حازم كويي : ماالذي يمكن توقعه من سياسة جو بايدن الخارجية
#الحوار_المتمدن
#حازم_كويي يُسمي الامريكيون سياسة ترامب،الذي خسر الانتخابات بالبطة العرجاء،ورغم أنه لازال في السلطة لحد الآن،يحاول فيهاانتهاز الفرصة للوفاء باحد وعوده في حملته الانتخابية،فقد أمرَ غالبية القوات الاميركية بالانسحاب من أفغانستان وسحب500 جندي من العراق،وفي وقت سابق أقال وزير دفاعه من منصبه،الذي كان ضد القرار، ومن جانب آخر حذر رئيس حلف الناتو ينس ستولتنبرغ من (خلافة إرهابية)يمكن أن تظهر في أفغانستان،وقد وصف زعيم الجمهوريين في مجلس الشيوخ ميتش ماكونيل والمعروف بحرصه الموالي لترامب،واصفاً القرار بالخطأ.جو بايدن أعلن في حملته الانتخابية أنه سيقلل من وجود القوات في أفغانستان والعراق على المدى الطويل ،وهو يؤيد كما يشير الخبراء في هذا المجال بأتباع خطة البنتاغون الاصلية والعودة الى السياسة الخارجية الاميركية التقليدية ،وكان هو أحد المؤيدين الرئيسيين لحرب العراق وله علاقات جيدة مع اوساط صناعة السلاح،وفريقه الذي قدمه مؤخراً للبنتاغون يتكون من خبراء،عمل العديد منهم في عهد أوباما.فهل سيعود بايدن الى النمط القديم للسياسة الخارجية بما فيها التدخل العسكري؟وهل أن الجمهوري اليميني ترامب هوحقاً معارض للحرب،أم ان سياسته مجرد تعبير عن علاقات قوة عالمية جديدة؟الخبراء يرون أنه لفهم السياسة الاميركية ،من المفيد ألقاء نظرة الى الماضي،فعلى مدى عقود كانت السياسة الخارجية الاميركية تتميز بالاجماع المستقر بين الاحزاب،وبعد أنتهاء الحرب العالمية الثانية أتفق الطرفان على أنه يتعين على الولايات المتحدة ان تتبع بقوة سياسة عالمية من أجل هزيمة الشيوعية .في ثلاثينيات القرن الماضي شن(الانعزاليون)في الحزب الجمهوري حملة ضد دخول الولايات المتحدة الحرب تحت شعار(أمريكا أولا)ومن هؤلاء الكثير، الذي تعاطف مع الفاشية .ولكن بعد الحرب تم تهميش الانعزاليين في الحزب الجمهوري،ومنذ ذلك الحين كان الجمهوريون أقوياء بشكل خاص في محاربة الاتحاد السوفييتي وبعلامتها التجارية المعروفة ،المتمثلة ب نيكسون وريغان،حيث كانت الولايات المتحدة تستفيد من النظام الليبرالي حتى بعد نهاية الحرب الباردة وأسست مؤسسات لهذا الغرض بشبكة من السياسيين الاجانب المحترفين الذين ينتقلون بين الحكومة ومراكز الفكر وشركات الاسلحة وهم يشتركون بشكل اساسي في رؤية عالمية مشتركة،يتوجب ان تكون الولايات المتحدة سياسياًوعسكرياً رائدة العالم من أجل الدفاع عن(النظام الليبرالي العالمي)وتوسيعه .وفيما أذا أنسحبت الولايات المتحدة من هذا الدورعلى سبيل المثال كما يرى الخبراء،أضعاف الناتو أو التشكيك بنظام التجارة العالمي وحمايته،فسيكون خطر عدم الاستقرار وصعود أنظمة أستبدادية ،تكون فيها مهمة الولايات المتحدة هي محاربة معارضي هذا النظام الليبرالي وابقاءهم صغاراً والذي يصفهُم (بالدول المارقة )وكذلك القوى التحريفية مثل (روسيا)،التي لاتنسجم مع النظام الذي تهيمن عليه الولايات المتحدة لتحافظ على مجال نفوذها الخاص بها.ويُسمي خبراء السياسة هذه( بالاستراتيجية الرئيسية للهيمنة الليبرالية )كونها تمثل المصلحة القومية للولايات المتحدة في إقامة نظام ليبرالي قائم على الافكار الامريكية في جميع أنحاء العالم قدر الامكان ،ومنذ بداية التسعينات شمل النظام الاقتصادي إنشاء منظمة التجارة العالمية على سبيل المثال وتعزيز الديمقراطية والتدخلات (الانسانية) وتوسيع حلف الناتو ونظام العقوبات ضد الدول المارقة مثل العراق، وأندماج الصين في الرأسمالية المعولمة،كونها الدولة الاقوى أقتصادياً وعسكرياً،ستكون فيها الولايات المتحدة تلقائياً في القمة في هذا النظام المفتوح،وه ......
#ماالذي
#يمكن
#توقعه
#سياسة
#بايدن
#الخارجية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700750
#الحوار_المتمدن
#حازم_كويي يُسمي الامريكيون سياسة ترامب،الذي خسر الانتخابات بالبطة العرجاء،ورغم أنه لازال في السلطة لحد الآن،يحاول فيهاانتهاز الفرصة للوفاء باحد وعوده في حملته الانتخابية،فقد أمرَ غالبية القوات الاميركية بالانسحاب من أفغانستان وسحب500 جندي من العراق،وفي وقت سابق أقال وزير دفاعه من منصبه،الذي كان ضد القرار، ومن جانب آخر حذر رئيس حلف الناتو ينس ستولتنبرغ من (خلافة إرهابية)يمكن أن تظهر في أفغانستان،وقد وصف زعيم الجمهوريين في مجلس الشيوخ ميتش ماكونيل والمعروف بحرصه الموالي لترامب،واصفاً القرار بالخطأ.جو بايدن أعلن في حملته الانتخابية أنه سيقلل من وجود القوات في أفغانستان والعراق على المدى الطويل ،وهو يؤيد كما يشير الخبراء في هذا المجال بأتباع خطة البنتاغون الاصلية والعودة الى السياسة الخارجية الاميركية التقليدية ،وكان هو أحد المؤيدين الرئيسيين لحرب العراق وله علاقات جيدة مع اوساط صناعة السلاح،وفريقه الذي قدمه مؤخراً للبنتاغون يتكون من خبراء،عمل العديد منهم في عهد أوباما.فهل سيعود بايدن الى النمط القديم للسياسة الخارجية بما فيها التدخل العسكري؟وهل أن الجمهوري اليميني ترامب هوحقاً معارض للحرب،أم ان سياسته مجرد تعبير عن علاقات قوة عالمية جديدة؟الخبراء يرون أنه لفهم السياسة الاميركية ،من المفيد ألقاء نظرة الى الماضي،فعلى مدى عقود كانت السياسة الخارجية الاميركية تتميز بالاجماع المستقر بين الاحزاب،وبعد أنتهاء الحرب العالمية الثانية أتفق الطرفان على أنه يتعين على الولايات المتحدة ان تتبع بقوة سياسة عالمية من أجل هزيمة الشيوعية .في ثلاثينيات القرن الماضي شن(الانعزاليون)في الحزب الجمهوري حملة ضد دخول الولايات المتحدة الحرب تحت شعار(أمريكا أولا)ومن هؤلاء الكثير، الذي تعاطف مع الفاشية .ولكن بعد الحرب تم تهميش الانعزاليين في الحزب الجمهوري،ومنذ ذلك الحين كان الجمهوريون أقوياء بشكل خاص في محاربة الاتحاد السوفييتي وبعلامتها التجارية المعروفة ،المتمثلة ب نيكسون وريغان،حيث كانت الولايات المتحدة تستفيد من النظام الليبرالي حتى بعد نهاية الحرب الباردة وأسست مؤسسات لهذا الغرض بشبكة من السياسيين الاجانب المحترفين الذين ينتقلون بين الحكومة ومراكز الفكر وشركات الاسلحة وهم يشتركون بشكل اساسي في رؤية عالمية مشتركة،يتوجب ان تكون الولايات المتحدة سياسياًوعسكرياً رائدة العالم من أجل الدفاع عن(النظام الليبرالي العالمي)وتوسيعه .وفيما أذا أنسحبت الولايات المتحدة من هذا الدورعلى سبيل المثال كما يرى الخبراء،أضعاف الناتو أو التشكيك بنظام التجارة العالمي وحمايته،فسيكون خطر عدم الاستقرار وصعود أنظمة أستبدادية ،تكون فيها مهمة الولايات المتحدة هي محاربة معارضي هذا النظام الليبرالي وابقاءهم صغاراً والذي يصفهُم (بالدول المارقة )وكذلك القوى التحريفية مثل (روسيا)،التي لاتنسجم مع النظام الذي تهيمن عليه الولايات المتحدة لتحافظ على مجال نفوذها الخاص بها.ويُسمي خبراء السياسة هذه( بالاستراتيجية الرئيسية للهيمنة الليبرالية )كونها تمثل المصلحة القومية للولايات المتحدة في إقامة نظام ليبرالي قائم على الافكار الامريكية في جميع أنحاء العالم قدر الامكان ،ومنذ بداية التسعينات شمل النظام الاقتصادي إنشاء منظمة التجارة العالمية على سبيل المثال وتعزيز الديمقراطية والتدخلات (الانسانية) وتوسيع حلف الناتو ونظام العقوبات ضد الدول المارقة مثل العراق، وأندماج الصين في الرأسمالية المعولمة،كونها الدولة الاقوى أقتصادياً وعسكرياً،ستكون فيها الولايات المتحدة تلقائياً في القمة في هذا النظام المفتوح،وه ......
#ماالذي
#يمكن
#توقعه
#سياسة
#بايدن
#الخارجية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700750
الحوار المتمدن
حازم كويي - ماالذي يمكن توقعه من سياسة جو بايدن الخارجية
زياد النجار : مقال معدّل: زيتون وكلاب سوداء
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار كان الأمس يوافق "اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني" من هذه السنة، التي هي بدورها أكثر السنون التي يزدهر فيها التطبيع، ويتم التفاخر به في العلن، والتي طمست فيها قضية أرض الزيتون، وصار من يُدافع عنها يُتهم باتهامات خزعبلية، تنبأ بحقدٍ دفين تجاه هذه البلاد الحرة، وقضيتها الطاهرة.وأنا لا أأبه بهذا الذي سيقرأ هذه السطور، ويراني أُندد بقضية "فلسطين"، بدون تقديم شيئٍ فعال لها كما هو المعهود، ولكن هل أن في يدي شيئً آخر؟!، هل أملك وسيلة للدفاع عن هذه القضية التي تأباها الإنسانية، وتنبذها الفطرة السليمة، وتبصق عليها الضمائر اليقظة سوي القلم؟!.وأعتقد أنه سيوجد من سيدعي أنني أحاول إستمالة القلوب بهذه الكلمات الشاعرية، الرقيقة، التي تدفعك لإطلاق تنهيدةً وأنت تقرأ، توحي بالهدوء، والإستكانة، وردي ببساطة: لا عزاء للأغبياء.وأضيفك من الشعر بيت: "فلسطين" كانت وستبقي شوكةً في حلق النذل، وقضيةً يتباهي بها الشرفاء، ومن أجمل بلاد الأرض رغم ما بها من دمار، وموطنٌ لا تستطيع أن تُفرق فيه الرجال من النساء؛ لأن قضية الدفاع عن الوطن ضد الغاصب قضيتهم الأول، التي يُربي عليها الفِتيان؛ ليحملوا الراية، ويستكملوا مسيرة آبائهم من بعدهم.وأنا لن أرد علي من يريدون أن تُخمد ثورة شباب "فلسطين" من أجل ترهات سلامهم المزعوم، سير عليهم الشاعر "مظفر النواب، فيقول: ((ما أشرفكم اولاد الق... ...كيف تسكت مغتصبة؟!))!. ***والآن لنذهب لحدث بهيمي دنئ أخر، ألا وهو: ما فعلته جماهير الأهلي بعد الإنتهاء من مباراة نهائي "كأس أفريقيا"، التي فاز فيها الأهلي علي غريمه "الزمالك" بهدفين مقابل هدف.ما قام به هؤلاء المتعصبين هو فعلً غاية في الوضاعة، يخلو من أي تدخل ضميري في الموضوع، هذا الفعل الذي كذّب كل من قال، وكل ما تعلمناه في المدارس بأن عصر "العنصرية" انتهي!.وقد أتي المتعصبون بكلبٍ أسود والبسوه تيشيرت "الزمالك"، ورمزوا به للاعب "الزمالك" الشهير "شيكابالا"!، وكان الأخير قد سجل هدفاً ضد فريقهم في المباراة، بعد الهدف الأول لفريقهم، فجاء هذا السلوك العنصري المُشين كرد فعل يُنبأ بتعصب وانحطاط شديدين، لمجرد تسجيل هدفٍ تافه ضد فريقهم المزعوم!.علي الناحية الأخري لم يلقي الاعب الذي هو موضوع في دور الضحية الآن أي مساندة سوي من جماهير ناديه، وبعض الشرفاء من مشجعي الفريق الغريم، وسليمي الفكر والنفس بشكل عام.من المفترض أن يُعلن "الأهلي" لاعبين ومسئولين ومدراء فنيين ومدربين تضامنهم مع هذا الاعب الذي تعرض لأبشع صور العنصرية، والتي أكدت الأخلاق الحقيقية لمعظم هذا الجيل، الذي من المفترض أن يؤخذ بيد هذه الأمة، ويرتقي بها إلي المنازل، إنما ماذا ترجو من جيلٍ يغضب لبالونة تُركل بالأقدام، غضبةً لا يغضب مثلها لقضيةٍ تمس أمته ودينه(هذه الكلمة ستفتح عليّ أبواب الاتهامات بدعم التطرف..أو تدفع البعض للاعتقاد أنني إسلامي التوجه!)؟! وإذا كانت مشاعر هؤلاء المتعصبين هي من منعت لا عبي ومدربي ومدراء "الأهلي" من التضامن مع ضحية تعصب بشع، فالمفترض في مثل هذه المنازعات أن ينزع المرء ثوب مقامه ومكانته، ويعود لفطرته وضميره وماهيته!، أي من المفترض علي هذا الذي لم يتضامن مع المدعو "شيكابالا" أن ينسي أنه لاعب كرة قدم شهير في فريق "الأهلي" الذي يُعد من أشهر أندية مصر!، ويتذكر فقط شيئاً واحداً: أنه إنسان، يتمتع بإنسانية، تفرده علي بقية مخلوقات الكون، والتي بدورها تأبني ما حدث، وتُعيّن علي من يمتلكها أن يتضامن مع هذا الاعب الذي يشهد تاريخه الكر ......
#مقال
#معدّل:
#زيتون
#وكلاب
#سوداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700749
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار كان الأمس يوافق "اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني" من هذه السنة، التي هي بدورها أكثر السنون التي يزدهر فيها التطبيع، ويتم التفاخر به في العلن، والتي طمست فيها قضية أرض الزيتون، وصار من يُدافع عنها يُتهم باتهامات خزعبلية، تنبأ بحقدٍ دفين تجاه هذه البلاد الحرة، وقضيتها الطاهرة.وأنا لا أأبه بهذا الذي سيقرأ هذه السطور، ويراني أُندد بقضية "فلسطين"، بدون تقديم شيئٍ فعال لها كما هو المعهود، ولكن هل أن في يدي شيئً آخر؟!، هل أملك وسيلة للدفاع عن هذه القضية التي تأباها الإنسانية، وتنبذها الفطرة السليمة، وتبصق عليها الضمائر اليقظة سوي القلم؟!.وأعتقد أنه سيوجد من سيدعي أنني أحاول إستمالة القلوب بهذه الكلمات الشاعرية، الرقيقة، التي تدفعك لإطلاق تنهيدةً وأنت تقرأ، توحي بالهدوء، والإستكانة، وردي ببساطة: لا عزاء للأغبياء.وأضيفك من الشعر بيت: "فلسطين" كانت وستبقي شوكةً في حلق النذل، وقضيةً يتباهي بها الشرفاء، ومن أجمل بلاد الأرض رغم ما بها من دمار، وموطنٌ لا تستطيع أن تُفرق فيه الرجال من النساء؛ لأن قضية الدفاع عن الوطن ضد الغاصب قضيتهم الأول، التي يُربي عليها الفِتيان؛ ليحملوا الراية، ويستكملوا مسيرة آبائهم من بعدهم.وأنا لن أرد علي من يريدون أن تُخمد ثورة شباب "فلسطين" من أجل ترهات سلامهم المزعوم، سير عليهم الشاعر "مظفر النواب، فيقول: ((ما أشرفكم اولاد الق... ...كيف تسكت مغتصبة؟!))!. ***والآن لنذهب لحدث بهيمي دنئ أخر، ألا وهو: ما فعلته جماهير الأهلي بعد الإنتهاء من مباراة نهائي "كأس أفريقيا"، التي فاز فيها الأهلي علي غريمه "الزمالك" بهدفين مقابل هدف.ما قام به هؤلاء المتعصبين هو فعلً غاية في الوضاعة، يخلو من أي تدخل ضميري في الموضوع، هذا الفعل الذي كذّب كل من قال، وكل ما تعلمناه في المدارس بأن عصر "العنصرية" انتهي!.وقد أتي المتعصبون بكلبٍ أسود والبسوه تيشيرت "الزمالك"، ورمزوا به للاعب "الزمالك" الشهير "شيكابالا"!، وكان الأخير قد سجل هدفاً ضد فريقهم في المباراة، بعد الهدف الأول لفريقهم، فجاء هذا السلوك العنصري المُشين كرد فعل يُنبأ بتعصب وانحطاط شديدين، لمجرد تسجيل هدفٍ تافه ضد فريقهم المزعوم!.علي الناحية الأخري لم يلقي الاعب الذي هو موضوع في دور الضحية الآن أي مساندة سوي من جماهير ناديه، وبعض الشرفاء من مشجعي الفريق الغريم، وسليمي الفكر والنفس بشكل عام.من المفترض أن يُعلن "الأهلي" لاعبين ومسئولين ومدراء فنيين ومدربين تضامنهم مع هذا الاعب الذي تعرض لأبشع صور العنصرية، والتي أكدت الأخلاق الحقيقية لمعظم هذا الجيل، الذي من المفترض أن يؤخذ بيد هذه الأمة، ويرتقي بها إلي المنازل، إنما ماذا ترجو من جيلٍ يغضب لبالونة تُركل بالأقدام، غضبةً لا يغضب مثلها لقضيةٍ تمس أمته ودينه(هذه الكلمة ستفتح عليّ أبواب الاتهامات بدعم التطرف..أو تدفع البعض للاعتقاد أنني إسلامي التوجه!)؟! وإذا كانت مشاعر هؤلاء المتعصبين هي من منعت لا عبي ومدربي ومدراء "الأهلي" من التضامن مع ضحية تعصب بشع، فالمفترض في مثل هذه المنازعات أن ينزع المرء ثوب مقامه ومكانته، ويعود لفطرته وضميره وماهيته!، أي من المفترض علي هذا الذي لم يتضامن مع المدعو "شيكابالا" أن ينسي أنه لاعب كرة قدم شهير في فريق "الأهلي" الذي يُعد من أشهر أندية مصر!، ويتذكر فقط شيئاً واحداً: أنه إنسان، يتمتع بإنسانية، تفرده علي بقية مخلوقات الكون، والتي بدورها تأبني ما حدث، وتُعيّن علي من يمتلكها أن يتضامن مع هذا الاعب الذي يشهد تاريخه الكر ......
#مقال
#معدّل:
#زيتون
#وكلاب
#سوداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700749
الحوار المتمدن
زياد النجار - مقال معدّل: زيتون وكلاب سوداء!
مقداد مسعود : لا قمرَ الليلة َ
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود قصيدة مشطورة(أيُّ..... !!)قلبي يراوده ُ غسق ٌومياه ٌ تتلظىليلٌ أشد ّ بياضا من الثلج ونهارٌ أشدّ سواداً مِن الخضرة ِأكتستْ الخضرة ُ ثلجاأي ُّ بلاد ٍ هذه ِتتذكرُ مستقبلها !!تكيل ُ بوجهينرؤوسٌ يهرسُها الأخمسزوارقنا تمخر في الصحراءبضاعتُنا : ذكرىأي َ بلاد ٍ هذهتُصّدرُ نفطاً وتستورد أزياء ً وصالات تجميلأي ُّ بلاد ٍ ...أي بلادٍ...أيُّبلاد ٍهذه(ليل ٌ)النارُ هنا أبتلت ْ فأبتردت مطابخُناإلى الأشرعة ِيا كتبَة َيا عمال َ المسطر.النارُ هنا أرتجفت بردا وأنطفأت شيباإلى الأشرعة يا خريجات إلى الأشرعة : قبل أن تفترسُنا : منقصة ٌ وزمرٌيحتزون َ أعناق الورد وأعناق الأرزاق : علفا للماشيةيعصرون َ المصابيح بقبضاتِهمفتسيل ُ مِن بين أصابعهمكتبٌومحابرُوأمخاخ ٌإلى الأشرعة ِ يا عرفاء َالسراج لا قمر َ الليلة َولا شمس َ غداً ......
#قمرَ
#الليلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700748
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود قصيدة مشطورة(أيُّ..... !!)قلبي يراوده ُ غسق ٌومياه ٌ تتلظىليلٌ أشد ّ بياضا من الثلج ونهارٌ أشدّ سواداً مِن الخضرة ِأكتستْ الخضرة ُ ثلجاأي ُّ بلاد ٍ هذه ِتتذكرُ مستقبلها !!تكيل ُ بوجهينرؤوسٌ يهرسُها الأخمسزوارقنا تمخر في الصحراءبضاعتُنا : ذكرىأي َ بلاد ٍ هذهتُصّدرُ نفطاً وتستورد أزياء ً وصالات تجميلأي ُّ بلاد ٍ ...أي بلادٍ...أيُّبلاد ٍهذه(ليل ٌ)النارُ هنا أبتلت ْ فأبتردت مطابخُناإلى الأشرعة ِيا كتبَة َيا عمال َ المسطر.النارُ هنا أرتجفت بردا وأنطفأت شيباإلى الأشرعة يا خريجات إلى الأشرعة : قبل أن تفترسُنا : منقصة ٌ وزمرٌيحتزون َ أعناق الورد وأعناق الأرزاق : علفا للماشيةيعصرون َ المصابيح بقبضاتِهمفتسيل ُ مِن بين أصابعهمكتبٌومحابرُوأمخاخ ٌإلى الأشرعة ِ يا عرفاء َالسراج لا قمر َ الليلة َولا شمس َ غداً ......
#قمرَ
#الليلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700748
الحوار المتمدن
مقداد مسعود - لا قمرَ الليلة َ
عمر عبدالرحمن نمر : قصة زغرودة ودماء مضمون وجمال
#الحوار_المتمدن
#عمر_عبدالرحمن_نمر أدب الأطفال... مضمون وجمالقراءة لقصة " زغرودة ودماء " للأديب " جميل السلحوت. صدرت عن دار الياحور للنشر والتوزيع، القدس، فلسطين، ط1 سنة 2020لا شك أن لأدب الأطفال سماته وخصائصه، وهذا يتبع أكثر من شرط لتحقيق الهدف من كتابته، فهو يخضع الكاتب للرسالة، والشكل اللذيْن يناسبان الفئة العمرية للأطفال، وفي آلية تقديم الرسالة بعباراتها المشوقة، وألفاظها البسيطة المعبرة، ورسوماتها الدالة على الحدث وتسلسله... ولدى قراءتي للمنجز النّصّيّ " زغرودة ودماء" لجميل السلحوت، وجدت توفر هذه الشروط في الصفحات الثماني التي شكلت الحكاية... فالمبنى واضح، مزين بالصور، والمعنى سامٍ، واقعي، يشكل رسالة مهمة وضرورية للأهل، وينبني على ذلك تخلخل السلوكات عندهم... وتغيير في المفاهيم والقناعات.السؤال الذي تطرحه رسالة الحكاية يتجسد في: هل قصة " زغرودة ودماء " حكاية للأطفال والأطفال فقط... أم هي تلائم الكبير قبل الصغير... إن الناظر للواقع الذي نعيشه، والمتأمل في أساليب أفراحنا، سواء أكانت في حفلات زواج، أم نجاح، أم خروج أسير من المعتقل، أو... إلخ... يدرك دون أدنى شك، أن العقلية العربية (في الغالب) يرتبط فرحها بإطلاق الرصاص والذخائر الحية، أو إطلاق المفرقعات وذاك أضعف الإيمان... رغم المآسي التي تخلفها هذه المفرقعات... وتحويل الفرح إلى صور من الأحزان المؤلمة.نعم، لقد عالجت القصة هذه المسألة السلبية التي يمارسها شعبنا، وترى فيها المتعلم يسلك سلوك الأمي في النهج نفسه...وكأن الفرح لا يستقيم ولا يكتمل دون مفرقعات، أو ذخيرة.لقد قامت القصةة على الثائيات الضدية، تلك الثنائيات التي اشتقت من ثنائية: الفرح/ الحزن، أو الحياة/ الموت...فإن كانت الزغرودة دالة على النجاح، وقرينة الفرح، فإن الدماء دالة على الحزن وقرينة الترح. وفي رحم هذه الثنائية، تولد عنوان الحكاية... من جملة إسمية حذف خبرها، أو مبتدؤها، وجاء العطف بجملة إسمية أخرى ماثلت الأولى في البناء، لكنها كانت ضدية في المعنى... نعم لقد كثف السارد عنوان نصه في كلمتين اثنتين... مثلتا أخبار الفرح والمآسي... واتكأت المآسي والأحزان على الفرح... ومن الثنائيات الضدية أيضا: الشوكولاتة والمفرقعات، واللعب وبتر الأصابع... وأرى أن هذه الثنائيات قد حققت وظيفتها في توصيل الرسالة سواء أكانت للأهل أم لأطفالهم.ومن يذرع فضاء النص، يستطيع وبسهولة أن يرى الصور الناطقة، المتحركة بحيويتها وطاقتها البدهية تلك التي تتوافق وحركة الأطفال وطاقتهم... استهلها السرد بصورة سمعية مفاجئة " سمع رائد صرخة مدوية من أمّه" ثم تلا ذلك صورة حركية بصرية مفاجئة أيضا " رأى أمه تقفز في الفضاء، مثل لاعب كرة سلة ماهر، فاز فريقه في المباراة" يتبع ذلك: صور تجمع الجيران والأطفال، وتوزيع الشوكولاتة والسكاكر... وختامها عملية اللعب بالمفرقعات، وما سببه ذلك من حادث مأساوي. ويمكننا تلخيص صور الأحداث ومساراتها في مشاهد مفصلية:- مشهد الفرح لسماع نجاح الابن، والتأكيد على هذا النجاح، بتوكيد لفظي للخبر السار: نجح زيد... نجح زيد.- مشهد تجمع النساء والأطفال المهنئين بالنجاح، والفرحين به، حتى لو كان معدل الابن لا يتجاوز 55%.- مشهد إطلاق المفرقعات، إعلانا لهذا النجاح واحتفاء به.- مشهد تحول الفرح إلى حزن، بل الحزن المدقع، وتكثف ذلك بسؤال رائد عندما أفاق من بنج العملية " عندما أفاق رائد من البنج، سأل: هل ستنبت لي أصابع جديدة، بدل التي طيّرتها المفرقعات؟ ".من الملاحظ أن شخوص القصة كانت نموذجية، فيمكن أن يستلم البطولة أي عائلة، تحتفي بمناسبة فرحة، كأن ينجح ا ......
#زغرودة
#ودماء
#مضمون
#وجمال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700747
#الحوار_المتمدن
#عمر_عبدالرحمن_نمر أدب الأطفال... مضمون وجمالقراءة لقصة " زغرودة ودماء " للأديب " جميل السلحوت. صدرت عن دار الياحور للنشر والتوزيع، القدس، فلسطين، ط1 سنة 2020لا شك أن لأدب الأطفال سماته وخصائصه، وهذا يتبع أكثر من شرط لتحقيق الهدف من كتابته، فهو يخضع الكاتب للرسالة، والشكل اللذيْن يناسبان الفئة العمرية للأطفال، وفي آلية تقديم الرسالة بعباراتها المشوقة، وألفاظها البسيطة المعبرة، ورسوماتها الدالة على الحدث وتسلسله... ولدى قراءتي للمنجز النّصّيّ " زغرودة ودماء" لجميل السلحوت، وجدت توفر هذه الشروط في الصفحات الثماني التي شكلت الحكاية... فالمبنى واضح، مزين بالصور، والمعنى سامٍ، واقعي، يشكل رسالة مهمة وضرورية للأهل، وينبني على ذلك تخلخل السلوكات عندهم... وتغيير في المفاهيم والقناعات.السؤال الذي تطرحه رسالة الحكاية يتجسد في: هل قصة " زغرودة ودماء " حكاية للأطفال والأطفال فقط... أم هي تلائم الكبير قبل الصغير... إن الناظر للواقع الذي نعيشه، والمتأمل في أساليب أفراحنا، سواء أكانت في حفلات زواج، أم نجاح، أم خروج أسير من المعتقل، أو... إلخ... يدرك دون أدنى شك، أن العقلية العربية (في الغالب) يرتبط فرحها بإطلاق الرصاص والذخائر الحية، أو إطلاق المفرقعات وذاك أضعف الإيمان... رغم المآسي التي تخلفها هذه المفرقعات... وتحويل الفرح إلى صور من الأحزان المؤلمة.نعم، لقد عالجت القصة هذه المسألة السلبية التي يمارسها شعبنا، وترى فيها المتعلم يسلك سلوك الأمي في النهج نفسه...وكأن الفرح لا يستقيم ولا يكتمل دون مفرقعات، أو ذخيرة.لقد قامت القصةة على الثائيات الضدية، تلك الثنائيات التي اشتقت من ثنائية: الفرح/ الحزن، أو الحياة/ الموت...فإن كانت الزغرودة دالة على النجاح، وقرينة الفرح، فإن الدماء دالة على الحزن وقرينة الترح. وفي رحم هذه الثنائية، تولد عنوان الحكاية... من جملة إسمية حذف خبرها، أو مبتدؤها، وجاء العطف بجملة إسمية أخرى ماثلت الأولى في البناء، لكنها كانت ضدية في المعنى... نعم لقد كثف السارد عنوان نصه في كلمتين اثنتين... مثلتا أخبار الفرح والمآسي... واتكأت المآسي والأحزان على الفرح... ومن الثنائيات الضدية أيضا: الشوكولاتة والمفرقعات، واللعب وبتر الأصابع... وأرى أن هذه الثنائيات قد حققت وظيفتها في توصيل الرسالة سواء أكانت للأهل أم لأطفالهم.ومن يذرع فضاء النص، يستطيع وبسهولة أن يرى الصور الناطقة، المتحركة بحيويتها وطاقتها البدهية تلك التي تتوافق وحركة الأطفال وطاقتهم... استهلها السرد بصورة سمعية مفاجئة " سمع رائد صرخة مدوية من أمّه" ثم تلا ذلك صورة حركية بصرية مفاجئة أيضا " رأى أمه تقفز في الفضاء، مثل لاعب كرة سلة ماهر، فاز فريقه في المباراة" يتبع ذلك: صور تجمع الجيران والأطفال، وتوزيع الشوكولاتة والسكاكر... وختامها عملية اللعب بالمفرقعات، وما سببه ذلك من حادث مأساوي. ويمكننا تلخيص صور الأحداث ومساراتها في مشاهد مفصلية:- مشهد الفرح لسماع نجاح الابن، والتأكيد على هذا النجاح، بتوكيد لفظي للخبر السار: نجح زيد... نجح زيد.- مشهد تجمع النساء والأطفال المهنئين بالنجاح، والفرحين به، حتى لو كان معدل الابن لا يتجاوز 55%.- مشهد إطلاق المفرقعات، إعلانا لهذا النجاح واحتفاء به.- مشهد تحول الفرح إلى حزن، بل الحزن المدقع، وتكثف ذلك بسؤال رائد عندما أفاق من بنج العملية " عندما أفاق رائد من البنج، سأل: هل ستنبت لي أصابع جديدة، بدل التي طيّرتها المفرقعات؟ ".من الملاحظ أن شخوص القصة كانت نموذجية، فيمكن أن يستلم البطولة أي عائلة، تحتفي بمناسبة فرحة، كأن ينجح ا ......
#زغرودة
#ودماء
#مضمون
#وجمال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700747
الحوار المتمدن
عمر عبدالرحمن نمر - قصة زغرودة ودماء مضمون وجمال
زياد النجار : زيتون وكلاب سوداء
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار كان الأمس يوافق "اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني" من هذه السنة، التي هي بدورها أكثر السنون التي يزدهر فيها التطبيع، ويتم التفاخر به في العلن، والتي طمست فيها أراضي الزيتون، وصار من يُدافع عنها يُتهم باتهامات خزعبلية، تنبأ بحقدٍ دفين تجاه هذه البلاد الحرة، وقضيتها الطاهرة.وأنا لا أأبه بهذا الذي سيقرأ هذه السطور، ويراني أُندد بقضية "فلسطين"، بدون تقديم شيئٍ فعال لها كما هو المعهود، ولكن هل أن في يدي شيئً آخر؟!، هل أملك وسيلة للدفاع عن هذه القضية التي تأباها الإنسانية، وتنبذها الفطرة السليمة، وتبصق عليها الضمائر اليقظة سوي القلم؟!.وأعتقد أنه سيوجد من سيدعي أنني أحاول إستمالة القلوب بهذه الكلمات الشاعرية، الرقيقة، التي تدفعك لإطلاق تنهيدةً وأنت تقرأ، توحي بالهدوء، والإستكانة، وردي ببساطة: لا عزاء للأغبياء.وأضيفك من الشعر بيت: "فلسطين" كانت وستبقي شوكةً في حلق النذل، وقضيةً يتباهي بها الشرفاء، ومن أجمل بلاد الأرض رغم ما بها من دمار، وموطنٌ لا تستطيع أن تُفرق فيه الرجال من النساء؛ لأن قضية الدفاع عن الوطن ضد الغاصب قضيتهم الأول، التي يُربي عليها الفِتيان؛ ليحملوا الراية، ويستكملوا مسيرة آبائهم من بعدهم.وأنا لن أرد علي من يريدون أن تُخمد ثورة شباب "فلسطين" من أجل ترهات سلامهم المزعوم، سير عليهم الشاعر "مظفر النواب، فيقول: ((ما أشرفكم اولاد الق... ...كيف تسكت مغتصبة؟!))!. ***والآن لنذهب لحدث بهيمي دنئ أخر، ألا وهو: ما فعلته جماهير الأهلي بعد الإنتهاء من مباراة نهائي "كأس أفريقيا"، التي فاز فيها الأهلي علي غريمه "الزمالك" بهدفين مقابل هدف.ما قام به هؤلاء المتعصبين هو فعلً غاية في الوضاعة، يخلو من أي تدخل ضميري في الموضوع، هذا الفعل الذي كذّب كل من قال، وكل ما تعلمناه في المدارس بأن عصر "العنصرية" انتهي!.وقد أتي المتعصبون بكلبٍ أسود والبسوه تيشيرت "الزمالك"، ورمزوا به للاعب "الزمالك" الشهير "شيكابالا"!، وكان الأخير قد سجل هدفاً ضد فريقهم في المباراة، بعد الهدف الأول لفريقهم، فجاء هذا السلوك العنصري المُشين كرد فعل يُنبأ بتعصب وانحطاط شديدين، لمجرد تسجيل هدفٍ تافه ضد فريقهم المزعوم!.علي الناحية الأخري لم يلقي الاعب الذي هو موضوع في دور الضحية الآن أي مساندة سوي من جماهير ناديه، وبعض الشرفاء من مشجعي الفريق الغريم، وسليمي الفكر والنفس بشكل عام.من المفترض أن يُعلن "الأهلي" لاعبين ومسئولين ومدراء فنيين ومدربين تضامنهم مع هذا الاعب الذي تعرض لأبشع صور العنصرية، والتي أكدت الأخلاق الحقيقية لمعظم هذا الجيل، الذي من المفترض أن يؤخذ بيد هذه الأمة، ويرتقي بها إلي المنازل، إنما ماذا ترجو من جيلٍ يغضب لبالونة تُركل بالأقدام، غضبةً لا يغضب مثلها لقضيةٍ تمس أمته ودينه(هذه الكلمة ستفتح عليّ أبواب الاتهامات بدعم التطرف..أو تدفع البعض للاعتقاد أنني إسلامي التوجه!)؟! وإذا كانت مشاعر هؤلاء المتعصبين هي من منعت لا عبي ومدربي ومدراء "الأهلي" من التضامن مع ضحية تعصب بشع، فالمفترض في مثل هذه المنازعات أن ينزع المرء ثوب مقامه ومكانته، ويعود لفطرته وضميره وماهيته!، أي من المفترض علي هذا الذي لم يتضامن مع المدعو "شيكابالا" أن ينسي أنه لاعب كرة قدم شهير في فريق "الأهلي" الذي يُعد من أشهر أندية مصر!، ويتذكر فقط شيئاً واحداً: أنه إنسان، يتمتع بإنسانية، تفرده علي بقية مخلوقات الكون، والتي بدورها تأبني ما حدث، وتُعيّن علي من يمتلكها أن يتضامن مع هذا الاعب الذي يشهد تاريخه الكروي ......
#زيتون
#وكلاب
#سوداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700746
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار كان الأمس يوافق "اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني" من هذه السنة، التي هي بدورها أكثر السنون التي يزدهر فيها التطبيع، ويتم التفاخر به في العلن، والتي طمست فيها أراضي الزيتون، وصار من يُدافع عنها يُتهم باتهامات خزعبلية، تنبأ بحقدٍ دفين تجاه هذه البلاد الحرة، وقضيتها الطاهرة.وأنا لا أأبه بهذا الذي سيقرأ هذه السطور، ويراني أُندد بقضية "فلسطين"، بدون تقديم شيئٍ فعال لها كما هو المعهود، ولكن هل أن في يدي شيئً آخر؟!، هل أملك وسيلة للدفاع عن هذه القضية التي تأباها الإنسانية، وتنبذها الفطرة السليمة، وتبصق عليها الضمائر اليقظة سوي القلم؟!.وأعتقد أنه سيوجد من سيدعي أنني أحاول إستمالة القلوب بهذه الكلمات الشاعرية، الرقيقة، التي تدفعك لإطلاق تنهيدةً وأنت تقرأ، توحي بالهدوء، والإستكانة، وردي ببساطة: لا عزاء للأغبياء.وأضيفك من الشعر بيت: "فلسطين" كانت وستبقي شوكةً في حلق النذل، وقضيةً يتباهي بها الشرفاء، ومن أجمل بلاد الأرض رغم ما بها من دمار، وموطنٌ لا تستطيع أن تُفرق فيه الرجال من النساء؛ لأن قضية الدفاع عن الوطن ضد الغاصب قضيتهم الأول، التي يُربي عليها الفِتيان؛ ليحملوا الراية، ويستكملوا مسيرة آبائهم من بعدهم.وأنا لن أرد علي من يريدون أن تُخمد ثورة شباب "فلسطين" من أجل ترهات سلامهم المزعوم، سير عليهم الشاعر "مظفر النواب، فيقول: ((ما أشرفكم اولاد الق... ...كيف تسكت مغتصبة؟!))!. ***والآن لنذهب لحدث بهيمي دنئ أخر، ألا وهو: ما فعلته جماهير الأهلي بعد الإنتهاء من مباراة نهائي "كأس أفريقيا"، التي فاز فيها الأهلي علي غريمه "الزمالك" بهدفين مقابل هدف.ما قام به هؤلاء المتعصبين هو فعلً غاية في الوضاعة، يخلو من أي تدخل ضميري في الموضوع، هذا الفعل الذي كذّب كل من قال، وكل ما تعلمناه في المدارس بأن عصر "العنصرية" انتهي!.وقد أتي المتعصبون بكلبٍ أسود والبسوه تيشيرت "الزمالك"، ورمزوا به للاعب "الزمالك" الشهير "شيكابالا"!، وكان الأخير قد سجل هدفاً ضد فريقهم في المباراة، بعد الهدف الأول لفريقهم، فجاء هذا السلوك العنصري المُشين كرد فعل يُنبأ بتعصب وانحطاط شديدين، لمجرد تسجيل هدفٍ تافه ضد فريقهم المزعوم!.علي الناحية الأخري لم يلقي الاعب الذي هو موضوع في دور الضحية الآن أي مساندة سوي من جماهير ناديه، وبعض الشرفاء من مشجعي الفريق الغريم، وسليمي الفكر والنفس بشكل عام.من المفترض أن يُعلن "الأهلي" لاعبين ومسئولين ومدراء فنيين ومدربين تضامنهم مع هذا الاعب الذي تعرض لأبشع صور العنصرية، والتي أكدت الأخلاق الحقيقية لمعظم هذا الجيل، الذي من المفترض أن يؤخذ بيد هذه الأمة، ويرتقي بها إلي المنازل، إنما ماذا ترجو من جيلٍ يغضب لبالونة تُركل بالأقدام، غضبةً لا يغضب مثلها لقضيةٍ تمس أمته ودينه(هذه الكلمة ستفتح عليّ أبواب الاتهامات بدعم التطرف..أو تدفع البعض للاعتقاد أنني إسلامي التوجه!)؟! وإذا كانت مشاعر هؤلاء المتعصبين هي من منعت لا عبي ومدربي ومدراء "الأهلي" من التضامن مع ضحية تعصب بشع، فالمفترض في مثل هذه المنازعات أن ينزع المرء ثوب مقامه ومكانته، ويعود لفطرته وضميره وماهيته!، أي من المفترض علي هذا الذي لم يتضامن مع المدعو "شيكابالا" أن ينسي أنه لاعب كرة قدم شهير في فريق "الأهلي" الذي يُعد من أشهر أندية مصر!، ويتذكر فقط شيئاً واحداً: أنه إنسان، يتمتع بإنسانية، تفرده علي بقية مخلوقات الكون، والتي بدورها تأبني ما حدث، وتُعيّن علي من يمتلكها أن يتضامن مع هذا الاعب الذي يشهد تاريخه الكروي ......
#زيتون
#وكلاب
#سوداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700746
الحوار المتمدن
زياد النجار - زيتون وكلاب سوداء!
عبد الرافع كمال : من يحدد الهوية . الجينات ام النسب
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال الهوية في ابسط معانيها تعني الانتماء الي كيان عرقي يحمل موروث ثقافي ، والاعتزاز بهذا الموروث الثقافي و العمل علي تجسيده في الزات ، و المحافظة عليه و حمايته من خطر الزوال .و لعل مفهوم الهوية احد اهم المفاهيم الانسانية ، و ان كان هذا المفهوم اكثر ترديدا عند تيار المحافظين الا انه اصبح مفهوما انسانيا .يمثل النسب القبيلي و العشيري و العائلي بمثابة اهم المداخل التي من خلالها يعرف الانسان الكيان العرقي الذي اليه ينتمي ، و من ثم يبحث عن الموروه الثقافي لذلك الكيان بغية تمثيل مفهوم الهوية .فهو بمثابة الالية التقليدية لمعرفة اي انسان .و مع التقدم التكنولوجي برزت مفاهيم جديدة علي المجتمع ذات ارتباط و ثيق بمفهوم الهوية . كالتحليل الجيني و فحص ال،dna . راجت هذه المفاهيم بين اواسط المثقفين حتي غدت اهم المفاهيم لمعرفة الهوية .قمنا بالاطلاع علي نتائج عدد من التحليلات الجينية لافراد من عدة قبائل فكانت النتائح صادمة جدا مما اثارت لديهم شكوك حول اصولهم العرقية .و بالرغم من القصور المعرفي الذي يكتنف ثقافتنا و المامنا بتلك التقنية الا اننا قمنا بحصر عدد من نقاط الضعف لديها نستطيع حصرها في الاتي :.--$-- لا تقوم بتحديد السلف الابوي :فالتحليل الجيني يعجز عن معرفة السلف "ancestor" ، و فتحديد السلف هو امر من اختصاص النسب النسب القبيلي .--$-- تقوم علي التشابه :فالتحليل الجيني يقوم اساسا علي التشابه و التقارب ، فمثلا يظهر التحليل الجيني ان جينات الشخص الفلاني او القبيلة الفلانية تتشابه مع جينات الاحباش او الهنود و من ثم يتم الحكم علي العينة حسب تقارب ظني .--$-- تعددية النتائج :عند اجراء فحصين جينيين لشخص واحد او افراد قبيلة واحدة يمكن ان تظهر نتائج مختلفة و متناقضة .فالنتيجة الاولي قد تظهر ان ان جينات الفرد او القبيلة تشبه جينات الاحباش ، بينما تظهر نتيجة التحليل من مركز اخر ان جيناته تشابه جينات العرب ، و هكذا ، فنتائجها غير علمية البتة .--$-- صعوبة التوحيد :ان الشعب او القبيلة في ذاتها لا تحتمل طرازا معينا من الجينات فكل الاعراق تختلط مع بعضها البعض ، فحدوث الاختلاط العرقي و تعذر وجود عرق نقي يجعل من المستحيل وجود كيان عرقي ذو جينات محددة يمكن الاخذ بها و القياس عليها .ان هذا النمط الجديد حسب منهجنا الطوباوي " طوبي الكمال الاطلاقي مرفوض تماما ، لأن المعرفة التي تنبني عليه معرفة ظنية و غير علمية ، كما اثار موحة من التشكيك حول الاصول الهويية لدي الاف من الاشخاص و القبائل .لذا فأننا و ختاما نشير و نؤكد علي ان الالية التقليدية لمعرفة الهوية الا و هي النسب القبيلي هو الافضل .و بالاستناد علي المقولة المنسوبة الي رسول الاسلام "محمد بن عبد الله " و نصها " الناس مأمونون علي انسابهم " نستطيع التأكيد علي ان محدد الهوية الاساسي هو النسب ،النسب و الانتساب هو محدد الهوية و هو من حفظ للمجتمعات هويتها لا ننكر ان للنسب مساوئ و لكن النسب هو الوحيد الضامن لحفظ هوية الافراد و الجماعات . ......
#يحدد
#الهوية
#الجينات
#النسب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700745
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال الهوية في ابسط معانيها تعني الانتماء الي كيان عرقي يحمل موروث ثقافي ، والاعتزاز بهذا الموروث الثقافي و العمل علي تجسيده في الزات ، و المحافظة عليه و حمايته من خطر الزوال .و لعل مفهوم الهوية احد اهم المفاهيم الانسانية ، و ان كان هذا المفهوم اكثر ترديدا عند تيار المحافظين الا انه اصبح مفهوما انسانيا .يمثل النسب القبيلي و العشيري و العائلي بمثابة اهم المداخل التي من خلالها يعرف الانسان الكيان العرقي الذي اليه ينتمي ، و من ثم يبحث عن الموروه الثقافي لذلك الكيان بغية تمثيل مفهوم الهوية .فهو بمثابة الالية التقليدية لمعرفة اي انسان .و مع التقدم التكنولوجي برزت مفاهيم جديدة علي المجتمع ذات ارتباط و ثيق بمفهوم الهوية . كالتحليل الجيني و فحص ال،dna . راجت هذه المفاهيم بين اواسط المثقفين حتي غدت اهم المفاهيم لمعرفة الهوية .قمنا بالاطلاع علي نتائج عدد من التحليلات الجينية لافراد من عدة قبائل فكانت النتائح صادمة جدا مما اثارت لديهم شكوك حول اصولهم العرقية .و بالرغم من القصور المعرفي الذي يكتنف ثقافتنا و المامنا بتلك التقنية الا اننا قمنا بحصر عدد من نقاط الضعف لديها نستطيع حصرها في الاتي :.--$-- لا تقوم بتحديد السلف الابوي :فالتحليل الجيني يعجز عن معرفة السلف "ancestor" ، و فتحديد السلف هو امر من اختصاص النسب النسب القبيلي .--$-- تقوم علي التشابه :فالتحليل الجيني يقوم اساسا علي التشابه و التقارب ، فمثلا يظهر التحليل الجيني ان جينات الشخص الفلاني او القبيلة الفلانية تتشابه مع جينات الاحباش او الهنود و من ثم يتم الحكم علي العينة حسب تقارب ظني .--$-- تعددية النتائج :عند اجراء فحصين جينيين لشخص واحد او افراد قبيلة واحدة يمكن ان تظهر نتائج مختلفة و متناقضة .فالنتيجة الاولي قد تظهر ان ان جينات الفرد او القبيلة تشبه جينات الاحباش ، بينما تظهر نتيجة التحليل من مركز اخر ان جيناته تشابه جينات العرب ، و هكذا ، فنتائجها غير علمية البتة .--$-- صعوبة التوحيد :ان الشعب او القبيلة في ذاتها لا تحتمل طرازا معينا من الجينات فكل الاعراق تختلط مع بعضها البعض ، فحدوث الاختلاط العرقي و تعذر وجود عرق نقي يجعل من المستحيل وجود كيان عرقي ذو جينات محددة يمكن الاخذ بها و القياس عليها .ان هذا النمط الجديد حسب منهجنا الطوباوي " طوبي الكمال الاطلاقي مرفوض تماما ، لأن المعرفة التي تنبني عليه معرفة ظنية و غير علمية ، كما اثار موحة من التشكيك حول الاصول الهويية لدي الاف من الاشخاص و القبائل .لذا فأننا و ختاما نشير و نؤكد علي ان الالية التقليدية لمعرفة الهوية الا و هي النسب القبيلي هو الافضل .و بالاستناد علي المقولة المنسوبة الي رسول الاسلام "محمد بن عبد الله " و نصها " الناس مأمونون علي انسابهم " نستطيع التأكيد علي ان محدد الهوية الاساسي هو النسب ،النسب و الانتساب هو محدد الهوية و هو من حفظ للمجتمعات هويتها لا ننكر ان للنسب مساوئ و لكن النسب هو الوحيد الضامن لحفظ هوية الافراد و الجماعات . ......
#يحدد
#الهوية
#الجينات
#النسب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700745
الحوار المتمدن
عبد الرافع كمال - من يحدد الهوية . الجينات ام النسب
عبد الرحمن تيشوري : لماذا لا ندرس البطالة المقنعة المعرقلة للتطوير والاصلاح في القطاع العام ؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_تيشوري ونضع حدا لهذه الآفة السورية ونخلق ثقافة عمل انتاجية انجازية فيها قيمة مضافة جديدة ؟؟؟؟!!!!!عبد الرحمن تيشوري / خبير ادارة عامةليس غريبا وخافيا على احد ماتعانيه مؤسسات القطاع العام والاجهزة الحكومية من انتشار ظاهرة البطالة المقنعة والتي تتمثل بوجود اعداد من اليد العاملة تزيد عن الحاجة الفعلية مما يؤدي الى تدني مستوى الانتاجية للعاملين وضعف الكفاءة في تشغيل هؤلاء العاملين الامر الذي ينعكس سلبا على ربحية المؤسسات المشغلة ويحول دون امكانية زيادة دخول العاملين فيها وبالتالي استمرار التأثير السلبي على نفسية العاملين وعدم اشباع حاجاتهم وهذا الامر يبرر اجراء دراسة مستفيضة حول واقع البطالة المقنعة في القطاع العام تمهيدا لحل هذه المشكلة عبر اقتراحات سنضعها في متن هذه الدراسة المقتضبة القصيرة7% من السوريين موظفين عند الدولة من اعلى النسب بالعالمانتاجية عامل اوربي تساوي انتاجية 25 عامل سورياهداف الدراسة من وجهة نظرنا :• معرفة معدل البطالة المقنعة في القطاع العام من خلال اجراء مسح ميداني يشمل بعض مؤسسات القطاع العام والاجهزة الحكومية • تحديد اماكن تموضع البطالة المقنعة وذلك حسب : - طبيعة الاعمال - مستويات تأهيل العاملين - المستوى الوظيفي • تقييم اثر البطالة على مستوى المؤسسة • تقييم اثر البطالة المقنعة على المستوى الاقتصادي العام • معرفة وحصر الاسباب التي ادت الى تفاقم الظاهرة • التعرف على خصائص البطالة المقنعة في الدولة • اقتراح الحلول قصيرة وبعيدة الاجل لتخفيف مستوى البطالة المقنعة • تطبيق اقتراح نصف العمل بنصف الاجر لمن يرغبالانشطة المقترحة لتنفيذ الدراسة*اجراء مراجعة شاملة لتطور اليد العاملة في القطاع العام مقارنة بتطور الانتاج والانتاجية فيه * مراجعة شاملة لكل الدراسات والابحاث المتعلقة بالموضوع ان وجدت * اجراء مسوحات ميدانية على عينات من مؤسسات القطاع العام لقياس معدل البطالة المقنعة فيها والتعرف على اسبابها وخصائصها * تحليل نتائج المسوحات واستخلاص النتائج * قياس دور استخدام التقنيات الحديثة في الحد من ظاهرة البطالة المقنعة * اعداد تقرير بنتائج الدراسة متضمنا اقتراحات عملية لمعالجة البطالة المقنعة * اغلاق هذا الملف نهائيا بما يؤدي الى تفعيل عمل مؤسسات القطاع العام لجهة تحسين كمية الانتاج ونوعيته من خلال الاستفادة المثلى من قوة العمل المتاحة بدل من شحن الجميع للعمل ضد بعضهم* الاستفادة من هذه الدراسة لتغيير بنية القوة العاملة في سورية للتخلص من منخفضي التاهيل واحالتهم الى التقاعد وتعيين بدل عنهم مهندسين وشباب جامعيين خريجين متحمسين للعمل ويملكون دماء حارة وطاقات شابة وبتخصصات مهمة اليوم كالادارة والمعلوماتية والعلوم المصرفية والترجمة والاعلام وغيرها بعض المنهجيات المتبعة • وضع معدلات للاداء المعياري لكل مجموعة اعمال متشابهة بعد اعادة تصميم العمل والمراكز الوظيفية بناء على اسس معيارية • مقارنة الاداء الفعلي للاعمال بمعدلات الاداء المعياري • اجراء مسوحات ميدانية على عينة ممثلة لمجتمع البحث من الناحية الاحصائية • استخدام اسلوب معاينة العمل لقياس معدل البطالة المقنعة للاعمال المكتبية والادارية • اعادة تدوير العمالة الفائضة في بعض المؤسسات التي تعاني من زيادة كبيرة على المؤسسات التي تحتاج فعلا الى عمالة كالمحاكم مثلا حيث لا يعقل ان تبقى القضية عالقة في المحكمة اكثر من سنة • مضاعفة حجم العمل المطلوب انجازه اليوم من قبل ......
#لماذا
#ندرس
#البطالة
#المقنعة
#المعرقلة
#للتطوير
#والاصلاح
#القطاع
#العام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700744
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_تيشوري ونضع حدا لهذه الآفة السورية ونخلق ثقافة عمل انتاجية انجازية فيها قيمة مضافة جديدة ؟؟؟؟!!!!!عبد الرحمن تيشوري / خبير ادارة عامةليس غريبا وخافيا على احد ماتعانيه مؤسسات القطاع العام والاجهزة الحكومية من انتشار ظاهرة البطالة المقنعة والتي تتمثل بوجود اعداد من اليد العاملة تزيد عن الحاجة الفعلية مما يؤدي الى تدني مستوى الانتاجية للعاملين وضعف الكفاءة في تشغيل هؤلاء العاملين الامر الذي ينعكس سلبا على ربحية المؤسسات المشغلة ويحول دون امكانية زيادة دخول العاملين فيها وبالتالي استمرار التأثير السلبي على نفسية العاملين وعدم اشباع حاجاتهم وهذا الامر يبرر اجراء دراسة مستفيضة حول واقع البطالة المقنعة في القطاع العام تمهيدا لحل هذه المشكلة عبر اقتراحات سنضعها في متن هذه الدراسة المقتضبة القصيرة7% من السوريين موظفين عند الدولة من اعلى النسب بالعالمانتاجية عامل اوربي تساوي انتاجية 25 عامل سورياهداف الدراسة من وجهة نظرنا :• معرفة معدل البطالة المقنعة في القطاع العام من خلال اجراء مسح ميداني يشمل بعض مؤسسات القطاع العام والاجهزة الحكومية • تحديد اماكن تموضع البطالة المقنعة وذلك حسب : - طبيعة الاعمال - مستويات تأهيل العاملين - المستوى الوظيفي • تقييم اثر البطالة على مستوى المؤسسة • تقييم اثر البطالة المقنعة على المستوى الاقتصادي العام • معرفة وحصر الاسباب التي ادت الى تفاقم الظاهرة • التعرف على خصائص البطالة المقنعة في الدولة • اقتراح الحلول قصيرة وبعيدة الاجل لتخفيف مستوى البطالة المقنعة • تطبيق اقتراح نصف العمل بنصف الاجر لمن يرغبالانشطة المقترحة لتنفيذ الدراسة*اجراء مراجعة شاملة لتطور اليد العاملة في القطاع العام مقارنة بتطور الانتاج والانتاجية فيه * مراجعة شاملة لكل الدراسات والابحاث المتعلقة بالموضوع ان وجدت * اجراء مسوحات ميدانية على عينات من مؤسسات القطاع العام لقياس معدل البطالة المقنعة فيها والتعرف على اسبابها وخصائصها * تحليل نتائج المسوحات واستخلاص النتائج * قياس دور استخدام التقنيات الحديثة في الحد من ظاهرة البطالة المقنعة * اعداد تقرير بنتائج الدراسة متضمنا اقتراحات عملية لمعالجة البطالة المقنعة * اغلاق هذا الملف نهائيا بما يؤدي الى تفعيل عمل مؤسسات القطاع العام لجهة تحسين كمية الانتاج ونوعيته من خلال الاستفادة المثلى من قوة العمل المتاحة بدل من شحن الجميع للعمل ضد بعضهم* الاستفادة من هذه الدراسة لتغيير بنية القوة العاملة في سورية للتخلص من منخفضي التاهيل واحالتهم الى التقاعد وتعيين بدل عنهم مهندسين وشباب جامعيين خريجين متحمسين للعمل ويملكون دماء حارة وطاقات شابة وبتخصصات مهمة اليوم كالادارة والمعلوماتية والعلوم المصرفية والترجمة والاعلام وغيرها بعض المنهجيات المتبعة • وضع معدلات للاداء المعياري لكل مجموعة اعمال متشابهة بعد اعادة تصميم العمل والمراكز الوظيفية بناء على اسس معيارية • مقارنة الاداء الفعلي للاعمال بمعدلات الاداء المعياري • اجراء مسوحات ميدانية على عينة ممثلة لمجتمع البحث من الناحية الاحصائية • استخدام اسلوب معاينة العمل لقياس معدل البطالة المقنعة للاعمال المكتبية والادارية • اعادة تدوير العمالة الفائضة في بعض المؤسسات التي تعاني من زيادة كبيرة على المؤسسات التي تحتاج فعلا الى عمالة كالمحاكم مثلا حيث لا يعقل ان تبقى القضية عالقة في المحكمة اكثر من سنة • مضاعفة حجم العمل المطلوب انجازه اليوم من قبل ......
#لماذا
#ندرس
#البطالة
#المقنعة
#المعرقلة
#للتطوير
#والاصلاح
#القطاع
#العام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700744
الحوار المتمدن
عبد الرحمن تيشوري - لماذا لا ندرس البطالة المقنعة المعرقلة للتطوير والاصلاح في القطاع العام ؟
عبد الحسين شعبان : بومبيو في محتشدات الاستيطان
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان أجرى مايك بومبيو وزير الخارجية الأمريكي جولة في مستوطنات الضفة الغربية الفلسطينية والجولان السوري المحتلّين في زيارة غير مسبوقة قام بها. وكشفت منظمة "إسرائيلية" عن مخطّط استيطاني جديد في القدس، الأمر الذي أثار حفيظة الرأي العام الفلسطيني والعربي والدولي الذي اعتبر الزيارة سابقة خطيرة وأن إدارة ترامب أصبحت "شريكاً أساسيًّا" للتوسّع الاستيطاني والاستيلاء على المزيد من الأراضي.جدير بالذكر أنّ الرئيس دونالد ترامب وصف المستوطنات "الإسرائيلية" بأنّها "شرعيّة" وأنّ من حقّ الحكومة "الإسرائيلية" تشييدها حيثما تشاء، بل أنّ من حقّها أن تقوم بتوسيعها وأن تزيد مساحتها وتُحسّن خدماتها، لأنها تخضع للسيادة "الإسرائيلية"، وذلك استخفافًا بالمشاعر الفلسطينيّة والعربيّة والإنسانيّة، خصوصاً بأصحاب الأراضي الذين يُحرمون من الدخول إليها بعد مصادرة سلطات الاحتلال لها وطردهم منها.وتأتي هذه الزيارة مترافقة مع الذكرى الـ32 لإعلان "وثيقة استقلال دولة فلسطين" التي صدرت عن المجلس الوطني الفلسطيني في دورته التاسعة عشر في الجزائر (15 نوفمبر/تشرين الثاني/1988) تلك التي خطّها يراع الشاعر محمود درويش بلُغتِهِ المتميِّزة وصوته الشفيف ورمزيّته الكبيرة، وفي ظل قيادة الزعيم الكاريزمي ياسر عرفات، وقد نالت فلسطين عضويّة الأمم المتحدة بصفة مراقب (في 29 نوفمبر/تشرين الثاني/2012)، إضافةً إلى عضويّة العديد من المنظمات الدوليّة، بما فيها الانضمام إلى ميثاق روما "المحكمة الجنائيّة الدوليّة".إنّ زيارة بومبيو إلى مستوطنات الضفّة الغربية والجولان السوري المحتلَّين ليست استفزازًا للشعب العربي الفلسطيني وحده، بل إنّها استفزاز للأمم المتحدة أيضًا، حيث تعتبر "الشرعيّة الدوليّة" أنّ المستوطنات في القدس والضفّة الغربيّة والجولان هي "مستوطنات غير شرعيّة" وأنّ على تل أبيب تفكيكها والانسحاب منها، ولعّل القرار 2334 (الصادر في 23 ديسمبر/كانون الأول/2016) المتعلّق بوقف الاستيطان على نحوٍ فوري وكامل باعتباره غير شرعي وغير قانوني، هو دليل جديد على بطلان إجراءات "إسرائيل" وحُماتها، وكان المجتمع الدولي قد دعا "الحكومة الإسرائيليّة" إلى الامتثال لهذا القرار والقرارات ذات الصلة المتعلّقة ببطلان ضمّ القدس (القرار 478 العام 1980) ومرتفعات الجولان (القرار 497 العام 1981) (المقصود قرارَي مجلس الأمن)، إلّا أنّ زيارة بومبيو وهي الأولى من نوعها ستكون بمثابة تزكية وتأييد لـ"إسرائيل" لتتمادى في استخفافها وازدرائها لقرارات الأمم المتحدة والمجتمع الدولي.لقد حاول مايك بومبيو استباق الأحداث بزيارته إلى الضفة الغربية والجولان قبل أن تنتقل مفاتيح البيت الأبيض من إدارة ترامب الى إدارة جو بايدن (20 يناير/كانون الثاني/2020) فيما إذا حُسم أمر الخلاف بشأن فوز الأخير وهو أمرٌ يكاد يكون محسوماً، على الرغم من طعون الحزب الجمهوري وإدارة ترامب بزعم حدوث عمليّات تزوير غيّرت من النتائج.جوهر الزيارة يتركّز حول إيفاء إدارة ترامب بالوعود التي قطعتها بشأن صفقة القرن التي أعلن عنها (في 28 يناير/كانون الثاني/2020) لمصلحة "إسرائيل" ولدعم إدارة رئيس الوزراء "الإسرائيلي" بنيامين نتنياهو الذي يتعرّض إلى ضغوط لإقالته أو حتّى محاكمته وسجنه لاتّهامه بالفساد.إنّ زيارة بومبيو هي لقطع الطريق على الحزب الديمقراطي من تغيير أولويّاته إزاء تل أبيب، خصوصًا وأنّ سياسته كانت تقوم على حلّ الدولتين والدعوة إلى تفكيك المستوطنات (على الأقل وقف بنائها) والانسحاب من الضفة الغربية، وتأتي هذه الزيارة خلال فترة الـ60 يومًا الباقية لإدارة ترامب، ح ......
#بومبيو
#محتشدات
#الاستيطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700743
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان أجرى مايك بومبيو وزير الخارجية الأمريكي جولة في مستوطنات الضفة الغربية الفلسطينية والجولان السوري المحتلّين في زيارة غير مسبوقة قام بها. وكشفت منظمة "إسرائيلية" عن مخطّط استيطاني جديد في القدس، الأمر الذي أثار حفيظة الرأي العام الفلسطيني والعربي والدولي الذي اعتبر الزيارة سابقة خطيرة وأن إدارة ترامب أصبحت "شريكاً أساسيًّا" للتوسّع الاستيطاني والاستيلاء على المزيد من الأراضي.جدير بالذكر أنّ الرئيس دونالد ترامب وصف المستوطنات "الإسرائيلية" بأنّها "شرعيّة" وأنّ من حقّ الحكومة "الإسرائيلية" تشييدها حيثما تشاء، بل أنّ من حقّها أن تقوم بتوسيعها وأن تزيد مساحتها وتُحسّن خدماتها، لأنها تخضع للسيادة "الإسرائيلية"، وذلك استخفافًا بالمشاعر الفلسطينيّة والعربيّة والإنسانيّة، خصوصاً بأصحاب الأراضي الذين يُحرمون من الدخول إليها بعد مصادرة سلطات الاحتلال لها وطردهم منها.وتأتي هذه الزيارة مترافقة مع الذكرى الـ32 لإعلان "وثيقة استقلال دولة فلسطين" التي صدرت عن المجلس الوطني الفلسطيني في دورته التاسعة عشر في الجزائر (15 نوفمبر/تشرين الثاني/1988) تلك التي خطّها يراع الشاعر محمود درويش بلُغتِهِ المتميِّزة وصوته الشفيف ورمزيّته الكبيرة، وفي ظل قيادة الزعيم الكاريزمي ياسر عرفات، وقد نالت فلسطين عضويّة الأمم المتحدة بصفة مراقب (في 29 نوفمبر/تشرين الثاني/2012)، إضافةً إلى عضويّة العديد من المنظمات الدوليّة، بما فيها الانضمام إلى ميثاق روما "المحكمة الجنائيّة الدوليّة".إنّ زيارة بومبيو إلى مستوطنات الضفّة الغربية والجولان السوري المحتلَّين ليست استفزازًا للشعب العربي الفلسطيني وحده، بل إنّها استفزاز للأمم المتحدة أيضًا، حيث تعتبر "الشرعيّة الدوليّة" أنّ المستوطنات في القدس والضفّة الغربيّة والجولان هي "مستوطنات غير شرعيّة" وأنّ على تل أبيب تفكيكها والانسحاب منها، ولعّل القرار 2334 (الصادر في 23 ديسمبر/كانون الأول/2016) المتعلّق بوقف الاستيطان على نحوٍ فوري وكامل باعتباره غير شرعي وغير قانوني، هو دليل جديد على بطلان إجراءات "إسرائيل" وحُماتها، وكان المجتمع الدولي قد دعا "الحكومة الإسرائيليّة" إلى الامتثال لهذا القرار والقرارات ذات الصلة المتعلّقة ببطلان ضمّ القدس (القرار 478 العام 1980) ومرتفعات الجولان (القرار 497 العام 1981) (المقصود قرارَي مجلس الأمن)، إلّا أنّ زيارة بومبيو وهي الأولى من نوعها ستكون بمثابة تزكية وتأييد لـ"إسرائيل" لتتمادى في استخفافها وازدرائها لقرارات الأمم المتحدة والمجتمع الدولي.لقد حاول مايك بومبيو استباق الأحداث بزيارته إلى الضفة الغربية والجولان قبل أن تنتقل مفاتيح البيت الأبيض من إدارة ترامب الى إدارة جو بايدن (20 يناير/كانون الثاني/2020) فيما إذا حُسم أمر الخلاف بشأن فوز الأخير وهو أمرٌ يكاد يكون محسوماً، على الرغم من طعون الحزب الجمهوري وإدارة ترامب بزعم حدوث عمليّات تزوير غيّرت من النتائج.جوهر الزيارة يتركّز حول إيفاء إدارة ترامب بالوعود التي قطعتها بشأن صفقة القرن التي أعلن عنها (في 28 يناير/كانون الثاني/2020) لمصلحة "إسرائيل" ولدعم إدارة رئيس الوزراء "الإسرائيلي" بنيامين نتنياهو الذي يتعرّض إلى ضغوط لإقالته أو حتّى محاكمته وسجنه لاتّهامه بالفساد.إنّ زيارة بومبيو هي لقطع الطريق على الحزب الديمقراطي من تغيير أولويّاته إزاء تل أبيب، خصوصًا وأنّ سياسته كانت تقوم على حلّ الدولتين والدعوة إلى تفكيك المستوطنات (على الأقل وقف بنائها) والانسحاب من الضفة الغربية، وتأتي هذه الزيارة خلال فترة الـ60 يومًا الباقية لإدارة ترامب، ح ......
#بومبيو
#محتشدات
#الاستيطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700743
الحوار المتمدن
عبد الحسين شعبان - بومبيو في محتشدات الاستيطان
فيصل الدابي : عملية إسرائيلية تقلب العجوز صبي والعجوز صبية
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي بتاريخ 21 نوفمبر 2020 م، وتحت عنوان دراسة فريدة من نوعها.. باحثون يكتشفون "علاجا جديدا للشيخوخة"، نشر موقع الحرة (ترجمات – دبي) مقالاً مترجماً عن الانجليزية جاء على النحو الآتي: كشفت دراسة فريدة من نوعها، أن العلاج بالأكسجين غير أجسام كبار السن على المستوى الخلوي إلى ما كانت عليه قبل 25 عامًا، وفقا لصحيفة ديلي ميل. وأكد الباحثون أن استخدم العلماء العلاج بالأكسجين ينجح في علاج مؤشرين رئيسيين للشيخوخة البيولوجية هما تقصير التيلومير وتراكم الخلايا الشائخة المعطوبة.وذكر الباحثون أنه مع تقدم البشر في العمر، تعاني أجسامهم من تقصير التيلوميرات، وهي أغطية واقية على الكروموسومات، مما يؤدي إلى الإصابة بأمراض تشمل السرطان والزهايمر وباركنسون، كما تمنع الخلايا الشائخة، أو ما يسمى بخلايا الزومبي، التجدد لأنها تتراكم في الجسم بمرور الوقت. وفي الدراسة، استخدم الباحثون طريقة تسمى العلاج بالأكسجين عالي الضغط في محاولة لمنع حدوث هذين الأمرين، حيث تم وضع 35 شخصا تتراوح أعمارهم بين 64 وما فوق في غرف الأكسجين المضغوط في إسرائيل، واستمرت الجلسات لمدة 90 دقيقة وعقدت خمسة أيام في الأسبوع لمدة ثلاثة أشهر.وتظهر النتائج أن التجربة مكّنت التيلوميرات من إعادة النمو بنسبة تزيد عن 20 في المائة، في حين تم تقليل خلاياها الشائخة بنسبة تصل إلى 37 في المائة، وقال العلماء إن هذا يعادل كيف كانت أجسامهم على المستوى الخلوي قبل 25 عامًا. وقال البروفيسور شاي إفراتي، الأستاذ في كلية الطب في جامعة تل أبيب: "سيساعدنا التحسن الملحوظ في طول التيلوميرات على تعديل مسار الشيخوخة في المستوى الخلوي البيولوجي".كانت دراسات سابقة كشفت أن الأكل الصحي والتمارين الرياضية المكثفة يمكن أن تحافظ أيضًا على طول التيلومير، لكن هذه التجربة كانت فريدة من نوعها لأنها تجاوزت التدخلات الطبيعية، كما قال الباحثون. انتهى المقال المترجمتعليق من عندنا:أولاً: إذا صح نجاح هذه العملية الثورية الرائدة في تخليص كبار السن من الأمراض وإحداث انقلابات شبابية في أجسادهم الشائخة بحيث يرتدون شباباً يافعين فسوف يكون هذا بمثابة تحقيق أكبر حلم بشري كان وما زال يركض خلفه أغلب البشر وسينسى الجميع بيت الشعر العربي الشهير الذي يصدم العين داخل أغلب الباصات القديمة المتهالكة والذي يقول: ألا ليت الشباب يعود يوماً فأخبره بما فعل المشيب!! لأن عكس أو قلب محفزات الشيخوخة واستبدالها بمحفزات شبابية قد أصبح أمراً واقعاً وسوف يكون متاحاً بالاحتباس في غرف مفعمة بالأكسجين المضغوط!!ثانياً: لا نظن أن اليهود سذج إلى درجة كشف سر مهنة قلب العجائز إلى شباب بهذه البساطة والوضوح (أي العودة للشباب عبر وضع العجائز في غرف الأكسجين المضغوط ، واستمرار الجلسات لمدة 90 دقيقة خلال خمسة أيام في الأسبوع لمدة ثلاثة أشهر) فلا بد أن تكون لديهم تقنيات خفية ومعلومات سرية لن يتم الكشف عنها للعالم ولا بد أن تكون تكلفة إجراء الانقلاب الشبابي باهظة الثمن حتى تتمكن إسرائيل وحدها من احتكار صناعة تحويل العجائز إلى شباب ومن ثم تمكين دولة إسرائيل من أن تصبح أغنى دولة في العالم بعد أن تتحول إلى عاصمة للسياحة الانقلابية الشبابية التي تقلب الشيخ صبي والعجوز صبية ولا شك أن مورد الانقلاب الشبابي سيكون مرغوباً أكثر من موارد النفط والغاز والكهرباء، فالشباب هو الطاقة الطبيعية الخلاقة المحركة لجميع الأشياء وتحويل طاقة الشباب من طاقة ناضبة إلى طاقة متجددة سوف يجعل من تقنية الانقلاب الشبابي أغلى وأنظف وأفضل طاقة محركة في العالم!!ثالثاً: سيكون بمقدور كل الحك ......
#عملية
#إسرائيلية
#تقلب
#العجوز
#والعجوز
#صبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700742
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي بتاريخ 21 نوفمبر 2020 م، وتحت عنوان دراسة فريدة من نوعها.. باحثون يكتشفون "علاجا جديدا للشيخوخة"، نشر موقع الحرة (ترجمات – دبي) مقالاً مترجماً عن الانجليزية جاء على النحو الآتي: كشفت دراسة فريدة من نوعها، أن العلاج بالأكسجين غير أجسام كبار السن على المستوى الخلوي إلى ما كانت عليه قبل 25 عامًا، وفقا لصحيفة ديلي ميل. وأكد الباحثون أن استخدم العلماء العلاج بالأكسجين ينجح في علاج مؤشرين رئيسيين للشيخوخة البيولوجية هما تقصير التيلومير وتراكم الخلايا الشائخة المعطوبة.وذكر الباحثون أنه مع تقدم البشر في العمر، تعاني أجسامهم من تقصير التيلوميرات، وهي أغطية واقية على الكروموسومات، مما يؤدي إلى الإصابة بأمراض تشمل السرطان والزهايمر وباركنسون، كما تمنع الخلايا الشائخة، أو ما يسمى بخلايا الزومبي، التجدد لأنها تتراكم في الجسم بمرور الوقت. وفي الدراسة، استخدم الباحثون طريقة تسمى العلاج بالأكسجين عالي الضغط في محاولة لمنع حدوث هذين الأمرين، حيث تم وضع 35 شخصا تتراوح أعمارهم بين 64 وما فوق في غرف الأكسجين المضغوط في إسرائيل، واستمرت الجلسات لمدة 90 دقيقة وعقدت خمسة أيام في الأسبوع لمدة ثلاثة أشهر.وتظهر النتائج أن التجربة مكّنت التيلوميرات من إعادة النمو بنسبة تزيد عن 20 في المائة، في حين تم تقليل خلاياها الشائخة بنسبة تصل إلى 37 في المائة، وقال العلماء إن هذا يعادل كيف كانت أجسامهم على المستوى الخلوي قبل 25 عامًا. وقال البروفيسور شاي إفراتي، الأستاذ في كلية الطب في جامعة تل أبيب: "سيساعدنا التحسن الملحوظ في طول التيلوميرات على تعديل مسار الشيخوخة في المستوى الخلوي البيولوجي".كانت دراسات سابقة كشفت أن الأكل الصحي والتمارين الرياضية المكثفة يمكن أن تحافظ أيضًا على طول التيلومير، لكن هذه التجربة كانت فريدة من نوعها لأنها تجاوزت التدخلات الطبيعية، كما قال الباحثون. انتهى المقال المترجمتعليق من عندنا:أولاً: إذا صح نجاح هذه العملية الثورية الرائدة في تخليص كبار السن من الأمراض وإحداث انقلابات شبابية في أجسادهم الشائخة بحيث يرتدون شباباً يافعين فسوف يكون هذا بمثابة تحقيق أكبر حلم بشري كان وما زال يركض خلفه أغلب البشر وسينسى الجميع بيت الشعر العربي الشهير الذي يصدم العين داخل أغلب الباصات القديمة المتهالكة والذي يقول: ألا ليت الشباب يعود يوماً فأخبره بما فعل المشيب!! لأن عكس أو قلب محفزات الشيخوخة واستبدالها بمحفزات شبابية قد أصبح أمراً واقعاً وسوف يكون متاحاً بالاحتباس في غرف مفعمة بالأكسجين المضغوط!!ثانياً: لا نظن أن اليهود سذج إلى درجة كشف سر مهنة قلب العجائز إلى شباب بهذه البساطة والوضوح (أي العودة للشباب عبر وضع العجائز في غرف الأكسجين المضغوط ، واستمرار الجلسات لمدة 90 دقيقة خلال خمسة أيام في الأسبوع لمدة ثلاثة أشهر) فلا بد أن تكون لديهم تقنيات خفية ومعلومات سرية لن يتم الكشف عنها للعالم ولا بد أن تكون تكلفة إجراء الانقلاب الشبابي باهظة الثمن حتى تتمكن إسرائيل وحدها من احتكار صناعة تحويل العجائز إلى شباب ومن ثم تمكين دولة إسرائيل من أن تصبح أغنى دولة في العالم بعد أن تتحول إلى عاصمة للسياحة الانقلابية الشبابية التي تقلب الشيخ صبي والعجوز صبية ولا شك أن مورد الانقلاب الشبابي سيكون مرغوباً أكثر من موارد النفط والغاز والكهرباء، فالشباب هو الطاقة الطبيعية الخلاقة المحركة لجميع الأشياء وتحويل طاقة الشباب من طاقة ناضبة إلى طاقة متجددة سوف يجعل من تقنية الانقلاب الشبابي أغلى وأنظف وأفضل طاقة محركة في العالم!!ثالثاً: سيكون بمقدور كل الحك ......
#عملية
#إسرائيلية
#تقلب
#العجوز
#والعجوز
#صبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700742
الحوار المتمدن
فيصل الدابي - عملية إسرائيلية تقلب العجوز صبي والعجوز صبية!!
وليد الحلبي : حق العودة: لماذا لا نعود إليه
#الحوار_المتمدن
#وليد_الحلبي حتى لا نُفهم خطأً في انتقادنا لأسلوب ونتائج تصرفات رجالات أوسلو، علينا بحب وأخوية أن نقرر أننا نتحدث عن مجموعة من أبناء شعبنا الذين اجتهدوا في إيجاد حل لقضيتنا فأصابوا في مواضع فلهم أجران، وأخطأوا في مواضع أخرى فلهم أجر واحد، لكن الغريب الذي لا يمكن فهمه أو إيجاد تبرير له هو عدم إدراك القيادات الفلسطينية المختلفة (وهي بحمد الله بعدد نجوم السماء) أهمية المطالبة بحق العودة للاجئي الشتات، وهي الحل الوحيد العملي أمام الفلسطينيين، خاصة بعد تلاشي القوة العسكرية منذ الخروج من بيروت عام 82، بل واعتراف المنظمة الرسمي بعدم جدوى تلك المقاومة، ومن ثم اعتمادها التوجه إلى الحل السياسي عن طريق المفاوضات. وكم كان بودي لو كانت المفاوضات قد بدأت أصلاً مع الأمم المتحدة - التي تعود إليها القيادة الفلسطينية الآن متأخرة نصف قرن من الزمان - وذلك للإصرار على تطبيق قرارات الشرعية الدولية فيما يتعلق بحق العودة، إذ أن الموسوعة البريطانية وكافة وثائق الأمم المتحدة تعرف اللاجئ على أنه: ( الشخص الذي أجبر على مغادرة وطنه الأصلي رغماً عن إرادته)، وبما أن وكالة الغوث قد أنشئت لرعاية شؤون اللاجئين الفلسطينيين، فقد كان هذا تأكيداً على صفة الفلسطيني القانونية المذكورة على أنه الشخص الذي طرد من موطنه الأصلي بالقوة خوفاً من التطهير العرقي أو الديني إلخ..، وبالتالي فإن إنهاء مشكلته تكمن بشكل بديهي في عودته إلى موطنه، إذ تحمل وكالة الغوث اسم (United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East)، فذكر كلمة ( اللاجئين ) واضحة جلية في اسم الوكالة، وهذا ما يشكل اعترافاً صريحاً من المنظمة الدولية يؤكد على أن الفلسطيني قد أخرج بالقوة من موطنه الأصلي.تصادفنا أحياناً بعد المشاكل التي تبدو مستعصية على الحل، لكننا بعد فترة من التأمل والتبصر نرى أن الحل أسهل مما كنا نتوقع، لذلك نَصِفُ الحل أنه كان (مغطى بقشة). وعلى افتراض أن كل شيء في الساحة الفلسطينية مفهوم ومبرر، إلا أن الذي لا أفهمه حتى الآن هو استمرار وجود هيكل مقدس يسمى زوراً وبهتاناً: (منظمة التحرير الفلسطينية)، فهل بعد هذه التسمية خداع أكثر للذات وضحك على الذقون، بل وعلى اللحى أيضاً؟ ......
#العودة:
#لماذا
#نعود
#إليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700741
#الحوار_المتمدن
#وليد_الحلبي حتى لا نُفهم خطأً في انتقادنا لأسلوب ونتائج تصرفات رجالات أوسلو، علينا بحب وأخوية أن نقرر أننا نتحدث عن مجموعة من أبناء شعبنا الذين اجتهدوا في إيجاد حل لقضيتنا فأصابوا في مواضع فلهم أجران، وأخطأوا في مواضع أخرى فلهم أجر واحد، لكن الغريب الذي لا يمكن فهمه أو إيجاد تبرير له هو عدم إدراك القيادات الفلسطينية المختلفة (وهي بحمد الله بعدد نجوم السماء) أهمية المطالبة بحق العودة للاجئي الشتات، وهي الحل الوحيد العملي أمام الفلسطينيين، خاصة بعد تلاشي القوة العسكرية منذ الخروج من بيروت عام 82، بل واعتراف المنظمة الرسمي بعدم جدوى تلك المقاومة، ومن ثم اعتمادها التوجه إلى الحل السياسي عن طريق المفاوضات. وكم كان بودي لو كانت المفاوضات قد بدأت أصلاً مع الأمم المتحدة - التي تعود إليها القيادة الفلسطينية الآن متأخرة نصف قرن من الزمان - وذلك للإصرار على تطبيق قرارات الشرعية الدولية فيما يتعلق بحق العودة، إذ أن الموسوعة البريطانية وكافة وثائق الأمم المتحدة تعرف اللاجئ على أنه: ( الشخص الذي أجبر على مغادرة وطنه الأصلي رغماً عن إرادته)، وبما أن وكالة الغوث قد أنشئت لرعاية شؤون اللاجئين الفلسطينيين، فقد كان هذا تأكيداً على صفة الفلسطيني القانونية المذكورة على أنه الشخص الذي طرد من موطنه الأصلي بالقوة خوفاً من التطهير العرقي أو الديني إلخ..، وبالتالي فإن إنهاء مشكلته تكمن بشكل بديهي في عودته إلى موطنه، إذ تحمل وكالة الغوث اسم (United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East)، فذكر كلمة ( اللاجئين ) واضحة جلية في اسم الوكالة، وهذا ما يشكل اعترافاً صريحاً من المنظمة الدولية يؤكد على أن الفلسطيني قد أخرج بالقوة من موطنه الأصلي.تصادفنا أحياناً بعد المشاكل التي تبدو مستعصية على الحل، لكننا بعد فترة من التأمل والتبصر نرى أن الحل أسهل مما كنا نتوقع، لذلك نَصِفُ الحل أنه كان (مغطى بقشة). وعلى افتراض أن كل شيء في الساحة الفلسطينية مفهوم ومبرر، إلا أن الذي لا أفهمه حتى الآن هو استمرار وجود هيكل مقدس يسمى زوراً وبهتاناً: (منظمة التحرير الفلسطينية)، فهل بعد هذه التسمية خداع أكثر للذات وضحك على الذقون، بل وعلى اللحى أيضاً؟ ......
#العودة:
#لماذا
#نعود
#إليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700741
الحوار المتمدن
وليد الحلبي - حق العودة: لماذا لا نعود إليه
اسامه شوقي البيومي : ح 21 أرض الخوف ج2_تفكيك المربوط فى سيره بنى زعبوط
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي - أفلام عده أشارت الى علاقه الصله بين السلطات الرسميه بعالم المافيا والجريمه مثل فيلم آل كابونى وارض الخوف حيث نجد إيمائات رمزيه الى شخصيه قريبه الشبه بعمده الجحيم و قصته مع موسى.. ففى فيلم أرض الخوف قام احمد زكى بدور ضابط الشرطه يحيى المنقباوى الذى يتم زرعه بالكامل فى عالم المافيا تحت الاسم الحركى آدم بتكليف من رئيس الجمهوريه وبموافقته الشخصيه... وبموجب هذا التكليف يكون مصرح له ان يتجاوز القانون والمحرمات شريطه ارسال تقارير الى رؤساءه فى الداخليه.. لكن نتيجه انشغال المسئولين عن مهمته بشئون السياسه وترقياتهم , لا يتسلم رسائله غير موسى ساعى البريد الذى قام بدوره عبد الرحمن ابو زهره فيقرأها بدافع الفضول ويقوم بالرد عليها طالبا منه الاستمرار.. يعلو نجم ادم فى عالم الجريمه لكن نتيجه الصراع النفسى بين الضابط والمجرم بداخله يقرر يحيى الكشف عن شخصيته الحقيقيه فيلقى معارضه قويه من زميله الذى اصبح رئيسا لمكتب مكافحه المخدرات ولا ينقذه غير مستند رئيس الجمهوريه الذى كان يحتفظ به فى خزانه سريه... وحينما يقر المسئولون بصحه المستند يجد يحيى نفسه وحيدا بحقيقته المراوغه فى عالم البيروقراطيه الوظيفيه فيحن مره اخرى الى مهمه ارض الخوف...- ولاننا لا نقدم دراسه عن طبيعه العلاقات والتوازنات الخفيه بين السلطات الرسميه بعوالم الجريمه والمافيا وتحديد من فيهم يحكم ويسيطر على الاخر , اجد ان اخطر ما فى الموضوع هو الدعايه للانبهار والتعايش مع تلك العوالم وعدم ايجاد حلول لها... ان رفقه موسى للعبد الصالح كانت بغيه التعرف على اصناف مختلفه من البشر حتى يجد حلولا عمليه لمشاكلهم وليس فقط لهز الرأس وأعطاء الضوء الاخضر بكلمه مبهمه لا تفرق كثيرا عن الاستجابه السلبيه .. يقولون ان القوانين السيئه تؤدى الى اوضاع أسوء فى المجتمع , وقد اكتشفت دولا متقدمه مثل سويسرا وكندا انها ولمده طويله كانت تحارب مافيا المخدرات بطريقه سيئه تؤدى الى الربح المادى الفاحش للعصابات الاجراميه ، فأباحت شراء المخدرات من الصيدليات والمراكز الطبيه بأسعار مخفضه واحيانا بالمجان مما جعل تلك العصابات تفلس وتبور تجارتها.. لقد ادركت تلك الحكومات ان اخطر ما فى الموضوع هو تعامل الناس العاديين مع العصابات الاجراميه من اجل الحصول على جرعات مخدره وان تلك السيطره هى ما يدفع الضحايا الى الادمان وارتكاب الجرائم..ان معرفه الحكومات الرشيده بعوالم المافيا مطلوبه كى تستجيب ايجابيا لتحدياتها وتقرر لا ان تتعايش معها ، فقررت تلك الحكومات الاستفاده من خبره عبدها الصالح واباحه المخدرات لمن يريد من مواطنيها مع موعظه وأرشاد نفسى ذكى , فانخضت نسب الادمان وجرائمه بنسبه تجاوزت 90% خلال عام واحد ورحلت عنهم عصابات الأجرام الى ارض الخوف حيث المكسب الخرافى وموسى لا يزال يطلع على رسائل عمده الجحيم ويأمره بالاستمرار دون تغيير فى قانون او اقتراح حل عملي مثل الذى سبقتنا إليه دولا متقدمه... فهل زياده نيران الحكومه ضد مافيا المخدرات وجماعات التغييب العقلى ستخفف من لظى الجحيم المسلط على الشباب ام تزيدها اشتعالا وبالتالى تزيد المافيا مالا وسلاحا وسلطه؟؟ لقد صاحب موسى العبد الصالح كى يكتسب منه معرفه وعلما راشدا نافعا.. ولا خير فى علم لا يتبعه عمل أوقرار يأتى بنتيجه غير الترقيات الأمريكانى لضباط مكتب مكافحه المخدرات !! ......
#الخوف
#ج2_تفكيك
#المربوط
#سيره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700740
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي - أفلام عده أشارت الى علاقه الصله بين السلطات الرسميه بعالم المافيا والجريمه مثل فيلم آل كابونى وارض الخوف حيث نجد إيمائات رمزيه الى شخصيه قريبه الشبه بعمده الجحيم و قصته مع موسى.. ففى فيلم أرض الخوف قام احمد زكى بدور ضابط الشرطه يحيى المنقباوى الذى يتم زرعه بالكامل فى عالم المافيا تحت الاسم الحركى آدم بتكليف من رئيس الجمهوريه وبموافقته الشخصيه... وبموجب هذا التكليف يكون مصرح له ان يتجاوز القانون والمحرمات شريطه ارسال تقارير الى رؤساءه فى الداخليه.. لكن نتيجه انشغال المسئولين عن مهمته بشئون السياسه وترقياتهم , لا يتسلم رسائله غير موسى ساعى البريد الذى قام بدوره عبد الرحمن ابو زهره فيقرأها بدافع الفضول ويقوم بالرد عليها طالبا منه الاستمرار.. يعلو نجم ادم فى عالم الجريمه لكن نتيجه الصراع النفسى بين الضابط والمجرم بداخله يقرر يحيى الكشف عن شخصيته الحقيقيه فيلقى معارضه قويه من زميله الذى اصبح رئيسا لمكتب مكافحه المخدرات ولا ينقذه غير مستند رئيس الجمهوريه الذى كان يحتفظ به فى خزانه سريه... وحينما يقر المسئولون بصحه المستند يجد يحيى نفسه وحيدا بحقيقته المراوغه فى عالم البيروقراطيه الوظيفيه فيحن مره اخرى الى مهمه ارض الخوف...- ولاننا لا نقدم دراسه عن طبيعه العلاقات والتوازنات الخفيه بين السلطات الرسميه بعوالم الجريمه والمافيا وتحديد من فيهم يحكم ويسيطر على الاخر , اجد ان اخطر ما فى الموضوع هو الدعايه للانبهار والتعايش مع تلك العوالم وعدم ايجاد حلول لها... ان رفقه موسى للعبد الصالح كانت بغيه التعرف على اصناف مختلفه من البشر حتى يجد حلولا عمليه لمشاكلهم وليس فقط لهز الرأس وأعطاء الضوء الاخضر بكلمه مبهمه لا تفرق كثيرا عن الاستجابه السلبيه .. يقولون ان القوانين السيئه تؤدى الى اوضاع أسوء فى المجتمع , وقد اكتشفت دولا متقدمه مثل سويسرا وكندا انها ولمده طويله كانت تحارب مافيا المخدرات بطريقه سيئه تؤدى الى الربح المادى الفاحش للعصابات الاجراميه ، فأباحت شراء المخدرات من الصيدليات والمراكز الطبيه بأسعار مخفضه واحيانا بالمجان مما جعل تلك العصابات تفلس وتبور تجارتها.. لقد ادركت تلك الحكومات ان اخطر ما فى الموضوع هو تعامل الناس العاديين مع العصابات الاجراميه من اجل الحصول على جرعات مخدره وان تلك السيطره هى ما يدفع الضحايا الى الادمان وارتكاب الجرائم..ان معرفه الحكومات الرشيده بعوالم المافيا مطلوبه كى تستجيب ايجابيا لتحدياتها وتقرر لا ان تتعايش معها ، فقررت تلك الحكومات الاستفاده من خبره عبدها الصالح واباحه المخدرات لمن يريد من مواطنيها مع موعظه وأرشاد نفسى ذكى , فانخضت نسب الادمان وجرائمه بنسبه تجاوزت 90% خلال عام واحد ورحلت عنهم عصابات الأجرام الى ارض الخوف حيث المكسب الخرافى وموسى لا يزال يطلع على رسائل عمده الجحيم ويأمره بالاستمرار دون تغيير فى قانون او اقتراح حل عملي مثل الذى سبقتنا إليه دولا متقدمه... فهل زياده نيران الحكومه ضد مافيا المخدرات وجماعات التغييب العقلى ستخفف من لظى الجحيم المسلط على الشباب ام تزيدها اشتعالا وبالتالى تزيد المافيا مالا وسلاحا وسلطه؟؟ لقد صاحب موسى العبد الصالح كى يكتسب منه معرفه وعلما راشدا نافعا.. ولا خير فى علم لا يتبعه عمل أوقرار يأتى بنتيجه غير الترقيات الأمريكانى لضباط مكتب مكافحه المخدرات !! ......
#الخوف
#ج2_تفكيك
#المربوط
#سيره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700740
الحوار المتمدن
اسامه شوقي البيومي - ح 21) أرض الخوف ) ج2_تفكيك المربوط فى سيره بنى زعبوط
بير رستم : حكايتنا مع المعارضة جعلتنا نبكي على أيام النظام
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم هل فعلاً الأنظمة السيئة المستبدة تنتج معارضة أسوأ منها أو على شاكلتها، كما في الحالة السورية.. بقناعتي أن الإجابة على السؤال السابق وخاصةً بعد تجاربنا المريرة ولمدار تسع سنوات مع المعارضة الحالية وبالأخص بعد ما رأينا منها في المناطق الكردية والانتهاكات والجرائم التي تهوي -ولا نقول ترتقي، كون هذه الأفعال القذرة لا تليق بها الارتقاء، بل النزول والانحدار- إلى مستوى جرائم حرب وجينوسايد، ستكون أغلب الإجابات ب”نعم” ورغم صوابية الإجابة في الكثير من معطياتها وحيثياتها، إلا إنها ليست الإجابة الحقيقية والدقيقة بقناعتي، بل هي نوع من التعمية والتمييع للإجابة الحقيقية والتي تتعلق بثقافة المجتمع التي أنتجت هذه الأنظمة ومعارضاتها وبالتالي ومن وجهة نظري، فإن الإجابة الصحيحة والأدق هي في البحث عن الموروث السوسيوثقافي المنتج لهذه الأيديولوجيات -نظام ومعارضة- بحيث تكون الواحدة أسوأ من الأخرى ولذلك ولمعالجة أزماتنا السياسية ليس لنا إلا أن نعمل مراجعة نقدية لذاك الموروث الثقافي الذي أنتج كل هذا الخراب في ثقافتنا والذي ينعكس مجتمعياً في النزاعات والحروب القبلية القرووسطية والطائفية الدينية.للأسف شعوبنا ما زالت أسيرة الماضي وموروثها الثقافي وقد تكشف ذلك بوضوح من خلال التجربة السورية في أزمتها الأخيرة حيث جاءت المعارضة أسوأ من النظام السوري وبقناعتي لو تركت الأمور للانتخابات بالوضع الحالي للمعارضة والنظام ومن دون تعديلات دستورية ديمقراطية تؤتي بقيادة وطنية تدير البلاد وفق المبادئ الدستورية الجديدة والتي نأمل أن تحقق العدالة الاجتماعية لكل مكونات سوريا، فإن النظام ورغم قباحته سيفوز في الانتخابات، كون المعارضة قدمت نموذجاً أسوأ لأنها من نفس المنبت الأيديولوجي الثقافي وتحاول أن تكون البديل بطريقة أكثر بدائيةً وتوحشاً نتيجة قلة الخبرة والتجربة وهي بذلك تشبه حكاية الأمير والوزير اللص حيث يحكى بأن أميراً قد كشف خيانة وزير خزانته وهو يسرقه، فأمر الحراس باعتقاله وربطه عند مجرى نهر بجوانبه الكثير من البرك والمستنقعات والتي تكثر فيها البعوض ووضع على رأس الوزير حارساً، فعندما حل المساء ووجد الحارس بأن الكثير من البعوض تموضعت فوق وجه الوزير وبأن لا أحد سواهما لينقل ما يحدث للأمير، جاء ليبعد بعضها عنه وهو بذلك يحسب إنه سوف يخفف من بعض الآلام من لسعات ذاك البعوض.لكن المفاجأة بأن الوزير نهاه عن فعله ذاك، فما كان إلا أن أمتثل لإرادة الوزير وهو الذي كان يريد أن يغامر ربما برأسه لفعلته تلك وهكذا بقي كل منهما ساكناً في مكانه ومجلسه وعندما حل الصباح طلب الأمير أن يؤتى بالحارس، فحضر بين يديه وهو يرتجف أن يكون الخبر وصل إلى الأمير بأنه تجرأ لابعاد البعوض عن الوزير ولذلك وعندما سأله الأمير أن يحكي كل ما جرى بينه وبين الوزير وأن لا يكذب في أي تفصيل، فإنه ذكر الحادثة وهو يحلف أن لا يعيدها مرة أخرى، فحينها أرسله مع بعض الحراس ليجلبوا الوزير المعاقب وعندما حضر هذا الأخير بين يدي أميره سأله الأمير وبنوع من الاستغراب؛ “لما رفضت أن يبعد الحرس ذاك البعوض وأنت تعاني من كل تلك اللسعات”، فجاء جواب الوزير صاعقاً وذلك حينما قال: “سيدي لو أبعد البعوض الذي أمتص كفايته من دمي، لجاء بعوضٌ جديد يمتص دماً جديداً”! وصلت الفكرة للأمير؛ بأن وزيره القديم قد سرق الكفاية وإبعاده والاتيان بوزير جديد سوف يسرق ما تبقى وعندها طلب من الحراس فك قيوده وأمره أن يذهب ليستلم منصبه مرة أخرى.وهكذا كان الأمر معنا مع كل من النظام والمعارضة حيث جاءت الأخيرة لتمارس الأسوأ وللأسف بحيث بات أحدنا يبكي على أيام ا ......
#حكايتنا
#المعارضة
#جعلتنا
#نبكي
#أيام
#النظام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700739
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم هل فعلاً الأنظمة السيئة المستبدة تنتج معارضة أسوأ منها أو على شاكلتها، كما في الحالة السورية.. بقناعتي أن الإجابة على السؤال السابق وخاصةً بعد تجاربنا المريرة ولمدار تسع سنوات مع المعارضة الحالية وبالأخص بعد ما رأينا منها في المناطق الكردية والانتهاكات والجرائم التي تهوي -ولا نقول ترتقي، كون هذه الأفعال القذرة لا تليق بها الارتقاء، بل النزول والانحدار- إلى مستوى جرائم حرب وجينوسايد، ستكون أغلب الإجابات ب”نعم” ورغم صوابية الإجابة في الكثير من معطياتها وحيثياتها، إلا إنها ليست الإجابة الحقيقية والدقيقة بقناعتي، بل هي نوع من التعمية والتمييع للإجابة الحقيقية والتي تتعلق بثقافة المجتمع التي أنتجت هذه الأنظمة ومعارضاتها وبالتالي ومن وجهة نظري، فإن الإجابة الصحيحة والأدق هي في البحث عن الموروث السوسيوثقافي المنتج لهذه الأيديولوجيات -نظام ومعارضة- بحيث تكون الواحدة أسوأ من الأخرى ولذلك ولمعالجة أزماتنا السياسية ليس لنا إلا أن نعمل مراجعة نقدية لذاك الموروث الثقافي الذي أنتج كل هذا الخراب في ثقافتنا والذي ينعكس مجتمعياً في النزاعات والحروب القبلية القرووسطية والطائفية الدينية.للأسف شعوبنا ما زالت أسيرة الماضي وموروثها الثقافي وقد تكشف ذلك بوضوح من خلال التجربة السورية في أزمتها الأخيرة حيث جاءت المعارضة أسوأ من النظام السوري وبقناعتي لو تركت الأمور للانتخابات بالوضع الحالي للمعارضة والنظام ومن دون تعديلات دستورية ديمقراطية تؤتي بقيادة وطنية تدير البلاد وفق المبادئ الدستورية الجديدة والتي نأمل أن تحقق العدالة الاجتماعية لكل مكونات سوريا، فإن النظام ورغم قباحته سيفوز في الانتخابات، كون المعارضة قدمت نموذجاً أسوأ لأنها من نفس المنبت الأيديولوجي الثقافي وتحاول أن تكون البديل بطريقة أكثر بدائيةً وتوحشاً نتيجة قلة الخبرة والتجربة وهي بذلك تشبه حكاية الأمير والوزير اللص حيث يحكى بأن أميراً قد كشف خيانة وزير خزانته وهو يسرقه، فأمر الحراس باعتقاله وربطه عند مجرى نهر بجوانبه الكثير من البرك والمستنقعات والتي تكثر فيها البعوض ووضع على رأس الوزير حارساً، فعندما حل المساء ووجد الحارس بأن الكثير من البعوض تموضعت فوق وجه الوزير وبأن لا أحد سواهما لينقل ما يحدث للأمير، جاء ليبعد بعضها عنه وهو بذلك يحسب إنه سوف يخفف من بعض الآلام من لسعات ذاك البعوض.لكن المفاجأة بأن الوزير نهاه عن فعله ذاك، فما كان إلا أن أمتثل لإرادة الوزير وهو الذي كان يريد أن يغامر ربما برأسه لفعلته تلك وهكذا بقي كل منهما ساكناً في مكانه ومجلسه وعندما حل الصباح طلب الأمير أن يؤتى بالحارس، فحضر بين يديه وهو يرتجف أن يكون الخبر وصل إلى الأمير بأنه تجرأ لابعاد البعوض عن الوزير ولذلك وعندما سأله الأمير أن يحكي كل ما جرى بينه وبين الوزير وأن لا يكذب في أي تفصيل، فإنه ذكر الحادثة وهو يحلف أن لا يعيدها مرة أخرى، فحينها أرسله مع بعض الحراس ليجلبوا الوزير المعاقب وعندما حضر هذا الأخير بين يدي أميره سأله الأمير وبنوع من الاستغراب؛ “لما رفضت أن يبعد الحرس ذاك البعوض وأنت تعاني من كل تلك اللسعات”، فجاء جواب الوزير صاعقاً وذلك حينما قال: “سيدي لو أبعد البعوض الذي أمتص كفايته من دمي، لجاء بعوضٌ جديد يمتص دماً جديداً”! وصلت الفكرة للأمير؛ بأن وزيره القديم قد سرق الكفاية وإبعاده والاتيان بوزير جديد سوف يسرق ما تبقى وعندها طلب من الحراس فك قيوده وأمره أن يذهب ليستلم منصبه مرة أخرى.وهكذا كان الأمر معنا مع كل من النظام والمعارضة حيث جاءت الأخيرة لتمارس الأسوأ وللأسف بحيث بات أحدنا يبكي على أيام ا ......
#حكايتنا
#المعارضة
#جعلتنا
#نبكي
#أيام
#النظام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700739
الحوار المتمدن
بير رستم - حكايتنا مع المعارضة جعلتنا نبكي على أيام النظام!
ال يسار الطائي : الانتفاضة ولادة لعشرات الاحزاب النفعية
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي الانتفاضة و جوقة الاحزاب الجديدةالمضحك المبكي في المسرح الحزبي بشكل خاص والسياسي بشكل عام ان الانتفاضة التشرينية بأولها الشعبي الاصيل (نازل اخذ حقي )لا حين مصادرتها وارسال الكبسول و الكحول و صاحبات الفألول و المنهول و يغرد من باعوا رفاقهم في سبعينات القرن الماضي لصدام ومقابره الجماعية بعد جبهة العار التي كتبت على جباههم (عار عار) ان سكنتم في الدنمارك او السويد او اي بلد يقبلكم كشحاذين رقعاء ، تغريداتهم و هم يتباكون و يولولون على شهداء الانتفاضة من شقق كوبنهاجن او مالمو التي تشبه (حي التنك ) في بغداد والبصرة ومحافظات الاضطهاد البعثي و الداعشي ، شاهد القول على كم التفريخ التكويني للاحزاب والتي تبكي جميعها شهداء الانتفاضة فاحد الاحزاب المعروفة حمل اسمه ثلاثة احزاب جدد (عمالي و يساري و بديل )لا اظن ان احد منهم في العراق لكن سنراهم في الانتخابات واكاد اجزم ان صدام وبواسطة مستشاريه اخترق الاحزاب و المعارضة في الداخل والخارج وبعد سقوطه اصبح هؤلاء الشراذم مناضلون و مضطهدون ومتقاعدون على حساب مؤسسة السجناء و تنحية المضطهدين حقا واستبدالهم بهؤلاء الابالسة ، فمتى يعي اهل الحقوق ان هناك من يتاجر بهم و ان دمائهم موضوعا دسما لباعة الذمم والشرف ، انتفضوا لحقوقكم واضربوا دعواهم عرض الجدار هذه الشراذم التي يبدو انها ابتكرت فياجرا سياسية لزيادة الخصوبة الحزبية التفريخية...**سعد الطائي ......
#الانتفاضة
#ولادة
#لعشرات
#الاحزاب
#النفعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700738
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي الانتفاضة و جوقة الاحزاب الجديدةالمضحك المبكي في المسرح الحزبي بشكل خاص والسياسي بشكل عام ان الانتفاضة التشرينية بأولها الشعبي الاصيل (نازل اخذ حقي )لا حين مصادرتها وارسال الكبسول و الكحول و صاحبات الفألول و المنهول و يغرد من باعوا رفاقهم في سبعينات القرن الماضي لصدام ومقابره الجماعية بعد جبهة العار التي كتبت على جباههم (عار عار) ان سكنتم في الدنمارك او السويد او اي بلد يقبلكم كشحاذين رقعاء ، تغريداتهم و هم يتباكون و يولولون على شهداء الانتفاضة من شقق كوبنهاجن او مالمو التي تشبه (حي التنك ) في بغداد والبصرة ومحافظات الاضطهاد البعثي و الداعشي ، شاهد القول على كم التفريخ التكويني للاحزاب والتي تبكي جميعها شهداء الانتفاضة فاحد الاحزاب المعروفة حمل اسمه ثلاثة احزاب جدد (عمالي و يساري و بديل )لا اظن ان احد منهم في العراق لكن سنراهم في الانتخابات واكاد اجزم ان صدام وبواسطة مستشاريه اخترق الاحزاب و المعارضة في الداخل والخارج وبعد سقوطه اصبح هؤلاء الشراذم مناضلون و مضطهدون ومتقاعدون على حساب مؤسسة السجناء و تنحية المضطهدين حقا واستبدالهم بهؤلاء الابالسة ، فمتى يعي اهل الحقوق ان هناك من يتاجر بهم و ان دمائهم موضوعا دسما لباعة الذمم والشرف ، انتفضوا لحقوقكم واضربوا دعواهم عرض الجدار هذه الشراذم التي يبدو انها ابتكرت فياجرا سياسية لزيادة الخصوبة الحزبية التفريخية...**سعد الطائي ......
#الانتفاضة
#ولادة
#لعشرات
#الاحزاب
#النفعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700738
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - الانتفاضة ولادة لعشرات الاحزاب النفعية
يوسف يوسف : أضاءة بين الداعية والمفكر
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف شغل الدعاة حيزا أعلاميا كبيرا في العقود الأخيرة ، منتشرين في كل البلدان ، ويظهرون في معظم القنوات الفضائية ، ويمتلك أغلبهم " كاريزما " ، مع أسلوب ونهج شبه فني ! ، وأصبح لبعضهم تخصص ، فمثلا د . زغلول النجار دعوته تنصب على الأعجاز القرآني ، وكذلك الشيخ عبدالمجيد الزنداني ، د . محمد العريفي - المعروف بجهاد النكاح ، وهناك دعاة يمارسون أعمالا ترويجية أضافة لعملهم الدعوي ، كالداعية عمرو خالد - له فيديو يظهر به حول تسويق الدجاج ، والكثير منهم يمتلك قنوات تلفزيزنية ، كالداعية خالد الجندي - يمتلك قناة أزهري الفضائية ، وظهر بالأونة الأخيرة دعاة على " الموضة " كعبدالله رشدي ، وهناك دعاة أصبحوا من أصحاب الملايين كالداعية عائض القرني - له فيديو بقصره الذي قال كلفته ملايين الدولارات .. الدعاة عامة : ذو عقلية محدودة الأفق ، عقلية ماضوية ، مرجعهم هو الموروث الأسلامي المتحجر ، الداعية : مردد غير مجدد ، يمتلك أسلوب التلقين ، غير مبدع ، عمله تجاري مربح ، يمارس بعضهم " الفتوى " على عقلية المسطحين والجهلة من الأتباع ، يتميزون بقوة أسلوب الخطابة ، يحفظون ولا يفهمون ، يتبعون قوالب جامدة - أصبحت خارج نطاق الزمان والمكان ، أقوالهم تتميز بجملة مكررة " قال الله وقال الرسول " ، معظمهم يقدسون صحيح البخاري - كأعظم كتاب بعد القرآن .يقف ( المفكرون العقلانيون موقفا منطقيا من الحراك الفكري والعقائدي الذي يجري على أرض الواقع ، هذه النخبة ذو فكر متحرر مبدع ناقد لكل موروث ظلامي / برز قبل أكثر من 14 قرنا ، ومن هؤلاء الرواد المفكرين : الشهيد د . فرج فودة ، الراحل علي عبدالرازق ، الراحل د . نصر حامد أبوزيد ، الراحل د . علي مبروك ، د . يوسف الصديق ، د . سيد القمني ، ويقف مع هذه النخبة الأعلامي أبراهيم عيسى .. وغيرهم الكثير ) ، تقف هذه النخبة ضد ( ذوو العقلية الماضوية الجامدة التي تتخبط وفق قوالب متحجرة لا أمل ولا فائدة يرتجى منها ، ويمثلهم الدعاة وشيوخ الأسلام وجماعة الأخوان المسلمين والسلفيين ) . ومن المؤكد ان الفكر الحر ستعلوا رايته على العقلية الماضوية ، وكل الدلائل تشير الى ذلك . النخبة الفكرية حطمت الأيقونات ، لأن سلطة المفكر لا تكون فعالة ألا بتحريرها من القيود البالية ، الفكر الذي نطمح أليه ، هو الفكر الحداثوي الرافض لكل الأساطير والمعجزات المفارقة للواقع ! ، الطموح هو الفكر المبني على ثقافة الوعي والأطلاع والتدقيق والتمحيص ، وذلك لأن الفكر ليس به مسلمات ، حيث يكون الشك الديكارتي أساس منطقي للبحث العلمي ، وليس للعواطف والأنتماء والتحزب والتمذهب من حيز فكري ! . ختاما - أقول لا سلطة على الفكر ، ولا قيد على العقل ، ولا حد للأبداع ، الأجيال السابقة عانت من قيود على تفكيرها ، الأمر الذى أدى الى تحجيم فكري مزمن ! ، آن الآوان الى نبذ عقلية رجال الدين ، آن الآوان الى شرعنة التحرر من كل غاصب لأحقية التفكير الحر .. ......
#أضاءة
#الداعية
#والمفكر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700737
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف شغل الدعاة حيزا أعلاميا كبيرا في العقود الأخيرة ، منتشرين في كل البلدان ، ويظهرون في معظم القنوات الفضائية ، ويمتلك أغلبهم " كاريزما " ، مع أسلوب ونهج شبه فني ! ، وأصبح لبعضهم تخصص ، فمثلا د . زغلول النجار دعوته تنصب على الأعجاز القرآني ، وكذلك الشيخ عبدالمجيد الزنداني ، د . محمد العريفي - المعروف بجهاد النكاح ، وهناك دعاة يمارسون أعمالا ترويجية أضافة لعملهم الدعوي ، كالداعية عمرو خالد - له فيديو يظهر به حول تسويق الدجاج ، والكثير منهم يمتلك قنوات تلفزيزنية ، كالداعية خالد الجندي - يمتلك قناة أزهري الفضائية ، وظهر بالأونة الأخيرة دعاة على " الموضة " كعبدالله رشدي ، وهناك دعاة أصبحوا من أصحاب الملايين كالداعية عائض القرني - له فيديو بقصره الذي قال كلفته ملايين الدولارات .. الدعاة عامة : ذو عقلية محدودة الأفق ، عقلية ماضوية ، مرجعهم هو الموروث الأسلامي المتحجر ، الداعية : مردد غير مجدد ، يمتلك أسلوب التلقين ، غير مبدع ، عمله تجاري مربح ، يمارس بعضهم " الفتوى " على عقلية المسطحين والجهلة من الأتباع ، يتميزون بقوة أسلوب الخطابة ، يحفظون ولا يفهمون ، يتبعون قوالب جامدة - أصبحت خارج نطاق الزمان والمكان ، أقوالهم تتميز بجملة مكررة " قال الله وقال الرسول " ، معظمهم يقدسون صحيح البخاري - كأعظم كتاب بعد القرآن .يقف ( المفكرون العقلانيون موقفا منطقيا من الحراك الفكري والعقائدي الذي يجري على أرض الواقع ، هذه النخبة ذو فكر متحرر مبدع ناقد لكل موروث ظلامي / برز قبل أكثر من 14 قرنا ، ومن هؤلاء الرواد المفكرين : الشهيد د . فرج فودة ، الراحل علي عبدالرازق ، الراحل د . نصر حامد أبوزيد ، الراحل د . علي مبروك ، د . يوسف الصديق ، د . سيد القمني ، ويقف مع هذه النخبة الأعلامي أبراهيم عيسى .. وغيرهم الكثير ) ، تقف هذه النخبة ضد ( ذوو العقلية الماضوية الجامدة التي تتخبط وفق قوالب متحجرة لا أمل ولا فائدة يرتجى منها ، ويمثلهم الدعاة وشيوخ الأسلام وجماعة الأخوان المسلمين والسلفيين ) . ومن المؤكد ان الفكر الحر ستعلوا رايته على العقلية الماضوية ، وكل الدلائل تشير الى ذلك . النخبة الفكرية حطمت الأيقونات ، لأن سلطة المفكر لا تكون فعالة ألا بتحريرها من القيود البالية ، الفكر الذي نطمح أليه ، هو الفكر الحداثوي الرافض لكل الأساطير والمعجزات المفارقة للواقع ! ، الطموح هو الفكر المبني على ثقافة الوعي والأطلاع والتدقيق والتمحيص ، وذلك لأن الفكر ليس به مسلمات ، حيث يكون الشك الديكارتي أساس منطقي للبحث العلمي ، وليس للعواطف والأنتماء والتحزب والتمذهب من حيز فكري ! . ختاما - أقول لا سلطة على الفكر ، ولا قيد على العقل ، ولا حد للأبداع ، الأجيال السابقة عانت من قيود على تفكيرها ، الأمر الذى أدى الى تحجيم فكري مزمن ! ، آن الآوان الى نبذ عقلية رجال الدين ، آن الآوان الى شرعنة التحرر من كل غاصب لأحقية التفكير الحر .. ......
#أضاءة
#الداعية
#والمفكر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700737
الحوار المتمدن
يوسف يوسف - أضاءة بين الداعية والمفكر
فارس تركي محمود : سمات الدولة القديمة اولاً : العقل الجمعي
#الحوار_المتمدن
#فارس_تركي_محمود تتميز الدولة القديمة بعدد من السمات والمواصفات التي التصقت بها وأصبحت جزءً أساسيا من تكوينها ولا يمكن الفصل بينهما، فبين هذه السمات وبين الدولة القديمة علاقة عضوية جدلية لا انفصام لها، فأحدهما يؤدي الى خلق وإيجاد الآخر وأحدهما يغذي الآخر ويقويه ويدعمه فكلاهما يدوران في حلقة مفرغة، إذ أن تواجد تلك الصفات في أي مجتمع يؤدي حتما إلى إنتاج الدولة القديمة ووجود الدولة القديمة يؤدي إلى تدعيم تلك الصفات وغرسها أكثر في بنية ذلك المجتمع وفكره وثقافته، وهذا يقود بدوره الى تهيئة الاجواء والمناخات أكثر وأكثر لإعادة توليد وإنتاج الدولة القديمة مرة اخرى وهكذا دواليك، هذه الحلقة المفرغة تشبه تماما تلك التي تتكلم عن الفقر والجهل والمرض فالفقر يؤدي إلى الجهل والجهل يؤدي إلى المرض والمرض يؤدي إلى مزيد من الفقر والمزيد من الفقر يؤدي إلى المزيد من الجهل والمزيد من الجهل يؤدي إلى المزيد من المرض وهكذا بدون توقف أو انقطاع . إن أبرز وأهم هذه الصفات والسمات هي :1 – العقل الجمعي : إن العقل الجمعي يعني خضوع المجتمع لسيادة وطغيان نمط بعينه في طريقة التفكير وفي التوجهات وفي النظرة للحياة وفي طريقة العيش والسلوك وفي كل مجالات الحياة . لقد كان العقل الجمعي هو السائد والمسيطر على كل المجتمعات البشرية منذ أن وجدت هذه المجتمعات وحتى بداية العصور الحديثة، وما زال هو السائد والمسيطر على كثير من المجتمعات حتى الوقت الحاضر. إن سيادة العقل الجمعي في المجتمعات البشرية البدائية أمر طبيعي لأن العقلية البشرية في الأزمنة السابقة كانت عقلية سطحية ساذجة تقلد بعضها بعضا وتحاكي بعضها بعضا، ولم تكن قد ارتقت ونضجت إلى الدرجة التي تؤهلها لطرح افكار جديدة متنوعة ومختلفة ومتباينة فكان الناس يشبهون بعضهم بعضا ويقلدون بعضهم بعضا ويتشبثون بما ورثوه من آبائهم وأجدادهم من عادات وتقاليد ومقولات وأفكار، فكانت تمر عشرات ومئات السنين بدون أن يجد جديد أو تتغير الأفكار، فالكل خاضع لما يقوله مجتمعه أو جماعته أو قبيلته ، والكل لا يتصور وجود ما هو مخالف لما هو سائد ومتعارف عليه، بل إن الخروج على عادات واعراف وتقاليد المجتمع كان يعد – ولا زال في مناطق كثيرة – أمراً محرماً أو مشيناً ومستهجناً . وعلى الرغم من أن سطوة العقل الجمعي لم تكن بالدرجة ذاتها في جميع المجتمعات بل كانت تختلف من مكان لآخر ومن مجتمع لآخر، إلا أنه وبشكلٍ عام يمكننا القول أن الجماعة البشرية في العصور الغابرة عاشت في ظل عقل جمعي مسيطر بدرجة عالية جداً، بحيث تمكَّن من جعل أفكار وتوجهات وسلوكيات ونفسيات أفراد هذه الجماعة متشابهة ومتطابقة وكأنهم شخص واحد تم استنساخه لا تلمس فيما بينهم أي درجة من درجات الاختلاف أو الشذوذ إلا ما ندر، يؤمنون بنفس الأفكار والمسلمات ، وينظرون إلى أنفسهم وإلى العالم المحيط بهم النظرة ذاتها، عاداتهم وتقاليدهم وحكاياتهم وأساطيرهم وأقوالهم وأفعالهم وردود أفعالهم واحدة ، محفزاتهم ومستثيراتهم واهتماماتهم واحدة ، أنماطهم الحياتية من الألف إلى الياء واحدة لا اختلاف فيها، مما يجعلهم أقرب إلى جيش نظامي منهم إلى مجتمع إنساني وهذا بالضبط ما يحتاجه تأسيس الدولة في الأزمنة السابقة وذلك على مستويين : فعلى المستوى الداخلي أي داخل الجماعة نفسها سيلعب العقل الجمعي دوراً مهما جداً في تهيئة الارضية المناسبة والأجواء الملائمة ليقوم أي قائد طموح أو سياسي مغامر بفرض سيطرته على تلك الجماعة مستغلا خضوعها للعقل الجمعي واستعدادها الفطري للانقياد الأعمى لمن يعرف كيف يستغل نقاط ضعفها وسذاجتها ويبتز عواطفها، ويخاطب المقدس وال ......
#سمات
#الدولة
#القديمة
#اولاً
#العقل
#الجمعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700736
#الحوار_المتمدن
#فارس_تركي_محمود تتميز الدولة القديمة بعدد من السمات والمواصفات التي التصقت بها وأصبحت جزءً أساسيا من تكوينها ولا يمكن الفصل بينهما، فبين هذه السمات وبين الدولة القديمة علاقة عضوية جدلية لا انفصام لها، فأحدهما يؤدي الى خلق وإيجاد الآخر وأحدهما يغذي الآخر ويقويه ويدعمه فكلاهما يدوران في حلقة مفرغة، إذ أن تواجد تلك الصفات في أي مجتمع يؤدي حتما إلى إنتاج الدولة القديمة ووجود الدولة القديمة يؤدي إلى تدعيم تلك الصفات وغرسها أكثر في بنية ذلك المجتمع وفكره وثقافته، وهذا يقود بدوره الى تهيئة الاجواء والمناخات أكثر وأكثر لإعادة توليد وإنتاج الدولة القديمة مرة اخرى وهكذا دواليك، هذه الحلقة المفرغة تشبه تماما تلك التي تتكلم عن الفقر والجهل والمرض فالفقر يؤدي إلى الجهل والجهل يؤدي إلى المرض والمرض يؤدي إلى مزيد من الفقر والمزيد من الفقر يؤدي إلى المزيد من الجهل والمزيد من الجهل يؤدي إلى المزيد من المرض وهكذا بدون توقف أو انقطاع . إن أبرز وأهم هذه الصفات والسمات هي :1 – العقل الجمعي : إن العقل الجمعي يعني خضوع المجتمع لسيادة وطغيان نمط بعينه في طريقة التفكير وفي التوجهات وفي النظرة للحياة وفي طريقة العيش والسلوك وفي كل مجالات الحياة . لقد كان العقل الجمعي هو السائد والمسيطر على كل المجتمعات البشرية منذ أن وجدت هذه المجتمعات وحتى بداية العصور الحديثة، وما زال هو السائد والمسيطر على كثير من المجتمعات حتى الوقت الحاضر. إن سيادة العقل الجمعي في المجتمعات البشرية البدائية أمر طبيعي لأن العقلية البشرية في الأزمنة السابقة كانت عقلية سطحية ساذجة تقلد بعضها بعضا وتحاكي بعضها بعضا، ولم تكن قد ارتقت ونضجت إلى الدرجة التي تؤهلها لطرح افكار جديدة متنوعة ومختلفة ومتباينة فكان الناس يشبهون بعضهم بعضا ويقلدون بعضهم بعضا ويتشبثون بما ورثوه من آبائهم وأجدادهم من عادات وتقاليد ومقولات وأفكار، فكانت تمر عشرات ومئات السنين بدون أن يجد جديد أو تتغير الأفكار، فالكل خاضع لما يقوله مجتمعه أو جماعته أو قبيلته ، والكل لا يتصور وجود ما هو مخالف لما هو سائد ومتعارف عليه، بل إن الخروج على عادات واعراف وتقاليد المجتمع كان يعد – ولا زال في مناطق كثيرة – أمراً محرماً أو مشيناً ومستهجناً . وعلى الرغم من أن سطوة العقل الجمعي لم تكن بالدرجة ذاتها في جميع المجتمعات بل كانت تختلف من مكان لآخر ومن مجتمع لآخر، إلا أنه وبشكلٍ عام يمكننا القول أن الجماعة البشرية في العصور الغابرة عاشت في ظل عقل جمعي مسيطر بدرجة عالية جداً، بحيث تمكَّن من جعل أفكار وتوجهات وسلوكيات ونفسيات أفراد هذه الجماعة متشابهة ومتطابقة وكأنهم شخص واحد تم استنساخه لا تلمس فيما بينهم أي درجة من درجات الاختلاف أو الشذوذ إلا ما ندر، يؤمنون بنفس الأفكار والمسلمات ، وينظرون إلى أنفسهم وإلى العالم المحيط بهم النظرة ذاتها، عاداتهم وتقاليدهم وحكاياتهم وأساطيرهم وأقوالهم وأفعالهم وردود أفعالهم واحدة ، محفزاتهم ومستثيراتهم واهتماماتهم واحدة ، أنماطهم الحياتية من الألف إلى الياء واحدة لا اختلاف فيها، مما يجعلهم أقرب إلى جيش نظامي منهم إلى مجتمع إنساني وهذا بالضبط ما يحتاجه تأسيس الدولة في الأزمنة السابقة وذلك على مستويين : فعلى المستوى الداخلي أي داخل الجماعة نفسها سيلعب العقل الجمعي دوراً مهما جداً في تهيئة الارضية المناسبة والأجواء الملائمة ليقوم أي قائد طموح أو سياسي مغامر بفرض سيطرته على تلك الجماعة مستغلا خضوعها للعقل الجمعي واستعدادها الفطري للانقياد الأعمى لمن يعرف كيف يستغل نقاط ضعفها وسذاجتها ويبتز عواطفها، ويخاطب المقدس وال ......
#سمات
#الدولة
#القديمة
#اولاً
#العقل
#الجمعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700736
الحوار المتمدن
فارس تركي محمود - سمات الدولة القديمة / اولاً : العقل الجمعي
مروان صباح : لم يكتفي بملامستها بل كانت لصيقة حذائه ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / تابعت ببالغ الاهتمام أغلب التعليقات الكونية حول وفاة دييغو ارماندو مارادونا 1960م-2020م ، إستوقفتني تلك التغريدات والبوستات التى كتبت على وجه الخصوص من جيل لم يشهد المعجزات الكروية التى صنعها في الملاعب عندما كان يقرأ خصمه أو خصومه بطريقة خاصة ، لم يسبق لأحد أن قرائها على هذا النحو ، بل بصراحة أوضح ، أثناء وجوده في الملعب ، يتحول جميع من في الملعب إلى متفرجين وبالتالي ، يفقدون الفعل تماماً في حضور الفاعل ، وهذا ايضاً جعله وبالرغم من الأزمات التى تعرض لها أو مرحلة اعتزاله المبكر ، أن يخرج من هذه الدنيا من باب الكِبار ، وقد تكون مقولة علي بن ابي طالب لعمر بن الخطاب ، لقد أتعبت من سيأتي بعدك ، تصلح مع أمثال مارادونا ، لأن بالفعل من الصعب لشخص غيره ، أن يخيط كرة القدم بحذائه . بدايةً ، شخصياً أسجل إعتراف أولي ، إن خبرتي في أرض الملاعب لابأس بها ، لكنها ليست كافية في خباباً تلك المجماعات الكبيرة التى تدار بها سياسات الأندية والتى يكثر بها الغلط حول المنافع أو الكسب غير مشروع والفساد ، لكن من فينا لا يذكر تلك الواقعة الكروية التى ابتكرها ذات يوم مارادونا عندما تجاوز حارس مرمى ريال مدريد اجوستين الشهير ، والذي عُرف الأخير برصانته بين العمودين وقدرته الفائقة على مواجهة المهاجم والتصدي للكرات البعيدة أو القريبة ، لقد تجاوزه بتجاوز فريد ومن ثم وقف ينتظر المدافع خوان خوسيه ، لكي يقول للعالم ، سأسجل هدفي بعد مراوغة الدفاع ، ولكي لا أترك للمحليين الرياضيين أن يقولون ، بأنه استفرد بالحارس ، بل كيف للمرء نسيان تلك الرفسة التاريخية التى رفسها في مبارايات كأس العالم التى تسببت بطرده ، أو ايضاً رقصته في روسيا عندما تأهلت الأرجنتين أو هدفه الخرافي مع إنجلترا عندما راوغ نصف المنتخب وسجل الهدف ، أعتبر آنذاك وحتى الآن أفضل الأهداف التى دخلت شباك المرمى ، وهذا فتح باب ثقيل عليه ، منذ تلك اللحظة تحركت نزعة الانتقام لدى اللاعبين ، التى حولته إلى هدف للضربات العنيفة وعكست الإصابات سلباً على نفسيته ، بل كانت الدافع في وراء انتقاله من إسبانيا إلى إيطالي ليلتحق مع نادي نابولي ، ولأن مارادونا حقق ما لا يحققه غيره ، أخذت إدارة نابولي قرار تاريخي هو الأول من نوعه ، لقد حذفت رقم عشرة (10) من قمصان فريقها ، تقديراً على ما قدمه لكرة القدم ، بل كل من لعب معهم وفي مقدمتهم نادي برشلونة ، عضوا لاحقاً على أصابهم ندماً كونهم تخلوا عنه ، وبالفعل مع نادي نابولي ظهرت موهبته وبات لا يكترث إلى هم النجومية بل تحول العالم محتار بماذا يصنفه ، يركضون وراءه وهو كالصاروخ يخترق السماء ، وهذا جعل من الجماهير نابولي أو المنتخب الأرجنتيني أو البشرية جمعاء ، تتسامح وتتناسى سريعاً لإخفاقاته مع المخدرات أو السمنة أو الغرسطة ، ولأن ايضاً كرة القدم هي كرة القدم ، كما أشار الشاعر درويش عن أمه ، أمي هي أمي التى تربينا عليها منذ الطفولة ، أمام الشاشات أو في الحواري ، الخاطفة والمتفردة والقادرة على صنع الجنون الفردي والجماعي معاً ، مُنقطة النظير ، متجاوزة الحدود ، عابرة الهويات ، فهي جنون كوني ، وهذا شهده المراقب في كل مرة يعود ببطولة على المستوى الأندية أو العالم ، تتقاطر الجماهير إلى الشوارع والميادين الكبرى ، احتفالاً بالنصر الذي حققه دون التوقف أو مراجعة إخفاقاته ، فالعفو معه دائماً جائزً وممكنً ، لكن في المجال السياسي أو العسكري غير ممكن ، لهذا كان من الصعب لسياسي أو عسكري أو اقتصادي أو فنان أن ينافسه ، ابداً .بالتأكيد ، لكي يصل إلى ذلك الموقع الكوني الذي حظيى به ، كان لابد لكرة القدم أن ......
#يكتفي
#بملامستها
#كانت
#لصيقة
#حذائه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700735
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / تابعت ببالغ الاهتمام أغلب التعليقات الكونية حول وفاة دييغو ارماندو مارادونا 1960م-2020م ، إستوقفتني تلك التغريدات والبوستات التى كتبت على وجه الخصوص من جيل لم يشهد المعجزات الكروية التى صنعها في الملاعب عندما كان يقرأ خصمه أو خصومه بطريقة خاصة ، لم يسبق لأحد أن قرائها على هذا النحو ، بل بصراحة أوضح ، أثناء وجوده في الملعب ، يتحول جميع من في الملعب إلى متفرجين وبالتالي ، يفقدون الفعل تماماً في حضور الفاعل ، وهذا ايضاً جعله وبالرغم من الأزمات التى تعرض لها أو مرحلة اعتزاله المبكر ، أن يخرج من هذه الدنيا من باب الكِبار ، وقد تكون مقولة علي بن ابي طالب لعمر بن الخطاب ، لقد أتعبت من سيأتي بعدك ، تصلح مع أمثال مارادونا ، لأن بالفعل من الصعب لشخص غيره ، أن يخيط كرة القدم بحذائه . بدايةً ، شخصياً أسجل إعتراف أولي ، إن خبرتي في أرض الملاعب لابأس بها ، لكنها ليست كافية في خباباً تلك المجماعات الكبيرة التى تدار بها سياسات الأندية والتى يكثر بها الغلط حول المنافع أو الكسب غير مشروع والفساد ، لكن من فينا لا يذكر تلك الواقعة الكروية التى ابتكرها ذات يوم مارادونا عندما تجاوز حارس مرمى ريال مدريد اجوستين الشهير ، والذي عُرف الأخير برصانته بين العمودين وقدرته الفائقة على مواجهة المهاجم والتصدي للكرات البعيدة أو القريبة ، لقد تجاوزه بتجاوز فريد ومن ثم وقف ينتظر المدافع خوان خوسيه ، لكي يقول للعالم ، سأسجل هدفي بعد مراوغة الدفاع ، ولكي لا أترك للمحليين الرياضيين أن يقولون ، بأنه استفرد بالحارس ، بل كيف للمرء نسيان تلك الرفسة التاريخية التى رفسها في مبارايات كأس العالم التى تسببت بطرده ، أو ايضاً رقصته في روسيا عندما تأهلت الأرجنتين أو هدفه الخرافي مع إنجلترا عندما راوغ نصف المنتخب وسجل الهدف ، أعتبر آنذاك وحتى الآن أفضل الأهداف التى دخلت شباك المرمى ، وهذا فتح باب ثقيل عليه ، منذ تلك اللحظة تحركت نزعة الانتقام لدى اللاعبين ، التى حولته إلى هدف للضربات العنيفة وعكست الإصابات سلباً على نفسيته ، بل كانت الدافع في وراء انتقاله من إسبانيا إلى إيطالي ليلتحق مع نادي نابولي ، ولأن مارادونا حقق ما لا يحققه غيره ، أخذت إدارة نابولي قرار تاريخي هو الأول من نوعه ، لقد حذفت رقم عشرة (10) من قمصان فريقها ، تقديراً على ما قدمه لكرة القدم ، بل كل من لعب معهم وفي مقدمتهم نادي برشلونة ، عضوا لاحقاً على أصابهم ندماً كونهم تخلوا عنه ، وبالفعل مع نادي نابولي ظهرت موهبته وبات لا يكترث إلى هم النجومية بل تحول العالم محتار بماذا يصنفه ، يركضون وراءه وهو كالصاروخ يخترق السماء ، وهذا جعل من الجماهير نابولي أو المنتخب الأرجنتيني أو البشرية جمعاء ، تتسامح وتتناسى سريعاً لإخفاقاته مع المخدرات أو السمنة أو الغرسطة ، ولأن ايضاً كرة القدم هي كرة القدم ، كما أشار الشاعر درويش عن أمه ، أمي هي أمي التى تربينا عليها منذ الطفولة ، أمام الشاشات أو في الحواري ، الخاطفة والمتفردة والقادرة على صنع الجنون الفردي والجماعي معاً ، مُنقطة النظير ، متجاوزة الحدود ، عابرة الهويات ، فهي جنون كوني ، وهذا شهده المراقب في كل مرة يعود ببطولة على المستوى الأندية أو العالم ، تتقاطر الجماهير إلى الشوارع والميادين الكبرى ، احتفالاً بالنصر الذي حققه دون التوقف أو مراجعة إخفاقاته ، فالعفو معه دائماً جائزً وممكنً ، لكن في المجال السياسي أو العسكري غير ممكن ، لهذا كان من الصعب لسياسي أو عسكري أو اقتصادي أو فنان أن ينافسه ، ابداً .بالتأكيد ، لكي يصل إلى ذلك الموقع الكوني الذي حظيى به ، كان لابد لكرة القدم أن ......
#يكتفي
#بملامستها
#كانت
#لصيقة
#حذائه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700735
الحوار المتمدن
مروان صباح - لم يكتفي بملامستها بل كانت لصيقة حذائه ...
سامى لبيب : فوقوا بقى – أديان الشذوذ والقسوة والغل .
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - فوقوا بقى – الجزء الثالث عشر .- الأديان بشرية الفكر والبشاعة والتهافت .أعشق كتابة التأملات ولا أتذكر عدد المقالات التى كتبت فيها تأملاتى .. التأملات هى تقديم أفكار مركزة بشكل موجز ورشيق فى سطور قليلة داعية القارئ للتوقف والتفكير .فى مقالي هذا ستبتعد تأملاتي عن الطرح الفلسفي الحاد فهى تطلب القدر القليل من العقلانية , فالأمور صارت متطرفة فى غرابتها عندما نجد أنفسنا نتقبل ونمرر ونردد عبارات وأفكار عشرات المرات ولم نتوقف ذات مرة أمام ما نردده .- القلق الفكرى أسمى أشكال القلق لأنه تعبير عن ذهنية متقدة متفاعلة مؤثرة ومتأثرة ,فعندما يعبأ ذهنك بالكثير والكثير من الغيبيات ولا تجد أى أثر لهذه الأشياء فألا تقلق قليلا .. عندما تجد سهام النقد موجهة نحو مسلماتك ومعتقداتك لتنال منها بسهولة فألا تجعلك تقلق .. عندما تفتقد لأي حجة تدعم معتقداتك سوى أنها كده أو أنها حكمة الله فألا يجعلك تقف متأملا حجية إيمانك .. ألا تقلق عندما تجد أن كل منظومتك الفكرية مع عظمة وهول إدعاءاتها لا ترتكز على دليل ثبوتي واحد يؤكدها ,ألا تقلق من إيمانك عندما تجده متهافتا سخيفاً ساذجاً غير لائقاً مع فكرك وإنسانيتك .هل تستطيع أن تنمى حس القلق فى داخلك ولا تقتله على مذبح الإيمان الإنبطاحي وسخافة أفكار الآخرين .. إعتقادك بشئ معين بعد مخاض قلق سيكون أسمى وأشرف لك من الإنبطاح أمام فكرة تتشبث بها بدون أي سند..هل تستطيع أن تجرب لذة وقسوة القلق .- نتعجب من إحتفاظ المصريين القدماء لمقتنياتهم ونراها كراكيب , ولكننا كمعاصرون مازلنا نحتفظ بكراكيب ليس لها معنى ولا قيمة فى حياتنا سوى أنها موروثاتنا التى يجب أن نحتفظ بها تحت يافطة الأصالة والتراث والثوابت .. لماذا لا تتعجب ممن إستبدلوا المقتنيات المادية بمعنوية تتمثل فى مقدسات وصلوات وطقوس وحسنات .. كثيرون يهملون التفتيش فى هذه الكراكيب عما هو صالح للتعاطي وعما هو فاسد وما يحتاج إلقاءه فى مزبلة التاريخ .. تعالوا نعبث فى كراكيبنا بتأملات عميقة ولكن طريفة .ـ أمال هيهدي مين بقى !! .. المرضى بحاجة للطبيب وليس الأصحاء يا باشا ."إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب "غافر 28"إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار " الزمر 3"إن الله لا يهدي القوم الظالمين " المائدة آية 51، الأنعام آية 144، القصص آية 50، الأحقاف آية 10؟"إن الله لا يهدي القوم الكافرين " المائدة آية 67، النحل آية 107"إن الله لا يهدي القوم الفاسقين " المنافقون 6"إن الله لا يهدي كيد الخائنين " يوسف 52"إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلاً " النساء 137- شذوذ !"ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين" السجدة 32: 13شوف الشذوذ فهو لا يهدى كل نفس بغية تحقيق كلمته ووعده بملأ جهنم من الجن والناس , ولتتلمس راسم هذه النفسية الإلهية السادية التي تعتنى بملأ جهنم من الجن والناس , لتسأل بعدها لماذا هذه القسوة والشذوذ ووجع الراس والعبث , فليخلق الإله بشر يرميهم في الجحيم ويحقق كلمته ويستمتع !- لا تحاول الإيمان أو أن تكون خَيراً فلن تهرب من المكتوب !( إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ) يونس 96. هذه الآية تأتى فى نفس سياق الآية السابقة فواضح أن الإله قرر مسبقاً أن هناك أعداداً معينة من البشر قد قال فيهم كلمته قبل أن يخلقهم , وما دام هكذا حكمه وكلمته ومزاجه فقد حقت عليهم فلن يؤمنوا رغما عن أنوفهم ! - شذوذ بالعبيط !!( ......
#فوقوا
#أديان
#الشذوذ
#والقسوة
#والغل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700734
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - فوقوا بقى – الجزء الثالث عشر .- الأديان بشرية الفكر والبشاعة والتهافت .أعشق كتابة التأملات ولا أتذكر عدد المقالات التى كتبت فيها تأملاتى .. التأملات هى تقديم أفكار مركزة بشكل موجز ورشيق فى سطور قليلة داعية القارئ للتوقف والتفكير .فى مقالي هذا ستبتعد تأملاتي عن الطرح الفلسفي الحاد فهى تطلب القدر القليل من العقلانية , فالأمور صارت متطرفة فى غرابتها عندما نجد أنفسنا نتقبل ونمرر ونردد عبارات وأفكار عشرات المرات ولم نتوقف ذات مرة أمام ما نردده .- القلق الفكرى أسمى أشكال القلق لأنه تعبير عن ذهنية متقدة متفاعلة مؤثرة ومتأثرة ,فعندما يعبأ ذهنك بالكثير والكثير من الغيبيات ولا تجد أى أثر لهذه الأشياء فألا تقلق قليلا .. عندما تجد سهام النقد موجهة نحو مسلماتك ومعتقداتك لتنال منها بسهولة فألا تجعلك تقلق .. عندما تفتقد لأي حجة تدعم معتقداتك سوى أنها كده أو أنها حكمة الله فألا يجعلك تقف متأملا حجية إيمانك .. ألا تقلق عندما تجد أن كل منظومتك الفكرية مع عظمة وهول إدعاءاتها لا ترتكز على دليل ثبوتي واحد يؤكدها ,ألا تقلق من إيمانك عندما تجده متهافتا سخيفاً ساذجاً غير لائقاً مع فكرك وإنسانيتك .هل تستطيع أن تنمى حس القلق فى داخلك ولا تقتله على مذبح الإيمان الإنبطاحي وسخافة أفكار الآخرين .. إعتقادك بشئ معين بعد مخاض قلق سيكون أسمى وأشرف لك من الإنبطاح أمام فكرة تتشبث بها بدون أي سند..هل تستطيع أن تجرب لذة وقسوة القلق .- نتعجب من إحتفاظ المصريين القدماء لمقتنياتهم ونراها كراكيب , ولكننا كمعاصرون مازلنا نحتفظ بكراكيب ليس لها معنى ولا قيمة فى حياتنا سوى أنها موروثاتنا التى يجب أن نحتفظ بها تحت يافطة الأصالة والتراث والثوابت .. لماذا لا تتعجب ممن إستبدلوا المقتنيات المادية بمعنوية تتمثل فى مقدسات وصلوات وطقوس وحسنات .. كثيرون يهملون التفتيش فى هذه الكراكيب عما هو صالح للتعاطي وعما هو فاسد وما يحتاج إلقاءه فى مزبلة التاريخ .. تعالوا نعبث فى كراكيبنا بتأملات عميقة ولكن طريفة .ـ أمال هيهدي مين بقى !! .. المرضى بحاجة للطبيب وليس الأصحاء يا باشا ."إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب "غافر 28"إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار " الزمر 3"إن الله لا يهدي القوم الظالمين " المائدة آية 51، الأنعام آية 144، القصص آية 50، الأحقاف آية 10؟"إن الله لا يهدي القوم الكافرين " المائدة آية 67، النحل آية 107"إن الله لا يهدي القوم الفاسقين " المنافقون 6"إن الله لا يهدي كيد الخائنين " يوسف 52"إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلاً " النساء 137- شذوذ !"ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين" السجدة 32: 13شوف الشذوذ فهو لا يهدى كل نفس بغية تحقيق كلمته ووعده بملأ جهنم من الجن والناس , ولتتلمس راسم هذه النفسية الإلهية السادية التي تعتنى بملأ جهنم من الجن والناس , لتسأل بعدها لماذا هذه القسوة والشذوذ ووجع الراس والعبث , فليخلق الإله بشر يرميهم في الجحيم ويحقق كلمته ويستمتع !- لا تحاول الإيمان أو أن تكون خَيراً فلن تهرب من المكتوب !( إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ) يونس 96. هذه الآية تأتى فى نفس سياق الآية السابقة فواضح أن الإله قرر مسبقاً أن هناك أعداداً معينة من البشر قد قال فيهم كلمته قبل أن يخلقهم , وما دام هكذا حكمه وكلمته ومزاجه فقد حقت عليهم فلن يؤمنوا رغما عن أنوفهم ! - شذوذ بالعبيط !!( ......
#فوقوا
#أديان
#الشذوذ
#والقسوة
#والغل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700734
الحوار المتمدن
سامى لبيب - فوقوا بقى – أديان الشذوذ والقسوة والغل .
زهير دعيم : ويُزهرُ كانون
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم نجوى ميلاديّةفوْقَ هاتيكَ البِّطاحْ والفجرُ بانَ ولاحْ والدّيك زقزقَ وصاحْتُطِلُّ من الغيمات... شمسُ الصّباحْتبتسمُ وتختفي تحتفلُ وتحتفي وتعودُ من جَديدْ ترسلُ شعاعها العَنيدْعَبْرَ الأجواء والأنواء الى النفوس الباردة والآمال الشّاردة تزرعها رَجاء...تزرعُها نِداء وعطرًا يجوبُ الرّوابي والأوداءيحكي عنِ الفِداء ويحفرُ في الذّاكرة ِ في البردِ والهاجرةِ قِصّةَ المَلاك .. الآتي من العُلى ... مِنَ الأفلاك برسالةٍ ردّدها الرُّعاةُ والنُّسّاك : أنا أدفعُ الصّكّ وأُبدّد الظّلام والذّنْبَ والشَّكّوأُلوّنُ الأيامَ والزّهْرَ والبحرَ والأنام وعصفَ كانونَ بالفلّ والورد ... والسّلام ......
#ويُزهرُ
#كانون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700762
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم نجوى ميلاديّةفوْقَ هاتيكَ البِّطاحْ والفجرُ بانَ ولاحْ والدّيك زقزقَ وصاحْتُطِلُّ من الغيمات... شمسُ الصّباحْتبتسمُ وتختفي تحتفلُ وتحتفي وتعودُ من جَديدْ ترسلُ شعاعها العَنيدْعَبْرَ الأجواء والأنواء الى النفوس الباردة والآمال الشّاردة تزرعها رَجاء...تزرعُها نِداء وعطرًا يجوبُ الرّوابي والأوداءيحكي عنِ الفِداء ويحفرُ في الذّاكرة ِ في البردِ والهاجرةِ قِصّةَ المَلاك .. الآتي من العُلى ... مِنَ الأفلاك برسالةٍ ردّدها الرُّعاةُ والنُّسّاك : أنا أدفعُ الصّكّ وأُبدّد الظّلام والذّنْبَ والشَّكّوأُلوّنُ الأيامَ والزّهْرَ والبحرَ والأنام وعصفَ كانونَ بالفلّ والورد ... والسّلام ......
#ويُزهرُ
#كانون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700762
الحوار المتمدن
زهير دعيم - ويُزهرُ كانون
سالم الياس مدالو : قلوب تكتوي
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو 1 -قلبي دائرة حبمفتوحةلاطيار القطاواليمام2 -الجراد يكتسحالخضرةوقلبي تاوياليه اطيارالقطاوالعصافير3 -هنالك قلوبتمدكتويواخرى ذبذباتهاسوداء4 -افواه تصرختصرخالخبزالخبزالخبز والحرية5 -بين اصابعيشموع زرقاءبيضاءحمراءللقادم الجديد6 -قرب بوابةالغابةيحترق البنفسجوالاقحواناجنحة العصافيرومناقيراليمام7 -الشمس الجديدةتعانق الافقالجديدحين الخيولالاصيلةتصهلتصهلمعلنة ميلادالحقيقة8 -اشرعة سفنهمتتمزقمن الابحارفي بحارالحزن الخديعةوالالم9 -الوردالوردلعندليب قلبيالغريدباقة ورد . ......
#قلوب
#تكتوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700761
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو 1 -قلبي دائرة حبمفتوحةلاطيار القطاواليمام2 -الجراد يكتسحالخضرةوقلبي تاوياليه اطيارالقطاوالعصافير3 -هنالك قلوبتمدكتويواخرى ذبذباتهاسوداء4 -افواه تصرختصرخالخبزالخبزالخبز والحرية5 -بين اصابعيشموع زرقاءبيضاءحمراءللقادم الجديد6 -قرب بوابةالغابةيحترق البنفسجوالاقحواناجنحة العصافيرومناقيراليمام7 -الشمس الجديدةتعانق الافقالجديدحين الخيولالاصيلةتصهلتصهلمعلنة ميلادالحقيقة8 -اشرعة سفنهمتتمزقمن الابحارفي بحارالحزن الخديعةوالالم9 -الوردالوردلعندليب قلبيالغريدباقة ورد . ......
#قلوب
#تكتوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700761
الحوار المتمدن
سالم الياس مدالو - قلوب تكتوي
عبد العاطي جميل : ماء يناصر الريف ...
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...إلى كل الشاعرات والشعراء ................................................. كأخواتها هذي مسودة شعريةجرةحرةوأنا في قلبهاالماءفكيف تنكسر ؟؟ .....معا نقطع طريق العطشعلى ورقنروي قوافل الغجرالقادمينمن قرى النزيفالذاهبينإلى مناصرة الريف المنتصر .......................... ......
#يناصر
#الريف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700760
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...إلى كل الشاعرات والشعراء ................................................. كأخواتها هذي مسودة شعريةجرةحرةوأنا في قلبهاالماءفكيف تنكسر ؟؟ .....معا نقطع طريق العطشعلى ورقنروي قوافل الغجرالقادمينمن قرى النزيفالذاهبينإلى مناصرة الريف المنتصر .......................... ......
#يناصر
#الريف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700760
الحوار المتمدن
عبد العاطي جميل - ماء يناصر الريف ...
عبد علي عوض : ألإقتصاد ألعولمي ... ألخُطط لمساراته الجيوسياسية ألجديدة
#الحوار_المتمدن
#عبد_علي_عوض لم ينتهي ألمطاف للإقتصاد العالمي بظهور التكتلات ألإقتصادية المختلفة( السوق ألأوربية الموحدة، دول منظمة بريكست، الدول المستقلة – جمهوريات ألإتحاد السوفيتي السابقة ..)، بَل صارت بعض تلك الدول تبحث عن وسائل جديدة لرسم خريطة العالم الجديد الإقتصادية – السياسية لا بَلْ حتى تغيير الخارطة الجيوسياسية لبعض مناطق ألعالم. ويعود ذلك إلى عدة أسباب فرضت نفسها( بروز الصين كقطب إقتصادي عملاق قائم بذاته وتجاوزه الولايات المتحدة ألأمريكية كقوة مهيمنة على ألإقتصاد العالمي، تذبب أسعار النفط في السوق ألعالمية، إنتشار وباء كورونا ألذي أدى إلى شلل شبه تام للإقتصاد العالمي، تَسـيّد روسيا عالمياً في مجال صناعة ألأسلحة المتطورة ذات التقنيات العالية بحيث تجاوزت أمريكا إضافةً إلى أنها نجحت بربط دول أوربا الغربية بها عن طريق تجهيزها بما تحتاجه من الغاز ألمُسال من خلال ثلاثة خطوط: ألأول القديم ألذي كان يُسمى بخط الصداقة إبّان وجود ألإتحاد السوفيتي عن طريق أوكرانيا – بولونيا ثمّ إلى ألمانيا، والثاني يُطلق عليه بالسيل الجنوبي ألذي ينتد تحت مياه ألبحر ألأسود وصولاً إلى اليونان ثمّ إلى أوربا الغربية، والخط الثالث يُسمى بألسيل الشمالي ألذي يمتد من شمال روسيا إلى فنلندا عبوراً إلى أوربا الغربية... وتحاول روسيا ألآن أن توسّع وجودها العسكري في منطقة الشرق ألأوسط وتقليل تواجد ألولايات المتحدة ألأمريكية فيها عن طريق ألشروع ببناء قاعدة بحرية جديدة في السودان. لقد صرّحَ مسؤول سعودي رفيع ألمستوى بأنه كان حاضراً في المؤتمر ألأخير للدول ألعشرين وما تمخضَ من قرارات إتفق عليها الجميع، والسعودية كانت حاضرة كعضو لا لكونها تمتلك قاعدة صناعية عملاقة بقدر ما تمتلك من صناديق سيادية في مجالات ألإستثمارات الخارجية والداخلية وألإحتياطي النقدي الستراتيجي كغطاء للعملة السعودية... ومن أهم ألقرارات ألتي أفصحَ عنها المسؤول ألسعودي هي: أولاً – تطوير ألعلاقات ألإقتصادية مع الصين وروسيا وتنشيط خط ألحرير/ هنا لا وجود للعراق في هذا المشروع!/. ثانياً – مَد جسر يربط جيبوتي بأليمن. ثالثاً – ألإتفاق على إقامة دولة كردستان الكبرى عن طريق إقتطاع أجزاء من الدول ألأربعة العراق وسوريا وإيران وتركيا/ وهذا هو جزء من المشروع الصهيوني ألأمريكي في الشرق ألأوسط/. لقد نجحت الحركة الصهيونية العالمية والمحفل الصهوني العالمي وبدعم من أمريكا ودول حلف ألناتو بتفكيك ألإتحاد السوفيتي آنذاك ثمَّ تمكنَت من تقطيع يوغسلافيا ألإتحادية إلى خمس دول ... ويسير تطبيق هذا السيناريو في الظروف الراهنة لتطبيقه على ألعراق بتقطيع أوصاله إلى ثلاث دويلات! ... اصبح العراق مجرّد خارطة على ألورق تتلاطمه أمواج ألصراعات الداخلية لقوى ألعمالة للخارج مع تكالب دول الطوق والبعيدة على إبقائه دولة ضعيفة على الهامش وشعبه مُثقَل بألجراح ويسوده الفقر والجهل والفساد. ......
#ألإقتصاد
#ألعولمي
#ألخُطط
#لمساراته
#الجيوسياسية
#ألجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700759
#الحوار_المتمدن
#عبد_علي_عوض لم ينتهي ألمطاف للإقتصاد العالمي بظهور التكتلات ألإقتصادية المختلفة( السوق ألأوربية الموحدة، دول منظمة بريكست، الدول المستقلة – جمهوريات ألإتحاد السوفيتي السابقة ..)، بَل صارت بعض تلك الدول تبحث عن وسائل جديدة لرسم خريطة العالم الجديد الإقتصادية – السياسية لا بَلْ حتى تغيير الخارطة الجيوسياسية لبعض مناطق ألعالم. ويعود ذلك إلى عدة أسباب فرضت نفسها( بروز الصين كقطب إقتصادي عملاق قائم بذاته وتجاوزه الولايات المتحدة ألأمريكية كقوة مهيمنة على ألإقتصاد العالمي، تذبب أسعار النفط في السوق ألعالمية، إنتشار وباء كورونا ألذي أدى إلى شلل شبه تام للإقتصاد العالمي، تَسـيّد روسيا عالمياً في مجال صناعة ألأسلحة المتطورة ذات التقنيات العالية بحيث تجاوزت أمريكا إضافةً إلى أنها نجحت بربط دول أوربا الغربية بها عن طريق تجهيزها بما تحتاجه من الغاز ألمُسال من خلال ثلاثة خطوط: ألأول القديم ألذي كان يُسمى بخط الصداقة إبّان وجود ألإتحاد السوفيتي عن طريق أوكرانيا – بولونيا ثمّ إلى ألمانيا، والثاني يُطلق عليه بالسيل الجنوبي ألذي ينتد تحت مياه ألبحر ألأسود وصولاً إلى اليونان ثمّ إلى أوربا الغربية، والخط الثالث يُسمى بألسيل الشمالي ألذي يمتد من شمال روسيا إلى فنلندا عبوراً إلى أوربا الغربية... وتحاول روسيا ألآن أن توسّع وجودها العسكري في منطقة الشرق ألأوسط وتقليل تواجد ألولايات المتحدة ألأمريكية فيها عن طريق ألشروع ببناء قاعدة بحرية جديدة في السودان. لقد صرّحَ مسؤول سعودي رفيع ألمستوى بأنه كان حاضراً في المؤتمر ألأخير للدول ألعشرين وما تمخضَ من قرارات إتفق عليها الجميع، والسعودية كانت حاضرة كعضو لا لكونها تمتلك قاعدة صناعية عملاقة بقدر ما تمتلك من صناديق سيادية في مجالات ألإستثمارات الخارجية والداخلية وألإحتياطي النقدي الستراتيجي كغطاء للعملة السعودية... ومن أهم ألقرارات ألتي أفصحَ عنها المسؤول ألسعودي هي: أولاً – تطوير ألعلاقات ألإقتصادية مع الصين وروسيا وتنشيط خط ألحرير/ هنا لا وجود للعراق في هذا المشروع!/. ثانياً – مَد جسر يربط جيبوتي بأليمن. ثالثاً – ألإتفاق على إقامة دولة كردستان الكبرى عن طريق إقتطاع أجزاء من الدول ألأربعة العراق وسوريا وإيران وتركيا/ وهذا هو جزء من المشروع الصهيوني ألأمريكي في الشرق ألأوسط/. لقد نجحت الحركة الصهيونية العالمية والمحفل الصهوني العالمي وبدعم من أمريكا ودول حلف ألناتو بتفكيك ألإتحاد السوفيتي آنذاك ثمَّ تمكنَت من تقطيع يوغسلافيا ألإتحادية إلى خمس دول ... ويسير تطبيق هذا السيناريو في الظروف الراهنة لتطبيقه على ألعراق بتقطيع أوصاله إلى ثلاث دويلات! ... اصبح العراق مجرّد خارطة على ألورق تتلاطمه أمواج ألصراعات الداخلية لقوى ألعمالة للخارج مع تكالب دول الطوق والبعيدة على إبقائه دولة ضعيفة على الهامش وشعبه مُثقَل بألجراح ويسوده الفقر والجهل والفساد. ......
#ألإقتصاد
#ألعولمي
#ألخُطط
#لمساراته
#الجيوسياسية
#ألجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700759
الحوار المتمدن
عبد علي عوض - ألإقتصاد ألعولمي ... ألخُطط لمساراته الجيوسياسية ألجديدة