فاطمة شاوتي : كَاتَالُوغْ الْعَبَثْ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي في كاتالوغِ الكونِ... رأيتُ سَمَّاكاً في عينِ سمكةٍ ... يحملُ زُوَّادَةَ خبزٍ و صنارةً يُحاورُ بائعَ جُملةٍ ... عنْ عَرَقِ البحرِ و مِلْحِ جسدِهِ قهقهَ السمكُ منْ كسادِ اللغةِ ... والبحرُ جائعٌ كَمْ سمكةً أكلَتْ سمَّاكاً...؟! كَمْ سمَّاكاً غرقَ في عينِ القرصانِ وهو يعبرُ إلى الضفةِ الأخرَى...؟! في كاتالوغِ الفصولِ ...رأيتُ الفواكهَ تبكِي عصيرَهَا و فلَّاحاً يبتاعُ منَْ المطرِ ... دموعَهُ شجرةٌ تُناشِدُ الهواءَ...ليزرعَ للتربةِ أنياباً تقضِمُ الحشراتِ... فيرتاحَ فأسٌ عالقٌ في رأسِهِ ذاكَ الفلاحُ ...! ليموتَ مُضرَّجاً في دمِهِ الحصادُ... في كاتالوغِ الأرضِ ... رأيتُ اقتتالاً داخلياً في عينِ الفيروساتِ ... وحرباً أهليةً في عينِ الطوائفِ ... في مزرعةِ الفيروساتِ جسدٌ مَا ... يُنَافِحُ عنْ حقِّهِ فلا تأكلُهُ الحشراتُ أو يأكلُ المُبيداتِ ... في كاتالوغِ الحياةِ ... كانَ الموتُ قريباً منَْ الجسدِ قريباً منْ أقوَى فيروسٍ ... وكانَ " دَارْوِينْ " يسحبُ قِرْدَهُ أعلَى القفصِ... كَيْ لَا تأكلَهُ الحياةُ إنهَا حربُ القرنْ ... نهَا صفقةُ القرنِ دونَ أنْ يُعْرَفَ مَنِْ الظالمُ...؟ والبادِئُ أظلمْ ......
#كَاتَالُوغْ
#الْعَبَثْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697587

الاممية الرابعة : أزمة كوفيد-19 خطر على حياة ملايين الأشخاص، وتسريع للتحول الجيوسياسي وإيقاد لشعلة الاضطرابات الاجتماعية.
#الحوار_المتمدن
#الاممية_الرابعة 8 يونيو 2020، بقلم، المكتب التنفيذي للأممية الرابعة. ترجمة عن الفرنسية، فريق الترجمة بجريدة المناضل-ة الموقوفة.باتت جائحة كوفيد-19 سببا لموت 400.000 شخص في العالم (401.000 يوم 8 يونيو/حزيران)، مع أكثر من 6.8 مليون حالة مسجلة رسميا في 216 بلدا. وفي النصف الثاني من شهر مارس/آذار، قبل الشروع في رفع إجراء الحجر الصحي في آسيا، كان أكثر من 3 مليار شخص محصورين في بيوتهم.يستحيل، في هذا الطور، الجزم بإمكان موجة ثانية من الجائحة، ولا إن كان الفيروس سيشهد طفرة.الأمر أكبر من مشكل صحةإنها لحظة تكثف سيرورات طويلة الأمد كانت تتطور بنحو مستقل نسبيا، وتتضافر اليوم بكيفية تفجرية: الأزمة البيئية، وحدود النيوليبرالية وتفاوتاتها، وكذا الصراع الجيوسياسي من أجل الغلبة بين الامبريالية القديمة والصين. إن السيرورات التي تغير بعمق العالم المتشكل في 1945 تظهر وتتفاعل. ولا شك أنه مفرق طرق في التاريخ، ولحظة رهانات كبيرة لكل الفاعلين السياسيين.إننا في صلب تضافر أزمات، مفعم بالأخطار، أزمة حضارة رأسمالية، هي الأخطر منذ الحروب العالمية للقرن العشرين. إنها ما نعثه غرامشي بالأزمة العضوية: بدأت تصدعات تظهر في بناء السلطة البرجوازية ذاته، وبدأ طموحها إلى الكونية يتفتت، واتضح أن مزاعم لإثبات الهيمنة ليست سوى ما هي فعلا: طريقة للحفاظ على الاستقرار الرأسمالي. ويتدهور التوافق الاجتماعي ولم تعد المتطلبات الرأسمالية معتبرة إسهاما في الرفاه العام. ويجري تقاطب سياسي، وتنفتح مساحة سياسية قد يشغلها مناهضو الرأسمالية الاشتراكيون البيئيون، أو اليمين المتطرف، فيما بدأت تظهر "الأعراض المرضية".جلي عندما نقترح سياسة صحية قائمة على التضامن أن هذه المطالب تتجاوز الإطار الذي حددته الرأسمالية. إن صحتنا متوقفة على الظروف التي نعيش فيها، على إمكان استنشاق هواء صاف، وشرب ماء غير ملوث، والتزود بأغذية جيدة، وعلى بيئة في مددنا متيحة للعيش، الخ. الأمر، باختصار، متوقف على العيش في ظروف سليمة والتوفر على دخل كاف لضمان حياة جيدة. الصحة كل بدني واجتماعي وثقافي وبيئي يوجد في أساس حياة ثرية إنسانيا وسليمة. ظروف الحياة التي خلقتها الرأسمالية لا تتيح حياة جيدة، لا على صعيد اجتماعي ولا صعيد ثقافي وبيئي، ما يجعل سياسة صحية قائمة على التضامن تتجاوز الحدود التي وضعتها الرأسمالية.الأزمة البيئيةتدمير الغابات، والنظام الاستخراجي، والإنتاجوية الرأسمالية، وتخريب الأنظمة البيئية، وزيادة عزل الحيوانات واستهلاك اللحم، عوامل سهلت تخطي الفيروسات للحواجز بين الأنواع. إن ثلاث أرباع الأمراض التي ظهرت منذ العام 1960 هي أمراض منتقلة من الحيوان إلى الإنسان. المقصود بوجه خاص ايبولا والسيدا وسارس وميرس وكوفيد-19. لقد أدت عولمة المبادلات إلى انتشار سريع للفيروس على صعيد عالمي. وأدى نمو الحواضر الضخمة وأحياء الصفيح المرتبطة بها إلى تسريع انتقال العدوى بين البشر. هكذا يمثل كوفيد-19 عاقبة لتداخل نتائج العولمة.يتوقع الفريق الحكومي الدولي المعني بتغير المناخ GIEC ارتفاع درجات الحرارة المتوسطة عالميا حتى 6 درجات مئوية في أفق العام 2100، ما يستتبع ارتفاعات للحرارة أهم بكثير في معظم المناطق القارية وفي محيط القطب الشمالي، وارتفاعا هاما لمستوى البحر وارتفاعا شاملا لوتيرة الأحداث القصوى وحدتها مثل موجات الحر والحرائق الهائلة والجفاف والفيضانات والزوابع والأعاصير المدمرة. هذا ما سيرفع عدد الأشخاص الذين سيغادرون 19% من مساحة الأرض، ومنها المناطق الساحلية والمدارية، إلى 3.5 مليار. وسيكون لهذه الكارثة المن ......
#أزمة
#كوفيد-19
#حياة
#ملايين
#الأشخاص،
#وتسريع
#للتحول
#الجيوسياسي
#وإيقاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697586

علي الجنابي : حتى أنت يازول
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي معلومٌ يا زول أن #التطبيع : هو أن تكون العلاقات (طبيعية) بين بلدين وعليك أن تغض الطرف عن كل منكر حيحصل وأرجاس.ومعلومٌ يازول أن التطبيع : هو أن يُستبدل الأقصى بـ هيكل سليمان وعليك أن تكتم الأنفاس, وتُغتصب جهرةً بكارة نساء #فلسطين وتداس لحى مشايخه بالمداس, شرط بقاء العلاقات (طبيعية) بين البلدين لأنك: مُطبَّع متحضرٌ و…حساس.ومعلومٌ كومان يازول أن التطبيع : هو أن ينكتم المطبِّع وينتظر في طابور الإغتصاب بلا غمّ ولا وسواس, حتى يحين إغتصاب نساء بلده ( إغتصابٌ طبيعي وليس إجباري لأنه : مُطبَّع متحضرٌ … حساس).ومعلومٌ برضك يازول أن التطبيع : هو أن تجعلَ من القردِ أسوة في المهارة, ويالجمالِ الأسوة النسناس! وإلّا كيف إرتضيتَ مصافحة قردٍ مغضوبٍ عليه من الخلّاق ربِّ العدل والقسطاس ( ولمَ هذا الوصف يارب ؟: لانه متنططٌ فلا يستسلمُ بوجههِ لإله, ولا يُسلم لبنيّ وقرطاس, ولا يقرُّ بمكانٍ فلا وطن له بكرامة وحرّاس, ولا يبرُّ بعهدٍ فلا ذمّة له ولا يلتزم بمقياس). وهكذا أراد له الله جل في علاه رب الفلق والناس.ومعلومٌ كذلك أن التطبيع : هو أن تجعلَ من الخنزير قدوةً في الطهارة و يالكمالِ القدوة الكناس! وإلّا كيف إرتضيتَ مجالستهِ وهو الخنزير الديوث سيد الأنجاس إولكن ليس مفهوماً :أنَّ (الزول) التقي النقي الخفي الوفي (أخا #السودان) يستبدلَ قرآنه #القرآن_الكريم بالخنزير , وليس معلوما أن يعدِلَ عن سنة محمد بن عبدالله بنطط النسناس؟!حتى أنت يازول!!أنيَ عارف يازول, أنا عارف ان #ترامب إتصل بك مساءً ليقول:(هلّو , هواريو زول؟ أنا كتير هزين آشانك وآشان بلادك يازول! سيبك من آرب عجول أوباش دول, وتعال في هضن هبيبنا ( #نتنياهو ) الغول , هو هيخلّيك بتتوَّنس بال(موني) وإيفري ثنك ح تنول, وكمان هتفتح في ( #ام_درمان) ديسكو ومول, وأنا هه ..هه.. ههكزلكَ ( أحجزُ لكَ) في هوتيل (7) نجوم أندنا في(ميامي بيج) و هتصول هناك وهتجول, ويا بختك يازول! يا بختك يازول!أنت مبتسم ليه يازول! مافيهش (شقاوة) إلا بعد ماتوكّع على الورئتين دول. انت بتفهم ( وات آي أم توكنك أباوت) يازول؟ردَّ الزول منشرحاً وهو يعضُّ بطرف جلبابه :إيوِه,إيوه, أنيَ فاهم كوي كوي يازول؟ بس أحلّفك بأيه ؟ أخلّفك بسيدنا البدوي عشان تكُلِّي يازول : ح لاكي #محمد_بن_زايد وصاحبه دوكه اللي عندو (بحر وبحر)!..يابوي! ده لازم عندو سمك كتير كتير! ح لاكيهم كدامي في اللي اسمها خيامي وإلّا حمامي بيج ديّت؟ردَّ ترامب غاضباً :إيه خيامي وإيه همامي يابهيم انت يازول ؟ إت كولد ( ميامي) يازول ! وبآدين إحترمْ نفسك يا بغل ! أنا مش زول ! انت و #أوباما الأسود النتن زيّك بس اللي زول.أوه ماي كود! أي آم صو صووري زول ’ تبعهاً يازول تبعهاً : وح تلائي كمان ابن الخنفس بتاع موروكو (كازابلانكا ) سكران هناك ومسطول, وبتاع تونسيا بيلعب على الرمل فوتبول, وبتاع إيجبشن النص سي سي تعرفه يازول؟ السيسي اللي إرتفاعه هيكون مع مستوى سطح البحر بعد واهد حول, والمِدَعبِل المدَّور ده بتاع جوردن ابن كنك هوسين البهلول, وهتّى بتاع بكهداد الإكنورنت هيكون هناك المِدِوحَس المعلول . كتير كتير هناك , ومش هَتهِس بغربة ابداً . هناك يازول كله آربي ,كله أربي المغنى والرئص كلّه أربي وكلّه سنكك:بدالي بدالي بدالي, لك هبي وفؤادي.السنوك دي يا زول أنا هفزتها من جنرال (هوسني موبارك) لما كان يهلوس بيها وهو نايم عريان في (ميامي) بيج. ( ماي هز سوول ريست إ ......
#يازول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697585

عصام الجوهري : تحليل ادبي لشخصية الفتي الاشقر 1
#الحوار_المتمدن
#عصام_الجوهري حين كان يسي البيتلحمي يجلس امام منزله علي تلك الصخرة الممهدة التي تبدو وكأنها سرير وضع تحت الشجرة امام باب البيت وقت الظهيرة كان يسمع في الداخل صرخات زوجته ومعها القابلة التي تساعدها كي تضع مولودها الجديد وحين أسرع آلياب ابنه البكر يصرخ نحو والده :_لقدولدت أمي يا ابي. لقد ولدت امي يا ابيمولودنا ذكر يا ابي ..وحين دخل يسي ليبصر مولوده الثامن بين الذكور بالإضافة الي الفتاتين وامسك يسي بيد امرأته مهنئاً لها بالسلامة مبدياً فرحه بالمولود الجديد الذي دفعته الام ليد ابيه حمله فإذ به غير اخوته كان لونه الأشقر وشعره الذهبي وعيناه الزرقاوتان تنبئ عن صبي مختلف وإذ نظر يسي في عيني مولوده الجديد في ساعته الأولي وجده ينظر اليه بإبتهاج فنادي آلياب بكره وهو يضحك :انظر يا آلياب. ان هذا الولد العجيب ينظراليّ وكآنه يعرفني انه يبتسم !!ما أروعه !!ورفع يسي الطفل بيديه داعياً له امام أمه وإخوته قائلا:ايها الرب إله إسرائيل ..ليكن هذا الولد مبارك أمامك .. ليصنع مشيئتك كل ايام حياته ..ايها الرب إلهنا لتكن يدك معه في كل ما تمتد اليه يداه ليسير أمام عينيك كل ايامه .وقبل يسي جبين ابنه ووضعه بجوار امه لينضم الي بقية ابناء يسي إخوته الكبار آلياب وابيناداب وشمة ونثنئيل و رداي واوصم وشمعيكان الحال ببيت الرجل الإفراتي يسي البيتلحمي متواضعاً لا ينبئ برغد العيش رغم ان جده لأبيه هو بوعز احد اغنياء المدينة الذي ازداد غني بعدما ضم ارض من موآب لممتلكاته بعد زواجه من راعواث الموآبية وصار جد يسي مشهوراً بغناه وكرمه وانتقل المال والشهرة الي ابنه عوبيد والد يسي ولكن غارات الفلسطينيين المتوالية علي بيت لحم والمناطق المحطية بها واستيلائهم علي ما كان يملكه السكان من بني اسرائيل قد افقر الاغنياء منهم وكان في مقدمتهم عوبيد وابنه يسي مما جعل الحياة صعبة عليهم فلم يكن يسي كجده ميسور الحال بل كان لا يملك الا قطعة ارض صغيرة وغنيمات قليلة واسرة كبيرة العدد اتمت بداود الوليد ابنها العاشر غير الاب والام ولم يجد يسي حين تجند ابناءه الثلاثة الكبار ما يرسله لهم سوي ايفة فريك وعشر خبزات معبراً بذلك عن عسر الحال وضيقهوكبر داود الطفل في حضن امه حيث كان اخوته الكبار يتميزون بضخامة اجسامهم ويسخرون من ضعف بنيته وجمال شكله الذي لا يعطي احساسا انه رجل الحرب المنتظر من ابن يسي وحفيد بوعزكانت الأم تدرك جيدا قلب داود وما يحتويه من مواهب فذة كانت اول من سمعت اشعاره في الصبا المبكر وراحت تذكر كيف كانت اول مرة تصحبه الي مدرسة الأنبياء التي اسسها صموئيل النبي ليحافظ علي تعليم الشريعة ومعرفة الكتب المقدسة وكيف ان داود الصبي الصغير بجلبابه القصير و حزام وسطه والطاقية الصغيرة فوق راسه والصندل الاسرائيلي الشهير اعجبته تلك الموسيقي التي يعزفها المرتلين صارخين بالتسبيح مرددين اناشيد مريم اخت موسي ودبورة وغيرهم ترك داود يد امه و اقترب منهم وراح يتحسس العود والارغون منبهرا بما يري ويسمع وفهمت الأم اشتياقات قلبه فدبرت امرها وراحت تشتري له عوداً صغيراً كان اعظم ما تلقي من الهدايا وكانت تجلس قربه وهو يعتلي طاقة البيت المرتفعة ( الشباك) ويبدع كلماته الرائعة الوصف عازفاً علي العود انغام لم يسبقه اليه احد ولم ينسي داود فيما تبقي له من عمر تلك الأم العظيمة فكان كثيرا ما يناجي الهه متشفعا بها ( عبدك انا وابن امتك )ولم يكمل داود سن صبوته حتي بدأ يخرج مع اخوته خلف غنم ابيه وكانت فرصته العظيمة ليرفع عينيه الي الجبال من حيث يأتي عونه ويبدع ارو ......
#تحليل
#ادبي
#لشخصية
#الفتي
#الاشقر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697584

أحمد الخميسي : نحن والاسلام وفرنسا
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي في 17 أكتوبر هذا العام قام شيشاني مسلم بذبح معلم فرنسي يدعى صامويل باتي لأنه أظهر لتلاميذه رسما مسيئا للاسلام، وبعد أقل من أسبوعين قام شاب آخر تونسي مسلم في 29 أكتوبر بقتل ثلاثة أشخاص في هجوم بالسكين قرب كنيسة نوتردام بمدينة نيس الفرنسية. وقد أثارت الحادثتان هائجة فرنسا والغرب كله، بدءا من الرئيس الأمريكي ترامب الذي صرح بقوله: " قلوبنا مع شعب فرنسا.. لابد لهذه الهجمات الإرهابية الإسلامية المتطرفة أن تتوقف"، ثم بريطانيا التي أعلنت عن تضامنها مع فرنسا، وألمانيا التي صرحت بأنها " تقف بقوة إلى جانب فرنسا"، والقادة السبعة والعشرين للاتحاد الأوروربي، وأمين عام الأمم المتحدة، وانتهاء بأمين عام حلف شمال الأطلسي الذي أعلن عن " تضامنه العسكري". أما في فرنسا حيث يعيش ستة ملايين مسلم ويشكلون أكبر جالية مسلمة في أوروبا، فقد كانت ردود الأفعال أشد وأعنف ونددت بما جرى شعارات من نوع " الهجوم الاسلامي الفاشي"، ووقف البرلمان دقيقة حدادا على أرواح الضحايا، كما تعهد الرئيس ماكرون بقمع التطرف الاسلامي في بلاده بما في ذلك اغلاق مساجد وحظر منظمات متهمة بالتحريض على التطرف. لكن لا ماكرون ولا أحد من قادة الغرب راح يجأر بشأن الإرهاب المسيحي عندما تعرضت سيدتان مسلمتان للطعن في 21 أكتوبر الحالي تحت برج إيفل، وكانت المشتبه بها تصيح : " العرب القذرون"، لم يقل أحد " الهجوم المسيحي الفاشي"، ولا فتح أحد فمه من قبل بشأن سبع عشرة عملية عسكرية قامت بها أمريكا في الشرق الأوسط ما بين 1980 – 1995 واستهدفت كلها المسلمين وهو رقم لم يسجله التاريخ العسكري الأمريكي ضد أي شعب من أي حضارة أخرى. ذلك أن الغرب الاستعماري يعلم علم اليقين أنه ما من دين إرهابي بطبيعته، لا المسيحية ولا الاسلام، لكن الغرب الاستعماري بحاجة إلى غطاء فكري لمواصلة الهيمنة على شعوب العالم الثالث، وقد كان ذلك الغطاء ما بعد الحرب العالمية الثانية هو " الشيوعية الشمولية"، وحينذاك ما لم يكن الاسلام إرهابيا، بل وقامت المخابرات الأمريكية بوضع الإسلام قناعا لها من أجل ردع السوفيت في أفغانستان، لكن عندما انهار الاتحاد السوفيتي أصبح الغرب بحاجة لقناع جديد لمواصلة هيمنته على ثروات الشعوب، مما دفع السكرتير العام لحلف الأطلسي للقول عام 1995 بأن:" الاسلام السياسي لايقل خطورة على الغرب من الشيوعية". هكذا تبدل القناع من " الشيوعية الشمولية " إلى " الاسلام"، وهكذا أصبح ماكرون وغيره يتحدثون عن الارهاب الاسلامي، خاصة أن فرنسا تمر بأزمات اقتصادية واجتماعية من بطالة وافلاس وقمع للحريات تجلى واضحا مع أصحاب السترات الصفراء. ودخل شعار" الارهاب الاسلامي" سوق تداول الأقنعة السياسية لعمليات النهب المنظم والهيمنة الاقتصادية. على صعيد آخر فقد أشار بيان الأزهر الشريف مخاطبا ماكرون والغرب بشأن ماجرى إلى أن سبب الأزمة الحقيقي هو:" ازدواجيتكم الفكرية"، وتناسى البيان أننا نحن أنفسنا نعاني من " الازدواجية " ذاتها لأننا قلما سمعنا صوت الأزهر الشريف بشأن الانتهاكات التي وقعت وتقع ضد الأقباط، كما لم نسمع هذا الصوت عندما مزق أحد المصريين الانجيل في القاهرة أمام السفارة الأمريكية. هي ذات الازدواجية الفكرية التي نلوم الآخرين عليها. وبطبيعة الحال لايمكن لأحد ن يدافع عن القتل والطعن وبربرية الكهوف الحجرية وما من شيء يبرر تلك البربرية، سواء أكان رسوما أم حوارا أو مقالا، لأنك لا تدافع عن الاسلام عندما تقتل الآخرين بل تهاجم الاسلام! بتشويه رسالته. ويظل من غير المفهوم أن يهاجر البعض من بلده المسلم إلى بلد غير إسلامي ليلقن الناس هناك بالسكين والقنبلة أصول الدين الذي ج ......
#والاسلام
#وفرنسا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697583

حيدر الكفائي : إما وإما ،،،،،،
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي لا يمكن تخيل ما يجري من حديث حول الصفقة المزمع عقدها او بالأحرى التي عُقِدَت وتم الاتفاق عليها علنا بين العراق ومصر .شيء لا يتقبله حتى من ليس له مراس في علم السياسة والاقتصاد والتجارة ،،،،، مصر التي تعيش الفقر منذ عقود والتي بالكاد تتخلص من ركام الديون ووحل القروض المضنية وتلال الازمات التي ليس لها نهاية ومحنة الشعب المصري في العيش والسكن وابسط الامور المعيشية ،،،،، اصبحت مصر وبقدرة قادر وكأن موسى ع خرج من جديد وبمعجزة عصاه تتحول الى جمهورية الصين العربية الشعبية ،،،،، .ما الذي يجري وما السر في هكذا صفقات لا نعلم . ؛إما ان الكاظمي اتخذ سبيله في بحر النيل كما هو حال حوت موسى وصاحبه ليجد نفسه في ارض الخير وان اقترابه من ارض الكنانة جاء وفق قول الله تعالى ( إهبطوا مصراً فإن لكم فيها ما سألتم ) حيث ترك كل العالم ودوله والطفرات الصناعية وتطور المكننة وقطاعات الصناعة والزراعة والتكنولوجيا ليجد ضالته عند الفراعنة ، أو أن ( بخت الگدعان) يعود من جديد كما في عهد الطاغية حين توافدت جموع المصريين على ارض السواد فاصبحوا هم اهل الدار حين كان شباب العراق في اتون حرب طاحنة فجاء الكاظمي ليعيد الكرة عليهم من باب ( الحجارة اللي ما تعجبك تفشخك) .... وإلا فليس هناك من سيناريو الا الرجوع الى النظرية العتيدة التي لا مناص منها في أمة العرب (المؤامرة) ،، فبربكم ما الذي يدفعنا لاستبدال الخير بالذي هو ادنى ،، هل يعقل ان تكون هذه الصفقة بريئة بأن تُستبدل الصين بمصر وألمانيا بالأردن . " لو العراقيين كلهم مخابيل والكاظمي هو العاقل لو الكاظمي شاخط وراح يسودن العراقيين" ......
#وإما
#،،،،،،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697602

نوال السعداوي : قضية الفقر أم قضية الجنس أيهما أكثر أهمية ولها الأولوية؟
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي حينما صدر كتابى الأول عن قضايا النساء منذ نصف قرن تقريبًا، قلت: «القهر الاقتصادى والقهر الجنسى متلازمان في حياة النساء، من مختلف الطبقات». واشتمل الكتاب على نقد النظام الرأسمالى الأبوى، وربط بين مشاكل المرأة الجنسية مثل الختان والعذرية والمفهوم الخاطئ للشرف وبيع النساء والفتيات الصغيرات في سوق الزواج، وبين مشاكلها الاقتصادية والاجتماعية مثل الفقر والبطالة والتمييز في التربية بين الولد والبنت وغيرها.بالطبع تمت مصادرة الكتاب بقرار حكومى، وجمعه من المكتبات العامة بتهمة الشيوعية، وإحداث بلبلة، وتحريض على الفتنة والفساد الأخلاقى، ودعوة صريحة إلى الفسق والفجور، وتهديد الاستقرار لقلب نظام الحكم.في المجتمع والإعلام المصرى، تنوع الهجوم ضدى حسب التيارات السياسية والدينية المتصارعة. في منتصف القرن العشرين اتهمنى اليمين الإسلامى والقبطى معًا بالخروج عن «الدين والتقاليد والشرع والفضيلة». واتهمنى اليسار الشيوعى والاشتراكى بـ«تقليد الغرب الذي يهتم بالجنس، وأننى لا أهتم بقضايا الطبقات الكادحة من الفلاحات والعاملات الفقيرات المعدمات».كنت شابة في مقتبل العمر، لا أعرف بحور السياسة العويصة، المتقلبة حسب المصالح. أتعرض كل يوم للخداع السياسى وغير السياسى، شابة ساذجة تؤمن بأن الإنسان برىء ونقى وصادق، حتى يثبت العكس، لهذا كانت هذه الاتهامات تؤرقنى. لم أكن أريد الانتماء إلى أي شلة من هذه الشلل السياسية والأدبية، يمين، يسار، إخوان، معارضة أو حكومة. كلهم كانوا يتشابهون في النزعة إلى السيطرة والخداع، يتشدقون بالحرية والعدالة والصدق والإخلاص، حتى أشهدهم في الحياة الواقعية، فإذا بالقول يناقض الفعل، خاصة فيما يتعلق بعلاقة الرجل بالمرأة، أو علاقة الزوج بزوجته. يتشدقون بالدفاع عن الطبقات الفقيرة أو النساء المقهورات، وهم يعاملون الخدم في بيوتهم معاملة العبيد والجوارى. يكتبون، ويعقدون الندوات والمؤتمرات، ويظهرون في التليفزيون، مدافعين عن حق المرأة في الحرية والاستقلال والتميز في العمل والإبداع، يتنافسون في إقامة علاقات مع المرأة الحرة المستقلة المتميزة، بشرط ألا تصبح زوجة لأحدهم.بالطبع تعلمت من تجاربى في الحياة أكثر مما تعلمت من الكتب. لم أقتنع أبدًا بالازدواجية السائدة، أن يكون للإنسان وجهان متناقضان، أن تكون له حياة علنية وأخرى خفية نقيضة لها. ربما كان ذلك بسبب تربية أمى وأبى. نشأت على الثقة بنفسى وعقلى، والصدق في القول والإخلاص في العمل، كلمتى شرف لا أخونها، وإن كانت شفهية لم تُدون في عقد مكتوب وأمام شهود. هذه القيم التي تُغرس في الطفولة، وتنمو وتنمو لتصبح شجرة عملاقة، من الصعب اقتلاعها.منذ طفولتى رأيت القهر المزدوج الواقع على النساء الريفيات الفقيرات من أسرتى، قهر الفقر، وقهر الجنس، الزوج أو أحد أفراد الأسرة أو العائلة. أنا نفسى تعرضت لهذا القهر المزدوج في البيت والشارع والمدرسة، ورغم ارتفاع وعى أمى وأبى عن الآخرين، فإننى تمردت عليهما حينما حاولا تقييد حريتى وانطلاقى إلى آفاق أرحب.كان عقلى يكسر الحدود المفروضة، والثوابت الموروثة من عصور العبودية. بالطبع دفعت ثمنًا باهظًا من حياتى العامة والخاصة مقابل حرية عقلى. لكننى لم أندم أبدًا على الطريق الذي اخترته في حياتى. ليس مفروشًا بالورود، فيه الكثير من الأشواك، الألم والمعاناة والحرمان من أساسيات الراحة والأمان. لكن سعادتى الفكرية والأدبية الإبداعية تغلبت على مكاسب أخرى أقل قيمة في نظرى، مثل الحصول على المال أو المناصب أو الجوائز أو رضا الناس والمجتمع، وغيرها مما يُغرى الكثيرين.<b ......
#قضية
#الفقر
#قضية
#الجنس
#أيهما
#أكثر
#أهمية
#ولها
#الأولوية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697601

ساطع هاشم : العلمي والعاطفي
#الحوار_المتمدن
#ساطع_هاشم غلبني النعاس وانا جالس استمع الى صديقي وهو يتحدث من اعماقه وكأنه في حلم جميل، ويصف بلغة مشوقة احداث المستقبل وكان قد افحمني بحججه، وحاولت ان اغير موضوع حديثنا، وقلت له بأن تجارب الفن تقول بأن الجزئيات في العمل الفني تجذب الأنظار وتشد القلوب وتعطي معنى للكليات، وهذا ما لا تقوم عليه حضارة المستقبل مذهلة السرعة، لانها عالماً جديداً لا يعرف الرحمة ولا التأمل، بلا معنى، وايضاً قد تنتهي بسرعة مثل حركتها.ثم مشينا وعند مدخل المدينة وبعد اجتيازنا وادي من الحدائق العامة استغرق عبورها وقتاً طويلاً، هبت ريح قارصة البرودة علينا جعلت عيوننا تدمع من شدتها ورأيت الذكريات مطبوعةً على الملامح البارزة في وجهه، وحيداً بمفرده يحاول الاختباء منها بالظلام والبرد وبين بقايا ابتسامات غامضة.ثم دخلنا الى مقهى لا يمكنك ان تلحظه من اول مرة، وجلسنا قرب المدفأة لاعتقادنا بأنها تعمل، لكنها كانت مطفئة، وجائنا النادل وسجل طلبياتنا وحمل الاواني والكؤوس الفارغة لمن كان يجلس قبلنا وذهب.قلت له بأن الحقائق الجديدة التي اكتشفها العالم الامريكي الحائز على جائزة نوبل في الطب سنة 1981 (روجر ولكوت سبيري – 1913- 1994) في ان الدماغ البشري مقسم إلى نصفين الأول يهتم بالوقائع والتفسير المنطقي للأشياء ومركزه الجهة اليسرى من الدماغ، بينما الثاني يختص بالخيالات والتصورات والذي يقع في الجهة اليمنى، واذا تفوق احد النصفين على الاخر فانه سيحدد ميل الفرد نحو الآداب والفنون أو نحو العلوم الطبيعية والهندسية.وهناك اختبارات متنوعة تستند على هذه النظريات توزع على طلبة المدارس في بعض الدول الغربية لمعرفة اتجاهاتهم لمساعدتهم على اختيار مهنة المستقبل ، وهي على العموم تطبيقات تجريبية لنظرية أكثر من كونها حقائق دامغة شاملة , لذلك لا يعتد بها كثيرا ، لان العلم يضيف أيضاً بان هذه العلاقة ديناميكية وغير قابلة للتجزئة وإنما جرى فصلها لغرض تسهيل عملية دراستها ، فالإنسان كائن موضوعي / علمي - وايضا اسطوري خيالي / فني في حياته في نفس الوقت ، ولكن وللأسف غالبا ما تستخدم مثل هذه الابحاث كحجة عند هذا الطرف أو ذاك لتعزيز موقعهم في الصراع , وانا لا انكر بان بعض تلك التطبيقات كانت ذات نتائج نافعة في بعض الاحيان , وحتى ان العالم سبيري نفسه كان قد اثنى عل قسم منها....وقاطعني قائلا: إني اتعجب حقا من جماعات استلهام التراث الذين صدعوا رؤوسنا بقومتيهم الكريهة ولم يعرفوا من تراث الاقدمين غير الزخارف التي شوهوا معانيها وحطوا من قيمتها وقدموها على انها تراث الاجداد المعصوم، وهي جوهر وحقيقة الفن ولم يعرفوا تسمية كتابا نقديا علميا واحدا يؤكد مزاعمهم التافهة هذه.لهذا وبسبب هؤلاء لم نستطيع التكيف العاجل مع هذا العالم الجديد وقادنا ذلك الى الصدمة الحضارية او القلق الحضاري وراحت قدرتنا على التكيف، وتسائلنا لماذا يسعى البعض الى التغيير الديناميكي واخرين الى السكون والاصرار على التخلف؟ هل يعرفون بان فرنسا عاشت مرحلة احراق الكتب عشرات السنين الى ان جائت الثورة سنة 1789 فأوقفتها وهل يعرفون بأن شاشات التلفزيون مصنوعة من الفسفور الاحمر والاخضر والازرق، وبأن المحيطات تشكل 66% بالمئة من مساحة الارض وتمتص ثاني اوكسيد الكاربون وتبدو للعين البشرية زرقاء، ويعيش 70% من سكان العالم على سواحل البحار والمحيطات.واضافلابد لنا من الثورة الان، هذا هو الوقت الحقيقي، لان تأخير الاصلاحات وتأبيد العادات القديمة يعني بداية الثورة، وعندما نفهم معنى هذه الرموز فسوف نفهم أيدولوجيتهم بشكل أفضل.وتوقف عن الكلامبعد ان وق ......
#العلمي
#والعاطفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697600

مقداد مسعود : مشهد عاطفي
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود الغيم ُ يتوجعحين يرتطمُ بصخورِ قمة ِ الجبلويتلوى الغيمُ وجعاحين تكون الصخورُ في بطنِه ِوالصخور يهلعها إنعدام الرؤيةفالغيمُ عصّبَ عيونَها وكمّمَ أفواهَهاالجبلُ بريء يا أمي : الغيمة ُ هي التي همّت بهحين أستدارتَلم تستدر الغيمة ُ : يا صغيرتيالرياحُ الناعمة ُ دوّرتَها فطوقتْ الغيمة ُ خاصرة َ الجبلوكمّمته ُ بشفتيها. ......
#مشهد
#عاطفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697599

اخلاص موسى فرنسيس : الجميل النائم
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_موسى_فرنسيس سواء كان رجلا وينام بإرادته أم لاالأهمّ هذه تجربتها هي، تفكّر وهي تنظر إلى من يشغل حيّزاً كبيراً من سريرها.الجميلات النائمات منذ قرأتها، وهي تقضّ مضجع روحها، الفتيات النائمات، والرجال الذين انتهت صلاحيتهم، وأصبحت قدرتهم على الممارسة سطوراً باهتة على صفحات التنهدات، وحسرات على أيام مضت، وذكرى لحظات حميمة تؤجّج كلّ شيء ما عدا ....فأصبح الرجال زبائن هذا المنزل الذي بين الأشجار الكثيفة على شاطىء البحر، وكأنّي به منزل خارج من عمق البحر، من عمق الأساطير، يخفي بين جدرانه المزخرفة سرّاً دفيناً، يشدّ من الرجال اليائس القادر على الدفع، كي يضطجع في حضرة الجمال. لا يؤمّ هذا البيت أيّ كان بل له زبائنه المميّزون. كان الرجل منهم يستلقي الى جانب فتاة خُدّرت قبل أن يراها، وممنوعة عليه إن تحرّكت رجولته، ممنوع عليه تدنيس هذه الجميلة النائمة. يا لهذا العقاب الوخيم المسموح به كلّ شيء والفتاة لا تشعر بأن هناك رجلاً سبعينيّاً أو ثمانينيّاً ينام إلى جانبها، يتحسّس مواطن الحياة فيها ليشعر أنّه حيّ، يتمدّد إلى جانب الجسد العاري، وأحيانًا ربما لا يلمسه بل يتأمّله أو يتحدّث إليه مفضياً لواعج قلبه لحسناء نائمة، ويبلع أقراص المنوّم المخصّصة له، ليسافر في رحلة الأحلام والذكريات، وفي الصباح يوقظه صوت الواقع، صوت امرأة أخرى من عالم آخر وكأنّها وجدت كي تُذكّر كلّ من هؤلاء الزبائن بعجزهم ومحدوديتهم. قد تجاوزت الأربعين، ولم تعد تصلح لتكون إحدى الجميلات النائمات، تسأل بابتسامتها المبتذلة كيف كانت ليلتك؟ هل وجدت راحتك؟ وما كنت تنشد بين أحضان الجميلة؟وماذا عن الراحة في أحضان الجميل؟كانت قد خرجت من الحمّام الدافئ للتوّ، لفّت شعرها الأسود الطويل بمنشفة بيضاء، وجسدها الأسمر بأخرى، تحمل شتى أنواع الزهور، لم تتجاوز ال&#1638-;-&#1639-;- من العمر، وجسدها ما زال متماسكاً، والمنشفة التي تشدّ الصدر جعلته يبدو أجمل. تأمّلت انعكاس صورتها، وفي خيالها صورة الفتيات النائمات، وبالتحديد الجميلة ذات الشعر الأسود التي تنام بعفوية على الوسادة حيث راحت أنامله تسير بين خصلاته فتفوح رائحة الطفولة منه.رفعت يدها وبدون أدنى تفكير حلّت المنشفة التي تكبّل شعرها الأسود، وتركته ينسدل على كتفيها ووجهها نزولاً حتى صدرها الذي تأجّج، وانتعش من ملامسة الخصلات الدافئة، فارتعش جسدها تحت المنشفة، فراحت تهشّ خصلات الشعر عن جبينها بأطراف أناملها، ما كشف استدارة عنقها البضّ الذي ما زال يبدو فتيّاً لعمرها، فسارت تتحسّسه، وتنثر العطر خلف الأذن، وتلمس بروية أرنبة أذنيها، وانحدرت تشقّ طريقها إلى الصدر المشدود الذي تأهّب تحت بخار اللمسات، فشعرت بضيق، تستعيد في ذاكرتها كيف رفع الغطاء عن الجميلة النائمة، وأخذ يدها في راحة يديه، ومن ثمّ وضعها على صدره، وفي حركة عفوية حرّرت النهد والجسد من قبضة المنشفة، وتركتها تسقط أرضاً. داستها برفق، وراحت تحدّق في انعكاس صورتها في المرآة. ما زال البخار الدافئ يتصاعد كالبخور من كلّ مسام فيه، لم تنل منه السنون إلّا قليلًا، بدا أشدّ تماسكًاً تحت وطأة الرغبة واللمسة والرعشة، وفي داخلها تشتعل رغبة ابنة الثلاثين. استدارت، وبعين ويد فاحصة جابت معابد روحها التي تسكن هضاب جسدها، محاوره وسهوله ومغاوره وأخاديده، وفي شفتيها رغبة لقبلة دافئة.يقول أدونيس: إنّ الجسد هو هدية الروح للروح، إذن لهذا الجسد حقّ الاهتمام الروحيّ، كلاهما يكتملان معًا، وما نحن إلّا أرواح ترتدي هذا الجسد الفاني الذي يشبه شجرة، كانت بذرة ثمّ نبتة، ثمّ كبرت، وامتدّت أغصانها للريح تعانقها، فطرحتها مكسورة، وتشلعت أغصانها ......
#الجميل
#النائم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697598

فواز علي ناصر الشمري : اجمل الذكريات مع جوهرة المدينة
#الحوار_المتمدن
#فواز_علي_ناصر_الشمري من المعروف لدى كل انسان السفر لغرض التمتع او لأداء مناسك الحج او العمرة .و قد يمر بذكريات جميلة عن تلك السفرة قد تذكر على مدى الايام و السنين .هذا الاحساس الجميل احسست به عندما دخلت على شركة جوهرة المدينة (الوارث سابقاً) في عام 2012 لأداء مناسك العمرة في المملكة العربية السعودية .فقد لا يصدق المرء مدى سعادتي مع هذه الشركة من خدمات متكاملة و كادر مميز جعلتني لا انسى تلك الايام .و الامل يراودنني في السفر مجددا .و اعادت لي اجمل الايام في تلك اللحظات .و لا سيما مع مدير الشركة (الحاج احمد) الذي تعجز الكلمات عن ذكر صفاته و خصاله الغنية عن التعريف .فهو بمثابة الاب الحنون و الشخص المخلص في جميع صفاته .فكان خير الدليل للمسافرين و ذو صدر رحب بحيث قد يصعب على البعض الحصول على مثل هكذا شخص حامل كل صفات الانسانية جمعاء .و قد تكررت الزيارة في عام 2019 .و كانت اجمل واحلى ايام يشهد لها التاريخ .فها نحن اليوم مقبلين على عام 2021 .و لازالت تلك الايام باقية في ذاكرتي .علماً انني سافرت قبلها الى عدة دول .فكان حديثي عن تلك الايام الجميلة لا ينقطع بين الحين و الاخر .و هنا لابد لنا ان نطرح بعض الامور التي تكون مؤسفة احياناً .فمنذ هذه الذكريات شاهدت مدى انتشار عامل الانسانية من جميع النواحي في المملكة العربية السعودية .جعلتني اتألم لما يحدثٌ اليوم من انعدام الروح الوطنية في العراق بعكس الدول الاخرى .ولعل هذا العامل من اشد العوامل كونه يمثل اساس المجتمع .و العامل الانساني المتواجد في كل البلدان .و هنا قد تطرح اسئلة كثيرة .قد تكون مجهولة المصير .لماذا نجد تماسك الدول في حين العراق يعيش وسط صراعات سياسية منذ اكثر من 17 عاما و سط فوضى عارمة .و قد يأخذنا الحديث اياماً و ليالي و لكن دون جدوى .ومن الجدير بالذكر ان شركة (جوهرة المدينة ) كانت الشركة السباقة في التصدي لازمة فيروس كورونا من حيث مستوى تقديم الخدمات الطبية للمسافرين في داخل العراق سواء كانت سفرات دينية او الى شمال العراق الحبيب ,و ختاماً نتمنى لشركة جوهرة المدينة كل التقدم و الازدهار ........ ......
#اجمل
#الذكريات
#جوهرة
#المدينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697597

كاظم ناصر : زلزال أزمير... تركيا ترفض المساعدة الإسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر ذكرت صحيفة يديعوت أحرنوت الإسرائيلية يوم السبت 1/ 11/ 2020 ان إسرائيل عرضت تقديم مساعدات لتركيا عقب الزلزال الذي ضرب منطقة مدينة أزمير يوم الجمعة 31/ 10/ 2020 والذي قدرت قوته بسبع درجات على مقياس ريختر، وأدى إلى مقتل 60 وإصابة 940 شخصا، وقال وزير الدفاع الإسرائيلي بيني غانتس إنه أصدر تعليمات للجيش بالاستعداد لتقديم مساعدات إغاثية طارئة، وقام الملحق العسكري الإسرائيلي في أنقرة بإحالة الاقتراح إلى السلطات التركية، لكن الحكومة التركية رفضت العرض الإٌسرائيلي بتقديم المساعدة والمشاركة بجهود الإنقاذ؛ وأمر الرئيس التركي رجب طيب أردوغان بنشر 6000 عامل إنقاذ في المنطقة، وقال في أزمير ان الدولة حاضرة بكل امكانياتها، وان الأبنية المنهارة سيعاد تشييدها على نفقة الدولة وفي أسرع وقت ممكن. تركيا دولة صناعية منتجة قوية تعتمد على نفسها في حل الأزمات والكوارث الطبيعية التي تتعرض لها، تمكنت من بناء صناعات متطورة وجيش حديث قوي قادر على حماية حدودها وشعبها ولا تستجدي الحماية الأمريكية والأجنبية كما تفعل بعض الدول العربية، لها مكانتها وتأثيرها الإقليمي والدولي، وتربطها علاقات جغرافية واقتصادية ودينية وثقافية مع معظم الدول العربية؛ لكن مصر والسعودية وبعض الدول الخليجية والعربية تنتقد سياساتها وتدخلها في المنطقة وتعتبرها عدوة في الوقت الذي تتجاهل فيه التدخلات العربية والأجنبية الأخرى. الشعوب العربية ترفض التدخل التركي في شؤون أوطانها، لكنها تتساءل في نفس الوقت من الذي دمر العراق وسوريا واليمن وليبيا تركيا أم بعض الأنظمة العربية الخانعة للإرادة الأمريكية والإسرائيلية؟ ولماذا يقبل الحكام العرب وجود قواعد عسكرية أمريكية في جميع دولهم ويرفضون تدخل دول إسلامية كتركيا وإيران؟ وهل التدخل التركي والإيراني في الشأن العربي أكثر خطورة على أمتنا من التدخل الأمريكي الإسرائيلي كما يزعم بعض الحكام العرب؟ ولماذا يتجاهل الحكام العرب موقف أردوغان وحكومته الرافض للاحتلال الإسرائيلي؟ تركيا اعترفت بإسرائيل عام 1949، وأقامت معها علاقات دبلوماسية وتجارية جيدة منذ عام 1950، أي قبل 53 عاما من وصول رجب طيب أردوغان إلى السلطة في 2003؛ وعلى الرغم من أن العلاقات التركية الإسرائيلية ما زالت قائمه، إلا أن الحقيقة التي لا يمكن انكارها هي ان موقف الرئيس التركي الداعم للقضية الفلسطينية، والمعادي لدولة الاحتلال والرافض لتهويد القدس " وصفقة القرن " وللهرولة العربية الذليلة لتل أبيب، لا يمكن مقارنته بموقف الانهزاميين العرب المتسابقين في التطبيع والاستسلام للإرادة الصهيونية، واللاهثين والمنصاعين للهيمنة والابتزاز الأمريكي! إننا نقدر موقف أردوغان الداعم للقضية الفلسطينية وقضايا الدول الإسلامية، ونشد على يديه في رفضه للمساعدات الإسرائيلية. ......
#زلزال
#أزمير...
#تركيا
#ترفض
#المساعدة
#الإسرائيلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697596

عادل عبد الزهرة شبيب : خصائص التجربة العراقية في الخصخصة
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تراجعت النظرية الاقتصادية الكلاسيكية فكريا ونظريا بعد الازمة الاقتصادية العالمية عام 1929, والتي تزامنت مع ظهور النظرية الكنزية التي دعت الى تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي وأصبحت الدولة تؤدي دورا رئيسا في ادارة ومعالجة الازمات الاقتصادية بخلاف ما دعت اليه النظرية الاقتصادية الكلاسيكية من حرية التجارة واقتصاد السوق. الا أن تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي وتسييره صاحبه ظهور مشاكل عديدة تمثلت بالتزايد المستمر في عجز الموازنة العامة للدولة وميزان المدفوعات وزيادة حجم التضخم ,وقد ظهر ذلك في اقتصاديات البلدان النامية التي تدهورت اقتصاداتها اضافة الى ازمة المديونية العالمية التي حدثت عام 1982 والتي ساهمت في اضعاف دور الدولة الاقتصادي من خلال تقليص مشاريع القطاع العام والتشكيك في قدرة سياسة تدخل الدولة كآلية فاعلة لتحقيق التنمية. وبهذا الصدد فقد دعت المؤسسات الرأسمالية الدولية كصندوق النقد الدولي والبنك الدولي الى تحجيم دور الدولة في الحياة الاقتصادية وتشجيع الدول لاتباع سياسة الخصخصة. فماذا تعني الخصخصة؟مفهوم الخصخصة: الخصخصة تعني نقل ملكية أو ادارة نشاط اقتصادي ما جزئيا أو كليا من القطاع العام الى القطاع الخاص وهي عكس التأميم ,وهدفها تحرير السوق وعدم تدخل الدولة الا في حالات الضرورة القصوى لضمان استقرار السوق والحد من تقلباته ,وهذا ما يتعلق بالمفهوم الاقتصادي للخصخصة, أما بالنسبة للمفهوم السياسي فالخصخصة تدعو الى اختزال دور الدولة ليقتصر على مجالات اساسية كالدفاع والقضاء والامن والخدمات الاجتماعية. أشكال الخصخصة: قد تتخذ الخصخصة أشكالا متعددة:(1) الخصخصة الكاملة : وتعني البيع الكلي للمشاريع العامة الى القطاع الخاص.(2) الخصخصة الجزئية: وتعني جعل المشاريع العامة تؤدي وظائفها كما لوكانت مشاريع خاصة تخضع لقواعد السوق التنافسية نفسها مثل عقود الادارة حيث تعهد الدولة لجهات خاصة ذات كفاءة مسؤولية ادارة كل أو بعض المشاريع العامة وفقا لقواعد العمل في السوق التنافسية.(3) الغاء سياسات التسعير الجبري والاستغناء عن العمالة الفائضة في المشاريع العامة وترشيد الدعم الحكومي للمشاريع العامة وتعديل التشريعات العمالية لتتلاءم مع التوجهات الجديدة.تأريخ الخصخصة :يرجع تأريخ أول خصخصة لعام 1676 م عندما قامت شركة خاصة بخدمة عامة كانت تضطلع بها مؤسسة حكومية وهي بلدية نيويورك التي سمحت للشركة الخاصة القيام بأعمال نظافة شوارع المدينة.أما استخدام الخصخصة كسياسة اقتصادية واحداث تحول مبرمج في اقتصادات الدول فقد بدأ في السبعينات من القرن العشرين , وتم تشجيع الدول النامية من قبل المنظمات الرأسمالية الدولية لاعتمادها بهدف تسهيل اندماجها في الاقتصاد العالمي ,واعادة هيكلة اقتصاداتها لتتماشى مع نمط وآليات الاقتصاد الحر, واصبحت الخصخصة من البنود الاساسية التي يتبناها كل من البنك والصندوق الدوليين كإحدى المعالجات للأوضاع المالية المتدهورة في الدول النامية , وقد مورست الخصخصة على نطاق واسع خلال النصف الثاني من القرن العشرين في معظم دول العالم.تجربة الخصخصة في العراق:كان القطاع الزراعي قبل عام 1958 يدار بالكامل تقريبا من قبل الاقطاع. كما تميزت الفترة بين 1920_ 1958 بسيطرة القطاع الخاص شبه الكامل على تجارة العراق الداخلية والخارجية, وكان تدخل الحكومة في هذا القطاع بحدود ضيقة.وقد أصدرت الحكومة العراقية آنذاك عدة قوانين لتنظيم الحياة الاقتصادية:(1) في عام 1923 أصدرت قانون التعرفة الجمركية تضمن عدد من المحفزات والاعفاءا ......
#خصائص
#التجربة
#العراقية
#الخصخصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697595

عادل عبد الزهرة شبيب : هل اصبح الاقتصاد العراقي اكثر عرضة للصدمات الخارجية الناجمة عن تذبذب اسعار النفط في الأسواق العالمية ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتميز الاقتصاد العراقي بأنه اقتصاد وحيد الجانب يعتمد اعتمادا كليا على تصدير النفط الخام ( دون أن يكلف نفسه بتصنيعه وتحويله الى منتجات نفطية لسد حاجته وتصدير الفائض منها ) , وبقيت العوائد النفطية المصدر الرئيسي بل والوحيد لتمويل برامج التنمية والانفاق الحكومي , وبذلك فقد أصبح الاقتصاد العراقي أكثر عرضة للصدمات الخارجية الناجمة عن تذبذب أسعار النفط في الاسواق العالمية وبقي خاضعاً لها , وهذا ما يفسر الازمة المالية الخانقة التي يتعرض لها العراق اليوم . وفي الوقت الذي لم تستطع فيه الفعاليات الحكومية بالارتقاء بمستوى النشاط الاقتصادي الى جنب ضعف نشاط القطاع الخاص في الساحة الاقتصادية والذي انعكس على التدني في معدلات نمو الناتج المحلي الاجمالي الحقيقي من خارج القطاع النفطي. وعجزت الحكومات المتعاقبة منذ التغيير في 2003 وحتى الوقت الراهن في النهوض بالبنية التحتية للبلاد ومعالجة مشاكل الاقتصاد الوطني وتحقيق التقدم الاقتصادي الاجتماعي وتنويع مصادر الدخل القومي, بل بالعكس فقد ازدادت الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية سوءاً واستشرى الفساد المالي والاداري بشكل خطير جداً.واليوم يواجه اقتصادنا الوطني العديد من التحديات الملحة تمليها عليه التطورات المتلاحقة في الاقتصاد العالمي, وعلى الرغم من اعلان الحكومات المتعاقبة برنامج الاصلاح الاقتصادي الا أنه لم ينفذ .وبقيت التحديات التي تواجه الاقتصاد العراقي دون حل جذري والتي تتمثل بـ :-1. استمرار الاعتماد على تصدير النفط الخام وبقاء العوائد النفطية المصدر الرئيسي لتمويل برامج التنمية والانفاق الحكومي , والاستمرار في تهميش القطاعات الاقتصادية الاخرى .2. انخفاض معدل النمو في الناتج المحلي الاجمالي الحقيقي .3. انهيار البنية التحتية واستمرار أزمة الكهرباء التي عجزت كل الحكومات المتعاقبة على حلها على الرغم من انفاق مليارات الدنانير .4. استشراء الفساد المالي والاداري في مفاصل الدولة المختلفة , ولم يحاكم كبار الفاسدين , بل سهلت الدولة أمرهم وتم تسفيرهم للخارج مع المليارات التي سرقوها .واستمرار احتلال العراق المراتب الاخيرة بين دول العالم الاكثر فساداً .5. تدهور القطاع الصناعي بشقيه العام والخاص , واعتماد الدولة على استيراد كل شيء لسد الحاجة المحلية.6. تدهور الانتاج الزراعي والاعتماد على تأمين سلة غذاء العراقيين من الدول المجاورة والدول الاخرى على حساب المنتوج الزراعي المحلي .7. انحسار دور القطاع الخاص في النشاط الاقتصادي .8. اعتماد سياسة اغراق السوق بالمنتجات الاجنبية المختلفة .9. ارتفاع معدلات البطالة, وانتشار الفقر وازمة السكن .10. خروج رؤوس الاموال العراقية والكفاءات واصحاب الخبرة الى الخارج .11. التدهور الامني والطائفي .12. تهميش القطاعات الاقتصادية المختلفة وعدم تنويع مصادر الدخل القومي .13. الفقر المتفشي وانخفاض مستوى المعيشة لشرائح واسعة من المجتمع العراقي.14. عدم استغلال الثروات المعدنية المختلفة التي تزخر بها ارض العراق .15. سوء ادارة اقتصاد البلد .16. عدم استغلال عائدات النفط في توليد النمو في القطاعات غير النفطية.17. عدم تشجيع الاستثمارات المحلية والاجنبية ووضع حد للروتين والبيروقراطية التي تعيق عملية الاستثمار 18. .انخفاض مستوى التعليم بكافة مراحله وترديه .واحتلال العراق المراتب الاخيرة بين دول العالم في مستوى التعليم.فما الذي فعلته الجهات المسؤولة المتنفذة لمواجهة التحديات عموما والاقتصادية خصوصاً والنهوض باقتصادنا الوطني ؟لم يتم ......
#اصبح
#الاقتصاد
#العراقي
#اكثر
#عرضة
#للصدمات
#الخارجية
#الناجمة
#تذبذب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697594

محمود عباس : لماذا ركز ماكرون على الدور الكوردي ضمن التحالف في محاربة داعش
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس شدد إيمانويل ماكرون؛ رئيس فرنسا، ضمن أجوبته لقناة الجزيرة، على الدور الكوردي ضمن التحالف الدولي، أثناء محاربتهم لداعش في سوريا، بعكس ما فعله ترمب عندما تحدث عن نفس القضية، فبقدر ما وصفهم الأول؛ وقدر تضحياتهم، أهمل ترمب دورهم، خاصة بعد حديثه الأخير مع الجنرال مظلوم عبدي؛ رئيس قوات قسد، والذي أهاج اللوبي التركي في أمريكا لإقناع البيت الأبيض بالعدول عن استضافته، وعدم تبيان أهمية القوة الكوردية، وهو ما أدى إلى تكتم دونالد ترمب لاحقاً على دورهم في القضاء على داعش؛ وتبين بشكل جلي في تصريحاته وأجوبته للصحفيين، والمراكز الإعلامية. وبعكس ما قدمه الأن ماكرون، والتي ندرجها ضمن صراعه مع أردوغان، ليس حبا بالكورد بقدر ما هو كرهٌ بأردوغان، ترمب رغم تغاضيه، أو السماح غير المباشر للتدخل التركي، دعم الإدارة الذاتية، وقد فعلها بوتين أيضا في بدايات الظهور الكوردي، رغم أن جميعهم وحتى اللحظة يتعاملون مع الكورد كحلقة ضعيفة مقارنة بمصالحهم مع تركيا والعالم العربي. لكن ما خلقه أردوغان في المنطقة وصراعه مع أوروبا، تكاد أن تغير المعادلة لصالح الكورد، وعلى أثرها قد تتصاعد قضيتنا على الساحة الدولية من البعدين السياسي والدبلوماسي، وكلمة ماكرون قد تكون البداية، أولا، لأنها تفضح خدعة ترمب التي سمح بها لتركيا باحتلال المنطقة الكوردية. وثانيا بعكس إدارة ترمب تفضح إدارة أردوغان ومساعدته المباشرة وغير المباشرة لداعش، وغيرها من المنظمات الإسلامية التكفيرية الإرهابية، والتي لا تزال قوى التحالف وبمساعدة القوات الكوردية تحاربهم في المنطقة. وبالتالي فجواب الرئيس الفرنسي وبهذا التشديد حول الدور الكوردي، رسالة لعدة أطراف وبعدة أوجه:1- بين على أن أردوغان كان يتأذى من مسيرة زوال الإرهاب الداعشي في المنطقة الكوردية. وتعني أنه كان ولايزال يرعى الإرهاب الداعشي، والمنظمات التكفيرية الأخرى.2- على أن تغاضي إدارة ترمب للتدخل التركي في المنطقة الكوردية، تعتبر خيانة للحلفاء الكورد الذين كانوا ولا يزالون العنصر الفعال ضمن التحالف في محاربة الإرهاب الداعشي.3- نقد دبلوماسي للسياسة المخادعة التي يقوم بها أردوغان ضمن حلف الناتو، أي عمليا يتهمه بخلق المشاكل ضمنها، التي منها تتكون قوى التحالف مع الكورد في محاربة داعش، ليلتهي بالقضايا الداخلية، ويتقاعس عن محاربة المنظمة الإرهابية.4- تهديد لأردوغان على أن الكورد هم العنصر الأهم ضمن التحالف في محاربة الإرهاب، وليس هم الإرهاب كما يروج له أردوغان.5- رسالة موجه للدول الأوروبية المتقاعسة حتى الأن؛ والتي لا موقف لها إزاء التجاوزات التركية في المنطقة، ومن تهديداتها لأعضاء الوحدة الأوروبية، وعلى أن مثل هذا الموقف المتذبذب سيسمح لأردوغان وعن طريق المجموعات الإرهابية المدعومة منه؛ وتحت حجة الدفاع عن الإسلام، ستنتشر في أوروبا.6- والاهم في كل هذا تنويه لأمريكا، كدولة رئيسة في التحالف، والمعني إدارة ترمب؛ الذي سمح لأردوغان باحتلال أجزاء من المنطقة الكوردية، على أن التخلي عن الأصدقاء، أو عدم التمييز بين الأصدقاء والأعداء؛ من أجل المصالح، استراتيجية خطيرة، وغير مقبولة من قبل بعض الدول الأوروبية.ماكرون يدرك تماما مدى تأثير إدارة ترمب على الدول الأوربية، ودورها في إضعاف التنسيق المطلوب بنيهم، لئلا يتم فرض الحصار الاقتصادي على تركيا، وهو ما أدى إلى أن تظل التهديدات الفرنسية في هذا المجال مجرد مشروع، وبالتالي سهلت لتركيا التجاوز على اليونان وقبرص، والتدخل في المناطق الساخنة الأخرى، وليت المعارضة السورية العربية حاورت ذاتها حول هذه الجدلية، علها ......
#لماذا
#ماكرون
#الدور
#الكوردي
#التحالف
#محاربة
#داعش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697593

زياد عبد الفتاح الاسدي : الرئيس المُقبل للولايات المُتحدة .. بين السيئ للغاية والاقل سوءاً ....
#الحوار_المتمدن
#زياد_عبد_الفتاح_الاسدي يختار الامريكيون هذا الثلاثاء الرئيس القادم للبلاد . وهنالك للاسف خيارين فقط أمام الشعب الامريكي الذي سأم لعقود طويلة الاختيار حصراً بين مُرشحي الحزبين الجمهوري والديمقراطي ... وهنا سيلجأ الشعب الامريكي مُكرهاً الى الخيار الاقل سوءأ بالنسبة له (وللعالم أيضاً) وهو بلا شك مُرشح الحزب الديمقراطي بايدن , بعد أن عانت الولايات المُتحدة والعالم خلال السنوات الاربع الاخيرة من حكم هذه الادارة العنصرية والفاشلة ورئيس يُعتبر الاسواً في تاريخ الولايات المُتحدة .. الذي أظهر بلا أدنى خجل أسوأ مشاعر الكراهية والعنصرية الوقحة تجاه جميع الاقليات الامريكية ولا سيما العرب والمسلمين والاقليات الافريقية واللاتينية والآسيوية ..الخ .... أما فيما يتعلق بالانتخابات الحالية التي ستجري خلال يومين فستحكمها غالباً العوامل والمعطيات التالية :1 . من الواضح أن الرئيس ترامب يخوض بوضوح الانتخابات الحالية ليس كمرشح جمهوري ضد مُرشح ديمقراطي كما جرت العادة ولكنه يخوضها ضد قسم لا يُستهان به من الشعب مُحدثاُ شرخاً خطيراً في المجتمع الامريكي من خلال دعمه لعصابات الكراهية العنصرية والمتطرفة من البيض .. وهو لذلك يُغامر في هذه الانتخابات بخسارة الكثير من أصوات الناخبين ولا سيما البيض الذين لا تروق لهم عنصرية ترامب التي تجاوزت الحدود على نحوٍ خطير من خلال دعمه الواضح للعصابات العنصرية المُسلحة في السنوات الاخيرة .2 . تعاطى ترامب مع أزمة وباء كورنا بكذب مُتواصل وفشل وغباء واستهتار مما تسبب في تفشي هذا الوباء على نحوٍ مُخيف وتزايد في أعداد الوفيات يفوق كثيراً ما شهدته معظم دول العالم بما في ذلك دول العالم الثالث . 3 . مع الجهود المُتواصلة لإدارة ترامب للتخلص من برنامج الضمان الصحي للرئيس السابق أوباما , فشلت بالكامل على مدى السنوات الاربع الاخيرة من وضع برنامج بديل يُرضي الشرائح الواسعة من الشعب الامريكي .4 . لم يعد الكثير من الامريكيين يعتقدون أن ترامب نجح في تحسين الاقتصاد الامريكي ولا يُؤمنون حتى بقدرته على تحسين الاقتصاد وتخفيض نسبة البطالة .. رغم أنه يتغنى دائماً بتميزه عن بايدن في موضوع الاقتصاد في الوقت الذي أخفى فيه بكذب مُتواصل وباحتيال مكشوف كملياردير ورجل أعمال في دفع ضرائب دخله السنوي التي لم تتجاوز 750 دولار . 5 . هنالك تقدم الواضح لبايدن في استطلاعات الرأي وفي لوائح الانتخاب المُبكر التي تجاوزت 85 مليون ناخب والتي أظهر ت إحصائياتها نسبة مُرتفعة لصالح بايدن .6 . التحليلات التي تُفيد بأن ترامب ربما سيُعيد تجربة انتخابات عام 2016 .. حيث تمكن حينهامن تحقيق بعض المُفاجئات بتفوقه (وهو تفوق طفيف) في الولايات التي أظهرت بعض التقدم لهلاري كلنتون والتي تعتبر مُتأرجحة بين الحزبين الجمهوري والديمقراطي وتمكن عندها من كسب الانتخابات على نحو غير مُتوقع ... هذه التحليلات خاطئة وغير منطقية لان الجمهور الامريكي ببساطة لم يختبر حينها ( في انتخابات عام 2016) المساوئ العديدة لهذا الرئيس سواء في إدارة الدولة والسياسة الخارجية أو في إدائه الشخصي المُشين بالشكل الذي ظهرت فيه خلال الاربعة سنوات الاخيرة ... وبالتالي فلن تحدث الآن مُفاجئات غير مُتوقعة كما حدث في انتخابات عام 2016 .7 . سيحتفل العالم بمجمله وليس فقط الشعب الامريكي بسقوط هذا الرئيس المشؤوم في هذه الانتخابات التي تُعتبر مصيرية للشعب الامريكي ولجميع شعوب العالم ... والقضية ليس لان بايدن رئيس جيد أو سيُحقق العدالة المطلوبة ويُنهي السياسة الامبريالية والاستغلالية والعدوانية للغرب وإنما لان ترامب شكل كابوساً حقي ......
#الرئيس
#المُقبل
#للولايات
#المُتحدة
#السيئ
#للغاية
#والاقل
#سوءاً
#....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697592

شيرزاد همزاني : منهاج ال بكك حزب العمال الكوردستاني
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني حزب العمال يعيش على الأوهاميعيش التناقض والانفصاميريد أن يسقط تركيالكن يحاربه فقط بالاغاني والكلامبدلا من أن تقاتل في شمال كوردستانتقتل في جنوب كوردستان السلامعوضا عن تحرير سيواستقوم بقصف بيرماموتركيا الوحش الكاسرصقر لا يؤمن بالاوهامذئب يحب اللحم والدمطيب عنده لحم الأغنامحزب العمال الجبانترك الساحة بالكمال والتماموتقهقر للاعتداء عليناوجلب علينا جيش الإسلامفصرنا نقتل وتدمر قراناتعاون علينا محتلوغبي يرى بتدمير وطنناتحقيقه للاوهام ......
#منهاج
#العمال
#الكوردستاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697606

حسن مدن : من يصنع الطاغية؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن ما مدى مسؤولية الجمهور الذين يستبد بهم الطاغية، في نهاية المطاف، عن صناعته، أو في بناء آخر للسؤال: هل بوسع الطاغية أن يكون طاغية لولا قابلية الجمهور لقبول الطغيان، وتمكين الطاغية من رقابهم؟كيف نفسر«نجاح» الكثير من الطغاة عبر التاريخ في أسر كتل كبيرة من الجمهور، تسير خلفهم وهي مغمضة الأعين، مؤيدة كل ما يفعلونه، حتى لو كان ذلك ضد مصالح هذه الكتل الجماهيرية ذاتها؟هل كان بوسع النازية أن تتحول إلى ما تحولت إليه من طغيان بحيث قادت البشرية إلى حرب عالمية مدمرة استمرت سنوات، لولا أنها وجدت حولها الأعداد الهائلة من المؤيدين داخل ألمانيا وحتى خارجها. وما يقال عن النازية يمكن أن يقال عن ظواهر مشابهة لها عرفها التاريخ.كيف بوسع تنظيم إرهابي مثل «داعش» أن يستحوذ على أذهان وأفئدة أعداد ليست قليلة من الشبان العرب الذين يأخذون أنفسهم نحو التهلكة جرياً وراء أوهام، ولا يترددون في اقتراف ما تقشعر الأبدان من مجرد التفكير فيه من جرائم، فضلاً عن الإتيان بها، بخلاف الفطرة السوية التي ولدوا بها وربتهم عائلاتهم عليها؟ولأننا بدأنا أمثلتنا بالنازية، فإننا قد نجد جواباً، أو ما يشبه الجواب، عند زعيمها هتلر الذي قال: «الجماهير مثل امرأة تنتظر من يغازلها»، ولو سعينا لشرح العبارة لوجدنا أن هتلر يقصد أن من يفلح في دغدغة مشاعر الجماهير، يفلح في كسبها. مهارة الديكتاتور أو الطاغية تكمن هنا: معرفة نقطة الضعف في الجماهير: دغدغة عاطفتها، باللعب على أوتار القوة والمجد والعظمة وما إليها.في أحد مؤلفات أمين معلوف قرأت له العبارة التالية، أو ما هو في معناها: «الجماهير لا يجب إقناعها.. يكفي تهييجها». ولعل هذه العبارة تفسر ما قلناه أعلاه بإيجاز وبلاغة، لأن الحشد عادة لا يفكر بعقله، إنما بحماسه.لا يمكن هنا، ونحن نتناول هذه المسألة، إغفال الكتاب الشهير لجوستان لوبون: «سايكولوجيا الجماهير»، ففي أحد مواضعه يقف الرجل عند نقطة شديدة النباهة حين يقول: «إن الأفراد حين يتحولون إلى جمهور يتسمون بعقل جمعي يحملهم على أن يشعروا ويفكروا ويعملوا بأسلوب مباين لأسلوب كل فرد منهم على حدة إذا ما كان بمعزل عن الآخرين».علينا ألا نستغرب بعد ذاك، كيف أن الحشود الهائلة التي تملأ الساحات سرعان ما تنفض، فيعود كل فرد فيها إلى ما كان عليه. ......
#يصنع
#الطاغية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697605

طه رشيد : عاشقة المسرح الفرنسية..ضحية الارهاب الاسلاموي
#الحوار_المتمدن
#طه_رشيد عندما تدخل في فضاء المسرح وتتعلق به فهذا يعني انك تحب الحياة، بمفرداتها المنوعة، الزهور والموسيقى والنساء والاطفال والشعر والادب والثقافة، وسيدفعك المسرح الى احترام الادباء والعلماء والفنانين، اما اذا وقعت في عشق المسرح فانك ستشعر ان حياتك لا تستقيم بدونه فهذا يعني انك شخص سليم الجسد والعقل، متزن ومتوازن، رقيق، عاطفي، حنون، وتبذل كل ما بوسعك من اجل سعادة الآخر حتى لو كانت سعادته على حساب سعادتك لانك تمتلك نكران ذات نادرا وحالة من التسامي لا يصل لها غيرك بسهولة، وهذا ما تجسد في شخصية ضحية " غزوة نيس " نادين ديفليه!لقد ذكرتني الجريمة التي وقعت في مدينة "نيس" الفرنسية يوم الخميس 29 اكتوبر الماضي بجريمة اخرى حدثت في مدينة " وهران" الجزائرية ابان " العشرية السوداء " في تسعينيات القرن الماضي حين اقدم المتطرفون الاسلامويون على حز رقبة الفنان المسرحي الكبير عبد القادر علولة، الذي خلد اسمه في سماء الجزائر، نجمة تضيء مسارحها، بينما ذهب القتلة الى مزابل التاريخ!لقد قام الارهابي ابراهيم عنساوي ( تونسي عمره احد وعشرون عاما، رحل من تونس الى ايطاليا قبل اسابيع ودخل فرنسا، وتحديدا مدينة نيس، قبل الحادث بليلة واحدة ) على قتل ثلاثة أشخاص داخل كنيسة نوتردام في مدينة نيس، وهم يؤدون الصلاة، رجل وهو حارس الكنيسة وامرأتين، احداهن برازيلية الاصل هربت من يد القاتل، بعد ان طعمها اكثر من مرة، الى مطعم مجاور وقبل ان تلفظ انفاسها الاخيرة بعد دقائق، قالت للمسعفين: " قولوا لاولادي باني احبهم"! اما السيدة الاخرى فهي فرنسية الاصل والمولد من مدينة نيس، ترعرت ودرست وتزوجت في هذه المدينة، انها نادين دفيليه، (Nadine Devillers). فمن هي نادين؟ نادين سيدة كانت شغوفة بالمسرح ورغم بلوغها الستين عاما الا انها كانت حريصة، ومنذ اربع سنوات، على دراسة هذا الفن في مسرح " لو فونيكس" Le Phoenix في نيس ، وكانت تسكن بقرب الكنيسة، التي تزورها غالبا للتامل! واخر نشاط فني لها على خشبة المسرح كان في السادس والعشرين من ايلول/ سبتمبر الماضي، حين قامت نادين بمسرحة بعض القصائد. وتقول عنها احدى زميلاتها: ."كانت امرأة ذات لطف لا يصدق ، لطيفة للغاية ، ونلاحظها خلال عروض نهاية العام تهتم كثيرا بالآخرين". اما معلمتها وصديقتها البالغة من العمر ثلاثين عاما " بياتريس ساجيو" فلقد ترقرت عيونها بالدموع وتلعثمت وبالكاد عثرت على كلماتها امام كاميرا احدى القنوات التلفزيونية لتقول " كانت امرأة ذات لطف لا يُصدق ، مليئة بالود والابتسامة دائماً".مدير مسرح " لو فونيكس" الان كليمنت Alain Clément اشار الى ان نادين كانت سيدة مخلصة بعملها شغوفة بالمسرح ولا تتردد في مد يد العون لمدرستنا في بعض المهام الادارية لمدير المسرح وزوجته في بعض المهام الادارية.لقد كان مقتل نادين، من قبل ارهابي لا يفقه من الدين شيئا، تراجيديا حقا، اذ هاجمها الارهابي وهي تتعبد وتؤدي صلاتها للرب داعية اياه ان يرفع عن هذه الشعوب غضب الجائحة كي تفتح المسارح ابوابها امام الجمهور. حاول الارهابي ان يحز رقبتها، ولم يفلح، ومع هذا ادى الطعن في حنجرتها الى توقف حياتها الى الابد، ولكنها ستبقى خالدة بحبها للناس وحبهم لها. قديسة المسرح ستبقى نجمة متلألئة مع بقية النجوم شهداء المسرح والثقافة، اما الارهابي ومن يقف خلفه فلن يكون لهم مكانٌ سوى حاوية النفايات العفنة! ......
#عاشقة
#المسرح
#الفرنسية..ضحية
#الارهاب
#الاسلاموي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697604

يوسف يوسف : أضاءة حول أستبداد الموروث الأسلامي على عقلية المسلم
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف أستهلال : يعرف الأستبداد وفق معجم المنجد في اللغة العربية المعاصرة ، فيعرف كلمة " استبد " : " حكم بأمره ، تصرف بصورة مطلقة ، غير قابل الاعتراض .الأضاءة :* في المجتمعات الأسلامية ، يمارس الموروث الأسلامي دورا أستبداديا على العقل الفردي والجمعي ، بحيث يحيل العقلية الفردية الى عقلية أسيرة لهذا الموروث ، بكل مفاهيمه ، وهذا الأستبداد ، أصبح يتحكم حتى في سلوكنا على المستوى الأسري ، وينعكس بذات الوقت على سلوكنا المجتمعي . * لأجله أصبح العقل الفردي يردد مفاهيم هذا الموروث ، دون أي تفكير أو تمحيص ، وذلك لأنغماس هذا الموروث في اللاوعي للفرد المسلم ، حيث أصبح الفرد مرتبطا بالماضي بشكل دائم ، مما أدى الى فصله عن الحاضر ، وبذات الوقت حجب عنه المستقبل ، فأصبح أسيرا لماضوية الموروث بكل ترهله الفكري . * الفرد المسلم ، بدأ لي أنه يأخذ الحدث والخبر والواقعة كما تورد له في الموروث ، دون أي تفكير ، خلاف ما قاله خالد الذكر أبن خلدون / 1332 - 1406 م " ينبغي علينا إعمال العقل في الخبر " ، وهذا الأمر هو الذي يجعلنا أن نترك العقل جانبا في عملية أستقبال الخبر ، وهذا الوضع يؤدي الى تأكل العقلية الفردية الى أن تصبح تابعة لأستبداد عصا وسوط الموروث . * أذن هناك أزمة أستبدادية للموروث الأسلامي ، سيطرت على العقلية الأسلامية ، ولا سبيل من الأنفلات منها ألا بالوعي الثقافي المركز ، وخاصة بالأطلاع على ما يقوله الأخرين على ما نؤمن من مسلمات ماضوية دون وعي ! ، وهذا الأمر يستوجب نهضة ثقافية فردية قبل أن تكون مجتمعية ، وذلك لأن المجتمع لازال محكوما بشيوخ ودعاة الأسلام ، الذين هم أفضل من يمثل هذا الأسبداد ! . ......
#أضاءة
#أستبداد
#الموروث
#الأسلامي
#عقلية
#المسلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697603

إرنست ماندل : فلسطين والأممية الرابعة
#الحوار_المتمدن
#إرنست_ماندل كتب إرنست ماندل (يوقّع أعماله بالاسم المستعار “جيرمان”) “مسودة أطروحات حول المسألة اليهودية اليوم” في الأول من كانون الثاني (يناير) 1947 واعتمدتها الأمانة العامة الدولية للأممية الرابعة بعد ذلك بعام ببيان:في ضوء حقيقة أن هذا السؤال قد أثير في صفوفنا لأول مرة وأن المناقشة من المرجح أن تسفر عن مساهمات عديدة، تقدم الأمانة الدولية هذه الأطروحات كخط للوجهة العامة، مع الاستعداد في سياق المناقشة لتقديم توضيحات أو تعديلات أو تصحيحات إذا لزم الأمر..تأسست الأممية الرابعة في سبتمبر 1938 في ظل ظروف قاسية للغاية بسبب رد الفعل الإمبريالي والفاشي والستاليني، وقد عقدت الأممية الرابعة مؤتمرها الثاني في أبريل 1948 عندما تمكنت من مناقشة الوضع في فلسطين.لم تمنع الضجة الدولية بشأن الهولوكوست الأممية الرابعة الشابة من الدفاع عن حق تقرير المصير للشعب الفلسطيني، وفي حين عارضت الهجرة اليهودية إلى فلسطين، فقد دافعت عن فتح حدود الولايات المتحدة وأمريكا اللاتينية وأوروبا وأستراليا من أجل الهجرة اليهودية.على العكس من ذلك، صوت ستالين والاتحاد السوفيتي لصالح تقسيم فلسطين في تشرين الثاني (نوفمبر) 1947 وقدموا أسلحة للميليشيات الصهيونية لطرد 800 ألف فلسطيني من أراضيهم خلال النكبة.لعبت مجموعات التروتسكيين الصغيرة في مصر وفلسطين بالتأكيد دوراً في فضح طبيعة الاستعمار الصهيوني لفلسطين.يرجى مراجعة موقعنا على الإنترنت (موقع: “الرابطة الأممية للعمال – الأممية الرابعة”)، الكرّاس المثير للاهتمام “عن الصهيونية” الذي كتبه التروتسكي المصري أنور كامل عام 1944، وهو من أولى المقالات الطويلة التي تندد بالصهيونية والتي نُشرت آنذاك في الدول العربية.ارنيست جيرمانمسودة أطروحة حول المسألة اليهودية اليومأ- المسألة اليهودية في العالم الرأسمالي 1- على مر العصور كان قدر اليهود، وهم شعب من التجار الذين كان لبقائهم بين الشعوب الأخرى أسبابه المتجذرة في وظيفة اجتماعية خاصة، يتحدد بالتطور العام للمجتمع، التطور الذي أحدث تغيرات في علاقاتهم مع الطبقات المتعددة. الثورة البرجوازية في أوروبا الغربية فتحت الباب للأحياء اليهودية ودمجت الجماهير اليهودية بالمجتمع المحيط. استيعاب اليهود بدا وكأنه واقع متحقق. ولكن بلدان أوروبا الوسطى والشرقية، هذا الخزان الاحتياطي الهائل لليهود المحتجزين منذ قرون لوظائف السمسرة، دخلت على طريق التطور الرأسمالي في الوقت الذي كانت فيه الرأسمالية العالمية قد شرعت بالفعل في مرحلتها الإمبريالية. ورغم أن علاقات التبادل والإنتاج القديمة شهدت انقلابا مفاجئا سلب اليهود الأساس المادي لوجودهم، لم يكن هنالك تصنيع على نطاق واسع بما يسمح لهذه الملايين من السماسرة عديمي النفع للاندماج في البروليتاريا. وهكذا تم إغلاق الباب أمام التمايز الاجتماعي للجماهير اليهودية. جزء صغير من اليهود أصبح رأسماليا أو بروليتاريا، وهاجر جزء أكبر منه، ما كان ينافي بالتالي الميل نحو الاندماج الكامل الذي كان يجري في البلدان الغربية. الجزء الأكبر منهم بقي في حالة بائسة لصغار التجار، “مسحوقا بين الإقطاع والرأسمالية، يغذي كل منهم تعفن الآخر” (أ. ليون).2- الحركات المعادية للسامية في الماضي كان لها دوما قاعدة اجتماعية مباشرة أو غير مباشرة. كانت حركات من طبقات اجتماعية متعددة تناقضت مصالحها في وقت معين مع الوظيفة الاجتماعية لليهود. معاداة السامية في بدايات القرن العشرين باتت مختلفة.في البلدان المتخلفة بأوروبا الشرقية، استطاعت القوى السياسية الرجعية أن تحول استي ......
#فلسطين
#والأممية
#الرابعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697614