محمد نور الدين بن خديجة : من ارتيابات وهواجس ليالي الحجر ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة هذا أنا وكلي اغتراب ينكش في رماد اغتراب ..كان لي جمر في القلب أطفاته الريحوأوصدت على صفيرها كل باب ..في ظلمة من مائيلاماء يشرب من عطشيوكيف وعطش من العمرهو الآن لبقايا من العمر رواء.....أوصد عليك أبواب الريح لتستريح بدأ حظر التجول ...أصحيح كان التجول حرا قبل هذا ؟..أصحيح ؟..لاتمزحولاتزد القلب هماأوصد عليك ريحك واحلم ما تشتهي من هواجسكفالعالم الآن في غنى عن حلمكأه كم أتعبت عمركلاشيء يتغير لقد أحكم الطوق وجفت الكأس كأسكجفت الأنخابيكفيك ياهذا يكفيك ارتياب .. شعر : محمد نور الدين بن خديجة 28 أبريل 2020 المغرب . ......
#ارتيابات
#وهواجس
#ليالي
#الحجر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675259

فاطمة شاوتي : غُرْفَةٌ مُغْلَقَةٌ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي العالمُ الآنَ في مُفْترقِ النارِ ...! نسِيَ مفاتيحَهُ في جيبِ المجهولِ فأينَ نسيتِ شجرتَكِ ...؟أَيَّتُهَا الحكمةُ البليدةُ ...! الأبوابُ لَا تفتحُ دونَ مفاتيحَ... منْ سرقَ مفتاحَ الجاذبيةِ ... ؟ يا "نْيُوتَنْ "...! وعلَّمَنَا السقوطَ أسفلْ التوابيتِ ...؟ لَا يصعدُ منَْ القبرِ إلَّا الكَفَنُ على شكلِ ريشٍ... العصافيرُ التقطتْ رِيشَهَا منَْ الخوفِ ... بعدَ أنْ تفرَّغَ العالمُ منِْ انشغالِهِ بالقتلِ المفاجئِ للحشراتِ ... لماذَا بكَى في عُزلتِنَا المطرُ...؟ فَ أتَى غاضباً إلَى اليَمَنْ هلِْ اِقْتعَدَ معاطفَنَا الصُّوفِيَّةَ في عَدَنْ...؟ كانَ يُقَهْقِهُ و يُبَلِّلُنَا ... فمنْ قطعَ أصابعَ القطنِ منْ حقلِ الشمسِ ...؟ و تركَ الأشباحَ على خاصرةَ المدنِ تكْوِي الثيابَ ... لتلبسَهَا الطرقاتُ و تنسَى حكايةَ تاجْ محَلّْ... أَيُّهَا النومُ ...! خذْ أسنانِي و دعْنِي أَنَمْ بفمٍ مفتوحٍ ...! لعلَّ ذُبابَةَ "تْسِي تْسِي " تلسعُ رموشِي ...فلَا أفِيقُ إلَّا في جُبَّةِ دُبٍّ منْ بَيَاتٍ كُورُونِي ... هلْ ستسافرُ أَيُّهَا الموتُ ...؟! في طائرةِ هِلْيُوكُبْتِيرْ أمْ إِيرْبَاصْ لِتسرِقَ وجبةَ "السُّوشِي "... منْ مطعمٍ صينِيٍّ في الْهُونْغْ كُونْغْ و أصيرَ ثُعْبَاناً... أدخلُ كمَا أسلَافِي الجنةَ و آكُلَ الشجرةَ ... ولَا أُلْدَغَ مَرَّتَيْنْ...؟ ......
#غُرْفَةٌ
#مُغْلَقَةٌ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675258

أنجيلا درويش يوسف : أنثى من الثرى
#الحوار_المتمدن
#أنجيلا_درويش_يوسف أتاني الخريف بالحزنوأنا محتاجة منذ عصورعن فصلٍ… .. أبكيهِ طرق النسيان لفصل راغَ ريب المنون لفصل تجمع شتان الأقدار من زهرة الكينا ..وأطواق النسرين ..أنا عصية الدمع أطارد ظلك في أزقة الصمتوفي أثواب المجهولات ِأترع كأس الخمر بذكرى لَميكعلى رفات الحلم يا رجلاًٍ… .رضع نهود الليل وحاك من الغنج سردٍ سألتك بالله لا تتركني لم يكن في الحسبان وَلَفَ البرق وغياب المطر وقحل هوانا ..يزحف بين شقى الرحى يا رجلاًٍ…… أوقد فوانيس الخبايا وأشعل بحطب النجوم حرائقسألتك بالذي أفطرك لا تغفى… مازلت أروي حكاية فراشة شرههكستها الحيرةوالصمت أختل صوتها كأوتارة قيثارة مبحوحة أستيقظت من ظلمات الحوانيت أعتقت الرقص النقريو سلاسل الذهب شنقت خبص الفتان من على وجوه المرايا وامتطت وحي أنهارك عاريةٍ… . هاربة..... خائفة.... حطمت أسوار البلل ومدامع المودة أقامت الصلاةفي المحراب.. ؟ارتمت فوق سجادة يديك يا رجلاً… ..دنس وسائد الغابو دهم حدائق العناب لم أعد اعرف… لم أعرف يا سر الإبتسامةإن كنتَ حبل النجاة.!؟أم كرسي الإعدام ..!؟ ......
#أنثى
#الثرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675257

كمال آيت بن يوبا : أحلام كادحين بجانب مدرسة
#الحوار_المتمدن
#كمال_آيت_بن_يوبا قصة قصيرة جدا جلسوا هذه المرة بالقرب من مدرسة الفارابي بدون تلك المهملات التي لا تساوي شيئا يذكر و التي كانوا يعرضونها للبيع في السوق الأسبوعي للمهملات يدخنون شيئا غير السجائر. و يتبادلونه مع ضحكات صفراء بائسة و ألبسة رثة و تجاعيد في الوجوه من كثرة القهر و حركات في الوجه تدل على عدم الرضى على الحال ..كانوا يبدون كالمهزومين في حرب ما ..لم يكن احد في السوق غيرهم ..و السوق هو مجرد هامش في شارع فوق الطوار كان البؤساء يضعون فوقه مهملاتهم يوم الاحد من كل اسبوع ...بالقرب من مدرسة الفارابي حينما لا تكون هناك اي حملة للسلطات لاخلاء الشارع... قال أحدهم : كرونا هذه أمر الله و إختبار منه لإيماننا .فرد عليه آخر وكان من الطلبة الفاشلين : حتى الله صار ضدنا ؟؟ في الاسبوع الماضي منعنا المطر من السوق .و هذا الاسبوع كورونا ...؟ يا الله أين نذهب ؟؟ الكل صار ضدنا نحن الكادحين ؟؟مرت قطة صغيرة متسخة بالقرب منهم تريد ان تقطع الشارع الضيق إلى الجهة الأخرى و كانت كل مرة تريد المرور تقطعها إحدى المركبات المارة بسرعة ..فنهض أحدهم و حملها بين يديه ثم وضعها في الجهة الأخرى من الشارع الضيق ...ما إن أطلقها حتى إنطلقت مسرعة و اختفت وسط حديقة قريبة ..عاد لمكانه فوجد أحدهم قد تمدد فيه من كثرة تدخين الشيء الذي قلنا اعلاه انه كان مختلفا عن السجائر.فحاول أن يوقظه لكنه ظل جامدا في مكانه .و قال له آخر لقد نام ...فأخذ قنينة ماء و اخذ يصبه على وجه المتمدد ..فنهض و هو يصرخ ....أووووووووووووووه ماذا تفعل ؟؟ فرد عليه : آسف ظننت أنك دخلت في غيبوبة ...فقال له : لا لقد كنت احلم فقط و انا متيقظ ...فرد عليه : و لماذا اغمضت عينيك ؟ فقال له : لكي اتلذذ بذلك الحلم ..فضحك الاخرون .فقال له : إحك لنا ..فقال : حلمت أنني رجعت للمدرسة في تلك المرة التي طردني فيها مدير المدرسة لانني ضحكت على المعلم ..و حلفت ان لا ارجع لها .و نجحت في الإمتحانات كلها و تخرجت محاميا و صارت لي الاموال وفيللا و زوجة جميلة و غير ذلك ...فسأله صديقه : كل هذا في تلك الدقائق التي ذهبت لأساعد القطة ؟؟ قال له : نعم ...في الحقيقة كان هذا الحلم هنا مجرد إعادة ...لأنني دائما كلما اصابني فشل في الحياة أتذكر تلك الحادثة ، حادثة طردي من المدرسة من طرف المدير ..كان قاسيا و كلماته لا يمكن تحملها.و بما أنني كنت اكبر اخوتي فقد كنت أنا الذي اقرر في تلك السن ..و تلك الحادثة هي سبب كل ما اعانيه اليوم من مشاكل ..فحين أرى اليوم الذين كانوا يدرسون معي في تلك الفترة و اين وصلوا لا ألوم إلا نفسي ...فرد عليه صديقه أما أنا فأحلم فقط أن تكون لي زوجة تقبل علي و لا اهتم لشأن المدرسة .. فقال له صديقه و كيف تقبل واحدة على بائع مهملات في سوق اسبوعي الكل ضده الامطار وكورونا و ضيق ذات اليد ؟ كيف ستربون أبناءكم أنتا و هي ؟؟ بلا شيء ؟؟ قاطعهم حارس المدرسة صارخا : ماذا تفعلون هنا ؟؟ فنهضوا بسرعة و هربوا كل في إتجاه لا يلتفتون حتى لبعضهم بعضا ثم اختفوا من المكان ... ......
#أحلام
#كادحين
#بجانب
#مدرسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675256

فراس حاتم : ميلاد سعيد نور الشريف
#الحوار_المتمدن
#فراس_حاتم الدراما في رمضان دائما تكون مميزة و متعود متابعة الاعمال الكبيرة و منهم من افتقد الفنان الكبير الراحل نور الشريف في اعماله العظيمة التي لا تمر في ذاكرتنا مرور الكرام بل تبقى دوما في نفوسنا حيث يصادف عيد ميلاد هذا الفنان العظيم و الكبير بكل مالها الكلمة من معنى. و على مر السنين سواء بالسينما , الدراما و المسرح لا اعرف كيف اصف حبي لهذا الفنان ذو العطاء الكبير سواء في الرجل الاخر الذي ادى الدور المختلف الرجل الذي تصالح مع نفسه و مع محيطه و ماضيه بعد فقدان الذاكرة حتى يبدأ من جديد رحلة حياته ام لن اعيش في جلباب ابي الذي ادى دور عظيم في تجسيد كفاح انسان فقير عبد الغفار البرعي الى واحد من اكبر رجال الاعمال في مصر و كيف احتضن ابنه في ابداع ليس له مثيل في تاريخ الدراما ام شخصية الخليفة هارون الرشيد التي اداها بطريقة و كانه يعيش الشخصية في ذلك المكان و الزمان في ابداع قل منه النظير مع المخرج المبدع الكبير احمد توفيق ام شخصية الخليفة عمر بن عبد العزيز التي اداها بادوار لا تنسى و منها مشهد لا ينسى حين ما اطفأ المصباح و قال لضيفه :كنت اصون مصالح الناس في شؤونهم و الان اطفىء المصباح لان الزيت من اموالهم لتكون قصة نموذج في النزاهة مالذي نتذكر لنتذكر ابن رشد في فيلم المصير الذي اوضح لنا دور فكر ابن رشد في تنوير الانسانية من خلال الحضارة العربية ام دوره في اسكندرية كمان و كمان الذي جسد فيه شخصية المخرج يوسف شاهين او فيلم قلب الليل الذي كان من قصة الكاتب العالمي الكبير نجيب محفوظ عن طالب الازهر ام نتذكر سواق الاوتوبيس مع العملاق الكبير عماد حمدي الذي يشرح فيه الحياة في ظل الانفتاح في مصر و صراع رجال الاعمال و مراكز القوى فيها .نور الشريف مدرسة فنية عظمى لا تكرار لها ام ننسى الحرافيش التي ادى فيها دور ثائر من ثوار 1919 ام حضرة المتهم ابي التي ادى فيها دور الاب الذي تعيش عائلته الصراع الطبقي و منذ رحيله في 08/11/2015 اثر صراع طويل مع المرض و الذي صادف ذكرى وفاته مع عملاق الفن الخليجي طلال مداح و عملاق الكوميديا العربية عبد الحسين عبد الرضا و نحن نفتقد لتلك الدراما الهادفة التي تغوص في اعماق همومنا و شخوصنا كما لو انها كانت تعيش بيننا فلن ننساك يا فننانا الكبير و العظيم نور الشريف و يا نموذج في الشاب , الاب و الانسان في تجسيد الابداع الدرامي الذي بقي و سيبقى محفورا في الذاكرة الانسانية التي لا تنساك يا عملاق الفن الكبير .تحياتي ......
#ميلاد
#سعيد
#الشريف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675255

ال يسار الطائي : ابو ناجي والعم سام
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي اسطورة.كنا لكن زلناالاسطورة.. تضحك على عقولناهمسات صبي نبيهمن نحن يا مولانا؟نحن التميز بين الاممنحن القمموارفات ظلالنااين هي يا مولانا؟فأمتنا جارية عند الامموبالعبودية،مضروب قفانا.............صيف تموز.جنازير و سرففي ظهبرة حارةسقط الملكوصوت مرعدالثورة اعتقت رقابكممزقت صكوك النخاسةلكن الخمر مضى في الرؤوسونغني...(مامش بمامش يميزان الذهب و تغش و احبك)كل الرصاص ،يخترق قلب من ينطق بالحرية.............أسواق النخاسة.قال جئتكم من الشباكآراك يا آراكانظر سرادق النخاسهمزدهرة في اسواق السياسهمباح بيع كل شيءالسنة الثوار عيونهماكبادهماقيمه في كل شباطحيث عروس المجازرانتزعت من العقل قياسهو من الدين لباسه،ازهرها العم سامبعد عقود خلتوطنكم ديمقرطيبكل كياسه............سعد ......
#ناجي
#والعم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675254

غيفارا معو : بيان بمناسبة الأول من أيار عيد العمال العالمي
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو بيان صرخة شيوعي من كوردستان أيتها العاملات أيها العمال في الأول من أيار من كل عام تحتفل الطبقة العاملة في العالم اجمع بهذا اليوم وفي هذا العام ونتيجة جائحة كورونا التي غزت العالم ودقت جميع الأبواب ووقفت في وجه كل المناسبات تلك القنبلة البيولوجية التي تفجرت ولم يستطع العالم حتى اليوم السيطرة عليها وإيجاد اللقاح أو الدواء لها حتى هذه اللحظة في ظل تجاوز عدد الإصابات الثلاثة ملايين وعدد الوفيات أكثر من مئتي ألف حالة وفاة نعم هذا الوباء أو الجائحة أو القنبلة الجرثومية الهيدروجينية قامت بتعرية جميع الانظمة ومنظمات حقوق الإنسان قبل غيرها ومازال رأس المال يمارسه طغيانه رغم الجائحة على العمال والمجتمعات من خلال احتكار وسائل الوقاية وكذلك استمرار اعمالها الاقتصادية في النهب الممنهج بدء من الرأسمالية القديمة المتمثلة في الولايات المتحدة واوروبا وانتهاء بالرأسمالية الجديدة المتمثلة بالصين وروسيا وبعض دول الشرق مثل إيران وتركيا ايتها العاملات أيها العمال هذا اليوم هواليوم الذي تمكن العمال من الحصول على حقوقهم ومطالبهم دافعين من أجل ذلك دمائهم وارواحهم ثمنا لذلك المنجز العظيم، وكما في العالم هكذا كان ولايزال وسيستمر الأحتفال بعيد العمال في كوردستان المحتلة في أجزائه الأربعة الذي لا يزال العامل فيه يرزح تحت نير الظلم المسلط عليه من قبل الحكومات المحتلة وبعض الادارات الكوردية في الجنوب والغرب والشمال فالبطالة تنخر في جسد العمال وعوائلئهم والأجور المتدنية هي الأخرى تنال من العامل في مختلف جوانب الحياة ومتطلبات العيش الرغيد الذي لازال العامل الكوردستاني كغيره من عمال العالم في الشرق والعالم محروما منه رغم التغييرات التي حصلت في العالم ورغم التطور الحضاري والثقافي ولكن لا يخفى إنه كلما ازدات تطور وسائل الإنتاج كلما ازداد جشع واحتكار الرأسمالية في كل مكان.الطبقة العاملة هي صانعة الحياة السعيدة للشعوب والمجتمعات المتطلعة للحرية والرفاه الأجتماعي وان كانت التقنية الحديثة وثورة المعلومات قد طغت على العالم واحدثت انتقالة كبرى في مجرى حياة الشعوب فأنها كانت دعما آخر للطبقة العاملة التي كانت الذراع القوي لتلك التقنيات فلا حراك بلا ايدي عاملة أذ حتى الألكترون يحتاج لمن يحركه من ادمغة وايادي نظيفة مفعمة بالخير والعنفوان والمثابرة.يخافون من العمال خوفا عميقا لأنهم يعرفون جيدا بأن الفقير والحر لو انتفض فلا شيء بأمكانه ان يوقفه حتى يحقق اهدافه المرسومة لذا نرى بأن اغلب ثورات العالم الوطنية والتحررية كانت بؤرتها الطبقة العاملة الباسلة.كما إن الدكتاتورية لاتسمح للطبقة العاملة والفلاحين وذوي الدخل المحدودة والطبقات المسحوقة من المجتمع بأن تترفه لأنها تعلم جيدا بأن هذا لو حصل فسيكون مقربا لنهايتها لأن بداية المطاف يكون بالمطالبة بالحقوق المشروعة والنهاية تكون الثورة العارمة وبالتالي الأطاحة بهم وبكراسيهم المهزوزة لو لم ينصاع الطغاة لشعوبهم المغلوبة على امرها لذا نجد البطالة منتشرة ومستشرية بشكل غير طبيعي في بلدان الشرق الأوسط التي تتميز بحب السلطة من خلال التسلط الأعمى والقمع الغير طبيعي لكل من يعارضهم وهم ملتهين بمصالحهم الشخصية ولا غاية لهم سوى نواياهم السيئة ونهب اموال شعوبهم التي خيم عليها الفقر، المواجهة تكون بتعبئة الطبقة العاملة فكريا ومعنويا وجعلها تتفهم لمستقبلها الذي بالتأكيد سيكون زاهرا لو تمكنت من الأنتفاض على وضعها السيئ وطبعا لا بدَّ من دفع الثمن في حال ركب الدكتاتور رأسه وحاول قمع من يخالفه ولكن النتيجة بالتأكيد ستكون لصالح الطبقة ......
#بيان
#بمناسبة
#الأول
#أيار
#العمال
#العالمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675253

فراس زوين : العراق بين جبلين
#الحوار_المتمدن
#فراس_زوين كم تمنيت لو كنت رسام ،،، لرسمت العراق كما تخيلته دائماً، عملاق كبير، دفعه من حوله الى وادي سحيق، وهو يحاول جاهداً النهوض وتسلق جبل الصعاب للوصول الى حيث يستحق ان يكون، او الى حيث جيرانه من الدول، وسأرسمه وقد أحاطت به مجموعةً من الايدي الشيطانية الخبيثة التي تدفع به للقاع، محاولة ان تسقطه وتبقيه في الهاوية حيث يتمنى له اعدائه وخصومه وحساده، وبالرغم من انها لم تنجح في اسقاطه لكنها قد تمكنت من إيقاف تقدمه بل وحتى ارغامه على الرجوع للخلف في العديد من المرات.ولن يفوتني ان ارسم في جسد العملاق اوردة، هي الوزارات والهيئات والمؤسسات والنظام السياسي والاقتصادي وحتى الاجتماعي، الذي مع كل تقدم او تراجع، كان من المفترض ان يرفد العراق بالطاقة والموارد المطلوبة لدفعه الى الأعلى، وسأرسم قلب العملاق، يغذي أوردته بما فيها، ولن يكون هذا القلب سوى كرسي رئيس الوزراء الذي يجب ان يكون العقل والقلب والإرادة الذي يدفع الى الامام، لتسلق جبل الصعاب والابتعاد عن الهاوية، مستعيناً بما عندنا من كنوز طبيعية وثراء سكاني، وتاريخ وامتداد في عمق الحضارة الإنسانية، ولكن المفارقة التي لن تفاجئ الكثير أن هذا المنصب وهذا الكرسي نفسه قد يكون احد الاذرع التي تدفع البلاد نحو الهاوية والفوضى، اذا كان تابعاً او شكلياً او فارغاً وشاغراً كما هو الان .ان العديد من القراء الأعزاء يتفقون معي ان البلد اليوم يمر بمرحلة خطيرة جداً حيث تحيطه ايدي اعدائه وتدفعه بقوة وشراسة للسقوط الى الهاوية السياسية والاقتصادية، ويعينهم على ذلك فشل القوى السياسية وأحزاب السلطة المسيطرة على المشهد السياسي للبلاد في إدارة الأمور والاتفاق على مرشح لشغل منصب رئيس الوزراء لأسباب عديدة تتعلق بالمناصب والكراسي والغنائم والاموال والمحاصصة، وقد لا يكون للوطن والمواطن مكاناً على هذه القائمة، من دون ان يعبئ السياسي وصاحب القرار بفقر الشعب وجوع الملايين من أبنائه، ولا عالمين ببطالة او تراجع مستوى الخدمات الأساسية، ولا شاعرين بالتهديد الحقيقي لجائحة كورونا، وضعف نظامنا الصحي، ولا مهتمين بانهيار الأسعار العالمية للنفط، وما قد يؤدي اليه من عجز الحكومة عن دفع رواتب الموظفين، وخصوصاً في ظل العجز الدائم في موازنات البلاد السنوية، ولماذا عساهم يهتمون ويقلقون او يبحثون عن الحلول الحقيقية ؟؟؟ فالموظف البسيط موجود وجاهز ليكون الطريقة والطريق لسد قيمة هذا العجز من جيبه الخاص ومن قوت أبنائه بالادخار الاجباري، بعيداً عن الحلول الحقيقية ليتحمل بذلك المواطن تبعات سوء الإدارة والفساد المالي الذي قامت كل الحكومات المتتابعة فيه بدور البطولة المطلقة.ان السياسي العراقي في سعيه لتقاسم المناصب وتقسيم السلطة لم ولن يشاهد المشاكل الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والاخفاقات الحكومية وهي تتراكم وتتجمع طوال السنوات السابقة لتكون عبئً ثقيلاً على اكتاف العراق وهو يتسلق جبل الصعاب حتى لقد كادت ان تسحقه، وكلما تقدم خطوة تضاعف حجم الإخفاقات التي يحملها مجبوراً على كتفه، حتى تحول هذا العبئ الثقيل الى جبل من الفساد والفشل وسوء الإدارة يدفعه نحو الهاوية اكثر واشد مما تدفعه اذرع اعدائه التي تحيط به ،،، وعلى هذا فستكون لوحتي على شكل عملاق يتسلق جبل وهو يحمل على كتفه جبل اخر.ولعلي لن أكون واقعي في رسمي إلآ ان اضيف الى لوحتي لمسة أخيرة، فان القوى السياسية والحزبية العاجزة عن الاتفاق على منصب رئيس الوزراء، والمنشغلة بالجدليات ومحاولات فرض الأسماء الضعيفة او المشبوهة او المتحزبة والتي تخدم مصالحها على حساب مصلحة الوطن والمواطن، لم تل ......
#العراق
#جبلين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675252

إلهامي الميرغني : البعض يأكلونها والعة التحولات في بنية الرأسمالية المصرية 3 سلوكيات الطبقة
#الحوار_المتمدن
#إلهامي_الميرغني تعددت الدراسات التي اهتمت ببنية الرأسمالية المصرية وعلاقاتها العائلية .وفي عام 1986 صدرت دراسة هامة للباحثة سامية سعيد إمام بعنوان " من يملك مصر - دراسة تحليلية للأصول الاجتماعية لنخبة الانفتاح الاقتصادي في المجتمع المصري 1974- 1980" ومنذ الثمانينات جرت في النهر مياه كثيرة احتاجات لرؤية جديدة لتكوين الطبقة وعلاقتها.تطورت أدوات الرصد والتحليل تطورات كبري منذ الثمانينات وفي عام 2017 بدأ موقع " نون بوست " نشر دراسته الهامة " جنرالات الذهب - هل أتاك حديث عساكر الاقتصاد في مصر؟ " وهي جهد متميز للباحثين محمد حسني ، أسامة الصياد. أهم انجازات الباحثين في هذه الدراسة هو نشر خريطة للعائلات المتحكمة في الاقتصاد المصري من الضباط الأحرار وحتي الآن وهي انجاز علمي يغطي فجوة معرفية كبيرة في التطور العائلي للرأسمالية المصرية .ولذلك وجب تحية الباحثين وموقع نون بوست علي هذا الجهد المميز( رغم ان الموقع محجوب الآن ) .وقد استخدم الباحثين أسلوب التحليل الشبكي لتتبع شبكات المصالح وتزواج الرأسمالية العسكرية والمدنية. كما توجد عشرات الدراسات التي تتحدث عن فساد الطبقة بدء من دراسة استاذي الدكتور محمد رؤوف حامد " الرقص مع الفساد " التي صدر عن دار عين عام 2011 ، وكتاب الصديق العزيز عبدالخالق فاروق " اقتصاديات الفساد في مصر – كيف جري إفساد مصر والمصريين ( 1974 – 2010 ) " والصادر عن دار الشروق الدولية في 2011 . كما اصدرت الجمعية المصرية للنهوض بالمشاركة المجتمعية تقرير عن " حالة الفساد في مصر – تقرير 2008 – رؤية إستنباطية " إعداد وتقديم مريان فاضل وصدر عام 2009. وهناك العديد من الدراسات التي تتعرض للفساد وأشكاله ومظاهره كأحد آليات التراكم الرأسمالي في مصر.واهتمت دراسات أخري بالتزاوج بين الثروة والسلطة وعلاقات المصاهرة والحرص علي عضوية مجلس النواب لتحويل رؤية الطبقة الي تشريعات تحكم مصر والمصريين بينما حرمت الطبقات الأخري من دخول البرلمان وعند عرض التشريعات لا يوجد سوي بضع نواب يدافعون عن مصالح الطبقات الكادحة كما يفعل اعضاء كتلة 25/30. كما حرصت الطبقة علي السيطرة علي كل تنظيمات وجماعات مصالح الطبقة سواء الغرف التجارية او الغرف الصناعية او جمعيات رجال الأعمال وجمعيات المستثمرين وغرف التجارة المشتركة مع مختلف دول العالم لبناء نفوذ له امتدادات خارجية تمثل توجه رئيسي للطبقة في المرحلة الحالية وتعمق تبعية الاقتصاد المصري.الغاية تبرر الوسيلة تمثل الميكافلية وندائها الشهير " الغاية تبرر الوسيلة " دستور حياة الرأسمالية في مصر والعالم.لكن هناك جانب لم يحظي بالاهتمام المطلوب وهو سلوكيات الطبقة وكيف تدير صراعاتها وهو موضوع أكثر قرباً لعلم الاجتماع منه لعلم الاقتصادي السياسي.وهناك جوانب سلوكية تحفل بها الصحف والمواقع الإليكترونية حول فضائح الطبقة ومظاهر إنفاقها السفيه.لذلك رأيت أن أركز في الجزء الحالي علي نماذج لسلوكيات الطبقة فربما نصل لملامح أساسية تحكم حركتها.وإذا كان ميكافيلي في الأمير قد قال أن الغاية تبرر الوسيلة.فإن الموروث الشعبي يحفل بأمثال شائعة مثل : " أن بيت ابوك خرب ، ميل خدلك قالب "، " إن جالك الطوفان ، حط عيالك تحت رجليك " ، " إذا كان لك عند الكلب حاجة ، قوله يا سيدي " إلي آخر مخزون القيم السلبية التي تشيعها بعض الأمثال الشعبية علي طريق الميكافيلية. لذلك سأعرض لبعض نماذج قد تعكس سلوكيات الطبقة.يمكننا أن نقسم الطبقة وفقا للمعايير السلوكية إلي ثلاث فئات :الفئة الأولي – رجال الأعمال العصاميين الذين كونوا ثروات بجهد وبعد عن السلوكيات التي تؤثر عل ......
#البعض
#يأكلونها
#والعة
#التحولات
#بنية
#الرأسمالية
#المصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675251

وليد عيسى شدود : قوة العقل وعنصرية الانسان ضد الموجودات
#الحوار_المتمدن
#وليد_عيسى_شدود على حافة الجمال والابداع توقفتُ متأملاً أمواج البحر التي تقَبِّل صخور الشاطئ بصورةٍ متناغمةٍ كعاشق تثور حمم الهيام في قلبه مع كل قُبلة يرسمها على جسد حبيبته. رفعت نظري لتقع عينيّ على وُسْع الوجودِ وعظمته, فيأخذني التفكير إلى ما وراء التناغم المنتهي الروعة, وهكذا إلى أن اصطدمتُ بعلامةٍ شاذةٍ في هذه النوتة الموسيقية أو لونٍ خارجٍ عن المألوف في لوحة بالغة الأناقة, إنّه الإنسان, نعم هذا الكائن الذي يستوقفني سلوكه الجمعي في كل مرة أغوص فيها متأملاً في هذا الكون العجيب, أَجتهد كثيراً بيني وبين نفسي لإيجاد الدليل على عظمة هذا الإنسان أو دليلاً لفكرة أنه يعمّر الأرض فلا أجد ما يدل على ذلك لا في التاريخ السحيق ولا في الحاضر الآنيّ. لقد تمادى هذا الكائن كثيراً واجتاحته الأنانية وامتلكه الغرور والإستعلاء على كل ما حوله من وجودٍ حينما اكتشف قوة عقله وقوة دماغه التي أمّنت له القدرة على البقاء. واليوم لا أحد يجادل في أنّ نمو دماغ الإنسان كان أمراً تطورياً عبر ملايين السنين, ويعتبر تحديد التغيرات الحاصلة في الدماغ عبر الوقت أمراً صعباً جداً, إذ يقول العلماء أنّ حجم دماغ الإنسان قد تضاعف ثلاثة اضعاف ماكان عليه من قبل ومعظم هذه الزيادة كانت في المليوني سنة السابقة, وأننا لسنا المخلوقات الوحيدة التي تمتلك عقلاً, ولكنّ عقلنا فريد من نوعه من حيث حجمه النسبي لأجسادنا ومن حيث تعقيده أيضاً, فالفارق في المستوى الإدراكي المتفاوت بين الموجودات يعود إلى البنية التركيبة والمادية المكونة له, وفي بعض الأحيان نفترض بأنّ الخلايا العصبية تطورت لتنفيذ أوامر الدماغ وهذا خطأ, بل كان هذا التطور لتعزيز بقاء الانواع الموجودة وليس بالضرورة لتطوير دماغ هذه الكائنات والأنواع, وبهذا لم يكن الوعي إلا نتاج طبيعي وضروري لازدياد الخلايا العصبية في دماغ الانسان, وأول ما وعاه الإنسان برأيي أنا كان قوة عقله هذه وقدرته على الإستفادة منها لتأمين بقائه. وبناء عليه يمكننا القول بأنّ الإنسان استطاع بقوة عقله البقاء والاستمرار لملايين السنين, وطالما أن عقله وقوة التفكير لديه كانت سبباً في بقاء نسلة ونقطة قوته وسرّ استمرار وجوده, فقد كان من البديهي أن يقول بسموِّ العقل إلى درجة تقديسه وإعطائه مرتبةَ أشرفِ الموجودات أو أشرفِ المخلوقات حسب المصطلح الديني, فأحسًّ هنا الإنسان بعظمته وأصابه الغرور مما امتلكه من قوة العقل فاعتبر نفسه أرقى الموجودات وأكثرها أهمية, حتى انّه ذهب بغروره وحماقته واعتداده بعقله إلى أن توهم أنّ كل هذا الكون بما فيه قد وُجِد لأجله, وأنّ هذه الأرض التي يعيش عليها هي محور هذا الكون, ولقد جَعَله هذا الوهم الذي يسيطر عليه يعتبر نفسه سيد الوجود وأنّ بقية الكائنات خُلقت وسُخّرت لخدمته, فمارس عنصريته بأبشع صورها ضد كل الموجودات والكائنات, ولم يَعُد بعد الآن نمط حياته نمطاً من أنماط الصراع من أجل البقاء, لا بل أصبح نمطاً من الأنانية والعنصرية والإستعلاء على كل ما هو موجود, فهو يتصرف كمالك وحيد وحصري لهذا الوجود. إذاً لم يتعدّ العقل عند الإنسان أن يكون أكثر من نقطة قوة وقدرة تمكّنه من الاستمرار والبقاء, فكما الطيران هو قدرة الطيور والشم هو قدرة الدببة والكلاب, والتنفس تحت الماء هو قدرة السمك والتلوّن والتمويه هي قدرة الحرباء والى ما هنالك من أمثلة لقدرات الموجودات, يكون العقل قدرةً انسانيةً أيضاً اختصّ بها الإنسان, وليس جوهراً خاصاً ولا ميزة تفضيل على بقية الموجودات, وبما أنّ كل هذه الموجودات والكائنات هي حال من أحوال أو أوجه أو أشكال أو تجليات هذا الوجود, فهي تمتلك قدرة م ......
#العقل
#وعنصرية
#الانسان
#الموجودات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675250

عبد جاسم الساعدي : الحلقة الثامنة حملات القمع والتعذيب والاعتقالات
#الحوار_المتمدن
#عبد_جاسم_الساعدي جرى اعتقال عشرات العمال من الشركة ومن بيوتهم. وتوفي الرضيع ابن العامل فاضل حبيب في سريره. عند حملة التفتيش. امتلأ مركز شرطة المسبح بهم وبإشراف الجلادين صلاح عمر العلي وفهد جواد الميرة أمر معسكر الرشيد. مارسوا كل أساليب التعذيب الوحشية منها ربط أعضاء الذكورية بخيط ويسحبونهم في غرف الاعتقال .وكان من نصيبي أن أنقل إلى معتقل الأمن العامة/،،،الانفرادي. زارني في المساء ضابط الأمن زميلي في متوسطة النظامية ليوصي العريف بي خيرا ويتصل بالعائلة ليبلغهم بوجودي في المعتقل. فوصلني الفراش..اضربت مدة خمسة عشر يوما عن الطعام وجرى اعتداء علي من قبل مدير الأمن العامة. صار الإضراب حديث الناس اليومي مع تحليلات مبالغات لان الجمهور لا يحبذون عودة البعث الفاشي. أدى الحال إلى تحقيق مطالب الإضراب في الموافقة على المواجهات أولا لكنني بقيت في الانفرادي .تحركت القوى السياسية والوطنية والنقابات والمنظمات لدعم العمال والمطالبة باطلاق سراح المعتقلين. أصدرت القيادة المركزية للحزب الشيوعي بيانا غاضبا وكذلك الحركة الاشتراكية العربية. وكان الافتتاحية جريدة التآخي وقع جميل لما تضمنه من مناقشات ساخنة وإدانة لأساليب القمع والتعذيب والاعتقالات على الرغم من قانونية الإضراب وسلميته. لقد فشلت كل محاولات التعذيب الوحشية للضغط على العمال بأن عبد جاسم هو الذي أطلق الرصاص أثناء الإضراب أو أضعف الصيغ بانه كان يحمل مسدسا. كانوا في غاية الوعي بالانتماء والجمال العمالي والنقابي إذ رفضوا تلك الضغوط. ومما له دلالات كبيرة ذلك أن صادف وجود رئيس الاتحاد العام الدولي لنقابات العمال في بغداد. اعددنا مذكرة مهمة جدا لإدانة العدوان والمطالبة بالتضامن مع عمال العراق. وبخاصة الإضراب التاريخي لعمال شركة الزيوت النباتية. يجدر بالذكر أن صديقنا العامل النقابي رحيم الشيخ علي/اسمه حيدر الآن حمل المذكرة وعمل على نشرها وكان الصديق رحيم يتواصل معنا في مواعيد الزيارة .ولم يبخل في التواصل مع القوى الوطنية كان منها حركة الاشتراكيين العرب الذين أصدروا بيانا وزجوا بقيادنهم في المعتقل .وكانوا في غاية الوعي والدعم لنا.ومن الطرائف الجميلة التي أضفت علينا في المعتقل إذ كنت مع النقابي الراحل غضبان أحمد في غرفة الإنتظار البالية في المحكمة الكبرى يديرها القاضي الكبير العادل عبد الحميد السعدي. واعتاد عدد كم الأصدقاء والعمال يأتون لزيارتنا في القشلة ويحملون معهم بيانات حزبية ومجلات وإصدارات لدعمنا. فصادف ان وجدت الجميع قد انسحبوا من الساحة. طلبت من الصديق غضبان أن نجمع كل ما وصلنا لنضعه في شرخ كبير في حائط غرفة الإنتظار. وبعد دقائق طلبت نقيب الشرطة الدخول للتفتيش. طلبنا منه أن يرينا كتاب التحري .كنا بحاجة للضحك إذ عاد النقيب فاشلا وقد ملانا شق. الجدار باوراقنا. كانوا يبحثون عن أي سبب لتحويل قضيتنا إلى حزبية سياسية. حتى يوجهوا ادواتهم لملاحقتنا. وكانوا ما انفكوا يمارسون العنف والاعتداء على الأصدقاء الذين اعتادوا زيارتنا.....يذكر ان المحكمة الكبرى أطلقت سراحينا لعدم كفاية الأدلة . ابتهج المعتقلون في الأمن العامة واحتفلوا وكان منهم الأصدقاء من بعث اليسار إذ كانوا يلقبون بعث سورية. آثار غضب إدارة المعتقل مما أدى الى تأخير اطلاقنا أربعة أيام. ......
#الحلقة
#الثامنة
#حملات
#القمع
#والتعذيب
#والاعتقالات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675249

هشام عبد الرحمن : الحركات الإصلاحية في المجتمعات العربية
#الحوار_المتمدن
#هشام_عبد_الرحمن تعتبر عملية الإصلاح السياسي من أهم العمليات التي تستخدم من أجلِ إحداث تغييراتٍ في النظام السياسي بشكلٍ سليم وبالوسائل المتاحة واستناداً لمفهوم التدرج ، وهذه العملية تتمُ بعد مدةٍ زمنيةٍ من الممارسةِ السياسية، اذّ تحدث تطورات داخل المجتمع، حيثُ أن الاصلاح والتحول الديمقراطي يجب أن يشكل قاعدة التغيير لجملة من القضايا السياسية والاقتصادية والفكرية والدينية والنفسية , وتشكلُ الديمقراطية والمشاركةُ السياسيةُ جوهرَ العملية االإصلاحية بوصفها النشاط السياسي الذي يرمزُ إلى مساهمةِ المواطنين ودورُهم في تشكيلِ سياساتِ الدولة ، وادارة الشؤون العامة ، واختيار القادة السياسيين أيضاً , لذا فإن عمليةَ مأسسة هذه المشاركة هي مهمة الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني التي تعمل لنقلِ الممارسةِ السياسيةِ لمستوى العملِ السياسي المؤسسي وتكريسها في إطار بنية سياسية ديمقراطية. ويمتلكُ العالمُ العربي اليوم اثنتين من القوى الرئيسة، إما المؤسسة السياسية المتجذّرة التي تحكم من دونِ نظامٍ للضوابط والتوازنات، أو المعارضة الإسلامية التي تدعو إلى الإصلاح، لكنها غالباً ما تكون مسلّحةً أو متشدّدةً، ويُعد التزامها المستمرّ بالتنوّع السياسي موضع شك في أحسن الأحوال, ويرى بعضُ المفكرون العرب أن التعصبَ الديني هو سبب التأخر في إصلاحِ المجتمعاتِ العربية وتطورها، واتفق الجميع أن الحكم المطلق وغياب العدل والحرية والمساواة والجهل أسباباً حقيقية للتأخر، بالإضافة الي عوامل عديدة منها الخارجي المتمثل بالغرب ووجود الاحتلال الاسرائيلي على أرض عربية محتلة بالاضافة لعدم الاستقرار الناجم عن غياب الحكم الرشيد في المجتمعات العربية, وانتشار الفساد السلطوى، وضعف التجربة الحزبية العربية وجمودها وعجزها. والجدل السياسي حول شرعية الحاكم أو نظام الحكم في الدول العربية, وقد لعب الصراع العربي الإسرائيلي بالتأكيد دوراً رئيساً في إبطاء وتيرة الإصلاح في العالم العربي , حيث تم توجيه الكثير من الموارد للصراع العربي الإسرائيلي بعيداً عن التنمية والقضايا المحلية، لكن ذلك لم يسفر، بطبيعة الحال عن إيجاد حل للصراع أو في معالجة تلك القضايا , كما تم استخدام الصراع العربي الإسرائيلي كذريعة، فقد وجدت عدداً من الحكومات العربية هذا الصراع مبرّراً مناسباً لعدم المضي قدماً في الإصلاح، بل وفي قمع الأحزاب والحركات الداعية له . ولأن الاصلاح السياسي يرتبط دائماً بالأحزاب السياسية والدور المناط بها لتحقيق هذا ا الإصلاح ، أو على الأقل وجود دور لها في عملية تحقيق الاصلاح أو التنمية السياسية، بما يقود إلى وضع الأسس الراسخة بقيام مجتمع ديمقراطي مبني على التعددية وصولًا إلى مبدأ تداول السلطة بين الأحزاب أو التيارات المختلفة داخل الدولة ، فالعمل الحزبي يشكل مدرسة سياسية لإعداد القادة السياسيين وتدريبهم وتأهيلهم لخوض المجال السياسي ولتولي المناصب الرسمية، كذلك فإن الأحزاب تشكل قنوات اتصال بين الحكومة والشعب وتوفر للسلطة فرصة للتعرف على رأي الشعب ورغباته واتجاهاته. وبسبب عجز الاحزاب العربية عن القيام لهذا الدور تتضح الحاجة الماسة في المنطقة العربية إلى طرح ثالث أو بديل يتجاوز الأيديولوجيات، وتكون مصلحة الجماهير العربية بمختلف تنويعاتها الفكرية والثقافية هي المحدد والأولوية الأولى لها، فالاصلاح لا يتوقف، ومشاريعه لا تغيب، حتى تحضر، والحاجة إليه لا تنتهي، والرغبة فيه متجددة. والاصلاح الذي نتحدث عنه ظل مرتبطًا بالتطور العلمي والتعليمي والثقافي ومن بعد بالتقدم الاجتماعي الذي لا يتحقق إلا بإصلاح التعليم والاقتصاد مثلما ارتبط بتطوير العمل ا ......
#الحركات
#الإصلاحية
#المجتمعات
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675248

علاء اللامي : بين لينين وروزا لوكسمبورغ واقتراح للحل من هادي العلوي
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي هل مات الحزب التقليدي وانتصرت فكرة التنظيم؟الخلاف بين لينين وروزا لوكسمبورغ واقتراح للحل من هادي العلوي! من البديهي القول إن الحزب السياسي "الثوروي" من النمط الستاليني وشبه الستاليني، هو شكل من أشكال التنظيم، وليس العكس، أي أنه ليس كلّ التنظيم كفكرة ومفهوم وتجربة تاريخية، بل هو شكل من أشكالها أو تجسيد من تجسيداتها. التجربة التاريخية العالمية حسمت الخلاف وقالت تكرارا، إن الحزب "الثوروي" السري وشبه السري ذو الضبط الحديدي والتركيب الهرمي والقيادة المحترفة، والذي يجد مبرر وجوده القوي أحيانا في حالة مقاومة احتلال أجنبي أو كفاح شرس ضد نظام حكم مطلق ذي سمات فاشية دموية، قد سقط وولى عهده خارج حالة المقاومة الاستثنائية. ولكن هناك من لا يريد أن يستمع إلى ما يقوله التاريخ!نعم، لقد سقط الحزب الثوروي، وتحول فعلا إلى حزب سلطة مترهل وبدين شكلا ومضمونا، وأمسى "حافر قبر الثورات" المطيع، أو دكان سياسي لمجموعة من الانتهازيين تتاجر بكل شيء قابل للبيع وتتحول الى حليف ومسوِّق لمشروع احتلال أجنبي، وتتفرج على خراب الأوطان والمجتمعات. مثلا: من قرابة خمسة عشر مليون عضو في الحزب الشيوعي السوفيتي، لم يخرج نصف مليون شيوعي مسلح أو أعزل من بينهم ليدافعوا عن الاتحاد السوفيتي حين بدأت عصابة يلتسين غورباتشوف بتدميره وبيعه أسلاباً وخردة إلى البرجوازيين الصهاينة في الداخل والخارج.أما بالعودة إلى البدايات التاريخية، فسنجد أن حزب لينين (حزب العمل الاشتراكي الديموقراطي - جناح البلاشفة "الأغلبية") خضع بعد انتصار أكتوبر 1917 والحرب الأهلية الدموية التي تلته بسنوات قليلة، لأثقال ومتطلبات الواقع الصراعي، حيث أقصى في تلك الفترة جميع الأحزاب حتى العمالية الاشتراكية ومنها شقيقه المنشق الحزب المنشفي. آنذاك، كانت القائدة الماركسية القتيلة روزا لوكسمبورغ محقة في خلافها الحاد مع لينين حول مفهوم الحزب وعلاقته بالطبقة والشعب، لأنها كانت ترى في هذا النوع من الأحزاب شبه عصابة مسلحة تحاول فرض إرادتها بالإرهاب على الطبقة العاملة والشعب كله وتحل محلهما. وقد خاضت روزا في خضم نضالها ضد الرجعية الألمانية تجربة تشكيل تنظيم عمالي ثوري هو "رابطة سبارتيكوس"، كتنظيم ثوري انتفاضي ضمن التنظيمات العمالية وليس كحزب يحتكر تمثيل الطبقة العاملة أو الشعب كله والنطق باسمه وانته محاولتها باغتيالها من قبل الجيش الألماني هي ورفيقها كارل ليبنخت ورفاق آخرين بعد فشل انتفاضتهم المسلحة. بهذا الموقف من موضوعة الحزب الثوري الديموقراطي الذي لا يفرض نفسه على الطبقة أو الحزب أو يصادر إرادتهما كانت روزا أقرب إلى ماركس الذي حلَّ حزبَين شيوعيَّين شارك في تأسيسهما (هما الأمميتان الشيوعيتان الأولى والثانية) لأنهما أصبحا كما قال (عائقا أم تطور النضال العمالي في العالم) منها إلى البلاشفة الروس. فماذا فعل ستالين وخلفاؤه بالحزب كيانا ومفهوما؟ لقد صحت توقعات ورصد روزا لتجربة البلاشفة الروس وأعطاها التاريخ الحق في صوابية الرؤية والاستشراف، وخصوصا بعد أن سيطر جوزيف ستالين على كل شيء: فصادر الحزب والدولة وقضى على الشذرات الديموقراطية القليلة التي بقيت خلال فترة قيادة لينين القصيرة بعد انتصار الثورة والتي لم تتجاوز ثلاث أو أربع سنوات (من 1918 وحتى 1922 حين بدأ مرضه متأثرا برصاصة الاغتيال في عنقه ووفاته بداية 1924). وبعد موت لينين بدأت مجازر ستالين وتصفياته الجسدية ضد الحزب وقياداته القديمة من رفاق وتلامذة لينين. ومن هؤلاء القتلى بالرصاص الستاليني أهم ثلاثة قادة في الحزب هم: بوخارين وزينوفيف وكامينيف، كما أعدم سميرنوف هازم كول ......
#لينين
#وروزا
#لوكسمبورغ
#واقتراح
#للحل
#هادي
#العلوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675247

بويعلاوي عبد الرحمان : قصة قصيرة جدا مَوْتُ كِتابٍ ثائِرٍ
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان قصة قصيرة جدا مَوْتُ كِتابٍ ثائِرٍ ـــــــــــــــــــــــ فَتَحَ الْجُنْدِيٌّ النّارَ بِدَمٍ بارِدٍ ، عَلى الْكِتابِ الثّائِرِ ، سَقَطَ الْكِتابُ عَلى الْأَرْضِ ، تَضَرَّجَ بِحِبْرِهِ ، تَرَنَّحَتْ أَوْراقُهُ يَميناً وَشِمالاً ، وَخَمَدَتْ أَنْفاسُها ، صَعَدَتْ أَفْكارُ الْكِتابِ إِلى السَّماءِ ، كَفَراشاتٍ حَمْراءَ ، أَوْ كَنُجومٍ مُضيئَةٍ . توقيع : بويعلاوي عبد الحمان / بويا رحمان / وجدا ـ المغرب ـ ......
#قصيرة
#مَوْتُ
#كِتابٍ
#ثائِرٍ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675262

عبدو المراكشي : البرجوازية الوضيعة : من الردة إلى الانهيار - الجزء الثاني-
#الحوار_المتمدن
#عبدو_المراكشي البرجوازية الوضيعة : من الردة إلى الانهيار !!- الجزء الثاني - أكيد أن المؤتمرات العشرين والحادي والعشرين والثاني والعشرين للحزب الشيوعي السوفياتي ، كانت حاسمة في قلب الموازين لصالح البرجوازية الوضيعة على الصعيد العالمي ، ومهدت الطريق أمامها لإنهاء الثورة الاشتراكية العالمية وثورات التحرر الوطني ، وإدخال العالم كل العالم في فوضى عارمة ، وفي نفق مظلم يقود الى المجهول …… فمع بداية السبعينات ، وبعد حصول مجموعة من المستعمرات السابقة على استقلالها ، اختنقت الراسمالية العالمية بالفائض من الانتاج ، و لم يعد بمقدورها تصريفه في بلدان الاطراف . وأصبحت بذلك بلدان المركز الرأسمالي تعيش على وقع أزمة خانقة " أزمة فائض الانتاج " ، هي من قرر بالنهاية مصير الراسمالية العالمية ورسم الخريطة الجيوسياسية للعالم الماثل أمام أعيننا اليوم . لم يكن هناك من مخرج من هذه الازمة الطارئة والحادة ، سوى توسيع عملية الاقتراض وتسهيل شروطها لصالح البلدان النامية و من جهة ثانية تشجيع الاستهلاكية وانتاج الخدمات على حساب الانتاج البضاعي ، وهو ماسمح للانتاج الفردي بالتمدد والتغول ، واحتلال مساحة واسعة في اقتصاديات بلدان المركز الرأسمالي سابقا . تغول الانتاج الفردي الخدماتي على حساب الانتاج البضاعي الجمعي ، دفع اعدادا كبيرة من الطبقة العاملة الى التخلي عن الانتاج البضاعي والدخول الى الانتاج الفردي ، كما سمح كذلك لقطاعات واسعة من الطبقة الراسمالية بالتحول الى " طبقةّ" طفيلية تعتاش على حساب جميع طبقات المجتمع ، و تستثمر في سوق البورصات والابناك والمضاربات المالية . هذا الوضع الجديد أحدث تغييرا عميقا في البنى والهياكل الاجتماعية داخل بلدان الراسماليات الكلاسيكية ، وسمح لللطبقة الوسطى بأن تحل مساحة شاسعة على حساب باقي طبقات المجتمع ومكنها من التغول وتسخير جميع اجهزة ومؤسسات الدولة لصالحها . ظهر تناقض جديد لم تعرف البشرية مثيلا له من قبل وهو تناقض بروليتاريا – طبقة وسطى وأصبحت الصراعات الطبقية تدور على حلبته !!! انهيار العوالم الثلاث ، عالم الثورة الاشتراكية وعالم ثورات التحرر الوطني وعالم الرأسمالية ، أدى بالنتيجة الى ميلاد عالم جديد تقوده "طبقة " طفيلية لاتمتلك برنامجا سياسيا واجتماعيا حقيقيا . عالم قائم على أوراق خضراء مزيفة لا قيمة حقيقية لها وأصبح مصير الاقتصاد االدولي والمجتمعات البشرية ، يعتمد بشكل عميق على مستقبل واستقرار الدولار وأصبحت جل الأسواق العالمية تعتمد في معاملاتها على الدولار في الواردات والصادرات..... بدأ الدولار يحتل هذه المكانة الهامة في الاقتصاد الدولي منذ اتفاقية "بريتون وودز" سنة 1944 ، حيث تم اقرار نظام مالي وافقت بموجبه الدول الصناعية الكبرى على وضع سعر معين لنقدها المحلي بالاستناد إلى الدولار الأمريكي ، و ربط الدولار الأمريكي بقاعدة الذهب "35 دولاراً للأونصة الواحدة" . وقد قدر احتياطي الذهب عند أمريكا آنذاك بالثلثين ، وباقي دول العالم بالثلث الباقي . ولكن استمرار ضعف ميزان المدفوعات الأمريكي بسبب الانفاق الخارجي وحرب الفيتنام ، أدى إلى ضعف الاحتياطي من الذهب الأمريكي ، بحيث انخفض ما بين 1961 و1970 إلى ما يقارب خمسة مليارات دولار. ومن أجل الحفاظ على المخزون الذهبي لأمريكا قرر الرئيس الأمريكي نيكسون في عام 1971 ، وقف تحويل الدولار إلى ذهب معلناً انتهاء نظام ربط الدولار بالذهب . اليوم يهيمن الد ......
#البرجوازية
#الوضيعة
#الردة
#الانهيار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675261

جلال الاسدي : العراق … بين كورونا ، ونخبه السياسية الفاسدة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي من العبث ان تناقش أُناساً ليس بينك وبينهم لغة مشتركة … فالعراقيون في واد ، ونخبهم السياسية الحاكمة في واد آخر غير ذي نفع … ! فبعد ان دالت دولة البعث ونظامه الديكتاتوري المستبد في 2003 ، وتساقطت رؤوسها الواحد تلو الآخر مثل أوراق الشجر الجافة ، وذهبت إلى عفن التاريخ غير مأسوف عليها ! سقط العراق في أزمات كثيرة تهاوت فيها القيم أمام اعيننا إلى الحضيض ، وبعد ان تعرت الأنفس ، وبانت النوايا على حقيقتها ، وطفح الوعاء بما فيه … تسلم زمام الحكم أناس يبدو ، وكأن البعض منهم يفورون بكراهية غريبة للبلد واهله ! واندفع الكل دون استثناء على نهب خيرات البلد الوفيرة ، وخاصة النفطية منها يتقاسمون عوائدها على عجل ، ودون اكتراث لشعب أو وطن ، ولا أي مسعى من احد لتصحيح الأوضاع المنهارة ، والسير بالبلد إلى بر الأمان امنيا واقتصاديا ! ونتيجة للثغرة التي احدثها انشغال الجميع من اللصوص ، وذوي الذمم الفاسدة … بتوزيع الغنائم والمناصب والامتيازات تغلغل الإرهاب الدموي المتكاثر سرطانيا … يغرس نفسه غرسا شيطانياً في اعماق الشعب المستسلم لقدره الجديد ، وأخذ يفتك بالعراقيين شمالا وجنوبا دون أي رحمة ، فانتشر الذعر والموت مثل صرخة يائسة بليل !!لكن على الرغم من اندماج الجميع بالمؤامرة الدنيئه في نهب البلد ، وتعثر الحال من كبوة إلى أخرى … لا يعرف فيها إلى الاستقرار سبيلا ! الا ان الحياة استمرت بخيرها وشرها ، ولكن فوق فوهة بركان محتقن ! واخشى ما اخشاه ان يضيق صبره بنا يوما ، ويثور مكتسحا كل شئ .الكل يعتبر الخلاف والاختلاف والتدافع سنة كونية بين البشر … الا النخب السياسية الحاكمة في العراق المنكوب … لم يحاولوا يوما لمصلحة البلاد والعباد وحتى أنفسهم تضييقها بقدر الإمكان ، وإرجاعها إلى حدها الطبيعي ، وإنما كرسوها ووسعوا من نطاقها فعمت حتى النوع الواحد ، وأصبحت تشكل خطرا جديا على العملية السياسية العرجاء التي تصمد أمام الهزات ، وما أكثرها … بقدرة قادر ! ضخموا الرواتب والامتيازات وضاعفوا أعداد الموظفين بشكل غير معقول لدواعي انتخابية وذاتية ، حتى أصبحت ميزانية الدولة في مجملها تُدفع رواتب ، واليسير المتبقي منها يذهب بين النهب والسرقة والتبذير ، والبلد حاله مكانك سر … يخلو من أي إعمار أو تطوير أو أي شئ يدفع به إلى اعلى كبقية دول العالم محصنا من الأزمات كالتي نحن فيها الان !واليوم وبعد ما حل من كارثة صحية عمت العالم بأسره شكل فيها كورونا واقعا سرياليا جديدا لا معنى له ، واصاب العراق منها ما اصاب من شلل في كل مناحي الحياة ، وتراكمت المشاكل ، وادهاها وأمرها التدهور المفاجئ الحاصل في أسعار النفط مصدر رزق العراقيين وشريان حياتهم ، وانهياره الغير مسبوق … بدأت تلوح في الأفق القريب ملامح أزمة مالية ، واقتصادية تنذر بالمزيد من المشاكل ، وقد تدفع بالبلد إلى حافة الانهيار أو الإفلاس وعندها ستحل الكارثة … كل هذا بسبب السياسات الأنانية والخاطئة ، وإذا لم يتلاحق المرشح الجديد السيد الكاظمي ويعطى المجال بتشكيل حكومته الجديدة ، وتصحيح ما يمكن تصحيحه لإنقاذ الوضع من الانهيار فان العاقبة ستكون للأسف مكلفة كثيرا . ......
#العراق
#كورونا
#ونخبه
#السياسية
#الفاسدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675260

هندي الهيتي : الواقع والطموح لدول شرق المتوسط
#الحوار_المتمدن
#هندي_الهيتي المتابع لواقع بلدنا العراق واغلب بلدان المنطقة يرى اننا نمر بمرحلة اقل ما توصف بالجنون المنفلت، منذ عقود خلت ولحد هذه الايام يعيش ابناء البلد والمنطقة في دوامة من الفوضى والخراب المادي والروحي.. حروب مستمرة داخلية وخارجية, قتل, تهجير, طرد لسكان اصليين, كره, حقد لا يمكن تبريره نتج عنه جفاف فكري واخلاقي مخيف ودوران في دوامة من حلقات فارغة لا يجدون لها مخرجا حتى بات الواقع لا يمكن وصفه ولا يمكن تعليله وايجاد سبب منطقي لكل ما يحدث.منذ قرون وقبل الاتصال بالمجتمع الغربي كانت شعوب الشرق تعيش سباتا اقرب الى الخدر جعل حياتهم جامدة مقفرة تعيد اجترار الماضي في دورة لا خروج منها ولم يشعر ابناء هذه المنطقة بخيبتهم وموتهم الحضاري لانهم جميعا في مستنقع متخلف واحد لا يعرفوا غيره, لكن بعد الفتحة التي اوجدها محمد علي في جدار المنطقة ودخول بعض الضوء الذي اربك الواقع اكثر وبدأت حيرتهم تزداد وفوضتهم تتعاظم وبعد الحرب العالمية الاولى واحتلال دول الغرب للمنطقة والاحتكاك المباشر الذي حصل نتيجة وصول جيوش ومواطنون اوربيون وما حملوه من معرفة وتكنلوجيا حتى بدأت شعوب المنطقة تعيش الحيرة والارباك والعجب والتساؤل والاحساس بالمرارة التي انتجتها المقارنة بين واقع منحط متردي الى اقصى درجات الظلام وبين عالم اخر يعيش مرحلة حضارية متقدمة وكان الاحباط الاقوى الذي تولد هو ان هناك فرق شاسع يحسب بمئات السنين بين دولهم الشرقية وبقية العالم لا يمكنهم عبوره بسهولة.. هذه التساؤلات والمقارنات وحركة الاتصال بين العالمين المتناقضين حدت بشعوبنا ان تشمر عن سواعدها الفكرية والعلمية وان تبدأ السباق نحو الحضارة الانسانية ومحاولة دخولها والاشتراك والاسهام بإنتاجها.. وفعلا بدأت حوارات وطروحات وبدأ هناك تواصل اظهر خيوط طريق يمكن سلوكه كي نتجاوز حالة التردي التي نعيشها, لكن ما ان بدأت تلك الخطوات تسير على طريق المستقبل حتى ظهرت صراعات وحالة من الارتباك ومعارضة من قوى خفية هلامية الوجود لما تنوي الشعوب الاقدام عليه وحدثت فوضى جديدة ومعرقلات تبرز على طريق سالكيه وعدنا كما كنا بل اشد من السابق, فهذه المرة اصبحت حالة التردي وكأنها ممنهجة ومخططة خلفها تقف قوى مخفية تمسك بخيوط اللعبة تحركها كيفما ووقتما تشاء..اول هذه القوى واخطرها هي نحن شعوب هذه المنطقة ومؤسساتنا التي اوجدناها التي لا تريد الخروج من مستنقعها وكأنها ادمنته وتخاف المغادرة والتيه بين حبات رمل في صحراء عاقر لا تلد الا نفسها. ان الفكر الجمعي لهذه المجتمعات الذي تشكل عبر قرون من الردة والتخلف والانغلاق وعدم الرؤية ابعد من رؤوس انوفهم, الفكر المبني على القسوة والقتل والهيمنة, الفكر الذي لا يرى غيره وان رأى فيجب ان يقمع ويقتل ويسكت مستخدمين سلاحهم الفتاك الذي انتجوه عبر خبرة قرون في بيئة خنوع وفقر وتخلف, ان هذا الفكر الجمعي الاحادي لم يستطيع ولادة رؤى سليمة بل اتصفت كل اتجاهاته بالعقم والسطحية والقدرية الجامدة حتى للاتجاهات التي توصف بالعلمية فهي لن تستطيع تجاوز واقع مزري ترعرعت فيه وكانت ناتجا له.وثاني هذه القوى هو النظام العالمي الرأسمالي الذي لا يقل بشاعة عن واقع بلداننا, هذا النظام الذي يسوق بمظاهر الانسانية والعدالة والتطور العلمي والتكنلوجي الذي استغل حالة التخلف والتردي الفكري ليقوم باكبر جريمة عرفتها الانسانية في قتل وترويع وغش ثم سرقة بلدان المنطقة بحجج كثيرة وباسلوب متقن ينطلي على اذكى قيادات هذه البلدان مستغلة قوتها المادية والعلمية وماكنتها الاعلامية المخيفة التي تقلب الحقائق وتشعل النيران وتعمي الابصار, ادخلت شعوب المنطقة ف ......
#الواقع
#والطموح
#لدول
#المتوسط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675266

ليان محاميد : لماذا يتسبب فيروس الكورونا بهذه الحصيلة المميتة من الأميركيين السود؟
#الحوار_المتمدن
#ليان_محاميد أوليفر لافلاند ولورين زانولي 28/04/2020- بقلم أوليفر لافلاند ولورين زانولي في نيو أورليانز نقلتها للعربيّة ليان محاميد : ترجمة خاصّة ب"الاتحاد"في الأسابيع الأولى من انتشار الوباء في سانت لويس بولاية ميزوري، جميع الذين سقطوا ضحيّة للفيروس كانوا من الأمريكيين السود. بحلول الثمن من نيسان-أبريل، قتل فيروس الكورونا 12 شخصًا. كل واحد منهم كان أمريكي ذو أصول أفريقية.في هذه المدينة، والتي أصبحت قبل ست سنوات النقطة المحورية للنقاش القومي حول العرق وممارسات الشرطة، بعد مقتل مراهق أمريكي غير مسلح من أصول أفريقية ، مايكل براون، على يد الشرطة في ضاحية فيرغسون، أصبح للتفاوت العرقي المرتبط بعدد الوفيات من فيروس كورونا صداه الخاص.قال سيدريك "سي-شارب" ريدمون، فنان الراب المحلي وسفير الشباب لمدينة سانت لويس الذي يعد جزءًا من جهود التوعية في المدينة: "إنها قضيّة نظام التعليم، إنها قضيّة نظام الصحة والموارد وهي أيضًا قضية المواصلات العامّة". حيث حاول ضمن جهوده في برامج التوعية، تحديد الأسباب الجذرية لعدد القتلى غير المتناسب. وأضاف: "هناك الكثير من الأشياء التي تحتاج إلى تصحيح من أجل إيقاف شيء مثل هذا مرة أخرى."يبلغ عدد الموتى في سانت لويس الآن 21 ضحيّة، 64&#1642-;- من جميع ضحايا فيروس الكورونا في المدينة تعود لأمريكيين من أصول أفريقية، على الرغم من تشكيلهن 45&#1642-;- فقط من السكان. على الرغم من أنّ صورة الاحصائيات على الصعيد القومي العام لا تقترب من الكمال في أي مكان، إلا أنّ سانت لويس بعيدة كل البعد عن الشائعات الشاذة. أبلغت المدن الأمريكية الرئيسية كشيكاغو، نيويورك ونيو أورلينز عن تفاوتات عرقية مماثلة في آلاف الأرواح التي أودى بها فيروس الكورونا. في عام 2014، أدت وفاة براون إلى تقسيم الولايات المتحدة بين من هم على استعداد للاعتراف بالعنصرية الراسخة التي دعمت تجربة مجتمع السود مع تطبيق القانون، وأولئك الذين لا يرغبون في ذلك.في عام 2020، بدأ فيروس الكورونا بتقسيم البلاد بين أولئك المستعدين لاستكشاف العنصرية الهيكلية المتأصلة في نتائج الصحة العامة الأمريكية، وأولئك الذين ليسوا كذلك.في وقت سابق من هذا الشهر، وصف دونالد ترامب الأدلة على التأثير غير المتناسب لفيروس الكورونا على مجتمعات السود بأنه "فظيع" و "تحدّ هائل"، لكن الرئيس لم يفعل شيئًا كبيرًا للرد عليه منذ ذلك الحين. "إنها قضيّة نظام التعليم، إنها قضيّة نظام الصحة والموارد وهي أيضًا قضية المواصلات العامّة"بدأت مراكز الوقاية والسيطرة على الأمراض ، وكالة الصحة العامة الرائدة في الإدارة، في نشر المزيد من البيانات التفصيلية عن التفصيل العرقي لحالات فيروس الكورونا المؤكدة. ولكن من بين الحالات المؤكدة الموثقة البالغ عددها 828،441 حالة، تم تصنيف 36&#1642-;- فقط على أساس عرقي، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى عدم قيام العديد من الولايات والبلديات بتسجيل بيانات عرقية لأولئك الذين ثبت اختبارهم وكانت نتائجها ايجابية. وفقًا لوكالة "أسوشييتد بريس"، لم يقدّم مركز السيطرة على الأمراض مسارًا يُذكر لمساعدة الحكومات المحلية على تسجيل هذه المعلومات بشكل أفضل.في علامة على الحاجة الملحة لمعالجة هذه الفجوة الواضحة في الصورة القوميّة، قدم نواب من الحزب الديمقراطي في الكونغرس تشريعًا الأسبوع الماضي لإجبار مسؤولي الصحة الحكوميين على نشر بيانات يومية عن عدد حالات إصابات وموتى الكورونا، موزعة حسب العرق. وقالت السيناتور إليز ......
#لماذا
#يتسبب
#فيروس
#الكورونا
#بهذه
#الحصيلة
#المميتة
#الأميركيين
#السود؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675265

سعيد علام : عفواً المحمودان، وهبه وبكير، صندوق النقد ليس بنك تسليف صندوق النقد والبنك الدوليان: لو لم يكن هناك عجز عن السداد، لخترعناه، الاستيلاء على الاصول هدفنا.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام المحمودان، وهبه وبكير، يتشابهان فى الكثير، فالاثنان مجال تخصصهما الاقتصاد، والاثنان يعيشان خارج مصر منذ عشرات السنين، والاثنان وطنيان مخلصان لوطنهم الاصلى بشكل مشرف، لكن التشابه المدهش بينهما، وذو الدلاله، هو نظرتهما لدور ووظيفة صندوق النقد الدولى، وبالرغم من الدور المحورى الذى يلعبه صندوق النقد منذ عشرات السنين كاحد الاذرع التنفيذيه لسياسات اليمين العالمى الحاكم لعالم اليوم، عالم العولمه، الا انه يبدو ان دوره الاساسى مازال مخفى حتى عن خبراء اقتصاد مقدرين!. الخلل الاستراتيجى تمثل فى النظر الى صندوق الصنوق الدولى، (كذلك البنك الدولى)، على اعتبار انه، فقط، مؤسسة اقراض دوليه، فى حين ان دوره فى الاقراض يأتى فى المرتبه الثانية، اما فى المرتبه الاولى، يأتى دوره كصانع سياسات، "شروط"، من خلالها يعيد هيكلة الدوله ليصبح هيكلها متوافق مع متطلبات العولمه، اى اخضاع هذه الدوله لعملية اعادة هيكلة ليدخل هيكلها الجديد كترس فى اله العولمه العالميه الجباره، لتؤدى دورها الوظيفى المطلوب تحديداً فى هذا النظام المعولم.د. محمود وهبه يقع فيما يحذر منه!فى ندوة بثت على الانترنت لصالون لعدد من المصريين فى نيويورك(1) يقرر د. محمود وهبه فى الدقيقه 1,40 " .. صندوق النقد وظيفته الاساسيه فى العالم انه المقرض الاخير، (عندما يرفض الاخرون ان يقرضوك)، .. صندوق النقد لا بيتكلم على الفقر ولا على مستوى المعيشه ولا ركود ولا شغلته، هو ما بيقولكش ان هو بيعمل الشغلانه دى علشان كده، ده لو صندوق النقد راح اقترض من الخزانه الامريكيه بفائده واحد او واحد ونص فى الميه وجه يديها لمصر بثلاته ونص فى الميه، معناها ان كسب اتنين ونص فى الميه .. صندوق النقد ده مقرض، بيربح، وفى النهايه لازم تدفعله، وكل اللى بيعمله فى فترة وجوده مع دوله ان هو يتأكد ان فيه فلوس كفايه للدفع بس، ميهمهوش ولا حيتكلم على الركود ولا الفقر ممكن يستخدم ده فى الصحافه" عندما تتنمر المؤسسات المالية المتعددة الجنسيات ويسيل لعابها النقدى على بلد او منطقة معينة، عند مرورها بازمة مالية او اقتصادية او تعرضها لكارثة طبيعية، فتنظر اليها باعتبارها فريسة وجب التهامها، ليقوم ذراعها المؤسسى الرئيسى، "صندوق النقد الدولى"، بالتعاون مع حلفائها المحليين والاقليميين، بأتخاذ او عدم اتخاذ، الاجراءات التى من شأنها الضغط العنيف على هذه الدولة او المنطقة، ويستمر الضغط والتسخين حتى تلين "أرادة" هذه الدولة او هذه المنطقة، وتسلم ارادتها لآرادة الصندوق، وتفتح اسواقها للمؤسسات المالية المتعددة الجنسيات ليتم نزح الاموال المحلية الى الخارج، عن طريق دخول السوق الاستهلاكى المفتوح على مصراعيه، بعد ان يكون قد تم شراء بخس للشركات والخدمات المحلية، تحت ضغط الازمة الخانقة، الطبيعية التى تم تفعيلها او المصنعة كلياً اوجزئياً، لتتراكم البطالة بالملايين، ويشتد الفقر فى هذا البلد او فى هذه المنطقة؛ ثم يسألونك، من اين يأتى التطرف والارهاب؟!.من المعلوم لدى المؤيد والمعارض لاتفاقية صندوق النقد مع مصر، ان الهدف الاساسى للاتفاقية ليس قرض الصندوق الـ 12 مليار دولار، بل الهدف الاساسى هو فتح السوق الاقتصادى والمالى المصرى امام المؤسسات المالية المتعددة الجنسيات، بعد تحويله الى سوق حر تماماً، حر من اى تدخل للدولة، دعماً او ملكية؛ وعلى العكس من ترويج الاعلام المغرض احياناً، والجاهل غالباً، فان فتح السوق المصرى امام الاستثمار الاجنبى، هو شرطاً للمؤسسات المالية المتعددة الجنسيات اساساً، وليس شرطاً للدولة المصرية، والذى تحققه مرتهن برف ......
#عفواً
#المحمودان،
#وهبه
#وبكير،
#صندوق
#النقد
#تسليف
#صندوق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675264

اخلاص موسى فرنسيس : لبنان ما بين الوباءين
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_موسى_فرنسيس غليان ما بين كورونا والجوع، من الأقوى ومن سينتصر في النهاية؟لقد مضت على الثورة اللبنانية سبعة شهور حتى كتابة هذا المقال.نزل اللبنانيون إلى الشوارع بعد أن فرغت بيوتهم وجيوبهم من آخر لقمة عيش، ورؤوسهم من كلّ أمل، وبات الجوع يهدّد الاكثرية الساحقة من الشعب ولا سيما الطبقة العاملة التي لم تعد تملك قوت يومها بعد أن وقع لبنان تحت خط العجز الذي يزيد كل يوم بإشراف مباشر من كل السلطة الغاشمة "كلن يعني كلن".إنهم أصل كل بلاء في هذا الدمار الاقتصادي والسياسي والاجتماعي .إنه ليس عجزا قدرياً، وكلّ المحاولات التي اعتمدوها ما هي إلا ضرب آخر من ضروب الاحتيال والتلاعب بمصير المواطن والضحك عليه وتأجيل موته وكيّه على نار هادئة.من أين أتى هذا العجز؟ سؤال يعرف الإجابة عليه الصغير قبل الكبير في لبنان"صرف أموال المُودعين من قبل السلطات السياسيّة التنفيذيّة والتشريعيّة المُتعاقبة بغطاء من مصرف لبنان والمصارف التي أمّنت التمويل من أموال الناس، بهدف تحقيق الربح السريع والفاحش، غير آبهين بالأخطار على "جنى عُمر" الناس الذين ائتمنوهم على أموالهم!إنّ ملايين الدولارات التي انتهت إلى جيوب أرباب السلطة، ثمّ هُرّبت إلى البنوك السويسرية كانت كفيلة ليس فقط بسد العجز والدين في ميزانية لبنان بل بالنهوض به من جديد إلى الرفاهية، لكن وصلت القرارات التعسفية إلى التمادي في إسكات الشارع اللبناني وقمعه وزرع الفتنة الداخلية بتدخلات أجنبية تماماً كما في بداية الحرب الأهلية حيث فتح لبنان أبوابه لكلّ بعيد وقريب، فصاروا يعيثون الفساد وينشرون الفتنة بين أبناء الشعب الواحد، مستخدمين الجيش في عملية القمع لكلّ من نزل إلى الشارع ليطالب بالحدّ الأدنى من العيش الكريم أي سدّ جوعه بلقمة، وبدل من سدّ الجوع سدّوا أفواه المتظاهرين بالاعتقالات والضرب، وعملوا على شرذمة الصف الواحد حيث إنّ لبنان بكلّ طوائفه وتوجهاته السياسية صار يدا واحدة، ولأول مرة بعد الحرب الأهلية يتّحد اللبناني مع أخيه اللبناني على حقّ بسيط، وهو قوت الحياة، لكن لم تطل فرحة اللبناني في الاحتفال بعرس الوحدة، حيث عاد المستفيدون والموالون للخارج من أركان السلطة لضرب تلك الصفوف والعصف بوحدتها بالعودة إلى لعبة الطائفية المقيتة والانتماء إليها وعودة ظاهرة الأزلام والميلشيا والمولاة للزعيم الطائفي وسياسة القطيع.إن أردت القضاء على وحدة شعب وإضعافه فما عليك إلا أن تنشر الإشاعات التي تمسّ بعقيدة ما لمصلحة زعيم أو رجل دين.هكذا تضعضعت الصفوف، وبهتت أصوات المطالب وماتت على أفواه الجياع لقمة الخبز، وكأنّ اللبناني الذي عُرف بحبّ الحياة والفرح لا يكفيه هذا التفكّك وهذا الجوع المعتمد من قبل من هم فوق الكراسي حتى أتى كورونا كي يقضي على ما تبقى من هذا اليابس، ويعيث خراباً وموتاً.الحجر الصحيّ مع قلة الأشغال أساسا لم يبقِ للبقية نفس، لكن إلى متى؟الموت جوعاً أو الموت بكورونا، لم يعد هناك خيار آخر إلا عودة اللبنانيّ إلى الشارع مطالبا بأبسط حقوقه (كلّ الكلام يا نعيش كبشر أو نموت أفضل).السلطة وكورونا وجهان لعملة واحدة، وأمران أحلامها مرّ.لا بدّ من مواجهة هذين الوباءين وإلا فلن تقوم للبنان قائمة. ......
#لبنان
#الوباءين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675263

منصور الريكان : أقنعة
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان سقطتْ جميعُ الأقنعةْوالشاعرُ الـمـجنونُ نامَ على الرصيفْوظـلَّ يحلمُ بالحماماتِ الذبيحةِ والنزيفْحـلـمٌ مخيفْ …………قدْ راودَ الشعراءُ في أنفاسِهمْقدْ يصبغونَ الدمَّ بالكلماتِ قد يتفتَتّونْحجراً على كـلِّ المـواقـدْيا أيُّـهـا الدركيُّ قـدني نحـوَ زاويةِ الـعـيونْأنـا قـدْ أكـونْ … أو لا أكـونْ !الثلجُ يملأُ رأسـيَ المـوبوءِ بالأحلامِ أوهاماًتدوسُ حوافـرُ الخيلِ افتراضاتِ الـسكـونْ!منـفىً من الكلماتِ خاتمتي السكوتْفي غربتي الأنـباءُ تأسُرني ويأسِرُني المـكانْهذا أوانُ العاشقِ المجنونِ فوق الأرصفةْويـداهُ عالقتانِ بالأدرانِ حـدّ النزفِ أو حدّ التــرقبْ !هـيَ خـطـوتـانْ………….الخطوةُ الأولى اتجاهَ المقصلةْالخطوةُ الأخرى المساوئُ كلُّهاوربيعُ عمرهُ قادهُ للمهزلةْ …….فلتسقطِ الكلماتُ مثلَ الأقنعةْويدورُ وجهي شاحباً كالأشرعةْعانتْ زمانَ العابثينْفلهذهِ الكـلماتِ سطوتُهاولـَهـا الأوانْ !فلتحترقْ أحلامٌناوتـدورُ دورتها السنونْلنعيشَ في زمنِ الهواجسِ صاحبيْيا شاعراً ………………….قالوا بأنّكَ عشتَ لحظتـَهـا الجنونْ ! ......
#أقنعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675276