احمد الحمد المندلاوي : عشائر مندلي1
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي الباحث / احمد الحمد المندلاوي # عند الحديث عن عشائر مندلي يجب ذكر عشيرة "باجلان" الكوردية الأصيلة ،و في هذا المضمار وصلني من الأخ عمار الباجلاني أحد أبناء هذه العشيرة مقال بهذا الصدد هنا مفاده بعد التصحيح و بتصرف :وهي عشيرة كوردية كبيرة ينتشر أبناؤها في ثلاث محافظات هي نينوى "الموصل" وديالى و التأميم "كركوك"، وتنتشر ضمن ثلاث دول هي تركيا والعراق وإيران ، وهؤلاء مسلمون فيهم السنة والشيعة، ويتحدثون لهجة الماجو الكورانية وهي لهجة في اللغة الكوردية. ولهذه العشيرة فرعان هما جمور و قازانلو، وهي أيضاً فرع من عشيرة اللك؛ و اللك هو فرع من اللُر. تنتشر أبناء هذه العشيرة في قوره تو و هورين و شيخان و قصر شيرين و قازانية و مندلي. ويتكلمون اللهجة الباجلانية الكوردية التي هي فرع من لهجة كوران، وعشيرة باجلان عشيرة كبيرة تتقاسمها بالاضافة إلي الأراضي الكوردية الواقعة في العراق ، دولتا إيران وتركيا،وفي العراق ينتشرون في المحافظات الثلاث ، ديالى والتأميم ونينوى .لقد تحملت هذه العشيرة ويلات الأيام وقارعت خطوب الدهر ووقفت بوجه الأجانب الطامعين ، فحافظت على نفسها إلي يومنا هذا رغم العوادي والمحن ، فلقد حاربت عبر تاريخها الطويل ( كسرى برويز) ، عندما سجن النعمان وسجن معه البعض من أفراد عشيرة باجلان ، كما حاربت الدولة القاجارية ولها في ذلك أدب وشعر يحق للقوم أن يعتزوا به، كما عادت الدولة العثمانية مثلما خاصمت الإيرانية ، وتحدت الإمارة البابانية ودوخت روسيا القيصرية وأرجعت المغول القهقرى وأشغلت دول الحلفاء ، لذا فهي جديرة بأن نعرف شيئا من تاريخها ومسقط رأسها وباشواتها . لفظ باجلان مأخوذ من باجروان أوردها ياقوت الحموي ، أو من باجوان أوردها القس سليمان الصائغ ، أو باجروان أوردها الأستاذ إبراهيم شوكت ، أو جروان أوردها الدكتور أحمد سوســة ، وأخيراً باجلايا وهي منطقة واقعة على وادي الخابور الذي يصب في دجلة على مقربة من بلدة كواشي أوردها الباحث سبايزر . “ ويذكر أن الباجلان من منطقة زهاو في كوردستان إيران قرب منطقة خانقين ، ونزحوا إلي كوردستان تركيا ، وبنتيجة النزاعات العشائرية نزحوا إلي كوردستان العراق ، حيث استقروا في المناطق القريبة من الموصل وفي المناطق القريبة من خانقين ، وجميع أفراد هذه العشيرة مسلمون قليل منهم من الشيعة والغالبية الكبيرة منهم من السنة الشافعيين، وسكنوا في الموصل قرى عمركان وجليوخان والأربجية. ويذكر ان اصولهم من كورد ايران ويقال ان اصولهم ترجع الى الترك بقولهم ان باجلان تسميه تركية وتعني من يأخذ الباج في تأييد أن الأصل تركي خصوصا أن بعض الفرق لا تزال عليها السمة التركية مثل قازانلو، وحاجيلر، وجبورلو، وهيوانلي وغيرها. وبهذا الاعتبار تكون تركية فاستكردت ولكن من المعروف ان باجلان من القومية الكوردية وهم من العشائر الكوردية المعروفة في كوردستان العراق ولا يقتصر انتشار هذه العشيرة على كوردستان العراق فقط بل على كوردستان ايران وتركيا ولكن البعض الآخر يحاول زعزعة وتهميش الاصول الكوردية ويتكلم الكورد الباجلان اللهجة الزازية في كوردستان تركيا، الباجلان مفتولو الخلق ، شديد العضل ، طوال النجاد ، لطيفي الأطراف ، سمر البشرة ، قتى الأنوف ، يغلب على عيونهم الدبسة ( لون بين السواد والحمرة) وعلى شعورهم السواد ، أسنانهم بيضاء ، براقة متناسقة ، متضامنة وأفواههم واسعة وصدورهم رحبة وغير ذلك من الفصول المميزة في الكورد .27/9/2020م ......
#عشائر
#مندلي1

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693651

فرج بصلو : الكل يعلم الطريق
#الحوار_المتمدن
#فرج_بصلو *قلة تسير عليه قلة فحسب !*والمسكوت عنه يلّوح في النظركمرور فراشة على هدب...*رأيت طفلاً يتسول فتخيلته يلبس السماء والأرض وكأنه يرتدي رداءه الصيفي !*ضرير واحد يرشد عميان كثر يد بيد يمضي بهم إلى هاوية - النار !*حجم رحمة رجال النظاميضاهي سِمك شعرة واحدة*أيها القائد! : وأنت تدير أوامر أمة عظيمةدبر أمورك كأنك تقلي سمكة صغيرة *ضرير واحد يرشد عميان كثر يد بيد يمضي بهم إلى هاوية - النار !*أيها القمر الفارغ أين تركت ظلك؟!*أمنح العصافير من عمري فصلاًكي تشدو حولهاكشدو النواعير والنوافيربين توت حنى هاماته من خلف الجسرإجلالاً لسحرهاثم سأرجو الشمس شروقاًلم تهبه لأحد من قبلهاوستهبه لكل أحد من بعدهاواطلب الزمان أن يدور ويدورلحتى إنقلاب الظلام لنور *إنها حفرت بداخلي أنغاماًلأجراس الليل البعيدةفاستعرت منها شكلي لأقول:إنقلبي على سلطتي لآخر نقطةوانت تطبّقين عليّ كيمياءكلأتباهى بانتصاركِ ......
#الكل
#يعلم
#الطريق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693650

رائد الحواري : ديوان دم غريب مسلم الطعان
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري ديوان دم غريبمسلم الطعانواهما من يعتقد أن الأديب/الشاعر يعيش خارج المكان، الزمان، الحدث، فهو كأديب/كشاعر يجد نفسه ضمن بيئته، لهذا نجد أثراً لهذا الواقع/المكان/الزمان حاضرا في أدبه/شعره. الشاعر العراقي "مسلم الطعان" الذي عاش حصار بلاده، وتجويع شعبه وأهله وعلى يد الأخوة قبل الغرباء، يحدثنا في "دم غريب" عن هذا الألم، لكن بطريقة أدبية، وبشكل شعري جديد، تتداخل فيه اللغة الشعرية الشعبية مع الفصحى، بحيث يتشكل شكل شعري جديد.وإذا ما توقفنا عند العنوان "دم غريب" سنجد الألم حاضرا فيه، واللافت أن الشاعر لا يعرف الدم، ولا الغريب، وهذا ما يزيد شدة الألم/القسوة في الديوان، واعتقد أن هذه القتامة ناتجة عن عدم وجود مُقدم للديوان، مما دفع " مسلم الطعان" ليضع مقدمة لديوانه. وإذا أضفنا إلى ما سبق حالة العراق المحاصر، وهو على شفير هاوية الاحتلال الامريكي، نعلم سبب ألم الشاعر، وسبب هذا الوجع الكامن في الديوان.سنتوقف عند بعض ما جاء في الديوان لتبيان الطريقة التي قدم بها الشاعر وجعه/ألمه، يقول في قصيدة "جراح":" بقناديل جراحي،أشعل العمر دروبا مظلماتهكذا ليل الجراح المستفزاتسنيناإنه عري القوافلوحداء الروح للمحطاتالتيكانت نجوما آفلات...!بقناديل جراحي، تعبث الأيدي التي: ترسم الآن رسوم الانطفاءهكذا تصبح للجرح سماءلها بدء إنما ليس انتهاءهكذا يتعب الموج إذا ما نطح الصخرحيث أن الصخر توأملجراح الفقراءهكذا الجرح يغني للوفاءهكذا...،إجروحي أشعلهن مصابيح وأغنيالعمر ظلمة وخنجر أسود يكطع أحبال التمنيهكذا عُريُ القوافلوآنه أحدى إبروحي وحدي والمحطات أهجرنيهكذا تعبت الأيديوتريد آنه أنطفيأتريد تثلم حلم عمري إنحني إديها أو تشتفيهكذا إتصير لجروحي سمهإجروحي تمطر ضوء أخضر إتجاوزت غيم الدمههكذا إجروحي تبدي ولا تظنهه تنتهيإجروحي غنوة إتضوي ليلكوما أريدن تنطفيخل تضويلك إجروحيوأبقه لعيونك وفيأبقه لعيونك وفي...!" ص11و12، بداية سنأخذ المقطع الأول من القصيدة، ثم ننتقل إلى الشعر الشعبي، الشاعر يقرن اللفظ القاسي مع اللفظ الفرح، "بقناديل/جراحي (مكررة)، أشعل/دروبا/مظلمات، عري/القوافل، نجوما/آفلات، ترسم/رسوم/الانطفاء، للجروح/سماء، بدء/انتهاء، الجرح/يغني/للوفاء" وكأنه بهذا المزج بين الألم والفرح، السواد والبياض يريد الاشارة إلى حجم المأساة التي حلّت بالعراق والعراقيين، وعندما استخدم الفعل المضارع "أشعل، آفلات، ترسم، يغني" أراد به جعل مشاهد خراب وتمدير وحرق العراق حيا أمام القارئ وحاضرا، وكأنه يستحثه على وقف ذلك "الانطفاء". وإذا ما توقف عند طبيعة وجود اللونين الأبيض والأسود معا، يمكننا الاستنتاج أن وجود اللون الابيض يزيد قتامة اللون الأسود، واللون الأسود يزيد نصاعة اللون الأبيض، بمعنى أن وجدوهما معا يعمق أثر كل لون على المشاهد، وهذا ما فعله "مسلم الطعان" في قصيدة "جراح"، فقد أوصل فكرة الخراب الذي حل في العمار/الخير/الخصب بطريقة عميقة، بحيث يتفاعل معها القارئ، ومن ثم تدفعه لوقف الخراب وشفاء الجراح. ونجد في القصيدة صراعاً بين الظلمة والنور، وبين الموت والحياة، وبين "تموزي وشياطين العالم السفلي: "بقناديل (مكررة)، أشعل، نجوما" وبين "آفلات ،مظلمات، الانطفاء" وكأن الشاعر يعيدنا إلى فكرة صراع الخير والشر التي تبناها العراقي القديم، والتي كتب عنها الكثير من النصوص الملحمية والأسطورية، وما ملحمة "عشتار ومأساة تموز" إلا نموذجا من ذلك الأدب ......
#ديوان
#غريب
#مسلم
#الطعان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693649

حارث رسمي الهيتي : القلق من القادم .. القلق المزّمن
#الحوار_المتمدن
#حارث_رسمي_الهيتي الفساد في العراق كان وكأنه شماعة تعلق عليه الحكومات المتعاقبة فشلها في توفير حياة لائقة لشعبٍ يستحق الكثير والكثير. لا أزعم هنا ان تلك الحكومات كانت بريئة من الفشل، ولست مدافعاً عنها قطعاً، ولكن أقدر جيداً حجم الفساد الذي استطاعت اذرعه من الوصول الى كل شئ، اعرف جيداً كيف انه لعب بكل شئ، وحول كل شئ في عراقنا هذا الى سلعٍ قابلة للبيع والمساومة، ووسيلة للإثراء السريع، حتى تحوّل بعضهم بين ليلة وأخرى الى كبار رجال الأعمال، وأصبحت مجلات المشاهير تلاحقهم وتتحدث عن حياتهم الباذخة.منذ أيام ونحن نتابع باهتمام كبير خطوات الحكومة الحالية في فتح بعض ملفات الفساد، كما تابعنا الترحيب الواسع بهذه الخطوات التي طالت وكنا بانتظارها منذ وقت ليس بالقصير، لكن هذه الخطوة فتحت ايضاً باباً جديداً للأسئلة ،الفساد هنا يرتبط بشكل أو بآخر بالطبقة السياسية، فهو ليس بمعزلٍ عنها، فهي التي ضمنت له البيئة الآمنة لينمو خلال السنوات الماضية، وهي التي ما انفكت أن توفر له الحماية، وهذا ينطبق على العمليات الكبيرة التي سبق وأن تحدث عنها كبار رجال الدولة من تعطيل القطاع الصناعي والزراعي في العراق الى أصغرعملية فساد.بالامكان تحديد ثلاثة طرق للتعاطي مع هذه الحملة، الأول محاولاً تسقيطها لايمانه المطلق انه وفي حال استمرت ستطاله هو شخصياً أو تعرّض مصالحه ونفوذه للخطر، الثاني الذي لا يعتبرها سوى "شو اعلامي"، الثالث وهو حسب اعتقادي الأغلب وأجدني ميالاً له، هو مراقبة هذه الخطوة بترحابٍ حذر، ومحاولة انتظار نتائجه وما سيتمخض عنه، محاربة الفساد واحدة من أهم اولويات أي حكومة تريد أن تثبت للشارع العراقي جديتها بتحمل المسؤولية، الفساد لم يعد كلاماً فارغاً أو مقتصراً على النخبة المثقفة أو الطبقة السياسية، الفساد اليوم معروف ومعلومة نتائجه الكارثية للجميع، وتبقى محاربته إن كانت محاربة جدية تدعو الى الحذر فالمستقبل عندنا يحكمه القلق، القلق اذا ما استمر الفساد أو نجحت هذه الحكومة بضرب الرؤوس الكبيرة. ......
#القلق
#القادم
#القلق
#المزّمن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693648

شه مال عادل سليم : اعدام الأسرى الشيوعيين على لسان شاهد عيان
#الحوار_المتمدن
#شه_مال_عادل_سليم تَّرْجَمَة و إِعْداد : شه مال عادل سليمالجذور العميقة لا يصلها الصقيع :شهادة توثيقية حول جريمة قتل (اربعة من الانصار / البيشمه ركة ) الشيوعيين الذين وقعوا في أسر قوات الاتحاد الوطني الكوردستاني في حوض قرية (ته وسكة) في حزيران 1984 , واُعدموا بعد اسرهم بأمر من (شوكت الحاج مشير وعمر الحاج عبدالله المعروف بـ ملازم عمر) وهما من ألاصدقاء المقربين جداً لجلال طالباني .ليس من السهل تصديق كل ما يُروى عن احداث دموية ووقائع وروايات حدثت ايام الاقتتال الدموي بين جبهة (جود) والاتحاد الوطني الكوردستاني في الثمانينات من القرن الماضي ، ولكن حينما يرويها شخص عايشها او شَهِدها بأم عينيه، لا تقوى على عدم تصديقه، فيمكنك بأمانة تدوين شهادته للتأريخ ...!نعم، فنحن وإلى يومنا هذا لم نسمع شيئا عن الاقتتال بين الاحزاب الكوردية والعراقية المتمثلة بالشيوعي العراقي سوى ما يرويه قادة وانصار الحزب الشيوعي العراقي، وجرى في مناسبات عديدة تسليط الضوء عليها وعلى تفاصيلها كثيراً وتقييمها بهذا الشكل او ذاك.بكلمة اخرى، جرى تغطية تلك الأحداث المأساوية من جانب واحد فقط وهو المُعتدي علي&#1749-;- وفي اطار حلقة محدودة ومغلقة، اي بين الانصار الشيوعيين وقادة الحزب واهل وذوي الضحايا وحدهم .ولكن هذه المرة، وفي سابقة غير مألوفة و مختلفة كلياً عما هو معروف ، يتحدث أحد مقاتلي الاتحاد الوطني الكوردستاني كشاهد على اعدام الاسرى الشيوعيين في (حوض ته وسكة) في حزيران 1984 .ان قضية قتل الاسرى الشيوعيين تتجدد كل يوم واقعياً, مهما طال عليها الزمن , ليست فقط لان هذه الجريمة لا تسقط بالتقادم , ولكن لأن آلامها موجودة في قلب وضمير كل شيوعي مخلص لا يعرف او بالاحرى يرفض المساومة على دماء رفاقه الابطال .اكتفي بهذه المقدمة المتواضعة وادع الشاهد والمقاتل البيشمه ركة (قهار گزنه يي) يتحدث عن جريمة قتل الاسرى الشيوعيين في قرية (ته وسكة) .يقول قهار گزنه يي , والذي كان من مقاتلي الاتحاد الوطني الكوردستاني تحت امرة (علي مصيفي) :(بعد محاصرة قوات الحزب الشيوعي العراقي بقيادة محمد الحلاق وعلي حاجي في جبل سفين وتشتتهم عندما وقعوا في كمين قواتنا بالقرب من قرية (ته وسكة) عندما كانوا يحاولون العبور من الشارع الرئيسي (كوري ـ شقلاوه) باتجاه (زيباروك) , انقسمت وتبعثرت قواتهم إلى ثلاث مجاميع , اكبرها استطاعت لاحقا ان تكسر الطوق وتنسحب بسلام , ومجموعة ثانية سلمت نفسها إلى الربايا العسكرية المتاخمة للمنطقة , وبقت في ساحة المعركة مجموعة ثالثة مكونة من (4) مقاتلين بينهم كوردي واحد , وهم كل من (ابو ليلى ، جبار ، ازاد ومهدي) كانوا محاصرين ودون ادلاء في منطقة واسعة محدودة المياة , و بسبب عدم معرفتهم بجغرافية المنطقة و ارتفاع درجة الحرارة , اشتد عليهم العطش والجوع والتعب القاتل . إضافة الى انهم كانوا محاطين بقواتنا من كل جانب بحيث كان من المستحيل ان تصلهم الامدادات او المساعدة.و بعد نفاذ ذخيرتهم وبسبب التعب والجوع والعطش وبقائهم في تلك المناطق الجبلية والصخرية الوعرة ولعدم معرفتهم للطبيعة الجغرافية للمنطقة واسرار مداخلها وخفايا طرقها الجبلية الوعرة والمسالك الصخرية المؤدية الى قمم جبل سفين , قررت المفرزة الشيوعية بعد ان احتضن الظلام جبل سفين الاستراحة في حوض قرية (ته وسكة) للتداول بشأن الانسحاب نحو المجهول .ومع بزوغ أول خيوط الفجر تحركت المفرزة باتجاه قرية (حجران) , الا انهم وقعوا في الاسر بالقرب من نبع الماء القريب من حوض قرية (ته وسكة).يضيف گ ......
#اعدام
#الأسرى
#الشيوعيين
#لسان
#شاهد
#عيان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693647

غسان صابور : دونالد ترامب... ميلياردير لا يدفع ضرائب...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور نشرت جريدة Washington Post بعددها الصادر البارحة الثامن والعشرين من سبتمبر 2020... فضيحة تعتبر كبرى الفضائح.. وخاصة بما يتعلق بأي سياسي أو رجل أعمال.. أو حتى أبسط عامل بسيط.. تحت العادي أمريكي.. وهو دفع أبسط الضرائب المستحقة على دخله العام السنوي.. للخزينة الأمريكية... وعلى ما يظهر أن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب.. لم يدفع أية ضريبة خلال العشرة سنوات السابقة.. سوى مرة واحدة مجملها سبعة مئة وخمسين دولار (650 أورو).. والتحقيقات جارية فيما إذا تجنب ما يلزم عليه بالسنوات التي سبقت.. والمعروف أن أبسط عامل بأدنى الأجور.. يدفع سنويا للخزينة ما يعادل هذه القيمة... مع العلم أن دخل شركات الرئيس ترامب.. سنويا بالمليارات... والانتخابات الأمريكية القادمة بعد بضعة أسابيع قليلة... والجواب الوحيد الذي أعطاه الرئيس الأمريكي مستر تــرامب على تويتره الخاص : Fake News... غالب وسائل الإعلام الأمريكية.. والبعض من وسائل الإعلام الأوروبية التي تهتم بالانتخابات الرئاسية الأمريكية.. نشرت الحدث بين خبرين عاديين.. بدون تعليق.. خشية غضب الأجهزة التي ترافق المسيرات الانتخابية الحالية الترامبية... رغم جدية الوثائق التي نشرتها واشنطن بوست...هذا الخبر مما لا شك فيه.. سوف يؤثر كليا على مجرى هذه الانتخابات.. حيث أن المرشح الديمقراطي جو بايدن.. نشر فورا وثائق المليوني دولار التي دفعها هذه السنة.. وجميع وثائق ضرائبه التي أداها بالسنوات السابقة...ومما لا شك به أن من يستفيدون من هذه الهزة الأرضية الأمريكية.. سوف تحرك جهابذة المحامين المختصين بتغطية الفضائح الكبرى... وتحتيات الانتخابات الأمريكية... والتي تستحوذ مليارات الدولارات الأمريكية التي يطبع عليها In God we trust... مما يعني : بالله نحن نؤمن... ولست أدري فيما إذا كانت تصرفات دونالد ترامب وانفعالاته السياسية الحربجية.. وتعدياته المتواصلة ضد الشعوب المغتصبة.. تقبلها وتسامحها أية آلهة... وان التجاوزات الأمريكية من مائة سنة وأكثر.. وتعديات سياساتها على حقوق شعوب مغدورة.. بأمريكا اللاتينية.. بآسيا.. بأفريقيا.. وخاصة بالشرق الأوسط.. وغيرها وغيرها.. تستدعي بأيامنا هذه أن نرفض عنتريات ومنفخات واعتداءات وتعديات أمثال دونالد ترامب.. ومدرسته... حتى نأمل لأولادنا وأحفادنا ومستقبل الإنسانية سـلاما آمنا بين البشر... وللأرض طبيعة محمية.. تحميهم من الخراب والجوع والأمراض...تابعوا الانتخابات الرئاسية الأمريكية.. يا أصدقائي... قناعتي أنها أفضل ألف مرة من أخبار كرة القدم.. أو الــكــورونــا.. والتي لا نفهم منها.. ومن خفاياها أي شــيء...***************عــلــى الـــهـــامـــش :ــ حــكــومــة عــالــمــيــة Etat Universelتصوروا لو أن هذا الإنسان أعيد انتخابه (دونالد ترامب)... رغم جميع المساعي اليسارية الأمريكية لعدم إعادة انتخابه... ولكن جميع القوى اليمينية واليمينية المتطرفة.. ومنها مؤسسة Black Rock التي تملك ألاف وألاف المليارات ومؤسسات مصرفية عالمية وشركات تأمين وتقاعدات عاملين بالعالم ومصانع أسلحة ومواد أولية عالمية... هي من الداعمين لفكرة ونظرية ومساعي الحكومة العالمية... وداعمة كليا للسيد دونالد ترامب...لهذا السبب كل اعتقادي... ولو أنه لن يحصل على عدد الأصوات الضرورية.. فهناك وأنذاك سوف تجرى عمليات (قانونية!) لنجاحه مرة أخرى.. لأن السيد ترامب بعنجهياته وإثاراته واضطراباته الفكرية والكلامية... سوف يعاد انتخابه ــ على ما أخشى ــ مرة أخرى... لمساعدة مشروع هذه الدولة العالمية.. لأربعة سنوات إضافية...وعلى سبيل م ......
#دونالد
#ترامب...
#ميلياردير
#يدفع
#ضرائب...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693646

سري القدوة : المجتمع الدولي يدعم ويساند الحقوق الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة أكد قادة ورؤساء عدد من دول العالم، في كلمات ألقوها خلال أعمال الدورة الـ75 للجمعية العامة للأمم المتحدة، أن إقامة دولة فلسطينية مستقلة ذات سيادة بعاصمتها القدس الشرقية، أساس الاستقرار في الشرق الأوسط وان هذا التأكيد يثبت ويبرهن بدون ادنى شك فشل المؤامرات الامريكية ومشاريع صفقة القرن التي تحاول الادارة الامريكية تسوقيها، وإنها فعليا لم تعد قائمة وان اي خيار ممكن تحقيقة هو السلام الشامل والقائم على اقامة الدولة الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها وان لهذا الاجماع القائم وما نتج عنه من مبادرات تعد في غاية الاهمية ورد عملي على مشاريع التسوية المختلقة حيث تأتي اهمية العمل ودعم جميع الجهود الرامية للدفع بعملية السلام، وفقا لمبادرات للسلام منذ عام 1981، والتي تضمنت مبادرة السلام العربية مرتكزات الحل الشامل والعادل للصراع العربي الإسرائيلي الذي يكفل حصول الشعب الفلسطيني على حقوقه المشروعة وفي مقدمتها قيام دولته المستقلة وعاصمتها القدس .ان اعمال القمة الاممية حملت هموم القضية الفلسطينية التي كانت المحور الرئيسي لمختلف كلمات قادة العالم وخاصة الدول العربية والتي اجمعت على ان السلام في الشرق الأوسط هو خيار استراتيجي، وواجب العمل والاستمرار بادخار كل الجهود للعمل معاً نحو تحقيق مستقبل مشرق يسوده السلام والاستقرار والازدهار والتعايش بين شعوب المنطقة كافة.ان استمرار الهجمة الصهيونية ووضع المخططات وتنفيذ مؤامرات تهويد القدس واعتبارها عاصمة للكيان الإسرائيلي والسعى لتطبيق صفقة القرن هي محاولات مارقة وعابره ولا يمكن ان تستمر، وتبقي قضية فلسطين هي القضية الاولي المركزية على المستوى الدولي والعربي وهي بوصلة كل الاحرار والشرفاء عبر العالم، وصوت الحق الذي يصدع في كل المؤسسات العربية والدولية وهي قبلة العرب وبوصلتهم وعنوان التحدي للمسلمين والمسيحيين، وأن هذا الاحتلال لا يمكن ان يستمر وهو احتلال غاصب للحقوق الفلسطينية ومصيره الى الزوال الحتمي مهما طال الزمن وأياً كانت التضحيات والشعب الفلسطيني يشكل العنوان الكفاحي الحر والأمة العربية هي العمق الكفاحي والأحرار في العالم هم البعد الدولي لشمولية معركة تحرير فلسطين التي تشهد تضامنا من مختلف دول العالم مع النضال الفلسطيني لتعيد رسم خارطة فلسطين وتفرض مكانتها بين الدول من اجل منح الشعب الفلسطيني حقوقه التاريخية حتى نيل الاستقلال وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة .ولعل الجميع مطالب بعد هذا التأكيد الدولي العمل على لجم المشروع الصهيوني الاستعماري ووقف كل اشكال الابادة المنظمة وسرقة الحقوق الفلسطينية من قبل سلطات الاحتلال العسكري الاسرائيلي، والجميع مطالب وخصوصا دول العالم العربي والإسلامي والعالم أجمع التمسك بخيار حل الدولتين لإنهاء الصراع العربي الإسرائيلي، ومنح الشعب الفلسطيني حقوقه من اجل وضع حد لهذا الصراع الذي طال أمده وتفاقمت تداعياته بشكل غير مسبوق في تاريخ البشرية والعلاقات الدولية بين شعوب الأرض، وأن استمرار سلطات الاحتلال وممارساته غير القانونية وانتهاكاته الخطيرة الفاضحة للقانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية والإجماع الدولي والاعتداءات اليومية المتكررة على الاراضي الفلسطينية وسرقتها، هو تدمير ممنهج لحل الدوليتين وإمعان في تنفيذ مخطط صفقة القرن الامريكية، ويعد استمرارا لتهديد الامن والسلم الدوليين وينذر بانفجار فلسطيني عربي حتمي في نهاية المطاف امام هذا الطوفان والعربدة التي تمارسها حكومة الاحتلال متنكرة للعالم اجمع، مستغلة التحالف مع تكتل ترامب العنصري لفرض سياسة الامر الواقع واستمرار الاحتلال ومخططاته ا ......
#المجتمع
#الدولي
#يدعم
#ويساند
#الحقوق
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693655

نادية خلوف : القوى العظمى، و أعظم القوى
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف هل نستحق ترامب كرئيس للعالم؟لا شكّ أنه من المبالغة أن نقول أن الشعوب يمكنها الانتصار حالياً وسط التجاذب بين " القوى العظمى" و أعظم القوى" -حتى الآن – أمريكا.فساد، قتل، تمرّد، عدم مساواة، تهميش، يأس. . . و أشياء أخرى أصبحت تحكم العالم ككل -باستثناء الوطن العربي- الذي يحكمه التّخلف ، الدّجل، الدّين السياسي، الصراع القومي، الطبقي، الطائفي، العشائري، المناطقي. . . إلخ . يمكن أن يبرز الصراع بين القوى العظمى في سورية، و القوى العظمى حتى الآن تحارب بعضها -باستثناء أمريكا- التي تعتبر أن مهمتها تبدأ عندما ينتهي الآخرون من تصفية أوراقهم بين بعضهم البعض، وفي هذا السياق يجرّ السوري إلى حروب لا ناقة له فيها ولا جمال! أم أننا نخطئ القول هنا؟ نحن نخطئ القول فعلاً ، فعندما يجوع الإنسان تصبح الوصايا العشرة متنحيّة لصالح اللقمة . سوف يسرق، يقتل، يفعل أي شيء للدفاع عن حقه في الحياة ، ومن بين تلك الأشياء أن يصبح مرتزقاً كي يعيل أسرته-، لم يعد يهتم للأعلام و الأسماء، ولا الحق ولا الباطل، وقد يصبح السوريين مثل الغجر، وبغض النظر عن الترويج الإعلامي-للسوريين الخارقين لزمانهم ومكانهم- فإن السوري يتسول في فرنسا، إيطاليا ، بلغاريا، إسبانيا ، نتحدث عن السّوري الذي تقطعت به سبل العيش ، وليس عمّن اندمج في المجتمع.نعود إلى " أعظم القوى" أمريكا " والفضيحة الأخيرة لترامب، و التي سوف تذوب كقطعة جليد في بحر مالح. وفقاً لصحيفة نيويورك تايمز ، دفع الرئيس ترامب مبالغ ضئيلة من ضريبة الدخل الفيدرالية - 750 دولارًا في عامي 2016 و 2017 ، ولا شيء في 10 من السنوات الـ 15 سنة الماضية. فقد أثبت ترامب أنه بارع في دفع أقل ضريبة بسبب أنه يحسر الأموال – الله يعوضو – قد يقدر أنصاره حتى خداعه ، يعتقد الكثيرون أن جميع السياسيين كاذبون ويعتبرون أولئك الغاضبين من أكاذيب ترامب منافقين. واجه ترامب دعاوى قضائية بعدما رفض الكشف عن وثائق متعلقة بثروته وأعماله. وهو أول رئيس منذ السبعينيات لا يكشف عن إقراراته الضريبية، على الرغم من أن القانون لا يلزمه بذلك. لا تتفاءلوا بما قدمته نيويورك تايمز ، فسوف يكون الرئيس بريئاً . ترامب لا يحكم الشعب الأمريكي ، ففي أمريكا قوانين تحكمها ، يفتقد بعضها إلى التطوير كالتأمين الصّحي، ومعادلة التمييز عالمية وليست أمريكية رغم نسبيتها، حيث لا تنطبق على الوطن العربي المتخلف قانونياً و اجتماعياً سواء كان بسبب الحاكم، أو رجل الّدين. ترامب لا يحكم شعوب العالم، فبماذا سوف تفيده الشّعوب ، وقضايا الشّعوب بشكل عام خاسرة في هذا الزمن إن لم تكن مدعومة أمريكياً، وهي ليست مدعومة بالطبع. إن دكتاتورية ترامب مع حكام العالم ترضي غرور أنصاره كما ترضي الشعوب أيضاً، فالصلح مع إسرائيل طوى صفحة من الزمن لن تعود ، حيث أنه لا قضية فلسطينية منذ أن استلم الحكام العرب، و القادة الفلسطينيون زمام الأمور .لقد تهدّم في عقل المواطن العربي بشكل عام، و المسلم بشكل خاص. مفهوم العداء بين العرب و اليهود، ومفهوم القضية، ولو أن الدّول الموقعة على الاتفاقية ، أو التي سوف توّقع غير متأكدة بأن الأمر سوف يتم بسلام لأن نسبة كبيرة من " الشعب " موافقة. ما هو وضع ترامب بالنسبة للحكام العرب؟ الجواب: قد يكون يشبه وضع الله و الرسل المنزلين، فهو المعبود ، وهم عباد الله الصالحين، وهذا ما تعتبره الشعوب المظلومة إرادة إلهية أن يوجد من هو أظلم من حكامهم، يخضعهم لمشيئته- أعني الحكّام . سواء نجح ترامب في الانتخابات، أم لم ينجح فإن المرحلة الترامبية سوف تستمر، هي مرحلة الفساد ......
#القوى
#العظمى،
#أعظم
#القوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693654

سعد العبيدي : الشيخ والدولة
#الحوار_المتمدن
#سعد_العبيدي في مجتمع مثل العراق تنقلت فيه منزلة شيخ العشيرة تبعاً لأزمنة الحكم من إقطاعي ظالم مستبد أيام الملكية، الى مواطن عادي مظلوم غير راضٍ عن الحال أيام الجمهورية الأولى عبد الكريم قاسم والى رجل أمن ينفذ التوجيهات الصادرة من دوائر أمن الدولة زمن الجمهورية السادسة صدام حسين، وأخيراً الى شخص نفعي متمرد أيام الجمهورية السابعة ما بعد التغيير. صحيح أن هذا الوصف فيه قدر من القسوة، وصحيح أنه لا ينطبق على كافة الشيوخ لأن فيهم بعض من حافظ على معايير الشيخة في كافة الظروف، لكنه وصف حسب رأي شخصي يمكن تعميمه على كثير من الشيوخ الذين اكتسبوا الشيخة بأوامر ودفع من سلطات الدولة إبان سني الثمانينات والتسعينات عندما احتاجتهم الدولة أدوات أمن بيدها لاضطهاد الأبناء. ان قسماً من هؤلاء الشيوخ في وقتنا الحاضر، الصعب لا يفهمون حقوق المجتمع والدولة، فيحتفظون مثلاً بأسلحة غير مرخصة، ويحولون دون استثمار الدولة لأراض يتواجدون فيها، ويحمون مجرمين مطلوبين، ويستهدفون بأساليب عصابات بعض أهداف للدولة أو لدول أجنبية تحميها الدولة، والأغرب منها خروج شيخاً يأوي هو أو بعض أفراد عشيرته مواطناً عراقياً مختطفاً، يحتج على الدولة وقواتها المأمورة من قبل أعلى جهات في الدولة، بحجة عدم أخذ رأيه في متابعة وتحرير مواطن مختطف. إن مثل هذه الأساليب في مجتمعنا النامي لشيوخ ينطبق عليهم الوصف المذكور، لا يسهمون بهدم أركان الدولة فقط، بل ويدفعون المواطن الواعي الى معاداتهم مثل تلك العداوات التي كانت موجودة بالضد منهم في زمن الملكية، وأسهمت مع غيرها بحدوث التغيير عام 1958، عداوات يمكن أن تتجمع ثانية لتطيح بهم ثانية، وهو أمر ليس بعيد زمنياً وليس صعب بأي حال من الأحوال. ......
#الشيخ
#والدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693653

رويدة سالم : أي مهن للمستقبل في ما بين سنوات 2030 و2050 ؟
#الحوار_المتمدن
#رويدة_سالم يتناول هذا المنشور ملخصا لكتابين يعالجان كيف تغير التكنولوجيا، في مجال المهن، عالم الخبرات البشرية.الكتاب الأول : "مستقبل المهن" للمؤلِّف جاك أتالي بالاشتراك مع بيار كاهوك وفرنسوا شيراك وجون-كلود جافيلييصدر عن، منشورات فيارد Fayard، في طبعته الأولى، سنة 1995، كتاب "مستقبل المهن" لثلة من المؤلفين تحت إشراف الفيلسوف الفرنسي جاك أتالي، أستاذ الاقتصاد في جامعة باريس-دوفين، الذي عمل مستشارا خاصا لفرنسوا ميتران من 1981 إلى 1991، وأسس البنك الأوروبي للإنشاء والتعمير (EBRD)، سنة 1991، وكان أول رئيس له، وترأس في 2008 لجنة تحرير النماء الفرنسي (كتابة تقارير وتوصيات لتعزيز الاقتصاد الفرنسي). ويقود حاليا مجموعة بوزيتيف بلانات. وقد نشر أكثر من 70 مقالة وسيرة ذاتية ورواية. هل سيجد أبناء المدارس الثانوية اليوم عملا سنة 2050 وأي مهن سيمارسون ولأي منها يجب إعدادهم؟ ثم باعتماد أي تكنولوجيا وفي أي مؤسسات وحسب أي قوانين عمل يتوجب تكوينهم؟ وهل سيكون عدد الريبوتات أكبر من عدد الموظفين في المؤسسات أم أنهما سيكونان موجوديْن بشكل متعادل؟ وكيف ستؤثر الكونية، وما ينتج عنها من تعاقد مهني خارجي، على طبيعة المهن، وعلى العائدات، وعلى مشقة العمل؟ ثم كيف سيتطور العمل النقابي وهل سيكون هناك مزيد من عدم الاستقرار أم ستتضاعف الحماية الاجتماعية؟ وهل سيتطور العمل المؤقت، وهل ستختفي البطالة؟يتناول كتاب مستقل العمل، الذي ينقسم إلى فصلين أساسيين هما، أولا "غدا: العمل في العالم"، وثانيا، وهو بحث أكثر تركيزا على مستقبل العمل، "في فرنسا"، كل هذه المسائل ويجيب على أسئلة كثيرة أخرى. بداية الفصل الأوّل هي جرد لما قام به باحثون في المستقبليات، قبل خمسين سنة، أولئك الذين وضعوا كغاية لتوقعاتهم، سنة 2000 مؤكدين أننا، في ذلك التاريخ "سنعيش مع الروبوتات". لكن ذلك الجرد يظلُّ مجرّد توصيف مبهم لـ"ماذا يمكن أن يحدث للعمل ولنا في المستقبل". ورغم أنه يعتمد ظواهر مميِّزة تَسِمُ الحياة الاجتماعية مثل سَكند لايف، [وهي لعبة عالم تخيُّلي ثلاثية الأبعاد تصور حياة ثانية موازية للحياة البشرية التي نعيشها علي كوكب الأرض، يعدُّ سكان العالم فيها بالملايين من جميع أنحاء العالم، ويتعايشون ويبيعون ويشترون، ويمكنهم شراء الأراضي والجزر وبناء البيوت والبحث عن الترفيه والسعادة]، إلا أنه لا يصف الميكانيزمات التي يمكن أن تقودنا نحو مثل تلك التغيرات. وبالفعل يعدّد أتالي، في بداية الكتاب، النقاط العامة التي يُجمِع حولها الجميع فيما يتعلّق بمستقبل العمل من مثل استمرار التناقض شمال-جنوب وارتفاع عدد سكان العالم وطول الحياة في البلدان الغربية والتشكيك في منظومة التقاعد (...إلخ)، ولكنه لا يتعمّق في ذلك ويبقى جرده سطحيا.ثم وانطلاقا من بعض البديهيات الديموغرافية يؤكد أن:" العالم سيكون مأهولا أكثر فأكثر بطالبي التشغيل. وسيستمر البشر في سن العمل في الارتفاع كما فعلوا ذلك، دوما،... وفي 2050، سيكون عددهم قد ارتفع بحوالي النصف ليبلغ سبع مليارات. وبتعبير آخر، سيلتحق أربعون ألفا بسوق الشغل العالمي سنويا" ويوضِّح أن: "هؤلاء الباحثين عن عمل سيكونون بالأساس فقراء قادمين من الأرياف أو مدن الصفيح في البلدان الناشئة. لكن لن يعملوا كلهم مع أنهم جميعا سيرغبون في ذلك". ثم يوضِّح، في جزء آخر، أن المجتمع يسير نحو رقمنة فائقة من نوع "الأخ الأكبر" سيكون فيها، حسب رأيه، علماء الرياضيات والمعلوماتية والمهندسون فاعلين مهيمنين على المجتمع المستقبلي. لكن هذه الفكرة تحتاج إلى تصحيح وذلك لأنه لئن كان المختصون في المعلوماتي ......
#للمستقبل
#سنوات
#2030
#و2050

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693652

حمزة لمغاري : استنجاد شمعة
#الحوار_المتمدن
#حمزة_لمغاري اليوم عيد ميلادي العاثر، ذكرى مأساتي المفجعة وآمالي الخائبة، صرخة قوية متكررة تدق في عالم نسياني، تُذّكرني بكؤوس الوجع التي مازلت أتجرّع منها إلى حد الآن صديدا نتن الرائحة، طالما &#1649-;-متنعت عن شربه، ولا أكاد أستسيغه، لكن ويا أسفاه على عمري وحالي، فشبح الحياة أرغمني شربه كرَّة تلو الأخرى حتى الثمالة. أيتها الأجِنَّة العفيفة في الأرحام الدافئة، تخلّدي حيث مثوى الأمان، ولا تخرجي حيث السوءات والمقابح، وإن كُتب عليک المحيا والخروج عراة، فلا تتكبدي عناء الصراخ، فلا أحد سيناجدک، فأهلا وصعبا ولامرحبا بک معنا، حيث البداية صفعةٌ خادعةٌ على أحد فخذيک النيّء، والنهاية حشرجةٌ ثم غرغرةٌ محتضر على فراش الموت، فكل أولئک الذين ماتوا ميتة محتضرٍ نجوا من الحياة بأعجوبة، إلا القلة القليلة التي باغتها الموت بدهس شاحنة أو صعقة كهربائية. أسعفيني أيتها الأجِنَّة الحمقاء وكفي عن الصراخ، و&#1649-;-نصتي إلى من سبقک إلى الوجود، أناشدک، أتوسل إليک، لقد صار الأمر أشبه بعصفور حرّ بريء، &#1649-;-عتاد الطيران في السماء الواسعة، إلى أن سقط وكُبّل بخيوط عنكبوتية، فظل يتخبط ويحاول تخليص نفسه من الأغلال العسيرة، إلى أن أصابه التعب، المسكين &#1649-;-نتظر برهة ليستجمع قواه، ثم رفرف بقوة مستطاعه، لكن الاستسلام أبغض وسيلة أمام الخيوط العنكبوتية الأكثر صلابة ومرونة من جناحيه، فنظر إلى السماء، وسلّم ب&#1649-;-نتظار مصيره الشنيع المحتم. أنا ذاک العصفور المتوسل للرحمة والمقهور في السعي إليها، والعنكبوت هي شبح الحياة المتربص على تريث، ونوائب الدهر خيوط بيتها، ولأن شبح الحياة طعامه ذبائح وشرابه دم مأساوي، فويلٌ لِمن تُسوّل له نفسه الوقوف أمامه واهماً النصر عليه، فبلا ريب أن عاقبته لن تحمد، ف&#1649-;-رحمني يا دهر وكفاک من تعذيبي، فلقد رفعت لک الراية البيضاء بالامتثال وسلّمت لک بمصيري، لكن بطشک المستمر أسقط سقف وجودي على رأسي، و&#1649-;-نهار علي الحطام، فلم يعد بمقدوري البقاء في الدرک متحمّلا عباء الثقل، ثق بي يا دهر، فلو كانت لي إرادة، وخُيرت بين البقاء من عدمه، لسارعت عناق العدم، ف&#1649-;-رحمني يا دهر أرجوک. ......
#استنجاد
#شمعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693669

كفاح الزهاوي : الحلم وقطار الوهم
#الحوار_المتمدن
#كفاح_الزهاوي من غور السحب القاتمة للدخان المتصاعد يتسلل الى العالم كائن من هذا العصر ذو رأس كبير أشبه بوعاء فارغ، ساذج وعقيم، وجهه ثقيل كامد تزينه لحية رثة، يترقب هبوط الليل عن كثب، كي لا يفوته قطار الحلم، تستثيره المغامرة، وتحثه شهوة السلطة. فهو عبارة عن صوت بليد وخادع، ولكنه ينذر بالشرور ، بينما صداه محملة بالرعد والبرق مشحونة بمواد سامة. يحاول ان يسبر قدراته الخرقاء في عالم الغيب، ليرى مدى عمق طموحاته، وإن كان بالإمكان تطبيق التجربة في عالم اليقظة، في ظل مخلوقات لا ترتقي عقولهم عن ادمغة المواشي. يعيش حياةً خاوية تطل من نافذتها عجائب الدنيا، يتميز بالقلق، لا يثبت على حالة، تجده في تأرجح دائم. فهو ينتمي الى حظيرة المزاجيات ويساق وفق هذه الرؤية الشديدة الخطورة، فهو يغامر على إشعال نار الموقد بحطب المعدومين والبسطاء. هكذا يجد نفسه في قلب الحدث، حيث تجري وقائعها منذ ان أسدل جفنيه وغاب عن الواقع. يعتمد في منهجه على الأفكار الروحية التي توهم الناس بأن الأقدار تحكمهم وتنشد لهم الانتظار، تنبثق من غور العتمة، ثمرة تهور، ورعونة، وبلاهة كائن شاذ يتصرف كطفل أحمق يعبث بأمور كبيرة وذات أوجه عديدة أكثر تعدادا من ان تستطيع طاقته استيعابها. فهو شخصية غريبة الأطوار، متقلب المزاج، تحركه الغرائز. الليل يزحف بهدوء غير مألوف، كأطياف مغروسة في حلمه الوهمي، مستسلما للمساته الهادئة، تتدفق من نهره الأفكار. أما الحلم، فهو نتاج الليل فيشرئب عالمه الغامض بكل تفاصيله ويتعالى كجبال مخيفة، تحيطه هواجس الاحتراس من كل شيء بما في ذلك ظله، فيقوم بعمليات التفتيش الدقيق كجزء مهم من مشروعه الاحترازي، وذلك من خلال تعقبه لكل عربات القطار، مدركاً ان لا يتسلل إليها دخيل قد يعبث بأركان العربة ويسبب التخلخل والاهتزاز في مسار القطار وينهار الحلم. كانت جدران العربات مطلية باللون الاخضر، كلون من ألوان الخداع البصري، بثت في حناياها إشراقة مضيئة ولاحت نورها كاليراعات تتلألأ كالنجوم في فضاء العربات، وتلمع كزمردة ترفل وتداعب سواد الليل. أصابه داء الجمود منذ الطفولة بعد ان قيد الأوهام أفكاره بسلاسل الهلوسة. التوغل في العمق يغدو نصلاً حاداً، يقطع شريان التواصل، ويسكب شلالات من الدم. الرماد الحار يخفي دقائق الجمرات الهادئة، التي قد تتوهج بنفحة ريح غير متوقعة، نافثه ألسنة من اللهب وتنشب الحرائق. عندما يحين الوقت كي يخلد الى النوم، يسلم جثته الضخمة للرقاد في فراشه كالعادة، يبقى حريصا على وضع غطاء الفراش مستقرا وإلا ينزلق عن جسمه وينحرف حلمه العظيم عن مساره. فهناك مَنْ يتربص من خارج السور، منتهزاً فرصة اختباء القمر لزعزعة قطار الحلم عن سكته الهادفة. لا يغفل لحظة عن التمسك بنفس الخطوات التي يخطوها بحذر واناة في كل ليلة: يمد ساقيه على امتداد الفراش على شكل خطين، ويسحب الغطاء بعناية وبقياس ثابت، يتأكد أن الوسادة لم تتحرك من مكانها، بل يتفحص ان رائحتها لم تتغير، وان لونها مازال بلا خدوش. تَعَوَّدَ ان ينام على ظهره مع بقاء رأسه الفارغ ووجهه الذي توحي ملامحه الدميمة بالدناءة، والخسة، مستقراً دون حراك، منتصباً باتجاه سقف الحجرة العالية، كي تبقى الصورة ثابتة لا تحيد عن خطوط الحلم. يسعى جاهدا على رسم الحدود داخل حجرته الكبيرة من خلال وضع قِطَع الكرتون، يصنع منها جدراناً وهمية لتبدو الحجرة صغيرة. ظنّاً منه: ان ذلك سوف يوهم الدخلاء ويساعده في حماية فضائه من العدوان غير المحتمل. وكذلك لصد تسرب الضوء من الخارج عبر النافذة الى داخل الغرفة بغية منع كشف اسرار الحلم. فه ......
#الحلم
#وقطار
#الوهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693668

يعقوب زامل الربيعي : كلمات..
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_زامل_الربيعي كلمات..............هل ستكون كافيةحين أفكر فيك،وهناك الحب وما لا نخشى أكتشافهعندما نكون مغرمين في كل مسامة،وانا وأنتِ نشبه الموسيقى،وعلى كفيك ارسم قبلة؟ما الذي يجعل عيوننا مُتحيّرةومجنوننيّن في القلقِ،وعاشقيّن بلا تردد؟أملأي هذا الفراغ الوحشيبثمة كلمات متبقية بعد التعب. ......
#كلمات..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693667

سهام مصطفى : ليتني كسرت يدي قبل ان امدها اليك
#الحوار_المتمدن
#سهام_مصطفى لِمَ أتألممددت يدي اليك!فرشت صدقَ مشاعري احاسيسيوغمرتُك بعطفي وحنانيوانا المس يديكالتي مددتها ليا***00***وفرشت مشاعـَرك احاسيِسكوالتي لم تكن صادقا فيها وفيايوم ضَحِكتَ بسرك واكتشفتُ كم كنت انا امامك غبيهمرت علّيٍ كلماتُك التي كنت تقولها لياأٌحبكأاعشقُكوانت املي في الحياة وليس لي غيرُك ثَنياوغمرني عشقي غمرني احساسيوحبي لمن احسستُه يشاطرني عشقياومرت الاشهُروالايامُوالساعاتُوالثوانيوالحب في قلبي يكبرينموحتى صار من الصعب ان يكون منسياولكن!!!!!!!!!!!!!!تكسرت خواطري.....تبددت مشاعري....كُتمت انفاسي..وتمزقت احاسيسي...يوم جئتني ضاحكااو ربمانادما شقيا!!!!!!!***00***يوم فتحتَ امامي صفحاتِ حياتكبعد ما علمتُها من غيرك !وكنت انت لها مُداريا!!حروفُك التي كتبتَها!كلماتُك التي رسمتَها !خططتها مفعمةً بحب لم يكن للاسف نقياولم تكن انت بها صادقا وفيا!ولم تكن حنيا !!!***00***آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآهكم كنت انا غبيهيا ليتني كسرتُ يدي التي مددتها اليك!ياليتني اسكتُ انفاسيياليتني مزقتُ قلبي الذي نبض بحبكواعميتُ عيني قبل ان تبكيها يا شقيا***00***لِمَ لم تكن معي صادقا وفيا !!!؟؟؟؟لِمَ خبأتَ عني امرَك !!!؟؟؟وصرت تكتبٌ لي سطورا بالحب غنيهلِمَ جعلتني اعود لتلك الاسطر!!؟؟؟؟ اقرأهااتمعنُ النظَر فيهافابكي دما لان الغدر جاءني من اقرب الناس ليا !!لم جعلتني امشي وراء سراب اسمه الوفى وجعلتني اقول ليس هناك في الدنيا مثلك وفيا !!!؟؟؟؟لم جعلتني اهد قصورا من الامال رسمناها سويا !!!؟؟؟؟كلُ احاسيسِِ الحب وكلٌ مشاعرِه وكلٌ حبي تركته ادراجِ الرياح بعد ما كان لا يغنيني عنه شيئا !!عدت وانا محملهً باسفيندميلاني سرت وراء حب كاذب كان خنجرا مزق قلبي واحاسيسي وجعلها هباءا منسيافأبتعد .......................وأبعد عني شقاوتك التي جعلتني بالوهم أحياوأتركني اصارع المي ندمي علني اجد يوما مخرجا لي من حبك أوتطويني الحياة طيا ......
#ليتني
#كسرت
#امدها
#اليك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693666

مروان صباح : ماذا يحتاج الأردن في ظل محيط يغلي غلي ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / قد لا تكونا الخبرة والشهادة العلمية كافيتين بتأمين النجاة من مخاطر الوقوع بذات الأخطاء أو تكرارها ، وهذا قد علمتنا إياه الحياة العملية بأن النوايا أصل الأشياء ، وبالتالي الأردن بعد ما يقارب 12 شخصية تولت إدارة الحكومات في عهد الملك عبدالله الثاني ، يتساءل المرء ماذا يحتاج ، ما هي مواصفات رئيس الحكومة القادمة ، وايضاً ما هي محددات أعضاء الحكومة ، اولاً هكذا أعتقد ، الخبرة الأردنية في تشكيل الحكومات باتت كبيرة ، ايضاً الأشخاص المحيطين بدوائر صنع القرار ، باتت قدرتهم على تولي المهمة معروفة وحجم صدقهم معلوم ، إذن الأردن الحالي بحاجة إلى أشخاص يبعون وقتهم من أجل ضحكة مواطن ، قادرين على رؤية عيون الاطفال التى كتبت في داخلها ، حذارِ حذارِ من جوعيِ ومن غضبيِ ، ايضاً يحتاج الابتعاد عن شخص تتعالى لديه المدنية ، ويتعالى لديه التحضر ، فقط أثناء وجوده في أروقة الأسوار الحكم أو على شاشات التلفاز ، وسرعان ما تستيقظ بداوته السمجة التى تُضاعف الحساسيات المناطقية عندما يخرج إلى العمل الميداني ، وبالتالي قبل التكليف لا بد من التأكد من تحرره من تلك الثقافة التى أثقلت المجتمع بالمناكفات والإخفاقات ، وضرورة الانخراط بالحاضر من أجل مستقبل جامع يصهر الجميع في البوتقة الوطنية الأردنية التى مازالت تعاني ما تعانيه . إذن ، المرحلة القادمة تحتاج إلى رجال ونساء ، كثيرون الشك والقلق والتساؤل الذي يصل إلى حد مساءلة أنفسهم قبل مساءلة من يعمل تحت إدارتهم ، بهذا النفس تستطيع الحكومة الجديدة إخراج موقعها التقليدي من زجاجة الخل إلى الحركة الفاعلة والإنتاج السريع ، فاليوم الصين باتت النموذج الأمثل والمتبع لدى حكومات العالم ، لأنها قدمت للبشرية امكانية الانجاز السريع والجودة العالية ومواكبة التطور المجتمعي ودراسة اهتمامات الإنسان المستقبلية قبل مجيئه إلى الحياة . يقف الوطن العربي أمام مفترق طرق ، أما الوصول بالدولة المدنية والخدماتية التى تلبي احتياجات مواطنيها ، أو الخراب كما حصل في كل من سوريا والعراق واليمن وليبيا أو كما هو لبنان موقوف حاله ، بل علمتنا السنوات الأخيرة ، أن الدولة القوية تصنع من حيث التأطير الاقتصادي العميق بالصناعات والتكنولوجيا ، وايضاً الهيكل الثقافي الشامل ، ابتداءً من الوطنية التى توفر حماية للدولة من الرضوخ إلى حالة الرخاوة ومن ثم الفشل واخيراً الاستباحة ، وليس انتهاءً بظهور ظواهر التطرف ، وبالتالي الدول القوية هي جدار منيع من الاختراق ، لأن شعبها يتحلى بالتسامح والانفتاح والاعتراف بالآخر ولا يسمح لأي من كان التلاعب بالتفكير الجمعي . غير أن ، لقد تركت الحكومات السابقة ثقل ديونها في ذمة الأردنيون ورحلوا رجالها بآمان ملفت ، لكنهم أعطوا الموطنين تجارب سخية بالقيمة ، وبالتالي المرحلة القادمة تحتاج لأشخاص لديهم طموح أكثر ما يتيحه الواقع الفعلي ، وهذا يتطلب أن تتحالف الحكومة مع الجيش لكي يصبح الحلم واقع ، لأن ليس مقبولاً بعد اليوم أن يبقى إيقاع الحياة على هذا الإيقاع الخامل ، وهنا أضرب مثل بسيط ، مشروع الباص السريع أخذ عشرة سنوات مع الحكومات الأردنية بين الترحيب بالمشروع والتعطيل ، حتى أقرته الحكومة الأخيرة ، وبالرغم من إقراره والبدء بتنفيذ المشروع ، إلا أنه لاقى سجالات حادة كأي مشروع وطني آخر كبير ، إذن التعطيل والتباطؤ ومحاولات إفشاله أو توقيفه بأي طريقة وايضاً حملة التشويه وتحريض الشعبي عليه ، كل ذلك نابع من صراع الحيتان بين بعضهم البعض ، لأن باختصار هناك جهة استفادة منه والأخرى لم تستفيد ، أما المصلحة العامة تأتي في أخر اهتمامات هذه ا ......
#ماذا
#يحتاج
#الأردن
#محيط
#يغلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693665

إبراهيم جركس : شرح كتاب فريدريك نيتشه [هكذا تكلّم زرادشت]15 عن صبوات الأفراح والآلام
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_جركس شرح كتاب فريدريك نيتشه[هكذا تكلّم زرادشت]15((عن صبوات الأفراح والآلام))عندما تكون لك فضيلة يا أخي، وتكون تلك فضيلتك، فإنه لن يكون هناك من أحدٍ يقاسمكَ إيّاها.أكيدٌ أنك تريد أن تسمّيها بإسمٍ وتلاطفها، تريد أن تجذبها من أذنها وتعابثها وتتسلّى معها.لكن ها أنك تتقاسم إسمها مع الشعب، وها أنتَ قد غَدَوتَ شعباً وقطيعاً بفضيلتك.كان من الأفضل لو أنك قلت: ((لايحيط به النطق ولا الإسم ذلك الذي يترعُ روحي عذاباً وحلاوةً، والذي هو أيضاً جوع أحشائي))لتكن فضيلتكَ أرقى من حميمية الإسم: وإذا ما كان عليك أن تتكلّم عنها، فلا تخجل من أن تُلَجلجَ في النطق بها.فتحدّث ولجلج هكذا: ((هذا مَتاعي أنا، وهذا ما أحبّ، هكذا يعجبني حقاً، وهكذا فقط أنا أريد مَتاعي.لا شَرعاً إلهياً أريده، ولا قانوناً ولا حاجةً بشريين: لا مُرشِداً يدلّني إلى طريق الجنّة وعوالم فوقأرضية.فضيلة أرضية هي تلك الي أحبّ: ليس فيها سوى القليل من الفِطنة، وأقلّ ما يمكن من صَواب العموم.لكنّ هذا الطائر قد بنى عُشّه لَدَيّ: لذلك أحبّه وأعزّه، وها هو يحضن الآن بيضاته الذهبية لديّ))هكذا ينبغي أن تلجلج وتمتدح فضيلتك.في ما مضى كانت لك صبوات وكنتَ تدعوها شريرة. أمّا الآن فليس لديك سوى فضائلك، وقد نبتت من صُلبِ صبواتك.لقد وضَعتَ هدفك الأسمى في قلب هذه الصبوات، وها قد غَدَت فضائلك وأفراحَك.وسواءٌ أكُنتَ من نوع المغضوبين أو من نوع الشهوانيين أو ذوي الإيمان الساخط أو المتعطّشين للانتقام: فإنّ كلّ صبواتك ستغدو فضائل بالنهاية، وكلّ شياطينك ملائكةً تصير.في ما مضى كانت لديك كلابٌ متوحّشة في قَبوك، لكنّها تحوّلت بالنهاية إلى عصافير ومغنّيات بأصوات عَذبة.مِن سُمِّكَ أعدَدتَ لنفسك بَلسَمكَ، قد حَلَبتَ بقرة حُزنك – وها أنت الآن تشرب حليب ضرعها اللذيذ.لن يتأتّى منك أيّ شَرٍّ بعد الآن، عدا ذلك الشّرّ الذي يتولّد وينمو من اقتتال فضائلك.إن كنتَ محظوظاً يا أخي، فستكون لك فضيلةٌ واحدةٌ وليس أكثر: هكذا تمضي خفيفاً فوق الجسر.إنّه امتيازٌ أن تكون لك فضائل كثيرة، لكنه عبءٌ ثقيلٌ، وهناك مَن مضى إلى الصحراء وقتل نفسه لأنّه تَعِبَ من كونه قتالاً وساحة قتال للفضائل.هل الحرب والقتال شَرٌّ يا أخي؟ لكنّ ذلك ضروري هذا الشرّ، ضروريّ هو الحسد وسوء الظن والثُّلب والافتراء بين فضائلك.أنظر كم هي متعطّشة كل واحدة من فضائلك إلى نيل أقصى ما يمكن أن تنال، تريد عقلك بكلّيته، تريده أن يغدو المُناديَ بصوتها، وتريد أن تستحوذ على طاقاتك كلّها في الغضب والحقد والحبّ.غيورةٌ كل فضيلة من كلّ فضيلةٍ أخرى، والغيرة أمرٌ فظيع. حتّى الفضائل يمكنها أن تهلك من جَرّاء الغيرة، هي الأخرى.والذي التفّ عليه لهب الغيرة يسلك سلوك العقرب التي تنتهي بأن توجّه شوكتها السامّة إلى نفسها.أما رأيت أبداً فضيلة تشنّع بنفسها وتوجّه شوكتها السامة إلى نفسها يا أخي؟إنّ الإنسان شيءٌ لابدّ من تجاوزه: لذلك عليك أن تحبّ فضائلك، فهي التي تؤدّي بك إلى حتفك.هكذا تكلّم زرادشت.################################## أبسط ترجمة ستكون لهذا الفصل هي "عن الفرح والمعاناة". ولفهم المعنى الكامن وراء هذا الفصل يجب أن نبدأ من عند عبارة ((في ما مضى كانت لك صبوات وكنتَ تدعوها شرّيرة)). من الناحية التقليدية، هناك معنيان متشابكان لمفهوم الصَّبوة أو العاطفة: أولاً، إنّها انعفال أو رغبة أو اهتمام سلبي وغير فعّال، إنّها انفعال يسيطر عليك بشكل مؤقّت ربما بسبب خارجٌ عنك (ومن هنا جاءت تسمية "آلام المسيح" ......
#كتاب
#فريدريك
#نيتشه
#[هكذا
#تكلّم
#زرادشت]15
#صبوات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693664

عامر هشام الصفّار : ماذا في صحف لندن لهذا اليوم؟
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار &#9642-;-هناك حالة من التمرد ضد رئيس الوزراء بوريس جونسون داخل حزبه (خزب المحافظين) ومن النواب الآخرين في البرلمان البريطاني وذلك بسبب طريقة ومنهج تعامله مع وباء الكورونا. الصحافة تقول أن هناك اليوم في البلاد ما يقرب من 16 مليوناً من البشر في المملكة المتحدة هم تحت نظام يحد من حريتهم في الحركة، ومن حريتهم في ما يقومون به يومياً دون أيضاح عن السبب بشكل يقنع الناس. &#9642-;-جريدة الديلي أكسبريس تقول أنها الفوضى.. واصفة تعامل الحكومة مع فايروس الكورونا وتبعاته في البلاد. والجريدة كما غيرها من جرائد اليوم تنشر صوراً من مقر أقامة طلبة الجامعات البريطانية وهم غير قادرين على الخروج من أماكن سكناهم بسبب تشديد نظام تحديد حركة الناس بعد الزيادة الحاصلة بنسب الأصابات بالكورونا ونسب الوفيات. &#9642-;-حالة الأغلاق الجزئي لن تشمل لندن حالياً والحكومة تراقب حالات الأصابة في العاصمة.&#9642-;-هناك ما يقرب من 80 نائبا من حزب المحافظين ممَنْ يطالبون بأن يكون لهم الرأي الأخير بخصوص أصدار قرارات أخرى تحدّد حركة المواطنين. &#9642-;-الصحافة تتناول بالتفصيل ما أعلنته جريدة النيويورك تايمز الأميركية من أن الرئيس ترامب لم يدفع ضريبة الدخل وهي بالملايين ولمدة 15 عاماً الماضية.. بل أنه دفع 750 دولارا فقط في عام 2016 وهو نفس العام الذي صار فيه رئيسا. والصحافة تشير الى ما نقلته مجلة متخصصة بالأقتصاد وهي مجلة فوربس من أن ثروة ترامب تبلغ 2,5 بليون دولارا. &#9642-;-وفيما يخص العمل الجاري في المختبرات البريطانية بشأن اللقاح، فالصحافة تقول أن عدداً من المتطوعين والمتطوعات سيتم زرقهم بفايروس الكورونا الضعيف أو المضعّف والذي صممّته الكمبيوترات وذلك بغية تسهيل وتسريع الحصول على اللقاح بعد تجربته على أعداد هي بالآلاف من البشر لغرض التأكد من سلامته وفعاليته. &#9642-;-جريدة الديلي تليغراف المقربة من حزب المحافظين الحاكم تقول أن المواطنين الكبار في السن قد يواجهون أسابيع أخرى من الأنتظار قبل تمكنهم من الحصول على لقاح الأنفلونزا المعروف، والذي يأخذونه كل عام حماية لهم من نزلات البرد ومضاعفاتها. ومن المعروف علميا أن السيطرة على فايروسات الشتاء (البرد والأنفلونزا) أنما يعتبر عاملاً مساعدا للحد من تأثير زيادة حالات الأصابة بالكورونا نفسها والتي يسببها فايروس الكوفيد19 المستجد. &#9642-;-مكاتب دفن الموتى في بريطانيا تلجأ لخدع معينة بغية زيادة أرباحها في الوضع العصيب الذي تعيشه البلاد. كما أنه قد لوحظ أستخدام بعض الموظفين في هذه المكاتب لألفاظ غير لائقة لوصف جثث المتوفين أنتحارا أو الأجنة التي أجهضت أو الذين تزيد أوزانهم عن الحد الطبيعي..!. &#9642-;-الحكومة تخطط لأتاحة الفرصة للشباب غير الحاملين لشهادة الأعدادية للدخول في فصول دراسات تدريبية لأكسابهم مهارة معينة يستطيعون من خلالها الحصول على عمل. &#9642-;-ضغط رسمي وشعبي على الجامعات لتعويض الطلبة مادياً وأعادة بعض ما دفعه الطالب للجامعة من أقساط، اذا ثبت أن مستوى الدراسة الجامعية قد أنخفض عما هو متوقعا أن يكون عليه. &#9642-;-الشقيقان محسن وزبير عيسى (من حملة الجنسية البريطانية) قد يسعيان لتملك ثالث أكبر أسواق في بريطانيا.. وهي أسواق أسدا المملوكة حالياً لشركة أميركية. ومن المعروف أن الشقيقين هما من أغنياء بريطانيا والعاملين في مجال البترول عن طريق شركتهم أي جي. &#9642-;-مرشح الرئاسة الأميركية بايدن يخطط لزيادة الضرائب على الأغنياء في حال فوزه بكرسي الرئاسة وذلك لتحقيق العدالة في البلاد كما يقول. ......
#ماذا
#لندن
#لهذا
#اليوم؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693663

سمير حنا خمورو : الفيلم الجورجي -البداية - يفوز بجوائز مهرجان سان سيباستيان السينمائي الدولي في اسبانيا
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو الفيلم الجورجي " البداية " يفوز بجوائز مهرجان سان سيباستيان السينمائي الدولي في اسبانياسمير خمورو تصدّر الفيلم الجورجي "البداية Beginning" الافلام المشتركة في المسابقة الرسمية بالحصول على اربعة جوائز في مهرجان سان سيباستيان للسينما الإسبانية ، حيث فاز بجائزة القوقعة الذهبية كأفضل فيلم و فاز مخرجه ضياء كولمبيكاشافيلي Dea Kulumbegashvili بجائزة القوقعة الفضية كأفضل مخرج عن فيلمه الأول. والقوقعة الفضية للممثلة آيا سوخيتاشفيلي، وجائزة القوقعة الفضية كأفضل سيناريو لراتي أونيلي و ديا كولمبيكاشفيلي. وقال المخرج 34 عاما، عندما صعد ليستلم الجائزة في حفل الختام "أريد ان اشكر هيئة التحكيم، لهذا اليوم الرائع والمدهش، انه يعني الكثير بالنسبة لي ، إنه لشرف عظيم". ولقد كان عدد افلام الدورة 68 في المهرجان 12 فيلما في المنافسة على الجوائز وهو عدد اقل من المعتاد. ومنحت جائزة لجنة التحكيم الخاصة لفيلم جرة ذهبية Crock of Gold للمخرج جوليان تمبيل، وجائزة القوقعة الفضية للممثلين الاربعة (مادس ميكيلسن ، توماس بو لارسن ، لارس رانثي وماغنوس ميلانك ) في فيلم سكران Drunk للمخرج توماس فينتيربيرغ.وفيلم (البداية) إنتاج فرنسي جورجي، دراما تدور أحداثه في جورجيا على خلفية من التعصب الديني. يروي الفيلم قصة مجتمع “شهود يهوه”* ويركز الفيلم على يانا وزوجها ديفيد وابنهما جورج وهم من شهود يهوه. إنهم يعيشون في قرية ريفية نائية في جورجيا. يعاملهم المجتمع المحلي ، ومعظمهم من المسيحيين الأرثوذكس ، بعدائية. يسخرون منهم ويعتدون عليهم، وقد قامت مجموعة من المتطرفين باضرام النار في مكان عبادتهم أثناء وجودهم في القداس بالكنيسة ، تصاب يانا بالصدمة. بعد أن علمت أن الهجوم تم تصويره ، تريد "يانا" الانتقام... ولكن تعاليمهم تمنعهم عن ذلك. الفيلم من تمثيل أرفيداس دابسيس و ماريوس بوفيلاسو، وراتي أونيلي، مونتاج تابونييه ماتيو .أما جائزة افضل فيلم لاتيني فقد حصل عليها هذا العام، الفيلم المكسيكي (بدون علامات معينة) للمخرجة فرناندا فالاديز وهو اول فيلم لها . ويتناول حياة المهاجرين الذين اختفوا أثناء محاولتهم عبور حدود الولايات المتحدة من المكسيك. تقول امرأة "قد يكون ابني ميتا، ولكني بحاجة لمعرفة ذلك".تكونت لجنة التحكيم من المخرج والسينارست لوكا كوادانيينو من ايطاليا رئيسًا، المنتجة الاسبانية ماريسا فرنانديث أرمينتيروث، ميشيل فرانكو مخرج وسيناريو من المكسيك، ومصممة الازياء والمنتجة لينا موسوم والممثل جو الوين من بريطانيا.الافلام التي شاركت في المسابقة 1)فيلم لن نموت ابدا WE WILL NEVER DIE اخراج تصوير المخرج إدواردو كريسبو تصوير إينيس دواكاستيلا، مونتاج لورينا موريكوني تمثيل رومينا إسكوبار ، رودريغو سانتانا ، جيسيكا فريكل ، جيوفاني بيليزاري ، بريان ألبا ، سيباستيان سانتانا.يسافر رودريغو ووالدته إلى المدينة التي مات فيها أخوه الأكبر. في هذا المكان الهادئ سوف يمرون بالمراحل الأولى من الحداد. سيبدأ رودريغو في النظر إلى حزن الكبار ، وسيبدأ ، بشكل غير محسوس ، في ترك مرحلة الطفولة وراءه. ستحاول والدته كشف الألغاز المحيطة بهذا الموت. فيلم شفاف ، مع بعض الكآبة والفكاهة الخفيفة ، مع شخصيات وحيدة تحاول أن تجلب بعض المودة لبعضها البعض. قصة معلقة في الزمن ، تطفو بين الأماكن الضائعة في الريف.2)فيلم اي صرخة اطفال حولك ؟ Any Crybabies around ؟ سيناريو واخراج تاكوما ساتو من اليابان سيناريو يوتا تصوير السينمائي تسوكينادا، مونتاج تاكوما ساتو تمث ......
#الفيلم
#الجورجي
#-البداية
#يفوز
#بجوائز
#مهرجان
#سيباستيان
#السينمائي
#الدولي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693662

الكبير الداديسي : الواقعية الطبيعية من المنظر إلى البورتيه في تجربة الفنان العراقي صالح رضا
#الحوار_المتمدن
#الكبير_الداديسي نعتذر على عدم إتاحة الموقع إمكانية إرفاق الموضوع بالصور واللوحات التشكيل العربي المعاصر8 - الواقعية الطبيعية من المنظر إلى البورتيه في تجربة الفنان العراقي صالح رضا ذ. الكبير الداديسيصالح رضا فنان تشكيلي عراقي من مواليد 9 يوليوز 1960 استطاع أن يفرض نفسه رقما صعبا في معادلة التشكيل العربي المعاصر بأسلوبه الواقعي الطبيعي، سواء في نقل مناظر الطبيعة الجامدة كالبساتين والحقول، أو الحية من حيوانات وشخوص، لتكون لوحاته أقرب إلى الفيزيو قراطية التي ترى أن الأرض هي مصدر الثروة كلها، متجاوزا النقل الحرفي وكشف مكامن الجمال في الطبيعة إلى تحويل تلك المناظر إلى تحف وأعمال فنية خالدة تجعل متأملها حائرا لا يستطيع التميز نقطة البداية و نقطة النهاية في لوحة متكاملة متداخلة العناصر، وحتى إن كان المتأمل ابن الطبيعة ، يعيش ويشاهد كل يوم عدة مناظر جميلة فإنه وهو يتأمل لوحات صالح يشعر أنه لأول مرة يستكشف الطبيعة، وأن عناصرها تكاد تخرج مفاتنها من اللوحة لتقدمها له حية نقية فواحة، وقد اندمجت تلك العناصر نتيجة توهج الضوء وتواري الظلال في تجاوز لنقل المشهد كما هو إلى رسم الشعور الذي يتركه المشهد في نفسية المتلقي بالاعتماد على الضوء الطبيعي ، فكانت المشاهد في معظمها نهارية شفافة، بيد أن الفان يرسم لوحات زيتية فقد ظلت الألوان محافظة على شفافية الصباغة المائية في تدرجها وتداخلها بين الأزرق الرمادي والأخضر فالأصفر ، بطريقة كوسمولوجية قريبة من العناصر الطبيعة الأساسية الأربع (ماء هواء تراب ونار) وكأنه في لوحاته يبحث عن حقيقة وجودية ما، وهو على يقين أنها لا توجد إلا في الطبيعة وهذه الحقيقة هي حب الأرض وما يخرج منها وما عليها من جمال وحياة، ولا حياة بجنس واحد، لذلك حضرت في معظم لوحات صالح رضا الكائنات مثنى مثنى : دجاجتان ، بطتان في لوحة، حصانان ، رجل وامرأتان ... وحتى عندما يؤثث لوحاته بعراجين وأعذاق النخيل يفضل رسمها مثنى مثنى سواء كانت مجنية موضوعة على الأرض أو كانت معلقة بنخلة، كما في لوحة البستان وغيرها من اللوحات التي تغيت إظهار جمال الطبيعة بالقدرة على الجمع بين تناقضات اللون الأصفر الذي يحمل تناقض (الموت وقمة النضج) والأخضر المرتبط باليناعة والحياة ، وهو تناقض يجد مرجعه في تناقض الألوان الباردة والألوان الساخنة التي ما أن تلتقي في تدرجاتها حتى يفيض العطاء المتدفق بخيرات الأرض، ويشعر المشاهد أن كل لوحة تختزل حكاية ورواية منبعها الجمال وهدفها التطهير دون أدنى لمسة إيديولوجية أو سياسوية، فيشد المنظر في اللوحة المشاهد / المتلقي ويرمي به في أتون الطبيعة والواقع لتتيه في تخوم الشك هل فعلا تلك اللوحات مجرد رسوم؟؟ لغياب أي أثر لضربات الفرشاة، أو وجود فجوة عند تغيير اللون، وانعدام الخطوط التي تحدد عناصر المنظر، فتبدو العناصر متكاملة في تناغم تغيب فيها أية لمسة شاذة أو عنصر غريب ليملأ المنظر اللوحة، والطبيعة تكره الفراغ لذلك عمد صالح إلى ملء كل زاوية في اللوحة ، بعطاء طبيعي دافق يحيل اللوحة رمزا للامتلاء والعطاء والخير دون مقابل ... وفي الطبيعة وحدها يعطي القليل للكثير والفقير للغني، ولو سمعت الطبيعة مواعظنا عن القناعة لما جرى فيها نهر نحو بحر أو محيط...يتجاوز الجمال في اللوحات البعد الأخلاقي الصرف، إلى رمزية لا متناهية تشعر المشاهد ببراءة الألوان في بنائها إيقاعها وتوازنها، فتصبح اللوحات مقاطع من نسق أو بنية متكامل تحكمها نفس التيمة ( الإنسان والطبيعة وحلول بعظهما في بعض) في غاية نفعية وحيدة وهي خلق اللذة وإمتاع المشاهد ......
#الواقعية
#الطبيعية
#المنظر
#البورتيه
#تجربة
#الفنان
#العراقي
#صالح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693661

نائلة أبوطاحون : مُغَالاة
#الحوار_المتمدن
#نائلة_أبوطاحون ....يَتيمًا راحَ إِحساسِي يُوَالِي فَراغَ القَلبِ مِن كُلِّ احتِمالِكَأنَّ الحُبَّ أقْفَرَ مِن فُؤَاديوَذاكَ الطَّيفُ هاجَرَ مِن خَياليأُعانِدُ مَوجَ أحلامي وَأَرسُوكَفُلكٍ غاصَ في عُمقِ المُحالِلِماذا حِينَ تَفجَعُنا الليالييَحارُ الفِكرُ وَالرُّؤيا تُغالي________________نائلة أبو طاحونفلسطين/ طولكرم29/9/2020 ......
#مُغَالاة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693660

ال يسار الطائي : التسول الانيق
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي فتيات بعقدهن الثاني ، متأنقات يحملن اضبارة فيها اوراق مطبوعة باناقة ، بما اننا في عاشوراء و العواطف جياشة لدى كثير من اهل الوسط والجنوب فالانيقات اوراقهن فيها كتابة محيرة حقا (منظمة ابو الفضل العباس عليه السلام الانسانية لاعانة الايتام و الفقراء)و في رمضان منظمة المصطفى لاعانة العوائل المتعففة و منظمة كذا و كذا ..هذا التسول الانيق والاحتيال المنمق والمرتب عاطفيا يجرنا الى التساؤل هل ان الفتيات لهن من يتبنى عملهن الاحتيالي كما الشحاذات في الطرق و البيوت والاسواق و سيارات الكوستر الحديثة تلقيهن صباحا لتاخذهن قبل الغروب و تقاسمهن غنيمة التسول اليومي والتي لا اعرف كم تصل اصفارها؟و هل ان هكذا احتيال لا يقف خلفه مسؤول له قوة كافية لمنع الاجهزة الامنية والقضاء لايقاف هذا النصب والاحتيال؟ ....**سعد الطائي ......
#التسول
#الانيق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693659