مكارم المختار : يكتنف هدوءه الضجيج
#الحوار_المتمدن
#مكارم_المختار ..... يكتنف هدوءه الضجيجذاك الذي ......له منية كانت ..، وكانت كما المحال!؟يوم كانلـ لقاها يتجرع مر الصبر إحتماليوم تحت دجى المنى يشد آزره إرتحالوفكره، فكره سارح بارح من عشق وإختياليوم جعل أوصاله شراعاالى ضفاف زادها... هاجس من خياليوم سار الدرب عاري الافكارإلأ .... من اسمها وكيف دونها الحال؟حتى هاجه استعبار ان..، هل تموت الامال؟ام عليه ان ينزف دمعا وبالصمت ينطقوكأنه في متاه وظلا ل؟!كيف له ان يلم شتات، والبعد لا يحوج ارتحالالخيبة يخشى ودمعا مدرارا سيالاميرته يعشقها حتى اهتدى، فنارت قلبه وروحه، حتى الدجىيا ذكرها كما نسائم قطر الندىومقل يتمناه مهادا واضلع ملاذاوان عنه ضاعت ومضات منها ...، فـ كل المطر ترديه صريعا بلا مأوىالخيال واياها كل الفصول قدم ربيع او شتاء رحللن يبالي...، فليس له الا ان تكون مواسم عمرهوالا سيكون الخريف دونها اتىوما الربيع الا وان صيف قربها...، فذاك كل الجمال الابهىوان طال عذابه من فقد وصال،فـ لن يكون الا كما بقايا واثمالتبكيه الدموع ممزق كـ من في سرب الحطام يسيرحتى رثت الحطام عنه الحالحين رأت البقايا ورأت...، كيف تعرت عن روحها وتمزقت من وله هياما الاوصاللكنه مهما جارت فصولها سيبقى يمضي بذكرها يشدوولن يمسه لغب ولا تعب، وما هو بمؤرق سهد وسن هو بـ لاق باللان فيه ابدا حبها وعشق فيه لن يخبتوليس غيره هو بـ بالودون ذلكدون ذلك ....ما هو بـ بالوما هو دون وصلها بـ بالولات حين مناص ..!! ......
#يكتنف
#هدوءه
#الضجيج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698424

ايمان محمد : الرزنامه
#الحوار_المتمدن
#ايمان_محمد دخلت وهي تتلفت يمينا" ويسارا" كما لو أن احدا" يلاحقها او تهرب من المجهول المخيف, لاحظتٌ ان تباشير الراحة بانت على وجهها المليح حين رأتني , شابة سمراء دقيقة العينين انفً مدبب وطول متواضع وعباءة سوداء طويلة وملابس قاتمة الون لكنها نظيفة ومرتبة, ما ألأمر ؟ كيف لي ان اساعدك؟ سألتها وأنا أشير لها بالجلوس..ترددت وارتبكت وبانت عليها الحيرة والخوف وشاحت بنظرها الى باب العيادة الاستشارية فنهضتُ وأغلقتُه وعدت الى مقعدي.سألتها بعض الاسئلة لأتعرف عليها : أسمها اميرة ,السن 19 عاما" ولكن السؤال عن حالتها الزوجية جعلها تبكي ناولتها منديلا ورقيا" وانتظرتها حتى هدأت من نوبة البكاء وكفكفت دموعها وقالت -دكتورة انا متزوجة منذ ثلاث سنوات وليس لي اطفال ....قالتها وهي تتنهت ,تلك التنهيدة الانثوية التي تخبأ الكثير .كانت اميرة في السادسة عشر حين تقدم لها شاب يكبرها بثلاثة اعوام لخطبتها, كان زواجا" تقليديا" كأي رجل يتقدم لفتاة ,غريبان لا يعرفان بعضيهما , اجبرها على ترك ادراسة وأسكنها مع عائلته الكبيرة لتصبح بين ليلة وضحاها خادمة بعنوان كنة او زوجة إبن, بسام (الزوج) يعمل عاملا" في فرن ,حصل حمل مرتين وفي كل مرة ينتهي الحمل بالاجهاض في الشهر الثالث والثاني على التوالي بسبب التعب والجهد الذي تبذله في خدمة اهل زوجها فهي تصحو باكرا" لتقوم بأعباء المنزل ...بادرتها بالسؤال (و كيف هو زوجك معك ؟) تنهدت ثم قالت : فقير وما عنده سوالف مكسرة -طيب كيف نومك؟-قلق و أنام بصعوبة ,استيقظ متعبة وكأن عقلي كان يعمل طول الليل -هل لي أن أسألك سؤالا" شخصيا" ؟-طبعا دكتورة-كيف زوجك معك ؟-قلت لك الحمد لله طيب وابن حلال-اقصد كيف ينام معك ,هل انت مرتاحة معه ؟سكتت للحظة وانكست رأسها ثم قالت :يعاشرني مرة كل 15 يوم.-وهل ترتاحين في تلك المرة ؟-كلا فهو لا يستطيع ,انه خفيف في الفراش ,تصوري يا دكتورة هي مرة واحدة في ليلة كل 15 ليلة وفي صباح اليوم التالي لا يستطيع الذهاب لعمله حيث يشعر بالتعب وكأنه مصاب بالبرد وحين اقترب منه لأدلك له ظهره وأطرافه ينهال عليّ بالدعاء وأحيانا بالشتم ويقول "هذا اللي جنتي تريدي ,اني رجال اشتغل بيوميتي ,راحت علية اليومية كله من جوا راسج"و أنكست رأسها خجلا وعضت على سبابتها وكأنها تعاقب نفسها كما لو انها قالت عيبا او حراما".سألتها -لماذا لا يلجأ للطب لعل له علاج؟-دكتورة أحنا بابة عرب ,عيب الرجال يروح للطبيب ,اهلي ما يقبلون اتطلق لأن يقولون ما عدنا بنية تطلق من زوجها وهذا نصيبج وإرضي باللي الله كتبه الج .....سكتت لبرهة ثم عاودت الكلام : تصوري دكتورة اني عندي رزنامة (تقويم) بغرفتي اشخط على كل يوم علامة X حتى انتظر ليلتي كل 15 ليلة , وعلى هذا الحال صارلي 3 سنين-طيب اميرة انتي اليوم يا يوم من الرزنامة ؟-اليوم 13-يعني بعد يومين ؟-اي دكتورةالنهاية ......
#الرزنامه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698434

مهدي كاكه يي : مكانة المرأة في الحضارة الخورية الهورية 1 – 2
#الحوار_المتمدن
#مهدي_كاكه_يي مكانة المرأة في الأديان الكوردية (6)لعبت المرأة دوراً كبيراً في المجتمع الخوري الى جانب الرجل وكُنّ آلهات وملِكات وأميرات. في هذا المقال نشير الى بعض الإلاهات الخوريات.(ه&#1740-;-پات Hîpat): هي إبنة الإلهة (أللاتوم) "ألّاني"، رفيقة (تيشوب حلب). لقد استعار العبريون كُنية هذه الإلهة في زمن النبي إبراهيم كما نراها في كتاب العهد القديم بصيغة (حوّا) والتي قام المسلمون بِدورهم بإقتباس هذه الكلمة من التوراة وأصبحت في القرآن بصيغة (حواء) [19]. كانت الإلهة (ه&#1740-;-پات) عضوة في المجمع الإلهي الخوري لمدينة (خاششو) منذ الألف الثالث قبل الميلاد، حيث كانت الإلهة المحلية للمناطق الممتدة من مدينة (نوزي) (مدينة كركوك الحالية) شرقاً الى دولة (كيزواتنا) غرباً والتي تقع في إقليم شمال كوردستان [19]. أدخل الملوك الميتانيون إسم هذه الإلهة ضمن أسماء كريماتهم في القرن الرابع عشر قبل الميلاد، على سبيل المثال الأميرتان (گ&#1740-;-لو خ&#1740-;-پا) و (تادو خ&#1740-;-پا) اللتان تزوجتا فراعنة مصر. الأميرة (تادو خ&#1740-;-پا) قد تمّ تغيير إسمها الى (نفرتيتي) بعد زواجها من الفرعون المصري (أمنحوتپ الرابع Amenhotep IV)، (حكمَ من عام 1353 الى عام 1337 قبل الميلاد) والذي غيّر إسمه فيما بعد الى (أخناتون) [19]. شاووشكا &#352-;-awu&#353-;-ka : كانت من أهم إلاهات المجمع الإلهي الخوري [q]. ظهر إسمها لأول مرة كمعبودة في المناطق الشمالية الواقعة شرقي نهر دجلة في عصر سلالة أور الثالثة [r] وكانت توازي الإلهة (نيننتي) التي بإسمها بُنيت مدينة نينوى التي أُعتبرت المركز الرئيسي لعبادتها. كانت (شاووشكا) إلهة الحُب وتُعاقِب الأعداء والمجرمين وكانت شهوانية [20]. إنتقلت عبادتها من خلال تأثير مملكة ميتاني (1240-1500 قبل الميلاد)، في جميع أنحاء الدولة الهيتية (الحثية) (1344 - 1245 قبل الميلاد) [21].كانت تصاحب (شاووشكا) آلهات عديدة معروفة بأسماء خورية، مثل شينتال – &#1700-;-ور&#1740-;- (ذات العيون السبعة) وشينتال – إرتي (ذات النهود السبعة) و شينان – تاتو كارني (ذات الحُب الإزدواجي) [s]. أصبحت (شاووشكا) الإلهة الرئيسية في كثير من المدن، مثل آشور وأربيل وأرابخا وكانت هذه الإلهة تترأس مع الإله (تيشوب) المجمع الإلهي في (ألالاخ) و أوگاريت [t]. الإلهة نيگال: في (أوگاريت)، الى جانب إله الشمس وإله القمر، لعبت الإلهة الخورية (نيگال) دوراً مهماً، وهي كانت تعادل الإلهة السومرية (نينگال) (السيدة العظيمة) حيث أنها بِدورها كانت عضوة في المجمع الإلهي الخوري وكانت بعض الأميرات الهيتيات (الحثيات) تحمل أسماء هذه الإلهة، مثل (نينگال - ماتي) و(أسمو - نينگال) وكان يتم تقديم القرابين لها في كل من معبد (كيزواتنا) و (يازلي قيا) [22] نَساتيا (ناهايثيا): كانت هذه الإلهة الميتانية مسؤولة عن تأمين الغذاء والإنتاج [23]. كانت النساء الخوريات المتنبئات (النبيات) يقمن بِدور مهم في التكهن، حيث شوهدت نصٍّ خوري مُركّب من ستة ألواح، يتحدث عن كاهنة قارئة التعاويذ، إسمها (أللاي توراخخي) من مدينة موكش (ألالاخ)، كانت تخدم في المعبد من أجل علاج الناس المصابين بالسحر [24]. مع مطلع عصر التدوين وظهور السيادة الأبوية في مجتمعات المدن الزراعية، ظهرت أساطير تدعم سلطة الرجل على حساب الأساطير الأمومية، وبناءً على هذا التغيّر، تربّع الإله (كوماربي) على عرش المجمع الخوري في كوردستان، كما كان الإله (إنليل) قد تربّع على عرش المجمع الإلهي السومري، حيث قام السومريون بتقسيم تاريخهم السياسي بأمرٍ منه ومن ......
#مكانة
#المرأة
#الحضارة
#الخورية
#الهورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698433

علي موللا نعسان : حان وقتُ الرحيل
#الحوار_المتمدن
#علي_موللا_نعسان حان وقت الرحيل حانَ وقتُ وقت الرحيلْإذْ طالَ الانتظارْدونَ جدوى هدفْ أوْ فحوى لَهَفْ أو دونَ آمالٍ تُجَلُّ أَو تُذْكَرْ أوْ دونَ قلبٍ يَنْبُضْبالوجدِ المدّثّرْبالفرجِ المقبلْبالصَّبْرِ المُخْتلْ في ثنايا الوعدِ المتبخترْعزلةٌ تَمْضي و تَجْثو على شغافِ المرتجىما بين فكرٍ حائر ْو قلبٍ متلهفْ في خضم الغيمِ المُتَعَثِّرْفألٌ يستولي على الرَمسْو شُؤْمٌ يُرَقِّنُ جُنْحَ الظلامْ و عزمٌ يحاولُ أن يطالَ أعنانَ المستحيلْ في عبابِ الكونِ المتوترْدمعُ الورى يخالِجُهُدَوِيُّ صمتٍ قادمْ و رحيلُ حزنٍ مضطربْ منْ هولِ المأساة على أنينِ القلبِ المنفطرْترابُ الشوقِ يتولَّىو سفحُ العشقِ يتلوّّىمن كبرياءِ السُّحُبْو ارتيابِ المجهولْ على من باتَ فكرهُ يستتِرْقلبٌ تأسرُهُ لواعجٌو وجدٌ يحميهِ واعظْو عقلٌ يتوهْ في أصداءِ ليلٍ دامسْ باحثاً عنْ شعاعِ ضوءِ القمَرْ جموحُ الفكرِ يتجلَّىو رعدُ الحلمِ يتخلَّىعن سماءِ غيثٍ يرجو هاو عن قلادةِ فخرٍ يأملها في مناقبِ رفدِ الفوزِ المكفهِرْ ظلالُ البراري تتمشى على أنغام طيورِ النورسْبعصبة من الشياطين و قبضة الملائكةِ البررة و حفيفٌ تصدرُهُ فساتينُ الشجرْأناملُ الضميرِ تعزفْعلى سنابكِ الزمنْ و دربُ الحقِّ المعنَّىيتراقصُ أمام فلذاتِ الكبدْ على آهاتِ النايِّ و صدى الوترْو عبرَ ألسنةِ اليراعِ و فاهِ المحابرْ تسبحُ الكلماتُ في مياهِ النزاهةِمنذرةً عنْ صحوةِ العقلْ من صولةِ النيرانِ و الذخائرْدروبُ الحلِّ شَتَّى و أسئلة تتحدَّىأقانيمَ السلامِ الدفينْو براغيثُ الجوادِ العليلْ تتكاثرُ على ركامِ المقابرْعبقُ الذِّكْرى يُصَعِّر خدَّهُ للآهاتِ و للشوقِ المكينْو زندُ العبابِ المقوَّىيَرعسُ حظوةَ الإرادة عبر دروبِ الأملِ المنتظرْسَلالمُ الأماني تطُلّ على حاكورةِ العدلِ التائهة وسط زنابقِ الحيرةِ اللاهثة و الضغينةُ الخرقاءُ تشحذُ سكينَ البغضِ المُسْتَعِرْ تجوسُ السفنُ كلَّ الموانىءْ و كلَّ زخةِ مطرٍ قادمةعلى ترابِ البلادْفي زحمة الرمادْ وسط كوارثِ الرُّعبِ المتبخترْأشلاءِ الصراعْ تبحثُ عنْ أمتعةِ الخيولْعلى متونِ المستحيلْ و الفكر الضائعْ يخرمُ تخومِ الجبلِ الأخضَرْ شبحُ الكورونا يصولْ بين فرْسانِ البشرْ في شتَّى القفارْ بعنفوانِ الكبرياءْ و سلطةِ الوباءِ وسطَ طامة البيدرْو حضنُ الأمهاتِ الثكالىيترفَّعُ عَنْ ايواءِ اليتامى و العجزةُ المسنِّينْ يتوهونَ وسطَ براثنِ الحتفْ و العينُ يمتزجُ ......
#وقتُ
#الرحيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698444

صباح ابراهيم : شعر المراءة عورتها فقط
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم من الموروثات الدينية التي يزرعها الشيوخ ورجال الدين في بعض القرى والأرياف المصرية في عقول النساء والرجال الريفيين وعقول الجهلاء منهم لتعظيم صورة الشيخ وكأنه نبي الله أو كيله على الأرض ترسيخ مفهوم أن ليس للمرأة عورة من أجزاء جسدها أمام الشيخ ورجل الدين، وعورتها محصورة فقط في شعرها ورأسها المكشوف. لذلك لا يعتبر عند أهالي الريف المصري نساءً ورجالا رؤية الشيخ لاي امراة من اهل القرية عارية تماما ومكشوفة العورتين الأمامية والخلفية وثدييها أنه عورة لها وانتقاصا من كرامتها، ولا يشعرون بالحرج نهائيا ، لأن عوراتهم في مفهوم اهل الريف والقرى المصرية الذي رسخّه الشيوخ في عقولهم يكمن فقط في كشف شعر المرأة مع جواز التعري الكامل امام الشيخ والطفل الغير بالغ. كان هذا الكلام مقدمة لما ساشرح للقراء من تقاليد بالية يقوم بها الشيوخ ورجال الدين في الأرياف المصرية . ولدي الكثير من الصور الحقيقية التي تؤيد كلامي لكن يصعب نشرها هنا لأثبات ما اقوله .لدي صديق مصري تعرفت عليه عن طريق الفيس بوك ، وهو ينتمي لأصول ريفية ومتزوج من مهندسة ويعملان في القاهرة . لكنهما رغم دراستهما الجامعية فلا زالا خاضعين للتقاليد الريفية البالية بكل صرامة. يحكي لي هذا الصديق بأن التقاليد في قراهم الريفية، تذهب النساء مع ازواجهن عند الشيخ لغرض التأديب على يده عند ارتكابهن للذنوب مهما كانت طبيعتها وتطلب بأن تتطهر على يده . تقوم المرأة المذنبة بالاعتراف للشيخ بكل ما ارتكبته من ذنوب وأفعال سيئة مهما كانت، يطلب الشيخ بعد الاستماع لاعترافات المرأة من الزوج أن يعرّي زوجته ويكشف عن عورتها الخلفية بشكل واضح بشرط تغطية شعرها بحجاب، ويجلسها على كرسي بشكل منحنى إلى الأمام ، ويقوم بضربها بالعصا على مؤخرتها العارية عدة ضربات بين الخمسة و العشرين ضربة وحسب مستوى الذنوب . حتى تصبح مؤخرتها حمراء شبه دامية . ثم يجلس الشيخ على كرسي و تأتي المرأة التي تم تأديبها وتطهيرها من ذنوبها بالعصا، إلى الشيخ وهي لازالت شبه عارية فتقبل يده المباركة وتشكره على تأديبها وتطهيرها من ذنوبها، وتعود لترتدي ثيابها بمساعدة زوجها . وعند الانصراف ترمي المرأة بعض النقود في صندوق في بيت الشيخ تبرعا له و دعما لجهوده في تأديب النساء و تطهيرهن من الذنوب !!يقول الصديق المصري بأن أهل الريف المصري ينظرون لتأديب المرأة المذنبة بالضرب سواء بواسطة الشيخ أو الزوج على أنه وسيلة للتطهر من الذنوب و ليس للاهانة والإذلال والتحقير وهذا لصالحها، حيث تخرج المراة من بيت الشيخ بعد الضرب مرتاحة الضمير لأنها تطهرت من ذنوبها بعصا الشيخ !!كما أن هناك حالات الرقية الشرعية التي حكاها لي الصديق المصري الذي مارسه مع زوجته شخصيا، فقد كانت زوجته تعاني من تأخر الإنجاب لسنوات. ولم ينجح الطب الحديث والأطباء في علاجها، ولشدة إيمانها ببركات الشيخ و كراماته حيث تذهب باستمرار عنده لتأديبها بالعصا وتطهيرها من ذنوبها . ذهبت مع زوجها إلى الشيخ لعمل رقية شرعية لها، عسى أنها تنجب من رقيته المباركة . أكمل الصديق المصري كلامه قائلا : إذا أراد الشيخ رقية أي جزء من جسد المرأة، لابد أن تكشفه ويلمسه بيده لتناله البركة . في بيت شيخ المسجد طلب المذكور من زوجتي خلع ثيابها الداخلية وكشف وتعرية منطقة الجهاز التناسلي لها ففعلت بمساعدة زوجها، وضع الشيخ يده عليه وبدا بالتمتمة والدعاء لفترة من الوقت وهو يحرك أصابعه فوق ذلك المكان الحساس والزوجة مستلقية على ظهرها ساكنة تنتظر بركات الشيخ تنزل من بين أصابعه . بعد اكمال التمتمات والدعاء وقراءة بعض الآيات القرآن ......
#المراءة
#عورتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698443

احمد عصفور ابواياد : العلاقه بين الحاكم والمواطن
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد علاقة الدولة بالمواطنهل الحكم غاية او وسيله في نظر الحاكم ورعيته غايه في نظر المواطن وسيله لتحقيق امانيه في احترام حقوقه وانسانيته وامنه وان يوفر الحكم للمواطن الحياه المقبوله بحدها المتوسط من توفير مصدر دخل له يكفيه حاجته وان يمتلك بيتا ويتزوج ويكون اسره وضمان اجتماعي وصحي له يكفل له العيش بلا خوف علي مستقبله وان يسود العدل والقانون بين الحاكم والمحكوم والكل سواسيه امام القانون وعدم جور السلطة التنفيذيه علي المواطن وحقوقه وعلي السلطات الاخري من قضائية وتشريعيه ان كان نظام الحكم حريص ورشيد يسود العداله والامن ورغد الحياه ويرضي المواطن عن الحاكم ويفدي الوطن بروحه اما اذا كان الحاكم فاسد ورعيته فاسده وسرسريه ولصوص ويتحول المواطن الي عبد او متسول علي فتات الحاكم ورعيته فطز فيه وبحكمه وبمبادئه مهما كانت علمانيه او اسلاميه فالحكم وسيلة للحرية والكرامه وليست للسرقه والتغول علي الناس فاين نحن من مفهوم الحاكم والمواطن . ......
#العلاقه
#الحاكم
#والمواطن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698442

ريوان ميراني : إذا ما ذهبنا إلى النهر ثانيةً
#الحوار_المتمدن
#ريوان_ميراني منذ آخر لقاء بينناما عدتُ أتذكر النُّورلم تلتفتي لتقولي وداعاًولم تُلوحي ولو بكلمةلذا حفرتُ قبري في قلبيومشيتُ بعصا الأملبألف ألف حُفرةٍ للغيابكل اللواتي عرفتهنلم ينسوني إياكِأعترف.. صنعتُ الحب مكابرةً مع كل أُنثىكنت أنتقم من طيفكِ.. ظننتُ أن قلبي سيصيرُ حديداً مع الزمنولكن أكلهُ صدئ الرحيل!كل شيءٍ بات رمادياً..جف النهر..والأشجار نثرت أوراقها بخجل..الأعشاشُ هربت مع الريحوالعصافير توقفت عن إنشادها، وهاجرت بعيداًأوتارُ الوجود إنقطعتالليل أهدر نجومه كلهاوالسماءُ غادرها الشمسوأنا.. وأنا..  فقدتكِ للأبدهل تتذكرين.. ذلك الجدول وخريره،العشب النديّ وهو يُداعب أقدامنا العاريةيديَّ وخصركِ..والهواء الذي شاركنا في اِغتيالهِ ذات ليلةٍعلى هامش قريتنا النائمةليتني أطعتكِوتركتُ الوعل يرعى في المراعي العذارى كما أشتهيتِأتذكر حينها بأنني أحجمت من أجل رصاصتينكان ذلك أكبر شيء ندمت عليهِ في حياتيلذا في كل ليلةٍ قبل أن أنامأقضم أصابع الندموأردد بدمعتين للشجنتعويذتي السحرية: "أعدكِ،هذهِ المرة إذا ما ذهبنا إلى النهرأن نعود ثلاثةً" ......
#ذهبنا
#النهر
#ثانيةً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698441

عبد الفتاح المطلبي : وجَل
#الحوار_المتمدن
#عبد_الفتاح_المطلبي وَجَلمشيتُ وقلبي من خُطايَ على وَجَلْكأنّ الخُطى تمضي حَثيثاً إلى الأجَلْأراني كما لو أنني وَسْـــــــطَ حَلْبَةٍأسابقُ في مضمارها اليأسَ والأملْوأجري ولا أدري إلـى أين وجهتيوليسَ لدربي ناقــــــــةٌ فيهِ أوجمَلْ عكوفاً على نَوْلِ الأمـــــاني بلهفةٍسَدَاهُ صدىً يهفو إلـــى بلّةٍ وطلْ أرى من بحار الأمنيـــاتِ سَرابَهاومن قَصرِأحلامي وَقفتُ على طللْوكم كنتُ أُعْلِي سَقفَهُ وهـو شاهقٌوأنفِقُ من روحي عليهِ فما اكْتمَلأكابدُ ما شــــاءَتْ سنيني ولم أكنْأأَمِّلُ أنْ تصفو ولكنْ عَسى وعَلّْأقوّمُها بالصـــــبرِ والروحُ تشتكيوأسألُ عن مَيْلِ الحظوظِ هل اعْتَدَلوأُقْحمُ نفسي فــــــي أمورٍ تُريبُهاوأثمَلُ بالبلوى لنســيانِ ما حَصَلْأجالدُها حيناً فتُغضــي غَضَاضَةًكأنّ تباريــحَ الفـــــؤادِ من الأزلْتُجادلُني حَتــــــى تُريني عقوقَهاوتُطلِقُ ما بين الأضـــالعِ مُعتقَلْولستُ بمختــــارٍ إذا مــا سألتنيوما كنتُ إلاّ صـادياً لاذَ بالوشلْرجوتُ لأيّامي بديـــــــــلاً أحبّهُسِواها فلم يقبـلْ فؤاديَ من بدَلْوحينَ استوى ما بيننا خِلتُ أنّنيأُغالِبُ أمري كي يقرّ بما جهلْولكنهُ يأبى الكــــــــلامَ وصمتُهُكصمتِ جلاميدٍ أناخَتْ على جبلْوجاذبني بعض الحديـثِ بطَرفهِومن بعضِ فتّانِ الأحاديثِ ما قتلْورحتُ أجاريهِ تُقـــــــاةَ جُنوحِهِوكم كنتُ عوناً كي أقيهِ من الزَّلَلْ فلمْ أدرِ حتى خالَسَـــــــتْني سِهامُهُوخطّتْ وصاياها بقلبي على عَجَلْوعلّمني القرطـاسُ بعضَ حروفِهامعجّمَةٍ بالخــــــــال يفعلُ ما فَعَلْكأني سمعتُ الصوتَ في حركاتهامواويلَ غيثٍ فوقَ بيـــداءَ قد نَزَلْوقالتْ ألا فاقـــــــــرأ كأني رأيتُهاعلى شفتيها مـــــــا ترَنّــمَ بالغزَلْوقلتُ على حرفين لســــتُ بقارئٍحِذاراً وبؤساً أن أصلّي على هُبَلْإليكِ بقرطــــاس الهــوى لا أريدُهُإذا كَفَرَتْ تلك القراطيـــسُ بالقُبَلْفَتَلْتُ خيوطَ الوجــدِ حتى تماسَكَتْوصارتْ حِبالاً أوْثَقَتْنِي على مَهَلْأنا الخاسرُ المغلوبُ فــي كلّ حالةٍولكنّ بيْ توقٌ إليها فمــــــا العمَلْ؟فهاتفني من داخـــلِ الروحِ هاتفٌألاَ إنَّ ما تخشـــــاهُ كانَ ولمْ يزلْفلا تخشَ لومَ الفاتنــــــات إذا أتى فما كل ماتحوي القواريرُ بالعسلوبتُّ أداوي منهُ جُرحــي ببعضهِوأخلطُ في كأسي مزيجاً من العِللْوما كانَ لي إلاّ التعــــــلّقَ بالرجافكم لاذَ بيَ جرحٌ من اللومِ واندَمَلْ تخيّلتُهُ والشــــــــــــوقُ دبَّ دبيبُهُولمّا غدا قوســـــــاً تمدّدَ واتّصَـلْفحاصرني من كــل صوبٍ نكايةًبما لاحَ من دمــــــعٍ تمرّدَ بالمُقَلْوحجّتهُ أن الجنــــــــــــاحَ يخوُنُهُوأن زماناً صـارَ فيهِ الهوى دُوَلْفدعْ حاملَ الأقواسِ تبّتْ سِهامُهُوتبتْ يدا من يستريب ومن عذَلْفما كلّ آهاتِ الفــــــــؤاد صبابةًوما كلّ عوّامٍ يعــــاني من البللْنسجتُ لهُ قلبي جنــــــــاحاً لعلّهُسيقرأ في نبضي جواباً لما سأل وأرسلتُ من قلبي حماماً زواجلاًدليلاً إليهِ فاستضَلَّ ولـــــمْ يصلْأراهُ على بعدِ المســــــــــافةِ بينناكما ك ......
#وجَل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698440

مهند طالب الحمدي : ترمب والترمبية: إلى متي يستمر تأثير الرئيس ترمب الذي غير الحزب الجمهوري.
#الحوار_المتمدن
#مهند_طالب_الحمدي أصبحت مطالبة الليبراليين للناخبين الأمريكان بالتخلي عن الرئيس دونالد ترمب وبرنامجه الشعبوي من كليشيهات وسائل الإعلام الليبرالية المملة. ومع فوز المرشح الديمقراطي السيد جوزيف بايدن بالرئاسة، فإنه من الصعب القول بأنها قد حققت ما تصبو إليه. ينظر الرئيس ترمب إلى خسارة محاولته لتحقيق إعادة انتخابه من خلال حصوله على ثاني أكبر عدد من الأصوات على الإطلاق في تاريخ الانتخابات الأمريكية. يبدو أنه حقق هذا العمل الفذ بشكلٍ أساسي من خلال إبعاد القوى الأكثر تميزاً في تحالفه القوي. عزز رجال الطبقة العاملة البيض، على وجه الخصوص، سيطرة الجمهوريين على أصوات الناخبين في بعض المناطق التي ربحها في إنتخابات 2016. ذهبت أصوات الناخبين في مقاطعة ماهونينغ في ولاية أوهايو، التي يهيمن عليها شباب المدن المتحمسين، إلى الجمهوريين لأول مرة منذ عام 1972.أثبت خطاب الرئيس ترمب الشعبوي، وهجومه على النخب والمهاجرين غير الشرعيين، وميله العرقي، أنه حقق أقل بكثير من التغير الذي كان يأمل به الديمقراطيون بشكلٍ عام. حصل الرئيس ترمب على دعمٍ وفير من الأمريكيين ذوي الأصول الكوبية في ولاية فلوريدا والأمريكيين من أصول مكسيكية في جنوب تكساس بأكثر من ضعف هامش فوزه في الولاية الأولى وقضى على أحلام الديمقراطيين بالفوز بالولاية القادمة بالشكل الذي كانوا يحلمون به. تشير استطلاعات الرأي إلى أن الرئيس قد حقق نصيباً متزايداً من الأصوات من كل مجموعة عرقية باستثناء الرجال البيض. إذا كان هذا الأمر صحيحاً، فإنه يشير إلى أن الديمقراطيين قد فازوا في الانتخابات بشكل رئيسي من خلال جهودهم لتشجيع الإقبال على الانتخاب وليس من خلال استمالة الناخبين بعيداً عن الرئيس ترمب.حصل هذا، للتذكير فقط، بعد حملة انتخابية أظهرت الرئيس في أسوأ حالاته. في خضم جائحة مميتة، سخر الرئيس من خبراء الصحة العامة وسخر من منافسه للرئاسة لاتباعه نصائحهم. أعطى الرئيس إيماءة من نوعٍ ما دعمت نظرية المؤامرة التي تحاول تصوير الديمقراطيين كانهم كائنات "طفولية تتبع خطوات الشيطان." وصف الرئيس السيدة كامالا هاريس، نائب الرئيس المنتخبة ذات الأصول الهندية، بأنها "وحش". ليس من الصعب أن نرى لماذا يعتبر خصوم الرئيس ترمب النتائج متقاربة للغاية. ومع ذلك، فإن آمالهم في تحقيق إنفصال تام عن حقبة الرئيس ترمب مدفوعة بجرعة غطرسة وحصولهم على دفع إعلامي ليبرالي غير محترف ومنحاز بشكلٍ علني، تبدو الآن غير واقعية.يشير التاريخ المعاصر إلى أن القادة الشعبويون القوميون المعاصرون، مثل أندريه دودا في بولندا أو فيكتور أوربان في المجر، وبعض الرؤساء الأمريكان على حد سواء يفوزون بإعادة انتخابهم. بناءً على هذا المقياس، فإن مجرد إزاحة الرئيس ترمب من المنصب من شأنه أن يمثل إنجازاً. وتجدر الإشارة إلى أن رسالة حملة السيد بايدن الإنتخابية كانت مُكرسة بالكامل تقريباً للقيام بذلك بالضبط لأهميته الحيوية. إن لم تكن نتائج الإنتخابات رفضاً ساحقاً للرئيس ترمب، فإنها مع ذلك تبدو رفضاً.بالنسبة لأولئك القلقون من إمكانية استمرارية النزعة الشعبوية التي عززها الرئيس ترمب، ينبغي عليهم أيضاً ملاحظة أنه ليس من الواضح تماماً ماهي تلك النزعة بالأساس. بعد فوزه في عام 2016، بدت الظاهرة الترمبية بمثابة دعوة حاشدة لمن يعانون من ضائقة اقتصادية. خاض الرئيس ترمب الصراع خلال تلك الحملة بالقول إنه قد بنى "أعظم اقتصاد في تاريخ البلاد." يبدو أن من مميزات الظاهرة الترمبية كما قدمها الرئيس هو مزيج من الانعزالية الاقتصادية، والمحسوبيات، وخطاب قومي، وسلطوية أدائية من نوعٍ ......
#ترمب
#والترمبية:
#يستمر
#تأثير
#الرئيس
#ترمب
#الذي
#الحزب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698439

الفرفار العياشي : العالم القروي و التحولات الاجتماعية في زمن العولمة دراسة استكشافية لطبيعة التحولات بالنسق القيمي و الاجتماعي بجماعة المربوح اقليم قلعة السراغنة 2019.
#الحوار_المتمدن
#الفرفار_العياشي ا العالم القروي و التحولات الاجتماعية في زمن العولمة دراسة استكشافية لطبيعة التحولات بالنسق القيمي و الاجتماعي بجماعة المربوح اقليم قلعة السراغنة 2019.ثمة سؤال راهني يطرح نفسه بإلحاح حول هل التحولات المحتملة بالعالم القروي بسبب تاثيرات العولمة ، الباحثة ساسيكا ساسن في كتابها الصدار سنة 2008 اعتبرت العولمة حيوان يصول ويجول بقوة مما يتيح له العبث بكل الخصوصيات، ويساهم في تدمير كل المقاومات الثقافية من اجل بسط نموذج خاص ومعولم مؤسس على قيم السوق و الاستهلاك ،و هو ما يقود الى طرح جملة اسئلة حول التحولات بمختلف الانساق الاجتماعية و الثقافية و القيمية بالعالم القروي اعتباره فضاءا اجتماعيا يتميز بالصلابة و الثبات و مقاومة التغيير. العولمة أنتجت عوالم متغيرة مما يفرض اعادة قراءة الواقع الاجتماعي،و إعادة بناء تصوراتنا انطلاقا من التحولات الجذرية التي مست نسق الهوية لاسيما بالعالم القروي. بروز الهويات الافتراضية وترسيخ سلوك قاعدي اصبح سائدا ومؤسسا لأنماط سلوك جديدة ممثلة في الانسحاب من الواقع الاجتماعي، والاقامة الدائمة او الشبه الدائمة في عوالم الشبكات الاجتماعية يكشف ان أدوات التنشئة الاجتماعية المحددة في التصور الدوركايمي اصبحت متجاوزة .العولمة صنعت فجوة كبيرة و عميقة بين الفرد و المجتمع، و ما نتج عنها من انسحاب شبه كلي من الفضاءات الاجتماعية وترك القيم الاجتماعية بلا فائدة . سرعة التحولات الاجتماعية يعقد مهمة البحث السوسيولوجي للامساك بهذه التحولات المتسارعة،او على الاقل تسجيل حالة البطء في سرعة التفاعل من اجل مقاربتها . العولمة صنعت واقعا جديدا بهويات جديدة، حيت الواقعي أصبح افتراضيا و الافتراضي وأصبح واقعيا،هذاهو الواقع المعولم والذي أصبح يغطي مجمل أنشطة الإنسان:التعليم الافتراضي، الشخصية الافتراضية , التجارة الافتراضية, المتاحف الافتراضية، القيم الافتراضية , التواصل الافتراضي، الزواج الافتراضي، العنف الافتراضي، المكتبات الافتراضية وحتى عملة افتراضية – بيتكوين –التي أصبحت تشكل تهديدا للعملات الرسمية . ان العولمة حولت المجتمع الصلب الى سائل، ولعل اكثر التحولات بروزا تلك التي اصابت المجتمع وقيمه و علاقاته و طبيعته. في هذا السياق ينجز هذا العمل كرؤية بسيطة وكمقاربة سوسيولوجية لرصد خصوصية مجتمع العولمة و استكشاف خصوصية التحولات المتسارعة التي مست عمق المجتمعات الصلبة وبالتالي احداث شروخ في اسس وجدران الهويات الصلبة . اولا : دواعي البحث في الموضوع السوسيولوجيا اذا لم تقدم خدمات فإنها لا تستحق دقيقة من التفكير بحسب بول باسكون ، لذا فالجهد السوسيولوجي ينبغي ان يكون وظيفيا متجها لدراسة المشاكل الاجتماعية.التحولات المتسارعة التي يعرفها المجتمع المغربي لاسيما التحولات المجالية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية والقيمية تفرض تفكيرا سوسيولوجيا عميقا،لاسيما التحولات المرتبطة بالعولمة و تاثيراتها و ابعادها ، من اهم التحولات المسجلة الانتقال من المجال القروي المؤسس على قيم التضامن الالي الى المجالات الحضرية المعقدة والمتشابكة والتي يسود فيها التضامن العضوي وفق مقولات إميل دوركايم .صحيح هناك تحولات للمجالات الحضرية نتيجة نسبة النمو الحضري وبالمقابل تراجع المجالات القروية وفق مؤشرات المندوبية السامية للتخطيط والتي كشفت المعطيات الاتية:<br ......
#العالم
#القروي
#التحولات
#الاجتماعية
#العولمة
#دراسة
#استكشافية
#لطبيعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698438

محمد مصطفى عبد المنعم : العرب و التطبيع بعد 30 عام من اغنية - وين الملايين ؟ -
#الحوار_المتمدن
#محمد_مصطفى_عبد_المنعم نها اغنية " وين الملايين " التى غناها الثلاثى جوليا بطرس و سوسن حمامى و امل عرفه وكتبها الشاعر علي الكيلاني. الاغنية التى هزت العالم العربى لسنوات منذ عام 1988 . بدعم ليبى من الزعيم الليبى الراحل " معمر القذافى " ، فى ظل الانتفاضة الفلسطينية الاولى 1987 التى اندلعت بالصدفة بعد دهست شاحنة إسرائيلية يقودها إسرائيلي من أشدود سيارة يركبها عمال فلسطينيون من جباليا-البلد متوقفة في محطة وقود، مما أودى بحياة أربعة أشخاص وجرح آخرين فاعتبرها الفلسطينيون حادث متعمد وهاجموا قوات الاحتلال الاسرائيلى بالحجارة فسميت " انتفاضة الحجارة " ، واستمرت الاغنية تزاع على التلفزيون الفلسطينى والعراقى والليبى .ثم انتشرت فى باقى الدول العربية اثناء الانتفاضة الفلسطينية الثانية سبتمبر عام 2000 بعد دخول وزير الدفاع الاسرائيلى حينها شارون للمسجد الاقصى بشكل مستفذ اتضح فيما بعد انه كان متعمد ذلك لافشال المفاوضات التى كانت جارية بين الاسرائيليين والفلسطينيين وكانت قد قاربت على ايجاد اتفاق سلام ، وبالفعل نجحت خطته وتوقفت المفاوضات وبدات احداث الانتفاضة الثانية .حينها كانت المدارس يخرج منها الطلاب وانا منهم بشكل عفوى نهتف ضد اسرائيل و نطالب بالحرب لتحرير القدس ، وكان الغضب يملا الشوارع العربية كلها وتجاوبت الحكومات مع عنتريات الشعوب العربية فمثلا قال الرئيس اليمنى المقتول " على عبد الله صالح " انه على استعداد لمحاربة اسرائيل وتحرير فلسطين لو كان يحكم مصر !!! ، فرد عليه الرئيس الراحل حسنى مبارك ساخرا ب " الى عايز يحارب يجيب جيشة ويتفضل سينا اهه " منددا بالعنتريات والمزايدات التى كانت تهاجم مصر حينها بسبب التزامها باتفاقية السلام مع اسرائيل .وبالعودة للاغنية ونحن حاليا فى عام 2020 ومضى العمر بمن عاصر تلك الاحداث وشاهد ما حدث بعد ذلك للمطربات اللائى كن يقلن فى الاغنية " للثوة رجال ما يشتروا بالمال " ومصير الحكام الذين زايدوا بالقضية الفلسطينية نجد ثبات نمط التفكير عند العرب بعد اكثر من 30 عام تجاه اسرائيل والذى يتضح من التعليقات اسفل فيديوهات تلك الاغنية التى تردد شعارات الستينات من القرن الماضى ، بالرغم من تبدل حال مطربات الاغنية !!!الواقع اثبت ان الدول التى وقعت سلام مع اسرائيل مثل مصر والاردن كانت اكثر الدول التى كانت شعوبها رافضة للتطبيع فى حين ان الدول التى وقعت اتفاقيات سلام فى عام 2020 كانت اقل رفضا للتطبيع بمراحل ، ولعل السبب هو ان مصر والاردن هى اماكن كانت ولا تزال تنشط فيها الانتمائات للتيارات الاسلامية والعربوبية ، فالرئيس جمال عبد الناصر بكل مبادئه ماذال فى نظر الاغلبية الساحقة من المصريين هو بطل العروبة والشرف ، كما فى الاردن اغلب المواطنين هم من اصل فلسطينى وتنشط بينهم جماعات الاسلام السياسى ، فاصبح الشارع العربى بالاجمالى منقسم ما بين كراهية اسرائيل او التطبيع معها ، على عكس حاله الاجماع التى كانت سائده وقت تلك الاغنية .جوليا بطرس المطربة اللبنانية التى غنت المقطع الاول الذى كانت فيه جمل حماسية مثل " الله معانا اقوى واكبر من بنى صهيون يشنق يقتل يدفن يقبر أرضي ما بتهون ....... " ، الفنانه اخذت تجمع ما بين الاغانى الوطنية والعاطفية فاصبحت المطربة المفضله لجمهور حزب الله فى لبنان فغنت اغنية للهجوم على معارضى حزب الله اللبنانيين من احزاب وهى اغنية " منحبك " ضد فريق 14 اذار ، ثم غنت " بتنفس حرية " الى ان اندلعت احداث الثورة السورية 2011 فاختارت الوقوف مع النظام السورى ورئيسه " بشار الاسد " واعتبرت ان مظاهرات الشعب السورى ليست من ......
#العرب
#التطبيع
#اغنية
#الملايين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698437

نهاد ابو غوش : من المستفيد من نجاح بايدن: الفلسطينيون أم إسرائيل
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش من المستفيد من نجاح بايدن: الفلسطينيون أم إسرائيل؟ نهاد أبو غوشلا يختلف الفلسطينيون على أن الرئيس ترامب هو الأسوأ على الإطلاق في سلسلة الثلاثة عشر (13) رئيسا الذين تعاقبوا على البيت الأبيض خلال 18 فترة رئاسية منذ النكبة وحتى الآن، كل رؤساء أميركا انحازوا لإسرائيل ضد الشعب الفلسطيني، ووفروا لدولة الاحتلال كل أشكال الدعم المالي والعسكري والاقتصادي والسياسي، واستخدموا حق النقض (الفيتو) أكثر من 45 مرة لحماية إسرائيل من قرارات الشرعية الدولية، ولكن ترامب فاق الجميع وسبقهم، وانتقل بالإدارة الأميركية منة موقع الانحياز لإسرائيل، إلى خندق المشاركة في العدوان على الشعب الفلسطيني، ومحاولة تصفية قضيته الوطنية وحقوقه الثابتة والمشروعة. الرئيس ترامب كسر تقاليد رئاسية أميركية عمرها 70 عاما حين اعترف بالقدس عاصمة لدولة الاحتلال الإسرائيلي، كما اعترف بالسيادة الإسرائيلية على الجولان السوري المحتل، ونقل سفارة بلاده للقدس المحتلة، وعمل جاهدا وبكل صفاقة وصلافة على تصفية قضية اللاجئين، ومحاولة إنهاء وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين، ولإعادة تعريف اللاجئ الفلسطيني، ليقتصر على من بقي حيا من اللاجئين الذين هجروا في العام 1948، خلافا لأبنائهم ونسلهم، وعلاوة على ذلك أغلق مكاتب منظمة التحرير الفلسطينية في واشنطن إعمالا لقرار قديم للكونغرس يعتبرها منظمة إرهابية.فرح الفلسطينيون إذن بهزيمة ترامب الذي ألحق أضرارا بالغة بالقضية الفلسطينية، وبميزان العدالة والنزاهة الدوليين، وبالقانون الدولي، ومن الصعب على خلفه جو بايدن أن يزيل أضرار ترامب بقرارات سريعة حتى لو أراد ذلك، ومن المشكوك فيه أنه يريد ذلك، ولا سيما أنه معروف بمواقفه المؤيدة لإسرائيل. في الوضع الراهن، وعلى الرغم من تأييد نتنياهو السافر لترامب، إلا أن إسرائيل على الأرجح هي الأقدر على الاستفادة من وجود بايدن في البيت الأبيض، فهذا الأخير كان نائبا لأوباما، ومن أعضاء فريقه الرئاسي الذي خدم لثماني سنوات، وأقصى ما يمكن أن يقدمه ترامب هو إدارة الأزمة وليس حلها، ونموذج جولات كيري التي لا تعد ولا تحصى ما زال حاضرا في الأذهان، إدارة الأزمة منعا لتفاقمها وانفجارها، بما يوحي- زورا- بأن ثمة عملية سياسية جارية، في الوقت الذي تواصل إسرائيل إجراءاتها على الأرض لتغيير الحقائق المادية.أسباب آخر تدفع للاعتقاد أن إسرائيل هي الأقدر على استغلال ترامب، منها تشابك المصالح الإستراتيجية بين الولايات المتحدة وإسرائيل، والدور الوظيفي الموكول للأخيرة في خدمة المصالح الأميركية والغربية بشكل عام، وكذلك قدرتها على استثمار قوى الضغط داخل المجتمع الأميركي، ثم الأوضاع الداخلية في إسرائيل مقارنة بالأوضاع الذاتية الفلسطينية، فعلى الرغم من الخلافات التي تظهر بين فترة وأخرى، إلا أن القوى الصهيونية الرئيسية موحدة على إستراتيجية التوسع والاستيطان والاحتلال وإنكار حقوق الشعب الفلسطيني، بينما الوضع الفلسطيني المنقسم، وغياب الإستراتيجية الموحدة يغري أعداء الشعب الفلسطيني بالتمادي في عدوانهم وتجاهل حقوق شعبنا وإنكارها.إذن لا يمكن لأي رهان على بايدن أو غيره أن يأتي بأي نتيجة سوى الوهم، واستمرار الدوران في المتاهة. والرهان الحقيقي ينبغي أن يكون على القوى الذاتية للشعب الفلسطيني باستعادة وحدته الوطنية، واعتماد برنامج سياسي ونضالي موحد، وتفعيل أدوات النضال نقاط القوة الكامنة التي من شأنها إعادة شيء من التوازن لمعادلة الصراع المختلة، وتقديم نموذج سياسي وكفاحي قادر على اجتذاب واستقطاب الدعم العربي والدولي، الشعبي والرسمي.نمط الأداء ......
#المستفيد
#نجاح
#بايدن:
#الفلسطينيون
#إسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698436

سليم نصر الرقعي : حول ابتهاج الاخوان المسلمين بفوز بايدن ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي شر البلية ما يضحك !!(خبر وتعليق) حول تثمين جماعة الاخوان المسلمين فوز بايدن!!؟؟*****************الخبر نقلًا عن قناة الBBC الناطقة العربية وكذلك قناة (الجزيرة القطرية) يقول : "ثمنت جماعة الاخوان المسلمين عاليا فوز (بايدين) في الانتخابات الامريكية ودعت الادارة الامريكية الى اتباع سياسات جديدة مع الديكتاتوريات في العالم العربي"وتعليقي هو أنني ضحكت من هذا الخبر أكثر من ضحكي من ردود فعل ترامب الاولية حول تفوق خصمه عليه في الانتخابات حتى الآن!، وسبب ضحكي هو انني تذكرت ذلك التعلق الكبير الذي بدت عليه جماعة الاخوان بأمريكا أوباما وبالاتحاد الاوروبي حينما قام السيسي بكنسهم من السلطة والشوارع على مرأى العالم دون ان يحرك العالم ساكنًا، فلقد كان تعلق الجماعة يومها، وهم عاكفون في ميدان رابعة في انتظار نجدة أمريكا أوباما واملهم في ان يتدخل لافشال الانقلاب عليهم، يبدو كما لو انه أكبر ألف مليون مرة من التعلق القلبي الحقيقي بالله تعالى وحده والأمل في عدله وحكمته!، حيث وقفوا يومها في الشوارع يستصرخون اوباما ويستنجدون بالغرب لكن صرخاتهم ذهبت أدراج الريح!!.... وما يضحكني هنا هو هذا الترحيب الكبير من قبل الاخوان بفوز (جو بايدن)!، هذا الترحيب الابتهاجي الغامر الذي يبدو كما لو أنه ناتج عن حالة من انتعاش الأمل الكذوب والوهم الكبير مرة اخرى!، فلا يمكن لعاقل يفهم (ألف باء سياسة) يمكن أن يصدق أن امريكا ستضحي بعلاقتها الوثيقة الخاصة جدا بالقيادة السعودية أو الاماراتية أو المصرية من اجل عيون الاخوان المسلمين!!، هذا وهم صبياني كبير وغرير يعكس العقلية والنفسية الهوائية الصبيانية التي تسيطر على جماعات الاسلام السياسي وعلى راسها جماعة الاخوان!!، وأفضل تعليق أعجبني على نتيجة انتخابات امريكا هو تعليق رئيس جمهورية ايران الاسلامية الذي قال بكل اختصار: ((رحيل ترامب وفوز بايدن لا يغير أي شيء!، فأمريكا ستستمر في الانحدار!!" ، فبالرغم من موقفي من ((دولة الملالي الشيعية المتنمرة)) المعادية للعرب التي تعمل حالها حال الاسلام السياسي على تقويض الاستقرار ونشر الفوضى في العالم العربي الا أن هذا التعليق الصريح والمختصر هو ما يعبر بالفعل عن الحقيقة الواقعية الفاقعة التي يجب علينا استيعابها!!، فأمريكا ستظل هي امريكا سواء برئاسة اوباما او ترامب أو بايدن ، بإدارة الجمهوريين او الديموقراطيين، ستظل هي هي في موقفها الاستراتيجي العميق من دولة الصهاينة او موقفها من دول الخليج ومصر أو موقفها من تقديم مصالحها القومية الخارجية في الشرق الأوسط على مسألة حقوق الانسان، أو موقفها الثابت من تقديم مطلب (الاستقرار) في العالم العربي على مطلب (الديموقراطية) خصوصًا بعد أن رأت بأم عينها نتيجة تجربة الربيع العربي خصوصًا في سوريا واليمن وليبيا!، ذلك الربيع الشعبي العفوي المغدور الذي تحول، بفضل بركات الاسلام السياسي، الى خريف دموي مخيف وصلت نار لهيبه الى أصابع الدول الغربية في عقر دارها من خلال استفحال شدة الارهاب واستفحال مشكلة الهجرة غير الشرعية المنطلقة من جحيم دول الربيع العربي المزعوم الى وهم النعيم الأرضي الموعود في العالم الغربي!!. ......
#ابتهاج
#الاخوان
#المسلمين
#بفوز
#بايدن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698435

حسن أحراث : التوجيه -التربوي- القسري
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث المسار المهني طريق مسدود (يا ولدي)..يتعلق الموضوع بتوجيه بعض تلميذات وتلاميذ السنة السادسة ابتدائي الى السنة أولى ثانوي إعدادي "مسار مهني"، شريطة تجاوزهم عتبة النجاح (خمسة من عشرة) كباقي زملائهم/هن.قد يُطرح سؤال مشروع: ما هو معيار اختيار هذا المسار؟ وربما السؤال الأكثر أهمية/مشروعية: من يُوجَه الى هذا المسار؟أولا، المهمة بعيدة عن مسؤولية أطر التوجيه التربوي. لأنهم ببساطة لا يُشاركون فيها ولا يُستشارون أو يُقررون بشأنها. وتجد هذه الأطر نفسها في آخر المطاف أمام الأمر الواقع. كيف؟تلاميذ/ات يرغبون في أعادة التوجيه الى التعليم العام، أي مغادرة "المسار المهني" الذي يُصرح بعضُهم/هن أنه فُرض عليهم/هن فرضا، وبدون علمهم/هن.كيف مرة أخرى؟كثيرا ما يتم اللجوء الإداري (الفوقي) عبر الهاتف الى هذه الجهة أو تلك (الإدارة التربوية "المغلوبة" عن أمرها) بنبرة "نريد العدد X من التلاميذ/ات".. وتحت ضغط التعليمات/الأوامر في الزمن الخاطئ، تُنجز المهمة؛ وتستهدف في كثير من الأحيان بنات وأبناء "بني تحت".. المهم أن تبتعد عن أبناء وبنات "بني فوق" أو "بني وسط" الذين فُرضت عليهم المدرسة العمومية لسبب من الأسباب.. لا مجال للحديث عن الجوانب أو المرتكزات التربوية والنفسية للتلاميذ/ات (الضحايا الأبرياء). إنها عملية تقنية "خارج الزمان والمكان" لا تخضع لأي معيار علمي أو تربوي. ونتساءل ببراءة، هل توجد تقارير توثق هذا المسمى "توجيه الى المسار المهني"؟وقبل ذلك، وبهم وصدق تربويين، هل هناك تعبئة أو تواصل مع المعنيين/ات وأوليائهم/هن بهذا الصدد؟إنه التوجيه "التربوي" القسري "الصامت"!!من يتحمل المسؤولية؟لتتأكدوا، اسألوا المدرسة الخصوصية، المقدسة "تربويا" (إداريا). ما هي نسبة التلاميذ/ات بهذه الأخيرة الذين يُوجهون الى "المسار المهني"؟ونفس الشيء بالنسبة للبكالوريا المهنية. ما الغاية من التوجيه الى هذه الأخيرة؟ ومن يُوجَه اليها؟ ما هي نسبة التلاميذ/ات الموجهين/ات الى البكالوريا المهنية؟ هل تُوجَه المدرسة الخصوصية الى البكالوريا المهنية؟ما هي الشعب أو التخصصات المتاحة بكل مديرية إقليمية أو أكاديمية جهوية؟ هل الشعب/التخصصات المطلوبة متاحة (القرب، الداخلية...)؟ما هي حدود تدخل السلطة الوصية؟أيُ تنسيق فعلي بين مسؤولي التكوين المهني (العلبة السوداء) ومسؤولي التربية الوطنية؟ فعلا، هناك لقاءات واجتماعات ونقاشات وتبادل الأفكار وتقاسمها، لكن القرارات في أغلب الأحيان تكون منفردة ولا تعير أي اهتمام للالتزامات المشتركة السابقة.ماذا عن نسب النجاح، وعن معدلات النجاح؟ ماذا بالأساس عن نسب الاندماج بعد البكالوريا، سواء بسوق الشغل أو بمواصلة الدراسات العليا؟من المسؤول عن توفير هذه المعطيات القيمة؟هل يتوفر أطر التوجيه التربوي على هذه العدة التربوية لتجويد ممارسة التوجيه التربوي؟إن بعض الإحصائيات خادعة، لأنها تخفي بعض الحقائق. وإن بعض النوايا "الحسنة" قاتلة. فلننصت الى الواقع المر وكما هو..رجاء، ارحموا أطفالنا الأبرياء. إن "الضعفاء" منهم في حاجة الى دعمنا ومتابعتنا وليس الى سيفنا أو قراراتنا المجحفة (القرارات الطبقية)..رجاء لا تقتلوا نبوغ أطفالنا، فمن العار أن نلقي بهم الى نيران المجهول..نريد مواطنين/ات بكامل الحقوق، السياسية والمدنية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية؛ ولا نريد عبيدا أو إماء (بدون حقوق)...لا أتوجه بالرجاء أو الاستعطاف الى المسؤولين عن صناع معاناتنا (المجرمون)، لأنهم لا يرحمون، وهو منطق الصراع؛ بل ا ......
#التوجيه
#-التربوي-
#القسري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698450

كمال الجزولي : روزنامة الأسبوع أَصْوَاتٌ لَا تُهَادِن
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنينفي الثلاثين من أكتوبر المنصرم (2020م)، أصدرت اللجنة الاقتصاديَّة لقوى الحريَّة والتَّغيير أخطر بياناتها طرَّاً، كونه يكشف عن بلوغ التَّنافر بين حكومة حمدوك وحاضنتها السِّياسيَّة المفترضة ـ «قحت» أقصى تمظهراته في ما يتَّصل بالمعضلتين اللتين تعترضان عمليَّة الانتقال، وتهدِّدان الثَّورة ذاتها، من ثمَّ، بالانتكاس، وربَّما بالانهيار الشَّامل: أسعار الوقود، والأوضاع المعيشيَّة للجَّماهير! ففي بيانها تبدو اللجنة، بل الحريَّة والتَّغيير كلها، كأنَّما تعاني من أنيميا حادَّة، وفقدان تام للسَّيطرة على مقود الحكومة، إذ تشكو ـ لطوب الأرض! ـ من أنَّها ما انفكَّت تجترح ما يكفل معالجة الأزمة الاقتصاديَّة، خلال اللقاءات المباشرة، والاجتماعات المشتركة، والمذكِّرات المتتالية لرئيس الوزراء، ووزارة الماليَّة، لكن مقترحاتها ظلت تذهب أدراج الرِّياح، ولا تُعامل من الحكومة بغير التَّجاهل التَّام، وتغليب الرُّوشتَّات الخارجيَّة منعدمة العلاقة بواقعنا الاقتصادي، مِمَّا فاقم ويفاقم من التَّدهور المريع، وتدنِّي قيمة العملة الوطنيَّة، وانهيار الأوضاع المعيشية للجَّماهير! في التَّفاصيل تجأر اللجنة بأنها ظلَّت ترفض، منذ البداية، تحرير أسعار المحروقات، والسِّلع الأساسيَّة، وتعويم الجِّنيه، وتخفيض سعر صرفه، وتحرير الدولار الجُّمركي؛ وبأنها لم تكتف بذلك، بل طرحت، منذ ديسمبر 2019م، البديل المتمثِّل في السِّياسات المتكاملة لحشد الموارد الدَّاخليَّة، حيث وجَّهت بتحقيق الولاية الكاملة لوزارة الماليَّة على المال العام، وبإعادة شركات المساهمة العامَّة للتَّحكُّم في عوائد الصَّادر، وبجذب مدَّخرات المغتربين لتقويَّة سعر صرف الجِّنيه، وبإنشاء التَّعاونيَّات لتحديد الأسعار، وتسهيل مراقبتها، وبالسَّيطرة على صادر الذَّهب، وبإيقاف التَّجنيب، وتجريمه، وبإصلاح النِّظام الضَّريبي، والجُّمركي، والمصرفي، وبالاهتمام بالموسم الزِّراعي، وبإصلاح القطاع الصِّناعي، وحلِّ مشكلة المواصلات. لكن الحكومة، حسب البيان، لم تحفل بتلك التَّوجيهات، ولو كانت فعلت لما نشبت الأزمة المعيشيَّة، ولما تفاقمت صفوف الخبز، أو الوقود، أو خلافه! في السِّياق أشارت اللجنة لاجتماع مشترك انعقد الشَّهر الماضي (سبتمبر 2020م)، بحضور حمدوك نفسه، وبعض الوزراء، والمجلس المركزي للحريَّة والتَّغيير، انبثقت عنه لجان مراجعة للموازنة المعدَّلة التي ذكرت اللجنة أنَّها كانت قد رفضتها لقيامها على تحرير أسعار المحروقات، وتخفيض سعر الجِّنيه، وتحرير الدُّولار الجُّمركي عبر زيادته شهريَّا بنسبة 30%! وقالت إن اللجان عكفت على دراسة الموازنة التي قدمتها هبة علي، وزيرة الماليَّة المكلفة، فاتَّضح استنادها إلى أرقام زائفة (!) بقصد إظهار المنصرفات بأرقام أعلى من حقيقتها (!) والإيرادات بأرقام أقل من الواقع (!) بغرض تضخيم عجز الموازنة (!) لتبرير رفع أسعار المحروقات (!) وبعد أن حدَّدت اللجان الأرقام الحقيقيَّة للإيرادات والمنصرفات، في اجتماعات ضمَّت الماليَّة، والضَّرائب، والجَّمارك، والزِّراعة، وبنك السُّودان، والطاقة والتَّعدين، وغيرها، جرى التَّوصُّل لإمكانيَّة تخفيض المنصرفات للشُّهور الـ 3 المتبقية من العام بحوالي 14 مليار جنيه، وزيادة الواردات بما يفوق 30 مليار جنيه، وتخفيض العجز إلى حدِّ السَّلامة المقدر بـ 19 مليار جنيه فقط، دون حاجة لتخفيض سعر صرف الجِّنيه، أو لرفع أسعار المحروقات والسِّلع الأساسيَّة، مِمَّا اعتبره البيان هزيمة لدعاوي ضرورة تحرير أسعار المحروقات، وتحرير سعر الصَّرف، وزيادة الدُّولار الجُّمركي!عند هذه النُّقطة ......
#روزنامة
#الأسبوع
#أَصْوَاتٌ
#تُهَادِن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698449

سري القدوة : الرئيس بايدن بين مخلفات ترامب وآفاق المستقبل
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الثلاثاء 10 تشرين الثاني / نوفمبر 2020.مارس الرئيس ترامب سلسة من الاجراءات التي اضرت بسمعة الولايات المتحدة الامريكية وقد صنفت هذه الاجراءات بالجرائم بحق الانسانية والعمل الاهلي والمجتمع الدولي، ولا يمكن لهذه الخطوات ان تمر بدون التوقف امام الحقائق والأسس التي اقيمت بموجبها التشريعات الخاصة بوحدة الولايات الامريكية، فلا يعقل ان تمنح اصوات الامريكيين لمن شارك وبشكل مباشر بممارسة العنصرية وإظهار عنصريته حيال مقتل جورج فلويد برفض إدانة عنف الشرطة المتفشي ضد المواطنين السود في أميركا، وقد وصف مجلس النواب الأمريكي في ذالك الوقت تعليقات ترامب على تويتر بـأنها عنصرية وأنها شرعت وزادت الخوف والكراهية تجاه الأمريكيين الجدد والأشخاص الملونين .عمل ترامب بشكل واضح خلال فترة حكمة ضد المجتمع الدولي حيث اتخذ العديد من القرارات الخاصة والتي من شئنها اعاقة العمل والتقدم الدولي حيث قام بتجميد تقديم أموال لوكالة الأونروا، كما اتخذ قرارا بإيقاف دفع أمريكا لالتزاماتها لمنظمة الصحة العالمية والعالم بأمس الحاجة للتعاون الدولي من اجل مكافحة وباء الكورونا القاتل، ومن ثم اعلن الانسحاب من منظمة الصحة العالمية، وفي نفس السياق اتخذ قرارات بمعاقبة المحكمة الجنائية الدولية لقرارها فتح تحقيق في الجرائم التي ارتكبت في أفغانستان وفلسطين، كما قامت ادارته باتخاذ قرار في غاية الخطورة وقامت بالاعتراف بالقدس بشقيها الشرقي والغربي عاصمة لدولة الاحتلال الاسرائيلي، مخالفا بذلك قرار الأمم المتحدة بتدويل القدس مما دفع بمجلس الأمن لاتخاذ قرار يرفض فيه إعلان ترامب .وفي نفس السياق واصل ترامب خداع العالم ولم ينفذ وعده بسحب القوات الأمريكية التي تحتل أجزاء من الأراضي السورية منذ عام 2015 بل أعلن مرسوما واضحا بالاعتراف بضم دولة الاحتلال للجولان المحتل منذ عام 1967، في مخالفة لقرارات مجلس الأمن الدولي والأسس التي تنطلق من خلالها عملية السلام.وقد اخفق الرئيس ترامب في تعامله مع القضية الفلسطينية وتبنى ما سمي بصفقة القرن الامريكية، محاولا تضليل العالم ودعم حكومة الاحتلال الاسرائيلي التي تمارس الجرائم بحق الانسانية وفي تناقض واضح مع القرارات والقوانين والتشريعات الدولية، مستخدما صلاحيات مضللة للحقوق ولا تمت بأي صلة لصناعة سلام الوهم وخاصة في صفقة قرنه التي عبرت عن مواقف الاحتلال، وكان مساندا وداعما للعدوان الاسرائيلي علي حقوق الشعب الفلسطيني وكفاحه العادل من اجل نيل الحرية ووقف مساندا وداعما لسياسة الضم ومشجع الاستيطان على حساب المشروع الوطني للنضال الفلسطيني .وعلى المستوى الدولي واصل ترامب ممارسة سياسة الابتزاز والقرصنة المالية ومطالبته العلنية للعديد من الدول الصديقة لأمريكا بدفع مليارات الدولارات مقابل الحماية في خطوة تعبر عن الدكتاتورية والسلوك الاحمق، كما واصل سياسته في فرض العقوبات الاقتصادية على دول وشركات وأفراد من مختلف دول العالم.ويعد الرئيس ترامب غير مؤهل لممارسة منصب رئيس الولايات المتحدة لما ارتكبه من ممارسات عنصرية على المستوي الداخلي والدولي ولذلك حقق المرشح جو بايدن فوزا ساحقا ليحصد ما يقارب خمسة وسبعين مليون صوت وهي اعلى نسبة يحصل عليها مرشح رئاسي امريكي .وفي ضوء تلك المتغيرات ونتائج الانتخابات الامريكية وانتهاء ولاية ترامب فأننا نتطلع للتعاون مع الرئيس الامريكي المنتخب بايدن وإدارته الجديدة من أجل تعزيز العلاقات الفلسطينية الاميركية وتحقيق الحرية والاستقلال والعدالة والكرامة للشعب الفلسطيني، والعمل من أجل السلام والاستقرار والأمن للجميع في منطقتن ......
#الرئيس
#بايدن
#مخلفات
#ترامب
#وآفاق
#المستقبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698448

نبيل رومايا : ملاحظات حول الاعتراضات على نتائج الانتخابات الامريكية
#الحوار_المتمدن
#نبيل_رومايا تعطي القوانين الامريكية الحق للاعتراض وإعادة العد والفرز لنتائج الانتخابات المحلية او على نطاق الولاية، والولايات الامريكية وليس الحكومة الفدرالية هي التي تضع القوانين الانتخابية الخاصة بتلك الولاية. وتقدم الطعونات والمخالفات الى المحاكم التابعة للولاية من اجل النظر بها. وفي الكثير من الأحيان ترفع الخلافات الى المحكمة العليا للنظر فيها. وعادة لا تتدخل المحكمة العليا في شؤون الولايات الا نادرا مثل ما حصل في عام 2000 عندما قررت المحكمة العليا التي كانت بأكثرية محافظة الى إيقاف إعادة العد والفرز في ولاية فلوريدا، وعليه أعطت الفوز لبوش الابن ضد مرشح الديمقراطيين كَور. في انتخابات الثالث من تشرين الثاني - نوفمبر 2020 فاز جو بايدن المرشح الديمقراطي ضد الرئيس ترامب، ولكن الرئيس ترامب لم يقبل بنتائجها، وخرج في مؤتمر صحفي متهما الديمقراطيين بالفساد والغش وسرقة الانتخابات منه. بالرغم من عدم وجود أي ادلة للتزوير والغش في هذه الانتخابات أو أي انتخابات أخرى في تاريخ أمريكا. شارك في انتخابات تشرين الثاني - نوفمبر 2020 الامريكية حوالي 165,000,000 مليون ناخب كان منهم حوالي 100,000,000 مليون عبر البريد. وفاز مرشح الديمقراطيين بايدن على الرئيس ترامب بأكثر من خمسة ملايين صوت. وهذه الأرقام تعتبر اعلى الأرقام للمشاركة والفوز في تاريخ الانتخابات الامريكية.ويحتاج المرشحان لتحقيق 270 صوتا من المجمع الانتخابي لتأمين الرئاسة، وتأتي توقعات الحصيلة النهائية بفوز بايدن بـ 306 صوت ضد 232 لترامب.بتهم الرئيس ترامب الديمقراطيين بسرقة وتزوير الانتخابات، هذه بعض الملاحظات والحقائق العامة حول الانتخابات:1. ترامب فاز بسبعة ملايين صوت أكثر مما حصل عليه في 2016.2. الفارق في الأصوات بين بايدن وترامب هو أكثر من خمسة ملايين صوت، هل من المعقول ان يكون التزوير بهذا الكم والتنظيم؟ 3. لم يستطيع الديمقراطيين السيطرة على مجلس الشيوخ، وخسروا مقاعد في مجلس النواب، فاين التزوير، لو كان هناك تزوير لكان الديمقراطيون قد سيطروا على الحكومة بكاملها.4. لقد قبل الجمهوريين وترامب بنتائج انتخابات مجلس الشيوخ ومجلس النواب بالرغم من التصويت عليهم جاء في نفس الورقة الانتخابية ومن نفس الناخبين، ولم يجرِ أي اعتراض عليهم لان الأرقام كانت بصالحهم.5. الكثير من الولايات التي فاز بها بايدن يسيطر عليها الجمهوريين، مثلا ولاية جورجيا التي حاكمها وسكرتيرها ومسؤول الانتخابات كلهم جمهوريين. فهل كلهم متآمرين؟؟؟6. كل مراكز الإحصاء والتدقيق في كل الولايات كان يعمل بها متطوعين من الحزبين ومراقبين من الحزبين، ولم تقدم شكاوى جادة من قبل هؤلاء المراقبين.7. بعض الولايات ومنها مشيكان لا يزال الجمهوريين يسيطرون على مجلس الشيوخ والنواب فبها، بالرغم من النجاح الكبير للديمقراطيين في مشيكان.8. عندما خسر الديمقراطيين الكثير من الولايات الديمقراطية في 2016 وترامب فاز بمعظم هذه الولايات بنفس النسب التي فاز بها بايدن (مثلا مشيكان ب 10000 صوت) ولم تقوم الدنيا وتقعد.9. طلب ترامب من أنصاره ان يذهبوا الى مراكز الانتخاب ويدلوا بأصواتهم شخصيا في نفس يوم الانتخاب (الثلاثاء). ولكن معظم الديمقراطيون وبسبب جائحة كرونا ومن اجل الحفاظ على التباعد الاجتماعي صوتوا بالبريد. في ليلة الانتخابات معظم الولايات بدأت بحسب أصوات يوم الثلاثاء ولذلك كانت الأصوات لصالح ترامب مساء يوم الانتخابات الثلاثاء، ولكن عندما بدأت الولايات بحساب أصوات البريد في الأيام التي تلت الثلاثاء تغيرت النسب. هذه الحقيقة كانت معروفة ......
#ملاحظات
#الاعتراضات
#نتائج
#الانتخابات
#الامريكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698447

نعيمة عبد الجواد : عادل إمام أسطورة بدرجة إنسان
#الحوار_المتمدن
#نعيمة_عبد_الجواد ملامح شرقية لفتى أسمر متوسط القامة ذو ضحكة عريضة ولفتات كوميدية خاصة به، ولا تنطبق عليه مواصفات النجم الوسيم أو "الجان"، وكذلك لا يمكن أن يكون يلعب دور الفتوة الشرس بجسده الضئيل النحيل، ولكن مع كل هذا استطاع أن يدخل عالم التمثيل، ويغزو أفلام السينما ويفرض وجوده في وسط كوكبة من كبار النجوم. أغرب ما في الأمر أنه في بداياته قبل أن يصل لمرحلة النجومية استطاع أن يحفر لنفسه مكانة مميزة في كل دور يضَّلع به، فيجعل المشاهد يخرج من دور العرض متذكِّرًا الدور الذي قام به، بل ويضحك عليه بشكل منفرد وليس في سياق العمل الفني؛ أي انه يستطيع أن يجعل من دوره بؤرة ضوء في العمل الفني، بعبارة أخرى "منوَّر" بلغة السينمائيين. أما الأغرب من كل هذا وذاك فهو أنه استطاعته على أن يجعل المشاهد يصدقه ما يقدمه من أدوار: فصدق المشاهد أن وسامته لا توصف عندما قدم دور "الجان"، وكذلك لم يشك في لحظة أنه قويّ وله قدرة على التغلب على رجال أشداء أقوياء البنية. هذه القدرة الفريدة على اللعب على أوتار الجمهور والتي قلَّما تتوافر في فنان توافرت في الفنان الأسطوري "عادل إمام" الذي استطاع أن يتربع على عرش الكوميديا ما يربو على (41) الواحد وأربعين عامًا ضاربًا بذلك رقمًا قياسيًا عالميًا. عادل إمام واعتلاؤه لعرش الفن كنجم شباك طوال هذه الفترة أمر يستحق الدراسة. فلم يكن من المتوقع أبدًا أن الشاب القادم من الطبقة المتوسطة والمولود في (17 مايو 1940)، والذي يكافح في حياته من أجل التعلُّم والاستمتاع بمباهج الحياة كما سمحت له ظروفه المادية أن يعتلي مكانة نجم النجوم والنجم "الميجا ستار". أجمل ما في الأمر أن عادل إمام كان يعيش المواقف التي يقدمها على الشاشة خلف الكاميرا في حياته اليومية قبل الدخول في عالم التمثيل. فهو ذاك الشاب المكافح الذي يستطيع بذكائه وحسه الكوميدي أن يستمتع بوقته حتى في أحلك الظروف، ويشاركه في ذلك أصدقاء له القدرة أن يصنعهم حتى ولو لحظيًا. مشوار حياة الفنان عادل إمام مملوءة بمواقف شديدة الكوميدية، وأخرى شديدة الدرامية لدرجة البكاء، ومن ثمَّ استطاع بكل مهارة أن يمزج الكوميديا بالدراما في خلطة فريدة خاصة به؛ لأنه ببساطة قد درَّب نفسه على ذلك في حياته العادية.لفت عادل إمام إليه الأنظار كممثل لديه القدرة على أن يضلع بمهام دور البطولة في فيلم "البحث عن فضيحة" (1973) الذي كان بمثابة إطلاقة له في أدوار البطولة. في هذا الفيلم الذي يوصف بأنه ينتمي لفصيل "الكوميديا الخفيفة"، استطاع أن يرسم المنهاج الذي سوف يتبعه في مشوار نجوميته؛ حيث استطاع أن يمزج الكوميديا الهزلية بمشاهد درامية مؤثرة جعلت الجمهور يتعاطف مع البطل، ويتمنى له الاقتران بفتاة لا تشبهه اجتماعيًا وهو لا يضاهيها جمالًا ووسامة. ومن ثمَّ تمكن عادل إمام أن يلعب أدوار متنوعة في مرحلة الانتشار حتى صار نجم الشباك الأكثر جذباً للجمهور، ويعزو ذلك لقدرته على خوض موضوعات رومانسية واجتماعية وإنسانية وسياسية ونفسية قد تكون كوميدية أو ممزوجة بأطلال من الكوميديا، عِلمًا بأن كوميديا عادل إمام تعتمد بالأساس على كوميديا الموقف في مرحلة نضجة ونجوميته.فترة السبعينات - التي كانت فترة انتشاره – كانت مطية عادل إمام لقلوب الجماهير هي الأفلام الكوميدية الهزلية أو الكوميدية القائمة على الحركة (الأكشن) في أدوار يضلع بها سواء في شكل بطولات جماعية أوفردية. إلى أن جاءت نقطة التحول في مستقبله الفني عام 1979 عندما تقاسم البطولة مع الفنان عبد المنعم مدبولي في فيلم "إحنا بتوع الأوتوبيس". كان الفيلم صادمًا على كل الأصعدة؛ حيث أن الجمهور الذي بذل من ......
#عادل
#إمام
#أسطورة
#بدرجة
#إنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698446

شعوب محمود علي : الرنين وليرة الذهب
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1 لا شاه الّا شاه بغداد ولا مسرح الّا مسرح الدببلأنّنا عربسيوفنا من القصبيطربنا الرنينلليرة الذهبوالنوم في الدمقس والأغطية الحريرنخشى فقطقرادة الضميرفي حضرة الأميرأمير جند السيّد العراقتارة يأتي في اليمين صولجان الملكوتارة يأتي بتاج من ورقوجبّة من صوفيرقص فوق وتر الحتوفوخلفه من يقرعون تلكم الدفوفليسقط المسرح والممثّلينتسقط الامارة وسلطة الدعارةومن يطاهرون في أقفاصهموفي السراديبوفي الآبارصار العراق نجمةفي جبهة الثوّاروالنار تلك النار(ستحرق الأخضر واليابس تلك النار)2 في دولة (الخروف) ذاك (الأبيض) المزهو والمغسول بالحليبفتارة تأتي لنا بدولة (الأسود) والمصبوغبالزفت وبالقاروبالنفط الذي يغطّي بدر الاليلتُصمّ آذان العراق ساعةتصهل تلك الخيل..في ساحة الفرسان..3 لتتركوا الأزهار في حدائق الحضارةولتتركوا للسادة الإمارةفبهلوان عصرنايعوم في القذارةلتحمدوا الله على تلك اللعبفي السيرك ام في تلكم المغارةللآن ما وفّيتمُبعض حقوق الجارة..4 هم أعقبوا الطاغوت..جاؤوا لكم بالحوت..وعطّلوا كل القطارات على السكك وكلّ من سلكبالضد والوقيعةدار به الفلك5 مَن أعدموا صدّامكانوا من الاجلاف أم كانوا من الكرامكانوا من السرّاق منذ اوّل الفطامسواء ان مرّوا على قنطرة اليقظةام مرّوا على قنطرة الأحلامهم سرقوا العراقبكلّ ما يملك من أطيانهم جرّدوا حمامة الأمّة من جناحهاليتخموا طهرانبكلّ ما نملك من درّ ومن مرجان ......
#الرنين
#وليرة
#الذهب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698445

محمود عباس : أوجه الأخطاء في الإدارة الذاتية
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس عديدة هي السلبيات التي تمت، كتبنا وكتب فيها مجموعة من الكتاب، خاصة الذين تقصدوا الإصلاح والمساندة، ونحن هنا لا نتناسى الإيجابيات، فهي توازن المقارنة، ونثمنها، رغم أن الأولى بتكرارها تحجم أحيانا الثانية، خاصة تلك المستمرة أو التي لا تزال تتكرر أو تظهر بين فينة وأخرى، بعضها يتم عن تقصد؛ وأخريات نابعة عن جهالة، أو قصر نظر، أو عدم معرفة بما يجوب العالم المحيط والخارجي من التطور الحضاري، ومنها تنفيذ لمخططات غايتها إبراز السيادة على الشعب الكوردي حصراً، وجلها ترعب، وترهب الأمة، والأخطر هي التي تتم عن جهالة وسذاجة وقلة وعي، خاصة النابعة من الإيمان الجامد بتجارب أممية طبقتها أنظمة قبل عقود طويلة ماضية، لاءمت عصرها وبيئتها، زالت دون دراسة ما حلت بالبشرية بعدها، فتناسي التطور والتحولات التي تجاوزتها الأمم، وفي كل المجالات قد تؤدي بنا إلى مستنقع لا يحمد عقباه. كتبنا في تلك الأخطاء حتى عام 2014م، مع ذلك بعضها استمرت وتفاقمت، وكانت نتائجها شبه كارثية، وكإحساس بالمسؤولية، وما نتوقعه من التغيرات المحتملة لصالح الكورد في المنطقة والإدارة الذاتية، بعد مجيء الإدارة الجديدة إلى البيت الأبيض، والمتوقع أن تحرك الدول الأوروبية باتجاه الشرق الأوسط، فضلنا ونفضل تكرار النقد؛ لتصحيح ما يمكن التمكن منه، علما أن جلها يقف عليها ليس فقط الحراك السياسي أو الثقافي، بل أغلبية الشارع الكوردي، حتى ولو كان بصوت خافت ولأسباب، وديمومتنا على ما نقوله نابع من أمل إعادة النظر في المقال؛ وأخذها محمل الجد ودراستها بتمعن، ومحاولة تصحيحها وإلغاء المتقصد أو النابع من الجهالة، إن كانت مشاريع أو مفاهيم أو مخططات مستقبلية، حتى لو كانت بعضها قد ترسخت، أو تقدم بها الزمن، فخير الإصلاحات هي التي يتم التعديل فيها بعد خبرة وتجربة، وبعضها تتطلب شبه ثورة على الماضي. الإدارة الذاتية في جنوب غرب كوردستان أمامها مستقبل ما بين مشرق، للشعب الكوردي ولسوريا عامة، أو إحلال كارثة بأمتنا، فحضورها ورغم ما سنقدمه لاحقا من النقاط، ضرورة ما بين الوجود بكيان أو العدم، فالدمار الديمغرافي الذي حل بالشعب الكوردي بغض النظر عن المسبب والمسببات، مرعب ولا يمكن التعويض له إلا بديمومة الكيان الجاري بعد تصحيح أخطاء الإدارة، وتعديل شكلها السياسي، فالمنطقة الكوردية ما بين الهجرة منها والقادم إليها، تظل الإدارة المعدلة هي المأمولة للحفاظ على الماهية الكوردية أو الكوردستانية، وإلغاء الحاضرة بدون البديل المناسب، كارثة قومية ووطنية، وهي في حكم الذين يطالبون بعدمية الحوار الكوردي الكوردي، فبإزالتها تحت حجة سيادة حراك يرفض القومية ويلغي الماهية الكوردية، رغم حقيقتها في البعد النظري الإيديولوجي الطوباوي، ستكون النتائج مرعبة، وبديله حاضرا؛ يبدأ بالتمعن في الأخطاء لتصحيحها، وتعديل المفاهيم الطوباوية المستندة عليها الإدارة، ومن ثم معالجة التالي:نذكر هنا بعض الأخطاء، بغض النظر عن أيها الأخطر أو الأهم دراستها أولا، فكل واحدة لها أهميتها في مجالها.1- الدولة العميقة، والتي تسمى بالكادر، والذين يديرون الإدارة بشكل فعلي، عليهم تسليم الإدارة إلى المسؤولين الذين هم الأن معروفون على الساحة، لأن الخطوة ستسهل مسيرة التفاهم مع الأطراف الأخرى من الحراك الكوردي لإدارة المنطقة، وهؤلاء أيضا يجب امتلاك قدرة القرار الذاتي دون التلكؤ في المفاوضات قبل مشورة الأخر الكوردستاني، ففي هذه الحالة لن يحتاج الطرفين للعودة إلى مرجعياتهم بعد كل خطوة من الحوار، حينها سيكون هناك أمل في نجاح المفاوضات التي بدأت تتلكأ، بعد مسيرة أكثر من ستة أشهر. 2 ......
#أوجه
#الأخطاء
#الإدارة
#الذاتية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698456

محمد كشكار : أفكارٌ تعارضُ السائدَ وقد تحرّكُ الراكدَ جزء 6
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار 22. يقولون: "الإرهاب سببه الفقر والجهل".أقول: يبدو لي أن للإرهاب سببان: سببه الأول هو انتشار التعليم العالي العلمي المتجاهل للقيم الإنسانية الكونية (Les connaissances scientifiques ne changent pas les valeurs morales) وسببه الثاني هو تفشي التعليم العالي الديني التكفيري السني والشيعي المتجاهل لتدريس علم اجتماع الأديان والدين المقارن (اختصاص المفكر الإيراني علي شريعتي).أبدأ بالسبب الوهمي الأول وأحاول تفنيده دون إطالة رغم أن المسألة معقدة وتتطلب الإطالة:- بدأ إرهاب الدولة الغربي الحديث مع بداية الاستعمار الغربي في أواخر القرن التاسع عشر. دول غربية غنية جدا ومتطورة جدا تحتل دولا فقيرة وترهب شعوبها، ومن أخطر هذه الدول الديمقراطية في الداخل الإرهابية في الخارج: أمريكا، دولة لقيطة تأسست على جثث عشرة ملايين هندي من سكان أمريكا الشمالية الأصليين، ومنذ نشأتها -من حوالي 500 سنة- شنت 200 حرب استباقية هجومية على دول ضعيفة. بريطانيا احتلت الهند وفعلت فيها ما فعلت. فرنسا استوطنت الجزائر ظلما وقتلت مليون مواطن جزائري أعزل. أغنى أغنياء العالم اليهود الصهاينة الغربيون أسسوا وموّلوا إرهاب الجماعات ثم حولوه إلى أعتى إرهاب دولة في التاريخ الحديث. ولا زالت كل الدول الغربية حتى اليوم تبيع الأسلحة المتطورة لجميع المنظمات الإرهابية الإسلامية التكفيرية الجهادية، "تبيع القرد وتضحك على شاريه"، تزود "داعش" بالسلاح باليَمين وتدعي محاربتها بالشِمال.- بدأ إرهاب الدولة الإسلامي التكفيري الحديث السني والشيعي مع بداية ازدهار البتردولار الخليجي والإيراني في سبعينات القرن العشرين. إيران ودول عربية خليجية غنية جدا ومتخلفة جدا (غنية بثرواتها النفطية التي خلقها الترسّب الجيولوجي عبر ملايين السنين ولم تخلقها عقول الإسلاميين التكفيريين ولا سواعدهم) بدأت تنشر في جميع أنحاء العالم الفكر الإسلامي التكفيري السني والشيعي (مولّد الإرهاب) وتؤسس منظمات إسلامية تكفيرية إرهابية (مثل القاعدة التي أسسها أغنى أغنياء السعودية وهي تابعة ومموَّلة من عدة دول إسلامية عربية وأعجمية) وتسلِح مجاهديها بسلاح أمريكي بدعوى محاربة الشيوعية.أنهِي باقتضاب عرض السبب الوهمي الثاني:يبدو لي أنه كلما زاد مستوى التعليم زادت القابلية والقدرة على الاطلاع على الفكر السلفي الغزير المتطرف (أكثر القادة الميدانيين للمنظمات أو الأحزاب الإرهابية هم من خِرّيجي العلوم الصحيحة والتجريبية) أما الجاهل فمِن المفارقات الكبرى أن جهله قد يحميه من التفقه في الفكر الديني التكفيري لأنه عموما لا يقرأ وإن قرأ لا يفهم لذلك يبقى طيلة حياته التكفيرية يخدم شيوخه المتعلمين ولا يخطط ولا ينفذ العمليات الإرهابية النوعية: مَن نفذ 11 سبتمبر؟ الراسخون في العلوم الصحيحة. مَن نفذ في تونس عمليات رواد ووادي الليل وباردو وبن عون وأخيرا سوسة؟ طلبة ومعلمون وأساتذة. مَن أفتى؟ الراسخون في العلوم الدينية التكفيرية. ولنا أسوة في المهندس بن لادن والطبيب الظواهري اللذان حازا وبامتياز على الصنفين من العلوم والحمد لله الذي لا يُحمد على مكروه سواه.23. يقولون: "رمضان: شهر إفراط في الاستهلاك وكسل في العمل واحتكار في السلع الغذائية وزيادة في الأسعار".أقول: منذ أربعة عشر قرنا ونحن نردد هذا النقد الوجيه لأفضل شهر عندنا ورغم ذلك لم يتغير سلوك المسلمين في كل أنحاء العالم. لماذا نصرّ إذن على تغيير سلوك لا يمكن أن يتغير ولن يتغير إلا حين نخترع سيارة تتحرك دون طاقة! يبدو لي أنه من الأفضل لنا أن نقبل واقعنا ولا نتمادى في جلد ذاتنا ونرضى بم ......
#أفكارٌ
#تعارضُ
#السائدَ
#تحرّكُ
#الراكدَ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698455