داخل حسن جريو : تداعيات جائحة فيروس كوفيد 19 المستجد على القطاع الثقافي
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو الجائحة هي وباء ينتشر على نطاق واسع يتجاوز الحدود الدُوليَّة، مؤثرًا على عدد كبير من الأفراد, وهي بهذا الوصف تمثل خطرا يهدد الإنسانية ما لم يتم التصدي المبكر والحازم عند أول حدوثها . ظهرت الجوائح أكثر من مرة عبر التاريخ, كان أبرزها أمراض الجدري والسُلّ والطاعون التي حصدت جميعها أرواح الملايين من الناس قبل أن تتمكن البشرية من إيجاد لقاحات للحد من إنتشارها وأدوية لمعالجة المصابين بها . وفي العصر الحديث ظهرت جوائح أخرى أشهرها : فيروس نقص المناعة المكتسبة والإنفلونزا الإسبانية التي أودت بحياة أكثر من (50) مليون نسمة في العقد الثاني من القرن المنصرم ,وهذا الرقم يتجاوز عدد الذين قتلوا في الحرب العالمية الأولى , وجائحة إنفلونزا الخنازير 2009 وفيروس كورنا سارس كوفد 2, وآخرها فيروس كورنا كوفد 19 المستجد , الذي قد تكون تداعياته الاقتصادية والاجتماعية بالحجم الذي أحدثته الجوائح السابقة أو أكثر, نظرا إلى عوامل عدة أبرزها العولمة. لا يوجد حتى الآن علاجٌ محدد متاحٌ لمرضى فيروس كورونا كوفد 19 المستجد ، مع إستمرار الجهود على تخفيف الأعراض ودعم وظائف جسم المريض المصاب. بلغ إجمالي وفيات الفيروس حول العالم بنهاية شهر أيلول المنصرم مليونًا و175 حالة، في حين ارتفع إجمالي الإصابات إلى 33 مليونا و169 ألفا و393 إصابة . تتصدر الولايات المتحدة الأمريكية قائمة بلدان العالم في وفيات كورونا، بـ209 آلاف و230 وفاة، تليها البرازيل بـ141 ألفًا و441، ثم الهند بـ94 ألفًا و 971 , وما زالت الإعداد بإزدياد مطرد, الأمر الذي أثار مخاوف الكثير من الناس من تداعيات هذا الفيروس الخطير, لاسيما أن أعراضه قد لا تظهر مباشرة لدي حامليه , فضلا عن سرعة إنتشاره كإنتشار النار في الهشيم. أظهرت بعض الدراسات وألإحصاءات تأثيرفيروس كوفيد-19 على الصحة النفسية والعقلية في الكثير من دول العالم، حيث يشير خبراء علم النفس إن الأطفال باتوا يعانون من القلق والإكتئاب والتوتر وعدم اليقين, بسبب بقائهم في المنازل لمدة طويلة جراء الإجراءات المتخذة بغلق المدارس , لمنع تفشي إنتشار فيروس كوفد – 19 . كما لوحظ تزاييد العنف الأسري , وبخاصة ضد النساء عند بقاء الناس فترات طويلة في المنزل . يتحدث العاملون في قطاع الصحة عن تزايد الحاجة لدعم نفسي لجميع أفراد المجتمع وبخاصة الأفراد الذين فقدوا مصدر رزقهم . حذّرت الأمم المتحدة من أن وباء فيروس كوفيد-19 قد يثير أزمة عالمية كبرى في مجال الصحة العقلية, داعية إلى اتخاذ إجراءات عاجلة لمعالجة المشكلات النفسية الناجمة عن تداعيات الفيروس.والجوائح بطبيعتها تولد كوارث إنسانية لا حصر لها في جميع مجالات الحياة الإقتصادية والإجتماعية والثقافية , وجائحة فيروس كوفد -19 ليست إستثناء منها , إن لم تكن أخطرها في العصر الحديث لكونها الأكثر فتكا والأسرع إنتشارا في شتى أرجاء العالم , مما إستلزم تضافر جهود جميع حكومات دول العالم والمنظمات الدولية الإنسانية , للحد من خطورتها والتخلص من جميع آثارها بأسرع وقت ممكن. ولا يتوقع أن تعود الحياة الإنسانية إلى ما كانت عليه قبل حدوث هذه الجائحة بوقت قريب , نظرا لما خلفته من آثار مدمرة للإقتصاد العالمي , تتطلب معالجتها وقتا ليس بالقصير, ويتوقع أن تنجم عن هذه الجائحة ,إعادة ترتيب خارطة القوى الدولية المهيمنة في العالم , تماما كما أعادت الحرب العالمية الثانية بعد إنتهائها , خارطة ترتيب القوى الدولية, بحيث ظهرت قوى عظمى على المسرح الدولي وأفلت دول أخرى كبرى , وهكذا هو حال العالم .إن ما يعنينا هنا هو تأثير جائحة فيروس كورونا كوفد – 1 ......
#تداعيات
#جائحة
#فيروس
#كوفيد
#المستجد
#القطاع
#الثقافي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697812

نادية خلوف : الانتخابات الأمريكية
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف يتساءل البعض من سوف ينجح ترامب أم بايدن؟ قد يأخذ إعلان النتيجة بعض الوقت ، لكن هل هذا مهماً بالنسبة لنا في سورية؟ يقول بعض الإسلاميين السوريين، و القوميين أن أمريكا عدوّة، لا يهمنا من ينجح في الانتخابات. هو جواب فيه بعض أوجه الصّحة، و منها أنّ السياسة الأمريكية لن تتغير كائناً من كان الناجح إلا بشكل شكلي وليس عميقاً ، وفيه خطأ كبير ، وهو أن أمريكا اليوم هي سيدة العالم بما تملكه من قوة، إضافة إلى أنها احتوت الإسلاميين السّوريين ، ومنهم الإخوان المسلمين ، فقد كانت المنح تذهب إلى الذقون المحناة، بينما السجون السورية تضيق بساكنيها. في أمريكا و إنكلترا بنى الإسلاميون السّنة، و الشّيعة منابرهم . الغرب في أزمة اليوم، وهي ليست أزمة الإرهاب الإسلامي فقط، بل الأزمة في اليسار الغربي الذي يتراجع لصالح اليمين ، السبب هو أن اليسار لم يعد يمثل سوى النّخب، وهناك قطاع كبير من العمال لم تعد تربطهم باليسار صلات حقيقية بسبب تخلي اليسار عن مطالبهم,ماذا لو نجح ترامب؟ وأرجح نجاحه ليس لأنّه فضل من بايدن ، لكنّه أكثر حقيقية ، وقد فعل بالعلن ما يرغب بفعله ، و أول تلك الأشياء التي فعلها هي ربما في مصلحة إسرائيل ، لكنّها تصب بشكل غير مباشر في الكشف عن وهم الشعوب العربية حول " القضية الفلسطينية" حيث تبين أن لا أحد من الزعماء ، أو الأحزاب ، أو التّجمعات داخل فلسطين وخارجها يعمل لصالحها ، الجميع يعمل من أجل البلطجة و الزعامة ، ولإيران الدّور الرئيس في ذلك. لعلكم تتذكرون انفجار مرفأ بيروت، وكيف اختصره ماكرون بزيارة فيروز ، و الاجتماع مع محمد رعد حيث لقنه ما يجب عليه فعله ليرضي إيران . كان ماكرون مكشوفاً ، لكن عندما قطع رأس المعلم الفرنسي كان خطابه واقعياً ، ففي الحقيقة أن الرؤساء لا يكتبون خطبهم بأنفسهم، وهو لم يتراجع عن خطابه في محطة الجزيرة، بل فرّق بين رأيه الشخصي و القيم الغربية، لكن ماكرون وقبله بعض الرؤساء السابقين تلوثت أيديهم بالمال السياسي الذي هو في جزء كبير منه إسلامي، أو عربي كأموال القذافي ، لكن أوروبا ليست أمريكا، و أمريكا هي صاحبة القرار حتى في أوروبا، ونحن نستمع إلى الخطب البلاغية لأردوغان ، وهو يعرف تمام المعرفة أن خطابه هذا لا يتعارض مع ما ترغب به أمريكا . نعود إلى " القضية السّورية" : نحن نحلم أن تأتي أمريكا وتقول للأسد ارحل الآن، و تنصب بدلاً منه ثورياً إسلامياً، أو انتهازياً؟ لماذا سوف تفعل أمريكا ذلك؟ يتباهى المعارضون " الموالون سابقاً" عندما يضعون صورهم مع مسؤول أمريكي، يتحدثون بقدر ساعة عن شيء لم يحدث ، فهناك من يسوق للصورة. يمكنك سحب صورة مع من تشاء لكن بثمن ، ولكل شخصية ثمنها. هذه هي أمريكا. للغرب أزمته، لأمريكا أزمتها، ونحن السّوريون في أزمة متعددة الجوانب ، أهمها الاستخفاف بأمريكا ، أزمة الإسلاموية التي أصبحت سيفاً مسلّطاً على رقاب من لا يجاريها، الارتزاق الذي أصبح طريقة حياة ، المعارضة الخارجية التي تحمل روح الأسد و أسلوبه، تدفع " الجزية " لمسؤول غربي، لتحصّلها من لقمة عيش السوريين المساندين لها، تعمل على تبييض الأموال ، وتصل بذلك المال حتى للحصول على مقعد نيابي في الغرب. الموضوع السّوري بعيد عن الحلّ حالياً ، و ربما الموضوع اللبناني و العراقي، وسوف يتكرر حكم الفاسدين في سورية حتى لو رحل الأسد، وكذلك في لبنان ، وهنا نعود إلى سؤال: هل الإسلام إرهابي؟ من وجهة نظري الشخصية بأن الأديان جميعها حاربت تحت معاني مقدسة ،لكنّها عادت وتبنت الحلول السلمية، وقد كان للغرب تاريخ سيء في محاربة الديانات الطبيعية، لكنه مع ......
#الانتخابات
#الأمريكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697811

سري القدوة : مستقبل الدولة الفلسطينية والتحديات الراهنة
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة حكومة الاحتلال العسكري الاسرائيلي تستغل هذه الفترة التي يركز فيها المجتمع الدولي على تخفيف الآثار والعواقب الوخيمة لـ وباء الكورونا، لتصعيد انتهاكاتها وتسريع مخططات الاستيطان والضم الاستيطاني وترسيخ احتلالها العسكري، وأن هذا السلوك غير القانوني والعدواني يعمق من معاناة المدنيين الفلسطينيين بمن فيهم الأطفال والنساء والشيوخ، وكون حكومة الاحتلال الاسرائيلي قائمة بقوة الهيمنة والاستعباد وتمارس الارهاب الفكري والعسكري وترفض الانصياع والالتزام الكامل بالقانون الدولي والقانون الإنساني وضمان ممارسة الحقوق الفلسطينية حيث تخلت عن التزاماتها القانونية كقوة احتلال وتواصل استغلال الوباء من خلال ترسيخ احتلالها الوحشي والسعي وراء نواياها الواضحة في الضم .وعندما يحاول البعض تصوير الاحتلال بأنه يخدم الانسانية فان ذلك السلوك يندرج تحت الكذب والتزوير والمراوغة وخداع العالم حيث ان جرائمه لا يمكن ان يتجاهلها عاقل فيكون من يطبل ويسوق للاحتلال فقد صوابه وخرج عن المبادئ والقيم الانسانية، فيبقي الاحتلال احتلال غير شرعي لفلسطين وقام على انقاض الشعب الفلسطيني، ونستغرب من ان البعض اصبح يتساوق اعلاميا من الاحتلال ويجد مبررات لدعم السياسة الاسرائيلية في تضليل الرأي العام العربي والدولي من خلال انتاج فيديوهات وتوزيعها على وسائل الميديا والتواصل الاجتماعي المختلفة وبتغذية من قبل المخابرات الاسرائيلية وصفحاتهم المنتشرة عبر عالم الانترنت والوسائط الاعلامية المتعددة فهذا السلوك يعد غير طبيعي، حيث تشكل جميعها انتهاكات جسيمة للقانون الدولي، بما في ذلك القانون الإنساني وقانون حقوق الإنسان، وانتهاكات لالتزامات إسرائيل بموجب قرارات الأمم المتحدة ذات الصلة، بما في ذلك قرار مجلس الأمن رقم 2334، الذي يدعو على وجه التحديد إلى إنهاء الأنشطة الاستيطانية الإسرائيلية، ووقف جميع أعمال العنف والاستفزاز والتحريض، علاوة على إنهاء الاحتلال الإسرائيلي لأرضنا منذ عام 1967، بما في ذلك القدس الشرقية .الانتهاكات الاسرائيلية تتواصل على الارض بالتزامن مع تفشي وباء كورونا وما يتعرض له أبناء شعبنا من جرائم التطهير العرقي والتهجير القسري القائمة على الضم والتوسع الاستيطاني وسرقة الأرض والموارد والمقدرات وهدم المنازل والحصار والقصف والترويع والقتل والتجويع، وإن ضم الاحتلال الاسرائيلي للأراضي الفلسطينية قائم على أرض الواقع ويتمدد بشكل متسارع .وفى ظل التطورات الاقليمية والتحديات الدولية وغياب نظام المحاسبة والمساءلة، وتجاهل وتهميش القانون وقرارات الشرعية الدولية في حين تتمتع دولة الاحتلال بالحماية والدعم والغطاء الأميركي.تواصل سياسات الإدارة الأميركية وإجراءاتها المناهضة لحقوق وما يسمى بخطة السلام الاميركية شجع الاحتلال وبعض الدول على انتهاك الحقوق الفلسطينية ووفر للاحتلال الفرصة في ممارسة المزيد من الانتهاكات وبشكل صريح للقانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية والاتفاقيات الموقعة، ومنحتهم فرض السيطرة الكاملة على الأرض بينما يتم تجاهل حقوق الشعب الفلسطيني صاحب الارض ويتم مصادرة حقوقه وتجاهل معاناته .وتهدف السياسة الامريكية الى اعادة انتاج دولة الاحتلال ومساعدتها في فرض سيطرتها وفتح المجال للسياسة الاسرائيلية وتموضعها في المنطقة العربية باعتبارها لاعبا اساسيا ضمن اعادة تشكيل التحالفات القائمة وفقا لمصالحهم ومنح دولة الاحتلال الفرص في السيطرة على حساب الدول العربية وشعوبها وبالتحديد على حساب الحل العادل للقضية الفلسطينية، اضافة الى تجير المنطقة برمتها لصالح اهداف الحركة ا ......
#مستقبل
#الدولة
#الفلسطينية
#والتحديات
#الراهنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697810

نهاد أبو غوش : التسوية الإقليمية على حساب الفلسطينيين
#الحوار_المتمدن
#نهاد_أبو_غوش نجح رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو في قلب مبادرة السلام العربية رأسا على عقب، بجعل التطبيع مع الدول العربية مقدمة للحل السياسي وليس العكس، وتمرير تصوره اليميني المتطرف للحل المنشود بزعم أن الحل مع الفلسطينيين غير ممكن خلال هذا الجيل، وأن أقصى ما يمكن أن يقدم للفلسطينيين هو تحسين ظروفهم اقتصاديا، أي تحسين شروط الاحتلال. أما نجاح نتنياهو، الملاحق بتهم الفساد، فلم يكن نتاج جهوده الفذة ولا أدائه الخارق لا داخليا ولا سياسيا، وإنما نتيجة هرولة العرب للتطبيع مع إسرائيل وكأن هذه الخطوة هي الطريق المضمون لقلب أميركا ورضاها عن الأنظمة العربية.وكمن يزين الموت فيرش عليه شيئا من السكر، لا يلغي نتنياهو فكرة الدولة الفلسطينية تماما، فهو لا يعارض في إطلاق هذه الصفة ( الدولة) على الأشلاء والمزق المتناثرة من الأراضي الفلسطينية المحتلة التي ستبقى بيد الفلسطينيين بعد اكتمال المخطط الاستيطاني، وسبق لنتنياهو أن طرح فكرة (خلاقة) أي أن الرجل فكّر خارج الصندوق! فاقترح قبل نحو عامين فكرة الدولة الفلسطينية من دون حدود. إسرائيل أيضا هي دولة من دون حدود معيّنة أو مرسّمة لا في قانونها الأساس الذي يقوم مقام الدستور المؤقت، ولا في نص قرار الأمم المتحدة الذي اعترف بها، ولا في أي معاهدة دولية، ولكن شتّان بين هذه وتلك، فحدود إسرائيل مفتوحة على التوسع والاستيطان. بينما افتقاد الدولة الفلسطينية الموعودة للحدود يعني نسف الأساس الذي اعتمدته قرارات الأمم المتحدة، أي حدود الرابع من حزيران لعام 1967، ثم غياب أي سيادة لهذه الدولة على الأرض والمعابر والأجواء.حاول نتنياهو أن يعرض اقتراحه كنوع من التفكير الإبداعي الخلّاق، وكسر التفكير النمطي، ولولا التضليل والخداع المكشوفيْن، المترافقين مع أعمال البطش والقتل اليومي للفلسطينيين، والاعتقالات ومصادرة الراضي وانتهاك المقدسات، لكانت فكرة نتنياهو مما يمكن أن يطرب له المختصون في الإدارة والريادة، ولكن الحقيقة أن من يتابع المواقف الإسرائيلية منذ خطاب نتنياهو في جامعة بار إيلان (2009)، وما رافقها من أعمال وإجراءات يدرك بوضوح أن إسرائيل عملت بأقصى طاقاتها لتقويض حل الدولتين، وبشكل محدد لمنع قيام دولة فلسطينية مستقلة، وقابلة للحياة.فكرة نتنياهو القديمة – الجديدة هي امتداد للأفكار التي ما انفكّ يطرحها ساسة ومراكز بحث ودراسات إسرائيلية، وبعضها طرح على مائدة المفاوضات مثل اقتراح الحل الانتقالي طويل الأمد، ثم دولة بنظامين، أو دولة في غزة ولها نفوذ على "سكان" الضفة، وصولا إلى الحكم الذاتي الموسّع. وكلها أفكار واقتراحات تسعى للالتفاف على حل الدولة الفلسطينية، والإيحاء أن الاحتلال المؤبد هو قدر الفلسطينيين النهائي وأن أي حل قادم سيكون تحت سقف الاحتلال. وتأتي اقتراحات نتنياهو في السياق الذي طرحه خلال السنوات الأخيرة وتبناه الرئيس دونالد ترامب، وهو مواصلة الحديث عن تسوية إقليمية، تبدأ بتطبيع العلاقات مع الدول العربية "المعتدلة" وتأجيل تسوية القضية الفلسطينية إلى أجل غير مسمى، ثم الحديث عن اصطفافات إقليمية جديدة تنخرط فيها إسرائيل في حلف مع الدول العربية ذاتها ضد إيران.والغريب أن نجد بيننا من يرى في تدمير حل الدولتين مناسبة للترويج لفكرة الدولة الواحدة، وهي على كل حال مطروحة من جانب بعض الإسرائيليين، ولكنها حتما لن تكون دولة الحقوق السياسية والمدنية المتساوية، بل دولة تمييز عنصري سافر، دولة لن يتمتع فيها الفلسطينيون إلا بجزء من حقوقهم المدنية دون السياسية، لا سيما وأن كل العروض الإسرائيلية مقترنة مع اشتراط قبول الفلسطينيين ب ......
#التسوية
#الإقليمية
#حساب
#الفلسطينيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697809

وليد خليفة هداوي الخولاني : الورقة البيضاء والتحديات السوداء
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني ان المشكلة التي تمر بها البلاد ليست مشكلة قلة موارد بالأساس، فالموارد متاحة رغم ما تعرضت له البلاد من نهب وسلب طيلة السنوات من 2003-2020، لكن تنامي ثروات الفاسدين وتغلغلهم في إدارة الدولة وإيراداتها. يبقى الخطر الذي يهدد تلك الموارد. ففي شمال البلاد تتحكم سلطات الإقليم في الموارد النفطية، وايرادات المنافذ الحدودية والمطارات، وعلى الرسوم الخاصة بالمرور والاحوال المدنية وغيرها. وتستحصل فوق ذلك حصة إضافية من استحقاقات باقي أبناء شعب العراق من خزينة الدولة. وفي باقي انحاء العراق تذهب الكثير من الموارد لجيوب الفاسدين والمتنفذين. ابتداءا من سراق المليارات في المشاريع الصورية انتهاءا بموظفي البلديات والضرائب الذين يمسكون سجلات العقارات وبناء الدور داخل المدن وخارجها دون اجازات مقابل فرضهم رسم الجيب الذي يبتدأ من نصف مليون دينار صعودا لحسابهم الخاص ويحرمون خزينة الدولة من هذا المصدر وقس على شاكلتهم. كما آل ضعف البلاد والسياسات غير الحكيمة وضعف الجيش العراقي والقوات الامنية بعد تفكيكها من قبل الولايات المتحدة الامريكية. التي جمعت قوى الشر وفي مقدمتهم (القاعدة) وربيبتها الدواعش لتصفي حسابها معهم على ارض العراق، حيث أدت لسقوط ثلث مساحة العراق بيد الدواعش وتدمير البنى التحتية، وأنفاق المليارات في شراء الأسلحة وتجنيد المزيد من القوات الأمنية.ورغم الضائقة المالية الخانقة الحاصلة في البلاد، والتي كان الجميع يحذر منها ومنذ أعوام سابقة، فإن الحكومات التي حكمت العراق منذ 2003 حتى الان لم تجد حلا لهذه المشكلة، إذ كان معظم الفاسدون استمروا بجمع المزيد من الأموال على حساب شعب مستباح. وحتى في جائحة كورونا وانتفاضة الشعب المستمرة، فإن الفاسدين ما تركوا فرصة فيها لهم فائدة الا واغتنموها وأصبح الكثير منهم من الأغنياء وأصحاب المليارات، بعدما كانوا حفاة عراة يعيشون على الصدقات. لذلك وبدلا من ان يشيدوا المشاريع الاستراتيجية والبنى التحتية ويدعموا القطاع الخاص ويدخروا شيئا في صندوق الأجيال القادمة، اخذوا يعبثون بالموازنة شرقا وغربا، واتونا بنظريات عجيبة وغريبة، فجاؤا بالآلاف من المسميات، وعينوا مئات الالاف من خاصتهم ومعارفهم على موازنة الدولة مع تعويضات بعشرات المليارات، عدا العشرات من مليارات الدولارات التي نزلت في حسابهم، حتى أتت على خزينة الدولة عن بكرة ابيها، الى ان "طاح الفأس بالرأس ".ولا زالوا يناورون في قانون الانتخابات يريدون العودة مجددا للتسلط على رقاب الناس من جديد، رغم ان الحكومة التي تأتي بعد الانتخابات يرثى لها من الان. فالعراق بوضعه المالي الحالي امام مستقبل مجهول في ضل ضعف سلطان الدولة وتنازع السلطات. أكثر من 40 مليون انسان عراقي مهددون بخطر عدم توفر المال اللازم لدفع مرتبات الموظفين والمتقاعدين، وهذا ما آل اليه ملف العبث والفساد، وسوء إدارة البلاد.ان الورقة البيضاء بكل ما تضمنته من أفكار لا يمكن ان يكتب لها النجاح ببقاء الأحوال على ما هي عليه الان، ودون السيطرة الأمنية للدولة على السلاح والامن والموارد في كل انحاء العراق من الشمال الى الجنوب وتكون لها الكلمة الفصل في كل الأمور، وعلى الشعب العراقي ان يعي ان كان يريد الرفاهية والتقدم وتجاوز الفقر فعليه ان يفتح ملف الاستثمار ويمسك قويا به، وخاصة ميناء الفاو الكبير وخط سكة الحديد من البصرة الى اوربا عبر تركيا. لان هذه المشاريع تقف بالضد من مصالح دول عربية وغير عربية. وستحاول شراء الضمائر الفاسدة من اجل تمرير مؤامراتها ضد مصالح هذا الشعب.لا تنفع التظاهرات من اجل التعيين، فالدولة في حيرة من توفير ر ......
#الورقة
#البيضاء
#والتحديات
#السوداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697808

أرياض رمزي : ألله يحب عباده العلماء
#الحوار_المتمدن
#أرياض_رمزي من رمزيات رياض رمزي رقم 2 هل سيحالفهم النجاح هذه المرة؟.لن يمروا كما قالها الثوار الأسبان. عندما أُعلن أن الحجر سيستمر شهرا وربما شهورا ذهبت مع نهلة إلى بارك قريب تحسبا لعزلة قد تطول. وبدلا من مشاهدة الأخضر وأقول كما كان مانيه، حين يعود من جولاته، يقول" لقد شبعت من الأخضر" لكني قلت لنهلة أن الريح القوية تكف عن الهبوب فقط حينما تواجهها شجرة قوية. قلت ذلك مصطنعا أقصى الجد، وكأني أول من يكرر هذه العبارة معتبرا نفسي حجةً في استنبات جمل جديدة . بدلا من ممارسة أفعال المجاز قالت متذكرة عبارة كنت قد شرحتها لها عندما يبكي المطرب من شدة ألمه فيقول لزميله الجالس إلى جانبه مشيرا إليه"على الطيّب يعبر ونيني". استباقا لأي شكوى، قالت أنا جاهزة لسماع " المقتل". ساورتها الخشية من الاسترسال في ترديد أنشودتي الممجوجة عن البلاد العظيمة.بلاد ليست غير ضحية مقصودة كأن هناك قوى تشبه ثملا ويمتطي حصانا حرونا في شارع يكتظ بالسكان. وجّه راكب الحصان قصده ليدهس الكثرة السائرة عامدا، أما بداع من ثأر قديم، أو أنه يسعى لإظهار قوته، أو يتعطش لتحقيق أنجاز غير مسبوق، وكأن إلحاق الأذى يقع ضمن مسؤولياته، أو كأنه يخشى أن تتصدع هيبته إن ترك السكان في راحة، برغم أنهم لم يتوقعوا الكثير لا منه ولا من دنياهم.شاهدنا في القرب قناني فارغة مفرّغة تماما لم يترك شاربوها، وعادة ما يكونون بولونيون، حتى رائحة أو شميما خفيفا. قلت هذه القناني ربما أثنتهم عن الشكوى من حياة عادت عليهم بالضنك والهجرة. قالت أنت تختلق الذرائع وردّدت مثلا فلسطيني يقول" يا أخي دخّن عليها تنجلي". ما جدوى المحاجة ونحن نرى تحت أبصارنا كل شهادات سوق مريدي يتم الاعتراف بها ، وهناك دلائل تشهدعلى درجة مثابرتهم في التحصيل؟. كلهم " صنايعية" وأساتذة في التحصيل أيا كان نوعه ودرجته. حتى أن البعض سيدعو إلى نصب تمثال لمريدي بدلا من عبد الجبار عبد الله. قلت دعني آخذ ما حدث وأرى النتائج بجلاء. كلا دعني أولا أستخرج منجزات المغفور له مريدي الذي سار على هدي أساتذته قُدّس سرهم الطوسي والمجلسي.... ثم أتابع النظر في منجزات البروفيسور مريدي نفسه وكيف طوّر علومهم، وسأستخرج مؤلفات له( مريدي) وأثبت بالبينة أنه حصل على شهادة حجة في علوم السطوح. إن اعترض أحد على ذلك سأريه المراهم التي كدّسها في صيدلية حانوته ضد لسعات الناموس التي ملأت جسده حين كان يقضي لياليه فوق وحانوته أو في بيته وهو يتوسد السطوح. نحدد أين تجلت انجازاته العلمية وسنرى أنه فيلسوف لا وجه للشك في قدراته على منح شهادات تفوق أرقى الجامعات، وهو يقدّم لهم علما ورثه عن أسلافه وأسلاف أسلافه.. وهي شهادات علمية ومهنية عالية حصل منها على وسام سليل علوم أهل الدار. بما أننا نعرف أن لكراهية أهل البيوت صنوف فسنصدر بعدها مرسوما يعاقب كل من يشكك أو يسخر من نلك العلوم ويجعلها مثار ظن أو سخرية. لأهل الدار علمائهم وعلومهم وغالبا ما ينصح بنقع الصحائف التي حوت حروففا من علومهم كأدوية علاجية لمن يحتاج لغوث طبي. سنقوم أولا بإثبات صدق نبوءات السيد مريدي. هو من قال أن المهدي عجّل الله فرجه سيهبط من السماء بوسيلة وهي ثقوب مصنوعة حسب الطلب يُحدثها المولى أسمها الثقوب السوداء. إذن هي ليس فيها ضرر كما يدعي علماء الأمم الكافرة، بل لها فائدة وستدين لها البشرية بالفضل لأنها ستسهل مرور الإمام من رحاب الرب حين ينزلق عن طريق تلك الثقوب إلى الأرض. حسنا هي ثقوب سوداء وليست صفراء. لماذا؟. لأن الأسود هو الزيه الرسمي للمهدي عجّل الله أطلاق سراحه. وسيتم بالشواهد المرئية إثبات أن جسده بعد ألف عام ......
#ألله
#عباده
#العلماء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697807

مالك ابوعليا : الثورة المُضادة في المَجَر عام 1956- خطاباتها وأسلحتها 1
#الحوار_المتمدن
#مالك_ابوعليا كاتب الموضوع: الشيوعي الهنغاري يانوس بيريتش*مُقدمةتظل هذه الطُبعة راهنةً بشكلٍ استثنائي، على الرغم من مرور الوقت منذ اصدار الطبعة الأولى عام 1969. ظلت ذكريات الثورة المُضادة لعام 1956 في المَجَر حيةً في جميع أنحاء العالم لأسباب متنوعة على نطاقٍ واسع.ان مهمة القوى الطبقية المُعادية للاشتراكية هي استخدام كل الوسائل التي تمتلكها لتحطيم المُجتمع الاشتراكي والحد من تأثير المُثل الثورية أو التقليل منها. ووفقاً لتفسيرهم، أظهرت الثورة المُضادة الهنغارية لعام 1956 بوضوح أن الشعب الهنغاري لم يدعم الاشتراكية باعتبارها ظاهرةً غريبةً عنه.يعتبر الشيوعيون الهنغاريون وكذلك الحركات الثورية خارج حدود البلاد تاريخ الاشتراكية في هنغاريا بين عامي 1953-1957 مصدراً هاماً للتجربة التاريخية. انهم يعتقدون أنه يجب تذكّر دروس هذه الفترة، وأنه لا يزال من المُمكن استخلاص النتائج من الأحداث نفسها والأسباب الكامنة وراءها. ومن المهم بالقدر نفسه ان يتم نقل هذه الاستنتاجات الى الأجيال القادمة في مُجتمعٍ مُتجددٍ باستمرار من أجل مساعدتهم على تجنب الأخطاء وأي مآسٍ جديدة، هذا على الأقل، لا يقل أهميةً عن الحاجة الى معرفة المتطلبات الجديدة للفترات القادمة.مرّت ثلاثة عقود تقريباً منذ أحداث سحق الثورة المُضادة عام 1956 في هنغاريا. تُقدّم هذه الذكرى فرصةً لمراجعة التاريخ. يستمر أعداؤنا الطبقيين في العزف على نفس النغمة القديمة، ولكن بوسائل جديدة نوعاً ما. بينما يُمجدون الأعمال المُضادة للثورة، عليهم أن يعترفوا بحقيقة أن الثلاثين عاماً الماضية في المَجَر تُمثل فترةً من التقدم الهائل. ولكن، يواصل الرجعيين المُهاجرين الذين يتحسرون على آمالهم المُحطمة، اتباع نهج أعمى وعنيد، ويَرثونَ ضياع الفرصة من ايديهم للاستيلاء على هنغاريا. بعض الذين لعبوا دوراً مهماً في تلك الأيام يغمرهم الحنين الى الماضي ويستعيدون آمالاً جديدة.ان التوترات الاجتماعية والصراعات التي تحدث في البلدان الاشتراكية غالباً ما تُذكر بالتجربة الهنغارية. تسببت الأحداث التي وقعت في تشيكوسلوفاكيا عام 1968 وتلك التي وقعت في بولندا منذ عام 1980 في تركيز الاهتمام بشكلٍ مُستمر على هنغاريا. يَظهر أن الدروس المُستفادة من أحداث عام 1956 في هنغاريا راهنةً بشكلٍ مُتزايد عندما تُوضع بهذه الطريقة تحت مجهر التحليل المُعاصر.بالرغم من أن أحداثاً كثيرة قد مرّت منذ نشر الطبعة الأولى لأول مرة عام 1969، الا أننا لا نشعر بضرورة اخضاعه لمراجعة شاملة، ولكن ومع مرور الوقت، أصبح هناك عدد متزايد من الوثائق مُتاحاً وتم استخدامها لتوضيح بعض النقاط وتوفير دقة أكثر في الوصف في نقاطٍ أُخرى. لقد اعتبرت أنه من المُهم للغاية اعطاء صورة أكثر تفصيلاً للظروف التي تشكلّت فيها حكومة العمال والفلاحين الثوريين المجريين والخطوات الأولى التي اتخذتها لحماية الاشتراكية. من المُهم أيضاً مناقشة الدروس التي نشأت من هذه الظروف. لذلك قمت باضافة فصل جديد الى الطبعة الثانية تحت عنوان "أُسس التماسك الاشتراكي".الفصل الأول: هنغاريا والوضع الدولي قبل عام 1956في عصرنا تتوسع امكانية التأثير على الدول الأخرى بشكل كبير في اطار العلاقات المُتبادلة بين الدول. أدى وجود دول رأسمالية واشتراكية كنظامين اقتصاديين-اجتماعيين مُتعارضين الى توسيع وتكثيف حدة الصراع الطبقي العالمي. يتم اليوم تسوية قضايا مهمة تتعلق بمُستقبل البشرية في ساحة الصراع الطبقي العالمي. ليس بامكان الدول (خاصةً الصغيرة منها) ان تكون بمعزل عن النزاعات الدولية وتوازن القوى العالمي. ......
#الثورة
#المُضادة
#المَجَر
#1956-
#خطاباتها
#وأسلحتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697806

ساطع هاشم : المناضلة ماري محمد
#الحوار_المتمدن
#ساطع_هاشم أطل عليك من على سطح مرسمي البعيد، واحييك ماري محمد البطلة / اذ حيث انت من الظلام ضياء رسمتك في العام الماضي بعد اسبوع على اختطافك من قبل الجبناء رجال الدين المعممين اولاد الشيطان، وجعلتك في مركز العالم رمزا لكل المعذبين في بلادنا، وهذه صورتك نشرتها اليوم على صفحتي بالفيسبوك كما تخيلتك بعد اطلاق سراحك.ماري المناضلةلقد جعلني العراق والى وقت قريب ان ارتعد كلما خطر على بالي السفر بالطائرة خشية ان تحط الطائرة بالخطأ او اضطرارا بإحدى مطاراته وأقاد الى السجن والتعذيب والقتل، فهو ليس سوى مكيدة مدبرة ضدنا كلنا لاصطياد وقتل وتحطيم البشر، كان هذا زمن البعث، وبعد انهيارهم المخزي، لم يتغير شيء، حيث سرعان ما بدأت مرحلة الرعب والتدمير المنهجي الجديد لما بقي من عراق، وسحق الانسان فيه بالتفجيرات والمفخخات والدجل الديني، وسيطرة البرابرة الاسلاميون على الدولة بالكامل، فضاع الرجاء وانهارت الآمال وابتلينا في هذا الزمان بكلاب حزب الدعوة والمجلس الاعلى وبدر وبقية القتلة.اية وحشية وبربرية هذه التي تقمصت رجال الدين؟واية معتقدات منحطة تلك التي نشأ عليها هؤلاء السفاحين ويريدون ان يفرضونها بالقوة وبالمكر على بلادنا؟هل تعتبرون خستكم هذه انتصار؟ على من؟ على شابة عزلاء؟ على بريئة؟الم يكن عندكم نساء شهيدات وقتلى كما تدعون؟ألم تتاجرون باسمهم وباسم الدين والمذهب وتقبضون الملايين؟ألم يكن عندكم اخوات وبنات اغتصبهم البعثيون كما تقولون؟ستجيبون: نعم اذالماذا عذبتم واغتصبتم ماري / لماذا قتلتم شبابها ونضارتها؟ألا يا تجار الدين الانجاس، فانتظروا حتفا لا مثيل له، فجرائمكم سترد عليكم بالأضعاف الخزي والعار اليكم ايها الجبناء اينما كنتم ......
#المناضلة
#ماري
#محمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697805

كمال الجزولي : روزنامة الأسبوع مَا الدِّبَيلُو؟ وَمَا مُفَوَّضِّيَّتُهُ؟
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنينلا شكَّ لديَّ في أن عبد الله حمدوك، رئيس الوزراء الانتقالي، كان راغباً، بجدِّيَّة، في الفصل بين مسألتي «الاتِّفاق على التَّطبيع مع إسرائيل»، و«رفع اسم السُّودان من قائمة الدُّول الرَّاعية للإرهاب»! فالأخيرة من أوجب واجبات الفترة الانتقاليَّة التي يرأس حكومتها، على حين لا تُعتبر الأولى من مهامها البتَّة، بل ينبغي أن تقرِّرها حكومة منتخبة، حالة كونها أتِّفاقاً دوليَّاً استثنائي الخطورة، يمس إحدى أهمِّ استراتيجيَّات الدَّولة السُّودانيَّة، وليس محض معاملة عاديَّة مِمَّا تبرمه الدُّول في ما بينها كلَّ يوم، وذلك في مواجهة ضلعين خطيرين، أمريكا بقضِّها وقضيضها، وإسرائيل، بكلِّ تعقيدات وضعها الدَّولي والإقليمي. وفوق ذلك، بل بسبب ذلك، يقتضي الاتِّفاق أن يُعرض على نوَّاب الشَّعب في مجلس تشريعي منتخب بغرض المصادقة ratification. فمنذ وقوع التَّحوُّلات الإنسانيَّة والدِّيموقراطيَّة العميقة، ابتداءً من القرن الثَّامن عشر، تطوَّرت الأنظمة السِّياسيَّة، وبالضَّرورة السِّياسة الخارجيَّة، باتِّجاه علاقات دوليَّة لم تعُد حكراً على الدَّوائر الضَّيِّقة المغلقة للملوك والشَّرائح الأرستقراطيَّة العليا، بل ازدادت انفتاحاً على الإرادات الشَّعبيَّة، وخضوعاً للعمليَّات الدُّستوريَّة الدَّاخليَّة، وارتباطاً بمناقشات الرَّأي العام الواسعة، في الصُّحف، والنَّدوات، ووسائل الإعلام المختلفة، ومن باب أولى داخل الأجهزة التشريعيَّة/ الرَّقابيَّة. لذا أجدني مختلفاً، تماماً، للأسف، مع أخي أحمد تقد لسان، القيادي الرَّفيع بحركة العدل والمساواة التي أكنُّ لها أعلى إعزاز وتقدير، وكذلك مع كلِّ من يحاول أن يؤكِّد مثله، بالفم الملآن، عدم لزوم، أو حتَّى أهميَّة عرض اتِّفاق «التَّطبيع مع إسرائيل» على نوَّاب الأمَّة، كما لو كان صفقة تصدير بطاطس أو لحوم مجمَّدة! لقد وُفِّق حمدوك، في البداية، بإصراره على طرح القضيَّة في مسارين منفصلين، معتذراً، بهدؤ، كون تفويضه الانتقالي لا يشمل «التَّطبيع». غير أنه عاد وأخطأ خطأ كبيراً بالتَّكتُّم على الضُّغوط التي مورست عليه، وعدم مبادرته لمكاشفة الشَّعب، فوراً، بخلفيَّات وملابسات حصاره، خارجيَّاً وداخليَّاً، تاركاً لترامب وبرهان، أن يبادرا بإحكام ذلك الحصار حوله، واختطاف السَّبق بإعلان الاتِّفاق على «التَّطبيع»، عمليَّاً وتنفيذيَّاً، من خلال مسرحيَّة الهواتف الرُّباعيَّة الهزليَّة، بالجُّمعة 23 أكتوبر 2020م. ولو كان قد فعل، فلربَّما كان قد ساعد، على الأقل، في نقل القضيَّة إلى أيدي الجَّماهير، ومن ثمَّ في تفادي البلبلة التي بات يعاني منها المشهد السِّياسي في الداخل!أحمد تقد لسان لم يكتف بنفي لزوم توسيع التَّشاور حول الاتِّفاق في مجلس تشريعي منتخب، إن لم يمكن عرضه على المجلس التَّشريعي الانتقالي المغيَّب، الآن، عمداً (!) بل زاد بأن أعلن، من خلال برنامج «محور الأحداث» على شاشة تلفزيون السُّودان، بالإثنين 26 أكتوبر 2020م، اتِّفاقه مع د. نصر الدِّين عبد الباري، وزير العدل الموقَّر، في قطعه، ضمن مقالة مثيرة للجَّدل بأننا «ليست لدينا في السُّودان ثوابت متَّفق عليها»! ويؤسفني، أيضاً، أن أختلف، هنا، مع كليهما، متعجِّباً من قولهما، إذ أن لدينا، في الواقع، من هذه الثَّوابت، ما يكفي، في الحقيقة، لحجب قرص الشَّمس! وإلا ففيم تضحيات الشُّهداء والجرحى، منذ فجر الحركة الوطنيَّة؟! أيمكن لعنزين، حقَّاً، أن تنتطحا على حقيقة أن من ثوابتنا، مثلاً، لا حصراً، احترام حقوق الإنسان، ومناهضة العنصريَّة، والصُّهيونيَّة، والاستعمار، قديمه وجديده، وكراهة الظُّلم، ومعا ......
#روزنامة
#الأسبوع
#الدِّبَيلُو؟
#وَمَا
#مُفَوَّضِّيَّتُهُ؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697804

عادل عبد الزهرة شبيب : أهذا هو النخل طعام الفقير وحلوى الغني ... وزاد المسافر والمغترب ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تعاني زراعة النخيل وانتاج التمور في العراق من التراجع والتخلف وغياب سبل النهوض بهذا القطاع الزراعي الحيوي ,خاصة وان انتاج التمور في العراق كان يحتل المرتبة الثانية بعد النفط.ولأهمية اشجار النخيل فقد تغنى بها الشعراء ,فها هو الجواهري قد حيا نخيل العراق في قصيدته :سلام على هضبات العـــــــراق وشطيه والجرف والمنحنى على النخل ذي السعفات الطوال على سيد الشجر المقتنى....ويقف شوقي امام النخلة الباسقة فيسبغ عليها اجمل الاوصاف:أهذا هو النخل ملك الرياض أمير الحقول, عروس الغرب؟طعام الفقير , وحلوى الغني وزاد المسافر والمغتــــــرب؟فيـــا نخلــــة الرمـل , لم تبخلي ولا قصرت نخلات التــــرب..احتل العراق في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي المرتبة الاولى عالميا في اعداد النخيل والتي كانت تقدر بأكثر من 30 مليون نخلة ,انخفضت الى حدود (3-4 مليون نخلة) اضافة الى انخفاض كميات التمور والاصناف التجارية منه انخفاضا كبيراً.ان أهم أسباب انخفاض اعداد النخيل في العراق ترجع الى :1. الحروب التي خاضها العراق وخاصة الحرب العراقية الايرانية للفترة 1980- 1988 ومن ثم العقوبات والحصار الاقتصادي وحرب الخليج كلها عوامل ادت الى تعرض بساتين النخيل الى الاحتراق بلهب المدافع وقصف الطائرات وخاصة في المنطقة الجنوبية حيث تم تدمير العديد من بساتين النخيل في البصرة التي كانت تضم اكثف مناطق النخيل على ضفاف شط العرب .2. انتشار الامراض والآفات التي تصيب النخيل وخاصة حشرة الدوباس وان عدم مكافحة هذه الحشرات ادى الى انخفاض انتاجية النخيل من التمور ,فعلى سبيل المثال ادت الامراض الى موت اكثر من (500) نخلة نتيجة لتكون وسط بيئي لنمو الفطريات جراء عدم المكافحة.3. التدهور الامني والعمليات العسكرية لا تساعد على استخدام الطائرات لأغراض رش المبيدات الزراعية ومكافحة الامراض والحشرات التي تصيب النخيل ,وان الطيران والتحليق على مستوى ارتفاع الاشجار في بلد مليء بالبنادق امر ينطوي على خطورة كبيرة ويؤدي ذلك الى توقف حملات مكافحة دوباس النخيل.4. عدم استخدام التقنيات الحديثة بالزراعة.5. ارتفاع ملوحة المياه والتربة وتشير تقارير وزارة الزراعة العراقية الى ان مستوى الملوحة في التربة ارتفع 40 % على الاقل وخاصة في وسط وجنوب العراق بينما امتد التصحر الى ما بين 40-50% من الاراضي التي كانت زراعية في السبعينيات وانخفض انتاج التمر الى ادنى مستوياته.6. عدم استخدام المكننة الحديثة لخدمة بساتين النخيل.7. الهجرة والتهجير لأصحاب بساتين النخيل.8. عدم وجود منافذ تسويقية لمنتجات النخيل .9. غياب الاستثمارات المحلية والاجنبية, وفي مجال منتجات النخيل فان وجود نخلة معناه وجود عدة مصانع لاستغلالها مثل:صناعة الدبس من التمر ,صناعة الورق من الجريد ,صناعة الاثاث والحصران والحقائب من سعفها ,صناعة الحبال من الالياف ,استخراج الزيت من النوى وصناعة العلف من النوى , ..... وتشير التقارير الى انخفاض عدد المصانع التي تعالج التمر الى ستة مصانع مقارنة بـ (150) مصنعا قبل الغزو الامريكي للعراق عام 2003 .10 . سوء الادارة والاهمال خفض القطاع الى مجرد ظل لما كان عليه في السابق.11.شحة مياه الري والجفاف التي لها دور كبير في انخفاض الانتاج.12. قلة التخصيصات المالية في الموازنة الاتحادية للقطاع الزراعي عموما. 13. قلة مراكز البحث العلمي الزراعي. 14. عدم توفير التمويل بشروط ميسرة للفلاحين وخصوصاً لصغا ......
#أهذا
#النخل
#طعام
#الفقير
#وحلوى
#الغني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697803

عادل عبد الزهرة شبيب : العوامل المؤثرة على الاستثمار في العراق
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يدعو الوضع الاقتصادي في العراق والذي يعتمد اعتمادا كليا على تصدير النفط الخام وتبذير عوائده المالية بعيدا عن مشاريع الإنتاج بما فيها مشاريع إنتاج المنتجات النفطية والتي يستوردها من البلدان المجاورة وإهمال واضح للقطاع الصناعي والزراعي والقطاعات الاقتصادية الأخرى ومعتمدا اعتمادا كليا على استيراد كل شيء لسد الحاجة المحلية ,وفي ظل المديونية الكبيرة للعراق الموروثة من النظام المقبور نتيجة سياسته العدوانية, ولمتطلبات الأعمار وإعادة الأعمار وتحقيق التنمية الاقتصادية _الاجتماعية, ولغرض دفع رواتب الموظفين والمتقاعدين التي عجزت الحكومة عن تأمينها , أصبح الاستعانة بمصادر التمويل الخارجي الى جانب اهمية السماح للرأسمال الأجنبي بالاستثمار داخل العراق وفق ضوابط محددة.فماذا يعني الاستثمار؟الاستثمار:الاستثمار هو إضافة طاقات إنتاجية جديدة إلى الأصول الإنتاجية الموجودة في المجتمع وذلك بإنشاء مشروعات جديدة أو التوسع في مشروعات قائمة أو إحلال أو تجديد مشروعات انتهى عمرها الافتراضي ,وهو يمثل الإضافات الصافية على خزين رأس المال الحقيقي للبلد المعني.أهمية الاستثمار: يؤدي الاستثمار الاقتصادي إلى زيادة الإنتاج والإنتاجية والتي تؤدي بالتالي إلى زيادة الدخل القومي وتحسين مستوى معيشة المواطنين وارتفاع متوسط نصيب الفرد ,إضافة إلى أهميته في توفير الخدمات وفرص العمل والمساهمة في التقليل من نسبة البطالة ,ويسهم أيضا في زيادة معدلات التكوين الرأسمالي للدولة وتوفير التخصصات المختلفة من الفنيين والإداريين والمهندسين والعمالة الماهرة , ومن خلال دوره في إنتاج السلع والخدمات فانه يساعد على إشباع حاجات المواطنين وتصدير الفائض منها للخارج مما يوفر العملات الأجنبية اللازمة لشراء الآلات والمعدات وزيادة التموين الرأسمالي.أنواع الاستثمار:يمكن تمييز عدة أنواع من الاستثمار:الاستثمار العام ,والاستثمار الخاص ,والاستثمار الأجنبي. فالاستثمار العام هو الذي تقوم به المؤسسات العامة للدولة ويركز على الخدمات العامة المقدمة للمجتمع من قبل الدولة كالخدمات الصحية والتعليمية ....الخ, أما الاستثمار الخاص فيقوم به الأشخاص أو الشركات بينما يقوم بالاستثمار الأجنبي الأفراد أو الشركات أو المؤسسات الدولية داخل البلد المعني من خلال نقل الأموال من بلد لاستثماره في بلد آخر بعد توفير المناخ الملائم للاستثمار ويكون أما بشكل مباشر عن طريق استثمار الأموال الأجنبية في مشاريع اقتصادية تفيد البلد المستثمر فيه ,أو غير المباشر ويكون عن طريق شراء الأسهم والسندات الخاصة أو الحكومية. أي انه لا يتم في أصول إنتاجية بل يكون في المضاربة بالأسواق المالية ويشكل هذا النوع من الاستثمار الأجنبي خطورة وأثارا سلبية على عملية التنمية بدلا من دعمها .ومن الضروري في هذا المجال وضع قيود على تدفقات الرأسمال لأغراض المضاربة والتأكيد على توظيفه في الاستثمار المباشر الذي يخلق طاقات إنتاجية وفرص عمل وينقل خبرات تكنولوجية ومعارف ومهارات إدارية.معوقات الاستثمار في العراق:هناك مجموعة من المعوقات الاقتصادية والسياسية التي تعيق عملية الاستثمار للشركات المحلية والأجنبية في العراق تتمثل بـ :1. عدم الاستقرار السياسي والأمني والذي يعتبر من أهم العوامل الطاردة للاستثمار وحتى لو توفرت عوامل الاستثمار الأخرى فان عدم توفر الأمن سيؤدي إلى عدم جذب الاستثمار ,فالاستثمار يبحث عن بيئة مطمئنة ليست فيها مخاطر خوفا على عدم ضياع رأس المال وبدون تحقيق الربح.2. ضعف القدرة الاستيعابية للعراق والتي تشكل احد الموانع لجذب شر ......
#العوامل
#المؤثرة
#الاستثمار
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697802

سلامه ابو زعيتر : دور النقابات العمالية في القضايا المطلبية
#الحوار_المتمدن
#سلامه_ابو_زعيتر مقدمة:تشغل النقابات العمالية العديد من المهام والوظائف والأدوار لحماية مصالح العمال وصون حقوقهم، ويعتبر دورها في النضال المطلبي حجر الأساس، وأحد أهم مبررات وجودها لما تشكل من قوة اجتماعية فاعلة ومؤثرة في المجتمع، وتعد النقابات من أكبر مؤسسات المجتمع المدني بما تقوم به من عمل تطوعي، وبما تمثل من قواعد وجماهير عمالية عريضة، وسعة انتشار على الارض بدورها النضالي والمطلبي الهادف لتحسين ظروف وشروط العمل، وبهدف النهوض بواقع العمال، وحفظ كرامتهم، وصولا للعمل اللائق، وعرفّت النقابات العمالية بدورها الثوري وقدرتها على التغيير والتأثير في كل المستويات عبر التاريخ، فهي تستمد النقابات قوتها من قواعدها العمال، وشرعية وعدالة مطالبها، وتماسكها وصلابتها وتمترسها حول حقوق العمال.هدف ورقة العمل:تهدف هذه الورقة لاستعراض دور النقابات العمالية الفلسطينية في النضال النقابي، والتعرف على طبيعة الملفات المطلبية النقابية العمالية، والوقوف على بعض التجارب في النضال المطلبي العمالي، وأبرز التحديات والمعيقات، وتقديم تصور مقترح لتطوير دور النقابات العمالية الفلسطيني في القضايا المطلبية، وذلك بالإجابة على التساؤلات التالية:- ما دور النقابات العمالية الفلسطينية في النضال النقابي؟- ما هي الملفات النقابية العمالية المطلبية؟ وهل حققت التجربة الفلسطينية إنجازات في النضال النقابي؟- ما هي أبرز التحديات والمعيقات التي تواجه النقابات العمالية في النضال النقابي؟- ما التصور المقترح لتطوير عمل النقابات العمالية؟تَعرّف النقابات العمالية الفلسطينية بلأنها تنظيم نقابي عمالي تطوعي جماهيري ديمقراطي مستقل يٌمثل العمال، ويسعى لتحقيق الكرامة والعمل اللائق لهم، عبر النضالات النقابية والمطلبية، وفق خطة واستراتيجية وتكتيكات تقوم على حماية مصالح العمال وصون حقوقهم، والنهوض بواقعهم نحو الأفضل.أولا/ دور النقابات العمالية النضالي المطلبي:تلعب النقابات العمالية الفلسطينية دوراً مركباً في نضالها النقابي والوطني في الواقع الفلسطيني وذلك لخصوصيته الوطنية، بالإضافة لدورها النضالي المطلبي العمالي، فهي جزء أصيل من النضال الوطني وحالة التحرر، وبناء مؤسسات الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس...إن النضال النقابي المطلبي العمالي يقوم على تبني قضايا العمال وطالبهم ذات البعد الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والثقافي، والقانوني...، والنضال في تطوير السياسات الاجتماعي من خلال حصر المشاكل والقضايا والملفات ذات الاولويات النقابية والنضالية التي تعبر عن هموم واحتياجات ومتطلبات العمال، وخوض النضالات النقابية المطلبية لتحقيق العدالة والحماية الاجتماعية والاستقرار والأمان الوظيفي والاستقرار للعمال، ويتحقق ذلك بخوض المعارك والنضالات النقابية، وحملات الضغط والمناصرة، وتشكيل التحالفات، وقيادة الفعاليات بمهنية، وتنظيم الأنشطة والبرامج، وتشكيل رأي عام وتوظيف الاعلام ووسائل الاتصال الحديثة بما يحقق الهدف ضمن الخطة والاستراتيجيات النقابية والعمالية.يمكن تلخيص التجربة النقابية الفلسطينية باستعراض بعض القضايا المطلبية والنضالية التي خاضتها النقابات العمالية والاتحاد العام لنقابات عمال فلسطين والاتحادات النقابية، على سبيل المثال لا الحصر وهي التالية:- النضال النقابي الاقتصادي يعتمد على الملف الاقتصادي التي تعده النقابة، حيث تعد القضايا ذات البعد الاقتصادي أولوية نضالية وعمالية، لارتباطها بتحسين الدخل والأجور، وتوفير متطلبات والاسرة واحتياجاتها المعيشية بما يضمن حياة كريمة ومناسبة للعامل و ......
#النقابات
#العمالية
#القضايا
#المطلبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697801

حميد تقوايي : العالم بحاجة إلى نهضة رينسانس أخرى معادية للدين
#الحوار_المتمدن
#حميد_تقوايي لا معنى لحرية التعبير دون حرية انتقاد المقدسات والعقائد والمحرمات ، والدين بذرة المقدسات والعقائد والمحرمات. بدون نقد لدين الحقيقة والعلم والفن ، ظلوا مسجونين في زنزانة القرون الوسطى. لكن إذا كانت الكنيسة في العصور الوسطى هي مفتاح التحجر والقمع ، فإن الإسلام السياسي اليوم يلعب هذا الدور. واليوم ، ضحت حكومات المجتمعات الإسلامية ليس فقط بحرية التعبير ولكن أيضًا بحرية التنفس ونفث الحياة عند أقدام المقدسات الإسلامية. في الجمهورية الإسلامية ، يتم تنفيذ عقوبة "ساب النبي" وإهانة المرشد الأعلى و "الأئمة" والمحرمات الإسلامية الأخرى رسميًا وقانونًا. . هذا ليس مجرد انتهاك لحرية التعبير ، بل هو انتهاك للحياة. هذه جريمة ضد الإنسانية والحضارة. مثلما لا يمكن تفسير جريمة التحفيز في أوروبا في العصور الوسطى بانتهاك حرية التعبير ، فإن جريمة الإسلاميين في باريس ونيس وفيينا ليست مجرد هجوم على حرية التعبير ، بل هجوم على روح الحرية والفكر الحر وعلى روح الحضارة والإنسانية. إنهم يدافعون عن أنفسهم ضد التحجر والخرافات والظلامية. وهذا التحجر والظلامية لهما علاقة مباشرة ليس فقط بالعقول المتحجرة للآلهة والملالي ولكن أيضًا بحساباتهم المصرفية. عندما يهاجم خامنئي وقادة الحرس الثوري الإيراني وغيرهم من الملياردير آيات الله "المهينين لنبي الإسلام" ، فإنهم في الواقع يدافعون عن عمل أجدادهم وثروتهم وسلطتهم. لا يمكن إفلاس عمل الجهل والتحجر إلا من خلال النقد الحر والشامل للدين ، في العلوم والفلسفة والفن والشعر والنثر والفكاهة والسخرية.يحتاج العالم إلى نهضة أخرى ، نهضة اشتراكية ضد كل العقائد والمحرمات والأخلاق والدينية والعنصرية والقومية والعرقية والأخلاقية والجنسانية. يمكن للثورة على الجمهورية الإسلامية أن تكون حاملة شعلة هذه النهضة في العالم. ......
#العالم
#بحاجة
#نهضة
#رينسانس
#أخرى
#معادية
#للدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697800

جواد الديوان : مناعة القطيع مرة اخرى
#الحوار_المتمدن
#جواد_الديوان مناعة القطيع herd immunity (مهما كانت ترجمتها مناعة مجتمع او قطيع) من المواضيع الملتهبة في جائحة كورونا (كوفيد-19). وباعتبار العديد من العوامل ثابتة مثل الهرم السكاني اي توزيع الاعمار وبالتالي مجتمعات شابة واخرى هرمة، والتطور الاقتصادي وشيوع الاختلاط بين الناس والاكتظاظ وغيرها، تكون الظاهرة، كلما ازداد عدد الناس لديهم اجسام مناعية antibodies يصبح انتقال الفيروس ببطء، وعندما يبرز عدد من الناس لديهم اجسام مناعية يكفي، تبرز للمجتمع وقاية من ظهور الوباء outbreak.اوصى بعض الخبراء بان يسمح المجتمع للشباب والاصحاء للاصابة بمرض covid-19 للوصول لمناعة القطيع. ومن اوربا معلومات توضح بان هذا الهدف بعيد المنال. البلدان التي سجلت معظم الحالات في الربيع لديها وباء الان. وهذا تحليل للوباء في منطقة واسعة (اوربا مثلا) حيث تطغى التغيرات العامة على التغيرات المحلية. ومراجعة المعلومات data من ايطاليا تظهر هناك بعض المناعة. ومن كوفيد-19 هناك ضربات موجعة لبعض المدن، في حين ترك مدن اخرى، مثله مثل عاضفة او اعصار. وكانت لومباردي قلب الموجة الاولى لكوفيد-19 في ايطاليا. فقد سجلت للفترة من اذار الى حزيران 2020 زيادة وفيات تقدر 83% من الوفيات المسجلة قبل كوفيد-19 للفترة نفسها. ومنها بيركامو Bergamo في ايطاليا، سجلت نسب اصابات 1% في 30 من بلدياتها. فاذا كانت هناك اجسام مناعية كفاية، فانها توقف انتشار المرض. التقارير الصحفية من لومباردي، توضح بان المدن التي عانت بشكل سيء من الموجة الاولى، فانها الافضل الان في تسجيل اصابات قليلة. ومنذ ايلول 2020 فان البلديات التي ظهرت فيها زيادات واسعة في السابق تسجل تناقصا في الاصابات. ولومباردز تسجل في تموز 2020 اصابات تقدر اقل من 24% منها في كانون الثاني 2020 كما توضح المعلومات. وهذه النسبة تتكرر في بلديات لومباردي. وهذا الوضع يقدم اتجاها في تفسير دور مناعة القطيع. وبدون اللقاح فان كلفة المناعة او المقاومة للمرض عالية جدا. وقد تكرر هذه الظاهرة في بلدان اخرى. نفوس لومباردي 10 مليون، وسجلت 114800 حالة كوفيد-19 و 16994 وفاة من المرض حتى منتصف تشرين 2020. واستجابة لومباردي وبقية ايطاليا للجائحة تاخرت ، وحتى الاغلاق الكامل لا يؤثر على سرعة انتشار المرض (كوفيد-19). والنقص في وسائل الحماية الشخصية personal protective equipment (PPE) والنقص في التدريب عليها، فقد اصيب 12000 عامل صحي اي طبيب وممرضة وعامل وغيرها، وتوفى 76 منهم. والنظام الصحي في ايطاليا غير مركزي، وبذلك اصدرت ايطاليا اكثر من دليل من سلطاتها الصحية مما اثر سلبا على اجراءات الوقاية والعلاج. ......
#مناعة
#القطيع
#اخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697799

حسن مدن : عن أي ليبرالية يجري الحديث؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن يكثر الحديث في الظروف العربية المستجدة عن دور ما يوصف ب "التيار الليبرالي"، ولكن يغلب على الكثير من هذا الحديث طابع سياسي مبتذل، فرغم أن الآمال تبدو كما لو أنها متجهة أو معلقة على دور هذا التيار، لكنه ذاته لا يظهر أنه في مستوى هذه الآمال، ويفتقد في الغالب الشجاعة الضرورية في الدفاع عن فكرته، ربما بسبب هشاشة الأرضية الاجتماعية الفكرية التي ينطلق منها في غياب برجوازية وطنية قوية مستقلة عن الدولة، وفي الظروف الصعبة اختار من يدعون بالليبراليين اليوم الإنكفاء والابتعاد عن العمل السياسي المباشر، ولا يظهر من يعدّون أنفسهم ورثة الليبرالية العربية القديمة الاستقلالية والحزم اللذين وسما أسلافهم.ليس خافياً على المراقب أن بعض "التيار الليبرالي" في كثير من الحالات هو اليوم أسير لعبة سياسية من الأنظمة العربية التي كانت في وقت سابق قد شجعت التيارات الإسلامية والمذهبية لتواجه اليساريين والقوميين، فلما اشتدّ ساعد الإسلاميين وقوي عودهم وأصبحوا خطراً على هذه الأنظمة، صار الحديث يكثر عن ضرورة التيار الليبرالي لمواجهة خطر"التطرف الإسلامي"، وهذه مصيدة ينساق إليها من يصفون أنفسهم بالليبراليين إن هم حصروا مهمتهم في الاستجابة لحاجة الحكومات. وإلى هذا يمكن أن نعزو هامشية الدور الذي اضطلعت به التيارات الليبرالية في التغييرات التي شهدها العالم العربي، حيث بدت كمن بوغت بها، ولم تستطع أن تجد لنفسها الدور المنشود منها في قيادة وتوجيه هذه التغيرات، خاصة أنها بسبب تقاعسها في مكافحة استشراء الفساد والاستبداد لم تعد تحظى بثقة القطاعات الأوسع من الناس، التي انتظرت من يقودها، فوجدت الساحة تكاد تكون خلواً على التيارات الإسلامية، التي وإن خلعت على نفسها دور المعارضة، لكنها لا تملك برنامجاً للمستقبل كذاك الذي يجدر بالليبراليين أنفسهم أن يقدموه .التطرف الإسلامي والتعصب المذهبي ينطويان على مخاطر كبيرة جديرة بالتصدي لها، والتيار الليبرالي معني بذلك ولا شك، وهذا ما يدل عليه سياق التطورات في عدة بلدان عربية اليوم، ولكن على هذا التيار أن يظهر في المقابل شجاعة في مواجهة أوجه الفساد والتسلط في ممارسات الحكومات وعبثها بالمال العام وفشلها الذريع في تحقيق تنمية مستقلة مستدامة وحقيقية، واستمرار قمعها للحريات، وأن يظهر وفاءه للفكرة الليبرالية الأصلية القائمة على الإيمان بالتعددية الحزبية والفكرية، وشجاعة في مواجهة الفساد والتعسف، لا أن يخدع نفسه بأن مهمته تنحصر في مواجهة التيارات الإسلامية إرضاء للسلطات، المسؤولة بدرجة كبيرة عن صعود هذه التيارات وتمكينها في المجتمع والدولة .إن صعود التيارات الإسلامية ظاهرة مركبة ومعقدة تحتاج إلى دراسة مستقلة وافية، ومواجهتها تتطلب معالجة التربة الاجتماعية السياسية المسؤولة عن هذه الظواهر من خلال الإصلاحات السياسية العميقة، ومحاربة استشراء الفساد وأشكال التمييز الاجتماعي كافة، ووضع حد للتواطؤات الضمنية بين الحكومات وبين التيارات المتشددة، عبر إشاعة الثقافة العصرية في مضامينها الإنسانية والروحية العميقة في أنظمة التربية والتعليم وفي أجهزة الثقافة والإعلام ونشر قيم التسامح والاعتدال وحرية الرأي والرأي الآخر واحترام حقوق الإنسان وصون كرامته . ......
#ليبرالية
#يجري
#الحديث؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697798

الحزب الشيوعي اليوناني : إنها ساعة الإنذار الإضرابي و الهجوم الشعبي المضاد المنظم
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني بيانٌ للمكتب ا&#65273-;-علامي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليونانيأكد المكتب الإعلامي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني في بيان حول مسخ تشريع العمل الصادر عن حكومة حزب الجمهورية الجديدة، على ما يلي:"يهدف تشريع الحكومة المسخ المعمم بشأن شؤون العمل، إلى تحويل البلاد بأكملها إلى منطقة اقتصادية خاصة كبيرة مع حصانة كاملة لرأس المال من العقاب، و حظر للحريات النقابية و كم أفواه كافة المناضلين من أجل الحقوق العمالية.إن مشروع القانون هذا يجلب حرفياً "انقلابات القرن"، ما دام:يُشرِّع و لأول مرة في بلدنا العمل لمدة 10 ساعات، بعد 134 عام على إضراب شيكاغو و انقضاء 100 عام بالضبط على التشريع الأول للعمل لمدة 8 ساعات في اليونان.و هو ينصُّ حرفياً وفقًا لبيان الحكومة، على ما يلي: "... سيكون بإمكان الشركات تشغيل عاملين لمدة أقصاها 10 ساعات يومياً، دون أجر إضافي، ما دامت تستعيض عن ذلك خلال نفس الستة أشهر بتقليص مماثل لساعات العمل أو بمنح فترات راحة أو أيام إجازة ... "، بينما ينصُّ في نقطة أخرى على:" إضافة شركات و وظائف أخرى إلى القائمة التي تسمح سلفاً بالعمل يوم الأحد".أي أن العمال سيُجبرون كعبيد في العصر الحديث على العمل &#65248-;-10 ساعات من عمل إضافي غير مدفوع الأجر لما يقرب من 6 أشهر، و ذلك بشرط وحيد هو أن يمنحهم أرباب العمل بضعة أيام إجازة خلال الفترة ذاتها.و يُعاد جوهرياً فرض حظر الإضرابات في القطاع العام والإدارة المحلية و الكيانات القانونية بموجب الحق العام وفي معظم مواقع العمل المركزة، بعد مضي 44 عاماً من قانون لاسكاريس الأسود.هذا و ينص مشروع القانون الحكومي أيضاً على:"... يتمثَّل شرط مُسبق لممارسة الحق النقابي في قيام الجرد في السجل العام الذي تم تشريعه سلفاً"، أي أنه يطلق حملة مطاردة ضد النقابات، و يخلق آلية سافرة لمراقبة و تتبع العاملين المنتظمين نقابياً. حيث يسعى إلى إنشاء ملف للعمال المنتظمين نقابياً ليكون تحت تصرف الوزارة و أرباب العمل.و يُخفَّض بنحو أكثر متوسط الرواتب كما و توسيع "المرونة"، و تجري بالتوازي مع ذلك ترقية لدور هيئة الوساطة و التحكيم التي يغلب فيها عدد ممثلي الدولة و أرباب العمل، لتغدو الهيئة الناظمة العليا.و ليست هذه سوى بعض الجرائم المرتكبة ضد العمال، بناءاً على طلب رأس المال والاتحاد الأوروبي و هي التي لا يمكن تجميلها عبر أية دعاية حكومية مأجورة بسخاء.و في نفس الوقت فإن التوقيت الذي اختارته الحكومة ليس عشوائياً أبداً. فهي تستغل تفشي الوباء بنحو بائس، معتقدة أنها بهذا ا&#65271-;-سلوب ستأخذ العمال على حين غرة.إنها واهمة بعمق. حيث سيكون للمبادرين بمشروع القانون مصير أسلافهم، الذين حاولوا وضع أعظم إنجازات الطبقة العاملة في الجبس، و في النهاية سجَّلهم التاريخ باعتبارهم رسومٍ سياسية كاريكاتورية.إنها ساعة الإنذار الإضرابي و الهجوم الشعبي المضاد المنظم! " ......
#إنها
#ساعة
#الإنذار
#الإضرابي
#الهجوم
#الشعبي
#المضاد
#المنظم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697816

جلبير الأشقر : أين الحضاريون في صدام الهمجيات الجاري؟
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر يا له من زمن قاتم مظلم! بينما كانت أنظار العالم منصبّة على الصراع الانتخابي الدائر في الولايات المتحدة على خلفية تخوّف معمّم من نشوب نزاع أهلي دموي في ذلك البلد، وهي خشية تظهر للمرة الأولى بهذه الحدّة منذ حرب الانفصال التي شهدتها أمريكا قبل قرن ونصف، لم يرد ما يصرف الأنظار عن الانتخابات الرئاسية تلك، ولو لوهلة فقط، سوى الهجوم العشوائي المجنون الذي شنّه في فيينا داعشيون (على ما يبدو عند كتابة هذه الأسطر) في أعقاب جرائم ذبح بشعة ارتكبها في فرنسا مسعورون آخرون من الطينة ذاتها. وكل سنة تمرّ ونحن أكثر غرقاً في ما أسميته «صدام الهمجيات» في مطلع القرن الراهن، في الكتاب الذي أصدرته إثر هجومات الحادي عشر من سبتمبر/ أيلول 2001.كتبت آنذاك: «لكل حضارة همجيتها: هؤلاء يقطعون الأعناق، وهي طريقة تقليدية للقتل في أفغانستان، نقلها إلى الجزائر قدامى الحرب ضد السوفيات، ورمزت إليها قطّاعات الكرتون التي استخدمها انتحاريو 11 سبتمبر؛ وأولئك «يقطعون الأقحوان» أي أنهم يقتلون بصورة كثيفة عن بُعد، بواسطة «قاطعات الأقحوان» وهي تسمية تُطلق على القنابل «التقليدية» (سبعة أطنان تقريباً) الأفظع فتكاً. هؤلاء يخطفون الطائرات المدنية لاستخدامها كصواريخ بغية قتل المدنيين؛ وأولئك يطلقون صواريخ كروز، في ضربات «جراحية» تشبه الجراحة مثلما يشبه المنشارُ الكهربائي مشرطَ الطبيب الجرّاح».وأياً كانت نتيجة الانتخابات الأمريكية، التي نأمل أن تأتي بهزيمة لدونالد ترامب وحزب الجمهوريين الذي شطح بقوة نحو فاشستية جديدة مبنية على الكراهية العنصرية على غرار القديمة، فإن عصر «صدام الهمجيات» لن يتوقف ما لم تُطوَ صفحة النيوليبرالية التي مزّقت المجتمعات العالمية، بما فيها المجتمعات العربية، وعمّقت الهوّة الاجتماعية بين الأغنياء والفقراء على نطاق العالم أجمع، وما لم تُطوَ معها صفحة قانون الغاب الذي أرسته واشنطن في العلاقات الدولية بانتهازها فرصة انهيار الاتحاد السوفييتي وانتقال العالم مؤقتاً من القطبية الثنائية إلى الأحادية القطبية، لتشنّ حرب توسّع إمبريالي في ما أسمته إدارة جورج دبليو بوش «الشرق الأوسط الكبير» وهي تسمية منافقة لجملة بلدان تمتدّ من آسيا الوسطى إلى المغرب الأقصى، ليس من قاسم مشترك بينها سوى أن غالبية سكانها من المسلمين.من هذا المنظور جاء تعقيبي في الكتاب المذكور كما يلي: «كل عمل همجي، إذا جرى النظر إليه على انفراد، يمكن اعتباره قابلاً للإدانة على حدٍ سواء من وجهة نظر أخلاقية. فما من أخلاق حضارية يسعها أن تبرّر القتل المتعمّد، سواء أكان هادفاً أم عشوائياً، لغير المقاتلين والأطفال، وذلك سواء ارتكبه إرهاب دولة أم إرهاب غير حكومي. وهي فكرة مقبولة عموماً حين يتعلّق الأمر بقتل المدنيين عمداً بهدف إثارة الرعب. فينبغي قبولها أيضاً حين يكون مقتل المدنيين نتيجة، معروفٌ سلفاً أنها حتمية، لهجوم على مقاتلين لا تفرضه ضرورة قصوى. فإن تعبير «الأضرار الجانبية» الذي يطلقه البنتاغون على ضحايا قصفه المدنيين، فضلاً عن كونه تقليلاً وقحاً من خطورة قتل الأبرياء، ليس سوى محاولة خبيثة لتبرير أعمال القتل الناجمة عن اللجوء المتكرر إلى القوة العسكرية. وهي أعمال إجرامية بكل وضوح حين لا تكون الخيار الوحيد المُتاح، بل تفضي إلى القضاء على عدد من البشر أكبر من عدد الذين تتوخّى حمايتهم».«ومع ذلك، فمن وجهة نظر الإنصاف، لا يمكن التحجّج بأخلاقية ما ورائية ترفض كل الهمجيات على حدٍ سواء: فلا تزن كلها الوزن ذاته في ميزان العدالة. طبعاً، لا يمكن استخدام الهمجية كوسيلة «دفاع مشروع» عن النفس: إنها دائماً غير مشروع ......
#الحضاريون
#صدام
#الهمجيات
#الجاري؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697815

مروان هائل عبدالمولى : لجنة البندقية
#الحوار_المتمدن
#مروان_هائل_عبدالمولى هي اللجنة الأوروبية للديمقراطية من خلال القانون والمعروفة باسم لجنة البندقية ، لانها تجتمع في مدينة البندقية ، وهي الهيئة الاستشارية الدستورية لمجلس أوروبا ، تأسست اللجنة في مايو 1990 من قبل 18 دولة عضو في مجلس أوروبا وتهدف لجنة البندقية إلى تقديم المشورة القانونية للدول الأعضاء وعلى وجه الخصوص مساعدة الدول في جعل هياكلها القانونية والمؤسسية تتماشى مع المعايير الأوروبية والخبرة الدولية في مجال الديمقراطية وحقوق الإنسان وسيادة القانون ، كما تساعد المفوضية في ضمان نشر وتعزيز الإرث الدستوري المشترك وتوفر "المساعدة الدستورية الطارئة" للدول التي تمر اقتصاداتها بمرحلة انتقالية.تتمثل المهمة الرئيسية للجنة البندقية في تزويد الدول بالمشورة القانونية في شكل "آراء قانونية" حول مشاريع القوانين أو التشريعات السارية ، وكذلك بناءً على طلب المحكمة الدستورية أو المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان يمكن للمفوضية أيضًا تقديم آراء خبراء مختصرة ليس بشأن دستورية القانون ذي الصلة ، ولكن بشأن قضايا القانون الدستوري والدولي .مجالات عمل اللجنة هي: المؤسسات الديمقراطية والحقوق الأساسية . العدالة الدستورية وعدالة الاختصاص العام . الانتخابات والاستفتاءات والأحزاب السياسية.يقع مقر الأمانة الدائمة للجنة في ستراسبورغ في مقر مجلس أوروبا وتعقد الجلسات العامة في البندقية أربع مرات في السنة ( مارس ويونيو وأكتوبر وديسمبر ).خلال وجودها تبنت لجنة البندقية 500 رأي حول أكثر من 50 دولة وأجرت 80 دراسة ، وقد أشارت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان إلى استنتاجات لجنة البندقية في أكثر من 50 قضية منذ عام 2002.ممثلو الدول المشاركة في اللجنة هم أكاديميون متخصصون في مجال قانون الدولة والقانون الدولي وقضاة دستوريون وكبار القضاة وأعضاء في البرلمانات الوطنية ، وكذلك موظفون في الخدمة المدنية ، يتم تعيينهم من قبل الدول الأعضاء لمدة 4 سنوات ، ولكن داخل اللجنة يعملون كخبراء مستقلين . ......
#لجنة
#البندقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697822

حسنين جابر الحلو : كم سلطعون في حياتنا؟
#الحوار_المتمدن
#حسنين_جابر_الحلو الإنسان في جانبيه الفطري والإكتسابي يلحظ ويرى ويستمع ، الأولى تنشد إالى الانسانية ، والثانية بحسب بيئتها ، وأعتقد جازماً ان المدخلات تؤثر بعمل الإنسان سلباً أو إيجاباً بحسب المتبنى الفعلي ، فالمكتسبات اما ان تكون بشرية فهي واردة ، ولكن ان تنتقل من الحيونة إلى الأنسنة فهذا الأمر فيه غرابة ، واحدة من هذه المكتسبات مثلاً عقلية السلطعون وهي بمعنى مركّز اما أنجح ولا أحد ينجح ، بحيث ان الذي يحاول ان يهزم الفشل ان لم يوافق عليه السلطعون فلن يقدر ، وهذا ما نلحظه اليوم وللأسف الشديد ، كثرة في عدد العاملين على إفشال اي نجاح ، لسبب بسيط لأنهم لايستطيعون ان يصلوا إلى هذه المفردة ، كسباق الضفادع الذي إشترك فيه &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- ضفدع لصعود بناية شاهقة ، وكان المتفرجون يقللون من عزيمتهم، لم يفز إلا ضفدعاً واحداً ، لأنه كان أصماً ، فالعبرة ان الإستماع لايكون دائما لفائدة ، فنجد في حياتنا كثير من أصحاب فكر السلطعون ، عندما نريد أن ننتخب الشريف ليمثلنا في السياسة ، تجده بكل قواه يزيح الناجح ، ويعلي من شأن الفاسد ، مما أدى إلى بقاء الغث والسمين داخل الدلو ، لا يستطيع أن يخرج الناجح لأنه بقى مع الفاشل بسبب عقلية السلطعون المغيبة لقيم النجاح ، والزراعة لقوة بقائهم ، "أما أنا أو لا" هذه المقولة التي انسحبت على المرشح ، وانسحبت على السياسي ، وانسحبت على الموظف والعامل البسيط ، عقلية انا فقط دمرت البلاد والعباد ، لايقر الفاشل بفشله، ولايستقيل الفاشل من منصبه ، لأنه ان فسح المجال للافضل، سيهمش هو وفكره ، لكن الجهود قوية في واقعنا لمحاربة هكذا خروقات ، والوعي الجماهيري بدأ يتنبه لهذه الأمور لتغيير واقع الحياة للافضل ان شاء الله ، وكما يقول المثل : ( من كل أزمة تولد فرصة ) ، ولاسيما للناجحين الذين عرقلهم أصحاب فكر السلطعون ، وان شاء الله سيكون القادم أفضل عندما نزيح هذه الأفكار من واقعنا ، وأن كان هناك من يطبل لبقاء هذه الفوضى ، لأنها ضامنة حقيقية لبقائهم متسيدين وقابعين على مراكز حساسة ، يمررون قراراتهم بسهولة ومن غير اعتبار إلى الشعب المضحي من أجل الحصول على مكتسباته، كلمة افرزها الشعب و ستبقى باقية لإبعاد فكر الانوية وإحلال مفردة الشعب الخالدة مكانها . ......
#سلطعون
#حياتنا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697821

جميلة شحادة : عند هطول المطر
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة أقفُ خلفَ نافذةِ الزمنْ أرْقبُ هطولَ ماء المطرْيُخايلُني طيفُ أطفالٍ صغارٍ يَركضونَ مسرعينَ الى دِفءِ المقّرْيُنشدونَ الدفْءَ والأمانْفي حضنِ ستائرِ النسيانْ * *وجوهُهُم،باسمة الى حدِّ الضَّجرْ.ضحكاتهم،عذبة لدرجةِ الخدَرْ.تغارُ الديْمةُ مِنْ براءتِهم وتقاومُ الريحَ أوتادُ خيامِهموالصقيعُ، يساوِمُ على نقاءِ أعمارِهمويختبرُ البردُ صلابةَ عودِهِم.فمَن يوقظُ الضمائرَ مِنْ براثن القَدَر؟ويُحيي نفوسا وقلوبا مِنْ حَجَر؟مَنْ يوقظُ الضمائرَ مِنْ لَعْنةِ الخدَر؟ويغمرُ البراءةَ بزهرٍ ووردٍ وقمَر؟********************من ديوان "عبق الحنين" 2017 ......
#هطول
#المطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697820

نداء يونس : تمسك ضفة أخرى بالنظر
#الحوار_المتمدن
#نداء_يونس وحده يعرف كيف يعيد الضفة الى المجرى ... الروح حجر اسود، لا اريد لهذا الحجيج ان ينتهي...تستقر في كفه، الانهيارات.كلام ام شظايا؛ وحده يفهم هذا الكولاج.الوقت، ساعي بريد، اما نحن فنقيس المسافات بالذهول.تركة، لا نحسن اقتسامها الحظ.الصوت، هكذا يكتفي الوصول.اتكلم، ليس كزرادشتولا كبوذا، الكلام الذي يأتي من غيبوبة ويكتب الغيب لا يعرفه الفلاسفة او الانبياء.مثقل وقتي بالامنيات ثقيلة مساءات الذبول.ظلال الفزاعات طريق باتجاهين: يباس القش او اخضرار الحقول.لا تعرف مومياء في متحف عمرهاالا بمقدار ما يعلوها من غبار،ولا ترى وجهها الا في انبهار العاشق.تجر الخيول عربة السباق دون ان تنظر خلفها دون ان تنتبه الى ما يسقط ودون ان تتوقف انها حيادية تماما ايضا تماما كالتعاليماذا ما قرر السائس الانتحار.كيف تعبر المياه ذاتها؟تشمر عن ساقين من رخامام تكتفي بالتحديق فيها؟تمسك ضفة أخرى بالنظر.تضيع الغيمة التي ترعى وحدها يضيع الذئب الذي يرعى السماء.تقشر الاغضان ذاتها بالذبول.لم اكتب في هذا النص عن النار التي تحرق الان يديالتي تشمر عن ساقين من نحاس وتعبرني. ......
#تمسك
#أخرى
#بالنظر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697819