التيتي الحبيب : الدولة البوليسية وحقوق الانسان
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب من وحي الاحداث 380تقدمت اربعة دول افريقية للترشح لعضوية مجلس حقوق الانسان للأمم المتحدة ولم يشأ المغرب المغامرة بتقديم ترشيحه الخاص في هذه الظرفية الخاصة لكن الذي حصل هو ان موقع الالكتروني لهذه الهيأة الاممية نشر اسم المغرب يديل اللائحة الافريقية والمغرب مرتب في الاسفل بصوت واحد. اثار هذا الامر موجة عارمة من التعليقات الساخرة اضطرت معه وزارة حقوق الانسان توضيح ان ذلك وقع بالخطأ، فزاد الامر غموضا وليس وضوحا. ما يهمنا من الحادثة هي ما صاحبها من تعليقات حول واقع حال حقوق الانسان بالمغرب وأثره على الرأي العام الدولي.اتضح ان الدولة البوليسية ببلادنا لم تستطع المغامرة بترشيح نفسها لعضوية مجلس حقوق الانسان الدولي. لم تنفع امينة بوعياش ولا شوقي بن ايوب وهما قطع غيار استوردها المخزن من متلاشيات اليسار ولم تنفع ايضا وزارة الرميد هذا الوزير الذي هضم حق مشغلته الفقيدة ولم يسجلها في الضمان الاجتماعي وهي التي قضت اكثر من 20 سنة من عملها في مكتب المحاماة المملوك للسيد الرميد المحامي. هذه الادوات المهترءة لم تسعف مشغليها في السعي للمنافسة على عضوية المغرب في المنتظم الدولي الحقوقي انها ادوات فاتت مدة صلاحيتها واحترقت في التجربة والميدان لأنها تورطت في تزكية الخرق السافر والجسيم لحقوق الانسان ابان حراك الريف او ما تبعه من حركات اجتماعية في جرادة وغيرها.ان تعتقل الدولة البوليسية المناضل بودا عبد العالي باحماد لا لذنب اقترفه وانما كان صوت اخوته الكادحات والكادحين ببلدته اجلموس وان تعتقل الدولة البوليسية نخبة من المثقفين والصحافيين والعديد من مناضلي المغرب المهمش كل هذه الممارسات سجلها الرأي الوطني ومنظماته الحقوقية وكذلك الرأي العالمي وهذا ما سمح للرأي العام الدولي بأخذ مسافة التحفظ وحتى الادانة للممارسات الحاطة بحقوق الانسان بالمغرب هذا من جهة، ومن جهة ثانية يعكس هذا الامر الثقة والسمعة الطيبة التي تحظى بها الجمعية المغربية لحقوق الانسان ومنظمات وجمعيات حقوقية مناضلة اخرى. إن الجبهة الحقوقية ميدان صراع بين الحق والاستبداد والظلم، إنها جبهة تتعرى فيها حقيقة الديمقراطية المزيفة، ديمقراطية الواجهة التي اعتمدها النظام المغربي منذ عقود. ......
#الدولة
#البوليسية
#وحقوق
#الانسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696687

رمزي عودة : من أجل تعزيز موقف القيادة تجاه أموال المقاصة؟
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة من أجل تعزيز موقف القيادة تجتصر القيادة الفلسطينية على رفض استلام أموال المقاصة، وهي إيرادات ضريبية فلسطينية على السلع الواردة من إسرائيل أو من خلالها تجبيها إسرائيل نيابة عن السلطة وتحولها للخزينة الفلسطينية. وتعتبر هذه الاموال حقا من الحقوق الاقتصادية للشعب الفلسطيني وفقا لاتفاقية باريس التي وقعت عام 1994 بين منظمة التحرير الفلسطينية ودولة الاحتلال. وتقدر أموال المقاصة المحتجزة في وزارة المالية الاسرائيلية حتى لحظة كتابة هذه السطور بنحو 3 بلايين شيكل، تشكل أكثر من 60% من موازنة السلطة الوطنية. وهي أموال كفيلة بسد العجز في موازنة السلطة الوطنية، والتي عجزت بسبب موقفها هذا عن تسديد فاتورة الرواتب لموظفيها البالغ عددهم أكثر من 160 الف موظف منذ اعلان موقفها الاخير من رفض استلام المقاصة في شهر يونيو الماضي.في السياق التاريخي للعلاقة الفلسطينية الاسرائيلية بشأن أموال المقاصة، تعرضت السلطة الوطنية الفلسطينية لابتزاز مستمر ومتصاعد من قبل الحكومة الاسرائيلية، وكان آخر هذه الضغوط الاسرائيلية اقتطاع الاموال التي تقدمها السلطة الوطنية للاسرى وعائلات الشهداء وذلك بحجة دعم الارهاب. وقد رفضت القيادة الفلسطينية هذا الابتزاز، معتبرة أن دعم الاسرى والشهداء يعتبر من الأوليات والثوابت الوطنية التي لن تتنازل عنها القيادة الفلسطينية. وبرغم شح الموارد المالية لاسيما بعد تجميد غالبية المساعدات العربية للسلطة الوطنية، الا أن السلطة الوطنية استمرت في دفع مستحقات الاسرى والشهداء. وقد نجحت في هذا السلوك بتكريس دورها الوظيفي كأداة للتحرر وليس كوكيل عن دولة الاحتلال كما كانت تهدف اليه حكومة الاحتلال. ومؤخرا، يأتي الموقف الفلسطيني الرافض لاستلام أموال المقاصة كرد فعل على تهديدات الحكومة الاسرائيلية اليمينية منذ مارس الماضي بضم منطقة الاغوار والمستوطنات تماشيا مع صفقة القرن، وهي منطقة تتجاوز مساحتها 32% من مساحة الضفة الغربية، ويعني ضمها الى دولة الاحتلال انهاء حقيقي لحل الدولتين.وفي لقاء رقمي تم عقده قبل يومين من قبل مركز دراسات الشرق الاوسط التابع لجامعة كاليفورنا، تحدث ايهود عاري، وهو كاتب وصحفي اسرائيلي وخبير في الشأن الفلسطيني مقرب من الحكومة الاسرائيلية، عن استغرابه من استمرار الموقف الفلسطيني الرافض لاستلام أموال المقاصة في ظل تردي الاوضاع الاقتصادية وعدم قدرة السلطة الوطنية عن دفع كامل فاتورة الرواتب لموظفيها. وحاول عاري أن يقدم نصائح للقيادة الفلسطينية اعتبرها "قيمة" لانها تمنع انهيار السلطة أو التمرد عليها، مغزى هذه النصائح يكمن في ضرورة استلام أموال المقاصة من الخزينة الاسرائيلية، وعدم الاعتماد على وسيط عربي أو أوروبي لاستلام هذه الاموال أو تقديم قروض للسلطة، لان موقف الوسطاء واضح ويشير الى أنهم "لن يقدموا أي مساعدة للفلسطينيين في ظل تعنت القيادة القيادة الفلسطينية ورفضها التحدث مع الاسرائيليين" على حد تعبير عاري نفسه. في الواقع هنالك عدة عوامل تدفع القيادة الفلسطينية للاستمرار في رفض استلام أموال المقاصة، وأهمها: 1- ان قبول هذه الأموال عبر ممرات التحدث مع الاسرائيليين يشير الى قبول السلطة الوطنية الضمني للوضع الراهن، وهو وضع لا يزيد عن سلطة محدودة من الحكم الذاتي للفلسطينيين تقدم خدمات غير سياسية لهم، في غياب واضح للسلام الحقيقي الذي يفضي الى حل الدولتين.2- في ظل تعثر المفاوضات بين الجانبين لأكثر من عقد من الزمان، فان قبول الفلسطينيين لاموال المقاصة يعني قبولهم الضمني لاجراءات الاحتلال الاسرائيلي المفضية الى تغيير الواقع السكاني والجغرافي ......
#تعزيز
#موقف
#القيادة
#تجاه
#أموال
#المقاصة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696686

احمد الحمد المندلاوي : كتابات مندلاوية 2
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي وصلني منالاخت سهلة عبد الجبار مقال لطيف و في حكمة بالغة ؛مفاده : "أمسكني من ثيابي وحملني وألقاني خارج السيارة وركب مكاني" يقول الدكتور محمد راتب النابلسي:التقيت مع طبيب من كبار الأطباء قال لي: يوم كنت طالباً في الجامعة.. كنت في سيارة عمومية لخمسة ركاب.. صعدت إلى المقعد الأول.. وجاء شخص فتح الباب.. لم يتكلم ولا كلمة..أمسكني من ثيابي وحملني وألقاني خارج السيارة وركب مكاني.. ولم يقل لي انزل.. والله لو قال لي انزل لما حزنت! لم يكلمني أبداً كأنني ذبابة..وكدت أموت من الألم النفسي.. وأقسم بالله لو كان معي سلاح لقتلته!! احتقار لا يحتمل.. طالب طب جالس في سيارة.. يأتي إنسان كالوحش يحمله من ثيابه ويركب مكانه ويقول للسائق امشي..!!المهم مشى السائق.. وانا انتظرت ساعتين إلى أن جاءت سيارة اخرى.. فركبت.. وفي الطريق.. وجدنا حادث مروع نزلنا لنحاول إسعاف أو مساعدة الركاب ففوجئت بأنها السيارة التي أنزلوني منها.. انقلبت والركاب الخمسة ماتوا جميعا!سبحان من يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي.. خلال ثانية انقلبت حياتي.. من بؤس للمهانة التي تعرضت لها، إلى شكرلله عز وجل..يكمل الدكتور محمد راتب النابلسي فيقول:والله أيها الأخوة.. كل إنسان أصيب بمصيبة وصبر عليها.. تأتيه ساعة يذوب كالشمع محبة لله على هذا المصاب.. إذا أعطى سبحانه أدهش! لذلك قال علماء العقيدة: لا يجوز أن تقول الله ضار .. بل قل: الضار النافع (لأنه يضر لينفع)وقل الخافض الرافع (لانه يخفض ليرفع)وقل المانع المعطي (لانه يمنع ليعطي) ويبتلي ليجزيهذه أسماؤه الحسنى.. عليك ان تذكر ا&#65275-;-سمين معا ليتضح المعنى.. فالحمد لله على كل نعمه أدركتها عقولنا.ا... ......
#كتابات
#مندلاوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696685

جاك عطالله : عاهات مجلسى الشيوخ والامه مصر توسيع دايرة الفساد والافساد
#الحوار_المتمدن
#جاك_عطالله الى متى يحلب مصر ويميتها عمدا ويرقص على جثتها هؤلاء المخربين؟؟بمناسبه انتخابات عاهات مجلسى الشورى والامه بمصرهناك مئات المليارات من الجنيهات مهدرة ببلد موش لاقى ياكل عمليا ومهدد بالعطش لحد الموت وبعدم القدرة على سداد ديون خارجيه 110 مليار دولار وداخليه مئات المليارات يعنى فوايد القروض داخليا وخارجيا تاكل اى انتاج و النظام حفظه الله وابقاه كاتم على مراوح كل المصريين ومفطسهم بعون الله رايح يجيب الف واحد تقريبا بين شيوخ ونواب يشرعوا ويرقصوا لفساد النظام ويشتركوا بالفساد لاستعادة مئات الملايين التى صرفوها كرشاوى لانتخابهم بين رشوة من يختار المرشحين و شراء اصوات من ينتخبهم بالنقد وبالمواد الغذائيه والتموين ومصاريف مواد الدعايهقال يعنى المشرحه ناقصه ميتين وخصوصا ان كل لوا جيش او لوا شرطه مشروع حرامى ابن ستين قاشش كل اللى توصل له ايده من اموال الشعب وفى كل الوظائف التى يغرزهم السيسى بها للسرقه والاستحلال - سبق وان اقترحت ترشيد الانفاق على هذه المجالس الفاسدة وتحويل الاموال السنويه من مرتبات و خدمات ومقار وادارة لشراء قطعان بقر وجاموس فننتج لحوم والبان واجبان تسد رمقنا بدلا من الوفاة جوعا وعطشا الاقتراح اصلا لابقاءنا احياء بعدما اكل لحمنا وعظمنا فاسدى النظام من لواءات وتجار متحالفين معهم ليس هذا فقط بل نوفر بكميه الفساد الذى يتبرزوه فى وجوه الشعب ونفس الشىء يجب عمله فى كل اخرام الصرف المعتوه وافلاس مصر عمدا ببيزنس ادخال المصرى الجنه الوهميه 18 مليار ميزانيه سنويه للازهر و 18 مليار للاوقاف والنتيجه؟؟؟؟؟ تكفير اقباط مصر وخطف واغتصاب واسلمه بناتهم عنوة وايضا الالاف من مساهمات التاييد العلنى بكل وسائل الاعلام للشيشانى الذى ذبح البروفيسور الفرنسى والدعاء له بدخول الجنه واعتباره شهيدا -كما ان الدعوة برؤيه ماكرون مذبوحا مثله علنيه يتمناها ملايين مسلمى الازهر والسلفيين والشيشان والشباب وطالبان والقاعدة وداعش وحماس الى متى يحلب مصر هؤلاء المخربين؟؟التى متى ينتظر الشعب اعلان وفاته بالسكته العسكريه المشيخيه ؟؟ ......
#عاهات
#مجلسى
#الشيوخ
#والامه
#توسيع
#دايرة
#الفساد
#والافساد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696684

اخلاص موسى فرنسيس : نهاية كورونا
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_موسى_فرنسيس يجد الإنسان نفسه أحياناً محاطاً بأشياء لا يستطيع أن يعزو وجودها إلّا إلى القدر أو إلى ما فوق الإدراك، فتتفاقم عناصر الخوف والأمل من خلال هذه الأشياء، وتمتدّ نحو المستقبل، ونستعيد الماضي الذي يذهب العقل بنا إلى عالم آخر، إن سمحنا له ربما يقودنا إلى أماكن لا نرغب فيها، وهذا ما يحدث أحياناً كثيرة، لأنّ الرغبة الملحّة تجذب إليك الأشياء "قانون الجذب"، فالعقل يريد إشباع ذاته بالخيالات والواقع، وتبدأ الأفكار تتدفّق، وكلما ازداد الخوف والقلق غرقنا في الأشياء حولنا، وشعرنا بقربها وسكنها فينا. يا لهذا الإزعاج الذي نحاول أن نشغل نفوسنا عنه، كي لا نستسلم، ولكن كثيراً ما نستسلم، فالإنسان حبيس في هذا الجسد، ومحصور في منزل وفي مجتمع وفي وطن، لا يشعر بأيّ انتماء إليه، لا لأنه لا يريد الانتماء بل لأنّ هذا الوطن احتقره أكثر من الجميع. تتفاقم الأنانية بداخله، فالمعاناة ترغمنا على الحلم وعلى تسليم إرادة الحياة للريح العاتية حولنا، فنُحمل إلى حيث شاءت. على الأقلّ هذا ما اختبره العالم خلال العام المنصرم من بداية ظهور كورونا إلى هذه اللحظة، انحنت النفوس ساخطة في هلع وخوف من مجهول معلوم لا نعرف ما هو، ولا نجد تفسيراً لما يدور حولنا، وإن سلمنا جدلاً أنّ صباح السبت أتى ومعه اختفى كورونا فما هي أول ردّة فعل على ذلك؟ الذهول، نعم لمجرّد الفكرة أصابني الذهول إن سألت أيّ شخص فسينظر إليك بطريقة غريبة، ولكن هذه هي الحقيقة، ففي نظرته شيء ما يذكّرك بخفّة السؤال وفراغه من الواقعية، ولكن لنسلم جدلاً أنّ كورونا اختفى، يا لهذا الشعور حتى هذه الكارثة اعتدنا عليها، وأصبحت جزءاً من يومنا، وعلاقتنا بها كعلاقتنا بلا شيء، فالاعتياد على الشيء يولّد شعوراً جوهريّاً في نفسيّة الإنسان. حتى الألم يعتاد عليه، وحين يشفى يحنّ إلى ذلك الألم الذي يشعرنا أنّنا أحياء. أليس الألم نوعاً من المشاعر، وهذه المشاعر مثلها مثل مشاعر الفرح تذكّرنا أنّنا على قيد الحياة، وعندها يصعب علينا فراقه. كلّ صباح نحن من القلق ما يشغل الوعي واللاوعي فينا، فلا نجد نفوسنا إلّا منصاعين نحو التفكير بالفايروس وكلّ ما ترتّب على وجوده في حياتنا، دون جهد حقيقيّ منّا، فقد أصبح من صلب يوميّاتنا. اختفى كورونا، فأرى عقلي فاغراً فاه، وفكري في زوبعة يحاول أن يعيد ترتيب أولويات يومه ، يحاول أن يثبت أنّه كائن. في المقام الأول يبدأ الصراع ليبدو سعيداً لأنّ السعادة في هذه اللحظة بالذات غير مفهومة، وفي الوقت ذاته شيء جميل أن يختفي كورونا، أو من تأثير الصدمة أراني أركض نحو النافذة، لأتأكّد من أنّ التوجّس غادر شوارعنا، والحياة العضوية عادت لطبيعتها، والوجوه لم تعد أنصاف وجوه، اختفت الأقنعة، وعلت الابتسامات الشفاه، أو لربما استسلم لحمام دافئ. أطيل الجلوس في الماء المُعطّر، أمارس الكسل والاسترخاء لوقت طويل دون أن أشعر بالاستعجال أو التأخير أو الوقت، لأنّ حرّية الخروج أصبحت ممكنة، و "الشخص" الذي أتّكل عليه داخلي استلم مهمّة إدارة حياتي، يقودني إلى حياة متحرّرة، تشبع الأنانية التي استشرت فيّ، فالإنسان لا يشعر بالمتعة إلّا اذا صارع من أجل شيء. كم نحن سريعون لقبول التغيير ضمنيّاً ولكن التحول، من العدم إلى الوجود عمليّة قيصريّة، أستحقّ من بعدها أن أكافئ نفسي، إذ تستحقّ بعد طول هذه المعاناة التي فرضت علينا، وهذا الكابوس الذي انزاح أخيراً من على صدرنا، أحتاج إلى تنفّس الهواء النقي، أرتدي ثيابي، وأجلس إلى جهاز الكمبيوتر أبحث لا عن آخر أخبار الموت بل أخرج من هذه المساحة الضيقة إلى المساحة تحت المجهر، أنفض عن كتفي الماء الأسود، وأحجز تذكرة للسفر ......
#نهاية
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696683

محمود شاهين : لماذا لا يخاطب الآلهة الناس مباشرة ؟
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين شاهينيات 1460إذا استثنينا يسوع المسيح إذا صحت ألوهيته حسب رؤية أتباعه، فإن أياً من آلهة البشرية لم ينزل إلى الأرض ليخاطب الناس مباشرة ، وكانوا دائما في حاجة إلى بشر يبلغون عنهم ويبشرون برسالاتهم ، حتى يسوع المسيح نفسه كان لديه تلاميذ ودونت رسالته بعد عقود من صلبه .. والبشر كأنبياء أو رسل لآلهة قد يقتصرون على ما أطلق عليه معتقدات سماوية ، فلم يدع أي من حكماء وفلاسفة الهند والصين واليونان وغيرهم أنهم مرسلون من قبل آلهة أو أنهم أنبياء ، ومع ذلك قدموا لأممهم فهما متميزا للوجود .. ينطبق هذا الأمر على معتقدات الشرق الأوسط القديمة التي سبقت اليهودية كالبابلية والسومرية والفرعونية والكنعانية وغيرها ، التي قدمت عبر ملاحم أدبية ألفها الحكماء والكهنة تعرّف بالآلهة .. ويمكن القول أن قصة الأنبياء لم تكرس بشكل قطعي إلا في الاسلام ، فموسى لم يقل أنه نبي ، وقدم في التوراة كقائد لقبيلة يهودية ظهر له الله وقدم له شريعته ، والأمر نفسه ينطبق على ابراهيم ويعقوب وغيرهما من حيث النبوة ، إلى أن جاء الاسلام وحوًل جميع من اعتبروا قادة أوأجدادا أو كهنة أو ملوكا لبني اسرائيل ، أنبياء ، حتى آدم كأول الخلق اعتبره الاسلام نبيا مع أنه لم يكن يوجد غيره ، فهل أصبح نبيا على اسرته فيما بعد ؟ونعود لنطرح السؤال .. لماذا لم يخاطب الآلهة الناس مباشرة ، إذا كانوا موجودين فعلا، والسؤال هنا يشمل جميع أنواع الآلهة بغض النظر عمن أتى بمفاهيمهم ، إن كان مرسلا أو غير مرسل .للإجابة نقول :احتمال أن يكون الآلهة متعالين جدا بحيث ينؤون بأنفسهم عن التحدث إلى البشرً .أو أن يكونوا غير قادرين على التحدث إليهم ، أو أن يكونوا غير موجودين أصلا ، وما الأنبياء والرسل إلا من نسيج أنفسهم ، ولم يرسلوا من قبل آلهة ، مع فارق بسيط بين متوهم مخلص لما تخيله كالكاهن ، ومدع بحمل رسالة.وإن أحب أحد أن يعرف اجابتنا فهي : الخالق أو الله طاقة عقلانية سارية في الخلق ومتجلية فيه ، وبعض البشر هم من ألهوه وجعلوا منه إلها ، حسب معرفتهم ، وهذا لا يعني انه يعتبر نفسه إلها ، أو يقبل برؤية البشر له ، فقد يكون أعظم من الألوهة التي تخيلها البشر بكثير .. وهو بالتأكيد لم يرسل رسلا وأنبياء وإن كان هناك من نذروا أنفسهم لمعرفته ، غير أن البشرية كلها يمكن أن تعتبر رسلا له ، بل وما هو أهم من الرسل ، فمطلوب من البشرية أن تساهم مع الخالق في عملية الخلق ، لتتحقق القيم الإلهية التي يسعى إليها الخالق ، وهي بناء الحضارة الانسانية بتحقيق قيم الخير والعدل والمحبة والجمال . وبذلك تكتمل عملية الخلق . ......
#لماذا
#يخاطب
#الآلهة
#الناس
#مباشرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696682

فارس كمال نظمي : عام على ثورة تشرين: زمننا الاجتماعي محتجزا بين الماضي والمستقبل
#الحوار_المتمدن
#فارس_كمال_نظمي منذ لحظة 2003، والماضي العراقي يحتضرُ دون أن يبلغ الموت، ثم ازداد احتضاراً بتراكم الاعتلالات التي أتت بها الأسلمة السياسية الفاسدة، فيما ظلّ المستقبل مستعصياً على الولادة (بالاستعارة من غرامشي).لكن هذا الاستعصاء أخذ يتجه تدريجياً نحو الحسم، بالتزامن مع تصاعد الوعي الاحتجاجي وحركاته المتتالية تبعاً لبزوغ هيمنة ثقافية مضادة لايديولوجيا السلطة، وصولاً إلى الذروة في تشرين 2019 في بغداد ومحافظات الجنوب والفرات الأوسط، حينما بانت ملامح المستقبل المضببة أكثر من أي وقت مضى، دون أن تنجلي صورته المؤكدة بعد.فقد تفاعلت العاطفة الوطنية (نريد وطن) مع الوعي الطبقي (نازل آخذ حقي) على نحو شديد الوضوح والصرامة يفوق سابقاته، لإنتاج معادلة ثورية سلمية تريد استرداد الزمن الاجتماعي بوصفه حاضنة مزهرة للمواطنة المتساوية والعدالة الاجتماعية والكرامة الفردية، لا تابوتاً لتحنيط الفساد والحرمان والطائفية.خلال عام كامل مضى، اتضحت تطورات شديدة الكثافة والدلالة على مسرح الأحداث دون أن تطال بتأثيرها بنية النظام السياسي ووظيفته بشكل جذري. فقد ظل المد الثوري التشريني ناقصاً بحكم افتقاره لوحدة الرؤية وفضيلة التنظيم، فيما تطورت وازدهرت أساليب الثورة المضادة بشقيها الترهيبي والترغيبي، فضلاً عن انطواء مجتمعي على الذات بتأثير الوباء الكوروني ونزعة العدمية السياسية التي تؤثّم الضحية ولا تبالي بالجلاد.هذا العام شهد استماتة المنظومة السياسية الحاكمة للاحتفاظ المغلق والمطلق بكل غنائمها وبناها ووظائفها دونما تقديم أي تنازل بالحد الأدنى للجمهور الشبابي المنتفض. وإذا كان تشكيل الحكومة الحالية في 6 أيار/ مايس 2020 (أي بعد حوالي ستة شهور من استقالة الحكومة السابقة تحت ضغط الثورة)، قد فُهم منه في البداية على أنه "تنازل" جزئي من المنظومة أو رغبة مؤقتة منها على الأقل بعقد "صفقة" مع قوى التغيير المعتصمة في الميادين العامة، والبعض ذهب إلى تسميتها رغبوياً بـ"حكومة تشرين"، فإن مرور بضعة أسابيع من عمر هذا الحكومة أوضح بدرجة معينة (ازدادات وضوحاً مع تقدم الوقت) أن الأمر ليس كذلك. فخيار "المواجهة" مع مافيات الفساد وجماعات ما دون الدولة، الذي كان منتظراً من حكومة تشكلت بتأثير الحدث التشريني الهائل، بوصفه خياراً عقلانياً مباغتاً بالرغم مما كان سيرافقه من مخاطر، سرعان ما تم العزوف عنه منذ الأيام الأولى، واستبداله بسياسة الاحتواء الفاشلة بتأثير افتتان صانع القرار الحكومي بعدة أوهام سياسية أساسية منها: وهم التحكم بالأحداث، ووهم الفهم والبصيرة، ووهم امتلاك الحكمة، وميكانزم إحلال الوعود اللفظية المجانية محل الأفعال الملموسة المكلفة. وهذا كان سيقود بالضرورة إلى فقدان المبادرة بوجه منظومة السلطة التي نجحت باحتواء الحكومة وإخراجها من معادلة تشرين 2019 وإدخالها في معادلة جديدة وهمية تحمل عنوان تشرين فقط دون جوهره.إن كل هذا يعني ضمناً أن الحكومة (دون أن تخلو من حسن نوايا ومقاصد طيبة)، باتت جزءاً من الثورة المضادة من خلال مساعيها الحثيثة إلى احتواء الحراك الشبابي عبر جذب بعض رموزه ليكونوا جزءاً وظيفياً ضمن أروقتها، ما أدى إلى تفكيك تشرين –بدرجة معينة- وتحويله إلى تشرينات مشتتة قابلة للمساومة والابتزاز والبيع في المزاد السياسي. وكل ذلك يتم تسويقه عبر الترويج لـ"ضرورة" الانتخابات المبكرة، التي يعرف أي مختص بسوسيولوجيا الانتخابات أن في أوضاع الانتقال الثوري غير المحسومة أو المُجهَضة بحراب الثورة المضادة، تبقى لقوى النظام القديم الأرجحية في استثمار الانتخابات -مهما كانت قو ......
#ثورة
#تشرين:
#زمننا
#الاجتماعي
#محتجزا
#الماضي
#والمستقبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696693

عبد الستار الكعبي : للمتقاعدين حكايات ... وأنين وآهات ... وأمنيات ضائعات ... الحكاية الثانية : الاستثناءات
#الحوار_المتمدن
#عبد_الستار_الكعبي كان شعار وهدف (العودة الى الوظيفة) هو المطلب الاساس للمحالين قسرا الى التقاعد منذ بداية تحركاتهم وتشكلت مجموعاتهم على شبكات التواصل الاجتماعي ، الفيسبوك والواتساب واليوتيوب وتويتر ، على هذا الاساس . وبعد مرور الاسابيع ودخول بعض النواب على خط المطالبة بحقوقنا استجدت بعض المطالب التي جزأت مطلب العودة الى الوظيفة لعموم المتضررين من تنزيل السن القانوني للاحالة الى التقاعد الى (60) سنة الوارد في المادة (1) من القانون رقم (26) لسنة 2019 قانون التعديل الاول لقانون التقاعد الموحد رقم (9) لسنة 2014 وحولته الى مطالب فئوية حسب طبيعة العمل لعناوين وظيفية وتخصصات معينة وترك الاغلبية يدورون في دوامة الاحالة الى التقاعد ، وهذا ماسميناه في حينه (الاستثناءات) اي استثناء فئات معينة من شمولها بتنزيل السن القانون للتقاعد الى (60) سنة بموجب القانون المذكور واحالة البقية الى التقاعد.وكانت بعض هذه الاستثناءات مقدمة من قبل نواب واخرى من قبل المحالين قسرا الى التقاعد وابينها لكم كما يأتي :اولا : استثناءت الدكتورة ماجدة التميمي ...حيث كان رأيها عدم امكانية اعادة جميع المتضررين من القانون المذكور الى الوظيفة بسبب تعيين الاف الموظفين بدرجاتهم التي شغرت بعد احالتهم الى التقاعد ومن جهة اخرى فان بعض المؤسسات الحكومية بحاجة ماسة الى عناوين وظيفية ومستوى من الشهادات وتخصصات معينة وبالتالي فانه لابد من استثناء هذه الفئات من الشمول بتنزيل سن التقاعد وذلك بتعديل القانون المذكور اعلاه لاجل اعادتهم الى الوظيفة.والفئات التي ارتأت الدكتورة التميمي في وقتها استثنائهم هم ، بشكل اساس ، (الاطباء الاختصاص ، واستذة الجامعات بعنوان مدرس ومدرس مساعد ، والمدققين والمحاسبين في ديوان الرقابة المالية).ولابد من القول ان هذه الاستثناءات التي طلبت في وقتها الدكتورة التميمي تضمينها في صيغة التعديل الثاني اثارت استنكارا واسعا من المحالين قسرا الى التقاعد . ومن جهة اخرى اعتبر بعض ضعيفي العقول ، وخاصة ممن يحسبون انفسهم مهمين ومؤثرين في القضية والحراك ويريدون ان يثبتوا قيادتهم ووجودهم من خلال التهريج والكذب وخداع الزملاء ، بان هذه الاستثناءات من اضافتي واني مستفيد منها مع اني لست مشمولا بها فتصوروا عقولهم !!! ثانيا : استثناء النائب كاظم الحمامي :حيث قدم طلبا الى الامانة العامة لمجلس الوزراء لاستثناء مواليد (1960) من تنزيل السن التقاعدي وابقائهم في وظائفهم.ولابد من القول ان النائبين التميمي والحمامي قدما مقترحات الاستثناء استجابة الى طلبات ممثلين عن الفئات المذكورة كانوا قد تواصلوا معهما حيث انهما كانا يستمعان الى جميع الفئات ويحاولان تلبية مطالبهم قدرالامكان او على الاقل ايصال صوتهم الى الجهات المسؤولة في السلطتين التشريعية والتنفيذية . ثالثا : استثناءات المحالين قسرا الى التقاعد ..كان رأي الاغلبية من المحالين قسرا ان يبقى مطلب العودة موحدا ولاتتم تجزئته بمطالب فئوية تعمل على اضعاف الموقف العام للمحالين قسرا ولكن وفي خضم الصراع والحراك للمطالبة بحق العودة ظهرت من بين المحالين قسرا دعوة بتجزئة المطلب حسب المواليد وذلك بان تتم اعادة مواليد (59 - 60) الى الوظيفة وتنفيذ الاحالة الى التقاعد على مواليد (57 - 58) ومن الثابت ان من اطلقها ان كان من مواليد (57 - 58) فهو لايريد العودة وانما يكتفي بما تضمنته صيغة التعديل الثاني من تعويضات على امل الحصول عليها ، وان من كان من مواليد (59 - 60) فهو من المطالبين بالعودة الى الوظيفة وأصحاب الامل بتحقيقها. ثالثا : الاستثناءات ......
#للمتقاعدين
#حكايات
#وأنين
#وآهات
#وأمنيات
#ضائعات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696692

تيار الكفاح العمالى - مصر : مقالات وتحليلات :النزعة القومية و وجهة نظر:بقلم الرفيق صادق عزيز.العراق
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر 1يوم الأحد الماضي المصادف 18 تشرين الأول, إضرم عناصر تابعة و موالية للحشد الشعبي النار في مقر الحزب الديمقراطي الكردستاني في بغداد. و قد إحرق عشرات من المحتجيين أتباع الحشد البناية التابعة للحزب والعلم الكردي و صور لقادة الحزب . جاءت هذه الهجمة على إثر تصريح للوزير الأسبق وعضو المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكردستاني هوشيار الزيباري في لقاء متلفزة مع القناة “الحرة ” الفضائية ,دعى فيه إلى “تطهير “المنطقة الخضراء من الحشد الشعبي بعد إن زاد الهجمات الصاروخية على السفارات الأجنبية ومراكز تواجد القوات الأمريكي على حد تعبير الوزيرالأسبق .يأتي هذا التصعيد في ظل التوتر المتزايد التي تشهدُ علاقة المركز بأقليم منذ بضعة سنوات . حيث تمر علاقة الطرفين بأزمة سياسية متشنجة وحادة و تتهم كل طرف الطرف الإخر أخلال بالتعهدات التي إبرم بين الطرفين ونقض بنود الدستور .تعاني حكومة الأقليم و المركز على حد سواء من إزمة إقتصادية و سياسية عميقة , حيث أستدعي في الخامس من الشهر الجاري رئيس حكومة الأقليم كردستان مسرور البرزاني للبرلمان لتقديم تقرير الحكومة و الرد على أسئلة أعضاء البرلمان . وخلال الساعات العشر من الجلسة , لم يخفي رئيس الحكومة ما تعانيه حكومتهٌ من أزمة أقتصادية خانقة وكشف عن ان كابينته حكومتهٌ ( الحكومة التاسعة للأقليم ) ترزخ تحت وطأ قروض تتجاوز 28.5 مليار دولار . و أسوة برؤساء الحكومات السابقة في الأقليم , أتهم مسرور البرزاني الحكومة السابقة بترك أكثر من 27 مليار دولار ديونا غير مدفوع .وعلى الرغم من أن خطاب رئيس الحكومة تمحور حول مسألتين أساسية و هما مسألة الفساد و ألاصلاح و مسألة علاقة المركز بألقليم دون إعطاء إية بصيص أمل للخروج من المأزق العقيم .لم يجد بإرزاني وسيلة أفضل من فرض المتزايد للضرائب والسيطرة على المنافذ الحدودية الكَمركَية و خصخصة ماتبقى من مؤسسات الدولة للتخلص من الوضع الأقتصادي المتأزم . إذ ركز على ” الأصلاحات الضريبية و الأدارية ” .من المؤكد أن تبعات فرض سياسية فرض الظرائب ستبقع بكاهلها على الطبقات الوسطى و المحرومة بشكل أوسع و اكثر . وأن الطبقات المالكة و الرأسماليين يعرفون حق المعرفة كفية إستخدام وسيلة التنصل الضريبي بشكل دقيق .وعلى الطرف الاخر فان حكومة المركزتعاني هي الاخرى من تبعات الازمة المالية و الاقتصادية المحلية و العالمية و العجز المذهل في الميزانية حيث تعاني حكومة المركز من ديون تجاوز 86 ترليون د.ع. فان الازمة السياسية و الاقتصادية التي تعاني منها الاقليم و المركز تبقي متفاقمة و مدمرة لحياة الملايين من العمال و الوظفين و الطبقات الوسطى المحرمة و ستقذف بالملايين من الشغيلة الى صفوف العاطلين و المحروميين و الى ازياد مستوى الفقر و العوز لتصل مستويات مخيفة .لقد اثبيت جلسة البرلمان الاخيرة مرة على ان ايجاد حلول اقتصادية للوضع الراهن في ظل النظام الاجتماعي الراهن ضربا من الاوهام و الخيال و ان السيبل الوحيدة للوصول الى حياة امنة و سعية لا يمكن تحقيقها من دون تغير النظام و العلاقات الاجتماعية الراهنة .ان السعي لتاجيج الشعور القومي و اثار النزعات القومية من قبل الاحزاب القومية الكردية و بعض القوى القومية و اطراف الشعية اخرى في ظل الظروف التاريخية الراهنة ما هي الا مساعي للخلاص من الازمة الراهنة و ذر الرماد في عيون الجماهبر و خداعها.ان التغيرات التي طرات على العلاقات الاجتماعية الطبقية و الصراع الطبقي والتغيرات التي حصلت في كلا المعسكرين الطبقيين على الصعيد العالمي و المحلي و في ظل الاز ......
#مقالات
#وتحليلات
#:النزعة
#القومية
#وجهة
#نظر:بقلم
#الرفيق
#صادق
#عزيز.العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696696

عبد العزيز فرج عزو : أحداث بطولة الدوري العام المصري لهوكي السيدات والتي أقيمت بدولة مصر 2019-2020
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة الدوري العام المصري لهوكي السيدات موسم 2019-2020والتي أقيمت بدولة مصر واختتمت يوم 12 سبتمبر 2020 وباختصار.------ [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::------------ 1- نادي الشرقية2- نادي سموحة3- نادي الشمس 4- نادي الجزيرة5- نادي النصر6- نادي شباب السادات7- نادي الشرقية للدخان وغيرهما.--- [[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات البطولة في الدور الأول والثاني الآتي::-------------- 1- الشرقية × والجزيرة 7- صفر.2- الشمس × والنصر 7- صفر.3- شباب السادات × والشمس 1- صفر.4- سموحة × وشباب السادات 1- 1.5- الشمس × وشباب السادات 5- 2.6- الشرقية × والنصر 5- صفر.7- سموحة × والشمس 3- صفر.8- الشرقية × والشمس 4- صفر.9- سموحة × والشرقية للدخان 2- صفر.10- الشرقية × والشمس 2- صفر. -------- [[[ ثالثا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالاتي:::------------- 1- حصول نادي الشرقية للسيدات علي لقب بطولة الدوري العام والميداليات الذهبية وجائزة المركز الأول. 2- حصول نادي سموجة للسيدات علي الميداليات الفضية وجائزة المركز الثاني.3- حصول نادي الشرقية للدخان للسيدات علي الميداليات البرونزية وجائزة المركز الثالث.---------- [[[ رابعا ]]] مثل نادي الشرقية في البطولة اللاعبات التاليات::-------------- هبة جمال / ونهلة أحمد / وسلمي محمد / وأميره صلاح / ودنيا زينوألاء العراقي / وإيمان علي / وآية علي / وإسراء الشحات / ومريمالسيد / وهايدي محمد / وسما سامي / وألاء نوار / وميسون محمد وياسمين سامي.---- [[[ خامسا ]]] مثل نادي سموحة في البطولة اللاعبات التاليات::------------- رنا مصطفي / وسلمي طارق / ونوره وحيد / وتقي مصطفيوياسمين الزوكا / وسلمي العبادي / ودعاء هاني / ومريم هانيوروان سليمان / وندي علاء / ومريم صلاح / وفرح حرفوشوياسمين أحمد / وبانسيه محمد / وفريدة محمود / وياسمين بخيتوهدي ياسر / ودانا ياسر / ويمني ياسر / وسهيلة عبد اللطيف.--------- وللعلم فقد تأهل فريقي الشرقية وسموحة لبطولة افريقيا للأندية لهوكيالسيدات لعام 2021.----- هذه كانت أحداث بطولة الدوري العام المصري لهوكي للسيدات 2020 والي لقاء وبالله التوفيق. ......
#أحداث
#بطولة
#الدوري
#العام
#المصري
#لهوكي
#السيدات
#والتي
#أقيمت
#بدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696695

سري القدوة : السياسة الأمريكية الخارجية فقدت مصداقيتها الدولية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الاثنين 26 تشرين الأول / أكتوبر 2020.ان الانتقاد الدولي للسياسة الامريكية يتوسع وخاصة في ضوء سياسة الرئيس الحالي دونالد ترامب الذي اثبت فشله في التعامل مع مختلف القضايا الدولية وخرج عن اسس المجتمع الدولي، مخلفا وراءه ازمة حقيقية في قيادة المستوي الداخلي على الصعيد الاقتصادي وما ترتب عنه من انفجار للمشاكل المتراكمة وخاصة مع تزايد انتشار وباء كورونا وعجزة عن تعامله بجدية مع هذا الوباء لتعامله بشكل سلبي مع القضايا التي تواجهها ولايات امريكا والتي تتعرض للانهيار كبيت من الورق .وتتجه اوساط الناخبين في الوسط الامريكي الي تأييد الديمقراطي جو بايدن، الذي يصفه اغلب الدبلوماسيين والإعلاميين والمتابعين للانتخابات الامريكية القادمة بأنه رئيس يذهب للعمل ومتواضع وينجز المهام، ويوجه اغلب الاعلاميين المتابعين للوسط الانتخابي الامريكي انتقادات حادة للرئيس ترامب لمشاهدته القنوات الإخبارية وسخريته من منافسيه على وسائل التواصل الاجتماعي، حيث يمضى ترامب اغلب وقته في متابعة مشاهدة التلفزيون وانتقاد الأشخاص على وسائل التواصل الاجتماعي، مما دفع الاعلاميين توجيه انتقادات حادة له على اهماله في متابعة مجريات الاحداث الدولية، وعدم الاكتراث لما يجري على المستوى الدولي من ازمات، بل تعامله بعنصرية مع الملفات الدولية واستهتر بالقوانين والأعراف والتقاليد الدولية، وقام بسحب عضوية الولايات المتحدة الامريكية من منظمة الصحة العالمية ووقف تقديم المساعدات لها .وغالباً ما ينظر إلى أن القيادة الأمريكية للعالم باعتبارها أمرا مسلماً به، على الأقل في واشنطن، فقد اضطلعت الولايات المتحدة بهذا الدور لأكثر من سبعة عقود بعد الحرب العالمية الثانية، وانه سيكون من السهل التفكير في أنه إذا صوّت الأمريكيون ضد رئاسة ترامب، وجلبوا الأممي الملتزم جو بايدن إلى البيت الأبيض، سيغدو بإمكان الولايات المتحدة أن تعود على رأس الطاولة حسب توقعات اوساط اعلامية امريكية.وتبذل الحملة الانتخابية للرئيس ترامب، جهوداً محمومة لمحاولة التوصل إلى تسويات في النزاعات القانونية التي يواجهها ترامب بتهم التحرش الجنسي وإخفاء وثائق كون الرئيس ترامب في ورطة بسبب نزاعات في المحاكم وشح الأموال، ولعل هذا الشيء دفع الممثل الأعلى للاتحاد الأوروبي للشؤون الخارجية جوزيب بوريل وفي تصريحات اعلامية الى انتقاد رئاسة ترامب للولايات المتحدة، حيث وصفه بانه «ضعيفة وليست أهلا للتحديات» .وكان بوريل يتحدث خلال لقاء بالفيديو من بروكسل ومشاركته في النسخة السابعة عشر من منتدى الحوار الإيطالي الإسباني الملتئم في روما عندما قال «نرى اليوم كيف تخلت الولايات المتحدة عن ممارسة دورها القيادي» وخلص الممثل الأعلى للاتحاد الأوروبي للشؤون الخارجية إلى القول إنها «المرة الأولى التي لا تقود فيها أمريكا الاستجابة لأزمة، رئاسة ضعيفة للغاية، ولا ترقى إلى مستوى التحديات التي تواجهنا.لقد قطع الرئيس ترامب تقاليد القيادة العالمية للولايات المتحدة بطرق عديدة وطويلة ومألوفة، لكن بينما يحبذ أغلب حلفاء واشنطن باستثناءات قليلة ملحوظة مثل حكومة الاحتلال الاسرائيلي الميل تجاه أي شخص إلا ترامب، وسوف يتطلب استعادة الدور الأمريكي البنَاء في العالم أكثر بكثير من مجرد إعلان عودة الولايات المتحدة لدورها والسير في اتجاه معاكس لقواعد ترامب وهذا سيكلف الكثير من الوقت والجهد لإعادة ترميم السياسة الخارجية للولايات المتحدة الامريكية التي فقدت مصداقيتها على المستوى الدولي وباتت تعرض المؤسسات الدولية للخطر الشديد في ظل عدم التزامها بالقانون والشرعية الدول ......
#السياسة
#الأمريكية
#الخارجية
#فقدت
#مصداقيتها
#الدولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696694

خلود الحسناوي : قصيدة روح القصيدة ولونها
#الحوار_المتمدن
#خلود_الحسناوي بعثري خصلات شعركِفوق دفاتري..انثري حبات عطركِكي تزهر ورداً وحباً ..إجعلي من نظارتكِ الشمسية غيمة.. تُخفف حرارة الشمس ..واهمسي لمصباحي بهمسات المساء..افتحي نوافذ الليل للنسيم.. إقلعي كل ادغال الوحشة والسقم ..إقتربي من لوحتي التي رسمتكِ فيها ..إجعلي من ألوانها سيلاً من الأنهار تروي ضمأي ..إمنحي الليل شيئاً من رذاذ الندى ..كما عهدتكِ ..تلكَ أنتِ،لوحتي ..روحُ القصيدة .. ولونــها تلكَ أنتِ .. مهجتي ..ياعبق الأيام التي فيها بدأنا حُبنا ..أوراقُ ماضينا الذي شارَكَنا في ظِلنا ..شهيةٌ أنتِ ،كفاكهةِ الصيف ..عذبةٌ ..كنسيم الصباح،توقفي ..صار النهار جمراً والليل أضحى ثعلباً ..والطين ، ذاك الطين صار فخَّاراًمؤلماً ..تغير التاريخُ والألوان ،تغيرت الدروب وصار الحب كأسا ،من سموم العاشقين ..يانوراً يصطع في كفي ..لاتقتربي، لاتقتربي ياصغيرتي ..دنوتُ من تلكَ الجبالُ، وجدتُ رعباً ..لاتقتربي ياصغيرتي .. إنه فخ ..نعم ..فخ،أثوابٌ فاخرةٌ ..وعطورٌ هندية ..وبخور وشموع وأوانٍ عاجية ..حراسٌ ومشانق ..تلكَ الدروب المُوَرَّدةُ ..هجرتها الفراشات وصارت بيداء بلا رمل ..دروبنا التي أحببناعجوزاً ..عجوزاً، شاخت الذوائب منها وتدلت ..وشفاهٌ من عطشِ سنين قد ذبلتْ ..تبحثُ عن ذاكرةٍ مفقودة وشواهد ..يا أملاً ضاع بذاكرتي ..كررتُ اسمكِ مرات ..وأعدته .. مرات ،أبحثُ عن عذرٍ ،عن صبحٍ ..عن كهفٍ منكِ يواريني ،فأنا راهبٌ.. فيكِ تَحَولتْ .. وصريعُ هواكِ ومنكِ تألمتْ.. ف النوارس هاجرت..والأحلام تبددت..وكلمات الحب ، على الشطآن تيبست.. فلذا أرجو منكِ العفو .. ..فلا تؤذيني . ......
#قصيدة
#القصيدة
#ولونها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696702

عادل احمد : مهزلة الانتخابات الامريكية
#الحوار_المتمدن
#عادل_احمد مهزلة الانتخابات الامريكية! منذ ما يقارب من ثلاث عقود، أي في زمن انهيارات كتلة أوربا الشرقية والاتحاد السوفيتي، قامت الطبقة البرجوازية العالمية بشن حملة عالمية من الدعاية السياسية للديمقراطية والنظام الديمقراطي والتي صمّت اذان الأشخاص في اكثر المناطق النائية في العالم، وقام بترديده كل كبير وصغير في حينها دون معرفة المحتوى والجوهر الحقيقي للديمقراطية البرجوازية. ورددها المجتمع أيضا وخاصة اثناء احتلال قوات النظام البعثي للكويت. وفي هذه الأثناء، وفي أوج ضجيج الديمقراطية، وجهنا نحن الشيوعيون العماليون، وخاصة الرفيق منصور حكمت، بنقد الديمقراطية البرجوازية كمفهوم وكشكل للحكم في كتابه "الديمقراطية بين الادعاءات والوقائع"، وساهم بشكل دقيق بالتحليل السياسي والطبقي لمفهوم الديمقراطية وإشكالية حكمها السياسي.وخلال ثلاث عقود من الزمن، ها نحن نواجه الانحدار نحو الانحطاط الديمقراطي في زمن الشعبوية. ومن هذه الزاوية، ننظر حولنا والى عالمنا الذي تؤكد كل حقائقه على ان الديمقراطية لا تعني الحرية، والانتخابات البرلمانية وحتى في ارقى اشكالها لا تعني حكم الشعب. لنأخذ ارقى نظام ديمقراطي وأكثرها شهرة وتأثير، وهو النظام الديمقراطي الأمريكي، والذي هو على اعتاب انتخابات رئاسية بعد اقل من اسبوعين بين المرشحين جو بايدن ودونالد ترامب. ان من ينظر بدقة الى سلوك وأقوال المرشحين في دعايتهما الانتخابية وفي المناظرتين التي عرضت من على الشاشات والقنوات الفضائية، يتبين أولا هزالة الدعاية الانتخابية، وثانياً المفاهيم والمصالح التي تقف ورائها، أي ما وراء السلطة التي تأتي الى الحكم وتقوم بخدمتها. ان الانتخاب تتم بين مرشحين، وهي في الأصل بين مرشحي الحزبين المهيمنين والمحتكرين للسلطة منذ ولادة الدولة الامريكية، ولا مجال لطرف ثالث البروز او الارتقاء مهما حاول، لان الهيكل السياسي والإداري للدولة الامريكية مقسم بين "الديمقراطي" و"الجمهوري"، وتتمحور كل البدائل والآفاق السياسية حول افاق هذين الحزبين والتقسيمات متعادلة تقريباً. ان تحطيم وتشويه شخصية الآخر، البحث عن عيوب ونواقص بعضهما البعض وبيان الاختلافات الجزئية والسطحية بينهما وتضخيمها وجعلها "قضايا" امام الجمهور الأمريكي. ان الحيلة والتضليل السياسي هو ديدن هذه الديمقراطية المرموقة!!تتدخل جميع المؤسسات السياسية والعسكرية والاقتصادية، وبالأخص الطغم المالية، وهو ما بني على اساسه النظام الأمريكي. ان توجيه الاتهامات حتى المتعلقة منها بالحياة الشخصية لبعضهم البعض هو محور المناظرات وليس بيان ونقد سياسات ما تجلب الفقر والجوع والبطالة والعنصرية الممنهجة والحروب الخارجية والتدخل في البلدان وانهيار نظامها ونشر الفوضى في العالم و تهديد العالم بالحروب النووية و ... الخ. ان هذا هو احد الجوانب. بيد ان نظرة كلا المرشحين، او بالأحرى كلا الحزبين، لمفهوم الديمقراطية والنظام الانتخابي أيضا موضع جدل. ان الرئيس الحالي المرشح دونالد ترامب لا يؤمن حتى بآلية الديمقراطية والتصويت، وانما يطعن من الان بهذه الآلية حتى قبل اجرائها، ولا يؤمن بتسليم الحكم لو فاز المرشح جو بايدن بالرئاسة، لأنه يرى في شخصية جو بايدن شخصية ضعيفة غير قادرة على قيادة أمريكا في المرحلة الحالية، ولهذا سيسلك كل الطرق الممكنة لبقائه في الحكم!!!. ويهدد المجتمع الأمريكي باذا لم ينتخب دونالد ترامب رئيسا، فان الحرب الأهلية على الأبواب وسوف تنفلت الامور!! أي ان الديمقراطية الانتخابية لا تعني شيئا وانما القيادة الضرورية لهذه المرحلة في تاريخ أمريكا والتي هي آيلة للسقوط والانه ......
#مهزلة
#الانتخابات
#الامريكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696701

ميمون الواليدي : إسلامي، إسلام تيغسالين
#الحوار_المتمدن
#ميمون_الواليدي إسلامي،إسلام تيغسالين الإسلام ثابت أنطولوجي فالحياة ديال المغاربة، كيما ثاغنجا وبيلماون(بوجلود) والأولياء وعاشورا. بمعنى هادشي جزء من ثقافة المغربي وشخصيتو ماشي العلمانية ولا المدنية ولا الماسونية ولا المؤامرة لي غايحيدوه. المغاربة من الشمال للجنوب حياتهوم كاملة كايتعاودو النكت الالحادية ديال أيت حديدو على الدين بدون حرج وعمرهوم فكرو بلي داكشي فيه زعزعة عقيدة مسلم وعمرهوم كفرو ايت حديدو ولا هجمو عليهوم.أنا كبرت فواحد الفيلاج لي ماعمرو تطرح فيه هاذ النقاش ديال الإسلام في خطر، ولا نصرة الإسلام ولا هم يحزنون. الوالد حتى ل40 عام باقي مكايصلي رغم أنه مسلم وصديق لكاع الفقهاء لي دازو فجامع وتقريبا كل شهر شهرين عندنا السلكة فالدار. ورغم أن الوالد قاسح بزاف ولكن الموضوع الوحيد لي عمرو غوت علينا عليه ولا ضربنا عليه هو الصلاة. ملي كايجي رمضان كايصلي وليلة 29 كايعاود اركع آخر ركعة واقطعها وبخير وعلى خير. أغلبية الناس فالبلاد كانو هكاك . المعلمين لي قراونا مكانوش كايصليو وكايكميو وكايشربو الشراب ومع ذلك كانت عندهوم قيمة وكولشي كايحتارمهوم . فالاعدادي كانت عندنا استاذة التربية الإسلامية كاتلبس الميني واستاذ ديال التربية الاسلامية كايشد معانا البندير فالرحلات، والفقسم كايشرح كما يجب، وملي يوذن المؤذن كايمشي يعبد الله بدون تفاخر ولا رياء وعمرو وقف الدرس باش اصلي ولا باش اسمع الآذان، وعمرو جبد سيد قطب ولا البنا ولا الحكم الجبري ولا خلافة على منهاج النبوة. وفالثانوي كانوا عندنا استاذات كايلبسو الميني واساتذة ملحدين ويساريين واساتذة مؤمنين كايعبدو الله، ومع ذلك الفيصل فالقسم هو العمل والاجتهاد. مكانش معانا تلاميذ كايربيو الزغيبات الا فيما نذر ومكانوش معانا تلميذات مغطيين رؤوسهم إلا فيما نذر.فالبلاد، كانوا بيوت الدعارة ملاصقين مع البيوت ديال العامة وكانوا معروفين، ومكاينش لي كايتهجم عليهوم ولا كايكول هذا الفساد خصنا نحاربوه. كنا كانتعاملو معاهوم على قدم المساواة والعائلة ديالي كانت عندها علاقة طبيعية مع شحال من وحدة وكانتصارفو معاهوم وكانبيعو ليهوم الحليب واللبن بدون اعتداء ولا احتقار. نهار كايكون البني فجامع ولا ليلة 27 رمضان حتى هوما كايوصلو الكسكس للخدامة والمصلين وكايتكال كأيها كسكس وكايدعيو معاهوم الناس. فيهوم لي ساكنة بوحدها نهار العيد كاذبح وتصدق كاع داك اللحم، داكشي لي مكايديروهش أغلبية متأسلمي اليوم.هادشي ديال "الاخونيزم" و "الوهابيزم" و "السلفيزم" عمرو كان عندنا، بل أكثر من ذلك الناس عندنا كانوا كايعتابروه بدعة، بحكم أننا جغرافيا مرتابطين بالزاوية الدلائية وزاوية امهيواش، فكان التدين عندنا صوفي مسالم أكثر روحانية، وكنا فالصغر كانحضرو الحظرة فالزنقة بنات واولاد ومراهقين و مراهقات بلا مشاكل وعمر شي حد هضر على اللباس ولا تغطية الشعر ولا حلق الشارب والعفو عن اللحية حتى جاو اصحاب الرايب والزنجبيل ! لهذا ملي كايسولني شي حد على الدين، رغم توجهاتي اليسارية الراديكالية لي مخافية على حد، كانقولو أنا مع الإسلام ديال تيغسالين، الإسلام لي كايجمع الجزار والعاهرة على الطرف دالخبز، الإسلام لي مابزز على الوالد اصلي حتى نهار بغا بخاطرو، الإسلام لي سمح لعضو فرقة موسيقية اولي فقيه المسجد، الإسلام لي كايحتافل فالمولود وعاشورا وثاغنجا وذكرى سيدي علي أمهاوش والبوناني والسنة الأمازيغية. الإسلام ديال التويزا لي كايتعاون فيها المؤمن مع الملحد على الحرث وكايتغداو بطاجين مطيباه عاملة جنس وكايحمدو الله ب3 واخا غير واحد فيهوم لي ملتزم دينيا. ......
#إسلامي،
#إسلام
#تيغسالين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696700

حيدر الكفائي : مثنى وثلاث ورباع..تلك فزاعة للمرأة حين جيرها الرجل لصالحه
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي ضعف الرجل وفشله في الحياة الزوجية في بعض الاحيان يدفعه لان يقلب حياة الزوجة في بيتها الى اشبه بمنطقة ملغومة منزوعة الامان والاستقرار ،، الحياة الزوجية علم واسع وصفقة مربحة للرجل اذا ما استخدم طاقاته الفكرية والعلمية فهو مشروع يدر عليه خير كثير في حياته فضلا عما سيترك له الاثر في اخرته فأن احسن التصرف في عملية البناء فسينتج عنه ارباح عالية على جميع الاصعدة ، االاستقرار الاسري يمكنه من العيش الكريم وتكوين اسرة سعيدة متآلفة غير قابلة للتصدع، استغلال وسائل هذا المشروع من الحب والمودة ستجعل الشراكة في هذا المشروع مصدر قوة وزيادة في العطاء ويكون الانتاج عالي الجودة فالابناء والبنات ثمار هذا المشروع الناجح سيكونون نواة لاجيال قادمة فحسن تربيتهم سوف ينتج عنه اجيال راقية وكفوءة .ليس مبررا للرجل حين يفشل في ادارة هكذا مشاريع ان يحطم الاسس ويذهب لبناء مشروع آخر وهو لم يفلح في مشروعه الاول ...ان يجعل شريكه في حالة قلق دائم في المشروع المشترك فهذا لايمكن ان يستمر في ظروف غير مواتية لبناء اسرة على اساس من التفاهم والمحبة . ان تستخدم الحجج الواهية في الدين والاباحة في تعدد الزوجات فذلك ظلم مابعده ظلم ..لانك في كامل وعيك واهليتك حين اخترت الشريك فليس مبررا ان تفسخ هذا العقد لمجرد نزعات نفسية ..الذي لايكتفي ولاتملأ عينه زوجته وشريكته في الحياة سوف لم ولن تملا عيونه شقراوات الارض جميعهن . عندما يحلو لك ان تفسر المثنى والثلاث والرباع بانها ابيحت لك استغلالها فهذا خطأ فيك وليس في الاية ومرادها ...اسيرتك التي بين يديك هي ورقتك الامتحانية وهي التي ستقودك الى سعادة الدين والدنيا والاخرة فاحسن لها ولاتقلقها في نفسها وبيتها ودع التأويل فلا تجير التعدد لصالحك واحمد ربك على نعمة الزوجة ،،،مرة واحدة تخيل ان حق التعدد يكون للزوجة فماذا يكون مصيرك وكيف ستصبح رجولتك وقتها . ......
#مثنى
#وثلاث
#ورباع..تلك
#فزاعة
#للمرأة
#جيرها
#الرجل
#لصالحه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696699

حامد الزبيدي : رأي .. في ذكرى انتفاضة تشرين 2019
#الحوار_المتمدن
#حامد_الزبيدي راي .. في ذكرى انتفاضة تشرين 2019 .المتحدث باسم رئيس الوزراء الذي لا يتخلى عن اناقته ابدا .. فهل المطلوب ان يحتفل الثوار بذكرى استشهاد رفاقهم باشعال الشموع وتوزيع الهدايا والتقاط الصور بمناسبة ذكرى الانتفاضة وترديد الشعارات ..؟ واذا كان يتخذ من الاجراءات ما هو كفيل بابعاد الثوار عن المنطقة الخضراء التي يقبع فيها العملاء والخونة وقتلة الثوار وبرلمان الفساد فلماذا التظاهرات اذن .. هل هي للاستعراض لكي يقول انني سيرت التظاهرات والثوار كما لم تفعلوها انتم ..؟ لم نقرأ في التاريخ عن ثورة غزل وعتاب بين الجلاد والضحية كما ارادها الكاظمي.. وهذا التعاطي الاخوي بين الكاظمي والمفترض اعدائه طالما اصطف مع الثوار ..كما يردد .. ترى هل دفعوا ديات ارواح الشهداء وامهات الشهداء للان لن تنشف دموعهن وما زالت عبرات الحزن والاسى تملاأ سماء العراق نواحا وعويل .. وحرقة قلوب ابائهم تذيب الحجر ..يقول ان البيان الحكومي تبنى كل شعارات ومطالب الثوار بمعنى ان لا فائدة من التظاهر ولو شئتم فلتكن تظاهراتكم انيقة رقيقة لا تتعرض للوجود الايراني او الفاسدين الكبار وحيتان الفساد والعمالة .. ونسى ان يقول لنا من من السراق تم القبض عليه واين ذهب قتلة الثوار وكيف قضى على الفساد والمحاصصة والنفوذ الايراني وكيف تمكن من نزع سلاح الميليشيات الولائية لايران .. يا سيدي الثورة تطالب بالتغيير الشامل للنظام السياسي الحالي ومطالب الثوار اصبحت مطلب لكل العراقيين من شمالهم الى جنوبهم .. فعلى من تريد الضحك .. يبدو انكم محكومين بالكذب على هذا الشعب وتنفيذ إملاءات المحتل الامريكي ..والمحتل الايراني ويبدوا انهم يديرون الفوضى والقتال والفساد بشكل ملفت للاهتمام .. فاحزاب السلطة والفاسدين راضين عن اداء حكومة الكاظمي فهم من اتوا به وهو يبعد عنهم الحساب والعقاب ويبقيهم في الظل حاكمين بعيدين عن مسؤلية ما حدث خلال سبعة عشر عاما من الخراب والدمار .. والا لكان قد قتل او اغتيل .. كما تم تصفية اخرين .. هي لعبة مزدوجة يلعبها الكاظمي بالاتفاق مع ايران وبرعاية امريكية .. يريد ان يقتل روح الثورة التي اشتعلت في قلوب الثوار لئلا تهدد عروش الطغاة ولتصبح الانتخابات هي الهدف الاسمى لحركة الثوار .. وهو يدرك جيدا ان اي انتخابات تتم في العراق ستكون مزورة ولمصلحة احزاب السلطة .. في الوقت الذي يبقي قرار المصادقة على المحكمة الاتحادية بيد السلطة التشريعية التي من صلاحيتها المصادقة على نتائج الانتخابات .. فعن اي انتخابات نزيهة وعادلة يتحدث .. وهل ننتظر سنة اخرى ليتظاهر الثوار في ساحة التحرير .. دونما حلحلة لاركان النظام السياسي الطائفي لاحزاب السلطة .ولو كان الكاظمي رجل التغيير .. فالمفروض به ان يستثمر تظاهرات الثوار لاحداث تغيرات عميقة في شكل النظام والطبقة السياسية الفاسدة .. ويقدم قتلة الثوار للمحاكمة العلنية ليفضخ من كان وراء اصدار اوامر القتل .. ما يفعله لكاظمي بالضبط وقد أفلح فيه هو ادارة الصراع بين احزاب السلطة والثوار وابقائه مستمرا لاستنزاف الوقت ..وهو كما اعتقد ما كلف به من قبل من رشحوه لهذه المهمة .ولا يفوتني هنا ان اقول لربما يقدم هذا النظام كبش فداء هنا وهناك لذر الرماد وزغللة العيون .. شكراالاعلاميالزبيدي حامد25/10/202 ......
#ذكرى
#انتفاضة
#تشرين
#2019

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696698

بهاء الدين محمد الصالحى : السلام الآن 1-5
#الحوار_المتمدن
#بهاء_الدين_محمد_الصالحى تأتى معاهدات السلام الاتى تم توقيعها مع الكيان الاسرائيلى المحتل لفلسطين من قبل البحرين والإمارات وما سيتلوها من دول أخرى على شاكلتهم كنوع من تسويق مفهوم السلام وفق منظوره الامريكى كما أرساه عبقري تلك المرحلة التاريخية هنري كيسنجر وتلميذه النجيب جاريد ، وذلك على خلاف المنظور العربى الاسلامى ، وهو مرتبط بتحجيم دولة الاحتلال بدلا من احتلالها الفكرى الاخلاقى للدول العربية علاوة على محو القضية الفلسطينية وتذويب شعبها مابين الدول المتهودة ، ولكن توازن القوى بين الطرفين يجعل الطرف العربى أذل الأطراف وذلك بحكم عدة حقائق موضوعية تشكلت عبر التاريخ المعاصر وأهمها :1- السير فى اتجاه واحد وهو فلك الرسملة ومعاداة الفكر الاشتراكي ، أو أى طريق أخر لم يتبلور بعد وكذلك معاداة فكرة دور الدولة كضامن إجتماعى ، ولعل دور الدولة السعودية فى إسقاط نموذج عبدالناصر من خلال توريط مصر لمدة سنوات فى اليمن مستغلين الورقة القبلية ( دور كمال أدهم )التى انقلبت عليهم فيما بعد 2014 وخلقت رقما صعبا سواء مع المغامر السياسى المدعو على عبدالله صالح أو الحوثيين ، ولعل كلمة الملك خالد عام 1979 حول موقفه من أزمة البترول وانخفاض سعره ( المال لادين له ولاوطن .2- خلق حالة من القوة الوهمية الناتجة عن حالة السيطرة العقلية لأمريكا على الإستراتجية السياسية لدول الثروة العربية ممثلة فى دول الخليج وهى دول مدينة فى نشأتها لاتفاقيات مع انجلترا مع بدايات القرن العشرين ، تلك الاتفاقيات التى أكسبتها شرعية وهمية على مستوى صنع القرار الدولي ، وبالتالى بحثت دولة كالإمارات عن دور يتلاءم مع كم الثروة التى هبطت عليها ولكنها اكتشفت غياب البعد الجيوسياسى الذى يصنع شخصية الدول حتى ولم تكن دولا غنية فقررت أن تمارس دورا فى نطاق جيوسياسي لعجوز قديم باعه أبناءه على مذبح ثروة الخليج سواء الذين تطبعوا اجتماعيا بعاداتهم بحكم تكون ثرواتهم هناك بعد إفراغ مصر من كفاءاتها 1974 .3- العمل فى نطاق جيوسياسي لدول الفائض المالي الخليجي ، ليس بمجدي سوى إعادة توصيف كتابع مميز فى منظومة التمويل الرأسمالى العالمي فجاء اللعب فى منطقة القرن الافريقى للحصول على موقع متمايز على البحر الأحمر كتعويض عن عجزها عن استرداد الجزر الثلاث ، وبالتالى فقد اصبحت كمحارب فاشل وضع مشاته دون غطاء جوى فأصبح انتشاره محل ضعف مع قوة دعاية زائفة تغطى فشله .4- الفوبيا الخليجية من قوة إيران الحقيقية فى حين ان إيران اقرب للخليج من أمريكا بحكم الجاليات وكذلك الحتمية الجغرافية للتقارب .ومن هنا كانت الإمارات والبحرين هما البادئتين ......
#السلام
#الآن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696697

محسن عزالدين البكري : تعالي
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري تعالي لن يطفئ النيرانالا أنتِلن ينعش إقتصاد حبيإلا أنتِتعالي وبالتحديد أنتِثم أنتِ ثم أنتِتعالي اقبلي نحوي كصفقاتفأني قد أعلنت إفلاسيتعاليأنقذي غابات عقلي التي احترقتتعاليفاسقطي مطرا على نيران وسواسيأيا وطنا إذا شردت من وطني ألاقيبه حق اللجوءوياسكنا إذا ماضقت بالضوضاء ذرعابه القى الهدوءتعاليفأنتِ السلم في وطني الذيمن ألف عام وهو يفتقد السلاميا بلدة الحلم الذيأحلم به عددا من الأعواميابلدة السلم الجميليابلدة الاحلام ......
#تعالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696720

جمعه عباس بندي : يا كاشف الضر ...
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي (1)من عرفاني بكم، زادت سؤليفمن يجيب المضطر ؟ إلا الله(2)فإليك أشكو من وجع الأناموالتجأ اليك من غربة الأيام(3)فألجم شهوة الغرور في أفعالنا بشفاعة العلم والبحث والأقلام(4)وكلما طاف في القلب ظنكسا العقل، هيكل الإستفهام(5)فأغرس في نفوسنا علاماتتدل على سلطانك كأهرامات ... ......
#كاشف
#الضر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696719

أسامة هوادف : نشيد الوحدات الوقائية الخاصة الألمانية
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف إس إس تسير في أرض العدو تنشد نشيدا شيطانياوقف جندي على ضفة نهر الفولغا ودندننحن لا نبالي بما تحتنا أو فوقنا وكل العالم يستطيعأن يلعننا أو يقدم لنا الثناء بقدر ما يشاؤونمهما كان مكاننا فالمسير دائما للأماموالشيطان يضحك هكذا هاهاهاهاهانحارب لألمانيا نحارب لهتلرالحمر ",الشيوعيون" لن ينعموا بالسكينةمهما كان مكاننا فالمسير دائما للأماموالشيطان يضحك هكذا هاهاهاهاهانحارب لألمانيا نحارب لهتلرالحمر "الشيوعيون" لن ينعموا بالسكينةحاربنا بالفعل في معارك عديدة في الشمال في الجنوب في الشرق في الغربونقف مستعدين للمعركة ضد الطاعون الأحمرإس إس لن ترتاححتى تدمر كل من يقلق سعادة ألمانياوأن تضاءلت الصفوف فلن يكون لنا أي تراجعمهما كان مكاننا في المسير دائما للأماموالشيطان يضحك ساخرا ها ها ها هانحارب لألمانيا نحارب لهتلرالحمر الشيوعيون لن ينعموا بالسكينةمهما كان مكاننا فالمسير دائما للأماموالشيطان يضحك ساخرا ها ها ها هانحارب لألمانيا نحارب لهتلرالحمر لن ينعموا بالسكينةترجمة حيدر الصمادي ......
#نشيد
#الوحدات
#الوقائية
#الخاصة
#الألمانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696718

شيرزاد همزاني : بين عاشقٍ وشخص يختلف الفكر
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني حبي لكِ كالكوندائماً يكبرلساني كلسان العابدليس لغيرك يذكرأهواك قبل البدء وبعدههواك قدريمكتوب على الجبين والدفترأحبك يقيناً قبل اللقاءقبل التقاء الابصارقبل النظرسألتقيك دوماًصلاةً أتلوها أوان السحرسأقبلك كل ليلةقبلةً على شفة كأسيحين السهرأنت في فكريهل أنا في فكركبين عــاشــقٍ وشــخـصٍيخــتـلف الفـكـر ......
#عاشقٍ
#وشخص
#يختلف
#الفكر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696717