متي كلو : نوري السعيد وسوق مريدي و الشهادات العليا
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو نوري السعيد وسوق مريدي والشهادات العليا !! نشر على صفحات احد مواقع التواصل الاجتماعي خبرا ننقله نصا" اوردت رسالة ماجستير تقدم بها الطالب بهاء حسين الشباني في عام 2017 لمجلس كلية التربية بجامعة القادسية تحت عنوان مسيحيو العراق 1958-1968 دراسة تاريخية عددا من الاخطاء حول الاعياد التي يحتفل بها المسيحيون وكانت الرسالة قد اجيزت ليحصل من خلالها الطالب على درجة جيد جدا عالي حيث تالفت لجنة المناقشة من كلا من الدكتورة ناهدة حسين علي رئيسا وعضوية كلا من الدكتور حسين محسن هاشم والدكتور غانم نجيب عباس والدكتور حيدر جاسم عبد عضوا ومشرفا ..وبما يتعلق بالاعياد فقد اورد الشباني جملة من الاخطاء حولها ياتي في مقدمتها ابرازه لاحتفال الكلدان وحدهم بكل من عيدي الميلاد والدنح وعيد القيامة فضلا عن اخطاء سواء بايراد توارخ الاحتفال بها حيث اشار الى ان عيد القيامة يحتفل به في 16 نيسان من كل عام ومدة العيد اربعة ايام بالاضافة لايراده لعيد الورد وهو العيد الذي اسمه بركة العذراء حافظة الزروع ويحتفل به منتصف ايار من كل عام كما يذكر الى جانب ذلك عيد الفصح ملتبسا بايراد معلومات عن خميس الفصح الذي يحتفل به من ضمن طقوس الالام كما يختلط عليه الامر بذكر عيد الصليب فيشير الى انه يسمى ايضا بعيد ارتفاع الصليب والاصح اكتشافه من قبل الملكة هيلانة "لا اعتقد ان هذا الخبر يكفي الاطلاع عليه فقط ونمرعليه مرور الكرام، ولكن لابد من التوقف عنده والتمعن لما جاء فيه من معلومات خاطئة وجهل الطالب ولجنة الاشراف و نضع امام اعيننا ما الت عليه الدراسة في الجامعات العراقية من فوضى وفساد والتدني في البحث العلمي والمستوى الذي وصل الاشراف على اطروحات الشهادات العليا كمجستير والدكتوراه في جامعات عراقية معتمدة عند وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ،واولى علامات الاستفهام من ان المشرفين على رسالة الاطروحة ليسوا من الاختصاصين ليؤهلهم ليناقشوا اطروحة الطالب بهاء حسين الشيباني ومنحه شهادة الماجستير بدون تقييم او تحميص او تدقيق، مع العلم بان اكثرية الجامعات في العالم من شروطها بان من يشارك في الاشراف او مناقشة الاطروحة يكون حاصلا على الدكتوراه في تخصصه ولديه خبرة لا تقل عن 5 سنوات في هذا المجال، ولسنا هنا بان نطلب من اللجنة الافصاح عن شهاداتهم ولكن مجرد الموافقة على اطروحة الطالب يثبت لنا عدم اختصاص اللجنة ورئيستها بموضوع الاطروحة ولكن الظاهر بان بعض الجامعات العراقية اصبحت فرعا من فروع سوق ميردي ! *ان ما جاء باطروحة الطالب يعتبر تزويرا لحقائق وان جريمة التزوير تعتبر من الجرائم في القوانين العالمية ، ونعتقد هذه ليست حالة في الجامعات العراقية مادام اسناد المناصب العلمية في الجامعات وفق المحاصصة والا كان على وزارة التعليم العالي والبحث العلمي احالة رئيسة اللجنة واعضائها الى المحاكم المختصة وسحب شهاداتهم والغاء الدرجة العلمية عنهم، ولكن الظاهر بان عدوى الجامعات الوهمية وشهادتها التي تمنح الى من هب ودب انتقلت الى الجامعات العراقية ومنها جامعة القادسية في العراق ونرى الى اين وصل الفساد في العراق، ونورد هنا حكاية في عهد نوري باشا السعيد رئيس الوزراء في العهد الملكي عندما دخل على مكتبه احد المسؤولين الامنيين ضجرا وفي حالة من الياس حيث حدثه عن حالة خطرة في البلاد وعندما ساله الباشاعن الحالة ! اجابه المسؤول الامني بان بعض منتسبي الشرطة تفشت بينهم ظاهرة الرشوة حيث اصبح يطلق على الشرطي ابو الواشر* ،استغرب رئيس الوزراء من هذه الحالة ولكن سال المسؤول وهل هذه العد ......
#نوري
#السعيد
#وسوق
#مريدي
#الشهادات
#العليا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694062

حسين عجيب : كتاب السعادة _ ب 3
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب كتاب السعادة _ الباب 3 ( السعادة بدلالة التعاسة ، والعكس أيضا )في الكتابة _ في الحياة أكثر _ لا ينقذني سوى الأصدقاء ، والصديقات خاصة .لماذا لا تبدأ بتحديد معنى كلمة التعاسة والشقاء أولا ، فالجميع يعرفها بشكل تام ؟نعم ، صحيح شكرا .هل يوجد شخص واحد ، يعيش في هذا العالم ، ولا يعرف التعاسة والشقاء ( الألم النفسي ) !لا يوجد مبرر لوضع إشارة الاستفهام ، التعجب وحدها تكفي ، وزيادة .....من يستطيع أن يقدم تعريفا للسعادة ، أو تحديدا موضوعيا للحياة السعيدة وللشخصية السعيدة ؟لقد قام أريك فروم بخطوة حقيقية ، وهذه الأفكار تدين له بالكثير ، وبفضله صار بمقدوري القيام بالخطوة الثانية ، على طريق التحديد الموضوعي للسعادة : طبيعتها ومكوناتها .....الشخصية الشقية نقيض للشخصية السعيدة .الشخصية الشقية مكروهة .الشخصية السعيدة محبوبة .1الشخصية الشقية عاجزة عن الحب .هنا يجب التمييز بين المريض _ة النفسي ، حيث مصدر المرض فيزيولوجي أو اجتماعي أو الاثنين معا ، وبين المريض _ ة العقلي ، حيث مصدر المرض فكري وثقافي . مع أنه يتحول مع الزمن إلى مرض شامل ، جسدي واجتماعي وانساني عام ..... تمييز آخر ، المرض العقلي يتضمن بقية أشكال الخلل والمرض والعكس غير صحيح .يكفي التذكير بأبي العلاء المعري وطه حسين ، مفخرة الثقافة والأدب العربيين وعلامة الصحة المتكاملة . ....الشخصية الشقية ، نتعرف عليها من طفولتنا الباكرة .في حياة كل منا نموذج سلبي ( للشخصية الشقية ) ، بل أكثر من نموذج بحسب تجربتي .لكن وللأسف ، لا يوجد في حياة الكثيرين منا نموذج إيجابي واحد .أتتذكر عندما قرأت عبارة أريك فروم : " يعيش الكثيرون حياتهم كلها ، بدون أن يلتقوا بشخص واحد ، ودود ومحب بالفعل " . بعد العشرين ، لأول مرة يخطر في بالي أنني أعيش في مجتمع مريض .....الشخصية الشقية لا تحب نفسها ، ولا تحب غيرها بالطبع .للشخصية الشقية نموذج سلوكي مكرر ، وكلنا نعرفه ، صحيح ننساه أحيانا لكننا نتناساه غالبا .هو ( أو هي ) لا يحب البقاء بمفرده ، بالتزامن لا يحتمل الشراكة مع غيره .بالنسبة للشطر الأول ، لا يحتمل البقاء بمفرده لساعات ، عداك عن الشهور والسنوات .من لا يحتمل البقاء بمفرده طويلا ( ثلاثة أيام مثلا ) ، لديه مشكلة في الحب . الحب بطبيعته تبادلي .شرط حب النفس حب الآخر _ين ، والعكس صحيح أيضا .شرط حب الآخر – ين حب النفس أولا .....مشكلة التعرف على مشاعر الحب الحقيقية ، أنها غير ممكنة بشكل مباشر .لكن بدلالة الاحترام مثلا ، يسهل فهم المشاعر الشخصية أو الغيرية بسهولة ووضوح .من لا يحترم نفسه لا يحب نفسه .هذا القانون المزدوج _ نفسي واجتماعي ويفهمه طفل _ة متوسط الذكاء في العاشرة .نفس الأمر بالنسبة لمحبة الآخر .من لا يحترمك لا يحبك ( بدون استثناء ) .أغبى عبارة في العربية " يضربني لأنه يحبني "تقاربها بدرجة الغباء " ضرب الحبيب زبيب "هي عبارات أفراد مرضى عقليين ومجتمعات مريضة بالتزامن .2السعادة تشبه الضوء .تنير ما حولها .من ينسى عندما كان ( وكانت ) محبوبا بلا شروط ؟!...." والهوى اللي بان علي ابتديت تعرف غلاوته " ...لسه فاكر أم كلثوم ." قربك أنام عزيزا وأصحو عزيزا " ...رشيد الضعيف ." حتى أنت ومن حولك لا تعرفونكم أنت جميلة " ....الكسندر كوبرين في سوار العقيق .3أعتقد أن السعادة ، تتمثل بتحقيق القيم الإنسانية في حياتنا اليومي ......
#كتاب
#السعادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694061

تاج السر عثمان : تاريخ السودان المعاصر : عرض وتعليق
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان صدر عن دار مدارك للطباعة والنشر 2020 كتاب: "تاريخ السودان المعاصر، 1954- 1969" للمؤلفة فدوى عبد الرحمن علي طه ، عدد الصفحات 839 من الحجم المتوسط ، غطي اثني عشر فصلا هي : خلفية تاريخية 1820- 1952 ، الأحزاب السياسية والتنظيمات الجهوية والجبهات ، الانتخابات البرلمانية والمركزية 1953- 1969 ، حكومات السودان 1954- 1969 ، معارضة الحكم العسكري وانتفاضة 21 أكتوبر 1964 ، وحكوماتها الانتقالية ، القضية الدستورية ( حل الحزب الشيوعي وطرد نوابه من البرلمان)، إعداد الدستور الدائم 1956- 1996 ، مشكلة جنوب السودان يناير 1954 – 1969 ، تطورات الحركة النسائية 1952- 1969، سياسة وعلاقات السودان الخارجية يناير 1956- مايو 1969 ، التطورات الاقتصادية ، الخدمات التعليمية والصحية والنواحي الثقافية 1954- 1969، وخاتمة. يتجلي الجهد الكبير والمقدر الذي بذلته المؤلفة من قائمة المصادر والمراجع الأولية والثانوية التي ضمت: وثائق غير منشورة من دار الوثائق القومية ولندن وجامعة درهام – المملكة المتحدة ، ووثائق منشورة: وثائق أمريكية عن السودان ، والبحوث الجامعية باللغتين العربية والانجليزية ، والصحف ( الأيام ، الأمة ، التغيير ، الثورة ، الجماهير ، الرأي العام ، السودان الجديد ، الصحافة ، الصراحة ، الميثاق ، الميدان ، النيل ، صوت السودان ، . الخ)، الكتب والمقالات باللغتين الانجليزية والعربية. وجاءت في نهاية الكتاب خريطة السودان القديم في الفترة موضوع الدراسة التي ضمت جنوب السودان ، وحلايب وشلاتين.الخ. الهدف من الكتاب كما أشارت المؤلفة في ص 21 ( أن يصبح مرجعا مفصلا وموثقا للطلاب والدارسين تعينهم علي السعي الأكاديمي والبحث العلمي ، فهم كما ذكر المؤرخ محمد سعيد القدال في مقدمة كتابه "تاريخ السودان الحديث" في حاجة إلي كتاب دراسي يرتكزون عليه في سعيهم الأكاديمي، ويكون أساسا ينطلقون منه الي دراسات متخصصة تثري البحث العلمي". لقد استطاعت المؤلفة بمثابرة وجهد كبير أن تنجز ما كان يتطلع اليه محمد سعيد القدال في انجاز الجزء الثاني من مؤلفه " تاريخ السودان الحديث" للفترة : 1956- 1969. غطي كتاب" تاريخ السودان الحديث" لمحمد سعيد القدال فترة زمنية طويلة " 1820- 1955"، وشمل خمسة كتب هي: السودان تحت الحكم التركي 1820- 1885 ، الثورة المهدية 1881 – 1885 ، الدولة المهدية 1885 – 1889 ، الحكم الاستعماري البريطاني – الحكم الثنائي 189- 1955 ، الحركة الوطنية السودانية 1899- 1953 ، تناول تاريخ الاحتلال الأجنبي ومقاومته. لكن ما يميز كتاب" تاريخ السودان المعاصر" لفدوي عبد الرحمن علي طه، أنه غطي فترة زمنية قصيرة ، 1954 – 1969 ، بعد الاستقلال غطت فترات الديمقراطية الأولي والديكتاتورية العسكرية الأولي والديمقراطية الثانية ، لكنها سلطت الضوء بكثافة في الفصول المشار اليها، بما يساعد علي فهم الأسباب التي أدت الي فشل تجربتي الديمقراطية الأولي والثانية، واستخلاص الدروس منها ، لحماية الفترة الانتقالية التي نمر بها بعد ثورة ديسمبر 2018. كما أنه من الايجابيات اعداد فصل عن تطورات الحركة النسائية التي تزايد دورها في الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية والفنية والرياضية بعد الاستقلال، ولعبت دورا كبيرا في ثورة أكتوبر 1964 ، وفازت أول نائبة في البرلمان فاطمة أحمد إبراهيم. وفي تقديري كان من المهم استكمال دور الحركة النسائية بوجود فصل في الكتاب عن الحركة النقابية التي لعبت دورا كبيرا في تحقيق الاستقلال وتحسين أوضاع العاملين المعيشية والمهنية وفي ثورة أكتوبر 1964 وبعد الثورة ، وفي ترسيخ مفهوم ......
#تاريخ
#السودان
#المعاصر
#وتعليق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694072

رياض حسن محرم : الدعوات المشبوهة للتظاهر ضد النظام
#الحوار_المتمدن
#رياض_حسن_محرم تمر جماعة الإخوان المسلمين بعد اعتقال "محمود عزت" القائم بأعمال مرشد الجماعة بحالة من السعار، والإحساس بضرورة إثبات أنها لا تزال حيّة ولها أنصار فى الشارع المصرى وذلك بالدعوات المتكررة للنزول الى الشارع، تتواكب تلك الدعوات المشبوهة مع نداءات من المقاول المرتشى "بشهادته" الذى دخل فى معركة مع النظام لإسترجاع باقى حصته من المقاولة التى سرقتها منه الحكومة بعد أن سرقها من الشعب.بداية استطيع أن أقول أنه لا يوجد أحد يمكنه أن يشكك فى عداؤنا للسلطة الرأسمالية المستغلة الحاكمة، وأننا دفعنا وندفع ثمن هذا الخلاف الجذرى معها وهذا قدرنا الذى اخترناه بوعينا الطبقى، المهم هو فى ذلك الإتفاق المريب بين بقايا الإخوان وذلك المقاول الهارب، فقد إتلم المتعوس على خايب الرجا بجد وليس صدفة.شهدت الدولة المصرية في أعقاب سقوط حكم الإخوان فى 2013 تصاعد في وتيرة العمليات الإرهابية، وقد عملت الجماعة عبر أذرعها المسلحة التي شكلها ” محمد كمال” مسؤول الخلايا واللجان النوعية على استهداف الدولة المصرية وذلك من خلال تشكيل عدد من التنظيمات الإرهابية مثل حركة حسم ولواء الثورة والمقاومة الشعبية والعقاب الثوري وغيرها، ولا يمكن التقليل من الخسائر الإقتصدادية التى خلفتها تلك الهجمات الإرهابية، فقد استهدف الإرهاب الإخواني عقب فض اعتصام رابعة مباشرة شبكات الكهرباء والصرف ومكاتب البريد وعدد من المرافق والمصالح الحيوية في الدولة، وتشير التقديرات إلى أن الفترة التي أعقبت ثورة 30 يونيو وحتى 2015 قد كبدت الاقتصاد المصري خسائر بلغت نحو 100 مليار جينه. وقد كان قطاع الكهرباء والنقل والسياحة من أبرز القطاعات التي تأثرت بالعمليات الإرهابية التي نفذتها جماعة الإخوان، ويحاول تنظيم الاخوان باستمرار استغلال أي حدث للترويج لمظلوميته وللتأثير على الرأي العام بالشائعات والاكاذيب وتحريف الحقائق؛ لتزييف وعي الجمهور، وأطلق التنظيم العديد من الحملات للضغط على الشارع استهدفت احباط المصريين، والتي تضمنت بدء اثيوبيا لملء السد وانخفاض المياه خلف السد العالي، وتقارير مفبركة حول جفاف بعض الترع والمصارف وغيرها، كما روج التنظيم الى سردية أنه لا جدوى للانخراط المصري في الازمة الليبية؛ وان الأولوية للداخل المصرى متناسين عن عمد ارتباط المسارين، وحاول التنظيم الهجوم على كل خطط الحكومة بما فى ذلك دعاية مكثفة ضد خطة تطوير الطرق وفتح محاور مرورية جديدة، يحتاجها المواطن المصرى بكافة طبقاته.تورطت قواعد التنظيم في الجرائم الإرهابية التي مرت على مدار التاريخ المصري الحديث، ، وثبت بالدليل القاطع انخراط العديد من قيادات وعناصر التنظيم في معظم الأنشطة الإرهابية والمخططات الاجرامية التي نفذت أو التي تم إحباطها، بالإضافة إلى العمليات الارهابية الممنهجة ضد المسيحين وحرق الكنائس، كان هناك جزء متعلق بترويج الشائعات، وكان اخرها تأجيج الطائفية بفيديو مفبرك عن كنيسة بطريق الإسكندرية، من خلال الزعم بوجود كنيسة داخل الطريق فى الوقت الذى تم إزالة المساجد، وهوعلى غير الحقيقة تماما، وفي 22 يناير 2014، ظهرت دعوة من جماعة الإخوان الإرهابية للتظاهر في جميع أنحاء مصر ابتداء من الجمعة 25 يناير ولمدة 18 يوماً، لمحاولة الالتفاف على رغبة الشعب المصري الرافض لنظام حكمهم. إلا أن هذه الدعوة كان مصيرها الفشل، ورفض الشعب الاستجابة لها، كما أنهم يحاولون استغلال معاناة الجماهير من الضائقة الإقتصادية وارتفاع الأسعار الذى يقع عبأه على عاتق الفقراء، فيسرقون شعارات اليسار ويدعون الى عمليات احتجاجية باسم الفقراء، كما حدث فى تلك الدعوة التى أطلقها قيادات ......
#الدعوات
#المشبوهة
#للتظاهر
#النظام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694071

صبري الفرحان : الاسلام السياسي الحلقة السابعة البرنامج الامريكي واعلامه المضاد واجندته
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان امريكا كاي دولة مهيمنة على البلدان المسكينة ومنها العربية، ترعى اهم شئ مصالحها ولا تتوانى لحظة بالتضحية باخلص عميل وتقرب الد عدو اذا اقتضت مصلحتها ذلك، لذا ضحت ببعض الدكتاتوريات العربية كصدام عميلها رقم 2 والقذافي وزين العابدين وحسني مبارك وعبد الله صالح وستضحي بالباقي كما ضحت بالشاه شرطي الخليج كما كانوا يسموه عميلها رقم واحد. الفكر الشيوعي العدو رقم 1 الى امريكا للدول الاوربية وكل الدول التي فيها الفكر الراسمالي، وحتى الصورة المخففه من الفكر الشيوعي وهو الفكر الاشتراكي يعتبر عدو لهم ايضا وبنفس القوة والدرجة والفكر الاسلامي العدو رقم 2 لهم وحتى الصورة المخففة منه وهو الفكر الاسلامي بصبغة قومية يعتبر عدو لهم ايضا وبنفس القوة والدرجة، كالدولة الاموية والدولة العثمانية والدولة الصفوية والدولة الفاطمية القديمة ولا توجد تجربة حديثة له فتركيا والسعودية باتت علمانيه او قل اسلام امريكي وايران مازالت تجربتها الاسلامية فتية لا نستطيع الحكم عليها هل هي تجربة اسلامية لفكر اسلامي اصيل ام تجربة اسلامية بصيغة قومية فتعيد امجاد الدولة الصفوية ليسميها العالم الدولة الخمينية مثلا.وعندما اضطرت امريكا او اقتضى برنامجها السياسي في الوطن العربي اسقاط الدكتاتوريات بما يسمى الربيع العربي فهنا نظريتين النظرية الاولى ( اقتضاء برنامج امريكا السياسي) : تقول ان امريكا اخضعت الاقطار العربية الصعبة المراس ولا تدجن بسهولة والتي قتل فيها الملك كمصر والعراق وسوريا والجزائر الى عملية غسل دماغ كالتي يخضع لها السجناء السياسين ومقتضى عملية غسيل الدماغ ان يشدد (مرحلة الدكتاتورية) على الهدف (الشعب) وبعدها يعطى فترة رخاء (مرحلة ديمقراطية) ، وبما ان طبيعة الامة العربية اسلامية سيصعد الاسلاميون على سدة الحكمالنظرية الثانية (اضطرار امريكا للتغير) : وهو ديدن الدول المهيمنة قبل ان تنضج عوامل الثورة تسبق الاحداث وتقوم بتغير او انقلاب اوثورة وهكذا قتل الملك في العراق واغتيل الزعيم عبد الكريم وخرج مضطرا عبد الرحمن الجميلي ليستلم الحكم البعث (1) وفي زمن الدكتاتوريات العربية بدات عوامل الثورة تتبلور وقبل نضجها اسقطت الدكتاتوريات واحدثت التغير خوفا من ان يقوم الاسلاميون بثورة لان طبيعة الامة اسلامية وهم الاقوى على كلا النظريتين الاقوى في الساحة العربية هم الاسلاميون لذا نصبت لهم فخ وصعدوا على الحكم، فحددتهم ببرنامج سياسي اخطته لايمكن ان يتجاوزوه، وهنا جاء دور اعلامها واجندتها لتشويه سمعة الاسلاميين وتهويل اخطائهم واحتساب اخطاء هم لم يرتكبوها او ايقاعهم باخطاء عنوة وعليه اصبح الاسلاميون اضحوكة حتى لجمهورهم وكادرهم الذي خرج من التنظيم لذا تعززت تسمية الاسلام السياسي اي الاسلام الكاذب ههههههههههههههههههههههههههههههههههههامش 1- راجع دليل لحركة الامة طبع دار المحجة البيضاء 2019 لبنان بيروت ......
#الاسلام
#السياسي
#الحلقة
#السابعة
#البرنامج
#الامريكي
#واعلامه
#المضاد
#واجندته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694070

عليان عليان : في الذكرى أل 20 لاندلاعها : -انتفاضة الأقصى- أجهضت جراء رهان السلطة على خطة خارطة الطريق و-انتفاضة الحجارة- سبق وأن قبرت باتفاقات أوسلو
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان نعيش هذه الأيام في رحاب إحياء ذكرى انتفاضة الأقصى المجيدة ، بهدف إعادة الاعتبار لمنجزاتها والبناء عليها ، واستخلاص الدروس الناجمة عنها، ولتجاوز طروحات القيادة المتنفذة القائلة" بعدم السماح باندلاع انتفاضة جديدة"، إذ أن ما صدر عن اجتماع الأمناء العامون (بيروت- رام الله) في الثالث من شهر أيلول(سبتمبر) الماضي، بشأن اعتماد أسلوب المقاومة الشعبية ، هو "حمال أوجه" ، بخصوص تفسير " مفهوم هذه المقاومة"، بمعنى هل تسمح أو توافق قيادة السلطة أو المنظمة، بأن تكون الانتفاضة جزءاً لا يتجزأ من المقاومة الشعبية وأن تكون على رأسها أم أن الأمور سيجري اختصارها، في مظاهرة هنا وهناك، أو في رفع الأعلام الفلسطينية ، أو في تحركات شعبية مضبوطة قرب جدار الضم والتهجير العنصري.فعوامل تفجير انتفاضة جديدة قائمة منذ زمن، في ضوء غول الاستيطان الذي يلتهم يومياً مساحات واسعة من الضفة الغربية ، وفي ضوء مسلسل القمع والاعتقالات المستمرة ، وفي ضوء صفقة القرن الصهيو أميركية السعودية ومخرجاتها، وفي ضوء قرار نتنياهو بضم (30)في المائة من مساحة الضفة ، ومسلسل الاندلاق التطبيعي المذل مع الكيان الصهيوني ، ونقل معظم دول الخليج التطبيع إلى خانة التحالف، ضد محور المقاومة على طريق تصفية القضية الفلسطينية.لقد حققت انتفاضة الأقصى التي اندلعت في 28 أيلول (سبتمبر ) عام 2000م ، إنجازات هائلة بجمعها بين الشكل الجماهيري للمقاومة والمقاومة المسلحة، وأبرز إنجازاتها :1-نجحت في خلق توازن نسبي للردع وجر العدو إلى ما جرى الاصطلاح عليه "بالتوتر المنخفض"، حيث قتل خلال سنواتها الخمس &#1633-;-&#1632-;-&#1638-;-&#1641-;-جندياً إسرائيلياً ومستوطناً وأصيب &#1636-;-&#1637-;-&#1632-;-&#1632-;- آخرين ، في حين ارتقى خلالها &#1636-;-&#1636-;-&#1633-;-&#1634-;- شهيداً وأصيب أكثر من &#1637-;-&#1632-;- ألف مواطن فلسطيني.2- نزوح هائل للمستوطنين من الضفة الغربية والقدس للمناطق الأكثر أمناً في مدن الساحل .3- هجرة مضادة لليهود من الكيان الصهيوني إلى الخارج ، وتوقف الهجرة اليهودية بشكل شبه كامل من الخارج إلى ( إسرائيل).4- طرحت على قيادات الكيان الصهيوني بمختلف مستوياته ووسائل إعلامه ولأول مرة" سؤال شرعية الوجود.لقد كان بالإمكان المراكمة على هذه الإنجازات واستثمارها ، باتجاه تحقيق أهداف الانتفاضة في إنجاز الحقوق الوطنية المشروعة للشعب الفلسطيني ، وفي المقدمة منها دحر الاحتلال وإلغاء الاستيطان ، لكن المراهنة على التسوية، أجهضت الانتفاضة وإنجازاتها ومفاعيلها ، دونما أدنى مراعاة للتضحيات الهائلة، التي قدمها شعبنا ممثلةً بآلاف الشهداء والجرحى والأسرى.وهنا يجب أن نذكر (أولاً) ونحن نتحدث في هذه المرحلة ، عن أساليب مواجهة الاحتلال وصفقة القرن والاندلاق التطبيعي، بأن القيادة الفلسطينية، التي باتت تتحدث عن المقاومة الشعبية ، سبق وأن أجهضت "انتفاضة الحجارة" وقبرتها باتفاقات أوسلو عام 1993 ، وسبق أن أجهضت "انتفاضة الأقصى" بتفاهمات " تينيت وميتشل " مع قيادة السلطة الفلسطينية وبخطة خارطة الطريق، التي وضعتها اللجنة الرباعية الدولية، والتي نصت على وقف ما يسمى " بالعنف" من الجانب الفلسطيني ، مقابل وقف الاستيطان من الجانب الإسرائيلي، على أن تقوم الدولة الفلسطينية عام 2005 ، ففي حين التزمت قيادة السلطة بوقف المقاومة وتجريد الفصائل من السلاح ، لم يلتزم الجانب الإسرائيلي بوقف الاستيطان ، ودون أن يتحقق وعد الدولة عام 2005.ويجب أن نذكر (ثانياً) بأن متنفذي السلطة وأجهزة أمنها حالت دون تحول " هبة الدهس والسكاكين" في تشرين أول 2015 إلى ......
#الذكرى
#لاندلاعها
#-انتفاضة
#الأقصى-
#أجهضت
#جراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694080

خيرالله قاسم المالكي : اوراق صفراء
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي وحيدا انا،وحدي تتذكرني الايام الخوالي ، اقرا في صحيفة الصباح تحت ظل شجرةلا تبوح باسرارها،شجرة اوراقها صفراء وراءحة ايامها خريفية اقرا في صفحة الوفيات اسماءلموتى، وهمية نعم هي وهمية، حيث اسمي في ذيل المنشور، الاسم اسمي والعنوان لرجل مات منذ سنين، رايته مرةفي حانة ومرة في ماتم، وفي ذيل المنشور اسمي اناوالعنوان لللذي كان في الماتم ويوما كان في الحانه، غادرت مكاني تحت الظل وتركت الاوراق الصفراء الخريفية تتساقط، كل ما اخطو خطوة وابتعد تتساقط. هربت منها لم اهرب من الخريف ولكن خفت من اللون الاصفر يتذكرني ويكتب عنواني في ذيل المنشور. ......
#اوراق
#صفراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694079

عبد الخالق الفلاح : تركيا والازمات الاردوغانية المتعاقبة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح بعد مقتل العشرات من الجنود الأتراك في معركة إدلب بشمال غرب سوريا، وفي طرابلس بليبيا الم يحن الوقت لكي يراجع أردوغان اوراقه أمام الشعب التركي الذي كان يعده بأنّه سيحقّق له السلام والأمان، ولن يهدر دماء أبنائه، وهو وعد لم يستطع الوفاء به لحد الان ، ويعيش في وسط بؤر للتوترات والأزمات التي يرى فيها نظامه مناطق صيد له يصب الزيت على النار من خلال تصريحاته وسلوكياته على الأرض بدعم استدامة الفوضى وخوض اللعبة مع الطرف الذي يرى في دعمه مصلحة له ولأجنداته التوسعية في المنطقة وقد قام بنقل أكثر من 300 مقاتل من الفصائل الموالية لها، غالبيتهم العظمى من فصيلي "السلطان مراد" و"العمشات"، من بلدات وقرى بمنطقة عفرين شمال غرب حلب، حيث قالوا لهم بأن الوجهة ستكون إلى أذربيجان مقابل مبلغ مادي يتراوح بين الـ1500 إلى 2000 دولار وهذه البيانات تثير قلقا شديدا، لأن مثل هذا المسار للأحداث سيؤدي إلى كارثة إنسانية، ليس فقط إصابات بشرية، ولكن أيضا وحشية ودمار. وهناك جهات تتحرى هذه المعلومات في مشاركة مقاتلين من جنسيات مختلفة بالقتال نقلوا من جبهات سورية لزجهم في هذه المعارك للتخلص والتخفيف عن اعدادهم بعد ان ضاقت بهم جبهات القتال اثر تقدم الجيش السوري وتحرير مساحات واسعة من الارض وظهر هناك فيديو نشر يعلن عصيان اعداد من هؤلاء " الجهاديين" من المشاركة في هذه المعارك الى جانب الجيش الاذربيجاني بعتبارهم من الشيعة .من خلال هذه تصرفات يمكن الاستنتاج من ان حالة الحرب هي الحالة الأقرب لسلوكيات وممارساتوسياسات اردوغان على اقل التصورات للخوف من الجيش للانقلاب عليه واشغاله فيها ويظهره بمظهر الزعيم الذي يتلذذ بسفك دماء الجنود الأتراك في حروب عبثية دون حساب و يُبقي الأتراك متأهبين لأي صدمة، سواء اقتصادية أو سياسية، ويُبقي الجيش التركي في حالة تأهّب دائم ، في انتظار ما سيورّطه به أكثر كلّ مرّة، متجاهلا ما يوصف به من سلوك الاستهتار بأرواح الجنود وسلامتهم، ناهيك عن استخفافه بالمآسي التي تخلفها الأزمات الاقتصادية وانهيارات الليرة المتسارعة على حياة المواطنين. ولكن السؤال الاكبر واللغزالمحير هو من الذي يدفعه لاشعال كل هذه الحروب؟ ومن يتواطأ معه؟ ولماذا؟ وإلى متى؟ لا أحد يملك الإجابة على كل تلك الأسئلة سوى الشعب التركي ويدفع بالدماء من ابنائه ، وفي القلب منها ايضاً الشعوب العربية القريبة منها جغرافياً ، إذا لم تفيق وتدرك الخلاص من هذه الدوامة المتمردة والمدمرة ولن يتأتى إلا بامتلاكها إرادتها الحرّة. والنتائج تأتي عكس التوقع حيث ان ظاهر السياسة التركية خلاف باطنها وتبيّن أنّ أردوغان يتقن سياسة الاحتيال والتلون في المواقف والاستفادة من النوم العميق لجيرانه الذي اشغلهم داخلياً في دوامة متابعة المجموعات الارهابية وبدء يمارس الخداع بإطلاق استراتيجية غير واضحة المعاني ليغري الآخرين بأن لا أطماع لديه بحقوق وثرواتهم كما في البحر المتوسط مع اليونان واستغلّ الخلافات العربية البينية في ظل وجود نزعة عربية للمشاركة في اقامة توازن إقليمي استراتيجي جديدة للغرب في المنطقة وجزء كبير منه قد استسلم تاريخيا إلى أسلوب غير راشد وهو الخضوع للكيان الاسرائيلي ، وارعابهم ليقوموا على الاستقواء بالسلاح بعيدا عن لغة العقل والحكمة والشعور بالمسؤولية وهي اللغة التي تنتج عن إقامة عقد اجتماعي يضمن سلامة الجميع.لقد اتضح وبلا شك للعالم اجمع ان التدخل التركي في سوريا هو عدوان سافر علي بلد عضو في الأمم المتحدة، وأن كانت سوريا قد مرت بوقت صعب منذ الحرب الأهلية، وفي حالة لزوم الأمر لتركيا كما يقول اردوغان أن تسيطر ع ......
#تركيا
#والازمات
#الاردوغانية
#المتعاقبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694078

نجم الدليمي : : عهر الديمقراطية في الغرب الامبريالي :: الدليل والبرهان.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..في عام 2017 وضع الغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين في بولونيا اوكرانيا وجمهوريات البلطيق...، سيناريو تحت غطاء مايسمى بالثورة الملونة في بيلاروسيا، وتم تخصيص نحو 6 مليار دولار لدعم ما يسمى بالمعارضة البيلاروسية، وهذا السيناريو هو خليط من سمات سيناريو الانقلاب الفاشي الاسود عام 2014 في اوكرانيا وسيناريو الذي وضع الي جمهورية فنزويلا، ادراكا من قادة الغرب الامبريالي بان المعارضة البيلاروسية لا يمكن ان تفوز بشكل ديمقراطي، لانها معارضة ماجورة وليس لديها الرصيد الشعبي للفوز بالرئاسة في بيلاروسيا. ثانياً... في عام 2015 اجريت الانتخابات الرئاسية في بيلاروسيا وحصل الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا على 79 بالمئة من الاصوات، ولم يتم الاعتراض على نتائج الانتخابات الرئاسية وفوز الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا في وقتها،وكان المخطط الاسود لدى قادة الديمقراطية وحقوق الإنسان في الغرب الامبريالي هو كسب ود واعطاء وعود كاذبة ووهمية وصفراء الى الرئيس لوكيشينكا بهدف عزل بيلاروسيا عن روسيا الاتحادية وبالتالي يتم ممارسة الضغوطات المختلفة ضد روسيا الاتحادية عبر جمهوريات البلطيق واوكرانيا وبولونيا وبيلاروسبا.....، حصار اقتصادي، سباق تسلح، تكوين طابور خامس وعملاء النفوذ..... في روسيا الاتحادية وعمل سيناريو خاص لروسيا الاتحادية بهدف تقويض النظام الحاكم في موسكو، ولكن جميع هذه السيناريوهات السوداء والخبيثة والقذرة قد فشلت وسوف تفشل بالضد من بيلاروسيا وروسيا الاتحادية. ثالثاً.. في 8/9/2020 اجريت الانتخابات الرئاسية في بيلاروسيا ووجهت السلطة البيلاروسية دعوة إلى دول الاتحاد الأوروبي للحضور والاشراف على الانتخابات الرئاسية في بيلاروسيا، ولم يتم تلبية الدعوة،وهو موقف سلبي مسبق لان هناك سيناريو قد وضع لتقويض النظام الوطني في بيلاروسيا، وأجريت الانتخابات الرئاسية وحصل الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا على 80بالمئة من الاصوات وحصلت ممثلة ما يسمى بالمعارضة البيلاروسية على 10 بالمئة من الاصوات، وتم الاعتراف بنتائج الانتخابات الرئاسية في بيلاروسيا من قبل روسيا الاتحادية، وجمهورية الصين الشعبية، وتركيا وكازاخستان وغيرها من الدول، في حين لم يتم الاعتراف بالانتخابات الرئاسية من قبل الغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين في جمهوريات البلطيق واوكرانيا وبولونيا......، رابعاً.. لقد اعترضت ما يسمى بالمعارضة البيلاروسية على نتائج الانتخابات الرئاسية، ووافق الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا على اعادة عد الاصوات من جديد، المعارضة البيلاروسية رفضت مقترح لوكيشينكا، معتقده بوجود سيناريو معد مسبقا لها بهدف تقويض النظام في بيلاروسيا على غرار ما حدث في اوكرانيا عام 2014، وكانت خطة المعارضة البيلاروسية مع حلفائهم في جمهوريات البلطيق واوكرانيا وبولونيا وتوجيه من قبل وكالة المخابرات المركزية الأمريكية والبريطانية، هو التحشيد الجماهيري في يوم9،10 بعد الانتخابات الرئاسية مباشرة بهدف تقويض النظام الوطني في بيلاروسيا، ولكن فشلوا في تحقيق هدفهم والسبب الرئيس يعود الى التاييد الشعبي للرئيس المنتخب لوكيشينكا، اضافة الي ان الجيش والقوات الخاصة والداخلية والامن الوطني وقفت مع الشرعية والقانون البيلاروسي. خامساً.. طلبت سفتلانه تيخانوفسكيا، ممثلة المعارضة البيلاروسية من الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا السماح لها بالسفر خارج بيلاروسيا وسمح لوكيشينكا لها، سافرت الى ليتفا، وصرحت بداية وصولها انها رب ......
#الديمقراطية
#الغرب
#الامبريالي
#الدليل
#والبرهان.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694077

محمد زكريا توفيق : اضراب العمال والعصيان المدني في مصر القديمة
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق ماعت، هي إلهة العدل والحق. إلهة الجودة والتوازن والانسجام والاتقان والسلوك القويم، الشخصي والمجتمعي في مصر القديمة. هي السلام الاجتماعي بين الأفراد، هي الوفاق بين الحاكم والمحكوم. الحاكم وفقا لماعت، يجب أن يقوم بواجبه ويتأكد من أن المحكومين يتعاملون بالعدل والإنصاف وينالون حقوقهم غير منقوصة. الحاكم من واجبه أن يبذل قصارى جهده حتى تبقى حدود البلد آمنة، ولكي تظل الطقوس الدينية قائمة مرعية.ماعت هي التي تضمن للشعب الخير، وللأرض الماء وللزرع النماء. هي التي توفر لكل فرد عمل ومكان مرموق في المجتمع، حتى يحيا الجميع حياة محترمة. في أوقات معينة، تمر بالبلاد ظروف صعبة خارجة عن الإرادة. عندما يجد الحاكم صعوبة في الحفاظ على السلام الاجتماعي والانسجام الذي تمثله ماعت. حدث هذا خلال المملكة الجديدة (1570-1069 ق م)، عندها قام أول إضراب عمالي وعصيان مدني عرفه التاريخ. رمسيس الثالث (1186-1155 ق م)، هو آخر الفراعنة العظام في المملكة الحديثة. دافع عن حدود مصر، وأقام العلاقات التجارية مع الدول الأجنبية، ورمم وجدد المعابد والآثار الهامة بالبلاد. أراد أن يذكر في التاريخ كملك عظيم مثل رمسيس الثاني (1279- 1213 ق م).لقد نجح رمسيس الثالث في ذلك في بداية عهده. لكن الأمور لم تسر كما ينبغي ولم تكن على مرام. فقد قامت شعوب البحر بغزو واسع لمصر، مما تسبب في أزمة اقتصادية كبيرة. لقد حاولت شعوب البحر عزو مصر مرتين من قبل، خلال فترة حكم رمسيس الثاني وخليفته ميرنبتاح (1213-1203 ق م)، لكنهم فشلوا في ذلك. هذه المرة، كان الغزاة أكثر عددا وعدة. جاءوا بعائلاتهم وثيرانهم بهدف الغزو والاستيطان. في وقت، كانت فيه موارد رمسيس الثالث الاقتصادية بسبب ظروف الري وشح المياه لم تكن كافية. مع ذلك، قام ببسالة بالدفاع عن مصر، ببناء وتحصين القلاع على طول الحدود وفي المناطق الاستراتيجية الهامة داخل البلاد. وقامت قواته البحرية ببسالة بصد هجوم السفن الغازية. لقد قام بالتجنيد الإجباري لكل القادرين على حمل السلاح في جميع أنحاء البلاد. ثم تشاور مع جنرالاته لاختيار أفضل الطرق لهزيمة العدو في البحر. انتظر حتى اقتربت سفن العدو وصارت في مرمى الرماة، وقبل أن تكون قادرة على إنزال الغزاة على الساحل.نجحت خطة رمسيس الثالث وهزمت شعوب البحر في معركة بحرية. قتل الكثير من المهاجمين الذين كانوا تحت وابل من سهام الشاطئ، أو ماتوا غرقا عندما انقلبت بهم سفنهم. لكن الخسائر المصرية في الاشتباك البري كانت باهظة. نقوش رمسيس الثالث تركز على المعركة البحرية عند مصب نهر النيل، لكنها تصمت عن المعركة البرية وخسائرها الكبيرة في الأرواح. لقد نتج عن هذه الحرب اقتصاد ضعيف بسبب نقص الأيدي العاملة من صناع وتجار ومزارعين. مع ذلك، يعتبر انتصار رمسيس الثالث على شعوب البحر انتصارا مذهلا. يضاهي انتصار رمسيس الثاني في قادش عام 1274 ق م. تبعا لذلك، وتماشيا مع تعاليم ماعت، قام رمسيس الثالث بجولة شاملة من الجنوب إلى الشمال لتجديد وترميم المعابد. ثم قام أيضا بتعديل في قوانين الضرائب وحرص على أن يقوم كل مسؤول بعمله على أحسن وجه. بعد ذلك، أمر بإلغاء الطقوس التي لا تتوافق مع التقاليد. كل هذا، لأن الفرعون من واجبه العمل على الارتقاء ببلده حتى تبقى في المكانة التي تليق بها في المملكة الحديثة. إلا أن كل هذه الجهود لم تكن كافية. فتكلفة الموكب المرافق للملك أثناء جولاته في مصر كانت كبيرة. استنزفت خزانة الدولة، كما أن التحسينات والترميمات للمعابد كانت أكبر م ......
#اضراب
#العمال
#والعصيان
#المدني
#القديمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694076

عبدالعزيز عبدالله القناعي : لن يرجم خطايانا أحد
#الحوار_المتمدن
#عبدالعزيز_عبدالله_القناعي تتهادى أفراح الحياة، كئيبة المنظر وسقيمة الروح، لم تسقى بماء طهور منذ احتلال القلب لموبقات الحياة، فتناديني كلها وبعض من أحزانها الي العودة للحياة واستنشاق أكسير الوطن على شكل أوراق حارقة غصت في شراييني فأنبتت زهورا متفجرة لا تعرف للحب مكانا ولا للرائحة الجميلة عطرا. فغاصت في متاهات الظلام حريتي من ابحث عنها بكل شوق وبدون قيود أو انتحار، سائلا البراري والقفار عن وجودها أو عن أي أثر لرائحتها المجنونة وأحرفها الناثرة أحلامها فوق القباب وفوق عنان السماء.إن العشق والحياة هو الأمل ضد كل انهيار وضد ما نراه وما نسمعه من أخبار لا تزيدنا إلا حسرة ومرارة في الليل والنهار. فكيف للعشق والحب أن يولدا وبعضنا يكره الآخر، وبعضنا الآخر لا يطيق الوجود لمن يختلف عنه في الأديان والمعتقدات والأفكار، حتى أضحت حياتنا كقطار خرج عن الطريق وأصبح يسير من غير اتجاه محملا بعجائب الدنيا وبوطن يبحث عن ابنائه بين المحطات. فلم ننثر الورود عبثا في السماء، ولم نفعل المستحيل في الصحراء من غير أن نجد الماء، فتراكمت علينا شهب الحياة وأصبحنا لا نطيق الصبر والعمل حتى الإنجاز، وأرواحنا تلك العاجزة عن فعل المستحيل، ركنت الي الخوف والرضى بالقليل من الحب حتى انتبهت أجسادنا وعقولنا الي ما بنا من خنوع وضعف، فكرهت الخروج من بين الأزهار، فمالت النجوم الي الحضيض تعلن انتهاء زمن الغرام.في كل ليالي الصيف العابرة، تعود الأفراح الي موطنها، تغني للجميع أجمل نشيد، حتى يتلاقى العشاق أصنافا ما بين حزين وسعيد ومكلوم، فتناديهم أقدارهم وما يحملونه من أحلام، فيجمعهم ذلك الصوت المدفون في الأعماق، ينادي خلجات الأنفس وأنين الهوى، فيطلقها أقواس قزح على مدار فصول السنة، تزين القلوب وتزيل الآهات من فوق الأحزان، وجداول الماء لا تنقطع عن المسير في الصحراء، تزين الأحلام وتدعو الي الغناء كلما جف الضمير، وتقسو علينا أحيانا قطعان السراب ومحطات الشر وكلمات الجهل والموت، تزلزل أفكارنا، تحاول أن تقضي على قدرتنا على التحليق والتفكير والحياة، فلا نملك الا الألم والأنين والأحلام، لا نملك إلا الإنقلاب عليها والسير بعكس الطريق، لنعود بالصدفة والحب والعقل، أقوى من الأول. فهكذا تعلمنا من قوة الرياح، الوقوف في وجه الاستبداد والقمع والجهل والموت أحياء. لقد حملنا كل خطايانا معنا، فلن يرجمها أحد، ولن يحملها أحد غيرنا طوال الدرب، فإما أن نعيش معها، أو نتغلب عليها ونقطع القيود من على قلوبنا حتى يعود تدفق الحياة الي الرمال. وأنت يا من أهوى، لا يتعبك الصراخ والعويل وتقديم القرابين اليك زورا ورياءا ونفاقا، فمن يريدك لزاما عليه أن يقبل الإنعتاق من كل جنون وملاذ ووصايا، وأن يضحي بالعزيز وغالي الروح والأثمان. فالحرية لا وطن لها، وأجراس الحق لا يعلوا على صوتها، وكل اهتزاز ورعشة في أجسادنا تخط وترسم لنا معالم في الطريق، فلتبتعد ألوان الظلام، ومؤامرات القوم اللئام، فما عدنا نطيق السكوت أو الإنهزام، فالليل قبله النهار، والزهور تذبل إن لم يشرق عليها نور الصباح.أنه يا سادة يا كرام، ميلاد حبيبتي من غير موعد ولا ميعاد، حيث تسمو الأرواح إليها حبا وعشقا واحترام، وتتهادى من حولها الأهازيج والأشعار والكلمات، وتتكسر من أجلها وكلها قيود السجن والسجان، ونراها تحلق من غير أجنحة أو ربان، فنعشقها أكثر ونجلها أكثر ونقدرها كرامة وعزا لنا. فنحن الأحرف الثائرة في السماء، ونحن البارود الذي يطلقه القلم والسلاح، نرنو إليها لتحضننا كالأم الرؤوم، ونحضنها بغير خوف أو انكسار، تتلألأ جنبات أرواحنا بعبقها الطاهر الزكي، ونحمل نعوشنا وجثامينا بدايات ونهايات له ......
#يرجم
#خطايانا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694075

ناصر عجمايا : الأنتفاضة التشرينية لها مفرداتها ومبادئها
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا بمناسبة الذكرى الأولى لأنطلاقة أنتفاضة الشعب العراقي العارمة، التي شملت غالبية مدن العراق بما فيها العاصمة بغداد، وهذا لا يعني أن بقية المدن الأخرى خارج الأنتفاضة. بالحقيقة أن معانات الشعب العراقي بمختلف مكوناته القومية والأثنية هي واحدة من أقصى الشمال وحتى الجنوب ومن الغرب وحتى الشرق، والتي أيدها ووقف الى جانبها وحقوقها، الشعب العراقي بكل قواه الخيرة الوطنية والديمقراطية والعلمانية. وحتى المرجعية الرشيدة المتمثلة بآية الله السيد علي السيستاني، كما وبقية رجال الدين التي تهمها مصلحة الشعب من الناحية الأنسانية، وخاصة غبطة الباطريرك الكلداني مار لويس ساكو وبقية رجال الدين المسيحيين بأختلاف مذاهبهم وطوائفهم، والأزيديين ورجالهم المعروفين والمشخصين والصابئة المندائيين وغيرهم.جميع القوى الخيرة كانت ولازالت مع حق الناس المنتفضين وحقوق الأنتفاضة التشرينية التي أنطلقت في 1- تشرين الأول-2019، والتي أثبتت سلميتها بالرغم من العنف المتواصل من قبل السلطة السابقة وميليشياتها الوقحة، والتي لازالت تخطف وتقتل نشطاء الأنتفاضة التشرينية وهي مستمرة دون توقف لمدة أكثر من عام واحد، ومع كل الأسف هناك من المندسين الذين يقومون بالضد من الانتفاضة لتغيير مسارها السلمي، وأعتدائهم على القوات الأمنية لانحرافها عن ديموميتها ومحاولة كبحها.فلا زالت دماء الأنتفاضة الخالدة في رقبة السلطات الحكومية السابقة واللاحقة، يتطلب حماية الأنتفاضة وكشف قتلة المنتفضين وتعويض شهدائها والنظر الى جرحاها ومعالجة أمورهم الحياتية وأنصافهم بالكامل، آملين قيام هذه الحكومة التي أنبثقت وفرضت بموجب الأنتفاضة وتضحياتها، فلابد لها من موقف عادل منصف لضحايا الشعب العراقي المنتفض، وحمايته ضمن الحق الدستوري المقر، بالتظاهر السلمي وأحقاق الحقوق الأنسانية. على الحكومة الحالية (حكومة الكاظمي)، بالعمل ليل نهار بتوفير الأمن والأمان وصولاً للأسقرار الدائم للشعب العراقي، وخاصة بتر أساليب وممارسات الخطف والأغتيالات المستمرة والمتواصلة، بغية تنفيذ واجباتها الأدبية والأخلاقية تجاه شعبها. والكف عن التقاعس المهني والأمني والمحسوبية والمنسوبية والعشائرية والولاءات الحزبية، وعدم التراجع عن تنفيذ القانون بالكامل، الذي يتم خرقه وتغييبه من قبل الميليشيات الوقحة التي دمرت البلد وحرقت البشر في وضح النهار، وكل قيحياتها ونزيف الدم الجاري القاني للشبيبة العراقية الطاهرة ضد مجهول هي جريمة أنسانية ووطنية بأمتياز، مع دمار الوضع الأقتصادي والخدمي والصحي والتعليمي ووالخ، مع الأستبداد القائم والشبه الدائم من قبل حاملي السلاح المنفلت، لتكون الدولة العميقة والفاعلة البديلة عن النظام والقانون. ليس في الجاني الداخلي فحسب ، بل وعلى مستوى التعامل الدولي الدبلوماسي، في تغييب دور السفارات لدول مهمة وعديدة عامة بمكا فيها الغربية بصورة خاصة.هذا الفعل المؤثر له مردوداته السلبية على حكومة الكاظمي، فلابد من موقف سيادي مطلوب التفعيل بالكامل، أما أن تكن دولة لها مقوماتها واسسها الدولية بمعناها الواضح، أو أن لا تكن حكومة تعي مهامها القانونية والدولية في غياب الدولة ووجودها الدائم منذ عام 1921 والأن تفقد وجودها الدولي كدولة قائمة بذاتها، وهذه كارثة عراقية بحق وحقيقة.أما الوضع الداخلي يتطلب معالجته الكاملة للتهيئة لأنتخابات المبكرة في منتصف عام 2021، وهذا يتطلب أحترام أسس ومبادي الأنتفاضة التشرينية والتي تمثلت بالآتي:1.تغيير قانون الأنتخابات بما يضمن الحق الأنتخابي النزيه والنظيف لجميع العراقيين.2.الغاء دور القوى الفاشلة ال ......
#الأنتفاضة
#التشرينية
#مفرداتها
#ومبادئها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694074

هرمز كوهاري : الدكتور علي الوردي .. والماركسية 5 الاشتراكية والشيوعية
#الحوار_المتمدن
#هرمز_كوهاري ملاحظة : هنا نقرأ للدكتور الوردي مناقشته الماركسية من خلال استعراضه الاشتراكية كتطبيق أولي لمبدأ الماركسية وتوقعات الماركسيين في الفترة الشيوعية وفقا لما قرأه من مصادر او سمعه من قادة الماركسيين العراقيين وغيرهم وما لامسه من زيارته لبعض الدول الاشتراكية ، ويبدو ان دراسته هذه كانت قبل انهيار الاتحاد السوفيتي .ولاحظت من خلال هذه المناقشات ان الوردي لم يتطرق الى جوهر النظرية الماركسية المتعلقة بالكلفة والسعر والقيمة المُضافة التي هي سبب ثراء مالكي العمل والتي تذهب الى جيوب اصحاب العمل ويعتبره ماركس والماركسيون انها من حقوق العمال ،ولينين له مقولة ( من لا يعمل لا يأكل ) الامر الذي يبدو ان الدكتور الوردي لم يحاول قراءة. اوحتى تصفح كتاب( رأس المال ) الذي يعتبر إنجيل الماركسية .هذا و يبقى لي ان ابين للقراء المحترمين ، باني انقل ما كتبه د الوردي بامانة وحيادية كما سبق وقلت هذا سابقا ، وقلت ايضا ان هذا لا يعني بالضرورة اني اتفق معه في كل كلمة وحرف كتبه ،بل اتفق معه في أكثرها واختلف في القليل منها ، وأرجو ان يسع لي المجال للتعليق على كل ما ورد في هذه المناقشة المفيدة والممتعة لاحقا ..وشكرا للقراء والمتابعين والشكر موصول للأساتذة المعلقون . ثم ننتقل معكم الى الوردي في مناقشته للماركسية من خلال : االاشتراكية والشيوعية يبدأ الوردي مناقشته بقوله :" يقول الماركسيون ان مرحلة الاشتراكية التي ستعقب مرحلة الرأسمالية لن تدوم الى الأبد ، بل لابد ان تعقبها عاجلا ام اجلا مرحلة اكثر تقدمية منها هي مرحلة الشيوعية .ويقول :" أوضح لينين في كتابه " الدولة والثورة " الفروق بين الاشتراكية والشيوعية وكيف تتحول الاولى الى الثانية ، ففي رأيه ، اي لينين ، ان الاشتراكية تمثل مرحلة الانتقال من الرأسمالية الى الشيوعية ، ففيها تتحول وسائل الانتاج من الملكية الخاصة الى الملكية العامة حيث تصبح الدولة هي المالكة بالنيابة عن العمال ، وبذلك يزول الاستغلال الطبقي الذي كان سائدا في النظام الراسمالي ، هذا ولكن المساواة التامة لا يمكن تحقيقها في مرحلة الاشتراكية لأن التفاوت يبقى بين الأفراد حيث تعطى الاجور حسب كفاءة الفرد في عمله ومقدرته في الانتاج ،فكلما كان الفرد اكثر كفاءة وانتاجا ازداد بذلك اجره .""ان المساوات التامة ، والقول ل- لينين ، لا تتوفر الا في مرحلة الشيوعية ، حيث تعطى الاجور فيها حسب الكفاءة ، وليس حسب الكفاءة والمقدرة ، وذلك طبقا للمبدأ الشيوعي المعروف : من " كل حسب مقدرته ولكل حسب حاجته " وبذا يزول الطمع والتكالب بين الناس ، وتسود الطمأنينة بينهم ، فكل فرد منهم سيكون واثقا انه سينال من المجتمع كل ما يحتاج اليه من مسكّن ومطعم وملبس و..، وهو اذا لم يكن بحاجة الى اختزان الأموال او التكالب على السلع كما هو الحال في النظام الاشتراكي .""ثم ، ان الدولة ستزول كذلك في مرحلة الشيوعية ، فالدولة حسب النظرية الماركسية هي اداة القمع الطبقي ، فهي كانت في النظام الراسمالي اداة في ايدي البرجوازيين . ان الطبقة البرجوازية يجب ان تسحق وتفنى ! وتلك هي مهمة الدولة في مرحلة الاشتراكية ، وببناء هذه الطبقة لن يبق في المجتمع صراع طبقي ، ولا تبقى فيه حاجة للقمع وهذا هو ما يحصل في مرحلة الشيوعية ."" ان الناس في مرحلة الشيوعية سيكونون إخوانا بعضهم لبعض ، وسوف يتعودون على احترام القواعد الاجتماعية ......
#الدكتور
#الوردي
#والماركسية
#الاشتراكية
#والشيوعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694073

دلور ميقري : زمن موناليزا الحزينة: الفصل التاسع 5
#الحوار_المتمدن
#دلور_ميقري ذلك العام، الذي رُزق فيه جمّو بابنة ثانية، ترافق مع فجيعته بكلّ من والدته ومعلّمه، الأمير. إلى ذلك، كان عاماً تميّزَ بالاضطرابات السياسية، الناجمة عن تبوّؤ العقيد الشيشكلي لسدّة الرئاسة. لقد حاول استحواذ السلطات الدستورية، الممنوحة للبرلمان، كما عمل على كبح نفوذ الأحزاب التقليدية من خلال تبنّي تنظيمٍ باسم " حزب التحرير العربي ". لكن دعايات البعثيين وأضرابهم، كانت تغمز من قناة الأصل الكرديّ للعقيد وأقرب معاونيه، مثلما أن المنشورات السرية الشيوعية، اتهمته بممالأة الاستعمار الغربيّ من خلال موقفه الغامض من حلف بغداد. صديق عُمر جمّو، " محمد " وهوَ ابن أخي علي آغا زلفو، كان منتمياً لمجموعة الضباط التقدميين، التي اخذت تراقب بحذر وريبة السياسة الخارجية للشيشكلي. ثم اتفقت على اعتقال العقيد، عند عودته بالطائرة من زيارة لتركيا قيلَ أنها كانت تمهّد لضم سورية لحلف بغداد. لكن الخطة فشلت، وتم توقيف المتآمرين. كون معظم هؤلاء من بني جلدته، فإن العقيد أطلق سراحهم ومن ثم أعادهم للخدمة. أحد المقربين للعقيد للشيشكلي، كان خال أمية ابنة جروس؛ صديقة الطفولة والصبا لبطلة سيرتنا. العقيد محمود شوكت هذا، سيلعب في المستقبل القريب دوراً هاماً حينَ جرى إعلان العصيان العام ضد الدكتاتورية العسكرية. لكنه كان بالأساس متلوناً كالحرباء، فلم يُناهض الدكتاتور عندما كان هذا يتمتع بتأييد الجيش. قبل انجاب بيان لابنتها الثانية بنحو ثلاثة أعوام، وكانت عزباء بعدُ، أفاقت في إحدى الليالي على جلبة الدار. هنالك عند باب الحديقة، المفتوح على الزقاق، كان ينتصبُ والداها وهما يتهامسان. انضمت إليهما، لترى بَدورها عربة عسكرية كبيرة متوقفة في مدخل الدهليز، المؤدي لمنازل الجيران. أشباحُ عناصر العسكريين، كانت تتراءى في العتمة وهيَ تنقل من السيارة أغراضاً ثقيلة. في اليوم التالي، جاءت فاطمة، زوجة جروس، لتسرّ لصديقتها ريما سرَّ الليلة المنصرمة: حمولة السيارة العسكرية، كانت تخصّ شقيقها، الضابط في الجيش. وبحسب ما فهمته هيَ، أن الأمرَ يتعلق بأسلابٍ، تمت مصادرتها على أثر حملة للجيش على إحدى مناطق العلويين في جبال الساحل. ذلك جرى، عقبَ قمع حركة " الربّ المُرشد "؛ وهوَ سليلُ رجل دينٍ بارز، سبقَ أن انتخب لعضوية البرلمان في زمن الإنتداب. ثم ما لبث مع مستهل عهد الإستقلال أن اتّهم بالسعي لإقامة دويلة لطائفته، بدعمٍ من المستعمرين أنفسهم. *** آلَ الوضعُ السياسيّ الجديد، غبَّ حصول البلد على الإستقلال، إلى وضعِ الأمير في دائرة إتهامٍ مشابهة. لقد نُظر إلى نشاطاته في إحياء ثقافة قومه، كما لو أنها محاولة من الفرنسيين لتفتيت أوصال البلد على غرار ما فعلته سلطتهم في عقد العشرينات. لكن كون الرجل أضحى منذ زمنٍ بلا مريدين، فإنهم اكتفوا بطرده من الوظيفة. عاش بعدئذٍ في حال ضنكة، معتمداً على الراتب الزهيد لإمرأته، المُعلّمة في مدرسة ابتدائية. إحدى قريبات الأمير كانت متزوجة من خال ملك الأردن، فسعت إلى تعيينه بمنصب رفيع في القصر. لكنه رفضَ هذه الدعوة الكريمة، التي وصلته بشكلٍ رسميّ عبرَ السفارة الأردنية، مبرراً ذلك بعدم رغبته في توتير علاقة المملكة مع الأتراك.في مبتدأ الصيف، حصل الأميرُ على قطعة أرض في قرية الهجّانة من لدُن صاحبها، صديقه الملّاك حسين بك الإيبش. كان من المؤمل أن يستثمر الأرضَ، بغيَة تحسين وضعه المعيشيّ. شهرٌ على الأثر، ثم أشرف الرجلُ على حفر بئر في أرضه. وكان هذا آخر عهده في الحياة. كان يقفُ ذات يوم بإزاء البئر، مُشرفاً على العمل بالحفر، لما أنهارت التربة الهشّة فابتلعته إلى داخل رحمها. موت الأم ......
#موناليزا
#الحزينة:
#الفصل
#التاسع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694085

سعد جاسم : دم على الوجوه والقمصان والاصابع
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم فراديسٌ ...تزهو بالفتيانِ الفقراءوالصبايا الحالمات :ساحاتُ التحرير***{ إِرحلواأَيُّها الفاسدون }شعبٌ يصرخ***برصاصٍ حيوقنابلَ مُسَيّلةٍ للدموعيتساقطُ المتظاهرونَ العُزّل***دمٌ على الوجوهْدمٌ على الأَصابعْدمٌ على القمصانْ***إِختطافٌتغييبٌمشاهدٌ دموية***الى السماءِ تصعدُبلا سلالمَأَرواحُ الشهداء***جرائمٌ مُتَعَمَّدَةوليستْ حوادثَ عرضيةأَسبابُ القَتْلِ والمذابح*** مُلثَّمونَومأْجورونَ مُسْتَوْرَدونَوغامضونَيغتالونَ صبايا البلادِوأَبناءَ الثورةِ الفقراء***عربةُ إنقاذرمزٌ وطنيالتكتك ***مليئةٌ بالجثثثلاجاتُ الموتىممنوعُ الاقتراب***حتى العصافيروحماماتُ السلاملم تَسْلمْ من غازاتِ القتلة**نكايةً بالجوعِ والحرمانأُمهاتُنا الصابراتيوزّعْنَ أَرغفةَ قلوبِهُنَّعلى المتظاهرينْوالثوّارِ الباسلينْوعلى حَماماتِ وعصافيرِ الله***على الرغمِ من العواصفِ والظلام ؛ وزخّاتِ الرصاصِ المخلوطِبالدمِ والدموع وبرغمِ دخانِ الغضب والاحتجاجِ والنفير وسكاكينِ ومخالبِ وحوشِ الغدرِ والكراهية ومآربِ ودسائسِ ودساتيرِ فقهاءِ الطوائفِ والكتبِ الباليةبرغمِ هذا كلِّهِأُمهاتُنا وأَخواتُنا وبناتُنا يُسْعِفْنَ إِخوتَهُنَّ الجرحىويُخْلَيْنَ ابناءَهُنَّ الشهداء المخنوقينَ بغازاتِ الوطنْ***بدلاً من مكافحةِ الشَغَبيكافحونَ الشعبالقتلةُ القساة***غداً ...وبلا أَيِّ خوفٍمن قطعانِ الغيمِ الأسودِوأَدخنةِ القلوبِ المريضةوحرائقِ الفتنةِ السوداءْوعواصفِ الطائفيةِ والكراهيةِ الحمْقاءْوكواتمِ المآربِ المُريبة ومخالبِ الضغائنِ العمياءْغداً ... سَتُشْرقُ شمسُ الحرّية والحُبِّ والحُلْمِ والحقيقةِ الخالدةِوالخلاصِ الأَكيدْ ......
#الوجوه
#والقمصان
#والاصابع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694084

صادق محمد عبدالكريم الدبش : قوة المنطق .. ومنطق القوة .. معدل
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش قوة المنطق .. ومنطق القوة !..لابد أن نقف أمام مفارقات ما يحدث في العراق من حراك جماهيري عارم ، هو ليس ببعيد عما تعيشه منطقة الشرق الأوسط والخليج وشمال أفريقيا ، وما رافق ذلك من غضب ونقمة واحتقار جماهيري واسع لنهج وثقافة وسلوك النظام القائم في العراق ، وتميزه بالفساد والمحاصصة والطائفية والعنصرية والتخلف ومصادرة الحريات والحقوق ، الذي أدى إلى إفقار السواد الأعظم من شعبنا ، وعلى وجه الخصوص الفئة العمرية من الشباب والشابات ، الذين ضاقت بوجوههم كل سبل الحياة الحرة الكريمة ، وما يعانوه من عسر الحياة والبطالة وغياب الخدمات والأمن وفرص العمل لأغلبية القوى القادرة على الدخول لسوق العمل .وسيادة العنصرية والطائفية والمحاصصة كما أسلفنا ، وتقاسم مؤسسات الدولة بين المتنفذين ، واحتكار القرار ومنع المشاركة الفاعلة للطيف السياسي والاجتماعي والثقافي في صنع القرار ، والمساهمة في بناء دولة قابلة للحياة ، وليس ( دويلة دينية متخلفة ) معادية للحياة ولعجلة التطور للحاق بقاطرة الحضارة والمعرفة الإنسانيتين .سلوك ونهج النظام السياسي وأحزابه الطائفية ، المعادية لتطلعات وأماني شعبنا ونزوع هذا الشعب حاله حال شعوب الأرض ، نحو الحرية والانعتاق والخلاص من الظلم والجور والتهميش والفساد والتمييز الطائفي والقومي والفكري والديني والسياسي على أساس المنطقة والحزب والعشيرة ، الذي مارسه ويمارسه نظام الإسلام السياسي من 2006 م وحتى الساعة ، والجميع يعلم بكل الذي حصل على أيديهم ، نتيجة جهلهم وغلوهم في الذاتية المفرطة ، وفسادهم المتأصل في ثقافتهم واستحواذهم على مقدرات ( الدولة وعلى خزائن البلاد والعباد وتحويله إلى جيوبهم !! ) .العالم والمنظمات الدولية والمعنية بالاقتصاد والسياسة والحقوق والحريات ، والمنظمات والجمعيات والمؤسسات الإنسانية شهود على ما ارتكبه هذا النظام وأحزابه الطائفية وما أل إليه العراق من خراب ودمار وتخلف.أدعوا كل الباحثين والمهتمين بالشأن العراقي ، أدعوهم إلى تتبع الخط البياني لمسيرة هذا النظام وما ارتكبه من موبقات وإثم وعدوان وجرائم ، وأن يحكموا ضمائرهم وينطقوا بالحقيقة كاملة وغير منقوصة ، ويكشفوها ألى الرأي العام العراقي والعالمي .عندها سيقف هؤلاء متسمرين مذهولين من حجم وهول ما ارتكبه النظام وأحزابه الحاكمة من جرائم بحق الشعب والوطن ، وما تعرض له من مصائب على يد هذا النظام البائس الظلامي المتخلف .[[ المنطق وحسب تعريفاته واستدلالاته يعني ( الدراسة المنهجية ) لشكل الاستدلال الصحيح، وقوانين المعرفة الحقيقية الأكثر شيوعاً، الاستنتاج الصحيح هو الذي يوجد علاقات محددة للدعم المنطقي بين افتراضات الاستدلال ونتائجه ]] .عرّف القدماء علم المنطق بأنّه: آلة قانونيّة تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ .علم المنطق: هو العلم الذي يدرس القواعد والقوانين العامة للتفكير والشعور الإنساني الصحيح .أنّنا بتعلّمنا قواعد المنطق نستطيع أن ننقد الأفكار والنظريّات العلميّة فنتبيّن أنواع الأخطاء الواقع فيها ونتعرّف على أسبابها وبالتالي فهو ينمي الروح النقدية لدى دارسيه أو محبيه.أرسطو طاليس (384- 322 ق.م): كان أرسطو الفيلسوف الإغريقي أول من هذّبَ علم المنطق ورتب مسائله وفصوله، وأول من ألف فيه وتعرف مجموعة ملفاته بـ (الأورغان أورغانون)، وهي تضم الكتب التالية:(كتاب المقولات - كتاب العبارة - كتاب التحليلات الأولى - كتاب التحليلات الثانية - كتاب الجدل - كتاب الفلسفة)، ]] المحصور بين مزدوجين منقول من : الموسوعة الحرة / ويكيبيديا / المنطق .وهنا عندما نتطرق إلى المن ......
#المنطق
#ومنطق
#القوة
#معدل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694083

جريس الهامس : دور أوباما في خدمة الإحتلال ا لفارسي- الروسي - على جدار الثورة السورية رقم: 302
#الحوار_المتمدن
#جريس_الهامس دورأوباما في خدمة الإحتلال الإيراني والروسي- على جدار الثورة السورية رقم: 302 شرح المناضل الفلسطيني إدوار سعيد في كتابه " الإستشراق "موقف زميله في الجامعة " باراك أوباما " في عدائه العنصري للعرب ,, وتأييده المطلق للشعب الإيراني تحت حكم نظام الملالي إلى تأييده بغير حدود للإحتلال الصهيوني لفلسطين والقدس العربية كحق تاريخي أسطوري لهم .كان ذلك قبل أن يصبح رئيساً...وصدر مؤخراًكتاب هام ورئيسي حول هذا الموضوع بعنوان (العالم كما هو )تأليف ( بن رودس ) الذي كان مسؤولاعن ملف سورية في مجلس الأمن القومي الأمريكي - منذ إنطلاقة الثورة السورية في آذار 2011 - حتى عام 2013 - ثم إستلم " بن رودس " ملف المفاوضات الأمريكية -- الإيرانية .حول الملف النووي الإيراني التي حرص أوباما على بقائها سرية لمصلحة نظام ملالي طهران الذي صنعته المخابرات المركزية الأمريكية على أشلاء نظام الشاه الذي كان شبه منهار من جهة ..وأشلاء الجبهة الوطنية المعارضة وأحزابها المتعددة التي كانت على أبواب إسقاط الشاه ونظامه الديكتاتوري وبناء نظام ديمقراطي برلماني حر ...يقول بن رودس : إنه إجتمع مع المسؤولين الأيرانيين أكثر من عشرين مرّة في العاصمة العمانية " مسقط " ...كما يذكر في كتابه : كم كان الرئيس باراك أوباما يكره العرب ..بشكل غريب . وكان دائماً بمناسبة وبدون مناسبة يردد أمامنا وأمام مستشاريه: إن العرب متخلفون ولايزالوا يعيشوا عقلية البدو في الصحراءالمقفرة ولايملكوا أخلاقاً أو حضارة ..وفي المقابل كان يمتدح إيران والشعب الفارسي , ويتحدث عنها وعن شعبها بود ظاهروإعجاب بتاريخها وحضارتها,,أكثر من إعجاب اليهود بهم في العهد القديم ودور الملك الفارسي ( داريوس ) في إنقاذهم من السبي البابلي الثاني بعد أن قدموا له جميلتهم ( آستير ) زوجة له....ويؤكد بن رودس - أن الرئيس ( أوباما ) بدأ التواصل مع إيران منذ عام 2010 بغية التوصل إلى إتفاق معها يرضي إسرائيل صديقة نظام الملالي وتوأمه في المشرق العربي مادامت المخابرات المركزية نفسها هي التي حملت الخميني من باريس إلى طهران على ظهر طائرة " إيرفرانس " للتضليل ليستلم السلطة من الشاه مع تجار الدين بحماية العسكر .. ويقضي على الثورة الوطنية الديمقراطيةوأحزابها المعارضة التي كانت على مشارف إسقاط " الشاه " وبناء نظام جمهوري ديمقراطي تطمح له كل شعوب المنطقة المستعبَدة تحت حكم ديكتاتوري فردي وعصبوي:: إما عسكري ديكتاتوري قمعي .اوديكتاتوري ديني رجعي همجي قمعي أيضاً..ثم تحدث بن رودس عن مناورات إيران وألاعيبها على المجتمع الدولي بمساعدة أوباما وإسرائيل طبعا و رفع العقوبات عنها الذي دعم تمدد إيران وقواتها العسكرية والتبشيرية الطائفية في سورية والعراق واليمن ...ولبنان وأفريقيا والمغرب العربي .وغيرها - يتبع في الحلقة القادمة ..- 2 / 10 - لاهاي ......
#أوباما
#خدمة
#الإحتلال
#لفارسي-
#الروسي
#جدار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694082

محمد طالبي : عشق صغير
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي استيقظ باكرا على غير عادته، دخل مهرولا الى الحمام. اخد دوشا سريعا.خرج من الدوش مباشرة الى غرفته احكم اغلاق الباب.بعد دقائق معدودة خرج في هيئة امير بديع ، رفيع. قميص رياضي وسروال جينز من النوع الرفيع، رائحة الكولونيا المنبعثة من قميصه غطت على رائحة الصندل التي كانت تفوح منه قبل دخوله الى الحمام.ببهو المنزل امه تفترش حصيرا باليا وفراشا مصنوعا من بقايا الاقمصة و السرويل القديمة وتستند على وسادة محشوة بصوف الاغنام تراقبه في صمت وابتسامة خفيفة تعتلي محياها،غمازتيها تكاد تظهر من فرط الابتسام.بصبر البغل المحمل بالمؤونة و السائر بين منعرجات الجبال، الام تغالب الانفجار ضحكا.تراقب حركاته الغريبة و تبتسم بخبث.بخبرة الامهات ادركت ان الطفل أصبح شابا عاشقا.ئها يبحث عن شيئ مفقود. لم ينتبه لوجودها استدار يمينا , شمالا.لم يعثرعلى مبتغاهبهدوء الحكماء قالت:- راك خليتي سبرديلتك تحت الدروجانفجر ضاحكا عند سماع صوتها.. تأكد انها فككت رموز شفرة ارتباكه،أحس بالخجل و احمرت وجنتاه،اقترب منها انحنى قبل راسها استلقى بالقرب منها،وضع راسه على فخدها.داعبت خصيلات شعره الممشوطة بعناية زائدة.ابتسم ثم قال:- الواليدة خصرتي لينا المشطةردت عليه بهدوء كبير- لا تكن غبيا يا بني،فالقشور مهما كان جمالها اخادا و جدابا، تأكد أنهاستدبل مع مرور الايام.ستحبك فتاتك لا ريب في ذلك. و حتما تعشقك لاني صنعت منك رجلا عفيفا شريفا .عاملها بلطف و حنان و احتفي بها كما يحتفي امير باميرته. لا تستعجل النظر الى توأمي الحجل على صدرها،اغمض عينيك وخدها برفق و احضنها،لكي يحدث قلبك قلبها. فهما الشاهدان الوحيدان على حقيقة مشاعركما ......
#صغير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694088

مروان صباح : وكالة سي آي أيه CIA نقلت البشرية بخفة من التملك الطبيعي إلى التملك المفرط .
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / هذا العمود سوف يجيب عن كثير من الأسئلة التى أثارتها سلوكيات جهاز استخباراتي بات عمره 72 عاماً ومازال في مكتمل العطاء ، فهل كانت وكالة CIA أفعالها مرآة صادقة عكست عن جوهر الديمقراطية والخطاب التقليدي للبيت الأبيض ، أم كانت الخلفية التى تخفي صمت خطط الإدارات في قيادتها للعالم ، هنا نتكلم عن وكالة لا يمكن مقارنتها بجهاز آخر في العالم والتى تقدر موازنتها المعلن عنها سنوياً ب 70 مليار دولار أمريكي ، بالطبع بخلاف مشاريعها المنتشرة في العالم التى تدر لها المليارات والتى ايضاً على الأغلب توظف في مهمات ومشاريع سرية لا تطلع عليها غرف الديمقراطية الأمريكية ، ايضاً يقدر العاملين الرسميين ب 250 ألف موظف وجاسوس ، يعلو كعب المرتبطين بالوكالة ابتداءً من الملوك وايضاً الرؤساء ، مروراً بالعلماء وليس انتهاءً برجال الأعمال إلى عامل بسيط في مقهى أو عامل نظافة أو أي وظيفة أخرى يمكن لها تقديم المعلومات ، بل تحولت وكالة السي آي أيه بعد 72 عام إلى أهم أرشيف عالمي يقتني لكثير من المعلومات والمنتوجات للجنس البشري على مر العصور فضلاً على القضايا الشخصية وايضاً تاريخ الحكومات بشكل عام ، لقد ورثت من النظام النازي ارشيف كامل عن العالم ، لكن ما مضى من طرق للتجسس قد مضى ، ولم تعد تلك سوى تراثية تعود له الأكاديميات من أجل تدريس طلابها للمراحل التى تنامت بها المؤسسة الاستخباراتية ، لأن عالم التكنولوجيا وفر للوكالة وشبيهاتها أساليب تجسوسية تتحكم منها عن بعد ، وبالتالي ، هي أكثر أمنً وأسرع وأشمل ، على سبيل المثال ، أي سماعة في أي جهاز ما تستطيع الوكالة التنصت من خلالها على أي هدف من أهدافها ، بل أيضاً من خلال كاميرات أجهزة الكومبيوتر أو المحول يمكن لها التنصت بالصوت والصورة ، ولأن الأغلبية الساحقة تجهل من غير قصد ، كيف تبنى المعلومات في هذه الأجهزة وكيف تتداخل وأين مصيرها ، أي أن عندما يحذف الشخص العادي معلوماته من جهازه الخاص ، في الحقيقة الأغلبية لا تعرف أين ذهبت ، بل الناس تقيس الحذف هنا كما هو تمزيق الأوراق ورميها في سلة المهملات هناك ، في السابق كانت مؤسسات الاستخبارات توكل عامل النظام بجمع قمامة الهدف ، وبالتالي أصبحت الحياة من ألف إلى الياء مسيطر عليها استخباراتياً ، إذن ، بإختصار من يرغب تفادي رصده أو التجسس عليه ليس أمامه سوى أمرين ، أما الدخول لعالم التكنولوجيا ويصبح شريك عالمي في تطوير نظام الحماية . وهذا بصراحة يحتاج إلى مواكبة التجديد وبالتالي يتطلب ذلك أموال طائلة لكل تحديث ، بل ايضاً كل من يعتقد بأن الحماية الآتية من الخارج هي آمنة ، فهو خاطئ الاعتقاد ، أما الطريقة الأخرى ، هي التخلي التام عن جميع الاختراعات الحديثة ، لأن إذا أخذنا على سبيل المثال ، كاتب المقال أو معدّ تقرير صحفي ، قبل أن يرسل مقاله أو تقريره ، تكون الجهات الاستخباراتية قرأته ، ولعل في مطاردة ابن لادن مؤسس تنظيم القاعدة علامة كبرى ، لقد تمكن دون أدنى شك إفقاد وكالة السي آي أيه تتبعه بالطرق الحديثة ، بالطبع يعود ذلك لتخليه عن حداثة التكنولوجية تماماً ، بالفعل اضطرت وكالة CIA العودة إلى التجسس التقليدي والمسح الجغرافي ( البدائي ) لكي تتعرف على مكانه . لم تكن على الإطلاق دعاية فنتازية أو ضرب من الخيال ، الثابت بالفعل ، كانت الدول في الزمن القريب وليس بالبعيد تتخوف من زرع جواسيس مزدوجين في دوائرها ، أما اليوم هاجس هذه الدول هو التقنيات الحديثة والتى يطرأ عليها تطور سريع من الصعب ملاحقتها من دول متواضعة الإمكانيات ، وبالتالي تفيد التقارير الخاصة بعالم التجسس والتجسس المضاد ، أن أغلب هذه الدول تخض ......
#وكالة
#نقلت
#البشرية
#بخفة
#التملك
#الطبيعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694087

طارق محمد عنتر : سودانيين ورقيق الرقيق وسادتهم يحاربوا حرية التعبير والتحرر
#الحوار_المتمدن
#طارق_محمد_عنتر تم تسمية مجمل اقاليم جنوب وادي النيل مجتمعة بالسودان من قبل مستعمر مصر محمد علي الالباني التركي فقط في عام 1820 م. السودان الآن تحت استعمار وحشي متواصل من مجموعات الفولاني السود والصفر والمخلوطين الصغيرة العدد والمنتشرة منذ ان جلبهم محمد علي لصيد الرقيق ونهب الذهب والاحتلال. لكن موجات استعمار الفولاني بدئت حتى قبل ذلك في عام 1492 ميلاديرتبت تجمعات المستعمرين الفولاني في السودان انفسهم واندسوا في واجهات اجتماعية وسياسية بديلة مختلفة لحرمان الشعب والوطنيين من أي فرصة لاكتشاف التاريخ الحقيقي وتحقيق التحرير. فظهرت مجموعات تولدت من زرائب الرق تتكون من اصلاء ضحايا الرق وفئة صغيرة من سادتهم واطلق عليهم صفة قبائل. ويعتبر البحث في التاريخ والرق والاجتماع محظورات خطيرةوسيطر الغزاة قليلي العدد علي الادارات الاهلية في عدد كبير من القبائل الحقيقية والقبائل المزيفة. كما صنع السودانيين الغزاة المحتلين عدد كبير من التنظيمات واطلقوا عليهم صفة احزاب سياسية وهم ليسوا سوي روابط لهم. فلا يوجد في مستعمرة السودان ولا حزب سياسي حقيقي مشروع واحد. بل لا توجد في مستعمرة السودان مؤسسات دولة كالجيش والقضاء والاعلام والتشريعيفتقر سكان مستعمرة السودان إلى منصات حرية التعبير باللغة العربية في هذه الفترة الحاسمة للغاية. فالنظام الانتقالي الحالي في مستعمرة السودان هو مجرد شكل آخر من أشكال الفولاني بمساعدة مليشيات إجرامية من غرب إفريقيا يدعمهم شركائهم ووسادتهم القدامي وهم الترك والاعراب العموريين مدعي العروبة وكذلك شركاء لهم من البربر تشكلت بهم طرق صوفية تدعي الدين. إنهم يتلاعبون بالحقائق ويصطنعوا صراع وهمي بين عروبة مزيفة وافريقانية مزيفة هي نزاعات بين عرب غير موجودين ابدا في مختلف اقاليم افريقيا ضد أفارقة. بينما الافارقة هم ضحايا الرقيق الافريقي الفولاني لعصابات الترك والاعراب والبربر. صراع وهمي لإخفاء وتضليل الشعب والعالم عن 200 سنة من استعمار الفولاني الدموي الذي بدء بتركية محمد علي وتواصل بالمهدية والاستعمار الثنائي والسودنة والمتاسلمين المستعربين الفولاني والان بمليشيات الجنجويد من غرب افريقيا.إن الأوضاع الإنسانية وحقوق الإنسان في مستعمرة السودان تزداد سوءًا بشكل متسارع خطير للغاية ويعمل الفولاني على إعادة تشكيل أنفسهم للتشويش وإضاعة الوقت والحفاظ على السيطرة ولإرهاب وحرمان الشعب من الأمن والحرية والكرامة.الشعب في مستعمرة السودان بحاجة ماسة إلى منصات حرية التعبير لنشر الآراء باللغة العربية على مواقع لها شعبية بدون رقابة من فيسبوك ونظام الفولاني وشركائهم ومنهم الاعراب العموريين واليهود الترك والبربر. وهذا الدور الانساني التحرري النبيل يستطيع فريق وموقع الحوار المتمدن القيام به بكفاءة وتوظيفه لتحقيق انتشار وثقل واحترام اقليمي وعالمي كبيرادعوا دوما واستهدف من مقالاتي مخاطبة وتنبيه واجتذاب واقناع المنظمات والجهات المسئولة والمثقفين الوطنيين الحقيقيين لتبني والمشاركة في اقامة مشروع اقليمي قوي متعدد التخصصات علي غرار الناشونال جيوغرافي لاكتشاف التاريخ الحقيقي للمنطقة بعيدا عن المؤسسات الاكاديمية والدينية والاعلامية والسياسية التي انتجت وتروج للمراجع والمصادر والمؤرخيين المضللين الذين ينشروا التاريخ الفاسد وتقتات عليه وتخدم مصالح المستعمرين بتضليل واستغلال الشعوب وتخريب المفاهيم الانسانية. وفي هذا الصدد طرحت مقترح انشاء مؤسسة/مركز إعلام كمت الجغرافي. يسعدني واتشرف بمخاطبتكم وتلقي مقترحات ودعم منكم اولا لاتاحة حرية التعبير بلا مثالية سياسية وثانيا للد ......
#سودانيين
#ورقيق
#الرقيق
#وسادتهم
#يحاربوا
#حرية
#التعبير
#والتحرر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694086

عطا مناع : طقوس اللطم النخبويه
#الحوار_المتمدن
#عطا_مناع كأننا لا نزلنا نعوي في صحراء التيه، نقفز من حضيض لحضيض، نستسهل ثقافة اللطم على واقع من صنع أيدينا، أفكارنا وصفة جاهزه تعكس حالة التردي التي حفرت فينا حتى العظم، وكأننا استئنسنا لهذا السلوك الذي تحول لمرض عضال.باختصار: المسألة بنيوية وبامتياز، نتنكر للمتغيرات التي عصفت بكياننا الثقافي والوطني، لكننا نتقمص الدور باتقان ، وهذا ما يفسر طقوس اللطم والضجيج عند كل صفعة نتلقاها، هي صفعات متوقعه، مضمونها واحد ولكنها تأخذ أشكالا مختلفه، وهذا ما يفسر ركاكة مواقف النخب الفلسطينية تجاه تحقير شعبنا حتى من أبناء جلدتنا، انه الخد الذي تعود على اللطم في مواجهة المحكات.كلنا واكبنا طقوس اللطم على الكلام الصادر عن الامين العام لجبهة النضال الشعبي أحمد المجدلاني الذي له صولات وجولات في تحقير شعبنا، هذا ليس بتجني على السيد المجدلاني، انه واقع حالنا مع رموز المرحلة التي لا تحترم شعبها، وهل الأحترام ينتزع عنوة ؟؟؟ سؤال برسم الاجابه.السيد المجدلاني ليس شاذا عن القاعده، انه القاعده التي نرفض الاعتراف بها، لقد غادرتنا الجزرة لغير رجعة ويقيت العصا، عصا الاستبداد والتعامل بدونية مع الشعب الفلسطيني، عصا القهر والتأسيس للتيه والاغتراب في وطن تتقاذفه القوى المعاديه، قوي كما الافعى تفتك بنا وعن طيب خاطرنا.ما يؤلم في المشهد ليس ما جاء على لسان المجدلاني، المؤلم حفلات اللطم التي اجتاحتنا، وكأن ما شاهدناه وسمعناه من تحقير للصحفين ومن قبلهم الموظفين خارج عن المألوف، لا نريد أن نعترف أن هالطينه من هالمطينه.دعونا من السيد المجدلاني وتنمره على شعبنا، لكن الا تعتقدوا أن هذا التنمر أسس لما يتعرض له شعبنا من صفعات أصبح عاجز عن متابعتها، اذا كان مسئول بهذا الوزن يتمنر ويحقر شعبه فلماذا نعتب على الذين يتطاولون على شعبنا من عالمنا العربي.حالنا مع طقوس اللطم كحال الدجاجة التي تمرغ ريشها في التراب لتنظيف نفسها، أيعقل أن لنا ذاكرة الدجاج، ما نتعرض له يوميا من تحقير وتنمر وانتهاكات يؤكد ذلك، ما يحدث يؤكد أن هناك تحالف شنيع قوامه نخب ثقافية وسياسية ونقابية عقدت العزم على التمسك بمكتسباتها ، هي قوى تتعاطى مع خطاب التحقير وسياسة القتل النفسي والتجويع الجماعي بعادية على أعتبار أنها من مستلزمات المرحله.أمام هذا الواقع المذل، ذل وضعنا بين فكي كماشة التحقير والامبالاة الوطنيه، ذل سيلازمنا طويلا في ظل غياب المحاسبه، ذل يحولنا لقردة لا ترى ولا تسمع ولا تتكلم، ذل يكبل عقولونا قبل أيدينا وأرجلنا خوفا على مصالحنا التي لم تعد موجوده، انه الذل الذي لن ينقذنا من سوى الخلاص من الموت بالموت.يقولوا أن الانتخابات على الابواب، والانتخابات تشعرنا أننا بشر ولو الى حين، سيقولوا لنا أنتم شراع السفينة وبوصلتها، وسنمارس طقوس الديمقراطية الكذابة التي قطعا ستستنسخ لنا ألف مجدلاني. ......
#طقوس
#اللطم
#النخبويه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694089