محمد الحرش : فاتح ماي 2020 عيد أممي بطعم كورونا
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحرش تحيي الشغيلة الأممية، في سابقة غير معهودة، عيدها الأممي في أجواء الحجر الصحي وإغلاق العديد من الوحدات الإنتاجية وتوقف أغلب المطارات والموانئ وإغلاق الحدود برا وبحرا وجوا بين غالب دول العالم. ترى ما هي تداعيات الوباء على القوة العاملة وعلى وسائل الإنتاج والأجور ومجمل مكونات علاقات الشغل في عام كورونا ؟تميزت فترة ما قبل ظهور الوباء بخلافات تجارية تزعمتها أمريكا ضد منافسيها على قيادة العالم وعلى رأسهم الصين، فألغت الاتفاقيات التجارية وسعت إلى فرض "الحمائية الجمركية"، وإغلاق حدودها مع المكسيك، وفرض عقوبات تجارية على الدول المخالفة لها، والانسحاب من عدد من الاتفاقيات التجارية الدولية.بل وصل الأمر حد تهديد الرئيس الأمريكي للصين أنه سيتبنى موقفا "أكثر تشددا" في ولايته الثانية إذا ماطلت الصين في المفاوضات.(وول ستريت جورنال)كما تميزت هذه الفترة بصعود اليمين المتطرف بأوروبا، المعادي للهجرة والمناهض لقيم التعايش والتسامح.و عربيا شهدت القضية الفلسطينية فصولا جديدة من التصفية تجلت في محاولات ترامب فرض صفقة "صفقة العار" بتواطئ أنظمة الهزيمة العربية.:"الإغلاق الكبير" أسوأ من "الكساد الكبير"2/"الكساد الكبير" أو "الإنهيار الكبير" هي أزمة اقتصادية حدثت في عام 1929م، مروراً بعقد الثلاثينيات وبداية عقد الأربعينيات، وتعتبر أكبر وأشهر الأزمات الاقتصادية في القرن العشرين، وقد بدأت الأزمة بأمريكا مع انهيار سوق الأسهم في 29 أكتوبر 1929 والمسمى بالثلاثاء الأسود. مع ظهور أول حالة كورونا مطلع شهر دجنبر 2019 بالصين انقسم العالم شطرين : عالم يصرخ ويولول من خطر الوباء وعالم غير مهتم بل مستهزئ بخطورة كورونا.و مع مرور الأيام والأسابيع بدأت تتكشف خطورة الأوضاع مع ارتفاع عدد الضحايا والمصابين وانكماش الاقتصاد العالمي وإغلاق المصانع والمعامل وتسريح الملايين من الأيدي العاملة.وبلغة الأرقام يقول تقرير صندوق النقد الدولي "آفاق الاقتصاد العالمي" أن الخسائر الناجمة عن الوباء ستناهز 9 تريليونات دولار (أي 9 آلاف مليار دولار) وهي خسائر بأرقام فلكية في عالم المال والأعمال تقارب حجم اقتصادي العملاقين: ألمانيا واليابان.واستنادا لسيناريوهات متعددة لتأثير جائحة كورونا على مجمل الناتج الإجمالي العالمي فسينضاف لطوابير العاطلين عن العمل حوالي 25 مليون عاطل.والمغرب طبعا ليس بعيدا عن كل ذلك بحكم ارتباطه بالاقتصاد العالمي المرهون للدولار، فقد أغلقت العديد من الوحدات الإنتاجية الخاصة بأجزاء السيارات والطائرات والكابلاج وغيرها اضطرارا وتجاوبا مع متطلبات مرحلة الحجر الصحي وحرصا على سلامة العمال مع ما يصاحب ذلك من آثار على الإلتزامات القانونية لأطراف علاقات الشغل.ومع تراجع تحويلات مغاربة المهجر وتأخر التساقطات المطرية وكساد سوق السياحة تبدو وضعية الاقتصاد المغربي جد صعبة لولا انتعاش صادرات الفلاحة والصيد البحري وتراجع فاتورة المحروقات بحكم تهاوي أسعار النفط عالميا. وبلغة أرقام المندوبية السامية للتخطيط: × ستعرف الصادرات الوطنية انخفاضا يقدر ب 22,8&#1642-;-. × أما صادرات الفوسفاط الخام ومشتقاته، والتي تشكل ما يقرب 17&#1642-;- من مجموع الصادرات، فستشهد تراجعا ملحوظا خلال الفصل الأول من 2020، حيث ستتقلص قيمة صادرات الفوسفاط ومشتقاته ب 40&#1642-;-.* وعلى العموم، سيزداد العجز التجاري ب &#164223-;-,8، خلال الفصل الأول من 2020، موازاة مع ارتفاع وتيرة الواردات مقارنة مع الصادرات، ف ......
#فاتح
#2020
#أممي
#بطعم
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675703

حسام محمود فهمي : كورونا ... الحقيقة والاشتغالة
#الحوار_المتمدن
#حسام_محمود_فهمي كورونا قتلت عشرات الآلاف وأصابت مئات الآلاف وأعطَبَت اقتصاداتٍ. الأهمُ أنها كشفَت هشاشةَ دولٍ كان يُنظرُ لها باعتبارِها عالمٌ أول، التطورُ لا يكونُ إلا بتقليدِه. وضعَت كورونا كثيرًا من النقاطِ على الحروفِ، وأكدَت لكلِ دولِ العالمِ، لا تعايرني ولا أعايرك الهم طايلني وطايلك. صحيحٌ أنهم تداركوا أنفسَهم، لكن "اِتعلِم عليهم". لكلِ أزمةٍ مستغلوها. الصغارُ مهما كبروا يُخفون سلعًا ويرفعون أسعارًا، ومنهم من يدَعون اختراعاتٍ واكتشافاتٍ علميةٍ، وكأن كورونا ساذجةٌ وستذهبُ لحالِها بسهولة. أما الكبارُ فهم الدول التي "تَسيِّس" كورونا، كما قالَ رئيسُ منظمةِ الصحةِ العالميةِ مُخاطبًا الرئيسَ الأمريكي لقطعِه المساهمةِ في ميزانيتِها. كورونا أصبحَت سببًا لمجاملاتٍ أغراضُها سياسيةٌ، ووسيلةَ ضغوطٍ على دولٍ لأغراضٍ أخرُها مكافحتِها. لكن هل فعلًا كل ما يُنشرُ عن كورونا حقيقي، أم أن التهويلَ وإثارةَ جوِ الرعبِ مطلوبين لإعادةِ تشكيلِ عالمٍ مختلفٍ سياسيًا واقتصاديًا؟ لا أميلُ لنظريةِ المؤامرةِ في كلِ الأحوالِ لأنني أراها قلةَ حيلةٍ؛ لكن كورونا سواء كانت مصنوعةً أو أصليةً، جاءَت بأنماطٍ جديدةٍ في حياةِ الأفرادِ والدولِ. لابدَ لكورونا من نهايةٍ، بعدها ستعودُ ريما لبعضِ عاداتِها القديمةِ، طبيعةُ الإنسانِ النسيانُ والتعاملُ الفطري. أما الدولُ فلا تنسى، ستعتادُ واقعًا جديدًا، ستتأكلُ بفعلِه تصنيفاتُها من عالمٍ أولٍ لعالمٍ ثالثٍ، ستكون الكلمةُ لمن يتعظون ويأخذون بالأسبابِ، ولمن يعتزون بثقافتِهم وباختلافِهم ولا يقلدون الغربِ في نظمِه، التعليميةِ بالذات، باعتبارِها الصوابُ كلُه. هل يَعقِلُ أعضاءُ لجانٍ يَفُطون كلَ يومٍ بتقليعةٍ "زي برة"؟ العبثُ بالتعليم الجامعي وما دونِه من أكثرِ الممارساتِ ضررًا. مصر ثريةً، بالعقولِ والمواهبِ الحقيقيةِ، بعيدين عن العيونِ، عن مواقعِ التواصلِ، عن الإدِعاءِ، يا خسارة ...اللهم لوجهِك نكتبُ علمًا بأن السكوتَ أجلَبُ للراحةِ وللجوائز،،www.albahary.blogspot.comTwitter: @albahary ......
#كورونا
#الحقيقة
#والاشتغالة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675712

رشيد اسماعيل : محطات عمالية
#الحوار_المتمدن
#رشيد_اسماعيل بعد مجزرة شباط الأسود &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1635-;- ضد الشيوعيين واليسارين انقلب عبد السلام عارف على البعث في تشرين &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1635-;- واستحوذ على السلطة لاصقا كل الجرائم البشعة بالبعث، ومخليا نفسه منها، بدأت مرحله من التأميمات على غرار ما حدث في مصر، وتم إعادة تشكيل النقابات العمالية وبدرجة ما تمثيل جزء من مصالح العمال، وانفتاح على بقية القوى، في هذه الاثناء لملمت القوى الشيوعية بناء تنظيماتها، واستعادة الجماهير ثقتها بنفسها.على إثر اغتيال عبد السلام عارف واستلام أخاه عبد الرحمن السلطة، بدأت نافذة بسيطة من النقد في الصحافة للمظاهر السلبية العامة للسلطة، وافساح المجال لانتخابات طلابية، وفوز اتحاد الطلبة واكتساحه الساحة الطلابية، والتهيؤ لانتخابات العمال في حزيران &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1640-;- وتشكيلة قوائم عمالية، فكانت قائمتنا وحدة الطبقة العاملة للقيادة المركزية، التي رأسها طيب الذكر محمد عسكر، وتم التحالف مع جماعة عبد الإله النصراوي بقائمه واحدة بعنوان قائمة "كفاح العمال" تشكيلة لجنة الكهرباء والماء من جبار شلش ابو عادل وحمدان كاظم وعوده جبر وجاسم الساعدي وانا رشيد إسماعيل وخضير من الماء برئاسة ابو عادل، بعد انقلاب &#1633-;-&#1639-;-.&#1635-;-&#1632-;- تموز &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1640-;-، وسيطرة البعث على السلطة، بدأت استفزازاتهم تتكرر علينا بالتهديد والوعيد وشراء الذمم بدون جدوى، وقد اقمنا الدعاوى على قائمتهم "التقدمي الاشتراكي" في وزارة العمل وبمساعدة العزيز الدكتور عقيل الناصري، الذي كان موظف هناك آنذاك، والتقينا بوكيل الوزير الحسنى على ما اذكر فلم يعطينا اي جواب، فقط وعود على خروقات قائمة البعث، تم تحديد انتخابات الكهرباء نهاية تشرين الأول، اجتمعنا لجنة الكهرباء والماء واتخذنا قرارا، عند عدم توفر النصاب نتحداهم بأشخاصنا ضد قائمة البعث، وهذا ما جرى فعلا، حيث كان الفاشست البعثيون يهددون أعضاء اللجان أو يغلقون عليهم الإدارة، المهم عندهم عدم المشاركة، وعدم اكتمال النصاب، والفوز بالتزكية وكنت حينها رئيس لجنة العبخانة في بغداد، وتعداد العمال فيها خمسة آلاف عامل، أعضاء اللجنة لم يحضروا في يوم الانتخاب وعددهم عشرة، وقد تعرضت إلى تهديد مباشر من قبل فاضل حميدي المجرم والقاتل، وقد سحب مسدسه ووجهه نحوي عند حضور القاضي الذي يشرف على الانتخاب، سألني أين أعضاء اللجنة؟ قلت له لم يحضروا لتعرضهم إلى التهديد، قال إن النصاب غير كامل ومن الممكن أن تدخل إلى قائمتهم والفوز بالتزكية، رفضت ودخلت الانتخاب باسمي الشخصي، وهذا ما جرى لكل أماكن انتخابات الكهرباء، رفاقنا ينزلون بأسمائهم تحديا للبعث وفاشيته، العامل الذي ينادي باسمه ويستقبله طابور من الجانبين لأكثر من خمسين متر تهديد وانتخاب البعث إلى أن يصل إلى القاضي مرتعب وخائف، هذه كانت انتخابات البعث في المعامل والمصانع، إلى أن تكللت بأضراب عمال الزيوت الابطال فمزقوا اقنعتهم أمام الجماهير والعمال، فهم يمثلون فقط الفاشية المجرمة.بثبات وإصرار وشجاعة عمال الزيوت ومؤازرة ودعم قائمة كفاح العمال كانت بحق صفحه مجيدة من صفحات الطبقة العاملة في العراق.عاش الأول من أيار يوم التلاحم الاممي للطبقة العاملة ......
#محطات
#عمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675711

مديحه الأعرج : ردود فعل دولية واسعة تحذر حكومة الاحتلال من القيام بضم المستوطنات والأغوار الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الاسبوعي من 25/4/2020-1/5/2020إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الاستيطانبصلف وغرور كرر رئيس الحكومة الإسرائيلية، بنيامين نتنياهو مرة أخرى ، التعبير في خطاب مسجل تم بثه خلال إحياء مئة عام على مؤتمر سان ريمو (1920) الذي عقد بمشاركة الدول الاستعمارية التي خرجت منتصرة من الحرب العالمية الأولى، لتقسيم منطقة الشرق الأوسط وتعزيز "وعد بلفور" عن قناعته بإمكانية تنفيذ مخطط ضم غور الأردن والمستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية المحتلة إلى السيادة الاسرائيلية وتطبيق القانون الإسرائيلي فيها ، خلال الأشهر المقبلة. وأكد نتنياهو خلال حديثه في نهاية المؤتمر الذي نظمته منظمة " التحالف الأوروبي من أجل إسرائيل " أنه واثق بعد شهرين من الآن من أنه سيتم الوفاء بهذا التعهد (ضم الاغوار والمستوطنات) ، وسوف يتمكن من الاحتفال بلحظة تاريخية أخرى في تاريخ الصهيونية ، بعد قرن من سان ريمو بتحقيق وعد صهيون حسب زعمه . وعندما يتحدث نتنياهو عن مهلة الشهرين فإنه يشير بذلك الى اتفاق الشراكة لتشكيل حكومة الطوارئ الاسرائيلية ، الذي وقعه كرئيس للحكومة وزعيم لحزب الليكود وبيني غانتس زعيم بقايا حزب كاحول لافان والذي حدد مطلع تموز القادم كموعد للبدء في ضم المستوطنات ومناطق الاغوار الفلسطينية وشمال البحر الميت الى دولة الاحتلال وفرض السيادة الاسرائيلية عليها ، مستندا في ذلك الى الدعم الواسع ، الذي عبر عنه وزير الخارجية الأمريكي مايك بومبيو حين اعتبر أن ضم مناطق في الضفة الغربية يعود إلى الحكومة الإسرائيلية وإن إدارة الرئيس دونالد ترمب ستكون مستعدة للاعتراف بالسيادة الإسرائيلية على هذه المناطق في إطار موافقة إسرائيلية على إدارة مفاوضات مع الفلسطينيين لتطبيق صفقة القرن مع الفلسطينيين وفقًا لرؤية الرئيس دونالد ترمب التي تعتبر تلك المناطق جزءًا من دولة إسرائيل .يجري هذا وأكثر في ظل الإنشغال الدولي العالمي بجائحة كورونا ومحاولات محاصرة الوباء الذي ضرب الآرض وأثر على شعوبها ودولها اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا دون ان يشكل أي عائق امام حكومة الاحتلال الاسرائيلي للمضي قدما في مخططاتها الاستيطانية متجاهلة الواقع الصحي في الاراضي الفلسطينية المحتلة . فحكومة الاحتلال تواصل سياستها في رعاية وتشجيع الاستيطان والنشاطات الاستيطانية ، التي تقوم بها منظمات استيطان يهودية متطرفة في مختلف مناطق الضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية ، مثلما تواصل عمليات هدم منازل ومنشآت المواطنين الفلسطينيين في كافة أرجاء الضفة الغربية والتي كان آخرها توزيع 22 إخطارا لوقف بناء عدد من منازل والمنشآت في بلدة قراوة بني حسان غرب سلفيت في منطقة الراس بحجة أنها تقع في المناطق المصنفة ( ج ) . وتأتي عمليات الهدم المتواصلة في كافة المناطق، وفي الأغوار بشكل خاص، هذه المرة بالتوافق مع إعلان حكومة الاحتلال عزمها على الضم في شهر تموز المقبل. وقد جاء تقرير أمني إسرائيلي حديث " تقدير الموقف " ، يسلط الضوء على الفرصة السانحة التي خلقها انتشار فيروس "كورونا" العالمي للتغطية على خطوة إسرائيلية كبيرة بوزن ضم مناطق واسعة في الضفة الغربية المحتلة ، والذي نشره معهد دراسات الأمن القومي الإسرائيلي الاسبوع الماضي . فقد أكد أن العالم والمنطقة منشغلة بمكافحة وتداعيات انتشار فيروس "كورونا" وبالتالي فهنالك فرصة لن تتكرر لاستغلال الظرف الراهن والإقدام على خطوة الضم هذه .وجاء في التقرير أن التحديات التي تواجهها القيادة الإسرائيلية في الوقت الراهن بالإضافة لمكافحة الفيروس واستعاد ......
#ردود
#دولية
#واسعة
#تحذر
#حكومة
#الاحتلال
#القيام
#المستوطنات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675710

فهد المضحكي : العرب وتداعيات -كورونا-
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي لا تظهر عيوب النمط الاقتصاد الحالي القاتلة في خضم أزمة كورونا بالنقص في وسائل الحماية الطبية وحسب، بل وفي الأغذية ومنتجات حيوية أخرى، أين موقع الدول العربية من هذه العيوب؟ وهل تتعلم الدرس وتعمل على تجاوزها؟نجد التغيرات التي يشهدها عالمنا انعكاسها في التغير الدراماتيكي الذي يشهده نمط حياتنا اليومي، فخلال هذه المدة من تفاقم الأزمة أصبحت حياة أكثر من 2.5 مليار نسمة محصورة بين مكان السكن ومتاجر الأغذية والمشروبات والمنظفات المنزلية والصيدلية، وبين ليلة وضحاها توقفت آلاف المصانع والمؤسسات ومعها عشرات الملايين عاطلين عن العمل بخسائر يقدرها مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية بنحو تريليوني دولار، هذا ما ذكره الاقتصادي إبراهيم محمد في تحليل عن اقتصاد الدول العربية ما بعد كورونا.وفي المقابل، أصبح على عشرات الملايين منا العمل من البيت بدلاً من المكتب او المكان الذي يوفره أصحاب العمل، وفجأة أصبحنا نعيش دون متاجر ألبسة ومطاعم ومقاهٍ وصالونات حلاقة وسياحة، في وقت تتحول فيه مراكزنا الحضرية إلى مدن أشباح.في ظل هذا الوضع تزدهر التجارة الإلكترونية وتعزز مكانة حياتنا الافتراضية عبر الانترنت ووسائل تواصلها المتعددة بشكل لم يسبق له مثيل، في خضم هذه التغيرات يلوح -على حد زعمه أو بالأحرى رؤيته- في الأفق نمط او نظام اقتصادي جديد على وقع العيوب القاتلة في النمط الحالي الذي يتعامل مع صحة الناس في معظم البلدان على أساس الربح والخسارة.وتظهر هذه العيوب أيضًا في الغياب المريع للتضامن العالمي مقابل تعزيز النزعة القومية الأنانية، حتى بين دول تشكل أحلافًا واتحادات كحلف الناتو والاتحاد الأوروبي.ومن الأدلة الكثيرة على ذلك تهم فرنسية وألمانية تفيد بأن واشنطن تقرصن شحنات طبية بأسعار خيالية سبق لجهات فرنسية وألمانية أن اشترتها قبل ذلك، وعلى الصعيد الأوروبي لم تستفق بروكسل على النكبة الإيطالية بالفيروس لتقدم اعتذارها لروما على التقصير في تقديم عون أو مساعدة!وبدورها، ترفض واشنطن رغم الأسباب الإنسانية رفع العقوبات على العديد من الدول لتزويدها بمعدات طبية لمواجهة كورونا!ومن الأدلة أيضًا، صندوق النقد والبنك الدوليان فهما شبه مختفيان عن ساحة التضامن مع الدول الأكثر تضررًا! وهنا لحسن الحظ مبادرات فردية وخيرية على مختلف أنحاء العالم تخفف عن جزء من معاناة الناس، لا سيما الفقراء منهم بسبب الارتفاع الكبير الذي بدأت تشهده أسعار بعض الأغذية والأدوية الضرورية، وهنا لا بد من التأكيد على دور كبير يقوم به متبرعون من القطاع الخاص وأفراد وجمعيات خيرية في الدول العربية، بشكل يساعد على التخفيف من حدة تبعات الأزمة.غير أن أسوأ عيوب نمط الاقتصاد العالمي الحالي تلك المتمثلة في قيام الدول التي تخصصت بإنتاج وتصدير الحبوب والأغذية ومستلزمات الحماية الطبية بوضع قيود على تصديرها، كما فعلت الولايات المتحدة وألمانيا ودول أخرى على صعيد المنتجات الطبية.ويعتقد أن ما يزيد الطين بلة غياب تشكيل خلية أزمة عالمية للتخفيف من حدة المشاكل الناتجة عن ذلك، رغم وجود الأمم المتحدة وعشرات المنظمات الدولية المتخصصة بالشأن الاقتصادي.ومن شأن وضع كهذا أن يدفع الدول التي عزفت في ظل عولمة العقود الثلاثة الماضية وتقسيم العمل الحالي، عن إنتاج أغذيتها وأدويتها وسلعها الأخرى الضرورية والاستراتيجية، للعودة إلى إنتاجها محليًا تحسبًا لنقص قد يؤدي إلى انتشار الجوع وحدوث انهيارات في نظمها الصحية.ولا تقتصر قائمة الدول التي هجرت الإنتاج على الدول فقير ونامية ......
#العرب
#وتداعيات
#-كورونا-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675709

لطفي حاتم : الولايات المتحدة الأمريكية وانهيار مسؤوليتها الدولية
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم في المصاعب الكبرى التي تجتاح دول عالمنا المعاصر وبغض النظر عن نظمها السياسية تتطلع الشعوب الى حكوماتها ناشده حمايتها من الكوارث الطبيعية والصحية العابرة للحدود الوطنية وبهذا المسار لجأت الشعوب الى حكوماتها طالبة درء المخاطر الكبيرة التي اصابت دول العالم من انتشار مرض الكرونا وكوارثه الانسانية. - القلق الشديد على مستقبل البشرية واجهته دول العالم بمختلف الإجراءات بهدف التقليل من مخاطره.-- في هذا السياق يهمنا التوقف عند سياسة الولايات المتحدة وموقفها (الإنساني) من الازمة الصحية الدولية العامة عبر موضوعات سياسية – الفكرية مكثفة —أولا – انهيار المسؤولية الأخلاقية للولايات المتحدة الامريكية يمكننا متابعة انهيار المسؤولية الأخلاقية الدولية للولايات المتحدة الامريكية ورصدها من خلال المؤشرات التالية- أولا- لم تتخذ الوليات المتحدة إجراءات وطنية مبكرة كفيلة بتقليل الاضرار الناتجة عن الجائحة الدولية لكنها تصدت ضد الجائحة بعد فترة ليست قصيرة. ثانيا – لم تنهض الولايات المتحدة بمسؤوليتها الاخلاقية كدولة قائدة في التشكيلة الرأسمالية العالمية من خلال تصدرها التعاون الدولي بل حاولت سرقة الاكتشافات العلمية للدول الأخرى لمحاربة كرونا والتحكم بنتائجه لغرض لجني الأرباح. ثالثاً – بدلا من روح التضامن والتعاون الدوليين أقدمت الولايات المتحدة على تأجيج خصومتها التجارية مع الصين الشعبية لغرض اجبار الأخيرة على دفع تعويضات مالية الى أمريكا بزعم معرفة الصين المبكر عن المرض وعدم اتخاذ اجراءات ضرورية لذلك. رابعا – أقدمت الولايات المتحدة على قطع معونتها المالية عن منظمة الصحة العالمية في محاولة منها لإلقاء مسؤولية فشلها في التصدي للفايروس على الدول والمنظمات الدولية الأخرى. خامسا – استمرارها بفرض العقوبات الاقتصادية – السياسية على الدول الوطنية رغم تعرض تلك الدول الى الجائحة الدولية وشحة مواردها في التصدي لتلك الجائحة فضلا عن فقدانها الاف الأرواح البشرية. سادساً – المواقف المتشددة التي اتخذته الولايات المتحدة إزاء الدول الحليفة التي استعانت بالخبرات الكوبية والروسية للتقليل من اضرار الجائحة الدولية. ان السياسة الامريكية التي عبرت عنها تصريحات المسؤولين الامريكيين ورغم خسائرها البشرية الفادحة دللت على ان النظام الرأسمالي بصيغته المعاصرة يفتقد الى نبض التعاون الإنساني ويفتقد روح التعاون والتعاون الدولي في الظروف العصيبة التي تعيشها شعوب دول العالم.ثانيا – التعاون الدولي المشترك وصيانة المصالح الوطنية انطلاقا من غياب المسؤولية الأخلاقية لدى المراكز الرأسمالية وضعف الاكتراث في مواجهة الكوارث الطبيعية نعمد الى اثارة الموضوعات التالية – -- اثبتت الجائحة المرضية الدولية أهمية وضرورة التعاون الدولي المبني على العمل المشترك الهادف الى صيانة السلام والامن وصحة شعوب دول العالم.-- أهمية توصل العالم ودوله الى دواء تنتفع به البشرية وتوفيره لدول المنظومة الدولية بغض النظر عن موقعها في طوابق التشكيلة الرأسمالية العالمية.- توفير الدواء لشعوب دول العالم بأثمان رخيصة لعدم قدرة الدول الفقيرة من شرائه بأسعار لا تستطيع تحملها لغرض صيانة الامن الصحي للبشرية. -- التوقف عن اثارة التوترات السياسية والحروب الإعلامية وتأجيج النزاعات الداخلية لأسباب سياسية. ان الملاحظات المثارة هي دالات عملية مستعجلة لشد لحمة التعاون الدولي لمواجهة الازمة المرضية العاصفة ورغم معرفتنا الأكيدة ان البناء الرأسمالي المعولم والمنافسة الرأسمالية الدولية فضل ......
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية
#وانهيار
#مسؤوليتها
#الدولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675717

عادل حسن الملا : ذكريات الحرب 4
#الحوار_المتمدن
#عادل_حسن_الملا تلك الليلة في جلولاء !بعد ان اكمل استجوابي في مقر الفرقة &#1633-;-&#1639-;- قال لي مقدم الاستخبارات وهو يسلمني المضروف الذي يحتوي على ( كتاب الاعادة ) الى اللواء الدرع &#1640-;-&#1632-;- سرية هندسة الصولة:تستطيع الآن العودة الى وحدتك العسكرية !كان الوقت متأخرا" وكانت الساعة تقترب من التاسعة مساءا" في ليلة شتوية مظلمة غاب عنها القمر وكان الافق شديد الظلمة في الخارج وكان الجو شديد البرودة مع تساقط قطرات من المطر .كيف اصل الى وحدتي العسكرية الآن ؟ وهي على الحدود مع ايران في منتصف الطريق بين ( نفطخانة) العراقية و ( نفط شاه) الايرانية فأنا اذا صادف ان عثرت على سيارة عسكرية متوجهة الى نفطخانه في هذا الليل المظلم فعلي ان اسير على قدمي مسافة &#1635-;- كيلومترات بين وديان تسكنها الكثير من الحيوانات الغريبة ومنها ( الدعلج) ذو النبال التي ان اطلقها فأنها تخترق جسم الفريسة و لا يخلو المكان من الافاعي الضخمة و يقال ان هناك ايضا" العديد من الدببة التي تختفي في الكهوف !بتفكير سريع طردت فكرة العودة الى وحدتي تلك الليلة وقررت ان ابقى في ( جلولاء) حتى الصباح فسرت بأتجاه الشارع العام الذي يربط جلولاء بالسعدية وقبل ان اصل الشارع لمعت في مدى الرؤية اضواء مصابيح فأقتربت منها فأذا هي عدد من المواضع العسكرية التي تعود لأحدى الوحدات العسكرية القريبة من مقر الفرقة &#1633-;-&#1639-;-.استجمعت كل ما املك من جرأة ونزلت الى المواضع المحفورة تحت مستوى الارض فوجدت فيها بعض الجنود يستلقون على الاسرة المصنوعة من الجينكو الذي يتكيء على اكياس مملوءة بالرمل وكان هناك لحسن الحظ ثمة سريرين فارغين.وبعد السلام بادرت الجنود قائلا:انا كنت مجاز و قد وصلت توا من بغداد ووحدتي في المتقدم فهل استطيع المبيت اليوم هنا واغادر فجرا"؟كان ضروريا ان اكذب هذه الكذبة لأن موضوع الاستخبارات قد يثير ارتياب وقلق هؤلاء الجنود المساكين.اجابني احدهم دون تردد:تفضل لدينا مكانين فارغين.توجهت فورا نحو الفراش ونمت على الفور من شدة التعب رغم اني من الصعب جدا ان انام في فراش غير فراشي.نمت تلك الليلة حتى صباح اليوم التالي و قد نسيت اني لم اتناول اي طعام منذ صباح اليوم الماضي و لم اذق سوى الماء و لقد دخنت في ذلك اليوم علبتين من سكاير ( بغداد) ابو الجيس الرديئة والتي تبعث على الغثيان...................تلك الليلة في جلولاءنهضت من النوم مبكرا" بعد ان اخذت كفايتي من الراحة وكان الجنود الذين قضيت ليلتي في موضعهم يعدون الشاي استعدادا" للعرضات ...تناولت قدح من الشاي وقطعة من الصمون العسكري الصلب القوام وودعت الجنود الطيبين وخرجت الى الشارع متوجها" الى وحدتي العسكرية.كانت السيارات العسكرية نوع ( ايفا) تترى بالاتجاهين فاستوقفت احدها و صعدت في الخلف ( البدي) ونزلت في مفرق خانقين ثم انتظرت سيارة اخرى تتوجه صوب ( نفط خانة) وتطلب الامر قليلا من الوقت.في الطريق الى ( نفط خانه) كان يجلس معي في ( البدي) مجموعة من الجنود الذين لا اعرفهم بعضهم عائد من اجازة وبعضهم عائد من مأمورية او ( مساعدة) يوم او يومان .قضيت الطريق وانا اتذكر يومي السابق الطويل في معسكر جلولاء:كانت وحدتنا المسماة ( سرية صولة لمع &#1640-;-&#1632-;-) قريبة جدا من الخطوط الامامية وكان يطالنا القصف الدفعي باستمرار لكنه اصبح في حكم العادة فقد كنا نمارس حياتنا الطبيعية وكنا نلعب كرة الطائرة في ساحة تم اعدادها لهذا الغرض وكان رعلينا ( رعيل المشغلين) الذي يضم عدد من خريجي الكليات والمعاهد يفوز دوما على فرق الر ......
#ذكريات
#الحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675716

احمد صالح سلوم : دولتا داعش الوهابي السعودية والصهيونية تفرحان بتصنيف اسيادهم النازيين لحزب الله بالارهابي
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم انا لا افهم ليش الناس زعلانين من تصنيف المانيا لحزب الله بجناحه السياسي بعد العسكري كمنظمة ارهابية كنت اشك بحزب الله واعلنت كتابة في موقعي الفرعي في الحوار المتمدن ان تحرير الارض لايعني شيئا اذا كانت قانون استقطاب الثروة مازال شغالا في حكومات ال الحريري سواء المفطوس السعودي رفيق الحريري او ابنه الامي ففي خلال العقدين السابقين زادت ثروة ال الحريري وكلاء الصهاينة السعوديين مع حاشيتهم الصغيرة حولهم واغلب الشعب اللبناني اصبح اكثر فقرا لماذا سكت الجناح السياسي عن ذلك فتحرير اي شعب هي عملية مركبة لان العدو وتحدياته مركبة فهي ليست تحرير ارض فقط بل تحرير انسان وحاجاته الاساسية فلم تجاهلها الجناح السياسي للحزب لم نكن نطلب من حزب ليس لديه وعي اجتماعي طبقي ذلك لان هذه مهمة الحزب الشيوعي واليساري وان تقف الناس معه ..اليوم اعلنت المانيا ان جناح حزب الله السياسي ارهابي بعد تصنيف جناحه العسكري سابقا بالارهابي ..نيلسون مانديلا ظل ارهابيا حتى اصبح رئيسا لبلاده في قاموس الحكومات الغربية الاستعمارية ولم يكن كذلك لم خلص شعبه من الابارتيد نسبيا ..اي شخص يستقبله الغرب ويعتبره شرعيا وهو في ارض محتلة هو خائن مع حاشيته وهذا ينطبق على عباس وجر واسياده ال ثاني وسعود واغلب الحكام العرب لانهم ضد مصالح شعوبهم لو وقفوا مع مصالح شعوبهم سيحاربون كما فعل الغرب مع كاسترو وكوبا اليوم وفنزويلا شافيز ومادورو وكوريا الشمالية وايران احمدي نجاد وايران الخامنئي وروسيا وحتى الصين .. لاتفهموا الامور بالمقلوب بل عليكم ان تقتلعوا من لايصفه الغرب الاستعماري بالارهابي ولا يصف دولته بانها دولة ارهابية فالدولة غير الارهابية لديه هي اسرائيل وجنوب افريقا الابارتيد ..خلصونا قطيعة منك ومن فهمك ..شخصيا من يوم وصولي للغرب قبل ربع قرن يتعاملون السلطة وليس الشعب معي باحتقار وفي اليوم الذي اجد ان سلطة نيوليبرالية تحترمني اشك بحالي فلا شك ان تبنيت موقفا يخدمهم وضد الشعب لهذا اراجع نفسي حتى يكرهوني فأطمأن و انام قرير العين مرتاح الضمير بعد كاسة بابونج ساخنةسلطة رأس المال الالماني الاوروبي النيوليبرالية ترعى الارهاب ومساجده الداعشية التركية القطرية السعودية الاماراتية ..وترفع شعارات محاربته لتضليل الشعوب الاوروبية..لاتنسوا ان ارهاب داعش ضد المدنيين في بروكسل وفرنسا كما اثبتت اللجنة البرلمانية البلجيكية انطلق من ثقافة الحقد الوهابي للمسجد الكبير السعودي ببروكس الذي يقع في الحي الاوروبي اي لايبعد عن المفوضية والرئاسة الاوروبية الا امتار فمعقول ما اكتشفت كل اجهزة المخابرات الاوروبية ان خطابه وخطاب كل الجمعيات الممولة من ال سعود وثاني ونهيان انما هو خطاب داعشي تكفيري وهو مسجد يحظى بامتيازات من السلطة النيولبرالية منذ تأسس واثبتت اللجنة البرلمانية ابلجيكية ارتباط المسجد بمنظمة رابطة العالم الاسلامي التي اسستها السي اي ايه كمنظمة ارهابية لبث الخطاب الداعشي التكفيري..الطريف ناقش مع اغلبية العصابات الارهابية التي منحت اللجوء في المانيا ستكتشف ان تفكيرهم داعشي اخوانجي تكفيري ارهابي لايختلف عن البغدادي والجولاني وطيفور..لو كانت هناك سلطة يسارية اوروبية يهمها شعبها لاغلقت السفارات السعودية والقطرية والاماراتية وكل ما يرتبط بها من جمعيات ووسائل اعلام وصادرت كل ما تملكه لدفعه لضحايا الارهاب الداعشي الاخوانجي في اوروبا وفي سورية والعراق وليبيا والجزائر .. ......
#دولتا
#داعش
#الوهابي
#السعودية
#والصهيونية
#تفرحان
#بتصنيف
#اسيادهم
#النازيين
#لحزب
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675715

طلعت رضوان : التطبيع الخليجى الإسرائيلى ومتغيرات السياسة
#الحوار_المتمدن
#طلعت_رضوان مع بداية شهر رمضان عرضتْ بعض قنوات التليفزيون الخليجية المسلسلات، المثيرة للجدل (حول التطبيع العربى/ الإسرائيلى) ومن بين هذه الأعمال المسلسل السعودى (مـَـخرج7) بطولة ناصرالقصبى..وعن هذه المسلسلات قال الناقد السعودى (د. مبارك الخالدى) لصحيفة الشرق الأوسط، أنه من الطبيعى مناقشة التطبيع مع إسرائيل فى المسلسلات، على اعتبارأنها من القضايا الملحة..وذكرتْ صحف بريطانية فى تقريرمشترك من لبنان والأردن، أنّ هذه الأعمال ناقشتْ بجرأة موضوع التطبيع..ومن بين هذه الصحف صحيفة الجارديان البريطانية، التى نشرتْ مسلسيْن أثارا مفاجأة ((برسائل موالية لإسرائيل..ومدعومة من السعودية، لتكثيف الضوء على التطبيع مع إسرائيل، وبصفة خاصة (مسلسل أم هارون) الكويتى الذى تعرّض لتاريخ اليهود فى منطقة الخليج..وكذلك (مسلسل مــَـخرج7) السعودى الذى أوحى بأنّ إسرائيل ليست (عدوة) للعرب..ولا للفلسطينيين الذين أنكروا مساعدات السعودية لقضيتهم. وأنا أود الإشارة إلى أننى لا أناقش (حق) العرب فى التطبيع مع إسرائيل..وهل هومن الصواب؟ أم من الخطأ..ولكننى أود التركيزعلى (متغيرات السياسة) وأنّ الأنظمة العربية التى استنكرملوكها ورؤساؤها، التطبيع الساداتى، عقب معاهدة (كامب ديفيد) ونعتوا السادات بأوصاف الخيانة..و(بيع القضية الفلسطينية) والارتماء (فى أحضان الصهاينة) إلخ، فهل تناسى هؤلاء الملوك مواقفهم السابقة؟ وما أسباب تراجعهم..وتبنيهم ما فعله السادات؟ وأنهم يقومون حاليــًـا بنفس الدور الذى أدانوه، أى الارتماء (فى أحضان الصهاينة) إنّ هذه المسلسلات الخليجية فى عام2020، ذكــّـرتن بتسارع ملوك وأمراء معظم الدول العربية/ لزيارة إسرائيل، وإعلان بدء تطبيع العلاقات معها..وكان فى مقدمة هذه الدول السعودية (وهوما يـُـفسّـرانضمام باقى الأنظمة الخليجية) وأعتقد أنّ هذا الخبرالذى نشرته وكالات الأنباء العالمية والعربية، ونشرته صحف انتقدتْ كثيرًا التطبيع مع إسرائيل..وصحف معروف عنها دفاعها عن الأنظمة العربية مثل الأهرام (15/12/2017) وأعتقد- ثانيـًـا- أنّ هذا الخبرنزل على أدمغة العروبيين، كما الصواعق القاتلة، حيث (آمنوا) بأنّ السعودية لايمكن أنْ تتخلى عن موقفها (الثابت) من اليهود بإعتبارهم (قردة وخنازير) و(آمنوا) بأنّ السعودية ودول الخليج يعتبرون إسرائيل (عدوة العرب والإسلام) وأنها (شرطى المنطقة لحماية المصالح الأمريكية) وتزامن مع هذا (الإيمان) هجوم هذه الأنظمة (وإعلامها) على السادات ووصفه بالخائن والعميل..إلخ بعد (كامب ديفيد) وتطبيع العلاقات مع إسرائيل. وأعتقد- ثالثــًـا- أنّ الهجوم على السادات كان من المنظورالعروبى/الإسلامى، وهذا المنظورشمل الصحفيين المصريين، الذين هاجموا السادات لأنه (باع القضية الفلسطينية) ولكن لا أحد منهم نظرلخصوصية الصراع المصرى/ الإسرائيلى، وهل هوسياسى (فقط) أم أنه (حضارى) وتعود جذوره إلى موقف بنى إسرائيل فى التراث العبرى، والعداء الغيرمُـبرّرعلى المُـستويـيـْـن التاريخى والإنسانى..ولوركــّـزنا على مصر(وهوما يهمنى بالدرجة الأولى) فسوف نكتشف أنّ عداء بنى إسرائيل أتباع النبى العبرانى (موسى) لمصربدأ مع سـِـفرالتكوين حيث دخول النبى العبرانى إبراهيم مصروادّعاء كاتب السـِـفرأنّ ملك مصرأخذ سارة (زوجة النبى) لنفسه، بينما قراءة النص تـفضح هذا الكاتب العبرى فنقرأ • ((حدث جوع فى الأرض فانحدرإبرام (إبراهيم فيما بعد) إلى مصر. وحدث لما قـَـرُب أنْ يدخل مصرأنه قال لساراى امرأته (ساره فيما بعد) إنى قد علمتُ أنك امرأة حسنة المنظرفيكون إذا رآك المصريون أنهم يقولون هذه امرأته في ......
#التطبيع
#الخليجى
#الإسرائيلى
#ومتغيرات
#السياسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675714

محمد فرج : حزب التجمع .. تاريخ من الدفاع عن حقوق العمال والصناعة الوطنية
#الحوار_المتمدن
#محمد_فرج (من ابتكارات حزب التجمع:ربط الأجور بالأسعار .. سلة الغذاء .. الحد الأدنى للأجور .. حماية الصناعة الوطنية .. نعم لتطوير القطاع العام لا لبيعه .. ضد التبعية والطفيلية والفساد .. استقلال الحركة النقابية .. الشخصية الاعتبارية للمنظمة النقابية القاعدية ..عندما رفعت أمانة عمال التجمع شعار:خذوا أجورنا واعطونا طعام ..)…فمنذ نشأة حزب التجمع في إبريل &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1638-;-، وحتى يومنا هذا، أول مايو &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;-، والعمال، وحقوق ومصالح العمال، وقضايا العمل والعمال وأحلامهم وطموحاتهم، في مكان القلب من اهتمامات وتوجهات الحزب، وهيئاته ومؤسساته القيادية، المركزية والقاعدية.فقد تمتع التجمع منذ تأسيسه منبراً لليسار، بوجود كتيبة قيادية من المفكرين والكتاب والمناضلين والمثقفين الاشتراكيين والتقدميين، من المناضلين في صفوف الحركة الاشتراكية المصرية، ومن القيادات الناصرية، ووجود جيش من القيادات العمالية والنقابية والمثقفين العضويين المناضلين في صفوف الحركة العمالية المصرية، ومن قيادات وعمال القطاع العام، فضلاً عن القيادات والمناضلين في صفوف الحركة الفلاحية، والقيادات والكوادر المناضلة في صفوف الحركة الوطنية المصرية.وكانت تلك النشأة وهذا التكوين القيادي والعضوي، مصدراً فكرياً ونضالياً راسخاً للاهتمام التجمعي الأصيل بالعمال وقضايا العمل والعمال، وكانت أمانة العمال، مع أمانة الفلاحين واللجنة الاقتصادية وغيرها من اللجان، أحد أهم عناصر المؤسسة القيادية لحزب التجمع.قضايا العمل والعمال:واهتمت أمانة العمال برئاسة المناضل عبد الحميد الشيخ وزملائه في المجموعة القيادية العمالية، بعدة قضايا عمالية، تأتي على رأسها أربعة قضايا رئيسية هي:&#1633-;-- الأجور والأوضاع المعيشية للعاملين بأجر:&#1634-;-- حماية الصناعة الوطنية:&#1635-;-- تطوير القطاع العام:&#1636-;-- استقلال الحركة النقابية:وسوف نتوقف في السطور القادمة، مع هذه القضايا الأربعة بإيجاز شديد. &#1633-;-- الأجور:اهتمت أمانة العمال وحزب التجمع بكل هيئاته ومؤسساته بالأوضاع المعيشية للشعب المصري، وخاصة الفئات الكادحة من الطبقات الشعبية والعاملين بأجر، وكانت قضية الأجور أحد أهم المداخل الأساسية للدفاع عن حقوق العمال وكل العاملين بأجر، فرفع التجمع شعار: ربط الأجور بالأسعار، واجتهدت أمانة العمال في البرهان على أهمية هذا الشعار، وكان كتاب الأهالي يجتهدون في الحديث عن الأسباب التي تؤدي إلى تآكل وتناقص القيمة الحقيقية للأجور بسبب التضخم والغلاء وارتفاع السلع الضرورية، لكن أمانة العمال مع اللجنة الاقتصادية للتجمع مع الأهالي مع ” أوراق عمالية ” ذهبت في إبداعها في قضية الأجور إلى ابتكار مسألتين هامتين: الأولى هي ما أسمته بسلة الغذاء الضروري للفرد في الشهر، ومن خلال هذه السلة الغذائية يتم حساب احتياجات الحد الأدنى الضروري للفرد في الشهر، ومن هذه المسألة الأولى دار حوار فعال بين أمانة العمال واللجنة الاقتصادية وبعض أصدقاء التجمع من الاقتصاديين في اجتماعات متعددة بمقر التجمع، كان من نتيجته ابتكار المسألة الثانية وهي: الحد الأدنى للأجور، وهو الحد الذي تطور مع الزمن من &#1637-;-&#1632-;-&#1632-;- جنيه إلى &#1639-;-&#1637-;-&#1632-;- جنيه إلى &#1633-;-&#1634-;-&#1632-;-&#1632-;- جنيه شهرياً.لكن أمانة العمال كانت قادرة في إبداعها وابتكاراتها أن تتخطى كل ما هو تقليدي، فقد فاجأت الجميع بالانتقال من الشعارات التقليدية: ( ربط الأجور بالأسعار، ورفع قيمة الحد الأدنى للأجور والمعاشات ) إلى ابتكار شعار ......
#التجمع
#تاريخ
#الدفاع
#حقوق
#العمال
#والصناعة
#الوطنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675713

مروان صباح : من علامات الخالق أن يمرر للمخلوق بصائر إدراكية ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / سؤال يحمل بعض الوجاهة ، ماذا تبقى من الفلسفة ، فإذا كانت الأسئلة الكبرى التى كانت خارج مجال العلم ، أصبحت مع العلم مجرد تأملات منهجية عامة ، لأن على سبيل المثال ، علم الأعصاب وعلم الإدراك هما اللذان يحاولان حل مشاكل الإدارة الحرة تماماً كما علم الكونيات هو الذي يجيب إن كان الكون قديم أو محدث ، وبالتالي حسب إعتقادي هذا السؤال هو ألد القضايا اضطراباً في الفلسفة ، وكما يقول هايدغر ، عليك إدراك الطبيعة لكي تفسر كل شيء ، لكن يبقى السؤال هل نحن أحرار في إرادتنا لكي ندركها كما يحلو لنا ، وبالتالي في الأغلب ، إذا سألت أي فيلسوف هل نحن أحرار ، سينصح السائل بالمثل الألماني الذي يقول ( ما لا تقدر أن تطأه بقدمك / تجاوزه ) ، ولأن الناظر للطبيعة سيجدها علمياً ومنطقياً أنها سلسلة مترابطة من الأسباب والمسببات ، وبالتالي ما يمكن الذهاب إليه هنا ، هو ما أطلق عليه مجدداً هايدغر ، انكشاف الكينونة وكيفية ظهور الأشياء لنا ، إذن سيجد ايضاً صعوبة الخروج بشيء ، ثم يسأل مرة أخرى ، حسناً ، كيف هي الأشياء في الواقع ، فكلما اكتشف العلماء كوكب جديد خارج المجموعة الشمسية ، يطرحون على الفور تساؤلاً ، هل الموجات الجاذبية التى عثروا عليها تعود حقاً للحظات الأولى لولادة الكون (البيغ بانغ ) أما إلى مكان آخر . تستمر التدخلات تحت جنح الظلام ، وعلى غرار المطارحات الكبرى ، بل ، ولأن الطبيعة لا تُرى بالإبصار وبالتالي الافتراض العقلي واحد ، لا بد للطبيعة إدراك من لا يدركها ، وطالما هناك بصائر ، كدلالات غايتها أن يبصر الغير مدرك بما هو مُدرك ، ولأن إيضاً الفلسفة في نهاية المطاف ، لا يتوافق فلاسفتها على مفهوم واحد أو تفسير واحد أو شبه متقارب ، بل القارئ لأفكار أصحابها يجزم بأنها نابعة من عقد نفسية أكثر من أنها ذهنية سليمة التفكير ، لأن علم المنطق الذي يُعلم المعاني الكلية ، وبإجماع جميع مدارس الفلسفية ، تشير بأن الطبيعة لا مكان لها سوى بالذهنية ، أي أن كلمة مادة دون قيد لا توجد إلا في الذهنية ، لكنها موجودة في الأشياء المحددة ، وبالتالي عندما نقوم بترتيب الأشياء التى تحتويها الطبيعة وبشكل تصاعدي ، من الأقل إلى الأدنى ثم الأعلى ، سيجد المراقب الأدني هو عالم الجماد ويليه عالم النبتات ومن ثم الحيوان حتى يصل إلى عالم الإنسان ، التى تقع عليه مسؤولية الإبصار وإدراك ما لا يبصره ، إذن ، بالإنسان تكون اكتملت عناصر الطبيعة ، وبالتالي يتقدم سؤال مركزي ، إي عنصر منهم خلق الآخر ، وهنا ستجيب الفلسفة على الفور ، لا أحد من تلك العناصر لديه مواصفات الخالق ، لكنها أيضاً بسرعة ستحيل مهمة الخلق للطبيعة التى لا وجود لها أو غير ملموسة أو مدركة ، لكن الجميع ايضاً يدرك ، بأن هذه العناصر موجودة ضمن الطبيعة ، ضمن تعريف للماهية والوجود ، فالماهية تقتصر على القعل والوجود على العناصر وبالتالي مع عدم توفر الإجابة ، تصبح الطبيعة الملجأ الوحيد . إذن ، على مستوى السجالات ، تطرح المادة والطبيعة كخالق وحيد لعناصرها ، تماماً ، وفي جميع اللغات المنطوقة في عالم البشري ، عناصر الطبيعة قابلة لفعل الإنسان فيها وليست مانحة للفعل ، وهذا على المستوى الاشتقاقي للكلمة ، على سبيل المثال ، اللغة العربية ، اشتقاق كلمة الطبيعة من طبعة ، فهي فعيلة بمعنى مفعول ، تماماً مثل قتيلة ، بمعنى قتلت وليست قاتلة ، وبالتالي نفهم من المعنى الحقيقي للاشتقاق ، بأن كلمة طبيعة قابلة للفعل وليست مانحة للفعل ، هي متأثرة وليست مؤثرة ، منفعلة وليست فاعلة ، أما إذا اخذنا المستوى الجدلي ، جميع الفلاسفة يؤمنون بأن الطبيعة جماد لا حياة فيها ، ص ......
#علامات
#الخالق
#يمرر
#للمخلوق
#بصائر
#إدراكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675730

سارة طالب السهيل : كورونا  يخلخل الرأسمالية الغربية ويقود ميزان القوي العالمية نحو الشرق  
#الحوار_المتمدن
#سارة_طالب_السهيل يقود فايروس كورونا العالم تغيير كبير في نظامه السياسي والاقتصادي والاجتماعي، فهو في مظهره القريب عمل على ابعاد الناس عن بعضهم وعزلهم، لكنه في الوقت نفسه جمعم على مشاعر انسانية واحدة وهي الخوف والالم والامل في الشفاء والبحث عن الامان ومراجعة كل الانظمة  الدولية الفاعلة في عالم ما بعد الحداثة التي يسيطر عليها الغرب خاصة الولايات المتحدة الامريكية.فأمريكا التي قادت العالم دون منافس بعد زوال منافسها الاتحاد الروسي، أسقط  فيروس كورونا عنها ورقة التوت التي كانت تتستر بها، فبدت هشة غير قادرة على احتواء الفايروس وحماية شعبها كما تجلى غرورها وأنانيتها في عدم تقديم يد العون للضحايا في العالم.كما سقطت ورقة التوت أيضا عن دول الاتحاد الاوربي الذي تقاعس عن نجدة ايطاليا وتركها تواجه الموت منفردة حتى قدمت لها الصين يد العون لانقاذ شعبها من الموت المحقق، بل ان بعضها استولى على معدات طبية منقولة جوا للبعض منها في سرقة علنية!لم تستطع الدول الغربيةوعلى رأسها أمريكا برأسماليتها المتوحشة وبترساناتها النووية وقدراتها الاقتصادية مواجهة كورونا ودفعت الشعوب الغربية حياتها ثمنا باهظا لاطماع الكيانات الاقتصادية الكبرى والتي اهملت البحوث العلمية الطبية واهتمت بالرواج التجاري للسلع الترفيهية والعسكرية، وأغفلت  القيم والاخلاق في زحام صراعها لحصد الاموال والثروات.فشل الغرب في مواجهة كورونا بينما نجحت الصين وكوريا الجنوبية وسنغافوره في احتوائه ومدت يد العون للدول الأخرى في العالم، هذه الحقيقة التي أدركتها شعوب العالم  في هذه المرحلة الدقيقة من تاريخ البشرية، لتنقلب موازيين القوى في العالم، وتتغير مفاهيم القوة الحقيقة وتنتقل من القوة العسكرية والاقتصادية الضخمة الى القوة العلمية التي تفيد البشرية وتغيرت المعادلة ليصبح البقاء للانفع والاصلح وليس للأقوى عسكريا.ينطبق ما نشهده اليوم على مفهوم الدفع الحضاري وهو سنة كونية وضعها الخالق العظيم لاعمار الكون واصلاحه وتحقيق التوازن فيه وضمان بقائه حيا نابضا بالحياة، وكما يقول الله في محكم كتابه " ولولا دفع الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض "، فالتدافع الحضاري لبني البشر يمثل صيرورة وسنة كونية إلهية لصلاح الارض والمجتمعات من خلال التغيير الذي يحول المتدافعين لاتخاذ موقف ينتقل بهم من العداوة الى التعاون الحميم والى التسامح والتآخي بين الافراد والمجتمعات والحضارات ليجتمع بنو البشر علي اهمية الاشتراك في تحقيق مصلحتهم ونفعهم وحمايتهم وأمنهم.هذا الدفع الحضاري سيخلخل العولمة الغربية ورأسماليتها المتوحشة لانها لا تقيس الأمور إلا بميزان الربح والخسارة، وتزلزل امريكا عن عرش القيادة العالمية، استعدادا لعالم متعدد الاقطاب قد تقوده الصين مع روسيا وبعض الكيانات الدولية الاخرى التي أثبتت جدارة في احتواء كورونا.ولاشك ان ميزان القوى بعد كورونا سيميل نحو الشرق، والشرق أجدر على قيادة المنظومة العالمية بما فيها من حضارات عريقة وأديان سماوية واخلاق سامية وحكمة، لكن الغرب جعلنا خلال السنوات الماضية نتجاهل قيمتها حتى أعادها فيروس كرورنا الى صدارة الاهتمام والاهمية.وقد يشهد العالم بعض الانغلاق على ذاته، خاصة وان الشركات والحكومات تتخوف من نظم التجارة الحالية العابرة للحدود بعد أن ثبت ان انفتاح العالم قد جلب معه أمراضاً مميتة، ولكن ذلك يمنح الفرص للدول الوطنية لكي تستعيد عافيتها من الهيمنة الغربية، وتطلق مشروعات وخطط تنموية وصحية وعلمية بأيدي ابنائها وتعيد بناء منظومتها الحضارية والاخلاقية على أسس من موروثها القيمي والديني. ......
#كورونا  يخلخل
#الرأسمالية
#الغربية
#ويقود
#ميزان
#القوي
#العالمية
#الشرق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675729

أمال رقايق : رسالة مزّقها ساعي البريد
#الحوار_المتمدن
#أمال_رقايق ______________________مرسال إلى القمر.عزيزي القمر: ما دّير في بالك والو قصدي ما ديرش في بالك بلي ما نقدرش نحبك إنسانا لإنسان خاطر بالعكس، كي يفرغ الواحد من كل شي يبقى فالخاطر غير المعنى..الدنيا مقوّدة وشي غاشي اكثر منها مقوّد وفي الصدارة هذي الي قاعدة تكتب لك.. انا.. أمال.. بعيدا عن رمضان والدورة الدموية انتاعك.. بعيدا عن كورونا والدورة الشهرية انتاعي، نفتح جبهتي بالموس الحافي ونقرا.. كل شي هنا هنا زكارة فالعدميين أولهم انا.. والله والله ما نخسّر النية ايلا كانت صح صافية واحنا مراض نحسوا بالعكس.. احنا قصدي، شي غاشي مقوّد ويسجد جهة المرّيخ ويلبس النهار بالمقلوب. يقولو فالأسطورة: قشّ جديد!حبيبي القمر، الي ما يلقاكش لداخل فيه ما عندو وين يلقاك.. القصيدة نصّ مراية ونصها يبدا كي تطفا الباطري.. راك مليح؟ هداك هو الصح.. راني فرحانة enfin بنادم مشي منامة!خويا القمر، كاين فالدنيا شي حوايج ما يهموناش زعما بصح هايلين، شي ناس، قلال فالحق، ماشي ما يكتبوش، ما يقراوش أصلا، بصح نموت بالحشمة كي نلقاهم ضاويين نزيد نتأكد قدّاش راني مظلّمة، قد السّكات الي فالبير، وراسك العزيز، قدّ السّكات الي فالبير!كي نعرّي جرح مخلوق، زعما راني فايتة ابليس فالفهامه؟! علاش رانا نضّاربو؟ نوح تّنسى فالمتحف، البابور ديالو كلاه السُّوس واحنا مازال نضّاربو.. قابيل وهابيل من بكري مكانش الي يحكم فيهم! شفت الغراب الي حط عليك؟ كان على كتفي، حسب روحو فالبالكو انتاع جارتو البومه.. مشي على كتفها! قولّو يعطيك الطّالع.. أنا في بلاصتك عييت.. من نهار خلق نوح وأنت تضرب في خط الرمل.. وزدت عْديت مرايتي!حرت حرت من لداخل ومن برّة يا القمر.. ما فهمتش، تقول شي بالهيروغليفية راني نتنفّس، تقول شي نشقّ روحي كما نشقّو رمّانه ونوزّع روحي حبّة حبّة على شحال من مليار قلتلي؟ وزيد ليهم الحشرات، الحشيش، الكلام والنّوّار والرّهابن وبوجغلال.. يا درى يا درى يا سيدي القمر، واش رايك واش تقول؟ نتخاطر معاك على تحويسة في قلبك ايلا ما رماونيش بحجر! احنا الي كيفنا قلال فالزهر وكي نتفرعنو بغلطة ولا.. تسمع بينا الحضارات البائدة وآلهة العهد الرقمي ونتعاقبوا برعاية الأمم المتحدة.. مفضوحين هكذا من عند ربي، ومن عند ربي مايلين. يرحم باباك ما تزيدش تضحك هديك الضحكة المسلوخة كي نشوف معاك.. وما تزيدش دّير مكياج الزومبيات.. راني نقلق وتتحتم عليا نتيه بعينيا فالديار والزبالة والقطوطه المدوّدين دايرين عليها.. من عندك يا القمر لتحت رجليا.. الطريق طويلة وقلب الواحد قريب يحبس! ......
#رسالة
#مزّقها
#ساعي
#البريد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675728

سمير محمد ايوب : المراجعة والتراجع والرجوع في الحب عشوائيات في الحب – العشوائية 30
#الحوار_المتمدن
#سمير_محمد_ايوب المراجعة والتراجع والرجوع في الحب عشوائيات في الحب – العشوائية 30 في السنة الخامسة من زواجنا ، رزقنا بأول اطفالنا الخمس . مع القادم الاول ، تناسلت ظروفٌ داخليّة بيني وزوجتي . بين التلاقي والتباعد تآكل الكثير من الوئام . وانتزع الخصام مكانا له بيننا . رغم العديد من الاجراس ، احتفر دهاليزه وامتدّ عقوقه ، إلى نّواح متشعبة في حياتنا . بتنا مع كل مولود جديد ، في ظروف تبتكر اشياء متعددة . ابعادها تثير تأويلات مكتنزة بالإيذاء دون أن تقوُلُ شيئا . إيذاء أعاد تشكيل ملامح علاقاتنا الحسية والعاطفية والنّفْسيّة والذهنيّة . حتى غدا السلام الايجابي بيننا ، لَحظاتا مارقة متباعدة ، جف وجدانها وقلت حيلها . لم تَعُدْ المكونات المجهرية للعاصفة ، لَيَنةَ الأظافر ولا حتى ناعمة . اشْتَدَّ عودها وبانت ملامحُها. اتخذت زوجتي من التلهي بالاولاد ، متكأ لاهمالها بنفسها وبي وبعلاقاتنا . مع كل وليد ، باتت لُغة اهمالها شّديدة التحديد ، دلالات رُموزِها مثقلة بوجع متوهج وكثيف . تجامَحَت خُطى زوجتي فيما أسمته واجبات الأمومة . أثْخَنت في ايذاء ذاتها بالاهمال العفوي والمتعمد . رجمت علاقاتنا الزوجية والعاطفية بِوابِل عدم الاهتمام . وشكّكت حتى بجدوى الاهتمامات المتوازية .لم يعد بمقدوري ان اصعر قلبي عما أتذوق من مرارات . فلاح في خاطري الاحتياج للتبرأ والخلاص منها . لم تعد مَعْصيةِ التجاهل الصمت هي الحل الامثل . فإمّا البقاء خارجَ زّمن الاهتمام ، أو الارتقاء لِمواجهتِه . قلَّبْتُ وجهيَ في كلِّ اتجاه . ملتمسا ما يُسْعِفُني مِنْ وسائل التّخَطّي . بِصبرٍ جميلٍ بحثتُ عن زمنٍ مَفْقودٍ ، سَليلاً للفائتِ أو مُراوغا له . ونبَّشتُ عن زمنٍ آخر ، مُبْتَكَرا مُنقطعاً عمّا أعيش . هاجَت مواجِعي وماجَت . وتعالَت أصواتُها بصريح القول ، تُؤكدُ أنّ الترميم لن يعيد ما سَبَق ، وتنكِر سُلْطةَ الواقع وعصمتَه ، بعد ان حَطِّمَ القديمَ تَعمُّداً وعن جهل . وانصرف من الشّبيه إلى المُخْتلِف . وخَلَصْت إلى أنّ الاهتمام الزائد الخاطئ بالاولاد ، هو آفةُ الخلل . لم تكن زوجتي لقيطة في حياتي ، فهي ام اولادي ورفيقتي لثلاثين عاما . فقررت الإيلاف بينها وبيني . بانفصال منصف لا ينكرها ، ولا يطلق النارعليها ، ولا يسلقها بألسنةٍ حداد . للعلم يا شيخنا ، لم أكن حين قررت ، قد نجحت في استنبات علاقة بديلة ، مع العلم أيضا ، أنني ممن يؤمنون ان هكذا استنبات ، هو من مقتضيات المشهد الجديد ، التي قد تسهم في تعزيزه . كبر الاولاد ، وبات اصغرهم على وشك التخرج من جامعته . حين مللت اللامبالاة . قبل أكثر من شهر ، بعد العشاء ، آوى الاولاد كلٌّ إلى سريره . وهي تجلس قبالتي في صالة المعيشة ، حسمت امري ، وقلت لها : أعتذر عما سأقول مضطرا ، قررت ان لا نكمل المشوار معا . لا تقلقي من النواحي المادية . ساترك لكم جل ما أملك . لتعيشوا ببحبوحة كما انتم . بدت متماسكة كعادتها . ودون أن تدافع عن نفسها قالت : وفي البال حكاية تشبه حكايتنا ، سأفعل مثل ما فعلت ، واطلب منك شهرا إضافيا واحدا ، نعيشه كأسرة .سألتها متعجبا عما يمكن ان يحدثه هذا الشهر من تغيير في النتيجة . قالت بوجع بّيّنٍ : إعتبره مكافاة نهاية الخدمة . بعد تفكير سريع ، وافقت . بشيءٍ من الانكسار، وضبابُ دمعٍ يلوح في عينيها ، قالت بصوت متهدج : وأنا أشكرك ، أتمنى عليك أن تحرص على الغداء معنا كلَّ يوم . وأن تحملني من بعده إلى غرفتنا .أبديتُ استغرابي بحيدة من طلبها . فقالت هذه أول مرة وآخر مرة ، أطلب منك شيئا خاصا . أرجوك أن تقبل . وافقت على مضضٍ ونفاذ ......
#المراجعة
#والتراجع
#والرجوع
#الحب
#عشوائيات
#الحب
#العشوائية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675727

محمود شقير : عن نجوم أريحا لليانة بدر
#الحوار_المتمدن
#محمود_شقير بهذه الرواية الصادرة عن دار الهلال العام 1993، التي تقع في 237 صفحة من القطع المتوسط، تواصل ليانة بدر رحلتها الإبداعية التي ابتدأت ب "بوصلة من أجل عباد الشمس" ثم استمرت عبر مجموعة من الأعمال القصصية والروائية، مؤكدة على اعتناء الكاتبة بمادتها الأدبية، واشتغالها الدؤوب على اللغة المشحونة بالظلال والصور والإيحاءات، التي تجعل الكثير من مشاهدها القصصية والروائية لوحات فنية مرسومة بالكلمات. والرواية التي بين أيدينا، تتحدث عن الوطن من موقع المنفى، ولا تتحدث عن المنفى إلا بقدر ما يسهم في إثارة الشوق الداهم الى الوطن، بعد أن تعبت بطلة نجوم أريحا "من لعبة التشابه التي يفرضها المنفى"، ومن مقارناته الدائمة بين النباتات والنباتات "وبعد أن صار بودها" استعادة المكان الأصلي" كي تكتشفه" من جديد بعيدا عن لعبة المقارنات" ص42. وتتخذ الرواية من مدينة أريحا بكل ما تعنيه من جغرافيا وبشر وأنماط سلوك وحياة، ومن طبيعة وطقس ونبات، البؤرة التي تتمحور من حولها رؤى الكاتبة وأشواقها وتطلعاتها وحاجتها الى الوطن، عبر رصدها المتشعب للتفاصيل الحميمة الدالة على عدد كبير من علاقات، تتفاوت في عمقها مع بطلة الرواية التي تميزها ذاكرة متوقدة، تصارع المنفى باستحضار الوطن طازجا، وبإعادة رسم الأمكنة والناس على نحو فيه الكثير من البراعة وحسن الأداء. وتبدو الرواية كأنها مزيج من النص الحداثي المفتوح القابل لاستيعاب كل ما تعتقد الكاتبة أنه ملائم لتوصيل أطروحتها الفكرية المتخفية في ثنايا النص غالبا، الظاهرة على نحو سافر في بعض الأحيان، ومن السيرة الذاتية التي ترسم أجمل اللوحات، وأكثرها إثارة للأسى، للأم التقدمية ذات الجوارب "الصوفية القصيرة، بلونها الرمادي وشكلها الرجالي" ص50، التي تموت في عز الشباب، وللأب الطبيب، المناضل الذي يتخطفه السجن حينا، ويتخطفه المرض حينا آخر، "مرتميا على الوسادة لا يملك تحريك جسده" ص218، بعد أن كانت له حياة مليئة بالتجارب والخبرات، ولبطلة الرواية، وخصوصا في مرحلة الطفولة المندهشة بالعالم وأشيائه التي تقع تحت حس الطفلة وبصرها واهتماماتها التي لا حدود لها. لقد وزعت ليانة بدر مادتها الروائية على عشرة فصول، يحمل كل فصل منها عنوانا له صلة بموجودات الطبيعة من حجر ونحاس وذهب وياقوت ولازورد ورصاص وياسمين، بما يسهم، عبر اللعبة اللغوية التي تتقنها الكاتبة، في رفد ما هو يومي وواقعي ببعض ملامح الأسطورة، وبما يساعد على استخراج ما هو أعم وأكثر دلالة، من ثنايا هذا اليومي والواقعي، وبحيث تبدو الأمكنة والناس وعناصر الطبيعة كأنها أقانيم تتبادل التأثير فيما بينها على نحو خفي ودون انقطاع. وإذا كان تقسيم الرواية إلى فصول متساوية تقريبا، يوحي ظاهريا بحالة من النسج على المثال التقليدي المعروف في كتابة الرواية، فإن مثل هذا الوهم يتبدد حال الشروع في قراءة الرواية، واكتشاف أن فصولها لا تفضي الأحداث فيها الى بعضها بعضاً على نحو متتابع رتيب، بل إن الكاتبة تعمد دوما الى كسر رتابة السرد، عبر تداخل الأزمنة، والذهاب من الحاضر الى الماضي، ومن الماضي الى الحاضر، وعبر استحضار مختلف الشخوص في حالات كثيرة متباينة، والتنقل عبر الذاكرة، من المنفى الى الوطن، ومن الوطن الى المنفى، بحيث نجد أنفسنا في نهاية المطاف أمام حياة كاملة متشعبة متشابكة، عاشها الفلسطينيون قبل نكسة العام 1967 وبعدها. إن هذه النكسة التي أشارت الكاتبة إليها على نحو بارز في الفصل الثامن من الرواية، ص 173، هي التي قلبت حياة بطلة الرواية، البنت المراهقة الشابة، رأسا على عقب، فإذا غضضنا النظر ع ......
#نجوم
#أريحا
#لليانة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675726

ابوذر ياسر : حب اول العمر ....حب أخر العمر
#الحوار_المتمدن
#ابوذر_ياسر حب اول العمر....حب آخر العمراغلقت كتاب الفيزياء الذي بيدها بعد ان عجزت عن فهم نظريات تفسير الضوء وتحولت الفوتونات وماكس بلانك الى كوابيس مزعجة وقررت ان تأخذ قسطا" من الراحة بعد ساعات طويلة من القراءة استعدادا لامتحان البكالوريا الذي كان نقطة تحول في حياة الشباب آنذاك في ظل آفاق واعدة على كافة المستويات من بينها شد الرحال الى العاصمة للدراسة هناك وما تعنيه بغداد في ذلك الزمان فهي مدينة الانفتاح و المتعة و الثقافة.استلقت على السرير وحاولت النوم لكن تزاحم الافكار في رأسها سلبها القدرة على اغفاءة قصيرة اعتادت ان تنعم بها عصر كل يوم ...كان اقتراب موعد الامتحان الوزاري من جهة ومن جهة اخرى المشروع الذي همست به صديقتها المقربة في الاعدادية : الانتماء للتنظيم الطلابي التابع للحزب الشيوعي واخيرا ذلك الشاب الذي طرق باب البيت قبل اسبوع مواضيع سببت لها شيء من الشرود الذهني.كان الحزب الشيوعي يستقطب المثقفين والمثقفات والمتطلعين والمتطلعات للارتقاء الثقافي وكان هذا بحد ذاته سببا" يجعل الكثيرين يطمحون في الانخراط في هذا التنظيم الذي استفاد كثيرا من اجواء الحرية النسبية في العراق فتوسع عدديا وتطور نوعيا وهيمن على الساحة الثقافية الى حد كبير.اما هذا الشاب الذي طرق الباب قبل اسبوع سائلا عن اخيها فقد كان على درجة عالية من الخلق واللباقة و الاناقة ايضا و قد ترك في نفسها انطباعا" عميقا سيما وهي تعيش في مدينة محافظة اعتادت ان تضع فواصل سميكة بين المرأة والرجل و تعزلهما عن بعض عزلا تاما"وبينما هي تسند جسدها الجميل على سريرها المعدني و تداعب خصلات شعرها الذهبي غارقة في افكارها المتشابكة رن جرس البيت فنهضت على الفور وكأنها على موعد مع طارق الباب او انها خمنت انه هو ذلك الشاب الذي غمرها بأحساس غريب عندما التقته اول مرة قبل اسبوع.فتحت الباب ببطيء فتراءى لها وجه ذلك الشاب الذي بادرها بنظرة ساحرة متأمله لكنها خجولة واحست هي بسعادة كبيرة و تسارعت ضربات قلبها و عجزت عن النطق بأي كلمة استفهام او ترحيب.أحس هو بخجلها وبادرها قائلا :هل ان ( حسنين) في داخل البيتقالت بنبرة من فهم ان ( حسنين ) هو ليس سبب الزيارة:كلا ...لقد خرج من الظهر.اجابها :اخبريه اني ذاهب الى بغداد بعد ساعة فأن شاء الذهاب معي فأني سانتظره في موقف الباصات .تشجعت قليلا وقالت :هل انت مع اخي بنفس الكلية .اجابها وقد سره جدا ان يطول الحديث معها:نعم نحن في نفس الشعبة.تنهدت قائلة:ما اسعدكم وانتم تدرسون في بغداداستغل الفرصة ليقول لها:مدينتنا احلى...مدينتنا مدينة الشعر والجمال.نطق عبارة الجمال و حدجها بنظرة ذات مغزى.لم يكن ( كمال) و ( حسنين) وزملاءهم القادمين من الحلة سعداء في بغداد في السنة الاولى من الدراسة كما كانت تظن ( ياسمين) فقد جابهوا الكثير من المشاكل المزعجة تتعلق بتوفير مستلزمات الحياة اليومية الاساسية وكذلك التكيف مع الاجواء الجديدة والفارق الطبقي المظهري مع طلاب العاصمة القادمين من الاحياء ( الغنية) .كان شعور التفوق العلمي والثقافي و التميز يتبدد يوما بعد يوما" بسبب الانشغال بتفاصيل الحياة اليومية و بدأت تتبدد ايضا" الثقة العالية بالنفس فسيطرت على ( كمال) خاصة" وساواس قهرية مبنية على اوهام بعيدة عن الواقع مفادها انه لايمتلك القدرات الذهنية التي يمتلكها زملاءه ابناء العاصمة التي كانوا يحصلون على درجات اعلى منه بكثير.لم يحصل طلاب الصفوف الاولى القادمين من المحافظات في ذلك العام على سكن في الاقسام الداخلية فأضطرت شلة ال ......
#العمر
#....حب
#العمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675725

حميد حران السعيدي : أغذية الأزمه وإستيراد الحزمه
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي عن (زعيبل الماله خلگ في كتابه حلول مشاكل أهل المنتفگ قال ...أكثروا من أكل النبگ فكل من تناوله يطريقة المطگ لايضوج ولا گلبه &#1740حترگ ومن منافعه أنه يحميكم من التفگ وهو بديل للتمن والمرگ) ... وروي عن المعتبر أبن أبي المعتبر في منافع الثوم والشونذر (إنهما من الأغذية التي لاتقهر يلائمان الصائم والمفطر ويغيثان المظطر ويساعدان الملهوف في الزمن الأغبر عليك بهما فلن تخسر وبعد اليوم لن تتحسر) .... هذه الثلاثه كثيرة المنافع لن يبقى بعد إستيرادها جائع وتستعيدون بها كل حق ضائع لأنها خير البضائع .وقيل أن أحدهم سأل المتحدث (عن سر هذا اللغز وأساسه)... فرد عليه (إكلوا وأنچبو واليطول لسانه يطير راسه) . ......
#أغذية
#الأزمه
#وإستيراد
#الحزمه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675724

ال يسار الطائي : فقراء العراق
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي أحلام،حلم كالملح الناعميذرى على الجروحيفصح عن قلبي الموجوعالسلام خطيئةالمحبة خطيئةالارض والثروة للاقوى...**كهنوت،البرج العاجي العالياضواء مكبرات صوتصوت أجشيا ايها الفقراءلا تثورواالفقر قدركم هكذا اراد الرب....**جهاد،يا ايها المعدمونهبوا للشهادةفلان الغني قد سرقوا اموالهانصروه ينصركم الربوانا ضامن لكم الجنة....**برلمان،كتلة تقرمش و اخرى تفرفشوثالثة تنفخ نفسها بتوحشو تترى الكتل تهمششعبا يريد حقهفلا قوت و لا عمل و كل شيء من حوله مشوش...**سعد ......
#فقراء
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675723

فاطمة شاوتي : تِيهٌ فِي أَرْوِقَةِ الْعَتَمَةِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أَزُوغُ عنِْ المشيِ فِي رُقاقاتِ الوَشَمِ ... أُراودُ الأرضَ بِخُفَّيْ حُنَيْنْ ألبسُ السماءَ جُبَّةَ الغيمِ... و أسيرُ علَى أَجَنْدَةِ الوردِ بِأجنحةِ الضحكِ... قُصاصاتِ لحنٍ شردَ عنِْ الوَتَرِ زوَّدهَا الوجعُ مجازَ الخيبةِ... تسقطُ خيمةٌ علَى قهقهةِ الْقططِ ... تَبوحُ بِسرِّ قِرشٍ لَاأسنانَ لهُ... ألِيفاً يَلُوكُ الْعَلَكَ... / يهضِمُ النكتَ / فِي نهرٍ ناشفٍ ... منْ هَبَلِ البطولةِ ورطوبةِ الذاكرةِ... أموتُ ... ألفَ ليلةٍ و ليلتينِ منَْ الرقصِ فِي الحُفرِ... أُفَتِّتُ القُمْقُمَ عنْ حكاياتِ : " القرطاس و السيف يعرفُنِي " فيلْتهِبُ وجهِي بِغُدَدِ الوطنِ... هذَا الخامسُ مِنْ حُزَيْرَانَ ...! يأتِينَا فِي مكنسةٍ قرْصَنَتِ البحرَ و البرَّ و الجوَّ... تركَتْنِي أُردِّدُ : مَدَدْ / مَدَدْ / بعدَ الشدةِ يأتِينِي لَاأحدْ...! مِنِّي مِنْكُمْ أُقَدِّدُ العبثَ ... أخيطُ بالرمادِ ارْتِجَاجاتِ الحُلُمِ... و أَرْقُنُ بِالْفَحْمِ ارْتِدَاداتِ الموعدِ... هُنَا ...! بينَ قوسيْنِ و فاصلةٍ ينامُ وطنِي عازباً...يمضغُ فِي غفوةِ البحرِ شوكاً مِنَْ الأملِ... مسافراً فِي حقيبةٍ مثقوبةٍ... عَنِّي عَنْكُمْ ... أجترُّ أصابعِي أنسجُ لسانِي ... أهْرِشُ ضِرْسَ العقلِ حافيةً ... فِي مدنِ الزَّفْتْ أُسْكِنُ الكلماتِ فوضايَ... علَى كماماتِ الملحِ يمرُّ سهمٌ مُثْخَناً بِالْقلقِ ... مُشْبَعاً بِالضجرِ... تمشِي علَى أكُفِّ الغبارِ رصاصاتٌ... ترسمُ هالَاتِ احتضارِنَا فِي دَرْوَشَةِ المستحيلِ ... فِي دَرْدَشَةِ الممكنِ بِالْحجارةِ ... يلتحفونَ الشمسَ و يحرقونَ وجهَ الزمنِ... يتذكرونَ / يتذكرونَ / أنهمْ كانُوا للشمسِ واحاتِ مطرٍ... نَسِيَ أنهُ مطرٌ... حملُوا وساداتِهمْ علَى حافةِ حربٍ ...وَقَّعَتْ ذاتَ فوضَى : أنَّ النصرَ قادمٌ قيْدَ ضحكةٍ ... قيْدَ قُبلةٍ قيْدَ جنابةٍ... علَى مشارفِ الغثيانِ ... نُعِيدُ الألفَ وَواحدَ حكايةٍ : إنَّنَا غداً لَعائدونَ... إنَّ غداً لِنَاظِرِهِ قريبٌ... فَلَا الأمسُ قَلَّمَ خلايايَ ... منْ لعلَّ ..!. لَعَلَّ...! أَوْ لَيْتَ ... ! لَيْتَ ... ! ولَا الغدُ وضعَ علَى أهدابِي ... أحمرَ شفاهٍ ينظفُ الغيابَ... فِي موانِئِ الإِحْتِلَامٍ بِفراغاتٍ امرأةٌ ... مَرَّرَتْ إِثْمِدَهَا علَى أعينٍ ستعودُ ذاتَ خوفٍ ... تسألُهَا : متَى نعودُ إِلَيْكَ يَا حُزَيْرَانْ....؟! ......
#تِيهٌ
#أَرْوِقَةِ
#الْعَتَمَةِ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675722

جبار عودة الخطاط : الممثل
#الحوار_المتمدن
#جبار_عودة_الخطاط 1الممثل الفاشلالذي يؤدي دور البطولةفي فلمك الممل منذ خمسين عاماًوالذي غالباً ما يخرج عن النصلم تعد تغريه اللعبةتَعِبَيريد أن يغادرإعطه أجره ودعه ينصرف-اللعنة.... أنا من كنت أنتظر أجري منهمنذ نصف قرن! 2هولاء المزعجونالذين كلموا رأوا الممثل نادوه باسميأو كلما رأوني نادوني بإسم الممثلكيف أقنعهم إننا إثنانفالسيد المسيح ليس جيمس كافيزلويوسف الصدّيق ليس مصطفى زماني وعنترة بن شداد ليس فريد شوقيوالحمزة بن عبد المطلب ليس عبد الله غيث وصلاح الدين الأيوبي ليس أحمد مظهر وعمر المختار ليس أنتوني كوين ورابعة العدوية ليست نبيلة عبيدفمتى تدركون بأنني لست أنا أيها المتطفلون ......
#الممثل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675721

هاله ابوليل : استخدام فناني الخليج كأداة تطبيعية ناعمة عبر المسلسلات
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل العجوز "فنانة الخليج" وأدوات التطبيع العلني من البحرين . لا أحد يعرف ما هو المبلغ الذي دفع لتلك العجوز التي تجاوزت السبعين من عمرها , لتقوم بهذا الدور , ولكنه حتما ليس بالكثير ؛فهي قد خسرت في أواخر ايامها سمعتها, كفنانة ملتزمة وظهرت بمظهر الممثلة التي تبيع المواقف الأخلاقية لمن يدفع أكثر . بل لاوجود لمواقف اخلاقية تباع أصلا وخاصة في قصة "قطوهم بره".وطبعا مثل هذه الممثلة التي يبدو أنه من السهل التلاعب بعقلها وغسل دماغها , فقد تم تدجينها وشحنها على فكرة عدائية تقوم على رد الصاع بصاعين لما يسمى بعرب الشمال كما يحلو لعرب الخليج تصنيفهم , والذين باتوا يشتمون الخلايجة - الذين يتعرضون لهجمات الشتم من عرب الشمال بسبب ان شيوخ النفط الذين يخشون على عروشهم الكرتونية يخافون أن لم يطبعوا علاقاتهم مع دويلة الكيان الصهيوني , خوفا أن يبعثر راعي الصهيونية العالمية ترامب اعشاشها بقبضته الحديدية .ولم يجدوا سبيلا لذلك سوى شيطنة الفلسطينيين بالذات بالإدعاء إنهم باعوا ارضهم لليهود مخالفين كل قرارات مجلس الأمن التي وثقت تلك الحروب وذلك التعدي والإرهاب اليهودي الصهيوني على مدار سبعين عاما.كل هذه المحاولات لشيطنة الفلسطينيين تقام على قدم وساق من اجل التمهيد لقبول ذلك التطبيع العلني متغافلين على أن تجارب الشعوب المصرية والأردنية قد رفضت رفضا قاطعا من قبل الجماهير الشعبية ,ولم تتجاوز تلك الاتفاقيات سوى الموقف الرسمي العلني لتلك الدول وبقيت الشعوب غير راضية عن ذلك الجانب التطبيعي في العلاقات .وهذا ما تشكو منه تلك الدويلة الطارئة دائما بألم يقطع القلوب في مسعاها لكي يتقبلها الشعب العربي المسلم المؤمن بقضيته الأبدية, (قضية فلسطين ) , فقد ظهر رئيس وزارءها النتن ياهو , في اكثر من مرة يشكو ويبكي وينوح مثل الأرامل " أن الشعوب العربية ترفضهم في حين ~أن حكامهم فقط من يتعامل معهم ويتقبلهم " متجاوزا ذلك الحزن , بالفرح العميق من لقطة لمسلسل تافه قام بترجمته بالعبرية ليظهر أن الشعوب العربية تغيّرت محاولا القفز عن أن الإستخبارات والإماراتية والسعودية بالتعاون مع الإستخبارات الصهيونية والأمريكية هي من تقوم بذلك وليس للشعوب التي ما زالت تؤمن بقضيتها و باسلامها وبمقدساتها ,فالمسجد الأقصى هو مهوى وقبلة لكل مسلم ومسلمة في كل دول العالم ولن يتخلى عنه كل من يدين بالإسلام .جاءت بدايات الخيانة من اصغر دولة عربية -تلك الجزيرة الصغيرة جدا و التي لا يتجاوز عدد سكانها "حي شوبرا " بمصر ولا تزيد مساحتها البالغة ( 666)كيلو متر عن مساحة محافظة دمياط في مصر العربية .تصدرت الزعامة التطبيعية وخبطت على صدر عروبتها المهترأ ,وقالت من هنا سنبدأ العمل بصفقة القرن بعرابها الصهيوني الصبي جاريد كوشنر -الذي يدين باليهودية والذي هو بالمناسبة صهر الرئيس الأمريكي ترامب .وهكذا من عاصمة المنامة (العرب جميعا كتبوا في ذلك الوقت في كل وسائل التواصل عاصمة القمامة بدلا من المنامة ) عقد أول مؤتمر يهودي في أرض عربية يؤرخ لصفقة القرن وللخيانة البحرينية بامتياز . وطبعا التاريخ لا يرحم والشعوب العربية الثائرة لا ترحم وهكذا امتلأت شاشات التواصل بشتم الخلايجة الذي لم يأت من باب الكره أو الحقد بل بسبب مواقف الخيانة العلنية التي اعلنها وزير الخارجية البحرينية في قلب المنامة ,ناسين إن شتم الخلايجة لم يأت من عرب الشمال هكذا بدون تلك الخيانات التي صارت تجري فوق الطاولة وعلنا وبدون خجل وبدون احساس بالعروبة , لذا واصلت البحرين سلسلة خياناتها المتواصلة , فوجدت الاستخ ......
#استخدام
#فناني
#الخليج
#كأداة
#تطبيعية
#ناعمة
#المسلسلات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675720