محمد كشكار : سيف بن ذي يزن بين التاريخ والأسطورة ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار نص سمرا أزارنوش، ص. 166:خلال حكم جوستين 2 (القرن السادس ميلادي)، بطلٌ عربيٌّ حِميري من قبيلة قوية جنوب الجزيرة العربية، اسمه سيف بن ذي يزن، استنجد ببيزنطا لدحر الجيوش الأثيوبية الغازية عن بلاده اليمن، قوبِل طلبُه بالرفض. التجأ إلى ملك اللخميين في الحِيرة، التابع إلى مملكة الغساسنة، الذي قدّمه إلى كِسرى أنو شروان ملك الفُرس فأرسل هذا الأخير حاميةً تضم 800 رجلاً من قدامَى السجناء. أمطروا ملك أثيوبيا وجيشه بسَيلٍ من النبالِ والباقي قُتِلوا ذبحًا.Source : Le Coran des historiens ? Sous la --dir--ection de Mohammad Ali Amir-Moezzi & Guillaume Dye, Les É-;-ditions du Cerf, 2019, Paris. Prix : 69 euros (environ 240 dinars). Formé de trois volumes (total=3400 pages). Volume 1 : É-;-tudes sur le contexte et la genèse du Coran. En 1014 pagesإمضائي: "إذا فهمتَ كل شيء، فهذا يعني أنهم لم يشرحوا لك جيّدًا !" أمين معلوف ......
#التاريخ
#والأسطورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700841
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار نص سمرا أزارنوش، ص. 166:خلال حكم جوستين 2 (القرن السادس ميلادي)، بطلٌ عربيٌّ حِميري من قبيلة قوية جنوب الجزيرة العربية، اسمه سيف بن ذي يزن، استنجد ببيزنطا لدحر الجيوش الأثيوبية الغازية عن بلاده اليمن، قوبِل طلبُه بالرفض. التجأ إلى ملك اللخميين في الحِيرة، التابع إلى مملكة الغساسنة، الذي قدّمه إلى كِسرى أنو شروان ملك الفُرس فأرسل هذا الأخير حاميةً تضم 800 رجلاً من قدامَى السجناء. أمطروا ملك أثيوبيا وجيشه بسَيلٍ من النبالِ والباقي قُتِلوا ذبحًا.Source : Le Coran des historiens ? Sous la --dir--ection de Mohammad Ali Amir-Moezzi & Guillaume Dye, Les É-;-ditions du Cerf, 2019, Paris. Prix : 69 euros (environ 240 dinars). Formé de trois volumes (total=3400 pages). Volume 1 : É-;-tudes sur le contexte et la genèse du Coran. En 1014 pagesإمضائي: "إذا فهمتَ كل شيء، فهذا يعني أنهم لم يشرحوا لك جيّدًا !" أمين معلوف ......
#التاريخ
#والأسطورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700841
الحوار المتمدن
محمد كشكار - سيف بن ذي يزن بين التاريخ والأسطورة ؟
مهند صباح : وهم الأديان والحياة الآخرة
#الحوار_المتمدن
#مهند_صباح مقالة ثقيلة ودسمة تحتاج إلى قراءة متأنّية لهضمها، أدعوكم جميعًا لقراءتها.المجتمعات والثقافات والحضارات في جميع أنحاء العالم تدرك وتعلم جيدًا أن البشر لديهم وقت محدود هنا على الأرض، ومن أجل أن تتعامل مع هذا الوقت المحدود وتتقبل فكرة الرحيل، اخترعت وابتكرت الأساطير والخرافات والطقوس المجنونة جدًا لتفسر للبشرية أين سينتهيبها الحال عندما ينتهي وقتها وتكون ميتة وهذا السؤال يلهث وراءهُ غالبية المؤمنين، لذلك الدين استغل هذه النقطة بمهارة وصنع ساحات للقتال والتناحر على الأرض لا نهاية لها، وابتكر على الأرض أصنام وأوثان وأوهام وخرافات عديدة، وغريبة في ذات الوقت لكن الغريب فعلاً هو أن فكرة الآخرة التي جاء بها الدين تشترك في معتقدات متطابقة تقريبًا مع تلك الثقافات الأخرى المختلفة على الرغم من وجودها على بعد آلاف الأميال وأحياناً العديد من السنوات والقرون البعيدة، إذاً لنكتشف العناصر التي تتشاركها فيها هذه المعتقدات القديمة حول أوجه التشابهما بين أساطير الحياة وفكرة الآخرة عبر الحضارات والثقافات المختلفة الأخرى فإن فكرة (الله) موجودة في كل دين تقريباً، وفي كل أسطورة تدعي ألوهية الخلق في ماهيتها، الفكرة المثيرة والخطيرة في آنٍ وَاحدٍ أن آلهة الأديان جميعهم عُمُومهم لديهم شيءٍ واحد مشترك: إنهم أفضل منك وأفضل من البشرية جمعاء، بل الأمر يتعدى أكثر من هذا ويذهب أبعد من ذلك بكثير لأن هذه الآلهة لم تكتفي بأنها هي التي تخلق وأنها منحت لك كل ما تعرفه حسب ما تزعم، بل يمكنها أيضاً أن تختار وتقرر لك أين تذهب عندما تموت، وهذا الموضوع بالذات تشترك فيه شعوب ومجتمعات مختلفة كثيرة.حسب نظرة الآلهة إلى البشر لا يهم من أين أتيت وأين يكون موقعك الجغرافي في العالم أو إلى أي فترةٍ زمنية تنتمي إليها أو أن أُصولك تعود الى حقبة زمنية معينة، سواء كانت الحضارات المصرية القديمة، أو الإيروكوا: شعوب الإيروكوا أشهر قبائل الهنود الحمر الإيروكوا هم الشعب الأكثر حضورًا في ثقافات الهنود الحمر وأثروا في الخيال الأوروبي حول الهنود، أو ديانة السيَنتولوجيا الحديثة أو كما تعرف بديانة المشاهير- والذين يعتقدون أن هناك طاغية فضائي يسكن في الفضاء يُدعى ”أكزينو“، وحتى يحل مشكلة التفاقم السكاني قام بتجميد جميع البشر ثم نقلهم للأرض ورماهم في البراكين وألقى عليهم القنابل الذرّية. وأن ”أكزينو“ قام بتقييد أرواح القتلى وزرعها بالبشر الحاليين على أشكال مختلفة تسمى Thetans عند الولادة، وأن الجسد مجرد هيكل للـ Thetans والتي تتركه لاحقاً في الحياة الأخرى، بعكس الأديان التقليدية، فالسنتولوجيا لا تحفّز المنتسبين لتقوية إيمانهم، وأي شخص يجهر بالضعف أو الشك يتم فصله والتخلي عنه وفي بعض الأحيان اضطهاده وملاحقته، ومن أبرز مشاهير ديانة الساينتولوجيا هُم الممثلان جون ترافولتا وتوم كروز.والسؤال هو: لماذا أصبح البشر يفكرون بهذه الطريقة؟ ويميلون بشدة إلى هذا النوع من التفكير؟إذاً لنبحر ونتبحر ونغوص في هذا الجانب بالذات ونقوم بتحليلهُ منطقيًا، بالنسبة لي الشيء الأكثر منطقية هو أن البشر هُم من اخترعوا الله أو الآلهة كفكرة والفكرة شيدت عليها فكرة، وبواسطة هذا الاختراع قرروا إلى أين سوف تذهب البشرية عندما تموت، ولم يكتفي البشر باختراع الآلهة وحسب وإنما أخترعوا أيضاً فكرة النار والجنة، ولهذا كانوا بحاجة لاختراع دفّة لقيادة هذه الأفكار لتحرّيكها يمينًا ويسارًا ودفّة القيادة كانت هي الكتب والنصوص والطلاسم والألغاز وغالبًا ما تلقي النصوص الدينية على مسامع البشر الأحاجي والألغاز، أن البشر أذكياء صن ......
#الأديان
#والحياة
#الآخرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700840
#الحوار_المتمدن
#مهند_صباح مقالة ثقيلة ودسمة تحتاج إلى قراءة متأنّية لهضمها، أدعوكم جميعًا لقراءتها.المجتمعات والثقافات والحضارات في جميع أنحاء العالم تدرك وتعلم جيدًا أن البشر لديهم وقت محدود هنا على الأرض، ومن أجل أن تتعامل مع هذا الوقت المحدود وتتقبل فكرة الرحيل، اخترعت وابتكرت الأساطير والخرافات والطقوس المجنونة جدًا لتفسر للبشرية أين سينتهيبها الحال عندما ينتهي وقتها وتكون ميتة وهذا السؤال يلهث وراءهُ غالبية المؤمنين، لذلك الدين استغل هذه النقطة بمهارة وصنع ساحات للقتال والتناحر على الأرض لا نهاية لها، وابتكر على الأرض أصنام وأوثان وأوهام وخرافات عديدة، وغريبة في ذات الوقت لكن الغريب فعلاً هو أن فكرة الآخرة التي جاء بها الدين تشترك في معتقدات متطابقة تقريبًا مع تلك الثقافات الأخرى المختلفة على الرغم من وجودها على بعد آلاف الأميال وأحياناً العديد من السنوات والقرون البعيدة، إذاً لنكتشف العناصر التي تتشاركها فيها هذه المعتقدات القديمة حول أوجه التشابهما بين أساطير الحياة وفكرة الآخرة عبر الحضارات والثقافات المختلفة الأخرى فإن فكرة (الله) موجودة في كل دين تقريباً، وفي كل أسطورة تدعي ألوهية الخلق في ماهيتها، الفكرة المثيرة والخطيرة في آنٍ وَاحدٍ أن آلهة الأديان جميعهم عُمُومهم لديهم شيءٍ واحد مشترك: إنهم أفضل منك وأفضل من البشرية جمعاء، بل الأمر يتعدى أكثر من هذا ويذهب أبعد من ذلك بكثير لأن هذه الآلهة لم تكتفي بأنها هي التي تخلق وأنها منحت لك كل ما تعرفه حسب ما تزعم، بل يمكنها أيضاً أن تختار وتقرر لك أين تذهب عندما تموت، وهذا الموضوع بالذات تشترك فيه شعوب ومجتمعات مختلفة كثيرة.حسب نظرة الآلهة إلى البشر لا يهم من أين أتيت وأين يكون موقعك الجغرافي في العالم أو إلى أي فترةٍ زمنية تنتمي إليها أو أن أُصولك تعود الى حقبة زمنية معينة، سواء كانت الحضارات المصرية القديمة، أو الإيروكوا: شعوب الإيروكوا أشهر قبائل الهنود الحمر الإيروكوا هم الشعب الأكثر حضورًا في ثقافات الهنود الحمر وأثروا في الخيال الأوروبي حول الهنود، أو ديانة السيَنتولوجيا الحديثة أو كما تعرف بديانة المشاهير- والذين يعتقدون أن هناك طاغية فضائي يسكن في الفضاء يُدعى ”أكزينو“، وحتى يحل مشكلة التفاقم السكاني قام بتجميد جميع البشر ثم نقلهم للأرض ورماهم في البراكين وألقى عليهم القنابل الذرّية. وأن ”أكزينو“ قام بتقييد أرواح القتلى وزرعها بالبشر الحاليين على أشكال مختلفة تسمى Thetans عند الولادة، وأن الجسد مجرد هيكل للـ Thetans والتي تتركه لاحقاً في الحياة الأخرى، بعكس الأديان التقليدية، فالسنتولوجيا لا تحفّز المنتسبين لتقوية إيمانهم، وأي شخص يجهر بالضعف أو الشك يتم فصله والتخلي عنه وفي بعض الأحيان اضطهاده وملاحقته، ومن أبرز مشاهير ديانة الساينتولوجيا هُم الممثلان جون ترافولتا وتوم كروز.والسؤال هو: لماذا أصبح البشر يفكرون بهذه الطريقة؟ ويميلون بشدة إلى هذا النوع من التفكير؟إذاً لنبحر ونتبحر ونغوص في هذا الجانب بالذات ونقوم بتحليلهُ منطقيًا، بالنسبة لي الشيء الأكثر منطقية هو أن البشر هُم من اخترعوا الله أو الآلهة كفكرة والفكرة شيدت عليها فكرة، وبواسطة هذا الاختراع قرروا إلى أين سوف تذهب البشرية عندما تموت، ولم يكتفي البشر باختراع الآلهة وحسب وإنما أخترعوا أيضاً فكرة النار والجنة، ولهذا كانوا بحاجة لاختراع دفّة لقيادة هذه الأفكار لتحرّيكها يمينًا ويسارًا ودفّة القيادة كانت هي الكتب والنصوص والطلاسم والألغاز وغالبًا ما تلقي النصوص الدينية على مسامع البشر الأحاجي والألغاز، أن البشر أذكياء صن ......
#الأديان
#والحياة
#الآخرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700840
الحوار المتمدن
مهند صباح - وهم الأديان والحياة الآخرة
ادهم ابراهيم : انتفاضة اكتوبر العراقية . . الواقع والمآل
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم انتفاضة اكتوبر العراقية . . الواقع والمآلبعد أكثر من عام على انتفاضة الشباب التشرينية ، تم رفع الخيم من ساحة التحرير في بغداد ، وفتحت الشوارع لإعادة حركة السير .وساحة التحرير كما هو معلوم تعد موقعا رمزيا للانتفاضة .وقد سيطر جو من الإحباط على بعض الناشطين نتيجة فض اعتصام التحرير بالقوة ، ولكن الانتفاضة استمرت في البصرة حيث تم قمعها بالقوة باستخدام الرصاص الحي ، وكذلك في مدينة الناصرية ، التي مازالت جذوتها تتقد باستمرار رغم محاولات اطفائها بالعنف المفرط . تحاول بعض الاحزاب الحاكمة وميليشياتها المارقة تسويق القناعة بانتهاء وموت الانتفاضة، عبر الإشارة إلى أن هناك من باعها بالدولار او بمراكز وظيفية في حكومة الكاظمي او انقطاع الدعم الشعبي عنها .وهنا يتبادر الى الذهن ما الذي يجعل ثورة واحدة تنجح واخرى تفشل؟ ولماذا يحقق البعض أهدافًه من خلال الانتفاضة ، بينما يخفق الآخر في تحقيق مطاليبه؟وانتفاضة تشرين العراقية هل مازالت جذوتها مشتعلة رغم مظاهر القمع والنكوص الظاهرة ، ام انها انطفأت واكتفت بتحقيق بعض مطالبها ، واذا فشلت ما هي اسباب تراجعها...؟قبل كل شئ يجب التفريق بين الانتفاضة والثورة ، فالاخيرة تكون نتائجها سريعة ، فاما ان تقمع وتنتهي ، او تنتصر وتحقق اهدافها على عكس الانتفاضة التي تمتد لفترة زمنية أطول .ولذلك فانتفاضة تشرين لم تكن ثورة بالمعنى الحقيقي ، كما لم تكن فقاعة ، او موجة طارئة ، بل كانت ولم تزل انتفاضة نابعة من رحم الشعب المقهور ، بعد ان كسرت الجماهير حاجز الخوف ، واعطت مئات الشهداء وآلاف الجرحى والمعوقين . والانتفاضة تبقى مابقيت اسبابها ، وبذلك فانها لن تموت .وبالرغم من القمع الوحشي ، وجائحة كورونا وماتسببته في توقف الانتفاضة ، فانها ظلت مشتعلة في عقول وصدور الشباب . . الشباب الواعي تماما بالاهداف المطلوبة ، وبضرورة ازالة الطغمة الفاسدة . وتسقيط العملية السياسية كلها . ان ماتسبب في نوع من التردد في عودة الانتفاضة الى سابق زخمها هي الوعود التي قدمها رئيس الوزراء المعين مصطفى الكاظمي مما جعل المشهد رماديا ، في انتظار مدى صدق هذه الوعود من عدمه .لقد اراد الكاظمي استيعاب الانتفاضة من خلال وعوده الكثيرة غير المنفذة . ومحاولته تشكيل حزب او تكتل من بعض قيادات الانتفاضة وشبابها ، لدخول الانتخابات القادمة . الا انه فشل في ذلك ، فالشباب المنتفض على دراية تامة بماجريات الامور ، وهم اذكى من خداعهم في محاولة مفضوحة كهذه . كما انهم انتظروا رئيس الوزراء المعين لتنفيذ وعوده في محاسبة قتلة المتظاهرين ، والسيطرة على السلاح المنفلت . ولكنه صرح بانه يسير على الحبال ويريد ترويض الافاعي ، فردوا عليه اننا نريد قائد يقطع رؤوس الافاعي لاترويضها . ربما يدرك الكاظمي ان استمراره بالسلطة مرهون بتحقيق مطالب المنتفضين فهم الذين اوصلوه الى سدة الحكم ، وان "التغليس" على عمليات الاغتيال والخطف وقتل المتظاهرين ومؤيديهم سوف لن تخدمه ، خصوصا وان شعارات اخذت تلوح بالافق تطالب بازاحة الكاظمي وتشكيل حكومة انقاذ وطني .اذا اردنا استقراء مستقبل الانتفاضة علينا الرجوع الى الاسباب المؤدية لها ، فهي نابعة من الفساد والاستبداد والمعاناة على مدى سنوات من حكم احزاب دينية لم تقدم للعراق سوى الخراب والافلاس . . وهذه الاسباب مازالت قائمة ، بل زادت استفحالا باغتيال وتغييب الناشطين وتجاهل دماء المنتفضين ، اضافة الى الوعود الزائفة .وبذلك فاننا ان لم نر مظاهر الانتفاضة اليوم ، فانها ستعاود الانطلاق مجددا ......
#انتفاضة
#اكتوبر
#العراقية
#الواقع
#والمآل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700839
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم انتفاضة اكتوبر العراقية . . الواقع والمآلبعد أكثر من عام على انتفاضة الشباب التشرينية ، تم رفع الخيم من ساحة التحرير في بغداد ، وفتحت الشوارع لإعادة حركة السير .وساحة التحرير كما هو معلوم تعد موقعا رمزيا للانتفاضة .وقد سيطر جو من الإحباط على بعض الناشطين نتيجة فض اعتصام التحرير بالقوة ، ولكن الانتفاضة استمرت في البصرة حيث تم قمعها بالقوة باستخدام الرصاص الحي ، وكذلك في مدينة الناصرية ، التي مازالت جذوتها تتقد باستمرار رغم محاولات اطفائها بالعنف المفرط . تحاول بعض الاحزاب الحاكمة وميليشياتها المارقة تسويق القناعة بانتهاء وموت الانتفاضة، عبر الإشارة إلى أن هناك من باعها بالدولار او بمراكز وظيفية في حكومة الكاظمي او انقطاع الدعم الشعبي عنها .وهنا يتبادر الى الذهن ما الذي يجعل ثورة واحدة تنجح واخرى تفشل؟ ولماذا يحقق البعض أهدافًه من خلال الانتفاضة ، بينما يخفق الآخر في تحقيق مطاليبه؟وانتفاضة تشرين العراقية هل مازالت جذوتها مشتعلة رغم مظاهر القمع والنكوص الظاهرة ، ام انها انطفأت واكتفت بتحقيق بعض مطالبها ، واذا فشلت ما هي اسباب تراجعها...؟قبل كل شئ يجب التفريق بين الانتفاضة والثورة ، فالاخيرة تكون نتائجها سريعة ، فاما ان تقمع وتنتهي ، او تنتصر وتحقق اهدافها على عكس الانتفاضة التي تمتد لفترة زمنية أطول .ولذلك فانتفاضة تشرين لم تكن ثورة بالمعنى الحقيقي ، كما لم تكن فقاعة ، او موجة طارئة ، بل كانت ولم تزل انتفاضة نابعة من رحم الشعب المقهور ، بعد ان كسرت الجماهير حاجز الخوف ، واعطت مئات الشهداء وآلاف الجرحى والمعوقين . والانتفاضة تبقى مابقيت اسبابها ، وبذلك فانها لن تموت .وبالرغم من القمع الوحشي ، وجائحة كورونا وماتسببته في توقف الانتفاضة ، فانها ظلت مشتعلة في عقول وصدور الشباب . . الشباب الواعي تماما بالاهداف المطلوبة ، وبضرورة ازالة الطغمة الفاسدة . وتسقيط العملية السياسية كلها . ان ماتسبب في نوع من التردد في عودة الانتفاضة الى سابق زخمها هي الوعود التي قدمها رئيس الوزراء المعين مصطفى الكاظمي مما جعل المشهد رماديا ، في انتظار مدى صدق هذه الوعود من عدمه .لقد اراد الكاظمي استيعاب الانتفاضة من خلال وعوده الكثيرة غير المنفذة . ومحاولته تشكيل حزب او تكتل من بعض قيادات الانتفاضة وشبابها ، لدخول الانتخابات القادمة . الا انه فشل في ذلك ، فالشباب المنتفض على دراية تامة بماجريات الامور ، وهم اذكى من خداعهم في محاولة مفضوحة كهذه . كما انهم انتظروا رئيس الوزراء المعين لتنفيذ وعوده في محاسبة قتلة المتظاهرين ، والسيطرة على السلاح المنفلت . ولكنه صرح بانه يسير على الحبال ويريد ترويض الافاعي ، فردوا عليه اننا نريد قائد يقطع رؤوس الافاعي لاترويضها . ربما يدرك الكاظمي ان استمراره بالسلطة مرهون بتحقيق مطالب المنتفضين فهم الذين اوصلوه الى سدة الحكم ، وان "التغليس" على عمليات الاغتيال والخطف وقتل المتظاهرين ومؤيديهم سوف لن تخدمه ، خصوصا وان شعارات اخذت تلوح بالافق تطالب بازاحة الكاظمي وتشكيل حكومة انقاذ وطني .اذا اردنا استقراء مستقبل الانتفاضة علينا الرجوع الى الاسباب المؤدية لها ، فهي نابعة من الفساد والاستبداد والمعاناة على مدى سنوات من حكم احزاب دينية لم تقدم للعراق سوى الخراب والافلاس . . وهذه الاسباب مازالت قائمة ، بل زادت استفحالا باغتيال وتغييب الناشطين وتجاهل دماء المنتفضين ، اضافة الى الوعود الزائفة .وبذلك فاننا ان لم نر مظاهر الانتفاضة اليوم ، فانها ستعاود الانطلاق مجددا ......
#انتفاضة
#اكتوبر
#العراقية
#الواقع
#والمآل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700839
الحوار المتمدن
ادهم ابراهيم - انتفاضة اكتوبر العراقية . . الواقع والمآل
أحمد عصيد : محنة عباقرة العالم مع المسلمين
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد يعيش عباقرة العالم محنة حقيقية مع المسلمين، ليس خلال حياتهم الحافلة بالإنجازات الرائعة، بل بعد وفاتهم، حيث يجدون أنفسهم محرومين من "دعاء" المسلمين لهم بالرحمات، ومعرضين لشآبيب من الشتائم والسباب الهستيري.والمسلمون يفعلون ذلك معتقدين بأن الله سيصرف النظر عن كل ما حققه هؤلاء العباقرة من فتوحات عظيمة وما بذلوه من تضحيات، وسيُنزل غضبه عليهم إرضاء للمسلمين.ورغم أن المسلمين جميعا لا يمثلون إلا واحد على سبعة من سكان العالم، إلا أنهم يعتقدون أن الله لا يسمع لسواهم، ولا يهتم إلا بدعواتهم، لأنهم وحدهم على الدين "الصحيح"، وغيرهم في ضلال.تحتاج سيكولوجية المسلم إلى تحليل نفسي دقيق، فكل مواقفه الانفعالية تعود في معظمها إلى رغبة ملحة في الانتقام من العصر كله، لأنه يتواجد خارجه ولا يساهم فيه بشيء. إنه لا يعترف بما تحقق بدونه، لأن الزمن توقف عنده منذ قرون، وهو لا يقبل أن يلتحق بالركب لأنه يعتقد بأن من يقود الركب أقلّ قيمة منه. يكره المسلمون كبار عباقرة العالم لأنهم ليسوا منهم، وليسوا على دينهم، لأن الدين عندهم هو كل ما يملكون، وهو عندهم معيار كل شيء، بينما يثبت عظماء العالم بأنّ الإنسان يستطيع القيام بخطوات هائلة في مسار البشرية دون الحاجة إلى أي دين من الأديان. وعندما يظهر عبقري ما في صفوف المسلمين، ويحاول أن يجعلهم يغيرون أسلوب تفكيرهم، يهاجمونه بدون رحمة، ويتنكرون لكل جهوده الماضية، ويحرضون ضدّه ويشهّرون به، كما حدث لعالم الكيمياء المصري أحمد زويل الفائز بجائزة نوبل سنة 1999 ، عندما انتقد عقلية الجمود والاتباع وطالب بتطوير البحث العلمي الحقيقي في المختبرات عوض الحديث عن "الإعجاز العلمي في القرآن"، وكما فعلوا قبل قرون بكل عباقرة المسلمين الذين عاشوا محنا حقيقية مع فقهاء التقليد، وما زالوا يُجلدون في قبورهم إلى اليوم.ولكن أليس من حقنا أن نطرح السؤال التالي: لماذا يبخل المسلمون على عظماء العالم بالدعاء بالرحمة وهم لا يعرفون أصلا إن كان دعاؤهم مقبولا عند الله أم لا ؟ نقول هذا لأننا نلاحظ بأنهم ما فتئوا يدعون بالخير لأنفسهم وبالشرّ والهلاك لغيرهم، بينما يزدادُ الغير ازدهارا وتفوقا وسعادة، ولا يتوقف المسلمون عن الانحدار إلى الدرك الأسفل من الحضارة، بل إن بلدانهم نماذج للخراب والفوضى.وإليكم محاولة إجابة على السؤال المحيّر:لا يقبل المسلمون أن يكون العمل الصالح مجازى عليه إلا في إطار عقيدتهم ، وهم لا ينتبهون إلى أن طريقتهم في التديّن السطحي واللاإنساني تُجهض كل عمل صالح ولا تجعله يكتمل أبدا، ولهذا لا يعرفون قيمة من ينفعهم من غير المسلمين، وفي أحسن الأحوال يعتبرونه "مُسخرا من الله لخدمتهم" !.. ولهذا هم متخلفون، ويعيشون شقاء دائما. ......
#محنة
#عباقرة
#العالم
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700838
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد يعيش عباقرة العالم محنة حقيقية مع المسلمين، ليس خلال حياتهم الحافلة بالإنجازات الرائعة، بل بعد وفاتهم، حيث يجدون أنفسهم محرومين من "دعاء" المسلمين لهم بالرحمات، ومعرضين لشآبيب من الشتائم والسباب الهستيري.والمسلمون يفعلون ذلك معتقدين بأن الله سيصرف النظر عن كل ما حققه هؤلاء العباقرة من فتوحات عظيمة وما بذلوه من تضحيات، وسيُنزل غضبه عليهم إرضاء للمسلمين.ورغم أن المسلمين جميعا لا يمثلون إلا واحد على سبعة من سكان العالم، إلا أنهم يعتقدون أن الله لا يسمع لسواهم، ولا يهتم إلا بدعواتهم، لأنهم وحدهم على الدين "الصحيح"، وغيرهم في ضلال.تحتاج سيكولوجية المسلم إلى تحليل نفسي دقيق، فكل مواقفه الانفعالية تعود في معظمها إلى رغبة ملحة في الانتقام من العصر كله، لأنه يتواجد خارجه ولا يساهم فيه بشيء. إنه لا يعترف بما تحقق بدونه، لأن الزمن توقف عنده منذ قرون، وهو لا يقبل أن يلتحق بالركب لأنه يعتقد بأن من يقود الركب أقلّ قيمة منه. يكره المسلمون كبار عباقرة العالم لأنهم ليسوا منهم، وليسوا على دينهم، لأن الدين عندهم هو كل ما يملكون، وهو عندهم معيار كل شيء، بينما يثبت عظماء العالم بأنّ الإنسان يستطيع القيام بخطوات هائلة في مسار البشرية دون الحاجة إلى أي دين من الأديان. وعندما يظهر عبقري ما في صفوف المسلمين، ويحاول أن يجعلهم يغيرون أسلوب تفكيرهم، يهاجمونه بدون رحمة، ويتنكرون لكل جهوده الماضية، ويحرضون ضدّه ويشهّرون به، كما حدث لعالم الكيمياء المصري أحمد زويل الفائز بجائزة نوبل سنة 1999 ، عندما انتقد عقلية الجمود والاتباع وطالب بتطوير البحث العلمي الحقيقي في المختبرات عوض الحديث عن "الإعجاز العلمي في القرآن"، وكما فعلوا قبل قرون بكل عباقرة المسلمين الذين عاشوا محنا حقيقية مع فقهاء التقليد، وما زالوا يُجلدون في قبورهم إلى اليوم.ولكن أليس من حقنا أن نطرح السؤال التالي: لماذا يبخل المسلمون على عظماء العالم بالدعاء بالرحمة وهم لا يعرفون أصلا إن كان دعاؤهم مقبولا عند الله أم لا ؟ نقول هذا لأننا نلاحظ بأنهم ما فتئوا يدعون بالخير لأنفسهم وبالشرّ والهلاك لغيرهم، بينما يزدادُ الغير ازدهارا وتفوقا وسعادة، ولا يتوقف المسلمون عن الانحدار إلى الدرك الأسفل من الحضارة، بل إن بلدانهم نماذج للخراب والفوضى.وإليكم محاولة إجابة على السؤال المحيّر:لا يقبل المسلمون أن يكون العمل الصالح مجازى عليه إلا في إطار عقيدتهم ، وهم لا ينتبهون إلى أن طريقتهم في التديّن السطحي واللاإنساني تُجهض كل عمل صالح ولا تجعله يكتمل أبدا، ولهذا لا يعرفون قيمة من ينفعهم من غير المسلمين، وفي أحسن الأحوال يعتبرونه "مُسخرا من الله لخدمتهم" !.. ولهذا هم متخلفون، ويعيشون شقاء دائما. ......
#محنة
#عباقرة
#العالم
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700838
الحوار المتمدن
أحمد عصيد - محنة عباقرة العالم مع المسلمين
مارينا سوريال : ابنتك ياايزيس ٣٢
#الحوار_المتمدن
#مارينا_سوريال مريم الصغرىتكاد انفاس امى ان تختفى صرخت للطبيب ان يفعل اى شىء لمساعدتها فامسكوا بى واودعونى غرفتى حتى اهدأ..لااتخيل البيت الكبير من دونها كيف تكون حياتى دونها؟مريم العاجزة الوحيده التى لاينظر اليها احدا يتذكرونها كنوع من التسليه حول فتاة حظها عاثر لن تجد من يقبل الزواج بعرجاء مثلها حتى بيت عائلتها الفقير رفض ذلك .ألالم ضرب قلبى بقوه كدت ان اختنق معها ..اختنق دون ان افهم لما فعلت سيزا بها وبى ذلك لما هجرت زوجها بتلك الطريقة لما جعلتنا قصة على ألسنه الناس بينما ابى قد تركنا الى الصعيد هناك وسط بيته الواسع والحقول وفلاحين لن يجرؤ احدهم على الحديث امامه وسيقطع السنه من ينقلون الحادثة الى هناك ..هرب ..هرب لينجو بكرامته تاركا امرها بيد يوسف وعائلته تفعل بها ما تريد حين تجدها قرر الجميع ان سيزا قد رحلت مع غريب ولكن من هو ؟ذلك هو السؤال بينما المح من اعين تريزا اجابة تكاد تخفيها او كذبة تريد ان تحكيها لااصدق ان هناك شهر قد مر ولا نعلم عنها شيئا اتخيلها تضحك تضحك بشده كعادتها ربما خرجت فى مغامرة مجنونة لكن تلك المره الامر ليس اكتشاف اسرار ابوينا واعلامنا بها ..او مجابهة الشيطان فى الظلام او مشاهدة الافلام فى السر دون علم احد الان قد رحلت وتركت بيتها وزوجها ..بينما عقلى يدور سمعت صراخ تريزا كذبته فى اول الامر ..كان جسدى خاملا على فراشى اريد النهوض وارفض فى الوقت ذاته شعرت ان قدماى قد فقدتا الحركة الى الابد واننى ساظل مثل امى طريحة للفراش لكنها فاجئتنى بمقاومة جعلتها تتحرك من جديد فانهض ..اتجه نحو غرفة امى التى تكدست بها نساء عائلتنا وهن يقمن بتغطيه رأسها ارتفع النحيب وصراخ تريزا تسب وتلعن سيزا على ما فعلت ..وقفت من بعيد اشاهدهم ينزعون تريزا عن صدرها بينما يمسكون بى لاخرج خارجا كاننى طفلة صغيرة لاتعرف بما يدور من حولها ..اعادونى لفراشى وعدت عاجزة من جديد لااصدق ان امى قد فعلتها ورحلت وهى من اخبرتنى دوما ستبقى معى الى الابد قالتها مرار حتى صدقتها وعندما رحلت علمت انها ايضا كاذبة مثل الاخرين مثلما كذبت سيزا على الجميع ومثلما تفعل تريزا الان وابى ونحن نعلم ان هناك امراة اخرى الان قد اخذت ما ينبغى لامى فقط اخذه ..غضبت من نفسى لاننى تمنيت رؤية سيزا الان تدخل غرفتى تحتضننى بشده مثلما كانت تفعل فى الماضى عندما اخشى الظلام كنا نفعل ذلك معا انا وتريزا وفى الصباح لاتردد سيزا اى كلمة كنا نحتفظ باسرار بعضنا البعض هى تخبرنا عن صور امى القديمة عن صديقاتها اللواتى يمتلكن صحف عن مراسلات قديمة جمعتها بتلك الصديقة التى غادرت الى بيروت للابد بعد ان توقفت عن اصدار مجلتها هنا وتوقفت عن مراسلة امى ايضا دون ان نعلم السبب.. بينما كنا نختبىء نحن من الظلام بينما نلهو فى الصباح وكأن لايوجد ما يخيفنا حتى رحلت شقيقتنا واصبحت ملاكا كنت اخشى رؤيتها فى الليل سيزا من علمت ان شقيقتنا تترك سمائها وتاتى فى الليل لتتحدث معى بينما اخفينا الامر عن تريزا حتى لاتسخر منى وتفضح قصتى امام ابى وامى ..ظلت سيزا تملك سرى احيانا كانت تسألنى حقا ماذا تقول شقيقتنا لى ؟كيف هى السماء؟هل رأت القديسين ؟كيف هو شكل يسوع ؟كيف تبدو العذراء حقا فكلما وجدت لها صورة جديدة لاتشبه القديمة ازدادت حيرتها تريد ان تعرف كيف تبدو حقا؟ ام من تراها فى الليل هى خدعة هل يخدعها شيطانها دوما كنت اطمئنها ان الشيطان لايمكنه ان يتخذ صورة العذراء لانه جبان جدا حتى انه يخشى منها ألم تخبرنى بذلك ..وصدقتها ..وعندما رحلت امى تعلمت الا اغفر لها من جديد.. ......
#ابنتك
#ياايزيس
#٣٢
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700837
#الحوار_المتمدن
#مارينا_سوريال مريم الصغرىتكاد انفاس امى ان تختفى صرخت للطبيب ان يفعل اى شىء لمساعدتها فامسكوا بى واودعونى غرفتى حتى اهدأ..لااتخيل البيت الكبير من دونها كيف تكون حياتى دونها؟مريم العاجزة الوحيده التى لاينظر اليها احدا يتذكرونها كنوع من التسليه حول فتاة حظها عاثر لن تجد من يقبل الزواج بعرجاء مثلها حتى بيت عائلتها الفقير رفض ذلك .ألالم ضرب قلبى بقوه كدت ان اختنق معها ..اختنق دون ان افهم لما فعلت سيزا بها وبى ذلك لما هجرت زوجها بتلك الطريقة لما جعلتنا قصة على ألسنه الناس بينما ابى قد تركنا الى الصعيد هناك وسط بيته الواسع والحقول وفلاحين لن يجرؤ احدهم على الحديث امامه وسيقطع السنه من ينقلون الحادثة الى هناك ..هرب ..هرب لينجو بكرامته تاركا امرها بيد يوسف وعائلته تفعل بها ما تريد حين تجدها قرر الجميع ان سيزا قد رحلت مع غريب ولكن من هو ؟ذلك هو السؤال بينما المح من اعين تريزا اجابة تكاد تخفيها او كذبة تريد ان تحكيها لااصدق ان هناك شهر قد مر ولا نعلم عنها شيئا اتخيلها تضحك تضحك بشده كعادتها ربما خرجت فى مغامرة مجنونة لكن تلك المره الامر ليس اكتشاف اسرار ابوينا واعلامنا بها ..او مجابهة الشيطان فى الظلام او مشاهدة الافلام فى السر دون علم احد الان قد رحلت وتركت بيتها وزوجها ..بينما عقلى يدور سمعت صراخ تريزا كذبته فى اول الامر ..كان جسدى خاملا على فراشى اريد النهوض وارفض فى الوقت ذاته شعرت ان قدماى قد فقدتا الحركة الى الابد واننى ساظل مثل امى طريحة للفراش لكنها فاجئتنى بمقاومة جعلتها تتحرك من جديد فانهض ..اتجه نحو غرفة امى التى تكدست بها نساء عائلتنا وهن يقمن بتغطيه رأسها ارتفع النحيب وصراخ تريزا تسب وتلعن سيزا على ما فعلت ..وقفت من بعيد اشاهدهم ينزعون تريزا عن صدرها بينما يمسكون بى لاخرج خارجا كاننى طفلة صغيرة لاتعرف بما يدور من حولها ..اعادونى لفراشى وعدت عاجزة من جديد لااصدق ان امى قد فعلتها ورحلت وهى من اخبرتنى دوما ستبقى معى الى الابد قالتها مرار حتى صدقتها وعندما رحلت علمت انها ايضا كاذبة مثل الاخرين مثلما كذبت سيزا على الجميع ومثلما تفعل تريزا الان وابى ونحن نعلم ان هناك امراة اخرى الان قد اخذت ما ينبغى لامى فقط اخذه ..غضبت من نفسى لاننى تمنيت رؤية سيزا الان تدخل غرفتى تحتضننى بشده مثلما كانت تفعل فى الماضى عندما اخشى الظلام كنا نفعل ذلك معا انا وتريزا وفى الصباح لاتردد سيزا اى كلمة كنا نحتفظ باسرار بعضنا البعض هى تخبرنا عن صور امى القديمة عن صديقاتها اللواتى يمتلكن صحف عن مراسلات قديمة جمعتها بتلك الصديقة التى غادرت الى بيروت للابد بعد ان توقفت عن اصدار مجلتها هنا وتوقفت عن مراسلة امى ايضا دون ان نعلم السبب.. بينما كنا نختبىء نحن من الظلام بينما نلهو فى الصباح وكأن لايوجد ما يخيفنا حتى رحلت شقيقتنا واصبحت ملاكا كنت اخشى رؤيتها فى الليل سيزا من علمت ان شقيقتنا تترك سمائها وتاتى فى الليل لتتحدث معى بينما اخفينا الامر عن تريزا حتى لاتسخر منى وتفضح قصتى امام ابى وامى ..ظلت سيزا تملك سرى احيانا كانت تسألنى حقا ماذا تقول شقيقتنا لى ؟كيف هى السماء؟هل رأت القديسين ؟كيف هو شكل يسوع ؟كيف تبدو العذراء حقا فكلما وجدت لها صورة جديدة لاتشبه القديمة ازدادت حيرتها تريد ان تعرف كيف تبدو حقا؟ ام من تراها فى الليل هى خدعة هل يخدعها شيطانها دوما كنت اطمئنها ان الشيطان لايمكنه ان يتخذ صورة العذراء لانه جبان جدا حتى انه يخشى منها ألم تخبرنى بذلك ..وصدقتها ..وعندما رحلت امى تعلمت الا اغفر لها من جديد.. ......
#ابنتك
#ياايزيس
#٣٢
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700837
الحوار المتمدن
مارينا سوريال - ابنتك ياايزيس ٣٢
محمد عبد الكريم يوسف : التنبؤات الاقتصادية العالمية لعام 2021
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف لقد شهد عام 2019 ضعفا متزايدا في النمو الاقتصادي حيث انخفض معدل النمو بنسبة 3.2 % مقارنة بالعام 2018 ، وقد استمر هذا النمو في التدهور في عام 2020 بسبب الحروب التجارية العالمية ، وضعف النمو في الصين ، أما في الولايات المتحد الأمريكية، فقد شهد الاقتصاد نموا محليا ملحوظا مقارنة في السنوات السابقة بلغت حتى منتصف عام 2020 ما يقارب 12.5% نتجت عن التضييق الكبير على المستوردات من الصين والخارج وسياسات الرئيس ترامب الاقتصادية . وقد عمدت البنوك المركزية إلى التخفيف من السياسة النقدية كما لجأ المستوردون إلى التكيف مع عالم جديد من الرسوم الجمركية المرتفعة ، كما تبين للخبراء أن آثار الحروب التجارية كان لها تأثير أقل مما هو متوقع . هناك ميل دولي نحو الاستقرار وتحقيق المكاسب الاقتصادية وتقليل الحروب التجارية والعودة للعولمة مع وصول الرئيس جو بايدن للسلطة في الولايات المتحدة ، إذ أنه من المتوقع تقليص الأعمال العدائية بين الولايات المتحدة والصين من جانب وبن الولايات المتحدة وبعض حلفائها . قد يشهد عام 2021 نوعا من التغير في المواقف السياسية بين الدول المتناقضة السياسات ، وبدء الحل السياسي في أكثر من مشكلة دولية عالقة ، وعودة الولايات المتحدة إلى المنظمات الدولة التي غادرتها في عهد الرئيس ترامب ، وحوارا بين أطراف الحرب على سورية ، وبدءا للحل السياسي في اليمن ، وتعاونا دوليا في الأزمة الليبية . وفي حال بدأ الحوار السياسي بين الأقطاب المتحاربة بالوكالة في اليمن وسورية وليبيا ، قد نشهد انتعاشا اقتصاديا دوليا وتغيرا في المشهد الاقتصادي الدولي المتأزم . المشهد المتوقع عام 2021لقد شهد عام 2020 نموا في الاقتصاد الأمريكي مقداره 2.1 % وسيحافظ على هذا المستوى في العام القادم .استنادًا إلى تقديرات النمو المستدام للقوى العاملة والإنتاجية لقد تطور الاقتصاد الأمريكي في عهد الرئيس ترامب بمقدار 12.5% خلال أربع سنوات ، أما النمو الاقتصادي الحقيقي الناجم عن الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي فقد حقق معدا مضطردا بنسبة 2.5 % سنويا على أساس السنة التقويمية بفضل التحفيز المالي ويتوقع أن يحافظ الاقتصاد الأمريكي على هذا النمو في عام 2021. ثبات الاقتصاد الأوروبي بعد انكماش في العام 2020 :لقد شهدت منطقة اليورو ركودا اقتصاديا مقلقا في عامي 2019 و2020 حيث اقترب الاقتصاد الكبير المتنامي دائما في بعض الدول مثل ألمانيا وإيطاليا من الركود القاسي . قد يكون الأسوأ قد انقضى بخسارة الرئيس ترامب الانتخابات وعودة الديمقراطيين ، وقد يشهد اقتصاد منطقة اليورو نوعا من الاستقرار والثبات في النمو في نهاية عام 2020 بمقدار 0.9 % وتشير الأوضاع إلى انتهاء حالة تأرجح خروج بريطانيا من الاتحاد بعد أن أثر ذلك على حالة النمو كثيرا وقاد إلى انخفاض النمو في منطقة اليورو من 1.3% إلى 0.5 % في منتصف عام 2020 . قد يشهد العام 2021 عودة للحوار الاقتصادي الأوروبي الأمريكي وقد يؤدي ذلك إلى عودة تدريجية للنشاط الاقتصادي الأوروبي في عام 2021. تعثر النمو في اليابان بعد رفع الضرائب سوف يساعده المزيد من الحوافز:تسارع معدل نمو الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي لليابان من 0.3٪-;- في عام 2018 إلى ما يقدر بنحو 1.1٪-;- في عام 2019. ومع ذلك ، من المتوقع أن يتحول النمو في الربع الرابع إلى مؤشر سالب نتيجة زيادة ضريبة المبيعات من 8٪-;- إلى 10٪-;- في بداية تشرين الأول 2020 . و رداً على ذلك ، أعلنت حكومة آبي عن حزمة مالية أكبر من المتوقع بقيمة 120 مليار دولار لمدة 15 شهرًا ، والتي ......
#التنبؤات
#الاقتصادية
#العالمية
#لعام
#2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700836
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف لقد شهد عام 2019 ضعفا متزايدا في النمو الاقتصادي حيث انخفض معدل النمو بنسبة 3.2 % مقارنة بالعام 2018 ، وقد استمر هذا النمو في التدهور في عام 2020 بسبب الحروب التجارية العالمية ، وضعف النمو في الصين ، أما في الولايات المتحد الأمريكية، فقد شهد الاقتصاد نموا محليا ملحوظا مقارنة في السنوات السابقة بلغت حتى منتصف عام 2020 ما يقارب 12.5% نتجت عن التضييق الكبير على المستوردات من الصين والخارج وسياسات الرئيس ترامب الاقتصادية . وقد عمدت البنوك المركزية إلى التخفيف من السياسة النقدية كما لجأ المستوردون إلى التكيف مع عالم جديد من الرسوم الجمركية المرتفعة ، كما تبين للخبراء أن آثار الحروب التجارية كان لها تأثير أقل مما هو متوقع . هناك ميل دولي نحو الاستقرار وتحقيق المكاسب الاقتصادية وتقليل الحروب التجارية والعودة للعولمة مع وصول الرئيس جو بايدن للسلطة في الولايات المتحدة ، إذ أنه من المتوقع تقليص الأعمال العدائية بين الولايات المتحدة والصين من جانب وبن الولايات المتحدة وبعض حلفائها . قد يشهد عام 2021 نوعا من التغير في المواقف السياسية بين الدول المتناقضة السياسات ، وبدء الحل السياسي في أكثر من مشكلة دولية عالقة ، وعودة الولايات المتحدة إلى المنظمات الدولة التي غادرتها في عهد الرئيس ترامب ، وحوارا بين أطراف الحرب على سورية ، وبدءا للحل السياسي في اليمن ، وتعاونا دوليا في الأزمة الليبية . وفي حال بدأ الحوار السياسي بين الأقطاب المتحاربة بالوكالة في اليمن وسورية وليبيا ، قد نشهد انتعاشا اقتصاديا دوليا وتغيرا في المشهد الاقتصادي الدولي المتأزم . المشهد المتوقع عام 2021لقد شهد عام 2020 نموا في الاقتصاد الأمريكي مقداره 2.1 % وسيحافظ على هذا المستوى في العام القادم .استنادًا إلى تقديرات النمو المستدام للقوى العاملة والإنتاجية لقد تطور الاقتصاد الأمريكي في عهد الرئيس ترامب بمقدار 12.5% خلال أربع سنوات ، أما النمو الاقتصادي الحقيقي الناجم عن الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي فقد حقق معدا مضطردا بنسبة 2.5 % سنويا على أساس السنة التقويمية بفضل التحفيز المالي ويتوقع أن يحافظ الاقتصاد الأمريكي على هذا النمو في عام 2021. ثبات الاقتصاد الأوروبي بعد انكماش في العام 2020 :لقد شهدت منطقة اليورو ركودا اقتصاديا مقلقا في عامي 2019 و2020 حيث اقترب الاقتصاد الكبير المتنامي دائما في بعض الدول مثل ألمانيا وإيطاليا من الركود القاسي . قد يكون الأسوأ قد انقضى بخسارة الرئيس ترامب الانتخابات وعودة الديمقراطيين ، وقد يشهد اقتصاد منطقة اليورو نوعا من الاستقرار والثبات في النمو في نهاية عام 2020 بمقدار 0.9 % وتشير الأوضاع إلى انتهاء حالة تأرجح خروج بريطانيا من الاتحاد بعد أن أثر ذلك على حالة النمو كثيرا وقاد إلى انخفاض النمو في منطقة اليورو من 1.3% إلى 0.5 % في منتصف عام 2020 . قد يشهد العام 2021 عودة للحوار الاقتصادي الأوروبي الأمريكي وقد يؤدي ذلك إلى عودة تدريجية للنشاط الاقتصادي الأوروبي في عام 2021. تعثر النمو في اليابان بعد رفع الضرائب سوف يساعده المزيد من الحوافز:تسارع معدل نمو الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي لليابان من 0.3٪-;- في عام 2018 إلى ما يقدر بنحو 1.1٪-;- في عام 2019. ومع ذلك ، من المتوقع أن يتحول النمو في الربع الرابع إلى مؤشر سالب نتيجة زيادة ضريبة المبيعات من 8٪-;- إلى 10٪-;- في بداية تشرين الأول 2020 . و رداً على ذلك ، أعلنت حكومة آبي عن حزمة مالية أكبر من المتوقع بقيمة 120 مليار دولار لمدة 15 شهرًا ، والتي ......
#التنبؤات
#الاقتصادية
#العالمية
#لعام
#2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700836
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - التنبؤات الاقتصادية العالمية لعام 2021
مارينا سوريال : ابنتك ياايزيس ٣٣
#الحوار_المتمدن
#مارينا_سوريال سيزااركض ..اركض بينما استمع الى صوته يلحق بى قلقا اشير بيدى اريد ابتعاد يمد يده ليعبر بى الطريق حتى نقف امام النيل يردد هيا تنفسى الان نحن لسنا هناك صوب البحر لكن لايزال بامكانك التنفس ..لمحت قلقه اردت ان اهدئه لكن لم استطع كبح جماحى حتى انا خفت ..لااتذكرت كيف فعلتها وقمت بتقليد ذلك المشهد الذى تفارق فيه البطلة البطل بينما تدرك انها تموت كنت احاول تقليد فاتن ابكى مثلما تفعل اضحك مثلما تفعل ..سمعت صياحه كفى عن تقليد احدا اريدك ان تقلدى فتاه تفقد حبيبها وتموت وليست مسابقة لتقليد فاتن ..فعلتها فعلتها حتى اختنقت رايت امى تراقبنى وتبكى شعرت ان الشيطان يسحب الهواء من صدرى الان بينما لااستطيع ان اقاتله مثلما كنت افعل صغيرة فى الظلام ..اندفعت اركض على الدرج لولا لحاق لومانا بى قلقا لاادرى كيف كنت اسير وانا من رأت مدينة البحر على يد مريم فحسب ولولا ذلك لكانت مثل مدينتى قاهرتى الفسيحة حبيسة بيتها الكبير..ربت على كتفى جلسنا صامتين لاادرى كم من الوقت مر اشعر بالخدر يتسرب الى جسدى كدت اغمض جفونى لكنه همس هيا بنا الان انت لم تتناولى شيئا منذ الصباح ..ترفق بى حتى السيارة ..كان كمن يهدهد طفلة طوال الطريق حتى وصلنا الى المطعم اليونانى بوسط البلد كان الغروب قد حل طلب زجاجة كونياك بجانب الطعام تناولت رشفه مثلما قال احتجت لدقائق حتى يعتاد جسدى فاجرب رشفة اخرى ..منذ متى وانت تريدين التمثيل ؟بينما يتناول الطعام بشغف سألنى كنت لاازال حائره فى نفسى اردت ان ابدو مهيبه لكن فى النهاية فشلت استسلمت قلت لاادرى متى بالتحديد ؟الصوت بعقلى قال منذ ان علمكى بشاره ان تحبيها فى بدروم بيتهم عندما كنتم تسرقون الوقت وتشاهدون الافلام سويا فينظم منكم فرقة صغيرة تقوم بتقليد ما رأت بينما يخبركم هو بما عليكم فعله ..لكنى صمت اكملنا الطعام وكاننى اعيد جسدى الى الحياهبينما كنت اعيد اكتشاف ذلك المشروب النارى المحرم ببيتنا رغم علمى ان لدى ابى زجاجة كتلك فى غرفة مكتبة ولاتزال اطباق الطعام امامنا تراخى جسدى سأله عقلى لما احببت مريم وليست انا منذ البداية ؟تجهم وجه فادركت ان السؤال قد خرج على لسانى وانتهى الامركيف علمت اننى احببتك منذ رأيتككاد الكاس ان يسقط من يدى بينما احاول ان اعيد ثباتى من جديد ضحك انها المره الاولى لك فيه نعم ربما كان عليه تجربته منذ زمن طويل اتعلم لو كنت اعلم انه جيد لكان مشروبى منذ زمن رغم انه ممنوع فى بيتنا كلانا من نفس الكنيسة اتعلمين؟نعم ولكننا غرباء رغم هذا فنحن اقباط بينما انتم روم حتى وان تشابهنا فنحن مختلفينانا ولدت بالاسكندرية ..رايت اليونان فى السادسة من عمرى احببت مدينتى ولكن اوزرها كسائح انا مثلك سيزامن هنا بدا الضيق على وجهه لاسبب لدى حتى اغضبه سألته:هل اعجب بى؟تطلع الى وجهى كثيرا :نعم احمد يقول انك جيدولكن..تعلمين ان التمثيل اصبح يحتاج الى التعلم لا ادرى ان كان بامكانك التعلم فى معهد التمثيل ..هل فكرت فى الامر؟معهد دراسة مدرسة فصول معلمين من جديد اردت قول لا ولكن حقا شعرت بوخز سيزا لاينقصها شىء للتعلم ..قلت يمكننى تقليد ما يريد فى يوما اخر استطيع فعلهانعم ولكن الامر ليس بسيطاهل قلت ذلك لمريم ايضا ؟هل اخبرتها ان تتعلم ،لقد اخبرتنى بكل شىء .. وعدتها بصنع فيلم خصيصا لاجلها ألم تفعل؟سيزا لقد رحلت مريم ..رحلت نحن الان هنا سويا انا وانت فحسب لقد اخترت القدوم معى كلانا كان يعلم منذ اللحظة الاولى كما ان هناك بالاعلى قمت بعملا رائع ولكن تحتاجين للتعلم سيزا لايمكنك ان تصبحى البطلة هكذا ب ......
#ابنتك
#ياايزيس
#٣٣
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700835
#الحوار_المتمدن
#مارينا_سوريال سيزااركض ..اركض بينما استمع الى صوته يلحق بى قلقا اشير بيدى اريد ابتعاد يمد يده ليعبر بى الطريق حتى نقف امام النيل يردد هيا تنفسى الان نحن لسنا هناك صوب البحر لكن لايزال بامكانك التنفس ..لمحت قلقه اردت ان اهدئه لكن لم استطع كبح جماحى حتى انا خفت ..لااتذكرت كيف فعلتها وقمت بتقليد ذلك المشهد الذى تفارق فيه البطلة البطل بينما تدرك انها تموت كنت احاول تقليد فاتن ابكى مثلما تفعل اضحك مثلما تفعل ..سمعت صياحه كفى عن تقليد احدا اريدك ان تقلدى فتاه تفقد حبيبها وتموت وليست مسابقة لتقليد فاتن ..فعلتها فعلتها حتى اختنقت رايت امى تراقبنى وتبكى شعرت ان الشيطان يسحب الهواء من صدرى الان بينما لااستطيع ان اقاتله مثلما كنت افعل صغيرة فى الظلام ..اندفعت اركض على الدرج لولا لحاق لومانا بى قلقا لاادرى كيف كنت اسير وانا من رأت مدينة البحر على يد مريم فحسب ولولا ذلك لكانت مثل مدينتى قاهرتى الفسيحة حبيسة بيتها الكبير..ربت على كتفى جلسنا صامتين لاادرى كم من الوقت مر اشعر بالخدر يتسرب الى جسدى كدت اغمض جفونى لكنه همس هيا بنا الان انت لم تتناولى شيئا منذ الصباح ..ترفق بى حتى السيارة ..كان كمن يهدهد طفلة طوال الطريق حتى وصلنا الى المطعم اليونانى بوسط البلد كان الغروب قد حل طلب زجاجة كونياك بجانب الطعام تناولت رشفه مثلما قال احتجت لدقائق حتى يعتاد جسدى فاجرب رشفة اخرى ..منذ متى وانت تريدين التمثيل ؟بينما يتناول الطعام بشغف سألنى كنت لاازال حائره فى نفسى اردت ان ابدو مهيبه لكن فى النهاية فشلت استسلمت قلت لاادرى متى بالتحديد ؟الصوت بعقلى قال منذ ان علمكى بشاره ان تحبيها فى بدروم بيتهم عندما كنتم تسرقون الوقت وتشاهدون الافلام سويا فينظم منكم فرقة صغيرة تقوم بتقليد ما رأت بينما يخبركم هو بما عليكم فعله ..لكنى صمت اكملنا الطعام وكاننى اعيد جسدى الى الحياهبينما كنت اعيد اكتشاف ذلك المشروب النارى المحرم ببيتنا رغم علمى ان لدى ابى زجاجة كتلك فى غرفة مكتبة ولاتزال اطباق الطعام امامنا تراخى جسدى سأله عقلى لما احببت مريم وليست انا منذ البداية ؟تجهم وجه فادركت ان السؤال قد خرج على لسانى وانتهى الامركيف علمت اننى احببتك منذ رأيتككاد الكاس ان يسقط من يدى بينما احاول ان اعيد ثباتى من جديد ضحك انها المره الاولى لك فيه نعم ربما كان عليه تجربته منذ زمن طويل اتعلم لو كنت اعلم انه جيد لكان مشروبى منذ زمن رغم انه ممنوع فى بيتنا كلانا من نفس الكنيسة اتعلمين؟نعم ولكننا غرباء رغم هذا فنحن اقباط بينما انتم روم حتى وان تشابهنا فنحن مختلفينانا ولدت بالاسكندرية ..رايت اليونان فى السادسة من عمرى احببت مدينتى ولكن اوزرها كسائح انا مثلك سيزامن هنا بدا الضيق على وجهه لاسبب لدى حتى اغضبه سألته:هل اعجب بى؟تطلع الى وجهى كثيرا :نعم احمد يقول انك جيدولكن..تعلمين ان التمثيل اصبح يحتاج الى التعلم لا ادرى ان كان بامكانك التعلم فى معهد التمثيل ..هل فكرت فى الامر؟معهد دراسة مدرسة فصول معلمين من جديد اردت قول لا ولكن حقا شعرت بوخز سيزا لاينقصها شىء للتعلم ..قلت يمكننى تقليد ما يريد فى يوما اخر استطيع فعلهانعم ولكن الامر ليس بسيطاهل قلت ذلك لمريم ايضا ؟هل اخبرتها ان تتعلم ،لقد اخبرتنى بكل شىء .. وعدتها بصنع فيلم خصيصا لاجلها ألم تفعل؟سيزا لقد رحلت مريم ..رحلت نحن الان هنا سويا انا وانت فحسب لقد اخترت القدوم معى كلانا كان يعلم منذ اللحظة الاولى كما ان هناك بالاعلى قمت بعملا رائع ولكن تحتاجين للتعلم سيزا لايمكنك ان تصبحى البطلة هكذا ب ......
#ابنتك
#ياايزيس
#٣٣
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700835
الحوار المتمدن
مارينا سوريال - ابنتك ياايزيس ٣٣
مصطفى رحمه : حوار مع طبيب مسيحي
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_رحمه أُمّية المتعلمينذهبت إلى طبيب بمنطقة مصر الجديدة بترشيح من صديق، وبعدما غادرت المصعد متوجها إلى عيادته، دلفت للصالة لأجد أمامي صورة بالحجم الكبير للبابا شنودة، وصور آخرى موزعة على المكان بعضها للبابا كيرلس وآخرى للسيد المسيح وأُمه، وبالطبع صور آخرى للبابا شنودة، وعدد قليل لمرضى ومرافقيهم موزعون على الكراسي في انتظار دورهموصوت محمد عبد المطلب يأتي في خفوت من مذياع بجانب سكرتير الطبيب وهو يغني إحدى روائعه ( مستني جواب ) بروقان وكأني أستمع إليها لأول مرّةعندما حان دوري دخلت على الطبيب الذي رحب بي، بوجه بشوش وكما يبدو على مشارف الخمسين، على مكتبة بالإضافة إلى أشياءه يوجد الكتاب المقدس بجزأيه معاً وتمثال صغير للسيدة العذراء، وأمامه صورة متوسطة الحجم للبابا شنودة، أيقنت إنه متدين جداً.علمت منه إنه كان يعمل بإحدى مستشفيات لندن لعدد من السنواتوبعدما أنتهى من الكشفقال : نشكر الرب، انت بخيرقلت له : وللعلم والعلماء أيضاً الذي أوجدوا علاجات كثيرة لأمراض شتىوجدته ينظر لي في استرابه قائلا: خلتك ستقول الحمد لله ولأنك مُسلمْقلت له : وهل إذا شكرت العلم والعلماء فيه نفي لقدرة الله الذي جعل منهم سبباً لشفاءناسألني مباشرة: أنت علماني أجبت ودون أن أطلعه على ما أعتقد: مالها العلمانية، مؤكد كانت ستذلل كل ما بين الناس ببلدنا من إختلاف فيم يعتقدون، بل ستجعلنا نحترم عقائد الآخرين، بما فيها الديانات الأرضية، فأنا أولا أحترم أباءنا المصريين الذين قالوا بالدين قبل أن يقول به الأنبياء، كذلك أحترم كل من على مذهب يخالف مذهبي، فلم يضيعنا سوى مذهبية وعنصرية مقيتة، بل وأحترم بوذا، وأحترم شعوب شبت على عبادات آخرى تتخذ من أشياء كثيرة وحتى النار ذلفى لعبادة اللهسألني : وماذا تعرف عن الأختلافات المذهبية في المسيحية ؟ولأنني لست عليم بالمذهبية في المسيحيةقلت : هى خلافات فى الطقوس وطرق العبادة والنظام الكنسى وبعض الخلافات الفرعية فى المعتقدات التى لا تؤثر على جوهر وأسس الأيمان المسيحى. وأضفت ما أعلمه ووقر في ظني وهو الصحيح من أن مارتن لوثر كان سببا فى تقسيم الكنيسة الكاثوليكية ولم تخلوا حركته من أفكار خاطئة بل دمج الكتابين معاً كان خطيئة، لم تفيد الأرثودكس في شئ، بل أفادت اليهود وخلقت مايسمي باليمين البروتستانتي ، الذي آمن بكل ما ورد من أساطير وخرافات في التوراة، وأصبحوا ينظرون إلى اليهود، كشعب الله المختار، وآمنوا بفلسطين كأرض الميعاد، وبعودة اليهود إليها، وإقامة دولة لهم ، كشرط أساسي للقدوم الثاني للسيد المسيح.نظر لي الطبيب وعلى وجهه علائم دهشة كمن يقول في سِرّه من أين جاء هذا، فقد خاب ظنه بيقال : واضح إنك مثقف؟ قلت له : قارئ فقطفاجئني مرددا على مسامعي كلام سمعته من قبل، ولكن من أحد الواعظين المسلمين أو من سلفيقال : لك أن تتخيل جسمك يعمل بآلية لا نعلم عنها شيئاً، الطحال والكبد والامعاء وقلبك الذي يضخ الدم، هل تعرف آلية اشتغال المخ والعصارة الهضمية، كل هذا من صنع الرب، قلت له أعلم ذلك وأضفت متسائلاً: لمن تقرأ يا دكتور؟قال : مثل ماذا ؟قلت له : روايات وليكن نجيب محفوظ أو دراسات في الفلسفة وتاريخ الأديانهل قرأت لسبينوزاقال : للأسف لا يوجد لدي متسع من الوقت، من سبينوزا هذا؟لم أجاوبه على سؤاله و خرجت من عنده متفكراً بأحوال أغلب المتعلمين، فليس بعد الأطباء شئ وأن كانت القراءة لا علاقة لها بالتحصيل العلمي، أيقنت عندها أن معلوماته لا تزيد عما سمعه من الواعظ بالكنيسة، أو م ......
#حوار
#طبيب
#مسيحي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700846
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_رحمه أُمّية المتعلمينذهبت إلى طبيب بمنطقة مصر الجديدة بترشيح من صديق، وبعدما غادرت المصعد متوجها إلى عيادته، دلفت للصالة لأجد أمامي صورة بالحجم الكبير للبابا شنودة، وصور آخرى موزعة على المكان بعضها للبابا كيرلس وآخرى للسيد المسيح وأُمه، وبالطبع صور آخرى للبابا شنودة، وعدد قليل لمرضى ومرافقيهم موزعون على الكراسي في انتظار دورهموصوت محمد عبد المطلب يأتي في خفوت من مذياع بجانب سكرتير الطبيب وهو يغني إحدى روائعه ( مستني جواب ) بروقان وكأني أستمع إليها لأول مرّةعندما حان دوري دخلت على الطبيب الذي رحب بي، بوجه بشوش وكما يبدو على مشارف الخمسين، على مكتبة بالإضافة إلى أشياءه يوجد الكتاب المقدس بجزأيه معاً وتمثال صغير للسيدة العذراء، وأمامه صورة متوسطة الحجم للبابا شنودة، أيقنت إنه متدين جداً.علمت منه إنه كان يعمل بإحدى مستشفيات لندن لعدد من السنواتوبعدما أنتهى من الكشفقال : نشكر الرب، انت بخيرقلت له : وللعلم والعلماء أيضاً الذي أوجدوا علاجات كثيرة لأمراض شتىوجدته ينظر لي في استرابه قائلا: خلتك ستقول الحمد لله ولأنك مُسلمْقلت له : وهل إذا شكرت العلم والعلماء فيه نفي لقدرة الله الذي جعل منهم سبباً لشفاءناسألني مباشرة: أنت علماني أجبت ودون أن أطلعه على ما أعتقد: مالها العلمانية، مؤكد كانت ستذلل كل ما بين الناس ببلدنا من إختلاف فيم يعتقدون، بل ستجعلنا نحترم عقائد الآخرين، بما فيها الديانات الأرضية، فأنا أولا أحترم أباءنا المصريين الذين قالوا بالدين قبل أن يقول به الأنبياء، كذلك أحترم كل من على مذهب يخالف مذهبي، فلم يضيعنا سوى مذهبية وعنصرية مقيتة، بل وأحترم بوذا، وأحترم شعوب شبت على عبادات آخرى تتخذ من أشياء كثيرة وحتى النار ذلفى لعبادة اللهسألني : وماذا تعرف عن الأختلافات المذهبية في المسيحية ؟ولأنني لست عليم بالمذهبية في المسيحيةقلت : هى خلافات فى الطقوس وطرق العبادة والنظام الكنسى وبعض الخلافات الفرعية فى المعتقدات التى لا تؤثر على جوهر وأسس الأيمان المسيحى. وأضفت ما أعلمه ووقر في ظني وهو الصحيح من أن مارتن لوثر كان سببا فى تقسيم الكنيسة الكاثوليكية ولم تخلوا حركته من أفكار خاطئة بل دمج الكتابين معاً كان خطيئة، لم تفيد الأرثودكس في شئ، بل أفادت اليهود وخلقت مايسمي باليمين البروتستانتي ، الذي آمن بكل ما ورد من أساطير وخرافات في التوراة، وأصبحوا ينظرون إلى اليهود، كشعب الله المختار، وآمنوا بفلسطين كأرض الميعاد، وبعودة اليهود إليها، وإقامة دولة لهم ، كشرط أساسي للقدوم الثاني للسيد المسيح.نظر لي الطبيب وعلى وجهه علائم دهشة كمن يقول في سِرّه من أين جاء هذا، فقد خاب ظنه بيقال : واضح إنك مثقف؟ قلت له : قارئ فقطفاجئني مرددا على مسامعي كلام سمعته من قبل، ولكن من أحد الواعظين المسلمين أو من سلفيقال : لك أن تتخيل جسمك يعمل بآلية لا نعلم عنها شيئاً، الطحال والكبد والامعاء وقلبك الذي يضخ الدم، هل تعرف آلية اشتغال المخ والعصارة الهضمية، كل هذا من صنع الرب، قلت له أعلم ذلك وأضفت متسائلاً: لمن تقرأ يا دكتور؟قال : مثل ماذا ؟قلت له : روايات وليكن نجيب محفوظ أو دراسات في الفلسفة وتاريخ الأديانهل قرأت لسبينوزاقال : للأسف لا يوجد لدي متسع من الوقت، من سبينوزا هذا؟لم أجاوبه على سؤاله و خرجت من عنده متفكراً بأحوال أغلب المتعلمين، فليس بعد الأطباء شئ وأن كانت القراءة لا علاقة لها بالتحصيل العلمي، أيقنت عندها أن معلوماته لا تزيد عما سمعه من الواعظ بالكنيسة، أو م ......
#حوار
#طبيب
#مسيحي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700846
الحوار المتمدن
مصطفى رحمه - حوار مع طبيب مسيحي
خيرالله قاسم المالكي : شوق الأواني الفضية
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي نفس الأواني الفضية سقطت على سطح منزلها . سقطت من قبل عدة مرات في الليالي الشتوية فلم يأتي اليها من تريد يشرب منها الماء ويرتوي .تختفي عند الفجر وتذهب الى مكان بعيد ،تنتظر ليلة شتاء أخري وهي ترتجف من شدة البرد والنوم الثقيل . هذه المرة سقطت وفي خلدها عندما تسقط ستثقب السقف وتنزل برفق ،كأنها تنزل من السلم المعدني حافية القدمين كلص يريد أن يصل لغاياته. سقطت فلم تجد سقف لتثقبه فكان سقوطها على أرض مفروشة وغطاء الليل ينتظرها. ......
#الأواني
#الفضية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700862
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي نفس الأواني الفضية سقطت على سطح منزلها . سقطت من قبل عدة مرات في الليالي الشتوية فلم يأتي اليها من تريد يشرب منها الماء ويرتوي .تختفي عند الفجر وتذهب الى مكان بعيد ،تنتظر ليلة شتاء أخري وهي ترتجف من شدة البرد والنوم الثقيل . هذه المرة سقطت وفي خلدها عندما تسقط ستثقب السقف وتنزل برفق ،كأنها تنزل من السلم المعدني حافية القدمين كلص يريد أن يصل لغاياته. سقطت فلم تجد سقف لتثقبه فكان سقوطها على أرض مفروشة وغطاء الليل ينتظرها. ......
#الأواني
#الفضية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700862
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - شوق الأواني الفضية
محمد علي حسين - البحرين : استمرار اغتيال العلماء النوويين وقادة الحرس الثوري الايراني
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين اغتيال محسن فخري زاده يذكرنا باغتيال عبقري صناعة الصواريخ الايرانية "اردشير حسين پور" في 15 يناير 2007.لقد اتهمت المعارضة الايرانية آنذاك الحكومة الإيرانية بأنها "اغتالت" العالم النووي الإيراني أردشير حسين پور كاشفة عن جملة من الأسباب، ومنها اتهامه بتسريب معلومات عن المشروع النووي الإيراني لدول غربية، وتحذيره من كارثة قادمة لمفاعل بوشهر، وأشياء أخرى.وفي مقدمة هذه الأسباب التي دفعت طهران للتخلص من حسين بور، "وجود شائعات أنه سرب معلومات للأمريكيين حول المنشآت النووية الإيرانية وصناعة الصواريخ خاصة بعد زيارة إلى إمارة دبي أثارت الشكوك حول لقائه بأمريكيين".وأن العالم "حسين پور" قرر عدم التعاون مع النظام بعد انتخاب أحمدي نجاد لأنه اعتبره خطير على إيران ووصفه بأنه هتلر، وتعاونه مع منظمة الطاقة الذرية الايرانية بقي محدودا".أما السبب الثالث، الذي كانت المعارضة الايرانية تعتقد أنه يقف وراء اغتيال حسين بور، فهو تحذيره "من مخاطر مفاعل بوشهر النووي، حيث كان يشدد دائما على أن التقنية المستخدمة فيه متخلفة وقديمة وتخوّف من حصول كارثة تشرنوبل أخرى، وأثره على البيئة وخاصة على الخليج.محمد علي حسين **********مقتل القيادي في الحرس الثوري مع 3 مرافقين بعد عبورهم منفذ القائم على الحدود السوريةكشفت مصادر عراقية، الاثنين، عن مقتل القائد بالحرس الثوري الإيراني، مسلم شهدان، على الحدود العراقية السورية، موضحة أنه قتل رفقة 3 من مرافقيه بعد عبورهم منفذ القائم.وقُتل القائد بالحرس الثوري بطائرة مسيرة بعد عبوره منفذ القائم مع سوريا، مشيرة إلى أن عملية الاستهداف تمت في وقت متأخر من الأحد.في السياق نفسه، قال مسؤولو أمن عراقيون ومسؤولون بفصائل مسلحة محلية، الاثنين، لوكالة "رويترز"، إن ضربة جوية قتلت قائدا في الحرس الثوري عند الحدود السورية العراقية في وقت ما من يومي السبت والأحد.وقال مسؤولان أمنيان عراقيان لـ"رويترز" بشكل منفصل، إن السيارة كانت تحمل أسلحة عبر الحدود العراقية، وأصيبت بعد دخولها الأراضي السورية. وأضاف المسؤولان أن فصائل عراقية مسلحة تدعمها إيران ساعدت في استعادة الجثث.**********قائمة اغتيال علماء إيران بدأت بصمت قبل أعوامجميع من تم اغتيالهم تعرضوا لاستهداف بطرق مشابهة وتحدثت تقارير غربية عن تورط مباشر للموساد- أرشيفيةأعاد اغتيال العالم النووي الإيراني، محسن فخري زاده، إلى الأذهان، عمليات استهداف مماثلة شهدتها البلاد بشكل كثيف بين عامي 2010 و2012. فقد شهدت البلاد آنذاك أربع عمليات اغتيال، قتل فيها أربعة علماء، ونجا خامس، فيما كانت جميع أصابع الاتهام موجهة للاحتلال الإسرائيلي، وتحديدا لجهاز استخباراته، الموساد.لكن المسلسل الدموي بدأ بصمت عام 2007، إذ لفت معهد "ستراتفور" الأمريكي الاستخباري آنذاك إلى تسميم "الموساد" للعالم النووي، أردشير حسين بور. ورغم نفي طهران، آنذاك، أن يكون الرجل قد تعرض للاغتيال، مؤكدة صلابة جبهتها الأمنية، إلا أنها أصبحت بعد ذلك أمام مواجهة مفتوحة تستهدف العنصر الأساسي في مشروعها النووي. وتستعرض "عربي21" في ما يأتي قائمة بعلماء نوويين إيرانيين، يعتقد أنهم تعرضوا لعمليات اغتيال نفذها الموساد، منذ عام 2007، في حين أنه من غير المؤكد تماما ما إذا كان غيرهم من العاملين في برامج طهران العسكرية والنووية قد واجهوا المصير ذاته..1. مسعود علي محمدي كان عالما نظريا في مجال الكم وعالم فيزياء الجسيم ......
#استمرار
#اغتيال
#العلماء
#النوويين
#وقادة
#الحرس
#الثوري
#الايراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700861
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين اغتيال محسن فخري زاده يذكرنا باغتيال عبقري صناعة الصواريخ الايرانية "اردشير حسين پور" في 15 يناير 2007.لقد اتهمت المعارضة الايرانية آنذاك الحكومة الإيرانية بأنها "اغتالت" العالم النووي الإيراني أردشير حسين پور كاشفة عن جملة من الأسباب، ومنها اتهامه بتسريب معلومات عن المشروع النووي الإيراني لدول غربية، وتحذيره من كارثة قادمة لمفاعل بوشهر، وأشياء أخرى.وفي مقدمة هذه الأسباب التي دفعت طهران للتخلص من حسين بور، "وجود شائعات أنه سرب معلومات للأمريكيين حول المنشآت النووية الإيرانية وصناعة الصواريخ خاصة بعد زيارة إلى إمارة دبي أثارت الشكوك حول لقائه بأمريكيين".وأن العالم "حسين پور" قرر عدم التعاون مع النظام بعد انتخاب أحمدي نجاد لأنه اعتبره خطير على إيران ووصفه بأنه هتلر، وتعاونه مع منظمة الطاقة الذرية الايرانية بقي محدودا".أما السبب الثالث، الذي كانت المعارضة الايرانية تعتقد أنه يقف وراء اغتيال حسين بور، فهو تحذيره "من مخاطر مفاعل بوشهر النووي، حيث كان يشدد دائما على أن التقنية المستخدمة فيه متخلفة وقديمة وتخوّف من حصول كارثة تشرنوبل أخرى، وأثره على البيئة وخاصة على الخليج.محمد علي حسين **********مقتل القيادي في الحرس الثوري مع 3 مرافقين بعد عبورهم منفذ القائم على الحدود السوريةكشفت مصادر عراقية، الاثنين، عن مقتل القائد بالحرس الثوري الإيراني، مسلم شهدان، على الحدود العراقية السورية، موضحة أنه قتل رفقة 3 من مرافقيه بعد عبورهم منفذ القائم.وقُتل القائد بالحرس الثوري بطائرة مسيرة بعد عبوره منفذ القائم مع سوريا، مشيرة إلى أن عملية الاستهداف تمت في وقت متأخر من الأحد.في السياق نفسه، قال مسؤولو أمن عراقيون ومسؤولون بفصائل مسلحة محلية، الاثنين، لوكالة "رويترز"، إن ضربة جوية قتلت قائدا في الحرس الثوري عند الحدود السورية العراقية في وقت ما من يومي السبت والأحد.وقال مسؤولان أمنيان عراقيان لـ"رويترز" بشكل منفصل، إن السيارة كانت تحمل أسلحة عبر الحدود العراقية، وأصيبت بعد دخولها الأراضي السورية. وأضاف المسؤولان أن فصائل عراقية مسلحة تدعمها إيران ساعدت في استعادة الجثث.**********قائمة اغتيال علماء إيران بدأت بصمت قبل أعوامجميع من تم اغتيالهم تعرضوا لاستهداف بطرق مشابهة وتحدثت تقارير غربية عن تورط مباشر للموساد- أرشيفيةأعاد اغتيال العالم النووي الإيراني، محسن فخري زاده، إلى الأذهان، عمليات استهداف مماثلة شهدتها البلاد بشكل كثيف بين عامي 2010 و2012. فقد شهدت البلاد آنذاك أربع عمليات اغتيال، قتل فيها أربعة علماء، ونجا خامس، فيما كانت جميع أصابع الاتهام موجهة للاحتلال الإسرائيلي، وتحديدا لجهاز استخباراته، الموساد.لكن المسلسل الدموي بدأ بصمت عام 2007، إذ لفت معهد "ستراتفور" الأمريكي الاستخباري آنذاك إلى تسميم "الموساد" للعالم النووي، أردشير حسين بور. ورغم نفي طهران، آنذاك، أن يكون الرجل قد تعرض للاغتيال، مؤكدة صلابة جبهتها الأمنية، إلا أنها أصبحت بعد ذلك أمام مواجهة مفتوحة تستهدف العنصر الأساسي في مشروعها النووي. وتستعرض "عربي21" في ما يأتي قائمة بعلماء نوويين إيرانيين، يعتقد أنهم تعرضوا لعمليات اغتيال نفذها الموساد، منذ عام 2007، في حين أنه من غير المؤكد تماما ما إذا كان غيرهم من العاملين في برامج طهران العسكرية والنووية قد واجهوا المصير ذاته..1. مسعود علي محمدي كان عالما نظريا في مجال الكم وعالم فيزياء الجسيم ......
#استمرار
#اغتيال
#العلماء
#النوويين
#وقادة
#الحرس
#الثوري
#الايراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700861
الحوار المتمدن
محمد علي حسين - البحرين - استمرار اغتيال العلماء النوويين وقادة الحرس الثوري الايراني!
صباح ابراهيم : الباحث جاي سميث و تأريخ الإسلام
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم جاي سميث باحث في شؤون الأديان، درس التأريخ الإسلامي منذ خمسة وعشرين سنة، وخرج بحصيلة دسمة من المعلومات، وقد ألف عدة كتب عن التأريخ الإسلامي . وألقى العديد من المحاضرات . وفي هذا المقال تلخيص بتصرف إحدى محاضراته على اليوتيوب حول التأريخ الإسلامي.بحث الآثاريون المختصون بالإسلام و المنقبون عن الآثار الإسلامية كثيرا فلم يعثروا على بقايا وآثار تشير الى نبي الإسلام محمد في فترة حياته وحتى بعد عشرات السنين من وفاته . وكذلك لم يعثروا على اي دليل عن اسم محمد أو الخلفاء الراشدين الأربعة على أي مسكوكة معدنية للقرن السابع الميلادي وما بعدها رغم أنهم حكموا امبراطورية اسلامية واسعة الأرجاء امتدت من ليبيا أسبانيا غربا وإلى افغانستان شرقا ومن تركيا شمالا الى اليمن جنوبا . حتى الحكام المسلمين الذين حكموا فيما بعد لم يخلدوا ذكرى أولئك الخلفاء الأوائل على اي مسكوكة معدنية او آثار ملموسة تشهد لوجودهم . علما أن الآثار والمسكوكات تشغل مكانة علمية مهمة في علوم الآثار ومنها العملات المعدنية التي تؤرخ للحكام والملوك والأباطرة الذي حكموا البلدان وكان لهم تأثير كبير .العملات المعدنية القديمة تعطينا فكرة عن الزمن الماضي والحكام المشهورين الذين حكموا وكان لهم تأريخ معروف :كان الحكام يسكّون العملات المعدنية لأغراض التعامل التجاري والمالي، ويضع الحاكم على وجهي العملة المعدنية معلومات تعرّف بشخصه واسمه وهويته بالصورة والكتابة مع ذكر تاريخ ومكان ضرب العملة. لكن الباحثين لم يعثروا على أي قطعة نقود معدنية تحمل اسم الخلفاء الراشدين الأربعة ابو بكر وعمربن الخطاب وعثمان وعلي تعود لسنوات حكمهم او ما بعدها .أقدم العملات النقدية التي عثر عليها المنقبون تعود الى سنة 630 م حتى سنة 661 م وقد سكّها حكام الدولة الأموية معاوية بن أبي سفيان ومن خلفه من الحكام . أي بعد ستين عاما تقريبا من وفاة نبي الإسلام محمد . كما تم العثور على على عملات مسيحية في بلاد الغرب وعملات زرادشتية في الشرق مكتوب عليها باللغة العربية اسماء حكام عرب . لكن لا وجود لعملات تحمل أسماء الخلفاء المسلمين الكبار الأربعة المشهورين بالتراث والتأريخ الإسلامي ، ولا وجود لإسم النبي محمد عليها. المسكوكات الغربية لحكام الدولة الأموية كانت تحمل علامة الصليب المسيحي فإن كانت تلك الدولة إسلامية وحكامها مسلمين، فلماذا وضع عليها علامة الصليب ؟ كما كانت المسكوكات الشرقية تحمل صورة ترمز لمعبد النار الزرادشتي، هذان الرمزان لا يمتون للإسلام بصلة فهي عملات غير إسلامية ايضا.لو كان معاوية بن أبي سفيان يدين بالإسلام المحمدي وهو الخليفة الأموي العظيم ، فلماذا لم يخلد اسم النبي محمد على نقود زمانه رغم أنه أعظم شخصية دينية وقيادية ومؤسس للإسلام ؟ لكنه طبع عملات تحمل صورة لوجه الملك الفارسي كسرى وكتب عليها (بسم الله). هذا التعبير متبع والزرادشتية واليهودية والمسيحية للدلالة على اسم الله الذي يعبدونهفي عام 692 م ظهرت عملة معدنية إسلامية من عمل الحاكم الأموي عبد الملك بن مروان الغريب ان الباحثين والآثاريين يمتلكون بالمتاحف حوالي 30 ألف مخطوطة ونقوش للعهد الأموي لا تحمل اي منها اسم مكة أو المدينة عواصم الإسلام الرئيسية بزمن النبي محمد !!رغم كون مكة والمدينة عاصمة الدولة الإسلامية ومركز الحكم الإسلامي الأول بزمن الخلفاء الراشدين الأربعة المؤسسين لدولة الإسلام الفتية، وفيها مركز بيت المال الذي يجمع أموال الخراج والزكاة والجزية من كافة الأمصار والبلدان، وما يستولي عليها الغزاة في غزواتهم من غنائم وسلب من البلدان المح ......
#الباحث
#سميث
#تأريخ
#الإسلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700860
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم جاي سميث باحث في شؤون الأديان، درس التأريخ الإسلامي منذ خمسة وعشرين سنة، وخرج بحصيلة دسمة من المعلومات، وقد ألف عدة كتب عن التأريخ الإسلامي . وألقى العديد من المحاضرات . وفي هذا المقال تلخيص بتصرف إحدى محاضراته على اليوتيوب حول التأريخ الإسلامي.بحث الآثاريون المختصون بالإسلام و المنقبون عن الآثار الإسلامية كثيرا فلم يعثروا على بقايا وآثار تشير الى نبي الإسلام محمد في فترة حياته وحتى بعد عشرات السنين من وفاته . وكذلك لم يعثروا على اي دليل عن اسم محمد أو الخلفاء الراشدين الأربعة على أي مسكوكة معدنية للقرن السابع الميلادي وما بعدها رغم أنهم حكموا امبراطورية اسلامية واسعة الأرجاء امتدت من ليبيا أسبانيا غربا وإلى افغانستان شرقا ومن تركيا شمالا الى اليمن جنوبا . حتى الحكام المسلمين الذين حكموا فيما بعد لم يخلدوا ذكرى أولئك الخلفاء الأوائل على اي مسكوكة معدنية او آثار ملموسة تشهد لوجودهم . علما أن الآثار والمسكوكات تشغل مكانة علمية مهمة في علوم الآثار ومنها العملات المعدنية التي تؤرخ للحكام والملوك والأباطرة الذي حكموا البلدان وكان لهم تأثير كبير .العملات المعدنية القديمة تعطينا فكرة عن الزمن الماضي والحكام المشهورين الذين حكموا وكان لهم تأريخ معروف :كان الحكام يسكّون العملات المعدنية لأغراض التعامل التجاري والمالي، ويضع الحاكم على وجهي العملة المعدنية معلومات تعرّف بشخصه واسمه وهويته بالصورة والكتابة مع ذكر تاريخ ومكان ضرب العملة. لكن الباحثين لم يعثروا على أي قطعة نقود معدنية تحمل اسم الخلفاء الراشدين الأربعة ابو بكر وعمربن الخطاب وعثمان وعلي تعود لسنوات حكمهم او ما بعدها .أقدم العملات النقدية التي عثر عليها المنقبون تعود الى سنة 630 م حتى سنة 661 م وقد سكّها حكام الدولة الأموية معاوية بن أبي سفيان ومن خلفه من الحكام . أي بعد ستين عاما تقريبا من وفاة نبي الإسلام محمد . كما تم العثور على على عملات مسيحية في بلاد الغرب وعملات زرادشتية في الشرق مكتوب عليها باللغة العربية اسماء حكام عرب . لكن لا وجود لعملات تحمل أسماء الخلفاء المسلمين الكبار الأربعة المشهورين بالتراث والتأريخ الإسلامي ، ولا وجود لإسم النبي محمد عليها. المسكوكات الغربية لحكام الدولة الأموية كانت تحمل علامة الصليب المسيحي فإن كانت تلك الدولة إسلامية وحكامها مسلمين، فلماذا وضع عليها علامة الصليب ؟ كما كانت المسكوكات الشرقية تحمل صورة ترمز لمعبد النار الزرادشتي، هذان الرمزان لا يمتون للإسلام بصلة فهي عملات غير إسلامية ايضا.لو كان معاوية بن أبي سفيان يدين بالإسلام المحمدي وهو الخليفة الأموي العظيم ، فلماذا لم يخلد اسم النبي محمد على نقود زمانه رغم أنه أعظم شخصية دينية وقيادية ومؤسس للإسلام ؟ لكنه طبع عملات تحمل صورة لوجه الملك الفارسي كسرى وكتب عليها (بسم الله). هذا التعبير متبع والزرادشتية واليهودية والمسيحية للدلالة على اسم الله الذي يعبدونهفي عام 692 م ظهرت عملة معدنية إسلامية من عمل الحاكم الأموي عبد الملك بن مروان الغريب ان الباحثين والآثاريين يمتلكون بالمتاحف حوالي 30 ألف مخطوطة ونقوش للعهد الأموي لا تحمل اي منها اسم مكة أو المدينة عواصم الإسلام الرئيسية بزمن النبي محمد !!رغم كون مكة والمدينة عاصمة الدولة الإسلامية ومركز الحكم الإسلامي الأول بزمن الخلفاء الراشدين الأربعة المؤسسين لدولة الإسلام الفتية، وفيها مركز بيت المال الذي يجمع أموال الخراج والزكاة والجزية من كافة الأمصار والبلدان، وما يستولي عليها الغزاة في غزواتهم من غنائم وسلب من البلدان المح ......
#الباحث
#سميث
#تأريخ
#الإسلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700860
الحوار المتمدن
صباح ابراهيم - الباحث جاي سميث و تأريخ الإسلام
احمد عصفور ابواياد : ريحوا انفسكم ياموظفي غزه فش لكم حقوق نقطة واول السطر
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد انتم من انشأتم السلطة وكنتم اصحاب القرار اضعتوها بايديكم وكل الموجودين اليوم بالسلطة كانوا يشعروا بضعفهم بغزه وعدم كينونه لهم الان هم اصحاب القرار وجاء الحساب غزه لن تقوم لها قائمة وتذكروا حماس مبلطه بغزه وما بدها مصالحه الا اذا استلمت الضفه مع غزه والسلطة بدهاش غزه بمشاكلها واعبائها وليست لديها القدره العسكرية من انتزاعها من حماس والقوي المتنفذه اميركا واسرائيل عملت لسنوات لحمام دم فلسطيني وفصل غزه عن الضفه ونجحت بذلك فلن تسلم بعد ما حققته باعادة الوحدة للشعب الفلسطيني هناك تقاسم لادارة الانقسام من اجل ذلك ريحوا حالكم لا في تحرير ولا فيه وحده وحالكم الاقتصادي والحياتي من سيء الي اسوأ والقادم اسوأ وقضيتنا ماتت بادراج الامم فقط مساعدات انسانية وزيادة كروش المنتفعين من الساسة ورابين ليس غبي لما قال حاعطيهم رواتب خياليه ونياشين ونجم وسيارات فارهه وفي اي بي حتي يلتهوا بالامتيازات ويتحول صراعهم بين انفسهم رحم الله شهداء شعبنا ولا بواكي علي وطن اضاعه السفهاء . ......
#ريحوا
#انفسكم
#ياموظفي
#حقوق
#نقطة
#واول
#السطر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700859
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد انتم من انشأتم السلطة وكنتم اصحاب القرار اضعتوها بايديكم وكل الموجودين اليوم بالسلطة كانوا يشعروا بضعفهم بغزه وعدم كينونه لهم الان هم اصحاب القرار وجاء الحساب غزه لن تقوم لها قائمة وتذكروا حماس مبلطه بغزه وما بدها مصالحه الا اذا استلمت الضفه مع غزه والسلطة بدهاش غزه بمشاكلها واعبائها وليست لديها القدره العسكرية من انتزاعها من حماس والقوي المتنفذه اميركا واسرائيل عملت لسنوات لحمام دم فلسطيني وفصل غزه عن الضفه ونجحت بذلك فلن تسلم بعد ما حققته باعادة الوحدة للشعب الفلسطيني هناك تقاسم لادارة الانقسام من اجل ذلك ريحوا حالكم لا في تحرير ولا فيه وحده وحالكم الاقتصادي والحياتي من سيء الي اسوأ والقادم اسوأ وقضيتنا ماتت بادراج الامم فقط مساعدات انسانية وزيادة كروش المنتفعين من الساسة ورابين ليس غبي لما قال حاعطيهم رواتب خياليه ونياشين ونجم وسيارات فارهه وفي اي بي حتي يلتهوا بالامتيازات ويتحول صراعهم بين انفسهم رحم الله شهداء شعبنا ولا بواكي علي وطن اضاعه السفهاء . ......
#ريحوا
#انفسكم
#ياموظفي
#حقوق
#نقطة
#واول
#السطر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700859
الحوار المتمدن
احمد عصفور ابواياد - ريحوا انفسكم ياموظفي غزه فش لكم حقوق نقطة واول السطر
سمير دويكات : اشربوها ككأس خمر
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات 1اشربوها ككاس خمرحتى يصيرالشراب مسكراجميلافالحياة كأس خمريدمن ويسكرفاما ان تكون فيهامجنونا او سكيرالم يعد للاصحاء وجودالم يعد للخير مقامافدعونا نجرب اشياء كثيرةلم نراها من قبلعلها تكون الحل2اشرب منها كما تريدفالحياة سكرة ايامورحلة سنينتمضيوتمضينحو السماءاو نحو الارضلا فارق بينهماسوى بكأس مسموميغليفوق النار يحطم كل علامات التاريخكي يصنع تاريخا جديدفالاقوال المأثورةلم يعد لها وجودلم نعد نحسبهاولم نعدنغنيهانبكيهانحزن فيهاولم يعد لها مكانسوى خلف اسوار الهمومتحت مظلة القتلىفي جنائزهمفقط هم الشهداء معروفين لنافقط هم الاسرى عمودنا الاخيرفقط جريحيقطر دمهينتظر الرحيلاما الاشياء الاخرىفهي معاني اخرى لقسوة الحياة ......
#اشربوها
#ككأس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700858
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات 1اشربوها ككاس خمرحتى يصيرالشراب مسكراجميلافالحياة كأس خمريدمن ويسكرفاما ان تكون فيهامجنونا او سكيرالم يعد للاصحاء وجودالم يعد للخير مقامافدعونا نجرب اشياء كثيرةلم نراها من قبلعلها تكون الحل2اشرب منها كما تريدفالحياة سكرة ايامورحلة سنينتمضيوتمضينحو السماءاو نحو الارضلا فارق بينهماسوى بكأس مسموميغليفوق النار يحطم كل علامات التاريخكي يصنع تاريخا جديدفالاقوال المأثورةلم يعد لها وجودلم نعد نحسبهاولم نعدنغنيهانبكيهانحزن فيهاولم يعد لها مكانسوى خلف اسوار الهمومتحت مظلة القتلىفي جنائزهمفقط هم الشهداء معروفين لنافقط هم الاسرى عمودنا الاخيرفقط جريحيقطر دمهينتظر الرحيلاما الاشياء الاخرىفهي معاني اخرى لقسوة الحياة ......
#اشربوها
#ككأس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700858
الحوار المتمدن
سمير دويكات - اشربوها ككأس خمر
محمد باني أل فالح : التناحر السياسي بين الحكومة والأحزاب
#الحوار_المتمدن
#محمد_باني_أل_فالح تدور رحى الصراع السياسي في الآونة الأخيرة بين بعض القوى السياسية والحكومة بعد تأكيد الكاظمي على موعد إجراء الإنتخابات في موعدها المحدد في السادس من حزيران القادم برغم الإحتدام الذي تشهده ساحات التظاهر في عدداً من المحافظات الجنوبية وبعض العمليات الإرهابية التي تحدث هنا وهناك في المحافظات الشمالية والغربية وتصريحات الحكومة حول الأزمة المالية وإحتمال عدم قدرتها على توزيع رواتب الموظفين في العام القادم وتراجع مستوى الخدمات التي تقدمها الحكومة بسبب قلة الأموال المرصودة لتلك الخدمات وأزمة مشروع ميناء الفاو الكبير مع وجود بعض الأزمات السياسية التي تتعلق بشأن السياسة الخارجية ومنها الإتفاقيـة الثلاثية مع مصر والأردن وإتفاقيـة الصين وخروج القوات الأمريكية .يسعى الكاظمي الى الحد من هيمنة الأحزاب الموالية لإيران على السلطة وكسب بعض الشخصيات السياسة المستقلة التي لا شائبة في سيرتها الذاتية ولم تتسنم سابقاً منصب رسمي لتقديم قائمة إنتخابية لا غبار عليها ولا تحمل في جعبتها ملفات فساد مالي وأداري ولا تعمل بأجندة خارجية أقليمية مع تحشيد أكبر عدداً من الأنصار خلال الإنتخابات القادمة بعد السماح لبعض القوى السياسية الدخول الى ساحات التظاهر والتصادم مع المتظاهرين لخلق بون شاسع بين الناخبين والأحزاب السياسية وحركة تسقيـط سياسي مبكرة فيما يعمل على تنصيب نفسه رائد أصلاح ذات البين من خلال رسائل صوتية وزيارات ميدانية بعد كل حادثة او حالة تصادم تحصل بين المتظاهرين والأحزاب .تعمل بعض الأحزاب السياسية على خلق أرباك متعمد لسير عمل الحكومة من خلال عناصرها الموالية في المؤسسات والشركات الحكومية ووضع العراقيل أمام أي نشاط حكومي كما في رفض الأستثمار السعودي والإتفاقيـة الثلاثية والدفع ببعض التظاهرات الحزبية أمام أبواب الحكومة كالخريجين والمهندسين وغيرهم من أصحاب الشهادات العليـا وعمليات القصف المستمر للسفارة الأمريكية وأزمة رواتب موظفي الأقليمِ فيما تعمل حكومة الكاظمي بالضد من توجهات بعض الأحزاب كما في عدم التنديد دبلوماسيـاً عند طرد الحكومة الإماراتية لبعض العراقيين ومنع دخولهم للإمارات وكذلك تنـديـد الحكومة بالقصف الحوثي لمصافي النفط السعودية وعدم أستنكـار حادثـة أغتيـال محسن فخري زاده العالم النـووي الإيـراني الذي إغتالتـه المخابرات الإسرائيلية مؤخراً . وبرغم كل ما يعتري العملية السياسية من أرباك واضح وفشل الحكومة في إنقاذ البلد من السقوط في هاوية الإفلاس بسبب تدني أسعار النفط وتقليص كميات النفط المصدرة حسب أتفاق أوبك والعمل على إيقاف الإنحدار في مجال الخدمات والطاقة وتحسين مستوى الدخل لبعض شرائح المجتمع من خلال تنويع مصادر الدخل وفتح باب الأستثمار الخارجي والداخلي من خلال أصدار بعض التشريعات القانونية التي تدعم عمل شركات القطاع الخاص في مجال الصناعة والزراعة والحد من تهريب الدولار عبر بعض المصارف الأهلية الحزبية التي تمتهن التزوير في معاملات شراء الدولار نرى ذهاب الجميع من حكومة وأحزاب الى التناحر السياسي من أجل مثالب شخصية وحزبية دولارية ومنصبية ونحن قاب قوسين أو أدنئ من عاصفة الإفلاس العاتية التي لا تبقي ولا تذر وهي تقترب من شواطئ البلد وحينها سنذهب الى الهاوية . ......
#التناحر
#السياسي
#الحكومة
#والأحزاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700857
#الحوار_المتمدن
#محمد_باني_أل_فالح تدور رحى الصراع السياسي في الآونة الأخيرة بين بعض القوى السياسية والحكومة بعد تأكيد الكاظمي على موعد إجراء الإنتخابات في موعدها المحدد في السادس من حزيران القادم برغم الإحتدام الذي تشهده ساحات التظاهر في عدداً من المحافظات الجنوبية وبعض العمليات الإرهابية التي تحدث هنا وهناك في المحافظات الشمالية والغربية وتصريحات الحكومة حول الأزمة المالية وإحتمال عدم قدرتها على توزيع رواتب الموظفين في العام القادم وتراجع مستوى الخدمات التي تقدمها الحكومة بسبب قلة الأموال المرصودة لتلك الخدمات وأزمة مشروع ميناء الفاو الكبير مع وجود بعض الأزمات السياسية التي تتعلق بشأن السياسة الخارجية ومنها الإتفاقيـة الثلاثية مع مصر والأردن وإتفاقيـة الصين وخروج القوات الأمريكية .يسعى الكاظمي الى الحد من هيمنة الأحزاب الموالية لإيران على السلطة وكسب بعض الشخصيات السياسة المستقلة التي لا شائبة في سيرتها الذاتية ولم تتسنم سابقاً منصب رسمي لتقديم قائمة إنتخابية لا غبار عليها ولا تحمل في جعبتها ملفات فساد مالي وأداري ولا تعمل بأجندة خارجية أقليمية مع تحشيد أكبر عدداً من الأنصار خلال الإنتخابات القادمة بعد السماح لبعض القوى السياسية الدخول الى ساحات التظاهر والتصادم مع المتظاهرين لخلق بون شاسع بين الناخبين والأحزاب السياسية وحركة تسقيـط سياسي مبكرة فيما يعمل على تنصيب نفسه رائد أصلاح ذات البين من خلال رسائل صوتية وزيارات ميدانية بعد كل حادثة او حالة تصادم تحصل بين المتظاهرين والأحزاب .تعمل بعض الأحزاب السياسية على خلق أرباك متعمد لسير عمل الحكومة من خلال عناصرها الموالية في المؤسسات والشركات الحكومية ووضع العراقيل أمام أي نشاط حكومي كما في رفض الأستثمار السعودي والإتفاقيـة الثلاثية والدفع ببعض التظاهرات الحزبية أمام أبواب الحكومة كالخريجين والمهندسين وغيرهم من أصحاب الشهادات العليـا وعمليات القصف المستمر للسفارة الأمريكية وأزمة رواتب موظفي الأقليمِ فيما تعمل حكومة الكاظمي بالضد من توجهات بعض الأحزاب كما في عدم التنديد دبلوماسيـاً عند طرد الحكومة الإماراتية لبعض العراقيين ومنع دخولهم للإمارات وكذلك تنـديـد الحكومة بالقصف الحوثي لمصافي النفط السعودية وعدم أستنكـار حادثـة أغتيـال محسن فخري زاده العالم النـووي الإيـراني الذي إغتالتـه المخابرات الإسرائيلية مؤخراً . وبرغم كل ما يعتري العملية السياسية من أرباك واضح وفشل الحكومة في إنقاذ البلد من السقوط في هاوية الإفلاس بسبب تدني أسعار النفط وتقليص كميات النفط المصدرة حسب أتفاق أوبك والعمل على إيقاف الإنحدار في مجال الخدمات والطاقة وتحسين مستوى الدخل لبعض شرائح المجتمع من خلال تنويع مصادر الدخل وفتح باب الأستثمار الخارجي والداخلي من خلال أصدار بعض التشريعات القانونية التي تدعم عمل شركات القطاع الخاص في مجال الصناعة والزراعة والحد من تهريب الدولار عبر بعض المصارف الأهلية الحزبية التي تمتهن التزوير في معاملات شراء الدولار نرى ذهاب الجميع من حكومة وأحزاب الى التناحر السياسي من أجل مثالب شخصية وحزبية دولارية ومنصبية ونحن قاب قوسين أو أدنئ من عاصفة الإفلاس العاتية التي لا تبقي ولا تذر وهي تقترب من شواطئ البلد وحينها سنذهب الى الهاوية . ......
#التناحر
#السياسي
#الحكومة
#والأحزاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700857
الحوار المتمدن
محمد باني أل فالح - التناحر السياسي بين الحكومة والأحزاب
جلال حسن : أيتها السمكة
#الحوار_المتمدن
#جلال_حسن 1كل يوم انتظركِ قرب النهرألقي سنارتي في الهواءوأنظر الى رقص الموجفلا حورية البحر طلعتْولا شراع بان2ومن فرط انتظاريأسير بمحاذاة النهرأحدق في شباك الصيادينكأنني أسأل من صادفكمن اصطادك؟لا أحد يخبرنيلأن الزوارق بلا مجاديفوالمد أعمى.3أقف حائرا أيتها السمكةلا أنا ماء، ولا أنتِ هواءلا أنتِ سراب، ولا أنا دليلأقف ملتاعا على خيط السنارهبانتظار توجس الريح4أيتها السمكة يخنقكِ الهواءتماما كما يخنقني الماءأعرف أنك تخفين حزنكِوأعرف أنك طريحة المجهولواعرف تلوكين الصبروأعرف أني لا ألتقيكِولكنني أجهل تماما لماذا ورطتك بالغيابِ!5أصطادكِوتهربينثم أصطادكِوتضيعينهكذا يتكرر المشهد في الضياعولكن الحل الوحيد لإيجادكِهو الضياع الدائم في البحث عنكِ.6مثل هذا الهجر لا يحتملحتى بين دفوف الغجرفألتم فيكِلكي أبصر خدعة النظر!7يقال إن السمكة بلا قلبوالشباك بلا قلبوالصياد بلا قلبلكن قلب الدليل بلا نجاده يستغيثفي القاع وحده يصرخ من فم غريق. ......
#أيتها
#السمكة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700856
#الحوار_المتمدن
#جلال_حسن 1كل يوم انتظركِ قرب النهرألقي سنارتي في الهواءوأنظر الى رقص الموجفلا حورية البحر طلعتْولا شراع بان2ومن فرط انتظاريأسير بمحاذاة النهرأحدق في شباك الصيادينكأنني أسأل من صادفكمن اصطادك؟لا أحد يخبرنيلأن الزوارق بلا مجاديفوالمد أعمى.3أقف حائرا أيتها السمكةلا أنا ماء، ولا أنتِ هواءلا أنتِ سراب، ولا أنا دليلأقف ملتاعا على خيط السنارهبانتظار توجس الريح4أيتها السمكة يخنقكِ الهواءتماما كما يخنقني الماءأعرف أنك تخفين حزنكِوأعرف أنك طريحة المجهولواعرف تلوكين الصبروأعرف أني لا ألتقيكِولكنني أجهل تماما لماذا ورطتك بالغيابِ!5أصطادكِوتهربينثم أصطادكِوتضيعينهكذا يتكرر المشهد في الضياعولكن الحل الوحيد لإيجادكِهو الضياع الدائم في البحث عنكِ.6مثل هذا الهجر لا يحتملحتى بين دفوف الغجرفألتم فيكِلكي أبصر خدعة النظر!7يقال إن السمكة بلا قلبوالشباك بلا قلبوالصياد بلا قلبلكن قلب الدليل بلا نجاده يستغيثفي القاع وحده يصرخ من فم غريق. ......
#أيتها
#السمكة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700856
الحوار المتمدن
جلال حسن - أيتها السمكة
أحمد الخميسي : فصل الدين عن الأدب .. معركة متجددة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي لا تتوقف معركة فصل الدين عن الأدب، إنها مستمرة، وتتكرر، بطرق وأشكال مختلفة من زمن بعيد. في ذلك يقول الروائي ميلان كونديرا في روايته " كائن لا تحتمل خفته " وهو يناقش فكرة الأحداث التي تتكرر بلا نهاية:"هناك فرق شاسع بين روبسبير الذي لم يظهر سوى مرة واحدة في التاريخ، وروبسبير الذي يعود بشكل دائم ليقطع رؤوس الفرنسيين". ولعل ذلك التشخيص ينطبق أكثر ما ينطبق على العودة المستمرة لدعاة ربط الدين بالأدب، وقطع رؤوس الفن والأدب بسيوف القوامة والوصاية الأخلاقية. وقد شهد مهرجان طنطا للشعر الذي أقيم ما بين 30 أكتوبر و2 نوفمبر الحالي تجديدا لتلك المعركة حين قرأ بعض الشعراء قصائدهم، فنهض شخص يدعى البيومي عوض من خريجي جامعة الأزهر، ليهاجم الشاعرين ويتهمهما بخدش الحياء والكفر والعهر! ثم زاد فتوعدهما في فيس بوك بالثأر قائلا:" وعزة ربي لأنبتن للحق والخير والجمال أسنانا وأنيابا "! هكذا نسمع للمرة الأولى عن أن للجمال أنيابا، لكن ذلك هو مفهوم السلفيين والاخوان للجمال، والفن، الذي لا يكون إلا مفترسا بأنياب وأظافر! ويلوح هجوم السلفيين والأخوان على الثقافة كأنه عود أبدي لا ينتهي لنفس الوقائع وبنفس الأسلحة تحت نفس الغبار تقريبا ! ففي الثلاثينيات احتشد الجهلة جميعا في مواجهة كتاب طه حسين " في الشعر الجاهلي"، ثم ظهروا على خيولهم في الأربعينيات عندما نشر إسماعيل أدهم كتابه " لماذا أنا ملحد؟"، وفي الستينيات قطعت رأس رواية " أولاد حارتنا " في صمت وهدوء، ومنذ عشرين عاما ظهرت جيوش السلفيين مجددا لتمنع رواية حيدر حيدر " وليمة لأعشاب البحر"، ووصل الأمر حد أن عمال المطابع صادروا مقالا للشاعر الكبير أحمد حجازي وهو في المطبعة من مجلة " إبداع"! وفي كل مرة كانت جيوش الظلام تستمد البراهين على صحة موقفها من الدين، والأحاديث، رغم أن الأدب وسيلة معرفة يتم محاسبتها بقوانين أدبية فحسب، بالضبط كما أننا لا نستطيع أن نحاكم العلم إذا قال إن الأرض لم تخلق جيولوجيا في سبعة أيام، لأن للعلم براهين تثبت أن الأرض خلقت في زمن طويل. لكننا نخسر الكثير في كل مرة، حين نضع القواعد الدينية في مواجهة العلم أو الأدب، نخسر على كل المستويات عندما نخلط بين المناهج والطرق والأهداف والوسائل. لكن عجز الاخوان والسلفيين التاريخي عن تقديم أي شيء في مجال الفن والأدب يجعلهم ينهالون بسيوفهم على كل بارقة فكر، وشعور فني. تاريخيا لم يظهر أديب واحد إخواني، ورغم الجعجعة التي لا تنتهي بشأن " الأدب الاسلامي" فإن ذلك الشعار تكشف دوما عن لاشيء، لأن الأدب بطبيعته قومي، لا ينهض على ديانة بل على اللغة والقومية. وفي أربعينينات القرن الماضي فكر الممثل حسين صدقي أن يعتزل التمثيل واستشار في ذلك سيد قطب،فقال له الأخير: " إن الحركة الاسلامية بحاجة إلى فن اسلامي". لكن شيئا من ذلك الفن لم يظهر قط. ظهرت فقط عبارات مثل : " وعزة ربي لأنبتن للحق والخير والجمال أسنانا وأنيابا "! وهذا كل ما لديهم! أنياب للأدب والشعر، وقنابل للحياة السياسية، واغتيالات للمعارضين! أما الفن الاسلامي الذي تمناه سيد قطب فلم يظهر قط، لأن وظيفة الأدب لم تكن في يوم من الأيام وظيفة دينية، أو وعظية، وقد كان ومازال مجال الأدب هو السلوك البشري بتجلياته المختلفة الاجتماعية والوطنية والفردية، ولم يكن دور الأدب أيضا الدعوة لمكارم الأخلاق، لأن الفن تصوير للحياة إجمالا، بحلوها ومرها، وليست الحياة كلها " مكارم أخلاق"، فهي عامرة بالخطاة والتائبين وكل نقاط الضعف البشري! لذلك يبقى السلفيون والأخوان أعداء ألداء للفنون عامة، كما أن تعصبهم الديني يحجب عنهم امكانية التفاعل مع التراث الفكري ......
#الدين
#الأدب
#معركة
#متجددة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700855
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي لا تتوقف معركة فصل الدين عن الأدب، إنها مستمرة، وتتكرر، بطرق وأشكال مختلفة من زمن بعيد. في ذلك يقول الروائي ميلان كونديرا في روايته " كائن لا تحتمل خفته " وهو يناقش فكرة الأحداث التي تتكرر بلا نهاية:"هناك فرق شاسع بين روبسبير الذي لم يظهر سوى مرة واحدة في التاريخ، وروبسبير الذي يعود بشكل دائم ليقطع رؤوس الفرنسيين". ولعل ذلك التشخيص ينطبق أكثر ما ينطبق على العودة المستمرة لدعاة ربط الدين بالأدب، وقطع رؤوس الفن والأدب بسيوف القوامة والوصاية الأخلاقية. وقد شهد مهرجان طنطا للشعر الذي أقيم ما بين 30 أكتوبر و2 نوفمبر الحالي تجديدا لتلك المعركة حين قرأ بعض الشعراء قصائدهم، فنهض شخص يدعى البيومي عوض من خريجي جامعة الأزهر، ليهاجم الشاعرين ويتهمهما بخدش الحياء والكفر والعهر! ثم زاد فتوعدهما في فيس بوك بالثأر قائلا:" وعزة ربي لأنبتن للحق والخير والجمال أسنانا وأنيابا "! هكذا نسمع للمرة الأولى عن أن للجمال أنيابا، لكن ذلك هو مفهوم السلفيين والاخوان للجمال، والفن، الذي لا يكون إلا مفترسا بأنياب وأظافر! ويلوح هجوم السلفيين والأخوان على الثقافة كأنه عود أبدي لا ينتهي لنفس الوقائع وبنفس الأسلحة تحت نفس الغبار تقريبا ! ففي الثلاثينيات احتشد الجهلة جميعا في مواجهة كتاب طه حسين " في الشعر الجاهلي"، ثم ظهروا على خيولهم في الأربعينيات عندما نشر إسماعيل أدهم كتابه " لماذا أنا ملحد؟"، وفي الستينيات قطعت رأس رواية " أولاد حارتنا " في صمت وهدوء، ومنذ عشرين عاما ظهرت جيوش السلفيين مجددا لتمنع رواية حيدر حيدر " وليمة لأعشاب البحر"، ووصل الأمر حد أن عمال المطابع صادروا مقالا للشاعر الكبير أحمد حجازي وهو في المطبعة من مجلة " إبداع"! وفي كل مرة كانت جيوش الظلام تستمد البراهين على صحة موقفها من الدين، والأحاديث، رغم أن الأدب وسيلة معرفة يتم محاسبتها بقوانين أدبية فحسب، بالضبط كما أننا لا نستطيع أن نحاكم العلم إذا قال إن الأرض لم تخلق جيولوجيا في سبعة أيام، لأن للعلم براهين تثبت أن الأرض خلقت في زمن طويل. لكننا نخسر الكثير في كل مرة، حين نضع القواعد الدينية في مواجهة العلم أو الأدب، نخسر على كل المستويات عندما نخلط بين المناهج والطرق والأهداف والوسائل. لكن عجز الاخوان والسلفيين التاريخي عن تقديم أي شيء في مجال الفن والأدب يجعلهم ينهالون بسيوفهم على كل بارقة فكر، وشعور فني. تاريخيا لم يظهر أديب واحد إخواني، ورغم الجعجعة التي لا تنتهي بشأن " الأدب الاسلامي" فإن ذلك الشعار تكشف دوما عن لاشيء، لأن الأدب بطبيعته قومي، لا ينهض على ديانة بل على اللغة والقومية. وفي أربعينينات القرن الماضي فكر الممثل حسين صدقي أن يعتزل التمثيل واستشار في ذلك سيد قطب،فقال له الأخير: " إن الحركة الاسلامية بحاجة إلى فن اسلامي". لكن شيئا من ذلك الفن لم يظهر قط. ظهرت فقط عبارات مثل : " وعزة ربي لأنبتن للحق والخير والجمال أسنانا وأنيابا "! وهذا كل ما لديهم! أنياب للأدب والشعر، وقنابل للحياة السياسية، واغتيالات للمعارضين! أما الفن الاسلامي الذي تمناه سيد قطب فلم يظهر قط، لأن وظيفة الأدب لم تكن في يوم من الأيام وظيفة دينية، أو وعظية، وقد كان ومازال مجال الأدب هو السلوك البشري بتجلياته المختلفة الاجتماعية والوطنية والفردية، ولم يكن دور الأدب أيضا الدعوة لمكارم الأخلاق، لأن الفن تصوير للحياة إجمالا، بحلوها ومرها، وليست الحياة كلها " مكارم أخلاق"، فهي عامرة بالخطاة والتائبين وكل نقاط الضعف البشري! لذلك يبقى السلفيون والأخوان أعداء ألداء للفنون عامة، كما أن تعصبهم الديني يحجب عنهم امكانية التفاعل مع التراث الفكري ......
#الدين
#الأدب
#معركة
#متجددة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700855
الحوار المتمدن
أحمد الخميسي - فصل الدين عن الأدب .. معركة متجددة
مصطفى رحمه : عزل شيخ الازهر
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_رحمه عزل شيخ الأزهرفى سنه 1863 تولى الخديوى اسماعيل زمام ومقاليد الحكم فى مصر ، جعلت منه الدراسة بفرنسا تنويريا كبيرا، فقد درس علوم الهندسة والرياضيات والطبيعة، كما أتقن اللغة الفرنسية تحدثاً وكتابة وتأثر بالثقافة والمعمار الفرنسيسارع الخديوى إلى اتخاذ حزمه من الإجراءات ضد تجاره الرقيق والعبودية ( أقرها الإسلام وثبتها الأزهر من خلال سن القوانين المنظِمة لمجتمع العبيد،، كما أنه شجع على امتلاك العبيد وذلك في عدد من الآيات تربوا على حوالي 29 آية ) ثار عليها الازهر وقاموا بثوره ضد الخديوى واعتبروها مخالفة للشريعه وامتد ذلك إلى اتهام الخديوى بالخروج عن الشرع ..وأصدر الازهر وقتئذ وهيئه كبار العلماء فتوى تقول " الرق باق مع بقاء الجهاد إلى يوم الدين " ..حينها أدرك الخديوى أنه لا جدوى من الحوار معهم وقام بعزل شيخ الأزهر "مصطفى العروسى" عام 1870 وكانت هذه الحاله الوحيده التى يعزل فيها شيخ الأزهر فى تاريخ الازهر وهدد بإلغاء هيئه كبار العلماء ، فما كان منهم إلا المثول و الانصياع لهذه الإجراءات .. أصدر السلطان العثماني عبد الحميد ( الرجعي ) فرماناً بعزل الخديوي إسماعيل في 26 يونيو 1879م وبُعث إلى مصر عن طريق التلغرافنفهم من تلك الواقعة عدد مما خفي على الناس، أولاهم عزل الخديوى إسماعيل باني مصر الحديثة بتلغراف، نعم بتلغراف، مرسل من العثمانلي السلطان عبد الحميد بالأستانة يأمر بعزله، ومن ثم نفيه.وأخيراً " الرق باق مع بقاء الجهاد إلى يوم الدين " ......
#الازهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700854
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_رحمه عزل شيخ الأزهرفى سنه 1863 تولى الخديوى اسماعيل زمام ومقاليد الحكم فى مصر ، جعلت منه الدراسة بفرنسا تنويريا كبيرا، فقد درس علوم الهندسة والرياضيات والطبيعة، كما أتقن اللغة الفرنسية تحدثاً وكتابة وتأثر بالثقافة والمعمار الفرنسيسارع الخديوى إلى اتخاذ حزمه من الإجراءات ضد تجاره الرقيق والعبودية ( أقرها الإسلام وثبتها الأزهر من خلال سن القوانين المنظِمة لمجتمع العبيد،، كما أنه شجع على امتلاك العبيد وذلك في عدد من الآيات تربوا على حوالي 29 آية ) ثار عليها الازهر وقاموا بثوره ضد الخديوى واعتبروها مخالفة للشريعه وامتد ذلك إلى اتهام الخديوى بالخروج عن الشرع ..وأصدر الازهر وقتئذ وهيئه كبار العلماء فتوى تقول " الرق باق مع بقاء الجهاد إلى يوم الدين " ..حينها أدرك الخديوى أنه لا جدوى من الحوار معهم وقام بعزل شيخ الأزهر "مصطفى العروسى" عام 1870 وكانت هذه الحاله الوحيده التى يعزل فيها شيخ الأزهر فى تاريخ الازهر وهدد بإلغاء هيئه كبار العلماء ، فما كان منهم إلا المثول و الانصياع لهذه الإجراءات .. أصدر السلطان العثماني عبد الحميد ( الرجعي ) فرماناً بعزل الخديوي إسماعيل في 26 يونيو 1879م وبُعث إلى مصر عن طريق التلغرافنفهم من تلك الواقعة عدد مما خفي على الناس، أولاهم عزل الخديوى إسماعيل باني مصر الحديثة بتلغراف، نعم بتلغراف، مرسل من العثمانلي السلطان عبد الحميد بالأستانة يأمر بعزله، ومن ثم نفيه.وأخيراً " الرق باق مع بقاء الجهاد إلى يوم الدين " ......
#الازهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700854
الحوار المتمدن
مصطفى رحمه - عزل شيخ الازهر
راندا شوقى الحمامصى : النظام العالمي الجديد....ماهيته 6-5
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى (13) خضوع الحكومات الوطنية للمحاسبة الدوليةمن الضروري وضع رقابة صارمة على مصروفات الحكومات المحلية والوطنية وأفرادها ومنتسبيها، ووضع الرجل المناسب في المكان المناسب كل حسب جهده وعمله وشهادته ودوره في خدمة المجتمع، والكف عن استعمال شريعة "وهب ما لا يملك لمن لا يستحق". فما نراه من توزيع ظالم غير عادل لثروات الشعوب من سيارات وأموال وقصور وأراض للمتملقين وقليلي الذمم وعوائل أقرباء السلطة وحراسهم، هو من قبيل تبذير ثروات الشعوب. فكم من عائلة تطلب الخبز الحاف لأولادها ولا تجده، وغيرها ينعم بخيرات ليس لها نهاية ويبذرها كيفما يشاء بدون وجه حق. ان الله قد أنعم على بعض الشعوب بثروات كبيرة لا حد لها، لكن المتسلطين أو القائمين عليها يبذرونها ليس فقط على مصالحهم الشخصية، بل على اختراع السبل الشيطانية لإهلاك شعوبهم وشعوب جيرانهم. لذلك كان من الضروري وضع قانون دولي عام تتبناه حكومة عالمية واحدة بمساندة حكومات العالم، لمحاسبة الحكومات المحلية والوطنية على مصروفاتها، وضرورة عدم التبذير باعتبار ان الإنسانية جمعاء هي أسرة عالمية واحدة، يتأثر بعضها ببعض بعد ان أصبحت مصالح الشعوب متشابكة ومؤثرة ومتأثرة، فيخصص للدولة ما تحتاجه من مصاريف لتمشية أمورها الداخلية حسب ميزانية مدروسة، ويقدم الباقي الى الحكومة العالمية لصرفه على بقية شعوب الأرض المحتاجة.(14) تقليص أحجام السفارات والقنصليات في دول العالمتعتبر السفارات والقنصليات من سبل الاتصال المهمة بين حكومات العالم، وتلعب دورا هاما في تحسين العلاقات الاجتماعية والسياسية والثقافية وغيرها من العلاقات الإنسانية بين الدول. إلا ان مصاريفها باتت تزداد كل يوم بشكل كبير مما شكلت عبئاً ثقيلا على بعض الحكومات الفقيرة بشكل واضح، هذا بالإضافة الى ان أعداد موظفي ودبلوماسيي السفارات ورجال مخابراتها راح يزداد كل يوم بشكل مطرد مما زاد الأعباء المالية على الحكومات وبالتالي على المواطن، فدفع ببعض الدول الى تقليص تمثيلها الخارجي الى قناصل فخرية يقوم بتصريف شؤونها موظف أو أكثر في مكتب مناسب أو سفارة غير سفارتها. وما هذا الإجراء إلا تجنباً لكثرة المصاريف وتدارك العجز المالي المتفاقم، خاصة وان الجميع يدرك ضخامة رواتب موظفيها وجسامة كميات مخصصاتهم إذا ما قيست بكميات انتاجهم.لذلك كان من الممكن إقامة بناية كبيرة أو إنشاء مؤسسة ضخمة واحدة في كل دولة من دول العالم، لتضم جميع موظفي وقناصل وسفراء دول العالم الأجانب داخلها، مثلما هو الحال في هيكل الأمم المتحدة الحالي. كما ويمكن تخصيص مجمع سكني حكومي واحد لجميع الدبلوماسيين الأجانب، وبذلك تسهل مهمة الاتصالات بينهم وتزداد أواصر الصداقة والمحبة بين الشعوب وتقل أعداد الدبلوماسيين وبالتالي كمية الضرائب على أفراد المجتمع. كما ان هذا الإجراء سيقلل من كمية العرض والطلب على المساكن والأبنية داخل بلدان إقامتهم مما يساعد على تخفيض أسعار الأبنية والأراضي والإيجار على المواطن، خاصة وان الدبلوماسيين يقيمون في أفضل الأبنية والمساكن دون خوف من ارتفاع أسعار إيجاراتها.أما إذا ارتقت أفكار الناس وحكوماتها وتحسنت نواياهم واستعانوا بأجهزة الاتصال الحديثة مثل الانترنيت وغير ذلك مما سيظهر مستقبلا من سبل الاتصال الجيدة السريعة، فلن يكون هناك حاجة حتى الى التمثيل الدبلوماسي وسفر وإقامة الموظفين في بلدان غير بلدانهم، وستجري الاتصالات والاتفاقيات وسبل التفاهم والكل مقيم في وطنه وفي بلده. وبذلك يقل أو يختفي تماما جانب مهم من جوانب المصاريف الحكومية.(15) حرية السفر والتنقل لكل مواطني العالمهذا مطلب انساني ......
#النظام
#العالمي
#الجديد....ماهيته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700853
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى (13) خضوع الحكومات الوطنية للمحاسبة الدوليةمن الضروري وضع رقابة صارمة على مصروفات الحكومات المحلية والوطنية وأفرادها ومنتسبيها، ووضع الرجل المناسب في المكان المناسب كل حسب جهده وعمله وشهادته ودوره في خدمة المجتمع، والكف عن استعمال شريعة "وهب ما لا يملك لمن لا يستحق". فما نراه من توزيع ظالم غير عادل لثروات الشعوب من سيارات وأموال وقصور وأراض للمتملقين وقليلي الذمم وعوائل أقرباء السلطة وحراسهم، هو من قبيل تبذير ثروات الشعوب. فكم من عائلة تطلب الخبز الحاف لأولادها ولا تجده، وغيرها ينعم بخيرات ليس لها نهاية ويبذرها كيفما يشاء بدون وجه حق. ان الله قد أنعم على بعض الشعوب بثروات كبيرة لا حد لها، لكن المتسلطين أو القائمين عليها يبذرونها ليس فقط على مصالحهم الشخصية، بل على اختراع السبل الشيطانية لإهلاك شعوبهم وشعوب جيرانهم. لذلك كان من الضروري وضع قانون دولي عام تتبناه حكومة عالمية واحدة بمساندة حكومات العالم، لمحاسبة الحكومات المحلية والوطنية على مصروفاتها، وضرورة عدم التبذير باعتبار ان الإنسانية جمعاء هي أسرة عالمية واحدة، يتأثر بعضها ببعض بعد ان أصبحت مصالح الشعوب متشابكة ومؤثرة ومتأثرة، فيخصص للدولة ما تحتاجه من مصاريف لتمشية أمورها الداخلية حسب ميزانية مدروسة، ويقدم الباقي الى الحكومة العالمية لصرفه على بقية شعوب الأرض المحتاجة.(14) تقليص أحجام السفارات والقنصليات في دول العالمتعتبر السفارات والقنصليات من سبل الاتصال المهمة بين حكومات العالم، وتلعب دورا هاما في تحسين العلاقات الاجتماعية والسياسية والثقافية وغيرها من العلاقات الإنسانية بين الدول. إلا ان مصاريفها باتت تزداد كل يوم بشكل كبير مما شكلت عبئاً ثقيلا على بعض الحكومات الفقيرة بشكل واضح، هذا بالإضافة الى ان أعداد موظفي ودبلوماسيي السفارات ورجال مخابراتها راح يزداد كل يوم بشكل مطرد مما زاد الأعباء المالية على الحكومات وبالتالي على المواطن، فدفع ببعض الدول الى تقليص تمثيلها الخارجي الى قناصل فخرية يقوم بتصريف شؤونها موظف أو أكثر في مكتب مناسب أو سفارة غير سفارتها. وما هذا الإجراء إلا تجنباً لكثرة المصاريف وتدارك العجز المالي المتفاقم، خاصة وان الجميع يدرك ضخامة رواتب موظفيها وجسامة كميات مخصصاتهم إذا ما قيست بكميات انتاجهم.لذلك كان من الممكن إقامة بناية كبيرة أو إنشاء مؤسسة ضخمة واحدة في كل دولة من دول العالم، لتضم جميع موظفي وقناصل وسفراء دول العالم الأجانب داخلها، مثلما هو الحال في هيكل الأمم المتحدة الحالي. كما ويمكن تخصيص مجمع سكني حكومي واحد لجميع الدبلوماسيين الأجانب، وبذلك تسهل مهمة الاتصالات بينهم وتزداد أواصر الصداقة والمحبة بين الشعوب وتقل أعداد الدبلوماسيين وبالتالي كمية الضرائب على أفراد المجتمع. كما ان هذا الإجراء سيقلل من كمية العرض والطلب على المساكن والأبنية داخل بلدان إقامتهم مما يساعد على تخفيض أسعار الأبنية والأراضي والإيجار على المواطن، خاصة وان الدبلوماسيين يقيمون في أفضل الأبنية والمساكن دون خوف من ارتفاع أسعار إيجاراتها.أما إذا ارتقت أفكار الناس وحكوماتها وتحسنت نواياهم واستعانوا بأجهزة الاتصال الحديثة مثل الانترنيت وغير ذلك مما سيظهر مستقبلا من سبل الاتصال الجيدة السريعة، فلن يكون هناك حاجة حتى الى التمثيل الدبلوماسي وسفر وإقامة الموظفين في بلدان غير بلدانهم، وستجري الاتصالات والاتفاقيات وسبل التفاهم والكل مقيم في وطنه وفي بلده. وبذلك يقل أو يختفي تماما جانب مهم من جوانب المصاريف الحكومية.(15) حرية السفر والتنقل لكل مواطني العالمهذا مطلب انساني ......
#النظام
#العالمي
#الجديد....ماهيته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700853
الحوار المتمدن
راندا شوقى الحمامصى - النظام العالمي الجديد....ماهيته (6-5)
أدهم الكربلائي : أكبر أخطاء مقتدى في مسيرته السياسية
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي أخطاء؟من أفظع الأخطاء عند الحديث عن مقتدى، هذه الظاهرة الكارثة، أن نسمي ما اقترفته وتقترفه يداه الآثمتان وما اتخذه عقله المختل من قرارات، بالأخطاء، فمسيرته خطايا وجرائم وتقلبات وتخبط مجنون سادي.لكني اليوم لا أريد الكلام عن خطاياه وآثامه وجرائمه، بل عن خطأ فظيع ارتكبه.تاريخ خطئه الذي أريد أن أتناوله في هذه المقالة يعود إلى ٠-;-٣-;-/٠-;-١-;-/٢-;-٠-;-٢-;-٠-;-. هذا الخطأ الفظيع، بل أفظع أخطائه في طوال حياته، أنه لم يرافق أبو مهدي المهندس إلى مطار بغداد الدولي، ليستقبلا سوية، كما هي الأصول واللياقات، القائد العام للقوات الولائية قاسم سليماني.ما كان ينبغي للسيد القائد، فلتة زمانه، وابن أبيه المولى المقدس، أن يقع في هكذا خطأ تاريخي. أنا لست مع التصفيات والاغتيالات، بل حتى لا أميل أن أرى أي مجرم مهما كانت جريمته معلقا بالمشنقة. لكن ماذا نفعل مع مجرمين دمروا العراق، وليس لدينا دولة، ولا قضاء عادل مستقل نزيه شجاع، حتى يلقى القبض على السيد القائد - دام ذله - وعلى بقية الشلة، بما فيهم الذين رجعوا إلى بلدان إقامتهم قبل سقوط صدام، بعدما غرفوا الملايين، ومنهم عشرات الملايين، ومنهم مئات الملايين، ومنهم المليارات، متوزعين الآن بين بريطانيا وهولندا وكندا والدانمارك وغيرها، متمتعين وأسرهم في ڤ-;-لل وقصور فارهة، يقيمون فيها صلاة الليل شكرا لله على توفيقهم، بعدما كانوا حفاة، أن يسرقوا العراق بإذن شرعي، فالسرقة بغير إذن شرعي خلاف التقوى حاشا لهم، والذين أعرف بعضهم من لم يكن يعرف كيف يستخدم التواليت الغربية في أول انتقاله من (إيران الإسلام المباركة) إلى الغرب الكافر، بعدما (لَعِّبَت نَفِسهُم) دولة الإسلام هذه.مقتدى هذا الذي يتبارك عباده بتقبيل عجلات سيارته، ويتلذذون بسماع إهاناته لهم، فهو عند البعض منهم المهدي، أو ممهد الطريق لظهور المهدي، ويحمل سيفه ليقطع به رؤوس أعداءه وأعداء آل الصدر وبالتالي أعداء المهدي، ولو كانوا أعداء لله دون العداء لمقتدى، لكانوا مباركين على يد مقتدى الحمراء بحمرة دماء شبابنا.وإن يوم القصاص لآت يا مقتدى، ففي قصاص مقتدى وأمثاله حياة لكم يا أبناء شعبنا، وإن غدا لناظره لقريب، فارتقب حتى بزوغ صبح الشعب العراقي، وليس الصبح ببعيد.لا أقول ذلك انطلاقا من روح الانتقام، بل بسبب حبي لشعبي، وحبي للحرية، وبغضي لكل مستبد، الذي يجعلني أخرج ربما عن طوري، للذي يعرفني، ويعرف طوري المسالم، والمبغض للقتل.٠-;-١-;-/١-;-٢-;-/٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- ......
#أكبر
#أخطاء
#مقتدى
#مسيرته
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700852
#الحوار_المتمدن
#أدهم_الكربلائي أخطاء؟من أفظع الأخطاء عند الحديث عن مقتدى، هذه الظاهرة الكارثة، أن نسمي ما اقترفته وتقترفه يداه الآثمتان وما اتخذه عقله المختل من قرارات، بالأخطاء، فمسيرته خطايا وجرائم وتقلبات وتخبط مجنون سادي.لكني اليوم لا أريد الكلام عن خطاياه وآثامه وجرائمه، بل عن خطأ فظيع ارتكبه.تاريخ خطئه الذي أريد أن أتناوله في هذه المقالة يعود إلى ٠-;-٣-;-/٠-;-١-;-/٢-;-٠-;-٢-;-٠-;-. هذا الخطأ الفظيع، بل أفظع أخطائه في طوال حياته، أنه لم يرافق أبو مهدي المهندس إلى مطار بغداد الدولي، ليستقبلا سوية، كما هي الأصول واللياقات، القائد العام للقوات الولائية قاسم سليماني.ما كان ينبغي للسيد القائد، فلتة زمانه، وابن أبيه المولى المقدس، أن يقع في هكذا خطأ تاريخي. أنا لست مع التصفيات والاغتيالات، بل حتى لا أميل أن أرى أي مجرم مهما كانت جريمته معلقا بالمشنقة. لكن ماذا نفعل مع مجرمين دمروا العراق، وليس لدينا دولة، ولا قضاء عادل مستقل نزيه شجاع، حتى يلقى القبض على السيد القائد - دام ذله - وعلى بقية الشلة، بما فيهم الذين رجعوا إلى بلدان إقامتهم قبل سقوط صدام، بعدما غرفوا الملايين، ومنهم عشرات الملايين، ومنهم مئات الملايين، ومنهم المليارات، متوزعين الآن بين بريطانيا وهولندا وكندا والدانمارك وغيرها، متمتعين وأسرهم في ڤ-;-لل وقصور فارهة، يقيمون فيها صلاة الليل شكرا لله على توفيقهم، بعدما كانوا حفاة، أن يسرقوا العراق بإذن شرعي، فالسرقة بغير إذن شرعي خلاف التقوى حاشا لهم، والذين أعرف بعضهم من لم يكن يعرف كيف يستخدم التواليت الغربية في أول انتقاله من (إيران الإسلام المباركة) إلى الغرب الكافر، بعدما (لَعِّبَت نَفِسهُم) دولة الإسلام هذه.مقتدى هذا الذي يتبارك عباده بتقبيل عجلات سيارته، ويتلذذون بسماع إهاناته لهم، فهو عند البعض منهم المهدي، أو ممهد الطريق لظهور المهدي، ويحمل سيفه ليقطع به رؤوس أعداءه وأعداء آل الصدر وبالتالي أعداء المهدي، ولو كانوا أعداء لله دون العداء لمقتدى، لكانوا مباركين على يد مقتدى الحمراء بحمرة دماء شبابنا.وإن يوم القصاص لآت يا مقتدى، ففي قصاص مقتدى وأمثاله حياة لكم يا أبناء شعبنا، وإن غدا لناظره لقريب، فارتقب حتى بزوغ صبح الشعب العراقي، وليس الصبح ببعيد.لا أقول ذلك انطلاقا من روح الانتقام، بل بسبب حبي لشعبي، وحبي للحرية، وبغضي لكل مستبد، الذي يجعلني أخرج ربما عن طوري، للذي يعرفني، ويعرف طوري المسالم، والمبغض للقتل.٠-;-١-;-/١-;-٢-;-/٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- ......
#أكبر
#أخطاء
#مقتدى
#مسيرته
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700852
الحوار المتمدن
أدهم الكربلائي - أكبر أخطاء مقتدى في مسيرته السياسية
عصمت منصور : الجاسوس جوناثان بولارد: يهود اميركا وازدواجية الولاء
#الحوار_المتمدن
#عصمت_منصور جوناثان بولارد: يهود أمريكا وازدواجية الولاء!يروي الصحفي باراك ربيد واحدة من القصص ألتي تلخص بإيجاز مكثف طبيعة العلاقة المعقدة بين إسرائيل وحكوماتها المتعاقبة وقضية الجاسوس اليهودي الأمريكي جوناثان بولارد، ومحاولات المزاوجة في الخطاب والسلوك بين كونه بطلا في عين جزء كبير من الجمهور الإسرائيلي، وبين التنصل منه ومن أفعاله أمام الإدارات الأمريكية في ذات الوقت.يستذكر ربيد في تغريدة له على تويتر بالتزامن مع صدور قرار بانتهاء فترة صلاحية القيود التي فرضتها المحكمة على بولارد، أن نتنياهو وبعد أن أنهى أحد لقاءاته المطولة مع باراك اوباما في البيت الأبيض في العام 2015، عاد واتصل بأحد مستشاري الرئيس اوباما بعد نصف ساعة فقط، وطلب منه أن يبلغ الرئيس الأمريكي طلبا خاصا باسم حكومة إسرائيل بالإفراج عن جوناثان بولارد، ليتمكن بعدها من الخروج إلى الإعلام والتباهي أمام الصحفيين الإسرائيليين انه عاد وكرر طلب حكومة إسرائيل بالإفراج عن بولارد.إن قضية تجسس واعتقال جوناثان بولارد تشكل واحدة من القضايا التي وضعت سؤال ولاء يهود الولايات المتحدة، الذين يبلغ عددهم اكثر من 5.5 مليون يهودي، ويشغلون مواقع هامة في رأس هرم الدولة ومؤسساتها المختلفة المدنية والأمنية، على المحك، وشكل الوصمة الأكثر احراجا لهم، لدرجة دفعت جاي رود رمان رئيس صندوق رو درمان الذي يدأب على تعزيز العلاقات بين الولايات المتحدة وإسرائيل إلى القول عند صدور قرار المحكمة بالأفراج عن بولارد في العام 2015، أن طي هذه الصفحة يعتبر من "أسعد اللحظات" لأنه ينهي الخوف والإحراج الأكبر للمنظمات اليهودية، وأن "يهود الولايات المتحدة تخلصوا من شوكة في حلقهم" وان بإمكانهم الآن تنفس الصعداء. بولارد: قصة جاسوسخدم جوناثان بولارد لمدة ست سنوات فقط (79-85) في قسم الإستخبارات التابع للأسطول الأمريكي في واشنطن، بعد أن رفض طلبه الذي تقدم به قبلها بعامين للعمل في الCIA بسبب(شكوك في أمانته)، استطاع خلالها أن يصبح لمدة عام ونصف الجاسوس الأكثر اثارة للجدل في الولايات المتحدة، وذلك ليس بسبب خطورة المعلومات التي نقلها بشكل سري الى دولة اخرى تعتبر الحليف الأقرب للولايات المتحدة وهي إسرائيل، بل بسبب كونه أمريكيا يهوديا تنازعه الانتماء بين بلده الأصلي الذي ينتمي اليه والدولة التي يرتبط بها روحيا وأيديولوجيا، وباعتباره نموذجا مصغرا يعكس العلاقة المركبة بين يهود الولايات المتحدة وإسرائيل.ولد بولارد في العام 1954 في تكساس، وتلقى ثقافة في الأوساط اليهودية وداخل العائلة عززت من ارتباطه بدولة إسرائيل التي زارها وهو في السادسة عشرة من عمره، وانخرط في حركات الشبيبة كما انه تلقى قسطا من تعليمه في معهد فايتسمان.أهمية هذه الصلة المبكرة بين بولارد وإسرائيل، سيتضح لاحقا أنها كانت أحد الحوافز التي حركته للقيام بما أقدم عليه من تجسس لصالح إسرائيل، حيث قام من موقع دوره كمحلل للمعلومات في الاستخبارات البحرية الامريكية، وهو الدور الذي منحه فرصة الاطلاع على معلومات غاية في السرية والحساسية وتحديدا حول الشرق الأوسط والدول المعادية لإسرائيل بتحفيزه على التجسس ونقل هذه المعلومات لمشغليه في القسم الخاص الذي تم تأسيسه في شقة تابعة لوزارة الدفاع.تم تجنيد بولارد للعمل لصالح اسرائيل في العام 1984 من قبل الطيار السابق في سلاح الجو الإسرائيلي أفيام سيلع، وهو إحدى الشخصيات التي نسجت حولها هالة من البطولة بسبب مشاركته في قصف المفاعل النووي العراقي في العام 1979، وقد تم اختياره لتحريك عواطف بولارد واثارة انطباعه وجذبه للعمل لصالح الشعب ا ......
#الجاسوس
#جوناثان
#بولارد:
#يهود
#اميركا
#وازدواجية
#الولاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700851
#الحوار_المتمدن
#عصمت_منصور جوناثان بولارد: يهود أمريكا وازدواجية الولاء!يروي الصحفي باراك ربيد واحدة من القصص ألتي تلخص بإيجاز مكثف طبيعة العلاقة المعقدة بين إسرائيل وحكوماتها المتعاقبة وقضية الجاسوس اليهودي الأمريكي جوناثان بولارد، ومحاولات المزاوجة في الخطاب والسلوك بين كونه بطلا في عين جزء كبير من الجمهور الإسرائيلي، وبين التنصل منه ومن أفعاله أمام الإدارات الأمريكية في ذات الوقت.يستذكر ربيد في تغريدة له على تويتر بالتزامن مع صدور قرار بانتهاء فترة صلاحية القيود التي فرضتها المحكمة على بولارد، أن نتنياهو وبعد أن أنهى أحد لقاءاته المطولة مع باراك اوباما في البيت الأبيض في العام 2015، عاد واتصل بأحد مستشاري الرئيس اوباما بعد نصف ساعة فقط، وطلب منه أن يبلغ الرئيس الأمريكي طلبا خاصا باسم حكومة إسرائيل بالإفراج عن جوناثان بولارد، ليتمكن بعدها من الخروج إلى الإعلام والتباهي أمام الصحفيين الإسرائيليين انه عاد وكرر طلب حكومة إسرائيل بالإفراج عن بولارد.إن قضية تجسس واعتقال جوناثان بولارد تشكل واحدة من القضايا التي وضعت سؤال ولاء يهود الولايات المتحدة، الذين يبلغ عددهم اكثر من 5.5 مليون يهودي، ويشغلون مواقع هامة في رأس هرم الدولة ومؤسساتها المختلفة المدنية والأمنية، على المحك، وشكل الوصمة الأكثر احراجا لهم، لدرجة دفعت جاي رود رمان رئيس صندوق رو درمان الذي يدأب على تعزيز العلاقات بين الولايات المتحدة وإسرائيل إلى القول عند صدور قرار المحكمة بالأفراج عن بولارد في العام 2015، أن طي هذه الصفحة يعتبر من "أسعد اللحظات" لأنه ينهي الخوف والإحراج الأكبر للمنظمات اليهودية، وأن "يهود الولايات المتحدة تخلصوا من شوكة في حلقهم" وان بإمكانهم الآن تنفس الصعداء. بولارد: قصة جاسوسخدم جوناثان بولارد لمدة ست سنوات فقط (79-85) في قسم الإستخبارات التابع للأسطول الأمريكي في واشنطن، بعد أن رفض طلبه الذي تقدم به قبلها بعامين للعمل في الCIA بسبب(شكوك في أمانته)، استطاع خلالها أن يصبح لمدة عام ونصف الجاسوس الأكثر اثارة للجدل في الولايات المتحدة، وذلك ليس بسبب خطورة المعلومات التي نقلها بشكل سري الى دولة اخرى تعتبر الحليف الأقرب للولايات المتحدة وهي إسرائيل، بل بسبب كونه أمريكيا يهوديا تنازعه الانتماء بين بلده الأصلي الذي ينتمي اليه والدولة التي يرتبط بها روحيا وأيديولوجيا، وباعتباره نموذجا مصغرا يعكس العلاقة المركبة بين يهود الولايات المتحدة وإسرائيل.ولد بولارد في العام 1954 في تكساس، وتلقى ثقافة في الأوساط اليهودية وداخل العائلة عززت من ارتباطه بدولة إسرائيل التي زارها وهو في السادسة عشرة من عمره، وانخرط في حركات الشبيبة كما انه تلقى قسطا من تعليمه في معهد فايتسمان.أهمية هذه الصلة المبكرة بين بولارد وإسرائيل، سيتضح لاحقا أنها كانت أحد الحوافز التي حركته للقيام بما أقدم عليه من تجسس لصالح إسرائيل، حيث قام من موقع دوره كمحلل للمعلومات في الاستخبارات البحرية الامريكية، وهو الدور الذي منحه فرصة الاطلاع على معلومات غاية في السرية والحساسية وتحديدا حول الشرق الأوسط والدول المعادية لإسرائيل بتحفيزه على التجسس ونقل هذه المعلومات لمشغليه في القسم الخاص الذي تم تأسيسه في شقة تابعة لوزارة الدفاع.تم تجنيد بولارد للعمل لصالح اسرائيل في العام 1984 من قبل الطيار السابق في سلاح الجو الإسرائيلي أفيام سيلع، وهو إحدى الشخصيات التي نسجت حولها هالة من البطولة بسبب مشاركته في قصف المفاعل النووي العراقي في العام 1979، وقد تم اختياره لتحريك عواطف بولارد واثارة انطباعه وجذبه للعمل لصالح الشعب ا ......
#الجاسوس
#جوناثان
#بولارد:
#يهود
#اميركا
#وازدواجية
#الولاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700851
الحوار المتمدن
عصمت منصور - الجاسوس جوناثان بولارد: يهود اميركا وازدواجية الولاء
مصعب قاسم عزاوي : سُعَارُ الحروبِ السرمديةِ
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية مع مصعب قاسم عزاوي فريق دار الأكاديمية: كيف تنظر إلى واقع انتشار الحروب في غير بقعة من العالم بشكل تكاد الخارطة الكونية تتحول فيه إلى تجمع من البقع الملتهبة المتقرحة؟مصعب قاسم عزاوي: التوصيف الأكثر دقة من الناحية الوظيفية هو أن معظم تلك الحروب هي حروب تنفيسية تكيفية، وناتج طبيعي لحالة التوازن المختل الناجم عن مفاعيل الهيمنة على المستوى الكوني. و الحقيقة أن واقع الحال على المستوى الاقتصادي العالمي راهناً يكاد أن يكون مطابقاً لذلك الحال الذي كانت عليه الاقتصادات الغربية إبان الحرب العالمية الثانية، وهي غارقة في مستنقع كسادها العظيم العميم في ثلاثينيات القرن المنصرم، والذي لم يخرجها منه سوى الحرب العالمية الثانية، عبر إعادة تشغيل وتفعيل العملية الإنتاجية في المجتمعات المحتربة عبر تحويل كل منها إلى مصنع كبير مسخر كلياً لاقتصاد تسيطر عليه الدولة هدفه الوحيد التصنيع الحربي عتاداً وتقانات مكرسة بشكل حصري لخدمة ذلك الهدف الاحترابي الأسمى، وهو ما أصبح فعلياً الرافعة الوحيدة التي أثبتت جدارتها العملية في إخراج الاقتصادات الغربية من حالة كسادها المطبق.و التوصيف التاريخي الأخير يتلاقى مع حال الاقتصاد الكوني المعاصر الذي ما زال يراوح في غرفة الإنعاش منذ الأزمة المالية التي أفرزها انبثاق فقاعة الشركات التقانية في مطلع الألفية الثالثة، و التي عرفت بأزمة دوت كوم في العالم الغربي، و ما تلاها في أزمة التراجع الاقتصادي الكلياني في العام 2008 الذي أنتج اقتصادات غربية مدمنة على علاج مزمن «بالكورتيزون ومختلف أشكال الستيروئيدات» على طريقة «التيسير الكمي» التي اتبعتها المصارف المركزية في مراكز الهيمنة في معسكر دول الشمال بطباعة أكداس هائلة من عملات دولها «الصعبة» بمفاعيل قوتها الناجمة من أنها «عملات المنتصرين» في الحرب العالمية الثانية وليس سوى ذلك، ودون أن يكون هناك سند اقتصادي حقيقي أو إنتاجي لتلك الأرقام المهولة التي تجاوزت 16 تريليون دولار بحسب الباحث بول ماسون في كتابه ما بعد الرأسمالية. وهو ما استدعى من القوى العظمى بحثاً عن مصادر جديدة للثروة لحل أزمتها الاقتصادية الخانقة سواء عبر وضع اليد على مجتمعات تمتلك ثروات باطنية ذات قيمة اقتصادية حقيقية بشكل مباشر كما كان في تراجيديا احتلال العراق، أو عبر السيطرة عليها بشكل غير مباشر، لتحويل تلك المجتمعات في المآل الأخير لمصدر للموارد الأولية المجانية، وسوق تصريف مفتوحة على أعنتها لتصريف نتاج الأقوياء فيها عل ذلك يخرجهم من حال الكساد الاقتصادي المقيم في المجتمعات الغربية. ولما كان احتمال الصدام المباشر بين القوى التي تتنافس فيما بينها على الهيمنة على مصادر الثروة في العالم ممثلاً بالمجمعات الصناعية العسكرية في دول الشمال النووية، وتلك الصاعدة في روسيا والصين صداماً مكلفاً قد يفضي إلى فناء نووي للكوكب بأسره، حيث أن تلك القوى الصاعدة و غير السائرة بشكل متسق تماماً مع مصالح المجمعات الصناعية العسكرية في الغرب تمتلك قوة عسكرية نسبية تستطيع مواجهة الغول العسكري الغربي قليلاً أو كثيراً، و هو ما اقتضى إعادة إنتاج حروب موضعة في غير موضع من أرجاء الأرضين يمكن لتلك القوى المتصارعة الاشتباك مع بعضها بشكل غير مباشر في ساحة تلك الحروب الموضعة لتنفيس احتقانها المزمن، و تصفية حساباتها عبر حروب بالوكالة على أرض الآخرين و بدمائهم و أرواحهم، و بما يبقي فسحة لتفادي احتمالات الصدام النووي المهول الذي قد لا يبقي أو يذر، و بحيث يحظى المنتصر في تلك الصراعات بقطاف ثمار اله ......
#سُعَارُ
#الحروبِ
#السرمديةِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700850
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية مع مصعب قاسم عزاوي فريق دار الأكاديمية: كيف تنظر إلى واقع انتشار الحروب في غير بقعة من العالم بشكل تكاد الخارطة الكونية تتحول فيه إلى تجمع من البقع الملتهبة المتقرحة؟مصعب قاسم عزاوي: التوصيف الأكثر دقة من الناحية الوظيفية هو أن معظم تلك الحروب هي حروب تنفيسية تكيفية، وناتج طبيعي لحالة التوازن المختل الناجم عن مفاعيل الهيمنة على المستوى الكوني. و الحقيقة أن واقع الحال على المستوى الاقتصادي العالمي راهناً يكاد أن يكون مطابقاً لذلك الحال الذي كانت عليه الاقتصادات الغربية إبان الحرب العالمية الثانية، وهي غارقة في مستنقع كسادها العظيم العميم في ثلاثينيات القرن المنصرم، والذي لم يخرجها منه سوى الحرب العالمية الثانية، عبر إعادة تشغيل وتفعيل العملية الإنتاجية في المجتمعات المحتربة عبر تحويل كل منها إلى مصنع كبير مسخر كلياً لاقتصاد تسيطر عليه الدولة هدفه الوحيد التصنيع الحربي عتاداً وتقانات مكرسة بشكل حصري لخدمة ذلك الهدف الاحترابي الأسمى، وهو ما أصبح فعلياً الرافعة الوحيدة التي أثبتت جدارتها العملية في إخراج الاقتصادات الغربية من حالة كسادها المطبق.و التوصيف التاريخي الأخير يتلاقى مع حال الاقتصاد الكوني المعاصر الذي ما زال يراوح في غرفة الإنعاش منذ الأزمة المالية التي أفرزها انبثاق فقاعة الشركات التقانية في مطلع الألفية الثالثة، و التي عرفت بأزمة دوت كوم في العالم الغربي، و ما تلاها في أزمة التراجع الاقتصادي الكلياني في العام 2008 الذي أنتج اقتصادات غربية مدمنة على علاج مزمن «بالكورتيزون ومختلف أشكال الستيروئيدات» على طريقة «التيسير الكمي» التي اتبعتها المصارف المركزية في مراكز الهيمنة في معسكر دول الشمال بطباعة أكداس هائلة من عملات دولها «الصعبة» بمفاعيل قوتها الناجمة من أنها «عملات المنتصرين» في الحرب العالمية الثانية وليس سوى ذلك، ودون أن يكون هناك سند اقتصادي حقيقي أو إنتاجي لتلك الأرقام المهولة التي تجاوزت 16 تريليون دولار بحسب الباحث بول ماسون في كتابه ما بعد الرأسمالية. وهو ما استدعى من القوى العظمى بحثاً عن مصادر جديدة للثروة لحل أزمتها الاقتصادية الخانقة سواء عبر وضع اليد على مجتمعات تمتلك ثروات باطنية ذات قيمة اقتصادية حقيقية بشكل مباشر كما كان في تراجيديا احتلال العراق، أو عبر السيطرة عليها بشكل غير مباشر، لتحويل تلك المجتمعات في المآل الأخير لمصدر للموارد الأولية المجانية، وسوق تصريف مفتوحة على أعنتها لتصريف نتاج الأقوياء فيها عل ذلك يخرجهم من حال الكساد الاقتصادي المقيم في المجتمعات الغربية. ولما كان احتمال الصدام المباشر بين القوى التي تتنافس فيما بينها على الهيمنة على مصادر الثروة في العالم ممثلاً بالمجمعات الصناعية العسكرية في دول الشمال النووية، وتلك الصاعدة في روسيا والصين صداماً مكلفاً قد يفضي إلى فناء نووي للكوكب بأسره، حيث أن تلك القوى الصاعدة و غير السائرة بشكل متسق تماماً مع مصالح المجمعات الصناعية العسكرية في الغرب تمتلك قوة عسكرية نسبية تستطيع مواجهة الغول العسكري الغربي قليلاً أو كثيراً، و هو ما اقتضى إعادة إنتاج حروب موضعة في غير موضع من أرجاء الأرضين يمكن لتلك القوى المتصارعة الاشتباك مع بعضها بشكل غير مباشر في ساحة تلك الحروب الموضعة لتنفيس احتقانها المزمن، و تصفية حساباتها عبر حروب بالوكالة على أرض الآخرين و بدمائهم و أرواحهم، و بما يبقي فسحة لتفادي احتمالات الصدام النووي المهول الذي قد لا يبقي أو يذر، و بحيث يحظى المنتصر في تلك الصراعات بقطاف ثمار اله ......
#سُعَارُ
#الحروبِ
#السرمديةِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700850
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - سُعَارُ الحروبِ السرمديةِ