عبد الرافع كمال : تضامنا مع الشاعرة و الكاتبة داليا إلياس
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال &#65255-;-&#65176-;-&#65208-;-&#65198-;- &#65235-;-&#65266-;- &#65165-;-&#65275-;-&#65261-;-&#65255-;-&#65172-;- &#65165-;-&#65275-;-&#65191-;-&#65268-;-&#65198-;-&#65171-;- &#65165-;-&#65187-;-&#65194-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65252-;-&#65240-;-&#65166-;-&#65219-;-&#65226-;- &#65245-;- &#65165-;-&#65187-;-&#65194-;-&#65265-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65262-;-&#65183-;-&#65262-;-&#65257-;-&#65165-;-&#65275-;-&#65227-;-&#65276-;-&#65251-;-&#65268-;-&#65172-;-&#65165-;-&#65247-;-&#65208-;-&#65170-;-&#65166-;-&#65169-;-&#65268-;-&#65172-;- &#65235-;-&#65266-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65204-;-&#65262-;-&#65193-;-&#65165-;-&#65253-;-، &#65165-;-&#65239-;-&#65212-;-&#65194-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65208-;-&#65166-;-&#65227-;-&#65198-;-&#65171-;- &#65261-;-&#65165-;-&#65247-;-&#65244-;-&#65166-;-&#65175-;-&#65170-;-&#65172-;- &#65165-;-&#65275-;-&#65227-;-&#65276-;-&#65251-;-&#65268-;-&#65172-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65208-;-&#65166-;-&#65169-;-&#65172-;- " &#65193-;-&#65165-;-&#65247-;-&#65268-;-&#65166-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65268-;-&#65166-;-&#65201-;- "&#65251-;-&#65240-;-&#65220-;-&#65226-;- " &#65235-;-&#65268-;-&#65194-;-&#65267-;-&#65262-;- " &#65175-;-&#65250-;- &#65175-;-&#65194-;-&#65165-;-&#65261-;-&#65247-;-&#65258-;- &#65227-;-&#65248-;-&#65266-;- &#65211-;-&#65236-;-&#65188-;-&#65166-;-&#65173-;- &#65165-;-&#65275-;-&#65203-;-&#65166-;-&#65235-;-&#65268-;-&#65198-;- &#65175-;-&#65176-;-&#65188-;-&#65194-;-&#65177-;- &#65235-;-&#65268-;-&#65258-;-&#65169-;-&#65248-;-&#65260-;-&#65184-;-&#65172-;- &#65261-;-&#65211-;-&#65236-;-&#65174-;- &#65169-;-&#65166-;-&#65247-;-&#65184-;-&#65198-;-&#65267-;-&#65164-;-&#65172-;- &#65251-;-&#65254-;- &#65239-;-&#65170-;-&#65246-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65244-;-&#65180-;-&#65268-;-&#65198-;-&#65267-;-&#65254-;- .&#65261-;- &#65165-;-&#65255-;-&#65170-;-&#65256-;-&#65266-;- &#65227-;-&#65248-;-&#65266-;- &#65187-;-&#65194-;-&#65267-;-&#65180-;-&#65260-;-&#65166-;- &#65251-;-&#65262-;-&#65183-;-&#65172-;- &#65227-;-&#65166-;-&#65197-;-&#65251-;-&#65172-;- &#65251-;-&#65254-;- &#65197-;-&#65193-;-&#65261-;-&#65193-;- &#65165-;-&#65275-;-&#65235-;-&#65228-;-&#65166-;-&#65245-;- &#65227-;-&#65248-;-&#65266-;-&#65211-;-&#65236-;-&#65188-;-&#65166-;-&#65173-;- &#65165-;-&#65275-;-&#65203-;-&#65166-;-&#65235-;-&#65268-;-&#65198-;- &#65261-;- &#65165-;-&#65251-;-&#65166-;-&#65243-;-&#65254-;- &#65165-;-&#65275-;-&#65183-;-&#65176-;-&#65252-;-&#65166-;-&#65227-;-&#65166-;-&#65173-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65228-;-&#65166-;-&#65251-;-&#65172-;- .&#65175-;-&#65170-;-&#65166-;-&#65267-;-&#65256-;-&#65174-;- &#65197-;-&#65193-;-&#65261-;-&#65193-;- &#65165-;-&#65275-;-&#65235-;-&#65228-;-&#65166-;-&#65245-;- &#65251-;-&#65166-;- &#65169-;-&#65268-;-&#65254-;- &#65165-;-&#65231-;-&#65248-;-&#65170-;-&#65268-;-&#65172-;- &#65203-;-&#65166-;-&#65187-;-&#65240-;-&#65172-;- &#65251-;-&#65254-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65252-;-&#65228-;-&#65166-;-&#65197-;-&#65215-;-&#65268-;-&#65254-;- &#65261-;-&#65165-;-&#65239-;-&#65248-;-&#65268-;-&#65172-;- &#65239-;-&#65248-;-&#65268-;-&#65248-;-&#65172-;- &#65251-;-&#65254-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65252-;-&#65158-;-&#65267-;-&#65194-;-&#65267-;-&#65254-;- .&#65261-;- &#65247-;-&#65228-;-&#65246-;- &#65251-;-&#65216-;-&#65252-;-&#65262-;-&#65253-;- &#65187-;-&#65194-;-&#65267-;-&#65180-;-&#65260-;-&#65166-;- &#65267-;-&#65176-;-&#65248-;-&#65192-;-&#65210-;- &#65235-;-&#65266-;- " &#65261-;-&#65183-;-&#65262-;-&#65193-;- &#65251-;-&#65208-;-&#65244-;-&#65246-;- &#65261-;- &#65165-;-&#65199-;-&#65251-;-&#65172-;-&#65183-;-&#65256-;-&#65204-;-&#65166-;-&#65255-;-&#65268-;-&#65172-;- &#65235-;-&#65266-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65252-;-&#65184-;-&#65176-;- ......
#تضامنا
#الشاعرة
#الكاتبة
#داليا
#إلياس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697879

سلوى فرح : _ لوزٌ ماطرٌ
#الحوار_المتمدن
#سلوى_فرح _________________ لوزٌ ماطرٌوأنا أُجيدُ الرَّقصَ على مَرارِهِسُكرٌ مالِح ْاتقن ُتَذوِيبَ السُّكر في الآه***النَّدى فراشاتٌإلى زَهرِ السَّماءالصَّمتُ هائجٌسُّنونٌ عَشِقوا لَيمُونَتِي حَدِّ الذَّوبان سَأُسَكِّنُ رَوحكَ هذا الرَّبيعألوِّنُكَ قدراً عَسلياًحَلِقْ بِيَ ماوراءَ العبقلنْ تَتوَقفْ عنِ الشَّغفِ بِيأنا الشَّغف***شَمسِي لن تحترقإنَّما تَستَبدلُ ثوبَهافي كُلِّ انحناءَةِ شَوقٍ***عنيدٌ جداً طُموحِي ...كَشتاءِ كندا...كُنْ الشَّهيد الأخيرَ بينَ يَدَيتَعِبَتْ الأرضُ من الشهداء*** كم أعتذِر للكَلِماتإنَّها لَم تكتْبني هذا اليوم رِضابُـه هو قَصيدَتِي سلوى فرح: كندا ......
#لوزٌ
#ماطرٌ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697878

حيدر حسين سويري : قصيدة - چذابه-
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري ........................................چذابهانتهت وياچ عشره ابتدت بطلابه من گلچ انيقه وحيل جذابه جدحت عين منچ والجسم چن الشلل صابه وعالج موقفه واترخص أحبابه يعرفونه جميل الروح بلبل في وسط غابه يغرد شعر لو نغمات يداوي اگلوب ملتابه يزرع ورد يقلع شوك تحبه الناس وتهابهلكن موقفچ وياه يا ويلي والف يابه لام الگلب وي الروح وگال الصوچ ب&#1740-;-ه وعض على نابه وسكت ما جاوباچ هناك انسحب رغم الألم صابه چذابه بعد ما عافچ وما راح و&#1740-;-وم الثاني سد بابه فتحتيله النوافذ ليش ونسيمچ للگلب حابهما صدگ کلام الناس من گلوله مغتابه شغلتها تلوم احباب ما تعرف الشوگ شوده وشجابه سكت بس السكوت شجاب حزين ويعزف اربابه وتناسه الشوگ فوگ الشوگ ونساچ وفرغ اجنابه ما يدر&#1740-;-چ نار الشوگ تحرگ ب&#1740-;-چ ولا يدري العشگ قد صوب صوابه وكتمتي سنين بعد سنين شوگچ وانتي مرتابه تخافين الحچي واللوم لو سمعوچ أصحابهعشر سنين تنتظرين سهم ينطلق نشابه چذابهعاندتي تكبرتي تجبرتي وصرتي انوب سبابه وكالعاده مثل ثعبان اجيتي العنده والبابه وكالعاده نظيف وقبل صدگ ب&#1740-;-چ وگال &#1740-;-جوز توابه ومو بس فتح باب و&#1740-;-اچ فتحلچ کامل ابوابه لطيف وراد منچ شوگ دجله ويحتضن زابه يضيع الماي وسط الماي مثل السيف وگرابه صارالچ درع لو وافگاچ الضيم وانتي حولچ ذيابه وتدللتي عليه وگمتي تفتخرين بلعها وگال حبابه صبر بس الصبر له حدود وانتي اصبحتي چذابهوعودچ بس كلام بليل ومن يطلع صبح نمحيها الكتابه ....................................................... &#1635-;-/&#1633-;-&#1633-;-/&#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- ......
#قصيدة
#چذابه-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697877

فلسطين اسماعيل رحيم : حزن بطريقة متحضرة
#الحوار_المتمدن
#فلسطين_اسماعيل_رحيم لست حزينةلكني بدونك مثل دمعة كَفنتها المناديل العابرة ودفنتها في أرض القبل والعناق لست حزينةولكني بدونك مثل مدينة قديمةتلتف بحزن العابرينوتقيم في ذاكرة الخرائط،وفضول المغامرين الصغارلست حزينة لكني بدونك مثل سفينةتتبعت نجم عينيك في غبش الرحيلفظلت بلا بحر وبلا ربانلست حزينة لكني كأمرأة مهجورة، تزعم نسيانك، وهي تقرأ كل صباح أنبائك في سواد فنجانها، وتفتش عنك في عطر أيامها،أني كأمرأة تدخن بصمت ذكرياتك، تكسر من ملح حزنها، وتعبأ كأس هجرانك، أني أمرأة مازالت تتسند عكاز كبريائها،وتداري خيباتها فيك، بكل ما تعلمته من فنون الموت والصبرفلسطين الجنابي كاتبة عراقية مغتربة ......
#بطريقة
#متحضرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697876

فلسطين اسماعيل رحيم : يقين الغائبين
#الحوار_المتمدن
#فلسطين_اسماعيل_رحيم أنشرُ على حبالِ الخيبة، غسيل أحلام ليلة البارحة لم تـأتْ ! ولأكن صريحة أكثر لم أنتظرك، غير أن دمعة جاهدت في الهروب منها أمامك، أفلتت مني فأنشتلت بعيني كبوح لم يكتمل ،لم أعد أنتظرك لكني أفرد لك مساحة على طرف السرير واغتسل بالعطر الذي تحب وتظل الشمعة الصغيرة تنتحب في ليل غيابك حتى الرمق الاخيرلا تأت لم أعد أكترث ، أني أمرأة تقيم في الجحيم وتفترش بوابة الغياب منذ سنين وأنت يا سيدي أحد العابرينلا تأت فأمرأة مثلي لاتنتظر غير أشباح الدروب وأنت لم تـك بمساحة عمرها غير رحيل مؤجل وغير حب مستحيللا تـأت فأنت وبصراحة كبيرة لم تك في هذا العمر أول خيبة وبالتأكيد لن تكون الغصة الأخيرة ......
#يقين
#الغائبين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697875

محمود شاهين : قصة الخلق : سيمفونية رائعة في زمن التوحش
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين مجدولين حيدرقصة الخلق رواية موغلة في فلسفة الوجود .أعادت نشوءه بطريقة ابداعية جميلة قاطعة ومتجاوزة قصة الخلق التقليدية ...أية قصة رائعة تلك التي تركبت مضامينها على فلسفة متنورة مفاتيحها العلم والمعرفة ....ودائما كعادتك محمود لا تغلق النوافذ بل تفتح المدى بجملة غاية في البساطة والعمق كمثال "نشأ الوجود عن تصور افتراضي في العقل الطاقوي" لقد ربطت بين الخلق والابداع فكان الابداع قصة خلق. بذلك أعدت للوعي عظمته وألوهيته وأكدت على الغاية الاسمى له: الجمال والخير واحقيتهما . وكأنني أقرأ لهرم مثل أفلاطون وابن سينا وغيره من الفلاسفة الذين أبدعوا رؤى جميلة لنشوء الخلق، تناسب عصرهم، وأثرت الوعي الانساني بشكل عام . والابداع الذي تنطوي عليه الروايه فكرة دور الانسان ، فقد جعلت الخالق والمخلوق في علاقة جدلية جميلة راقية ، سمت بذلك الكائن للألوهية ذاتها، فنطق الله على لسانه ...أما الحب فلم يكن عندك مجرد مفاهيم ساكنه مؤطرة بأحكام مغلقة جاهزة، بل كان فضاء عمليا غير عادي ومألوفا، فقد اخترت أبطالا محبين خارج حدود الزمان ...لا عمر للحب .. حتى بلغت جرأتك للمحرم منه، وأظهرت حالته النفسية، وأضأت جوانب النفس المظلمة ومعاناتها. راوية قصة الخلق تنطوي على كم من المتقابلات البديعة، وخاصة في شخوص النساء.. المرأة المتحررة، مقابل التي تحت النير .النبالة والشجاعة مقابل الخسة والشرور . ومستوى دور الانسان الذي لهذا الوقت لم يع دوره، وما زال يتخبط أمام الحيوان الذي يقوم بدوره على أحسن وجه .. وتقابل العقل والوعي، فكان الوعي استخدام وامتلاك الانسان لعقله ... قصة الخلق سيمفونية رائعة في زمن التوحش! ......
#الخلق
#سيمفونية
#رائعة
#التوحش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697874

حسن مدن : مجيد مرهون ابن البحرين المعدم الذي طافت موسيقاه العالم
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن في حي العدامة بالحورة، حي البسطاء المعدمين، ليس بعيداً عن قلب المنامة عاصمة البحرين، ولد مجيد مرهون في عزّ ظهيرة يوم قائض شديد الحرارة، كان ذلك بتاريخ 17 أغسطس عام1945. يقول مجيد إن ذلك حدث بعد أسبوع واحد فقط من قيام القوات الأمريكية بإلقاء القنبلة الذرية الثانية على اليابان. وكانت الحرارة في ذلك اليوم على أشدّ ما يمكن تصوره، بسبب انتشار الغبار الذري في الغلاف الجوي حول العالم. واجه مجيد مرارة الحياة والفقر بالتفوق في دراسته، حيث يقول: "كنت من أفضل التلاميذ في الدراسة بالرغم من شظف العيش، حيث كنا ننام أحيانا ببطون خاوية يعتصرنا الجوع، وتمّ نقلي إلى مدرسة القضيبية الابتدائية قبل أن يكتمل بناؤها عام 1953، وفي تلك المدرسة لاحظت الفارق الاجتماعي بين الطبقات، وكنت أنزوي محاولا تفسير السبب، ولكن دون طائل، لأن الموضوع وهمومه أكبر مما يحتمله عقلي". قبل أن يخلد إلى النوم في كل ليلة كان يستمع إلى راديو الظهران من مذياع قديم في بيتهم يعمل على البطارية الناشفة، وكانت تلك الإذاعة تقدّم الموسيقى طوال الليل والنهار. سيصبح الفتى الذي ولد موهوباً، مدمناً على الاستماع إلى الموسيقى السيمفونية، والتي كانت ثرية في هارمونياتها المتنوعة، رغم أنه في تلك السن المبكرة لم يكن قادرًا على استيعاب كل شيء فيها. أثار ذلك فضوله كثيرًا وشكّل له تحدياً حقيقياً للمعرفة، ودافعاً للمثابرة والاجتهاد لدخول العالم السحري للموسيقى.من المدرسة الابتدائية سينتقل مجيد إلى مدرسة شركة النفط للتدريب، التي كان الانتساب إليها يؤمن عائداً مالياً، ساعده في البداية على الانتقال مع عائلته من البيت الذي كانوا يسكنونه بالإيجار، إلى بيتٍ أفضل. هذا العائد ساعده أيضا في تحقيق رغبته القديمة في اقتناء آلة موسيقية، حيث اشترى آلة الهارمونيكا عام 1959، ومعها اشترى كتابا لكي يرشده في تعلم كيفية العزف عليها. الاستيعاب النظري للدروس لم يكن صعباً بالنسبة له، لكن كيفية تطبيق تلك الدروس كانت المشكلة، خاصة وأن معرفته باللغة الإنجليزية آنذاك كانت محدودة، مما أوشك أن يصيبه باليأس، لأن محاولاته الأولى في تعلم النوتة كانت فاشلة. قرر أن يتغلب على ذلك بتعلم العزف وفقاً لسمعه، فكان يخرج ليلاً إلى ساحل البحر، لكي يعزف ما يعتمل في صدره وعقله، وكان منظر القمر وهو يتلألأ على أمواج البحر الراقصة يثير أشجانه. الفتى المنذور للإبداع، سيصبح منذورًا للنضال أيضا، في ذلك الزمن الجميل الذي كان المبدعون لا يجدون أنفسهم إلا في الانحياز لقضية شعبهم، وللنهج التقدمي المعبر عن التوق للحرية. سيقوده ذلك إلى قراءة روايات ومؤلفات جورج حنا وسلامة موسى ومحمد مندور ومكسيم جوركي، وكان لروايات وقصص هذا الأخير أثرها العميق جدا في نفسه، لأنه وجد في شخصيات هذه القصص تجسيدات حية في المجتمع. وبعد حين لم يطل بات مجيد على يقين من أن الميول والتوجهات الاشتراكية أقرب إلى قلبه وعقله. حينها سؤل إن كان يرغب في الانضمام لجبهة التحرير الوطني، يقول مجيد: "بدون تردد أعلنت رغبتي ولهفتي للانخراط فيها". في هذه المرحلة بدأ يتبلور عنده الإحساس والوعي بالتقاء الفن الموسيقي مع أفكار التغيير، وهذا ما عزّز موقفه من الموسيقى كوسيلة في الارتقاء بذائقة الإنسان وتهذيب روحه. كانت مهاراته الموسيقية قد أخذت في التطور، وبدأت آلات موسيقية أخرى تشدّه إلى عالمها، فاشترى آلة السكسفون بعد تعرفه على بعض آلات النفخ مثل الترومبت والكلارنيت عام 1961. وحسب المرحوم الفنان أحمد جمال الذي كان يملك متجراً لبيع الآلات الموسيقية والكتب الموسيقية، فان مجيدا كان أول بحريني ......
#مجيد
#مرهون
#البحرين
#المعدم
#الذي
#طافت
#موسيقاه
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697873

ميشيل نجيب : الكتابة على أمواج الإسلام الملتهبة
#الحوار_المتمدن
#ميشيل_نجيب العرب ظاهرة خرفانية أكثر من صوتية لأن المطلوب أولاً من رعاة الخرفان فى الإسلام هو حشد وتجييش تلك الخرفان للتجمع، وهو عمل بسيط لخطباء المساجد والمراكز الدينية والدعوية والخيرية لدعوة الخرفان إلى الخروج والتجمع فى تجمعات أو مظاهرات يعبرون فيها عن سخطهم وكراهيتهم لمن أعتبره الرعاة الخطباء والشيوخ أنه عدو الإسلام بل عدو رسول الله، والتعبير عن الكراهية والسخط الإسلامى يكون بالصراخ عالياً بترديد الشعارات التى أعدوها مسبقاً وختمها بالختم الإلهى: الله أكبر!وكان طبيعياً خروج خروفاً تركياً عن تلك التجمعات لأنه ليس بشيخاً أو خطيباً لمسجد بل خروف يحلم برجوع السلطان العثمانى الدينى، وهذا الخروف الأردوجانى معروف عنه قلة الأدب والأخلاق وتنقصه اللياقة اللغوية فى أختيار الكلمات الدبلوماسية كرئيس دولة، والسبب الواضح فى غضبه وأنفعاله فى سيل من الكلمات القبيحة هو أنها تعبير عن فشله فى تحقيق حلم الخلافة الأردوغانى، وأن ماكرون أعاق مخططاته السرية التى كان ينفذها بتعيين أئمة مساجد فرنسا من الأتراك ودفع مرتباتهم الشهرية، حتى يكونوا مستعدين لساعة الصفر الأردوجانية الأخوانية بتهيئة جموع المصلين فى ألمانيا وفرنسا وغيرها من بلاد أوربا، بإلهاب مشاعرهم بأن الأوربيين الكافرين لا يحترمون مقدساتهم وعقائدهم وأنهم كشعب مسلم يعيش لاجئ فى بلاد الكفار لا يتمتع بحقوقه الإسلامية، حتى يأتى يوم الثورة على الأنظمة الكافرة فى أوربا وإعلان أردوجان خليفة المسلمين فى العالم كله!والمسلم فى بلاد الكفار لا يفهم أنه جاء إلى تلك المجتمعات الكافرة هرباً من بلاده المؤمنة لتحسين حياته والتمع بحرياته وحقوقه، ينسى المسلم هذا كله وفى لحظة صوفية فريدة يتحول إلى إنسان لا يفكر بل إنسان ينفذ ما ترسخ وترسب داخل قلبه الذى هو العقل حسب عقيدة رسوله محمد فى القرآن، وبكل مشاعر الحقد والكراهية العمياء يقوده أئمة المساجد وغيرهم إلى تطبيق الأمر القرآنى الوارد فى سورة آل عمران بالنهى عن المنكر الذى هو فريضة عند الفقهاء، ويخرج المسلم إلى شوارع الأعداء ليرهبهم بالقتل سواء بالتفجير أو بالسكين أو بالساطور، حتى يكون الحكم لله والخلافة للإخوان وأردوجان والجان فى شخصية الرئيس التركى كان واضحاً أنهم تلبسوه حسب المعتقد المحمدى الإسلامى وكان لسانه يهزى بكلمات لا يعقلها!!والمسلم الذى صدق أنفعالات أردوجان التركى التمثيلية وأنفعل مثله، هل توقف دقيقة أو لحظة سريعة ليسأل نفسه: أليست أيدى أرجان تقطر دماً من دماء أطفال وشباب وشيوخ ونساء سوريا؟ لماذا لم تنفعل يا مسلم على جرائم هذا الأردوجان الوحشية وتخرج تطالب برأسه وأن يخرج جيشه الإرهابى من أراضى سوريا؟أين عقلك يا مسلم وأنفعالك المنافق لإلهك ولرسولك ولإسلامك لأنك لا تلتزم بشريعته بل ترفض تطبيقها أمام المجرم والقاتل أردوجان الذى دمر سوريا وسفك دماء شعبها مع بقية المجرمين؟؟عندما خرج المسلمين فى كثير من بلاد العرب وغير العرب مسيرين ومدفوعين من الرعاة الدينيين ليطالبوا بـ :إلا رسول الله، كانوا يثبتون كل ما كتبت حتى الآن، وأنهم يكفرون ويعتدون ويقتلون الأبرياء إنتقاماً بشرياً لا علاقة له لا بالله ولا بالرسل ولا بالأنبياء، لأن الله هذا الذين يعتقدون فى وجوده لم يعطيهم توكيلاً بالدفاع عنه ولا بالدفاع عن رسوله المفترض، لأنه لو كان الله له وجود حقيقى لما ترك أى إنسان ينتقص من قدرته وذاته الإلهية وإلا لكان إله مزيف لا وجود له ومن إختراع البشر، حسب الأديان ومعتقداتها أنتهى زمن الغزوات والحروب الصليبية أى أنتهى زمن الحروب الدينية.<b ......
#الكتابة
#أمواج
#الإسلام
#الملتهبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697872

فاطمة شاوتي : صَوْتُ اللَّانِهَايَاتِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي عندمَا أسمعُ صوتَ النوارسِ يعلُو يعلُو ... أعرفُ أنهَا تفتحُ السماءَ بحراً... ليستحمَّ اللهُ وتستحمَّ اللانهاياتُ... عندمَا رأيتُ عيْنيْكِ ضائعتَيْنِ ... علمتُ أنَّكِ تبحثينَ عنِْ الطفلِ _ أَنَا ... قالَ ذلكَ : وتوارَى خلفَ نجمةٍ غربَ المتوسطِ ... عندمَا رأيْتُكَ هائماً .... علمتُ أنَّكَ نسيتَ اسمَكَ واسمِي... عندمَا رأيْتُكَ تدفعُ جسدَكَ... إلَى أعلَى ... لتمسكَ نورساً هارباً منْ جوقة المطرِ علمتُ أنَّكَ تبحثُ ... عنِْ الحُورِ العِينْ في جسدِي... عندَهَا طويْتُ جسدِي في حقيبةٍ... أوْدَعْتُهَا المطارَ في ظرْفٍ خَشَبِيٍّ ... أشعلتُ سيجاراً وأحرقتُ الإنتظارَ... ......
#صَوْتُ
#اللَّانِهَايَاتِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697887

صلاح السروى : ضرورة اعادة الاعتبار الى الهامش والمسكوت عنه
#الحوار_المتمدن
#صلاح_السروى ضرورة اعادة الاعتبار الى ثقافة الهامش والمسكوت عنهاكتسبت الايديولوجيات والفلسفات المنتسبة الى "الحداثة" modernism والمسماة ب – "السرديات الكبرى" big narrativities ، ذات الطابع المركزى المهيمن، مظهرا يوحى بالتماسك والاتساق والرصانة, مما جعل معتنقيها يعدونها عنوانا للحقيقة وعلامة للصواب. فتحولت، بذلك، الى بنى "أيقونية" تختزل الحقيقة فى تصوراتها, وتختزل العالم فى رؤيتها, وتكتفى بكلياتها عن التفصيلى والصغير والهامشى. وتكتفى، باطلاقياتها، عن المتغير والمتحول، فى اركان الوجود الأربعة. حتى كادت أن تصبح "تعاليم مقدسة" ومقولات سماوية لدى معتنقيها. حتى وصل الحال بالمدافعين عن "الرأسمالية"، بوصفها واحدة من هذه السرديات الكبرى، أن اعتبروها تمثل "نهاية التاريخ", وان انسانها انما هو "الانسان الأخير", حسبما أورد المفكر الأمريكى فرانسيس فوكوياما فى كتابه الذى يحمل العبارتين فى العنوان ذاته. والأمر نفسه يتمثل فى التغنى ب"الديمقراطية"، باعتبارها الدواء الشافى من كل الأدواء، حتى وصل الحال بواحد من رؤساء الولايات المتحدة (هارى ترومان) أن يصرح أثناء الحرب الكورية موجها حديثه الى قائد قواته قائلا: "علمهم الديمقراطية حتى لو اضطررت الى قتلهم جميعا".وعلى الناحية الأخرى من العالم حيث يقبع القطب الاشتراكى، وصل الحال ببعض معتنقى الماركسية الى حد اعتبارها تعاليم مطلقة وأن كتب المؤسسين لها انما تحوى مجامع الكلم, فلا قول بعد ما جاء به كارل ماركس وفلاديمير لينين, وربما، ستالين، أيضا. حيث وصلت هذه الحالة الى أقصى آمادها خلال الفترة الستالينية، ومع ظهور جدانوف وزير ثقافته. ويمكن القول أن أحد أسباب انهيار الاتحاد السوفيتى هو ذلك "الجمود العقائدى" الذى وصم الفكر والسياسة فى تلكما الحقبتين، سواء حقبة ستالين أو حقبة بريجنيف. فانتشرت الاتهامات ب"التحريفية" و"المروق الأيديولوجي" و"الهرطقة الفكرية" .. الخ، لتصم كل من يجرؤ على طرح رؤى جديدة، أو مختلفة، تغاير التطبيق الرسمى المعتمد، لدى دولة الاتحاد السوفيتى, أو غيره من المؤسسات والأحزاب المشابهة. حتى جاءت لحظة الحقيقة مع ثورات الطلاب عام 1968 فى فرنسا وبعض دول أوربا والعالم, لتزلزل عالم الحداثة المطمئن المنضبط والواثق، على نحو يقيني، من قوة منظوماته وأنساقه. ومن ثم توالت الأزمات الاقتصادية الماحقة التى حاقت بالنظام الراسمالى. خاصة مع استواء وهيمنة اتجاه المحافظين الجدد، خلال الفترة "الريجانية – التاتشرية"، فى سبعينيات القرن الماضى، وصولا الى الأزمة المالية والعقارية الكبرى، فى عام 2008، عندما أشهرت أكبر المؤسسات الرأسمالية - الأمريكية والغربية – افلاسها، ولم ينقذها الا تدخل الدولة فى الاقتصاد، باجراءات مالية وادارية، أشبه بالاجراءات "الاشتراكية". وكذلك جاء تفكك الاتحاد السوفيتى، على هذا النحو الدراماتيكي، وتبعثر دول "حلف وارسو"، لينضم بعضها الى الغريم الايديولوجي القديم (حلف الأطلنطي), ليصك رؤس كل من احتكر الصواب والنقاء الايديولوجي الاشتراكي. وليعاد الاعتبار الى كل من اتهم ب"الهرطقة" و"المروق" الفكرى. هكذا يصر الواقع على لطم كل الجامدين الأيقونيين, المتصورين أن الفكر أقوى من الواقع وأن التصور أقوى من الحقيقة.ولقد كان للثورة الصناعية الثالثة واكتشاف الامكانات المذهلة لجزىء الألكترون, وما أدى اليه من انقلابات دراماتيكية فى وسائل الاتصال و"بوابات المعلومات" والحواسيب الآلية, الدور الأخطر فى الاجهاز على كل من هذه "السرديات الكبرى", حيث تكاثرت "الداتا"، على نحو مذهل يكاد يصل الى حدود لانهائية. وأضحت ......
#ضرورة
#اعادة
#الاعتبار
#الهامش
#والمسكوت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697886

بديع الالوسي : الخروج من بيوت الموتى
#الحوار_المتمدن
#بديع_الالوسي أيتها السماء ، ثلاثتنا وكلبنا ، جميعا ً لا نحب التفلسف ، ولا نرغب ان نرمي أرواحنا نهبا ً للغم او فريسة للهم . بما إننا لم نُصاب بعد بالكورونا ، وما زلنا نتنفس هواء الحرية والعافية ، وهروبا ً من الضجيج الداخلي خرجنا بحثا ً عن الجوز .قبل ان نترك القرية ، صرنا نراقب فتاة شابة تمتطي حصانا ً ، هي من حذرتنا قائلة ً : أنتبهوا سينهمر المطر .لم نبال ِ للشمس الغاربة خلف الغيوم والجبل ، كنا منشغلين بتحولات الغابة الشعثاء وكيف تزينت بحلة الخريف الصفراء .ونحن نتعثر بالاحجار واغصان الشجر ، جال في اذهاننا ما يردده المتحمسون من افكار تتعلق بحرية التعبير عن الرأي ، ولم ننس ان في الخندق الاخر مهاجمون تغذيهم عقلية الثأر .. كنا نصعد التله ببطئ ، لم يبادر اي منا بالقول: هل معلوم لكم ، ايها الأصدقاء ان التطرف يتحكم بكلا الطرفين .كنا نتوغل بين اشجار الأرز و بدأت ثمار الجوز تملأ جيوبنا .. حينها اختفى طائر الحناء ، لكن عصافير جريئة ما زالت تغرد للمساء كإنها تتحدى الموت .. في ذا الاثناء قال صاحبنا المحب لبوذا : ليس هنالك ما نستطيع فعله ، ايتها السماء لا تنزف ِ كثيرا ً من الدماء ..صرنا ننظر الى عقارب الساعة ، الهدوء يغمرنا ، مزاجنا بدأ يثرثر بكلمات تنبع من القلب ، وقبل ان تشع النجوم ، كنا نحلم بقضاء ليلة كاملة في احضان الطبيعة ، ربما لذلك صرنا ننشد اغاني تغمرنا بالسعادة ، مدركين ان الدنيا جميلة وقصيرة ، يا لفرحنا ، فنحن رغم كل المعانات ما زلنا على قيد الحياة .قال صاحبنا الذي يمجد المسيح معبرأ عن أضطرابه وأنزعاجه : تبا ً للإرهاب ونرجو ان تشل يده ..قلت بصوت منخفض: سيتوقف حين نربط بين الحرية والمسؤولية ..ووصلنا قمة التلة اخيرا ً ، صادفنا ثانية ً الفتاة وحصانها ، هنالك تبادنا الحديث معها ، لا اعرف لماذا صاحبنا المحب لبوذا وهو يرقب حريق السماء الدامي قال لها : يا لك من مشاكسة .لكنها ابتسمت وردت ساخرة ً : اذا اجتاحك الحب فاعطه يدك ، سترى العالم بلا مصائب .بعد ان اصغينا الى نداء الخريف والمطر ، عدنا ادراجنا ، مررنا بحجر شبيه بلوح كبير اسود ، كنا ننظر ونقرأ ما كتب عليه بخط فرنسي : الحكمة تأتنا من الـتأمل ..صرنا نردد هذه العبارة ، ونحن ننحدر مسرعين الى بيوت الموتى ، مقدرون إن الشفاء ومؤمنون ان النجاة يكمنان في قيمة العقل الراجح ... ......
#الخروج
#بيوت
#الموتى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697885

علي سيريني : مسرحية الهجوم الإرهابي في العاصمة النمساوية فيينا
#الحوار_المتمدن
#علي_سيريني منذ أن عُرضت مسرحية الهجوم الإرهابي في فيينا، وأنا بإنتظار من يقدم تحليلا واقعيا ودقيقا للفيديوهات التي عرضت، وفيها هرولة بعض الناس و أصوات عيارات نارية، وشخص منبطح أرضاً، لنفهم بطريقة واضحة ملابسات هذه الحادثة المفاجئة و الغريبة حقا. لكن للأسف لم أجد حتى الآن إلا سردا إعلاميا للخبر وفق التسليم بصدقية الخبر الصادر من السلطات النمساوية. في الواقع، تعتبر الحكومة النمساوية تأريخيا كإحدى أفسد الحكومات الأوروبية، حيث تشتهر بالرشاوي و الصفقات الممنوعة و التورط في الجرائم المنظمة. وأفضل مثال على ذلك هو تورط الحكومة النمساوية في إغتيال الدكتور عبدالرحمن قاسملو، رئيس الحزب الديموقراطي الكُردستاني الإيراني ومساعده عبدالله قادري آزر، و الدكتور فاضل رسول المفكر الإسلامي الكُردي في عام 1989. هؤلاء الثلاثة قتلوا رميا بالرصاص وسط فيينا، وتم القبض على الجناة، لكن أطلق سراحهم لاحقا، وقدمت الحكومة النمساوية التسهيلات للإرهابيين، حيث سمحت لهم بالرحيل عن طريق مطار فيينا إلى إيران. في ذلك الوقت، كانت النمسا تزود النظام الإيراني بصفقات الأسلحة، و كانت ترتب تجارة الأسلحة بين إيران ودول أوروبية أخرى. في أعقاب هذا الحادث الإرهابي، قبضت الشرطة النمساوية على مهرب سلاح الذي أكد أنه أخذ عدة أنواع من الأسلحة إلى داخل السفارة الإيرانية في فيينا، وكان قد التقى بأحمدي نجاد داخل السفارة، وتعرّف على وجوه الجناة الذين رحلتهم الحكومة النمساوية عن طريق مطار فيينا معززين مكرمين. وإلى يومنا هذا ترفض السلطات النمساوية فتح أي تحقيق في هذه الجريمة البشعة وتعتم عليها إعلاميا. تعتيم الحكومة النمساوية على هذه الجريمة الإرهابية والتواطؤ معها، شجعت النظام الإيراني على إرتكاب عدة جرائم إرهابية أخرى في برلين و باريس و عواصم أوروبية، ضد القادة المعارضين و السياسيين الإيرانيين وغيرهم.قبل حوالي يومين، استفاق العالم فجأة على مشاهد إطلاق عيارات نارية داخل العاصمة النمساوية، في عملية يقال انها إرهابية قامت بها منظمة داعش الإرهابية. الأخبار الرسمية تقول أن أربعة مسلحين، قاموا بإطلاق النار بشكل عشوائي على الناس وسط العاصمة فيينا. ولم نشاهد حتى الآن سوى مسلح واحد يلبس لباسا أبيضا و في يده بندقية يهرول في زقاق خالٍ من المارة إلا من رجل في لباس أسود كأنه يقف بإنتظار شئ و إمرأة تهرول بإتجاه يمين المشاهد (لماذا لا يهرب الرجل أيضا بنفس الإتجاه!). يمر الرجل المسلح (المفترض داعشيا) بالرجل في اللباس الأسود و يطلق عليه رصاصة واحدة (هكذا يبدو المشهد!) ثم يهرول بإتجاه يسار المشاهد، ثم يعود يطلق رصاصة أخرى على نفس الرجل الذي تظل ساقه اليسرى مسنودة إلى أسفل ظهره، وركبته قائمة إلى الأعلى في مشهد تمثيلي واضح. فهذا المشهد واضح أنه جرى في زقاق تحت سيطرة قوات الأمن و الشرطة حيث لا يوجد سوى ثلاثة أشخاص رجلان و إمرأة أحدهما داعشي افتراضا. وبعد ثوان من إطلاق الرصاصتين المزعومتين (على الأغلب الخلبيتين) يصل إلى المكان رجال أمن لإزاحة الرجل الذي يمثل دور الضحية لينقلوه، بينما يختفي الإرهابي المفترض. والسؤال الغريب هو، كيف أن أربعة مسلحين إرهابيين و في أيديهم رشاشات و بنادق، لم يستهدفوا تجمعا حاشدا من الناس، وسط المدينة المكتظة، وماذا يفعل أحدهم (الوحيد الذي يظهر حتى الآن كممثل كومبارس) وحيدا في زقاق خالي إلا من شخص. ومن المعلوم أن أربعة أشخاص مسلحين، إذا استهدفوا أناسا عزل وسط الأسواق، فالضحايا تكون بالعشرات إن لم نقل المئات!إن هذه الجريمة (وهي بحق جريمة كبرى رتبتها دوائر المخابرات العالمية ومنها النمساوية) مستغلة همج ......
#مسرحية
#الهجوم
#الإرهابي
#العاصمة
#النمساوية
#فيينا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697884

مشعل يسار : كلن يعني كلن؟
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار -----هناك من يقارعنا ويقول إن ترامب وبايدن، الجمهوريين والديمقراطيين، كلاهما سيئ وعلينا أن نقف من كليهما الموقف نفسه!لو كان هذا الموقف صحيحاً لما لجأ ستالين إلى التحالف مع تشرتشل وروزفلت ضد هتلر!ترامب رأسمالي، ولكنه ينتمي إلى الرأسمالية المنتجة التي صنعت ثروتها في ظل النظام الرأسمالي الكلاسيكي لا كجماعة بايدن - من المضاربة في الأسواق والبورصة، وطبع الدولار بلا توقف على ماكنة الطباعة العائدة لا للحكومة الأميركية بل لجماعة "الدولة العميقة" روكفلر وأتباعه، وتمويل الحروب، والتلاعب بحياة البشر وبيعهم الفيروسات والأنتيفيروسات على طريقة الميكروسوفت، وحصد مليارات الدولارات من بيعهم اللقاحات المسمومة وغير اللازمة أبداً ضد فيروس الكورونا الذي أغلب الظن أنهم أطلقوه وقووا مفعوله بالدجل الإعلامي وبشراء الحكام في أنحاء العالم وترهيب من لا يُشترى، وهو مع ذلك لا يعدو كونه فيروس أنفلونزا (لا كوليرا ولا حصبة ولا....).ترامب الرأسمالي أراد إخضاع آلة طبع الدولار للدولة الأميركية بدلا من أن يكون شركة خاصة لرأس المال المالي اليهودي خاصة، وكان جون كنيدي قد دفع حياته ثمنا لمثل هذا التطلّع غير المشروع برأيهم!ترامب الرأسمالي أراد أن يعيد عجلة الرأسمالية إلى سكة الإنتاج، أن يستعيد الشركات من الصين بعد أن هرعت إليها في النصف الثاني من القرن الماضي طمعا بالربح 300%.ترامب يمثل طموحات الأميركي المتوسط الذي يريد أن يشتغل بالبزنس ويعيش برفاهية.ترامب ليس ستالين ليبني اشتراكية ومصانع على قاعدة الملكية العامة، وهو لم يكذب علينا كالديمقراطيين الذين أظهروا أنهم ليسوا ديمقراطيين، بل فاشيون ينشرون الفوضى الهدامة في كل مكان وأن "الأنتيفا" صارت في ظلهم عكس تسميتها وأن الدفاع عن السود ضحايا العنصرية الذين جعلت الرأسمالية منهم بروليتاريا رثة فتاهوا في الشوارع خارج الإنتاج ليس سوى تشجيع لهم على العنصرية مقلوبة تجاه البيض.لكن الأهم بالنسبة إلينا وهو ما نؤيده عليه أن ترامب وقف منذ البداية ضد العربدة الكورونية التي أطلقها بيل غيتس وتواطأت معه الصين (؟) ومنظمة الصحة العالمية ومعظم حكومات العالم ارتشاءً أو اختباءً وراء ظهر أقوياء هذا العالم. وظهر رمزياً هو وأنصاره بلا كمامات أرادها الديمقراطيون الداعمون لبيل غيتس صاحب فكرة الحرب البيولوجية-الإعلامية-الرقمية-الإفسادية ولجورج صوروص صاحب الثورات المخملية الملونة الرجعية هي والتباعد الاجتماعي والترهيب والحجر والحبس في المنزل بحجج واهية أظهر العلماء عدم الحاجة إليها والقهر النفسي والجسدي وقمع السلطات والغرامات والإهانات.... أرادوها وسيلة ناجعة لتحويل البشر إلى قطيع أغنام صامتة حتى يوم الذبح! وهو يزمع أن يطرد الطبيب الفاشي فاوتشي كبير الوبائيين من منصبه إذا انتخب مرة ثانية وربما أن يفشل كل مسعى هؤلاء الفاشيين القتلة وكل مشاريعهم الجهنمية، وهو ما نأمله منه ولا نريد غيره منه. فهو كافٍ ووافٍ!بناء على هذا ليس ترامب وبايدن نفس الشيء. ترامب يحترم من يدافع عن وجوده وعن حقه وعن كرامته، وأثبت ذلك عندما التقى رئيس كوريا الديمقراطية (الشمالية) ولم يلجأ إلى الحرب عليها. ولا يحترم الدول العربية لأنها بملء إرادتها باعت فلسطين والقدس وشاءت أن تطبّع علاقاتها مع إسرائيل منذ كمب ديفيد، أي قبل ترامب بسنوات وسنوات. ولم تقم تظاهرة واحدة في أي بلد عربي حسب علمي، بل راح الرؤساء يعلقون على الحدث بأن لكل بلد عربي الحق في أن يفعل ما يشاء. فلماذا يا ترى نلوم ترامب إذا حاول لأغراضه الانتخابية أن يكون عراب "صفقة القرن" التي لا تريدها الشعوب العر ......
#يعني
#كلن؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697883

إيرينى سمير حكيم : ليس كل من قُتِل على يد راقصة كان يوحنا المعمدان
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم لا تُعجَب بعلو صوتَكَ فهو لا يشهد على حق فى قلبكَولا تُغَّر فى الجماهير التى تسمعكَفهى ليست دليل على دعوتَكَولا تُفتَتَن بكلماتك الرنانةفهى ليست مؤشر لرقى عقلكَ ولا مقياس لبلاغة الروح فى داخلكَأنظرلقد فاتك ما فاتك فى أن تتعرف على حقيقتكَولقد أصابك من الكبرياء ما أصابكَليضلِّك عن الإعتراف بانحياد الحق عنكَوأنك كم تشتت فى طريقكَ الذى ترعرَت فيه روحكَلكن عليك لزاماً أن تعرفَأنكَ صدقت نفسكَ واكتفيت بالعيانولم تشهد أعمالك على نعمة بداخلكَ أو ثمار ايمانفيا خادم الصوت والكلام الرنّانلا تنتحب اضطهادك وتشكى النفور منكظناً منك أنك كارز الحب وحارس الإيمانلا ... لافعمل الله فى النفس أكبر جداً من أن يُقاس بمجرد مجدٍ أو هوانفمتطلبات الله أعلى من كل ظنون ومساومات الإنسانوروحه وحده الذى يكشف التفاصيل الطفيفةالتى بالحق تشوِّه النفس بعدم الإتزانفلا تظن نفسكَ هابيلوأنت قابيل وثمار علاقتك معهلا تعرف كيف تَرُد إليه وإلى ابناءه الإحسانوتذكَّر جيداًانه ليس كل من قُتِل على يد راقصة كان يوحنا المعمدان!! ......
#قُتِل
#راقصة
#يوحنا
#المعمدان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697895

رائد الحواري : صفوان ماجدي- العشق والإيقاع السريع
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري صفوان ماجدي"العشق والإيقاع السريع"بانت سليمى فاصطلى كبديحرَّ اللظى من لاهب الجمرِ قلبي يعاني الحزن مكتئبادنفا غدا من شدة الهجرِدمعي جرى هتَّانَ منسكبًا يهمي بدا من قلة الصبرِليلي طويل والسهاد على جفني جثا &#1632-;-&#1632-;- بالشوق والسهرِعتقت كاسي واحتسيت فما زال الحنين بخمرة السُّكرِ طبِّي وصال الحب يا لهفي تبري سقيما ضمَّة الصدرِ"عندما يستخدم الشاعر أفعال سريعة وألفاظ حامية، فهذا يشير إلى لهفته للقاء الحبيب، كما يعطي المتلقي صورة عن حالة الارتباك التي يمر بها، كما أن تنوع معاني الألفاظ، الفرح والألم، تعطي صورة الارتباك/الصراع الذي يعانينه الشاعر، ووجود الفاظ متعلقة بالزمن تجعل المتلقي يتأكد أن الشاعر ولهان في حبه، سنحاول اضاءة بعض هذه الجوانب التي جاءت في القصيدة، ففي كل بيت من القصيدة هناك فعل: "بانت، فأصطلى، يعاني، جرى، يهمي، جثا، زال، تبرى" كل هذا الالفاظ تشير إلى حركة سريعة، وهذا يُشعر المتلقي بأن هناك حدث ساخن يمر به الشاعر.كما أن معاني الألفاظ المتناقضة، تشير إلى حالة الصراع: "بانت/فاصطلى، قلة الصبر/زال الحنين، سقيما/ضمنه" فهذا يؤكد حالة الارتباك التي يمر بها الشاعر.والزمن/الوقت بالنسبة للعاشق عامل (ضغط)، لهذا نجده يذكره بغير وعي: "قلة، طويل" ونجد أثر للوقت السلبي من خلال: "دمعي جرى، ليلي طويل، السهاد على جفني، بالشوق والسهر، عتقت كأسي، فما زال الحنين" كل هذا العبارات متعلقة بالزمن/بالوقت، مما يجعل المتلقي يشعر بحميمية القصيدة، فهي قصيدة ما زالت متقدة، وهذا ما وجدناه فاتحتها الحامية: "فأصطلى، حر، اللظى، لاهب، الجمر" ففتاحتها كافية ليتأكد القارئ أنه أمام قصيدة مشتعلة بالحنين والعاطفة الجياشة.القصيدة منشورة على صفحة الشاعر ......
#صفوان
#ماجدي-
#العشق
#والإيقاع
#السريع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697894

علاء الدين أبومدين : توقعات ومآلات الانتخابات الرئاسية الامريكية في نوفمبر 2020
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_أبومدين توقعاتي أن عد أصوات من صوتوا عبر البريد، وهم في غالبيتهم العظمى من الديمقراطيين الأكثر تعلما، سوف يؤدي إلى فوز جو بايدن مرشح الحزب الديمقراطي. يتكون مؤيدي الحزب الديمقراطي عموما من الليبراليين ويسار الوسط الذين يؤيدون المزيد من الرعاية الاجتماعية والمزيد من الضرائب التصاعدية على رجال الأعمال، كما تصطف معهم الأقليات المهمشة للأسباب اعلاه وايضا جراء خطاب ترامب المعادي لهم... لكن الجدل القانوني سوف يستمر اسابيعا وربما شهرين حتى يتم إعلان بايدن كفائز بشكل قانوني... طبعا سوف يقوم دونالد ترامب مرشح الحزب الجمهوري بتعبئة أنصاره، وهم في غالبيتهم من المحافظين والمتدينين ومؤيدي نظرية تفوق العرق الأبيض واصحاب الأعمال المؤيدين لخفض الضرائب عن الأعمال التجارية وأيضا نسبة معتبرة من غالبية الفقراء البيض الأقل تعليما... مما يعني إشتعال الوضع وحدوث أعمال عنف في عدة أماكن، لكن سوف تتم السيطرة على أعمال العنف (المرجحة للغاية) بعد سقوط عدد من الضحايا...المؤكد، في تقديري، ان فترة بايدن سوف تشهد اضطرابات وقلاقل شعبية ومؤسساتية واسعة، وبينما يصعب التكهن بمآلاتها النهائية الآن... لكنها ربما تؤثر على وجود الولايات المتحدة الامريكية كدولة واحدة موحدة في المستقبل القريب. علاء الدين ابومدينالأربعاء 4 نوفمبر 2020 ......
#توقعات
#ومآلات
#الانتخابات
#الرئاسية
#الامريكية
#نوفمبر
#2020

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697893

الحزب الجديد المناهض للرأسمالية - فرنسا : الولايات المتحدة: عشية الانتخابات، تزايد الشكوك والتوترات، وضعف اليسار
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الجديد_المناهض_للرأسمالية_-_فرنسا بقلم، دان لا بوتز، مجلة LAnticapitaliste رقم 119 (أكتوبر 2020)، ترجمة فريق الترجمة جريدة المناضل-ة الموقوفة تمت كتابة هذا المقال فيما تفصلنا ثلاثة أسابيع عن الانتخابات الرئاسية الأمريكية، في حين تشهد البلاد وباءً يزداد سوءًا، وأزمة اقتصادية مستمرة، وتهديدات بالعنف المسلح من قبل اليمين ورئيسً شارد على نحو متزايد.يبدو أن دونالد ترامب يرى نفسه أكثر فأكثر على أنه رجل خارق، بسبب تجربته الخاصة مع فيروس كورونا، وربما أيضًا بسبب الآثار الجانبية للعلاج بالستيرويد. أعلنت نانسي بيلوسي، الرئيسة الديمقراطية لمجلس النواب، أن هذا الأخير الذي تترأسه سيشكل لجنة للتحقيق بشأن عزل الرئيس بموجب التعديل الخامس والعشرين للدستور ، لأنه في "حالة معدلة" وربما هو عاجز على أداء واجباته. تعتقد هي ومشرعين آخرين على ما يبدو أن الرئيس مسه الجنون بسبب تصريحاته التي تفيد بأنه نجا من كوفيد لأنه "عينة جسدية مثالية" بينما كان يهاجم أقرب حلفائه بمن فيهم الوزراء المعينون من قبله ويخطط لمواصلة طريق الحملة قبل انتهاء فترة عزلته لعشرة أيام.في الوقت نفسه، يبدو أن ترامب سائر لخسارة الانتخابات بعد أدائه الكارثي في &#8203-;-&#8203-;-المناظرة الرئاسية الوطنية مع بايدن، التي تلاها إصابته بكوفيد واستشفاؤه. بدأ سقوط ترامب في استطلاعات الرأي مع أول مناظرة رئاسية في 29 سبتمبر، والتي تحولت إلى فوضى عندما فقد منشطها السيطرة وقاطع ترامب بايدن مرارًا وتكرارًا. في حين جعل بايدن فيروس كورونا القضية المركزية، فإن سلوك ترامب التنمري منع المرشحين من خوض مناقشة. ضايق ترامب بايدن، ورد الأخير واصفا إياه بـ المهرج وطلب منه أن يخرس . عموما، للمناظرات تأثير ضئيل على استطلاعات الرأي، ولكن في هذه الحالة، أعقب النقاش انخفاض في دعم ترامب.يتصدر مرشح الحزب الديمقراطي جوزيف بايدن الآن استطلاعات الرأي في كل مكان، بما في ذلك الولايات غير المؤكدة مثل ميشيغان وويسكونسن وبنسلفانيا وفلوريدا. بصورة عامة، يتقدم بايدن بحوالي عشر نقاط. ابتعد العديد من الناخبين المسنين والناخبين من الطبقة العاملة البيضاء بدون شهادة جامعية ونساء الضواحي عن ترامب واتجه الكل صوب بايدن.أصبح الخطر اليميني المتطرف واحتمال اندلاع أعمال عنف يوم الانتخابات واضحًا في 8 أكتوبر مع قيام مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) باعتقال ثلاثة عشر رجلاً، أعضاء في ميليشيا مسلحة غير قانونية متهمة بالتخطيط لاختطاف حاكمة ميشيغان جريتشن ويتمير والإطاحة العنيفة بحكومة تلك الولاية. ويتمير، ديمقراطية، واجهت احتجاجات متكررة من محتجين مسلحين وصفوها بـ "الطاغية" لأنها فرضت قيودًا صحية بسبب الوباء. شكرت ويتمير مكتب التحقيقات الفدرالي على تصرفه، لكنها ألقت باللوم على ترامب لأنه يشجع مثل هذه الجماعات اليمينية والعرقية البيضاء، ما أدى إلى مهاجمتها من قبل ترامب واصفا إياها بالجحود.تزيد مؤامرة ميشيغان من مخاوف استخدام الرئيس عملاء فدراليين أو غيرهم من أفراد الشرطة أو الجيش ويحشد مؤيديه المسلحين لمحاولة سرقة الانتخابات، وتشجيع العنف، وربما حتى محاولة البقاء في السلطة بتحدي النتائج. تنتظم، في جميع أنحاء البلاد، مجموعات لضمان أمن الانتخابات، وحماية بطاقات الاقتراع وفرز الأصوات، ومقاومة انقلاب ما.فشل ترامب في التعامل مع الفيروسالسبب الرئيسي لتراجع دعم ترامب هو طريقة تعامله الكارثية مع وباء فيروس كورونا. لقد أشرف على أسوأ أزمة صحية في تاريخ الولايات المتحدة وأسوأ معالجة للوباء في العالم المتقدم: توفي 215 ألف شخص وما زال الناس يموتون بمعدل يتراوح بين 90 ......
#الولايات
#المتحدة:
#عشية
#الانتخابات،
#تزايد
#الشكوك
#والتوترات،
#وضعف
#اليسار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697892

حسان جمالي : مسلمون ضد مسلمين
#الحوار_المتمدن
#حسان_جمالي امسلمون ضد مسلميناعتدنا في العالم العربي ان يدفع المواطن الثمن في حالة الخلافات بين الأنظمة. حين اراد حافظ الاسد معاقبة حكام لبنان والضغط عليهم لم يجد وسيلة سوى اغلاق الحدود بين البلدين, مسببا البطالة لعدد كبير من اللبنانيين والسوريين الذين لا ناقة لهم ولا جمل.دفع جزائريون ومغاربه ثمن الخلاف بين حكومة الجزائر وحكومة المغرب بسبب قضية الصحراء. وطردت الجزائر الاف العائلات التي كان افرادها يحملون الجنسية المغربيه, وبينهم كثيرون من مواليد الجزائر.وحين أيد ياسر عرفات صدام حسين غداة احتلاله للكويت, لم تجد حكومة الكويت حلا لمعاقبة عرفات سوى طرد الفلسطينيين, وبينهم من عاش وعمل في الكويت وحتى ولد على ارضها.الحكام العرب يتخاصمون ثم يتبادلون القبل مرددين " عفا الله عما مضى" بينما عانى عرب من خصوماتهم وحرموا من العمل والتنقل وحتى عرفوا الجوع, وحين تبادل القبل لم يدعوا الى المشاركة في المسرحية.حملة مقاطعة فرنسا لا تشذ عن القاعدة. المقاطعة تستهدف بالدرجة الاولى المواد الغذائية والاجبان ( لا نذكر الخمور لان المفروض ان المسلمين لا يشربون الخمر). أي ان المقاطعة ستؤثر في فرنسا على شركات الأغذية ومصدريها. عدد كبير من عمال هذه الشركات مغاربة ومنهم من سيخسر مصدر عيشه. هذا ما قاله لي صديق مغربي فرنسي يصدر مواد غذائية فرنسية للبلدان العربية ويعمل في شركته 3 مغاربة سيكون مجبرا على تسريح اثنين منهم. كذلك ستؤثر المقاطعة على كثيرين في البلدان العربية, عمال واصحاب شركات تعيش من استيراد البضائع الفرنسية.هل حكومة فرنسا مسؤولة عن نشر الرسومات المسيئة للرسول؟ وهل أيدت او عارضت نشرها؟ متى سنفهم ان ماكرون ليس حاكما مطلقا وان لا سلطة له على أية جريدة في فرنسا.هل غضبنا لانه قال, في بلد فيه6 ملايين مسلم ويتعرض فيه مواطنون ابرياء للقتل على ايدي ارهابيين مسلمين, ان الاسلام في أزمة؟ لنرد عليه ونشرح له ان الاسلام بخير وانه جاء رحمة للعالمين. او انهم يخشون من تقليم اظافر الاسلاميين واضعاف سيطرتهم على الفرنسيين المسلمين الذين تؤيد غالبيتهم العلمانية الفرنسية ( وهم اول المستفيدين منها) وحتى هم غير معترضين على نشر كاريكاتورات لها علاقه بالاسلام ولو كانوا غير راضين عنها.هل تعرفون بلدا غير عربي قاطع منتجات بلد اخر وعاقب شعب ذلك البلد لمقال او كاريكاتير لم يعجب البعض. ......
#مسلمون
#مسلمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697891

حميد زناز : هل يُضطهد المسلمون في فرنسا؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز ماذا كان يراد للدولة الفرنسية أن تفعل امام تصاعد الاعمال الارهابية ؟ هل تصمت خوفا من الاسلاميين أو إرضاء لمناصريهم في كل البلدان ذات الاغلبية المسلمة، المتسترين تحت شعار الدفاع عن الاسلام ؟ إلى متى يبقى الانسان العربي الاسلامي عرضة لتلاعب الاخوان المسلمين و اردوغان و غلاة جامع الازهر؟ على إنسان الجموع في بلداننا أن يعرف بأن قانون الفرنسي المسلم هو قانون بلاده فرنسا فقط. فالأجنبي و ان كان يشاركه العقيدة ليس ممثلا له ولا محاميا مدافعا عن مصالحه. "نحن مسلمي فرنسا لسنا مضطهدون "، ذلك هو النص الذي وزعه المجلس الوطني للديانة الفرنسية في كل مساجد الجمهورية. و هو خير رد على المتباكين على وضعهم و تفنيدا للأكاذيب التي يروجونها عن تعرضهم للتمييز و التضييق في فرنسا. لقد استنجدت المرأة المعتدى عليها في كنيسة نوتردام بمدينة نيس الفرنسية يوم 29 اكتوبر الفارط بمقهى قريب من المكان يملكه أخوان مسلمان، هرع أحدهما و عامل آخر لمقاومة الارهابي بينما بقي الاخ الاخر يسعفها الى ان فارقت الحياة، و كانت ضحية المجرم الثالثة. بغض النظر عن مجموعات متعصبة من السلفيين و الاخوان ، يعيش المسلمون حياتهم بشكل طبيعي جدا و يمارسون عباداتهم بكل حرية و اطمئنان. و لا ينتظرون من الاجانب الدفاع عنهم، فقوانين الجمهورية تضمن لهم حقوقهم كباقي المواطنين لأنهم مواطنون بأتم معنى الكلمة. بينما هي غائبة تلك الحرية الدينية السعيدة التي يتمتعون بها في أغلب البلدان العربية. و لا يعمل هؤلاء الذين يهيجون انسان الجموع أي شي من أجل تغيير الامور في تلك البلدان و لو كانوا يسعون للخير فعلا لكان اهتمامهم منصبا على تحقيق تلك الحرية في بلدانهم . أليس من واجب شيخ الازهر ان يكون قلقا على حرية المسيحيين و الشيعة و اللادينين و اللاأدريين في مصر ؟ ألا يعرف بأن الكثير منهم مقصيون، مهمشون، محتقرون بدل تنصيب نفسه محاميا على مسلمي فرنسا ؟ النفائس في أدلة هدم الكنائس ، ألا يباع هذا الكتاب في مصر ؟ أليس مبرمجا ضمن الكتب الواجب تدريسها في معاهد الأزهر؟ لا ينتظر المسلم الفرنسي من ذلك الصراخ الغوغائي في بعض البلدان العربية شيئا لأنه يعرف بأن كل ذلك مجرد مسرحيات من اجل تثبيت حكم لا شرعية له بخلق وحدة وهمية و تلهية المؤمنين ريثما تمر عواصف ما. كما يعرف المسلم الفرنسي بأن الاخوان المسلمين هم الذين يبتزون عواطف المسلمين البسطاء و يؤلبون الرأي العام في تلك الدول لزرع التردد في هرم السلطة الفرنسية لأنهم تيقنوا بأن عهد العبث في فرنسا قد ولى و اصبحوا في عين العاصفة اذ اكتشفت طبيعة خطابهم المحرض على العنف و أعمالهم السرية. لا ينتظر المسلم في فرنسا عونا من أحد، فالعدالة الفرنسية المستقلة هي التي ستنصفه ان ظلم و هي الضامنة لحقوقه الدينية و المدنية و الاجتماعية. و هو ما يناضل من أجله العلمانيون في البلدان العربية و يقف دائما في طريقهم الاسلاميون و السلطة معا بطريقة او بأخرى لتقاطع مصالحهما. من العبث أن يحاول اجنبي إجبار الحداثة الامتثال لهواجسه الدينية في بلد الغير عن طريق خطب دينية تحريضية تسلح الارهابيين و تلطخ يد من يطلقها بدماء الضحايا و لو عن بعد. ......
#يُضطهد
#المسلمون
#فرنسا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697890

طالب الحليلي : قطار العمر
#الحوار_المتمدن
#طالب_الحليلي مره اگول اعلا كيفكهدّي من مشيَكيا قطار العمراومرّه اگولن ولك ملّيتچا وينچ يا آخر محطّهمو مللته حد گطع النفسانامللت الصبر!!وتگلي عمرك طويل..يفلان!چا هذا النعيشه ابحليب امكأحلفنّكهم تحسبه عمر ؟؟!!طالب 4 تش2 2020 ......
#قطار
#العمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697889

فاطمة شاوتي : عُشْبٌ أَحْمَرُ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي وراءَ الحائطِ / أمامَهُ / فوقَهُ / تحتَهُ / رُكامٌ منْ عدمٍ لَا يُلامُ... العَصَّارَةُ منْ فُولاذٍ و اللحمُ عنبٌ أحمرُ ... أنامُ في الألمِ لَا أتألَّمُ ... ألبسُ الحِدادَ و الكَفَنُ أحمرُ... أُقَشِّرُ وجهَ الأرضِ منَْ الْكَلَفِ بعدَ حملٍ عسيرٍ ... في حَضَّانَةِ الخرابِ ... الأجِنَّةُ ترابُ الأرضِ أسودُ... وأنا أقتلعُ البَشَرَةَ منْ عَمَى الألوانِ ... فيرَى العميانُ لونِي المُقَشَّرَ... كَلَوْزٍ نسيَ أرضَهُ و نامَ على الجبلِ الأسودِ... يحمَرُّ خجلاً وجهُ الأَرْزِ... ساحَ على بكارةِ لبنانَ أخضرَ أحمرَ ... لَمْ أستطعْ إخمادَهَا النارَ ... التِي أشعلَتَهَا في قلبِي حربُ الزِّئْبَقِ ... لَا يليقُ بهِ الأحمرُ ذاكَ المطرُ الأخضرُ...! ......
#عُشْبٌ
#أَحْمَرُ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697888