بشير الوندي : مباحث في الاستخبارات 242 الاستخبارات وتدوير المجتمعات القسم الثاني
#الحوار_المتمدن
#بشير_الوندي مباحث في الاستخبارات (242)الاستخبارات وتدوير المجتمعات (القسم الثاني)------------مدخل ------------كانت خلاصة القسم الاول من مبحثنا (الاستخبارات وتدوير المجتمعات ) ان الاجهزة الاستخبارية انتبهت مبكراً الى ابتكارات تستطيع بها تطويع مجتمعات كاملة وشعوب من دون اللجوء الى القوة العسكرية , بحيث تصبح المؤسسة الاستخبارية هي المسؤول الاول عن غرفة العمليات, وذكرنا كيف افادت الاجهزة الاستخبارية من علوم تسيطر على ادمغة الافراد لتوسع برامجها الى خطوات وافكار للسيطرة على "الجموع " .واستمراراً في حلقات مبحثنا سنتناول في القسم الثاني جوانب عملية للطرق الشيطانية في السيطرة على المجتمعات وحرف بوصلتها , وللاجابة على بعض التساؤلات التي طرحناها في القسم الاول من قبيل كون الاستهداف الفكري للشعوب هدف في حد ذاته ام وسيلة لغاية ؟ وماهية طبيعة العلاقة بين شكل النظام السياسي الحاكم والقدرة على استهداف المنظومة الفكرية لشعبه ؟ وهل ان الاستهداف الفكري هو استهداف خارجي دوماً , ام ان من الممكن ان يكون عملاً حكومياً داخلياً ؟ وماهي الآليات التي يتم من خلالها الاستهداف الفكري لشعب ما ؟ وما هو شكل البديل الفكري الذي يزرع مكانه ؟ هل ان هنالك قواعد علمية يقوم عليها هذا العمل بحيث نستطيع ان نشخصه حال حصوله على شعب ما ؟ , فيما سنترك الاجابة عن "الطرق الكفيلة بتسليح شعب ما من ان يُستهدف فكرياً" الى القسم الثالث والاخير من مبحثنا هذا .--------------------اتجاهات ثلاثة --------------------ان الاستهداف الفكري يتحدد وفق نتاجاته الى غاية او وسيلة , فالرسالات السماوية ترى الاستهداف الفكري الذي يمارسه الانبياء هو غاية بذاته وليست وسيلة لذا يعتمدون على الوسائل الاخلاقية والمنطق دون اخفاء الهدف النبيل في اصلاح المجتمع .اما الدوائر الاستخبارية فتعتبر الاستهداف الفكري وسيلة , ولذا لاتمانع من استخدام اية وسيلة دون اعتبار للاخلاقيات , فلاتمانع في تحطيم بلدان ومجتمعات من اجل الهيمنة الاقتصادية او السياسية , وتخفي اهدافها الحقيقية من الاستهداف , وتنقسم نظرة الاجهزة الاستخبارية في موضوعة التعاطي مع الاستهداف الفكري للشعوب الى ثلاثة اتجاهات :الاتجاه الاول : تتبناه الاجهزة الاستخبارية الاجنبية المحترفة , وهو اتجاه هجومي يسعى الى ضرب الاساسات الفكرية ونسيج المجتمع المستهدف من خلال عدة محاور اساسية :المحور الاول : دق الاسفين بين الشعب من جهة وبين السلطة الحاكمة . المحور الثاني : يتمثل في قطع قنوات اتصال مجتمع ما بمنابعه الفكرية المؤثرة واسقاط رمزيتها وشيطنتها ,وتشجيعه على مهاجمتها وصم آذانه لتوجيهاتها وتنبيهاتها.المحور الثالث : تثوير المجتمع تحت شعارات زائفة وبراقة تدعو الى التحرر من العبودية والتبعية , بحيث يبدو افراد المجتمع محلّقين في الهواء كالبالونات , اثر قطع ارتباطاتهم الفكرية وتمردهم على عاداتهم وتقاليدهم .المحور الرابع : زرع اتجاهات وقناعات جديدة لدى المجتمع المستهدف بحيث يكون ظاهرها التجديد والتحرر وباطنها التبعية التي قد تصل في بعض النجاحات الاستخبارية الى ضرب اسس الاستقلال والوطنية والتغني بالاستعمار والدعوة له.الاتجاه الثاني : تتبناه الاجهزة الاستخبارية الداخلية التابعة للدولة في النظم الشمولية والدكتاتورية كالنظام في الاتحاد السوفيتي المنحل او في دكتاتورية البعث السابق او في الانظمة الفردية الدكتاتورية في العالم الثالث , حيث تقوم الاجهزة الاستخبارية في تلك الدول بالاستهداف الفكري لشعوبها ولكن ضمن محاور مختلفة اهمها : ......
#مباحث
#الاستخبارات
#الاستخبارات
#وتدوير
#المجتمعات
#القسم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699055
#الحوار_المتمدن
#بشير_الوندي مباحث في الاستخبارات (242)الاستخبارات وتدوير المجتمعات (القسم الثاني)------------مدخل ------------كانت خلاصة القسم الاول من مبحثنا (الاستخبارات وتدوير المجتمعات ) ان الاجهزة الاستخبارية انتبهت مبكراً الى ابتكارات تستطيع بها تطويع مجتمعات كاملة وشعوب من دون اللجوء الى القوة العسكرية , بحيث تصبح المؤسسة الاستخبارية هي المسؤول الاول عن غرفة العمليات, وذكرنا كيف افادت الاجهزة الاستخبارية من علوم تسيطر على ادمغة الافراد لتوسع برامجها الى خطوات وافكار للسيطرة على "الجموع " .واستمراراً في حلقات مبحثنا سنتناول في القسم الثاني جوانب عملية للطرق الشيطانية في السيطرة على المجتمعات وحرف بوصلتها , وللاجابة على بعض التساؤلات التي طرحناها في القسم الاول من قبيل كون الاستهداف الفكري للشعوب هدف في حد ذاته ام وسيلة لغاية ؟ وماهية طبيعة العلاقة بين شكل النظام السياسي الحاكم والقدرة على استهداف المنظومة الفكرية لشعبه ؟ وهل ان الاستهداف الفكري هو استهداف خارجي دوماً , ام ان من الممكن ان يكون عملاً حكومياً داخلياً ؟ وماهي الآليات التي يتم من خلالها الاستهداف الفكري لشعب ما ؟ وما هو شكل البديل الفكري الذي يزرع مكانه ؟ هل ان هنالك قواعد علمية يقوم عليها هذا العمل بحيث نستطيع ان نشخصه حال حصوله على شعب ما ؟ , فيما سنترك الاجابة عن "الطرق الكفيلة بتسليح شعب ما من ان يُستهدف فكرياً" الى القسم الثالث والاخير من مبحثنا هذا .--------------------اتجاهات ثلاثة --------------------ان الاستهداف الفكري يتحدد وفق نتاجاته الى غاية او وسيلة , فالرسالات السماوية ترى الاستهداف الفكري الذي يمارسه الانبياء هو غاية بذاته وليست وسيلة لذا يعتمدون على الوسائل الاخلاقية والمنطق دون اخفاء الهدف النبيل في اصلاح المجتمع .اما الدوائر الاستخبارية فتعتبر الاستهداف الفكري وسيلة , ولذا لاتمانع من استخدام اية وسيلة دون اعتبار للاخلاقيات , فلاتمانع في تحطيم بلدان ومجتمعات من اجل الهيمنة الاقتصادية او السياسية , وتخفي اهدافها الحقيقية من الاستهداف , وتنقسم نظرة الاجهزة الاستخبارية في موضوعة التعاطي مع الاستهداف الفكري للشعوب الى ثلاثة اتجاهات :الاتجاه الاول : تتبناه الاجهزة الاستخبارية الاجنبية المحترفة , وهو اتجاه هجومي يسعى الى ضرب الاساسات الفكرية ونسيج المجتمع المستهدف من خلال عدة محاور اساسية :المحور الاول : دق الاسفين بين الشعب من جهة وبين السلطة الحاكمة . المحور الثاني : يتمثل في قطع قنوات اتصال مجتمع ما بمنابعه الفكرية المؤثرة واسقاط رمزيتها وشيطنتها ,وتشجيعه على مهاجمتها وصم آذانه لتوجيهاتها وتنبيهاتها.المحور الثالث : تثوير المجتمع تحت شعارات زائفة وبراقة تدعو الى التحرر من العبودية والتبعية , بحيث يبدو افراد المجتمع محلّقين في الهواء كالبالونات , اثر قطع ارتباطاتهم الفكرية وتمردهم على عاداتهم وتقاليدهم .المحور الرابع : زرع اتجاهات وقناعات جديدة لدى المجتمع المستهدف بحيث يكون ظاهرها التجديد والتحرر وباطنها التبعية التي قد تصل في بعض النجاحات الاستخبارية الى ضرب اسس الاستقلال والوطنية والتغني بالاستعمار والدعوة له.الاتجاه الثاني : تتبناه الاجهزة الاستخبارية الداخلية التابعة للدولة في النظم الشمولية والدكتاتورية كالنظام في الاتحاد السوفيتي المنحل او في دكتاتورية البعث السابق او في الانظمة الفردية الدكتاتورية في العالم الثالث , حيث تقوم الاجهزة الاستخبارية في تلك الدول بالاستهداف الفكري لشعوبها ولكن ضمن محاور مختلفة اهمها : ......
#مباحث
#الاستخبارات
#الاستخبارات
#وتدوير
#المجتمعات
#القسم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699055
الحوار المتمدن
بشير الوندي - مباحث في الاستخبارات (242) الاستخبارات وتدوير المجتمعات (القسم الثاني)
عادل احمد : الانتخابات ومستقبل امريكا
#الحوار_المتمدن
#عادل_احمد الانتخابات ومستقبل أمريكا استقطب المجتمع الأمريكي حول بديلين مختلفين في الانتخابات الرئاسية الأخيرة بين دونالد ترامب الجمهوري وجو بايدن الديمقراطي حول مستقبل امريكا. ان هذا الاستقطاب هو تحصيل حاصل للوضع الراهن لموقعية أمريكا في العالم الرأسمالي، والتي تتسم ببدء وتشقق وانهيار الإمبراطورية الامريكية والتي حصلت عليها بعد الحرب العالمية الثانية وأصبحت القوة العظمى الوحيدة بعد انهيار الإمبراطورية السوفيتية .. والعد التنازلي لدور وموقعية أمريكا في قيادة العالم بدأ مع الإخفاقات والفشل في سياساتها الخارجية والداخلية في ان واحدفي العقدين الأخيرين تورطت أمريكا في صراع عسكري واقتصادي مع باقي الدول العالم وانخرطت في حروب وصراع في أفغانستان والعراق وكذلك الصراع مع كوريا الشمالية وإيران وسورية وفي دول البلقان وكذلك في أمريكا اللاتينية وخاصة مع التيارات البوليفارية المتنامية بقيادة فنزويلا الشافيزية وانخرطت أيضا في الشرق الأوسط في دعم التيارات الإسلامية والرجعية في ما يسمى بالربيع العربي والاحتجاجات الجماهيرية بالضد من الأنظمة الاستبدادية والقمعية.. ان كل هذه الحروب والصراعات كانت تهدف الى إبقاء دورها كشرطي العالم وحماية موقعيتها ومصالحها، ولكن هل هذه المحاولات انقلبت عكسيا على أمريكا وسياساتها و عجلت من بدء العد التنازلي نحو الانهيار حتميا؟ .ان كل هذه الصراعات كانت موجه الى الدول وتحديدا الصين وروسيا في الشرق , والاتحاد الأوروبي والذي كان في طريق الاستقلال عن السياسات الأمريكية. ان كل محاولات سياسات أمريكا لمنع صعود الدول والأقطاب الى الأفق وخاصة تحييد النمو الاقتصادي الصيني والذي بنيَّ على اكتاف عشرات الملايين من العمال بأجور رخيصة وتحت ظروف قاسية واستبدادية ، منيت بالفشل وخاصة بعد مواجهة العالم الرأسمالي بأزماته المزمنة في بداية الألفية والتي استمرت حتى الان. ان نمو أرباح السوق في الدولة الصينية في ظل انهيارات الرأسمال واستثماراته ، خدمت بان لا يسقط الرأسمال العالمي الى درجة الصفر وان تسود الفوضى والانهيار الكامل وكذلك خدمت في ان تولد الاستقطابات الجديدة في العالم وان تبرز الصين المنافس الاقتصادي الأقوى لأمريكا والاتحاد الأوروبي والذي على وشك السيطرة على نصف قدرة الإنتاج العالمي بمساعدة من روسيا .ان السياسة الترامبية في الأساس تهدف الصين واستثماراتها سوى في داخل أمريكا او في العالم، وتحاول إيقاف الزحف الصيني واستثماراتها وأرباحها ومن هذه الناحية أعلن الحرب الاقتصادية ضد الصين وفرض اقسى الشروط في التبادل التجاري معها بفرض الرسوم الجمركية المضاعفة والثلاثية على السلع الواردة من الصين وكذلك داخليا تحاول تقيد الاستثمارات الصينية في أمريكا ومحاولة فصل الرأسمال الأمريكي عن الرأسمال الصيني في النواحي المختلفة وفرض غرامات على الشركات الامريكية المتعاملة مع الشركات الصينية ، وكذلك شد الخناق على شركاء الصين الإقليميين كإيران وكوريا الشمالية وروسيا وفنزويلا من اجل إضعاف هذه الدول وابعادها عن الفلك الصيني.أما الديمقراطيين وبايدن فيتجهان الى مسار اخر ويستنجدان اكثر بالدول الأوروبية وتعاونها ويحاولان التقرب أكثر الى الدول الأوروبية والرجوع الى السياسات والاتفاقيات السابقة ولكن بصيغة جديدة مع أوروبا وخاصة بخروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي .. وكذلك يحاول احتواء ايران اكثر والتعاون معها واستخراجها من الفلك الصيني كما حاول أوباما من قبل عن طريق الاتفاق النووي ، ويحاول الديمقراطيين توسيع التعاون والاستثمارات أكثر في الشرق الأوسط مع الحكومات المستبد ......
#الانتخابات
#ومستقبل
#امريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699054
#الحوار_المتمدن
#عادل_احمد الانتخابات ومستقبل أمريكا استقطب المجتمع الأمريكي حول بديلين مختلفين في الانتخابات الرئاسية الأخيرة بين دونالد ترامب الجمهوري وجو بايدن الديمقراطي حول مستقبل امريكا. ان هذا الاستقطاب هو تحصيل حاصل للوضع الراهن لموقعية أمريكا في العالم الرأسمالي، والتي تتسم ببدء وتشقق وانهيار الإمبراطورية الامريكية والتي حصلت عليها بعد الحرب العالمية الثانية وأصبحت القوة العظمى الوحيدة بعد انهيار الإمبراطورية السوفيتية .. والعد التنازلي لدور وموقعية أمريكا في قيادة العالم بدأ مع الإخفاقات والفشل في سياساتها الخارجية والداخلية في ان واحدفي العقدين الأخيرين تورطت أمريكا في صراع عسكري واقتصادي مع باقي الدول العالم وانخرطت في حروب وصراع في أفغانستان والعراق وكذلك الصراع مع كوريا الشمالية وإيران وسورية وفي دول البلقان وكذلك في أمريكا اللاتينية وخاصة مع التيارات البوليفارية المتنامية بقيادة فنزويلا الشافيزية وانخرطت أيضا في الشرق الأوسط في دعم التيارات الإسلامية والرجعية في ما يسمى بالربيع العربي والاحتجاجات الجماهيرية بالضد من الأنظمة الاستبدادية والقمعية.. ان كل هذه الحروب والصراعات كانت تهدف الى إبقاء دورها كشرطي العالم وحماية موقعيتها ومصالحها، ولكن هل هذه المحاولات انقلبت عكسيا على أمريكا وسياساتها و عجلت من بدء العد التنازلي نحو الانهيار حتميا؟ .ان كل هذه الصراعات كانت موجه الى الدول وتحديدا الصين وروسيا في الشرق , والاتحاد الأوروبي والذي كان في طريق الاستقلال عن السياسات الأمريكية. ان كل محاولات سياسات أمريكا لمنع صعود الدول والأقطاب الى الأفق وخاصة تحييد النمو الاقتصادي الصيني والذي بنيَّ على اكتاف عشرات الملايين من العمال بأجور رخيصة وتحت ظروف قاسية واستبدادية ، منيت بالفشل وخاصة بعد مواجهة العالم الرأسمالي بأزماته المزمنة في بداية الألفية والتي استمرت حتى الان. ان نمو أرباح السوق في الدولة الصينية في ظل انهيارات الرأسمال واستثماراته ، خدمت بان لا يسقط الرأسمال العالمي الى درجة الصفر وان تسود الفوضى والانهيار الكامل وكذلك خدمت في ان تولد الاستقطابات الجديدة في العالم وان تبرز الصين المنافس الاقتصادي الأقوى لأمريكا والاتحاد الأوروبي والذي على وشك السيطرة على نصف قدرة الإنتاج العالمي بمساعدة من روسيا .ان السياسة الترامبية في الأساس تهدف الصين واستثماراتها سوى في داخل أمريكا او في العالم، وتحاول إيقاف الزحف الصيني واستثماراتها وأرباحها ومن هذه الناحية أعلن الحرب الاقتصادية ضد الصين وفرض اقسى الشروط في التبادل التجاري معها بفرض الرسوم الجمركية المضاعفة والثلاثية على السلع الواردة من الصين وكذلك داخليا تحاول تقيد الاستثمارات الصينية في أمريكا ومحاولة فصل الرأسمال الأمريكي عن الرأسمال الصيني في النواحي المختلفة وفرض غرامات على الشركات الامريكية المتعاملة مع الشركات الصينية ، وكذلك شد الخناق على شركاء الصين الإقليميين كإيران وكوريا الشمالية وروسيا وفنزويلا من اجل إضعاف هذه الدول وابعادها عن الفلك الصيني.أما الديمقراطيين وبايدن فيتجهان الى مسار اخر ويستنجدان اكثر بالدول الأوروبية وتعاونها ويحاولان التقرب أكثر الى الدول الأوروبية والرجوع الى السياسات والاتفاقيات السابقة ولكن بصيغة جديدة مع أوروبا وخاصة بخروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي .. وكذلك يحاول احتواء ايران اكثر والتعاون معها واستخراجها من الفلك الصيني كما حاول أوباما من قبل عن طريق الاتفاق النووي ، ويحاول الديمقراطيين توسيع التعاون والاستثمارات أكثر في الشرق الأوسط مع الحكومات المستبد ......
#الانتخابات
#ومستقبل
#امريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699054
الحوار المتمدن
عادل احمد - الانتخابات ومستقبل امريكا!
نجم الدليمي : دور الولايات المتحدة الأمريكية في صناعة الانظمة: العراق- اوكرانيا انموذجا..
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..في عام 2003 تم تقويض النظام الديكتاتوري في العراق وبتدخل عسكري مباشر من قبل اميركا وحلفائها وتم هدم الدولة العراقية وبشكل مدروس ومنظم ومعروفة النتائج المستقبلية لمن وضع هذا السيناريو. ثانياً.. في عام 2014، اقامت الولايات المتحدة الأمريكية وعبر وكالة المخابرات المركزية الأمريكية (سي،اي،ايه)بانقلاب فاشي وبثمن 5 مليار دولار وتم تهريب نحو15 مليار دولار الى اميركا...وتم ذلك بالتعاون مع الطابور الخامس وعملاء النفوذ في السطة وتم تقويض النظام الشرعي والمنتخب شعبيا، وتم،((انتخاب)) الحليف لاميركا بروشينكو رئيسا لأوكرانيا. ثالثاً.. ان ((هدف))اميركا اتجاه العراق واوكرانيا هو تصدير نموذج الديمقراطية الاميركية للبلدين،على امل ان يصبح العراقي انموذجا للديمقراطية والرخاء والاستقرار في منطقة الشرق الأوسط، واوكرانيا انموذجا للديمقراطية والتطور الاقتصادي والاجتماعي والسياسي لبلدان رابطة الدول المستقلة (جمهوريات الاتحاد السوفيتي) والدول اوربا الشرقية ولكن الذي حدث للبلدين لا يحتاج إلى تعليق....؟!.رابعاً.. خلال فترة الاحتلال الامريكي للعراق من عام 2003 ولغاية اليوم، سادت حالة الفوضى السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وتم اشعال الطائفية المقيتة وذهب ضحية ذلك مئات الآلاف من المواطنين الابرياء وتفشي الفقر والبطالة والعوز والامراض والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب وتنامي معدلات المديونية الداخلية والخارجية وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليم والصحة وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح النخبة المافيوية والإجرامية والطفيلية الحاكمة وتفاقم مشكلة السكن وتنامي دور المافيات الاجرامية وتوسيع نفوذها في المجتمع العراقي، ناهيك عن هجرة الكوادر الوطنية العلمية والمهنية خارج البلاد ولاسباب امنية.....، تحويل البلدمن بلد منتج الى بلد مستهلك بشكل مرعب ومخيف وهيمنة الاقتصاد الريعي...... خامساً.. ان من اهم افرازات النظام الفاشي في اوكرانيا عام 2014 ولغاية اليوم قد تمثلت بالاتي:تخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليم والصحة تحت غطاء ((الاصلاح الاقتصادي)) وتطبيق النهج الليبرالي المتوحش، هجرة الكوادر الوطنية العلمية والمهنية خارج اوكرانيا بحثاً عن العمل بسبب تفشي مرعب للبطولة في المجتمع الطبقي وخاصة وسط الشباب، اذ تجاوز عدد المهاجرين 9مليون شخص تنامي دور المجموعات المافيوية والإجرامية في المجتمع وتحويل البلد من بلد منتج الى بلد مستهلك للسلع المستوردة والتي تخلوا من ابسط المواصفات المطلوبة، تنامي معدلات المديونية الداخلية والخارجية....، سادساً.. في العراق تم زرع اسوا نظام الا وهو نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي المقيت والفاشل بامتياز، وادخل المجتمع في دوامة من الاحتراب والقتل المتعمد على اساس الهوية، وبسبب ذلك وغيره فقد العراق عملياً الاستقلال السياسي والاقتصادي والامني......عملياً ولعبت القوى الدولية والاقليمية والمؤسسات الدولية ومنهاصندوق النقد والبنك الدوليين ومنظمة التجارة العالمية دورا رئيسيا في اضعاف العراق في جميع المجالات.......، ويعد العراق اليوم بلدا محتلا وليس بلدا يملك الاستقلالية التامة...لا في الميدان السياسي والاقتصادي والعسكري والامني......،سابعاً.. ان النظام الحاكم في اوكرانيا من عام 2014 ولغاية اليوم اصبح واقع عمليا تحت الهيمنة الاجنبية خاصة الهيمنة والنفوذ الاميركي، ويلعب السفير الأمريكي في كييف المشرف على عمل ونشاط السلطة التنفيذية والتشريعية في ا ......
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية
#صناعة
#الانظمة:
#العراق-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699053
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..في عام 2003 تم تقويض النظام الديكتاتوري في العراق وبتدخل عسكري مباشر من قبل اميركا وحلفائها وتم هدم الدولة العراقية وبشكل مدروس ومنظم ومعروفة النتائج المستقبلية لمن وضع هذا السيناريو. ثانياً.. في عام 2014، اقامت الولايات المتحدة الأمريكية وعبر وكالة المخابرات المركزية الأمريكية (سي،اي،ايه)بانقلاب فاشي وبثمن 5 مليار دولار وتم تهريب نحو15 مليار دولار الى اميركا...وتم ذلك بالتعاون مع الطابور الخامس وعملاء النفوذ في السطة وتم تقويض النظام الشرعي والمنتخب شعبيا، وتم،((انتخاب)) الحليف لاميركا بروشينكو رئيسا لأوكرانيا. ثالثاً.. ان ((هدف))اميركا اتجاه العراق واوكرانيا هو تصدير نموذج الديمقراطية الاميركية للبلدين،على امل ان يصبح العراقي انموذجا للديمقراطية والرخاء والاستقرار في منطقة الشرق الأوسط، واوكرانيا انموذجا للديمقراطية والتطور الاقتصادي والاجتماعي والسياسي لبلدان رابطة الدول المستقلة (جمهوريات الاتحاد السوفيتي) والدول اوربا الشرقية ولكن الذي حدث للبلدين لا يحتاج إلى تعليق....؟!.رابعاً.. خلال فترة الاحتلال الامريكي للعراق من عام 2003 ولغاية اليوم، سادت حالة الفوضى السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وتم اشعال الطائفية المقيتة وذهب ضحية ذلك مئات الآلاف من المواطنين الابرياء وتفشي الفقر والبطالة والعوز والامراض والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب وتنامي معدلات المديونية الداخلية والخارجية وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليم والصحة وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح النخبة المافيوية والإجرامية والطفيلية الحاكمة وتفاقم مشكلة السكن وتنامي دور المافيات الاجرامية وتوسيع نفوذها في المجتمع العراقي، ناهيك عن هجرة الكوادر الوطنية العلمية والمهنية خارج البلاد ولاسباب امنية.....، تحويل البلدمن بلد منتج الى بلد مستهلك بشكل مرعب ومخيف وهيمنة الاقتصاد الريعي...... خامساً.. ان من اهم افرازات النظام الفاشي في اوكرانيا عام 2014 ولغاية اليوم قد تمثلت بالاتي:تخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليم والصحة تحت غطاء ((الاصلاح الاقتصادي)) وتطبيق النهج الليبرالي المتوحش، هجرة الكوادر الوطنية العلمية والمهنية خارج اوكرانيا بحثاً عن العمل بسبب تفشي مرعب للبطولة في المجتمع الطبقي وخاصة وسط الشباب، اذ تجاوز عدد المهاجرين 9مليون شخص تنامي دور المجموعات المافيوية والإجرامية في المجتمع وتحويل البلد من بلد منتج الى بلد مستهلك للسلع المستوردة والتي تخلوا من ابسط المواصفات المطلوبة، تنامي معدلات المديونية الداخلية والخارجية....، سادساً.. في العراق تم زرع اسوا نظام الا وهو نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي المقيت والفاشل بامتياز، وادخل المجتمع في دوامة من الاحتراب والقتل المتعمد على اساس الهوية، وبسبب ذلك وغيره فقد العراق عملياً الاستقلال السياسي والاقتصادي والامني......عملياً ولعبت القوى الدولية والاقليمية والمؤسسات الدولية ومنهاصندوق النقد والبنك الدوليين ومنظمة التجارة العالمية دورا رئيسيا في اضعاف العراق في جميع المجالات.......، ويعد العراق اليوم بلدا محتلا وليس بلدا يملك الاستقلالية التامة...لا في الميدان السياسي والاقتصادي والعسكري والامني......،سابعاً.. ان النظام الحاكم في اوكرانيا من عام 2014 ولغاية اليوم اصبح واقع عمليا تحت الهيمنة الاجنبية خاصة الهيمنة والنفوذ الاميركي، ويلعب السفير الأمريكي في كييف المشرف على عمل ونشاط السلطة التنفيذية والتشريعية في ا ......
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية
#صناعة
#الانظمة:
#العراق-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699053
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - دور الولايات المتحدة الأمريكية في((صناعة)) الانظمة: العراق- اوكرانيا انموذجا.. د.نجم الدليمي
راندا شوقى الحمامصى : النظام العالمي الجديد....ماهيته 6-3
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى (5) الاهتمام بتربية وتعليم المرأةان هذا المطلب من المطالب المهمة في الوقت الحاضر، فليس هناك عاقل ينكر دور المرأة في تربية الأجيال، فهي الأم وهي المدرسة الأولى للطفل وهي نصف المجتمع، وكما قال الشاعر حافظ إبراهيم:الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراقوطالما انها كذلك، فلابد ان تكون واعية متعلمة مثقفة لتتمكن من تخريج أجيال متعلمة. ان العائلة التي تتكون من أب متعلم وأم جاهلة، معرضة للإصابة بالخلل بلا شك، فالأب غالبا ما يكون مهتماً بعمله ومبتعداً عن بيته وأطفاله طوال يومه تاركاً تربية أبنائه إلى الأم، فهي المدرسة الأولى التي يدخلها الطفل، فإن كانت جاهلة لا تقرأ ولا تكتب، فمن المؤكد ان أساس الأطفال سيكون ضعيفاً ركيكاً مهتزاً، وعندها سيتأثر المجتمع بأكمله بهذه النتيجة السيئة.قد يعترض أحدهم بالقول ان مجتمعاتنا القديمة كانت ناجحة رغم وجود الأم غير المتعلمة وغير المثقفة. وهذا أمر ينطوي على شيء من الحقيقة، لكننا لم نجرب حتى الآن شعباً كامل التثقيف بكل رجاله ونساءه، فان تم هذا الهدف، عندها سوف نرى الفرق بين النجاحين، نجاح الماضي ونجاح المستقبل، كما ان مقتضيات التطور تجبرنا على تحديث حياتنا ومواكبة تطور بقية الشعوب وتفعيل النصف الآخر العزيز على قلوب الجميع.أما الإدعاء أن تعليم المرأة سوف يفسدها، فهذا قول ثبت بطلانه، لأن قوة الإنسان في عقله، فإذا تعلمت المرأة وتثـقفت، تحصنت وتمكنت من حماية نفسها. كما أنه اتهام للرجل قبل المرأة، وبمعنى آخر إنه يقول، ان إرادة الرجل أضعف من إرادة المرأة، لأنه وبمجرد ان يراها تقف بجانبه خارجة من عزلتها البيتية، تضعف حصانته ويستهوي السقوط في الرذيلة. كما أنه حكم مسبق على حدث لم يثبت بعد، واتهام للرجل بالضعف واتهام للمرأة بالإغواء.من هذا يمكن الخروج برأي آخر، وهو ان التربية هي المسؤول الأول عن هذا الوضع، فمتى تحسنت تربية المجتمع وتم تثقيفه، اختفت كل هذه السلبيات. ثم ان المرأة تشكل نصف تعداد مجتمعات العالم، ولقد بقي دورها مهمشاً مهملاً على مر التاريخ، فإلى متى يبقى طائر البشرية يطير متذبذباً بجناح واحد فقط، بينما يبقى الجناح الثاني- المرأة - ضعيفاً لا يقوى على مد يد المساعدة ليصحح طيران الإنسانية. ان المرأة هي الأم والأخت والبنت والزوجة والعمة والخالة وغيرهن، فلماذا يبقين متخلفات جاهلات وهن يحطن بالرجل من كل ناحية؟ ألا يؤثر هذا على عقليته وقوة فاعليته عندما تحيط به كل هذه المؤثرات السلبية؟ أليس من الأفضل بناء شخصية الإنسان منذ طفولته بشكل صحيح وتربية سليمة تحت إشراف أفضل معلم له؟هناك من يقول ان المرأة مخلوق ناقص العقل، بل وهناك من يتجاوز ويقول إنهن بدون روح. ان الله خلق البشر من ذكر وأنثى (وخلقناكم أزواجا) فلماذا هذه التفرقة العنصرية بين أعز خلق الله. لقد شاهدنا دور الرجل في تاريخ الإنسانية وكيف ملأه بالدماء والحروب والقتال والدمار والخراب، وكانت المرأة أولى ضحاياه، فمنهن الأرملة واليتيمة والثكلى والأسيرة والمسبية والعبدة والجاهلة والفقيرة والجائعة والعارية والمسكينة والذليلة والأمية وغيرها.. فلماذا لا نعطيهن دورهن الآن ليتخلصن من هذا المصير المفروض البائس؟ من المؤكد إنهن سيغيرن وجه التاريخ بشكل أفضل إذا تبوأن مكانتهن بشكل صحيح داخل المجتمع، فهن مخلوقات رقيقات ضعيفات لا يملن الى العنف ولا يقوين على القتال، ويصعب عليهن خراب الديار ويمقتن رؤية الجراح والدماء، ويعلم الجميع دورهن التاريخي في تضميد الجراح وتسلية المرضى والاعتناء بهم، وهن خير من عمل في مجالات التعليم والتمريض والتدريس والتطبيب والتربية، ......
#النظام
#العالمي
#الجديد....ماهيته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699052
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى (5) الاهتمام بتربية وتعليم المرأةان هذا المطلب من المطالب المهمة في الوقت الحاضر، فليس هناك عاقل ينكر دور المرأة في تربية الأجيال، فهي الأم وهي المدرسة الأولى للطفل وهي نصف المجتمع، وكما قال الشاعر حافظ إبراهيم:الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراقوطالما انها كذلك، فلابد ان تكون واعية متعلمة مثقفة لتتمكن من تخريج أجيال متعلمة. ان العائلة التي تتكون من أب متعلم وأم جاهلة، معرضة للإصابة بالخلل بلا شك، فالأب غالبا ما يكون مهتماً بعمله ومبتعداً عن بيته وأطفاله طوال يومه تاركاً تربية أبنائه إلى الأم، فهي المدرسة الأولى التي يدخلها الطفل، فإن كانت جاهلة لا تقرأ ولا تكتب، فمن المؤكد ان أساس الأطفال سيكون ضعيفاً ركيكاً مهتزاً، وعندها سيتأثر المجتمع بأكمله بهذه النتيجة السيئة.قد يعترض أحدهم بالقول ان مجتمعاتنا القديمة كانت ناجحة رغم وجود الأم غير المتعلمة وغير المثقفة. وهذا أمر ينطوي على شيء من الحقيقة، لكننا لم نجرب حتى الآن شعباً كامل التثقيف بكل رجاله ونساءه، فان تم هذا الهدف، عندها سوف نرى الفرق بين النجاحين، نجاح الماضي ونجاح المستقبل، كما ان مقتضيات التطور تجبرنا على تحديث حياتنا ومواكبة تطور بقية الشعوب وتفعيل النصف الآخر العزيز على قلوب الجميع.أما الإدعاء أن تعليم المرأة سوف يفسدها، فهذا قول ثبت بطلانه، لأن قوة الإنسان في عقله، فإذا تعلمت المرأة وتثـقفت، تحصنت وتمكنت من حماية نفسها. كما أنه اتهام للرجل قبل المرأة، وبمعنى آخر إنه يقول، ان إرادة الرجل أضعف من إرادة المرأة، لأنه وبمجرد ان يراها تقف بجانبه خارجة من عزلتها البيتية، تضعف حصانته ويستهوي السقوط في الرذيلة. كما أنه حكم مسبق على حدث لم يثبت بعد، واتهام للرجل بالضعف واتهام للمرأة بالإغواء.من هذا يمكن الخروج برأي آخر، وهو ان التربية هي المسؤول الأول عن هذا الوضع، فمتى تحسنت تربية المجتمع وتم تثقيفه، اختفت كل هذه السلبيات. ثم ان المرأة تشكل نصف تعداد مجتمعات العالم، ولقد بقي دورها مهمشاً مهملاً على مر التاريخ، فإلى متى يبقى طائر البشرية يطير متذبذباً بجناح واحد فقط، بينما يبقى الجناح الثاني- المرأة - ضعيفاً لا يقوى على مد يد المساعدة ليصحح طيران الإنسانية. ان المرأة هي الأم والأخت والبنت والزوجة والعمة والخالة وغيرهن، فلماذا يبقين متخلفات جاهلات وهن يحطن بالرجل من كل ناحية؟ ألا يؤثر هذا على عقليته وقوة فاعليته عندما تحيط به كل هذه المؤثرات السلبية؟ أليس من الأفضل بناء شخصية الإنسان منذ طفولته بشكل صحيح وتربية سليمة تحت إشراف أفضل معلم له؟هناك من يقول ان المرأة مخلوق ناقص العقل، بل وهناك من يتجاوز ويقول إنهن بدون روح. ان الله خلق البشر من ذكر وأنثى (وخلقناكم أزواجا) فلماذا هذه التفرقة العنصرية بين أعز خلق الله. لقد شاهدنا دور الرجل في تاريخ الإنسانية وكيف ملأه بالدماء والحروب والقتال والدمار والخراب، وكانت المرأة أولى ضحاياه، فمنهن الأرملة واليتيمة والثكلى والأسيرة والمسبية والعبدة والجاهلة والفقيرة والجائعة والعارية والمسكينة والذليلة والأمية وغيرها.. فلماذا لا نعطيهن دورهن الآن ليتخلصن من هذا المصير المفروض البائس؟ من المؤكد إنهن سيغيرن وجه التاريخ بشكل أفضل إذا تبوأن مكانتهن بشكل صحيح داخل المجتمع، فهن مخلوقات رقيقات ضعيفات لا يملن الى العنف ولا يقوين على القتال، ويصعب عليهن خراب الديار ويمقتن رؤية الجراح والدماء، ويعلم الجميع دورهن التاريخي في تضميد الجراح وتسلية المرضى والاعتناء بهم، وهن خير من عمل في مجالات التعليم والتمريض والتدريس والتطبيب والتربية، ......
#النظام
#العالمي
#الجديد....ماهيته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699052
الحوار المتمدن
راندا شوقى الحمامصى - النظام العالمي الجديد....ماهيته (6-3)
أحمد رجب : لا توهموا الناس
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب مع حدوث اي عائق او مشكلة ما تبادر رئاسة اقليم و رئاسة حكومة كوردستان الى الاسطوانة المعطوبة والمشروخة والكلمات المنمقة والتذكير بابهة وعظمة مواطني كوردستان والتأوه والحسرة إزاء عمل الاطراف السياسية العراقية من العرب السنة والشيعة التي تضرب ظهر الشعب الكوردستاني بالخنجر من دون الاخذ بكيفية العيش والشراكة واسس النظام الفيدرالي ودستور العراق، ويجري كل هذا الكلام والوصف لذر الرماد في اعين الناس وايهامهم.ان المسؤولين في رئاسة الاقليم ورئاسة حكومة كوردستان كثفوا من جهودهم لكي يستولوا على السلطة ، وكانت غايتهم ان يجعلوا من كوردستان ملكا لهم ولاحد الاحزاب، وان لا يصغوا لاي كان ، ومن هذا المنظور اهتموا بالمستشارين الجحوش والخونة والهاربين الجبناء من بقايا حزب البعث ونظام صدام حسين الدموي باسم العرب السنة ، وكل هؤلاء عاشوا كما يعيشون الآن من قوت عوائل البيشمةركة والكادحين والعمال والفلاحين والناس الذين يعيشون حالة الفقر، واسكنتهم الحكومة في الفنادق والفيلات ووفرت لهم الامن والاستقرار في اربيل، وبالمقابل مع العرب السنة اهتم المسؤولون بالشيعة والخضوع لهم حفاظا على مصالحهم الشخصية. .انكم ياسادة مصدر المشاكل للشعب الكوردستاني، وانتم يا سادة اصحاب الحكومة المشلولة ، ولا تستطيعوا ابدا تحقيق تطالب وطموحات المواطنين، وانتم امتداد لتلك الحكومة التي امتثلت لرغبات وطلبات بعض المراهقين السذج ووزير سارق حد العطم واعطيتم نفط كوردستان لمدة ( 50 ) عاما دون مقابل للدولة التركية المحتلة..ان ربط كوردستان بالدولة التركية خطر مخيف، وان حكومة كوردستان وازاء الاعمال العدوانية لتركيا ساكتة ولا صوت لها، وبدلا من الحكومة يقوم الحزب الدمقراطي الكوردستاني باصدار القرارات وارسال القوات الى جبهات القتال واعلانه القتال وهذا بلاشك يؤثر على اداء الحكومة ويفقدها الاستقلالية، وان ما حدث يوم 12ـ11ـ2020 في مجلس النواب العراقي باقرار قانون العجز المالي رغم انسحاب النواب الكورد في البرلمان المذكور وباكثرية اصوات العرب السنة والعرب الشيعة تم تمرير القانون واقراره، وان هذا العمل يدل على عجز حكومة كوردستان وعدم استقلاليتها.لقد اهتمت حكومة كوردستان كثيرا بالعرب السنة، وامست العاصمة اربيل كما الان مرتعا لفلول البعثيين الدمويين وهذا من اجل خواطر الرجعيين والدكتاتوريين في المنطقة والامريكان، وان هذه الحكومة نفسها ، حكومة كوردستان هي التي اهتمت بالاحراب الشيعية، احزاب المحاصصة وهي التي تتحدث دائما عن التوافق والشراكة.لقد ارسلت حكومة كوردستان ولمرات عديدة الوفود الى بغداد، وفي كل مرة تم الاعلان بان المشاكل العالقة بين بغداد واربيل اصبحت محلولة وتم توقيع اتفاق بين الطرفين ، ولما كان كل ذلك كذبا لم يهتم الناس بها، ووصفوا الحكومة بالكاذبة والمخادعة ، وان النقطة الاساسية هي ان ترسل حكومة كوردستان يوميا ــ 250 ــ الف برميل نفط الى شركة ( سومو ) ، ومقابل ذلك تتعهد الحكومة المركزية بالحصة السنوية للاقليم من الموازنة وارسال رواتب المعلمين والموظفين.من اجل ان لا تلعب الحكومة بمشاعر وعواطف مواطني كوردستان ، وان يكونوا بعيدين من ان يصلهم الخنجر من الظهر يجب :الطلب من تركيا الخروج من اراضي كوردستان ، وان تأخذ معها جميع الربايا والثكنات العسكرية والبؤر التجسيسية.العاء الاتفاقية المخجلة حول اعطاء النفط لمدة ( 50) غاما للدولة التركية ، والكف عن اعطاء نفط كوردستان من الان فصاعدا لاي كان، الا وفق دراسة مستفيضة وموافقة برلمان كوردستان..تقديم المسؤولين عن تلك الاتفاقية ......
#توهموا
#الناس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699064
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب مع حدوث اي عائق او مشكلة ما تبادر رئاسة اقليم و رئاسة حكومة كوردستان الى الاسطوانة المعطوبة والمشروخة والكلمات المنمقة والتذكير بابهة وعظمة مواطني كوردستان والتأوه والحسرة إزاء عمل الاطراف السياسية العراقية من العرب السنة والشيعة التي تضرب ظهر الشعب الكوردستاني بالخنجر من دون الاخذ بكيفية العيش والشراكة واسس النظام الفيدرالي ودستور العراق، ويجري كل هذا الكلام والوصف لذر الرماد في اعين الناس وايهامهم.ان المسؤولين في رئاسة الاقليم ورئاسة حكومة كوردستان كثفوا من جهودهم لكي يستولوا على السلطة ، وكانت غايتهم ان يجعلوا من كوردستان ملكا لهم ولاحد الاحزاب، وان لا يصغوا لاي كان ، ومن هذا المنظور اهتموا بالمستشارين الجحوش والخونة والهاربين الجبناء من بقايا حزب البعث ونظام صدام حسين الدموي باسم العرب السنة ، وكل هؤلاء عاشوا كما يعيشون الآن من قوت عوائل البيشمةركة والكادحين والعمال والفلاحين والناس الذين يعيشون حالة الفقر، واسكنتهم الحكومة في الفنادق والفيلات ووفرت لهم الامن والاستقرار في اربيل، وبالمقابل مع العرب السنة اهتم المسؤولون بالشيعة والخضوع لهم حفاظا على مصالحهم الشخصية. .انكم ياسادة مصدر المشاكل للشعب الكوردستاني، وانتم يا سادة اصحاب الحكومة المشلولة ، ولا تستطيعوا ابدا تحقيق تطالب وطموحات المواطنين، وانتم امتداد لتلك الحكومة التي امتثلت لرغبات وطلبات بعض المراهقين السذج ووزير سارق حد العطم واعطيتم نفط كوردستان لمدة ( 50 ) عاما دون مقابل للدولة التركية المحتلة..ان ربط كوردستان بالدولة التركية خطر مخيف، وان حكومة كوردستان وازاء الاعمال العدوانية لتركيا ساكتة ولا صوت لها، وبدلا من الحكومة يقوم الحزب الدمقراطي الكوردستاني باصدار القرارات وارسال القوات الى جبهات القتال واعلانه القتال وهذا بلاشك يؤثر على اداء الحكومة ويفقدها الاستقلالية، وان ما حدث يوم 12ـ11ـ2020 في مجلس النواب العراقي باقرار قانون العجز المالي رغم انسحاب النواب الكورد في البرلمان المذكور وباكثرية اصوات العرب السنة والعرب الشيعة تم تمرير القانون واقراره، وان هذا العمل يدل على عجز حكومة كوردستان وعدم استقلاليتها.لقد اهتمت حكومة كوردستان كثيرا بالعرب السنة، وامست العاصمة اربيل كما الان مرتعا لفلول البعثيين الدمويين وهذا من اجل خواطر الرجعيين والدكتاتوريين في المنطقة والامريكان، وان هذه الحكومة نفسها ، حكومة كوردستان هي التي اهتمت بالاحراب الشيعية، احزاب المحاصصة وهي التي تتحدث دائما عن التوافق والشراكة.لقد ارسلت حكومة كوردستان ولمرات عديدة الوفود الى بغداد، وفي كل مرة تم الاعلان بان المشاكل العالقة بين بغداد واربيل اصبحت محلولة وتم توقيع اتفاق بين الطرفين ، ولما كان كل ذلك كذبا لم يهتم الناس بها، ووصفوا الحكومة بالكاذبة والمخادعة ، وان النقطة الاساسية هي ان ترسل حكومة كوردستان يوميا ــ 250 ــ الف برميل نفط الى شركة ( سومو ) ، ومقابل ذلك تتعهد الحكومة المركزية بالحصة السنوية للاقليم من الموازنة وارسال رواتب المعلمين والموظفين.من اجل ان لا تلعب الحكومة بمشاعر وعواطف مواطني كوردستان ، وان يكونوا بعيدين من ان يصلهم الخنجر من الظهر يجب :الطلب من تركيا الخروج من اراضي كوردستان ، وان تأخذ معها جميع الربايا والثكنات العسكرية والبؤر التجسيسية.العاء الاتفاقية المخجلة حول اعطاء النفط لمدة ( 50) غاما للدولة التركية ، والكف عن اعطاء نفط كوردستان من الان فصاعدا لاي كان، الا وفق دراسة مستفيضة وموافقة برلمان كوردستان..تقديم المسؤولين عن تلك الاتفاقية ......
#توهموا
#الناس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699064
الحوار المتمدن
أحمد رجب - لا توهموا الناس
سعيد الكحل : للوطن جيش يحميه .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل لم تكن عصابة البوليساريو وداعميها ، خاصة الجزائر وجنون إفريقيا ، يتوقعون سرعة الدخل العسكري المغربي بكل احترافية ومهنية لتطهير معبر الڴ-;-رڴ-;-ارات من قطاع الطرق الذين وظفتهم العصابة الانفصالية لسد المعبر ومنع عبور السلع وتنقل الأشخاص ضدا على القوانين والاتفاقيات الدولية . تدخل حاسم وحازم استحق ويستحق كل الشكر والاعتزاز من مجموع الشعب المغربي الذي يفتخر بمؤسسته العسكرية وعظيم تضحياتها من أجل الوطن والسلم العالمي وبسالة التصدي لكل مخططات أعداء وحدتنا الترابية . فالبوليساريو ومعها الجزائر لهم أهداف ومخططات تتجاوز إغلاق معبر الڴ-;-رڴ-;-ارات إلى ما هو أبعد وأخطر .1 ــ خلق وضع جديد في المنطقة العازلة يحولها إلى منطقة "محررَّة" تتحكم فيها عصابة البوليساريو ، ما يفرض على الأمم المتحدة الحياد السلبي .الأمر الذي تستغله العصابة في إقامة مقرات إدارية كمقدمة لإنشاء مخيمات كما تفعل في منطقة تيفاريتي . إلا أن الموقع الاستراتيجي والحساس للڴ-;-رڴ-;-ارات يجعلها في غاية الأهمية والخطورة قياسا إلى تيفاريتي.2 ــ اختبار مدى حزم المغرب في التعامل مع استفزازات البوليساريو التي وصلت حد الإغلاق التام لمعبر الڴ-;-رڴ-;-ارات:الشريان الرئيسي للمعاملات التجارية بين المغرب وإفريقيا . هذه الاستفزازات التي بدأت من تنظيم مؤتمر البوليساريو بتيفاريتي ثم امتدت لمحاولات الإغلاق المؤقت لمعبر الڴ-;-رڴ-;-ارات منذ 2016 ، لتنتهي إلى الإغلاق التام للمعبر . فكلما تعامل المغرب بالحكمة مع مثل هذه الاستفزازات واحترم القانون الدولي إلا وتوهمت العصابة أنها تمتلك من "القوة" والبلطجة ما يسمح لها بالتصرف خارج القانون الدولي. فالمغرب ، وعلى مدى 5 سنوات ، ظل يحمّل الأمم المتحدة مسؤوليتها الدولية في تثبيت وقف إطلاق النار ومنع كل الاستفزازات التي تستهدف وحدته الترابية . لهذا تمادت العصابة في استفزازاتها حتى جاء الرد المغربي الحازم الذي لم يكتف فقط بتطهير معبر الڴ-;-رڴ-;-ارات من عناصر البوليساريو ، بل قرر تمديد الحزام الأمني إلى الحدود الموريتانية لإنهاء تسلل أفراد العصابة وعودتها ثانية إلى ممارسة الاستفزازات من جديد. 3 ــ السعي لقطع الشريان الاقتصادي والتجاري بين المغرب والدول الإفريقية ، إذ يشكل معبر الڴ-;-رڴ-;-ارات المنفذ البري الوحيد بين المغرب وموريتانيا ومنها إل باقي الدول ، وعبره تمر البضائع والسلع .وإغلاقه يستهدف خنق الاقتصاد المغربي ؛ وتلك سياسة اعتمدتها الجزائر منذ قرر المغرب استرجاع الأقاليم الجنوبية من قبضة الاستعمار الإسباني. 4 ــ التخطيط لإفشال إستراتيجية المغرب الاقتصادية والتجارية والسياسية المتمثلة في الانضمام لمجموعة دول غرب إفريقيا الاقتصادية التي تفتح أمام المغرب سوقا مهمة وواعدة في القارة الإفريقية ، خصوصا بعد فشل كل محاولات بناء الاتحاد المغاربي . إستراتيجية مهمة تضمن للمغرب تأمين استقلالية اقتصاده وتفتح أمامه آفاق تطويره بالتعاون والتشارك مع الدول الإفريقية؛ الأمر الذي تعتبره الجزائر تهديدا لأطماعها الاقتصادية وتقزيما لدورها الدبلوماسي في القارة ، خصوصا وأن المغرب يلعب دور حليف إستراتيجي في محاربة الإرهاب الذي يهدد كل أوربا والمصالح الأمريكية ، فضلا عن كونه يمثل عامل استقرار بالمنطقة بفضل نجاح وساطاته في حل كثير من الصراعات الداخلية أو البينية في غرب إفريقيا وجنوب الصحراء(ليبيا، مالي ، الكوت ديفوار ..) . وإغلاق معبر الڴ-;-رڴ-;-ارات والتحكم فيه هو ضرب للتوجه الجيو إستراتيجي للمغرب نحو العمق الإفريقي. 5 ــ ......
#للوطن
#يحميه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699063
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل لم تكن عصابة البوليساريو وداعميها ، خاصة الجزائر وجنون إفريقيا ، يتوقعون سرعة الدخل العسكري المغربي بكل احترافية ومهنية لتطهير معبر الڴ-;-رڴ-;-ارات من قطاع الطرق الذين وظفتهم العصابة الانفصالية لسد المعبر ومنع عبور السلع وتنقل الأشخاص ضدا على القوانين والاتفاقيات الدولية . تدخل حاسم وحازم استحق ويستحق كل الشكر والاعتزاز من مجموع الشعب المغربي الذي يفتخر بمؤسسته العسكرية وعظيم تضحياتها من أجل الوطن والسلم العالمي وبسالة التصدي لكل مخططات أعداء وحدتنا الترابية . فالبوليساريو ومعها الجزائر لهم أهداف ومخططات تتجاوز إغلاق معبر الڴ-;-رڴ-;-ارات إلى ما هو أبعد وأخطر .1 ــ خلق وضع جديد في المنطقة العازلة يحولها إلى منطقة "محررَّة" تتحكم فيها عصابة البوليساريو ، ما يفرض على الأمم المتحدة الحياد السلبي .الأمر الذي تستغله العصابة في إقامة مقرات إدارية كمقدمة لإنشاء مخيمات كما تفعل في منطقة تيفاريتي . إلا أن الموقع الاستراتيجي والحساس للڴ-;-رڴ-;-ارات يجعلها في غاية الأهمية والخطورة قياسا إلى تيفاريتي.2 ــ اختبار مدى حزم المغرب في التعامل مع استفزازات البوليساريو التي وصلت حد الإغلاق التام لمعبر الڴ-;-رڴ-;-ارات:الشريان الرئيسي للمعاملات التجارية بين المغرب وإفريقيا . هذه الاستفزازات التي بدأت من تنظيم مؤتمر البوليساريو بتيفاريتي ثم امتدت لمحاولات الإغلاق المؤقت لمعبر الڴ-;-رڴ-;-ارات منذ 2016 ، لتنتهي إلى الإغلاق التام للمعبر . فكلما تعامل المغرب بالحكمة مع مثل هذه الاستفزازات واحترم القانون الدولي إلا وتوهمت العصابة أنها تمتلك من "القوة" والبلطجة ما يسمح لها بالتصرف خارج القانون الدولي. فالمغرب ، وعلى مدى 5 سنوات ، ظل يحمّل الأمم المتحدة مسؤوليتها الدولية في تثبيت وقف إطلاق النار ومنع كل الاستفزازات التي تستهدف وحدته الترابية . لهذا تمادت العصابة في استفزازاتها حتى جاء الرد المغربي الحازم الذي لم يكتف فقط بتطهير معبر الڴ-;-رڴ-;-ارات من عناصر البوليساريو ، بل قرر تمديد الحزام الأمني إلى الحدود الموريتانية لإنهاء تسلل أفراد العصابة وعودتها ثانية إلى ممارسة الاستفزازات من جديد. 3 ــ السعي لقطع الشريان الاقتصادي والتجاري بين المغرب والدول الإفريقية ، إذ يشكل معبر الڴ-;-رڴ-;-ارات المنفذ البري الوحيد بين المغرب وموريتانيا ومنها إل باقي الدول ، وعبره تمر البضائع والسلع .وإغلاقه يستهدف خنق الاقتصاد المغربي ؛ وتلك سياسة اعتمدتها الجزائر منذ قرر المغرب استرجاع الأقاليم الجنوبية من قبضة الاستعمار الإسباني. 4 ــ التخطيط لإفشال إستراتيجية المغرب الاقتصادية والتجارية والسياسية المتمثلة في الانضمام لمجموعة دول غرب إفريقيا الاقتصادية التي تفتح أمام المغرب سوقا مهمة وواعدة في القارة الإفريقية ، خصوصا بعد فشل كل محاولات بناء الاتحاد المغاربي . إستراتيجية مهمة تضمن للمغرب تأمين استقلالية اقتصاده وتفتح أمامه آفاق تطويره بالتعاون والتشارك مع الدول الإفريقية؛ الأمر الذي تعتبره الجزائر تهديدا لأطماعها الاقتصادية وتقزيما لدورها الدبلوماسي في القارة ، خصوصا وأن المغرب يلعب دور حليف إستراتيجي في محاربة الإرهاب الذي يهدد كل أوربا والمصالح الأمريكية ، فضلا عن كونه يمثل عامل استقرار بالمنطقة بفضل نجاح وساطاته في حل كثير من الصراعات الداخلية أو البينية في غرب إفريقيا وجنوب الصحراء(ليبيا، مالي ، الكوت ديفوار ..) . وإغلاق معبر الڴ-;-رڴ-;-ارات والتحكم فيه هو ضرب للتوجه الجيو إستراتيجي للمغرب نحو العمق الإفريقي. 5 ــ ......
#للوطن
#يحميه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699063
الحوار المتمدن
سعيد الكحل - للوطن جيش يحميه .
هناء عبيد : حوار مع الدكتور وليد سرحان حول الخرف.. أجرى الحوار المهندسة هناء عبيد
#الحوار_المتمدن
#هناء_عبيد دوما نعتقد أن الخرف يصيب الأشخاص بعمر الشيخوخة، وكثيرًا ما نخلط بينه وبين الزهايمر. وكم يعاني الجميع ليس فقط من الخرف بل من رعاية من أصابهم الخرف.. لنلم بجوانب الموضوع كان حواري مع الدكتور وليد سرحان استشاري الطب النفسي في الأردن..1- ما هو الخرف وهل له أنواع؟الخرف هو تدهور في القدرات العقلية والذاكرة بشكل خاص القريبة والبعيدة ومخزون المعلومات ،مما يؤثر على السلوك والشخصية ويؤدي الى تكرار الأسئلة في البداية ونسيان الأحداث القريبة والتحدث عن الماضي، وقد يترافق هذا مع أعراض كآبة او شكوك وهلاوس. الخرف مرض يتقدم ويكون هناك تدهور واضح كل عدة شهور، وفي نهايته فهو يصل بالشخص إلى عدم معرفة اسمه أو أفراد عائلته أو المكان والزمان.أما الخرف فله أنواع عديدة أشهرها خرف الزهايمر والخرف الوعائي وخرف أجسام لوي وخرف مرض باركنسون ،وغيرها تصل الى حوالي 50 نوع ولكن الزهايمر هو الذي يشكل 70% من الحالات.2- ماهي المناطق التي تتأثر بالجسم لتسبب الخرف؟الخرف هو مرض يصيب الدماغ وتحديداً أجزاء الدماغ المسؤولة عن الذاكرة والتوجه الزماني والمكاني ،ويحدث بها ضمور وموت للخلايا العصبية، وخلل في الناقلات العصبية يرافق ذلك ونتيجة له تظهر الاعراض.3- ماهي أسباب الخرف؟الخرف هو مصطلح عام يشير إلى الصورة السريرية ،أما الأسباب فهي الأمراض العديدة التي سبق ذكرها والتي في مجملها تؤدي إلى تلف الخلايا العصبية وموتها وضمور مناطق هامة في الدماغ، وتلعب في هذه الأمراض التي تؤدي الى الخرف أدوار مختلفة مثلا في الزهايمر التغيرات الكيماوية وهناك بعد وراثي ،بينما في الخرف الوعائي فالتأثير المباشر يكون نتيجة ارتفاع ضغط الدم وتصلب الشرايين، والكثير من الأمراض الأخرى لا يعرف سببها ولكن مرض جاكوب كروتسفيلد الذي يمكن القول بأنه ناتج عن فايروس بطيء يأتي من البقر وهو نادر الحدوث لا يزيد عن 1 لكل مليون من البشر.4- هل يحدث الخرف فجأة او بالتدريج؟عادةً ما يحدث الخرف بالتدريج وبشكل بطيء في البداية، حيث انه يبدأ بتكرار بعض الأسئلة ونسيان بعض الأشياء البسيطة وتتدرج في المراحل الأولى بشكل بطيء إلى ان تصبح واضحة على مدى سنتين أو ثلاثة، ثم يزداد تسارع ظهور مظاهر الخرف واشتداد قوتها .أحيانا عندما يبدأ الخرف بشكل مفاجئ نتيجة السكتات الدماغية التي تؤدي إلى تلف منطقة في الدماغ ويعقبها ضعف في الذاكرة وتتحسن تدريجياً ،ولكنها لا تعود كما كانت عليه ،وكلما تكررت سكتة دماغية أخرى وهي إغلاق في بعض شرايين الدماغ كان هناك تدهور وهذا يحدث في الخرف الوعائي.5- ماهي أعراض الخرف المبكر؟الخرف المبكر يبدأ بتغيرات بسيطة بالذاكرة قد لا تكون ملحوظة أكثر من التغيرات العادية مع تقدم السن، من نسيان بعض الأسماء بعض الشوارع بعض الأماكن إلى نسيان الهاتف الرقم السري ،ولكن المقربين من المريض يبدأون بملاحظة تغيرات في بعض عاداته فقد يقل اهتمامه بما كان يهتم به، فسيدة البيت قد يقل اهتمامها بالطبخ أو بمتابعة الصلاة، أو الرجل قد يقل اهتمامه بالخروج إلى المسجد او القراءة، كما يلاحظ مبكراً أن وجود الكثير من الناس وحدوث ضجيج يربك المريض، يمكن أحيانًا أن نقول أن الخرف مبكر ليس كأعراض مبكرة ولكن مبكر في حدوثه قبل الستين من العمر.6- هل الخرف يصيب فقط كبار السن؟لا الخرف بشكل رئيسي يصيب كبار السن ولكن هناك خرف مبكر يصيب دون من هم دون سن الستين، ونادراً وقد يبدأ احياناً في الثلاثينات من العمر.7- البعض يخلط بين الخرف والزهايمر كيف يمكن التفريق بي ......
#حوار
#الدكتور
#وليد
#سرحان
#الخرف..
#أجرى
#الحوار
#المهندسة
#هناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699062
#الحوار_المتمدن
#هناء_عبيد دوما نعتقد أن الخرف يصيب الأشخاص بعمر الشيخوخة، وكثيرًا ما نخلط بينه وبين الزهايمر. وكم يعاني الجميع ليس فقط من الخرف بل من رعاية من أصابهم الخرف.. لنلم بجوانب الموضوع كان حواري مع الدكتور وليد سرحان استشاري الطب النفسي في الأردن..1- ما هو الخرف وهل له أنواع؟الخرف هو تدهور في القدرات العقلية والذاكرة بشكل خاص القريبة والبعيدة ومخزون المعلومات ،مما يؤثر على السلوك والشخصية ويؤدي الى تكرار الأسئلة في البداية ونسيان الأحداث القريبة والتحدث عن الماضي، وقد يترافق هذا مع أعراض كآبة او شكوك وهلاوس. الخرف مرض يتقدم ويكون هناك تدهور واضح كل عدة شهور، وفي نهايته فهو يصل بالشخص إلى عدم معرفة اسمه أو أفراد عائلته أو المكان والزمان.أما الخرف فله أنواع عديدة أشهرها خرف الزهايمر والخرف الوعائي وخرف أجسام لوي وخرف مرض باركنسون ،وغيرها تصل الى حوالي 50 نوع ولكن الزهايمر هو الذي يشكل 70% من الحالات.2- ماهي المناطق التي تتأثر بالجسم لتسبب الخرف؟الخرف هو مرض يصيب الدماغ وتحديداً أجزاء الدماغ المسؤولة عن الذاكرة والتوجه الزماني والمكاني ،ويحدث بها ضمور وموت للخلايا العصبية، وخلل في الناقلات العصبية يرافق ذلك ونتيجة له تظهر الاعراض.3- ماهي أسباب الخرف؟الخرف هو مصطلح عام يشير إلى الصورة السريرية ،أما الأسباب فهي الأمراض العديدة التي سبق ذكرها والتي في مجملها تؤدي إلى تلف الخلايا العصبية وموتها وضمور مناطق هامة في الدماغ، وتلعب في هذه الأمراض التي تؤدي الى الخرف أدوار مختلفة مثلا في الزهايمر التغيرات الكيماوية وهناك بعد وراثي ،بينما في الخرف الوعائي فالتأثير المباشر يكون نتيجة ارتفاع ضغط الدم وتصلب الشرايين، والكثير من الأمراض الأخرى لا يعرف سببها ولكن مرض جاكوب كروتسفيلد الذي يمكن القول بأنه ناتج عن فايروس بطيء يأتي من البقر وهو نادر الحدوث لا يزيد عن 1 لكل مليون من البشر.4- هل يحدث الخرف فجأة او بالتدريج؟عادةً ما يحدث الخرف بالتدريج وبشكل بطيء في البداية، حيث انه يبدأ بتكرار بعض الأسئلة ونسيان بعض الأشياء البسيطة وتتدرج في المراحل الأولى بشكل بطيء إلى ان تصبح واضحة على مدى سنتين أو ثلاثة، ثم يزداد تسارع ظهور مظاهر الخرف واشتداد قوتها .أحيانا عندما يبدأ الخرف بشكل مفاجئ نتيجة السكتات الدماغية التي تؤدي إلى تلف منطقة في الدماغ ويعقبها ضعف في الذاكرة وتتحسن تدريجياً ،ولكنها لا تعود كما كانت عليه ،وكلما تكررت سكتة دماغية أخرى وهي إغلاق في بعض شرايين الدماغ كان هناك تدهور وهذا يحدث في الخرف الوعائي.5- ماهي أعراض الخرف المبكر؟الخرف المبكر يبدأ بتغيرات بسيطة بالذاكرة قد لا تكون ملحوظة أكثر من التغيرات العادية مع تقدم السن، من نسيان بعض الأسماء بعض الشوارع بعض الأماكن إلى نسيان الهاتف الرقم السري ،ولكن المقربين من المريض يبدأون بملاحظة تغيرات في بعض عاداته فقد يقل اهتمامه بما كان يهتم به، فسيدة البيت قد يقل اهتمامها بالطبخ أو بمتابعة الصلاة، أو الرجل قد يقل اهتمامه بالخروج إلى المسجد او القراءة، كما يلاحظ مبكراً أن وجود الكثير من الناس وحدوث ضجيج يربك المريض، يمكن أحيانًا أن نقول أن الخرف مبكر ليس كأعراض مبكرة ولكن مبكر في حدوثه قبل الستين من العمر.6- هل الخرف يصيب فقط كبار السن؟لا الخرف بشكل رئيسي يصيب كبار السن ولكن هناك خرف مبكر يصيب دون من هم دون سن الستين، ونادراً وقد يبدأ احياناً في الثلاثينات من العمر.7- البعض يخلط بين الخرف والزهايمر كيف يمكن التفريق بي ......
#حوار
#الدكتور
#وليد
#سرحان
#الخرف..
#أجرى
#الحوار
#المهندسة
#هناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699062
الحوار المتمدن
هناء عبيد - حوار مع الدكتور وليد سرحان حول الخرف.. أجرى الحوار المهندسة هناء عبيد
كورديليا حسين : دونالد ترامب وأربع سنوات من الفظائع.. والمقاومة من أسفل
#الحوار_المتمدن
#كورديليا_حسين ترجمة كورديليا حسينينظر هذا المقال إلى سنوات ترامب الأربع في البيت الأبيض لدراسة كيف قوبلت كل خطوة منه بنضال آتٍ من الأسفل.———-لقد كانت الفترة الرئاسية لدونالد ترامب فترةً مليئة بالرعب، وبالمقاومة أيضًا في الوقت ذاته. حيث إن خطابه المتعصب العنصري الذكوري والمعادي للمثليين والمسلمين قد قاد إلى انخفاضٍ في الخدمات العامة وصعودٍ لليمين المتطرِّف وإلى تهديداتٍ باحتمالية اندلاع حرب نووية. أدَّت سياساته النيوليبرالية التي تعطي الأولوية للأرباح إلى زيادة تفاوت الثروة بين المواطنين في الولايات المتحدة بشكلٍ لم يُشهَد منذ ما يقرب من خمسين سنة.إن ترامب كذلك كاذبٌ لا يتوقَّف عن الكذب، فقد أدلى بما قد يُقدَّر بـ 19,127 تعليق مضلِّل أو كاذب خلال فترة رئاسته حتى 29 مايو الماضي.أثناء حملته الانتخابية الأولى، أطلق ترامب وعودًا شعبوية كالقضاء على الفساد في واشنطن عن طريق ما سمَّاه “تجفيف المستنقع”. كما أن وعده المشهور بـ”جعل أمريكا عظيمة مرةً أخرى” وشيطنته لوسائل الإعلام المنتقدة لسياساته قد أصبحا الآن عباراتٍ مبتذلة ورائجة وسط التيار اليميني المؤيد له.والشيء الملاحظ أن العنصرية عاملٌ محوري في كلتا حملتيه الانتخابيتين. وقد وجَّه ترامب خلال المناظرة الرئاسية عام 2020 حديثه إلى منظمة “Broud Boys” الفاشية طالبًا منهم أن يدعموه ويقفوا خلفه.كما أنه قد ألمح إلى أنه سيحشد مؤيديه العنصريين وأتباعه من داخل الدولة في حالة خسارته الانتخابات كي يتمسَّكوا بمقعده الرئاسي. يذكِّرنا هذا بما حدث خلال انتخابات عام 2000، التي سرقها جورج دابليو بوش من آل جور، ولكن على صعيدٍ أعلى وأعنف.لقد مَنَحَ ترامب خلال فترة رئاسته ثقةً لليمين المتطرف في الولايات المتحدة وقنَّن للعنصرية التي هي جزءٌ من بنية المجتمع الأمريكي. فعندنا هاجَمَ أحد الفاشيين متظاهرين مناهضين للفاشية بسيارته عام 2017 بمدينة شارلوتزفيل، أصرَّ ترامب على أن “هناك أناسًا طيبين على كلا الطرفين”. وفي المظاهرة الفاشية على الجانب الآخر كانت بحضور النازيين الجدد والمؤمنين بسيادة العرق الأبيض.وفي عام 2019 غرَّد ترامب على تويتر قائلًا إن هؤلاء العضوات الديمقراطيات الأربع في الكونجرس (كنَّ جميعًا من ذوات البشرة السوداء) عليهن أن يعدن إلى البلاد التي أتين منها.أسهم خطاب دونالد ترامب العنصري كذلك في زيادة أعداد منظمات القوميين الداعية للكراهية بنسبة 55% عمَّا كانت عليه قبل وصوله إلى سدة الحكم.إن إرث ترامب لهو حقًّا إرث قسوة ووحشية، ولكن سياساته تلك قادت المجتمع نحو نضالٍ تاريخيّ. كانت هناك مقاومةٌ من أسفل في كلِّ منعطف سدَّت في بعض الأحيان الطريق أمامه.فأثناء حكمه وصلت حركة “حياة السود مهمة” إلى ذروةٍ جديدة، فبعد أن قتلت الشرطة العنصرية جورج فلويد في مايو الماضي، خرج الملايين إلى الشارع في آلاف المدن والقرى على امتداد الولايات المتحدة.زيادة في البطالة وانخفاض في ضرائب الأغنياءتباهى ترامب منذ يناير 2017 أكثر من 250 مرة بأن الاقتصاد الأمريكي أفضل مما كان عليه قبلًا. ولكن، على النقيض من ذلك، ارتفعت نسبة البطالة في الفترة بين يناير 2017 وأغسطس 2020 من 4.7% إلى 8.4% -وبلغت 14.7% في أبريل 2020. وارتفع الدين العام من 15 تريليون دولار إلى 21.2 تريليونًا، وذلك رغم وعود حملة ترامب الانتخابية بخفض الدين العام خلال ثمان سنوات. والرابح الوحيد في تلك المعادلة هم الأثرياء.وحين وقَّع ترامب قانون الإصلاح الضريبي والوظيفي عام 2017، فقد خفض نسبة ضر ......
#دونالد
#ترامب
#وأربع
#سنوات
#الفظائع..
#والمقاومة
#أسفل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699061
#الحوار_المتمدن
#كورديليا_حسين ترجمة كورديليا حسينينظر هذا المقال إلى سنوات ترامب الأربع في البيت الأبيض لدراسة كيف قوبلت كل خطوة منه بنضال آتٍ من الأسفل.———-لقد كانت الفترة الرئاسية لدونالد ترامب فترةً مليئة بالرعب، وبالمقاومة أيضًا في الوقت ذاته. حيث إن خطابه المتعصب العنصري الذكوري والمعادي للمثليين والمسلمين قد قاد إلى انخفاضٍ في الخدمات العامة وصعودٍ لليمين المتطرِّف وإلى تهديداتٍ باحتمالية اندلاع حرب نووية. أدَّت سياساته النيوليبرالية التي تعطي الأولوية للأرباح إلى زيادة تفاوت الثروة بين المواطنين في الولايات المتحدة بشكلٍ لم يُشهَد منذ ما يقرب من خمسين سنة.إن ترامب كذلك كاذبٌ لا يتوقَّف عن الكذب، فقد أدلى بما قد يُقدَّر بـ 19,127 تعليق مضلِّل أو كاذب خلال فترة رئاسته حتى 29 مايو الماضي.أثناء حملته الانتخابية الأولى، أطلق ترامب وعودًا شعبوية كالقضاء على الفساد في واشنطن عن طريق ما سمَّاه “تجفيف المستنقع”. كما أن وعده المشهور بـ”جعل أمريكا عظيمة مرةً أخرى” وشيطنته لوسائل الإعلام المنتقدة لسياساته قد أصبحا الآن عباراتٍ مبتذلة ورائجة وسط التيار اليميني المؤيد له.والشيء الملاحظ أن العنصرية عاملٌ محوري في كلتا حملتيه الانتخابيتين. وقد وجَّه ترامب خلال المناظرة الرئاسية عام 2020 حديثه إلى منظمة “Broud Boys” الفاشية طالبًا منهم أن يدعموه ويقفوا خلفه.كما أنه قد ألمح إلى أنه سيحشد مؤيديه العنصريين وأتباعه من داخل الدولة في حالة خسارته الانتخابات كي يتمسَّكوا بمقعده الرئاسي. يذكِّرنا هذا بما حدث خلال انتخابات عام 2000، التي سرقها جورج دابليو بوش من آل جور، ولكن على صعيدٍ أعلى وأعنف.لقد مَنَحَ ترامب خلال فترة رئاسته ثقةً لليمين المتطرف في الولايات المتحدة وقنَّن للعنصرية التي هي جزءٌ من بنية المجتمع الأمريكي. فعندنا هاجَمَ أحد الفاشيين متظاهرين مناهضين للفاشية بسيارته عام 2017 بمدينة شارلوتزفيل، أصرَّ ترامب على أن “هناك أناسًا طيبين على كلا الطرفين”. وفي المظاهرة الفاشية على الجانب الآخر كانت بحضور النازيين الجدد والمؤمنين بسيادة العرق الأبيض.وفي عام 2019 غرَّد ترامب على تويتر قائلًا إن هؤلاء العضوات الديمقراطيات الأربع في الكونجرس (كنَّ جميعًا من ذوات البشرة السوداء) عليهن أن يعدن إلى البلاد التي أتين منها.أسهم خطاب دونالد ترامب العنصري كذلك في زيادة أعداد منظمات القوميين الداعية للكراهية بنسبة 55% عمَّا كانت عليه قبل وصوله إلى سدة الحكم.إن إرث ترامب لهو حقًّا إرث قسوة ووحشية، ولكن سياساته تلك قادت المجتمع نحو نضالٍ تاريخيّ. كانت هناك مقاومةٌ من أسفل في كلِّ منعطف سدَّت في بعض الأحيان الطريق أمامه.فأثناء حكمه وصلت حركة “حياة السود مهمة” إلى ذروةٍ جديدة، فبعد أن قتلت الشرطة العنصرية جورج فلويد في مايو الماضي، خرج الملايين إلى الشارع في آلاف المدن والقرى على امتداد الولايات المتحدة.زيادة في البطالة وانخفاض في ضرائب الأغنياءتباهى ترامب منذ يناير 2017 أكثر من 250 مرة بأن الاقتصاد الأمريكي أفضل مما كان عليه قبلًا. ولكن، على النقيض من ذلك، ارتفعت نسبة البطالة في الفترة بين يناير 2017 وأغسطس 2020 من 4.7% إلى 8.4% -وبلغت 14.7% في أبريل 2020. وارتفع الدين العام من 15 تريليون دولار إلى 21.2 تريليونًا، وذلك رغم وعود حملة ترامب الانتخابية بخفض الدين العام خلال ثمان سنوات. والرابح الوحيد في تلك المعادلة هم الأثرياء.وحين وقَّع ترامب قانون الإصلاح الضريبي والوظيفي عام 2017، فقد خفض نسبة ضر ......
#دونالد
#ترامب
#وأربع
#سنوات
#الفظائع..
#والمقاومة
#أسفل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699061
الحوار المتمدن
كورديليا حسين - دونالد ترامب وأربع سنوات من الفظائع.. والمقاومة من أسفل
سالم الياس مدالو : قمر الحب - نصوص قصيرة -
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو 1 -الليل لاياتيالا بازدهارالعوسجوالعواء2 -كتاب الحبلبداابدالا يموت3 -قمر الحبيعانق صوتيومرايا حلمي4 -تراتيل العنادلالبنفسجيةتزرع في البراريالامان5 - ادون ازدهارات حلميعلى اسديةبنفسجاتالزمان6 -غروب غروبقدم الغروبوطيور النورسلنا تزل في الريحتزعق7 -قبيل ان يتهدم الجدارفرت العصافيرصوب حقول احلامها8 -على مرايا الاقحواناتالقتيلة تذرفالقبراتدموعها9 -غيوم حبلىحبلى ستمطرنرجسا فلاواقحوان10 -لاشيء لاشيءاراه على الشاطيءسوى بطرقا حزيناونورسة باكية11 -حقول من الماسوالفضة تنبتاقوانا نرجساوبنفسج12 -لا شيء لاشيءيدعو للقلق سوىتلك البومة13 -انت مثلي اذنتعشقينالقطا البنفسجوالعصافير . ......
#الحب
#نصوص
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699060
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو 1 -الليل لاياتيالا بازدهارالعوسجوالعواء2 -كتاب الحبلبداابدالا يموت3 -قمر الحبيعانق صوتيومرايا حلمي4 -تراتيل العنادلالبنفسجيةتزرع في البراريالامان5 - ادون ازدهارات حلميعلى اسديةبنفسجاتالزمان6 -غروب غروبقدم الغروبوطيور النورسلنا تزل في الريحتزعق7 -قبيل ان يتهدم الجدارفرت العصافيرصوب حقول احلامها8 -على مرايا الاقحواناتالقتيلة تذرفالقبراتدموعها9 -غيوم حبلىحبلى ستمطرنرجسا فلاواقحوان10 -لاشيء لاشيءاراه على الشاطيءسوى بطرقا حزيناونورسة باكية11 -حقول من الماسوالفضة تنبتاقوانا نرجساوبنفسج12 -لا شيء لاشيءيدعو للقلق سوىتلك البومة13 -انت مثلي اذنتعشقينالقطا البنفسجوالعصافير . ......
#الحب
#نصوص
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699060
الحوار المتمدن
سالم الياس مدالو - قمر الحب - نصوص قصيرة -
عدنان سلمان النصيري : يامتشيطنة
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري يامتشيطنة ..لِمَ لا تَـلــــــــوذيبإلـــه الحــُـبِمِنْ وَسيلَه ؟!وتَكُفًّي عَنْ إمتراسألمكرِ والحيـــلةفمِنْ أيِّ المَعادِن أنتِ يازيـــّـفَ ألبَريق؟!..لِمَ لا تَـلــــــــوذيبإلـــه الحــُـبِمِنْ وَسيلَه ؟!وتَكُفًّي عَنْ إمتراسألمكرِ والحيـــلةفمِنْ أيِّ المَعادِن أنتِ ..يازيـــّـفَ ألبَريق ألآفلُ بالخـُـفوت ِ؟!فمرآة نرجســـيّـتكِ..قَـدْ تَشَظـّـت !يَــوّمَ سَقَطــَت عَنْـكِوَرقــَة ألتوتْوَصار َ على قَـلْبُـكِ..يــنْسِـجُ ألعنكَبوتْويـَـلَفُ عـلى روحكِ..بأكفـــــانِ الموتْــ ......
#يامتشيطنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699067
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري يامتشيطنة ..لِمَ لا تَـلــــــــوذيبإلـــه الحــُـبِمِنْ وَسيلَه ؟!وتَكُفًّي عَنْ إمتراسألمكرِ والحيـــلةفمِنْ أيِّ المَعادِن أنتِ يازيـــّـفَ ألبَريق؟!..لِمَ لا تَـلــــــــوذيبإلـــه الحــُـبِمِنْ وَسيلَه ؟!وتَكُفًّي عَنْ إمتراسألمكرِ والحيـــلةفمِنْ أيِّ المَعادِن أنتِ ..يازيـــّـفَ ألبَريق ألآفلُ بالخـُـفوت ِ؟!فمرآة نرجســـيّـتكِ..قَـدْ تَشَظـّـت !يَــوّمَ سَقَطــَت عَنْـكِوَرقــَة ألتوتْوَصار َ على قَـلْبُـكِ..يــنْسِـجُ ألعنكَبوتْويـَـلَفُ عـلى روحكِ..بأكفـــــانِ الموتْــ ......
#يامتشيطنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699067
الحوار المتمدن
عدنان سلمان النصيري - يامتشيطنة !!
سامي الكيلاني : ندبة في ظاهر اليد-قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#سامي_الكيلاني مددت يدي معزيّاً أيمن بوفاة أخيه خليل "عظم الله أجركم، البقية بحياتك"، وقع نظري على الندبة القريبة من الإبهام في ظاهر يدي وهي متشابكة مع يده، تذكرتها وكأنها كانت غائبة عني.***كان صيف القرية موسماً خاصاً من نواحٍ عدة، أهمها عودة المغتربين العاملين خارجها لقضاء إجازاتهم، وقدوم أبنائهم بقصص وحكايات يسردونها على مسامع أطفال القرية حول الحياة التي يعيشونها في المدن، فنفتن بهذه الأحاديث، خاصة وصفهم لأفلام السينما التي شاهدوها، ونتحسر على حالنا. وكان الصيف في الوقت ذاته موسم "العزايم"، حيث يدعو المقيمون الأقارب والأصدقاء العائدين لتناول غداء أو عشاء، وذلك ترحيباً بعودتهم وشكراً لهم على هدية حملوها لهم. كان العائدون يأتون في إجازات عمل من الكويت أو السعودية في الغالب، إضافة إلى الذين بدأوا العمل في الإمارات المتصالحة في الخليج العربي، هذا الاسم الذي تعلمته من طوابع البريد التي كانت على الرسائل التي تصل جدي من خالي المغترب في أبو ظبي بعد مغادرته الكويت. كانت العزايم ترحيباً بالعائدين ولكنها أيضاً فرصة لأفراد العائلة، خاصة الأطفال، للحصول على أطباق مشتهاة تحوي الرز واللحم، بعيداً عن البرغل وطبخات الخضروات "الكذابة"، أي التي تخلو من اللحوم، فيومها كان مثل "العز للرز والبرغل شنق حاله" وصفاً حقيقياً للحال.كانت الدعوة لقريب وصديق لأبي جاء مع عائلته في إجازة. طلبت مني أمي أن أذهب لشراء اللبن الرائب من مطعم اليافاوي، إذ يبدو أن "مانوحتنا" لم تكن تدر حليباً في ذلك الوقت لأنها "معشرة"، أو أننا كنا في مرحلة انتقالية بين بيع الغنمة التي نقتنيها عادة ك"مانوحة" وشراء واحدة غيرها. حملت الطنجرة الألمنيوم الصغيرة والمبلغ في داخلها ووضعت الصندل البلاستيكي في قدمي وانطلقت لأداء المهمة المطلوبة. عندما وصلت الحارة المجاورة لحارتنا في منتصف المسافة بين البيت والمطعم التقيت بعدد من الأصحاب من أبناء الحارة، بينهم ابن صفي خليل. وقفت معهم قليلاً، تحدثنا، انتبه خليل لقلم ملون من الحبر الجاف أحمله في جيب قميصي. تناوله وتأمله، وقرر أن يمزح معي مزحة ثقيلة، مزحة أو شيطنة، رمى القلم ليسقط القلم على سطح بيت قديم مجاور. استنكرت فعلته، وربما شتمته، وكان لا بد من أن أستعيد ذلك القلم، الذي حصلت عليه من معلم قريب لنا تقديراً لاختبار أجراه لي بكلمات باللغة الإنجليزية إذ أبهرته بمعرفة كلمات متقدمة على ما يعرفه تلاميذ الصف السادس. كان البيت ملاصقاً لخرابة صغيرة، عبارة عن بيت صغير انهار سقفه فحوّله الجيران إلى مكب لنفاياتهم. تسلقت جدار الخرابة ومنها إلى سطح البيت وتناولت قلمي. فعلت ذلك كله وأنا ممسك بالطنجرة الصغيرة وبداخلها المبلغ الذي سأدفعه ثمن اللبن. بدأت الرجوع سيراً على الجدار لأنزل منه إلى داخل الخرابة ثم إلى الشارع. انفلت حجر من الجدار من تحت قدمي فوقعت داخل الخرابة التي تحوي كل ما يلقيه الجيران فيها من نفايات من بينها أوانٍ زجاجية محطمة. نهضت ساحباً يدي التي كانت وسط كومة النفايات، فانطلق دم غزير من ظاهر يدي، ينشّب في الهواء، جرحان كبيران، أحدهما يتضمن قطعاً في وعاء دموي جعل الدم ينطلق كنافورة. تجمع الأولاد وبينهم خليل يولول ويعتذر. كنت ممسكاً يدي اليمنى الجريحة بيدي اليسرى وقلت لهم أن يجمعوا الطنجرة والقروش المتناثر، أما القلم فكان في جيبي. خرجت سيدة من بوابة البيت المجاور على ضجيج الأولاد وصراخهم، أدخلتني إلى ساحة بيتهم الصغير، كانت في غاية اللطف وحاولت تهدئتي، وحاوت معالجة الوضع بالأساليب التقليدية بوضع كمية من البن على الجرح دون فائدة، فتدخلت ابنتها التي حضرت من داخل الد ......
#ندبة
#ظاهر
#اليد-قصة
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699066
#الحوار_المتمدن
#سامي_الكيلاني مددت يدي معزيّاً أيمن بوفاة أخيه خليل "عظم الله أجركم، البقية بحياتك"، وقع نظري على الندبة القريبة من الإبهام في ظاهر يدي وهي متشابكة مع يده، تذكرتها وكأنها كانت غائبة عني.***كان صيف القرية موسماً خاصاً من نواحٍ عدة، أهمها عودة المغتربين العاملين خارجها لقضاء إجازاتهم، وقدوم أبنائهم بقصص وحكايات يسردونها على مسامع أطفال القرية حول الحياة التي يعيشونها في المدن، فنفتن بهذه الأحاديث، خاصة وصفهم لأفلام السينما التي شاهدوها، ونتحسر على حالنا. وكان الصيف في الوقت ذاته موسم "العزايم"، حيث يدعو المقيمون الأقارب والأصدقاء العائدين لتناول غداء أو عشاء، وذلك ترحيباً بعودتهم وشكراً لهم على هدية حملوها لهم. كان العائدون يأتون في إجازات عمل من الكويت أو السعودية في الغالب، إضافة إلى الذين بدأوا العمل في الإمارات المتصالحة في الخليج العربي، هذا الاسم الذي تعلمته من طوابع البريد التي كانت على الرسائل التي تصل جدي من خالي المغترب في أبو ظبي بعد مغادرته الكويت. كانت العزايم ترحيباً بالعائدين ولكنها أيضاً فرصة لأفراد العائلة، خاصة الأطفال، للحصول على أطباق مشتهاة تحوي الرز واللحم، بعيداً عن البرغل وطبخات الخضروات "الكذابة"، أي التي تخلو من اللحوم، فيومها كان مثل "العز للرز والبرغل شنق حاله" وصفاً حقيقياً للحال.كانت الدعوة لقريب وصديق لأبي جاء مع عائلته في إجازة. طلبت مني أمي أن أذهب لشراء اللبن الرائب من مطعم اليافاوي، إذ يبدو أن "مانوحتنا" لم تكن تدر حليباً في ذلك الوقت لأنها "معشرة"، أو أننا كنا في مرحلة انتقالية بين بيع الغنمة التي نقتنيها عادة ك"مانوحة" وشراء واحدة غيرها. حملت الطنجرة الألمنيوم الصغيرة والمبلغ في داخلها ووضعت الصندل البلاستيكي في قدمي وانطلقت لأداء المهمة المطلوبة. عندما وصلت الحارة المجاورة لحارتنا في منتصف المسافة بين البيت والمطعم التقيت بعدد من الأصحاب من أبناء الحارة، بينهم ابن صفي خليل. وقفت معهم قليلاً، تحدثنا، انتبه خليل لقلم ملون من الحبر الجاف أحمله في جيب قميصي. تناوله وتأمله، وقرر أن يمزح معي مزحة ثقيلة، مزحة أو شيطنة، رمى القلم ليسقط القلم على سطح بيت قديم مجاور. استنكرت فعلته، وربما شتمته، وكان لا بد من أن أستعيد ذلك القلم، الذي حصلت عليه من معلم قريب لنا تقديراً لاختبار أجراه لي بكلمات باللغة الإنجليزية إذ أبهرته بمعرفة كلمات متقدمة على ما يعرفه تلاميذ الصف السادس. كان البيت ملاصقاً لخرابة صغيرة، عبارة عن بيت صغير انهار سقفه فحوّله الجيران إلى مكب لنفاياتهم. تسلقت جدار الخرابة ومنها إلى سطح البيت وتناولت قلمي. فعلت ذلك كله وأنا ممسك بالطنجرة الصغيرة وبداخلها المبلغ الذي سأدفعه ثمن اللبن. بدأت الرجوع سيراً على الجدار لأنزل منه إلى داخل الخرابة ثم إلى الشارع. انفلت حجر من الجدار من تحت قدمي فوقعت داخل الخرابة التي تحوي كل ما يلقيه الجيران فيها من نفايات من بينها أوانٍ زجاجية محطمة. نهضت ساحباً يدي التي كانت وسط كومة النفايات، فانطلق دم غزير من ظاهر يدي، ينشّب في الهواء، جرحان كبيران، أحدهما يتضمن قطعاً في وعاء دموي جعل الدم ينطلق كنافورة. تجمع الأولاد وبينهم خليل يولول ويعتذر. كنت ممسكاً يدي اليمنى الجريحة بيدي اليسرى وقلت لهم أن يجمعوا الطنجرة والقروش المتناثر، أما القلم فكان في جيبي. خرجت سيدة من بوابة البيت المجاور على ضجيج الأولاد وصراخهم، أدخلتني إلى ساحة بيتهم الصغير، كانت في غاية اللطف وحاولت تهدئتي، وحاوت معالجة الوضع بالأساليب التقليدية بوضع كمية من البن على الجرح دون فائدة، فتدخلت ابنتها التي حضرت من داخل الد ......
#ندبة
#ظاهر
#اليد-قصة
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699066
الحوار المتمدن
سامي الكيلاني - ندبة في ظاهر اليد-قصة قصيرة
فاتن نور : بصمة المدينة
#الحوار_المتمدن
#فاتن_نور ..سأقتل الكلب، هذا أمر مفروغ منه، سأدخل المدينة..العدّاد التنازلي يقرأ الآن خمس دقائق من أصل ساعة..ما زال لا يدري ما حاجتهم لهذا الاختبار السقيم، لكنه لا يملك غير الامتثال لأوامرهم التعيسة. ..هل يمكن جدولة اللحظة التي تحتاج بها إلى عناق طويل؟ هل يمكن تحديد مواقيت ممارسة الحب مثل الصلاة، والساعة التي ستشعر فيها بالراحة والاسترخاء؟ هل يمكن أن تتغير حياتك بمجرد أن يربت أحدهم عى كتفك بحنان؟لماذا نبذل الكثير من الجهد ونضيّق الخناق على أنفسنا، من أجل الاحتفاظ بالرتابة والملل؟البشر أكفاء في صناعة روتينهم القاتل. ومراقبون سيئون غالباً على افعالهم وتجاربهم، ولا يملكون إرادة حرة غير مسببة برواسب جذورهم اللاواعية.ظل يكابد الوقت للفرار، ورغم إقامته الدائمة في حلبة الصراع الماراثوني مع الذات، مازال لا يعرف تماماً، ما الذي يحاول الفرار منه، وما الذي يحاول الفرار إليه.تفاقمت خشيته من نفاذ الوقت في السنوات الأخيرة، حتى صارت أحدى متلازماته النفسية. مع هذا، هو لا يبالي بهدره بسخاء، ومن أجل انتظار أشياء غير محددة أو حتى لا يعرف كنهها، وكأنه ينتظر غودو الذي لا يأتي. في خاطره أن يعيش أسطورته الشخصية، لكنه لا يستدل بطوالع الطريق. ولم تتفجر في صدره خيمياء الرغبة العارمة، ولا يسعى إلى التوهج برفع شعلة حلمه المنشود، مثل ذلك الراعي الأسباني سنتياغو. ولا يسري في دمائه ثبات شيخ البحر وإصراره. ليس كل البشر فلاسفة، لأن الفلسفة نشاط عقلي سابق على اللغة، إنما كل البشر يمكنهم الثرثرة في أي وقت وأي مكان، حتى وقت صلاتهم مع الغرباء.أما ثرثراته هو، فهي سنّة من سنن عيشه المطحون في قمقم حنينه المفرط للماضي، والذي يصاحبه عادةً تقلبات مزاجيّة حادة وغير متوقعة؛ وذات طابع اجتراري مشوش بذاكرة محطمة، والذي صار سمة من سمات شخصيته المضطربة.عاش ضلالته بصخب أنواته المتناقضة، أناته المحبطة في قيعان الغربة والاغتراب. أناته المدمنة، المشبعة بالرضا والانغماس في كلاسيكيات الموسيقى. أناته المتمردة الراغبة في الفرار من أشياء لا يدريها. أناته الآمنة المستقرّة وهي الأناة الطاغية، الممكننة للانصياع والرضوخ لأوامر الأخرين ورغباتهم. وكثرما يمتدح أمور دنياه ويتذمر منها في نفس الوقت، مبتكراً بذلك انماطاً جديدة من السأم، وأطيافاً قاتمة من الصراع الذاتوي، والصراخ الذي تتزحلق به المفردات في سياقات هذيانية واقتباسات ذهانية متواترة من رواسب الواقع بحاضره وماضيه. وكأنه لا يعيش يومه بل يطحنه ويذريه من أجل أحلام عابرة وثرثرات مستقبلية.حتى الحبر الذي اغترفه في مرحلة هياجه الفكري وفضوله المعرفي. فشل في دفعه إلى نيرفانا الصمت المطبق، ولو لبعض الوقت الذي يتيح له التقاط أنفاسه المتثاقلة. أو تحفيزه على ممارسة القليل من يوغا التأمل والصبر، ورياضة التدبير اللغوي والتعبير المقنّن. كما فشل هو في تنميطه التقليدي لفهم الحياة من حوله. ولم يختمر بداخله ذلك الدهاء الفطري ليشرب كأس الحياة بحلوها ومرّها، ويرقص بذراعين مفتوحتين منتصراً لخبراته وتجاربه الإنسانية، مثل صاحبنا العظيم زوربا. لكنه كرع بشراهة نبيذ الشغف الباهت، الذي يُخمِد النار قبل توهجّها، وينفخ رمادها قبل جذوتها. هكذا تفجّرت في داخلة طاقات جبارة سالبة، وظلت خرافاته في الفرار من نفسه إلى نفسه لاستصلاح روحه اليباب، هي هويته المأزومة.الذاكرة المتورّمة حد التقيّح والنزف اليومي، قد تجعلك فيلسوفاً ساخراً من فلسفته.أو تحيلك إلى مقبرة متنقلة لخيبات العالم واحباطاته وكل تجاربه القاسية والرديئة، هك ......
#بصمة
#المدينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699065
#الحوار_المتمدن
#فاتن_نور ..سأقتل الكلب، هذا أمر مفروغ منه، سأدخل المدينة..العدّاد التنازلي يقرأ الآن خمس دقائق من أصل ساعة..ما زال لا يدري ما حاجتهم لهذا الاختبار السقيم، لكنه لا يملك غير الامتثال لأوامرهم التعيسة. ..هل يمكن جدولة اللحظة التي تحتاج بها إلى عناق طويل؟ هل يمكن تحديد مواقيت ممارسة الحب مثل الصلاة، والساعة التي ستشعر فيها بالراحة والاسترخاء؟ هل يمكن أن تتغير حياتك بمجرد أن يربت أحدهم عى كتفك بحنان؟لماذا نبذل الكثير من الجهد ونضيّق الخناق على أنفسنا، من أجل الاحتفاظ بالرتابة والملل؟البشر أكفاء في صناعة روتينهم القاتل. ومراقبون سيئون غالباً على افعالهم وتجاربهم، ولا يملكون إرادة حرة غير مسببة برواسب جذورهم اللاواعية.ظل يكابد الوقت للفرار، ورغم إقامته الدائمة في حلبة الصراع الماراثوني مع الذات، مازال لا يعرف تماماً، ما الذي يحاول الفرار منه، وما الذي يحاول الفرار إليه.تفاقمت خشيته من نفاذ الوقت في السنوات الأخيرة، حتى صارت أحدى متلازماته النفسية. مع هذا، هو لا يبالي بهدره بسخاء، ومن أجل انتظار أشياء غير محددة أو حتى لا يعرف كنهها، وكأنه ينتظر غودو الذي لا يأتي. في خاطره أن يعيش أسطورته الشخصية، لكنه لا يستدل بطوالع الطريق. ولم تتفجر في صدره خيمياء الرغبة العارمة، ولا يسعى إلى التوهج برفع شعلة حلمه المنشود، مثل ذلك الراعي الأسباني سنتياغو. ولا يسري في دمائه ثبات شيخ البحر وإصراره. ليس كل البشر فلاسفة، لأن الفلسفة نشاط عقلي سابق على اللغة، إنما كل البشر يمكنهم الثرثرة في أي وقت وأي مكان، حتى وقت صلاتهم مع الغرباء.أما ثرثراته هو، فهي سنّة من سنن عيشه المطحون في قمقم حنينه المفرط للماضي، والذي يصاحبه عادةً تقلبات مزاجيّة حادة وغير متوقعة؛ وذات طابع اجتراري مشوش بذاكرة محطمة، والذي صار سمة من سمات شخصيته المضطربة.عاش ضلالته بصخب أنواته المتناقضة، أناته المحبطة في قيعان الغربة والاغتراب. أناته المدمنة، المشبعة بالرضا والانغماس في كلاسيكيات الموسيقى. أناته المتمردة الراغبة في الفرار من أشياء لا يدريها. أناته الآمنة المستقرّة وهي الأناة الطاغية، الممكننة للانصياع والرضوخ لأوامر الأخرين ورغباتهم. وكثرما يمتدح أمور دنياه ويتذمر منها في نفس الوقت، مبتكراً بذلك انماطاً جديدة من السأم، وأطيافاً قاتمة من الصراع الذاتوي، والصراخ الذي تتزحلق به المفردات في سياقات هذيانية واقتباسات ذهانية متواترة من رواسب الواقع بحاضره وماضيه. وكأنه لا يعيش يومه بل يطحنه ويذريه من أجل أحلام عابرة وثرثرات مستقبلية.حتى الحبر الذي اغترفه في مرحلة هياجه الفكري وفضوله المعرفي. فشل في دفعه إلى نيرفانا الصمت المطبق، ولو لبعض الوقت الذي يتيح له التقاط أنفاسه المتثاقلة. أو تحفيزه على ممارسة القليل من يوغا التأمل والصبر، ورياضة التدبير اللغوي والتعبير المقنّن. كما فشل هو في تنميطه التقليدي لفهم الحياة من حوله. ولم يختمر بداخله ذلك الدهاء الفطري ليشرب كأس الحياة بحلوها ومرّها، ويرقص بذراعين مفتوحتين منتصراً لخبراته وتجاربه الإنسانية، مثل صاحبنا العظيم زوربا. لكنه كرع بشراهة نبيذ الشغف الباهت، الذي يُخمِد النار قبل توهجّها، وينفخ رمادها قبل جذوتها. هكذا تفجّرت في داخلة طاقات جبارة سالبة، وظلت خرافاته في الفرار من نفسه إلى نفسه لاستصلاح روحه اليباب، هي هويته المأزومة.الذاكرة المتورّمة حد التقيّح والنزف اليومي، قد تجعلك فيلسوفاً ساخراً من فلسفته.أو تحيلك إلى مقبرة متنقلة لخيبات العالم واحباطاته وكل تجاربه القاسية والرديئة، هك ......
#بصمة
#المدينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699065
الحوار المتمدن
فاتن نور - بصمة المدينة
ال يسار الطائي : مزمار الملوك
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي التاج..خمسة اضلاع،الاوسط الله عن اليمين الماءعن الشمال الهواءثم التراب و النار،الملوك ابناء اللهمرت الخديعةو قدسنا الملوك...العرش..هو واحد لواحد،و البقية هراء...الحكم..بالبطشبالخديعةبدين الكاذبو العدل مسفوح دمهو أهله بلا جمهور...السمع و البصر..صوت الارض صوت الخصبصوت الحياةفانظر للبقاء و تأمل الخلودو أِن غاب البصرحضرت البصيرة...**سعد الطائي ......
#مزمار
#الملوك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699079
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي التاج..خمسة اضلاع،الاوسط الله عن اليمين الماءعن الشمال الهواءثم التراب و النار،الملوك ابناء اللهمرت الخديعةو قدسنا الملوك...العرش..هو واحد لواحد،و البقية هراء...الحكم..بالبطشبالخديعةبدين الكاذبو العدل مسفوح دمهو أهله بلا جمهور...السمع و البصر..صوت الارض صوت الخصبصوت الحياةفانظر للبقاء و تأمل الخلودو أِن غاب البصرحضرت البصيرة...**سعد الطائي ......
#مزمار
#الملوك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699079
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - مزمار الملوك
دلور ميقري : زمن موناليزا الحزينة: الفصل العشرون 3
#الحوار_المتمدن
#دلور_ميقري بقيَ شبحُ الموت يخيّم على الزقاق، ليخطفَ هذه المرة روحَ الرجل الطيبّ، حوطيش. عانى مطولاً من المرض، ما اضطره لتسليم عدّة العمل لابن شقيقته الأصغر. قبيل وفاته، التفت إلى امرأته فاتي، ليقول بنبرة مَن يتنبّأ بالمستقبل: " كل خوفي على ابننا، لأنه وحيدٌ في هذه الدنيا ". وكان بالطبع يقصد ذلك الطفل، الذي تبنّاه، وصار الآنَ في الثامنة من عُمره. الربيبُ، صُدم ذات مرة بطريقة أليمة، لما عيّره أحد الأولاد بأنه لقيط. اندفع الطفل وقتئذٍ إلى داخل المنزل، باكياً مُروّعاً، ليرمي بنفسه في حضن فاتي: " ماما، يقولون في الزقاق أنكم لستم أهلي ". هدّأته بصعوبة، ومن ثم خرجت إلى أولئك الأولاد لتوبّخهم وتهددهم بالشكوى لآبائهم. سرعانَ ما نسيَ ربيبها الحكاية، ولو أنه سيعود ويتذكّرها فيما بعد.تحققت مخاوفُ حوطيش، وذلك مباشرةً بعد رحيله عن الدنيا. أرملته، طُلبت للزواج من أحد أقاربها، المقيمين في مسقط رأسها ببلدة برزة. لكن الرجل، وكان بدَوره أرمل، اشترط على فاتي التخلي عن الغلام. أرادت هذه الأخيرة أن يعيشَ ربيبها في كنف زينو، شقيقة زوجها، فقوبل طلبها بالاعتذار: " طليقي المغضوب، بالكاد ما يمنحني من نفقة يكفي لمعيشتي مع أولاده ". عند ذلك، اتخذت فاتي قراراً كان صعباً عليها ولا غرو. في اليوم التالي، طلبت من الغلام ألا يذهب إلى مدرسته، قائلةً أنها ستأخذه معها إلى السوق. شاءت أن ترافقها زينو، لمحاولة التخفيف من عبء المهمة. أخذوا سيارة أجرة رأساً إلى دار الأيتام، الكائنة في مركز المدينة. نزلوا هناك أمام مدخل البناء الكئيب، الأشبه ببوابة السجن. لم يفهم الغلام ما يُراد به، إلى وقت انتهاء المقابلة مع المشرفة الإدارية. إذاك، قالت له فاتي وهيَ تنهض من مكانها: " ستعيش أنتَ هنا، وأنا أبقى أزورك بين وقت وآخر ". ردة فعله، كانت شديدة وبالكاد تمكنوا من فصل يده عن يد مَن اعتقدَ دوماً أنها والدته. بعد نحو عشرة أيام، وبناء على طلب فاتي، ذهبت زينو لزيارة الميتم للاطمئنان على وضع الغلام المسكين. قالت لها المشرفة: " ظل طوال ثلاثة أيام يرفض الطعام، وكان يردد باكياً اسمَ تلك المرأة. لكنه هدأ الآنَ، ولو أنه يبقى طوال الوقت شارداً زائغَ البصر ".***تجربة على ذلك القدر من القسوة والألم، عاشها أربعةُ أطفال طوال بضعة أعوام. إنهم أولاد رودا الراحلة، الذين انطبق على حالتهم المثل المعروف: " كالأيتام على مائدة اللئام ". بيد أن رحلة عذابهم آذنت على الاختتام، وذلك بخروج الأب من السجن. حظيَ فيّو بتخفيف الحكم، عقبَ إعلان الوحدة بين سورية ومصر. برغم ما عُرف عنه من خفّة العقل، فإنه آثرَ أن يترك الحارة كي يبتعد عن ذكرياته المشئومة. كان يبحث عن منزل إيجار في غرب الحي، عندما ساعده الحظ بالاهتداء أيضاً إلى شريكة حياة.أمّو، شقيقة فيّو الكبيرة، كانت قد اقترنت من رجل أرمل من الحارة الأيوبية. الرجل، سبقَ أن أعطى ابنته لمستو، ابن ديبو. ثم تعززت القرابة بزواج سلطانة، ابنة ديبو، بابن الرجل الأرمل. وإنها أمّو، مَن كانت واسطة تعارف شقيقها بامرأة مطلقة بلا أولاد، تملك بيتاً في تلك المنطقة. انتقل فيّو إلى بيت امرأته، ولم يعُد يظهر في الحارة إلا في مناسبات الأعياد. كان هذا من حظ أولاده، الذين علمنا ما لاقوه من عسف وإذلال في خلال فترة سجنه. في المقابل، عانى الرجلُ من البطالة لفترة؛ وكان يعتمد في معيشته على إيجار منزله بالحارة. إلى أن انتقل ديبو إلى دمشق، مع انتهاء خدمته في الدرك بالتقاعد، فاستولى ببساطة على منزل شقيقه وضمّه إلى منزله. ***في فترة مكوثه بالسجن، التقى فيّو برجلين من أبناء الزقاق. أحدهما كان عز ......
#موناليزا
#الحزينة:
#الفصل
#العشرون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699078
#الحوار_المتمدن
#دلور_ميقري بقيَ شبحُ الموت يخيّم على الزقاق، ليخطفَ هذه المرة روحَ الرجل الطيبّ، حوطيش. عانى مطولاً من المرض، ما اضطره لتسليم عدّة العمل لابن شقيقته الأصغر. قبيل وفاته، التفت إلى امرأته فاتي، ليقول بنبرة مَن يتنبّأ بالمستقبل: " كل خوفي على ابننا، لأنه وحيدٌ في هذه الدنيا ". وكان بالطبع يقصد ذلك الطفل، الذي تبنّاه، وصار الآنَ في الثامنة من عُمره. الربيبُ، صُدم ذات مرة بطريقة أليمة، لما عيّره أحد الأولاد بأنه لقيط. اندفع الطفل وقتئذٍ إلى داخل المنزل، باكياً مُروّعاً، ليرمي بنفسه في حضن فاتي: " ماما، يقولون في الزقاق أنكم لستم أهلي ". هدّأته بصعوبة، ومن ثم خرجت إلى أولئك الأولاد لتوبّخهم وتهددهم بالشكوى لآبائهم. سرعانَ ما نسيَ ربيبها الحكاية، ولو أنه سيعود ويتذكّرها فيما بعد.تحققت مخاوفُ حوطيش، وذلك مباشرةً بعد رحيله عن الدنيا. أرملته، طُلبت للزواج من أحد أقاربها، المقيمين في مسقط رأسها ببلدة برزة. لكن الرجل، وكان بدَوره أرمل، اشترط على فاتي التخلي عن الغلام. أرادت هذه الأخيرة أن يعيشَ ربيبها في كنف زينو، شقيقة زوجها، فقوبل طلبها بالاعتذار: " طليقي المغضوب، بالكاد ما يمنحني من نفقة يكفي لمعيشتي مع أولاده ". عند ذلك، اتخذت فاتي قراراً كان صعباً عليها ولا غرو. في اليوم التالي، طلبت من الغلام ألا يذهب إلى مدرسته، قائلةً أنها ستأخذه معها إلى السوق. شاءت أن ترافقها زينو، لمحاولة التخفيف من عبء المهمة. أخذوا سيارة أجرة رأساً إلى دار الأيتام، الكائنة في مركز المدينة. نزلوا هناك أمام مدخل البناء الكئيب، الأشبه ببوابة السجن. لم يفهم الغلام ما يُراد به، إلى وقت انتهاء المقابلة مع المشرفة الإدارية. إذاك، قالت له فاتي وهيَ تنهض من مكانها: " ستعيش أنتَ هنا، وأنا أبقى أزورك بين وقت وآخر ". ردة فعله، كانت شديدة وبالكاد تمكنوا من فصل يده عن يد مَن اعتقدَ دوماً أنها والدته. بعد نحو عشرة أيام، وبناء على طلب فاتي، ذهبت زينو لزيارة الميتم للاطمئنان على وضع الغلام المسكين. قالت لها المشرفة: " ظل طوال ثلاثة أيام يرفض الطعام، وكان يردد باكياً اسمَ تلك المرأة. لكنه هدأ الآنَ، ولو أنه يبقى طوال الوقت شارداً زائغَ البصر ".***تجربة على ذلك القدر من القسوة والألم، عاشها أربعةُ أطفال طوال بضعة أعوام. إنهم أولاد رودا الراحلة، الذين انطبق على حالتهم المثل المعروف: " كالأيتام على مائدة اللئام ". بيد أن رحلة عذابهم آذنت على الاختتام، وذلك بخروج الأب من السجن. حظيَ فيّو بتخفيف الحكم، عقبَ إعلان الوحدة بين سورية ومصر. برغم ما عُرف عنه من خفّة العقل، فإنه آثرَ أن يترك الحارة كي يبتعد عن ذكرياته المشئومة. كان يبحث عن منزل إيجار في غرب الحي، عندما ساعده الحظ بالاهتداء أيضاً إلى شريكة حياة.أمّو، شقيقة فيّو الكبيرة، كانت قد اقترنت من رجل أرمل من الحارة الأيوبية. الرجل، سبقَ أن أعطى ابنته لمستو، ابن ديبو. ثم تعززت القرابة بزواج سلطانة، ابنة ديبو، بابن الرجل الأرمل. وإنها أمّو، مَن كانت واسطة تعارف شقيقها بامرأة مطلقة بلا أولاد، تملك بيتاً في تلك المنطقة. انتقل فيّو إلى بيت امرأته، ولم يعُد يظهر في الحارة إلا في مناسبات الأعياد. كان هذا من حظ أولاده، الذين علمنا ما لاقوه من عسف وإذلال في خلال فترة سجنه. في المقابل، عانى الرجلُ من البطالة لفترة؛ وكان يعتمد في معيشته على إيجار منزله بالحارة. إلى أن انتقل ديبو إلى دمشق، مع انتهاء خدمته في الدرك بالتقاعد، فاستولى ببساطة على منزل شقيقه وضمّه إلى منزله. ***في فترة مكوثه بالسجن، التقى فيّو برجلين من أبناء الزقاق. أحدهما كان عز ......
#موناليزا
#الحزينة:
#الفصل
#العشرون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699078
الحوار المتمدن
دلور ميقري - زمن موناليزا الحزينة: الفصل العشرون/ 3
ياسر المندلاوي : خمس قصص قصيرة جدا 3
#الحوار_المتمدن
#ياسر_المندلاوي حُرْيُشارِكُني الكَلْبُ المائِدَةَ، يَحْرُسُني من البَلاءِ، طَوْعُ يَدي، دَعاني الوالي إلى مائِدَتِه؛ فَرَفَضْتُ.ومن الفقر ما قتلكانَ فَظّاً، إشْتَهَرَ بالغِلَظِ والشدَّةِ، فقط مع الأغنياءِ جداً، والذينَ يُحاصِرُهم العُريُّ والجوعُ يكونُ ليّناً، وتَظْهَرُ البشاشةُ على وجههِ. صادفتهُ في طريق عودتي من مكبِّ النفاياتِ، ألقى التحيّةَ الودودةَ، أعقبها بإبتسامةٍ عريضة نفذت إلى قلبي، فأردتني صريعا.تلفيقنَفَثَتْ روحَها، أغْوَتْني بأجزائها، جاهَرَتْ بِلَحْظَتِنا، أَخْطَأت الرصاصةُ دَمْعَتَها؛ فأصابت الغربالعقدة أوديبإستجمع شتات الشمس، أبت الظلمة الحالكة أن تتبدّد، شقَّ زئيرُهُ بَكارةَ الأفق البعيد. في مخدع الزوجيّة، صفعته إمرأته على مؤخرته دون جدوى. المتنبيباعَ القرطاسَ والقلمَ، أعارَ الرمحَ والسيف، أنكرته الخيل، مات في البيداء ......
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699077
#الحوار_المتمدن
#ياسر_المندلاوي حُرْيُشارِكُني الكَلْبُ المائِدَةَ، يَحْرُسُني من البَلاءِ، طَوْعُ يَدي، دَعاني الوالي إلى مائِدَتِه؛ فَرَفَضْتُ.ومن الفقر ما قتلكانَ فَظّاً، إشْتَهَرَ بالغِلَظِ والشدَّةِ، فقط مع الأغنياءِ جداً، والذينَ يُحاصِرُهم العُريُّ والجوعُ يكونُ ليّناً، وتَظْهَرُ البشاشةُ على وجههِ. صادفتهُ في طريق عودتي من مكبِّ النفاياتِ، ألقى التحيّةَ الودودةَ، أعقبها بإبتسامةٍ عريضة نفذت إلى قلبي، فأردتني صريعا.تلفيقنَفَثَتْ روحَها، أغْوَتْني بأجزائها، جاهَرَتْ بِلَحْظَتِنا، أَخْطَأت الرصاصةُ دَمْعَتَها؛ فأصابت الغربالعقدة أوديبإستجمع شتات الشمس، أبت الظلمة الحالكة أن تتبدّد، شقَّ زئيرُهُ بَكارةَ الأفق البعيد. في مخدع الزوجيّة، صفعته إمرأته على مؤخرته دون جدوى. المتنبيباعَ القرطاسَ والقلمَ، أعارَ الرمحَ والسيف، أنكرته الخيل، مات في البيداء ......
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699077
الحوار المتمدن
ياسر المندلاوي - خمس قصص قصيرة جدا (3)
عائد زقوت : كمن يقفز في الهواء
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت مع اقتراب موعد الانتخابات الداخلية لحركة حماس بدأت ملامح التنافس على رئاسة المكتب السياسي للحركة تُطل برأسها ، وبيد أنَّ الفصائل الفلسطينية كافة أصبح شغلها الشاغل الاهتمام بالذات الفصائلية وجوهر القضية تنحى جانباً وأصبح هامشاً على أجندة العمل الفصائلي والشعبُ بلغ من العمر عتيا وهو ينتظر الحل ولا يرى سوى إعلاء مواقف حزبية على أخرى ، وبعد هذه البسطة الموجزة استوقفني الحوار الذي نظمه مركز مسارات عبر برنامج الفيديو زووم والذي شارك فيه ثلةٌ من المختصين بالشأن السياسي الفلسطيني وكان من أبرز المشاركين الأستاذ خالد مشعل الرئيس السابق للمكتب السياسي لحركة حماس والذي يعد من أكبر المُنظرين لفكرة الإسلام السياسي والتي يتوجب أن نضع هذه الفكرة بين مزدوجين ، وكنت من بين المترقبين لإطلالات التجديد التي يمكن أن يقدمها هذا اللقاء وخاصة الأستاذ خالد في مداخلته ، حيث أنه يوجد خارج إطار الصفة التنفيذية لحركة حماس واعتقدت أنه من الممكن أن يضع النقاط على حروف ثابتة لا على حروف تقف على رمال متحركة تروج وتموج ، وكانت مداخلته تتمحور حول رؤيته للمشروع الوطني الفلسطيني في مواجهة قرار الضم الاحتلالي والموقف من السلطة والخيارات المطروحة حلها أم تغيير وظيفتها ، فأطرق في حديثه على أن إنهاء السلطة يحتاج إلى توافق وطني وفي دفة هذا الحديث أسهب مطولا على ضرورة وجود آلية توافقية لإدارة غزة ، أي أنه حسم أمر السلطة وقدم رؤية تعتمد على إنهائها ولم يتطرق إلى حالة الحكم في الضفة الغربية والقدس . أجدتني منشداً إلى العديد من التساؤلات ، هل إدارة غزة التي يرنو إليها تندرج نحو غزة المستقلة دون توضيح المحددات التي على أساسها يمكن إنشاء إدارة لغزة هل هذا الطرح يعتبر تراجعاً واضحاً عن دولة فلسطينية على حدود الرابع من حزيران ، أم أنه القبول بإقامة الدولة على أي جزء من فلسطين يحرر أيً كان موقعه ومساحته حسب أدبيات الحركة ، وإن كان هذا وارداً فهل غزة محررة حقا أم لا زالت تخضع تحت الاحتلال وما تم في غزة لا يتعدى سوى إعادة نشر وتمركز قوات الاحتلال على حدود غزة البرية والبحرية والواقع الذي نعيشه في غزة والسور الالكتروني الذي شيدته اسرائيل، على حدود غزة ، والاتفاقيات الأمنية المبرمة لهي خير شاهد على ذلك ، ثم نتساءل هل إدارة غزة ستتم باتفاق مباشر أم غير مباشر مع الاحتلال أو أنه أمرا واقعا ، وإن تحقق ذلك فكيف يمكن أن يتوافق مع رفض مشعل دولة في غزة، هل ما أدلى به مشعل يمثل حركة حماس أم رأيه الشخصي في الوقت الذي أعلن فيه رئيس المكتب الحالي للحركة الأستاذ إسماعيل هنية حين قال في لقاء الأمناء العاميين للفصائل شُلت أيدينا إذا وقَّعنا على إقامة دولة في غزة ، أم أن طرح مشعل يعني تمهيداً للهدنة طويلة الأمد . ثم تطرق إلى العلاقة بين حماس وجماعة الاخوان المسلمين والذي كان مضمونه أن حماس مستقلة عن الاخوان في قرارها وهذا يحتاج إلى أدلة عملية تتجسد على أرض الواقع في حلحلة المصيبة الفلسطينية الأعظم ألا وهي الانقسام . ليس من الخطأ تنظيم ندوات أو ما شابه ذلك من أجل تدارس الحالة الفلسطينية ولكن يغلب في ظن كثير من الناس أنهم سئموا الأطروحات التي تتسم بالفلتان والازدواجية الشديدة التي من سماتها أنها تقود قرّائها وسامعيها إلى عدة طرق متناقضة في وقت واحد ، إنَّ فلسطين لا تحتاج إلى كل ما فعلتموه سابقا وما تفعلوه الآن فغزة فلسطين على وجه الخصوص ليست نشازاً أو عابرة سبيل ، فغزة لم تجد رَحِماً ولوداً يحتضنها بل وجدت حيتاناً تبتلعها ، وعطفا على ما سبق فقد فند الدكتور أحمد يوسف في مقالٍ له كلمة الأستاذ خالد مشعل ......
#يقفز
#الهواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699076
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت مع اقتراب موعد الانتخابات الداخلية لحركة حماس بدأت ملامح التنافس على رئاسة المكتب السياسي للحركة تُطل برأسها ، وبيد أنَّ الفصائل الفلسطينية كافة أصبح شغلها الشاغل الاهتمام بالذات الفصائلية وجوهر القضية تنحى جانباً وأصبح هامشاً على أجندة العمل الفصائلي والشعبُ بلغ من العمر عتيا وهو ينتظر الحل ولا يرى سوى إعلاء مواقف حزبية على أخرى ، وبعد هذه البسطة الموجزة استوقفني الحوار الذي نظمه مركز مسارات عبر برنامج الفيديو زووم والذي شارك فيه ثلةٌ من المختصين بالشأن السياسي الفلسطيني وكان من أبرز المشاركين الأستاذ خالد مشعل الرئيس السابق للمكتب السياسي لحركة حماس والذي يعد من أكبر المُنظرين لفكرة الإسلام السياسي والتي يتوجب أن نضع هذه الفكرة بين مزدوجين ، وكنت من بين المترقبين لإطلالات التجديد التي يمكن أن يقدمها هذا اللقاء وخاصة الأستاذ خالد في مداخلته ، حيث أنه يوجد خارج إطار الصفة التنفيذية لحركة حماس واعتقدت أنه من الممكن أن يضع النقاط على حروف ثابتة لا على حروف تقف على رمال متحركة تروج وتموج ، وكانت مداخلته تتمحور حول رؤيته للمشروع الوطني الفلسطيني في مواجهة قرار الضم الاحتلالي والموقف من السلطة والخيارات المطروحة حلها أم تغيير وظيفتها ، فأطرق في حديثه على أن إنهاء السلطة يحتاج إلى توافق وطني وفي دفة هذا الحديث أسهب مطولا على ضرورة وجود آلية توافقية لإدارة غزة ، أي أنه حسم أمر السلطة وقدم رؤية تعتمد على إنهائها ولم يتطرق إلى حالة الحكم في الضفة الغربية والقدس . أجدتني منشداً إلى العديد من التساؤلات ، هل إدارة غزة التي يرنو إليها تندرج نحو غزة المستقلة دون توضيح المحددات التي على أساسها يمكن إنشاء إدارة لغزة هل هذا الطرح يعتبر تراجعاً واضحاً عن دولة فلسطينية على حدود الرابع من حزيران ، أم أنه القبول بإقامة الدولة على أي جزء من فلسطين يحرر أيً كان موقعه ومساحته حسب أدبيات الحركة ، وإن كان هذا وارداً فهل غزة محررة حقا أم لا زالت تخضع تحت الاحتلال وما تم في غزة لا يتعدى سوى إعادة نشر وتمركز قوات الاحتلال على حدود غزة البرية والبحرية والواقع الذي نعيشه في غزة والسور الالكتروني الذي شيدته اسرائيل، على حدود غزة ، والاتفاقيات الأمنية المبرمة لهي خير شاهد على ذلك ، ثم نتساءل هل إدارة غزة ستتم باتفاق مباشر أم غير مباشر مع الاحتلال أو أنه أمرا واقعا ، وإن تحقق ذلك فكيف يمكن أن يتوافق مع رفض مشعل دولة في غزة، هل ما أدلى به مشعل يمثل حركة حماس أم رأيه الشخصي في الوقت الذي أعلن فيه رئيس المكتب الحالي للحركة الأستاذ إسماعيل هنية حين قال في لقاء الأمناء العاميين للفصائل شُلت أيدينا إذا وقَّعنا على إقامة دولة في غزة ، أم أن طرح مشعل يعني تمهيداً للهدنة طويلة الأمد . ثم تطرق إلى العلاقة بين حماس وجماعة الاخوان المسلمين والذي كان مضمونه أن حماس مستقلة عن الاخوان في قرارها وهذا يحتاج إلى أدلة عملية تتجسد على أرض الواقع في حلحلة المصيبة الفلسطينية الأعظم ألا وهي الانقسام . ليس من الخطأ تنظيم ندوات أو ما شابه ذلك من أجل تدارس الحالة الفلسطينية ولكن يغلب في ظن كثير من الناس أنهم سئموا الأطروحات التي تتسم بالفلتان والازدواجية الشديدة التي من سماتها أنها تقود قرّائها وسامعيها إلى عدة طرق متناقضة في وقت واحد ، إنَّ فلسطين لا تحتاج إلى كل ما فعلتموه سابقا وما تفعلوه الآن فغزة فلسطين على وجه الخصوص ليست نشازاً أو عابرة سبيل ، فغزة لم تجد رَحِماً ولوداً يحتضنها بل وجدت حيتاناً تبتلعها ، وعطفا على ما سبق فقد فند الدكتور أحمد يوسف في مقالٍ له كلمة الأستاذ خالد مشعل ......
#يقفز
#الهواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699076
الحوار المتمدن
عائد زقوت - كمن يقفز في الهواء
محمد كشكار : حتى الفلسفة لا تخلو من الانحياز
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار منذ حين كنتُ أستمع للفيلسوف الفرنسي ميشيل أونفري، كان يقيّم في سياسة ترامب (أول مرة لم يعجبني حديثه):- مهندس التطبيع بين إسرائيل وثلاث دول عربية. يستحق جائزة نوبل للسلام أكثر من أوباما.- في عهده تخلت أمريكا عن دور شرطي العالَم فتشجع أردوﭬ-;-ان وجبنت فرنسا.- هو مرشح الشعب وبايدن مرشح النخبة.- فشل في الانتخابات ونجح في تأسيس تيّار شعبي اسمه "الترامبيزم".تعليق مواطن العالَم: نَهَبَ ثرواتَنا وناصَرَ عَدوَّنا.إمضائي: "ما فائدةُ الأقنعةِ على الوجوهِ والعوراتُ عاريةٌ ؟". توفيق بكار ......
#الفلسفة
#تخلو
#الانحياز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699075
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار منذ حين كنتُ أستمع للفيلسوف الفرنسي ميشيل أونفري، كان يقيّم في سياسة ترامب (أول مرة لم يعجبني حديثه):- مهندس التطبيع بين إسرائيل وثلاث دول عربية. يستحق جائزة نوبل للسلام أكثر من أوباما.- في عهده تخلت أمريكا عن دور شرطي العالَم فتشجع أردوﭬ-;-ان وجبنت فرنسا.- هو مرشح الشعب وبايدن مرشح النخبة.- فشل في الانتخابات ونجح في تأسيس تيّار شعبي اسمه "الترامبيزم".تعليق مواطن العالَم: نَهَبَ ثرواتَنا وناصَرَ عَدوَّنا.إمضائي: "ما فائدةُ الأقنعةِ على الوجوهِ والعوراتُ عاريةٌ ؟". توفيق بكار ......
#الفلسفة
#تخلو
#الانحياز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699075
الحوار المتمدن
محمد كشكار - حتى الفلسفة لا تخلو من الانحياز !
السعيد قرايت : هل هو سهو أم خطأ أم ارتباك؟
#الحوار_المتمدن
#السعيد_قرايت المؤكد والمتعارف عليه أن موقفنا في جريدة الوسيط المغاربي مستمد من الموقف الرسمي للدولة الجزائرية والذي كان قد عبر عنه رئيس الجمهورية السيد عبد المجيد تبون في عدة مناسبات ؛وهو موقف ثابت لا ولن يتغير ؛ فالجزائر مع حق الشعب الفلسطيني في انتزاع حقوقه المشروعة وفي مقدمتها اقامة دولته المستقلة على ارض فلسطين وعاصمتها القدس الشريف أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ،إن الموقف الثابت والراسخ للجزائر تجاه القضية الفلسطينية نابع من مبادئها الراسخة التي تنبذ الاستعمار وتمقته ‘ لأنها عاشت تحت نير الاستعمار 132سنة ويعرف شعبها جيدا المعنى الحقيقي للاستعمار ‘ وكانت الجزائر رائدة في الدفاع عن الشعوب المضطهدة في مختلف اصقاع العالم هذا هو مبدأها منذ أن انتزعت استقلالها الوطني الى اليوم ؛ وسوف لن تغيره لأنه نابع من قناعتها الراسخة في ضرورة ان تعيش شعوب المعمورة في كنف الحرية والاستقلال ؛ واليوم ليس غريبا ابدا ان تقف الجزائر الى جانب الشعب الصحراوي في تقرير مصيره بنفسه طبقا للقوانين والاعراف الدولية ؛ وبالفعل فقد ناضل الشعب الصحراوي وكافح ضد الاحتلال الى ان فرض قضيته على الهيئات الاقليمية والجهوية والدولية ؛ والدليل على فرض عضويته في الاتحاد الافريقي ؛وتبنت هيئة الامم المتحدة القضية الصحراوية على انها قضية استعمار لاشك فيها ؛ وطال الزمن ام قصر سيقرر الشعب الصحراوي مصيره بنفسه وبكل حرية واستقلالية ؛ وهناك دول عديدة تقف مع القضية الصحراوية وتطالب بضرورة اجراء إستفتاء شعبي للشعب الصحراوي من اجل تقرير، مصيره ؛ فالقضية تتعلق بتصفية الاستعمار في القارة الافريقية ؛ وتعتبر جمهورية الصحراء الغربية آخر مستعمرة في القارة الافريقية . لقد كافح الشعب الصحراوي ضد الاحتلال المغربي منذ 1975 ؛ الى أن جاء اتفاق وقف اطلاق النار بين الجمهورية الصحراوية ودولة الاحتلال المغربية سنة 1991 ؛ وهو الاتفاق الذي انتهكته دولة الاحتلال المغربية يوم 12 نوفمبر الجاري ؛ وهوالإنتهاك الذي نددت به الكثير من الدول والمنظمات في مختلف مناطق العالم ؛ ودعت المغرب المحتل للجمهورية الصحراوية الى توقيف اعتدائه السافر على الشعب الصحراوي والجلوس الى طاولة المفاوضات .وعلى سبيل المثال لا الحصر ؛ أدانت الشبيبة الفلسطينية الانحياز غير المسؤول للأمم المتحدة تجاه الوضع المتوتر في منطقة الكركرات ؛ بالصحراء الغربية ؛ وعبرت الشبيبة الفلسطينية عن تضامنها المطلق مع الشعب الصحراوي ونددت بالمناسبة للانحياز والسلوك غير المسؤول للأمم المتحدة والمنظمات الاقليمية الاخرى التي لم تقدم على فعل أي شيء لإنهاء الاحتلال المغربي للصحراء الغربية ؛وأدانت الشبيبة الفلسطينية في بيانها هذا التواطؤ امام الانتهاك السافر المغربي لحق الشعب الصحراوي في الحرية والاستقلال . وجاء في البيان ان منظمة الشبيبة الفلسطينية تطالب مجلس الأمن الدولي الى تسمية الاشياء بمسمياتها ؛واتخاذ موقف واضح ينهي الاستعمار المغربي للصحراء الغربية وفقا للقرار 1514 وقرارات الامم المتحدة ذات الصلة . والحقيقة ان بيان الشبيبة الفلسطينية واضح جدا ولا غبارعليه ؛ فهو صادر عن شبيبة تعيش للأسف الشديد تحت نير الاحتلال الصهيوني الذي اغتصب بلادهم وشرد شعبهم منذ نحو سبعين سنة ؛ وتعي جيدا معنى الاستعمار المدمر للشعوب والامم ؛ ولا غرابة ابدا اذا استنكرت الاحتلال المغربي لجمهورية الصحراء الغربية ؛ بل عبرت عن وقوفها الى جانب الحق ؛ وهي بموقفها الشجاع هذا ودعوتها الاحرار في العالم الى التضامن مع الشعب الصحراوي ؛تكون قد عبرت عن حبها للانعتاق والحرية لجميع شعوب العالم . لكن مالم نفهمه واخ ......
#ارتباك؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699074
#الحوار_المتمدن
#السعيد_قرايت المؤكد والمتعارف عليه أن موقفنا في جريدة الوسيط المغاربي مستمد من الموقف الرسمي للدولة الجزائرية والذي كان قد عبر عنه رئيس الجمهورية السيد عبد المجيد تبون في عدة مناسبات ؛وهو موقف ثابت لا ولن يتغير ؛ فالجزائر مع حق الشعب الفلسطيني في انتزاع حقوقه المشروعة وفي مقدمتها اقامة دولته المستقلة على ارض فلسطين وعاصمتها القدس الشريف أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ،إن الموقف الثابت والراسخ للجزائر تجاه القضية الفلسطينية نابع من مبادئها الراسخة التي تنبذ الاستعمار وتمقته ‘ لأنها عاشت تحت نير الاستعمار 132سنة ويعرف شعبها جيدا المعنى الحقيقي للاستعمار ‘ وكانت الجزائر رائدة في الدفاع عن الشعوب المضطهدة في مختلف اصقاع العالم هذا هو مبدأها منذ أن انتزعت استقلالها الوطني الى اليوم ؛ وسوف لن تغيره لأنه نابع من قناعتها الراسخة في ضرورة ان تعيش شعوب المعمورة في كنف الحرية والاستقلال ؛ واليوم ليس غريبا ابدا ان تقف الجزائر الى جانب الشعب الصحراوي في تقرير مصيره بنفسه طبقا للقوانين والاعراف الدولية ؛ وبالفعل فقد ناضل الشعب الصحراوي وكافح ضد الاحتلال الى ان فرض قضيته على الهيئات الاقليمية والجهوية والدولية ؛ والدليل على فرض عضويته في الاتحاد الافريقي ؛وتبنت هيئة الامم المتحدة القضية الصحراوية على انها قضية استعمار لاشك فيها ؛ وطال الزمن ام قصر سيقرر الشعب الصحراوي مصيره بنفسه وبكل حرية واستقلالية ؛ وهناك دول عديدة تقف مع القضية الصحراوية وتطالب بضرورة اجراء إستفتاء شعبي للشعب الصحراوي من اجل تقرير، مصيره ؛ فالقضية تتعلق بتصفية الاستعمار في القارة الافريقية ؛ وتعتبر جمهورية الصحراء الغربية آخر مستعمرة في القارة الافريقية . لقد كافح الشعب الصحراوي ضد الاحتلال المغربي منذ 1975 ؛ الى أن جاء اتفاق وقف اطلاق النار بين الجمهورية الصحراوية ودولة الاحتلال المغربية سنة 1991 ؛ وهو الاتفاق الذي انتهكته دولة الاحتلال المغربية يوم 12 نوفمبر الجاري ؛ وهوالإنتهاك الذي نددت به الكثير من الدول والمنظمات في مختلف مناطق العالم ؛ ودعت المغرب المحتل للجمهورية الصحراوية الى توقيف اعتدائه السافر على الشعب الصحراوي والجلوس الى طاولة المفاوضات .وعلى سبيل المثال لا الحصر ؛ أدانت الشبيبة الفلسطينية الانحياز غير المسؤول للأمم المتحدة تجاه الوضع المتوتر في منطقة الكركرات ؛ بالصحراء الغربية ؛ وعبرت الشبيبة الفلسطينية عن تضامنها المطلق مع الشعب الصحراوي ونددت بالمناسبة للانحياز والسلوك غير المسؤول للأمم المتحدة والمنظمات الاقليمية الاخرى التي لم تقدم على فعل أي شيء لإنهاء الاحتلال المغربي للصحراء الغربية ؛وأدانت الشبيبة الفلسطينية في بيانها هذا التواطؤ امام الانتهاك السافر المغربي لحق الشعب الصحراوي في الحرية والاستقلال . وجاء في البيان ان منظمة الشبيبة الفلسطينية تطالب مجلس الأمن الدولي الى تسمية الاشياء بمسمياتها ؛واتخاذ موقف واضح ينهي الاستعمار المغربي للصحراء الغربية وفقا للقرار 1514 وقرارات الامم المتحدة ذات الصلة . والحقيقة ان بيان الشبيبة الفلسطينية واضح جدا ولا غبارعليه ؛ فهو صادر عن شبيبة تعيش للأسف الشديد تحت نير الاحتلال الصهيوني الذي اغتصب بلادهم وشرد شعبهم منذ نحو سبعين سنة ؛ وتعي جيدا معنى الاستعمار المدمر للشعوب والامم ؛ ولا غرابة ابدا اذا استنكرت الاحتلال المغربي لجمهورية الصحراء الغربية ؛ بل عبرت عن وقوفها الى جانب الحق ؛ وهي بموقفها الشجاع هذا ودعوتها الاحرار في العالم الى التضامن مع الشعب الصحراوي ؛تكون قد عبرت عن حبها للانعتاق والحرية لجميع شعوب العالم . لكن مالم نفهمه واخ ......
#ارتباك؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699074
الحوار المتمدن
السعيد قرايت - هل هو سهو أم خطأ أم ارتباك؟
جميل النجار : الدولة العربية الإسلامية أطوار التحول من الغزو التوسعي إلى الانحطاط والتبعية والسقوط المدوي 15
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار بعض التفاصيل والمفارقاتكان الجيش الصغير الذي قاده طارق في الغزو الأولي يتكون في الغالب من البربر، في حين أن قوة موسى العربية التي تضم أكثر من 12000 جندي كانت مصحوبة بمجموعة من الموالي (عربي، موالي)، أي مسلمين غير عرب، كانوا عملاء للعرب. كان الجنود البربر المرافقون لطارق محصنين في وسط وشمال شبه الجزيرة، وكذلك في جبال البرانس. بينما استقر المستعمرون البربر الذين تبعوهم في جميع أنحاء البلاد - الشمال والشرق والجنوب والغرب. سُمح للوردات القوط الغربيين الذين وافقوا على الاعتراف بسيادة المسلمين بالاحتفاظ بإقطاعاتهم (لا سيما في مورسيا وجاليسيا ووادي إيبرو). لجأ القوط الغربيون المقاومون إلى مرتفعات كانتابريا، حيث أقاموا مملكة أستورياس.شن حكام الأندلس عدة غارات على منطقة آكيتاين، لكن هُزموا بشدة من قبل الدوق أودو العظيم من آكيتين في معركة تولوز (721). ومع ذلك، بعد سحق حليف أودو الأمازيغي عثمان بن نعيسة في جبال البيرينيه الشرقية. قاد عبد الرحمن الغافقي رحلة استكشافية شمالًا عبر جبال البرانس الغربية وهزم الدوق الأكيتياني، الذي ناشد بدوره القائد الفرانكفوني تشارلز مارتل للحصول على المساعدة. وقد استطاع مارتل الانتصار على جيوش المسلمين في معركة بواتييه عام 732. وفي عام 734، شن الأندلسيون المسلمون غارات على المنطقة الشرقية، واستولوا على أفينيون وآرليس واجتازوا الكثير من مناطق بروفانس. واستطاعوا في عام 737، عبور وادي الرون، ووصلوا إلى الشمال حتى بورجوندي. لكن استطاع تشارلز مارتل الافرنجي، بمساعدة ليوتبراند من اللومبارديين، من غزو بورغوندي وبروفانس وطرد المسلمين المغيرين بحلول عام 739.كانت العلاقات بين العرب والبربر في الأندلس متوترة في السنوات التي تلت الفتح. فاق عدد الأمازيغ عدد العرب في المقاطعة بشكل كبير، وقاموا بمعظم الأعمال القتالية، وتم تكليفهم بالمهام الأكثر قسوة (مثل حامية المناطق الأكثر اضطراباً). على الرغم من أن بعض الحكام العرب قد اعتمدوا على مساعديهم من البربر، فإن آخرين أساءوا معاملتهم بشكل خطير. فقام الجنود الأمازيغ بعدة محاولات متكررة من التمرد. فعلى سبيل المثال؛ ثار القائد الأمازيغي مونوس في عام 729، وتمكن من إقامة دولة متمردة في سيردانيا لفترة من الوقت.في عام 740، اندلعت ثورة أمازيغية في المغرب العربي (شمال إفريقيا). لإخماد التمرد؛ أرسل الخليفة الأموي هشام جيشًا عربيًا كبيرًا، مؤلفًا من أفواج (جند) بلاد الشام، إلى شمال إفريقيا. لكن الجيش الأموي العظيم تم سحقه من قبل المتمردين البربر في معركة بغداد (في المغرب). وقد شجعت انتصارات البربر في شمال إفريقيا، اخوانهم (بربر الأندلس) الذين سرعان ما تمردوا وانتفضوا وثاروا. حيث تمردت الحاميات الأمازيغية في شمال شبه الجزيرة الأيبيرية، وأطاحت بقادتها العرب، ونظمت جيشًا كبيرًا من المتمردين للتقدم ضد معاقل توليدو، وقرطبة، والجزيرة الخضراء.ثم سحق حاكم الأندلس العربي، الذي انضم إلى هذه القوة الأندلسية في العام 741، المتمردين الأمازيغ في سلسلة من المعارك الشرسة التي انتهت عام 742. إلا أن شجارًا قد اندلع على الفور بين القادة السوريين والأندلسين، الذين يسمون بـ "العرب الأصليين" من الوحدات السابقة/السباقة. وهزمهم السوريون في معركة أكوا بورتورا العنيفة في أغسطس 742 لكنهم كانوا قليلين للغاية لفرض أنفسهم على المقاطعة.وتم تسوية الخلاف عام 743 عندما كلف أبو الخير الحسام، الحاكم الجديد للأندلس، بمنحه للسوريين وجند مصر الإقطاعيات. وقد أدى وصول السوريين إلى زيادة العنصر الع ......
#الدولة
#العربية
#الإسلامية
#أطوار
#التحول
#الغزو
#التوسعي
#الانحطاط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699073
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار بعض التفاصيل والمفارقاتكان الجيش الصغير الذي قاده طارق في الغزو الأولي يتكون في الغالب من البربر، في حين أن قوة موسى العربية التي تضم أكثر من 12000 جندي كانت مصحوبة بمجموعة من الموالي (عربي، موالي)، أي مسلمين غير عرب، كانوا عملاء للعرب. كان الجنود البربر المرافقون لطارق محصنين في وسط وشمال شبه الجزيرة، وكذلك في جبال البرانس. بينما استقر المستعمرون البربر الذين تبعوهم في جميع أنحاء البلاد - الشمال والشرق والجنوب والغرب. سُمح للوردات القوط الغربيين الذين وافقوا على الاعتراف بسيادة المسلمين بالاحتفاظ بإقطاعاتهم (لا سيما في مورسيا وجاليسيا ووادي إيبرو). لجأ القوط الغربيون المقاومون إلى مرتفعات كانتابريا، حيث أقاموا مملكة أستورياس.شن حكام الأندلس عدة غارات على منطقة آكيتاين، لكن هُزموا بشدة من قبل الدوق أودو العظيم من آكيتين في معركة تولوز (721). ومع ذلك، بعد سحق حليف أودو الأمازيغي عثمان بن نعيسة في جبال البيرينيه الشرقية. قاد عبد الرحمن الغافقي رحلة استكشافية شمالًا عبر جبال البرانس الغربية وهزم الدوق الأكيتياني، الذي ناشد بدوره القائد الفرانكفوني تشارلز مارتل للحصول على المساعدة. وقد استطاع مارتل الانتصار على جيوش المسلمين في معركة بواتييه عام 732. وفي عام 734، شن الأندلسيون المسلمون غارات على المنطقة الشرقية، واستولوا على أفينيون وآرليس واجتازوا الكثير من مناطق بروفانس. واستطاعوا في عام 737، عبور وادي الرون، ووصلوا إلى الشمال حتى بورجوندي. لكن استطاع تشارلز مارتل الافرنجي، بمساعدة ليوتبراند من اللومبارديين، من غزو بورغوندي وبروفانس وطرد المسلمين المغيرين بحلول عام 739.كانت العلاقات بين العرب والبربر في الأندلس متوترة في السنوات التي تلت الفتح. فاق عدد الأمازيغ عدد العرب في المقاطعة بشكل كبير، وقاموا بمعظم الأعمال القتالية، وتم تكليفهم بالمهام الأكثر قسوة (مثل حامية المناطق الأكثر اضطراباً). على الرغم من أن بعض الحكام العرب قد اعتمدوا على مساعديهم من البربر، فإن آخرين أساءوا معاملتهم بشكل خطير. فقام الجنود الأمازيغ بعدة محاولات متكررة من التمرد. فعلى سبيل المثال؛ ثار القائد الأمازيغي مونوس في عام 729، وتمكن من إقامة دولة متمردة في سيردانيا لفترة من الوقت.في عام 740، اندلعت ثورة أمازيغية في المغرب العربي (شمال إفريقيا). لإخماد التمرد؛ أرسل الخليفة الأموي هشام جيشًا عربيًا كبيرًا، مؤلفًا من أفواج (جند) بلاد الشام، إلى شمال إفريقيا. لكن الجيش الأموي العظيم تم سحقه من قبل المتمردين البربر في معركة بغداد (في المغرب). وقد شجعت انتصارات البربر في شمال إفريقيا، اخوانهم (بربر الأندلس) الذين سرعان ما تمردوا وانتفضوا وثاروا. حيث تمردت الحاميات الأمازيغية في شمال شبه الجزيرة الأيبيرية، وأطاحت بقادتها العرب، ونظمت جيشًا كبيرًا من المتمردين للتقدم ضد معاقل توليدو، وقرطبة، والجزيرة الخضراء.ثم سحق حاكم الأندلس العربي، الذي انضم إلى هذه القوة الأندلسية في العام 741، المتمردين الأمازيغ في سلسلة من المعارك الشرسة التي انتهت عام 742. إلا أن شجارًا قد اندلع على الفور بين القادة السوريين والأندلسين، الذين يسمون بـ "العرب الأصليين" من الوحدات السابقة/السباقة. وهزمهم السوريون في معركة أكوا بورتورا العنيفة في أغسطس 742 لكنهم كانوا قليلين للغاية لفرض أنفسهم على المقاطعة.وتم تسوية الخلاف عام 743 عندما كلف أبو الخير الحسام، الحاكم الجديد للأندلس، بمنحه للسوريين وجند مصر الإقطاعيات. وقد أدى وصول السوريين إلى زيادة العنصر الع ......
#الدولة
#العربية
#الإسلامية
#أطوار
#التحول
#الغزو
#التوسعي
#الانحطاط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699073
الحوار المتمدن
جميل النجار - الدولة العربية الإسلامية (أطوار التحول من الغزو التوسعي إلى الانحطاط والتبعية والسقوط المدوي) 15
رشيد غويلب : كتل الفساد تطيح برئيس البلاد عزل رئيس جمهورية بيرو من منصبه
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب كتل الفساد تطيح برئيس البلادعزل رئيس جمهورية بيرو من منصبهفي التاسع من تشرين الثاني الجاري، صوت 105 نائبا، من مجموع أعضاء البرلمان البالغ 130 في بيرو، لصالح عزل رئيس جمهورية البلاد مارتين فيزكار. وفي اليوم التالي أدى مانويل ميرينو، رئيس الكونغرس، اليمين الدستورية خلفًا له. ومن المتوقع أن يمارس ميرينو مهام الرئيس حتى اجراء الانتخابات الرئاسية المقبلة في تموز 2021.واتخذت الأكثرية البرلمانية قرار العزل بسبب “العجز الأخلاقي الدائم”، استنادا الى تهمة فساد منسوبة للرئيس عندما كان حاكما لمنطقة موكويغوا في جنوب بيرو. ويُزعم أنه تلقى رشا تعادل نصف مليون يورو لتنفيذ عدة مشاريع بناء.وكانت هذه المحاولة البرلمانية الثانية لعزل فيزكارا من منصبه بسبب فضيحة رشوة مزعومة، فقد فشلت محاولة مماثلة في أيلول الفائت، لعدم تحقيق أغلبية الثلثين اللازمة. وفي هذه المرة، صوتت غالبية الكتل البرلمانية بـ “نعم” - باستثناء حزب “ليلا” اليساري، الذي صوت بالإجماع بـ “لا”وينفي الرئيس المعزول، وهو شخصية غير حزبية، أي ذنب ويتحدث عن استراتيجية للتخلص منه. وسرعان ما سيكتشف المواطنون “ما إذا كان قرارا لصالح بيرو أو الدفاع عن المصالح الشخصية”. وعلى الرغم من الأزمة الاقتصادية والصحية الشديدة التي تمر بها البلاد، حيث تشغل بيرو المرتبة الثانية عالميا، بعدد وفيات كورنا بعد بلجيكا، الا أن الرئيس والحملة التي أعلنها ضد الفساد لاقت دعما جماهيريا واسعا.وفي المقابل، لا يحظى البرلمان وأغلبية الكتل فيه بدعم جماهيري. والتحقيقات بسبب الفساد أو ملفات أخرى جارية ضد قرابة نصف أعضائه. وبالإضافة إلى ذلك، بذلت جهود حثيثة أخيرا للتراجع عن قانون الإصلاح الجامعي، الذي فرض معايير أعلى على الجامعات الخاصة ذات الطبيعة الربحية، وعد القانون شوكة في عيون بعض البرلمانيين الذين لديهم استثمارات شخصية في مؤسسات القطاع الخاص التعليمية.ويرى الكثير من السكان، ان عملية عزل الرئيس تمثل انقلابا ناعما، ولذلك تصاعد، مساء اعلان القرار، الغضب في شوارع العاصمة ليما. وحاول محتجون اقتحام مبنى الكونغرس وتعرض عضو البرلمان ريكاردو بورغا للصفع، أمام الكاميرات من قبل أحد المحتجين.واستمرت الاحتجاجات في اليوم التالي أيضًا. وتجمع الآلاف في العاصمة وفي مناطق مختلفة من البلاد. ورفعت مطالب بمزيد من الديمقراطية وإقرار دستور جديد. واستخدمت الشرطة الغاز المسيل للدموع وخراطيم المياه والرصاص المطاطي ضد المتظاهرين ونفذت حملة اعتقالات واسعة.ودعا الرئيس المنصب ميرينو، في خطابه الذي ألقاه، بعد أداء اليمين الدستوري، مواطنيه إلى التوحد، لكنه حذر أيضًا: “هناك نوايا شريرة لتقسيم البلاد ولن نسمح بذلك”.وتشهد بيرو أزمة سياسية مستمرة منذ عام 2016، حيث فاز المرشح الليبرالي بيدرو بابلو كوتشينسكي، في جولة الانتخابات الثانية، ضد اليمينية الشعبوية كيكو فوجيموري، ابنة الرئيس المستبد السابق ألبرتو فوجيموري (1990-2000) بأغلبية ضئيلة. ومنذ البداية حظي بدعم متواضع في السلطة التشريعية، في حين تمتع حزب الشعب اليميني الشعبوي بأغلبية مطلقة.وبعد عامين صعبة من عمر الحكومة، استقال كوتشينسكي، تحت ضغط الأكثرية البرلمانية، بسبب فضيحة فساد عام 2018، على الرغم من أن التحقيق كان جاريا أيضا مع نواب حزب اليمين الشعبوي. بعدها أصبح نائبه مارتين فيزكارا رئيسا للبلاد، الذي وضع البلاد تحت راية محاربة الفساد. ودخل في صراع مع الكونغرس، الذي تبنى استراتيجية الحصار ضد الرئيس، إلى أن وصل الصراع ذروته الأولى في تشرين الأول 2019.وفي كانون الثاني ......
#الفساد
#تطيح
#برئيس
#البلاد
#رئيس
#جمهورية
#بيرو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699072
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب كتل الفساد تطيح برئيس البلادعزل رئيس جمهورية بيرو من منصبهفي التاسع من تشرين الثاني الجاري، صوت 105 نائبا، من مجموع أعضاء البرلمان البالغ 130 في بيرو، لصالح عزل رئيس جمهورية البلاد مارتين فيزكار. وفي اليوم التالي أدى مانويل ميرينو، رئيس الكونغرس، اليمين الدستورية خلفًا له. ومن المتوقع أن يمارس ميرينو مهام الرئيس حتى اجراء الانتخابات الرئاسية المقبلة في تموز 2021.واتخذت الأكثرية البرلمانية قرار العزل بسبب “العجز الأخلاقي الدائم”، استنادا الى تهمة فساد منسوبة للرئيس عندما كان حاكما لمنطقة موكويغوا في جنوب بيرو. ويُزعم أنه تلقى رشا تعادل نصف مليون يورو لتنفيذ عدة مشاريع بناء.وكانت هذه المحاولة البرلمانية الثانية لعزل فيزكارا من منصبه بسبب فضيحة رشوة مزعومة، فقد فشلت محاولة مماثلة في أيلول الفائت، لعدم تحقيق أغلبية الثلثين اللازمة. وفي هذه المرة، صوتت غالبية الكتل البرلمانية بـ “نعم” - باستثناء حزب “ليلا” اليساري، الذي صوت بالإجماع بـ “لا”وينفي الرئيس المعزول، وهو شخصية غير حزبية، أي ذنب ويتحدث عن استراتيجية للتخلص منه. وسرعان ما سيكتشف المواطنون “ما إذا كان قرارا لصالح بيرو أو الدفاع عن المصالح الشخصية”. وعلى الرغم من الأزمة الاقتصادية والصحية الشديدة التي تمر بها البلاد، حيث تشغل بيرو المرتبة الثانية عالميا، بعدد وفيات كورنا بعد بلجيكا، الا أن الرئيس والحملة التي أعلنها ضد الفساد لاقت دعما جماهيريا واسعا.وفي المقابل، لا يحظى البرلمان وأغلبية الكتل فيه بدعم جماهيري. والتحقيقات بسبب الفساد أو ملفات أخرى جارية ضد قرابة نصف أعضائه. وبالإضافة إلى ذلك، بذلت جهود حثيثة أخيرا للتراجع عن قانون الإصلاح الجامعي، الذي فرض معايير أعلى على الجامعات الخاصة ذات الطبيعة الربحية، وعد القانون شوكة في عيون بعض البرلمانيين الذين لديهم استثمارات شخصية في مؤسسات القطاع الخاص التعليمية.ويرى الكثير من السكان، ان عملية عزل الرئيس تمثل انقلابا ناعما، ولذلك تصاعد، مساء اعلان القرار، الغضب في شوارع العاصمة ليما. وحاول محتجون اقتحام مبنى الكونغرس وتعرض عضو البرلمان ريكاردو بورغا للصفع، أمام الكاميرات من قبل أحد المحتجين.واستمرت الاحتجاجات في اليوم التالي أيضًا. وتجمع الآلاف في العاصمة وفي مناطق مختلفة من البلاد. ورفعت مطالب بمزيد من الديمقراطية وإقرار دستور جديد. واستخدمت الشرطة الغاز المسيل للدموع وخراطيم المياه والرصاص المطاطي ضد المتظاهرين ونفذت حملة اعتقالات واسعة.ودعا الرئيس المنصب ميرينو، في خطابه الذي ألقاه، بعد أداء اليمين الدستوري، مواطنيه إلى التوحد، لكنه حذر أيضًا: “هناك نوايا شريرة لتقسيم البلاد ولن نسمح بذلك”.وتشهد بيرو أزمة سياسية مستمرة منذ عام 2016، حيث فاز المرشح الليبرالي بيدرو بابلو كوتشينسكي، في جولة الانتخابات الثانية، ضد اليمينية الشعبوية كيكو فوجيموري، ابنة الرئيس المستبد السابق ألبرتو فوجيموري (1990-2000) بأغلبية ضئيلة. ومنذ البداية حظي بدعم متواضع في السلطة التشريعية، في حين تمتع حزب الشعب اليميني الشعبوي بأغلبية مطلقة.وبعد عامين صعبة من عمر الحكومة، استقال كوتشينسكي، تحت ضغط الأكثرية البرلمانية، بسبب فضيحة فساد عام 2018، على الرغم من أن التحقيق كان جاريا أيضا مع نواب حزب اليمين الشعبوي. بعدها أصبح نائبه مارتين فيزكارا رئيسا للبلاد، الذي وضع البلاد تحت راية محاربة الفساد. ودخل في صراع مع الكونغرس، الذي تبنى استراتيجية الحصار ضد الرئيس، إلى أن وصل الصراع ذروته الأولى في تشرين الأول 2019.وفي كانون الثاني ......
#الفساد
#تطيح
#برئيس
#البلاد
#رئيس
#جمهورية
#بيرو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699072
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - كتل الفساد تطيح برئيس البلاد /عزل رئيس جمهورية بيرو من منصبه
محمد بن ابراهيم : في الغزوات بين صلح الحديبية وفتح مكة : نحو اصلاح كرنولوجيا النسي الجاهلي 2
#الحوار_المتمدن
#محمد_بن_ابراهيم في السرايا و الغزوات بين فتح خيبر في رجب وغزوة مؤتة في جمادى الأولى : قال الواقدي: سرية عمر بن الخطاب إلى تربة سنة سبع.قال الواقدي: سرية أبي بكر الى نجد في شعبان سنة سبع.قال الواقدي: سرية بشير بن سعد الى فدك في شعبان سنه سبع.أرخ الواقدي للسرايا أعلاه بعد غزوة خيبر في شعبانه النسي من الطور 19 على رأس75 شهرا ( + 3 = 78) من التوطين الفاسد للهجرة، وكان مواطئا لشوال العدة من السنة السادسة على رأس 68 شهرا من الهجرة الفعلية. وهو- شعبان - أول شهر ذكره بعد غزوة خيبر التي أرخ لها في صفره وفق ضلالة النسي وخطأ توطين الهجرة في ربيع الأول النسي المواطئ لشعبان العدة الموافق مارس 622 م.غ. وقد كانت عودة الرسول من خيبر حسب ما حققناه في 18 رمضان العدة من السنة السابعة للتأريخ العمري، على رأس 79 شهرا من الهجرة الفعلية المواطئ برجب النسي من الطور 20، على رأس 86 شهرا (+ 3 = 89) من التوطين الفاسد للهجرة في ربيع الأول النسي. وأما قوله سنة سبع فهو بتأريخه الفاسد للهجرة، وعلى ذلك وانطلاقا من استيعاب هذا المنطق الكرنولوجي فإن هذه السرية كانت عند الواقدي بعد اصلاح توطينه على التحقيق الكلنداري والكرنولوجي والترتيبي في :شعبان النسي من الطور 20 على رأس 87 شهرا (+3 = 90) من التأريخ الفاسد للهجرة عند كل من ابن اسحاق والواقدي، وقد كان شهر شعبان النسي هذا مواطئا لشوال العدة من السنة السابعة للتأريخ العمري، على رأس 80 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق فبراير 629 م.غ. وقد أورد الواقدي في متن سرية بشير بن سعد بمغازيه ما يفيد أن الزمن كان شتاء: فَخَرَجَ فَلَقِيَ رِعَاءَ الشّاءِ فَسَأَلَ: أَيْنَ النّاسُ؟ فَقَالُوا: هُمْ فِي بِوَادِيهِمْ. وَالنّاسُ يَوْمئِذٍ شَاتُونَ لَا يَحْضُرُونَ الْمَاءَ. فوافق بذلك الخصائص الزمنية لشهر فبراير الموافق لشعبان النسي المذكور الذي حشر فيه عددا من السرايا، إلى أن قال بأن الرسول بعث سرية لغالب بن عبد الله الليثي عقب عودته هو الآخر من سرية مجهولة لم يذكرها، إلى مصاب بشير بن سعد وأصحابه دون أن يؤرخها بشهر، فتجاهلها ابن سعد ولم ينبه عليها الصالحي الشامي، وأورد الواقدي في متنها روايات مشوشة عن قتل أسامة بن زيد لرجل قال لا اله الا الله، إذ الذي رواه اسامة بن زيد عند البخاري ومسلم: قَالَ: بعثَنَا رسولُ اللَّه ﷺ-;- إِلَى الحُرَقَةِ مِنْ جُهَيْنَةَ، فَصَبَّحْنا الْقَوْمَ عَلى مِياهِهمْ، وَلَحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ رَجُلًا مِنهُمْ، فَلَمَّا غَشيناهُ قَالَ: لا إِلهَ إلَّا اللَّه، فَكَفَّ عَنْهُ الأَنْصارِيُّ، وَطَعَنْتُهُ بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ، فَلَمَّا قَدِمْنَا المَدينَةَ بلَغَ ذلِكَ النَّبِيَّ ﷺ-;- فَقَالَ لِي: يَا أُسامةُ! أَقَتَلْتَهُ بَعْدَمَا قَالَ: لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ؟! قلتُ: يَا رسولَ اللَّه إِنَّمَا كَانَ مُتَعَوِّذًا، فَقَالَ: أَقَتَلْتَهُ بَعْدَمَا قَالَ: لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ؟! فَما زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذلِكَ الْيَوْمِ. متفقٌ عَلَيهِ. وقول أسامة بن زيد أنه لحق هو ورجل من الأنصار رجلا منهم فقتله يتفق مع ما أورده الواقدي من نهي أمير السرية عبدالله بن غالب الليثي عن الطلب وغضبه على أسامة بن زيد بعد أن افتقده وإن كان حديث أسامة لم يذكر ذلك.قال الواقدي: سرية بني عبد بن ثعلبة أميرها غالب بن عبد الله الليثي:أرخ الواقدي لهذه السرية في الواقع الذي لا يرتفع برمضان النسي من الطور 19 في السنة السابعة من التوطين الفاسد للهجرة على رأ ......
#الغزوات
#الحديبية
#وفتح
#اصلاح
#كرنولوجيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699071
#الحوار_المتمدن
#محمد_بن_ابراهيم في السرايا و الغزوات بين فتح خيبر في رجب وغزوة مؤتة في جمادى الأولى : قال الواقدي: سرية عمر بن الخطاب إلى تربة سنة سبع.قال الواقدي: سرية أبي بكر الى نجد في شعبان سنة سبع.قال الواقدي: سرية بشير بن سعد الى فدك في شعبان سنه سبع.أرخ الواقدي للسرايا أعلاه بعد غزوة خيبر في شعبانه النسي من الطور 19 على رأس75 شهرا ( + 3 = 78) من التوطين الفاسد للهجرة، وكان مواطئا لشوال العدة من السنة السادسة على رأس 68 شهرا من الهجرة الفعلية. وهو- شعبان - أول شهر ذكره بعد غزوة خيبر التي أرخ لها في صفره وفق ضلالة النسي وخطأ توطين الهجرة في ربيع الأول النسي المواطئ لشعبان العدة الموافق مارس 622 م.غ. وقد كانت عودة الرسول من خيبر حسب ما حققناه في 18 رمضان العدة من السنة السابعة للتأريخ العمري، على رأس 79 شهرا من الهجرة الفعلية المواطئ برجب النسي من الطور 20، على رأس 86 شهرا (+ 3 = 89) من التوطين الفاسد للهجرة في ربيع الأول النسي. وأما قوله سنة سبع فهو بتأريخه الفاسد للهجرة، وعلى ذلك وانطلاقا من استيعاب هذا المنطق الكرنولوجي فإن هذه السرية كانت عند الواقدي بعد اصلاح توطينه على التحقيق الكلنداري والكرنولوجي والترتيبي في :شعبان النسي من الطور 20 على رأس 87 شهرا (+3 = 90) من التأريخ الفاسد للهجرة عند كل من ابن اسحاق والواقدي، وقد كان شهر شعبان النسي هذا مواطئا لشوال العدة من السنة السابعة للتأريخ العمري، على رأس 80 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق فبراير 629 م.غ. وقد أورد الواقدي في متن سرية بشير بن سعد بمغازيه ما يفيد أن الزمن كان شتاء: فَخَرَجَ فَلَقِيَ رِعَاءَ الشّاءِ فَسَأَلَ: أَيْنَ النّاسُ؟ فَقَالُوا: هُمْ فِي بِوَادِيهِمْ. وَالنّاسُ يَوْمئِذٍ شَاتُونَ لَا يَحْضُرُونَ الْمَاءَ. فوافق بذلك الخصائص الزمنية لشهر فبراير الموافق لشعبان النسي المذكور الذي حشر فيه عددا من السرايا، إلى أن قال بأن الرسول بعث سرية لغالب بن عبد الله الليثي عقب عودته هو الآخر من سرية مجهولة لم يذكرها، إلى مصاب بشير بن سعد وأصحابه دون أن يؤرخها بشهر، فتجاهلها ابن سعد ولم ينبه عليها الصالحي الشامي، وأورد الواقدي في متنها روايات مشوشة عن قتل أسامة بن زيد لرجل قال لا اله الا الله، إذ الذي رواه اسامة بن زيد عند البخاري ومسلم: قَالَ: بعثَنَا رسولُ اللَّه ﷺ-;- إِلَى الحُرَقَةِ مِنْ جُهَيْنَةَ، فَصَبَّحْنا الْقَوْمَ عَلى مِياهِهمْ، وَلَحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ رَجُلًا مِنهُمْ، فَلَمَّا غَشيناهُ قَالَ: لا إِلهَ إلَّا اللَّه، فَكَفَّ عَنْهُ الأَنْصارِيُّ، وَطَعَنْتُهُ بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ، فَلَمَّا قَدِمْنَا المَدينَةَ بلَغَ ذلِكَ النَّبِيَّ ﷺ-;- فَقَالَ لِي: يَا أُسامةُ! أَقَتَلْتَهُ بَعْدَمَا قَالَ: لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ؟! قلتُ: يَا رسولَ اللَّه إِنَّمَا كَانَ مُتَعَوِّذًا، فَقَالَ: أَقَتَلْتَهُ بَعْدَمَا قَالَ: لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ؟! فَما زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذلِكَ الْيَوْمِ. متفقٌ عَلَيهِ. وقول أسامة بن زيد أنه لحق هو ورجل من الأنصار رجلا منهم فقتله يتفق مع ما أورده الواقدي من نهي أمير السرية عبدالله بن غالب الليثي عن الطلب وغضبه على أسامة بن زيد بعد أن افتقده وإن كان حديث أسامة لم يذكر ذلك.قال الواقدي: سرية بني عبد بن ثعلبة أميرها غالب بن عبد الله الليثي:أرخ الواقدي لهذه السرية في الواقع الذي لا يرتفع برمضان النسي من الطور 19 في السنة السابعة من التوطين الفاسد للهجرة على رأ ......
#الغزوات
#الحديبية
#وفتح
#اصلاح
#كرنولوجيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699071
الحوار المتمدن
محمد بن ابراهيم - في الغزوات بين صلح الحديبية وفتح مكة : نحو اصلاح كرنولوجيا النسي الجاهلي (2)