ميسون نعيم الرومي : يا .. تشرين ..
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي من حرب الحرب دارت واجت لسنينچنهم ورد شبان..رادوا وطن مذبوحينيا .. تشرينخوف اورعب ضيم اوحزن ترويعموت اومهانه اوكتل .. وايتام مذلولينيا .. تشرينثروات امتلتله والخير، ما ينعدنمشي اعله الذهب .. واطفال جوعانينيا .. تشرينأُمنه امحسره بس تبچي دوم اتنوحاتربي بالولد .. للموت منذورينيا .. تشرينشعب الحضاره والعلم شعب الخيرمن مجرم اوسفاح ، سافل ، ذيل محكومينيا .. تشرين سجون اوكتل تعذيب جوع اوبطالهأميه اومرض لا كهربه اولا مدرسه لاشارع لامشفى لاخدمات .. منهوبينيا .. تشرينابغفله امن الزمن لملوم جانه امنينباعوْ واشتروا والشعب منكوبينيا .. تشرينالملحه تربي اوتزف للموت بالشبانواولاد الحرامي اليوم (بوربا) متنعمينيا .. تشرين جيران الغزتنه .. امكـَوْشه ع الثرواتامكيف (حضرتك) تلعب اعله الحبلين ؟خداعين ...تدري (دولتك) والچذب حبله اگصيرماخذ بالعراق اوگلي رايح وين؟دجالين ...قرّر بالعجل ! من الدول اطلب عونبس امن اللعب .. ملينه يا شينينچذابينلو تنتصر .. وايخلدك التاريخمحد يرحمك ! واتروح بالرجلينيمغلسينيا ثورة شـَـعـَـب .. والقائد الشبانصاح الشعب كل الشعب منصور يا تشرينيا .. تشرينيا دم الشباب انذبحوا ابهاذا اليوموآلاف اتعوقت والأهل مسبيينيا..تشرينكتال الشباب امكيف او بالخضراءامبربع منتشي .. باحزاب محميينيا..تشرينيوم القريب اوهالاجه روحوا اقروا بالتاريخالنصر للشعب .. والخزي والعار للباغينيا.. تشرينفاليحيا العراق او يحيا هذا اليوماسمك بالسمه .. مكتوب يا..تشرينيا .. تشرين ......
#تشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693934
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي من حرب الحرب دارت واجت لسنينچنهم ورد شبان..رادوا وطن مذبوحينيا .. تشرينخوف اورعب ضيم اوحزن ترويعموت اومهانه اوكتل .. وايتام مذلولينيا .. تشرينثروات امتلتله والخير، ما ينعدنمشي اعله الذهب .. واطفال جوعانينيا .. تشرينأُمنه امحسره بس تبچي دوم اتنوحاتربي بالولد .. للموت منذورينيا .. تشرينشعب الحضاره والعلم شعب الخيرمن مجرم اوسفاح ، سافل ، ذيل محكومينيا .. تشرين سجون اوكتل تعذيب جوع اوبطالهأميه اومرض لا كهربه اولا مدرسه لاشارع لامشفى لاخدمات .. منهوبينيا .. تشرينابغفله امن الزمن لملوم جانه امنينباعوْ واشتروا والشعب منكوبينيا .. تشرينالملحه تربي اوتزف للموت بالشبانواولاد الحرامي اليوم (بوربا) متنعمينيا .. تشرين جيران الغزتنه .. امكـَوْشه ع الثرواتامكيف (حضرتك) تلعب اعله الحبلين ؟خداعين ...تدري (دولتك) والچذب حبله اگصيرماخذ بالعراق اوگلي رايح وين؟دجالين ...قرّر بالعجل ! من الدول اطلب عونبس امن اللعب .. ملينه يا شينينچذابينلو تنتصر .. وايخلدك التاريخمحد يرحمك ! واتروح بالرجلينيمغلسينيا ثورة شـَـعـَـب .. والقائد الشبانصاح الشعب كل الشعب منصور يا تشرينيا .. تشرينيا دم الشباب انذبحوا ابهاذا اليوموآلاف اتعوقت والأهل مسبيينيا..تشرينكتال الشباب امكيف او بالخضراءامبربع منتشي .. باحزاب محميينيا..تشرينيوم القريب اوهالاجه روحوا اقروا بالتاريخالنصر للشعب .. والخزي والعار للباغينيا.. تشرينفاليحيا العراق او يحيا هذا اليوماسمك بالسمه .. مكتوب يا..تشرينيا .. تشرين ......
#تشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693934
الحوار المتمدن
ميسون نعيم الرومي - يا .. تشرين ..!
قاسم حسين صالح : أروع انجازات انتفاضة تشرين..احياء الشخصية الشيعية
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح لنبدأ من ثلاث حقائق:• الأولى:ان انتفاضة تشرين/اكتوبر2019 انطلقت في المحافظات الوسطى والجنوبية ذات الأغلبية الشيعية،• الثانية:لأن التظاهرات ضد احزاب الاسلام السياسي الشيعي تحديدا،كانت قد بدأت في شباط 2011،وقمعت بامر من حكومة المالكي،وعادت في 2014،وصولا الى 2019،فأنها اوصلت الشخصية الشيعية،بمفهومها الجماهيري،الى حالة العجز المتعلم من توالي خيبات الذي يفضي سيكولوجيا الى الاستسلام.• والثالثة:ان احزاب الاسلام السياسي الشيعي اسهمت باشاعة السلوك المازوشي في الشخصية الشيعية،عبر اللطم والنواح وضرب الزنجيل،واشغالهم بالماضي عن التفكير في تغيير بؤس الحاضر. كان (العجز المتعلم من توالي خيبات وخذلانات) قد تحول الى يقين عند جماهير الشيعة تحديدا من أن الحال لا يمكن تغييره..والحق مع غالبيتهم،لأن من انتخبوهم تحولوا الى مستبدين وقتله استهانوا بالشعب من يوم ارسلوا أحد (مناضليهم) ليعطي الاوامر من على سطح العمارة المطلة على ساحة التحرير بقمع المتظاهرين في شباط 2011 ،ويوم قامت في ( 17 و 20 تشرين الثاني 2015) بالاعتداء على المتظاهرين بالضرب والكلام البذيء واعتقال اكثر من 25 منهم ما اساءوا الى احد،والطلب منهم التوقيع على تعهد بعدم المشاركة في التظاهرات،تبعها تعرض اھالي قضاء المدينة في محافظة البصرة في اثناء قيامهم بداية تموز (2018) بتظاھرة سلمية مجازة رسميا،وقيام قوات الامن بالتصدي العنيف للمتظاھرين بإطلاق النار بالرصاص الحي بشكل عشوائي نجم عنه استشهاد الشاب (سعدي يعقوب المنصوري)،وزادوها بشاعة وقبحا وعارا بتظاهرات الفاتح من تشرين اول /اكتوبر2019 في سابقة ما حصلت في تاريخ العراق السياسي،بقتل اكثر من(700) شهيدا واكثر من عشرين الف جريحا،لا ذنب لهم سوى انهم طالبوا بحقهم في وطن اعتبره حكّام الخضراء غنيمة لهم فتقاسموه،ليثبتوا عبر (17) سنة انهم الأسوأ في تاريخ العراق السياسي والأقبح بتاريخ الفساد في العالم!.المفـاجأة خمسة ايام بدأت بالثلاثاء الفاتح من تشرين اول/اكتوبر2019،شهدت تظاهرات هزّت العراق وفاجأت محلليين سياسيين ومثقفين اشاعوا ثقافة التيئيس كانوا على يقين بان الاحباط قد اوصل العراقيين الى حالة العجز التام. وكان بينهم من راهن على انها (هبّة) وتنتهي،لأن الشخصية العراقية،على رأي الراحل علي الوردي،أشبه بنبات (الحلفه) اليابس..يشتعل بسرعة ويخفت بسرعة. وفاجأت ايضا علماء النفس والأجتماع بما يدهشهم..بل أنها خطّات نظرية في علم النفس تقول:اذا اصيب الانسان بالأحباط وحاول وحاول ولم ينجح،فأن تكرار حالات الخذلان والخيبات توصله الى العجز والاستسلام..فأطاح بها جميعها شباب وأشبال ادهشوا آباءهم والعرب والعالم!..واسقطوها في الخامس والعشرين بيوم جمعة (استعادة وطن)..متحدين الموت بصدور عارية وملاحم اسطورية،عايشت مشاهد منها..أحدها انني دعيت لالقاء محاضرة على المتظاهرين في ساحة التحرير بدعوة من قادة (خيمة جواد سليم) فانتهزت الفرصة باستطلاع الصفات التي احيتها انتفاضة تشرين في الشخصية العراقية،فكان اجملها في الآتي: " الغيرة،الشجاعة،الاستعداد العالي للتضحية،التكاتف الملحمي،الثقة العالية بالنفس،التكافل، المروءة،الطيبة،روح التعاون،نصرة المظلوم،اللعب مع الموت والاستهانة به،حب الحياة،الخوّه الحلوه،كرم بلا حدود،اعادة الصورة الحقيقية للعراقيين، "احبك يا وطني واحب ريحة ترابك" ،استرجاع الهوية العراقية وتجاوز الهويات الفرعية،بلاغة العبارة والاختصار في التعبير( اقالة رئيس الوزراء واستبداله بآخر عبارة عن تبديل راس الباتري..احنه طلابتنه بالمحرّك- لافته)،التحرر م ......
#أروع
#انجازات
#انتفاضة
#تشرين..احياء
#الشخصية
#الشيعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693933
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح لنبدأ من ثلاث حقائق:• الأولى:ان انتفاضة تشرين/اكتوبر2019 انطلقت في المحافظات الوسطى والجنوبية ذات الأغلبية الشيعية،• الثانية:لأن التظاهرات ضد احزاب الاسلام السياسي الشيعي تحديدا،كانت قد بدأت في شباط 2011،وقمعت بامر من حكومة المالكي،وعادت في 2014،وصولا الى 2019،فأنها اوصلت الشخصية الشيعية،بمفهومها الجماهيري،الى حالة العجز المتعلم من توالي خيبات الذي يفضي سيكولوجيا الى الاستسلام.• والثالثة:ان احزاب الاسلام السياسي الشيعي اسهمت باشاعة السلوك المازوشي في الشخصية الشيعية،عبر اللطم والنواح وضرب الزنجيل،واشغالهم بالماضي عن التفكير في تغيير بؤس الحاضر. كان (العجز المتعلم من توالي خيبات وخذلانات) قد تحول الى يقين عند جماهير الشيعة تحديدا من أن الحال لا يمكن تغييره..والحق مع غالبيتهم،لأن من انتخبوهم تحولوا الى مستبدين وقتله استهانوا بالشعب من يوم ارسلوا أحد (مناضليهم) ليعطي الاوامر من على سطح العمارة المطلة على ساحة التحرير بقمع المتظاهرين في شباط 2011 ،ويوم قامت في ( 17 و 20 تشرين الثاني 2015) بالاعتداء على المتظاهرين بالضرب والكلام البذيء واعتقال اكثر من 25 منهم ما اساءوا الى احد،والطلب منهم التوقيع على تعهد بعدم المشاركة في التظاهرات،تبعها تعرض اھالي قضاء المدينة في محافظة البصرة في اثناء قيامهم بداية تموز (2018) بتظاھرة سلمية مجازة رسميا،وقيام قوات الامن بالتصدي العنيف للمتظاھرين بإطلاق النار بالرصاص الحي بشكل عشوائي نجم عنه استشهاد الشاب (سعدي يعقوب المنصوري)،وزادوها بشاعة وقبحا وعارا بتظاهرات الفاتح من تشرين اول /اكتوبر2019 في سابقة ما حصلت في تاريخ العراق السياسي،بقتل اكثر من(700) شهيدا واكثر من عشرين الف جريحا،لا ذنب لهم سوى انهم طالبوا بحقهم في وطن اعتبره حكّام الخضراء غنيمة لهم فتقاسموه،ليثبتوا عبر (17) سنة انهم الأسوأ في تاريخ العراق السياسي والأقبح بتاريخ الفساد في العالم!.المفـاجأة خمسة ايام بدأت بالثلاثاء الفاتح من تشرين اول/اكتوبر2019،شهدت تظاهرات هزّت العراق وفاجأت محلليين سياسيين ومثقفين اشاعوا ثقافة التيئيس كانوا على يقين بان الاحباط قد اوصل العراقيين الى حالة العجز التام. وكان بينهم من راهن على انها (هبّة) وتنتهي،لأن الشخصية العراقية،على رأي الراحل علي الوردي،أشبه بنبات (الحلفه) اليابس..يشتعل بسرعة ويخفت بسرعة. وفاجأت ايضا علماء النفس والأجتماع بما يدهشهم..بل أنها خطّات نظرية في علم النفس تقول:اذا اصيب الانسان بالأحباط وحاول وحاول ولم ينجح،فأن تكرار حالات الخذلان والخيبات توصله الى العجز والاستسلام..فأطاح بها جميعها شباب وأشبال ادهشوا آباءهم والعرب والعالم!..واسقطوها في الخامس والعشرين بيوم جمعة (استعادة وطن)..متحدين الموت بصدور عارية وملاحم اسطورية،عايشت مشاهد منها..أحدها انني دعيت لالقاء محاضرة على المتظاهرين في ساحة التحرير بدعوة من قادة (خيمة جواد سليم) فانتهزت الفرصة باستطلاع الصفات التي احيتها انتفاضة تشرين في الشخصية العراقية،فكان اجملها في الآتي: " الغيرة،الشجاعة،الاستعداد العالي للتضحية،التكاتف الملحمي،الثقة العالية بالنفس،التكافل، المروءة،الطيبة،روح التعاون،نصرة المظلوم،اللعب مع الموت والاستهانة به،حب الحياة،الخوّه الحلوه،كرم بلا حدود،اعادة الصورة الحقيقية للعراقيين، "احبك يا وطني واحب ريحة ترابك" ،استرجاع الهوية العراقية وتجاوز الهويات الفرعية،بلاغة العبارة والاختصار في التعبير( اقالة رئيس الوزراء واستبداله بآخر عبارة عن تبديل راس الباتري..احنه طلابتنه بالمحرّك- لافته)،التحرر م ......
#أروع
#انجازات
#انتفاضة
#تشرين..احياء
#الشخصية
#الشيعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693933
الحوار المتمدن
قاسم حسين صالح - أروع انجازات انتفاضة تشرين..احياء الشخصية الشيعية!
جيان مراد : نزف الحبر
#الحوار_المتمدن
#جيان_مراد أبواب مشرعة وحقيقة مصلوبة على سارية الواقع أجراس تلبس نبض الشتاء غيمة لا تمطر ماء وليمة فرح فقدت شهيتهاعلى مائدة القدر تنهيدة التسهيد تشق غسق الدجىصفير حزن بلبل يشدو على أطراف أناملي يشرب الماء من عينيصهيل الحزن يدق باب الروح يطرق سنديانة العمر يجفل قلبي من أصوات عصافير حلم تبني أعشاشها من أعشاب الإنتظار وأنا ابتلع ضجيج الألم اعترافات نزف حبر ......
#الحبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693940
#الحوار_المتمدن
#جيان_مراد أبواب مشرعة وحقيقة مصلوبة على سارية الواقع أجراس تلبس نبض الشتاء غيمة لا تمطر ماء وليمة فرح فقدت شهيتهاعلى مائدة القدر تنهيدة التسهيد تشق غسق الدجىصفير حزن بلبل يشدو على أطراف أناملي يشرب الماء من عينيصهيل الحزن يدق باب الروح يطرق سنديانة العمر يجفل قلبي من أصوات عصافير حلم تبني أعشاشها من أعشاب الإنتظار وأنا ابتلع ضجيج الألم اعترافات نزف حبر ......
#الحبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693940
الحوار المتمدن
جيان مراد - نزف الحبر
حنا جرجس : انا قلبي راجع اليكى
#الحوار_المتمدن
#حنا_جرجس هاجرا صدري وما ادرى ما انا فاعل و ماذا اقو لو انا فى فلكككا لمسحور اادوراواتداعى واتركة يمسك المقود ااتركة يثور فالانتحار فى عينيكىااهون الامور هناك فى عينيكىا سكن الاكوانوواحة الحبورلسروريملأ الوريدبالحياةولتعلم كالرضيع ان قربك حيااة و ان فى حضنك النجاة ......
#قلبي
#راجع
#اليكى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693939
#الحوار_المتمدن
#حنا_جرجس هاجرا صدري وما ادرى ما انا فاعل و ماذا اقو لو انا فى فلكككا لمسحور اادوراواتداعى واتركة يمسك المقود ااتركة يثور فالانتحار فى عينيكىااهون الامور هناك فى عينيكىا سكن الاكوانوواحة الحبورلسروريملأ الوريدبالحياةولتعلم كالرضيع ان قربك حيااة و ان فى حضنك النجاة ......
#قلبي
#راجع
#اليكى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693939
الحوار المتمدن
حنا جرجس - انا قلبي راجع اليكى
ديمة جمعة السمان : -المطلقة- عنوان يفتح ملفّات اجتماعية ساخنة
#الحوار_المتمدن
#ديمة_جمعة_السمان ويضعها على طاولة النقاش بامتياز.لم تأت النّهاية السّعيدة لرواية المطلّقة من فراغ.. ولم تكن أشبه بنهاية الفيلم الهندي، الذي هدفه الوحيد التّرفيه عن النّفس، وقضاء وقت ممتع مع أبطال الفيلم. وينتهي الفيلم بالتقاء الحبيب والحبيبة، فيصفّق لهما المشاهدون على أنغام أغنية تنعش قلوبهم وتأسرها وتمسح دموعهم، بعد قضاء ساعتين من الزّمن، وهم يذرفون الدّموع على الرّغم من عدم وجود أيّ تسلسل درامي مقنع، يشعر المُشاهد بواقعية الأحداث.رواية المطلّقة للأديب جميل السّلحوت.. التي صدرت مؤخرا عن مكتبة كل شيء الحيفاوية، هي الجزء الثّاني من رواية الخاصرة الرّخوة، التي أثارت جدلا واسعا في الأوساط الثقافية والدينية، وهو الآن يطلّ علينا بالجزء الثّاني؛ ليرسّخ أفكاره وقناعاته؛ ويدعم كل واحدة منها بآيات قرآنيّة تؤكد على صحّة ما يطرح، وتجيب على أيّ تساؤلات قد تنجم عند قراءة الرواية.المطلّقة رواية واقعيّة من روح المجتمع العربي الشرقيّ، كُتبت بقلمٍ حبر دواته مصنوع من آهات مجتمع ينزف من ظلم يحيق بالمرأة العربية، على مرأى من جميع أفراد الأسرة، دون تحريك أيّ ساكن، وكأنّه قدرها، عليها القبول به دون اعتراض، وإلا ستخرج عن الصّف المجتمعي التّقليديّ، وتتسبّب لعائلتها بالعار. إذ لا زال المجتمع العربي يوصف بالذّكوري، على الرّغم من أنّه بدأ يخطو خطوات واثقة نحو حصول المرأة على حقّها، بعد أن أدركت المرأة حقوقها، وبدأ المجتمع بتقبّل الواقع الجديد تدريجيا، لما فيه مصلحة المرأة التي يقع على عاتقها تربية الأجيال. "المطلّقة" عنوان يفتح ملفّات اجتماعيّة ساخنة، ويضعها على طاولة النقاش بامتياز، إذ ضرب السّلحوت أكثر من عصفور واحد بحجر واحد. تطرّق من خلال روايته إلى عدة أمور، وأعطى كلّ ذي حقّ حقّه من خلال أحداث واقعيّة تناولها بنظرة ثاقبة، أهدافها واضحة، وعرضها بأسلوب مقنع وشيّق، ولغة السهّل الممتنع.رسالة أراد أن يوصلها للقارىء وهي أنّ حياة " المطلّقة" لا تنتهي بانفصالها عن زوجها، بل قد تكون البداية لحياة أفضل تجد فيها نفسها، وتكون بذلك قد صلّحت خطأ دفعت ثمنه غاليا خلال فترة زواج غير موفّق، ذاقت فيه الأمرّين، كما حصل مع جمانة، إذ ضغط عليها والدها بالزّواج من أسامة، الذي قام بانتهاك إنسانيّتها، دون إدراكه لذلك. فقد كان جهله وتفسيره وفهمه الخاطىء لتعاليم الديانة الإسلامية وراء ذلك، على الرغم من أنّه درس الشّريعة الإسلامية، كان يمارس انتهاكاته بحق زوجته باسم الدّين.. اعتقد أنّه على حقّ في كلّ ما يفعل. وحتّى عندما تمّ الطلاق لم يذكر أسامة زوجته جمانة إلا بالخير، ولا زال لا يستوعب سبب طلب زوجته الطّلاق منه، فقد رآها خير زوجة.وهذا يفتح نقاشا عميقا حول مفاهيم شبابنا وقناعاتهم، وتربيتهم وتنشئتهم والبيئة التي كبروا وترعرعوا فيها، ومدى اطلاعهم على الثقافات الأخرى، وقراءاتهم كتبا لعلماء الّدين والمجتمع إلخ.. فلا يكفي أن يحصل المرء على أعلى الشّهادات الجامعية ليكون إنسانا ناجحا، بل عليه أن يثقف نفسه في عدة مجالات مختلفة، وعليه احترام آراء من حوله والاستماع لهم دون تعصب، فقد يجد الحلّ الأمثل هناك. أمّا جمانة المطلّقة، والأم لطفل يعيش معها- حصلت على حق حضانته-.. فلم يشكّل لها عائقا لإعادة الارتباط بزوج آخر عرف قيمتها، واحترم إنسانيتها، وقام بواجبها وبواجب طفلها خير قيام. إذ كان الزّوج المحبّ لها، والأب الحنون لطفلها، وسعى جاهدا أن يعوّضها عن معاناتها مع زوجها السّابق.وهذه رسالة واضحة للمجتمع، مفادها أن من حق المرأة المطلقة أن تأخذ فرصة أخرى؛ لتعيش حياة تحقق لها سعادتها مثلها مثل ......
#-المطلقة-
#عنوان
#يفتح
#ملفّات
#اجتماعية
#ساخنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693938
#الحوار_المتمدن
#ديمة_جمعة_السمان ويضعها على طاولة النقاش بامتياز.لم تأت النّهاية السّعيدة لرواية المطلّقة من فراغ.. ولم تكن أشبه بنهاية الفيلم الهندي، الذي هدفه الوحيد التّرفيه عن النّفس، وقضاء وقت ممتع مع أبطال الفيلم. وينتهي الفيلم بالتقاء الحبيب والحبيبة، فيصفّق لهما المشاهدون على أنغام أغنية تنعش قلوبهم وتأسرها وتمسح دموعهم، بعد قضاء ساعتين من الزّمن، وهم يذرفون الدّموع على الرّغم من عدم وجود أيّ تسلسل درامي مقنع، يشعر المُشاهد بواقعية الأحداث.رواية المطلّقة للأديب جميل السّلحوت.. التي صدرت مؤخرا عن مكتبة كل شيء الحيفاوية، هي الجزء الثّاني من رواية الخاصرة الرّخوة، التي أثارت جدلا واسعا في الأوساط الثقافية والدينية، وهو الآن يطلّ علينا بالجزء الثّاني؛ ليرسّخ أفكاره وقناعاته؛ ويدعم كل واحدة منها بآيات قرآنيّة تؤكد على صحّة ما يطرح، وتجيب على أيّ تساؤلات قد تنجم عند قراءة الرواية.المطلّقة رواية واقعيّة من روح المجتمع العربي الشرقيّ، كُتبت بقلمٍ حبر دواته مصنوع من آهات مجتمع ينزف من ظلم يحيق بالمرأة العربية، على مرأى من جميع أفراد الأسرة، دون تحريك أيّ ساكن، وكأنّه قدرها، عليها القبول به دون اعتراض، وإلا ستخرج عن الصّف المجتمعي التّقليديّ، وتتسبّب لعائلتها بالعار. إذ لا زال المجتمع العربي يوصف بالذّكوري، على الرّغم من أنّه بدأ يخطو خطوات واثقة نحو حصول المرأة على حقّها، بعد أن أدركت المرأة حقوقها، وبدأ المجتمع بتقبّل الواقع الجديد تدريجيا، لما فيه مصلحة المرأة التي يقع على عاتقها تربية الأجيال. "المطلّقة" عنوان يفتح ملفّات اجتماعيّة ساخنة، ويضعها على طاولة النقاش بامتياز، إذ ضرب السّلحوت أكثر من عصفور واحد بحجر واحد. تطرّق من خلال روايته إلى عدة أمور، وأعطى كلّ ذي حقّ حقّه من خلال أحداث واقعيّة تناولها بنظرة ثاقبة، أهدافها واضحة، وعرضها بأسلوب مقنع وشيّق، ولغة السهّل الممتنع.رسالة أراد أن يوصلها للقارىء وهي أنّ حياة " المطلّقة" لا تنتهي بانفصالها عن زوجها، بل قد تكون البداية لحياة أفضل تجد فيها نفسها، وتكون بذلك قد صلّحت خطأ دفعت ثمنه غاليا خلال فترة زواج غير موفّق، ذاقت فيه الأمرّين، كما حصل مع جمانة، إذ ضغط عليها والدها بالزّواج من أسامة، الذي قام بانتهاك إنسانيّتها، دون إدراكه لذلك. فقد كان جهله وتفسيره وفهمه الخاطىء لتعاليم الديانة الإسلامية وراء ذلك، على الرغم من أنّه درس الشّريعة الإسلامية، كان يمارس انتهاكاته بحق زوجته باسم الدّين.. اعتقد أنّه على حقّ في كلّ ما يفعل. وحتّى عندما تمّ الطلاق لم يذكر أسامة زوجته جمانة إلا بالخير، ولا زال لا يستوعب سبب طلب زوجته الطّلاق منه، فقد رآها خير زوجة.وهذا يفتح نقاشا عميقا حول مفاهيم شبابنا وقناعاتهم، وتربيتهم وتنشئتهم والبيئة التي كبروا وترعرعوا فيها، ومدى اطلاعهم على الثقافات الأخرى، وقراءاتهم كتبا لعلماء الّدين والمجتمع إلخ.. فلا يكفي أن يحصل المرء على أعلى الشّهادات الجامعية ليكون إنسانا ناجحا، بل عليه أن يثقف نفسه في عدة مجالات مختلفة، وعليه احترام آراء من حوله والاستماع لهم دون تعصب، فقد يجد الحلّ الأمثل هناك. أمّا جمانة المطلّقة، والأم لطفل يعيش معها- حصلت على حق حضانته-.. فلم يشكّل لها عائقا لإعادة الارتباط بزوج آخر عرف قيمتها، واحترم إنسانيتها، وقام بواجبها وبواجب طفلها خير قيام. إذ كان الزّوج المحبّ لها، والأب الحنون لطفلها، وسعى جاهدا أن يعوّضها عن معاناتها مع زوجها السّابق.وهذه رسالة واضحة للمجتمع، مفادها أن من حق المرأة المطلقة أن تأخذ فرصة أخرى؛ لتعيش حياة تحقق لها سعادتها مثلها مثل ......
#-المطلقة-
#عنوان
#يفتح
#ملفّات
#اجتماعية
#ساخنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693938
الحوار المتمدن
ديمة جمعة السمان - -المطلقة- عنوان يفتح ملفّات اجتماعية ساخنة
الحسان عشاق : مول الزرواطة والبائع المتجول
#الحوار_المتمدن
#الحسان_عشاق يدفع العربة المحملة بالتفاح والموز بقوة، تتساقط حبات طازجة تتدحرج، يستمر في الدفع بأقصى سرعة، يلتفت الى الوراء، صاحب الحذاء العريض يتعقبه، تتارجح العصا السوداء، صياد قاسي متربص بالفريسة، الاصبع الكبير على الزناد، في سحنته ينفجر الغضب، لا شيء يوقف اصراره، زفراته تلسع من بعيد، عينه على العربة، مصدر الرزق الوحيد، يتعرق، ينشف الحلق، يحس بالخشب ينغرز في يديه، كفتا الميزان سقطتا، رمق السيارة الموشومة في اخر الزقاق، وقع في المصيدة، خارت القوى، الأسفلت يهرب من تحت القدمين، الدمع يقترب من المآقي، الهزيمة تصلب الجسد، المخلوقات الفولاذية تجهز الكفن، يتبادلون التحايا، يركبون الوقت المفخخة بالتعليمات على اجنحة التنفيذ ، والفقراء يسيرون على حبل الموت، يهربون من الجوع والشحاذة ويحاصرهم زمن ملطخ بالفساد. القوي يفعص الضعيف، نظر الى السماء مستعطفا، ينتظر معجزة، الرعونة تكبس على الدرب، والجرح المكبل بالضعف ينفجر في الحوباء، الرزق ضاع، يراهم يحملون عربة اليد في الشاحنة، الهبت وجهه المتجهم صفعة، الاف النجوم اشتعلت في الراس، قبل ان تخبو شعلة الالم ،صفدوه ورموه في السيارة الموشومة، مند زمان يتوشح بالصبر، ينحت في الصخر رغيفا له وللعائلة، باحثا عن جواز سفر ليعبر الى رغد العيش، يعلق الخوف المتربص في الذاكرة على حبل الامان، يضاجع الشمس ويحرس الا يخرج الشرير القابع في دواخله.- لم اعد قادرا على حفر الاساسات وحمل مواد البناء جسدي يخذلني- اشتر يا عيسى عربة وبع الخضر والفواكه على ناصية الشوارع- اصحاب العربات بالعشرات يحتلون جميع الاماكن- الرزاق اللهباع اقراط وخاتم ام الاولاد، اشترى عربة وميزان قديم، بدل الاطارات المتآكلة التي تخرج من جنباتها اثداء، في الصباح الباكر دخل السوق، اقتنى صندوقين من التفاح و الموز، في الدماغ طرح العملية الحسابية، في كل كيلو ثلاثة دراهم ربح، يستفيق الفرح في النفس، ألف نافذة تنفتح على قسمات الوجه، يكتظ الكلام المنمق والطيب، تزدحم الاجساد، تطير الفواكه، يمتلا الجيب بالأوراق، تنفرج الاسارير، السكينة ترجع الى فضاء الروح، تستقيم الاشياء في المخيلة، تهرب من سواحل العطش الطويل، وقساوة شق الخنادق ورفع اكياس الاسمنت، كم اخفى من تعب ومشقة في جسد مكبل بمطالب الحياة المستعصية، يبتلع مر الكلام من صاحب الورشة، يطمر الانكسارات، ليضمن الخبز الحلال، كل يوم يعود محملا باطنان التعب، تذوب امام ضحكة الابناء وغنج الزوجة، الصحة لا تدوم تهرب مع انتحار السنوات من الهيكل، تتقاطر على ضربات الفأس، بدأت تلاحقه صفارات الانذار، ارهاق، رعشات في القلب ، تعرق والم في الظهر، عضلات الامس نزفت على صدر الايام، الوهن طرق باب وجوده التائه، تسرب تحت الجلد والعظام، لابد من البحث عن مصدر عيش اقل اجهادا، لم ينفع في عمل الحقول، ولا نادلا في المقاهي، يريد ان يهرب من سلطة رب العمل بلونه العدمي والجسد المضمخ بالعطر الفاجر، يريد ان يتحرر من الاوامر، من لعنة عقارب الساعة، وسراط الاستعباد والترويض.المدينة اصغر من القفص ، مدينة للنوم والفقر والتوالد، اعداد الباعة الجائلين يتزايدون، يهربون من رحم الفاقة، من صرخات الصمت، بحثا عن شواطئ دافئة على ناصية الشوارع، امام ابواب المساجد، عيسى يؤمن بالقدر لكنه لا يمارس اية شعائر ولا طقوس دينية، الفقر هبة وابتلاء من الله، جاء الى الدنيا لكي تضرب به الامثال في الصبر والجلد، الجوع والمرض امتحان من الرب، ان تطعم اربعة افواه والخامس في الطريق بالعضلات معجزة، يعود الخيال من شرنقة المخيلة، كنورس يزف مراكب الصيد، تندس اليد بي ......
#الزرواطة
#والبائع
#المتجول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693937
#الحوار_المتمدن
#الحسان_عشاق يدفع العربة المحملة بالتفاح والموز بقوة، تتساقط حبات طازجة تتدحرج، يستمر في الدفع بأقصى سرعة، يلتفت الى الوراء، صاحب الحذاء العريض يتعقبه، تتارجح العصا السوداء، صياد قاسي متربص بالفريسة، الاصبع الكبير على الزناد، في سحنته ينفجر الغضب، لا شيء يوقف اصراره، زفراته تلسع من بعيد، عينه على العربة، مصدر الرزق الوحيد، يتعرق، ينشف الحلق، يحس بالخشب ينغرز في يديه، كفتا الميزان سقطتا، رمق السيارة الموشومة في اخر الزقاق، وقع في المصيدة، خارت القوى، الأسفلت يهرب من تحت القدمين، الدمع يقترب من المآقي، الهزيمة تصلب الجسد، المخلوقات الفولاذية تجهز الكفن، يتبادلون التحايا، يركبون الوقت المفخخة بالتعليمات على اجنحة التنفيذ ، والفقراء يسيرون على حبل الموت، يهربون من الجوع والشحاذة ويحاصرهم زمن ملطخ بالفساد. القوي يفعص الضعيف، نظر الى السماء مستعطفا، ينتظر معجزة، الرعونة تكبس على الدرب، والجرح المكبل بالضعف ينفجر في الحوباء، الرزق ضاع، يراهم يحملون عربة اليد في الشاحنة، الهبت وجهه المتجهم صفعة، الاف النجوم اشتعلت في الراس، قبل ان تخبو شعلة الالم ،صفدوه ورموه في السيارة الموشومة، مند زمان يتوشح بالصبر، ينحت في الصخر رغيفا له وللعائلة، باحثا عن جواز سفر ليعبر الى رغد العيش، يعلق الخوف المتربص في الذاكرة على حبل الامان، يضاجع الشمس ويحرس الا يخرج الشرير القابع في دواخله.- لم اعد قادرا على حفر الاساسات وحمل مواد البناء جسدي يخذلني- اشتر يا عيسى عربة وبع الخضر والفواكه على ناصية الشوارع- اصحاب العربات بالعشرات يحتلون جميع الاماكن- الرزاق اللهباع اقراط وخاتم ام الاولاد، اشترى عربة وميزان قديم، بدل الاطارات المتآكلة التي تخرج من جنباتها اثداء، في الصباح الباكر دخل السوق، اقتنى صندوقين من التفاح و الموز، في الدماغ طرح العملية الحسابية، في كل كيلو ثلاثة دراهم ربح، يستفيق الفرح في النفس، ألف نافذة تنفتح على قسمات الوجه، يكتظ الكلام المنمق والطيب، تزدحم الاجساد، تطير الفواكه، يمتلا الجيب بالأوراق، تنفرج الاسارير، السكينة ترجع الى فضاء الروح، تستقيم الاشياء في المخيلة، تهرب من سواحل العطش الطويل، وقساوة شق الخنادق ورفع اكياس الاسمنت، كم اخفى من تعب ومشقة في جسد مكبل بمطالب الحياة المستعصية، يبتلع مر الكلام من صاحب الورشة، يطمر الانكسارات، ليضمن الخبز الحلال، كل يوم يعود محملا باطنان التعب، تذوب امام ضحكة الابناء وغنج الزوجة، الصحة لا تدوم تهرب مع انتحار السنوات من الهيكل، تتقاطر على ضربات الفأس، بدأت تلاحقه صفارات الانذار، ارهاق، رعشات في القلب ، تعرق والم في الظهر، عضلات الامس نزفت على صدر الايام، الوهن طرق باب وجوده التائه، تسرب تحت الجلد والعظام، لابد من البحث عن مصدر عيش اقل اجهادا، لم ينفع في عمل الحقول، ولا نادلا في المقاهي، يريد ان يهرب من سلطة رب العمل بلونه العدمي والجسد المضمخ بالعطر الفاجر، يريد ان يتحرر من الاوامر، من لعنة عقارب الساعة، وسراط الاستعباد والترويض.المدينة اصغر من القفص ، مدينة للنوم والفقر والتوالد، اعداد الباعة الجائلين يتزايدون، يهربون من رحم الفاقة، من صرخات الصمت، بحثا عن شواطئ دافئة على ناصية الشوارع، امام ابواب المساجد، عيسى يؤمن بالقدر لكنه لا يمارس اية شعائر ولا طقوس دينية، الفقر هبة وابتلاء من الله، جاء الى الدنيا لكي تضرب به الامثال في الصبر والجلد، الجوع والمرض امتحان من الرب، ان تطعم اربعة افواه والخامس في الطريق بالعضلات معجزة، يعود الخيال من شرنقة المخيلة، كنورس يزف مراكب الصيد، تندس اليد بي ......
#الزرواطة
#والبائع
#المتجول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693937
الحوار المتمدن
الحسان عشاق - مول الزرواطة والبائع المتجول
عمرو عبد الرحمن : معركة الجبهة الخامسة ؛ الوريث غير المبارك مرشح الاخوان وتنظيم القاعدة في الانتخابات القادمة
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن #معركة_الجبهة_الخامسة_الاستراتيجية ؛أساس النصر في الحروب علي الاتجاهات الاستراتيجية الأربعة#معركة_الجبهة_الخامسة_الاستراتيجية = معركة الجبهة الداخلية ... ***= في تسريب كاشف للحقائق الغائبة وإسقاط للأقنعة الزائفة خرج أخيرا تصريح لمصدر محسوب علي (أحد أبناء الرئيس السابق لمصر)، يدعو إلي المصالحة مع الجماعة الإرهابية وانتخاب هذا "الابن" المقبول من "التيار الإسلامي" – يقصد جماعة الإخوان –وكافة التيارات السياسية الأخري! = التصريح يدعو للانتقال لـ"حكم مدني" وانتخاب (الابن غير المبارك) زاعما أنه مقبول من الجميع (المجتمع الدولي – التيار الإسلامي – رجال أعمال) - دون اقصاء لأحد – علي حد قوله.= مضيفا : هذا النظام الافتراضي سيكون مقبولا من المجتمع الدولي والأنظمة الحاكمة في المنطقة!= زاعما : أن هذا النظام سيقبل به الجيش!= متهما : الدولة المصرية الجديدة بأنها يحكمها (هواة ومحاسيب ومخبرين)!• تعقيب المحرر ؛= أولا :- دعوات المصالحة مع الجميع تشمل طبعا عناصر الحزب الوطني المنحل الذين أعادوا صياغة وجوههم عبر أكشاك جديدة ترفع شعار "مستقبل الوطن!" - بالتزامن مع دعوات الفوضي الممولة من قطر وتركيا، دليلا علي التآمر بين شركاء النظام البائد (الحزب الوطني وجماعة الإخوان) علي أساس المحاصصة (تقسيم الغنايم) ؛- (الرئاسة والبرلمان والحزب الحاكم للوطني – مقابل النقابات والجامعات والشارع للجماعة التي أسست تنظيم القاعدة الإرهابي في أفغانستان واغتالت الرئيس أنور السادات - ثم خرجت عناصرها من رحم نظام الوطني لتحكم مصر) ...!= ثانيا :- دعوات الفوضي الفاشلة التي روجت لها الجماعة الإرهابية وداعش وتركيا، خوارج الدين والأوطان، لم يصدر عنها أي بيان إدانة من أحزاب الوطني الجديد مثل (مستغفل وطن – مستقبل قطر – الشغب الجمهوري) – وهو الصمت الذي يفسر (المصلحة المشتركة - الغاشمة!) في هدم الدولة المصرية وإعادة عقارب الساعة للوراء – حيث الفساد والإرهاب وجهين لعملة واحدة حكمت ودمرت مصر 30 سنة.- (لا تنسي أن انتخابات الشيوخ أثبتت أن قائمة بعينها مسيطرة علي اللعبة الديمقراطية – رغم شبه المقاطعة الشعبية – تمهيدا لانتخابات تشريعية قادمة ستكون نسخة مكررة منها)...= ثالثا :- هناك مؤامرة مدبرة ضد الدولة المصرية التي حرص قائدها علي اعتبارها دولة للمصريين جميعا دون انتماء لأي حزب سياسي - إلا حزب الوطن الجامع والأمة المصرية / كريمة العنصرين ... - يعني مصر اليوم دولة - وليست "نظام" علي الطريقة الفرنسية، التي تفرض الصراع السياسي بين (قوة حاكمة) و(قوة معارضة) و(أحزاب) هدفها السلطة والنفوذ والحصانة التي يدفعوا لها الملايين ليجمعوا بعدها المليارات – من وراء شعارات وطنية وشعبية كاذبة ...!- إنه "النظام" الماسوني الذي دمر الحضارة الغربية وجعلها علي وشك الانهيار وعمرها 200 سنة فقط.- أمريكا اليوم نموذجا ؛ وهي علي وشك الانقسام للأبد – مثل سوريا وليبيا واليمن والعراق – ضحايا الديمقراطية الأمريكية والإسلام الذي يناسبهم (الاخوان والباطنية – أنظر تقرير راند 2003)!= ثالثا :- من يظن الدولة المصرية اليوم ليست مدنية – يقصد أنها دولة عسكرية – يتبع نفس قاموس الجماعة الإرهابية التي تستهدف هدم الدولة بأوامر صانعيها بالمخابرات البريطانية والصهيونية والتركية ...- الحقيقة أن مصر دولة مدنية بقيادة عسكرية، وهي الدولة الوحيدة الناجية من مؤامرة ال ......
#معركة
#الجبهة
#الخامسة
#الوريث
#المبارك
#مرشح
#الاخوان
#وتنظيم
#القاعدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693936
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن #معركة_الجبهة_الخامسة_الاستراتيجية ؛أساس النصر في الحروب علي الاتجاهات الاستراتيجية الأربعة#معركة_الجبهة_الخامسة_الاستراتيجية = معركة الجبهة الداخلية ... ***= في تسريب كاشف للحقائق الغائبة وإسقاط للأقنعة الزائفة خرج أخيرا تصريح لمصدر محسوب علي (أحد أبناء الرئيس السابق لمصر)، يدعو إلي المصالحة مع الجماعة الإرهابية وانتخاب هذا "الابن" المقبول من "التيار الإسلامي" – يقصد جماعة الإخوان –وكافة التيارات السياسية الأخري! = التصريح يدعو للانتقال لـ"حكم مدني" وانتخاب (الابن غير المبارك) زاعما أنه مقبول من الجميع (المجتمع الدولي – التيار الإسلامي – رجال أعمال) - دون اقصاء لأحد – علي حد قوله.= مضيفا : هذا النظام الافتراضي سيكون مقبولا من المجتمع الدولي والأنظمة الحاكمة في المنطقة!= زاعما : أن هذا النظام سيقبل به الجيش!= متهما : الدولة المصرية الجديدة بأنها يحكمها (هواة ومحاسيب ومخبرين)!• تعقيب المحرر ؛= أولا :- دعوات المصالحة مع الجميع تشمل طبعا عناصر الحزب الوطني المنحل الذين أعادوا صياغة وجوههم عبر أكشاك جديدة ترفع شعار "مستقبل الوطن!" - بالتزامن مع دعوات الفوضي الممولة من قطر وتركيا، دليلا علي التآمر بين شركاء النظام البائد (الحزب الوطني وجماعة الإخوان) علي أساس المحاصصة (تقسيم الغنايم) ؛- (الرئاسة والبرلمان والحزب الحاكم للوطني – مقابل النقابات والجامعات والشارع للجماعة التي أسست تنظيم القاعدة الإرهابي في أفغانستان واغتالت الرئيس أنور السادات - ثم خرجت عناصرها من رحم نظام الوطني لتحكم مصر) ...!= ثانيا :- دعوات الفوضي الفاشلة التي روجت لها الجماعة الإرهابية وداعش وتركيا، خوارج الدين والأوطان، لم يصدر عنها أي بيان إدانة من أحزاب الوطني الجديد مثل (مستغفل وطن – مستقبل قطر – الشغب الجمهوري) – وهو الصمت الذي يفسر (المصلحة المشتركة - الغاشمة!) في هدم الدولة المصرية وإعادة عقارب الساعة للوراء – حيث الفساد والإرهاب وجهين لعملة واحدة حكمت ودمرت مصر 30 سنة.- (لا تنسي أن انتخابات الشيوخ أثبتت أن قائمة بعينها مسيطرة علي اللعبة الديمقراطية – رغم شبه المقاطعة الشعبية – تمهيدا لانتخابات تشريعية قادمة ستكون نسخة مكررة منها)...= ثالثا :- هناك مؤامرة مدبرة ضد الدولة المصرية التي حرص قائدها علي اعتبارها دولة للمصريين جميعا دون انتماء لأي حزب سياسي - إلا حزب الوطن الجامع والأمة المصرية / كريمة العنصرين ... - يعني مصر اليوم دولة - وليست "نظام" علي الطريقة الفرنسية، التي تفرض الصراع السياسي بين (قوة حاكمة) و(قوة معارضة) و(أحزاب) هدفها السلطة والنفوذ والحصانة التي يدفعوا لها الملايين ليجمعوا بعدها المليارات – من وراء شعارات وطنية وشعبية كاذبة ...!- إنه "النظام" الماسوني الذي دمر الحضارة الغربية وجعلها علي وشك الانهيار وعمرها 200 سنة فقط.- أمريكا اليوم نموذجا ؛ وهي علي وشك الانقسام للأبد – مثل سوريا وليبيا واليمن والعراق – ضحايا الديمقراطية الأمريكية والإسلام الذي يناسبهم (الاخوان والباطنية – أنظر تقرير راند 2003)!= ثالثا :- من يظن الدولة المصرية اليوم ليست مدنية – يقصد أنها دولة عسكرية – يتبع نفس قاموس الجماعة الإرهابية التي تستهدف هدم الدولة بأوامر صانعيها بالمخابرات البريطانية والصهيونية والتركية ...- الحقيقة أن مصر دولة مدنية بقيادة عسكرية، وهي الدولة الوحيدة الناجية من مؤامرة ال ......
#معركة
#الجبهة
#الخامسة
#الوريث
#المبارك
#مرشح
#الاخوان
#وتنظيم
#القاعدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693936
الحوار المتمدن
عمرو عبد الرحمن - معركة الجبهة الخامسة ؛ الوريث غير المبارك مرشح الاخوان وتنظيم القاعدة في الانتخابات القادمة!
نضال نعيسة : في اسباب انهيار وتمزق الكيان السوري
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة هناك جملة من الأسباب والممارسات المزمنة التي أفضت لحالة الاستعصاء التي نعيش والشلل التام للحياة وانعدام لأي شكل من أشكال النشاط البشري والتوقف التام لعجلة الإنتاج والانهيار ا للمؤسسات والخدمات وندرة وشح بالمواد.لقد كان المؤهل والكفاءة والموهبة والاختصاص والخبرات العملية والسيرة الذاتية والنجاحات الشخصية من أهم شروط انخراط المرء بالعمل العام وبالتالي من أسباب نهوض وعظمة وسمو وقوة الأمم التي نراها اليوم فاعلة مزدهرة تنضح بالحياة والرفاهية لشعوبها، والعكس صحيح تماماً فانعدام هذه المزايا سيفضي للحالة النقيض من دون نقاش.ولقد كان صعود وتوزير وتنصيب وتمكين الجهلة وأشباه المتعلمين وعديمي الاختصاص وقليلي الكفاءات، لاعتبارات غير مهنية محضة، من أهم الأسباب التي أدت لاحقاً لانهيار وتمزق وتفكك الكيان السوري التدريجي وعجزه عن تأمين لقمة الخبز لسكانه المساكين.فإضافة لشريحة شهادات "البكالوريا ادبي شحط" التي باتت تتحكم بمفاصل الدولة قاطبة، ومصائر ورقاب العباد ويمنحون "الموافقات" حتى للذهاب للتواليت، وأعزكم العزيز الجبار، ولا تدرك هذه الشريحة العواقب الإنسانية والحقوقية والقانونية لسلوكها وسوء إدارتها، مع شلة سارقي ومزوّري الشهادات من الدول المارقة التي تقوم باعتمادها-أي للشهادات- الحكومات الهزيلة والفاشلة ويبدأ اصحابها بالارتقاء بالمناصب طردا مع نسبة الجهل وانعدام المعرفة وتشبثه بمنصبه لعقود، وتوريث المنصب للأولاد والأحفاد والأقارب والخلان وهو بالكاد يفك الخط،(تؤكد هذا الواقع تصريحات التهريج المستهترة اللا مسؤولة التي يطلقها "علية القوم" والتي تعكس جهلاً خطيراً ومروعاً وغباءً مستفحلاً)، هناك شريحة اخطر تسيد وتميد منذ عقود على الساحة بسوريا وتحتكر مناصب الدولة حصريا ووظائفها وهم فئة وأصحاب شهادات اعضاء وقيادات اتحادات الطلبة والفروع الحزبية، وياويلتاه، فهؤلاء لوحدهم مصيبة متلتلة (وأحدهم اعرفه شخصيا وكان زميلاً معنا بجامعة دمشق قسم الأدب الإنكليزي وكان عضو هيئة إدارية، على أساس، إضافة لعمله الأساسي ككاتب تقارير بالمعترين والقوارير، أما صفته كطالب فكانت آخر اهتماماته، والمهم عمري ما شفته بمحاضرة، وهو، لليوم، يحتل مركزا مرموقا بالدولة من حوالي 40 سنة فقط ولن يزحزحه سوى ملك الموت سيدنا عزرائيل المفدى قاهر المسؤولين)، وتعتبر هذه الشريحة واحدة من أخطر الشرائح على الإطلاق من حيث انعدام الكفاءة والأهلية والعلاقات الترللية والنجاح بالتزكية والشح والضحالة المعرفية وتمتعها متلازمة الفقر المعرفية لكنها تحتل الواجهات الحكومية.ومعظم هؤلاء، يا مرحومي البي، ينتقلون أوتوماتيكياً، إلى القيادات وإدارة مؤسسات وأجهزة الدولة ومنهم من يحظى بشرف الإعفاء من الخدمة العسكرية أو الخدمة "الظاهرية" على الورق حيث يتم "فرزه" لجهة مدنية يتمتع بها بكل مزايا الموظف المدني لكنه يؤدي الخدمة العسكرية في محاباة وممارسة تفضيلية وتمييزية مخجلة، وصاروا، لاحقاً، من قيادات الصف الاول، ومنهم من وصل لمراتب عليا بالدولة "رئاسة وزراء" (ومن تداعيات وصول هذا الجاهل والأمعة الكريه ممن تم تصنيفه لاحقاً ودمغه رسمياً بالخيانة الوطنية، فقد تسبب وبسبب جهله وتاريخه المتواضع و"الرزيل" بسلسلة انشقاقات على مستويات عليا)، وصاروا يصولون ويجولون بمفاصل الدولة و"يخططون" لمستقبل الشعوب وينظـّرون ويتقذلكون بالماركسية والاستراتيجيا والاقتصاد، ويترقـّون كوزراء وسفراء وابتعثوا للدكتوراه في الدول الشرقية الشيوعية السابقة المارقة والفاشلة والساقطة والتي تفككت لاحقا والتحقت مؤخرا بالمنظومة الإمبريالي ......
#اسباب
#انهيار
#وتمزق
#الكيان
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693949
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة هناك جملة من الأسباب والممارسات المزمنة التي أفضت لحالة الاستعصاء التي نعيش والشلل التام للحياة وانعدام لأي شكل من أشكال النشاط البشري والتوقف التام لعجلة الإنتاج والانهيار ا للمؤسسات والخدمات وندرة وشح بالمواد.لقد كان المؤهل والكفاءة والموهبة والاختصاص والخبرات العملية والسيرة الذاتية والنجاحات الشخصية من أهم شروط انخراط المرء بالعمل العام وبالتالي من أسباب نهوض وعظمة وسمو وقوة الأمم التي نراها اليوم فاعلة مزدهرة تنضح بالحياة والرفاهية لشعوبها، والعكس صحيح تماماً فانعدام هذه المزايا سيفضي للحالة النقيض من دون نقاش.ولقد كان صعود وتوزير وتنصيب وتمكين الجهلة وأشباه المتعلمين وعديمي الاختصاص وقليلي الكفاءات، لاعتبارات غير مهنية محضة، من أهم الأسباب التي أدت لاحقاً لانهيار وتمزق وتفكك الكيان السوري التدريجي وعجزه عن تأمين لقمة الخبز لسكانه المساكين.فإضافة لشريحة شهادات "البكالوريا ادبي شحط" التي باتت تتحكم بمفاصل الدولة قاطبة، ومصائر ورقاب العباد ويمنحون "الموافقات" حتى للذهاب للتواليت، وأعزكم العزيز الجبار، ولا تدرك هذه الشريحة العواقب الإنسانية والحقوقية والقانونية لسلوكها وسوء إدارتها، مع شلة سارقي ومزوّري الشهادات من الدول المارقة التي تقوم باعتمادها-أي للشهادات- الحكومات الهزيلة والفاشلة ويبدأ اصحابها بالارتقاء بالمناصب طردا مع نسبة الجهل وانعدام المعرفة وتشبثه بمنصبه لعقود، وتوريث المنصب للأولاد والأحفاد والأقارب والخلان وهو بالكاد يفك الخط،(تؤكد هذا الواقع تصريحات التهريج المستهترة اللا مسؤولة التي يطلقها "علية القوم" والتي تعكس جهلاً خطيراً ومروعاً وغباءً مستفحلاً)، هناك شريحة اخطر تسيد وتميد منذ عقود على الساحة بسوريا وتحتكر مناصب الدولة حصريا ووظائفها وهم فئة وأصحاب شهادات اعضاء وقيادات اتحادات الطلبة والفروع الحزبية، وياويلتاه، فهؤلاء لوحدهم مصيبة متلتلة (وأحدهم اعرفه شخصيا وكان زميلاً معنا بجامعة دمشق قسم الأدب الإنكليزي وكان عضو هيئة إدارية، على أساس، إضافة لعمله الأساسي ككاتب تقارير بالمعترين والقوارير، أما صفته كطالب فكانت آخر اهتماماته، والمهم عمري ما شفته بمحاضرة، وهو، لليوم، يحتل مركزا مرموقا بالدولة من حوالي 40 سنة فقط ولن يزحزحه سوى ملك الموت سيدنا عزرائيل المفدى قاهر المسؤولين)، وتعتبر هذه الشريحة واحدة من أخطر الشرائح على الإطلاق من حيث انعدام الكفاءة والأهلية والعلاقات الترللية والنجاح بالتزكية والشح والضحالة المعرفية وتمتعها متلازمة الفقر المعرفية لكنها تحتل الواجهات الحكومية.ومعظم هؤلاء، يا مرحومي البي، ينتقلون أوتوماتيكياً، إلى القيادات وإدارة مؤسسات وأجهزة الدولة ومنهم من يحظى بشرف الإعفاء من الخدمة العسكرية أو الخدمة "الظاهرية" على الورق حيث يتم "فرزه" لجهة مدنية يتمتع بها بكل مزايا الموظف المدني لكنه يؤدي الخدمة العسكرية في محاباة وممارسة تفضيلية وتمييزية مخجلة، وصاروا، لاحقاً، من قيادات الصف الاول، ومنهم من وصل لمراتب عليا بالدولة "رئاسة وزراء" (ومن تداعيات وصول هذا الجاهل والأمعة الكريه ممن تم تصنيفه لاحقاً ودمغه رسمياً بالخيانة الوطنية، فقد تسبب وبسبب جهله وتاريخه المتواضع و"الرزيل" بسلسلة انشقاقات على مستويات عليا)، وصاروا يصولون ويجولون بمفاصل الدولة و"يخططون" لمستقبل الشعوب وينظـّرون ويتقذلكون بالماركسية والاستراتيجيا والاقتصاد، ويترقـّون كوزراء وسفراء وابتعثوا للدكتوراه في الدول الشرقية الشيوعية السابقة المارقة والفاشلة والساقطة والتي تفككت لاحقا والتحقت مؤخرا بالمنظومة الإمبريالي ......
#اسباب
#انهيار
#وتمزق
#الكيان
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693949
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - في اسباب انهيار وتمزق الكيان السوري
جمشيد ابراهيم : في ثناء الفساد - لا تستغفر
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم هناك ملايين و ملايين النصوص ضد الكذب و السرقة و الفساد كتبت بيد كائن بطبيعته فاسد اصلا و ليكن هذا المقال من المقالات النادرة في ثناء الفساد و التخلص من الذنوب التي جعلتنا الاديان بسببها كائنات مثقلة بالخطايا و علي الانسان ان يستغفر الى الموت. كان الانسان و لا يزال و سيبقى فاسدا فما هو المنطق وراء نداءات انسان فاسد بالطبيعة بدلا من ان يحاول فهم طبيعته اولا؟ يقول المثل الحياة بمشاكلها حلوة و حتى القرآن يعترف بان الله الهم النفس البشري فجورها قبل تقواها.تصور الان عالم بدون كذب و غش و سرقة و فساد كيف سيكون؟ تصور انك في جنة بشرية خيالية لا يكذب البشر فيها؟ الجنة التي يحلم بها الانسان هي ليست الا فخ او كمين او مصيدة سباتية قاتلة تنعدم فيها الحركة و الحياة. فاذا كانت هناك جنة صادقة نزيهة لا تعرف الكذب و الغش و السرقة و المشاكل و الصعوبات تتوقف الحركة فيها و انك لا تحتاج حتى الى التفكير او بعبارة اخرى يتوقف دماغك عن التفكير و تتوقف حياتك. نظرة بسيطة على طبيعة الكائنات سواء كانت نباتات او حشرات او حيوانات تكفي لتتعرف على الحياة. فهناك تحرش و قتل و غش و ... لست هنا بصدد الدفاع عن الصفات التي تنعت بالسيئة - و لكن لا تستغفر - لا تطلب التوبة و الغفران - فانك تبقى فاسدا حتى اذا استغفرت مليون مرة - عليك فقط ان تفهم طبيعة الكائنات الحية.www.jamshid-ibrahim.net ......
#ثناء
#الفساد
#تستغفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693948
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم هناك ملايين و ملايين النصوص ضد الكذب و السرقة و الفساد كتبت بيد كائن بطبيعته فاسد اصلا و ليكن هذا المقال من المقالات النادرة في ثناء الفساد و التخلص من الذنوب التي جعلتنا الاديان بسببها كائنات مثقلة بالخطايا و علي الانسان ان يستغفر الى الموت. كان الانسان و لا يزال و سيبقى فاسدا فما هو المنطق وراء نداءات انسان فاسد بالطبيعة بدلا من ان يحاول فهم طبيعته اولا؟ يقول المثل الحياة بمشاكلها حلوة و حتى القرآن يعترف بان الله الهم النفس البشري فجورها قبل تقواها.تصور الان عالم بدون كذب و غش و سرقة و فساد كيف سيكون؟ تصور انك في جنة بشرية خيالية لا يكذب البشر فيها؟ الجنة التي يحلم بها الانسان هي ليست الا فخ او كمين او مصيدة سباتية قاتلة تنعدم فيها الحركة و الحياة. فاذا كانت هناك جنة صادقة نزيهة لا تعرف الكذب و الغش و السرقة و المشاكل و الصعوبات تتوقف الحركة فيها و انك لا تحتاج حتى الى التفكير او بعبارة اخرى يتوقف دماغك عن التفكير و تتوقف حياتك. نظرة بسيطة على طبيعة الكائنات سواء كانت نباتات او حشرات او حيوانات تكفي لتتعرف على الحياة. فهناك تحرش و قتل و غش و ... لست هنا بصدد الدفاع عن الصفات التي تنعت بالسيئة - و لكن لا تستغفر - لا تطلب التوبة و الغفران - فانك تبقى فاسدا حتى اذا استغفرت مليون مرة - عليك فقط ان تفهم طبيعة الكائنات الحية.www.jamshid-ibrahim.net ......
#ثناء
#الفساد
#تستغفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693948
الحوار المتمدن
جمشيد ابراهيم - في ثناء الفساد - لا تستغفر
مروان صباح : أنه يحدث كل يوم ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / سجالات تعيد طرح سؤال ، ما الجديد الذي يمكن استكشافه من فيروس حيرّ العلماء ، ولقد لفت انتباهي ، بصفة خاصة تلك المطارحات حول إدانة الحكومات العالمية في إدارتها للفيروس ، ولعل الإنصاف أن أبداً من محاسن الفيروس ، فكما للفيروس كوفيد 19 مآسيه وانعكاسه على الاقتصاد الدول والنفسية ، إلا أن الفيروس يحمل ميزات متعددة وعلى الأخص ، لقد خلص البشرية من المصافحات الدافئة ، يعني من الآخر ، لا تقبيل ولا مصافحة بالأيدي ، لأن بصراحة الأغلبية الساحقة ، وبالرغم من حداثة التكنولوجية التى طرأت على العقول ، إلا أنها مازالت الحداثة غائبة عن النظافة الشخصية ، إذن حسب تقديرات الدولية ، الأردن كان نموذجاً بالاقتداء للعالم ، بل قد أبلى بلاء مميز واستثنائي في بدايات الجائحة ، لكن الدولة الأردنية كما دول العالم كانت تراهن على العلماء باكتشاف لقاح يوقف انتشاره في غضون أشهر ، للأسف حتى الآن العلماء عجزوا عن ذلك وبالتالي ، لا يمكن للشعوب تحميل الحكومات سبب فشل العلماء ، طالما وفرت الأموال والبيئة المطلوبة لإنتاجه ، بل حكومات العالم عملت بأقصى طاقاتها لكي تحافظ على شعوبها والحد من انتشار الفيروس بين الناس ، وذلك كان سبب اساسي في ارتفاع نسبة الانكماش الاقتصادي وتسبب ايضاً في خسارات كبرى في قطاع الطيران ، لكن الذهاب إلى المزيد من الإجراءات سيؤدي إلى انهيار الاقتصاد وسيتوسع الفقر بشكل خطير ، وبالتالي خلاصة مفهومنا للفيروس ، ضرورة مواصلة الحياة الاعتيادية مع الاعتماد على الذات في الالتزام بقواعد الابتعاد وعدم المخالطة والتعقيم والوضع الكمامة ، أي الالتزام الشخصي بالبروتوكولات الدولية سيحافظ على العائلة الصغيرة والمجتمع كافةً ، غير ذلك ، سيتحمل المواطن تباعيات استخفافه بالفيروس ، لأن ليس معقولاً أن توظف الحكومات موظف لكل فرد من المجتمع من أجل مراقبته ، الحكاية تماماً كالحزام الأمان ، في كثير من المناطق قد لا يوجد رجال أمن ، فهل إذا حدث حادث لسائق وتضرر أو حتى مات ، لأنه لم يلتزم بوضع الحزام ، ستلقي العائلة اللوم على الحكومة ، ابداً .حسب تقرير منظمة الصحة العالمية ، في عام 2017م ، رحل أكثر من 6 مليون طفل تحت سن الخامسة عشرة ، أو في حسبة أخرى ، كل خمسة ثوانِ مات طفل واحد ، بل يشير ايضاً التقرير ، إذا استمر ضمير العالم مغيب ، سيموت 60 مليون طفل حديث الولادة حتى عام 2030م ، بالطبع ، سبب الموت هو غياب عن هذه المجتمعات الأدوية والمياه النظيفة واللقاحات والكهرباء ، أغلب هذه الوفيات تقع في صحراء أفريقيا وجنوب اسيا.بل ايضاً ، من أسباب ارتفاع الموت في هذه المناطق ، افتقارها للخدمات ، وبالتالي ، الكثير يموتون بسبب حوادث السير ، لكن الملفت من كل هذا أو المقارقة السخيفة ، أن واضعو التقارير يعيشون ويتقاضون رواتب خيالية بالنسبة لهؤلاء ، الذين غادروا الحياة بصمت وبسبب جرعة دواء مفقودة أو شربة ماء نظيفة ، بل كاتبو هذه التقارير يجاورن في السكن من وصلت تكلفة منزله إلى 250 مليون دولار ، بالطبع هناك بيوت في أوروبا والولايات المحتدة تقدر تكلفتها بالمليارات ، لكن ما هو محزن أكثر ، أن فقراء العالم كانوا دائماً سبب غناء الأغنياء ، الذين ينفقون الأموال على الجدران ويمنعوها عن أطفال تموت بسبب فقدانها للقاح أو شيء آخر . وهذا يفسر بصراحة لماذا الشعب العربي وكثير من شعوب العالم ، بادروا قبل الحكام بتقديم التعزية ونعي الشيخ صباح الأحمد جابر الصباح أمير الكويت ، وأطلقوا عليه وصف بأمير الإنسانية ، لحجم مساهماته الإنسانية في أماكن مهجورة عن ضمير العالم ، وبالتالي للمرء أن يتحدث ولا حرج ، لقد ق ......
#يحدث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693947
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / سجالات تعيد طرح سؤال ، ما الجديد الذي يمكن استكشافه من فيروس حيرّ العلماء ، ولقد لفت انتباهي ، بصفة خاصة تلك المطارحات حول إدانة الحكومات العالمية في إدارتها للفيروس ، ولعل الإنصاف أن أبداً من محاسن الفيروس ، فكما للفيروس كوفيد 19 مآسيه وانعكاسه على الاقتصاد الدول والنفسية ، إلا أن الفيروس يحمل ميزات متعددة وعلى الأخص ، لقد خلص البشرية من المصافحات الدافئة ، يعني من الآخر ، لا تقبيل ولا مصافحة بالأيدي ، لأن بصراحة الأغلبية الساحقة ، وبالرغم من حداثة التكنولوجية التى طرأت على العقول ، إلا أنها مازالت الحداثة غائبة عن النظافة الشخصية ، إذن حسب تقديرات الدولية ، الأردن كان نموذجاً بالاقتداء للعالم ، بل قد أبلى بلاء مميز واستثنائي في بدايات الجائحة ، لكن الدولة الأردنية كما دول العالم كانت تراهن على العلماء باكتشاف لقاح يوقف انتشاره في غضون أشهر ، للأسف حتى الآن العلماء عجزوا عن ذلك وبالتالي ، لا يمكن للشعوب تحميل الحكومات سبب فشل العلماء ، طالما وفرت الأموال والبيئة المطلوبة لإنتاجه ، بل حكومات العالم عملت بأقصى طاقاتها لكي تحافظ على شعوبها والحد من انتشار الفيروس بين الناس ، وذلك كان سبب اساسي في ارتفاع نسبة الانكماش الاقتصادي وتسبب ايضاً في خسارات كبرى في قطاع الطيران ، لكن الذهاب إلى المزيد من الإجراءات سيؤدي إلى انهيار الاقتصاد وسيتوسع الفقر بشكل خطير ، وبالتالي خلاصة مفهومنا للفيروس ، ضرورة مواصلة الحياة الاعتيادية مع الاعتماد على الذات في الالتزام بقواعد الابتعاد وعدم المخالطة والتعقيم والوضع الكمامة ، أي الالتزام الشخصي بالبروتوكولات الدولية سيحافظ على العائلة الصغيرة والمجتمع كافةً ، غير ذلك ، سيتحمل المواطن تباعيات استخفافه بالفيروس ، لأن ليس معقولاً أن توظف الحكومات موظف لكل فرد من المجتمع من أجل مراقبته ، الحكاية تماماً كالحزام الأمان ، في كثير من المناطق قد لا يوجد رجال أمن ، فهل إذا حدث حادث لسائق وتضرر أو حتى مات ، لأنه لم يلتزم بوضع الحزام ، ستلقي العائلة اللوم على الحكومة ، ابداً .حسب تقرير منظمة الصحة العالمية ، في عام 2017م ، رحل أكثر من 6 مليون طفل تحت سن الخامسة عشرة ، أو في حسبة أخرى ، كل خمسة ثوانِ مات طفل واحد ، بل يشير ايضاً التقرير ، إذا استمر ضمير العالم مغيب ، سيموت 60 مليون طفل حديث الولادة حتى عام 2030م ، بالطبع ، سبب الموت هو غياب عن هذه المجتمعات الأدوية والمياه النظيفة واللقاحات والكهرباء ، أغلب هذه الوفيات تقع في صحراء أفريقيا وجنوب اسيا.بل ايضاً ، من أسباب ارتفاع الموت في هذه المناطق ، افتقارها للخدمات ، وبالتالي ، الكثير يموتون بسبب حوادث السير ، لكن الملفت من كل هذا أو المقارقة السخيفة ، أن واضعو التقارير يعيشون ويتقاضون رواتب خيالية بالنسبة لهؤلاء ، الذين غادروا الحياة بصمت وبسبب جرعة دواء مفقودة أو شربة ماء نظيفة ، بل كاتبو هذه التقارير يجاورن في السكن من وصلت تكلفة منزله إلى 250 مليون دولار ، بالطبع هناك بيوت في أوروبا والولايات المحتدة تقدر تكلفتها بالمليارات ، لكن ما هو محزن أكثر ، أن فقراء العالم كانوا دائماً سبب غناء الأغنياء ، الذين ينفقون الأموال على الجدران ويمنعوها عن أطفال تموت بسبب فقدانها للقاح أو شيء آخر . وهذا يفسر بصراحة لماذا الشعب العربي وكثير من شعوب العالم ، بادروا قبل الحكام بتقديم التعزية ونعي الشيخ صباح الأحمد جابر الصباح أمير الكويت ، وأطلقوا عليه وصف بأمير الإنسانية ، لحجم مساهماته الإنسانية في أماكن مهجورة عن ضمير العالم ، وبالتالي للمرء أن يتحدث ولا حرج ، لقد ق ......
#يحدث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693947
الحوار المتمدن
مروان صباح - أنه يحدث كل يوم ...
سمير محمد ايوب : أشتري الحَزَنَ والحُزْنَ ، فَمَنْ يَبيع؟ يا أمَّةً يَضْحكُ كُلُّ خلقِ الله ، مِنْ جَهْلِها ،
#الحوار_المتمدن
#سمير_محمد_ايوب أشتري الحَزَنَ والحُزْنَ ، فَمَنْ يَبيع؟!!!يا أمَّةً يَضْحكُ كُلُّ خلقِ الله ، مِنْ جَهْلِها ، أبحثُ عمَّنْ يَبيعَني حَزَناً وحُزْناً ، في بقايا أمّة كلُّ صوامِعِها وبِيَعِها وجوامِعها وكنائِسها وخَلْواتِها ، تَفيضُ مآسيَ محفوظةً ، بالتَّمْليحِ والتَّسْكيرِ والتَّجفيف والتَّثليج . دموعٌ مِنْ كلِّ حَدْبٍ وصَوْبٍ وشَيء ، تتفجَّرُ أنهاراً تَسْقي العِطاشَ ، وما أكثرَهُم . بقايا أمة صار البكاءُ بينها خِدمةَ عَلَمٍ وواجِباً وطَنيّا . صارَ وجبةً تراثي!ةً يومية. كالمقلوبة والكُسكُسيّ والملوخية بالأرانب ، والمَحاشي ، والكبّة النية والمقلية ، والتَّشريب والكَبْسة والمَنسَف . صباحاتُ هذه البقايا البشرية رتيبة ، يحتسون في بيوتهم دموعَهم في فَناجينٍ مِنْ ذهبٍ ومن طينٍ ومنْ خشب . يشربون بعضها عندَ العَطَش ، وبحرصٍ وعنايةٍ يُخبِّئونَ جُلَّها للأيّامِ السّودِ القادمة . وحْدَها دموعُ العرب العاربة والمُستعربة والمُتَصهينة ، تُذرَفُ دونَ أنْ تَلْفِتَ أنظارَ أَحدٍ. كأنَّها سَلَسُ بَوْلٍ مُزْمِنٍ أو سِفْلِسٍ مُتَمكِّنٍ . أتمنى على كلِّ مَنْ قد يظُنَّني مُبالِغاً ، أينْ يَهُزَّ جوازَ سفَرِه ،أو بِطاقة هويتة ، أوسارية علمه ، أو نشيد وطنه ، لِتَنهَمِرُ منه دُموع . فمَنْ لا تبكي نفْسُه أو روحُه أو عقلُه في بلادِنا ، تبكي عَيناهُ أو قلبه . حتى السكوت والصمت والتسحيج والتشبيح والتهريج والتهليل والتكبير ، تَعلَّمَ البكاءَ في ما تبقى مِنْ مَواطِنِ العَرب . في كلِّ مرةٍ قد يخرجُ أحدُنا فيها مِنْ مَرْقده ، في كِيانِيَّاتٍ مُراهقَةٍ ، شائِخةٍ ، وقورةٍ أو حائرة ، قد يتزحلقُ في مستنقع دم ، أوفي بِركةِ دمعٍ متروكٍ بالتَّعمُّدِ ، قربَ مدرسةٍ أو مشفى أو مُعتقلٍ ، أو قربَ شَهيدٍ أو مغدورٍ أو مقهور ، وقد يبكي على إنسانيته وعلى كرامته ، بدموعٍ ما عادت توجعُ أَحدا، بل بِتَجهيلِ العِصيِّ والجَزَرِ، بات لا أحد يثق أنه باكٍ . من أول ماء تلك الأمّة إلى آخر الماء في بقاياها ، حوَّلَت أنيابُ البعضِ وأظلافُهُم مَثاباتِنا إلى مكاره وطنية ، سُبِيَتْ فيها أرواحٌ ، سُرِقَت أعمارٌ ، إغتُصِبَت مواهبٌ ، هُجَّرَت أدمغةٌ ، نُهِبت أموالٌ ، دُمِّرَتْ دِيارٌ ، لُوِّثَت عُقولٌ وأُفْسِدَ وعْيٌ . أوَلَمْ يَحنِ الوقتُ بعدُ ، لِنعترفَ أننا لعبةُ أمَمْ ؟! أوَلَسنا مجاميعَ بشرية أدْمَنت العيش بغرائزها ، ترعى وتتناسل من دون أي هدفٍ حضاري في أرخبيل قرى العالم ؟! وأنَّ جُلّنا قراصِنَةٌ وقطّاعُ طرقِ وأُمراءُ حَربٍ ومرتَزَقَة مُتسولون ؟! لا تجهدوا أنفسكم بالتفتيش عن عنترة أو بن الوليد أو المعتصم أو صلاح الدين أو القسام أو بن ذي يزن أو الزباء ، ستجدون كلّ المِلَلِ والنِّحَلِ دون أن تجدوا عربيا من ذوي العنفوان . ستجدون المُتأمرِك والإنجليزي والفرنسي والروسي والصيني ، وستجدون المتصهين والمُتأسرِل، وستَتَعثَّرون بالمغولي والعجمي والسلجوقي . إنقرض العربُ وبادَ ذوي العزم . صارَوا على موائد اللئام أيتاما ، وعملة نادرة كالغولِ والعنقاء والخِلِّ الوفي . لا تَنسوا وسطَ دموعكم ، أننا أمة مِنْ جُثث ماتت منْ قبلُ ، وأنَّ بعضنا مُتخصص بالمدافن . مدافنٌ في المضارب وفي البيوت وفي الفِلل والقصور ، وفي السيارات الفارهة . مُتْنا وننتَظِرُ قِيامَةً يبدو أنّها قدْ تأخّرَت. لا شيء سِوى رب لوطٍ يُنقِذُنا ، فجلُّنا مِنْ بقايا قومه. من يُلقي السمع وهو شهيدٌ ، سيُبَرِّرْ ليَ قَسوتي في التعبير . وبالطبعِ هناك مَن يُبرر للنًّسخِ المُحدَثةِ من قدامى الاستعمار الممجوج غزوهم المعاصر رغم فظاظته ، فمَنْ ......
#أشتري
#الحَزَنَ
#والحُزْنَ
#فَمَنْ
#يَبيع؟
#أمَّةً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693946
#الحوار_المتمدن
#سمير_محمد_ايوب أشتري الحَزَنَ والحُزْنَ ، فَمَنْ يَبيع؟!!!يا أمَّةً يَضْحكُ كُلُّ خلقِ الله ، مِنْ جَهْلِها ، أبحثُ عمَّنْ يَبيعَني حَزَناً وحُزْناً ، في بقايا أمّة كلُّ صوامِعِها وبِيَعِها وجوامِعها وكنائِسها وخَلْواتِها ، تَفيضُ مآسيَ محفوظةً ، بالتَّمْليحِ والتَّسْكيرِ والتَّجفيف والتَّثليج . دموعٌ مِنْ كلِّ حَدْبٍ وصَوْبٍ وشَيء ، تتفجَّرُ أنهاراً تَسْقي العِطاشَ ، وما أكثرَهُم . بقايا أمة صار البكاءُ بينها خِدمةَ عَلَمٍ وواجِباً وطَنيّا . صارَ وجبةً تراثي!ةً يومية. كالمقلوبة والكُسكُسيّ والملوخية بالأرانب ، والمَحاشي ، والكبّة النية والمقلية ، والتَّشريب والكَبْسة والمَنسَف . صباحاتُ هذه البقايا البشرية رتيبة ، يحتسون في بيوتهم دموعَهم في فَناجينٍ مِنْ ذهبٍ ومن طينٍ ومنْ خشب . يشربون بعضها عندَ العَطَش ، وبحرصٍ وعنايةٍ يُخبِّئونَ جُلَّها للأيّامِ السّودِ القادمة . وحْدَها دموعُ العرب العاربة والمُستعربة والمُتَصهينة ، تُذرَفُ دونَ أنْ تَلْفِتَ أنظارَ أَحدٍ. كأنَّها سَلَسُ بَوْلٍ مُزْمِنٍ أو سِفْلِسٍ مُتَمكِّنٍ . أتمنى على كلِّ مَنْ قد يظُنَّني مُبالِغاً ، أينْ يَهُزَّ جوازَ سفَرِه ،أو بِطاقة هويتة ، أوسارية علمه ، أو نشيد وطنه ، لِتَنهَمِرُ منه دُموع . فمَنْ لا تبكي نفْسُه أو روحُه أو عقلُه في بلادِنا ، تبكي عَيناهُ أو قلبه . حتى السكوت والصمت والتسحيج والتشبيح والتهريج والتهليل والتكبير ، تَعلَّمَ البكاءَ في ما تبقى مِنْ مَواطِنِ العَرب . في كلِّ مرةٍ قد يخرجُ أحدُنا فيها مِنْ مَرْقده ، في كِيانِيَّاتٍ مُراهقَةٍ ، شائِخةٍ ، وقورةٍ أو حائرة ، قد يتزحلقُ في مستنقع دم ، أوفي بِركةِ دمعٍ متروكٍ بالتَّعمُّدِ ، قربَ مدرسةٍ أو مشفى أو مُعتقلٍ ، أو قربَ شَهيدٍ أو مغدورٍ أو مقهور ، وقد يبكي على إنسانيته وعلى كرامته ، بدموعٍ ما عادت توجعُ أَحدا، بل بِتَجهيلِ العِصيِّ والجَزَرِ، بات لا أحد يثق أنه باكٍ . من أول ماء تلك الأمّة إلى آخر الماء في بقاياها ، حوَّلَت أنيابُ البعضِ وأظلافُهُم مَثاباتِنا إلى مكاره وطنية ، سُبِيَتْ فيها أرواحٌ ، سُرِقَت أعمارٌ ، إغتُصِبَت مواهبٌ ، هُجَّرَت أدمغةٌ ، نُهِبت أموالٌ ، دُمِّرَتْ دِيارٌ ، لُوِّثَت عُقولٌ وأُفْسِدَ وعْيٌ . أوَلَمْ يَحنِ الوقتُ بعدُ ، لِنعترفَ أننا لعبةُ أمَمْ ؟! أوَلَسنا مجاميعَ بشرية أدْمَنت العيش بغرائزها ، ترعى وتتناسل من دون أي هدفٍ حضاري في أرخبيل قرى العالم ؟! وأنَّ جُلّنا قراصِنَةٌ وقطّاعُ طرقِ وأُمراءُ حَربٍ ومرتَزَقَة مُتسولون ؟! لا تجهدوا أنفسكم بالتفتيش عن عنترة أو بن الوليد أو المعتصم أو صلاح الدين أو القسام أو بن ذي يزن أو الزباء ، ستجدون كلّ المِلَلِ والنِّحَلِ دون أن تجدوا عربيا من ذوي العنفوان . ستجدون المُتأمرِك والإنجليزي والفرنسي والروسي والصيني ، وستجدون المتصهين والمُتأسرِل، وستَتَعثَّرون بالمغولي والعجمي والسلجوقي . إنقرض العربُ وبادَ ذوي العزم . صارَوا على موائد اللئام أيتاما ، وعملة نادرة كالغولِ والعنقاء والخِلِّ الوفي . لا تَنسوا وسطَ دموعكم ، أننا أمة مِنْ جُثث ماتت منْ قبلُ ، وأنَّ بعضنا مُتخصص بالمدافن . مدافنٌ في المضارب وفي البيوت وفي الفِلل والقصور ، وفي السيارات الفارهة . مُتْنا وننتَظِرُ قِيامَةً يبدو أنّها قدْ تأخّرَت. لا شيء سِوى رب لوطٍ يُنقِذُنا ، فجلُّنا مِنْ بقايا قومه. من يُلقي السمع وهو شهيدٌ ، سيُبَرِّرْ ليَ قَسوتي في التعبير . وبالطبعِ هناك مَن يُبرر للنًّسخِ المُحدَثةِ من قدامى الاستعمار الممجوج غزوهم المعاصر رغم فظاظته ، فمَنْ ......
#أشتري
#الحَزَنَ
#والحُزْنَ
#فَمَنْ
#يَبيع؟
#أمَّةً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693946
الحوار المتمدن
سمير محمد ايوب - أشتري الحَزَنَ والحُزْنَ ، فَمَنْ يَبيع؟!!! يا أمَّةً يَضْحكُ كُلُّ خلقِ الله ، مِنْ جَهْلِها ،
نجم الدليمي : : اميركا والانتخابات الديمقراطية :الدليل والبرهان.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..تستخدم اميركا، الديمقراطية وحقوق الإنسان والتعددية والعلنية....، كأدوات ضغط غير شرعية ضد الدول المناهضة لسياستا،ولنهجها اللاديمقراطي واللاقانوني، وتستخدم الانتخابات الرئاسية، البرلمانية، اسلوب غير قانوني للتدخل والطعن بنتائج هذه الانتخابات، بدليل ما حدث في فنزويلا، بيلاروسيا....، ثانياً.. في 8/9/2020 جرت الانتخابات الرئاسية في بلاروسيا ، وتم توجيه دعوة لدول الاتحاد الأوروبي... ، للمشاركة والاشراف على سير عملية الانتخابات الرئاسية، تم رفض الدعوة،وتم اعلان نتائج الانتخابات الرئاسية وكانت النتيجة هي ان الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا قد حصل على 80بالمئة، وسفيتلانه تيخانوفسكيا، ربة البيت، ممثلة لما يسمى بالمعارضة البيلاروسية حصلت على 10بالمئة، واعترضت المعارضة البيلاروسية على نتيجة الانتخابات الرئاسية، فطرح الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا على ما يسمى بالمعارضة البيلاروسية مقترح بعد الاصوات من جديد....،تم رفض المقترح، والسبب يعود إلى ان المعارضة البيلاروسية كانت لديها خطة مسبقاً للاستيلاء على السلطة و بالقوة، وكان يومي،9،10/9/2020 يوم الاستيلاء على السلطة عبر دعم اميركا وحلفائها المتوحشين، بولونيا اوكرانيا وجمهوريات البلطيق.....، ولكن فشلوا في الاستيلاء على السلطة. ثالثاً.. من خلال دعم اميركا وحلفائها المتوحشين خططوا لما يسمى بالثورة الملونة وتم تخصيص نحو 6مليار دولار،وهربت ربة البيت الى ليتفا ومن هناك تم تدريبها على الخطاب عبر وسائل الإعلام وتلقينها من قبل وكالة المخابرات المركزية الأمريكية والبريطانية وفي ليتفا وبولونيا واوكرانيا....، واعلنت انها الرئيس الشرعي لبيلاروسيا وتم تاييدها من قبل ليتفا وجمهوريات البلطيق وبولونيا واوكرانيا وأميركا وبعض دول الاتحاد الاوروبي، على انها الفائزة في الانتخابات الرئاسية.... ، وبسبب ذلك اعلنت دول الاتحاد الأوروبي..... فرض عقوبات اقتصادية وسياسية ومالية على الحكومة البيلاروسية.....، والمخطط الهدام والتخريبي والاجرامي والمتوحش لايزال مستمر ضد الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا، وتطالب بفرض عقوبات على الشعب البيلاروسي ومنها فرض الحصار الاقتصادي...؟ رابعاً.. تم الاعتراف بنتيجة الانتخابات الرئاسية في بيلاروسيا من قبل روسيا الاتحادية، جمهورية الصين الشعبية، كازاخستان تركيا........، خامساً.. عندما تجري الانتخابات البرلمانية، الرئاسية، في الدول ((الصديقة -الحليفة)) للولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها المتوحشين، ويتم خرق للديمقراطية وحقوق الإنسان، والتزوير وبشكل مرعب لا يتم الحديث عن ذلك،وهذا ما حدث في روسيا الاتحادية عام 1996عندما ((فاز)) يلسين وبتزوير مفضوح، وتم انفاق نحو 10 مليار دولار، حتى دول الخليج العربي ساهمت مادياً في فوز بوريس يلسين، علماً ان شعبيته لم تتعدى 33بالمئة، في حين كان الفائز الحقيقي غينيادي زوغانوف، رئيس الحزب الشيوعي الروسي، ولكن الغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية التزموا الصمت المطبق، لان يلسين كان الشخص المنبطح لاميركا وحلفائها ونفذ كل ما تريده اميركا وحلفائها المتوحشين في الميدان الاقتصادى والعسكري..... وتعتبر فترة حكم المخمور بوريس يلسين اسوأ فترة حكم لروسيا سواء قبل ثورةاكتوبر الاشتراكية العظمى عام 1917 اومابعدها، اي خلال المدة 1992-1999، الانتخابات الرئاسية في مصر وتونس، زمن النظام الديكتاتوري السابق في العراق،الانتخابات البرلمانية الاخيرة في العراق عام 2018 التي قاطعها الشعب العراقي بنسبة 80 بالمئة ناهيك عن عملية التزوير وشراء الذمم والتهديد ......
#اميركا
#والانتخابات
#الديمقراطية
#:الدليل
#والبرهان.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693945
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..تستخدم اميركا، الديمقراطية وحقوق الإنسان والتعددية والعلنية....، كأدوات ضغط غير شرعية ضد الدول المناهضة لسياستا،ولنهجها اللاديمقراطي واللاقانوني، وتستخدم الانتخابات الرئاسية، البرلمانية، اسلوب غير قانوني للتدخل والطعن بنتائج هذه الانتخابات، بدليل ما حدث في فنزويلا، بيلاروسيا....، ثانياً.. في 8/9/2020 جرت الانتخابات الرئاسية في بلاروسيا ، وتم توجيه دعوة لدول الاتحاد الأوروبي... ، للمشاركة والاشراف على سير عملية الانتخابات الرئاسية، تم رفض الدعوة،وتم اعلان نتائج الانتخابات الرئاسية وكانت النتيجة هي ان الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا قد حصل على 80بالمئة، وسفيتلانه تيخانوفسكيا، ربة البيت، ممثلة لما يسمى بالمعارضة البيلاروسية حصلت على 10بالمئة، واعترضت المعارضة البيلاروسية على نتيجة الانتخابات الرئاسية، فطرح الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا على ما يسمى بالمعارضة البيلاروسية مقترح بعد الاصوات من جديد....،تم رفض المقترح، والسبب يعود إلى ان المعارضة البيلاروسية كانت لديها خطة مسبقاً للاستيلاء على السلطة و بالقوة، وكان يومي،9،10/9/2020 يوم الاستيلاء على السلطة عبر دعم اميركا وحلفائها المتوحشين، بولونيا اوكرانيا وجمهوريات البلطيق.....، ولكن فشلوا في الاستيلاء على السلطة. ثالثاً.. من خلال دعم اميركا وحلفائها المتوحشين خططوا لما يسمى بالثورة الملونة وتم تخصيص نحو 6مليار دولار،وهربت ربة البيت الى ليتفا ومن هناك تم تدريبها على الخطاب عبر وسائل الإعلام وتلقينها من قبل وكالة المخابرات المركزية الأمريكية والبريطانية وفي ليتفا وبولونيا واوكرانيا....، واعلنت انها الرئيس الشرعي لبيلاروسيا وتم تاييدها من قبل ليتفا وجمهوريات البلطيق وبولونيا واوكرانيا وأميركا وبعض دول الاتحاد الاوروبي، على انها الفائزة في الانتخابات الرئاسية.... ، وبسبب ذلك اعلنت دول الاتحاد الأوروبي..... فرض عقوبات اقتصادية وسياسية ومالية على الحكومة البيلاروسية.....، والمخطط الهدام والتخريبي والاجرامي والمتوحش لايزال مستمر ضد الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا، وتطالب بفرض عقوبات على الشعب البيلاروسي ومنها فرض الحصار الاقتصادي...؟ رابعاً.. تم الاعتراف بنتيجة الانتخابات الرئاسية في بيلاروسيا من قبل روسيا الاتحادية، جمهورية الصين الشعبية، كازاخستان تركيا........، خامساً.. عندما تجري الانتخابات البرلمانية، الرئاسية، في الدول ((الصديقة -الحليفة)) للولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها المتوحشين، ويتم خرق للديمقراطية وحقوق الإنسان، والتزوير وبشكل مرعب لا يتم الحديث عن ذلك،وهذا ما حدث في روسيا الاتحادية عام 1996عندما ((فاز)) يلسين وبتزوير مفضوح، وتم انفاق نحو 10 مليار دولار، حتى دول الخليج العربي ساهمت مادياً في فوز بوريس يلسين، علماً ان شعبيته لم تتعدى 33بالمئة، في حين كان الفائز الحقيقي غينيادي زوغانوف، رئيس الحزب الشيوعي الروسي، ولكن الغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية التزموا الصمت المطبق، لان يلسين كان الشخص المنبطح لاميركا وحلفائها ونفذ كل ما تريده اميركا وحلفائها المتوحشين في الميدان الاقتصادى والعسكري..... وتعتبر فترة حكم المخمور بوريس يلسين اسوأ فترة حكم لروسيا سواء قبل ثورةاكتوبر الاشتراكية العظمى عام 1917 اومابعدها، اي خلال المدة 1992-1999، الانتخابات الرئاسية في مصر وتونس، زمن النظام الديكتاتوري السابق في العراق،الانتخابات البرلمانية الاخيرة في العراق عام 2018 التي قاطعها الشعب العراقي بنسبة 80 بالمئة ناهيك عن عملية التزوير وشراء الذمم والتهديد ......
#اميركا
#والانتخابات
#الديمقراطية
#:الدليل
#والبرهان.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693945
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - : اميركا والانتخابات الديمقراطية :الدليل والبرهان.
عمر الماوي : في فهم البلدان شبه الاقطاعية شبه المستعمرة وطبقاتها الرجعية ، ملاك الاراضي والبرجوازية الكمبرادورية والرأسمالية البيروقراطية
#الحوار_المتمدن
#عمر_الماوي بدايةً علينا ان ننطلق من الفهم و التقسيم الماوي لطبيعة دول العالم التي تنقسم حسب هذا الفهم الى قسمين، الدول الرأسمالية الامبريالية المتطورة من جهة و الدول شبه الاقطاعية شبه المستعمرة المتخلفة من جهة اخرى، و عليه فإن لم تكن الدولة رأسمالية امبريالية فهي حكماً دولة شبه اقطاعية شبه مستعمرة ذات تطور متأخر لاسباب و عوامل و اعتبارات سنغوص فيها من خلال هذا الطرح الذي نقطع به مع الفكر التحريفي و البرجوازي الصغير، فلا يمكن فهم و استيعاب و ادراك كيفية حل التناقضات في الدول ذات التطور المتأخر بدون فهم طابع هذه الدول شبه الاقطاعية شبه المستعمرة ، فبدون هذا الفهم سننزلق حتماً الى المفاضلة ما بين هيمنة و اخرى كما يفعل البعض من المتمركسين الذين لا يدركون الطابع شبه الاقطاعي شبه المستعمر للسواد الاعظم من دول العالم. ففي عرف هؤولاء من منطلق فهمهم السطحي لا وجود الا لامبريالية وهيمنة واحدة (الامبريالية الاميركية) في انكار واضح للتنافس ما بين الدول الامبريالية. كما نعلم ، تعلمنا المادية الديالكتيكية أن الانماط التاريخية هي كالتالي: الإقطاع => الرأسمالية => الاشتراكية. في كل مرة ، يحل أحد أنماط الإنتاج محل الآخر. قدم كارل ماركس وفريدريك إنجلز هذا التطور في المراحل التاريخية .ومع ذلك ، وفقًا للقانون الديالكتيكي المادي للتطور غير المتكافئ ، تبدو عملية التطور هذه مضطربة بشكل خاص في بعض الحالات.هذا شيء ليس من السهل فهمه في الدول المتقدمة و التي انجزت ثورتها البرجوازية و المعني هنا بالتحديد الدول الاوروبية مثل فرنسا التي انجزت الثورة البرجوازية بهزيمة الاقطاع فالعلم الفرنسي و النشيد الفرنسي وكل ما يعبر عن فرنسا كدولة حديثة هو نتاج و انعكاس لهذه الثورة. ومع ذلك ، استغرق هذا الانعكاس وقتًا أطول بكثير مما يُعتقد عمومًا. بدأت الثورة عام 1789 ، لكنها لم تنته بالفعل حتى عام 1848 ، بعد فترات من التقلبات. كانت هناك ثورة ، ثورة مضادة ، عودة ، رد فعل مضاد ، حتى النصر النهائي للبرجوازية.وفي بلدان أخرى كان النصر تقريبا نفس الشيء، في دول متقدمة مثل هولندا ، إنجلترا و الولايات المتحدة الأمريكية على سبيل المثال، والتي تطورت الرأسمالية فيها بسرعة.ولكن في بلدان أخرى تظهر الامور بطريقة أكثر اضطرابا من ذلك ، كما هو الحال في ألمانيا و إيطاليا . نحن نعلم كيف كانت الاشتراكية القومية والفاشية ، جزئيًا ، نتاج هذا التطور الملتوي لانتصار البرجوازية ، التي كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأرستقراطية. هذا التطور غير المتكافئ يوجد في إطار البلدان التي عرفت الثورة البرجوازية. كما يوجد في تلك التي لم تعرفها ايضاً.هذا يتوافق مع قوانين الديالكتيك. دعونا نضع لمحة عامة عن هاتين الحالتين.انتصار الديمقراطية في حالة واحدة وليس في الأخرىعندما تنجح البرجوازية في انجاز ثورتها الديمقراطية ، يمكنها أن تعزز نفسها بحرية. بحيث يتم توجيه المجتمع وتشكيله حسب الحاجة.لكن الثورة التي قادتها البرجوازية ليست العنصر الوحيد الحاسم. في بيان الحزب الشيوعي ، كارل ماركس و فريدريك إنجلز قالوا :"إن اكتشاف أمريكا والالتفاف حول إفريقيا قد وفر تربة جديدة للبرجوازية الصاعدة. سوق جزر الهند الشرقية والصين ، واستعمار أمريكا ، والتجارة مع المستعمرات ، وتكاثر وسائل التبادل ، وبوجه عام ، البضائع الممنوحة للتجارة والملاحة والصناعة ، هو صعود لم يكن معروفًا حتى الآن ، وفي نفس الوقت ، عجل بنمو العنصر الثوري الموجود في قلب المجتمع الإقطاعي المنهار. ......
#البلدان
#الاقطاعية
#المستعمرة
#وطبقاتها
#الرجعية
#ملاك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693944
#الحوار_المتمدن
#عمر_الماوي بدايةً علينا ان ننطلق من الفهم و التقسيم الماوي لطبيعة دول العالم التي تنقسم حسب هذا الفهم الى قسمين، الدول الرأسمالية الامبريالية المتطورة من جهة و الدول شبه الاقطاعية شبه المستعمرة المتخلفة من جهة اخرى، و عليه فإن لم تكن الدولة رأسمالية امبريالية فهي حكماً دولة شبه اقطاعية شبه مستعمرة ذات تطور متأخر لاسباب و عوامل و اعتبارات سنغوص فيها من خلال هذا الطرح الذي نقطع به مع الفكر التحريفي و البرجوازي الصغير، فلا يمكن فهم و استيعاب و ادراك كيفية حل التناقضات في الدول ذات التطور المتأخر بدون فهم طابع هذه الدول شبه الاقطاعية شبه المستعمرة ، فبدون هذا الفهم سننزلق حتماً الى المفاضلة ما بين هيمنة و اخرى كما يفعل البعض من المتمركسين الذين لا يدركون الطابع شبه الاقطاعي شبه المستعمر للسواد الاعظم من دول العالم. ففي عرف هؤولاء من منطلق فهمهم السطحي لا وجود الا لامبريالية وهيمنة واحدة (الامبريالية الاميركية) في انكار واضح للتنافس ما بين الدول الامبريالية. كما نعلم ، تعلمنا المادية الديالكتيكية أن الانماط التاريخية هي كالتالي: الإقطاع => الرأسمالية => الاشتراكية. في كل مرة ، يحل أحد أنماط الإنتاج محل الآخر. قدم كارل ماركس وفريدريك إنجلز هذا التطور في المراحل التاريخية .ومع ذلك ، وفقًا للقانون الديالكتيكي المادي للتطور غير المتكافئ ، تبدو عملية التطور هذه مضطربة بشكل خاص في بعض الحالات.هذا شيء ليس من السهل فهمه في الدول المتقدمة و التي انجزت ثورتها البرجوازية و المعني هنا بالتحديد الدول الاوروبية مثل فرنسا التي انجزت الثورة البرجوازية بهزيمة الاقطاع فالعلم الفرنسي و النشيد الفرنسي وكل ما يعبر عن فرنسا كدولة حديثة هو نتاج و انعكاس لهذه الثورة. ومع ذلك ، استغرق هذا الانعكاس وقتًا أطول بكثير مما يُعتقد عمومًا. بدأت الثورة عام 1789 ، لكنها لم تنته بالفعل حتى عام 1848 ، بعد فترات من التقلبات. كانت هناك ثورة ، ثورة مضادة ، عودة ، رد فعل مضاد ، حتى النصر النهائي للبرجوازية.وفي بلدان أخرى كان النصر تقريبا نفس الشيء، في دول متقدمة مثل هولندا ، إنجلترا و الولايات المتحدة الأمريكية على سبيل المثال، والتي تطورت الرأسمالية فيها بسرعة.ولكن في بلدان أخرى تظهر الامور بطريقة أكثر اضطرابا من ذلك ، كما هو الحال في ألمانيا و إيطاليا . نحن نعلم كيف كانت الاشتراكية القومية والفاشية ، جزئيًا ، نتاج هذا التطور الملتوي لانتصار البرجوازية ، التي كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأرستقراطية. هذا التطور غير المتكافئ يوجد في إطار البلدان التي عرفت الثورة البرجوازية. كما يوجد في تلك التي لم تعرفها ايضاً.هذا يتوافق مع قوانين الديالكتيك. دعونا نضع لمحة عامة عن هاتين الحالتين.انتصار الديمقراطية في حالة واحدة وليس في الأخرىعندما تنجح البرجوازية في انجاز ثورتها الديمقراطية ، يمكنها أن تعزز نفسها بحرية. بحيث يتم توجيه المجتمع وتشكيله حسب الحاجة.لكن الثورة التي قادتها البرجوازية ليست العنصر الوحيد الحاسم. في بيان الحزب الشيوعي ، كارل ماركس و فريدريك إنجلز قالوا :"إن اكتشاف أمريكا والالتفاف حول إفريقيا قد وفر تربة جديدة للبرجوازية الصاعدة. سوق جزر الهند الشرقية والصين ، واستعمار أمريكا ، والتجارة مع المستعمرات ، وتكاثر وسائل التبادل ، وبوجه عام ، البضائع الممنوحة للتجارة والملاحة والصناعة ، هو صعود لم يكن معروفًا حتى الآن ، وفي نفس الوقت ، عجل بنمو العنصر الثوري الموجود في قلب المجتمع الإقطاعي المنهار. ......
#البلدان
#الاقطاعية
#المستعمرة
#وطبقاتها
#الرجعية
#ملاك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693944
الحوار المتمدن
عمر الماوي - في فهم البلدان شبه الاقطاعية شبه المستعمرة وطبقاتها الرجعية ، ملاك الاراضي والبرجوازية الكمبرادورية والرأسمالية البيروقراطية
بسام ابوطوق : عندما كتب السوريون دستورهم
#الحوار_المتمدن
#بسام_ابوطوق عام 1950 .. بعد التعافي من اول انقلاب عسكري على الديمقراطية الوليدة في سوريا... واللذي قاده حسني الزعيم, بكل ما فيه من بربرية وتخلف وخداع وغباء سياسي ووطني, بحيث ان ضباطه وعساكره الموالين له لم يستطيعوا ان يهضموا هذا المنعطف الشائن, لروح وتقدم المجتمع المدني السوري . فقط.. اربع اشهر كانت كافية ليراجع عسكريوا سوريا مواقفهم, فيسقطوا نظام الزعيم, ويعيدوا تسليم الامانة الى قادة وزعماءالوطن السوري . وسيقوم المجتمع السوري.. بكافة احزابه وتياراته ومكوناته وزعاماته , على اختلاف وتعدد مشاربها ورؤياها وبرامجها، بانتخاب جمعية تأسيسية كلفت بكتابة دستور سوري, يناسب مستوى وتطور وتطلعات السوريين الوطنية والديمقراطية. و في هذا المقال ..اضاءة على المستوى الراقي والحضاري والفكري, للنقاشات والمداولات التي حصلت بين مفكري وصحفيي سوريا ,والتي دلت على اعلى مستوى من النضوج الفكري والسياسي والمجتمعي ,ودلت على جاهزية السوريين للحوار والتلاقي والتوافق. فهذا الصحافي السوري ( المسيحي) شكري كنيدر منشئ صحيفة التقدم في حلب يكتب : (عرف القراء رأينا في مسالة دين رئيس الدولة السورية , حينما اقترح بعضهم ان يكون اول رئيس للجمهورية السورية مسيحيا، وقد قلنا يومئذ ان تولية رئيس مسيحي لا يفيد المسيحية في هذه البلاد، واننا نؤثر ان يكون الرئيس مسلما يميل الى مداراة المسيحيين ,استجلابا لمحبتهم ورغبة في مودتهم ،في حين ان الرئيس المسيحي يهمه ان يمالئ الأكثرية التي ليست على دينه, طلبا لدوام رضائها عنه ,و جزاء لها على ايثارها وتضحيتها ونزولها مختارةعن حقها . وقلنا إن رئاسة المسيحي عبارة عن قيد ذهبي في عنق المسيحيين, قد لا يفيدهم سوى الامتنان عليهم بأن الأكثرية اعطتهم . واذا كنا نقول ان رئاسة المسلم أولى ,فلا يعني ذلك ان يوضع في صلب الدستور ،الذي تتجه اليه ابصار الوطنيين والأجانب ، مادة تحصر الرئاسة في الإسلام وتحرمها على ما سواه وقد يقولون لك: ذلك حق الأكثرية ، ولكن الأكثرية فائزة به طبعا ما دامت أكثرية . فما الفائدة إذا من تسجيله في القانون الأساسي؟ لذلك نرجوا من الجمعية التأسيسية ان تنظر في هذه القضية نظرة الحكيم الخبير,, وتنزه الدستور عن كل مغمز ومطعن . ونؤكد لها إنها اذا رفعت تلك الفقرة فإن الإسلام لن يخسر شيئا وانما الوطنية تربح اكثر ). رأي للسياسي البارز فارس الخوري في مقابلة أجرتها معه القبس في عددها ٩-;- فبراير ١-;-٩-;-٥-;-٠-;-: وقال فيها : في العام ١-;-٩-;-٢-;-٠-;-وضع المؤتمر السوري برئاسة العلامة رشيد رضا القانون الأساسي, للمملكة السورية الناشئة, ونصت المادة الأولى في ذلك القانون على ان ..( حكومة المملكة السورية العربية حكومة ملكية مدنية نيابية عاصمتها دمشق الشام ودين ملكها الإسلام).. وفي العام ١-;-٩-;-٢-;-٨-;- أقرت الجمعية التأسيسية برئاسة السيد هاشم الاتاسي,, الصيغة التي وضعتها لجنة الدستورفي الجمعية وكانت برئاسة الزعيم ابرهيم هنانو, وتضمنت الصيغة ..النص التالي : سوريا جمهورية نيابية, دين رئيسها الإسلام ,وعاصمتها دمشق. ولقد كان المجلسان الذان اقرا هذين النصين, يجمعان في عضويتهما كبار رجال الدين والسياسة والمجاهدين في القضية الوطنية, والحريصين على مصالح البلاد, , وايصال الامة الى استقلالهاو امانيها القومية . وقد حصر أمر الدين في هذين النصين, برئيس الدولة فقط, وإ ......
#عندما
#السوريون
#دستورهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693943
#الحوار_المتمدن
#بسام_ابوطوق عام 1950 .. بعد التعافي من اول انقلاب عسكري على الديمقراطية الوليدة في سوريا... واللذي قاده حسني الزعيم, بكل ما فيه من بربرية وتخلف وخداع وغباء سياسي ووطني, بحيث ان ضباطه وعساكره الموالين له لم يستطيعوا ان يهضموا هذا المنعطف الشائن, لروح وتقدم المجتمع المدني السوري . فقط.. اربع اشهر كانت كافية ليراجع عسكريوا سوريا مواقفهم, فيسقطوا نظام الزعيم, ويعيدوا تسليم الامانة الى قادة وزعماءالوطن السوري . وسيقوم المجتمع السوري.. بكافة احزابه وتياراته ومكوناته وزعاماته , على اختلاف وتعدد مشاربها ورؤياها وبرامجها، بانتخاب جمعية تأسيسية كلفت بكتابة دستور سوري, يناسب مستوى وتطور وتطلعات السوريين الوطنية والديمقراطية. و في هذا المقال ..اضاءة على المستوى الراقي والحضاري والفكري, للنقاشات والمداولات التي حصلت بين مفكري وصحفيي سوريا ,والتي دلت على اعلى مستوى من النضوج الفكري والسياسي والمجتمعي ,ودلت على جاهزية السوريين للحوار والتلاقي والتوافق. فهذا الصحافي السوري ( المسيحي) شكري كنيدر منشئ صحيفة التقدم في حلب يكتب : (عرف القراء رأينا في مسالة دين رئيس الدولة السورية , حينما اقترح بعضهم ان يكون اول رئيس للجمهورية السورية مسيحيا، وقد قلنا يومئذ ان تولية رئيس مسيحي لا يفيد المسيحية في هذه البلاد، واننا نؤثر ان يكون الرئيس مسلما يميل الى مداراة المسيحيين ,استجلابا لمحبتهم ورغبة في مودتهم ،في حين ان الرئيس المسيحي يهمه ان يمالئ الأكثرية التي ليست على دينه, طلبا لدوام رضائها عنه ,و جزاء لها على ايثارها وتضحيتها ونزولها مختارةعن حقها . وقلنا إن رئاسة المسيحي عبارة عن قيد ذهبي في عنق المسيحيين, قد لا يفيدهم سوى الامتنان عليهم بأن الأكثرية اعطتهم . واذا كنا نقول ان رئاسة المسلم أولى ,فلا يعني ذلك ان يوضع في صلب الدستور ،الذي تتجه اليه ابصار الوطنيين والأجانب ، مادة تحصر الرئاسة في الإسلام وتحرمها على ما سواه وقد يقولون لك: ذلك حق الأكثرية ، ولكن الأكثرية فائزة به طبعا ما دامت أكثرية . فما الفائدة إذا من تسجيله في القانون الأساسي؟ لذلك نرجوا من الجمعية التأسيسية ان تنظر في هذه القضية نظرة الحكيم الخبير,, وتنزه الدستور عن كل مغمز ومطعن . ونؤكد لها إنها اذا رفعت تلك الفقرة فإن الإسلام لن يخسر شيئا وانما الوطنية تربح اكثر ). رأي للسياسي البارز فارس الخوري في مقابلة أجرتها معه القبس في عددها ٩-;- فبراير ١-;-٩-;-٥-;-٠-;-: وقال فيها : في العام ١-;-٩-;-٢-;-٠-;-وضع المؤتمر السوري برئاسة العلامة رشيد رضا القانون الأساسي, للمملكة السورية الناشئة, ونصت المادة الأولى في ذلك القانون على ان ..( حكومة المملكة السورية العربية حكومة ملكية مدنية نيابية عاصمتها دمشق الشام ودين ملكها الإسلام).. وفي العام ١-;-٩-;-٢-;-٨-;- أقرت الجمعية التأسيسية برئاسة السيد هاشم الاتاسي,, الصيغة التي وضعتها لجنة الدستورفي الجمعية وكانت برئاسة الزعيم ابرهيم هنانو, وتضمنت الصيغة ..النص التالي : سوريا جمهورية نيابية, دين رئيسها الإسلام ,وعاصمتها دمشق. ولقد كان المجلسان الذان اقرا هذين النصين, يجمعان في عضويتهما كبار رجال الدين والسياسة والمجاهدين في القضية الوطنية, والحريصين على مصالح البلاد, , وايصال الامة الى استقلالهاو امانيها القومية . وقد حصر أمر الدين في هذين النصين, برئيس الدولة فقط, وإ ......
#عندما
#السوريون
#دستورهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693943
الحوار المتمدن
بسام ابوطوق - عندما كتب السوريون دستورهم
طارق حجي : حقائق المجتمعات العربية السبع.
#الحوار_المتمدن
#طارق_حجي إذا كنا مُلمين بتاريخِ مجتمعاتِ الشرقُ الأوسطُ الناطقةُ بالعربيةِ. وإذا كنا نعرف أن العقلَ الجمعي لشعوبِ هذه المجتمعاتُ لا تزال بعيدةً عن جعلُ الدينِ شأناً شخصياً وليس مرجعيةً لكلِ المواضيعُ. وإذا كنا تابعنا ما حدث خلال سني العقدِ الأخيرِ بمجتمعاتِ العراق وسوريا ولبنان واليمن وليبيا. وإذا كنا مدركين حجمَ الردةُ التى شهدها المجتمعُ التونسي بعدما أخذَه قائدٌ إستثنائي (بورقيبة) لأعتابِ المعاصرةِ والحداثةِ. وإذا كنا عالمين بما فعله الأخوان المسلمون- فرع غزة (حماس) عندما أوصلتهم الإنتخاباتُ للسلطةِ فى أراضي السلطة الفلسطينية. وإذا كنا فاهمين لظاهرةِ حدوثِ وقائع ما سُميَّ بالربيعِ العربي فى مجتمعاتِ الجمهورياتِ وليس فى مجتمعاتِ الملكياتِ العربيةِ. وإذا كنا ممن درسوا الحربَ الأهلية التى يُشار لها بالعشريةِ السوداءِ فى الجزائر والتى بدأت منذ ثلاثةِ عقودٍ وحصدت أرواحَ عشرات الألوف. إذا كنا نعرف تلك الحقائق السبع الكبري ، ومع ذلك لا نري جريمةَ وكارثية أية سياسة مثل سياسة أوباما و هيلاري كلينتون وكثير من ساسة الغرب هدفها دفع مجتمعات الشرق الأوسط الناطقة بالعربيةِ لأداءٍ شكليّ ديموقراطي مثل الأداء الذى أتي بحماس للسلطةِ فى أراضي السلطة الفلسطينية فى 2006. وإذا أضفنا لتلك المواضيع السبعة مأساة عدم إدراجِ دول كثيرة مثل الولايات المتحدة الأمريكية و بريطانيا وكندا وكل كل الإتحاد الأوروبي للإخوان المسلمين ضمن الجماعات الإرهابية ، فى نفس الوقت الذى يعتبرون فيه "حماس" جماعة إرهابية ، رغم أن أيّ طالب علوم سياسية فى جامعاتهم يعرف أن "حماس" هى فرع من "تنظيم الإخوان المسلمين" وأن إسمها ظل لسنواتٍ هو "التنظيم المسلمين فرع غزة". وهكذا ، فإن دولاً كثيرة من دولِ العالمِ الأول تنظر لشجرةِ الإسلامِ السياسي فترى بوضوحٍ أن جسمَ الشجرةِ الأساس هو "جماعة الإخوان المسلمين" و أن فرعاً من فروعِ الشجرة هو "حماس" ، فإذا بها تعتبر الفرع إرهابياً أما الأصل/الشجرة فلا تعتبرها كذلك بل وتحاول إيصالها للحكمِ فى عددٍ من بلدان الشرق الأوسط الناطقة بالعربية. منذ سنوات قليلة ، كنت مدعواً للحديثِ عن الإخوان المسلمين بالبرلمان البريطاني. عقب المحاضرة بدأ الجزءُ الأهم من الجلسةِ وهو أسئلة أعضاء البرلمان الذين حضروا تلك الجلسة. ليلتها ، وقف البارون "فلان" ووجه لي هذه الكلمات : "هل أفهم مما سمعته منك الليلة أن الديموقراطية ليست هى أول أولوياتك ؟". وكان ردي الفوري وبدون أي ترددٍ : "قطعاً الديموقراطية ليست أول أولوياتي". ظن البارون أنه ربح الجولة ، فسألني بصوتٍ مخلوط بكثيرٍ من الزهو وبغير قليلٍ من السخرية : "تري ... ما هى الأولوية التى تسبق عندك الديموقراطية ؟" ... مرة أخرى أجبتُه فى ذات الثانية التى أكمل فيها سؤاله : " أولويتي الأولي ، وهى أيضاً أولويتك أنت الأولي هى عودة أفراد أسرتي فى آخر اليوم سالمين ، وهى كما ذكرتُ أنا أوليتك أنت أيضاً أي أن تعود أنت وأفراد أسرتك فى آخر اليوم سالمين". وكانت المفاجأة لي و للبارون هى تصفيق أعضاء البرلمان. بعد أن توقف التصفيقُ أضفتُ هذه الكلمات : الحقائق السبع التى ذكرتُها وما سمعتموه أثناء فقرة الأسئلة وإجاباتي تلزمكم بأمرين : الأول هو محاولة فهم مجتمعات الشرق الأوسط الناطقة بالعربية بعيداً عن الأفكار المقولبة التى لا تليق بمثقفين كبار ، والثاني أن تتحرروا من الأفكار الجاهزة عن الإخوان المسلمين التى تأتيكم من أجهزة مخابرات يعرف كل مثقف حقيقة علاقاتها التاريخية بالإخوان !! ......
#حقائق
#المجتمعات
#العربية
#السبع.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693942
#الحوار_المتمدن
#طارق_حجي إذا كنا مُلمين بتاريخِ مجتمعاتِ الشرقُ الأوسطُ الناطقةُ بالعربيةِ. وإذا كنا نعرف أن العقلَ الجمعي لشعوبِ هذه المجتمعاتُ لا تزال بعيدةً عن جعلُ الدينِ شأناً شخصياً وليس مرجعيةً لكلِ المواضيعُ. وإذا كنا تابعنا ما حدث خلال سني العقدِ الأخيرِ بمجتمعاتِ العراق وسوريا ولبنان واليمن وليبيا. وإذا كنا مدركين حجمَ الردةُ التى شهدها المجتمعُ التونسي بعدما أخذَه قائدٌ إستثنائي (بورقيبة) لأعتابِ المعاصرةِ والحداثةِ. وإذا كنا عالمين بما فعله الأخوان المسلمون- فرع غزة (حماس) عندما أوصلتهم الإنتخاباتُ للسلطةِ فى أراضي السلطة الفلسطينية. وإذا كنا فاهمين لظاهرةِ حدوثِ وقائع ما سُميَّ بالربيعِ العربي فى مجتمعاتِ الجمهورياتِ وليس فى مجتمعاتِ الملكياتِ العربيةِ. وإذا كنا ممن درسوا الحربَ الأهلية التى يُشار لها بالعشريةِ السوداءِ فى الجزائر والتى بدأت منذ ثلاثةِ عقودٍ وحصدت أرواحَ عشرات الألوف. إذا كنا نعرف تلك الحقائق السبع الكبري ، ومع ذلك لا نري جريمةَ وكارثية أية سياسة مثل سياسة أوباما و هيلاري كلينتون وكثير من ساسة الغرب هدفها دفع مجتمعات الشرق الأوسط الناطقة بالعربيةِ لأداءٍ شكليّ ديموقراطي مثل الأداء الذى أتي بحماس للسلطةِ فى أراضي السلطة الفلسطينية فى 2006. وإذا أضفنا لتلك المواضيع السبعة مأساة عدم إدراجِ دول كثيرة مثل الولايات المتحدة الأمريكية و بريطانيا وكندا وكل كل الإتحاد الأوروبي للإخوان المسلمين ضمن الجماعات الإرهابية ، فى نفس الوقت الذى يعتبرون فيه "حماس" جماعة إرهابية ، رغم أن أيّ طالب علوم سياسية فى جامعاتهم يعرف أن "حماس" هى فرع من "تنظيم الإخوان المسلمين" وأن إسمها ظل لسنواتٍ هو "التنظيم المسلمين فرع غزة". وهكذا ، فإن دولاً كثيرة من دولِ العالمِ الأول تنظر لشجرةِ الإسلامِ السياسي فترى بوضوحٍ أن جسمَ الشجرةِ الأساس هو "جماعة الإخوان المسلمين" و أن فرعاً من فروعِ الشجرة هو "حماس" ، فإذا بها تعتبر الفرع إرهابياً أما الأصل/الشجرة فلا تعتبرها كذلك بل وتحاول إيصالها للحكمِ فى عددٍ من بلدان الشرق الأوسط الناطقة بالعربية. منذ سنوات قليلة ، كنت مدعواً للحديثِ عن الإخوان المسلمين بالبرلمان البريطاني. عقب المحاضرة بدأ الجزءُ الأهم من الجلسةِ وهو أسئلة أعضاء البرلمان الذين حضروا تلك الجلسة. ليلتها ، وقف البارون "فلان" ووجه لي هذه الكلمات : "هل أفهم مما سمعته منك الليلة أن الديموقراطية ليست هى أول أولوياتك ؟". وكان ردي الفوري وبدون أي ترددٍ : "قطعاً الديموقراطية ليست أول أولوياتي". ظن البارون أنه ربح الجولة ، فسألني بصوتٍ مخلوط بكثيرٍ من الزهو وبغير قليلٍ من السخرية : "تري ... ما هى الأولوية التى تسبق عندك الديموقراطية ؟" ... مرة أخرى أجبتُه فى ذات الثانية التى أكمل فيها سؤاله : " أولويتي الأولي ، وهى أيضاً أولويتك أنت الأولي هى عودة أفراد أسرتي فى آخر اليوم سالمين ، وهى كما ذكرتُ أنا أوليتك أنت أيضاً أي أن تعود أنت وأفراد أسرتك فى آخر اليوم سالمين". وكانت المفاجأة لي و للبارون هى تصفيق أعضاء البرلمان. بعد أن توقف التصفيقُ أضفتُ هذه الكلمات : الحقائق السبع التى ذكرتُها وما سمعتموه أثناء فقرة الأسئلة وإجاباتي تلزمكم بأمرين : الأول هو محاولة فهم مجتمعات الشرق الأوسط الناطقة بالعربية بعيداً عن الأفكار المقولبة التى لا تليق بمثقفين كبار ، والثاني أن تتحرروا من الأفكار الجاهزة عن الإخوان المسلمين التى تأتيكم من أجهزة مخابرات يعرف كل مثقف حقيقة علاقاتها التاريخية بالإخوان !! ......
#حقائق
#المجتمعات
#العربية
#السبع.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693942
الحوار المتمدن
طارق حجي - حقائق المجتمعات العربية السبع.
حسين عجيب : حلقة الجدل بين الصفر واللانهاية
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب حلقة الجدل المفرغة ، بين الصفر واللانهاية1دعوتك سابقا ، أكثر من مرة للتفكير في الثنائيات ، والجدلية منها خاصة .( العشق _ الزواج ) ، ( الوظيفة _ الهواية ) ، ( المال _ الوقت ) ، ( الكلمة _ الصورة )....أعتقد أن العلاقة الثنائية جدلية بطبيعتها ، كل علاقة ثنائية .يوجد طريقتان أساسيتان للخروج من حلقة الجدل ، إما عبر النكوص إلى الأحادية ( الثرثرة والصراع أو الانسحاب ) أو بالقفز إلى التعددية ( الحوار والمنطق أو العزلة الاختيارية ) .هذا الموضوع ناقشته سابقا ، بشكل موسع عبر نصوص عديدة منشورة على صفحتي في الحوار المتمدن تحت عناوين مختلفة ، منها الخوارزمية والإرادة الحرة والمعرفة .لنتأمل مجددا علاقات : المال _ الوقت ، أيضا الكلمة _ الصورة ؟!ثنائية ( المال _ الوقت ) ، يلزمها إضافة الحد الثالث " القيمة " .ثنائية ( الكلمة _ الصورة ) ، يلزمها إضافة الحد الثالث الملائم لها " الرقم " .الحد الثالث مزدوج بطبيعته ، وهو إما أن يكون داخليا ( أوسط ) أو خارجيا ( أعلى ) .وهذه المشكلة الحقيقية في البديل الثالث ، هو مزدوج بطبيعته ...سلبي أو إيجابي .....هل يمكن تبسيط الفقرة أعلاه ؟أو ما المناسب أكثر تبسيطها ، أم تكملة الاتجاه الفكري ( المعرفي ) الذي تتضمنه ، مع المخاطرة بزيادة الغموض وسوء الفهم ؟!هذه المشكلة ( المزمنة ) ، تعترضني مع كل نص جديد .....خياران أحلاهما مر كالعلقم :1 _ الاتجاه الأول ، يفضل القارئ _ة الجديد _ة ( المجهول والعابر ) .2 _ الاتجاه الثاني ، يفضل القارئ _ة الجديد _ ة ( المتجدد _ ة ) .2بدأت هذه الفكرة أو الاتجاه في التفكير ، مع مناقشة جدلية الرشوة _ الهدية ، والتوصل إلى نتيجة صادمة وتتمثل في صعوبة الفصل بينهما ، أو تعذر التمييز بينهما بالفعل .أو التمييز بين وقت العمل ووقت الفراغ ، أو بين العمل المأجور والعمل التطوعي وغيرها .الثنائية تتحول مباشرة إلى حلقة مفرغة ، أو أيديولوجيا ، بمعنى الوعي الزائف .يتذكر بنات وأبناء جيلي ، كانت الأيديولوجيا كلمة مشبوهة خلال القرن العشرين في الثقافة العالمية ، والأوربية خاصة .3الماضي مشكلة الحياة المزمنة .لا الحاضر ولا المستقبل ، تلك مغالطة فكرية لا أكثر .لا أحد لديه مشكلة في نقص الماضي ، والعكس صحيح دوما . لدى الكائن الحي ، والانسان خاصة ، تضخم سرطاني في الماضي ، وهو على حساب الحاضر والمستقبل بالضرورة .الفرد الواعي أضعاف الفرد الجاهل ، يكابد مشكلة الماضي غير القابلة للحل .هذه المغالطة ، سبب خطأ الكثير من الشعراء والفلاسفة في فهم السعادة ( أو الشقاء ) حيث يربطون ، بشكل صريح بين السعادة والغباء أو غياب الوعي ، وبين الشقاء والوعي .هذه مفارقة الوعي ، وهي شديدة الأهمية للصحة العقلية .مشكلة الحاضر المزمنة تتمحور حول الوعي والشعور ، وهي جديدة ومتجددة بطبيعتها ، كما أنها دينامية أيضا . حيث أن الحاضر عبر الآن _ هنا مشكلة بطبيعته ، وهي تتطلب الحل العاجل ولا يمكن تأجيلها ؟!يوجد نوعين فقط من الحلول الحقيقية ، والتي نستخدمها جميعا :1 _ الحلول المؤقتة أو الشعورية .2 _ الحلول الجذرية أو الدائمة .النوع الأول ، أو الحلول الشعورية غايتها تسكين الألم أو تخدير الشعور به . وضمن هذا المستوى ، تقع جميع أشكال التسليات والألعاب الصبيانية ، والتنافسية خاصة .وهذا المستوى من الحلول ، يقتصر على علاج العرض . وهو يعتمد عند جميع الأطباء والمعالجين منذ عشرات القرون ، نموذجه الحالي العقاقير ومسكنات الأل ......
#حلقة
#الجدل
#الصفر
#واللانهاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693941
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب حلقة الجدل المفرغة ، بين الصفر واللانهاية1دعوتك سابقا ، أكثر من مرة للتفكير في الثنائيات ، والجدلية منها خاصة .( العشق _ الزواج ) ، ( الوظيفة _ الهواية ) ، ( المال _ الوقت ) ، ( الكلمة _ الصورة )....أعتقد أن العلاقة الثنائية جدلية بطبيعتها ، كل علاقة ثنائية .يوجد طريقتان أساسيتان للخروج من حلقة الجدل ، إما عبر النكوص إلى الأحادية ( الثرثرة والصراع أو الانسحاب ) أو بالقفز إلى التعددية ( الحوار والمنطق أو العزلة الاختيارية ) .هذا الموضوع ناقشته سابقا ، بشكل موسع عبر نصوص عديدة منشورة على صفحتي في الحوار المتمدن تحت عناوين مختلفة ، منها الخوارزمية والإرادة الحرة والمعرفة .لنتأمل مجددا علاقات : المال _ الوقت ، أيضا الكلمة _ الصورة ؟!ثنائية ( المال _ الوقت ) ، يلزمها إضافة الحد الثالث " القيمة " .ثنائية ( الكلمة _ الصورة ) ، يلزمها إضافة الحد الثالث الملائم لها " الرقم " .الحد الثالث مزدوج بطبيعته ، وهو إما أن يكون داخليا ( أوسط ) أو خارجيا ( أعلى ) .وهذه المشكلة الحقيقية في البديل الثالث ، هو مزدوج بطبيعته ...سلبي أو إيجابي .....هل يمكن تبسيط الفقرة أعلاه ؟أو ما المناسب أكثر تبسيطها ، أم تكملة الاتجاه الفكري ( المعرفي ) الذي تتضمنه ، مع المخاطرة بزيادة الغموض وسوء الفهم ؟!هذه المشكلة ( المزمنة ) ، تعترضني مع كل نص جديد .....خياران أحلاهما مر كالعلقم :1 _ الاتجاه الأول ، يفضل القارئ _ة الجديد _ة ( المجهول والعابر ) .2 _ الاتجاه الثاني ، يفضل القارئ _ة الجديد _ ة ( المتجدد _ ة ) .2بدأت هذه الفكرة أو الاتجاه في التفكير ، مع مناقشة جدلية الرشوة _ الهدية ، والتوصل إلى نتيجة صادمة وتتمثل في صعوبة الفصل بينهما ، أو تعذر التمييز بينهما بالفعل .أو التمييز بين وقت العمل ووقت الفراغ ، أو بين العمل المأجور والعمل التطوعي وغيرها .الثنائية تتحول مباشرة إلى حلقة مفرغة ، أو أيديولوجيا ، بمعنى الوعي الزائف .يتذكر بنات وأبناء جيلي ، كانت الأيديولوجيا كلمة مشبوهة خلال القرن العشرين في الثقافة العالمية ، والأوربية خاصة .3الماضي مشكلة الحياة المزمنة .لا الحاضر ولا المستقبل ، تلك مغالطة فكرية لا أكثر .لا أحد لديه مشكلة في نقص الماضي ، والعكس صحيح دوما . لدى الكائن الحي ، والانسان خاصة ، تضخم سرطاني في الماضي ، وهو على حساب الحاضر والمستقبل بالضرورة .الفرد الواعي أضعاف الفرد الجاهل ، يكابد مشكلة الماضي غير القابلة للحل .هذه المغالطة ، سبب خطأ الكثير من الشعراء والفلاسفة في فهم السعادة ( أو الشقاء ) حيث يربطون ، بشكل صريح بين السعادة والغباء أو غياب الوعي ، وبين الشقاء والوعي .هذه مفارقة الوعي ، وهي شديدة الأهمية للصحة العقلية .مشكلة الحاضر المزمنة تتمحور حول الوعي والشعور ، وهي جديدة ومتجددة بطبيعتها ، كما أنها دينامية أيضا . حيث أن الحاضر عبر الآن _ هنا مشكلة بطبيعته ، وهي تتطلب الحل العاجل ولا يمكن تأجيلها ؟!يوجد نوعين فقط من الحلول الحقيقية ، والتي نستخدمها جميعا :1 _ الحلول المؤقتة أو الشعورية .2 _ الحلول الجذرية أو الدائمة .النوع الأول ، أو الحلول الشعورية غايتها تسكين الألم أو تخدير الشعور به . وضمن هذا المستوى ، تقع جميع أشكال التسليات والألعاب الصبيانية ، والتنافسية خاصة .وهذا المستوى من الحلول ، يقتصر على علاج العرض . وهو يعتمد عند جميع الأطباء والمعالجين منذ عشرات القرون ، نموذجه الحالي العقاقير ومسكنات الأل ......
#حلقة
#الجدل
#الصفر
#واللانهاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693941
الحوار المتمدن
حسين عجيب - حلقة الجدل بين الصفر واللانهاية
فيصل الدابي : نعم لتخليص السودان من قائمة الارهاب مقابل التطبيع المشروط
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي نعم لتخليص السودان من الارهاب مقابل التطبيع المشروط أكدت صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية أن الرئيس الأمريكي ترامب يستعد لحذف السودان من قائمة الارهاب في الأسابيع القادمة قبل موعد الانتخابات الامريكية في نوفمبر 2020م دون انتظار تشريع من الكونغرس المتمسك بقانون جاستا الذي يلزم السعودية والسودان بتعويضات ضحايا العمليات الارهابية للقاعدة، ودون قيام السودان في الوقت الراهن بدفع تعويضات لضحايا الارهاب وذلك مقابل تطبيع السودان مع إسرائيل، وحسب ما ورد في برنامج " ما وراء الخبر" الذي بثته قناة الجزيرة القطرية، فهناك إنقسام سوداني بين فريقين، فريق يؤيد المطالب المشتركة لقادة السودان المدنيين والعسكريين وهي رفع السودان من قائمة الارهاب مقابل التطبيع بشرط شطب جميع ديون السودان البالغ قدرها 65 مليار دولار وعدم المطالبة بتعويضات ضحايا الهجمات الارهابية، وفريق يطالب بشطب السودان من قائمة الارهاب ويرفض التطبيع.يمكنني تلخيص وتكييف وقائع هذه القضية على النحو الآتي:أولاً: تم وضع السودان في قائمة الإرهاب الأمريكية في عام 1993م بسبب استضافة نظام الإنقاذ البائد لاسامة بن لادن زعيم تنظيم القاعدة في السودان لفترة ثم طرده استجابة للضغط الأمريكي وتم اتهام التنظيم المذكور بتنفيذ هجمات على المدمرة كول وعلى مبنى السفارتين الامريكيتين في كينيا وتنزانيا وهجمات 11 سبتمبر2001م ومن ثم قررت الولايات المتحدة معاقبة السودان باعتباره داعماً للإرهاب الدولي، وبموجب ذلك، تم منع التحويلات من وإلى السودان، حظر دخول المعدات والأجهزة التكنولوجية، وقف الاستثمارات الأجنبية، وقف المعونات الدولية، حظر الحصول على القروض الأجنبية، ومنع شطب ديون السودان، الأمر الذي الحق أضراراً اقتصادية ضخمة ومستمرة بالاقتصاد السوداني تمثلت في الانخفاض الكبير للعملة، رفع التضخم لثالث أعلى مستوى في العالم وتعريض المواطن السوداني البسيط، الذي لا ناقة له ولا جمل في الحماقات والمزايدات السياسية، لجحيم الغلاء الفاحش مع العلم بأن العشب وحده هو الذي يتضرر عندما تتصارع الأفيال!!.ثانياً: هناك تطبيع سياسي كامل يتم بموجب معاهدات سياسية موقعة حيث يتم لاحقاً افتتاح السفارات وتبادل السفراء وتطبيع كافة العلاقات المحققة للمصالح المشتركة وأمثلة التطبيع الكامل هي تطبيع السلطة الفلسطينية مع إسرائيل بموجب اتفاقية اوسلو، تطبيع مصر، الأردن، الإمارات وتطبيع البحرين الذي تم بموجب ضوء أخضر سعودي، وهناك تطبيع فعلي جزئي، ومن أمثلته سماح السودان للطائرات الاسرائيلية بعبور مجاله الجوي، هبوط طائرة إسرائيلية في مطار الخرطوم، لقاء رئيس مجلس السيادة السوداني عبد الفتاح البرهان برئيس الوزراء الاسرائيلي في اوغندا، وسماح السعودية لطائرة إسرائيلية بعبور مجالها الجوي في طريقها لدولة الإمارات بغرض التوقيع على معاهدة التطبيع مع إسرائيل، فالتطبيع الفعلي الجزئي بين السودان وإسرائيل موجود بالفعل، والموضوع هو: استكمال أو عدم استكمال التطبيع الموجود فعلاً وليس قبول أو رفض تطبيع غير موجود، ولا شك أن الفريق الذي يعارض التطبيع جملةً وتفصيلا وينكر وجوده أصلاً هو فريق مصاب بعمى ألوان سياسي فهو يشاهد فيل التطبيع ويطعن في ظله!!ثالثاً: ربط الرئيس الأمريكي ترامب للتطبيع كشرط لشطب السودان من قائمة الإرهاب قد يكون غير قابل للفك فهو يحقق مصلحة إسرائيلية ومصلحة أمريكية تتمثل في حصول ترامب على دعم اليهود في أمريكا وتمكينه من الفوز باربعة سنوات قادمة في البيت الأبيض ويحقق مصلحة سودانية تتجسد في التخلص من كابوس المشكلة الاقتصادية علماً بأن اليهود هم المسي ......
#لتخليص
#السودان
#قائمة
#الارهاب
#مقابل
#التطبيع
#المشروط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693955
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي نعم لتخليص السودان من الارهاب مقابل التطبيع المشروط أكدت صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية أن الرئيس الأمريكي ترامب يستعد لحذف السودان من قائمة الارهاب في الأسابيع القادمة قبل موعد الانتخابات الامريكية في نوفمبر 2020م دون انتظار تشريع من الكونغرس المتمسك بقانون جاستا الذي يلزم السعودية والسودان بتعويضات ضحايا العمليات الارهابية للقاعدة، ودون قيام السودان في الوقت الراهن بدفع تعويضات لضحايا الارهاب وذلك مقابل تطبيع السودان مع إسرائيل، وحسب ما ورد في برنامج " ما وراء الخبر" الذي بثته قناة الجزيرة القطرية، فهناك إنقسام سوداني بين فريقين، فريق يؤيد المطالب المشتركة لقادة السودان المدنيين والعسكريين وهي رفع السودان من قائمة الارهاب مقابل التطبيع بشرط شطب جميع ديون السودان البالغ قدرها 65 مليار دولار وعدم المطالبة بتعويضات ضحايا الهجمات الارهابية، وفريق يطالب بشطب السودان من قائمة الارهاب ويرفض التطبيع.يمكنني تلخيص وتكييف وقائع هذه القضية على النحو الآتي:أولاً: تم وضع السودان في قائمة الإرهاب الأمريكية في عام 1993م بسبب استضافة نظام الإنقاذ البائد لاسامة بن لادن زعيم تنظيم القاعدة في السودان لفترة ثم طرده استجابة للضغط الأمريكي وتم اتهام التنظيم المذكور بتنفيذ هجمات على المدمرة كول وعلى مبنى السفارتين الامريكيتين في كينيا وتنزانيا وهجمات 11 سبتمبر2001م ومن ثم قررت الولايات المتحدة معاقبة السودان باعتباره داعماً للإرهاب الدولي، وبموجب ذلك، تم منع التحويلات من وإلى السودان، حظر دخول المعدات والأجهزة التكنولوجية، وقف الاستثمارات الأجنبية، وقف المعونات الدولية، حظر الحصول على القروض الأجنبية، ومنع شطب ديون السودان، الأمر الذي الحق أضراراً اقتصادية ضخمة ومستمرة بالاقتصاد السوداني تمثلت في الانخفاض الكبير للعملة، رفع التضخم لثالث أعلى مستوى في العالم وتعريض المواطن السوداني البسيط، الذي لا ناقة له ولا جمل في الحماقات والمزايدات السياسية، لجحيم الغلاء الفاحش مع العلم بأن العشب وحده هو الذي يتضرر عندما تتصارع الأفيال!!.ثانياً: هناك تطبيع سياسي كامل يتم بموجب معاهدات سياسية موقعة حيث يتم لاحقاً افتتاح السفارات وتبادل السفراء وتطبيع كافة العلاقات المحققة للمصالح المشتركة وأمثلة التطبيع الكامل هي تطبيع السلطة الفلسطينية مع إسرائيل بموجب اتفاقية اوسلو، تطبيع مصر، الأردن، الإمارات وتطبيع البحرين الذي تم بموجب ضوء أخضر سعودي، وهناك تطبيع فعلي جزئي، ومن أمثلته سماح السودان للطائرات الاسرائيلية بعبور مجاله الجوي، هبوط طائرة إسرائيلية في مطار الخرطوم، لقاء رئيس مجلس السيادة السوداني عبد الفتاح البرهان برئيس الوزراء الاسرائيلي في اوغندا، وسماح السعودية لطائرة إسرائيلية بعبور مجالها الجوي في طريقها لدولة الإمارات بغرض التوقيع على معاهدة التطبيع مع إسرائيل، فالتطبيع الفعلي الجزئي بين السودان وإسرائيل موجود بالفعل، والموضوع هو: استكمال أو عدم استكمال التطبيع الموجود فعلاً وليس قبول أو رفض تطبيع غير موجود، ولا شك أن الفريق الذي يعارض التطبيع جملةً وتفصيلا وينكر وجوده أصلاً هو فريق مصاب بعمى ألوان سياسي فهو يشاهد فيل التطبيع ويطعن في ظله!!ثالثاً: ربط الرئيس الأمريكي ترامب للتطبيع كشرط لشطب السودان من قائمة الإرهاب قد يكون غير قابل للفك فهو يحقق مصلحة إسرائيلية ومصلحة أمريكية تتمثل في حصول ترامب على دعم اليهود في أمريكا وتمكينه من الفوز باربعة سنوات قادمة في البيت الأبيض ويحقق مصلحة سودانية تتجسد في التخلص من كابوس المشكلة الاقتصادية علماً بأن اليهود هم المسي ......
#لتخليص
#السودان
#قائمة
#الارهاب
#مقابل
#التطبيع
#المشروط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693955
الحوار المتمدن
فيصل الدابي - نعم لتخليص السودان من قائمة الارهاب مقابل التطبيع المشروط
فيصل الدابي : فتوى مجمع الفقه السوداني بعدم جواز التطبيع تعليقات سودانية ساخنة
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي فتوى مجمع الفقه السوداني بعدم جواز التطبيع (تعليقات ساخنة)!!بتاريخ 30 سبتمبر 2020م وتحت عنوان (السودان: مجمع الفقه الإسلامي يفتي بعدم جواز التطبيع مع إسرائيل)، نشرت جريدة الانتباهة أون لاين المقال التالي:أفتى أعضاء مجمع الفقه الإسلامي بالإجماع بعدم جواز التطبيع مع إسرائيل في كل المجالات. وبحسب الصفحة الرسمية للمجمع على الفيسبوك وقناة الجزيرة فإن أعضاء مجمع الفقه الإسلامي أفتوا بالإجماع بعدم جواز التطبيع مع إسرائيل في كل المجالات. وتأتي فتوى مجمع الفقه الإسلامي وسط ارهاصات وتوقعات بقرب تطبيع العلاقات بين السودان وإسرائيل، مما أثار جدلاً كثيفاً حول القضية.التعليقات1- الحمد الله:الحمد الله ولله، لا للتطبيع يا شعبي، الامارات قاعده تحاول الكوز حميتي والبرهان ، باسم تصليح الاقتصاد السوداني، كلو كذب ولله ، إسرائيل لا تفكر إلا في مصحلتها، عاوزه تحمي نفسها في البحر الاحمر!! وتتجسس في المنطقه وتعمل إغتيالات من الداخل، والامارات قصتها معروفه في السودان!!!!! من الاخر كده الامارات لا تريد الخير للسودان!!! والسفاره عباره عن مقر للتجسس!!!2- مغترب:يجوز التعامل مع اليهودي لكن غير المحتل لأراضي المسلمين3- مسلم:لا للتطبيع4- أحمد سوداني:نؤيد رأيكم السديد ولا مجال للمتلهفين للعبودية الغربية واليهودية الذين يعجبون بأشياء الغير ويتنصلون من مبادئهم5- محمد عوض الله:نؤيد قرار البرهان فى مسألة التطبيع لمصلحة السودان وشعبه وهذه مساله سياسيه لا دخل لهولاء بها هل هم خريجى علوم سياسيه..كل زول يكون فى شغلو ما دايرين دغمسة الترابى دى تانى6- السراج:مجمع الارزقجية الهلافيت…اطياش المدارس المهاويس.طالما العوارة دي في …فايدة مافي.. فقه ايه وهباب شنو.7- حمدههههه الرسول صلي الله عليه اتعامل معهم والقران قال طعامهم حل لكم ويعني هذا التجاره في اصناف من الماكولات الحلال ويتصدي جاهل حامل جهالات لتحريم ما احل الله8- محمد عوض الله:وطبعا دى حركات الصادق وسبق لوزيره وزير الاوقاف قد ذكر غير هذا والآن جاءته التعليمات من الديناصور…الشعب مطبع …لا فرض رأى من أحد…أنت يا الصادق بتاكل بيض السمك ناس قشر السمك ما لاقياهو لذلك لا يحق عليك الحديث فى هذا الشأنتعليق من عندناالفلسطينون، أصحاب القضية، طبعوا مع إسرائيل تطبيع كامل ، كهرباء موية وعمل وميزانيات مشتركة بموجب اتفاقيات أوسلو، الأردن مطبع تطبيع كامل ، مصر مطبعة تطبيع كامل ولديها مشاريع مشتركة مع إسرائيل، الإمارات مطبعة تطبيع كامل، البحرين مطبعة تطبيع كامل وبضوء أخضر سعودي كمان، السعودية طبعت مع اسرائيل تطبيع فعلي عندما سمحت للطائرة الإسرائيلية بعبور المجال الجوي السعودي لتصل إلى الإمارات بطريق مختصر وتطبع بسرعة مع الإمارات!! هل استشار مجمع الفقه السوداني الأزهر الشريف المصري أو جهات الفتوي في المملكة العربية السعودية حول مسألة التطبيع وهل أعترض مجمعنا الفقهي على فتاوي مجمعات الفقه في الدول العربية المطبعة تطبيع سياسي كامل أو تطبيع فعلي جزئي مع اسرائيل؟! لماذا طلب فقهاء السودان ذات يوم فتوى من الأزهر الشريف المصري بتكفير الشهيد محمود محمد طه وتم شنقه بموجبها؟! هل هناك خيار وفقوس في طلب الفتاوي الخارجية؟! هل التطبيع مع إسرائيل حلال للدول العربية وحرام على السودان الأفريقي؟! أين القواعد الشرعية من قبيل الضرورات تبيح المحظورات، لا ضرر ولا ضرار، والضرر يزال؟! لماذا نرفض التطبيع ويتواصل حصار السودان ونتحمل نتائج الخلاف التاريخي بين العرب والفرس واليهود والذي لا ناقة ل ......
#فتوى
#مجمع
#الفقه
#السوداني
#بعدم
#جواز
#التطبيع
#تعليقات
#سودانية
#ساخنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693954
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي فتوى مجمع الفقه السوداني بعدم جواز التطبيع (تعليقات ساخنة)!!بتاريخ 30 سبتمبر 2020م وتحت عنوان (السودان: مجمع الفقه الإسلامي يفتي بعدم جواز التطبيع مع إسرائيل)، نشرت جريدة الانتباهة أون لاين المقال التالي:أفتى أعضاء مجمع الفقه الإسلامي بالإجماع بعدم جواز التطبيع مع إسرائيل في كل المجالات. وبحسب الصفحة الرسمية للمجمع على الفيسبوك وقناة الجزيرة فإن أعضاء مجمع الفقه الإسلامي أفتوا بالإجماع بعدم جواز التطبيع مع إسرائيل في كل المجالات. وتأتي فتوى مجمع الفقه الإسلامي وسط ارهاصات وتوقعات بقرب تطبيع العلاقات بين السودان وإسرائيل، مما أثار جدلاً كثيفاً حول القضية.التعليقات1- الحمد الله:الحمد الله ولله، لا للتطبيع يا شعبي، الامارات قاعده تحاول الكوز حميتي والبرهان ، باسم تصليح الاقتصاد السوداني، كلو كذب ولله ، إسرائيل لا تفكر إلا في مصحلتها، عاوزه تحمي نفسها في البحر الاحمر!! وتتجسس في المنطقه وتعمل إغتيالات من الداخل، والامارات قصتها معروفه في السودان!!!!! من الاخر كده الامارات لا تريد الخير للسودان!!! والسفاره عباره عن مقر للتجسس!!!2- مغترب:يجوز التعامل مع اليهودي لكن غير المحتل لأراضي المسلمين3- مسلم:لا للتطبيع4- أحمد سوداني:نؤيد رأيكم السديد ولا مجال للمتلهفين للعبودية الغربية واليهودية الذين يعجبون بأشياء الغير ويتنصلون من مبادئهم5- محمد عوض الله:نؤيد قرار البرهان فى مسألة التطبيع لمصلحة السودان وشعبه وهذه مساله سياسيه لا دخل لهولاء بها هل هم خريجى علوم سياسيه..كل زول يكون فى شغلو ما دايرين دغمسة الترابى دى تانى6- السراج:مجمع الارزقجية الهلافيت…اطياش المدارس المهاويس.طالما العوارة دي في …فايدة مافي.. فقه ايه وهباب شنو.7- حمدههههه الرسول صلي الله عليه اتعامل معهم والقران قال طعامهم حل لكم ويعني هذا التجاره في اصناف من الماكولات الحلال ويتصدي جاهل حامل جهالات لتحريم ما احل الله8- محمد عوض الله:وطبعا دى حركات الصادق وسبق لوزيره وزير الاوقاف قد ذكر غير هذا والآن جاءته التعليمات من الديناصور…الشعب مطبع …لا فرض رأى من أحد…أنت يا الصادق بتاكل بيض السمك ناس قشر السمك ما لاقياهو لذلك لا يحق عليك الحديث فى هذا الشأنتعليق من عندناالفلسطينون، أصحاب القضية، طبعوا مع إسرائيل تطبيع كامل ، كهرباء موية وعمل وميزانيات مشتركة بموجب اتفاقيات أوسلو، الأردن مطبع تطبيع كامل ، مصر مطبعة تطبيع كامل ولديها مشاريع مشتركة مع إسرائيل، الإمارات مطبعة تطبيع كامل، البحرين مطبعة تطبيع كامل وبضوء أخضر سعودي كمان، السعودية طبعت مع اسرائيل تطبيع فعلي عندما سمحت للطائرة الإسرائيلية بعبور المجال الجوي السعودي لتصل إلى الإمارات بطريق مختصر وتطبع بسرعة مع الإمارات!! هل استشار مجمع الفقه السوداني الأزهر الشريف المصري أو جهات الفتوي في المملكة العربية السعودية حول مسألة التطبيع وهل أعترض مجمعنا الفقهي على فتاوي مجمعات الفقه في الدول العربية المطبعة تطبيع سياسي كامل أو تطبيع فعلي جزئي مع اسرائيل؟! لماذا طلب فقهاء السودان ذات يوم فتوى من الأزهر الشريف المصري بتكفير الشهيد محمود محمد طه وتم شنقه بموجبها؟! هل هناك خيار وفقوس في طلب الفتاوي الخارجية؟! هل التطبيع مع إسرائيل حلال للدول العربية وحرام على السودان الأفريقي؟! أين القواعد الشرعية من قبيل الضرورات تبيح المحظورات، لا ضرر ولا ضرار، والضرر يزال؟! لماذا نرفض التطبيع ويتواصل حصار السودان ونتحمل نتائج الخلاف التاريخي بين العرب والفرس واليهود والذي لا ناقة ل ......
#فتوى
#مجمع
#الفقه
#السوداني
#بعدم
#جواز
#التطبيع
#تعليقات
#سودانية
#ساخنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693954
الحوار المتمدن
فيصل الدابي - فتوى مجمع الفقه السوداني بعدم جواز التطبيع تعليقات سودانية ساخنة!!
رشا كرم مكرم : محدش بيموت ناقص حب
#الحوار_المتمدن
#رشا_كرم_مكرم يعني ايه الكلام ده ؟ياما في ناس كتير عاشت قصص حب في حياتها في منهم اللي إتأذى من من الحب وفي اللي إتألم واتوجع وفي اللي اتظلم وانخدعواهيه الدنيا ماشية ع الكل بحلوها وبمرها وكل حاجة نسبية وبتاخد وقتها وكله بيعدي صحيح الفراق صعب ومؤلم صعب في اوله وبياخد وقت عقبال مابننسى وبنخف من ادمان اللي كنا بنحبهم لان ربنا ادانا نعمة النسيان بس مشكلتنا ننا بقينا نخاف ندخل في اي تجربة جديدة في حياتنا لاننا من كتر ما اتأذينا واتوجعنا بنخاف نثق في اي حدابالرغم ان الحب ده معجزة من المعجزات اللي خلقها ربنا لينا الا ان مش اي حد بيفهم ويقدر الحب ده صح في ناس بتستغله لمصلحتها علي حساب غيرها وفي اللي بيبتز نقطة ضعف اللي بيحبه ويستغله باسم الحبفخدها مني نصيحة لوجه الله لو عايز تحب دور علي اللي يستاهلك ويحس بقيمتك وانك غالي اووي عنده ومالي عينيه وقلبه لكن غير كدة يبقي لا عيش لنفسك واسعد نفسك وحبها وحب واسعد الناس اللي حواليك بس خليك حذر في الحب مش اي حد تقابله وترتاحله تديله قلبك بسهولة لازم تديه للي يستاهله ويصونه وصلي واطلب من ربنا ينورلك بصيرتك في الانسان اللي ادامك وصدقني ربنا بيظهرلك خفايا انت مش شايفها فيه وساعتها هتقرر اذا كنت هتكمل مع الشخص ده ولا تسيبهالحب ده توظيف يااما توظفه صح في مكانه ومع الشخص الصح يااما تعيش في غنى عنه احسن بدل ما تتعب وتندم انك في يوم من الايام حبيت الشخص الغلطفي حاجات كتير في حياتنا بتشغلنا وتخلينا ننسى اللي حبيناهم وقادرين نعيش بس بنتعلم عشان منكررش نفس التجربة تاني في حياتنافعمرك ما هتموت ناقص حب ......
#محدش
#بيموت
#ناقص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693953
#الحوار_المتمدن
#رشا_كرم_مكرم يعني ايه الكلام ده ؟ياما في ناس كتير عاشت قصص حب في حياتها في منهم اللي إتأذى من من الحب وفي اللي إتألم واتوجع وفي اللي اتظلم وانخدعواهيه الدنيا ماشية ع الكل بحلوها وبمرها وكل حاجة نسبية وبتاخد وقتها وكله بيعدي صحيح الفراق صعب ومؤلم صعب في اوله وبياخد وقت عقبال مابننسى وبنخف من ادمان اللي كنا بنحبهم لان ربنا ادانا نعمة النسيان بس مشكلتنا ننا بقينا نخاف ندخل في اي تجربة جديدة في حياتنا لاننا من كتر ما اتأذينا واتوجعنا بنخاف نثق في اي حدابالرغم ان الحب ده معجزة من المعجزات اللي خلقها ربنا لينا الا ان مش اي حد بيفهم ويقدر الحب ده صح في ناس بتستغله لمصلحتها علي حساب غيرها وفي اللي بيبتز نقطة ضعف اللي بيحبه ويستغله باسم الحبفخدها مني نصيحة لوجه الله لو عايز تحب دور علي اللي يستاهلك ويحس بقيمتك وانك غالي اووي عنده ومالي عينيه وقلبه لكن غير كدة يبقي لا عيش لنفسك واسعد نفسك وحبها وحب واسعد الناس اللي حواليك بس خليك حذر في الحب مش اي حد تقابله وترتاحله تديله قلبك بسهولة لازم تديه للي يستاهله ويصونه وصلي واطلب من ربنا ينورلك بصيرتك في الانسان اللي ادامك وصدقني ربنا بيظهرلك خفايا انت مش شايفها فيه وساعتها هتقرر اذا كنت هتكمل مع الشخص ده ولا تسيبهالحب ده توظيف يااما توظفه صح في مكانه ومع الشخص الصح يااما تعيش في غنى عنه احسن بدل ما تتعب وتندم انك في يوم من الايام حبيت الشخص الغلطفي حاجات كتير في حياتنا بتشغلنا وتخلينا ننسى اللي حبيناهم وقادرين نعيش بس بنتعلم عشان منكررش نفس التجربة تاني في حياتنافعمرك ما هتموت ناقص حب ......
#محدش
#بيموت
#ناقص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693953
الحوار المتمدن
رشا كرم مكرم - محدش بيموت ناقص حب
محمد علي سليمان : الأفكار وتغيير المجتمع
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_سليمان يقول بول هازار: " كانت أغلبية الفرنسيين تفكر كما فكر بوسويه، وبغتة فكر الفرنسيون كما فكر فولتير: إنها الثورة ".يميز بوسويه بين الكاثوليكي والملحد، الملحد هو من كان لديه رأي، وهذا معنى الكلمة نفسها، وهذا يعني إتباع المرء لرأيه الخاص وشعوره الخاص. الكاثوليكي، أي العالمي، فهو يتبع رأي الكنيسة بلا تردد ودون أن يكون له رأي خاص. وهذا هو الفرق بين بوسيويه اللاعقل (استخدام العقل بشكل لاعقلاني) وبين فولتير العقل (استخدام العقل بشكل عقلاني).والسؤال الذي يطرح نفسه هو: لماذا فكر الفرنسيون مثل فولتير العقلاني وتركوا فكر بوسويه اللاعقلاني، أو لنقل بشكل آخر كيف يصبح فكر مفكر ما فكراً اجتماعياً؟كما أن هناك سؤالاً آخر يطرح نفسه، وهو متى يقول مفكر عربي: " كانت أغلبية العرب تفكر كما فكر الغزالي، وبغتة فكر العرب كما فكر ابن رشد: إنها الثورة ". بمعنى كيف يمكن للعرب أن يفكروا كما فكر ابن رشد، ويصبح فكره اجتماعياً بحيث يؤدي إلى النهضة كما أدى إلى النهضة في المجتمع الأوروبي، مع العلم أن كثيراً من المفكرين العرب يفكرون بابن رشد والرشدية العربية كمنقذ من التخلف العربي؟طبعاً إن أول ما يخطر على البال مقولة ماركس: تتحول الأفكار إلى قوة مادية حين تتغلغل بين الجماهير. لكن يبقى هناك تساؤلات: متى وكيف تتحول الأفكار إلى قوة مادية، وكيف تتغلغل بين الجماهير. وبالأساس متى وكيف تنهار أفكار مسيطرة في المجتمع (أفكار بوسيويه، الغزالي) وتحل مكانها أفكار أخرى (أفكار فولتير، ابن رشد) مع العلم أن الأفكار القديمة، حسب رأي المفكرين على اختلاف اتجاهاتهم الفكرية (انجلس، كينز) من الصعب إزالتها من عقول الناس. وفي المجتمع العربي فإن الصراع بين الأفكار التراثية (المسيطرة في الساحة الفكرية) والأفكار الحديثة (التي تحاول أن تسيطر في الساحة الفكرية)، (بين التقليد والحداثة، الأصالة والمعاصرة، القديم والجديد) هو الإشكالية الأساسية للنهضة العربية الحديثة والمعاصرة. وهذه الإشكالية ليست فكرية فقط، إنها إشكالية اجتماعية أيضاً، إشكالية قوى اجتماعية تمارس الصراع السياسي، وساهمت في تدهور المجتمع العربي إلى الحروب الدينية الطائفية.ويمكن القول إن الشعب يفكر كما يفكر مفكر ما عندما تدخل أفكار ذلك المفكر إلى عقل الشعب، وهذا يحدث عندما يرى الشعب أن هناك ضرورة اجتماعية لذلك الفكر، ولا يرى الشعب ضرورة لذلك الفكر إلا عبر الزمن وضرورته للحياة الاجتماعية، ولكن هذا التغيير عادة لا يحدث ثورة، وحتى يتغير فكر الشعب يجب أن يكون عبر فكر قوى اجتماعية مهيمنة تقدر عبر سيطرتها الاجتماعية والاقتصادية والفكرية في المجتمع المدني من الهيمنة على عقل الشعب عبر ربط مصالحها بمصالح الشعب، وبالتالي الهيمنة على المجتمع السياسي. ولأن الأفكار الجديدة تحتاج إلى وقت وإلى أرضية اجتماعية لكي تدخل إلى عقل الشعب، فإن القوى التي تريد التنوير فكرياً تلجأ إلى أفكار قديمة تلبي حاجتها الاجتماعية إلى التغيير، وتعيد إنتاجها بما يخدم قضاياها الاجتماعية والفكرية المعاصرة وتطرحها في الساحة الفكرية. وهذا ما حدث في النهضة الأوروبية التي أخذت فكر ابن رشد، وأصبح الرشدية اللاتينية التي مهدت للنهضة الأوروبية. ولا يصبح الفكر اجتماعياً إلا بوجوده كفكر مهيمن في الساحة الفكرية، أي يصبح فكر الشعب، تلك الساحة الفكرية التي تضم أفكاراً متعددة هي أفكار قوى اجتماعية مهيمنة وهامشية، مما يعني أن الفكر المهيمن في الساحة الفكرية هو فكر قوى اجتماعية مهيمنة تدور في فلكه أفكار قوى أخرى غير مهيمنة.إن الأفكار القديمة يمكن أن تدخل إلى عقل الشعب لأنها لا تصدمه مث ......
#الأفكار
#وتغيير
#المجتمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693952
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_سليمان يقول بول هازار: " كانت أغلبية الفرنسيين تفكر كما فكر بوسويه، وبغتة فكر الفرنسيون كما فكر فولتير: إنها الثورة ".يميز بوسويه بين الكاثوليكي والملحد، الملحد هو من كان لديه رأي، وهذا معنى الكلمة نفسها، وهذا يعني إتباع المرء لرأيه الخاص وشعوره الخاص. الكاثوليكي، أي العالمي، فهو يتبع رأي الكنيسة بلا تردد ودون أن يكون له رأي خاص. وهذا هو الفرق بين بوسيويه اللاعقل (استخدام العقل بشكل لاعقلاني) وبين فولتير العقل (استخدام العقل بشكل عقلاني).والسؤال الذي يطرح نفسه هو: لماذا فكر الفرنسيون مثل فولتير العقلاني وتركوا فكر بوسويه اللاعقلاني، أو لنقل بشكل آخر كيف يصبح فكر مفكر ما فكراً اجتماعياً؟كما أن هناك سؤالاً آخر يطرح نفسه، وهو متى يقول مفكر عربي: " كانت أغلبية العرب تفكر كما فكر الغزالي، وبغتة فكر العرب كما فكر ابن رشد: إنها الثورة ". بمعنى كيف يمكن للعرب أن يفكروا كما فكر ابن رشد، ويصبح فكره اجتماعياً بحيث يؤدي إلى النهضة كما أدى إلى النهضة في المجتمع الأوروبي، مع العلم أن كثيراً من المفكرين العرب يفكرون بابن رشد والرشدية العربية كمنقذ من التخلف العربي؟طبعاً إن أول ما يخطر على البال مقولة ماركس: تتحول الأفكار إلى قوة مادية حين تتغلغل بين الجماهير. لكن يبقى هناك تساؤلات: متى وكيف تتحول الأفكار إلى قوة مادية، وكيف تتغلغل بين الجماهير. وبالأساس متى وكيف تنهار أفكار مسيطرة في المجتمع (أفكار بوسيويه، الغزالي) وتحل مكانها أفكار أخرى (أفكار فولتير، ابن رشد) مع العلم أن الأفكار القديمة، حسب رأي المفكرين على اختلاف اتجاهاتهم الفكرية (انجلس، كينز) من الصعب إزالتها من عقول الناس. وفي المجتمع العربي فإن الصراع بين الأفكار التراثية (المسيطرة في الساحة الفكرية) والأفكار الحديثة (التي تحاول أن تسيطر في الساحة الفكرية)، (بين التقليد والحداثة، الأصالة والمعاصرة، القديم والجديد) هو الإشكالية الأساسية للنهضة العربية الحديثة والمعاصرة. وهذه الإشكالية ليست فكرية فقط، إنها إشكالية اجتماعية أيضاً، إشكالية قوى اجتماعية تمارس الصراع السياسي، وساهمت في تدهور المجتمع العربي إلى الحروب الدينية الطائفية.ويمكن القول إن الشعب يفكر كما يفكر مفكر ما عندما تدخل أفكار ذلك المفكر إلى عقل الشعب، وهذا يحدث عندما يرى الشعب أن هناك ضرورة اجتماعية لذلك الفكر، ولا يرى الشعب ضرورة لذلك الفكر إلا عبر الزمن وضرورته للحياة الاجتماعية، ولكن هذا التغيير عادة لا يحدث ثورة، وحتى يتغير فكر الشعب يجب أن يكون عبر فكر قوى اجتماعية مهيمنة تقدر عبر سيطرتها الاجتماعية والاقتصادية والفكرية في المجتمع المدني من الهيمنة على عقل الشعب عبر ربط مصالحها بمصالح الشعب، وبالتالي الهيمنة على المجتمع السياسي. ولأن الأفكار الجديدة تحتاج إلى وقت وإلى أرضية اجتماعية لكي تدخل إلى عقل الشعب، فإن القوى التي تريد التنوير فكرياً تلجأ إلى أفكار قديمة تلبي حاجتها الاجتماعية إلى التغيير، وتعيد إنتاجها بما يخدم قضاياها الاجتماعية والفكرية المعاصرة وتطرحها في الساحة الفكرية. وهذا ما حدث في النهضة الأوروبية التي أخذت فكر ابن رشد، وأصبح الرشدية اللاتينية التي مهدت للنهضة الأوروبية. ولا يصبح الفكر اجتماعياً إلا بوجوده كفكر مهيمن في الساحة الفكرية، أي يصبح فكر الشعب، تلك الساحة الفكرية التي تضم أفكاراً متعددة هي أفكار قوى اجتماعية مهيمنة وهامشية، مما يعني أن الفكر المهيمن في الساحة الفكرية هو فكر قوى اجتماعية مهيمنة تدور في فلكه أفكار قوى أخرى غير مهيمنة.إن الأفكار القديمة يمكن أن تدخل إلى عقل الشعب لأنها لا تصدمه مث ......
#الأفكار
#وتغيير
#المجتمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693952
الحوار المتمدن
محمد علي سليمان - الأفكار وتغيير المجتمع
اسامه شوقي البيومي : ح 13 انه عالم مختلف يا جو ج2_تفكيك المربوط فى سيره بنى زعبوط
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي - انه عالم مختلف يا جو!!انه حقا يا سيد جو بايدن عالم مختلف هذا الذى تترشح فيه للرئاسه الامريكيه ممثلا عن الحزب الديموقراطى.. عالم المحمول والانترنت والصفحات الشخصيه والتغريدات للزعماء والقاده والاهم البشر ايضا.. لذلك استطاع الرئيس ترامب ان يحقق فى 47 شهرا مالم يستطع الديمقراطيون تحقيقه فى 47 عاما من السياسه التقليديه منذ حرب الغفران فى 1973.. انه يا جو عالم تنزلت فيه رسل وملائكه الامم المتحده وايضا شياطين الحروب الى مستوى الانسان الذى لا يفهم كثيرا من كلماتك الدبلوماسيه الجميله المنمقه لكنه فهم دعوه رجل بسيط من ائمه الازهر اسمه جاد الحق على جاد الحق.. انه يا جو رجل لا يعرف كثيرا من مصطلحات ووعود جيمى كارتر وكلينتون الخلابه لكنه أدرك انه لا يجب ان نكتفى بالبكاء والنحيب على انسان مشرد ونحن نطعم ظالميه , فأفتى باستخدام سلاح المقاطعه الاقتصاديه لحل المشكله الفلسطينيه والعربيه مع اسرائيل.. مفهوم السلام الاقتصادى مقابل السلام الاسرائيلى كما يردد مستر نتنياهو الان وهو يرقص فرحا بتوقيع اتفاقيه التطبيع مع الامارات والبحرين مقابل وقف ضم اراضى فلسطينيه.. لكن هذا المفهوم يا مستر نتنياهو لم تخترعه انت لكن اطلقه أمام مصرى سابق لعصره ومع نجاح فكرته على المستوى الاسلامى الشعبى تلقفها الملوك والقاده وجمدوها فى اطار منظمه الجامعه العربيه وعصرها االمنصرم.. استغرب جدا من تركيا وفرنسا اللتان رفضتا قرار الكونجرس الامريكى بضم القدس ولم تقلصا حجم التعاملات الاقتصاديه مع امريكا واسرائيل مثلا جراء ذلك.. لكن اطمئن يا مستر نتنياهو فدعوه الامام جاد الحق الذى طالما هاجمه حزب جو الأنيق لم تذكر وتهتم بمناصره الاحجار والآثار المقدسه الشريفه , انما مناصره الانسان... صحيح ان الاقتصاد لا يعرف العواطف , لكن البيع والشراء يحتاجان الى الكثير من الدعايه الجيده..فهل مستر نتنياهو يمتلك من الذكاء والقدره مافيه الكفايه على ترويج بضائع ومنتجات صنعت بأيادى فلسطينيه للدول التى قامت بالتطبيع؟؟ نتمنى- هامش مدينه يووهان الصينيه تصدر للعالم باكثر من 150 مليار دولار سنويا صلبان وفوانيس رمضان ونجوم داوود , واخيرا عندما احست بالخطر صدرت للعالم فيرس كورونا!! ......
#عالم
#مختلف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693951
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي - انه عالم مختلف يا جو!!انه حقا يا سيد جو بايدن عالم مختلف هذا الذى تترشح فيه للرئاسه الامريكيه ممثلا عن الحزب الديموقراطى.. عالم المحمول والانترنت والصفحات الشخصيه والتغريدات للزعماء والقاده والاهم البشر ايضا.. لذلك استطاع الرئيس ترامب ان يحقق فى 47 شهرا مالم يستطع الديمقراطيون تحقيقه فى 47 عاما من السياسه التقليديه منذ حرب الغفران فى 1973.. انه يا جو عالم تنزلت فيه رسل وملائكه الامم المتحده وايضا شياطين الحروب الى مستوى الانسان الذى لا يفهم كثيرا من كلماتك الدبلوماسيه الجميله المنمقه لكنه فهم دعوه رجل بسيط من ائمه الازهر اسمه جاد الحق على جاد الحق.. انه يا جو رجل لا يعرف كثيرا من مصطلحات ووعود جيمى كارتر وكلينتون الخلابه لكنه أدرك انه لا يجب ان نكتفى بالبكاء والنحيب على انسان مشرد ونحن نطعم ظالميه , فأفتى باستخدام سلاح المقاطعه الاقتصاديه لحل المشكله الفلسطينيه والعربيه مع اسرائيل.. مفهوم السلام الاقتصادى مقابل السلام الاسرائيلى كما يردد مستر نتنياهو الان وهو يرقص فرحا بتوقيع اتفاقيه التطبيع مع الامارات والبحرين مقابل وقف ضم اراضى فلسطينيه.. لكن هذا المفهوم يا مستر نتنياهو لم تخترعه انت لكن اطلقه أمام مصرى سابق لعصره ومع نجاح فكرته على المستوى الاسلامى الشعبى تلقفها الملوك والقاده وجمدوها فى اطار منظمه الجامعه العربيه وعصرها االمنصرم.. استغرب جدا من تركيا وفرنسا اللتان رفضتا قرار الكونجرس الامريكى بضم القدس ولم تقلصا حجم التعاملات الاقتصاديه مع امريكا واسرائيل مثلا جراء ذلك.. لكن اطمئن يا مستر نتنياهو فدعوه الامام جاد الحق الذى طالما هاجمه حزب جو الأنيق لم تذكر وتهتم بمناصره الاحجار والآثار المقدسه الشريفه , انما مناصره الانسان... صحيح ان الاقتصاد لا يعرف العواطف , لكن البيع والشراء يحتاجان الى الكثير من الدعايه الجيده..فهل مستر نتنياهو يمتلك من الذكاء والقدره مافيه الكفايه على ترويج بضائع ومنتجات صنعت بأيادى فلسطينيه للدول التى قامت بالتطبيع؟؟ نتمنى- هامش مدينه يووهان الصينيه تصدر للعالم باكثر من 150 مليار دولار سنويا صلبان وفوانيس رمضان ونجوم داوود , واخيرا عندما احست بالخطر صدرت للعالم فيرس كورونا!! ......
#عالم
#مختلف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693951
الحوار المتمدن
اسامه شوقي البيومي - ح 13) انه عالم مختلف يا جو!!) ج2_تفكيك المربوط فى سيره بنى زعبوط