الحزب الجديد المناهض للرأسمالية - فرنسا : الولايات المتحدة: عشية الانتخابات، تزايد الشكوك والتوترات، وضعف اليسار
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الجديد_المناهض_للرأسمالية_-_فرنسا بقلم، دان لا بوتز، مجلة LAnticapitaliste رقم 119 (أكتوبر 2020)، ترجمة فريق الترجمة جريدة المناضل-ة الموقوفة تمت كتابة هذا المقال فيما تفصلنا ثلاثة أسابيع عن الانتخابات الرئاسية الأمريكية، في حين تشهد البلاد وباءً يزداد سوءًا، وأزمة اقتصادية مستمرة، وتهديدات بالعنف المسلح من قبل اليمين ورئيسً شارد على نحو متزايد.يبدو أن دونالد ترامب يرى نفسه أكثر فأكثر على أنه رجل خارق، بسبب تجربته الخاصة مع فيروس كورونا، وربما أيضًا بسبب الآثار الجانبية للعلاج بالستيرويد. أعلنت نانسي بيلوسي، الرئيسة الديمقراطية لمجلس النواب، أن هذا الأخير الذي تترأسه سيشكل لجنة للتحقيق بشأن عزل الرئيس بموجب التعديل الخامس والعشرين للدستور ، لأنه في "حالة معدلة" وربما هو عاجز على أداء واجباته. تعتقد هي ومشرعين آخرين على ما يبدو أن الرئيس مسه الجنون بسبب تصريحاته التي تفيد بأنه نجا من كوفيد لأنه "عينة جسدية مثالية" بينما كان يهاجم أقرب حلفائه بمن فيهم الوزراء المعينون من قبله ويخطط لمواصلة طريق الحملة قبل انتهاء فترة عزلته لعشرة أيام.في الوقت نفسه، يبدو أن ترامب سائر لخسارة الانتخابات بعد أدائه الكارثي في &#8203-;-&#8203-;-المناظرة الرئاسية الوطنية مع بايدن، التي تلاها إصابته بكوفيد واستشفاؤه. بدأ سقوط ترامب في استطلاعات الرأي مع أول مناظرة رئاسية في 29 سبتمبر، والتي تحولت إلى فوضى عندما فقد منشطها السيطرة وقاطع ترامب بايدن مرارًا وتكرارًا. في حين جعل بايدن فيروس كورونا القضية المركزية، فإن سلوك ترامب التنمري منع المرشحين من خوض مناقشة. ضايق ترامب بايدن، ورد الأخير واصفا إياه بـ المهرج وطلب منه أن يخرس . عموما، للمناظرات تأثير ضئيل على استطلاعات الرأي، ولكن في هذه الحالة، أعقب النقاش انخفاض في دعم ترامب.يتصدر مرشح الحزب الديمقراطي جوزيف بايدن الآن استطلاعات الرأي في كل مكان، بما في ذلك الولايات غير المؤكدة مثل ميشيغان وويسكونسن وبنسلفانيا وفلوريدا. بصورة عامة، يتقدم بايدن بحوالي عشر نقاط. ابتعد العديد من الناخبين المسنين والناخبين من الطبقة العاملة البيضاء بدون شهادة جامعية ونساء الضواحي عن ترامب واتجه الكل صوب بايدن.أصبح الخطر اليميني المتطرف واحتمال اندلاع أعمال عنف يوم الانتخابات واضحًا في 8 أكتوبر مع قيام مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) باعتقال ثلاثة عشر رجلاً، أعضاء في ميليشيا مسلحة غير قانونية متهمة بالتخطيط لاختطاف حاكمة ميشيغان جريتشن ويتمير والإطاحة العنيفة بحكومة تلك الولاية. ويتمير، ديمقراطية، واجهت احتجاجات متكررة من محتجين مسلحين وصفوها بـ "الطاغية" لأنها فرضت قيودًا صحية بسبب الوباء. شكرت ويتمير مكتب التحقيقات الفدرالي على تصرفه، لكنها ألقت باللوم على ترامب لأنه يشجع مثل هذه الجماعات اليمينية والعرقية البيضاء، ما أدى إلى مهاجمتها من قبل ترامب واصفا إياها بالجحود.تزيد مؤامرة ميشيغان من مخاوف استخدام الرئيس عملاء فدراليين أو غيرهم من أفراد الشرطة أو الجيش ويحشد مؤيديه المسلحين لمحاولة سرقة الانتخابات، وتشجيع العنف، وربما حتى محاولة البقاء في السلطة بتحدي النتائج. تنتظم، في جميع أنحاء البلاد، مجموعات لضمان أمن الانتخابات، وحماية بطاقات الاقتراع وفرز الأصوات، ومقاومة انقلاب ما.فشل ترامب في التعامل مع الفيروسالسبب الرئيسي لتراجع دعم ترامب هو طريقة تعامله الكارثية مع وباء فيروس كورونا. لقد أشرف على أسوأ أزمة صحية في تاريخ الولايات المتحدة وأسوأ معالجة للوباء في العالم المتقدم: توفي 215 ألف شخص وما زال الناس يموتون بمعدل يتراوح بين 90 ......
#الولايات
#المتحدة:
#عشية
#الانتخابات،
#تزايد
#الشكوك
#والتوترات،
#وضعف
#اليسار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697892

حسان جمالي : مسلمون ضد مسلمين
#الحوار_المتمدن
#حسان_جمالي امسلمون ضد مسلميناعتدنا في العالم العربي ان يدفع المواطن الثمن في حالة الخلافات بين الأنظمة. حين اراد حافظ الاسد معاقبة حكام لبنان والضغط عليهم لم يجد وسيلة سوى اغلاق الحدود بين البلدين, مسببا البطالة لعدد كبير من اللبنانيين والسوريين الذين لا ناقة لهم ولا جمل.دفع جزائريون ومغاربه ثمن الخلاف بين حكومة الجزائر وحكومة المغرب بسبب قضية الصحراء. وطردت الجزائر الاف العائلات التي كان افرادها يحملون الجنسية المغربيه, وبينهم كثيرون من مواليد الجزائر.وحين أيد ياسر عرفات صدام حسين غداة احتلاله للكويت, لم تجد حكومة الكويت حلا لمعاقبة عرفات سوى طرد الفلسطينيين, وبينهم من عاش وعمل في الكويت وحتى ولد على ارضها.الحكام العرب يتخاصمون ثم يتبادلون القبل مرددين " عفا الله عما مضى" بينما عانى عرب من خصوماتهم وحرموا من العمل والتنقل وحتى عرفوا الجوع, وحين تبادل القبل لم يدعوا الى المشاركة في المسرحية.حملة مقاطعة فرنسا لا تشذ عن القاعدة. المقاطعة تستهدف بالدرجة الاولى المواد الغذائية والاجبان ( لا نذكر الخمور لان المفروض ان المسلمين لا يشربون الخمر). أي ان المقاطعة ستؤثر في فرنسا على شركات الأغذية ومصدريها. عدد كبير من عمال هذه الشركات مغاربة ومنهم من سيخسر مصدر عيشه. هذا ما قاله لي صديق مغربي فرنسي يصدر مواد غذائية فرنسية للبلدان العربية ويعمل في شركته 3 مغاربة سيكون مجبرا على تسريح اثنين منهم. كذلك ستؤثر المقاطعة على كثيرين في البلدان العربية, عمال واصحاب شركات تعيش من استيراد البضائع الفرنسية.هل حكومة فرنسا مسؤولة عن نشر الرسومات المسيئة للرسول؟ وهل أيدت او عارضت نشرها؟ متى سنفهم ان ماكرون ليس حاكما مطلقا وان لا سلطة له على أية جريدة في فرنسا.هل غضبنا لانه قال, في بلد فيه6 ملايين مسلم ويتعرض فيه مواطنون ابرياء للقتل على ايدي ارهابيين مسلمين, ان الاسلام في أزمة؟ لنرد عليه ونشرح له ان الاسلام بخير وانه جاء رحمة للعالمين. او انهم يخشون من تقليم اظافر الاسلاميين واضعاف سيطرتهم على الفرنسيين المسلمين الذين تؤيد غالبيتهم العلمانية الفرنسية ( وهم اول المستفيدين منها) وحتى هم غير معترضين على نشر كاريكاتورات لها علاقه بالاسلام ولو كانوا غير راضين عنها.هل تعرفون بلدا غير عربي قاطع منتجات بلد اخر وعاقب شعب ذلك البلد لمقال او كاريكاتير لم يعجب البعض. ......
#مسلمون
#مسلمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697891

حميد زناز : هل يُضطهد المسلمون في فرنسا؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز ماذا كان يراد للدولة الفرنسية أن تفعل امام تصاعد الاعمال الارهابية ؟ هل تصمت خوفا من الاسلاميين أو إرضاء لمناصريهم في كل البلدان ذات الاغلبية المسلمة، المتسترين تحت شعار الدفاع عن الاسلام ؟ إلى متى يبقى الانسان العربي الاسلامي عرضة لتلاعب الاخوان المسلمين و اردوغان و غلاة جامع الازهر؟ على إنسان الجموع في بلداننا أن يعرف بأن قانون الفرنسي المسلم هو قانون بلاده فرنسا فقط. فالأجنبي و ان كان يشاركه العقيدة ليس ممثلا له ولا محاميا مدافعا عن مصالحه. "نحن مسلمي فرنسا لسنا مضطهدون "، ذلك هو النص الذي وزعه المجلس الوطني للديانة الفرنسية في كل مساجد الجمهورية. و هو خير رد على المتباكين على وضعهم و تفنيدا للأكاذيب التي يروجونها عن تعرضهم للتمييز و التضييق في فرنسا. لقد استنجدت المرأة المعتدى عليها في كنيسة نوتردام بمدينة نيس الفرنسية يوم 29 اكتوبر الفارط بمقهى قريب من المكان يملكه أخوان مسلمان، هرع أحدهما و عامل آخر لمقاومة الارهابي بينما بقي الاخ الاخر يسعفها الى ان فارقت الحياة، و كانت ضحية المجرم الثالثة. بغض النظر عن مجموعات متعصبة من السلفيين و الاخوان ، يعيش المسلمون حياتهم بشكل طبيعي جدا و يمارسون عباداتهم بكل حرية و اطمئنان. و لا ينتظرون من الاجانب الدفاع عنهم، فقوانين الجمهورية تضمن لهم حقوقهم كباقي المواطنين لأنهم مواطنون بأتم معنى الكلمة. بينما هي غائبة تلك الحرية الدينية السعيدة التي يتمتعون بها في أغلب البلدان العربية. و لا يعمل هؤلاء الذين يهيجون انسان الجموع أي شي من أجل تغيير الامور في تلك البلدان و لو كانوا يسعون للخير فعلا لكان اهتمامهم منصبا على تحقيق تلك الحرية في بلدانهم . أليس من واجب شيخ الازهر ان يكون قلقا على حرية المسيحيين و الشيعة و اللادينين و اللاأدريين في مصر ؟ ألا يعرف بأن الكثير منهم مقصيون، مهمشون، محتقرون بدل تنصيب نفسه محاميا على مسلمي فرنسا ؟ النفائس في أدلة هدم الكنائس ، ألا يباع هذا الكتاب في مصر ؟ أليس مبرمجا ضمن الكتب الواجب تدريسها في معاهد الأزهر؟ لا ينتظر المسلم الفرنسي من ذلك الصراخ الغوغائي في بعض البلدان العربية شيئا لأنه يعرف بأن كل ذلك مجرد مسرحيات من اجل تثبيت حكم لا شرعية له بخلق وحدة وهمية و تلهية المؤمنين ريثما تمر عواصف ما. كما يعرف المسلم الفرنسي بأن الاخوان المسلمين هم الذين يبتزون عواطف المسلمين البسطاء و يؤلبون الرأي العام في تلك الدول لزرع التردد في هرم السلطة الفرنسية لأنهم تيقنوا بأن عهد العبث في فرنسا قد ولى و اصبحوا في عين العاصفة اذ اكتشفت طبيعة خطابهم المحرض على العنف و أعمالهم السرية. لا ينتظر المسلم في فرنسا عونا من أحد، فالعدالة الفرنسية المستقلة هي التي ستنصفه ان ظلم و هي الضامنة لحقوقه الدينية و المدنية و الاجتماعية. و هو ما يناضل من أجله العلمانيون في البلدان العربية و يقف دائما في طريقهم الاسلاميون و السلطة معا بطريقة او بأخرى لتقاطع مصالحهما. من العبث أن يحاول اجنبي إجبار الحداثة الامتثال لهواجسه الدينية في بلد الغير عن طريق خطب دينية تحريضية تسلح الارهابيين و تلطخ يد من يطلقها بدماء الضحايا و لو عن بعد. ......
#يُضطهد
#المسلمون
#فرنسا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697890

طالب الحليلي : قطار العمر
#الحوار_المتمدن
#طالب_الحليلي مره اگول اعلا كيفكهدّي من مشيَكيا قطار العمراومرّه اگولن ولك ملّيتچا وينچ يا آخر محطّهمو مللته حد گطع النفسانامللت الصبر!!وتگلي عمرك طويل..يفلان!چا هذا النعيشه ابحليب امكأحلفنّكهم تحسبه عمر ؟؟!!طالب 4 تش2 2020 ......
#قطار
#العمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697889

فاطمة شاوتي : عُشْبٌ أَحْمَرُ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي وراءَ الحائطِ / أمامَهُ / فوقَهُ / تحتَهُ / رُكامٌ منْ عدمٍ لَا يُلامُ... العَصَّارَةُ منْ فُولاذٍ و اللحمُ عنبٌ أحمرُ ... أنامُ في الألمِ لَا أتألَّمُ ... ألبسُ الحِدادَ و الكَفَنُ أحمرُ... أُقَشِّرُ وجهَ الأرضِ منَْ الْكَلَفِ بعدَ حملٍ عسيرٍ ... في حَضَّانَةِ الخرابِ ... الأجِنَّةُ ترابُ الأرضِ أسودُ... وأنا أقتلعُ البَشَرَةَ منْ عَمَى الألوانِ ... فيرَى العميانُ لونِي المُقَشَّرَ... كَلَوْزٍ نسيَ أرضَهُ و نامَ على الجبلِ الأسودِ... يحمَرُّ خجلاً وجهُ الأَرْزِ... ساحَ على بكارةِ لبنانَ أخضرَ أحمرَ ... لَمْ أستطعْ إخمادَهَا النارَ ... التِي أشعلَتَهَا في قلبِي حربُ الزِّئْبَقِ ... لَا يليقُ بهِ الأحمرُ ذاكَ المطرُ الأخضرُ...! ......
#عُشْبٌ
#أَحْمَرُ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697888

خيرالله قاسم المالكي : إعلان تعزية
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي إعلان تعزيهفي الصباح وخلال تناوله فجان قهوته الأخير كان يتصفح جريدة الأمس أكمل قراءة صفحاتها بذهن ثاقب ويردد مع نفسه المقالات التي تصف الوجع الدفين الذي يلاحقه فيتعاطف معها ويحضنها ربما سيتنام معه في قيلولته وعند المساء . لم يبق في صفحات الجريدة غير الإعلانات المولع بها إعلانات وظائف ودعايات تعري ما فيها و سطور منشورة للتعازي لا حظ إعلان تعزية لا يمكن مشاهدته لصغر حجم كلماته وقلة سطوره وفي مكان غريب مدموج مع خطوط الصفحة الخاصة بعالم الفن قراءه مرة وأعاد قراءته عدت مرات وهو يرتجف ويتصبب عرق من جبينه وصدره وكفي يديه وقدميه الإعلان يشير الى موت رجل يحمل اسمه وتاريخ ميلاده وعنوانه ويحدد موعد التشييع في الزمن الذي هو فيه يتصفح الجريدة ومكان العزاء المحدد في الجامع الذي يجاور منزله . في الحال قص الإعلان من الجريدة ووضعها على الرف وفيما بعد علق إعلان التعزية في مقدمة باب منزله الخارجي وذهب مسرعا الى مقبرة المدينه ، وجد دفاّن وقرب قبر حفر منذ الأمس . حين وصوله سلم عليه وقال أعذرني فقد تأخرت عليك كثيرا. ......
#إعلان
#تعزية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697899

بويعلاوي عبد الرحمان : قصة قصيدة قصيرة جدا الشاعر وغربة الوطن
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان الشاعر....... ـــــــــــــــــــــــ / إلى وطني السجين / توجه الشاعر ( X ) إلى أقرب بار ، إنه يرغب في كأس خمر ، طلب من النـادل زجاجة خمر أحمر كبيرة ، وضع النادل وعاء الثلج والكـأس على الطاولة ، فتح الزجاجة ، ملأ الكاس ، ووضع الزجاجة في وعاء الثلج ، أخرج الشاعر سيجارة ، أوقدها ، نفث الدخان من أنفه ، أفرغ كأس الخمر في جوفه وضع السيجارة في المرمدة ، فتح الديوان ، وقرأ القصيدة الحادية عشرة . ......وغربة الوطن ــــــــــــــــــــــــــــ بَعْد صَمْتٍ طَويلْ قالَ لي : اِنْصَرِفْ يا فَتَى رافَقَتْكَ السَّماءْ فَلْتُهاجِرْ إِلى أَرْضِ كُفْرٍ وَداءْ في مَساءٍ حَزينْ تَحْتَ جُنْحِ الظَّلامْ تَمْتَطي زَوْرَقاً مِنْ هَواءْ هارباً مِنْ شَقاءْ تَبْتَغي جَنَّةً نَهْرُها خَمْرَةٌ كَالدِّماءْ . ......
#قصيدة
#قصيرة
#الشاعر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697898

صباح ابراهيم : ظاهرة انتشار الإرهاب الإسلامي في أوروبا
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم الهجرة المليونية المنظمة التي سمحت بها دول الغرب للشباب المسلم الزاحف من بقاع العالم وشمال أفريقيا والشيشان. المدفوعة والموجهة بقوة من قبل المخابرات التركية بدعم وتشجيع زعيم اخوان الشياطين رجب أردوغان ، انتقاما من رفض الاتحاد الأوروبي قبول تركيا عضوا فاعلا فيه . لقد قام أردوغان ومخابراته تحشيد مئات الالاف من الشباب المتطلع الى الحرية والمستقبل وتزويدهم بالزوارق المطاطية لعبور البحر إلى أوروبا، اولئك الشباب المغسولة ادمغتهم مسبقا بالإسلام السياسي الإخواني والسلفي المنظم. دفعوا لغزو أوروبا ونشر الإسلام في ربوعها وتحويلها شعوبها وبلدانها الى قارة مسلمة تحكمها الشريعة الإسلامية المتخلفة لتكون شوكة في حلقها تهددها بالإرهاب كلما اثيرت موجة الرسوم الكاريكاتيرية ولتغيير التركيبة السكانية فيها .ان تساهل الأنظمة الديمقراطية والعلمانية في الدول الأوروبية، الداعمة لحقوق الإنسان وحريته وكرامته، هي التي شجعت المنظمات الإسلامية المتطرفة هناك لممارسة نشاطاتها الهدامة والتكفيرية والإرهابية بين صفوف الشباب الأمّي المهاجر الذي لا يفهم من الدين شيئا سوى ما يعلمه له شيوخ المساجد من حشو الأدمغة من الكراهية لغير المسلمين على أنهم كفار ويجب قتلهم والاستيلاء على دولهم واغتصاب نسائهم الجميلات ونشر الإسلام وشريعته فيه وتطبيق شريعة الذبح الحلال للبشر.لقد ذاقت أوروبا وشعوبها المبتلاة بالسياسيين الحمقى أصحاب المصالح الخاصة ، سموم تلك الأفاعي الزاحفة نحو بلدانهم . وبدأت الحكومات تجنى شر سياستها الحمقاء تجاه قبول المهاجرين دون ضوابط و لا تقييم ودراسة خلفيات الزاحفين إليها بالملايين . دون أن تعي أن مستقبل شعوبها سيكون في خطر نحو التغيير السكاني نحو الإسلام بعد خمسين سنة بتزايد أعدادهم وتكاثر نسلهم مع تناقص الولادات للعوائل الأوربية بما يقاس وزيادة نفوس المسلمين في أوروبا . هذه الأخطار لابد ان تنتبه لها الحكومات ومراكز الدراسات الإستراتيجية الأوربية ، وتضع الحلول الناجعة ضدها ، وتعيد النظر بقوانين الهجرة واللجوء. لقد سقط في فرنسا والنمسا وكندا خلال شهر واحد عشرات الضحايا من الأبرياء ذبحا بسكاكين وسواطير الأرهابيين الإسلاميين الشباب والمهاجرين منهم خاصة . المدفوعين بتحريض شيوخ المساجد وأئمة التكفير والحقد على كل ما هو غير مسلم ، بحجة الانتقام من ناشري الرسوم الكاريكاتيرية المسيئة للرسول . إن من نشر الرسوم شخص او مجلة ما ، فما ذنب الناس الأبرياء الذي يذبحون بالطرقات والكنائس والمعابد ؟ ما ذنب الكاهن المسيحي الذي قتل بالرصاص غدرا من الخلف وهو يقفل أبواب كنيسته ؟ هل هو من رسم أو نشر الرسوم التي تعبر عن رسول الإسلام وسلوكه ؟يأتي المجرمون السفاحون الهاربون من شريعتهم الخرقاء ليمارسوا جهاد الذبح وقطع الرقاب على الناس الأبرياء في الشوارع والاسواق والطرقات او دهسهم بالسيارات بالجملة . أنهم يطبقون شريعة الذبح التي قام بها أجدادهم على رجال بني قريظة وخيبر.هؤلاء الرعاع لا يمكنهم ان يندمجوا مع المجتمعات الغربية لأنهم تربوا في مجتمعات منعزلة أمية مليئة بالعقد النفسية والأمراض الأجتماعية، فكيف يصبحوا جزءا فاعلا من الشعوب الأوربية ويشاركون بالنماء ؟ الأفاعي السامة لا تتحول الى حملان وديعة مهما قدمت لها من خدمات ومساعدات . لقد سمحت لهم فرنسا وبلجيكا والمانيا بفتح المساجد الفخمة ـ وإنشاء جمعيات إسلامية ، لكنهم استغلوها لتعليم الشر والحقد والتحريض على الإرهاب . آن الآوان لغلق تلك الأوكار الإرهابية وطرد تلك الأفاعي السامة خارج الحدود وإعادتهم الى حيث المزابل التي كانوا يرعون ف ......
#ظاهرة
#انتشار
#الإرهاب
#الإسلامي
#أوروبا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697897

سلمى الخوري : الكفر
#الحوار_المتمدن
#سلمى_الخوري الرعب يطرق الأبوابأنياب الموت والغدرتغرس في لحمناكشيطان يرقص فرحاًبسيوف مغمسة في برك الدمالمهدور والمهان على الأرضمادت الأرض بمياهليس فيها ملح أو خبزفقط كثرة الدم ،الدم يخضب الوديانوالسواحلويلون الأنهاربنار الغدربنار الكره ، ولهيب العارالقتل مجانيٌمباحلصانعي الكفروالأستصغاررسموا أنفسهمحكاما منوبين عنصاحب الأمريدّعون أنهم حافظي آيات هيالسبيل الى السماءالى اليُسرالى أبدية ليس لها حقيقةأو صورة كذبأين البرهان ؟؟؟!!ومن عاد لنابيقين الأمر ؟؟ كفواكفوا عن بغضكم للبشرعن كرهكم للسلمما حاجتنا لكمبما تدعونه من إيمانهو عين ، عين الكفرفقتل رضيعة على صدر أمٍوأبنا لم يبلغ ربيع الهوىولم يعرف ما الفرق بين الخير والشروذبح أبٍ ما زالتأفواه تناديه تطلب الخبز والتمرأعدمتم الكل بظلالتكمبأسم الدين والفسق والغدر ......
#الكفر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697896

خلود الحسناوي : قصيدة ترانيم بمحرابك
#الحوار_المتمدن
#خلود_الحسناوي 1 ـ غربةرغم ما حوليإلا أني أشعر،بدونك .. بغربةصراخهمصمتوذكراكَ ضجيج مدوٍ في وحدتي .2 ـ دواوينكتبت بكَ دواوينوأشعار كل القرونبحقك لم تفِ .3 ـ ذاكرةكلما استعدت تفاصيلكبذاكرتي ..يزداد الشوقويتوقف النبضويشتد الألم .4 ـ وسادةأخبرتني يوماان الحب وسادةكيف ؟كيف وقد أدمنتُ غيابكَونسيَ القلب معنى السعادة ؟!5 ـ هجربدونك ليلي داكنوطني ..فالهجر أضناني ،وذبُــلت وروديوتمايلت كل أغصانيأين الوصال ؟أ تراك ستفي يوما بوعودك ؟! ......
#قصيدة
#ترانيم
#بمحرابك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697902

نصيف الشمري : دليل حنيني حرف
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري مذرسمتك العيونشوقاتباهتبكَ الأنامل سطراًمن كلماتِ حنيني...تحانَّتْأحلامي والعيونخفقَ قلبيشوقاً... عيناك فنارٌترشدُ الأحلام لعيني رأفةبشوقي والحنين... ......
#دليل
#حنيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697901

محمود الصباغ : جيش الظل.. المتعاونون الفلسطينيون مع الصهيونية 1917-1948
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ جيش الظل.. المتعاونون الفلسطينيون مع الصهيونية 1917-1948تأليف: هليل كوهينترجمة: هالة العوريبيسان للنشر والتوزيع. الطبعة الأولى 2015" أيها العرب بيعوا كل شيء باستثناء الأرض, ولا تشتروا من اليهود إلا الأرض"نجيب نصار - صاحب جريدة الكرمل "إن كل من يتساءل عن سبب ترجمة هذا الكتاب إلى العربية أقول له إن غض الطرف عن النقائض ليبقى الوضع المتقيح على حاله، دونما دراسة جادة معمقة لمعرفة الأسباب الموضوعية والاستراتيجية، سيجلب المآزق والهزائم المتتالية"..... من مقدمة المترجمة السيدة هالة العوري. إذا كنا نتفق بأن الماضي يبدأ من اليوم, فالتاريخ, ببساطة, " كائن" مقيم بيننا, وهو, بلا ريب, ليس حكاية يراد منها التسلية, بل أن استحضار التاريخ, عبر أحداثه وشخصياته المؤثرة, كان ومازال أسلوباً فعّالاً في فهمنا للحاضر. وإذا كان التاريخ طريقنا نحو الماضي فهذا لا يعني بالضرورة أنه يتطابق معه, الماضي حالة غير قابلة للاستعادة أو الاسترداد, ولكننا عبر دراسة التاريخ نستطيع تمثل هذا الماضي. يمكن أن يكون ما سبق مدخلاً لاستعراض كتاب "جيش الظل: المتعاونون الفلسطينيون مع الصهيونية 1917-1948" الذي يتحدث عن تعاون الفلسطينيين مع الحركة الصهيونية, تعاونٌ يتساءل بشأنه الإسرائيلي بيني موريس من خلال ما يمكن أن نتعلّمه من هذا الكتاب. بكلام آخر, ماذا تمثّل "ظاهرة" تعاون الفلسطينيين مع الحركة الصهيونية؟ هل تعبّر عن فراغ بنيوي في قلب الشعور- الحالة " الوطنية الفلسطينية"؟. وهل يسمح لنا مثل هذا الفراغ أو الغياب القول- و الكلام دائماً لبيني موريس- بأنه لم يكن يوجد [يقصد في تلك الفترة التي يعالجها الكتاب] شعب فلسطيني أو حركة وطنية فلسطينية, (أم كان هناك مثل هذه الحركة لكنها لم تحظَ بدعم جماهيري؟), وأن العديد من العرب في فلسطين، إن لم يكن معظمهم، يضعون المصالح الشخصية والعائلية والقبلية على حساب المصالح الوطنية. أو بعبارة أخرى، كانت "الوطنية- القومية" للعديد من السكان العرب في فلسطين مجرد وعي غائر يقع في مكان ما تحت طبقات وعيهم الحالي, وثمة الكثير من الأحداث التاريخية لم يتم توثيقها في سردية موحدة أو حتى غير موثقة في أي كتاب من كتب التاريخ سواء التي تبع طرق السرد التاريخي الحكائي أو تلك الطرق الأخرى غير التقليدية.فهناك الكثير من الأحداث التي مازالت مجهولة وتنتظر من يفرج عنها وينبشها من أعماق الذاكرة, ولعل كتاب كوهين يعبّر, بطريقة ما, عن هذه الحالة, فمن الحقائق المزعجة التي يواجهها المؤرخون "الوطنيون" تلك الحقائق التي يتسبب في وجودها الاحتلال, وهي ذات طبيعة مزدوجة في التعامل مع المحتل فهو من جهة عدو من الواجب محاربته, ومن جهة أخرى صاحب السلطة العليا وبالتالي لابد من المرور عبره للوصول إلى فرص العمل والتعليم والصحة .. إلخ وغيرها من متطلبات المعيش اليومي, وقد شكّل التعاون مع المحتل معضلة كبيرة للقوى الوطنية التي ترغب في مقاومة هذا المحتل, فثمة أعداد كبيرة من المواطنين ممن سوف يخدمون في مؤسسات الاحتلال وممن سوف يساعدونه في بناء الطرق والجسور والسكك الحديدية والمعامل والبيوت والمستوطنات وغيرها من البنى والهياكل التي ينفذها المحتل لتسهيل سيطرته على البلاد حتى أن البعض منهم قد يتطوع في شرطة وجيش الاحتلال أو يصبح جزء من شبكة عملائه السريين في ملاحق الثوار. ولا يعدّ التعاون مع العدو أو المحتل مسألة تخص شعب دون غيره, فالأمثلة على هذا التعاون تكاد تكون مطلقة, مثل تعاون شعوب الدول الأوروبية التي احتلتها ألمانيا النازية إبان الحرب العالمية الثانية, و ......
#الظل..
#المتعاونون
#الفلسطينيون
#الصهيونية
#1917-1948

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697900

جهاد علاونه : أخبرت عن يسوع
#الحوار_المتمدن
#جهاد_علاونه أخبرتُ عنك المشائين في القرى والمدن المزدحمة بالأسواق وأينما وجدتُ مكانا منزويا أصلي فيه من أجل أن يعم السلام كافة أرجاء المعمورة.مشيتُ على أطراف أصابع قدمي حتى لا أتسبب لأحد بالازعاج ولكن جميعهم أزعجوني وأقلقوا منامي صيفا وشتاء.وحين عدتُ من الضياع وجدتُ نفسي حافي القدمين كنت قد استهلكتُ حذائي وأنا اخبر عنك المسافر والمهاجر والعائد من قصة السفر. أخبرتُ عنك الملايين من الناس وكلهم نقلوا الأخبار من قرية إلى قرية ومن مدينة إلى مدينة حتى امتلأت عنك الدول والقارات بالأخبار السارة.أخبرتُ عنك المهرطقين الذين يخربشون أسمك على جدار الخوف, وقلتُ لهم: أنك طبيب الفلاسفة وفيلسوف الأطباء... أخبرتُ عنك الفلاحين الذين يبذرون بذورهم عفيرا وشتاء , أخبرتُ عنك أصحاب الهمم , أخبرتُ عنك النائمين الذين يحلمون بك,أيها الحبيب قلبي يطمئنُ على حاله وهو بين يديك وكلما دخلت السعادة قلبي كلما أخبرتُ عنك شرائح جديدة في المجتمع , عيوني ترتاح بالنظر إليك وبدني يقشعر من مجرد ذكر اسمك على رأس لساني.أيها الحبيب طابت الدنيا لي فأخبرتُ عنك الأيائل والطيور المهاجرة,ألآن غمرتني السعادة وامتلأ فمي بتعظيم اسمك ويكاد سقفُ حلقي أن يقطر عسلا من ذكر اسم يسوع أسمك الذي ألهب قلبي وألهم كبار الفلاسفة والمفكرين والرسامين والمثالين.الآن دخلت قلبي موجة من السعادة, وطوفان هائل من المحبة, وانعم علينا بلذة السلام بيننا وبين الجيران وبين المختلفين معنا مذهبيا ودينيا وعقائديا, الآن.. الآن عاجل جدا جاءتنا حمامة السلام تطير من شجرة إلى شجرة والعصافير تشاركها هذه وتشاركنا الفرحة وهي تنتقل من الأشجار إلى أسلاك أعمدة الكهرباء, الآن صار كل شيء طيب وجميل,وخيوط الشمس الذهبية تلامس أثوابي,الآن غمرني يسوع بالسعادة الآن طيّبَ لي خاطري,الآن أنا في قمة النشوة التي ملأت لي صدري بعد أن كان قد ملأه التقيح.بمجرد ذكر اسمك يا حبيبي يا يسوع ترتاح أعصابي ويقشعر لي بدني, حين أبتعد عنك تنتابني موجات من الحزن العميق وأغط في اكتئاب شديد وأنام وأصحو على أصوات الحزن الكبير,أنت إله يستحق كل المجد,أسمك سجد له عظماء التاريخ والكل تعلم منك في كافة المجالات في الكيمياء(السيمياء) وأنت من قهر الموت وأشبع الجمع الغفير من لقيمات صغيرة أطعمت جمعا غفيرا, الآن أنا بين يديك وأسلمتُ لك عواطفي وأشجاني وحاشاك أن أهيم على وجهي بشخص غيرك وحاشاك أن أعشق غيرك وحاشاك أن يتعلق قلبي بحب غيرك.أنا الآن في قمة نشاطي أنا الآن في قمة سعادتي بعد أن دخلت حياتي وقلبت لي موازين القوى وجعلتني أنتصرُ على الشيطان وأخبرتُ عنك كل الناس لكي يتعلموا منك, أخبرتُ عنك الجندي والحارس وأخبرتُ عنك الفارس والطبيب والمهندس والمهنيين والحرفيين والذين يطيرون من الأرض إلى السماء والمحلقين بأرواحهم, أخبرتُ عنك نار الفرس والأقفال التي حطمها الإسكندر, أخبرتُ عنك الصبيان والرجال وأبطال السلام, أخبرتُ عنك وبشرتُ بك الحراثين والصيادلة وقلت لهم : جاء المهندس وجاء الطبيب وجاء الطائر المغرد وبيده غصنٌ من شجر الزيتون.أخبرتُ عنك الكبير والصغير وقلتُ لهم أنك سحقت رأس الحية,وأنك غلبت العالم, لم أنكر مجيئك الأول والثاني الذي دنى وحان وقت مجيئه , أخبرتُ عنك الصيادون الذين يلقون شباكهم على وجه الماء , قلتُ عنك للمهندس أنك تهندس لي حياتي وقلتُ عنك للرسام أنك ترسم لي مستقبلي وقلت عنك للطبيب أنك تشفي لي جراحي اليومية. ......
#أخبرت
#يسوع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697904

علي فريح عيد ابو صعيليك : رحيل الصحفي البريطاني روبرت فيسك مع ذكرى وعد بلفور المشؤوم
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك تصادف اليوم ذكرى مرور 103 أعوام على وعد بلفور المشؤوم، ففي الثاني من شهر تشرين الثاني (نوفمبر) من عام 1917 وخلال الحرب العالمية الأولى أصدرت الحكومة البريطانية من خلال وزير خارجيتها أرثر بلفور رسالة إلى اللورد ليونيل دي روتشيلد أبرز كبار المجتمع اليهودي البريطاني إشتهرت بإسم "وعد بلفور" تعلن فيه دعمها لإقامة "وطن قومي للشعب اليهودي" في أرض فلسطين، وبعد تلك الرسالة بثلاثة أعوام إحتل الجيش البريطاني فلسطين وبقي فيها لغاية 1948 حيث سلمت الأراضي الفلسطينية في ذلك العام لمنظمات صهيونية مسلحة التي إرتكبت أبشع المجازر بحق الشعب الفلسطيني الأعزل من السلاح بهدف التهجير القسري للفلسطينيين من أراضيهم فيما يعرف "نكبة فلسطين" وإكتمل إحتلال العصابات اليهودية لأرض فلسطين عام 1967 فيما يسمى "النكسة".تتزامن الذكرى هذا العام مع رحيل الصحفي البريطاني روبرت فيسك وهو الذي إرتبط إسمه بالعديد من قضايا الشرق الأوسط منذ سبعينيات القرن الماضي حتى رحيلة بالأمس وقد كان داعما لحق الشعب الفلسطيني في قضيته وحقه في وطنه، وربط ذلك الوعد المشؤوم بمأساة اللاجئين الفلسطينيين المستمرة حتى اليوم.نشر روبرت فيسك مقالا جريئا في صحيفة الإندبندنت سخر فيه من موقف رئيسة وزراء بريطانيا في حينه "تيريزا ماي" والتي عبرت عن شعورها بالفخر في ذكرى وعد بلفور وإلتزامها الصمت تجاه كلمة سفير الكيان الصهيوني في بريطانيا مارك ريغيف والذي وصف وقتها من لا يؤيد ذلك وعد بلفور من البريطانيين بأنه "متطرف".ويرى فيسك في مقالته تلك بأن نهاية الكيان الصهيوني ستكون بتدمير نفسه بنفسه بناء على رؤيته لتصرفات رؤساء وزراء الكيان الصهيوني في مصادرة الأراضي الفلسطينية وإقامة المستوطنات لليهود.ويحسب للراحل وضوح موقفه من الوعد بأنه "مشين" بحق بريطانيا، وكذلك موقفه من الظلم الذي يتعرض له الإنسان الفلسطيني ومساهمة بريطانيا المستمرة في ذلك من خلال دعمها الكيان الصهيوني وفق أولوية علاقاتها التجارية، وأيضا رؤيته بأن الكيان الصهيوني سيبقى في حالة حرب وخوف في المنطقة لأنها موجود وسط أعدائها. وتحدث فيسك أيضا عن الكذب الذي يتضمنه الوعد المشؤوم وهو "عدم التعدي على الحقوق المدنية والدينية للمجتمعات غير اليهودية في فلسطينين (الفلسطينيين)" والتي كانت في حينها تشكل ما نسبته أكثر من 93% من سكان فلسطين بينما يشكل اليهود وقتها من 6-8%، بينما قامت العصابات الصهيونية بتنفيذ أبشع المجازر من أجل تهجير أهل فلسطين.من مفارقات ذكرى وعد بلفور، الجملة الشهيرة لرئيسة الكيان الصهيوني جولدا مائير: " الكبار يموتون والصغار ينسون" وبجملة أخرى حسب بعض المؤرخين " إقتلوا كبارهم فينسى صغارهم" ولكن وبعد مرور 103 أعوام لا يبدوا أن الأجيال تنسى شيئا بل يمكن القول أنها مستمرة في توريث كل التفاصيل التي تتعلق بفلسطين وتقاليدها وتراثها من ناحية والإحتلال الصهيوني وتوثيق جرائمه من ناحية أخرى وتستمر مقاومة وجود هذا الكيان بكل الأشكال سواء في داخل فلسطين أو خارجها، فمن غادر أجداده يوما ما مرغمين أصبح أحفادهم مقاومين ومتمسكين بحقهم بما هو متاح لهم من سبل.وعد بلفور الذي صدر ممن لا يملك "بريطانيا لمن لا يستحق "العصابات اليهودية" لازال وصمة عار في تاريخ بريطانيا الحديث ورغم ذلك تحتفل به سنويا، ورغم ذلك لا يمكن أن تسقط حقوق الفلسطينيين بالتقادم، فالعودة لأرض فلسطين هي حق مقدس لكل فلسطيني طرد أو خرج من موطنه في عام 1948 أو أي عام لاحق بسبب الإحتلال.وحسب الإحصائيات الفلسطينية الرسمية فإن حرب عام 1948 قد نتج عنها ......
#رحيل
#الصحفي
#البريطاني
#روبرت
#فيسك
#ذكرى
#بلفور
#المشؤوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697903

مقداد مسعود : ولا أخوته
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود لا أفقه ُ كنهًها : غبطة ٌ تجتاحنيهل تجتاحني الغبطة ُ أم تحتاجنيغبطة ٌ أحتاجها؟هنا أنفقُ ساعتي اليدويةبين الهدوء المنسّم عطرا ًأصغي لعشب ٍ يتدفق في مراياي أو أطرّزُ أطرافَ الضحى بما يتجلى أوأرتشف التناغم في أستكانة شايٍعلى كرويت مقهىفي سنوات ستجيءمحملة ًبغموض ٍ شفيفٍيسرَح ُإلى سِنة ٍفي اللا مكانهنالا زمان َ ينبحنيولا أخوتهُ فيالنباح ......
#أخوته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697905

محمد علي حسين - البحرين : مخرج الفيلم الوثائقي: نسرين سُتودَه مانديلا ايران
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين اجتماع على الإنترنت للجنة حقوق الإنسان بالبرلمان الأوروبي حول نسرين سُتوده28 أكتوبر 2020عُقد اجتماع على الإنترنت للجنة حقوق الإنسان بالبرلمان الأوروبي بشأن المحامية نسرين ستوده، صباح الأربعاء. وتم عرض مقتطفات من فيلم وثائقي عن نسرين ستوده في الاجتماع.الفيلم الوثائقي "نسرين" من إخراج جيف كوفمان ، مخرج أفلام وثائقي أمريكي معروف. تحدث جيف كوفمان أيضًا في الاجتماع الإلكتروني للجنة حقوق الإنسان بالبرلمان الأوروبي.كما تحدث عدد من أعضاء البرلمان الأوروبي في الاجتماع عبر الإنترنت، مطالبين بالإفراج عن المحامي المسجون وحصوله على الرعاية الطبية.كما تحدث عدد من المشرعين عن القيود المفروضة على النساء في إيران، بما في ذلك الحجاب، وكذلك حظر التجمعات الاحتجاجية.رضا خندان، زوج نسرين ستوده، كان من المقرر أيضًا أن تتحدث في الاجتماع عن الحالة الجسدية لنسرين ستوده، لكنها لم تتمكن من الحضور.في 20 أكتوبر، أعلن أحمد أفروز، مسؤول العلاقات العامة بالمديرية العامة للسجون في محافظة طهران، أنه تم الانتهاء من الحكم الصادر بحق نسرين ستوده بالسجن 12 عامًا، ونقلها إلى سجن قرجك لأنه يتعلق بـ "جرائم عامة".ما هي قصة نسرين سُتوده المحامية الإيرانية التي تقبع في سجون إيران منذ سنوات؟https://www.youtube.com/watch?v=mplryadrTGsفيلم وثائقي يرفع صوت محامية إيرانية مسجونةيرفع فيلم وثائقي قُدم أخيراً خلال مهرجان «غلوبدوكس» السينمائي الأميركي، صوت المحامية والناشطة الحقوقية نسرين ستوده القابعة في السجن منذ سنتين، في عمل صوّره «مجهولون» لم يكشف مخرج العمل جيف كوفمان هويتهم لأسباب أمنية.وفي الوثائقي الذي يحمل اسم «نسرين»، تروي نسرين ستوده في مارس (آذار) 2018 محطات من مسيرتها الطويلة في الكفاح من أجل قضايا حقوق الإنسان في إيران، بما يشمل إنقاذ مراهقين من حبل المشنقة والدفاع عن أتباع أقليات دينية محظورة والتعبئة في سبيل حقوق النساء.وينقل العمل قولها بوجه باسم: «حتى لو لم تبلغ هذه الحركة النتائج المرجوة، فإنها تجربة ونقطة قوة للنضالات المستقبلية. ويجب عليّ القول: نعم، من حقي أن أكون سعيدة».وبعد 3 أشهر من هذه اللقطات، أُدخلت المحامية الحائزة سنة 2012 جائزة «ساخاروف» التي يمنحها البرلمان الأوروبي، السجن إثر حكم بحبسها 5 سنوات بتهمة التجسس. وفي 2019؛ حُكم عليها مجدداً بالسجن 12 عاماً بتهمة «التشجيع على الفساد والرذيلة».وأودعت ستوده السجن إثر دفاعها عن امرأة أوقفتها السلطات بعد تأييدها حراكاً نسوياً ضد فرض الحجاب على الإيرانيات.وتقبع هذه المحامية المعروفة البالغة 57 عاماً في سجن إيفين بالعاصمة طهران، مع سجناء سياسيين آخرين، في ظل تضييق كبير على اتصالاتها مع العالم الخارجي.وأثارت حالتها تأثراً واسعاً حول العالم. وهي كانت قد سُجنت سابقاً 3 سنوات بين 2010 و2013، أضربت خلالها عن الطعام مرة واحدة على الأقل.وقد عرّضت حياتها للخطر خلال إضراب جديد عن الطعام استمر شهراً ونصف الشهر بين أغسطس وسبتمبر الماضيين، للتنديد بظروف حبس السجناء السياسيين الذين توقفهم السلطات لأسباب «واهية» على حد وصفها، مع أفق قضائي مسدود في أوج جائحة «كورونا».ويروي الفيلم مسيرة المحامية ويتابعها في يومياتها المحفوفة بمجازفات شتى، إلى جانب أطفال من ضحايا الانتهاكات، وأقرباء رب عائلة قُتل بسبب انتمائه الديني، ولدى دفاعه ......
#مخرج
#الفيلم
#الوثائقي:
#نسرين
#سُتودَه
#مانديلا
#ايران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697909

حسن خليل غريب : القيم العليا فطرة إنسانية ونقيضها الامتناع عن العمل بها
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب استراحة فكرية بعيداً عن هموم السياسة اليومية وفي البدء خلق الله القيم العليا، فمن طبَّقها يكون قد لبَّى سُنَّة الله، ومن لم يُطبقها فقد خالف طبيعة الخلق والأهداف. تطبيق القيم العليا هو القاعدة، والامتناع عن تطبيقها يعني حصول الضد منها. وإذا رمزنا إلى القيم العليا بالخير، فنقيضها سيكون الشر حتماً. فالخير هو الطبيعة الأساس وعدم ممارسته يكون نقيضه الشر. فالخير موجود، وأما الشر فليس موجوداً. فالشر هو الامتناع عن تطبيق قيمة الخير. أي الشر هو انعدام القيم العليا، كما اللون الأبيض انعدام للون.إن القيم العليا تعني كل ما له علاقة بتربية الإنسان الجسدية والروحية والأخلاقية والاجتماعية تربية سليمة، وذلك بالمحافظة على صحة خلاياها من التلف. وكل ما يتنافى مع تلك القيم، ويصدر بالضد منها، فهو تقصير من الإنسان بتطبيقها. وهنا لا يمكننا القول بأن الله خلق الخير والشر وترك للإنسان حرية الاختيار بينهما، لأن الشر غير موجود بذاته بل هو التقصير بفعل ما يوفر للإنسان سعادته على الصعيدين الجسدي والروحي. لم يخلق الله نزعتي الخير والشر في نفس الإنسان، وإنما خلق نزعة الخير فيه، وهو ما اصطُلح على تسميته بالقيم العليا. ولهذا ليست ثنائية الله والشيطان، أو الخير والشر، مما يفسر عمل الإنسان. لأنه لا يجوز التشكيك بالوحدانية الإلهية، فالله لن يخلق له منازعاً في الكون، أي كل ما له علاقة بإله يخلق الخير، وشيطان يوسوس بالشر.ففكرة تلازم الشر بوجود الشيطان، منافٍ لوحدانية العلة الأولى. ولأن العلة الأولى لا تخلق نفساً تحمل خلايا فعل الخير، وفي المقابل منها تخلق خلايا فعل الشر، لأن فكرة الألوهية تحمل الخير فقط. عندما خلق الله غريزة الخير فمن أجل سعادة الإنسان، ولم يخلق فيه ما يعكِّر صفو تلك السعادة. وأما ما يعكِّرها فهو عدم تطبيق الشروط الموضوعة للسعادة. والامتناع عن ذلك يعني فقدان عوامل السعادة. وبناء على ذلك وعندما يفقد الإنسان السعادة، يعني ذلك توليداً لنقيضها وهو إلحاق الأذى بتلك العوامل وهذا ما نعني به الشر. وإذا دعوت إنساناً إلى الامتناع عن عمل الشر، فهذا لا يتناسب مع حقائق خلق الإنسان، وخلق عوامل سعادته معه. ولكن تربية الإنسان الصحيحة تُبنى على قاعدة تنويره بأهمية السعادة كشرط لازم لحياة سعيدة. وتربيته على إدراك ضرورة تطبيق ما وفَّره الله له من عوامل السعادة. وإذا عكست الآية بتخويفه من نتائج الأعمال الشريرة، فكأنك تبدأ بالعملية التربوية بشكل معكوس ومناف لطبيعة الخلق والتكوين. وأما القاعدة الصحيحة، كما نعتقد بها، فهي الحث على توفير سبل السعادة، أي بتوفير طرائق تطبيقها، والتحذير من أن عدم تطبيقها يعني التعاسة. لذلك تكون استثارة عوامل الخير فيه هي الأجدى والأقرب لطبيعة التكوين البشري المادي والروحي.فقيم الخير موجودة بالإنسان بالقوة، وعلى الإنسان أن يعمل على إظهارها بالفعل. وهذا ما يمكن أن نسميه الجانب الإيجابي بالعملية التربوية، فتكرارها ترسخ في الذاكرة، وتكون أكثر جدوى من تخويفه. فعملية التربية الروحية يجب أن ترسِّخ الجانب الإيجابي، لكي يبقى الإنسان مشدوداً إلى تطبيق كل ما هو إيجابي. وأما العملية التربوية السلبية فتقوم على التخويف من آثار عمل الشر الذي ليس موجوداً بالفعل؛ وكلما ازداد منسوب تكرار التخويف تغرس في ذاكرة الإنسان الهلع والرعب، كبديل للاطمئنان النفسي والسلام الداخلي في الإنسان. إن تعزيز منسوب السلام الداخلي يعني التفكير الدائم بأفضل الطرق لبلوغ السعادة، والحثّ على تطبيق القيم العليا. وكلما ازداد منسوب التخويف، يزداد معه منسوب الاضطراب ويترافق معه غيا ......
#القيم
#العليا
#فطرة
#إنسانية
#ونقيضها
#الامتناع
#العمل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697908

محمد كشكار : الوجه الإنساني للمناضلة الشيوعية روزا لوكسمبورﭬ: الرفق بالحيوان
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار رسالةٌ من السجن (ألمانيا 1917) بعثتها روزا إلى سُنْيَا ليبنيخت: "تبرّمتْ حارسةُ السجن عند رؤية جندي كان يضرب حيوانًا بقسوةٍ، حيوانًا كان يجرُّ أثقالاً لا تُطاق، سألته: أليس لديك أدنى شفقة على الحيوانات؟ وكان جوابُه لوحده ناطقًا ومعبِّرًا: لا أحد أشفق علينا، نحن البشر. أجابها وبسمةُ لامبالاة تعلو مُحيّاه ثم عاد يضربُ الحيوانَ من جديد.". ما عبّر عنه الجندي هو الشعور الذي يعتري بسهولة كل الضحايا الذين يسلطون نوعًا من الانتقام على ضحايا أضعف منهم، ضحايا لا تستطيع ردَّ الأذى.الحيوانُ الذي عُومِلَ بهذا الشكل هو حيوانُ الجاموس. جواميسٌ جُلِبت للحرب من رومانيا. قالت روزا في رسالتها: "نضربهم بصفة قاسية جدًّا قبل أن نطبّق عليهم أيضًا القولة الشهيرة " ويلٌ للمهزومينْ" (Vae victis ou Malheur aux vaincus) (...) في مدينة بْرِسْلُو لوحدها يوجد مئة من هذه الدواب، دواب لا يقدّمون لها إلا وجبةً بائسةً وهي التي كانت متعودة على الرعي بكل حرية في مروج رومانيا النضِرة. نستغلهم دون وازع أو ضمير، يجرّون أثقالاً وغالبًا ما يموتون وهم يجرّون.".روزا تواصل مرافعتها: "في الأثناء، هبَّ السجناء وتحلّقوا حول العربة، أفرغوا الحمولة قبل أن ينقلوها إلى الداخل وهم يسرِعون الخُطَى في الساحة، أما الجندي فقد كان يذرع الساحة مُوَسِّعًا الخُطَى، اليدين في الجيوب، مبتسمًا يدندن أغنية شائعةً. حينها استحضرتُ في ذهني كل شريط هذه "الحرب الرائعة" (La guerre 14-18).".روزا نفسُها هي أيضًا ضحيةٌ، سُجِنت عقابًا لها على معارضتها لهذه الحرب الرائعة، لذلك وُلِدَ نوعٌ من التضامن العفوي بينها وبين الحيوان المقهور، بطلُ قصتنا. حيوانٌ أصبح -أكاد أن أقول- آدميًّا وتحوّل بالنسبة لها إلى أخٍ في المعاناة، والمصائبُ لها أحكامُها: "هذا الذي ينزف دمًا كانت له نظرةٌ ثابتةٌ، يصحبها تعبيرٌ على الوجه ظاهرٌ في عينين سوداوَين وديعتَين كعينَيْ طفلٍ كان يبكِي. لقد كان حقًّا تعبيرَ طفلٍ سُلِّطَ عليه عقابٌ شديدٌ وهو لا يعرف السبب ولا يعرف أيضًا كيف يهرب في هذه اللحظه ولا كيف يتجنب هذا العنفَ الوحشيَّ. (...) كنتُ هناك واقفةً متسمِّرةً والحيوان يحدّقُ في عينَيَّ، شعرتُ بالدموع تَسْرِي على وجنتَيَّ، كانت دموعُه هو، ولا يمكن أن نرتجف بأكثر ألمٍ لرؤية هذا الأخ العزيز أكثر مما ارتجفتُ لعجزِي عن التخفيفِ من عذابِه الأبكمِ.".علّق المؤلف كارل كرُوسْ على رسالة روزا لوكسمبور&#64364-;-، وقال: "الجسمُ، الذي ضَمَّ بين ضلوعِه روحًا بهذه الرقّةِ وهذا الصفاءِ وهذا السُّمُوِّ، وَقَعَ جثةً هامدةً على الرصيفِ تحت ضرباتِ أعقابِ بنادقِ رجالِ الشرطةِ (سنة 1919، في مظاهرةٍ احتجاجيةٍ ضدَّ سلطةِ أبناءِ عُمومتِها الاشتراكيين-الديمقراطيين برئاسة Friedrich Ebert، منظمة Friedrich Ebert الألمانية هي المموّل الحالي لأكبر أنشطة الاتحاد العام التونسي للشغل، مَوَّلَ كل ملتقيات الإصلاح التربوي في 2016).".Lettre de Rosa Luxembourg à Sonia Liebnecht », dans « Les guerres de Karl Kraus », traduction de Pierre Deshusses, Agone, n° 35-36, Marseille, 2006Source : Le Monde diplomatique, novembre 2020, extraits de l’article « Karl Kraus, Rosa Luxembourg et le désastre de la grande guerre. Que signifie traiter les animaux avec humanité ? », par Jacques Bouveresse, philosophe, pp. 14 & 15إمضائي (جريدة لوموند ديبلوماتيك، ترجمة مواطن العالَم): "المثقّفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العموميةِ" فوكو ......
#الوجه
#الإنساني
#للمناضلة
#الشيوعية
#روزا
#لوكسمبورﭬ:
#الرفق
#بالحيوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697907

فلاح أمين الرهيمي : الصبي الذي عاقبه والده بالعنف وطرده من البيت
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الذي يحدث في العراق يثير العجب وربما لا يوجد لها مثيل في العالم، وربما حتى في أفريقيا التي تصنف بالدول الفقيرة، وهذه الظاهرة ربما أصبحت منتشرة في جميع المدن العراقية، الأب يقتل ابنه والابن يقتل أبيه والأخ يقتل أخيه والزوج يقتل زوجته والأم ترمي أطفالها بنهر دجلة، وقد لاحظت أحد ضحايا هذه الظاهرة في أحد أسواق مدينة الحلة حيث كنت واقفاً بالقرب من إحدى المحلات لشراء بعض الحاجيات فاقترب مني طفل يبلغ من العمر ثمان سنوات أو أكثر يحمل أكياس نايلون وهو يبكي في وقت الظهيرة وطلب مني شراء (علاكة نايلون) فسألته سبب بكائه، فقال لي : النهار انقضى ولم أبيع (العلاكات) فقلت له غداً سوف تبيعهن .. فقال : أبي سوف يعاقبني ويطردني من البيت لأنني لم أبيع جميعها وكان أبي يقول لأخي لا تأتي إلى البيت إلا بعد أن تبيع جميع (العلاكات) في السوق لم تقتصر السلبيات في العنف ضد الأطفال في هاتين الصورتين وإنما نشاهدها في وقوف السيارات عند مفترق الشوارع من خلال الـ (ترفك لايت) فيتجمع هنالك النساء والأطفال لطلب الصدقة من أصحاب السيارات كما نشاهدها في الشوارع والمقاهي وامرأة تستأجر طفل ينام من أثر المخدر على الأرض ... هذه الظاهرة بهذا التوسع والكثرة بسبب قيام الجامعات العراقية بتخرج الوجبات تلو الوجبات وترميهم في مستنقع البطالة والسبب الآخر الجوع والفقر والبطالة الذي انتشر بشكل واسع بعد أن أصاب النشاط العمل الإهمال والضعف عندما تحول العراق من الاكتفاء الذاتي إلى دولة ريعية تعتمد على مورد واحد (النفط) وأصبح الشعب يعتمد لتوفير مستلزمات حياته من الغذاء والسلع على ما يستورد من خارج العراق الذي أدى أن يصبح الشعب العراقي مستهلك غير منتج .. وأصبحت معيشة الإنسان صعبة مما دفع بأولياء الطلاب بسبب اليأس والإحباط الذي أصاب الدراسة سحب أبنائهم من على كراسي الدراسة ورميهم بالسوق عتالين أو بائعي أكياس النايلون لمساعدة رب العائلة بتوفير لقمة العيش لهم ولعوائلهم وتفشى الفقر والجوع والحرمان والبطالة والفساد الإداري مما أدى إلى تفشي ظاهرة السرقة وابتزاز الناس والفساد والعنف الأسري والمخدرات والجريمة المنظمة وغيرها وهذه الظاهرة لا تنتهي إلا بعد أن يصبح العراق دولة يكتفي ذاتياً من الزراعة والصناعة التي توفر العمل لأبناء الشعب العراقي ويستطيع توفير المال له من خلال جهده ونشاطه العملي. ......
#الصبي
#الذي
#عاقبه
#والده
#بالعنف
#وطرده
#البيت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697906

عادل عبد الزهرة شبيب : هل لدى العراق منتجات زراعية وصناعية لتصديرها الى الأسواق العالمية ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب هل لدى العراق منتجات زراعية وصناعية ليتم تصديرها الى الاسواق العالمية؟ أم أنه تحول الى بلد مستورد لكل شيء؟ فهذا الامر يتطلب من العراق ان يطور زراعته وصناعته ويسد حاجة السوق المحلية ويصدر الفائض .يقع العراق في الجزء الجنوبي الغربي من اسيا حيث يتميز بتنوع مناخه والذي ادى الى تنوع زراعته وساعد على قيام صناعات زراعية اعتمادا على هذا التنوع. كما ان للعراق موقعا بحريا على الخليج العربي والتي تعتبر من اهم مناطق العالم في انتاج النفط , حيث استفاد العراق من موقعه البحري في عملية الاستيراد وتصدير النفط والمواد الاولية العراقية.لقد تعطلت تجارة العراق الخارجية بسبب سياسة النظام المقبور العدوانية وحربه على ايران ومن ثم الكويت وكان من تداعيات غزوه الكويت فرض الحصار الاقتصادي والسياسي والثقافي على العراق والذي استمر حتى سقوطه في نيسان 2003 وترك ذلك عبئا ثقيلا على العراق سياسيا واقتصاديا واجتماعيا حيث مازال الى اليوم يسدد التعويضات المالية الى الكويت . وقد ادت تلك الحروب الى تدمير القطاعات الزراعية والصناعية والبنى التحتية للاقتصاد العراقي وشلت عجلته الاقتصادية.بعد 2003 وبتأثير الولايات المتحدة الامريكية التي احتلت العراق بعد سقوط النظام المقبور سعى العراق الى تطبيق نظام السوق وتحرير تجارته الخارجية من اقتصاد مركزي الى اقتصاد السوق, الا ان هذا التوجه لم يكن تدريجيا ولم تسبقه او ترافقه الاجراءات التي تحد من آثاره السلبية لتحرير التجارة . لقد اثرت السياسة الجديدة للعراق بعد 2003 على القطاعات الانتاجية المختلفة و يعتبر القطاع الزراعي من اكثر القطاعات الاقتصادية تأثرا بتحرير التجارة الخارجية اذ يتميز الانتاج الزراعي بضعفه لأسباب عديدة مازالت قائمة ولم تعالج ما أدى الى ضعف مساهمتها في الناتج المحلي الاجمالي, وتشير الارقام الى ان نسبة مساهمة هذا القطاع في الناتج المحلي الاجمالي قد انخفضت من 8,7 % عام 2000 الى 5,1 % عام 2007 بسبب تخلف عوامل الانتاج وتدني مستوى الادارة الزراعية للفلاحين وارتفاع تكاليف الانتاج لذلك فان منتوجنا الزراعي المحلي غير قادر على منافسة المستورد وفي ظل سياسة الاغراق المتبعة حاليا والتي ادت الى اغراق السوق العراقية بالمنتجات الزراعية للدول المجاورة وبأسعار تنافسية. اما بالنسبة لمتوسط نصيب الفرد من الناتج الزراعي فمازال منخفضا اذ بلغ 108 دولار عام 2002 155 دولار عام 2007 وتشكل الصادرات الزراعية 2% عام 2007 من اجمالي الصادرات في حين تشكل الواردات الزراعية 4,7 % من اجمالي الواردات لعام 2007. ان سياسة تحرير التجارة الخارجية قد اثرت على نمو القطاع الزراعي وعدم قدرة العراق على تأمين سلة غذائه وتأمين مواده الاولية الزراعية وادى اغراق السوق العراقية بالسلع الزراعية المستوردة الى اعاقة عملية الانتاج في الوقت الذي تقلص فيه دعم الدولة لهذا القطاع وعدم معالجتها للمشاكل والمعوقات التي يعانيها القطاع الزراعي الامر الذي ادى الى مزيد من التدهور للقطاع الزراعي وازدياد معدلات البطالة والفقر وزيادة اسعار بعض المنتجات الزراعية .وبذلك فقد تحول العراق الى بلد مستورد لسلة غذائه ومواده الاولية الزراعية بدلا من التصدير , وبناء على هذا الوضع للقطاع الزراعي فان العراق لا يتمكن من تصدير منتجاته الزراعية مالم يجري اصلاح الاوضاع الاقتصادية عموما والقطاع الزراعي بشكل خاص.ولا يختلف الامر كثيرا بالنسبة للقطاع الصناعي الذي يتميز بالتخلف وعدم قدرة منتجاتنا الصناعية عل منافسة المستورد اذ مازالت منتجاتنا تتميز بانخفاض كفاءتها وارتفاع اسعارها وبعدها عن تط ......
#العراق
#منتجات
#زراعية
#وصناعية
#لتصديرها
#الأسواق
#العالمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697913

عدنان رضوان : أنا مُتعبٌ
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان أنا مُتعَبٌ ...و خاطري الزُّجاجيُّ تَكسَّرقلبي و وجدي .. عقلي و لُبِّيكياني تشَظّى و بلحظةٍ تبَعثَرفهل لكَ يا سيدي أنْ تتذكَّر ؟حينَ جمَعتُ بعضاً مِنْ مُهجَتيزِدتُّ بهِ يراعي .. لأكتبَ إليكَ أنَّكَ أخي و صديقي ... و مُبتغايفي دُنياي ... مِنْ قبلِ الجَّفى المُختبِئ خلفَ أسوارِ المَلَلنيَّةٌ أحبطَتِ العَمَل فكَم و كم أسررتُ إليك .. أنني مشتاق .. و حاجتي أن أراكأراكَ بارداً كَ شتاءٍ قارصٍلا يُدفئهُ حنينٌ و لا أشواقنعم ياسيدي أنا مُتْعَبٌو قصائدي أتلوها بجناحِ الظَّلامأُقاسِمُهَا وداداً ... تُقاسِمُني سُهاداًأجعلَهَا حقيقةً ... تجعلُنِي أوهامفكيفَ لا أكونُ يا سيَّدي مُتعَبٌ؟و قدَ هَزَمتَنيفي البُعدِ عنِّي .. هذا لأَنِّي ...شُحوبٌ أسودٌ .... يَنتحبُ الأوصافعيوني المُقترنة بأهدابي و جفوني ..في يومِ جنونيأخطأتَ باعتباري عاقلاًو الخطأُ عندَ العاقلينَ لا يُغتَفَرأمَّا المجانينَ فهم وقودَ حبٍّ ماثلٍفي غياهِبِ الروحِ .. ما بينَ الضلوعكَ أوراقِ دفاتري بيضاءلا حبراً يَشوبُهَاو لا سَطرٌ فيها يتسَطَّرفيا أنا .. مَنْ أنا ؟و أنا من الحياةِ مُتعَبٌمِنْ صِدقٍ أدارَ ظهرَهُ ليكنتُ قد خشيتُ رحيلَهُالآنَ رحَلَ و لن يَعُد ... ماذا خبَّأتَ لي بصدرِكو داخلَ صدري مَذبحةٌشهداؤها قلبي و وجدي .. عقلي و لبّيذكرتُهم لكَ أعلاه .... مالي سوى اللهفأنا طريقُ تعَبٍ .. ما سَلكني صاحبٌإلا و غادرني مهرولاً ... على وطأةِ آلاميفهيَ كلُّ يومٍ نوتتي و أنغاميآهٍ و الآهُ تزدريني .. و حظِّي مِنْ دنيايَ سقمٌبروحي و بالجَسَدِ تعثَّرثمَّ أقامَ في داخلي ..  و خليلي تغيَّرلا عليكَ فأنا مُعتاد ... فَبعدَ السَّلامِ حضورٌ و بعدَ الحضورِ وداعسفينتُنا مُرهِقَةٌ ... إذْ أنَّ الرّياحَ ساكنةٌكيفَ تسيرُ إذاً بلا شِراع.... ؟و قوامُها تَشَطَّر ... لكنَّ ذكراها كَ قِطْعةِ سُكَّرتذوبُ في ذاكرتي .... و ريحُها مِسكٌ و عنبَرستبقى أخي الذي أتذكَّر ..لكنّني أنا ... أنا مُتعبٌ ...&#9997-;- عدنان رضوان ......
#مُتعبٌ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697912