عمر يوسف : المحتلون لا يصافحون الخونة
#الحوار_المتمدن
#عمر_يوسف كان الإسرائيليون في ذيل البشرية من حيث التصنيف الأخلاقي، فهم يقتلون القتيل ويمشون في جنازته ويضربون ويبكون ويسبقون ويشتكون ويستخدمون لحوم نسائهم لمشروعهم فيفتي حاخاماتهم بجواز ذلك كما يفتون بحلال اغتصاب الأطفال إن كانوا من غير اليهود وحلال كل انتهاك لخلق إن تم بحق غير اليهود وهذا ما جاء في التلمود، يمتهنون زرع الفتن فتيلا ويتقنون تهبيط الأخلاق وتثبيط العزائم حتى يصبحوا بلا منازع ديوكاً تعتلي المزابل. ضربت عليهم الذلة والمسكنة وأينما وجدوا أفسدوا بحق المسلمين وغيرهم وبحق الشجر والحجر. ارتبط اسمهم بالاحتلال والوباء والمرض والعمل الاستخباراتي القذر ولن تتغير صفتهم إلى الأبد، دينهم الغدر وديدنهم اللؤم والضحك الأصفر.جاء من نزاعهم المكانة وأصبح دونهم أخلاقا، فقد سقطت الإمارات سقوطاً حراً يتميز بتسارعه وكأن الاحتلال سيختفي غدا وإن لم يسرعوا فلن يتمكنوا من لعق مؤخرته المكشوفة. كيف استفادت الإمارات من التطبيع مع الاحتلال وكيف سيتعلم العرب من التجربة؟ لنفرض جدلا أن الأخلاقية خارج المعادلة وأن المصلحة هي سيد المشهد. سارعت الإمارات للتطبيع فحصل ما يلي:1. سخر الإسرائيليون من الإماراتيين في الإمارات والأراضي المحتلة ومثلوا مشاهد شخصوا فيها الإماراتي كأخرق معتوه لا يملك إلا المال ويلهث خلفهم كما كلب ضال.2. منع الإسرائيليون الإماراتيين من دخول الأراضي المحتلة برغم استرضاء الإسرائيليين حد القرف. 3. خط الإسرائيليون اسم قرية قضوا عليها تدميرا تحت اسم السلام على الطائرة التي حطت في الإمارات في سخرية لا تمر على لبيب.4. عقدت الإمارات عرسا إسرائيليا وشيدت حائطا للطمية اليهود وصلوا إلى جانبهم فتحولت بكائية اليهود إلى ضحاكية سخرية.5. دفع الإماراتيون الملايين للاستثمار في بناء مستوطنات الاحتلال فأخذ الاحتلال أموال الإماراتيين ومنع عليهم حقوق المساهمين.6. دفع الإماراتيون الملايين للمساهمة في شركات إسرائيلية فقبض الإسرائيليون مالهم دون مساهمة ليتحول إلى قنوات بيروقراطية وضرائب ودواع أمنية.7. اشترى الإماراتيون نصف فريق رياضي إسرائيلي متطرف فشتم الفريق وجمهوره العرب والمسلمين ونبيهم.8. استضاف الإماراتيون الإسرائيليين في بيوتهم ومنعت البيوت الإسرائيلية المغتصبة عن الإماراتيين.9. أعلنت الصحافة الإسرائيلية عن أن العرب كلاب لا يستحقون أكثر من عظمة ليلعقوا أي شيء.10. أعلن الحاخامات أن العرب ماضون في تحقيق تلمودهم وها هم الإماراتيون أول عبيد لهم ينتظرون أمرهم فيأتمرون.11. حصدت الإمارات لعن وذم وشتم العالم العربي والإسلامي وفقدت شعبيتها وشرعيتها حتى داخل الإمارات.12. اخترقت الإمارات أمنيا دون ضبط أو ربط بحجة التسامح المحلل للإسرائيلي دون غيره ويمكن للموساد أن يتجول بحرية وينفذ أي عملية في الإمارات دون أن يرف له جفن.13. راجت في الأراضي المحتلة نكتة إسرائيلية تقول أن دافع التطبيع هو تل أبيب تحديدا لأنها وجهة الشذوذ وهذا ما يسعى إليه الإماراتيون.14. منع الاحتلال صفقة اقتناء الإماراتيين للطائرات الأمريكية إمعانا في إذلالهم. 15. قرف نتنياهو من إمساك ميكروفون لمسه إماراتي وتجاهله عندما استمات الإماراتي ليتصور معه. 16. اغتال الموساد فخري زاده وقاد ملعب الحرب على إيران إلى الإمارات والخليج عموما لتنفذ خربها وحربها بالوكالة.17. مهد الإسرائيليون لصدع الخليج والتقمت الإمارات الطعم ولما قرف الإسرائيليون من تزلفهم أمروهم باسترضاء قطر التي سبق أن أشاروا عليهم بنبذها فخرج الإماراتيون بسواد الوجه والقلب والع ......
#المحتلون
#يصافحون
#الخونة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702004
#الحوار_المتمدن
#عمر_يوسف كان الإسرائيليون في ذيل البشرية من حيث التصنيف الأخلاقي، فهم يقتلون القتيل ويمشون في جنازته ويضربون ويبكون ويسبقون ويشتكون ويستخدمون لحوم نسائهم لمشروعهم فيفتي حاخاماتهم بجواز ذلك كما يفتون بحلال اغتصاب الأطفال إن كانوا من غير اليهود وحلال كل انتهاك لخلق إن تم بحق غير اليهود وهذا ما جاء في التلمود، يمتهنون زرع الفتن فتيلا ويتقنون تهبيط الأخلاق وتثبيط العزائم حتى يصبحوا بلا منازع ديوكاً تعتلي المزابل. ضربت عليهم الذلة والمسكنة وأينما وجدوا أفسدوا بحق المسلمين وغيرهم وبحق الشجر والحجر. ارتبط اسمهم بالاحتلال والوباء والمرض والعمل الاستخباراتي القذر ولن تتغير صفتهم إلى الأبد، دينهم الغدر وديدنهم اللؤم والضحك الأصفر.جاء من نزاعهم المكانة وأصبح دونهم أخلاقا، فقد سقطت الإمارات سقوطاً حراً يتميز بتسارعه وكأن الاحتلال سيختفي غدا وإن لم يسرعوا فلن يتمكنوا من لعق مؤخرته المكشوفة. كيف استفادت الإمارات من التطبيع مع الاحتلال وكيف سيتعلم العرب من التجربة؟ لنفرض جدلا أن الأخلاقية خارج المعادلة وأن المصلحة هي سيد المشهد. سارعت الإمارات للتطبيع فحصل ما يلي:1. سخر الإسرائيليون من الإماراتيين في الإمارات والأراضي المحتلة ومثلوا مشاهد شخصوا فيها الإماراتي كأخرق معتوه لا يملك إلا المال ويلهث خلفهم كما كلب ضال.2. منع الإسرائيليون الإماراتيين من دخول الأراضي المحتلة برغم استرضاء الإسرائيليين حد القرف. 3. خط الإسرائيليون اسم قرية قضوا عليها تدميرا تحت اسم السلام على الطائرة التي حطت في الإمارات في سخرية لا تمر على لبيب.4. عقدت الإمارات عرسا إسرائيليا وشيدت حائطا للطمية اليهود وصلوا إلى جانبهم فتحولت بكائية اليهود إلى ضحاكية سخرية.5. دفع الإماراتيون الملايين للاستثمار في بناء مستوطنات الاحتلال فأخذ الاحتلال أموال الإماراتيين ومنع عليهم حقوق المساهمين.6. دفع الإماراتيون الملايين للمساهمة في شركات إسرائيلية فقبض الإسرائيليون مالهم دون مساهمة ليتحول إلى قنوات بيروقراطية وضرائب ودواع أمنية.7. اشترى الإماراتيون نصف فريق رياضي إسرائيلي متطرف فشتم الفريق وجمهوره العرب والمسلمين ونبيهم.8. استضاف الإماراتيون الإسرائيليين في بيوتهم ومنعت البيوت الإسرائيلية المغتصبة عن الإماراتيين.9. أعلنت الصحافة الإسرائيلية عن أن العرب كلاب لا يستحقون أكثر من عظمة ليلعقوا أي شيء.10. أعلن الحاخامات أن العرب ماضون في تحقيق تلمودهم وها هم الإماراتيون أول عبيد لهم ينتظرون أمرهم فيأتمرون.11. حصدت الإمارات لعن وذم وشتم العالم العربي والإسلامي وفقدت شعبيتها وشرعيتها حتى داخل الإمارات.12. اخترقت الإمارات أمنيا دون ضبط أو ربط بحجة التسامح المحلل للإسرائيلي دون غيره ويمكن للموساد أن يتجول بحرية وينفذ أي عملية في الإمارات دون أن يرف له جفن.13. راجت في الأراضي المحتلة نكتة إسرائيلية تقول أن دافع التطبيع هو تل أبيب تحديدا لأنها وجهة الشذوذ وهذا ما يسعى إليه الإماراتيون.14. منع الاحتلال صفقة اقتناء الإماراتيين للطائرات الأمريكية إمعانا في إذلالهم. 15. قرف نتنياهو من إمساك ميكروفون لمسه إماراتي وتجاهله عندما استمات الإماراتي ليتصور معه. 16. اغتال الموساد فخري زاده وقاد ملعب الحرب على إيران إلى الإمارات والخليج عموما لتنفذ خربها وحربها بالوكالة.17. مهد الإسرائيليون لصدع الخليج والتقمت الإمارات الطعم ولما قرف الإسرائيليون من تزلفهم أمروهم باسترضاء قطر التي سبق أن أشاروا عليهم بنبذها فخرج الإماراتيون بسواد الوجه والقلب والع ......
#المحتلون
#يصافحون
#الخونة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702004
الحوار المتمدن
عمر يوسف - المحتلون لا يصافحون الخونة
عامر عبود الشيخ علي : بدعوة من تجمع شارع المتنبي الثقافي الدكتور حميد حسون يقدم محاضرة عن اثر المصاهرة في تاريخ العراق الملكي
#الحوار_المتمدن
#عامر_عبود_الشيخ_علي بدعوة من تجمع شارع المتنبي الثقافي الدكتور حميد حسون يقدم محاضرة عن اثر المصاهرة في تاريخ العراق الملكي عامر عبود الشيخ عليضيف تجمع شارع المتنبي الثقافي، صباح يوم الجمعة 11/12/2020، الدكتور حميد حسون نهاي ليقدم محاضرة ضمن محور رسائل علمية والتي حملت عنوان (المصاهرة وصلات القربى واثرها السياسي في العراق الملكي)، على قاعة علي الوردي في المركز الثقافي البغدادي في شارع المتنبي وبحضور حشد من الاكادميين والمثقفين والاعلاميين ورواد شارع المتنبي.استهل مدير الندوة الترحيب بالضيف والحضور واسباب اختيار هذا الموضوع من قبل التجمع، لما له من اهمية كبيرة لزيادة المعرفة بحقبة زمنية من تاريخ العراق.في البدأ اشاد الدكتور حميد بالاستاذ المشرف على اطروحته الدكتور عادل تقي البلداوي للجهد الكبير الذي قدمه له وبعد ذلك بين "جرت العادة كل حقبة تاريخية لها ما لها وعليها ما عليها، ونحن اليوم نتحدث عن تأريخ العراق الملكي، فبعد ثورة العشرين اعلن المندوب السامي برسي كوكس ودار الاعتماد البريطانية على ان من يعتمد عليهم في ادارة دفة الحكم في العراق، هم الاشراف من مدينتي بغداد والبصرة والاغنياء من اليهود ورجالات العشائر والاقطاعيين، ونتيجة لهذه السياسة لم يكن غريبا ان نجد في دفة الحكم شخصيات اغلبها تنتمي الى اسر معروفة وذات ثقل ديني واجتماعي واقتصادي، ومنها اسرة النقيب والسويدي والعمري والباججي وغيرها من الاسر. مشيرا "ان اغلب ابناء هذه الاسر اصبح لهم نفوذ واسع من خلال تسنم وزارات ومؤسسات مهمة، نتيجة المصاهرة والمحسوبية والمنسوبية والتي كانت قوية جدا في العهد الملكي، والتي تعزز من ثقل الشخصية وتدفع بها الى الواجهة، ومن هذه الاسر والشخصيات التي لها اثر في المصاهرات، اسرة الجلبي والشخصية حسين الجلبي والذي يصفه ساطع الحصري في مذكراته بانه جوكر الوزارات العراقية، لانه اصبح وزيرا للمعارف لثمان مرات.وتحدث الضيف بشكل متسلسل عن تاريخ الاسر والشخصيات التي اتت بهم العلاقات والمصاهرات الى الواجهة السياسية وهم لا يفقهون شيئا بالسياسة، وعن المواقف الطريفة التي رافقت تلك الشخصيات في كيفية استلام المناصب.واخيرا بين الدكتور حميد موقف المثقفين والمعارضين ورفضهم لهذه القضية مستشهدا بابيات من قصيدة للشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري.ولم يبقَ معنى للمناصب عندنا … سوى أنها ملكُ القريبِ المصاهِروإن ثيابَ الناس زُرَّت جميعُها … على عاهةٍ إلاّ ثيابَ المؤازرتُسنُّ ذيولٌ للقوانين يُبتَغى … بها جَلْبُ قوم ” الكراسي ” الشواغِربعد ذلك كانت مداخلات الحضور ومداخلة الدكتور عادل تقي البلداوي المشرف على الاطروحة والتي اغنت الموضوع. واخيرا قدمت السيدة عفيفة سليمان عضوة التجمع باسم اعضاء الهيئة الادارية، شهادة تقديرية للضيف الدكتور حميد حسون على جهده الكبير في تقديم المحاضرة. ......
#بدعوة
#تجمع
#شارع
#المتنبي
#الثقافي
#الدكتور
#حميد
#حسون
#يقدم
#محاضرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702003
#الحوار_المتمدن
#عامر_عبود_الشيخ_علي بدعوة من تجمع شارع المتنبي الثقافي الدكتور حميد حسون يقدم محاضرة عن اثر المصاهرة في تاريخ العراق الملكي عامر عبود الشيخ عليضيف تجمع شارع المتنبي الثقافي، صباح يوم الجمعة 11/12/2020، الدكتور حميد حسون نهاي ليقدم محاضرة ضمن محور رسائل علمية والتي حملت عنوان (المصاهرة وصلات القربى واثرها السياسي في العراق الملكي)، على قاعة علي الوردي في المركز الثقافي البغدادي في شارع المتنبي وبحضور حشد من الاكادميين والمثقفين والاعلاميين ورواد شارع المتنبي.استهل مدير الندوة الترحيب بالضيف والحضور واسباب اختيار هذا الموضوع من قبل التجمع، لما له من اهمية كبيرة لزيادة المعرفة بحقبة زمنية من تاريخ العراق.في البدأ اشاد الدكتور حميد بالاستاذ المشرف على اطروحته الدكتور عادل تقي البلداوي للجهد الكبير الذي قدمه له وبعد ذلك بين "جرت العادة كل حقبة تاريخية لها ما لها وعليها ما عليها، ونحن اليوم نتحدث عن تأريخ العراق الملكي، فبعد ثورة العشرين اعلن المندوب السامي برسي كوكس ودار الاعتماد البريطانية على ان من يعتمد عليهم في ادارة دفة الحكم في العراق، هم الاشراف من مدينتي بغداد والبصرة والاغنياء من اليهود ورجالات العشائر والاقطاعيين، ونتيجة لهذه السياسة لم يكن غريبا ان نجد في دفة الحكم شخصيات اغلبها تنتمي الى اسر معروفة وذات ثقل ديني واجتماعي واقتصادي، ومنها اسرة النقيب والسويدي والعمري والباججي وغيرها من الاسر. مشيرا "ان اغلب ابناء هذه الاسر اصبح لهم نفوذ واسع من خلال تسنم وزارات ومؤسسات مهمة، نتيجة المصاهرة والمحسوبية والمنسوبية والتي كانت قوية جدا في العهد الملكي، والتي تعزز من ثقل الشخصية وتدفع بها الى الواجهة، ومن هذه الاسر والشخصيات التي لها اثر في المصاهرات، اسرة الجلبي والشخصية حسين الجلبي والذي يصفه ساطع الحصري في مذكراته بانه جوكر الوزارات العراقية، لانه اصبح وزيرا للمعارف لثمان مرات.وتحدث الضيف بشكل متسلسل عن تاريخ الاسر والشخصيات التي اتت بهم العلاقات والمصاهرات الى الواجهة السياسية وهم لا يفقهون شيئا بالسياسة، وعن المواقف الطريفة التي رافقت تلك الشخصيات في كيفية استلام المناصب.واخيرا بين الدكتور حميد موقف المثقفين والمعارضين ورفضهم لهذه القضية مستشهدا بابيات من قصيدة للشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري.ولم يبقَ معنى للمناصب عندنا … سوى أنها ملكُ القريبِ المصاهِروإن ثيابَ الناس زُرَّت جميعُها … على عاهةٍ إلاّ ثيابَ المؤازرتُسنُّ ذيولٌ للقوانين يُبتَغى … بها جَلْبُ قوم ” الكراسي ” الشواغِربعد ذلك كانت مداخلات الحضور ومداخلة الدكتور عادل تقي البلداوي المشرف على الاطروحة والتي اغنت الموضوع. واخيرا قدمت السيدة عفيفة سليمان عضوة التجمع باسم اعضاء الهيئة الادارية، شهادة تقديرية للضيف الدكتور حميد حسون على جهده الكبير في تقديم المحاضرة. ......
#بدعوة
#تجمع
#شارع
#المتنبي
#الثقافي
#الدكتور
#حميد
#حسون
#يقدم
#محاضرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702003
الحوار المتمدن
عامر عبود الشيخ علي - بدعوة من تجمع شارع المتنبي الثقافي الدكتور حميد حسون يقدم محاضرة عن اثر المصاهرة في تاريخ العراق الملكي
ربيحة الرفاعي : جائحة كورونا شهادة جديدة بتفوق المرأة
#الحوار_المتمدن
#ربيحة_الرفاعي أشارت تقارير وأبحاث عدّة في ظل مواجهة العالم لأزمة كورونا (COVID-19) إلى تأثير للفيروس أعنف ومضاعفات أشد خطورة على الذكور مما هي على الإناث، كان من دلائلها ذلك التفاوت الكبير في معدلات الوفيات بين الرجال والنساء جراء الإصابة بالمرض، حيث شكّل الذكور من ضحايا الفيروس في غرب أوروبا ما نسبته 69 في المئة مقابل 31 في المئة من الإناث، أما في الولايات المتحدة فكانت الوفيات بين الذكور ضعفي ما هي بين الإناث، وهو ما استدعى دراسات متخصصة قامت بها جهات علمية عريقة كجامعة أوكسفورد وكليّة لندن الجامعية وغيرها.وبينما علل أستاذ علم المناعة بجامعة أكسفورد البروفيسور فيليب غولدر الأمر بأن العدوى تستحث لدى النساء استجابة مناعية أكثر قوّة وفعالية من الرجال، فقد خلُصت دراسة أوربية إلى أن الفيروس كوفيد 19 يستعين بإنزيم الأنجيوتنسين "إيه سي إي 2" من أجل اختراق خلايا ضحاياه، وهو إنزيم يوجد في العديد من أعضاء الجسم، بما في ذلك القلب والرئتين والكليتين، ويفرز بشكل أكبر لدى الرجال، ووفقا للدكتورة إيزيا ساما المشاركة في الدراسة، فإن إنزيم "إيه سي إي 2" كان علامة حيوية مهمة لرصد الفيروس، لمّا كشف الباحثون وجوده بتركيزات أعلى لدى الرجال من النساء، أدركوا أنه يمكن أن يفسر سبب كونهم أكثر عرضة للوفاة.فهل المرأة أقدر من الرجل في مواجهة الكوارث البيئية؟معروف أن هرمون الإستروجين وهو أحد الهرمونات الجنسية، ويوجد بشكل أساسي في النساء حيث أن المبايض مسؤولة عن انتاجه، هو هرمون مضاد للإلتهابات ويحمي نظام الأوعية الدموية.وأظهرت دراسة أعدها باحثون في جامعة جنوب الدنمارك، ونشرت في موقع ديلي تيليغراف أن هنالك تباين في معدل الوفيات بين الذكور والإناث في كوارث تفشي الأوبئة والمجاعات - خاصة بالنسبة للأطفال الرضع- وفي ذلك تقول المشرفة على الدراسة فيرجينا زارولي استاذ علم الأوبئة:- "من المذهل أن تكون الإناث حديثات الولادة أكثر ميلاً للبقاء على قيد الحياة مقارنة بحديثي الولادة من الذكور في فترات تفشي الأوبئة والمجاعات". وتقول جوي لاون، مديرة مركز صحة الأم والبالغين في كلية لندن للصحة والطب الاستوائي: - "عندما نكون في وحدة حديثي الولادة، ويوُلد صبي، نعلم أنَّه، من الناحية الإحصائية، احتمالُ موته أكبر لكونه صبيا فقط" (1) . ووفقا لمقارنات بين معدلات وفيات الذكور والإناث في الظروف الحياتية الصعبة؛ فقد عاشت النساء أكثر من الرجال بما معدلة عامين أثناء تفشي الحصبة في آيسلندا في القرن التاسع عشر، كما عاشت النساء أكثر من الرجال بما معدله أربع سنوات أثناء مجاعة إيرلندا الكبرى في الأعوام ما بين 1945-1949، وأثناء المجاعة في السويد في عاميّ 1772-1773 ، وأثناء المجاعة "هولودومور" في أوكرانيا في عاميّ 1932- 1933 (2) . وبعد دراسات استمرت ما يزيد على العقدين في كون النساء يعشن حياة أطول من الرجال - وهي الحقيقة مدار البحث والاهتمام في علم الأحياء البشرية - يقول رئيس قسم البيولوجيا بجامعة ألاباما الأميركية والخبير الدولي المُتخصص في الشيخوخة؛ البروفيسور ستيفن أوستاد: -" في كل المراحل العمرية، يبدو وإلى حدٍّ كبيرٍ؛ أنَّ قدرة المرأة على البقاء على قيد الحياة أكبر من قدرة الرجل". وتُبيِّن قاعدة بيانات طول العمر الخاصة بأوستاد، وبالعودة إلى السجلات القديمة قدر الإمكان؛ أنَّه وفي جميع أنحاء العالم "تتفوق النساء على الرجال بنحو خمس أو ست سنوات"، وهو يصفهنَّ لذلك بأنَّهنَّ "أكثر قوة". (3) ويضيف أوستاد: "بمجرد أن بدأتُ في الدراسة، وجدت أنَّ المرأة لديها مقاومة لجميع الأسباب ا ......
#جائحة
#كورونا
#شهادة
#جديدة
#بتفوق
#المرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702002
#الحوار_المتمدن
#ربيحة_الرفاعي أشارت تقارير وأبحاث عدّة في ظل مواجهة العالم لأزمة كورونا (COVID-19) إلى تأثير للفيروس أعنف ومضاعفات أشد خطورة على الذكور مما هي على الإناث، كان من دلائلها ذلك التفاوت الكبير في معدلات الوفيات بين الرجال والنساء جراء الإصابة بالمرض، حيث شكّل الذكور من ضحايا الفيروس في غرب أوروبا ما نسبته 69 في المئة مقابل 31 في المئة من الإناث، أما في الولايات المتحدة فكانت الوفيات بين الذكور ضعفي ما هي بين الإناث، وهو ما استدعى دراسات متخصصة قامت بها جهات علمية عريقة كجامعة أوكسفورد وكليّة لندن الجامعية وغيرها.وبينما علل أستاذ علم المناعة بجامعة أكسفورد البروفيسور فيليب غولدر الأمر بأن العدوى تستحث لدى النساء استجابة مناعية أكثر قوّة وفعالية من الرجال، فقد خلُصت دراسة أوربية إلى أن الفيروس كوفيد 19 يستعين بإنزيم الأنجيوتنسين "إيه سي إي 2" من أجل اختراق خلايا ضحاياه، وهو إنزيم يوجد في العديد من أعضاء الجسم، بما في ذلك القلب والرئتين والكليتين، ويفرز بشكل أكبر لدى الرجال، ووفقا للدكتورة إيزيا ساما المشاركة في الدراسة، فإن إنزيم "إيه سي إي 2" كان علامة حيوية مهمة لرصد الفيروس، لمّا كشف الباحثون وجوده بتركيزات أعلى لدى الرجال من النساء، أدركوا أنه يمكن أن يفسر سبب كونهم أكثر عرضة للوفاة.فهل المرأة أقدر من الرجل في مواجهة الكوارث البيئية؟معروف أن هرمون الإستروجين وهو أحد الهرمونات الجنسية، ويوجد بشكل أساسي في النساء حيث أن المبايض مسؤولة عن انتاجه، هو هرمون مضاد للإلتهابات ويحمي نظام الأوعية الدموية.وأظهرت دراسة أعدها باحثون في جامعة جنوب الدنمارك، ونشرت في موقع ديلي تيليغراف أن هنالك تباين في معدل الوفيات بين الذكور والإناث في كوارث تفشي الأوبئة والمجاعات - خاصة بالنسبة للأطفال الرضع- وفي ذلك تقول المشرفة على الدراسة فيرجينا زارولي استاذ علم الأوبئة:- "من المذهل أن تكون الإناث حديثات الولادة أكثر ميلاً للبقاء على قيد الحياة مقارنة بحديثي الولادة من الذكور في فترات تفشي الأوبئة والمجاعات". وتقول جوي لاون، مديرة مركز صحة الأم والبالغين في كلية لندن للصحة والطب الاستوائي: - "عندما نكون في وحدة حديثي الولادة، ويوُلد صبي، نعلم أنَّه، من الناحية الإحصائية، احتمالُ موته أكبر لكونه صبيا فقط" (1) . ووفقا لمقارنات بين معدلات وفيات الذكور والإناث في الظروف الحياتية الصعبة؛ فقد عاشت النساء أكثر من الرجال بما معدلة عامين أثناء تفشي الحصبة في آيسلندا في القرن التاسع عشر، كما عاشت النساء أكثر من الرجال بما معدله أربع سنوات أثناء مجاعة إيرلندا الكبرى في الأعوام ما بين 1945-1949، وأثناء المجاعة في السويد في عاميّ 1772-1773 ، وأثناء المجاعة "هولودومور" في أوكرانيا في عاميّ 1932- 1933 (2) . وبعد دراسات استمرت ما يزيد على العقدين في كون النساء يعشن حياة أطول من الرجال - وهي الحقيقة مدار البحث والاهتمام في علم الأحياء البشرية - يقول رئيس قسم البيولوجيا بجامعة ألاباما الأميركية والخبير الدولي المُتخصص في الشيخوخة؛ البروفيسور ستيفن أوستاد: -" في كل المراحل العمرية، يبدو وإلى حدٍّ كبيرٍ؛ أنَّ قدرة المرأة على البقاء على قيد الحياة أكبر من قدرة الرجل". وتُبيِّن قاعدة بيانات طول العمر الخاصة بأوستاد، وبالعودة إلى السجلات القديمة قدر الإمكان؛ أنَّه وفي جميع أنحاء العالم "تتفوق النساء على الرجال بنحو خمس أو ست سنوات"، وهو يصفهنَّ لذلك بأنَّهنَّ "أكثر قوة". (3) ويضيف أوستاد: "بمجرد أن بدأتُ في الدراسة، وجدت أنَّ المرأة لديها مقاومة لجميع الأسباب ا ......
#جائحة
#كورونا
#شهادة
#جديدة
#بتفوق
#المرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702002
الحوار المتمدن
ربيحة الرفاعي - جائحة كورونا شهادة جديدة بتفوق المرأة
ياسر المندلاوي : خمس قصص قصيرة جدا ... 4
#الحوار_المتمدن
#ياسر_المندلاوي الشيطان زَرَبَ الوالي الرعيَّةَ، غَمَرَها رَجْعُ ذي الحافر، غادرت الزريبةَ، إغتسلتْ بماء الفرات، تناهقت الحمر لرؤيته بلا رعيّة.ميكافيليةإمْتَطَتِ الغايَةُ ظَهْرَ الوَسيْلَةِ، سَقَطا معاً.متحجرفي الشوط الأول من المباراة سجّلتُ هدفاً صعباً تفاعل معه الجمهور بالهتافات والزغاريد، وفي الشوط الثاني تمكّنتُ من هدفين أخريين، إحتفلتُ بهما وحدي.خسرنا المباراة بهدفين مقابل هدف واحد!فتوحاتعشرة كراديس في الميمنة، ومثلها في الميسرة، وفي القلب نبضها، أبو عبيدة عامر بن الجراح لم يَكُ نِدَّاً لها.قراقوشبسبب عطل مفاجيء، ركنت السيّارة على الرصيف، إصطدم بها، إشتكيته إلى الوالي، أمَرَ بسجني، وتحمّل تكاليف الأضرار التي لحقت بكلتا السيّأرتين؛ ممنوع التوقف على الرصيف. ......
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702013
#الحوار_المتمدن
#ياسر_المندلاوي الشيطان زَرَبَ الوالي الرعيَّةَ، غَمَرَها رَجْعُ ذي الحافر، غادرت الزريبةَ، إغتسلتْ بماء الفرات، تناهقت الحمر لرؤيته بلا رعيّة.ميكافيليةإمْتَطَتِ الغايَةُ ظَهْرَ الوَسيْلَةِ، سَقَطا معاً.متحجرفي الشوط الأول من المباراة سجّلتُ هدفاً صعباً تفاعل معه الجمهور بالهتافات والزغاريد، وفي الشوط الثاني تمكّنتُ من هدفين أخريين، إحتفلتُ بهما وحدي.خسرنا المباراة بهدفين مقابل هدف واحد!فتوحاتعشرة كراديس في الميمنة، ومثلها في الميسرة، وفي القلب نبضها، أبو عبيدة عامر بن الجراح لم يَكُ نِدَّاً لها.قراقوشبسبب عطل مفاجيء، ركنت السيّارة على الرصيف، إصطدم بها، إشتكيته إلى الوالي، أمَرَ بسجني، وتحمّل تكاليف الأضرار التي لحقت بكلتا السيّأرتين؛ ممنوع التوقف على الرصيف. ......
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702013
الحوار المتمدن
ياسر المندلاوي - خمس قصص قصيرة جدا ...(4)
ناهضة ستار : في الديوانية .. حلم شاعر الجزء الاول احتفاء الشعراء الشباب برموز الشعرية العراقية علي الشباني شاكر السماوي عزيز السماوي ..
#الحوار_المتمدن
#ناهضة_ستار في الديوانية ..(حلم شاعر) / الجزء الاول احتفاء الشعراء الشباب برموز الشعرية العراقية ( علي الشباني/شاكر السماوي/عزيز السماوي)..هندسةُ المثال الشعري والثقافي و صناعة الكارزما الادبيةحوار و قراءة (ما فوق- خطابية) للشبابد. ناهضة ستار شاعرة وناقدة /العراق ان ثقافة الاحتفاء بالرموز الثقافية والادبية دليل توجه واعٍ و معرفة ذات موقف و مسعى اصيل في تأسيس بنية جديدة تنطلق من مقومات رصينة قارئة واعية لتجارب من سبقها ليتم رسم خريطة طريق للحداثة والتجديد الابداعي والثقافي من خلال ربط أواصر الاتصال والتواصل بين الاجيال الفنية وتشكيل ( زقورة ) الخبرات المتنامية التي لها ارضية ثابتة رصينة واحدة لكن مديات ارتفاعها لا حدود لها ..و يقف في مقدمة هذه الخبرات اهمية معرفة و تقدير و تشخيص (الكارزمات الثقافية) ذات البصمة الخاصة المتميزة .. لذلك نعتز بتوجه شعرائنا الشباب و اذكر منهم الشاعرين المبدعين ( عدي شاني) و ( كرار ناهي) واسماء مضيئة اخرى سنخصص لها جزءا ثانيا لهذه المقالة لاضاءة بعض من انجازهم الشعري المختلف و الدؤوب . لذا أحيي هذا الطقس السنوي الذي أثبت حضورا لافتا واصيلا في استذكار الشعراء الرواد و هذا دليل ناصع على رؤيتهم الواعية الرصينة و ثقافتهم الاصيلة المتنورة المدركة لأبعاد التواصل بين الاجيال الشعرية. وهذا هو الوصف الدقيق لتأسيس اي حداثة قادمة حين تستمد جذور نمائها من رواء و روائع الخبرات السابقة ، ثم البناء عليها والامتداد بأغصان وارفة المديات تعد الواقع الثقافي بعطاءات مفعمة بالجمال والتجدد و الاصالة .وستكون قراءتي لظاهرة احتفاء شعراء الشعب الشباب في الديوانية بالرموز الشعرية السابقة سنويا مثل (اليد الثانية) استعيرها لكي اقرأ المشهد والظاهرة واتحاور معها و معهم في كيفية انجاز كتابة ثانية نستخلص منها محتوى وفائدة من اهداف هذه الظاهرة ونواياها الثقافية ..و في هذا المسعى ..أمامي طريقان : الاول : تحليل فني وموضوعي و اسلوبي جمالي لأدب الشعراء الثلاثة المحتفى بهم ،وهذا يمكن ان يقوم به كل ناقد او باحث له ادواته النقدية والتحليلية ، و قد يتناص و يتشابه مع اخرين في الطرح والمعالجة و الدراسة و ربما الفائدة ستكون (محدودة) يفيد منها نخبة معينة تعنى بالشأن النقدي و الادبي .الثاني: انجاز محاورة ثقافية (ما فوق - خطابية) تستقرئ خطاب الشعراء الثلاثة وسيرتهم و المرويات التي قيلت عنهم مع انجازهم الشعري و صياغتها في شكل (رسائل) الى الجيل الجديد من المبدعين ..بمعنى ( سأصنع خطابا على خطاب اخر) و يد ثانية اكتب بها اللحظة التاريخية التي عاشها الشعراء الثلاثة و ما يمكن ان تقدمه من كارزما او مثال ثقافي للشباب الان ..بعيدا عن اي هيمنة او مصادرة لرأي الاخر في هذه المحاورة ..وهذا ما اخترته في هذه الورقة ...س: ماذا تفيد الاجيال الشعرية الجديدة من منجز الشعراء الرواد(الشباني و السماويين)؟1- التشابه في المعطيات و الاختلاف في الانجاز : تشابهت معطيات كثيرة بين الشعراء الثلاثة لكونهم من جيل واحد و،ولدوا وعاشوا في مدينة الديوانية العراقية و في منطقة سكنية واحدة، وبزمن متقارب بين نهاية الثلاثينيات الى الاربعينيات من القرن العشرين ، واكتسبوا خبرات حياتية وثقافية متشابهة نوعا ما ، و كانت لهم انتماءات فكرية متقاربة و قد صرحوا بها في حياتهم ومنجزهم الشعري ،كما تشابهوا في المعاناة من مسلكهم الفكري ادى بهم ذلك الى السجن والاعتقال حتى الغربة ، ماعدا (علي الشباني) فقد اختار العزلة و الغربة لكن داخل وطنه .ايضا جم ......
#الديوانية
#شاعر
#الجزء
#الاول
#احتفاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702012
#الحوار_المتمدن
#ناهضة_ستار في الديوانية ..(حلم شاعر) / الجزء الاول احتفاء الشعراء الشباب برموز الشعرية العراقية ( علي الشباني/شاكر السماوي/عزيز السماوي)..هندسةُ المثال الشعري والثقافي و صناعة الكارزما الادبيةحوار و قراءة (ما فوق- خطابية) للشبابد. ناهضة ستار شاعرة وناقدة /العراق ان ثقافة الاحتفاء بالرموز الثقافية والادبية دليل توجه واعٍ و معرفة ذات موقف و مسعى اصيل في تأسيس بنية جديدة تنطلق من مقومات رصينة قارئة واعية لتجارب من سبقها ليتم رسم خريطة طريق للحداثة والتجديد الابداعي والثقافي من خلال ربط أواصر الاتصال والتواصل بين الاجيال الفنية وتشكيل ( زقورة ) الخبرات المتنامية التي لها ارضية ثابتة رصينة واحدة لكن مديات ارتفاعها لا حدود لها ..و يقف في مقدمة هذه الخبرات اهمية معرفة و تقدير و تشخيص (الكارزمات الثقافية) ذات البصمة الخاصة المتميزة .. لذلك نعتز بتوجه شعرائنا الشباب و اذكر منهم الشاعرين المبدعين ( عدي شاني) و ( كرار ناهي) واسماء مضيئة اخرى سنخصص لها جزءا ثانيا لهذه المقالة لاضاءة بعض من انجازهم الشعري المختلف و الدؤوب . لذا أحيي هذا الطقس السنوي الذي أثبت حضورا لافتا واصيلا في استذكار الشعراء الرواد و هذا دليل ناصع على رؤيتهم الواعية الرصينة و ثقافتهم الاصيلة المتنورة المدركة لأبعاد التواصل بين الاجيال الشعرية. وهذا هو الوصف الدقيق لتأسيس اي حداثة قادمة حين تستمد جذور نمائها من رواء و روائع الخبرات السابقة ، ثم البناء عليها والامتداد بأغصان وارفة المديات تعد الواقع الثقافي بعطاءات مفعمة بالجمال والتجدد و الاصالة .وستكون قراءتي لظاهرة احتفاء شعراء الشعب الشباب في الديوانية بالرموز الشعرية السابقة سنويا مثل (اليد الثانية) استعيرها لكي اقرأ المشهد والظاهرة واتحاور معها و معهم في كيفية انجاز كتابة ثانية نستخلص منها محتوى وفائدة من اهداف هذه الظاهرة ونواياها الثقافية ..و في هذا المسعى ..أمامي طريقان : الاول : تحليل فني وموضوعي و اسلوبي جمالي لأدب الشعراء الثلاثة المحتفى بهم ،وهذا يمكن ان يقوم به كل ناقد او باحث له ادواته النقدية والتحليلية ، و قد يتناص و يتشابه مع اخرين في الطرح والمعالجة و الدراسة و ربما الفائدة ستكون (محدودة) يفيد منها نخبة معينة تعنى بالشأن النقدي و الادبي .الثاني: انجاز محاورة ثقافية (ما فوق - خطابية) تستقرئ خطاب الشعراء الثلاثة وسيرتهم و المرويات التي قيلت عنهم مع انجازهم الشعري و صياغتها في شكل (رسائل) الى الجيل الجديد من المبدعين ..بمعنى ( سأصنع خطابا على خطاب اخر) و يد ثانية اكتب بها اللحظة التاريخية التي عاشها الشعراء الثلاثة و ما يمكن ان تقدمه من كارزما او مثال ثقافي للشباب الان ..بعيدا عن اي هيمنة او مصادرة لرأي الاخر في هذه المحاورة ..وهذا ما اخترته في هذه الورقة ...س: ماذا تفيد الاجيال الشعرية الجديدة من منجز الشعراء الرواد(الشباني و السماويين)؟1- التشابه في المعطيات و الاختلاف في الانجاز : تشابهت معطيات كثيرة بين الشعراء الثلاثة لكونهم من جيل واحد و،ولدوا وعاشوا في مدينة الديوانية العراقية و في منطقة سكنية واحدة، وبزمن متقارب بين نهاية الثلاثينيات الى الاربعينيات من القرن العشرين ، واكتسبوا خبرات حياتية وثقافية متشابهة نوعا ما ، و كانت لهم انتماءات فكرية متقاربة و قد صرحوا بها في حياتهم ومنجزهم الشعري ،كما تشابهوا في المعاناة من مسلكهم الفكري ادى بهم ذلك الى السجن والاعتقال حتى الغربة ، ماعدا (علي الشباني) فقد اختار العزلة و الغربة لكن داخل وطنه .ايضا جم ......
#الديوانية
#شاعر
#الجزء
#الاول
#احتفاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702012
الحوار المتمدن
ناهضة ستار - في الديوانية ..(حلم شاعر) / الجزء الاول احتفاء الشعراء الشباب برموز الشعرية العراقية ( علي الشباني/شاكر السماوي/عزيز…
احمد جمعة : حينما تقود الحملان الأسود
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة قبل أن أقول العبارة لابد من تأمل حالنا العربية في كثير من وجوه الحياة العربية، ولابد من المرور على القصة المستوحى منها هذه العبارة ، فقد وردت في سياق أحداث الحرب العالمية الأولى ، وضمن قيام جنرال ألماني بالتعليق على شجاعة الجنود البريطانيين مقابل تخاذل بعض ضباطهم حينما قال هذا الجنرال ممتدحاً الجنود الانكليز: رأيت أسوداً في الميدان تقودها حملاناً ! هنا تكمن حكمة العبارة ومصداقيتها وانطباقها على الكثير من الأوضاع في الوقت الحاضر وليس فحسب في ميدان الحرب ولكن في الحياة العامة وفي السياسة والعلاقات العامة وكل مرافق الحياة ، فحينما تقود الحملان الأسود فلابد أن هناك ثمة خلل في التوازن الطبيعي للحياة ولابد من خطأ جسيم يستوجب التعديل لسلامة الحياة وانتظام قوانين الصراع والتطور ، فما لا يواكب قوانين التطور الطبيعي، وما يتم فرضه بالمزاج والقرار الخاطئ وعدم العودة عن الخطأ كل ذلك يدفع بالجنود رغم شجاعتهم إلى إحداث خلل في نظام الحياة والنظام العام كلية. ماذا يحدث إن اختل النظام العام في الحياة؟ تحدث الفوضى وتصبح الدنيا بلا نظام وعندئذ تتحول المجتمعات إلى غابات ونعرف جميعاً قوانين الغاب التي تحكمها القوة ولا يحكمها القانون، وحتى هذه القوانين الخاصة بالغابة عندما تتحول كما قال الجنرال الألماني ممتدحاً شجاعة الجنود الانكليز إلى قوانين عكس طبيعتها ... نرى حملاناً تقود الأسود، فذلك يصطدم بحقيقة الحياة وقوانين التطور فيها. ولأكون صادقاً ولن يعرف جوهر ما أقول إلا من يسمك بالجمر بين يديه ويرى الأمور مقلوبة ويحاول هنا وهناك ترقيع وترميم ما في وسعه من دون أمل كما يبدو للوهلة الأولى، إلا أنه دائماً هناك أملاً في العمل والسعي والمحاولة ، حتى لو بدا أن اليد الواحدة لا تصفق لكنها على الأقل تحرض على العمل وعلى المحاولة. اليوم ونحن في خضم هذا الانفعال والعاطفة التي تهيمن على ديارنا العربية والتي أثمرت في بعض وجوهها الفوضى أينما ذهبنا نرى للأسف الشديد الأحداث تجري من حولنا ونحن أشبه بالترس المختلف الذي وضع في الآلة التي لا يناسبها، صحيح أن هذا الاجتهاد الذي جعل الميكانيكي يضع ترساً في آلة لا يناسبها ، وصحيح أن الآلة بعد ذلك تحركت لكن هل تعمل بالشكل الصحيح؟ إننا اليوم أمام معضلة تتمثل بوضع آليات وبوضع برامج وبسن قوانين وبتعيين أشخاص وبتحريك مواقع ولكن رغم عمل هذه الآليات ، هل نرى الأمر يسير بحسب قوانين التطور؟ وهل النتائج والتداعيات التي تحدث تتلاءم مع الخطط والبرامج ؟ هناك منا من يفتح عينيه مع بداية كل صباح ليفاجئ بصور ومشاهد تحدث معه غصة في المريء، حيث لا يستطيع أن يبلع هذا الأمر ولا يحتمله ومع ذلك تجري الأمور لعل وعسى أن تكون هناك نتائج مختلفة ، ولكن هل يمكن أن نتخيل أن من يزرع تمراً يجني منه رزاً؟ ومع ذلك نقبل بالفوضى شرط أن تكون منظمة، ويمكن معالجة تداعياتها ولكن الفوضى تبلغ ذروتها حينما لا تنتظم مع قوانين الحياة وتشهد على أن ثمة اختلالاً صعباً جداً معالجته بالكلمات وإنما بالأفعال، ومشكلة الأفعال قليلة ونادرة في حياتنا. سواء أدركنا أو لم ندرك حجم الفوضى وسواء انتبه ......
#حينما
#تقود
#الحملان
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702011
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة قبل أن أقول العبارة لابد من تأمل حالنا العربية في كثير من وجوه الحياة العربية، ولابد من المرور على القصة المستوحى منها هذه العبارة ، فقد وردت في سياق أحداث الحرب العالمية الأولى ، وضمن قيام جنرال ألماني بالتعليق على شجاعة الجنود البريطانيين مقابل تخاذل بعض ضباطهم حينما قال هذا الجنرال ممتدحاً الجنود الانكليز: رأيت أسوداً في الميدان تقودها حملاناً ! هنا تكمن حكمة العبارة ومصداقيتها وانطباقها على الكثير من الأوضاع في الوقت الحاضر وليس فحسب في ميدان الحرب ولكن في الحياة العامة وفي السياسة والعلاقات العامة وكل مرافق الحياة ، فحينما تقود الحملان الأسود فلابد أن هناك ثمة خلل في التوازن الطبيعي للحياة ولابد من خطأ جسيم يستوجب التعديل لسلامة الحياة وانتظام قوانين الصراع والتطور ، فما لا يواكب قوانين التطور الطبيعي، وما يتم فرضه بالمزاج والقرار الخاطئ وعدم العودة عن الخطأ كل ذلك يدفع بالجنود رغم شجاعتهم إلى إحداث خلل في نظام الحياة والنظام العام كلية. ماذا يحدث إن اختل النظام العام في الحياة؟ تحدث الفوضى وتصبح الدنيا بلا نظام وعندئذ تتحول المجتمعات إلى غابات ونعرف جميعاً قوانين الغاب التي تحكمها القوة ولا يحكمها القانون، وحتى هذه القوانين الخاصة بالغابة عندما تتحول كما قال الجنرال الألماني ممتدحاً شجاعة الجنود الانكليز إلى قوانين عكس طبيعتها ... نرى حملاناً تقود الأسود، فذلك يصطدم بحقيقة الحياة وقوانين التطور فيها. ولأكون صادقاً ولن يعرف جوهر ما أقول إلا من يسمك بالجمر بين يديه ويرى الأمور مقلوبة ويحاول هنا وهناك ترقيع وترميم ما في وسعه من دون أمل كما يبدو للوهلة الأولى، إلا أنه دائماً هناك أملاً في العمل والسعي والمحاولة ، حتى لو بدا أن اليد الواحدة لا تصفق لكنها على الأقل تحرض على العمل وعلى المحاولة. اليوم ونحن في خضم هذا الانفعال والعاطفة التي تهيمن على ديارنا العربية والتي أثمرت في بعض وجوهها الفوضى أينما ذهبنا نرى للأسف الشديد الأحداث تجري من حولنا ونحن أشبه بالترس المختلف الذي وضع في الآلة التي لا يناسبها، صحيح أن هذا الاجتهاد الذي جعل الميكانيكي يضع ترساً في آلة لا يناسبها ، وصحيح أن الآلة بعد ذلك تحركت لكن هل تعمل بالشكل الصحيح؟ إننا اليوم أمام معضلة تتمثل بوضع آليات وبوضع برامج وبسن قوانين وبتعيين أشخاص وبتحريك مواقع ولكن رغم عمل هذه الآليات ، هل نرى الأمر يسير بحسب قوانين التطور؟ وهل النتائج والتداعيات التي تحدث تتلاءم مع الخطط والبرامج ؟ هناك منا من يفتح عينيه مع بداية كل صباح ليفاجئ بصور ومشاهد تحدث معه غصة في المريء، حيث لا يستطيع أن يبلع هذا الأمر ولا يحتمله ومع ذلك تجري الأمور لعل وعسى أن تكون هناك نتائج مختلفة ، ولكن هل يمكن أن نتخيل أن من يزرع تمراً يجني منه رزاً؟ ومع ذلك نقبل بالفوضى شرط أن تكون منظمة، ويمكن معالجة تداعياتها ولكن الفوضى تبلغ ذروتها حينما لا تنتظم مع قوانين الحياة وتشهد على أن ثمة اختلالاً صعباً جداً معالجته بالكلمات وإنما بالأفعال، ومشكلة الأفعال قليلة ونادرة في حياتنا. سواء أدركنا أو لم ندرك حجم الفوضى وسواء انتبه ......
#حينما
#تقود
#الحملان
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702011
الحوار المتمدن
احمد جمعة - حينما تقود الحملان الأسود!!
عصمت موجد الشعلان : انتفاضة شعب كوردسان الاسباب والعبر
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان انتفض الجائعون بعد صبر طويل على فساد الحزب الديمقراطي الكوردستاني بزعامة مسعود االبارزاني و الحزب الاتحاد الوطني الكوردستاني بزعامة قوباد الطالباني، شملت الانتفاصة مدن السليمانية وكلار وحلبجه وسيد صادق ورانية وطقطق ومدن اخرى ، تظاهر المعلمون والكادر الصحي والموظفون والعاطلون عن العمل سقط في التظاهرات ثمانية شهداء و 80 جريح، صاحب التظاهرات حرق مقرات الاحزاب والممتلكات تعبيرا عن معاناة المواطنين من الفقر المفروض عليم من سلطة فاسدة مبذرة ايرادات الاقليم بمليارات الدولارات على الابهه والسيارات الفارهة والقصور والفيلات الضخمة ، خلق الحزبين المتنفذين طبقة ارستقراطية متعالية على جماهير الكورد الفقيرة البسيطة النظيفة الجميلة جمال ونظافة ريف كوردستان. نتيجة للفساد والحرب على داعش وجانحة كورونا وانخفاض اسعار النفط تقلصت ايرادات الحكومة الاتحادية وازداد العجز في الموازنة الاتحادية من سنة لاخرى فترتب على ذلك انخفاض حصة اقليم كوردسان من الموازنة، بينما استمر الاقليم بتصدير النفط، طالبت الحكومة الاتحادية اقليم كوردستان بتسديد قيمة 250 الف برميل من نفط الاقليم و300 الف برميل من حقول كركوك قبل الاستفتاء في تشرين الاول 2017، وبعد الاستفتاء تسديد فقط قيمة 250 الف برميل نفط مقابل قيام الحكومة بتسديد رواتب موظفي الاقليم البالغ عددهم 682 الف حسب احصائيات الحكومة الاتحادية ويبلغ عددهم مليون وثلث حسب ادعائات حكومة الاقليم، ان ادعاء حكومة الاقليم غير واقعي ومنطقي فلو فرضنا بان متوسط عدد افراد الاسرة اربعة وهذا اقل من الواقع بكثير لاصبح مجموع افراد الموظفين مجتمعين 5.2 مليون وهذا العدد لا يشمل الفلاحين واصحاب المهن الحرة وبقية المواطنين وهذا يزيد على نفوس كوردستان البالغ 5.1 مليون.يوجد حوالي 106 الف موظف فضائي موزعين بين الحزبين المتنفذين يستلمون رواتب شهرية والآلاف يستلمون اكثر من راتب كي يظمنوا ولائهم والتصويت لهم في الانتخابات، لم تسلم حكومة كوردستان الحكومة الاتحادية مستحقاتها من بيع 550 الف برميل قبل استفتاء الانفصال و250 الف برميل بعده من عام 2004 وحتى 2020.تقول حكومة الاقليم بانها مديونه 28 مليا ر دولار نتيجة القروض الخارجية والداخلية ورواتب متأخرة للموظفين لذا قامت باصدار قانون الادخار الاجباري من رواتب الموظفين، فاستقطعت شهريا 25- 75% من راتب الموظف الشهري في اعوام 2016و 2017 و2018 وقسم من عام 2019 فبلغت الاموال المستقطعة 11.5 ترليون دينار ،و لم تدفع رواتب الموظفين لخمسة اشهر تبلغ قيمتها 4 ترليون و475 مليون دينار عراقي فاصبح مجموع الديون المتراكمة على حكومة الاقليم للموظفين ما يقارب 20 ترليون دينار عراقي.بلغت ايرادات الاقليم من تصدير النفط الى ميناء جيهان التركي 8.4 مليار دولار خلال عام 2019 وبلغ تصدير النفط خلال الربع الاول من العام الحالي 1.9مليار دولار ومن المتوقع ان يصل التصدير الكلي الى 7.6 مليار دولار، يوجد في كوردستان 7 معابر حدودية اضافة الى مطاري اربيل والسليمانية اللذان لم تعرف وارداتهما السنوية لعدم وجود رقابة مالية من الحكومة الاتحادية، توجد اربعة منافذ مع ايران وهي حاج عمران في هولير تبلغ ايراداته السنوية 800 مليون دولارومنفذ باشماخ تبلغ ايراداته السنوية 200 مليون دولار ومنفذ بيرويز خان 300 مليون دولار سنويا ومعبر كروك ايراداته اكثر من 12 ميون دولار، اما المنافذ مع تركيا ابراهيم الخليل في دهوك ومنفذ سرزيري ايراداتهما اكثر من 5 مليار دولار سنويا، كما استحدث الاقليم اكثر من 20 منفذ غير رسمي يتم فيها اخذ الرسوم والجباية ال ......
#انتفاضة
#كوردسان
#الاسباب
#والعبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702010
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان انتفض الجائعون بعد صبر طويل على فساد الحزب الديمقراطي الكوردستاني بزعامة مسعود االبارزاني و الحزب الاتحاد الوطني الكوردستاني بزعامة قوباد الطالباني، شملت الانتفاصة مدن السليمانية وكلار وحلبجه وسيد صادق ورانية وطقطق ومدن اخرى ، تظاهر المعلمون والكادر الصحي والموظفون والعاطلون عن العمل سقط في التظاهرات ثمانية شهداء و 80 جريح، صاحب التظاهرات حرق مقرات الاحزاب والممتلكات تعبيرا عن معاناة المواطنين من الفقر المفروض عليم من سلطة فاسدة مبذرة ايرادات الاقليم بمليارات الدولارات على الابهه والسيارات الفارهة والقصور والفيلات الضخمة ، خلق الحزبين المتنفذين طبقة ارستقراطية متعالية على جماهير الكورد الفقيرة البسيطة النظيفة الجميلة جمال ونظافة ريف كوردستان. نتيجة للفساد والحرب على داعش وجانحة كورونا وانخفاض اسعار النفط تقلصت ايرادات الحكومة الاتحادية وازداد العجز في الموازنة الاتحادية من سنة لاخرى فترتب على ذلك انخفاض حصة اقليم كوردسان من الموازنة، بينما استمر الاقليم بتصدير النفط، طالبت الحكومة الاتحادية اقليم كوردستان بتسديد قيمة 250 الف برميل من نفط الاقليم و300 الف برميل من حقول كركوك قبل الاستفتاء في تشرين الاول 2017، وبعد الاستفتاء تسديد فقط قيمة 250 الف برميل نفط مقابل قيام الحكومة بتسديد رواتب موظفي الاقليم البالغ عددهم 682 الف حسب احصائيات الحكومة الاتحادية ويبلغ عددهم مليون وثلث حسب ادعائات حكومة الاقليم، ان ادعاء حكومة الاقليم غير واقعي ومنطقي فلو فرضنا بان متوسط عدد افراد الاسرة اربعة وهذا اقل من الواقع بكثير لاصبح مجموع افراد الموظفين مجتمعين 5.2 مليون وهذا العدد لا يشمل الفلاحين واصحاب المهن الحرة وبقية المواطنين وهذا يزيد على نفوس كوردستان البالغ 5.1 مليون.يوجد حوالي 106 الف موظف فضائي موزعين بين الحزبين المتنفذين يستلمون رواتب شهرية والآلاف يستلمون اكثر من راتب كي يظمنوا ولائهم والتصويت لهم في الانتخابات، لم تسلم حكومة كوردستان الحكومة الاتحادية مستحقاتها من بيع 550 الف برميل قبل استفتاء الانفصال و250 الف برميل بعده من عام 2004 وحتى 2020.تقول حكومة الاقليم بانها مديونه 28 مليا ر دولار نتيجة القروض الخارجية والداخلية ورواتب متأخرة للموظفين لذا قامت باصدار قانون الادخار الاجباري من رواتب الموظفين، فاستقطعت شهريا 25- 75% من راتب الموظف الشهري في اعوام 2016و 2017 و2018 وقسم من عام 2019 فبلغت الاموال المستقطعة 11.5 ترليون دينار ،و لم تدفع رواتب الموظفين لخمسة اشهر تبلغ قيمتها 4 ترليون و475 مليون دينار عراقي فاصبح مجموع الديون المتراكمة على حكومة الاقليم للموظفين ما يقارب 20 ترليون دينار عراقي.بلغت ايرادات الاقليم من تصدير النفط الى ميناء جيهان التركي 8.4 مليار دولار خلال عام 2019 وبلغ تصدير النفط خلال الربع الاول من العام الحالي 1.9مليار دولار ومن المتوقع ان يصل التصدير الكلي الى 7.6 مليار دولار، يوجد في كوردستان 7 معابر حدودية اضافة الى مطاري اربيل والسليمانية اللذان لم تعرف وارداتهما السنوية لعدم وجود رقابة مالية من الحكومة الاتحادية، توجد اربعة منافذ مع ايران وهي حاج عمران في هولير تبلغ ايراداته السنوية 800 مليون دولارومنفذ باشماخ تبلغ ايراداته السنوية 200 مليون دولار ومنفذ بيرويز خان 300 مليون دولار سنويا ومعبر كروك ايراداته اكثر من 12 ميون دولار، اما المنافذ مع تركيا ابراهيم الخليل في دهوك ومنفذ سرزيري ايراداتهما اكثر من 5 مليار دولار سنويا، كما استحدث الاقليم اكثر من 20 منفذ غير رسمي يتم فيها اخذ الرسوم والجباية ال ......
#انتفاضة
#كوردسان
#الاسباب
#والعبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702010
الحوار المتمدن
عصمت موجد الشعلان - انتفاضة شعب كوردسان الاسباب والعبر
عبد العزيز فرج عزو : نادي تفرغ زينة يفوز ببطولة كأس موريتانيا لكرة القدم للرجال 2020
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث ونتائج بطولة كأس موريتانيا لكرة القدم للرجال والتي أقيمتبدولة موريتانيا خلال الفترة من 5 مارس وحتى 1 نوفمبر 2020.والتي حصل عليها نادي تفرغ زينة بعد أن فاز في المباراة النهائية علي نادي اسنيم بنتيجة 2- صفر---------- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::----------- 1- نادي تفرغ زينة.2- نادي مدينة الترارزة.3- نادي الحرس الوطني.4- نادي نواكشوط كينغ.5- نادي سفراء.6- نادي كيهيدي.7- نادي الميناء.8- نادي الكدية.9- نادي الشرطة.10- نادي تجكجه.11- نادي علم.12- نادي لكصر.13- نادي الساحل.14- نادي الوئام.15- نادي أسنيم.16- نادي نواذيبو.--- [[[ ثانيا ]]] نتائج مباريات الدور السادس عشر للبطولة وهو الآتي::------------ 1- نواكشوط كينغ × ونواذيبو 1- 1 ثم فوز نواكشوط 4- 1 بضربات الجزاء الترجيحية.2- الوئام × ومدينة الترارزة 7- صفر.3- الشرطة × والحرس الوطني 2- 1.4- تفرغ زينة × والكدية 4- صفر.5- تجكجه × وعلم 1- صفر.6- كيهيدي × والميناء 1- صفر.7- لكصر × والساحل 1- صفر.8- أسنيم × وسفراء 2- صفر.------ [[[ ثالثا ]]] وقد صعد للدور الربع النهائي للبطولة الأندية الآتية::----------- تفرغ زينة / والشرطة / والوئام / ولكصر / وتجكجه وكيهيدي / أسنيم / ونواكشوط كينغ.----- وتقابل في مباريات الدور الربع النهائي للبطولة فريقي الشرطة مع فريق الوئاموفريق أسنيم مع فريق كيهيدي وفريق تفرغ زينة مع فريق لكصر وفريقتجكجه مع فريق نواكشوط كينغ.------ [[[ رابعا ]]] نتائج مباريات الدور الربع النهائي للبطولة وهو الآتي::------------- 1- تجكجه × ونواكشوط كينغ 1- 1 ثم فوز تجكجه 4- 3 بضربات الجزاء الترجيحية.2- الشرطة × والوئام صفر- صفر ثم فوز الشرطة 5- 4 بضربات الجزاء الترجيحية.3- تفرغ زينة × ولكصر 2- صفر.4- أسنيم × وكيهيدي 1- صفر.----- [[[ خامسا ]]] وقد صعد للدور النصف النهائي للبطولة الأندية الآتية::--------------- تجكجه / وتفرغ زينة / والشرطة / وأسنيم.----- وقد تقابل فريق تفرغ زينة مع فريق الشرطة في المباراة الأولي للدور النصف النهائي للبطولة.وتقابل فريق أسنيم مع فريق تجكجه في المباراة الثانية للدور النصف النهائيللبطولة.-- [[[ سادسا ]]] نتائج مباريات الدور النصف النهائي للبطولة وهو الآتي:::--------------- 1- تفرغ زينة × والشرطة النتيجة صفر- صفر ثم فوز تفرغ زينة 4- 3 بضربات الجزاء الترجيحية.2- أسنيم × وتجكجه 2- صفر.---- وقد صعد للمباراة النهائية للبطولة فريقي تفرغ زينة وأسنيم.-------- [[[ سابعا ]]] نتيجة المباراة النهائية للبطولة وهو الآتي::----------- فوز فريق تفرغ زينة علي فريق أسنيم بنتيجة 2- صفر.-----وقد أحرز الأهداف لفريق تفرغ زينة اللاعب أمارا باكايوكا الأول والثاني فيالدقيقتين 21 و28 من الشوط الأول للمباراة والتي أقيمت علي ملعب شيخا ولد بيديابعاصمة دولة موريتانيا نواكشوط وقد سلم الكأس لفريق تفرغ زينة رئيس موريتانيامحمد ولد الغزواني والذي شاهد المباراة في الملعب.----- [[[ ثامنا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالاتي::------------- 1- حصول نادي تفرغ زينة علي بطولة كأس موريتانيا والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول.2- حصول نادي أسنيم ......
#نادي
#تفرغ
#زينة
#يفوز
#ببطولة
#موريتانيا
#لكرة
#القدم
#للرجال
#2020
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702009
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث ونتائج بطولة كأس موريتانيا لكرة القدم للرجال والتي أقيمتبدولة موريتانيا خلال الفترة من 5 مارس وحتى 1 نوفمبر 2020.والتي حصل عليها نادي تفرغ زينة بعد أن فاز في المباراة النهائية علي نادي اسنيم بنتيجة 2- صفر---------- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::----------- 1- نادي تفرغ زينة.2- نادي مدينة الترارزة.3- نادي الحرس الوطني.4- نادي نواكشوط كينغ.5- نادي سفراء.6- نادي كيهيدي.7- نادي الميناء.8- نادي الكدية.9- نادي الشرطة.10- نادي تجكجه.11- نادي علم.12- نادي لكصر.13- نادي الساحل.14- نادي الوئام.15- نادي أسنيم.16- نادي نواذيبو.--- [[[ ثانيا ]]] نتائج مباريات الدور السادس عشر للبطولة وهو الآتي::------------ 1- نواكشوط كينغ × ونواذيبو 1- 1 ثم فوز نواكشوط 4- 1 بضربات الجزاء الترجيحية.2- الوئام × ومدينة الترارزة 7- صفر.3- الشرطة × والحرس الوطني 2- 1.4- تفرغ زينة × والكدية 4- صفر.5- تجكجه × وعلم 1- صفر.6- كيهيدي × والميناء 1- صفر.7- لكصر × والساحل 1- صفر.8- أسنيم × وسفراء 2- صفر.------ [[[ ثالثا ]]] وقد صعد للدور الربع النهائي للبطولة الأندية الآتية::----------- تفرغ زينة / والشرطة / والوئام / ولكصر / وتجكجه وكيهيدي / أسنيم / ونواكشوط كينغ.----- وتقابل في مباريات الدور الربع النهائي للبطولة فريقي الشرطة مع فريق الوئاموفريق أسنيم مع فريق كيهيدي وفريق تفرغ زينة مع فريق لكصر وفريقتجكجه مع فريق نواكشوط كينغ.------ [[[ رابعا ]]] نتائج مباريات الدور الربع النهائي للبطولة وهو الآتي::------------- 1- تجكجه × ونواكشوط كينغ 1- 1 ثم فوز تجكجه 4- 3 بضربات الجزاء الترجيحية.2- الشرطة × والوئام صفر- صفر ثم فوز الشرطة 5- 4 بضربات الجزاء الترجيحية.3- تفرغ زينة × ولكصر 2- صفر.4- أسنيم × وكيهيدي 1- صفر.----- [[[ خامسا ]]] وقد صعد للدور النصف النهائي للبطولة الأندية الآتية::--------------- تجكجه / وتفرغ زينة / والشرطة / وأسنيم.----- وقد تقابل فريق تفرغ زينة مع فريق الشرطة في المباراة الأولي للدور النصف النهائي للبطولة.وتقابل فريق أسنيم مع فريق تجكجه في المباراة الثانية للدور النصف النهائيللبطولة.-- [[[ سادسا ]]] نتائج مباريات الدور النصف النهائي للبطولة وهو الآتي:::--------------- 1- تفرغ زينة × والشرطة النتيجة صفر- صفر ثم فوز تفرغ زينة 4- 3 بضربات الجزاء الترجيحية.2- أسنيم × وتجكجه 2- صفر.---- وقد صعد للمباراة النهائية للبطولة فريقي تفرغ زينة وأسنيم.-------- [[[ سابعا ]]] نتيجة المباراة النهائية للبطولة وهو الآتي::----------- فوز فريق تفرغ زينة علي فريق أسنيم بنتيجة 2- صفر.-----وقد أحرز الأهداف لفريق تفرغ زينة اللاعب أمارا باكايوكا الأول والثاني فيالدقيقتين 21 و28 من الشوط الأول للمباراة والتي أقيمت علي ملعب شيخا ولد بيديابعاصمة دولة موريتانيا نواكشوط وقد سلم الكأس لفريق تفرغ زينة رئيس موريتانيامحمد ولد الغزواني والذي شاهد المباراة في الملعب.----- [[[ ثامنا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالاتي::------------- 1- حصول نادي تفرغ زينة علي بطولة كأس موريتانيا والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول.2- حصول نادي أسنيم ......
#نادي
#تفرغ
#زينة
#يفوز
#ببطولة
#موريتانيا
#لكرة
#القدم
#للرجال
#2020
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702009
الحوار المتمدن
عبد العزيز فرج عزو - نادي تفرغ زينة يفوز ببطولة كأس موريتانيا لكرة القدم للرجال 2020
المهدي بوتمزين : المغرب يتحدث لغة الواقع التوافقي في صفقة القرن
#الحوار_المتمدن
#المهدي_بوتمزين في سياق مجريات الأحداث الراهنة , إقليميا و دوليا , و في خضم الصراعات السياسية و العسكرية , أعلن الرئيس الأميركي المنتهية ولايته دونالد ترامب , دخول المغرب على خط البلدان المعلنة للتطبيع العلني مع إسرائيل , كخطوة سياسية لخلق التوازن المطلوب استراتجيا و أمنيا . إن المقصود بالتطبيع , هو نقل التعاون من المستوى الحاص و الإستثنائي إلى مستوى عام مرئي و إعلامي ؛ وليس تأسيس جديد لقواعد و ركائز العلاقات المتبادلة بين الطرفين في شتى المجالات .و تأسيسا عليه نجد أنه من المناسب إشهار العلاقات , حتى يكون المواطن على علم بالسياسات العامة للدولة , في إطار ديمقراطي يتسم بالشفافية و النزاهة أو ما يمكن تسميته بالغلاسنوست كما في القاموس الشيوعي . تربط اليهود تاريخيا و حاضرا بالمغرب أواصر متينة , ترجع إلى ماضيهم العريق في هذا البلد, الذي حطوا فيه منذ زمن الفينيقيين , فأحسنوا التجارة و شكلوا إرثا دينيا و ثقافيا أغنى رصيد المغرب , و مازال المغاربة إلى اليوم يحافظون على هذا الإرث اللامادي , تحت رعاية مؤسساتية من أعلى مستوى في البلد . و كان موقف الملك المغربي السابق محمد الخامس , الأثر العظيم في نفوس اليهود , حينما رفض تسليمهم إلى حكومة فيشي . و هذا من تجليات إمارة المؤمنين التي تجعل الأفراد و الجماعات في ذمة الدولة الراعية لمصالحهم و حياتهم . إنها رسالة الإسلام التي تدعو إلى الرحمة و التعايش و السلم بين الجميع , لأن الرسالة جاءت عالمية و لم تخص جماعة بعبارة شعب الله المختار . إن المغرب كدولة إسلامية , قدم النموذج الأمثل في خطاب السلم العالمي و السلام الكوني , و استطاع تدبير مراحل حساسة من تاريخ الصراعات و الأزمات الإقليمية و الدولية , بما فيها قضية القدس العربي الإسلامي-المسيحي . و الفلسطنيون يدركون تماما أن الدولة المغربية لم تأل جهدا في سبيل استتباب الأمن داخل الأراضي الفلسطينية , و المشاركة الفعالة في الرفع من الاقتصاد الداخلي و توفير مستلزمات الغذاء و الطب و غيرهما . لكن الخطاب الديني العاطفي ليس الرافعة الحقيقية اليوم لإيجاد حل سلمي للقضية الفلسطينية , لأن قيم الوحدة العربية لا تصلح اَنيا كضمانة للحرية , لكن الحرية ضمانة جهورية للقيم و التحرر المقبل , بمعنى أنه يجب التجرد من التراكم الكمي للإيديولوجيات و الأفكار الفردية و العمودية , التي تجعل من المشاعر و الأراء المسبقة الأرضية الصلبة التي تبنى عليها المواقف و القرارات . فبعيد الإعلان عن صفقة المغرب مع إسرائيل , التي ملك فيها الطرفان مصالح متبادلة , بادرت الشعوب و معها الإعلام الغير الموجه أو الموجه من الطرف النقيض ؛ إلى إدانة هذه الخطوة التي أقدم عليها المغرب, و اعتبارها خطيئة سياسية , لأنها تقايض القدس العربي بمبادرة الحكم الذاتي في الصحراء . و هذه أحكام مسبقة متجردة و عارية من أية أسس و بنيات سياسية , و تتماهى مع الطرح الديني ؛الذي لم يرد في الكتاب و السنة تفصيلا لمسألة الإمامة ,فكيف بإيجاد تسوية للقضية الفلسطينية . إن الأخلاق السياسية للدولة أهم من القيم القبلية و حتى المجتمعية المألوفة و التي أضحت قواعد أخلاقية , لأن هذه الأخلاق الجماعية ضمانة لتماسك الجماعة , أما الأخلاق السياسية فحارس على الأمن القومي للدولة . و أمام ثنائية الطرح الفلسفي ذو النزعة الأخلاقية الكانطية و فلسفة نيتشه التي تجافي كل الإعتبارات الأخلاقية , فإن الطرح الإسلامي اليوم يقف على عتبتين : أولا : الطرح الديني الأصيل أو السلفي الذي لا يراعي التجديد و ما بعد الحداثة و لا يعترف بمحورية فصل ......
#المغرب
#يتحدث
#الواقع
#التوافقي
#صفقة
#القرن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702014
#الحوار_المتمدن
#المهدي_بوتمزين في سياق مجريات الأحداث الراهنة , إقليميا و دوليا , و في خضم الصراعات السياسية و العسكرية , أعلن الرئيس الأميركي المنتهية ولايته دونالد ترامب , دخول المغرب على خط البلدان المعلنة للتطبيع العلني مع إسرائيل , كخطوة سياسية لخلق التوازن المطلوب استراتجيا و أمنيا . إن المقصود بالتطبيع , هو نقل التعاون من المستوى الحاص و الإستثنائي إلى مستوى عام مرئي و إعلامي ؛ وليس تأسيس جديد لقواعد و ركائز العلاقات المتبادلة بين الطرفين في شتى المجالات .و تأسيسا عليه نجد أنه من المناسب إشهار العلاقات , حتى يكون المواطن على علم بالسياسات العامة للدولة , في إطار ديمقراطي يتسم بالشفافية و النزاهة أو ما يمكن تسميته بالغلاسنوست كما في القاموس الشيوعي . تربط اليهود تاريخيا و حاضرا بالمغرب أواصر متينة , ترجع إلى ماضيهم العريق في هذا البلد, الذي حطوا فيه منذ زمن الفينيقيين , فأحسنوا التجارة و شكلوا إرثا دينيا و ثقافيا أغنى رصيد المغرب , و مازال المغاربة إلى اليوم يحافظون على هذا الإرث اللامادي , تحت رعاية مؤسساتية من أعلى مستوى في البلد . و كان موقف الملك المغربي السابق محمد الخامس , الأثر العظيم في نفوس اليهود , حينما رفض تسليمهم إلى حكومة فيشي . و هذا من تجليات إمارة المؤمنين التي تجعل الأفراد و الجماعات في ذمة الدولة الراعية لمصالحهم و حياتهم . إنها رسالة الإسلام التي تدعو إلى الرحمة و التعايش و السلم بين الجميع , لأن الرسالة جاءت عالمية و لم تخص جماعة بعبارة شعب الله المختار . إن المغرب كدولة إسلامية , قدم النموذج الأمثل في خطاب السلم العالمي و السلام الكوني , و استطاع تدبير مراحل حساسة من تاريخ الصراعات و الأزمات الإقليمية و الدولية , بما فيها قضية القدس العربي الإسلامي-المسيحي . و الفلسطنيون يدركون تماما أن الدولة المغربية لم تأل جهدا في سبيل استتباب الأمن داخل الأراضي الفلسطينية , و المشاركة الفعالة في الرفع من الاقتصاد الداخلي و توفير مستلزمات الغذاء و الطب و غيرهما . لكن الخطاب الديني العاطفي ليس الرافعة الحقيقية اليوم لإيجاد حل سلمي للقضية الفلسطينية , لأن قيم الوحدة العربية لا تصلح اَنيا كضمانة للحرية , لكن الحرية ضمانة جهورية للقيم و التحرر المقبل , بمعنى أنه يجب التجرد من التراكم الكمي للإيديولوجيات و الأفكار الفردية و العمودية , التي تجعل من المشاعر و الأراء المسبقة الأرضية الصلبة التي تبنى عليها المواقف و القرارات . فبعيد الإعلان عن صفقة المغرب مع إسرائيل , التي ملك فيها الطرفان مصالح متبادلة , بادرت الشعوب و معها الإعلام الغير الموجه أو الموجه من الطرف النقيض ؛ إلى إدانة هذه الخطوة التي أقدم عليها المغرب, و اعتبارها خطيئة سياسية , لأنها تقايض القدس العربي بمبادرة الحكم الذاتي في الصحراء . و هذه أحكام مسبقة متجردة و عارية من أية أسس و بنيات سياسية , و تتماهى مع الطرح الديني ؛الذي لم يرد في الكتاب و السنة تفصيلا لمسألة الإمامة ,فكيف بإيجاد تسوية للقضية الفلسطينية . إن الأخلاق السياسية للدولة أهم من القيم القبلية و حتى المجتمعية المألوفة و التي أضحت قواعد أخلاقية , لأن هذه الأخلاق الجماعية ضمانة لتماسك الجماعة , أما الأخلاق السياسية فحارس على الأمن القومي للدولة . و أمام ثنائية الطرح الفلسفي ذو النزعة الأخلاقية الكانطية و فلسفة نيتشه التي تجافي كل الإعتبارات الأخلاقية , فإن الطرح الإسلامي اليوم يقف على عتبتين : أولا : الطرح الديني الأصيل أو السلفي الذي لا يراعي التجديد و ما بعد الحداثة و لا يعترف بمحورية فصل ......
#المغرب
#يتحدث
#الواقع
#التوافقي
#صفقة
#القرن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702014
الحوار المتمدن
المهدي بوتمزين - المغرب يتحدث لغة الواقع التوافقي في صفقة القرن
ناهضة ستار : إيقاعٌ لفرحٍ مُتأخر
#الحوار_المتمدن
#ناهضة_ستار ما زالَ نبضُك في وجهي وأخيلتييرممُ القلقَ الخمْسين من عمُريو يشتلُ الفرحَ المنسيَ من زمنٍفيهزمُ الدمعَ من حقلي ومن شجريسِرٌ بنبضِك لا أدري كنايتَهُ ..تعيا لغاتُ شعوري كُنْهَهُ القدريفأستعيرُ فُهومي كي أعيْ لغةًترمي دلالتَها في موقدِ الخطرِلا لحنَ يُشبهُني ..قيثارتي انتفضتْكي توقدَ النغمَ المسجونَ في وَتَري*** *** ***أنت ابتكارٌ أتى في لحظةٍ مَطَرٍهلّا حضَرتَ غيابي ساعةَ المطرِ؟؟فإنني جُزرٌ غابتْ مرافئُهاتومي فناراتُها صوبَ المدى القَمَريكاتمتُ حبّك عن (غَيرٍ) يُراصدُنيحتى اكتفى وَلَهي من متعةِ النَظَرِ(لا بأْسَ): أذكرُها دوماً وأقنِعُنيبعْضُ (التِبرْبِشِ)* يعني منتهى البَصَرِ!!*** *** ***أخيطُ سمْعي على إيقاعِ ضحْكتهِفأرتديه حضوراً في مدى سَفَرييُرقِّصُ الشايَ في كوبي وأُسْكِتُهُويوقدُ النومَ من ليلي ومن سَحَريأخشى غمامةَ تيهٍ ترتدي أفُقُيفيبْهتُ اليَنَعُ الورديُ في ثَمَريأو ربما قَدرٌ أخشى خيانتَهُيرمي بأخيلتي في وحشةِ السَهَرِأو ربما... أمَـــــــــــــــــــــــــــلٌ ... آتٍ يُكللُني أنثى من الوردِ أوعِقْداً من الدُرَرِ ...كمْ أشتهي وطناً من نبضِ ضحْكتِهِيجلو دخانَ المدى عن نفحهِ العطِرِ ... نيسان 2019ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ • احالة نصية الى مَثَل شعبي عراقي معروف (التبربش و لا العمى)كناية عن الرضا عن اقل العطايا اهون من الفقد التام . ......
#إيقاعٌ
#لفرحٍ
#مُتأخر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702024
#الحوار_المتمدن
#ناهضة_ستار ما زالَ نبضُك في وجهي وأخيلتييرممُ القلقَ الخمْسين من عمُريو يشتلُ الفرحَ المنسيَ من زمنٍفيهزمُ الدمعَ من حقلي ومن شجريسِرٌ بنبضِك لا أدري كنايتَهُ ..تعيا لغاتُ شعوري كُنْهَهُ القدريفأستعيرُ فُهومي كي أعيْ لغةًترمي دلالتَها في موقدِ الخطرِلا لحنَ يُشبهُني ..قيثارتي انتفضتْكي توقدَ النغمَ المسجونَ في وَتَري*** *** ***أنت ابتكارٌ أتى في لحظةٍ مَطَرٍهلّا حضَرتَ غيابي ساعةَ المطرِ؟؟فإنني جُزرٌ غابتْ مرافئُهاتومي فناراتُها صوبَ المدى القَمَريكاتمتُ حبّك عن (غَيرٍ) يُراصدُنيحتى اكتفى وَلَهي من متعةِ النَظَرِ(لا بأْسَ): أذكرُها دوماً وأقنِعُنيبعْضُ (التِبرْبِشِ)* يعني منتهى البَصَرِ!!*** *** ***أخيطُ سمْعي على إيقاعِ ضحْكتهِفأرتديه حضوراً في مدى سَفَرييُرقِّصُ الشايَ في كوبي وأُسْكِتُهُويوقدُ النومَ من ليلي ومن سَحَريأخشى غمامةَ تيهٍ ترتدي أفُقُيفيبْهتُ اليَنَعُ الورديُ في ثَمَريأو ربما قَدرٌ أخشى خيانتَهُيرمي بأخيلتي في وحشةِ السَهَرِأو ربما... أمَـــــــــــــــــــــــــــلٌ ... آتٍ يُكللُني أنثى من الوردِ أوعِقْداً من الدُرَرِ ...كمْ أشتهي وطناً من نبضِ ضحْكتِهِيجلو دخانَ المدى عن نفحهِ العطِرِ ... نيسان 2019ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ • احالة نصية الى مَثَل شعبي عراقي معروف (التبربش و لا العمى)كناية عن الرضا عن اقل العطايا اهون من الفقد التام . ......
#إيقاعٌ
#لفرحٍ
#مُتأخر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702024
الحوار المتمدن
ناهضة ستار - إيقاعٌ لفرحٍ مُتأخر
حيدر الكفائي : الضحك كان دواءً لصديقي
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي كنت أعيب على صديقٍ لي في كثرة ضحكه لأي شيءٍ حتى لأمور تافهة وربما نعتُّهُ يوماً بالسَّفه ،،، لم أعرف ما حكاية ضحكه ولا قهقهته التي لا تُطرب السامعين بل ربما إنزعج الكثير ممن سمع تلك الضحكة التي اصبحت ماركته التي لايجيدها غيره ،،،، قُدِّر لي أن أكون ضيفاً عند هذا الصديق الذي قلب ميزان ظني وأَصغرني أمامه ، فقد صدمت مما شاهدته حين وجدت أولاده الذكور والأناث وهم معوقون لا يستطيعون عمل أي شيء ، كانت فقط الابتسامة تعلو وجوههم واللهفة التي شعرت بها ما إن وطئت قدماي على ذلك البساط المتهرأ والسقف الذي هو الآخر بالكاد يسترهم ، وتلك المرأة الوقور زوجته التي راحت ترحب بي وكأنني أخوها ،، بين الخجل الذي بدا عليه والكرم الذي اظهره هو وعائلته كان صديقي لا زال مبسمه لا يفتر عن عادته لكن تراءت لي دمعة حرجة فلتت من عينه حين ثنى ركبتيه على بنته التي كانت ممددة في وسط الحجرة وهو يلثم خديها ،،،، الآن عرفت صديقي على حقيقته المرّة وعرفت أن قهقهاته كانت جمراً يتطاير وضحكاته التي كنت احسبها سفهاً كانت أسفاً وحُرَقاً يداوي بها ضيمه وبلاءه الذي لا يُحتمل .... ضحكاته كانت تحكي وجعاً غائراً وألماً كبيراً لكن نفسه الأبية تأبى أن تبوح بذلك ،،،، أصبحت لا ألوم كل من يغالي في ضحكه أو قهقهته فربما يُنفِّسُ بها عن أوجاعٍ لا تشفى وجروح لا تندمل .....! ......
#الضحك
#دواءً
#لصديقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702023
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي كنت أعيب على صديقٍ لي في كثرة ضحكه لأي شيءٍ حتى لأمور تافهة وربما نعتُّهُ يوماً بالسَّفه ،،، لم أعرف ما حكاية ضحكه ولا قهقهته التي لا تُطرب السامعين بل ربما إنزعج الكثير ممن سمع تلك الضحكة التي اصبحت ماركته التي لايجيدها غيره ،،،، قُدِّر لي أن أكون ضيفاً عند هذا الصديق الذي قلب ميزان ظني وأَصغرني أمامه ، فقد صدمت مما شاهدته حين وجدت أولاده الذكور والأناث وهم معوقون لا يستطيعون عمل أي شيء ، كانت فقط الابتسامة تعلو وجوههم واللهفة التي شعرت بها ما إن وطئت قدماي على ذلك البساط المتهرأ والسقف الذي هو الآخر بالكاد يسترهم ، وتلك المرأة الوقور زوجته التي راحت ترحب بي وكأنني أخوها ،، بين الخجل الذي بدا عليه والكرم الذي اظهره هو وعائلته كان صديقي لا زال مبسمه لا يفتر عن عادته لكن تراءت لي دمعة حرجة فلتت من عينه حين ثنى ركبتيه على بنته التي كانت ممددة في وسط الحجرة وهو يلثم خديها ،،،، الآن عرفت صديقي على حقيقته المرّة وعرفت أن قهقهاته كانت جمراً يتطاير وضحكاته التي كنت احسبها سفهاً كانت أسفاً وحُرَقاً يداوي بها ضيمه وبلاءه الذي لا يُحتمل .... ضحكاته كانت تحكي وجعاً غائراً وألماً كبيراً لكن نفسه الأبية تأبى أن تبوح بذلك ،،،، أصبحت لا ألوم كل من يغالي في ضحكه أو قهقهته فربما يُنفِّسُ بها عن أوجاعٍ لا تشفى وجروح لا تندمل .....! ......
#الضحك
#دواءً
#لصديقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702023
الحوار المتمدن
حيدر الكفائي - الضحك كان دواءً لصديقي
بديع الآلوسي : المتطفّل
#الحوار_المتمدن
#بديع_الآلوسي كثفت السماء ولم تمطر ، مشى على العشب والثلج ، عاد متذمرا ً ، فالوليمة التي ذهب اليها دون دعوة ، جعلته يتساءل : الى متى ادس انفي فيما لا يعنيني ؟ ، يجلس وحيدا ً ورجله اليسرى ضمدت على اثر جرح بليغ ، محدقا ً في طفلته التي ما عادت تغني كي تطربه ، يفكر بحياته المهلهة التي تبعثرت ، بعد كل الذي جرى لم يقوَ على البكاء ، المتطفل المستغرق في سرد ذكرياته واحساء الويسكي بعد انحسار الضياء ، صار يعد موجات الزمن التي رسمت على وجهه علامات الشيخوخة ، احيانا يجد ظلال العدم على مرآة الحمام ، لم يعد يعرف ماذا يفعل في نهاره الطويل ، قال : لأتطفّل على صديقتي الفرنسية ، لكنها لم تعد تمتص مواجعه ، بل صارت تتألم من فراغه الروحي ، ذكرياته لم تيقظ فيها سوى الامبالاة ، لكنها تلفنت له لتسأله : اين عاطفة الأمس ؟المتطفل كمن في غيبوبة مخدرة يراقب شال حرير زوجته ، التي صارت تعيش تفاصيل يومها وغدها من دون التفكير بحياتهما المشتركة ، قال : ساحيا الى ان يهطل المطر او الى الربيع المنتظر ، كانت رائحة النرجس تعكر مزاجه ، و حين يدق الموت على بابه ، يخشى الفوضى لأنها تداهمه وتعتصر قلبه ، روحه تخاف سماع الالحان الجنائزية . هكذا صار يرى لون العبث يتناسل ويتحول الى لغة مرئية ، وحين يخلو الى نفسه يجد قلبه قد تصحر كمن اصيب بوعكة مدمرة ، وحاصرته العزلة وخنقه الروتين . على الرغم من صفاء السماء هذا المساء ، لكنه لا يحب الذهاب الى المنتزه ، كان يواصل رحلته مع الموت وهو مبتسم ومتمتع بتطفله على جزئيات الحياة الحالمة ، يريد خلوداً ً ويحاول الفكاهة حين يرى ضيفا ًمن خلال النافذة ، يفرح معتقدا ً انه سيلد من جديد ما ان يبدأ بسرد مغامرته القديمة التي تسرف بالخيالات والخسارات، ما بوسعه ان يفعل في زمنه الرديء أكثر من ان يتساءل : هل انا رجل احمق ؟ ......
#المتطفّل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702022
#الحوار_المتمدن
#بديع_الآلوسي كثفت السماء ولم تمطر ، مشى على العشب والثلج ، عاد متذمرا ً ، فالوليمة التي ذهب اليها دون دعوة ، جعلته يتساءل : الى متى ادس انفي فيما لا يعنيني ؟ ، يجلس وحيدا ً ورجله اليسرى ضمدت على اثر جرح بليغ ، محدقا ً في طفلته التي ما عادت تغني كي تطربه ، يفكر بحياته المهلهة التي تبعثرت ، بعد كل الذي جرى لم يقوَ على البكاء ، المتطفل المستغرق في سرد ذكرياته واحساء الويسكي بعد انحسار الضياء ، صار يعد موجات الزمن التي رسمت على وجهه علامات الشيخوخة ، احيانا يجد ظلال العدم على مرآة الحمام ، لم يعد يعرف ماذا يفعل في نهاره الطويل ، قال : لأتطفّل على صديقتي الفرنسية ، لكنها لم تعد تمتص مواجعه ، بل صارت تتألم من فراغه الروحي ، ذكرياته لم تيقظ فيها سوى الامبالاة ، لكنها تلفنت له لتسأله : اين عاطفة الأمس ؟المتطفل كمن في غيبوبة مخدرة يراقب شال حرير زوجته ، التي صارت تعيش تفاصيل يومها وغدها من دون التفكير بحياتهما المشتركة ، قال : ساحيا الى ان يهطل المطر او الى الربيع المنتظر ، كانت رائحة النرجس تعكر مزاجه ، و حين يدق الموت على بابه ، يخشى الفوضى لأنها تداهمه وتعتصر قلبه ، روحه تخاف سماع الالحان الجنائزية . هكذا صار يرى لون العبث يتناسل ويتحول الى لغة مرئية ، وحين يخلو الى نفسه يجد قلبه قد تصحر كمن اصيب بوعكة مدمرة ، وحاصرته العزلة وخنقه الروتين . على الرغم من صفاء السماء هذا المساء ، لكنه لا يحب الذهاب الى المنتزه ، كان يواصل رحلته مع الموت وهو مبتسم ومتمتع بتطفله على جزئيات الحياة الحالمة ، يريد خلوداً ً ويحاول الفكاهة حين يرى ضيفا ًمن خلال النافذة ، يفرح معتقدا ً انه سيلد من جديد ما ان يبدأ بسرد مغامرته القديمة التي تسرف بالخيالات والخسارات، ما بوسعه ان يفعل في زمنه الرديء أكثر من ان يتساءل : هل انا رجل احمق ؟ ......
#المتطفّل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702022
الحوار المتمدن
بديع الآلوسي - المتطفّل
سامح عسكر : الأصل الأفريقي للحضارة المصرية القديمة 4
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر في كتاب "جيرمي نيدلر" بعنوان "الجذور الشامانية لمتون الأهرام" وصل فيه إلى أن المصري القديم كان يخلط معتقداته الدينية بالسحر، وأن تصوره لآلهته كان مرتبطا بقوى ماورائية تتحكم في العالم المادي سميت ب (النترو) فكل ظاهرة طبيعية ورائها قوة إلهية للنترو الإلهي بحاجة إلى وعي روحاني للكاهن والساحر ليدخل ضمن عمل تلك المنظومة، وبالتالي يُصبح الساحر/ الكاهن ليس مجرد عالما بالدين بل متحكم في الطبيعة المادية، وهذا معنى الجذور الشامانية للكتاب، وليس المقصود الجذور الشامية، لأن الشام منطقة جغرافية لكن الشامانية تعني السحر والعرافة..ولا زالت آثار هذه الطبيعة الشامانية في الكتب المقدسة الإبراهيمية عن حضارة مصر القديمة سواء مع "سحرة فرعون" أو "مفسرين أحلام قصة يوسف" وكما قلنا أن الاحتكام للكتب المقدسة ليس بوصفها مقدسة لكن لمظاهر وتصورات الشعوب لبعضهم البعض في تلك الفترة الزمنية، وبالتالي فالاحتجاج بالكتاب المقدس هو استدلال تاريخي مشروع عن ثقافات الناس وقت التدوين، كما وصلنا في السابق إلى مشروعية الاستدلال على قتامة البشرة المصرية من تصوّر العبرانيين للنسل الحامي من أبناء نوح، ليس إيمانا بقصة حام في ذاتها ولكن لأهمية ذكر صور المصريين في أذهان الأسيويين في القرن 5 ق. م وهو الزمن الافتراضي الذي بدأ فيه تدوين التوراه على يد عزرا الكاتب.وبالقياس على الحضارة الإيرانية القديمة فمصر وإيران ذوي تفكير ديني متشابه يتعلق بالشامانية، والمعروف عن أسلاف الإيرانيين بالمجوس أو magos وترجمتها باليونانية بالسَحرة، وهي كانت طبيعة للكاهن الزرادشتي في شعائره الشبيهة – حسب وصف نيدلر – بالكاهن المصري القديم، وهي طبيعة كانت تجمع الدين بالسحر بالعرافة والتنجيم..ثم بناء نظريات معرفية عن علوم الفلك، وهذا كان سر تقدم المصريين وحضارات آسيا في الفلك وعلوم السماء والأجرام والتقويم مما نتج عنه بعض الإنجازات المعرفية كقصص الأبراج وتعامد الشمس على وجه الملك وخلافه، ويُحكى أن الإغريق أخذوا علم الأبراج من بابل، ومظاهر يقين المصري القديم بالنجوم والأبراج ظاهرا على بعض المعابد والمقابر كمقبرة الكاهن "سننموت" كبير مهندسي الملكة حتشبسوت.وهنا تأتي أهمية الشمس والأجرام في معتقد المصري والأسيوي، لذا صمموا آلهتهم وفقا لقدسية تلك الأجرام وأهميتها ..ثم أعطوها صفات النترو المقدسة، أما أوروبا القديمة فلم تعرف هذه الثقافة وتصورت آلهتها بعيدا عن لحقهم بالأجرام، عدا أن التحول بدأ في العصر اليوناني منذ الحضارة المينوسية وبعدها الإغريقية الذين ورثوا (الدين البكتيري الشمسي) القادم من مدينة "بلخ" ففي علوم الأنثروبولوجي حدثت هجرات من الهند لأوروبا مرورا بخراسان وإيران في الألف 2 ق.م، وهذا سر تشابه لغات تلك المناطق فيما عرفت باللغات "الهندوأوروبية"وهنا شرح للعلاقة بين اليونان والهند وإيران تلك الحقبة..https://www.ancient.eu/article/163/greco-bactrian-and-indo-greek-kingdoms-in-ancient/https://www.ancient.eu/Greco-Bactria/أما الدين البكتيري فهو نسبة لمنطقة باكتيريا Bactria أو باختر باليونانية Β-;-α-;-κ-;-τ-;-ρ-;-ί-;-α-;- وعاصمتها مدينة "بلخ" الشهيرة بأفغانستان والتي كانت عاصمة تلك المناطق في العالم القديم وخرجت منها دعوة زرادشت عرفت بكونها مركزا للهجرا ......
#الأصل
#الأفريقي
#للحضارة
#المصرية
#القديمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702021
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر في كتاب "جيرمي نيدلر" بعنوان "الجذور الشامانية لمتون الأهرام" وصل فيه إلى أن المصري القديم كان يخلط معتقداته الدينية بالسحر، وأن تصوره لآلهته كان مرتبطا بقوى ماورائية تتحكم في العالم المادي سميت ب (النترو) فكل ظاهرة طبيعية ورائها قوة إلهية للنترو الإلهي بحاجة إلى وعي روحاني للكاهن والساحر ليدخل ضمن عمل تلك المنظومة، وبالتالي يُصبح الساحر/ الكاهن ليس مجرد عالما بالدين بل متحكم في الطبيعة المادية، وهذا معنى الجذور الشامانية للكتاب، وليس المقصود الجذور الشامية، لأن الشام منطقة جغرافية لكن الشامانية تعني السحر والعرافة..ولا زالت آثار هذه الطبيعة الشامانية في الكتب المقدسة الإبراهيمية عن حضارة مصر القديمة سواء مع "سحرة فرعون" أو "مفسرين أحلام قصة يوسف" وكما قلنا أن الاحتكام للكتب المقدسة ليس بوصفها مقدسة لكن لمظاهر وتصورات الشعوب لبعضهم البعض في تلك الفترة الزمنية، وبالتالي فالاحتجاج بالكتاب المقدس هو استدلال تاريخي مشروع عن ثقافات الناس وقت التدوين، كما وصلنا في السابق إلى مشروعية الاستدلال على قتامة البشرة المصرية من تصوّر العبرانيين للنسل الحامي من أبناء نوح، ليس إيمانا بقصة حام في ذاتها ولكن لأهمية ذكر صور المصريين في أذهان الأسيويين في القرن 5 ق. م وهو الزمن الافتراضي الذي بدأ فيه تدوين التوراه على يد عزرا الكاتب.وبالقياس على الحضارة الإيرانية القديمة فمصر وإيران ذوي تفكير ديني متشابه يتعلق بالشامانية، والمعروف عن أسلاف الإيرانيين بالمجوس أو magos وترجمتها باليونانية بالسَحرة، وهي كانت طبيعة للكاهن الزرادشتي في شعائره الشبيهة – حسب وصف نيدلر – بالكاهن المصري القديم، وهي طبيعة كانت تجمع الدين بالسحر بالعرافة والتنجيم..ثم بناء نظريات معرفية عن علوم الفلك، وهذا كان سر تقدم المصريين وحضارات آسيا في الفلك وعلوم السماء والأجرام والتقويم مما نتج عنه بعض الإنجازات المعرفية كقصص الأبراج وتعامد الشمس على وجه الملك وخلافه، ويُحكى أن الإغريق أخذوا علم الأبراج من بابل، ومظاهر يقين المصري القديم بالنجوم والأبراج ظاهرا على بعض المعابد والمقابر كمقبرة الكاهن "سننموت" كبير مهندسي الملكة حتشبسوت.وهنا تأتي أهمية الشمس والأجرام في معتقد المصري والأسيوي، لذا صمموا آلهتهم وفقا لقدسية تلك الأجرام وأهميتها ..ثم أعطوها صفات النترو المقدسة، أما أوروبا القديمة فلم تعرف هذه الثقافة وتصورت آلهتها بعيدا عن لحقهم بالأجرام، عدا أن التحول بدأ في العصر اليوناني منذ الحضارة المينوسية وبعدها الإغريقية الذين ورثوا (الدين البكتيري الشمسي) القادم من مدينة "بلخ" ففي علوم الأنثروبولوجي حدثت هجرات من الهند لأوروبا مرورا بخراسان وإيران في الألف 2 ق.م، وهذا سر تشابه لغات تلك المناطق فيما عرفت باللغات "الهندوأوروبية"وهنا شرح للعلاقة بين اليونان والهند وإيران تلك الحقبة..https://www.ancient.eu/article/163/greco-bactrian-and-indo-greek-kingdoms-in-ancient/https://www.ancient.eu/Greco-Bactria/أما الدين البكتيري فهو نسبة لمنطقة باكتيريا Bactria أو باختر باليونانية Β-;-α-;-κ-;-τ-;-ρ-;-ί-;-α-;- وعاصمتها مدينة "بلخ" الشهيرة بأفغانستان والتي كانت عاصمة تلك المناطق في العالم القديم وخرجت منها دعوة زرادشت عرفت بكونها مركزا للهجرا ......
#الأصل
#الأفريقي
#للحضارة
#المصرية
#القديمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702021
سري القدوة : إنهاء الاحتلال أساس السلام الشامل بالمنطقة
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة السبت 12 كانون الأول / ديسمبر 2020.منذ تنفيذ وعود ترامب وقيامه بنقل السفارة الامريكية للقدس المحتلة وفي الذكرى الثالثة لإعلان إدارة ترامب القدس عاصمة لدولة الاحتلال، تتصاعد وتيرة الاعتداءات الاسرائيلية اليومية على المؤسسات الفلسطينية وتتواصل جرائم الحرب التي ترتكبها حكومة الاحتلال بحق ابناء الشعب الفلسطيني والتي كان اخرها الاعتداء السافر على كنيسة الجثمانية في القدس والذي هو بحد ذاته ليس بالحدث العابر أو الجريمة العادية، بل هو هو حدث إجرامي خطير مخطط له مسبقا ويستدعي الاستنفار والرد من المؤسسات الدولية الاسلامية والمسحية وأدانه هذا العمل وضرورة دعم اهل القدس الذين تصدوا للمجرم وأنقذوا الكنيسة القديمة من الحريق والدمار.أن هذا الاعتداء الإثم على المؤسسات الاسلامية والمسحية في القدس وتواصل العدوان على الحرم الإبراهيمي، والمسجد الأقصى، وكنيسة القيامة، ليس عملا فرديا، بل هو عمل متصاعد ومستمر وقد استفردت سلطات الاحتلال بالقدس لتنشر فيها الفساد وتمارس عدوانها في ظل الدعم الامريكي الكامل من حكومة ترامب التي تشجع على ممارسة هذه الجرائم وتأتي هذه الجرائم ضمن مخطط الاستيلاء الكامل على المدينة ومحاولة طمس الوقائع والحقائق الاسلامية معتقدين انهم في هذا العمل يهودون المدينة ويسرقون ويزورون التاريخ، وإن تلك الممارسات لم تكن يوما هي ممارسات فردية او شخصية بل هي اعتداء مبرمج يأتي في سياق خطة صهيونية متكاملة ومدعومة امريكيا لتهويد القدس عاصمة فلسطين التاريخية وإقامة الدولة اليهودية الخالصة على أرضها المباركة بدعم متصاعد من تيار اليمين المتطرف الامريكي وأتباعه في العالم .إن اعلان ترامب ودعمه للاحتلال لن ينشئ حقا أو يرتب التزاما أيا كان شكله ومضمونه وتقادمه، ولكن الغريب في الأمر هنا استمرار صمت المجتمع الدولي وعدم ادانه هذا العدوان وصمت حكومة الاحتلال على هذه الجرائم وعدم اتخاذ مواقف تجاه من يرتكبها حيث يشجع مرتكبيها مستقبلا على الاستمرار في مثل هذا النوع من الجرائم، وهذا يدلل انه لا فرق بين حكومة الاحتلال والمستوطنين فهم يمثلون نفس النهج ونفس اليات العدوان والقمع ويرتكبون نفس الجرائم، وهم يعتبرون انفسهم فوق البشر والقوانين وفوق الاعتبارات الاخلاقية والمعايير الدولية، وانه في ظل ذلك لا بد من المجتمع الدولي عدم تجاهله لهذه الجرائم الخطيرة او الاستهانة بها او برمزية القدس وما تعنيه لشعوب كثيرة في العالم الاسلامي والعربي والمسيحي والذين يتطلعون اليها من اجل المساهمة في احلال السلام والسلم الدولي ورقع الظلم التاريخي عنها وإنهاء وضع الاحتلال القائم بالقوة العسكرية لمدينة السلام التي ترزح تحت وطأة الاحتلال الصهيوني وسياسته القهرية القائمة على تزوير التاريخ وتزييف الهوية الوطنية الفلسطينية وطرد شعب فلسطين وتهجيره دون وجه حق من أرضه وأرض أجداده .ان الشعب الفلسطيني الذي تمارس ضده ابشع انواع المؤامرات من قبل الحكم العسكري الاسرائيلي وهو مطارد في مقدساته وأرضه وبيته ومدرسته ولقمة عيشه يقف في وجه هذا العدوان بكل صمود وبطولة وإصرار على رفع الظلم عنه وتحقيق السلام ضمن مبدأ السلم الدولي ومنحه الحرية والانعتاق من الاحتلال الغاصب للأراضي الفلسطينية، وحان الوقت لدعم صمود الشعب الفلسطيني والعمل على انهاء هذا الوضع والتضامن الدولي من مختلف شعوب العالم ومناصرة الحقوق الفلسطينية من اجل دعم العدالة والحرية للشعب العربي الفلسطيني وإنهاء ابشع احتلال وإسقاط بقايا التسلط الصهيوني والاستعمار في العالم هو خيار اساسي وهدف موحد لكل شعوب العالم .سفير الاعلام ......
#إنهاء
#الاحتلال
#أساس
#السلام
#الشامل
#بالمنطقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702020
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة السبت 12 كانون الأول / ديسمبر 2020.منذ تنفيذ وعود ترامب وقيامه بنقل السفارة الامريكية للقدس المحتلة وفي الذكرى الثالثة لإعلان إدارة ترامب القدس عاصمة لدولة الاحتلال، تتصاعد وتيرة الاعتداءات الاسرائيلية اليومية على المؤسسات الفلسطينية وتتواصل جرائم الحرب التي ترتكبها حكومة الاحتلال بحق ابناء الشعب الفلسطيني والتي كان اخرها الاعتداء السافر على كنيسة الجثمانية في القدس والذي هو بحد ذاته ليس بالحدث العابر أو الجريمة العادية، بل هو هو حدث إجرامي خطير مخطط له مسبقا ويستدعي الاستنفار والرد من المؤسسات الدولية الاسلامية والمسحية وأدانه هذا العمل وضرورة دعم اهل القدس الذين تصدوا للمجرم وأنقذوا الكنيسة القديمة من الحريق والدمار.أن هذا الاعتداء الإثم على المؤسسات الاسلامية والمسحية في القدس وتواصل العدوان على الحرم الإبراهيمي، والمسجد الأقصى، وكنيسة القيامة، ليس عملا فرديا، بل هو عمل متصاعد ومستمر وقد استفردت سلطات الاحتلال بالقدس لتنشر فيها الفساد وتمارس عدوانها في ظل الدعم الامريكي الكامل من حكومة ترامب التي تشجع على ممارسة هذه الجرائم وتأتي هذه الجرائم ضمن مخطط الاستيلاء الكامل على المدينة ومحاولة طمس الوقائع والحقائق الاسلامية معتقدين انهم في هذا العمل يهودون المدينة ويسرقون ويزورون التاريخ، وإن تلك الممارسات لم تكن يوما هي ممارسات فردية او شخصية بل هي اعتداء مبرمج يأتي في سياق خطة صهيونية متكاملة ومدعومة امريكيا لتهويد القدس عاصمة فلسطين التاريخية وإقامة الدولة اليهودية الخالصة على أرضها المباركة بدعم متصاعد من تيار اليمين المتطرف الامريكي وأتباعه في العالم .إن اعلان ترامب ودعمه للاحتلال لن ينشئ حقا أو يرتب التزاما أيا كان شكله ومضمونه وتقادمه، ولكن الغريب في الأمر هنا استمرار صمت المجتمع الدولي وعدم ادانه هذا العدوان وصمت حكومة الاحتلال على هذه الجرائم وعدم اتخاذ مواقف تجاه من يرتكبها حيث يشجع مرتكبيها مستقبلا على الاستمرار في مثل هذا النوع من الجرائم، وهذا يدلل انه لا فرق بين حكومة الاحتلال والمستوطنين فهم يمثلون نفس النهج ونفس اليات العدوان والقمع ويرتكبون نفس الجرائم، وهم يعتبرون انفسهم فوق البشر والقوانين وفوق الاعتبارات الاخلاقية والمعايير الدولية، وانه في ظل ذلك لا بد من المجتمع الدولي عدم تجاهله لهذه الجرائم الخطيرة او الاستهانة بها او برمزية القدس وما تعنيه لشعوب كثيرة في العالم الاسلامي والعربي والمسيحي والذين يتطلعون اليها من اجل المساهمة في احلال السلام والسلم الدولي ورقع الظلم التاريخي عنها وإنهاء وضع الاحتلال القائم بالقوة العسكرية لمدينة السلام التي ترزح تحت وطأة الاحتلال الصهيوني وسياسته القهرية القائمة على تزوير التاريخ وتزييف الهوية الوطنية الفلسطينية وطرد شعب فلسطين وتهجيره دون وجه حق من أرضه وأرض أجداده .ان الشعب الفلسطيني الذي تمارس ضده ابشع انواع المؤامرات من قبل الحكم العسكري الاسرائيلي وهو مطارد في مقدساته وأرضه وبيته ومدرسته ولقمة عيشه يقف في وجه هذا العدوان بكل صمود وبطولة وإصرار على رفع الظلم عنه وتحقيق السلام ضمن مبدأ السلم الدولي ومنحه الحرية والانعتاق من الاحتلال الغاصب للأراضي الفلسطينية، وحان الوقت لدعم صمود الشعب الفلسطيني والعمل على انهاء هذا الوضع والتضامن الدولي من مختلف شعوب العالم ومناصرة الحقوق الفلسطينية من اجل دعم العدالة والحرية للشعب العربي الفلسطيني وإنهاء ابشع احتلال وإسقاط بقايا التسلط الصهيوني والاستعمار في العالم هو خيار اساسي وهدف موحد لكل شعوب العالم .سفير الاعلام ......
#إنهاء
#الاحتلال
#أساس
#السلام
#الشامل
#بالمنطقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702020
الحوار المتمدن
سري القدوة - إنهاء الاحتلال أساس السلام الشامل بالمنطقة
منظمة البديل الشيوعي في العراق : انتفاضة الشباب والعمال والكادحين، تخلق وضعاً سياسياً جديداً في كردستان
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق لهيب نيران الانتفاضة المحقة للشبيبة المهضومة الحقوق والمفقرة والمعطلة عن العمل، وجموع العمال والموظفين والمعلمين والمظلومين في كردستان تنتشر بقوة، وتزداد توسعا في غالبية المدن والبلدات في محافظتي السليمانية وحلبجة. إن التاريخ المتواصل لنضال جماهير العمال والموظفين والمعلمين والكادحين والشابات والشباب التحررين، الذين كانوا ولا زالوا يبحثون، منذ عقد من الزمن، عن إنجاز تغير جذري، قد وصل الآن، مع هذه الانتفاضة إلى طور جديد. الانتفاضة المليئة بالتجربة والروح الثورية والأمل بمستقبل مشرق يقوم بخلقه الانسان الكادح والتحرري في كردستان مباشرة بنفسه. إن الموقع السياسي والاجتماعي لهذه الانتفاضة، بمعزل عن أي مستقبل ستواجهه، هو الآن ذو أهمية خاصة ومؤثرة، لأن الانتفاضة لم تضع السلطة هدفا لهجومها فحسب، بل أزالت أمامها وأمام عملية التغيير الثوري برمته في مجتمع كردستان أيضاً، تلك العقبة المتمثلة بقوى المعارضة الإسلامية والقومية، حيث احرق المنتفضون مقراتها. الموجة الجديدة من الانتفاضة، التي بدأت بمظاهرة الأربعاء الماضي (2-12-2020) في السليمانية، هي الهبة الثورية لسكان هاتين المحافظتين ضد السلطة الفاسدة والميليشية للبرجوازية الكردية وتياراتها وأحزابها السياسية، في السلطة والمعارضة، القوميين منهم والإسلاميين والليبراليين الجدد الفاسدين الطفيليين.انفضاح جميع القوى البرجوازية القومية والإسلامية وتصاعد راديكالية الجماهير وكسبها لوضوح الرؤيا، وصل الى مستوى بحيث اقتنعت الجماهير بأن لا شيء ينفعها سوى نضالها الموحد وإقداماتها الثورية، وهذا ما أوجد مرحلة جديدة في عملية النضال الثوري في كردستان. الانتفاضة الشعبية في هاتين المحافظتين، خندق لتطوير الانتفاضة في جميع أنحاء كردستان؛ في أربيل ودهوك والمدن الأخرى، والتي تم إيقافها واسكات صوت مواطنيها حتى الآن باشد أشكال العنف والقمع. كما وإن لجماهير الشغيلة التحررية في كوردستان مصلحة مشتركة مع نظيرتها الطبقية في جميع أنحاء العراق ومع انتفاضة أكتوبر في مدن الوسط والجنوب.ان الجماهير انتفضت ضد كل من النظام الإسلامي – القومي الحاكم في بغداد والنظام القومي الكردي في كردستان، لذا يجب ألا يسمح للنظامين أن تكون في قبضتهما السلطة والقدرة على التلاعب بمصيرنا.فالجماهير المنتفضة في المحافظتين لا تنقصها الهبة والطاقة الثورية، بل ان مهامها الآنية والملحة تتمثل في توحيد صفوفها، وبناء شبكة الارتباط بين قوى الانتفاضة في جميع المدن لتنسيق عملها المشترك، والقيام بالتنظيم والتعاون فيما بينها بأية طريقة ممكنة ومناسبة.تتمثل احدى المهام المباشرة لنشطاء الانتفاضة في تشكيل اللجان والمجالس المنتخبة من قبل الجماهير من خلال الاجتماعات العامة في الأحياء والساحات والمصانع وأماكن العمل، كي يتمكنوا من الإشراف على سير الانتفاضة في أية مدينة، وتامين الاتصالات والتضامن مع المدن الأخرى. مع استمرار الانتفاضة، يحتاج العمال والشباب والنساء والطلاب والمعلمون والموظفون إلى تشكيل نقاباتهم ومنظماتهم المستقلة ليصبحوا قوة سياسية منظمة ومؤثرة في المجتمع. أيتها الجماهير المنتفضة، أيتها الشابات والشباب التحرري، أيها العمال والجماهير المضطهدة في كردستان انتفاضتكم الراهنة عمل ثوري محق، من الضروري إيجاد وسائل نضالكم الموحد والمدافع عن الانتفاضة بطريقة مباشرة وفورية، وتنفيذ إرادتكم الثورية واخذ زمام السلطة وإدارة المدن بأيديكم. لا تتردد السلطة الميليشية ومؤسساتها القمعية، في قتل وجرح واعتقال المنتفضين وتعذيبهم طالما ظلت قائمة ......
#انتفاضة
#الشباب
#والعمال
#والكادحين،
#تخلق
#وضعاً
#سياسياً
#جديداً
#كردستان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702019
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق لهيب نيران الانتفاضة المحقة للشبيبة المهضومة الحقوق والمفقرة والمعطلة عن العمل، وجموع العمال والموظفين والمعلمين والمظلومين في كردستان تنتشر بقوة، وتزداد توسعا في غالبية المدن والبلدات في محافظتي السليمانية وحلبجة. إن التاريخ المتواصل لنضال جماهير العمال والموظفين والمعلمين والكادحين والشابات والشباب التحررين، الذين كانوا ولا زالوا يبحثون، منذ عقد من الزمن، عن إنجاز تغير جذري، قد وصل الآن، مع هذه الانتفاضة إلى طور جديد. الانتفاضة المليئة بالتجربة والروح الثورية والأمل بمستقبل مشرق يقوم بخلقه الانسان الكادح والتحرري في كردستان مباشرة بنفسه. إن الموقع السياسي والاجتماعي لهذه الانتفاضة، بمعزل عن أي مستقبل ستواجهه، هو الآن ذو أهمية خاصة ومؤثرة، لأن الانتفاضة لم تضع السلطة هدفا لهجومها فحسب، بل أزالت أمامها وأمام عملية التغيير الثوري برمته في مجتمع كردستان أيضاً، تلك العقبة المتمثلة بقوى المعارضة الإسلامية والقومية، حيث احرق المنتفضون مقراتها. الموجة الجديدة من الانتفاضة، التي بدأت بمظاهرة الأربعاء الماضي (2-12-2020) في السليمانية، هي الهبة الثورية لسكان هاتين المحافظتين ضد السلطة الفاسدة والميليشية للبرجوازية الكردية وتياراتها وأحزابها السياسية، في السلطة والمعارضة، القوميين منهم والإسلاميين والليبراليين الجدد الفاسدين الطفيليين.انفضاح جميع القوى البرجوازية القومية والإسلامية وتصاعد راديكالية الجماهير وكسبها لوضوح الرؤيا، وصل الى مستوى بحيث اقتنعت الجماهير بأن لا شيء ينفعها سوى نضالها الموحد وإقداماتها الثورية، وهذا ما أوجد مرحلة جديدة في عملية النضال الثوري في كردستان. الانتفاضة الشعبية في هاتين المحافظتين، خندق لتطوير الانتفاضة في جميع أنحاء كردستان؛ في أربيل ودهوك والمدن الأخرى، والتي تم إيقافها واسكات صوت مواطنيها حتى الآن باشد أشكال العنف والقمع. كما وإن لجماهير الشغيلة التحررية في كوردستان مصلحة مشتركة مع نظيرتها الطبقية في جميع أنحاء العراق ومع انتفاضة أكتوبر في مدن الوسط والجنوب.ان الجماهير انتفضت ضد كل من النظام الإسلامي – القومي الحاكم في بغداد والنظام القومي الكردي في كردستان، لذا يجب ألا يسمح للنظامين أن تكون في قبضتهما السلطة والقدرة على التلاعب بمصيرنا.فالجماهير المنتفضة في المحافظتين لا تنقصها الهبة والطاقة الثورية، بل ان مهامها الآنية والملحة تتمثل في توحيد صفوفها، وبناء شبكة الارتباط بين قوى الانتفاضة في جميع المدن لتنسيق عملها المشترك، والقيام بالتنظيم والتعاون فيما بينها بأية طريقة ممكنة ومناسبة.تتمثل احدى المهام المباشرة لنشطاء الانتفاضة في تشكيل اللجان والمجالس المنتخبة من قبل الجماهير من خلال الاجتماعات العامة في الأحياء والساحات والمصانع وأماكن العمل، كي يتمكنوا من الإشراف على سير الانتفاضة في أية مدينة، وتامين الاتصالات والتضامن مع المدن الأخرى. مع استمرار الانتفاضة، يحتاج العمال والشباب والنساء والطلاب والمعلمون والموظفون إلى تشكيل نقاباتهم ومنظماتهم المستقلة ليصبحوا قوة سياسية منظمة ومؤثرة في المجتمع. أيتها الجماهير المنتفضة، أيتها الشابات والشباب التحرري، أيها العمال والجماهير المضطهدة في كردستان انتفاضتكم الراهنة عمل ثوري محق، من الضروري إيجاد وسائل نضالكم الموحد والمدافع عن الانتفاضة بطريقة مباشرة وفورية، وتنفيذ إرادتكم الثورية واخذ زمام السلطة وإدارة المدن بأيديكم. لا تتردد السلطة الميليشية ومؤسساتها القمعية، في قتل وجرح واعتقال المنتفضين وتعذيبهم طالما ظلت قائمة ......
#انتفاضة
#الشباب
#والعمال
#والكادحين،
#تخلق
#وضعاً
#سياسياً
#جديداً
#كردستان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702019
الحوار المتمدن
منظمة البديل الشيوعي في العراق - انتفاضة الشباب والعمال والكادحين، تخلق وضعاً سياسياً جديداً في كردستان
دعاء عامر : الطلاق ...آفة تحطم المجتمع
#الحوار_المتمدن
#دعاء_عامر لا يخفى على مجتمعنا ما يحدث اليوم من ارتفاع في نسب الطلاق بصورة مهولة ،نقطة تحول كبيرة قد يتأقلم معها المنفصل او العكس، سأحاول في هذا المقال على شرح وايجاز بعض أسباب الطلاق فالسبب الرئيسي هو الزواج المتسرع وما يتبعه من مرحلة الرغبة والاكتشاف وغيرها وبصورة عامة في مجتمعنا احيانا كثيرة تقع المرأة او الرجل تحت ضغوط اجتماعية معينة تؤدي الى اتخاذ القرار المتسرع في مثل هذه الخطوة بسبب تدخل المجتمع حين تأخره قليلا او عزوفه مؤقتا عن الزواج ولا يفقه البعض بأنها تجربة انت وحدك من يقرر خوضها من عدمه فيضطر البعض الى التعجيل بالارتباط وبعد فترة وجيزة يحدث الانفصال، الحياة تغيرت ولم تعد كما كنا قبل اذ يختار الأهل عروسا لأبنهم ويتعرف عليها في ليلة الزفاف وتجري الامور بكل بساطة واريحية ، اليوم اصبح الإختلاف والأفكار قائمة في كل شيء قلما نسمع او نرى اتفاقا بين شخصين فالزيجات السريعة هي من اهم اسباب الإنفصال والسبب الاخر هو عدم التنازل من قبل الطرفين في امور كثيرة وبعضها تدخل الأهل في تفاصيل حياتهم الخاصة وطلبات الزوجة وخيانة الزوج والكثير الكثير، ما يحدث اليوم هو تهشيم لبنية المجتمع الأسرية وضياع الأطفال ما بين المنفصلين وخلق جيل متردد وضعيف الشخصية فبعد الطلاق يتعرض الطفل لأبشع انواع التعذيب الجسدي والنفسي من قبل زوجة الأب او زوج الأم او ترك الام لاطفالها عند والدتها بعد زواج اخر والعكس متناسين واجباتهم اتجاه اطفالهم ومن اسباب الطلاق الاخرى الأمور المادية ونقص التواصل بين الزوجين والجدال المستمر في الأعمال المنزلية وعدم الخبرة في إدارة الامور العائلية وتعقيد المشاكل بعدم ادراكها بحلول بسيطة وسلسة من هذا المقال أدعو الجميع للتأني في اختيارهم بنهاية الأمر انت من تتحمل اختيارك وانت من ستواصل حياتك مع شريكك ليس الناس وانت من ستعيش هذه التجربة وحدك فلا ترغم نفسك عليها ان كنت مستعدا وان لم تكن فلا تخاطر وتحطم حياتك وحياة غيرك. ......
#الطلاق
#...آفة
#تحطم
#المجتمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702018
#الحوار_المتمدن
#دعاء_عامر لا يخفى على مجتمعنا ما يحدث اليوم من ارتفاع في نسب الطلاق بصورة مهولة ،نقطة تحول كبيرة قد يتأقلم معها المنفصل او العكس، سأحاول في هذا المقال على شرح وايجاز بعض أسباب الطلاق فالسبب الرئيسي هو الزواج المتسرع وما يتبعه من مرحلة الرغبة والاكتشاف وغيرها وبصورة عامة في مجتمعنا احيانا كثيرة تقع المرأة او الرجل تحت ضغوط اجتماعية معينة تؤدي الى اتخاذ القرار المتسرع في مثل هذه الخطوة بسبب تدخل المجتمع حين تأخره قليلا او عزوفه مؤقتا عن الزواج ولا يفقه البعض بأنها تجربة انت وحدك من يقرر خوضها من عدمه فيضطر البعض الى التعجيل بالارتباط وبعد فترة وجيزة يحدث الانفصال، الحياة تغيرت ولم تعد كما كنا قبل اذ يختار الأهل عروسا لأبنهم ويتعرف عليها في ليلة الزفاف وتجري الامور بكل بساطة واريحية ، اليوم اصبح الإختلاف والأفكار قائمة في كل شيء قلما نسمع او نرى اتفاقا بين شخصين فالزيجات السريعة هي من اهم اسباب الإنفصال والسبب الاخر هو عدم التنازل من قبل الطرفين في امور كثيرة وبعضها تدخل الأهل في تفاصيل حياتهم الخاصة وطلبات الزوجة وخيانة الزوج والكثير الكثير، ما يحدث اليوم هو تهشيم لبنية المجتمع الأسرية وضياع الأطفال ما بين المنفصلين وخلق جيل متردد وضعيف الشخصية فبعد الطلاق يتعرض الطفل لأبشع انواع التعذيب الجسدي والنفسي من قبل زوجة الأب او زوج الأم او ترك الام لاطفالها عند والدتها بعد زواج اخر والعكس متناسين واجباتهم اتجاه اطفالهم ومن اسباب الطلاق الاخرى الأمور المادية ونقص التواصل بين الزوجين والجدال المستمر في الأعمال المنزلية وعدم الخبرة في إدارة الامور العائلية وتعقيد المشاكل بعدم ادراكها بحلول بسيطة وسلسة من هذا المقال أدعو الجميع للتأني في اختيارهم بنهاية الأمر انت من تتحمل اختيارك وانت من ستواصل حياتك مع شريكك ليس الناس وانت من ستعيش هذه التجربة وحدك فلا ترغم نفسك عليها ان كنت مستعدا وان لم تكن فلا تخاطر وتحطم حياتك وحياة غيرك. ......
#الطلاق
#...آفة
#تحطم
#المجتمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702018
الحوار المتمدن
دعاء عامر - الطلاق ...آفة تحطم المجتمع
صادق محمد عبدالكريم الدبش : تغريد البلابل فتراقصت السنابل في المساء ...
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش تغريد البلابل فتراقصت السنابل في المساء !.. إلى من يعتقد بأن النيل والشتم والتحريض والانتقاص ممن سعى ويسعى لبعث البسمة والبشر والفرح بالعيون الحزينة ، والمحبة والتعايش والتعاون والسلام بين العراقيين والعراقيات شيء يسير وممكن تحقيقه ؟.. هؤلاء جٌبلوا على حب الوطن والتضحية في سبيله ورفعته وتقدمه ، وقدموا للشعب والوطن القرابين على مذبح الحرية والكرامة والإباء وجادوا في سبيل ذلك بالنفس والنفيس ، وهم في غنى عن شهادة المنافقين والفاسدين وسراق المال العام ، الذين أشاعوا الموت والخراب والجوع والجهل والمرض خلال سبع عشرة سنة خلت . حكمتم العراق بالحديد والنار ، وبعتم ضمائركم وشرفكم ودينكم وكرامتكم للأجنبي ، ببخس من المال والجاه ، وتحولتم إلى عبيد للأجنبي ودِسْتم على وطنكم وشعبكم وأحلتم كل شيء في عراقنا العظيم إلى ركام !.. كفاكم دجلا وكذبا وتظليلا وخداع ! .. الرجال تقع وتتعثر ولكنها سرعان ما تقف منتصبتا قويتا على قدميها ، وتسارع الخطى لتسابق الزمن وتلحق بالركب وتحقق ما فاتها ، وتلحق بالحضارة والتقدم وبعجلة الحياة .هذه ممكنة فقط في مخيلاتكم المريضة ، الذين يناصبون العداء للشيوعيين والتقدميين والوطنيين الشرفاء .والله ما أوسخكم يا قذرين .. تتلونون كالحرباء ، وليس لكم صاحب ولا صديق ... وتغدرون كل من يختلف معك ... لا عهد عندكم ولا ميثاق !...تدفعون بالعراق اليوم إلى منزلق خطير ، نتائجه ستكون مدمرة وكارثية !..توقفوا عن نهجكم ونفاقكم وعدائكم للشعب ولقواه الديمقراطية والتقدمية والوطنية ولثورة تشرين ولثوارها والثائرات من حرائر العراقيات .لقد رجعتم لأصولكم متفرعنين !...كشرتم عن أنيابكم وأشهرتم عداءكم السافر لقوى الخير والسلام والتقدم والتعايش والمحبة .أنتم كما قيل بحقكم من ضُرِِبَ بالنعال وجهه .. احتج النعال معترضا ومستهجنا :مشت إليَّ بعوضات تُلدِّغني**وهل يحس دبيب النَّمل يعسوبُتسعون كلبًا عوى خلفي وفوقهم** ضوءٌ مِن القمر المنبوح مسكوبُممَن غذَتْهم قوافيَّ التي رضعتْ** دمي فعندهم مِن فيضه كوبُمِن قبل ألفٍ عوى ألفٌ فما انتقصت**أبا المحسَّد بالشَّتم الأعاريبُ .ونختم صلاتنا وتهجدنا بما يلي .. رغم أٌنوفكم : غداً.. غداً.. سيزهر الليمونوتفرحُ السنابلُ الخضراءُ والزيتونوتضحكُ العيون..وترجعُ الحمائمُ المهاجرة..إلى السقوفِ الطاهرةويرجعُ الأطفالُ يلعبونويلتقي الآباءُ والبنونعلى رباك الزاهرة..يا بلدي..يا بلد السلام و الزيتون11/12/2020 م ......
#تغريد
#البلابل
#فتراقصت
#السنابل
#المساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702017
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش تغريد البلابل فتراقصت السنابل في المساء !.. إلى من يعتقد بأن النيل والشتم والتحريض والانتقاص ممن سعى ويسعى لبعث البسمة والبشر والفرح بالعيون الحزينة ، والمحبة والتعايش والتعاون والسلام بين العراقيين والعراقيات شيء يسير وممكن تحقيقه ؟.. هؤلاء جٌبلوا على حب الوطن والتضحية في سبيله ورفعته وتقدمه ، وقدموا للشعب والوطن القرابين على مذبح الحرية والكرامة والإباء وجادوا في سبيل ذلك بالنفس والنفيس ، وهم في غنى عن شهادة المنافقين والفاسدين وسراق المال العام ، الذين أشاعوا الموت والخراب والجوع والجهل والمرض خلال سبع عشرة سنة خلت . حكمتم العراق بالحديد والنار ، وبعتم ضمائركم وشرفكم ودينكم وكرامتكم للأجنبي ، ببخس من المال والجاه ، وتحولتم إلى عبيد للأجنبي ودِسْتم على وطنكم وشعبكم وأحلتم كل شيء في عراقنا العظيم إلى ركام !.. كفاكم دجلا وكذبا وتظليلا وخداع ! .. الرجال تقع وتتعثر ولكنها سرعان ما تقف منتصبتا قويتا على قدميها ، وتسارع الخطى لتسابق الزمن وتلحق بالركب وتحقق ما فاتها ، وتلحق بالحضارة والتقدم وبعجلة الحياة .هذه ممكنة فقط في مخيلاتكم المريضة ، الذين يناصبون العداء للشيوعيين والتقدميين والوطنيين الشرفاء .والله ما أوسخكم يا قذرين .. تتلونون كالحرباء ، وليس لكم صاحب ولا صديق ... وتغدرون كل من يختلف معك ... لا عهد عندكم ولا ميثاق !...تدفعون بالعراق اليوم إلى منزلق خطير ، نتائجه ستكون مدمرة وكارثية !..توقفوا عن نهجكم ونفاقكم وعدائكم للشعب ولقواه الديمقراطية والتقدمية والوطنية ولثورة تشرين ولثوارها والثائرات من حرائر العراقيات .لقد رجعتم لأصولكم متفرعنين !...كشرتم عن أنيابكم وأشهرتم عداءكم السافر لقوى الخير والسلام والتقدم والتعايش والمحبة .أنتم كما قيل بحقكم من ضُرِِبَ بالنعال وجهه .. احتج النعال معترضا ومستهجنا :مشت إليَّ بعوضات تُلدِّغني**وهل يحس دبيب النَّمل يعسوبُتسعون كلبًا عوى خلفي وفوقهم** ضوءٌ مِن القمر المنبوح مسكوبُممَن غذَتْهم قوافيَّ التي رضعتْ** دمي فعندهم مِن فيضه كوبُمِن قبل ألفٍ عوى ألفٌ فما انتقصت**أبا المحسَّد بالشَّتم الأعاريبُ .ونختم صلاتنا وتهجدنا بما يلي .. رغم أٌنوفكم : غداً.. غداً.. سيزهر الليمونوتفرحُ السنابلُ الخضراءُ والزيتونوتضحكُ العيون..وترجعُ الحمائمُ المهاجرة..إلى السقوفِ الطاهرةويرجعُ الأطفالُ يلعبونويلتقي الآباءُ والبنونعلى رباك الزاهرة..يا بلدي..يا بلد السلام و الزيتون11/12/2020 م ......
#تغريد
#البلابل
#فتراقصت
#السنابل
#المساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702017
الحوار المتمدن
صادق محمد عبدالكريم الدبش - تغريد البلابل فتراقصت السنابل في المساء !...
عصمت موجد الشعلان : انتفاضة شعب كوردستان الاسباب والعبر
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان انتفض الجائعون بعد صبر طويل على فساد الحزب الديمقراطي الكوردستاني بزعامة مسعود االبارزاني و الحزب الاتحاد الوطني الكوردستاني بزعامة قوباد الطالباني، شملت الانتفاصة مدن السليمانية وكلار وحلبجه وسيد صادق ورانية وطقطق ومدن اخرى ، تظاهر المعلمون والكادر الصحي والموظفون والعاطلون عن العمل سقط في التظاهرات ثمانية شهداء و 80 جريح، صاحب التظاهرات حرق مقرات الاحزاب والممتلكات تعبيرا عن معاناة المواطنين من الفقر المفروض عليم من سلطة فاسدة مبذرة ايرادات الاقليم بمليارات الدولارات على الابهه والسيارات الفارهة والقصور والفيلات الضخمة ، خلق الحزبين المتنفذين طبقة ارستقراطية متعالية على جماهير الكورد الفقيرة البسيطة النظيفة الجميلة جمال ونظافة ريف كوردستان. نتيجة للفساد والحرب على داعش وجانحة كورونا وانخفاض اسعار النفط تقلصت ايرادات الحكومة الاتحادية وازداد العجز في الموازنة الاتحادية من سنة لاخرى فترتب على ذلك انخفاض حصة اقليم كوردسان من الموازنة، بينما استمر الاقليم بتصدير النفط، طالبت الحكومة الاتحادية اقليم كوردستان بتسديد قيمة 250 الف برميل من نفط الاقليم و300 الف برميل من حقول كركوك قبل الاستفتاء في تشرين الاول 2017، وبعد الاستفتاء تسديد فقط قيمة 250 الف برميل نفط مقابل قيام الحكومة بتسديد رواتب موظفي الاقليم البالغ عددهم 682 الف حسب احصائيات الحكومة الاتحادية ويبلغ عددهم مليون وثلث حسب ادعائات حكومة الاقليم، ان ادعاء حكومة الاقليم غير واقعي ومنطقي فلو فرضنا بان متوسط عدد افراد الاسرة اربعة وهذا اقل من الواقع بكثير لاصبح مجموع افراد الموظفين مجتمعين 5.2 مليون وهذا العدد لا يشمل الفلاحين واصحاب المهن الحرة وبقية المواطنين وهذا يزيد على نفوس كوردستان البالغ 5.1 مليون.يوجد حوالي 106 الف موظف فضائي موزعين بين الحزبين المتنفذين يستلمون رواتب شهرية والآلاف يستلمون اكثر من راتب كي يظمنوا ولائهم والتصويت لهم في الانتخابات، لم تسلم حكومة كوردستان الحكومة الاتحادية مستحقاتها من بيع 550 الف برميل قبل استفتاء الانفصال و250 الف برميل بعده من عام 2004 وحتى 2020.تقول حكومة الاقليم بانها مديونه 28 مليا ر دولار نتيجة القروض الخارجية والداخلية ورواتب متأخرة للموظفين لذا قامت باصدار قانون الادخار الاجباري من رواتب الموظفين، فاستقطعت شهريا 25- 75% من راتب الموظف الشهري في اعوام 2016و 2017 و2018 وقسم من عام 2019 فبلغت الاموال المستقطعة 11.5 ترليون دينار ،و لم تدفع رواتب الموظفين لخمسة اشهر تبلغ قيمتها 4 ترليون و475 مليون دينار عراقي فاصبح مجموع الديون المتراكمة على حكومة الاقليم للموظفين ما يقارب 20 ترليون دينار عراقي.بلغت ايرادات الاقليم من تصدير النفط الى ميناء جيهان التركي 8.4 مليار دولار خلال عام 2019 وبلغ تصدير النفط خلال الربع الاول من العام الحالي 1.9مليار دولار ومن المتوقع ان يصل التصدير الكلي الى 7.6 مليار دولار، يوجد في كوردستان 7 معابر حدودية اضافة الى مطاري اربيل والسليمانية اللذان لم تعرف وارداتهما السنوية لعدم وجود رقابة مالية من الحكومة الاتحادية، توجد اربعة منافذ مع ايران وهي حاج عمران في هولير تبلغ ايراداته السنوية 800 مليون دولارومنفذ باشماخ تبلغ ايراداته السنوية 200 مليون دولار ومنفذ بيرويز خان 300 مليون دولار سنويا ومعبر كروك ايراداته اكثر من 12 ميون دولار، اما المنافذ مع تركيا ابراهيم الخليل في دهوك ومنفذ سرزيري ايراداتهما اكثر من 5 مليار دولار سنويا، كما استحدث الاقليم اكثر من 20 منفذ غير رسمي يتم فيها اخذ الرسوم والجباية ال ......
#انتفاضة
#كوردستان
#الاسباب
#والعبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702016
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان انتفض الجائعون بعد صبر طويل على فساد الحزب الديمقراطي الكوردستاني بزعامة مسعود االبارزاني و الحزب الاتحاد الوطني الكوردستاني بزعامة قوباد الطالباني، شملت الانتفاصة مدن السليمانية وكلار وحلبجه وسيد صادق ورانية وطقطق ومدن اخرى ، تظاهر المعلمون والكادر الصحي والموظفون والعاطلون عن العمل سقط في التظاهرات ثمانية شهداء و 80 جريح، صاحب التظاهرات حرق مقرات الاحزاب والممتلكات تعبيرا عن معاناة المواطنين من الفقر المفروض عليم من سلطة فاسدة مبذرة ايرادات الاقليم بمليارات الدولارات على الابهه والسيارات الفارهة والقصور والفيلات الضخمة ، خلق الحزبين المتنفذين طبقة ارستقراطية متعالية على جماهير الكورد الفقيرة البسيطة النظيفة الجميلة جمال ونظافة ريف كوردستان. نتيجة للفساد والحرب على داعش وجانحة كورونا وانخفاض اسعار النفط تقلصت ايرادات الحكومة الاتحادية وازداد العجز في الموازنة الاتحادية من سنة لاخرى فترتب على ذلك انخفاض حصة اقليم كوردسان من الموازنة، بينما استمر الاقليم بتصدير النفط، طالبت الحكومة الاتحادية اقليم كوردستان بتسديد قيمة 250 الف برميل من نفط الاقليم و300 الف برميل من حقول كركوك قبل الاستفتاء في تشرين الاول 2017، وبعد الاستفتاء تسديد فقط قيمة 250 الف برميل نفط مقابل قيام الحكومة بتسديد رواتب موظفي الاقليم البالغ عددهم 682 الف حسب احصائيات الحكومة الاتحادية ويبلغ عددهم مليون وثلث حسب ادعائات حكومة الاقليم، ان ادعاء حكومة الاقليم غير واقعي ومنطقي فلو فرضنا بان متوسط عدد افراد الاسرة اربعة وهذا اقل من الواقع بكثير لاصبح مجموع افراد الموظفين مجتمعين 5.2 مليون وهذا العدد لا يشمل الفلاحين واصحاب المهن الحرة وبقية المواطنين وهذا يزيد على نفوس كوردستان البالغ 5.1 مليون.يوجد حوالي 106 الف موظف فضائي موزعين بين الحزبين المتنفذين يستلمون رواتب شهرية والآلاف يستلمون اكثر من راتب كي يظمنوا ولائهم والتصويت لهم في الانتخابات، لم تسلم حكومة كوردستان الحكومة الاتحادية مستحقاتها من بيع 550 الف برميل قبل استفتاء الانفصال و250 الف برميل بعده من عام 2004 وحتى 2020.تقول حكومة الاقليم بانها مديونه 28 مليا ر دولار نتيجة القروض الخارجية والداخلية ورواتب متأخرة للموظفين لذا قامت باصدار قانون الادخار الاجباري من رواتب الموظفين، فاستقطعت شهريا 25- 75% من راتب الموظف الشهري في اعوام 2016و 2017 و2018 وقسم من عام 2019 فبلغت الاموال المستقطعة 11.5 ترليون دينار ،و لم تدفع رواتب الموظفين لخمسة اشهر تبلغ قيمتها 4 ترليون و475 مليون دينار عراقي فاصبح مجموع الديون المتراكمة على حكومة الاقليم للموظفين ما يقارب 20 ترليون دينار عراقي.بلغت ايرادات الاقليم من تصدير النفط الى ميناء جيهان التركي 8.4 مليار دولار خلال عام 2019 وبلغ تصدير النفط خلال الربع الاول من العام الحالي 1.9مليار دولار ومن المتوقع ان يصل التصدير الكلي الى 7.6 مليار دولار، يوجد في كوردستان 7 معابر حدودية اضافة الى مطاري اربيل والسليمانية اللذان لم تعرف وارداتهما السنوية لعدم وجود رقابة مالية من الحكومة الاتحادية، توجد اربعة منافذ مع ايران وهي حاج عمران في هولير تبلغ ايراداته السنوية 800 مليون دولارومنفذ باشماخ تبلغ ايراداته السنوية 200 مليون دولار ومنفذ بيرويز خان 300 مليون دولار سنويا ومعبر كروك ايراداته اكثر من 12 ميون دولار، اما المنافذ مع تركيا ابراهيم الخليل في دهوك ومنفذ سرزيري ايراداتهما اكثر من 5 مليار دولار سنويا، كما استحدث الاقليم اكثر من 20 منفذ غير رسمي يتم فيها اخذ الرسوم والجباية ال ......
#انتفاضة
#كوردستان
#الاسباب
#والعبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702016
الحوار المتمدن
عصمت موجد الشعلان - انتفاضة شعب كوردستان الاسباب والعبر
حسن أحراث : التطبيع القديم الجديد، وماذا بعد؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث أستغرِب كيف يُستغرَب لتطبيع النظام القائم مع الكيان الصهيوني. التطبيع قديم ومفضوح على المستويين السياسي والاقتصادي. وليس في الأمر أي جديد غير التبني الرسمي العلني للجريمة والسياق السياسي المصطنع الذي بررها، أي "مقايضة" فلسطين بالصحراء.هل من فاضت عواطفهم الجياشة اليوم تجاه القضية الفلسطينية كانوا يجهلون التطبيع القديم وكواليسه؟ طبعا، لا.. إنه تعبير واضح من جهة عن التقصير في الدفاع عن القضية الفلسطينية ومناصرتها باعتبارها قضية وطنية، ومن جهة أخرى عن التنصل من المسؤولية. إن الإهانة قديمة/جديدة.. وإقدام النظام على "فعلته" الشنيعة هذه ينطلق من كونه أدرى بحقيقتنا المُرة. لقد دمر كل أدوات المقاومة ونزع "مخالبها". لقد صرنا أضعف، بل أعجز عن التصدي لبعوضة..أين القوى السياسية والقيادات النقابية والجمعوية حاملة الشعارات البراقة، ومنها شعار فلسطين ولازمة "لا للتطبيع"؟إن من يتابع "زعيقنا" عبر الفايسبوك ومواقع التواصل الاجتماعي وحروبنا الدنيئة وأثرنا الباهت بالميدان، يدرك دلالات هجوم النظام وإجهازه على مكتسبات شعبنا وتمريره لمخططاته المدمرة. إن النضال ليس فقط "ندين" و"نستنكر" و"نندد"...فهل سنواجه جريمة التطبيع بجملة "التطبيع خيانة" فقط، أو بحمل العلم الفلسطيني أو حرق "العلم" الصهيوني أو بوقفة يتيمة ومحدودة العدد أمام البرلمان (معذرة للرفاق القابضين على الجمر والأصدقاء المبدئيين)؟ النظام القائم لم يخن أحدا. إنه منسجم مع نفسه ومدافع شرس على مصالحه الطبقية وعلى حلفائه وخدامه من قوى ظلامية وشوفينية.. فلم يكن يوما مدافعا عن القضية الفلسطينية ليخونها اليوم..نحن نقولها صراحة (نقد ذاتي)، إننا كفاعلين سياسيين ونقابيين وجمعويين من موقع ثوري، لم نقدم شيئا كثيرا لفلسطين وللشعب الفلسطيني. لقد تخلينا، عمليا ورغما عنا، في ظل التيه الراهن عن شعار المنظمة العتيدة الاتحاد الوطني لطلبة المغرب الذي يعتبر القضية الفلسطينية قضية وطنية. أما المستغرٍبون (مع بعض الاستثناء) فيضحكون على ذقون الشعبين المغربي والفلسطيني ويواصلون مسرحياتهم المخجلة التي تكرس التطبيع وتخدم الأنظمة الرجعية العميلة للامبريالية والصهيونية، الأنظمة اللاوطنية اللاديمقراطية اللاشعبية..وإذا كان لابد من الحديث عن الخيانة، فإننا نحمل المسؤولية لمن يدعي تبني القضية الفلسطينية، وفي نفس الوقت القوة السياسية والعددية ويحافظ بالتالي على سلامة جيوشه المرابطة بثكناتها الوهمية. فما معنى استعراض العضلات بمناسبة دون أخرى؟ فالقوة السياسية والعددية إذا لم تواجه النظام يعني أنها متواطئة معه..إننا نشيد ونعتز بتضحية شهدائنا من أجل فلسطين، ومن بينهم الشهداء محمد كرينة وزبيدة خليفة وعادل أجراوي وعبد الرزاق الكاديري...إننا نشيد ونعتز بالاستعداد الدائم لشعبنا للوقوف الى جانب الشعب الفلسطيني، وهو ما عبر عنه في العديد من المحطات النضالية الداعمة للقضية الفلسطينية..إننا ندين التطبيع كجريمة نكراء في حق الشعب الفلسطيني، وندين في نفس الآن كل من مهد لها أو صفق لها أو تقبلها أو تعايش معها بأي شكل من الأشكال. ونعتبر القيادة المتسلطة على رقاب الشعب الفلسطيني متواطئة ومتخاذلة، بل داعمة للتطبيع..وأخيرا، نذكر أنفسنا وكافة المناضلين وحتى "عشاق" فلسطين المتهافتين ب"نصيحة" حكيم الثورة الفلسطينية حبش: "إسقاط نظام رجعي أكبر خدمة للقضية الفلسطينية"؟المجد والخلود لشهداء الشعب المغربي وشهداء الشعب الفلسطيني..النصر للقضية الفلسطينية ولكافة قضايا التحرر الوطني وتقرير المصير.. ......
#التطبيع
#القديم
#الجديد،
#وماذا
#بعد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702015
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث أستغرِب كيف يُستغرَب لتطبيع النظام القائم مع الكيان الصهيوني. التطبيع قديم ومفضوح على المستويين السياسي والاقتصادي. وليس في الأمر أي جديد غير التبني الرسمي العلني للجريمة والسياق السياسي المصطنع الذي بررها، أي "مقايضة" فلسطين بالصحراء.هل من فاضت عواطفهم الجياشة اليوم تجاه القضية الفلسطينية كانوا يجهلون التطبيع القديم وكواليسه؟ طبعا، لا.. إنه تعبير واضح من جهة عن التقصير في الدفاع عن القضية الفلسطينية ومناصرتها باعتبارها قضية وطنية، ومن جهة أخرى عن التنصل من المسؤولية. إن الإهانة قديمة/جديدة.. وإقدام النظام على "فعلته" الشنيعة هذه ينطلق من كونه أدرى بحقيقتنا المُرة. لقد دمر كل أدوات المقاومة ونزع "مخالبها". لقد صرنا أضعف، بل أعجز عن التصدي لبعوضة..أين القوى السياسية والقيادات النقابية والجمعوية حاملة الشعارات البراقة، ومنها شعار فلسطين ولازمة "لا للتطبيع"؟إن من يتابع "زعيقنا" عبر الفايسبوك ومواقع التواصل الاجتماعي وحروبنا الدنيئة وأثرنا الباهت بالميدان، يدرك دلالات هجوم النظام وإجهازه على مكتسبات شعبنا وتمريره لمخططاته المدمرة. إن النضال ليس فقط "ندين" و"نستنكر" و"نندد"...فهل سنواجه جريمة التطبيع بجملة "التطبيع خيانة" فقط، أو بحمل العلم الفلسطيني أو حرق "العلم" الصهيوني أو بوقفة يتيمة ومحدودة العدد أمام البرلمان (معذرة للرفاق القابضين على الجمر والأصدقاء المبدئيين)؟ النظام القائم لم يخن أحدا. إنه منسجم مع نفسه ومدافع شرس على مصالحه الطبقية وعلى حلفائه وخدامه من قوى ظلامية وشوفينية.. فلم يكن يوما مدافعا عن القضية الفلسطينية ليخونها اليوم..نحن نقولها صراحة (نقد ذاتي)، إننا كفاعلين سياسيين ونقابيين وجمعويين من موقع ثوري، لم نقدم شيئا كثيرا لفلسطين وللشعب الفلسطيني. لقد تخلينا، عمليا ورغما عنا، في ظل التيه الراهن عن شعار المنظمة العتيدة الاتحاد الوطني لطلبة المغرب الذي يعتبر القضية الفلسطينية قضية وطنية. أما المستغرٍبون (مع بعض الاستثناء) فيضحكون على ذقون الشعبين المغربي والفلسطيني ويواصلون مسرحياتهم المخجلة التي تكرس التطبيع وتخدم الأنظمة الرجعية العميلة للامبريالية والصهيونية، الأنظمة اللاوطنية اللاديمقراطية اللاشعبية..وإذا كان لابد من الحديث عن الخيانة، فإننا نحمل المسؤولية لمن يدعي تبني القضية الفلسطينية، وفي نفس الوقت القوة السياسية والعددية ويحافظ بالتالي على سلامة جيوشه المرابطة بثكناتها الوهمية. فما معنى استعراض العضلات بمناسبة دون أخرى؟ فالقوة السياسية والعددية إذا لم تواجه النظام يعني أنها متواطئة معه..إننا نشيد ونعتز بتضحية شهدائنا من أجل فلسطين، ومن بينهم الشهداء محمد كرينة وزبيدة خليفة وعادل أجراوي وعبد الرزاق الكاديري...إننا نشيد ونعتز بالاستعداد الدائم لشعبنا للوقوف الى جانب الشعب الفلسطيني، وهو ما عبر عنه في العديد من المحطات النضالية الداعمة للقضية الفلسطينية..إننا ندين التطبيع كجريمة نكراء في حق الشعب الفلسطيني، وندين في نفس الآن كل من مهد لها أو صفق لها أو تقبلها أو تعايش معها بأي شكل من الأشكال. ونعتبر القيادة المتسلطة على رقاب الشعب الفلسطيني متواطئة ومتخاذلة، بل داعمة للتطبيع..وأخيرا، نذكر أنفسنا وكافة المناضلين وحتى "عشاق" فلسطين المتهافتين ب"نصيحة" حكيم الثورة الفلسطينية حبش: "إسقاط نظام رجعي أكبر خدمة للقضية الفلسطينية"؟المجد والخلود لشهداء الشعب المغربي وشهداء الشعب الفلسطيني..النصر للقضية الفلسطينية ولكافة قضايا التحرر الوطني وتقرير المصير.. ......
#التطبيع
#القديم
#الجديد،
#وماذا
#بعد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702015
الحوار المتمدن
حسن أحراث - التطبيع القديم/الجديد، وماذا بعد؟
لطيف شاكر : ذكري الإعلان العالمي لحقوق الإنسان
#الحوار_المتمدن
#لطيف_شاكر مع بداية هذه السنة المخصصة لذكرى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان نود أن نؤكد على أهميتها الفريدة والمستمرة. فتبنّي هذا الإعلان في العاشر من ديسمبر ١-;-٩-;-٤-;-٨-;- قد سجّل واحدًا من أوائل التعبيرات الشمولية لمجتمع دولي. فبدون أية أصوات معارضة، أكدت الدول الست والخمسون الأعضاء في الأمم المتحدة، ومن كل المناطق، على الكرامة الأصيلة لكل كائن بشري، وعلى أن حكم القانون فوق مبدأ القوة، ووضعت صالح الفرد البشري في قلب القانون الدولي. كما أن الخارطة الأخلاقية للعلاقات الدولية قد أعيد رسمها. وحتى هذا التاريخ، ألهمت هذه الوثيقة التاريخية ما ينوف على ستين معاهدة وميثاق دولي، والتي اكتسبت نفوذًا متضاعفًا من خلال دمجها في الأنظمة القانونية الوطنية.وبينما تعصف الفوارق الاقتصادية والعنف والتعصب والانحطاط البيئي بسكان العالم فإن الانتباه يتجه تدريجياً إلى مسئوليات الدول تجاه دعم حقوق الإنسان وتعزيزها. ومن شأن تلك الأوبئة العالمية أن تساعد على بروز وعي جديد للمسئولية الدولية وإعادة صياغة مفهوم السيادة من كونها حق أصيل إلى كونها مسئولية. إن الوعي الآخذ في النضج للمجتمع الدولي، وتطور آليات رصد حقوق الإنسان وتطبيقها، وظهور مجتمع مدني حيوي لدعم هذه الحقوق، إنما هي عوامل واعدة بأن نظامًا عالميًا قادرًا على الحفاظ على كرامة الفرد ونبله سوف يتحقق.لإعلان العالمي لحقوق الإنسان هو وثيقة حقوق دولية تمثل الإعلان الذي تبنته الأمم المتحدة 10 ديسمبر 1948 في قصر شايو في باريس. الإعلان يتحدث عن رأي الأمم المتحدة عن حقوق الإنسان المحمية لدى كل الناس.الإعلان العالمي لحقوق الإنسان يتألف من 30 مادة ويخطط رأي الجمعية العامة بشأن حقوق الإنسان المكفولة لجميع الناس.يعتبر الإعلان العالمي لحقوق الإنسان سنة 1948 من بين الوثائق الدولية الرئيسية لحقوق الإنسان والتي تم تبينها من قبل الأمم المتحدة، ونالت تلك الوثيقة موقعاً هاماً في القانون الدولي، وذلك مع وثيقتي العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية من سنة 1966، والعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية من سنة 1966. وتشكل الوثائق الثلاثة معاً ما يسمى "لائحة الحقوق الدولية". وفي 1976، بعد أن تم التصديق على الوثيقتين من قبل عدد كاف من الأمم، أخذت لائحة الحقوق الدولية قوة القانون الدولي.مع بداية هذه السنة المخصصة لذكرى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان نود أن نؤكد على أهميتها الفريدة والمستمرة. فتبنّي هذا الإعلان في العاشر من ديسمبر ١-;-٩-;-٤-;-٨-;- قد سجّل واحدًا من أوائل التعبيرات الشمولية لمجتمع دولي. فبدون أية أصوات معارضة، أكدت الدول الست والخمسون الأعضاء في الأمم المتحدة، ومن كل المناطق، على الكرامة الأصيلة لكل كائن بشري، وعلى أن حكم القانون فوق مبدأ القوة، ووضعت صالح الفرد البشري في قلب القانون الدولي. كما أن الخارطة الأخلاقية للعلاقات الدولية قد أعيد رسمها. وحتى هذا التاريخ، ألهمت هذه الوثيقة التاريخية ما ينوف على ستين معاهدة وميثاق دولي، والتي اكتسبت نفوذًا متضاعفًا من خلال دمجها في الأنظمة القانونية الوطنية.وبينما تعصف الفوارق الاقتصادية والعنف والتعصب والانحطاط البيئي بسكان العالم فإن الانتباه يتجه تدريجياً إلى مسئوليات الدول تجاه دعم حقوق الإنسان وتعزيزها. ومن شأن تلك الأوبئة العالمية أن تساعد على بروز وعي جديد للمسئولية الدولية وإعادة صياغة مفهوم السيادة من كونها حق أصيل إلى كونها مسئولية. إن الوعي الآخذ في النضج للمجتمع الدولي، وتطور آليات رصد حقوق الإن ......
#ذكري
#الإعلان
#العالمي
#لحقوق
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702027
#الحوار_المتمدن
#لطيف_شاكر مع بداية هذه السنة المخصصة لذكرى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان نود أن نؤكد على أهميتها الفريدة والمستمرة. فتبنّي هذا الإعلان في العاشر من ديسمبر ١-;-٩-;-٤-;-٨-;- قد سجّل واحدًا من أوائل التعبيرات الشمولية لمجتمع دولي. فبدون أية أصوات معارضة، أكدت الدول الست والخمسون الأعضاء في الأمم المتحدة، ومن كل المناطق، على الكرامة الأصيلة لكل كائن بشري، وعلى أن حكم القانون فوق مبدأ القوة، ووضعت صالح الفرد البشري في قلب القانون الدولي. كما أن الخارطة الأخلاقية للعلاقات الدولية قد أعيد رسمها. وحتى هذا التاريخ، ألهمت هذه الوثيقة التاريخية ما ينوف على ستين معاهدة وميثاق دولي، والتي اكتسبت نفوذًا متضاعفًا من خلال دمجها في الأنظمة القانونية الوطنية.وبينما تعصف الفوارق الاقتصادية والعنف والتعصب والانحطاط البيئي بسكان العالم فإن الانتباه يتجه تدريجياً إلى مسئوليات الدول تجاه دعم حقوق الإنسان وتعزيزها. ومن شأن تلك الأوبئة العالمية أن تساعد على بروز وعي جديد للمسئولية الدولية وإعادة صياغة مفهوم السيادة من كونها حق أصيل إلى كونها مسئولية. إن الوعي الآخذ في النضج للمجتمع الدولي، وتطور آليات رصد حقوق الإنسان وتطبيقها، وظهور مجتمع مدني حيوي لدعم هذه الحقوق، إنما هي عوامل واعدة بأن نظامًا عالميًا قادرًا على الحفاظ على كرامة الفرد ونبله سوف يتحقق.لإعلان العالمي لحقوق الإنسان هو وثيقة حقوق دولية تمثل الإعلان الذي تبنته الأمم المتحدة 10 ديسمبر 1948 في قصر شايو في باريس. الإعلان يتحدث عن رأي الأمم المتحدة عن حقوق الإنسان المحمية لدى كل الناس.الإعلان العالمي لحقوق الإنسان يتألف من 30 مادة ويخطط رأي الجمعية العامة بشأن حقوق الإنسان المكفولة لجميع الناس.يعتبر الإعلان العالمي لحقوق الإنسان سنة 1948 من بين الوثائق الدولية الرئيسية لحقوق الإنسان والتي تم تبينها من قبل الأمم المتحدة، ونالت تلك الوثيقة موقعاً هاماً في القانون الدولي، وذلك مع وثيقتي العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية من سنة 1966، والعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية من سنة 1966. وتشكل الوثائق الثلاثة معاً ما يسمى "لائحة الحقوق الدولية". وفي 1976، بعد أن تم التصديق على الوثيقتين من قبل عدد كاف من الأمم، أخذت لائحة الحقوق الدولية قوة القانون الدولي.مع بداية هذه السنة المخصصة لذكرى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان نود أن نؤكد على أهميتها الفريدة والمستمرة. فتبنّي هذا الإعلان في العاشر من ديسمبر ١-;-٩-;-٤-;-٨-;- قد سجّل واحدًا من أوائل التعبيرات الشمولية لمجتمع دولي. فبدون أية أصوات معارضة، أكدت الدول الست والخمسون الأعضاء في الأمم المتحدة، ومن كل المناطق، على الكرامة الأصيلة لكل كائن بشري، وعلى أن حكم القانون فوق مبدأ القوة، ووضعت صالح الفرد البشري في قلب القانون الدولي. كما أن الخارطة الأخلاقية للعلاقات الدولية قد أعيد رسمها. وحتى هذا التاريخ، ألهمت هذه الوثيقة التاريخية ما ينوف على ستين معاهدة وميثاق دولي، والتي اكتسبت نفوذًا متضاعفًا من خلال دمجها في الأنظمة القانونية الوطنية.وبينما تعصف الفوارق الاقتصادية والعنف والتعصب والانحطاط البيئي بسكان العالم فإن الانتباه يتجه تدريجياً إلى مسئوليات الدول تجاه دعم حقوق الإنسان وتعزيزها. ومن شأن تلك الأوبئة العالمية أن تساعد على بروز وعي جديد للمسئولية الدولية وإعادة صياغة مفهوم السيادة من كونها حق أصيل إلى كونها مسئولية. إن الوعي الآخذ في النضج للمجتمع الدولي، وتطور آليات رصد حقوق الإن ......
#ذكري
#الإعلان
#العالمي
#لحقوق
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702027
الحوار المتمدن
لطيف شاكر - ذكري الإعلان العالمي لحقوق الإنسان
عادل عبد الزهرة شبيب : اسباب عدم تنفيذ الموازنة الاتحادية في العراق
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب خلال السنوات السابقة اثبتت التجربة ان الوزارات العراقية والحكومات المحلية في المحافظات غير قادرة على تنفيذ المشاريع الاستثمارية المكلفة بها ضمن الموازنة الاتحادية حيث يتلكأ تنفيذ المشاريع وتتوقف ويفوح من البعض منها رائحة الفساد, وتقوم الوزارات والمحافظات بإعادة اموالها المخصصة للمشاريع التي لم تنفذ في نهاية السنة المالية الى خزينة الدولة لتقوم وزارة التخطيط العراقية بتدوير ميزانيات الوزارات والمحافظات التي لم تصرف خلال السنة المالية وتضمينها ضمن موازنة العام القادم.أسباب تلكؤ المشاريع وعدم تنفيذ الموازنة:1. يرى بعض الخبراء الاقتصاديين ان تلكؤ اغلب المشاريع الخدمية وتراجع الاقتصاد العراقي يعود الى طريقة(موازنة البنود) المعتمدة والتي تتميز بالخلل الذي يجعل منها غير محبوكة مما يتسبب في تداخلات كبيرة من الاطراف التي تريد تعديلها واضافة وحذف فقراتها خدمة لمصالحها وليس لخدمة الاقتصاد العراقي ما يؤدي الى نسب التنفيذ المتدني للموازنة في العراق.2. الخلافات السياسية الحادة بين الاحزاب والكتل المتنفذة التي تعيق اقرار الموازنة وتنفيذها ويجري المساومة عليها ومقايضتها وفقا للمصالح الحزبية والشخصية وعلى حساب معاناة شعبنا.3. عجز الحكومة ووزارة المالية في اعداد الموازنة في موعدها المحدد بسبب ضعف المهنية.4. عدم وجود استراتيجية مالية واضحة المعالم ذات مؤشرات وتوجهات واهداف متناسقة مع اهداف وتوجهات ومؤشرات الاستراتيجية الاقتصادية مما يؤدي الى اضافة العديد من المواد الاضافية واجراء العديد من التعديلات على كثير من مواد مشروع الموازنة المقدمة للموافقة.5. ضعف القدرة على استيعاب مبادئ السياسة المالية وآثارها الاقتصادية والاجتماعية وانعكاسات هذه السياسة على المؤشرات وهذا ما نلاحظه من خلال كثرة اللجوء الى الموازنات التكميلية بسبب ارتفاع اسعار النفط مقارنة بالسعر المثبت في الموازنة.6. التأخر في اقرار الموازنة والتأخر في ورود التخصيصات في المحافظات يؤدي الى تأخر التنفيذ, حيث ينبغي ان تناقش الموازنة وتقر قبل فترة من نهاية السنة ,فمثلا استغرق مناقشة واقرار موازنة عام 2013 ثلاثة اشهر بسبب الصراع السياسي بين الكتل حولها لتقر في نهاية اذار 2013 بعد تمرير عدد من القوانين مقابلها ,ما ادى الى تأخر تنفيذ الموازنة .وتشير بعض المعلومات الى ان العراق يخسر شهريا (4) مليارات دولار بسبب تأخر اقرار الموازنة حيث تتوقف اغلب المشاريع الاستثمارية للوزارات كما يؤدي الى عدم امكانية المباشرة بمشاريع جديدة.7. افتقار بعض المشاريع الى التخطيط وفق رؤى واقعية وارتباط التنفيذ برغبات جهات سياسية في المحافظات وتغيير اولويات بعض المحافظات بتغيير المحافظ او مجلس المحافظة.8. بعض المحافظات والوزارات تعاني من ضعف اداري وفني في اجراءات تنفيذ بعض المشاريع.9. الروتين الاداري والبيروقراطية والمركزية التي تتميز بها الوزارات ومؤسسات الحكم المحلي في المحافظات.10. المحاصصة وغياب التخطيط السليم وتداخل الصلاحيات اضافة الى تفشي ظاهرة الفساد الاداري والمالي.11. امتثال الوزراء والمحافظين الى احزابهم وكتلهم السياسية بدلا من امتثالهم لخطط مجلس الوزراء مما زاد من التلكؤ في العمل. وكثيرا ما يغادر عدد من الوزراء مقاعدهم الوزارية امتثالا لكتلهم كما فعل سابقا وزراء العراقية ذلك .12. عدم ممارسة مجلس النواب لدوره الرقابي ومسائلة الوزراء والمسؤولين في المحافظات المتلكئين في تنفيذ الموازنة .13. تدخل الاحزاب في عمل الوزارات التي ينتمي اليها الوزير فضلا عن عدم تفعيل القوانين ......
#اسباب
#تنفيذ
#الموازنة
#الاتحادية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702026
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب خلال السنوات السابقة اثبتت التجربة ان الوزارات العراقية والحكومات المحلية في المحافظات غير قادرة على تنفيذ المشاريع الاستثمارية المكلفة بها ضمن الموازنة الاتحادية حيث يتلكأ تنفيذ المشاريع وتتوقف ويفوح من البعض منها رائحة الفساد, وتقوم الوزارات والمحافظات بإعادة اموالها المخصصة للمشاريع التي لم تنفذ في نهاية السنة المالية الى خزينة الدولة لتقوم وزارة التخطيط العراقية بتدوير ميزانيات الوزارات والمحافظات التي لم تصرف خلال السنة المالية وتضمينها ضمن موازنة العام القادم.أسباب تلكؤ المشاريع وعدم تنفيذ الموازنة:1. يرى بعض الخبراء الاقتصاديين ان تلكؤ اغلب المشاريع الخدمية وتراجع الاقتصاد العراقي يعود الى طريقة(موازنة البنود) المعتمدة والتي تتميز بالخلل الذي يجعل منها غير محبوكة مما يتسبب في تداخلات كبيرة من الاطراف التي تريد تعديلها واضافة وحذف فقراتها خدمة لمصالحها وليس لخدمة الاقتصاد العراقي ما يؤدي الى نسب التنفيذ المتدني للموازنة في العراق.2. الخلافات السياسية الحادة بين الاحزاب والكتل المتنفذة التي تعيق اقرار الموازنة وتنفيذها ويجري المساومة عليها ومقايضتها وفقا للمصالح الحزبية والشخصية وعلى حساب معاناة شعبنا.3. عجز الحكومة ووزارة المالية في اعداد الموازنة في موعدها المحدد بسبب ضعف المهنية.4. عدم وجود استراتيجية مالية واضحة المعالم ذات مؤشرات وتوجهات واهداف متناسقة مع اهداف وتوجهات ومؤشرات الاستراتيجية الاقتصادية مما يؤدي الى اضافة العديد من المواد الاضافية واجراء العديد من التعديلات على كثير من مواد مشروع الموازنة المقدمة للموافقة.5. ضعف القدرة على استيعاب مبادئ السياسة المالية وآثارها الاقتصادية والاجتماعية وانعكاسات هذه السياسة على المؤشرات وهذا ما نلاحظه من خلال كثرة اللجوء الى الموازنات التكميلية بسبب ارتفاع اسعار النفط مقارنة بالسعر المثبت في الموازنة.6. التأخر في اقرار الموازنة والتأخر في ورود التخصيصات في المحافظات يؤدي الى تأخر التنفيذ, حيث ينبغي ان تناقش الموازنة وتقر قبل فترة من نهاية السنة ,فمثلا استغرق مناقشة واقرار موازنة عام 2013 ثلاثة اشهر بسبب الصراع السياسي بين الكتل حولها لتقر في نهاية اذار 2013 بعد تمرير عدد من القوانين مقابلها ,ما ادى الى تأخر تنفيذ الموازنة .وتشير بعض المعلومات الى ان العراق يخسر شهريا (4) مليارات دولار بسبب تأخر اقرار الموازنة حيث تتوقف اغلب المشاريع الاستثمارية للوزارات كما يؤدي الى عدم امكانية المباشرة بمشاريع جديدة.7. افتقار بعض المشاريع الى التخطيط وفق رؤى واقعية وارتباط التنفيذ برغبات جهات سياسية في المحافظات وتغيير اولويات بعض المحافظات بتغيير المحافظ او مجلس المحافظة.8. بعض المحافظات والوزارات تعاني من ضعف اداري وفني في اجراءات تنفيذ بعض المشاريع.9. الروتين الاداري والبيروقراطية والمركزية التي تتميز بها الوزارات ومؤسسات الحكم المحلي في المحافظات.10. المحاصصة وغياب التخطيط السليم وتداخل الصلاحيات اضافة الى تفشي ظاهرة الفساد الاداري والمالي.11. امتثال الوزراء والمحافظين الى احزابهم وكتلهم السياسية بدلا من امتثالهم لخطط مجلس الوزراء مما زاد من التلكؤ في العمل. وكثيرا ما يغادر عدد من الوزراء مقاعدهم الوزارية امتثالا لكتلهم كما فعل سابقا وزراء العراقية ذلك .12. عدم ممارسة مجلس النواب لدوره الرقابي ومسائلة الوزراء والمسؤولين في المحافظات المتلكئين في تنفيذ الموازنة .13. تدخل الاحزاب في عمل الوزارات التي ينتمي اليها الوزير فضلا عن عدم تفعيل القوانين ......
#اسباب
#تنفيذ
#الموازنة
#الاتحادية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702026
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - اسباب عدم تنفيذ الموازنة الاتحادية في العراق