محمد جواد فارس : العقيد غضبان السعد الانسان . الشيوعي المقدام
#الحوار_المتمدن
#محمد_جواد_فارس الناس الذين يستحقون لقب إنسان هم أولئك الذين ينذرون أنفسهم من أجل تحطيم القيود التي تغل عقل الانسان . مكسيم غوركي عراقنا في التاريخ مر ب انتصارات وانكسارات ، ولكنه لن يهزم وبقي رافعا راية الحضارات أكد وسومر واشور وبابل ، والعراق تمتع منذ ذاك التاريخ بموقعه الجغرافي كونه بلد الرافدين نهري دجلة والفرات وبنيت على ارضه الحضارات التاريخية منها اول من أسس المكتبة في العالم هو اشور بنيبال و حمورابي وشريعته في مجموعة قوانين بابلية يبلغ عددها 282 مادة قانونية له الفضل في صياغة القوانين لاحقة في العالم ، وكذلك فن العمارة في الجنائن المعلقة في بابل وكذلك الزقورة السومرية ، هكذا كان شعبنا كما يطلق عليه شعب الحضارات . وفي التاريخ الحديث منذ الاحتلال العثماني وبعده الاحتلال الإنكليزي وشعبنا يعاني من الاحتلالات التي كانت تفرض علينا من المحتل ، وبعد ثورة تموز المجيدة عام 1958 تنفس شعبنا الصعداء على امل بناء عراق يكون في المواطن امن يتمتع بثروته وحريته ، ولكن للأسف بدأ التآمر عليه من قبل دول عربية واجنبية ، و اصبح العراق نصب أعين هذه البلدان لسبب انه هو ثاني اكبر خزان نفطي في المنطقة ، وكما هو معروف أهمية النفط في الطاقة وأستخدمها في كافة مجلات ، وفي السنوات التي سبقت احتلال العراق تحت حجج واهية اعترفوا انها كاذبة ومضللة من قبل عملائهم في العراق ، ففي عام 1978 وبعد استلام صدام حسين للسلطة راح يعمل من اجل ضرب الحليف في الجبهة الوطنية والقومية التقدمية ، لأنه وجد بالحزب منافس حقيقي لحزبه في الشارع العراقي وكان واضحا من خلال توزيع جريدة الحزب المركزية ( طريق الشعب ) وكسب المزيد من الرفاق والمؤزرين بدأ فيحملات اعتقالات شملت الكوادر الحزبية وتقديم شباب ممن كانوا يؤدون الخدمة العسكرية بحجة ممارستهم لنشاط حزبي داخل الجيش وهي اكذوبة لانهم حسب ميثاق العمل للجبهة ان ينهوا علاقتهم الحزبية عندما يكونوا في الخدمة العسكرية و ساقهم الى الإعدام 31 شابا كانوا أشداء في تصديهم للقرارات الجائرة وحكمته الهزيلة ، وصدام لن يتوانى بكيل التهم زورا وبهتانا حتى مع رفاقه دربه في القيادة موجها لهم تهمة التآمر مع سوريا من أمثال عبد الخالق السامرائي و عدنان حسين ومحمد عايش ومحمد محجوب واخرين في محكمة حزبية صورية و بمسرحية هزلية بطلها محي عبد الحسين المشهداني والذي كان مدير لمكتب الرئيس أحمد حسن البكر و هذه حدثت في قاعة الخلد عام 1978 وهو نفس العام الذي اعدم الشيوعيين ، اعدموا مع مجموعة من الكوادر الحزبية والتي تحمل التوجه من اجل إزاحة تسلط صدام وعائلته على الحزب والسلطة ، والعودة الى موقف الحزب وجه رفاقه وكوادر الحزب من المكشوفين للأجهزة الأمنية والمخابراتية الاختفاء او مغادرة البلد ، وفعلا قدم الكثير منهم الى الجارة سوريا التي كانت تضم المعارضة وكل الناجين من نظام صدام حسين . ومن بين الرفاق كان العقيد غضبان السعد(أبو سعد ) وهو من الشيوعيين العسكرين المعروفين ، وغضبان السعد من عشيرة السعد وهي فخذ من قبيلة بني تميم جدهم الحجاج بن بدر التميمي ، وتسكن عشيرة السعد في قرية النهيرات إلى شمال مدينة القرنة بمحاذات شط العرب سكنها الشيوعي غضبان السعد وهي مدينة جميلة خضارها وكرم أهلها ، في دمشق وبعد حصار بيروت عام 1982 و صولي الى دمشق وعملي في جمعية الهلال الأحمر تعرفت على شخصية ابي سعد غضبان حردان السعد وجدته انسانا رائعا وشفافا ......
#العقيد
#غضبان
#السعد
#الانسان
#الشيوعي
#المقدام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695571

اسعد ابراهيم الخزاعي : الاميرة السبيه -شهر بانو بنت يزدجر III - ما ملكت يمينُ حُسيناه
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي واحُسيناه ,وامظلوماه ,وازناناه ,واسبياه!!!(ما ملكت ايمانكم) هذا الاغتصاب برعاية "الله"!يزدجيرد III – كسرى او خسرو (Yazdegerd III) ولد سنة 624 ميلادي كان آخر ملوك إيران الساسانيين من سنة 632 إلى 651 ميلادي لعشرين سنة تقريبا, والده كان شهريار وجده خسرو الثاني. عند صعوده إلى العرش في سن الثامنة ، افتقر الملك الشاب إلى القوة وكان رئيسا صوريا، وكانت السلطة الفعلية بيد قادة الجيش وحاشيته الذين اضعفوا الدولة الساسانية , لم يكن يزدجرد III قادرًا على احتواء الغزو العربي لإيران، وقضى معظم فترة حكمه يهرب من محافظة إلى أخرى على أمل عبث في تكوين جيش. لاقى يزدجرد نهايته بالقرب من مرو عام 651، وبذلك أنهى آخر إمبراطورية إيرانية عمرها أكثر من 400 عام من الحكم حينها. ادى الغزو العربي لإيران، إلى سقوط الإمبراطورية الساسانية (بلاد فارس) عام 651 وانحدار الديانة الزرادشتية في نهاية المطاف.اتخذ مُلكه مبدأ (التاريخ اليزدجردي) الذى يبتدئ 16 يونيه سنة 632 م. و لا يزال مؤرّخاً به بين (الپارسيين الزرادشتيين). ولا يزالون يحتفلون بجلوسه على العرش كُل سنة! ماذا حل بالأسرة الملكية الشاهنشاهية وبنات الملك (الشاه) يزدجر الثالث سنة 751 للميلاد؟تؤكد المصادر التاريخية ورغم تناقضها المُعتاد بين مؤيد ومعارض على حقيقة واحدة هي ان في سنة 751 م تم أسر شهربانو أخذت أثناء الغزو العربي لخراسان ، إما على يد عبد الله بن أمير أو حريث بن جابر ,تم إحضار الأميرة (ربما إلى جانب أخواتها) في وقت لاحق كعبدة إلى المدينة المنورة ، حيث تم تقديمها إلى الخليفة ، الذي يعرفه الكليني بأنه عمر بن الخطاب. يروي حديث رواه الصفار القمي في "بصائر الدرجات" ما يلي عن وصول شهربانو إلى بلاط عمر.. في النصف الثاني من القرن التاسع ، قدم صفار قمي " أبو جعفر محـمد بن الحسن الصفار قمي فاروق (توفي 290 هـ .ق في قم) الراوي والفقيه المعاصر ومن أصحاب الإمام الحسن العسكري" نسخة طويلة ومفصلة من الرواية ، تحتوي على تفاصيل ملفتة بشكل خاص ، في شكل حديث قول منسوب إلى الإمام الخامس “محـمد باقر” تحت "تم جلب الخليفة الثاني عمر (حكم من 634 إلى 644) ، ابنة آخر ملوك الساسانيين ، إلى المدينة المنورة. يشع ضوء من محيا الأميرة ينير المسجد النبوي حيث يرأس الخليفة. استحضار الأميرة بالفارسية يثير غضب الحاكم. يتدخل علي لصالح الأميرة الشابة ويوضح لعمر أن الأحداث الجارية تفوق إدراكه وأنه يجب عليه التنحي. ثم يأذن علي للأميرة التي يتحدث معها بالفارسية أن تختار زوجها بحرية. المختار هو حسين الذي يبشر عليه علي أن تكون الفتاة أم ولده ، أي الإمام التالي (الصفار ص 335 ، رقم 8).تؤكد المصادر الشيعية أن والدة الإمام السجاد شهربانو هي ابنة يزدجر الثالث ، في مصادر وكتب الرواية مثل هداية الشيخ مفيد ، كتاب المرحوم كليني. وقد رويت أخبار الرضا وكشف الغمة وبحار الأنوار الروايات للدلالة على ذلك. المؤرخ اليعقوبي (ت 904) وكاتب الفرق حسن ب. موسى نوبتي وسعيد بن عبد الله (كلاهما توفي حوالي 912-913) من أوائل الشيعة الذين ألمحوا إلى حقيقة أن والدة الإمام زين العابدين كانت ابنة آخر ملوك الساسانيين (يعقوبي الثاني ، ص 246- 47 و 303 ؛ Nowba&#7733-;-ti ، ص 53 ؛ A&#353-;-ari ، ص 70).أول ذكر لوالدة علي بن حسين يأتي بعد مائتي عام من ابن سعد وابن قتيبة في القرن التاسع الميلادي ، كلاهما يصفها بأنها جارية من السند تدعى غزالة أو سلافة.بالرغم من التناقضات التي اعتدنا عليها في قراءة التاريخ الخاص بالديانة العباسية ,الذي يجعل الباحث في حيرة بي ......
#الاميرة
#السبيه
#-شهر
#بانو
#يزدجر
#ملكت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695578

صوت الانتفاضة : هل يمكن اصلاح نظام الإسلام السياسي؟
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة يحكم الإسلاميون العراق منذ سبعة عشر عاما، منذ ان جاءت بهم الدبابة الامريكية على ظهرها، والسلطة بيدهم، لا يوجد لهم نداً او منافسا، هم وحدهم، يصيغون ويسنون القوانين ويكسروها، ويتفقون فيما بينهم على تقاسم المناصب، وحدهم ينهبون ثروات البلاد ويبيعون أجزاء منه، وحدهم يقررون مصير الناس، وحدهم لهم الحق في استخدام العنف، وحدهم ينفذون سيناريوهات هذه الدولة او تلك، القتل، الخطف، النهب، السلب، التهجير، الفساد، الاغتيال، السرقة، صفات خاصة بهم وحدهم، وحدهم من يدمرون ويخربون البلد، وحدهم لهم الحق في تأسيس الميليشيات والعصابات، لم ينازعهم احد على شيء، بل انهم جاءوا على التظاهرات وركبوها، وهم اليوم يريدون ان تكون لهم وحدهم.لكن كيف تم اشتراكهم في التظاهرات؟ بعد ان سئمت الناس من الواقع المزري والبائس لحياتها، وبعد ان أصبح الواقع أكثر ظلامية وظلما، ومستويات الفقر صارت رهيبة ومخيفة، وواقع صحي ينذر بالانهيار التام، وانهيار لمنظومة التعليم، والخدمات قاربت ان تكون صفرا، وبطالة مليونية، وافق مسدود، خرجت الناس للتظاهر مطالبة بإسقاط النظام، فسارعت القوى الإسلامية الفاشية لتحريك قواها، ونزلت مع الجماهير الغاضبة تنادي ب "الإصلاح"، وهي لعبة سخيفة وسمجة، وقد كررتها هذه السلطة عدة مرات، لكن الناس تساءلت عن ماهية الإصلاح، وكيف سيكون؟ إذا كان من يطالب ب "الإصلاح" هو رأس النظام! اذن ما هو "الإصلاح"؟ هل هو بتبديل رئيس وزراء من ذات الشلة الحاكمة؟ هل هو بتغيير طاقم المفوضية؟ هل يكمن اصلاح النظام بتغيير قانون الانتخابات؟ ام بأجراء انتخابات شكلية تهيمن عليها الميليشيات؟ الناس أدركت ان هذه سخافات، فهذا النظام لا يمكن إصلاحه، انها حماقة كبيرة مجرد التفكير بهذه الكلمة "الإصلاح"، فلا يمكن مثلا حل الميليشيات، فالنظام يقوم بها وعليها، ولا يمكن للجماهير ان تكون قوة سياسية تنافس القوى الإسلامية، ثم ان الدول الراعية لا تفكر مطلقا بتغيير نظام الإسلام السياسي، فهو الأكثر فائدة لها من أي نظام آخر، الإسلاميون أداة طيعة بيد الرأسمالية، فما معنى الاصلاح اذن؟ان مفردة "الإصلاح" تخفي منطقا سياسيا محددا، هذا المنطق يريد القول ان على المتظاهرين ان يكفوا عن ترديد شعار "اسقاط النظام"، انه يريد القول ان على هذه التظاهرات ان تقف، وعلى المتظاهرين عن يرجعوا لبيوتهم، فنحن باقون في السلطة، فأما ان تقبلوا بالانتخابات المبكرة، التي سنقودها نحن، او هي الحرب الاهلية، انه منطق القوة الغاشمة، منطق الميليشيات والعصابات الإسلامية، لكن أكتوبر ستحرق الأرض من تحت اقدامهم، فقد انارت الطريق، وفتحت بابا للتغيير. ......
#يمكن
#اصلاح
#نظام
#الإسلام
#السياسي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695577

روزا سيناترا : 2020 لوين رايحين ؟ الحلقة الثانية
#الحوار_المتمدن
#روزا_سيناترا الحلقة الثانيةمن العربية الفصحى إلى العربية المحكية نحو البساطة من بداية 2020 وأنا عم فكر بسؤال لهالجواب وتحديداً ببداية الأزمة الرأسمالية الحكومية العالمية الصحية يلي سموها كورونا..تاجية أو مدورة أو مربعة مش هيدا هو المهم ،المهم لوين رايحين، ودايما وكل ما كنت بمر بمرحلة شخصية جديدة بحياتي كنت اسأل حالي هيدا السؤال لحتى اتقدم وأبني شي جديد وأمحى من راسي كل الفترات الماضية يلي عشتها خاصة المؤلمة منها وعندي قدرة عجيبة على النسيان واختراع الزهايمر انتقائي بذاكرتي، بتذكر شو بدي بس وباقي الشغلات الصعبة ببعتها على سلة المحذوفات تماما زي لما بتعملوا بمجلداتكن على اللابتوب لأنه بالنسبة لي كل يوم جديد هو بمثابة فرصة جديدة للحب والفرح والحياة مهما كانت الحياة صعبة، بس بشي مرحلة اضطريت ارجع بذاكرتي للماضي اكتر واعمل استرجاع لملفات الذكريات لحتى أفهم ويمكن لحتى أشفى من جروحي الشخصية وبعدها بعمل "ديليت" للأبد، وطبعا هيدا المقال لا رح يكون شخصي ولا هو خطاب مطول عن التفاؤل وأخواته بس مقدمة صغيرة لحتى أقدر وصللكن الفكرة.هيدا المقال رح يخاطب كل عقل بشري بفكر (طبعا بصفتكن شركائي الحلوين على هالكوكب)، لذلك عقول الكسالى يلي ما حابة تشتغل لو سمحتوا صفوها "بباركينج" بعيد شوي .طيب وين كنا ؟عند العقل البشري العظيم وليش عم نحكي عن العقل؟لأنه العقل والمنطق أساس الفكر والفكر بداية المعرفة حتى لو مرات كان الانسان يكتشف الأشياء بالصدفة زي لما اكتشف الزراعة بالصدفة.بالصدفة ؟أي نعم بالصدفة..كان جوعان وأكل من ثمار الأشجار،البذور وقعت عالأرض وبلشت الاشجار تنمو فاكتشف الانسان الزراعة..راجعة معكن للزراعة بس خلونا نرجع شوي اكتر لورا لحتى نفهم لوين رايحين..مرقت البشرية بعدة مراحل لحتى تتطور فمثلا كان الانسان القديم يعتمد في حياته ، كل حياته على الطبيعة،عايش ولا عباله بيصطاد الحيوانات وبيجمع الثمار وبينتقل من كهف للتاني لحتى يشوف وين وكيف ممكن تتوفرله فرصة افضل للاختباء والحياة والصيد.(جماعتنا الخضريين لا تعصبوا..ايه الانسان البدائي القديم كان كمان ياكل لحمة وكان بعده مش واصل للمرحلة يلي اكتشف فيها كيف يزرع ليطعمي حاله..روقوا جاييتكن بالحكي).لحتى يقدر الإنسان يتأقلم مع حياته في الطبيعة كان عايش صراع البقاء مع الكائنات الأخرى فطوّر أدواته وبلش يستعمل الحجارة وهيك كمان اكتشف كيف يعمل مطبخه !مطبخه ؟؟ نعم مطبخه..يعني مطبخنا يلي اليوم صار اله هيبة وطنة ورنة غير شكل..شي للكعك وشي للبانكيك والخ (على فكرة عم بكتب هالمقال وأنا عم أنطر ليصير البانكيك يلي عم احضره..وطبعا صحي بدون سكر جربوه ..ببقى اتركلكن الوصفة).بنرجع لموضوعنا ..ايه المطبخ بلش عند الانسان الحجري من الحجارة فكان يختار حجارته بعناية لحتى يقدر يصقلها ويستعمل جزء منها للمطبخ وتقطيع اللحوم والجزء الثاني لمواجهة المخاطر .شوي شوي تطور الانسان واكتشف انه بقدر يصنع من المعادن أدوات تانية متطورة اكتر ليقدر يكمل مسيرة حياته، من ضمنها الحديد والنحاس مثلا .بعدها تحديدا بلش العصر الزراعي على كوكبنا العظيمأي نعم كان الانسان عايش لوحده ولسة ما اكتشف حياة القبائل وتكوين فرق وجماعات وهوني كانت وحدة من مراحل انتقال البشرية المهمة جدا فيها اكتشف الانسان الزراعة وبلش يزرع جوار الأنهار والمجمعات المائية ليستفيد من نعمة المي العجيبة وخلال هالفترة تغيرت شغلات كتيرة من ضمنها أنه الإنسان بلش يتطور عنده مفهوم الحياة كمجموعة وبطل يعيش بمفرده وتعرف على أهمية ال ......
#2020
#لوين
#رايحين
#الحلقة
#الثانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695576

نافع شابو : رجب طيب أردوغان - قائد الأخوان - في حالة هيجان
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو رجب طيب أردوغان - قائد الأخوان - في حالة هيجان مقدمة في هذه الأيام عندما نطلَّع على وسائل الأعلام وبعض القنواة الفضائية العربية ووسائل التواصل الأجتماعي ، لنقرأ ألأحداث الخاصة بمنطقة الشرق الأوسط والتهديد التركي لجميع البلدان المجاورة لتركيا(بحوالي 360 درجة )، عندها سنكتشف حجم التظليل للحقائق التي يقوم بها الأعلام للأحزاب الأسلامية والمسلمون الراديكاليون بخصوص ألأحداث في شرق البحر المتوسط وليبيا وسوريا والعراق من جهة وفي النزاع الأذربيجاني الأرمني على اقليم قرة باغ من جهة اخرى سنكتشف أنّ الغالبية من المسلمين يؤيدون ما يقوم به اردوغان من اعمال استفزازية وارهابية خطيرة بحق حتى الشعوب العربية . وهذه هي الطامة الكبرى لايمكن ان يستوعبها اي انسان سوي ،له ادنى ثقافة ووعي وادراك واطلاع على الأحداث التاريخية الأجرامية للخلافة العثمانية ، والتي يريد اردوغان إحيائها . مشكلة هؤلاء هو أنّ القيم والمبادئ الأنسانية سُلبت منهم بسبب تلقينهم منذ الصغر تعاليم الشريعة ألأسلامية المخالفة للقيم الأخلاقية والمبادئ السماوية، وتمجيد القتلة والمجرمين والغزاة والمجرمين عبر التاريخ، لابل يقدسونهم ويبكون على اضرحتهم وينصبون لهم تماثيل في الساحات العامة في مدنهم ويسمون شوارعهم باسمائهم . عندما نلقي الضوء في هذا العصر على البلدان الأسلامية في الشرق الأوسط سنكتشف حقائق عن الأحزاب الأسلامية الحاكمة تؤكد لنا انّ هذه ألأحزاب اتخذت الدين كغطاء للفساد والعبث بمقدرات الشعوب وتخدير عقولها بانها ،أي ألأحزاب الأسلامية ، هي المدافعة عن الدين ألأسلامي ، ضد الدكتاتورين والعلمانية والصليبيين الكفرة ودولة اسرائيل المحتلة . ولكن في الحقيقة هي تعيث فسادا في هذه الأرض وتمارس القمع والأرهاب والقهر والتظليل ،واستعباد الشعبوب الأسلامية نفسها، وسلب انسانيتها وكرامتها قبل ثرواتها ، وتحطيم احلامها ومستقبلها ، ونشر الجهل والأمية والتخلف في هذه البلدان ، لأنّ هذه الأحزاب تؤمن بانها لاتسطيع ألأستمرار في السيطرة على مؤسسات الدولة الا بنشر الجهل "المقدس " لهذه الشعوب، وغسيل الأدمغة ونشر "مورفين التدين". لوالقينا نظرة عامة للسنوات ألأربعين الماضية ، فيما جرى ويجري اليوم في تركيا وايران والعراق واليمن ولبنان وسوريا وتونس و في السودان ومصر...الخ ، سنلاحظ أنّ الأحزاب ألأسىلامية والمرجعيات الدينية كانت ولازالت مستمرة الى يومنا هذا في التجارة بالدين ،لأنها تجارة مربحة ، للسيطرة وقيادة الشعوب كالقطيع . إنّه اتفاق شيطاني لتدمير ألأخلاق ، ونشر الفساد ،وتجريد الأنسان المسلم من انسانيته فيصبح مسلوب العقل والفكر والأرادة وفقدان الضمير والوجدان. فالحكام والشيوخ وعبر التاريخ استطاعوا ان يبدعوا في التخصص بهذه المهنة، مهنة التجارة بالدين ، ولا ينافسهم بهذه المهنة غيرهم. اليوم تمارس هذه الأحزاب نفس السياسة للخلفاء المسلمون عبر التاريخ لناخذ بعض الأمثلة:*حزب العدالة والتنمية في تركيا بقيادة رجب طيب اردوغان اثارت سياسات رجب طيب اردوغان، الكثير من التسائولات، في المنطقة وتدخلاتها في الشأن السوري والعراقي، والليبي ،وبشكل فاضح، في اعقاب نشر العديد من وسائل الاعلام الاوروبية ومن المعارضة التركية حول العلاقة مابين اردوغان وتنظيم داعش، هذه العلاقة اثارت الكثير من الجدل، التي في اعقابها تراجعت تركيا في نظامها السياسي، وتحولت الى النظام الشمولي.ارتباط اردوغان بالأرهاب العالمي لم يعد خافيا وها هو يتباهئ ب"تصدير ألأرهابيين" الى عدّة دول ،وذلك بتحدي صارخ للشرعية الدولية والمو ......
#أردوغان
#قائد
#الأخوان
#حالة
#هيجان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695575

صباح ابراهيم : المسلمون يقتلون بعضهم منذ فجر الإسلام
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم تعليق تعقيبا على اقوال المفكر الكبير ادونيس ان المسلمين سمكا ياكل بعضه بعضا في بحيرة يجف ماؤها تدريجيا .الاسلام الحقيقي كدين ودعوة واصلاح للمجتمع انتهى بموت محمد نبي الاسلام . بدليل ان الخلافات بدات بين اتباع مد ؟ مباشرة بعد موته للفوز بالسلطة والنفوذ و الاموال ، حيث ان اول خلفاء النبي الراشدين الاربعة قتلوا بايدي مسلمين، وبايدي اقرب الناس لهم . طمعا في السلطة والنفوذ و الاموال والنساء . من لم يمت بالسيف مات بغيره *** تعددت الأسباب والموت واحد . الكثير من قادة المسلمين قتلوا غدرا بايدي اتباعهم ، فمنهم من مات لعلة أصابته كالفالج أو الاستسقاء أوالطاعون ، ومنهم من مات شهيدًا وهو يصلي أو قتيلاً ثملاً ، ومنهم من سقي السم كالحسن بن علي وعمر بن عبد العزيز وغيرهم .ابو بكر الصديق اول المسلمين واول خليفة لهم بعد النبي، ومن المبشرين بالجنة ، قتل مسموما بايدي مرتدين عن الاسلام .عمر بن الخطاب خليفة المسلمين الثاني والرجل القوي، قتل شر قتلة بست طعنات بخنجر مسموم ، عثمان بن عفان ، حرضت عائشة زوجة النبي على قتله وكانت تصرخ وتقول اقتلوا نعثلا فقد كفر . قتل عثمان بسبب حرقه لمصاحف المسلمين الاوائل ، ولانحيازه لأهله وعشيرته و تعيين اقرباءه من بني امية في مناصب عليا في الشام ومصر والكوفة والبصرة واغداقه الاموال عليهم . وشارك بقتله محمد بن خليفة المسلمين الأول ابي بكر الصديق . وتركت جثته ثلاثة ايام في الطريق لم تدفن في مقابر المسلمين لتحريض طلحة بن الزبير على رمي جنازة عثمان بالحجارة ، حتى دفن اخيرا في مقبرة اليهود . علي بن ابي طالب الخليفة الرابع، قتل بايدي مسلم مقرب له. وكانت عائشة تحرض طلحة والزبير على محاربة علي بن ابي طالب لموقفه من قصة الافك والطعن بسمعتها، وهي من دقت طبول الحرب واوقدت نارالقتال في معركة الجمل.كما قتل المسلمون احفاد نبيهم اولاد علي وهما الحسن والحسين بالسم وطعنا بالسيوف والرماح .وقتل الكثير من الصحابة والمبشرين بالجنة على يد المسلمين ذبحا بالسيوف وطعنا بالرماح . وكذلك الخلفاء الامويون والعباسيون ومن حكم في سامراء من خلفاء بني العباس قتلوا اولادهم واخوانهم طمعا في الحكم حتى لا يجدوا من ينافسهم وكذلك فعل خلفاء الدولة العثمانية المسلمة، فقد اشتهروا بتصفية اقرب الناس اليهم حتى ان احدهم قتل اخوانه واولاده كلهم ليفوز بالحكم او ليعطي الحكم لمن يريده هو من اولاده . نرى اليوم الاحزاب الاسلامية السياسية تحولت من رجال الدين الى رجال الحكم ، اسسوا الميليشيات المسلحة لتثبيت سلطتهم ضد منافسيهم وخصومهم ، يلبسون عباءة الدين وعمامة النبي ليتستروا بالدين لأغتصاب السلطة والفوز بالاموال والنفوذ والنساء كما فعل الاسبقون ، وكلهم كاذبون .الاخوان المسلمون اغتالوا الكثير من الخصوم المسلمين في سبيل الجهاد للفوز بالسلطة وليس الجهاد في سبيل الله كما يدّعون . اما قصص القتل والاغتيالات في الاسلام فهي كثيرة جدا ، منها على سبيل التذكير فقط : مروان بن الحكم خنقته زوجته ، عبدالملك بن مروان مات عطشا بعد ان منع اطباءه عنه الماء، عمر بن عبدالعزيز سقاه غلامه السم بأمر من بني أمية، الوليد بن يزيد قتله عبدالعزيز بن الحجاج بأمر من يزيد بن الوليد ، الخليفة المهدي توفي مسمومًا من قبل جاريته ، خليفة المسلمين المتوكل قتل في مؤامرة وهو سكران بتحريض من ابنه المنتصر، أصيب بورم في معدته وقيل سمّه طبيبه ، الخليفة المستعين بالله بعث إليه المعتز سعيد بن صالح الذي ضربه حتى قتله وأرسل رأسه هدية للمعتز، الخليفة المهتدي أصيب بطعنة توفي إثرها، ......
#المسلمون
#يقتلون
#بعضهم
#الإسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695591

نعمى شريف : حقيبة سفر بهوية سورية
#الحوار_المتمدن
#نعمى_شريف من مطار دمشق الدولي الى مطار برلين احداث ومواقف تتجدد وتتجدد حقبة من الزمن......................... ولاتزال المشاهد على نفس المنوال بالرغم من تغير الزمن والاحداث والاماكن والاشخاص.........................مازالت حقيبة السفرذات الهوية السورية تحمل أشياء لايمكن لاي حقيبة ان تحملها او ان تتحملها................... وتستطيع ان تميز هوية حقيبة السفر السورية من بين كل الحقائب لانها تكاد تستنجد باعلى صوتها لتنادي اريد التنفس ولو مكان مغز الابرة. ....ولا تزال حقيبة السفر السورية تتصدر المنصب الاول وتتفوق على اي وزن مسموح به عالميا في المطارات على الاطلاق..في كل سفرة من سفراتي المكثفة خلال عقدين من الزمن من دمشق الى ألمانيا وفي كل مرة اقف في طابورالمفاوضات في المطار على بوابة الميزان لتبدأ الاجراءات الخاصة بصعود الطائره برفقة الامتعه ...وتصعد حقايب السفرعلى الميزان ويصعد معها قلب المسافر السوري وتزداد دقات قلبه ودعواته......... ولاعجبا ان يستعين بالذكرالحكيم وبدعوات امه التي تستجاب في معظم الأحيان لمرور الحقيبة بسلام بدون اية مخالفه او أعادة اي جزء منها. ولكن الميزان يفضح الامر في أغلب الأحيان ليجعل العملية اصعب وأصعب وربما ليعقدها احيانا...... وتبدا رحلة المفاوضات بين المسافر السوري وطاقم المطارعلى السماح له بتمرير الوزن الزائد...أيقنت من خلال المعارك التي شهدتها خلال عقدين من الزمن والتي ربما كنت احد ابطالها مرارا.......... أن السوري هو الأقدرعلى التفاوض والاقناع ... ....وأجزم أن المسافر السوري يستطيع إقناع طاقم المطار أن حقيبته التي تزن ثلاثون كيلوغراما على ميزان المطار أنها أقل من ّذلك في مكان اخر................ وان الوزن الذي يظهر وماتراه اعين الطاقم على شاشة الميزان هو وهم وليس حقيقة.أن نفسه الطويل وصبره على التفاوض والاقناع جاء من ايمانه انه يحمل معه بلده في حقيبته ليس الا.....................لا تستهين ببضع حبات الزيتون التي قطفها له والده من شجرات كبرها معه واخوته على مدار السنين يوم بيوم........... ولا بشال من الصوف الذي نسجته له امه بدقات قلبها وربما دموع عينيها على غيابه وافتقاده في بلد باردة وبعيده عنها................ ولا عروسة الزعتر التي يفوح عطرها بذاكرته كل صباح والتي قد تعيد له صوت اخته وهي تحضرها له لياخذها معه في طريقه.. ........... أيضا رايحة القهوه المحمصة بالهيل التي تعيد له وبكل التفاصيل ذاكرته عندما كان يصحى على رايحتها بين اهله وما كان يدور في جلسة القهوة من اجتماع صباحي بين العائلة لتشعره انه مكان اهتمام الجميع...............................................وربما علبة السجائر التي وضعها له اخوه في حقيبه السفرليذكره بعشق السجائر الذي كان ممنوعا في طفولته والمغامرات التي خاضوها معا يوما بيوم..............وان ايمانه بان حقيبته هي ليست ككل حقائب المسافرين........ حقيبة المسافر السوري هي هويته هي بلده باكمله وبكل تفاصيله ورايحته وذبذبات اصوات من يحبهم ولمسات امه ودمعه اخته ودعوات والده........... .. هي وطن مليئ بالمشاعر والاحاسيس التي يحتاجها زوادة في مكان بعيد عن بلده لتكون له هوية وجسر قوي يصله بهم كل يوم......................هذا الايمان يجعل امرتمرير الوزن الزائد عند المسافر السوري هي مسالة حياه او موت............ هولايستطيع ان يستغن عن اية تفصيلة منها مهما كانت صغيره ولن يتنازل عن غرام واحد منها................................................... ......
#حقيبة
#بهوية
#سورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695590

مقداد مسعود : بين صحوين : القاص والروائي علي جاسم شبيب
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود الملف : من إعداد مقداد مسعود*24/ آب/ 1946 في محلة صبخة العرب في البصرة كانت صرخته الأولى*أكمل دراسته الأبتدائية في مدرسة (صبخة العرب) التي سميت فيما بعد مدرسة الرصافي* دراسته المتوسطة في (النضال) وأكمل دراسته الأعدادية في ثانوية البصرة*تخرج في معهد المعلمين في 1966- 1967 عيّن معلما في مدرسة (حضر موت) في الفاو. ثم تم نقله إلى مدرسة (طلحة) في الزبير 1971*أضطر إلى الهجرة القسرية في 1978، بتوقيت الهجمة البربرية على الحزب الشيوعي العراقي*تنقل بين المنافي حتى عام 2006 مكتسبا مكابدات تعلم منها كل ما هو مفيد ونافع في ثقافته الموسوعية وتعامله مع الناس*تنتقل في 1982 في جبال كردستان مقاتلا في حركة الأنصار وقد قاسى من مجزرة بشتا شان وكان يعمل في الإعلام العسكري ويحرر البلاغات العسكرية كما عمل في صحيفة ريبازي بيشمركة (نهج الأنصار)*كتب َ سيناريو فيلم عن حركة الأنصار وتم انتاج الفيلم آنذاك *له مجموعة قصصية منشورة عنوانها( الأفق ضيق ..أيتها الأوزة) *لديه مخطوطة قصصية تنتظر مَن ينشرها*صدرت روايتان له : (صيد الحمام) و(وردة للفرح)*له رواية لم تكتمل بصيغة مخطوطة عن الفاوالمؤسف عانت أعماله الادبية من أهمال النقد العراقي *عاد علي جاسم شبيب إلى البصرة في 2006 ثم أعيد إلى التعليم لفترة محدودة وأحيل إلى التقاعد ثم التحق بعائلته التي عاشت معه في أربيل. ولكن الحنين الى الترحال شده ُإلى منفى أختياري فكانت تركيا وهناك في مدينة سامسون أمضى بقية عمره ُ وباغتنا برحيله في الثاني والعشرين من آب 2020• ولِد علي جاسم شبيب في 24 / آب وغادرنا في 22/ آب• بين آبين كانت أيامه(*)جبل البصرة الذي غنى لكردستان محمد الموسويإلى البطل الأنصاري الروائي على جاسم شبيبقرارك في اللحظة الحاسمة&#1632-;-حان وقت التحديواللحظة الحاسمةرحيلك في اللحظة الحاسمةللمحبة اطيافهاوللرفاق أحاديثهميا طيب القلبمقاتل كنت في وطن يقاتلقوة الاوطان...تقاسبعزم مقاتليهاواحيانا تقاس بعدد الاشرعةالتي تتحدى الريحعلي يا عليهل كنت شراعا يتحدى الريحاو كاسر امواج يتحدى القدريا صديق حين يشح الاصدقاءيا رفيق حين نعد الرفاقعلي..يا عليا غربة الروحيا وحشة الروحفي لحظات الوداع الاخيرفي كردستان العراقذكريات رفاق تعرفهمكانوا يسمونك ابو بدركانوا ينادوك يا طيب القلبفي كردستان العراقالفتك الغابات فصرت صديقا لهاآوتك وديانها فعانقت جبالهاابتساماتك الصادقة 1كانت تشد عزم الانصاركنت صادقا كالحلمنقيا كحصا الينبوعوالبصرة التي كنت تفارقهابين الحين والحيننثرت شعرها البنفسجيوارتدت فستان زفافهاالناصع بياضا والمطرز بخيوط ذهبية من صنع شمس بصرتنا الحبيبةلبستوارتدت فستان زفا فهالتودع فارسا قد ترجلهكذا يودع الفرسان في وطنييافارسا للمحبة اطيافهاوللشجاعة انواطهاانا لا ابكيك يا عليلآني ادرك انك قمر فضييتألق في سماء العراقيعانق النجم ويبعث في الغيوم الحياةيصنع من الغيم مطرا فضياحلما جميلامن البرق قصة جميلة للطفولةانا لا ابكيك يا عليانا لا ابكي قمرا فضيا في سماء العراقوحين يحدق خطر في سماء العراقفي سماء كردستان العراقاوفي سماء الفاويتحول القمر الفضي الى رعد مخيف الى مطريبعث الحب والحياة<b ......
#صحوين
#القاص
#والروائي
#جاسم
#شبيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695589

عبد العزيز فرج عزو : أحداث ونتائج بطولة كأس الملك عبد الله الثاني الدولية التاسعة لكرة السلة للرجال والتي أقيمت بدولة الأردن 2020
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة كأس الملك عبد الله الثاني الدولية التاسعة لكرة السلة للرجال والتي أقيمت في صالة الحسين بمدينة إربد بدولة الأردن خلال الفترة من 10 وحتى 14 فبراير 2020 .----- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الفرق الآتية ::----------- 1- الأردن2- لبنان3- العراق4- سوريا5- البحرين--- [[[ ثانيا ]]] أقيمت منافسات البطولة بالاتي::------------ أقيمت مباريات البطولة من دور واحد حتى ختامها بين كل الفرق الخمسة.---------- [[[ ثالثا ]]] نتائج مباريات البطولة وهو الآتي::----------- 1- الأردن × والعراق 83- 77.2- لبنان × والعراق 97- 79.3- العراق × والبحرين 76- 75.4- الأردن × وسوريا 75- 67.5- لبنان × والبحرين 73- 64.6- الأردن × والبحرين 80- 65.7- لبنان × وسوريا 87- 75.8- سوريا × والبحرين 81- 64.9- العراق × وسوريا 63- 60.10- لبنان × والأردن 71- 68. [[[ المباراة الختامية للبطولة ]]].---------- [[[ رابعا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالترتيب الآتي::---------- 1- حصول فريق لبنان علي كأس البطولة والميداليات الذهبية وجائزة المركز الأول.2- حصول فريق الأردن علي الميداليات الفضية وجائزة المركز الثاني للبطولة.3- حصول فريق العراق علي الميداليات البرونزية وجائزة المركز الثالث للبطولة.4- حصول فريق سوريا علي المركز الرابع للبطولة.5- حصول فريق البحرين علي المركز الخامس والأخير للبطولة.--------- [[[ خامسا ]]] مثل الفريق اللبناني الفائز بكأس البطولة اللاعبين التاليين::------------ علي مزهر / وايلي رستم / وجوزيف شرتوني / وايلي شمعونوعزيز هبد المسيح / وكريم زيتون / وباتريك عبود / وايترماجوكوكريم عز الدين / وعلي حيدر / ووائل عرقجي / وعلي منصوروجيرارد حديريان.------ [[[ سادسا ]]] مثل الفريق الأردني منظم البطولة والحاصل علي الفضية اللاعبين التاليين::------------- محمود عابدين / وأحمد عبيد / وموسي العوضي / ومحمد شاهر وفريدي إبراهيم / ومالك كنعان / وموسي مطلق / وعلي الزعبيوأمين أبو حواس / ويوسف العوامله / وفخري السيوريوأشرف الهندي / ومحمود عمر / وأحمد حمارشة / ويوسف أبو وزنه.-- [[[ سابعا ]]] نبذة عن بطولة كأس الملك عبد الله الثاني لكرة السلة للرجال وهو الآتي::----------- أقيمت بطولة كأس الملك عبد الله الثاني لكرة السلة للرجال لأول مرة عام 2002 وفازت بها دولة السعودية.والبطولة الثانية أقيمت عام 2003 وفازت بها دولة مصروالبطولة الثالثة عام 2004 وفازت بها دولة الأردنوالبطولة الرابعة عام 2005 وفازت بها دولة لبنانوالبطولة الخامسة أقيمت عام 2006 وفاز بها نادي الرياضي اللبنانيوالبطولة السادسة أقيمت عام 2007 وفازت بها دولة الأردنوالبطولة السابعة أقيمت عام 2008 وفازت بها دولة تونسوالبطولة الثامنة أقيمت عام 2011 وفازت بها دولة الأردنوالبطولة التاسعة المذكورة في المقال أقيمت عام 2020 وفاز بها الفريق اللبناني.وللعلم فقد توقفت البطولة منذ عام 2011 وحتى عام 2019 فلم تقم خلال كل هذه السنوات لأسباب خاصة لا نعلمها.---------- هذه كانت أحداث بطولة كأس الملك عبد الله الثاني التاسعة لكرة السلة والتي أقيمت بدولة الأردن عام 2020 والتي حصل علي كأسها الفريق اللبناني ونبذة عنها والي لقاء وبالله تعالي التوف ......
#أحداث
#ونتائج
#بطولة
#الملك
#الله
#الثاني
#الدولية
#التاسعة
#لكرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695588

محمد نضال دروزه : أيها النساء الحرات ...أيها الرجال الاحرار دعونا نلتقي ...
#الحوار_المتمدن
#محمد_نضال_دروزه أيها ألنساء الحرات...أيها ألرجال ألأحرار دعونا نلتقي.محمد نضال دروزه.أيها ألنساء الحرات ... أيها ألرجال ألأحرار دعونا نلتقي ونتواصل. من أجل بناء مجتمع مدني وطني ديمقراطي.تقدمي أنساني معاصر.نتواصل بالحوار العلمي المدني العلماني ألديمقراطي ألأنساني.على أساس المعارف العلمية.التطورية الطبيعية والتطورية البيولوجية.وعلى اساس المعارف التطورية التاريخية والاقتصادية والاجتماعية.وعلى اساس الثقافة العلمية الانسانية.حتى نحرر العقول من الجهل المقدس.وحتى نرتقي بالمجتمع.فالقاع ازدحم ... بالجهل والخوف والكبت والحرمان وألأذعان.وبالتعصب والتخلف الحضاري والاستبداد.حتى نحيا كمجتمعات حرة ونشارك في صناعة الحاضر والتاريخ والمستقبل.وحتى لا نموت ونحن مرميون في دهاليز الجهل والخرافات.خلف شوارع التاريخ.لا حول لنا ولا قوة ارادة.أنت أيها ألأنسان الواعي الحر كل شيء تفعله الآن يموج للخارج يؤثر على الجميع ... وقفتك وانت تتأمل يمكن أن تضئ قلبك أو تنشر القلق. أنفاسك يمكن أن تشع بالحب أو تعكر الغرفة بالاكتئاب. هالتك المضيئة يمكن أن توقظ الفرح. كلماتك يمكن أن تلهم الحرية. كل فعل تفعله يا صديقي يمكن أن يفتح القلوب والعقول.”هيا تقدمي ايتها المرأة.هيا تقدم أيها الرجل هيا تقدموا جميعاللحوار للتفاهم للعمل ...أبدأ و اقدم نفسي لكم:انا محمد نضال دروزه مشهور ب نضال.قارئ ومفكر حر.كاتب وشاعر.يساري علماني ديمقراطي.أؤمن بحرية الاعتقاد وحرية التفكير العلمي بالمعرفة العلمية ألأنسانية.وأؤمن بحرية الشك والنقد والتفكير والتحليل على اسس علمية أنسانية. من اجل البحث عن حقائق الظواهر الواقعية وفهم فاعليتها.وأؤمن بحرية التعبير.وحق الاختلاف.وعدم أقصاء الاخر.وأؤمن بحرية المرأة وألمساوآة والاختلاط بين الجنسين.وأؤمن بفصل التفكير العلمي عن التفكير الديني والمثالي. وأؤمن بضرورة فصل السياسة عن الدين.و ضرورة الالتزام بثقافة مبادئ حقوق الانسان.محمد نضال دروزه. ......
#أيها
#النساء
#الحرات
#...أيها
#الرجال
#الاحرار
#دعونا
#نلتقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695587

سالم الياس مدالو : شمس مشرقة - هايكو
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو 1 -يمامة مبتسمةبين الاغصانالصيف قادم2 -هدهد يفكرلماذا اناصامت3 -ضفة الجدولملاىبقا وذبابا4 -اوراق صفراءدم وريشمبعثر5 -شمسمشرقةسناجب تبتسم6 -على سداةاقحوانةنحلة تغني7 -بركة عميقةهالة قمررائعة8 -ريح جنونيةنوارسزاعقة9 -خلف التل الاجردثعالبعاوية10-مساء خريفيسماءماطرة11 -صحراءعواءدماء12-اشجار وسنابلنارودخان13 -حقل اجردجرادحزين . ......
#مشرقة
#هايكو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695586

طارق محمد عنتر : نتائج غزو عصابات شرق اسيا علي ما حول البحر المتوسط
#الحوار_المتمدن
#طارق_محمد_عنتر الرومان هم في الحقيقة عصابات متخلفة ليس لهم تاريخ سابق في اوروبا. وظهور الرومان تلاه مباشرة اختفاء تاريخ امم اوروبا والصراع الطويل مع الجرمانيين الذين يمثلوا الاوروبيين الاصليين. هذا الصراع ادخل اوروبا في حقبة الاقطاع والقرون الوسطي والحروب الصليبيةروما قامت كقرية بدائية جدا في عام 753 ق م فقط بواسطة عصابات خيالة ذكور قدمت من شرق اوروبا واصلهم من شرق اسيا. وصراع الاوروبيين ضد ما يعرف بمجموعات البيض الناتجين من الغزو الاسيوي ظل قائم منذ ظهور الرومان وحتي اليوم وتسبب في حروب كبريبالتاكيد كل الاثار القديمة كاثار كمت وسومر واوغاريت وقدماء العرب وممالك حضارة كرمة وشعوب بونت واوروبا قبل الرومان ليس بهم اي اشارة او ادلة لاي من روايات التناخ وكتابات واساطير اليهود والاعراب والسبئيين والتفاسير اليهودية والفارسية السائدة للكتب السماوية. لاكتشاف التاريخ الحقيقي لكل اقاليم ماحول المتوسط يجب الاشارة لظهور مجموعات وربط تسلسل الاحداث وعلاقتهم ببعض منذ ظهور الاكاديين المفاجئ عام 2334 ق م في سومر وطردهم في 2154 ق م وغزو الهكسوس لكمت عام 1670 ق م وطردهم عام 1523 ق م ظهر العبرانيين والميتاني والكيشيين. وجائت عصابات ما قبل الكوشيين في جنوب وادي النيل عام 1500 ق م من شمال افريقيا عبر غرب افريقيا وصنعوا مجموعات الفولاني. وتشكل الفولاني من اقلية من البيض الاسياويين والبربر وغالبية من السود المنتزع من غرب افريقياوفي عام 1200 ق م تم طرد الميتاني والكيشيين وظهرت عصابات المكارب في شبه الجزيرة ومستعمرة دعمت في الجانب الغربي لبلاد بونت. وظهرت عصابات ماقبل الكوشيين في وادي النيل في 1500 ق م ومستعمرة كوش والاسرة 25 وغزو واحتلال كمت في 785 ق موتحولت عصابات المكارب في اليمن الي مستعمرة سبأ عام 680 ق م. وفي نفس فترة ظهرت مستعمرة قرية روما المتخلفة عام 753 ق م وبعدهما حدثت معركة كركميش وهزم الكمتيين والاشوريين السومرين عام 605 ق م وظهرت البابلية والتناخ والعبرية عام 580 ق مكل هذا التاريخ ترتب عليه طمس الحقائق وتخريب الاثار القديمة الحقيقية ودفنهم في كمت وشبه الجزيرة وسومر وكرمة في جنوب وادي النيل وبلاد بونت الغربية وروما واليونان وبدأ معهم تاليف وتزوير واختلاق قصص وتاريخ للغزاة المستعمرين ليس له اي علاقة بالحقيقةلذلك الاثار والنقوش المتوفرة التي يعود عمرهم الي ما بعد 1000 ق م لا تساوي في قيمتهم التاريخية اي شيء. اما الاثار الحقيقية فقد تم تدميرهم او تشويههم او دفنهم او اغراقهم. والاثار الضائعة هم ما يجب البحث عنهم وانقاذهم واعادة تفسير القديم الموجود مع القديم المكتشفمايدعي النفي البابلي تلي انتصار تحالف الاكاديين مع العموريين علي جيوش اشور وكمت في كركميش عام 605 ق م. وهو في الواقع بداية لغزو غرب السريان وتم استجلاب افراد من قبيلة يهودا من القرن الافريقي طواعية عام 580 ق م لبابل مركز سلطة الاكاديين التركمنغول. وكان الغرض من استجلاب افراد من قبيلة يهودا من اقليم غرب بلاد بونت (القرن الافريقي) الي بابل فيما يدعي النفي البابلي هو نقل وطبخ تاريخ لليهود يقوم علي تراث بني اسرائيل من القرن الافريقي. وعمل افراد قبيلة يهودا كمستشارين للاكاديين لعلمهم بالتاريخ والتراث واللغةتم طبخ روايات اليهود باضافة عناصر من تراث الهند وايران وكمت وسومر وسريان وعرب بونت الشرقية وحبش بونت الغربية وعمور وشرق اسيا لانتاج تراث جديد لصناعة تاريخ ومجموعة اليهود. وكانت البداية للصهيونية التي تستهدف سومر والعرب وكمت وكرمة وبونتالروايات التي تم صنعهم في بابل كانت متز ......
#نتائج
#عصابات
#اسيا
#البحر
#المتوسط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695585

طلعت خيري : دور الكتب الصفراء في طغونت المجتمعات
#الحوار_المتمدن
#طلعت_خيري من الاية 67 – 81 المائدةبعث الله الرسل الى المجتمعات لتصحيح الاعتقاد بالله -- للاستعداد ليوم الحساب ان يقولوا يوم القيامة ما جاءنا نذير -- وجه الله النبي لتبليغ أهل الكتاب – قائلا-- يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ – فمن الطبيعي سيتعرض التبليغ الى معارضه شديدة من قبل المراجع الدينية وأصحاب المصالح الطائفية المنتفعة اقتصاديا وسلطويا من خرافات أهل الكتاب – فالنبي خاف من ذلك التبليغ-- لان تجربته مع قريش كانت قاسية عليه وعلى المؤمنين – محاولا الابتعاد عن الدخول في اي جدال عقائدي جديد مع أهل الكتاب وقد يتبلور الى ردا عنيف من ناحية الفكر-- أو قد يتأزم الوضع على عمل انتقامي كالتأمر مع مشركي قريش أو تدبير له محاولة اغتيال – باشر يا محمد في التبليغ فان لم تفعل فاعلم انك لم تكمل رسالة ربك -- طمئن الله النبي --قائلا --والله يعصمك من الناس - ففي حالة إعراض واستكبار البعض منهم -- فعلم ان الله لا يهدي القوم الكافرين – يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ{67}بلغ الله أهل الكتاب على لسان محمد –قائلا – قل - يا أهل الكتاب لستم على شيء بمعنى ان الله رافضا عبادتكم وطقوسكم وسنن أنبيائكم وكتبكم الصفراء التي ألفها الطواغيت رجال الدين - حتى تقيموا التوراة والإنجيل اللتان أنزلتا في القران-- وما انزل إليكم من ربكم - أي القران لتطبيق بقية الأحكام والتشريعات المجتمعية التي لم تذكر في كتابي التوراة والإنجيل – ونتيجة التبليغ انقسم أهل الكتاب الى قسمين – القسم الأول امن بالله وبأمر التبليغ متحملا الانهيار الاقتصادي وتدني المستوى المعيشي بسبب الابتعاد عن المحرمات المنسوبة الى الله والتي كانت تدر عليهم الأموال من السحت – طمئنهم الله –قائلا-- وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم – أما القسم الثاني –بقى متمسكا بالمورث الديني خوفا من فقدان المصالح الاقتصادية محاولا الحفاظ على فكر القاعدة الجماهيرية لمنعهم من الانجرار وراء أوامر التبليغ – مما اضطر منظري الفكر الطائفي الى الطعن بالقران سياسيا واتهام التنزيل -- بالكفر والطغيان -- مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً – فلا تاس ولا تأسف على القوم الكافرين -- قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{68}آلاف الكتب عند أهل الكتاب من اليهود والنصارى والذين هادوا تدعوا الى عبادة الله –آلاف الكتب عند الصابئة تدعوا الى عبادة الله –آلاف الكتب عند الشيعة والسنة تدعوا الى عبادة الله – كلها بالحقيقة مجرد ذكر اسم الله بدون أي عبادة تذكر – جميع الكتب القديمة والحديثة من تأليف الشياطين ر ......
#الكتب
#الصفراء
#طغونت
#المجتمعات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695584

عبد الخالق الفلاح : هل ستكون الانتخابات العراقية فاصلة تاريخية...؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح العراق ذاهب الى الانتخابات العامة التي تمثل صعوبة بالغة لإجرائها ونجاح إتمامها تنظيمياً ولا تستطيع مؤسسات الدولة أن تراقب شفافية الانتخابات، وحاجتها لإنفاق يصل إلى مليار دولار، في وقت تعجز فيه الحكومة العراقية عن دفع رواتب موظفيها ومثل موعدها صاعقاً لرموز العملية السياسية في العراق، ممن يصرّول للتمتع الأقصى بمنافعها السياسية والمادية الضخمة. أو إعلان التحفظ عن تحققها من دون ضمان نزاهتها وأمنها تحت ظل قانون انتخابي غير منجز ولا متفق عليه وغير كامل الاوجه و ستكون محطة فاصلة في تاريخه الحديث وفي ظل اقتصاد على شفيرالانهيارونظام سياسي يستشري فيه الفساد و كثيراً ما يأخذ الانسان العراقي الوهم في فائدة شأن الحكومات وحدود هذا الشأن غير ابهين من أن الحكومات قلَّما تأتي بالخير وكثراً ما تأتي بالشر، وليس عليهم إلأ أن يدافعوا عن انفسهم إزاء مقتضيات المصالح العامة وحدها و إزاء إلفساد المنتشر ومن اهمال القوانين المهمة للمجتمع التي تنهض بالامة من غير أن تؤدي إلى إثراء المسؤولين مما يحتاج الى التفكير جديًا بتداعياته وقد توقع العديد من الخبراء في العلاقات الدولية بأن العراق بعد سقوط نظام حزب البعث المجرم بقيادة صدام حسين في عام 2003 سيمثل مرحلة جديدة في لتاريخه السياسي والاقتصادي المعاصر، فمن الناحية السياسية سيبنى النظام على أساس الديمقراطية النيابية، والتعددية، ومبدأ تداول السلطة، وبالتخلي عن المبادئ القومية كمرتكز فكري، والتحول نحو الوطنية التي تعطي الأولوية للعراق ولكن زادت الهموم والمشاكل والفقر والحرمان والفساد ونهب الخزينة بالمشاريع الوهمية وهي بالاف وتدهور المستشفيات وتدني حالة التعليم والصحة، وفقدان الأمن والارتفاع الجامح في الأسعار ولم تعد هناك دولة عراقية بالمعنى الحقيقي والذي نجم عنه فراغ دستوري، وفلتان أمني، وعمليات ونهب وتجاوز على ممتلكات الدولة والمواطنين على حد سواء، وعلى مشهد ومرأى من القوات الغازية والمحتلة وبرزت نزعات دينية وطائفية متطرفة ومتعصبة دفعت بها هذه القوات ، أدت إلى نشوب حربًا طائفية. الذي خلّف مجازر في حق الآلاف ودفع الملايين إلى النزوح نحو المجهول هربًا من الوضع الكارثي في البلاد من المذاهب المختلفة ، كل ذلك جرى في ظل عجز تام أو قصد من القيادات في ظل الصراعات التي ذهب فيها المواطن الى ما ذهب اليه اليوم ومن الواضح أن المجتمع لا يقف متفرجاً، بل إنه ينظم نفسه من القاعدة إلى القمة. والعراقيون متمرسون في هذا و طوَّر العراقيون قدرة مثيرة للإعجاب على التكيف مع الصعوبات ومفاهيم المساواة ومكافحة الظلم والوقوف بوجه السلطة والدفاع عن المقهورين كلها مفاهيم مشتركة. وتعلم الجيل الشاب من تجربة أهلتهكي يكون و يحتاج إلى رجال السياسة ورجال الأحزاب ورجال المجتمع المدني ودعم رجال الدين في الفترة القادمة حتى موعد الانتخابات وهي فرصة لهذه القوى لكي تثبت وجودها على الساحة وتساهم في مليء الفراغ السياسي الذي لعبت عليه قوى خذلت اكثر من ان تقدم شيئ مع الاسف وهناك العديد من رجال الحكم يوجهون الاتهامات الى نظائرهم بالفساد يريدون بذلك تبرئة انفسهم مما يحدث في البلاد من الفساد محاولين ان يقدموا انفسهم كافضل من باقي المسؤولين ولم يكونوا مؤهلين لقيادة البلد ولم يكونوا رجل دولة يؤمن بالوطن والشعب كي يسخركل الشعب، قدراته وإمكانياته لحماية مصالح دولته، والحفاظ على أمنها وتقدمها وازدهاره، ان رجل الدولة هو رجل السياسة مضافاً إليه كل القيم العليا للدولة، وكل المثل العظمى للسياسة، وكل المعايير المعتبرة للقانون، ويسلك طريقاً جماهيرياً، بعيداً عن مؤسسات الدولة، يبدأ با ......
#ستكون
#الانتخابات
#العراقية
#فاصلة
#تاريخية...؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695583

ال يسار الطائي : اعجب من العجب
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي أعجب من العجب..جائوا كيف ؟ ومتى؟أ من لعبة قمار،في راعية القمار؟حيث بيت الشؤم الاسوديمنح اوسمة العارساسة ، كتاب، تجارو من اسموهم ثوارأم من حفل صوفي عثماني؟في مصر أسموه (حفل الزار)هلوسة و صراخ و رقصحتى يحضر الجن الازرقو الجن كتب براءة(انا اكره العصبة ، انا مجرد ثرثار)أم من خليط اعرابي و مجوسيينبحون كالكلابنحن الشرفاء و نحن الاحرارفي كل فترة يهبونا رئيساو كل رئيس يلعن سابقهينعته بالجبنو يهب لنفسه لقب المغوارمن اين جائوا ؟و ماذا فعلوا؟حرفوا كل شيء عن المسارو الاعجب انهم اجبروا الحمارفغرد المسكين انا بلبللكني غريب الدار...**سعد الطائي ......
#اعجب
#العجب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695582

سمير محمد ايوب : فَرَحٌ حزينٌ ثرثرات في الحب
#الحوار_المتمدن
#سمير_محمد_ايوب كتب الدكتور سمير محمد أيوبفَرَحٌ حزينٌثرثرات في الحبما هَرَبْتُ من ملامحك هنا ، إلاّ إلى دفءِ عتباتك ألألفَ وألفَ هناك. فأنتِ تعلمينَ أنَّ بعضَ كبريائي مُشاكِسٌ، عاشقٌ للبعثرةِ على صدرِ شوقٍ شفَّافٍ، قبلَ الامتزاجِ بقناديلِك المسروجة، بين قلبك وعقلك، وتلك المزروعة بين شفتيك وعينيك ليبقى بعضُ الكبرياء طازجاً ، كعذراءَ لم يَمْسَسْها بشرٌ بِسوء ، أُخفيكِ بينَ الحينِ والحينْ ، عن المُنصِتينَ ومُختَلِسي النظر، وعَمَّنْ تَعَمُّداً لا يُتقِنونَ غَضَّ البصَرْ.أتَدَثرُ بكِ في الأماكن كلّها ، مُوارَبَة. وأعيدُ ترميمَ بعضَ مُنحنياتي بصمتٍ شفيفْ .أما زالَ فيكِ مُتَّسَعٌ لِغواياتِ الظَنِّ الخائِب ؟! أو لإبتساماتِ ألرِّيَبِ ، ألمُتَوَرِّمةِ ، بِمساقاتِ ومَسافاتِ الفَقْدِ وإنْتِكاساتِه ؟يا لَحُبٍّ إمتزجَ شَفَقُهُ بِزوابِعِ كِبرياء ، وحُضورُهُ مصلوبٌ على نُتوءاتِ ظَنٍّ عاصفٍ ، والرَّيْبُ بِظلالِه مُتَرَبِّصٌ. فَمِثلُ هكذا حُبٍّ يا سيدتي ، لنْ يولَدَ فَرَحُهُ من رَحِمِ حُزْنِهْ !!! ......
#فَرَحٌ
#حزينٌ
#ثرثرات
#الحب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695581

جميل النجار : مدنٌ عصرية بلا مدنية 2 تأمُلات نفسية اجتماعية في بعض وقائعها الإجرامية
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار نظرة عامة على الأوضاع الحالية لمدن الدول المتخلفة:لطالما ارتبط التحضر بالتنمية البشرية والتقدم، لكن الدراسات الحديثة أظهرت أن المناطق الحضرية يمكن أن تؤدي أيضًا إلى تفاوتات كبيرة ومشاكل صحية. فما هي التأثيرات السلبية للتحضر في الدول النامية/المتخلفة وعلى حد سواء السكان الأغنياء والفقراء داخل تلك الدول؟ كما تفاقمت القضايا المرتبطة بمشاكل الصحة النفسية والعامة في المناطق الحضرية. والسبب الرئيسي في تفشي هذه القضايا يتمثل في هجرة الطبقات الشعبية المتدنية من بدوٍ وفلاحين وحرفيين، وهي الطبقات التي تتسم بظروفها الاجتماعية والاقتصادية الفقيرة، وتفريخها لأطفال الشوارع بكثرة والعاطلين/البلطجية، الذين ساهموا في تلويث الحضر ويفرضون عدد من التحديات التي قد تنشأ عندما يحدث التحضر في مناطقهم دون تخطيط وتصنيف، وفي ظل غياب الدعم الاجتماعي والبنية التحتية المطلوبة.يشير التحضر إلى الحركة الجماعية للسكان من المناطق الريفية إلى المناطق الحضرية وما يترتب على ذلك من تغييرات جسدية في المناطق الحضرية. في عام 2019، قدرت الأمم المتحدة أن أكثر من نصف سكان العالم (4.2 مليار شخص) يعيشون الآن في المناطق الحضرية وبحلول عام 2041، سيرتفع هذا الرقم إلى 6 مليارات شخص لا يصلحون للعيش بتحضر في المدن.ومن المعروف أن المدن تلعب وظائف متعددة الأوجه في جميع المجتمعات. إنها قلب التطور التكنولوجي والنمو الاقتصادي للعديد من الدول، بينما تعمل في نفس الوقت كأرض خصبة للفقر وغياب المساواة والمخاطر البيئية والأمراض المعدية. خاصةً؛ عندما تتجمع أعداد كبيرة من الناس مختلفي المشارب في المدن، فتنشأ مشاكل كثيرة، خاصة بالنسبة للطبقات الراقية عند احتكاكها بالفقراء. فعلى سبيل المثال؛ عندما يستقر عدد من المهاجرين الريفيين في منطقة حضرية فقيرة؛ يجلبون معهم أسرهم وحيواناتهم الأليفة - الحيوانات الأليفة والماشية - معهم. فيؤدي تدفق مثل هذه الشريحة من البشر بحيوانات إلى تعرض الجميع للأمراض المعدية المنتشرة، وإمكانية إنشاء دورة انتقال في المناطق الحضرية الأرقى. علاوة على ذلك، يعيش معظم فقراء الحضر في أحياء فقيرة عشوائية غير منظمة، ولديهم ظروف الازدحام، والاكتظاظ، ويكونون متمركزين بالقرب من المجاري المفتوحة في الغالب، ويقتصرون على مناطق خطرة جغرافيًا مثل سفوح التلال، وضفاف الأنهار بروافدها، وأحواض المياه المعرضة للانهيارات الأرضية أو الفيضانات أو المخاطر الصناعية. كل هذه العوامل تؤدي إلى انتشار الأمراض المعدية وغير المعدية والتلوث وسوء التغذية وازدحام وعرقلة حركة المرور على الطرق وما إلى ذلك. تمتد المشاكل التي يواجهها الفقراء إلى سكان المدن الآخرين. مع استمرار الاتجاه نحو التحضر، يزداد هذا التأثير غير المباشر ويأخذ بُعدًا عالميًا حيث يتأثر المزيد والمزيد من سكان العالم بهذه الأوضاع المذرية.تشمل بعض المشكلات الصحية الرئيسية الناتجة عن التحضر سوء التغذية، والظروف الصحية المرتبطة بالتلوث والأمراض المعدية، وسوء الصرف الصحي وظروف الإسكان الشعبي العشوائي والمتدني في كل شيء، والظروف الصحية ذات الصلة. هذه لها تأثيرات مباشرة على نوعية الحياة الفردية، بينما ترهق أنظمة وموارد الصحة العامة.التحضر له تأثير سلبي كبير على الصحة التغذوية للسكان الفقراء. ونظرًا لمحدودية الموارد المالية وتكلفة الغذاء في المدن، فإن فقراء الحضر يفتقرون إلى النظم الغذائية المغذية؛ وهذا يؤدي إلى الأمراض العضوية، مما يساهم في فقدان الشهية وضعف امتصاص العناصر الغذائية بين المتضررين. علاوة على ذلك، يساهم التلوث ......
#مدنٌ
#عصرية
#مدنية
#تأمُلات
#نفسية
#اجتماعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695580

حسين محمود التلاوي : الماركسية والخيال العلمي... خطأ في النظرية؟ أم حملة رأسمالية؟
#الحوار_المتمدن
#حسين_محمود_التلاوي يرى الكثير من النقاد والمتخصصين أن هناك الكثير من القواسم المشتركة بين الماركسية العلمية والخيال العلمي؛ فيقولون إن الهدف الرئيسي من كلا الاتجاهين هو تأسيس مجتمع طوباوي Utopian Society تسود فيه العدالة الاجتماعية، ولا يعاني فيه البشر من الفوارق الطبقية، ويصير فيه الجميع سواءً يعيشون في سعادة أبدية. لكن هناك من يرى أن الاتجاهين "يبيعان الوهم"؛ فلا يمكن للبشر أن يعيشوا في مجتمع بلا مشكلات، ولا يمكن أن يكون هناك مجتمع تسود فيه العدالة الاجتماعية، ويعيش في سعادة أبدية؛ لأن ذلك يخالف الطبيعة البشرية التي تسعى دومًا إلى التطور؛ بما يتناقض مع العيش في مجتمع تسوده العدالة الاجتماعية، والسعادة الأبدية؛ حيث ينتهي طموح الإنسان في التطور والارتقاء. لذلك أطلقوا على هذا المجتمع مسمى المجتمع الفاسد أو غير الطوباوي Dystopian Society. تبدو وجهة النظر هذه ذات حجية؛ فالعيش في سعادة ربما يقضي على الطموح الإنساني، لكن... هل الماركسية فعلًا "تبيع الوهم" بالقول بضرورة القضاء على الفوارق الطبقية؟ وهل تشبه الخيال العلمي في ذلك؟ وهل الخيال العلمي من الأساس يسعى إلى ذلك؟ حسنًا، سوف نحاول في عجالة سريعة أن نقدم ما يمكن اعتباره إجابات مبسطة لتلك الأسئلة. الماركسية... بيع للوهم؟!يقول الادعاء إن الماركسية "تبيع الوهم" مثلها في ذلك مثل الخيال العلمي؛ حيث إن السعي للقضاء على الفوارق الطبقية يعني أن طموح الفرد سوف ينتهي، وسوف تذوب الفردية وسط الجماعية، وتتلاشى شخصية الفرد لمصلحة شخصية المجتمع. وفي مرحلة تالية سوف يحاول المجتمع حماية نفسه، وهويته من أية محاولات يقدم عليها الأفراد لكي يحققوا طموحات فردية. وفي المقابل قدم الغرب نموذجًا للخيال العلمي تنتهي فيه الأفلام دومًا بالسعي وراء منجز جديد؛ وهو في مرة حماية كوكب الأرض من الغزو، وفي مرة أخرى استكشاف عوالم جديدة. تختلف النهايات لكن الفكرة هي أن هناك مسعىً جديدًا يجب العمل على تحقيقه في مقابل "الجمود" و"الخمول" وغياب الطموح" و"عالم المسخ الواحد" في النسخة الأولى من الخيال العلمي التي جرى اتهامها بالماركسية. حسنًا هذا الادعاء هو في ذاته وهم بعينه، لم يصدر إلا على سبيل الدعاية الرأسمالية ضد الماركسية، عندما رأى منظرو الرأسمالية أن الخيال العلمي الرامي إلى تأسيس المجتمع الطوباوي يمثل دعاية للشيوعية؛ ومن ثم يتعين تصويره على أن هذه الأفكار الطوباوية تمثل أفيونًا، وسوف يتحول المجتمع نتيجتها إلى كيان شرير يأكل أبناءه Dystopian Society؛ مثلما صورته قصة 1984، وغيرها من القصص. التناقض... والثورة مستمرة...إذن، لماذا نقول إن هذا الادعاء وهم؟! من يقول به يتناسى حقيقة مهمة للغاية في الماركسية؛ وهي مبدأ "التناقض". كيف؟! هذا المبدأ ينص على أن كل شيء يحمل في طياته بذور الضد منه؛ أي أن كل شيء يحمل في طياته تناقضًا، ويظل هذا التناقض يكبر، ويكبر إلى أن يصل حد الانفجار. وبعد أن يحدث هذا الانفجار، يظهر شيء جديد يعيش مرحلة استقرار، لكنه يحمل كذلك في طياته تناقضًا يظل يكبر، ويكبر، وهكذا. من هذا المبدأ ظهر مبدأ آخر هو "الثورة مستمرة"؛ حيث إن الثورة مستمرة؛ لأنه لا يوجد استقرار دائم، ومن الطبيعي أن تظهر تناقضات تستحق الثورة ضدها. هذا المبدأ — "التناقض" — والمبدأ المنبثق منه — الثورة مستمرة" — يضربان في الصميم فكرة أن الطموح الإنساني سوف يتلاشى، وأن المجتمع سوف يبقى ساكنًا بما يتناقض مع طبيعة الإنسان وطبيعة المجتمع؛ فالماركسية والشيوعية إجمالًا تهدفان إلى تأسيس مجتمع بلا فوارق طبقية، وبلا آلام التي تترتب على الطب ......
#الماركسية
#والخيال
#العلمي...
#النظرية؟
#حملة
#رأسمالية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695579

مؤيد عبد الستار : العراق...إفلاس و وجع راس
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار في وضع استثنائي أصبحت حكومة الكاظمي خاوية الوفاض من المال والبنين،فاموال النفط تبخرت عاما بعد عام،منها ما سرقه كبار المسؤولين، ومنها ما شفطه تجار العملة من خلال بيع البنك المركزي للدولارات في مزاد العملة الذي يجري على قدم وساق أمام أنظار الملأ.ومنها ما ضاع في مقاولات وهمية هرب بها العديد من المقاولين الى دول الجوار واوربا وامريكا وربما الى جزر الواق واق.إن سرقة المال العام ليست وليدة الساعة، وإنما استشرت بعد سقوط نظام العصابة الصدامية واستلام القوى السياسية الاسلاموية سدة الحكم ، فأصبحت السرقة والاستيلاء على المال العام عملية يقرها الشرع الذي تفنن الفقهاء الجهلة في تحليله وشرعنته وفق أحاديث ما أنزل الله بها من سلطان.ومن نافلة القول أن للفساد جذورا عميقة في الدولة العراقية منذ تأسيسها بعد الاحتلال البريطاني وتأليف حكومة عبد الرحمن النقيب اوائل عشرينات القرن الماضي والتي كانت دمية بيد السير برسي كوكس المندوب السامي البريطاني وسكرتيرته المسس بيل .فان الجهاز الحكومي كان باشراف بريطاني حتى ان الرصافي أشار الى ذلك في أبيات يهجو بها الحكومة قائلا :المستشار هو الذي شرب الطلا / فعلام ياهذا الوزير تعربدُوقوله :ألا بلغوا عني الوزير مقالة / له بينها لو كان يخجل توبيخُأراك بحمام الوزارة نورة / وأما جناب المستشار فزرنيخُ ولمن لايعرف الزرنيخ والنورة نقول ان الزرنيخ مادة سامة، كان يستخدم في الحمامات البغدادية لازالة الشعر والنورة- الكلس - مادة مساعدة تخلط معه ، لذلك جاء المثل البغدادي: العمل للزرنيخ والصيت للنورة.ومن الجدير بالذكر إن المحتل لا بد وأن يعمل على تسخير من يراهم يصلحون لخدمته من المواطنين وبهذا الشأن يقول عبد الرزاق الحسني في كتابه تاريخ الوزارات العراقية * :أقامت الادارة البريطانية الى جانب كل وزير مستشارا بريطانيا ... والى جانب كل متصرف مشاوره البريطاني.. أما الكتاب والمترجمون ، وصغار الموظفين ، فقد تم اختيار معظمهم من الطبقات الوضيعة ، ممن لم تبرهن الايام على نزاهتهم، وعزة نفوسهم ، ولم تكن لديهم المؤهلات العلمية والاخلاقية لأن الطبقة المهذبة ، المعتزة بكرامتها ، المحافظة على سمعتها ، كانت تستنكف من الخدمة في الحكومة التي كونها صناديد الاحتلال . ج1 ص 29 .فهل نعجب اليوم من وجود هذا الكم الهائل من الفساد في مفاصل الحكومة العراقية التي عاث فيها فسادا كل من تمكن من دسّ اصبعا فيها سواء بوساطة حزبه أو عشيرته أو طائفته أو قرابته!! وهل نردد القول المأثور : ما أشبه الليلة بالبارحة ! ......
#العراق...إفلاس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695597

فاطمة شاوتي : بَيْتُ اللَّهِْ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي المدنُ المكتنزةُ بالرمادِ ... تفقِسُ بيضَهَا في الريحِ... و تأكلُ أعشاشَ الرُّخِّ بأفواهِ الأرانبِ... تخيطُ روحَهَا بخيطِ النارِ... فتلِدُ ثائراً من ثوارِ سكندْ لايْفْ ... بينَ بريقِ البندقيةِ ... و بريقِ عينيْهِ تلمعُ الحريةُ ... بينَ الشهوةِ والألمِ تفتحُ المقبرةُ أبوابَهَا... هلْ تحتاجُ الزغرودةُ إلى لسانِ وطنٍ...؟ لتقولَ : تعالَوْا للحياةِ...! الشهداءُ يزغردونَ في بيوتِ اللهِ... فهلْ يحتاجُ اللهُ بيتاً من الشعرِ... لِتأوِيَ القصيدةُ الفقراءَ...؟ ......
#بَيْتُ
#اللَّهِْ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695596

محمد نور الدين بن خديجة : تطول الدرب .. ولاقفل لامفتاح ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــــ تطول الدرب .. ولا قفل لامفتاح ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ " كل شيء تغير .. تغير كليا . جمال مفزع ولد " الشاعرالإرلندي و.ب .. ييتس .لم أستفق من صفعة الظلفكيف أستفيق من خمرة ريحك في البراح ..قمران في عينيكوطائر الليل في شفتيك لاح ..أمشيولا أبصروتطول الدرب هواجسوقرع خوف في القلبولا مصباح ..... أنت والباب أمامي مثقل بغبار الحزنولا مفتاح ..لامفتاح ..فآه منكمن سكينك في ثقة القبلاتعلى الشفتينآه وآه منك يا ياماكرياكاذب يا لعوبياتفاح ........أواه لم أستفق من خمرة ريحكلتسقيني صبوحا إلى الطرقاتعاريا مفضوحاواللعناتوالسباب يلحقنيأتسقيني غبوقا وصبوحاوأنا منكإليك مكسور الجناح؟ .....أدق أدق لامن يسمع أويجيبوالباب أمامي مثقل بغبار الحزنولامفتاح ..عريب أبدا لاقفل ولا مفتاح ...........شعر : محمد نور الدين بن خديجة 25 نونبر 2016 المغرب . ......
#تطول
#الدرب
#ولاقفل
#لامفتاح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695595