رمزى حلمى لوقا : طَلَّة
#الحوار_المتمدن
#رمزى_حلمى_لوقا طَلَّه،،،مِقعَدٌ لِلبَوحِ يَبكِىيَرتَجِى لِلقَلبِ خِلَّهقَيدَهُ المَسكُونُ وَجدًارُبَّمَا يَومًا أضَلَّهبَدرُهُ يَعدُو الشَواطِئيَبتَغِى كَالنُورِ ظِلَّهإنحَنَى و العَينُ تُدمَىيَستَقِى لِلمَاءِ قُبلَهواستَدَارَ الضَوءُ يَحبُوفَاكتَفَى مِنهُ بِطَلَّه،،،،، كلماتنوفمبر &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- ......
#طَلَّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698526

مديح الصادق : درسٌ في الحُبِّ...
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق تلميذتُكَ التي بما لكَمِنْ حكمةٍ آمنَتْأنا الجنوبيَّةُ، البسيطةُ، السمراءُ التيممَّا حوَيتَ حرفاً لم تفقَهْولا طيفَها زارَ طيفٌ قبلَكَجاهلةً ما زِلتُ فيما تُجيدُفعلِّمنِي الدرسَ أرجوكَدرساً في الحُبِّ، علِّمنيوما يُخفي العاشقونَ عن بعضٍأوَّلَ لُقيا...توريةً حيناً، وتمويهاً أحايينَأُستاذي أنتَبعلمِ الحُبِّ ما ظننتُكَ باخلاًأسرارَهُ اكشفْهاطبيبيَ كُنْ، وعالِجْنِيماذا تعني اللهفةُ إنْ غِبتَ عنِّي؟وإنْ بغيريَ عمْداً شُغلْتَفما لها الغِيرةُ تأكلُني؟هلْ للرجفةِ عندَكَ تفسيرٌساعةَ صوتُك عذْباًعبرَ الهاتفِ يأتيني؟حاليَ أنسى، ومَنْ حَولي...أُحطِّمُ أصفاداً كبَّلتنِيوعلى مَن بها بشّرَأُعلنُ ثورةً...حينَ على ذكرِكَ غيريواحدةٌ مِنْ صويحباتِكَ تأتيفرائصي لذكركَ ارتعدَتْوإلى حيثُ لا أدري بكَتقتادُني الظنونُإنْ عاندَتْني الحروفُوعُنواناً للقصيدةِ لم أجدْفأجملُ عنوانٍ لها اسمُكَ يكفيومِنْ حروفِ اسمِكَ القصيدةُ اكتملتْوأجملُ ما في الحُبِّ قيلَإنْ إلى عينيْكَ نظرتُ يغزونياشرحْ ليَ الدرسَ، أُستاذيلو عنْ النومِ أضربَ جَفنيفحيثُ أنامُ أرى الدِفءَبقربِكَ مِنِّي...بأحلى دثارٍ حنانُكَ غامريوبما تقولُ بحقِّي تُغطِّينيإنْ غِبتَ فروحي كالنسيمِإليكَ تَسرِيحيثُ في الأقاصي تُقيمُوأنَّى ارتحلتَ هناكَ تجدْنِيقصائدُكَ التي لغَيريتدَّعي كتبتَهاأو بغيرِ هذا الزمانِ قد نُظِمَتْلي أنسبُهاوفي خلوتي أصوغُ لها الألحانَللبحرِ، للأشجارِ حَولي، أُغنِّيهاثمَّ تحتَ وسادَتيخوفاً عليكَ مِنْ حُرَّاسيَ أُخفيهاأرجوكَ جدْ لي الحلَّ، أستاذيوصِفْ حالتي، أرجوكَ...لا أُخفيكِ سِرّاً، أيا تلميذتيإليَّ أصغي، واقتربي...جنوبيَّةٌ أنتِ، حدَّ النقاءِ بسيطةٌفي جزيرتِكِ القصيَّةِ عنِّيلكِ حِصناً بنَيتِوما حلمْتِ بأنْ تحميكِأقمتِ موانعَما حمَتكِ...حدَّ الجنونِ... أنتِ عاشقةٌحتى الهامةِ...أنتِ غرقتِ بهِفارفعي الرايةَ بيضاءَبلا جدالٍاستسلمي... ......
#درسٌ
#الحُبِّ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698525

محمد باني أل فالح : صراع الإرادات
#الحوار_المتمدن
#محمد_باني_أل_فالح قبيل عام 2014 كان هناك صراع خفي بين الحكومة التي يتزعمها السيد نوري المالكي وبعض الكتل والأحزاب السياسية وأزمات تتلاحق الواحدة تلو الأخرى مرة بفعل سطوة المالكي وقبضته الحديدية وقيامه بعدة صولات عسكرية عم من خلالها الأمان في بعض المناطق وأخرى بفعل الحقد الذي ضمرته بعض الأحزاب بفعل خسارتها الانتخابات أمام قائمة دولة القانون وفي أحيان أخرى بفعل محاربته الفاسدين والقائمين على دعم الخلايا الإرهابية في بعض المناطق الساخنة ومنهم طارق الهاشمي وعدنان الدليمي ورافع العيساوي الذي كان الداعم الرئيسي لمنصات التظاهر في الفلوجة والحويجة التي أنطلقت بفعلها هجمات داعش بعد تأهيل تلك المناطق ومعها مدينة الموصل من خلال زيادة فعالية الخلايا النائمة في المناطق الساخنة .كانت المرحلة التي سبقت هجمات داعش قد أتسمت بصراع شديد بين بعض القوى الشيعية من جهة والأحزاب والقوى السنية من جهة أخرى وكانت قيادة المالكي لدفة الحكم قد خلقت جواً مشحوناً بالتجاذبات السياسية فقد عززت القوى والأحزاب من قدرتها في البرلمان على أفشال أي محاولة للبناء والأعمار كي لا يكون ذلك من باب دعم رئيس الوزراء خلال الانتخابات فقد رفض قانون البنى التحتية الذي تقدمت به الحكومة وكذلك تم رفض مشروع (10 × 10 ) الذي طرح لتطوير مدينة الصدر وأقامة مجمعات سكنية أفقية وعمودية وكذلك تم رفض مشروع تعديل الدستور لتغيير شكل النظام السياسي وجعله رئاسي بدل من برلماني كما معمول به في بقية بلدان العالم المتطورة كما وتم رفض توجه المالكي نحو روسيا لتنويع مصادر السلاح والتخلص من الهيمنة الأمريكية .لذلك كانت مرحلة ما قبل داعش حبلى بالأزمات والتقاطعات السياسية بالإضافة الى تكالب بعض الدول الإقليمية ضد حكومة المالكي التي قدمت شتى أنواع الدعم المالي والبشري لزعزعة الأمن الداخلي وفرض حالة من الصراع الطائفي والمذهبي في بغداد وبقية المحافظات على ضوء خطاب مضمونه نحرق عليك حتى التراب ونثير عليك غبار الأرض والسماء لسبب واحد لا غير وكان ذلك في توقيع قرار إعدام رئيس النظام السابق ومحاربة الهجمة البربرية التي قادتها بعض الدول العربية عبر أدخال ألاف الإرهابيين للعراق بمعاونة بعض القوى السياسية والخلايا النائمة في المناطق الساخنة حينها ومحاولته الحد من الجريمة المنظمة والعصابات المنفلتة مما دفع تلك القوى المعادية لحكومة المالكي الى التعاون المشترك والتوحد في الحد من أستمرار المالكي في البقاء على سدة الحكم فكانت جريمة سبايكر التي تم التخطيط لها من قبل بعض القوى السياسية وقادة خيم التظاهر وعشائر صلاح الدين التي كانت تطالب بدم صدام حسين . لذلك كانت جميع تلك الأحزاب والكتل تسعى جاهدة للنيل من ائتلاف دولة القانون وأقصاء المالكي بعد فوزه الساحق في الانتخابات التي جرت في 30 نيسان عام 2014 بأكثر من ثلاثة ملايين صوت وبمعدل (92 ) مقعد برلماني وتفوقه على أقرب المنافسين أليه وقتها حيث حصلت كتلة الأحرار بقيادة السيد مقتدى الصدر على (34) مقعداً والمجلس الأعلى ( 18) مقعداً فيما حصلت قائمة الوطنية بقيادة أياد علاوي على (21 ) مقعداً كانت داعش حينها لم تدخل الموصل بعد وكان الجدل يدور حول عدم تكليف المالكي بولاية ثالثة رغم فوزه بالانتخابات البرلمانية ورغبة الكثيرين من شرائح الشعب بأستمرار حكومة المالكي في أدارة شؤون البلاد التي قامت الأحزاب بشتى الطرق للنيل من حكومة المالكي والإساءة أليها من خلال السرقة تارة والأعمال الإرهابية تارة أخرى وعندما يئست تلك القوى السياسية من أقصاء المالكي وردعه عن التمسك بالسلطة عمدت الى أدخال عصابات داعش الإرهابية الى ......
#صراع
#الإرادات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698524

الطاهر المعز : الإنتخابات الأمريكية
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز "شهاب الدّين أَلْعَنُ من أخيه" ( * )، أو "ما حَكَّ جِلْدَكَ غير ظفرك" ليست العِبْرَة بالجنس أو اللَّوْن أو الدّين، إنما العِبْرَة بالمواقف وبالأفْعالأُعْلِن يوم السّبت، السابع من تشرين الثاني/نوفمبر 2020، عن فوز "جو بايدن" بمنصب رئاسة الولايات المتحدة، واعتبر العديد من المُعلّقين أن وجود "كامالا هاريس" في منصب نائبة الرّئيس "انتصارًا للسود وللنساء وللتقدميين..."، لمجرد كونها امرأة ومن أُصُول غير أوروبية. هل يُعقَل أن يُشكل الجنس واللون والدّين أساسًا كافِيًا للحُكم على مواقف وأفعال شخصِ مَا؟ أليس الدّكتاتوريون والرجعيون والمُطَبِّعُون العرب (والفلسطينيون أيضًا)، وكذلك أرباب العمل، والمُستَغِلّون لعرق الكادحين، ومُضطَهِدِي الشعوب، من نفس طينتنا وديننا وجنسنا ولوننا؟ نَشَرْتُ يوم 18 آب/أغسطس 2020 مقالاً قصيرًا بعنوان "الإنتخابات الأمريكية - كلّهم صهاينة"، ويمكن تلخيص محتواه في الفقرتَيْن القصيرتَيْنِ الموالِيَتَيْن: بعد انخفاض شعبيته في أوساط النساء والمواطنين السّود، وفي المدن الصناعية الكبرى، عَيّن مرشح الحزب الديمقراطي "جو بايدن" مرشّحته "كامالا هاريس"، لمنصب نائب الرئيس. قَدّمها الإعلام كأول امرأة سوداء ( هي من أُسْرة مُختلطة هندية جامايكية)، لكننا كعرب نبحث عن نَصِير أو حتى “مُحايد” (إن كان هناك مجال للحياد) في أمريكا الشمالية وفي أوروبا، وفي المُستعمَرات الإستيطانية (أستراليا ونيوزيلندا وكندا…)، ولئن شكّل تعيين امرأة من أصل غير أوروبي، تطوُّرًا في عالم السياسة الأمريكي، فما يهمنا هو موقف هذه المرأة من قضايا الإستغلال والإضطهاد ومن الإستعمار والإمبريالية، وغير ذلك. كامالا هاريس ليست نَكِرَة أو وافِدَة جديدة، بل هي خبيرة في عالم السياسة الأمريكية، إذ شغلت منصب مدّعية عامة، ونائبة بمجلس الشيوخ عن ولاية “كاليفورنيا”، وترشّحت لتصفيات الرئاسة الأمريكية، داخل الحزب الديمقراطي (2020)، ولها باع طويل في مجال السّجالات والمجادلات السياسية، ولها خبرة كبيرة في جمع التّبرّعات من الأثرياء للحملات الإنتخابية، وكذلك للكيان الصهيوني، وهي تُمثّل (بمقاييس الولايات المتحدة) تيار “الوسط" في الحزب الديمقراطي، أي اليمين، بمقاييس أوروبا، وهي لا تتطرّق سوى نادرًا لقضايا الإضطهاد والعُنصرية، والمساواة والعدالة الإجتماعية، فهذه المواضيع غائبة عن قاموسها السياسي، لأنها تريد تعزيز علاقاتها الوطيدة بشركات التكنولوجيا، بحسب صحيفة “نيويورك تايمز”، وصحيفة “وول ستريت جورنال”… لمّا شَغَلَتْ منصب المُدّعي العام، تميزت "هاريس" برفض طلبات إجراء تحقيقات عن إطلاق الشرطة النار على المتظاهرين، وقَتْل العديد من المواطنين، كما رفضت التراجع عن سجن متهمين ثبتَتْ براءتهم، وصدرت ضدّهم أحكام بالحَبْس بعد تحقيقات ومحاكمات سريعة، غير موثقة، أدت إلى سجن العديد من المواطنين الفُقراء والسود والشّبّان… في مجال السياسة الخارجية، يهمّنا، كتقدّميين عَرب، موقف أي سياسي (عربي أو أعجمي) من قضايانا، وفي مقدمتها القضية الفلسطينية، وفي هذا المجال، فإن “كامالا هاريس” دعمت مواقف “دونالد ترامب” المتعلقة بقضايانا العربية (والفلسطينية)، وهي متزوجة من صهيوني (سنة 2014) داعم للإحتلال الصهيوني لفلسطين، وساهمت في جمع التبرعات لصالح المُستوطنات الإستعمارية الصهيونية، وزارت المُستوطنين الصهاينة في فلسطين المحتلة، مرات عديدة، وشاركت الصهاينة في احتفالهم بالذكري الخمسين لاحتلال الضفة الغربية وغزة (1967 – 2017)، وأَبْدَعَت في مُحاباة “آيباك” (لجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيل ......
#الإنتخابات
#الأمريكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698523

شاكر فريد حسن : كلمات في وداع القيادي صائب عريقات
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن رحل القائد والسياسي المحنك عاشق الوطن المدافع عن فلسطين رحل رجل المهمات الصعبة والمواقف الوطنية الصائبة اسألوا الساحات والميادين والشوارع والأرصفة عن صائب عريقات اسألوا الحجارة ومخيمات غزة والضفة وبوابات الأقصى وأسوار القدس عن رجلٍ مات عن رجل بحجمِ وطن أيها الفذ الأصيل والمفاوض العنيد كم خسرناكَ في وداعكَ ينهمرُ الدمع غزيرًا وتخرج النساء في أريحا والخليل والجليل إلى الشوارع نائحات باكيات أنت لم تمت أمثالك لا يموتون فهم في أعماق القلوبوأسفار التاريخ خالدون نم قرير العين هادئًا يكفي حياتك وموتكَعنوان عزة ومجد وعنوان كبرياء وشموخ..! ......
#كلمات
#وداع
#القيادي
#صائب
#عريقات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698522

فاطمة شاوتي : ظُفْرٌ فِي عَيْنِ الْقَصِيدَةِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي الأيادِي تُلَفِّفُ السماءَ في كُمامةٍ ... يدخنُهَا اللهُ سيجارةً... فيحترقُ دماغُ الدخانِ و يرتعشُ الهواءُ... في مفاصلِ الجحيمِ يسودُ الصمتُ... حينَ تنزعُ الحدودُ كُماماتِهَا... ستحلِّقُ العصافيرُ منْ حنجرتِي.... و تنثرُ الأزهارُ عطرَ العودةِ إلى الحبِّ... دونَ جوازِ سفرٍ أوْ تأشيرةِ مرورٍ.... إلى الهواءِ دونَ نِيكُوتِينِ الهجرةِ إلى السرابِ.... القهوةُ تكتبُ فنجانَهَا ... ثمَّ تنفجرُ بكاءً لأنَّ الحظَّ لَمْ يقرأْ كفَّ الغدِ... و لَمْ يتأمَّلْ أظفارَ القصيدةِ نشبَتْهَا في عيْنٍ فقأتِْ ... جداريةً تتأمَّلُ تعويذةَ " اللهُ أعلمُ "... التأملُ مسمارٌ .... يثقبُ على الجدارِ صمتَهُ.... وعلى جدارِ القصيدةِ أَنْزِيمٌ متخثِّرٌ ... يشدِّدُ الحراسةَ على نومِ اللغةِ في الصمتِ ... فيثقبُ أحلامِي في كُرَّاسَةِ الغثيانِ... كُلَّمَا كَمَّمْتُ حواسِي ... طارَ صامتاً أحدُ أظفارِي... و قَصَصْتُ منَْ القصيدةِ ضفائرَ الهذيانِ... في جملٍ اِعتِراضيَّةٍ أوْ مُضافةٍ دونَ أقواسِ النصرِ... أُوَثِّقُ على نفسِ الجدارِ ... موتَ الموتِ في علبِ الكبريتِ ... أشعلتْ ذاكرةَ الْمَارِينْزِ في آخرِ عمليةِ فرزٍ... لضحايَا الفيروسِ الأعمَى في بورصةِ الصمتِ... ......
#ظُفْرٌ
#عَيْنِ
#الْقَصِيدَةِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698521

سعيد الكحل : رئيس الحكومة يتجاهل فتح القنصليات بالصحراء المغربية.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل في كل التجارب السياسية مهما كانت طبيعة الأنظمة الحاكمة ، نجد الساسة ورؤساء الأحزاب لا يتركون فرصة ، مهما كانت رمزيتها ، إلا ويسارعون إلى التعبير عن ولائهم للوطن وتفاعلهم الوجداني مع أحداثه وما يسهم في استقراره وتقدمه .ولا فرق في هذا بين الدولة المتقدمة أو السائرة في طريق النمو. لكن الاستثناء نجده عند أتباع تنظيمات الإسلام السياسي الذين يجعلون ولاءهم للعقائد الإيديولوجية مقدَّما على باقي الولاءات ويلغي كل مالا يخدم الولاء الإيديولوجي أو يعاكس أهدافه . وأيا كانت الخدمات التي يقدمها الوطن أو بلد الإقامة ودرجة الرفاهية التي يوفرها لعموم المواطنين ، الأصليين والمقيمين، وكذا الضمانات الحقوقية المتاحة للجميع بمن فيهم الذين طلبوا اللجوء السياسي أو الاجتماعي ، فإن العقائد الإيديولوجية تفسد قيم الولاء والوفاء لدى أتباع هذه التنظيمات ، فتجعلهم يضمرون العداء والكراهية بحيث يقابلون الإيواء من الجوع والخوف والاضطهاد بالنكران والعداء والإرهاب. وهذا حال فئات من الجالية المسلمة التي جرفتها تنظيمات الإسلام السياسي وازداد تشبعها بعقائدها الإيديولوجية المعادية للوطنية وللقيم الإنسانية. قد يجتهد البعض في البحث عن مسوغات لبواعث الكراهية والعداء لدى جزء من الجالية المسلمة تجاه بلدان الإقامة في الغرب ، لكن الذي لن يجد له حتى أصحابه أي مسوغ أو تفسير هو العقوق والتنكر لما يخدم المصالح العليا للوطن ، سواء تعلق الأمر بالجهود الدبلوماسية التي تعزز الوحدة الترابية للمغرب أو بالقرارات السياسية التي تحمي الاقتصاد الوطني وتعزز بنياته الإنتاجية. مناسبة إثارة هذه النقطة من جديد هو التجاهل التام الذي أبداه رئيس الحكومة والأمين العام لحزب العدالة والتنمية للقرارات المهمة التي اتخذتها 16 دولة لدعم وحدتنا الترابية دعما سياسيا ودبلوماسيا عبر فتح قنصلياتها بكل من مدينتي العيون والداخلة . فقرار فتح القنصليات بالمناطق الجنوبية ليس حدثا بسيطا وعابرا لا يمكن تجاهله من طرف بسطاء المواطنين فأحرى من رئيس الحكومة وأمين عام الحزب الذي يقود الدولة. فلا معنى أن يتجاهل رئيس الحكومة ، وهو المسؤول سياسيا ودستوريا على تدبير الشأن العام للشعب المغربي ، سوى أنه لا يشاطر الشعب نفس الولاء الوطني وبنفس الدرجة والقوة .فرئيس الحكومة اعتاد على نشر تدويناته بمواقع التواصل الاجتماعي يخبر فيها بكل أنشطته الحزبية والحكومية ويتابع تطور الحالة الوبائية ، وحين تعلق الأمر بما هو أكثر أهمية ، سياسيا ودبلوماسيا ،خصوصا وأن المغرب يسابق الزمن ويضاعف الجهود الدبلوماسية لحسم الصراع حول الصحراء المغربية سياسيا ، بحيث تكون كل مبادرة دبلوماسية داعمة للوحدة الترابية عنصر قوة يعزز الموقف الدولي للمغرب أمام الأمم المتحدة ومجلس الأمن، ويقوي أطروحة الحكم الذاتي كحل سياسي واقعي ومنطقي.إنها معركة دبلوماسية يخوضها المغرب بكل مسؤولية ، والوعي بها يفرض على رئيس الحكومة ، بحكم مسؤولياته السياسية والدستورية، أن يولي أهمة قصوى لكل ما يخدم المصالح العليا للوطن ، خصوصا كل ما يدعم ويخدم الوحدة الترابية للمغرب ويجعلها أولى أولوياته .شيء لم يحصل ولم يكن من باب السهو أو تزاحم الانشغالات بدليل أن السيد العثماني نشر أخبارا عن أنشطة لم ترْق إلى أهمية قرار فتح القنصلية الإماراتية أو غيرها من القنصليات بالعيون والداخلية مثل الإخبار بالانتهاء من تشييد ستة سدود مائية ، أو ترؤسه لأشغال مؤتمر دولي بمناسبة اليوم العالمي للمدن ، أو مشاركته في نشاط حزبي ، وكلها مواضيع تفرض المسؤولية الدستورية أن تحتل ذيل لائحة اهتمامات رئيس الحكومة .لا يمكن أن ننتظ ......
#رئيس
#الحكومة
#يتجاهل
#القنصليات
#بالصحراء
#المغربية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698520

فاطمة شاوتي : أَظْفَارُ الشَّوْقِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي في الطريقِ إليْكَ... أكلتُ الشوقَ وقلبِي بملاعقِ النسيانِ... سحبْتُ منَْ السماءِ غيمةً أغسلُ بهَا حزنِي... ومنَْ الزرقةِ رمادٌ ألبسُهُ... كلمَا طردَنِي البردُ منْ زقاقِ الشمسِ... غريبةً في دربِ التُّبَّانَةِ... على قُِبْلةِ القمرِ لِأَنْسَاكَْ... كيفَ للحنينِ أنْ يأكُلَنِي ... قَدِْ التهمتُ أصابعَ الشمسِ وخلعْتُ عنِْ الريحِ قُفَّازَاتِهَا...؟ أُبْعِدُ عنِْ الفزاعاتِ السنابلَ... لِتحمِيَ الطيورُ الماءَ فأمسحَ الحقلَ... منْ دموعِ العصافيرِ و أقدِّمَ لعابِرِ سنبلةٍ... حُزمةً منْ الغديرِ لينسَى القناصُ أنَّنِي .... بِسبعِ حَجْرَاتٍ أنسَاكَْ.... تلكَ الغابةُ...! صندوقُ أسرارٍ تَرُشُّ المبيداتُ الخوفَ... على الزَّنَابِقِ لتشربَ الندَى ... و أشربَ الخوفَ عليَّ فَلَا أنساكَْ... يحصدُ الرَّدَى أعناقَ الزرافاتِ... كلمَا تطاولتْ على السماءِ والنجومُ أُكْلَتُهَا المشتهاةُ... فتتعرَّى الميتافيزيقَا / / و أتعرَّى مِنِّي / / فَلَا أنساكَْ... ......
#أَظْفَارُ
#الشَّوْقِ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698519

إبراهيم ابراش : في ذكرى قائد أبى أن يترجل إلا شهيداً
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش بالرغم من مرور ستة عشر عاماً على الاغتيال الجسدي للقائد أبو عمار، فإن الأوساط الرسمية الفلسطينية ولجان التحقيق التي تشكلت لم تعلن رسمياً عن القتلة ولا عن سبب الوفاة، فهل فعلاً أن القاتل وسبب الوفاة غير معروفين؟ أم أن توافقات دولية ومحلية ارتأت أن من المصلحة التكتم على الأمر؟. نعتقد أن أطباء مستشفى بيرسي العسكري الفرنسي حيث توفي أبو عمار في الحادي عشر من نوفمبر 2004 توصلوا إلى أن سبب وفاة الرئيس التسمم بمادة البولونيوم المشع، وهي مادة لا يمكن تصنيعها إلا من طرف دولة ذات إمكانيات ووحدها تعرف تكويناتها وكيفية إبطال مفعولها، وهذا ما حدث مع خالد مشعل، ولكنهم تكتموا على الأمر. الذي جرى أن تعتيماً وحصاراَ تم داخل وخارج المستشفى حيث كان يقيم الرئيس، ورفع الأطباء تقريرهم للرئاسة الفرنسية التي بدورها أجرت اتصالات مع الولايات المتحدة ومصر والأردن وبعض المسئولين في السلطة ووضعتهم في صورة الأمر، أبو عمار مات مسموماً فما العمل؟ هل يتم الإعلان أن إسرائيل سممت أبو عمار وليتحمل كل مسؤوليته؟ أم يتم التمويه على الأمر ويُترك غامضاً؟ نعتقد أن الجميع رأوا أن البوح بالحقيقة قد يؤدي لإحراج السلطة الفلسطينية ودول عربية أكثر مما يُحرج إسرائيل، فماذا تستطيع سلطة فلسطينية مأزومة داخلياً وخارجياً أن تعمل؟ هل ستعلن الحرب على إسرائيل؟ هل ستوقف المفاوضات احتجاجاً على قتل رئيسها لأنها لا يمكن أن تتفاوض مع قتلة رئيس وقائد الشعب الفلسطيني؟ هل ستقوم بتحقيق جدي وتطبق القاعدة القانونية والجنائية التي تقول بالبحث عن المستفيد عند وقوع أية جريمة؟ وإسرائيل المستفيد الأول وإن لم تكن الوحيدة المستفيدة من موته!.سبب الوفاة معروف والقتلة معروفون، ولكن هناك تواطؤ على الصمت، لأن القتلة (المستفيدون) ليس فقط من دسم السم لقتل الرئيس جسدياً، ولكنهم كل مَن عمل على قتله وتصفيته سياسياً، فالتصفية السياسية سبقت التصفية الجسدية وخلقت الأجواء المناسبة لتمر جريمة الاغتيال الجسدي بهدوء مريب. إسرائيل هي العقل المدبر لقتل الرئيس أبو عمار ولم يُخف القادة الإسرائيليون رغبتهم في تصفية أبو عمار وقالها شارون علناً وأقواله موثقة، كما قد حاولوا اغتياله عدة مرات قبل ذلك في بيروت وفي تونس، ومَن يقتل أبو جهاد وأبو يوسف النجار والكمالين والشيخ ياسين وأبو على مصطفي وعشرات القادة قبلهم وبعدهم، وآلاف المدنيين الفلسطينيين، لن يتورع عن قتل قائد اتهموه بأنه إرهابي. المتآمرون على تصفية أبو عمار والمستفيدون من غيابه عن المشهد السياسي كثيرون وليست إسرائيل وحدها. القادة العرب الذين صمتوا على حصاره وبعضهم لم يكلف نفسه حتى الاتصال به بل حالوا بينه وبين مخاطبة شعبه والعالم في قمتهم في بيروت وهو محاصر في المقاطعة كانوا متواطئين، السياسيون والكتاب الذين شوهوا سيرته واتهموه بأسوأ الصفات كانوا متواطئين، مسئولون ومراكز قوى محلية شوهوا صورته وحملوه مسؤولية الخراب والدمار الذي لحق بالشعب الفلسطيني أيضا متواطئون. أبو عمار لم يكن ملاكاً والمسيرة التي قادها لم توصلنا للاستقلال، ولكن من الظلم أن نحمله مسؤولية مرحلة كاملة لم يكن هو الفاعل الوحيد فيها، بل لم يكن الفلسطينيون جميعاً أصحاب القرار فيما يخص قضيتهم الوطنية. كانت له أخطاء وعيوب وهي كثيرة بلا شك، وتزايدت هذه الأخطاء بعد الدخول إلى ما أُتيح له من وطن محتل، حيث طغت أخطاء أبو عمار كرجل دولة وسلطة على إيجابياته كرجل ثورة، وللأسف فإن مَن كانوا أكثر استفادة من عرفات ومن المرحلة العرفاتية هم الذين ساهموا في إفساد سلطة أبو عمار، أولئك الذين كانوا يكيلون له المديح ويغرفو ......
#ذكرى
#قائد
#يترجل
#شهيداً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698535

عباس عبود سالم : بايدن والعراق
#الحوار_المتمدن
#عباس_عبود_سالم صعود بايدن وسقوط ترامب سيسهم في تراجع نفوذ الثنائي (محمد بن زايد) و (محمد بن سلمان) وبالتالي يتراجع نفوذ محور (ابو ظبي-الرياض) لصالح محور (اسطنبول- الدوحة) المرتبط بحقبة اوباما..عراقيا سيتصاعد دور حلفاء محور (اسطنبول -الدوحة) بزعامة (الخنجر- النجيفي- ابو مازن) على حساب جماعة محور (ابو ظبي -الرياض) بزعامة الحلبوسي..عودة الحزبالديموقراطي للبيت الابيض ستسهم في انصراف الولايات المتحدة الى ترميم الداخل الامريكي الذي عادة ما ياخذ اولوية اهتمام الديموقراطيين لكن هذه المرة امام الرئيس بايدن مهمة ترميم القيم الامريكية التي تحدث عن ضياعها خلال الحقبة الترامبية..ترامب له حسنة الحفاظ على وحدة العراق و على استقرار سوريا ومصر واجهاض اكثر من مشروع انفصالي، واعتقد ان بايدن سيواصل نفس طريق ترامب بخصوص وحدة العراق واستقرار مصر .علاقة واشنطن مع طهران ستشهد انفراج يؤدي الى تخفيف ضغوطهما على العراق.ستحاول اسطنبول الدخول على خط التنافس مع القاهرة لزعامة العالم الاسلامي وسيحاول السيسي طرح اوراق جديدة للحفاظ على دور القاهرة في معادلة الصراع والعلاقة مع اسرائيل وفي قضية الحرب على الارهاب.وسط هذه التغيرات والحركة التي ستشهدها المنطقة ستتغير موازين القوى السياسية العراقية وتتغير معها التحالفات، وسيكون من المناسب البحث عن (سلة جديدة) تمكن بغداد من مغادرة الوهن الذي جاء مع (عادل عبد المهدي) وشركائه ..بداية تعتبر التحولات الاقليمية المرافقة لخسارة ترامب بمثابة تسجيل شهادة وفاة لتحالفي البناءوالاصلاح وبداية نسج تحالفات جديدة داخل وخارج البرلمان..الحراك السني لاقالة الحلبوسي هو المستفيد من خسارة ترامب اكثر من غيره وسيكون امام امتحان كبير يمكنه من اعادة الدور الحيوي السني للمشاركة في ادارة الدولة وتجاوز المرحلة الحلبوسية التي اراد صانعوها والمستفيدين منها خلق زعامة شعبوية بلا مقومات، وسيكون للمحور الجديد دورا هاما في رسم سياسة جديدة، وسيسعى الكرد الى الاطاحة ببرهم صالح والدفع بشخصية اخرى لرئاسة جمهورية العراق ويبقى امام الشيعة لملمة اوراقهم والخروج بموقف موحد يضمن لهم ايقاف التدهور في شعبيتهم وقوة تاثيرهم وقدرتهم على ادارة الاختلاف في مشهد مختلف. ......
#بايدن
#والعراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698534

محمد الحنفي : الأستاذ عبد المولى نيفة أو الإنسان الذي غدرته طيبوبته مع الناس جميعا...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي لقد عرفت الأستاذ عبد المولى نيفة في ثانوية الشهيد صالح السرغيني بمدينة ابن جرير، وعرفت عنه أنه كان طيبا جدان ضحوكا، مبتسما باستمرار، في وجوه من يستقبلهم، ويستقبلونه.وكان، ولا زال، يعتبر الطيبوبة جزءا منه، ويعتبر نفسه جزءا منها، إلى درجة أن العلاقة بين الأستاذ عبد المولى نيفة، وبين الطيبوبة، صارت علاقة عضوية / جدلية؛ لأن الأستاذ عبد المولى نيفة إنسان أولا، وإنسان أخيرا. والإنسان لا يكون إنسانيا، إلا إذا تجاوز حدود امتلاك صفة الإنسان، إلى ما فوقها، ولعل الطيبوبة التي تلازمه، هي التي جعلت أصهاره يحتضنونه، بعد أن وجد نفسه في هذه الوضعية الجديدة عليه، والتي أدخلته في متاهات المحاكم، والاتهامات التي تم إسقاطها عليه، ولا يدري من أين له بها، سواء تعلق الأمر به هو، كشخص، أو بالتهم التي تم إسقاطها عليه، أو بجلسات المحاكم، التي كان يواجهها بالإنكار، وبالإنكار وحده، كان ينفي كل ما تم إسقاطه عليه، الأمر الذي لم يترتب عنه إخراجه، بصفة نهائية، من الملف، كما ترتب عنه الحكم بالبراءة في المرحلة الابتدائية، والمرحلة الاستئنافية، إلا أن قرار النقض، القاضي بإعادة المحاكمة، من قبل هيأة مختلفة، ترتب عنه صدور حكم غير عادل في حقه، خاصة، وأننا نعرفه جيدا، ومعرفتنا به، تقتضي من جميع نساء، ورجال التعليم، التضامن معه، ومساندته، وإنشاء لجن تنخرط فيها النقابات، والجمعيات، وكل الطيبين من نساء، ورجال التعليم، ومن غيرهم، ممن يعرفونه، ويعرفون طيبوبته، إما عن طريق التعامل، أو عن بعد، أو تتلمذوا على يديه، ويدركون جيدا:ما معنى أن يكون الأستاذ عبد المولى نيفة إنسانا إلى أقصى الحدود؟وما معنى أن تصير طيبوبته جزءا من سلوكه؟ومن كان إنسانا طيبا مع نفسه، ومع أهله، ومع الناس كافة، لا يمكن أن يقبل، أبدا، أن ينسب إليه أن يكون مجرما.فهو لم يفكر قط، في حياته، في ممارسته للإجرام، ولم يمارس قط، في حياته، أي شكل من أشكال الإجرام؛ لأن شخصيته المبنية على أساس سليم، تتسلح بالحصانة ضد الإجرام، وضد التفكير فيه؛ لأنه ليس لديه الوقت الذي يقوده إلى ممارسة الإجرام.فالوقت الوحيد الذي يتحكم في فكره، وفي ممارسته، هو وقت العمل على إنتاج ما هو إنساني صرف، من خلال معاملاته، ومن خلال علاقاته الإنسانية، ومن خلال امتناعه عن البحث في عورات الناس: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، ولم يفكر أبدا في الخوض، حتى في الحديث عن الإجرام، حتى وجد نفسه معتقلا عن جريمة لم يفكر فيها أبدا، ولكنه الواقع الذي لا يعرف إلى الحق طريقا.فهل صار إسقاط التهم على من لا نعرفه موضة جديدة، يتم اللجوء إليها، لاستكمال عناصر الجريمة، أي جريمة؟وهل يدرك القائمون بإسقاط التهم على فلان، أو علان، ما ذا يترتب عن ذلك؟أليست الحقيقة نسبية؟أليس التحقيق في التهم، من أي جهة كانت، وكيفما كانت، يصعب أن يصل إلى الحقيقة، من وجهة نظر المحقق، مهما كان، وكيفما كان؟أليست مناقشة أي قضية، كيفما كانت، أمام أية محكمة، وكيفما كان مستوى هذه المحكمة، لا يستطيع القاضي أن يستخلص الحقيقة، مما هو مدون في المحاضر الموضوعة أمامه، ومما يدلي به المتقاضون أثناء مناقشة القضية المعروضة؟وكل ما يمكن فعله، هو أن القاضي يقدر الحقيقة، ولكنه في نفس الوقت يقدر الحكم. وإلا، فإن الحقيقة، إذا كانت واضحة، انطلاقا مما هو مدون في المحاضر، الذي لا يتناقض مع ما يصرح به المتقاضون، فإن الأمر، حينذاك، لا يحتاج إلى تقدير الحقيقة، كما هو مطلوب منه، كما لا يحتاج إلى تقدير الحكم، نظرا للتطابق الحاص ......
#الأستاذ
#المولى
#نيفة
#الإنسان
#الذي
#غدرته
#طيبوبته
#الناس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698533

عبد العزيز فرج عزو : أحداث بطولتي الطائرات النفاثة الثانية للرجال والمملكة للدراجات الهوائية للسيدات والتي أقيمت بدولة السعودية 2020
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولتين الأولي وهي بطولة الطائرات النفاثة الثانية للرجالوالتي أقيمت يوم 14 أغسطس 2020 والثانية هي بطولة المملكة للدراجات الهوائية للسيدات والتي أقيمت خلال الفترة من 21 وحتى 23 أغسطس 2020 بدولة السعودية.-------- [[[ أولا ]]]أحداث بطولة الطائرات النفاثة الثانية للرجال وهو التالي::--------------- [[[ 1 ]]] أقيمت هذه البطولة بمقر الاتحاد في مدينة الرياض ونظمها الاتحاد السعودي للرياضات اللاسلكية والتحكم عن بعد والروبوت وفد اشترك فيها مجموعة كبيرة من الشباب والرجال.-------- [[[ 2 ]]] أقيمت منافسات هذه البطولة بالاتي::---------------- هذه البطولة قام المتنافسين باستعراض مهاراتهم في قيادة الطائرات مع مراعاةتطبيق جميع الإجراءات واللوائح الخاصة بهذه الرياضة ومنها مراعاة الحد الاقصي لارتفاعات الطيران المنصوص عليه دوليا وكذلك المسافات المسموحبها إضافة إلي التقيد بجميع وسائل السلامة ولامان للمتنافسين.----------- [[[ 3 ]]] نتائج منافسات البطولة النهائية أسفرت بالاتي::------------- 1- حصول المتسابق لايق علي حسن علي كأس البطولة والميدالية الذهبية وجائزة المركز الأول.2- حصول المتسابق فهد عبد العزيز الجوفان علي الميدالية الفضية وجائزة المركز الثاني للبطولة. 3- حصول المتسابق بلال سودري علي الميدالية البرونزية وجائزة المركز الثاني للبطولة. ---- [[[ ثانيا ]]] أحداث بطولة المملكة للدراجات الهوائية للسيدات وهو التالي::------------ [[[ 1 ]]] أقيمت هذه البطولة بالاتي::---------- أقيمت هذه البطولة تحت إشراف الاتحاد السعودي للدراجات الهوائية وفيمدينة أبها بمنطقة عسير والسباق مسافته 15 كيلو متر وهو سباق فرديضد الساعة وقد اشترك فيه عدد كبير من السيدات والفتيات.--------- [[[ 2 ]]] نتائج منافسات سباق هذه البطولة وهو الآتي::----------1- حصول الدراجه أحلام ناصر الزيد علي الميدالية الذهبية وجائزة المركز الأول للبطولة وبزمن قدره 18 و 22 دقيقة.2- حصول الدراجة العنود خميس الماجد علي الميدالية الفضية وجائزة المركز الثاني للبطولة وبزمن قدره 39 و 25. 3- حصول الدراجه ألاء سالم الزهراني علي الميدالية البرونزية وجائزة المركز الثالث للبطولة وبزمن قدره 57 و 26 دقيقة.4- حصول الدراجه نورة ال الشيخ علي المركز الرابع للبطولة وبزمن قدره 04 و 27 دقيقة.------ هذه كانت أحداث بطولتي الطائرات النفاثة للرجال والمملكة للدراجات الهوائية للسيدات والتي أقيمت بدولة السعودية 2020 والي لقاء وبالله التوفيق. ......
#أحداث
#بطولتي
#الطائرات
#النفاثة
#الثانية
#للرجال
#والمملكة
#للدراجات
#الهوائية
#للسيدات
#والتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698532

أمينة الخربوع : طائر العتاب
#الحوار_المتمدن
#أمينة_الخربوع يمشي قلبي حافيا، يفض الرسائل القديمة ،يقتل الصيف،آه منك ...آه من تنهدات المماتكفى...أما سئمت طردي من نصوصي؟كتبت كل متعلقاتي...تنهداتي.ألم يئن لك أن تأذني لقلبي الجريح التوقف عن المشي...نصوصي فرغت مني...رسائلي قصاصات مغبرة.كفى...كفاك يا حياة...لماذا تعاندين خطواتي ...لماذا تقتلعين السلام وبعد...؟كيف سأبدأ رسالتي ...؟كيف أكتب بردتي...؟كيف أخلص من جلد الوعد...؟كفى...يكفي ما تجرعته أفكاري...يكفي ما تساقط مني..يكفي أني ...+ + + كفى ...الموسيقى التي تغازل طبل أذني لا معنى لها...لا تطربني...الأمطار التي هطلت أول أمس لا رائحة لها..لا تغسلني...المعطف الذي اقتنيته البارحة لا لون له...لا يدفئني..القصيدة التي نظمت الآن لا صوت لها...لا تكتبني...+ + +كفى...لم أعد أحلم.تلاشت كل مشاعري...رسالتي خطوط لا نهاية لها...خطوات لا بداية لها....قبلات لا زمن لها...منديل...وداع...وألم. ......
#طائر
#العتاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698531

مهدي القريشي : ذنوب
#الحوار_المتمدن
#مهدي_القريشي ذنـــوبلن يكونَ بيننا وقتٌ لحرقِ المسافاتِ وتقليصِ جرعاتِ الجدرانِ من ذنوبِ المارة.في البدءِ كان الغرورُ، أجراس كنائس (تعرقتْ فوق سُرَّةِ العذراءِ) ومن ثمةَ تعلمتي من العشبِ معنى انكسارِ الغروب.. فحشرتِ في حقيبتِك اليدويةِ عطورَنا الموشاة بالغوايةِ واستدرجتِ فاكهتَك الى مواسم الرماد. بعد أن قضمتِ أناملَ الخجلِ بمنشارِ ذنوبِك. ما لحروفي الطريّةِ لا تلتصقُ مع فحيحِ لذّتِكِ المدهونةِ بالترقّبِ؟ للآن لم أشمّ عطبَ العطرِ المتناثرِ على ثيابِك المهرولةِ الى نهديكِ، للآن تُعلمينَ السرابَ لعبةَ الذوبانِ في حدائق القمحِ. كنتِ فناراً يقطرُ ضوؤُه من عينِ الربِّ ليقطفَ نجمةً من صدرِ الغيمِ ويلوحُ بأكف معشوشبةٍ بالحناءْ. تومئُ للسفنِ المتوجسةِ، هذيانَ البحرِ، ماسكةً عصا الطاعةِ للأشرعة الجانحةِ مع هبوبٍ عاقرٍ. من يوصلُ هذا القلبَ الى ضفةٍ لم تعطبْها الثرثرةُ المرّةُ؟ من يروّضُ هذه الغزالةَ النافرةَ في برارٍ تحدُّها غيومٌ مستهترةٌ بالمطرِ؟ من يوقظُ سباتَ سنواتي المتدثّرةِ بالوهمِ؟ تعالَيْ إذنْ نحرقُ المسافاتِ ونمنحُ العطرَ حريتَه. فالفضاءُ يتسعُ لسفنٍ من القُبلاتِ.. وأشرعتُها مناديلُ لمسحِ آثارِ الوداعِ. ......
#ذنوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698537

صادق جبار حسين : هل أنتصر مقتدى وجلاوزته
#الحوار_المتمدن
#صادق_جبار_حسين في 25 تشرين الأول/ أكتوبر 2019 انطلق أبناء الشعب العراقي في انتفاضة جماهيريه ضد الطبقة السياسية الفاسدة التي تسلطت على حكم العراق منذ عام 2003 ، فاستنفذت ثرواته وسرقت خيراته وجعلته من أسوء بلدان العالم في جميع الأصعدة ، وجعلوا منه تابع الى ايران التي اخذت تتدخل بشكل صريح ومباشر في شؤون العراق وتدير سياسته بما يخدم مصالحها •وقد نجح المتظاهرون بالإطاحة بحكومة عادل عبد المهدي احد أركان الفساد والعماله ، وعلق جميع الشعب العراقي آماله على انتفاضه تشرين للإطاحة بهذه الطغمه الفاسده التي عاثت فساده ودمارا بالعراق منذ تسلطه على كرسي الحكم بمساعده القوات الامريكيه والتي بدورها سلمت العراق لقمة سائغة الى ايران ، التي اخذت تديرهُ من خلال عملائها ، فهي من تختار المسؤولين العراقيين وتفرضهم بالقوة اذا تطلب الامر ، لذلك لم يتولى حكم العراق منذ السقوط الى يومنا هذا الامن رشحته ايران ممن عرفوا بولائهم وطاعتهم لها فأصبحت قاعدة معروفه لدى جميع سياسي الصدفه ممن يحسبون على العراق ، ان طريق وصولهم الى مبتغاهم هو تقديم فروض الطاعه والولاء الى سيدتهم ايران بدء من رئيس الجمهورية الى اصغر موظف في دوائر الدولة الحساسه ، والا سوف يكون مصيره الاقصاء وحتى الاغتيال • وطيلة عام كامل لم تخبوا شعله الانتفاضة رغم التصعيد والقمع والترهيب الذي شهدته من قبل جلاوزه النظام الحاكم والمليشيات الإيرانية التي اخذت ترهب المتظاهرين وتطاردهم وتعذبهم وتغتال الناشطين منهم ولم يسلم منهم احد من الثوار سواء من الرجال او النساء ، وفي مقدمة هذه المليشيات ما يسمى بسرايا السلام التي تأتمر بأمر مقتدى الصدر الذي غدر اكثر من مرة بالثوار ، كما عرف عنه دائماً ركوبه الموجات الشعبيه لكي يلتف حولها ويجهضها كما حدث عام 2016 عندما اقتحم أنصاره المنطقة الخضراء ، ودخلوا مقر البرلمان العراقي ، يهدفون كما ادعى مقتدى الصدر الى دفع البرلمان الى إقالة الحكومة وتشكيل أخرى من التكنوقراط المستقلين والأكاديميين ، لكن الذي حدث عكس ذلك فقد اجهضت الحركة واصبح الصدر شريك في تلك الحكومة بعد ان حصل على تنازلات وامتيازات ومكاسب مادية جديدة •وحدث ذات السيناريو مع انتفاضه تشرين حيث وقف الصدر مع المنتفضين وشكل ما يعرف بذوات القبعات الزرقاء بحجه حمايه المتظاهرين من قمع القوات الأمنية والمليشيات ، لكنه سرعان ما تخلى عنهم وتركهم وحدهم يواجهون القمع بل ان أنصاره من أصحاب القبعات الزرق شاركوا بقمع المتظاهرين بعد ان هاجم مقتدى الصدر المتظاهري ، في تغريدة له على موقع “تويتر” “ بدأ المندسون والمشاغبون المدعومون من الخارج يخرجون الثورة عن سلميتها ” داعيا الحكومة “ لبسط الأمن وردع الوقحين من التخريب وزعزعة الأمن ، وفتح الطرق” ملمحا إلى احتمال تدخله وميليشياته لفرض الأمن وإرجاع هيبة الدولة " •فسحب أتباعه من ساحة التحرير وبقية الميادين التي يتواجد فيها المتظاهرون الامر الذي كان بمثابة الضوء الأخضر للقوات الأمنية والمليشيات لأستعمال القوة المفرطه ضد الثوار ، مما أثار شكوك الناشطين حول تواطئ الصدر مع الحكومة فلجاء الصدريون الى الاحتكاك بالمتظاهرين والتصادم معهم اكثر من مرة ، حيث رصد المتظاهرون تجاوزات عديدة نفذتها ميليشيا أصحاب القبعات الزرقاء من خطف وقتل وتهديد بحق المتظاهرين السلميين تلبية لدعوة الصدر شخصيا •و طوال عام من الانتفاضة زجت أغلب أحزاب السلطة العميلة الى ايران بعناصرها وميليشياتها في التظاهرات لتخريب سلميتها وتحويل مسارها وإعطاء طابع مشوه لاهدافها من خلال حملة مسعورة في وسائل إلاعلام ومواقع التواصل الاجتماعي لتش ......
#أنتصر
#مقتدى
#وجلاوزته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698536

محمد الزهراوي أبو نوفله : رِسالة شوْق
#الحوار_المتمدن
#محمد_الزهراوي_أبو_نوفله رسالة شوق. .. بعد سلاميتحيتيوعناقي. ...أكتب لك حروفاتخرج منبين أضلعيومن جوفأعماقي. ..بحرقة قلبلا يكذبولا يميلللنفاق. ...سأقرعطبول الرحيلو ألملمأشواقي ....أجمع دفاتريكتبيوأوراقي. ...أركبزورق الحنينوكلاشتياقي. ...أحمل ذكرى أياميالمواضيوآملالبواقي. ...وارحل إليكيا قرة العينبدمعالمآقي. ...وفي خيوطالعمريتمالتلاقي. ....ينتهي السيربأمل يجريكالسواقي. ...تتشابك الأياديويلتف ساقكبساقي. ..ينتحر الفراقفي جحيمالعناق. ...يا حبة الروحلا تمزق رسالتيوأوراقي. ...واقرأها بالقلبلا بالأحداق. ....فأنت قبلة الروح فيهاوفيها يسمعصليلأشواقي. ...وأنت فيهامحراب الحروفوباسمك تسبحأوراقي. ...وختاماإليك أطيب المنىوالحبيا ضياء قلبيمجد رشديوزهو إشراقي. ... ر . الأنصاري الزاكي ............................تعقيب.. سعيد.. وأنا على بابكِ بِآهاتي وصراخي..أشْهِد الدّنيا على أنّني حضيت بِرضاكِونِلتُ كُلّ ما كنْت أطلب مِن العدْل والإنصافوتزوّدِت لأيام القحط بِما يسدّ رمقي ولأيامالجفاف بِماء الحياة..ولكِ ا&#1620-;-ن تفْعلي بِيَ ما يلَدُّ لكِ فا&#1620-;-نا مايِ&#1620-;-دَتُكِوقد نزلتْ خصيصا لك مِن السماء..وا&#1620-;-نتِ عروسي جاءني بِها جبريلمِن جِنان الخلد م . الزهراويأ . نوفل ......
#رِسالة
#شوْق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698543

فاطمة شاوتي : لُعْبَةُ الْأَكْشَنْ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي كلعبةِ الْأَكْشَنْ بينَ الفعلِ وردِّهِ ... تمرُّ الخِرافُ سريعاً تحتَ النافذةِ ... خلفَ حديقتِنَا العموميةِ لعبةُ الْخُدْرُوفِ ... تَتَكَوَّرُ بِأرجلِ الصغارِ زعيقٌ في الهواءِ : قتلْنَا الحمارَ... قتلْنَا الفأرَ نحنُ "الْكْرَانْدَايْزَرِيُونْ "... هكذَا تمضِي اللعبةُ الْأَكْشَنْ... لعبةُ العينِ السحريةِ في الزقاقِ الأمامِي... باعةُ الخضرِو الفواكهِ و التوابلِ المستوردةِ ... الأوانِي الألِمِينْيُومْ والْبّْلَاستِيكْ و الإِنُوكْسْ والطِّيفَالْ.... كلهَا ترافقُ الخبزَ و موادَ التعقيمِ ... أمامَ الحمَّامِ العمومِي المغلقِ في الحَوَارِي طوارئُ ... و أماَ مَ الطاحونةِ التقليديةِ أكياسُ الجوعِ... ونساءُ يُغَرْبِلْنَ الفقرَ بِمَنْخَلِ الإنتظارِ ... تطخنْنَ عمرَهُنَّ الزائدَ عنِْ الحاجةِ ... تتسوَّلُ مِكْنَسَةُ البلديةِ أطفالَ الشوارعِ ... والدورياتُ تُنَكِّسُ الأعلامَ منْ أجلِ النظامِ العامِّ... الْأَكْشَنْ... لعبةُ طُومْ أَنْدْ جِيرِي صراخٌ يستطِيلُ / / صراخٌ يستدِيرُ // يتحوَّلُ دورةً تدريبيةً ... لِعَْرضِ الحُشْوَاتِ في الجيوبِ الفارغةِ... الْأَكْشَنْ... على أسلاكِ الكهرباءِ تطلُّ منَْ المنادِيلِ نسوةٌ... ومنَْ الشتائمِ رؤوسُ الصغارِ تناورُ ا الفيروساتِ ... وما تزالُ صرخاتُ الأمهاتِ عالقةً في السعالِ .... الْأَكْشَنْ... تَرَهَّلَ النهارُ تثاءبَ السوقُ والسمكُ... البحرُ اليومَ هائجٌ والبحارةُ حانقونَ ... اِصطادَ السمكُ الباعةَ والبحرَ ... في الأخيرِ اصطادَ نفسَهُ... الْأَكْشَنْ... هلِْ انتهَى الكسادُ منَْ العزاءِ ...؟ هلِْ اكتفَى الفيروسُ منْ أكلِنَا فَأكلَ نفسَهُ...؟ الكُماماتُ تسعلُ المُعقِّمَاتُ تسعلُ... والدورياتُ هلْ تعتقلُ السعالَ أمِْ الكماماتِ...؟ ......
#لُعْبَةُ
#الْأَكْشَنْ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698542

علي الجنابي : * حبيبتي : إنتِصار*
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي مهلاً يا صاحبي!لا تدعْ فؤادَكَ يسترطبْ ناظراً لغزلٍ بتغنجٍ وإجترار, فلا هيامَ هنا و لاغرامَ وما عادَ في الوجناتِ من إحمرار, بل إنَّ إنتصارَ موظفةٌ تعيلُ أباها المُقعد وأخوتَها السبعةَ الصّغار..فاتَتْها بهجةُ العرسِ ف(عَنَّسَت) لكنّها راسخةٌ ولا تأبهُ إن بَصُرَت زفةَ عرسٍ في قِطار, فعندها من البرِّ لأبيها ومن المَودّة لأخوَتِها غرامٌ من ألفِ قِنطارٍ وقنطار. مُحتشمةُ وبحجابٍ هيَ ومُتَنَعِمةٌ وبوجهٍ بشوشٍ بلا إستهتار. لا تصافحُ رجلاً, وحاضرةُ الحرف فلا تَتَلكأ ولا تَحتار..ولكن يا إنتِصار!(إِنَّ هَ&#1648-;-ذا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى&#1648-;-), الشقاءُ على الرّجلِ وحدُهُ بأمر جليٍّ - لا دبلوماسيةَ فيهِ ولا تأويلَ - من الواحدِ القهّار, هكذا قالَ اللهُ وهكذا فَسَّرَ الأخيار: إنها في دستورهِ: (تَشْقَى&#1648-;-) وما هي ب (تَشْقَيا) فلِمَ العَنَتُ والتشبُّهُ بالرّجالِ؟ لمَ الإصرار؟ ولمَ نَسَفتِ نصّاً إلهياً محكماً فخَرَجتِ خارجَ أبوابِ الدّار؟ أوَمَا عَلِمتِ أنَّ المرأةَ ماخُلِقتِ إلّا سَكَناً لهُ مِن بعدِ شقاءِ يومِهِ ومَودّةً في الحُجُراتِ ورحمةً لهُ وإستقرار ,فلا أزَّ ولا لمزَ ولا في الوجهِ إكفهرار؟ فوجهكِ الآن –إنتصارَ- لاينقصُهُ إلّا شنباً ليُشبِهَ وجهَ برهم المُختار!يانبيلَ الحرفِ ياعمّاهُ , إن كانَ لاطاقةَ ليَ في مناطحةِ دستورِ(خولةَ)حرمُ أخينا الجار, أفأتَجَرَّأ على مناكفةِ دُستور المليكِ الجبار! أفَرأيتني لو كان أمرُ الإسلامِ قائماً, أفأخرجُ لرغيفِ خبزٍ وكسوةٍ وقلمٍ وقرطاسٍ ودِينار؟ بل لكنتُ الآن مُرضعاً لصَغيرتي,أغمِزُ لها بين فَخِذيَّ في ظلالٍ وسَمَار, لكنّه الهَمُّ والهضمُ والآهُ ياعمَّاهُ جعلني شبيهةَ ذي اللغو برهم المُختار , بل نسخةٌ من أناقةِ أبي مازنِ النّجارِ, رشيقةً كالمسمار, طموعةً كالمنشار, وأوَّاهُ عمَّاهُ! فما ذاكَ إلّا أنَّ الناسَ عن حقيقِ الخيراتِ وَلّوا الأدبار, فَفَهِموا أنّ "التَعُدُّدَ" شهوةٌ, ونسوا أنّهُ تكافلٌ ولغيرةِ الرّجالِ إختبار, وباتَ سنامُ الخيرِ عندَ الشواربِ والّلحىً, أن يَمنحوا درهماً في زقاقٍ لمُتَسولٍ منهار. بل أمسى أمرُ التكافلِ عندَهُمُ: (فَاظْفَرْ بِذَاتِ الوظيفة؛ تَرِبَتْ يَدَاكَ)ثيِّبٍ أو من الأبكار! وياللعارِ ياعمَّاهُ ويا للعار! فما هكذا ربَّاهُمُ النبيُّ الجميلُ : المُصطفى المُختار! أفَحَقَّاً عمَّاهُ, باتَ شقاءُ القارورةِ ودراهمُها أمنيةً ومغنماً للرجالِ الأخيار! أوَحَقّاً عمَّاهُ , شرطُ النكاحِ : [عليَّ دراهمُ الكسوةِ والرّغيفِ يا إمرأة, وعليكِ دراهمُ الإيجار], أفهكذا هو القسطُ وهكذا هو العقد والإشهار؟ فلا خاتمَ زواجٍ ولاقلادةً ولا عطراً (باريسياً ولو مُقَلَّداً) ولا كرستالةً في إسوار؟!لاتتزوَّجي يا إنتصارُ ! لا تتزوَّجي مادامَ الدلوُ في الجُبَّينِ شقاءً بمرار وإستعمارَ , ثُمَّ إنَّ عندكَ ثمانيةَ أزواجٍ وإنَّهمُ لخيرُ مشروعٍ لفِردَوس وخيرُ إستثمار, وهمُ بكِ أولى من عَريسٍ بئيسٍ تعيسٍ مُبَحلِقٌ لما في جعبَتِكِ من دينار.يحيا العَنَسُ يا إنتصارَ, ويحيا العَنَتُ وقبلة على جبينِكِ حبيبتي إنتصارَ. ولا ذنبَ ولا تثريبَ عليكَ وتوَجّهي بأوزارٍ غيرِ هذا للغفّار, ثمّ أنّ بابَ الرزق هو الإستغفار, ليُنزِلَ عليكِ من السماءِ المنحَ بكرمٍ ومدرار , وكَم وكَم من (رجلٍ) سَتُورِدِينَهُ يا إنتصارٌ وستَلفحُهُ بِسببِكِ النّارُ, ..بِدأً مِن ولاة أمرٍ في ناصيةِ الحُ ......
#حبيبتي
#إنتِصار*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698541

سري القدوة : الإرث الكفاحي والوطني للزعيم الخالد ياسر عرفات
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الأربعاء 11 تشرين الثاني / نوفمبر 2020.وتمضي السنوات وتبقى ذكرى رحيل الرئيس الشهيد ياسر عرفات حاضرة في الوجدان الجمعي للشعب الفلسطيني، فهذا التاريخ لن ولم تمحوه السنيين وسيبقى خالدا حتى الابد والى الابد، والشعب العربي الفلسطيني يقف صفا واحدا بمختلف توجهاته السياسية وبعد مرور ستة عشر عاما على غيابه ولا زالت ذكرى رحيله خالدة وانه خالد في قلوب شعب فلسطين وسيبقى نبراسا تسترشد منه الاجيال القادمة وان شعب فلسطين وفي ذكرى رحيله يجدد العهد بان يبقى حافظا للعهد ويزداد صمودا على ارضه متمسكا بحقوقه الوطنية وإقامة دولته الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها .في تراجيديا الروح الفلسطينية تركيبة الوطن، تتفاعل مع طبيعة الروح العاشقة للأرض، حبا وثورة تتبلور تلك المعاني في شيء نلمسه ونشعر به ويكبر فينا كل يوم انه ( ياسر عرفات ) هذا السر والكينونة الفلسطينية التي تشكلت من وحي معاناة شعبنا، نتلمسه في ابتسامة طفل لم يولد بعد، وتجده في إرادة شيخ كهل في نهر البارد وتتابعه في ملامح فتاة مخيم الشابورة برفح، وتشعر به عندما ترى أطفال مخيم الدهيشة يهتفون بالروح بالدم نفديك يا فلسطين، هكذا كانت فلسطين وستبقى الوفية لابنائها وقادتها العظام حتى نيل الحرية ودحر الاحتلال الغاصب لحقوقنا الوطنية المشروعة .ياسر عرفات الفكرة والإنسان والثورة، صانع الحلم الفلسطيني، ياسر الأمل والحياة والحب والدفىء والمنفي والعودة وغصن الزيتون والبندقية والطلقة الأولي وأزيز الرصاص في بيروت وملامح الثورة في غزة وبقايا الحلم القادم بالضفة، إنه الياسر ميلاد ثورة الفاتح من يناير التاريخ، الذي كتب تاريخ فلسطين بأحرف من نور، انه الفكرة والواقع واللغة والكلمات والإحساس بالنصر القادم رغم مذاق المرارة التي نشعر فيها الآن، عندما تتلمسه واقعا وتفكر في عمق التكوين الازلي تجد معاني الياسر تكتمل أمامك لتقول نحن شعب لا يعرف الهزيمة وسننطلق من جديد، وان الياسر لم يرحل وباقي فينا ويعيش معنا وعلى دربه باقون .ذكرى استشهاد الزعيم ياسر عرفات رمز الوطنية والحرية الفلسطينية تشكل بالنسبة لشعب فلسطين مسيرة النضال الطويل التي قادها مفجر الثورة من الكفاح ضد اعتى قوى غاشمة وأشرس احتلال مما حوله الى رمز عالمي للثورة والدفاع عن الحقوق المغتصبة ولا نملك الا ان نوجه رسالة في ذكراه بأننا ماضون على العهد وسائرون على الدرب ومتمسكون بالثوابت ومحافظون على الارث الكفاحي والوطني للزعيم الخالد ياسر عرفات وان ذكرى رحيله تحمل في طياتها معاني كبيرة في نفوس الأحرار وامتنا العربية والإسلامية لأنها مصدر إلهام لشحذ الهمم بما تحمله من سجل حافل بالعطاء الوطني ومنهجا للأجيال ومنارة تضيء دروب الحرية التي لا تعرف المستحيل، فالشهيد القائد الرمز ياسر عرفات رحل بجسده لكنه باق وخالد في وجدان الشعب الفلسطيني الذي لن ينساه أبد الدهر وعلى دربه ماضون من اجل اقامة الدولة الفلسطينية .الزعيم ياسر عرفات رمزا للثورة الفلسطينية المعاصرة وحركة التحرر العربية والعالمية، خاض نضالا شرسا في فلسطين وعاش من اجل شعبه وقضايا الحرية والاستقلال مقاوما للاحتلال، وماضيا بالثورة حتى النصر والعودة والتحرير وتنقل بين الدبلوماسية والعمل السياسي والكفاح، تاركا تاريخا لا يمكن لأحد أن يسجله بصفحات أو بكلمات فهو اكبر من كل المواقف والعبارات لأنه صنع التاريخ وكتب بدمه تاريخ شعبه عبر ملحمة أسطورية عملاقة وحكاية شعب لم ولن تنتهي.سفير الاعلام العربي في فلسطينرئيس تحرير جريدة الصباح الفلسطينية ......
#الإرث
#الكفاحي
#والوطني
#للزعيم
#الخالد
#ياسر
#عرفات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698540

حميد زناز : كيف عكّر الاسلاميون صفو ثورة الابتسامة في الجزائر؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز حاول الاسلاميون في بداية الانتفاضة الشعبية تجنب الاخطاء القاتلة التي ارتكبوها اثناء أحداث 5 اكتوبر 1988 و التي عطلوا عبرها المسار الديمقراطي في الجزائر حينما ديّنوا الانتفاضة و سيطروا على الشارع لأنهم كانوا القوة المنظمة العلنية الوحيدة لان السلطة منحت لهم المساجد و المدارس و الجامعات ضربا لليسار، و دفعتهم للتصعيد الى ان وجدوا انفسهم في النهاية وجه لوجه في حرب مسلحة معها لم تكن تنتظر في الحقيقة سوى الاستفراد بهم لتجهز عليهم و على ما اضطرت للقيام به من انفتاح منذ 1988. و لئن تمكنوا من تغليط الحراكيين في البداية بمقولة وجوب تجنب الصراع العقائدي ، فمع سقوط العهدة الخامسة التي كانت اهانة لكل الجزائريين على مختلف مشاربهم كان لا بد ان يعود الناس الى قناعاتهم الايديولوجية إذا اصبحت المسألة سياسية خالصة و من هنا كان من الحتمي اثارة طبيعة مشروع المجتمع المأمول. وسرعان ما تفطن المناضلون العلمانيون والجمعيات النسوية إلى وجود بقايا أنصار جبهة الانقاذ المحظورة في المسيرات و الاحتجاجات، بل شاهدوا على القنوات حتى بعض قيادات الحزب الممنوع تجتمع مع قيادات احزاب سياسية شرعية! و لاحظوا ان نفس مساجد أحياء بلكور و باش جراح و القبة و باب الواد و مسجد الرحمة التي كانت و لاتزال تحت تأثير الجبهة الاسلامية للانقاذ، عادت الى ما كانت عليه في التسعينات كنقطة انطلاق للمسيرات. و من هنا بدأ الديمقراطيون يدقون أجراس خطر الاصولية المتسترة. و فككوا شعار "دولة مدنية لا عسكرية" الذي هو في النهاية عبارة عن تضليل لا يقصد به اقامة الدولة الديمقراطية التي هي علمانية وجوبا و انما يقصدون الدولة الاسلامية اذ لا معنى للدولة المدنية في واقع الامر و كل المسألة أنهم يريدون التضليل بمعارضة الدولة العسكرية بالدولة المدنية في حين ان الدولة العسكرية يجب ان تعارض بالدولة الديمقراطية، فكلمة مدنية كلمة فضفاضة يخفي تحتها الاسلاميون مشروعا لدولة دينية لا تمت للعصر بصلة. مع مرور الجُمعات الاحتجاجية بات واضحا ان هدف الاسلاميين ليس الديمقراطية و ما يتبعها من حقوق الانسان و حقوق المرأة خصوصا بل هدفهم الاول هو تصفية حساباتهم القديمة مع جينرالات الجيش الجزائري الذين وقفوا امامهم و لم يتركوا لهم فرصة تحقيق مآربهم في اقامة دولتهم الاسلامية في بداية التسعينيات و هزموهم عسكريا شر هزيمة . استيقظ الشارع الديمقراطي ايضا لما بدأ يرى شعارات و يسمع هتافات في المسيرات يقترحها من لندن إسلاميو حركة رشاد و التي هي تسمية اخرى للجبهة الاسلامية التي كان لها جيش يسمى الجيش الاسلامي للإنقاذ ذبح من الجزائريين الالاف و ارتكب هو و اخته الحركة الاسلامية المسلحة ابشع الجرائم في حق الانسانية الجزائرية. شعار "الله اكبر كذا الله اكبر كذا " ماركة المتطرفين المسجلة، اعادت الى الاذهان شعارات الجبهة الاسلامية للإنقاذ المحظورة الحالمة بفرض الدولة الدينية :" عليها نحيا و عليها نموت و عليها نلقى الله و عليها نجاهد"، و "دولة اسلامية بلا انتخابات"، تلك الاوهام المدمرة التي خلفت اكثر من 200 الف قتيل خلال عشرية حمراء كاملة و التي باتت تهتف بها جهارا بعض الجماعات المحدودة العدد في ا ......
#عكّر
#الاسلاميون
#ثورة
#الابتسامة
#الجزائر؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698539

عصام عابدين : شيريانا -1 متسلسلة
#الحوار_المتمدن
#عصام_عابدين أكتب لصديقي الصحفي مستنجداََ, هذه المرة دون إخفاء بيانات المجني عليه، لا حاجه للخفاء، فالقاتل يعلم أين ضحيته، ويعلم كيف يمكن للخوف أن يقضي عليها.خمسة عشر يوما قد مرت في أزقة تورينو الهادئة. ولا اعلم إلى مدى سيحميني الظلام من أعين الشر. انه دمي يا ساده الذي سُفك أرضا ممتزجا بالخبز.يحدث أن تقطع من المسافة بلدان, بحثا عن... عن شبرا من زمانك كي تكن من ترى نفسك عليه. وقد حدث , فثكلتني بلادي كما الغربة, ما عاد قلمي ليتذكر من اليمين او من اليسار سيبدأ . ما عدت أتذكر لغتي!سوي في صراخ لطلب النجدة! هي لغة الخوف وطلب النجدة بلا استجابة!أو لغة اسمي! ولكن أيهما؟ الذي أختاروه لي عند الميلاد الأول! أم هذا الذي اختارته أروبا ؟في اليوم الذي قابلت فيه سامو, طلب مني ترك اسمي- جد لنفسك أسم آخر, فهذا لا يعجبني غير انه يشبه اسمي كثيراهكذا حدثني - بدا لي أن كل ما لحق من كوارث، كانت تلك الجملة بمنزلة إرهاصه له، إنذار هلاكهو نفسه الشخص الذي أجبرني على ترك الحياة, والآن تطاردني عصابته.لا أنكر إني قد تجمدت من الثقة التي أخبرني بها هذا الطلب! ليلتها حدثت صديقتي “إنها مواجهة وجودية! اشعر أنني أفقد شيء من ذاتي في هذا المكان” واذكر أنها ورغم عدم استيعابها لجميع زوايا موقفي, أحست بخطر يحوم حولي وطالبتني ب الرحيل. إلا أنى بدأت بـ فرض ذاتي ,سوف يسير العمل على هذا المنوال وسيكون كما أريد أنافي جيبي ما لا يزيد عن تسعة يوروهات حتى إن أردت الذهاب فالأمر ليس بهذه السهولة كما بدا لصديقتي. كان لابد من مبررا يشفي قلقي قبل قلقهافي شريانا ما لا يزيد عن ألف ساكن, ثلاثة عشر كيلو مترا عن البحر فوق جبال ليجوريا , بين مهاجرين وسكان أصليين, بدو لي جميعا كعائله واحده, تتصرف على نفس المنوال, وفي واقع الأمر فقد لاحظت لاحقا أنها تشبه إلى حد كبير سدوم وعموره. فقد ضاجع رجالها جميع نساءها تقريبا, إلا نسبه قليله لم تفعل ف كانوا من المثليين جنسيا. ربما أ`عكف يوما على شرحها لكم, لكن ليس في هذا المساء. مازال صوت طائرة تقلع يشعرني بالأمان أكثر من كلمات محققه الشرطة الإيطالية. في مقر الشرطة حاولوا بكلماتٍ بارده طمئنتي, “إنها إيطاليا, ليست إفريقيا حيث يقتل الابرياء دون حساب” لا شيء من إهانة لمن ولد فهرب من إفريقيا إلى أوروبا القاسية, لكن اعذريني سيدتي المحققة, فـ انتي لا تملكين ادني فكره عن مزارع الميرجوانا فوق الجبل بعيدا عن السهول, ساعات من السير حيث لم يرى- السيندكو – عمده المقاطعة او كم الجثث التي دفنت في غابات لم يصل لها نور الحضر بعد. أنت مليئة بحب الوطن الذي علموك إياه في مدرسة الشرطة كما يريدون تماما، غير إنك لم ترى ما رأيت في بلادك, ولهذا التزمت السكوت أمام كلماتها. وحاولت إخفاء جروح السكين على ذراعي شادد كم القميص إلى معصمي.أنا سام أو عصام عابدين, الذي يحكي, إن لم تكتمل القصة هذه المرة فليس تخاذل مني, لا أحد يتخاذل عند لحظة موته. وأنا بين لحظة وأخرى ربما اكون قد قتلت. لذلك وقدر ما يسعني الوقت سأحكي. بين آن وآخر اسمع خبط على السلالم, لعلهم اكتشفوا مكاني, ليس لديهم شك أنني سأوشي بهم. لحسن حظي قد ذكر صديقي الصحفي في مقالته الأخيرة عني أنى لم أقدم أي شكوى قانونيه عما وقع.لا حاجه للإسهاب , فالقصة كما يرويها القانون, مع حبيبتي وهي في أمان, خارج إيطاليا . . .* * * ......
#شيريانا
#متسلسلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698538