تكفي الـ25 ألف دينار التي أعطيتها لأمّي لتُعطيك إياها؟.. أجزم بأنّكِ عندما أردتِ مقابلتي كانت أمنيتكِ أن تبصقي على وجهي.. لهذا رفضت.... هل تكفي أموال الوجود والأب غير موجود؟.. لا أدري....سؤال واحد (بس).. من هم البشر، ومن هو الله في نظر أم أحمد الساذج والقاصر؟؟..... تُرى هل نحتاج إلى عيون المعرّي وعبقرية أفلاطون كي نعرف؟...هل في الحياة إنصاف وعدالة؟.. كلّموا أم أحمد، وحينئذ تفلسفوا كما يحلو لكم..أترغبون بالإنصات إلى الكذبة النظيفة والحقيقة المُفجعة؟.. تزوجوا من ابنة أم أحمد....أمتحمسين لمعرفة من هو أحمد؟.. هو الطبيب الذي اشترى رأسي المبتور من القصّاب وأهداه إليَّ من دون مقابل..يا أم أحمد الإنسانة.. يا بنت أم أحمد الحمامة.. ويا صديقي أحمد الطبيب.. الله في بيتكم جالس، ولا أدري كيف سأجرّه إلى الشارع وأضرم فيه النار..... رُبما سأتسلل ليلاً لأذبحه.. والمجنون، في النهاية، معذور..الغريب في الموضوع.. يدخل أخي فجئة إلى غرفة دماغي ويفتح الباب على مصراعيه، وأنا أكتب، ويشعل أبو أبو أبو صفحة أفكاري وصراعاتي النفسية، ويقول بابتهاج وسعادة؛ (الله على المتأمل محمود درويش.. گلي شفادك جبران وعلي الوردي وهاي الكتب؟.. حيجيبولك وظيفة؟.. گوم سوي الشمعة مال حمام احسن مما گاعد ادخن وتضيع وقت).. أخييي.. اكفر بربك؟؟؟..............لا يلحمزة أبو حزامين.. (گوم شيل حيدر - الكلب ابن سطعش كلب - حته نتغدة)..أختييييي.... خرب بربچ.......ورة ساعتين تقريبا.. (زه ......
#الإنسانة
#والحمامة
#والطبيب..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702380

عيسى مسعود بغني : هل أصبحت الفيدرالية مطلباً لكل الليبيين
#الحوار_المتمدن
#عيسى_مسعود_بغني في زمن لم تكن هناك دول كثيرة متحررة من الإستعمار إستقلت ليبيا، وفي ذلك الزمن الذي ينذر فيه إتباع النظام الفيدرالي إختارت الأمم المتحدة تحث تعنث قبائل الشرق نظاما فيدراليا. إستمر هذا النظام لأكثر من عشرة سنوات، لم يولد إلا التشرذم والتقاتل بين رؤساء الولايات لدرجة أن كل منهم يهدد الآخر، كما عطل النظام سياسات التنمية للدولة بسبب صعوبة الإتفاق بين الحكومة المركزية وحكومات الولايات، ولذا عملت شركات النفط على الضغط على الملك وبعض الوزراء لتحييد القطاع عن حكومات الأقاليم، وعند مراجعة الأمر ثم إصدار تعديل للدستور وإلغاء النظام الفيدرالي عام 1962م.اليوم وبعد 70 سنة من الإستقلال عدد الدول المتبنية للنظام الفيدرالي 25 من مجموع 196 دولة وهو نظام جيد للدول الكبيرة مثل أمريكا والبرازيل وألمانيا وكندا وأستراليا وروسيا والهند، ولكن هناك دول أخرى فيدرالية صغيرة مثل الصومال والإمارات وأثيوبيا ونيجيريا. أكثر المنادين بالنظام الفيدرالي سواء في الفترة 1947-1951 م أو الآن هي المجموعات القبلية في الشرق الليبي، ولم نرى ذلك عند المكون العربي أو الأمازيغي أو التباوي في الغرب والجنوب الليبي، والسبب الرئيس في ذلك هو وجود ثقافة مفادها أن عدد السكان في الشرق الليبي قليل فإن ثم تخصيص أموال بالتساوي بين الأقاليم فلا يحتاج أبناء القبائل في المنطقة الشرقية للعمل، بل العيش على الريع الزراعي سابقا والنفطي حاليا من خلال التوظيف الحكومي. وهو تفكير سادج إلى حد كبير يستند إلى أكذوبة التهميش، فالتنمية لا تتم بموارد طبيعية بل بقوة بشرية متعلمة عاملة وفاعلة وهو مالم يتم الإهتمام به في المنطقة الشرقية بعد، بسبب إنتشار الثقافة الريعية.خلال العشرة سنوات الماضية تبين أن التيار المدني المتنور في الشرق الليبي قد صُعق: منهم من أغتيل ومنهم من قتل في قنفودة وشارع الزيت ومنهم من هُجر من بيته ومنهم من توارى عن الأنظار، وما بقي إلا الفيدراليين والقبليين ورجالات العهد السابق، وهؤلاء يشكلون معول هدم وإعاقة لأي حلول توفيقية منذ 2012 الى الآن؛ فعلى سبيل المثال تم قفل الطريق عند الوادي الأحمر وأرغم المجلس الإنتقالي على الموافقة على تعديل لجنة الدستور بأن تكون متساوية بين الأقاليم، ونتج عنها دستور معيب، وأرغم المؤتمر الوطني على التسليم بلجنة فبراير المكونة من ممثلي القبائل، ومطبلوا العهد السابق، وتم تخريب مجلس النواب بتنصيب رئيسا له قبلي متخلف يرى أن ليبيا هي القُبة، وطُرد النواب بإستخدام البلطجي ابوعكوز الذي منع 104 نائب من الإجتماع وجعلهم يلتقون في مقهى خارج قبة البرلمان. ليس هذا فقط بل باع القبليين الدولة ببنوكها وميزانياتها وأبنائها لعسكري مهوس بالحكم، قتل وشرد ودمر وإستقطب المرتزقة من كل حدب وصوب حتى الروس الكفرة.أخيراً وفي إجتماع تونس (الذي لم يكن أحد يصدق أن له فعالية) تم تشتيث شمل النواب بالرسائل النصية من مخابرات دول الإستبداد المجاورة لمنع إزاحة عقيلة من رئاسة مجلس النواب، بل أن 50 نائب لم يستطيع أحد منهم دخول قاعة الإجتماعات في غدامس مخافة منه أن يكون مصيره مثل سهام سرقيوة بعد عودته إلى بنغازي أو أن يكون مشرداً بين العواصم. في جنيف حاليا تتم مناقشات اللجنة الإقتصادية، وفي سلم أولوياتها "توزيع الثروة"، لا يوجد في علم الإقتصاد للدولة المدنية مفهوم توزيع الثروة، وهي تمتمات تلفظ بها السيسي في كلمته أما الهيئة الأممية فماذا تعني. توزيع الثروة تقليد للدول الشمولية مثل عبدالناصر والقذافي والكثير من الأنظمة الشمولية التي إغتصبت أموال رجال الأعمال لصالح العسكر ووزعت بعضها على العام ......
#أصبحت
#الفيدرالية
#مطلباً
#الليبيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702379

زيد محمود علي : كيفية كتابة افتتاحية صحيفة
#الحوار_المتمدن
#زيد_محمود_علي ان الافتتاحية هي مقالة الجريدة التي تعبر عن الشخص كرأي أو رأي عام، يمكن أن تكون المقالة الافتتاحية حول أي موضوع ولكنها عادة ما تكتب عن قضية تتعامل مع مجتمعنا، ولبناء المصداقية يجب أن يكون الرأي في الافتتاحية مدعومًا بالحقائق والأدلة لإثبات ذلك الرأي. بعض النصائح لتعلم كتابة افتتاحيةيجب مراجعة الحقائق والأدلة على نطاق واسع للعثور على وجهة النظر التي تريد مناقشتها، مع إعطاء وجهة نظر من خلال مقال تحريري يتم إعطاء الحلول الممكنة للمشكلات التي يمكن أن تحل المشكلة المطروحة. قد يبدو من الصعب كتابة افتتاحية إحدى الصحف، لكن المبادرة والشغف بشأن قضية ما يمنحك، أنت الكاتب، المعرفة الداخلية لجعل الكتابة التحريرية أسهل، اتبع نصائحنا حول كتابة افتتاحية صحيفة لترى كيف. خطوات كتابة الافتتاحيةهناك عدة خطوات مختلفة تحتاج إلى اتباعها لكي تنجح عند الكتابة بتنسيق تحريري: اختر موضوعاالموضوع الذي تختاره هو أهم جزء في كتابة افتتاحية إحدى الصحف أفضل المواضيع هي تلك القضايا الحالية في مجتمعنا إذا كان الموضوع يمثل قضية حالية يهتم بها الجميع بالفعل، فإن مقالتك التحريرية ستلفت انتباه القارئ.إذا كان الموضوع الذي تختاره يمثل مشكلة مستمرة في المجتمع، فتأكد من استخدام أحدث المعلومات ومع ذلك، يمكنك استخدام المعلومات القديمة كمصادر للمساعدة في إثبات قضيتك، لا تجعل من مقالتك موضوعًا مثيرًا للجدل إلا إذا كان هذا هو السبب الكامل لكتابتها في المقام الأول. اختر الرأي الصائب عليك أن تسأل نفسك ما إذا كنت تؤيد أو تعارض القضية التي اخترتها كموضوع لك لمقالك الافتتاحي، لا يمكنك أن تكون على جانبي السياج عند كتابة مقال افتتاحي الغرض من الافتتاحية هو إبداء رأيك، رأي الكاتب. مع وضع هذا في الاعتبار ، يجب أن تعطي رأيًا قويًا ومقنعًا، إذا لم يكن الأمر كذلك، فلن يميل القراء إلى رؤية وجهة نظرك. حدد الافتتاحية الخاصة بكعليك كتابة مخطط تفصيلي هذه واحدة من أكبر النصائح حول كتابة افتتاحية صحيفة يجب عليك دائمًا اتباعها. مع الخطوط العريضة بين موقفك من هذه القضية يساعدك المخطط ، أيها الكاتب ، على ترتيب أفكارك وآرائك. يساعدك المخطط التفصيلي أيضًا على اكتشاف أي تأرجح في الآراء قد فاتك بمجرد الغوص في الكتابة. اكتب مقالتكالخطوة الأولى لكتابة مقالتك الافتتاحية هي اختيار ملف صنارة صيد يجذب انتباه القراء إذا جذبت انتباههم منذ البداية ، فهم أكثر ميلًا إلى مواصلة القراءة. يجب تناول رأيك في الموضوع في مقدمة افتتاحية جديدة.يجب أن تحتوي المقالات الافتتاحية في الصحف على ثلاث حجج على الأقل. يجب بالطبع دعم هذه الحجج بالحقائق والأدلة من بحثك حول الموضوع:استخدم الإحصائيات للمساعدة في إثبات حجتكتأكد من ترك أقوى حجة لديك للأخيرلا تكن سلبيًا في الحجج التي تأتي قبل الأقوى إذا حدث هذا، فمن المحتمل ألا يكون لديك قراء يقرأون افتتاحية الصحيفة بأكملها.في افتتاحية إحدى الصحف، ومع أي شيء آخر تكتبه، يكون استنتاج يجب أن تلخص جميع المعلومات التي كتبتها عنها. يجب أن تربط الخاتمة حجتك ببعضها البعض وتعطي القراء ملخصًا لجميع الحقائق التي قدمتها في مقالتك الافتتاحية.يجب أن يحتوي استنتاجك أيضا على بعض الحلول التي تعتقد أنها ستساعد في حل المشكلة المطروحة إنك تجعل القارئ يتفاعل من خلال طرح أسئلة عليه أو نفسها حول موقفه من قضية معينة في مجتمعنا.< ......
#كيفية
#كتابة
#افتتاحية
#صحيفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702388

محمد كريم إبراهيم : المقدمة في تعريف الأنظمة
#الحوار_المتمدن
#محمد_كريم_إبراهيم تكوين الأسس والمبادئ لأي نظرية تكون صعبة على الدارس تبيينها وترسيخها. وذلك لأن تلك المبادئ والتعاريف البدائية سوف تضع كل العلوم والمعارف المصنفة تحت النظرية في معيار التعريف كلمة بكلمة. ولنفس الأسباب يتحفز الباحث أن يضع تعريفاً لجوهر النظرية ومكوناتها والمجالات المستخدم فيها وحدود محيطها.نظرية الأنظمة هي من النظريات متعددة المجالات، وواسعة الاستخدام في شتى العلوم والفنون. وهي تعد وما تزال تعد نظرية تفكيرية فقط، مثلها مثل علم الرياضيات، حيث يقوم العالم في التفكير بواسطتها، ووضع خطط، وعمل تصرفات وسلوكيات على أساسها. لكنها عندي تعد أكبر من مجرد طريقة تفكير أو علم للتصنيف. نظرية الأنظمة أراها أسس التي شيدت بها الكون، وما فيه من شيء أو لا شيء يخضع لقوانينها. أراها مستمدة في جميع العوالم، الكبيرة منها والصغيرة، وفي كل الأزمان، الماضية منها والمستقبلية، وفي كل الأماكن، البعيدة منا والقريبة. جميع النظريات والقوانين الطبيعة الفيزيائية والأسرار الرياضياتية يمكن أن تندرج في داخلها.إلا أنها تجذب أنتباه القليل من الدارسين، وتُدرس بشكل سطحي في الجامعات العلمية، ويتبناها القليل من العقول الذكية، ويتذكرها حفنة من الطالبين لها، ويسهم في إنشائها والإضافة عليها ندرة من علمائها. ربما تعود جزء من علة تركها لمواضيعها المملة، ودراستها المعقدة، وتطبيقاتها المبهمة، ومعلوماتها الجلية. إذ إنها فُهمت بشكل خاطئ على مر العصور، وامتزجت مع العلوم الأخرى، فأضيفت إليها ما أضيف لتلك العلوم، وحذفت منها ما حذف من تلك المعارف، وقام بدراستها علماء في تلك المجالات، منهم الأحيائي لودفيغ فون بيرتلنفي الذي قال عنها "أن نظرية الأنظمة العامة يجب أن يكون جهازاً متحكماً مهماً في كل العلوم".نظرية الانظمة هي نظرية العلوم تُدرس فيها انماط الانظمة المعروفة ومحاولة تشكيل هيكل بنائي حيث تتعمم صفاتها الى كل الانظمة الموجوة في الكون كالانظمة الحيوية، والانظمة الفيزيائة والانظمة الديناميكية. ايجاد تعريفٌ للنظام هو امر صعب بذاته و يمكن ان يقع الفرد لأخطاء فقط عن طريق محاولة فهم حدود النظام و اظهار صفاته الخاصة. يُعرِف قاموس مريم-ويبستر النظام على انه مجموعة متفاعلة او مترابطة و متناسقة من العناصر يشكلون كيان موحد، ويعطي مثالا لنظام الارقام في الرياضيات و مثالا اخر عن نظام الهضمي و يعرفه على انه مجموعة من اعضاء في الجسم يقومون بعملية حيوية. اذا ما هي المشكلة في هذا التعريف؟ الخلل في الجملة يقع في قصرها لتقديم وصف كامل لنظام و خواصه، فمثلا هناك انظمة لا ترتبط اجزاءها مع اجزاء اخرى في نفس النظام، مثلا لو اخذنا نظام الارض بشكل كامل فنرى مجموعة من اجزاءها كالقطب الشمالي و الجنوبي لا ترتبط مع نظام الشرق الاوسط، فعالم الموجود هناك و الحوادث التي يحصل فيه لا يسبب او يرتبط مع الحوادث الموجودة في الشرق الاوسط.اعلم بأن كثير من القراء سوف يفكرون بأن تغير المناخ و درجات الحرارة في القطب شمالي يعكس تغير المناخ بشكل كامل للارض وكذلك ذوبان الجلود يؤدي الى رفع مستويات البحر على مستوى العالم. هذه التغيرات عزيزي القارئ تأتي من تغير هائل على جميع بقاع الارض بدلا من تغيرات بسيطة الآتية من بقعة واحدة او اكثر. فالتغيرات التي يتحدث عنها في التعريف هي تظهر من جزيئة النظام نفسه وليس من مسببات هائلة من التي تظهر من عدة جزيئات. والامر الاخر في تعريف مريم-ويبستر يتبين في مثال الثاني نفسه (مثال جهاز الهضمي)، هذا نوع من النظام يختلف عن الانظمة الاخرى (يدعى نظام التسلسلي) لان فساد في جزء واحد من اجزاء النظام يؤدي الى فشل ......
#المقدمة
#تعريف
#الأنظمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702387

حنان بديع : أنا والنوم وأينشتاين
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع لم تفرغ جعبتي من المواضيع لأتحدث عن النوم ، لكنه العذاب الذي أعانية ويعانيه كثيرون في أيام الشتاء الباردة حين نكون مضطرين للاستيقاظ قسرا في الصباح الباكر ، فتحت عيني وتثائبت تثائب المعذبين وقررت أن أكتب عنه ،، نعم إنه النوم ،،النوم الذي نقضي فيه ثلث حياتنا دون أن نعطي للموضوع أهمية تذكر ..فهل حقا يبدو الاستيقاظ من نوم عميق ودافىء نوع من أنواع العذاب ؟وهل تختلف ثقافة النوم من مجتمع لآخر ؟في كوكب اليابان لا ينام اليابانيون تقريبا فهم الشعب الذي يعمل دون كلل وبصعوبة يكون هناك وقت للنوم سوى غفوة القيلولة التي يطلقون عليها ( اينيموري) ويمارسونها في أي مكان ووقت ، أي أنهم يسرقون النوم سرقة !نعم ، النوم عملية مركبة شديدة التعقيد يتغير أسلوبها وتقاليدها وأعرافها الاجتماعية، ففي أوروبا وشمال أمريكا يندر أن يأخذ الإنسان (قيلولة) بينما ذلك شائعا الى حد كبير في دول حوض البحر المتوسط، ويبدو سكان هذه المناطق كشعوب مدللة فهو حق طبيعي لا يحتاج الى قانون يحميه كما في الصين مثلا ، إذ أن القانون لديهم يحمي النوم بمادته 49 من الدستور الصيني الذي ينص على أن للطبقات العاملة الحق في الراحة لذلك يأوي الصينيين الى النوم بعد فترة الغذاء بقوة القانون..أما أشهر العلماء الذين لم يتنازلوا عن رفاهية النوم وحقهم فيه فهو العالم (أينشتاين) الذي كان ينام عشر ساعات يوميا ، فهو العبقري الكسول العاشق للراحة والنوم العميق الذي توصل الى نظرية النسبية !!أما أظرف قيلولة فهي قيلولة الفنان التشكيلي الشهير ( سلفادور دالي) ، فقد ان يتعمد الإمساك بملعقة في يده وإرجاع ظهره للخلف في كرسيه، وبمجرد غفوته تسقط الملعقة فتوقظه وهو ما كان يسميه النوم بين الغفوة والاستيقاظ وكانت تلك اللحظات تنعشه وتشعره بالاستجمام الكامل !لكن الاحتفاء بالنوم أو قيلولته وتقديسها لا يقف عند ثقافة شعوب أو فنانيين وعلماء بل أصبح تجارة مجدية لدى البعض فقد أفتتح مقهى غريب في العاصمة الاسبانية (مدريد) لمحبي النوم لأخذ قيلولة سريعة خلال اليوم ، يأتي ذلك انطلاقا من فلسفة أن القيلولة تعد من ملذات الحياة الصغيرة في إسبانيا، إضافة الى فوائدها الصحية ، حيث تزيد من القدرة على حل المشكلات وتحفز الابداع والخيال..إلا أن اليابانيون انتبهوا على ما يبدو لهذه المتعة الصحية فقاموا هم أيضا بافتتاح مقهى في طوكيو يوفر أقساما للنوم وقهوة بدون كافيين !كيف لا والحرمان من النوم أحد أقدم وسائل التعيب على الإطلاق ، وتأكيدا لهذه الحقيقة فإن دراسة بريطانيةوجدت (أن الحرمان من النوم تعذيب) وأن الإستيقاظ والعمل قبل الساعة التاسعة صباحا هو بمثابة تعذيب للموظفين تحت سن الخمسين ،وقد أكد الدكتور (كيلي) وهو زميل أبحاث فخري في معهد علم الأعصاب في أكسفورد على أنه من الضروري تغيير ساعات بدأ الدوام في المعامل والمكاتب والمدارس والجامعات ..كل هذه الثرثرة عن النوم فقط لأني استيقظت كعادتي في ليلة شتاء باردة قسرا .. نعم قسرا يا جماعة، وأنا أتساءل ماذا لو تمثلت بأينشتاين ، العالم الكبير أبو شعر منكوش ،، كم يعجبني هذا العبقري . ......
#والنوم
#وأينشتاين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702386

محمد حسين الداغستاني : محنة الصحافة المستقلة في العراق
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_الداغستاني مأساتُنا نحن العراقيين تكمن في تضاءل الأمل يوماً بعد يوم في تحسن اوضاعنا، ووقف تفاقم مشاكلنا ومعاناتنا الحياتية في كافة المجالات، ومنع إنهيار قيمنا الاخلاقية والإنسانية نتيجة العوز والحاجة والإهمال وعدم رؤيتنا لأي بصيص نور في نهاية النفق العتيد. وقد يبدو الكلام مغرقآً في اليأس والقنوط ، لكن المعطيات الراهنة تقودنا الى هذا الإحساس الموجع للأسف الشديد، فالماسك بالسلطة (أيّ كان موقعه وصفته ) كما هو معلوم مهووس بالعصبية والقبلية وجمع المليارات ومضاعفة أرقام أرصدته الخرافية في البنوك والمصارف سراً وعلانية، وهو في شغلٍ شاغل عن حاجة المريض الحائر الباحث دون جدوى عن دواء مرض مزمن نآدر ينقذه من موت محقق، أو تطلع الشاب العاطل عن العمل أو المعيل لأسرة الى فرصة توفر له أسباب الاستمرار في الحياة وتحفظ له بها كرامته الإنسانية وتدرء عنه ذل السؤال ، وأمل اليتيم والأرملة الى من يحميهما من غدر الزمان وكوارث الحاجة وإنقاذهما من براثن تجار الأعضاء البشرية والمتاجرين بالدم والجسد وهكذا... في ميدان الصحافة أيضاً لا يبدو الحال بأفضل من غيره ، فالكلمة الحرة تنوء تحت أثقال ضريبة باهضة، والحياد ليس سوى نكتة في مفهوم المتسلطين، وإصرار الصحفي المستقل على التمتع بفرصة ممارسة الرأي الآخر يعني تعرضه الى التغيب القسري عن المهنة التي يؤمن بها بل وعن الحياة ذاتها احياناََ ! في ظل هذه المعطيات فإستمرارالإعلام والصحافة المستقلة في أداء وظيفتها غير المنحازة والبعيدة عن سطوة الأحزاب والتيارات المهيمنة على تقاليد الأمور ضرب ٌمن الخيال، وحتى الدولة التي دخلها القومي من ثروات البلاد ومن المواطن ذاته لم يتسن لها في المراحل السابقة، وعقب سقوط النظام الشمولي الفردي من إنتشال أي صوت مستقل وحر من معاناته الأليمة أو توفير فرص تطويروسيلته الاعلامية لخدمة الوطن بنزاهة وحيادية بعيداً عن التعصب الأعمى والقسر والإقصاء والضنك المقيم، فضلاً عن أن نواب الشعب في البرلمان لم يفكروا لحد الآن في إقرار تشريع يحمي الكلمة المستقلة ووسائلها وتوفير اسباب ديمومتها وتطورها. وإلى أن يطل التغيير في الطباع والمفاهيم السائدة وضمان سيادة القانون والنهوض بمرافق الحياة في بلادنا، فالإعلام والصحافة المستقلة تبقى وحيدة في الميدان قدوم الفرج المستحيل ! ......
#محنة
#الصحافة
#المستقلة
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702385

غسان صابور : عودة...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور عــودة...بعد مقالي المنشور بالحوار المتمدن.. يوم السبت الماضي.. بعنوان :صديقنا الماريشال السيسيhttps://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702054بنفس الوقت الذي كان الرئيس ماكرون يعلق وسام الشرف على صدر الرئيس السيسي.. كان الصحفي الإيطالي المشهور من أصل فرنسي Corrado Egias والحاصل من أجل تحقيقاته السياسية العالمية.. على نفس الوسام... يدق على باب السفارة الفرنسية في روما.. ليعيد لهم وسامه.. اعتراضا على ما فعلته السلطات المصرية ومخابراتها وأمنها.. بتعذيب الطالب الشاب Giulio Regeni والذي كان يقوم بدراسة جامعية في مصر.. وحيث مات تحت التعذيب.. وحيث أدانت محكمة أيطالية عدة ضباط أمن مصريين.. بموته تحت التعذيب.. دون أي سبب. وبعد السيد إيجياس.. تبعته عدة شخصيات سياسية وجامعية وعلمية وإعلامية إيطالية.. تحمل هذا الوسام الفرنسي أو الوسام الآكاديمي للعلوم.. بردها للسلطات الفرنسية.. لنفس السبب... من بينهم وزيرة الثقافة الإيطالية.. وعمدة مدينة إيطالية كبيرة.. بالإضافة إلى عدد من كبار الصحفيين...كلهم قدموا عريضة مشتركة.. بأنهم لا يريدون مشاركة الرئيس السيسي بهذا الوسام.. اعتراضا... لأن حكومته ورجال أمنها قتلوا شابا إيطاليا.. تحت التعذيب.. دون أية تهمة حقيقية.. ودون أية محاكمة... مع متابعة الكذب والنكران... خلافا لجميع حقوق الإنسان... وثبوتيات قدمت ضد ضباط مصريين معروفين.موقع Mediapart الفرنسي المعروف.. نشر البارحة مجموعة الاعتراضات الإيطالية.. متابعا هذا الصباح تفاصيل موت الطالب الشاب الإيطالي... وعدم وجود أي اعتذار من السلطات المصرية... مما أثار بحينه وفيما بعد اعتراضات واسعة من الإعلام الإيطالي.. وجمعيات حقوق الإنسان الأوروبية... ولكن هذا لم يغير أي شـيء بالعلاقات التجارية الواسعة.. تجارة الأسلحة والبواخر الحربية بين البلدين... رغم إدانات القضاء الإيطالي.. وبعض وسائل الإعلام الإيطالية والفرنسية والأوروبية.. التي ما تزال متمسكة بمبادئ حقوق الإنسان...***************عــلــى الـــهـــامـــش :ــ مـــشـــاوراتعديد من الدول العربية والإسلامية.. تتسارع واحدة تلو الأخرى لوصلها مع دولة إسرائيل... وكبار الوسطاء بأيامنا هذه هم الأمريكان (الولايات المتحدة الأمريكية) والروس... والوسطاء من الدرجة الثانية.. هما تركيا (آردوغان) ومصر (الماريشال السيسي).. واللذان لهما علاقات ديبلوماسية وصداقات محلية عتيقة... يمكنها إيــجــاد علاقات للمفاوضات مع الطرف الإسرائيلي.. من تحت الطاولة.. وتطويرها إلى العلنية المعلنة بالكامل... لقاء مكاسب مــســعــرة...من بداية تقسيم فلسطين سنة 1948... لماذا لم تقبل الدول العربية والإسلامية هذا التقسيم الذي صوتت لـه ـ تقريبا ـ بالاجماع الأمم المتحدة ـ تجنبا لملايين الخسائر المتتالية التي أصيبت بها... من مبدأ : (أن تــحــكــم.. يقضي أن ترتأي المستقبل)... Gouverner.. C’est prévoir…ولكن كل هذه البلدان العربية والإسلامية... هل ارتأى حكامها وملوكها وشيوخها وأمراؤها.. أي مستقبل لحياة ومعيشة وسلام أمان شعوبهم؟؟؟... أما للحفاظ على ضمان بقائهم على كراسي السلطة.. وعلى مكاسبهم العائلية والعشائرية... ولم تنقطع محاولات اتصالاتهم ـ من تحت الطاولة.. وفوق الطاولة ـ مع الحكومات الإسرائيلية المختلفة.. تاركة لها ــ للحقيقة التاريخية ـ كل إمكانيات التوسع والانتشار.. بفلسطين والجولان السوري.. والمناطق الحدودية مع مصر... بالإضاف ......
#عودة...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702384

حمدي حمودي : يا ابن غزة لست وحدك
#الحوار_المتمدن
#حمدي_حمودي قد جمعت مفردات كن شردن و عصين…و اوجعت كلمات حتى إنَ و بكين …ما لقلبك يدمي ما للحنك حزين…ما في عرقك يجري في عروق المسلمين…نحن كلنا غزة و كلنا فلسطين….و ان ابعدتنا بلاد فنحن اخوة في الدين….و ان احاطتنا ضباع فنحن اهل العرين….ستهزم صهيون وعد…من الله بعد حين…كاتب من الصحراء الغربية ......
#وحدك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702403

صباح ابراهيم : آية وتعليق – 4 -
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم تحدى القرآن البشر أجمعين أن يجدوا فيه خطأ واحدا، قال مؤلف الكتاب : إن وجدتم فيه أخطاءً كثيرة فهو ليس من عند الله .بعد ان تدبرنا القرآن ودرسناه جيدا لسنوات عديدة،وجدناه مليء بالمتناقضات بالأخطاء الإملائية والنحوية والبلاغية والتاريخية والعلمية، وأنه كتاب منقول عن كتب اليهود توراتهم تلمودهم وقصص من أساطير الأولين .نستعرض بعض من آيات القرآن ونناقش الأخطاء التي فيه لنثبت للمسلمين ان القرآن ليس كتابا من وحي الله، إنما كتبه بشر يخطئون ويصيبون .&#61558-;- القرآن : " قال (فرعون) أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك يا موسى " طه 57التعليق : هذا كلام غير معقول ومعكوس، فالمرجع الأساس لقصص موسى وفرعون هو التوراة التي كتبها موسى بنفسه، والقرآن اقتبس منها مع تحريف بعضها . والتوراة تخبرنا بأن موسى لم يأت مصرَ ليخرج فرعون وشعبه منها، إنما العكس هو الصحيح. موسى هو من طلب من فرعون مصر أن يسمح لبني إسرائيل الرحيل من مصر - أرض العبودية - إلى الأرض التي وعد الله بأن يعطيها لبني إسرائيل . &#61558-;- القرآن :" قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من أرضكم بسحرهما" طه 63التعليق : في هذه العبارة خطأ بقواعد اللغة، والأصح أن يقال: " إن هذين لساحران " ..إن تنصب اسمها وترفع خبرها . كما نقول إن الفارسين شجاعان .&#61558-;- القرآن : " قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري" طه 85التعليق : نسب القرآن ضلال اليهود وعبادتهم العجل إلى الله، لأنه هو الذي فتنهم بقوله: (إنا قد فتنا قومك)، ثم اتهم السامري بتضليل القوم (وأضلهم السامري) !السامري اسم ينسب لمدينة السامرة في وسط إسرائيل . في زمن موسى لم تكن السامرة موجودة و معروفة إلا بعد خروج اليهود من مصر بأكثر من 400 عام ، فكيف عرف القرآن أن الرجل سامري ؟&#61558-;- القرآن : " وسخرنا مع داود الجبال يسبّحن والطير وكنا فاعلين" الأنبياء 79الأصح لو قال : [ وسخرنا مع داود الجبال والطير يسبّحن ] . مؤلف القرآن يعتقد أن الجبال والطيور تسبح لله . لا الجبال ولا الطيور لها عقل تفكر وتعرف الله فكيف يسبحن له . القرآن قال عن لسان الله : وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون، وهؤلاء أصحاب عقول تعرف الله تعبده وتسبح له وليس الجبال والحيوانات . &#61558-;- القرآن : " ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين، وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ" الأنبياء 81-82التعليق : قال المفسرون بأن الله سخر الريح لتنقل سليمان إلى بلدان بعيدة، وعند الرجوع للتوراة وكتب سليمان لا نجد لها القول أي صحة . كما نجد خرافات ما أنزل الله بها من سلطان . فلا الشياطين كانت تخدمه وتغوص لاستخراج اللؤلؤ والمرجان لتزيين قصوره ومعبده، ولا كان يكلم الحيوانات ويفهم لغاتها .&#61558-;- القرآن : "وان يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون" الحج 47 : " تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة" المعارج 4 التعليق : هل اليوم عند الله مقداره ألف أو خمسين ألف سنة مما تعدون ؟ &#61558-;- القرآن : " فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون" المؤمنون 101 : " وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون" الصافات 27 التعليق : هل هم يتساءلون أم لا يتساءلون ؟ &#61558-;- القرآن : " وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِنّ ......
#وتعليق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702402

محمد علي حسين - البحرين : بين ثوران بركان جبل إتنا.. و ثورات أكبر وأخطر البراكين في العالم
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين يوم الأحد 13 ديسمبر، شهد العالم ثوران بركان جبل إتنا في صقلية.. أحد أكثر البراكين نشاطا في العالم.تظهر لقطات مصورة ثوران جبل إتنا في جنوب شرق جزيرة صقلية الإيطالية مقدما عرضا ليليا مذهلا للحمم البركانية التي وصلت إلى ارتفاع 100 متر.ويعد جبل إتنا من أكثر البراكين نشاطا في العالم. ووفقا للتقارير الإخبارية.وعلى الرغم من خطورة انبعاث الرماد وسحب الدخان الداكن في الجو وتأثيرها على الرحلات إلا أن مطار كاتانيا القريب كان يعمل بشكل طبيعي الإثنين.هذا ولم تصدر تحذيرات حكومية تطالب المواطنين في البلدات المجاورة بتوخي الحذر.لحظات ثوران بركان إتنا في جزيرة صقلية بايطالياhttps://www.youtube.com/watch?v=fbvn8K-mm7U***********جبل إتنا (كان اسمه العربي جبل النار) بركان نشط على الساحل الشرقي من صقلية. ومن أكبر البراكين النشطة في أوروبا الآن. يرتفع حوالي 3326 متر (10,910 قدم) وتجدر الإشارة إلى أن هذا يختلف مع الانفجارات وهو الآن 21.6 م أقل مما كان عليه في 1865. وهو أعلى جبل في إيطاليا يقع جنوب جبال الألب. يغطي مساحة 1,190 كم مربع (460 ميلا مربعا) ومحيط قاعدته 140 كيلومتر. وهذا يجعله أضخم البراكين الثلاثة النشطة في إيطاليا، ويرتفع تقريبا ثلاثة أضعاف ارتفاع ثاني أكثر جبل ارتفاعا وهو جبل فيزوف.جبل إتنا هو أحد أنشط البراكين في العالم، ويكاد يكون في حالة مستمرة من الانفجارات. وهي أحيانا مدمرة جدا، لكن لا تعدّ عموما بأنها بالغة الخطورة، والآلاف من الناس يعيشون على المنحدرات والمناطق المحيطة بها. إن التربة البركانية الخصبة تساعد على التوسع في الرقعة الزراعية، مع انتشار الكروم والبساتين في سفوح الجبال وسهول قطانية الواسعة إلى الجنوب. بسبب تاريخه النشط مؤخرا والقريب للسكان فقد صنفته الأمم المتحدة على أنه بركان عقدي.في عام شهر يوليو من عام 2019 عاودت الحمم البركانية التدفق من فوهة البركان، وبلغت الحمم ارتفاعا شديدا، وصل إلى 1,5 كلم من نقطة الانبعاث. وأدّى ذلك لاتخاذ الشرطة إجراءات للأمن والسلامة كإغلاقها مطارين بمدينة كاتانيا في جزيرة صقلية، والتي تعد أقرب المناطق من مركز نشاط البركان.**********ما هو أكبر بركان في العالم وأكبر بركان نشط في العالم وأكبر بركان خامد في العالم؟ ما هي أكبر البراكين في العالم وأخطر البراكين في التاريخ؟ ما هو أكبر انفجار بركان في التاريخ؟ ما هو أخطر بركان في العالم؟ إليكم مقال عن البراكين تجدون فيه إجابات هذه الأسئلة إضافة إلى معلومات مهمة عن البراكين عبر التاريخ. ما هو أكبر بركان في العالم؟ أكبر بركان في العالم هو بركان تامو ماسيف (Tamu Massif) وهو أكبر بركان تحت الماء في العالم أيضاً. مساحة بركان تامو ماسيف نفس مساحة نيو مكسيكو، حيث يغطي مساحة تبلغ 120 ألف ميل مربع!تامو ماسيف أكبر بركان في العالمhttps://www.youtube.com/watch?v=aJRW74DSaq0**********ما هو أكبر بركان نشط في العالم؟بركان مونا لوا هو أكبر بركان نشط في العالم، ويقع في الجزء الجنوبي الأوسط من جزيرة هاواي في الولايات المتحدة الأمريكية.قذف بركان مونا لوا حمماً بركانية 33 مرة خلال آخر 170 عاماً.آخر ثورة بركانية لبركان تامو ماسيف كانت منذ حوالي 144 مليون سنة، لذلك يعتبر تامو ......
#ثوران
#بركان
#إتنا..
#ثورات
#أكبر
#وأخطر
#البراكين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702401

حمدي حمودي : يا ملك المغرب : التطبيع نشر للفاحشة...
#الحوار_المتمدن
#حمدي_حمودي جرفنا جميعا هذا التيار ورائحته النتنة التي جعلتنا أحيانا هنا في الغرب نتحسس الكمامات المضادة لكوفيد19 فوق الأنوف، فرائحة العفن تزكم وتتسلل الى القلوب بالغم والى الأرواح بالغثيان.ومن بين تلك السهام السامة التي تغرس تباع في نعش العالم العربي المريض والذي أريد له أن يتسمم ويموت ما يروج من "الفخر" في موقف "الهزيمة" والضحك في موقف "الحزن والبكاء".لقد انقلبت المفاهيم رأسا على عقب، فما كان "خيانة" صار "عبقرية" و"انتصارا"فوزير الخارجية المغربي بوريطة يفتخر بأن المغرب لديه جالية سماها يهودية بمليون مهاجر صاروا "صهاينة" يتبجح بان الحسن الثاني ساعد وولده في توطينهم في أرض فلسطين وهم لدينا نحن العرب باسم "الصهاينة".قوة الكيان الصهيوني كانت في "الهجرة" التي جمعت اليهود في أرض فلسطين الحبيبة ويتبجح ويمن بوريطة على الحكومات الغربية والصهاينة بأنه هو البطل رقم واحد في تأصيل وتثبيت العدوان والاحتلال والغزو والتهجير والتشتيت والتنكيل والظلم وكل الكلمات التي تعبر عن مأساة الشعب الفلسطيني طيلة هذه السنوات.يتبجح المخزن المغربي بان له تاريخ وأصول وجذور قوية في أسس تثبيت الكيان الصهيوني ولا زال الشعب المغربي للأسف يقولوا "سيدنا" الذي يفتخر بأنه زرع مليون صهيوني في أرض فلسطين وغرس خنجرا ساما في خاصرة العالم العربي والإسلامي.العرب كان منهم من يعرف تلك الحقائق والفلسطينيون السياسيون منهم لا يفوتهم ذلك العمل الدنيء الذي قام به المغرب طول مرحلة الصراع بين الحق والباطل فكان يعطي للعرب الكلام ويمد الصهاينة بالدسائس ويهجر إليهم الرجال والنساء لتثبيت كيانهم وتمتينهم.والتاريخ لا يرحم واليوم تتكشف الصفحات على مصراعيها، ليس فخرا فقط بانتصار الكيان الصهيوني بل بحجم المؤامرات التي كان يقوم بها الكيان الخائن في الرباط والعمالة بالجوسسة وغيرها. بل بالتشفي والضحك والاحتفاء بالقدرة على الوصول الى مرحلة كشف الكبائر ونشر الفضائح كي تسود الفاحشة وهو ما يسمونه "التطبيع".لكن فات على كل هؤلاء أن الشعب الفلسطيني لا زال يقاوم والشعوب العربية تنفصل رويدا رويدا عن مسار الخيانة وان هناك دولا ترفض ذلك المسار بكل ما أوتيت من قوة شعبا وقيادة ولن تستكين وسيعود الحق الى أهله ولو بعد حين. ......
#المغرب
#التطبيع
#للفاحشة...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702400

رمزى حلمى لوقا : حديث الصباح و المساء
#الحوار_المتمدن
#رمزى_حلمى_لوقا حَدِيثُ الصَبَاحِ و المَسَاء،،، أُمَّاهُ؛ إنَّ المَوتَ سَهمٌ لا يُرَىيَطوِى قُشُورَ الدَهرِ حَتَّى يَعبُرَ فى غَبشَةِ العُمرِ الشَرِيدِ وصَحوِهِلِنَذُوقَ أقدَاحَ العَذَابِ لِيَسطُرَأسفَارَ بُؤسٍ بِالفُرَاقِ تَمَخَّضَتفَتَدَفَّقَ الحُزنُ العَتِيقُ مُقَطَّرَافى كَأسِ أيَّامٍ كَرِهنَا مُرَّهَاكَنَبِيذِ كَرمٍ بِالدِمَاءِ تَخَمَّرَفى قَبوِ أسقَامٍ يُخَاتِلُهَا القَدَرلِيَشُقَّ صَحرَاءَ المَدَامِعِ أنهُرَاكَالنِيلِ تَذرِفَهُ المُؤلَّهَةُ التىبِالصَبرِ تَدفَعُ لِلمَكَائِدِ مُنكَرَاإيزِيسُ والسُهدُ المُؤَرِقُ و الهَوَىتَسقِى شِرَاعَ العُمرِ حُلمًا مُقمِرَافَتُلَملِمُ الجَسَدَ المُمَزَّقَ بِالمِدَىوتَبُثُّهُ عِشقًا وبَعثًا مُثمِرَاشَعبٌ سَيُولَدُ من بَقَايَا صُلبِهِيَهِبُ الحَيَاةَ رَبِيعَهَا المُخضَوضِرَاآيَاتُ عِشقٍ فى الحَيَاةِ تَرَافَقَاكَأسَا نَبِيذٍ بِالشَجَاعَةِ عُمِّرَا،،،،، كلماتديسمبر &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- ......
#حديث
#الصباح
#المساء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702399

شيرزاد همزاني : الى شعب كوردستان المعدم 2
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني لا تستطيعون دفع الرواتبولا توفير النفط او الماءاو الكهرباءوتريدون منا أن نصدق بانكم الافضليا للهراءتركبون على ظهورناوتحرموننا العلف والمسكنوتريدون منا طاعة عمياءلا نستطيع ضرب مؤخراتكملكن نستطيع أن ننظر لكم بازدراءقيل يتعلم الحجامة برؤوس اليتامىلكننا سنكبر يوماونلبسكم لباسكملباس اللقطاءوسنعيدكم مشردينونبني وطنناونرعي شعبناوستشرق بعد ظلامكم شمس الضياء ......
#كوردستان
#المعدم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702398

محمد نور الدين بن خديجة : مازلنا على العهد الجليل ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــــــ مازلنا على العهد الجليل ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتفاحة المساء البهي وخفة النحلة على صمت الهجير ..هناك قلبي ترعشه النسمات على أغصانكن ولكل ما يتقافز من طيور يتقافز بنداكن ويطير..إني أسمع همس خطو العابرين ..وخشخشة القش على الطين ..فلاحة ترنو للتلال البعيدة في المدى أرى وأهفو لفراشاتها طفلا صغير ..لن يجف منا الدمع بعد !ياطيور سلمي عليهم بندى الدمع مازلنا على العهد فلسطين .....آه سيدة التلال العنيدة حارسة الكروم والزيتون ورجفة الهجير..آه سيدة الجليل ..لو بيد الطير لو بيد الطين النحل .. المساء البهي الغرير ..لكنـت أطير ..آه سيدة الجليل !.. ــــــ شعر : مجمد نور الدين بن خديجة 15 دجنبر 2020 المغرب . ......
#مازلنا
#العهد
#الجليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702397

آدم الحسن : البداية من القمة 11
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن في سنة 1949 عند انتصار الثورة الصينية بقيادة زعيمها الراحل ماو تسي تونغ كانت الولايات المتحدة الأمريكية اقوى قوة اقتصادية في العالم و كانت الصين من اكثر الدول فقرا و تخلفا حيث كانت حصة الفرد الصيني من الدخل القومي الصيني لا يتعدى الثلاثين دولارا سنويا , هذه المقارنة ضرورية للتعرف على حجم الإنجازات التي تحققت في الصين منذ انتصار تلك الثورة الصينية و لحد الان ... !! قادة الحزب الشيوعي الصيني يطلقون على المئة سنة التي سبقت انتصار ثورتهم ب (( قرن الذل )) . كنتيجة لتلك المئة سنة من السيطرة الاستعمارية على الصين انحدرت الصين , صاحبة الحضارة العظيمة الى اقصى حالات التخلف الاقتصادي و العلمي و التكنولوجي . في خطة قادة الحزب الشيوعي الصيني الإصلاحيون الوصول للقمة خلال قرن من الزمان بعد انتصار ثورتهم الشيوعية لتجاوز حالة التخلف كي تبدأ الصين مسيرتها الصاعدة , هذا يعني أن الصينيين يتطلعون لسنة 2049 ليجدوا دولتهم و قد وصلت الى القمة المنشودة , و كما يقولون سنبدأ من هناك , من تلك القمة . التطور و السير نحو القمة بدأ بشكل فعلي و سريع بعد العملية التصحيحية للمسار السياسي و الاقتصادي و التنموي التي قادها دنغ شياو بينغ بعد نجاحة في القضاء على سيطرة الجناح المتشدد على الحزب الشيوعي الصيني , قادة الجناح المتشدد و الذين تم تسميتهم بعصابة الأربعة هم اربعة من كبار قادة الحزب الشيوعي الصيني , منهم ارملة ماو تسي تونغ التي كانت تقودهم , يمثلون الاتجاه الثوري الماوي المعارض للتعاون و الانفتاح على الدول التي كانوا يصفونها بالدول الإمبريالية . خلال الفترة الماوية لم تكن هنالك امكانية لظهور جناح اصلاحي في الحزب الشيوعي الصيني بحكم سطوة شخصية ماو على مقاليد السلطة و الدولة و كانت تعاليم الزعيم ماو مقدسة و كتابه الأحمر كان الكتاب المقدس السائد في المجتمع الصيني لكن بعد وفاته تحركت القوى الإصلاحية من داخل الحزب الشيوعي الصيني بقيادة دنغ شياو بينغ بتيار جارف و كأن هذه القوى كانت في سبات قسري حيث نجحت في القضاء على الجناح المتشدد في الحزب الشيوعي الذي كان و لايزال الحزب الواحد في الصين , عندها بدأت مسيرة الإصلاح و الانفتاح التي اوصلت الصين لما هي عليه الآن . الإصلاح و التطور و النمو للوصول الى القمة لا يتم الا من خلال تحقيق ثلاثة امور اساسية : اولا : القضاء على الفقر الذي كان سائدا و خطيرا في الصين في تلك الفترة , اي قبل اربعين سنة , حيث كان عدد من هم تحت خط الفقر في الصين وفق المعايير التي وضعتها لجنة عليا في الدولة الصينية اكثر من سبعمائة مليون انسان ... !! وضع الإصلاحيون خطة متعددة المسارات للحرب على الفقر و قد حققت هذه الخطة نجاحا كبيرا اذ بعد مرور العقود الأربعة الماضية انخفض عدد من هم تحت خط الفقر من حوالي سبعمائة مليون الى حوالي خمسة ملايين , اي انه لازال هنالك في الصين خمسة ملايين انسان يعيشون تحت خط الفقر . ثانيا : القضاء على الفساد و هذه المهمة لم و لن تكون سهلة فالفاسد كي يستطيع ممارسة فساده بأكثر حرية عليه أن ينتمي للحزب الشيوعي الصيني فانتمائه لهذا الحزب يوفر له الغطاء و النفوذ الضروري لممارسة فساده المتمثل في سرقة ما ليس له من ثروة . ان لم يكن جميع الفاسدين هم اعضاء في الحزب الشيوعي الصيني فأن غال ......
#البداية
#القمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702396

عبد الحسين شعبان : في معنى أن تكون -ماركسياً- 2 2 هل توقفت -الماركسية- عن التطوّر بعد ماركس؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان في معنى أن تكون "ماركسياً"2/2هل توقفت "الماركسية" عن التطوّر بعد ماركس؟عبد الحسين شعبان باحث ومفكر عربي"الماركسية" ما بعد ماركس لقد فارق ماركس الحياة في 14 آذار (مارس) عام 1883، لكنّ "الماركسية"، من بعده، شغلت العالم طيلة القرن العشرين، وظلّت حيّة بمنهجها لأنّ لديها القدرة على تجديد نفسها؛ ولم يعتقد أحد من أكثر غلاة العداء للماركسية، أو حتى يفكر، مجرد التفكير، أو يخطر بباله، أنّ الحديث عن نهايتها أو موتها أو ذبولها سيكون حديث عقلاء قبل انهيار الاتحاد السوفييتي، وهو ما دفع ببعض أعدائها وخصومها، في نوبات هستيريا وفرح غامر إلى درجة الجنون أحياناً، إلى إعلان نهايتها وشرب الأنخاب لتأكيد وفاة "الماركسية"، بل للتأكّد من وفاة ماركس نفسه، التي مضى عليها قرنٌ ونيّف من الزمان، حيث ظلّ شبحه مهيمناً، لا على أوروبا وحدها بل على العالم أجمع. هكذا يؤرّخ بعضهم لوفاة ماركس، بل و"الماركسية"، لا سيّما بعد الإطاحة بالنموذج الاشتراكي البيروقراطي التعسّفي الذي استمر نحو 70 عاماً.جدير بالذكر أنّ (بيان الحزب الشيوعي) المعروف باسم (المانيفستو) هو أول برنامج مشترك للحركة العمالية الأوروبية، وقد صدر كبرنامج لما سمّي (عصبة الشيوعيين) في شباط (فبراير) 1848 في لندن، ونُشر باللغة الألمانية في جريدةDeuthe Londoner Zeitung، لسان حال المهاجرين الألمان، وأعيد طبعه لاحقاً في العام ذاته على شكل كرّاس، بعد تنقيحه، حيث كتب ماركس وإنجلز مقدمته التي كانت أساساً لجميع الطبعات اللاحقة. 5وحتى ماركس نفسه كان قد كتب، في إحدى الطبعات الصادرة في 24 حزيران (يونيو) 1872، إقراراً بتاريخية (البيان الشيوعي)، وأنه يحتاج إلى تحسينات ومراجعات، وأنّ نقاطاً فيه أصبحت قديمة بسبب التطوّر الهائل والمستمر خلال نحو ربع قرن، إلاّ أنه أضاف أنّ بعضاً من ملاحظاته لا يزال صحيحاً من حيث أسسه، وإن كان قد أصبح قديماً من حيث تفاصيله، ذلك لأنّ الوضع السياسي قد تغيّر كلّياً. وقد أكّد ماركس أنّ (البيان) قد أصبح وثيقة تاريخية لا نملك حق تغييرها6. لعلّ كلام ماركس بصدد بيان الحزب الشيوعي (المانيفستو) قد مضى عليه نحو قرن ونصف من الزمان، لكنّ بعض أصحابنا لا يزالون يتمسّكون بحرفية ذلك النص الذي انتقده ماركس في حياته، ويعتبرونه كتاباً مقدساً ونصّاً غير قابل للنقد ويمثل الحقيقة المطلقة، في حين تراهم يهملون منهج ماركس ويتعاطون مع آراء وتعليمات تقادمت مع مرور الزمان أو أنها كانت صالحة في وقتها ولم تعد تصلح لزمننا الراهن.والأمر ينطبق على بقية أعمال ماركس، فحتى كتابه الريادي (رأس المال) لم يستطع ماركس أن ينجز منه في حياته سوى الجزء الأول، (إنتاج رأس المال)، في حين أنّ الأجزاء الثلاثة صدرت بعد وفاته بسنوات وهي (انتشار رأس المال). وقد تمكّن رفيق عمره الوفي إنجلز، عبر اعتماد مجموعة المخطوطات التي تركها ماركس، من إتمام بعض الفصول لإعادة تأليف الجزء الثاني من الكتاب الذي صدر عام 1885، أي بعد سنتين على وفاة ماركس. ثم صدر الجزء الثالث في العام 1894.أما تاريخ النظريات التي درست قانون فائض القيمة فلم ينشر إلاّ بين سنة 1905 و1910 بفضل جهود كاوتسكي، وللأسف فإنّ معظم الذين يتحدثون عن كتاب (رأس المال) يقصدون الجزء الأول الذي تناول فيه ماركس (فائض القيمة) على نحو مجرّد، في حين أنه انتقل في الأجزاء الأخرى، لا سيّما في الجزء الأخير منه، من المجرّد إلى المحسوس، خصوصاً وأنّ ماركس، بعد دراسة الرأسمالية، توصّل إلى أنّ أزمتها العامة هي أزمة بنيوية لا فكاك منها.ذيول " الماركسية"لقد غيّر الكثير م ......
#معنى
#تكون
#-ماركسياً-
#توقفت
#-الماركسية-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702395