إبراهيم ابراش : ليس هكذا يتم الدفاع عن الإسلام وحمايته
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش مع استنكارنا الشديد لإعادة نشر الرسوم المسيئة للرسول الكريم وتصريحات صادرة عن الرئيس الفرنسي ماكرون استفزت بعض المسلمين، إلا أن بعض الجماعات والحكومات الإسلامية في مواقفها الأخيرة تجاه فرنسا والتي وصلت للمطالبة بمقاطعة البضائع الفرنسية لا تنطلق كلها من منطلق الغيرة على الإسلام ونصرة للرسول الكريم، بل كانت مواقف مسيسة تندرج في سياق تحقيق مصالح وأهداف سياسية خاصة بجماعات ودول إسلامية للهروب من أزماتهم الداخلية وتكريس صورة أو اعتقاد بأنهم الأكثر غيرة على الإسلام والمسلمين أو أنهم عنوان الخلافة الإسلامية. لا شك أن كتب التاريخ كما الذاكرة الحية للعرب والمسلمين ما زالت تحتفظ بتاريخ استعماري غير مشرف لفرنسا في الجزائر وعديد الدول العربية والأفريقية، ودورها في العدوان الثلاثي على مصر وفي دعم الكيان الصهيوني حيث بنت إسرائيل أول مفاعل نووي عام 1957 بمساعدة فرنسا الخ، ولكن فرنسا هذه بتاريخها المُشار إليه والتي يهاجمونها اليوم هي التي قامت فيها الثورة الفرنسية التي نادت بالحرية والمساواة والعدالة، وهي التي قال عنها الشيخ محمد عبده عندما عاد لمصر بعد حضوره مؤتمرا في باريس عام &#1633-;-&#1640-;-&#1640-;-&#1633-;-: “ذهبت للغرب فوجدت إسلاماً ولم أجد مسلمين ولما عدت للشرق وجدت مسلمين ولكنني لم أجد إسلاماً". وهي فرنسا والغرب الذي يحج إليهما طلاب العلم والعمل والحياة الكريمة من المسلمين وغير المسلمين، وفيها وفيه أهم العقول والخبراء والمبدعون العرب والمسلمون أو منهما تخرج هؤلاء.هؤلاء الذين ثاروا وهاجوا وماجوا لنشر رسوم مسيئة للرسول الأكرم لم نشاهد أو نسمع عن غضبهم فيما المسلمون يهانون ويجوعون ويُقتَلون في بورما وفي أكثر من بلد من بلدان العالم، ولم نسمع أو نشاهد غضبهم والصهاينة يدنسون المسجد الأقصى ويجعلون من القدس عاصمة لهم، ولم يغضبوا ويثوروا وعشرات المساجد يتم تدميرها وتدنيسها على يد جماعات إسلاموية وبتم قصفها من جيوش دول إسلامية، بل إن هؤلاء الغاضبين من نشر الرسوم المسيئة للرسول الأعظم هم أنفسهم يشاركون أمريكا والغرب في قتل المسلمين وتدمير أوطانهم في سوريا وليبيا والعراق واليمن.كثير من المسلمين ومن هذه الجماعات الإسلاموية الغاضبة هربوا من ديار المسلمين ولجأوا إلى ديار فرنسا وديار الغرب النصرانية حيث وجدوا الأمن والأمان وحرية ممارسة شعائرهم ونشاطهم الديني بل والسياسي. كما أن تركيا الأكثر ردة فعل على الموقف الفرنسي هي عضو في حلف الأطلسي ومن أكثر الدول الداعمة والممولة للفوضى والخراب في سوريا والعراق وليبيا، ولو لم تكن خلافات سياسية بين تركيا وفرنسا حول النفط والغاز والنفوذ في شرق المتوسط ما كانت اتخذت هذا الموقف تجاه فرنسا.إن ما يسيء للإسلام والمسلمين ليس رسوماً مسيئة للرسول لأن الرسول أكبر واعظم من أن تسيء له رسوم أي كان صاحبها، والإسلام لن يتأثر بتصريحات وقوانين تضعها الدول الأجنبية حماية لأمن واستقرار بلدانهم حتى وإن رأى فيها المسلمون حداً من حرية ممارستهم لشعائرهم الدينية، الإساءة الحقيقية للإسلام والمسلمين مصدرها المسلمون أنفسهم وما يمارسونه في بلدانهم ضد بعضهم البعض، وتقارير المنظمات الحقوقية الدولية شاهد على ذلك بالإضافة إلى سجلات المعتقلات والسجون وقوائم القتلى والمخطوفين غير المصرح بهم، ولا داع للهروب من الواقع ومن الأسباب الحقيقية لسوء أحوال المسلمين والسمعة السيئة التي تلاحقهم من خلال افتعال صدامات مع فرنسا أو غيرها.للأسف فإن هذه الهوجة حول الرسوم المسيئة للرسول وطريقة تعاطي بعض المسلمين معها تؤدي لنتائج لغير صالح الإسلام والمسلمين وتنشر صورة ......
#هكذا
#الدفاع
#الإسلام
#وحمايته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696725

هدى الجابري : رسالة -أم معصومة وحر- رسالة ضد الفساد والفقر واللا قانون
#الحوار_المتمدن
#هدى_الجابري الفساد والنهب والتخلف الذي ترسخ به حكومة الدولة العراقية هو المسؤول الأول عن الضحايا التي القت بهم امهم في نهر دجلة. ان "ام معصومة وحر" هم ضحاياكم وضحايا حكومتكم الفاسدة الرجعية التي استلمت الحكم منذ سبعة عشر عاما، أي حين كانت " ام معصومة وحر" في الثالثة او الرابعة من عمرها. انتم المسؤولين عن موت هؤلاء الأطفال وانتم من يجب ان يقدم للمحاكمة وليس "ام معصومة وحر". يجب ان تحاسبوا ليس فقط على قضية قتل “معصومة وحر" بل الملايين من الأطفال الجوعى والعراة في الشوارع، ملايين الأطفال الذين باتوا بلا تعليم مدني ولا ضمان اجتماعي، ملايين الأطفال اللذين يعتاشون على مكبات النفايات من اجل لقمة العيش ومن التسول في الشوارع لساعات متأخرة من الليل معرضين لشتى أنواع الإهانة والاعتداء اللفظي والجسدي. ماذا قدمت حكومتكم الفاسدة ومنذ سبعة عشر عاما للأطفال؟ ماذا قدمت للإباء والامهات ليستطيعوا ان يضمنوا بيتا دافئا لأولادهم ملئه المحبة والتعاون؟ ماذا قدمتم ل “ام معصومة وحر" لكيلا تنتهي بعائلتها هذه النهاية المأساوية؟ أنا أقول لكم ماذا قدمتم: الفقر بشكل عام وافقار المرأة بشكل خاص. عدم توفر فرص العمل اوضمان اجتماعي للنساء. الزواج المبكر الذي اودى بملايين من الإباء الى تزويج بناتهم في أعمار مبكرة للخلاص من مسؤولية اعالتهن. أصبحت النساء عباً ثقيلا على العديد من العوائل التي تعاني الفقر والمجاعة. وحسب احصائيات الأمم المتحدة "ان 42% من السكان يصنفون على أنهم من الفئات الهشة، إذ يواجهون مخاطر أعلى كونهم يعانون من الحرمان من العديد من الخدمات، ومن كل الجوانب: التعليم، والصحة، والظروف المعيشية، والأمن المالي". 42 % من" المهمشين " لم ولن يكونوا بنفس القابليات والامكانيات لتحمل ضغط الفقر والحرمان والبقاء في مستوى " الهشاشة" اللا انساني الذي قدمتموه لهم منذ سبعة عشر عام. "ولكل فعل ردة فعل" ولن يؤذي الا من تأذى"، أصبحنا نرى نتائج حكومتكم وشريعتكم وكذب ادعاءات ديمقراطيتكم وفسادكم. الأطفال الذين تربوا على تعاليم شريعتكم التي تروج للزواج المبكر، وزواج المتعة، والحجاب وحجر المرأة في البيت، وتسليعها واعتبارها انسان ناقص العقل. الان أصبحوا شبابا وبالغين وتصاعدت احتجاجاتهم ضدكم وضد فسادكم ونهبكم وشريعتكم. وفي كل يوم يقولون لكم "لا" وبكل طرق الاحتجاج والأضراب. و "ام معصومة وحر" انما نموذجا لفشل دولتكم وسياستكم التي سمحت بتزويجها في عمر الرابعة عشر ولم تمدوا لها يد العون والمساعدة لكي لاتصل الى هذا الحال الذي أدى بها الى قتل اطفالها وبهذه الطرية المؤلمة والبشعة. هذه المرأة تدق جرس انذار لكم. فسادكم إذا لم ينتهي، سنرى الأكثر والأكثر. وقرار انهاء فسادكم سيكون سحلا في الشوارع او رميا في دجلة. وعلى ابواق قنواتكم واذاعاتكم ان تتأدب وان تضع الاصبع في عين المجرم الحقيقي ف " أم معصومة وحر" رسالة ضد فسادكم وطغيانكم وانهيار دولتكم الاجتماعي والأخلاقي وفشل شريعتكم واحكامها البالية. ......
#رسالة
#معصومة
#وحر-
#رسالة
#الفساد
#والفقر
#واللا
#قانون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696724

سعيد مضيه : الرأسمالية مستنبت الفاشية حلقة ثالثة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه أميركا لم تهزم الفاشية، بل أشاعتها مباشرة في أنحاء المعمورة هذه الحلقة هي أيضا مقاربة للأكاديمي الأميركي ، غابرييل روكهيل، نشرها في 16 أكتوبر الجاري. ولمن لم يطالع الحلقة الثانية نعيد التعريف بالكاتب غابرييل روكهيل فيلسوف أميركي من أصل فرنسي، ناقد ثقافي ومناضل في ميدان الثقافة. مؤسس ومدير ورشة النظرية النقدية واستاذ الفلسفة بجامعة فيلانوفا . منهمك في انشطة أكاديمية أخرى في عوالم الفن ، الى جانب اسهاماته المنتظمة في النقاشات الثقافية العامة. من مؤلفاته "تحقيقات في غير زمانها بالعولمة، التكنولوجيا والديمقراطية" (2017) "تدخلات في الفكر المعاصر: التاريخ، السياسة الجماليات" (2016)و "التاريخ الراديكالي و سياسات الفن" (2014).، وقدم لمقالته بعبارة مقتبسة عن المناضل الثوري الأسود، جورج جاكسون، الذي اغتيل بطلق ناري عام 1971 وهو في الثلاثين من عمره ، نص العبارة:"أقامت الولايات المتحدة من نفسها عدوا لا يهادن أي حكومة شعبية في العالم وأي تعبئة اشتراكية – علمية للوعي في كل أنحاء المعمورة ، وأي حركة مناهضة للامبريالية على وجه البسيطة."مقاربة روكهيل لموقف الولايات المتحدة من الفاشية وحروبها العدوانية ترصد تدشين مرحلة الامبراطورية الأميركية ومسلسل جرائمها الواردة في حوارية نوعام تشومسكي واندريه فالتشيك، والمنشور ترجمتها للعربية تحت العنوان " الكولنيالية الفكرية والأخلاقية تعزز الكولنيالية السياسية-الاقتصادية". https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694775وفي مقالة لاحقة سوف نطلع على ثقافة الفاشية وما تلحقه بالمجتمعات البشرية من خراب روحي ودمار معنوي. كل لذلك لتغييب وتعطيل أي مقاومة شعبية لسيطرة الرأسمال من أجل تخليد نظمه المقوضة لإنسانية البشر.الامبراطورية الأميركية احتضنت عناصر الغوستابو الألمانية والفاشية الإيطالية وجندتها في حروبها العدوانية ضد حركات التحرر والتقدم في أنحاء المعمورة . تقربت قيادة الاستخبارات العسكرية الأميركية أثناء الحرب وبعدها من النازيين والفاشيين ومنعت تقديمهم الى محاكمات جرائم الحرب ، ما يكذب الادعاء انها ساهمت في قهر الفاشية. يكتب روكهيل في بحثه الموثق:ليس صحيحا أن الفاشية تم استئصالها عقب الحرب العالمية الثانية؛ بالعكس أعيد تموضعها كي تؤدي مهمتها التاريخية: تدمير الشيوعية الملحدة وتصفية أخطارها على " الدور الحضاري للرأسمالية" . وبات معلوما ان أفضل طريقة لبناء الفاشية المعولمة القيام بذلك تحت غطاء ليبرالي، يعني من خلال عمليات سرية بواجهة ليبرالية. وحيث قد تبدو هذه كأنها مقارنة مُبالغ فيها لمن يفهمون التاريخ طبقا للعلوم الاجتماعية البرجوازية، التي تركز في الغالب على الحكومة المرئية والغطاء الليبرالي الوارد ذكره، فإن تاريخ الحكومة غير المرئية لجهاز الأمن القومي تشير بان الفاشية، ابعد ما تكون قد هزمت في الحرب العالمية الثانية، حيث تم نشرها بنجاح على صعيد العالم كله. بناة الفاشية العولمية عندما دخلت الولايات المتحدة الحرب العالمية الثانية كان الرئيس المقبل لوكالة المخابرات المركزية (سي آي إيه)، ألن دالس، يتحسر لأن بلاده تحارب العدو الخطأ. فالنازيون ، كما أوضح، مسيحيون آريون موالون للرأسمالية؛ بينما العدو الحقيقي هي الشيوعية الملحدة وعداؤها الحازم للرأسمالية . الولايات المتحدة كانت قبل عشرين عاما فقط ضمن المتدخلين العسكريين لوأد الاتحاد السوفييتي؛ وبكلمات و ......
#الرأسمالية
#مستنبت
#الفاشية
#حلقة
#ثالثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696723

حسن مدن : سوبر ماركت كبير
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن على المثقف أن يتسلح بأمرين، أولهما الذاكرة وثانيهما الشجاعة . الذاكرة صنو الثقافة التي هي بدورها مرادفة للتاريخ، فمثال الماضي ليس دائماً مرآة خادعة . والشجاعة ضرورية للمثقف لأنه يجب دائماً على العقل أن يتحدى مكائد المادة وأحابيل المجتمع .هذه الفكرة يمكن النظر اليها كخلاصة للمناقشة في قضايا مفصلية تتصل بالدور الذي يتعيّن على المثقفين الاضطلاع به، خاصة في أحقب التوتر السياسي الاقتصادي أو الاجتماعي .وينطلق باحث فرنسي من ملاحظة جوهرية جديرة بالمعاينة ليس في فرنسا أو أوروبا فحسب، وإنما في البلدان النامية أيضاً، وهي فقدان الشبيبة حماستها للأفكار الكبرى، مما يدفعنا للتساؤل عما إذا كانت لذلك علاقة بمفاعيل التقدم التقني، الذي يقال إنه يشوّه طبيعة الثقافة تفتيتاً وتمزيقاً، فمن المناسب، على الفور، مجابهة التحدي الذي تطلقه الثقافة في مواجهة العقل .لذا يأتي الإلحاح على محورية التاريخ، أو الوعي بهذا التاريخ من بابٍ أدق لأن الإنسان في هذا العصر، والمحروم من تاريخه، صار طريدة سهلة لكل أشكال القهر، وأخذ يتخلى عن ثقافته ببطء . "إنه مستعد للبقاء أكثر مما هو قادر على الحياة" . هذا الإلحاح على استحضار التاريخ مهم لأن فيه توكيداً على مصادر أو جذور الحضارة الإنسانية، وليس الحضارة الغربية وحدها .وهذه المصادر بدءاً من الأزمنة الاغريقية والرومانية القديمة مروراً بفكر النهضة وروح الأنوار وثورة حقوق الإنسان، والديمقراطية السياسية، الاقتصادية والاجتماعية، تبدو بمثابة مرتكزات لا بد من العمل على صونها ومعرفتها وإغنائها .وأمر لافت للانتباه أن مجتمعاً ديمقراطياً عريقاً مثل فرنسا يطرح على نفسه أسئلة بهذا العمق والجدية، ويجد من الضروري التوكيد على الثقافة بوصفها شرطاً من شروط التطور الديمقراطي، وبصفتها بديلاً لضغط الإرهاصات المختلفة التي يتعرض لها الإنسان في عالم ينزع فيه كل شيء ليكون مادياً واستهلاكياً، لتبدو هذه الثقافة فهماً يستوجب مجهوداً إبداعياً وفكرياً لا يرضى بالتكرار اللفظي يمكنه وحده أن يعيد للإنسانية رسالاتها النبيلة .البشرية بحاجة إلى علماء كما هي بحاجة الى رسامين وشعراء وموسيقيين، لذا يتعين النظر في الثقافة بوصفها قوة ضرورية للوقوف في وجه تنميط الإنسان وتجريده من عالمه الروحي، وإعادة شروط تطوره الحر إليه، حين يصبح لكل فرد مجال إبداع خاص به، ومصدر ثقة في المستقبل، كردٍ على النزوع الرهيب الذي به يتحول العالم إلى "سوبرماركت" كبير . ......
#سوبر
#ماركت
#كبير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696722

فلاح أمين الرهيمي : السلم والاستقرار والاطمئنان القاعدة الأساسية لجذب الاستثمار وبناء العراق الجديد
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الاستثمار الأجنبي يعني جلب التقنيات التكنولوجية الحديثة واستخدامها في الدولة التي يوجد فيها الاستثمار مما يؤدي إلى رفع مستوى جودة الإنتاج إلى حسب المقاييس العالمية وتنمية مهارات وكفاءات الموارد البشرية وإحداث تطور في طرق وأساليب الإدارة في الدول النامية، بالإضافة إلى رفع معدلات التوظيف لحاجاتهم إلى الأيدي العاملة لتشغيل المشروعات الجديدة .. كما يوجد استثمار يقوم على توظيف الأموال من أجل الربح. إن الدول الأوربية التي زارها السيد الكاظمي وتعاقد مع شركاتها تعتبر من أبرز وأهم الدول في أوروبا المتقدمة والمتطورة سياسياً واقتصادياً .. كما كانت جولة السيد الكاظمي ليست مقتصرة على تطور العلاقات العسكرية والسياسية والاقتصادية مع هذه الدول وإنما من أجل توفير الأموال والتأييد للشعب العراقي من أجل الأمن والاستقرار والاطمئنان ورفع الغمة التي تجثم بكابوسها على صدور أبناء الشعب العراقي. إن الامكانيات لدى الدول الأجنبية موجودة وبرغبة كبيرة للاستثمار في العراق تقابلها رغبة شديدة وأمل كبير لدى الدولة العراقية والشعب العراقي إلا أن هذه الرغبات والتمنيات تصطدم بعوائق تتعلق بالأمن والاستقرار على الأرض العراقية، وليس من المعقول بالدول الأجنبية إرسال أموالها ورجالها الفنيين والمهندسين إلى منطقة مضطربة لا تضمن سلامتهم من الأخطار وعدم الاستقرار الأمني على الأرض العراقية. كان المفروض بالسيد الكاظمي منذ بداية مشواره في رئاسة الحكومة فرض الأمن والاستقرار على الأرض العراقية الذي يضمن حياة وأموال للدول الأجنبية قبل سفره إلى تلك الدول وعقد الاتفاقيات معها إذ لم تتوفر الظروف الموضوعية لعملية الاستثمار في العراق الآن مما يجعل هذه الاتفاقيات حبر على ورق لأنها لا يمكن تنفيذها وتطبيقها في ظل الأوضاع الحالية الغير آمنة وغير مستقرة على الساحة العراقية. كان المفروض بالسيد الكاظمي عند تولي السلطة بتصحيح مسار الدولة أولاً وفرض الأمن والاستقرار على الساحة العراقية الذي من خلاله يكسب ثقة ثوار انتفاضة الجوع والغضب وجماهير الشعب ودعمهم له إلا أنه سعى لمسك (رمانتين في يد واحدة) وهذه الحالة لا يمكن تطبيقها والنجاح من خلالها لأنه رفع راية الإصلاح التي تفرق المجتمع إلى قسمين واحد مع الإصلاح والآخر ضد الإصلاح مما جعله أن يفقد الاثنين في بناء علاقة متينة معهما .. لأنه لم ينفذ وعوده بمحاسبة ومعاقبة من تلطخت أيديهم بدماء الشهداء كي لا تمس مصالح الأحزاب والكتل السياسية ومن جهة أخرى نفذ إصلاحات مست مصالح الأحزاب والكتل السياسية وأصبحت مسيرته توافقية تتعارض مع الإصلاح لأن المصلح يجب أن يسير في طريق واحد لهدف واحد تتطابق مع قوى وأهداف مصالح الإصلاح والتغير التي تحدث على حساب مصالح القوى السياسية الممثلة بالكتل والأحزاب إضافة إلى إنجازها عملية تصحيح مسار الدولة من خلال الأمن والاستقرار الذي يحافظ على هيبة الدولة كما تفرض احترامها على الدول الأجنبية لأن هذه الدول تريد حكومة عراقية مستقرة وقوية، كما أن السيد الكاظمي ليس غافلاً حتى يجهل الغاية من عرقلة وإفشال الاستثمار والإصلاح وإنما هو يعلم ويعرف أن الغاية والهدف أن يصبح العراق ضيعة تستغل وتستثمر من أجل مصالح أجنبية. وما نيل المطالب بالتمني ---- ولكن تؤخذ الدنيا غلاباوما استعصى على قومٍ منال ---- إذا الإقدام كان لهم ركابا ......
#السلم
#والاستقرار
#والاطمئنان
#القاعدة
#الأساسية
#لجذب
#الاستثمار
#وبناء
#العراق
#الجديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696721

شوقية عروق منصور : نبض المكان وحرير الذكريات
#الحوار_المتمدن
#شوقية_عروق_منصور ( الى روح الشاعر مطلق عبد الخالق ) - أ -انتقلنا من بيتنا الكائن في الحي الشرقي في مدينة الناصرة ، الى بيت جديد في حي الميدان مقابل سينما ديانا .. " البيت أموال متروكة تابع لدائرة أراضي اسرائيل " هكذا كانوا يقولون ، رغم أن كلمة أموال ومتروكة تثير في النفس التساؤل والحيرة ، لماذا هذه الأموال تُركت ؟ ومن هم أصحابها الذين تركوها ؟ وضاعت الاجابة بين مسامير السنوات التي تدق في سقف قضية ما زالت تقرأ لغة الامل في سماء التاريخ . البيت يقع في أعلى الطريق الضيقة المحاطة بالصخور، سائق السيارة الذي ينقل الاثاث منعنا أنا وأخوتي من ركوب السيارة ، يكفي حمل الاثاث ، لذلك أخذنا نركض في شوارع المدينة حتى نصل الى البيت الجديد قبل السائق المتعجرف ، ولكن ما أن وصلنا حتى وجدنا السائق قد وصل قبلنا ، وأبي يتجادل معه.. الصوت يعلو وأمي تحاول اقناع السائق بأن يتكلم بصوت منخفض حتى لا يثير استغراب اهل الحارة الذين سيقولون عنا - من اول غزواته صياح وصوت عال - وتبين أن السائق لا يريد ان يصعد بالسيارة الى فوق والوقوف في ساحة البيت وينزل الاثاث ، بل يريد ان ينزل الاثاث تحت في أول الطريق وعلينا نحن حمله للأعلى ، وبعد ساعة من الأخذ والرد انتهت الازمة بصعود السيارة وتنزيل الاثاث وغلاية قهوة مع الفناجين على صينية من النحاس جاءت بها احدى الجارات ترحيباً بالجيران الجدد وللسائق الذي تبدد غضبه عندما ناوله والدي ليرة زيادة عن المبلغ الذي طلبه ، فكانت الابتسامة وقوله وهو يصعد الى السيارة – انشاء الله تشوفوا الخير في البيت الجديد .- ب -بسرعة البرق كان الاقارب حولنا.. أمي تلف وتدور بين الغرف ، تفتح جدتي باب الغرفة الكبيرة وتقول هذه غرفة المختار ..!! لم أفهم معنى كلمة " المختار" ولم أفهم لماذا أمي صمتت وأخذت جدتي تبكي وتنظر الى شيء بعيد ، تحاول التشبث بصورة هاربة .. !! لكن شعرت أن سحابة عابرة غطت سماء الغرفة وسحبت شيئاً من الأعماق وتركت وراءها فراغاً مشحوناً بالدموع ، وضجيجاً في الروح وصراخاً صامتاً ، وعرفت بعد ذلك أن المختار هو خال جدتي والبيت كان ملكه ، والغرفة التي كانت تستقبل الشخصيات ، ينطلق منها نفوذه وقوته تحولت الى غرفة ينام فيها الصغار ، سبحان مغير الأحوال من حال الى حال . . بعد نكسة 67 بدأت زيارات الأقارب المتلهفة ، بعين الطفولة كنت اراقب الزيارات والولائم والأسماء التي كنت اعرفها عبر الشهقات والتنهدات والدموع والصور المعلقة على الجدران ، ها هي تتحول أمامي الى لحم ودم واحتضان وابتسامات وضحكات يتخللها الدموع وشتم الظروف واليهود ، كانت المسافات تلغى وتمسح السنوات حين يتجمعون ويسردون الحكايات ويفتحون خزائن الذكريات وجروح اللجوء العميقة . - ت –كنا نلعب أنا وأخوتي داخل البيت .. جاءت أمي وطردتنا الى الخارج .. منظر النسوة اللواتي دخلن البيت وهن يبكين ويلطمن يثير حزني ويوقظ حواسي .. تسللت الى داخل البيت حتى أعرف سر النسوة اللواتي دخلن البيت وهن يبكين ويقبلن الجدران ويتأملنها بحسرة بعد أن وجدن عليها خربشات ورسومات .. نظرات أمي تهددني بالعقاب وتطلب مني الخروج .. لا أهتم .. وأمام عنادي الذي خرج من جحوره طلبت مني الوقوف بعيداً .. فوافقت .. رأيت امرأة كبيرة في السن متشحة بالسواد تهبط على الارض وتقبل بلاط الغرفة وتتمرغ فوقه وتبكي بصوت عال ، أمي تربت على كتف المرأة وتبكي أيضاً ، ثم تمسك بيدها وتجلسها على الكرسي وتحاول مواساتها والاعتذار يلملم بقايا الحنان المخلوط بالألم .. أحد الرجال المرافقين للنسوة يطلب من أمي أن تسمح له أن يصعد على " السدة ......
#المكان
#وحرير
#الذكريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696737

جلال الاسدي : الكادر الوطني … قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي جاء المدير العام المعين حديثا من قبل وزارة النفط يملأه الحماس ، والثقة كاي مدير جديد في بداية عمله يريد اثبات نفسه ، وبعد البحث مع معاونية اكتشف ثغرة في المديرية ، والتي ترهق ميزانية الوزارة والدولة … وهي وجود الخبراء الاجانب حتى على ابسط الاجهزة ، وبرواتب عالية جدا ، وبالعملة الصعبة … ففكر المدير ان يعتمد على العقول العراقية المحلية المبدعة ، وقال متفاخرا بان العراقيين اذكياء بطبعهم ، ويقرأون الممحي ، ولا ينقصهم شئ !وكانت البداية بارسال اثنين من الموظفين الى المانيا للتخصص بتشغيل ، وصيانة جهاز جديد استوردته المديرية حديثا لاختبار جودة البنزين ، وبدلا من الطلب من الجهة الموردة ان تبعث خبيرا اجنبيا ، وبراتب عالي ، وبالعملة الصعبة … لم لا يتم الاعتماد على الكادر الوطني ؟والموظفون الذين تم اختيارهم : الاول سمير ، وهو سكير … ومن النادر جدا ان تجده في كامل وعيه بالرغم من التماسك الذي يبدو عليه لان جلده قد تدبغ بالكحول ، ومع هذا يقوم بواجبه كالروبوت دون وعي ، ولا تركيز … والثاني ماهر من النوع الذي يعشق السياحة ، والمتاحف ، والاثار ، وغيرها من المواقع ، وولعه بها لا يوصف !وتحدد الايفاد باسبوعين … !وقبل السفر اجتمع المدير مع الاثنين ، وبعد ان القى بهم كلمة تضمنت الكثير من الوطنية … غمزهم بحاجته الى بعض الامور الشخصية التي يحتاجها لسيارته الخاصة من نوع مرسيدس بنز ، وكم قنينة من العطر الخاص لزوجته ، وابنته ثم صافحهم ، وتمنى لهم حظا سعيد في مهمتهم الوطنية !سافر الاثنان بعد ان أمتلأت جيوبهم بالاوراق من الزوجات ، والابناء ، والبنات ، وحتى الاقارب بالاحتياجات التي عليهم ان يجلبوها معهم من المانيا .وقبل ان يصل الاثنان الى برلين ، وهم لا يزالون في الطائرة قرر سمير ان يغسل معدته كما قال من العرق المحلي المغشوش ، فاوصى على قنينة وسكي نوع بلاك ليبل ، وبدء يشرب ، ويمزمز ، وهو مبسوط غاية الانبساط … وهكذا اخذ الوسكي يزغرد بلسانه الناري في معدته … وقبل ان تصل الطائرة الى وجهتها إلا ، وصاحبنا كان قد اجهز تماما على القنينة حتى عندما اراد الخروج من الطائرة دخل الى التواليت متصورا انه باب الخروج … اما ماهر فلم يترك شئ في الطائرة إلا وصوره ، وهو يتقافز هنا ، وهناك كقرد في سيرك حتى ضاقت به المضيفات ذرعا !ثم استراحة في الفندق قضاها صاحبنا سمير نائما نوم الهنا ، وماهر متسكعا في ارجاء الفندق … وفي اليوم التالي ، وقبل الالتحاق بالدورة تسلل سمير الى اقرب بار ، وأطفأ ضمئه بما نسميها في العراق بكسر خمارية اي حتى يكون السكر متواصلا … وماهر انشغل بتحديد المواقع السياحية في المدينة التي عليه ان لا يضيع فرصة زيارتها .وباشر الاثنان حضور الدورة ، ولكن بايام متقطعة لان سمير قد يفوت يوم او اكثر ، وهو نائم على منضدة احد البارات او في الفندق ، وفراشه الوفير ، وماهر يهيم في برلين التي لا يستطيع المرء ان يعثر فيها حتى على نفسه !اما حظورهم الدورة فيتم بعقل مغيب من سمير ، وعقل مشغول من ماهر ، ويعطون نفسهم بين يوم ، واخر ما كانوا يسمونها براحة ، واستجمام ، وانتهت الدورة ، والاخوان لم يفهموا شيئاً منها ، وضيعوا المشيتين !عاد الاثنان الى ربوع الوطن المسكين … محملين بما اوصوهم به من هدايا وخاصة هدايا المدير … وبعد استراحة لثلاثة ايام تبرع بها المدير مكافأةً لهم … التحق الاثنان … استقبلوهم استقبال الابطال في احتفالية صغيرة تسلم الكل هداياهم بها .ثم استدعى المدير سمير بعد الانتهاء من ماهر ، واوقفه امام الجهاز ، وهو ينظر اليه بعين ونص … نظرة شك ، وريبة … ......
#الكادر
#الوطني
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696736

جميلة شحادة : أن تكون غريبا
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة أنْ تكونَ غريباًيَعني لا جدرانَ تَقيكَمِنْ جمرِ عيونِ المُدُنْ.**أنْ تكونَ غريباًيَعني أنْ تكونَ عظامُكَ صخراًتَتلقَّى حَفْرَ الفأْسِ فيها بِصمتْ**أنْ تكونَ غريباًيَعني أنْ تَفصِلَ الملحَكلَّ ليلةٍ عنْ دمعِكَ لتسطيعَ النوْمْ**أنْ تكونَ غريباًيَعني أنْ تُلوِّحَ للمراكب الراسيةِعلى سواحلِ كُتبِ التأريخِ؛تُطيلُ النظرَ فيها،مُتوَهِّماً أنها ستُبادلُك الوُدَّ،أو أنها ستتمرد على حبسها في صفحاتِ صفراء مهترئهوتَحملُكَ في أحشائِها لتنقلكَ الى جُغرافِّيةِ المكانِ المنشودْ.لا تثقْ بحروفِ كتبِ التأريخْلا تُطِلِ النظَرَ الى الصّوَرِ فيها لا تشْترِ بطاقةَ السفرِ لمراكبَ وَهْمِيهاحتفظْ بالشّوْقِ، وَصنْ في الرِمشِ الهويهإنها رفيقةُ الدّربِ التي تؤنسُ غُرْبتَكَوهي أصلُ القضيَّه ......
#تكون
#غريبا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696735

علي محمد اليوسف : مادية هولباخ والمعجزة الدينية
#الحوار_المتمدن
#علي_محمد_اليوسف من النادر نجد عناية منصفة لدراسة الفيلسوف الفرنسي من اصل الماني ديتريش هولباخ (1723 – 1789) باعتباره فيلسوفا ماديا ملحدا متطرفا, دافع عن مذهبه المادي في كتابه (نظام الطبيعة) الذي نشره عام 1770 باسم مستعار, والذي أعتبر انجيلا جديدا لتنوير البشرية العقلي والاخلاقي. واطلق النقاد على كتاب هولباخ انه يمثل ذروة الفلسفة المادية والالحادية الفرنسية, ومن المفارقة أن يعجب ماركس بافكار هولباخ رغم المعيشة الارستقراطية الباذخة التي عاشها هذا الاخير ولم يترجمها كمعتقد يؤشر تفاوت طبقي مجحف بين الطبقات الغنية والطبقات المحرومة الفقيرة.. وتنسب لهولباخ المقولة الماركسية (الدين افيون الشعوب). وكان له صالونا ادبيا يضم نخبة مختارة من ملحدي عصره فلاسفة وكتاب الذين كانوا يشاطرونه الميل الشديد في معاداتهم الكنيسة الكاثوليكية.وكان هولباخ لا يؤمن بمبدأ وحدة الوجود ولا يؤمن ايضا بالمعجزات الدينية معاديا بشدة رجال الدين الذين أعتبرهم يعيشون حياة الترف على حساب بؤس الفقراء ومعاناتهم المؤلمة. وأعتبرهولباخ الانسان موجودا ماديا لأن عملياته الذهنية ليست سوى حركات تجري في المخ. 1. رغم أن هذا السبب الاجمالي الاختزالي يبدو ضعيفا في التدليل على أن الانسان وجود مادي باسباب عديدة أخرى لا حصر لها أختصرها هولباخ بعلاقة الفكر بمادية الانسان ككائن بما سمّاه تعالق الفكر مع حركة المخ فقط, أذ ربما كان يقصد هولباخ الوجود المادي للانسان يكون مؤكدا وناتجا حصوليا ممثلا في بيولوجيا التكوين الفكري الوظائفي له ايضا. وضرب لذلك مثلا هو تعالق عمليات الذهن التفكيرية الناتجة عن حركات تجري بالمخ. صحيح أن يكون الانسان موجودا ماديا بالفكر كمنهج, ومادية الانسان كموجود في الطبيعة هو تحصيل حاصل المنهج المادي بالتفكير الذي مصدره الانسان كينونة مادية مفروغ التسليم المطلق بوجودها المادي. لكن مادية الانسان كوجود مادي متمايز عن الطبيعة وجميع كائناتها لا يمكن أختزال البرهنة على بديهيته المادية بهذه التعالقية العضوية ممثلة في منهج علاقة تفكير الذهن بحركات المخ كما في تعبير هولباخ. لكن لو نحن تعمقنا تاويليا في تعبيرهولباخ نجده يقع في تناقض جدلي معتبرا مادية الانسان مستمدة قبليا من مادية الفكر. بينما ترى المادية الجدلية التي تبلورت من بعده بتعاقب مجيء هيجل وفويرباخ وماركس عكس ما ذهب له هولباخ , في أهماله حقيقة الواقع المادي هو الذي يفرض المادية على الفكر كما ذهب له فيورباخ الاب الروحي للمادية أن فكر الانسان لا يمنح الواقع حقيقته المادية بل مادية الواقع والطبيعة والانسان تجعل من الفكر منهجا ماديا في تفسير موجودات وظواهر العالم الخارجي والطبيعة.. لكن ما يمكن أعتباره نقلة متقدمة نحو منهج المادية الذي جاء لاحقا بعد عشرات العقود من عصر تنوير هولباخ هو في فتحه الابواب التي كانت موصدة تماما بوجه التوجه المادي الذي كان يحاربه بضراوة اللاهوت وتبعاته الفكرية المثالية الابتذالية التي كان حتى فولتير المتنور واقعا تحت تاثيرها في تماشيه مع اللاهوت الديني الموروث عن ديكارت ولايبنتيز. كما هاجم هولباخ الحجج الفلسفية التي كان تبناها لايبنتيز ولوك وديكارت على أن في مقدور الانسان الوصول الى حقيقة وجود الله بمنهج الاستقراء الذهني العقلي كما هو الحال في المنهج التجريبي المعتمد في العلوم تماما., وما يدركه العقل من اشياء العالم الخارجي وموجوداته يمكنه ادراك وجود الله بنفس المنهج الادراكي العقلي. كما هاجم هولباخ البرهنة على خلود النفس التي ربطها ديكارت بخلود العقل بأعتبارهما جوهرين لا فيزيائيين منفصلين عن الجسم. مثلما صادر ......
#مادية
#هولباخ
#والمعجزة
#الدينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696734

عبد الجبار نوري : أمنح شعبك ثورة قبل أن يثور عليك - ماوسي تونغ ؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الجبار_نوري أمنح شعبك ثورة قبل أن يثور عليك/ماوسي تونغ عبدالجبارنوري كان عام1927 عاما مميزاً في حياة ماو السياسية والحزبية ، قاد ماو مجموعة صغيرة من الفلاحين المعدمين في أقليم ( هونان )الجبلي - مسقط رأسه - مع كوادر أعضاء الحزب الشيوعي الصيني وطلاب جامعات والعمال الصينيين والذي سموا وقتها بالحرس الأحمر ، كوّن منهم نواة الجيش الأحمر الذي هزم القوميين الأثنيين الصينيين بعد 22 عام إلى جزيرة تايوان ، وفي 1966 أطلق على ما عُرفتْ (بالثورة الثقافية) التي أستهدفت أعداء الحزب والدولة ، وبحلول صيف 1967 كانت أجزاء واسعة من الصين تتجه بسرعة إلى حرب أهلية شاملة بسبب قوّة أعداء الثورة من رجال الأقطاع وكبارالرأسماليين البورجوازيين وطفيليين يساريين متطرفين لهم مواقع مؤثرة في الحزب ، كادت الأمور تفلت من يد (ماو) لولا حنكته السياسية والثورية بحيث تطورت الأحداث حتى وصلت إلى عصيان قيادة بعض الوحدات العسكرية عام 1966 ، فأصبحت مهمة ( ماو ) مزدوجة بين أعادة النظام والخلاص من الأعداء ، ووضع قاطرة الثورة الصينية على سكة الأصلاح والتغيير الثوري الجذري الرافض للتوفيقية والمساومة مع الأعداء فأطلق مشروع ( الثورة الثقافية ) التي كانت وصفة صينية للحفاظ على سلامة الحزب والدولة معاً ، وبشعار ماو العظيم ( أمنح شعبك ثورة قبل أن يثور عليك )علما أن الثورة الثقافية سيفٌ ذو حدين بما أحدثت من تداعيات رافقت الدولة والحزب من عنف وأعتقالات عشوائية وسجون وأعدامات للآلاف جعل من أعداء الثورة أتخاذها مادة أعلامية مضادة بوصفهم : الثورة الثقافية بأنهُ صراع عنيف على السلطة داخل الطبقة الحاكمة فهبت الخلايا النائمة واليقضة من أعداء الثورة (برجوازيون أقطاعيون ورأسماليون متنفذون أثنيون متطرفون ) مستغلين تلك الفجوة الرخوة في تفكك اللحمة المجتمعية وحتى العسكرية في بعض الثكنات أطراف شنغهاي فكادت نجاح الردة العكسية لولا حنكة الزعيم ماو الذي سار بنهج مقارب للستالينية كما يحلو لأعدا الشيوعية تسميتها نقل تحركه الكفاحي إلى الشارع الذي هو بيد نخبة الشباب الجامعي والمثقفين الثوريين والعمال الذين سموا أنفسهم بالجيش الأحمر وبغلوٍ قمعي تمكن من وضع الثورة والحزب على السكة الصحيحة .ففي آب 1966 الذي عرفه التأريخ الصيني ب( أغسطس الدموي ) حيث غطت سحابة العنف الجماعي في جغرافية الصين الواسعة عندها أطلق ماو نداءاً مفتوحاً لتسليح شباب الأمة الصينية لأستئصال ( الرأسمالية السرية وأعداء الطبقة الكادحة ) والعثور على ممثلي البورجوازية الذين تسللواإلى الحزب والحكومة والجيش وباقي المؤسسات الحاكمة في غفلة من الزمن ، بالفعل أجتاحت حالة من الجنون الثوري للشباب في المدارس الثانوية والجامعات تقودها مجموعات شبابية مراهقة متحمسة تحت راية ( الحرس الأحمر ) أرتكبت فيها حوادث مؤسفة في القتل العشوائي وأعتقالات على الشبهة وحرق المكتبات وفوضى عارمة أصبحت لاحقاً مادة أعلامية مضادة لدى أدبيات الأمبرياليين وأعداء الشيوعية وأتهام ماو (بأستالينية ) الوضع الصيني ،وهذه السوداوية والظلامية المجتمعية بدت على الواجهة السياسية لتبني ماو للثورة الثقافية . بيد أن الحزب الشيوعي الصيني لم يتبرأ من "ماو" بعد مرور أكثر من خمسين عاماً على تلك الأنتكاسة لا تزال صورة ماو تزين العملات النقدية الصينية ، وضريحهُ عنصر جذب لزيارته يومياً في العاصمة بكين ، وبجدارة شخصيتهِ الفذّة كُتب أسمه في ذاكرة التأريخ الصيني "بربان الصين العظيم" ، ولأن ماو عزز ثقافة المواطنة لدى الصينيين وجعلهُ إمراً مقدساً على أي أنتماء عرضي آخر ، وهي أحدى أنجازاتهِ الكبرى لكونهِ حوّل الصين ......
#أمنح
#شعبك
#ثورة
#يثور
#عليك
#ماوسي
#تونغ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696733

احمد المغربي : في المغرب يعتقل شاب لرفضه مناداة الملك بسيدزنا
#الحوار_المتمدن
#احمد_المغربي في شهر شتنبر تم اعتقال الشاب نور السلام القرطاشي الذي كان ناشطا في حركة عشرين فبراير للمرة الثانية فبعد ثماني سنوات من اعتقاله الأول سنة 2012 بسبب نشاطه السياسي اعتقل هذه المرة لرفضه مناداة الملك بسيدزنا و بدأت المشكلة مع قايدة منطقته في الدار البيضاء على أساس أن الشاب لم يحترم قوانين الطوارئ لتتحول في حظيرة الديكتاتورية لنقاش حول احترام كلام الملك المقدس عند العبيد فبعد أن وضح لها الشاب أنه لا يخرق القانون قالت له القايدة بلغة محشوة بعفن القرون الوسطى : (الم تسمع كلام سيدزنا) فأجابها الشاب بأدب حسب الشهود أنه سيدها وحدها و أنها يجب أن تتحدث معه بلغة القانون لكن القايدة ردت عليه بلغة البلطجية المسعورة و قالت له أن سيدها سيدز الجميع و أن من لا تعجبه البلاد التي حولها سيدها و أسياده لحظيرة عليه أن يغادرها و نادت الشرطة التي لبت ندائها بسرعة و بدون أن تسألها هل يوجد دم أم لا كما تفعل مع باقي المواطنين و تم حكم على نور السلام من طرف قضاء سيد الوصوليين بستة أشهر و حسب ما صرح به والده في تدوينة على صفحته الشخصية في الفايسبوك فإن نورالسلام يقبع الآن في زنزانة ضيقة (صممت في الأصل لاحتواء ثمانية سجناء) مع أربعين من معتقلي الحق العام بالجناح 3 الذي يعتبر أسوأ جناح في سجن عكاشة في ظروف جد سيئة حيث رفضت الإدارة حتى إدخال الكتب و الملابس له كما أنه يشكو من آلام في الكلية بسبب ظروف المبيت و بدأت تبرز أورام تتكاثر في ضهره يوما بعد يوم بسبب عدم احترام أبسط شروط النظافة في الزنزانة إن الدولة المغربية رجعية و ديكتاتورية لها سجل مليء بالانتهاكات و تلفيق التهم التي تثير اشمئزاز و سخرية كل الأحرار لكن نفاق الإمبرياليين الجيموقراتيين يثير سخرية أكبر فنفس هؤلاء الذين لهم علاقات جيدة مع أنظمة كالنظام المغربي و الأنظمة الخليجية الدكتاتورية يهاجمون دولا مثل كوبا و فنزويلا و بوليفيا و نفس أصدقاء الملوك و الأمراء الغير منتخبين والرجعيين يهاجمون و يشوهون بالافترء و الكذب صورة رؤساء منتخبين كتشافيز و موراليس و الحقيقة هي أنه بالإضافة للفرق بين ما تسبب فيه أصدقاء الامبرياليين لشعوبهم و ما أنجزه أعدائهم بالرغم من الحصار و التضييق فإن:- طقوس عيد العرش في المغرب و كل طقوس القرون الوسطى الموجودة في المغرب و دول الخليج لا أثر لها في كوبا و فنزويلا و بوليفيا- رؤساء كوبا و فنزويلا و بوليفيا لا يبذرون المال العام على القصور و لا يحكمون باسم الحق الإلاهي الذي يحكم به الملوك و الأمراء - رؤساء كوبا و فنزويلا و بوليفيا لا ينادون بالأسياد بل ذلك ممنوع أصلا في كوبا كما أن تشافيز كان يهتف في خطاباته ب "عاشت الطبقة العاملة" و موراليس طلب رسميا عدم مناداته ب "فخامة الرئيس و السيد الرئيس" و كانوا ينادونه بالأخ الرئيسإن هذه الحقائق بالإضافة للصمت التام من إعلام الدول الإمبريالية و رؤسائها على فضيحة اعتقال نور السلام و العديد من المواطنين بتلك التهم المثيرة للحزن و السخرية يضع الإمبرياليين الذين يدعون الديمقراتية و أصدقائهم ملوك الحق الإلاهي في نفس المستنقع و بالتالي فلا داعي لنشر الوهم حول ضرورة فضح هؤلاء(الملوك) لأولئك(الإمبرياليين) بل يجب فضح كلاهما للشعوب كما أنه لا داعي لطلب إطلاق سراح نور السلام و المعتقلين الآخرين من الدولة التي اعتقلتهم إذ أن كل الثورات الشعبية هي من حررت أبنائها المعتقلين من السجون و تنظيف أوطاننا من هذه الأزبال مهمة مطروحة على الشعوب المتضررة و المخنوقة من التلوث و ليس على هؤلاء الذين هم جزء منه و سبب فيه • كل التضامن مع نور الس ......
#المغرب
#يعتقل
#لرفضه
#مناداة
#الملك
#بسيدزنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696750

عارف العقراوي : نسيم جارتي
#الحوار_المتمدن
#عارف_العقراوي اجارك الله ياجارى لا تحجبي النسيم عن عليل الفواد. زيدي به ولاتقلليه.من قال الطبيب يشفي ودواء دائي قطرات من رضاب شفتاك.همست لي بقول السماء لايحل قذف المحصنات.قانون السماء يخضع له من به العقل وانا العقل والفواد انت ......
#نسيم
#جارتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696749

نيسان سمو الهوزي : التلفيق والترقيع في المواقع الخاصة وخطورتها على العالم
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي كل يوم يتم الضحك عليّ وذلك بعد فتح لعنوان يشرق فجئتاً على شاشة اليوتوب ولغرابة الخبر وحنكته الملفقة بالشكل المثير اقوم بفتحه ومن ثم ترك تعليق قصير ( اللعنة عليكم وعلى كذبكم ودجلكُم ) . بعد خمسة دقائق اقوم بفتح رابط أخر وألعن نفسي مرة ثانية قبل لعن صاحب الخبر والموقع . عناوين مثيرة وخطيرة ، لا تتوانى في معرفة حقيقة الخبر ، فتراه كاذب ومُفبرَك وحقير كالوجوه التي نشرته . صفعه كبيرة وقوية ومزلزلة للرئيس ترامب بعد طرده من البيت الابيض ! ترغب في ان تعلم الخبر المفاجىء وإن كان قد حصل شيء غريب في البيت الابيض وكيف تم طردالرئيس الامريكي منه ، وبعد فتحه يتضح بأن الموضوع يتعلق بالبيض السوداني ! لعنه الوجوه السوداء عليكم كيف ربطتم البيض السوداني بالبيت الابيض ( هسة لو بيض كندي نقول فيها ومافيها ) . ويطلب منك صاحب الوجه الكريه لمشاهدة الفيديو بأكمله للوصول الى الخبر المهم، وفِي النهاية يتضح بأنه خبر يشبه الوجه المكروه الذي نشره ! بايدن كان قد صرح قبل اربعه سنوات بأنه سيُرشح نفسه للإنتخابات القادمة وسيفوز على ترامب ومَن ثم يجلس محله ! كيف ربطتم هذا الحديث القديم بالعنوان الذي نشرتموه يا مشعوذين ! مفاجئة كبرى وصادمة لجمهور يوفنتوس وذلك بعد اعلان رونالدو بالعودة الى ريال مدريد ! وبعد ان تستمع لأكثر من عشرة دقائق الى اللغوالفارغ والتافه يتضح في نهاية الفلم إنه كان حلم يرواد مارسيلو لا عب ريال قبل ربع قرن ! الگرود تسحبكم من مؤخرتم اي والله . لا والأحقر والأتفه والاصعب والاكثر حقارة في كل هذه الحقارة يطلب منك التافه في نهاية المهزلة والتلفيقة بعمل اللآيك والاشتراك في المهذلة ! اللآيك في وجهك الكريه بجاه النبي . يوم امس شرق شاباً مهذباً على شاشة اللآيك اللعين بعنوان : طول عمرنا كُنا نزرع بطريقة خاطئة . ولأنني املك حديقة صغيرة وفيهاخيارتين وبندوراية واقضي معظم الصيف بجانب تلك الخيارتين وفِي النهاية لا خيار ولا ترعوز ! قررت ان افتح الرابط ( ابقى اثول طول عمري ) عسى ولعله نتعلم شيء عن الطريقة الخاطئة التي نزرع فيها الخيار ويطلع في النهاية بطيخ اصفر . شاب بحذاء رياضي ودون كفوف اليد واي آله حفر ( گام يحفر بيدة عبالك إيدة ساطور) ؟ فبدأ يشرح طريقة زرع البقدونس . انتظرت الى نهاية الفلم ولَم يقل هذاالاصلع اي خبر جديد عن طريقة الزراعه . شتمتُ نفسي للمرة العاشرة لنفس اليوم واتيت بالتعليق التالي بعد ان طلب مني اللآيك والاعجاب والاشتراك بصلعه رأسه : لا رأسك ولاحذائك يقول بأنك مزارع ومَن الافضل ان تقوم بزرع البقدونس على رأسك الاقرع يا اصلع . بعد ثواني شرق العنوان الجديد : الله اكبر ، تم حرق السفارة الفرنسية في خرطوم بأكملها ! يا ساتر ماذا يحدث ونحن نعلم بأن لفرنسامعمعة هذه الأيام مع بعض الجهات الاردوغانية والراديكالية . هرعتُ لفتح الرابط لمعرفة المزيد ، المئات من السودانيين يحرقون بناية ويصرخون بهتافات الله اكبر ، حرقناها ، حرقناها ، نبهناها وغيرها من الندائات والاستغاثات والنيران تشتعل وجماهير فوق المبنى يدمرون البناء وغيرها دون وجود اي رجُل اطفاء او شرطة في مكان الحادث . لأكثر من عشرون دقيقة وانا اشاهد ألسنه النيران تأكل بتلك البناية للوصول الى النهاية او اي خيط لمعرفة الحقية او قدوم رجال الاطفاء او الشرطة ولكن دون نتيجة . واتضح انها اعمال حرق حصلت في السودان في عهدالنميري وتم ربطها وحنكتها بالشكل الجيد مع تصريحات ماكرون الاخيرة ! لم استعلم ذلك ولَم أتأكد من العملية إلا بعد ان تصفحت اغلب المواقع الاخبارية العالمية لمعرفة الحقيقة وفِي اغلبها كان ال ......
#التلفيق
#والترقيع
#المواقع
#الخاصة
#وخطورتها
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696748

جميل النجار : الدولة العربية الإسلامية أطوار التحول من الغزو التوسعي إلى الانحطاط والتبعية والسقوط المدوي 4
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار الانحدار العباسي ودخول/انتشار الإسلام إلى جنوب وجنوب شرق آسيابدأت السلالة العباسية تفقد السيطرة على الإمبراطورية (بالتفكك التدريجي) في العصر العباسي الأوسط والمتأخر بحلول منتصف القرن التاسع. وكان للعيش ببزخ/فخم والحروب الأهلية يستنزفان الخزانة (بيت المال)، بالإضافة لانتفاضات الشيعة ومحاولات الاغتيال لمسؤولين عباسيين، ومعها ثورات الفلاحين بشأن زيادة الضرائب؛ حيث استنزف المهدي (الخليفة العباسي الثالث) الإمبراطورية مالياً، بسبب الحياة المترفة في المقام الأول.العصر العباسي المتأخرفي وقت مبكر من الخليفة العباسي الثالث، المهدي (775-785)، كانت قد باتت القضايا المتعلقة بانهيار الخلافة العباسية واضحة. وحاول اتباع نمط نموذجي إلى حد ما؛ فراح يتخلى الخليفة عن طرق أسلافه غير المقتصدة، ولم يؤسس الخليفة نمط خلافة واضح. وفي كثير من الحالات، تورطت الزوجات/المحظيات في مؤامرات القصر المختلفة المرتبطة بأزمات الخلافة في تلك الفترة.اعتلى هارون الرشيد (786-809) العرش بعد وفاة المهدي (وتم تسميم ابنه الأكبر). وكان أشهر وأطول الخلفاء العباسيين حكمًا. وتمتع حكم هارون الرشيد بمظاهر المعيشة الفخمة في القصر، بشكلٍ أكثر ترفًا. حتى أن المبعوثين الأوروبيين وغيرهم، الذين تم إرسالهم في القرن التاسع منبهرين بروعة بغداد. واعتمد الخليفة بشكل كبير على مستشاريه، بعد أن نمت قوتهم كمستشارين ملكيين، بشكل ملحوظ، طوال فترة حكم هارون الرشيد. حتى أصبح الخلفاء كما لو كانوا كالبيادق في معارك البلاط الملكي بين الفصائل. وكان نظام حكمه يمتلئ بمظاهر بزخ الحياة الفاخرة. وبعد وفاته، كانت هناك عدة حروب أهلية على السلطة (الخلافة). واندلع المزيد من الحروب الأهلية واسعة النطاق بين أولئك الذين يتنافسون على السلطة. وكان الخليفة المأمون (813-833) هو المنتصر في نهاية الصراع. وكان لما فعله بعد ذلك دوره الفعال في تغيير طبيعة الخلافة بالفعل.المأمون وجيوش العبيدكان المأمون مقتنعًا بتجنيد الآلاف من العبيد الناطقين بالتركية كحراسٍ شخصيين. ومع تجاوز العدد 70000 أصبح فوج العبيد ذلك مركز قوة ضاربة، في حد ذاتها. وبحلول عام 846، قتلوا الخليفة الحاكم، وفي العقود التالية قتلوا أربعة آخرين على الأقل.تراجع العباسيينكافح الخلفاء للسيطرة على أفواج العبيد وأراد بعض الخلفاء الراشدين إبعاد العاصمة عن اضطرابات بغداد. ولكن مع زيادة الإنفاق؛ لتحسين طرق الري القديمة والأشغال العامة؛ لحالتها التي كانت سيئة؛ فتفاقمت الأمور، خاصةً؛ بعد تصاعد الضرائب/النهب... إلخ . ما اضطرهم إلى التخلي عن بعض المقاطعات السابقة للإمبراطورية.مع أواخر تراجع العباسيين كانا الحريم والحجاب هما الشعاران التوأم لإخضاع المرأة المتزايد للرجال رغم حبسها. فالبلاط العباسي هو من ابتكر مفهوم "حريم الخلافة". حيث ولدت الثروة العباسية طلبًا كبيرًا على المحظيات والعبيد الذكور، الذين كانوا يستعملون كـ "غلمان". وعملت النساء الفقيرات على كسب لقمة العيش ولكن النساء الثريات لم يعملن. ولكن مع تدهور أحوال العباسيين؛ تراجعت حرية وتأثير المرأة. فأصبح المجتمع العباسي يهيمن عليه الذكور تقريبًا.المزيد من الانحدار العباسيكان العباسيون يفقدون الأراضي بسرعة، حيث انفصلت كل من مصر وسوريا عن الحكم العباسي، ونشأت ممالك مستقلة تتحدي العباسيين. ففي عام 945، غزا البويهيين من بلاد فارس بغداد واستولوا عليها. وأصبح الخلفاء دمى تحت سيطرة مثل تلك العائلات (البويهيين).ومع تزايد حالات الانقسامات داخل الإمبراطورية ......
#الدولة
#العربية
#الإسلامية
#أطوار
#التحول
#الغزو
#التوسعي
#الانحطاط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696747

مازن كم الماز : المجد للخسة و للحقارة المجد للقطيع و للقتلة المجد للعدم
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز غريب و مقلق , أن تستطيع أن تغمض هينيك في عالم يذبح فيه إنسان بسبب صورة و يقتل فيه الملايين لأنهم يهود أو أرمن أو سود أو بيض أو صفر .. أن تبرر أو تطالب بمعسكرات العمل و الذبح العبودي , أن تبرر أو تدافع أو تبتهج لقطع رأس إنسان بسبب صورة , أن تجعل من هذا العالم غابة و مسرحا لكل هذه الهمجية يعني هذا شيئا واحدا فقط : التقط سيفك , من عاش بالسيف مات به .. أن تنادي و تساهم بتحويل العالم إلى جهنم , إلى غابة , عليك عندها أن تعتمد فقط على أنيابك و مخالبك فقط , اترك البكاء للأطفال و اترك الشكوى للعاجزين و الكسالى و اعلم أنك عندما تبادر الآخرين بالكراهية و بالسيف لا تنتظر منهم سوى السخرية و الكراهية و السيف كما أنك لم ترحم آلام عدوك عندما تمكنت منه لا تنتظر من عدوك أن يقابل ابتهالاتك أو توسلاتك إلا بالسخرية و بالسيفكل من يريد أن يفرض علي شيئا ما , أن يحد من تفكيري , أن يقمع أي فكرة أو ممارسة أو قول يخصني بأي شكل من الأشكال , فهو عدوي و عليه أن يعرف أني لا استسلم بسهولة و أني أيضا أستطيع أن أذبح و أقاتل كما يجب دفاعا عن أصغر حق من حقوقي .. إذا كنت تعتقد أنه من حقك ذبح الناس باسم نبيك و إلهه فاستعد للقتل أو للموت , لا تبكي إذا طعنت بنفس السيف الذي ترفعه في وجوهنا و لا تشتكي إذا لم تجد في الغابة التي تصنعها سوى الأعداء و القتلة لا أعرف شيئا عن ماكرون و لا أؤمن بشيء اسمه فرنسا أو ما تسمونه أوطانا و لا بالعلمانية أو بأي دوغما أخرى و لا أعرف شيئا عن إسرائيل و فلسطين و الأسد و الجولاني و أردوغان أو بوتين الخ الخ أكثر من هاتين الكلمتين : كل من يريد أن يفرض علي شيئا عليه أن يكون مستعدا لقطع رأسي و لأن أقوم أنا بالمقابل بقطع رأسه إن سبقته إلى ذلك تثبت الأديان كما كل الإيديولوجيات أننا مجرد حيوانات مفترسة قاتلة منافقة خائفة و تافهة , أننا لسنا إلا كائنات مدنسة خاطئة .. بمجرد أن أدرك الإنسان نفسه و عالمه من حوله حتى رفض أن يعيش في الحاضر و بذل كل ما بوسعه ليبدو أجمل مما هو عليه في الواقع و بدأ يطلق أسماء مختلفة على همجيته و وحشيته و جهد أن يخترع أسبابا وجيهة ليمارس افتراسه و همجيته , سماها آلهة و أيديولوجيات و أوطانا و شعوبا الخ الخ .. لكن كل ما يزعم البشر أنه يمنحهم الأخلاق و يدفعهم للتصرف بشكل مختلف عن الحيوان ليس إلا أقنعة غبية لهمجيتهم .. لكن كل هذا النفاق لم ينفع البشر شيئا , في الغابة التي يصنعونها كل يوم , أن تذبح أو تنتحر باسم إله هو أتفه بما لا يقاس بأن تقتل أو تنتحر لأنك تريد ذلك , لأنك مجرد إنسان , حيوان مفترس , كائن مدنس كلمة للدواعش الذي يسمون أنفسهم علمانيين أو ليبراليين , أولا لا أحد مهتم بأن ينافسكم على الأموال أو الإقامات أو الجوائز التي تستجدونها من الدول النيو ليبرالية و لا أحد مهتم بفضح داعشيتكم أمام مموليكم و مستقبليكم و محتضنيكم من النيوليبراليين و ما بعد حداثيين ... إن العدميين و من يقدس حريته أكثر من أي شيء آخر في العالم و من لا يفهم الحرية على أنها حريته في ذبح رؤوس الناس بسبب صورة أو لأسباب مشابهة , لا يهتمون بمنافستكم في كسب رضا الغرب النيوليبرالي , و هم خلافا لكم لا يرون أن كل شيء مباح في سبيل السلطة أو المال , و لا أحد حزين أو غاضب لأنكم تنشرون الكره و تصفقون و تبررون لقطعانكم كل همجيتها , إنكم مؤخرة لا طليعة قطيع ذا مهمة تاريخية خاصة جدا و هو تصحيح الخطأ الذي ارتكبته الطبيعة بإنتاج كائنات همجية مفترسة و منافقة و قطيعية كالبشر .. لن أقول لكم أن تشعروا بالتفاهة و أنتم تنظرون إلى أنفسكم في المرآ ......
#المجد
#للخسة
#للحقارة
#المجد
#للقطيع
#للقتلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696746

محمد رشيد : كلية علم المرأة .
#الحوار_المتمدن
#محمد_رشيد .من دون مواربة وبتواضع وبكونني استاذ في جامعة , ولدي اطلاع على الاقسام مثل بقية اقراني , في ان كل جامعة لديها عدة كليات ..ويبدوا بان معلوماتي شحيحة بل لربما قليلة الفهم والاطلاع.ففي مملكةديموقراطية وبالتاكيد من العالم الافتراضي المريخي , حيث توجد جامعة لديها سبعة كليات ,ومن احدى تلك الكليات ,كلية لديها سبعة اقسام وهي: (التاريخ – الجغرافيا – معلم صف – الرياضيات – الفيزياء – الكيمياء – العلوم الطبيعية)، ..طبعا بالاضافة الى كلية الهندسة المعمارية الايكولوجية ( نعم الايكولوجية ) ومدّة الدراسة فيها 5 اعوام، ...لربما الامر الى هنا عادي واعتيادي مثلما يقال من قبل اخوتنا في كردستان العراق , ولمن هم بامثالي قليلي الفهم والاستيعاب ,,, ولكن الذي لاينهضم هو تواجد كلية باسم كلية المرأ ة (جنولوجيا) نعم هكذا كتبت "جنولوجيا " في الاعلام والتسويق الغوبلزي الابوجي ( ب ك ك ) , من بين السبعة كليات التابعة لهذه الجامعة .. انها جامعة روج آفا في قامشلو بسوريا و المصنفة ترتيبا في التصنيف العالمي بالمرتبة الاولى عالميا !!!!,علما بان جامعة عربية واحدة كانت من بين التصنيفات العالمية لجامعات رصينة في احصائية نشرت , وهي جامعة الملك فيصل في الرياض , وبعدم تواجد اسم لجامعة الازهر ومثيلاتها ..اللهم زدني علما وفهما وقبولا بهكذا جامعة ..انه العلم والمعرفة الذي ينقط من فسفسة ال ب ك ك .فبادروا الى تسجيل اطفالكم لكسب العلوم الفضائيةالمريخية .** وللدعاية اكثر لهذه الجامعة الرصينة ومن افواههم و اعلامهم الغوبلزي " ويختلف النظام التدريسي في الجامعة عن النُظُم المُتبعة في العديد من جامعات العالم، حيث تعتمد الجامعة على نظام التقييم...."أما والله هؤلاء جعلوا من الكرد السوريين مرتعا لتجاربهم الميتافيزقية ومن افكار ما وراء العقل البشري والطبيعية ,انه فسقسة اوجلان الايكولوجية ( فلسفة الامة الديموقراطية الايكولوجية ) ..وعلى المثل الدارج في حلب السورية " بان الحلبية يتعلموا الحلاقة من حلاقتهم للحميروماعز الاكراد واغنامهم " ......
#كلية
#المرأة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696745

مشعل يسار : أطباء أوروبيون يطالبون منظمة الصحة العالمية ب -إنهاء الهستيريا الجماعية- بسبب فيروس كورونا
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار مقتطفات وملخصات من رسالة الأطباء البلجيكيين التي نُشرت في 5 سبتمبر 2020، وتدعو حكومات الدول إلى وقف الإجراءات المتخذة ضد فيروس كورونا.رسالة الأطباء البلجيكيين للحكومة البلجيكية والمجموعة الأوروبية.We call for an end to all measures and ask for an immediate restoration of our normal democratic governance and legal structures and of all our civil liberties.ندعو إلى وضع حد لجميع الإجراءات ونطالب باستعادة فورية لحكمنا الديمقراطي الطبيعي وللمؤسسات الشرعية ولجميع حرياتنا المدنية.-------إجراءات مكافحة فيروس كورونا غير مناسبة وتضر أكثر مما تنفع-------نحن، الأطباء والمهنيين الطبيين البلجيكيين، نود أن نعرب عن قلقنا العميق بشأن مجريات الأحداث في الأشهر الأخيرة في ما يتعلق بتفشي فيروس SARS-CoV-2.ونحث صانعي السياسات على استقاء المعلومات بشكل مستقل ونقدي قبل عملية اتخاذ المزيد من القرارات والمتطلَّبات لتنفيذ تدابير فيروس كورونا الملزمة.ونطالب بأن يعيد النقاش السياسي حول كورونا التركيز على أهداف تحسين صحتنا العامة، جسديًا وعقليًا وعاطفيًا.ونؤكد بالبرهان أن إجراءات مكافحة فيروس كورونا غير متناسبة وواقع الحال وتضر أكثر مما تنفع.ليس لهذه السياسة المعتمدة أي مبرر طبي: لذلك ندعو إلى وضع حد فوري لجميع الإجراءات. ونطالب باستعادة حكمنا الديمقراطي الطبيعي وهياكلنا القانونية، وكذلك بنقاش مفتوح يتحدث فيه جميع الخبراء دون أي رقابة."إن القرارات والحلول المتخذة لا ينبغي أن تكون أسوأ من المرض نفسه" هذا الطرح أكثر أهمية الآن مما في أي وقت مضى، خاصة في الوضع الحالي. ومع ذلك، نجد في الواقع أن الأضرار الجانبية التي تُلحق بالسكان الآن سيكون لها تأثير سلبي على جميع شرائح السكان على المديين القصير والطويل لا يقاس بالفائدة من تدابير حماية وإنقاذ الأشخاص الذين يحاولون الآن إنقاذهم وحمايتهم من الفيروس التاجي....في عام 1948، حددت منظمة الصحة العالمية مفهوم "الصحة" على النحو التالي: "الصحة هي حالة الرفاه الجسدي والعقلي والاجتماعي الكامل، وليس فقط عدم وجود مرض أو إعاقة جسدية أخرى".وهكذا، فإن مصطلح الصحة هو مصطلح أوسع يتجاوز الجانب الجسدي ويشمل الرفاه العاطفي والاجتماعي للشخص ...تدابير الإجراءات العالمية الحالية لـمكافحة SARS-CoV-2 تنتهك بشكل كبير هذه الرؤية للصحة وحقوق الإنسان. فهي تشمل إجراءات كارتداء قناع الوجه الإلزامي (بما في ذلك في الهواء الطلق وأثناء ممارسة الرياضة، وفي بعض المجتمعات والجمعيات حتى في حالة عدم وجود أشخاص آخرين في الجوار)، والتباعد الجسدي، والانعزال الاجتماعي، والحجر الصحي الإلزامي لمجموعات معينة، وتدابير النظافة.-------وباء متوقع بملايين الوفيات!-------توقعت منظمة الصحة العالمية في الأصل حدوث وباء سيقتل 3.4 في المائة من إجمالي السكان، أي الملايين، بزعم أننا نواجه فيروساً شديد العدوى لا يوجد له علاج أو لقاح.وقد تسبب هذا في ضغط غير مسبوق على وحدات العناية المركزة في مستشفياتنا. وأدى إلى حالة قلق عالمية غير مسبوق في تاريخ البشرية: فتم اتخاذ قرار بتمديد او مطّ عملية المواجهة و"تسطيح المنحنى" من خلال فرض عزل الناس بعضهم عن بعض، وهو ما أضر بالمجتمع والاقتصاد بأسره ووضع الأشخاص الأصحاء في الحجر الصحي. وأصبح التباعد الاجتماعي معيارا جديداً بانتظار اللقاح المنقذ للحياة؟!.-------حقائق حول Covid-19.-------ولكن بدأت الإشارات المقلقة تأتي تدريجيًا من كل حدب وصوب. فالحقائق الموضوعي ......
#أطباء
#أوروبيون
#يطالبون
#منظمة
#الصحة
#العالمية
#-إنهاء
#الهستيريا
#الجماعية-
#بسبب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696744

مصعب قاسم عزاوي : أسس الوقاية من سرطان الجلد
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي أولاً: حقائق عامة:يعتبر سرطان الجلد النموذج الأكثر شيوعاً للسرطانات في أمريكا الشمالية، وهو يحتل المرتبة الثانية في أكثر السرطانات وقوعاً على المستوى الكوني.و إن سرطان الجلد يمثل نوعاً من السرطانات القابلة للشفاء، وبنتائج مبهرة جداً في حال الكشف المبكر عنه، وقد تصل معدلات الحياة عند أولئك الذين عولجوا من سرطان جلد في مراحله الأولى أي من خلال الكشف المبكر عنه والتداخل العلاجي في وقت لم يتفاقم به السرطان وينتشر إلى أعضاء اخرى خارج الجلد نفسه، إلى معدل يماثل ذلك الذين يصله أولئك الذين لم يصابوا بسرطان جلد أو غيره، وهذا ينطبق بشكل دقيق على نموذجين من سرطان الجلد هما: السرطان الوسفي، والسرطان قاعدي الخلايا.وإن الكشف المبكر عن سرطان الجلد إجراء بسيط وغير مكلف، ولكن للأسف الشديد فهو كإجراء وقائي قد يكون الأبعد عن الممارسة الحياتية للفرد العادي، والأقل تركيزاً عليه في الأدبيات الثقيفية حول مرض السرطان وخاصة في الوطن العربي، هذا إن وجدت هذه الأخيرة.ثانياً: أنواع سرطان الجلد:السرطان قاعدي الخلايا: يمثل النموذج الأشيع لسرطان الجلد، ويمكن أن يصيب جميع الفتيات العمرية على اختلاف حيثياتها الأخرى الاجتماعية الاقتصادية، ولكن هناك معدلات أكبر للإصابة عند أولئك الأكبر من 40 سنة، وهناك صفة مميزة لهذا السرطان بأنه شديد الارتباط في حدوثه بأشعة الشمس، حيث أنه يصيب المناطق التي تتعرض بشكل متكرر لأشعة الشمس المباشرة وبشكل ذي طابع متكرر ومزمن.ويتميز هذا النوع من السرطانات بأنه بطيء النمو الورمي، وأن النقائل تحدث فيه بعد وقت طويل نسبياً، وهذا يحيلنا إلى الملحوظة المشار إليها أعلاه عن الكشف المبكر عنه وإمكانية النتائج العلاجية المبهرة.السرطان الوسفي: ويمثل النموذج الثاني في درجة الشيوع، حيث أنه والنموذج السابق يمثلان 98% من حالات سرطان الجلد، وهو أيضاً يصيب المناطق المتعرضة لأشعة الشمس بشكل متكرر ومزمن ولفترات متقاربة من حيث التواتر، وهو غالباً يقع في الوجه أو الرأس أو اليدين، وهو يختلف عن النموذج السابق يكون معدل النمو الورمي فيه أعلى، وإمكانية إحداث نقائل أعلى، وعلى الرغم من ذلك تبقى مقولة الكشف المبكر والنتائج العلاجية المبهرة مقولة صحيحة في هذا النموذج حيث أنه في حال التداخل العلاجي الباكر فإننا قد نستطيع الوصول إلى نتائج علاجية قريبة من الشفاء التام.الورم الصباغي الخبيث: ويمثل النموذج الثالث لسرطان الجلد، وهو النموذج الأقل شيوعاً 2% من مجموع سرطانات الجلد، وهو النموذج ذي الإنذار الأكثر سوءاً بين سرطانات الجلد لكونه، وعلى عكس النموذجين السابقين، يتميز بسرعة نمو كبيرة وإمكانية إحداث نقائل مبكرة، وبالتالي هذا يضعنا مباشرة مع ضرورة وجود منهج واضح ومنتظم للمراقبة المستمرة من أجل الكشف والتحري الدوري الذي يتيح الفرصة للكشف الباكر عن أي نمو ورمي محتمل لسرطان جلد من هذا النوع.و من إحدى الملاحظات المهمة المرتبطة بهذا النموذج من السرطان، بأنه معدل حدوثه في منطقة حوض البحر المتوسط يتزايد بشكل مستمر، وهناك إحصائية حديثة تشير إلى أن واحداً من كل 200 شخص على المستوى سيطور سرطان الجلد من نموذج الصباغي الخبيث، وتطبق هذه الإحصائية ونتائجها على أولئك الذين ولدوا عقب سنة 1990 .ثالثاً: عوامل الخطورة المؤهبة لحدوث سرطان الجلد:هناك مجموعة من العوامل المتفاعلة فيما بينها، والتي تؤدي في حال وجودها مسبقاً عند الشخص ما، إلى ازدياد الاستعداد البنيوي لديه لتطوير سرطان جلد ونذكر هنا العوامل الأكثر أهمية، والت ......
#الوقاية
#سرطان
#الجلد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696743

سمير دويكات : فرنسا والاساءة الى الرسول الكريم محمد
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتلم ترى دولة عبر التاريخ حرية راي كما راتها وطبقتها الدولة الاسلامية في الاندلس اي في اوروبا وقد تشكلت هناك حرية راي غير مسبوقة وهي التي مهدت الى الثورة الفرنسية واخرجت العالم من ظلام العصور الوسطى وغياب امريكا وحربها الاهلية، وقد شهد التاريخي الاسلامي حرية راي لم يسبقها مثيل في كافة ازمان التاريخ، فكما يقال (اخطأ عمر واصابة امراة)، وعمر المقصود هو الحاكم الاوحد والاقوى على وجه الارض انذاك ولم يكن لاي دولة قوة كما كان يمتلكها في ذلك الزمان وكانت جيوشه تجوب العالم باسره وتفتح البلاد وتقيم العدل اينما وجدوا، وهناك روايات حقيقية عن حكم والي عمر في مصر حتى انه جلد الوالي وابنه وقال كلمته المشهورة (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا)، وفي هذا الدين الحنيف الذي نتحدث عنه احترام كامل لجميع الانبياء ولهم قدسية خاصة لا يجوز الازدراء منهم كما لا يجوز ازدراء اي مواطن فوق هذه الخليقة ولا يجوز السب والشتم وغيره فيهم، ولا يجوز التقليل من مكانة واحترام الانسان مهما يكن، فالعلاقة الانسانية تقوم على حب الناس وحفظ مكانتهم ولا يجوز ان يستعمل الانسان في التقليل من اية مكانة كون ان احترام الجنس البشري يقوم على احترام الانسان نفسه واعلاء انسانيته.فلنفرض ان محمد صلى الله عليه وسلم رئيس دولة واتى بالسلام رسالة وله من الاتباع ما يفوق المليار ونصف، هل يجوز ان يرسم باشكال مقرفة ودنيئة؟ وكيف انه لم يقبلها السيد الفرنسي عندما نشر الرئيس البرازيلي صورة لزوجته وبجانبها قرد؟ اليس هناك نظرية تشبه اصل الانسان بالقرد وهي تدور في حدود حرية الراي والتعبير، لماذ لم يقبل ذلك وقبله على سيدنا محمد؟ فسيدنا محمد له قدسية خاصة ومرتبط مباشرة برب العالمين الذي يؤمن به كافة الناس من خلال انبيائهم وباشكالهم وانواعهم المختلفة وبالتالي فان الامر يدور في حدود الرغبة التي تصنع في حق الانسان وحدود واجباته دون اعتداء من الغير.ان نشر الاساءة تلو الاساءة لسيدنا محمد لن يقبلها العاقل وكما انهم لا يقبلوها ضد سيدنا المسيح وسيدهم ولن تقبلها الكنيسة واتباعها ولن نقبلها نحن لاننا اتباعه ونؤمن به اكثر منهم، لن نقبلها لمحمد عليه السلام، فتشبيه الشخص العادي بقرد هي اساءة قد تكون غير مقبولة لاقترانها باحترام الانسان.وفي نظرتنا الى تاريخ المسلمين المجيد وتاريخ فرنسا الرهيب والارهابي فهناك وضوح وعدم مقارنة حول الجرائم البشعة التي ارتكبها الصليبيون في فرنسا، وهم من كانوا يقودون الحروب ضد المشرق وبلادنا العربية في المغرب وسلبوا كافة الخيرات ووضعوا الوصاية الكاذبة وقتلوا الناس واقتلعوا رؤوسهم ووضعوها في المتاحف.ان فرنسا مع رئيسها المختل عقليا قد وضعوا انفسهم من جديد في صدام مع المسلمين، ومن حق المسلمين الغيرة على سيدهم الذي اقرنه رب العزة بنفسه في مواضع كثيرة، وان كانت تجوز او لا تجوز تلك الرسوم فانها عندما تتعلق بسيدنا محمد لن نقبلها وسوف نكون لها بالمرصاد، واقلها مقاطعة فرنسا البلد الذي يحرض على العنصرية والقتل والارهاب.واخيرا، اتمنى على البعض في عالمنا العربي ان لا يكون بوق لفرنسا وقوانينها المزيفة وحرية تعبيرها المقلدة من عصور الظلام والازدواجية والعنصرية المقيتة التي تقبلها باتجاه دون الاخر. فلينظر كل منا في نفسه ووجهه قبل الاخرين. ......
#فرنسا
#والاساءة
#الرسول
#الكريم
#محمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696742

حركة اليسار الديمقراطي العراقي : المجد للذكرى الاولى لثورة ال25 من تشرين الثاني
#الحوار_المتمدن
#حركة_اليسار_الديمقراطي_العراقي · المجد للذكرى الاولى لثورة ال25 من تشرين الثاني ياجماهير شعبنا الثائرة بهذه المناسبة العظيمة ومن مواصلة الكفاح ومن اجل دوام الحراك الثوري ومن اجل النصر الحقيقي نقول:-يجب تمزيق كل عصائب التضليل والتجهيل التي ترى يمكن اصلاح وضع العراق بقيادة الطبقة الفاسدة، وهذا ماتروجه القوى الرثة المنسلخة من حوافي الطبقة الحاكمة بمختلف مسمياتها وعنوانين دكاكينها الاجرامية .فلا قتله سيكشفون ويحاكمون ولا قانون انخابات عادل رصين سوف يقر .ولا مفوضية نزيهة للانتخابات ستشكل .ولا سراق للمال العام سوف يقدمون للمحكمة.ولا مصانع ستدور ولا مزارع ستزدهرلاقانون احزاب حقيقي سون يشرع ولا حريات شخصية ستحترم لماذا ؟؟ لان كل ماتقدم هو من صنع الطبقة السياسية الحاكمة الفاسدة الذيلية الطائفية بالتعاون والتخادم مع الامبريالية العالمية الامريكية على وجه الخصوص ومع الصهيونية العالمية والطائفية العنصرية الفارسية والاخوانجية العثمانية والوهابية السعودية .فيا شباب العراق وكل شعبه نظموا صفوفكم اعتمادا على قدراتكم الذاتية وتجربة مناضليكم اللذين زكتهم سحات الكفاخ من اليساريين والديمقراطين والوطنيين والقوميين الشرفاء خارج قطيع الانتهازيين والنفعيين والمصابين بالعمى الطبقي والسياسي لكنس هذه الطبقة الفاسدة ووعودها الكاذبة وبناءدولة العراق الديمقراطية العلمانية الحديثة المستقلة المنسقية العامة لحركة اليسار الديمقراطي العراقي - حيد- ......
#المجد
#للذكرى
#الاولى
#لثورة
#ال25
#تشرين
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696741

كفاح زعتري : كورونا يساهم بتوسيع الفجوة بين النساء والرجال في الوصول إلى سوق العمل
#الحوار_المتمدن
#كفاح_زعتري رغم الجهود والمكاسب المتواضعة التي حققها المرأة العربية في سوق العمل، إلا أن الأرقام لا زالت تكشف عن فجوة بينها وبين الرجل في هذا المجال، يزيد وباء كورونا من اتساعها. أحدث تقرير صادر عن الأمم المتحدة حول مشاركة المرأة في سوق العمل، يشير إلى أن أقل من نصف النساء على مستوى العالم يعملن في سوق العمل، وهي فجوة بين الجنسين لم تتغير على مدار الـ 25 عاماً الماضية.من جهة أخرى كشف تقرير المرأة العالمي لعام 2020 أن 47% من النساء في سن العمل لديهن وظيفة، كما أشار إلى أن النساء تمثل 28% فقط من المديرين و 18%من الرؤساء التنفيذيين على مستوى العالم.المساواة بين الجنسين وعدم التمييزمنظمة العمل الدولية حول المساواة بين الجنسين وعدم التمييز تقول، بلغ معدل مشاركة المرأة العربية في سوق العمل 18.4%، وهو المعدل الأدنى في العالم مقارنة بالمتوسط العالمي الذي يبلغ 48 %. كما أن تَواجد النساء في المناصب الإدارية متدنٍ أيضاً، فقد بلغ نسبة 11% مقارنة بالمتوسط العالمي الذي يبلغ 27.1%. وعلى العكس، تنفق المرأة عدداً من الساعات العمل يزيد بنحو خمس مرات عما ينفقه الرجل في أعمال الرعاية غير المأجورة.من جهة أخرى تبلغ نسبة بطالة المرأة في الدول العربية 15.6%، وهي ثلاثة أضعاف المعدل العالمي، يُرد ذلك إلى ارتفاع نسبة البطالة بشكل عام وإلى عدم تساوي الأجور بين النساء والرجال، بالإضافة إلى أن العبء الأسري يقع على المرأة.فضلا عن القوانين التي لاتزال مجحفة بحق النساء، وفق رؤية الباحثة الاجتماعية رنين حداد؛ وفق وجهة نظرها إن جميع برامج التمكين وجهود الحركات النسوية، لم تنجح في فرض أجور متساوية للمرأة في سوق العمل وبقيت المرأة تشعر أن خروجها من المنزل لا يعود عليها بنفس العائد، إضافة إلى عدم مساهمة الرجل في تربية الأطفال وبقاء هذا العبء على عاتق المرأة وحدها.إضافة إلى ذلك ترى منظمة العمل الدولية، “الافتقار إلى مرافق الرعاية والنقل الآمن، يعيق بشكل أكبر حصول المرأة على عمل، كما أن عدم التطابق بين المهارات وطلب السوق فضلاً عن تدني الأجور والافتقار إلى فرص عمل جذابة كثيراً ما يضاعف المشاكل التي تواجهها المرأة في عالم العمل”.كوفيد-19 وعالم العملتقرير من منظمة العمل الدولية تحت عنوان “كوفيد-19 وعالم العمل”، فإن العاملات تضررن من الوباء أكثر من غيرهن، الذي ينعكس سلباً على التقدم المتواضع الذي تحقق في المساواة بين الجنسين في العقود الأخيرة، وتفاقم اللامساواة بين الجنسين في العمل.ووفق التقرير فإن تأثير كوفيد-19 على النساء العاملات يعود إلى ارتفاع نسبهن في بعض القطاعات الاقتصادية الأكثر تضرراً من الأزمة، كالسكن والغذاء والمبيعات والتصنيع. فعلى الصعيد العالمي، يعمل قرابة 510 مليون امرأة أو 40 % من جميع العاملات في القطاعات الأربعة الأكثر تضرراً، مقابل 36.6 % للرجال.توسع الفجوة بين الجنسين في سوق العملأيضاً تقرير الأمم المتحدة يرجح أن توسع جائحة فيروس كورونا الفجوة القائمة بين الجنسين في الوصول إلى سوق العمل، لأن تداعيات الجائحة أثرت على الوظائف التي تشغلها النساء، مثل الأعمال المنزلية المدفوعة الأجر، كما أشار التقرير إلى أن الإمكانات الاقتصادية للمرأة مقيدة أيضاً بالعمل المنزلي الذي يتم بغير أجر، والذي تقضي فيه المرأة حوالي ثلاثة أضعاف عدد الساعات التي يقضيها الرجل في اليوم. كما أن هذا النوع من العمل قد تزايد أثناء الوباء بسبب إغلاق المدارس وخدمات الرعاية. الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو جوتيريش أشار إلى اتساع فجوة عدم ......
#كورونا
#يساهم
#بتوسيع
#الفجوة
#النساء
#والرجال
#الوصول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696740