نافع شابو : الأسلام القصة التي لم تُروى للمؤرخ توم هولند ج3
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو المقدمة من هو محمد الحقيقي ؟ هل الأسلام الحالي هو ألدين الذي اسَّسه محمد؟لاتوجد اي مخطوطة للقرآن ، عمرها يعود لزمن محمد ، او حتى لزمن خلفائه "ابو بكر ، عمر ، عثمان ، علي ،معاوية ، عبدالله بن الزبير"لاتوجد اي مخطوطة لرسالة من محمد او له ، او رسالة من احد خلفائه او لهم كذلك لاتوجد اي عملة يعود عمرها لزمن محمد او خلفائه لا احد يعرف اسم محمد الحقيقي اذن من هو محمد؟ هل هو اسطورة ام حقيقة ؟كيف نشأ ألأسلام الأول؟ واين نشأ؟ ومن اين استقى ألأسلام ألأول عقيدته؟وهذا ما يريد الوصول اليه ، ايضا ، المؤرخ توم هولند في خلاصة ابحاثه عندما يتسائل: ماذا لو كنت قد طرحت السؤال الخطأ؟ ماذا لو لم يكن ألأسلام هو من أوجد الأمبراطورية العربية ؟ ماذا لو الأمبراطورية العربية هي التي اوجدت الأسلام ؟من كان له الحق في حكم ألأمبراطورية العربية الممتدّة؟لو كان الكتاب (القرآن ) قد أتى من الصحراء . كيف دخلت هذه الشخصيات هناك ؟يحاول توم هولند مع باتريشا كرونا ألأجابة على هذه الأسئلة لتبقى اسئلة اخرى كثيرة لا جواب عليها وسيحاول الكثيرون من الباحثين والمؤرخين ألأجابة على هذه الأسئلة من خلال الأبحاث المتقدمة في علم ألآثار والنقوش والمسكوكات والمخطوطات وعلم اللغات .وتكملة للجزء الأول والثاني لموضوع أبحاث المؤرخ "توم هولند "بعنوان :"ألأسلام القصة التي لم تروى " راجع الموقعين التاليين https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693190https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693190سنتابع الجزء الثالث وألأخير للمقال .يقول توم هولند :كانت الأمبراطورية غنية جدا الى حد لايمكن تخيله . بحلول منتصف ثمانينا ت القرن السابع امتدت من شمال فارس الى مصر وشمال افريقيالكن من كان له الحق في حكمها ؟ سؤال حيّوي لم تتفق العرب على اجابته . وبوجود الكثير تحت الرهان ، بداوا بالأنقلاب على انفسهم . السنة 680 م(50 سنة بعد وفات محمد) اعصار قاتل من التمرد والحروب ألأهلية تهدد الأمبراطورية العربية بالأنفجار الداخلي ومن اعماق الصحرا العربية يبرز شخص جديد يدّعي حق حكم الأمبراطورية اسمه عبدالله بن الزبير [راجع دراسات حديثة تقول انه من فارس واسمه الحقيقي عبدالله بن زبيل ] سيقوم بتغيير قوانين اللعبةقطعة نقدية في متحف العملات ومطبوع عليها بوضوح عبقرية ابن الزبير تم سكها في سنة 685 او 686م وهذا أكثر من نصف قرن بعد وفاة محمد. وتحمل شعارا جديدا وصارما :(بسم الله – محمد رسول الله). وهنا أخيرا خارجا من الثقب ألأسود ، نرى اسم محمد وهو رسول ، وهذه هي اول مرة نجد منقوشا على اي وثيقة نجت ووصلت الينا . ادرك ابن الزبير ما ادركه قسطنطين ، وهو اول اباطرة الرومان المسيحيين ، قبل هذا الزمن بكثير ، وهو انه لاجدوى من ان يكون سيد امبراطورية دنيوية ، وان يترافع دفاعا عن الله ، ما لم يضع ألأسس الواضحة بالحديد ، الذي يقدم من خلاله المرافعة ، وبالنسبة لقسطنطين ، في محاولته لفرض هذا الأقرار ،لجا للكنيسة ، لكن لجوء ابن الزبير كان لصورة محمد .والآن ، كما جرت ألأحداث ، خسر ابن الزبير الحرب ، وهزمه احد خصومه من امراء الحروب والذي احكم قبضته على ألأمبراطورية العربية . لكن اكتشاف انّ اسم محمد يمكن استخدامه لدعم القوى الدنيوية ، هذا ألأكتشاف لم يتم نسيان ......
#الأسلام
#القصة
#التي
#تُروى
#للمؤرخ
#هولند

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696311

عمرو عبد الرحمن : عناصر النظام العالمي الجديد المهيمن علي دوائر صنع القرار الأميركي تعرقل صفقة طائرات F-35 للإمارات ...
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن = لكي نفهم كيف تعمل آلة الحكم الإرهابية الأميركية، علينا أن نقرأ ما وراء الأخبار مثل تقديم اثنين من أعضاء مجلس الشيوخ الديمقراطيين مشروع قانون لتقييد جهود إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترامب لبيع طائرات مقاتلة من طراز F-35 إلى الإمارات العربية المتحدة، بحجة أن الصفقة تهدد أمن "اسرائيل"!= بحسب صحيفة (ذاهيل thehill)، الاميركية قدم السيناتور بوب مينينديز، مشروع قانون الصادرات الآمنة لطائرات «F-35» أو «Secure F-35 Exports Act»، بمشاركة السيناتورة ديان فاينشتاين، فأصبح يسمي إعلاميا بـمشروع قانون (مينينديز وفاينشتاين).= لفهم أسباب تقديم هذا القانون الذي يحاول عرقلة الصفقة، الأميركية – الإماراتية، علينا التعرف بعمق علي شخصية مقدميه، كالتالي؛• العميل رقم واحد= السناتور (بوب مينينديز Bob Menendez) ينتمي للحزب الديمقراطي المقرب من التنظيم الدولي لجماعة الاخوان الإرهابية، ترشحت عنه "هيلاري كلينتون" صاحبة فضيحة الإيميلات التي كشفت علاقات المؤسسات الاميركية الوثيقة بأنشطة الإخوان الإرهابية باعتبار "الجماعة" ؛ إحدي أدوات صنع الفوضي الخلاقة وهدم الدول العربية لمصلحة النظام العالمي الجديد وأجندته الرامية لتحطيم أنظمة العالم السياسية كافة – بما فيها أميركا نفسها!= تمت محاكمته وإدانته في سلسلة مشينة من جرائم الفساد والرشوة، لكنه نجا من تنفيذ العقوبة، رغم محاولات وزارة العدل الاميركية لتطبيق القانون – نتيجة تدخل شخصيات نافذة لحماية عميلها وجرائمه.= إلا أن لجنة الأخلاقيات بمجلس الشيوخ اكتفت بتوجيه اللوم إليه! – دليلا علي ثبوت إدانته، وعجزها عن معاقبته!• العميلة رقم واحد – مكرر!= السناتور (ديان فينشتاين Sen. Dianne Feinstein) - هي إحدي عناصر مافيا الخزر الصهيونية داخل الحزب الديمقراطي، شغلت سابقا مناصب رفيعة عديدة، منها عمدة مدينة سان فرانسيسكو من 1978 إلى 1988.= لها نفوذ هائل في السيطرة على تجارة الأسلحة ومسارات بيعها، من خلال منصبها كرئيسة سابقة للجنة المخابرات بمجلس الشيوخ.• لجنة روكفلر الاستخباراتية= المعروف أن لجنة المخابرات بمجلس الشيوخ الأمريكي United States Senate Committee on Intelligence - (SSCI)، تضم في عضويتها شخصيات مثل (جاي روكفلر Jay Rockefeller) – من عائلة روكفلر الأشكنازية الخزرية، أحد أعمدة ما يعرف بـ(النظام العالمي الجديد).= وهي تشرف على وكالات ومكاتب الحكومة الفدرالية الأمريكية التي توفر المعلومات وتحللها لقادة الفروع التنفيذية والتشريعية بالحكومة، أسسها الكونجرس عام 1976.= كما تقوم بمراجعة ميزانية المخابرات المقدمة من الرئيس وتعد تشريع اعتمادات الوكالات والإدارات المدنية والعسكرية المختلفة التي يتألف منها مجتمع المخابرات.= هذه الهيئات تشمل مكتب مدير المخابرات الوطنية، وكالة المخابرات المركزية، وكالة مخابرات الدفاع، وكالة الأمن القومي، وكالة المخابرات الجغرافية المكانية القومية، مكتب الاستطلاع القومي، فضلاً عن المكونات ذات الصلة في وزارة الخارجية، مكتب التحقيقات الفدرالية، وزارة الخزانة، ووزارة الطاقة.= تقدم اللجنة توصيات للجنة الخدمات المسلحة بمجلس الشيوخ حول تفويضات المكونات المتعلقة بالمخابرات في الجيش الأمريكي، البحرية الأمريكية، القوات الجوية الأمريكية، ومشاة البحرية الأمريكية.= تعقد اللجنة أيضاً تحقيقات، جلسات استماع، وتفتيشات دورية لأنشطة وبرامج المخابرات. حفظ الله مصر والعرب. ......
#عناصر
#النظام
#العالمي
#الجديد
#المهيمن
#دوائر
#القرار
#الأميركي
#تعرقل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696310

محمد الحنفي : فيدرالية اليسار الديمقراطي: واقع التجربة، في أفق الاندماج.....4
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي إلــــــــــــــــــى:ــ مناضلي اليسار المناضل، الذي لم يتلوث بالريع المخزني، لا من قريب، ولا من بعيد.ــ كل أعضاء الهيأة التنفيذية الذين أخذوا على عاتقهم إنجاح تجربة فيدرالية اليسار الديمقراطي، وصولا إلى محطة تشكيل الحزب الاشتراكي الكبير، كإطار لاندماج مكونات فيدرالية السار الديمقراطي.ــ إلى كل أعضاء الهيأة التقريرية، نظرا لدورهم في الحرص على السير بتأن، في اتجاه الوصول إلى محطة الاندماج، على أسس علمية دقيقة، ومن أجل الحرص على تحقيق الأهداف المرحلية / الإستراتيجية، المتمثلة في التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية.إلى العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، باعتبارهم المستفيدين من عمل اليسار بصفة عامة، وعمل مكونات فيدرالية اليسار الديمقراطي، وسيكونون مستفيدين من عمل الحزب الاشتركي الكبير، بعد تحقق الاندماج المأمول، على أسس صحيحة.ــ من أجل العمل الدؤوب، على تحقيق التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية.ــ من أجل بناء الدولة الوطنية الديمقراطية العلمانية الاشتراكية، بعد القضاء على الاستعباد، والاستبداد، والاستغلال.محمد الحنفيالتحالف انطلاقا من برنامج محدد، ومن أجل الالتزام بقضايا محددة:وقبل قيام فيدرالية اليسار الديمقراطي، قام تحالف بين الأحزاب اليسارية الثلاثة، وكان هدف هذه الأحزاب الثلاثة من التحالف، هو العمل بشكل مشترك، في المحطات الانتخابية، الجماعية، والبرلمانية، ومن منطلق العمل على مواجهة الممارسات المسيئة إلى العملية الانتخابية، على أساس أن المشاركة في الانتخابات، لا تهدف إلا إلى الحصول على المقاعد الانتخابية، بقدر ما تهدف إلى النضال من أجل انتخابات حرة، ونزيهة، بهدف بناء ديمقراطية حقيقية، على جميع المستويات، الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، بما في ذلك إجراء انتخابات حرة، ونزيهة، جماعية، أو برلمانية، أو مهنية، أو عمالية، لا وجود فيها إلا لبرامج الأحزاب الانتخابية، على مستوى الجماعات الترابية، وعلى مستوى البرلمان بغرفتيه، حتى يتأتى للناخبين الاهتمام بالأفكار، لا بالأشخاص.فالاهتمام بالأفكار، اهتمام بالأيديولوجية المعبرة عن مصالح معينة، والاهتمام بالبرامج الحزبية المطروحة للنقاش، والوصول إلى تحديد البرنامج الأصلح، حتى يتقرر التصويت عليه، وصولا إلى فرز أشخاص معينين، يخلصون في عملهم الجماعي، أو في عملهم الوطني، من أجل تطور، وتطوير الجماعات الترابية، حتى تستجيب لحماية سكان الجماعات الترابية. واهتمام من هذا النوع، يمكن الناخبين من الاختيار الحر، والنزيه، الذي يعطي تصورا بأن الانتخابات صارت حرة، ونزيهة.أما عندما ينحصر الاهتمام بالأشخاص، وما يتوفرون عليه من إمكانيات مادية، فإنه يجر إلى تسييد بيع الضمائر، وتسييد التزوير، وإقامة الولائم، وازدهار السمسرة في ضمائر الناخبين، وتأصيلا للفساد الإداري، وجعل الفساد السياسي، هو التمكن في الحياة، جملة، وتفصيلا. وهو ما يعطي انطباعا بأن الانتخابات غير حرة، وغير نزيهة.والفساد الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، عندما يمتد إلى الانتخابات، من أجل إفسادها. وإفساد الانتخابات معناه: إفساد الحياة الجماعية على مستوى كل الجماعات الترابية، وعلى مستوى البرلمان، لنسجل بتسييد الفساد الإداري، والسياسي، أن أي انتخابات فاسدة، لا تقدم المغرب، بقدر ما تجعله يتراجع يتراجع إلى الوراء؛ لأن العقلية المتخلفة لا تنتج إلا التخلف، على جميع المستويات.وإذا أضفنا إلى الفساد الإداري، والسياسي، الذي يسود في الانتخابات، ما يمكن تسم ......
#فيدرالية
#اليسار
#الديمقراطي:
#واقع
#التجربة،
#الاندماج.....4

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696309

طارق حجي : هوامش على دفتر الإنتخابات الأمريكية.
#الحوار_المتمدن
#طارق_حجي (1) كان باراك أوباما رئيساً للولاياتِ المتحدةِ الأمريكيةِ من يناير 2009 الى يناير 2017. ولايزال موضوعُ منحِه جائزة نوبل للسلامِ بعد أسابيع قليلة من دخوله البيت الأبيض لغزاً. فلم يكن قد قام بأيّ شيءٍ بعد يبرر منحه أشهرَ جوائز العالم. بعد نحو 140 يوماً من توليه منصب الرئيسِ ، زار أوباما مِصْرَ وتحدثَ فى جامعةِ القاهرة. وكنت واحداً من الذين وجهت لهم يومها (4 يونيه 2009) دعوتين : الأولي لحضورِ كلمةِ الرئيس أوباما ، والثانية لحضورِ إجتماع معه بمكتبةِ جامعة القاهرة مع 18 مصرياً. يومها ألح عليّ صوتُه وهو يدلي بالقسمِ كرئيس للولايات المتحدة (فى يناير 2009) وهو يركّز على إسمِه الأوسط "باراك حسين أوباما". يومها أيضاً قلتُ لمن كانوا بجانبي : "بالمعاييرِ الأمريكية الصرف فإن أوباما هو أكثرُ رؤوساء الولايات المتحدة "يساريةً". ومعروف أن اليسارَ فى أوروبا والولايات المتحدة وكندا هو الأقرب للإسلاميين. وكمثالٍ ، فمنذ أيام شن الرئيسُ الفرنسي ماكرون هجوماً شديداً على الإسلاميين. يومها كانت الأحزابُ اليسارية هى الطرف الوحيد الذى إعترضَ على ما قاله ماكرون. أمس تحدث أوباما حديثاً كان هدفه هو حشد الديموقراطيين لإنتخابِ بايدن وتحقيق إنتصاره على الرئيس ترامپ. ولو فاز بايدن ، فستكون السنواتُ الأربع حتى يناير 2005 بمثابةِ فترةِ رئاسةٍ ثالثة لباراك حسين أوباما. ولو حدث ذلك ، فسيكون على بعضِ الدولِ مثل رباعي مصر والسعودية والإمارات والبحرين وضع سياساتٍ تقوم على تباعدٍ نسبيّ من سياساتِ البيتِ الأبيض. هذه الكلمات تُكتب ، وأمامي على شاشةِ قناةٍ تل&#1700-;-زيونية بريطانية محلية شخصٌ يُكرر أن أشهرَ عشر منجمين فى العالمِ متفقون على أن جو بايدين سيكون فى يناير 2021 هو رئيس الولايات المتحدة. وبصرف النظر عما أُريده وما لا أُريده ، فكل "حساباتي" تقول عكس ما يكرره المنجمون. (2) لم يجد جو بايدن حديثاً يتقرب به ل "أهواءِ" الناخبين المسلمين إلَّا الحديث الذى ينسف فكرةَ الدولةِ الحديثةِ وفكرة القانون كما تطورت مع تطورِ الفكرِ الإنساني. وهو الحديث الذى رواه مسلم عن أبي سعيد الخدري والذى يتيح لكل مسلمٍ إن رأي "منكراً" أن يغيره بنفسِه. وهذا هو نص الحديث كما أورده مسلم : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان). وهذا الحديث هو "ضربة قاصمة" كما ذكرت لفكرتي "الدولة" و "القانون". فكلُ إنسانٍ سيكون هو المرجع لمسألةِ تعريفِ ما هو المنكر. وقد أري أنا فعلاً معيناً ك "منكر" ولا يراه غيري كذلك. وأنا حينما أقوم بتغييرِ المنكرِ بيدي أكون قد نسفت مبدأ أن الدولةَ هى التى تنفذ القانون. وطبعاً ، فكرة الدولة ذاتها لم تكن معروفةً لبدو الجزيرة العربية وقتما بدأت أجيال المسلمين الأوائل ينقلون هذا الحديث. ويُضاف لكلِ أشكالِ النسفِ لفكرتي القانون والدولة التى ذكرتُها أن طريقةَ تغييرِ "السيد أ" للمنكر قد لا تضاهي طريقة تغيير "السيد ب" لنفس المنكر. والغريبة أن مستشاري جو بايدن لم يوضحوا له أن كلَ هذه الأمور تدخل ضمن أشكالِ المنكرِ : ملابس زوجته ، كل المحلات التى تبيع المشروبات الروحية فى الولايات الأمريكية ، الرقص ومسارحه ، وأشياء أخري عديدة يستميت الديموقراطيون فى الدفاع عنها مثل حقوق المثليين. ويبقي أن أُكررُ مقولةً قالها سقراط منذ 25 قرناً : لقد أدارت السياسةُ ظهرَها للأخلاقِ منذ وجدت السياسة. (3) من الصواب أن أق ......
#هوامش
#دفتر
#الإنتخابات
#الأمريكية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696319

عمرو عبد الرحمن : فضيحة هيلاري إخوان ؛ وحرب الخرائط بين مصر الكبري ؛ والنظام العالمي الجديد ...
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن = من عشر سنين ؛ خرائط تقسيم امريكا جاهزة للتنفيذ - يعني : ليس العرب فقط ولا أوروبا الشرقية والاتحاد السوفييتي فقط ؛ = بل لكل إقليم في الخريطة العالمية نسخته الخاصة من "الربيع العبري - الآري" ... = ببساطة لأن خرائط العالم كله رسمتها أصابع النظام العالمي الجديد بكل القارات – كل قارة لها نموذج "سايكس بيكو" الخاص بها! - (ما عدا مصر!) وحدها حفظ الله لها حدودها وجيشها خير أجناد الأرض – حتي في عصور القهر والاستعمار والمجاعة...= وحدها فقط ؛ مصر التي أنقذها الله من تسونامي الربيع - فنجا بقية العرب من الانقراض كالهنود الحمر ... = وبالتحديد لولا جيش مصر - لا شيخ ولا ولي ولا جن ولا إنس ...= لولا خير أجناد الأرض لضاعت مصر وانقرض العرب ...= وحدها مصر القادرة علي كسر " النظام العالمي الجديد " واقتلاع عاصفة الربيع الماسوني من جذورها ...= العد التنازلي لمعركة النصر في مجدو "الثانية" بدأ : بقيام ثورة 30 يونيو ... = .. والنصر لمصر - فقط بقيادة خير أجناد الأرض - بشرط التفاف الأمة وراء جيشها وشرطتنا وقائدنا علي قلب مقاتل واحد ؛ دون أحزاب ولا سياسة ولا صراعات ؛ - بل كلنا جيش مصر ...• مجلس ادارة النظام العالمي الجديد - قرر هدم امريكا التي صنعها بيديه ... كما صنع سابقا الاتحاد السوفييتي كعنصر دولي مضاد - بنظرية صنع "صراع الاضداد" ؛ (نظرية هندو آرية) ليتم استنفاذ قوي الطرفين وليخرج المنتصر ضعيفا يسهل التهامه والاستيلاء علي غنائمه ...• هو ما يجري اليوم في امريكا . بتفجير الصراع بين قوتين متضادتين والاثنين تحت درجات مختلفة من السيطرة لهدم امريكا من الداخل . وخرائط تقسيمها جاهزة من نفس توقيت وضع خرائط الشرق العربي الجديد - ومؤامرة الربيع العبري التي كتب نسختها الجديدة عقلهم المفكر : زيبجنيو بريجينسكي وبرنارد لويس ، وتابع تنفيذها "جين شارب" و"جورج ساويرس "...• لينفذها كارتر وبوش وأوباما وهيلاري بأصابع جماعة الإخوان المتاسلمين ...• أسرار الصراع المحلي الامريكي= الرئيس الأميركي دونالد ترامب صاحب المشروع الامريكي القومي وحماية امريكا الموحدة يواجه قوي مضادة تستهدف تقسيم امريكا بنسخة خاصة من الربيع العبري، ويسعي لمنع مشروع تقسيم بلاده في وقت تسعي قوي أخري لتقسيمها – لذلك – وأسباب أخري انتخابية - قام بفضح الاذرع الاعلامية الماسونية مثل سي ان ان والفضائيات في بلاده التي تلعب علي الوتر الطائفي واشعال الصراعات بين البيض والسود ... = بالمقابل : قدم "ترامب" فروض الولاء والطاعة للوبي الصهيوني في القدس وغيرها ليضمن استمرار دعمهم له ... - لكن كما ذكرت : القوي كافة تحت سيطرة النظام العالمي الجديد الذي لو كان يريد حماية أحد عميلاته مثل هيلاري ما ظهرت فضائحها للعالم ولو بعد حين ...= اجندة القوميين مضادة للاجندة الماسونية - الأولي تسعي لتوحيد قوي شعب معين من الشعوب ... وقد يصل بعض المتطرفين من القوميين "الراديكاليين" إلي سلوكيات عنصرية ضد بقية الشعوب ... كما يفعل البيض الانجلوساكسون ( WASP) في امريكا ضد السود - بينما الاجندة الماسونية قائمة علي تفكيك وحدة أي شعب وهدم كل القوميات ... = وفي كثير من الاحيان تقوم الماسونية باستغلال القوي القومية كأطراف صراع للتناحر داخليا بمبدأ فرق تسد ووفقا للنظرية الهندو أرية اصنع الصراع ودع النمور تتصارع حتي يخرج المنتصر منهارا يسهل التهامه ... تحياتي وتقديري= المشهد الامريكي متجه نحو الهبوط والنهاية التاريخية بأيدي من صنعوا النظام الامريكي أصلا وهو النظام العالمي الجد ......
#فضيحة
#هيلاري
#إخوان
#وحرب
#الخرائط
#الكبري
#والنظام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696317

رافت عادل : مجموعة قصصية محطات لا يمرها القطار
#الحوار_المتمدن
#رافت_عادل صدر حديثاَ للكاتب والاديب علي ابو غدير مجموعة قصصية تحمل عنوان (محطات لايمرها القطار) تحتوي المجموعة على أربعة و عشرون قصة قصيرة وتقع في تسعة وثمانين صفحة من القطع المتوسط.بدأت بقصة {عود الياسمين} وانتهت بقصة {نوايا}، والقصص في غالبيتها من واقع الحياة و التجارب التي اطلع عليها المؤلف.وبين دفتي هذا الكتاب مجموعة من القصص القصيرة، قصص متفاوته في طولها وقصرها وذلك تبعا للاحداث والوقائع التي تعالجهاومن هذه القصص ما هو وصف لتجارب ومعاناة أناس بسطاء، اناس يعيشون بيننا، لكن طبائع هذا العصر والوتيرة المتسارعة لهذه الحياة تركتهم على هامشها المليء باللهو والصخب والمتناقضات العجب، ومنها قصص من نسج الخيال لكنه خيال لا مغالاة فيه ولا شطط، بل هو خيال الى الواقع اقرب وقدم الكاتب هذه المجموعة واحدة من الكتب القيمة التي تضع القارئ في صورة الحدث دون ذكر الاسماء او المواقع او التواريخ لهذه الاحداث، وتجربة المؤلف الغنية في الحياة، والزاخرة في مجال الشعر والسرد جعلته مهتما بالسلوك الفردي السوي الذي يخدم صاحبه ولا يعرضه لكثير من المشاكل التي يتعرض لها الانسان غير المجرب، والذي يقع في اغلب الاحيان فريسة لاصحاب الشهوات القاتلة والاطماع الشريرة، ويغلب على القصص الطابع الواقعي فهي في معظمها إمّا عن تجارب مرّ بها الكاتب او انه عاصر احداثها، من هنا تميزت قصص المجموعة بأنها تشدّ انتباه القاريء لمتابعتها ومحاولة الاستفادة من معانيها ومقاصدها، والقصص مكتوبة بلغة السهل الممتنع وبأسلوب السرد القصصي الممتع. ......
#مجموعة
#قصصية
#محطات
#يمرها
#القطار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696316

مازن الشيخ : ترامب افضل واصدق رئيس امريكي
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ انا لاازعم بأن لي خبرة واطلاع تام على سيرة كل الرؤساء الذين حكمواالولايات المتحدة الامريكية,لكني,كعراقي,درست وتابعت مواقف بعض الرؤساء الذين تدخلوا في الشأن العراقي,وتسببوا في تدميروطني المنكوب,فتأكد لي انه لم يسبق ان حكم رئيس واضح وشفاف كالرئيس دونالد ترامب,فقد جذب انتباهي منذ ان كان مرشحا للرئاسة,كان خطابه صريحا وصلفاالى ابعدألحدود,تلك الصفات لايمكن ان تتوفرالا في الانسان الجاد الصادق,والواثق من نفسهالفرق بينه وبين الاخرين,ومنهم سلفه الرئيس اوباما,أن الثاني تعامل مع قضيتنا بخبث وعدوانية مبطنة ومن خلال سلوك ادارته الاجرامي تجاه منطقتنا بشكل عام والعراق وسوريا بشكل خاص,مع طاقمه الحكومي,مثل نائبه بايدن منافس الرئيس ترامب الحالي,وصاحب مشروع تمزيق العراق الى ثلاثة اقاليم,ووزيرة خارجيته السيد كلينتون,التي اعترفت بان حكومتها هي التي انشأت داعش ورعتها,من اجل حرق المنطقة,وتوفيرالضروف التي تتيح للامريكان العودة الى المنطقة,وهذه المرة,لن تواجه بالمقاومة كما حدث في السابق,بل سيكون مرحبا بها لانها ستكون المنقذ ولن انسى ابدا التصريح الذي ادلى به الرئيس اوباما بعد ان احتل الدواعش ثلث مساحة العراق,حين قال,ان تحريرتلك المناطق لن يتم قبل ثلاثة سنوات,وفعلا حدث ذلك,مما يدل على انه كان يشرف على مخطط معد في اروقة البنتاغون والسي اي ايه,وقد تأكد ذلك من خلال الوئائق التي كشف عنها لاحقالقد ارتكب اوباما جريمة كبرى عندما انسحب من العراق,وهوفي اسوأ حالة امنية,وترك العنان للنظام الايراني واتباعه لكي يدمرواالبلد,ويبددواويسرقواجميع ثرواته,كل ذلك فعله اوباما,ومن هم قبله,تنفيذا لاجندة,هدفها الهيمنة التامة على منطقة الشرق الاوسط,والتي تحوي ثروات طبيعية هائلة,لكن الرئيس ترامب,وتنفيذا لنفس الاجندة ولذات الهدف,الذي تقف خلفه الدولة العميقة,والتي تحكم امريكا,فعليا,كان أقل خباثة واكثرانسانية ,فالفرق بينه وبين ومن حكم قبله,انهم اعتمدواطرقا ووسائلا اخرى اكثر ظلما ووحشية, حيث فتكوا بالشعوب,وحطموا البنى التحتية,واحيواالفتن ونشرواالفوضى الخلاقة,والتي احرقت المنطقة برمتها,واستغلوا حالة التخلف والبداوة التي لها اليد العليا في مقدرات الشعوب العربية,فأشعلوا الفتن,فجعلوا مواطني الدولة الواحدة يقتل بعضهم البعض,وتحول البعض الى امعاتفاقدة للكرامة والمشاعرالوطنية,واصبحت,بدوافع طائفية واثنية,تخدم اجندات الاجانب,والطامعين,فتساعدهم على احتلال اوطانها وسرقة ثرواتها,وبحجج واهيةكل ذلك فعلته الادارات الامريكية السابقة من اجل اضعاف دول المنطقة الغنية,وامتصاص ثرواتها,كأثمان للاسلحة التي كانت,ولازالت,تتدفق على المنطقة بغزارة وتشتعل بسرعة وتعوض بغيرها,كل تلك المؤمرات والمخططات الاجرامية المخلة بالشرف وبحقوق الانسان بشكل عام,كانت الحكومات الامريكية السابقة ترتكبها,وخطابها المعلن,بأنها اتت لمحاربة الديكتاتورية ونشرالديموقراطية,لكنها سلمت زمام الحكم الى شخصيات مشوهة وعميلة ,لاتحمل مبادئ اوأية قيم انسانية,وبعناوين احزاب اسلامية,مما ادى الى الحاق اكبر الضرر بسمعة الاسلام والمسلمين.كما عملوا على توقيع اتفاقية مع ايران حول برنامجها النووي,واتاحوا لها بان تستفيد من اموالها المجمدة,وصرفتها في تمويل الميليشيات الولائية,متوهمة قدرتها على تحقيق اهداف الولي الفقيه بالسيطرة على العراق ومن ثم الجزيرة العربيةوعندما وصل ترامب الى قمة السلطة,بادرفورابالافصاح عن حقيقة واهداف الامريكان,قال بكل صراحة انهم يريدون جني المال من المنطقة,وبأية طريقة ممكنة,عرض عليهم,ان يدفعواالمال,لقاءتول ......
#ترامب
#افضل
#واصدق
#رئيس
#امريكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696315

أميرة أحمد عبد العزيز : بليه – ميلاد أسطورة
#الحوار_المتمدن
#أميرة_أحمد_عبد_العزيز شاهدت فيلم (بليه- ميلاد أسطورة) عن قصة حياة اللاعب البرازيلي (بليه). ملخص القصة (بليه أو ديكو طفل يعيش في المجتمع البرازيلي من الطبقة الفقيرة مع مجموعة من أقرانه من الفقراء يشكلوا معا فريق لكرة القدم يستطيع أن يلعب في المباريات المحلية في تقابل مع أبناء مجتمعهم من الطبقة الغنية الذين لا يختلفوا فقط عنهم ماديا بل وأيضا ومنهم شكليا حيث يكونوا أشبه للأوربيين شكلًا ومظهرًا، في المقابل بليه وأقرانه يشبهوا أطفال أفريقيا ويشبهوا معاناتهم.وفي هذا المجتمع المليء بالتناقضات يعشق الأطفال عموما لعبة كرة القدم، وتبرز موهبة بليه في المباريات المحلية والتي تؤهله للانضمام ضمن الفريق الوطني والمشاركة في خوض كأس العالم لكرة القدم ويكن بذلك أصغر المشتركين في الفريق (&#1633-;-&#1638-;- عام وقتها تقريبا). ولكن بداخل الفريق الوطني يبرز الصراع بين أسلوب أداء بليه وبين ما يريده أن يكون عليه المدرب الذي كان يريد تحجيم هذا الشكل من الأداء لديه والذي وصفه بكونه ( بهلواني) لا يجب أن يقوم أي لاعب بالفريق باللعب باستخدامه، ليتعرف المشاهد بمتابعة أحداث الفيلم أن طريقة أداء بليه كانت طريقة أداء اللعب الأصلية لفريق كرة القدم البرازيلي قبل أن يتخلي عنها اعتقادا إنها كانت سبب هزيمتهم في كأس العالم سابقا، وقد استقاها وتدرب عليها بليه جيدا من أبيه، وكان في السابق لاعب في الفريق البرازيلي قبل أن يصاب في قدمه ليتحول إلي عامل في أحدي المستشفيات، في المقابل خشيت الأم من تعلم ابنها كرة القدم واحترافه لها مثل أبيه سابقا، ومن ثم يترك التعليم الذي يعد وسيلة للترقي الاجتماعي، وذلك خشية أن يصيبه ما أصاب أبيه، ولكنها ترضخ في النهاية لموهبة ابنها.علي مدار الفيلم يظهر الصراع بين طرحين، الأول: طرح يبرزه بليه وأدائه في الملعب المستمد من التراث البرازيلي المعروف (بالجنيجا)، والثاني: يمثله ولد (لاعب آخر) والمدرب، واللاعب الآخر هذا كان ضمن أحد الفرق المنافسة لبليه وقت مشاركته في المباريات المحلية وأصبح زميل له في الفريق الوطني، وهو يبرز ليس فقط التناقض الطبقي بينه وبين بليه وطبقته من الناحية الإقتصادية، بل وأيضا التناقض الثقافي، حيث يمثل هذا اللاعب وجه التطلع إلي الثقافة الأوربية كبديل عن الثقافة البرازيلية فيبدو شخص مغترب عن مجتمعه، أما المدرب فنظرا لتأثره بالهزيمة السابقة للبرازيل في كأس العالم والخشية من الاستمرار في الفشل يحاول الأخذ بكل الأساليب والطرق الأوربية والأجنبية وحتي استيراد خطط اللعب حتي يحققق الفوز بكأس العالم ويمحوا العار من تاريخ البرازيل الكروي، وفي هذا الصراع يتبين أن:أولا: بليه لا ينطلق ويبدع إلا من نبع هذا التراث البرازيلي المسمى (الجنيجا)، فإن كبت بداخله يبدو كأنه يتوقف ليس فقط عن الإبداع ولكن عن اللعب، وكأنه الطاقة الروحية التي يستمد منها قوته وإبداعه.ثانيا: من حديث دائر بين بليه وهذا اللاعب المغترب عن مجتمعه، وذلك أثناء أحد مباريات كأس العالم والتي أشرك فيها بليه كبديل لهذا اللاعب الذي كان يلعب ضمن الفريق الأساسي، بينما بليه ضمن احتياطي الفريق، وذلك لإصابة بسيطة حدثت لهذا اللاعب، ومن ثم ينزل بليه مكانه الملعب، وفي الاستراحة يتحدث معه بليه الذي شعر أنه لا يستطيع أن يؤدي جيدا وكان أيضا يملك هيبة من جماهير بلدان العالم وهيبة الموقف، فنجد بليه يقول لزميله (أنت أفضل مني، فإن تحسنت إنزل الملعب)، فما كان من هذا اللاعب إلا أن أوضح لبليه أن (( ليس المشكلة في الإصابة، المشكلة أن عقله مشتت، فقد كان يعتقد في نفسه أنه أور ......
#بليه
#ميلاد
#أسطورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696325

شيرزاد همزاني : عشقٌ ومجون
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني كأنكِ متضايقةٌ أن التقي غيركفأراكِ زعلانةً في ألأحلامهذه هي الحياة صغيرتيطرتِ, ,,لكن لا زلتُ أجتذبُ الحماملا زالتُ ربيعاً لكثيراتٍولا زالت تمطرُما أملكه من غماملا زلتُ أسقي النبيذ بشفتيَّ فم العشيقةولا زلتُ أرحب بصاحبات المُداملا زلتُ أسمعهن احلى الحديثولا زلنَ يعشقنَ ما أقوله من كلامذهبتِحسبت أنكِ تركتيني قفاراًلا زلتُ مروجاًلا زلتُ ينابيع وأنهراًلا زلتُ فحولةًعلى الكواعب ألأتراب تصحو وتنام ......
#عشقٌ
#ومجون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696324

كريم عبدالله : اللغة التجريديّة في القصيدة السرديّة التعبيريّة .- بقلم : كريم عبدالله – بغداد – العراق 22 10 2020 -تجلّيات اللغة في القصيدة السرديّة التعبيريّة
#الحوار_المتمدن
#كريم_عبدالله تجلّيات اللغة في القصيدة السرديّة التعبيريّة اللغة التجريديّة في القصيدة السرديّة التعبيريّة .أولاً : كذب... بقلم : عبدالله محمد الحاضر – ليبيا .ثانياً : خطوط عمياء .. بقلم : فاضل ضامد – العراق .ثالثاً : تحت ظل التفاح يعتصر الخمر عاشق .. بقلم : علاء الدليمي – العراق.رابعاً : بانوراما الاملاق ... بقلم : احمد عبد الحسن الكعبي – العراق.يقول سركون بولص : ونحن حين نقول قصيدة النثر فهذا تعبير خاطىء , لأنّ قصيدة النثر في الشعر الأوربي هي شيء آخر , وفي الشعر العربي عندما نقول نتحدث عن قصيدة مقطّعة وهي مجرّد تسمية خاطئة , وأنا أسمّي هذا الشعر الذي أكتبه بالشعر الحرّ , كما كان يكتبه إليوت و أودن وكما كان يكتبه شعراء كثيرون في العالم . واذا كانت تسميتها قصيدة النثر , فأنت تبدي جهلك , لأنّ قصيدة النثر هي التي كان يكتبها بودلير ورامبو ومالارميه , أي قصيدة غير مقطّعة . من هنا بدأنا نحن وأستلهمنا فكرة القصيدة / السرديّة التعبيريّة / بالأتكاء على مفهوم هندسة قصيدة النثر ومن ثمّ التمرّد والشروع في كتابة قصيدة مغايرة لما يُكتب من ضجيج كثير بدعوى قصيدة نثر وهي بريئة كل البراءة من هذا الاّ القليل ممن أوفى لها حسبما يعتقد / وهي غير قصيدة نثر / وأبدع فيها ايما ابداع وتميّز , ونقصد انّ ما يُكتب اليوم انما هو نصّ حرّ بعيد كل البُعد عن قصيدة النثر . انّ القصيدة السرديّة التعبيريّة تتكون من مفردتي / السرد – التعبير / ويخطيء كثيرا مَن يتصور أنّ السرد الذي نقصده هو السرد الحكائي – القصصي , وأنّ التعبير نقصد به الأنشاء والتعبير عن الأشياء . انّ السرد الذي نقصده انما هو السرد الممانع للسرد أي انّه السرد بقصد الأيحاء والرمز والخيال الطاغي واللغة العذبة والأنزياحات اللغويّة العظيمة وتعمّد الأبهار ولا نقصد منها الحكاية أو الوصف, أما مفهوم التعبيريّة فأنّه مأخوذ من المدرسة التعبيريّة والتي تتحدث عن العواطف والمشاعر المتأججة والأحاسيس المرهفة , اي التي تتحدث عن الآلآم العظيمة والمشاعر العميقة وما تثيره الأحداث والأشياء في الذات الأنسانيّة . انّ ما تشترك به القصيدة السرديّة التعبيريّة وقصيدة النثر هو جعلهما النثر الغاية والوسيلة للوصول الى شعرية عالية وجديدة . انّ القصيدة السرديّة التعبيريّة هي قصيدة لا تعتمد على العروض والأوزان والقافية الموحّدة ولا التشطير ووضع الفواصل والنقاط الكثيرة او وضع الفراغات بين الفقرات النصيّة وانّما تسترسل في فقراتها النصيّة المتلاحقة والمتراصة مع بعضها وكأنّها قطعة نثريّة . أنّ القصيدة السرديّة التعبيريّة هي غيمة حبلى مثقلة بالمشاعر المتأججة والأحاسيس المرهفة ترمي حملها على الأرض الجرّداء فتخضّر الروح دون عناء أو مشقّة .وسعياً منّا الى ترسيخ مفهوم القصيدة السرديّة التعبيريّة قمنا بأنشاء موقع الكترونيّ على ( الفيس بوك ) العام 2015 ,اعلنا فيه عن ولادة هذه القصيدة والتي سرعان ما أنتشرت على مساحة واسعة من أرضنا العربية ثم ما لبثت أنّ انشرت عالمياً في القارات الأخرى وأنبرى لها كتّاب كانوا أوفياء لها وأثبتوا جدارتهم في كتابة هذه القصيدة وأكّدوا على أحقيتها في الأنتشار وأنطلاقها الى آفاق بعيدة وعالية . فصدرت مجاميع شعرية تحمل سمات هذه القصيدة الجديدة في أكثر من بلد عربي وكذلك مجاميع شعرية في أميركا والهند وافريقيا واميركا اللاتينية وأوربا وصار لها روّاد وعشّاق يدافعون عنها ويتمسّكون بجماليتها ويحافظون على تطويرها .سنتحدث تباعاً عن تجلّيات هذه اللغة حسبما يُنشر في مجموعة السرد التعبيري – مؤسسة تجديد الأدبيّة – الفرع العربي ......
#اللغة
#التجريديّة
#القصيدة
#السرديّة
#التعبيريّة
#بقلم
#كريم
#عبدالله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696323

على عجيل منهل : عمل مهين للمراة العراقيه وعذر اقبح من فعل
#الحوار_المتمدن
#على_عجيل_منهل قرر مصرف الرشيد منح سلفة عشرة ملايين للموظفين المتزوجين للمرة الثانية، مشترطاً عدم استفادة الزوج والزوجة الأولى من سلفة سابقة.وقال المصرف قي بيان صادر عنه --إنه تقرر منح سلفة زواج للموظف المتزوج للمرة الثانية على ان لا يكون قد استفاد من سلفة زواج هو وزوجته الاولى .وأوضح المصرف أن السلفة تمنح للموظفين كافة بغض النظر عن التوطين وبكفالة كفيل بشرط ان يكون موظف على الملاك الدائم وان لاتقل خدمته عن سنتين علما ان مبلغ السلفة عشرة مليون دينار.- لماذا ورد فى .-ذهنية مدير مصرف الرشيد ليقرر منح سلفة الزواج الثاني للموظفين قدرها عشرة ملايين دينار، كأنما فكرة الزواج الثاني هي آخر هم أو غم يشغّل بال العراقيين في الوقت الراهن .- أن عملية تقديم سلفة مقدارها عشرة ملايين دينار وربما أكثر تُمنح للعاطلين عن العمل لأهداف استثمارية شتى ـــ مع شروط وضمانات مضبوطة و كاملة ــ لهي أكثر فائدة ونفعا من منحها للموظفين بهدف الزواج الثاني ، إذ يوجد فارق كبير بين عملية منح سلفة للزواج الثاني بلا معنى و حيث لا تعدو أن تكون مجرد عملية استهلاكية تساهم في التضخم والأزمات الاقتصادية الأخرى -وانتقدت لجنة المراة النيابية، - السلف التي اعلنها مصرف الرشيد بشأن “الزواج الثاني”.وقالت -، ان”القرار مجحف جدا بحق المرأة العراقية، مؤكدة، ان القرار يعامل المرأة والنساءان قرار سلفة الزواج الثانى امربشكل عام كدواب”. واضافت، انها”ستقدم دعوى قضائية ضد مصدر هذا الاجراء”، مشيرة الى ان”هذه الاجراءات والقوانين تعد انتهاك صارخ لحرية المرأة تهدد المجتمع العراقي بمشاكل جديدةان قرار سلفة الزواج الثانى امر مسىء للرجل والمراة وهو عمل غير مدروس يدمر العلاقات الزوجيه ويفكك الاسر ويشجع الرجال على الزواج الثانى بعد تسهيل الامر ماليا للزواج الثانى ونراه مهينا للمراة العراقيه وان توضيح المصرف بانه يقصد الارامل والمطلقات عذر اقبح من فعل ان العراق الجديد يحتاج الى مشاريع اقتصادية وصناعيه لامتصاص البطاله الكبيره بالمجتمع العراقى ......
#مهين
#للمراة
#العراقيه
#وعذر
#اقبح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696322

زهير دعيم : عذرًا قداسة البابا أخالفك الرأي
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم تناقلت وسائل الاعلام العالمية خبرًا يقول أنّ البابا فرنسيس بابا روما يدعو وينادي من خلال شريط مسجّل ، باعطاء المثليين والسُّحاقيات الحقّ في اتحاد مدنيّ أو شراكة مدنيّة قائلًا ومُبرّرًا : أنهم ابناء الله ولهم الحقّ في تكوين عائلة !!!! فممنوع ان نقذف بهم خارج البيت والمجتمع او ان نُذلّهم.. أهلًا قداسة البابا .. لا اعارضك القول في انهم بشر وممنوع ابدًا ان نقذف بهم خارج العائلة ولا أن نُذلّهم ولكن ألست ترى قداستك أن الدعوة الى اتحادهم ( وهذا ما يُشبه الزواج المدنيّ ) يتعارض مع الكتاب المقدّس ، ويتعارض مع كلمة الربّ . صحيح انّ الربّ يحبّهم ويحبّ كل البشر ولكن يناديهم ويدعوهم الى التوبة الحقيقيّة ،فالمثليّة خطيئة مميتة تودي بصاحبها الى الهلاك الابديّ... وصحيح أنّنا لا " نكفّرهم" ولا نكفّر أحدًا ولا ندين أحدًا فالدينونة للديّان العظيم في السّماوات، بل ولكن يبقى السؤال : هل نشجعهم ؟ هل نسهّل امرهم في الاستمرار في الخطيئة والغوص في الرذيلة ؟!!! ألم يقل الربّ يسوع له المجد : " يترك الرجل اباه وأمه ويلتصق بزوجته ويصيران جسدًا واحدًا».حقيقة كان وما زال قصدَ الله منذ البداية ان يكون الزواج رباطًا دائمًا ومتينًا بين ذكر وأنثى. فالرجل والمرأة خُلقا ليكمِّل واحدهما الآخر، بحيث يشبع كل منهما حاجات ورغبات رفيقه العاطفية والجنسية ويتمكنان من انجاب الاولاد. وها هو الرسول بولس مسوقًا بالروح القدّس يقول في الاصحاح السادس من رسالته الى اهل كورنثوس : " لا تَضِلُّوا: لاَ زُنَاةٌ وَلاَ عَبَدَةُ أَوْثَانٍ وَلاَ فَاسِقُونَ وَلاَ مَأْبُونُونَ وَلاَ مُضَاجِعُو ذُكُورٍ، وَلاَ سَارِقُونَ وَلاَ طَمَّاعُونَ وَلاَ سِكِّيرُونَ وَلاَ شَتَّامُونَ وَلاَ خَاطِفُونَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ.».ويقول ايضًا في الرسالة إلى أهل رومية عن المثلية الجنسية: «وَكَذلِكَ الذُّكُورُ أَيْضًا تَارِكِينَ اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ، اشْتَعَلُوا بِشَهْوَتِهِمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، فَاعِلِينَ الْفَحْشَاءَ ذُكُورًا بِذُكُورٍ، وَنَائِلِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلاَلِهِمِ الْمُحِقَّ. وَكَمَا لَمْ يَسْتَحْسِنُوا أَنْ يُبْقُوا اللهَ فِي مَعْرِفَتِهِمْ، أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى ذِهْنٍ مَرْفُوضٍ لِيَفْعَلُوا مَا لاَ يَلِيقُ. مَمْلُوئِينَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ وَزِنًا وَشَرّ وَطَمَعٍ وَخُبْثٍ، مَشْحُونِينَ حَسَدًا وَقَتْلاً وَخِصَامًا وَمَكْرًا وَسُوءًا، نَمَّامِينَ مُفْتَرِينَ، مُبْغِضِينَ ِللهِ، ثَالِبِينَ مُتَعَظِّمِينَ مُدَّعِينَ، مُبْتَدِعِينَ شُرُورًا، غَيْرَ طَائِعِينَ لِلْوَالِدَيْنِ بِلاَ فَهْمٍ وَلاَ عَهْدٍ وَلاَ حُنُوٍّ وَلاَ رِضىً وَلاَ رَحْمَة مَمْلُوئِينَ وٍالَّذِينَ إِذْ عَرَفُوا حُكْمَ اللهِ أَنَّ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ مِثْلَ هذِهِ يَسْتَوْجِبُونَ الْمَوْتَ، لاَ يَفْعَلُونَهَا فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا يُسَرُّونَ بِالَّذِينَ يَعْمَلُونَ».كم كنت اريد ان يتراجع قداسته عن مثل هذا الطلب وهذه الدعوة ، فمثل هذه الدعوة لا تمتّ للحضارة بصلة أو للانفتاح بعلاقة وانما هي انحلال خلقيّ وسدوم وعمورة في ابشع صورها . كم كنت اريد أيضًا ان يغوص قداسته في الكتاب المقدّس ليجد انَّ الربّ خلق آدم واحدًا وحوّاء واحدة ولم يخلق آدمين او حوّاءتيْن.. ......
#عذرًا
#قداسة
#البابا
#أخالفك
#الرأي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696321

مصطفى منيغ : جامعة العَرَب امرأة زوجها هَرَب
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ برشلونة : مصطفى منيغلم تكن الشعوب العربية مقتنعة بوجودها أصلاً لتعيرها الآن أدنى اهتمام ، و حتى في أوج نفوذها الراكعة به في المشرق العربي حيال بعض حكام ، خدمة لاعداء العروبة الأصيلة وعظمة الإسلام . الأمثلة عن ذلك اسفار تئِنُّ من حملها الجِمال عبر أجزاء معيَّنة من شبه جزيرة مقبلة على ما لا يستحيي من ذكره أي كلام، شعراً مُقَفَّى صنفه كان أو نثراً جنسه موزون بدلائل يفخر بنشرها أشرف وأصدق إعلام ، منها اتفاقات تمَّت في جلسات مغلقة وأخرى ظلت معلََّّّقة تسمح بالسكوت عن التجاوزات ليمرحَ ويُخطِّطَ في راحة تامة مََن يرغب في إلحاق الشعوب العربية إلى حافة العدم ، يكفي ما اعترض كفاح فلسطين العزيزة باستعمال واجهتين إحداها إنشاءات حماسية و عهود مكتوبة بتقنية رواية ألف ليلة وليلة وما جادت به قرائح مسكوبة في بيانات مرسومة بحبرٍ مخابراتي السمات تُقْرَأُ على مفهومين مختلفين يميِّز بينهما من تدرَّب في أماكن لا داعي لذكرها فهي معلومة لدى المختصين في الموضوع وما أكثرهم عبر العالم . ... ما انتهت إليه هذه الجامعة لم يكن محض ظروف والسلام ، بل سقوط حتمي من أعلى سلم صعد مِن خلال درجاته مُتخفِّياً مَن يحتفل بوقوع النكسة الشاهدة ستكون عن انتهاء مرحلة والدخول في أخرى مشحونة بمزيد الهم والغم ، من معالمها انتقال الجامعة المعنية لمقرها الجديد بمملكة البحرين ربَّما، حاملة أسم جامعة دول عربية والدولة العبرية للسلام ، برعاية المطبّعين مع اسرائيل قبل الانتخابات الامٍريكية وبعدها ، وتمويلِ من دولة الامارات بالكمال والتمام . ... لغة شَذا الورود الصادحة من ثَغر مُحِبِّ الأمس بكل الود ممدود ، لم تعد بما نسمع ونرى لها وجود ، طَغَى الهاجس السياسي على استقرار مفعوله بما يُنتَظََر حدوثه محدود ، أصبح العرب (بجامعة بعض دولهم تيك) في أمخاخ معظم الغرب كالزائد على العدد ، المطلوب حصره نتيجة حل معادلة ، الأولوية فيها للأقوياءِ عِلماً واقتصاداً وتقدُّماً وادراكاً أن الدنيا تدور ليس من تلقاء نفسها لتتطوَّر ، بل بحركة هادفة عن حكمة خالقها المٌدبِّر الحكيم سبحانه و تعالى لاستمرارية التجديد ، كالطموح الفطري للفرد ، من المهد إلى اللحد .... الإبتعاد لا يعادي العاطفة بقدر ما يتحكَّم في خوضها ما لا يُحمد عقباه إن تمادت في جرِّ صاحبها ليتخلى عن موقفه الشاعر دوماً بمسؤولية الحفاظ على القيمة الثمينة المُعَرِّفة بشخصيته العاشقة الحرية ، المتحصِّنة وراء النََّفَسِ الطويل ، الضابطة لايقاع المسير، على طريق مستقيم له بداية ووسط وما قبل الآخير .... كعرب بمثل "الجامعة" تدحرجنا لما لا يسعنا إلاّ ذكر مساوئه ، إن كنا متمتعين حقيقة بحرية التعبير مثل السائد في بلاد المهجر من أوربا لغاية أمريكا الشمالية . عرب العراق في مسيراتهم الاحتجاجية ، الطويلة طول تعنُّت جهات رسمية ، لا تجد غير القمع سبيلا لاسكات أصوات ، أعيا أصحابها انتظار تسوية ، تعيد للبلد ولو نصف ما كانت عليه من امكانات تلبِّي حاجيات قابلة لارضاء الأمل في الأفضل يسود واقعاً قائماً على بسط نفوذ سيادة دولة ، لها عَلَم يرمز للوحدة ، وجيش مهمته الدفاع عن الحدود وحماية شرف وعرض شعب عراقي دون دافع إلا القيام بواجباته العسكرية الصرفة ، وحكومة وطنية غير منحازة إلاَّ لمصلحة العراق العليا وفق حِكمة تَصَرُّفٍ تستمدّ ارادتها من قوة قاهرة للفساد والمفسدين مهما كان مقامهم ورُتب وظائفهم وارتباطهم الفعلي بهذا الحزب المتجاوز أهدافه ، أو جماعة دينية تربط وجودها داخل العراق بمصالح دولة أخري نصَّبت تفسها الممثِّل الكوني لتلك الديانة الخاضعة ذاتها ......
#جامعة
#العَرَب
#امرأة
#زوجها
#هَرَب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696320

دلور ميقري : زمن موناليزا الحزينة: الفصل الرابع عشر 3
#الحوار_المتمدن
#دلور_ميقري ذلك اليوم، الشاهد على الملاحقة الطريفة للجاسوسة الصغيرة، كان فَدو في طريقه إلى منزل صديقه، المدعو " ريسور: اللحية الحمراء ". المنزل، كان يسدّ زقاقاً في وسط الحارة، له واجهة جميلة مع شرفة عريضة، تلوح من الخارج مظللةً بدقرانٍ خشبيّ تتسلقه دالية عنب. في الأمسيات، المحتفية برنين الأقداح، كانت الشرفة تُضاء بمصابيح صغيرة ملونة، وتنتشر منها إلى الجوار الرائحةُ الحرّيفة للعَرق. صاحبُ المنزل، وكان الصديق الأقرب لفَدو، عُرف بالطبع الطريف والخلاعة والمجون. كان يتمتع أيضاً بالشيئين، اللذين تحبّهما النساء في الرجل؛ الكرم والوسامة. حتى قصر قامته، كان يضفي على شخصيته مظهراً يزيد من ظرفها. فَدو، كان يبتسمُ دائماً حينَ تُستعاد في داخله إحدى الطرائف، التي كان ريسور بطلها.في أحد الأيام، وكان الوقتُ ظهيرةً صيفية حارّة، اتفقَ فَدو مع أحد الأصدقاء على المرور على ريسور كي يرافقهما إلى البستان. ذلك الصديق، المدعو " شيخ عيد "، كان قد ورثَ عن أبيه إمامة مسجد الحارة المجاورة. في بعض الأحيان، كان يؤذن لصلاة الفجر بلسان ثقيل من أثر سهرة مجون، حافلة. وصل الصديقان، إذاً، في وقتٍ مناسب؛ كون امرأة ريسور ذهبت إلى السوق مع إحدى قريباتها. عند ذلك، اقترح هوَ عليهما أن يجلسا معه في سطح الدار تحت ظلال الكرمة. كانوا يقارعون أقداح العَرق، عندما تناهى إليهما من الزقاق صوتٌ انثويّ. قال ريسور لصديقيه: " إنها بائعة يانصيب، شابة وسهلة المنال! ". أطل بعدئذٍ من الشرفة، لينادي على الفتاة. هنيهة على الأثر، وكانت هذه تطل على جلسة الأصدقاء. اصطنعت الدهشة لمرأى الرجلين، وأظهرت أنها تبتغي الانسحابَ. لكن ريسور همسَ شيئاً في أذنها، ما جعلها تطلق قهقهة عالية. لما غابت عن الأنظار، قال الرجلُ لضيفيه: " سألحقها إلى الحمّام، وأعود إليكما بها عندما تكون جاهزة! ". وإذا شيخ عيد يقفزُ من مكانه، مبدياً رغبته في مساعدة المضيف. بقيَ فَدو لوحده، وكان ما يني مأخوذاً بما يجري. دقائق أخرى مضت، ليأتيه هذه المرة صوتٌ خشن، يُنادي من الأسفل على صاحب الدار. يبدو أن ريسور ترك البابَ الخارجيّ مفتوحاً، ومن خلاله دخل عمّه؛ والد زوجته. كان الرجل طاعناً بالسن، لكنه ما زال مستقيمَ الظهر. قال له فَدو، متلعثماً، لما سُئل عن ريسور: " إنه في الحمّام على ما أعتقد ". بقيَ العجوزُ هنيهةً، يتأمل بنظرة استنكار أواني الشراب والمازة. ما لبثَ أن هز رأسه تعبيراً عن الحنق، ثم تحرك من مكانه. كان واضحاً، أنّ الريبة دفعته للتأكّد من ظنونه بصهره، المعروف بالمجون والاستهتار. فمضى من فوره إلى الحمّام، وما عتمَ أن فتحَ البابَ على المشهد الفاضح. كان الصهرُ قد انتبه لحضور حميه، فرمى سلفاً الفوطة على هيئة الفتاة، المتكومة على مقعد الحمّام الواطئ. رداً على صراخ العم، المتسائل عمَن تكون المرأة، تمتمَ ريسور بلهجة متلجلجة: " إنها.. إنها امرأتي.. بالطبع ". قال له حموه، مومئاً برأسه إلى ناحية شيخ عيد، المنكمش على نفسه وراء باب الحمّام: " إذا كانت امرأتك، يا ديّوث، فماذا يفعل هنا هذا العديم الناموس؟! ". *** لكن ريسور بالرغم من مغامراته النسائية، أظهر وفاءً غريباً لامرأته، فلم يتزوج من أخرى مع أنها عاقر. تلك الخصلة الأخيرة في صديقه، ظُنّ أن فَدو امتلكها أيضاً. فكما علمنا، أنّ ما يزيد عن العشرة أعوام من معاشرته لمزيّن، مضت دونَ أن تنجب له طفلاً. كانت مطمئنة من ناحيتها، ذلك أن رجلها سبقَ أن ترمّل بلا ذريّة؛ ودأبت على تذكيره بهذه الحقيقة في أوقات الخلاف بينهما. كان يرد عليها عندئذٍ، بأن امرأته الراحلة لم تبق لديه أكثر من سنة وكانت معتل ......
#موناليزا
#الحزينة:
#الفصل
#الرابع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696326

عبد الخالق الفلاح : الاثار العراقية ... المنهل العظيم
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح توجد العديد من التشريعات والآليات العالمية يمكن الاعتماد عليها للحفاظ على الممتلكات الثقافية والآثار والتراث، باعتبارها موروثا ثقافيا وعلميا يمثل الهوية الحضارية للشعب وذات صلة مباشرة في نشوء حضارته وارتقائها عبر العصور ودوره الفاعل في مد الحضارة الإنسانية بأولى مقوماتها الأساسية مما اقتضى تسجيل هذا التراث وحمايته وصيانته ومنع التجاوز عليه أو تخريبه كي تبقى معالمه شاخصة إمام أنظار الناس تحكى دور الإنسان المتميز..ولكن العراق يفتقر الى التكيز عليها ومتابعتها لعدم ثبات المسؤولين على هذه المهمة ويفتقر الى الحماية الادارية للاثارعبر المؤسسات الرصينة والمقصود بها الادارات الوطنية ومن ضمنها الدوائر المختصة بالآثار والعودة الى المنظمات الدولية المختصة و توصياتها لحماية هذا الارث التاريخي والمنهل العظيم ومطابقتها مع القوانين الداخلية لتأخذ الحماية البعد الدولي...ويمكن أن نضع حد للسرقات التي تحدث بصفة شبه يومية للأثار والتراث بالمتاحف بالمناسبة فأن " معظم الأعمال الفنية القديمة والنفيسة أرسلت إلى مناطق في الخليج تضمن مجموعة كبيرة من اللوحات والأعمال الفنية والمخطوطات والقطع الأثرية المهمة المسروقة والمهربة إلى دول مجاورة ومناطق أخرى من العالم من المتحف العراقي للتاريخ والاثار و متحف الفن الحديث وغيره، وكذلك من المواقع الأثرية"، وبتاسيس دوائر امنية مختصة والجوامع والاسبلة يمكن الحفاظ عليها ، والمواقع الاثارية بشتى أنواعها. والتركز على الإتجار الغير مشروع للآثار لاعادة المسروقات المنهوبة عن طريق الهيئات الدبلوماسية العراقية المنتشرة في انحاء العالم والتي هي من صميم واجبها الوطني والتأكيد على الاتفاقيات الثنائية المشتركة بين دول الجوار والدول الاقليمية والدول التي ترتبط بمصالح مشتركة، والاتفاقيات التي تعتبر الآثار العالمية ارث انساني مشترك يجب الحفاظ عليه، مثل اتفاقية 1899و1907 والمادة 56 التي تعنى بحماية المواقع الاثرية خلال النزاعات المسلحة، والتي تعتبر البذرة لقانون لاهاي في عام 1954 الخاص بالنزاعات المسلحة، الذي يتضمن البروتوكول الاول والثاني عام 1999 و البروتوكول الثاني يعتبر مهما، لانه سلط الضوء على الحماية العامة والمعززة للآثار من قبل الدولة لتمنع اي جهة من ضربها في حالات النزاع المسلح.مازال العراق بعيد عن حماية الاثار واذا وجدت حماية فهي ضعيف ليست بمستوى المسؤولية والاثار معرضة للخطريومياً و من تعديات على اراضه والبناء عليها، من حفر غير قانوني بأراضيه الخصبة بالآثار، ومن نهب العناصر المعمارية من الجوامع والمباني الأثرية، وبالطبع سرقة أو إختفاء قطع أثارية من المتاحف وخاصة بعد احداث 2003 وسقط النطام السابق والفوضى التي جانبتها من سرقات داخلية ودولية فلا تعد ولا تحصى تحتاج الى دعم دولي لكي تعود تلك الاثار الثمينة التي هي واجه من أوجه التراث يعنى يستحضرك الماضي للتعرف والتعريف بطرق معيشة الإنسان القديم وأطر حياته العامة ، ويكون ذلك من خلال إعادة تشكيل وتمثل للبيئة التي عاش فيها الإنسان . ووفقاً لهذا المفهوم يصبح من الناحيتان العلمية والتطبيقية نقطة التقاء جوهرية تربط بين مخلفات الأسلاف ، الفكرية والمادية ، والحاضر المعاش ، على نحو يؤكد تواصل الماضي والحاضر,.وتهدف دراسة الاثار الى استكشاف الجوانب المادية والجوانب الغير مادية (المعنوية) للأنظمة الحضارية ، والربط بين النشاطات الإنسانية والمواد المرتبطة بتلك النشاطات ، أخذين في الاعتبار القصور الكامنة في السجل الأثري المستخدم والغير قادر على النطق . والمقصود "بالسجل الأثري" ، التدليل على التراكمات ا ......
#الاثار
#العراقية
#المنهل
#العظيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696334

مرثا بشارة : أنا وسيمبا
#الحوار_المتمدن
#مرثا_بشارة لم أكن لأتخيل يومًا أنني سأاتي بأيٍ من أنواع الحيوانات الأليفة على منزلي! أمام إلحاح بناتي الدائم على امتلاك كلبًا صغيرًا كان هناك دائما رفض وبإصرار، وذلك لقناعة تامة مني كنت ومازلت عليها، وهي أن امتلاك حيوانًا أليفًا مسؤولية والتزام وليس لمجرد التباهي والتقاط الصور، لكن لأن الحُب يُغالبنا أمام أحبائنا، اتخذت القرار بأن أخوض التجربة، وقدمت لبناتي هدية خاصة جدا "سيمبا"!أشهر قليلة قضاها معنا، لكنها مرّت كأنها سنوات طوال! غيّرت الكثير من نظرتي لكل الحيوانات، وزادت من معرفتي وخبرتي باحتياجاتهم، عرفت أن هذه الحيوانات تشعر مثلنا وتحتاج لحضن يُشعرها بالأمان، وتحتاج للترفيه واللعب تمامًا كما نحتاج نحن لكسر أوقات الملل بقضاء أوقات مرحة ومُبهجة، وتحتاج لرعاية صحية تقيها من عدوى الأمراض الفيروسية المميتة، وتخفف عنها ألم تطفل الحشرات التي تتغذى على امتصاص دمها، وتحتاج طعامًا صحيًا نظيفًا وليس ما يُلقيه البعض أمامهم من طعامٍ فاسد يرغبون في التخلص منه! أدركت أن نباحهم ما هو إلا نداء استغاثة وطلبا للمساعدة، وتغيُّر ملامحهم لملامح قد تصيبنا بالرعب والخوف منهم إنما هي دفاعا عن نفسها ضد اعتدائنا غير المبرر عليهم، وهذا الاعتداء ليس بالضرورة أن يكون ضربا بالعصا أو بقذفهم بحجر، بل إن حتى مجرد إلتفاف الأولاد الصغار حولهم لإزعاجهم بالتصفيق أو الصوت العالي يولد بداخلهم غيظا وعصبية!لا يمكنني نسيان هذا الموقف ذات مرة وأنا أسير في الصباح الباكر، عندما رأيت كلبًا يحاول إلتقاط صغيره الميت من وسط القمامة ليخبّأه (يدفنه) بعيدًا في مكان آمن!!!لماذا نسيء معاملة هذه المخلوقات وهي لا ترتكب ضدنا شرًا؟! أليس حريٌ بنا أن نتذكر رحمة الله وترفقه بنا ونحن نضمر الشر ونرتكبه ليل نهار!علموا ابنائكم أنه في عدل الله، ليس هناك رحمة لمن لا يرحم، علموهم أن يكونوا لطفاء ورحماء بمخلوقات أوجدها الله في حياتنا لنتعلم دروسا رائعة كلما تأملنا كيف يتعاملون فيما بينهم.شكرًا أيها المحبوب "سيمبا"! ......
#وسيمبا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696333

عارف العقراوي : -مدينتي-
#الحوار_المتمدن
#عارف_العقراوي يا عقرة وان جار عليك الزمان انت مرتع الهوى الشغوف. يا قبلة العشاق يا سيل الأدباء يابوابة العلم وإن اصطفاك الجهلة سبية. للجمال لون وانت كل الوان الجماللا نظير لك الا الفردوس. انت عنوان الحب في علو جبالك معبد العشاقالذي يشع الغرام للأرض. مغترب عنك بالجسد. والروح كالطير ترفرف في سماك ......
#-مدينتي-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696332

حسن حاتم المذكور : صراع ألأجيال
#الحوار_المتمدن
#حسن_حاتم_المذكور 1 ـــ شعوب العالم, لا تستطيع الفكاك من تشابك المصالح مع محيطها, الجيل الجديد فيها, يفتح الآن ثغرة هائلة في جدار انظمتها, قد لا يغير ألأمر كثيراً في شكلها, لكن التفاعلات من داخلها تعيد صقلها الى حاضر يتجدد, عن ماض راكد ومستقبل متحرك, داخل المضمون صراعات, تشطره على مهل واحياناً قفزات صادمة, الى جيل لا يصلح الا ان يكون ماض, وآخر يتشكل منه حاضر لمستقبل قادم, وداخل كل جديد يتشكل نقيضه, هكذا تكتب المجتمعات الحية تاريخها, الغيبيون وبقدر ما يضيق افقهم, يلجأون الى ألتزوير المدمر للحقائق التاريخية, جيل الأنترنت وفرت له ثورة الأتصالات, مصادر تكفيه للحصول على المعلومة التاريخية من مصادرها, ولم يعد بحاجة لأخذها من الجد والجدة, وما ينقلوه من هرطقات شيوخ المذاهب والعشائر, الطفل ومنذ الصفوف الأبتدائية, يمكنه السفر بعيداً في عالم الأنترنت, ليلتقي ويبني علاقات مع الأخرين, من مختلف الحضارات والثقافات والأديان والتقاليد, يحاورهم يتبادل معهم المعارف والقناعات, فتترسخ في وعيه المباديء الأنسانية, ويصبح قادراً على اعادة تهذيب, مواقفه الوطنية والقومية, فتتغير في وجدانه الكثير من ترسبات الأراء والمفاهيم القديمة.2 ـــ العراق لا يمكنه ان يحاصر نفسه داخل جدار العزلة, قومية كانت او دينية او مذهبية, الجيل الجديد المنفتح على الحقائق الكونية, لا يمكنه ان يبقى مختنقاً, بشرائع الموتى وعقائد التخلف, والعالم من حوله يتغير ويتقدم, في هذه الحالة سيصبح ماض, لا تجد فيه الحياة ما ينفع, فتتركه خارج الخدمة وتتقدم, جيل الولائيين الذي تتشكل منه حكومات الأعاقة والتخلف, هم اشبه بالديدان التي تنشأ من الأجساد الميته, هكذا يقتلون شعوبهم لياكلوها, الجيل الجديد لا يمكنه ان يهضم, الواقع المر للجيل الذي سبقه, ولا يقبل ان يكون امتداد له, او جزءً من تراثه الزائف وثقافته الماضوية, وهنا تصبح المواجهة, حتمية لا مفر منها, هذا الذي نشاهدة في ساحات التحرير, في محافظات الجنوب والوسط العراقي, صدامات بين الحياة والعدم, الحياة يمثلها جيل الحوار والرفض والتظاهر السلمي, وجيل العدم ملثماً بباطل النفس الأخير, يحاور من فوهة البندقة, ويفرض وصايته بالذخيرة الحية.3 ـــ اغلب مثقفي وسياسيي الجيل القديم, مصابين بأنانية الأحباط, ولكثرة ما يكررون, يحفظون ما سيكتبونه عن ظهر قلب, لا يتغيرون ولا يتفاعلون مع وعي الجيل الجديد, ينقلون سلبيتهم الى مواجهات عبثية, مع المتغيرات النوعية, التي يحدثها الحراك الشبابي, في صميم الوعي المجمعي, يرافق ردود افعالهم, مسحة من الغرور والتشفي, وانفعالات مشحونة بالأتهامات الرخيصة والتسقيط, والتخوين احياناً ليصبح سلوكهم مضحكاً, وهم يتهمون (دماء) شهداء ثورة الأول من تشرين ــ واعمارهم بين الثالثة عشر والعشرين ــ بالعمالة لأمريكا واسرائيل والسعودية والبعث!!, مثل هذا السلوك, يدفع الجيل القديم, الى الأنحياز الأعمى لقوى الردة, ولم تستفز ضمائرهم المجازر التي, يرتكبها "بلطچية" البيت الشيعي, سلوك يشكل احياناً, احط المستويات الأعلامية, فأصبحت مقالات وتحليلات بعضهم, بالنسبة للمتلقي (حصرم) يصعب هضمه, وكأنهم يكتبون لأنفسهم او بعضهم, في حوارات الأحتيال على الوقت.4 ـــ ما يحدث في الجنوب والوسط, ثورة شبابية لطفولة وعي قد تجاوز عمره, فأصبح معجزة عراقية بأمتياز, جعلت الواقع يتمرد على نفسه, في حالة تغيير مستدامة, ثورة لن تأكل ابنائها, لأنها في الأساس, ترفض الأرث الدموي الثقيل, الذي تركته الأحزاب الأسلامية والقومية, وترفض التاريخ المؤدلج, لعقائد الألغاء وشرعنة الأجتثاث, ولا غرابة ان نسمع, صدى ثورة الأول من ......
#صراع
#ألأجيال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696331

صلاح زنكنه : تغريدات فيسبوكية 2
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه 1# رسالة خاصة جدا الى السيد مصطفى الكاظمي رئيس وزراء العراق #لو كنت عراقيا شريفا تتحمل شرف مسؤوليتك التاريخية. عليك أولا : القضاء على الميلشيات المسلحة والمنفلتة والخارجة على القانون بكل مسمياتها. عليك ثانية : محاسبة حيتان الفساد بقضهم وقضيضهم ومصادرة أموالهم المنقولة وغير المنقولة. عليك ثالثا: إلغاء كافة المميزات والامتيازات لموظفي الدولة من ذوي الدرجات الخاصة. عليك رابعا : جعل كل البرلمانيين والوزراء والوكلاء والمدراء العامين موظفين حكوميين تنطبق عليهم قانون الخدمة المدنية. عليك خامسا : إلغاء كافة الامتيازات والرواتب للشهداء السياسيين والسجناء السياسيين وجماعة الرفحاء وما شابههم باستثناء الشهداء وضحايا الارهاب ما بعد 2003.عليك سادسا : كشف كل عصابات الخطف والقمع والقتل وخصوصا قتلة المتظاهرين السلميين ومحاكمتهم علنا. عليك سابعا وأخيرا : لا تخف من نباح الكلاب وعواء الذئاب وضباح الثعالب .. فزئير الشعب الغاضب معك. 2تعد دولة قطر الصغيرة مساحة ونفوسا والتي تأسست سنة 1971ثاني دولة عالميا في الدخل ونصيب الفرد من النتاج المحلي الاجمالي. يبلغ عدد سكان قطر زهاء مليونين وأربعمائة ألف نسمة, يشكل القطريون الأصليون (البدو الرحل) نسبة 11% من السكان بينما يشكل المستوطنون من غير القطريين نسبة 89 % .قطر توفر الماء والكهرباء والتعليم والعلاج مجانا لمواطنيها, وتمنح قروضا ميسرة لكل مواطن بفائدة 1% , وتمول المشاريع الصغيرة والمتوسطة بنسبة مئة % , فضلا عن قطعة أرض مساحتها 1400 متر مربع لكل مواطن قطري, وتمنح راتبا مجزيا لكل خريج جامعي, وتشمل جميع مواطنيها غير العاملين برواتب الشؤون الاجتماعية الباذخة, بينما راتب الموظف في قطر يضاهي مرتب وزير في العديد من البلدان. 3يطرب الجمهور العربي ويصفق بحماس لسيد مكاوي وهو يغني أغنيته الشهيرة (الأرض بتتكلم عربي) لكن الأرض في واقع الحال تتكلم انكليزي .. وتتكلم فرنسي وألماني وروسي وطلياني .. وها هي تتكلم صيني وياباني وكوري .. وقد تتكلم بالتركية والفارسية والأوردية والكردية والأمازيغية والعبرية فيما بعد .. اللغة هي الإنسان أينما كان .. لا تتطير من لغة عدوك وهو يغني طربا .. اصغي قليلا لتتحسس الجمال وتتلمس العذوبة وتستشعر بحلاوة النغم وطراوة الشجن لكي تنعم روحك بالألفة والسلام. 4لا تجادل عالما بما لا تعلمولا تجادل جاهلا بما لا يعلم العالم يعطف على جهلك براجحة علمه والجاهل يسخر من علمك بسفاهة جهله وكلاهما صائبان, جراء عدم صوابك في الجدال.5الصمت أبلغ من الكلام المبين أحيانابل الصمت بلاغة هائلةيكنس نفايات الثرثرة كلها. ......
#تغريدات
#فيسبوكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696330

سرسبيندار السندي : ** لِماذا سيخسر ترامب ... الانتخابات هذه المرة **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * أولاً ألامر لا يحتاج الى الكثير من التأمل والتفكير ، فالكل يرى ما تفعله الدولة العميقةِ والماسونية العالمية ضدّه ، بالاضافة إلى اليسار الامريكي العفن والاسلامي الاخواني النتن ، فمن يخون بلاده فهو فعلاً عفن ونتن لابل ونذُل وإبن نذل (كالميليشيات الخائنة والعميلة والمجرمة عندنا في العراق) ؟ * ثانياً مصيبة ترامب ألأولى هى أنه رجل مال وأعمال وليس دبلوماسية أو سياسة ، والاخطر ليس فقط جرأته وصراحته ووقاحته حد التحدّي ، بل وعدم نزاهة الكثيرين ممن حوله له ؟* ثالثاًمصيبة ترامب الثانية أنه هو من فتح على نفسَه كل أبواب جَهَنَّم بتحديه للجميع ، ولم تقتصر محاربته على من ذكرناهم أعلاه بل أضاف إليهم الكثير من أصحاب النفوذ والمال من ساسة وفنانين وإعلامين كبار ومشهورين ؟ (كالملياردير جورج سورس ، ومُلاكْ گوكل وتويتر والفيسبوك وأمزون ، وأصحاب الصحف الصّفراء الكبرى) ؟وألأخطر ليس فقط تحديه لهم بل ولأتباعهم أيضاً ، ضانناً نفسه أنه أسد الغابة الذي لايقهر أو السوبرمان الذي لا يُهزم (متناسيا أن كثرة الضباع قد تذل حتى ألاسد الشجاع والجَسُورِ ؟وأتباع هؤلاء حقيقةً قطيع واسع ومؤثر لايستهان بِه ، ومنهم قطيع (الحاج بادين والمُلا أوباما واليساري ليندسي جراهام ، والحاجة „كلنتون وبيلوسي„ والفلسطينية رشيدة طليب ، والصومالية السليطة اللسان إلهان عُمْر التي جلبت أخيها لأمريكا على أساس أنه زوجها ، وهموما عابدين ، والاخوانية اليمنيّة الحائزة على جائزة نوبل للسلام „توكل كرمانٍ„ ولا أعرف حقيقةً أي سلام قدمته لبلادها أو للعالم حتى تستحقها (حقاً إنه عالم النفايات) حيث أخذو يؤججون حتى المسلمين ضد ترامب ، وشعارهم الاخير (مليون صوت مسلم لبايدن) ؟ والمصيبة ألاكبر ليس فقط تحديه لهم في خطاباتهم ، بل وعده لأنصاره وللشعب الامريكي أيضا بكنسهم من بلاده أو وضعهم في السجون إذا فاز ، مما جعل حربهم معه (مسألة حياة أو موت) ؟* والرجل محق في حربه معهم ، فقد رأينا كيف حاربوه منذ اللحظة الاولى لترشحه في أنتخابات عام 2016 ، واستمرو في محاربته حتى بعد فوزه ، ولم يتركو الرجل يرتاح يوماً لكي يخدم بلاده وشعبه بحرية واطمئنان وسلام ، ولكن سعير حربهم ألان إشتد أكثر ضراوة وقوّة وشراسة ، وخاصة من قبل عمالقة المال والاعلام (كتويتر وفيسبوك والصحف الصفراء) وهو أمر جلي وواضح لكل متابع ؟حيث أنهم لم يكتفو بتشويه صورته وسمعته أمام الناخب الأمريكي لإسقاطه وعدم فوزه ، وخاصة بموضوع جائحة كورونا (وكأن أمريكا وحدها هى المبتلية به) ؟بل عمدو أيضاً على حجب تغريداته وتغريدات أتباعه بكل خسة وحقارة ، ناكرين له منجزاته الكثيرة والعظيمة وخاصة في مجال الأمن والاقتصاد والارهاب العالمي ، وخاصة في وجه الغطرسة الايرانية ، وبحماية بلاده من إرهاب حرسها وفلولها وبإعادته لها هيبتها وسمعتها التي دنسها وشوهها عن عمد الرئيس السابق وباما لحساب ايران وملاليها ؟* وفي مفارقة عجيبة وغريبة يحجبون عن رئيس بلاده تغريداته وتغريدات أتباعه ويسمحون للمجرم „خامنئي„ وكلابه بالتغريد على هواهم ، والانكى تنديدهم لترامب لقتله المجرم (سليماني) ؟وألاخطر تغاضيهم أيضاً عن عمد عن دور المُلا الشيعي الخبيث والخائن لبلاده „حسين أوباما„ في مقتل السفير الامريكي في ليبيا على يد عصابات أنصار الشريعة ، المدعومين من إيران ؟(محق أوباما في رعبه منه إن فاز) ؟* وأخيراً الخطورة لا تكمن في أعدائه المعروفين ، بل في قطيع الشباب الساذج والمغفل والمستهتر الَّذين ل ......
#لِماذا
#سيخسر
#ترامب
#الانتخابات
#المرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696329

عبدالله تركماني : النمط الإيطالي من بناء الدولة القومية في التاريخ الحديث 2
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_تركماني لقد كان النظام الفاشي، في مرحلة ما بين الحربين، خروجاً عن التوصيف السابق للدولة القومية الإيطالية. فقد جاء بمفاهيم وممارسات قومية جديدة تتمثل في:(أ)- أيديولوجيا رسمية شمولية تغطي جميع جوانب الحياة الإنسانية.(ب)- نظام حزب واحد يقوده الزعيم موسوليني.(ج)- نظام رقابة بوليسية صارمة.(د)- مراقبة جميع وسائل الإعلام ومركزتها في جهاز واحد للدعاية.(هـ)- تركيز جميع الوسائل العسكرية والأمنية في يد الزعيم موسوليني.(و)- تدخّل الدولة في الحياة الاقتصادية بمختلف جوانبها والتحكّم المركزي بها.ومنذ سنة 1919 أعلن موسوليني أولوية العمل، وما فتئ يكرر: " إنّ العمل فوق الكلام "، وإنّ الفاشية لا تحتاج إلى عقيدة، بل إلى نظام انضباط. وكتب في عام 1924: " نحن الفاشيون لدينا الشجاعة أن نرفض جميع النظريات السياسية التقليدية، فنحن ارستوقراطيون وديمقراطيون، وثوريون ورجعيون، وبروليتاريون ومناوئون للبروليتاريين، وسلميون وأعداء السلام. يكفي أن يكون لدينا نقطة ثابتة واحدة: هي الأمة " (7). ولم يشعر موسوليني بالحاجة لتزويد الفاشية بعقيدة سياسية إلا حوالي عام 1929-1930، وقد جاءت العقيدة الفاشية ملتبسة وانتهازية ووسطية. وترجع عقيدة الفاشية الإيطالية إلى مجموعة المبادئ التي ذكرناها آنفا، مع العلم أنّ المهم بالنسبة لموسوليني هو الانضواء تحت ظل النظام الفاشي أساساً، أما المبادئ والمؤسسات فهي في المرتبة الثانية. لقد قدّمت الفاشية إلى العناصر القادمة من جميع طبقات المجتمع الإيطالي إيماناً مشتركاً، إذ إنها (8):(أ)- صداقة قبل كل شيء، فهي شاعرية الجماعة والجمهور والسهرات المشتركة والأناشيد الجماعية.(ب)- شاعرية الانضباط والنظام المغلق الذي يرافقه القَسَمُ الفاشي.(ج)- شاعرية الشباب والجسد والحياة الطبيعية والهواء الطلق، باتجاه الدفاع عن الإنسان ضد المدينة الكبيرة والآلة.(د)- شاعرية العمل والمخاطرة، وشعر الحرب وتمجيد الفضائل الرجولية.وهكذا، تبدو الفاشية أساطيرية، قبل أن تكون سياسية، إنها تفرض أسلوباً أكثر مما تقترح برنامجاً، وهي تمتلك حس الزينة والجمهور والإخراج المسرحي والرموز الكبيرة. إنها تفضي إلى تمجيد الدولة، باعتبارها أولوية، كأداة للأقوياء وضمانة للضعفاء. فكل شيء للدولة، وكل شيء عن طريق الدولة، التي هي كتلة واحدة، لا تقبل فصل السلطات، بما ينطوي عليه ذلك من سحق كل معارضة. فما بالغ أحد يوماً ما في تعظيم الدولة كما فعل موسوليني، فالدولة حسب رأيه " ضمير الشعب ذاته وإرادته "، وهي " واقع الفرد الحقيقي "، إنها " واقع روحي وأخلاقي "، إنها " الوجدان الماثل في الأمة ".والدولة، في نظر موسوليني، واقع سابق للأمة وأسمى منها. فالدولة هي التي تصنع الأمة وتمكّنها من الازدهار، فعظمة إيطاليا يجب أن تكون من صنع الدولة الفاشية ومنها وحدها. فالفاشية أكثر من نظرية في الأمة - الدولة، إنها نظرية في الدولة - الأمة. فقد قال موسوليني: " ليست الأمة هي التي تخلق الدولة، كما في التصوّر، ذي النزعة الطبيعية، القديم الذي استخدم كأساس في دراسات دعاة الدول القومية في القرن التاسع عشر. بالعكس، الأمة تنشؤها الدولة التي تمنح الشعب، الواعي بوحدته الأخلاقية الخاصة به، إرادة وبالتالي وجوداً فعلياً " (9).وهكذا، فبالرغم من أنّ إيطاليا لا تضم شعوباً مختلفة، وتتكلم لغة واحدة، فقد تأخر إنجاز وحدتها القومية إلى أواخر القرن التاسع عشر، بعد أن كانت تبدو من الخارج حلماً طفولياً، بفعل عدة عوامل، من أهمها:(أ)- وجود البابوية في إيطاليا، ومحاربتها أي اتجاه توحيدي.(ب)- قوة النبلاء وا ......
#النمط
#الإيطالي
#بناء
#الدولة
#القومية
#التاريخ
#الحديث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696328