رمضان حمزة محمد : تفعيل مفهوم دبلوماسية المياه...؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد لا ينتظر من تركيا وإيران موقف براغماتي في تحول دورهما من دول ذات سيادة في المنبع إلى دول مبادرٍة والبدء بمبادرة دبلوماسية متعددة الأطراف بشأن المياه المشتركة العابرة للحدود بسبب هشاشة وضعف المؤسسات والمشهد الاقتصادي المتغير في المنطقة، وتغير المصالح وهياكل السلطة وعدم الإستقرارالسياسي. هناك مساران واضحان تبين سلوك الدول التي تشترك في أحواض الأنهار المشتركة وهما مسار "عدم إتخاذ القرارات" ومسار "القوة الفكرية" هذان المساران يمكن أن يغيران الوضع الراهن في دبلوماسية المياه. حيث قيمة الفوائد الاقتصادية والبيئية والجيوسياسية من خلال دبلوماسية مسار "القوة الفكرية" في المفاوضات حول تحديد الحصص من المياه من الأنهار المشتركة العابرة للحدود يكون مجدياً ومفيدأًعندما لا تؤدي دبلوماسية مسار "عدم إتخاذ القرارات" إلى تعاون إيجابي بين الدول المشاطئة بسبب التفاعل المعقد بين دول المنبع المهيمنة ودول المصب الغير المهيمنة ، مما يؤدي إلى حالة تحافظ فيها الدول عن قصد أو غير قصدعلى الوضع القائم لحماية مواطن الضعف المحلية أو حالة الهيمنة. تركيا وإيران تحاولان المحافظة على الوضع الراهن بسبب وضعهما المهمين على مصادر المياه المشتركة العابرة للحدود وكسب المزيد من الوقت لإكمال مشاريعهما المائية في أحواض الأنهار المشتركة ، من جانبها يحاول العراق الانتظار بصبر لإيجاد الوقت المناسب لبدء المفاوضات معهم ولكن دون أن يكون هناك تعزيز لمهاراتها الفنية والتفاوضية من خلال المزيد من البحث والتطويروعرض ما يسبب هذا الواقع المفروض على حدوث أزمات مائية وكوارث إنسانية لسكان العراق وخاصة بعد العام 2025. يعمل مسار "قوة التفكير"على زيادة قوة التفاعل ، وحدٍة التحليل ، وبيان كيفية تأثير الضغوط الإقليمية على الدبلوماسية الوطنية. يمكن للجهات الفاعلة الدولية أن تلعب دورًا مهمًا في بناء توافق الآراء وتوفر المعرفة على أرض الواقع أثناء عملية التفاوض. وأن تكون هذه المفاوضات ذات قيمة عالية في تنفيذ ترتيبات الحوكمة والإدارة الرشيدة للمياه، لذا في ظل هذا الوضع على العراق التحرك نحو المجتمع الدولي وإبراز أحقية حقوقها المائية بإشراك طرف ثالث في محادثات حول المياه مع دول الجوار المائي تركيا وإيران وكجزء من دبلوماسية مسار "القوة الفكرية" ......
#تفعيل
#مفهوم
#دبلوماسية
#المياه...؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695105
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد لا ينتظر من تركيا وإيران موقف براغماتي في تحول دورهما من دول ذات سيادة في المنبع إلى دول مبادرٍة والبدء بمبادرة دبلوماسية متعددة الأطراف بشأن المياه المشتركة العابرة للحدود بسبب هشاشة وضعف المؤسسات والمشهد الاقتصادي المتغير في المنطقة، وتغير المصالح وهياكل السلطة وعدم الإستقرارالسياسي. هناك مساران واضحان تبين سلوك الدول التي تشترك في أحواض الأنهار المشتركة وهما مسار "عدم إتخاذ القرارات" ومسار "القوة الفكرية" هذان المساران يمكن أن يغيران الوضع الراهن في دبلوماسية المياه. حيث قيمة الفوائد الاقتصادية والبيئية والجيوسياسية من خلال دبلوماسية مسار "القوة الفكرية" في المفاوضات حول تحديد الحصص من المياه من الأنهار المشتركة العابرة للحدود يكون مجدياً ومفيدأًعندما لا تؤدي دبلوماسية مسار "عدم إتخاذ القرارات" إلى تعاون إيجابي بين الدول المشاطئة بسبب التفاعل المعقد بين دول المنبع المهيمنة ودول المصب الغير المهيمنة ، مما يؤدي إلى حالة تحافظ فيها الدول عن قصد أو غير قصدعلى الوضع القائم لحماية مواطن الضعف المحلية أو حالة الهيمنة. تركيا وإيران تحاولان المحافظة على الوضع الراهن بسبب وضعهما المهمين على مصادر المياه المشتركة العابرة للحدود وكسب المزيد من الوقت لإكمال مشاريعهما المائية في أحواض الأنهار المشتركة ، من جانبها يحاول العراق الانتظار بصبر لإيجاد الوقت المناسب لبدء المفاوضات معهم ولكن دون أن يكون هناك تعزيز لمهاراتها الفنية والتفاوضية من خلال المزيد من البحث والتطويروعرض ما يسبب هذا الواقع المفروض على حدوث أزمات مائية وكوارث إنسانية لسكان العراق وخاصة بعد العام 2025. يعمل مسار "قوة التفكير"على زيادة قوة التفاعل ، وحدٍة التحليل ، وبيان كيفية تأثير الضغوط الإقليمية على الدبلوماسية الوطنية. يمكن للجهات الفاعلة الدولية أن تلعب دورًا مهمًا في بناء توافق الآراء وتوفر المعرفة على أرض الواقع أثناء عملية التفاوض. وأن تكون هذه المفاوضات ذات قيمة عالية في تنفيذ ترتيبات الحوكمة والإدارة الرشيدة للمياه، لذا في ظل هذا الوضع على العراق التحرك نحو المجتمع الدولي وإبراز أحقية حقوقها المائية بإشراك طرف ثالث في محادثات حول المياه مع دول الجوار المائي تركيا وإيران وكجزء من دبلوماسية مسار "القوة الفكرية" ......
#تفعيل
#مفهوم
#دبلوماسية
#المياه...؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695105
الحوار المتمدن
رمضان حمزة محمد - تفعيل مفهوم دبلوماسية المياه...؟
مصعب قاسم عزاوي : الميول البيولوجية الغريزية والتكوينية الوراثية للإنسان
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية مع مصعب قاسم عزاوي فريق دار الأكاديمية: ما هي برأيك المرتكزات الأساسية للميول البيولوجية الغريزية والتكوينية الوراثية للإنسان، وهل تعتقد بأن الميل للتحرر والانعتاق هو حالة فطرية لدى البشر، أم التكاسل والخنوع والقبول بالأمر الواقع؟مصعب قاسم عزاوي: خلال مسيرة نهوض سلالة البشر الحاليين التي تعرف باللغة اللاتينية «Homo Sapiens»، و التي قد يستوي ترجمتها إلى اللغة العربية بسلالة «الإنسان الحكيم»، وحلولهم في مكان أسلافهم من السلالات البشرية الأخرى من جنس «هومو»، وهي الرحلة التي امتدت على حوالي مئتي ألف سنة في غالب التقديرات، فإن عمر البشرية كله قد انقضى في مرحلة الجمع والالتقاط التي سبقت مرحلة التوطن الحضري في شكل المجتمعات الزراعية التي لا تتجاوز في عمرها بضعة آلاف من السنين، و هي المرحلة التي استتبعها نهوض أنماط الحضرية المدنية التي لا تتجاوز في أمدها الزمني بضع مئات من السنين.و ذلك الواقع البيولوجي التطوري و التاريخي في آن معاً اقتضى تكيفاً مورثياً منبثقاً من ضرورة حفاظ البشر على مورثاتهم من الاندثار البيولوجي في حمأة قوانين الطبيعة القاسية التي تشترط دائماً البقاء المورثي للأصلح والأكثر قدرة على التكيف مع شروطها، و هو التكيف الذي أفصح عن نفسه بتمركزه حول الصيرورة التاريخية التطورية لبني البشر و المتواشجة العرى مع الحقيقة بأن البقاء و حفظ النوع البشري من الانقراض كان دائماً مرهوناً بتعزيز الميل الفطري لاكتشاف كل جديد عليه يمثل مدخلاً ملائماً لتعزيز فرص البقاء البيولوجي، بالتوازي مع معدلات أعلى للبقاء على قيد الحياة و فرص أعلى لإنجاب ذرية تخلفهم من بعدهم لأولئك البشر الذين تحلوا بميول فطرية للالتحام بالمجموعات البشرية التي يعيشون في كنفها؛ إذ أن العمل الجماعي مثل الوسيلة الوحيدة لمواجهة قسوة الظروف الطبيعية والصعوبات المهولة على امتداد التاريخ التطوري لبني البشر في تأمين القوت والسلامة من كل أشكال الضواري في مجتمع تحكمه قوانين الغابة. وهو الواقع الذي أفرز أهمية استثنائية لتلك الطفرة المورثية التي تسمى «FoxP2» المسؤولة عن إمكانية التصويت والنطق على شكل لغة، والتي تفتقدها الأوليات الأخرى من قبيل قردة الشمبانزي وغوريلا الجبال والبابون، على الرغم من أن تلك المجموعات الأخيرة تتماثل في البنية الوراثية لخلاياها مع تلك الموجودة في جسم الإنسان إلى درجة تتجاوز 98%. وقد يستقيم التوصيف بأن التصويت والقدرة على الكلام وتخليق اللغة كأداة للتفكير والتواصل والتفاعل مع المحيط الجمعي كانت في كليتها الزناد القادح لنهوض جنس بني البشر وتربعهم على عرش مملكة الكائنات الحية خلال أمد زمني قصير بالمقارنة مع الرحلة التطورية للحياة على كوكب الأرض التي امتدت على ما لا يقل عن أربع مليارات من السنين. وتلك الحاجة البيئية الضاغطة لتحقيق تواصل فعال بين أفراد البشر للحفاظ على بقائهم هي المسؤولة عن بقاء البشر المعاصرين من جنس «هومو سابينس» وانقراض أبناء عمومتهم وأسلافهم من جنس «هومو نياندرتاليس» الذي لم تتح البنية الوراثية لأفراده إمكانية التصويت والنطق بالشكل الذي تمكن من الوصول إليه سلالة البشر الحاليين.وخلاصة ذلك النموذج التطوري لبني البشر هو أن الإنسان مبرمج وراثياً لتحقيق أهداف ثلاثة: الميل للاكتشاف والتجريب، الإحساس بكينونته من خلال الجماعة التي ينتمي إليها، والحافز الغريزي للتواصل الفعال والمستمر مع أعضاء تلك الجماعة التي يمثل استمرارها شرطاً بيولوجياً لبقائه. وهو ما يعني في نهاية المطاف بأن الميل الغريزي لد ......
#الميول
#البيولوجية
#الغريزية
#والتكوينية
#الوراثية
#للإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695104
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية مع مصعب قاسم عزاوي فريق دار الأكاديمية: ما هي برأيك المرتكزات الأساسية للميول البيولوجية الغريزية والتكوينية الوراثية للإنسان، وهل تعتقد بأن الميل للتحرر والانعتاق هو حالة فطرية لدى البشر، أم التكاسل والخنوع والقبول بالأمر الواقع؟مصعب قاسم عزاوي: خلال مسيرة نهوض سلالة البشر الحاليين التي تعرف باللغة اللاتينية «Homo Sapiens»، و التي قد يستوي ترجمتها إلى اللغة العربية بسلالة «الإنسان الحكيم»، وحلولهم في مكان أسلافهم من السلالات البشرية الأخرى من جنس «هومو»، وهي الرحلة التي امتدت على حوالي مئتي ألف سنة في غالب التقديرات، فإن عمر البشرية كله قد انقضى في مرحلة الجمع والالتقاط التي سبقت مرحلة التوطن الحضري في شكل المجتمعات الزراعية التي لا تتجاوز في عمرها بضعة آلاف من السنين، و هي المرحلة التي استتبعها نهوض أنماط الحضرية المدنية التي لا تتجاوز في أمدها الزمني بضع مئات من السنين.و ذلك الواقع البيولوجي التطوري و التاريخي في آن معاً اقتضى تكيفاً مورثياً منبثقاً من ضرورة حفاظ البشر على مورثاتهم من الاندثار البيولوجي في حمأة قوانين الطبيعة القاسية التي تشترط دائماً البقاء المورثي للأصلح والأكثر قدرة على التكيف مع شروطها، و هو التكيف الذي أفصح عن نفسه بتمركزه حول الصيرورة التاريخية التطورية لبني البشر و المتواشجة العرى مع الحقيقة بأن البقاء و حفظ النوع البشري من الانقراض كان دائماً مرهوناً بتعزيز الميل الفطري لاكتشاف كل جديد عليه يمثل مدخلاً ملائماً لتعزيز فرص البقاء البيولوجي، بالتوازي مع معدلات أعلى للبقاء على قيد الحياة و فرص أعلى لإنجاب ذرية تخلفهم من بعدهم لأولئك البشر الذين تحلوا بميول فطرية للالتحام بالمجموعات البشرية التي يعيشون في كنفها؛ إذ أن العمل الجماعي مثل الوسيلة الوحيدة لمواجهة قسوة الظروف الطبيعية والصعوبات المهولة على امتداد التاريخ التطوري لبني البشر في تأمين القوت والسلامة من كل أشكال الضواري في مجتمع تحكمه قوانين الغابة. وهو الواقع الذي أفرز أهمية استثنائية لتلك الطفرة المورثية التي تسمى «FoxP2» المسؤولة عن إمكانية التصويت والنطق على شكل لغة، والتي تفتقدها الأوليات الأخرى من قبيل قردة الشمبانزي وغوريلا الجبال والبابون، على الرغم من أن تلك المجموعات الأخيرة تتماثل في البنية الوراثية لخلاياها مع تلك الموجودة في جسم الإنسان إلى درجة تتجاوز 98%. وقد يستقيم التوصيف بأن التصويت والقدرة على الكلام وتخليق اللغة كأداة للتفكير والتواصل والتفاعل مع المحيط الجمعي كانت في كليتها الزناد القادح لنهوض جنس بني البشر وتربعهم على عرش مملكة الكائنات الحية خلال أمد زمني قصير بالمقارنة مع الرحلة التطورية للحياة على كوكب الأرض التي امتدت على ما لا يقل عن أربع مليارات من السنين. وتلك الحاجة البيئية الضاغطة لتحقيق تواصل فعال بين أفراد البشر للحفاظ على بقائهم هي المسؤولة عن بقاء البشر المعاصرين من جنس «هومو سابينس» وانقراض أبناء عمومتهم وأسلافهم من جنس «هومو نياندرتاليس» الذي لم تتح البنية الوراثية لأفراده إمكانية التصويت والنطق بالشكل الذي تمكن من الوصول إليه سلالة البشر الحاليين.وخلاصة ذلك النموذج التطوري لبني البشر هو أن الإنسان مبرمج وراثياً لتحقيق أهداف ثلاثة: الميل للاكتشاف والتجريب، الإحساس بكينونته من خلال الجماعة التي ينتمي إليها، والحافز الغريزي للتواصل الفعال والمستمر مع أعضاء تلك الجماعة التي يمثل استمرارها شرطاً بيولوجياً لبقائه. وهو ما يعني في نهاية المطاف بأن الميل الغريزي لد ......
#الميول
#البيولوجية
#الغريزية
#والتكوينية
#الوراثية
#للإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695104
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - الميول البيولوجية الغريزية والتكوينية الوراثية للإنسان
طارق محمد عنتر : يا شعب وحكومة مصر والجوار الشقيق أحذروا مستعمرة السودان
#الحوار_المتمدن
#طارق_محمد_عنتر توجد تحفظات وتحذيرات عديدة يجب ان يعلمهم شعب وحكومة مصر تخص مختلف مجالات التعاون والتعامل لمصر مع السودان. اعلم تماما المجتمع والسلطة في جنوب وادي النيل. ومصالح مصر وجنوب وادي النيل وشعبيهما تهمني وانتمي لهما واخدمهما باخلاص. التحفظات والتحذيراتي بشأن التعاون والتعمل لمصر مع جنوب وادي النيل هم الاتياولا السودان بالفعل مستعمرة لعصابات غرب افريقيا تحتل جنوب وادي النيل وشعبها منذ 1820 عندما لجلبهم محمد علي لصيد الرق ونهب الذهب. وقبلها جلبهم مطاريد الاندلس والهكسوس. هذا ليس مبالغة بل الحقيقة الغائبة في شمال وجنوب وادي النيلثانيا السلطة السياسية والاقتصاد والسوق ليسوا في يد شعب جنوب وادي النيل بل في يد عصابات غرب افريقيا والتعامل في جنوب وادي النيل يعني التعامل مع عصابات وافرادهم في السوق والسلطة ويدعم وجودهم ضد مصالح شعبي وادي النيلثالثا السلطة السياسية في مستعمرة السودان معادية لمصر سرا وافرادهم في المجتمع والاعلام والسوق معادين لمصر جهرا. واي استطلاع راي حول قبول التعاون مع مصر حكومة وشعبا سيظهر بانهم نجحوا في تضليل واستعداء الشعب ضد مصررابعا النظام المحتل لجنوب وادي النيل ليس دولة ويفتقد للمؤسسات والممارسات الطبيعية للدولة مثل القضاء والاعلام والجيش والشرطة والبنوك والاقتصاد وغيرهم من ضرورات التعامل والعدالة والنظام والاستقرارخامسا كل الشركات الحكومية في مستعمرة السودان هي تابعة لاجهزة الامن والمليشيات الارهابية والجيش المخترق المرتزق وهم لا يمثلوا المصالح الوطنية ولا الشعب. وتتكسب هذه الكيانات بنهب وافقار الشعب وسرقة الموارد والفسادسادسا الشركات الخاصة في مستعمرة السودان هم ممتلكات لعصابات غرب افريقيا والتعامل معهم خطر للغاية ويمارسوا النصب والاحتيال بحصانة ومثبت ذلك في تجارب الاستثمارات الاجنبية للعديد من المستثمرين الذين خسروا وانسحبواسابعا تشير كل المؤشرات والادلة لان الفترة القادمة القريبة في جنوب وادي النيل ستكون فترة اضطرابات دموية خطيرة للغاية علي المواطنيين والقبائل والافراد والاستثمارات والاجانب وهذا مثبت في مؤشرات السفارات الاجنبيةثامنا الدخول في اي تعاون اقتصادي وامني وعسكري وسياسي مع عصابات غرب افريقيا يحسب خصما علي رصيد وسمعة المتعاونيين والشركاء ويصبح مانع قوي من التعاون معهم في المستقبل بعد الخروج من الازمات والمشاكل القادمةتاسعا السوق والنقد الاجنبي والمحلي والتحويلات في مستعمرة السودان يتم التلاعب والاحتيال فيهم جهارا عيانا بواسطة السلطة وافرادهم وعملائهم في السوق والبنوك والمؤسسات واجهزة الامنعاشرا اي استثمار اجنبي يجب ان يدرس مخاطره وعوائده من مختلف الجوانب بدقة واي دراسة موضوعية وعلمية للاستثمار والتعاون مع مستعمرة السودان سيوضح الفشل الذريع الذي حدث من قبل والذي سيحدث بالتاكيدلذلك يجب ان يعلم شعب وحكومة مصر بضرورة ان يتجنبوا ويبتعدوا عن السلطة والسوق في مستعمرة السودان لكن من الواجب ان يستثمروا في العلاقات الشعبية مع الادارات الاهلية في اقاليم شرق وشمال مستعمرة السودان فقط وفقط مع الذين يجتازوا الفحوصات الامنية والعرقية والسياسية. كما يجب ان يستعدوا لتغيرات عنيفة ودامية وجذرية في جنوب وادي النيل في خلال البضع سنوات القادمة وموقف مصر سيحسب عليها حتي بعد ان تفشل استثماراتها مع الوضع المتهالك القائم في جنوب وادي النيل. اود ان يؤخذ هذا الكلام بجدية وتصل المعلومات هذه للمسئولين عن السياسة والاقتصاد والامن والتعاون مع جنوب وادي النيل للتحقق منهمالسودانيون هم عصابات غرب أفريقيا جلبهم م ......
#وحكومة
#والجوار
#الشقيق
#أحذروا
#مستعمرة
#السودان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695103
#الحوار_المتمدن
#طارق_محمد_عنتر توجد تحفظات وتحذيرات عديدة يجب ان يعلمهم شعب وحكومة مصر تخص مختلف مجالات التعاون والتعامل لمصر مع السودان. اعلم تماما المجتمع والسلطة في جنوب وادي النيل. ومصالح مصر وجنوب وادي النيل وشعبيهما تهمني وانتمي لهما واخدمهما باخلاص. التحفظات والتحذيراتي بشأن التعاون والتعمل لمصر مع جنوب وادي النيل هم الاتياولا السودان بالفعل مستعمرة لعصابات غرب افريقيا تحتل جنوب وادي النيل وشعبها منذ 1820 عندما لجلبهم محمد علي لصيد الرق ونهب الذهب. وقبلها جلبهم مطاريد الاندلس والهكسوس. هذا ليس مبالغة بل الحقيقة الغائبة في شمال وجنوب وادي النيلثانيا السلطة السياسية والاقتصاد والسوق ليسوا في يد شعب جنوب وادي النيل بل في يد عصابات غرب افريقيا والتعامل في جنوب وادي النيل يعني التعامل مع عصابات وافرادهم في السوق والسلطة ويدعم وجودهم ضد مصالح شعبي وادي النيلثالثا السلطة السياسية في مستعمرة السودان معادية لمصر سرا وافرادهم في المجتمع والاعلام والسوق معادين لمصر جهرا. واي استطلاع راي حول قبول التعاون مع مصر حكومة وشعبا سيظهر بانهم نجحوا في تضليل واستعداء الشعب ضد مصررابعا النظام المحتل لجنوب وادي النيل ليس دولة ويفتقد للمؤسسات والممارسات الطبيعية للدولة مثل القضاء والاعلام والجيش والشرطة والبنوك والاقتصاد وغيرهم من ضرورات التعامل والعدالة والنظام والاستقرارخامسا كل الشركات الحكومية في مستعمرة السودان هي تابعة لاجهزة الامن والمليشيات الارهابية والجيش المخترق المرتزق وهم لا يمثلوا المصالح الوطنية ولا الشعب. وتتكسب هذه الكيانات بنهب وافقار الشعب وسرقة الموارد والفسادسادسا الشركات الخاصة في مستعمرة السودان هم ممتلكات لعصابات غرب افريقيا والتعامل معهم خطر للغاية ويمارسوا النصب والاحتيال بحصانة ومثبت ذلك في تجارب الاستثمارات الاجنبية للعديد من المستثمرين الذين خسروا وانسحبواسابعا تشير كل المؤشرات والادلة لان الفترة القادمة القريبة في جنوب وادي النيل ستكون فترة اضطرابات دموية خطيرة للغاية علي المواطنيين والقبائل والافراد والاستثمارات والاجانب وهذا مثبت في مؤشرات السفارات الاجنبيةثامنا الدخول في اي تعاون اقتصادي وامني وعسكري وسياسي مع عصابات غرب افريقيا يحسب خصما علي رصيد وسمعة المتعاونيين والشركاء ويصبح مانع قوي من التعاون معهم في المستقبل بعد الخروج من الازمات والمشاكل القادمةتاسعا السوق والنقد الاجنبي والمحلي والتحويلات في مستعمرة السودان يتم التلاعب والاحتيال فيهم جهارا عيانا بواسطة السلطة وافرادهم وعملائهم في السوق والبنوك والمؤسسات واجهزة الامنعاشرا اي استثمار اجنبي يجب ان يدرس مخاطره وعوائده من مختلف الجوانب بدقة واي دراسة موضوعية وعلمية للاستثمار والتعاون مع مستعمرة السودان سيوضح الفشل الذريع الذي حدث من قبل والذي سيحدث بالتاكيدلذلك يجب ان يعلم شعب وحكومة مصر بضرورة ان يتجنبوا ويبتعدوا عن السلطة والسوق في مستعمرة السودان لكن من الواجب ان يستثمروا في العلاقات الشعبية مع الادارات الاهلية في اقاليم شرق وشمال مستعمرة السودان فقط وفقط مع الذين يجتازوا الفحوصات الامنية والعرقية والسياسية. كما يجب ان يستعدوا لتغيرات عنيفة ودامية وجذرية في جنوب وادي النيل في خلال البضع سنوات القادمة وموقف مصر سيحسب عليها حتي بعد ان تفشل استثماراتها مع الوضع المتهالك القائم في جنوب وادي النيل. اود ان يؤخذ هذا الكلام بجدية وتصل المعلومات هذه للمسئولين عن السياسة والاقتصاد والامن والتعاون مع جنوب وادي النيل للتحقق منهمالسودانيون هم عصابات غرب أفريقيا جلبهم م ......
#وحكومة
#والجوار
#الشقيق
#أحذروا
#مستعمرة
#السودان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695103
الحوار المتمدن
طارق محمد عنتر - يا شعب وحكومة مصر والجوار الشقيق أحذروا مستعمرة السودان
نضال نعيسة : روسيا: إلحق البوم سيدلك على الخراب
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة ما هو السر أنه حيثما يتواجد الروس يتواجد الطغيان ودولة المخابرات والقهر والاستبداد ويتحول الاقتصاد إلى رماد وتنهار العملات وتتفكك الأنظمة وتزول المجتمعات، وكل حلفاء الاتحاد السوفييتي السابق، ووريثتهم روسيا، لاقوا نفس وذات المصير الكارثي الأسود على الدوام.ما هو معيار الدول العظمى؟ هل هو امتلاك الأصلحة النووية والصواريخ الفتاكة والقوة العسكرية الضاربة وممارسة البلطجة هنا وهناك، أم أن هناك معايير أخرى لعظمة ورفعة وسمو الأمم؟ وهنا لا يجب أن يغيب عن البال، أن دولاً مثل إيران، وكوريا الشمالية، والهند والباكستان، وهي من أكثر الدول تخلفاً في العالم، هي بذات الوقت دول نووية وصاروخية ربما بدرجات قد تقترب أو تبتعد بها عن روسيا...ومن هنا، يبدو من الواضح تماماُ بالنسبة لروسيا، كدولة عالمثالثية متخلفة، أنه ليس من مصلحة الروس، أبدا، ومن قبلهم أسلافهم البلاشفة الطغاة السوفييت فرض ودعم أنظمة ديمقراطية وحرة والتعاطي مع شعوب ليبرالية ومتنورة لأنها وبكل بساطة ستلفظهم وتتمرد عليهم وسوف يهزمون مع من يدعمون في اية انتخابات ديمقراطية حرة وشفافة ونزيهة فليس لدى الروس، عملياً، ما يقدمونه لحلفائهم سوى القبضة الأمنية والحديدية والاستشارات المخابراتية التي يبرع بها الروس كثيراً، ومؤخراً ابتكروا التدخل وتزوير الانتخابات سايبريا كما حصل مع ترامب، فبوتين نفسه كان ضابط KGB ومن فضائلهم تصدير حكم المخابرات والعسكر والجنرالات لحلفائهم وقهر البشر بالحديد والنار ما ادى لإضعاف وتفكك وتمزق وانهيار كل الدول التي تحالفوا معها و"صادقوها" على الدوام، وتميز بوتين وفضيلته الكبرى أنه خريج الدهاليز الأمنية، وكل مواهبه الفذة والفريدة تتجلى بالمكائد ووضع الأفخاخ و"تسميم" المعارضين ومطاردة النشطاء والمفكرين والمثقفين والأحرار ما جعله يتبوأ هذه المكانة العالية في مجتمع الأمن والجواسيس والمخابرات. لقد سقطت الكتلة الشرقية أو ما كان يعرف سابقاً بـ"حلف وارسو" وتداعت أركانه وانهارت أسسه كعلب الكرتون مثلاً أمام مجرد راديو "أوروبا الحرة"، الذي كان يبث من برلين ولم تكن تلك "الكتلة الشرقية" تنتج وتفرز في عزها سوى المنشقين والهاربين للغرب من بطش وجور الحليف السوفييتي، ولم تثمر العلاقات الروسية(السوفيتية) مع اية دولة عن أية تجربة ناجحة ومعتبرة وديمومة بل خلـّفت آثارا سياسية واقتصادية واجتماعية مدمـّرة بلغت ذروتها في الغزو السوفييتي لأفغانستان لنصرة حليفهم الطاغية المستبد نجيب الله حيث كانت كارثة عسكرية على السوفييت انفسهم قبل ان تكون وتخلف كارثة سياسية واجتماعية على الافغان انفسهم تجلت بشنق وإعدام حليفهم نجيب الله من قبل الطالبان أمام مرأى وناظر الجنرالات السوفييت وإشعال فتيل حرب أهلية لم تنته تداعياتها حتى اليوم وإحدات انهيارات وتصدعات شاقولية وأفقية في بنية الدولة والمجتمع الأفغاني بات من المستحيل ترميمها وإعادتها لسابق وضعها فيما جرّت عواقبها الأخرى وانسحبت على الداخل السوفييتي حيث خرجت دعوات تطالب بالتخلص من ودفن "الجيفة السوفييتية" مع مومياءاتها المؤبدين وظهور الإصلاحي غورباتشيف الممثل لهذا التيار ما افضى لتقويض وتفكك الاتحاد السوفييتي ذاته او ما كان يعرف بالإمبراطورية الحمراء وزوالها من الوجود ككيان سياسي وانفصال وظهور مجموعة الدول الآسيوية المستقلة عنه فيما هرعت الدول الأوروبية الشرقية لحاضنتها الطبيعية والجينية في اوروبا والتحقت جماعات وباتت اعضاء بالناتو وتمتعت برغد العيش والرفاهية والازدهار لمواطنيها ودخلت منطقة "اليوورو" ما أكسبها مظلة امان اجتماعي واقتصادي وحماية اطلسية ب ......
#روسيا:
#إلحق
#البوم
#سيدلك
#الخراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695102
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة ما هو السر أنه حيثما يتواجد الروس يتواجد الطغيان ودولة المخابرات والقهر والاستبداد ويتحول الاقتصاد إلى رماد وتنهار العملات وتتفكك الأنظمة وتزول المجتمعات، وكل حلفاء الاتحاد السوفييتي السابق، ووريثتهم روسيا، لاقوا نفس وذات المصير الكارثي الأسود على الدوام.ما هو معيار الدول العظمى؟ هل هو امتلاك الأصلحة النووية والصواريخ الفتاكة والقوة العسكرية الضاربة وممارسة البلطجة هنا وهناك، أم أن هناك معايير أخرى لعظمة ورفعة وسمو الأمم؟ وهنا لا يجب أن يغيب عن البال، أن دولاً مثل إيران، وكوريا الشمالية، والهند والباكستان، وهي من أكثر الدول تخلفاً في العالم، هي بذات الوقت دول نووية وصاروخية ربما بدرجات قد تقترب أو تبتعد بها عن روسيا...ومن هنا، يبدو من الواضح تماماُ بالنسبة لروسيا، كدولة عالمثالثية متخلفة، أنه ليس من مصلحة الروس، أبدا، ومن قبلهم أسلافهم البلاشفة الطغاة السوفييت فرض ودعم أنظمة ديمقراطية وحرة والتعاطي مع شعوب ليبرالية ومتنورة لأنها وبكل بساطة ستلفظهم وتتمرد عليهم وسوف يهزمون مع من يدعمون في اية انتخابات ديمقراطية حرة وشفافة ونزيهة فليس لدى الروس، عملياً، ما يقدمونه لحلفائهم سوى القبضة الأمنية والحديدية والاستشارات المخابراتية التي يبرع بها الروس كثيراً، ومؤخراً ابتكروا التدخل وتزوير الانتخابات سايبريا كما حصل مع ترامب، فبوتين نفسه كان ضابط KGB ومن فضائلهم تصدير حكم المخابرات والعسكر والجنرالات لحلفائهم وقهر البشر بالحديد والنار ما ادى لإضعاف وتفكك وتمزق وانهيار كل الدول التي تحالفوا معها و"صادقوها" على الدوام، وتميز بوتين وفضيلته الكبرى أنه خريج الدهاليز الأمنية، وكل مواهبه الفذة والفريدة تتجلى بالمكائد ووضع الأفخاخ و"تسميم" المعارضين ومطاردة النشطاء والمفكرين والمثقفين والأحرار ما جعله يتبوأ هذه المكانة العالية في مجتمع الأمن والجواسيس والمخابرات. لقد سقطت الكتلة الشرقية أو ما كان يعرف سابقاً بـ"حلف وارسو" وتداعت أركانه وانهارت أسسه كعلب الكرتون مثلاً أمام مجرد راديو "أوروبا الحرة"، الذي كان يبث من برلين ولم تكن تلك "الكتلة الشرقية" تنتج وتفرز في عزها سوى المنشقين والهاربين للغرب من بطش وجور الحليف السوفييتي، ولم تثمر العلاقات الروسية(السوفيتية) مع اية دولة عن أية تجربة ناجحة ومعتبرة وديمومة بل خلـّفت آثارا سياسية واقتصادية واجتماعية مدمـّرة بلغت ذروتها في الغزو السوفييتي لأفغانستان لنصرة حليفهم الطاغية المستبد نجيب الله حيث كانت كارثة عسكرية على السوفييت انفسهم قبل ان تكون وتخلف كارثة سياسية واجتماعية على الافغان انفسهم تجلت بشنق وإعدام حليفهم نجيب الله من قبل الطالبان أمام مرأى وناظر الجنرالات السوفييت وإشعال فتيل حرب أهلية لم تنته تداعياتها حتى اليوم وإحدات انهيارات وتصدعات شاقولية وأفقية في بنية الدولة والمجتمع الأفغاني بات من المستحيل ترميمها وإعادتها لسابق وضعها فيما جرّت عواقبها الأخرى وانسحبت على الداخل السوفييتي حيث خرجت دعوات تطالب بالتخلص من ودفن "الجيفة السوفييتية" مع مومياءاتها المؤبدين وظهور الإصلاحي غورباتشيف الممثل لهذا التيار ما افضى لتقويض وتفكك الاتحاد السوفييتي ذاته او ما كان يعرف بالإمبراطورية الحمراء وزوالها من الوجود ككيان سياسي وانفصال وظهور مجموعة الدول الآسيوية المستقلة عنه فيما هرعت الدول الأوروبية الشرقية لحاضنتها الطبيعية والجينية في اوروبا والتحقت جماعات وباتت اعضاء بالناتو وتمتعت برغد العيش والرفاهية والازدهار لمواطنيها ودخلت منطقة "اليوورو" ما أكسبها مظلة امان اجتماعي واقتصادي وحماية اطلسية ب ......
#روسيا:
#إلحق
#البوم
#سيدلك
#الخراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695102
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - روسيا: إلحق البوم سيدلك على الخراب
دلور ميقري : زمن موناليزا الحزينة: الفصل الثاني عشر 2
#الحوار_المتمدن
#دلور_ميقري عقدان من الأعوام تقريباً، كانا انقضيا على معاشرة أمّو لنورو حينَ تم الطلاق. كمعظم زيجات جيلها، لم يكن للحب شأنٌ هنا. بل ربما لنقيضه، البغض، كان الحظ الأوفر؛ ما لو علمنا أنّ امرأة الأب، سلطانة، شاءت أن تزيحَ من طريقها هذه الفتاة، المتسمة بالذكاء والحيوية والجسارة. إذ دأبت أمّو منذ فترة مبكرةعلى مواجهة المرأة القاسية القلب، دفاعاً عن شقيقيها الصغيرين، وذلك في غيبة الأب وراء مصالحه. مرات، انتزعت من يدها العصا، التي كان يرتجف إزاءها كلا الطفلين فرقاً، قبل أن تعمد للفرار إلى دار جدتها. ذات يوم، وكان فيّو بالكاد بلغَ السادسةَ من العُمر، كانت الجدة لديهم في المنزل. انتبهت للصبيّ، يفرك بحركة عصبية أذنه اليمنى، بينما أثرٌ مقيم من الدمع في عينيه. لما فحصت الأذن، راعها تغلغل الديدان فيها. فما لبثت أن أرسلت بطلب السيّد صالح، كي يوصلها بسيارته إلى الطبيب الوحيد لأهالي الحي، الكائنة عيادته في سوق الجمعة. ثمة، أبلغهما الطبيبُ أن الطفل سيفقدُ السمعَ تدريجياً ما لم تُجرَ له عملية جراحية عاجلة. حصلا منه على بطاقة توصية، لكي تجرى العملية في مستشفى الطليان بجنوب الصالحية. بيد أنهم، هنالك، وبعد اخضاعه لفحص دقيق، أعلنوا أن الجراحة لم تعد تفيد، واكتفوا بتنقية أذن الصبيّ من الطفيليات. " كيفَ من الممكن أن ننسى لصالح، موافقته على زواج أبينا بشقيقته؟ "، كذلك قالت أمّو ذات مرة لصديقتها الوحيدة. عن طريق" فاتو " هذه، تم تناقل تلك الجملة المأثورة بين نساء العشيرة. لما وصلت لسمع كنّة الدار، رودا، فإنها ما أسرع أن أعادتها على مسمع من الأب: " إذاً أنا بمثابة الأسيرة بين أيديهم، إنتقاماً من عمتي سلطانة؟ أرأيتَ ما وراء سعيهم لتزويجي بشقيقهم، الأبله؟ ". بقيَ السيّد صالح مطرقاً برأسه، لا يدري كيفَ يهدّئ ثورة ابنته الأثيرة. قال أخيراً، متكلّفاً لهجة هادئة: " ما دمتُ أدُبّ على سطح الأرض، ليس بوسع أحد أن يضيمك. حموك رجلٌ محترم، لن يسمح أيضاً بالجور ". لم تقتنع الابنةُ بهذا الكلام المُطَمئن، فالتفتت هذه المرة إلى امرأة أبيها: " المسكينة بيروزا، معروف وضعها بين براثن ذلك الوحش. فهل تدخل والده، مرةً، ليرفع الظلم عنها؟ ". وبدون حاجة لسماع جواب، استدركت بنبرة عنيفة كأنما تتحدى أشباح أولئك المعنيين: " لكنني لستُ مسكينة مثلها، وسأهدمُ سقفَ الدار فوق رؤوسهم لو أرادوا اختبارَ صبري! ".***فاتو، هيَ زوجة الرجل الطريف الطبع، المدعو " حُوطيش "، يقع منزلهما على ناصية الدخلة، المؤدية إلى منزل المرحومة زَري ومنازل فرع عشيرة آله رشي؛ جيران السيّد صالح وأقرب أصدقائه. حوطيش، كان يمتهنُ بيعَ القهوة المرّة، المطيّبة بالهيل، إلى تجار سوق الحميدية. في أثناء العمل، كان ينثرُ أقواله الظريفة بهدف جذب الزبائن؛ فعل الحبوب مع حمام الجامع الأمويّ. في الزقاق، كان معبودَ الأطفال، بالنظر إلى كرمه ولطفه، يحيطون به في كل مرةٍ يظهر أمامهم. الابتسامة لا تفارق وجهه البشوش، المغطى نصفه بشاربٍ ثخين، دقيق من طرفيه، بينما تقرقع مع مشيته العجولة الأباريقُ النحاسية والفناجينُ الخزفية، المطوقة خصره بوساطة سيرٍ جلديّ ـ كما حال جنديّ الحرب الكونية، المدجج بالسلاح والذخيرة، الذي يبتسم لمصوّر وكالات الأنباء وهوَ في طريقه إلى جبهات الموت. تعززت صلة أمّو مع فاتو، كون هذه الأخيرة من الجيران المباشرين لدار جدتها. كانتا تستعملان الكردية في الحديث، برغم أن إحداهما، فاتو، من ريف دمشق. ربما ضافرَ من صداقتهما، حقيقة عقم كل من المرأتين. منزل حوطيش، كان يمتد على مساحة شاسعة، يشغل قسماً منه ابنُ عمه، المقترن من شقيقته الوحيدة؛ ......
#موناليزا
#الحزينة:
#الفصل
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695115
#الحوار_المتمدن
#دلور_ميقري عقدان من الأعوام تقريباً، كانا انقضيا على معاشرة أمّو لنورو حينَ تم الطلاق. كمعظم زيجات جيلها، لم يكن للحب شأنٌ هنا. بل ربما لنقيضه، البغض، كان الحظ الأوفر؛ ما لو علمنا أنّ امرأة الأب، سلطانة، شاءت أن تزيحَ من طريقها هذه الفتاة، المتسمة بالذكاء والحيوية والجسارة. إذ دأبت أمّو منذ فترة مبكرةعلى مواجهة المرأة القاسية القلب، دفاعاً عن شقيقيها الصغيرين، وذلك في غيبة الأب وراء مصالحه. مرات، انتزعت من يدها العصا، التي كان يرتجف إزاءها كلا الطفلين فرقاً، قبل أن تعمد للفرار إلى دار جدتها. ذات يوم، وكان فيّو بالكاد بلغَ السادسةَ من العُمر، كانت الجدة لديهم في المنزل. انتبهت للصبيّ، يفرك بحركة عصبية أذنه اليمنى، بينما أثرٌ مقيم من الدمع في عينيه. لما فحصت الأذن، راعها تغلغل الديدان فيها. فما لبثت أن أرسلت بطلب السيّد صالح، كي يوصلها بسيارته إلى الطبيب الوحيد لأهالي الحي، الكائنة عيادته في سوق الجمعة. ثمة، أبلغهما الطبيبُ أن الطفل سيفقدُ السمعَ تدريجياً ما لم تُجرَ له عملية جراحية عاجلة. حصلا منه على بطاقة توصية، لكي تجرى العملية في مستشفى الطليان بجنوب الصالحية. بيد أنهم، هنالك، وبعد اخضاعه لفحص دقيق، أعلنوا أن الجراحة لم تعد تفيد، واكتفوا بتنقية أذن الصبيّ من الطفيليات. " كيفَ من الممكن أن ننسى لصالح، موافقته على زواج أبينا بشقيقته؟ "، كذلك قالت أمّو ذات مرة لصديقتها الوحيدة. عن طريق" فاتو " هذه، تم تناقل تلك الجملة المأثورة بين نساء العشيرة. لما وصلت لسمع كنّة الدار، رودا، فإنها ما أسرع أن أعادتها على مسمع من الأب: " إذاً أنا بمثابة الأسيرة بين أيديهم، إنتقاماً من عمتي سلطانة؟ أرأيتَ ما وراء سعيهم لتزويجي بشقيقهم، الأبله؟ ". بقيَ السيّد صالح مطرقاً برأسه، لا يدري كيفَ يهدّئ ثورة ابنته الأثيرة. قال أخيراً، متكلّفاً لهجة هادئة: " ما دمتُ أدُبّ على سطح الأرض، ليس بوسع أحد أن يضيمك. حموك رجلٌ محترم، لن يسمح أيضاً بالجور ". لم تقتنع الابنةُ بهذا الكلام المُطَمئن، فالتفتت هذه المرة إلى امرأة أبيها: " المسكينة بيروزا، معروف وضعها بين براثن ذلك الوحش. فهل تدخل والده، مرةً، ليرفع الظلم عنها؟ ". وبدون حاجة لسماع جواب، استدركت بنبرة عنيفة كأنما تتحدى أشباح أولئك المعنيين: " لكنني لستُ مسكينة مثلها، وسأهدمُ سقفَ الدار فوق رؤوسهم لو أرادوا اختبارَ صبري! ".***فاتو، هيَ زوجة الرجل الطريف الطبع، المدعو " حُوطيش "، يقع منزلهما على ناصية الدخلة، المؤدية إلى منزل المرحومة زَري ومنازل فرع عشيرة آله رشي؛ جيران السيّد صالح وأقرب أصدقائه. حوطيش، كان يمتهنُ بيعَ القهوة المرّة، المطيّبة بالهيل، إلى تجار سوق الحميدية. في أثناء العمل، كان ينثرُ أقواله الظريفة بهدف جذب الزبائن؛ فعل الحبوب مع حمام الجامع الأمويّ. في الزقاق، كان معبودَ الأطفال، بالنظر إلى كرمه ولطفه، يحيطون به في كل مرةٍ يظهر أمامهم. الابتسامة لا تفارق وجهه البشوش، المغطى نصفه بشاربٍ ثخين، دقيق من طرفيه، بينما تقرقع مع مشيته العجولة الأباريقُ النحاسية والفناجينُ الخزفية، المطوقة خصره بوساطة سيرٍ جلديّ ـ كما حال جنديّ الحرب الكونية، المدجج بالسلاح والذخيرة، الذي يبتسم لمصوّر وكالات الأنباء وهوَ في طريقه إلى جبهات الموت. تعززت صلة أمّو مع فاتو، كون هذه الأخيرة من الجيران المباشرين لدار جدتها. كانتا تستعملان الكردية في الحديث، برغم أن إحداهما، فاتو، من ريف دمشق. ربما ضافرَ من صداقتهما، حقيقة عقم كل من المرأتين. منزل حوطيش، كان يمتد على مساحة شاسعة، يشغل قسماً منه ابنُ عمه، المقترن من شقيقته الوحيدة؛ ......
#موناليزا
#الحزينة:
#الفصل
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695115
الحوار المتمدن
دلور ميقري - زمن موناليزا الحزينة: الفصل الثاني عشر/ 2
soufiene bouzid : ضرب وخنق واحتجاز المحامية نسرين قرناح من قبل البوليس التونسي
#الحوار_المتمدن
#soufiene_bouzid نشر محامون تونسيون مقطع فيديو يثبت تورط رجال شرطة في الاعتداء على محامية، وطالبوا بسجن الأمنيين، مستنكرين إطلاق سراحهم والخضوع لما أسموه ”تهديدا للقاضي“.و تم نشر مقطع الفيديو على مواقع التواصل الاجتماعي للرد على عدد من رجال الشرطة الذين شددوا على أن زملاءهم في منطقة الأمن بمحافظة بن عروس، لم يعتدوا على المحامية نسرين قرناح.وقرر المحامون الطعن في قرار إطلاق سراح رجال الشرطة، حيث تم يوم 9 اكتوبر 2020 تعمد عناصر من النقابات الأمنية تطويق المحكمة الابتدائية ببن عروس في عملية استعراض ارعن للقوة بغاية الضغط على قاضي التحقيق الأول عند استنطاق ومكافحة رئيس مركز المروج 5 في قضية الاعتداء بالعنف واحتجاز المحامية نسرين قرداح أثناء القيام بعملها، و قد ادانت مكونات المجتمع المدني و المنظمات الحقوقية هذه التجاوزات الخطيرة للقانون وترفض ما تسعى اليه النقابات الامنية من اضعاف للقضاء ولمؤسسات الدولة في سياق تكررت فيه اعتداءاتهم العنيفة على المواطنات والمواطنين و دعت وزير الداخلية الى تحمل مسؤوليته في تطويق الانفلاتات والتسيب الحاصل من قبل بعض اعوان وزارة الداخلية المنتسبين للنقابات الأمنية وتطالبه بالبحث في هذه التجاوزات المنافية للقانون ولأبجديات العمل النقابي ومحاسبة مرتكبيها. كما طالبت القضاء بالتمسك بسلطته واستقلاليته وعدم الخضوع لابتزازات وتهديدات الامنيين كما دعت النيابة العمومية للتحرك والبحث فيمن عمدوا الى ترويع القضاة وتركيعهم وتطالبها بالبحث في التجاوزات العديدة التي يرتكبها اليوم امنيون سواء على الميدان او عبر صفحات التواصل الاجتماعي في حق النشاطات والنشطاء بمناسبة تعبيرهم عن رفض مشروع القانون المعروف برجر الاعتداءات على القوات الحاملة للسلاح.كما جددت مكونات المجتمع المدني تضامنها مع المحامية نسرين قرداح فيما تعرضت له من عنف خطير وما تلاقيه اليوم من محاولات للتلاعب بالملف بغية تمتيع المعتدين بالإفلات من العقاب وتحيي عزمها في تتبعهم. و جددت دعوتها مجلس نواب الشعب الى التخلي نهائيا عن مناقشة ما عرف بقانون زجر الاعتداء على القوات الحاملة للسلاح بالنظر الى عدم دستوريته وعدم جدواه في ظل حماية كل الموظفين العموميين صلب المجلة الجزائية وباعتبار منافاته التامة لما يفترضه السياق من ضرورة اصلاح المؤسسة الامنية وتخليها من العقيدة القمعية.فيديو الاعتداء على المحامية : https://www.facebook.com/bechir.ktiti.5/videos/3356189841137257/ ......
#وخنق
#واحتجاز
#المحامية
#نسرين
#قرناح
#البوليس
#التونسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695114
#الحوار_المتمدن
#soufiene_bouzid نشر محامون تونسيون مقطع فيديو يثبت تورط رجال شرطة في الاعتداء على محامية، وطالبوا بسجن الأمنيين، مستنكرين إطلاق سراحهم والخضوع لما أسموه ”تهديدا للقاضي“.و تم نشر مقطع الفيديو على مواقع التواصل الاجتماعي للرد على عدد من رجال الشرطة الذين شددوا على أن زملاءهم في منطقة الأمن بمحافظة بن عروس، لم يعتدوا على المحامية نسرين قرناح.وقرر المحامون الطعن في قرار إطلاق سراح رجال الشرطة، حيث تم يوم 9 اكتوبر 2020 تعمد عناصر من النقابات الأمنية تطويق المحكمة الابتدائية ببن عروس في عملية استعراض ارعن للقوة بغاية الضغط على قاضي التحقيق الأول عند استنطاق ومكافحة رئيس مركز المروج 5 في قضية الاعتداء بالعنف واحتجاز المحامية نسرين قرداح أثناء القيام بعملها، و قد ادانت مكونات المجتمع المدني و المنظمات الحقوقية هذه التجاوزات الخطيرة للقانون وترفض ما تسعى اليه النقابات الامنية من اضعاف للقضاء ولمؤسسات الدولة في سياق تكررت فيه اعتداءاتهم العنيفة على المواطنات والمواطنين و دعت وزير الداخلية الى تحمل مسؤوليته في تطويق الانفلاتات والتسيب الحاصل من قبل بعض اعوان وزارة الداخلية المنتسبين للنقابات الأمنية وتطالبه بالبحث في هذه التجاوزات المنافية للقانون ولأبجديات العمل النقابي ومحاسبة مرتكبيها. كما طالبت القضاء بالتمسك بسلطته واستقلاليته وعدم الخضوع لابتزازات وتهديدات الامنيين كما دعت النيابة العمومية للتحرك والبحث فيمن عمدوا الى ترويع القضاة وتركيعهم وتطالبها بالبحث في التجاوزات العديدة التي يرتكبها اليوم امنيون سواء على الميدان او عبر صفحات التواصل الاجتماعي في حق النشاطات والنشطاء بمناسبة تعبيرهم عن رفض مشروع القانون المعروف برجر الاعتداءات على القوات الحاملة للسلاح.كما جددت مكونات المجتمع المدني تضامنها مع المحامية نسرين قرداح فيما تعرضت له من عنف خطير وما تلاقيه اليوم من محاولات للتلاعب بالملف بغية تمتيع المعتدين بالإفلات من العقاب وتحيي عزمها في تتبعهم. و جددت دعوتها مجلس نواب الشعب الى التخلي نهائيا عن مناقشة ما عرف بقانون زجر الاعتداء على القوات الحاملة للسلاح بالنظر الى عدم دستوريته وعدم جدواه في ظل حماية كل الموظفين العموميين صلب المجلة الجزائية وباعتبار منافاته التامة لما يفترضه السياق من ضرورة اصلاح المؤسسة الامنية وتخليها من العقيدة القمعية.فيديو الاعتداء على المحامية : https://www.facebook.com/bechir.ktiti.5/videos/3356189841137257/ ......
#وخنق
#واحتجاز
#المحامية
#نسرين
#قرناح
#البوليس
#التونسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695114
Facebook
Log in to Facebook | Facebook
Log in to Facebook to start sharing and connecting with your friends, family and people you know.
فيصل الدابي : المعلقة السودانية موديل التطبيع مع إسرائيل
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي المصــري والاردنـــي طــــبع شــاف حــالـو مــع إســـرائيل!!فلــسطيــني في الضــفة مطبع وتــــطبيــعـو ثــابــت بـدلـيــل!! الطــبع كيــف يبــقى منــاضل والنــاوي كيــف يــبقى عـميل!!ليـه يفضــل سـودانا مــحاصر ليه يبــقى مــحبوس فـي فتيل!!وشــعــبنا اصـــلاً افــــريــقي وتعـريــبو مــجـرد تـــطـــبيل!!وحصـــارو مــسبب تجـويعـو غيــر رفعــو ما عنـدو بــديـل!!ســـودانا مــطلـوب تــطبـيعو مصلـحتو مــطلــوبة عـــديـل!! شان يكـسر حصـار اليــانكي شــان يــجـذب اســتثمــارات!!يا عالــم مـش عايـزين فتوى دايـــريـن اقـــــوى قـــرارات!! &&&الــدولة مخـــلوق عـلمــــاني دا الواقع ودا الشي المــعلوم!!الـــدولة شـــخص اعـــتباري لا تاكل لا تقــيف لا تـحــــوم!! الــدولة هي كــيان قــانــوني لا تصلــي لا تـحج لا تـصوم !!الواجب بيــن ناسا تـــساوي بي حــق محـــفوظ مقـــسوم!!لا تفـرق بـــين زيــد وعـبيد لا عقـــيدة تـــعقد مـــظلوم !!علـــى كــيفو العـايز يـــتدين بس حــقنا بــيهـو ما يـــنوم!!العالـــم بقـــى كلـــو مـفــتح ملــيان كــاميرات شـــاشات!!تانــي مافـي تحــلل يا فـردة في محــاكم وفيـها عـقوبات!! &&&الجنــوب سـوا عملة جـديدة وفي الجنوب عملتنا شــغالة!!لا حســاب ديــه لا مـــــنطق لا سيـــاسة لا حتـى رجـــالة!! وبني كــوز خــامين العمــلة لى شـــيلا عايـــزين عــتالة!!وكمـــان تــزوير بالـــــجملة اوضـاع العملــــة بطــــــالة!!وبنـــوك ما فيـــها فلــــوس وبنــــوك تحــــنن احــــوالا!!شان نــزبط اولاد ام زقـــده شـان نـزنق كـل العــنقالة !!مطلــــوب تغيـــير العمــــلة وتبــديلا رمـوز وعــلامات!!مطلـــوب تـــغيــير العــملةوخصـــوصاً آلاف مــــيات!! &&&تجـــــار العمــــلة لابـــديــن مافـيش ســـريحـة تــحاحـي !!ما بتــسمع قـــولــة يـا زول دولار ريـال وشيـك سياحـي !! ومواطــن مبــسوط بـــيقول ما لاقــي عيشـي لا مــلاحي!!دولارم يا نـــاس خـــــــلوه يومــــياً ينـــزل وصــباحـي!!الكــــوز خـــلــــوه يــجــــن ودوه مســــتشفى الـــماحي!!والحمـلة بتــــقول ياخــــيناشان تضمن يا فردة نجاحي!! مطلــــوب انـــتاج تـصـــدير مطلـــوب تخـــفيض نفـقات!!مطلـــوب تـــغيــير العــملةعشـــان نــرفع الكنــجالات!! &&&ياخ حاسـبو من دولـة عمـيقة يــا عســــكر يــا مدنــــيــــين! الشمطـــة ما لــــيها لــــــزوم ما تكــونو يا هـــوى داقسـين!حصتكــــم حاليـــــاً ثـــــــورة لا ناخـــــب لا مــــنتخـــــبين!الفوضـــى ما تبقــى خـياركم لا قالــــب لا مــقــــلوبـــــين!ما تبـــارو نــاس قلــنا وقـالو ما تـــبارو نــاس الـــبوخات! وخـياركـم الاوحـد وحــــــدةمافيـــش تــــاني خـــــيارات! &&&ده شــــباب الثــــورة كـارهنو بيـــقولـــو يا هـــو يا نــــحنا! العامــــل فيـــها راس قـــومو وهـــو ذاتـــو اسـباب المحنة!العمـــرو اكــــتر مــن مـــــية ومـا بـــسكت ومـا بـــيفرحنا!كل لحـــظة يطلــع تصــريح بي لســانو ديـــمة مـجرحنا !لا دايـــر بــى ادبـــو يـــعيش لا عـــايز يـــموت ويــريحنا ......
#المعلقة
#السودانية
#موديل
#التطبيع
#إسرائيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695113
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي المصــري والاردنـــي طــــبع شــاف حــالـو مــع إســـرائيل!!فلــسطيــني في الضــفة مطبع وتــــطبيــعـو ثــابــت بـدلـيــل!! الطــبع كيــف يبــقى منــاضل والنــاوي كيــف يــبقى عـميل!!ليـه يفضــل سـودانا مــحاصر ليه يبــقى مــحبوس فـي فتيل!!وشــعــبنا اصـــلاً افــــريــقي وتعـريــبو مــجـرد تـــطـــبيل!!وحصـــارو مــسبب تجـويعـو غيــر رفعــو ما عنـدو بــديـل!!ســـودانا مــطلـوب تــطبـيعو مصلـحتو مــطلــوبة عـــديـل!! شان يكـسر حصـار اليــانكي شــان يــجـذب اســتثمــارات!!يا عالــم مـش عايـزين فتوى دايـــريـن اقـــــوى قـــرارات!! &&&الــدولة مخـــلوق عـلمــــاني دا الواقع ودا الشي المــعلوم!!الـــدولة شـــخص اعـــتباري لا تاكل لا تقــيف لا تـحــــوم!! الــدولة هي كــيان قــانــوني لا تصلــي لا تـحج لا تـصوم !!الواجب بيــن ناسا تـــساوي بي حــق محـــفوظ مقـــسوم!!لا تفـرق بـــين زيــد وعـبيد لا عقـــيدة تـــعقد مـــظلوم !!علـــى كــيفو العـايز يـــتدين بس حــقنا بــيهـو ما يـــنوم!!العالـــم بقـــى كلـــو مـفــتح ملــيان كــاميرات شـــاشات!!تانــي مافـي تحــلل يا فـردة في محــاكم وفيـها عـقوبات!! &&&الجنــوب سـوا عملة جـديدة وفي الجنوب عملتنا شــغالة!!لا حســاب ديــه لا مـــــنطق لا سيـــاسة لا حتـى رجـــالة!! وبني كــوز خــامين العمــلة لى شـــيلا عايـــزين عــتالة!!وكمـــان تــزوير بالـــــجملة اوضـاع العملــــة بطــــــالة!!وبنـــوك ما فيـــها فلــــوس وبنــــوك تحــــنن احــــوالا!!شان نــزبط اولاد ام زقـــده شـان نـزنق كـل العــنقالة !!مطلــــوب تغيـــير العمــــلة وتبــديلا رمـوز وعــلامات!!مطلـــوب تـــغيــير العــملةوخصـــوصاً آلاف مــــيات!! &&&تجـــــار العمــــلة لابـــديــن مافـيش ســـريحـة تــحاحـي !!ما بتــسمع قـــولــة يـا زول دولار ريـال وشيـك سياحـي !! ومواطــن مبــسوط بـــيقول ما لاقــي عيشـي لا مــلاحي!!دولارم يا نـــاس خـــــــلوه يومــــياً ينـــزل وصــباحـي!!الكــــوز خـــلــــوه يــجــــن ودوه مســــتشفى الـــماحي!!والحمـلة بتــــقول ياخــــيناشان تضمن يا فردة نجاحي!! مطلــــوب انـــتاج تـصـــدير مطلـــوب تخـــفيض نفـقات!!مطلـــوب تـــغيــير العــملةعشـــان نــرفع الكنــجالات!! &&&ياخ حاسـبو من دولـة عمـيقة يــا عســــكر يــا مدنــــيــــين! الشمطـــة ما لــــيها لــــــزوم ما تكــونو يا هـــوى داقسـين!حصتكــــم حاليـــــاً ثـــــــورة لا ناخـــــب لا مــــنتخـــــبين!الفوضـــى ما تبقــى خـياركم لا قالــــب لا مــقــــلوبـــــين!ما تبـــارو نــاس قلــنا وقـالو ما تـــبارو نــاس الـــبوخات! وخـياركـم الاوحـد وحــــــدةمافيـــش تــــاني خـــــيارات! &&&ده شــــباب الثــــورة كـارهنو بيـــقولـــو يا هـــو يا نــــحنا! العامــــل فيـــها راس قـــومو وهـــو ذاتـــو اسـباب المحنة!العمـــرو اكــــتر مــن مـــــية ومـا بـــسكت ومـا بـــيفرحنا!كل لحـــظة يطلــع تصــريح بي لســانو ديـــمة مـجرحنا !لا دايـــر بــى ادبـــو يـــعيش لا عـــايز يـــموت ويــريحنا ......
#المعلقة
#السودانية
#موديل
#التطبيع
#إسرائيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695113
الحوار المتمدن
فيصل الدابي - المعلقة السودانية موديل التطبيع مع إسرائيل!!
سعد محمد عبدالله : العودة إلي جوبا
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله لقد عدت إلي "جوبا - سيدة العواصم" تلك المدينة الجميلة التي كساها الشمس أنواراً من ألوان السلام وزان جباه شعبها بالمحبة والطيبة في مشهد رائع يصعب وصفه؛ وجوبا جوهرة في عمق الفؤاد وفي أعين الملاييين من السودانيات والسودانيين الذين تلاقوا وإلتحموا بالقرب من مرقد الدكتور جون قرنق دي مبيور رائد التنظيير لمشروع السودان الجديد ودولة السلام والمواطنة بلا تمييز، ولما كان لقاء السلام بجوبا وهتافات الشباب وزغاريد النساء ورقصات الفرق الشعبية كلها فرحاً بميلاد السودان الجديد كان القائد جون قرنق حاضراً بروحه النبيلة الوثابة للخير والسلام بين شعبه الذي توحد وجدانه وفكره بجوبا وتغنى لسودان الحرية والسلام والعدالة في يوم تاريخي عظيم سيبقى كنجمة مشعة في سماء السودان. في جوبا إلتقيت وجوه وأسماء عديدة باسمة وشامخة من عمق ريف ومدن السودان الذين لم أكن لألتقي بهم لولا أن كانت الثورة والسلام؛ ففي أعين من إلتقيتهم في ذلك المحفل التاريخي درر أحلام متعددة الألوان؛ هنالك الشباب والشيب والنساء والنازحيين واللاجئين والمعذبيين أيام المعتقلات والتشريد والمهمشيين من سكان الكنابي والريف والمدن المريفة ولوحة رائعة من أدباء وفنانيين وسياسيين وعسكريين جميعهم أتوا من بلدان بعيدة بغية الإحتفاء بمولد السلام الشامل الذي قاتلنا لتحقيقه سنوات طويلة من عمر السودان؛ وكان المشهد الرهيب الذي أبكى وأضحك كل من حضر بنفسه او بقلبه، ولم يكن الضحك والبكاء إلا لفرحة السلام وملاقاة الأحبة بعد غياب طويل وإستشراف فجر السودان الجديد. عدنا إلي السودان في نهار مشمس وكان المهرجان الأكثر إثارة وإدهاشاً بمطار الدمازين؛ حيث إستقبلتنا حكومة وجماهير الولاية بالتصفيق والهتافات والفرق الشعبية الغنائية والإعلام في مشهد رائع عبر عن أشواق الجميع للسلام الشامل، وفي سنار وجدنا كل الترحيب من شعبنا وقواه الحية، وكان إستقبال وفد الجبهة الثورية بساحة الحرية في الخرطوم بشكل كبير جدا أعاد صور خالدة من إستقبال الدكتور جون قرنق في العام 2005م بذات المكان ومن أجل السلام أيضا مع إختلاف التاريخ ومسميات الساحة، وكل هذا يؤكد إرادة الشعب السوداني الذي حزم خياراته تجاه قضايا السلام وإختار شعار "حرية سلام وعدالة" ليعبر عن ذاته وفكره الخلاق وتصوراته لسودان المستقبل، ونحن فاوضنا باسم شعبنا وحققنا السلام الذي يريده الناس وعدنا للعمل مع شعبنا والقوى السياسية والمدنية والحكومة لتطبيق ما إتفقنا عليه للعبور بالسودان إلي المستقبل المنشود، والسلام كما أسلفنا هو ملك للشعب وسنحرسه جميعاً بابصارنا وقلوبنا ولن نحيد عن الطريق حتى تنتصر الثورة ويتحقق السودان الجديد. المجد لسودان السلام11 اكتوبر - 2020م ......
#العودة
#جوبا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695112
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله لقد عدت إلي "جوبا - سيدة العواصم" تلك المدينة الجميلة التي كساها الشمس أنواراً من ألوان السلام وزان جباه شعبها بالمحبة والطيبة في مشهد رائع يصعب وصفه؛ وجوبا جوهرة في عمق الفؤاد وفي أعين الملاييين من السودانيات والسودانيين الذين تلاقوا وإلتحموا بالقرب من مرقد الدكتور جون قرنق دي مبيور رائد التنظيير لمشروع السودان الجديد ودولة السلام والمواطنة بلا تمييز، ولما كان لقاء السلام بجوبا وهتافات الشباب وزغاريد النساء ورقصات الفرق الشعبية كلها فرحاً بميلاد السودان الجديد كان القائد جون قرنق حاضراً بروحه النبيلة الوثابة للخير والسلام بين شعبه الذي توحد وجدانه وفكره بجوبا وتغنى لسودان الحرية والسلام والعدالة في يوم تاريخي عظيم سيبقى كنجمة مشعة في سماء السودان. في جوبا إلتقيت وجوه وأسماء عديدة باسمة وشامخة من عمق ريف ومدن السودان الذين لم أكن لألتقي بهم لولا أن كانت الثورة والسلام؛ ففي أعين من إلتقيتهم في ذلك المحفل التاريخي درر أحلام متعددة الألوان؛ هنالك الشباب والشيب والنساء والنازحيين واللاجئين والمعذبيين أيام المعتقلات والتشريد والمهمشيين من سكان الكنابي والريف والمدن المريفة ولوحة رائعة من أدباء وفنانيين وسياسيين وعسكريين جميعهم أتوا من بلدان بعيدة بغية الإحتفاء بمولد السلام الشامل الذي قاتلنا لتحقيقه سنوات طويلة من عمر السودان؛ وكان المشهد الرهيب الذي أبكى وأضحك كل من حضر بنفسه او بقلبه، ولم يكن الضحك والبكاء إلا لفرحة السلام وملاقاة الأحبة بعد غياب طويل وإستشراف فجر السودان الجديد. عدنا إلي السودان في نهار مشمس وكان المهرجان الأكثر إثارة وإدهاشاً بمطار الدمازين؛ حيث إستقبلتنا حكومة وجماهير الولاية بالتصفيق والهتافات والفرق الشعبية الغنائية والإعلام في مشهد رائع عبر عن أشواق الجميع للسلام الشامل، وفي سنار وجدنا كل الترحيب من شعبنا وقواه الحية، وكان إستقبال وفد الجبهة الثورية بساحة الحرية في الخرطوم بشكل كبير جدا أعاد صور خالدة من إستقبال الدكتور جون قرنق في العام 2005م بذات المكان ومن أجل السلام أيضا مع إختلاف التاريخ ومسميات الساحة، وكل هذا يؤكد إرادة الشعب السوداني الذي حزم خياراته تجاه قضايا السلام وإختار شعار "حرية سلام وعدالة" ليعبر عن ذاته وفكره الخلاق وتصوراته لسودان المستقبل، ونحن فاوضنا باسم شعبنا وحققنا السلام الذي يريده الناس وعدنا للعمل مع شعبنا والقوى السياسية والمدنية والحكومة لتطبيق ما إتفقنا عليه للعبور بالسودان إلي المستقبل المنشود، والسلام كما أسلفنا هو ملك للشعب وسنحرسه جميعاً بابصارنا وقلوبنا ولن نحيد عن الطريق حتى تنتصر الثورة ويتحقق السودان الجديد. المجد لسودان السلام11 اكتوبر - 2020م ......
#العودة
#جوبا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695112
الحوار المتمدن
سعد محمد عبدالله - العودة إلي جوبا
علي فقير : نحن و المخزن
#الحوار_المتمدن
#علي_فقير لم يسبق للمخزن أن رحب في مؤسساته، و أن مدح أحد خصومه الرئيسيين، أحد المدافعين ميدانيا، و ليس لفظيا، عن القضايا العادلة عامة، و قضايا الكادحين والكادحات خاصة. ففي المدة الأخيرة، صعد المخزن من تطويقه للإطارات الرافضة للعبته، و من قمع الأصوات الحرة.ففي هذا الإطار يمكن فهم الهجوم المباشر و الغير المباشر على النهج الديمقراطي، و على رموز من رموز الصمود في وجه مخططاته.– أعطيت التعليمات لمختلف وسائل الإعلام الرسمية و الشبه الرسمية بعدم استضافة الرفيق عبد الحميد أمين، الرفيقة خديجة الرياضي، و اللائحة طويلة.– في الأسابيع الأخيرة، “استضافت” وزارة الداخلية “زعماء” الأحزاب المشاركة في البرلمان المخزني. عدم توجيه الدعوة للنهج الديمقراطي ، مسألة عادية. لأن النهج بعيد كل البعد عن “زريبة” شارع محمد الخامس بالرباط. بعد ذلك استضافت وزارة الداخلية الأحزاب الغير ممثلة في البرلمان، دون توجيه دعوة للنهج الديمقراطي، التنظيم القانوني. و هذا يعني أن المخزن لا يعطي أي اهتمام لقوانينه.لا تحب وزارة الداخلية سماع كلام يخرج عن المعتاد، لا تريد سماع الحقيقة.– رفض تسلم ملفات تجديد الهياكل التنظيمة الجهوية و المحلية و القطاعية، و بالتالي رفض تسليم وصولات الإيداع القانون.فبالمحمدية، رفضت السلطات المعنية بتسليم ملفات تجديد الكتابة المحلية لفرع لنهج الديمقراطي، وملف الجامعة الوطنية للتعليم-التوجه الديمقراطي، و ملف الجمعية المغربية لحقوق الإنسان.– هناك افتعال مشاكل وهمية، و تضخيم خلافات موضوعية، في الإطارات الجماهيرية المناضلة، مما يضعف المقاومة الشعبية ضد الباطرونا و المخزن.و مما زاد من سخط الدولة المخزنية و العديد من الأطراف على النهج الديمقراطي، وقوف هذا الأخير مع مختلف الحراكات النضالية عامة، و مع الشباب الماركسي المقاوم في عدة مناطق خاصة (جرادة، بني تجيت…)، كما يساهم ميدانيا في نضالات الأحياء الشعبية و الدواوير بدون شروط مسبقة: يكفي أن تكون القضية عادلة، و أن تتوجه المعركة ضد البرجوازية الرأسمالية، ضد المافيا العقارية، ضد ناهبي الأراضي، ضد المخزن و امتداداته المحلية، لننخرط ميدانيا فيها.العديد من الأوساط لها حساسية خاصة تجاه “رائحة” النهج الديمقراطي.ففي المدة الأخيرة انعقد مؤتمر تاريخي للفلاحين الصغار بمقر الاتحاد المغربي للشغل بالرباط، ولكون فقط تواجد مناضلي و مناضلات النهج في الأجهزة القيادية، قرر المخزن عدم تسليم وصل الإيداع القانوني خارقا بذلك قوانينه.و كون الرفيق عزيز غالي، رئيس الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، يعد إحدى المرجعيات العلمية في ما تعيشه البلاد في ظل جائحة كورونا، منعت عليه وسائل الإعلام الرسمية و الشبه الرسمية، و ها هو اليوم مستهدف…علينا، كمناضلي ومناضلات النهج الديمقراطي، أن لا نسقط في صراعات هامشية: فتناقضنا الرئيسي هو مع المخزن و من يدور في فلكه. فالجدال/الصراع الفكري مع بدائل لا نتفق معها ( البديل الاسلاموي، الملكية البرلمانية، الثورة الاشتراكية حالا، الانقلابية، الإرهاب…) جدال/صراع ضروري لكن غير عدائي. فلنتسلح بقيم التقدميين في ممارساتنا: التواضع، إنصات لملاحظات الآخرين، تدبير ديمقراطيا الخلافات داخل المنظمات الجماهيرية، في الأجهزة التنظيمية الداخلية، ممارسة مع الأطراف المناضلة مبدأ ” الوحدة- النقد- الوحدة”، لما يخدم قضايا الجماهير الشعبية و يقوي سيرورة التغيير الجذري، تقوية الروابط النضالية مع رفاقنا الشباب الماركسي المستقل، و المتواجد في جبهة المقاومة، و نبحث عن الحقيقة في واقع الصراع الطبقي ، ف”الأفكار السد ......
#المخزن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695121
#الحوار_المتمدن
#علي_فقير لم يسبق للمخزن أن رحب في مؤسساته، و أن مدح أحد خصومه الرئيسيين، أحد المدافعين ميدانيا، و ليس لفظيا، عن القضايا العادلة عامة، و قضايا الكادحين والكادحات خاصة. ففي المدة الأخيرة، صعد المخزن من تطويقه للإطارات الرافضة للعبته، و من قمع الأصوات الحرة.ففي هذا الإطار يمكن فهم الهجوم المباشر و الغير المباشر على النهج الديمقراطي، و على رموز من رموز الصمود في وجه مخططاته.– أعطيت التعليمات لمختلف وسائل الإعلام الرسمية و الشبه الرسمية بعدم استضافة الرفيق عبد الحميد أمين، الرفيقة خديجة الرياضي، و اللائحة طويلة.– في الأسابيع الأخيرة، “استضافت” وزارة الداخلية “زعماء” الأحزاب المشاركة في البرلمان المخزني. عدم توجيه الدعوة للنهج الديمقراطي ، مسألة عادية. لأن النهج بعيد كل البعد عن “زريبة” شارع محمد الخامس بالرباط. بعد ذلك استضافت وزارة الداخلية الأحزاب الغير ممثلة في البرلمان، دون توجيه دعوة للنهج الديمقراطي، التنظيم القانوني. و هذا يعني أن المخزن لا يعطي أي اهتمام لقوانينه.لا تحب وزارة الداخلية سماع كلام يخرج عن المعتاد، لا تريد سماع الحقيقة.– رفض تسلم ملفات تجديد الهياكل التنظيمة الجهوية و المحلية و القطاعية، و بالتالي رفض تسليم وصولات الإيداع القانون.فبالمحمدية، رفضت السلطات المعنية بتسليم ملفات تجديد الكتابة المحلية لفرع لنهج الديمقراطي، وملف الجامعة الوطنية للتعليم-التوجه الديمقراطي، و ملف الجمعية المغربية لحقوق الإنسان.– هناك افتعال مشاكل وهمية، و تضخيم خلافات موضوعية، في الإطارات الجماهيرية المناضلة، مما يضعف المقاومة الشعبية ضد الباطرونا و المخزن.و مما زاد من سخط الدولة المخزنية و العديد من الأطراف على النهج الديمقراطي، وقوف هذا الأخير مع مختلف الحراكات النضالية عامة، و مع الشباب الماركسي المقاوم في عدة مناطق خاصة (جرادة، بني تجيت…)، كما يساهم ميدانيا في نضالات الأحياء الشعبية و الدواوير بدون شروط مسبقة: يكفي أن تكون القضية عادلة، و أن تتوجه المعركة ضد البرجوازية الرأسمالية، ضد المافيا العقارية، ضد ناهبي الأراضي، ضد المخزن و امتداداته المحلية، لننخرط ميدانيا فيها.العديد من الأوساط لها حساسية خاصة تجاه “رائحة” النهج الديمقراطي.ففي المدة الأخيرة انعقد مؤتمر تاريخي للفلاحين الصغار بمقر الاتحاد المغربي للشغل بالرباط، ولكون فقط تواجد مناضلي و مناضلات النهج في الأجهزة القيادية، قرر المخزن عدم تسليم وصل الإيداع القانوني خارقا بذلك قوانينه.و كون الرفيق عزيز غالي، رئيس الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، يعد إحدى المرجعيات العلمية في ما تعيشه البلاد في ظل جائحة كورونا، منعت عليه وسائل الإعلام الرسمية و الشبه الرسمية، و ها هو اليوم مستهدف…علينا، كمناضلي ومناضلات النهج الديمقراطي، أن لا نسقط في صراعات هامشية: فتناقضنا الرئيسي هو مع المخزن و من يدور في فلكه. فالجدال/الصراع الفكري مع بدائل لا نتفق معها ( البديل الاسلاموي، الملكية البرلمانية، الثورة الاشتراكية حالا، الانقلابية، الإرهاب…) جدال/صراع ضروري لكن غير عدائي. فلنتسلح بقيم التقدميين في ممارساتنا: التواضع، إنصات لملاحظات الآخرين، تدبير ديمقراطيا الخلافات داخل المنظمات الجماهيرية، في الأجهزة التنظيمية الداخلية، ممارسة مع الأطراف المناضلة مبدأ ” الوحدة- النقد- الوحدة”، لما يخدم قضايا الجماهير الشعبية و يقوي سيرورة التغيير الجذري، تقوية الروابط النضالية مع رفاقنا الشباب الماركسي المستقل، و المتواجد في جبهة المقاومة، و نبحث عن الحقيقة في واقع الصراع الطبقي ، ف”الأفكار السد ......
#المخزن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695121
الحوار المتمدن
علي فقير - نحن و المخزن
محمدحمد : لا أكترث لقهقهات الغربان وسخرية السلاحف
#الحوار_المتمدن
#محمدحمد ردمتُ في مقبرة النسيانخرائط التسكٌع الاضطراري ومخطوطات الحنين اللامجديوتركت عنواني هناكفي عُهدة الزمانعلى مسافة نصف قرن مشيا على الاقدام !توُسّدت جدائل قافية في مقتبل عمرها الافتراضيكفّت عن الغناء والالتواءفي مضارب اسلافي المزعومينمن سُلاًلة آكلي المرار. خلعتْ عنيّ ثوب القيان وقناع الغواني واعارتني جناح طائر لم يهاجر ابدٰ-;-ا ومع ذلك...هاجرتُ!رغم سخرية السلاحفوقهقهات الغربان.اقتطعتُ لنفسي جزءا من سماء هجينةمأهولة بعيون تتلألأ على مدار الساعةوشعراء لايتنابزون بالالقاب(بئس الاسم الفسوق...)ولا يحرثون سراب الامانيبحثا عن الجواهر. ......
#أكترث
#لقهقهات
#الغربان
#وسخرية
#السلاحف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695120
#الحوار_المتمدن
#محمدحمد ردمتُ في مقبرة النسيانخرائط التسكٌع الاضطراري ومخطوطات الحنين اللامجديوتركت عنواني هناكفي عُهدة الزمانعلى مسافة نصف قرن مشيا على الاقدام !توُسّدت جدائل قافية في مقتبل عمرها الافتراضيكفّت عن الغناء والالتواءفي مضارب اسلافي المزعومينمن سُلاًلة آكلي المرار. خلعتْ عنيّ ثوب القيان وقناع الغواني واعارتني جناح طائر لم يهاجر ابدٰ-;-ا ومع ذلك...هاجرتُ!رغم سخرية السلاحفوقهقهات الغربان.اقتطعتُ لنفسي جزءا من سماء هجينةمأهولة بعيون تتلألأ على مدار الساعةوشعراء لايتنابزون بالالقاب(بئس الاسم الفسوق...)ولا يحرثون سراب الامانيبحثا عن الجواهر. ......
#أكترث
#لقهقهات
#الغربان
#وسخرية
#السلاحف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695120
الحوار المتمدن
محمدحمد - لا أكترث لقهقهات الغربان وسخرية السلاحف
أبو الحسن سلام : الممثل المسرحي المصري عبد الله غيث
#الحوار_المتمدن
#أبو_الحسن_سلام الممثل المسرحي المصري وفلسفة المعامل المسرحية في حياتنا المسرحية المصرية ، عشنا عالما من الإمتاع والإقناع من خلال جهود أداء رواد فن التمثيل وإبداعاتهم في تجسيد أنواع التنوع والتعدد في تمثيل كل منهم لعشرات الأدوار المسرحية وعشرات الأدوار السينمائية ، ومهارات كل منهم في انسيابية التلوين الشعوري ؛ القابض على العاطفة الحاكمة لدوره ، والممسك بلجم اللحظات الشعورية في دور الشخصية ؛ تعبيرا عن جوهر ما تشعر به فيما بين لحظة شعورية ولحظة شعورية تالية لها ، على امتداد جوهر ما تريده الشخصية وتكييفه لتلك الإرادة . هكذا تبلورت جهود كل من ( جورج أبيض ، فاطمة رشدي ، نجيب الريحاني ، على الكسار، يوسف وهبي ، أمينة رزق ، ماري منيب ، ميمي شكيب ، أحمد علام ، زكي رستم ، سراج منير، حسين رياض حمدي غيث ، عبد الله غيث ، سميحة أيوب ، سناء جميل ، توفيق الدقن حسن البارودي ، شفيق نور الدين ، محمود ياسين ، نور الشريف) في أدائهم المسرحي ، وفي أدائهم على الشاشة أو من وراء المابكرفون . عبد الله غيث وتمثيل دور ( الزير سالم) : العرض : ( مسرحية الزير سالم) المؤلف : ألفريد فرجمصادر النص : سيرة ( الزير سالم) استلهاما تراثيا من التاريخ العربي لحرب البسوس ق. السادس الميلادي بين ( كليب وائل من ربيعة) ، وجساس بن مرة من ربيعة ) وهما أبناء عمومة .فكرة المسرحية : تعالج قضية الثأر والحق والعدل الملتبس في فهم (سالم)خطاب النص : خطاب إسقاط السياسي على حدث معاصر ، هو حرب اليمن الذي اشتبكت فيه ثلاث قوى ( مصر الناصرية ، السعودية ، الإمام ( البدر ) حاكم اليمن ، ونظامه القبلي ، ومحاولة النظام الناصري إخراج اليمن من ظلامية القرون الوسطى ؛ في مقابل استماتة النظام القبلي السعودي/ اليمني للحيلولة دون أي تغيير يطرأ على ذلك النظام القبلي . أسلوب كتابة النص : ملحمي تغريبي . خطاب العرض : ترجمة تستعيد خطاب المؤلف .أسلوب تمثيل ( عبد الله غيث ) لشخصية ( الزير سالم) : تأرجح بين تجسيد الصفات الداخلية والصفات الخارجية للدور بما يتوافق مع منهج ستانسلافسكي - من ناحية – وتشخيص مواقف في الحدث بمنهج التغريب المسرحي بالتركيز على الصفة الاجتماعية للشخصية . من المسائل المهمة في مسألة أداء الممثل في عرض مسرحي أن تسهم المناظر والديكورات والملابس والمؤثرات السمعية والمرئية والموسيقية في تأكيد مصداقية بيئة الحدث الدرامي، كما أن هناك تأثير متبادل بين عناصر العرض المسرحي وخاصة الديكور والفراغ المسرحي وأداء الممثل فالعناصر تهيئ للممثلين الجو النفسي ليظهر أداء الممثل مبهجا ومقنعا حتى يحقق الأثر الجمالي والأثر الدرامي معا. ويرى الناقد فاروق عبد القادر أن ذلك لم يتحقق بسبب " الابتعاد الزمني والمكاني الذي يفصل بين المشاهد. " ويرى أن ذلك التباعد الزمني والمكاني قد " فرض على الممثلين أداء أدوارهم كأنهم يؤدون لقطات متفرقة في شريط سينمائي؛ وبالتالي تركزت إجاداتهم في المنولوجات الطويلة التي خص بها المؤلف معظم الأبطال (عبد الله غيث في الزير سالم، سميحة أيوب في جليلة، محمود الحديني في هجرس ، توفيق الدقن في جساس، ثم عبد السلام محمد في عجيب المضحك. " إن هذا التباعد الزمنى والمكاني أصل في بنية الملحمية التغريبية لنص الفريد فرج نفسه؛ وأن تأثير ذلك التباعد الزمني والمكاني على أداء التمثيلي للممثلين في عرض دراما (ا ......
#الممثل
#المسرحي
#المصري
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695119
#الحوار_المتمدن
#أبو_الحسن_سلام الممثل المسرحي المصري وفلسفة المعامل المسرحية في حياتنا المسرحية المصرية ، عشنا عالما من الإمتاع والإقناع من خلال جهود أداء رواد فن التمثيل وإبداعاتهم في تجسيد أنواع التنوع والتعدد في تمثيل كل منهم لعشرات الأدوار المسرحية وعشرات الأدوار السينمائية ، ومهارات كل منهم في انسيابية التلوين الشعوري ؛ القابض على العاطفة الحاكمة لدوره ، والممسك بلجم اللحظات الشعورية في دور الشخصية ؛ تعبيرا عن جوهر ما تشعر به فيما بين لحظة شعورية ولحظة شعورية تالية لها ، على امتداد جوهر ما تريده الشخصية وتكييفه لتلك الإرادة . هكذا تبلورت جهود كل من ( جورج أبيض ، فاطمة رشدي ، نجيب الريحاني ، على الكسار، يوسف وهبي ، أمينة رزق ، ماري منيب ، ميمي شكيب ، أحمد علام ، زكي رستم ، سراج منير، حسين رياض حمدي غيث ، عبد الله غيث ، سميحة أيوب ، سناء جميل ، توفيق الدقن حسن البارودي ، شفيق نور الدين ، محمود ياسين ، نور الشريف) في أدائهم المسرحي ، وفي أدائهم على الشاشة أو من وراء المابكرفون . عبد الله غيث وتمثيل دور ( الزير سالم) : العرض : ( مسرحية الزير سالم) المؤلف : ألفريد فرجمصادر النص : سيرة ( الزير سالم) استلهاما تراثيا من التاريخ العربي لحرب البسوس ق. السادس الميلادي بين ( كليب وائل من ربيعة) ، وجساس بن مرة من ربيعة ) وهما أبناء عمومة .فكرة المسرحية : تعالج قضية الثأر والحق والعدل الملتبس في فهم (سالم)خطاب النص : خطاب إسقاط السياسي على حدث معاصر ، هو حرب اليمن الذي اشتبكت فيه ثلاث قوى ( مصر الناصرية ، السعودية ، الإمام ( البدر ) حاكم اليمن ، ونظامه القبلي ، ومحاولة النظام الناصري إخراج اليمن من ظلامية القرون الوسطى ؛ في مقابل استماتة النظام القبلي السعودي/ اليمني للحيلولة دون أي تغيير يطرأ على ذلك النظام القبلي . أسلوب كتابة النص : ملحمي تغريبي . خطاب العرض : ترجمة تستعيد خطاب المؤلف .أسلوب تمثيل ( عبد الله غيث ) لشخصية ( الزير سالم) : تأرجح بين تجسيد الصفات الداخلية والصفات الخارجية للدور بما يتوافق مع منهج ستانسلافسكي - من ناحية – وتشخيص مواقف في الحدث بمنهج التغريب المسرحي بالتركيز على الصفة الاجتماعية للشخصية . من المسائل المهمة في مسألة أداء الممثل في عرض مسرحي أن تسهم المناظر والديكورات والملابس والمؤثرات السمعية والمرئية والموسيقية في تأكيد مصداقية بيئة الحدث الدرامي، كما أن هناك تأثير متبادل بين عناصر العرض المسرحي وخاصة الديكور والفراغ المسرحي وأداء الممثل فالعناصر تهيئ للممثلين الجو النفسي ليظهر أداء الممثل مبهجا ومقنعا حتى يحقق الأثر الجمالي والأثر الدرامي معا. ويرى الناقد فاروق عبد القادر أن ذلك لم يتحقق بسبب " الابتعاد الزمني والمكاني الذي يفصل بين المشاهد. " ويرى أن ذلك التباعد الزمني والمكاني قد " فرض على الممثلين أداء أدوارهم كأنهم يؤدون لقطات متفرقة في شريط سينمائي؛ وبالتالي تركزت إجاداتهم في المنولوجات الطويلة التي خص بها المؤلف معظم الأبطال (عبد الله غيث في الزير سالم، سميحة أيوب في جليلة، محمود الحديني في هجرس ، توفيق الدقن في جساس، ثم عبد السلام محمد في عجيب المضحك. " إن هذا التباعد الزمنى والمكاني أصل في بنية الملحمية التغريبية لنص الفريد فرج نفسه؛ وأن تأثير ذلك التباعد الزمني والمكاني على أداء التمثيلي للممثلين في عرض دراما (ا ......
#الممثل
#المسرحي
#المصري
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695119
الحوار المتمدن
أبو الحسن سلام - الممثل المسرحي المصري عبد الله غيث
سعيد الوجاني : ولا يزال الرئيس الجزائري يهذي في هذيانه
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني في زيارة لمقر وزارة الدفاع الجزائرية ، أكد الرئيس الجزائري عبدالمجيد تبون ، وفي هذيان سريالي ، عن نفس الاطروحة الشائخة التي لفظها مجلس الامن ، ولم يعد يعمل بها ، بعد انْ اصبح لا يؤمن بها رغم مرور ثلاثين سنة على ضمانه لها ، وتوقيعها تحت اشرافه ، وهي اتفاقية 1991 التي تنص على انشاء المينورسو لتنظيم الاستفتاء في الصحراء الغربية ...ومما قاله الرئيس الذي يهذي بدون فرامل ولا ضوابط : " .. انّ محاولة فرض سياسة الامر الواقع لا يفيد ، وبان حل الصحراء الغربية الأنسب الذي لا ينبغي التهرب منه ، هو استفتاء تقرير المصير .. " ....وزاد موجها كلامه لضباط الجيش الكبار ، ومن مقر وزارة الدفاع الجزائرية " ان قضية الصحراء الغربية بالنسبة للجزائر ومؤسساتها ، وجيشها وشعبها قضية تصفية استعمار .. " .كما جدد مطالب النظام الجزائري " لتطبيق قرارات مجلس الامن بخصوص ملف الصحراء الغربية ، لإجراء استفتاء تقرير المصير منذ نحو ثلاثة عقود ، والتعجيل في تعيين مبعوث للأمين العام الاممي ، وتفعيل مسار المفاوضات بين طرفي النزاع .. " .وفي هذا الصدد يضيف " ان فرض الامر الواقع لا يفيد ، بدليل مرور أربعة وخمسين سنة دون حل يذكر ، فلا ينبغي من التهرب من الحل الأنسب الذي هو تقرير المصير .. " .ان مضمون كلمة الرئيس تفيد ، انّ الطرف الرئيسي في النزاع المفترض هي الجزائر ، وليس البوليساريو كرديف للجيش الجزائري .. فإلقاء الرئيس لكلمته حول الصحراء ، ومن داخل وزارة الدفاع الجزائرية ، وامام الضباط الكبار للجيش برئاسة احد الد أعداء المغرب الجنرال شنقريحة ، ويربط الملف باهتمام الشعب الجزائري الذي لا علاقة تجمعه بنزاع الصحراء ، الذي هو نزاع وجود بين نظامين متشابهين ، ولم يعودا مختلفين خاصة بعد انهيار الاتحاد السوفياتي ... ليس بالأمر البريء ، او انه حصل صدفة ... لكن التصريح ومن قلب وزارة الدافع هو مساج منطوقه واضح ، ولا يحتاج الى عناء تفكير للوصول الى مبتغاه ...فعندما يعتبر الرئيس الجزائري ان قضية الصحراء ، هي قضية الجيش الجزائري ، فالمتلقي الحذر للخطاب ، يجب ان يكون في مستوى التهديد الذي يلوح به الرئيس .. فهل قضية الصحراء ، هي قضية الجيش الجزائري ، حتى يلوك الرئيس نفس الكلام المنمق والمُمل ، ام ان الرئيس في كلمته بدون معنى ولا سبب ، يريد خلط الأوراق ، وهو الذي يشعر في قرارات نفسه ، انّ نزاع الصحراء قد تم حسمه نهائيا منذ سنة 1991 ، التي أُطلقت فيها رصاصة الرحمة على النزاع ، الذي ينتظر لأكثر من ثلاثين سنة لتنظيم استفتاء اصبح بقناعة مجلس الامن غير قابل للتطبيق ، ولن يوصل الى أي حل قد ينتهي بالانفصال لخدمة المشروع / الحلم الجزائري بالوصول الى مياه المحيط ، وتطويق المغرب ، وفصله عن بعده الافريقي بحاجز " الجمهورية الصحراوية " التي ستصبح جزءا من الجزائر كفدرالية او فدرالية ..فهل ما صرح به الرئيس الجزائري يضمر لشيء ، او يحضر لشيء ، او انه مجرد تذكير المنهزم الذي فقد كل أوراق القضية ، منذ ان انتظر ثلاثين سنة لتنظيم الاستفتاء ... وعندما فقد صوابه اصبح يهذي هذيان من اختلطت عليه الألوان ، واخطأ الطريق ، وضاعت منه البوصلة بسبب قصور فكره ، وبُور مخططاته التي أضحت مفضوحة على اكثر من جهة وصعيد ..ان استمرار النظام الجزائري المنهزم في محاولة المتاجرة بالشعب الجزائري في قضية الصحراء التي لا يد له فيها ، من جهة خلط أوراق الداخل حتى يخفف من الضغط الشعبي الذي لا يزال يمثله الحراك الذي يطالب بجزائر الشعب ، وليس بجزائر الجنرالات ، وجزائر حزب " جبهة التحرير الوطني " ، ومن جهة ربط ورقة الصحراء الت ......
#يزال
#الرئيس
#الجزائري
#يهذي
#هذيانه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695118
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني في زيارة لمقر وزارة الدفاع الجزائرية ، أكد الرئيس الجزائري عبدالمجيد تبون ، وفي هذيان سريالي ، عن نفس الاطروحة الشائخة التي لفظها مجلس الامن ، ولم يعد يعمل بها ، بعد انْ اصبح لا يؤمن بها رغم مرور ثلاثين سنة على ضمانه لها ، وتوقيعها تحت اشرافه ، وهي اتفاقية 1991 التي تنص على انشاء المينورسو لتنظيم الاستفتاء في الصحراء الغربية ...ومما قاله الرئيس الذي يهذي بدون فرامل ولا ضوابط : " .. انّ محاولة فرض سياسة الامر الواقع لا يفيد ، وبان حل الصحراء الغربية الأنسب الذي لا ينبغي التهرب منه ، هو استفتاء تقرير المصير .. " ....وزاد موجها كلامه لضباط الجيش الكبار ، ومن مقر وزارة الدفاع الجزائرية " ان قضية الصحراء الغربية بالنسبة للجزائر ومؤسساتها ، وجيشها وشعبها قضية تصفية استعمار .. " .كما جدد مطالب النظام الجزائري " لتطبيق قرارات مجلس الامن بخصوص ملف الصحراء الغربية ، لإجراء استفتاء تقرير المصير منذ نحو ثلاثة عقود ، والتعجيل في تعيين مبعوث للأمين العام الاممي ، وتفعيل مسار المفاوضات بين طرفي النزاع .. " .وفي هذا الصدد يضيف " ان فرض الامر الواقع لا يفيد ، بدليل مرور أربعة وخمسين سنة دون حل يذكر ، فلا ينبغي من التهرب من الحل الأنسب الذي هو تقرير المصير .. " .ان مضمون كلمة الرئيس تفيد ، انّ الطرف الرئيسي في النزاع المفترض هي الجزائر ، وليس البوليساريو كرديف للجيش الجزائري .. فإلقاء الرئيس لكلمته حول الصحراء ، ومن داخل وزارة الدفاع الجزائرية ، وامام الضباط الكبار للجيش برئاسة احد الد أعداء المغرب الجنرال شنقريحة ، ويربط الملف باهتمام الشعب الجزائري الذي لا علاقة تجمعه بنزاع الصحراء ، الذي هو نزاع وجود بين نظامين متشابهين ، ولم يعودا مختلفين خاصة بعد انهيار الاتحاد السوفياتي ... ليس بالأمر البريء ، او انه حصل صدفة ... لكن التصريح ومن قلب وزارة الدافع هو مساج منطوقه واضح ، ولا يحتاج الى عناء تفكير للوصول الى مبتغاه ...فعندما يعتبر الرئيس الجزائري ان قضية الصحراء ، هي قضية الجيش الجزائري ، فالمتلقي الحذر للخطاب ، يجب ان يكون في مستوى التهديد الذي يلوح به الرئيس .. فهل قضية الصحراء ، هي قضية الجيش الجزائري ، حتى يلوك الرئيس نفس الكلام المنمق والمُمل ، ام ان الرئيس في كلمته بدون معنى ولا سبب ، يريد خلط الأوراق ، وهو الذي يشعر في قرارات نفسه ، انّ نزاع الصحراء قد تم حسمه نهائيا منذ سنة 1991 ، التي أُطلقت فيها رصاصة الرحمة على النزاع ، الذي ينتظر لأكثر من ثلاثين سنة لتنظيم استفتاء اصبح بقناعة مجلس الامن غير قابل للتطبيق ، ولن يوصل الى أي حل قد ينتهي بالانفصال لخدمة المشروع / الحلم الجزائري بالوصول الى مياه المحيط ، وتطويق المغرب ، وفصله عن بعده الافريقي بحاجز " الجمهورية الصحراوية " التي ستصبح جزءا من الجزائر كفدرالية او فدرالية ..فهل ما صرح به الرئيس الجزائري يضمر لشيء ، او يحضر لشيء ، او انه مجرد تذكير المنهزم الذي فقد كل أوراق القضية ، منذ ان انتظر ثلاثين سنة لتنظيم الاستفتاء ... وعندما فقد صوابه اصبح يهذي هذيان من اختلطت عليه الألوان ، واخطأ الطريق ، وضاعت منه البوصلة بسبب قصور فكره ، وبُور مخططاته التي أضحت مفضوحة على اكثر من جهة وصعيد ..ان استمرار النظام الجزائري المنهزم في محاولة المتاجرة بالشعب الجزائري في قضية الصحراء التي لا يد له فيها ، من جهة خلط أوراق الداخل حتى يخفف من الضغط الشعبي الذي لا يزال يمثله الحراك الذي يطالب بجزائر الشعب ، وليس بجزائر الجنرالات ، وجزائر حزب " جبهة التحرير الوطني " ، ومن جهة ربط ورقة الصحراء الت ......
#يزال
#الرئيس
#الجزائري
#يهذي
#هذيانه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695118
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - ولا يزال الرئيس الجزائري يهذي في هذيانه
رشا كرم مكرم : للاسف بقيت أحسن
#الحوار_المتمدن
#رشا_كرم_مكرم للاسف بقيت احسنعشان ارتااحتارتاحت لاني تعبت منكارتاحت من غدركارتاحت من كدبك ولوعكارتاحت من عدم امانتكارتاحت من حبك لنفسكارتاحت من شكي فيكارتاحت من استنزاف طاقتي في حبكارتاحت من قلقي وخوفي منكصحيح لسه بحبك بس مش ندمان اني بعدت عنكوافتكر ان انت اللي كسرتني وخسرتنيولو صادف في يوم وقابلتني وسالتني عامل ايه في دنيتك ساعتها هرد واقولك للاسف بقيت احسن ......
#للاسف
#بقيت
#أحسن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695117
#الحوار_المتمدن
#رشا_كرم_مكرم للاسف بقيت احسنعشان ارتااحتارتاحت لاني تعبت منكارتاحت من غدركارتاحت من كدبك ولوعكارتاحت من عدم امانتكارتاحت من حبك لنفسكارتاحت من شكي فيكارتاحت من استنزاف طاقتي في حبكارتاحت من قلقي وخوفي منكصحيح لسه بحبك بس مش ندمان اني بعدت عنكوافتكر ان انت اللي كسرتني وخسرتنيولو صادف في يوم وقابلتني وسالتني عامل ايه في دنيتك ساعتها هرد واقولك للاسف بقيت احسن ......
#للاسف
#بقيت
#أحسن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695117
الحوار المتمدن
رشا كرم مكرم - للاسف بقيت أحسن
عصام محمد جميل مروة : إستشراء الفساد لأرباب السلطة .. تمادى الثوار في إنتفاضتهم بِلا محاذير ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة ثورة وانتفاضة 17 تشرين الأول في لبنان وعلى كافة الأراضي دون سابق إنذار نتيجة فساد الدولة وخساستها وخوفها من الدمار او الشعار الذي رفعه الثوار " كلن يعني كلن " وارعب حكام الرئاسات الثلاثة وسلطاتها في مضاجعهم ومكامن اعتمادهم على تردى شعبيتهم . كانت إنطلاقتها تعنى البديهة المبتذلة لكل فرد وشخص مهما كان جنسه او لونه او طائفته او بيئته او مذهبه حسب ما تداولتها وسائل الإعلام على صفحات التواصل الأجتماعي التي كانت مركز تدعيم الإنتفاضة في اساسها . كانت الثورة تُعتبرُ تحديداً ضخماً لما كان سبباً مباشراً لِغضب وفوران الشارع خصوصاً الذين يستخدمون " الواتسأب " او نتيجة رفع مُعمد للفواتير والخدمة اياها. حيت كانت عائدات الضرائب مردودها على الخزينة البائدة البالية الفاسدة شكلت اكثر من خوف الحكومة على إستمراريتها ، هكذا كانت بداية الحراك المدني الذي سرعان ما تحول الى إدراجهِ على لائحة الإعلام اللبناني المحلى والعربي الأقليمي وصولاً الى العالمية، بعدما صار النزاع واضحاً وثابتاً لدى "الصبايا والشباب " وخطفت المرأة مكاناً في تبؤها دوراً مميزاً، واذهل الذين شكلوا العامود الفقري للحراك في ثورة مفصلية في وجه السلطة وفجورها من تلك الأجيال الصاعدة من عُمرِ مُعين من اللبنانين في مقتبل العمر وضياع بشائر مستقبلهم المنشود .كانوا يصرخون ويُرددون و " يُرندِحون" ؟! بكل شفافية وواقعية دون محاذير في زجِ اسماء كبار رموز النظام الحاكم " الطوائفي المذهبي الذليل " المركب والمصنوع والممزوج الى درجة إختلاطهِ لتشابه مع نوعية وكمية الحقد المذهبي ، كل الذين نزلوا الى الشوارع رافعين علامات وشعارات في واقعها ثوري نقي مُحصنّ لا يخاف اي عواقب او ردة فعل او افعال سواءاً من قوات الجيش والأمن او من ازلام واصحاب وارباب وامراء زواريب الطوائف وما اكثرهم فجوراً .يتوزعون على ارض لبنان الكبير والأكبر وفوق الجميع.عام تقريباً سوف يتم خلال ايام معدودة على انتفاضة الشعب العظيم في لبنان تحت ظِلال الخوف والرعب والمثابرة والصبر والتجرع لكل اطوار "17" تشرين الأول "2019" . الذي ادى الى إسقاط حكومة الحريري تحت صيحات وضغط الثوار الجبارة التي سدت الدروب والمنافذ والطرقات المؤدية الى تواجد سكان المدن اللبنانية والمؤسسات على كافة الأصعدة وصولاً الى اسوار القصر الجمهوري ،والسراي الحكومي ،ومحاصرة مقر عين التينة ، مما ادي الى إستدعاء قادة الجيش والإستعانة لكل جهة قضائية وتنفيذية وتشريعية في السماح والإستخدام لصد الثوار بإطلاق الرصاص وارهابهم وتفريقهم وإبعادهم عن مواقع الدولة الرسمية .كانت اصوات وشعارات الثوار ضد المصارف وضد الفساد والفوضى التي ادت الى إرتفاع العملات الأجنبية وخصوصاً الدولار الأمريكي الذي شكل عامل اساسياً في ذوبان قيمة " الليرة اللبنانية " وتهديدها بالزوال .كما ان اعادة انتخاب رئيساً جديداً للحكومة كان بمثابة تحدي كبير مما جعل من الدكتور حسان دياب المرشح التوافقي على متابعة ادارة الازمة وتم وقوع الحصار والفشل التام للمؤسسات بلا حصانة .كما ان مرض وجرثومية الكورونا القاتلة انتشرت سريعاً في لبنان وحصل ارتباك عام للإدارات التي تُعاني في الأساس نتيجة تصدع ومحسوبيات مُفجعة .كانت سير وخطة الدولة اللبنانية بعد مباشرة التواصل الأمريكي والدولي في مساعدة لبنان للخروج من ازمتهِ بشروط موضوع ترسيم الحدود مع دولة الصهاينة اسرائيل على حدود البحر كانت في سياق لإدراج لبنان على "لأئحة المطبعين "مع الكيان الصهيوني تحت مسميات حق النفط والغاز . وإثارة فزاعة التوطين مجدداً فلسطينياً وسورياً تحت ......
#إستشراء
#الفساد
#لأرباب
#السلطة
#تمادى
#الثوار
#إنتفاضتهم
#بِلا
#محاذير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695116
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة ثورة وانتفاضة 17 تشرين الأول في لبنان وعلى كافة الأراضي دون سابق إنذار نتيجة فساد الدولة وخساستها وخوفها من الدمار او الشعار الذي رفعه الثوار " كلن يعني كلن " وارعب حكام الرئاسات الثلاثة وسلطاتها في مضاجعهم ومكامن اعتمادهم على تردى شعبيتهم . كانت إنطلاقتها تعنى البديهة المبتذلة لكل فرد وشخص مهما كان جنسه او لونه او طائفته او بيئته او مذهبه حسب ما تداولتها وسائل الإعلام على صفحات التواصل الأجتماعي التي كانت مركز تدعيم الإنتفاضة في اساسها . كانت الثورة تُعتبرُ تحديداً ضخماً لما كان سبباً مباشراً لِغضب وفوران الشارع خصوصاً الذين يستخدمون " الواتسأب " او نتيجة رفع مُعمد للفواتير والخدمة اياها. حيت كانت عائدات الضرائب مردودها على الخزينة البائدة البالية الفاسدة شكلت اكثر من خوف الحكومة على إستمراريتها ، هكذا كانت بداية الحراك المدني الذي سرعان ما تحول الى إدراجهِ على لائحة الإعلام اللبناني المحلى والعربي الأقليمي وصولاً الى العالمية، بعدما صار النزاع واضحاً وثابتاً لدى "الصبايا والشباب " وخطفت المرأة مكاناً في تبؤها دوراً مميزاً، واذهل الذين شكلوا العامود الفقري للحراك في ثورة مفصلية في وجه السلطة وفجورها من تلك الأجيال الصاعدة من عُمرِ مُعين من اللبنانين في مقتبل العمر وضياع بشائر مستقبلهم المنشود .كانوا يصرخون ويُرددون و " يُرندِحون" ؟! بكل شفافية وواقعية دون محاذير في زجِ اسماء كبار رموز النظام الحاكم " الطوائفي المذهبي الذليل " المركب والمصنوع والممزوج الى درجة إختلاطهِ لتشابه مع نوعية وكمية الحقد المذهبي ، كل الذين نزلوا الى الشوارع رافعين علامات وشعارات في واقعها ثوري نقي مُحصنّ لا يخاف اي عواقب او ردة فعل او افعال سواءاً من قوات الجيش والأمن او من ازلام واصحاب وارباب وامراء زواريب الطوائف وما اكثرهم فجوراً .يتوزعون على ارض لبنان الكبير والأكبر وفوق الجميع.عام تقريباً سوف يتم خلال ايام معدودة على انتفاضة الشعب العظيم في لبنان تحت ظِلال الخوف والرعب والمثابرة والصبر والتجرع لكل اطوار "17" تشرين الأول "2019" . الذي ادى الى إسقاط حكومة الحريري تحت صيحات وضغط الثوار الجبارة التي سدت الدروب والمنافذ والطرقات المؤدية الى تواجد سكان المدن اللبنانية والمؤسسات على كافة الأصعدة وصولاً الى اسوار القصر الجمهوري ،والسراي الحكومي ،ومحاصرة مقر عين التينة ، مما ادي الى إستدعاء قادة الجيش والإستعانة لكل جهة قضائية وتنفيذية وتشريعية في السماح والإستخدام لصد الثوار بإطلاق الرصاص وارهابهم وتفريقهم وإبعادهم عن مواقع الدولة الرسمية .كانت اصوات وشعارات الثوار ضد المصارف وضد الفساد والفوضى التي ادت الى إرتفاع العملات الأجنبية وخصوصاً الدولار الأمريكي الذي شكل عامل اساسياً في ذوبان قيمة " الليرة اللبنانية " وتهديدها بالزوال .كما ان اعادة انتخاب رئيساً جديداً للحكومة كان بمثابة تحدي كبير مما جعل من الدكتور حسان دياب المرشح التوافقي على متابعة ادارة الازمة وتم وقوع الحصار والفشل التام للمؤسسات بلا حصانة .كما ان مرض وجرثومية الكورونا القاتلة انتشرت سريعاً في لبنان وحصل ارتباك عام للإدارات التي تُعاني في الأساس نتيجة تصدع ومحسوبيات مُفجعة .كانت سير وخطة الدولة اللبنانية بعد مباشرة التواصل الأمريكي والدولي في مساعدة لبنان للخروج من ازمتهِ بشروط موضوع ترسيم الحدود مع دولة الصهاينة اسرائيل على حدود البحر كانت في سياق لإدراج لبنان على "لأئحة المطبعين "مع الكيان الصهيوني تحت مسميات حق النفط والغاز . وإثارة فزاعة التوطين مجدداً فلسطينياً وسورياً تحت ......
#إستشراء
#الفساد
#لأرباب
#السلطة
#تمادى
#الثوار
#إنتفاضتهم
#بِلا
#محاذير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695116
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - إستشراء الفساد لأرباب السلطة .. تمادى الثوار في إنتفاضتهم بِلا محاذير ..
سعيد الكحل : حكومة البيجيدي ستتيه عن خارطة الطريق.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل تميز الخطاب الملكي لافتتاح الدورة الأولى من الولاية التشريعية الأخيرة في عمر الحكومة الحالية بكونه يضع خارطة طريق واضحة ودقيقة أمام الحكومة لمواجهة الأزمة الناتجة عن جائحة كورونا .فالظروف التي يجتازها المغرب حاليا شبيهة بالتي اجتازها في منتصف تسعينيات القرن العشرين من حيث ارتفاع المديونية ونسب البطالة . وإذا كان الملك الراحل الحسن الثاني أعلن أمام البرلمان في خطاب افتتاح دورته التشريعية سنة 1995 عن كون المغرب مهددا بالسكتة القلبية ،داعيا البرلمانيين والحكومة إلى إيجاد الحلول السريعة لإنقاذ البلاد ، فإن الملك محمد السادس قرر تقديم خارطة الطريق للبرلمان والحكومة تتضمن رزنامة من الإجراءات ومصادر التمويل ؛ إذ لم يعد أمام الهيأتين سوى الانخراط الجدي في أجرأتها. وإذا كان الملك الحسن الثاني رحمه الله استعان بأحزاب الكتلة الديمقراطية وكفاءات أطُرِها في مواجهة "السكتة القلبية" ، فإن الملك محمد السادس لم يجد في الأحزاب ، وإن تكتلت جميعها، القوة السياسية المؤهَّلة لمواجهة أزمة عادية فأحرى أزمة كورونا .ومن المفارقات أن أحزاب الكتلة الديمقراطية كانت حينها تطالب بتقليص أعضاء البرلمان عبر حذف الثلث غير المباشر (= لا يفرزه الاقتراع العام المباشر) ، بينما الأحزاب السياسية اليوم ، أغلبية ومعارضة ، تطالب بإضافة 30 عضوا إلى مجموع الأعضاء الحاليين في ظرفية اقتصادية واجتماعية جد صعبة (الجفاف + جائحة كورونا + ارتفاع المديونية)؛ ما يعني تحميل الميزانية العامة تكاليف إضافية لن يجني منها الاقتصاد المغربي أية فائدة . بل كان بالأحرى على كل الأحزاب أن تتقدم بمذكرات تطالب فيها بتقليص أعداد البرلمانيين والتنازل عن الامتيازات التي تكلف الدولة مبالغ مهمة وكذا جزء لا يقل عن ثلث 3/1 التعويضات لفائدة خزينة الدولة تحولها إلى دعم المقاولات وتشجيع الاستثمارات والتخفيف من آثار الجائحة. فأمام ضعف المردودية السياسية للأحزاب وعجز الحكومة عن ترجمة التوجيهات الملكية إلى برامج تنموية تنهض بالواقع المعيش للمواطنين ، لم يكن أمام جلالة الملك غير أخذ المبادرة (لذا، أطلقنا خطة طموحة لإنعاش الاقتصاد، ومشروعا كبيرا لتعميم التغطية الاجتماعية، وأكدنا على اعتماد مبادئ الحكامة الجيدة، وإصلاح مؤسسات القطاع العام).إذ ليس هيّنا على دولة من مستوى المغرب، وفي ظل الجائحة، توفير الدعم للمقاولات الصغيرة والمتوسطة (عبر آلية القروض المضمونة من طرف الدولة، فقد استفاد منها، إلى حدود الآن ، ما يزيد عن 20 ألف مقاولة مغربية، بما يقارب 26 مليارا و100 مليون درهم). مجهود جبار بحاجة إلى كفاءات وطنية وطاقات مواطِنة تجعل المصلحة العامة فوق كل اعتبار . لكن للأسف ، تم تهميشها بسبب غلبة منطق الريع والزبونية الذي جعلته حكومة البيجيدي نهجها الثابت الذي يحدد معيار التعيين في المناصب العليا والحساسة. ولا تكاد تخلو كل التعيينات التي باشرتها الحكومة من فضائح واحتجاجات حتى من داخل أعضاء الأحزاب المكونة لها ، آخرها التعيينات في مجلس الهيئة الوطنية لضبط الكهرباء والتعويضات الممنوحة للأعضاء رغم وضعية التقشف التي تفرضها جائحة كورونا على الحكومة لمواجهة الأزمة.أمر لا يمكن أن يخدم أهداف خطط ومجهودات الدولة لإنعاش الاقتصاد . لهذه الغاية، وضع الخطاب الملكي النقط على الحروف مركزا على أهم أسباب فشل الحكومة في الاستجابة لانتظارات الشعب المغربي في التنمية والكرامة والديمقراطية ، والتي على الحكومة القطع معها: أولاها: مساطر التعيين في المناصب العليا التي لا تراعي الكفاءة ؛ لهذا خاطب جلالة الملك الحكومة بكل وطنية ومسؤولية (ندعو الحكومة للقيا ......
#حكومة
#البيجيدي
#ستتيه
#خارطة
#الطريق.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695122
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل تميز الخطاب الملكي لافتتاح الدورة الأولى من الولاية التشريعية الأخيرة في عمر الحكومة الحالية بكونه يضع خارطة طريق واضحة ودقيقة أمام الحكومة لمواجهة الأزمة الناتجة عن جائحة كورونا .فالظروف التي يجتازها المغرب حاليا شبيهة بالتي اجتازها في منتصف تسعينيات القرن العشرين من حيث ارتفاع المديونية ونسب البطالة . وإذا كان الملك الراحل الحسن الثاني أعلن أمام البرلمان في خطاب افتتاح دورته التشريعية سنة 1995 عن كون المغرب مهددا بالسكتة القلبية ،داعيا البرلمانيين والحكومة إلى إيجاد الحلول السريعة لإنقاذ البلاد ، فإن الملك محمد السادس قرر تقديم خارطة الطريق للبرلمان والحكومة تتضمن رزنامة من الإجراءات ومصادر التمويل ؛ إذ لم يعد أمام الهيأتين سوى الانخراط الجدي في أجرأتها. وإذا كان الملك الحسن الثاني رحمه الله استعان بأحزاب الكتلة الديمقراطية وكفاءات أطُرِها في مواجهة "السكتة القلبية" ، فإن الملك محمد السادس لم يجد في الأحزاب ، وإن تكتلت جميعها، القوة السياسية المؤهَّلة لمواجهة أزمة عادية فأحرى أزمة كورونا .ومن المفارقات أن أحزاب الكتلة الديمقراطية كانت حينها تطالب بتقليص أعضاء البرلمان عبر حذف الثلث غير المباشر (= لا يفرزه الاقتراع العام المباشر) ، بينما الأحزاب السياسية اليوم ، أغلبية ومعارضة ، تطالب بإضافة 30 عضوا إلى مجموع الأعضاء الحاليين في ظرفية اقتصادية واجتماعية جد صعبة (الجفاف + جائحة كورونا + ارتفاع المديونية)؛ ما يعني تحميل الميزانية العامة تكاليف إضافية لن يجني منها الاقتصاد المغربي أية فائدة . بل كان بالأحرى على كل الأحزاب أن تتقدم بمذكرات تطالب فيها بتقليص أعداد البرلمانيين والتنازل عن الامتيازات التي تكلف الدولة مبالغ مهمة وكذا جزء لا يقل عن ثلث 3/1 التعويضات لفائدة خزينة الدولة تحولها إلى دعم المقاولات وتشجيع الاستثمارات والتخفيف من آثار الجائحة. فأمام ضعف المردودية السياسية للأحزاب وعجز الحكومة عن ترجمة التوجيهات الملكية إلى برامج تنموية تنهض بالواقع المعيش للمواطنين ، لم يكن أمام جلالة الملك غير أخذ المبادرة (لذا، أطلقنا خطة طموحة لإنعاش الاقتصاد، ومشروعا كبيرا لتعميم التغطية الاجتماعية، وأكدنا على اعتماد مبادئ الحكامة الجيدة، وإصلاح مؤسسات القطاع العام).إذ ليس هيّنا على دولة من مستوى المغرب، وفي ظل الجائحة، توفير الدعم للمقاولات الصغيرة والمتوسطة (عبر آلية القروض المضمونة من طرف الدولة، فقد استفاد منها، إلى حدود الآن ، ما يزيد عن 20 ألف مقاولة مغربية، بما يقارب 26 مليارا و100 مليون درهم). مجهود جبار بحاجة إلى كفاءات وطنية وطاقات مواطِنة تجعل المصلحة العامة فوق كل اعتبار . لكن للأسف ، تم تهميشها بسبب غلبة منطق الريع والزبونية الذي جعلته حكومة البيجيدي نهجها الثابت الذي يحدد معيار التعيين في المناصب العليا والحساسة. ولا تكاد تخلو كل التعيينات التي باشرتها الحكومة من فضائح واحتجاجات حتى من داخل أعضاء الأحزاب المكونة لها ، آخرها التعيينات في مجلس الهيئة الوطنية لضبط الكهرباء والتعويضات الممنوحة للأعضاء رغم وضعية التقشف التي تفرضها جائحة كورونا على الحكومة لمواجهة الأزمة.أمر لا يمكن أن يخدم أهداف خطط ومجهودات الدولة لإنعاش الاقتصاد . لهذه الغاية، وضع الخطاب الملكي النقط على الحروف مركزا على أهم أسباب فشل الحكومة في الاستجابة لانتظارات الشعب المغربي في التنمية والكرامة والديمقراطية ، والتي على الحكومة القطع معها: أولاها: مساطر التعيين في المناصب العليا التي لا تراعي الكفاءة ؛ لهذا خاطب جلالة الملك الحكومة بكل وطنية ومسؤولية (ندعو الحكومة للقيا ......
#حكومة
#البيجيدي
#ستتيه
#خارطة
#الطريق.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695122
الحوار المتمدن
سعيد الكحل - حكومة البيجيدي ستتيه عن خارطة الطريق.
ا.د. عبد الكريم خليفة حسن : معلم في مدرسة نائية - بدو رحل-
#الحوار_المتمدن
#ا.د._عبد_الكريم_خليفة_حسن بعد ثلاث اشهر من تخرجنا من دار المعلمين بغداد عام 1979 نشرت جريدة الثورة بشكل عام وليس بالأسماء تعين دفعتنا في محافظة صلاح الدين وقبلها كانت دورة الفنان كاظم الساهر تم تعينهم في محافظة نينوى هكذا كان التعين سافرت لتكريت يوم14/9/1979وذهبت إلى ديوان تربية صلاح الدين وعرفت تعيني في مدرسة نجد الابتدائية فسألت مسؤول الذاتية عن موقع المدرسة قال لي تذهب إلى سامراء أو الدور وهناك ستعرف مكان المدرسة فذهبت إلى سامراء وسألت سيد شهاب السامرائي وكان بائع خضروات فقال لي استريح وجلب لي وجبة غذاء وشعرت أنه يعطف علية لكون عمري 20عام ونحيف وابدو كأني طفل وقال المدرسة بعيدة جدا لكن ناسها طيبين جدا وقال ستذهب إلى العطار إبراهيم العباسي فذهبت إليه ورحب كثيرا وقال لي بعد غدا ستأتي سيارة العيث فتعجبت لأن هذا يعني أن المسافة بعيدة ولاتوجد وسائط نقل فقلت له إذن سأذهب لابحث عن فندق قال ( افه شلون تقبلها) فذهب بي لمضيفه القريب من مرقد الإمام علي الهادي عليه السلام ووجدت كثير من الأشخاص هناك وعرفت أن البدو يتسوقون وأيضا مكان لمبيتهم وفي الساعة الرابعة بعد مبيتي بيومين دخل شخص إلى المضيف يضع فوق رأسه كوفيه ويلبس دشداشة وقيل لي انه الحاج رشيد الجنعان فتعرفت عليه والذي اصبح أقرب الناس لي وقال إن شاء الله غدا في الصباح نسافر فأستغربت إذن سفر ومبيت المدرسة يمكن في قارة بعيدة وعند الصباح تفاجئت بالسيارة 18 راكب لونها جوزي متغير إلى زنجاري لاتوجد مقاعد فيها عدا السائق ونفرين بجانبه والزجاجات الخلفية غير موجودة وبدلا عنها مغطات بصفائح فصعدت جنب السائق وصعدت براميل النفط والحيوانات ونساء وبعض الرجال اللذين تعرفت عليهم في مبيتنا منهم معاون طبي في الحدادية ومعلم عند الوهب واخر يشتري الصوف فإنطلقت سفينة الصحراء التي سميتها وكنت اعتقد ان نصل ساعة ساعتين لكن انطلقت السيارة ومرت بقرى ومناطق نائية وطعوس وو ديان لتنزيل العبرية اللذين صعدوا معنا وفي الساعة الرابعة وصلنا إلى بيوت شعر متناثرة ومن بعيد شاهدت غرفتين طينيتين بائستين قال لي الحاج انها مدرستك وقال لي اليوم (تعزب عندي) ويعني تنام وتتعشى ونمت في بيت شعر لأول مرة في حياتي وكنت خائف من أصوات الكلاب والذئاب وابن أوى وقلق وحزين لأن المنطقة موحشة جدا لا ماء لا كهرباء لا طرق لا زراعة المنطقة بعيدة عن الدور ساعة وعن سامراء ساعة وعن العظيم ساعتين وعن الدوز ساعة ونصف وفي الصباح ذهبنا إلى المدرسة وكان عدد الطلاب 13 لجميع الصفوف والدوام درسين لأنه المعلم في نفس الدرس والصف يدرس الأول إلى السادس ووجدت استاذ لفتة حمود وكان على أحر من الجمر ليعمل لي مباشرة وهي 15/9/1979 وعمل له انفكاك باسمي وقال سأذهب إلى تربية صلاح الدين لإصدار أمر بتكليفك مدير ومعلم مدرسة منفردة وأيضا مدير مركز ومعلم مدرسة نجد لمحو الأمية للبنين والبنات وهكذا بقيت وحدي انا وفراش المدرسة غباش ابو جمال وكنت بالايام الأولى أشعر بالحزن والبكاء وبقيت أشهر لا أستطيع النزول بحيث ان والدتي رحمها الله هي وشقيقي الحاج ابو ميثم زاروني بالعيث وهكذا استمريت وتعايشت مع البدو وخصوصا الوجهاء والشيوخ وهم عايد وهليل ومنيف السطام ونوري السطام وغباش وصكب وعيادة وحجي رشيد وعلى الجنعان والحاج حمود نهير وخليل والمرحوم عيادة والمرحوم عنيد الجنعان وعيد ومسرهد وظاهر وحسن وسطم الرديني وبيت عبار وكان قريب مني الشيخ على الحسان ولشيخ منيف ابو سعد بسيارته الكراون والتي كان يقودها طلال وهو يمكن أصغر طفل يقود السيارة بعمر 8 سنوات وتواصل معي الشيخ وكان يأتي لكركوك لحين مرضه الله يرحمهوالشيخ علي الحسان كان ين ......
#معلم
#مدرسة
#نائية
#رحل-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695126
#الحوار_المتمدن
#ا.د._عبد_الكريم_خليفة_حسن بعد ثلاث اشهر من تخرجنا من دار المعلمين بغداد عام 1979 نشرت جريدة الثورة بشكل عام وليس بالأسماء تعين دفعتنا في محافظة صلاح الدين وقبلها كانت دورة الفنان كاظم الساهر تم تعينهم في محافظة نينوى هكذا كان التعين سافرت لتكريت يوم14/9/1979وذهبت إلى ديوان تربية صلاح الدين وعرفت تعيني في مدرسة نجد الابتدائية فسألت مسؤول الذاتية عن موقع المدرسة قال لي تذهب إلى سامراء أو الدور وهناك ستعرف مكان المدرسة فذهبت إلى سامراء وسألت سيد شهاب السامرائي وكان بائع خضروات فقال لي استريح وجلب لي وجبة غذاء وشعرت أنه يعطف علية لكون عمري 20عام ونحيف وابدو كأني طفل وقال المدرسة بعيدة جدا لكن ناسها طيبين جدا وقال ستذهب إلى العطار إبراهيم العباسي فذهبت إليه ورحب كثيرا وقال لي بعد غدا ستأتي سيارة العيث فتعجبت لأن هذا يعني أن المسافة بعيدة ولاتوجد وسائط نقل فقلت له إذن سأذهب لابحث عن فندق قال ( افه شلون تقبلها) فذهب بي لمضيفه القريب من مرقد الإمام علي الهادي عليه السلام ووجدت كثير من الأشخاص هناك وعرفت أن البدو يتسوقون وأيضا مكان لمبيتهم وفي الساعة الرابعة بعد مبيتي بيومين دخل شخص إلى المضيف يضع فوق رأسه كوفيه ويلبس دشداشة وقيل لي انه الحاج رشيد الجنعان فتعرفت عليه والذي اصبح أقرب الناس لي وقال إن شاء الله غدا في الصباح نسافر فأستغربت إذن سفر ومبيت المدرسة يمكن في قارة بعيدة وعند الصباح تفاجئت بالسيارة 18 راكب لونها جوزي متغير إلى زنجاري لاتوجد مقاعد فيها عدا السائق ونفرين بجانبه والزجاجات الخلفية غير موجودة وبدلا عنها مغطات بصفائح فصعدت جنب السائق وصعدت براميل النفط والحيوانات ونساء وبعض الرجال اللذين تعرفت عليهم في مبيتنا منهم معاون طبي في الحدادية ومعلم عند الوهب واخر يشتري الصوف فإنطلقت سفينة الصحراء التي سميتها وكنت اعتقد ان نصل ساعة ساعتين لكن انطلقت السيارة ومرت بقرى ومناطق نائية وطعوس وو ديان لتنزيل العبرية اللذين صعدوا معنا وفي الساعة الرابعة وصلنا إلى بيوت شعر متناثرة ومن بعيد شاهدت غرفتين طينيتين بائستين قال لي الحاج انها مدرستك وقال لي اليوم (تعزب عندي) ويعني تنام وتتعشى ونمت في بيت شعر لأول مرة في حياتي وكنت خائف من أصوات الكلاب والذئاب وابن أوى وقلق وحزين لأن المنطقة موحشة جدا لا ماء لا كهرباء لا طرق لا زراعة المنطقة بعيدة عن الدور ساعة وعن سامراء ساعة وعن العظيم ساعتين وعن الدوز ساعة ونصف وفي الصباح ذهبنا إلى المدرسة وكان عدد الطلاب 13 لجميع الصفوف والدوام درسين لأنه المعلم في نفس الدرس والصف يدرس الأول إلى السادس ووجدت استاذ لفتة حمود وكان على أحر من الجمر ليعمل لي مباشرة وهي 15/9/1979 وعمل له انفكاك باسمي وقال سأذهب إلى تربية صلاح الدين لإصدار أمر بتكليفك مدير ومعلم مدرسة منفردة وأيضا مدير مركز ومعلم مدرسة نجد لمحو الأمية للبنين والبنات وهكذا بقيت وحدي انا وفراش المدرسة غباش ابو جمال وكنت بالايام الأولى أشعر بالحزن والبكاء وبقيت أشهر لا أستطيع النزول بحيث ان والدتي رحمها الله هي وشقيقي الحاج ابو ميثم زاروني بالعيث وهكذا استمريت وتعايشت مع البدو وخصوصا الوجهاء والشيوخ وهم عايد وهليل ومنيف السطام ونوري السطام وغباش وصكب وعيادة وحجي رشيد وعلى الجنعان والحاج حمود نهير وخليل والمرحوم عيادة والمرحوم عنيد الجنعان وعيد ومسرهد وظاهر وحسن وسطم الرديني وبيت عبار وكان قريب مني الشيخ على الحسان ولشيخ منيف ابو سعد بسيارته الكراون والتي كان يقودها طلال وهو يمكن أصغر طفل يقود السيارة بعمر 8 سنوات وتواصل معي الشيخ وكان يأتي لكركوك لحين مرضه الله يرحمهوالشيخ علي الحسان كان ين ......
#معلم
#مدرسة
#نائية
#رحل-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695126
الحوار المتمدن
ا.د. عبد الكريم خليفة حسن - معلم في مدرسة نائية - بدو رحل-
عادل حبه : السيوف في مُحرَّم، مظهر من مظاهر تجاوز رجال الدين على القوانين
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه بقلم أفشين أفشار iran-emrooz.netموقع ترجمة وتلخيص عادل حبهبلغ إنتاج السيوف في محرم هذا العام حدوده القصوى في إيران، وتم عرض شفرات هذه السيوف بمثابة إعلان حرب مفتوحة من قبل بعض رجال الدين ضد القانون والنظام.لقد اختارت الحكمة الجماعية للإيرانيين طريق العقل من أجل دوام الحياة، وعبرت عن هذه الحكمة بطرق مختلفة، بدءاً من عدم المشاركة في الانتخابات وإلى تنظيم المظاهرات وترديد الشعارات المناهضة للحكومة. هذا المسار الذي لا مكان فيه لرجال الدين أي منبر للإرشاد ولا للقيادة. فقيادة هؤلاء من حيث الجوهر، قادت البلاد إلى كارثة. ومحك هذه الكارثة هي 41 عاماً من الظلام والسحب السوداء. ورغم استمرار الحياة بهذا الشكل أو ذاك، ولكنها خيبة أمل الناس هي البارزة بطرق مختلفة.إن أساس السلطة السياسية لرجال الدين في أي وقت ومكان وفي أي دين، يكمن فقط في القدرة على تعطيل القانون والنظام وخلق حالة من الفوضى. ولم تعمد هذه السلطة إلى ذلك، وليس بمقدورها بمقدورها أن تفعل عكس ذلك، فقدرة رجال الدين تتمحور حول تعبئة المؤمنين لتهديد الاستقرار في البلاد. ولم يكن الحكم الديني في أي وقت مصدر خير وبركة للإنسان على مسار التاريخ. ولطالما شكل البلطجية ظلاً لرجال الدين. إن العلاقة الأخوية الأبدية في مذهب "الميترائيسم"(من المذاهب القديمة الإيرانية-م) ظهرت في مرحلة زمنية أبكر بكثير من ظهور الفدائيين الإسماعيليين. فغالباً ما يحصل هؤلاء على مواردهم عبر قنوات غير شرعية عبر الاعتقال والسجن. وفي محاولتهم الهروب من عذاب الضمير يعمد هؤلاء إلى غفران الذنوب حسب المعتقد الديني، لكسب رضى رجال الدين وكسب الوجاهة الاجتماعية، ويحاولون التواصل مع رجال الدين والظهور بمظهر من يقدم الخدمات لهم. ويستخدم رجال الدين بدورهم شر هؤلاء وصورتهم الدينية لتعزيز مواقعهم. وبذلك يمنحون لهم الشرعية والقدرة على الإيذاء والقتل ويطلقون عليهم لقب محبي أهل البيت.ويجري الآن رجال الدين صلات علنية مع الأشرار بهدف إشاعة الرعب بين الجماهير، ويمكن مشاهدتها يومياً في شوارع إيران والعراق. ويلجأون إلى استخدام الأسلحة الباردة، والرقص بالسيوف لجذب انتباه الناس العاديين، وهيإشارة قوية إلى أفراد القوات المسلحة تلمح إن بإمكاننا على الدوام أن نشكل جيشاً مسلحاً خارج القانون، حافظوا على وفائكم لنا وإلاً ستتعرض رقابكم إلى سيوفنا. عليكم فقط إطاعة أوامرنا، وليس القانون ، فنحن القانون وما سنفعله في أي وقت هو الجاري، وليس ما يشرّعه البرلمانيون. نظامنا هو ما نطالبكم به. إن توفير التسهيلات وتخصيص الميزانيات الكبيرة للتكايا والمساجد والحسينيات يصب في الحفاظ على "جيش الظل". والغرض الرئيسي من هذه المسرحية هو إشاعة الخوف، لا سيما بين القوات النظامية التي تقع على عاتقها تنفيذ القوانين والتي تتحدد وظيفتها في المحافظة على القانون والنظم.إن التأكيد المستمر على أن وظيفة الحرس الثوري الإيراني هي حماية الثورة، وليس إيران، هو إصرار واضح على أن الحرس الثوري الإيراني لا يخضع للقانون. فالحرس الثوري الإيراني يعمل وفقاً لرغباتنا وليس وفقاً للقانون. لكن تصرفات الحرس الثوري الإيراني، بسبب طبيعته العسكرية، لها مردود عكسي حتماً. كان إلغاء مؤسسة الإدارة والتخطيط في إيران، بإعتبارها أحد جوانب العقلانية والاستبصار على المستوى الوطني، متماشياً مع الدعوة إلى تجنب الفوضى والإرتباك. فالتنظيم والتخطيط هما منهجان يتعارضان مع فهم رجال الدين للمصير والقدر. فالله وحده يعلم المستقبل ويمكنه التأثير فيه، حسب فهمهم، وطبعا نحن ممثلوه ومرتبطون به. رجال ال ......
#السيوف
#مُحرَّم،
#مظهر
#مظاهر
#تجاوز
#رجال
#الدين
#القوانين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695125
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه بقلم أفشين أفشار iran-emrooz.netموقع ترجمة وتلخيص عادل حبهبلغ إنتاج السيوف في محرم هذا العام حدوده القصوى في إيران، وتم عرض شفرات هذه السيوف بمثابة إعلان حرب مفتوحة من قبل بعض رجال الدين ضد القانون والنظام.لقد اختارت الحكمة الجماعية للإيرانيين طريق العقل من أجل دوام الحياة، وعبرت عن هذه الحكمة بطرق مختلفة، بدءاً من عدم المشاركة في الانتخابات وإلى تنظيم المظاهرات وترديد الشعارات المناهضة للحكومة. هذا المسار الذي لا مكان فيه لرجال الدين أي منبر للإرشاد ولا للقيادة. فقيادة هؤلاء من حيث الجوهر، قادت البلاد إلى كارثة. ومحك هذه الكارثة هي 41 عاماً من الظلام والسحب السوداء. ورغم استمرار الحياة بهذا الشكل أو ذاك، ولكنها خيبة أمل الناس هي البارزة بطرق مختلفة.إن أساس السلطة السياسية لرجال الدين في أي وقت ومكان وفي أي دين، يكمن فقط في القدرة على تعطيل القانون والنظام وخلق حالة من الفوضى. ولم تعمد هذه السلطة إلى ذلك، وليس بمقدورها بمقدورها أن تفعل عكس ذلك، فقدرة رجال الدين تتمحور حول تعبئة المؤمنين لتهديد الاستقرار في البلاد. ولم يكن الحكم الديني في أي وقت مصدر خير وبركة للإنسان على مسار التاريخ. ولطالما شكل البلطجية ظلاً لرجال الدين. إن العلاقة الأخوية الأبدية في مذهب "الميترائيسم"(من المذاهب القديمة الإيرانية-م) ظهرت في مرحلة زمنية أبكر بكثير من ظهور الفدائيين الإسماعيليين. فغالباً ما يحصل هؤلاء على مواردهم عبر قنوات غير شرعية عبر الاعتقال والسجن. وفي محاولتهم الهروب من عذاب الضمير يعمد هؤلاء إلى غفران الذنوب حسب المعتقد الديني، لكسب رضى رجال الدين وكسب الوجاهة الاجتماعية، ويحاولون التواصل مع رجال الدين والظهور بمظهر من يقدم الخدمات لهم. ويستخدم رجال الدين بدورهم شر هؤلاء وصورتهم الدينية لتعزيز مواقعهم. وبذلك يمنحون لهم الشرعية والقدرة على الإيذاء والقتل ويطلقون عليهم لقب محبي أهل البيت.ويجري الآن رجال الدين صلات علنية مع الأشرار بهدف إشاعة الرعب بين الجماهير، ويمكن مشاهدتها يومياً في شوارع إيران والعراق. ويلجأون إلى استخدام الأسلحة الباردة، والرقص بالسيوف لجذب انتباه الناس العاديين، وهيإشارة قوية إلى أفراد القوات المسلحة تلمح إن بإمكاننا على الدوام أن نشكل جيشاً مسلحاً خارج القانون، حافظوا على وفائكم لنا وإلاً ستتعرض رقابكم إلى سيوفنا. عليكم فقط إطاعة أوامرنا، وليس القانون ، فنحن القانون وما سنفعله في أي وقت هو الجاري، وليس ما يشرّعه البرلمانيون. نظامنا هو ما نطالبكم به. إن توفير التسهيلات وتخصيص الميزانيات الكبيرة للتكايا والمساجد والحسينيات يصب في الحفاظ على "جيش الظل". والغرض الرئيسي من هذه المسرحية هو إشاعة الخوف، لا سيما بين القوات النظامية التي تقع على عاتقها تنفيذ القوانين والتي تتحدد وظيفتها في المحافظة على القانون والنظم.إن التأكيد المستمر على أن وظيفة الحرس الثوري الإيراني هي حماية الثورة، وليس إيران، هو إصرار واضح على أن الحرس الثوري الإيراني لا يخضع للقانون. فالحرس الثوري الإيراني يعمل وفقاً لرغباتنا وليس وفقاً للقانون. لكن تصرفات الحرس الثوري الإيراني، بسبب طبيعته العسكرية، لها مردود عكسي حتماً. كان إلغاء مؤسسة الإدارة والتخطيط في إيران، بإعتبارها أحد جوانب العقلانية والاستبصار على المستوى الوطني، متماشياً مع الدعوة إلى تجنب الفوضى والإرتباك. فالتنظيم والتخطيط هما منهجان يتعارضان مع فهم رجال الدين للمصير والقدر. فالله وحده يعلم المستقبل ويمكنه التأثير فيه، حسب فهمهم، وطبعا نحن ممثلوه ومرتبطون به. رجال ال ......
#السيوف
#مُحرَّم،
#مظهر
#مظاهر
#تجاوز
#رجال
#الدين
#القوانين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695125
الحوار المتمدن
عادل حبه - السيوف في مُحرَّم، مظهر من مظاهر تجاوز رجال الدين على القوانين
جريس الهامس : دور أوباما في خدمة الإحتلال الفارسي - الروسي -2 على جدار ثورتنا السورية رقم 303
#الحوار_المتمدن
#جريس_الهامس دورأوباما في تكريس الإحتلال الفارسي - الروسي 2 - على جدار الثورة رقم : 303لاشك أن رفع أوباما العقوبات عن إيران ورؤوسها مقابل وقف تخضيب الإيرانيوم والآنشطة الذرية الأخرى لمدة عشر سنوات ..وإطلاق يدها طائفياً وعسكرياً في المشرق العربي كله ..وخصوصا في سورية ولبنان بعد إنطلاق إنتصارات الربيع العربي وتفتح براعمه الأولى المبشرة بالتغيير الوطني الديمقراطي تحت راية التحرر الوطني والديمقراطية ..ويؤكد ( بن رودس ) صاحب كتاب ( العالم كما هو ) ومسؤول الملف السوري في مجلس الأمن القومي الأمريكي وغيره من ملفات إيران وسورية ما يلي : "حصلت إيران منذ رفع العقوبات عنها على مداخيل تزيد عن 400 مليار دولار- ذهب منها ما يزيد عن مئة مليار دولارلدعم تمدد النفوذ والإحتلال الإيراني في سورية والعراق ولبنان واليمن والقرن ألأفريقي والمغرب العربي ....ومن اللافت كشف ( بن رودس ) تزوير أوباما بوقاحته نتيجة الإنتخابات العراقية التي نجح فيها(أياد العلاّوي)المتحرر من الطائفية ومن التبعية لإيران --وهدد الإيرانيون قطع المفاوضات إذا ما أصبح " العلاوي " رئيساً لوزراء العراق .. ولذلك إستجاب ( أوباما ) لتعيين مكانه ( نوري المالكي ) - تاجر المسابح والعميل الأمريكي - الأيراني السافر ..ويقول " بن رودس " : _ إن المالكي هو من أعطى الأمر بفتح السجون لكي يهرب عملاء إيران من تنظيم القاعدة - الذين أسندت لهم مهمة تأسيس منظمة الإرهاب الوحشي بل الآكثر وحشية (داعش )... والمالكي من أمر الجيش العراقي بالهروب من الموصل تاركاً سلاحه وعتاده لداعش الذي قدر ثمنه بعشرين مليلر دولار...والمالكي نفسه تقصّد إبقاء مبلغ / 600 مليون دولار /في فرع البنك المركزي في الموصل...وفعل المالكي كل ما رغبت طهران فعله في العراق وسورية لكي يبدأ مسلسل داعش الطائقي الوحشي كما يشتهي حكام طهران ..ويتحدث بن رودس - إن أوباما كان يعلم بأن إيران هي المحرك الرئيسي لداعش وجرائمها الهمجية ضد الإنسان والحضارة السورية الخالدة ..وكان يغض الطرف عن كل هذه الجرائم الدولية ...بحجة سخيفة كعقلية أوباما المتصهين ...ثم يتحدث " بن رودس " في كتابه الهام عن جريمة إستخدام السلاح الكيماوي لآول مرة في غوطة دمشق وقتل مئات الأطفال والشباب في غوطة دمشق عام ..2013 مشيرا أن الخط الأحمر الذي أعلنه " أوباما " لم يكن لحماية السوريين من بطش النظام الأسدي لا أبدا.... لذلك أرسلت إيران تهديدا ًبالإنسحاب من المفاوضات مع أمريكا ...وينهي بن رودس كتابه بأن أوباما الذي نفذ مشيئة إيران وأجيرها النظام الأسدي ومنع إستمرار التحقيق في " الكيماوي بعد توقيع الإتفاق مع إيران أمر مساعديه أن لايذكروا أمامه إسم : سورية خاتماُ جريمته الدولية بوقوفه بجانب القتلة وحمايتهم من العقاب أمام محكمة الجنايات الدولية وقال بالحرف الواحد: لقد أنجزنا مهمتنا ..11/ 10 - لاهاي( iour mission accomplshed( ......
#أوباما
#خدمة
#الإحتلال
#الفارسي
#الروسي
#جدار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695124
#الحوار_المتمدن
#جريس_الهامس دورأوباما في تكريس الإحتلال الفارسي - الروسي 2 - على جدار الثورة رقم : 303لاشك أن رفع أوباما العقوبات عن إيران ورؤوسها مقابل وقف تخضيب الإيرانيوم والآنشطة الذرية الأخرى لمدة عشر سنوات ..وإطلاق يدها طائفياً وعسكرياً في المشرق العربي كله ..وخصوصا في سورية ولبنان بعد إنطلاق إنتصارات الربيع العربي وتفتح براعمه الأولى المبشرة بالتغيير الوطني الديمقراطي تحت راية التحرر الوطني والديمقراطية ..ويؤكد ( بن رودس ) صاحب كتاب ( العالم كما هو ) ومسؤول الملف السوري في مجلس الأمن القومي الأمريكي وغيره من ملفات إيران وسورية ما يلي : "حصلت إيران منذ رفع العقوبات عنها على مداخيل تزيد عن 400 مليار دولار- ذهب منها ما يزيد عن مئة مليار دولارلدعم تمدد النفوذ والإحتلال الإيراني في سورية والعراق ولبنان واليمن والقرن ألأفريقي والمغرب العربي ....ومن اللافت كشف ( بن رودس ) تزوير أوباما بوقاحته نتيجة الإنتخابات العراقية التي نجح فيها(أياد العلاّوي)المتحرر من الطائفية ومن التبعية لإيران --وهدد الإيرانيون قطع المفاوضات إذا ما أصبح " العلاوي " رئيساً لوزراء العراق .. ولذلك إستجاب ( أوباما ) لتعيين مكانه ( نوري المالكي ) - تاجر المسابح والعميل الأمريكي - الأيراني السافر ..ويقول " بن رودس " : _ إن المالكي هو من أعطى الأمر بفتح السجون لكي يهرب عملاء إيران من تنظيم القاعدة - الذين أسندت لهم مهمة تأسيس منظمة الإرهاب الوحشي بل الآكثر وحشية (داعش )... والمالكي من أمر الجيش العراقي بالهروب من الموصل تاركاً سلاحه وعتاده لداعش الذي قدر ثمنه بعشرين مليلر دولار...والمالكي نفسه تقصّد إبقاء مبلغ / 600 مليون دولار /في فرع البنك المركزي في الموصل...وفعل المالكي كل ما رغبت طهران فعله في العراق وسورية لكي يبدأ مسلسل داعش الطائقي الوحشي كما يشتهي حكام طهران ..ويتحدث بن رودس - إن أوباما كان يعلم بأن إيران هي المحرك الرئيسي لداعش وجرائمها الهمجية ضد الإنسان والحضارة السورية الخالدة ..وكان يغض الطرف عن كل هذه الجرائم الدولية ...بحجة سخيفة كعقلية أوباما المتصهين ...ثم يتحدث " بن رودس " في كتابه الهام عن جريمة إستخدام السلاح الكيماوي لآول مرة في غوطة دمشق وقتل مئات الأطفال والشباب في غوطة دمشق عام ..2013 مشيرا أن الخط الأحمر الذي أعلنه " أوباما " لم يكن لحماية السوريين من بطش النظام الأسدي لا أبدا.... لذلك أرسلت إيران تهديدا ًبالإنسحاب من المفاوضات مع أمريكا ...وينهي بن رودس كتابه بأن أوباما الذي نفذ مشيئة إيران وأجيرها النظام الأسدي ومنع إستمرار التحقيق في " الكيماوي بعد توقيع الإتفاق مع إيران أمر مساعديه أن لايذكروا أمامه إسم : سورية خاتماُ جريمته الدولية بوقوفه بجانب القتلة وحمايتهم من العقاب أمام محكمة الجنايات الدولية وقال بالحرف الواحد: لقد أنجزنا مهمتنا ..11/ 10 - لاهاي( iour mission accomplshed( ......
#أوباما
#خدمة
#الإحتلال
#الفارسي
#الروسي
#جدار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695124
الحوار المتمدن
جريس الهامس - دور أوباما في خدمة الإحتلال الفارسي - الروسي -2 على جدار ثورتنا السورية رقم 303
طلال الشريف : نطالب بحماية دولية وانتخابات برلمان دولة بإشراف الإمم المتحدة
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف كفا ما فعلتموه من دمار لشعب وأرض وقضية، يا بتحلونا صح، يا بتحلوا عنا.أنتم غير شرعيين لتديروا عملية الإنتخابات، أنتم ستزورون الإنتخابات القادمة، أنتم تأخذون شعبنا رهائن تحت قوة السلاح، لا يجوز لغير شرعيين عباس في الضفة الغربية وحماس قطاع غزة، يملكون ميليشياتاً وسلاحاً يهددون الشعب به على شيء أقل بكثير من صراع على سلطة وانتخابات، فكيف سيكونون أمينين على التحكم في عملية إجراء الإنتخابات، فلم يكونوا طوال 14 عاماً أمينين على شعب ووطن، وهم من ضيع الأرض بإهمالهم، وإنقسامكم، وفئويتهم ومصالحهم وإداراتهم الحمقاء في السياسة وشؤون حياة الشعب الفلسطيني. الآن تتآمرون من جديد على الشعب، وستدخلوننا في حرب أهلية، لرغبتكم الجامحة في تقاسم الحكم والسلطة دون مصالحة حقيقية وإجراءات وترتيبات غير مضمونة وغير آمنة ، حيث تبحثون عن مكاسب حزبية وشخصية من عملية انتخابات مجلس تشريعي غير قانوني ناتج عن إتفاق أوسلو الذي إنتهى. أوسلو إنتهى باعترافكم والشعب وجميع الفصائل، ولا أدري هل بذلك تريدون من المواطن أن يعيد لكم شرعيتكم بانتخابات باطلة قررتموها لمصالحكم وليس لمصللح الشعب والقضية، أنتم وفصائل تتواطأ معكم في تضييع الوطن والشعب من جديد من أجل وجودها في الخارطة السياسية العفنة، والأحرى أن نذهب لإنتخاب برلمان دولة فلسطين، ورئيس، في نفس اللحظة ، وليسي بالتتالي، وبقانون غير قانون انتخابات أوسلو.نعيد القول مرة أخرى، إن الذي يسعى لتحرير الوطن والتصدي للصفقة وضم الأرض والتطبيع، لا يتآمر على شعبه منذ سنوات، ويقمعه، ويفقره، ويستغل أمواله، ومقدراته بلا حق، وتحت تهديد سلاحكم، الذي يدعي العمل لشعبه وقضيته يوظف أبناء شعبه ولا يدفعهم لصفوف البطالة 14 عام ليستولي على الوظائف لأهله وفصيله، الذي يعمل لشعبه لا يقطع رزق العباد ورواتبهم، ويعتقل الناس في غزة والضفة على مخالفة رأيهم السياسي ناهيك عن تعذيبهم في سجونه، وكيف تمنحون أنفسكم وميليشياتكم حق التصرف في أقدار ومقدرات الشعب الفلسطيني وشرعيتكم منتهية وفشلتم في أبسط المهمات الوطنية والمجتمعية، فكيف يأتمنكم شعبنا على مستقبله وانتخاباته؟؟أنتم لا تمثلون شعبنا بعد أن أضعتم الأرض والمستقبل، ولم تدافعوا عنها، والآن تريدون التحالف، والتقاسم، لقائمة انتخابية لتتقاسموا حكم الوطن والشعب دون مصالحة وهذا يمهد للدمار الشامل في المرحلة اللاحقة، وعلى أي أساس ستديرون عملية الانتخابات، وستقبلون بنتائجها، وأنتم تستولون على السلطة 10 سنوات، بعد إنتهاء شرعياتكم، وهدفكم دائما اغتصاب السلطة لو جاءت النتائج بعكس ما تريدون، و أنتم غير ديمقراطييين، وتنتهكون كل قوانين حتى قوانين سلطتكم، وتنتهكون حقوق الإنسان دون رادع، وانتهاكاتكم مسجلة لدى مراكز حقوق الإنسان المحلية والمنظمات الدولية، وعليه نطالب :1- حماية دولية من الإحتلال وفصائل تتصارع على السلطة أصبحت خطرا على شعبنا نطالب بحماية دولية لشعبنا من بطش الإحتلال ، ومن بطش سلطتين جائرتين تتبعهما ميليشيات مسلحة لا تمثلان شعبنا بل تمثلان أحزابهما ، وتحالفاتهما الخارجية، وتأخذان شعبنا رهائن، وتسيطران عليه بالحديد والنار أمام العالم الصامت كله، وقد دمرتا نسيجه الإجتماعي بشكل منظم يرقى لجرائم جماعية بحق شعبنا، وزادتا فقره وبطالته لصالحهما وأحزابهما، وأضاعتا بإهمالهما وسياساتهما أرض ما تبقى من فلسطين، وأصبحتا خطرا على مستقبل شعبنا وقضيتنا.2- الأمم المتحدة تدير الانتخاباتنطالب بإشراف وإدارة كاملة للأمم المتحدة لعملية الإنتخابية في مراحلها الثلاث من ......
#نطالب
#بحماية
#دولية
#وانتخابات
#برلمان
#دولة
#بإشراف
#الإمم
#المتحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695123
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف كفا ما فعلتموه من دمار لشعب وأرض وقضية، يا بتحلونا صح، يا بتحلوا عنا.أنتم غير شرعيين لتديروا عملية الإنتخابات، أنتم ستزورون الإنتخابات القادمة، أنتم تأخذون شعبنا رهائن تحت قوة السلاح، لا يجوز لغير شرعيين عباس في الضفة الغربية وحماس قطاع غزة، يملكون ميليشياتاً وسلاحاً يهددون الشعب به على شيء أقل بكثير من صراع على سلطة وانتخابات، فكيف سيكونون أمينين على التحكم في عملية إجراء الإنتخابات، فلم يكونوا طوال 14 عاماً أمينين على شعب ووطن، وهم من ضيع الأرض بإهمالهم، وإنقسامكم، وفئويتهم ومصالحهم وإداراتهم الحمقاء في السياسة وشؤون حياة الشعب الفلسطيني. الآن تتآمرون من جديد على الشعب، وستدخلوننا في حرب أهلية، لرغبتكم الجامحة في تقاسم الحكم والسلطة دون مصالحة حقيقية وإجراءات وترتيبات غير مضمونة وغير آمنة ، حيث تبحثون عن مكاسب حزبية وشخصية من عملية انتخابات مجلس تشريعي غير قانوني ناتج عن إتفاق أوسلو الذي إنتهى. أوسلو إنتهى باعترافكم والشعب وجميع الفصائل، ولا أدري هل بذلك تريدون من المواطن أن يعيد لكم شرعيتكم بانتخابات باطلة قررتموها لمصالحكم وليس لمصللح الشعب والقضية، أنتم وفصائل تتواطأ معكم في تضييع الوطن والشعب من جديد من أجل وجودها في الخارطة السياسية العفنة، والأحرى أن نذهب لإنتخاب برلمان دولة فلسطين، ورئيس، في نفس اللحظة ، وليسي بالتتالي، وبقانون غير قانون انتخابات أوسلو.نعيد القول مرة أخرى، إن الذي يسعى لتحرير الوطن والتصدي للصفقة وضم الأرض والتطبيع، لا يتآمر على شعبه منذ سنوات، ويقمعه، ويفقره، ويستغل أمواله، ومقدراته بلا حق، وتحت تهديد سلاحكم، الذي يدعي العمل لشعبه وقضيته يوظف أبناء شعبه ولا يدفعهم لصفوف البطالة 14 عام ليستولي على الوظائف لأهله وفصيله، الذي يعمل لشعبه لا يقطع رزق العباد ورواتبهم، ويعتقل الناس في غزة والضفة على مخالفة رأيهم السياسي ناهيك عن تعذيبهم في سجونه، وكيف تمنحون أنفسكم وميليشياتكم حق التصرف في أقدار ومقدرات الشعب الفلسطيني وشرعيتكم منتهية وفشلتم في أبسط المهمات الوطنية والمجتمعية، فكيف يأتمنكم شعبنا على مستقبله وانتخاباته؟؟أنتم لا تمثلون شعبنا بعد أن أضعتم الأرض والمستقبل، ولم تدافعوا عنها، والآن تريدون التحالف، والتقاسم، لقائمة انتخابية لتتقاسموا حكم الوطن والشعب دون مصالحة وهذا يمهد للدمار الشامل في المرحلة اللاحقة، وعلى أي أساس ستديرون عملية الانتخابات، وستقبلون بنتائجها، وأنتم تستولون على السلطة 10 سنوات، بعد إنتهاء شرعياتكم، وهدفكم دائما اغتصاب السلطة لو جاءت النتائج بعكس ما تريدون، و أنتم غير ديمقراطييين، وتنتهكون كل قوانين حتى قوانين سلطتكم، وتنتهكون حقوق الإنسان دون رادع، وانتهاكاتكم مسجلة لدى مراكز حقوق الإنسان المحلية والمنظمات الدولية، وعليه نطالب :1- حماية دولية من الإحتلال وفصائل تتصارع على السلطة أصبحت خطرا على شعبنا نطالب بحماية دولية لشعبنا من بطش الإحتلال ، ومن بطش سلطتين جائرتين تتبعهما ميليشيات مسلحة لا تمثلان شعبنا بل تمثلان أحزابهما ، وتحالفاتهما الخارجية، وتأخذان شعبنا رهائن، وتسيطران عليه بالحديد والنار أمام العالم الصامت كله، وقد دمرتا نسيجه الإجتماعي بشكل منظم يرقى لجرائم جماعية بحق شعبنا، وزادتا فقره وبطالته لصالحهما وأحزابهما، وأضاعتا بإهمالهما وسياساتهما أرض ما تبقى من فلسطين، وأصبحتا خطرا على مستقبل شعبنا وقضيتنا.2- الأمم المتحدة تدير الانتخاباتنطالب بإشراف وإدارة كاملة للأمم المتحدة لعملية الإنتخابية في مراحلها الثلاث من ......
#نطالب
#بحماية
#دولية
#وانتخابات
#برلمان
#دولة
#بإشراف
#الإمم
#المتحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695123
الحوار المتمدن
طلال الشريف - نطالب بحماية دولية وانتخابات برلمان دولة بإشراف الإمم المتحدة
سمير الجندي : دراسة تحليلية لرواية المطلقة
#الحوار_المتمدن
#سمير_الجندي الحلقة الأولىرواية "المطلقة" لجميل السلحوت من إصدارات مكتبة كل شيء الحيفاوية 2020، تقع الرواية في 204 صفحات من القطع المتوسط، ويحمل غلافها الأوّل لوحة للفنّان التّشكيليّ محمد نصرالله، ومنتجها وأخرجها شربل الياس.جميل السلحوت كاتب روائي وصاحب مقالات سياسية في الشأن الفلسطيني والمقدسي السياسي والاجتماعي، ولقّب بشخصية القدس الثقافية للعام 2012 من قبل وزارة الثقافة الفلسطينية، له مجموعة من الروايات صدرت عن دار الجندي ومكتبة كل شيء، كما صدر له مجموعة من كتب الأطفال والفتيان، وله دور كبير في تعزيز الحراك الثقافي في مدينة القدس الشريف من خلال ندوة اليوم السابع الذي يعتبر من أبرز مؤسسيها في مارس 1991 ومستمرة لغاية اليوم.رواية المطلقة هي الجزء الثاني بعد رواية الخاصرة الرخوة... لكنني هنا سأكتفي بإبداء الرأي والملاحظات على المطلقة.لم أترك الرواية حتى أكملت قراءتها في جلسة واحدة، الرواية تتحدّث عن حالة اجتماعيّة منتشرة في مجتمعاتنا العربيّة، وفي الفترة الأخيرة زاد انتشارها بشكل ملحوظ، حيث بلغت حالات الطلاق في فلسطين عام 2018 قرابة 8509 حالة -بحسب ما جاء به مركز المعلومات الوطني الفلسطيني- علما بأن "أبغض الحلال عند الله الطلاق"، جاء بأن أسباب الطلاق قد تكون بفعل الغيرة والقسوة التي تتسم بها بعض الحماوات، كما حصل مع أمّ أسامة التي تصرّ على طلاق ابنها المتعلّم والمتخصّص بالشّريعة الإسلاميّة، إلّا أنّ تنمّرها عليه يسلب منه ومن أبيه شخصيّتهما ليجعلهما كالدّمية بين يديها، " نحن لا نريدها فلتذهب إلى الجحيم هي ومن خلّفوها"ص12، هذا التّنمّر من قبل أمّ أسامة جعل موقف الرّجال محرجا أمام إمام المسجد، الذي هو نفسه ترك التّدخّل وتنحّى وهو لا يخفي استياءه وغضبه، "يبدو أنّ التّفاهم معكم صعب جدّا، ومشى باتّجاه الباب؛ ليخرج دون استئذان"ص23. ورد في الرواية نموذجان لرجال الدّين، الأوّل ويمثله أسامة زوج جمانة، التي تطلب الطّلاق بسبب ميول أسامة الدّينيّة المتزمّتة التّكفيريّة، فيمنعها من الخروج وعدم فتح النّوافذ، ويمنعها من مشاهدة التّلفاز والهاتف، ولا يسمح لها في غربتها أن تتحدّث مع أهلها إلا بوجوده؛ ليستمع لكلّ حرف...كما ورد على لسان جمانة: يا عمّ، أسامة رجل انطوائيّ، متأثر بأصحاب الفكر التّكفيريّ، كل شيء برأيه حرام، لا تلفاز ولا مذياع ولا صحف، فتح نوافذ البيت حرام...مراجعة المرأة للطّبيب حرام... ص18. أمّا النّموذج الثّاني فهو يمثّل غالبيّة النّاس في فلسطين على وجه الخصوص، وهو رجل الدّين الوسطيّ والذي يمثله هنا إمام المسجد، الذي يقوم بعمل الإصلاح بجانب عمله في الإمامة، وجمانة الزّوجة المتعلّمة والمتخصّصة بالشّريعة... وثمّة رجل يدّعي الدّين والسّماحة، ويمثّل خطرا حقيقيّا في المجتمع ألا وهو "المشعوذ،" وظهر في الرّواية بقالب بشع يدلّ على بشاعة هذه الفئة من البشر الذين هم أقرب إلى الحيوانات؛ وكيف يخدعون النساء بشكل خاصّ، ويهتكون أعراضهنّ، والغريب بالأمر أنّ أسامة الرّجل المتعلّم يذهب بصحبة أمّه لزيارة هذا الدّجال المشعوذ، وهذا دليل على فهمه الخاطيء للدّين، وهي ربّما إشارة من الكاتب بأنّ المتعلّم نفسه أحيانا بحاجة لإعادة تأهيل. تطرّقت الرذواية إلى مواضيع كثيرة، وأحيانا كان الكاتب يضع رأيه عن طريق اختيار الحلول لبعض المشاكل التي جاءت في الرّواية، وأنا غير متأكّد من أنّ للكاتب الحقّ أن يكون مصلحا اجتماعيّا؟ هو يضع إصبعه على المشكلة الاجتماعيّة، ويترك الأمر للمختصّين في حلّ الإشكال بطريقتهم... ومن بين القضايا الهامّة التي وردت في الرّواية هي "الإشاعات" التي تنتشر ك ......
#دراسة
#تحليلية
#لرواية
#المطلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695137
#الحوار_المتمدن
#سمير_الجندي الحلقة الأولىرواية "المطلقة" لجميل السلحوت من إصدارات مكتبة كل شيء الحيفاوية 2020، تقع الرواية في 204 صفحات من القطع المتوسط، ويحمل غلافها الأوّل لوحة للفنّان التّشكيليّ محمد نصرالله، ومنتجها وأخرجها شربل الياس.جميل السلحوت كاتب روائي وصاحب مقالات سياسية في الشأن الفلسطيني والمقدسي السياسي والاجتماعي، ولقّب بشخصية القدس الثقافية للعام 2012 من قبل وزارة الثقافة الفلسطينية، له مجموعة من الروايات صدرت عن دار الجندي ومكتبة كل شيء، كما صدر له مجموعة من كتب الأطفال والفتيان، وله دور كبير في تعزيز الحراك الثقافي في مدينة القدس الشريف من خلال ندوة اليوم السابع الذي يعتبر من أبرز مؤسسيها في مارس 1991 ومستمرة لغاية اليوم.رواية المطلقة هي الجزء الثاني بعد رواية الخاصرة الرخوة... لكنني هنا سأكتفي بإبداء الرأي والملاحظات على المطلقة.لم أترك الرواية حتى أكملت قراءتها في جلسة واحدة، الرواية تتحدّث عن حالة اجتماعيّة منتشرة في مجتمعاتنا العربيّة، وفي الفترة الأخيرة زاد انتشارها بشكل ملحوظ، حيث بلغت حالات الطلاق في فلسطين عام 2018 قرابة 8509 حالة -بحسب ما جاء به مركز المعلومات الوطني الفلسطيني- علما بأن "أبغض الحلال عند الله الطلاق"، جاء بأن أسباب الطلاق قد تكون بفعل الغيرة والقسوة التي تتسم بها بعض الحماوات، كما حصل مع أمّ أسامة التي تصرّ على طلاق ابنها المتعلّم والمتخصّص بالشّريعة الإسلاميّة، إلّا أنّ تنمّرها عليه يسلب منه ومن أبيه شخصيّتهما ليجعلهما كالدّمية بين يديها، " نحن لا نريدها فلتذهب إلى الجحيم هي ومن خلّفوها"ص12، هذا التّنمّر من قبل أمّ أسامة جعل موقف الرّجال محرجا أمام إمام المسجد، الذي هو نفسه ترك التّدخّل وتنحّى وهو لا يخفي استياءه وغضبه، "يبدو أنّ التّفاهم معكم صعب جدّا، ومشى باتّجاه الباب؛ ليخرج دون استئذان"ص23. ورد في الرواية نموذجان لرجال الدّين، الأوّل ويمثله أسامة زوج جمانة، التي تطلب الطّلاق بسبب ميول أسامة الدّينيّة المتزمّتة التّكفيريّة، فيمنعها من الخروج وعدم فتح النّوافذ، ويمنعها من مشاهدة التّلفاز والهاتف، ولا يسمح لها في غربتها أن تتحدّث مع أهلها إلا بوجوده؛ ليستمع لكلّ حرف...كما ورد على لسان جمانة: يا عمّ، أسامة رجل انطوائيّ، متأثر بأصحاب الفكر التّكفيريّ، كل شيء برأيه حرام، لا تلفاز ولا مذياع ولا صحف، فتح نوافذ البيت حرام...مراجعة المرأة للطّبيب حرام... ص18. أمّا النّموذج الثّاني فهو يمثّل غالبيّة النّاس في فلسطين على وجه الخصوص، وهو رجل الدّين الوسطيّ والذي يمثله هنا إمام المسجد، الذي يقوم بعمل الإصلاح بجانب عمله في الإمامة، وجمانة الزّوجة المتعلّمة والمتخصّصة بالشّريعة... وثمّة رجل يدّعي الدّين والسّماحة، ويمثّل خطرا حقيقيّا في المجتمع ألا وهو "المشعوذ،" وظهر في الرّواية بقالب بشع يدلّ على بشاعة هذه الفئة من البشر الذين هم أقرب إلى الحيوانات؛ وكيف يخدعون النساء بشكل خاصّ، ويهتكون أعراضهنّ، والغريب بالأمر أنّ أسامة الرّجل المتعلّم يذهب بصحبة أمّه لزيارة هذا الدّجال المشعوذ، وهذا دليل على فهمه الخاطيء للدّين، وهي ربّما إشارة من الكاتب بأنّ المتعلّم نفسه أحيانا بحاجة لإعادة تأهيل. تطرّقت الرذواية إلى مواضيع كثيرة، وأحيانا كان الكاتب يضع رأيه عن طريق اختيار الحلول لبعض المشاكل التي جاءت في الرّواية، وأنا غير متأكّد من أنّ للكاتب الحقّ أن يكون مصلحا اجتماعيّا؟ هو يضع إصبعه على المشكلة الاجتماعيّة، ويترك الأمر للمختصّين في حلّ الإشكال بطريقتهم... ومن بين القضايا الهامّة التي وردت في الرّواية هي "الإشاعات" التي تنتشر ك ......
#دراسة
#تحليلية
#لرواية
#المطلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695137
الحوار المتمدن
سمير الجندي - دراسة تحليلية لرواية المطلقة
هشام شبر : ملك الموت ......تأليف هشام شبر
#الحوار_المتمدن
#هشام_شبر ( المكان مكتبة قديمة تحتوي كتب صفراء وأوراق صفراء وينتشر فيها ضوء أصفر يجعل شكل الرجل صاحب المكتبة شاحب ) ) (الرجل يضرب على الألة الكاتبةالرجل : هو شيء من دخان يلتصق في الأشياء والأرواح والأماكن لا يعطيك فرصة كي تفزع أو تخاف لأنه أسرع من الشعور ولا يعطيك فرصة للتنفس لأنه يلتف حول أنفاسك ويرديك جثة ملك الموت : أعتقد ان ماتكتب هو كذبتك الأخيرة الرجل عن أي كذبة تتحدث ملك الموت : عن الدخان والاشياء والارواح والاماكن الرجل : من أنت وكيف دخلت الى هنا ملك الموت: أنا زائر الليل جئت كي نتحاور....... أنا وانت الرجل : أنا وأنت ملك الموت : أنا وأنت فقط الرجل : هل تسخر مني ملك الموت : لا أسخر منك الرجل : جئت تسرق أليس كذلك ملك الموت : نعم جئت أسرق الرجل : وتعترف بذلك ملك الموت : نعم الرجل : وعندك الوقت لتتحاور ملك الموت : للسرقة التي أنا بصددها وقت محدد لا أستطيع أن أتقدمه أو أتاخرهالرجل : أنت تضحكني يا .....يا.......ماأسمك ملك الموت : ملك الموت الرجل : ماذا ملك الموت : ملك الموت الرجل : ولكن ملك الموت : ولكن ماذا الرجل : ملك الموت دخان يلتصق بال...... ملك الموت : الأشياء والأرواح والأماكن الرجل : أسمع أسمع أنا أعرف ان الجوع كافر وهو مادعاك للسرقة فلا تحاول أخافتي خذ ماتريد من المكان وأرحل لن اعترض طريقك ملك الموت : أريدك أنت الرجل : اترك جنونك هذا سأعطيك كل مالدي من النقود خذ هيا خذملك الموت : أريدك أنت الرجل : ماذا تريد مني ملك الموت : روحك الرجل : أنت تمزح ملك الموت : وهل تدل هيئتي على المزاح الرجل : أبتعد والا صرخت ملك الموت : اصرخ فلن يسمعك أحد الرجل :هل تريد أن تقتعني أنك ملك الموت حقا ملك الموت : لا أريد أن أقنعك أنا ماثل أمامك الرجل : أرجوك لا تحدث جلبة كي لا يستيقظ أحد من ابنائي ...نرحل بصمتملك الموت : لازال هناك قليل من الوقت حتى احين ساعتكالرجل : اذن لماذا جئت قبل موعدك ملك الموت : هناك بعض الاسئلة أود أن أطرحها عليك الرجل : تفضل فأنت سيد الموقف الان ملك الموت : ماذا جنيت من حياتك التي قضيتها منذ ولادتك الى الان الرجل : لا شيء ملك الموت : ماذا ستأ ......
#الموت
#......تأليف
#هشام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695136
#الحوار_المتمدن
#هشام_شبر ( المكان مكتبة قديمة تحتوي كتب صفراء وأوراق صفراء وينتشر فيها ضوء أصفر يجعل شكل الرجل صاحب المكتبة شاحب ) ) (الرجل يضرب على الألة الكاتبةالرجل : هو شيء من دخان يلتصق في الأشياء والأرواح والأماكن لا يعطيك فرصة كي تفزع أو تخاف لأنه أسرع من الشعور ولا يعطيك فرصة للتنفس لأنه يلتف حول أنفاسك ويرديك جثة ملك الموت : أعتقد ان ماتكتب هو كذبتك الأخيرة الرجل عن أي كذبة تتحدث ملك الموت : عن الدخان والاشياء والارواح والاماكن الرجل : من أنت وكيف دخلت الى هنا ملك الموت: أنا زائر الليل جئت كي نتحاور....... أنا وانت الرجل : أنا وأنت ملك الموت : أنا وأنت فقط الرجل : هل تسخر مني ملك الموت : لا أسخر منك الرجل : جئت تسرق أليس كذلك ملك الموت : نعم جئت أسرق الرجل : وتعترف بذلك ملك الموت : نعم الرجل : وعندك الوقت لتتحاور ملك الموت : للسرقة التي أنا بصددها وقت محدد لا أستطيع أن أتقدمه أو أتاخرهالرجل : أنت تضحكني يا .....يا.......ماأسمك ملك الموت : ملك الموت الرجل : ماذا ملك الموت : ملك الموت الرجل : ولكن ملك الموت : ولكن ماذا الرجل : ملك الموت دخان يلتصق بال...... ملك الموت : الأشياء والأرواح والأماكن الرجل : أسمع أسمع أنا أعرف ان الجوع كافر وهو مادعاك للسرقة فلا تحاول أخافتي خذ ماتريد من المكان وأرحل لن اعترض طريقك ملك الموت : أريدك أنت الرجل : اترك جنونك هذا سأعطيك كل مالدي من النقود خذ هيا خذملك الموت : أريدك أنت الرجل : ماذا تريد مني ملك الموت : روحك الرجل : أنت تمزح ملك الموت : وهل تدل هيئتي على المزاح الرجل : أبتعد والا صرخت ملك الموت : اصرخ فلن يسمعك أحد الرجل :هل تريد أن تقتعني أنك ملك الموت حقا ملك الموت : لا أريد أن أقنعك أنا ماثل أمامك الرجل : أرجوك لا تحدث جلبة كي لا يستيقظ أحد من ابنائي ...نرحل بصمتملك الموت : لازال هناك قليل من الوقت حتى احين ساعتكالرجل : اذن لماذا جئت قبل موعدك ملك الموت : هناك بعض الاسئلة أود أن أطرحها عليك الرجل : تفضل فأنت سيد الموقف الان ملك الموت : ماذا جنيت من حياتك التي قضيتها منذ ولادتك الى الان الرجل : لا شيء ملك الموت : ماذا ستأ ......
#الموت
#......تأليف
#هشام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695136
الحوار المتمدن
هشام شبر - ملك الموت ......تأليف هشام شبر